總結(jié)心得體會(huì)可以讓我們更加深入思考自己的學(xué)習(xí)和工作方式，提高效率和質(zhì)量。寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些相關(guān)的文獻(xiàn)和資料，豐富自己的觀點(diǎn)和知識(shí)。小編為大家準(zhǔn)備了一些關(guān)于寫心得體會(huì)的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
家讀書心得體會(huì)篇一
孫子，名孫武，字長(zhǎng)卿，春秋齊國(guó)樂(lè)安（今山東博興北）人。春秋末吳國(guó)將軍。其著《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。
如今英國(guó)劍橋和美國(guó)哈佛學(xué)生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高級(jí)管理人員的必備書；美國(guó)高級(jí)軍校必修書目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)作戰(zhàn)指導(dǎo)思想中。
《孫子兵法》第一句話便是：”兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！?。
的確，不管什么國(guó)家，沒(méi)有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，就不可能抬起頭來(lái)。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不強(qiáng)，但有一支無(wú)堅(jiān)不摧的人民解放軍，即使是美國(guó)也不敢對(duì)我動(dòng)武。
其中還有一句話：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！?。
這說(shuō)明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素，我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便是如此。
《孫子兵法》一書極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會(huì)大有收獲。
家讀書心得體會(huì)篇二
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛，出乎意料的死亡，夢(mèng)想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實(shí)！
《皮囊》是一本好書，作者蔡崇達(dá)通過(guò)成長(zhǎng)的痕跡串起一個(gè)個(gè)故事，對(duì)自己小時(shí)候的追憶與后來(lái)工作中的九年發(fā)生遇見、別離和反思，毫不掩飾地寫下了他要告訴人們的話語(yǔ)，以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達(dá)正少年時(shí)代，經(jīng)濟(jì)來(lái)源的短缺導(dǎo)致貧窮，十一歲那個(gè)年紀(jì)已經(jīng)在思考人生的方向，總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運(yùn)。
改變命運(yùn)，我們要竭力反省和調(diào)整自己，做真誠(chéng)的人，求真，求實(shí)，求力度，去華而不實(shí)的東西，去浮囂的東西。與此同時(shí)，在我們青少年時(shí)代，一定要緊密注意身邊的朋友與一個(gè)優(yōu)秀、上進(jìn)的同齡人在一起會(huì)受到親密影響，甚至勝過(guò)父母的說(shuō)教。它好比是你生命中不可缺少的鹽，增加你骨骼的鈣質(zhì)成分，也保證了你血液的純度。因此，有幾個(gè)像李大人這樣的朋友，是幸運(yùn)的，也是值得珍惜的。他聰明而不過(guò)分自負(fù)，有膽略而不莽撞沖動(dòng)，傲氣而能厚道待人。
阿太曾說(shuō)：“肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的?！卑⑻珟状伟丫斯舆M(jìn)水里，逼著他學(xué)會(huì)游泳。還將一只沒(méi)有割中動(dòng)脈的雞摔死。她說(shuō)：別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅(jiān)硬的像塊石頭。
纏過(guò)小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補(bǔ)一個(gè)窟窿，一不小心摔了下來(lái)，躺在家里動(dòng)不了，兩周以后她倔強(qiáng)地想落地走路，然而沒(méi)走幾步又摔倒了。后來(lái)的后來(lái)，阿太終究因?yàn)闅q數(shù)大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠(chéng)心想念我，我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇艘院螅乙呀?jīng)沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱，來(lái)去方便多了。阿太她愛自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇達(dá)一輩子尊貴的遺產(chǎn)。
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實(shí)、很有上進(jìn)心的布恩迪亞婚后很快就變了，變得異想天開，不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個(gè)家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
家讀書心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說(shuō)、詩(shī)集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過(guò)閱讀，我懂得了很多東西，也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過(guò)程中獲得的一些心得和體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)于人的成長(zhǎng)帶來(lái)的啟示
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過(guò)程中，我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會(huì)了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問(wèn)題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。
第三段：閱讀對(duì)于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書中的細(xì)節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過(guò)閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn)，開拓思想視野，提高個(gè)人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈
除此之外，閱讀也可以為我們帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過(guò)程中，我深深地被書中所蘊(yùn)含的愛、痛、思念所打動(dòng)。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
第五段：總結(jié)
總體來(lái)說(shuō)，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們?cè)谒枷?、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過(guò)程中，我獲得了自我認(rèn)識(shí)和真實(shí)的自我表達(dá)，同時(shí)也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達(dá)和思考能力，從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
家讀書心得體會(huì)篇四
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn)，他既選擇過(guò)努力與堅(jiān)持，也選擇過(guò)放棄與告別，其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，充滿了戲劇性的變化。
小說(shuō)一開始描寫了高加林代課老師的名額被擠，回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過(guò)書的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱，尤其是感情，就在這時(shí)候巧珍出現(xiàn)了。上天不會(huì)把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對(duì)他覆水難收的愛著實(shí)感動(dòng)了高加林，也感染了他的生命。愛的暖流漫過(guò)了精神上的凍土地帶，新的生機(jī)便勃發(fā)了，他積極地開始新的生活。
卻沒(méi)有想到，就在高加林安于現(xiàn)狀，接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛情之后，他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動(dòng)局局長(zhǎng)。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分，對(duì)夢(mèng)想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動(dòng)，他選擇了和巧珍分手。就在他夢(mèng)想著美好的生活、光明的前途在不遠(yuǎn)處向他招手時(shí)，因告發(fā)走后門，亞萍離他而去，他又重新回到了農(nóng)村，此時(shí)，巧珍也已經(jīng)嫁人，他悔恨莫及。
人生的選擇，有得必有失。人生無(wú)論選擇那條路，人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無(wú)法評(píng)價(jià)高加林選擇的對(duì)錯(cuò)，或許這一波三折的命運(yùn)，才是人生。
高加林一個(gè)處于社會(huì)底層的貧困農(nóng)村青年，有著夢(mèng)想，有著掙扎，有著追求，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤恨，更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒(méi)有寫高加林完整的一生，最終也沒(méi)有給我們一個(gè)完美結(jié)局。或許，就是讓高加林有機(jī)會(huì)來(lái)自省，修正自己的錯(cuò)誤吧。我想，經(jīng)歷過(guò)大起大落，經(jīng)歷過(guò)離別痛苦，高加林的人生會(huì)更加的精彩。
柳青說(shuō)：“人生的道理雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！?BR> 美國(guó)詩(shī)人羅伯特說(shuō)：“也許多少年后，在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！?BR> 人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過(guò)平凡的人物，真實(shí)的人性，告訴我們：夢(mèng)想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強(qiáng)求的，人生應(yīng)該接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們?cè)诿媾R每一次選擇時(shí)，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們?cè)诿恳淮芜x擇時(shí)也都能無(wú)悔！
家讀書心得體會(huì)篇五
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來(lái)，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
家讀書心得體會(huì)篇六
我一直認(rèn)為閱讀是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一環(huán)，它能夠讓我們開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，也會(huì)給我們帶來(lái)很多的啟示和感悟。在我的讀書歷程中，我也積累了一些心得體會(huì)，下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于閱讀的看法。
第一段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)。
閱讀是自我突破的最佳途徑，它能夠帶給我們新的認(rèn)知和視野，引發(fā)我們對(duì)于生活的思考和感慨。在我看來(lái)，讀書是人類歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)奇跡，因?yàn)樗屛覀兡軌蚩缭綍r(shí)間和空間，接觸到前人留給我們的智慧和文化遺產(chǎn)。閱讀讓我們不斷充實(shí)自己，也是我們成長(zhǎng)的必修課。
第二段：借助閱讀，創(chuàng)造更美好的自我。
我們每個(gè)人都有自己的境遇和經(jīng)歷，但是閱讀卻有創(chuàng)造美好新世界的能力。選讀好書能夠讓我們從中汲取積極向上的精神力量，雖然我們不能改變環(huán)境和他人，但是我們可以提高自己的素質(zhì)和水平，從而為他人樹立示范和榜樣。我曾經(jīng)通過(guò)讀書走出了自卑和消極的情緒，重獲自信和動(dòng)力，這也讓我堅(jiān)信閱讀不僅是一項(xiàng)好習(xí)慣，更是讓我們變得更好的最佳方式。
第三段：閱讀讓我們不再孤單。
閱讀的另外一個(gè)價(jià)值就是陪伴，它能夠帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)和愉悅，也會(huì)同我們一同承受悲傷和不幸。在疫情期間，通勤時(shí)間減少，朋友少見，我感到有些孤單和無(wú)助，但是好的書籍卻讓我重新獲得了愛和關(guān)懷，尤其是那些貼近生活的故事和感人至深的情感描寫。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己不再孤單，因?yàn)楦袆?dòng)永遠(yuǎn)是世界上最好的聯(lián)結(jié)。
第四段：閱讀決定了我們的人生。
閱讀不只是一種娛樂(lè)和消遣，更是我們生命中不可或缺的組成部分，它能夠改變我們的思維和人生觀，讓我們擺脫普通、突顯優(yōu)秀，最終成為一個(gè)有價(jià)值的人。當(dāng)我們善于閱讀，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)讀書中存在的啟示和“經(jīng)驗(yàn)”，這些縮短了自己的人生路程，也能夠提示我們需要走出的道路和一些不爭(zhēng)的道理。閱讀不僅可以開拓視野，還可以改變我們的生命觀，也成為了我追尋自我的不二選擇。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀是生活中非常重要的事情，因?yàn)樗屛覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和提高，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)都離不開好的讀書習(xí)慣。希望你能夠利用好時(shí)間來(lái)閱讀好書，不斷提高自己的素養(yǎng)和境界，把握讀書帶來(lái)的閃光點(diǎn)和感動(dòng)，內(nèi)容豐盈的人生將會(huì)有無(wú)限不盡的可能性。
家讀書心得體會(huì)篇七
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物?！吧袢介L(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物，小學(xué)生作文《讀書心得體會(huì)》。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！讓我們?cè)俅握酒?，把我們大家?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)！當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來(lái)，穿過(guò)這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來(lái)焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！
家讀書心得體會(huì)篇八
何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時(shí)候，我還以為是由于何先生過(guò)世了，只能由旁人代替繼續(xù)寫，其實(shí)不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對(duì)面的交流，聽老人講著他獨(dú)有的美好故事。其中讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。
其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍，當(dāng)時(shí)的學(xué)生，各持己見，但是面對(duì)分歧，他們最多爭(zhēng)辯，絕不會(huì)將情況惡化成吵架。然而，為什么會(huì)有如此自由自在的環(huán)境呢？我想主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成，而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)！
其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了，何先生對(duì)此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來(lái)上課還得看心情。我覺得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，教授的個(gè)性不應(yīng)該在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因，我想有這么幾點(diǎn)。
首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說(shuō)最好，但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。
其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無(wú)其他去處。
再次，教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯(cuò)，他們能傳給學(xué)生知識(shí)，能開拓學(xué)生的視野，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要，認(rèn)知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對(duì)提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。
《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺(tái)，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。
家讀書心得體會(huì)篇九
讀書是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，開闊眼界，還能夠帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會(huì)到：讀書并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書心得和體會(huì)。
第二段：關(guān)于閱讀的意義和目的。
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過(guò)程中，不僅能夠?qū)W到知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書只是為了娛樂(lè)，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進(jìn)行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物。
在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該通過(guò)自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進(jìn)行選擇。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況，合理安排閱讀的時(shí)間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時(shí)，我們也不能只看書的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法。
閱讀并不是一件簡(jiǎn)單的事情。要獲得良好的閱讀體驗(yàn)，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實(shí)踐，多讀多練。同時(shí)，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)好書的精神內(nèi)核，以此來(lái)反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進(jìn)而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗(yàn)和收獲。
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會(huì)感受到閱讀帶給我的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我步入書香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺整個(gè)世界都在我的掌握之中。讀書不僅帶給我知識(shí)，也帶給我對(duì)生命的感悟和思考。讀了很多書，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會(huì)了去愛。
結(jié)論：
通過(guò)這段時(shí)間的讀書，我受益匪淺。我意識(shí)到，讀書不僅是一種知識(shí)的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長(zhǎng)，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。
家讀書心得體會(huì)篇十
在現(xiàn)代社會(huì)，讀書已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅能增進(jìn)知識(shí)，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)不斷地閱讀書籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書，通過(guò)這種方式，我收獲了很多成長(zhǎng)和收獲。
第二段：讀書對(duì)我產(chǎn)生了什么影響
在讀書的過(guò)程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，了解了很多世界上的事情。我也從書中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對(duì)世界變得更加清晰，對(duì)自己的生活和未來(lái)也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書改變了我的思考方式，教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問(wèn)題，有更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀書也提高了我的表達(dá)能力和寫作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫作是相輔相成的。通過(guò)閱讀不同的書籍，我才有了寫作的材料和思路。同時(shí)，寫作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書需要具備的心態(tài)
雖然讀書可以帶來(lái)很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言，讀書首先是為了自己的成長(zhǎng)和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書需要有心靈的共鳴，在閱讀過(guò)程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書的方式和方法
讀書需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書，每本書按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí)，作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)
閱讀對(duì)于人們的成長(zhǎng)至關(guān)重要，我通過(guò)閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法，會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
家讀書心得體會(huì)篇十一
來(lái)湊巧，最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購(gòu)買了何帆老師的著作《變量》書籍，今再次翻讀。200多頁(yè)的內(nèi)容仍然意猶未盡，感慨依舊?，F(xiàn)將所讀所感與大家分享。
什么是快變量，什么是慢變量。大致可以理解為，快變量是在慢變量的趨勢(shì)下所發(fā)生的變量，它們是因果關(guān)系，而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的，也是由慢變量決定的，但歸根結(jié)底是由慢變量決定的，慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式，那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢(shì)。
慢變量是一種一旦打開就無(wú)法合上的趨勢(shì)，人類發(fā)明了電就有了家用電器，大幅減少了婦女家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間，導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動(dòng)市場(chǎng)。有了電就有了電梯，有了電梯就能蓋摩天大樓，才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng)，都是由慢變量所衍生。隨著改革開放，中國(guó)的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國(guó)還只有第一產(chǎn)業(yè)，但隨著工業(yè)化的到來(lái)，帶來(lái)了第二產(chǎn)業(yè)，城市的發(fā)展又帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的崛起?？旖葜Ц?、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢(shì)中所衍生的產(chǎn)業(yè)。
快變量只是當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展的一個(gè)表象，也是最快可以獲得的信息，慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來(lái)的發(fā)展方向，找到小趨勢(shì)才有堅(jiān)定不移的自信力。書中介紹的5個(gè)變量：大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個(gè)變量貫穿整本書的核心。書中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無(wú)人機(jī)的運(yùn)用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來(lái)加以證明5個(gè)變量的核心價(jià)值。讓我們對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展充滿自信。
這是一個(gè)新時(shí)代，也是一個(gè)舊時(shí)代。作者在書中給我們介紹新舊融合的時(shí)候用了一個(gè)詞：老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中，一座城市的發(fā)展離不開交通，有路就有車，有車就要駐。臨時(shí)占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的趨勢(shì)產(chǎn)物，但面對(duì)城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長(zhǎng)的情況，目前南昌市汽車保有量已突破100萬(wàn)輛。停車難的問(wèn)題已逐漸浮現(xiàn)。
南昌市政停車管理有限公司自成立以來(lái)始終投入于解決臨時(shí)占道停車難的問(wèn)題，不斷探尋有效的解決方法。20xx年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng)，投入新型手持pda收費(fèi)機(jī)，并配套感應(yīng)地磁。在未來(lái)不久電子支付還將取代人工收費(fèi)。城市的智能化潮流已經(jīng)到來(lái)，臨時(shí)占道停車行業(yè)也將在智能化時(shí)代的潮流中自我革新順勢(shì)而為。
發(fā)展的歷程就如書中所說(shuō)“窺見真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢(shì)。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā)，日新月異的時(shí)代，尋找到自己的小趨勢(shì)就是順勢(shì)。
家讀書心得體會(huì)篇十二
讀完《一片葉子的奇跡》后，我對(duì)我感觸很深。
這本書講述了一個(gè)垂危的病人在外面看到一棵樹，樹葉一片一片地掉了下來(lái)。病人看著落葉，身體一天比一天差。她說(shuō):當(dāng)樹葉落下時(shí)，我會(huì)死的。
一位老畫家知道后，想出了一個(gè)辦法:用彩筆畫。
一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái)，這個(gè)病人居然活了下來(lái)。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著山重水復(fù)疑無(wú)路的問(wèn)題，但只要有柳暗花明又一村的信念，路總會(huì)在腳下延伸，直到成功的彼岸。
暑假我讀了少年兒童百科全書，里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識(shí)。
夏天用電風(fēng)扇很涼快，可是你知道為什么嗎？是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎？不是哦，其實(shí)電風(fēng)扇本身不會(huì)制造涼氣。那么你為什么會(huì)感到?jīng)隹炷?？原?lái)電風(fēng)扇說(shuō)吹出來(lái)的風(fēng)，不過(guò)是與室溫同樣的熱風(fēng)，你身上有汗的話，這股風(fēng)就會(huì)迅速地使汗水蒸發(fā)，離開皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí)，帶走了熱量，這樣你就會(huì)覺得涼快了。哈哈，你知道了吧！
書上還有很多很多知識(shí)，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿足、很得意，好開心呀！
家讀書心得體會(huì)篇十三
《背影》是寫實(shí)散文作者是朱自清.《背影》描述了多年前因?yàn)榈弥婺溉ナ懒烁赣H差事也交卻了正是禍不單行的日子便和父親回?fù)P州奔喪.喪事結(jié)束后父親在蒲口車站送他乘火車北上念書的情景在父親跑去買橘子時(shí)的背影表現(xiàn)了父子之間的關(guān)愛.
朱自清對(duì)父親的關(guān)愛非常感激他們之間深厚的感情躍然紙上.在文章中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“關(guān)心”這類的字眼朱自清用他自己的語(yǔ)言打動(dòng)讀者的心.
這么多年來(lái)我未曾留意過(guò)父親的背影父親的背影是什么樣我一點(diǎn)也不清楚.只要想起父親就會(huì)想起他那嚴(yán)肅的臉.我只要看他一眼心中多多少少都會(huì)害怕.我很難看到他的笑臉只有在我成績(jī)好的時(shí)候他心情好的時(shí)候笑臉就會(huì)奇跡般地出現(xiàn).父親不是因?yàn)椴粫?huì)笑而是因?yàn)樗麩o(wú)時(shí)無(wú)刻都在緊張我們的學(xué)習(xí).他是個(gè)不善于表達(dá)自己想法的人也只有用嚴(yán)格要求我們來(lái)表達(dá)他對(duì)我們的愛.在我們生病時(shí)父親和母親總是無(wú)微不至地照顧我們.
在燈光下在我們生病時(shí)那疲憊而龐大的身影中我找到父親的背影我終于了解到了父親的背影究竟是什么?是無(wú)微不至的愛呀!是溫暖的愛呀!
父愛如山深沉嚴(yán)格.若干年過(guò)去他的對(duì)子女的請(qǐng)似乎也都融進(jìn)了這單背影默默無(wú)聲.
家讀書心得體會(huì)篇十四
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也?！蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)常化險(xiǎn)為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬(wàn)章章句下，萬(wàn)章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實(shí)，我對(duì)那些古文是一竅不通。但是后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒(méi)有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個(gè)我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來(lái)讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后，我無(wú)意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無(wú)窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來(lái)要做的，是救他國(guó)之民于水火，也就是征伐問(wèn)題，征伐，是仁政的向外推行過(guò)程。孟子說(shuō)春秋無(wú)義戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是如此，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了土地、人口的爭(zhēng)奪，說(shuō)統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際，只有到戰(zhàn)國(guó)后期，在秦國(guó)強(qiáng)的國(guó)勢(shì)下，其它諸侯國(guó)摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說(shuō)的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國(guó)，必出于義，義，在孟子看來(lái)也就是民意，孟子說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說(shuō)孟子言必稱堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說(shuō)到的是商湯和周文王，其中說(shuō)到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒(méi)有先來(lái)解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來(lái)幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來(lái)的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說(shuō)“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來(lái)警戒君王。雖然孟子終其一生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想，但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無(wú)論從正反兩個(gè)方面來(lái)看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問(wèn)題便是"尚志"、"持志"，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說(shuō)，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來(lái)，這也是片面的。
孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說(shuō)"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說(shuō)："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國(guó)手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說(shuō)"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒(méi)挖，這說(shuō)明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說(shuō)："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長(zhǎng)的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長(zhǎng)。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無(wú)所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說(shuō)："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問(wèn)者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說(shuō)："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問(wèn)，不能及門者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法?？傊?，教法很多，要因人而異。
家讀書心得體會(huì)篇十五
《學(xué)記》是中國(guó)古代闡述教育與教學(xué)理論的一篇文章，雖然語(yǔ)言艱澀難懂，但我深入讀后，感覺獲益匪淺，那個(gè)解決我平時(shí)在教學(xué)中的許多困惑?！秾W(xué)記》不愧為中國(guó)教育史上的經(jīng)典精華，當(dāng)代的一些先進(jìn)觀念，都能夠在這篇文章中看到?！秾W(xué)記》有如一個(gè)智慧的長(zhǎng)者，從遠(yuǎn)方走來(lái)，帶領(lǐng)我們走向未來(lái)。
古代學(xué)堂。
一、以學(xué)生為本，啟發(fā)誘導(dǎo)。
“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，和易以思，可謂善喻矣”《學(xué)記》中的這句話教導(dǎo)我們教學(xué)要以學(xué)生為本，也就是以人為本。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)情況去引導(dǎo)、督促、提高。教學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生懂得、明白。一、注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生的鼻子走，師生關(guān)系才會(huì)融洽;二要督促勉勵(lì)，但又不強(qiáng)制壓抑，以學(xué)生為本學(xué)生就有克服困難的勇氣，順利的進(jìn)行教學(xué);三要打開思路，但又不提供現(xiàn)成答案，學(xué)生才能獨(dú)立思考，智能得到發(fā)展。這點(diǎn)也體現(xiàn)了“以人為本”的思想，教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人要善于引領(lǐng)而不能壓抑學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做到“道”“強(qiáng)”“開”，才能達(dá)到“和”“易”“思”的效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，設(shè)計(jì)問(wèn)題要依據(jù)學(xué)生掌握的實(shí)際情況而定。
二、以學(xué)生為本，循序漸進(jìn)。
“時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也。幼者聽而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也”。這幾句話的意思是教師時(shí)時(shí)觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)有疑難時(shí)先不要講給他聽，讓學(xué)生多思考，年幼的學(xué)生只聽講，不提問(wèn)題，學(xué)習(xí)不逾越進(jìn)度。這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個(gè)層次，這幾個(gè)層次有一定的次序，只有滿足了上層的需要才能繼續(xù)下面的需要。而《學(xué)記》所說(shuō)的學(xué)不躐等，就是按照人的生理發(fā)展順序，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)的知識(shí)都有一個(gè)系統(tǒng)性，教學(xué)不按部就班，就會(huì)“雜施而不孫，則壞亂而不修”，陷入混亂的境地。前面的知識(shí)如果掌握不夠好，后面的知識(shí)就更不會(huì)很好的掌握。因此教學(xué)不能逾越進(jìn)度。
四書五經(jīng)。
三、以學(xué)生為本，因材施教。
“使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠(chéng)心的教育學(xué)生，不考慮學(xué)生才能的高低而因材施教，學(xué)生求學(xué)也不能順利。人本化教育主張培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人，具有創(chuàng)造性的人格，能創(chuàng)造性地做任何事，并能總處于創(chuàng)造的過(guò)程中。主張課程內(nèi)容應(yīng)建立在學(xué)生的需要、生長(zhǎng)的自然模式和個(gè)性特征的基礎(chǔ)上，應(yīng)體現(xiàn)出思維、情感和行動(dòng)之間的相互滲透和相互作用，應(yīng)該和學(xué)生的生長(zhǎng)過(guò)程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。這與《學(xué)記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實(shí)際上就是建立在以人為研究對(duì)象的基礎(chǔ)之上。
所謂教學(xué)，無(wú)外乎便是老師研究如何教，而學(xué)生了解怎么學(xué)?！秾W(xué)記》所彰顯的“以人為本”的思想對(duì)我們頗有啟發(fā)。《學(xué)記》是一篇常讀常新的文章，說(shuō)它是世界教育界最經(jīng)典的文章，實(shí)在是實(shí)至名歸的。
家讀書心得體會(huì)篇十六
當(dāng)現(xiàn)在的我提起筆來(lái)寫這。
大學(xué)，讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無(wú)力與蒼白。但是，殊不知一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊，誰(shuí)能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng)，那么勇敢？我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下！
感謝這。
家讀書心得體會(huì)篇十七
讀了李鎮(zhèn)西f老師的《愛心與教育》，我想，本人內(nèi)心的感受能夠用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“打動(dòng)”，而是“震動(dòng)”，起初是想當(dāng)做故事書來(lái)看的，但是，當(dāng)我靜靜地閱讀他的一個(gè)個(gè)小故事時(shí)，我竟從一名讀者逐步變成那走入他的班級(jí)，似乎跟他一同閱歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。
要說(shuō)這么本為什么這么吸收我，我想獨(dú)一的緣由只能是他的故事讓人感到真實(shí)，而只要一個(gè)真實(shí)的人才干夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸?shí)的書。我不斷以為，較有資歷評(píng)價(jià)一名教員好壞的只要他的學(xué)生。書中的學(xué)生是這樣描繪他眼中的李教師的――“是??！我們尊崇李鎮(zhèn)西教師，但決不只僅由于他是一名教師，更在于他是我們的“鎮(zhèn)西將軍”，是我們的“老李”。我們由于他具有耿直、純樸、勇于進(jìn)取、勇于創(chuàng)新等實(shí)真實(shí)在的質(zhì)量而尊崇他，由于他那出色的才氣而信服他，由于他那令我們服氣的教育思想感謝他，當(dāng)然，還有他的激情，他的詼諧，他的`“孩子氣”……都讓我們感到親切因此敬重他。但這一切決不是對(duì)他的頂禮膜拜，而是在三年朝夕相處、相互理解的根底上，產(chǎn)生的朋友般的真誠(chéng)心意。我們把他當(dāng)作一個(gè)有血有肉、感情豐厚以至有缺陷的人，而不是把他看作一個(gè)高高在上、白璧無(wú)瑕的神；我們更多的是把他當(dāng)作知心朋友，而忘了他是教師。正由于這樣，我們將永遠(yuǎn)具有一位實(shí)真實(shí)在的朋友——老李，而不是只在高中三年具有一個(gè)班主任和語(yǔ)文教師。還有一個(gè)多月，我們就要高中畢業(yè)了，李鎮(zhèn)西教師將不再是我們的“教師”了，但他將永遠(yuǎn)是我們真誠(chéng)的朋友！”我想作為一名教師，可以得到學(xué)生這樣的一段評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一張榮譽(yù)證書來(lái)得不易，而文中的“老李”這一稱謂應(yīng)該比“優(yōu)秀教員”這樣的稱號(hào)來(lái)得更讓人覺得心暖吧！
書里面的故事都浸透著李教師的汗水，我可以感遭到他是如何與他的學(xué)生一同努力去把班級(jí)搞得繪聲繪色。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被他人關(guān)懷、保護(hù)，就能學(xué)會(huì)用本人的愛心去關(guān)懷保護(hù)他人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)展內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)教師的一定不能讓本人的愛打折，在學(xué)生較需求關(guān)懷保護(hù)的時(shí)分充沛表現(xiàn)本人的愛心和藹舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？置信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和藹舉來(lái)報(bào)答這個(gè)世界的。
這是我不斷在尋覓的文字：沒(méi)有屠龍的玄虛，沒(méi)有弄巧的文筆，沒(méi)有油滑的高調(diào)，沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟習(xí)的文筆：樸素中閃爍著華美，流利中浸透著憂慮，峻急中深藏著考慮，伸展中活動(dòng)著聰慧……這樣的文字是生活之樹上較大的果，理論的枝頭較美的花！一個(gè)教員，可以做到書里面所寫的這些曾經(jīng)相當(dāng)不易了，我不斷頑固的以為，可以做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估量都不過(guò)火，而且到如今，愛心越來(lái)越成為教員身上的稀缺元素。在做到這些的同時(shí)，又可以有豐厚的理論素養(yǎng)，可以以一種高度的盲目認(rèn)識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作，就更屬百里挑一！
《愛心與教育》較能感動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的華誕祝愿？是寧瑋帶給我們的慨嘆，還是對(duì)伍建的那份愛傳送給我們的打動(dòng)？都是，但是較能感動(dòng)我的，毫無(wú)疑問(wèn)，是萬(wàn)同的故事。在我眼里，一個(gè)教員“制造”一個(gè)感人的局面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教員，可以長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西教師看待萬(wàn)同這樣地看待一個(gè)學(xué)生，難！這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過(guò)的較翔實(shí)較感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過(guò)程中，我不時(shí)地被打動(dòng)，不時(shí)地在想，我有幾耐煩來(lái)看待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)看待他身上的這些讓人難以意料的重復(fù)？這么一問(wèn)，慚愧無(wú)比！后進(jìn)生是不幸的。由于他們長(zhǎng)期接受著宏大的心理壓力，難以安康、快樂(lè)、自信、向上的肉體生活。假如我們能還他們以安康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問(wèn)本人：假如萬(wàn)同是我的學(xué)生，我會(huì)怎樣做？我置信我也是一個(gè)有愛心的教師，我也會(huì)如李鎮(zhèn)西教師一樣耐煩細(xì)致地看待他，談心，講道理，但我會(huì)容忍他太多的重復(fù)嗎？我想不會(huì)，我會(huì)傷心，會(huì)憤怒，會(huì)覺得萬(wàn)同是不可教育的學(xué)生，我本人曾經(jīng)盡了力，而“教育不是萬(wàn)能的”。
讀完了《愛心與教育》，受其感染，我又特意爬到網(wǎng)上閱讀了盡可能見到的關(guān)于李鎮(zhèn)西的帖子，李教師的博士導(dǎo)師是蘇州的朱永新教授，教授有句名言：教育的較高境地是構(gòu)成自我教育的人格。無(wú)疑李鎮(zhèn)西是教授的理想學(xué)生，在《愛心與教育》里，他更象一個(gè)孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培育了形色不一，成就不一，出路不一的學(xué)生。成為李鎮(zhèn)西的學(xué)生是僥幸的，我可以感遭到楊嵩苦求成為他的學(xué)生，黃金濤不悔成為他的朋友，萬(wàn)同內(nèi)心里要成為一個(gè)好人的愿望，這和李鎮(zhèn)西的人格魅力有關(guān)系，而這種魅力激烈影響了他的學(xué)生生長(zhǎng)。教授說(shuō)過(guò)：教育需求激情，需求全身心的投入與無(wú)私的貢獻(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)里有一篇火藥味極濃的“鎮(zhèn)西走了”，但是就在4月里，李鎮(zhèn)西重新回到了講臺(tái)，回到了學(xué)生中。聽其言，觀其行，作為一個(gè)普通教員無(wú)法不升出由衷的贊賞和喝彩，李鎮(zhèn)西太少，我們理應(yīng)珍惜。我是教體育的，無(wú)法體驗(yàn)到班主任和語(yǔ)文教師這個(gè)雙職工的艱苦，但是《愛心與教育》中真實(shí)的文字卻在我掩卷之后不時(shí)沖撞我的靈魂。班主任是和家長(zhǎng)較親密的教職崗位，較能得到家長(zhǎng)的殷殷吩咐，受人之托，忠人之事也就而已，但是李鎮(zhèn)西關(guān)愛他的學(xué)生竟到了無(wú)意復(fù)加的水平，學(xué)生華誕、艱難、交友、病痛、困惑、犯錯(cuò)都成他切入學(xué)生心靈的較佳的契合唯其心靈溝通，學(xué)生如彼之十指的那種要命的覺得，真的讓我們汗顏。
李鎮(zhèn)西的教育思想已自成體系，從《愛心與教育》中能夠看出不時(shí)實(shí)驗(yàn)、不時(shí)修正的軌跡，無(wú)論是“將來(lái)班”還是萬(wàn)同的轉(zhuǎn)變，都能夠得出一個(gè)素質(zhì)教育較實(shí)質(zhì)的目的，教育不是為了分?jǐn)?shù)，教育是為了育人。聯(lián)絡(luò)到我的工作，體育是學(xué)生心情較放松的課程，似乎學(xué)生會(huì)做播送操，能運(yùn)動(dòng)一下就算能夠交代的了。但是，讀過(guò)《愛心與教育》，我先是產(chǎn)生了慚愧的感受，細(xì)細(xì)想來(lái)體育的育人教學(xué)竟是大有可為的。體育能夠培育學(xué)生的積極進(jìn)取作風(fēng)，能夠培育學(xué)生自信自強(qiáng)肉體，哪怕是一次慘痛的失利也能成為波折教育的良機(jī)。學(xué)生對(duì)體育具備一定水平的興味，我國(guó)體育界里有值得敬仰崇拜的精英，葉喬波、羅雪娟、劉翔，女排這些叱咤世界體壇的名將自身的拼搏肉體就值得學(xué)生學(xué)習(xí)。體育是身體素質(zhì)的教育，兼具對(duì)學(xué)生心理的正確引導(dǎo)，進(jìn)而促使其道德質(zhì)量經(jīng)錘煉而得升華。體育好的王銅一度成為李鎮(zhèn)西表?yè)P(yáng)教育的亮點(diǎn)，體育有紀(jì)律、有游戲規(guī)則，而缺陷因而處而消逝，優(yōu)點(diǎn)卻可因而而擴(kuò)散開來(lái)。
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西在教學(xué)長(zhǎng)河中跋涉的成果，沒(méi)有對(duì)教育的愛，就不會(huì)有足以令人動(dòng)容的這許多案例。教書育人，說(shuō)的容易做的難，李鎮(zhèn)西做到了，我呢？我們呢？我將繼續(xù)為之長(zhǎng)考！
一切讀過(guò)這本書的同行，讓我們攜起手來(lái)，從李鎮(zhèn)西教師動(dòng)身，傳送這份寶貴的薪火，走向真正的教育，充溢愛心、民主、真誠(chéng)、人性的教育。
家讀書心得體會(huì)篇十八
霍金，一位偉大的“宇宙之王”，一個(gè)身殘志堅(jiān)的病人。運(yùn)用他的大腦的智慧，來(lái)破解宇宙的奧秘。一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，一位女記者問(wèn)他：“您被病固定在輪椅上，您不認(rèn)為您失去了太多嗎?”霍金用他僅能活動(dòng)的三只手指，打出了讓在座的聽眾肅然起敬的一段話：我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維;我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友;對(duì)了，我還有一顆感恩的心……可見霍金有一顆感恩的心。他是一個(gè)深知生命來(lái)之不易的人，但他并沒(méi)有因?yàn)樯眢w殘疾而抱怨和氣餒，卻懷著一顆感恩的心，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，追求著自己的理想，回報(bào)社會(huì)。
其實(shí)，在社會(huì)上抱著一顆感恩之心的人并不少。包公是一位家喻戶曉的清官，同時(shí)他也是一位孝敬父母的大孝子。有一年他身負(fù)官職，準(zhǔn)備去出任知縣，可是包公的的父母不愿意跟他一起去到任。包公便辭官在家，一心在家照顧父母。幾年后，包公的母親去世，在鄰居極力的勸說(shuō)下，包公才勉強(qiáng)答應(yīng)走馬上任。
為了感恩父母的養(yǎng)育之恩，包公寧可放棄到手的官職，也要來(lái)照顧父母，這不是感恩的典型例子嗎?感恩是一個(gè)道德底線，同時(shí)，感恩也是我們打敗困難的精神。當(dāng)別人幫助你的時(shí)候，你是萬(wàn)分感激還是心不在焉?其實(shí)，感恩是一種美德，更是一種力量。所以我們始終都要懷著一顆感恩的心面對(duì)社會(huì)?？偠灾卸骶褪亲钅荏w現(xiàn)出真善美的心理態(tài)度。我們一定要懷有一顆感恩之心。
我要感謝我的父母，感謝他們對(duì)我的愛，為我付出了那么多!十二年來(lái)，爸爸媽媽把我從一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩，培養(yǎng)成了朝氣蓬勃的小學(xué)生，是多么不容易啊!所以我要感謝父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，我要對(duì)父母說(shuō)：“爸爸，媽媽，您們辛苦了!!!我愛你們!!!!”
家讀書心得體會(huì)篇十九
我讀完這本書花了大約兩個(gè)月的時(shí)間。《留住夢(mèng)想》，葉楠西支教紀(jì)實(shí)，閱讀后的感覺有點(diǎn)類似于報(bào)告文學(xué)，但少了幾分嚴(yán)肅，多了幾分真實(shí)。
296頁(yè)，西方的環(huán)境已經(jīng)深深進(jìn)駐在讀者的心中，作者在書中并沒(méi)有做太多的社會(huì)批判、抱怨或嘆氣。幽默、彷徨、無(wú)奈、樂(lè)觀、一次次的鼓勵(lì)，可以說(shuō)《把夢(mèng)留住》更多的是留住每一位讀者的信心。
但即使是書中灑脫的文字和傷感的言語(yǔ)，現(xiàn)實(shí)中的西方兒童依然讓作者的心痛和無(wú)奈流露在字里行間。
懷著一顆青春懵懂的心選擇放棄城市的繁華，投身到西部建設(shè)中去，這本身就令人欽佩。因此，當(dāng)葉楠來(lái)到漳州校區(qū)做一場(chǎng)特別的演講時(shí)，全場(chǎng)觀眾都淚流滿面。
唯一有趣的是，這個(gè)曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想的孩子，現(xiàn)在卻在假裝自己是一個(gè)理想的人，在讀完這本書之后，平靜地寫下自己的感受。
現(xiàn)實(shí)可以鍛煉人，也可以殺人。所以在很多人的眼里不屑一顧的李敖讓我如此著迷，即使我不知道他的作品能不能感受到他的勇氣。
看完《把夢(mèng)留住》，我再次感到自己的無(wú)知。有時(shí)候所謂的成長(zhǎng)只是井口的擴(kuò)大，而你仍然是井底的青蛙。
葉楠在書的結(jié)尾處寫了一句很有道理的話，痛苦和幸福原來(lái)是一張白紙的兩面，這取決于你選擇哪一面怎么寫。在很多情況下，所有關(guān)于痛苦和悲傷的故事都會(huì)成為美好的回憶。
《留住夢(mèng)想》是一部關(guān)于廈門大學(xué)志愿者葉楠的紀(jì)錄片，葉楠在寧夏西海固支教一年。好的寫作可以使讀者的心情跟隨作者，有時(shí)快樂(lè)，有時(shí)悲傷。
我本可以忍受黑暗，如果我從來(lái)沒(méi)有見過(guò)太陽(yáng)。
作者是一個(gè)幽默樂(lè)觀的人，幽默的語(yǔ)氣很多，似曾相識(shí)，卻漸漸遠(yuǎn)離。
在很多情況下，普通的行為可能是合理的，但是瘋狂的行為可以留下美好的記憶，而不是什么都不做。
家讀書心得體會(huì)篇二十
《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說(shuō)，吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過(guò)縣丞，但與長(zhǎng)官不合，罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代，正是明代社會(huì)矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度，農(nóng)民起義此起彼伏。xx沉滯，個(gè)人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩(shī)文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的'化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。
始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(zhǎng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機(jī)寫成(大唐西域記)一書。后來(lái)，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本，并在舞臺(tái)上演出。
整的藝術(shù)形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。
家讀書心得體會(huì)篇二十一
外面下著淅淅瀝瀝的小雨，已經(jīng)沒(méi)有了清脆的鳥叫聲，也沒(méi)有孩子們玩耍時(shí)童真的笑聲，有的就是從屋檐滴下的水珠打在窗戶上的響聲，"滴答，滴答……"顯得單調(diào)而乏味。
而這時(shí)我還沉醉在一個(gè)感人肺腑的故事中。心里此起彼伏，時(shí)而像大海洶涌澎湃，時(shí)而又像湖面的風(fēng)平浪靜。
今天上午，我翻出了一本被我遺忘在角落很久的書籍———《感動(dòng)你的一生一世》。也許是長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)碰它的緣故，它像老鼠吸引貓一樣吸引著我，彈彈上面的灰塵，抹平書角的褶皺，聞聞它發(fā)出淡淡的書香，便邁進(jìn)了書的海洋。
在山東省唐山市一個(gè)不知名的小山村，有著一位默默無(wú)聞為人民服務(wù)的鄉(xiāng)郵員，他便是王福喜。年過(guò)半百的年齡，可他從不對(duì)時(shí)間服輸，他仍然為人民服務(wù)，翻山岡，渡河流，他不收人們的一點(diǎn)好處，心甘情愿的為人民服務(wù)，一個(gè)月，他幾乎要穿破兩雙鞋，不管山路再險(xiǎn)，再陡，不管天氣再冷，再熱，他仍然監(jiān)守自己的職責(zé)。在人們心中，他是上帝，在他心中，他愿意為人民作牛作馬。但最終他還是倒下了，在一次雨加雪的天氣中，他倒下了，倒在了雪地里，再也沒(méi)有爬起來(lái)，他去世時(shí)還帶著和藹的微笑。誰(shuí)也不知道，他來(lái)回走在山村與縣城之間的路，足足可以繞唐山市一圈多。
讀完這篇文章，我哭了。
仔細(xì)想想，這些城里的大款，越有錢，就越貪婪，天天生活在無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，生活是多么的空虛，沒(méi)有價(jià)值。
老天是公平的，他給了你生命，但以后的路要靠自己去走，要想自己的生活有價(jià)值，有意義，必須要為他人想得多，而為自己想得少，忘掉金錢，忘掉名利，踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)平凡的自己。可悲的有錢人??！趕快醒醒吧，走出生活的陰影，走出貪戀的誘惑！
家讀書心得體會(huì)篇二十二
國(guó)慶長(zhǎng)假之前女兒帶了《父母課堂》一書回來(lái)讓我看。
利用放假時(shí)間看了一遍讓我受益匪淺，發(fā)現(xiàn)了自身教育孩子的許多不足缺欠之處，能夠及時(shí)的修正。
重視孩子的德育教育，教孩子學(xué)會(huì)做人，是家庭和社會(huì)不可推卸的責(zé)任，家庭尤為重要。家庭教育中“德”教育為根本，因?yàn)椤暗隆笔侨说牧⑸碇?，是人的靈魂，無(wú)德將會(huì)影響人的一生。孩子在自己身邊健康的成長(zhǎng)同時(shí)深受為人父母的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的言傳身教，按照父母的生活習(xí)性、思路學(xué)做人。孩子品德的好壞形成在家庭，表現(xiàn)在學(xué)校，表現(xiàn)在社會(huì)。學(xué)校的是有計(jì)劃有目的有組織有專門教師進(jìn)行全面教育，所以家庭教育“德”為重，“才”為輔，讓孩子心里健康，道德品質(zhì)好，去適應(yīng)社會(huì)和學(xué)校，為孩子在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和環(huán)境，為其提供優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境。
教孩子學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事做人，有意識(shí)的引導(dǎo)孩子正確的處理和面對(duì)人、事、社會(huì)，知道尊老愛幼，百善孝為先。做事情要有恒心、毅力、自信心，挖掘孩子的潛能，在困難面前“我能行”，積極面對(duì)，消除畏難情緒，培養(yǎng)他的探索精神，謙虛勇進(jìn)。同時(shí)要培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信，責(zé)任心強(qiáng)，知錯(cuò)就改，老老實(shí)實(shí)的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事。
一、自理能力。從小孩開始上幼兒園開始就要求她能夠獨(dú)立“整理書包”、“整理床鋪”、“折疊衣褲”等有關(guān)培養(yǎng)自理能力的內(nèi)容，要大量的實(shí)踐進(jìn)行，父母包辦代替過(guò)多，往往抑制孩子的個(gè)性發(fā)展，阻礙孩子的成長(zhǎng)。父母要以長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)為重，孩子的事情放手讓孩子自己做。
二、家務(wù)和公益勞動(dòng)。從人生觀的角度看，勞動(dòng)是一種為人民服務(wù)的本錢，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑和重要條件；勞動(dòng)是每一個(gè)人的謀生手段，一種生存和生活的能力。要培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的觀念，視勞動(dòng)為美德，需要父母的言傳身教，堅(jiān)持不懈的指導(dǎo)督促，逐步養(yǎng)成和掌握。所以作為孩子的父母在管教孩子學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也必須有目的地安排力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，并鼓勵(lì)他們積極參加公益勞動(dòng)，使他們成為愛勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)懷有一種光榮感和親切感的好孩子。
三、動(dòng)手能力。因?yàn)楹⒆诱幵陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，讓他們手腦并用，理論聯(lián)系實(shí)際，不但能豐富知識(shí)，提高分析和解決問(wèn)題的能力，磨練他們頑強(qiáng)的意志。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手，通過(guò)動(dòng)手勞動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)以創(chuàng)造的成果奉獻(xiàn)于社會(huì)，服務(wù)于他人。
四、衛(wèi)生、生活習(xí)慣。一個(gè)人的衛(wèi)生和生活習(xí)慣，反映了這個(gè)人的最基本的素質(zhì)。衛(wèi)生和生活習(xí)慣直接影響著孩子的學(xué)習(xí)、身體健康和給他人的第一印象。良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣又必須從小養(yǎng)成。明確地規(guī)定了看電視的正確姿勢(shì)，每天入睡、起床的時(shí)間，飯前便后洗手，衣著整潔，勤洗頭理發(fā)等等，這些規(guī)定和要求，學(xué)校在教學(xué)之后只能作定時(shí)或不定時(shí)的檢查評(píng)比，平時(shí)的表現(xiàn)主要反映在家里，孩子的父母親眼目睹，清清楚楚。所以，父母的具體指導(dǎo)和及時(shí)督促勝于學(xué)校教師的教育，只有家庭與學(xué)校相互合作，共同努力才能培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣。
五、尊老愛幼。父母是孩子的榜樣，要做到言傳身教。為人父母者，同時(shí)也身為兒女，如果想讓自己的孩子養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩、尊重他人的好習(xí)慣，父母就要做好榜樣，從自身先做起。比如平時(shí)工作忙沒(méi)有時(shí)間照顧老人，就可以趁節(jié)假日休息的時(shí)候帶孩子一起去看望父母，陪父母吃頓飯；父母過(guò)生日或重大節(jié)日的時(shí)候，可以不失時(shí)機(jī)地買些禮物，還可以經(jīng)常打電話詢問(wèn)一下父母的身體狀況；上下公共汽車時(shí)讓行動(dòng)不便的老人先上或者先下，車上沒(méi)有空位時(shí)可以把座位讓給老人，這些事情也可以當(dāng)著孩子的面做，讓他也體會(huì)到自己的爸爸媽媽是如何孝敬老人、尊重父母的，潛移默化中孩子就學(xué)會(huì)了尊重老人。利用睡前十分鐘，跟孩子聊聊天，給孩子講些尊老愛幼的小故事和名人小故事，從故事中學(xué)會(huì)做人。
我們父母對(duì)小孩的教育除了以上四個(gè)方面，還要緊記六個(gè)“不”。不寵，不慣，不遷，不就，不打，不罵。小孩子不能過(guò)于寵愛，讓她們覺得我們父母都要以她們?yōu)橹行?。很多家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)為什么不能打，不能罵呢？由于現(xiàn)在的小朋友自尊心很強(qiáng)，加上周圍環(huán)境的影響，我們?cè)绞谴蛄R她們會(huì)越是判逆，所以教育小孩我們一定要用耐心，要以身作則，從自身做起，讓小孩從中領(lǐng)悟。
看了《父母課堂》這本書我認(rèn)識(shí)到自己在輔導(dǎo)孩子方面或其他方面的不足，深深地體會(huì)到：校園是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，家庭是維系成長(zhǎng)的后盾。家長(zhǎng)教育是聯(lián)系兩者的紐帶，《父母課堂》是為家長(zhǎng)提供正確信息的平臺(tái)。
希望《父母課堂》可以讓家長(zhǎng)與老師多方面溝通、交流，家長(zhǎng)做表率，為孩子樹立榜樣，正確引導(dǎo)孩子。讓天下所有的孩子們?cè)谌松穆猛局心軌蚋】?、更快?lè)地成長(zhǎng)。
家讀書心得體會(huì)篇二十三
今天(4月23日)，就是第14個(gè)世界讀書日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長(zhǎng)，積極行動(dòng)起來(lái)，開展“愛讀書，讀好書”的親子閱讀、班級(jí)讀書會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書日。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書。”
這就是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書日”宣布以來(lái)，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的就是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國(guó)愛書的人已經(jīng)把讀書日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂(lè)節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語(yǔ)文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書俱樂(lè)部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀就是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來(lái)公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其就是發(fā)達(dá)國(guó)家，從八十年代以來(lái)就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書，做有根的人。
我們的網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書方面的內(nèi)容，目的就是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書心得體會(huì);推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書活動(dòng)的開展。
家讀書心得體會(huì)篇一
孫子，名孫武，字長(zhǎng)卿，春秋齊國(guó)樂(lè)安（今山東博興北）人。春秋末吳國(guó)將軍。其著《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。
如今英國(guó)劍橋和美國(guó)哈佛學(xué)生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高級(jí)管理人員的必備書；美國(guó)高級(jí)軍校必修書目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)作戰(zhàn)指導(dǎo)思想中。
《孫子兵法》第一句話便是：”兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！?。
的確，不管什么國(guó)家，沒(méi)有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，就不可能抬起頭來(lái)。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不強(qiáng)，但有一支無(wú)堅(jiān)不摧的人民解放軍，即使是美國(guó)也不敢對(duì)我動(dòng)武。
其中還有一句話：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！?。
這說(shuō)明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素，我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便是如此。
《孫子兵法》一書極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會(huì)大有收獲。
家讀書心得體會(huì)篇二
人們顛沛流離的心酸和身體之外的皮囊、殘忍的病痛，出乎意料的死亡，夢(mèng)想破碎的絕望……這卻是現(xiàn)實(shí)！
《皮囊》是一本好書，作者蔡崇達(dá)通過(guò)成長(zhǎng)的痕跡串起一個(gè)個(gè)故事，對(duì)自己小時(shí)候的追憶與后來(lái)工作中的九年發(fā)生遇見、別離和反思，毫不掩飾地寫下了他要告訴人們的話語(yǔ)，以及追尋皮囊之下的靈魂。
蔡崇達(dá)正少年時(shí)代，經(jīng)濟(jì)來(lái)源的短缺導(dǎo)致貧窮，十一歲那個(gè)年紀(jì)已經(jīng)在思考人生的方向，總想有一天能夠改變家庭的困境和自己的命運(yùn)。
改變命運(yùn)，我們要竭力反省和調(diào)整自己，做真誠(chéng)的人，求真，求實(shí)，求力度，去華而不實(shí)的東西，去浮囂的東西。與此同時(shí)，在我們青少年時(shí)代，一定要緊密注意身邊的朋友與一個(gè)優(yōu)秀、上進(jìn)的同齡人在一起會(huì)受到親密影響，甚至勝過(guò)父母的說(shuō)教。它好比是你生命中不可缺少的鹽，增加你骨骼的鈣質(zhì)成分，也保證了你血液的純度。因此，有幾個(gè)像李大人這樣的朋友，是幸運(yùn)的，也是值得珍惜的。他聰明而不過(guò)分自負(fù)，有膽略而不莽撞沖動(dòng)，傲氣而能厚道待人。
阿太曾說(shuō)：“肉體不就是拿來(lái)用的，又不是拿來(lái)伺候的?！卑⑻珟状伟丫斯舆M(jìn)水里，逼著他學(xué)會(huì)游泳。還將一只沒(méi)有割中動(dòng)脈的雞摔死。她說(shuō)：別讓這肉體再折騰它的靈魂。阿太堅(jiān)硬的像塊石頭。
纏過(guò)小腳的阿太九十二歲還攀到屋頂要補(bǔ)一個(gè)窟窿，一不小心摔了下來(lái)，躺在家里動(dòng)不了，兩周以后她倔強(qiáng)地想落地走路，然而沒(méi)走幾步又摔倒了。后來(lái)的后來(lái)，阿太終究因?yàn)闅q數(shù)大了，一天不如一天直到死亡。死前阿太還丟下一句話——死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠(chéng)心想念我，我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇艘院螅乙呀?jīng)沒(méi)有皮囊這個(gè)包袱，來(lái)去方便多了。阿太她愛自己的生命，但并不怕死的精神是蔡崇達(dá)一輩子尊貴的遺產(chǎn)。
阿太、母親讓我想起馬爾克斯筆下的老祖母——烏爾蘇拉。原本很務(wù)實(shí)、很有上進(jìn)心的布恩迪亞婚后很快就變了，變得異想天開，不務(wù)正業(yè)。烏爾蘇拉看著嗷嗷待哺的孩子，她只能用自己瘦弱的臂膀撐起這個(gè)家。所有的母親幾乎都是這樣吧。
家讀書心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)閱讀愛好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書籍，有小說(shuō)、詩(shī)集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過(guò)閱讀，我懂得了很多東西，也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過(guò)程中獲得的一些心得和體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)于人的成長(zhǎng)帶來(lái)的啟示
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過(guò)程中，我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書籍教會(huì)了我許多智慧和哲學(xué)的見解。在閱讀之后，我開始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問(wèn)題。閱讀帶給了我視野的開闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。
第三段：閱讀對(duì)于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書中的細(xì)節(jié)、描寫、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過(guò)閱讀不同文化背景的書籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn)，開拓思想視野，提高個(gè)人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈
除此之外，閱讀也可以為我們帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過(guò)程中，我深深地被書中所蘊(yùn)含的愛、痛、思念所打動(dòng)。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
第五段：總結(jié)
總體來(lái)說(shuō)，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們?cè)谒枷?、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過(guò)程中，我獲得了自我認(rèn)識(shí)和真實(shí)的自我表達(dá)，同時(shí)也錘煉了自己的視野開闊、溝通表達(dá)和思考能力，從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
家讀書心得體會(huì)篇四
《人生》是路遙的成名之作。它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了農(nóng)村青年高加林回到土地、離開土地、復(fù)又回去的曲折人生歷程。在城鄉(xiāng)間輾轉(zhuǎn)，他既選擇過(guò)努力與堅(jiān)持，也選擇過(guò)放棄與告別，其間與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛剪不斷、理還亂。
讀罷《人生》，心中五味雜陳。高加林的人生跌宕起伏，充滿了戲劇性的變化。
小說(shuō)一開始描寫了高加林代課老師的名額被擠，回到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。讀過(guò)書的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運(yùn)從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時(shí)總是很脆弱，尤其是感情，就在這時(shí)候巧珍出現(xiàn)了。上天不會(huì)把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對(duì)他覆水難收的愛著實(shí)感動(dòng)了高加林，也感染了他的生命。愛的暖流漫過(guò)了精神上的凍土地帶，新的生機(jī)便勃發(fā)了，他積極地開始新的生活。
卻沒(méi)有想到，就在高加林安于現(xiàn)狀，接受農(nóng)村姑娘巧珍的愛情之后，他的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動(dòng)局局長(zhǎng)。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他平步青云，他的世界一下又變得多姿多彩。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。內(nèi)心深處的不安分，對(duì)夢(mèng)想的追求，加上城市姑娘亞萍的主動(dòng)，他選擇了和巧珍分手。就在他夢(mèng)想著美好的生活、光明的前途在不遠(yuǎn)處向他招手時(shí)，因告發(fā)走后門，亞萍離他而去，他又重新回到了農(nóng)村，此時(shí)，巧珍也已經(jīng)嫁人，他悔恨莫及。
人生的選擇，有得必有失。人生無(wú)論選擇那條路，人生都是不完美的。就像高加林為了美好的前程與亞萍在一起，失去了金子般的巧珍。我們無(wú)法評(píng)價(jià)高加林選擇的對(duì)錯(cuò)，或許這一波三折的命運(yùn)，才是人生。
高加林一個(gè)處于社會(huì)底層的貧困農(nóng)村青年，有著夢(mèng)想，有著掙扎，有著追求，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的憤恨，更有著跳出現(xiàn)狀的勇氣。作者沒(méi)有寫高加林完整的一生，最終也沒(méi)有給我們一個(gè)完美結(jié)局。或許，就是讓高加林有機(jī)會(huì)來(lái)自省，修正自己的錯(cuò)誤吧。我想，經(jīng)歷過(guò)大起大落，經(jīng)歷過(guò)離別痛苦，高加林的人生會(huì)更加的精彩。
柳青說(shuō)：“人生的道理雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的人生道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有的岔道口，可以影響人的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生?！?BR> 美國(guó)詩(shī)人羅伯特說(shuō)：“也許多少年后，在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路?！?BR> 人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過(guò)平凡的人物，真實(shí)的人性，告訴我們：夢(mèng)想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強(qiáng)求的，人生應(yīng)該接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們?cè)诿媾R每一次選擇時(shí)，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們?cè)诿恳淮芜x擇時(shí)也都能無(wú)悔！
家讀書心得體會(huì)篇五
暑假讀了《魯濱孫漂流記》這本小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來(lái)，并成為航海家的愿望。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
家讀書心得體會(huì)篇六
我一直認(rèn)為閱讀是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一環(huán)，它能夠讓我們開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，也會(huì)給我們帶來(lái)很多的啟示和感悟。在我的讀書歷程中，我也積累了一些心得體會(huì)，下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于閱讀的看法。
第一段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)。
閱讀是自我突破的最佳途徑，它能夠帶給我們新的認(rèn)知和視野，引發(fā)我們對(duì)于生活的思考和感慨。在我看來(lái)，讀書是人類歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)奇跡，因?yàn)樗屛覀兡軌蚩缭綍r(shí)間和空間，接觸到前人留給我們的智慧和文化遺產(chǎn)。閱讀讓我們不斷充實(shí)自己，也是我們成長(zhǎng)的必修課。
第二段：借助閱讀，創(chuàng)造更美好的自我。
我們每個(gè)人都有自己的境遇和經(jīng)歷，但是閱讀卻有創(chuàng)造美好新世界的能力。選讀好書能夠讓我們從中汲取積極向上的精神力量，雖然我們不能改變環(huán)境和他人，但是我們可以提高自己的素質(zhì)和水平，從而為他人樹立示范和榜樣。我曾經(jīng)通過(guò)讀書走出了自卑和消極的情緒，重獲自信和動(dòng)力，這也讓我堅(jiān)信閱讀不僅是一項(xiàng)好習(xí)慣，更是讓我們變得更好的最佳方式。
第三段：閱讀讓我們不再孤單。
閱讀的另外一個(gè)價(jià)值就是陪伴，它能夠帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)和愉悅，也會(huì)同我們一同承受悲傷和不幸。在疫情期間，通勤時(shí)間減少，朋友少見，我感到有些孤單和無(wú)助，但是好的書籍卻讓我重新獲得了愛和關(guān)懷，尤其是那些貼近生活的故事和感人至深的情感描寫。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己不再孤單，因?yàn)楦袆?dòng)永遠(yuǎn)是世界上最好的聯(lián)結(jié)。
第四段：閱讀決定了我們的人生。
閱讀不只是一種娛樂(lè)和消遣，更是我們生命中不可或缺的組成部分，它能夠改變我們的思維和人生觀，讓我們擺脫普通、突顯優(yōu)秀，最終成為一個(gè)有價(jià)值的人。當(dāng)我們善于閱讀，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)讀書中存在的啟示和“經(jīng)驗(yàn)”，這些縮短了自己的人生路程，也能夠提示我們需要走出的道路和一些不爭(zhēng)的道理。閱讀不僅可以開拓視野，還可以改變我們的生命觀，也成為了我追尋自我的不二選擇。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀是生活中非常重要的事情，因?yàn)樗屛覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和提高，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)都離不開好的讀書習(xí)慣。希望你能夠利用好時(shí)間來(lái)閱讀好書，不斷提高自己的素養(yǎng)和境界，把握讀書帶來(lái)的閃光點(diǎn)和感動(dòng)，內(nèi)容豐盈的人生將會(huì)有無(wú)限不盡的可能性。
家讀書心得體會(huì)篇七
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購(gòu)買了一本《楊紅櫻科學(xué)童話全集》。在這本書里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物?！吧袢介L(zhǎng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物，小學(xué)生作文《讀書心得體會(huì)》。不僅這些，還有密切關(guān)系著的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習(xí)性，正是我們擁有一個(gè)可愛的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因?yàn)槲覀兊纳钸@樣，所以我們更要保護(hù)我們這可獨(dú)一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當(dāng)這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì)受到一次嚴(yán)厲的打擊。前一段時(shí)間，中國(guó)出現(xiàn)干旱，就是因?yàn)樗h(huán)被遭到嚴(yán)劣的遏制、嚴(yán)重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國(guó)人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護(hù)環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！不只是你、他、她而是十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！讓我們?cè)俅握酒?，把我們大家?--地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國(guó)、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)！當(dāng)國(guó)旗再次升起的時(shí)候、國(guó)歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被垃圾熏倒，使我們?cè)俅握碱I(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來(lái)，穿過(guò)這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來(lái)焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民！
家讀書心得體會(huì)篇八
何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書，在于它是由何先生口述，由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書，剛開始讀的時(shí)候，我還以為是由于何先生過(guò)世了，只能由旁人代替繼續(xù)寫，其實(shí)不然，我想何先生是有意而為之，這種寫法有一種妙處，那就是有一種親切感，平易近人，感覺就像是和作者本人面對(duì)面的交流，聽老人講著他獨(dú)有的美好故事。其中讓我印象最深的，當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時(shí)的上學(xué)生活了，這也是《上學(xué)記》的核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。
其一，是自由的學(xué)術(shù)氛圍，當(dāng)時(shí)的學(xué)生，各持己見，但是面對(duì)分歧，他們最多爭(zhēng)辯，絕不會(huì)將情況惡化成吵架。然而，為什么會(huì)有如此自由自在的環(huán)境呢？我想主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出，人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個(gè)性發(fā)展組成，而個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)能力實(shí)際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)！
其二，就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了，何先生對(duì)此有否定，但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”，很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè)，講義都不帶，高興講到哪就到哪，更有甚者，像現(xiàn)在的學(xué)生一樣，來(lái)上課還得看心情。我覺得這是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)，教授的個(gè)性不應(yīng)該在講臺(tái)上發(fā)揮的這么淋漓盡致。西南聯(lián)大出了很多大家，這是毋庸置疑的。對(duì)于其原因，我想有這么幾點(diǎn)。
首先，西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué)，不能說(shuō)最好，但絕對(duì)是數(shù)一數(shù)二的。
其次，西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻，學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W，毫無(wú)其他去處。
再次，教授們雖然有點(diǎn)喜歡耍性子，但他們的水平非常不錯(cuò)，他們能傳給學(xué)生知識(shí)，能開拓學(xué)生的視野，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分重要，認(rèn)知水平高了，在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后，西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育，眾所周知，這對(duì)提高學(xué)生的思維能力非常有利，學(xué)生和老師能處于更活躍的互動(dòng)之中，很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。
《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個(gè)平臺(tái)，若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。
家讀書心得體會(huì)篇九
讀書是一件非常重要的事情。它不僅能夠幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)，開闊眼界，還能夠帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。在我的閱讀之旅中，我深深地體會(huì)到：讀書并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要我們具備良好的閱讀習(xí)慣，并且需要不斷地磨煉和提升自己的閱讀能力。在此，我想分享一些自己的讀書心得和體會(huì)。
第二段：關(guān)于閱讀的意義和目的。
真正的閱讀是一件有意義的事情。在我們閱讀的過(guò)程中，不僅能夠?qū)W到知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力，提高我們的綜合素質(zhì)。而閱讀的目的則因人而異。有人讀書只是為了娛樂(lè)，有人是為了提升自己的技能，有人是為了追求精神上的滿足。不管是出于什么目的進(jìn)行閱讀，我們都應(yīng)該持續(xù)地保持一顆好奇心和探究精神。
第三段：關(guān)于如何選擇讀物。
在選擇讀物時(shí)，我們應(yīng)該通過(guò)自己的興趣、學(xué)習(xí)需求和閱讀背景等方面，進(jìn)行選擇。同時(shí)，在閱讀過(guò)程中，我們也要結(jié)合自己的實(shí)際情況，合理安排閱讀的時(shí)間和閱讀的量。另外，在選擇優(yōu)秀的讀物時(shí)，我們也不能只看書的表面，我們應(yīng)該深挖其背后的深層含義，每一本好書都值得我們細(xì)細(xì)品味。
第四段：關(guān)于閱讀的技巧和方法。
閱讀并不是一件簡(jiǎn)單的事情。要獲得良好的閱讀體驗(yàn)，我們必須掌握一些基本的閱讀技巧和方法，例如讀者需按部就班，第一遍看懂，理解后實(shí)踐，多讀多練。同時(shí)，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)好書的精神內(nèi)核，以此來(lái)反思自己的思想和行為，真正做到知行合一，進(jìn)而自我提升，提高自身素質(zhì)。
第五段：關(guān)于閱讀的體驗(yàn)和收獲。
在我的閱讀之旅中，我經(jīng)常會(huì)感受到閱讀帶給我的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我步入書香門第，掌握了閱讀的規(guī)律之后，就感覺整個(gè)世界都在我的掌握之中。讀書不僅帶給我知識(shí)，也帶給我對(duì)生命的感悟和思考。讀了很多書，我懂得了思考、觀察和感悟，也學(xué)會(huì)了去愛。
結(jié)論：
通過(guò)這段時(shí)間的讀書，我受益匪淺。我意識(shí)到，讀書不僅是一種知識(shí)的獲取，更是一種修養(yǎng)。它可以催化我的思考，助我成長(zhǎng)，讓我在人生的路上多一份信心。因此，讀書已經(jīng)成為我的習(xí)慣，是我人生必不可少的一部分。
家讀書心得體會(huì)篇十
在現(xiàn)代社會(huì)，讀書已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書不僅能增進(jìn)知識(shí)，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)不斷地閱讀書籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書，通過(guò)這種方式，我收獲了很多成長(zhǎng)和收獲。
第二段：讀書對(duì)我產(chǎn)生了什么影響
在讀書的過(guò)程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，了解了很多世界上的事情。我也從書中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對(duì)世界變得更加清晰，對(duì)自己的生活和未來(lái)也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書改變了我的思考方式，教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問(wèn)題，有更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀書也提高了我的表達(dá)能力和寫作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫作是相輔相成的。通過(guò)閱讀不同的書籍，我才有了寫作的材料和思路。同時(shí)，寫作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書需要具備的心態(tài)
雖然讀書可以帶來(lái)很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言，讀書首先是為了自己的成長(zhǎng)和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書需要有心靈的共鳴，在閱讀過(guò)程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書的方式和方法
讀書需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書，每本書按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí)，作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)
閱讀對(duì)于人們的成長(zhǎng)至關(guān)重要，我通過(guò)閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法，會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
家讀書心得體會(huì)篇十一
來(lái)湊巧，最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購(gòu)買了何帆老師的著作《變量》書籍，今再次翻讀。200多頁(yè)的內(nèi)容仍然意猶未盡，感慨依舊?，F(xiàn)將所讀所感與大家分享。
什么是快變量，什么是慢變量。大致可以理解為，快變量是在慢變量的趨勢(shì)下所發(fā)生的變量，它們是因果關(guān)系，而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的，也是由慢變量決定的，但歸根結(jié)底是由慢變量決定的，慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式，那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢(shì)。
慢變量是一種一旦打開就無(wú)法合上的趨勢(shì)，人類發(fā)明了電就有了家用電器，大幅減少了婦女家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間，導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動(dòng)市場(chǎng)。有了電就有了電梯，有了電梯就能蓋摩天大樓，才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng)，都是由慢變量所衍生。隨著改革開放，中國(guó)的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國(guó)還只有第一產(chǎn)業(yè)，但隨著工業(yè)化的到來(lái)，帶來(lái)了第二產(chǎn)業(yè)，城市的發(fā)展又帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的崛起?？旖葜Ц?、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢(shì)中所衍生的產(chǎn)業(yè)。
快變量只是當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展的一個(gè)表象，也是最快可以獲得的信息，慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來(lái)的發(fā)展方向，找到小趨勢(shì)才有堅(jiān)定不移的自信力。書中介紹的5個(gè)變量：大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個(gè)變量貫穿整本書的核心。書中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無(wú)人機(jī)的運(yùn)用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來(lái)加以證明5個(gè)變量的核心價(jià)值。讓我們對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展充滿自信。
這是一個(gè)新時(shí)代，也是一個(gè)舊時(shí)代。作者在書中給我們介紹新舊融合的時(shí)候用了一個(gè)詞：老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中，一座城市的發(fā)展離不開交通，有路就有車，有車就要駐。臨時(shí)占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的趨勢(shì)產(chǎn)物，但面對(duì)城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長(zhǎng)的情況，目前南昌市汽車保有量已突破100萬(wàn)輛。停車難的問(wèn)題已逐漸浮現(xiàn)。
南昌市政停車管理有限公司自成立以來(lái)始終投入于解決臨時(shí)占道停車難的問(wèn)題，不斷探尋有效的解決方法。20xx年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng)，投入新型手持pda收費(fèi)機(jī)，并配套感應(yīng)地磁。在未來(lái)不久電子支付還將取代人工收費(fèi)。城市的智能化潮流已經(jīng)到來(lái)，臨時(shí)占道停車行業(yè)也將在智能化時(shí)代的潮流中自我革新順勢(shì)而為。
發(fā)展的歷程就如書中所說(shuō)“窺見真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢(shì)。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā)，日新月異的時(shí)代，尋找到自己的小趨勢(shì)就是順勢(shì)。
家讀書心得體會(huì)篇十二
讀完《一片葉子的奇跡》后，我對(duì)我感觸很深。
這本書講述了一個(gè)垂危的病人在外面看到一棵樹，樹葉一片一片地掉了下來(lái)。病人看著落葉，身體一天比一天差。她說(shuō):當(dāng)樹葉落下時(shí)，我會(huì)死的。
一位老畫家知道后，想出了一個(gè)辦法:用彩筆畫。
一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠(yuǎn)沒(méi)有落下來(lái)，這個(gè)病人居然活了下來(lái)。
我明白了：信念就像一個(gè)火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時(shí)也面臨著山重水復(fù)疑無(wú)路的問(wèn)題，但只要有柳暗花明又一村的信念，路總會(huì)在腳下延伸，直到成功的彼岸。
暑假我讀了少年兒童百科全書，里面有好多好多我不曾知道的科學(xué)知識(shí)。
夏天用電風(fēng)扇很涼快，可是你知道為什么嗎？是電風(fēng)扇的分是涼風(fēng)嗎？不是哦，其實(shí)電風(fēng)扇本身不會(huì)制造涼氣。那么你為什么會(huì)感到?jīng)隹炷?？原?lái)電風(fēng)扇說(shuō)吹出來(lái)的風(fēng)，不過(guò)是與室溫同樣的熱風(fēng)，你身上有汗的話，這股風(fēng)就會(huì)迅速地使汗水蒸發(fā)，離開皮膚。汗水蒸發(fā)時(shí)，帶走了熱量，這樣你就會(huì)覺得涼快了。哈哈，你知道了吧！
書上還有很多很多知識(shí)，爸爸媽媽都不知道，我看了，我知道了，很滿足、很得意，好開心呀！
家讀書心得體會(huì)篇十三
《背影》是寫實(shí)散文作者是朱自清.《背影》描述了多年前因?yàn)榈弥婺溉ナ懒烁赣H差事也交卻了正是禍不單行的日子便和父親回?fù)P州奔喪.喪事結(jié)束后父親在蒲口車站送他乘火車北上念書的情景在父親跑去買橘子時(shí)的背影表現(xiàn)了父子之間的關(guān)愛.
朱自清對(duì)父親的關(guān)愛非常感激他們之間深厚的感情躍然紙上.在文章中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“關(guān)心”這類的字眼朱自清用他自己的語(yǔ)言打動(dòng)讀者的心.
這么多年來(lái)我未曾留意過(guò)父親的背影父親的背影是什么樣我一點(diǎn)也不清楚.只要想起父親就會(huì)想起他那嚴(yán)肅的臉.我只要看他一眼心中多多少少都會(huì)害怕.我很難看到他的笑臉只有在我成績(jī)好的時(shí)候他心情好的時(shí)候笑臉就會(huì)奇跡般地出現(xiàn).父親不是因?yàn)椴粫?huì)笑而是因?yàn)樗麩o(wú)時(shí)無(wú)刻都在緊張我們的學(xué)習(xí).他是個(gè)不善于表達(dá)自己想法的人也只有用嚴(yán)格要求我們來(lái)表達(dá)他對(duì)我們的愛.在我們生病時(shí)父親和母親總是無(wú)微不至地照顧我們.
在燈光下在我們生病時(shí)那疲憊而龐大的身影中我找到父親的背影我終于了解到了父親的背影究竟是什么?是無(wú)微不至的愛呀!是溫暖的愛呀!
父愛如山深沉嚴(yán)格.若干年過(guò)去他的對(duì)子女的請(qǐng)似乎也都融進(jìn)了這單背影默默無(wú)聲.
家讀書心得體會(huì)篇十四
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也?！蹦悄┐恕叭柿x”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)常化險(xiǎn)為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書。
其書共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬(wàn)章章句下，萬(wàn)章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實(shí)，我對(duì)那些古文是一竅不通。但是后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒(méi)有什么書了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個(gè)我了不少便利。一開始，我是按照原文、注釋和譯文來(lái)讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后，我無(wú)意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無(wú)窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來(lái)要做的，是救他國(guó)之民于水火，也就是征伐問(wèn)題，征伐，是仁政的向外推行過(guò)程。孟子說(shuō)春秋無(wú)義戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是如此，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了土地、人口的爭(zhēng)奪，說(shuō)統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際，只有到戰(zhàn)國(guó)后期，在秦國(guó)強(qiáng)的國(guó)勢(shì)下，其它諸侯國(guó)摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說(shuō)的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國(guó)，必出于義，義，在孟子看來(lái)也就是民意，孟子說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說(shuō)孟子言必稱堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說(shuō)到的是商湯和周文王，其中說(shuō)到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒(méi)有先來(lái)解救自己，可見這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來(lái)幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來(lái)的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說(shuō)“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來(lái)警戒君王。雖然孟子終其一生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想，但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無(wú)論從正反兩個(gè)方面來(lái)看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問(wèn)題便是"尚志"、"持志"，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說(shuō)，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來(lái)，這也是片面的。
孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說(shuō)"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺的追求而得到。自覺追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說(shuō)："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國(guó)手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說(shuō)"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒(méi)挖，這說(shuō)明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說(shuō)："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長(zhǎng)的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長(zhǎng)。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無(wú)所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說(shuō)："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問(wèn)者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說(shuō)："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問(wèn)，不能及門者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法?？傊?，教法很多，要因人而異。
家讀書心得體會(huì)篇十五
《學(xué)記》是中國(guó)古代闡述教育與教學(xué)理論的一篇文章，雖然語(yǔ)言艱澀難懂，但我深入讀后，感覺獲益匪淺，那個(gè)解決我平時(shí)在教學(xué)中的許多困惑?！秾W(xué)記》不愧為中國(guó)教育史上的經(jīng)典精華，當(dāng)代的一些先進(jìn)觀念，都能夠在這篇文章中看到?！秾W(xué)記》有如一個(gè)智慧的長(zhǎng)者，從遠(yuǎn)方走來(lái)，帶領(lǐng)我們走向未來(lái)。
古代學(xué)堂。
一、以學(xué)生為本，啟發(fā)誘導(dǎo)。
“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，和易以思，可謂善喻矣”《學(xué)記》中的這句話教導(dǎo)我們教學(xué)要以學(xué)生為本，也就是以人為本。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)情況去引導(dǎo)、督促、提高。教學(xué)的關(guān)鍵是要使學(xué)生懂得、明白。一、注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生的鼻子走，師生關(guān)系才會(huì)融洽;二要督促勉勵(lì)，但又不強(qiáng)制壓抑，以學(xué)生為本學(xué)生就有克服困難的勇氣，順利的進(jìn)行教學(xué);三要打開思路，但又不提供現(xiàn)成答案，學(xué)生才能獨(dú)立思考，智能得到發(fā)展。這點(diǎn)也體現(xiàn)了“以人為本”的思想，教師在教學(xué)中起的是引路人的作用，引路人要善于引領(lǐng)而不能壓抑學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做到“道”“強(qiáng)”“開”，才能達(dá)到“和”“易”“思”的效果。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，設(shè)計(jì)問(wèn)題要依據(jù)學(xué)生掌握的實(shí)際情況而定。
二、以學(xué)生為本，循序漸進(jìn)。
“時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也。幼者聽而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也”。這幾句話的意思是教師時(shí)時(shí)觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)有疑難時(shí)先不要講給他聽，讓學(xué)生多思考，年幼的學(xué)生只聽講，不提問(wèn)題，學(xué)習(xí)不逾越進(jìn)度。這與人本主義提倡的需要論相一致。人的需要有七個(gè)層次，這幾個(gè)層次有一定的次序，只有滿足了上層的需要才能繼續(xù)下面的需要。而《學(xué)記》所說(shuō)的學(xué)不躐等，就是按照人的生理發(fā)展順序，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。學(xué)習(xí)的知識(shí)都有一個(gè)系統(tǒng)性，教學(xué)不按部就班，就會(huì)“雜施而不孫，則壞亂而不修”，陷入混亂的境地。前面的知識(shí)如果掌握不夠好，后面的知識(shí)就更不會(huì)很好的掌握。因此教學(xué)不能逾越進(jìn)度。
四書五經(jīng)。
三、以學(xué)生為本，因材施教。
“使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教師不是誠(chéng)心的教育學(xué)生，不考慮學(xué)生才能的高低而因材施教，學(xué)生求學(xué)也不能順利。人本化教育主張培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人，具有創(chuàng)造性的人格，能創(chuàng)造性地做任何事，并能總處于創(chuàng)造的過(guò)程中。主張課程內(nèi)容應(yīng)建立在學(xué)生的需要、生長(zhǎng)的自然模式和個(gè)性特征的基礎(chǔ)上，應(yīng)體現(xiàn)出思維、情感和行動(dòng)之間的相互滲透和相互作用，應(yīng)該和學(xué)生的生長(zhǎng)過(guò)程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。這與《學(xué)記》所提倡的因人而異，因材施教多么相似，他們所追求的理想真是殊途同歸。中西文化的碰撞實(shí)際上就是建立在以人為研究對(duì)象的基礎(chǔ)之上。
所謂教學(xué)，無(wú)外乎便是老師研究如何教，而學(xué)生了解怎么學(xué)?！秾W(xué)記》所彰顯的“以人為本”的思想對(duì)我們頗有啟發(fā)。《學(xué)記》是一篇常讀常新的文章，說(shuō)它是世界教育界最經(jīng)典的文章，實(shí)在是實(shí)至名歸的。
家讀書心得體會(huì)篇十六
當(dāng)現(xiàn)在的我提起筆來(lái)寫這。
大學(xué)，讓很多人在日復(fù)一日的生活中流于平庸，每天渾渾噩噩的生活讓一切變得無(wú)力與蒼白。但是，殊不知一個(gè)正確的目標(biāo)對(duì)于現(xiàn)在的我們而言是多么的重要啊，不要因現(xiàn)在安逸的生活而沉淪，因?yàn)檫@樣只會(huì)讓你在面對(duì)挫折時(shí)顯得不堪一擊，誰(shuí)能保證自己在面對(duì)困難時(shí)像斯佳麗那么堅(jiān)強(qiáng)，那么勇敢？我們要珍惜當(dāng)下，更要感恩當(dāng)下！
感謝這。
家讀書心得體會(huì)篇十七
讀了李鎮(zhèn)西f老師的《愛心與教育》，我想，本人內(nèi)心的感受能夠用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“打動(dòng)”，而是“震動(dòng)”，起初是想當(dāng)做故事書來(lái)看的，但是，當(dāng)我靜靜地閱讀他的一個(gè)個(gè)小故事時(shí)，我竟從一名讀者逐步變成那走入他的班級(jí)，似乎跟他一同閱歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。
要說(shuō)這么本為什么這么吸收我，我想獨(dú)一的緣由只能是他的故事讓人感到真實(shí)，而只要一個(gè)真實(shí)的人才干夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸?shí)的書。我不斷以為，較有資歷評(píng)價(jià)一名教員好壞的只要他的學(xué)生。書中的學(xué)生是這樣描繪他眼中的李教師的――“是??！我們尊崇李鎮(zhèn)西教師，但決不只僅由于他是一名教師，更在于他是我們的“鎮(zhèn)西將軍”，是我們的“老李”。我們由于他具有耿直、純樸、勇于進(jìn)取、勇于創(chuàng)新等實(shí)真實(shí)在的質(zhì)量而尊崇他，由于他那出色的才氣而信服他，由于他那令我們服氣的教育思想感謝他，當(dāng)然，還有他的激情，他的詼諧，他的`“孩子氣”……都讓我們感到親切因此敬重他。但這一切決不是對(duì)他的頂禮膜拜，而是在三年朝夕相處、相互理解的根底上，產(chǎn)生的朋友般的真誠(chéng)心意。我們把他當(dāng)作一個(gè)有血有肉、感情豐厚以至有缺陷的人，而不是把他看作一個(gè)高高在上、白璧無(wú)瑕的神；我們更多的是把他當(dāng)作知心朋友，而忘了他是教師。正由于這樣，我們將永遠(yuǎn)具有一位實(shí)真實(shí)在的朋友——老李，而不是只在高中三年具有一個(gè)班主任和語(yǔ)文教師。還有一個(gè)多月，我們就要高中畢業(yè)了，李鎮(zhèn)西教師將不再是我們的“教師”了，但他將永遠(yuǎn)是我們真誠(chéng)的朋友！”我想作為一名教師，可以得到學(xué)生這樣的一段評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一張榮譽(yù)證書來(lái)得不易，而文中的“老李”這一稱謂應(yīng)該比“優(yōu)秀教員”這樣的稱號(hào)來(lái)得更讓人覺得心暖吧！
書里面的故事都浸透著李教師的汗水，我可以感遭到他是如何與他的學(xué)生一同努力去把班級(jí)搞得繪聲繪色。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被他人關(guān)懷、保護(hù)，就能學(xué)會(huì)用本人的愛心去關(guān)懷保護(hù)他人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)展內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)教師的一定不能讓本人的愛打折，在學(xué)生較需求關(guān)懷保護(hù)的時(shí)分充沛表現(xiàn)本人的愛心和藹舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？置信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和藹舉來(lái)報(bào)答這個(gè)世界的。
這是我不斷在尋覓的文字：沒(méi)有屠龍的玄虛，沒(méi)有弄巧的文筆，沒(méi)有油滑的高調(diào)，沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟習(xí)的文筆：樸素中閃爍著華美，流利中浸透著憂慮，峻急中深藏著考慮，伸展中活動(dòng)著聰慧……這樣的文字是生活之樹上較大的果，理論的枝頭較美的花！一個(gè)教員，可以做到書里面所寫的這些曾經(jīng)相當(dāng)不易了，我不斷頑固的以為，可以做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估量都不過(guò)火，而且到如今，愛心越來(lái)越成為教員身上的稀缺元素。在做到這些的同時(shí)，又可以有豐厚的理論素養(yǎng)，可以以一種高度的盲目認(rèn)識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作，就更屬百里挑一！
《愛心與教育》較能感動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的華誕祝愿？是寧瑋帶給我們的慨嘆，還是對(duì)伍建的那份愛傳送給我們的打動(dòng)？都是，但是較能感動(dòng)我的，毫無(wú)疑問(wèn)，是萬(wàn)同的故事。在我眼里，一個(gè)教員“制造”一個(gè)感人的局面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教員，可以長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西教師看待萬(wàn)同這樣地看待一個(gè)學(xué)生，難！這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過(guò)的較翔實(shí)較感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過(guò)程中，我不時(shí)地被打動(dòng)，不時(shí)地在想，我有幾耐煩來(lái)看待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)看待他身上的這些讓人難以意料的重復(fù)？這么一問(wèn)，慚愧無(wú)比！后進(jìn)生是不幸的。由于他們長(zhǎng)期接受著宏大的心理壓力，難以安康、快樂(lè)、自信、向上的肉體生活。假如我們能還他們以安康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問(wèn)本人：假如萬(wàn)同是我的學(xué)生，我會(huì)怎樣做？我置信我也是一個(gè)有愛心的教師，我也會(huì)如李鎮(zhèn)西教師一樣耐煩細(xì)致地看待他，談心，講道理，但我會(huì)容忍他太多的重復(fù)嗎？我想不會(huì)，我會(huì)傷心，會(huì)憤怒，會(huì)覺得萬(wàn)同是不可教育的學(xué)生，我本人曾經(jīng)盡了力，而“教育不是萬(wàn)能的”。
讀完了《愛心與教育》，受其感染，我又特意爬到網(wǎng)上閱讀了盡可能見到的關(guān)于李鎮(zhèn)西的帖子，李教師的博士導(dǎo)師是蘇州的朱永新教授，教授有句名言：教育的較高境地是構(gòu)成自我教育的人格。無(wú)疑李鎮(zhèn)西是教授的理想學(xué)生，在《愛心與教育》里，他更象一個(gè)孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培育了形色不一，成就不一，出路不一的學(xué)生。成為李鎮(zhèn)西的學(xué)生是僥幸的，我可以感遭到楊嵩苦求成為他的學(xué)生，黃金濤不悔成為他的朋友，萬(wàn)同內(nèi)心里要成為一個(gè)好人的愿望，這和李鎮(zhèn)西的人格魅力有關(guān)系，而這種魅力激烈影響了他的學(xué)生生長(zhǎng)。教授說(shuō)過(guò)：教育需求激情，需求全身心的投入與無(wú)私的貢獻(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)里有一篇火藥味極濃的“鎮(zhèn)西走了”，但是就在4月里，李鎮(zhèn)西重新回到了講臺(tái)，回到了學(xué)生中。聽其言，觀其行，作為一個(gè)普通教員無(wú)法不升出由衷的贊賞和喝彩，李鎮(zhèn)西太少，我們理應(yīng)珍惜。我是教體育的，無(wú)法體驗(yàn)到班主任和語(yǔ)文教師這個(gè)雙職工的艱苦，但是《愛心與教育》中真實(shí)的文字卻在我掩卷之后不時(shí)沖撞我的靈魂。班主任是和家長(zhǎng)較親密的教職崗位，較能得到家長(zhǎng)的殷殷吩咐，受人之托，忠人之事也就而已，但是李鎮(zhèn)西關(guān)愛他的學(xué)生竟到了無(wú)意復(fù)加的水平，學(xué)生華誕、艱難、交友、病痛、困惑、犯錯(cuò)都成他切入學(xué)生心靈的較佳的契合唯其心靈溝通，學(xué)生如彼之十指的那種要命的覺得，真的讓我們汗顏。
李鎮(zhèn)西的教育思想已自成體系，從《愛心與教育》中能夠看出不時(shí)實(shí)驗(yàn)、不時(shí)修正的軌跡，無(wú)論是“將來(lái)班”還是萬(wàn)同的轉(zhuǎn)變，都能夠得出一個(gè)素質(zhì)教育較實(shí)質(zhì)的目的，教育不是為了分?jǐn)?shù)，教育是為了育人。聯(lián)絡(luò)到我的工作，體育是學(xué)生心情較放松的課程，似乎學(xué)生會(huì)做播送操，能運(yùn)動(dòng)一下就算能夠交代的了。但是，讀過(guò)《愛心與教育》，我先是產(chǎn)生了慚愧的感受，細(xì)細(xì)想來(lái)體育的育人教學(xué)竟是大有可為的。體育能夠培育學(xué)生的積極進(jìn)取作風(fēng)，能夠培育學(xué)生自信自強(qiáng)肉體，哪怕是一次慘痛的失利也能成為波折教育的良機(jī)。學(xué)生對(duì)體育具備一定水平的興味，我國(guó)體育界里有值得敬仰崇拜的精英，葉喬波、羅雪娟、劉翔，女排這些叱咤世界體壇的名將自身的拼搏肉體就值得學(xué)生學(xué)習(xí)。體育是身體素質(zhì)的教育，兼具對(duì)學(xué)生心理的正確引導(dǎo)，進(jìn)而促使其道德質(zhì)量經(jīng)錘煉而得升華。體育好的王銅一度成為李鎮(zhèn)西表?yè)P(yáng)教育的亮點(diǎn)，體育有紀(jì)律、有游戲規(guī)則，而缺陷因而處而消逝，優(yōu)點(diǎn)卻可因而而擴(kuò)散開來(lái)。
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西在教學(xué)長(zhǎng)河中跋涉的成果，沒(méi)有對(duì)教育的愛，就不會(huì)有足以令人動(dòng)容的這許多案例。教書育人，說(shuō)的容易做的難，李鎮(zhèn)西做到了，我呢？我們呢？我將繼續(xù)為之長(zhǎng)考！
一切讀過(guò)這本書的同行，讓我們攜起手來(lái)，從李鎮(zhèn)西教師動(dòng)身，傳送這份寶貴的薪火，走向真正的教育，充溢愛心、民主、真誠(chéng)、人性的教育。
家讀書心得體會(huì)篇十八
霍金，一位偉大的“宇宙之王”，一個(gè)身殘志堅(jiān)的病人。運(yùn)用他的大腦的智慧，來(lái)破解宇宙的奧秘。一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，一位女記者問(wèn)他：“您被病固定在輪椅上，您不認(rèn)為您失去了太多嗎?”霍金用他僅能活動(dòng)的三只手指，打出了讓在座的聽眾肅然起敬的一段話：我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維;我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友;對(duì)了，我還有一顆感恩的心……可見霍金有一顆感恩的心。他是一個(gè)深知生命來(lái)之不易的人，但他并沒(méi)有因?yàn)樯眢w殘疾而抱怨和氣餒，卻懷著一顆感恩的心，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，追求著自己的理想，回報(bào)社會(huì)。
其實(shí)，在社會(huì)上抱著一顆感恩之心的人并不少。包公是一位家喻戶曉的清官，同時(shí)他也是一位孝敬父母的大孝子。有一年他身負(fù)官職，準(zhǔn)備去出任知縣，可是包公的的父母不愿意跟他一起去到任。包公便辭官在家，一心在家照顧父母。幾年后，包公的母親去世，在鄰居極力的勸說(shuō)下，包公才勉強(qiáng)答應(yīng)走馬上任。
為了感恩父母的養(yǎng)育之恩，包公寧可放棄到手的官職，也要來(lái)照顧父母，這不是感恩的典型例子嗎?感恩是一個(gè)道德底線，同時(shí)，感恩也是我們打敗困難的精神。當(dāng)別人幫助你的時(shí)候，你是萬(wàn)分感激還是心不在焉?其實(shí)，感恩是一種美德，更是一種力量。所以我們始終都要懷著一顆感恩的心面對(duì)社會(huì)?？偠灾卸骶褪亲钅荏w現(xiàn)出真善美的心理態(tài)度。我們一定要懷有一顆感恩之心。
我要感謝我的父母，感謝他們對(duì)我的愛，為我付出了那么多!十二年來(lái)，爸爸媽媽把我從一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩，培養(yǎng)成了朝氣蓬勃的小學(xué)生，是多么不容易啊!所以我要感謝父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，我要對(duì)父母說(shuō)：“爸爸，媽媽，您們辛苦了!!!我愛你們!!!!”
家讀書心得體會(huì)篇十九
我讀完這本書花了大約兩個(gè)月的時(shí)間。《留住夢(mèng)想》，葉楠西支教紀(jì)實(shí)，閱讀后的感覺有點(diǎn)類似于報(bào)告文學(xué)，但少了幾分嚴(yán)肅，多了幾分真實(shí)。
296頁(yè)，西方的環(huán)境已經(jīng)深深進(jìn)駐在讀者的心中，作者在書中并沒(méi)有做太多的社會(huì)批判、抱怨或嘆氣。幽默、彷徨、無(wú)奈、樂(lè)觀、一次次的鼓勵(lì)，可以說(shuō)《把夢(mèng)留住》更多的是留住每一位讀者的信心。
但即使是書中灑脫的文字和傷感的言語(yǔ)，現(xiàn)實(shí)中的西方兒童依然讓作者的心痛和無(wú)奈流露在字里行間。
懷著一顆青春懵懂的心選擇放棄城市的繁華，投身到西部建設(shè)中去，這本身就令人欽佩。因此，當(dāng)葉楠來(lái)到漳州校區(qū)做一場(chǎng)特別的演講時(shí)，全場(chǎng)觀眾都淚流滿面。
唯一有趣的是，這個(gè)曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想的孩子，現(xiàn)在卻在假裝自己是一個(gè)理想的人，在讀完這本書之后，平靜地寫下自己的感受。
現(xiàn)實(shí)可以鍛煉人，也可以殺人。所以在很多人的眼里不屑一顧的李敖讓我如此著迷，即使我不知道他的作品能不能感受到他的勇氣。
看完《把夢(mèng)留住》，我再次感到自己的無(wú)知。有時(shí)候所謂的成長(zhǎng)只是井口的擴(kuò)大，而你仍然是井底的青蛙。
葉楠在書的結(jié)尾處寫了一句很有道理的話，痛苦和幸福原來(lái)是一張白紙的兩面，這取決于你選擇哪一面怎么寫。在很多情況下，所有關(guān)于痛苦和悲傷的故事都會(huì)成為美好的回憶。
《留住夢(mèng)想》是一部關(guān)于廈門大學(xué)志愿者葉楠的紀(jì)錄片，葉楠在寧夏西海固支教一年。好的寫作可以使讀者的心情跟隨作者，有時(shí)快樂(lè)，有時(shí)悲傷。
我本可以忍受黑暗，如果我從來(lái)沒(méi)有見過(guò)太陽(yáng)。
作者是一個(gè)幽默樂(lè)觀的人，幽默的語(yǔ)氣很多，似曾相識(shí)，卻漸漸遠(yuǎn)離。
在很多情況下，普通的行為可能是合理的，但是瘋狂的行為可以留下美好的記憶，而不是什么都不做。
家讀書心得體會(huì)篇二十
《西游記》是明代杰出的小說(shuō)家吳承恩所著的長(zhǎng)篇神化小說(shuō)，吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒，四十三歲才考中貢生，做過(guò)縣丞，但與長(zhǎng)官不合，罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代，正是明代社會(huì)矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級(jí)荒淫無(wú)度，農(nóng)民起義此起彼伏。xx沉滯，個(gè)人境遇坎坷，遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩(shī)文之中，更加集中的傾注到了《西游記》之中。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的'化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。
始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時(shí)間，從長(zhǎng)安出發(fā)，走了幾萬(wàn)里路程，從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來(lái)。玄奘曾口述他西行的見聞，由門徒辯機(jī)寫成(大唐西域記)一書。后來(lái)，門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后，取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳，出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本，并在舞臺(tái)上演出。
整的藝術(shù)形式。全書共一百回，第十四回以前，穿插著大鬧天宮，魏征斬龍，唐太宗入冥，劉全進(jìn)瓜，和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能，反映了中國(guó)封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無(wú)畏的反抗斗爭(zhēng)精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難，終于達(dá)到了西天，取經(jīng)成功，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。
家讀書心得體會(huì)篇二十一
外面下著淅淅瀝瀝的小雨，已經(jīng)沒(méi)有了清脆的鳥叫聲，也沒(méi)有孩子們玩耍時(shí)童真的笑聲，有的就是從屋檐滴下的水珠打在窗戶上的響聲，"滴答，滴答……"顯得單調(diào)而乏味。
而這時(shí)我還沉醉在一個(gè)感人肺腑的故事中。心里此起彼伏，時(shí)而像大海洶涌澎湃，時(shí)而又像湖面的風(fēng)平浪靜。
今天上午，我翻出了一本被我遺忘在角落很久的書籍———《感動(dòng)你的一生一世》。也許是長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)碰它的緣故，它像老鼠吸引貓一樣吸引著我，彈彈上面的灰塵，抹平書角的褶皺，聞聞它發(fā)出淡淡的書香，便邁進(jìn)了書的海洋。
在山東省唐山市一個(gè)不知名的小山村，有著一位默默無(wú)聞為人民服務(wù)的鄉(xiāng)郵員，他便是王福喜。年過(guò)半百的年齡，可他從不對(duì)時(shí)間服輸，他仍然為人民服務(wù)，翻山岡，渡河流，他不收人們的一點(diǎn)好處，心甘情愿的為人民服務(wù)，一個(gè)月，他幾乎要穿破兩雙鞋，不管山路再險(xiǎn)，再陡，不管天氣再冷，再熱，他仍然監(jiān)守自己的職責(zé)。在人們心中，他是上帝，在他心中，他愿意為人民作牛作馬。但最終他還是倒下了，在一次雨加雪的天氣中，他倒下了，倒在了雪地里，再也沒(méi)有爬起來(lái)，他去世時(shí)還帶著和藹的微笑。誰(shuí)也不知道，他來(lái)回走在山村與縣城之間的路，足足可以繞唐山市一圈多。
讀完這篇文章，我哭了。
仔細(xì)想想，這些城里的大款，越有錢，就越貪婪，天天生活在無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，生活是多么的空虛，沒(méi)有價(jià)值。
老天是公平的，他給了你生命，但以后的路要靠自己去走，要想自己的生活有價(jià)值，有意義，必須要為他人想得多，而為自己想得少，忘掉金錢，忘掉名利，踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)平凡的自己。可悲的有錢人??！趕快醒醒吧，走出生活的陰影，走出貪戀的誘惑！
家讀書心得體會(huì)篇二十二
國(guó)慶長(zhǎng)假之前女兒帶了《父母課堂》一書回來(lái)讓我看。
利用放假時(shí)間看了一遍讓我受益匪淺，發(fā)現(xiàn)了自身教育孩子的許多不足缺欠之處，能夠及時(shí)的修正。
重視孩子的德育教育，教孩子學(xué)會(huì)做人，是家庭和社會(huì)不可推卸的責(zé)任，家庭尤為重要。家庭教育中“德”教育為根本，因?yàn)椤暗隆笔侨说牧⑸碇?，是人的靈魂，無(wú)德將會(huì)影響人的一生。孩子在自己身邊健康的成長(zhǎng)同時(shí)深受為人父母的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的言傳身教，按照父母的生活習(xí)性、思路學(xué)做人。孩子品德的好壞形成在家庭，表現(xiàn)在學(xué)校，表現(xiàn)在社會(huì)。學(xué)校的是有計(jì)劃有目的有組織有專門教師進(jìn)行全面教育，所以家庭教育“德”為重，“才”為輔，讓孩子心里健康，道德品質(zhì)好，去適應(yīng)社會(huì)和學(xué)校，為孩子在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和環(huán)境，為其提供優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境。
教孩子學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事做人，有意識(shí)的引導(dǎo)孩子正確的處理和面對(duì)人、事、社會(huì)，知道尊老愛幼，百善孝為先。做事情要有恒心、毅力、自信心，挖掘孩子的潛能，在困難面前“我能行”，積極面對(duì)，消除畏難情緒，培養(yǎng)他的探索精神，謙虛勇進(jìn)。同時(shí)要培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信，責(zé)任心強(qiáng)，知錯(cuò)就改，老老實(shí)實(shí)的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事。
一、自理能力。從小孩開始上幼兒園開始就要求她能夠獨(dú)立“整理書包”、“整理床鋪”、“折疊衣褲”等有關(guān)培養(yǎng)自理能力的內(nèi)容，要大量的實(shí)踐進(jìn)行，父母包辦代替過(guò)多，往往抑制孩子的個(gè)性發(fā)展，阻礙孩子的成長(zhǎng)。父母要以長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)為重，孩子的事情放手讓孩子自己做。
二、家務(wù)和公益勞動(dòng)。從人生觀的角度看，勞動(dòng)是一種為人民服務(wù)的本錢，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑和重要條件；勞動(dòng)是每一個(gè)人的謀生手段，一種生存和生活的能力。要培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的觀念，視勞動(dòng)為美德，需要父母的言傳身教，堅(jiān)持不懈的指導(dǎo)督促，逐步養(yǎng)成和掌握。所以作為孩子的父母在管教孩子學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也必須有目的地安排力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，并鼓勵(lì)他們積極參加公益勞動(dòng)，使他們成為愛勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)懷有一種光榮感和親切感的好孩子。
三、動(dòng)手能力。因?yàn)楹⒆诱幵陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，讓他們手腦并用，理論聯(lián)系實(shí)際，不但能豐富知識(shí)，提高分析和解決問(wèn)題的能力，磨練他們頑強(qiáng)的意志。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手，通過(guò)動(dòng)手勞動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)以創(chuàng)造的成果奉獻(xiàn)于社會(huì)，服務(wù)于他人。
四、衛(wèi)生、生活習(xí)慣。一個(gè)人的衛(wèi)生和生活習(xí)慣，反映了這個(gè)人的最基本的素質(zhì)。衛(wèi)生和生活習(xí)慣直接影響著孩子的學(xué)習(xí)、身體健康和給他人的第一印象。良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣又必須從小養(yǎng)成。明確地規(guī)定了看電視的正確姿勢(shì)，每天入睡、起床的時(shí)間，飯前便后洗手，衣著整潔，勤洗頭理發(fā)等等，這些規(guī)定和要求，學(xué)校在教學(xué)之后只能作定時(shí)或不定時(shí)的檢查評(píng)比，平時(shí)的表現(xiàn)主要反映在家里，孩子的父母親眼目睹，清清楚楚。所以，父母的具體指導(dǎo)和及時(shí)督促勝于學(xué)校教師的教育，只有家庭與學(xué)校相互合作，共同努力才能培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣。
五、尊老愛幼。父母是孩子的榜樣，要做到言傳身教。為人父母者，同時(shí)也身為兒女，如果想讓自己的孩子養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩、尊重他人的好習(xí)慣，父母就要做好榜樣，從自身先做起。比如平時(shí)工作忙沒(méi)有時(shí)間照顧老人，就可以趁節(jié)假日休息的時(shí)候帶孩子一起去看望父母，陪父母吃頓飯；父母過(guò)生日或重大節(jié)日的時(shí)候，可以不失時(shí)機(jī)地買些禮物，還可以經(jīng)常打電話詢問(wèn)一下父母的身體狀況；上下公共汽車時(shí)讓行動(dòng)不便的老人先上或者先下，車上沒(méi)有空位時(shí)可以把座位讓給老人，這些事情也可以當(dāng)著孩子的面做，讓他也體會(huì)到自己的爸爸媽媽是如何孝敬老人、尊重父母的，潛移默化中孩子就學(xué)會(huì)了尊重老人。利用睡前十分鐘，跟孩子聊聊天，給孩子講些尊老愛幼的小故事和名人小故事，從故事中學(xué)會(huì)做人。
我們父母對(duì)小孩的教育除了以上四個(gè)方面，還要緊記六個(gè)“不”。不寵，不慣，不遷，不就，不打，不罵。小孩子不能過(guò)于寵愛，讓她們覺得我們父母都要以她們?yōu)橹行?。很多家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)為什么不能打，不能罵呢？由于現(xiàn)在的小朋友自尊心很強(qiáng)，加上周圍環(huán)境的影響，我們?cè)绞谴蛄R她們會(huì)越是判逆，所以教育小孩我們一定要用耐心，要以身作則，從自身做起，讓小孩從中領(lǐng)悟。
看了《父母課堂》這本書我認(rèn)識(shí)到自己在輔導(dǎo)孩子方面或其他方面的不足，深深地體會(huì)到：校園是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，家庭是維系成長(zhǎng)的后盾。家長(zhǎng)教育是聯(lián)系兩者的紐帶，《父母課堂》是為家長(zhǎng)提供正確信息的平臺(tái)。
希望《父母課堂》可以讓家長(zhǎng)與老師多方面溝通、交流，家長(zhǎng)做表率，為孩子樹立榜樣，正確引導(dǎo)孩子。讓天下所有的孩子們?cè)谌松穆猛局心軌蚋】?、更快?lè)地成長(zhǎng)。
家讀書心得體會(huì)篇二十三
今天(4月23日)，就是第14個(gè)世界讀書日。為了進(jìn)一步推進(jìn)書香校園建設(shè)，學(xué)校希望每位老師，每位學(xué)生，每位家長(zhǎng)，積極行動(dòng)起來(lái)，開展“愛讀書，讀好書”的親子閱讀、班級(jí)讀書會(huì)等活動(dòng)，紀(jì)念世界讀書日。
1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
“我們必須能夠讓每一個(gè)地方每一個(gè)人都獲得圖書。”
這就是聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)與版權(quán)部主任兼教科文組織出版社社長(zhǎng)米拉格羅斯·德爾·科羅爾女士曾多次強(qiáng)調(diào)的一句話。自“世界讀書日”宣布以來(lái)，得到了全球社會(huì)各界的熱切響應(yīng)，并發(fā)展為尤其重視針對(duì)青少年的活動(dòng)，目的就是培養(yǎng)孩子們的閱讀習(xí)慣、人文精神，引導(dǎo)他們尊重知識(shí)。因此，在每年的4月23日，作家、出版商、教師、圖書管理員、私立或公立學(xué)校的教育工作者、學(xué)生、人道主義者、大眾媒體，以及全球各國(guó)愛書的人已經(jīng)把讀書日的宣傳活動(dòng)演變成一個(gè)熱鬧的歡樂(lè)節(jié)日。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)注重書香校園的建設(shè)，學(xué)校成功舉辦了校園語(yǔ)文節(jié)，校園經(jīng)典誦讀節(jié)。本學(xué)期，學(xué)校又把讀書俱樂(lè)部活動(dòng)、親子閱讀作為學(xué)校家庭教育節(jié)的重要內(nèi)容之一。
我們認(rèn)為，一個(gè)人的閱讀史就就是他(她)的精神發(fā)育史。兒童閱讀就是一個(gè)連接著傳統(tǒng)和當(dāng)代，關(guān)系到未來(lái)公民素質(zhì)的偉大事業(yè)。世界各國(guó)尤其就是發(fā)達(dá)國(guó)家，從八十年代以來(lái)就紛紛將閱讀列為教育改革的重點(diǎn)，把兒童智力教育的重點(diǎn)放到了提高閱讀能力方面。我們提出，讓孩子讀經(jīng)典的書，做有根的人。
我們的網(wǎng)站也將連續(xù)刊登有關(guān)讀書方面的內(nèi)容，目的就是指導(dǎo)大家廣泛有效地閱讀;相互交流讀書心得體會(huì);推動(dòng)家庭教育節(jié)讀書活動(dòng)的開展。