讀后感是對(duì)作者思想和寫(xiě)作技巧的評(píng)價(jià)和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用書(shū)中的片段、對(duì)話(huà)或名言警句，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和可讀性。讀后感是讀者與作品的對(duì)話(huà)，通過(guò)文字表達(dá)個(gè)人與作品的交流和碰撞。想要寫(xiě)一篇獨(dú)具個(gè)人風(fēng)格和獨(dú)特觀點(diǎn)的讀后感？以下是一些讀者撰寫(xiě)的讀后感精選范文，希望對(duì)您的寫(xiě)作有所幫助和啟發(fā)。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇一
幸福是美好的，也是每個(gè)人都想得到的，收獲幸福說(shuō)困難也困難，但是說(shuō)簡(jiǎn)單也非常簡(jiǎn)單，那就在于擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的美的心，有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)。
任何職業(yè)，每份工作都不是一帆風(fēng)順的，在工作中都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，都會(huì)有煩惱出現(xiàn)，但是只要換種思路，換種心態(tài)就會(huì)變得不一樣了，把每個(gè)問(wèn)題每個(gè)煩惱當(dāng)做一次歷練自己的難得的機(jī)會(huì)，這個(gè)時(shí)候就不會(huì)覺(jué)得自己的工作有壓力了，反而從中收獲能順利解決問(wèn)題的快樂(lè)。幸福感對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)來(lái)說(shuō)是非常容易得到的，教師是一門(mén)特殊的職業(yè)，在從業(yè)的這段時(shí)間里有辛苦有無(wú)奈，但是看學(xué)生們的笑臉和收獲知識(shí)時(shí)候的樣子，心里就會(huì)非常開(kāi)心，非常有滿(mǎn)足感。也就是說(shuō)如果你把教師僅僅當(dāng)成一個(gè)職業(yè)當(dāng)成一份養(yǎng)活自己的工作，性質(zhì)可能就會(huì)發(fā)生改變，那么面對(duì)各種各樣的學(xué)生，各種各樣的問(wèn)題的時(shí)候，對(duì)于僅僅當(dāng)成職業(yè)的老師來(lái)說(shuō)就會(huì)非常煩惱，就會(huì)感覺(jué)瑣碎的事情太多了，每天都被各種各樣的問(wèn)題所困擾，那這樣的話(huà)作為教師的幸福感又會(huì)從何而來(lái)呢？反過(guò)來(lái)你把教師在工作中遇到的問(wèn)題當(dāng)作是一次次歷練自己、提升自己的機(jī)會(huì)，心態(tài)就會(huì)變得不一樣了，也會(huì)有工作的動(dòng)力，這樣的生活才會(huì)很充實(shí)。在學(xué)生遇到這樣那樣的問(wèn)題時(shí)，多站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，考慮為什么會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題，是家里的原因還是學(xué)生本身的原因，又或者是其他同學(xué)之間發(fā)生了問(wèn)題，從多角度考慮學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的原因，再去根據(jù)實(shí)際情況找到解決問(wèn)題的辦法。在為學(xué)生解決了問(wèn)題的同時(shí)也完善了自己的工作，看到學(xué)生解決問(wèn)題后的笑臉，作為解決問(wèn)題的教師而言，何嘗不是一種快樂(lè)呢！同樣的問(wèn)題如果僅僅當(dāng)作一份工作，就會(huì)覺(jué)得自己的工作每天都被煩惱所困擾著，如果把問(wèn)題當(dāng)作是幫助學(xué)生走出困惑，幫助學(xué)生忘掉煩惱重新得到快樂(lè)，那么這也是為自己收獲幸福。
快樂(lè)就在自己身邊，幸福也圍繞著教師這個(gè)職業(yè)，和孩子們打成一片，留意孩子們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，參與到孩子們的生活中去，看到孩子們那天真無(wú)邪的笑臉，那么作為教師的我，心中的快樂(lè)，內(nèi)心的幸福感就會(huì)油然而生。做一個(gè)幸福的教師，成就一個(gè)積極樂(lè)觀的我，收獲一份快樂(lè)的人生！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇二
《做一個(gè)幸福的教師》，是陶繼新老師的教育演講錄。讀后被他的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)。在這本書(shū)中他講了三個(gè)話(huà)題：一是讀書(shū)與教師成長(zhǎng)的關(guān)系；二是幸福人生的打點(diǎn)；三是品讀孔子的精神境界。
他告訴我們“這種持久的快樂(lè)，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂(lè)而不為呢？”因此我們要在以后教育教學(xué)生活不斷地學(xué)習(xí)誦讀，在經(jīng)典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書(shū)中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學(xué)一線(xiàn)的平凡卻不平庸的同行們。不論是中小學(xué)教師，還是大學(xué)博導(dǎo)，他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境，均由讀書(shū)寫(xiě)作為基礎(chǔ)。陶老將他們由于誦讀經(jīng)典所以快樂(lè)所以成功的幸福歷程展現(xiàn)出來(lái)，充分證明了“經(jīng)典”的妙用，并且讓我們能從中悟出：在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫(xiě)作實(shí)踐中使自己升華、提高。若沒(méi)有大海般浩瀚的知識(shí)容量，他們?cè)跄軐⒄n文講解得如此簡(jiǎn)練、精到？只有堅(jiān)持誦讀，并形成習(xí)慣，性格才能變得平和，心靈才能漸漸澄澈，才能在幸福與快樂(lè)中徜徉。
陶老師認(rèn)為，讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)中必不可少的。他主張大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，稱(chēng)之為文化存款。只是沒(méi)有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。讀書(shū)有三個(gè)層次。第一個(gè)是堅(jiān)持。真要改變自己，就必須從經(jīng)典誦讀開(kāi)始，且一定要堅(jiān)持下去。第二個(gè)層次是形成習(xí)慣。如果有一個(gè)讀書(shū)的良好習(xí)慣，就會(huì)日有收獲，天天進(jìn)步。第三個(gè)層次是孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”?！皹?lè)”就在審美層面。陶老師之所以有今天的成就，就是因?yàn)橛袝?shū)在豐盈著他的精神世界。最讓我感動(dòng)的一句話(huà)就是，他說(shuō)“在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦?！倍嗝绰斆骱脤W(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我深感慚愧！陶老師真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
書(shū)中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃，每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。的確，教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
陶老師告訴我們，讀與寫(xiě)是教師生命成長(zhǎng)的翅膀，沒(méi)有經(jīng)典文本的大量閱讀，甚至是背誦，就不可能有文采斐然的佳作紛涌迭出，但同時(shí)只讀不寫(xiě)也不行，大量地寫(xiě)，對(duì)讀書(shū)又是一個(gè)促進(jìn)，而且多寫(xiě)多練才能熟能生巧。寫(xiě)作也一樣，你如果天天寫(xiě)，就會(huì)越來(lái)越從容。如果把寫(xiě)作看作和讀書(shū)一樣，當(dāng)作自己生命歷程中一種精神文本收藏的話(huà)，寫(xiě)作就不會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂(lè)與幸福。讀得多了，寫(xiě)起來(lái)也就得心應(yīng)手，而寫(xiě)的多了，因?yàn)橛芯裎幕某晒?，也就越?lái)越快樂(lè)。
通過(guò)讀書(shū)我知道了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧” “寬容大度”。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕?！睆奈母飼r(shí)被批斗到為官時(shí)被誣蔑，從人生的低谷到事業(yè)的興盛，陶老師始終以平和的心態(tài)，寬容地對(duì)待身邊的每一個(gè)人。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，如果我們能做到陶老師那樣“不以物喜，不以己悲”的話(huà)，那我們就找到了幸福的真諦。
陶先生說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。”
“看庭前花開(kāi)花落，見(jiàn)天上云卷云舒”， “行到水窮處，坐看云起時(shí)”。真的是我喜歡的境界，現(xiàn)實(shí)生活總會(huì)有很多無(wú)奈，怎樣在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福更多的是一種心態(tài)，我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳遞給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿(mǎn)，享受孩子的歡樂(lè)，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂(lè)融融。
我一直記得安南說(shuō)過(guò)一句話(huà)“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是讓苗長(zhǎng)起來(lái)。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α?，我們就能在不管我們?cè)趺醋鰰r(shí)，自己感受到一種幸福，跟別人的評(píng)價(jià)沒(méi)有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤勞作，也許沒(méi)有誰(shuí)會(huì)在意我們，但我們自己在意，我們生命的力量來(lái)自我們的內(nèi)心。
做一個(gè)幸福的教師，用溫潤(rùn)的心靈交融稚嫩的心靈。文化素養(yǎng)也許就是那滋潤(rùn)心靈的甘泉。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇三
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。
陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。”陶老師特別注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，()都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)。可退休后，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生??？陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇四
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的做一個(gè)幸福的教師讀后感，歡迎大家分享。
教育是一個(gè)需要愛(ài)心和激情的活動(dòng)，是一個(gè)需要參與者全身心投入的活動(dòng)，沒(méi)有教師對(duì)教育發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，就不會(huì)有真正的教育；沒(méi)有教師在職業(yè)生涯中自我實(shí)現(xiàn)的成就感、滿(mǎn)足感和幸福感，也不會(huì)有真正的教育。教育的目的是培養(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
幸福還在于心理快樂(lè)之法，面對(duì)物質(zhì)和精神，我們能夠坦然對(duì)待一切名利，帶著一種平常心去面對(duì)身外之物。“快樂(lè)，是種與生俱來(lái)的權(quán)力，而不是取決于你所完成的成就?！薄耙鞓?lè)地去完成事情?！蔽覀儜?yīng)從關(guān)注身邊的事情開(kāi)始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己決定用什么方式來(lái)回應(yīng)生活中發(fā)生在自己身上的事情?！?BR> 在平時(shí)的書(shū)法課堂中，我尊重學(xué)生的.自覺(jué)參與，把習(xí)書(shū)法、練書(shū)法的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，創(chuàng)造出完全屬于學(xué)生自己的幸福書(shū)法氛圍。我常常在想如果在學(xué)校里，只局限在文化課及作業(yè)束縛中的學(xué)生，就如同生長(zhǎng)在陰暗角落里的花草，雖也生長(zhǎng)但不茁壯，是環(huán)境使他們“營(yíng)養(yǎng)”不良。因此，學(xué)校要讓學(xué)生“營(yíng)養(yǎng)均衡”，就要提高他們的綜合素質(zhì)。在我們的校園里，孩子們把練書(shū)法當(dāng)作一件幸福的事情來(lái)做，每周的書(shū)法課成了孩子們最期待的事情。書(shū)法修養(yǎng)的迅速成長(zhǎng)，讓孩子們獲得了贊美，重新認(rèn)識(shí)了自我，重拾起自信，感受到學(xué)習(xí)生活并不是枯燥的，有一線(xiàn)溫暖的陽(yáng)光照射到自己的心坎上。孩子們?cè)谧杂X(jué)練習(xí)書(shū)法的行動(dòng)中，收獲了快樂(lè)，找到了感覺(jué)，改善了精神狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，讓童年?duì)N爛地開(kāi)放在人生之路上。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有幸福的教師才能塑造出幸福的課堂，才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，才能營(yíng)造出幸福的氛圍。
總之，享受教育的每一天吧！幸福是一種態(tài)度，只有想不想幸福，沒(méi)有幸不幸福，決定權(quán)掌握在自己手中。成為一個(gè)幸福教師，并將幸福的源泉揮向祖國(guó)的未來(lái)吧！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇五
我看了《做一個(gè)幸福的老師》這本書(shū)，感觸良多，最主要的是被陶繼新老師的高尚人格和好學(xué)的精神所感動(dòng)。
作為一名中學(xué)教師，我們的每一個(gè)行為對(duì)學(xué)生都起著表率的作用，如果自己的人格都有問(wèn)題，怎麼還能虛偽的教育學(xué)生成為人格上誠(chéng)實(shí)的人呢？品格是一個(gè)人的重中之重。幸福不是用功名利祿來(lái)衡量的，幸福是對(duì)人生的了解之后所獲得的，是愛(ài)這個(gè)世界之后的感悟。幸福的老師具有寬容大度的品格，要淡泊名利，追求精神上的富有。有幸福感的老師會(huì)從容應(yīng)對(duì)生活和工作，即使遭受到傷害，也會(huì)以一種“不爭(zhēng)為贏”的處世哲學(xué)，不去空耗自己的精神，費(fèi)勁心機(jī)的去算計(jì)別人，表現(xiàn)了極高的涵養(yǎng)。在陶老師的報(bào)告里我汲取的是一種精神的營(yíng)養(yǎng)，感受到的是對(duì)幸福的最好詮釋。
陶老師說(shuō)，這是一種責(zé)任，也是一種使命，“不是自己多么的偉大，而是定位于自己的講課是給聽(tīng)者一定的人生啟示，是給聽(tīng)眾走向幸福之路的建議?！蔽蚁?，只有我們做老師的，有了對(duì)從事的教師職業(yè)的幸福感，也才能培養(yǎng)出有幸福感的學(xué)生，當(dāng)我們的每一個(gè)學(xué)生對(duì)幸福有了更好的認(rèn)識(shí)，那我們這個(gè)社會(huì)也會(huì)變得更加美好。
在他的這本演講稿中講了三個(gè)話(huà)題:一是讀書(shū)與教師成長(zhǎng)的關(guān)系；二是幸福人生的打點(diǎn)；三是品讀孔子的精神境界。
首先明確讀書(shū)的目的:教師讀書(shū)是為了積淀自己的文化內(nèi)涵，進(jìn)而創(chuàng)造自己的教書(shū)風(fēng)格。如果一個(gè)老師不認(rèn)真讀書(shū)就永遠(yuǎn)是個(gè)“教書(shū)匠”，是個(gè)不會(huì)創(chuàng)造的無(wú)個(gè)性的老師，同時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约旱臋C(jī)械重復(fù)使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。與書(shū)為伴，以讀為樂(lè)，讀書(shū)成了生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。重復(fù)他人的話(huà)語(yǔ)，無(wú)異于鸚鵡學(xué)舌，經(jīng)由文化積淀而形成的思想，才是生命的活水。文化的不斷積累，使我在不知不覺(jué)中構(gòu)建了屬于自己的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)。我甚至說(shuō):“今天的陶繼新，一定超過(guò)昨天的陶繼新；明天的陶繼新，一定超過(guò)今天的陶繼新!”生命不是對(duì)既有狀態(tài)的重復(fù)，講演亦然，只有在不斷的自我超越中，才能常講常新，越講越有品位。
再次讀書(shū)要讀經(jīng)典的書(shū)籍是最重要的，而且要背誦象《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》這樣傳統(tǒng)的文化典籍。陶老師60歲了，還努力背誦經(jīng)典，真是讓我感動(dòng)和羞愧。我想這與一個(gè)人的人生觀很有關(guān)系！陶老師是有著很大的歷史使命感的人，而且也吃了常人難于想象的苦難。更重要的是他把自己的文化演講做為一種“普渡眾生”的佛教境界，來(lái)完成他自己做為一個(gè)教育工作者和宣傳者的人生價(jià)值！這就是他努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在的精神動(dòng)力！我們的老師也需要這樣的偉大胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的韌性！
最后是讀書(shū)與寫(xiě)作的關(guān)系。寫(xiě)作是讀書(shū)思考的結(jié)果，是抒發(fā)感觸，表達(dá)思想的一種形式。陶老師談到寫(xiě)作時(shí)特別強(qiáng)調(diào)要努力去思考自己讀的文字，從中讀出屬于自己的東西，從而形成自己的思想，這才是真正會(huì)讀書(shū)的表現(xiàn)！從別人身上感悟一些東西，內(nèi)化一些東西，通過(guò)自己的調(diào)理，運(yùn)用自如的構(gòu)思作為自己的話(huà)語(yǔ)基礎(chǔ)。常言道:賣(mài)什么吆喝什么，無(wú)論從事何種職業(yè)，都要有自己的話(huà)語(yǔ)基礎(chǔ)。只要你是有心人，你的話(huà)語(yǔ)基礎(chǔ)會(huì)越來(lái)越扎實(shí)、越來(lái)越不斷擴(kuò)大。
在以后的工作中，我一定重新審視自己的工作，調(diào)整心態(tài)，以全新的姿態(tài)投身工作，逐步提升教師職業(yè)幸福感!
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇六
讀完陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》，真的像品嘗了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗禮。那洋洋灑灑，如行云流水般的文字汩汩的在我心田流淌著，滋潤(rùn)著我心靈的深處。
書(shū)中第一講：讀書(shū)，教師生命成長(zhǎng)的必須，讓我知道為什么教師要讀書(shū)：完善人格；授業(yè)解惑；生也有涯。是啊，作為一名教師，肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，要當(dāng)好這個(gè)工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書(shū)當(dāng)是最佳、最捷之徑，更何況人的生命有限，正如孔子所言：“逝者如斯夫，不舍晝夜”怎樣讓有限的生命煥發(fā)光彩？假如通過(guò)閱讀提升了自己的文化品格，就會(huì)有了文化的價(jià)值。對(duì)此，我對(duì)閱讀這個(gè)問(wèn)題有了新的思考。有了一個(gè)迫切的愿望：我要加強(qiáng)閱讀。
陶繼新老師認(rèn)為“讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需”。陶老師的那句讀書(shū)箴言——“疏離浮躁，淡泊名利”，造就了他們“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的氣定神閑，這使我仰慕。要想做一名幸福的教師，就必須親近經(jīng)典，去尋求一種從身到心到靈的升華。作為一名教師，尤其是一名語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該是文化人。而要擁有文化，就必須讀書(shū)，像陶老師那樣讀有層次的書(shū)。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師心里，外顯出來(lái)就是一道絢麗的風(fēng)景，因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說(shuō)，讀書(shū)是讓我們教師產(chǎn)生幸福感的源泉。只有我們每一位教師把閱讀當(dāng)成自己生命中不可缺少的'一部分，才能真正地?fù)碛胸S盈的知識(shí)與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識(shí)層面與精神層面都給我們的學(xué)生以心靈的灌溉，從而讓我們與我們的學(xué)生都達(dá)到一種生命的飛躍。
我想每一位教師身上都會(huì)或多或少地留有書(shū)香味的，最起碼從教前的閱讀積累是少不了的，可惜的是走上教師崗位后隨著時(shí)間的推移，我們也不斷的感到時(shí)間是越來(lái)越少，精力、記憶力大不如從前了，因而閱讀的時(shí)間少了，閱讀量大大減少了。我們有些教師，也看書(shū)看報(bào)、上網(wǎng)，但大多是看些新聞、娛樂(lè)報(bào)道等零碎的內(nèi)容。讀陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》書(shū)后，對(duì)讀什么書(shū)有一個(gè)全新的思考。陶老師在書(shū)中反復(fù)提到老子《道德經(jīng)》中的一句話(huà)—“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。取法乎下，得乎下下”。這句話(huà)為我們指明了讀書(shū)的走向，讀書(shū)要讀好書(shū)，尤以經(jīng)典、名著、精品為首選。這些書(shū)中有智者先賢的指點(diǎn)，有高尚人格的感染，有經(jīng)典詞句的熏陶，在書(shū)香之中能汲取養(yǎng)分，滋養(yǎng)內(nèi)涵，塑造人格，使生命質(zhì)量得以提升。當(dāng)然在讀這些經(jīng)典名著時(shí)，我們不一定能理解其全部精髓，但能得其一二，亦能受益匪淺。假如你選取的是中等層次的書(shū)籍，你也不能把其精髓囊括懷中，所能獲得的只是下等的知識(shí)。如果你讀的是一些平庸甚至糟粕的書(shū)，你不但不會(huì)有所收獲，反而會(huì)深受其害，甚至貽誤終生。這告訴我們應(yīng)當(dāng)舍棄那些低層次的文化，選擇那些真正經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的古今中外的經(jīng)典來(lái)閱讀。通過(guò)閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，大師的作品里都蘊(yùn)涵著真善美，久而久之，便會(huì)向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，那種真善美的東西就會(huì)走進(jìn)你的心靈。同時(shí)，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。有了高質(zhì)量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才能被學(xué)生認(rèn)可，你有自己豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)影響一屆又一屆的學(xué)生。因此，讀書(shū)不僅僅是教育教學(xué)問(wèn)題，更是拓展自己生命的寬度的有效途徑。
讀一天書(shū)容易，讀一本經(jīng)典名著也不難，每天堅(jiān)持讀就艱難了?；蛟S這并不是我個(gè)人的感受。也許有時(shí)我們會(huì)為自己找各種借口說(shuō)：我備課批改作業(yè)要花很多的時(shí)間，幾乎沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，下班回去要做家務(wù)輔導(dǎo)孩子等，這不是你不讀書(shū)的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結(jié)果，將是一種惡性循環(huán)！越是讀書(shū)少，備課所需的時(shí)間越多，而且課也就越教不好。因?yàn)闆](méi)有文化積淀！相反，你看的有益書(shū)越多，你積累的知識(shí)也就越多，備起課來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)如汩汩的泉水，上課時(shí)你會(huì)妙語(yǔ)如珠，旁征博引，進(jìn)入“教學(xué)如有神”的境界，正如陶繼新老師所說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”，此時(shí)就形成了良性循環(huán)。
回首想想自己的教學(xué)生涯，也已接近二十載，至今為了準(zhǔn)備一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，還要遍查資料，提前準(zhǔn)備好要說(shuō)的每一句話(huà)，就怕課堂上出現(xiàn)突發(fā)狀況，自己難以招架。如果飽讀詩(shī)書(shū)，胸有丘壑，對(duì)知識(shí)能夠信手拈來(lái)，何懼之有？每天睡前半小時(shí)的閱讀時(shí)間雖然不多，但起碼保證你有閱讀，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，也會(huì)有收獲的。更何況，我們還可以擠出其它的時(shí)間呢！
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。別為自己的懶惰尋找借口，行動(dòng)起來(lái)，讀書(shū)吧！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇七
幸福是我們所有人都向往、追求的，對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，幸福是什么？我認(rèn)為在某種意義上說(shuō)，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對(duì)自己生存狀態(tài)的意義的體味就構(gòu)成教師的幸福感。
教師特有的幸福感，來(lái)自于教師職業(yè)的特有價(jià)值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價(jià)值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無(wú)以比較的。這種幸福感不會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)代或某一時(shí)期人們對(duì)教師職業(yè)價(jià)值觀上的“俗見(jiàn)”而改變，不會(huì)因?yàn)榻處煹氖杖?、勞?dòng)工作量與其他社會(huì)職業(yè)的比較而改變。從這個(gè)角度上講，教師這個(gè)職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評(píng)論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經(jīng)歷過(guò)這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒(méi)有這種生涯或雖然有這種生涯而沒(méi)有實(shí)際感悟的人，他即使不理解，又有何妨？畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂(lè)中開(kāi)始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問(wèn)候，簡(jiǎn)短卻有甜甜的感覺(jué)，我覺(jué)得挺幸福的。
正走路的時(shí)候，突然一個(gè)人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺(jué)得他有些面熟而實(shí)在又想不起他究竟是誰(shuí)的時(shí)候，他說(shuō)是我的學(xué)生，哪一屆哪一班，再拉上一會(huì)他還能說(shuō)到在哪節(jié)課上我講到了某個(gè)問(wèn)題，而他現(xiàn)在還記憶猶新，并且還對(duì)他的人生起到了一定的作用。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們都回味著時(shí)光，他的臉上洋溢著滿(mǎn)足，我的心里則充溢著幸福。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著他的人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生。只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師首先要在一個(gè)普通人的層面上善待自己，過(guò)好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動(dòng)“不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)?！苯處熡欣碛梢矐?yīng)當(dāng)理直氣壯的追求自己的人生幸福！教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風(fēng)格，你的知識(shí)涵養(yǎng)，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生銘記在心。
做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說(shuō)的一句話(huà)“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是讓苗長(zhǎng)起來(lái)。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α?，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿(mǎn)，享受孩子的歡樂(lè)，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂(lè)融融。
生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個(gè)幸福的教師——關(guān)注社會(huì)前進(jìn)，關(guān)注人性冷暖，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。生活在幸福中的人，才是一個(gè)真正會(huì)享受生活的人。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇八
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺(jué)——幸福。而這種感覺(jué)恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴(lài)的東西。偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們。”如果學(xué)會(huì)寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。書(shū)中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
寬容學(xué)生
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無(wú)限量的愛(ài)心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)?！睂W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
教師專(zhuān)業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇九
在陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)中他就是這樣闡述的：讀書(shū)，教師生命成長(zhǎng)的必須，讓我知道為什么教師要讀書(shū)：完善人格；授業(yè)解惑；生也有涯。作為一名教師，肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，要當(dāng)好這個(gè)工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書(shū)當(dāng)是最佳、最捷之徑，更何況人的生命有限，正如孔子所言：“逝者如斯夫，不舍晝夜”怎樣讓有限的生命煥發(fā)光彩？假如通過(guò)閱讀提升了自己的文化品格，就會(huì)有了文化的價(jià)值。對(duì)此，我對(duì)閱讀這個(gè)問(wèn)題有了新的思考。有了一個(gè)迫切的愿望：我要加強(qiáng)閱讀。陶繼新老師認(rèn)為“讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的`必需”。作為一名教師，尤其是一名語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該是文化人。而要擁有文化，就必須讀書(shū)，像陶老師那樣讀有層次的書(shū)。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師心里，外顯出來(lái)就是一道絢麗的風(fēng)景，因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。
從某種意義上說(shuō)，讀書(shū)是讓我們教師產(chǎn)生幸福感的源泉。只有我們每一位教師把閱讀當(dāng)成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地?fù)碛胸S盈的知識(shí)與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識(shí)層面與精神層面都給我們的學(xué)生以心靈的灌溉，從而讓我們與我們的學(xué)生都達(dá)到一種生命的飛躍。
作為一名教師，我們辛苦卻快樂(lè)著，因?yàn)槲覀儞碛衅渌袠I(yè)沒(méi)有的受眾群體，我們桃李滿(mǎn)天下。無(wú)論你在哪里，當(dāng)聽(tīng)到那一聲聲“老師好”的問(wèn)候語(yǔ)時(shí)，你的內(nèi)心就會(huì)涌動(dòng)起無(wú)限的自豪與快樂(lè)！我們清貧卻幸福著，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)我們自己的節(jié)日。在那一天我們會(huì)收到來(lái)自我們的學(xué)生的一個(gè)個(gè)祝福，雖然他們的問(wèn)候還很稚嫩，還很簡(jiǎn)單。有時(shí)可能只是一句：“老師，節(jié)日快樂(lè)！”但那是他們情感表達(dá)的全部。他們的問(wèn)候是純粹的、真摯的、感人的！
寫(xiě)到這里，我忽然想起了海子的一首詩(shī)：從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)注糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每個(gè)人/給每一條河、每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
這首詩(shī)告訴我們，幸福存在于那些平凡、普通的小事里，要靠我們自己去創(chuàng)造、去體會(huì)。做教師22年來(lái)，我體會(huì)到了做教師的快樂(lè)與幸福，他讓我充實(shí)、前行、自律，今后我還要一如既往地做下去，將自己的學(xué)識(shí)全部地傳授給我的學(xué)生。用我的言傳身教去教育我的學(xué)生，無(wú)論他們今后到社會(huì)中做什么工作，只要對(duì)社會(huì)的進(jìn)步盡力就好，愿我的學(xué)生今后也做一個(gè)快樂(lè)、幸福、充實(shí)的人！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十
作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因?yàn)樾枰獙?duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，而是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，面對(duì)他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識(shí)與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊(yùn)，需要多讀書(shū)。陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》一文中告訴我們：讀書(shū)很重要，是我們教師生命成長(zhǎng)的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書(shū)，是需要對(duì)所讀書(shū)籍有一個(gè)正確取舍的。古人說(shuō)：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”這告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話(huà)，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層次閱讀的話(huà)，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書(shū)，也不會(huì)有生命意義的提升，也不會(huì)有因?yàn)殚喿x而感悟生命快樂(lè)的飛躍。所以讀書(shū)要學(xué)會(huì)取舍，舍棄那些低層次的文化，取來(lái)的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品。這樣，就可以通過(guò)閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)。久而久之，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書(shū)籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。
作為一名語(yǔ)文教師，當(dāng)我們?cè)趥湔n時(shí)，在與文本、作者進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，如果有豐厚的文化積淀，我們的視野會(huì)變寬闊，我們關(guān)注的范圍會(huì)擴(kuò)大，在課堂中，我們會(huì)補(bǔ)充教材中的空白，能夠旁征博引，能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變，教學(xué)有一種汪洋恣肆的氣勢(shì)。
作為一名語(yǔ)文教師，在引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言魅力的時(shí)候，別忘了讓這些經(jīng)典的文化滋養(yǎng)我們自己的生命。讓我們?cè)诔孔x時(shí)，同學(xué)生一起誦讀古詩(shī)詞；讓我們?cè)谛菹r(shí)，去誦讀《論語(yǔ)》等經(jīng)典文學(xué)；讓這些大師的思想引領(lǐng)我們的人生之路。只有這樣，當(dāng)我們面對(duì)不同類(lèi)型的教材時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)個(gè)性不同的學(xué)生時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜多變的人際關(guān)系時(shí)，才能保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情，遠(yuǎn)離浮躁的心境。
最近也讀了薛瑞萍老師的書(shū)，她的書(shū)同樣也告訴我們，要保持平和的心態(tài)去教學(xué)，一種最原始的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生，這樣才能真正地實(shí)施自己的教育。而且教師平和的心態(tài)也有利于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。作為教師，面對(duì)的是學(xué)生，閱讀能讓我們同學(xué)生一樣，不斷發(fā)展自我，不斷完善自我。
讀書(shū)不是一時(shí)的事情，它需要我們?nèi)?jiān)持，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺(jué)一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書(shū)不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來(lái)，讓古今中外的經(jīng)典滋潤(rùn)我們的生命！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十一
人人都在追求幸福。長(zhǎng)期以來(lái)，許多人總希望打開(kāi)幸福之門(mén)。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，許多人一直爭(zhēng)論不休。這個(gè)暑假我有幸拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，我對(duì)幸福有了新的認(rèn)識(shí)。
教師的職業(yè)幸福是一種感觸感染，它是教師個(gè)人價(jià)值不雅的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒現(xiàn)象本身照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能"一意孤行"地干好本身的工作；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"豪情燃燒現(xiàn)象的歲月"；就會(huì)專(zhuān)心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì)恪守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精美與豪邁。在讀《打點(diǎn)幸福人的生活》這一部分時(shí)，我對(duì)幸福有了更深一步的熟悉?！洞螯c(diǎn)幸福人的生活》主如果講人的自身修養(yǎng)。陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還在世；有的人在世，他已死了”就很好地解釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食品和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的汗青使命，是人的總稱(chēng)魂靈的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，路程經(jīng)過(guò)過(guò)程對(duì)其潛能的研發(fā)，讓其領(lǐng)有豐盈的知識(shí)與智慧，從而使成為事實(shí)生命的奔騰?！?BR> 每當(dāng)講堂上感到語(yǔ)言慘白時(shí)，與人談天感到腹中空空時(shí)，涉筆感到搜腸刮肚的艱難時(shí)，我們會(huì)為本身知識(shí)的匱乏而羞愧不已，真是“書(shū)到用時(shí)方恨少”！這時(shí)我們要反問(wèn)本身：我有讀書(shū)的習(xí)慣嗎？自古大學(xué)問(wèn)者皆好讀書(shū)?？滓鄯虻摹鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂(yōu)，不知老之將至”開(kāi)創(chuàng)了讓讀書(shū)成為習(xí)慣的先河?！帮埧梢砸蝗詹怀?，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，一代偉人的日理萬(wàn)機(jī)不廢讀讓我們汗顏……可見(jiàn)，讀書(shū)是成就事業(yè)的基石。之前我們常說(shuō)如許一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已超過(guò)我們老師了；二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；以是，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？想想我們熟知的那一些特級(jí)教師，哪個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？以是從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的資本，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！?BR> 他在書(shū)里講到了四點(diǎn)：
1、內(nèi)在。內(nèi)在就是要構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，達(dá)到了這個(gè)境界，你的心理是的，身板自然也是健康的。要容情大度，體諒沖撞本身的人，感恩批評(píng)本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠(yuǎn)離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負(fù)擔(dān)。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安適于魂靈之中，還會(huì)在行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。要懂得孝順。
3、充滿(mǎn)自傲。困難無(wú)處不在，只有充滿(mǎn)自傲的人才能從中體驗(yàn)到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
4、發(fā)展自身。正確面對(duì)生活中的困難，形成杰出的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)本身的，做一個(gè)有文化的人。一個(gè)幸福的人，還必須是一個(gè)充滿(mǎn)自傲的人，自傲能創(chuàng)造奇跡，因?yàn)樽园琳咴谌魏吻闆r下心里都有一道美麗的風(fēng)景。不但要自傲，遇事還要決不放棄。丘吉爾在牛津大學(xué)的成功秘訣演講竟是如許的簡(jiǎn)略：“我成功的秘訣有3個(gè)：第一是，決不放棄；第二是，決不、決不放棄；第三是，決不、決不、決不放棄！我的講演結(jié)束了?！?一句深思熟慮的話(huà)，勝過(guò)膚淺的千言萬(wàn)語(yǔ)。會(huì)場(chǎng)上沉寂了半晌之后，爆拍發(fā)經(jīng)久不息的熱烈掌聲。這句經(jīng)典發(fā)言得到大家的認(rèn)同很簡(jiǎn)略，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對(duì)峙到破曉；要看到成功，就要對(duì)峙到最后。成就大事，往往其實(shí)不在于力量大小，而在于對(duì)峙多久。
看了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師——打點(diǎn)幸福人的生活》，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來(lái)的，杰出的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂(lè)，構(gòu)成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷提高自我，多讀書(shū)。只有讀書(shū)，才會(huì)領(lǐng)有內(nèi)在，才會(huì)精神崇高，才會(huì)充滿(mǎn)自信，才會(huì)打點(diǎn)幸福人的生活。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十二
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢？并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
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做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十三
什么是幸福?幸福是一種感覺(jué)，幸福的教師就是有幸福感的教師，那么怎么擁有這種幸福的感覺(jué)呢，是需要一定的方法的。記得有一年暑假在二中聽(tīng)過(guò)陶繼新的報(bào)告，那時(shí)候他就談到如何做一個(gè)幸福的教師，我們更多的時(shí)候好像沒(méi)感覺(jué)到自己的幸福，很多人都在感嘆，壓力這么大，怎么幸福啊!是呀，怎么才算幸福啊!
今年寒假有幸再次拜讀陶繼新先生的《做一個(gè)幸福的老師》這本書(shū)，感觸很多，最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神感動(dòng)。這本書(shū)詳細(xì)的講解了如何做一個(gè)有幸福感的教師。
作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因?yàn)樾枰獙?duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，而是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，面對(duì)他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識(shí)與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊(yùn)，需要多讀書(shū)。陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》一文中告訴我們：讀書(shū)很重要，是我們教師生命成長(zhǎng)的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書(shū)，是需要對(duì)所讀書(shū)籍有一個(gè)正確取舍的。古人說(shuō)：“取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下。”這告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話(huà)，我們得到的僅僅是“中”;如果在“中”的層次閱讀的話(huà)，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書(shū)，也不會(huì)有生命意義的提升，也不會(huì)有因?yàn)殚喿x而感悟生命快樂(lè)的飛躍。所以讀書(shū)要學(xué)會(huì)取舍，舍棄那些低層次的文化，取來(lái)的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品。這樣，就可以通過(guò)閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)。久而久之，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書(shū)籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。
教師讀書(shū)是為了積淀自己的文化內(nèi)涵，進(jìn)而創(chuàng)造自己的教書(shū)風(fēng)格。如果一個(gè)老師不認(rèn)真讀書(shū)就永遠(yuǎn)是個(gè)“教書(shū)匠”，同時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约旱臋C(jī)械重復(fù)使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。我現(xiàn)在就處于這種狀態(tài)，我看到這種警示時(shí)，我感覺(jué)自己的悲哀!這段時(shí)間，我竟然浪費(fèi)了很多的時(shí)間在玩。陶老師60歲了，還努力背誦經(jīng)典，真是讓我感動(dòng)和羞愧。我也曾經(jīng)決心去背，但是總是心血來(lái)潮，兩天過(guò)去就忘了。堅(jiān)持難呀!我想這與一個(gè)人的人生觀很有關(guān)系!陶老師把自己的文化演講做為一種“普渡眾生”的佛教境界，來(lái)完成他自己做為一個(gè)教育工作者和宣傳者的人生價(jià)值!這就是他努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在的精神動(dòng)力!我們老師也需要這樣的偉大胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的韌性!
讀書(shū)的三個(gè)境界：第一個(gè)層次是堅(jiān)持，第二個(gè)層次是形成習(xí)慣，第三個(gè)層次是審美。我欣賞陶老的見(jiàn)解：讀書(shū)不是一時(shí)的事情，也不單單是為了教學(xué)，還為了終身的幸福。如果不讀書(shū)，不能給自己的靈魂定位。如果沒(méi)有靈魂定位、精神定位，身體也會(huì)垮掉。所以，我們每一位教師為自己一生計(jì)，為奠基一生的幸福計(jì)，就應(yīng)當(dāng)去誦讀古今中外的經(jīng)典!請(qǐng)相信，它一定會(huì)給你一生幸福的!
幸福不會(huì)從天降，更不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)，我們應(yīng)該在平常的工作中找尋幸福和快樂(lè)。當(dāng)偶爾有一天，突然看到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生出現(xiàn)在自己眼前，笑嘻嘻的向自己?jiǎn)柡玫臅r(shí)候，難道不讓我們覺(jué)得幸福嗎?今年的教師節(jié)，一大早，以前畢業(yè)的學(xué)生不是打電話(huà)就是發(fā)短信問(wèn)候。還有兩個(gè)學(xué)生專(zhuān)門(mén)趕到學(xué)校送上祝福的卡片，讀著卡片上他們祝福的話(huà)語(yǔ)，那一刻，我覺(jué)得我就是這個(gè)世界上最幸福的人，也是如此，這種快樂(lè)的情緒也影響到了我現(xiàn)在課堂上的學(xué)生，因?yàn)槲业拈_(kāi)心，學(xué)生們上課也覺(jué)得很輕松，很開(kāi)心，而這，又是我的另一個(gè)幸福，幸福無(wú)處不在，只要能帶著一顆愛(ài)心去觀察，幸福其實(shí)一直就在我們身邊。
到這本書(shū)，首先映入眼簾的是一張燦爛而純凈的笑容，一個(gè)陶老師的習(xí)慣性動(dòng)作——握拳!特別的能給人以力量，特別能給人自信。霎時(shí)便有了讀到幸福的感覺(jué)，待讀完這本書(shū)，讓我感覺(jué)真正走進(jìn)了一個(gè)高尚的靈魂，字里行間流落著從容淡定，平易親切;包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。陶老師這種老驥伏櫪，志在千里的情操，這種情系教育心懷天下的情懷，應(yīng)該成為我們一生不竭的動(dòng)力。那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，那一句句警言箴語(yǔ)，那一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。
教師的幸福來(lái)源于哪里?來(lái)源于主觀和客觀兩方面，來(lái)源于自身的成長(zhǎng)與學(xué)生的發(fā)展所帶來(lái)的教育成功，來(lái)源于教育智慧。其實(shí)幸福離我們這么近，可是誰(shuí)遮擋住了我們尋找幸福的眼睛?每每看到這句話(huà)，我就情不自禁的陷入了思索，是呀，是什么呢?是那總是覺(jué)得付出與收入不成正比的不滿(mǎn)足，還是為班上那些淘氣頑皮的孩子，抑或是為了那林林總總應(yīng)付不完的檢查?當(dāng)我們每天在抱怨累死了，氣死了的時(shí)候，幸福已如肥皂泡般無(wú)奈的破滅了。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深的體會(huì)到：要把讀書(shū)當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。陶老師四十九歲開(kāi)始背論語(yǔ)，五十多歲學(xué)電腦。我們呢?要不斷點(diǎn)燃自己的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)。讀專(zhuān)業(yè)書(shū)、讀文學(xué)書(shū)、讀經(jīng)典書(shū)，使自己的知識(shí)面廣博起來(lái)，才能開(kāi)闊自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，才能開(kāi)拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。第二是要保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧?kù)o。要積極，不消極。要正確的看待工作和人際交往中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。對(duì)榮辱得失要看得淡一些。要對(duì)自己保持一種期待花開(kāi)的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁，不要催熟。對(duì)安排的一些工作任務(wù)要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，那是對(duì)自己的工作能力和修養(yǎng)的一種磨礪。我們還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且把這習(xí)慣堅(jiān)持下去。持之以恒必有收獲。要養(yǎng)成買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的習(xí)慣，養(yǎng)成寫(xiě)反思寫(xiě)體會(huì)的習(xí)慣，養(yǎng)成寫(xiě)博客和交流的習(xí)慣。要向書(shū)本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向名師專(zhuān)家學(xué)習(xí)、向社會(huì)這個(gè)大百科全書(shū)學(xué)習(xí)。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)道路上，才能開(kāi)拓出一片屬于自己的個(gè)性藍(lán)天。
其實(shí)幸福就是一種快樂(lè)心情，是一種催人向上的心態(tài)、幸福也是品味生活的一種感受。
讀書(shū)不是一時(shí)的事情，它需要我們?nèi)?jiān)持，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺(jué)一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書(shū)不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來(lái)，讓古今中外的經(jīng)典滋潤(rùn)我們的生命!
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十四
以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺螅瑳](méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的`連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生??？陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)。營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，我們就會(huì)少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。
要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊"包裹"。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十五
假期中讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，真的像品嘗了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗禮。
書(shū)中講到：讀書(shū)，教師生命成長(zhǎng)的必須，讓我知道為什么教師要讀書(shū)，作為一名教師，肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，要當(dāng)好這個(gè)工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書(shū)當(dāng)是最佳、最捷之徑。對(duì)此，我對(duì)閱讀這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：我要加強(qiáng)閱讀。只有把閱讀當(dāng)成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地?fù)碛胸S盈的知識(shí)與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識(shí)層面與精神層面都給學(xué)生以心靈的灌溉，從而與學(xué)生達(dá)到一種生命的飛躍。
我想每一位教師身上都會(huì)或多或少地留有書(shū)香味的，最起碼從教前的閱讀積累是少不了的，可惜的是走上教師崗位后隨著時(shí)間的推移，不斷的感到時(shí)間是越來(lái)越少，精力、記憶力大不如從前了，因而閱讀的時(shí)間少了，閱讀量大大減少了。陶老師在書(shū)中反復(fù)提到老子《道德經(jīng)》中的一句話(huà)：“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。取法乎下，得乎下下”。這句話(huà)指明了讀書(shū)的方向，讀書(shū)要讀好書(shū)，尤以經(jīng)典、名著、精品為首選。通過(guò)閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，大師的作品里都蘊(yùn)涵著真善美，久而久之，便會(huì)向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，那種真善美的東西就會(huì)走進(jìn)你的心靈。有了高質(zhì)量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才能被學(xué)生認(rèn)可，以自己豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)影響一屆又一屆的學(xué)生。因此，讀書(shū)不僅僅是教育教學(xué)問(wèn)題，更是拓展自己生命的寬度的有效途徑。
讀一天書(shū)容易，讀一本經(jīng)典名著也不難，每天堅(jiān)持讀就艱難了。也許有時(shí)我們會(huì)為自己找各種借口說(shuō)：我備課批改作業(yè)要花很多的時(shí)間，幾乎沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，下班回去要做家務(wù)輔導(dǎo)孩子等，這不是你不讀書(shū)的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結(jié)果，將是一種惡性循環(huán)!越是讀書(shū)少，備課所需的時(shí)間越多，而且課也就越教不好，因?yàn)闆](méi)有文化積淀!相反，看的有益書(shū)越多，積累的知識(shí)也就越多，備起課來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)如汩汩的泉水，上課時(shí)就會(huì)妙語(yǔ)如珠，旁征博引，進(jìn)入“教學(xué)如有神”的境界，正如陶繼新老師所說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”，這樣就形成了良性循環(huán)。
回首自己的教學(xué)生涯，也已有十多余載，至今為了準(zhǔn)備一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，還要遍查資料，提前準(zhǔn)備好要說(shuō)的每一句話(huà)，就怕課堂上出現(xiàn)突發(fā)狀況，自己難以招架。如果飽讀詩(shī)書(shū)，胸有丘壑，對(duì)知識(shí)能夠信手拈來(lái)，何懼之有?每天睡前半小時(shí)的閱讀時(shí)間雖然不多，但起碼保證你有閱讀，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，也會(huì)有收獲的。更何況，我們還可以擠出其它的時(shí)間呢!
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。別為自己的懶惰尋找借口，行動(dòng)起來(lái)，讀書(shū)吧!
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十六
最近這段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫(xiě)的書(shū)名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，該書(shū)有著他的三個(gè)講演錄。捧著此書(shū)，感覺(jué)很奇妙，初讀時(shí)，興奮無(wú)比，感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺(jué)，而且揮之不去。沉甸之外，感覺(jué)頭腦中一片綠地鋪展開(kāi)去，綿延無(wú)盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無(wú)，一驚之下，不知所向。
我從事教育工作已經(jīng)十九個(gè)年頭了，我一向以來(lái)在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績(jī)，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)潛力；不是成績(jī)，顯然也不對(duì)，因?yàn)槌煽?jī)是敲門(mén)磚，沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)大大提高了我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)潛力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)潛力的提升是片面的，不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都能夠從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就務(wù)必學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只明白權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書(shū)中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一齊走，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育就應(yīng)和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候，所以贊美在本書(shū)中有著很深的見(jiàn)解，我們也就應(yīng)去將我們的.贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師就應(yīng)具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂(lè)觀用心向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫忙。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫忙。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛(ài)心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹(shù)，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛(ài)細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十七
李鎮(zhèn)西老師在我的教育情懷一文談到了職業(yè)幸福：“以什么心態(tài)對(duì)待自己的職業(yè)，將決定的你的幸福感，當(dāng)你對(duì)職業(yè)不滿(mǎn)的時(shí)候，要么改變職業(yè)，要么改變自己職業(yè)心態(tài)！如果我們把職業(yè)、事業(yè)和生活乃至人生都融為一體，不會(huì)覺(jué)得自己有什么累不累的。”在現(xiàn)實(shí)中，又有很多的教師確實(shí)在享受著教書(shū)育人的幸福。他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福。怎樣在平凡的工作中汲取幸福和快樂(lè)的元素，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
平日里我們陀螺似的度日：找個(gè)別學(xué)生談話(huà)，備課、上課批改作業(yè)，參加教研活動(dòng)，開(kāi)會(huì)，和家長(zhǎng)見(jiàn)面，期末質(zhì)量調(diào)研。全身每一個(gè)細(xì)胞都緊張，飯吃不香，覺(jué)睡不著，心理疲勞，幸福指數(shù)降到了最低點(diǎn)。而事物是辨證的統(tǒng)一，仔細(xì)想想，身為教師在辛苦之余還是有很多的甜蜜。
幸福來(lái)自教師的付出。當(dāng)一個(gè)基礎(chǔ)差的學(xué)生在你的耐心教育和鼓勵(lì)下取得很大的進(jìn)步時(shí)，那時(shí)候，你心底的喜悅會(huì)油然而生，洋溢全身，那是一種外人所體會(huì)不到的幸福。正如陶行知所說(shuō)；“看學(xué)生天天成長(zhǎng)，從沒(méi)有知識(shí)變成有知識(shí)，如同一顆種子由萌芽而生枝葉，看它開(kāi)花、看它成熟，這里有極大的快樂(lè)！”教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們真誠(chéng)的回報(bào)。要做一個(gè)快樂(lè)的教師，不僅要將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更要當(dāng)作一種樂(lè)趣，才可以從根本上激勵(lì)自己，感染學(xué)生，去熱愛(ài)工作。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)的，一個(gè)把教育當(dāng)事業(yè)的老師才能獲得更多的幸福感。由于忙于學(xué)校的教導(dǎo)處的事務(wù)，往年都是教一個(gè)班的數(shù)學(xué)，今年我自己要求教兩個(gè)班，許多朋友問(wèn)我為什么想不開(kāi)，把自己弄得那么辛苦，我覺(jué)得并不辛苦，在課堂上給學(xué)生上課，學(xué)生喜歡上我的的課，我覺(jué)得非常有成就感和幸福感。我們辛勤的付出，換回來(lái)的是學(xué)生對(duì)你的愛(ài)，我的第一屆畢業(yè)生經(jīng)常會(huì)打電話(huà)給我，每到節(jié)日的時(shí)候發(fā)信息給我，每年的暑假和寒假一群孩子相約來(lái)我家聚聚，就在前一個(gè)星期，剛剛升入初中的孩子們期中考結(jié)束，就陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到學(xué)校來(lái)看你，鄭元茹發(fā)信息告訴我這次期中考試全段第一，那是一件多么幸福的事。
把教學(xué)工作看作一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然會(huì)厭倦?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”求知就在我們生活中。陶繼新的《做一個(gè)幸福的教師》一文中提到：做一個(gè)幸福的教師就必須每天都閱讀和思考。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話(huà)；思考，讓我們穿過(guò)歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。蘇霍姆林斯基把閱讀看作是人生是否能夠獲得幸福的必要元素，在他看來(lái)，閱讀是人生的必要，一個(gè)人能否幸福，乃至于能否像一個(gè)人那樣的生活，都決定于他是否能夠閱讀。李鎮(zhèn)西老師在作為校長(zhǎng)繼續(xù)當(dāng)著班主任的時(shí)候，堅(jiān)持每天在寫(xiě)班主任日記，有人問(wèn)他這么忙，靠什么毅力堅(jiān)持下來(lái)，李老師回答這不需要毅力，因?yàn)檫@是我本身的需要，這種需要變成習(xí)慣，就像每天再忙也要刷牙洗臉一樣，因?yàn)橛梦淖钟涗涀约汉蛯W(xué)生每一天的成長(zhǎng)，實(shí)在是一件非常有意思的事，也就是我用這種方式作為表達(dá)著我的教育情懷。說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得自己自己這一點(diǎn)做得還很不夠，應(yīng)該像李老師一樣堅(jiān)持記錄反思，會(huì)享受到更多的教育的幸福。
幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自休閑的生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的元素?，F(xiàn)代教育受到了社會(huì)的空前重視，在每個(gè)家庭中，孩子的教育都被放在了壓倒一切的頭等位置，由此對(duì)教師提出了越來(lái)越高的要求。這種要求化成了巨大的教學(xué)壓力，評(píng)職稱(chēng)壓力，繼續(xù)教育壓力，幻化出無(wú)數(shù)繁重而瑣細(xì)的工作。你不做也得做，做也做不完。那么此時(shí)，如何把偷去的幸福找回來(lái)呢？不管是暑假，還是寒假，甚至是周末，我們可以享受休閑，比如買(mǎi)些喜歡的書(shū)，和家人、朋友一起聚會(huì)，旅游，學(xué)會(huì)在忙碌的工作中分出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)享受生活的樂(lè)趣。這些活動(dòng)都有益教師的身心健康，能提升我們的幸福指數(shù)。
李老師談到對(duì)待教育的第四種情懷是“宗教”。“所謂把教育當(dāng)宗教，就是為教育的，一切付出，既不是來(lái)自上級(jí)的要求，也不是迫于生活的壓力，而是來(lái)自自己內(nèi)心的召喚。該做什么，不該做什么，不是看領(lǐng)導(dǎo)的指示或輿論導(dǎo)向，而是基于自己的良知。上了一堂精彩的課不會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有看到而感覺(jué)白上了，而會(huì)有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的成功感；出現(xiàn)一次教育失誤，首先不是想到別人會(huì)怎樣看，而是內(nèi)心的不安和譴責(zé)。因?yàn)檫@一切都是自己的精神需求。把教育當(dāng)宗教，必然視學(xué)生為上帝?！蔽蚁胛覍?duì)教育的態(tài)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到宗教的境界，但是我要像李老師一樣把教育當(dāng)做我熱愛(ài)的事業(yè)并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷，享受幸福的教育人生，做一個(gè)幸福的教師。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇一
幸福是美好的，也是每個(gè)人都想得到的，收獲幸福說(shuō)困難也困難，但是說(shuō)簡(jiǎn)單也非常簡(jiǎn)單，那就在于擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的美的心，有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)。
任何職業(yè)，每份工作都不是一帆風(fēng)順的，在工作中都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，都會(huì)有煩惱出現(xiàn)，但是只要換種思路，換種心態(tài)就會(huì)變得不一樣了，把每個(gè)問(wèn)題每個(gè)煩惱當(dāng)做一次歷練自己的難得的機(jī)會(huì)，這個(gè)時(shí)候就不會(huì)覺(jué)得自己的工作有壓力了，反而從中收獲能順利解決問(wèn)題的快樂(lè)。幸福感對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)來(lái)說(shuō)是非常容易得到的，教師是一門(mén)特殊的職業(yè)，在從業(yè)的這段時(shí)間里有辛苦有無(wú)奈，但是看學(xué)生們的笑臉和收獲知識(shí)時(shí)候的樣子，心里就會(huì)非常開(kāi)心，非常有滿(mǎn)足感。也就是說(shuō)如果你把教師僅僅當(dāng)成一個(gè)職業(yè)當(dāng)成一份養(yǎng)活自己的工作，性質(zhì)可能就會(huì)發(fā)生改變，那么面對(duì)各種各樣的學(xué)生，各種各樣的問(wèn)題的時(shí)候，對(duì)于僅僅當(dāng)成職業(yè)的老師來(lái)說(shuō)就會(huì)非常煩惱，就會(huì)感覺(jué)瑣碎的事情太多了，每天都被各種各樣的問(wèn)題所困擾，那這樣的話(huà)作為教師的幸福感又會(huì)從何而來(lái)呢？反過(guò)來(lái)你把教師在工作中遇到的問(wèn)題當(dāng)作是一次次歷練自己、提升自己的機(jī)會(huì)，心態(tài)就會(huì)變得不一樣了，也會(huì)有工作的動(dòng)力，這樣的生活才會(huì)很充實(shí)。在學(xué)生遇到這樣那樣的問(wèn)題時(shí)，多站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，考慮為什么會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題，是家里的原因還是學(xué)生本身的原因，又或者是其他同學(xué)之間發(fā)生了問(wèn)題，從多角度考慮學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的原因，再去根據(jù)實(shí)際情況找到解決問(wèn)題的辦法。在為學(xué)生解決了問(wèn)題的同時(shí)也完善了自己的工作，看到學(xué)生解決問(wèn)題后的笑臉，作為解決問(wèn)題的教師而言，何嘗不是一種快樂(lè)呢！同樣的問(wèn)題如果僅僅當(dāng)作一份工作，就會(huì)覺(jué)得自己的工作每天都被煩惱所困擾著，如果把問(wèn)題當(dāng)作是幫助學(xué)生走出困惑，幫助學(xué)生忘掉煩惱重新得到快樂(lè)，那么這也是為自己收獲幸福。
快樂(lè)就在自己身邊，幸福也圍繞著教師這個(gè)職業(yè)，和孩子們打成一片，留意孩子們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，參與到孩子們的生活中去，看到孩子們那天真無(wú)邪的笑臉，那么作為教師的我，心中的快樂(lè)，內(nèi)心的幸福感就會(huì)油然而生。做一個(gè)幸福的教師，成就一個(gè)積極樂(lè)觀的我，收獲一份快樂(lè)的人生！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇二
《做一個(gè)幸福的教師》，是陶繼新老師的教育演講錄。讀后被他的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)。在這本書(shū)中他講了三個(gè)話(huà)題：一是讀書(shū)與教師成長(zhǎng)的關(guān)系；二是幸福人生的打點(diǎn)；三是品讀孔子的精神境界。
他告訴我們“這種持久的快樂(lè)，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂(lè)而不為呢？”因此我們要在以后教育教學(xué)生活不斷地學(xué)習(xí)誦讀，在經(jīng)典中尋找自己的幸福人生。陶老師在書(shū)中還給我們講述了很多和我們一樣奮斗在教學(xué)一線(xiàn)的平凡卻不平庸的同行們。不論是中小學(xué)教師，還是大學(xué)博導(dǎo)，他們出色的課堂駕馭能力與平和博大的心境，均由讀書(shū)寫(xiě)作為基礎(chǔ)。陶老將他們由于誦讀經(jīng)典所以快樂(lè)所以成功的幸福歷程展現(xiàn)出來(lái)，充分證明了“經(jīng)典”的妙用，并且讓我們能從中悟出：在經(jīng)典閱讀中使自己充實(shí)、豐厚，在寫(xiě)作實(shí)踐中使自己升華、提高。若沒(méi)有大海般浩瀚的知識(shí)容量，他們?cè)跄軐⒄n文講解得如此簡(jiǎn)練、精到？只有堅(jiān)持誦讀，并形成習(xí)慣，性格才能變得平和，心靈才能漸漸澄澈，才能在幸福與快樂(lè)中徜徉。
陶老師認(rèn)為，讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)中必不可少的。他主張大量的經(jīng)典誦讀，則是另一種存款，稱(chēng)之為文化存款。只是沒(méi)有存到銀行里，而是存到自己的心靈了，而文化一旦在心靈里安頓，就成為人一生幸福的儲(chǔ)蓄。讀書(shū)有三個(gè)層次。第一個(gè)是堅(jiān)持。真要改變自己，就必須從經(jīng)典誦讀開(kāi)始，且一定要堅(jiān)持下去。第二個(gè)層次是形成習(xí)慣。如果有一個(gè)讀書(shū)的良好習(xí)慣，就會(huì)日有收獲，天天進(jìn)步。第三個(gè)層次是孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”?！皹?lè)”就在審美層面。陶老師之所以有今天的成就，就是因?yàn)橛袝?shū)在豐盈著他的精神世界。最讓我感動(dòng)的一句話(huà)就是，他說(shuō)“在49歲的時(shí)候，我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦?！倍嗝绰斆骱脤W(xué)的陶老師，時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化，為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我深感慚愧！陶老師真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
書(shū)中的每一個(gè)事例都讓我心潮澎湃，每一個(gè)人物的故事都給了我深刻的啟迪。的確，教師讀書(shū)不僅是尋求教育思想的營(yíng)養(yǎng)，教師智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流，塑造人生理想與人格力量。讀書(shū)會(huì)讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，讓我們更加有教育的智慧，讓教育更加美麗。
陶老師告訴我們，讀與寫(xiě)是教師生命成長(zhǎng)的翅膀，沒(méi)有經(jīng)典文本的大量閱讀，甚至是背誦，就不可能有文采斐然的佳作紛涌迭出，但同時(shí)只讀不寫(xiě)也不行，大量地寫(xiě)，對(duì)讀書(shū)又是一個(gè)促進(jìn)，而且多寫(xiě)多練才能熟能生巧。寫(xiě)作也一樣，你如果天天寫(xiě)，就會(huì)越來(lái)越從容。如果把寫(xiě)作看作和讀書(shū)一樣，當(dāng)作自己生命歷程中一種精神文本收藏的話(huà)，寫(xiě)作就不會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂(lè)與幸福。讀得多了，寫(xiě)起來(lái)也就得心應(yīng)手，而寫(xiě)的多了，因?yàn)橛芯裎幕某晒?，也就越?lái)越快樂(lè)。
通過(guò)讀書(shū)我知道了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧” “寬容大度”。陶老師以自己的親身經(jīng)歷告訴我們：“對(duì)沖撞自己的人諒解，對(duì)批評(píng)自己的人感恩，對(duì)嫉妒自己的人寬恕?！睆奈母飼r(shí)被批斗到為官時(shí)被誣蔑，從人生的低谷到事業(yè)的興盛，陶老師始終以平和的心態(tài)，寬容地對(duì)待身邊的每一個(gè)人。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)浮躁的社會(huì)，如果我們能做到陶老師那樣“不以物喜，不以己悲”的話(huà)，那我們就找到了幸福的真諦。
陶先生說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。”
“看庭前花開(kāi)花落，見(jiàn)天上云卷云舒”， “行到水窮處，坐看云起時(shí)”。真的是我喜歡的境界，現(xiàn)實(shí)生活總會(huì)有很多無(wú)奈，怎樣在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福更多的是一種心態(tài)，我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳遞給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿(mǎn)，享受孩子的歡樂(lè)，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂(lè)融融。
我一直記得安南說(shuō)過(guò)一句話(huà)“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是讓苗長(zhǎng)起來(lái)。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α?，我們就能在不管我們?cè)趺醋鰰r(shí)，自己感受到一種幸福，跟別人的評(píng)價(jià)沒(méi)有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤勞作，也許沒(méi)有誰(shuí)會(huì)在意我們，但我們自己在意，我們生命的力量來(lái)自我們的內(nèi)心。
做一個(gè)幸福的教師，用溫潤(rùn)的心靈交融稚嫩的心靈。文化素養(yǎng)也許就是那滋潤(rùn)心靈的甘泉。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇三
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。
陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。”陶老師特別注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，()都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)。可退休后，沒(méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生??？陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇四
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的做一個(gè)幸福的教師讀后感，歡迎大家分享。
教育是一個(gè)需要愛(ài)心和激情的活動(dòng)，是一個(gè)需要參與者全身心投入的活動(dòng)，沒(méi)有教師對(duì)教育發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，就不會(huì)有真正的教育；沒(méi)有教師在職業(yè)生涯中自我實(shí)現(xiàn)的成就感、滿(mǎn)足感和幸福感，也不會(huì)有真正的教育。教育的目的是培養(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
幸福還在于心理快樂(lè)之法，面對(duì)物質(zhì)和精神，我們能夠坦然對(duì)待一切名利，帶著一種平常心去面對(duì)身外之物。“快樂(lè)，是種與生俱來(lái)的權(quán)力，而不是取決于你所完成的成就?！薄耙鞓?lè)地去完成事情?！蔽覀儜?yīng)從關(guān)注身邊的事情開(kāi)始，要多留心，多思考。做生活的主人，幸福的主人，懂得自己決定用什么方式來(lái)回應(yīng)生活中發(fā)生在自己身上的事情?！?BR> 在平時(shí)的書(shū)法課堂中，我尊重學(xué)生的.自覺(jué)參與，把習(xí)書(shū)法、練書(shū)法的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，創(chuàng)造出完全屬于學(xué)生自己的幸福書(shū)法氛圍。我常常在想如果在學(xué)校里，只局限在文化課及作業(yè)束縛中的學(xué)生，就如同生長(zhǎng)在陰暗角落里的花草，雖也生長(zhǎng)但不茁壯，是環(huán)境使他們“營(yíng)養(yǎng)”不良。因此，學(xué)校要讓學(xué)生“營(yíng)養(yǎng)均衡”，就要提高他們的綜合素質(zhì)。在我們的校園里，孩子們把練書(shū)法當(dāng)作一件幸福的事情來(lái)做，每周的書(shū)法課成了孩子們最期待的事情。書(shū)法修養(yǎng)的迅速成長(zhǎng)，讓孩子們獲得了贊美，重新認(rèn)識(shí)了自我，重拾起自信，感受到學(xué)習(xí)生活并不是枯燥的，有一線(xiàn)溫暖的陽(yáng)光照射到自己的心坎上。孩子們?cè)谧杂X(jué)練習(xí)書(shū)法的行動(dòng)中，收獲了快樂(lè)，找到了感覺(jué)，改善了精神狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，讓童年?duì)N爛地開(kāi)放在人生之路上。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有幸福的教師才能塑造出幸福的課堂，才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生，才能營(yíng)造出幸福的氛圍。
總之，享受教育的每一天吧！幸福是一種態(tài)度，只有想不想幸福，沒(méi)有幸不幸福，決定權(quán)掌握在自己手中。成為一個(gè)幸福教師，并將幸福的源泉揮向祖國(guó)的未來(lái)吧！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇五
我看了《做一個(gè)幸福的老師》這本書(shū)，感觸良多，最主要的是被陶繼新老師的高尚人格和好學(xué)的精神所感動(dòng)。
作為一名中學(xué)教師，我們的每一個(gè)行為對(duì)學(xué)生都起著表率的作用，如果自己的人格都有問(wèn)題，怎麼還能虛偽的教育學(xué)生成為人格上誠(chéng)實(shí)的人呢？品格是一個(gè)人的重中之重。幸福不是用功名利祿來(lái)衡量的，幸福是對(duì)人生的了解之后所獲得的，是愛(ài)這個(gè)世界之后的感悟。幸福的老師具有寬容大度的品格，要淡泊名利，追求精神上的富有。有幸福感的老師會(huì)從容應(yīng)對(duì)生活和工作，即使遭受到傷害，也會(huì)以一種“不爭(zhēng)為贏”的處世哲學(xué)，不去空耗自己的精神，費(fèi)勁心機(jī)的去算計(jì)別人，表現(xiàn)了極高的涵養(yǎng)。在陶老師的報(bào)告里我汲取的是一種精神的營(yíng)養(yǎng)，感受到的是對(duì)幸福的最好詮釋。
陶老師說(shuō)，這是一種責(zé)任，也是一種使命，“不是自己多么的偉大，而是定位于自己的講課是給聽(tīng)者一定的人生啟示，是給聽(tīng)眾走向幸福之路的建議?！蔽蚁?，只有我們做老師的，有了對(duì)從事的教師職業(yè)的幸福感，也才能培養(yǎng)出有幸福感的學(xué)生，當(dāng)我們的每一個(gè)學(xué)生對(duì)幸福有了更好的認(rèn)識(shí)，那我們這個(gè)社會(huì)也會(huì)變得更加美好。
在他的這本演講稿中講了三個(gè)話(huà)題:一是讀書(shū)與教師成長(zhǎng)的關(guān)系；二是幸福人生的打點(diǎn)；三是品讀孔子的精神境界。
首先明確讀書(shū)的目的:教師讀書(shū)是為了積淀自己的文化內(nèi)涵，進(jìn)而創(chuàng)造自己的教書(shū)風(fēng)格。如果一個(gè)老師不認(rèn)真讀書(shū)就永遠(yuǎn)是個(gè)“教書(shū)匠”，是個(gè)不會(huì)創(chuàng)造的無(wú)個(gè)性的老師，同時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约旱臋C(jī)械重復(fù)使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。與書(shū)為伴，以讀為樂(lè)，讀書(shū)成了生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。重復(fù)他人的話(huà)語(yǔ)，無(wú)異于鸚鵡學(xué)舌，經(jīng)由文化積淀而形成的思想，才是生命的活水。文化的不斷積累，使我在不知不覺(jué)中構(gòu)建了屬于自己的話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)。我甚至說(shuō):“今天的陶繼新，一定超過(guò)昨天的陶繼新；明天的陶繼新，一定超過(guò)今天的陶繼新!”生命不是對(duì)既有狀態(tài)的重復(fù)，講演亦然，只有在不斷的自我超越中，才能常講常新，越講越有品位。
再次讀書(shū)要讀經(jīng)典的書(shū)籍是最重要的，而且要背誦象《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》這樣傳統(tǒng)的文化典籍。陶老師60歲了，還努力背誦經(jīng)典，真是讓我感動(dòng)和羞愧。我想這與一個(gè)人的人生觀很有關(guān)系！陶老師是有著很大的歷史使命感的人，而且也吃了常人難于想象的苦難。更重要的是他把自己的文化演講做為一種“普渡眾生”的佛教境界，來(lái)完成他自己做為一個(gè)教育工作者和宣傳者的人生價(jià)值！這就是他努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在的精神動(dòng)力！我們的老師也需要這樣的偉大胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的韌性！
最后是讀書(shū)與寫(xiě)作的關(guān)系。寫(xiě)作是讀書(shū)思考的結(jié)果，是抒發(fā)感觸，表達(dá)思想的一種形式。陶老師談到寫(xiě)作時(shí)特別強(qiáng)調(diào)要努力去思考自己讀的文字，從中讀出屬于自己的東西，從而形成自己的思想，這才是真正會(huì)讀書(shū)的表現(xiàn)！從別人身上感悟一些東西，內(nèi)化一些東西，通過(guò)自己的調(diào)理，運(yùn)用自如的構(gòu)思作為自己的話(huà)語(yǔ)基礎(chǔ)。常言道:賣(mài)什么吆喝什么，無(wú)論從事何種職業(yè)，都要有自己的話(huà)語(yǔ)基礎(chǔ)。只要你是有心人，你的話(huà)語(yǔ)基礎(chǔ)會(huì)越來(lái)越扎實(shí)、越來(lái)越不斷擴(kuò)大。
在以后的工作中，我一定重新審視自己的工作，調(diào)整心態(tài)，以全新的姿態(tài)投身工作，逐步提升教師職業(yè)幸福感!
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇六
讀完陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》，真的像品嘗了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗禮。那洋洋灑灑，如行云流水般的文字汩汩的在我心田流淌著，滋潤(rùn)著我心靈的深處。
書(shū)中第一講：讀書(shū)，教師生命成長(zhǎng)的必須，讓我知道為什么教師要讀書(shū)：完善人格；授業(yè)解惑；生也有涯。是啊，作為一名教師，肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，要當(dāng)好這個(gè)工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書(shū)當(dāng)是最佳、最捷之徑，更何況人的生命有限，正如孔子所言：“逝者如斯夫，不舍晝夜”怎樣讓有限的生命煥發(fā)光彩？假如通過(guò)閱讀提升了自己的文化品格，就會(huì)有了文化的價(jià)值。對(duì)此，我對(duì)閱讀這個(gè)問(wèn)題有了新的思考。有了一個(gè)迫切的愿望：我要加強(qiáng)閱讀。
陶繼新老師認(rèn)為“讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需”。陶老師的那句讀書(shū)箴言——“疏離浮躁，淡泊名利”，造就了他們“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的氣定神閑，這使我仰慕。要想做一名幸福的教師，就必須親近經(jīng)典，去尋求一種從身到心到靈的升華。作為一名教師，尤其是一名語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該是文化人。而要擁有文化，就必須讀書(shū)，像陶老師那樣讀有層次的書(shū)。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師心里，外顯出來(lái)就是一道絢麗的風(fēng)景，因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說(shuō)，讀書(shū)是讓我們教師產(chǎn)生幸福感的源泉。只有我們每一位教師把閱讀當(dāng)成自己生命中不可缺少的'一部分，才能真正地?fù)碛胸S盈的知識(shí)與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識(shí)層面與精神層面都給我們的學(xué)生以心靈的灌溉，從而讓我們與我們的學(xué)生都達(dá)到一種生命的飛躍。
我想每一位教師身上都會(huì)或多或少地留有書(shū)香味的，最起碼從教前的閱讀積累是少不了的，可惜的是走上教師崗位后隨著時(shí)間的推移，我們也不斷的感到時(shí)間是越來(lái)越少，精力、記憶力大不如從前了，因而閱讀的時(shí)間少了，閱讀量大大減少了。我們有些教師，也看書(shū)看報(bào)、上網(wǎng)，但大多是看些新聞、娛樂(lè)報(bào)道等零碎的內(nèi)容。讀陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》書(shū)后，對(duì)讀什么書(shū)有一個(gè)全新的思考。陶老師在書(shū)中反復(fù)提到老子《道德經(jīng)》中的一句話(huà)—“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。取法乎下，得乎下下”。這句話(huà)為我們指明了讀書(shū)的走向，讀書(shū)要讀好書(shū)，尤以經(jīng)典、名著、精品為首選。這些書(shū)中有智者先賢的指點(diǎn)，有高尚人格的感染，有經(jīng)典詞句的熏陶，在書(shū)香之中能汲取養(yǎng)分，滋養(yǎng)內(nèi)涵，塑造人格，使生命質(zhì)量得以提升。當(dāng)然在讀這些經(jīng)典名著時(shí)，我們不一定能理解其全部精髓，但能得其一二，亦能受益匪淺。假如你選取的是中等層次的書(shū)籍，你也不能把其精髓囊括懷中，所能獲得的只是下等的知識(shí)。如果你讀的是一些平庸甚至糟粕的書(shū)，你不但不會(huì)有所收獲，反而會(huì)深受其害，甚至貽誤終生。這告訴我們應(yīng)當(dāng)舍棄那些低層次的文化，選擇那些真正經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的古今中外的經(jīng)典來(lái)閱讀。通過(guò)閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，大師的作品里都蘊(yùn)涵著真善美，久而久之，便會(huì)向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，那種真善美的東西就會(huì)走進(jìn)你的心靈。同時(shí)，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。有了高質(zhì)量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才能被學(xué)生認(rèn)可，你有自己豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)影響一屆又一屆的學(xué)生。因此，讀書(shū)不僅僅是教育教學(xué)問(wèn)題，更是拓展自己生命的寬度的有效途徑。
讀一天書(shū)容易，讀一本經(jīng)典名著也不難，每天堅(jiān)持讀就艱難了?；蛟S這并不是我個(gè)人的感受。也許有時(shí)我們會(huì)為自己找各種借口說(shuō)：我備課批改作業(yè)要花很多的時(shí)間，幾乎沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，下班回去要做家務(wù)輔導(dǎo)孩子等，這不是你不讀書(shū)的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結(jié)果，將是一種惡性循環(huán)！越是讀書(shū)少，備課所需的時(shí)間越多，而且課也就越教不好。因?yàn)闆](méi)有文化積淀！相反，你看的有益書(shū)越多，你積累的知識(shí)也就越多，備起課來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)如汩汩的泉水，上課時(shí)你會(huì)妙語(yǔ)如珠，旁征博引，進(jìn)入“教學(xué)如有神”的境界，正如陶繼新老師所說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”，此時(shí)就形成了良性循環(huán)。
回首想想自己的教學(xué)生涯，也已接近二十載，至今為了準(zhǔn)備一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，還要遍查資料，提前準(zhǔn)備好要說(shuō)的每一句話(huà)，就怕課堂上出現(xiàn)突發(fā)狀況，自己難以招架。如果飽讀詩(shī)書(shū)，胸有丘壑，對(duì)知識(shí)能夠信手拈來(lái)，何懼之有？每天睡前半小時(shí)的閱讀時(shí)間雖然不多，但起碼保證你有閱讀，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，也會(huì)有收獲的。更何況，我們還可以擠出其它的時(shí)間呢！
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。別為自己的懶惰尋找借口，行動(dòng)起來(lái)，讀書(shū)吧！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇七
幸福是我們所有人都向往、追求的，對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，幸福是什么？我認(rèn)為在某種意義上說(shuō)，教師的幸福，就是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福也就是教育幸福。教師對(duì)自己生存狀態(tài)的意義的體味就構(gòu)成教師的幸福感。
教師特有的幸福感，來(lái)自于教師職業(yè)的特有價(jià)值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價(jià)值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無(wú)以比較的。這種幸福感不會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)代或某一時(shí)期人們對(duì)教師職業(yè)價(jià)值觀上的“俗見(jiàn)”而改變，不會(huì)因?yàn)榻處煹氖杖?、勞?dòng)工作量與其他社會(huì)職業(yè)的比較而改變。從這個(gè)角度上講，教師這個(gè)職業(yè)的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎么評(píng)論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經(jīng)歷過(guò)這種生涯的人才能有同感，至于別人——沒(méi)有這種生涯或雖然有這種生涯而沒(méi)有實(shí)際感悟的人，他即使不理解，又有何妨？畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲“老師好”，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂(lè)中開(kāi)始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問(wèn)候，簡(jiǎn)短卻有甜甜的感覺(jué)，我覺(jué)得挺幸福的。
正走路的時(shí)候，突然一個(gè)人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺(jué)得他有些面熟而實(shí)在又想不起他究竟是誰(shuí)的時(shí)候，他說(shuō)是我的學(xué)生，哪一屆哪一班，再拉上一會(huì)他還能說(shuō)到在哪節(jié)課上我講到了某個(gè)問(wèn)題，而他現(xiàn)在還記憶猶新，并且還對(duì)他的人生起到了一定的作用。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們都回味著時(shí)光，他的臉上洋溢著滿(mǎn)足，我的心里則充溢著幸福。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著他的人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生。只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教師首先要在一個(gè)普通人的層面上善待自己，過(guò)好日子，成就自我，而后才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業(yè)活動(dòng)“不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)?！苯處熡欣碛梢矐?yīng)當(dāng)理直氣壯的追求自己的人生幸福！教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風(fēng)格，你的知識(shí)涵養(yǎng)，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生銘記在心。
做一個(gè)幸福的教師，用陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就要把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說(shuō)的一句話(huà)“與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明”。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。我們沒(méi)有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。今天我們的教育需要的不是詛咒，而是建設(shè)。好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是讓苗長(zhǎng)起來(lái)。點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α?，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到幸福。
做一個(gè)幸福的教師，懂得教育是一門(mén)慢的藝術(shù)，學(xué)生是在不斷錯(cuò)誤中成長(zhǎng)的。張愛(ài)玲說(shuō)：在人生的路上，有一條每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)的彎路，不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師學(xué)會(huì)寬容的等等。從而拾撿到那份家有兒女般的幸福。
做一個(gè)幸福的教師，不是一個(gè)帶病上課，起早貪黑，不顧家人，一心工作的殉道者。是一個(gè)懂得享受生活的平凡者。享受健康，享受業(yè)余生活，享受家庭的美滿(mǎn)，享受孩子的歡樂(lè)，享受父母的嘮叨，享受節(jié)假日一家人其樂(lè)融融。
生活著是美麗的，工作著是幸福的，愿我們憑自己的努力做一個(gè)幸福的教師——關(guān)注社會(huì)前進(jìn)，關(guān)注人性冷暖，關(guān)注學(xué)生發(fā)展。生活在幸福中的人，才是一個(gè)真正會(huì)享受生活的人。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇八
當(dāng)我們沉浸在工作的海洋時(shí)，我們常常會(huì)忘了或者說(shuō)遠(yuǎn)離了一種感覺(jué)——幸福。而這種感覺(jué)恰恰是我們最應(yīng)追求和依賴(lài)的東西。偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“寬容就像天上的細(xì)雨飄向大地，恩賜于寬容的人們。”如果學(xué)會(huì)寬容，那么我們的世界將變得更加廣闊；如果拋棄計(jì)較，那么人生才能永遠(yuǎn)快樂(lè)。書(shū)中陶老師也用一些經(jīng)典故事和自己的經(jīng)歷詮釋了這一點(diǎn)。
寬容學(xué)生
一個(gè)好老師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)用寬容的心和無(wú)限量的愛(ài)心去啟發(fā)、引導(dǎo)他們，不能恨鐵不成鋼，要把鐵鍛成鋼。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)?！睂W(xué)生在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)，作為一名教師，只有以博大的胸懷去包容學(xué)生，以平等的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生、才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤，發(fā)奮成材。
幸福感更多來(lái)自專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
教師專(zhuān)業(yè)水平的提高需要時(shí)間和過(guò)程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識(shí)、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)校搭建的平臺(tái)上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時(shí)，我們也就享受到了最真實(shí)的幸福。
一個(gè)幸福的教師，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂(lè)和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇九
在陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)中他就是這樣闡述的：讀書(shū)，教師生命成長(zhǎng)的必須，讓我知道為什么教師要讀書(shū)：完善人格；授業(yè)解惑；生也有涯。作為一名教師，肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，要當(dāng)好這個(gè)工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書(shū)當(dāng)是最佳、最捷之徑，更何況人的生命有限，正如孔子所言：“逝者如斯夫，不舍晝夜”怎樣讓有限的生命煥發(fā)光彩？假如通過(guò)閱讀提升了自己的文化品格，就會(huì)有了文化的價(jià)值。對(duì)此，我對(duì)閱讀這個(gè)問(wèn)題有了新的思考。有了一個(gè)迫切的愿望：我要加強(qiáng)閱讀。陶繼新老師認(rèn)為“讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的`必需”。作為一名教師，尤其是一名語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該是文化人。而要擁有文化，就必須讀書(shū)，像陶老師那樣讀有層次的書(shū)。經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到教師心里，外顯出來(lái)就是一道絢麗的風(fēng)景，因?yàn)榻?jīng)典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。
從某種意義上說(shuō)，讀書(shū)是讓我們教師產(chǎn)生幸福感的源泉。只有我們每一位教師把閱讀當(dāng)成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地?fù)碛胸S盈的知識(shí)與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識(shí)層面與精神層面都給我們的學(xué)生以心靈的灌溉，從而讓我們與我們的學(xué)生都達(dá)到一種生命的飛躍。
作為一名教師，我們辛苦卻快樂(lè)著，因?yàn)槲覀儞碛衅渌袠I(yè)沒(méi)有的受眾群體，我們桃李滿(mǎn)天下。無(wú)論你在哪里，當(dāng)聽(tīng)到那一聲聲“老師好”的問(wèn)候語(yǔ)時(shí)，你的內(nèi)心就會(huì)涌動(dòng)起無(wú)限的自豪與快樂(lè)！我們清貧卻幸福著，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)我們自己的節(jié)日。在那一天我們會(huì)收到來(lái)自我們的學(xué)生的一個(gè)個(gè)祝福，雖然他們的問(wèn)候還很稚嫩，還很簡(jiǎn)單。有時(shí)可能只是一句：“老師，節(jié)日快樂(lè)！”但那是他們情感表達(dá)的全部。他們的問(wèn)候是純粹的、真摯的、感人的！
寫(xiě)到這里，我忽然想起了海子的一首詩(shī)：從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)注糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)/從明天起，和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每個(gè)人/給每一條河、每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
這首詩(shī)告訴我們，幸福存在于那些平凡、普通的小事里，要靠我們自己去創(chuàng)造、去體會(huì)。做教師22年來(lái)，我體會(huì)到了做教師的快樂(lè)與幸福，他讓我充實(shí)、前行、自律，今后我還要一如既往地做下去，將自己的學(xué)識(shí)全部地傳授給我的學(xué)生。用我的言傳身教去教育我的學(xué)生，無(wú)論他們今后到社會(huì)中做什么工作，只要對(duì)社會(huì)的進(jìn)步盡力就好，愿我的學(xué)生今后也做一個(gè)快樂(lè)、幸福、充實(shí)的人！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十
作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因?yàn)樾枰獙?duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，而是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，面對(duì)他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識(shí)與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊(yùn)，需要多讀書(shū)。陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》一文中告訴我們：讀書(shū)很重要，是我們教師生命成長(zhǎng)的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書(shū)，是需要對(duì)所讀書(shū)籍有一個(gè)正確取舍的。古人說(shuō)：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”這告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話(huà)，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層次閱讀的話(huà)，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書(shū)，也不會(huì)有生命意義的提升，也不會(huì)有因?yàn)殚喿x而感悟生命快樂(lè)的飛躍。所以讀書(shū)要學(xué)會(huì)取舍，舍棄那些低層次的文化，取來(lái)的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品。這樣，就可以通過(guò)閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)。久而久之，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書(shū)籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。
作為一名語(yǔ)文教師，當(dāng)我們?cè)趥湔n時(shí)，在與文本、作者進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí)，如果有豐厚的文化積淀，我們的視野會(huì)變寬闊，我們關(guān)注的范圍會(huì)擴(kuò)大，在課堂中，我們會(huì)補(bǔ)充教材中的空白，能夠旁征博引，能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變，教學(xué)有一種汪洋恣肆的氣勢(shì)。
作為一名語(yǔ)文教師，在引導(dǎo)學(xué)生感悟中華傳統(tǒng)文化和語(yǔ)言魅力的時(shí)候，別忘了讓這些經(jīng)典的文化滋養(yǎng)我們自己的生命。讓我們?cè)诔孔x時(shí)，同學(xué)生一起誦讀古詩(shī)詞；讓我們?cè)谛菹r(shí)，去誦讀《論語(yǔ)》等經(jīng)典文學(xué)；讓這些大師的思想引領(lǐng)我們的人生之路。只有這樣，當(dāng)我們面對(duì)不同類(lèi)型的教材時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)個(gè)性不同的學(xué)生時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)復(fù)雜多變的人際關(guān)系時(shí)，才能保持一顆淡泊的心，有一份心平氣和的心情，遠(yuǎn)離浮躁的心境。
最近也讀了薛瑞萍老師的書(shū)，她的書(shū)同樣也告訴我們，要保持平和的心態(tài)去教學(xué)，一種最原始的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生，這樣才能真正地實(shí)施自己的教育。而且教師平和的心態(tài)也有利于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。作為教師，面對(duì)的是學(xué)生，閱讀能讓我們同學(xué)生一樣，不斷發(fā)展自我，不斷完善自我。
讀書(shū)不是一時(shí)的事情，它需要我們?nèi)?jiān)持，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺(jué)一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書(shū)不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來(lái)，讓古今中外的經(jīng)典滋潤(rùn)我們的生命！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十一
人人都在追求幸福。長(zhǎng)期以來(lái)，許多人總希望打開(kāi)幸福之門(mén)。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，許多人一直爭(zhēng)論不休。這個(gè)暑假我有幸拜讀了陶老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，我對(duì)幸福有了新的認(rèn)識(shí)。
教師的職業(yè)幸福是一種感觸感染，它是教師個(gè)人價(jià)值不雅的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒現(xiàn)象本身照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能"一意孤行"地干好本身的工作；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"豪情燃燒現(xiàn)象的歲月"；就會(huì)專(zhuān)心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì)恪守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精美與豪邁。在讀《打點(diǎn)幸福人的生活》這一部分時(shí)，我對(duì)幸福有了更深一步的熟悉?！洞螯c(diǎn)幸福人的生活》主如果講人的自身修養(yǎng)。陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還在世；有的人在世，他已死了”就很好地解釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食品和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的汗青使命，是人的總稱(chēng)魂靈的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，路程經(jīng)過(guò)過(guò)程對(duì)其潛能的研發(fā)，讓其領(lǐng)有豐盈的知識(shí)與智慧，從而使成為事實(shí)生命的奔騰?！?BR> 每當(dāng)講堂上感到語(yǔ)言慘白時(shí)，與人談天感到腹中空空時(shí)，涉筆感到搜腸刮肚的艱難時(shí)，我們會(huì)為本身知識(shí)的匱乏而羞愧不已，真是“書(shū)到用時(shí)方恨少”！這時(shí)我們要反問(wèn)本身：我有讀書(shū)的習(xí)慣嗎？自古大學(xué)問(wèn)者皆好讀書(shū)?？滓鄯虻摹鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂(yōu)，不知老之將至”開(kāi)創(chuàng)了讓讀書(shū)成為習(xí)慣的先河?！帮埧梢砸蝗詹怀?，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀”，一代偉人的日理萬(wàn)機(jī)不廢讀讓我們汗顏……可見(jiàn)，讀書(shū)是成就事業(yè)的基石。之前我們常說(shuō)如許一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想此刻這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已超過(guò)我們老師了；二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；以是，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？想想我們熟知的那一些特級(jí)教師，哪個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？以是從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)?！澳愕纳顚佑辛私?jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的資本，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)?！?BR> 他在書(shū)里講到了四點(diǎn)：
1、內(nèi)在。內(nèi)在就是要構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，達(dá)到了這個(gè)境界，你的心理是的，身板自然也是健康的。要容情大度，體諒沖撞本身的人，感恩批評(píng)本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠(yuǎn)離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負(fù)擔(dān)。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安適于魂靈之中，還會(huì)在行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。要懂得孝順。
3、充滿(mǎn)自傲。困難無(wú)處不在，只有充滿(mǎn)自傲的人才能從中體驗(yàn)到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
4、發(fā)展自身。正確面對(duì)生活中的困難，形成杰出的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)本身的，做一個(gè)有文化的人。一個(gè)幸福的人，還必須是一個(gè)充滿(mǎn)自傲的人，自傲能創(chuàng)造奇跡，因?yàn)樽园琳咴谌魏吻闆r下心里都有一道美麗的風(fēng)景。不但要自傲，遇事還要決不放棄。丘吉爾在牛津大學(xué)的成功秘訣演講竟是如許的簡(jiǎn)略：“我成功的秘訣有3個(gè)：第一是，決不放棄；第二是，決不、決不放棄；第三是，決不、決不、決不放棄！我的講演結(jié)束了?！?一句深思熟慮的話(huà)，勝過(guò)膚淺的千言萬(wàn)語(yǔ)。會(huì)場(chǎng)上沉寂了半晌之后，爆拍發(fā)經(jīng)久不息的熱烈掌聲。這句經(jīng)典發(fā)言得到大家的認(rèn)同很簡(jiǎn)略，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對(duì)峙到破曉；要看到成功，就要對(duì)峙到最后。成就大事，往往其實(shí)不在于力量大小，而在于對(duì)峙多久。
看了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師——打點(diǎn)幸福人的生活》，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來(lái)的，杰出的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂(lè)，構(gòu)成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷提高自我，多讀書(shū)。只有讀書(shū)，才會(huì)領(lǐng)有內(nèi)在，才會(huì)精神崇高，才會(huì)充滿(mǎn)自信，才會(huì)打點(diǎn)幸福人的生活。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十二
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。用陶老師的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”
以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì)說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì)？我也曾這樣想，但現(xiàn)在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢？并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結(jié)合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(zhǎng)之雙翼”。只有把讀書(shū)和思考結(jié)合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
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做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十三
什么是幸福?幸福是一種感覺(jué)，幸福的教師就是有幸福感的教師，那么怎么擁有這種幸福的感覺(jué)呢，是需要一定的方法的。記得有一年暑假在二中聽(tīng)過(guò)陶繼新的報(bào)告，那時(shí)候他就談到如何做一個(gè)幸福的教師，我們更多的時(shí)候好像沒(méi)感覺(jué)到自己的幸福，很多人都在感嘆，壓力這么大，怎么幸福啊!是呀，怎么才算幸福啊!
今年寒假有幸再次拜讀陶繼新先生的《做一個(gè)幸福的老師》這本書(shū)，感觸很多，最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神感動(dòng)。這本書(shū)詳細(xì)的講解了如何做一個(gè)有幸福感的教師。
作為一名教師，需要豐富的文化基礎(chǔ)作為資本，不僅僅因?yàn)樾枰獙?duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育，而是面對(duì)現(xiàn)在的孩子，面對(duì)他們小腦瓜里千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識(shí)與智慧，擁有健全的人格。
作為一名教師，要想有豐富的文化底蘊(yùn)，需要多讀書(shū)。陶繼新老師在《做一個(gè)幸福的教師》一文中告訴我們：讀書(shū)很重要，是我們教師生命成長(zhǎng)的必需，是提升人格的途徑。而要讀好書(shū)，是需要對(duì)所讀書(shū)籍有一個(gè)正確取舍的。古人說(shuō)：“取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下。”這告訴我們，如果閱讀高品位的作品的話(huà)，我們得到的僅僅是“中”;如果在“中”的層次閱讀的話(huà)，我們得到的只是“下”。如果我們一直在閱讀三流的作品，不管我們讀了多少的書(shū)，也不會(huì)有生命意義的提升，也不會(huì)有因?yàn)殚喿x而感悟生命快樂(lè)的飛躍。所以讀書(shū)要學(xué)會(huì)取舍，舍棄那些低層次的文化，取來(lái)的是思想與語(yǔ)言俱佳的作品。這樣，就可以通過(guò)閱讀，向大師汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)。久而久之，便會(huì)漸漸向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，在知識(shí)越來(lái)越豐富的時(shí)候，進(jìn)而生成屬于自己的思想與智慧。讀高層次的書(shū)籍，就相當(dāng)于在拓寬自己生命的維度。
教師讀書(shū)是為了積淀自己的文化內(nèi)涵，進(jìn)而創(chuàng)造自己的教書(shū)風(fēng)格。如果一個(gè)老師不認(rèn)真讀書(shū)就永遠(yuǎn)是個(gè)“教書(shū)匠”，同時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约旱臋C(jī)械重復(fù)使自己陷入教育疲倦的狀態(tài)之中。我現(xiàn)在就處于這種狀態(tài)，我看到這種警示時(shí)，我感覺(jué)自己的悲哀!這段時(shí)間，我竟然浪費(fèi)了很多的時(shí)間在玩。陶老師60歲了，還努力背誦經(jīng)典，真是讓我感動(dòng)和羞愧。我也曾經(jīng)決心去背，但是總是心血來(lái)潮，兩天過(guò)去就忘了。堅(jiān)持難呀!我想這與一個(gè)人的人生觀很有關(guān)系!陶老師把自己的文化演講做為一種“普渡眾生”的佛教境界，來(lái)完成他自己做為一個(gè)教育工作者和宣傳者的人生價(jià)值!這就是他努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在的精神動(dòng)力!我們老師也需要這樣的偉大胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的韌性!
讀書(shū)的三個(gè)境界：第一個(gè)層次是堅(jiān)持，第二個(gè)層次是形成習(xí)慣，第三個(gè)層次是審美。我欣賞陶老的見(jiàn)解：讀書(shū)不是一時(shí)的事情，也不單單是為了教學(xué)，還為了終身的幸福。如果不讀書(shū)，不能給自己的靈魂定位。如果沒(méi)有靈魂定位、精神定位，身體也會(huì)垮掉。所以，我們每一位教師為自己一生計(jì)，為奠基一生的幸福計(jì)，就應(yīng)當(dāng)去誦讀古今中外的經(jīng)典!請(qǐng)相信，它一定會(huì)給你一生幸福的!
幸福不會(huì)從天降，更不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)，我們應(yīng)該在平常的工作中找尋幸福和快樂(lè)。當(dāng)偶爾有一天，突然看到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生出現(xiàn)在自己眼前，笑嘻嘻的向自己?jiǎn)柡玫臅r(shí)候，難道不讓我們覺(jué)得幸福嗎?今年的教師節(jié)，一大早，以前畢業(yè)的學(xué)生不是打電話(huà)就是發(fā)短信問(wèn)候。還有兩個(gè)學(xué)生專(zhuān)門(mén)趕到學(xué)校送上祝福的卡片，讀著卡片上他們祝福的話(huà)語(yǔ)，那一刻，我覺(jué)得我就是這個(gè)世界上最幸福的人，也是如此，這種快樂(lè)的情緒也影響到了我現(xiàn)在課堂上的學(xué)生，因?yàn)槲业拈_(kāi)心，學(xué)生們上課也覺(jué)得很輕松，很開(kāi)心，而這，又是我的另一個(gè)幸福，幸福無(wú)處不在，只要能帶著一顆愛(ài)心去觀察，幸福其實(shí)一直就在我們身邊。
到這本書(shū)，首先映入眼簾的是一張燦爛而純凈的笑容，一個(gè)陶老師的習(xí)慣性動(dòng)作——握拳!特別的能給人以力量，特別能給人自信。霎時(shí)便有了讀到幸福的感覺(jué)，待讀完這本書(shū)，讓我感覺(jué)真正走進(jìn)了一個(gè)高尚的靈魂，字里行間流落著從容淡定，平易親切;包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。陶老師這種老驥伏櫪，志在千里的情操，這種情系教育心懷天下的情懷，應(yīng)該成為我們一生不竭的動(dòng)力。那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，那一句句警言箴語(yǔ)，那一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。
教師的幸福來(lái)源于哪里?來(lái)源于主觀和客觀兩方面，來(lái)源于自身的成長(zhǎng)與學(xué)生的發(fā)展所帶來(lái)的教育成功，來(lái)源于教育智慧。其實(shí)幸福離我們這么近，可是誰(shuí)遮擋住了我們尋找幸福的眼睛?每每看到這句話(huà)，我就情不自禁的陷入了思索，是呀，是什么呢?是那總是覺(jué)得付出與收入不成正比的不滿(mǎn)足，還是為班上那些淘氣頑皮的孩子，抑或是為了那林林總總應(yīng)付不完的檢查?當(dāng)我們每天在抱怨累死了，氣死了的時(shí)候，幸福已如肥皂泡般無(wú)奈的破滅了。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深的體會(huì)到：要把讀書(shū)當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。陶老師四十九歲開(kāi)始背論語(yǔ)，五十多歲學(xué)電腦。我們呢?要不斷點(diǎn)燃自己的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)。讀專(zhuān)業(yè)書(shū)、讀文學(xué)書(shū)、讀經(jīng)典書(shū)，使自己的知識(shí)面廣博起來(lái)，才能開(kāi)闊自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，才能開(kāi)拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。第二是要保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧?kù)o。要積極，不消極。要正確的看待工作和人際交往中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。對(duì)榮辱得失要看得淡一些。要對(duì)自己保持一種期待花開(kāi)的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁，不要催熟。對(duì)安排的一些工作任務(wù)要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，那是對(duì)自己的工作能力和修養(yǎng)的一種磨礪。我們還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且把這習(xí)慣堅(jiān)持下去。持之以恒必有收獲。要養(yǎng)成買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的習(xí)慣，養(yǎng)成寫(xiě)反思寫(xiě)體會(huì)的習(xí)慣，養(yǎng)成寫(xiě)博客和交流的習(xí)慣。要向書(shū)本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向名師專(zhuān)家學(xué)習(xí)、向社會(huì)這個(gè)大百科全書(shū)學(xué)習(xí)。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)道路上，才能開(kāi)拓出一片屬于自己的個(gè)性藍(lán)天。
其實(shí)幸福就是一種快樂(lè)心情，是一種催人向上的心態(tài)、幸福也是品味生活的一種感受。
讀書(shū)不是一時(shí)的事情，它需要我們?nèi)?jiān)持，并把它形成一種習(xí)慣，就如同吃飯、睡覺(jué)一樣，成為生命中不可缺少的東西。讀書(shū)不單單是為了工作，更是為了自己的精神追求，讓我們讀起來(lái)，讓古今中外的經(jīng)典滋潤(rùn)我們的生命!
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十四
以前我們常說(shuō)這樣一句話(huà)“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話(huà)恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
我們常常發(fā)現(xiàn)，我們周?chē)切┩诵莸睦辖處熞坏╇x開(kāi)學(xué)校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當(dāng)是他們離不開(kāi)學(xué)校，離不開(kāi)學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。退休前，他們教的是教科書(shū)，看的是教參書(shū)，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實(shí)?？赏诵莺螅瑳](méi)有了題可改，沒(méi)有了書(shū)可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。運(yùn)氣好的抱抱孫子外甥，運(yùn)氣不好的`連孩子都沒(méi)得抱，終日無(wú)所事事，你說(shuō)怎能不生??？陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準(zhǔn)備”，與書(shū)為友，同書(shū)結(jié)伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤(rùn)自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)。營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，我們就會(huì)少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。
要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊"包裹"。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十五
假期中讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，真的像品嘗了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗禮。
書(shū)中講到：讀書(shū)，教師生命成長(zhǎng)的必須，讓我知道為什么教師要讀書(shū)，作為一名教師，肩負(fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，要當(dāng)好這個(gè)工程師，就要求老師不斷地完善自我、提升自我，而讀書(shū)當(dāng)是最佳、最捷之徑。對(duì)此，我對(duì)閱讀這個(gè)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)：我要加強(qiáng)閱讀。只有把閱讀當(dāng)成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地?fù)碛胸S盈的知識(shí)與智慧，才能擁有一顆纖塵不染的心，才能在知識(shí)層面與精神層面都給學(xué)生以心靈的灌溉，從而與學(xué)生達(dá)到一種生命的飛躍。
我想每一位教師身上都會(huì)或多或少地留有書(shū)香味的，最起碼從教前的閱讀積累是少不了的，可惜的是走上教師崗位后隨著時(shí)間的推移，不斷的感到時(shí)間是越來(lái)越少，精力、記憶力大不如從前了，因而閱讀的時(shí)間少了，閱讀量大大減少了。陶老師在書(shū)中反復(fù)提到老子《道德經(jīng)》中的一句話(huà)：“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。取法乎下，得乎下下”。這句話(huà)指明了讀書(shū)的方向，讀書(shū)要讀好書(shū)，尤以經(jīng)典、名著、精品為首選。通過(guò)閱讀，向大師們汲取智慧與思想，甚至與大師進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，大師的作品里都蘊(yùn)涵著真善美，久而久之，便會(huì)向大師靠近，自己的思想境界也會(huì)越來(lái)越高，那種真善美的東西就會(huì)走進(jìn)你的心靈。有了高質(zhì)量的思想文化品位，才能成為真正的教師，才能被學(xué)生認(rèn)可，以自己豐富的內(nèi)心世界，同時(shí)影響一屆又一屆的學(xué)生。因此，讀書(shū)不僅僅是教育教學(xué)問(wèn)題，更是拓展自己生命的寬度的有效途徑。
讀一天書(shū)容易，讀一本經(jīng)典名著也不難，每天堅(jiān)持讀就艱難了。也許有時(shí)我們會(huì)為自己找各種借口說(shuō)：我備課批改作業(yè)要花很多的時(shí)間，幾乎沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，下班回去要做家務(wù)輔導(dǎo)孩子等，這不是你不讀書(shū)的理由。課備不好，課也就教不好，如此下去的結(jié)果，將是一種惡性循環(huán)!越是讀書(shū)少，備課所需的時(shí)間越多，而且課也就越教不好，因?yàn)闆](méi)有文化積淀!相反，看的有益書(shū)越多，積累的知識(shí)也就越多，備起課來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手，創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)如汩汩的泉水，上課時(shí)就會(huì)妙語(yǔ)如珠，旁征博引，進(jìn)入“教學(xué)如有神”的境界，正如陶繼新老師所說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”，這樣就形成了良性循環(huán)。
回首自己的教學(xué)生涯，也已有十多余載，至今為了準(zhǔn)備一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，還要遍查資料，提前準(zhǔn)備好要說(shuō)的每一句話(huà)，就怕課堂上出現(xiàn)突發(fā)狀況，自己難以招架。如果飽讀詩(shī)書(shū)，胸有丘壑，對(duì)知識(shí)能夠信手拈來(lái)，何懼之有?每天睡前半小時(shí)的閱讀時(shí)間雖然不多，但起碼保證你有閱讀，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，也會(huì)有收獲的。更何況，我們還可以擠出其它的時(shí)間呢!
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。別為自己的懶惰尋找借口，行動(dòng)起來(lái)，讀書(shū)吧!
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十六
最近這段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫(xiě)的書(shū)名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，該書(shū)有著他的三個(gè)講演錄。捧著此書(shū)，感覺(jué)很奇妙，初讀時(shí)，興奮無(wú)比，感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺(jué)，而且揮之不去。沉甸之外，感覺(jué)頭腦中一片綠地鋪展開(kāi)去，綿延無(wú)盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無(wú)，一驚之下，不知所向。
我從事教育工作已經(jīng)十九個(gè)年頭了，我一向以來(lái)在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績(jī)，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)潛力；不是成績(jī)，顯然也不對(duì)，因?yàn)槌煽?jī)是敲門(mén)磚，沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)大大提高了我對(duì)我本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)潛力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)潛力的提升是片面的，不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都能夠從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就務(wù)必學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只明白權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書(shū)中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)是引路人，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一齊走，老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育就應(yīng)和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子，老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候，所以贊美在本書(shū)中有著很深的見(jiàn)解，我們也就應(yīng)去將我們的.贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師就應(yīng)具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)做人的樂(lè)觀用心向上的工作態(tài)度，對(duì)我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫忙。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫忙。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛(ài)心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹(shù)，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛(ài)細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候！
做一個(gè)幸福的教師讀后感篇十七
李鎮(zhèn)西老師在我的教育情懷一文談到了職業(yè)幸福：“以什么心態(tài)對(duì)待自己的職業(yè)，將決定的你的幸福感，當(dāng)你對(duì)職業(yè)不滿(mǎn)的時(shí)候，要么改變職業(yè)，要么改變自己職業(yè)心態(tài)！如果我們把職業(yè)、事業(yè)和生活乃至人生都融為一體，不會(huì)覺(jué)得自己有什么累不累的。”在現(xiàn)實(shí)中，又有很多的教師確實(shí)在享受著教書(shū)育人的幸福。他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福。怎樣在平凡的工作中汲取幸福和快樂(lè)的元素，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
平日里我們陀螺似的度日：找個(gè)別學(xué)生談話(huà)，備課、上課批改作業(yè)，參加教研活動(dòng)，開(kāi)會(huì)，和家長(zhǎng)見(jiàn)面，期末質(zhì)量調(diào)研。全身每一個(gè)細(xì)胞都緊張，飯吃不香，覺(jué)睡不著，心理疲勞，幸福指數(shù)降到了最低點(diǎn)。而事物是辨證的統(tǒng)一，仔細(xì)想想，身為教師在辛苦之余還是有很多的甜蜜。
幸福來(lái)自教師的付出。當(dāng)一個(gè)基礎(chǔ)差的學(xué)生在你的耐心教育和鼓勵(lì)下取得很大的進(jìn)步時(shí)，那時(shí)候，你心底的喜悅會(huì)油然而生，洋溢全身，那是一種外人所體會(huì)不到的幸福。正如陶行知所說(shuō)；“看學(xué)生天天成長(zhǎng)，從沒(méi)有知識(shí)變成有知識(shí)，如同一顆種子由萌芽而生枝葉，看它開(kāi)花、看它成熟，這里有極大的快樂(lè)！”教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們真誠(chéng)的回報(bào)。要做一個(gè)快樂(lè)的教師，不僅要將教學(xué)當(dāng)作職業(yè)，當(dāng)作事業(yè)，更要當(dāng)作一種樂(lè)趣，才可以從根本上激勵(lì)自己，感染學(xué)生，去熱愛(ài)工作。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)的，一個(gè)把教育當(dāng)事業(yè)的老師才能獲得更多的幸福感。由于忙于學(xué)校的教導(dǎo)處的事務(wù)，往年都是教一個(gè)班的數(shù)學(xué)，今年我自己要求教兩個(gè)班，許多朋友問(wèn)我為什么想不開(kāi)，把自己弄得那么辛苦，我覺(jué)得并不辛苦，在課堂上給學(xué)生上課，學(xué)生喜歡上我的的課，我覺(jué)得非常有成就感和幸福感。我們辛勤的付出，換回來(lái)的是學(xué)生對(duì)你的愛(ài)，我的第一屆畢業(yè)生經(jīng)常會(huì)打電話(huà)給我，每到節(jié)日的時(shí)候發(fā)信息給我，每年的暑假和寒假一群孩子相約來(lái)我家聚聚，就在前一個(gè)星期，剛剛升入初中的孩子們期中考結(jié)束，就陸陸續(xù)續(xù)來(lái)到學(xué)校來(lái)看你，鄭元茹發(fā)信息告訴我這次期中考試全段第一，那是一件多么幸福的事。
把教學(xué)工作看作一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然會(huì)厭倦?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”求知就在我們生活中。陶繼新的《做一個(gè)幸福的教師》一文中提到：做一個(gè)幸福的教師就必須每天都閱讀和思考。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話(huà)；思考，讓我們穿過(guò)歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。蘇霍姆林斯基把閱讀看作是人生是否能夠獲得幸福的必要元素，在他看來(lái)，閱讀是人生的必要，一個(gè)人能否幸福，乃至于能否像一個(gè)人那樣的生活，都決定于他是否能夠閱讀。李鎮(zhèn)西老師在作為校長(zhǎng)繼續(xù)當(dāng)著班主任的時(shí)候，堅(jiān)持每天在寫(xiě)班主任日記，有人問(wèn)他這么忙，靠什么毅力堅(jiān)持下來(lái)，李老師回答這不需要毅力，因?yàn)檫@是我本身的需要，這種需要變成習(xí)慣，就像每天再忙也要刷牙洗臉一樣，因?yàn)橛梦淖钟涗涀约汉蛯W(xué)生每一天的成長(zhǎng)，實(shí)在是一件非常有意思的事，也就是我用這種方式作為表達(dá)著我的教育情懷。說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得自己自己這一點(diǎn)做得還很不夠，應(yīng)該像李老師一樣堅(jiān)持記錄反思，會(huì)享受到更多的教育的幸福。
幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自休閑的生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可缺少的元素?，F(xiàn)代教育受到了社會(huì)的空前重視，在每個(gè)家庭中，孩子的教育都被放在了壓倒一切的頭等位置，由此對(duì)教師提出了越來(lái)越高的要求。這種要求化成了巨大的教學(xué)壓力，評(píng)職稱(chēng)壓力，繼續(xù)教育壓力，幻化出無(wú)數(shù)繁重而瑣細(xì)的工作。你不做也得做，做也做不完。那么此時(shí)，如何把偷去的幸福找回來(lái)呢？不管是暑假，還是寒假，甚至是周末，我們可以享受休閑，比如買(mǎi)些喜歡的書(shū)，和家人、朋友一起聚會(huì)，旅游，學(xué)會(huì)在忙碌的工作中分出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)享受生活的樂(lè)趣。這些活動(dòng)都有益教師的身心健康，能提升我們的幸福指數(shù)。
李老師談到對(duì)待教育的第四種情懷是“宗教”。“所謂把教育當(dāng)宗教，就是為教育的，一切付出，既不是來(lái)自上級(jí)的要求，也不是迫于生活的壓力，而是來(lái)自自己內(nèi)心的召喚。該做什么，不該做什么，不是看領(lǐng)導(dǎo)的指示或輿論導(dǎo)向，而是基于自己的良知。上了一堂精彩的課不會(huì)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有看到而感覺(jué)白上了，而會(huì)有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的成功感；出現(xiàn)一次教育失誤，首先不是想到別人會(huì)怎樣看，而是內(nèi)心的不安和譴責(zé)。因?yàn)檫@一切都是自己的精神需求。把教育當(dāng)宗教，必然視學(xué)生為上帝?！蔽蚁胛覍?duì)教育的態(tài)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到宗教的境界，但是我要像李老師一樣把教育當(dāng)做我熱愛(ài)的事業(yè)并盡量使自己逐步具備一種宗教情懷，享受幸福的教育人生，做一個(gè)幸福的教師。