體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
中小學教師教育工作心得體會范文篇一
一、深度、廣度彈性調節(jié)
教學要堅持因材施教原則，一定要適合學生的胃口，對不同層次學生有不同要求。若要求過高、過難，學生接受不了，層、文班學生會產生厭學情緒，成績更差;若要求過低，層、理班學生會感覺太簡單、無味，不投入精力學習，成績平平，甚至后退;層、競賽班學生更要深挖洞、廣積糧。所以我對不同層次學生掌握知識的深度、廣度要求不同，進行彈性調節(jié)。比如：在第一章二氧化硅晶體教學時，我要求文班同學通過日常生活常識，推出二氧化硅是原子晶體，再配用基本練習即可。我更要求部分理班學生或參加奧林匹克競賽的學生不僅掌握二氧化硅的晶體類型，而且要求他們掌握二氧化硅晶體中的12元環(huán)結構。比如：在第二章鋁教學時，要求文班學生掌握鋁的_及簡單方程式、簡述實驗現象、簡單計算，但對理班的一部分學生不僅要掌握上述內容而且要知道鋁的_原因和較復雜的識圖計算。
比如：在第三章不同價態(tài)鐵教學時，要求文班學生掌握課本上的基本實驗、現象、化學方程式、在學生能接受的前題下簡單與高一知識聯系，但在理班在教學中將鐵與高一知識作了較為全面、復雜的聯系。比如：在第四章烴的同分異構體的教學時，要求文班掌握含5個碳原子或5個碳原子以下烷烴的同分異構體，掌握碳鏈異構，了解位置異構和不同類烴的異構。要求理班學生掌握含10個碳原子烷烴的同分異構體，掌握碳鏈、位置、不同類三種異構現象。在學習有機物命名時，要求文班學生掌握烷烴的基本命名原則，了解烯烴、炔烴、芳烴的命名，要求理班的學生掌握上述各類烴的命名原則及我自己的延伸擴展知識。
就這樣對文班采取以綱為綱、以本為本，對理班學生采取以綱為綱，適當拔高，彈性調節(jié)。讓每層學生都覺得學有所獲，學得有味。在此各層選用的配套資料也就不同，理班用難度較大的《首輔壹號》，競賽生用我買的大學有機化學和大學無機化學等。
二、學習方法指導有輕重
根據學生的情況大致可分為三類。第一類是競賽班和層學生，他們原有知識基礎較好、學習方法得當、學習信心強;第二類是層學生，他們原有知識基礎一般、學習方法欠佳、學習信心時弱時強;第三類是絕大多數的文班學生和層少數學生，他們原有知識基礎差、學習方法差、學習信心沒有。針對學生這種情況，我對各層學生的學習方法指導輕重有別。我在指導第一類學生(競賽學生)時，重點是指導學生把知識向縱、橫兩個方向發(fā)展，開拓學生思維，同時配以難度較大的練習，讓學生學有余味。我在指導第二類學生時，讓他們先做《首輔壹號》，然后我再評鑒，讓理班學生能跳起來摘桃子。我在指導第三類學生時，輕知識的拓展，重點是指導學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣?，F在之所以成為弱班和層的學生最主要原因是由于他們沒有閱讀習慣，不會閱讀教材。針對這種情況，我仔細分析會考大綱、教材的重點和難點，制定明確、具體、帶啟發(fā)性的閱讀提綱，即發(fā)給學生的《課堂學習卷》，以此為依據進行指導閱讀。學生從中可以了解到閱讀的重點和需要解決的問題;同時學會旁注以備復習和重點學習之用，記下閱讀中發(fā)現的疑點，促使學生帶著問題積極思維，認真聽課。然后，精選習題，以促進學生在解題過程中自覺地閱讀，逐漸養(yǎng)成先閱讀、后解題的良好習慣，從而提高學習能力。總之，堅持由學生自己閱讀，做課堂學習卷，可改變他們只做題而不看書的不良習慣，有利于學生積極思維，形成良好的學習習慣和方法。另外，競賽班中少數化學科的尖子學生，全班目前有5人。對這5名學生我天天下午課外活動都作了相應的大學化學學習指導和奧林匹克培訓工作。
三、課堂教學有異同
不管是難度和廣度的調節(jié)，還是學習方法的指導，主要通過課堂教學來完成，教師的教法直接影響學生的學法，課堂教學是完成教學中心任務的主戰(zhàn)場，是減輕學生負擔、提高學生學習效率的主渠道，所以提高課堂效率也就顯得尤為重要。我在備課時堅持啟發(fā)性和因材施教的原則，再根據化學學科的待點，多做實驗，特別我利用自己的電腦優(yōu)勢，做了很多生動有趣的動畫課件，加強了直觀教學，減輕了學生負擔。但各層課堂教學又有所不同，表現在如下幾點。
1、節(jié)奏快慢不同
根據學生情況課堂上給學生一定閱讀、思考和練習的時間，調動學生多種器官協調活動。競賽班和層學生在某些重點和難點的課外活動輔導中，給學生更多的動手、動腦時間，有時寧愿多用時間讓學生思考、動手，防止我為了完成教學任務而忙著注入式的教學，學生和我都會很累，引起學生的抵觸情緒，其實教學任務也沒有完成，反而失得其反;競賽學生我主要讓他們學會看書，并會快速查資料，競賽學生進步很快，有的題目我不會做，他們自己就能研究出來。
2、容量大小不同
因課堂節(jié)奏快，所以課堂的知識容量大，文班容量相應小些。
3、課件使用不同
第一是表現在課件播放速度不同;第二表現在課件播放先后順序不同，比如學習某種物質的性質時，基礎好的班可先放出它的性質再做實驗，而基礎弱班和層上課時，我們是先做實驗，讓學生看書、觀察、思考，盡量讓學生得出某些結論，再播放課件、糾正學生結論中的錯誤;第三表現在課件內容取舍不同，也就是課件中有些難度大的內容后兩個層次根據文班學生上課情況進行取舍。
四、課后教學有主次
課后輔導、作業(yè)批改、單元測試等工作是課堂教學的延續(xù)，是完成教學任務的重要環(huán)節(jié)。我在課后著重培優(yōu)和奧林匹克輔導;同時我也注意文班化學科較差的學生，平時要求文班較差的同學好好學習，力爭化學會考過關。課后的作業(yè)批改，我都采用加注提示，評語或面批等方法，對于學生的學習能力和非智力因素的發(fā)展都有積極意義。作業(yè)其實就是的、即時的檢測，可以盡早發(fā)現各層問題，對癥下藥，解決問題單元測試時我一直采用三套題。競賽班、理班和文班各一套題，層各一套題。各層目前水平相差較大，同樣一套考試題根本照顧不了全年級。競賽班的學生感覺每次考試都太簡單，而文班的學生又覺得太難，這樣不利于教學。上課分層、單元測試也分層，使每一層的學生在單元測試中都有收獲、有成就感。便于教師對學生學習方法的指導的延續(xù)性，便于后幾層次學生的學習信心培養(yǎng)，便于教學。
以上是我在本學年中進行分層教學中的幾點做法，目前收效很大。以后，我還要在工作中從教與學兩個方面不斷總結、修正，就能形成一整套的分層教學模式，逐步縮小各層差距，最后達到學校提出的優(yōu)生更優(yōu)、層而無層的效果。
中小學教師教育工作心得體會范文篇二
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優(yōu)秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念.”
中小學教師教育工作心得體會范文篇三
教師尤其是中小學教師,對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學識多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構成主要有: 強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的構成部分一點,是教師的立業(yè)之基,也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前“追求經濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感 ，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學生，關注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。
“教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學于學生，而是要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關或對自己的素質提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領，從而激發(fā)學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現在學生對教師的要求越來越高，當然，教師不是圣人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學生的心理產生重大影響。學生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學生所愛戴的教師?一位不受學生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養(yǎng)外在表現為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產生的感召力量。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學生來信，概括出作為一個好教師的12種素質，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內的每個人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學生的人文意識和人文精神外，還應該注重“五心”修養(yǎng)。“誠心”是“五心”修養(yǎng)的基礎修養(yǎng)?！熬摹保且蠼處煂W生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學生，不放棄一個學生?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔負起實施人文關懷的重任。
傳授知識，自然是教師義不容辭的職責，但除此之外，教師還必須擔負起培養(yǎng)學生健康人格的責任。目前，為數不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學校里，教師是學生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。
而長期以來，由于我們習慣于把學生看著是一個“認知體”，把提高學生的認識水平與擴展學生的知識內涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導致許多學生缺乏一定的公德意識和人文關懷意識，在校內和校外呈現“兩面人”現象。而學生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務之急，而學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接的影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學生銘記不忘，學生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經深深的成為學生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
中學階段的學生的學習動機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現在的個性化強的中學生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學了，他們對學生的學習心理進行了長期研究后發(fā)現：一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。他們對學生進行了跟蹤，發(fā)現學生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學習上偏科的學生都能從此找到原因。衡水中學領導者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數式來表達教師人格修為與教學能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學能力和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現在學生的學習效果方面。學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。依據個人的理解，教師對學生學習習慣形成的影響主要表現在兩方面：一是表現在向學生指出應形成什么樣的學習習慣，即具體的學習習慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結果而習得的。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學生通過觀察學習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學生學習習慣形成的影響，首先考慮教師對學習習慣作用的認識，教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學生學習習慣形成的快慢產生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學生心理成長規(guī)律的努力。
中小學教師教育工作心得體會范文篇四
20__年4月26日，很榮幸聽取了東營市學前教育教學能手、學科帶頭人公開課展示暨送課研討活動。本次活動為期一天，一共6節(jié)教學活動，其中科學領域2節(jié)，健康領域2節(jié)，語言領域1節(jié)，藝術領域1節(jié)，每位老師的教學方法、活動設計都新穎獨特，使我收獲很多，通過這次聽課學習，我在以下幾個方面感觸很深：
一、教學設計新穎、獨特
每一節(jié)課老師的環(huán)節(jié)設計都非常的新穎，很有創(chuàng)新意識，靈活應變能力很強，如東營市實驗幼兒園的劉愷老師設計的活動課《好朋友》從一種新的思路來展示了這節(jié)精品課，首先談話導入，放開讓孩子自己說一說自己的好朋友，說一說好朋友的最大的本領是什么?從而引領幼兒，提起幼兒的興趣，讓幼兒敢說。接著熟悉故事，讓幼兒在一種溫暖、舒心的語境氛圍下，想說、愿意說，同時整個活動中老師的回應也恰到好處，如：活動開始時，出示了一張兩個小朋友站在一起的圖片，讓幼兒猜一猜他們是什么關系?這時，幼兒有的說：他們是好朋友、雙胞胎.......這時劉老師便回應幼兒：他們手挽著手，肩并著肩，好像一對好朋友。劉老師能時刻想到總結提升幼兒的話語，拓展幼兒的經驗，環(huán)環(huán)相扣，最后讓幼兒自己給故事取名字來結束了本次活動，劉老師的課不僅設計新穎，同時也充分體現了以幼兒為主體，教師為主導的理念。
二、教學智慧突出，亮點層出不窮
在教學活動中，老師無論是教學手段的運用還是教學活動的組織，都凝聚著老師的智慧，如利津三幼的王艷芳老師的藝術活動《噴泉》給人以耳目一新的感覺，首先，選材來源于我們的生活，是幼兒非常感興趣的，活動中讓幼兒在感受音樂強弱這一環(huán)節(jié)，老師特別注重幼兒傾聽能力的培養(yǎng)，讓幼兒在聽音樂中一遍遍感受音樂的強弱，從而為幼兒更好地用動作表現音樂噴泉的各種造型做鋪墊，每一個環(huán)節(jié)無不滲透著老師的智慧。
三、幼兒教學應以游戲為主線，讓幼兒在玩中學，學中做，做中悟
游戲是幼兒園的基本活動，孩子都是愛玩的，尤其更愛游戲，如王老師的《玩玩大皮球》這節(jié)活動課，自始至終以游戲為主，讓幼兒在自主玩，探索玩，打老鼠洞等一連串游戲中盡情的玩。如燕雁老師的《周轉箱》從一開始便以角色扮演“小司機”來貫穿整個活動，活動中幼兒由逐項練習走、跑、跳，到最后整合練習，讓幼兒在“運送物資”中練習快速跑“走過小河”高處跳“翻過山丘”大跨步“跨過水坑”等，幼兒在體育游戲中表現出的是一種發(fā)自內心的快樂。同時也滲透著關愛和感恩教育，從而讓幼兒在玩中學，學中做，做中悟。
四、教學中應多投入情感，多參與幼兒的活動過程
一節(jié)好的教學活動，不僅僅是知識的傳授，更是一個心靈交匯的心理場，比如說劉愷老師的這節(jié)語言課《好朋友》她的語言非常有節(jié)奏感，有韻味，表情自然和藹，每一句話語，每一個眼神，每一個動作，都感覺很親切，感染著每一個孩子，讓孩子們敢說、想說、愿意說。
總之，這次聽課讓我受益匪淺，我想在以后的工作中要刻苦鉆研教材，不斷學習提高自身素質，完善自我，在教育工作崗位上扎實干、努力干。
中小學教師教育工作心得體會范文篇五
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。
教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果
學生的學習動機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產生情感的內驅力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質和專業(yè)能力。而要
我們處在知識經濟的時代，讀書學習已經成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質，實現自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結構，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結構，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
中小學教師教育工作心得體會范文篇六
徐匡迪，中國鋼鐵冶金專家，浙江桐鄉(xiāng)崇德人;北京鋼鐵工業(yè)學院冶金系畢業(yè)，中國工程院院士。他曾經以一個教育工作者的身份，告訴我們今天怎樣做老師。
首先，教師要肩負起神圣的歷史使命。
說到作為一名當教師的價值，可能有許多人會有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價值取向也必須受到社會生活變化的沖擊，會出現困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現實的功利主義之間的矛盾加劇。我們萬萬不能簡單的把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來。徐院士認為一個教育工作者“學高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責感之上。一個學校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠，不能急功近利。要時刻意識到，我們擔負著“百年樹人”的歷史責任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往，非為現在，而專為將來”。我們作為教師，永遠都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習的最重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個教師的價值，絕不是可能是當年的升學率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對社會作出杰出貢獻的人才。本著獻身教育事業(yè)的精神，本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠。
其次，教師要發(fā)揮人格力量的引導作用。
教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”所謂“已不正焉能正人”，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。可以這么說，教師的人格力量是素質教育的重要保證。
教師的入格力量來自于學術水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學生做人的道理。這種人格力量表現為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學識。
沒有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎。通過老師“潤物細無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強努力學習、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內涵。教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現出人格美和教學藝術美，更重要的是可以影響學生領悟和體驗生活與藝術，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個理想教師的知識結構包括三個方面，那就是：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業(yè)學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。
最后，教師要用愛心去開啟學生心靈的窗戶。
陶行知先生說得好， “捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛，老師的愛與尊重是打開學生心靈窗戶的盞盞燭光。
如何用愛心去打開學生的心靈窗戶呢?
愛學生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。、
愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴教師的基礎。
愛學生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。
中小學教師教育工作心得體會范文篇七
今天，我有幸聽了馬科農老師的一節(jié)體育課，收獲很多。
馬老師專業(yè)技術能力強，自身素質比較高。這一節(jié)課教法先進，課堂氣氛活躍，課堂激趣游戲，熱身操等，能快速激發(fā)出學生的練習熱情，盡快進入角色。結束部分放松練習，又能使學生徹底放松，效果非常好(我認為這個地方用錄音機播放音樂效果會更好)。
馬老師鼓勵性的評價，精細的技術講解，使學生激情投入練習之中。自主互助的創(chuàng)新練習富有刺激性，真正體現了“自主互助的學習型課堂教學模式”。觀后令人賞心悅目，耳目一新，給我留下深刻印象。但是，在學習中我也發(fā)現一些不足之處：練習密度不夠，可能是場地原因安全措施不夠好，最后的放松活動利用錄音機會更好。
在這個過程中，作為一名新任教師的我學到了很多東西。在此，我針對這次聽課談談自己的一些不同看法。
1、學生在課中的參與
學生是課堂中的主體，是以一定的參與度做保證的，學生沒有參與或少參與，就算不上“主體”了。學生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度。就廣度而言，學生是否全面參與到課堂教學中來，是否參與了課堂教學中的每個環(huán)節(jié);就深度而言，學生是主動的、積極的，還是被動的、應付的。
2、課堂教學有流于形式之嫌
馬老師這節(jié)課主要是導入，然后是投擲的動作要領部分。而在投擲要領這一部分學生的練習只是在教師的指導下一遍又一遍地練習比賽，正確的動作根本沒有學習，而是在比賽中指導怎樣做最好。這節(jié)課的練習密度、強度、安全措施也明顯不足，這一部分學生等待的時間多于練習時間，達不到投擲課練習效果，從教學過程中看出這部分在設計上有這一點不足。投擲運動只有通過多練習，完整動作連貫演練，才能形成動作定型，在腦中形成印象，達到教學目的'。
中小學教師教育工作心得體會范文篇八
教師尤其是中小學教師,對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學識多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構成主要有: 強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的構成部分一點,是教師的立業(yè)之基,也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前“追求經濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感 ，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學生，關注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。
“教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學于學生，而是要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關或對自己的素質提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領，從而激發(fā)學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現在學生對教師的要求越來越高，當然，教師不是圣人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學生的心理產生重大影響。學生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學生所愛戴的教師?一位不受學生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養(yǎng)外在表現為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產生的感召力量。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學生來信，概括出作為一個好教師的12種素質，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內的每個人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學生的人文意識和人文精神外，還應該注重“五心”修養(yǎng)?！罢\心”是“五心”修養(yǎng)的基礎修養(yǎng)?！熬摹?，是要求教師對學生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學生，不放棄一個學生?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔負起實施人文關懷的重任。
傳授知識，自然是教師義不容辭的職責，但除此之外，教師還必須擔負起培養(yǎng)學生健康人格的責任。目前，為數不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學校里，教師是學生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。
而長期以來，由于我們習慣于把學生看著是一個“認知體”，把提高學生的認識水平與擴展學生的知識內涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導致許多學生缺乏一定的公德意識和人文關懷意識，在校內和校外呈現“兩面人”現象。而學生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務之急，而學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接的影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于_，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學生銘記不忘，學生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經深深的成為學生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
中學階段的學生的學習動機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現在的個性化強的中學生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學了，他們對學生的學習心理進行了長期研究后發(fā)現：一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。他們對學生進行了跟蹤，發(fā)現學生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學習上偏科的學生都能從此找到原因。衡水中學領導者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數式來表達教師人格修為與教學能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學能力和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現在學生的學習效果方面。學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。依據個人的理解，教師對學生學習習慣形成的影響主要表現在兩方面：一是表現在向學生指出應形成什么樣的學習習慣，即具體的學習習慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結果而習得的。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學生通過觀察學習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學生學習習慣形成的影響，首先考慮教師對學習習慣作用的認識，教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學生學習習慣形成的快慢產生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學生心理成長規(guī)律的努力。
中小學教師教育工作心得體會范文篇九
古諾特博士曾深情地說：“在經歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個人的方法可以創(chuàng)造出教室里的情境，我個人的情緒也可以左右教室里的氣氛。作為一位教師，我擁有巨大的力量來讓孩子們過得痛苦或者快樂。我可以成為折磨孩子的工具，也可以成為鼓舞孩子的火花。我可以帶給他們羞辱或者開心，也可以帶給他們傷害或者拯救，在所有的情況下，一次危機是驟然升級還是逐步化解，一個孩子是獲得進步還是日益墮落，我的態(tài)度都有著重要的影響。
讀到這里，你是什么感覺?我瞬間感受到的也是一陣惶恐，很可怕的一種權力在握，高高在上的感覺!
雖然我們一直在說要把課堂還給學生，讓學生做課堂的主人，但是無法否認的是，作為教師這樣一個特殊的角色，不管你愿不愿意，就是在無形中影響到班級里的一切。孩子們每天在學校的時間里，有80%左右是在班級里上課，也就意味著他們在學校的絕大部分時間都是和老師共同、近距離地度過的，對于一個孩子而言，他的老師甚至就是學校的全部。
想想看，課堂上，我們以熱情的語氣肯定學生，以贊賞的眼光激勵學生;又或者我們指責、學生，以挖苦的語氣嘲諷學生…… ……
想想看，老師走進教室那一瞬間的兩種情形——我們面帶微笑地走進教室，心情舒暢，輕松地講課;或者是，我們一臉怒容走進教室，板著臉，聲嘶力竭地講課……
想想看，一道非常簡單的練習題，學生卻一而再再而三地出錯，老師在處理這個問題時的兩種情形——我們先血往上沖地訓斥一通，然后懲罰性地讓他們重做十遍;或者我們耐下心來，和學生一起討論看看，到底是方法的問題還是態(tài)度的問題……
這種種的結果，到底哪一種令學生痛苦，哪一種令學生欣喜?哪一種能真正讓孩子得到成長，快樂的投入學習?
一直聽說過這樣一句話，如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗。如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。如果一個孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活……
想想看，靜下心來想想看，怎么可能不是步步驚心?!坐在我面前的不僅僅是一個個孩子，更是一個個鮮活的生命，祖國最嬌嫩的花朵。我們呢?還是那個辛勤，可人的園丁嗎?還是擔任著太陽底下最崇高的職業(yè)的教師嗎?
中小學教師教育工作心得體會范文篇十
很榮幸能參加本次的國培計劃幼兒教師“兩學”網上培訓學習。
通過這幾個月的培訓學習，我從中學習到了很多知識，使我對幼兒教育教學觀念有了更多新的認識。知道了很多的先進的教學理念，原來我們幼兒園要提升的地方還有那么多。當然還需要自己不斷的積累，不斷的去學習。通過本次的培訓后自我感覺很好，我對幼教的觀念有以下領悟：
一、師德修養(yǎng)方面
因為教育質量的高低，取決于教師素質的高低。良好的師德乃教師最關鍵的素質，讓我明白了幼兒教師素質、師德修養(yǎng)的重要性。
幼兒教師的權利比任何教育階段的老師的權利都大，所以其職業(yè)道德素質顯得尤為關鍵。蒙臺梭利曾說過：“6歲前的孩子是用照相機的原理來學習的，人們的行為像一個個的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達到模仿學習的?！?BR> 因此，作為幼兒教師一定要從平時的一言一行做起，提高自身的素質，建立良好的師德，為孩子樹立良好的榜樣，要像李躍兒巴學園里的老師那樣去關愛孩子、教育孩子。
另外，我們還要多看書、多學習，作個“學習型”的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。
二、教育教學方面
“幼兒園教育給孩子帶來了什么?”這是授課專家中的一句話。這句話讓我記憶深刻，也讓我認真地反思了自己以往的教育教學。我們以往過于關注孩子的知識、技能的掌握，簡單地認為認認真真上好每一節(jié)課，便能搞好教育教學。
其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅強勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學習興趣，養(yǎng)成好習慣的人。
這些目標的實現單靠課堂教學是完成不了的，必須要做到“一日活動皆教學”，讓幼兒在一日活動中學習，在游戲中學習，正如杜威所說的：教育即生活”。
在教學過程中，我們要努力實施“有效教學”，杜絕低效、無效、甚至反效的教學。為此，就要像浙江師范大學王春燕教授所講的那樣來制定適宜的教學目標，“以學定教”，關注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學習特點等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務。
課程內容的選擇要遵循目標性、生活性、趣味性、科學性、與周圍環(huán)境一致性、直接經驗性、邏輯性的原則。內容要跟著目標走，過程要跟著內容走，提問、操作等要來自于內容。
而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內容再備目標。要經常對自己的教育教學展開反思，這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也有利于提高我們的教育教學效果。
此外，我們還要把區(qū)角活動有效地開展起來，重視幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設，提供多樣性、復雜性的區(qū)角游戲材料，提供高靈活性的材料，讓幼兒有多種玩法，真正發(fā)揮幼兒園環(huán)境的教育作用。
三、家園共育方面
要實現幼兒園的教育目標，讓幼兒健康、快樂的成長，僅靠幼兒園教育是不夠的，還要借助家長、社會等的力量。
過去，我們習慣于讓家長支持、配合我們的幼兒園工作，而現在我們要認識到：家長對幼教工作不是支持與配合，而是合作、相互支持。所以，我們要重視家長資源的開發(fā)。
建立以促進幼兒和諧發(fā)展為目標的共同愿望，建立以尊重為前提的相互認同與接納，建立以平等為基礎的相互合作。園長還向我們傳授了他們園在家園共育方面的成功經驗。
如成立講師團組織內容豐富的講座，通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學，與家長共同記錄孩子的成長，等等。我們要取人之長，補己之短，一定要把家園共育工作做到實處。
總之，我學到了很多很多，找到了自身的差距和不足，我真的很想感謝這次“國培計劃”的組織者，讓我們有這樣的機會來提升自我，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實踐經驗，更讓我的思想得到了升華，使我對幼兒教育教學有了更新的認識，理清了思路，學到了新的教學理念，更加熱衷于幼兒教育事業(yè)。今后，我會更加努力學習，服務于幼兒教育事業(yè)，爭取成為一名合格的幼兒老師。
中小學教師教育工作心得體會范文篇一
一、深度、廣度彈性調節(jié)
教學要堅持因材施教原則，一定要適合學生的胃口，對不同層次學生有不同要求。若要求過高、過難，學生接受不了，層、文班學生會產生厭學情緒，成績更差;若要求過低，層、理班學生會感覺太簡單、無味，不投入精力學習，成績平平，甚至后退;層、競賽班學生更要深挖洞、廣積糧。所以我對不同層次學生掌握知識的深度、廣度要求不同，進行彈性調節(jié)。比如：在第一章二氧化硅晶體教學時，我要求文班同學通過日常生活常識，推出二氧化硅是原子晶體，再配用基本練習即可。我更要求部分理班學生或參加奧林匹克競賽的學生不僅掌握二氧化硅的晶體類型，而且要求他們掌握二氧化硅晶體中的12元環(huán)結構。比如：在第二章鋁教學時，要求文班學生掌握鋁的_及簡單方程式、簡述實驗現象、簡單計算，但對理班的一部分學生不僅要掌握上述內容而且要知道鋁的_原因和較復雜的識圖計算。
比如：在第三章不同價態(tài)鐵教學時，要求文班學生掌握課本上的基本實驗、現象、化學方程式、在學生能接受的前題下簡單與高一知識聯系，但在理班在教學中將鐵與高一知識作了較為全面、復雜的聯系。比如：在第四章烴的同分異構體的教學時，要求文班掌握含5個碳原子或5個碳原子以下烷烴的同分異構體，掌握碳鏈異構，了解位置異構和不同類烴的異構。要求理班學生掌握含10個碳原子烷烴的同分異構體，掌握碳鏈、位置、不同類三種異構現象。在學習有機物命名時，要求文班學生掌握烷烴的基本命名原則，了解烯烴、炔烴、芳烴的命名，要求理班的學生掌握上述各類烴的命名原則及我自己的延伸擴展知識。
就這樣對文班采取以綱為綱、以本為本，對理班學生采取以綱為綱，適當拔高，彈性調節(jié)。讓每層學生都覺得學有所獲，學得有味。在此各層選用的配套資料也就不同，理班用難度較大的《首輔壹號》，競賽生用我買的大學有機化學和大學無機化學等。
二、學習方法指導有輕重
根據學生的情況大致可分為三類。第一類是競賽班和層學生，他們原有知識基礎較好、學習方法得當、學習信心強;第二類是層學生，他們原有知識基礎一般、學習方法欠佳、學習信心時弱時強;第三類是絕大多數的文班學生和層少數學生，他們原有知識基礎差、學習方法差、學習信心沒有。針對學生這種情況，我對各層學生的學習方法指導輕重有別。我在指導第一類學生(競賽學生)時，重點是指導學生把知識向縱、橫兩個方向發(fā)展，開拓學生思維，同時配以難度較大的練習，讓學生學有余味。我在指導第二類學生時，讓他們先做《首輔壹號》，然后我再評鑒，讓理班學生能跳起來摘桃子。我在指導第三類學生時，輕知識的拓展，重點是指導學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣?，F在之所以成為弱班和層的學生最主要原因是由于他們沒有閱讀習慣，不會閱讀教材。針對這種情況，我仔細分析會考大綱、教材的重點和難點，制定明確、具體、帶啟發(fā)性的閱讀提綱，即發(fā)給學生的《課堂學習卷》，以此為依據進行指導閱讀。學生從中可以了解到閱讀的重點和需要解決的問題;同時學會旁注以備復習和重點學習之用，記下閱讀中發(fā)現的疑點，促使學生帶著問題積極思維，認真聽課。然后，精選習題，以促進學生在解題過程中自覺地閱讀，逐漸養(yǎng)成先閱讀、后解題的良好習慣，從而提高學習能力。總之，堅持由學生自己閱讀，做課堂學習卷，可改變他們只做題而不看書的不良習慣，有利于學生積極思維，形成良好的學習習慣和方法。另外，競賽班中少數化學科的尖子學生，全班目前有5人。對這5名學生我天天下午課外活動都作了相應的大學化學學習指導和奧林匹克培訓工作。
三、課堂教學有異同
不管是難度和廣度的調節(jié)，還是學習方法的指導，主要通過課堂教學來完成，教師的教法直接影響學生的學法，課堂教學是完成教學中心任務的主戰(zhàn)場，是減輕學生負擔、提高學生學習效率的主渠道，所以提高課堂效率也就顯得尤為重要。我在備課時堅持啟發(fā)性和因材施教的原則，再根據化學學科的待點，多做實驗，特別我利用自己的電腦優(yōu)勢，做了很多生動有趣的動畫課件，加強了直觀教學，減輕了學生負擔。但各層課堂教學又有所不同，表現在如下幾點。
1、節(jié)奏快慢不同
根據學生情況課堂上給學生一定閱讀、思考和練習的時間，調動學生多種器官協調活動。競賽班和層學生在某些重點和難點的課外活動輔導中，給學生更多的動手、動腦時間，有時寧愿多用時間讓學生思考、動手，防止我為了完成教學任務而忙著注入式的教學，學生和我都會很累，引起學生的抵觸情緒，其實教學任務也沒有完成，反而失得其反;競賽學生我主要讓他們學會看書，并會快速查資料，競賽學生進步很快，有的題目我不會做，他們自己就能研究出來。
2、容量大小不同
因課堂節(jié)奏快，所以課堂的知識容量大，文班容量相應小些。
3、課件使用不同
第一是表現在課件播放速度不同;第二表現在課件播放先后順序不同，比如學習某種物質的性質時，基礎好的班可先放出它的性質再做實驗，而基礎弱班和層上課時，我們是先做實驗，讓學生看書、觀察、思考，盡量讓學生得出某些結論，再播放課件、糾正學生結論中的錯誤;第三表現在課件內容取舍不同，也就是課件中有些難度大的內容后兩個層次根據文班學生上課情況進行取舍。
四、課后教學有主次
課后輔導、作業(yè)批改、單元測試等工作是課堂教學的延續(xù)，是完成教學任務的重要環(huán)節(jié)。我在課后著重培優(yōu)和奧林匹克輔導;同時我也注意文班化學科較差的學生，平時要求文班較差的同學好好學習，力爭化學會考過關。課后的作業(yè)批改，我都采用加注提示，評語或面批等方法，對于學生的學習能力和非智力因素的發(fā)展都有積極意義。作業(yè)其實就是的、即時的檢測，可以盡早發(fā)現各層問題，對癥下藥，解決問題單元測試時我一直采用三套題。競賽班、理班和文班各一套題，層各一套題。各層目前水平相差較大，同樣一套考試題根本照顧不了全年級。競賽班的學生感覺每次考試都太簡單，而文班的學生又覺得太難，這樣不利于教學。上課分層、單元測試也分層，使每一層的學生在單元測試中都有收獲、有成就感。便于教師對學生學習方法的指導的延續(xù)性，便于后幾層次學生的學習信心培養(yǎng)，便于教學。
以上是我在本學年中進行分層教學中的幾點做法，目前收效很大。以后，我還要在工作中從教與學兩個方面不斷總結、修正，就能形成一整套的分層教學模式，逐步縮小各層差距，最后達到學校提出的優(yōu)生更優(yōu)、層而無層的效果。
中小學教師教育工作心得體會范文篇二
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“如果你發(fā)現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養(yǎng)成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優(yōu)秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學習應當取得某種信念.”
中小學教師教育工作心得體會范文篇三
教師尤其是中小學教師,對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學識多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構成主要有: 強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的構成部分一點,是教師的立業(yè)之基,也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前“追求經濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感 ，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學生，關注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。
“教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學于學生，而是要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關或對自己的素質提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領，從而激發(fā)學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現在學生對教師的要求越來越高，當然，教師不是圣人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學生的心理產生重大影響。學生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學生所愛戴的教師?一位不受學生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養(yǎng)外在表現為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產生的感召力量。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學生來信，概括出作為一個好教師的12種素質，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內的每個人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學生的人文意識和人文精神外，還應該注重“五心”修養(yǎng)。“誠心”是“五心”修養(yǎng)的基礎修養(yǎng)?！熬摹保且蠼處煂W生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學生，不放棄一個學生?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔負起實施人文關懷的重任。
傳授知識，自然是教師義不容辭的職責，但除此之外，教師還必須擔負起培養(yǎng)學生健康人格的責任。目前，為數不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學校里，教師是學生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。
而長期以來，由于我們習慣于把學生看著是一個“認知體”，把提高學生的認識水平與擴展學生的知識內涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導致許多學生缺乏一定的公德意識和人文關懷意識，在校內和校外呈現“兩面人”現象。而學生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務之急，而學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接的影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學生銘記不忘，學生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經深深的成為學生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
中學階段的學生的學習動機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現在的個性化強的中學生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學了，他們對學生的學習心理進行了長期研究后發(fā)現：一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。他們對學生進行了跟蹤，發(fā)現學生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學習上偏科的學生都能從此找到原因。衡水中學領導者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數式來表達教師人格修為與教學能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學能力和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現在學生的學習效果方面。學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。依據個人的理解，教師對學生學習習慣形成的影響主要表現在兩方面：一是表現在向學生指出應形成什么樣的學習習慣，即具體的學習習慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結果而習得的。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學生通過觀察學習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學生學習習慣形成的影響，首先考慮教師對學習習慣作用的認識，教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學生學習習慣形成的快慢產生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學生心理成長規(guī)律的努力。
中小學教師教育工作心得體會范文篇四
20__年4月26日，很榮幸聽取了東營市學前教育教學能手、學科帶頭人公開課展示暨送課研討活動。本次活動為期一天，一共6節(jié)教學活動，其中科學領域2節(jié)，健康領域2節(jié)，語言領域1節(jié)，藝術領域1節(jié)，每位老師的教學方法、活動設計都新穎獨特，使我收獲很多，通過這次聽課學習，我在以下幾個方面感觸很深：
一、教學設計新穎、獨特
每一節(jié)課老師的環(huán)節(jié)設計都非常的新穎，很有創(chuàng)新意識，靈活應變能力很強，如東營市實驗幼兒園的劉愷老師設計的活動課《好朋友》從一種新的思路來展示了這節(jié)精品課，首先談話導入，放開讓孩子自己說一說自己的好朋友，說一說好朋友的最大的本領是什么?從而引領幼兒，提起幼兒的興趣，讓幼兒敢說。接著熟悉故事，讓幼兒在一種溫暖、舒心的語境氛圍下，想說、愿意說，同時整個活動中老師的回應也恰到好處，如：活動開始時，出示了一張兩個小朋友站在一起的圖片，讓幼兒猜一猜他們是什么關系?這時，幼兒有的說：他們是好朋友、雙胞胎.......這時劉老師便回應幼兒：他們手挽著手，肩并著肩，好像一對好朋友。劉老師能時刻想到總結提升幼兒的話語，拓展幼兒的經驗，環(huán)環(huán)相扣，最后讓幼兒自己給故事取名字來結束了本次活動，劉老師的課不僅設計新穎，同時也充分體現了以幼兒為主體，教師為主導的理念。
二、教學智慧突出，亮點層出不窮
在教學活動中，老師無論是教學手段的運用還是教學活動的組織，都凝聚著老師的智慧，如利津三幼的王艷芳老師的藝術活動《噴泉》給人以耳目一新的感覺，首先，選材來源于我們的生活，是幼兒非常感興趣的，活動中讓幼兒在感受音樂強弱這一環(huán)節(jié)，老師特別注重幼兒傾聽能力的培養(yǎng)，讓幼兒在聽音樂中一遍遍感受音樂的強弱，從而為幼兒更好地用動作表現音樂噴泉的各種造型做鋪墊，每一個環(huán)節(jié)無不滲透著老師的智慧。
三、幼兒教學應以游戲為主線，讓幼兒在玩中學，學中做，做中悟
游戲是幼兒園的基本活動，孩子都是愛玩的，尤其更愛游戲，如王老師的《玩玩大皮球》這節(jié)活動課，自始至終以游戲為主，讓幼兒在自主玩，探索玩，打老鼠洞等一連串游戲中盡情的玩。如燕雁老師的《周轉箱》從一開始便以角色扮演“小司機”來貫穿整個活動，活動中幼兒由逐項練習走、跑、跳，到最后整合練習，讓幼兒在“運送物資”中練習快速跑“走過小河”高處跳“翻過山丘”大跨步“跨過水坑”等，幼兒在體育游戲中表現出的是一種發(fā)自內心的快樂。同時也滲透著關愛和感恩教育，從而讓幼兒在玩中學，學中做，做中悟。
四、教學中應多投入情感，多參與幼兒的活動過程
一節(jié)好的教學活動，不僅僅是知識的傳授，更是一個心靈交匯的心理場，比如說劉愷老師的這節(jié)語言課《好朋友》她的語言非常有節(jié)奏感，有韻味，表情自然和藹，每一句話語，每一個眼神，每一個動作，都感覺很親切，感染著每一個孩子，讓孩子們敢說、想說、愿意說。
總之，這次聽課讓我受益匪淺，我想在以后的工作中要刻苦鉆研教材，不斷學習提高自身素質，完善自我，在教育工作崗位上扎實干、努力干。
中小學教師教育工作心得體會范文篇五
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。
教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果
學生的學習動機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產生情感的內驅力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質和專業(yè)能力。而要
我們處在知識經濟的時代，讀書學習已經成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質，實現自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結構，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結構，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
中小學教師教育工作心得體會范文篇六
徐匡迪，中國鋼鐵冶金專家，浙江桐鄉(xiāng)崇德人;北京鋼鐵工業(yè)學院冶金系畢業(yè)，中國工程院院士。他曾經以一個教育工作者的身份，告訴我們今天怎樣做老師。
首先，教師要肩負起神圣的歷史使命。
說到作為一名當教師的價值，可能有許多人會有不同的思考。教師不是生活在真空中，教師的價值取向也必須受到社會生活變化的沖擊，會出現困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責任感與現實的功利主義之間的矛盾加劇。我們萬萬不能簡單的把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來。徐院士認為一個教育工作者“學高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責感之上。一個學校千萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責。
作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠，不能急功近利。要時刻意識到，我們擔負著“百年樹人”的歷史責任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往，非為現在，而專為將來”。我們作為教師，永遠都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習的最重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個教師的價值，絕不是可能是當年的升學率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對社會作出杰出貢獻的人才。本著獻身教育事業(yè)的精神，本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠。
其次，教師要發(fā)揮人格力量的引導作用。
教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”所謂“已不正焉能正人”，唯有如此，學生才能敬其師，信其道。可以這么說，教師的人格力量是素質教育的重要保證。
教師的入格力量來自于學術水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學生做人的道理。這種人格力量表現為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學識。
沒有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎。通過老師“潤物細無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強努力學習、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內涵。教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現出人格美和教學藝術美，更重要的是可以影響學生領悟和體驗生活與藝術，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個理想教師的知識結構包括三個方面，那就是：廣泛深厚的文化科學基礎知識，扎實系統精深的專業(yè)學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。
最后，教師要用愛心去開啟學生心靈的窗戶。
陶行知先生說得好， “捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的關愛，老師的愛與尊重是打開學生心靈窗戶的盞盞燭光。
如何用愛心去打開學生的心靈窗戶呢?
愛學生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。、
愛學生就要公平對待所有學生，把每一個學生視為自己的弟子。公正，是孩子信賴教師的基礎。
愛學生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。
中小學教師教育工作心得體會范文篇七
今天，我有幸聽了馬科農老師的一節(jié)體育課，收獲很多。
馬老師專業(yè)技術能力強，自身素質比較高。這一節(jié)課教法先進，課堂氣氛活躍，課堂激趣游戲，熱身操等，能快速激發(fā)出學生的練習熱情，盡快進入角色。結束部分放松練習，又能使學生徹底放松，效果非常好(我認為這個地方用錄音機播放音樂效果會更好)。
馬老師鼓勵性的評價，精細的技術講解，使學生激情投入練習之中。自主互助的創(chuàng)新練習富有刺激性，真正體現了“自主互助的學習型課堂教學模式”。觀后令人賞心悅目，耳目一新，給我留下深刻印象。但是，在學習中我也發(fā)現一些不足之處：練習密度不夠，可能是場地原因安全措施不夠好，最后的放松活動利用錄音機會更好。
在這個過程中，作為一名新任教師的我學到了很多東西。在此，我針對這次聽課談談自己的一些不同看法。
1、學生在課中的參與
學生是課堂中的主體，是以一定的參與度做保證的，學生沒有參與或少參與，就算不上“主體”了。學生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度。就廣度而言，學生是否全面參與到課堂教學中來，是否參與了課堂教學中的每個環(huán)節(jié);就深度而言，學生是主動的、積極的，還是被動的、應付的。
2、課堂教學有流于形式之嫌
馬老師這節(jié)課主要是導入，然后是投擲的動作要領部分。而在投擲要領這一部分學生的練習只是在教師的指導下一遍又一遍地練習比賽，正確的動作根本沒有學習，而是在比賽中指導怎樣做最好。這節(jié)課的練習密度、強度、安全措施也明顯不足，這一部分學生等待的時間多于練習時間，達不到投擲課練習效果，從教學過程中看出這部分在設計上有這一點不足。投擲運動只有通過多練習，完整動作連貫演練，才能形成動作定型，在腦中形成印象，達到教學目的'。
中小學教師教育工作心得體會范文篇八
教師尤其是中小學教師,對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學識多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構成主要有: 強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的構成部分一點,是教師的立業(yè)之基,也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前“追求經濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感 ，這是教師人文素養(yǎng)構成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學生，關注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。
“教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學于學生，而是要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關或對自己的素質提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領，從而激發(fā)學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現在學生對教師的要求越來越高，當然，教師不是圣人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學生的心理產生重大影響。學生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學生所愛戴的教師?一位不受學生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養(yǎng)外在表現為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產生的感召力量。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學生來信，概括出作為一個好教師的12種素質，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內的每個人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學生的人文意識和人文精神外，還應該注重“五心”修養(yǎng)?！罢\心”是“五心”修養(yǎng)的基礎修養(yǎng)?！熬摹?，是要求教師對學生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學生，不放棄一個學生?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔負起實施人文關懷的重任。
傳授知識，自然是教師義不容辭的職責，但除此之外，教師還必須擔負起培養(yǎng)學生健康人格的責任。目前，為數不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學校里，教師是學生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。
而長期以來，由于我們習慣于把學生看著是一個“認知體”，把提高學生的認識水平與擴展學生的知識內涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導致許多學生缺乏一定的公德意識和人文關懷意識，在校內和校外呈現“兩面人”現象。而學生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務之急，而學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接的影響著學生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于_，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學生銘記不忘，學生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經深深的成為學生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
中學階段的學生的學習動機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現在的個性化強的中學生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學了，他們對學生的學習心理進行了長期研究后發(fā)現：一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。他們對學生進行了跟蹤，發(fā)現學生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學習上偏科的學生都能從此找到原因。衡水中學領導者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數式來表達教師人格修為與教學能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學能力和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現在學生的學習效果方面。學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。依據個人的理解，教師對學生學習習慣形成的影響主要表現在兩方面：一是表現在向學生指出應形成什么樣的學習習慣，即具體的學習習慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結果而習得的。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學生通過觀察學習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學生學習習慣形成的影響，首先考慮教師對學習習慣作用的認識，教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學生學習習慣形成的快慢產生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學生心理成長規(guī)律的努力。
中小學教師教育工作心得體會范文篇九
古諾特博士曾深情地說：“在經歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個人的方法可以創(chuàng)造出教室里的情境，我個人的情緒也可以左右教室里的氣氛。作為一位教師，我擁有巨大的力量來讓孩子們過得痛苦或者快樂。我可以成為折磨孩子的工具，也可以成為鼓舞孩子的火花。我可以帶給他們羞辱或者開心，也可以帶給他們傷害或者拯救，在所有的情況下，一次危機是驟然升級還是逐步化解，一個孩子是獲得進步還是日益墮落，我的態(tài)度都有著重要的影響。
讀到這里，你是什么感覺?我瞬間感受到的也是一陣惶恐，很可怕的一種權力在握，高高在上的感覺!
雖然我們一直在說要把課堂還給學生，讓學生做課堂的主人，但是無法否認的是，作為教師這樣一個特殊的角色，不管你愿不愿意，就是在無形中影響到班級里的一切。孩子們每天在學校的時間里，有80%左右是在班級里上課，也就意味著他們在學校的絕大部分時間都是和老師共同、近距離地度過的，對于一個孩子而言，他的老師甚至就是學校的全部。
想想看，課堂上，我們以熱情的語氣肯定學生，以贊賞的眼光激勵學生;又或者我們指責、學生，以挖苦的語氣嘲諷學生…… ……
想想看，老師走進教室那一瞬間的兩種情形——我們面帶微笑地走進教室，心情舒暢，輕松地講課;或者是，我們一臉怒容走進教室，板著臉，聲嘶力竭地講課……
想想看，一道非常簡單的練習題，學生卻一而再再而三地出錯，老師在處理這個問題時的兩種情形——我們先血往上沖地訓斥一通，然后懲罰性地讓他們重做十遍;或者我們耐下心來，和學生一起討論看看，到底是方法的問題還是態(tài)度的問題……
這種種的結果，到底哪一種令學生痛苦，哪一種令學生欣喜?哪一種能真正讓孩子得到成長，快樂的投入學習?
一直聽說過這樣一句話，如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗。如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。如果一個孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活……
想想看，靜下心來想想看，怎么可能不是步步驚心?!坐在我面前的不僅僅是一個個孩子，更是一個個鮮活的生命，祖國最嬌嫩的花朵。我們呢?還是那個辛勤，可人的園丁嗎?還是擔任著太陽底下最崇高的職業(yè)的教師嗎?
中小學教師教育工作心得體會范文篇十
很榮幸能參加本次的國培計劃幼兒教師“兩學”網上培訓學習。
通過這幾個月的培訓學習，我從中學習到了很多知識，使我對幼兒教育教學觀念有了更多新的認識。知道了很多的先進的教學理念，原來我們幼兒園要提升的地方還有那么多。當然還需要自己不斷的積累，不斷的去學習。通過本次的培訓后自我感覺很好，我對幼教的觀念有以下領悟：
一、師德修養(yǎng)方面
因為教育質量的高低，取決于教師素質的高低。良好的師德乃教師最關鍵的素質，讓我明白了幼兒教師素質、師德修養(yǎng)的重要性。
幼兒教師的權利比任何教育階段的老師的權利都大，所以其職業(yè)道德素質顯得尤為關鍵。蒙臺梭利曾說過：“6歲前的孩子是用照相機的原理來學習的，人們的行為像一個個的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達到模仿學習的?！?BR> 因此，作為幼兒教師一定要從平時的一言一行做起，提高自身的素質，建立良好的師德，為孩子樹立良好的榜樣，要像李躍兒巴學園里的老師那樣去關愛孩子、教育孩子。
另外，我們還要多看書、多學習，作個“學習型”的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。
二、教育教學方面
“幼兒園教育給孩子帶來了什么?”這是授課專家中的一句話。這句話讓我記憶深刻，也讓我認真地反思了自己以往的教育教學。我們以往過于關注孩子的知識、技能的掌握，簡單地認為認認真真上好每一節(jié)課，便能搞好教育教學。
其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅強勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學習興趣，養(yǎng)成好習慣的人。
這些目標的實現單靠課堂教學是完成不了的，必須要做到“一日活動皆教學”，讓幼兒在一日活動中學習，在游戲中學習，正如杜威所說的：教育即生活”。
在教學過程中，我們要努力實施“有效教學”，杜絕低效、無效、甚至反效的教學。為此，就要像浙江師范大學王春燕教授所講的那樣來制定適宜的教學目標，“以學定教”，關注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學習特點等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務。
課程內容的選擇要遵循目標性、生活性、趣味性、科學性、與周圍環(huán)境一致性、直接經驗性、邏輯性的原則。內容要跟著目標走，過程要跟著內容走，提問、操作等要來自于內容。
而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內容再備目標。要經常對自己的教育教學展開反思，這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也有利于提高我們的教育教學效果。
此外，我們還要把區(qū)角活動有效地開展起來，重視幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設，提供多樣性、復雜性的區(qū)角游戲材料，提供高靈活性的材料，讓幼兒有多種玩法，真正發(fā)揮幼兒園環(huán)境的教育作用。
三、家園共育方面
要實現幼兒園的教育目標，讓幼兒健康、快樂的成長，僅靠幼兒園教育是不夠的，還要借助家長、社會等的力量。
過去，我們習慣于讓家長支持、配合我們的幼兒園工作，而現在我們要認識到：家長對幼教工作不是支持與配合，而是合作、相互支持。所以，我們要重視家長資源的開發(fā)。
建立以促進幼兒和諧發(fā)展為目標的共同愿望，建立以尊重為前提的相互認同與接納，建立以平等為基礎的相互合作。園長還向我們傳授了他們園在家園共育方面的成功經驗。
如成立講師團組織內容豐富的講座，通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學，與家長共同記錄孩子的成長，等等。我們要取人之長，補己之短，一定要把家園共育工作做到實處。
總之，我學到了很多很多，找到了自身的差距和不足，我真的很想感謝這次“國培計劃”的組織者，讓我們有這樣的機會來提升自我，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實踐經驗，更讓我的思想得到了升華，使我對幼兒教育教學有了更新的認識，理清了思路，學到了新的教學理念，更加熱衷于幼兒教育事業(yè)。今后，我會更加努力學習，服務于幼兒教育事業(yè)，爭取成為一名合格的幼兒老師。