心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)和工作生活中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納。在總結(jié)中，我們可以提出問(wèn)題或展開(kāi)思考，以引起讀者的共鳴。這些心得體會(huì)范文包含了各個(gè)領(lǐng)域和不同主題的總結(jié)和概括。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇一
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，也是我國(guó)文學(xué)史上的重要組成部分。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)，不僅能夠增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛(ài)，更能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。我曾有幸在一所學(xué)校任教，多年來(lái)積累了一些關(guān)于古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)心得體會(huì)，現(xiàn)分享給大家。
首先，古詩(shī)詞的鑒賞并不是一件容易的事情。要想真正理解古詩(shī)詞的深意和內(nèi)涵，需要學(xué)生具備一定的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化背景知識(shí)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史和文化知識(shí)來(lái)豐富他們的背景知識(shí)，從而更好地理解古詩(shī)詞。同時(shí)，我還會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀和鑒賞中主動(dòng)思考、積極分析古詩(shī)詞的意境和抒發(fā)，從而培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。
其次，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)的重要組成部分，了解和掌握古詩(shī)詞能夠幫助學(xué)生更好地理解和欣賞其他文學(xué)作品。因此，我在課堂教學(xué)中常常引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)、西游記等經(jīng)典文學(xué)作品，并與古詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，幫助他們建立起更為全面和深入的文學(xué)素養(yǎng)。
再次，古詩(shī)詞鑒賞也是一種審美體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)古代文人墨客優(yōu)美詩(shī)句的品味和欣賞，學(xué)生們能夠培養(yǎng)對(duì)美的感受力和審美能力，提高自己的審美境界。為了增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣和熱愛(ài)，我常常通過(guò)講解古代文人墨客的生平事跡和創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我還給學(xué)生們推薦一些古詩(shī)詞選集和名家作品，幫助他們更好地了解和體驗(yàn)古詩(shī)詞的魅力。
此外，古詩(shī)詞教學(xué)中還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。古詩(shī)詞是一種典雅高雅的文學(xué)形式，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)和鑒賞古詩(shī)詞，不僅能夠提高自己的表達(dá)能力，更能夠提高自身修養(yǎng)和氣質(zhì)。因此，我常常在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行朗誦和演講活動(dòng)，要求他們通過(guò)朗讀古詩(shī)詞、背誦和演繹來(lái)錘煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的自信心和溝通能力。
最后，我認(rèn)為古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)應(yīng)與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的碰撞中，學(xué)生們能夠更好地理解古詩(shī)詞的詩(shī)情畫(huà)意，體驗(yàn)到古代文人墨客所表達(dá)的情感和思考。因此，我往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與生活和社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)作一些現(xiàn)代化的古詩(shī)詞作品，從而使學(xué)生更好地理解和傳承古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。
總之，古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去理解、欣賞和表達(dá)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)，也幫助學(xué)生更好地了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。盡管古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中存在一些挑戰(zhàn)和困難，但只要我們教師用心去引導(dǎo)，學(xué)生用心去學(xué)習(xí)，相信古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)必將取得更好的成果。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇二
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編精心整理的文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的'歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇三
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，也是我國(guó)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大內(nèi)容。作為一名語(yǔ)文教師，多年來(lái)我一直致力于古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)的研究與實(shí)踐。通過(guò)這些年的教學(xué)實(shí)踐，我深深地體會(huì)到了古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生的啟迪與培養(yǎng)的作用，同時(shí)也提煉出了一些心得與體會(huì)。
首先，古詩(shī)詞能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言和意境深遠(yuǎn)的創(chuàng)作，為學(xué)生提供了很好的語(yǔ)言素材。通過(guò)古詩(shī)詞鑒賞和學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到許多優(yōu)美的詞句和表達(dá)方式，提高自己的寫(xiě)作水平。我在教學(xué)中常常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞的特點(diǎn)和技巧，通過(guò)模仿和創(chuàng)作，讓學(xué)生能夠運(yùn)用古詩(shī)詞的語(yǔ)言特色，表達(dá)自己的思想和情感。
其次，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與文化修養(yǎng)。古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生能夠了解到不同時(shí)代不同地域的文化風(fēng)貌，增加自己的文化修養(yǎng)。我在教學(xué)中善于選擇有代表性的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞的背景和意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化情懷。
第三，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維品質(zhì)。古詩(shī)詞多以人情世故和人生哲理為題材，包含著種種情感，如鄉(xiāng)愁、愛(ài)國(guó)情懷、人生感悟等。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生能夠感受到詩(shī)人的情感表達(dá)，思考并與其產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中，我常常會(huì)借助音樂(lè)、圖片等多媒體手段創(chuàng)設(shè)情感張力，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞中找到共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維品質(zhì)。
另外，古詩(shī)詞能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。古詩(shī)詞誕生在特定時(shí)代背景下，融匯了詩(shī)人對(duì)社會(huì)、自然和人生的感受和思考。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生能夠了解到歷史的變遷、社會(huì)的發(fā)展和人生的哲理。深入鑒賞古詩(shī)詞，學(xué)生需要運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)，包括歷史、地理、音樂(lè)、美術(shù)等，這樣能夠提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
最后，古詩(shī)詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作能力。古詩(shī)詞作為文化遺產(chǎn)，要注重傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的寫(xiě)作和創(chuàng)作，讓學(xué)生不僅僅是古詩(shī)詞的讀者，還是古詩(shī)詞的創(chuàng)作者。通過(guò)創(chuàng)作，學(xué)生可以更好地理解古詩(shī)詞的創(chuàng)作技巧和意境要求，同時(shí)也能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作能力。
綜上所述，古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)是語(yǔ)文教育中重要的組成部分。通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力、培養(yǎng)審美情趣，同時(shí)也能夠培養(yǎng)情感和思維品質(zhì)，提升綜合素養(yǎng)。古詩(shī)詞教學(xué)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作能力。讓我們一起努力，將古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)工作做得更好，讓學(xué)生成為中華文化的傳承者和創(chuàng)造者。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇四
導(dǎo)言：
教師是知識(shí)的傳播者和靈魂的塑造者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重任。作為一名中學(xué)教師，我一直以來(lái)深感教學(xué)是一項(xiàng)非常有挑戰(zhàn)性和有意義的工作。通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，我有幸積累了一些教學(xué)心得，今天我想和大家分享一下。
一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定
在進(jìn)行一節(jié)課的教學(xué)的時(shí)候，首先要明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)要與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，盡量符合學(xué)生的認(rèn)知水平。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高他們的實(shí)際應(yīng)用能力。只有合理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到有動(dòng)力，有方向感。
二、靈活多樣的教學(xué)方法
教學(xué)方法是教師教學(xué)的手段，而不是目的。針對(duì)不同的學(xué)生群體，我會(huì)選擇不同的教學(xué)方法。對(duì)于一些對(duì)知識(shí)感興趣的學(xué)生，我會(huì)采用問(wèn)題導(dǎo)入的方式讓學(xué)生主動(dòng)探索，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力；對(duì)于一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我會(huì)采用情景模擬、游戲化教學(xué)等形式，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；而對(duì)于一些高水平的學(xué)生，我會(huì)通過(guò)擴(kuò)展閱讀、拓展題等方式來(lái)拓寬他們的知識(shí)面。靈活多樣的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
作為老師，我們的目標(biāo)不僅僅是傳遞知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，比如通過(guò)提出探究性問(wèn)題促使學(xué)生思考，同時(shí)也可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在課后作業(yè)中，我注重讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力。并且我鼓勵(lì)學(xué)生自主參與課外活動(dòng)，拓寬自己的思維和眼界。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，可以讓他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中更加自信和獨(dú)立。
四、注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)
學(xué)生的情感態(tài)度對(duì)于學(xué)習(xí)有著重要的影響。因此，在教學(xué)中，我不僅僅注重知識(shí)的傳授，更注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。首先，我要求學(xué)生以積極的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們對(duì)錯(cuò)誤的回憶并及時(shí)總結(jié)。其次，我不僅僅在教室內(nèi)傳授知識(shí)，還會(huì)組織一些課外活動(dòng)，增加學(xué)生的情感投入。最后，我注重和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，鼓勵(lì)他們克服困難，樹(shù)立自信。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，可以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。
結(jié)語(yǔ)：
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我深深體會(huì)到了教學(xué)的艱辛和快樂(lè)。教學(xué)是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的工作，但只要我們有真誠(chéng)的愛(ài)心，有創(chuàng)新的教學(xué)理念，有耐心和智慧，就能夠在教學(xué)中收獲成功和滿足感。通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整教學(xué)方法，我們一定能夠給學(xué)生們帶來(lái)更好的教育。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇五
在寫(xiě)作教學(xué)中，許多學(xué)生一寫(xiě)作就感到頭疼，無(wú)話可說(shuō)，寫(xiě)起作文來(lái)漫無(wú)邊際，不得要領(lǐng)，或是空洞大話，或是枯燥乏味，究其原因，作為教師應(yīng)好好的反思一下。
俗話說(shuō)：“巧媳婦難做無(wú)米之炊?！弊鳛閷?xiě)作，先要解決的是自然是“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。“寫(xiě)什么”的問(wèn)題的解決，一是離不開(kāi)觀察，需要在廣闊的生活時(shí)空中觀察，諸如學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，諸如大自然、科學(xué)現(xiàn)象，諸如人及其內(nèi)心世界等；二是離不開(kāi)閱讀，豐富經(jīng)驗(yàn)（間接的），開(kāi)闊視野，拓展空間。可是，通過(guò)觀察與閱讀積累的東西，能否直接作用于寫(xiě)作呢，細(xì)細(xì)想來(lái)，是不能的。就學(xué)生寫(xiě)作調(diào)研來(lái)看，問(wèn)題多多，主要的是如下方面：
（1）積累的素材雜而亂。
（2） 不能挖掘所積累的素材的意義（尤其是情感意義和思想意義）。
（3）積累的東西不知如何用等。
看來(lái)僅有素材積累是不夠的，應(yīng)該從以下方面進(jìn)行指導(dǎo)：
（1）除了寫(xiě)觀察日記和閱讀隨筆外，還要注意就素材進(jìn)行梳理與歸類。
（2）無(wú)論是觀察還是閱讀，都要注意思考，不能讓“觀察”和“閱讀”都成了簡(jiǎn)單的“看”，要注意引導(dǎo)學(xué)生思考，由淺思考走向深思考，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，注意發(fā)現(xiàn)素材的情感意義和思想意義。
（3）要學(xué)會(huì)選擇與截取，用頭腦去想，要表達(dá)什么，用些什么去表達(dá)。說(shuō)到底，寫(xiě)作是將思想和經(jīng)驗(yàn)明確化、條理化。僅有素材是不夠，僅有思想和經(jīng)驗(yàn)，還是不夠的，這就需要考慮：自己想表達(dá)點(diǎn)什么，向什么人表達(dá)，通過(guò)些什么來(lái)表達(dá)，如何表達(dá)等等。
較長(zhǎng)一段時(shí)間，我們既注意寫(xiě)作片斷和文體的訓(xùn)練，又注意寫(xiě)作技巧的訓(xùn)練，但對(duì)寫(xiě)作思維訓(xùn)練卻有所忽略。
其實(shí)，寫(xiě)作思維訓(xùn)練重要且必不可少。如引導(dǎo)學(xué)生由普通觀察到深入觀察，由起步分析到入門(mén)分析，作文的章法和語(yǔ)感訓(xùn)練，無(wú)不包含寫(xiě)作思維。不僅如此，作文由審題到構(gòu)思，由素材選擇到語(yǔ)言表達(dá)，無(wú)論是記敘文的由故事到意義揭示，還是議論文的擺事實(shí)、講道理，無(wú)不包含寫(xiě)作思維。
就寫(xiě)作思維這一塊來(lái)說(shuō)，初中生是普遍薄弱的，筆者深有感受，表現(xiàn)在：
（1）觀察浮于表面，少了深度。
（2）議論只是事實(shí)加觀點(diǎn)，少了分析，沒(méi)達(dá)到深刻。
（3）遣詞造句缺乏思維支撐，錯(cuò)誤多多。
（4）審題缺乏思維指引，文章想到哪寫(xiě)到哪，缺乏總體構(gòu)思。等等。
這一問(wèn)題要解決，可以從以下方面來(lái)進(jìn)行：
首先，教師要高度重視思維，轉(zhuǎn)變觀念與態(tài)度。 還要將思維貫穿寫(xiě)作全程，注意細(xì)心指導(dǎo)。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人的情感的體驗(yàn)。如對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，悲憫情懷的培養(yǎng)，審美情趣的.培養(yǎng)，對(duì)真善美的追求等等。
最后是有必要向?qū)W生講講寫(xiě)作思維常識(shí)、方法和規(guī)律。
寫(xiě)作是離不開(kāi)語(yǔ)言的，最終要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)行，可是初中作文教學(xué)這一塊，語(yǔ)言的訓(xùn)練是較為薄弱的，而學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)情況也不很理想：
（1）說(shuō)話，不能做到自然、順暢，更不要說(shuō)創(chuàng)意表達(dá)。
（2）寫(xiě)作語(yǔ)言干癟，錯(cuò)誤迭出。
于寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是重要的，如何提高學(xué)生的語(yǔ)言，基本的想法是：
（1）加強(qiáng)閱讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
（2）由模仿到創(chuàng)造，加強(qiáng)書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練。
(3)重視口語(yǔ)表達(dá)，將口語(yǔ)融入作文。如故事中的人物對(duì)話等。
總的來(lái)說(shuō)，初中生寫(xiě)作，內(nèi)容、語(yǔ)言、思維三者密不可分，尤其是思維，往往左右著內(nèi)容的選擇和語(yǔ)言的表達(dá)，它的作用還不僅限于此，因此這三者不可偏廢。在具體的訓(xùn)練中，可根據(jù)學(xué)生實(shí)際，分段進(jìn)行，同時(shí)展開(kāi)而又有所側(cè)重，或許這是解決當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)問(wèn)題的有效辦法。愿學(xué)生們的寫(xiě)作水平有所提升。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇六
作為一名幼兒園老師，教學(xué)古詩(shī)詞一直是我的工作之一。這不僅是因?yàn)楣旁?shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，更是因?yàn)樗鼘⑽幕A與兒童的成長(zhǎng)和教育相結(jié)合，讓孩子們更好地理解傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言。在教學(xué)古詩(shī)詞過(guò)程中，我在實(shí)踐中慢慢體會(huì)到了一些心得和感悟，現(xiàn)在分享給大家。
第一段：古詩(shī)詞可以利用孩子們強(qiáng)大的記憶力
幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，他們?cè)谡Z(yǔ)言、記憶和感知等方面都具有強(qiáng)大的天賦。他們的大腦能夠吸收和處理大量的信息，并將其轉(zhuǎn)換為知識(shí)。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，我們可以利用孩子們這種記憶力，讓他們更好地理解和掌握古詩(shī)詞。例如，我們可以采用口頭朗誦、歌曲和唱游等多種方式，讓孩子們更好地記住古詩(shī)詞，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。
第二段：古詩(shī)詞是培養(yǎng)孩子語(yǔ)言能力的重要途徑
古詩(shī)詞語(yǔ)言優(yōu)美，意境深邃，給孩子們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的啟發(fā)和幫助。古詩(shī)詞中大量采用的比喻、象征和描寫(xiě)等手法，可以幫助孩子們更好地理解語(yǔ)言構(gòu)成和表達(dá)方式。古詩(shī)詞中的音律、節(jié)奏等元素可以幫助孩子們更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣等語(yǔ)言要素，更加有助于培養(yǎng)孩子優(yōu)美的口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)孩子的良好語(yǔ)感和文化涵養(yǎng)。
第三段：古詩(shī)詞可以幫助孩子們形成美好的情感與情操
在古詩(shī)詞中，充滿了中國(guó)文化精髓和智慧，它不僅展現(xiàn)了漢民族深厚的文化底蘊(yùn)，也帶來(lái)了心靈的滿足和安寧。讓孩子在古詩(shī)詞中領(lǐng)會(huì)到正義、美德、真善美等價(jià)值觀，讓他們受到熏陶和感召，在心靈和道德層面得到升華。同時(shí)，讓他們學(xué)會(huì)贊美生命、珍惜生命、感知生命，將美好的情感與情操加以培養(yǎng)。
第四段：古詩(shī)詞是中外交流的紐帶
古詩(shī)詞已經(jīng)成為中華文化的代表之一，古人在其構(gòu)思、寫(xiě)作、傳承方面付出了巨大的努力，使得古詩(shī)詞在世界范圍內(nèi)都得到了廣泛傳播。中外交流之中，古詩(shī)詞也成為了中外相互了解的重要媒介和紐帶。在幼兒教學(xué)中，首先要引導(dǎo)孩子愛(ài)上自己的祖國(guó)和文化，通過(guò)古詩(shī)詞等形式讓孩子了解中國(guó)文化，并通過(guò)文化交流了解更多的世界風(fēng)情。
第五段：教學(xué)中應(yīng)多開(kāi)心玩
教基礎(chǔ)課程如語(yǔ)言課，最好的方式是通過(guò)開(kāi)心的玩，使得孩子們?cè)谕鏄?lè)中學(xué)習(xí)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們可以通過(guò)涂色、拼字、游戲等方式，讓孩子們輕松愉悅地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。在教學(xué)過(guò)程中，讓孩子們?cè)谳p松愉悅的狀態(tài)下體驗(yàn)古詩(shī)詞的美妙與思想深刻，這樣他們會(huì)更加熱愛(ài)和喜歡古詩(shī)詞。讓孩子不知不覺(jué)地通過(guò)游戲和玩樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)，可以避免過(guò)度壓力和抵觸情緒的產(chǎn)生。
總之，在幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重孩子的自然成長(zhǎng)，通過(guò)游戲和玩樂(lè)引導(dǎo)他們體驗(yàn)古詩(shī)詞的美妙和思想深刻，從而更好地掌握古詩(shī)詞的表達(dá)、語(yǔ)言意境與情感。當(dāng)我們能夠?qū)⒅腥A文化中的精華展示給孩子們的時(shí)候，也就是帶著文化的中國(guó)必定更加成為未來(lái)世界的焦點(diǎn)。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
作為一名初中教師，多年來(lái)我一直堅(jiān)信教育的力量，并不斷努力提高自己的教學(xué)水平。在教學(xué)的過(guò)程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。今天，我想分享一下我在初中教育中的一些發(fā)現(xiàn)，希望能夠?qū)處焸兲峁┮恍﹩⑹?，并提高大家的教育教學(xué)水平。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力（200字）
初中階段是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵時(shí)期。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力非常重要。因此，在課堂上，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考問(wèn)題，并通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的改變來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講解數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)提出一些有趣的問(wèn)題，讓學(xué)生自己思考，從而引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了很大的提高，他們更加積極地參與到學(xué)習(xí)中。
第三段：個(gè)性化教育的重要性（200字）
在初中階段，學(xué)生的個(gè)體差異較大，因此，個(gè)性化教育變得尤為重要。在我的教學(xué)中，我始終注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。首先，我會(huì)了解每位學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，然后根據(jù)他們的差異制定不同的教學(xué)策略。例如，在英語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)于那些語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)的學(xué)生，我會(huì)提供更多的口語(yǔ)交際機(jī)會(huì)；對(duì)于那些理解能力較強(qiáng)的學(xué)生，我會(huì)加大閱讀訓(xùn)練的力度。通過(guò)個(gè)性化的教育，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著提高，他們的學(xué)習(xí)興趣也進(jìn)一步激發(fā)。
第四段：建立良好的師生關(guān)系（200字）
良好的師生關(guān)系是成功教學(xué)的基礎(chǔ)之一。在初中教育中，建立良好的師生關(guān)系尤為重要。在我教學(xué)的過(guò)程中，我注重與學(xué)生的互動(dòng)，與他們建立起良好的溝通和信任關(guān)系。我鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，并幫助他們解決問(wèn)題。此外，我也把握教育的機(jī)會(huì)，顯露出對(duì)學(xué)生的關(guān)心和關(guān)注。通過(guò)這樣的師生互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加愿意與我進(jìn)行交流，并在學(xué)習(xí)中得到了更多的支持和幫助。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過(guò)我的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、注重個(gè)性化教育、建立良好的師生關(guān)系都對(duì)初中教育非常重要。因此，我將繼續(xù)努力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的教學(xué)水平，為更多學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，我也希望能與更多的教師共同分享心得和經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步，為初中教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）：
初中教育階段是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因此在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和個(gè)性化發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，良好的師生關(guān)系也是成功教學(xué)的基礎(chǔ)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到這些重要性，并將繼續(xù)努力提高自己的教學(xué)水平，為更多學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇八
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
3.《山中雜詩(shī)》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長(zhǎng)卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，
忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇九
初中青年詩(shī)歌教師聽(tīng)課活動(dòng)已經(jīng)圓滿結(jié)束，這次活動(dòng)為我們教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，作為一名詩(shī)歌教師，我深受啟發(fā)，每一節(jié)課都有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，真可謂受益匪淺，下面就談?wù)勎以谠?shī)歌方面的一點(diǎn)聽(tīng)課感受：
在聽(tīng)課中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
2、善于利用多種手段輔助教學(xué)，使孩子接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng);
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性;
4、有扎實(shí)的詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。
這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。通過(guò)聽(tīng)課我發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)理念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，都樹(shù)立了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個(gè)課堂還給了學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，多采用小組競(jìng)賽的模式或創(chuàng)造一個(gè)語(yǔ)境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的'主人。
在這次聽(tīng)課中我發(fā)現(xiàn)課前老師和學(xué)生互動(dòng)的較好的，課堂都比較成功，老師們大多數(shù)從自身的生活著手活躍課堂氣氛，得學(xué)生們的喜歡。
我認(rèn)為大多數(shù)的老師在這一點(diǎn)上做得很到位。課程開(kāi)始后，從單詞的講解，到聽(tīng)力練習(xí)，再到對(duì)話討論，一環(huán)扣一環(huán)可以說(shuō)銜接得非常自然，學(xué)生們都能很好的理解，并且在每一環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡中都在反復(fù)應(yīng)用本節(jié)課的語(yǔ)法重點(diǎn)，很多老師還打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，改變課本原有的思路，取得了較好的效果。
通過(guò)這次聽(tīng)課，我開(kāi)闊了眼界，讓我深切的體會(huì)到了緊迫感，認(rèn)識(shí)到了自己的局限。同時(shí)我對(duì)自己也提出了許多問(wèn)題去思考，怎樣讓自己的語(yǔ)言更優(yōu)美?怎樣讓學(xué)生喜歡上課?怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力?相信通過(guò)自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十
11月14日，來(lái)自各地的小學(xué)語(yǔ)文老師匯聚到了浙江溫州，享受一場(chǎng)小學(xué)語(yǔ)文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到這個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，帶著一顆虔誠(chéng)求教的心，趕赴這次盛會(huì)。
經(jīng)過(guò)兩天半的學(xué)習(xí)，當(dāng)真是不虛此行，收獲也是滿滿。學(xué)習(xí)的時(shí)間雖短，但內(nèi)容卻十分豐富和精彩，在這兩天半中，有特級(jí)教師王崧舟、薛法根、張祖慶等人的語(yǔ)文觀摩課，有特級(jí)教師孫雙金帶來(lái)的古詩(shī)賞鑒課，有特級(jí)教師趙志祥、知名老師李麗帶來(lái)的經(jīng)典吟誦韻律課。兩天半的學(xué)習(xí)中，趙志祥老師的一句話深深地觸動(dòng)了我，他說(shuō)，但凡還有一點(diǎn)良心的語(yǔ)文老師，就不該再那么教孩子讀古詩(shī)，該讓孩子學(xué)會(huì)吟誦。
我以為吟誦的目的不是為了吟給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。因此，中國(guó)古典詩(shī)歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來(lái)。古典詩(shī)歌中的興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的。想要真正重振中國(guó)吟誦之傳統(tǒng)，最好的方法就是付諸實(shí)踐，也就是從童幼年開(kāi)始就以吟唱的方式誘導(dǎo)孩子們養(yǎng)成吟誦的愛(ài)好和習(xí)慣。因?yàn)橥啄陼r(shí)的記憶力好，而且直感力強(qiáng)。也許有人以為學(xué)習(xí)古詩(shī)文是要通過(guò)講解說(shuō)明，使孩子們理解了古詩(shī)文的內(nèi)容意義，然后才能教他們吟誦的?？墒怯仔〉暮⒆觽?cè)趺茨芡耆斫夤糯切┳骷覀兊乃枷牒透星槟?？其?shí)這種顧慮完全是不必要的，因?yàn)橛袝r(shí)候孩子們不需要理解就能學(xué)習(xí)。著名的諾貝爾物理獎(jiǎng)得主楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書(shū)經(jīng)驗(yàn)》的訪談錄中，就曾提出一種不必先求理解的所謂“滲透性”的學(xué)習(xí)法。
根據(jù)文體不同，吟誦的方法、規(guī)則以及調(diào)子都有不同。從大的角度來(lái)說(shuō)，文體可以分為詩(shī)和文兩類。
近體詩(shī)主要通過(guò)聲律來(lái)構(gòu)成音樂(lè)上的美?，F(xiàn)在詩(shī)詞專家發(fā)明了一些吟誦符號(hào)，能標(biāo)注平仄的長(zhǎng)短、高低，以橫代表平，豎代表仄。平仄都有長(zhǎng)短之分，第一、第三、第五字的平聲是短音，用短橫表示；第二、第四、第六字的平聲較長(zhǎng)，用中橫表示；韻腳處的平聲最長(zhǎng)，用長(zhǎng)橫表示。仄聲中上、去聲比入聲要長(zhǎng)，以豎線表示，在吟誦的時(shí)候，豎線時(shí)長(zhǎng)大致相當(dāng)于短平的時(shí)長(zhǎng)。入聲最短，以“！”表示，因?yàn)槿肼晫儆谪坡?，所以“！”上部的豎線表示仄聲，入聲又比較重而重，所以“！”下部的點(diǎn)號(hào)可以表示重讀和短讀。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十一
1.關(guān)雎(《詩(shī)經(jīng)》)。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
2.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
3.夜雨寄北(李商隱)。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
4.淮上與友人別(鄭谷)。
揚(yáng)子江頭楊柳春，揚(yáng)花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
5.回鄉(xiāng)偶書(shū)(賀知章)。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
6.觀滄海(曹操)。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
7.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
8.望岳(杜甫)。
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9.江南春(杜牧)。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
10.登飛來(lái)峰(王安石)。
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
第二冊(cè)。
11.飲酒(陶淵明)。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
12.次北固山下(王灣)。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
13.早春呈水部張十八員外(韓愈)。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14.雁門(mén)太守行(李賀)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
15.天凈沙?秋思(馬致遠(yuǎn))。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
16.迢迢牽牛星(《古。
十九首》)。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
17.渡荊門(mén)送別(李白)。
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
18.春望(杜甫)。
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19.白雪歌送武判官歸京(岑參)。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
20.西江月(辛棄疾)。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
第三冊(cè)。
21.茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)。
大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
22.過(guò)故人莊(孟浩然)。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
23.游山西村(陸游)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
24.漁家傲(范仲淹)。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
25.浣溪沙(蘇軾)。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
26觀刈麥(白居易)。
田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
27.赤壁(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
28.過(guò)零丁洋(文天祥)。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
29.己亥雜詩(shī)(龔自珍)。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
30.山坡羊?潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦!
第四冊(cè)。
31.采薇(《詩(shī)經(jīng)》)。
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
32.十五從軍征(《樂(lè)府詩(shī)集》)。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)?”
“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)!出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
33.送別(無(wú)名氏)。
楊柳青青著地垂，揚(yáng)花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。
34.清平樂(lè)村居(辛棄疾)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
35.朝天子?詠喇叭(王磐)。
喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。
軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。那里去辨甚么真共假?
眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
36.長(zhǎng)歌行(《樂(lè)府詩(shī)集》)。
青青園中葵，朝露待日。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，j黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
37.望洞庭湖贈(zèng)張丞相(孟浩然)。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
38.山居秋暝(王維)。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
39.漁家傲(李清照)。
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人語(yǔ)。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
40.長(zhǎng)相思(納蘭性德)。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
第五冊(cè)。
41.使至塞上(王維)。
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
42.泊秦淮(杜牡)。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
43.無(wú)題(李商隱)。
相間時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
44.浣溪沙(晏殊)。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。西陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
45.水調(diào)歌頭(蘇軾)。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
46.聞官軍收河南河北(杜甫)。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
47.滁州西澗(韋應(yīng)物)。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
48.約客(趙師秀)。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
49.如夢(mèng)令(李清照)。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。
“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。
50.菩薩蠻?書(shū)江西造口壁(辛棄疾)。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十二
作為一名語(yǔ)文教師，我一直思考如何讓學(xué)生能夠更好地感受古詩(shī)詞的美，更深入地理解其中的內(nèi)涵。在多年的教學(xué)中，我總結(jié)了一些教學(xué)秘笈，下面將與大家分享一下我的體會(huì)。
第一段：導(dǎo)入。
我認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)的導(dǎo)入非常重要?？梢赃x擇一段詩(shī)詞、一幅圖畫(huà)或一段音樂(lè)等多種方式，讓學(xué)生從不同的角度去了解和感受古詩(shī)詞，引起學(xué)生的興趣和好奇心。例如，以《靜夜思》為例，我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生欣賞一幅寥寥幾筆的夜景圖畫(huà)，再讓學(xué)生聽(tīng)一段輕柔的鋼琴曲，最后再讀詩(shī)。這樣的導(dǎo)入方式可以讓學(xué)生更加專注，更容易理解。
第二段：注重歷史背景。
詩(shī)詞是文化遺產(chǎn)，每一首古詩(shī)詞都有其所處的歷史背景和文化內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)注重古詩(shī)詞的歷史背景，幫助學(xué)生更好地理解其中的含義。以《滿江紅》為例，我會(huì)讓學(xué)生了解該詩(shī)句出自明朝嘉靖年間，通敵降清的叛徒嚴(yán)嵩被起義軍所殺的歷史背景，從而深入學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解。
第三段：重視韻律與節(jié)奏。
古詩(shī)詞的韻律與節(jié)奏是其獨(dú)特之處，也是學(xué)生難以理解的地方。在教學(xué)中，我嘗試著把古詩(shī)詞的韻律與節(jié)奏引入到學(xué)生的生活中。比如，讓學(xué)生用歌曲的方式演唱古詩(shī)詞、用舞蹈的形式展現(xiàn)韻律節(jié)奏等。這些活動(dòng)可以幫助學(xué)生更加自然地理解古詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏，提高學(xué)生的欣賞能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀興趣直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞。為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，我采取了很多方法。例如開(kāi)設(shè)古詩(shī)詞朗誦課堂、設(shè)計(jì)多樣性的聽(tīng)寫(xiě)等，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷加深對(duì)古詩(shī)詞的了解和感受，從而慢慢地培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀興趣。
第五段：課外拓展。
除了課堂內(nèi)的教學(xué)，在課外拓展也可以讓學(xué)生更好的感受古詩(shī)詞的魅力。我安排學(xué)生到詩(shī)意的山川河湖，感受詩(shī)詞描繪中的自然風(fēng)光，了解古代文人墨客的生活和創(chuàng)作背景，此外，還可以通過(guò)閱讀與古詩(shī)詞有關(guān)的故事、繪本等形式，增加對(duì)古詩(shī)詞的了解。
總體而言，古詩(shī)詞教學(xué)需要注重歷史背景、韻律與節(jié)奏、閱讀興趣和課外拓展等多個(gè)方面的培養(yǎng)。通過(guò)這些秘笈，我相信學(xué)生的古詩(shī)詞欣賞能力會(huì)有所提高，營(yíng)造出更多欣賞美好詩(shī)詞的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生更好地了解優(yōu)美的中華文化。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十三
年代:魏晉作者:曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《泊秦淮》。
年代:唐作者:杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。
年代:宋作者:晏殊。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)，
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
《春望》。
年代:唐作者:杜甫。
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《歸園田居其三》。
年代:魏晉作者:陶淵明。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
《渡荊門(mén)送別》。
年代:唐作者:李白。
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
《送友人》。
年代:唐作者:李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。
年代:宋作者:范仲淹。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
《觀刈麥》。
年代:唐作者:白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?BR> 田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十四
北宋·晏殊。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
2、登飛來(lái)峰。
王安石。
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
3、江城子蘇軾。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
4、水調(diào)歌頭（一）。
蘇軾。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
5、游山西村。
陸游。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
6、破陣子·為陳同父賦壯語(yǔ)以寄。
辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
7、過(guò)零丁洋。
宋·文天祥。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
8、天凈沙秋思。
元·馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉。小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
9、山坡羊潼關(guān)懷古。
張養(yǎng)浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦！亡，百姓苦！
10、己亥雜詩(shī)。
清·龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十五
作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅 ，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語(yǔ)，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識(shí)。
充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能?chē)?yán)得過(guò)度，以免給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十六
【引語(yǔ)】古詩(shī)詞是古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個(gè)重要方面。本文從走出傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)注重對(duì)字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)出發(fā)，就如何在教學(xué)中既讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩(shī)詞的豐富內(nèi)蘊(yùn)，獲得審美體驗(yàn)，以達(dá)到陶冶情操的目的提出筆者的一些思考和建議。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞審美心境意境意象。
正文：
說(shuō)到中華民族的經(jīng)典文學(xué)，人們往往對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲倍加贊賞。的確，中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年積累的詩(shī)歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，當(dāng)然不能忽視古詩(shī)詞的教學(xué)。修訂的人教版初中語(yǔ)文教材共選了大量膾炙人口的詩(shī)詞，并基本上要求背誦。但，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩(shī)詞的審美意蘊(yùn)被拆得支離破碎，失去其審美價(jià)值和感染力。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象力，體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)美。
一、精心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)詩(shī)詞的審美心境。
導(dǎo)入除了對(duì)詩(shī)人作必要的介紹外，要把重點(diǎn)放在把學(xué)生帶入對(duì)詩(shī)詞的審美心境上。心境，是一種在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人整個(gè)行動(dòng)比較持久的情緒狀態(tài)，因而能使一個(gè)人的活動(dòng)和體驗(yàn)染上一種情緒色彩。能培養(yǎng)學(xué)生的審美心境的方法很多如：1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。精心設(shè)計(jì)好與詩(shī)詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語(yǔ)，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，提起對(duì)詩(shī)詞賞析的興趣，對(duì)進(jìn)入詩(shī)詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂(lè)導(dǎo)入。音樂(lè)是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩(shī)詞不僅大多可以配樂(lè)吟唱，而且由于其獨(dú)特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂(lè)也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進(jìn)入審美心境。3、畫(huà)面導(dǎo)入。文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩(shī)詞，既有鮮明的形象性，猶如繪畫(huà)一樣，又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在繪畫(huà)藝術(shù)中初步感知詩(shī)詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界，有助于學(xué)生更好地掌握詩(shī)詞的韻味。導(dǎo)入的方法還有許多，目的都是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)入審美的心境。
二、反復(fù)誦讀，整體感知詩(shī)詞的音樂(lè)美和情境美。
欣賞詩(shī)詞，要在反復(fù)誦讀中仔細(xì)品味其中流淌的音樂(lè)美，并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)造的情境美。在誦讀時(shí)，應(yīng)避免流于形式，為“讀”而讀，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，作必要的點(diǎn)拔。
朗讀時(shí)要注意停頓、重讀以及語(yǔ)調(diào)的處理。古詩(shī)詞朗讀的節(jié)奏并不復(fù)雜，如：五言詩(shī)詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語(yǔ)。在語(yǔ)調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂揚(yáng)激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然等。一般來(lái)說(shuō)，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯(cuò)落，自然形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。
如，在朗讀韓愈的《左遷至南關(guān)示侄孫湘》時(shí)，可按照“二/二/三”的節(jié)奏，“一封/朝奏/九重天，夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”時(shí)，要注意“云橫”稍微平緩，“秦嶺”開(kāi)始上揚(yáng)，“家何在”處達(dá)到上揚(yáng)的頂點(diǎn)，以表現(xiàn)心中的慘痛之情?！把怼碧幱质瞧狡?，稍微低沉些，在“藍(lán)關(guān)”處開(kāi)始下降，至“馬不前”處降到極點(diǎn)，且“馬”字稍微拖長(zhǎng)，“前”字頓收，以表現(xiàn)前途艱難的英雄末路的悲痛。另外古典詩(shī)詞都有嚴(yán)格的用韻規(guī)律，讓學(xué)生把感情和氣勢(shì)融入到韻腳中，也能突出詩(shī)詞的情境。如“相見(jiàn)是難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”(李商隱的《無(wú)題》)，一個(gè)“難”，一個(gè)“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運(yùn)的無(wú)常。
在理解了詩(shī)詞的意象，把握了詩(shī)詞的意境之后，再進(jìn)行誦讀，則可以進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)涵的深層情感，再一次獲得情感體驗(yàn)，并達(dá)到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。
三、深入理解，體味詩(shī)詞的意境美。
我國(guó)古典詩(shī)詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩(shī)詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色互相交融而成的藝術(shù)境界，是作家的思想感情和生活和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要讓學(xué)生跨越時(shí)代、民俗、社會(huì)和情感的.障礙，根據(jù)詩(shī)詞的文字信息，展開(kāi)聯(lián)想和想象，與詩(shī)人一起進(jìn)入意境，品味濃郁的詩(shī)情，以獲得審美體驗(yàn)，達(dá)到陶冶情操，凈化心靈的效果就要靠教師創(chuàng)設(shè)情境了。以下是幾種比較有效的方法：
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十七
誦讀，是古詩(shī)詞教學(xué)最重要和最主要的手段，這是教育實(shí)踐者的共識(shí)。朱熹對(duì)誦讀要求“字要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，這對(duì)我們今天的古詩(shī)詞教學(xué)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。筆者在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，積累了幾點(diǎn)誦讀教學(xué)的“模式”，在此提出就教于專家同仁，以期得到教正與提高。
1.“減負(fù)式”誦讀。
雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)給學(xué)生“減負(fù)”，但學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中還是不可避免地感受到壓力，其中原因有許多，對(duì)所接觸的課程、知識(shí)點(diǎn)不了解而產(chǎn)生的畏難心理便是其中之一。所以，教師在給學(xué)生講授古詩(shī)韻律的相關(guān)知識(shí)時(shí)，大可不必詳盡不遺、太過(guò)嚴(yán)苛，只求淺顯易懂、點(diǎn)到即止即可。
比如，古詩(shī)韻律中涉及“平仄”一詞。在介紹“平仄”時(shí)，只將“平仄”的基本概念講清楚即可，若將五絕、五律、七絕、七律四種古詩(shī)類型平起或仄起首句押韻或者不押韻的情況一股腦兒地灌給學(xué)生，不僅浪費(fèi)了課堂時(shí)間，也加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，得不償失。所以，我在古詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)韻律知識(shí)只作一點(diǎn)介紹，不作任何練習(xí)測(cè)試要求，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古詩(shī)韻律的領(lǐng)會(huì)不是通過(guò)教師的講授得來(lái)的，而是在古詩(shī)誦讀中感悟而來(lái)的。從而把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放到大聲朗讀反復(fù)誦讀上，讓學(xué)生在“減負(fù)”的氛圍中感受古詩(shī)詞的韻律之美。
2.“入境式”誦讀。
一首古詩(shī)往往創(chuàng)設(shè)了一定的情境，為了能讓學(xué)生盡快進(jìn)入到古詩(shī)的情境當(dāng)中，教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意創(chuàng)造與古詩(shī)氛圍相近的氣氛。音樂(lè)就是一個(gè)很好的營(yíng)造氛圍、帶動(dòng)情緒的手段。在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，筆者就常常引入音樂(lè)。在誦讀中引入音樂(lè)，主要有兩種手段，一是配樂(lè)誦讀，二是欣賞由古詩(shī)改編而成的歌曲。
配樂(lè)誦讀往往是教師先給學(xué)生做示范，這對(duì)教師的能力提出了較高的要求。配樂(lè)誦讀要求教師有較高的誦讀水平和詩(shī)歌鑒賞能力，要求教師能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的節(jié)奏韻律、情感基調(diào)。只有這樣，才能有效幫助學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)情境。如果教師本身不具備那么高的古詩(shī)詞素養(yǎng)，可以讓學(xué)生通過(guò)欣賞由古詩(shī)改編而成的歌曲進(jìn)入古詩(shī)情境。
比如，在講授《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》一篇時(shí)，筆者在講解、誦讀前先播放據(jù)此詞改編的歌曲《關(guān)雎》，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中營(yíng)造的悠遠(yuǎn)意境和糾結(jié)情感有個(gè)較為直觀的感受和整體的把握。這樣，學(xué)生由于受到歌曲情感的影響，在進(jìn)行誦讀時(shí)就會(huì)自覺(jué)地投入感情。
3.“融情式”誦讀。
能讓古詩(shī)流芳千古的往往是詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，教師在教學(xué)中通常都很注重詩(shī)歌情感的發(fā)掘。在誦讀教學(xué)中，為學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的.情感世界搭建平臺(tái)是教師的職責(zé)。據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，如果能巧妙地將學(xué)生的情感和詩(shī)歌情感聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生以情入詩(shī)，誦讀教學(xué)會(huì)收到意想不到的效果。
初中生正值青春期，他們對(duì)未來(lái)充滿憧憬。他們往往自信滿滿，認(rèn)定“天生我材必有用”。筆者在進(jìn)行誦讀教學(xué)中，就很注意引導(dǎo)學(xué)生的這種情感。
以教學(xué)杜甫《望岳》為例。《望岳》全詩(shī)共八句，正面描寫(xiě)泰山之高之雄的就有五句，在誦讀的過(guò)程中，可以比較直觀地領(lǐng)會(huì)泰山磅礴的氣勢(shì)。但當(dāng)讀到尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者并不是在單純地贊美泰山，而是想征服泰山，看盡群山。作者越是渲染泰山之高雄，其登上高處的雄心壯志越是展露無(wú)遺。這時(shí)的杜甫正值青年時(shí)期，還未遇到人生的低谷，情緒積極向上，很容易和初中生熱烈地憧憬著未來(lái)的感情產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到精神的勉勵(lì)。
所以，在進(jìn)入誦讀教學(xué)之前，筆者會(huì)讓學(xué)生暢想一下未來(lái)，談?wù)勅松睦硐?，談?wù)剬?shí)現(xiàn)人生理想可能會(huì)遇到哪些困難，是否做好了直面困難、克服困難的心理準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上，筆者會(huì)告訴學(xué)生，一千多年前的杜甫也有著同樣的豪情壯志。在這種暗示下，學(xué)生在誦讀時(shí)情緒激昂，感情充沛，不知不覺(jué)中就達(dá)到了誦讀教學(xué)的要求。
4.“點(diǎn)睛式”誦讀。
抓重點(diǎn)即抓詩(shī)眼和秀句?！把勰松窆馑邸保▌⑽踺d），詩(shī)眼在詩(shī)歌中起統(tǒng)領(lǐng)的作用，是詩(shī)歌的精髓所在?！靶阏?，篇中之獨(dú)拔者也?！保▌③模┬憔湓谠?shī)歌當(dāng)中奪人眼球，畫(huà)龍點(diǎn)睛，抓住秀句其實(shí)也就是抓住了詩(shī)人的精神氣質(zhì)。在誦讀教學(xué)中，要突出詩(shī)眼和秀句，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌精華。
仍以《望岳》為例。詩(shī)歌的詩(shī)眼即為“望”，然而全詩(shī)四聯(lián)沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“望”字，卻又無(wú)處不在寫(xiě)所“望”即所望見(jiàn)的泰山之景之境。作者的視角由遠(yuǎn)及近，從朝至暮，思緒從觀望泰山發(fā)展為欲登泰山。在誦讀前，教師著眼于“望”字，為學(xué)生描述泰山之巍峨雄偉，能引發(fā)學(xué)生的審美關(guān)注，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人望岳的心境。
秀句往往朗朗上口，廣為流傳。如曹操《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！薄洱旊m壽》寫(xiě)于曹操晚年時(shí)期，曹操一生始終懷抱壯志雄心，積極向上，“老驥伏櫪”四句正是其內(nèi)心的寫(xiě)照。進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)這些秀句，能引導(dǎo)學(xué)生咀嚼詩(shī)歌意味，幫助學(xué)生由句入篇，感受詩(shī)人樂(lè)觀奮發(fā)、積極進(jìn)取的精神。
以上是我在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中采取的幾種“模式”。其實(shí)不管采用哪些“模式”，無(wú)非是要達(dá)到朱熹提出的“不忘”的要求，讓學(xué)生由誦讀達(dá)成“不忘”，由“不忘”達(dá)成升華。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十八
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫通。
有些課文重點(diǎn)段的語(yǔ)調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對(duì)語(yǔ)速不好掌握，教師應(yīng)對(duì)就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對(duì)于關(guān)鍵性的語(yǔ)句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語(yǔ)句要范讀。
語(yǔ)文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類旁通的作用?，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過(guò)閱讀吸取和掌握知識(shí)的同時(shí)還可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫(xiě)作意圖。
小學(xué)語(yǔ)文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過(guò)程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過(guò)語(yǔ)言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得十分單一，乏味，勢(shì)必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競(jìng)賽讀、配樂(lè)朗讀等。下面簡(jiǎn)單介紹一下評(píng)讀、競(jìng)賽讀和配樂(lè)讀。
評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺(jué)，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競(jìng)賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會(huì)中心，有身臨其境的感覺(jué)，老師讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀，在優(yōu)美的音樂(lè)中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫(xiě)輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽(tīng)朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，要有明確的要求，聽(tīng)什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽(tīng)讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫(xiě)作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要輔之朗讀計(jì)劃。全書(shū)中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來(lái)。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長(zhǎng)。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有書(shū)可讀，有好書(shū)可讀，隨時(shí)能讀到好書(shū)。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書(shū)、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期舉行一些詩(shī)歌、散文朗讀比賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語(yǔ)文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的讀書(shū)能力以至說(shuō)話能力、寫(xiě)作能力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十九
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在我國(guó)幾千年文化史中留下了豐富的足跡。學(xué)好古詩(shī)詞不僅可以開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)，更可以提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)，因此古詩(shī)詞教學(xué)也逐漸成為了語(yǔ)文教學(xué)重要的一環(huán)。在多年的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，分享給大家。
一、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣。
古詩(shī)詞教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的文化興趣。每一首古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，只有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣，他們才能更好地感受到其中的美和意蘊(yùn)。因此，我們教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過(guò)多種方式如歌唱、朗誦、表演等，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們從情感上對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
二、注重語(yǔ)感培養(yǎng)。
古詩(shī)詞是語(yǔ)文的重要組成部分，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的良好材料。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅是在學(xué)習(xí)文化，更為重要的是鍛煉語(yǔ)言思維的能力。通過(guò)古詩(shī)詞，學(xué)生可以感受到中國(guó)古代的語(yǔ)言文化特點(diǎn)，提高他們對(duì)語(yǔ)言的敏感性。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重語(yǔ)感的培養(yǎng)讓學(xué)生多多朗讀和復(fù)述經(jīng)典的句子，善于表達(dá)和運(yùn)用語(yǔ)言，靈活運(yùn)用詞匯等方式來(lái)提高他們的語(yǔ)感。
三、注重文化認(rèn)知。
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的精華，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)，更為重要的是時(shí)代文化的認(rèn)知。了解古詩(shī)詞背后的歷史、文化、哲學(xué)等背景知識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和了解。我們可以通過(guò)解析古詩(shī)詞中涉及到的歷史、文化背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的興趣和熱情。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的濃厚興趣，讓他們更好地理解和感受古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力和文化魅力。
四、開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)。
古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容浩繁，涵蓋了詞、曲、賦、散文等文學(xué)體裁，我們可以運(yùn)用多種方式和手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如，學(xué)生可以通過(guò)欣賞音樂(lè)、電影中的古詩(shī)詞，加深對(duì)古詩(shī)詞的了解；也可以通過(guò)繪畫(huà)、剪紙、寫(xiě)詩(shī)等方式來(lái)發(fā)揮學(xué)生的多元化表現(xiàn)。通過(guò)多元化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中深入感受到古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，從而更好地理解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
五、與實(shí)際生活聯(lián)系。
古詩(shī)詞雖然是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，但是古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和意境卻具有普世價(jià)值和時(shí)代性。我們可以將古詩(shī)詞和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生將古詩(shī)詞中所表達(dá)的情感和意境與當(dāng)下的生活聯(lián)系起來(lái)，從而更好地理解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的哲理思想，感受到古詩(shī)詞的藝術(shù)美和實(shí)踐意義。
總之，古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升具有極大的促進(jìn)作用。我們需要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的興趣、注重語(yǔ)感的培養(yǎng)、注重歷史文化的認(rèn)知、開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)、與實(shí)際生活聯(lián)系來(lái)提升學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地理解和欣賞古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，更好地發(fā)揮古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際作用。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇一
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，也是我國(guó)文學(xué)史上的重要組成部分。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)，不僅能夠增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛(ài)，更能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。我曾有幸在一所學(xué)校任教，多年來(lái)積累了一些關(guān)于古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)心得體會(huì)，現(xiàn)分享給大家。
首先，古詩(shī)詞的鑒賞并不是一件容易的事情。要想真正理解古詩(shī)詞的深意和內(nèi)涵，需要學(xué)生具備一定的語(yǔ)言表達(dá)能力和文化背景知識(shí)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史和文化知識(shí)來(lái)豐富他們的背景知識(shí)，從而更好地理解古詩(shī)詞。同時(shí)，我還會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀和鑒賞中主動(dòng)思考、積極分析古詩(shī)詞的意境和抒發(fā)，從而培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。
其次，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。古詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)的重要組成部分，了解和掌握古詩(shī)詞能夠幫助學(xué)生更好地理解和欣賞其他文學(xué)作品。因此，我在課堂教學(xué)中常常引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)、西游記等經(jīng)典文學(xué)作品，并與古詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，幫助他們建立起更為全面和深入的文學(xué)素養(yǎng)。
再次，古詩(shī)詞鑒賞也是一種審美體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)古代文人墨客優(yōu)美詩(shī)句的品味和欣賞，學(xué)生們能夠培養(yǎng)對(duì)美的感受力和審美能力，提高自己的審美境界。為了增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣和熱愛(ài)，我常常通過(guò)講解古代文人墨客的生平事跡和創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我還給學(xué)生們推薦一些古詩(shī)詞選集和名家作品，幫助他們更好地了解和體驗(yàn)古詩(shī)詞的魅力。
此外，古詩(shī)詞教學(xué)中還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。古詩(shī)詞是一種典雅高雅的文學(xué)形式，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)和鑒賞古詩(shī)詞，不僅能夠提高自己的表達(dá)能力，更能夠提高自身修養(yǎng)和氣質(zhì)。因此，我常常在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行朗誦和演講活動(dòng)，要求他們通過(guò)朗讀古詩(shī)詞、背誦和演繹來(lái)錘煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的自信心和溝通能力。
最后，我認(rèn)為古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)應(yīng)與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的碰撞中，學(xué)生們能夠更好地理解古詩(shī)詞的詩(shī)情畫(huà)意，體驗(yàn)到古代文人墨客所表達(dá)的情感和思考。因此，我往往會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與生活和社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)作一些現(xiàn)代化的古詩(shī)詞作品，從而使學(xué)生更好地理解和傳承古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。
總之，古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去理解、欣賞和表達(dá)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)，也幫助學(xué)生更好地了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。盡管古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中存在一些挑戰(zhàn)和困難，但只要我們教師用心去引導(dǎo)，學(xué)生用心去學(xué)習(xí)，相信古詩(shī)詞的鑒賞與教學(xué)必將取得更好的成果。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇二
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編精心整理的文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂(lè)、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的'歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書(shū)香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見(jiàn)各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過(guò)去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過(guò)的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽(tīng)課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫(xiě)美麗的教育人生。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇三
古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，也是我國(guó)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大內(nèi)容。作為一名語(yǔ)文教師，多年來(lái)我一直致力于古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)的研究與實(shí)踐。通過(guò)這些年的教學(xué)實(shí)踐，我深深地體會(huì)到了古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生的啟迪與培養(yǎng)的作用，同時(shí)也提煉出了一些心得與體會(huì)。
首先，古詩(shī)詞能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言和意境深遠(yuǎn)的創(chuàng)作，為學(xué)生提供了很好的語(yǔ)言素材。通過(guò)古詩(shī)詞鑒賞和學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到許多優(yōu)美的詞句和表達(dá)方式，提高自己的寫(xiě)作水平。我在教學(xué)中常常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞的特點(diǎn)和技巧，通過(guò)模仿和創(chuàng)作，讓學(xué)生能夠運(yùn)用古詩(shī)詞的語(yǔ)言特色，表達(dá)自己的思想和情感。
其次，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與文化修養(yǎng)。古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生能夠了解到不同時(shí)代不同地域的文化風(fēng)貌，增加自己的文化修養(yǎng)。我在教學(xué)中善于選擇有代表性的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞的背景和意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化情懷。
第三，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維品質(zhì)。古詩(shī)詞多以人情世故和人生哲理為題材，包含著種種情感，如鄉(xiāng)愁、愛(ài)國(guó)情懷、人生感悟等。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生能夠感受到詩(shī)人的情感表達(dá)，思考并與其產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中，我常常會(huì)借助音樂(lè)、圖片等多媒體手段創(chuàng)設(shè)情感張力，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞中找到共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維品質(zhì)。
另外，古詩(shī)詞能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。古詩(shī)詞誕生在特定時(shí)代背景下，融匯了詩(shī)人對(duì)社會(huì)、自然和人生的感受和思考。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生能夠了解到歷史的變遷、社會(huì)的發(fā)展和人生的哲理。深入鑒賞古詩(shī)詞，學(xué)生需要運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)，包括歷史、地理、音樂(lè)、美術(shù)等，這樣能夠提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
最后，古詩(shī)詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作能力。古詩(shī)詞作為文化遺產(chǎn)，要注重傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的寫(xiě)作和創(chuàng)作，讓學(xué)生不僅僅是古詩(shī)詞的讀者，還是古詩(shī)詞的創(chuàng)作者。通過(guò)創(chuàng)作，學(xué)生可以更好地理解古詩(shī)詞的創(chuàng)作技巧和意境要求，同時(shí)也能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作能力。
綜上所述，古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)是語(yǔ)文教育中重要的組成部分。通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力、培養(yǎng)審美情趣，同時(shí)也能夠培養(yǎng)情感和思維品質(zhì)，提升綜合素養(yǎng)。古詩(shī)詞教學(xué)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作能力。讓我們一起努力，將古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)工作做得更好，讓學(xué)生成為中華文化的傳承者和創(chuàng)造者。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇四
導(dǎo)言：
教師是知識(shí)的傳播者和靈魂的塑造者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重任。作為一名中學(xué)教師，我一直以來(lái)深感教學(xué)是一項(xiàng)非常有挑戰(zhàn)性和有意義的工作。通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，我有幸積累了一些教學(xué)心得，今天我想和大家分享一下。
一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定
在進(jìn)行一節(jié)課的教學(xué)的時(shí)候，首先要明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)要與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，盡量符合學(xué)生的認(rèn)知水平。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高他們的實(shí)際應(yīng)用能力。只有合理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到有動(dòng)力，有方向感。
二、靈活多樣的教學(xué)方法
教學(xué)方法是教師教學(xué)的手段，而不是目的。針對(duì)不同的學(xué)生群體，我會(huì)選擇不同的教學(xué)方法。對(duì)于一些對(duì)知識(shí)感興趣的學(xué)生，我會(huì)采用問(wèn)題導(dǎo)入的方式讓學(xué)生主動(dòng)探索，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力；對(duì)于一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我會(huì)采用情景模擬、游戲化教學(xué)等形式，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；而對(duì)于一些高水平的學(xué)生，我會(huì)通過(guò)擴(kuò)展閱讀、拓展題等方式來(lái)拓寬他們的知識(shí)面。靈活多樣的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
作為老師，我們的目標(biāo)不僅僅是傳遞知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn)，比如通過(guò)提出探究性問(wèn)題促使學(xué)生思考，同時(shí)也可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在課后作業(yè)中，我注重讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力。并且我鼓勵(lì)學(xué)生自主參與課外活動(dòng)，拓寬自己的思維和眼界。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，可以讓他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中更加自信和獨(dú)立。
四、注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)
學(xué)生的情感態(tài)度對(duì)于學(xué)習(xí)有著重要的影響。因此，在教學(xué)中，我不僅僅注重知識(shí)的傳授，更注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。首先，我要求學(xué)生以積極的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們對(duì)錯(cuò)誤的回憶并及時(shí)總結(jié)。其次，我不僅僅在教室內(nèi)傳授知識(shí)，還會(huì)組織一些課外活動(dòng)，增加學(xué)生的情感投入。最后，我注重和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，鼓勵(lì)他們克服困難，樹(shù)立自信。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，可以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。
結(jié)語(yǔ)：
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我深深體會(huì)到了教學(xué)的艱辛和快樂(lè)。教學(xué)是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的工作，但只要我們有真誠(chéng)的愛(ài)心，有創(chuàng)新的教學(xué)理念，有耐心和智慧，就能夠在教學(xué)中收獲成功和滿足感。通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷調(diào)整教學(xué)方法，我們一定能夠給學(xué)生們帶來(lái)更好的教育。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇五
在寫(xiě)作教學(xué)中，許多學(xué)生一寫(xiě)作就感到頭疼，無(wú)話可說(shuō)，寫(xiě)起作文來(lái)漫無(wú)邊際，不得要領(lǐng)，或是空洞大話，或是枯燥乏味，究其原因，作為教師應(yīng)好好的反思一下。
俗話說(shuō)：“巧媳婦難做無(wú)米之炊?！弊鳛閷?xiě)作，先要解決的是自然是“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。“寫(xiě)什么”的問(wèn)題的解決，一是離不開(kāi)觀察，需要在廣闊的生活時(shí)空中觀察，諸如學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，諸如大自然、科學(xué)現(xiàn)象，諸如人及其內(nèi)心世界等；二是離不開(kāi)閱讀，豐富經(jīng)驗(yàn)（間接的），開(kāi)闊視野，拓展空間。可是，通過(guò)觀察與閱讀積累的東西，能否直接作用于寫(xiě)作呢，細(xì)細(xì)想來(lái)，是不能的。就學(xué)生寫(xiě)作調(diào)研來(lái)看，問(wèn)題多多，主要的是如下方面：
（1）積累的素材雜而亂。
（2） 不能挖掘所積累的素材的意義（尤其是情感意義和思想意義）。
（3）積累的東西不知如何用等。
看來(lái)僅有素材積累是不夠的，應(yīng)該從以下方面進(jìn)行指導(dǎo)：
（1）除了寫(xiě)觀察日記和閱讀隨筆外，還要注意就素材進(jìn)行梳理與歸類。
（2）無(wú)論是觀察還是閱讀，都要注意思考，不能讓“觀察”和“閱讀”都成了簡(jiǎn)單的“看”，要注意引導(dǎo)學(xué)生思考，由淺思考走向深思考，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，注意發(fā)現(xiàn)素材的情感意義和思想意義。
（3）要學(xué)會(huì)選擇與截取，用頭腦去想，要表達(dá)什么，用些什么去表達(dá)。說(shuō)到底，寫(xiě)作是將思想和經(jīng)驗(yàn)明確化、條理化。僅有素材是不夠，僅有思想和經(jīng)驗(yàn)，還是不夠的，這就需要考慮：自己想表達(dá)點(diǎn)什么，向什么人表達(dá)，通過(guò)些什么來(lái)表達(dá)，如何表達(dá)等等。
較長(zhǎng)一段時(shí)間，我們既注意寫(xiě)作片斷和文體的訓(xùn)練，又注意寫(xiě)作技巧的訓(xùn)練，但對(duì)寫(xiě)作思維訓(xùn)練卻有所忽略。
其實(shí)，寫(xiě)作思維訓(xùn)練重要且必不可少。如引導(dǎo)學(xué)生由普通觀察到深入觀察，由起步分析到入門(mén)分析，作文的章法和語(yǔ)感訓(xùn)練，無(wú)不包含寫(xiě)作思維。不僅如此，作文由審題到構(gòu)思，由素材選擇到語(yǔ)言表達(dá)，無(wú)論是記敘文的由故事到意義揭示，還是議論文的擺事實(shí)、講道理，無(wú)不包含寫(xiě)作思維。
就寫(xiě)作思維這一塊來(lái)說(shuō)，初中生是普遍薄弱的，筆者深有感受，表現(xiàn)在：
（1）觀察浮于表面，少了深度。
（2）議論只是事實(shí)加觀點(diǎn)，少了分析，沒(méi)達(dá)到深刻。
（3）遣詞造句缺乏思維支撐，錯(cuò)誤多多。
（4）審題缺乏思維指引，文章想到哪寫(xiě)到哪，缺乏總體構(gòu)思。等等。
這一問(wèn)題要解決，可以從以下方面來(lái)進(jìn)行：
首先，教師要高度重視思維，轉(zhuǎn)變觀念與態(tài)度。 還要將思維貫穿寫(xiě)作全程，注意細(xì)心指導(dǎo)。
其次，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人的情感的體驗(yàn)。如對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，悲憫情懷的培養(yǎng)，審美情趣的.培養(yǎng)，對(duì)真善美的追求等等。
最后是有必要向?qū)W生講講寫(xiě)作思維常識(shí)、方法和規(guī)律。
寫(xiě)作是離不開(kāi)語(yǔ)言的，最終要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)行，可是初中作文教學(xué)這一塊，語(yǔ)言的訓(xùn)練是較為薄弱的，而學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)情況也不很理想：
（1）說(shuō)話，不能做到自然、順暢，更不要說(shuō)創(chuàng)意表達(dá)。
（2）寫(xiě)作語(yǔ)言干癟，錯(cuò)誤迭出。
于寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是重要的，如何提高學(xué)生的語(yǔ)言，基本的想法是：
（1）加強(qiáng)閱讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
（2）由模仿到創(chuàng)造，加強(qiáng)書(shū)面表達(dá)訓(xùn)練。
(3)重視口語(yǔ)表達(dá)，將口語(yǔ)融入作文。如故事中的人物對(duì)話等。
總的來(lái)說(shuō)，初中生寫(xiě)作，內(nèi)容、語(yǔ)言、思維三者密不可分，尤其是思維，往往左右著內(nèi)容的選擇和語(yǔ)言的表達(dá)，它的作用還不僅限于此，因此這三者不可偏廢。在具體的訓(xùn)練中，可根據(jù)學(xué)生實(shí)際，分段進(jìn)行，同時(shí)展開(kāi)而又有所側(cè)重，或許這是解決當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)問(wèn)題的有效辦法。愿學(xué)生們的寫(xiě)作水平有所提升。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇六
作為一名幼兒園老師，教學(xué)古詩(shī)詞一直是我的工作之一。這不僅是因?yàn)楣旁?shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶，更是因?yàn)樗鼘⑽幕A與兒童的成長(zhǎng)和教育相結(jié)合，讓孩子們更好地理解傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言。在教學(xué)古詩(shī)詞過(guò)程中，我在實(shí)踐中慢慢體會(huì)到了一些心得和感悟，現(xiàn)在分享給大家。
第一段：古詩(shī)詞可以利用孩子們強(qiáng)大的記憶力
幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，他們?cè)谡Z(yǔ)言、記憶和感知等方面都具有強(qiáng)大的天賦。他們的大腦能夠吸收和處理大量的信息，并將其轉(zhuǎn)換為知識(shí)。在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，我們可以利用孩子們這種記憶力，讓他們更好地理解和掌握古詩(shī)詞。例如，我們可以采用口頭朗誦、歌曲和唱游等多種方式，讓孩子們更好地記住古詩(shī)詞，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。
第二段：古詩(shī)詞是培養(yǎng)孩子語(yǔ)言能力的重要途徑
古詩(shī)詞語(yǔ)言優(yōu)美，意境深邃，給孩子們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的啟發(fā)和幫助。古詩(shī)詞中大量采用的比喻、象征和描寫(xiě)等手法，可以幫助孩子們更好地理解語(yǔ)言構(gòu)成和表達(dá)方式。古詩(shī)詞中的音律、節(jié)奏等元素可以幫助孩子們更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣等語(yǔ)言要素，更加有助于培養(yǎng)孩子優(yōu)美的口語(yǔ)表達(dá)能力，培養(yǎng)孩子的良好語(yǔ)感和文化涵養(yǎng)。
第三段：古詩(shī)詞可以幫助孩子們形成美好的情感與情操
在古詩(shī)詞中，充滿了中國(guó)文化精髓和智慧，它不僅展現(xiàn)了漢民族深厚的文化底蘊(yùn)，也帶來(lái)了心靈的滿足和安寧。讓孩子在古詩(shī)詞中領(lǐng)會(huì)到正義、美德、真善美等價(jià)值觀，讓他們受到熏陶和感召，在心靈和道德層面得到升華。同時(shí)，讓他們學(xué)會(huì)贊美生命、珍惜生命、感知生命，將美好的情感與情操加以培養(yǎng)。
第四段：古詩(shī)詞是中外交流的紐帶
古詩(shī)詞已經(jīng)成為中華文化的代表之一，古人在其構(gòu)思、寫(xiě)作、傳承方面付出了巨大的努力，使得古詩(shī)詞在世界范圍內(nèi)都得到了廣泛傳播。中外交流之中，古詩(shī)詞也成為了中外相互了解的重要媒介和紐帶。在幼兒教學(xué)中，首先要引導(dǎo)孩子愛(ài)上自己的祖國(guó)和文化，通過(guò)古詩(shī)詞等形式讓孩子了解中國(guó)文化，并通過(guò)文化交流了解更多的世界風(fēng)情。
第五段：教學(xué)中應(yīng)多開(kāi)心玩
教基礎(chǔ)課程如語(yǔ)言課，最好的方式是通過(guò)開(kāi)心的玩，使得孩子們?cè)谕鏄?lè)中學(xué)習(xí)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們可以通過(guò)涂色、拼字、游戲等方式，讓孩子們輕松愉悅地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。在教學(xué)過(guò)程中，讓孩子們?cè)谳p松愉悅的狀態(tài)下體驗(yàn)古詩(shī)詞的美妙與思想深刻，這樣他們會(huì)更加熱愛(ài)和喜歡古詩(shī)詞。讓孩子不知不覺(jué)地通過(guò)游戲和玩樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)，可以避免過(guò)度壓力和抵觸情緒的產(chǎn)生。
總之，在幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重孩子的自然成長(zhǎng)，通過(guò)游戲和玩樂(lè)引導(dǎo)他們體驗(yàn)古詩(shī)詞的美妙和思想深刻，從而更好地掌握古詩(shī)詞的表達(dá)、語(yǔ)言意境與情感。當(dāng)我們能夠?qū)⒅腥A文化中的精華展示給孩子們的時(shí)候，也就是帶著文化的中國(guó)必定更加成為未來(lái)世界的焦點(diǎn)。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
作為一名初中教師，多年來(lái)我一直堅(jiān)信教育的力量，并不斷努力提高自己的教學(xué)水平。在教學(xué)的過(guò)程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。今天，我想分享一下我在初中教育中的一些發(fā)現(xiàn)，希望能夠?qū)處焸兲峁┮恍﹩⑹?，并提高大家的教育教學(xué)水平。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力（200字）
初中階段是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵時(shí)期。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力非常重要。因此，在課堂上，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考問(wèn)題，并通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的改變來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講解數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)提出一些有趣的問(wèn)題，讓學(xué)生自己思考，從而引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到了很大的提高，他們更加積極地參與到學(xué)習(xí)中。
第三段：個(gè)性化教育的重要性（200字）
在初中階段，學(xué)生的個(gè)體差異較大，因此，個(gè)性化教育變得尤為重要。在我的教學(xué)中，我始終注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。首先，我會(huì)了解每位學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，然后根據(jù)他們的差異制定不同的教學(xué)策略。例如，在英語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)于那些語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)的學(xué)生，我會(huì)提供更多的口語(yǔ)交際機(jī)會(huì)；對(duì)于那些理解能力較強(qiáng)的學(xué)生，我會(huì)加大閱讀訓(xùn)練的力度。通過(guò)個(gè)性化的教育，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果顯著提高，他們的學(xué)習(xí)興趣也進(jìn)一步激發(fā)。
第四段：建立良好的師生關(guān)系（200字）
良好的師生關(guān)系是成功教學(xué)的基礎(chǔ)之一。在初中教育中，建立良好的師生關(guān)系尤為重要。在我教學(xué)的過(guò)程中，我注重與學(xué)生的互動(dòng)，與他們建立起良好的溝通和信任關(guān)系。我鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，并幫助他們解決問(wèn)題。此外，我也把握教育的機(jī)會(huì)，顯露出對(duì)學(xué)生的關(guān)心和關(guān)注。通過(guò)這樣的師生互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加愿意與我進(jìn)行交流，并在學(xué)習(xí)中得到了更多的支持和幫助。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過(guò)我的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、注重個(gè)性化教育、建立良好的師生關(guān)系都對(duì)初中教育非常重要。因此，我將繼續(xù)努力，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的教學(xué)水平，為更多學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，我也希望能與更多的教師共同分享心得和經(jīng)驗(yàn)，共同進(jìn)步，為初中教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）：
初中教育階段是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，因此在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和個(gè)性化發(fā)展至關(guān)重要。同時(shí)，良好的師生關(guān)系也是成功教學(xué)的基礎(chǔ)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到這些重要性，并將繼續(xù)努力提高自己的教學(xué)水平，為更多學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇八
年代:唐作者:常建。
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬聲。
2.《滁州西澗》。
年代:唐作者:韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
3.《山中雜詩(shī)》。
年代:南北朝作者:吳均。
山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。
鳥(niǎo)向檐上飛，云從窗里出。
4.《送靈澈上人》。
年代:唐作者:劉長(zhǎng)卿。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。
5.《赤壁》。
年代:唐作者:杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
6.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
年代:唐作者:杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，
忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床床屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
7.《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》。
年代:唐作者:李白。
棄我去者，昨日之日不可留;。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8.《行路難·有耳莫洗潁川水》。
年代:唐作者:李白。
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月。
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保，李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒，何須身後千載名。
9.《逢入京使》。
年代:唐作者:岑參。
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
10.《天凈沙秋思》。
年代:元作者:馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇九
初中青年詩(shī)歌教師聽(tīng)課活動(dòng)已經(jīng)圓滿結(jié)束，這次活動(dòng)為我們教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，作為一名詩(shī)歌教師，我深受啟發(fā)，每一節(jié)課都有很多值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西，真可謂受益匪淺，下面就談?wù)勎以谠?shī)歌方面的一點(diǎn)聽(tīng)課感受：
在聽(tīng)課中，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的教師都有幾個(gè)共同特點(diǎn)：
2、善于利用多種手段輔助教學(xué)，使孩子接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng);
3、教態(tài)親切，表情豐富，在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性;
4、有扎實(shí)的詩(shī)歌基礎(chǔ)知識(shí)作為后盾，詞匯豐富，課堂充實(shí)。
這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。通過(guò)聽(tīng)課我發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)理念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，都樹(shù)立了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。把整個(gè)課堂還給了學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，注重主體參與，教學(xué)中互動(dòng)模式多樣，多采用小組競(jìng)賽的模式或創(chuàng)造一個(gè)語(yǔ)境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生真正成為了課堂的'主人。
在這次聽(tīng)課中我發(fā)現(xiàn)課前老師和學(xué)生互動(dòng)的較好的，課堂都比較成功，老師們大多數(shù)從自身的生活著手活躍課堂氣氛，得學(xué)生們的喜歡。
我認(rèn)為大多數(shù)的老師在這一點(diǎn)上做得很到位。課程開(kāi)始后，從單詞的講解，到聽(tīng)力練習(xí)，再到對(duì)話討論，一環(huán)扣一環(huán)可以說(shuō)銜接得非常自然，學(xué)生們都能很好的理解，并且在每一環(huán)節(jié)和環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡中都在反復(fù)應(yīng)用本節(jié)課的語(yǔ)法重點(diǎn)，很多老師還打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，改變課本原有的思路，取得了較好的效果。
通過(guò)這次聽(tīng)課，我開(kāi)闊了眼界，讓我深切的體會(huì)到了緊迫感，認(rèn)識(shí)到了自己的局限。同時(shí)我對(duì)自己也提出了許多問(wèn)題去思考，怎樣讓自己的語(yǔ)言更優(yōu)美?怎樣讓學(xué)生喜歡上課?怎樣培養(yǎng)學(xué)生的能力?相信通過(guò)自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十
11月14日，來(lái)自各地的小學(xué)語(yǔ)文老師匯聚到了浙江溫州，享受一場(chǎng)小學(xué)語(yǔ)文教育的饕餮盛宴。而我也有幸得到這個(gè)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，帶著一顆虔誠(chéng)求教的心，趕赴這次盛會(huì)。
經(jīng)過(guò)兩天半的學(xué)習(xí)，當(dāng)真是不虛此行，收獲也是滿滿。學(xué)習(xí)的時(shí)間雖短，但內(nèi)容卻十分豐富和精彩，在這兩天半中，有特級(jí)教師王崧舟、薛法根、張祖慶等人的語(yǔ)文觀摩課，有特級(jí)教師孫雙金帶來(lái)的古詩(shī)賞鑒課，有特級(jí)教師趙志祥、知名老師李麗帶來(lái)的經(jīng)典吟誦韻律課。兩天半的學(xué)習(xí)中，趙志祥老師的一句話深深地觸動(dòng)了我，他說(shuō)，但凡還有一點(diǎn)良心的語(yǔ)文老師，就不該再那么教孩子讀古詩(shī)，該讓孩子學(xué)會(huì)吟誦。
我以為吟誦的目的不是為了吟給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與作品中詩(shī)人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。因此，中國(guó)古典詩(shī)歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來(lái)。古典詩(shī)歌中的興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的。想要真正重振中國(guó)吟誦之傳統(tǒng)，最好的方法就是付諸實(shí)踐，也就是從童幼年開(kāi)始就以吟唱的方式誘導(dǎo)孩子們養(yǎng)成吟誦的愛(ài)好和習(xí)慣。因?yàn)橥啄陼r(shí)的記憶力好，而且直感力強(qiáng)。也許有人以為學(xué)習(xí)古詩(shī)文是要通過(guò)講解說(shuō)明，使孩子們理解了古詩(shī)文的內(nèi)容意義，然后才能教他們吟誦的?？墒怯仔〉暮⒆觽?cè)趺茨芡耆斫夤糯切┳骷覀兊乃枷牒透星槟?？其?shí)這種顧慮完全是不必要的，因?yàn)橛袝r(shí)候孩子們不需要理解就能學(xué)習(xí)。著名的諾貝爾物理獎(jiǎng)得主楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書(shū)經(jīng)驗(yàn)》的訪談錄中，就曾提出一種不必先求理解的所謂“滲透性”的學(xué)習(xí)法。
根據(jù)文體不同，吟誦的方法、規(guī)則以及調(diào)子都有不同。從大的角度來(lái)說(shuō)，文體可以分為詩(shī)和文兩類。
近體詩(shī)主要通過(guò)聲律來(lái)構(gòu)成音樂(lè)上的美?，F(xiàn)在詩(shī)詞專家發(fā)明了一些吟誦符號(hào)，能標(biāo)注平仄的長(zhǎng)短、高低，以橫代表平，豎代表仄。平仄都有長(zhǎng)短之分，第一、第三、第五字的平聲是短音，用短橫表示；第二、第四、第六字的平聲較長(zhǎng)，用中橫表示；韻腳處的平聲最長(zhǎng)，用長(zhǎng)橫表示。仄聲中上、去聲比入聲要長(zhǎng)，以豎線表示，在吟誦的時(shí)候，豎線時(shí)長(zhǎng)大致相當(dāng)于短平的時(shí)長(zhǎng)。入聲最短，以“！”表示，因?yàn)槿肼晫儆谪坡?，所以“！”上部的豎線表示仄聲，入聲又比較重而重，所以“！”下部的點(diǎn)號(hào)可以表示重讀和短讀。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十一
1.關(guān)雎(《詩(shī)經(jīng)》)。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
2.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(劉禹錫)。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
3.夜雨寄北(李商隱)。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
4.淮上與友人別(鄭谷)。
揚(yáng)子江頭楊柳春，揚(yáng)花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
5.回鄉(xiāng)偶書(shū)(賀知章)。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
6.觀滄海(曹操)。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
7.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
8.望岳(杜甫)。
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
9.江南春(杜牧)。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
10.登飛來(lái)峰(王安石)。
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
第二冊(cè)。
11.飲酒(陶淵明)。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
12.次北固山下(王灣)。
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。
13.早春呈水部張十八員外(韓愈)。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
14.雁門(mén)太守行(李賀)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
15.天凈沙?秋思(馬致遠(yuǎn))。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
16.迢迢牽牛星(《古。
十九首》)。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
17.渡荊門(mén)送別(李白)。
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
18.春望(杜甫)。
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
19.白雪歌送武判官歸京(岑參)。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
20.西江月(辛棄疾)。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。
第三冊(cè)。
21.茅屋為秋風(fēng)所破歌(杜甫)。
大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
22.過(guò)故人莊(孟浩然)。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
23.游山西村(陸游)。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
24.漁家傲(范仲淹)。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
25.浣溪沙(蘇軾)。
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
26觀刈麥(白居易)。
田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
27.赤壁(杜牧)。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
28.過(guò)零丁洋(文天祥)。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
29.己亥雜詩(shī)(龔自珍)。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
30.山坡羊?潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦;亡，百姓苦!
第四冊(cè)。
31.采薇(《詩(shī)經(jīng)》)。
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!
32.十五從軍征(《樂(lè)府詩(shī)集》)。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)?”
“遙看是君家，松柏冢累累?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)!出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
33.送別(無(wú)名氏)。
楊柳青青著地垂，揚(yáng)花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。
34.清平樂(lè)村居(辛棄疾)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。
35.朝天子?詠喇叭(王磐)。
喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。
軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。那里去辨甚么真共假?
眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
36.長(zhǎng)歌行(《樂(lè)府詩(shī)集》)。
青青園中葵，朝露待日。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
?？智锕?jié)至，j黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
37.望洞庭湖贈(zèng)張丞相(孟浩然)。
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
38.山居秋暝(王維)。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
39.漁家傲(李清照)。
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人語(yǔ)。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。
40.長(zhǎng)相思(納蘭性德)。
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
第五冊(cè)。
41.使至塞上(王維)。
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
42.泊秦淮(杜牡)。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
43.無(wú)題(李商隱)。
相間時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
44.浣溪沙(晏殊)。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。西陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
45.水調(diào)歌頭(蘇軾)。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
46.聞官軍收河南河北(杜甫)。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
47.滁州西澗(韋應(yīng)物)。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
48.約客(趙師秀)。
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
49.如夢(mèng)令(李清照)。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。
“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”。
50.菩薩蠻?書(shū)江西造口壁(辛棄疾)。
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十二
作為一名語(yǔ)文教師，我一直思考如何讓學(xué)生能夠更好地感受古詩(shī)詞的美，更深入地理解其中的內(nèi)涵。在多年的教學(xué)中，我總結(jié)了一些教學(xué)秘笈，下面將與大家分享一下我的體會(huì)。
第一段：導(dǎo)入。
我認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)的導(dǎo)入非常重要?？梢赃x擇一段詩(shī)詞、一幅圖畫(huà)或一段音樂(lè)等多種方式，讓學(xué)生從不同的角度去了解和感受古詩(shī)詞，引起學(xué)生的興趣和好奇心。例如，以《靜夜思》為例，我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生欣賞一幅寥寥幾筆的夜景圖畫(huà)，再讓學(xué)生聽(tīng)一段輕柔的鋼琴曲，最后再讀詩(shī)。這樣的導(dǎo)入方式可以讓學(xué)生更加專注，更容易理解。
第二段：注重歷史背景。
詩(shī)詞是文化遺產(chǎn)，每一首古詩(shī)詞都有其所處的歷史背景和文化內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)注重古詩(shī)詞的歷史背景，幫助學(xué)生更好地理解其中的含義。以《滿江紅》為例，我會(huì)讓學(xué)生了解該詩(shī)句出自明朝嘉靖年間，通敵降清的叛徒嚴(yán)嵩被起義軍所殺的歷史背景，從而深入學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解。
第三段：重視韻律與節(jié)奏。
古詩(shī)詞的韻律與節(jié)奏是其獨(dú)特之處，也是學(xué)生難以理解的地方。在教學(xué)中，我嘗試著把古詩(shī)詞的韻律與節(jié)奏引入到學(xué)生的生活中。比如，讓學(xué)生用歌曲的方式演唱古詩(shī)詞、用舞蹈的形式展現(xiàn)韻律節(jié)奏等。這些活動(dòng)可以幫助學(xué)生更加自然地理解古詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏，提高學(xué)生的欣賞能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀興趣直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞。為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，我采取了很多方法。例如開(kāi)設(shè)古詩(shī)詞朗誦課堂、設(shè)計(jì)多樣性的聽(tīng)寫(xiě)等，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷加深對(duì)古詩(shī)詞的了解和感受，從而慢慢地培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀興趣。
第五段：課外拓展。
除了課堂內(nèi)的教學(xué)，在課外拓展也可以讓學(xué)生更好的感受古詩(shī)詞的魅力。我安排學(xué)生到詩(shī)意的山川河湖，感受詩(shī)詞描繪中的自然風(fēng)光，了解古代文人墨客的生活和創(chuàng)作背景，此外，還可以通過(guò)閱讀與古詩(shī)詞有關(guān)的故事、繪本等形式，增加對(duì)古詩(shī)詞的了解。
總體而言，古詩(shī)詞教學(xué)需要注重歷史背景、韻律與節(jié)奏、閱讀興趣和課外拓展等多個(gè)方面的培養(yǎng)。通過(guò)這些秘笈，我相信學(xué)生的古詩(shī)詞欣賞能力會(huì)有所提高，營(yíng)造出更多欣賞美好詩(shī)詞的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生更好地了解優(yōu)美的中華文化。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十三
年代:魏晉作者:曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
《泊秦淮》。
年代:唐作者:杜牧。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》。
年代:宋作者:晏殊。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)，
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
《春望》。
年代:唐作者:杜甫。
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《歸園田居其三》。
年代:魏晉作者:陶淵明。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
《渡荊門(mén)送別》。
年代:唐作者:李白。
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
《送友人》。
年代:唐作者:李白。
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。
年代:宋作者:范仲淹。
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
《觀刈麥》。
年代:唐作者:白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?BR> 田家輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十四
北宋·晏殊。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
2、登飛來(lái)峰。
王安石。
飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
3、江城子蘇軾。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。
欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
4、水調(diào)歌頭（一）。
蘇軾。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
5、游山西村。
陸游。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
6、破陣子·為陳同父賦壯語(yǔ)以寄。
辛棄疾。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)點(diǎn)秋兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，嬴得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
7、過(guò)零丁洋。
宋·文天祥。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
8、天凈沙秋思。
元·馬致遠(yuǎn)。
枯藤老樹(shù)昏鴉。小橋流水人家。
古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
9、山坡羊潼關(guān)懷古。
張養(yǎng)浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦！亡，百姓苦！
10、己亥雜詩(shī)。
清·龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十五
作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅 ，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語(yǔ)，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識(shí)。
充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能?chē)?yán)得過(guò)度，以免給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十六
【引語(yǔ)】古詩(shī)詞是古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情的一個(gè)重要方面。本文從走出傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)注重對(duì)字詞句的詮釋和翻譯的誤區(qū)出發(fā)，就如何在教學(xué)中既讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中激發(fā)聯(lián)想和想象，品味詩(shī)詞的豐富內(nèi)蘊(yùn)，獲得審美體驗(yàn)，以達(dá)到陶冶情操的目的提出筆者的一些思考和建議。
關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞審美心境意境意象。
正文：
說(shuō)到中華民族的經(jīng)典文學(xué)，人們往往對(duì)唐詩(shī)、宋詞、元曲倍加贊賞。的確，中華民族是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，幾千年積累的詩(shī)歌文化是炎黃子孫的文化瑰寶。我們要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，當(dāng)然不能忽視古詩(shī)詞的教學(xué)。修訂的人教版初中語(yǔ)文教材共選了大量膾炙人口的詩(shī)詞，并基本上要求背誦。但，傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)往往把教學(xué)重點(diǎn)放在字詞句的詮釋和翻譯上，致使古詩(shī)詞的審美意蘊(yùn)被拆得支離破碎，失去其審美價(jià)值和感染力。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，發(fā)揮聯(lián)想和想象力，體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)美。
一、精心導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)詩(shī)詞的審美心境。
導(dǎo)入除了對(duì)詩(shī)人作必要的介紹外，要把重點(diǎn)放在把學(xué)生帶入對(duì)詩(shī)詞的審美心境上。心境，是一種在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)影響人整個(gè)行動(dòng)比較持久的情緒狀態(tài)，因而能使一個(gè)人的活動(dòng)和體驗(yàn)染上一種情緒色彩。能培養(yǎng)學(xué)生的審美心境的方法很多如：1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。精心設(shè)計(jì)好與詩(shī)詞的意境相協(xié)調(diào)的導(dǎo)語(yǔ)，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，提起對(duì)詩(shī)詞賞析的興趣，對(duì)進(jìn)入詩(shī)詞情境起到事半功倍是效果。2、音樂(lè)導(dǎo)入。音樂(lè)是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內(nèi)心深處的情緒活動(dòng)，是融合思想與感情的一種藝術(shù)境界。古詩(shī)詞不僅大多可以配樂(lè)吟唱，而且由于其獨(dú)特的韻味，常被改編成廣為傳唱的歌曲。在學(xué)習(xí)前，放一段與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的音樂(lè)也能激發(fā)學(xué)生極大的興趣，并創(chuàng)造教學(xué)情境，使學(xué)生順利進(jìn)入審美心境。3、畫(huà)面導(dǎo)入。文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩(shī)詞，既有鮮明的形象性，猶如繪畫(huà)一樣，又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。讓學(xué)生在繪畫(huà)藝術(shù)中初步感知詩(shī)詞中的耐人尋味的藝術(shù)境界，有助于學(xué)生更好地掌握詩(shī)詞的韻味。導(dǎo)入的方法還有許多，目的都是為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)入審美的心境。
二、反復(fù)誦讀，整體感知詩(shī)詞的音樂(lè)美和情境美。
欣賞詩(shī)詞，要在反復(fù)誦讀中仔細(xì)品味其中流淌的音樂(lè)美，并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)造的情境美。在誦讀時(shí)，應(yīng)避免流于形式，為“讀”而讀，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，作必要的點(diǎn)拔。
朗讀時(shí)要注意停頓、重讀以及語(yǔ)調(diào)的處理。古詩(shī)詞朗讀的節(jié)奏并不復(fù)雜，如：五言詩(shī)詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式;七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”的形式。重讀則體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵詞上，尤其是那些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語(yǔ)。在語(yǔ)調(diào)的處理上，要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。而在情感的投入上，要注意把握是昂揚(yáng)激越還是凄清悲涼，是深沉悲憤還是恬淡自然等。一般來(lái)說(shuō)，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺拔，平仄的高低錯(cuò)落，自然形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。
如，在朗讀韓愈的《左遷至南關(guān)示侄孫湘》時(shí)，可按照“二/二/三”的節(jié)奏，“一封/朝奏/九重天，夕貶/潮洲/路八千”。重讀的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“馬不前”等。尤其在朗讀“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”時(shí)，要注意“云橫”稍微平緩，“秦嶺”開(kāi)始上揚(yáng)，“家何在”處達(dá)到上揚(yáng)的頂點(diǎn)，以表現(xiàn)心中的慘痛之情?！把怼碧幱质瞧狡?，稍微低沉些，在“藍(lán)關(guān)”處開(kāi)始下降，至“馬不前”處降到極點(diǎn)，且“馬”字稍微拖長(zhǎng)，“前”字頓收，以表現(xiàn)前途艱難的英雄末路的悲痛。另外古典詩(shī)詞都有嚴(yán)格的用韻規(guī)律，讓學(xué)生把感情和氣勢(shì)融入到韻腳中，也能突出詩(shī)詞的情境。如“相見(jiàn)是難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”(李商隱的《無(wú)題》)，一個(gè)“難”，一個(gè)“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運(yùn)的無(wú)常。
在理解了詩(shī)詞的意象，把握了詩(shī)詞的意境之后，再進(jìn)行誦讀，則可以進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)詞蘊(yùn)涵的深層情感，再一次獲得情感體驗(yàn)，并達(dá)到在理解基礎(chǔ)上背誦的目的。
三、深入理解，體味詩(shī)詞的意境美。
我國(guó)古典詩(shī)詞講究“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，講求自我在與自然深沉契合中激蕩而生的某種“情趣”，“神韻”，這就是詩(shī)詞的意境美。意境是作者的主觀生命情調(diào)和客觀自然景色互相交融而成的藝術(shù)境界，是作家的思想感情和生活和諧統(tǒng)一的結(jié)果。要讓學(xué)生跨越時(shí)代、民俗、社會(huì)和情感的.障礙，根據(jù)詩(shī)詞的文字信息，展開(kāi)聯(lián)想和想象，與詩(shī)人一起進(jìn)入意境，品味濃郁的詩(shī)情，以獲得審美體驗(yàn)，達(dá)到陶冶情操，凈化心靈的效果就要靠教師創(chuàng)設(shè)情境了。以下是幾種比較有效的方法：
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十七
誦讀，是古詩(shī)詞教學(xué)最重要和最主要的手段，這是教育實(shí)踐者的共識(shí)。朱熹對(duì)誦讀要求“字要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”，這對(duì)我們今天的古詩(shī)詞教學(xué)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。筆者在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，積累了幾點(diǎn)誦讀教學(xué)的“模式”，在此提出就教于專家同仁，以期得到教正與提高。
1.“減負(fù)式”誦讀。
雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)給學(xué)生“減負(fù)”，但學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中還是不可避免地感受到壓力，其中原因有許多，對(duì)所接觸的課程、知識(shí)點(diǎn)不了解而產(chǎn)生的畏難心理便是其中之一。所以，教師在給學(xué)生講授古詩(shī)韻律的相關(guān)知識(shí)時(shí)，大可不必詳盡不遺、太過(guò)嚴(yán)苛，只求淺顯易懂、點(diǎn)到即止即可。
比如，古詩(shī)韻律中涉及“平仄”一詞。在介紹“平仄”時(shí)，只將“平仄”的基本概念講清楚即可，若將五絕、五律、七絕、七律四種古詩(shī)類型平起或仄起首句押韻或者不押韻的情況一股腦兒地灌給學(xué)生，不僅浪費(fèi)了課堂時(shí)間，也加重了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，得不償失。所以，我在古詩(shī)詞教學(xué)中對(duì)韻律知識(shí)只作一點(diǎn)介紹，不作任何練習(xí)測(cè)試要求，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)古詩(shī)韻律的領(lǐng)會(huì)不是通過(guò)教師的講授得來(lái)的，而是在古詩(shī)誦讀中感悟而來(lái)的。從而把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放到大聲朗讀反復(fù)誦讀上，讓學(xué)生在“減負(fù)”的氛圍中感受古詩(shī)詞的韻律之美。
2.“入境式”誦讀。
一首古詩(shī)往往創(chuàng)設(shè)了一定的情境，為了能讓學(xué)生盡快進(jìn)入到古詩(shī)的情境當(dāng)中，教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意創(chuàng)造與古詩(shī)氛圍相近的氣氛。音樂(lè)就是一個(gè)很好的營(yíng)造氛圍、帶動(dòng)情緒的手段。在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，筆者就常常引入音樂(lè)。在誦讀中引入音樂(lè)，主要有兩種手段，一是配樂(lè)誦讀，二是欣賞由古詩(shī)改編而成的歌曲。
配樂(lè)誦讀往往是教師先給學(xué)生做示范，這對(duì)教師的能力提出了較高的要求。配樂(lè)誦讀要求教師有較高的誦讀水平和詩(shī)歌鑒賞能力，要求教師能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的節(jié)奏韻律、情感基調(diào)。只有這樣，才能有效幫助學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)情境。如果教師本身不具備那么高的古詩(shī)詞素養(yǎng)，可以讓學(xué)生通過(guò)欣賞由古詩(shī)改編而成的歌曲進(jìn)入古詩(shī)情境。
比如，在講授《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》一篇時(shí)，筆者在講解、誦讀前先播放據(jù)此詞改編的歌曲《關(guān)雎》，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中營(yíng)造的悠遠(yuǎn)意境和糾結(jié)情感有個(gè)較為直觀的感受和整體的把握。這樣，學(xué)生由于受到歌曲情感的影響，在進(jìn)行誦讀時(shí)就會(huì)自覺(jué)地投入感情。
3.“融情式”誦讀。
能讓古詩(shī)流芳千古的往往是詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感，教師在教學(xué)中通常都很注重詩(shī)歌情感的發(fā)掘。在誦讀教學(xué)中，為學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的.情感世界搭建平臺(tái)是教師的職責(zé)。據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，如果能巧妙地將學(xué)生的情感和詩(shī)歌情感聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生以情入詩(shī)，誦讀教學(xué)會(huì)收到意想不到的效果。
初中生正值青春期，他們對(duì)未來(lái)充滿憧憬。他們往往自信滿滿，認(rèn)定“天生我材必有用”。筆者在進(jìn)行誦讀教學(xué)中，就很注意引導(dǎo)學(xué)生的這種情感。
以教學(xué)杜甫《望岳》為例。《望岳》全詩(shī)共八句，正面描寫(xiě)泰山之高之雄的就有五句，在誦讀的過(guò)程中，可以比較直觀地領(lǐng)會(huì)泰山磅礴的氣勢(shì)。但當(dāng)讀到尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者并不是在單純地贊美泰山，而是想征服泰山，看盡群山。作者越是渲染泰山之高雄，其登上高處的雄心壯志越是展露無(wú)遺。這時(shí)的杜甫正值青年時(shí)期，還未遇到人生的低谷，情緒積極向上，很容易和初中生熱烈地憧憬著未來(lái)的感情產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到精神的勉勵(lì)。
所以，在進(jìn)入誦讀教學(xué)之前，筆者會(huì)讓學(xué)生暢想一下未來(lái)，談?wù)勅松睦硐?，談?wù)剬?shí)現(xiàn)人生理想可能會(huì)遇到哪些困難，是否做好了直面困難、克服困難的心理準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上，筆者會(huì)告訴學(xué)生，一千多年前的杜甫也有著同樣的豪情壯志。在這種暗示下，學(xué)生在誦讀時(shí)情緒激昂，感情充沛，不知不覺(jué)中就達(dá)到了誦讀教學(xué)的要求。
4.“點(diǎn)睛式”誦讀。
抓重點(diǎn)即抓詩(shī)眼和秀句?！把勰松窆馑邸保▌⑽踺d），詩(shī)眼在詩(shī)歌中起統(tǒng)領(lǐng)的作用，是詩(shī)歌的精髓所在?！靶阏?，篇中之獨(dú)拔者也?！保▌③模┬憔湓谠?shī)歌當(dāng)中奪人眼球，畫(huà)龍點(diǎn)睛，抓住秀句其實(shí)也就是抓住了詩(shī)人的精神氣質(zhì)。在誦讀教學(xué)中，要突出詩(shī)眼和秀句，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌精華。
仍以《望岳》為例。詩(shī)歌的詩(shī)眼即為“望”，然而全詩(shī)四聯(lián)沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“望”字，卻又無(wú)處不在寫(xiě)所“望”即所望見(jiàn)的泰山之景之境。作者的視角由遠(yuǎn)及近，從朝至暮，思緒從觀望泰山發(fā)展為欲登泰山。在誦讀前，教師著眼于“望”字，為學(xué)生描述泰山之巍峨雄偉，能引發(fā)學(xué)生的審美關(guān)注，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)人望岳的心境。
秀句往往朗朗上口，廣為流傳。如曹操《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！薄洱旊m壽》寫(xiě)于曹操晚年時(shí)期，曹操一生始終懷抱壯志雄心，積極向上，“老驥伏櫪”四句正是其內(nèi)心的寫(xiě)照。進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)這些秀句，能引導(dǎo)學(xué)生咀嚼詩(shī)歌意味，幫助學(xué)生由句入篇，感受詩(shī)人樂(lè)觀奮發(fā)、積極進(jìn)取的精神。
以上是我在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中采取的幾種“模式”。其實(shí)不管采用哪些“模式”，無(wú)非是要達(dá)到朱熹提出的“不忘”的要求，讓學(xué)生由誦讀達(dá)成“不忘”，由“不忘”達(dá)成升華。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十八
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫通。
有些課文重點(diǎn)段的語(yǔ)調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對(duì)語(yǔ)速不好掌握，教師應(yīng)對(duì)就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對(duì)于關(guān)鍵性的語(yǔ)句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語(yǔ)句要范讀。
語(yǔ)文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類旁通的作用?，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過(guò)閱讀吸取和掌握知識(shí)的同時(shí)還可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫(xiě)作意圖。
小學(xué)語(yǔ)文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過(guò)程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過(guò)語(yǔ)言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得十分單一，乏味，勢(shì)必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競(jìng)賽讀、配樂(lè)朗讀等。下面簡(jiǎn)單介紹一下評(píng)讀、競(jìng)賽讀和配樂(lè)讀。
評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺(jué)，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競(jìng)賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會(huì)中心，有身臨其境的感覺(jué)，老師讓學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀，在優(yōu)美的音樂(lè)中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫(xiě)輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽(tīng)朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，要有明確的要求，聽(tīng)什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽(tīng)讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫(xiě)作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要輔之朗讀計(jì)劃。全書(shū)中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來(lái)。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長(zhǎng)。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有書(shū)可讀，有好書(shū)可讀，隨時(shí)能讀到好書(shū)。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書(shū)、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期舉行一些詩(shī)歌、散文朗讀比賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語(yǔ)文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的讀書(shū)能力以至說(shuō)話能力、寫(xiě)作能力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。
初中古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十九
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在我國(guó)幾千年文化史中留下了豐富的足跡。學(xué)好古詩(shī)詞不僅可以開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)，更可以提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)，因此古詩(shī)詞教學(xué)也逐漸成為了語(yǔ)文教學(xué)重要的一環(huán)。在多年的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，分享給大家。
一、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣。
古詩(shī)詞教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的文化興趣。每一首古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，只有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣，他們才能更好地感受到其中的美和意蘊(yùn)。因此，我們教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過(guò)多種方式如歌唱、朗誦、表演等，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們從情感上對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
二、注重語(yǔ)感培養(yǎng)。
古詩(shī)詞是語(yǔ)文的重要組成部分，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的良好材料。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅是在學(xué)習(xí)文化，更為重要的是鍛煉語(yǔ)言思維的能力。通過(guò)古詩(shī)詞，學(xué)生可以感受到中國(guó)古代的語(yǔ)言文化特點(diǎn)，提高他們對(duì)語(yǔ)言的敏感性。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重語(yǔ)感的培養(yǎng)讓學(xué)生多多朗讀和復(fù)述經(jīng)典的句子，善于表達(dá)和運(yùn)用語(yǔ)言，靈活運(yùn)用詞匯等方式來(lái)提高他們的語(yǔ)感。
三、注重文化認(rèn)知。
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的精華，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)，更為重要的是時(shí)代文化的認(rèn)知。了解古詩(shī)詞背后的歷史、文化、哲學(xué)等背景知識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和了解。我們可以通過(guò)解析古詩(shī)詞中涉及到的歷史、文化背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的興趣和熱情。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的濃厚興趣，讓他們更好地理解和感受古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力和文化魅力。
四、開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)。
古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容浩繁，涵蓋了詞、曲、賦、散文等文學(xué)體裁，我們可以運(yùn)用多種方式和手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如，學(xué)生可以通過(guò)欣賞音樂(lè)、電影中的古詩(shī)詞，加深對(duì)古詩(shī)詞的了解；也可以通過(guò)繪畫(huà)、剪紙、寫(xiě)詩(shī)等方式來(lái)發(fā)揮學(xué)生的多元化表現(xiàn)。通過(guò)多元化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中深入感受到古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，從而更好地理解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
五、與實(shí)際生活聯(lián)系。
古詩(shī)詞雖然是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，但是古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和意境卻具有普世價(jià)值和時(shí)代性。我們可以將古詩(shī)詞和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生將古詩(shī)詞中所表達(dá)的情感和意境與當(dāng)下的生活聯(lián)系起來(lái)，從而更好地理解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的哲理思想，感受到古詩(shī)詞的藝術(shù)美和實(shí)踐意義。
總之，古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升具有極大的促進(jìn)作用。我們需要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的興趣、注重語(yǔ)感的培養(yǎng)、注重歷史文化的認(rèn)知、開(kāi)展多元化的教學(xué)活動(dòng)、與實(shí)際生活聯(lián)系來(lái)提升學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地理解和欣賞古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，更好地發(fā)揮古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際作用。