最新中秋節(jié)的感悟與體會（專業(yè)18篇）

    感悟是一種對現(xiàn)實的洞察和對未來的規(guī)劃，有助于我們進一步發(fā)展和成長。怎樣提高感悟的敏感度，是我們在寫作和生活中需要去探索和實踐的。將以下范文融入自己的思考中，或許能夠激發(fā)出更多深刻的感悟和領(lǐng)悟。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇一
    去年年底開始，創(chuàng)業(yè)熱在大陸開始迅速升溫，大學生作為國家期待的創(chuàng)業(yè)主體，其受到的關(guān)注與關(guān)照尤其明顯，這種情況，也就將擔任創(chuàng)業(yè)教育的教師推到了尷尬的境地。
    從這個大背景來分析，國內(nèi)對創(chuàng)業(yè)的重視，絕非僅僅為解決大學生就業(yè)的權(quán)宜之計，而是有較深層次的原因。1947年，哈佛大學商學院梅斯教授以mba學員為對象開設創(chuàng)業(yè)課程，但其后二三十年中，以大企業(yè)為主流的經(jīng)濟，使得創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展慘淡。1979年，大衛(wèi)伯奇的研究《工作產(chǎn)生過程》，以翔實的數(shù)據(jù)否定了大型企業(yè)是經(jīng)濟支柱和創(chuàng)造新就業(yè)機會主體的論斷，揭示創(chuàng)業(yè)對創(chuàng)造新工作機會、推動經(jīng)濟發(fā)展的重大意義，引發(fā)了政府和高等教育界對創(chuàng)業(yè)重要性的大討論，隨后，美國高校創(chuàng)業(yè)教育獲得了快速發(fā)展。20世紀80年代之后，科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展的兩翼，科技創(chuàng)業(yè)教育的興起更是在一定程度上早就了美國新經(jīng)濟的“奇跡”。
    近期，我國提出經(jīng)濟新常態(tài)的概念，在資源有限、經(jīng)濟總體容量基本保持不變的背景下，激發(fā)個體尋找機會，重新整合資源，也成為了政府的選擇。
    然而，我國的情況與美國科技創(chuàng)業(yè)教育還存在一些差異。在科技發(fā)展方面有差異，在文化背景方面也存在差異，但在創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育方面差異更大。在美國，商業(yè)意識的教育起于高中甚至更早，而我國的學生，在商業(yè)意識方面的教育趨近于零。也就是說，對我國普通高校的大學生而言，進行科技創(chuàng)業(yè)教育固然重要，但進行基本的商業(yè)意識的啟迪，尤為重要。
    國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀與趨勢是什么?創(chuàng)業(yè)，是否是一門學問?理論基礎(chǔ)與研究方法是什么?我們是否有資格進行創(chuàng)業(yè)教育?這種資格如何獲取?大學中創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容與社會上的創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容與形式有何異同?如何衡量我們創(chuàng)業(yè)教育的成果?這些都是我想從臺灣兩位專家那里請教的問題。
    首先，我了解到，創(chuàng)業(yè)升溫，不是我國獨有的一種現(xiàn)象。從歐美國家到亞洲的韓國、新加坡，均在近幾年推出了一系列促進創(chuàng)業(yè)的政策，而臺灣地區(qū)，政府部門中有13個部會推出了48個促進創(chuàng)業(yè)的計劃。在美國，mit的創(chuàng)業(yè)教育《打造企業(yè)的黃金24法則》、斯坦福的精益創(chuàng)業(yè)是兩大流派，百森商學院的創(chuàng)業(yè)課程很有特色，新生代創(chuàng)業(yè)模式畫布非常實用。臺灣交通大學的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)ecosystem提供了一個完整的創(chuàng)業(yè)教育(及實踐)模型，十多年的創(chuàng)業(yè)孵化器以及完整的孵化體系令人羨慕，開展的諸多創(chuàng)業(yè)活動令人神往。完整的課程體系、強有力的校內(nèi)支持使得交通大學有很強的潛力。
    其次，對于創(chuàng)業(yè)的認識進一步深化。創(chuàng)業(yè)有很多定義，但個人感覺，創(chuàng)業(yè)，是一個人或者團隊，將人的行為或社會活動轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袃r值的經(jīng)濟活動，并能從中持續(xù)獲利的初始過程。到目前為止，個人感覺創(chuàng)業(yè)還很難稱之為一個獨立的學科。主要原因是，雖然研究對象日漸清晰，但研究方法還難以明確，雖然總結(jié)出了很多規(guī)律，但難以通過實驗去驗證。但是，這并不意味著創(chuàng)業(yè)不能研究，不能發(fā)展，只是還需要積累。目前，文獻法、案例法、觀察法都可以揭示很多創(chuàng)業(yè)規(guī)律。與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的學科有很多，但基本是：經(jīng)濟學、心理學、管理學。
    因為其相關(guān)學科很多，所以大學在選擇課程時，需要有針對性。主要原則有：第一，因為受到學時數(shù)量的限制，社會中能提供更專業(yè)課程的不必細講，例如，財務管理、人力資源等等。第二，課程的目標，不應是學生馬上去創(chuàng)立企業(yè)，而應該是根據(jù)所學內(nèi)容對自己進行評估。第三，就教學形式而言，應該是傳授內(nèi)容與實踐操作相結(jié)合，偏重于體驗。第四，應該將授課對象設定為普通高校，而非重點高校的大學生，以培養(yǎng)他們的意識，而不是依靠高科技創(chuàng)業(yè)。
    第三，創(chuàng)業(yè)教育應達到怎樣的效果呢?對于講授主體而言，在校教師與創(chuàng)業(yè)者相結(jié)合或許更為理想，筆者最近曾就效果問題詢問過投資機構(gòu)人士。用比喻來講，他們希望接受過創(chuàng)業(yè)教育的同學，能夠在頭腦中形成一幅創(chuàng)業(yè)地圖，也就是說，對創(chuàng)業(yè)這件事情有個全局性的概念。還能意識到自己在地圖中所處的位置，要到達的位置，并對行動時所需要的資源，應該具備的心態(tài)有所了解或掌握。而這些資源，或者一些具體的技能，如產(chǎn)品設計，營銷，財務，法務等，未必要作為課程的重點，因為各個投資機構(gòu)基本都有專家級的培訓。
    最后，對于創(chuàng)業(yè)教育成果的衡量問題。交通大學創(chuàng)業(yè)孵化園的歷史很悠久，開展了很多活動，但其中在校生參與的非常積極，但在校生創(chuàng)業(yè)的成果好像還沒有成規(guī)模的出現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)教育好像開始于，正如老師所講，課程的效果是培養(yǎng)學生對創(chuàng)業(yè)的興趣，對成果不宜過于強求。這也是我國目前相關(guān)部門及高校應警醒的方面，應該認識到，對于創(chuàng)業(yè)知識的普及很重要，但對創(chuàng)業(yè)及自身有所了解后，未必要選擇創(chuàng)業(yè)。因此，不能僅將創(chuàng)業(yè)成功率作為衡量標準。
    在聆聽專家教育之余，各高校老師也就創(chuàng)業(yè)教育進行了交流，有一些心得。
    首先，對從事創(chuàng)業(yè)教育的我們而言，危機與挑戰(zhàn)并存。一般高校的創(chuàng)業(yè)教育幾乎一片空白，但通過仁能達提供的機會，使得我們對重點高校進行創(chuàng)業(yè)教育的模式有了全面的了解，掌握了一定的主動性。大家可能對航空公司的案例還有印象，在案例中，只注意高端市場的航空公司，基本都消失了。做個類比，創(chuàng)業(yè)教育，目前在重點高校中開展較好，但未來一定會出現(xiàn)在一般院校中。
    其次，我們要做好創(chuàng)業(yè)教育這件事情，應該具備互聯(lián)網(wǎng)思維的意識，即關(guān)注用戶(大學生)，吸引粉絲(大學生、企業(yè)方面、政府等各方面人士)，眾籌思維(可以是課程、更可以是創(chuàng)業(yè)項目)，無邊界的聯(lián)系(不必受地域的限制，通過虛擬團隊，為創(chuàng)業(yè)團隊提供機會)，社會化傳播。
    最后，建議大家珍惜這個平臺，以此為起點，做好創(chuàng)業(yè)教育。目前，創(chuàng)業(yè)教育在一線城市發(fā)展較快，機會較多，但好像也出現(xiàn)了類似產(chǎn)能過剩的情況，很多項目和理念的推廣，需要地方的支持;而在地方上，大學生可能有這方面的需求，但得不到相關(guān)資源。希望這個平臺能在一定程度上解決這個問題。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇二
    小時候在農(nóng)村長大，總盼著過節(jié)。過彝族年和火把節(jié)是家鄉(xiāng)最受重視的兩個節(jié)日?；蛟S是因為那時候生活水平比較低，只有過節(jié)時家里才會改善一下生活;或許是一到過節(jié)就放假，總會搞一些娛樂活動，自己可以痛痛快快地玩一場;或許兩者兼而有之?？傊^節(jié)忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節(jié)也都有一種心情的放松。當然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。
    長大了就反而不喜歡過節(jié)了，也許是自己懶，也許是過節(jié)忙碌真的很累，也許是自己在外面怕煎熬思鄉(xiāng)之苦!彝族年雖然恰逢農(nóng)閑，但總感覺每年都是忙忙碌碌的?，F(xiàn)在，惟獨喜歡中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。后來想起來，似乎是心緒不同使然。
    我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由于夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng)歷過鄉(xiāng)村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內(nèi)心深切的感受。
    我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節(jié)日的美食，談論收獲的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。實所謂：“每逢佳節(jié)備思親”。
    我喜歡中秋的意境，因為從餐桌上我看到了祖國經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活的水平變遷。
    如今，農(nóng)家餐桌上，除家禽肉類，傳統(tǒng)的蔬菜等食品外，越來越多的餐桌上，出現(xiàn)了越來越多的肉類、蔬菜、海鮮等。
    我喜歡中秋的意境。她每年都能給我?guī)硇碌母惺埽碌捏w驗，新的收獲。我喜歡在這種意境中感受親朋好友的關(guān)愛，品味生活的哲理，體會這座城市日新月異的變化。
    中秋節(jié)已經(jīng)過去了，今年的.中秋過的更是很有意義，嘗月餅，看著這些孩子們那么開心。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇三
    中秋節(jié)，又稱中秋節(jié)、月明生日、月夜、中秋節(jié)、中秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、中秋節(jié)、團圓節(jié)，是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)起源于對天象的崇拜，由古代的秋夜拜月演變而來。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。
    有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調(diào)。
    我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。
    我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關(guān)愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
    愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平?；蛟S你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧！
    月，世世代代，一如既往的掛在夜空中，如此耀眼，如此迷人。
    “海上生明月，天涯共此時。”明月啊明月，千千萬萬的人此時都飽含著離別之苦，只有抬頭仰望天上的你，享受著月光浴，才能感受到自己牽掛的人與自己心心相印，不離不棄。是你，讓寂寞的心不再無依無靠，讓愁苦的思緒不再四處漂泊。
    “萬里無云鏡九州，最團圓夜是中秋?！笔前?，今晚是中秋啊!我早已盼望已久的月，此時如一輪金瑩的玉盤，將人間大地籠罩在一片淺淺的金色光輝之中，月讓所有的事物都像注入了情感一般，一切的事物都仿佛向月低聲訴說自己無盡的心事。
    此時，我的新似乎早已被月的美所震懾，我屏住呼吸，感受著月的純美，溫柔和靜謐。就這樣，靜靜地，讓明月清風帶走我無盡的思緒，緩緩飄升，最后消失不見。我無聲了，我那綿延不斷的情愫也被牢牢地定格住，時間也仿佛在此時停滯下來，不再流逝。
    望著鉸接的明月，讓人不禁會聯(lián)想到月餅?！懊鏖g以月餅相饋，取團圓之意。”〈〈西湖游覽志〉〉曾這樣說道。東坡也以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來贊譽月餅。嚼著月餅，更會讓人感受到月亮的情懷，心中的親切之感也會油然而生，讓人的心也會感到一絲絲的甜意。
    “但愿人長久，千里共嬋娟?！毕Ｍ臀乙粯訉υ掠兄厥飧星榈呐笥涯苡肋h的幸福美滿，像亙古不變的月一樣，永遠散發(fā)出金色的光輝，去走黑暗，即便是再微弱。
    八月中秋，點綴著秋天，使秋天更具有魅力。在院子里，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛里和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉(xiāng)八月中秋最美的時候了。
    一年的中秋總在國慶節(jié)前后，這可樂壞了我們這些小孩，因為學校通常會來一個特長假，那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因為可以跟家人好好團聚一下。所以，氣氛在不知不覺中融洽起來。
    中秋前，人們就開始忙了，為小孩買衣服，為祭祀祖宗而準備，為賞月買月餅、鞭炮，等等，都有。在家鄉(xiāng)，人們不會去買精裝的月餅，通常是在一些附近的面包店里買自己鄉(xiāng)人做的月餅，沒有裝飾得很漂亮，卻實惠，2元一塊，里面還有雞蛋。想起自己更小的時侯，吃月餅時，經(jīng)常為雞蛋的大小而和姐姐爭吵，就覺得很好笑。最后通常被爸媽罵過之后，不歡而散。
    到了中秋那天，家鄉(xiāng)在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發(fā)出來。早上，我們小孩子們就穿著新衣服滿大街亂跑，早餐也沒有吃多少，因為中午要祭祀祖宗，所以留著肚子去吃大餐。父母在這天不會管我們，我們只管玩，玩累了回家還有好東西吃，在平時是沒有這么好的。
    在祭祀祖宗之后就將祖宗爐搬掉，然后開始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現(xiàn)出對祖宗的尊敬。吃完后，大人們收拾碗筷就會去準備晚上拜月亮和賞月的事情。大約在晚上七點半的時候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然后把月餅和一些食物放在桌子上，開始拜月亮。
    整個街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時，我們會到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。在逛完回來的時候，大人們正好拜完了，我們就開始大吃特吃，水果啊，月餅啊，飲料啊，瘋狂地吃，反正沒有人怪我們。
    在院子里，大人們把茶具拿出來，開始泡工夫茶，并且在桌子上擺著月餅，和我們一起享受。我們吃著月餅，在院子里快樂地奔跑著，游戲著，累了就喝茶，吃月餅。大人們就談天說地，聊家常，氣氛十分好。
    大人們一般會聊到很晚，而我們小孩子則早早的做著美夢去了。
    金秋送爽、丹桂飄香，八月十五“中秋節(jié)”是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，為了使孩子們更多地了解中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，讓孩子在活動中體驗有關(guān)中秋的意義和傳統(tǒng)禮節(jié)，9月25日，高安市城南幼兒園在各班教室開展了“喜迎中秋佳節(jié)，感受濃濃情意”的中秋主題教育活動。
    “八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”?；顒忧埃议L和幼兒一起收集了有關(guān)中秋節(jié)風俗習慣的資料，通過故事、圖片、畫冊、古詩等直觀教具，讓幼兒初步獲得相關(guān)知識。活動中，小中大班分別開展了豐富有趣的班內(nèi)主題活動，通過生動的故事、有趣的兒歌、豐富的游戲等形式讓孩子們了解中秋節(jié)的來歷與典故，知道了中秋節(jié)的許多逸聞趣事。隨后，小班孩子通過用橡皮泥團、捏、壓等方式做月餅來感受節(jié)日氣氛，小班的小朋友們第一次在幼兒園過中秋，玩得非常開心！中、大班的孩子通過畫、剪、貼等形式做賀卡慶中秋，小朋友們都積極參與其中，讓中秋主題活動充滿了絢麗的色彩。
    本次活動的開展，不僅讓孩子們在溫馨、和諧的氛圍中，共同感受到了團圓、分享的樂趣，同時也使孩子們提高了對我國民族傳統(tǒng)文化的興趣，加深了對祖國的熱愛之情。
    讀著李白的靜夜思，品著余光中的鄉(xiāng)愁，不經(jīng)意間，又是中秋，又見月兒圓。人生彈指一揮間?！敖袢瞬灰姽艜r月，今月曾照古時人”。永恒的是天上的月，變幻的總是那月下的蕓蕓眾生。真是歲歲年年月相似，年年歲歲人不一樣。
    月本無情，有情的是我們。月本無心，有心的是我們。古往今來，騷人墨客，無不揮毫潑墨，癡情吟詠。有明月出天山，蒼茫云海間的雄豪。一尊還酹江月，人生如夢的醒悟。有春花秋月何時了的無奈。明月松間照，清泉石上流的淡定。更有有明月幾時有，把酒問青天的豪邁。海上生明月，天涯共此時的博大……月亮，是國人不死的詩魂，少男少女們戀愛時的紅娘。
    世上本沒有故鄉(xiāng)的，只因為有了他鄉(xiāng)。每逢佳節(jié)倍思親!中秋又是最相思的節(jié)日。身在他鄉(xiāng)時，那故鄉(xiāng)的美，故鄉(xiāng)的情，竟然像被發(fā)酵了一般，魂牽夢繞，難舍難分。故鄉(xiāng)的那些點點滴滴，便也如發(fā)酵池的酒一般，咕嚕咕嚕，活躍起來，不安份起來，散發(fā)出醉人的芳香。這便是鄉(xiāng)愁。
    鄉(xiāng)愁是什么可是是母親的嘮叨，父親的責罵，爺爺?shù)谋呛J，奶奶的爆米花，還有那外婆橋……普普通通的一花一草，一人一物，都成了濃濃的鄉(xiāng)愁?？坦倾懶模瑩]之不去。有網(wǎng)友在博客里說：僅有辣椒，才能解胃的鄉(xiāng)愁。說這話的大概是湖南、四川或貴州的朋友。南方人到了北方，他們的鄉(xiāng)愁大多是大米飯。北方人到了南方，他們的鄉(xiāng)愁也許就是面條和饃饃。
    中秋月，故鄉(xiāng)明。明月是同一輪明月，中秋也是同一個中秋，并沒有什么差別。有分別的是我們自我的心，一切只因那月下的人。當我們背起行囊，頭也不回地走向遠方，經(jīng)歷千辛萬苦，去尋找心中的樂土，去尋找夢想的天堂。有一天驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)“踏破鐵鞋無覓處，那人原在燈火闌珊處”!天堂就在心中，樂土就是故鄉(xiāng)。我們轉(zhuǎn)了一圈又回到原地，突然了悟——人生原先如此。月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親!人人都會發(fā)出這樣的慨嘆，人人都有思鄉(xiāng)情結(jié)。
    “那故鄉(xiāng)的山，那故鄉(xiāng)的水。那故鄉(xiāng)的風，那故鄉(xiāng)的云?！蹦枪枢l(xiāng)的一草一木一人一物都是情。“歸來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子”。費翔深情的歌唱，在耳邊回響了20年，仍然新鮮，沒有褪去半點顏色。故鄉(xiāng)的親人，老人們要落葉歸根，少年們急著要走向遠方，各有各的方向，各有各的目標。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
    故鄉(xiāng)的美，美在明月。曾見過浩瀚大海上的月亮，也見過莽莽群山上的月亮。但都不及故鄉(xiāng)低矮的小石頭山上升起的明月來的有韻味?！皳]毫當?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”。明月，煙渚，瀟湘。小橋，流水，人家。岸沚汀蘭，茂林修竹，月夜風荷。中秋之夜，更是暗香浮動，月色清淺，人約黃昏后。故鄉(xiāng)的美，美在詩情畫意，美在人美心也美?？催^柳宗元永州八記的人都明白，那種美，是攝魂蝕骨，見過一次，一輩子都無法走出的。不信，親自來看一看，被勾掉魂兒可別后悔喔。
    在城里呆了20年，似乎十多年都沒有見過月亮了。僅有很少幾日，看見聊聊可數(shù)幾顆星，還有一個有圓盤盤，在摩天大樓的夾縫里。月亮像昏昏欲睡似得，沒有什么亮光。閃爍的霓虹燈，明亮的的路燈，還有那萬家燈火，悄悄掩蓋了明月的光輝，把月兒藏了起來，好讓我們迷戀她們。記得小時候，在鄉(xiāng)下，住瓦房。那時沒有電燈，點的是煤油燈或茶油燈。燈光暗黃的，如一粒小豆豆在燈芯上浪漫地跳舞。油燈光太小了，且并不能長點，點久了媽媽要罵的。于是，在夏天，我便常常捉些螢火蟲放在瓶子里，讓它們發(fā)出美麗的光來照明。因為沒有燈光，晴朗的天氣里，便天天盼星星，盼月亮。而那時的星星也仿佛分外的多，月亮也分外的明。月光清澈，明凈。月夜也常常朗照，猶如白晝。我便常常在月下讀書寫字，那種幸福感，是沒法用語言來形容的。月下看書，甚至連最小號的字都看得清清楚楚，纖毫畢現(xiàn)。如今，竟然連月亮都看不見了。真是貧時歡樂無窮，富了反而失去歡樂了!
    露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。故鄉(xiāng)的月，其實就是我們的心燈。僅有在四周的光熄滅時，它才會亮。
    又是中秋，又見月圓。中秋是一個浪漫，溫馨，祝福，思念，團圓的日子。世上最遠，莫過于心。世上者，莫過于心。世上最近者，亦莫過于心。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。愿天下有情人，終成眷屬。愿天下所有的父母，身體健康，吉祥如意。愿天下所有蕓蕓眾生，都團團圓圓，快歡樂樂。
    今年，我卻又不能回去。父母已經(jīng)很老了，想想還能陪他們過多少個中秋節(jié)，已屈指可數(shù)。不禁心里凄然。還是打個電話，問候一聲吧。父母，卻滿不在乎。好像還有幾百年似的，仍早出晚歸，勞作不息。想那年少時，在那青瓦紅墻的小院里，與父母妹妹四人，吃月餅，賞明月。那時的月餅，一人只一個，餡也僅有白糖的，外殼粗糙得很。吃在嘴里，窸窣作響，卻感覺甜美得要命。那些年的中秋，月色如水，天地一清。那些年的時光，溫馨、完美。此刻已經(jīng)是在夢里了，可望而不可及。說句孩子氣的話：再也沒有那么好吃的月餅了，再也沒有那么純凈的明月了。
    月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。最美的中秋永遠只是在夢中了，它停留在童年的記憶里，成了我今生最珍貴的財富。
    但愿人長久，千里共嬋娟!
    中秋節(jié)的感悟與體會篇四
    9月1日晚上8點，特別電視節(jié)目“學校的第一堂課”以“第一堂課”的形式播出理想照亮未來”用“云教室”這是一種讓中小學生到處上課的方式。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    孩子的差異性天生都有，無奈我們的家長總想走捷徑，不思考，照抄照搬，希望一本萬利，這是不行的。
    我贊成復旦大學錢文忠教授的觀點：我不相信教育是快樂的，請別再以愛的名義對孩子讓步。
    獨生子女是自地球上有人類這個物種以來所出現(xiàn)的一個從來沒有過的“亞種”，在人類歷，從來沒有那么多沒有兄弟姐妹的人在那么短時間內(nèi)，有計劃地出現(xiàn)在一個國家。千萬不要以為他們和我們是一樣的，他們和我們不一樣，甚至可能完全不一樣。
    現(xiàn)在很多家庭的倫理是倒過來的，在家里不是老子說了算而是兒子說了算。我的學生中，在家里父母說了算的孩子學習成績一般都很優(yōu)秀，品行修養(yǎng)更高?！澳愠晕业暮任业挠梦业?，憑什么不聽我的”!霸父經(jīng)常這樣訓斥孩子，最終，這位家長就成了學霸之父。事實證明，在家庭教育中，家長中一個人說了算的家庭中，孩子成才率是極高的。
    家庭中的民主，要慢慢培養(yǎng)，當孩子的認知水平和家長接近的時候，才可以通過商量，達成一致，讓孩子明白，民主來之不易。很多家長以民主的幌子打著愛的旗幟去教育孩子，這是放縱，一個未成年人打敗了成年人，結(jié)果相當可怕。
    別太相信學習是快樂的。高端學習都是枯燥的，不討厭就是興趣。認為學習是快樂的很少，如果真有快樂，那也是通過學習考出高分的快樂。
    如果一個人能夠在學習中感到快樂，那就很可能成為大師級人物。絕大多數(shù)人是不會的。絕大多數(shù)人是不得不學，是為了某種目的學。所以，品質(zhì)和意志才是真正的好老師。
    相信我們的孩子是屬于大多數(shù)人中的某一個吧。憑什么學習是快樂的?學習里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。好成績基本上都來自學生的`好習慣，什么時間專注的做什么事，日積月累，某一天不小心他成了第一名，他自己都想不到。
    而我們教育總是想給孩子更多的快樂，給孩子更多的游戲時間，不停的對孩子讓步。天底下哪有這樣的教育?不要糾結(jié)社會上一些似是而非的說法，什么素質(zhì)教育、什么應試教育。應試是最基本的素質(zhì)。
    現(xiàn)在，我們對孩子的教育大多是鼓勵，俗稱“戴高帽子”，更有專家說出這樣的話：好孩子都是夸大的，我實在是不敢茍同。適當鼓勵孩子有自信，這是對的，但是不能過度。在這種教育下的孩子將來到社會，他面臨的反差足以把他摧毀把他推向萬丈深淵。
    教育可以沒有懲戒手段嗎?單憑鼓勵就可以完成教育了?我認為，犯了錯誤要付出代價。我們應該告訴孩子，這個社會是殘酷的，要準備受到很多委屈。
    教育目的就是要讓下一代超過上一代，先超越父母，然后超越孩子自己，把孩子的潛能的挖掘出來。
    我認為，父母的作用應該是點燃孩子積極向上的激情之火，而不是拼命燃燒自己企圖去照亮孩子，有多少父母燃燒一生化為灰燼，而孩子前途一片黑暗。只有內(nèi)心無比強大的孩子，才能戰(zhàn)無不勝，歪風邪氣也影響不了他。
    幫助孩子超越自我，每天都有新進步，努力今天比昨天做得好，計劃明天比今天做得好，規(guī)劃一個積極向上的充滿正能量的美好愿景比什么都重要。
    放在最后說，是因為我不想說，因為我覺得它比前五點說的相比，太次要。但我又不得不說說它，在中國，它又是那么重要。
    大多數(shù)家長把分數(shù)當作教育的目標，我覺得，可以值得尊重的分數(shù)應該是高考成績，我們看多了孩子分數(shù)的起伏，看多了家長的束手無策看多了孩子的淚流滿面，所以更看清分數(shù)對家長和孩子的折磨。
    小學得100分的孩子能走多遠?數(shù)學大師陳省身生前為中科大少年班題詞就是：不要考100分。朱清時解釋說，原生態(tài)的學生一般考試能得七八十分，要想得100分要下好幾倍的努力，訓練得非常熟練才能不出小錯。要爭這100分，就需要浪費很多時間和資源，相當于土地要施10遍化肥，廢掉的是孩子學習的激情和創(chuàng)造力。
    在分數(shù)面前，毫不猶豫的選擇相信孩子是孩子不竭的動力，父母的冷言冷語可能是壓在孩子身上的最后稻草。
    做一個有遠見的家長，過程比結(jié)果重要，只有完美的過程，才會有無憾的結(jié)果。孩子想當?shù)谝幻脑竿c生俱來，就像大樹拼命往天上生長，為了獲得更多的陽光和雨露一樣，這不是教育的功能，這是生物的本能。
    教育的作用是什么，我認為就是家長在旁邊關(guān)注、期盼和守望，及時清除小樹旁邊的雜草和害蟲，在狂風暴雨把小樹吹歪了的時候，第一時間去扶正他，而不是拔苗助長。
    通過對兩會精神深入系統(tǒng)的學習，作為采掘車間行政負責人，更應該嚴格要求自己，要做好以下幾方面：
    學習好、領(lǐng)會好兩會思想。學習貫徹兩會精神，要繼續(xù)把學習貫徹兩會精神作為當前和今后一個時期的頭等大事抓緊抓好。黨的兩會精神特別是習近平總書記的報告，博大精深、意義深遠，要學習好、領(lǐng)會好、貫徹好，必須花更多的時間，下更大的功夫，深入學習兩會精神，認真研討兩會的新思想、新觀點、新論斷，尤其要把握好報告的主題和靈魂，進一步提高認識，統(tǒng)一思想，把自己的思想和行動統(tǒng)一到兩會精神上來，統(tǒng)一到“科學發(fā)展觀”重要思想上來。要采取“緊扣主題、分層實施、聯(lián)系實際、強化落實、加強監(jiān)督”等手段提高學習效果，做到保質(zhì)保量地完成學習任務，提升自身修養(yǎng)。
    學以致用，提高工作能力。學習貫徹兩會精神，要大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風。這是學習和貫徹兩會精神的根本保證，只有學以致用，堅持用兩會精神指導實踐，同時在實踐中不斷加深對兩會精神的理解，才能真正把兩會精神落到實處。在深入學習上求“精”，在理論研究上求“實”，在學用結(jié)合上求“廣”，要按照兩會精神的要求，堅持科學發(fā)展觀，以創(chuàng)新的理論和方法，聯(lián)系實際，積極拓展理論研究的空間。同時，要堅決反對脫離實際，墨守成規(guī)，急功近利的浮躁心里，要大力倡導增強“六種意識”即機遇意識、創(chuàng)新意識、發(fā)展意識、大局意識、責任意識、憂患意識。通過學習使我深刻認識到，身上的擔子，工作中要始終把安全放在第一位，做好采充平衡，抓好備用采場的管理和資源的合理開采，抓住工作中的關(guān)鍵，有的放矢，攻堅克難，努力完成公司下達的各項工作任務。十九大報告提出“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措”。我堅決遵循這些教導，認真落實安全生產(chǎn)責任，為東同的“達產(chǎn)達標”勇于擔當，不畏艱險，解放思想，實事求是，與時俱進，開創(chuàng)進取，堅持問題導向，提高政治站位。
    勤政廉潔，不辱使命。復興之路，其景可贊其程也艱，百年夢想變成現(xiàn)實，得有實實在在的行動?！翱照務`國、實干興邦”。自己作為車間主任，黨員干部，在今后工作中應加倍努力，奮勇進取。面對遇到的困難，自己要明白：責任重于泰山，事業(yè)任重道遠，要敢于指出問題、勇于發(fā)現(xiàn)問題、善于處理問題，在實踐工作當中做出實績，成為一名領(lǐng)導放心、同事信任、群眾滿意的帶頭人。
    兩會已為我們鋪展開了宏偉藍圖，倍感振奮、催人奮進，作為一名車間的行政負責人，唯有堅守心中理念信念，堅持不斷學習、與時俱進，增強自身工作本領(lǐng)和素質(zhì)，才能在平凡的崗位上綻放出人生絢麗的火花。
    9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開。第三次中央新疆工作座談會是一次具有歷史性意義的重要會議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對新疆工作的特殊重視和對新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對新疆工作產(chǎn)生重大而深遠的影響。這也是指導新形勢下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當前和今后一個時期新疆一切工作的總指針、總遵循。習近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。
    第三次新疆工作座談會議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個新疆人建設團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆的巨大熱情。特別是習近平總書記重要講話精神，為各級黨組織和廣大黨員干部實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。
    作為基層的黨員干部，必須迅速行動起來，不等不靠、搶抓機遇，以百倍的努力把會議精神落到實處，惠及各族干部群眾，建設美好家園。一要結(jié)合訪惠聚活動，加強思想教育，堅定政治立場，大力改進作風，盡快解決四風方面的突出問題，切實煅煉一支立場堅定、勇挑重擔、敢打硬仗、全心全意為人民服務的黨員干部隊伍。二要切實加強鄉(xiāng)村黨組織建設，特別是要強化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設，通過人力、財力、物力投入，尤其對村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊伍的積極性和創(chuàng)造性，進一步增強他們的歸屬感和榮譽感，從而使他們真正樹立以村為家、舍小家顧大家的思想意識，全身心的投入到基層組織的各個崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設法促進廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實增強農(nóng)民實實在在的收入。當務之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點。
    我們要筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。要堅定不移堅持黨的民族政策、堅持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團結(jié)教育活動結(jié)對子活動，通過各種活動教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅持從娃娃抓起，大力推進雙語教育，推動建立各民族相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學習中加深了解、增進感情。堅決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團結(jié)的人和事，切實讓民族團結(jié)之花在新疆大地越開越艷。
    最近，中央第七屆西藏工作座談會在北京召開，習近平總書記出席會議，發(fā)表了重要講話。會議結(jié)束的那天晚上，通過新聞廣播集中看座談會的現(xiàn)場和干部集中學習座談會的精神。從中獲得一點心得，與大家分享。
    1.理解精神的全面執(zhí)行。
    直接參與集體研究決定的三重一大事項，督促檢查議定事項的執(zhí)行情況。
    認真開展四講四愛活動，引導群眾自覺維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，堅持黨的治藏策略，熱愛祖國，支持黨的領(lǐng)導，團結(jié)奮斗，積極維護社會穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一。
    2、感恩黨建西藏。
    目前，我們的干部來自祖國四面八方，長期與家人分居，不能照顧老人的孩子是很多干部員工的遺憾?？倳浽谧剷详P(guān)心西藏發(fā)展建設的同時，也不忘關(guān)心西藏干部，要求很多干部，特別是西藏干部發(fā)揚舊西藏精神，關(guān)心西藏干部的員工，完善工資收入、住宅、就診、兒童入學、退休配置等各方面的支持政策。這不僅激發(fā)了我們的工作熱情，也解決了我們的憂慮，給我們吃了心丸。要堅定建設西藏，奉獻西藏的信心和決心，進一步加強工作的熱情和干勁。面對黨和政府的關(guān)心，我們必須堅決缺氧精神，不怕辛苦，海拔高度高，在工作中提高責任感、使命感，提高能力，鍛煉作風，在自己的崗位上完成工作任務，做新時代曲水紀檢監(jiān)督干部。
    3、以永遠在路上的執(zhí)著把嚴格的黨引向基層。
    組級支部班缺乏凝聚力，工作無法形成合力。
    支部黨員缺乏大局意識，有時容易忘記黨員身份，做一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事情。此時，我們紀檢監(jiān)督員應積極負責，分析頻繁偏離黨章要求、違反黨紀行為的深層原因，認真履行紀律教育和監(jiān)督責任，協(xié)助學習貫徹規(guī)則、條例、黨風廉政建設宣傳教育，不斷推進黨支部建設制度化、規(guī)范化、科學化，不斷增強黨支部創(chuàng)造力的凝聚力和戰(zhàn)斗力?？倳浽诒敬巫剷蠌娬{(diào)，要加強黨的建設，尤其是政治建設，村紀檢監(jiān)督一定要從發(fā)現(xiàn)問題的角度摸清政治隱患，時刻強調(diào)政治紀律和政治規(guī)則，傳播忠誠誠誠實、公正正派、實事求是、清潔廉潔的價值觀，使農(nóng)牧民黨員在嚴肅認真的政治生活中加強黨性鍛煉，提高思想境界和政治意識。
    正式現(xiàn)在缺少的也是最寶貴的。生不帶，死不帶。想清楚這個道理，一定能以身作則，清廉地養(yǎng)活浩然的正氣。
    在建黨100周年之際，中共中央首次頒授“七一勛章”，習近平總書記為29名同志頒發(fā)佩戴勛章，他們是見證中國共產(chǎn)黨蓬勃發(fā)展的一群人，他們是中國共產(chǎn)黨的中堅力量，他們有的步履蹣跚，他們有的已經(jīng)沒辦法來到現(xiàn)場，但是他們已經(jīng)被銘刻在了中國共產(chǎn)黨的光榮榜上，他們的精神永遠銘記在我們的心中。
    功勛黨員折射出的人格力量震懾人心，激勵前行。他們對黨和人民事業(yè)矢志不渝，堅守一心為民的理想信念，苦干實干、不屈不撓、無怨無悔，在平凡中造就偉大，這些閃亮的人，會刻在歷史里，引領(lǐng)廣大黨員同志走在至純至善的路上!在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，作為一名普通黨員，向可愛可敬的榜樣學習、向可親可感的典型致敬，做到心中有信仰，腳下有力量，不忘建黨初心，牢記強國使命，砥礪前行!
    作為一名目前黨齡10年的普通黨員，我將把對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念作為畢生追求，永遠信黨愛黨為黨，在工作崗位中時刻踐行宗旨，拼搏奉獻，廉潔奉公，不斷增強黨性修養(yǎng)，不論何時何地做到在關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來，用實際行動踐行入黨的初心和使命，用實際行動為公司發(fā)展奉獻力量。
    我們廣大黨員要以功勛黨員先進典型為榜樣，學習勛章獲得者一心向黨，全心全意為人民服務的無私奉獻精神，學習他們身上忠誠、執(zhí)著、樸實、廉潔的鮮明品格，在中國共產(chǎn)黨成立100周年即將來臨之際，以更加飽滿的熱情、昂揚的斗志投入到工作中去，做到不忘初心、牢記使命、砥礪前行，努力為企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻力量。
    毛澤東主席曾講：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事?！睆埞鹈窋?shù)十年如一日，堅韌執(zhí)著、勵精圖治，勤儉節(jié)約、無私忘我，不忘初心、獻身扶貧，為群眾辦好事、辦實事。她用實際行動詮釋了共產(chǎn)黨人的初心和使命。
    堅韌執(zhí)著、勵精圖治。丈夫去世后，張桂梅只身去了祖國西南邊陲的貧困山區(qū)從事教育工作，并選擇了師資最弱、條件最差的民族中學任教。在任教期間，她全身心投入教學，為貧困的學生和簡陋的學校出錢出力，又當老師又當母親，不留余力的細心照顧著學生們的學習狀態(tài)和生活起居，為了學生們能夠走出大山，她勵精圖治創(chuàng)辦了全國第一家免費女子高中，她主動帶頭免費為學生們補課，因操勞過度導致身體狀況越來越差，長期拖著病體就算腹部長了肌瘤，也忍痛站在講臺上，只為孩子們能夠取得更好的成績。除此之外，她還義務擔任華坪縣“兒童之家”的院長，成為了54名孤兒的母親。她十年如一日，從未退縮，從不言棄。天道酬勤，在她的不斷努力和堅持下，孩子們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績，學校的教學質(zhì)量和師資力量也得到了大大地提升。她的到來改變了許多孩子的一生。
    勤儉節(jié)約、無私忘我。張桂梅在貧困山區(qū)任教期間，全身心的投入到教育事業(yè)和慈善事業(yè)中。在學校里，學生沒有錢吃飯，她拿自己的錢給學生;學生沒有衣服穿，她拿自己的衣服給學生;學生生病需要看病，她帶學生看病并自己掏醫(yī)藥費?？傊灰獙W生們?nèi)笔裁粗灰?，她都能解決。在兒童之家，她義務成了眾多孩子的“媽媽”，一把屎一把尿、不分晝夜的照顧著幾個月大的孩子，為了維持兒童之家，她把自己有的能用的都拿出來給孩子們用，并利用空余時間到處籌措資金。然而她不是萬能的，她自己并不富裕，她只舍得吃饅頭、青菜、面條，衣服也是好心人給的，她省下來的錢都用到了教育和慈善事業(yè)中，自己未留下一分一毫。
    不忘初心、獻身扶貧。張桂梅作為一名基層黨員，她深知教育在扶貧工作中的重要性，她曾說：“只要還有一口氣，就要站在講臺上”，她不忘自己的初心，并積極響應國家扶貧號召，扶貧先扶智，為了貧困山區(qū)的教育，她心系群眾，勤儉節(jié)約，幫助困難學生，帶學生看病，給學生添置衣物，對貧困家庭進行家訪，為孩子們爭取學習機會。她前前后后為山區(qū)的孩子們、為慈善和教育事業(yè)投入了100多萬元，其中包括自己的工資、獎金和社會各界捐給她治病的錢，她把自己的一生都獻給了教育，并無怨無悔。
    習近平總書記指出：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。實現(xiàn)我們的目標，需要英雄，需要英雄精神。”張桂梅巾幗不讓須眉，在平凡的崗位上做出了不平凡的成績，盡顯巾幗英雄本色。她用自己的實際行動踐行了共產(chǎn)黨人的初心和使命。她這種堅韌執(zhí)著、勵精圖治，勤儉節(jié)約、無私忘我，不忘初心、獻身扶貧的英雄精神值得我們深思和學習。在此也號召廣大黨員、干部真正把堅定的理想信念化作不忘初心、奉獻一生的實際行動。
    今天是黨的一百歲生日，觀看了建黨百年慶祝大會后的我久久不能平靜，100年前，誕生了中國共產(chǎn)黨，她像一盞明燈沖破了漫漫長夜的黑暗，像初升的朝陽給沉睡的大地帶來了希望的曙光?；厥走@近一個世紀的風雨歷程，黨從血雨腥風中走來，從槍林彈雨中走來，經(jīng)歷了無數(shù)血與火的洗禮，從小到大，由弱變強，帶領(lǐng)中華各族兒女從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌邁向另一個輝煌?！按松鸁o悔入華夏，來世還在中華家”，艱辛知人生，實踐長才干。新時代屬于我們每一位年輕人，讓我們以夢為馬，不負韶華，向著夢想的方向不斷前進，為了中華民族的偉大復興，譜寫屬于我們自己的時代之歌！
    習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上強調(diào)，要發(fā)揚“老西藏精神”。以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”為核心的“老西藏精神”，在歲月的變遷中不斷繼承和發(fā)展，最終凝聚成為藏族人民團結(jié)奮進的寶貴精神財富。深刻感悟蘊含其中的精神美學，以耐得住寂寞、忍得住艱辛的責任和勇氣繼續(xù)傳承發(fā)揚，才能讓“老西藏精神”愈益煥發(fā)出璀璨的時代光芒。
    “不屈不撓、不勝不休”的意志美。十八軍進藏是繼長征后軍史上最艱苦的大行軍，在高寒缺氧、交通閉塞、物質(zhì)匱乏的極劣環(huán)境下，廣大十八軍將士向荒野進軍、向土地要糧、向沙灘要菜，憑借堅韌不拔、不屈不撓的革命意志，最終完成解放西藏、平定叛亂、民主改革、發(fā)展生產(chǎn)等艱巨任務?！澳嫠兄塾昧?，一篙松勁退千尋?！痹跊Q勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅目標任務的關(guān)鍵時刻，統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作，沒有時間可等，沒有捷徑可走，“撞線”之時更需“先鋒”“闖將”。廣大黨員干部要充分發(fā)揮先鋒模范作用，在重大考驗面前挺直脊梁，在艱難險阻面前勇往直前，保持“越是吃勁越不松勁”的定力，打起十二分的精神，沉下心來、撲下身子，堅持問題導向，盯住難題一個一個去解決，把工作抓實抓細抓落地?！暗疵?、無私奉獻”的情懷美。
    “個人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山?！睘榱烁锩聵I(yè)將女兒就地送人的譚冠三、歷時十載兩次離鄉(xiāng)援藏的孔繁森、不畏艱險盤點世界屋脊的植物學家鐘揚……沒有名韁利鎖的羈絆，他們自由馳騁在衷心報國的雪域高原，對信念的堅守、對名利的淡泊不僅是對黨性的詮釋，更是引領(lǐng)社會風尚不可或缺的正能量。反觀少數(shù)黨員干部，“惡”實干而“好”虛名，熱衷于“炮制政績”“自我貼金”“路線設計”，把吃苦奉獻當資本。對標榜樣，時刻攬“鏡”自省、見賢思齊，方能正品行、找差距。要始終站在講黨性、顧大局的高度，自覺把工作擔當放到事業(yè)發(fā)展大局中去謀劃考量，敢于負責，勇于擔當。要正確看待個人得失，有推功攬過的氣度，在榮譽面前“不爭功”、在失誤面前“不推過”，做淡泊名利、寵辱不驚的擔當者。
    “吃苦耐勞、心系群眾”的作風美。從進藏途中的“進軍西藏，不吃地方”，到官兵人手一冊《進軍守則》，十八軍將士以優(yōu)良的作風和嚴明的紀律，行軍中秋毫無犯，增進了民族團結(jié)，演繹了“魚水之情”。對于一名共產(chǎn)黨員而言，無論職位多高、權(quán)力多大，都是人們?nèi)罕姷墓?，就應該全心全意為人民服務，不應有半點私心雜念?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野?！币鲃拥交鶎右痪€去察實情、出實招、辦實事、碰矛盾、解難題，克服忽悠、浮夸、不實的作風，深深植根于群眾的實踐土壤，深入到群眾中獲取“第一手材料”，善于從基層的生動實踐中探尋打開工作思路的鑰匙。只有丟掉“官氣”、沾點“土氣”、承接“地氣”，才能把各項工作落到基層中去，落到群眾的心坎里去。
    學習第三次中央新疆工作座談會心得體會感悟收獲基層黨員干部學習第三次中央新疆工作座談會心得體會感悟2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談于北京舉行。這次座談會深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢，明確了新疆工作的著眼點和著力點，提出了新疆工作的思路和重點，進一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機遇。通過學習習近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會穩(wěn)定和長治久安為新疆工作的著眼點和著力點的理解;使我感受到了中央對新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價值遵循。
    一、明確目標，落到實處習近平強調(diào)，黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略，堅持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標，堅持以凝聚人心為根本，堅持鑄牢中華民族共同體意識，堅持我國宗教中國化方向，堅持弘揚和培育社會主義核心價值觀，堅持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展，堅持加強黨對新疆工作的領(lǐng)導。實踐證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅持。全黨要把貫徹新時代黨的治疆方略作為一項政治任務，在完整準確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
    自第二次中央新疆工作座談會以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。
    我通過認真學習，深刻理解新疆工作的著眼點和著力點就是社會穩(wěn)定和長治久安。這對我們基層工作任務來說，是非常艱巨的。必須落實人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設，嚴格易燃易爆重點要素管控，提高安全防范水平。堅持一小時報告制和流動人口每日一報制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
    二、團結(jié)奮進，共同學習我國是一個多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團結(jié)奮進才能換來如今幸福的生活，這是不爭的事實。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。的比喻形象貼切，值得我們每個人去深思。
    身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團結(jié)帶給我們真真切切的好處?；鶎拥陌l(fā)展是祖國發(fā)展，社會繁榮的重中之重。團結(jié)奮進是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團結(jié)奮進才能夯實基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
    在基層工作，學好雙語則是我們名族團結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L補短，相互借鑒，來適應當今全球化時代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
    三、增強認同，宗教和諧這次工作座談會上，強調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價值觀、民族觀，弘揚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀。同時要精心做好宗教工作，積極引導宗教與社會主義社會相適應，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用。
    在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應做好宗教工作的責任感和使命感，依法管理宗教事務，保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟上，道德上，文化上引導宗教團體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義制度。
    時隔六年第三次中央新疆工作座談會的召開，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達著中國億萬人民的堅強意志，也再次為建設團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆注入強大動力，同時也迎來了前所未有發(fā)展機遇。這次會議令我振奮，加強了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆獻出自己的一份力。
    黨員領(lǐng)導學習第三次中央新疆工作座談會心得體會感悟及收獲9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開。第三次中央新疆工作座談會是一次具有歷史性意義的重要會議，充分體現(xiàn)了以為的黨中央對新疆工作的特殊重視和對新疆各族人民的特殊關(guān)懷、特殊期待，必將對新疆工作產(chǎn)生重大而深遠的影響。這也是指導新形勢下新疆工作的綱領(lǐng)性文件，是當前和今后一個時期新疆一切工作的總指針、總遵循。習近平在講話中指出，第二次中央新疆工作座談會以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。
    第三次新疆工作座談會議精神，猶如指路明燈，振奮人心，鼓舞斗志，進一步照亮了新疆各族黨員干部和群眾的心田，激發(fā)出每一個新疆人建設團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆的巨大熱情。特別是習近平總書記重要講話精神，為各級黨組織和廣大黨員干部實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安凝心聚力，加油鼓勁，指明方向。
    作為基層的黨員干部，必須迅速行動起來，不等不靠、搶抓機遇，以百倍的努力把會議精神落到實處，惠及各族干部群眾，建設美好家園。一要結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動和訪惠聚活動，加強思想教育，堅定政治立場，大力改進作風，盡快解決四風方面的突出問題，切實煅煉一支立場堅定、勇挑重擔、敢打硬仗、全心全意為人民服務的黨員干部隊伍。二要切實加強鄉(xiāng)村黨組織建設，特別是要強化村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用建設，通過人力、財力、物力投入，尤其對村干部政治待遇、工資福利、退休養(yǎng)老等多方面的政策支持，進一步的提升農(nóng)村黨員和干部隊伍的積極性和創(chuàng)造性，進一步增強他們的歸屬感和榮譽感，從而使他們真正樹立以村為家、舍小家顧大家的思想意識，全身心的投入到基層組織的各個崗位上，共同發(fā)力，形成黨支部強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。三要想方設法促進廣大農(nóng)民群眾的農(nóng)業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道和途徑，切實增強農(nóng)民實實在在的收入。當務之急就是要轉(zhuǎn)變農(nóng)民群眾千百年來日出而作、日落而息農(nóng)耕文化思想和提到的寧愿在家吃包谷馕、不愿外出喝羊肉湯惰性思維，更要解決世間萬物都是真主賜予的這種宗教消極落后思想和唯命觀點。
    我們要筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。要堅定不移堅持黨的民族政策、堅持民族區(qū)域自治制度。積極投入到民族團結(jié)教育活動結(jié)對子活動，通過各種活動教育各民族群眾相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。要堅持從娃娃抓起，大力推進雙語教育，推動建立各民族相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，積極支持黨委政府有序擴大新疆少數(shù)民族群眾到內(nèi)地接受教育、就業(yè)、居住的規(guī)模，促進各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學習中加深了解、增進感情。堅決打擊敗利用民漢矛盾糾紛破壞民族團結(jié)的人和事，切實讓民族團結(jié)之花在新疆大地越開越艷。
    附黨員思想?yún)R報1篇(供參考)敬愛的黨組織:近段時間以來，我在黨組織的關(guān)心和幫忙下不斷提高和成長，我充分感受到黨組織這個大家庭的團結(jié)和溫暖。在此期間，我也努力改正和彌補自我的不足。在工作和生活中嚴格各按照黨員的標準來要求自我，認真履行黨員的義務。經(jīng)過大家的幫忙以及自我的努力不斷充實自我和完善自我。經(jīng)過一段時間的學習，我在意識上和言談舉止上都得到了提高，各方面已經(jīng)更加成熟，為了進一步理解黨的教育，提高自我的思想，此刻我近段時間的思想，工作，學習情景向黨組織匯報:在政治思想上，我主動加強政治學習，了解我們黨的光輝奮斗史，從而更加珍惜此刻的生活，堅定正確的政治方向，在思想上和黨組織堅持高度一致。經(jīng)過學習，我認識到，我們黨一向把全心全意為人民服務作為黨的宗旨，把視線和維護最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作和方針政策的根本出發(fā)點，黨的一切工作和全部任務，就是團結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)這些利益而奮斗。同時，我也加強學習領(lǐng)悟加強黨的執(zhí)政建設的意義和重要性，把這種思路牢牢記住。經(jīng)過對理論知識的學習，樹立正確的牢固的世界觀，人生觀，在社會不斷發(fā)展的過程中的價值觀，加強自我的職責感和使命感，提高自我的工作動力以及學習和生活的動力。經(jīng)過這一系列的學習，我提高了自我的政治思想水平，更加堅定了對****的信念，加強了對黨的認識，增強了自我的黨性，從而進一步認識到做一個合格的***員，不僅僅是組織上入黨，更重要的是思想入黨。
    在平時的工作，學習和生活中，我堅持進取向上的心態(tài)，努力做到樂于助人，盡自我的本事為他人排憂解難，體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。認真參加每次的組織活動，在團體討論的過程中，仔細聆聽大家的發(fā)言和準備自我的發(fā)言，及時解決自我的思想問題，充實提高自我。
    總之，在這段時間里，我在組織的關(guān)懷和培養(yǎng)下，認真學習，政治思想覺悟都有了很大的提高，個人綜合素質(zhì)也有了全面的發(fā)展，但我明白還存在著一些缺點和不足，在今后的工作和學習后只能夠，我還要更進一步嚴格要求自我，虛心向先進的黨員同志學習，爭取在思想，工作，學習和生活等方面有更大的提高。以上是我近段時間來的基本情景，懇請組織批評指導，我將虛心理解黨組織對我的審查和考驗。
    人無德不立，國無德不興。100年來，我黨從三灣改編到古田會議，從延安整風到新式整軍，一次次思想洗禮、精神重塑，成為鑄魂育人的生動實踐;從“支部建在連上”到“黨指揮槍”的原則，從“革命理想高于天”到“全心全意為人民服務”的宗旨，從“三大作風”到“德才兼?zhèn)?，以德為先”的標準，一系列立黨興黨強黨的卓越歷史創(chuàng)造，構(gòu)成具有豐富深邃思想道德蘊含的價值體系。學史崇德就是要從黨百年形成的價值體系中汲取豐富營養(yǎng)，堅定對黨忠誠的大德、為民造福的公德、嚴于律己的私德。
    明大德就是要有信仰?？v觀我黨的崢嶸歷程，記錄著艱辛奮斗和驚世奇跡，也見證著信仰之美、使命之重、英雄之氣、崇高之志。從革命年代拋頭顱、灑熱血，到建設時期講奉獻、敢奮斗，再到改革開放時期勇創(chuàng)新、求探索，涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、趙一曼、邱少云、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批英雄人物，從他們身上，我們看到了一為黨為民、初心如磐的共產(chǎn)黨人的責任和擔當，看到了“打不折、擰不彎”的中國脊梁。心中有信仰，腳下有力量。正是無數(shù)共產(chǎn)黨員懷著堅定的共產(chǎn)主義理想和信念，披荊斬棘，在驚濤駭浪中乘風破浪，才使得從一艘小小紅船成為巍巍巨輪，星星之火成為燎原之勢，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的歷史進程。我們應該賡續(xù)這份忠貞和堅持，傳承紅色精神，從革命先烈的執(zhí)著信仰和追求中汲取精神動力，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者。
    明大德就是要講忠誠。習近平總書記指出，對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)。對于共產(chǎn)黨人來講，忠誠于黨的信仰、忠誠于黨的組織、忠誠于人民就是大德。我們黨之所以不斷取得革命、建設和改革的偉大勝利，就是因為有一代又一代對黨的事業(yè)無比忠誠的共產(chǎn)黨員。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年到1949年，在我們黨領(lǐng)導的革命中犧牲的有名可查的烈士達370萬人。石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。胸有忠心，就能入火海而不退縮、遇煙霧而不迷失、出淤泥而不沾染、臨誘惑而不動搖。先烈們的精神不斷感染、激勵著后來人矢志向前。祖國西部邊陲，喀喇昆侖高原，加勒萬河谷，面對外軍悍然越線挑釁，祁發(fā)寶等戍邊英雄們面對數(shù)倍外軍張開雙臂阻攔，以血肉之軀在國境線上立起了一座座界碑。他們用自己的生命詮釋了對黨、對祖國、對人民的無限忠誠。那場戰(zhàn)斗后，“寧將鮮血流盡，不失國土一寸”被很多官兵自發(fā)寫在了頭盔里、衣服上，刻印在青春的胸膛里?！疤煜轮恋?，莫大乎忠?！蔽覀円獜狞h的百年奮斗征程中，學習一代代共產(chǎn)黨人對黨忠誠的大德，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，永葆對黨的忠誠之心、對人民的赤子之心。
    守公德就是要強化全心全意為人民服務的宗旨意識?；仡欬h的百年歷程，人民二字力重千鈞，無論是“全心全意為人民服務”還是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，抑或是“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”……無不體現(xiàn)黨的一代代領(lǐng)導集體濃厚而強烈的為民情懷。長征途中，三名女紅軍借宿在湖南汝城縣沙洲村徐解秀老人家中，第二天離開時，把自己僅有的一床棉被剪下一半留給了老人。“什么叫共產(chǎn)黨人，就是自己有一條被子，也要剪下半條留給老百姓的人”，習近平總書記用“半條被子”的故事形象地解釋了共產(chǎn)黨人的初心使命?！叭娜鉃槿嗣穹铡钡淖谥疾皇呛俺龅目谔枺蔷呦蟮伢w現(xiàn)在“半條被子”上。作為新時代的黨員干部，不能忘記“半條被子”里的赤子初心，要永遠把群眾的利益放在首位，落在實處，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
    守公德要勇于擔當作為。“為官避事平生恥”。黨員干部要做到守土有責、守土盡責，面對危機敢于挺身而出，關(guān)鍵時刻要豁得出來、頂?shù)蒙先ィ瑤ьI(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關(guān)，遇到危急情況、遇到大災大難、遇到突發(fā)事件，都能臨危不懼、靠前指揮，解決問題。面對矛盾敢于迎難而上，遇到矛盾不怕事，碰到問題不回避，敢于直面矛盾，善于解決矛盾。黨員干部要敢于到困難大、矛盾多的地方去解決問題，到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾，到工作難度大、情況很復雜的地方去打開局面，用實干擔當踐行為民許下的諾言，不斷夯實黨的群眾基礎(chǔ)。
    嚴私德就是要嚴格約束自己的操守和行為。許許多多老一輩革命家，用模范行為樹立起共產(chǎn)黨人修煉堅強黨性、崇高品德的光輝榜樣。第五次“反圍剿”失利后，江蘇省蘇維埃主席劉啟耀身上背著足夠他下半輩子衣食無憂的金條，化妝成乞丐，乞討數(shù)年，找到黨組織繼續(xù)干革命。期間哪怕餓暈、身患重病，他都沒有動用分毫黨的經(jīng)費，只因他始終堅守一個信念，這筆錢是黨的經(jīng)費，比生命還重要。吉鴻昌烈士把“做官即不許發(fā)財”印在細瓷碗上，發(fā)給全體官兵，用以提醒自己并教育下屬。無數(shù)革命先輩盡管條件艱苦，生活困難，自己家人吃不好穿不暖，但絲毫沒有動一點私心。他們的高尚情操和人格魅力，是共產(chǎn)黨人正身律己的一面明鏡，令人見賢思齊,反復鏡鑒。
    嚴私德要常有一顆清貧之心，不燃“官燭”，公私分明，防微杜漸，一絲不茍，一塵不染，彰顯清廉為官的本色。嚴私德要管住自己，管好家人，古人講修身齊家治國平天下，其中修身、齊家是治國平天下的基礎(chǔ)的起點，如果一個黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國家呢?蘇榮在悔過書中說：我家成了“權(quán)錢交易所”我是“所長”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團聚”了，這是很悲哀的。嚴私德要知敬畏，時刻慎欲、慎權(quán)、慎趣、慎友、慎微，做到堅守底線不逾越、勤政有為不懈怠、為民服務不謀私、嚴以律己不亂為，做公道正派、務實清廉的好干部。
    近日，習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上強調(diào)：“要弘揚民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團精神，激勵各級干部在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆?！闭驹跁r代的風口，面對新時代各項工作的廣泛戰(zhàn)場，引入好培育好激勵好一支“胡楊”般的干部隊伍，讓“胡楊林”厚植在一個又一個戰(zhàn)場，影響時代，推動時代。
    引好“胡楊苗”，充實事業(yè)“新鮮血液”?！扒锘鶚I(yè)，人才為本”，推動事業(yè)，首要就在于不斷充實更新好干部隊伍。這就需要，一方面，各級部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來源，在考察真才實干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊伍之中，讓干部隊伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實好更開放的人才政策，解決好他們在工作地的安家落戶、子女教育、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們扎下根來。
    育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅力量”?！笆陿淠?，百年樹人”，建強力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長。要做好“問需”，從工作實際、工作特點、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計”，依托當下的實踐形態(tài)、媒介形式，推進干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務選修課”。以“問需”“謀計”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅力量”。
    厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔當、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊伍的“胡楊林”。使干部隊伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強勁根基。
    通過學習第三次中央新疆工作座談會精神和習近平重要講話,深受鼓舞。提出當前和今后一個時期,做好新疆工作,要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略,牢牢扭住新疆工作總目標,依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆,以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障,多謀長遠之策,多行固本之舉,努力建設團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。
    新提出文化潤疆、富民興疆戰(zhàn)略,為新疆描繪了一副美好藍圖,體現(xiàn)了以人民為中心思想?？隙诵陆?年來取得的重大成效,經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得的前所未有成就,人民群眾的幸福感、獲得感、安全感不斷增強。城鄉(xiāng)基本公共服務水平不斷提升,社會保障體系日益完善,實施全民體檢。尤其我們克拉瑪依連續(xù)四次蟬聯(lián)全國文明城市稱號。生活在獨山子居民生活幸福、安康。道路重新改造、綠化美化亮化,居民幸福指數(shù)逐年提高。這些變化都是黨中央以民為本親切關(guān)懷的結(jié)果、是黨中央治疆方略英明決策的結(jié)果、也是新疆各族人民團結(jié)奮斗的結(jié)果。
    我們要樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,樹立中華民族共同體意識,促進交融、交往、交流。深入推進文化潤疆工程。踐行黨的初心使命,為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。堅決同黨中央保持高度一致,加強理想信念和宗旨意識教育,發(fā)揮黨員模范帶頭作用,把握政策,認真學習,做忠誠、干凈、擔當?shù)募o檢監(jiān)察干部。以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,增強“四個意識”,堅定“四個自信”,做到“兩個維護”,堅定不移抓好各項工作的落實。
    我堅信在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下,在各族群眾齊心努力下,團結(jié)一心、通力奮斗,新疆的明天定會更加美好、人民生活水平會不斷上臺階、新疆的天更藍、水更綠！
    新疆社會穩(wěn)定和長治久安，關(guān)系全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，關(guān)系中華民族偉大復興。當前和今后一個時期，必須堅持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標。習近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上強調(diào)，要牢牢扭住新疆工作總目標，保持新疆社會大局持續(xù)穩(wěn)定長期穩(wěn)定，把全面依法治國的要求落實到新疆工作各個領(lǐng)域，以鑄牢中華民族共同體意識為主線不斷鞏固各民族大團結(jié)。
    20xx年，習近平總書記在第x次中央新疆工作座談會上明確提出“社會穩(wěn)定和長治久安是新疆工作的總目標”，這是黨中央根據(jù)新疆形勢和全國大局作出的重大戰(zhàn)略判斷，明確了新形勢下新疆工作的著眼點和著力點。經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得重大成效，已連續(xù)三年零九個月未發(fā)生暴恐案(事)件，暴力恐怖活動得到有效遏制，去極端化成效顯著，社會治安狀況明顯好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟社會發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。實踐充分證明，以習近平同志為核心的黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署是完全正確的，新疆的一切工作都要圍繞社會穩(wěn)定和長治久安這個總目標來展開。矛盾總是有主有次，善于抓住主要矛盾才能贏得全局主動。牢牢扭住這個總目標，就掌握了依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆的主導權(quán)和主動權(quán)。
    牢牢扭住新疆工作總目標，就要著力保持新疆社會大局穩(wěn)定。新疆各族人民從近幾年的實踐中深深認識到，穩(wěn)定是最大的民生，是新疆發(fā)展繁榮的生命線。一個富饒幸福的新疆，首先要是一個穩(wěn)定和諧的新疆。我們十分欣慰地看到，今天的新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時期，越是在這個時候，越需要穩(wěn)定的社會環(huán)境。要深刻認識做好新疆工作的長期性、復雜性、艱巨性，進一步鞏固社會穩(wěn)定成果，高舉社會主義法治旗幟，弘揚法治精神，認真落實全面依法治國的要求，全面形成黨委領(lǐng)導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，打造共建共治共享的社會治理格局。
    牢牢扭住新疆工作總目標，就要在事關(guān)長治久安的深層次問題上聚焦發(fā)力。中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之魂。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。要鑄牢中華民族共同體意識，加強中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育，教育引導各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處。要持續(xù)深化各級各類民族團結(jié)進步教育，促進各民族廣泛交往、全面交流、深度交融。要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，堅持新疆伊斯蘭教中國化方向，實現(xiàn)宗教健康發(fā)展。要深入做好意識形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程，構(gòu)建各民族共有精神家園。
    “利莫大于治，害莫大于亂?！毙陆鐣€(wěn)定和長治久安，是新疆2500多萬各族兒女的根本利益所在，是全國14億人民的共同意志所在。牢牢扭住新疆工作總目標，不斷深化對新時代黨的治疆方略的理解和認識，不斷探索和完善實現(xiàn)新疆工作總目標的舉措和方法，多謀長遠之策，多行固本之舉，我們就一定能建設好團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。
    第三次中央新疆工作座談會9月25日至26日在北京召開。
    中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。
    習近平強調(diào)，當前和今后一個時期，做好新疆工作，要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標，依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障，多謀長遠之策，多行固本之舉，努力建設團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時代中國特色社會主義新疆。
    習近平總書記的重要講話全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會以來新疆工作取得的重大成效，深入分析了當前新疆工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治疆方略，明確了當前和今后一個時期新疆工作的指導思想、目標任務、方針政策、戰(zhàn)略舉措，全面部署了推動新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重點工作，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導新時代新疆工作的綱領(lǐng)性文獻。““實踐證明，新時代黨的治疆方略完全正確，必須長期堅持。
    標明確、思路清晰、措施有力，充分體現(xiàn)了黨中央對新疆工作的高度重視，更加堅定了各族干部群眾勇往直前、不懈奮斗的信心和決心。要多層次、全方位、立體式講好新疆故事，理直氣壯宣傳新疆社會穩(wěn)定的大好局勢、人民安居樂業(yè)的幸福生活。我們要繼續(xù)履行好維穩(wěn)戍邊職責使命，在推進經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展、深化改革、文化建設、改善民生等方面持續(xù)發(fā)力，不斷增強組織優(yōu)勢和動員能力，更好發(fā)揮特殊作用，為建設新時代中國特色社會主義新疆貢獻力量。
    近日，中央組織部辦公廳發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真做好《榜樣5》專題節(jié)目學習收看工作。據(jù)悉，《榜樣5》將于3月22日播出，節(jié)目聚焦學習宣傳偉大抗疫精神，集中展示了疫情防控工作中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員風采。對于一個民族、一個國家來說，榜樣是先鋒，是模范，更是指引全體人民奮楫前行的強大精神動力。正如習近平總書記所說：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！?BR>    他們是茫茫人海中的一粒沙，卻閃耀著耀眼的光。從軍醫(yī)張西京、護士張宏，到社區(qū)書記杜云、人民警察達娃倉決，再到快遞小哥汪勇，作為抗擊疫情的先進榜樣，他們并非“身居高位”，也并非“與眾不同”，相反，他們很“平凡”，也很“普通”，他們就來自于我們的身邊，卻在各自的崗位上盡責履職，創(chuàng)造了抗擊疫情的偉大壯舉，也恰恰是他們身上的這份“平凡”，才更值得當下我們每一名黨員干部用心學習。他們雖然很“平凡”，也很“普通”，他們雖然職業(yè)不同，但他們初心如一、使命如一，他們有一個共同的名字——中國共產(chǎn)黨員。
    他們沖鋒在前、身先士卒，這份果敢與擔當，源自作為一名共產(chǎn)黨員的責任與信念。疫情就是命令，防控就是責任，哪里最需要、哪里最辛勞、哪里最危險，哪里就有共產(chǎn)黨員挺身而出。作為一名軍醫(yī)，張西京在除夕夜毅然告別家人，逆行前往武漢，支援當?shù)乜箵粢咔椋f：“我們是守門人，是在和死神掰手腕，我們的責任就是把這些在鬼門關(guān)的重癥患者，把他拉回來。”作為一名護士，張宏主動請纓，成為同濟醫(yī)院中法新城院區(qū)首批隔離病房的護士長，她說：“黨員就應該先上，這是我的職責所在。”作為醫(yī)護人員，他們的職責與責任，就是盡自己所能、不惜一切代價也要守護人民的生命安全。
    他們舍小家為大家、舍小我成大我，將自己的安危拋之腦后，卻踐行著奉獻人民的初心與使命。“快遞小哥”汪勇主動為抗擊疫情的醫(yī)生護士送去物資，當起了醫(yī)院的“管家”，他說：“家里有父母妻女，我也怕出事，但轉(zhuǎn)念又想，自己身體好，免疫力還可以，比其他人更有‘資本’出去?！睘槭鼐用褚黄胺疾荨?，“社區(qū)書記”杜云每天奔波在大街小巷，排查摸底，甚至當起了代購員、快遞員、家庭醫(yī)生?？箵粢咔槠陂g，“人民警察”達娃倉決帶病堅持工作，因長期在高寒缺氧環(huán)境中高負荷工作，導致耳膜穿孔，左耳幾乎聽不到聲音。
    通過觀看《榜樣5》這檔節(jié)目，我們每一名黨員干部都要向先進榜樣看齊，從他們身上的先進事跡、優(yōu)秀品質(zhì)中汲取強大的精神動力。要勇當沖鋒在前的“拓荒牛”，迎難而上，主動擔當作為;要爭當奉獻人民的“孺子牛”，在扎根基層、堅守崗位中“燃燒”自己，切實辦好惠及民生福祉的大事小事;要甘當吃苦耐勞的“老黃?！保钥嘣谇?，享樂在后，奮力投身全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。
    近日，各部門和各單位都組織黨員把學習黨史、新中國史作為主題教育的重要內(nèi)容，引導黨員、干部認真學習，了解我們黨領(lǐng)導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、奮斗史、發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗和偉大成就。
    2019年，是中國共產(chǎn)黨成立98周年!翻開中國共產(chǎn)黨98年的歷史畫卷，是風雨兼程的98年，是波瀾壯闊的98年，是自強奮進的98年，是積極進取、不斷自我完善并逐步走向成熟的98年。今天中國共產(chǎn)黨已經(jīng)歷史地成為，中國人民走向富裕安康，中華民族走向偉大復興，中華人民共和國走向繁榮昌盛的中流砥柱!世界第二大經(jīng)濟體!
    中國共產(chǎn)黨代表了人民的意愿和心聲，順應了歷史的規(guī)律。路走對了，結(jié)束百年國家四分五裂的局面，真正實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，就順理成章了。盡管有曲折、有困難，盡管社會主義道路是前無古人，充滿著探索和艱辛，中國共產(chǎn)黨有能力帶領(lǐng)中國人民建設好新中國。中國共產(chǎn)黨成功開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大道路，從理論和實踐上解決和回答了這個重大課題。
    黨的成立之日起就已改造中國實現(xiàn)中華民族偉大發(fā)展為己任，以星星之火為燎原之勢，帶領(lǐng)人民從取得新民主主義革命勝利實現(xiàn)民族獨立和人民解放到完成社會主義革命確立社會主義制度再到改革開放、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義從根本上改變了中國人民和中華民族的命運。
    在近百年氣勢磅礴而又絢麗多彩的歷史中蘊涵著黨的成功經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)，承載著偉大的中華民族精神和中國人民的時代精神，涌現(xiàn)出令人敬仰的英雄模范人物。習近平在系列講話中也曾多次講到學習歷史，學習黨史的重要性，用生動語言把歷史稱之為最好的教科書，將中國革命歷史比喻為最好的營養(yǎng)劑，強調(diào)指出學習黨史國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課，心中就會增加更多正能量。
    通過學習黨史，我對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程有了更深刻的理解。中國共產(chǎn)黨的歷史是一段黨領(lǐng)導中國各族人民建立新中國、開展社會主義建設、實行改革開放、開創(chuàng)中國特色社會主義道路的光輝歷程和作出巨大貢獻的歷史。以下是學習黨史的幾點心得體會。
    一、學習黨史是黨一貫性的要求，學習黨史不是現(xiàn)在提出來的，從黨成立到現(xiàn)在，我們有好多次學習黨史的高潮。尤其是從十七屆四中全會以后提出要建設學習型黨組織，這個任務提出來以后，學習黨史變成了全黨的一件大事。
    二、學習黨史尤為重要。古人云:以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。以史為鑒，是正確認識世界的一個基本方法。對于黨員而言，學習黨史的意義遠不止于此——學習黨的基本知識，是每名黨員必須履行的基本義務;加強黨的歷史知識教育，是促使黨員從思想上真正入黨的必要途徑。尤其對于我們擔負特殊職責使命的而言意義更不止于此，只有勤學常溫黨史，對黨的歷史了然于心，才能深刻體會我們黨奮斗歷程的艱辛，才能深刻理解我們黨成為執(zhí)政黨是歷史的選擇、人民的選擇，才能不斷從黨的成功經(jīng)驗和失敗教訓中得到啟迪和警醒，才能以堅定的共產(chǎn)主義理想信念去克服前進路上遇到的各種迷惑和艱難險阻，維護肩負的神圣使命，圓滿完成職責任務。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇五
    體驗是一種在感受之后的書寫，主要用來記錄你的思想和感受。它是一種在閱讀和學習實踐之后的感覺寫作。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    中國共產(chǎn)黨是中國政治體制的核心，是整個國家和社會的領(lǐng)導力量。在社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌期間，適應建立一個適度集中的政治體制的需要，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導不能動搖。在此前提下，黨要著力推進自身改革，加強執(zhí)政能力建設，以鞏固執(zhí)政地位。加強執(zhí)政能力建設，重點在于改革和完善黨的領(lǐng)導體制和工作機制，其中最要緊的是：改革和完善黨的執(zhí)政體制和執(zhí)政方式，推進黨管干部的科學化，調(diào)整和完善黨的組織形式和設置方式，發(fā)展黨內(nèi)民主。中國共產(chǎn)黨建立的領(lǐng)導體制、執(zhí)政體制以及實行的執(zhí)政方式帶有明顯的前蘇聯(lián)模式的特點，實際上是把黨在領(lǐng)導革命斗爭時期形成的一套活動方式運用到了社會主義建設中。因此，盡管這套體制和活動方式對推動我國社會主義事業(yè)曾經(jīng)起過積極的作用.中國共產(chǎn)黨歷史是中國共產(chǎn)黨從1921年建立召開共產(chǎn)黨全國第一次代表大會到2007年十七大的歷史會議精神。黨的歷史，是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，是可以轉(zhuǎn)化運用于現(xiàn)實的強大精神力量。在新的歷史條件下，我們要倍加珍惜黨的歷史、認真學習黨的歷史，努力從黨的歷史中汲取豐富的營養(yǎng)、智慧和開拓前進的力量。應堅持不懈地用黨的偉大成就激勵人，把黨的歷史轉(zhuǎn)化為推動中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的強大動力；用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，科學地繼承優(yōu)良傳統(tǒng)又不斷地與時俱進，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚光大；用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，不斷提高治國理政的水平，更加成熟和科學地領(lǐng)導推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設；用黨的歷史教訓警示人，深刻認識發(fā)生失誤和挫折的原因，時時提醒我們在未來的工作中全力加以防止和避免。黨的歷史，是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，是中華民族的歷史瑰寶、中國文化軟實力的重要組成部分，是可以轉(zhuǎn)化運用于現(xiàn)實的強大精神力量，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的重要資源。在新的歷史條件下，黨中央總攬全局，作出了加強和改進黨史工作的部署。按照黨中央的要求，我們要倍加珍惜黨的歷史、認真學習黨的歷史，堅持不懈地用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，用黨的歷史教訓警示人，努力從黨的歷史中汲取豐富的營養(yǎng)、智慧和開拓前進的力量。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，成功地領(lǐng)導了兩次革命、干了三件大事、實現(xiàn)了兩次飛躍。第一次革命，把一個半殖民地半封建的舊中國變成了一個社會主義新中國；第二次革命，正在把一個經(jīng)濟文化比較落后的社會主義中國變成一個富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化中國。與此相應的第一件大事，是在新民主主義革命時期，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的新中國；第二件大事，是在社會主義革命和建設時期，確立了社會主義基本制度，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方；第三件大事，是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅持以經(jīng)濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放，建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。兩次飛躍，是以波瀾壯闊的實踐為基礎(chǔ)、把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合所實現(xiàn)的兩次歷史性飛躍。第一次飛躍形成了毛澤東思想，第二次飛躍形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。這兩次革命、三件大事、兩次飛躍，從根本上改變了中國人民的命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，是中華民族和世界歷史上值得永遠記載的偉大成就。這些成就，既是我們的寶貴財富，也是強大的精神力量，是能夠?qū)θh和全國人民產(chǎn)生巨大激勵作用的重要資源。這些成就，有助于我們更加清楚地認識歷史發(fā)展的規(guī)律，準確把握社會前進的方向；更加深切地感受中國發(fā)生的歷史巨變，增強對中國特色社會主義偉大事業(yè)的信心；更加具體地體會黨和人民不懈奮斗的艱辛，堅定繼續(xù)開拓奮進、迎接各種風險挑戰(zhàn)的決心。因此，我們一定要堅持不懈地用黨的偉大成就激勵人。要把黨的歷史放在1840年以來中國170年的大背景中，認真研究和大力宣傳黨所取得的歷史性成就，深刻揭示黨在革命、建設和改革各個歷史時期對中華民族作出的重大貢獻，深刻揭示中國共產(chǎn)黨歷史地位和核心作用形成的歷史必然性，深刻揭示通過改革開放實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史必然性，深刻揭示高舉中國特色社會主義偉大旗幟的歷史必然性，把黨的歷史轉(zhuǎn)化為推動中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的強大動力。
    中國共產(chǎn)黨是民族復興偉業(yè)的中流砥柱。新中國成立尤其進入改革開放新時期，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨。十六大以來，新一屆中央領(lǐng)導集體領(lǐng)導全黨緊緊圍繞提高領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險這兩大歷史性課題，按照提高科學判斷形勢、駕馭市場經(jīng)濟、應對復雜局面、依法執(zhí)政、總攬全局的能力的要求，不斷進行探索和實踐，有力推動了黨和國家事業(yè)的發(fā)展。黨在實踐中鍛煉得更加成熟、更加堅強。但是面對新形勢新任務，一些領(lǐng)導干部、領(lǐng)導班子在思想和作風、方式和方法、素質(zhì)和本領(lǐng)等方面，同貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會的要求還不適應。歷史使命要求我們黨必須居安思危，增強憂患意識，深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓，準確把握黨的執(zhí)政規(guī)律，始終走在時代前列，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。這是我們黨面臨的自身狀況變化帶來的新考驗。會議認為，今年以來我國經(jīng)濟形勢總體是好的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展，結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)積極變化，經(jīng)濟效益繼續(xù)提高，節(jié)能減排積極推進，對外貿(mào)易平穩(wěn)增長，改革邁出新步伐，人民生活不斷改善。經(jīng)濟社會發(fā)展各方面都取得新的成績。這是全黨全國各族人民共同努力的結(jié)果，是各地區(qū)各部門認真貫徹落實科學發(fā)展觀和中央方針政策的結(jié)果。這也充分證明，中央確定的宏觀調(diào)控政策是及時的、必要的、正確的。最后，胡錦濤希望各民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士牢固樹立大局意識、服務意識，最大限度地把各自聯(lián)系成員的智慧和力量凝聚到促進經(jīng)濟社會發(fā)展上來，不斷探索為經(jīng)濟社會發(fā)展服務的新途徑新方法，繼續(xù)為促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展作出貢獻。
    伴隨著這一歷史進程，各級共青團組織高舉團旗跟黨走，艱苦奮斗建功業(yè)，帶領(lǐng)團員青年為社會蓬勃發(fā)展貢獻了青春、智慧和力量。今天，永遠跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做“三個代表”重要思想的傳播者和實踐者。共青團組織必須把實踐“三個代表”重要思想作為搞好各項工作的行動指南，引導廣大團員青年學習“三個代表”、宣傳“三個代表”、實踐“三個代表”。當代青年也只有用“三個代表”重要思想武裝自己，牢固樹立正確的理想信念，才能在國家改革發(fā)展的廣闊舞臺上，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的業(yè)績。永遠跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做企業(yè)改革發(fā)展的生力軍。團組織必須幫助青年樹立起與企業(yè)改革發(fā)展相適應的市場意識、競爭意識、質(zhì)量意識和效率、效益意識，積極帶領(lǐng)團員青年勇立改革潮頭，當表率，挑重擔，做貢獻。廣大團員青年也只有積極投身青年創(chuàng)新創(chuàng)效活動的實踐中，圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中心，立足本職，開拓創(chuàng)新，才能更好地展示作為，擔當起改革發(fā)展的歷史重任。永遠跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做刻苦鉆研業(yè)務技術(shù)的先鋒隊。面對時代的發(fā)展和歷史的重托，團組織有責任有義務幫助青年學習新知識掌握新技能，跟上時代發(fā)展的步伐。團組織要緊緊依托青年新世紀讀書計劃載體，把學習永遠大寫在共青團的旗幟上，積極服務青年的學習需求，幫助青年樹立終身學習的觀念，為企業(yè)發(fā)展開發(fā)人力資源。永遠跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做倡導社會新風正氣的排頭兵。共青團組織要帶領(lǐng)廣大團員青年自覺地站在精神文明建設的前列，認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，引導青年積極投入到青年志愿者、青年文明號創(chuàng)建等活動之中，帶頭弘揚社會公德、促進良好的人際關(guān)系和社會風尚的形成，倡導健康文明的生活方式，實踐為人民服務的宗旨，使青年成為推動企業(yè)精神文明建設的排頭兵。具有光榮傳統(tǒng)的新時代青年們，讓我們加倍努力吧!讓青春伴希望起飛，讓團旗與時代同行，在“三個代表”重要思想的指引下，永遠跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，為祖國的振興譜寫更加壯麗的青春之歌!
    黨的十九屆五中全會于10月26日至29日在北京勝利舉行。全會聽取和討論了習近平總書記受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》，充分肯定黨的十九屆四中全會以來中央政治局的工作，高度評價決勝全面建成小康社會取得的決定性成就，深入分析當前國內(nèi)外形勢，明確提出未來五年經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標，吹響了凝聚和鼓舞全國人民奮勇前進的嘹亮號角。
    “十三五”彈指一揮間，廣袤神州大地發(fā)生的歷史性巨變數(shù)不勝數(shù)：嫦娥探月、北斗組網(wǎng)，c919首飛成功、超算競逐榜首，高鐵里程超全球2/3、“數(shù)字中國”加快發(fā)展、國內(nèi)生產(chǎn)總值突破一百萬億元、五千五百七十五萬農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧、城鎮(zhèn)新增就業(yè)超過六千萬人，基本醫(yī)療保險覆蓋超過十三億人……中國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)動力充沛，經(jīng)濟穩(wěn)步高質(zhì)量發(fā)展，脫貧攻堅取得決定性成就，居民生活質(zhì)量明顯提升，社會保障體系不斷完善，文化繁榮社會和諧，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感明顯增強。五年來，我們黨帶領(lǐng)中國人民在建設中國特色社會主義道路上蹄疾步穩(wěn)、乘風破浪，接受考驗、不斷勝利。即便遭受突如其來的新冠肺炎疫情疊加國際環(huán)境日趨復雜的多重影響，中國經(jīng)濟社會復蘇水平業(yè)已遠超大多數(shù)國家，由制度優(yōu)勢所帶來的活力與韌勁，成了推動世界經(jīng)濟復蘇的最重要力量。
    在更高水平上推動發(fā)展，十九屆五中全會為未來五年和中長期發(fā)展擘畫了宏偉藍圖。從堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設全局中的核心地位到加快發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，從形成強大國內(nèi)市場到構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制，從全面推進鄉(xiāng)村振興到提高國家文化軟實力，從實行高水平對外開放到加快國防和軍隊現(xiàn)代化……其中凝聚著我們黨開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題、豐富發(fā)展內(nèi)涵的重要思想和經(jīng)驗，是堅持以人民為中心、堅持新發(fā)展理念、堅持深化改革開放、堅持系統(tǒng)觀念的實踐路徑。
    在更高起點上迎接挑戰(zhàn)，十九屆五中全會向全社會提出了偉大號召。全會提出，當前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期。機遇即挑戰(zhàn)，我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，但我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，重點領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應高質(zhì)量發(fā)展要求，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，生態(tài)環(huán)保任重道遠，民生保障存在短板，社會治理還有弱項。神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵。當此大變革、大挑戰(zhàn)之時，要實現(xiàn)大跨越、大發(fā)展，全黨全國各族人民更需團結(jié)一心、頑強奮斗，扎實深入落實此次全會精神，向?qū)崿F(xiàn)“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠景目標砥礪前行。
    明年我們黨將迎來百歲華誕，中國也將迎來全面建成小康社會的偉大勝利。迎接關(guān)鍵時期、關(guān)鍵節(jié)點，面向新的考場、新的答卷，讓我們緊密團結(jié)在以習近平同志為核心的黨中央周圍，同心同德，頑強奮斗，奪取全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新勝利！
    近日，隨著《黨的十九屆五中全會〈建議〉學習輔導百問》公開出版發(fā)行。作為黨員干部，通過對黨的十九屆五中全會精神的深學細悟，切實把“小我”融入到“大我”中，在干好“自己的事”與干好“我們的事”統(tǒng)籌結(jié)合起來，以更大的胸懷、全局的觀念、務實的作風、乘勢而上的勇氣為第二個百年奮斗目標進軍的“第一個”五年規(guī)劃實現(xiàn)創(chuàng)新“一子落”、發(fā)展“滿盤活”。
    要站在黨統(tǒng)攬全局的高度上，深學細悟黨的十九屆五中全會精神，切實帶頭落實黨的路線方針政策。在我國全面建成小康社會之后，“十四五”將開啟我國全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，吹響了向第二個百年奮斗目標進軍的號角。作為黨員干部，在帶領(lǐng)廣大人民群眾努力向“號角”集結(jié)的同時，既是“號角”的吹響者，又是“號角”的實施者，就要站在黨統(tǒng)攬全局的高度上，切實深學細悟黨的十九屆五中全會精神，帶頭做好全會精神宣傳，切實把黨的路線方針政策宣傳到廣大人民群眾中間去，讓“十四五”規(guī)劃深入民心，為第二個百年奮斗目標進軍凝聚磅礴力量，為我國全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。
    要站在以人民為中心的發(fā)展理念上，深學細悟黨的十九屆五中全會精神，切實做好“一盤棋”發(fā)展謀劃?！笆奈濉币?guī)劃建議通過9個方面的具體描繪，勾勒出一幅到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的美好畫卷。作為黨員干部，要站在以人民為中心的發(fā)展理念上深學細悟黨的十九屆五中全會精神，為這一“畫卷”定心聚力，切實在“十四五”時期為各個方面發(fā)展進行“一盤棋”發(fā)展謀劃，通過制定中長期發(fā)展規(guī)劃，為科學發(fā)展注入新動能，為企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)服務，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供科學思路，創(chuàng)新產(chǎn)銷渠道，提升競爭力，讓國家的綜合實力進一步增強，讓廣大人民群眾分享國家發(fā)展帶來的紅利的同時，有更多的獲得感、安全感、幸福感。
    要以“我將無我，不負人民”的境界，深學細悟黨的十九屆五中全會精神，切實打破“一畝三分地”的思維定勢。習近平總書記強調(diào)，“十四五”時期我國將進入新發(fā)展階段。作為黨員干部，就要以“我將無我，不負人民”的境界深學細悟黨的十九屆五中全會精神，在面對“十四五”時期新發(fā)展要求，就要從“新”字上做足文章，不僅學習理解上要“新”，還要有“新”的思想觀點，行動上也要有“新”起點，切實打破自己的“一畝三分地”來看待問題、解決問題，才能更好地一心為發(fā)展想對策，突破思維定勢，在謀發(fā)展中不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，始終緊盯發(fā)展惠及廣大人民群眾，讓“十四五”時期的各項如期實現(xiàn)。
    要以忠誠干凈擔當?shù)挠X悟，深學細悟黨的十九屆五中全會精神，切實亮明身份打通服務最后一公里“門禁”。堅持黨的全面領(lǐng)導、加強黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導是實現(xiàn)“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展目標最重要的保證。作為學員干部，就要以忠誠干凈擔當?shù)挠X悟深學細悟黨的十九屆五中全會精神，把“十四五”時期各項工作做細做扎實，在服務最后一公里中亮明黨員干部身份，奔著問題去解決問題，不帶著問題回辦公室，更不能議而不決，或者久拖不決回避問題。要敞開大門辦公，要善于把辦公室變成廣大人民群眾的“議事廳”“茶話室”，切實廣泛收集民意，打破“門禁”限制，讓廣大人民群眾為“十四五”時期發(fā)展共同出謀劃策。
    領(lǐng)導干部要學會“變魔術(shù)”
    黨的十九屆五中全會指出，“全黨要統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，立足社會主義初級階段基本國情，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚斗爭精神，樹立底線思維，準確識變、科學應變、主動求變，善于在危機中育先機、于變局中開新局，抓住機遇，應對挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進?！边@言明了當前和今后一個時期，面臨深刻復雜變化的機遇和挑戰(zhàn)應該“怎么做”的問題。
    “變，更也。”世間萬事萬物無不處于變化發(fā)展當中。無論是國際形勢的風云萬變，還是當今時代的瞬息變遷，都具有極大的不確定性和不穩(wěn)定性。面臨如“潘多拉魔盒”一樣的變局，新時代的黨員干部也應該清醒地認識到“變”的恒定性，提高駕馭和控制變局的能力，主動跳出“舒適圈”，學會“變”的“魔術(shù)”，在新時代展現(xiàn)新作為。
    涵養(yǎng)識變的遠見卓識。傅雷曾寫信勉勵兒子：“要斗爭、要堅持，必須要講手段、講方式，看清客觀形勢；否則光是亂沖亂撞，可能頭破血流而得不到一點結(jié)果?！备墒聞?chuàng)業(yè)講究“眼力見兒”，只有提前謀劃、認清形勢，才能規(guī)避風險、把握機遇。對領(lǐng)導干部而言，亦是如此。“凡事預則立，不預則廢?！鳖I(lǐng)導干部特別是“一把手”，要高瞻遠矚，提升前瞻和預見能力，當謀勢的“善弈者”。要時刻保持危機意識，認清事物發(fā)展的漸變規(guī)律，在問題來臨前準確分析其走向和演變，著力把那些苗頭性、傾向性問題提前辨別出來，做到謀定而后動，防患于未然。
    錘煉應變的執(zhí)政本領(lǐng)。“通其變，天下無弊法；執(zhí)其方，天下無善教?！鄙鲜兰o70年代末，鄧小平同志面臨錯綜復雜的國內(nèi)外形勢，果斷、科學地提出改革開放的偉大戰(zhàn)略決策，解決了中國貧困封閉落后問題，完美詮釋了黨的領(lǐng)導人特有的應變本領(lǐng)。當前，世情、國情、黨情每時每刻都在發(fā)生變化，每次變化都是對領(lǐng)導干部的一種考驗，面對新矛盾、新挑戰(zhàn)、新問題，領(lǐng)導干部要多當幾回“熱鍋上的螞蟻”，多坐幾次“群眾的冷板凳”，磨煉應急應變的真本領(lǐng)。要學會審時度勢、順勢而為，以從容的氣魄、快刀斬亂麻的手段，采取有力有效的措施，攻克難關(guān)，解決問題。
    永葆求變的昂揚斗志?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！敝袊伯a(chǎn)黨人的奮斗歷程就是一部適時而變、主動求變的波瀾壯闊史，從推翻“三座大山”到建立新中國，從一窮二白到世界第二大經(jīng)濟體……無一不是共產(chǎn)黨人求變求新精神的生動展現(xiàn)。作為領(lǐng)導干部，不能因循守舊、安于現(xiàn)狀，躺在過去的功勞簿上沾沾自喜、呼呼大睡，而要時刻保持勇攀高峰、一往無前的奮斗姿態(tài)。要堅決破除“盆地意識”，學會透過成績找差距，不斷發(fā)現(xiàn)自身的問題和不足，找到改進的方向。要主動適應新常態(tài)，用創(chuàng)新的思路和方法打破前進道路上的“壁壘”，通過創(chuàng)新推進工作在更高水平發(fā)展。
    在這個大有可為的歷史機遇期，領(lǐng)導干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，要以高度的歷史自覺和強烈的使命擔當，涵養(yǎng)識變的遠見卓識，錘煉應變的執(zhí)政本領(lǐng)，永葆求變的昂揚斗志，在變局中觀大勢、謀大局，在變局中尋良機、育新機，在變局中破舊局、開新局，讓中國號巨輪繼續(xù)劈波斬浪、高歌遠航。
    壯族地區(qū)的雙語教學有新式和老式兩個概念。老式概念是指不涉及文字的兩種語言的教學，學校在進行教學過程中，以漢語為主，壯語只起著幫助學生理解、詮釋漢意的作用，這是一種輔助性的雙語教學。新式概念是指運用兩種語言和兩種文字進行的教學，壯漢兩語和壯漢兩文交合的運用，這是一種并行性的雙語教學。
    目前壯族地區(qū)進行的教學大多是老式的雙語教學。一般在小學階段進行。它的主要目的是讓壯族學生通過母語（壯語）的中介作用來理解各個漢字的意義，進而掌握課本中漢文的內(nèi)容，并逐漸實現(xiàn)從壯語向漢語過渡，一旦語言的過渡完成，學生們獲得了基本的漢語讀、寫、說能力和智力發(fā)展基礎(chǔ)以后，壯漢雙語教學就結(jié)束。在這其中，壯語僅起一種拐棍的作用。也有實施新式即并行性的雙語教學的學校，據(jù)統(tǒng)計，共有104所小學、13所初中、4所民族師范和1所民族職業(yè)中專學校有雙語雙文的班級。我們主張加強實施新式概念的雙語教學。從“語”方面來說，雙語理當從幼兒園到小學再到中學直至大學都實施，貫串整個教學過程。鑒于我們對雙語教學的研究不夠，還沒有一套行之有效的教學法以及完善的教育體制，我們可以把目標放低一些，但至少延伸到初中階段。處于該階段的壯族學生，基本上還運用母語思維。我們常?？吹?，有不少人在課堂上回答老師的提問時，也用母語，漢語說不上幾句。就是用母語回答，也沒有能把問題說得有條有理，清清楚楚。這說明他們連母語的思維也還沒有得到充分的發(fā)展，更談不上成熟。那么，在用母語來思維還不很通順、流利的情況下，又轉(zhuǎn)用另一種語言——漢語來思維，又得從零開始，學生要費多少時間、多少精力，吃多少苦頭?。〗虒W無疑沒有好的效果。加之，學生思維得不到充分發(fā)展，智力開發(fā)也受到很大的制約，這也勢必影響到他們將來的發(fā)展。因此，在這個階段，還應當運用母語的優(yōu)勢，加強壯語思維訓練，使智力的開發(fā)更充分一些，層次更高一些。當然，一旦人們思想認識達到一定的境界，壯漢雙語教學的經(jīng)驗成熟，雙語教育體制的建立，雙語教學再繼續(xù)擴展到高中，直至大學。不再把壯語作為解決學習漢語困難的輔助物，而真正做到壯漢兼通的程度。
    學生對于有形物的認識，是比較容易入眼人腦的，容易記憶的。若單用“語”，教學效果就很有限了。語言是無形物，從嘴里出來后一瞬間就消失得無影無蹤，用兩個無形物來對比，無論費多大的口舌，也是說不清，道不明，比不出的。所以我們認為，雙語教學必須是雙語又雙文，學生雙語雙文的提高也才算得上教學質(zhì)量的真正提高。
    從社會效果而言，兒童、少年的學習透過熟悉的母語遠比透過不熟悉的漢語進行要快得多，要有效得多。我們都清楚，壯族學生幼年時使用的是他父母親所用的壯語，初始啟蒙教育，是通過壯語進行的，也就是說，他們是在壯語的氛圍中成長起來的。他們對母語非常熟練，很有感情，也特別的忠誠。因此，不僅他們的思維與壯語有關(guān)系，就是他們品德的培養(yǎng)，人生觀和文化價值觀的形成，接人待物的模式，個人的自尊心、自信心、奮斗目標的建立與確定等等，也都與壯語有緊密的不可分割的關(guān)系。母語的這種作用，規(guī)定了運用母語教學的優(yōu)越性、自然性和必要性。與此相反，如果不把母語教學作為基礎(chǔ)，把它放在主導地位，一開始就用漢語教學，那么學生學習時不能進行正常的思維活動，處處碰壁，非常不順利，就很容易產(chǎn)生母語自卑感和母語失落感，產(chǎn)生厭學、畏學心理，嚴重的話，可以發(fā)展到對自己民族和民族文化產(chǎn)生自卑。這對于社會主義時期民族的繁榮也是不利的。再說，壯族地區(qū)缺乏漢語的語言環(huán)境，要求學生學好漢語，并要求他們用漢語作為熟練的學習其他科學領(lǐng)域知識的工具，那是困難的，是短期內(nèi)辦不到的。所以必須強調(diào)支持對壯族兒童、少年進行母語的教學。這種教學，不是拐棍、手杖，而是要長時期的持久的，直到真正的實現(xiàn)教學質(zhì)量的提高。
    另外，壯語教學對于繼承和發(fā)揚壯族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)也有不可低估的作用。壯族是一個有悠久文化傳統(tǒng)的民族，要把本民族的文化傳統(tǒng)繼承下來，發(fā)揚開去，就得有受過壯語教育的人才。這些人才，熟知本民族的語言文字和文化，有能力開展收集、記錄、整理工作，特別是初始的工作，沒有壯語文是不行的。同時這些人才對壯族人民來說有認同感、親切感，非常有利于開展工作，也容易得到壯族群眾的廣泛支持。
    雙語教學不是一般的教學問題，而是一種特殊規(guī)律的民族教育問題。要實施這一類型的教學，并取得良好的教學效果，必須進行科學的研究工作。
    國內(nèi)外的專家、學者對這類教學都有過研究，并有成果問世。如美國曾出版兩本書，一本叫《變革，反應或創(chuàng)新》，由蘇姍·吉爾伯特·斯內(nèi)德編撰，一本叫《美國的西班牙英語教育》，由曼紐爾·拉米熱茲著。這是兩部比較早的雙語研究的專著。英國威爾士大學的科林·貝克（colinbaker）、西爾維亞·普瑞斯·瓊斯（sylviqprysjones）于1997年也編撰出版一本名為《雙語教育與雙語現(xiàn)象百科全書》的書，這是雙語教育和雙語現(xiàn)象領(lǐng)域中一本重要且全新的百科全書。語言學界給予很高的評價。我國的部分語言專家學者，也在關(guān)注和積極開展研究雙語教學問題。中央民族大學教授戴慶廈等編著、中央民族大學出版社出版的《中國少數(shù)民族雙語教育概論》，云南教育出版社出版的蓋興之著的《雙語教育原理》等，都是有影響的緊貼民族地區(qū)雙語教學的科研成果。還有一批作者陸陸續(xù)續(xù)地發(fā)表了一些有價值的論文。比如1983年召開的全國民族院校漢語教學研究學會以雙語教學的問題作為討論中心議題的年會上，不少與會者宣讀了這方面的論文，有些論文在會后登了報上了雜志。1997年在南寧召開的全國少數(shù)民族雙語教學學術(shù)研討會后，也不斷有論文公開發(fā)表。這些成果反映了人們對雙語教學研究的認識和重視。但是，從總體來看，人們對雙語教學的研究還是比較少的，且基本屬于理論性的探討，總結(jié)一般的規(guī)律，表層的東西多，實質(zhì)的東西少，具體方法的研究則更少。廣西壯漢雙語教學戰(zhàn)線的人員，對這個方面也有所探討研究，并取得一些進展，比如提出了壯漢雙語的教學法——對比教學法。對比教學法，就是比較語法和比較語音學。這種方法，就是在教學中以壯漢語進行對比、分析的方法。壯漢語是不同的兩種語言，通過對它們進行對比分析，可以幫助學生認識壯漢之間的異同和聯(lián)系，了解它們的共性和特殊性，從而理出壯漢之間的對應規(guī)律來。這種方法是正確的、科學的，但是它也還是從理論到理論的東西。如何對比？如何實施？它們的對應規(guī)律如何？小學階段如何進行對比？中學階段又如何比較？都欠具體，可操作的條條、點點都沒有。所以，我認為，壯漢雙語戰(zhàn)線的人員必須下大力氣，狠抓壯漢雙語教學法的研究工作。對下面的幾個問題必須及時進行細致深入的研究。
    還有如語文科的雙基并重與開發(fā)智力相結(jié)合、聽說讀寫訓練相結(jié)合、語言訓練與思維訓練相結(jié)合等特殊性原則。壯漢雙語教學應當根據(jù)自身的特點，借鑒漢語教學的經(jīng)驗和成果，制訂若干條獨具特點的教學原則來。
    2．教材的編寫如何體現(xiàn)壯漢的緊密結(jié)合。教材是教學的根本，教材如何才能適用于教學目的、教學要求和時代需要，也是必須研究的?，F(xiàn)在的雙語教材，雖然有壯、漢兩種文字，但各科是壯、漢各一本書的。這種壯、漢文分家的課本，構(gòu)成了壯、漢各自為政的兩套教師人馬和壯、漢各不相同又無相聯(lián)系的教學方法。這往往容易造成某些知識的重復，或者遺漏，或者不平衡。教材不能將壯、漢融為一體，揉成一團，教師授課的難度也是可想而知的。
    3．研究對學生智能的培養(yǎng)。智能就是智力和能力。壯漢雙語教學，要培養(yǎng)的是雙語雙文人才，與單項的漢語教學的培養(yǎng)目標是不相同的。那么，對學生的智能培養(yǎng)，就要有具有特點的將壯漢包含在其中的培養(yǎng)措施。如在語文科中想像力的培養(yǎng)、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，讀、寫能力的培養(yǎng)等。無論如何是不能完全生搬硬套漢語教學的做法的。
    他們的能力也必須比單語教師要強，除了具有一般教師的素質(zhì)外，還要有壯漢兩種語言文字兼通的能力，能把壯漢兩語熟練地結(jié)合起來的本事。所以，我們必須加強培養(yǎng)，嚴格訓練，例如雙語表述能力，雙文閱讀、寫作能力，雙語雙文教學設計能力，雙語雙文密切結(jié)合的教學方法，等等，都應當進行有序的訓練。自然，對他們的品德的培養(yǎng)，獻身精神的教育，不怕壓力、勇于進取的意志的錘煉也是不可少的。目前沒有專門培養(yǎng)訓練壯漢雙語教師的學校，可以通過各種短訓形式或到大學進修的辦法來解決。
    5．課堂教學研究。如何優(yōu)化課堂教學？這是一項非常細致、具體的研究內(nèi)容。科目的不同，課堂教學方法就不同，課文類型不同，課堂教學方法就各異，對學生的指導方式也就要各顯神通。如具體到語文科目來說，記敘文、散文、說明文、議論文、應用文如何進行教學？課堂怎樣用語？以漢語為主還是以壯語為主，還是壯漢兩語同用？同用又怎么相配合才能得當，交合使用才有序？時間如何分配才合理？還有激發(fā)學生的學習興趣，學生理解問題的深化等方面，都必須潛心研究。
    上述的幾個方面的問題，都要趕快著手研究。教育領(lǐng)導機關(guān)，應當把有關(guān)部門、有關(guān)人員組織起來，深入教學第一線，調(diào)查了解情況，制訂計劃，進行表層的、深層的探討研究。民族語言文字專職研究機構(gòu)，先把與教學無多大關(guān)系的項目，或者長遠的任務放下，走出機關(guān)，到學校去，扎扎實實地做本職的工作，真正做到研究為教學服務，為現(xiàn)實服務，解決實際的問題。在教學第一線的教師，是雙語教學的具體操作者，接觸具體，體會也具體，大家應當緊密結(jié)合本科目的教學實踐，有方向性的研究，總結(jié)出具體的教學方法來?？傊?，只要整個戰(zhàn)線的人員齊心協(xié)力，堅持對壯漢語的教學和研究，雙語教學質(zhì)量一定能提高到一個新的水平，壯漢雙語教學一定能沿著正確方向發(fā)展，并產(chǎn)生出高值的社會效益和經(jīng)濟效益，使壯族地區(qū)的民族教育事業(yè)出現(xiàn)一個新的局面。
    黨的十九屆五中全會是中國共產(chǎn)黨站在“兩個一百年”歷史交匯點上，對開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程作出戰(zhàn)略決策的一次重要會議，具有全局性、歷史性意義。全會審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》，科學謀畫了未來一個時期我國發(fā)展的宏偉藍圖，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供了戰(zhàn)略指引。
    今天在這里參加黨外人士學習座談會，共同學習黨十九屆五中全會精神，我倍受鼓舞，倍感振奮，倍加自豪。更加感受到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度的優(yōu)越性，更加確定在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導下，全黨全國各族人民團結(jié)一心、頑強奮斗，我們就一定能夠戰(zhàn)勝前進道路上出現(xiàn)的各種艱難險阻，一定能夠在新時代把中國特色社會主義更加有力地推向前進。為學習貫徹好十九屆五中全會精神，談三點體會和打算：
    一是精心組織學習。作為民建市委會主委，我將帶領(lǐng)全市民建會員把學習宣傳貫徹黨的十九屆五中全會精神作為當前和今后一個時期的重大政治任務，結(jié)合習近平總書記視察江西重要講話精神，按照中央、省委和市委的部署和要求，制定學習計劃和方案，統(tǒng)籌謀劃、精心組織，迅速掀起學習貫徹熱潮。
    二是結(jié)合實際貫徹。全會深入分析了我國發(fā)展環(huán)境面臨的深刻復雜變化，既指出了繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢和條件，也指出了我國發(fā)展不平衡不充分的具體體現(xiàn)。我們要緊扣全會提出的二〇三五年的遠景目標和“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標，把學習貫徹全會精神與做好當前工作緊密結(jié)合起來，切實把全會精神貫徹落實到民主黨派全部履職工作之中。圍繞我市編制“十四五”規(guī)劃、我們要深入貫徹落實習近平總書記“建好景德鎮(zhèn)國家陶瓷文化傳承創(chuàng)新實驗區(qū)，打造對外文化交流新平臺”的殷殷囑托，發(fā)揮民建獨特的人才和資源優(yōu)勢，打好主動仗，特別是要在推動陶瓷文化保護傳承、陶瓷產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、陶瓷文化“走出去”等方面主動擔當、主動作為。
    三是加強自身建設。全會強調(diào)，實現(xiàn)“十四五”規(guī)劃和二〇三五年遠景目標，必須堅持黨的全面領(lǐng)導，充分調(diào)動一切積極因素，廣泛團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，形成推動發(fā)展的強大合力。民建市委會要做好凝聚共識、凝聚人心、凝聚智慧、凝聚力量工作，要大力加強自身建設，抓好思想政治建設、組織建設、履職能力建設、作風建設、制度建設，切實提高政治把握能力、參政議政能力、組織領(lǐng)導能力、合作共事能力、解決自身問題能力。當前重點要做好換屆工作，進一步做好政治交接，豐富政治交接時代內(nèi)涵，引導黨派成員堅定理想信念，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，更加緊密地團結(jié)在以習近平同志為核心的中共中央周圍，為決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
    作為新時代的基層工作者，我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火洗禮，更體會不到前輩們篳路襤褸，以啟山林的艱辛，生活在新中國的我們，走的是先輩們鋪好的康莊大道。所以，通過本書去回望黨的奮斗歷程，去感悟黨的奮斗初心，從歷史經(jīng)驗中汲取智慧，堅定信念，不僅“正當其時，十分必要”，而且能讓我們站在巨人的肩膀上看到更遠的未來。
    這是需要我們用心感悟的指引書。從“井岡山駐地的燎原星火”到“天安門城樓的莊嚴宣告”；從“春天的故事”到“邁向新時代”。百年漫漫征途，見證了無數(shù)共產(chǎn)黨人不怕苦、不畏難、不懼犧牲的崇高精神。前有浴血奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭年代，三百多萬共產(chǎn)黨員為國捐軀，今有決勝全面建成小康社會時期，三百多萬名第一書記和駐村干部奮戰(zhàn)在貧困地區(qū)，一千八百多名黨員將生命奉獻在脫貧攻堅的征程上。歷史充分證明，中國共產(chǎn)黨是中國的脊梁，是中國人民最可靠的主心骨。
    看懂了這段光輝歷史，也就能深刻理解歷史和人民為什么選擇了中國共產(chǎn)黨?感悟了其中精髓，也就能錘煉過硬素質(zhì)，如此便能呵護初心和使命，永葆鮮紅色彩?！帮L斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高。”認真學習黨史，細學篤行，便能找準信仰的立足點，樹立正確的價值觀，從而堅定心中信仰。只要我們以黨史為精神指引，用黨史激勵自己，就能更加愛崗敬業(yè)，增強工作中的擔當責任意識，就能更好地踐行初心、牢記使命。
    這是需要我們潛心學習的警示書。習近平總書記曾說，“中國共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，具有極強的自我修復能力。”“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替”。學習黨史，正確認識和科學評價黨的歷史中的重大事件，便可從中總結(jié)經(jīng)驗教訓，以正面典型教育自己，以反面教材警醒自己，這樣就可以進一步端正立場，煉就一顆堅定的初心。反復潛心學習，就如同飲茶，唇齒留香，時時刻刻都能從黨史中汲取信仰力量，時時處處都能警醒自己，將初心和使命銘記在心，見之于行，牢固樹立知敬畏、存戒懼的思想，在誘惑面前保持清醒，在關(guān)鍵時刻不犯迷糊。
    這是激勵我們書寫未來的請戰(zhàn)書。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，全面建成小康社會第一個百年奮斗目標已經(jīng)實現(xiàn)。
    “芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。合上過往之書，眺望前方之路。今天我們是黨史的學習者，但同樣我們也是未來的續(xù)寫者。我們要堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鍛筋煉骨，同心協(xié)力，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。為實現(xiàn)建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國第二個百年奮斗目標而努力！
    中國共產(chǎn)黨是中國政治體制的核心，是整個國家和社會的領(lǐng)導力量。在社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌期間，適應建立一個適度集中的政治體制的需要，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導不能動搖。在此前提下，黨要著力推進自身改革，加強執(zhí)政能力建設，以鞏固執(zhí)政地位。加強執(zhí)政能力建設，重點在于改革和完善黨的領(lǐng)導體制和工作機制，其中最要緊的是：改革和完善黨的執(zhí)政體制和執(zhí)政方式，推進黨管干部的科學化，調(diào)整和完善黨的組織形式和設置方式，發(fā)展黨內(nèi)民主。
    中國共產(chǎn)黨建立的領(lǐng)導體制、執(zhí)政體制以及實行的執(zhí)政方式帶有明顯的前蘇聯(lián)模式的特點，實際上是把黨在領(lǐng)導革命斗爭時期形成的一套活動方式運用到了社會主義建設中。因此，盡管這套體制和活動方式對推動我國社會主義事業(yè)曾經(jīng)起過積極的作用，但是，在改革開放和實行社會主義市場經(jīng)濟的條件下，改革這一體制，探索新的活動方式，已經(jīng)成為加強黨的執(zhí)政能力建設的迫切任務。中國共產(chǎn)黨歷史是中國共產(chǎn)黨從1921年建立召開共產(chǎn)黨全國第一次代表大會到2007年十七大的歷史會議精神。黨的歷史，是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，是可以轉(zhuǎn)化運用于現(xiàn)實的強大精神力量。在新的歷史條件下，我們要倍加珍惜黨的歷史、認真學習黨的歷史，努力從黨的歷史中汲取豐富的營養(yǎng)、智慧和開拓前進的力量。應堅持不懈地用黨的偉大成就激勵人，把黨的歷史轉(zhuǎn)化為推動中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的強大動力；用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，科學地繼承優(yōu)良傳統(tǒng)又不斷地與時俱進，使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳、發(fā)揚光大；用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，不斷提高治國理政的水平，更加成熟和科學地領(lǐng)導推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設；用黨的歷史教訓警示人，深刻認識發(fā)生失誤和挫折的原因，時時提醒我們在未來的工作中全力加以防止和避免。黨的歷史，是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，是中華民族的歷史瑰寶、中國文化軟實力的重要組成部分，是可以轉(zhuǎn)化運用于現(xiàn)實的強大精神力量，是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的重要資源。在新的歷史條件下，黨中央總攬全局，作出了加強和改進黨史工作的部署。按照黨中央的要求，我們要倍加珍惜黨的歷史、認真學習黨的歷史，堅持不懈地用黨的偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗啟迪人，用黨的歷史教訓警示人，努力從黨的歷史中汲取豐富的營養(yǎng)、智慧和開拓前進的力量。
    立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，使古老的中國以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方；第三件大事，是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，堅持以經(jīng)濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放，建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，大幅度提高了我國的綜合國力和人民生活水平，為全面建設小康社會、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化開辟了廣闊的前景。兩次飛躍，是以波瀾壯闊的實踐為基礎(chǔ)、把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合所實現(xiàn)的兩次歷史性飛躍。第一次飛躍形成了毛澤東思想，第二次飛躍形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。
    這兩次革命、三件大事、兩次飛躍，從根本上改變了中國人民的命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，是中華民族和世界歷史上值得永遠記載的偉大成就。這些成就，既是我們的寶貴財富，也是強大的精神力量，是能夠?qū)θh和全國人民產(chǎn)生巨大激勵作用的重要資源。這些成就，有助于我們更加清楚地認識歷史發(fā)展的規(guī)律，準確把握社會前進的方向；更加深切地感受中國發(fā)生的歷史巨變，增強對中國特色社會主義偉大事業(yè)的信心；更加具體地體會黨和人民不懈奮斗的艱辛，堅定繼續(xù)開拓奮進、迎接各種風險挑戰(zhàn)的決心。
    因此，我們一定要堅持不懈地用黨的偉大成就激勵人。要把黨的歷史放在1840年以來中國170年的大背景中，認真研究和大力宣傳黨所取得的歷史性成就，深刻揭示黨在革命、建設和改革各個歷史時期對中華民族作出的重大貢獻，深刻揭示中國共產(chǎn)黨歷史地位和核心作用形成的歷史必然性，深刻揭示通過改革開放實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史必然性，深刻揭示高舉中國特色社會主義偉大旗幟的歷史必然性，把黨的歷史轉(zhuǎn)化為推動中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設新的偉大工程的強大動力。
    中國共產(chǎn)黨是民族復興偉業(yè)的中流砥柱。新中國成立尤其進入改革開放新時期，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨。十六大以來，新一屆中央領(lǐng)導集體領(lǐng)導全黨緊緊圍繞提高領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險這兩大歷史性課題，按照提高科學判斷形勢、駕馭市場經(jīng)濟、應對復雜局面、依法執(zhí)政、總攬全局的能力的要求，不斷進行探索和實踐，有力推動了黨和國家事業(yè)的發(fā)展。黨在實踐中鍛煉得更加成熟、更加堅強。但是面對新形勢新任務，一些領(lǐng)導干部、領(lǐng)導班子在思想和作風、方式和方法、素質(zhì)和本領(lǐng)等方面，同貫徹落實科學發(fā)展觀、全面建設小康社會的要求還不適應。
    歷史使命要求我們黨必須居安思危，增強憂患意識，深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓，準確把握黨的執(zhí)政規(guī)律，始終走在時代前列，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。這是我們黨面臨的自身狀況變化帶來的新考驗。
    會議認為，今年以來我國經(jīng)濟形勢總體是好的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展，結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)積極變化，經(jīng)濟效益繼續(xù)提高，節(jié)能減排積極推進，對外貿(mào)易平穩(wěn)增長，改革邁出新步伐，人民生活不斷改善。經(jīng)濟社會發(fā)展各方面都取得新的成績。這是全黨全國各族人民共同努力的結(jié)果，是各地區(qū)各部門認真貫徹落實科學發(fā)展觀和中央方針政策的結(jié)果。這也充分證明，中央確定的宏觀調(diào)控政策是及時的、必要的、正確的。最后，胡錦濤希望各民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士牢固樹立大局意識、服務意識，最大限度地把各自聯(lián)系成員的智慧和力量凝聚到促進經(jīng)濟社會發(fā)展上來，不斷探索為經(jīng)濟社會發(fā)展服務的新途徑新方法，繼續(xù)為促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展作出貢獻。
    伴隨著這一歷史進程，中原鐵道各級共青團組織高舉團旗跟黨走，艱苦奮斗建功業(yè)，帶領(lǐng)團員青年為中原鐵道蓬勃發(fā)展貢獻了青春、智慧和力量。今天，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，作為企業(yè)生力軍和突擊隊的共青團，應肩負起歷史重任，在鐵路改革發(fā)展的偉大實踐中，永遠跟黨走，再創(chuàng)新輝煌。
    永遠跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做“三個代表”重要思想的傳播者和實踐者。共青團組織必須把實踐“三個代表”重要思想作為搞好各項工作的行動指南，引導廣大團員青年學習“三個代表”、宣傳“三個代表”、實踐“三個代表”。當代鄭鐵青年也只有用“三個代表”重要思想武裝自己，牢固樹立正確的理想信念，才能在中原鐵道改革發(fā)展的廣闊舞臺上，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的業(yè)績。永遠跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做企業(yè)改革發(fā)展的生力軍。團組織必須幫助青年樹立起與企業(yè)改革發(fā)展相適應的市場意識、競爭意識、質(zhì)量意識和效率、效益意識，積極帶領(lǐng)團員青年勇立改革潮頭，當表率，挑重擔，做貢獻。廣大團員青年也只有積極投身鄭鐵青年創(chuàng)新創(chuàng)效活動的實踐中，圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中心，立足本職，開拓創(chuàng)新，才能更好地展示作為，擔當起鐵路改革發(fā)展的歷史重任。永遠跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做刻苦鉆研業(yè)務技術(shù)的先鋒隊。面對時代的發(fā)展和歷史的重托，團組織有責任有義務幫助青年學習新知識掌握新技能，跟上時代發(fā)展的步伐。團組織要緊緊依托青年新世紀讀書計劃載體，把學習永遠大寫在共青團的旗幟上，積極服務青年的學習需求，幫助青年樹立終身學習的觀念，為企業(yè)發(fā)展開發(fā)人力資源。
    永遠跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，就要做倡導社會新風正氣的排頭兵。共青團組織要帶領(lǐng)廣大團員青年自覺地站在精神文明建設的前列，認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，引導青年積極投入到青年志愿者、青年文明號創(chuàng)建等活動之中，帶頭弘揚社會公德、促進良好的人際關(guān)系和社會風尚的形成，倡導健康文明的生活方式，實踐人民鐵道為人民的鐵路宗旨，使青年成為推動企業(yè)精神文明建設的排頭兵。
    具有光榮傳統(tǒng)的鄭鐵青年們，讓我們加倍努力吧!讓青春伴希望起飛，讓團旗與時代同行，在“三個代表”重要思想的指引下，永遠跟黨走，再創(chuàng)新輝煌，為中原鐵道的振興譜寫更加壯麗的青春之歌!
    中共中央印發(fā)《法治中國建設規(guī)劃（2020-2025年）》（以下簡稱《規(guī)劃》），為統(tǒng)籌推進法治中國建設各項工作提供了導向和遵循。法治是人類文明進步的重要標志，也是治國理政的基本方式，黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央從全局和戰(zhàn)略高度對全面依法治國作出一系列重大決策部署，法治中國建設取得歷史性成就。法治國家是法治中國建設的目標，法治政府是法治國家建設的支柱和風向標，“十三五”收官，“十四五”征程全面開啟，要切實以規(guī)劃為引領(lǐng)，緊緊擰住法治政府建設這個關(guān)鍵，助推全面依法治國目標早日實現(xiàn)。
    黨的領(lǐng)導是主心骨。必須充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導核心作用，切實加強各級黨委對法治政府建設全過程、全方位的領(lǐng)導，以正確的方向和堅強的政治保證全面貫徹落實法治政府建設各項工作要求，堅定不移把法治政府建設各項任務向縱深推進。《規(guī)劃》是法治政府建設的行動綱領(lǐng)，明確了堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導的主要原則，提出依法全面履行政府職能、嚴格落實重大行政決策程序制度、深化行政執(zhí)法體制改革、堅持嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法等方面的主要任務。抓好《規(guī)劃》的貫徹落實，要進一步深化黨在推進法治政府建設中的領(lǐng)導地位，嚴格落實黨政主要負責人第一責任人職責，不斷建立健全法治政府建設的組織領(lǐng)導機制，建設一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治隊伍，增強各級黨委及黨員領(lǐng)導干部開展法治政府建設工作的主動性和實際參與度，一步一個腳印層層抓好落實。
    p“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱?！苯y(tǒng)籌推進全面依法治國，用“治國之重器”確保國家長治久安。當前，全面建成小康社會進入了決定性階段，改革進入攻堅期和深水區(qū)。中國面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重前所未有，矛盾風險挑戰(zhàn)也前所未有，人民群眾對幸福安康生活和國家長治久安的期望也達到前所未有的高度。在這樣一個關(guān)鍵發(fā)展時期，要推動中國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，不斷開拓中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景，就必須全面推進社會主義法治國家建設，從法治上為解決這些問題提供制度化方案。
    本學期，結(jié)合本校的實際條件和學生的實際情況，所有美術(shù)教師勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學工作有計劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進步，現(xiàn)對本年教學工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結(jié)檢驗教訓，繼往開來，以促進教訓工作更上一層樓。
    根據(jù)教材內(nèi)容及學生的實際，擬定采用的教學方法，并對教學過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，認真按搜集每課書的知識要點。
    使講解清晰化，條理簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意。
    調(diào)動學生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學生的主作用，讓學生學得容易，學得輕松，學得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學生動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學生學習需求和學習能力，讓各個層次的學生都得到提高。
    在美術(shù)教學中，面向全體學生，以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)他們的人文精神和審美能力，為促進學生健全人格的形成，促進他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。同時，要課程內(nèi)容的層次性，適應不同素質(zhì)的學生，使他們在美術(shù)學習過程中，逐步體會美術(shù)學習的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學習能力，為終身學習奠定基礎(chǔ)。
    總之，在這學期的教學過程中，大家始終堅持以新課程的標準實施教學，堅持以學生為本的教育理念，重視課程資源的開發(fā)與利用，提倡合作學習精神，引導學生從生活源泉中不斷吸取發(fā)展思維和藝術(shù)的養(yǎng)料，在美術(shù)教材和生活教材的結(jié)合中，開辟了課程學習的廣闊天地。不過還應該說的是在取得成績的同時，也出現(xiàn)了教學上的許多不足，今后我們還會在教學中不斷改進，以適應教育改革的新浪潮。
    去年11月28日至今年3月17日，中央黨?！秾W習時報》連續(xù)刊發(fā)了《習近平的七年知青歲月》系列采訪實錄共19篇。為了滿足社會期待，中央黨校決定把這一系列采訪實錄結(jié)集成書，由中央黨校出版社出版。8月17日，第一批成書出版發(fā)行，當晚在中央電視臺新聞聯(lián)播播發(fā)了消息。
    這段時間，這部書受到了廣泛的社會歡迎，目前發(fā)行已超過200萬冊，并且增長勢頭強勁。這部書之所以如此受到歡迎，主要在于人民領(lǐng)袖成長的獨特魅力、在于崇高思想精神的獨特魅力、在于生動感人故事的獨特魅力。作為《習近平的七年知青歲月》這部書的忠實讀者，我抱著一顆虔誠的心研讀全書，深受教育，深受感動，我談幾點體會。
    一是七年的知青歲月，鍛造了習近平總書記剛毅堅定、吃苦耐勞的意志品格。1969年1月，年僅15歲的習近平從北京來到陜北黃土高原上的梁家河。他與幾個知青一起住窯洞、點煤油燈、睡土炕；窯洞里跳蚤很多，他被咬得渾身都是包；一開始，不會干農(nóng)活，就跟著老鄉(xiāng)學，老鄉(xiāng)咋干，他就咋干。從種地到拉煤，從打壩到挑糞，插隊那些年，幾乎什么活都干過。梁家河的插隊生活，不僅讓青年習近平練就了強健的體魄，還學會了“搟面條、蒸團子、腌酸菜，樣樣都行”的生活技能。多年后他回憶道，自覺接受艱苦生活的磨煉，幾年中闖過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)，成了村里的壯勞力和種地的好把式。他說：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個時候在那樣的困難條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒有難到那個程度?！薄霸谟龅嚼щy時想到這些，就會感到?jīng)]有解決不了的問題。”
    二是七年的知青歲月，培育了習近平總書記心系群眾、愛民為民的家國情懷。《習近平的七年知青歲月》一書為我們展開一幅幅青年習近平同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚水交融的歷史畫卷?？倳浽?jīng)回憶道：“那時候，我和鄉(xiāng)親們都住在窯里、睡在土炕上，鄉(xiāng)親們生活十分貧困，經(jīng)常是幾個月吃不到一塊肉。我了解鄉(xiāng)親們最需要什么!”當村支書時，他帶領(lǐng)群眾在梁家河打出了第一口深井、建立了第一個鐵業(yè)社、縫衣社、代銷店、磨房，建成了陜西省第一個沼氣池，打建了至今仍是梁家河村最好的淤地壩。多年后總書記說：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我鍛煉很大。最大的收獲有兩點：一是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。這是我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心?！薄吧仙较锣l(xiāng)的經(jīng)歷，使我增進了對基層群眾的感情。對于我們共產(chǎn)黨人來說，老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記全心全意為人民服務的宗旨?！?BR>    三是七年的知青歲月，鑄就了習近平總書記不變的“初心”和堅定的理想信念?！读暯降钠吣曛鄽q月》一書為我們生動再現(xiàn)了一位涉世不深、質(zhì)樸厚道的青年成長為一名信念堅定、果敢擔當?shù)狞h員領(lǐng)導干部的歷史過程。作為老一代革命家的后代，習近平總書記從小受到的革命家庭教育熏陶，傳承著紅色基因。梁家河的7年磨練，他在常人難以想象的困境中完成了人生中最重要的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了精神上的升華。7年中，他矢志不移，先后寫了8份入團申請書，10份入黨申請書，終于得以入團、入黨，并擔任梁家河村大隊支部書記。他在回憶文章《我是黃土地的兒子》中寫道：“15歲來到黃土地時，我迷茫、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標，充滿自信。作為一名人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事!”
    中秋節(jié)的感悟與體會篇六
    每一個節(jié)日都有其特殊的含義，如這中秋，求的是與家人聚會。月半中秋，團聚會圓。但這樣一個被釘在某處的日子，卻難以都盡人意。遠在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，只身在外，只能孤身過節(jié)，此刻的心聲，也許是怨這日子怎出如今今宵，也許是怨這生活將家人分離……其實，我們每一次與家人相聚的日子，其自身就非同普通，這自身就能夠算作一個節(jié)日，雖然過節(jié)的只要一家人。過了端午照樣能夠吃粽子，中秋事先一樣能夠吃月餅，由于有靈性的我們又何必只關(guān)注那一年中難得的，且又難今盡人意的日子。喜愛光陰似箭，每一天如過年普通度過。
    但，中秋終歸是中秋，看著他人聚會，自己難免有些孤獨。思念孤獨并不可怕，可怕的是在這時分有一個或一些人住進了你的心里，而卻又無法擺脫孤獨這一形態(tài)。我這是想家了嗎？也許是吧！空對一輪明月，總期望能在此中看見某些人的身影，但是，余輝之下，只要自己的影子伴已左右。
    寫著寫著，中秋已過，但還是要將這份祝愿送給遠方的家人，以及與我同為游子的你，中秋節(jié)快樂！
    中秋節(jié)的感悟與體會篇七
    中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一，人們通過團圓、賞月、吃月餅等方式慶祝這一節(jié)日。然而，除了這些傳統(tǒng)的慶祝活動外，中秋節(jié)給人們帶來的實際上是一種深深的思考和感悟。而在我多年來的中秋節(jié)慶祝中，我也有了許多關(guān)于人生和家庭的感悟心得。下面，我將分享我的體會。
    首先，中秋節(jié)讓我體會到了家庭的重要性。在這個特殊的節(jié)日里，人們往往會與家人團聚，一起品嘗月餅，共賞明月。在日常生活中，我們常常忽視了家庭的溫暖和陪伴。然而，當我們與親人們一起度過中秋節(jié)的時刻，我們才會切身體會到家庭給予我們的力量和支持。這讓我意識到，無論我們多忙碌或者遠離家鄉(xiāng)，家庭始終是我們的港灣和精神寄托。
    其次，中秋節(jié)讓我明白了感悟人生的重要性。人生如同明月，處處充滿著變化和轉(zhuǎn)折。而在中秋節(jié)的歡聚中，我開始思考人生的意義和價值。我明白到，人生不僅僅是忙碌的工作和追求物質(zhì)上的享受，更是一個關(guān)于內(nèi)心世界的旅程。通過欣賞明月，我不斷反思自己的內(nèi)在需求和追求，我更加珍惜當下的每一刻，并且嘗試去尋找和實現(xiàn)自己的人生目標。
    第三，中秋節(jié)讓我領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的珍貴。中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，它包含著豐富的傳說和故事。從小時候開始，父母就會為我們講述關(guān)于嫦娥奔月、吳剛打球等典故。在度過中秋節(jié)的同時，我們也能更深入地了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值觀。傳統(tǒng)文化是一個民族的精神符號，它能夠激發(fā)我們的文化自信，增進對自己民族的認同感。
    第四，中秋節(jié)讓我懂得了感恩的重要性。在這個特殊的節(jié)日里，人們相互贈送月餅和禮物，表達著深深的祝福和感恩之情。這讓我意識到，生活中充滿了許多值得我們感激的人和事。不論是親人的陪伴，還是朋友的支持，他們都是我們生活中不可或缺的存在。中秋節(jié)讓我反思自己對周圍人的關(guān)心和愛，從而更加懂得珍惜這些愛與陪伴。
    最后，中秋節(jié)讓我懂得了自己的力量和潛能。在慶祝中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動中，我積極參與，歡笑和開心。這讓我明白到，人類的內(nèi)心是無限的，我們擁有的潛能是無窮的。透過中秋節(jié)的慶祝，我對自己的能力和潛力有了新的認識和信心。我明白到，只要肯努力，我們每個人都能夠充分發(fā)揮自己的才華，實現(xiàn)自己的夢想。
    綜上所述，中秋節(jié)不僅僅是一個傳統(tǒng)的節(jié)日，更是一個讓人們思考人生、感悟家庭、珍視傳統(tǒng)文化、感激他人、發(fā)現(xiàn)自己潛力的機會。通過度過中秋節(jié)，我更加懂得了人生的意義和價值，也提醒自己要更加珍惜當下的每一刻，去追求自己的夢想。希望中秋節(jié)的這些心得體會能夠給人們帶來一些啟示和思考。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇八
    “但愿人長久，千里共嬋娟?！弊怨乓詠?，天空中那輪皎潔的明月，披著一層神秘的面紗被詩人詠吟，被人們拜舞，人們一向?qū)υ铝脸錆M敬畏與幻想。
    又是一年月圓夜，詩情畫意的中秋。在中國各個節(jié)日里，中秋節(jié)是詩意的。皓月當空，桂花飄香的日子里，中秋的詩意便更美。自古文人騷客為中秋的明月吟唱了無數(shù)的千絕詩句，淡淡的惆悵像思念輾轉(zhuǎn)千處，都期望有這么個日子：放慢腳步，歇一歇，享受時尚生活，感受久違的溫情。
    中秋節(jié)是我國最有詩情畫意的一個節(jié)日，是僅次于春節(jié)的一個傳統(tǒng)節(jié)日。他寄托了人們對完美生活的向往。
    中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展構(gòu)成的，古代帝王有春天幾日，秋天祭日的禮制。之后，貴族和文人學士也效仿起來。在中秋時節(jié)，對這天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種月俗就是這樣傳到民間，構(gòu)成一個傳統(tǒng)的活動，一向到了唐代，這種祭日的風俗更為人們重視中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，中秋節(jié)的傳說是十分豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
    隨著社會的不斷發(fā)展，古人賦予了月亮許多傳說。從月中蟾蜍到玉兔搗藥，都描繪了一幅福斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟誦月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的時刻。
    中秋是歡樂的，是團圓的象征，是充滿喜悅的象征，讓我們共同度過這個有意義的中秋節(jié)！
    中秋節(jié)的感悟與體會篇九
    八月十五日很快就到來了，前些天媽媽買了一些食物拜神，我就好奇地問媽媽：“今天是什么節(jié)日啊!”媽媽笑著對我說：“今天是中秋節(jié)!每家每戶都要過節(jié)的!”說完，她又打電話叫爸爸回家時要買些月餅。
    當夜幕悄悄地降臨，我們一家人都圍坐在院子里等著賞月。我們盼望著盼望著，月亮終于出來了，只見那大大的月盤先是金黃金黃的，朦朦朧朧，然后月兒徐徐地穿過那薄薄的白云，向上升，向上升。開始，月亮獨個兒待在天空上，過了一會兒，星星們突然也出來了，只有幾顆，星星點點的，在天空中眨著頑皮的眼睛。我和爸爸、媽媽一起邊品茶邊賞月，我感慨地說：“天上的月亮多圓、多美啊!”
    我多想借老鷹的翅膀去看望嫦娥，問問她是否寂寞，還要問問吳剛犯了什么錯，要被罰在月球上砍桂樹，我還想去玩一玩小玉兔兒，可是老鷹的翅膀到不了那里。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇十
    今年的中秋，有些特別，那其一就是今年八月十五的月亮十七圓，往年十六圓；其二就是今晚獨處異鄉(xiāng)，雖為異客，是首都的異客。其三雖陪思親，而多思的是已故的雙親。由此而有感而發(fā)，尤其認可：雙親在，人生尚有來處；雙親去，此生只剩歸途。
    一杯茶，一首歌，幾個笑話，就是人生。今夜注定獨處異鄉(xiāng)成異客，孤獨的過，清靜的思。且將此思當作在它鄉(xiāng)過節(jié)的備忘錄，當作已過半百年輪的沉思。
    今夜獨舉青茶一杯，邀月共飲。原來人生最親近的人是天堂的父母。
    父母在，兄弟姐妹都還是親人；雙親去，兄弟姐妹或?qū)u漸變成親戚。
    父母在，那座老宅，即便地處荒僻之野，即便千里復千里，山高又水長，卻依然讓我們魂牽夢縈。她的名字叫老家，蓬時過節(jié)也要趕回老家。
    雙親去，那座老宅，會慢慢地，慢慢地從會從記憶中淡去。淡如一縷晨霧，消弭無形。直至終有一天，她的名字，將變成簡歷表上的一個可填可不填的空白項：籍貫。
    而今晚突然感到茶醉了，受傷了，困惑了；
    心里堵得難受，急切地想尋找個排解和傾訴的出口；卻難找到解困之所、療傷之地、傾吐之親。
    也許是漸漸地老去；也許是到了嘮叨別人的年輪。……卻讓新的逃離的人而逃脫，今晚卻無嘮叨的對象。
    今晚也最想聽一聽曾經(jīng)厭煩的嘮叨，而今連聽一聽嘮叨都成為奢望，應是絕望。卻才知道嘮叨很有益.很受用。
    也許，你會和此時的我一樣，聽到的只有淚水流過臉龐的聲音——靜默，卻揪心。
    中秋夜，切記：
    父母在，不遠游，游必有方；
    父母在，人生尚有來處；雙親去，此生只剩歸途。
    父母在，記得給父母發(fā)個紅包、聽一聽嘮叨。……。才會幸福的度過中秋之夜。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇十一
    中秋節(jié)，是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)并稱我國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
    大家應該不知道中秋節(jié)的真正來歷吧?那我就好好地給你們掃掃盲吧!
    據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時日逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嘗，從此就有了中秋節(jié)吃餅食的習俗。
    唐代時，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說相關(guān)的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。
    “床前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的這首千古佳詩，就是李白在細細品嘗這月餅，望著天上皎潔的月亮，思念著家鄉(xiāng)、親人時吟誦的。
    八月中秋，點綴著秋天，使秋天更具有魅力。在院子里，泡一壺好茶，在歡樂的氣氛里和親朋好友一起肆無忌憚得聊天，這就是故鄉(xiāng)八月中秋最美的時候了。
    一年的中秋總在國慶節(jié)前后，這可樂壞了我們這些小孩，因為學校通常會來一個特長假，那樣我們就可以盡情地玩了。大人們也很高興，因為可以跟家人好好團聚一下。所以，氣氛在不知不覺中融洽起來。
    中秋前，人們就開始忙了，為小孩買衣服，為祭祀祖宗而準備，為賞月買月餅、鞭炮，等等，都有。在家鄉(xiāng)，人們不會去買精裝的月餅，通常是在一些附近的面包店里買自己鄉(xiāng)人做的月餅，沒有裝飾得很漂亮，卻實惠，2元一塊，里面還有雞蛋。想起自己更小的時侯，吃月餅時，經(jīng)常為雞蛋的大小而和姐姐爭吵，就覺得很好笑。最后通常被爸媽罵過之后，不歡而散。
    到了中秋那天，家鄉(xiāng)在前幾天所積蓄的熱鬧才爆發(fā)出來。早上，我們小孩子們就穿著新衣服滿大街亂跑，早餐也沒有吃多少，因為中午要祭祀祖宗，所以留著肚子去吃大餐。父母在這天不會管我們，我們只管玩，玩累了回家還有好東西吃，在平時是沒有這么好的。
    在祭祀祖宗之后就將祖宗爐搬掉，然后開始吃祭祀的東西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表現(xiàn)出對祖宗的尊敬。吃完后，大人們收拾碗筷就會去準備晚上拜月亮和賞月的事情。大約在晚上七點半的時候，人們就在街道上擺起了自家的桌子，然后把月餅和一些食物放在桌子上，開始拜月亮。
    整個街道很熱鬧，大人小孩都很高興。這時，我們會到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。在逛完回來的時候，大人們正好拜完了，我們就開始大吃特吃，水果啊，月餅啊，飲料啊，瘋狂地吃，反正沒有人怪我們。
    在院子里，大人們把茶具拿出來，開始泡工夫茶，并且在桌子上擺著月餅，和我們一起享受。我們吃著月餅，在院子里快樂地奔跑著，游戲著，累了就喝茶，吃月餅。大人們就談天說地，聊家常，氣氛十分好。
    大人們一般會聊到很晚，而我們小孩子則早早的做著美夢去了。
    農(nóng)歷八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。
    中秋節(jié)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓，人們仰望天空如玉如盤的明月，自然會期盼家人團圓，所以中秋節(jié)又稱“團圓節(jié)”。
    月亮也富有許多傳說，從“月中蟾蜍”到“玉兔搗藥”，從“吳剛伐桂”到“嫦娥奔月”。豐富的想象力，為月宮描繪了一幅幅廣為流傳的圖畫。在唐朝，最富有傳奇色彩的就是“唐玄宗漫游月宮”的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然唐玄宗興起月宮之念，于是天師做法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前守衛(wèi)森嚴，無法進入。這時，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗精通音律，于是默記心中。日后，唐玄宗回憶嫦娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
    月餅象征團圓，是中秋的必備食品。
    那天，我剛放學，就被媽媽拉到超市去買月餅，最先映入我們眼簾的，是一排排整齊的、高檔的盒式月餅。緊接著，是散裝月餅，有豆沙的，有棗泥的，有五仁的，還有巧克力的，咖啡的，真是多不勝數(shù)。
    我問媽媽：“媽媽，為什么中秋節(jié)要吃月餅?”媽媽說：“中秋節(jié)吃月餅的習俗，據(jù)說是在元末流傳下來的，元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量，但官兵搜查嚴密，苦于無從傳遞消息。所以劉伯恩便想出一計策，命王昭光制造餅子，將寫有‘八月十五夜起義’的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻元朝，為了紀念這一功績，中秋節(jié)吃月餅的習俗也就傳了下來。無論月餅源于何代，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)、思念親人之情，祈盼豐收、幸福，皆成天下人們的心愿?！痹瓉沓栽嘛炦€有這些意義，我以為中秋節(jié)吃月餅只是為了品嘗月餅的美味呢。
    中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是合家團圓的日子，看著天上的月亮，讓人們會更加思念遠方的親人。
    “少時不識月，呼作白玉盤?！薄敖袢瞬灰姽艜r月，今月曾經(jīng)照古人。”這是人們描寫月亮的美好詩句。
    每當過中秋節(jié)時，媽媽就常常對我講起嫦娥奔月的故事，那里還有吳剛、玉兔、桂花樹和嫦娥作伴。我就很想有一天能飛到廣寒宮里，看看月亮上和我們居住的地球有什么不一樣;年老的太太在家身體不好，我就想飛到月亮上找嫦娥要點藥給太太吃。每當這時，媽媽也常想起她小時候過中秋節(jié)時的情景。
    媽媽說，那時家里比較困難，只有過中秋節(jié)才能吃上月餅和少量的水果?？爝^節(jié)時，姥爺就開始王家里買蘋果和梨，還有家里留了好長時間的西瓜。姥爺把蘋果切的像盛開的荷花一樣，饞的媽媽直流口水。除了這些，姥姥還親自蒸月餅，在面里加上糖，月餅從下到上，一層比一層小，最后在蒸好的月餅上做桃子、蛇等圖案。媽媽說，就是這樣的月餅，她們還是舍不得一下子吃完，一次只吃一小口，感到那月餅真香甜啊!
    現(xiàn)在條件好了，可過中秋節(jié)還是我們孩子所盼望的。終于盼到了月圓的時候，那一天晚飯吃得早，天還沒有黑，我和家里人就把小桌搬到陽臺上，再把盛放著水果和月餅的盤子擺放在小桌上，賞完月，我就和小區(qū)里的同學在月光下嬉戲、玩耍?，F(xiàn)在的日子真是太好了，光說月餅的品種和味道就不知有多少，水果也比過去豐富了許多。
    適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態(tài)。
    有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調(diào)。
    我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清露點朝夜”。
    我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關(guān)愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯(lián)想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯(lián)想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周。這是意境，注入新象征的意境。
    愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的“心月”吧！
    讀著李白的靜夜思，品著余光中的鄉(xiāng)愁，不經(jīng)意間，又是中秋，又見月兒圓。人生彈指一揮間。“今人不見古時月，今月曾照古時人”。永恒的是天上的月，變幻的總是那月下的蕓蕓眾生。真是歲歲年年月相似，年年歲歲人不一樣。
    月本無情，有情的是我們。月本無心，有心的是我們。古往今來，騷人墨客，無不揮毫潑墨，癡情吟詠。有明月出天山，蒼茫云海間的雄豪。一尊還酹江月，人生如夢的醒悟。有春花秋月何時了的無奈。明月松間照，清泉石上流的淡定。更有有明月幾時有，把酒問青天的豪邁。海上生明月，天涯共此時的博大……月亮，是國人不死的詩魂，少男少女們戀愛時的紅娘。
    世上本沒有故鄉(xiāng)的，只因為有了他鄉(xiāng)。每逢佳節(jié)倍思親!中秋又是最相思的節(jié)日。身在他鄉(xiāng)時，那故鄉(xiāng)的美，故鄉(xiāng)的情，竟然像被發(fā)酵了一般，魂牽夢繞，難舍難分。故鄉(xiāng)的那些點點滴滴，便也如發(fā)酵池的酒一般，咕嚕咕嚕，活躍起來，不安份起來，散發(fā)出醉人的芳香。這便是鄉(xiāng)愁。
    鄉(xiāng)愁是什么可是是母親的嘮叨，父親的責罵，爺爺?shù)谋呛J，奶奶的爆米花，還有那外婆橋……普普通通的一花一草，一人一物，都成了濃濃的鄉(xiāng)愁。刻骨銘心，揮之不去。有網(wǎng)友在博客里說：僅有辣椒，才能解胃的鄉(xiāng)愁。說這話的大概是湖南、四川或貴州的朋友。南方人到了北方，他們的鄉(xiāng)愁大多是大米飯。北方人到了南方，他們的鄉(xiāng)愁也許就是面條和饃饃。
    中秋月，故鄉(xiāng)明。明月是同一輪明月，中秋也是同一個中秋，并沒有什么差別。有分別的是我們自我的心，一切只因那月下的人。當我們背起行囊，頭也不回地走向遠方，經(jīng)歷千辛萬苦，去尋找心中的樂土，去尋找夢想的天堂。有一天驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)“踏破鐵鞋無覓處，那人原在燈火闌珊處”!天堂就在心中，樂土就是故鄉(xiāng)。我們轉(zhuǎn)了一圈又回到原地，突然了悟——人生原先如此。月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親!人人都會發(fā)出這樣的慨嘆，人人都有思鄉(xiāng)情結(jié)。
    “那故鄉(xiāng)的山，那故鄉(xiāng)的水。那故鄉(xiāng)的風，那故鄉(xiāng)的云?！蹦枪枢l(xiāng)的一草一木一人一物都是情?！皻w來吧，歸來喲，浪跡天涯的游子”。費翔深情的歌唱，在耳邊回響了20年，仍然新鮮，沒有褪去半點顏色。故鄉(xiāng)的親人，老人們要落葉歸根，少年們急著要走向遠方，各有各的方向，各有各的目標。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
    故鄉(xiāng)的美，美在明月。曾見過浩瀚大海上的月亮，也見過莽莽群山上的月亮。但都不及故鄉(xiāng)低矮的小石頭山上升起的明月來的有韻味。“揮毫當?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”。明月，煙渚，瀟湘。小橋，流水，人家。岸沚汀蘭，茂林修竹，月夜風荷。中秋之夜，更是暗香浮動，月色清淺，人約黃昏后。故鄉(xiāng)的美，美在詩情畫意，美在人美心也美?？催^柳宗元永州八記的人都明白，那種美，是攝魂蝕骨，見過一次，一輩子都無法走出的。不信，親自來看一看，被勾掉魂兒可別后悔喔。
    在城里呆了20年，似乎十多年都沒有見過月亮了。僅有很少幾日，看見聊聊可數(shù)幾顆星，還有一個有圓盤盤，在摩天大樓的夾縫里。月亮像昏昏欲睡似得，沒有什么亮光。閃爍的霓虹燈，明亮的的路燈，還有那萬家燈火，悄悄掩蓋了明月的光輝，把月兒藏了起來，好讓我們迷戀她們。記得小時候，在鄉(xiāng)下，住瓦房。那時沒有電燈，點的是煤油燈或茶油燈。燈光暗黃的，如一粒小豆豆在燈芯上浪漫地跳舞。油燈光太小了，且并不能長點，點久了媽媽要罵的。于是，在夏天，我便常常捉些螢火蟲放在瓶子里，讓它們發(fā)出美麗的光來照明。因為沒有燈光，晴朗的天氣里，便天天盼星星，盼月亮。而那時的星星也仿佛分外的多，月亮也分外的明。月光清澈，明凈。月夜也常常朗照，猶如白晝。我便常常在月下讀書寫字，那種幸福感，是沒法用語言來形容的。月下看書，甚至連最小號的字都看得清清楚楚，纖毫畢現(xiàn)。如今，竟然連月亮都看不見了。真是貧時歡樂無窮，富了反而失去歡樂了!
    露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。故鄉(xiāng)的月，其實就是我們的心燈。僅有在四周的光熄滅時，它才會亮。
    又是中秋，又見月圓。中秋是一個浪漫，溫馨，祝福，思念，團圓的日子。世上最遠，莫過于心。世上者，莫過于心。世上最近者，亦莫過于心。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。愿天下有情人，終成眷屬。愿天下所有的父母，身體健康，吉祥如意。愿天下所有蕓蕓眾生，都團團圓圓，快歡樂樂。
    今年，我卻又不能回去。父母已經(jīng)很老了，想想還能陪他們過多少個中秋節(jié)，已屈指可數(shù)。不禁心里凄然。還是打個電話，問候一聲吧。父母，卻滿不在乎。好像還有幾百年似的，仍早出晚歸，勞作不息。想那年少時，在那青瓦紅墻的小院里，與父母妹妹四人，吃月餅，賞明月。那時的月餅，一人只一個，餡也僅有白糖的，外殼粗糙得很。吃在嘴里，窸窣作響，卻感覺甜美得要命。那些年的中秋，月色如水，天地一清。那些年的時光，溫馨、完美。此刻已經(jīng)是在夢里了，可望而不可及。說句孩子氣的話：再也沒有那么好吃的月餅了，再也沒有那么純凈的明月了。
    月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親。最美的中秋永遠只是在夢中了，它停留在童年的記憶里，成了我今生最珍貴的財富。
    但愿人長久，千里共嬋娟!
    八月十五是中秋節(jié)，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節(jié)”。
    中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。
    南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
    古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。
    具有關(guān)資料說，當時，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。
    比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
    中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
    據(jù)說古代人們在中秋拜月神的時候，把月餅當作供品，不過那時的月餅叫小餅、宮餅、團圓餅，就是不叫月餅。
    到了漢朝，皇帝派了一個叫張騫的使節(jié)出使西域，他帶回了芝麻和胡桃，于是就有了用胡桃仁作餡的圓形餅，叫做“胡餅”。有一年中秋的夜晚，唐太宗和楊貴妃在皎潔的月光下一起賞月吃胡餅。吃著吃著，唐太宗突然：“這胡餅的名字怎么這么難聽呀？”在一旁的楊貴妃為了討皇上歡心，望了望天上的明月，隨口答道：“那就把它叫做月餅吧。”從此，“月餅”的名稱便在民間流傳開來。
    “但愿人長久，千里共嬋娟?！?BR>    中國人喜歡以月圓象征人團圓，因此中秋節(jié)也是團圓的日子。前二年的中秋節(jié)，我們都會到云林的外公家賞月，鄉(xiāng)下空氣好，沒有路燈，在三合院里賞月，月亮顯得特別皎潔明亮，一邊烤肉、一邊賞月，胃口特別好，心情也特別愉悅。
    今年中秋因芭瑪臺風來襲，氣象報告預測，今年看到中秋滿月的機率特別小，所以今年沒有到云林賞月。而當天一早，我們回到苗栗銅鑼老家，與曾祖母、爺爺、奶奶、叔叔、姑姑、堂弟妹們團聚，并準備祀品祭拜祖先，請神儀式第一次就得到圣杯，真是令大家開心呀!吃過豐盛的午餐，我們就回到新竹，而我也準備與同學烤肉了。
    大家說好，一人帶一道食物，多虧了媽媽的幫忙，準備了我喜愛的紅酒腌牛肉。下午五點，我?guī)е炔患按男?，到了同學的家?？吹綕M桌的食物有玉米、香腸、肉片、蝦子、丸子…….等等，各式各樣、應有盡有，真是令我目不暇己、垂涎三尺，我?guī)淼募t酒腌牛肉，也獲得了大家一致的好評與贊賞，非常巧合，今天也是同學的生日，我們吃過蛋糕，就與同學家人告別，各自帶著滿足的心情，踏著月光回家了。
    今年的中秋節(jié)，是我第一次與同學烤肉，平常在學校，與同學玩樂的時間是如此短暫，我非常期望下次的聚會能快點到來!
    把全面從嚴治黨、四個意識寫入黨章。“黨要管黨、從嚴治黨”，十八大以來，“老虎”“蒼蠅”一起打，“猛藥去疴刮骨療傷”等新提法，充分體現(xiàn)了黨中央堅定不移打擊腐敗的決心，“反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢”正在形成，習總書記在十九屆中央政治局常委同中外記者見面會上說：“全面從嚴治黨永遠在路上，不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭”，充分展現(xiàn)了我黨對繼續(xù)反腐的決心和信心。
    把“黨是領(lǐng)導一切的”寫入黨章。舊《黨章》總綱上明確指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心”。黨的領(lǐng)導地位，不是自封的，而是黨和人民的必然選擇。黨領(lǐng)導一切，不是包攬一切，而是準確的把握方向、謀劃全局、提出戰(zhàn)略、深化改革、推動立法等等。
    把實現(xiàn)巡視全覆蓋、推進“兩學一做”寫入黨章巡視全覆蓋推動各項工作發(fā)展的動力，是檢驗工作的“試金石”。推進“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化，是武裝黨員頭腦、指導工作實踐、強化基層黨組織的“加油站”。
    此次修改黨章，是對過去五年治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的總結(jié)，是指導我們實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的行動綱領(lǐng)，是全黨、全國各族人民的人心所向。黨和人民要堅定不移的走新時代中國特色社會主義道路，毫不動搖推進“四個全面”，牢固樹立“四個意識”。讓新《黨章》和我們一起譜寫下一個五年輝煌。
    今夜中秋月圓，天上飄著絲絲的浮云，灰藍色的天幕綴著一輪黃澄澄的明月。我來到秦淮河邊，在熱鬧繁華之處欣賞雜沓的燈火和那一面孤零零的圓月。
    映著水的流光，河面升騰的霧氣幻化成五彩，畫舫上的歌女舞姿翩躚，紅色的燈籠順著水波晃動，舞女淡綠的裙裾裹著紅光，隨著悠揚的琴聲四處彌漫，迷醉了游人的雙眼。河中小船行得緩慢，攪碎了水中的月和燈的光影，也攪碎了躺在水面低徊的琴聲。
    岸邊是一溜的仿古樓臺，白墻黑瓦，房檐斜飛，飄逸如一群雨燕，高低錯落，層次分明。
    目光掃過，如同觸及一排黑白琴鍵，心里自然地流淌起一段迷人的旋律，勾起一時思古的幽情。
    此刻，在檐下的某一個雕花的小窗旁，是否端坐著一位明眸皓齒的妙齡女子，輕啟朱唇，在那里款款低唱呢是懷抱琵琶的柳如是，還是手拈檀板的李香君秦淮今夜的弦歌，似乎也喚起了她們的一縷芳魂，來應此時的景致吧!清音裊裊，眼波流動，支撐著秦淮千年的繁華不衰。
    月兒分外明亮，它理應是今夜的主角，卻又如此自然地被人們所遺忘。游人的眼里滿溢著五色的燈火，興奮地找尋著人世間的繁華。酒樓里飄來的酒香，畫舫上傳來的歌聲，足以讓所有人心醉神迷。
    月兒靜靜地掛在半空，像一個遠古的夢。廣寒宮里清幽冷峭，幾千年不曾改變，而人世間幻象交錯，繁華只是煙云，聚散之間難尋痕跡，轉(zhuǎn)眼又是別樣風流。古人仰首望月，低頭飲酒，對月吟詩作賦、嘆息傷感，流思鄉(xiāng)的淚，喝消愁的酒，望前賢英華卓犖，傷自身之愚騃無為，酒入愁腸，自內(nèi)心深處發(fā)出一聲喟嘆，哀憐傷逝，不能自已。
    月兒孤懸千年，它曾與李白對飲，與蘇軾同醉，迎迓酬答，在歲月川流中顯得從容而嫻雅;世人賞月，月亦閱盡人間千年的變幻。在者恒在，逝者不往，月圓是詩，月缺是畫;興廢去留之間，了卻多少故事，月圓月缺之際，又留下遺恨幾許今夜，我們與古人共賞這輪明月，然而俯仰之間，幾人能有古人彼時的情懷古人對月起舞，灑一襟清淚，發(fā)一聲浩嘆;今人沉醉世間聲色光影，卻如何輕易撥動那塵封的心弦人類生生不息，而人生短暫如一場春夢，韶華易逝而明月永恒，哀嘆也好，麻木也罷，無非出自人們對生活不一樣的觀感;無論是舊日淚痕還是今日歡顏，不改秦淮千年的流波。
    只是，昔人已去，明月孤懸，今夜，誰人能夠解它的寂寞入夜，燈火闌珊，弦歌依舊。高亢的歌聲從畫舫傳來，它東奔西竄，卻透可是六朝煙云的籠罩，爛醉在秦淮搖曳的燈影之中，一如往昔槳聲里的漣漪。今夜，因這月，我得以有機會遙望自我生命的既往和來茲;而月的憂郁抹進我的腦中，卻成為揮之不去的牽掛。
    月兒悄悄地躲進云霧，似乎倦了，我想，她是要尋一個山間溪畔寂靜的所在，與秋蟲為伴，共眠此夜吧!那么，在我入夢的時候，你還會不會來到我的窗前。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇十二
    中秋節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，從古至今流傳著嫦娥奔月，玉兔搗藥等中秋節(jié)神話故事，而且還有中秋節(jié)賞月吃月餅的習俗。這樣美好的節(jié)日，也希望能夠一直保留下去。希望以下的文章對您有所幫助!
    過3天。就是我盼望已久的中秋節(jié)了，我非常開心，我相信也是大家盼望已久的中秋節(jié)吧，因為中秋節(jié)是一家團圓的節(jié)日。
    每年的中秋節(jié)都會使我想起遠方的親人，今年的中秋節(jié)也如此。使我想起了在中山讀書的妹妹，我和她已經(jīng)有兩年不見了。所以想在中秋節(jié)這個節(jié)日，和妹妹說幾句話。
    妹妹，我們有兩年不見了，不知道你在中山過得怎樣，有沒有習慣中山的生活呢，你有沒有長高了呢，你最近怎樣呢?還好嗎?開學一個月了，在這一個月，學習忙不忙呢，辛不辛苦呢，你覺得四年級的課程難學嗎。有沒有信心學好每一科。你在學校有沒有努力學習。有沒有不完成，上課搞小動作這兩種現(xiàn)象呢，妹妹，你已經(jīng)上四年級了，不可以讓以前缺點保持下去。妹妹，你一定要勤奮學習。不要為了玩而不完成作業(yè)。就快考試了，有沒有信心考好呢?你一定要加油，我永遠替你加油。所以你不能讓我失望。好嗎?我相信你一定能做到。
    讀初三，雖然只有6科，但是很辛苦，英語要背，政治也要背，我從來沒有認真背過政治。今年背政治使我覺得非?？膳?，很辛苦，我也不知道我熬不熬得住。我也不知道我能不能考上江中，妹妹，你的學習成績那么好，可不可以說一些學習方法給我知道啊，提高我的學習成績。
    在中山這么久，有沒有偶爾想起婆婆呢?雖然婆婆身體不是很好，但是她很想你，很想你回來看看她，你新年回來過年嗎?你新年不要不回來，因為你答應過我，你一定要回來的，否則，我就不理你。今年的中秋節(jié)你打算怎樣過呢，在你吃月餅的時候，一定要分給我哦，還有，在賞月的時候，要記得我們啊。
    妹妹你下個學期，回不回鄉(xiāng)下讀書呢，我很想你回來鄉(xiāng)下讀書，你還記得不記得，以前在鄉(xiāng)下讀書的時候的開心事情啊。我還記得哦，每當想起來，都情不自禁笑了出來。
    另外，還讓我想起了為了學習而離開小荷的妹妹，妹妹，你們最近怎樣了，學習還好嗎，當然還有，小荷的全體姐姐妹妹，我想在這篇文章和你們說一些心里話，你們非常棒，對人非常真誠，而且心地善良，我好喜歡你們。也要謝謝你們?yōu)槲宜鲆恍┦虑?。能遇見你們是我的幸福。說句心里話，今年的中秋節(jié)讓我特別高興，也會永遠留在我心里，因為有你們陪我一起過中秋節(jié)，難道不快樂，不幸福嗎?最后，我祝你們中秋節(jié)快樂，學習進步，當然還有很多很好的祝福送給小荷的每一個姐姐妹妹，你們永遠都是最棒的，最美麗的。最體諒別人的好學生。
    今天是中秋節(jié)，我卻無心去欣賞明月和品嘗月餅，我只知道，“十一”長假只剩下明天最后一天了，作業(yè)再不做我就完了。
    突然，妹妹在樓下鬼叫著要我聽電話，是蟲子打來的。
    蟲子說，懶貓啊，想不想出去呀?
    我苦笑著回答，你還真有閑情逸致啊，作業(yè)多得氣死人你還有時間玩啊，我現(xiàn)在可是在拼死拼活啊!
    她說，你別跟我提作業(yè)了，我這兩天做作業(yè)做得快發(fā)瘋了，我現(xiàn)在可不想管它們，大不了明天晚上開夜車，你也別寫了，出去逛逛吧!
    我聽出了她話里的不快。
    我說，我是很想出去啊，可我還有四本練習本、一篇。
    作文。
    沒完成呢，我看你還是自個兒玩吧!
    蟲子說，我看你慘了，居然還剩那么多沒完成，這回有你受的了。不過我也不比你好到哪去，算了，不出去了，我也來和你一起拼命。
    呵!我說，加油啊!
    掛了電話之后，突然想起了去年的中秋節(jié)。沒有作業(yè)，和蟲子一起騎著車到處亂逛。我說林俊杰好可愛，她就說我無聊，要崇拜歌星不如崇拜作家，然后說了一大串我不認識的作家的名字，說他們好厲害。說完我們就像兩個瘋子似的大笑，笑完之后再感慨我們的學習和生活。想起來那晚真是幸福。
    我甩了甩頭，拿起筆，想要再回到作業(yè)堆里去，這才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)無法靜下心來寫作業(yè)了。
    最后，我撥通了蟲子的電話。
    我說，蟲蟲啊，在干嘛呢?
    蟲子說，噢，是懶貓啊，找我干嘛呢，不知道我正在跟作業(yè)拼命嗎?
    我說，我想通了，不寫作業(yè)，咱們出去。
    我說，不知道啊，就是突然不想寫了，哎呀，你別問啦，我就是想到外面透透氣。
    蟲子說，那好吧，我在我家等你，你快來啊。
    騎著自行車，風吹在身上有些冷，已經(jīng)秋天了，記得去年這時候天氣還很熱呢。到了蟲子家時，看到她正在寫作業(yè)。
    我問她作業(yè)寫得怎么樣了?
    她說，還差英語和作文。其余的總算被我k掉了。
    我說，你把數(shù)學作業(yè)借我抄吧!
    她大笑說你想得美。
    月夜里，我們的笑聲一直在回蕩……。
    今天是中秋節(jié)，我和伙伴們一起去山上野炊，我們自己做了好吃的牛肉`土豆片`還拌了個涼菜呢。吃完東西，在山頂看了看903全景。直到中午我們才說說笑笑，打打鬧鬧地回家了。
    到了晚上，中秋晚會都開始了，可是月亮羞嗒嗒地躲在云后，我可真想飛到天上，把云撕開讓月亮姐姐出來。吃月餅的時候到了，我把我的小烏龜毛毛抱了出來，讓它和我們一起分享美味的月餅。媽媽給小烏龜削了點蘋果，小烏龜眨眨眼睛搖搖頭和尾巴，好像在說：“我不愛吃!”
    我們吃了各種各樣的月餅，小烏龜毛毛使勁往媽媽懷里鉆，它可能困了，躺在媽媽懷里睡著了。
    雖然這個中秋節(jié)少了爸爸陪我，但是我還是覺得很愉快!
    我喜歡中秋節(jié)，更喜歡羞嗒嗒的月亮!
    今年又是一個冷冷清清的中秋節(jié)。。。。。。我常常渴望每年的中秋節(jié)，一家人坐在圓圓的月亮下吃著月餅，喝著茶，聊聊家常。。。。。。......但，這一切的一切，都只是我的幻想，這些情景，只有在夢里出現(xiàn)過?？涩F(xiàn)實呢?家里只有空蕩蕩的幾個人，每年的中秋都是這樣。。。。。。我的渴望，常常換來的是大人忙碌的理由。我何嘗不體會大人賺錢的辛苦，但，比起錢，我更需要的是家人的團聚!
    我渴望，我期望，我真希望，這一愿望可以實現(xiàn)。起碼，讓我有一個溫馨的回憶。。。。。。每年的這一天，我望著天上的月亮，想著父母，真希望在我睜開眼的時候，他們馬上就出現(xiàn)在我眼前!不僅僅只是中秋節(jié)這一天，有時候生病，真希望媽媽就在身邊照顧我。。。。。。。有時候放學，真希望爸爸就在校門口接我。。。。。。。有時候，一個人坐在大大的飯桌上，真希望爸爸媽媽就坐在我身邊。。。。。。。。真的好希望。。。。。。。。
    一年又一年，一個又一個冷淡的中秋節(jié)。。。。。。我就是這么過的。。。。。。。。我想念在外面工作的父母。。。。。。其實，我不怪你們。。。。。只求一年能多回來看看我和爺爺奶奶。一次也可以!我愛你們，爸爸媽媽。
    中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，各民族都非常重視，在中秋節(jié)的那一天有一個習俗，吃月餅和尋找傳說中的嫦娥，月餅代表著團圓，但是每當我們吃月餅時，有沒有想到過遠在異鄉(xiāng)的游子呢?他們在中秋節(jié)獨自一個人在外，獨自一人坐在窗邊，手里拿著月餅，靜靜的抬著頭看著圓圓的月亮，心里該是多么寂寞，多么想和自己的親人在一起過中秋節(jié)啊。過中秋節(jié)了，就不提這事了，我來說一說我們家是怎么過中秋節(jié)的吧。
    在過中秋節(jié)前好幾天，媽媽就就把那好吃的月餅給我和弟弟買好了，而且還是好多好多的，讓我和弟弟一氣兒吃個夠，這下可把我和弟弟高興死了。待到中秋節(jié)真的來臨時，月餅全都不見了，知道它們都跑到哪里去了嗎?猜猜啊。告訴你們吧，不許告訴別人哦，都跑到我和弟弟的肚子里去了，呵呵，我們兩姐弟很能吃吧。媽媽發(fā)現(xiàn)月餅都被我們吃完了，苦著個臉，納悶我們怎么這么能吃啊，就又忙去買來。
    到了晚上，我們一家四口坐在桌子旁，媽媽靠在爸爸的肩膀上，我靠在媽媽的肩膀上，弟弟小就躺在了我的懷里了，我們每個人嘴里都吃著好吃的月餅，一邊賞月，我們都正看得入神。突然聽見弟弟喊了起來[媽，嫦娥怎么還不出來，你們不是說只要我一直看著月亮，嫦娥就會下來給我禮物嗎?她怎么到現(xiàn)在還不來，她是不是不喜歡我，不想給我禮物了。]弟弟嘟著他的小嘴，等著媽媽的回答。媽媽沖弟弟笑了笑，說[兒子你聽媽媽說，媽媽是為了讓你安靜的看會兒月亮，不讓你打擾我們，才騙你說嫦娥會給你禮物的，因為你一點也不老實，只有禮物才能讓你安靜一會兒啊。]弟弟聽沒有禮物，頓時哇哇的大哭了起來。媽媽說你哭的話媽媽就不給你買禮物了，如果你不哭的話，媽媽就給你買很多很多的禮物好不好啊。弟弟一聽又有禮物，立即停止了哭，安安靜靜的坐在那兒，吃著月餅，抬著他的小腦袋看起了月亮。院子里又恢復了安靜。媽媽挨近我，靠在我的耳邊說[我們一家人在一起這么快樂的過中秋節(jié)，你說遠在異鄉(xiāng)的游子們，會怎么樣]我陷入了沉思。是啊，在我們一家家的在一起團圓時，那些游子們的心情會是怎么樣的呢?會不會坐在窗邊吃著月餅看著月亮，兩眼望著圓圓的月亮，可是兩眼已充滿了淚。他們的心里該是多么的寂寞啊，他們的心里是多么的盼望能早日和親人團圓啊。
    中秋節(jié)是團圓的節(jié)日，我希望所有的人能在這一天夢想成真，早日和親人團圓。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇十三
    中秋節(jié)，是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)并稱我國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
    大家應當不明白中秋節(jié)的真正來歷吧那我就好好地給你們掃掃盲吧!
    據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時日逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”等。唐高祖年，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。吐魯番人為皇帝陷餅祝捷，皇帝就把月餅分給重臣品嘗，從此就有了中秋節(jié)吃餅食的習俗。
    唐代時，“月餅”的名稱開始在民間逐漸流傳開來。到了宋代，月餅又有“荷葉”“金花”“芙蓉”等雅稱。宋代以后，制作月餅不僅僅講究味道，并且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說相關(guān)的圖案。到了明代，中秋食月餅的習俗開始盛行。清代時，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，祭月月餅到處都有。
    “床前明月光，疑是地上光。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！崩畎椎倪@首千古佳詩，就是李白在細細品嘗這月餅，望著天上皎潔的月亮，思念著家鄉(xiāng)、親人時吟誦的。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇十四
    現(xiàn)代社會，中秋節(jié)逐漸變成了一種吃的節(jié)日，而月餅已然成為了這一節(jié)慶文化最顯著的象征。許多人都不知道中秋本來的文化內(nèi)涵，祭月等民俗活動逐漸被一些現(xiàn)代娛樂方式所代替。實際上，在我的觀念中中秋節(jié)能夠像平常日子一樣就過去了，我最多會吃幾個月餅或者當天晚上比平時多看幾眼天空的.圓月。但是媒體為了重塑文化傳統(tǒng)在民眾中的新認知，不斷地在電視滾動直播相關(guān)中秋的歷史文化與現(xiàn)代新文化，甚至將一些中秋民俗活動以展演地形式展現(xiàn)。這使得我突然有了一種節(jié)日的氛圍，有了想家的念頭。中秋這天不就應是孤獨的，這也許是中秋以飲食將家人朋友團聚一起的獨特中國文化心理吧。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇十五
    中秋節(jié)在這一天的晚上，賞月就成了必備的一課，自古以來，賞月的佳作也可謂是數(shù)不勝數(shù)。蘇軾“但愿人長久，千里共蟬娟”的完美祝愿;李商隱“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！钡呢S富想象;李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”的滿懷愁緒，張九齡“海上升明月，天涯共此時?！钡臉酚^心態(tài)……這些都無不讓我們?yōu)橹畤@服，可在同一天晚上，賞同一個月亮只是由于不一樣的人、不一樣的思想、不一樣的時代背景便發(fā)出了不一樣的感慨。其實，每一個人對于同一種事物的看法都不會是一樣的，因為每個人都有自我的想法，還記得以往讀過這樣一個故事：從前有一個畫家畫了一幅畫拿到街上去，讓過路的人們把他們認為畫的最不好的地方用圈圈畫出來，到了晚上，他看到畫上頭有很多的.圈圈。到了第二天他又拿了一張跟前一天相同的畫，這一次不一樣的是，他讓走過的人把他們認為畫的的部分用叉畫出來，到了晚上，他仍然看到很多叉叉。并且他驚奇的發(fā)現(xiàn)，有些被人畫上了圈的地方卻被另外一個人畫上了叉。
    人類就是這樣，所有人的思想不可能一致，對待同一種事物，所有人的看法也不可能一致。比如當兩個人同時遇到一個很聰明的孩子時，一個人會說：“這個孩子可真機靈啊!”而另外一個人則會說：“這孩子從小就這么狡猾，長大了還得了”還有就拿劉翔退賽這件事來說吧!一些觀眾認為劉翔根本就是裝的，無非是怕輸，不敢比罷了。而另外一些觀眾則想劉翔的傷勢怎樣樣，是不是嚴重雖然劉翔沒有拿到金牌，但他們?nèi)匀恢С謩⑾琛?BR>    我們無法確定誰對誰錯因為對與錯根本就沒有一個明確的界限，每個人都有自我的想法，并且世上所有的事物都具有兩面性，比如金錢，它雖然能夠帶來人們物質(zhì)的享受，可同時它也是犯罪的源泉。
    或許有的時候，我們不需太在意別人的看法。對于一件事，就算你做得再出色，再成功，也不可能得到所有人的肯定。我們只需做好自我就行了，別人的看法也許并不重要。走自我的路，讓別人說去吧!
    中秋節(jié)的感悟與體會篇十六
    明月高懸，光如水，思念叢生，期待團圓。自古以來，中國人就對月亮有著特殊的情結(jié)。有很多詩，比如“今夜露白，月亮是故鄉(xiāng)之明”，《周立·春官》載有“中秋節(jié)，夜迎寒”，“夜迎寒”是在中秋節(jié)之夜舉行的祭月儀式。后來，中秋節(jié)拜月賞月的習俗源于此，從未中斷，至今仍是中華民族未來的傳統(tǒng)文化習俗。
    “團圓文化”是中華民族走向世界的標志。中秋節(jié)是久別重逢的幸福，也是團圓的節(jié)日，以月之圓，體現(xiàn)了中華民族的智慧。中秋節(jié)，團圓、和諧、平安、幸福、寧靜、憧憬……一切都意味著追求幸福和吉祥。遠方的'親人加快了回家的旅程，在節(jié)日的甜蜜中一起歡度團圓?！叭嗽码p圓，全家歡聚喜濃”的美景，溫馨溫馨。
    中秋之夜，全家團聚，品嘗月餅，仰望天空賞月。賞月不僅是美麗的風景，更是團聚的心情。品嘗月餅不僅是美味的食物，更是團圓的親情。在中秋節(jié)的滿月之夜，團圓的家庭享受著自己的幸福。對于真正不能回家的游子來說，也是“天空悠閑，故鄉(xiāng)情懷切割”。心在鄉(xiāng)下思考家鄉(xiāng)，或者“希望人長久，千里共度美好時光”。
    中秋節(jié)文化“團圓”的更大意義在于凝聚人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團圓。因此，中秋節(jié)應該是家國情懷的傳承。無論時代如何演變，中秋節(jié)核心文化孕育的民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，隨時都無法改變。節(jié)日習俗實際上是一個民族的集體精神?！凹沂亲钚瑖乔f家。因此，以中秋節(jié)為契機，畫好民族“同心圓”，就是為民族復興凝聚力量。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇十七
    中秋節(jié)是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊含著豐富的文化習俗。而團聚、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的"胎記，這樣的形容恰如其分。
    而"團聚文化，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下，月餅漸漸成了一種象征，而后就有了"舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)的悲傷，也成為團聚的象征。
    皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團聚。從古至今，中國人對月亮始終有特殊的情結(jié)，"露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明這樣的詩句眾多。《周禮春官》就載有"中秋，夜迎寒。"夜迎寒即在中秋之夜進行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此，始終以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習俗。
    "團聚文化是中華民族走向世界的標志。中秋是久別重逢的美滿，也是團聚的節(jié)日，以月之圓兆人之團聚，體現(xiàn)了中華民族的才智。中秋節(jié)里，團聚、和諧、平安、美滿、舒適、向往一切都是追求幸福和吉利的意味。遠方的親人加快行程往家里趕，共同歡慶團聚在節(jié)日的甜美之中。"人月雙圓，闔家團聚喜意濃的美妙景象，暖心又溫馨。
    中秋之夜，闔家團聚，品嘗月餅的同時，仰視天空賞月。賞月，欣賞的不僅是美景，更是團聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團聚的親情。中秋月圓之夜，團聚的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子，也是"悠悠天宇曠，切切家鄉(xiāng)情。心在他鄉(xiāng)思家鄉(xiāng)，或是"但愿人長期，千里共嬋娟。
    而中秋文化"團聚的更大意義在于，能分散人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團聚，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進，中秋核心文化孕育出的民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，到任何時候都無法轉(zhuǎn)變。節(jié)日風俗其實就是一個民族的集體精神。"家是最小國，國是千萬家。由此，以中秋節(jié)為契機，畫好民族"同心圓，就是為民族復興分散力氣。
    中秋節(jié)是我國的一個重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊含著豐富的文化習俗。而團聚、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的`"胎記，這樣的形容恰如其分。
    而"團聚文化，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后來成為一種禮品。而在文化多元的環(huán)境下，月餅漸漸成了一種象征，而后就有了"舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)的悲傷，也成為團聚的象征。
    皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團聚。從古至今，中國人對月亮始終有特殊的情結(jié)，"露從今夜白，月是家鄉(xiāng)明這樣的詩句眾多?！吨芏Y春官》就載有"中秋，夜迎寒。"夜迎寒即在中秋之夜進行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風俗便源于此，始終以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習俗。
    "團聚文化是中華民族走向世界的標志。中秋是久別重逢的美滿，也是團聚的節(jié)日，以月之圓兆人之團聚，體現(xiàn)了中華民族的才智。中秋節(jié)里，團聚、和諧、平安、美滿、舒適、向往一切都是追求幸福和吉利的意味。遠方的親人加快行程往家里趕，共同歡慶團聚在節(jié)日的甜美之中。"人月雙圓，闔家團聚喜意濃的美妙景象，暖心又溫馨。
    中秋之夜，闔家團聚，品嘗月餅的同時，仰視天空賞月。賞月，欣賞的不僅是美景，更是團聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團聚的親情。中秋月圓之夜，團聚的家庭享受著各自的幸福。而對于實在無法回家的游子，也是"悠悠天宇曠，切切家鄉(xiāng)情。心在他鄉(xiāng)思家鄉(xiāng)，或是"但愿人長期，千里共嬋娟。
    而中秋文化"團聚的更大意義在于，能分散人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團聚，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進，中秋核心文化孕育出的民族團結(jié)、國家統(tǒng)一，到任何時候都無法轉(zhuǎn)變。節(jié)日風俗其實就是一個民族的集體精神。"家是最小國，國是千萬家。由此，以中秋節(jié)為契機，畫好民族"同心圓，就是為民族復興分散力氣。
    中秋節(jié)的感悟與體會篇十八
    每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的.月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。
    我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
    相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
    在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行；許多地方構(gòu)成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
    人有悲歡離合，月有陰晴圓缺……祝大家過個好中秋，團圓的中秋！