鄉(xiāng)村教育的論文（通用19篇）

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    鄉(xiāng)村教育的論文篇一
    十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》明確指出，要實(shí)行標(biāo)本兼治，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。在中央政策層面上強(qiáng)調(diào)減負(fù)，其力度之大是前所未有的。國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確要求把減負(fù)落實(shí)到中小學(xué)教育全過(guò)程。教育部頒布的《小學(xué)生減負(fù)十條規(guī)定》是在國(guó)家層面上用行政規(guī)定的形式對(duì)減負(fù)的目標(biāo)提出了具體的執(zhí)行方案。這些強(qiáng)有力的規(guī)定和措施，大大地減輕了中小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生自由支配的時(shí)間變得越來(lái)越多。由此，學(xué)生的時(shí)間如何支配就成了政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)共同關(guān)心的話題，也使得學(xué)生的校外教育問(wèn)題提上了議事日程，特別是農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育問(wèn)題顯得尤為迫切。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)校外教育。
    論文。
    一、農(nóng)村中小學(xué)生校外教育的現(xiàn)狀。
    （一）沒(méi)有明確的校外教育目標(biāo)。
    由于沒(méi)有明確的校外教育目標(biāo)的引領(lǐng)，不少農(nóng)村中小學(xué)生又出現(xiàn)了消極利用校外時(shí)間的現(xiàn)象。從農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到教師基本沒(méi)有把學(xué)生個(gè)性化教育內(nèi)容列入到他們校外時(shí)間的使用之中，農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)也基本沒(méi)有考慮過(guò)孩子校外時(shí)間的教育問(wèn)題。也就是說(shuō)，許多農(nóng)村中小學(xué)生對(duì)校外時(shí)間的支配是沒(méi)有受到校外教育目標(biāo)調(diào)控的。
    （二）沒(méi)有可行的校外教育計(jì)劃。
    從農(nóng)村中小學(xué)生校外時(shí)間使用實(shí)際情況看，針對(duì)有多少時(shí)間用于其個(gè)性化發(fā)展的教育、通過(guò)哪些方式方法開(kāi)展教育活動(dòng)、在不同年級(jí)應(yīng)該開(kāi)展什么樣的教育活動(dòng)等方面的問(wèn)題，在所調(diào)查的農(nóng)村中小學(xué)校中，還沒(méi)有哪一所學(xué)校制訂出具有操作性的利用校外時(shí)間開(kāi)展教育活動(dòng)的計(jì)劃。
    因?yàn)闆](méi)有可行的校外教育計(jì)劃，導(dǎo)致許多農(nóng)村兒童青少年學(xué)生在安排屬于他們自己的校外時(shí)間時(shí)常常表現(xiàn)出隨意性、盲目性。
    在接受問(wèn)卷調(diào)查的農(nóng)村中小學(xué)生中，針對(duì)“你在校外時(shí)間里經(jīng)常做的活動(dòng)有哪些”這一問(wèn)題，13.3%的學(xué)生選擇“學(xué)習(xí)”,20.1%的學(xué)生選擇“體育活動(dòng)”,41.0%的學(xué)生選擇“娛樂(lè)活動(dòng)”,25.6%的學(xué)生選擇“上網(wǎng)游戲”.由此可見(jiàn)，有三分之二的學(xué)生把校外時(shí)間都花在“娛樂(lè)活動(dòng)”和“上網(wǎng)游戲”上，選擇“學(xué)習(xí)”和“體育活動(dòng)”的三分之一的學(xué)生中也不一定就是在參加與教育相關(guān)的學(xué)習(xí)與體育活動(dòng)。這種校外時(shí)間的使用情況，不僅違背了減負(fù)和規(guī)范辦學(xué)行為的初衷，而且對(duì)于處在時(shí)間上的農(nóng)村中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，也是一種極大的浪費(fèi)。
    （三）沒(méi)有合理的校外教育體系。
    從調(diào)研的情況看，由于缺乏系統(tǒng)的校外教育體系，導(dǎo)致中小學(xué)生參加校外教育活動(dòng)的原因各種各樣，效果也不夠理想。對(duì)“參加校外教育活動(dòng)的主要原因”,39.3%的學(xué)生選擇“自己喜歡”,50.7%的學(xué)生選擇“釋放壓力”,6.7%的學(xué)生選擇“朋友推薦”,3.3%的學(xué)生選擇“家長(zhǎng)要求”.而對(duì)“校外教育活動(dòng)結(jié)束后，是否有浪費(fèi)時(shí)間的感覺(jué)”,36.3%的學(xué)生選擇“幾乎每次都有”,僅有14.1%的學(xué)生選擇“沒(méi)有”.這些數(shù)據(jù)表明，由于缺乏校外教育體系的引導(dǎo)，絕大部分農(nóng)村中小學(xué)生參與校外教育活動(dòng)的目的和動(dòng)機(jī)是不明確的。正是因?yàn)榛顒?dòng)目的和動(dòng)機(jī)不明確，所以才會(huì)在校外活動(dòng)結(jié)束后除了14.1%“沒(méi)有”浪費(fèi)時(shí)間的學(xué)生外，都感到在浪費(fèi)時(shí)間。這實(shí)際上表明了農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育需要構(gòu)建有效的指導(dǎo)體系。
    （四）沒(méi)有必要的校外教育條件。
    農(nóng)村中小學(xué)生校外教育活動(dòng)的開(kāi)展不同于他們的學(xué)校教育，需要農(nóng)村社會(huì)文化部門的配合，如少年宮、文化宮、展覽館、博物館、圖書(shū)館、閱覽室以及未成年人道德教育基地的開(kāi)放和使用，還需要農(nóng)村社區(qū)或基層組織為農(nóng)村中小學(xué)生校外教育活動(dòng)的開(kāi)展創(chuàng)造必要的條件，如參與社會(huì)實(shí)踐、參加各類志愿活動(dòng)，都得有專人的安排和指導(dǎo)。
    而這些在當(dāng)下農(nóng)村是難以做到的。此外，一些唯利是圖的商人利用農(nóng)村中小學(xué)生的校外時(shí)間，開(kāi)辦一些像所謂的“特長(zhǎng)班”、“提高班”、“興趣班”等培訓(xùn)班誘使家長(zhǎng)要求孩子參加，變相地把校外教育變成了學(xué)校教育的延伸；一些電子游戲廳、錄像廳、卡拉ok廳、舞廳歌廳等成人娛樂(lè)場(chǎng)所，往往也想方設(shè)法吸引農(nóng)村中小學(xué)生進(jìn)去消磨校外時(shí)間。
    （五）沒(méi)有足夠的校外教育動(dòng)力。
    農(nóng)村中小學(xué)生校外教育是在一種完全不同于學(xué)校教育狀態(tài)下開(kāi)展的，校外教育開(kāi)展的效果如何取決于農(nóng)村中小學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性和內(nèi)在動(dòng)力。調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)生并沒(méi)有在校外時(shí)間參加教育活動(dòng)的動(dòng)力。
    原因可能是多方面的：
    一是農(nóng)村中小學(xué)校對(duì)學(xué)生校外教育沒(méi)有建立相應(yīng)的考核、評(píng)價(jià)體系；二是農(nóng)村中小學(xué)校教師對(duì)于學(xué)生校外教育這項(xiàng)軟任務(wù)沒(méi)有提出明確要求，學(xué)生對(duì)于是否參加校外教育活動(dòng)既不需要口頭匯報(bào)，也不需要提交書(shū)面。
    總結(jié)。
    ；三是農(nóng)村家長(zhǎng)一般不愿意讓孩子放下學(xué)?？荚囆枰獙W(xué)習(xí)的功課去參加校外教育活動(dòng)。沒(méi)有學(xué)校、教師和家長(zhǎng)的督促，缺乏自控能力的農(nóng)村中小學(xué)生自己自覺(jué)參加校外教育活動(dòng)的動(dòng)力肯定是難以調(diào)動(dòng)和維持的。
    此外，一些農(nóng)村機(jī)構(gòu)和單位對(duì)于缺乏經(jīng)濟(jì)效益的中小學(xué)生校外教育活動(dòng)也往往缺乏興趣，即使有些學(xué)生想去參加一些社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)，由于受到冷遇，也可能失去了本來(lái)就難得的積極性。因?yàn)槿鄙倭诉@些來(lái)自外部的動(dòng)力，農(nóng)村中小學(xué)生參加校外教育活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力必然也會(huì)受到影響。
    農(nóng)村中小學(xué)生校外教育存在的問(wèn)題還表現(xiàn)在其他方面，如校外教育沒(méi)有應(yīng)有的地位、缺少可借鑒的經(jīng)驗(yàn)等，這些都嚴(yán)重地影響了農(nóng)村中小學(xué)生校外教育活動(dòng)的開(kāi)展。
    （一）農(nóng)村學(xué)校認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中不重視農(nóng)村中小學(xué)校的工作重心往往要受到地方教育行政部門制定的對(duì)其考核、評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系的引導(dǎo)與制約，地方教育行政部門對(duì)農(nóng)村中小學(xué)校所開(kāi)展的各種檢查驗(yàn)收、視導(dǎo)督導(dǎo)、定期考評(píng)等行為，都是與其考核評(píng)價(jià)指標(biāo)體系相聯(lián)系的。
    在某種意義上說(shuō)，地方教育行政部門對(duì)各農(nóng)村中小學(xué)校工作的評(píng)價(jià)，就是依據(jù)這些學(xué)校在上述具體考核過(guò)程中的數(shù)據(jù)或表現(xiàn)來(lái)下結(jié)論的。某些地方教育行政部門都沒(méi)有把校外教育作為對(duì)他們進(jìn)行考核、評(píng)價(jià)的內(nèi)容。這就直接導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于其學(xué)生校外教育的認(rèn)識(shí)不到位、不重視。
    （二）農(nóng)村教師認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致實(shí)踐中不作為地方教育行政部門考核評(píng)價(jià)農(nóng)村學(xué)校的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)又間接細(xì)化為農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其教師考核評(píng)價(jià)的維度和細(xì)則。
    農(nóng)村中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其教師的考核評(píng)價(jià)重點(diǎn)是教育教學(xué)的質(zhì)量。而教育教學(xué)質(zhì)量高低有非常具體的指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)的手段也是各種各樣。絕大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都沒(méi)有把學(xué)生的校外教育作為對(duì)其教師的考核指標(biāo)。由于農(nóng)村學(xué)校教師對(duì)其學(xué)生校外教育的重要性認(rèn)識(shí)不到位，于是往往把眼光局限在要求學(xué)生在校外時(shí)間為提高考試成績(jī)的文化課學(xué)習(xí)上。
    而這種做法與減負(fù)之后增加學(xué)生校外自由時(shí)間的方向是不一致的，讓學(xué)生科學(xué)利用校外時(shí)間，努力提高綜合素養(yǎng)，為其未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)才是減負(fù)的應(yīng)有之義。
    （三）農(nóng)村家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致行動(dòng)中不履行大多數(shù)望子女成龍鳳的農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子利用校外時(shí)間參與的活動(dòng)是有一定的功利性的。
    家長(zhǎng)注重讓孩子看與升學(xué)考試相關(guān)的各種教輔讀物。如果孩子仍學(xué)有余力，就讓他們參加各種輔導(dǎo)班、提高班，目的往往只有一個(gè)，就是為了提高考試分?jǐn)?shù)，最終能在小升初、中考、高考等各種重要考試中取得好成績(jī)。許多農(nóng)村家長(zhǎng)沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到孩子綜合素養(yǎng)的重要性，沒(méi)有考慮到應(yīng)當(dāng)利用校外時(shí)間，采取各種措施彌補(bǔ)孩子學(xué)校教育的不足。
    （四）農(nóng)村社會(huì)認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致教育條件不具備農(nóng)村社會(huì)還沒(méi)有對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生校外教育予以足夠的重視，沒(méi)有能夠?yàn)檗r(nóng)村中小學(xué)生校外教育創(chuàng)設(shè)必要的條件，在開(kāi)展農(nóng)村中小學(xué)生校外教育所要涉及的具體方面時(shí)，也沒(méi)能給予積極的配合。
    各種社會(huì)媒體沒(méi)有給予農(nóng)村中小學(xué)生校外教育予以足夠的重視，不僅在一些面向大眾的媒介上缺少農(nóng)村中小學(xué)校開(kāi)展校外教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)、做法和研究成果的報(bào)道，而且在一些專門研究中小學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的媒介上，對(duì)于農(nóng)村中小學(xué)生校外教育的研究也很鮮見(jiàn)。
    農(nóng)村文化部門對(duì)開(kāi)展農(nóng)村中小學(xué)生校外教育也缺乏積極性，像少年宮、文化宮、圖書(shū)館等單位或部門，由于缺少工作經(jīng)費(fèi)和人手，一般也很少把農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育作為他們工作的內(nèi)容與職責(zé)，更沒(méi)有建立相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。
    （一）地方政府應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮引領(lǐng)作用。
    解決農(nóng)村孩子“能上學(xué)”的問(wèn)題依靠政府，解決“上好學(xué)”的問(wèn)題依靠政府，解決農(nóng)村孩子的校外教育問(wèn)題仍然要依靠政府。
    一要建章立制。
    政府要通過(guò)制定制度引導(dǎo)全社會(huì)成員關(guān)注和參與學(xué)生的校外教育，將解決農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育問(wèn)題上升為政府意志。
    二要加強(qiáng)管理。
    政府要從管理機(jī)制入手，嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決取締農(nóng)村中小學(xué)校園周邊200米內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所和電子游戲經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，進(jìn)一步凈化校園周邊環(huán)境。嚴(yán)格執(zhí)行兒童青少年不得進(jìn)入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧的規(guī)定，認(rèn)真落實(shí)在網(wǎng)吧終端安裝不健康內(nèi)容的過(guò)濾軟件。積極營(yíng)造綠色上網(wǎng)環(huán)境，大力加強(qiáng)兒童青少年在家中文明上網(wǎng)的教育和引導(dǎo)。
    三要?jiǎng)?chuàng)造條件。
    政府可以通過(guò)增加投入，添置必要的設(shè)備條件，采取“購(gòu)買社會(huì)服務(wù)”的形式，為兒童青少年在校外時(shí)間開(kāi)展體育、文藝、科普等形式多樣的社團(tuán)活動(dòng)提供必要的條件和保障。
    （二）農(nóng)村社區(qū)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用。
    農(nóng)村社區(qū)是農(nóng)村中小學(xué)校的所在地，對(duì)于農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育具有一定的義務(wù)和責(zé)任。
    一是要建好基地。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中小學(xué)生校外教育活動(dòng)的開(kāi)展受到經(jīng)濟(jì)落后的制約。因此，農(nóng)村社區(qū)應(yīng)該籌集資金，建好農(nóng)村中小學(xué)生校外教育活動(dòng)的基地。
    要建好農(nóng)村社區(qū)文化宣傳站，購(gòu)買童話故事、科教、手工類等科普類圖書(shū)資料，以滿足孩子們?cè)谛Ｍ鈺r(shí)間閱讀的需要；要建好農(nóng)村社區(qū)“兒童樂(lè)園”,購(gòu)買體育器材和健身游樂(lè)設(shè)備，以滿足兒童青少年對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的需要；要經(jīng)常組織開(kāi)展形式多樣的公益性活動(dòng)，以豐富農(nóng)村中小學(xué)生校外生活。
    二是組織好志愿者。
    每個(gè)農(nóng)村社區(qū)都有一些行業(yè)專家、技術(shù)能手和民間藝人，他們各有各的特長(zhǎng)，有的擅長(zhǎng)文藝，有的擅長(zhǎng)繪畫(huà)，有的擅長(zhǎng)編織等，一些“能人”愿意當(dāng)志愿者，愿意把自己的拿手本事教給鄉(xiāng)鄰孩子。
    因此，農(nóng)村社區(qū)要善于把這些“能人”組織起來(lái)，積極承擔(dān)指導(dǎo)農(nóng)村中小學(xué)生校外教育的義務(wù)。
    （三）農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教育引導(dǎo)作用。
    農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育雖然是課堂教學(xué)之外的任務(wù)，但也是學(xué)校教育的延續(xù)和重要補(bǔ)充，幾乎涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面，應(yīng)該引起農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的高度重視。
    一要開(kāi)發(fā)校外教育資源。
    一方面，校外教育為校本課程的研發(fā)提供了豐富的資源，為校本課程的健康發(fā)展提供了廣闊的空間。
    另一方面，校本課程為校外教育的開(kāi)展提供了豐富的內(nèi)容，為校外教育的實(shí)施提供了有效的平臺(tái)。
    由于校本課程和校外教育都具有地方性特色，都是從地方的實(shí)際出發(fā)，并為地方政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展服務(wù)的，因此，農(nóng)村學(xué)校在開(kāi)發(fā)學(xué)生校外教育資源時(shí)，一定要與開(kāi)發(fā)具有地方特色的校本課程相結(jié)合。
    二要提供校外教育活動(dòng)場(chǎng)所。
    作為農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)，首先，要明確校外教育的目的。隨著孩子校外時(shí)間的增多，引導(dǎo)孩子充分利用校外時(shí)間，開(kāi)展校外教育活動(dòng)，顯得十分必要。家長(zhǎng)必須認(rèn)識(shí)到，校外教育與學(xué)校教育不一樣，校外教育的重點(diǎn)應(yīng)放在增加孩子的生活體驗(yàn)和滿足孩子的成長(zhǎng)需求方面。
    由于孩子的生活體驗(yàn)與成長(zhǎng)需求體現(xiàn)在他們參與的校外活動(dòng)的方方面面，因此，校外活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不僅要考慮孩子本人的興趣愛(ài)好，而且要考慮孩子個(gè)性等方面的健康發(fā)展，讓孩子能夠真正做到，在自己主宰的校外時(shí)間里，充分調(diào)動(dòng)自己的精力和潛能，盡力發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，真正感受、體驗(yàn)校外活動(dòng)給他們帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。
    其次，要負(fù)起監(jiān)管職責(zé)。
    由于農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育大多不在學(xué)校，因此，僅靠政府、社區(qū)和學(xué)校是不夠的，家長(zhǎng)要承擔(dān)起監(jiān)管責(zé)任。在校外時(shí)間里，一方面，家長(zhǎng)要給孩子提供一個(gè)屬于他們自己的空間，在這一空間里，他們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，在條件許可的情況下，自主安排活動(dòng)內(nèi)容，自主選擇活動(dòng)形式，自主體驗(yàn)活動(dòng)效果；另一方面，由于中小學(xué)生是未成年人，作為監(jiān)護(hù)人，要關(guān)心他們的安全，引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離不健康的環(huán)境，教育他們自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面信息的影響，切實(shí)負(fù)起監(jiān)管的責(zé)任。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇二
    [摘要]有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)效率、效果以及效益，這對(duì)于當(dāng)今教育理念陳舊、教學(xué)內(nèi)容孤立以及教學(xué)評(píng)價(jià)片面的農(nóng)村小學(xué)教育而言，無(wú)疑是一種觸動(dòng)。
    其倡導(dǎo)的“先學(xué)后教”、“先教后學(xué)”以及“學(xué)教生成”的理論精華，為改善農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)時(shí)問(wèn)題提供了有益的借鑒和啟示，值得我們深入探索。
    [關(guān)鍵詞]有效教學(xué);農(nóng)村;小學(xué)教育。
    一、有效教學(xué)的概念。
    根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典的有關(guān)解釋，大家對(duì)“有效”一詞的理解，主要停留在“能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的”上。
    換句話說(shuō)，“有效果”在教學(xué)中，主要是指學(xué)生取得的進(jìn)步或發(fā)展。
    關(guān)于教學(xué)有效性，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該包括三重意蘊(yùn)：有效果、有效率、有效益。
    這在注重教育實(shí)效性的今天，有著重大的意義。
    教學(xué)活動(dòng)是否達(dá)到目的，在活動(dòng)過(guò)程中是不是盡量節(jié)約成本(時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本)以及教學(xué)目的的“準(zhǔn)確性(即是否是受教育對(duì)象真正需要的)，都應(yīng)該成為衡量教學(xué)有效性的重要指標(biāo)。
    總結(jié)起來(lái)，就是以盡量少的時(shí)間、精力和物力的投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。
    它著力于教師的教學(xué)行為，但是以學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果為歸宿。[1]。
    這對(duì)于當(dāng)今農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)的改進(jìn)和完善，有著重要的推動(dòng)作用和理論探索空間。
    其概念本身所涵蓋的對(duì)教育目的的體現(xiàn)、對(duì)教學(xué)成本的珍惜以及對(duì)教學(xué)目的的有效把握，對(duì)于解決農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)中的問(wèn)題、改善農(nóng)村小學(xué)教育的質(zhì)量有著重大的啟示和借鑒作用。
    以往關(guān)于“農(nóng)村小學(xué)教育存在的問(wèn)題”方面的研究大多集中在對(duì)教育教學(xué)設(shè)施、師資隊(duì)伍建設(shè)、課程設(shè)置、學(xué)校布局管理等這些宏觀方面的內(nèi)容加以把握，較少注重農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)本身。
    這造成了大家對(duì)農(nóng)村小學(xué)教育存在問(wèn)題的理解較為片面，不利于其更好更快的進(jìn)行完善和提高。
    因此，為了更深入地了解農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)存在的困境，我們用較為微觀的視角來(lái)進(jìn)行審視，希望能夠有所發(fā)現(xiàn)。
    1、教學(xué)理念陳舊。
    經(jīng)過(guò)研究，我們發(fā)現(xiàn)，制約著農(nóng)村小學(xué)教學(xué)發(fā)展的重要因素之一，是農(nóng)村小學(xué)教師教學(xué)理念的落后與陳舊，并由此導(dǎo)致教學(xué)方式和方法長(zhǎng)期得不到改進(jìn)。
    其中大部分的教師仍然堅(jiān)持“一塊黑板一張嘴，一支粉筆一本書(shū)”的教學(xué)模式，[2]這背后隱藏的陳舊的教育理念顯而易見(jiàn)。
    大多數(shù)農(nóng)村教師仍然認(rèn)為，在教育教學(xué)的活動(dòng)中，教師居于中心地位。
    “教師講什么，學(xué)生學(xué)什么”的教師知識(shí)權(quán)威的思想不容置疑，也無(wú)需置疑。
    這直接導(dǎo)致學(xué)生的求知欲和探索欲在教師的“不容置疑”之中大打折扣，甚至被完全扼殺掉。
    教師這種“掰開(kāi)揉碎”的“填鴨式”和“滿堂灌”的理念和由此所支配的教學(xué)行為，不僅沒(méi)有使課堂教學(xué)的效率有所提高，還阻礙了學(xué)生自行探索知識(shí)并將所學(xué)知識(shí)主動(dòng)運(yùn)用于指導(dǎo)生活實(shí)踐的能力和自覺(jué)性的發(fā)展。
    目前，由于農(nóng)村小學(xué)普遍存在著陳舊教學(xué)理念帶來(lái)的困擾，使得農(nóng)村小學(xué)教學(xué)效果并不理想，教學(xué)水平也相對(duì)落后于城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)。
    2、教學(xué)內(nèi)容孤立。
    由于教師教學(xué)理念陳舊，導(dǎo)致教師所教授內(nèi)容多局限于書(shū)本，既脫離生活實(shí)際，又缺少知識(shí)之間的聯(lián)系，使得教授內(nèi)容彼此孤立，舊知識(shí)的掌握不能很好地促進(jìn)新知識(shí)的理解，新知識(shí)的學(xué)習(xí)無(wú)益于舊知識(shí)的鞏固，久而久之，教師教學(xué)效率低下，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣匱乏，導(dǎo)致了學(xué)生厭學(xué)、家長(zhǎng)無(wú)視學(xué)校教育的局面。
    雖然在目前的發(fā)展?fàn)顩r之中，存在政府方面，學(xué)校方面，社會(huì)方面等一系列宏觀領(lǐng)域的問(wèn)題，但是，作為踐行農(nóng)村小學(xué)教育改革的一線教師，從自身方面找原因，顯得尤為重要。
    目前，在相對(duì)落后的農(nóng)村小學(xué)教育中，單純講授書(shū)本知識(shí)并通過(guò)“死記硬背”的方式來(lái)鞏固知識(shí)的現(xiàn)象還屢屢存在，這既是一種教育資源的浪費(fèi)，也是一種教育準(zhǔn)備的欠缺，是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的重要原因。
    3、教學(xué)評(píng)價(jià)片面。
    由于舊人才觀、質(zhì)量觀的影響，“以分論人、以分量才”的片面現(xiàn)象長(zhǎng)期存在，社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校的教育質(zhì)量是以升學(xué)率的高低作為標(biāo)準(zhǔn)。
    而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)教師的標(biāo)準(zhǔn)又是以分?jǐn)?shù)的優(yōu)良中差來(lái)考核績(jī)效。
    這些壓力，沒(méi)能在教師這里得到適當(dāng)?shù)木徑夂娃D(zhuǎn)化，原封不動(dòng)的施加在學(xué)生身上。
    于是，很多農(nóng)村小學(xué)仍然是“以分?jǐn)?shù)論英雄”。
    這種單一而片面的評(píng)價(jià)方式，無(wú)論對(duì)于學(xué)生的全面成長(zhǎng)，還是對(duì)于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，都會(huì)產(chǎn)生不利的作用。
    1、先學(xué)后教，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。
    在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教師習(xí)慣了“照本宣科”，學(xué)生也習(xí)慣了“照葫蘆畫(huà)瓢”，這在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)教育中，還是較為普遍的現(xiàn)象。
    作為開(kāi)展素質(zhì)教育的主力軍，農(nóng)村小學(xué)教育必須吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從優(yōu)秀的教育理念中借鑒其精華。
    對(duì)于農(nóng)村小學(xué)生而言，有著與城市兒童一樣的好奇心和求知欲，作為教師，應(yīng)該充分借助小學(xué)生對(duì)于知識(shí)的探索欲望和熱情，“不憤不悱不啟不發(fā)”，將學(xué)生真正引領(lǐng)進(jìn)知識(shí)的海洋。
    只要學(xué)生真正對(duì)老師所教授的知識(shí)感興趣，對(duì)學(xué)習(xí)和探索感興趣，一些外在的對(duì)學(xué)習(xí)造成影響的客觀因素便不能成為影響農(nóng)村教學(xué)效率的重大問(wèn)題，農(nóng)村的小學(xué)教育也便真正走上了良性發(fā)展的道路。
    2、先教后學(xué)，注重知識(shí)的聯(lián)絡(luò)溝通。
    有效教學(xué)中所說(shuō)的“先教后學(xué)”，并非農(nóng)村小學(xué)教師理解的傳統(tǒng)意義上的“老師教什么，學(xué)生學(xué)什么”，它是強(qiáng)調(diào)聯(lián)系和發(fā)展的。
    有效教學(xué)啟示我們，在具體的教學(xué)過(guò)程中，不僅要修正以往“教師教，學(xué)生學(xué)”的刻板方式和授課內(nèi)容，應(yīng)把教師的教看作學(xué)生的學(xué)的積淀和導(dǎo)引。
    要用“教”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)將之前學(xué)過(guò)和之后即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容貫穿起來(lái)，將書(shū)本知識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際生活直接經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。
    這里的“先教后學(xué)”，與以往的傳統(tǒng)教學(xué)比起來(lái)，難度要大得多，這需要置身于農(nóng)村小學(xué)教育的一線教師不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，促進(jìn)自身對(duì)教育教學(xué)的領(lǐng)悟，并最終形成自己引導(dǎo)幫助學(xué)生的技能技巧。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]周子游，張瑩.有效教學(xué)與“教學(xué)都是有效的”——論有效教學(xué)概念的科學(xué)性特質(zhì)[j].高等函授學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2011(12)。
    [2]張碩.農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀及思考[j].教育實(shí)踐與研究，2012(3)。
    [3]潘超有效教學(xué)概念重構(gòu)探析[j].教學(xué)與管理，2011(3)。
    [4]龍寶新，陳曉端.有效教學(xué)的概念重構(gòu)和理論思考[j].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2005(7)。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇三
    禮是中華文化中獨(dú)有的概念，也是一個(gè)多維度的范疇，是我國(guó)古代社會(huì)政治、倫理規(guī)范與禮儀的總和。禮儀是指以建立和發(fā)展和諧的社會(huì)生活和人際關(guān)系為目的，由人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)交往中逐漸形成，并以禮節(jié)、禮貌、風(fēng)俗、習(xí)慣和慣例等方式固定下來(lái)的約定俗成的行為規(guī)范。禮儀素質(zhì)是指人在禮儀方面所具有的相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)，是人的素質(zhì)的重要方面。
    題目：
    淺談中學(xué)生文明禮儀教育。
    摘要：
    禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個(gè)人類社會(huì)過(guò)程中，反映著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，標(biāo)志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現(xiàn)。禮儀是人自身最應(yīng)達(dá)到的高地，文明、誠(chéng)信、互敬，高素質(zhì)，這些全是禮的代名詞，全是禮儀價(jià)值的體現(xiàn)。
    關(guān)鍵詞：
    中學(xué)生；文明禮儀；教育。
    禮儀本是為了維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的，它貫穿于整個(gè)人類社會(huì)過(guò)程中，反映著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，標(biāo)志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現(xiàn)。
    自中國(guó)進(jìn)入wto后，各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)皆嚴(yán)格按照公平競(jìng)爭(zhēng)，等價(jià)交換，信守合同等規(guī)則來(lái)運(yùn)行，良好的社會(huì)風(fēng)尚和安定的社會(huì)環(huán)境也是必不可少的，而禮儀在提高人們的道德修養(yǎng)，規(guī)范人們的行為，凈化社會(huì)環(huán)境等方面起著十分重要的作用，它能使人們?cè)诮煌谢プ鸹ゾ矗湍老嗵?，形成良好的社?huì)風(fēng)氣，對(duì)創(chuàng)造社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，規(guī)范文明公民的行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，所以，時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)主義的建設(shè)離不開(kāi)禮儀。
    以君子風(fēng)范待人接物，以禮儀行動(dòng)處事納事，在與他人談和中，禮可以決定成敗，在天災(zāi)人禍中，禮可以決定生死，在待人處事中，禮可以決定是非，在競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)中，禮可以決定優(yōu)劣。羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果要替成功的人找出一個(gè)最起碼的秘訣，大概你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們只是克服了自己的'沉淪，以禮服人、待人?！?BR>    所以人會(huì)禮行禮往往決定著一切。良好的禮儀習(xí)慣是一種資本，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格，情操，可以影響一個(gè)人的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)，人的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)，真誠(chéng)，理解，互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間，文明禮儀作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分，也是學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容之一，應(yīng)該引起我們每一個(gè)教育工作者的重視。
    禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，是要從青少年抓起的，但由于我國(guó)教育中的“應(yīng)試教育”弊端，使中小學(xué)被迫注重升學(xué)率，從而輕視了良好道德文明行為的養(yǎng)成，造成了青少年基礎(chǔ)倫理道德的欠缺和文明禮儀意識(shí)的淡薄。
    所以提高自身修養(yǎng)開(kāi)展文明禮儀教育，讓學(xué)生從現(xiàn)在起能在社會(huì)上做個(gè)懂文明禮儀的公民，在家做個(gè)懂禮貌的孩子，在學(xué)校做個(gè)懂文明禮儀的好學(xué)生，已是擺在教育者面前一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題。
    那么怎樣來(lái)對(duì)青少年進(jìn)行禮儀教育呢？青少年首先應(yīng)接受道德教育，讓他們明白心術(shù)、懂得孝順仁愛(ài)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信謙讓，然后才是科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。這本是最科學(xué)的學(xué)習(xí)次序。遺憾的是我們現(xiàn)在的青年父母大多注重子女純書(shū)本文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了孩子最根本的道德教育。
    其實(shí)只有通過(guò)生活學(xué)習(xí)實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)孩童變化氣質(zhì)，養(yǎng)正心性，在此基礎(chǔ)之上的才藝和知識(shí)的研習(xí)，才能真正起到改善孩子，讓他真正成為社會(huì)有用之才的目的。
    近幾年來(lái)發(fā)生在大學(xué)校園的一些殺人事件的慘痛教訓(xùn)無(wú)不啟示了我們。青少年是正在成長(zhǎng)的一代新人，他們身上煥發(fā)著青春的活力與蓬勃的生機(jī)，那一份純真和自然之美是其他年齡人花費(fèi)再大的力氣也無(wú)法企及的，所以青少年的服飾以色彩鮮明、線條流暢、簡(jiǎn)潔明快為好，可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。
    我個(gè)人更提倡學(xué)生穿校服，穿統(tǒng)一的校服不僅可以淡化學(xué)生之間的貧富差距，培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念，而且校服造型簡(jiǎn)捷，活潑大方，穿著統(tǒng)一的校服整齊美觀可以讓學(xué)生感到精神振奮。
    青少年學(xué)生的頭發(fā)也是一個(gè)令人頭痛的問(wèn)題，有的學(xué)生趕時(shí)髦，燙發(fā)染發(fā)，而顯得老氣和成人化。我認(rèn)為男孩子留平頭最好，顯得整潔干凈，富有朝氣，并顯示出一種陽(yáng)剛之美，女孩子可以梳辮子或理短發(fā)，這樣就顯得清新活潑。常言道：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”,說(shuō)話時(shí)態(tài)度應(yīng)誠(chéng)懇，自然大方，言語(yǔ)應(yīng)和氣親切，聲音適中，說(shuō)話具體明了，不要模棱兩可?！吨熳油身氈氛f(shuō)：“凡為人子弟，須是常低聲下氣，語(yǔ)言詳緩，不可高言喧鬧，浮言戲笑。”《弟子規(guī)》中又說(shuō)：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊?！?BR>    這里說(shuō)的低聲下氣并不是諂媚，而是對(duì)長(zhǎng)輩的一種恭敬，這是做人的根本，也是說(shuō)話的基本禮儀。走路也有走路的禮儀，很多人往往忽略自己的走姿，其實(shí)這非常重要。有的青少年走路往往身體前仰后仰，或者左右搖晃，又或雙腳呈“八字”形。這都是我們所說(shuō)的畸形，是不美的、不規(guī)范的、不雅觀的走姿應(yīng)該克服矯正。
    對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成正確行走的姿勢(shì)更為重要，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@時(shí)候所形成的走姿，會(huì)影響他們一生，所以應(yīng)該予以留心和重視。正確優(yōu)美的走姿應(yīng)該“收腹挺胸，腳尖向前，腳跟先落地，兩臂自然擺動(dòng)，節(jié)奏快慢適當(dāng)，矯健輕快，從容不迫”.這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長(zhǎng)，而且也能體現(xiàn)青少年的朝氣。當(dāng)然“行”不只包括行走禮儀，它還包括了我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊恍┒Y儀，例如：出行時(shí)乘車的禮儀，旅游觀光的禮儀等，這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序，尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，注意禮讓就可以了。
    一個(gè)人的“站相”非常重要，這是我們中華民族特別重視的，站立是人的最基本的姿勢(shì)，優(yōu)美的站姿是優(yōu)美儀態(tài)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)那就是“站如松”.未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)最終表現(xiàn)為人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，注意汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有益內(nèi)容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂(lè)見(jiàn)的規(guī)范、故事、格言和諺語(yǔ)，精心選擇，編成系列教材。
    要加強(qiáng)文明禮儀教育與養(yǎng)成教育，形成中華民族獨(dú)有的文明禮儀規(guī)范、道德人格、強(qiáng)大的民族向心力和凝聚力。使他們能夠擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史重?fù)?dān)，并為創(chuàng)造一個(gè)充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、和諧、溫馨的精神文明世界，促進(jìn)整個(gè)人類的道德進(jìn)步而努力！
    參考文獻(xiàn)：
    [2]鄒明清.中小學(xué)生禮儀教育策略研究[j].科學(xué)咨詢(教育科研),2007(14):19.
    鄉(xiāng)村教育的論文篇四
    小班化分組課堂的實(shí)施對(duì)教師的教學(xué)觀念和教研能力起著很大的促進(jìn)作用：1.教學(xué)觀念得到轉(zhuǎn)變。
    小班化分組課堂使教師更虛心求教，認(rèn)真探索，嘗試新的課堂教學(xué)方法。
    教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，使教師開(kāi)始更重視教法研究，更重視學(xué)法指導(dǎo)，力求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，努力引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
    在抓實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。
    2.教科研能力得到提升。
    作為一名教師，能否把握好課堂教學(xué)，能否緊扣教學(xué)要求上出有質(zhì)量的課，能否在學(xué)生中取得較好反饋，這是至關(guān)重要的。
    小班化教學(xué)實(shí)驗(yàn)為教師成材創(chuàng)造了條件，在這片“試驗(yàn)地”里，毫無(wú)拘束地自由探索，嘗試有效的教學(xué)方法，以使自己的業(yè)務(wù)能力不斷提高。
    一、六個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)模式是構(gòu)建幸福課堂的關(guān)鍵。
    根據(jù)“小班化分組課堂”，要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。
    組織教師對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行研究，重視對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，力求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，努力引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
    著眼于“學(xué)”、服務(wù)于“學(xué)”———為了學(xué);落實(shí)于“學(xué)”，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流、合作，學(xué)習(xí)中解放學(xué)習(xí)力———學(xué)會(huì)學(xué)、善于學(xué)、樂(lè)于學(xué);提高課堂教學(xué)效率———高效學(xué)的角度，積極推進(jìn)課改，創(chuàng)新“六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。
    1.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)在課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的建構(gòu)中，應(yīng)重點(diǎn)把握三維目標(biāo)，力求使教師的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)高度統(tǒng)一。
    導(dǎo)入方法上可根據(jù)不同學(xué)科、不同教學(xué)內(nèi)容采用不同的形式。
    可以是以舊導(dǎo)新、以新導(dǎo)新，也可以是從生活經(jīng)驗(yàn)、思維習(xí)慣導(dǎo)入教學(xué)目標(biāo)。
    導(dǎo)入的思維模式上，要有強(qiáng)烈的新舊認(rèn)知的矛盾沖突意識(shí)，要在認(rèn)知的沖突中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    2.自主探學(xué)自主不是放任自由，要有具體的學(xué)習(xí)問(wèn)題(體例)和任務(wù)(要求)做引導(dǎo)。
    要有明確的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間以及恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。
    教師要善于發(fā)現(xiàn)各學(xué)習(xí)小組的困難和問(wèn)題(以備合作研學(xué)之用)，并適時(shí)督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。
    要求每一個(gè)學(xué)生都要找出自己的困難和問(wèn)題之所在，并形成解決問(wèn)題的初步方法。
    3.合作研學(xué)學(xué)生首先要明確合作的問(wèn)題和項(xiàng)目，有針對(duì)性地開(kāi)展合作研學(xué);學(xué)習(xí)小組的分工要明確，要有“兵教兵”“兵強(qiáng)乓”的具體責(zé)任，盡可能地開(kāi)展學(xué)生與學(xué)生之間的因材施教。
    教師要深入各小組指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作，并在小組中做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
    同時(shí)還要關(guān)注學(xué)困生的表現(xiàn)，并做個(gè)別輔導(dǎo)。
    教師在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，實(shí)時(shí)深化和促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
    4.展示賞學(xué)讓每一學(xué)習(xí)小組都有展示、交流的機(jī)會(huì)，避免少數(shù)的好生重復(fù)表演。
    要鼓勵(lì)展示的學(xué)生面向全體同學(xué)大聲地表述，同時(shí)允許同組的同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。
    教師既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、分析、欣賞，又要支持學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)，同時(shí)適時(shí)地給予激勵(lì)性評(píng)價(jià)并及時(shí)地板書(shū)。
    教師還要以精彩的串聯(lián)與精準(zhǔn)的引導(dǎo)展現(xiàn)教學(xué)智慧，讓學(xué)生欣賞的同時(shí)巧妙地將展示活動(dòng)引向深入。
    5.檢測(cè)評(píng)學(xué)組織學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)獨(dú)立完成檢測(cè)任務(wù)，此時(shí)教師的注意力要集中到學(xué)困生身上。
    對(duì)檢測(cè)的結(jié)果要給予評(píng)價(jià)，檢測(cè)題的設(shè)置可以是教材中的練習(xí)題和作業(yè)題，亦可是教師自行創(chuàng)設(shè)的補(bǔ)充題。
    但要緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，不要人為拔高難度，也不能隨意降低要求。
    檢測(cè)的目的是對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)檢測(cè)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題要當(dāng)堂補(bǔ)缺補(bǔ)漏，力求不留學(xué)債，在課堂中完成作業(yè)是最高境界。
    6.反思促學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)，自我評(píng)價(jià)，對(duì)“評(píng)價(jià)”進(jìn)行再評(píng)價(jià)。
    讓學(xué)生做的、說(shuō)的、寫(xiě)的盡可能多些，讓學(xué)生之間相互補(bǔ)充、完善、提高，進(jìn)一步提高自主合作探究水平。
    教師同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)梳理知識(shí)框架、規(guī)律、方法，并對(duì)合作小組當(dāng)堂學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。
    教師可指導(dǎo)學(xué)生思考通過(guò)本課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)掌握如何?學(xué)習(xí)方式是否掌握?今后應(yīng)如何改進(jìn)?學(xué)生反思記錄通過(guò)學(xué)習(xí)這節(jié)課，我最大的收獲是什么?我還需解決的問(wèn)題有什么?而幸福高效課堂很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)便是學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法、內(nèi)容等過(guò)程的反思。
    尋找自己的不足，從每一課的學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)反思自己的得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮今后學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該如何學(xué)。
    這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，把自己的自主合作探究學(xué)習(xí)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。
    幸福高效課堂是讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，通過(guò)自主合作探究，變課堂為自己的舞臺(tái)。
    同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓課堂充滿魅力和幸福感。
    二、實(shí)施學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制是構(gòu)建幸福課堂的動(dòng)力。
    每學(xué)期至少對(duì)所有學(xué)生單獨(dú)談話兩次以上，全面了解學(xué)生的思想、心理、生活和學(xué)習(xí)狀況及行為上的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，通過(guò)有效的方式表達(dá)自己對(duì)學(xué)生的肯定。
    該模式是以學(xué)生班級(jí)為單位，配備德才兼?zhèn)涞慕處煋?dān)任導(dǎo)師，每位導(dǎo)師負(fù)責(zé)一個(gè)小組。
    指導(dǎo)、教育和幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想和學(xué)業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)其身心健康，提高其綜合素質(zhì)的一種制度。
    它將教書(shū)育人、管理育人和服務(wù)育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，將學(xué)生的思想工作落實(shí)到實(shí)處。
    真正起到“導(dǎo)心”“導(dǎo)學(xué)”的作用，并建立相關(guān)的配套制度和印制學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師工作手冊(cè)。
    工作手冊(cè)體現(xiàn)導(dǎo)師一年的工作方案、計(jì)劃、小結(jié)，受導(dǎo)學(xué)生檔案、綜合素質(zhì)，工作紀(jì)要，學(xué)生獲獎(jiǎng)記錄，談心記錄，家長(zhǎng)聯(lián)系記錄，學(xué)生的不良記錄，學(xué)校對(duì)導(dǎo)師的考核量化等。
    同時(shí)學(xué)校不定時(shí)對(duì)導(dǎo)師的工作情況進(jìn)行檢查，一是通過(guò)向?qū)W生或家長(zhǎng)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。
    二是組織相關(guān)部門對(duì)導(dǎo)師工作手冊(cè)進(jìn)行檢查，把導(dǎo)師工作情況納入年度考核考評(píng)，從制度上保證導(dǎo)師制工作落實(shí)和推行，成為構(gòu)建幸福課堂的生命動(dòng)力。
    “小班化分組課堂+六個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)模式+學(xué)生成長(zhǎng)導(dǎo)師制”，三項(xiàng)內(nèi)容融合為一個(gè)整體。
    不僅能促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)，也有助于學(xué)生成長(zhǎng)需要。
    成為提升教育教學(xué)品質(zhì)的推動(dòng)力量，形成具有特色的教育教學(xué)管理模式。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇五
    m村位于江西省某鄉(xiāng)最東南端，群山綿延，山高路陡，植被覆蓋較好，去往該村的惟一公路正在修建，目前交通還較為落后，從縣城火車站到該村所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心需坐2小時(shí)30分鐘的鄉(xiāng)間客車，到達(dá)該村還需1小時(shí)40分鐘的車程。該村以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠種植水稻、油茶以及其他經(jīng)濟(jì)作物。在收集該村文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，筆者以實(shí)地研究的方式和深度訪談的方法進(jìn)一步調(diào)查該村的教育現(xiàn)狀。將m村的230戶居民以戶為單位對(duì)其編號(hào)，從中隨機(jī)選取30戶作為樣本，在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)對(duì)這30戶的戶主進(jìn)行了走訪，了解其家庭的基本情況和其子女的受教育情況。同時(shí)調(diào)查了該村唯一的村小學(xué)。之后采用定性與定量相結(jié)合的分析方法對(duì)資料進(jìn)行分析，以期知曉當(dāng)前農(nóng)村教育的現(xiàn)狀并對(duì)今后農(nóng)村教育工作有一定的啟發(fā)借鑒。
    二、研究發(fā)現(xiàn)。
    就教育水平來(lái)說(shuō)，該村40歲至59歲的被訪者的教育水平基本處于小學(xué)及以下水平，40歲以下的被調(diào)查者基本達(dá)到了初中水平。文盲也有一些，主要是60歲及以上的老年人群。子女基本完成或?qū)⑼瓿闪x務(wù)教育，少數(shù)大學(xué)畢業(yè)或在讀，總體看子女的教育水平比其父輩高。結(jié)合訪談得出：
    （一）義務(wù)教育受到村民的廣泛認(rèn)可。
    在國(guó)家基礎(chǔ)教育政策的大力推動(dòng)下，特別是2006年以來(lái)實(shí)施的“兩免一補(bǔ)”政策使得義務(wù)教育由家庭繳費(fèi)逐漸演變?yōu)閲?guó)家財(cái)政承擔(dān)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)村家庭對(duì)義務(wù)教育的支持，農(nóng)村義務(wù)教育的逐漸名副其實(shí)讓村民受益匪淺。訪談發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)家庭都支持孩子獲得更好的教育，僅有兩例在義務(wù)教育階段輟學(xué)外出務(wù)工，其余都已完成或?qū)⑼瓿闪x務(wù)教育。如，村民李某（中年女性，上個(gè)世紀(jì)末從鄰村嫁到該村）說(shuō)，她和丈夫的主要職責(zé)就是在家種地、照顧老人和孩子，家中主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源于自己家中種植的幾畝棉花和幾畝蔬菜；夫妻倆育有一兒一女，兒子在中心小學(xué)上五年級(jí)，女兒在本村讀三年級(jí)，學(xué)雜費(fèi)全免，目前只需交納少量的書(shū)本費(fèi)。當(dāng)談起國(guó)家的教育免費(fèi)政策時(shí)，父母和孩子都臉帶笑容，連說(shuō)政策好，兩免政策讓他們受惠不少。村民楊某（男性，60多歲，小學(xué)文化，收入以種田為主，共有13畝地，主要為花生和水稻）對(duì)于子女教育也大為認(rèn)同。他有三個(gè)子女，大女兒小學(xué)畢業(yè)，嫁給本村的一位村民多年，下有一女，在本村讀學(xué)前班。二女兒初中畢業(yè)多年，去年嫁到鄰村。三兒子先后就讀南昌大學(xué)，同濟(jì)大學(xué)，并于去年研究生畢業(yè)，現(xiàn)就職于廣州。這些年家庭的全部收入都用于了三兒子的教育費(fèi)用，但是通過(guò)談話，發(fā)現(xiàn)老人不后悔供兒子讀書(shū)，他仍然堅(jiān)信知識(shí)是農(nóng)村子弟改變命運(yùn)的較好出路。
    （二）教育投入與教育期望無(wú)明顯的性別差異。
    在訪談過(guò)程中，筆者沒(méi)有刻意區(qū)分父母對(duì)子女的教育，農(nóng)村家長(zhǎng)好像也并不在意這點(diǎn)。當(dāng)問(wèn)及女孩的教育時(shí)，大多數(shù)父母表示，“只要孩子有能力上就支持，不會(huì)因?yàn)槭桥⒕蜏p少對(duì)她的教育投入?！眒村小學(xué)肖老師也證實(shí)，“現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到了女孩也需要有文化，一般不會(huì)強(qiáng)迫女孩輟學(xué)，特別是在義務(wù)教育階段?！崩钅呈莔村的一名中年女性，初中文化，有一兒三女。小兒子在7公里外的中學(xué)上初一，住宿，一周回家一次，來(lái)回學(xué)校騎自行車。她希望自己的兒子將來(lái)能讀大學(xué)，以后從事與電腦相關(guān)的工作；大女兒24歲，就讀江西師范大學(xué)中文系；二女兒初中畢業(yè)后，自己不想讀書(shū)輟學(xué)外出打工，去年已經(jīng)結(jié)婚，三女兒現(xiàn)在讀高中，成績(jī)還不錯(cuò)。當(dāng)我們問(wèn)及有關(guān)三女兒的繼續(xù)教育時(shí)，她說(shuō)如果三女兒自己想繼續(xù)讀書(shū)的話，家里會(huì)支持?？梢?jiàn)，隨著社會(huì)的開(kāi)放和農(nóng)民觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)子女教育的性別偏見(jiàn)已不明顯，尤其是對(duì)一兒一女家庭或獨(dú)女家庭。
    （三）教育資源匱乏導(dǎo)致學(xué)齡兒童無(wú)法正常入學(xué)。
    雖然全村的義務(wù)教育貫徹基本到位，但現(xiàn)實(shí)還是存在一定的教育資源缺乏的問(wèn)題。一方面，該村現(xiàn)只有一所公立小學(xué)，內(nèi)僅設(shè)一個(gè)學(xué)前班和一至三年級(jí)各一個(gè)班。學(xué)生到了四年級(jí)時(shí)需要到20里外的鄉(xiāng)中心小學(xué)就讀，這對(duì)于10歲左右的小孩來(lái)說(shuō)是一件具有挑戰(zhàn)性的事情。另一方面，很多農(nóng)村家庭都有超生現(xiàn)象，隨著這些超生兒童入學(xué)年齡的到來(lái)，村內(nèi)小學(xué)教育資源變得越來(lái)越緊張，教師和教室不足導(dǎo)致小孩不能正常入學(xué)。每年八九月招生時(shí)，很多家長(zhǎng)都多次到學(xué)校要求自己的子女入學(xué)，但是由于只有一個(gè)學(xué)前班，所以得到順利入學(xué)的愿望較難實(shí)現(xiàn)。在調(diào)查過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多孩子到了五、六歲仍然在家玩耍而不能入學(xué)的情景。村民楊光和黃某是一對(duì)夫婦，初中文化；丈夫在外打工，逢年過(guò)節(jié)回家；妻子在家務(wù)農(nóng)，照顧子女和老人。他們育有一兒一女，女兒今年9歲才讀一年級(jí)，兒子5歲也沒(méi)去上學(xué)前班。由于入學(xué)晚，孩子養(yǎng)成了在家只顧玩耍而無(wú)心讀書(shū)的壞習(xí)慣。楊妻對(duì)子女的未來(lái)深感擔(dān)憂。這些現(xiàn)象表明該村小孩的入學(xué)和升學(xué)問(wèn)題還是比較嚴(yán)重。
    （四）教師專業(yè)素質(zhì)偏低且課時(shí)難以保證。
    “教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任?！钡{(diào)查發(fā)現(xiàn)，m村小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)相對(duì)較低，難以提供高質(zhì)量的教學(xué)及輔導(dǎo)。m村小學(xué)現(xiàn)有教師8名，學(xué)前班教師為本村多年前的一名高考落榜生。一至三年級(jí)的教師都是前幾年自己出三萬(wàn)塊錢由民辦轉(zhuǎn)為公辦的，而且年齡結(jié)構(gòu)偏大，除一名教師30多歲，其余老師都年近50或以上歲數(shù)的人了。他們大部分是由xxx時(shí)期懂點(diǎn)文化的知識(shí)青年發(fā)展而來(lái)，沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的系統(tǒng)教育。常常憑借自己日積月累的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)，教法相對(duì)陳舊、觀念落后，知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、知識(shí)面較窄等。面對(duì)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育和改革后的義務(wù)教育新課程，這些老師往往顯得力不從心。因?yàn)槿藛T緊張和經(jīng)費(fèi)有限，他們也沒(méi)有機(jī)會(huì)參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)、聽(tīng)課學(xué)習(xí)。此外，這些教師幾乎都是包班任教，即兩個(gè)教師承擔(dān)所帶班級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等科目的教學(xué)工作，剩下的一名教師作為補(bǔ)充。教師應(yīng)付正常教學(xué)工作壓力都很大，素質(zhì)教育更是無(wú)從談起。另外，由于教師大都處在半農(nóng)半教或半商半教的狀態(tài)。農(nóng)忙的時(shí)候?qū)W校都會(huì)放假，必然會(huì)壓縮學(xué)時(shí)，而家長(zhǎng)一般也樂(lè)意孩子放假能夠回家?guī)兔Α＿@樣的教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
    （五）教學(xué)設(shè)備落后且缺乏現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施。
    筆者在參觀m村小學(xué)校園時(shí)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)施十分缺乏，已經(jīng)造成正常的教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展。比如，學(xué)校沒(méi)有電鈴，上下課都是老師輪流敲打掛在一個(gè)鐵架子上的大鐵鐘。學(xué)校沒(méi)有專業(yè)的音樂(lè)和體育老師，學(xué)生上音樂(lè)課時(shí)基本是教師唱一句，學(xué)生跟著唱一句，學(xué)校除了幾件破舊的樂(lè)器外，沒(méi)有任何較好的音樂(lè)設(shè)備，現(xiàn)有一臺(tái)錄音機(jī)是一名老師從家里帶來(lái)的。學(xué)生上體育課基本是自己玩，或是教師提供一個(gè)籃球，一、二十個(gè)學(xué)生搶著亂玩。這樣的設(shè)施使不少課程無(wú)法正常開(kāi)展，更別提教育現(xiàn)代化、信息化了。學(xué)校目前沒(méi)有一臺(tái)電腦，老師也不懂什么是多媒體教學(xué)，這種信息化的落后導(dǎo)致教師的教學(xué)基本上就是照本宣科，安于現(xiàn)狀，工作沒(méi)有創(chuàng)新。在這種教育資源非常短缺的環(huán)境中，孩子無(wú)法接受良好的教育，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙農(nóng)村少年德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，素質(zhì)教育無(wú)從談起。
    （六）受教育情況日益出現(xiàn)兩極分化。
    調(diào)查中發(fā)現(xiàn)該村有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)或出外打工的基本都達(dá)到了初中畢業(yè)，但是這些人一旦初中畢業(yè)就不再上學(xué)了。主要原因是自己不想/不愿讀書(shū)，成績(jī)不足于再升學(xué)或者受到外面的誘惑而無(wú)心學(xué)習(xí)，覺(jué)得讀書(shū)沒(méi)有多大的意思，此外也不再接受相關(guān)的中等職業(yè)教育。父母對(duì)中等職業(yè)教育的招生信息不太了解，對(duì)職業(yè)教育也存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為職業(yè)教育不是大學(xué)，要上就上大學(xué)，大學(xué)都沒(méi)意思，還不如干脆不上。而那些讀到高中的孩子，目前還無(wú)一例輟學(xué)，都會(huì)選擇考取大學(xué)。就算一次落榜，基本都會(huì)選擇復(fù)讀，以求來(lái)年考取大學(xué)。村小學(xué)周校長(zhǎng)告訴筆者，2009年該村有4名高中生高考，除一名考上了江西財(cái)經(jīng)大學(xué)外，另外三名落榜生都選擇了復(fù)讀，并于次年全部考上本科院校，更有一人創(chuàng)造了該村紀(jì)錄，考上了重點(diǎn)大學(xué)。這種在教育追求上的兩極分化，勢(shì)必影響將來(lái)該村村民之間社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的分化。
    三、小結(jié)與建議。
    總體來(lái)看，該村義務(wù)教育狀況較好，但問(wèn)題也不少，主要是教育資源的缺乏、教師素質(zhì)的偏低、村民信息的閉塞及對(duì)職業(yè)教育的偏見(jiàn)等。中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，離不開(kāi)農(nóng)村教育的發(fā)展。如何更好地發(fā)展農(nóng)村教育已經(jīng)擺上了國(guó)家、社會(huì)以及農(nóng)村每一個(gè)人的議事日程。于國(guó)于民，農(nóng)村教育都有極其重要的意義。
    （一）加大投入，改善農(nóng)村教育條件與優(yōu)化學(xué)科設(shè)置。
    首先，加大農(nóng)村教育投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的現(xiàn)狀，優(yōu)化農(nóng)村學(xué)校的布局，使學(xué)齡兒童都能夠?qū)崿F(xiàn)就近入學(xué)或靈活上學(xué)。農(nóng)村教育投入不足是農(nóng)村教育存在多年的問(wèn)題，相對(duì)于城鎮(zhèn)教育投入與農(nóng)村教育需求，農(nóng)村教育投入力度非常不夠。以北京市為例，2004年以前，農(nóng)村學(xué)校和城市學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)各占政府教育支出的20%和80%，2005年以后，為兌現(xiàn)“向郊區(qū)傾斜”的承諾，兩者的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)均衡至各50%，然而我國(guó)農(nóng)業(yè)人口仍然是多數(shù)。據(jù)中國(guó)青少年研究中心所做“2013年中國(guó)青少年人口詳數(shù)”調(diào)查研究顯示，全國(guó)初中教育階段在校學(xué)生數(shù)為萬(wàn)人，農(nóng)村學(xué)生占，而農(nóng)村初中教育經(jīng)費(fèi)占全國(guó)初中教育經(jīng)費(fèi)的比例為，相差近10個(gè)百分點(diǎn)。這還不考慮城鄉(xiāng)本身對(duì)其轄內(nèi)學(xué)校的投入差距。除了財(cái)政投入，也要?jiǎng)?chuàng)造條件鼓勵(lì)家庭和社會(huì)投入到農(nóng)村教育當(dāng)中去，形成良好的尊師重教氛圍，改善當(dāng)前的農(nóng)村教學(xué)環(huán)境。其次，要繼續(xù)完善農(nóng)村義務(wù)教育的課程設(shè)置。在全球化日益加速的今天，農(nóng)村學(xué)生掌握一定的外語(yǔ)技能是不可或缺的。因此，外語(yǔ)課程的設(shè)置不能缺少，但外語(yǔ)考核無(wú)需作為一項(xiàng)國(guó)家通關(guān)的核心制度設(shè)置。同時(shí)，興趣教育和培養(yǎng)也不可或缺，這樣做有利于他們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展，具備向社會(huì)上層流動(dòng)的能力。此外，教材制定要因地制宜，增添有關(guān)農(nóng)村方面的素材，突出農(nóng)村農(nóng)業(yè)特色，使其將來(lái)留在農(nóng)村時(shí)能夠較好地為農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)。
    （二）創(chuàng)造條件，建立高素質(zhì)的農(nóng)村教師隊(duì)伍。
    教師是立教之本、興教之源。良好的教師資源是農(nóng)村教育發(fā)展的基石，要切實(shí)提高農(nóng)村教師的素質(zhì)。一方面，要采取措施吸引高素質(zhì)的人才到農(nóng)村從教，充實(shí)年輕教員，招收大學(xué)畢業(yè)生回村任教，改變教師年齡結(jié)構(gòu)偏大的現(xiàn)象；另一方面，加大對(duì)現(xiàn)有教師的專業(yè)培訓(xùn)，不斷提高其業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)水平，改變一名教師同時(shí)兼職多門學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)象，使教師教學(xué)專業(yè)化；再一方面，逐步建立完善的農(nóng)村教師社會(huì)保障體系，盡早實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教師和城市教師工資地區(qū)一體化，改變目前部分農(nóng)村教師半耕半教、半商半教的現(xiàn)狀，使其把全部精力用于教學(xué)。此外，要優(yōu)化教師隊(duì)伍的補(bǔ)充與退出機(jī)制，對(duì)于優(yōu)秀的教師要給予更多的機(jī)會(huì)和更優(yōu)的待遇，對(duì)于考核欠佳的要適時(shí)將其辭退。
    （三）轉(zhuǎn)變觀念，因情制宜加強(qiáng)職業(yè)教育。
    據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)70％以上的初中輟學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，每年約有上百萬(wàn)農(nóng)村輟學(xué)學(xué)生流動(dòng)到大城市就業(yè)。由于他們?nèi)狈ο嚓P(guān)的中等職業(yè)教育，沒(méi)有一技之長(zhǎng)，他們的就業(yè)多數(shù)停留在較低層次上。因而，要積極改變村民對(duì)職業(yè)教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加大宣傳中等職業(yè)教育招生信息，建立暢通的信息渠道，讓其有提高職業(yè)技能的機(jī)會(huì)。對(duì)于那些不想流動(dòng)到城鎮(zhèn)的農(nóng)后代，要使他們認(rèn)識(shí)到，務(wù)農(nóng)也需要文化，科技種田才是致富和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。同時(shí)，教育行政部門和職業(yè)學(xué)校也要進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，因地制宜，在實(shí)踐中不斷探索適合農(nóng)村實(shí)際和自身特點(diǎn)的職業(yè)教育模式，提高新時(shí)期村民的整體素質(zhì)。只有這樣才能使農(nóng)村的教育發(fā)展更加合理化，新農(nóng)村的建設(shè)才會(huì)更有希望。教育是科技發(fā)展，國(guó)家強(qiáng)盛，民眾富裕的關(guān)鍵。離開(kāi)了教育，我們的中國(guó)夢(mèng)將無(wú)從談起，中華民族的偉大復(fù)興也將是空中樓閣。在努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的大好時(shí)期下，付諸實(shí)干，農(nóng)村教育將獲得新一輪的發(fā)展。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇六
    教書(shū)多年，覺(jué)得教師與學(xué)生的關(guān)系很復(fù)雜。因?yàn)椋忝鎸?duì)的是幾十個(gè)性格習(xí)性不同的孩子。要想讓這個(gè)群體聽(tīng)從你這個(gè)“領(lǐng)頭羊”，還真得有“兩把刷子”。而家長(zhǎng)呢，頂多管管幾個(gè)孩子，還有親情這把尚方寶劍，否則，就能“家法處治”，因而，管理難度小一些。
    管孩子與管學(xué)生都是教育行為，有一定的聯(lián)系。
    家長(zhǎng)的義務(wù)是管孩子、教育孩子。每位家長(zhǎng)對(duì)教育孩子都有不同的理解，也都有各自的方法。有的家長(zhǎng)教育孩子是和風(fēng)細(xì)雨，有的家長(zhǎng)教育孩子是暴風(fēng)驟雨，有的家長(zhǎng)教育孩子是雷電交加……當(dāng)然，教育的效果也不盡相同。不管怎樣教育孩子，目的都是希望他們學(xué)好成才。但是，希望必定是希望，孩子買不買家長(zhǎng)的賬就很難說(shuō)了。這取決于孩子的素質(zhì)，也取決于家長(zhǎng)的威信。同一個(gè)家庭，父親的話孩子不敢不聽(tīng)，而母親的話孩子則大打折扣，因?yàn)楹⒆有哪恐懈改赣H的地位不同。同樣道理，教師與學(xué)生的關(guān)系也是管理與被管理的'關(guān)系，教師要管理好班級(jí)、要整頓好教學(xué)次序也需要方法和威信。有的教師脾氣不是很厲害，但學(xué)生跟他關(guān)系很好，愿意聽(tīng)他的話，可能是這樣的老師善于跟學(xué)生套近乎，想學(xué)生之所想，說(shuō)學(xué)生之想聽(tīng)的。而有的老師嘴皮子厲害，三言兩語(yǔ)就把學(xué)生震住了，學(xué)生對(duì)他也服服帖帖，也有的老師身強(qiáng)力壯，憑武力也能壓倒學(xué)生。最可憐的是上述的本領(lǐng)一樣也沒(méi)有的老師，又想靠死卡硬壓來(lái)管學(xué)生，其效果是挨累不落好，討學(xué)生惡意。
    所以，我認(rèn)為，教師管學(xué)生，也要像家長(zhǎng)管孩子那樣。首先得樹(shù)立起威信。怎樣樹(shù)立威信？可以憑教學(xué)本領(lǐng)，可以憑人格魅力，關(guān)鍵是砍好“程咬金的三斧頭”，來(lái)鎮(zhèn)住學(xué)生。這樣，你以后的教學(xué)才順利。
    天涯孤客。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇七
    三尺講臺(tái)，一顆愛(ài)心。放飛希望，樂(lè)此不疲。這就是我從師二十幾年來(lái)的真實(shí)寫(xiě)照，又是我的執(zhí)著追求。
    我所在的學(xué)校。距離我家70余里，當(dāng)時(shí)交通也不便利，坐車很不方便，平常在學(xué)校住，不管嚴(yán)冬酷暑我都堅(jiān)持不懈的奔波在教育的第一線，有時(shí)候冬天的早晨天亮的晚，騎著電動(dòng)車從邢臺(tái)往學(xué)校趕，真的頭頂著星星和月亮，在路上奔波近兩個(gè)小時(shí)，凍得手和腳都不聽(tīng)使喚了，有時(shí)候和人撞了車被撞在地上，不是我不起來(lái)而是穿得太厚倒在地上自己起不來(lái)，也曾被人把電動(dòng)車撞得稀巴爛。想起這些我的眼淚潸然而下。過(guò)星期了急急忙忙的騎著電動(dòng)車回邢臺(tái)，因?yàn)閮鹤?，兒子從五歲起自己呆在幼兒園，到上小學(xué)，一周回家一次，每星期一往托兒所送孩子的時(shí)候，兒子哭著、喊著不讓走，看著兒子掛滿淚花的稚嫩的小臉，我的眼淚總是無(wú)法自抑，心里一陣陣的難過(guò)和自責(zé)。但是一走進(jìn)學(xué)校，看到一張張歡樂(lè)的笑臉，我的心里馬上熱烘烘的，學(xué)生、家長(zhǎng)、老師以及村委會(huì)的熱情，讓我慢慢的喜歡上了那里?！岸耆缫蝗铡卑讯未瀹?dāng)成了第二故鄉(xiāng)，把自己的青春奉獻(xiàn)給這一片熱土。
    我把對(duì)家人的愧疚化成工作上的力量。在工作上，我關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生?！皼](méi)有愛(ài)心的教育不是成功的教育”，對(duì)學(xué)生傾滿愛(ài)心，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，轉(zhuǎn)化了許多后進(jìn)生。記得有一年我擔(dān)任了畢業(yè)班的班主任。我曾教過(guò)這么一個(gè)學(xué)生，平時(shí)貪玩，搗蛋，愛(ài)撒謊，好捉弄女生，毛病很多，在學(xué)校好打架、上課不遵守紀(jì)律，讓任課老師很頭疼?？吹竭@種情況，我沒(méi)有在班上批評(píng)他，而是在課下找他談心，幫他找自己的優(yōu)點(diǎn)。他說(shuō)：“閆老師，我不知道我的優(yōu)點(diǎn)是什么。”我說(shuō):“人人都有優(yōu)點(diǎn)，你怎么沒(méi)有呢？老師發(fā)現(xiàn)你一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是講義氣、好幫助人?，F(xiàn)在我就把這幾個(gè)同學(xué)交給你來(lái)管理，上課提醒他們不要說(shuō)話。（因?yàn)樗险n好跟這幾位同學(xué)說(shuō)話）老師相信你能行。”他看到我信任的目光說(shuō)：“閆老師，我行?！闭n下，我問(wèn)了其他老師，都說(shuō)他有所改變。可沒(méi)過(guò)幾天，他老毛病又犯了，我又找他談，說(shuō)了他現(xiàn)在的進(jìn)步，當(dāng)時(shí)我發(fā)現(xiàn)他的臉紅了。我以此又鼓勵(lì)了他，加強(qiáng)他的自信心。課上我時(shí)不時(shí)從窗外望望，他一看見(jiàn)我，沖我笑笑，就坐好認(rèn)真聽(tīng)課。經(jīng)過(guò)我不懈的努力，最終他以優(yōu)異的成績(jī)考上了重點(diǎn)中學(xué)。只有給學(xué)生的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，才會(huì)讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人?！敖瘌P凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更要愛(ài)。
    課下，做學(xué)生的朋友。有時(shí)我?guī)е鴥蓚€(gè)班的數(shù)學(xué)和班主任，在農(nóng)村，師資是很缺編的，一天上課下來(lái)很累。我想，那學(xué)生呢？他們一天都在聽(tīng)我講課，不累嗎？怎樣才能使他們感到在學(xué)校有趣呢？利用課間，增強(qiáng)他們的興趣。下課了，我和同學(xué)們一起跳繩、搖呼啦圈，然后分小組進(jìn)行比賽，給學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)愉快的環(huán)境，是他們健康茁壯的成長(zhǎng)。
    作為一名教師，注重多方位培養(yǎng)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣，工作講求實(shí)效，對(duì)學(xué)生實(shí)施因材施教。為了把自己的教學(xué)水平提高，我常常在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新班主任工作方法。嚴(yán)格地對(duì)學(xué)生訓(xùn)練課堂常規(guī)、集會(huì)常規(guī)、出操常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動(dòng)常規(guī)、參觀常規(guī)、路隊(duì)常規(guī)，并設(shè)立“衛(wèi)生星”、“守紀(jì)星”、“文明星”、“安全星”、“創(chuàng)新星”等方式激勵(lì)學(xué)生。
    我積極觀看各種教學(xué)觀摩課和報(bào)告會(huì)，不斷充實(shí)自己，借鑒優(yōu)秀的教學(xué)方法，提高自己的教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平。我積極參加各個(gè)公開(kāi)研討課，常言道：要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。我深深體會(huì)到，在當(dāng)今科研興教，呼喚反思型教師、研究型教師的新形勢(shì)下，作為一名從教多年的教師，更應(yīng)該是是不竭之泉，時(shí)時(shí)奔涌出清新的、閃爍著斑斕色彩的溪流?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”是我追求的境界。
    在我的心中，學(xué)生永遠(yuǎn)是天使，我就是為天使修補(bǔ)翅膀的人。夢(mèng)想雄鷹的翅膀，夢(mèng)想超越的輝煌，我的翅膀早已給了我的學(xué)生。在每一次雛鷹展翅的試飛里，我聽(tīng)見(jiàn)理想扣擊天堂的回響。這就是我--一名普通小學(xué)數(shù)學(xué)教師兼班主任。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇八
    我是吃土雞蛋長(zhǎng)大的一代，從小在泥巴堆中長(zhǎng)大，沒(méi)有漂亮的花裙子，也沒(méi)有昂貴的玩具，最心疼的寶貝是個(gè)吹不出聲的小喇叭。村里每個(gè)角落都留下了我的腳印，每個(gè)空間都回蕩著我的歡笑聲，很明媚的，是能感染每個(gè)鄰居的笑聲。
    鄉(xiāng)下人沒(méi)有秘密，新鮮事時(shí)時(shí)都在發(fā)生?！袄页！笔羌{鞋墊女人們的伴奏曲。高興之處，她們總是“放肆”的笑，完全找不到女子應(yīng)有的矜持；她們更不會(huì)掩飾自己的`情緒，聽(tīng)到不平之事總免不了破口大罵。鄰里之間的噓寒問(wèn)暖更是家常便飯的事，一日三餐全是。
    等成了讀書(shū)郎后，我再也沒(méi)有那樣明媚的笑聲和透明的心緒。在城里人眼中，我是一個(gè)與他們格格不入的鄉(xiāng)下人，我有著農(nóng)村孩子特有的自卑，而這自卑恰恰“得益”于我生長(zhǎng)過(guò)程中接觸到的凡人瑣事。
    于是我渴望擺脫農(nóng)村，向往燈紅酒綠。
    不久前，我有幸過(guò)上了每日有霓虹相伴的生活，每天穿梭于紅燈酒綠，喜滋滋地將一份高檔食物塞進(jìn)皮囊?？墒琴即蟮某鞘?，涌動(dòng)的人流，卻沒(méi)有一人駐足聽(tīng)我訴說(shuō)痛苦抑或歡樂(lè)的時(shí)光。
    高大的建筑將空間隔開(kāi)的同時(shí)也隔開(kāi)了人的心靈，每個(gè)人都掛著冷漠的表情，都在心里建造一座城堡，將所有的關(guān)心拒之門外，更不“施舍”任何關(guān)心于人。
    物質(zhì)的充盈無(wú)法彌補(bǔ)內(nèi)心的孤寂，我又開(kāi)始懷念鄉(xiāng)村的寧?kù)o與熱鬧，懷念那遠(yuǎn)離嘈雜和爾虞我詐的清靜地。
    鄉(xiāng)下人依舊享受著遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)吹來(lái)的山風(fēng)，嗅著夾雜麥苗和油菜花的清香味道。他們也許永遠(yuǎn)體不了人心的險(xiǎn)惡，永遠(yuǎn)不知道愁的滋味。一輩子守望著鄉(xiāng)村，守望著一畝三分地，生活很平淡，卻十分愜意。
    我想，如果有一天我們都能像鄉(xiāng)下人那樣敞開(kāi)心扉對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，生活也會(huì)那般美好！
    鄉(xiāng)村教育的論文篇九
    作為一名在鄉(xiāng)村學(xué)校任教的教師，我有幸親身體驗(yàn)了鄉(xiāng)村教育的魅力和挑戰(zhàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅通過(guò)與鄉(xiāng)村學(xué)生的互動(dòng)獲得了成就感，還深刻認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村教育面臨的許多問(wèn)題和困境。在此，我將分享我的心得體會(huì)，希望能為改進(jìn)鄉(xiāng)村教育做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
    首先，鄉(xiāng)村教育給我?guī)?lái)了許多挑戰(zhàn)。與城市學(xué)校相比，鄉(xiāng)村學(xué)校的教育資源相對(duì)匱乏，校舍破舊，教材欠缺，師資力量不足。這使得教學(xué)變得更加困難。課堂上，我必須更加重視教學(xué)方法和手段的創(chuàng)新，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，與城市學(xué)生相比，鄉(xiāng)村學(xué)生面臨更多的生活困境和學(xué)習(xí)障礙，如交通不便、家庭貧困等。作為教師，我需要更加關(guān)注他們的個(gè)別差異，給予他們更多的關(guān)愛(ài)和支持。
    其次，鄉(xiāng)村教育也給我?guī)?lái)了無(wú)盡的喜悅和成就感。在鄉(xiāng)村學(xué)校，我看到了學(xué)生們對(duì)知識(shí)的渴望和努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)。雖然他們的學(xué)習(xí)環(huán)境不如城市學(xué)生優(yōu)越，但他們用自己的毅力和勤奮彌補(bǔ)了這一差距。我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生相信自己，鼓勵(lì)他們將來(lái)有無(wú)限的可能。每當(dāng)一個(gè)學(xué)生取得進(jìn)步、變得自信時(shí)，我都感到無(wú)比欣慰和自豪。這種喜悅和成就感，讓我堅(jiān)定地選擇了留在鄉(xiāng)村學(xué)校的決心。
    然而，鄉(xiāng)村教育也面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，鄉(xiāng)村學(xué)校的教育資源依然匱乏。雖然政府已經(jīng)加大了對(duì)農(nóng)村教育的投入，但鄉(xiāng)村學(xué)校依然面臨教材不齊全、校舍設(shè)施破舊、師資力量不足等問(wèn)題。這使得鄉(xiāng)村學(xué)生無(wú)法獲得良好的教育。其次，鄉(xiāng)村學(xué)生的個(gè)別差異比較大，不同有不同的特長(zhǎng)和潛能。然而，由于缺乏專業(yè)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和師資力量，很多鄉(xiāng)村學(xué)生的潛力無(wú)法得到很好地發(fā)掘和培養(yǎng)。再次，鄉(xiāng)村學(xué)生在升學(xué)問(wèn)題上也面臨著巨大的困難。由于家庭經(jīng)濟(jì)條件和地理位置等客觀條件的限制，很多鄉(xiāng)村學(xué)生無(wú)法進(jìn)入更好的學(xué)校繼續(xù)深造，這限制了他們的發(fā)展空間。
    為了改進(jìn)鄉(xiāng)村教育，我認(rèn)為首先應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村教育的投入力度。政府應(yīng)提供更多的教育資源和資金支持，改善鄉(xiāng)村學(xué)校的校舍設(shè)施、教學(xué)用具和教材質(zhì)量。其次，應(yīng)建立健全鄉(xiāng)村教育培訓(xùn)體系，提供專業(yè)的培訓(xùn)服務(wù)，幫助鄉(xiāng)村教師提高教學(xué)水平和專業(yè)能力，使他們能夠更好地滿足鄉(xiāng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校與家庭、社會(huì)的溝通與合作，形成一個(gè)共同育人的良好環(huán)境。只有這樣，鄉(xiāng)村學(xué)生的發(fā)展空間才能更大，鄉(xiāng)村教育才能得到良性循環(huán)。
    總之，鄉(xiāng)村教育給我?guī)?lái)了無(wú)盡的挑戰(zhàn)和成就感。雖然鄉(xiāng)村教育面臨著種種問(wèn)題和困境，但只要我們堅(jiān)持改進(jìn)和創(chuàng)新，相信鄉(xiāng)村教育會(huì)迎來(lái)更美好的未來(lái)。作為一名鄉(xiāng)村教師，我將繼續(xù)努力，為鄉(xiāng)村學(xué)生的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，讓每個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)生都有機(jī)會(huì)接受更好的教育，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十
    通過(guò)劉鐵芳教授發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，我知道他是一位真誠(chéng)的學(xué)者。在兩次學(xué)術(shù)年會(huì)上見(jiàn)過(guò)他，樸素中有一種睿智，謙和中有一種堅(jiān)持。
    劉鐵芳，生長(zhǎng)在一個(gè)貧困的鄉(xiāng)村，小學(xué)就讀的學(xué)校是用泥土筑起來(lái)的，師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書(shū)，幾年后進(jìn)入大學(xué)，攻讀教育學(xué)碩士、哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。從這一簡(jiǎn)歷中可以看出，他無(wú)疑是一個(gè)“愛(ài)學(xué)之人”。在《守望教育》一書(shū)他說(shuō)道：“我所夢(mèng)想的境界就是能在四壁書(shū)櫥之中做一個(gè)純粹一些的問(wèn)學(xué)之人，與此同時(shí)，又能時(shí)刻把心靈的觸角伸向人間社會(huì)的冷暖，不忘記自己作為普通個(gè)體的良知與社會(huì)一員的責(zé)任。”
    所謂“做一個(gè)純粹一些的問(wèn)學(xué)之人”，依筆者之見(jiàn)，就是對(duì)教育的復(fù)雜性保持一種敬畏，同時(shí)對(duì)教育的應(yīng)然狀態(tài)懷有一種詩(shī)意的期待和浪漫懷想;所謂“不忘記自己作為普通個(gè)體的良知與社會(huì)一員的責(zé)任”，就是以敬畏和詩(shī)意的心境去守望教育，并憑著自己的教育良知和道德、憑著理性的批判和必要的反思去表態(tài)。
    有人說(shuō)，教育的復(fù)雜性超出了人類的想象，在這一點(diǎn)上，只有愛(ài)情和幸福之類的話題可以與之媲美。面對(duì)紛繁復(fù)雜的教育巨系統(tǒng)，任何一個(gè)人都處在“無(wú)知”的境地，我們所應(yīng)做的就是“保持我們自身理智的清醒，對(duì)我們的已知保持一份謙遜，對(duì)我們的未知抱有一種敬畏，對(duì)我們探索未知的意愿，擁有一份理性的克制，不至于出現(xiàn)一種理性的自負(fù)”。
    我們的理性不是萬(wàn)能的，而世界也好，教育也好，遠(yuǎn)沒(méi)有我們想的那樣簡(jiǎn)單。然而，現(xiàn)實(shí)中總有“教育真理的代言人”出現(xiàn)，甚至在教育領(lǐng)域之外的人，只要自己上過(guò)學(xué)，都可以心安理得地對(duì)教育問(wèn)題指手劃腳。劉教授在書(shū)中指出了這種“理性的自負(fù)”的根源：“什么都說(shuō)，什么都敢說(shuō)，什么都宣稱能說(shuō)清楚，把教育的世界變成一個(gè)毫無(wú)迷魅的世界，對(duì)于教育生活缺少一份必要的敬畏之心，這其中隱含的乃是教育中的技術(shù)主義傾向。”
    “技術(shù)主義”，就是要尋求“規(guī)律”，追求“模式”。當(dāng)下，“按教育規(guī)律辦事”是很多教育工作者的一句“時(shí)髦”用語(yǔ)，總認(rèn)為教育存在著一種能提示育人本質(zhì)的確定的“規(guī)律”，只要找到了規(guī)律，按照規(guī)律的操作程序去執(zhí)行，就會(huì)收到預(yù)期的效果。于是，教育領(lǐng)域也有了“造星運(yùn)動(dòng)”，名校辦學(xué)模式和名師教案成為模仿和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，不少老師就此成了“熟練操作工”，執(zhí)行著專家、大綱、教參、教科書(shū)、名師的旨意，而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席。這就是“理性的自負(fù)”的代價(jià)。
    如果下次再遇到坐而論道、對(duì)教育侃侃而談?wù)?，在接受或批判他的觀點(diǎn)之前，我們可以先仔細(xì)品味一下劉鐵芳教授這段話：“凡把自己的教育理論、方案、謀略說(shuō)得天花亂墜者，皆不可信;凡動(dòng)輒稱“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡動(dòng)輒宣稱教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奧義說(shuō)得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革發(fā)展說(shuō)得易如反掌者，皆不可信。”
    教育是富有詩(shī)意和理想的事業(yè)，教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷，有一種“烏托邦”情結(jié)，在自己的頭腦中構(gòu)勒出一種“絕對(duì)”的“好教育”。也許，這種“好教育”永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)，但如果連理想都沒(méi)有了，教育生活只能是日復(fù)一日地耗費(fèi)生命。
    “絕對(duì)”的“好教育”在哪里?劉教授提出：“從柏拉圖到杜威，從孔子到蔡元培，多少仁人志士孜孜以求，但現(xiàn)實(shí)總是現(xiàn)實(shí)，總是匱乏的事實(shí)……但我們相信它們‘在’，‘恒在’，在我們堅(jiān)定的信念之中?！?BR>    教育事業(yè)之所以富有詩(shī)意，就在于它不是一種技術(shù)，而是“一個(gè)靈魂推動(dòng)另一個(gè)靈魂”的過(guò)程，是“一個(gè)生命點(diǎn)燃另一個(gè)生命”的過(guò)程。這一過(guò)程中，個(gè)人的體會(huì)和思考是不能缺席的，我們要時(shí)時(shí)追問(wèn)：教育的目的是什么?什么是好的教育?我們究竟為什么教?……否則，教育就毫無(wú)詩(shī)意可言，只能成為一種謀生的工具，學(xué)生就成為“工作的對(duì)象”。
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    鄉(xiāng)村教育的論文篇十一
    從鄉(xiāng)村發(fā)揚(yáng)起來(lái)，人們的生活變得越來(lái)越好，家庭美滿幸福安康。鄉(xiāng)村振興像光一樣照亮了我們的生活。
    二年前，只要一出門隨處可見(jiàn)的垃圾和亂涂亂畫(huà)的墻，讓人看見(jiàn)就很不愉快不想出門。近些年鄉(xiāng)村振興，人們都文明有禮，以前的垃圾坑變成里湖，亂涂亂畫(huà)的墻也變成了姜太公釣魚(yú)的情景。在這個(gè)湖邊還有一個(gè)棕色的涼亭夏天遮陽(yáng)擋雨很好用，涼亭幫還有很多花和小石頭，小孩子們夏天都光著腳在小石頭上玩耍大人們則在涼亭里打麻將玩撲克牌等……自從鄉(xiāng)村振興改設(shè)后原本安安靜靜的村莊變得歡聲笑語(yǔ)十分熱鬧，隨處可見(jiàn)的垃圾沒(méi)有了變得十分干凈，每個(gè)路口都有兩個(gè)大垃圾桶每天還有人會(huì)定時(shí)清理，東邊是小孩子們玩耍的地方是孩童們的專用場(chǎng)地，南邊的廣場(chǎng)則是中老年人的天堂，一到晚上唱歌跳舞打鼓的地方，顯得格外熱鬧。鄉(xiāng)村振興使村莊改頭換面給人們帶來(lái)了很多方便和快樂(lè)。幫助了那些孤苦伶仃的人們，讓他們過(guò)得開(kāi)心不再受凍挨餓衣食無(wú)憂的過(guò)好每一天。微不足道的我們又能做什么？只有不添麻煩別不遵守規(guī)矩，不聚集不賭博。好好學(xué)習(xí)加油努力為村莊甚至為國(guó)家作出偉大的貢獻(xiàn)，讓美好的明天更燦爛更輝煌。
    鄉(xiāng)村振興帶給人們?cè)S多快樂(lè)和方便。我們也應(yīng)用行動(dòng)向他們表示感謝。還有一些健身器材為幫助我們鍛煉身心。推選村干部是為了激勵(lì)那些年輕人的斗志，讓他們有上進(jìn)心。讓他們一身做則，成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。建設(shè)方式千千萬(wàn)，鄉(xiāng)村振興占一半。為美好明天加油，讓我們共同努力吧讀書(shū)人！
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十二
    我是一名農(nóng)村教師，工作在懷寧縣最艱苦偏遠(yuǎn)的xx初中，遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠，遠(yuǎn)離華燈初上、物欲橫流的誘惑，遠(yuǎn)離滿腹的雄心壯志。做共和國(guó)的誠(chéng)實(shí)本分、勤勞守紀(jì)、忠于職守的鄉(xiāng)村教育工作者。每天看著學(xué)校里枝條發(fā)芽、茁壯、衰敗，我知道，鄉(xiāng)村里的人生就是真實(shí)，就是默默無(wú)聞，就是在一屆又一屆學(xué)生的腳步聲中，尋找自己，追逐自己。
    情系桃李從愛(ài)開(kāi)始。
    “育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多?！痹诮逃纳袷サ钐酶哦嗄?，我逐漸懂得：愛(ài)是人類最美麗的語(yǔ)言，教育要從愛(ài)開(kāi)始。作為一個(gè)班主任,接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng),生活在學(xué)生中間,與學(xué)生傾心談話,深知學(xué)生需要老師的關(guān)愛(ài).而喜歡得到這種師愛(ài)的并非是一共或幾個(gè)孩子,而是全部學(xué)生。我公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其是對(duì)待差生，更是關(guān)愛(ài)有加。與學(xué)生交談溝通做知心朋友，讓學(xué)生感受的我發(fā)自內(nèi)心的家人般的關(guān)愛(ài)，從而搭起了與學(xué)生之間的感情橋梁。遇到問(wèn)題，學(xué)生樂(lè)于接受我的教育、引導(dǎo)。真的，把愛(ài)心給了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，也喜歡你所教的學(xué)科，對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)的效果當(dāng)然好。在學(xué)生心目中，我為人正直，言行一致，具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，敬業(yè)，嚴(yán)厲而又不失同情心，公平且不失靈活性。對(duì)留守學(xué)生的家長(zhǎng)，我也經(jīng)常與他們通電話，發(fā)微信，向他們匯報(bào)子女在校的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)情況。這樣，我與家長(zhǎng)建立密切聯(lián)系，進(jìn)行友好交往，不僅溝通了信息還增進(jìn)了感情交流。孩子進(jìn)步了，家長(zhǎng)也表示致謝。
    潛心教研愛(ài)崗敬業(yè)。
    “問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睘榱诉M(jìn)一步提高教學(xué)水平，我一直積極參加省、市、縣等各級(jí)組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，不斷充電，緊跟時(shí)代步伐，潛心鉆研新課程，不斷提高業(yè)務(wù)水平。利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類相關(guān)專業(yè)的書(shū)報(bào)雜志深入了解現(xiàn)代教育的動(dòng)向，開(kāi)拓教學(xué)視野和思維。在教學(xué)中，有意識(shí)地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，不是照本宣科，而是以各種教學(xué)方式營(yíng)造輕松、活潑、上進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍，用學(xué)生樂(lè)于接受的方法來(lái)教學(xué)。所帶的每一屆學(xué)生都說(shuō)我留的作業(yè)最少，考試的效果最好。在做好日常教學(xué)工作的同時(shí)，積極組織和指導(dǎo)學(xué)生參加各類征文比賽，指導(dǎo)xx同學(xué)獲安慶市征文初中組一等獎(jiǎng)，指導(dǎo)xx、xx兩個(gè)同學(xué)習(xí)作在省級(jí)報(bào)刊發(fā)表。
    忠于職守。
    一份耕耘，一份收獲。本屆畢業(yè)班，我所帶的班級(jí)獲得了學(xué)校最好成績(jī)，35人參考，18人升入省示范高中。我的努力，贏得了組織的信任，給我壓了更重的擔(dān)子；我的付出，獲得了家長(zhǎng)的口碑，給我?guī)?lái)更多的動(dòng)力；我的關(guān)愛(ài)，感受到了學(xué)生的尊重，給我滿滿的成就感！
    “近觀眼前滿目春，放眼遠(yuǎn)處春更濃?！边@次優(yōu)秀教師的評(píng)選是我未來(lái)工作的新的起點(diǎn)，我會(huì)不斷完善自身的綜合素質(zhì)，勤奮工作，開(kāi)拓進(jìn)取，為學(xué)校的教育教學(xué)工作做出更大的貢獻(xiàn)。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十三
    我國(guó)特殊的國(guó)情決定了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略必然是非比尋常的。我國(guó)幅員遼闊，人口眾多。對(duì)于我國(guó)有著6.7億農(nóng)村人口的特殊國(guó)情，要想在這種情況下既保證城鎮(zhèn)化的正常推進(jìn)，又要在城鎮(zhèn)化背景下發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，還要保持這兩者之間的平衡，必然要尋求一種特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我國(guó)人民逐漸摸索出一種適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這也是新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提出的主要背景。為了實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們創(chuàng)造性地提出了新型農(nóng)村的發(fā)展方針。它完全不同于以前農(nóng)村以農(nóng)業(yè)為主的發(fā)展形式，而是對(duì)農(nóng)村發(fā)展形式進(jìn)行了完全的創(chuàng)新，從而使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更具活力與競(jìng)爭(zhēng)力[1]。在新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，困擾農(nóng)民多年的“三農(nóng)”問(wèn)題能得到更好的解決，也有利于推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、穩(wěn)步發(fā)展。
    快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化改變了我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，為二元經(jīng)濟(jì)一體化提供了充足的條件。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)深受二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一直得不到較好的改善，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，致使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡。但是，城鎮(zhèn)化的發(fā)展大大改變了這一落后局面，有利于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的強(qiáng)大推動(dòng)力，對(duì)縮小差距有著不可估量的作用。它實(shí)現(xiàn)了資源的有效利用，改變了農(nóng)村以土地為主的單一的生產(chǎn)方式，在傳統(tǒng)農(nóng)村轉(zhuǎn)化為新型農(nóng)村的道路上做出了突出貢獻(xiàn)，特別是促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的深刻變革。
    城鎮(zhèn)化進(jìn)程帶來(lái)的生產(chǎn)力提高對(duì)新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。在改革放開(kāi)30多年的進(jìn)程中，城鎮(zhèn)化的程度一直在加深，相應(yīng)的它也促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。城鎮(zhèn)化在一定程度上改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，為新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)創(chuàng)造了必要的條件。首先，生產(chǎn)力的提高對(duì)新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作用是不可估量的。其次，生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大化和生產(chǎn)機(jī)械的先進(jìn)化、集中化，都是新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)必不可少的。城鎮(zhèn)化促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，同時(shí)也促進(jìn)了農(nóng)村的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了充足的必要條件。
    1、缺乏持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力因素。
    新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村變革中繼續(xù)發(fā)展，但是由于組織問(wèn)題等因素的不健全，導(dǎo)致發(fā)展前景堪憂。新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)概念剛剛提出，還未能在社會(huì)上得到完全普及，而且，經(jīng)濟(jì)組織方面還有不完善的地方，發(fā)展較艱難。由于沒(méi)有很好地解決新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主體問(wèn)題，在分配和積累、利益和風(fēng)險(xiǎn)等方面存在一定的不確定性，再加上缺乏相應(yīng)的激勵(lì)制度和有效的國(guó)家支持，多數(shù)農(nóng)民對(duì)新型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)信心不強(qiáng)，參與的積極性不高。
    2、經(jīng)濟(jì)管理組織不健全，管理工作粗放松散。
    由于我國(guó)的新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)起步較晚，國(guó)內(nèi)又沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，所以其組織結(jié)構(gòu)多是由國(guó)家發(fā)起建立起來(lái)的，在農(nóng)村施行的過(guò)程中出現(xiàn)了許多運(yùn)行、管理上的問(wèn)題和缺陷。首先，由于多數(shù)農(nóng)民缺乏鮮明的法律意識(shí)和知識(shí)，很多經(jīng)濟(jì)組織并未在相應(yīng)的部門登記注冊(cè)，導(dǎo)致許多管理組織不能取得合法地位。其二，管理體制不夠先進(jìn)，民主性也不夠強(qiáng)。很多組織內(nèi)部的管理者都是政府任命或自封的，沒(méi)有得到多數(shù)農(nóng)民的認(rèn)可，其決策很難得到農(nóng)民的大力支持[2]。況且，由于組織建立的倉(cāng)促性，許多必要的規(guī)章制度和管理規(guī)范沒(méi)有跟著完善起來(lái)，不利于管理工作的規(guī)范性，也嚴(yán)重限制了組織的健康發(fā)展。
    3、發(fā)展條件落后，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展緩慢。
    由長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展實(shí)踐可知，一個(gè)組織機(jī)構(gòu)的組織發(fā)展能力是和其發(fā)展前景息息相關(guān)的。但是，對(duì)于新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，其外部發(fā)展條件極其惡劣，嚴(yán)重阻礙了新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。其外部發(fā)展條件惡劣體現(xiàn)在多個(gè)方面，首先是人們對(duì)新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)存在偏差，只看到了其發(fā)展的缺陷，而忽略了其對(duì)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)作用。而且，與此相關(guān)的法律法規(guī)的配套不夠完善，不利于維護(hù)自己的合法利益。其次是新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還處于剛剛起步階段，最需要的就是國(guó)家和其他經(jīng)濟(jì)組織的扶持，但是正是由于新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)缺少這種有力的扶持導(dǎo)致發(fā)展后勁不足，發(fā)展緩慢。
    1、創(chuàng)新多種形式的經(jīng)營(yíng)模式。
    傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)雖然有一定的缺陷，但是將其與新型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相結(jié)合則會(huì)收到意想不到的效果。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)必然少不了市場(chǎng)、企業(yè)和農(nóng)民間的緊密聯(lián)系，但是新型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)要大膽開(kāi)創(chuàng)更多形式的經(jīng)營(yíng)模式，各種形式的聯(lián)合和合作都可進(jìn)行嘗試，如與中介組織、各種龍頭領(lǐng)導(dǎo)組織等合作。還要合理引導(dǎo)農(nóng)戶根據(jù)自己的需求確定經(jīng)營(yíng)模式，以實(shí)現(xiàn)新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展。
    2、充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。
    新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是面向全體農(nóng)村、以期能改善農(nóng)民現(xiàn)狀的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形式，因此在這一過(guò)程中一定要充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策時(shí)要充分尊重農(nóng)民的意愿，征詢農(nóng)民的建議，實(shí)現(xiàn)管理的民主化。另外，還應(yīng)該聘請(qǐng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專家，對(duì)這種新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)施專業(yè)的指導(dǎo)，從而保證新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在農(nóng)民的主體作用下能健康持續(xù)發(fā)展。
    3、健全新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織機(jī)構(gòu)。
    由于組織機(jī)構(gòu)不健全而引發(fā)的一系列發(fā)展問(wèn)題必須得到及時(shí)的制止，才能促進(jìn)其全新發(fā)展。所以，不僅要健全新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)組織機(jī)構(gòu)，還要對(duì)其進(jìn)行合理調(diào)整，改變其單一的管理職能，結(jié)合新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展前景，徹底完善其組織機(jī)構(gòu)，發(fā)揮對(duì)其的領(lǐng)導(dǎo)管理職能[3]。而且，還要健全與其相關(guān)的各項(xiàng)法律法規(guī)，使其管理工作有明確的依據(jù)，保證管理工作的規(guī)范性和科學(xué)性。
    城鎮(zhèn)化的趨勢(shì)是不可逆的，我們能做的就是坦然接受，更何況城鎮(zhèn)化為我們的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了極大的益處。當(dāng)前社會(huì)的工作重心就是在這種高度城鎮(zhèn)化的背景下，做好新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展工作，這必然是一項(xiàng)長(zhǎng)期且復(fù)雜的工作，但是為了社會(huì)更好的發(fā)展，我們必須圓滿完成這項(xiàng)任務(wù)。在這一過(guò)程中，我們必須做好理論與實(shí)際的完美結(jié)合，根據(jù)實(shí)際情況制定發(fā)展策略，推動(dòng)新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步健康發(fā)展。
    作者：衛(wèi)方方單位：中共西安市長(zhǎng)安區(qū)委黨校。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十四
    隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之間協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求也越來(lái)越高。本文主要針對(duì)城鎮(zhèn)化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻的原因進(jìn)行討論，提出一些能夠促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效策略。
    城鎮(zhèn)化建設(shè)論文。
    加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)發(fā)展腳步，提高農(nóng)村人民的生活水平，可以說(shuō)是我黨所領(lǐng)導(dǎo)的中央政府多年以來(lái)不變的心愿，然而在實(shí)際的城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，還是出現(xiàn)了一些問(wèn)題阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，如果城市發(fā)展水平要以犧牲農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民利益為代價(jià)的話，那樣的城鎮(zhèn)化發(fā)展不要也罷。
    2.1農(nóng)村土地利用轉(zhuǎn)化率低。
    要想更好地實(shí)現(xiàn)我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們需要看見(jiàn)二者之間存在的障礙。農(nóng)村耕地面積的減少速度太快，使得農(nóng)村土地集約化利用程度低，也就是農(nóng)村土地利用的轉(zhuǎn)化率過(guò)低，城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)換規(guī)模太大了，沒(méi)有經(jīng)過(guò)規(guī)劃就私自占有農(nóng)民耕地的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，我國(guó)已經(jīng)有超過(guò)680縣級(jí)地區(qū)人均耕地面積下降到了0.8畝警戒線面積以下。
    2.2農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源大量流失。
    第一，財(cái)政支農(nóng)比例下降。由于我國(guó)城市城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展需求不斷上升，進(jìn)一步造成了農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源的大量流失，很明顯地就反應(yīng)在了地方政府在財(cái)政支出中，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的資金投入比例下降，城鎮(zhèn)化建設(shè)在某種程度上掠奪了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人力資源、物力資源，中共中央一直希望地方政府能夠?qū)⑥r(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的投入比例提高到20%以上，但是一直都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。第二，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企向城鎮(zhèn)集聚。在城鎮(zhèn)化建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向城市方向靠攏都是潛移默化，比如長(zhǎng)期以來(lái)的城鄉(xiāng)二元戶籍制度，大量農(nóng)民工向城市涌入，甚至不再選擇回到農(nóng)村，而是選擇在城市中安家落戶，這是因?yàn)槌擎?zhèn)中醫(yī)療衛(wèi)生資源，教育資源，公共服務(wù)資源，都要比農(nóng)村好很多，自然也就沒(méi)人愿意選擇回到農(nóng)村發(fā)展建設(shè)家鄉(xiāng)。第三，農(nóng)村人口就業(yè)城鎮(zhèn)化進(jìn)程緩慢。盡管農(nóng)村人口大量涌入到城鎮(zhèn)，但這并不意味著在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)過(guò)程中，農(nóng)民就能夠徹底擺脫“農(nóng)村”身份，真正被城市所接受，實(shí)際上他們還是以“農(nóng)民工”生活著，近20年來(lái)，真正的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”人口數(shù)量不到35%，說(shuō)明農(nóng)村人口的城市融入發(fā)展進(jìn)程緩慢，城鎮(zhèn)化建設(shè)對(duì)于提高農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)所起到的刺激帶動(dòng)作用并不是很強(qiáng)。
    3.1正確處理城鎮(zhèn)化同農(nóng)村農(nóng)業(yè)間的關(guān)系。
    為了能夠更好地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)同城鎮(zhèn)化建設(shè)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提供農(nóng)民收入水平，需要地方政府能夠正確處理好城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，絕對(duì)不可以犧牲農(nóng)民的利益來(lái)?yè)Q取城鎮(zhèn)化建設(shè)成績(jī)，要把提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率放在農(nóng)村發(fā)展的首要位置上，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主動(dòng)性，城鎮(zhèn)化速度要依從于地方農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度。
    3.2做好農(nóng)村土地的合理規(guī)劃利用。
    加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村土地資源的高效合理利用，做到對(duì)土地的合理優(yōu)化配置，根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀原則，處理好農(nóng)村工業(yè)建設(shè)用地和耕地之間的關(guān)系，對(duì)那些能夠異地開(kāi)發(fā)非耕地資源的企業(yè)給予政策優(yōu)惠和鼓勵(lì)，實(shí)施老、舊廠房改造工程，能夠結(jié)合目前提出的“合鄉(xiāng)并村”項(xiàng)目，對(duì)小城鎮(zhèn)中的商品房集中開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有土地生態(tài)環(huán)境的科學(xué)治理，減少水土流失，減少因工業(yè)生產(chǎn)對(duì)農(nóng)村自然生態(tài)資源的破壞。
    3.3加強(qiáng)地方中心城鎮(zhèn)建設(shè)。
    關(guān)于中心城鎮(zhèn)的建設(shè)問(wèn)題，就是要統(tǒng)籌規(guī)劃區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，形成具有地方特色的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)集聚地，整合地方產(chǎn)業(yè)建設(shè)資源，進(jìn)而擴(kuò)大區(qū)位優(yōu)勢(shì)，盡可能地?cái)U(kuò)大中心城鎮(zhèn)的建設(shè)管理范圍，鼓勵(lì)分散的農(nóng)村人口向地方中心城鎮(zhèn)聚集，在中心城鎮(zhèn)的建設(shè)過(guò)程中，培育孵化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)性產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)更多高層次高素質(zhì)型人才，從而拉動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)。
    3.4改革績(jī)效考核制度。
    在地方中心城鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)中，還要求地方政府能夠建立一個(gè)正確的政績(jī)觀，不要去做那些華而不實(shí)的“面子工程”，要能夠真正意義上為農(nóng)民謀福利，謀發(fā)展，深入到群眾內(nèi)部去考察農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展動(dòng)向，比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的聚集程度，農(nóng)村土地的利用率，人均耕地面積情況等。
    3.5提高農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平。
    當(dāng)然，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，需要地方政府能夠加大投入，擴(kuò)大城鎮(zhèn)化建設(shè)范圍，進(jìn)而提高農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，為城鄉(xiāng)一體化建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好的交通物流環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村的“三網(wǎng)融合”力度，改善農(nóng)民住房的居住條件，擴(kuò)大農(nóng)村招商引資范圍以及投融資渠道，吸引社會(huì)各界對(duì)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行投資培育建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。
    綜上所述，既然我們已經(jīng)意識(shí)到了我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要性，那么在今后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化發(fā)展中，就必須始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀原則，正確處理城鎮(zhèn)化同農(nóng)村農(nóng)業(yè)間關(guān)系，做好農(nóng)村土地的合理規(guī)劃利用，加強(qiáng)地方中心城鎮(zhèn)建設(shè)，改革農(nóng)村建設(shè)績(jī)效考核制度，從而更好地提升農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施及服務(wù)的建設(shè)發(fā)展水平。
    [1]陶偉。區(qū)域農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建與發(fā)展策略的研究——以安徽省為例[j].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2015(2).
    [2]楊朝云。城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)良性互動(dòng)的理論思考[j].大慶社會(huì)科學(xué)，2013(4).
    [3]楊曙輝，宋天慶，陳懷軍，歐陽(yáng)作富?；诠I(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步協(xié)調(diào)發(fā)展的理性思考[j].農(nóng)業(yè)科技管理，2012(5).
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十五
    書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的`問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索他們同樣是可敬的！”
    書(shū)中字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子，特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
    教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。作為教師，“愛(ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？多讓孩子們讀書(shū)，在閱讀故事中，他們獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
    讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
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    鄉(xiāng)村教育的論文篇十六
    鄉(xiāng)村教育，作為教育的重要組成部分，一直以來(lái)都備受關(guān)注和重視。我有幸在鄉(xiāng)村教育工作中有了一段寶貴經(jīng)歷，通過(guò)與鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生和教師們的交流和互動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了鄉(xiāng)村教育的獨(dú)特魅力。在這篇文章中，我將分享我在鄉(xiāng)村教育中的心得體會(huì)。
    首先，鄉(xiāng)村教育中獨(dú)特的人情味給我留下了深刻的印象。鄉(xiāng)村學(xué)校的師生關(guān)系更加親密，師生之間的交往更加自由和平等。在鄉(xiāng)村學(xué)校，教師不僅僅是學(xué)生的老師，更是他們的朋友、親人和榜樣。我曾經(jīng)觀察到，鄉(xiāng)村學(xué)校的教師們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都像對(duì)待自己的孩子一樣，他們耐心而細(xì)致地傾聽(tīng)學(xué)生的問(wèn)題，鼓勵(lì)和激勵(lì)他們展現(xiàn)自己的才能和潛力。這種溫暖而親切的氛圍使得學(xué)生們能夠放下心防，主動(dòng)參與到教育過(guò)程中，形成了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
    其次，鄉(xiāng)村教育能夠培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基本功。由于鄉(xiāng)村學(xué)校的師資力量相對(duì)較弱，學(xué)校的課程設(shè)置也相對(duì)簡(jiǎn)單，更注重學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，大量接觸實(shí)際的問(wèn)題解決和動(dòng)手實(shí)踐，他們常常通過(guò)實(shí)際操作和觀察來(lái)加深對(duì)理論知識(shí)的理解。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生在課余時(shí)間，也會(huì)積極參加社會(huì)活動(dòng)，比如農(nóng)村農(nóng)耕體驗(yàn)、手工制作和社區(qū)義工活動(dòng)等，這些活動(dòng)使得學(xué)生能夠鍛煉自己的動(dòng)手能力和溝通能力，培養(yǎng)出的實(shí)際操作能力對(duì)他們的未來(lái)發(fā)展非常有幫助。
    再次，鄉(xiāng)村教育能夠培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。鄉(xiāng)村教育的環(huán)境相對(duì)較為艱苦，學(xué)校設(shè)施和資源有限，但鄉(xiāng)村學(xué)生們始終保持著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未來(lái)的向往。他們經(jīng)常需要面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)，比如交通不便、家庭貧困等，但他們從不因此放棄，反而更加努力地學(xué)習(xí)和奮斗。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生們?cè)谄D苦環(huán)境中的堅(jiān)持和努力，培養(yǎng)出了他們的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，使他們能夠在面對(duì)生活和工作中的種種挑戰(zhàn)時(shí)從容應(yīng)對(duì)，勇往直前。
    最后，鄉(xiāng)村教育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。鄉(xiāng)村學(xué)校的師生們常常面對(duì)著資源匱乏和信息閉塞的問(wèn)題，但他們并沒(méi)有因此停滯不前，相反，他們通過(guò)不斷地嘗試和實(shí)踐，尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。在鄉(xiāng)村學(xué)校的課堂上，學(xué)生們經(jīng)常進(jìn)行小組合作和團(tuán)隊(duì)討論，他們集思廣益，相互幫助，從而形成了創(chuàng)新和解決問(wèn)題的動(dòng)力。鄉(xiāng)村教育的特殊環(huán)境，為學(xué)生提供了創(chuàng)造和創(chuàng)新的空間和機(jī)會(huì)，培養(yǎng)出了一大批具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
    總結(jié)起來(lái)，鄉(xiāng)村教育具有獨(dú)特的人情味、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、堅(jiān)韌品質(zhì)以及激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的特點(diǎn)。作為從事鄉(xiāng)村教育工作的一員，我深感榮幸和自豪。同時(shí)，我也希望社會(huì)能夠給予更多關(guān)注和支持，為鄉(xiāng)村教育提供更好的資源和發(fā)展機(jī)會(huì)，讓鄉(xiāng)村教育成為每一個(gè)鄉(xiāng)村孩子成長(zhǎng)的黃金舞臺(tái)。相信通過(guò)我們共同的努力，鄉(xiāng)村教育一定能夠取得更大的成就，為實(shí)現(xiàn)教育公平和全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十七
    今年是全國(guó)鄉(xiāng)村旅游年?！痢量h委、縣政府抓住機(jī)遇，提出“生態(tài)立縣、旅游興縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞旅游六要素，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，逐步把××鄉(xiāng)村旅游打造成了××省乃至全國(guó)鄉(xiāng)村游一顆閃亮的明珠。截止11月，今年全縣共接待游客上百萬(wàn)人次，比去年同期增長(zhǎng)60%。在今年“20xx—××鄉(xiāng)村游十大美景及十大景區(qū)”大型評(píng)選活動(dòng)中，××景區(qū)以最高票位入選，并獲得最佳影響?yīng)劇！痢猎诎l(fā)展鄉(xiāng)村游產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，以環(huán)境為基礎(chǔ)，以政府為主導(dǎo)，以文化為背景，以特色為亮點(diǎn)，深度挖掘××的民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)、農(nóng)耕文化、民間技藝等××本土化的東西，不斷提高××鄉(xiāng)村旅游的文化品位和社會(huì)價(jià)值，使該產(chǎn)業(yè)逐漸成為××旅游興縣的主導(dǎo)力量。
    該縣在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，始終認(rèn)為，要做大做強(qiáng)該產(chǎn)業(yè)，必須緊緊依托本縣自然資源優(yōu)勢(shì)，突出生態(tài)這一品牌，宣傳生態(tài)、保護(hù)生態(tài)，以生態(tài)留客，以環(huán)境聚財(cái)。一是××具有資源優(yōu)勢(shì)?！痢潦恰痢潦∥ㄒ坏膰?guó)家級(jí)示范森林公園，國(guó)家aaa級(jí)旅游區(qū)。境內(nèi)山青水秀，風(fēng)景如畫(huà)，全縣森林覆蓋率達(dá)83%，年均氣溫17攝氏度，景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)95.7%，空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良，負(fù)氧離子含量每立方厘米高達(dá)15萬(wàn)個(gè)，有全國(guó)罕見(jiàn)的無(wú)菌區(qū)，被譽(yù)為“天然氧吧”。境內(nèi)九嶺山海拔1794米，是贛西北最高點(diǎn)，從其南麓源出的北潦河南北兩支流平行橫貫全境，水資源四季充沛，且無(wú)污染、礦物質(zhì)含量高。二是生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈初具規(guī)模。優(yōu)良的生態(tài)，造就了×ד中國(guó)椪柑之鄉(xiāng)”和唯一的“中國(guó)娃娃魚(yú)之鄉(xiāng)”的美名。以無(wú)公害椪柑、綠色大米、珍稀白茶、早熟梨、油光板栗、高山蔬菜等為主的特色種植和加工產(chǎn)業(yè)已形成較大規(guī)模，產(chǎn)品上市前全部達(dá)到了生態(tài)和環(huán)保的要求。三是生態(tài)保護(hù)卓有成效。××是全省沼氣工程建設(shè)先進(jìn)縣，全縣沼氣池保有量達(dá)7000只，有數(shù)萬(wàn)農(nóng)民從中受益，年節(jié)約薪材3萬(wàn)多立方米;××率先在全國(guó)提出了娃娃魚(yú)保護(hù)，現(xiàn)已成功繁殖娃娃魚(yú)子一代、子二代、子三代，技術(shù)處于全國(guó)領(lǐng)先水平;在20xx年頒布了禁伐闊葉林的政府公告，近年來(lái)共關(guān)閉30多家粗放型的木竹加工企業(yè);嚴(yán)令禁止在境內(nèi)主干河流上游開(kāi)工建廠。優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，吸引著全國(guó)各地的游客前來(lái)觀光游覽，為××發(fā)展鄉(xiāng)村旅游奠定了基礎(chǔ)。
    國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村游發(fā)展較為先進(jìn)的地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，傳統(tǒng)文化越豐富的地區(qū)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的更紅火。因此，××注重把自身的文化建設(shè)融入到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路去，使得該產(chǎn)業(yè)形式多樣，內(nèi)涵豐富。該縣歷史悠久，始建于南唐升元年(公元937年)，迄今一千多年，詩(shī)詞文化、青天文化、禪宗文化、客家文化，交相輝映。歷史上人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚，有唐代詩(shī)人劉慎虛、高僧馬祖道一，宋代詩(shī)僧釋善友，明代禮部尚書(shū)李叔正、清官?zèng)r鐘，清代著名詞人舒夢(mèng)蘭，當(dāng)代著名導(dǎo)演陳方千。境內(nèi)座落千年古剎寶峰寺，是佛教禪宗“三大祖庭”之一，南天八祖馬祖舍利歸骨地，全國(guó)各地?cái)?shù)百高僧在此修性傳佛，享譽(yù)東南亞，由全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大師親任方丈，并在寺內(nèi)興建××佛學(xué)院。××是“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有詩(shī)社，婦孺皆吟詩(shī)，被認(rèn)為“踏遍山鄉(xiāng)路，詩(shī)朋滿××”。通過(guò)精心醞釀，科學(xué)規(guī)劃，該縣在鄉(xiāng)村游的各條線路、各種產(chǎn)品中以不同形式鉻入本縣文化歷史的東西，讓鄉(xiāng)村游注入文化這一元素，使游客在游覽美麗的山水風(fēng)光的同時(shí)，感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，豐富了鄉(xiāng)村游的內(nèi)容，提高了鄉(xiāng)村游的品味。
    優(yōu)美的自然環(huán)境和厚重的歷史文化，賦予了××大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的無(wú)限生機(jī)與希望。一方面，該縣發(fā)展旅游的大舉措、大手筆為鄉(xiāng)村游的發(fā)展提供了契機(jī)。該縣縣委、縣政府本屆班子以來(lái)，高度重視旅游工作，把旅游列入縣域經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)，提出了“旅游興縣”的戰(zhàn)略目標(biāo)。四套班子領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)縣直單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)相繼外出到四川成都、湖南張家界等地考察學(xué)習(xí)，對(duì)照典型，分析縣情，召開(kāi)千人大會(huì)進(jìn)行部署和動(dòng)員，把旅游工作納入三個(gè)文明建設(shè)考核內(nèi)容，先后出臺(tái)《關(guān)于加快全縣旅游業(yè)發(fā)展的'若干意見(jiàn)》、《關(guān)于落實(shí)全縣旅游工作會(huì)議任務(wù)分工方案》、《風(fēng)景旅游區(qū)“穿衣戴帽”工程實(shí)施方案》、《關(guān)于大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的決定》和《關(guān)于開(kāi)發(fā)“農(nóng)家樂(lè)”旅游項(xiàng)目的實(shí)施意見(jiàn)》等文件并付諸實(shí)施。這些措施有力地促進(jìn)了××鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。另一方面，該縣旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為鄉(xiāng)村游的發(fā)展提供了市場(chǎng)。經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的發(fā)展，××風(fēng)景區(qū)已形成了由況鐘園林、寶峰、盤龍湖、駱家坪“四大景區(qū)”組成的百里風(fēng)光帶。景區(qū)有國(guó)家級(jí)景點(diǎn)93個(gè)，開(kāi)發(fā)出漂流、戶外拓展、滑草、野戰(zhàn)、溜索、水上娛樂(lè)、農(nóng)家樂(lè)等20多個(gè)項(xiàng)目，有山莊、賓館40多家，床位3500余個(gè)，成為一個(gè)集休閑度假、避暑療養(yǎng)、觀光娛樂(lè)、宗教朝覲、名人瞻仰為一體的多功能生態(tài)休閑旅游勝地?！痢潦侨珖?guó)著名的“漂流大縣”，境內(nèi)開(kāi)發(fā)峽谷漂流點(diǎn)4個(gè)，有船只3000余只，同時(shí)，一支上千人的××漂流大軍在全國(guó)20多個(gè)漂流點(diǎn)投資興業(yè)。正是因?yàn)樵摽h把旅游產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)扶持，旅游產(chǎn)業(yè)逐產(chǎn)翻番，到目前為止，全縣累計(jì)實(shí)現(xiàn)旅游投入10億元，接待各類游客550萬(wàn)人次。旅游業(yè)的大發(fā)展使鄉(xiāng)村游的大發(fā)展成為可能，并成為該縣旅游發(fā)展的品牌產(chǎn)品和主打產(chǎn)品。
    在我縣，雖然發(fā)展鄉(xiāng)村游有政府的大力支持和倡導(dǎo)，有蓬勃發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，有發(fā)展鄉(xiāng)村游得天獨(dú)厚的自然資源和人文資源，但縣委、政府始終認(rèn)為，最為重要的是創(chuàng)造出××鄉(xiāng)村游的特色和亮點(diǎn)，只有這樣才能在鄉(xiāng)村游市場(chǎng)中脫穎而出，才能保持持久的生命力，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，才能真正實(shí)現(xiàn)“旅游興縣”的發(fā)展目標(biāo)。一是大力發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”項(xiàng)目?？h委、縣政府采取各種優(yōu)惠政策，大力支持“農(nóng)家樂(lè)”項(xiàng)目的發(fā)展，目前，中源鄉(xiāng)、高湖、寶峰鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)已開(kāi)發(fā)建設(shè)的“農(nóng)家樂(lè)”示范點(diǎn)20多個(gè)，讓游客住農(nóng)家房、吃農(nóng)家飯、種農(nóng)家地、享農(nóng)家樂(lè)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)情民俗。二是豐富鄉(xiāng)村游內(nèi)容。來(lái)到××，不僅可以使游客享受到鄉(xiāng)村田園風(fēng)光，探訪古村古建筑，還可以體驗(yàn)漂流、野戰(zhàn)、滑草、看環(huán)球飛車表演，采野果、摘椪柑、觀賞娃娃魚(yú)、帳篷露營(yíng)、篝火晚會(huì)、風(fēng)昧燒烤等，鄉(xiāng)村游與風(fēng)光游、體驗(yàn)游相結(jié)合，相得益彰。三是舉辦各種節(jié)慶活動(dòng)。每年農(nóng)歷2月舉辦的馬祖節(jié)，在寶峰寺舉行，突出“禪宗祖庭”品牌，弘揚(yáng)“即心即佛、非心非佛”教義;每年7月舉辦的漂流節(jié)，突出“娛樂(lè)天堂”品牌，打造“錦銹中華第一漂”;每年11月舉辦的椪柑節(jié)，舉行采椪柑，壘椪柑、吃椪柑活動(dòng)及比賽，豐富秋冬季××鄉(xiāng)村游內(nèi)容。由于××鄉(xiāng)村游主題突出、特色明顯、內(nèi)容豐富，成為眾多游客外出旅游的首選。
    ××××鄉(xiāng)村游雖然起步較晚，但得天獨(dú)厚的自然資源、淵源流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化、政府主導(dǎo)的強(qiáng)大支撐和獨(dú)具特色的娛樂(lè)項(xiàng)目，使得該縣鄉(xiāng)村游呈現(xiàn)出強(qiáng)勁發(fā)展地逼人態(tài)勢(shì)，已在全省乃至全國(guó)同類景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)中牢牢地占據(jù)一席之地。該縣將堅(jiān)持既定的發(fā)展戰(zhàn)略不動(dòng)搖，全力支持鄉(xiāng)村游發(fā)展，××鄉(xiāng)村旅游，一定大有可為。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十八
    緩緩流淌著的故事。
    鄉(xiāng)村的炊煙，
    裊裊上升著故事。
    也向往著城市，
    父母打工的城市，
    那里有父愛(ài)母愛(ài)，
    盡管，我們知道。
    那是迫不得已。
    那彎彎的梯田，
    那清清的小河，
    那綠綠的山坡，
    就在故事里，
    漸漸豐收。
    鄉(xiāng)村是一道無(wú)可奈何的風(fēng)景。
    我們站在風(fēng)景中，
    等待。
    鄉(xiāng)村教育的論文篇十九
    鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、組織振興、人才振興的“血管”，是促進(jìn)廣大村民主人翁意識(shí)覺(jué)醒、提高綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村振興不僅要推動(dòng)物質(zhì)文明的高度繁榮，也要打造精神文明的“高地”，使得鄉(xiāng)村用物質(zhì)與文化“兩條腿走路”，塑形與鑄魂雙管齊下，搭好“戲臺(tái)”讓鄉(xiāng)村振興這場(chǎng)盛大“演出”既有“料”也有“戲”。
    搭起“田園風(fēng)光”舞臺(tái)，唱響文化振興“農(nóng)家戲”。中華農(nóng)耕文明傳承五千余年，其中田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土文化，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要組成部分。屋舍儼然、良田美竹、雞犬相聞的田園風(fēng)景是百姓精神富足的表現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化振興絕不是用一種文化取代另一種文化，更不是用“鋼筋鐵骨”和現(xiàn)代化的“都市叢林”取代農(nóng)村的“本色”。而是要深入挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)的文化風(fēng)景，創(chuàng)造出抱樸守真的心靈歸屬。春季農(nóng)田麥苗的淡綠，夏季田間油菜的金黃，秋季收獲喜悅的稻浪，冬季枝頭臘梅的潔白，農(nóng)村的顏色就是大自然四季的顏色?！俺颗d理荒穗，帶月荷鋤歸”，農(nóng)民的幸福就是通過(guò)自己雙手的勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的滿足。春耕夏種，秋收冬藏，四時(shí)不失其時(shí)，鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)必須建立在充滿泥土芬芳的.土地之上，堅(jiān)決保持鄉(xiāng)土本真，打造田園本色，讓農(nóng)民當(dāng)“主角”，唱出自己的“農(nóng)家”大戲，建設(shè)鄉(xiāng)村自己的“桃花源”，追求自己的“田園牧歌”。
    搭起“鄉(xiāng)風(fēng)文明”舞臺(tái)，唱響文化振興“和諧戲”。鄉(xiāng)風(fēng)文明是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的“根”與“魂”，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的文化資源是涵養(yǎng)百姓精神內(nèi)核，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化，解放農(nóng)民思想最深沉、最持久的力量。文明的鄉(xiāng)風(fēng)是打造農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、資源集聚和生態(tài)宜居的“引擎”，也是衡量鄉(xiāng)村治理能力，體現(xiàn)鄉(xiāng)村文明程度與發(fā)展水平的“度量衡”。鄉(xiāng)村文化振興主體在人，關(guān)鍵在人，最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的思想解放，提高農(nóng)民的文化水平和個(gè)人素養(yǎng)，進(jìn)而及時(shí)改變落后思想觀念，主動(dòng)摒棄陳規(guī)陋俗，讓每一位農(nóng)民的腦袋都“富起來(lái)”。既要讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興大潮中實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活水平的提高，更要富裕他們的精神文化世界，逐漸形成“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的文化氛圍，讓“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的愿望變成現(xiàn)實(shí)，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)吹進(jìn)百姓心中，和諧村落遍布祖國(guó)大江南北。
    搭起“鄉(xiāng)村記憶”舞臺(tái)，唱響文化振興“鄉(xiāng)愁戲”。鄉(xiāng)愁文化是鄉(xiāng)村振興聚人心、謀發(fā)展、固根基展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化自信的記憶傳承。為鄉(xiāng)愁“建檔”筑壘記憶“堤壩”是每一位鄉(xiāng)村振興工作者都要秉持的工作原則。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)不僅要美在環(huán)境，美在風(fēng)物，更需要美在人情，美在“靈魂”，既要面子“厚”，也要里子“實(shí)”。貴陽(yáng)西江的千戶苗寨、福建永定的土樓、江西婺源的古村落、安徽西遞宏村的徽派建筑，都是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的最美“宣傳名片”，加之各地區(qū)獨(dú)有的風(fēng)俗文化、年節(jié)慶典、宗族傳統(tǒng)等都是鄉(xiāng)村文化記憶的沉淀。因此在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過(guò)程中務(wù)必要遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，多一些風(fēng)貌保留，少一些“千村一面”。推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興需要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過(guò)程中牢牢把弘揚(yáng)主旋律與傳遞淳樸民風(fēng)相結(jié)合，把傳承“鄉(xiāng)土基因”與改善農(nóng)民精神風(fēng)貌相結(jié)合，打造每個(gè)村落自己的“精神綠洲”。
    把根留住，把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村振興大潮中保存我們的文化血脈，建設(shè)自己的精神家園，讓文化為鄉(xiāng)村振興一路“保駕護(hù)航”。
    習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確要求“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并以此為主題對(duì)“三農(nóng)”工作進(jìn)行了部署。這是我們黨在全面認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)對(duì)“三農(nóng)”工作做出的一個(gè)全新戰(zhàn)略部署，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展到新階段的新要求，也是決勝全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，意義十分重大。報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，努力做到“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。
    改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了顯著成就，農(nóng)村面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，但是由于歷史欠賬較多，再加上多種因素的制約，我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)的矛盾比較突出，具體表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距較大，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然沒(méi)有解決，不少農(nóng)村存在“空殼”、“空心”、“空巢”和活力衰退現(xiàn)象，等等。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，既切中了當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的要害，也指明了新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展方向，是城鄉(xiāng)發(fā)展思路的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，為我們的工作指明了方向。
    十九大提出建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，這是站在全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要舉措。當(dāng)前，農(nóng)村發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題尤其突出。我們的基本國(guó)情決定了現(xiàn)代化的發(fā)展不可能消滅農(nóng)村，也不可能把所有的農(nóng)民都搬到城里去，農(nóng)民總體上應(yīng)當(dāng)就地城鎮(zhèn)化。我們的目標(biāo)應(yīng)是，雖有城鄉(xiāng)之別，而少城鄉(xiāng)之差。必須通過(guò)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把更多的公共資源配置到農(nóng)村，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，努力提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)民也能過(guò)上現(xiàn)代文明生活，一起共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)城市鄉(xiāng)村共生共榮，這才是切合實(shí)際地解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本之道。
    實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先、三產(chǎn)融合和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的原則。在戰(zhàn)略實(shí)施上，要堅(jiān)持以深化土地制度改革為重點(diǎn)，以產(chǎn)業(yè)融合為紐帶，以公共服務(wù)均等化為途徑，精心謀劃，穩(wěn)步推進(jìn)。在加大政策傾斜的同時(shí)，大力培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，健全社會(huì)化服務(wù)體系，激活鄉(xiāng)村的資金資產(chǎn)資源，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機(jī)銜接。要堅(jiān)持自治、法治和德治相結(jié)合，加快建立有效的鄉(xiāng)村治理體系。要把各類人才引向農(nóng)村，培養(yǎng)懂農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)民的工作隊(duì)伍，培育現(xiàn)代新型農(nóng)民。要大力加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建工作，下力氣壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮農(nóng)民在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的主體作用。
    作為一個(gè)涉農(nóng)工作者，貫徹落實(shí)十九大精神，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的各項(xiàng)部署，把各項(xiàng)政策學(xué)懂弄透，在做實(shí)上下功夫，結(jié)合我省實(shí)際提出實(shí)實(shí)在在的舉措，一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)往前推進(jìn)，以釘釘子精神全面抓好落實(shí)，為我省鄉(xiāng)村振興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在價(jià)值、制度及組織三個(gè)維度上的創(chuàng)新是新時(shí)代的產(chǎn)物。價(jià)值維度上的創(chuàng)新是根本方向，制度維度上的創(chuàng)新是重要保證，組織維度上的創(chuàng)新是強(qiáng)勁支撐。這些創(chuàng)新耦合形成鄉(xiāng)村振興發(fā)展的不竭動(dòng)力，將日益推動(dòng)鄉(xiāng)村振興由藍(lán)圖走向現(xiàn)實(shí)。
    繼黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，2018年中央一號(hào)文件對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出全面部署。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我們黨對(duì)多年“三農(nóng)”工作的繼承與創(chuàng)新，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路正在形成。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的創(chuàng)新之處可以從價(jià)值、制度、組織三個(gè)維度來(lái)認(rèn)識(shí)，意義重大。
    價(jià)值維度上的創(chuàng)新
    明確農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。文件指出，沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的必然要求，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求。
    明確鄉(xiāng)村全面振興的目標(biāo)。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。
    明確鄉(xiāng)村振興的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興是黨和國(guó)家的大戰(zhàn)略，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)。文件按照黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會(huì)、分兩個(gè)階段實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的三個(gè)階段性目標(biāo)任務(wù)作了部署。分別是到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。
    制度維度上的創(chuàng)新
    高起點(diǎn)。與新農(nóng)村建設(shè)不同，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略首先從國(guó)家層面制定戰(zhàn)略規(guī)劃。《規(guī)劃》通過(guò)與文件對(duì)表對(duì)標(biāo)，分別明確至2020年全面建成小康社會(huì)和2022年召開(kāi)黨的二十大時(shí)的目標(biāo)任務(wù)，細(xì)化實(shí)化工作重點(diǎn)和政策措施，包括重大工程、重大計(jì)劃、重大行動(dòng)等，指導(dǎo)各地區(qū)各部門分類有序推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。在此基礎(chǔ)上，各地區(qū)各部門要編制鄉(xiāng)村振興地方規(guī)劃和專項(xiàng)規(guī)劃或方案；加強(qiáng)各類規(guī)劃的統(tǒng)籌管理和系統(tǒng)銜接，形成城鄉(xiāng)融合、區(qū)域一體、多規(guī)合一的規(guī)劃體系。
    高標(biāo)準(zhǔn)。鄉(xiāng)村振興，法制法規(guī)先行。一方面，文件提出抓緊研究制定鄉(xiāng)村振興法，把鄉(xiāng)村振興政策法定化。多年來(lái)，特別是2005年新農(nóng)村建設(shè)以來(lái)，中國(guó)形成了一些行之有效的政治措施，需要制度化、法制化，同時(shí)各地方可以從本地鄉(xiāng)村實(shí)際需要出發(fā)，制定促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的地方性法規(guī)、地方政府規(guī)章，為鄉(xiāng)村振興提供法律保障；另一方面，文件提出研究制定中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村工作條例，把黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作的傳統(tǒng)、要求、政策等以黨內(nèi)法規(guī)的形式確定下來(lái)，完善領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效實(shí)施。這意味黨對(duì)“三農(nóng)”的領(lǐng)導(dǎo)法制化了、制度化了。
    高質(zhì)量。鄉(xiāng)村振興的制度性供給，以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，旨在激活主體、激活要素、激活市場(chǎng)，全方位高質(zhì)量地服務(wù)于鄉(xiāng)村振興。其中，若干制度創(chuàng)新值得關(guān)注：如探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)“三權(quán)分置”，落實(shí)宅基地集體所有權(quán)，保障宅基地農(nóng)戶資格權(quán)和農(nóng)民房屋財(cái)產(chǎn)權(quán)；推動(dòng)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，探索農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)新的實(shí)現(xiàn)形式和運(yùn)行機(jī)制，上述舉措旨在增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入。改進(jìn)耕地占補(bǔ)平衡管理辦法，建立高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)等新增耕地指標(biāo)和城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤節(jié)余指標(biāo)跨省域調(diào)劑機(jī)制，將所得收益通過(guò)支出預(yù)算全部用于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果和支持實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這一創(chuàng)新性政策舉措改變了以往增減掛鉤、占補(bǔ)平衡均取之于鄉(xiāng)、用之于城的做法，通過(guò)跨省域調(diào)節(jié)，可以大大提高節(jié)余指標(biāo)的含金量并用以反哺農(nóng)村。創(chuàng)新培訓(xùn)機(jī)制，支持農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)、龍頭企業(yè)等主體承擔(dān)培訓(xùn)；建立縣域?qū)I(yè)人才統(tǒng)籌使用制度；全面建立高等院校、科研院所等事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員到鄉(xiāng)村和企業(yè)掛職、兼職和離崗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度，探索公益性和經(jīng)營(yíng)性農(nóng)技推廣融合發(fā)展機(jī)制，這些制度創(chuàng)新有助于構(gòu)建知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者隊(duì)伍。
    組織維度上的創(chuàng)新
    加強(qiáng)黨對(duì)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)，打造一支新時(shí)代“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍。實(shí)施鄉(xiāng)村振興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨在農(nóng)村工作中始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，這是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本保證。為此，文件強(qiáng)調(diào)健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、黨委農(nóng)村工作部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)體制。建立實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，實(shí)行中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制。黨政一把手是第一責(zé)任人，五級(jí)書(shū)記抓鄉(xiāng)村振興?？h委書(shū)記要當(dāng)好鄉(xiāng)村振興的“一線”總指揮。按照懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的要求，打造新時(shí)代的“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍。
    懲治腐敗，打造強(qiáng)有力的農(nóng)村基層黨組織。管黨治黨，從基層黨組織抓起。文件提出，推行村級(jí)小微權(quán)力清單制度，加大基層小微權(quán)力腐敗懲處力度。嚴(yán)厲整治惠農(nóng)補(bǔ)貼、集體資產(chǎn)管理、土地征收等領(lǐng)域侵害農(nóng)民利益的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題。扎實(shí)推進(jìn)抓黨建促鄉(xiāng)村振興，突出政治功能，提升組織力；強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心地位，創(chuàng)新組織設(shè)置和活動(dòng)方式，持續(xù)整頓軟弱渙散村黨組織，穩(wěn)妥有序開(kāi)展不合格黨員處置工作，著力引導(dǎo)農(nóng)村黨員發(fā)揮先鋒模范作用。
    優(yōu)化農(nóng)業(yè)從業(yè)者結(jié)構(gòu)，加快建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者隊(duì)伍。文件首提培育一批家庭工場(chǎng)、手工作坊、鄉(xiāng)村車間，鼓勵(lì)在鄉(xiāng)村地區(qū)興辦環(huán)境友好型企業(yè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展，提供更多就業(yè)崗位。上述經(jīng)營(yíng)主體及農(nóng)業(yè)企業(yè)、家庭農(nóng)場(chǎng)主、專業(yè)大戶、農(nóng)民專業(yè)合作社等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體是知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的骨干。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，須調(diào)動(dòng)億萬(wàn)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把促進(jìn)農(nóng)民共同富裕作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。文件指出，統(tǒng)籌兼顧培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體和扶持小農(nóng)戶，積極促進(jìn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接。中國(guó)現(xiàn)有兩億多小規(guī)模兼業(yè)農(nóng)戶，多數(shù)年齡偏大，有的是老人和婦女?，F(xiàn)階段的迫切之舉，是采取針對(duì)性措施，把小農(nóng)生產(chǎn)引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展軌道，使之分享到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展紅利。
    壯大農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)和行業(yè)組織，帶領(lǐng)中國(guó)農(nóng)業(yè)“走出去”。文件提出，積極支持農(nóng)業(yè)走出去，培育具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大糧商和農(nóng)業(yè)企業(yè)集團(tuán)。農(nóng)業(yè)企業(yè)特別是龍頭企業(yè)能夠引導(dǎo)小農(nóng)戶參與系統(tǒng)內(nèi)的分工協(xié)作，使農(nóng)民由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者向具有市場(chǎng)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、投資意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人或農(nóng)業(yè)企業(yè)家轉(zhuǎn)變，從而解決土地配置細(xì)碎化、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)分散化問(wèn)題，整體提升農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)層級(jí)和質(zhì)量效益。農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)協(xié)會(huì)是由農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)大戶以及相關(guān)科研、教學(xué)和其他組織、個(gè)人參加，為維護(hù)和增進(jìn)全體會(huì)員的共同利益，在自愿互利基礎(chǔ)上依法組織起來(lái)的非營(yíng)利性組織。農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)協(xié)會(huì)可以跨地域、跨組織發(fā)展，能夠在更大范圍、更高層次和水平上提高農(nóng)民和農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者的組織化程度，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)對(duì)接，降低市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和交易成本，有助于帶領(lǐng)中國(guó)農(nóng)業(yè)“走出去”。