心得體會是對自己所做的事情及其結果的總結和反思。寫一篇完美的總結需要充分梳理自己的經歷和所得，理清思路。下面是一些關于心得體會寫作技巧的參考文章，供大家學習。
歷史調查心得體會篇一
作為一名學生，歷史課程一直以來都是我最喜歡的學科之一。歷史既有趣味又富有教育意義，通過學習歷史，我們可以了解過去的故事，從中汲取智慧和經驗。最近，我們進行了一次歷史調查，這次經歷給了我許多寶貴的體會和心得。在本文中，我將分享這些體會以及我對歷史調查的感悟。
首先，歷史調查給了我更多的了解。在過去的課堂中，我們學習了許多關于歷史事件和人物的知識，然而通過調查，我更深入地了解了我們所學的內容。例如，在我們的調查中，我們選擇了一位歷史上被廣泛忽視的女性領袖進行研究。在收集資料和分析數(shù)據(jù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了這位女性的杰出貢獻和引人注目的特點。這次調查不僅使我更加深入地了解了她的生平和成就，還啟發(fā)了我對歷史的新思考。
其次，歷史調查培養(yǎng)了我的研究能力。在這個信息爆炸的時代，我們常常陷入信息過載的困境中。然而，歷史調查要求我們從海量的信息中篩選出最重要和相關的資料，并進行分析和整理。在這一過程中，我學會了如何尋找可靠的資源，如何從不同的角度看待問題，并且掌握了有效的研究方法。通過歷史調查，我不僅提高了我的批判性思維和問題解決能力，而且培養(yǎng)了我對歷史研究的興趣。
第三，歷史調查加深了我對歷史重要性的認識。通過實地考察和調查研究，我親身感受到了歷史對于社會和個人的重要性。歷史的故事和成就不只是在教科書中存在，它們真實而且生動。通過深入了解歷史事件和人物，我更加明白了現(xiàn)實世界中歷史的影響力。歷史教課堂上學習的不僅僅是過去的故事，更是為我們提供了思考現(xiàn)實問題的途徑。歷史時期的發(fā)展和決策對今天的世界影響深遠，了解這些歷史的背景和原因可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實中的問題。
第四，歷史調查讓我對自己的能力有了更多的信心。進行歷史調查需要大量的時間和精力投入，同時也面臨著各種問題和挑戰(zhàn)。在調查過程中，我必須不斷克服困難、調整計劃、迎接挑戰(zhàn)。在這一過程中，我學會了主動解決問題和堅持不懈的精神。盡管經歷了一些困難，但我最終成功完成了我的調查項目，并得到了積極的反饋。這次經驗讓我相信，只要付出努力，我可以取得我想要的成就。
最后，歷史調查教會了我團隊合作的重要性。在調查中，我們通常需要和同學一起進行合作和討論。我們必須協(xié)調工作，分配任務，并提供支持和幫助。通過與同學們的合作，我學會了如何傾聽和尊重別人的意見，如何與他人建立有效的合作關系。團隊合作不僅將不同的想法和技能結合在一起，也能夠增強我們的合作能力和社交技巧。
總之，歷史調查是一次既有挑戰(zhàn)性又有意義的活動。通過這次調查，我加深了對歷史的理解，提高了研究能力，認識到了歷史的重要性。同時，我也獲得了對自我能力的信心，并學會了團隊合作。歷史調查不僅在學術上對學生有益處，也培養(yǎng)了我們終身學習和成長的品質。我相信這次調查經歷將在我未來的學術和職業(yè)生涯中產生重要影響。
歷史調查心得體會篇二
近期，我閱讀了一份關于喀什歷史調查的報告，深受其啟發(fā)，也對喀什這座充滿歷史韻味的城市有了更深刻的認識。通過此次閱讀，我對喀什歷史的多個方面有了深入的了解，體會到了中華文化的精髓和多元文化的包容性。以下是我在閱讀過程中所獲得的幾點心得體會。
第一段：喀什在歷史上的地位
喀什是中國新疆維吾爾自治區(qū)的一個重要城市，也是絲綢之路上的一個重要節(jié)點。在歷史上，喀什所處的地理位置便使它成為了東西方文化交流、貿易往來的中轉站。古代的喀什曾是漢唐時期通向西域的重要通道，曾經擁有過繁榮的經濟和文化。作為一個古老的城市，喀什曾經歷過許多波折，如今依然保留了許多歷史古跡，給人們留下許多珍貴的文化遺產。
第二段：喀什歷史文化的多元性
喀什歷史上曾被多種不同的文化和宗教影響，形成了獨具特色的文化多元性。在喀什，東西方文化、伊斯蘭教、佛教、拜火教、基督教等各種文化交相輝映，相互融合。這種文化多元性，為喀什的發(fā)展和繁榮注入了大量的能源和血液。從和田玉、維吾爾民間音樂、手工藝品、市場文化等方面，都能看到喀什鮮明的文化特色。
第三段：活化歷史文化遺產的重要性
喀什是一個具有悠久歷史的城市，擁有大量的歷史文化遺產，包括喀什老城區(qū)、伊斯蘭教清真寺、伊斯蘭教名人墓群、古戲臺等古跡。這些文化遺產對城市的發(fā)展和旅游業(yè)具有很重要的意義，活化這些文化遺產也是保護和傳承這些歷史文化的重要手段。在喀什歷史文化遺產保護及活化過程中，應更加注重歷史文化的價值，科學合理、有計劃、全面、長遠地規(guī)劃和管理。
第四段：喀什文化建設的現(xiàn)狀與未來
在文化建設的過程中，應更加注重喀什文化的獨特性和多樣性。除了喀什的歷史遺產外，在當代社會的物質文化、無形文化和網絡文化等方面，也應加以開發(fā)和建設。此外，還應針對當?shù)氐奈幕攸c，注重將文化與經濟發(fā)展相結合，推動文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結
喀什在歷史上承載了豐富的文化財富和歷史遺產，為中國的歷史文化發(fā)展做出了很大的貢獻。在當今時代，喀什在文化建設方面面臨重大機遇和挑戰(zhàn)。我們應當善加保護和傳承喀什的歷史文化遺產，注重利用現(xiàn)代化技術的力量來進行歷史遺產保護和展示。讓更多的人了解、認識和愛上喀什，推動中華文化的發(fā)展，為增進各族人民之間的相互了解和交流做出貢獻。
歷史調查心得體會篇三
舟山歷史調查報告是一項具有重要意義的工作，通過對舟山歷史文化的排查和整理，可以更好地保護和傳承這里的傳統(tǒng)文化遺產。在展開具體調查工作之前，我們需要對調查報告的背景和目的有一個大致的了解。
第二段：背景
舟山是一個歷史悠久的城市，曾經是著名的海港城市，同時也是一處具有豐富文化內涵的地方。隨著城市的發(fā)展，許多歷史文化遺產逐漸被忽視或者遺失，給文化保護和傳承帶來了許多困難。因此，開展一項全面的歷史調查，尋找并整理這里的文化遺產，對于舟山文化的保護和發(fā)展具有非常重要的意義。
第三段：目的
舟山歷史調查報告的目的是全面、系統(tǒng)地調查舟山的歷史文化遺產，收集與舟山有關的歷史史料和文物，以期為今后的文化保護和傳承提供有力的支持和保障。通過對文化遺產的整理和分析，從歷史的角度探究發(fā)展的脈絡，了解這里的文化底蘊和歷史沿革，有助于推動文化事業(yè)的發(fā)展，增強市民文化自信，促進舟山文化的繁榮發(fā)展。
第四段：實踐
在具體的實踐過程中，舟山歷史調查報告涵蓋了很多方面的內容。一方面，對于歷史文物和建筑，我們需要進行實地調查、拍照和記錄，收集并整理相關資料，挖掘并恢復這些文物的歷史故事。另一方面，我們還要進行檔案資料整理和傳統(tǒng)民俗文化調查，了解當?shù)匾恍﹤鹘y(tǒng)的節(jié)日和習俗，挖掘背后的歷史淵源和文化內涵。
第五段：展望
舟山歷史調查報告是一項長期而艱巨的工作，需要不斷地探索和努力，以期能夠取得良好的效果和成果。未來，我們需要繼續(xù)深入開展舟山歷史文化研究，發(fā)掘文化遺產的內涵和價值，使其得到更加全面、深入和系統(tǒng)的保護和利用。同時，我們也應該推動這里的文化事業(yè)不斷發(fā)展，將舟山這座城市打造成為富有魅力、有內涵、有歷史傳承的城市，為人類文化的發(fā)展做出更大的貢獻。
歷史調查心得體會篇四
喀什，一個位于新疆的歷史悠久的城市，其多元文化和古老的歷史長期以來吸引著人們的關注。在近期，一份喀什歷史調查報告終于面世，這份報告對喀什歷史和文化進行了深入的研究和分析。在閱讀這份報告的過程中，我深深感受到了喀什作為一個重要歷史文化城市的不朽魅力，同時也更加理解了歷史的長河中所發(fā)生的一切。
第一段：對歷史的重新認識
在這份喀什歷史調查報告中，我們可以感受到報告的作者們對于喀什歷史的認真研究和重構。這份報告對于喀什歷史的整體梳理和各個時期的詳細描述，讓我們重新認識了這個千年古都的多元文化和歷史地位。通過這份報告，我們得以更加深入地了解到喀什在古代絲綢之路上的位置和重要性，以及古代文化在喀什這個地方的融合。
第二段：文化多元和人文價值的重要性
喀什這座城市其多元文化和人文價值是其寶貴的財富。其中，不同民族和不同文化的融合造就了這個城市的獨特魅力?？κ沧鳛榻z綢之路上的一個重要城市，不同的商人和游牧民族來往于此，這些人們?yōu)榭κ矌砹瞬煌奈幕曀缀驼Z言。這些文化雜糅和交融創(chuàng)造出了喀什自己的文化風貌，也使得這個城市的歷史價值更加豐富。
第三段：民族關系和社會意義
在喀什這個城市中，不同民族之間的相處和交流也被喀什歷史調查報告所描述。在古代，喀什曾經被稱為“拜先斯城”，意為“多個民族的城市”。這個城市中有居住著漢族、回族、滿族等民族，同時也有維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族。通過喀什歷史調查報告中對于不同民族生活方式和文化融合的描述，我深深體會到少數(shù)民族和漢族之間應該始終保持團結和和諧。
第四段：對于歷史文化保護的意義和重要性
歷史的文化遺產是國家和民族不可分割的一部分，其保護和研究是歷史使命之一。在喀什歷史調查報告中，對于古代建筑、文化遺址、民族文化藝術等方面展開了細致的研究和記錄。這些重要的文化遺產的保護和傳承，對于我們和子孫后代，都有著不可忽視的重要意義。
第五段：人類文明的多樣性和和諧共處
最終，喀什歷史調查報告讓我們能夠從中學到一些有關于和諧共處、文化多樣性和人類文明的共性方面的領悟。我們所生活的世界是多元的，這種多元在文化方面更加明顯。在這樣的多元中，我們需要以寬廣的眼光和豁達的胸懷來接納和尊重他人的文化和宗教，從而建立更加和諧和平的世界。
通過這份喀什歷史調查報告，我們能夠看到更加清晰而完整的喀什歷史文化和人文價值，這份報告也讓我們更加深入地理解和接受歷史的巨大財富和文化遺產。同時，這份報告也提供了對于歲月中重大事件和文化交融的一些心得和感悟，這些感悟將會引導和影響我們對于歷史和文化的認識以及我們未來的道路。
歷史調查心得體會篇五
歷史的風，吹翻起七十八年前的那一頁。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時，卑怯可笑的國民黨政府，卻居然畏于帝國主義的淫威，準備成立“冀察政務委員會”，來滿足一時的茍且偷安。
我感到了賣國者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷于內憂外困之中，你的尊嚴倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉危為安，能夠走出泥濘與困境，驅散開這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國共產黨的領導下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國宣戰(zhàn)。
我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會走向何等可怕的深淵啊!你以你堅毅不撓的行動，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國人將為國而聲、為國而戰(zhàn)、甚至為國而死。
我也知道了，中國因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅的林覺民;你使我想起了，東渡扶桑、救國救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨立崛起，探索著、痛苦著并奉獻著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說，“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸，后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢?！睆镍f片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭到中俄戰(zhàn)爭，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠的長路，并沒有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因為在你們啊，我們民族最可愛的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀元。
雖然，我們古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅挺著前進的風帆。
同學們，為國而聲、為國而戰(zhàn)、甚至為國而死，才是一個人最大的驕傲;誰如果在心里沒有自己的祖國，誰就不屬于人類。
同學們，當你佇足于雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當你止步于滾滾東去的黃河之邊，當你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當你注視著冉冉升起的五星紅旗之時，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學們，切莫以為只有生在亂世才好為國分憂。欲報國何須生于亂世，又何止在沙場上拼殺?同學們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰(zhàn)場便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學得知識、學得能力，然后用自己強健的雙手開創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。
讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學義不容辭的職責，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國。
歷史調查心得體會篇六
喀什是中華文化和伊斯蘭文化交匯的重要地區(qū)。然而，這個古老的城市并沒有得到足夠的研究和保護。為了更好地了解喀什的歷史和文化，喀什市政府委托專家組進行歷史調查和考古研究，結果于最近發(fā)布了一份喀什歷史調查報告。
二、內容
喀什歷史調查報告是一份綜合性的文化遺產保護報告，涵蓋了喀什的歷史、文化、建筑、考古和民俗等方面。報告引用了大量的研究成果和人文地理學研究方法，對喀什歷史和文化進行了深入的探討和分析。報告提出了喀什歷史和文化保護的現(xiàn)狀和問題，并提供了對策和建議。
三、啟示
喀什歷史調查報告的發(fā)布對保護喀什遺產、促進喀什文化復興有著深遠的意義。另外，報告也提供了很好的學術研究素材，對于有志于深入研究西域史、伊斯蘭文化和中國文化交流史的學者具有重要價值。報告還呼吁廣大民眾關注和參與文化遺產的保護，這也是我們每個人的責任。
四、收獲
通過閱讀喀什歷史調查報告，我對喀什的歷史和文化有了更加深入的了解，對于中華文化和伊斯蘭文化的交融也有了更多的認識和感悟。同時，我也認識到文化是一個國家、一個民族的靈魂和精神支柱，保護文化遺產是我們每個人的責任。因此，我們應該行動起來，讓文化遺產得到更好的保護和傳承。
五、展望
希望喀什歷史調查報告能夠引起廣大群眾的關注和重視，讓更多的人認識到喀什的重要地位和歷史價值，為喀什的文化保護和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，也期待專家學者能夠進一步深入研究和探討，豐富西域文化交流的歷史和現(xiàn)實意義。
歷史調查心得體會篇七
近年來，歷史調查逐漸成為社會熱點話題。歷史的記錄和研究對于我們了解過去、理清思緒、推動社會進步起著至關重要的作用。歷史調查是通過搜集、整理、分析歷史資料和文物，以還原歷史真相為目的的工作。我曾參與一次歷史調查活動，深感這種工作的重要性和挑戰(zhàn)性。下面，我將結合自身經歷，就歷史調查的五個方面進行分析和個人體會。
首先，歷史調查需要耐心和細致的工作態(tài)度。在歷史調查中，搜集各種歷史資料和文獻是最基礎的工作。這需要我們耐心地閱讀、篩選，將有用的信息挑選出來。同時，我們還需要深入了解歷史時代背景、社會環(huán)境等相關知識，才能更好地理解、分析資料。在這個過程中，需要耐心的心態(tài)和細致的工作態(tài)度，不能草率從事。我曾經在一次調查中，為了找到一份歷史文獻資料，花費了大量的時間和精力，但最終的結果是極富價值的。從這個經歷中，我明白了歷史調查需要耐心和細致的工作態(tài)度，只有如此，我們才能獲得更加準確全面的歷史真相。
其次，歷史調查需要科學的方法和技巧。世界歷史異常復雜多變，我們通過歷史調查所搜集到的資料和文物也是相當豐富且零散的。這就需要我們具備科學的方法和技巧，才能更好地整理、分析資料，揭示歷史的真相。例如，通過對文獻的對比研究，我們可以找到更多的歷史線索；通過對考古文物的分析，我們可以重建歷史場景。在一次歷史調查中，我利用地理信息系統(tǒng)技術，成功地重建了當?shù)貧v史建筑的原貌，這給調查工作帶來了巨大的幫助。因此，科學的方法和技巧能夠讓我們更加深入地了解歷史，也能夠提高歷史調查的效率和準確性。
第三，歷史調查需要團隊合作和共享。歷史調查的過程需要大量的人力和物力，這就需要我們具備良好的團隊合作意識和組織能力。在我參與的一次歷史調查中，團隊成員密切合作，各自發(fā)揮自己的專長，解決了許多難題。此外，我們還與其他相關團隊進行了頻繁的交流和共享。在這個過程中，我們通過分享調查成果，互相學習、借鑒，不斷完善調查工作。團隊合作和共享能夠為歷史調查提供更多的資源和支持，也能夠讓我們更全面地把握歷史真相。
第四，歷史調查需要保持客觀和中立的立場。歷史是一個復雜的現(xiàn)象，在不同的國家和地區(qū)，歷史的解讀往往存在著差異和爭議。因此，在歷史調查中，我們需要保持客觀和中立的立場，不能受到個人偏見和政治利益的影響。在一次歷史調查中，我注意到一些文獻資料存在著明顯的宣傳傾向，這對于我們分析歷史真相造成了困擾。因此，我們需要有足夠的歷史知識和理性思維，才能進行準確的歷史調查，還原歷史真相。
最后，歷史調查需要與當前社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。歷史的研究和調查不僅僅是為了了解過去，更重要的是為了指導未來。在我們從事歷史調查的過程中，需要反思歷史教訓，認識歷史發(fā)展的規(guī)律。只有這樣，我們才能更好地面對當下的社會問題和挑戰(zhàn)，推動社會進步和發(fā)展。在我參與的一次歷史調查中，我們最終的成果得到了政府的高度重視，相關政策也得到了調整和改進。這說明歷史調查和研究對于當代社會的意義和價值。
綜上所述，歷史調查是一項富有挑戰(zhàn)的工作，需要我們具備耐心和細致的工作態(tài)度，科學的方法和技巧，團隊合作和共享意識，客觀和中立的立場，以及與當下社會現(xiàn)實的聯(lián)系。只有這樣，我們才能更好地了解歷史，還原歷史真相，為社會進步和發(fā)展提供有益的參考。歷史調查是一項充滿意義的事業(yè)，我相信通過我們的不懈努力，歷史的面紗將逐漸解開，歷史的真相將更加清晰明了。
歷史調查心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
歷史調查是了解過去、認識現(xiàn)在、預測未來的重要途徑之一。我最近參與了一項歷史調查項目，深入研究了某個歷史事件，并進行了深度思考。通過這次調查，我體會到了歷史調查的重要性和意義。本文將分享我的心得體會，希望能夠激發(fā)更多人的歷史興趣和研究熱情。
第二段：歷史調查的意義（250字）。
歷史調查不僅可以幫助我們了解過去，還能夠對現(xiàn)在和未來產生積極的影響。通過調查歷史事件，我們可以發(fā)現(xiàn)背后的原因和動機，進而對當下的社會、政治和文化有更全面的認識。比如，通過研究二戰(zhàn)的歷史，我們可以更好地了解當時的國際關系和戰(zhàn)爭背后的根本原因，從而更好地防范和解決類似的沖突。此外，歷史調查還可以幫助我們預測未來的發(fā)展趨勢，為我們的決策提供重要參考。
第三段：歷史調查的過程（300字）。
進行歷史調查需要嚴謹?shù)姆椒ê图记?。首先，我們要確定研究的對象和目標。比如，在我參與的歷史調查項目中，我們選擇了某個重要歷史事件作為研究對象，并設定了研究的目標和問題。其次，我們需要收集和整理相關的歷史資料，包括書籍、文件、圖片等。通過閱讀和分析這些資料，我們可以揭示事件的真相和背后的故事。然后，我們對收集到的資料進行歸納和分類，形成一個完整的調查檔案。最后，我們還要與專家和相關人士進行討論和交流，以獲得更全面的認識和理解。
第四段：歷史調查的收獲（300字）。
通過歷史調查，我不僅獲得了大量的知識，還鍛煉了自己的思考和分析能力。在調查的過程中，我學會了如何從大量的信息中篩選、分析和歸納出重要的關鍵點，這對于我今后的學習和工作都將有很大的幫助。此外，通過與專家的交流和討論，我也拓寬了自己的視野，對歷史事件有了更深層次的理解。最重要的是，通過歷史調查，我深刻感受到歷史的重要性，并認識到歷史是我們認識自己的重要途徑之一。
第五段：結論（200字）。
通過參與歷史調查，我不僅增加了對歷史的了解，還培養(yǎng)了自己的研究能力和思辨能力。歷史調查不僅是一種學習方法，更是一種思維方式，可以幫助我們更好地認識世界和自己。我希望更多的人能夠參與到歷史調查中來，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力，并為未來的發(fā)展做出積極貢獻。歷史從來不是一成不變的，只有通過歷史調查和研究，我們才能夠不斷地總結經驗和教訓，推動社會的進步和發(fā)展。讓我們一起走進歷史的大門，探索歷史的奧秘吧！
歷史調查心得體會篇九
史料統(tǒng)計，8年抗日，出川抗日川軍多達300余萬人，傷亡共計64萬多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國之冠。
（一）
青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑”。這座紀念碑由紅砂石修建，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑”，兩側各有“耿營長明抗倭死事紀念碑”、“易營長明道抗倭死事紀念碑”字樣。從簡短的碑文上可以了解到，耿、易兩位營長畢業(yè)于黃埔軍官學校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，不同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修建紀念碑。
（二）
為了尋找抗戰(zhàn)老兵，幫助他們能夠安詳?shù)囟蛇^晚年，由深圳市龍越慈善基金會聯(lián)合省內多家機構和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關懷計劃”項目20xx年11月29日在成都啟動。據(jù)了解，該項目將在全省范圍內征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質援助和精神關懷。在該項目的啟動儀式上一位名叫蘇國章的老人淚灑會場。蘇國章老人出生于1921年，17歲便在中江川北師管區(qū)參軍，后加入第九十九軍。在1939年，蘇國章參加了長沙會戰(zhàn)，因負傷退伍，直至1948年重新回到成都。此后，蘇國章經歷了牢獄之苦，又輾轉多地，直到上世紀70年代才定居德陽。但是，由于在戰(zhàn)爭時期，蘇國章丟失了證件，此后一直過著沒有“身份”的日子，生活也異常艱辛。而就在項目啟動前不久，在志愿者們的幫助下，老人才重新有了自己的戶籍。
（三）
“我從1937年就參軍，既然承認我是抗戰(zhàn)老兵，我希望不是說工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時，滿是褶皺的雙手不禁微微顫抖。抗戰(zhàn)期間曾有300萬名川軍開赴前線，抵抗日本軍隊的侵略，而張文治正是其中之一?！拔覀冇猛讲?、輪船等方式先后經武漢、南京、蘇州抵達上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅守了八天八夜。”盡管事隔超過半個世紀，張文治對于初入戰(zhàn)場的回憶卻依舊清晰，他并不后悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當年的付出沒有得到認可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
家住資陽的94歲遠征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的日子：
1937年，年僅16歲的朱守信毅然從戎，成了成戍司管區(qū)的一名學兵。兩年后，他
被保送到陸軍軍官學校第十一期軍官訓練班，在銅梁虎峰場受訓一年。畢業(yè)后回部隊任排長。此時戰(zhàn)火在中華大地上蔓延，朱守信所在部隊改為中國遠征軍長官司令部兵站總監(jiān)部運輸?shù)谄邎F，開赴云南前線。由于云南山高林密，地勢險要，給物資運輸造成極大的困難。尤其在雨季，別說人了，連走慣山路的馬都會跌落山下。一次，朱守信所在部隊要翻越高黎貢山。高黎貢山，海拔4000多米，山上空氣極為稀薄，連火都點不燃。餓了，戰(zhàn)士們就嚼生米充饑。渴了，就靠爛水池里的水解渴?！爱敃r，20多人擠一個帳篷，臨睡前，大伙兒還在悶著氣說話?？傻诙煸缟?，一個帳篷里能爬起來的，就只剩幾個人，其余的全在夜里窒息身亡了?！被叵肫饝?zhàn)友痛苦的樣子，朱守信輕輕抹了抹眼淚。朱守信所在連隊上山時有150多人，但下山時僅剩30來人了?！拔覀冞€是二線運輸部隊，死傷這個樣子，可想而知，當時戰(zhàn)斗有多么慘烈?！敝焓匦耪f，讓他自豪的是，他和兄弟們完成了這次運輸任務。
時光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)時期留下的痕跡還在，而當年風華正茂的戰(zhàn)士們如今卻早已過了耄耋之年?，F(xiàn)在全川只有100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵已經寥寥無幾。比之更少的，卻是世人對老兵們的關懷。像深圳市龍越慈善基金會聯(lián)合省內多家機構和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關懷計劃”這樣在全省范圍內征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質援助和精神關懷的項目并不多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無人問津，除了一些將領外連榮譽稱號都沒有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當初所在陣營不同，現(xiàn)在所受的待遇也不同。
所有的抗戰(zhàn)老兵，無論是共產黨還是國民黨，都是為祖國而抗日的。但是，老兵們的待遇卻不是一樣的。留在大陸的國民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開了這個世界，很多人最大的愿望卻是活的一枚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年紀念章。同樣身為國軍的臺灣抗日老兵卻有每月至少6萬臺幣約人民幣15000元的“終生俸”。這主要是因為臺灣省實施的“終生俸制度”，可以一次領取，也可以每月領取，而一次性領完的人還可以每個月領取“生活費”。
中國現(xiàn)存的很大的問題便是養(yǎng)老問題，政府基本無關注，特別是經濟較落后的地方。在這樣的背景下，抗戰(zhàn)老兵們現(xiàn)在正好處于養(yǎng)老階段，因此生活困難的大有人在。因為人口基數(shù)過大，以我國目前的經濟能力無法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有不同，最主要的還是因為抗戰(zhàn)時期共產黨與國民黨的意識形態(tài)的不同，導致現(xiàn)在國軍老兵們的待遇極低。
開戰(zhàn)場上犧牲的烈士們，更離不開如今健在的老兵們。
結語
無數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們全部的人生故事。他們活著的時候，沒有人采訪他們；他們走了，當然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵不死，卻終究會漸漸凋零，而今已有成千上萬的老兵，帶著他們的歷史、他們的細節(jié)和故事，悄聲無息地從我們身邊匆匆離去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、搶救的活的歷史。
老兵們不僅是歷史、細節(jié)和故事，更是一個個活生生的人。在漫長的歲月里，他們經歷了種種坎坷、磨難，這對他們每一個人而言，都是百味錯雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，不僅要承認他們的抗戰(zhàn)歷史功績，更應該給予其應有的待遇和照顧。
距離抗戰(zhàn)勝利已過去70年，時代高速發(fā)展的今天，雖然能看到一些當年戰(zhàn)爭留下的痕跡，但是人們卻是已經遠離了那個時代，如今人們所追求的東西讓大家遺忘了，在70年前，有怎樣的一代人為我們的國家奮斗著，他們經歷了怎樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價換來了今天的平安。我們都無法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎樣的一份記憶堅持活到了今天。
歷史調查心得體會篇十
1、查閱書籍
2、通過電子設備查閱資料
3、請教他人
1、“李”姓是《百家姓》中的第四大姓。根據(jù)20xx年，全國第六次人口普查統(tǒng)計結果顯示，中國“李”姓人口高達1。3億，大約占全中國漢族人口的7。9%。
2、“李”姓的起源：相傳，“李”姓起源于堯舜時期的大理官——皋陶。皋陶是舜手下的掌管刑法的官員。他的子孫就以官職為姓，將“理”相通為“李”。先有“理”氏，后有“李”氏。
3、“李”姓名人：從古至今，“李”姓英才輩出。比如：修建都江堰的李冰；飛將軍李廣；唐高祖李淵；唐太宗李世民；“詩仙”李白；唐朝著名樂師李龜年；明代的醫(yī)藥學家李時珍；“千古第一才女”李清照；南唐后主李煜；共產黨創(chuàng)始人之一李大釗；原名李堯棠的作家巴金……看來，“李”姓名人還真不少！
4、“李”姓地位：歷史上唐朝皇帝均為李氏族人，除去武則天，共20位皇帝。當時唐太宗李世民還對有功之人進行了封賞，其中就有這一項——賜姓。唐朝的這段歷史成為了李姓最輝煌的時刻。
1、“李”姓人口密度很高，全球李姓有1。3億人，為世界第一大姓。
2、“李”姓起源于上古帝王舜的大理官——皋陶。
3、“李”姓有很多歷史名人，需要我們逐步的去探究和發(fā)現(xiàn)。
4、“李”姓皇帝有很多。其中最著名的就是唐朝皇帝，這是“李”姓家族中一段輝煌的時刻。
歷史調查心得體會篇十一
調查報告一般由標題和正文兩部分組成。
(一)標題。
標題可以有兩種寫法。
一種是規(guī)范化的標題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“_關于_的調查報告”、“關于_的調查報告”、“_調查”等。
另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。
陳述式如《東北師范大學碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調查》，提問式如《為什么大學畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標題結合式，正題陳述調查報告的主要結論或提出中心問題，副題標明調查的對象、范圍、問題，這實際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學科建設――__建設實踐思考》等。
作為公文，最好用規(guī)范化的標題格式或自由式中正副題結合式標題。
(二)正文。
正文一般分前言、主體、結尾三部分。
1.前言。
有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來;第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發(fā)展經過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。
前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2.主體。
這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。
3.結尾。
結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或總結全文的主要觀點，進一步深化主題;或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
歷史實踐報告：
改革開放以來社會生活的變化。
注意是社會生活的變化...
服飾的變化、飲食結構的變化、住宅的變化;婚姻風俗的變化、喪葬禮俗的變化、其他社會風俗的變化。
探討影響近代以來人們物質生活和社會習俗變化的因素輪船、鐵路、汽車、飛機等;了解電報、電話等通訊工具的發(fā)展，認識交通通訊技術的進步對人們社會生活的影響。
互聯(lián)網逐漸普及大眾傳播媒介的更新。
1949年新中國的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策;從此改革開放的春風使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復興的偉大征程!30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林;30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想!改革開放的30年，是中國經濟迅速蓬勃的30年!幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經濟總量迅速擴張，國內生產總值從3645億元增長至21,0871億元，增長近60倍!中國的經濟成就不僅寫在了中國歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁，過去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功于中國!改革開放的30年，是中國社會和諧穩(wěn)定的30年!;以后，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧!97年香港回歸，99年澳門回歸;1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難阻擊在腳下!改革開放的30年，是教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年!1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現(xiàn)代化，面對世界，面對未來!高考制度恢復之初，全國有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名;而到2007年，全國普通高校招生報名人數(shù)達到1010萬，錄取新生達567萬名!伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置!改革開放的30年是中國航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年!從1979年遠程火箭發(fā)射試驗成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛(wèi)星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國!2008年，我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射升空，炎黃子孫的千年奔月夢成為了現(xiàn)實!改革開放的30年，也是我國體育事業(yè)蒸蒸日上的30年!1984年許海峰摘得中國奧運首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇爭先：2000年悉尼奧運，中國代表團收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績;04年雅典，中國軍團更是將金牌總數(shù)擴增到32枚，位列金牌榜第2位!而今年，在108天之后，奧運大幕將在中華大地上拉開，我們將成為奧運的主人!我們堅信，在中華民族偉大復興的征程上，必將出現(xiàn)一個又一個輝煌的30年!中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪!
附：關于歷史調查報告范文
關于歷史和文化古跡保護的調查活動
——以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例
一、調查的背景和目的
(一)調查的背景
中國向來是個崇古的國家，所以歷史和文化古跡對于中國人來說，是有特殊的感情的。改革開放以來，人民生活水平不斷提高，與此同時，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國的名勝古跡也就成了人們在外出旅行時的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會各界的紛紛關注。面對這樣的情況，除了痛心和深思以外，對歷史遺產、文化古跡的破壞與保護進行深入的調查與研究，是非常有必要的。
(二)調查的目的
在本次暑期實踐的調查活動中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊
宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點，通過調查與研究，了解群眾心目中對于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所屬單位的態(tài)度，在原有的保護措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對歷史遺產、文化古跡進行保護。除了制定相對有效的解決措施，調查活動的過程，也能在一定程度上增強人們保護歷史和文化古跡的意識，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對古跡的保護力度，讓歷史遺產和文化古跡能在社會各界更好的保護下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價值和真正效用。
二、調查的內容與方法
(一)調查的內容
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調查內容分為以下四方面：普通群眾對于文化古跡保護的認識、群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態(tài)度、自然災害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關資料的查閱，針對以虞氏舊宅為代表的歷史遺產、文化古跡，制定出相應的解決辦法，從而有效地對其進行保護。
(二)調查的方法
在本次的調查活動中，我們主要采取了實地觀察法、問卷調查法、訪問調查法等。
在進行調查活動之前，我們先搜集了有關虞氏舊宅的相關歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調查對象，制定了兩份問卷。普通群眾版問卷共設置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問卷共設置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。
在實地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾(游客、附近的居民)和景區(qū)工作人員分發(fā)了調查問卷。但在分發(fā)問卷的過程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問卷時，有一部分人根本不識字，或者有些人不能很清楚地理解問題的指向。在這種情況下，我們變更了原來的調查方法，有相當大的一部分是通過近似于采訪的方式完成的。此次調查共計發(fā)放問卷220份，有效回收達192份，回收率達87.3%。
在實地觀察和問卷調查后，我們針對調查過程中出現(xiàn)的真實情況，討論分析后又提出了6個關于虞氏舊宅保護方面的問題，向景區(qū)的工作人員進行實地采訪，以提高本次調查的可靠性。
三、調查的結果與分析
(一)普通群眾對于文化古跡保護的認識
1、普通群眾的年齡分布
十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上
為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調查的對象各個年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7%，十七到三十歲占14.3%，三十一到五十歲占49.7%五十歲以上占據(jù)了12.3%。考慮到地域的影響，我們分發(fā)問卷的地點也不一樣。通過數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調查對象中的很大一部分，這符合我們的預期。因為從大體情況來看，會選擇以歷史文化古跡作為旅行地點的人很大程度上就是這兩個年齡段內的。同時，這些年齡段的人更能把握問題的實質與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調查活動更能反應真實情況。
2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀
非常滿意比較滿意一般不滿意
通過數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對當前景區(qū)保護狀況非常滿意的占7.1%，比較滿意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿意的占8.6%。
以上數(shù)據(jù)，結合我們了解到的普通群眾認為的目前虞氏舊宅的保護程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當前的保護還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當然，自然災害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因?？偟膩砜?，對虞氏舊宅的保護有待提高。
(二)群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態(tài)度
1、對不文明行為的態(tài)度
上前勸說阻止向有關部門舉報投訴無視
普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時所采取的行動
游客的不文明行為，是使歷史遺產、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因?？芍?，在所有的調查對象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時，有54.2%的人會上前勸說阻止，30.4%的人會選擇向有關部門舉報投訴，剩余15.4%的人會選擇無視。
有沒有沒注意
1-4普通群眾參觀景區(qū)時是否會有意識地規(guī)避不文明行為
調查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會在參觀景區(qū)時有意識地規(guī)避不文明行為，而選擇不會有意識地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒注意的則占20.8%。
我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質來看，還是相對樂觀的，但是在現(xiàn)實生活中參觀歷史遺產、文化古跡時還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會有不同的現(xiàn)象。調查結果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識還是不錯的。如何讓更多的人能有意識地規(guī)避不文明行為，是樂觀以后的進一步思考。
(三)自然災害對于景區(qū)的影響
宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。它由相對獨立的兩部分、共五進建筑組成。前三進于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結構建筑，后二進于1926～1929年建成，為西洋式建筑。
由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時間了。在這百年的時間中，自然因素對其造成的破壞也值得我們好好探究一番。
虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮(zhèn)，東北方向靠近杭州灣，我們抵達龍山的當天臺風就來了，在狂風暴雨之中，相對其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無恙。在我們采訪景區(qū)工作人員的時候也了解到，歷史上并沒有出現(xiàn)過自然因素引起的很大程度上的破壞?？梢?，自然因素對其的破壞可謂微乎其微。到目前為止，我們只能說，自然災害并沒有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風吹雨打，沒有半點影響也是不可能的。這些細小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。
(四)景區(qū)所屬單位的保護措施
除了游客的不文明行為、自然災害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護是否到位，也是歷史遺產、文化古跡能否長久存在的關鍵。
商業(yè)建筑和人造景觀，這一點尤為明顯，因為確實存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風格毫不相符，卻倚靠在中式風格的客廳一側。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀?；蛟S是為了向游客更好地展示歷史遺產，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動，定會遭到一定程度的破壞。魚和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業(yè)人士衡量后的結果。當然，我們還是能在景區(qū)內看到一些標語，如“請勿觸碰”、“請在規(guī)定區(qū)域之外參觀”等標語，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊提供給游客。這一點可以看出，景區(qū)內部的文明提醒還是比較到位的。
四、調查的總結及解決措施
(一)原因總結
1、游客的因素
從調查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產、文化古跡的時候不會有意識地規(guī)避不文明的行為。另外，會有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會選擇無視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對于景區(qū)的影響會顯得格外突出。當然，我們相信，進步的社會會使人的思想覺悟也有所提升。如何引領人們走向更高的思想層面，除了在其主要領域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強的方面。
2、自然災害因素
百年歷史的虞氏舊宅，即使沒有因為自然災害遭到過很大程度上的破壞，此次的臺風也并沒有多大的影響，但因風吹日曬而產生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。
至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災害。所以，也有自然災害成為主要破壞因素的可能了。
3、景區(qū)所屬單位保護不當?shù)囊蛩?BR> 我國的歷史文化建筑主要有三個部門管轄，分別是文物部門，旅游部門，宗教部門。宗教部門的建筑由于宗教關系，得到的資金是充足的，其中最大的問題是管理人員往往是非專業(yè)的，常常不經意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門有門票收入，保護資金也是充足的，但這些資金往往沒有用在文物保護上。依照常理，文物部門管理的歷史建筑應該保護的最好，因為專業(yè)人士可以更好的維護這些文物，但事實就是，文物部門管理的歷史建筑得到的保護也并沒有很好，因為沒有經濟效益，所以在當?shù)啬承┕賳T看來，是必欲拆之建樓而后已的。因為沒有收入，這些建筑的保護資金來自國家，顯然，國家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。
值得注意的是，關于對文物造成破壞的主要因素的提問時，在眾多問卷中，有一位被調查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個回答，革命。在這場堪稱浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計其數(shù)，虞氏舊宅內的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區(qū)和一個學校，學校新搭了車棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿是雨水的痕跡，按照文物保護單位50米以內為建設控制地帶的規(guī)定，這顯然是不允許的。這也充分說明了管理的不到位。當歷史與現(xiàn)代觸碰的時候，往往是歷史建筑給經濟發(fā)展讓步或者給以經濟發(fā)展為名讓步。而其實很多時候，多考慮一點，便可減少一點損失。
(二)解決措施
1、加大文物保護的宣傳力度
除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對一個人的素質培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會經常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時候受到文明的熏陶，平時也應當受到這方面的教育。因此建議，電視臺可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護相關的公益廣告，以群眾的個人素養(yǎng)。
2、采取自然災害來臨前的保護措施
一般來講，一些歷史遺產、文化古跡會定時受到檢查、維修。但是其實，不一定等到有了破壞后才進行維修，我們一定要知道，預保護和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實是“保護”的一個很重要的思想。在調查中我們并沒有發(fā)現(xiàn)自然災害如臺風并沒有對舊宅產生大的影響，但是很多目前沒有發(fā)現(xiàn)的小問題，往往才會變得越來越嚴重。所以，自然災害前的保護措施也是十分重要的，特別是有重大自然災害預警的時候，更應當加強保護力度。當然，這些預保護措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產、文化古跡原樣為代價的。
3、加大資金的投入
我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門對景區(qū)的維修還是比較及時的，檢查也比較定時。但是我們看到，有些維修并沒有達到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時的保護與維修是否專業(yè)。
無論做任何事情，專業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業(yè)知識的人才，能定時定期對歷史遺產、文化古跡采取一定的檢查維修。
五、結束語
本次實踐開展的有關歷史和文化古跡保護的調查活動，以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對于文化古跡保護的認識、群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態(tài)度、自然災害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護措施這四方面開展調查，以破壞和保護為主線，根據(jù)實地考察、調查問卷和訪談所得，針對以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護這些歷史遺產、促進個人和社會的進一步發(fā)展。
歷史調查心得體會篇十二
調查時間：2月10日~2月20日 調查地點：公園，公交車，小區(qū)
我們知道，中國與日本是一對歷史悠久的鄰國，早在唐朝時期，中國與日本就有了互相的知識交流，還互派使者去對方的國家里工作與學習。但是，這位鄰國在中國的近代史上卻有著不同的形象：一個殘暴的，兇橫的侵略者——這個是不能被遺忘的。
時間過得十分快的，一轉眼就到了2005年。這是一個世界較穩(wěn)定的時代，沒有了過去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭”這一名詞，警覺也漫漫淡化在這些住在這些國家里的人們的內心深處。我們就屬于這些人的范圍之內。
在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周圍，如“臺灣問題”，“中日關系問題”，“印度洋海嘯時件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來看看我們統(tǒng)計的結果：我們統(tǒng)計了14人的調查，有學生，有工人，有退休工人，老師等等，每個階層都有不同的答案，中和如下圖：
1086420第1題第2題第3題第4題第5題第6題第7題第8題第9題第10題1選項2選項3選項4選項題目如下：
（1）歷史問題（對侵華戰(zhàn)爭的認識、參拜靖國神社等）
（2）領土問題（臺灣、釣魚島等）
（3）經濟問題（貿易糾紛、東海氣油田等）2.你從感情上是否對日本人
（1）友好
（2）厭惡
(3)無所謂 3.你對日本貨
（1）喜歡購買
（2）堅決抵制
（3）無所謂 4.如果發(fā)生中國人侮辱日本人的行為，你認為
（1）可恥，有損于國格
（2）高興，活該如此
（3）理解，但不希望如此 5.如果發(fā)生日本人侮辱中國人的行為，你認為
（1）憤怒、抗議
（2）以牙還牙，侮辱日本人
（3）中國人也有責任，肯定這些人沒得好
（1）日本必須真正承認錯誤，以國家名義道歉
（2）中國不要老是糾纏歷史問題不放，應該著眼未來
（3）沒有什么意思，應該注重現(xiàn)實問題 7.你認為中日之間的現(xiàn)實問題
（1）相當嚴重，中國必須制定強硬政策
（2）沒有問題，應該堅持中日友好
（1）日本必須深刻反省，改變對華政策
（2）中國應該具有新思維，調整對日政策
（2）為美國提供支持間接干涉
（3）虛張聲勢，不會干涉
10．日本希望成為聯(lián)合國常任理事國，你希望中國
（1）反對
（2）同意
（3）有條件地同意
（4）隨大流，看多數(shù)意見而定
從中我們可知，我們對日本這個鄰邦還是有點不是十分有戒心的，所以應加強對日本的了解，才能在這個較和平的時代中具有主動。
總結
：了解與戒心是必要的，但友好也是必須的，作為現(xiàn)代的中國學生，我們應該做到。
歷史調查心得體會篇十三
世界上有許許多多的姓氏，我對余氏的歷史很好奇，因為我就姓余。所以我就對余姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次調查。
1.查閱關于姓氏的書籍，上網瀏覽。
1.余姓來源是由余之后，春秋時期秦國御醫(yī)由余的祖先是晉國人，他在秦國，為秦穆公謀劃了征伐西戎之計。公元前623年，秦穆公采用由余之計，滅西戎十四國，拓地千里，使秦國成為了春秋時期的西方霸主。秦穆公因由余之功，賜封其為秦國上大夫。由余的后代子孫以先祖名字為姓氏，一部分稱余氏，一部分稱由氏。
2.在歷史中余姓的人才輩出。有宋代“八賢”之一余靖，南宋著者和刊行者余象斗，清代文學家余懷，清代京劇表演藝術家余三勝、余紫云、余叔巖，共產主義戰(zhàn)士余秋里，著名詩人和評論家余光中，中國共產黨優(yōu)秀黨員余立金，散文作家余秋雨。
3.余姓在當今姓氏排行榜上名列第五十一位，屬于大姓系列，人口約六百五十六萬余，占全國人口總數(shù)的0.41%左右。
歷史調查心得體會篇十四
前言在中國不斷的發(fā)展歷程中，我們不難得知存在著很多本土的以及非本土的因素在影響著制約著中國的發(fā)展。其中不乏經濟、文化以及主權問題等方面。然而隨著時代的進步，國人的愛國意識似乎并沒有跟著進步，尤其對于年輕一代，愛國問題顯得越發(fā)嚴重。就此問題，特于20xx年6月2日對石家莊經濟學院xx級大學生做了關于愛國主義思想的調查，現(xiàn)就調查結果做以下分析報告。
大部分大學生認為自己是愛國的，同時，大部分調查對象同意愛國主義思想很重要，我們得出結論，很大一部分大學生的內心深處是存在“祖國”這一概念的。但對于概念來講，很多人都懂，可是我們未必能夠理解其真正的內涵，在調查過程中發(fā)現(xiàn)，很多人在說到自己愛國的表現(xiàn)時，往往都會說支持中國主權與領土完整、不受別國欺壓、無理干涉等表面問題，可是難以接受的是，居然有人說出不學外語就是愛國的無稽之談。很顯然，當代大學生對于“愛國”沒有一個深層的理解，只是一種作為國人的意識同時摻雜著個人情感的表述而已。
在調查中，有近一半的大學生對于“是否熱愛中國的傳統(tǒng)文化”一題選擇了“一般”，而對于外來文化入侵，大部分同學的回答都是取其精華等類似答案。從中我們無法知曉大學生對我國傳統(tǒng)文化的了解程度，但不難看出其熱衷度甚低，“取其精華去其糟粕”無數(shù)人在說，可是又有幾人在真正的去辨別何為精華何為糟粕?很多人已經逐漸的被西方化，尤其是當代青年人，對外來文化極其狂熱，而對自己本民族的傳統(tǒng)文化卻知之甚少，此種現(xiàn)象不僅反映出了社會責任及價值觀的變化，更折射出了教育的諸多弊端。
調查中有80%的人表示即使有機會也不會移民，另外20%人則表示會考慮，而且如果移民則會首先選擇歐美國家。當代大學生對亞洲某些國家懷有民族情結，所以沒有人會愿意在這些國家長期生活，當然國恨家仇我們是絕對不可以忘記的，可絕對不可以用仇恨去報復仇恨。然而對于一些人想移民到歐美國家的現(xiàn)象便可以反映出社會價值觀的整體取向了。
關于中國的現(xiàn)狀及發(fā)展，問卷列出了xx個方面，被調查者最多可以選擇5項自認為最有問題的選項，其中所有調查對象無一例外的都認為中國現(xiàn)行的教育體制有很大問題，同時50%的人選擇了法律，另有40%的人選擇了政治及醫(yī)療。而關于政府各項工作是否透明及是否應該透明的問題，近90%的人選擇了“不透明”和“依情況而定”，可以看出當代大學生可以客觀的去面對一些事情，他們能夠理解一個國家政府工作的復雜與困難，但他們依舊希望一些本可以透明的東西應該變的透明，從這里我們或許可以得出這樣一個結論——當代大學生是愛國的。
對于“假如中美的開戰(zhàn)你會怎么做?”所有問卷回答都是參軍、投入戰(zhàn)斗等相似內容。沒有人想到用其他方式去打擊假想敵，也沒有人提到是否應該立即調停避免戰(zhàn)爭，更沒有人考慮去對比兩國國力，這不能說明當代大學生是好戰(zhàn)的一代，只是從另一個角度反映了我們對本國對世界的了解以及是否理性的去面對各種問題的現(xiàn)象，當然這其中不乏有些人已然成為“仇恨的一代”渴望用武力去還擊一切對我們持有敵對態(tài)度的勢力。
通過該調查發(fā)現(xiàn)，當代大學生具有一定的“愛國主義思想”，但其中包含了很多的民族情結與民族仇恨，又由于對本國某些工作及文化的不滿與不了解，從而滋生了很多不合理的愛國方式和愛國觀點，甚至出現(xiàn)了“無力愛國”的尷尬局面。建議改革，從最根本的教育來引導大學生乃至所有人群，摒棄書本上的死板理論，讓人們從內心深處去感知到“祖國的存在”而不是盲目的愛國。
歷史調查心得體會篇十五
第一段：引言（200字）
歷史是一面鏡子，可以讓人反思過去，了解過去，并從中汲取經驗和教訓。歷史不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的智慧之源。通過研究歷史，我們可以從中獲得心得體會，對當下社會和個人有更深入的認識和理解。在我學習歷史的過程中，我積累了很多關于人類社會發(fā)展和自身成長的心得體會，下文將重點闡述其中的幾點。
第二段：歷史背后的價值觀反思（200字）
歷史并不是單純的敘述一系列事件和事實，其中也融入了對價值觀念的反思和評判。通過研究歷史，我深刻體會到價值觀念的重要性。歷史告訴我們，不同的價值觀念會導致不同的行為和結果，而這些價值觀念往往是我們的行為和決策的源泉。因此，在面對問題和選擇時，我們應該樹立正確的價值觀念，才能做出明智的決策。歷史中的錯誤教訓也提醒我們，不斷修正和完善自己的價值觀念是一個重要的成長過程。
第三段：歷史啟迪個人成長（200字）
個人的成長離不開歷史的啟迪。通過研究歷史，我學習到了許多偉人的奮斗精神和智慧。他們的經歷和故事深深地鼓舞著我，激勵我在困難和挫折面前不氣餒，不屈服。歷史還教會了我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，不忘過去的艱辛與付出，并在未來的道路上保持追求進步的熱情。歷史對我起到了榜樣和鞭策的作用，不斷激發(fā)著我追求卓越的動力。
第四段：歷史對社會認知的啟示（200字）
歷史是社會進步的指南針，通過研究歷史，我們可以更好地認知社會的發(fā)展軌跡和規(guī)律。歷史告訴我們，一個國家或社會的興衰通常會經歷起起伏伏的曲折路程，而背后的原因往往與經濟、政治、文化等方面密切相關。通過了解歷史，我們可以從中發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決方案，引領社會進步。同時，歷史也提醒我們，要珍惜社會的和平與穩(wěn)定，通過尊重歷史和傳統(tǒng)文化，維護社會的凝聚力和穩(wěn)定性。
第五段：歷史的價值與未來展望（200字）
歷史是寶貴的財富，我們應該從歷史中吸取經驗教訓，以此為指導我們未來的發(fā)展。只有深入了解歷史，我們才能更好地領悟世界的本質和規(guī)律，從而為未來的發(fā)展做出正確的判斷和決策。同時，我們也要傳承歷史文化，珍視歷史遺產，弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為人類社會的繁榮進步做出貢獻。歷史永遠是人類前行道路上的一盞明燈，只有通過認識歷史、總結歷史，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
總結：歷史不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的智慧之源。通過學習歷史，我們可以從中汲取經驗和教訓，對價值觀念進行反思，促進個人的成長和社會的進步。歷史是一面鏡子，它告訴我們過去的故事，引導我們認識和理解當下，引領我們選擇和迎接未來的挑戰(zhàn)。讓我們懷著對歷史的敬畏之情，深入研究歷史，從中汲取智慧，為人類社會的發(fā)展進步貢獻自己的力量。
歷史調查心得體會篇十六
我們班有四個人姓徐，是班級中最多的姓氏，其中包括我，我感到很自豪。姓氏是一種有趣的文化，我們很好奇，想進一步深入研究。于是，我對徐姓做了一次調查。
上網瀏覽關于徐姓的資料，了解徐氏文化，再查查百家姓，聽聽長輩講述內容。
徐姓的名人有哪些？徐姓來源于哪個姓氏？徐姓的來源？徐姓的數(shù)量和人口分布等？
歷史上徐姓的名人：徐悲鴻、徐渭、徐霞客、徐志摩、徐淑等
徐姓的人口數(shù)量：目前，在新百家姓中排名第11名
徐姓的來源：徐姓的來源比較純正，主要出自嬴姓
我國的姓氏文化什么有趣，徐姓也算是一個大姓了。是春秋時，徐國被吳國滅了以后徐子遺族以原國名“徐”為氏，清代滿族姓氏舒穆祿氏改為徐氏。徐姓第一大省是江西，約占全國徐姓總人口數(shù)的23。5%，徐姓分布很廣，徐姓人才輩出，有明代三大才子之一的徐渭，現(xiàn)代詩人徐志摩，徐霞客，徐淑……難道我們不為徐姓祖先創(chuàng)造的輝煌而自豪嗎？徐姓真是人才濟濟??！目前，徐姓在新百家姓中是第十一名，也算是一個大姓了，在人口快速成長的未來，徐姓一定會成為世界人口第一的姓氏！讓我們?yōu)樽嫦葎?chuàng)造的戶業(yè)而驕傲！
歷史調查心得體會篇十七
史料統(tǒng)計，8年抗日，出川抗日川軍多達300余萬人，傷亡共計64萬多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國之冠。
（一）青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑”。這座紀念碑由紅砂石修筑，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑”，兩側各有“耿營長明抗倭死事紀念碑”、“易營長明道抗倭死事紀念碑”字樣。從簡短的碑文上能夠了解到，耿、易兩位營長畢業(yè)于黃埔軍官學校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，別同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修筑紀念碑。
（二）“我從1937年就參軍，既然承認我是抗戰(zhàn)老兵，我希翼別是說工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時，滿是褶皺的雙手別禁微微顫抖?？箲?zhàn)期間曾有300萬名川軍開赴前線，反抗日本軍隊的侵略，而張文治正是其中之一?！拔覀冇猛讲健⑤喆确绞较群蠼浳錆h、南京、蘇州抵達上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅守了八天八夜?！彪m然事隔超過半個世紀，張文治關于初入戰(zhàn)場的回顧卻依舊清楚，他并別懊悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當年的付出沒有得到認可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
（三）家住資陽的94歲遠征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的生活：
時光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)階段留下的痕跡還在，而當年風華正茂的戰(zhàn)士們現(xiàn)在卻早已過了耄耋之年。如今全川惟獨100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵差不多寥寥無幾。比之更少的，卻是世人對老兵們的關心。像深圳市龍越慈悲基金會聯(lián)合省內多家機構和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關心打算”如此在全省范圍內征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋覓川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質援助和精神關心的項目并別多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無人咨詢津，除了一些將領外連榮譽稱號都沒有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當初所在陣營別同，如今所受的待遇也別同。
所有的.抗戰(zhàn)老兵，不管是共產黨依然國民黨，基本上為祖國而抗日的。但是，老兵們的待遇卻別是一樣的。留在大陸的國民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開了那個世界，不少人最大的愿望卻是活的一枚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年紀念章。同樣身為國軍的臺灣抗日老兵卻有每月至少6萬臺幣約人民幣15000元的“平生俸”。這要緊是因為臺灣省實施的“平生俸制度”，能夠一次領取，也能夠每月領取，而一次性領完的人還能夠每個月領取“日子費”。中國現(xiàn)存的很大的咨詢題便是養(yǎng)老咨詢題，政府基本無關注，特別是經濟較降后的地點。在如此的背景下，抗戰(zhàn)老兵們如今正好處于養(yǎng)老時期，所以日子困難的大有人在。因為人口基數(shù)過大，以我國目前的經濟能力無法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有別同，最要緊的依然因為抗戰(zhàn)階段共產黨與國民黨的意識形態(tài)的別同，導致如今國軍老兵們的待遇極低。
中國國軍抗戰(zhàn)英雄在大陸的別公平遭遇，是歷史上沉重的一頁。曾幾何時，他們是浴血奮戰(zhàn)在抗日疆場的民族英雄，是令敵人聞風喪膽的炎黃鐵漢。從我個人的觀點動身，國家既然倡導我們銘記歷史，以史為鑒，那么我們就更別應該遺忘那些戰(zhàn)爭的勝利離別開戰(zhàn)場上犧牲的烈士們，更離別開現(xiàn)在健在的老兵們。
無數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們全部的人一輩子故事。他們活著的時候，沒有人采訪他們；他們走了，固然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵別死，卻終究會慢慢凋零，而今已有成千上萬的老兵，帶著他們的歷史、他們的細節(jié)和故事，悄聲無息地從我們周圍匆匆離去，現(xiàn)在健在的每一位，基本上一段亟待挖掘、救護的活的歷史。
老兵們別僅是歷史、細節(jié)和故事，更是一具個活生生的人。在漫長的歲月里，他們記憶了種種坎坷、磨難，這對他們每一具人而言，基本上百味錯雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，別僅要承認他們的抗戰(zhàn)歷史功績，更應該賦予其應有的待遇和照應。
距離抗戰(zhàn)勝利已過去70年，時代高速進展的今天，盡管能看到一些當年戰(zhàn)爭留下的痕跡，但是人們卻是差不多遠離了這個時代，現(xiàn)在人們所追求的東西讓大伙兒遺忘了，在70年前，有怎么樣的一代人為我們的國家奮斗著，他們記憶了怎么樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價換來了今天的平安。我們都無法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎么樣的一份經歷堅持活到了今天。
歷史調查心得體會篇十八
上個世紀90年代末，企業(yè)經營狀況較差，生產任務嚴重不足，企業(yè)為了減輕負擔，通過減員增效的方式，依據(jù)有關政策，并結合企業(yè)的實際情況，制定了內退文件，對其中一部分職工辦理了內退。這種由于企業(yè)經營狀況不佳，所采取的內退辦法，在全國都普遍存在。但后來隨著國家宏觀經濟的好轉，企業(yè)自身通過采取有效措施，得以起死回生，經濟總量和經濟效益逐步提高，在職職工收入也隨之提高，內退人員的收入與同期未選擇內退的退休職工收入差別日漸明顯，這就導致了提前辦理內退的退休職工心理上極端不平衡。于是，眾多內退職工不斷到企業(yè)、地方政府集訪，反映企業(yè)當年不應給其提前辦理內退。
二、企業(yè)處理歷史遺留問題的基本原則
1、尊重歷史，面對現(xiàn)實
處理這一歷史遺留問題，必須遵照尊重歷史，面對現(xiàn)實的原則。如果割裂當時的歷史條件，單純地處理和解決這一問題，則無可下手。當時，作為內退職工，所考慮的是企業(yè)萬一垮了，還不如辦理內退，不用上班還比在職職工收入高，他們自愿選擇內退這條道路，在當時特定的歷史條件下，是一種比較穩(wěn)妥的辦法。他們辦理了內退，就不用承擔企業(yè)經營不佳的風險，相當于進入了保險箱，這一歷史環(huán)境企業(yè)與內退職工都必須尊重。在雙方尊重歷史的前提下，企業(yè)和內退職工也必須面對現(xiàn)實。盡管內退文件在當時具有進步意義，但許多內部職工與近幾年退休的職工相比，感覺吃虧了，這是一個現(xiàn)實矛盾。作為內退職工，訴求有一定的合理性，兩者收入存在較大的差異，這種現(xiàn)實狀況，企業(yè)需要積極應對。
2、把握政策，實事求是
把握政策是做好信訪穩(wěn)定工作的核心所在。如果企業(yè)僅考慮解決矛盾，不嚴格把握政策，則會偏離正確的方向，容易給其他類似企業(yè)帶來重大影響，甚至會影響地區(qū)類似企業(yè)的穩(wěn)定。鑒于此，企業(yè)始終以國辦發(fā)文件為依據(jù)，以實事求是的態(tài)度處理這一歷史遺留問題。企業(yè)既承認職工訴求的合理性，又不能單方面地站在企業(yè)或職工的角度去考慮問題。企業(yè)只有全面、充分、實事求是地考慮問題產生的來龍去脈，認認真真分析其產生、發(fā)展、爆發(fā)的全過程，并采取符合政策的措施，才能從根本上處理和解決好這一歷史遺留問題。
3、不添新亂，不留后患
處理歷史遺留問題，本身就是難啃的硬骨頭。解決好歷史遺留問題，更是難上加難，既要充分尊重當時的特定歷史，充分了解當時的具體情況，充分理解當時政策的進步意義，又要確保今后不產生新的矛盾，不增添新的麻煩，不留下任何隱患，這的確是對企業(yè)主要領導駕御企業(yè)、處理復雜問題能力的嚴峻考驗。我們嚴格按照國務院有關文件精神，對清理的人員范圍、處理辦法等作了詳細的規(guī)定。為了確保萬無一失，不留后患，又專門制定了配套辦法，即《實施細則》，進一步說明了政策依據(jù)、符合解決范圍的人員、操作程序及有關問題的解釋與說明，從制度層面保證了解決方案的嚴肅性、全面性，縝密性。
三、解決處理歷史遺留問題的主要方法
1、傾聽訴求，將心比心
在集訪的整個過程中，企業(yè)建立了暢通的訴求體系，要求所有干部都是上訪者的接待員，所有干部都要耐心地傾聽上訪者的訴求，將心比心，站在上訪者的角度去解疑釋惑，思考解決問題的辦法，讓所有上訪者盡情傾訴，發(fā)泄其想法及不滿。同時要求，所有干部尤其是各單位一把手要對上訪者反映的問題進行分類，及時反饋上訪者訴求，對于不能直接答復的訴求，咨詢職能部門后，主動上門做工作，使上訪者感受企業(yè)是真正重視他們的訴求，拉近上訪者與企業(yè)的距離，為解決問題樹立企業(yè)積極的姿態(tài)，營造良好的解決問題的氛圍。
2、正視矛盾，分清主次
正視矛盾是解決矛盾的前提，分清主次矛盾是解決矛盾的關鍵。我們至始至終都以積極的姿態(tài)面對矛盾，也從沒有回避矛盾，更沒有隱瞞和壓制矛盾，認認真真分析各類矛盾的類別，區(qū)分出與政策有關的矛盾，抓住主要矛盾。在集訪期間，退休教師也來上訪，我們明確告知他們的問題不屬于這次內退職工的范圍，待內退職工反映的問題徹底解決后，再針對退休教師反映的問題加以研究解決。同時，即使是內退職工反映的問題也有辦理內退無關的事情，我們同樣也分離出來，這樣，就較好地抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，對順利解決歷史遺留問題起到了關鍵作用。
3、胸懷全局，體現(xiàn)個性
解決內退問題，是十分敏感和棘手的工作，稍有不慎，則會影響全局，釀成不可挽回的影響和后果。因此，在處理這一問題時，企業(yè)主要領導胸懷全局，謹小慎微籌劃解決方案，確保既解決企業(yè)內退問題，又不引起地區(qū)其他企業(yè)內退職工因互相攀比帶來的不利影響。企業(yè)先后走訪了政府和類似企業(yè)，經過認真分析，內退現(xiàn)象普遍存在，且具有共性，但考慮到企業(yè)的具體問題和個性問題。我們在制定措施和辦法時，就特別有針對性，既解決了企業(yè)的矛盾，又沒有給面上帶來任何不良影響。幾年的實踐證明，通過分析企業(yè)的特點和個性，所制定的解決辦法是正確的，經受了考驗。
4、信息暢通，掌握主動
當今社會是信息時代，誰掌握的信息越多誰就越具有主動權。信訪穩(wěn)定工作特別處理和解決內退問題，也是同樣的道理。為了收集最新最準確的信息，我單位利用各個渠道收集信息，除了通過各單位、各支部公開的渠道收集信息外，我們有針對性安排不引起內退職工懷疑的人員深入內退職工經常聚集的地方了解內退職工談論的情況，尤其是了解骨干人員的想法，然后將內退職工最新的思想動態(tài)反饋給主管領導。這對于企業(yè)掌握工作的主動權，作出正確的判斷和決策，采取有針對性的措施，制定正確的解決辦法和政策都起了十分重要的作用。
5、政策攻心，曉之以理
做信訪穩(wěn)定工作，在任何時候都需要始終堅持以政策為依據(jù)，運用政策攻心，言之有理，拘之有因。我們處理內退問題時，始終堅持了這一點。我們制定好文件后，并沒有立即出臺，用了四多月的時間進行政策攻心。我們安排有關人員故意將文件的主要內容和主要精神散布于內退職工當中，觀察其反應，了解其變化。同時，表明企業(yè)的態(tài)度，不作任何許愿，決不突破政策，一視同仁，嚴格依據(jù)政策和文件執(zhí)行。在政策允許的范圍內，企業(yè)會最大限度的考慮職工的利益。在正式出臺文件之前，黨委書記通過直播的方式發(fā)表電視講話，黨委書記飽含對內退職工的關愛之情，心系對企業(yè)發(fā)展的擔心與顧慮，曉之以理，動之以情，再次闡明政策及實施辦法，號召全體職工與家屬共同為企業(yè)快速發(fā)展營造和諧穩(wěn)定的環(huán)境而努力。黨委書記就解決穩(wěn)定問題發(fā)表電話講話，在企業(yè)發(fā)展史上尚屬首次，其方式新穎，覆蓋廣泛，為迅速解決內退問題起到了意想不到的效果。
6、責任到位，群策群力
信訪穩(wěn)定工作不僅僅是信訪部門的職責，它需要各單位的共同努力。同時，做好信訪穩(wěn)定工作需要明確各級領導的責任，并將責任落實到位，群力群策，形成大信訪格局，推動整個信訪穩(wěn)定工作的有效開展。我們在解決內退問題時，較好地調動了企業(yè)方方面面的積極性，將責任落實到具體人頭上，形成企業(yè)主要領導抓總，分管領導分片負責，各單位一把手負責本單位的責任體系。其次，全體動員，發(fā)動職工，積極宣傳穩(wěn)定對企業(yè)發(fā)展的重要作用，營造發(fā)展離不開穩(wěn)定，發(fā)展需要穩(wěn)定的濃郁氛圍。同時，充分利用內退職工的親戚、朋友之間的情感紐帶，深入家庭，開展工作，集各方之力量，匯各方之智慧，形成了縱向到底，橫向到邊的立體工作格局。
7、團結多數(shù)，孤立少數(shù)
對于絕大多數(shù)內退職工，其訴求是合理的，其要求也是正常的。我們通過深入了解，很多內退職工是想通過正常的渠道來反映他們的訴求，不愿意參加集訪。另外，由于他們的子女大多也在企業(yè)上班，絕大多數(shù)內退職工不愿看到因集訪影響企業(yè)正常的生產經營活動，內心還是希望企業(yè)發(fā)展的越來越好，有些是抹不開面子，是被迫參加組織者進行的集訪，真正鬧事的人是極少數(shù)別有用心的人。在得出這樣的判斷后，我們就依靠和團結全體干部職工集中精力做好大多數(shù)內退職工的思想工作，孤立小數(shù)。實踐證明，只要大多數(shù)人思想統(tǒng)一了，穩(wěn)定了，企業(yè)就有了穩(wěn)定的基礎。
8、依靠政府，維護秩序
緊密依靠政府，是做好信訪穩(wěn)定工作尤其是處理和解決集訪事件的一條重要經驗。正常來說，政府是正面價值取向的代表，也是合法和正義的代表。依靠政府，可以規(guī)范上訪者的行為，更可以使集訪事件處于理智狀態(tài)，避免走向極端。由于，我們長期于當?shù)卣３至己玫恼箨P系，在企業(yè)發(fā)生集訪事件期間，政府主動幫助我們，主動出面幫企業(yè)做工作，主動向退休人員進行普法宣傳，講解政策，反復告戒不要有違法行為，要用合法的形式表達訴求，有力地配合了企業(yè)的信訪穩(wěn)定工作。
總之，信訪穩(wěn)定工作關系到人民群眾的切身利益，關系到企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。在金融危機的背景下，做好新形勢下的信訪穩(wěn)定工作，尤顯得格外重要。只要我們在信訪穩(wěn)定問題上原則把握得當，方式方法合理，就一定能達到事半功倍的效果，切實為企業(yè)發(fā)展服務。
歷史調查心得體會篇一
作為一名學生，歷史課程一直以來都是我最喜歡的學科之一。歷史既有趣味又富有教育意義，通過學習歷史，我們可以了解過去的故事，從中汲取智慧和經驗。最近，我們進行了一次歷史調查，這次經歷給了我許多寶貴的體會和心得。在本文中，我將分享這些體會以及我對歷史調查的感悟。
首先，歷史調查給了我更多的了解。在過去的課堂中，我們學習了許多關于歷史事件和人物的知識，然而通過調查，我更深入地了解了我們所學的內容。例如，在我們的調查中，我們選擇了一位歷史上被廣泛忽視的女性領袖進行研究。在收集資料和分析數(shù)據(jù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了這位女性的杰出貢獻和引人注目的特點。這次調查不僅使我更加深入地了解了她的生平和成就，還啟發(fā)了我對歷史的新思考。
其次，歷史調查培養(yǎng)了我的研究能力。在這個信息爆炸的時代，我們常常陷入信息過載的困境中。然而，歷史調查要求我們從海量的信息中篩選出最重要和相關的資料，并進行分析和整理。在這一過程中，我學會了如何尋找可靠的資源，如何從不同的角度看待問題，并且掌握了有效的研究方法。通過歷史調查，我不僅提高了我的批判性思維和問題解決能力，而且培養(yǎng)了我對歷史研究的興趣。
第三，歷史調查加深了我對歷史重要性的認識。通過實地考察和調查研究，我親身感受到了歷史對于社會和個人的重要性。歷史的故事和成就不只是在教科書中存在，它們真實而且生動。通過深入了解歷史事件和人物，我更加明白了現(xiàn)實世界中歷史的影響力。歷史教課堂上學習的不僅僅是過去的故事，更是為我們提供了思考現(xiàn)實問題的途徑。歷史時期的發(fā)展和決策對今天的世界影響深遠，了解這些歷史的背景和原因可以幫助我們更好地理解和解決現(xiàn)實中的問題。
第四，歷史調查讓我對自己的能力有了更多的信心。進行歷史調查需要大量的時間和精力投入，同時也面臨著各種問題和挑戰(zhàn)。在調查過程中，我必須不斷克服困難、調整計劃、迎接挑戰(zhàn)。在這一過程中，我學會了主動解決問題和堅持不懈的精神。盡管經歷了一些困難，但我最終成功完成了我的調查項目，并得到了積極的反饋。這次經驗讓我相信，只要付出努力，我可以取得我想要的成就。
最后，歷史調查教會了我團隊合作的重要性。在調查中，我們通常需要和同學一起進行合作和討論。我們必須協(xié)調工作，分配任務，并提供支持和幫助。通過與同學們的合作，我學會了如何傾聽和尊重別人的意見，如何與他人建立有效的合作關系。團隊合作不僅將不同的想法和技能結合在一起，也能夠增強我們的合作能力和社交技巧。
總之，歷史調查是一次既有挑戰(zhàn)性又有意義的活動。通過這次調查，我加深了對歷史的理解，提高了研究能力，認識到了歷史的重要性。同時，我也獲得了對自我能力的信心，并學會了團隊合作。歷史調查不僅在學術上對學生有益處，也培養(yǎng)了我們終身學習和成長的品質。我相信這次調查經歷將在我未來的學術和職業(yè)生涯中產生重要影響。
歷史調查心得體會篇二
近期，我閱讀了一份關于喀什歷史調查的報告，深受其啟發(fā)，也對喀什這座充滿歷史韻味的城市有了更深刻的認識。通過此次閱讀，我對喀什歷史的多個方面有了深入的了解，體會到了中華文化的精髓和多元文化的包容性。以下是我在閱讀過程中所獲得的幾點心得體會。
第一段：喀什在歷史上的地位
喀什是中國新疆維吾爾自治區(qū)的一個重要城市，也是絲綢之路上的一個重要節(jié)點。在歷史上，喀什所處的地理位置便使它成為了東西方文化交流、貿易往來的中轉站。古代的喀什曾是漢唐時期通向西域的重要通道，曾經擁有過繁榮的經濟和文化。作為一個古老的城市，喀什曾經歷過許多波折，如今依然保留了許多歷史古跡，給人們留下許多珍貴的文化遺產。
第二段：喀什歷史文化的多元性
喀什歷史上曾被多種不同的文化和宗教影響，形成了獨具特色的文化多元性。在喀什，東西方文化、伊斯蘭教、佛教、拜火教、基督教等各種文化交相輝映，相互融合。這種文化多元性，為喀什的發(fā)展和繁榮注入了大量的能源和血液。從和田玉、維吾爾民間音樂、手工藝品、市場文化等方面，都能看到喀什鮮明的文化特色。
第三段：活化歷史文化遺產的重要性
喀什是一個具有悠久歷史的城市，擁有大量的歷史文化遺產，包括喀什老城區(qū)、伊斯蘭教清真寺、伊斯蘭教名人墓群、古戲臺等古跡。這些文化遺產對城市的發(fā)展和旅游業(yè)具有很重要的意義，活化這些文化遺產也是保護和傳承這些歷史文化的重要手段。在喀什歷史文化遺產保護及活化過程中，應更加注重歷史文化的價值，科學合理、有計劃、全面、長遠地規(guī)劃和管理。
第四段：喀什文化建設的現(xiàn)狀與未來
在文化建設的過程中，應更加注重喀什文化的獨特性和多樣性。除了喀什的歷史遺產外，在當代社會的物質文化、無形文化和網絡文化等方面，也應加以開發(fā)和建設。此外，還應針對當?shù)氐奈幕攸c，注重將文化與經濟發(fā)展相結合，推動文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結
喀什在歷史上承載了豐富的文化財富和歷史遺產，為中國的歷史文化發(fā)展做出了很大的貢獻。在當今時代，喀什在文化建設方面面臨重大機遇和挑戰(zhàn)。我們應當善加保護和傳承喀什的歷史文化遺產，注重利用現(xiàn)代化技術的力量來進行歷史遺產保護和展示。讓更多的人了解、認識和愛上喀什，推動中華文化的發(fā)展，為增進各族人民之間的相互了解和交流做出貢獻。
歷史調查心得體會篇三
舟山歷史調查報告是一項具有重要意義的工作，通過對舟山歷史文化的排查和整理，可以更好地保護和傳承這里的傳統(tǒng)文化遺產。在展開具體調查工作之前，我們需要對調查報告的背景和目的有一個大致的了解。
第二段：背景
舟山是一個歷史悠久的城市，曾經是著名的海港城市，同時也是一處具有豐富文化內涵的地方。隨著城市的發(fā)展，許多歷史文化遺產逐漸被忽視或者遺失，給文化保護和傳承帶來了許多困難。因此，開展一項全面的歷史調查，尋找并整理這里的文化遺產，對于舟山文化的保護和發(fā)展具有非常重要的意義。
第三段：目的
舟山歷史調查報告的目的是全面、系統(tǒng)地調查舟山的歷史文化遺產，收集與舟山有關的歷史史料和文物，以期為今后的文化保護和傳承提供有力的支持和保障。通過對文化遺產的整理和分析，從歷史的角度探究發(fā)展的脈絡，了解這里的文化底蘊和歷史沿革，有助于推動文化事業(yè)的發(fā)展，增強市民文化自信，促進舟山文化的繁榮發(fā)展。
第四段：實踐
在具體的實踐過程中，舟山歷史調查報告涵蓋了很多方面的內容。一方面，對于歷史文物和建筑，我們需要進行實地調查、拍照和記錄，收集并整理相關資料，挖掘并恢復這些文物的歷史故事。另一方面，我們還要進行檔案資料整理和傳統(tǒng)民俗文化調查，了解當?shù)匾恍﹤鹘y(tǒng)的節(jié)日和習俗，挖掘背后的歷史淵源和文化內涵。
第五段：展望
舟山歷史調查報告是一項長期而艱巨的工作，需要不斷地探索和努力，以期能夠取得良好的效果和成果。未來，我們需要繼續(xù)深入開展舟山歷史文化研究，發(fā)掘文化遺產的內涵和價值，使其得到更加全面、深入和系統(tǒng)的保護和利用。同時，我們也應該推動這里的文化事業(yè)不斷發(fā)展，將舟山這座城市打造成為富有魅力、有內涵、有歷史傳承的城市，為人類文化的發(fā)展做出更大的貢獻。
歷史調查心得體會篇四
喀什，一個位于新疆的歷史悠久的城市，其多元文化和古老的歷史長期以來吸引著人們的關注。在近期，一份喀什歷史調查報告終于面世，這份報告對喀什歷史和文化進行了深入的研究和分析。在閱讀這份報告的過程中，我深深感受到了喀什作為一個重要歷史文化城市的不朽魅力，同時也更加理解了歷史的長河中所發(fā)生的一切。
第一段：對歷史的重新認識
在這份喀什歷史調查報告中，我們可以感受到報告的作者們對于喀什歷史的認真研究和重構。這份報告對于喀什歷史的整體梳理和各個時期的詳細描述，讓我們重新認識了這個千年古都的多元文化和歷史地位。通過這份報告，我們得以更加深入地了解到喀什在古代絲綢之路上的位置和重要性，以及古代文化在喀什這個地方的融合。
第二段：文化多元和人文價值的重要性
喀什這座城市其多元文化和人文價值是其寶貴的財富。其中，不同民族和不同文化的融合造就了這個城市的獨特魅力?？κ沧鳛榻z綢之路上的一個重要城市，不同的商人和游牧民族來往于此，這些人們?yōu)榭κ矌砹瞬煌奈幕曀缀驼Z言。這些文化雜糅和交融創(chuàng)造出了喀什自己的文化風貌，也使得這個城市的歷史價值更加豐富。
第三段：民族關系和社會意義
在喀什這個城市中，不同民族之間的相處和交流也被喀什歷史調查報告所描述。在古代，喀什曾經被稱為“拜先斯城”，意為“多個民族的城市”。這個城市中有居住著漢族、回族、滿族等民族，同時也有維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族。通過喀什歷史調查報告中對于不同民族生活方式和文化融合的描述，我深深體會到少數(shù)民族和漢族之間應該始終保持團結和和諧。
第四段：對于歷史文化保護的意義和重要性
歷史的文化遺產是國家和民族不可分割的一部分，其保護和研究是歷史使命之一。在喀什歷史調查報告中，對于古代建筑、文化遺址、民族文化藝術等方面展開了細致的研究和記錄。這些重要的文化遺產的保護和傳承，對于我們和子孫后代，都有著不可忽視的重要意義。
第五段：人類文明的多樣性和和諧共處
最終，喀什歷史調查報告讓我們能夠從中學到一些有關于和諧共處、文化多樣性和人類文明的共性方面的領悟。我們所生活的世界是多元的，這種多元在文化方面更加明顯。在這樣的多元中，我們需要以寬廣的眼光和豁達的胸懷來接納和尊重他人的文化和宗教，從而建立更加和諧和平的世界。
通過這份喀什歷史調查報告，我們能夠看到更加清晰而完整的喀什歷史文化和人文價值，這份報告也讓我們更加深入地理解和接受歷史的巨大財富和文化遺產。同時，這份報告也提供了對于歲月中重大事件和文化交融的一些心得和感悟，這些感悟將會引導和影響我們對于歷史和文化的認識以及我們未來的道路。
歷史調查心得體會篇五
歷史的風，吹翻起七十八年前的那一頁。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時，卑怯可笑的國民黨政府，卻居然畏于帝國主義的淫威，準備成立“冀察政務委員會”，來滿足一時的茍且偷安。
我感到了賣國者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷于內憂外困之中，你的尊嚴倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉危為安，能夠走出泥濘與困境，驅散開這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國共產黨的領導下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國宣戰(zhàn)。
我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會走向何等可怕的深淵啊!你以你堅毅不撓的行動，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國人將為國而聲、為國而戰(zhàn)、甚至為國而死。
我也知道了，中國因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅的林覺民;你使我想起了，東渡扶桑、救國救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨立崛起，探索著、痛苦著并奉獻著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說，“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸，后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢?！睆镍f片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭到中俄戰(zhàn)爭，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠的長路，并沒有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因為在你們啊，我們民族最可愛的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀元。
雖然，我們古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅挺著前進的風帆。
同學們，為國而聲、為國而戰(zhàn)、甚至為國而死，才是一個人最大的驕傲;誰如果在心里沒有自己的祖國，誰就不屬于人類。
同學們，當你佇足于雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當你止步于滾滾東去的黃河之邊，當你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當你注視著冉冉升起的五星紅旗之時，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學們，切莫以為只有生在亂世才好為國分憂。欲報國何須生于亂世，又何止在沙場上拼殺?同學們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰(zhàn)場便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學得知識、學得能力，然后用自己強健的雙手開創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。
讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學義不容辭的職責，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國。
歷史調查心得體會篇六
喀什是中華文化和伊斯蘭文化交匯的重要地區(qū)。然而，這個古老的城市并沒有得到足夠的研究和保護。為了更好地了解喀什的歷史和文化，喀什市政府委托專家組進行歷史調查和考古研究，結果于最近發(fā)布了一份喀什歷史調查報告。
二、內容
喀什歷史調查報告是一份綜合性的文化遺產保護報告，涵蓋了喀什的歷史、文化、建筑、考古和民俗等方面。報告引用了大量的研究成果和人文地理學研究方法，對喀什歷史和文化進行了深入的探討和分析。報告提出了喀什歷史和文化保護的現(xiàn)狀和問題，并提供了對策和建議。
三、啟示
喀什歷史調查報告的發(fā)布對保護喀什遺產、促進喀什文化復興有著深遠的意義。另外，報告也提供了很好的學術研究素材，對于有志于深入研究西域史、伊斯蘭文化和中國文化交流史的學者具有重要價值。報告還呼吁廣大民眾關注和參與文化遺產的保護，這也是我們每個人的責任。
四、收獲
通過閱讀喀什歷史調查報告，我對喀什的歷史和文化有了更加深入的了解，對于中華文化和伊斯蘭文化的交融也有了更多的認識和感悟。同時，我也認識到文化是一個國家、一個民族的靈魂和精神支柱，保護文化遺產是我們每個人的責任。因此，我們應該行動起來，讓文化遺產得到更好的保護和傳承。
五、展望
希望喀什歷史調查報告能夠引起廣大群眾的關注和重視，讓更多的人認識到喀什的重要地位和歷史價值，為喀什的文化保護和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，也期待專家學者能夠進一步深入研究和探討，豐富西域文化交流的歷史和現(xiàn)實意義。
歷史調查心得體會篇七
近年來，歷史調查逐漸成為社會熱點話題。歷史的記錄和研究對于我們了解過去、理清思緒、推動社會進步起著至關重要的作用。歷史調查是通過搜集、整理、分析歷史資料和文物，以還原歷史真相為目的的工作。我曾參與一次歷史調查活動，深感這種工作的重要性和挑戰(zhàn)性。下面，我將結合自身經歷，就歷史調查的五個方面進行分析和個人體會。
首先，歷史調查需要耐心和細致的工作態(tài)度。在歷史調查中，搜集各種歷史資料和文獻是最基礎的工作。這需要我們耐心地閱讀、篩選，將有用的信息挑選出來。同時，我們還需要深入了解歷史時代背景、社會環(huán)境等相關知識，才能更好地理解、分析資料。在這個過程中，需要耐心的心態(tài)和細致的工作態(tài)度，不能草率從事。我曾經在一次調查中，為了找到一份歷史文獻資料，花費了大量的時間和精力，但最終的結果是極富價值的。從這個經歷中，我明白了歷史調查需要耐心和細致的工作態(tài)度，只有如此，我們才能獲得更加準確全面的歷史真相。
其次，歷史調查需要科學的方法和技巧。世界歷史異常復雜多變，我們通過歷史調查所搜集到的資料和文物也是相當豐富且零散的。這就需要我們具備科學的方法和技巧，才能更好地整理、分析資料，揭示歷史的真相。例如，通過對文獻的對比研究，我們可以找到更多的歷史線索；通過對考古文物的分析，我們可以重建歷史場景。在一次歷史調查中，我利用地理信息系統(tǒng)技術，成功地重建了當?shù)貧v史建筑的原貌，這給調查工作帶來了巨大的幫助。因此，科學的方法和技巧能夠讓我們更加深入地了解歷史，也能夠提高歷史調查的效率和準確性。
第三，歷史調查需要團隊合作和共享。歷史調查的過程需要大量的人力和物力，這就需要我們具備良好的團隊合作意識和組織能力。在我參與的一次歷史調查中，團隊成員密切合作，各自發(fā)揮自己的專長，解決了許多難題。此外，我們還與其他相關團隊進行了頻繁的交流和共享。在這個過程中，我們通過分享調查成果，互相學習、借鑒，不斷完善調查工作。團隊合作和共享能夠為歷史調查提供更多的資源和支持，也能夠讓我們更全面地把握歷史真相。
第四，歷史調查需要保持客觀和中立的立場。歷史是一個復雜的現(xiàn)象，在不同的國家和地區(qū)，歷史的解讀往往存在著差異和爭議。因此，在歷史調查中，我們需要保持客觀和中立的立場，不能受到個人偏見和政治利益的影響。在一次歷史調查中，我注意到一些文獻資料存在著明顯的宣傳傾向，這對于我們分析歷史真相造成了困擾。因此，我們需要有足夠的歷史知識和理性思維，才能進行準確的歷史調查，還原歷史真相。
最后，歷史調查需要與當前社會現(xiàn)實聯(lián)系起來。歷史的研究和調查不僅僅是為了了解過去，更重要的是為了指導未來。在我們從事歷史調查的過程中，需要反思歷史教訓，認識歷史發(fā)展的規(guī)律。只有這樣，我們才能更好地面對當下的社會問題和挑戰(zhàn)，推動社會進步和發(fā)展。在我參與的一次歷史調查中，我們最終的成果得到了政府的高度重視，相關政策也得到了調整和改進。這說明歷史調查和研究對于當代社會的意義和價值。
綜上所述，歷史調查是一項富有挑戰(zhàn)的工作，需要我們具備耐心和細致的工作態(tài)度，科學的方法和技巧，團隊合作和共享意識，客觀和中立的立場，以及與當下社會現(xiàn)實的聯(lián)系。只有這樣，我們才能更好地了解歷史，還原歷史真相，為社會進步和發(fā)展提供有益的參考。歷史調查是一項充滿意義的事業(yè)，我相信通過我們的不懈努力，歷史的面紗將逐漸解開，歷史的真相將更加清晰明了。
歷史調查心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
歷史調查是了解過去、認識現(xiàn)在、預測未來的重要途徑之一。我最近參與了一項歷史調查項目，深入研究了某個歷史事件，并進行了深度思考。通過這次調查，我體會到了歷史調查的重要性和意義。本文將分享我的心得體會，希望能夠激發(fā)更多人的歷史興趣和研究熱情。
第二段：歷史調查的意義（250字）。
歷史調查不僅可以幫助我們了解過去，還能夠對現(xiàn)在和未來產生積極的影響。通過調查歷史事件，我們可以發(fā)現(xiàn)背后的原因和動機，進而對當下的社會、政治和文化有更全面的認識。比如，通過研究二戰(zhàn)的歷史，我們可以更好地了解當時的國際關系和戰(zhàn)爭背后的根本原因，從而更好地防范和解決類似的沖突。此外，歷史調查還可以幫助我們預測未來的發(fā)展趨勢，為我們的決策提供重要參考。
第三段：歷史調查的過程（300字）。
進行歷史調查需要嚴謹?shù)姆椒ê图记?。首先，我們要確定研究的對象和目標。比如，在我參與的歷史調查項目中，我們選擇了某個重要歷史事件作為研究對象，并設定了研究的目標和問題。其次，我們需要收集和整理相關的歷史資料，包括書籍、文件、圖片等。通過閱讀和分析這些資料，我們可以揭示事件的真相和背后的故事。然后，我們對收集到的資料進行歸納和分類，形成一個完整的調查檔案。最后，我們還要與專家和相關人士進行討論和交流，以獲得更全面的認識和理解。
第四段：歷史調查的收獲（300字）。
通過歷史調查，我不僅獲得了大量的知識，還鍛煉了自己的思考和分析能力。在調查的過程中，我學會了如何從大量的信息中篩選、分析和歸納出重要的關鍵點，這對于我今后的學習和工作都將有很大的幫助。此外，通過與專家的交流和討論，我也拓寬了自己的視野，對歷史事件有了更深層次的理解。最重要的是，通過歷史調查，我深刻感受到歷史的重要性，并認識到歷史是我們認識自己的重要途徑之一。
第五段：結論（200字）。
通過參與歷史調查，我不僅增加了對歷史的了解，還培養(yǎng)了自己的研究能力和思辨能力。歷史調查不僅是一種學習方法，更是一種思維方式，可以幫助我們更好地認識世界和自己。我希望更多的人能夠參與到歷史調查中來，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力，并為未來的發(fā)展做出積極貢獻。歷史從來不是一成不變的，只有通過歷史調查和研究，我們才能夠不斷地總結經驗和教訓，推動社會的進步和發(fā)展。讓我們一起走進歷史的大門，探索歷史的奧秘吧！
歷史調查心得體會篇九
史料統(tǒng)計，8年抗日，出川抗日川軍多達300余萬人，傷亡共計64萬多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國之冠。
（一）
青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑”。這座紀念碑由紅砂石修建，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑”，兩側各有“耿營長明抗倭死事紀念碑”、“易營長明道抗倭死事紀念碑”字樣。從簡短的碑文上可以了解到，耿、易兩位營長畢業(yè)于黃埔軍官學校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，不同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修建紀念碑。
（二）
為了尋找抗戰(zhàn)老兵，幫助他們能夠安詳?shù)囟蛇^晚年，由深圳市龍越慈善基金會聯(lián)合省內多家機構和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關懷計劃”項目20xx年11月29日在成都啟動。據(jù)了解，該項目將在全省范圍內征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質援助和精神關懷。在該項目的啟動儀式上一位名叫蘇國章的老人淚灑會場。蘇國章老人出生于1921年，17歲便在中江川北師管區(qū)參軍，后加入第九十九軍。在1939年，蘇國章參加了長沙會戰(zhàn)，因負傷退伍，直至1948年重新回到成都。此后，蘇國章經歷了牢獄之苦，又輾轉多地，直到上世紀70年代才定居德陽。但是，由于在戰(zhàn)爭時期，蘇國章丟失了證件，此后一直過著沒有“身份”的日子，生活也異常艱辛。而就在項目啟動前不久，在志愿者們的幫助下，老人才重新有了自己的戶籍。
（三）
“我從1937年就參軍，既然承認我是抗戰(zhàn)老兵，我希望不是說工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時，滿是褶皺的雙手不禁微微顫抖。抗戰(zhàn)期間曾有300萬名川軍開赴前線，抵抗日本軍隊的侵略，而張文治正是其中之一?！拔覀冇猛讲?、輪船等方式先后經武漢、南京、蘇州抵達上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅守了八天八夜。”盡管事隔超過半個世紀，張文治對于初入戰(zhàn)場的回憶卻依舊清晰，他并不后悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當年的付出沒有得到認可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
家住資陽的94歲遠征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的日子：
1937年，年僅16歲的朱守信毅然從戎，成了成戍司管區(qū)的一名學兵。兩年后，他
被保送到陸軍軍官學校第十一期軍官訓練班，在銅梁虎峰場受訓一年。畢業(yè)后回部隊任排長。此時戰(zhàn)火在中華大地上蔓延，朱守信所在部隊改為中國遠征軍長官司令部兵站總監(jiān)部運輸?shù)谄邎F，開赴云南前線。由于云南山高林密，地勢險要，給物資運輸造成極大的困難。尤其在雨季，別說人了，連走慣山路的馬都會跌落山下。一次，朱守信所在部隊要翻越高黎貢山。高黎貢山，海拔4000多米，山上空氣極為稀薄，連火都點不燃。餓了，戰(zhàn)士們就嚼生米充饑。渴了，就靠爛水池里的水解渴?！爱敃r，20多人擠一個帳篷，臨睡前，大伙兒還在悶著氣說話?？傻诙煸缟?，一個帳篷里能爬起來的，就只剩幾個人，其余的全在夜里窒息身亡了?！被叵肫饝?zhàn)友痛苦的樣子，朱守信輕輕抹了抹眼淚。朱守信所在連隊上山時有150多人，但下山時僅剩30來人了?！拔覀冞€是二線運輸部隊，死傷這個樣子，可想而知，當時戰(zhàn)斗有多么慘烈?！敝焓匦耪f，讓他自豪的是，他和兄弟們完成了這次運輸任務。
時光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)時期留下的痕跡還在，而當年風華正茂的戰(zhàn)士們如今卻早已過了耄耋之年?，F(xiàn)在全川只有100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵已經寥寥無幾。比之更少的，卻是世人對老兵們的關懷。像深圳市龍越慈善基金會聯(lián)合省內多家機構和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關懷計劃”這樣在全省范圍內征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質援助和精神關懷的項目并不多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無人問津，除了一些將領外連榮譽稱號都沒有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當初所在陣營不同，現(xiàn)在所受的待遇也不同。
所有的抗戰(zhàn)老兵，無論是共產黨還是國民黨，都是為祖國而抗日的。但是，老兵們的待遇卻不是一樣的。留在大陸的國民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開了這個世界，很多人最大的愿望卻是活的一枚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年紀念章。同樣身為國軍的臺灣抗日老兵卻有每月至少6萬臺幣約人民幣15000元的“終生俸”。這主要是因為臺灣省實施的“終生俸制度”，可以一次領取，也可以每月領取，而一次性領完的人還可以每個月領取“生活費”。
中國現(xiàn)存的很大的問題便是養(yǎng)老問題，政府基本無關注，特別是經濟較落后的地方。在這樣的背景下，抗戰(zhàn)老兵們現(xiàn)在正好處于養(yǎng)老階段，因此生活困難的大有人在。因為人口基數(shù)過大，以我國目前的經濟能力無法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有不同，最主要的還是因為抗戰(zhàn)時期共產黨與國民黨的意識形態(tài)的不同，導致現(xiàn)在國軍老兵們的待遇極低。
開戰(zhàn)場上犧牲的烈士們，更離不開如今健在的老兵們。
結語
無數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們全部的人生故事。他們活著的時候，沒有人采訪他們；他們走了，當然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵不死，卻終究會漸漸凋零，而今已有成千上萬的老兵，帶著他們的歷史、他們的細節(jié)和故事，悄聲無息地從我們身邊匆匆離去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、搶救的活的歷史。
老兵們不僅是歷史、細節(jié)和故事，更是一個個活生生的人。在漫長的歲月里，他們經歷了種種坎坷、磨難，這對他們每一個人而言，都是百味錯雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，不僅要承認他們的抗戰(zhàn)歷史功績，更應該給予其應有的待遇和照顧。
距離抗戰(zhàn)勝利已過去70年，時代高速發(fā)展的今天，雖然能看到一些當年戰(zhàn)爭留下的痕跡，但是人們卻是已經遠離了那個時代，如今人們所追求的東西讓大家遺忘了，在70年前，有怎樣的一代人為我們的國家奮斗著，他們經歷了怎樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價換來了今天的平安。我們都無法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎樣的一份記憶堅持活到了今天。
歷史調查心得體會篇十
1、查閱書籍
2、通過電子設備查閱資料
3、請教他人
1、“李”姓是《百家姓》中的第四大姓。根據(jù)20xx年，全國第六次人口普查統(tǒng)計結果顯示，中國“李”姓人口高達1。3億，大約占全中國漢族人口的7。9%。
2、“李”姓的起源：相傳，“李”姓起源于堯舜時期的大理官——皋陶。皋陶是舜手下的掌管刑法的官員。他的子孫就以官職為姓，將“理”相通為“李”。先有“理”氏，后有“李”氏。
3、“李”姓名人：從古至今，“李”姓英才輩出。比如：修建都江堰的李冰；飛將軍李廣；唐高祖李淵；唐太宗李世民；“詩仙”李白；唐朝著名樂師李龜年；明代的醫(yī)藥學家李時珍；“千古第一才女”李清照；南唐后主李煜；共產黨創(chuàng)始人之一李大釗；原名李堯棠的作家巴金……看來，“李”姓名人還真不少！
4、“李”姓地位：歷史上唐朝皇帝均為李氏族人，除去武則天，共20位皇帝。當時唐太宗李世民還對有功之人進行了封賞，其中就有這一項——賜姓。唐朝的這段歷史成為了李姓最輝煌的時刻。
1、“李”姓人口密度很高，全球李姓有1。3億人，為世界第一大姓。
2、“李”姓起源于上古帝王舜的大理官——皋陶。
3、“李”姓有很多歷史名人，需要我們逐步的去探究和發(fā)現(xiàn)。
4、“李”姓皇帝有很多。其中最著名的就是唐朝皇帝，這是“李”姓家族中一段輝煌的時刻。
歷史調查心得體會篇十一
調查報告一般由標題和正文兩部分組成。
(一)標題。
標題可以有兩種寫法。
一種是規(guī)范化的標題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“_關于_的調查報告”、“關于_的調查報告”、“_調查”等。
另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。
陳述式如《東北師范大學碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調查》，提問式如《為什么大學畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標題結合式，正題陳述調查報告的主要結論或提出中心問題，副題標明調查的對象、范圍、問題，這實際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學科建設――__建設實踐思考》等。
作為公文，最好用規(guī)范化的標題格式或自由式中正副題結合式標題。
(二)正文。
正文一般分前言、主體、結尾三部分。
1.前言。
有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來;第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發(fā)展經過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來;第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。
前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2.主體。
這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。
3.結尾。
結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議;或總結全文的主要觀點，進一步深化主題;或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
歷史實踐報告：
改革開放以來社會生活的變化。
注意是社會生活的變化...
服飾的變化、飲食結構的變化、住宅的變化;婚姻風俗的變化、喪葬禮俗的變化、其他社會風俗的變化。
探討影響近代以來人們物質生活和社會習俗變化的因素輪船、鐵路、汽車、飛機等;了解電報、電話等通訊工具的發(fā)展，認識交通通訊技術的進步對人們社會生活的影響。
互聯(lián)網逐漸普及大眾傳播媒介的更新。
1949年新中國的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策;從此改革開放的春風使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復興的偉大征程!30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林;30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想!改革開放的30年，是中國經濟迅速蓬勃的30年!幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經濟總量迅速擴張，國內生產總值從3645億元增長至21,0871億元，增長近60倍!中國的經濟成就不僅寫在了中國歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁，過去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功于中國!改革開放的30年，是中國社會和諧穩(wěn)定的30年!;以后，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧!97年香港回歸，99年澳門回歸;1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難阻擊在腳下!改革開放的30年，是教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年!1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現(xiàn)代化，面對世界，面對未來!高考制度恢復之初，全國有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名;而到2007年，全國普通高校招生報名人數(shù)達到1010萬，錄取新生達567萬名!伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置!改革開放的30年是中國航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年!從1979年遠程火箭發(fā)射試驗成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛(wèi)星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國!2008年，我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射升空，炎黃子孫的千年奔月夢成為了現(xiàn)實!改革開放的30年，也是我國體育事業(yè)蒸蒸日上的30年!1984年許海峰摘得中國奧運首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇爭先：2000年悉尼奧運，中國代表團收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績;04年雅典，中國軍團更是將金牌總數(shù)擴增到32枚，位列金牌榜第2位!而今年，在108天之后，奧運大幕將在中華大地上拉開，我們將成為奧運的主人!我們堅信，在中華民族偉大復興的征程上，必將出現(xiàn)一個又一個輝煌的30年!中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪!
附：關于歷史調查報告范文
關于歷史和文化古跡保護的調查活動
——以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例
一、調查的背景和目的
(一)調查的背景
中國向來是個崇古的國家，所以歷史和文化古跡對于中國人來說，是有特殊的感情的。改革開放以來，人民生活水平不斷提高，與此同時，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國的名勝古跡也就成了人們在外出旅行時的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會各界的紛紛關注。面對這樣的情況，除了痛心和深思以外，對歷史遺產、文化古跡的破壞與保護進行深入的調查與研究，是非常有必要的。
(二)調查的目的
在本次暑期實踐的調查活動中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊
宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點，通過調查與研究，了解群眾心目中對于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所屬單位的態(tài)度，在原有的保護措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對歷史遺產、文化古跡進行保護。除了制定相對有效的解決措施，調查活動的過程，也能在一定程度上增強人們保護歷史和文化古跡的意識，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對古跡的保護力度，讓歷史遺產和文化古跡能在社會各界更好的保護下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價值和真正效用。
二、調查的內容與方法
(一)調查的內容
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調查內容分為以下四方面：普通群眾對于文化古跡保護的認識、群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態(tài)度、自然災害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關資料的查閱，針對以虞氏舊宅為代表的歷史遺產、文化古跡，制定出相應的解決辦法，從而有效地對其進行保護。
(二)調查的方法
在本次的調查活動中，我們主要采取了實地觀察法、問卷調查法、訪問調查法等。
在進行調查活動之前，我們先搜集了有關虞氏舊宅的相關歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調查對象，制定了兩份問卷。普通群眾版問卷共設置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問卷共設置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。
在實地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾(游客、附近的居民)和景區(qū)工作人員分發(fā)了調查問卷。但在分發(fā)問卷的過程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問卷時，有一部分人根本不識字，或者有些人不能很清楚地理解問題的指向。在這種情況下，我們變更了原來的調查方法，有相當大的一部分是通過近似于采訪的方式完成的。此次調查共計發(fā)放問卷220份，有效回收達192份，回收率達87.3%。
在實地觀察和問卷調查后，我們針對調查過程中出現(xiàn)的真實情況，討論分析后又提出了6個關于虞氏舊宅保護方面的問題，向景區(qū)的工作人員進行實地采訪，以提高本次調查的可靠性。
三、調查的結果與分析
(一)普通群眾對于文化古跡保護的認識
1、普通群眾的年齡分布
十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上
為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調查的對象各個年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7%，十七到三十歲占14.3%，三十一到五十歲占49.7%五十歲以上占據(jù)了12.3%。考慮到地域的影響，我們分發(fā)問卷的地點也不一樣。通過數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調查對象中的很大一部分，這符合我們的預期。因為從大體情況來看，會選擇以歷史文化古跡作為旅行地點的人很大程度上就是這兩個年齡段內的。同時，這些年齡段的人更能把握問題的實質與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調查活動更能反應真實情況。
2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀
非常滿意比較滿意一般不滿意
通過數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對當前景區(qū)保護狀況非常滿意的占7.1%，比較滿意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿意的占8.6%。
以上數(shù)據(jù)，結合我們了解到的普通群眾認為的目前虞氏舊宅的保護程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當前的保護還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當然，自然災害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因?？偟膩砜?，對虞氏舊宅的保護有待提高。
(二)群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態(tài)度
1、對不文明行為的態(tài)度
上前勸說阻止向有關部門舉報投訴無視
普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時所采取的行動
游客的不文明行為，是使歷史遺產、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因?？芍?，在所有的調查對象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時，有54.2%的人會上前勸說阻止，30.4%的人會選擇向有關部門舉報投訴，剩余15.4%的人會選擇無視。
有沒有沒注意
1-4普通群眾參觀景區(qū)時是否會有意識地規(guī)避不文明行為
調查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會在參觀景區(qū)時有意識地規(guī)避不文明行為，而選擇不會有意識地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒注意的則占20.8%。
我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質來看，還是相對樂觀的，但是在現(xiàn)實生活中參觀歷史遺產、文化古跡時還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會有不同的現(xiàn)象。調查結果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識還是不錯的。如何讓更多的人能有意識地規(guī)避不文明行為，是樂觀以后的進一步思考。
(三)自然災害對于景區(qū)的影響
宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。它由相對獨立的兩部分、共五進建筑組成。前三進于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結構建筑，后二進于1926～1929年建成，為西洋式建筑。
由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時間了。在這百年的時間中，自然因素對其造成的破壞也值得我們好好探究一番。
虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮(zhèn)，東北方向靠近杭州灣，我們抵達龍山的當天臺風就來了，在狂風暴雨之中，相對其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無恙。在我們采訪景區(qū)工作人員的時候也了解到，歷史上并沒有出現(xiàn)過自然因素引起的很大程度上的破壞?？梢?，自然因素對其的破壞可謂微乎其微。到目前為止，我們只能說，自然災害并沒有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風吹雨打，沒有半點影響也是不可能的。這些細小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。
(四)景區(qū)所屬單位的保護措施
除了游客的不文明行為、自然災害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護是否到位，也是歷史遺產、文化古跡能否長久存在的關鍵。
商業(yè)建筑和人造景觀，這一點尤為明顯，因為確實存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風格毫不相符，卻倚靠在中式風格的客廳一側。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀?；蛟S是為了向游客更好地展示歷史遺產，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動，定會遭到一定程度的破壞。魚和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業(yè)人士衡量后的結果。當然，我們還是能在景區(qū)內看到一些標語，如“請勿觸碰”、“請在規(guī)定區(qū)域之外參觀”等標語，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊提供給游客。這一點可以看出，景區(qū)內部的文明提醒還是比較到位的。
四、調查的總結及解決措施
(一)原因總結
1、游客的因素
從調查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產、文化古跡的時候不會有意識地規(guī)避不文明的行為。另外，會有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會選擇無視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對于景區(qū)的影響會顯得格外突出。當然，我們相信，進步的社會會使人的思想覺悟也有所提升。如何引領人們走向更高的思想層面，除了在其主要領域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強的方面。
2、自然災害因素
百年歷史的虞氏舊宅，即使沒有因為自然災害遭到過很大程度上的破壞，此次的臺風也并沒有多大的影響，但因風吹日曬而產生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。
至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災害。所以，也有自然災害成為主要破壞因素的可能了。
3、景區(qū)所屬單位保護不當?shù)囊蛩?BR> 我國的歷史文化建筑主要有三個部門管轄，分別是文物部門，旅游部門，宗教部門。宗教部門的建筑由于宗教關系，得到的資金是充足的，其中最大的問題是管理人員往往是非專業(yè)的，常常不經意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門有門票收入，保護資金也是充足的，但這些資金往往沒有用在文物保護上。依照常理，文物部門管理的歷史建筑應該保護的最好，因為專業(yè)人士可以更好的維護這些文物，但事實就是，文物部門管理的歷史建筑得到的保護也并沒有很好，因為沒有經濟效益，所以在當?shù)啬承┕賳T看來，是必欲拆之建樓而后已的。因為沒有收入，這些建筑的保護資金來自國家，顯然，國家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。
值得注意的是，關于對文物造成破壞的主要因素的提問時，在眾多問卷中，有一位被調查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個回答，革命。在這場堪稱浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計其數(shù)，虞氏舊宅內的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區(qū)和一個學校，學校新搭了車棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿是雨水的痕跡，按照文物保護單位50米以內為建設控制地帶的規(guī)定，這顯然是不允許的。這也充分說明了管理的不到位。當歷史與現(xiàn)代觸碰的時候，往往是歷史建筑給經濟發(fā)展讓步或者給以經濟發(fā)展為名讓步。而其實很多時候，多考慮一點，便可減少一點損失。
(二)解決措施
1、加大文物保護的宣傳力度
除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對一個人的素質培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會經常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時候受到文明的熏陶，平時也應當受到這方面的教育。因此建議，電視臺可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護相關的公益廣告，以群眾的個人素養(yǎng)。
2、采取自然災害來臨前的保護措施
一般來講，一些歷史遺產、文化古跡會定時受到檢查、維修。但是其實，不一定等到有了破壞后才進行維修，我們一定要知道，預保護和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實是“保護”的一個很重要的思想。在調查中我們并沒有發(fā)現(xiàn)自然災害如臺風并沒有對舊宅產生大的影響，但是很多目前沒有發(fā)現(xiàn)的小問題，往往才會變得越來越嚴重。所以，自然災害前的保護措施也是十分重要的，特別是有重大自然災害預警的時候，更應當加強保護力度。當然，這些預保護措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產、文化古跡原樣為代價的。
3、加大資金的投入
我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門對景區(qū)的維修還是比較及時的，檢查也比較定時。但是我們看到，有些維修并沒有達到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時的保護與維修是否專業(yè)。
無論做任何事情，專業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業(yè)知識的人才，能定時定期對歷史遺產、文化古跡采取一定的檢查維修。
五、結束語
本次實踐開展的有關歷史和文化古跡保護的調查活動，以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對于文化古跡保護的認識、群眾對待歷史遺產和文化古跡保護的態(tài)度、自然災害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護措施這四方面開展調查，以破壞和保護為主線，根據(jù)實地考察、調查問卷和訪談所得，針對以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護這些歷史遺產、促進個人和社會的進一步發(fā)展。
歷史調查心得體會篇十二
調查時間：2月10日~2月20日 調查地點：公園，公交車，小區(qū)
我們知道，中國與日本是一對歷史悠久的鄰國，早在唐朝時期，中國與日本就有了互相的知識交流，還互派使者去對方的國家里工作與學習。但是，這位鄰國在中國的近代史上卻有著不同的形象：一個殘暴的，兇橫的侵略者——這個是不能被遺忘的。
時間過得十分快的，一轉眼就到了2005年。這是一個世界較穩(wěn)定的時代，沒有了過去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭”這一名詞，警覺也漫漫淡化在這些住在這些國家里的人們的內心深處。我們就屬于這些人的范圍之內。
在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周圍，如“臺灣問題”，“中日關系問題”，“印度洋海嘯時件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來看看我們統(tǒng)計的結果：我們統(tǒng)計了14人的調查，有學生，有工人，有退休工人，老師等等，每個階層都有不同的答案，中和如下圖：
1086420第1題第2題第3題第4題第5題第6題第7題第8題第9題第10題1選項2選項3選項4選項題目如下：
（1）歷史問題（對侵華戰(zhàn)爭的認識、參拜靖國神社等）
（2）領土問題（臺灣、釣魚島等）
（3）經濟問題（貿易糾紛、東海氣油田等）2.你從感情上是否對日本人
（1）友好
（2）厭惡
(3)無所謂 3.你對日本貨
（1）喜歡購買
（2）堅決抵制
（3）無所謂 4.如果發(fā)生中國人侮辱日本人的行為，你認為
（1）可恥，有損于國格
（2）高興，活該如此
（3）理解，但不希望如此 5.如果發(fā)生日本人侮辱中國人的行為，你認為
（1）憤怒、抗議
（2）以牙還牙，侮辱日本人
（3）中國人也有責任，肯定這些人沒得好
（1）日本必須真正承認錯誤，以國家名義道歉
（2）中國不要老是糾纏歷史問題不放，應該著眼未來
（3）沒有什么意思，應該注重現(xiàn)實問題 7.你認為中日之間的現(xiàn)實問題
（1）相當嚴重，中國必須制定強硬政策
（2）沒有問題，應該堅持中日友好
（1）日本必須深刻反省，改變對華政策
（2）中國應該具有新思維，調整對日政策
（2）為美國提供支持間接干涉
（3）虛張聲勢，不會干涉
10．日本希望成為聯(lián)合國常任理事國，你希望中國
（1）反對
（2）同意
（3）有條件地同意
（4）隨大流，看多數(shù)意見而定
從中我們可知，我們對日本這個鄰邦還是有點不是十分有戒心的，所以應加強對日本的了解，才能在這個較和平的時代中具有主動。
總結
：了解與戒心是必要的，但友好也是必須的，作為現(xiàn)代的中國學生，我們應該做到。
歷史調查心得體會篇十三
世界上有許許多多的姓氏，我對余氏的歷史很好奇，因為我就姓余。所以我就對余姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次調查。
1.查閱關于姓氏的書籍，上網瀏覽。
1.余姓來源是由余之后，春秋時期秦國御醫(yī)由余的祖先是晉國人，他在秦國，為秦穆公謀劃了征伐西戎之計。公元前623年，秦穆公采用由余之計，滅西戎十四國，拓地千里，使秦國成為了春秋時期的西方霸主。秦穆公因由余之功，賜封其為秦國上大夫。由余的后代子孫以先祖名字為姓氏，一部分稱余氏，一部分稱由氏。
2.在歷史中余姓的人才輩出。有宋代“八賢”之一余靖，南宋著者和刊行者余象斗，清代文學家余懷，清代京劇表演藝術家余三勝、余紫云、余叔巖，共產主義戰(zhàn)士余秋里，著名詩人和評論家余光中，中國共產黨優(yōu)秀黨員余立金，散文作家余秋雨。
3.余姓在當今姓氏排行榜上名列第五十一位，屬于大姓系列，人口約六百五十六萬余，占全國人口總數(shù)的0.41%左右。
歷史調查心得體會篇十四
前言在中國不斷的發(fā)展歷程中，我們不難得知存在著很多本土的以及非本土的因素在影響著制約著中國的發(fā)展。其中不乏經濟、文化以及主權問題等方面。然而隨著時代的進步，國人的愛國意識似乎并沒有跟著進步，尤其對于年輕一代，愛國問題顯得越發(fā)嚴重。就此問題，特于20xx年6月2日對石家莊經濟學院xx級大學生做了關于愛國主義思想的調查，現(xiàn)就調查結果做以下分析報告。
大部分大學生認為自己是愛國的，同時，大部分調查對象同意愛國主義思想很重要，我們得出結論，很大一部分大學生的內心深處是存在“祖國”這一概念的。但對于概念來講，很多人都懂，可是我們未必能夠理解其真正的內涵，在調查過程中發(fā)現(xiàn)，很多人在說到自己愛國的表現(xiàn)時，往往都會說支持中國主權與領土完整、不受別國欺壓、無理干涉等表面問題，可是難以接受的是，居然有人說出不學外語就是愛國的無稽之談。很顯然，當代大學生對于“愛國”沒有一個深層的理解，只是一種作為國人的意識同時摻雜著個人情感的表述而已。
在調查中，有近一半的大學生對于“是否熱愛中國的傳統(tǒng)文化”一題選擇了“一般”，而對于外來文化入侵，大部分同學的回答都是取其精華等類似答案。從中我們無法知曉大學生對我國傳統(tǒng)文化的了解程度，但不難看出其熱衷度甚低，“取其精華去其糟粕”無數(shù)人在說，可是又有幾人在真正的去辨別何為精華何為糟粕?很多人已經逐漸的被西方化，尤其是當代青年人，對外來文化極其狂熱，而對自己本民族的傳統(tǒng)文化卻知之甚少，此種現(xiàn)象不僅反映出了社會責任及價值觀的變化，更折射出了教育的諸多弊端。
調查中有80%的人表示即使有機會也不會移民，另外20%人則表示會考慮，而且如果移民則會首先選擇歐美國家。當代大學生對亞洲某些國家懷有民族情結，所以沒有人會愿意在這些國家長期生活，當然國恨家仇我們是絕對不可以忘記的，可絕對不可以用仇恨去報復仇恨。然而對于一些人想移民到歐美國家的現(xiàn)象便可以反映出社會價值觀的整體取向了。
關于中國的現(xiàn)狀及發(fā)展，問卷列出了xx個方面，被調查者最多可以選擇5項自認為最有問題的選項，其中所有調查對象無一例外的都認為中國現(xiàn)行的教育體制有很大問題，同時50%的人選擇了法律，另有40%的人選擇了政治及醫(yī)療。而關于政府各項工作是否透明及是否應該透明的問題，近90%的人選擇了“不透明”和“依情況而定”，可以看出當代大學生可以客觀的去面對一些事情，他們能夠理解一個國家政府工作的復雜與困難，但他們依舊希望一些本可以透明的東西應該變的透明，從這里我們或許可以得出這樣一個結論——當代大學生是愛國的。
對于“假如中美的開戰(zhàn)你會怎么做?”所有問卷回答都是參軍、投入戰(zhàn)斗等相似內容。沒有人想到用其他方式去打擊假想敵，也沒有人提到是否應該立即調停避免戰(zhàn)爭，更沒有人考慮去對比兩國國力，這不能說明當代大學生是好戰(zhàn)的一代，只是從另一個角度反映了我們對本國對世界的了解以及是否理性的去面對各種問題的現(xiàn)象，當然這其中不乏有些人已然成為“仇恨的一代”渴望用武力去還擊一切對我們持有敵對態(tài)度的勢力。
通過該調查發(fā)現(xiàn)，當代大學生具有一定的“愛國主義思想”，但其中包含了很多的民族情結與民族仇恨，又由于對本國某些工作及文化的不滿與不了解，從而滋生了很多不合理的愛國方式和愛國觀點，甚至出現(xiàn)了“無力愛國”的尷尬局面。建議改革，從最根本的教育來引導大學生乃至所有人群，摒棄書本上的死板理論，讓人們從內心深處去感知到“祖國的存在”而不是盲目的愛國。
歷史調查心得體會篇十五
第一段：引言（200字）
歷史是一面鏡子，可以讓人反思過去，了解過去，并從中汲取經驗和教訓。歷史不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的智慧之源。通過研究歷史，我們可以從中獲得心得體會，對當下社會和個人有更深入的認識和理解。在我學習歷史的過程中，我積累了很多關于人類社會發(fā)展和自身成長的心得體會，下文將重點闡述其中的幾點。
第二段：歷史背后的價值觀反思（200字）
歷史并不是單純的敘述一系列事件和事實，其中也融入了對價值觀念的反思和評判。通過研究歷史，我深刻體會到價值觀念的重要性。歷史告訴我們，不同的價值觀念會導致不同的行為和結果，而這些價值觀念往往是我們的行為和決策的源泉。因此，在面對問題和選擇時，我們應該樹立正確的價值觀念，才能做出明智的決策。歷史中的錯誤教訓也提醒我們，不斷修正和完善自己的價值觀念是一個重要的成長過程。
第三段：歷史啟迪個人成長（200字）
個人的成長離不開歷史的啟迪。通過研究歷史，我學習到了許多偉人的奮斗精神和智慧。他們的經歷和故事深深地鼓舞著我，激勵我在困難和挫折面前不氣餒，不屈服。歷史還教會了我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，不忘過去的艱辛與付出，并在未來的道路上保持追求進步的熱情。歷史對我起到了榜樣和鞭策的作用，不斷激發(fā)著我追求卓越的動力。
第四段：歷史對社會認知的啟示（200字）
歷史是社會進步的指南針，通過研究歷史，我們可以更好地認知社會的發(fā)展軌跡和規(guī)律。歷史告訴我們，一個國家或社會的興衰通常會經歷起起伏伏的曲折路程，而背后的原因往往與經濟、政治、文化等方面密切相關。通過了解歷史，我們可以從中發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決方案，引領社會進步。同時，歷史也提醒我們，要珍惜社會的和平與穩(wěn)定，通過尊重歷史和傳統(tǒng)文化，維護社會的凝聚力和穩(wěn)定性。
第五段：歷史的價值與未來展望（200字）
歷史是寶貴的財富，我們應該從歷史中吸取經驗教訓，以此為指導我們未來的發(fā)展。只有深入了解歷史，我們才能更好地領悟世界的本質和規(guī)律，從而為未來的發(fā)展做出正確的判斷和決策。同時，我們也要傳承歷史文化，珍視歷史遺產，弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為人類社會的繁榮進步做出貢獻。歷史永遠是人類前行道路上的一盞明燈，只有通過認識歷史、總結歷史，我們才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
總結：歷史不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的智慧之源。通過學習歷史，我們可以從中汲取經驗和教訓，對價值觀念進行反思，促進個人的成長和社會的進步。歷史是一面鏡子，它告訴我們過去的故事，引導我們認識和理解當下，引領我們選擇和迎接未來的挑戰(zhàn)。讓我們懷著對歷史的敬畏之情，深入研究歷史，從中汲取智慧，為人類社會的發(fā)展進步貢獻自己的力量。
歷史調查心得體會篇十六
我們班有四個人姓徐，是班級中最多的姓氏，其中包括我，我感到很自豪。姓氏是一種有趣的文化，我們很好奇，想進一步深入研究。于是，我對徐姓做了一次調查。
上網瀏覽關于徐姓的資料，了解徐氏文化，再查查百家姓，聽聽長輩講述內容。
徐姓的名人有哪些？徐姓來源于哪個姓氏？徐姓的來源？徐姓的數(shù)量和人口分布等？
歷史上徐姓的名人：徐悲鴻、徐渭、徐霞客、徐志摩、徐淑等
徐姓的人口數(shù)量：目前，在新百家姓中排名第11名
徐姓的來源：徐姓的來源比較純正，主要出自嬴姓
我國的姓氏文化什么有趣，徐姓也算是一個大姓了。是春秋時，徐國被吳國滅了以后徐子遺族以原國名“徐”為氏，清代滿族姓氏舒穆祿氏改為徐氏。徐姓第一大省是江西，約占全國徐姓總人口數(shù)的23。5%，徐姓分布很廣，徐姓人才輩出，有明代三大才子之一的徐渭，現(xiàn)代詩人徐志摩，徐霞客，徐淑……難道我們不為徐姓祖先創(chuàng)造的輝煌而自豪嗎？徐姓真是人才濟濟??！目前，徐姓在新百家姓中是第十一名，也算是一個大姓了，在人口快速成長的未來，徐姓一定會成為世界人口第一的姓氏！讓我們?yōu)樽嫦葎?chuàng)造的戶業(yè)而驕傲！
歷史調查心得體會篇十七
史料統(tǒng)計，8年抗日，出川抗日川軍多達300余萬人，傷亡共計64萬多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國之冠。
（一）青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑”。這座紀念碑由紅砂石修筑，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀念碑”，兩側各有“耿營長明抗倭死事紀念碑”、“易營長明道抗倭死事紀念碑”字樣。從簡短的碑文上能夠了解到，耿、易兩位營長畢業(yè)于黃埔軍官學校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，別同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修筑紀念碑。
（二）“我從1937年就參軍，既然承認我是抗戰(zhàn)老兵，我希翼別是說工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時，滿是褶皺的雙手別禁微微顫抖?？箲?zhàn)期間曾有300萬名川軍開赴前線，反抗日本軍隊的侵略，而張文治正是其中之一?！拔覀冇猛讲健⑤喆确绞较群蠼浳錆h、南京、蘇州抵達上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅守了八天八夜?！彪m然事隔超過半個世紀，張文治關于初入戰(zhàn)場的回顧卻依舊清楚，他并別懊悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當年的付出沒有得到認可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
（三）家住資陽的94歲遠征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的生活：
時光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)階段留下的痕跡還在，而當年風華正茂的戰(zhàn)士們現(xiàn)在卻早已過了耄耋之年。如今全川惟獨100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵差不多寥寥無幾。比之更少的，卻是世人對老兵們的關心。像深圳市龍越慈悲基金會聯(lián)合省內多家機構和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關心打算”如此在全省范圍內征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋覓川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質援助和精神關心的項目并別多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無人咨詢津，除了一些將領外連榮譽稱號都沒有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當初所在陣營別同，如今所受的待遇也別同。
所有的.抗戰(zhàn)老兵，不管是共產黨依然國民黨，基本上為祖國而抗日的。但是，老兵們的待遇卻別是一樣的。留在大陸的國民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開了那個世界，不少人最大的愿望卻是活的一枚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年紀念章。同樣身為國軍的臺灣抗日老兵卻有每月至少6萬臺幣約人民幣15000元的“平生俸”。這要緊是因為臺灣省實施的“平生俸制度”，能夠一次領取，也能夠每月領取，而一次性領完的人還能夠每個月領取“日子費”。中國現(xiàn)存的很大的咨詢題便是養(yǎng)老咨詢題，政府基本無關注，特別是經濟較降后的地點。在如此的背景下，抗戰(zhàn)老兵們如今正好處于養(yǎng)老時期，所以日子困難的大有人在。因為人口基數(shù)過大，以我國目前的經濟能力無法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有別同，最要緊的依然因為抗戰(zhàn)階段共產黨與國民黨的意識形態(tài)的別同，導致如今國軍老兵們的待遇極低。
中國國軍抗戰(zhàn)英雄在大陸的別公平遭遇，是歷史上沉重的一頁。曾幾何時，他們是浴血奮戰(zhàn)在抗日疆場的民族英雄，是令敵人聞風喪膽的炎黃鐵漢。從我個人的觀點動身，國家既然倡導我們銘記歷史，以史為鑒，那么我們就更別應該遺忘那些戰(zhàn)爭的勝利離別開戰(zhàn)場上犧牲的烈士們，更離別開現(xiàn)在健在的老兵們。
無數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們全部的人一輩子故事。他們活著的時候，沒有人采訪他們；他們走了，固然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵別死，卻終究會慢慢凋零，而今已有成千上萬的老兵，帶著他們的歷史、他們的細節(jié)和故事，悄聲無息地從我們周圍匆匆離去，現(xiàn)在健在的每一位，基本上一段亟待挖掘、救護的活的歷史。
老兵們別僅是歷史、細節(jié)和故事，更是一具個活生生的人。在漫長的歲月里，他們記憶了種種坎坷、磨難，這對他們每一具人而言，基本上百味錯雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，別僅要承認他們的抗戰(zhàn)歷史功績，更應該賦予其應有的待遇和照應。
距離抗戰(zhàn)勝利已過去70年，時代高速進展的今天，盡管能看到一些當年戰(zhàn)爭留下的痕跡，但是人們卻是差不多遠離了這個時代，現(xiàn)在人們所追求的東西讓大伙兒遺忘了，在70年前，有怎么樣的一代人為我們的國家奮斗著，他們記憶了怎么樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價換來了今天的平安。我們都無法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎么樣的一份經歷堅持活到了今天。
歷史調查心得體會篇十八
上個世紀90年代末，企業(yè)經營狀況較差，生產任務嚴重不足，企業(yè)為了減輕負擔，通過減員增效的方式，依據(jù)有關政策，并結合企業(yè)的實際情況，制定了內退文件，對其中一部分職工辦理了內退。這種由于企業(yè)經營狀況不佳，所采取的內退辦法，在全國都普遍存在。但后來隨著國家宏觀經濟的好轉，企業(yè)自身通過采取有效措施，得以起死回生，經濟總量和經濟效益逐步提高，在職職工收入也隨之提高，內退人員的收入與同期未選擇內退的退休職工收入差別日漸明顯，這就導致了提前辦理內退的退休職工心理上極端不平衡。于是，眾多內退職工不斷到企業(yè)、地方政府集訪，反映企業(yè)當年不應給其提前辦理內退。
二、企業(yè)處理歷史遺留問題的基本原則
1、尊重歷史，面對現(xiàn)實
處理這一歷史遺留問題，必須遵照尊重歷史，面對現(xiàn)實的原則。如果割裂當時的歷史條件，單純地處理和解決這一問題，則無可下手。當時，作為內退職工，所考慮的是企業(yè)萬一垮了，還不如辦理內退，不用上班還比在職職工收入高，他們自愿選擇內退這條道路，在當時特定的歷史條件下，是一種比較穩(wěn)妥的辦法。他們辦理了內退，就不用承擔企業(yè)經營不佳的風險，相當于進入了保險箱，這一歷史環(huán)境企業(yè)與內退職工都必須尊重。在雙方尊重歷史的前提下，企業(yè)和內退職工也必須面對現(xiàn)實。盡管內退文件在當時具有進步意義，但許多內部職工與近幾年退休的職工相比，感覺吃虧了，這是一個現(xiàn)實矛盾。作為內退職工，訴求有一定的合理性，兩者收入存在較大的差異，這種現(xiàn)實狀況，企業(yè)需要積極應對。
2、把握政策，實事求是
把握政策是做好信訪穩(wěn)定工作的核心所在。如果企業(yè)僅考慮解決矛盾，不嚴格把握政策，則會偏離正確的方向，容易給其他類似企業(yè)帶來重大影響，甚至會影響地區(qū)類似企業(yè)的穩(wěn)定。鑒于此，企業(yè)始終以國辦發(fā)文件為依據(jù)，以實事求是的態(tài)度處理這一歷史遺留問題。企業(yè)既承認職工訴求的合理性，又不能單方面地站在企業(yè)或職工的角度去考慮問題。企業(yè)只有全面、充分、實事求是地考慮問題產生的來龍去脈，認認真真分析其產生、發(fā)展、爆發(fā)的全過程，并采取符合政策的措施，才能從根本上處理和解決好這一歷史遺留問題。
3、不添新亂，不留后患
處理歷史遺留問題，本身就是難啃的硬骨頭。解決好歷史遺留問題，更是難上加難，既要充分尊重當時的特定歷史，充分了解當時的具體情況，充分理解當時政策的進步意義，又要確保今后不產生新的矛盾，不增添新的麻煩，不留下任何隱患，這的確是對企業(yè)主要領導駕御企業(yè)、處理復雜問題能力的嚴峻考驗。我們嚴格按照國務院有關文件精神，對清理的人員范圍、處理辦法等作了詳細的規(guī)定。為了確保萬無一失，不留后患，又專門制定了配套辦法，即《實施細則》，進一步說明了政策依據(jù)、符合解決范圍的人員、操作程序及有關問題的解釋與說明，從制度層面保證了解決方案的嚴肅性、全面性，縝密性。
三、解決處理歷史遺留問題的主要方法
1、傾聽訴求，將心比心
在集訪的整個過程中，企業(yè)建立了暢通的訴求體系，要求所有干部都是上訪者的接待員，所有干部都要耐心地傾聽上訪者的訴求，將心比心，站在上訪者的角度去解疑釋惑，思考解決問題的辦法，讓所有上訪者盡情傾訴，發(fā)泄其想法及不滿。同時要求，所有干部尤其是各單位一把手要對上訪者反映的問題進行分類，及時反饋上訪者訴求，對于不能直接答復的訴求，咨詢職能部門后，主動上門做工作，使上訪者感受企業(yè)是真正重視他們的訴求，拉近上訪者與企業(yè)的距離，為解決問題樹立企業(yè)積極的姿態(tài)，營造良好的解決問題的氛圍。
2、正視矛盾，分清主次
正視矛盾是解決矛盾的前提，分清主次矛盾是解決矛盾的關鍵。我們至始至終都以積極的姿態(tài)面對矛盾，也從沒有回避矛盾，更沒有隱瞞和壓制矛盾，認認真真分析各類矛盾的類別，區(qū)分出與政策有關的矛盾，抓住主要矛盾。在集訪期間，退休教師也來上訪，我們明確告知他們的問題不屬于這次內退職工的范圍，待內退職工反映的問題徹底解決后，再針對退休教師反映的問題加以研究解決。同時，即使是內退職工反映的問題也有辦理內退無關的事情，我們同樣也分離出來，這樣，就較好地抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，對順利解決歷史遺留問題起到了關鍵作用。
3、胸懷全局，體現(xiàn)個性
解決內退問題，是十分敏感和棘手的工作，稍有不慎，則會影響全局，釀成不可挽回的影響和后果。因此，在處理這一問題時，企業(yè)主要領導胸懷全局，謹小慎微籌劃解決方案，確保既解決企業(yè)內退問題，又不引起地區(qū)其他企業(yè)內退職工因互相攀比帶來的不利影響。企業(yè)先后走訪了政府和類似企業(yè)，經過認真分析，內退現(xiàn)象普遍存在，且具有共性，但考慮到企業(yè)的具體問題和個性問題。我們在制定措施和辦法時，就特別有針對性，既解決了企業(yè)的矛盾，又沒有給面上帶來任何不良影響。幾年的實踐證明，通過分析企業(yè)的特點和個性，所制定的解決辦法是正確的，經受了考驗。
4、信息暢通，掌握主動
當今社會是信息時代，誰掌握的信息越多誰就越具有主動權。信訪穩(wěn)定工作特別處理和解決內退問題，也是同樣的道理。為了收集最新最準確的信息，我單位利用各個渠道收集信息，除了通過各單位、各支部公開的渠道收集信息外，我們有針對性安排不引起內退職工懷疑的人員深入內退職工經常聚集的地方了解內退職工談論的情況，尤其是了解骨干人員的想法，然后將內退職工最新的思想動態(tài)反饋給主管領導。這對于企業(yè)掌握工作的主動權，作出正確的判斷和決策，采取有針對性的措施，制定正確的解決辦法和政策都起了十分重要的作用。
5、政策攻心，曉之以理
做信訪穩(wěn)定工作，在任何時候都需要始終堅持以政策為依據(jù)，運用政策攻心，言之有理，拘之有因。我們處理內退問題時，始終堅持了這一點。我們制定好文件后，并沒有立即出臺，用了四多月的時間進行政策攻心。我們安排有關人員故意將文件的主要內容和主要精神散布于內退職工當中，觀察其反應，了解其變化。同時，表明企業(yè)的態(tài)度，不作任何許愿，決不突破政策，一視同仁，嚴格依據(jù)政策和文件執(zhí)行。在政策允許的范圍內，企業(yè)會最大限度的考慮職工的利益。在正式出臺文件之前，黨委書記通過直播的方式發(fā)表電視講話，黨委書記飽含對內退職工的關愛之情，心系對企業(yè)發(fā)展的擔心與顧慮，曉之以理，動之以情，再次闡明政策及實施辦法，號召全體職工與家屬共同為企業(yè)快速發(fā)展營造和諧穩(wěn)定的環(huán)境而努力。黨委書記就解決穩(wěn)定問題發(fā)表電話講話，在企業(yè)發(fā)展史上尚屬首次，其方式新穎，覆蓋廣泛，為迅速解決內退問題起到了意想不到的效果。
6、責任到位，群策群力
信訪穩(wěn)定工作不僅僅是信訪部門的職責，它需要各單位的共同努力。同時，做好信訪穩(wěn)定工作需要明確各級領導的責任，并將責任落實到位，群力群策，形成大信訪格局，推動整個信訪穩(wěn)定工作的有效開展。我們在解決內退問題時，較好地調動了企業(yè)方方面面的積極性，將責任落實到具體人頭上，形成企業(yè)主要領導抓總，分管領導分片負責，各單位一把手負責本單位的責任體系。其次，全體動員，發(fā)動職工，積極宣傳穩(wěn)定對企業(yè)發(fā)展的重要作用，營造發(fā)展離不開穩(wěn)定，發(fā)展需要穩(wěn)定的濃郁氛圍。同時，充分利用內退職工的親戚、朋友之間的情感紐帶，深入家庭，開展工作，集各方之力量，匯各方之智慧，形成了縱向到底，橫向到邊的立體工作格局。
7、團結多數(shù)，孤立少數(shù)
對于絕大多數(shù)內退職工，其訴求是合理的，其要求也是正常的。我們通過深入了解，很多內退職工是想通過正常的渠道來反映他們的訴求，不愿意參加集訪。另外，由于他們的子女大多也在企業(yè)上班，絕大多數(shù)內退職工不愿看到因集訪影響企業(yè)正常的生產經營活動，內心還是希望企業(yè)發(fā)展的越來越好，有些是抹不開面子，是被迫參加組織者進行的集訪，真正鬧事的人是極少數(shù)別有用心的人。在得出這樣的判斷后，我們就依靠和團結全體干部職工集中精力做好大多數(shù)內退職工的思想工作，孤立小數(shù)。實踐證明，只要大多數(shù)人思想統(tǒng)一了，穩(wěn)定了，企業(yè)就有了穩(wěn)定的基礎。
8、依靠政府，維護秩序
緊密依靠政府，是做好信訪穩(wěn)定工作尤其是處理和解決集訪事件的一條重要經驗。正常來說，政府是正面價值取向的代表，也是合法和正義的代表。依靠政府，可以規(guī)范上訪者的行為，更可以使集訪事件處于理智狀態(tài)，避免走向極端。由于，我們長期于當?shù)卣３至己玫恼箨P系，在企業(yè)發(fā)生集訪事件期間，政府主動幫助我們，主動出面幫企業(yè)做工作，主動向退休人員進行普法宣傳，講解政策，反復告戒不要有違法行為，要用合法的形式表達訴求，有力地配合了企業(yè)的信訪穩(wěn)定工作。
總之，信訪穩(wěn)定工作關系到人民群眾的切身利益，關系到企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。在金融危機的背景下，做好新形勢下的信訪穩(wěn)定工作，尤顯得格外重要。只要我們在信訪穩(wěn)定問題上原則把握得當，方式方法合理，就一定能達到事半功倍的效果，切實為企業(yè)發(fā)展服務。