通過總結，我們可以發(fā)現自己的不足，并找到改進的方法和方向。寫總結時要注意總結的觸角要盡可能廣，不要片面或主觀。如果你對寫總結感到困惑，不妨看看以下總結范文，或許可以給你一些啟發(fā)。
實現自我價值總結篇一
3.人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦
4.生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻來計算?！岫喾?BR> 5.我生來是為斗爭的?！_曼·羅蘭
6.尋能使自己值得獻出生命的某個東西?！湔咝÷穼嵑V
8.人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來!——奧斯特洛夫斯基
10.生命的價值在于使用生命?！﹪V語
11.人不應該像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——佚名
14.人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內心的經驗?！?BR> 15.人的價值就像果子一樣有它的季節(jié)。——拉羅什富科
17.沒有奮爭，人生便寂寞難忍?！R蒙托夫
18.人生的價值不能與商品的價值混為一談?！?BR> 19.我認為人生的全部意義，在于精神、美和善的勝利……——庫普林
20.當爭斗在一個內心中發(fā)生，他的生存就有價值了?！桌蕦?BR> 22.真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。——席勒
26.人生的價值是由自己決定的?！R梭
27.沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫。——杜伽爾
28.人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶?！?BR> 實現自我價值總結篇二
2、生活的價值在于創(chuàng)造?！郀柣?BR> 4、身可辱，而志不可奪?！醪?BR> 5、志須預定自道遠，世事豈得終無成？——徐謙
9、立志不堅，終不濟事?！祆?BR> 10、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事?！跏厝?BR> 11、道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。——蘇軾
12、誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。——庫爾茨
13、一個人有無成就，決定于他青年時期是不是有志氣?！x覺哉
14、生活的主要悲劇，就是停止斗爭?！獖W斯特洛夫斯基
16、苦之，以驗其志?！獏尾豁f
17、你可知道，人類老是高估了自己所沒有的東西之價值?！挷{
18、安得長翮大翼扣云生我身，乘風振奮出六臺。——韓愈
19、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣?！祆?BR> 20、志，氣之帥也?！献?BR> 21、誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自是成虹霓?！五?BR> 23、有志不在年高，無志空長百歲?！山?BR> 25、只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生。——克里斯托弗·莫利
26、志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者?！栍z規(guī)
27、感情壓倒理智，這就是人間產生罪惡的原因?！獨W里庇得斯
28、發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾
29、一人立志，萬夫莫敵?！T夢龍
30、心靈有時應該得到消遣，這樣才能更好地回到思想與其本身?！M德魯斯
33、整天只知道為瑣碎的小事忙碌的人，必定成不了大器?！_什富科
34、人有一顆產生感情的心，一個能思維腦，一條能說話的舌?！┤R
35、大約胸襟高，立志主，則命意自高?！綎|樹
36、人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。——鄧中夏
37、丈夫四海志，萬里猶比鄰?！苤?BR> 38、丈夫志四海，我愿不知老?！諟Y明
39、不可居心發(fā)財，想做大官；要立志犧牲，想做大事?！獙O中山
40、只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之奮斗?！璧?BR> 42、我們的生命是什么？不過是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔?！獝勰?BR> 43、丈夫之志，能屈能伸?！淘噬?BR> 45、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休?！獏怯裾?BR> 46、志比精金，心如堅石?！T夢龍
47、學之廣在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
48、志若不移山可改，何愁青史不書功?！X謬
49、垂頭自惜千金香，伏櫪仍存萬里心?！陆?BR> 50、對自己的不滿足，是任何真正有天才的'人的根本特征之一?！踉X夫
51、人類通常像狗，聽到遠處有狗吠，自己也吠叫一番。——伏爾泰
52、吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲?！獙O中山
53、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎?BR> 54、目標愈高，志向就愈可貴?！f提斯
55、兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志?！獑獭ぜせ籼m
57、丈夫志四方，忍為別離哀?！誀c
58、百學須先立志。——朱熹
59、丈夫志，當景盛，恥疏閑?！K舜欽
60、志不強者，智不達；言不行者，行不果。——墨子
61、每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西?！毂?BR> 62、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲?！櫻孜?BR> 63、我一向憎惡為自己的溫飽打算的人，人是高于溫飽的?！郀柣?BR> 64、確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉?！K霍姆林斯基
實現自我價值總結篇三
5月9日下午，我媽媽給我們班送了一節(jié)課，講“一分鐘的價值”。
“世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最輕易被人忽視，而又最令人后悔的是什么?”媽媽一問出這個問題，大家就異口同聲地回答：“時間!”
媽媽笑著讓我們閉上眼睛感受一分鐘有多長時間;讓我們背《勸學》，看看大家多長時間可以背誦下來;還告訴我們在科技飛速發(fā)展的今天，一分鐘甚至一秒會發(fā)生多少神奇的事情。
接著，她告訴我們，我們每個人都是大富翁，因為時間銀行每天給每個人同樣打到賬戶里86400元，還沒等大家尖叫完，她又告訴我們，有個要求就是不能儲蓄、投資、送人，只能自己使用，過期就沒了，怎么用才是能發(fā)揮它的最大價值?我們展開了熱烈的討論，其實大家也明白了，對于現在的我們來說，每天認真學習，不貪玩才是珍惜時間的方法。
我每天寫作業(yè)的時候，做著一起作業(yè)，看看微信群里的作業(yè)留言，總是控制不住自己想翻翻網頁，和同學聊聊天，這樣作業(yè)越拖越遲，越改越錯，影響了晚上休息時間，更影響了第二天的學習，這就像推倒了多米諾骨牌，一連串的不好的反應搞的爸爸媽媽和我都應對疲乏。不能再這樣下去了，只有管理好自己的時間而不是被游戲被手機拖著走，這樣才能走出這個怪圈子，回復到正常有序的學習生活環(huán)境中。
當我有時候覺得松懈下來的時候，我會想起時間銀行，會想起那些珍惜時間的名言警句和小故事，鼓勵自己，將來的你一定會感謝現在拼命的自己!加油!
實現自我價值總結篇四
2. 人生是一座富礦，有待于自身去開采。——崔鶴同
3. 人生只有在斗爭中才有價值?！諣栣?BR> 4. 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！こ?BR> 5. 捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知
6. 人是尋求意義的動物。——柏拉圖
7. “一個生命比地球還重”。——上田耕一朗
8. 自己活著，就是為了使別人過得更美好?！?鋒
實現自我價值總結篇五
2.不可居心發(fā)財，想做大官;要立志犧牲，想做大事?！獙O中山
3.道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。——蘇軾
4.人類通常像狗，聽到遠處有狗吠，自己也吠叫一番?！鼱柼?BR> 5.只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之奮斗?！璧?BR> 6.只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生?！死锼雇懈ァつ?BR> 7.志比精金，心如堅石?！T夢龍
實現自我價值總結篇六
2.人有一顆產生感情的心，一個能思維腦，一條能說話的舌。——雪萊
3.你可知道，人類老是高估了自己所沒有的東西之價值?！挷{
5.丈夫之志，能屈能伸?！淘噬?BR> 6.春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休?！獏怯裾?BR> 7.內容充實的生命就是長久的生命，我們要以此為而不是以時間來衡量生命?！?BR> 8.丈夫志四方，忍為別離哀?！誀c
9.一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。——朱熹
10.每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西。——徐悲鴻
11.人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值?！囍邢?BR> 12.安得長翮大翼扣云生我身，乘風振奮出六臺。——韓愈
13.整天只知道為瑣碎的小事忙碌的人，必定成不了大器?！_什富科
14.志須預定自道遠，世事豈得終無成?——徐謙
15.我一向憎惡為自己的溫飽打算的人，人是高于溫飽的。——高爾基
16.人若無志，與禽獸同類?！献?BR> 17.確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉?！K霍姆林斯基
18.學之廣在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
19.志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者?！栍z規(guī)
20.目標愈高，志向就愈可貴?！f提斯
實現自我價值總結篇七
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
——吳玉章
生活的價值在于創(chuàng)造。
——高爾基
只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之奮斗。
——歌德
每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西。
——徐悲鴻
人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。
——鄧中夏
我們的生命是什么？不過是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔。
——愛默森
生活的主要悲劇，就是停止斗爭。
——奧斯特洛夫斯基
只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生。
——克里斯托弗·莫利
誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨
實現自我價值總結篇八
論文摘要：當前職業(yè)指導工作的內容限于對學生進行求職技巧與職業(yè)咨詢，而忽視了學生更深層次的職業(yè)價值觀的教育。對學校職業(yè)價值觀的教育內容進行初步的研究，能夠為學校開展職業(yè)價值觀的教育提供一些借鑒。
加強學校職業(yè)價值觀的教育應是學校職業(yè)指導工作的重要內容。職業(yè)價值觀是個體依據自身需求對職業(yè)以及自己職業(yè)行為結果的意義、作用、效果、重要性的評價和看法。體現了人們主觀需求與社會職業(yè)客觀屬性之間的關系，指導著人們的擇業(yè)方向和職業(yè)目標的選擇，是衡量社會職業(yè)優(yōu)勢、意義、重要性的內在尺度。學校開展職業(yè)價值觀的教育應從職業(yè)價值觀的邏輯起點—價值上考慮。價值是任何主體對任何客體的關系。職業(yè)價值觀的形成應建立在主體的需要、興趣、欲望、追求與職業(yè)客體的屬性、狀態(tài)的認識問題上。由此，學校職業(yè)價值觀的教育應考慮學生的主觀需求與職業(yè)的客觀屬性這兩方面的問題，從而來確定學校職業(yè)價值觀的教育內容。其主要內容包括以下幾個方面。
（一）認識職業(yè)價值主體，把握學生需要。
主體需要是價值觀形成的前提。職業(yè)價值觀是主體依據自身需要對職業(yè)所形成的墓本看法和觀點，體現了職業(yè)屬性、結構、功能對主體需要與興趣的滿足關系。職業(yè)價值觀的教育首先應讓學生認識到自己是職業(yè)價值判斷的主體，不是聽從他人對職業(yè)的評價，盲從他人的職業(yè)選擇，而是根據內在需要自主地判斷職業(yè)的價值、重要性。當前許多學生缺乏對自身及需要的認識，不知道自己想要什么，喜歡什么，將來的理想職業(yè)是什么，這與學生的認知發(fā)展的深度與廣度密切相關。職業(yè)價值觀的教育應從學生的認知出發(fā)，在促進學生想象、思維、自我概念的發(fā)展的基礎上加強學生對自我需要的認識，認識自己的當前需要。同時還應激發(fā)與培養(yǎng)學生的未來需要。低層次的需要如生存的需要、安全的需要，學生可能最先需要滿足，而且相對來說，更容易得到滿足。而學生對于較高層次的發(fā)展的需要、自我實現的需要可能需要較長時間、經過一定的努力才能意識到，這要求職業(yè)價值觀的教育能夠使學生不同層次的需要得到發(fā)展，只有個體的多種需要得到發(fā)展，才有可能激發(fā)對任何對象的欲求，也才能使個體真正成為價值主體，否則人的價值主體性不能得到真正的體現。
（二）認識職業(yè)價值客體，把握職業(yè)的豐富性與落含性。
職業(yè)價值觀的形成的認識問題不僅表現在對主體自我的認識，而且表現在對職業(yè)客體全面的認識。只有在全面而理性地認識職業(yè)本身的墓礎上，才能夠對職業(yè)作出正確的判斷與評價。
職業(yè)是職業(yè)價值的載體。職業(yè)價值是指職業(yè)對主體的意義。要真正地認識到職業(yè)價值還需從職業(yè)入手。從職業(yè)的內容來講，職業(yè)不僅是參與分配的途徑而且是參與生產的途徑，不僅可以從職業(yè)中獲取，而且需要注入勞動。職業(yè)價值觀的教育應讓學生認識到職業(yè)豐富的內涵與職業(yè)所能產生的諸多職業(yè)價值因子，如經濟報酬、聲譽、社會地位、工作環(huán)境、自我發(fā)展的空間、職業(yè)所帶來的生活方式等。從所處的環(huán)境層次講，政治、經濟、文化等屬于宏觀環(huán)境，行業(yè)、產業(yè)、職業(yè)群等屬于中觀環(huán)境，而職業(yè)則處于微觀環(huán)境，對于職業(yè)的認識不能僅局限于對職業(yè)微觀環(huán)境的考察，還應從宏觀、中觀環(huán)境去考察職業(yè)的特點、性質、發(fā)展趨勢等。因此，職業(yè)價值觀的教育應幫助學生從更為宏觀或中觀的視野認識職業(yè)的價值。"。
從職業(yè)價值的表現形式來講，有些比較外顯，有些比較內隱。外顯的職業(yè)價值體現在經濟收入、工作環(huán)境、人際關系、領導關系等，該價值處在職業(yè)的表層，容易為人認識，也容易能滿足主體的生存的需要、安全的需要。內隱的職業(yè)價值如職業(yè)所帶來的成就感、愉悅感，能夠直接認識的難度較大，在對某種職業(yè)有較深理解后才能體驗到其中隱含的深層次的價值。
（三）評價職業(yè)價值，培養(yǎng)職業(yè)評價的能力。
處于青年時期的學生將面臨諸多選擇，高中階段、大學本科階段以及大學后教育階段都將面臨升學時專業(yè)選擇與就業(yè)時職業(yè)選擇，青年時期是許多學生在進入社會職業(yè)前的準備階段，也是在進入社會前與社會關系較為直接的時期。那么學校職業(yè)價值觀的教育應該把對學生的教育集中到“學會評價”、“學會選擇”這個人生定向階段最為重要的問題上來。“學會選擇”要以“學會評價”為前提。職業(yè)價值評價是指個體對職業(yè)好壞、優(yōu)劣、重要性等方面的判斷。在教育學生認識自我需要與職業(yè)的內在屬性與外在屬性的基礎上，讓學生自主思考與判斷職業(yè)的哪些因素能夠滿足自身需求，滿足程度怎樣，哪些因素可以忍讓，哪些因素可以放棄。進行價值評價應首先確立評價的標準，依據哪些原則進行評價。培里在價值本質論研究中依據興趣提出了價值評價的四個原則：正確性、強度、偏愛、包容。正確性是定性的原則，強度、偏愛、包容是定量的原則。本文從個體需要出發(fā)，借鑒培里價值評價的原則，認為職業(yè)價值評價可從四個標準展開：正確性，學生對某種職業(yè)是否具有某種價值的需要；強度，對同一種職業(yè)的同一需要在學生不同的發(fā)展階段進行比較；偏愛，使具有同一需要的某些職業(yè)進行比較；包容，同一職業(yè)中一種需要對另一種需要的容納程度。學校職業(yè)價值觀的教育不是要把社會職業(yè)價值觀強加于學生，而是通過正確的引導讓學生認識自我需要與職業(yè)，依據職業(yè)價值的評價標準，形成對某種職業(yè)的恰當評價。
（四）實現職業(yè)價值，建立在實踐的基礎上。
馬克思的實踐觀認為人類的實踐活動是構成價值的最為堅實的基礎。人類的實踐活動本身就包含著人的需要、人的目的性和價值選擇性。價值是主體需要與客體屬性所形成的特殊關系，而這種關系的真正實現最終是要建立在實踐的基礎上，因為人類生活的本質是一個通過實踐創(chuàng)造價值和享受價值的過程。因此可以說價值主體是實踐的主體，價值客體是實踐的客體。在實踐的基礎上，主體需要希望得到職業(yè)客體的滿足，同樣職業(yè)客體的滿足又進一步激發(fā)著主體需要，這樣循環(huán)往復，使主體需要得到更大發(fā)展，職業(yè)客體的屬性、功能在深度與廣度上都得到進一步開發(fā)。職業(yè)價值觀教育從實踐出發(fā)表現在兩個方面：一是由于學生的需求、欲望、追求會受到社會的政治、經濟、文化等因素的影響，使學生在與社會職業(yè)的親密接觸的過程中進一步認清自己的需要，獲得內心真正的需要。二是讓學生親身體驗職業(yè)生活，從中領略到職業(yè)的屬性對自身的滿足情況。三是讓學生的需求在獲得職業(yè)屬性的滿足與不滿足的過程中尋求自身的需要的最大發(fā)展與職業(yè)屬性、功能的最大開發(fā)。
因此，學校職業(yè)價值觀的教育不僅僅是課堂純粹理論知識的傳授或者是讓學生進行內在的自我反省。職業(yè)價值觀的教育的關鍵是在實踐的基礎上讓學生認知自我與職業(yè)，確立兩者之間的關系，形成既適合自我發(fā)展又符合社會職業(yè)發(fā)展規(guī)律的職業(yè)價值觀。
實現自我價值總結篇九
廣州9月10日電(記者王攀、吳濤)作為全球知名的投資大師，吉姆?羅杰斯說，中國的農業(yè)、水利、旅游等產業(yè)領域是“值得投資的”。
在10日廣州舉行的第二屆中國國際金融服務貿易洽談會上，羅杰斯說：“可以預期的是，中國等亞洲國家和地區(qū)未來內的經濟都將繼續(xù)保持強勁發(fā)展。我相信，不論歐美市場表現是好是壞，都不會真正干擾這一發(fā)展方向。”
他說，對于全球投資者來說，在當前的全球經濟環(huán)境下，應當更加注重尋找“值得投資的領域”。他說，根據他的觀察和判斷，歐美市場仍然存在較多的問題，過度借貸形成的危機仍未消除甚至愈演愈烈，貨幣貶值壓力大增；同時，以中國和印度為代表的亞洲經濟卻表現良好，對于該區(qū)域內經濟體的關注和投入有望獲得較高的回報。
他說：“以中國為例，未來5年到10年內，有一些省份的經濟表現將非常強勁。要采取一些明智的措施避免重蹈美國的覆轍，保持經濟長期增長。”
在羅杰斯看來，中國目前最值得關注的投資領域之一是農業(yè)，“過去的十多年內，中國農業(yè)一度發(fā)展不是很順利，甚至被忽視，但現在高度重視農業(yè)和農村，并投入了大量的資金，我預測中國農業(yè)未來一定會有很好的發(fā)展?！?BR> 另外，水利也是值得關注的投資領域。羅杰斯說，包括中國在內的.亞洲許多國家和地區(qū)未來都會在清潔水源和防洪設施的建設上投入巨大，這是當地經濟社會發(fā)展的實際需求所決定的，因而也會帶來穩(wěn)定而高效的收益。
此外，羅杰斯認為，由于人口眾多、對外開放程度不斷擴大，中國的旅游產業(yè)也是一個“值得投資”的領域。
“作為一個投資者，我認為未來中國經濟會持續(xù)遇到一些困難和問題，但這不會有真正阻礙中國的發(fā)展?！绷_杰斯說。
實現自我價值總結篇十
置身于這個紙醉金迷的時代中，技術的發(fā)達，條件的優(yōu)越，卻在將這個世上本最美好的東西悄悄地抹去了。駐足尋視，不見了，金錢正在一點點地吞噬著人最本真的情感。
走在放學的路上，黃昏的陽光略帶炙熱，微風輕拂過我的臉頰，一天的疲倦感便被驅散殆盡了。岔路口，一位蓬頭垢面，衣衫樸素，汗流浹背的清潔工認真而又專注地打掃著路面。油亮整潔的路面頓時呈現在我的眼前，不覺眼前一亮。目光慢慢上移，一張如溝壑般的布滿滄桑的笑靨，一如盛開了的野菊花。敬佩感油然而生，如今還有人從事這么卑微的工作無怨無悔，用雙手為我們建造綠色家園。
不久，眼前出現了一道“靚麗”的風景：一個身材高挑，一頭金發(fā)，滿臉胭脂，身著艷麗的翠花裙，大號耳環(huán)在夕陽的照射下熠熠生輝。正大搖大擺地，目中無人似的與我們擦肩而過，隨口將口香糖吐在我們腳邊，揚長而去。看著地上那一團惡心的東西，我不覺投去鄙夷的目光，如此“高貴”的女人，如此“雍容華貴”的女人，其行為竟是這般丑陋。正當我喃喃自語時，那位清潔工緩緩走去，彎下腰，用隨身攜帶擦汗的餐巾將口香糖鏟去，又不動聲色地扔到垃圾箱內，對我淡然一笑，繼續(xù)拿起她的掃把，依舊如一的打掃起來，還是那樣整潔。
我不覺冥思：同樣是人，置身于這個時代的人，為什么差距這么大呢？一個是從事卑微職業(yè)，家境貧窮的清潔工；一個是珠圍翠繞，嬌生慣養(yǎng)的富家子弟。因為他們不同的內心世界，不同的處世態(tài)度，評定了她們品格的貴賤。那位目中無人的女人，僅僅仗著金錢權利，我行我素。金錢固然人盡歡喜，但要知道，一旦打破了道德底線，金錢的價值何去何從？而那位再平凡不過的清潔工，即使她一介布衣，抑或兩袖清風，她依舊不卑不亢地從事如此卑微的工作，保衛(wèi)建造我們的綠色家園。其精神可見一斑，遠遠超過金錢所能抵達的一切！
思緒不斷漂浮，停留——。
暑假里，志愿者們冒著酷暑，在校園的各個角落里修剪花花草草，拾撿垃圾，頗大一個校園，他們一步一步，一點一點辛勤環(huán)保。汗水浸濕了衣裳，揮汗如雨也樂此不疲?！靶@是我家，環(huán)保靠大家”，他們因自己的勞動而綠色了校園露出了燦爛的笑容，就這樣最簡單的笑容。
他們創(chuàng)建校園的行動不也正詮釋了他們的可貴精神么？人生價值不正是在環(huán)保中凸顯么？
清潔工和志愿者們因為自己的奉獻，在這個綠色家園中，充實而又快樂地活出精彩，凸顯價值。感染了一代又一代的人，倍受人們的愛戴與敬重，因而流芳百世。而那位矯揉造作，高傲自大的女人，再多的金錢，換來的也只是眾人鄙夷異樣的目光。她的人生價值呢？無人知曉。
綠色家園需要我們每個人的綿薄之力來共同創(chuàng)造的，創(chuàng)建綠色家園同時也能凸顯出我們的人生價值與精神品質，一如那平凡卑微卻又高貴偉大的清潔工，可愛而又善良的志愿者們。讓我們攜起手來，共創(chuàng)綠色家園，爭做環(huán)保先鋒吧！在這里實現我們的人生價值，一筆金錢也無法企及的財富！
實現自我價值總結篇十一
隨著mba招收人數的增多，mba與企業(yè)的對接成了社會關注的焦點。作為本是社會精英人物的mba，卻存在缺乏職業(yè)規(guī)劃和對自己清晰的定位的現象。香港亞洲商學院(以下簡稱亞商)去年做的調查顯示，很多mba在入學時，都對自己未來的職業(yè)定位和職業(yè)發(fā)展感到困惑，不知道將來到底應該從事什么職業(yè)，如何實現自身價值。
因此，亞商提出建議：mba在入學前后應根據自身優(yōu)勢、能力和興趣做好定位,加強在學習期的積累,所謂“厚積薄發(fā)”。同時，校方應協助學員做好自己職業(yè)生涯規(guī)劃，逐步形成自己的核心競爭力;學習過程中，mba學員應多參與社會實踐活動，走進企業(yè)，把握企業(yè)對學員的認知情況，了解企業(yè)用的核心素質,力爭在畢業(yè)后能夠與企業(yè)無縫對接;臨近畢業(yè)，應該做好入職的各項準備，并了解行業(yè)知識,了解人才市場供需求狀況等。
亞商與企業(yè)代表研討時，認為有相當一部分學員在就業(yè)時會走入誤區(qū)，他們選擇了最容易得到的或是薪水最高的工作，但在一段時間以后，他們并沒有獲得成功。于是，他們便會重新花費大量時間思考、審視如何找到適合自己個性、價值觀、個人特點的工作。
今天，亞商就“mba如何做好職業(yè)選擇”一問題，提出以下幾點建議：
首先，mba人才可以通過測評軟件或行業(yè)職位的勝任素質模型，對照自己的職業(yè)需求和未來能力提高方向，從而全面、客觀的審視個人優(yōu)劣勢，確定方向。
其次，選擇正確渠道，多角度、多層次尋找發(fā)展機會。如今市場上拓展求職的渠道各式各樣，如高端人群網絡媒體，行業(yè)劃分或中高級人才招聘會，或選擇優(yōu)秀獵頭公司等，包裝自己、推銷自己。與業(yè)內專家進行交流、分享和學習，促進高級人才能夠對自己的未來有更好的職業(yè)規(guī)劃。另外，應隨時關注相關媒體、研究機構發(fā)布的企業(yè)、行業(yè)動態(tài)，關注中高級人才走勢。
第三，在工作和組織中，要注重自我價值的實現。這主要表現在：過往職業(yè)生涯中沒有經歷過的新挑戰(zhàn);充分發(fā)揮以前沒能挖掘的潛在能力;解決更為重大，更有社會意義的問題;實現人生目標或理想，使個人提高與企業(yè)的目標和發(fā)展計劃相結合。
此外，工作過程中，需要形成一定的影響力和執(zhí)行力。具我院校研究表明：中高級人才中，65%對工作和組織中的影響力的實現最為看重。許多有能力的人會因為自己的管理權限不夠大，自主權利不能滿足而跳槽，那么在新公司如果對個人的'跳槽原因進行分析，就會知道薪酬、晉升、名企、環(huán)境和挑戰(zhàn)此時對于他(她)并不是最重要的，相比較原公司更大的工作職責、管理權限、自主度和支配權才是最需要得到滿足的。而執(zhí)行力既是職場中人的一種基本能力，更是管理人員是否勝任工作的主要標志之一,很多企業(yè)認為mba執(zhí)行力較為一般。通常來說，執(zhí)行力弱的人工作系統性不強，開展工作耐力不足，很多工作到最后逐漸流于形式。而執(zhí)行力強的人總是將工作做得很徹底，通過將工作做透、做深，從而贏得工作目標的超標實現和更多收獲。
第五，職位的晉升、薪酬的增長、更知名的公司、更光彩的業(yè)績等外在價值同樣重要。外在價值是最“看得見摸得著”的價值，也是跳槽的中高級人才比較關注的基本價值。mba在制定職業(yè)生涯規(guī)劃和求職過程中，要綜合考慮公司品牌的影響力，薪酬福利等因素。
最后，其他價值的實現主要包括：更穩(wěn)定的企業(yè)環(huán)境、更便利的交通、休閑時間的增加等。薪水增加是可以在一定程度上反映出人才的價值，但一定不是最核心的因素。專家指出，在一個公司，個人價值得到了實現，管理權限也足夠大，職位夠高，薪資水平滿意，但是員工還是有可能選擇跳槽，這就是因為其他價值。
實現自我價值總結篇十二
德國青年盧安就是這樣找到了實現人生價值的正途的善良的人。他從萬里之遙的漢堡來到中國偏遠山村支教多年，無私奉獻，默默付出，并不求回報。他燃燒了自己青春年華溫暖了他人。成為了那群留守兒童最親的親人。（文首開門見山扣材料點題啟下）。
奉獻之始，甚是艱難。（分論點一）。
盧安克支教之初感到最困難的是，除了偏遠山區(qū)物質匱乏，大抵是那些村里人戒備的目光吧，那真是一種精神上的折磨，這種精神上的孤獨是需要信仰來支撐的。我們人性的弱點里，該有這樣一條：不肯輕易相信別人的好意并予以質疑。（例證奉獻不容易，需要信仰來支撐的）。
面對這樣的質疑，唯有用行動證明自己。（分論點二，奉獻需要行動來證明）。
陳光標就是這樣的人，有心去做善事，卻被指責過于高調、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最終得到了認可。他是全中國五年來捐款最多的實業(yè)家之一，這就是陳光標的人生價值：善是可以用自己最喜歡的方式進行的。
盧安克也是如此，他不只是單純地教孩子知識、開發(fā)他們的想象，最重要的是用長達十幾年的陪伴，來完成了這場最長情的告白，最終大人們明白了他，小孩兒們把他當作親人，當他們的.唯一最可親的親人，這就是盧安克的人生價值：愛是可以超越國界的。（將陳光標與盧安克對比分析）。
盧安克不是唯一的。（分論點三，進一步深入分析）。
在留守兒童眼里，父母迫于生計而外出打工，留守兒童親情的缺失誰來彌補？這是自改革開放以來一直困擾國人的一個問題。
幸運的是，許多地方出現了盧安克這樣的人，越來越多的志愿者來到了偏遠地區(qū)，和留守兒童們親密相處，關愛他們的心靈，呵護他們的成長。
不幸的是，中國之大，有更多的留守兒童在一日又一日的空虛、等待中長大，長大后的他們性格中親情的缺失、自卑而不自信的種子或多或少地影響著他們的生活學習和工作。（正反對比分析，指出盧安克等奉獻精神的可貴）。
所以社會需要更多的盧安克，他們的“陪伴”為解決留守兒童教育問題提供了可行的一例，可是這樣的犧牲精神在我們這個物欲橫流的社會里缺失之嚴重，已不是一日兩日能彌補得了的了。
我要呼吁：讓我們在對社會的奉獻中去實現自己的人生價值吧，這是一種正途，我們需要通過一個又一個盧安克的實踐推行下去。（提出我們這個社會需要更多盧安克的建議）。
你看，一道不是親情勝似親情的曙光，不正在升起嗎？（回扣全文，深化主旨）。
實現自我價值總結篇十三
做任何事情都需要有一個合理的規(guī)劃和目標。實現總結心得體會，就是在完成某項任務或者經歷了一段時間后，對自己的表現和收獲進行總結，從中提取經驗教訓并且有所反思?？偨Y心得體會，不僅是提高自己的效率和能力，更是一種主動思考和自我提升的過程。本文將從設定目標、經驗總結、自我反思、發(fā)現不足、下一步改進五個方面展開，深入探討實現總結心得體會的重要性與方法。
第二段：設定目標。
設定明確的目標是實現總結心得體會的第一步。當我們明確了自己要完成的任務或者過程中的目標時，就可以更加有針對性地去實施并且評估之后的工作。設定目標要盡可能具體明確，并且要設定一個具體的時間期限，這樣才能更好地衡量自己的進展情況。在設定目標的過程中，還可以參考過去類似的經驗，了解已經取得的成就和存在的問題，以此更好地指導自己的工作。
第三段：經驗總結。
在完成任務后，我們需要對自己的經驗進行總結。這里的經驗可以包括自己取得的成功經驗，也可以包括面臨的挑戰(zhàn)和困難，以及其中的解決方法。通過總結經驗，我們可以發(fā)現自己的優(yōu)勢和劣勢，進而在下一次的工作中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并且避免再次犯同樣的錯誤。經驗總結有助于積累個人的經驗庫，為以后的工作提供參考和支持。
第四段：自我反思。
實現總結心得體會的重點在于自我反思。自我反思是對自己的思維、態(tài)度和行為進行回顧和思考的過程。在自我反思中，我們可以思考自己在完成任務過程中的表現，以及所取得的成果。同時，還可以思考自己的思維方式和決策過程是否合理，是否有更好的選擇和解決方案。通過自我反思，我們可以發(fā)現自己的不足之處，并且制定下一步改進的計劃。
第五段：發(fā)現不足，下一步改進。
在自我反思的基礎上，我們可以發(fā)現自己的不足之處。不足之處可能包括某些能力的欠缺，或者行為的不當等。當我們發(fā)現自己的不足之后，就可以制定下一步改進的計劃和方法。比如，可以參加一些培訓或者學習課程，來提升自己的技能和知識；或者尋求他人的幫助和指導，從他們身上學習更好的做法。通過不斷的改進，我們可以不斷提高自己的能力和效果，更好地完成自己的任務。
總結：
實現總結心得體會是一項具有重要意義的工作。通過設定明確的目標，我們可以更有針對性地進行工作并且評估自己的表現；通過經驗總結，我們可以發(fā)現自己的優(yōu)勢和劣勢，并且為以后的工作提供參考和支持；通過自我反思，我們可以深入思考自己的思維和行為，并且發(fā)現自己的不足之處；通過改進，我們可以不斷提高自己的能力和效果。只有不斷地總結反思，才能實現自我提升和成長。因此，我們應該重視實現總結心得體會，將其作為一個長期的任務和習慣，并且在工作和生活中不斷地進行實踐和改進。
實現自我價值總結篇十四
1，理解社會主義核心價值觀的含義。掌握社會主義核心價值觀提出的背景、內容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
2，通過材料展示，引導學生分析、比較、歸納、概括，合作學習，發(fā)現問題，通過對社會主義核心價值觀提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。
3，社會主義核心價值觀是中國共產黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
社會主義核心價值觀提出的背景、內容及意義。
社會主義核心價值觀的含義及提出的背景。
1課時。
【推進新課】。
（板書）社會主義核心價值觀。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
問題情境1：何為社會主義核心價值觀？它是在怎樣的背景下提出的？
1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點。
社會主義核心價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。
師生互動：學生討論，教師總結：社會主義核心價值觀，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
合作探究：結合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的背景。
“當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務?！?BR> 師生互動：教師引導學生結合當前國際國內行形勢分析討論，總結。
2、提出背景。
（1）國際：經濟全球化、世界多極化趨勢加強，給中國帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。
（2）國內：改革開放后，社會主義民主和法制建設不斷完善，社會主義市場經濟體制逐步建立。
教師小結：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經濟的長足發(fā)展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性，導致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統一的基本價值觀和價值標準，必須建設中國特色社會主義核心價值體系。
問題情境2：社會主義核心價值觀包含哪些基本內容？體現了哪些基本特征？
“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災難?！?BR> “有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度?！?BR> “理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”。
“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！?BR> 自主學習：學生討論，教師補充概括。
3、基本內容：
“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面。”
（1）堅持馬克思主義指導思想。
（2）堅持中國特色社會主義共同理想。
（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
（4）堅持社會主義榮辱觀。
教師小結：黨的十六屆六中全，第一次系統闡述了社會主義核心價值觀的科學內涵，明確了社會主義核心價值觀的基本內容。其中馬克思主義指導思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎，四者之間相互聯系、相互貫通、有機統一，共同構成了完整的社會主義核心價值體系，共同構成了社會主義意識形態(tài)的主體內容。
4、基本特征。
（1）普遍性；
（2）民族性；
（3）崇高性。
問題情境3：社會主義核心價值觀的提出有何重大意義？
合作探究：結合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的偉大意義。
師生互動：學生討論，教師整理總結。
5、偉大意義。
（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價值和道德理論；
（2）為應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。
（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設中國特色的社會主義奠定思想基礎。
教師總結：當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。
思維拓展：結合本課內容，聯系實際，撰寫一篇歷史短文，談談作為青少年，我們該如何實踐社會主義核心價值觀。
實現自我價值總結篇十五
在我們這個時代，有很多新奇的事物吸引著我們，作為青少年的我可能會去追求新鮮事物。其實這是青少年對價值模糊的現象。
那么，到底怎么樣來體現人生的價值呢？
其次，一個人的價值取向決定了他的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現。從小事做起，從現在做起是實現理想的自身價值的基礎。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單，認認真真、默默無聞地做好第一天的事，盡職盡責、誠心誠意地干好第一件份內份外之事。
最后，我想說的是，如果每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，那么，無數個平凡就鑄成了偉大，無數個普通就鑄成了非凡。
實現自我價值總結篇十六
1.記住你的價值，它不因你的外觀的不雅而貶值，是金子總有發(fā)光的一天。
2.沒有退路時潛能就發(fā)揮出來了。
3.永不言敗，是成功者的最佳品格。
4.如果你向神求助，說明你相信神的能力;如果神沒有幫助你，說明神相信你的能力。
5.要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。
6.一個人只要有夢想，生命就有了依托;一個人只有不懈地追逐著夢想，活著才覺得意義深遠，趣味無窮，也才能將生命的潛能發(fā)揮到極致。
7.有了夢想，就應該迅速有力地實施。坐在原地等待機遇，無異于盼天上掉餡餅。毫不猶豫盡快拿出行動，為夢想的實現創(chuàng)造條件，才是夢想成真的必經之路。
8.人生觀決定了一個人的人生追求;世界觀決定了一個人的思想境界;價值觀決定了一個人的行為準則。
9.人生就是生活的過程。哪能沒有風沒有雨?正是因為有了風雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹;有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅。
10.向著目標奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的見方向，順風適合行走，逆風更適合飛翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。
實現自我價值總結篇十七
價值觀，這個詞對于我們并不陌生，但我們初中生有幾個認知自己的價值呢？世界有幾個人真正的認知的呢？因此大人覺得一群小屁孩哪來的價值觀，現在還是好好學習，將來長大再去想那種東西。你們不懂我們，每個人都有屬于自己的思想，所以每個人都有自己的價值念。即使我們的價值像大海里的一滴水，也不在乎。雖然不能做到問心無愧但最起碼能對得起我們的祖國?，F在讓70、80知道我們專屬90的價值。
關于我，最為重要的不是自己而是我們的祖國—中國。做人做事首先得對得起國家，自己的利益不能踐踏在國家之上。曾今看過這樣的一則新聞：某縣政治大樓，翻新花了好幾百萬。其原因是因為原建筑風格太土，不能體現本縣的“風度”。多么扯的理由啊，要是有這些錢，拿來救助一些平困家庭，別人快樂不比自己的欣賞要強的多，而且還是吃“公家飯”的領導。光憑那不是自己的錢就能隨意揮霍，他們這些人對國家的財產看淡的無所謂。錢就是自己的價值，揮霍就是自己的觀念。他們的一生一定很精彩，但在他們精彩的背后有多少人在受苦，他們就沒想過嗎？錢財真的有這么重要嗎？身為國家干部就沒想到過別人是怎么樣幸苦的賺錢養(yǎng)家，自己的欲望已經使自己的價值變得一文不值。真不知道他們是怎么考上上學甚至入黨的。也許是高考沒有價值觀這一考點吧！
我們這些初二的學生馬上就要面臨人生最重要的一個轉折點—中考！決定我們一生最關鍵一個學年，我們到底是繼續(xù)學習，以后做一個大學生，還是去報考技校、中專、幼師，以后當一名技師或當一名幼兒園的教師，再或者就是有些實在學不下去的人只好混入社會。不管怎么樣初三都是要做出選擇。我有時也在想自己以后會過的怎么樣呢？自己學習不怎么得，想考高中是蠻困難的。當技師？想不到弄什么專業(yè)?；烊肷鐣扛挥谜f了，我家庭不富裕，以后養(yǎng)活自己都是個問題，怎么能養(yǎng)家立業(yè)。令人頭疼的問題！在百度上查找的所謂價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎……這只不過是許多人根據自己的經歷綜合起來的罷了，許多的心理學并不是真正的能讀取人的想法。這也涉及到人虛偽的一面，只要別人說的和你自己差不多意思即使是有一些差別也無所謂，認為那就是自己的想法。那些人注定一輩子找不到自己的存在，我們的思想由自己決定。我們的做法在對再錯也無法修改。但我相信人之初，性本善。不去聽信別人的“觀念”，由自己做出的本能選擇理念，肯定不是什么壞的。當然也有特殊情況，不過那些人都是被金錢，地位蒙蔽了內心。孤獨中尋求光明，可找尋一輩子卻未曾找到過。
我眼中的價值觀？我也很迷惘，最多能掌握個大概。我的思想是看到一切，看淡所有的金錢、利益，地位。這樣的話就沒有什么價值上的高低，平平淡淡的過完這一生。也許很多人會笑我，為什么沒有一點偉大理想，有個夢想總比什么都沒強吧。我想對你們說“能實現的理想的才叫夢想，既然實現不了，那為什么還要許下這個夢想。以后不會因此痛苦嗎？夢想總是美好的，現實卻如此殘酷。殘酷的現實對待抱有夢想的人無非是掙不脫的雷劫。我并不是讓別人放棄自己的夢想，像我一樣平凡。只是想跟大家說一聲有夢想固然是好，但也要合理符合現實。我們的所有感覺都是在大腦中形成的，我們的思想也是在腦中形成。都是一樣的開始，所以人活著的現實和想象都是一個概念的！這些話也許很扯，不符合邏輯，但要仔細想想我說的并非不全是沒理由的。我的價值，我的理念，在哪里？我的夢想，我的理想，我的信念，早就不知道在什么時候就埋沒，暗淡。我的價值由我自己決定，即使活在最底層。我的人生由自己掌握，那怕掙的錢剛剛養(yǎng)活自己。只要快樂就好，和自己喜歡所愛的人在一起（包括家人）不就是人最大的財富嘛。我的快樂與幸福就是我的價值。我人生最大的夢想，就是和自己所珍惜的人永不分開。其實價值觀說實話也就是個名詞，這關鍵是看我們是怎么理解了。不要理會世俗的眼光，看淡現實，找尋屬于自己的“世界”找到專屬自己的價值。
善知者人，知我者心！
實現自我價值總結篇一
3.人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦
4.生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻來計算?！岫喾?BR> 5.我生來是為斗爭的?！_曼·羅蘭
6.尋能使自己值得獻出生命的某個東西?！湔咝÷穼嵑V
8.人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來!——奧斯特洛夫斯基
10.生命的價值在于使用生命?！﹪V語
11.人不應該像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——佚名
14.人生意義的大小，不在乎外界的變遷，而在乎內心的經驗?！?BR> 15.人的價值就像果子一樣有它的季節(jié)。——拉羅什富科
17.沒有奮爭，人生便寂寞難忍?！R蒙托夫
18.人生的價值不能與商品的價值混為一談?！?BR> 19.我認為人生的全部意義，在于精神、美和善的勝利……——庫普林
20.當爭斗在一個內心中發(fā)生，他的生存就有價值了?！桌蕦?BR> 22.真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。——席勒
26.人生的價值是由自己決定的?！R梭
27.沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫。——杜伽爾
28.人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶?！?BR> 實現自我價值總結篇二
2、生活的價值在于創(chuàng)造?！郀柣?BR> 4、身可辱，而志不可奪?！醪?BR> 5、志須預定自道遠，世事豈得終無成？——徐謙
9、立志不堅，終不濟事?！祆?BR> 10、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事?！跏厝?BR> 11、道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。——蘇軾
12、誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。——庫爾茨
13、一個人有無成就，決定于他青年時期是不是有志氣?！x覺哉
14、生活的主要悲劇，就是停止斗爭?！獖W斯特洛夫斯基
16、苦之，以驗其志?！獏尾豁f
17、你可知道，人類老是高估了自己所沒有的東西之價值?！挷{
18、安得長翮大翼扣云生我身，乘風振奮出六臺。——韓愈
19、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣?！祆?BR> 20、志，氣之帥也?！献?BR> 21、誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自是成虹霓?！五?BR> 23、有志不在年高，無志空長百歲?！山?BR> 25、只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生。——克里斯托弗·莫利
26、志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者?！栍z規(guī)
27、感情壓倒理智，這就是人間產生罪惡的原因?！獨W里庇得斯
28、發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾
29、一人立志，萬夫莫敵?！T夢龍
30、心靈有時應該得到消遣，這樣才能更好地回到思想與其本身?！M德魯斯
33、整天只知道為瑣碎的小事忙碌的人，必定成不了大器?！_什富科
34、人有一顆產生感情的心，一個能思維腦，一條能說話的舌?！┤R
35、大約胸襟高，立志主，則命意自高?！綎|樹
36、人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。——鄧中夏
37、丈夫四海志，萬里猶比鄰?！苤?BR> 38、丈夫志四海，我愿不知老?！諟Y明
39、不可居心發(fā)財，想做大官；要立志犧牲，想做大事?！獙O中山
40、只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之奮斗?！璧?BR> 42、我們的生命是什么？不過是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔?！獝勰?BR> 43、丈夫之志，能屈能伸?！淘噬?BR> 45、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休?！獏怯裾?BR> 46、志比精金，心如堅石?！T夢龍
47、學之廣在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
48、志若不移山可改，何愁青史不書功?！X謬
49、垂頭自惜千金香，伏櫪仍存萬里心?！陆?BR> 50、對自己的不滿足，是任何真正有天才的'人的根本特征之一?！踉X夫
51、人類通常像狗，聽到遠處有狗吠，自己也吠叫一番。——伏爾泰
52、吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲?！獙O中山
53、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎?BR> 54、目標愈高，志向就愈可貴?！f提斯
55、兒童有無抱負，這無關緊要，可成年人則不可胸無大志?！獑獭ぜせ籼m
57、丈夫志四方，忍為別離哀?！誀c
58、百學須先立志。——朱熹
59、丈夫志，當景盛，恥疏閑?！K舜欽
60、志不強者，智不達；言不行者，行不果。——墨子
61、每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西?！毂?BR> 62、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲?！櫻孜?BR> 63、我一向憎惡為自己的溫飽打算的人，人是高于溫飽的?！郀柣?BR> 64、確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉?！K霍姆林斯基
實現自我價值總結篇三
5月9日下午，我媽媽給我們班送了一節(jié)課，講“一分鐘的價值”。
“世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最輕易被人忽視，而又最令人后悔的是什么?”媽媽一問出這個問題，大家就異口同聲地回答：“時間!”
媽媽笑著讓我們閉上眼睛感受一分鐘有多長時間;讓我們背《勸學》，看看大家多長時間可以背誦下來;還告訴我們在科技飛速發(fā)展的今天，一分鐘甚至一秒會發(fā)生多少神奇的事情。
接著，她告訴我們，我們每個人都是大富翁，因為時間銀行每天給每個人同樣打到賬戶里86400元，還沒等大家尖叫完，她又告訴我們，有個要求就是不能儲蓄、投資、送人，只能自己使用，過期就沒了，怎么用才是能發(fā)揮它的最大價值?我們展開了熱烈的討論，其實大家也明白了，對于現在的我們來說，每天認真學習，不貪玩才是珍惜時間的方法。
我每天寫作業(yè)的時候，做著一起作業(yè)，看看微信群里的作業(yè)留言，總是控制不住自己想翻翻網頁，和同學聊聊天，這樣作業(yè)越拖越遲，越改越錯，影響了晚上休息時間，更影響了第二天的學習，這就像推倒了多米諾骨牌，一連串的不好的反應搞的爸爸媽媽和我都應對疲乏。不能再這樣下去了，只有管理好自己的時間而不是被游戲被手機拖著走，這樣才能走出這個怪圈子，回復到正常有序的學習生活環(huán)境中。
當我有時候覺得松懈下來的時候，我會想起時間銀行，會想起那些珍惜時間的名言警句和小故事，鼓勵自己，將來的你一定會感謝現在拼命的自己!加油!
實現自我價值總結篇四
2. 人生是一座富礦，有待于自身去開采。——崔鶴同
3. 人生只有在斗爭中才有價值?！諣栣?BR> 4. 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！こ?BR> 5. 捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知
6. 人是尋求意義的動物。——柏拉圖
7. “一個生命比地球還重”。——上田耕一朗
8. 自己活著，就是為了使別人過得更美好?！?鋒
實現自我價值總結篇五
2.不可居心發(fā)財，想做大官;要立志犧牲，想做大事?！獙O中山
3.道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。——蘇軾
4.人類通常像狗，聽到遠處有狗吠，自己也吠叫一番?！鼱柼?BR> 5.只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之奮斗?！璧?BR> 6.只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生?！死锼雇懈ァつ?BR> 7.志比精金，心如堅石?！T夢龍
實現自我價值總結篇六
2.人有一顆產生感情的心，一個能思維腦，一條能說話的舌。——雪萊
3.你可知道，人類老是高估了自己所沒有的東西之價值?！挷{
5.丈夫之志，能屈能伸?！淘噬?BR> 6.春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休?！獏怯裾?BR> 7.內容充實的生命就是長久的生命，我們要以此為而不是以時間來衡量生命?！?BR> 8.丈夫志四方，忍為別離哀?！誀c
9.一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。——朱熹
10.每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西。——徐悲鴻
11.人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值?！囍邢?BR> 12.安得長翮大翼扣云生我身，乘風振奮出六臺。——韓愈
13.整天只知道為瑣碎的小事忙碌的人，必定成不了大器?！_什富科
14.志須預定自道遠，世事豈得終無成?——徐謙
15.我一向憎惡為自己的溫飽打算的人，人是高于溫飽的。——高爾基
16.人若無志，與禽獸同類?！献?BR> 17.確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉?！K霍姆林斯基
18.學之廣在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
19.志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者?！栍z規(guī)
20.目標愈高，志向就愈可貴?！f提斯
實現自我價值總結篇七
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
——吳玉章
生活的價值在于創(chuàng)造。
——高爾基
只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之奮斗。
——歌德
每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西。
——徐悲鴻
人生只有一生一死，要生的有意義，死的有價值。
——鄧中夏
我們的生命是什么？不過是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔。
——愛默森
生活的主要悲劇，就是停止斗爭。
——奧斯特洛夫斯基
只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生。
——克里斯托弗·莫利
誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨
實現自我價值總結篇八
論文摘要：當前職業(yè)指導工作的內容限于對學生進行求職技巧與職業(yè)咨詢，而忽視了學生更深層次的職業(yè)價值觀的教育。對學校職業(yè)價值觀的教育內容進行初步的研究，能夠為學校開展職業(yè)價值觀的教育提供一些借鑒。
加強學校職業(yè)價值觀的教育應是學校職業(yè)指導工作的重要內容。職業(yè)價值觀是個體依據自身需求對職業(yè)以及自己職業(yè)行為結果的意義、作用、效果、重要性的評價和看法。體現了人們主觀需求與社會職業(yè)客觀屬性之間的關系，指導著人們的擇業(yè)方向和職業(yè)目標的選擇，是衡量社會職業(yè)優(yōu)勢、意義、重要性的內在尺度。學校開展職業(yè)價值觀的教育應從職業(yè)價值觀的邏輯起點—價值上考慮。價值是任何主體對任何客體的關系。職業(yè)價值觀的形成應建立在主體的需要、興趣、欲望、追求與職業(yè)客體的屬性、狀態(tài)的認識問題上。由此，學校職業(yè)價值觀的教育應考慮學生的主觀需求與職業(yè)的客觀屬性這兩方面的問題，從而來確定學校職業(yè)價值觀的教育內容。其主要內容包括以下幾個方面。
（一）認識職業(yè)價值主體，把握學生需要。
主體需要是價值觀形成的前提。職業(yè)價值觀是主體依據自身需要對職業(yè)所形成的墓本看法和觀點，體現了職業(yè)屬性、結構、功能對主體需要與興趣的滿足關系。職業(yè)價值觀的教育首先應讓學生認識到自己是職業(yè)價值判斷的主體，不是聽從他人對職業(yè)的評價，盲從他人的職業(yè)選擇，而是根據內在需要自主地判斷職業(yè)的價值、重要性。當前許多學生缺乏對自身及需要的認識，不知道自己想要什么，喜歡什么，將來的理想職業(yè)是什么，這與學生的認知發(fā)展的深度與廣度密切相關。職業(yè)價值觀的教育應從學生的認知出發(fā)，在促進學生想象、思維、自我概念的發(fā)展的基礎上加強學生對自我需要的認識，認識自己的當前需要。同時還應激發(fā)與培養(yǎng)學生的未來需要。低層次的需要如生存的需要、安全的需要，學生可能最先需要滿足，而且相對來說，更容易得到滿足。而學生對于較高層次的發(fā)展的需要、自我實現的需要可能需要較長時間、經過一定的努力才能意識到，這要求職業(yè)價值觀的教育能夠使學生不同層次的需要得到發(fā)展，只有個體的多種需要得到發(fā)展，才有可能激發(fā)對任何對象的欲求，也才能使個體真正成為價值主體，否則人的價值主體性不能得到真正的體現。
（二）認識職業(yè)價值客體，把握職業(yè)的豐富性與落含性。
職業(yè)價值觀的形成的認識問題不僅表現在對主體自我的認識，而且表現在對職業(yè)客體全面的認識。只有在全面而理性地認識職業(yè)本身的墓礎上，才能夠對職業(yè)作出正確的判斷與評價。
職業(yè)是職業(yè)價值的載體。職業(yè)價值是指職業(yè)對主體的意義。要真正地認識到職業(yè)價值還需從職業(yè)入手。從職業(yè)的內容來講，職業(yè)不僅是參與分配的途徑而且是參與生產的途徑，不僅可以從職業(yè)中獲取，而且需要注入勞動。職業(yè)價值觀的教育應讓學生認識到職業(yè)豐富的內涵與職業(yè)所能產生的諸多職業(yè)價值因子，如經濟報酬、聲譽、社會地位、工作環(huán)境、自我發(fā)展的空間、職業(yè)所帶來的生活方式等。從所處的環(huán)境層次講，政治、經濟、文化等屬于宏觀環(huán)境，行業(yè)、產業(yè)、職業(yè)群等屬于中觀環(huán)境，而職業(yè)則處于微觀環(huán)境，對于職業(yè)的認識不能僅局限于對職業(yè)微觀環(huán)境的考察，還應從宏觀、中觀環(huán)境去考察職業(yè)的特點、性質、發(fā)展趨勢等。因此，職業(yè)價值觀的教育應幫助學生從更為宏觀或中觀的視野認識職業(yè)的價值。"。
從職業(yè)價值的表現形式來講，有些比較外顯，有些比較內隱。外顯的職業(yè)價值體現在經濟收入、工作環(huán)境、人際關系、領導關系等，該價值處在職業(yè)的表層，容易為人認識，也容易能滿足主體的生存的需要、安全的需要。內隱的職業(yè)價值如職業(yè)所帶來的成就感、愉悅感，能夠直接認識的難度較大，在對某種職業(yè)有較深理解后才能體驗到其中隱含的深層次的價值。
（三）評價職業(yè)價值，培養(yǎng)職業(yè)評價的能力。
處于青年時期的學生將面臨諸多選擇，高中階段、大學本科階段以及大學后教育階段都將面臨升學時專業(yè)選擇與就業(yè)時職業(yè)選擇，青年時期是許多學生在進入社會職業(yè)前的準備階段，也是在進入社會前與社會關系較為直接的時期。那么學校職業(yè)價值觀的教育應該把對學生的教育集中到“學會評價”、“學會選擇”這個人生定向階段最為重要的問題上來。“學會選擇”要以“學會評價”為前提。職業(yè)價值評價是指個體對職業(yè)好壞、優(yōu)劣、重要性等方面的判斷。在教育學生認識自我需要與職業(yè)的內在屬性與外在屬性的基礎上，讓學生自主思考與判斷職業(yè)的哪些因素能夠滿足自身需求，滿足程度怎樣，哪些因素可以忍讓，哪些因素可以放棄。進行價值評價應首先確立評價的標準，依據哪些原則進行評價。培里在價值本質論研究中依據興趣提出了價值評價的四個原則：正確性、強度、偏愛、包容。正確性是定性的原則，強度、偏愛、包容是定量的原則。本文從個體需要出發(fā)，借鑒培里價值評價的原則，認為職業(yè)價值評價可從四個標準展開：正確性，學生對某種職業(yè)是否具有某種價值的需要；強度，對同一種職業(yè)的同一需要在學生不同的發(fā)展階段進行比較；偏愛，使具有同一需要的某些職業(yè)進行比較；包容，同一職業(yè)中一種需要對另一種需要的容納程度。學校職業(yè)價值觀的教育不是要把社會職業(yè)價值觀強加于學生，而是通過正確的引導讓學生認識自我需要與職業(yè)，依據職業(yè)價值的評價標準，形成對某種職業(yè)的恰當評價。
（四）實現職業(yè)價值，建立在實踐的基礎上。
馬克思的實踐觀認為人類的實踐活動是構成價值的最為堅實的基礎。人類的實踐活動本身就包含著人的需要、人的目的性和價值選擇性。價值是主體需要與客體屬性所形成的特殊關系，而這種關系的真正實現最終是要建立在實踐的基礎上，因為人類生活的本質是一個通過實踐創(chuàng)造價值和享受價值的過程。因此可以說價值主體是實踐的主體，價值客體是實踐的客體。在實踐的基礎上，主體需要希望得到職業(yè)客體的滿足，同樣職業(yè)客體的滿足又進一步激發(fā)著主體需要，這樣循環(huán)往復，使主體需要得到更大發(fā)展，職業(yè)客體的屬性、功能在深度與廣度上都得到進一步開發(fā)。職業(yè)價值觀教育從實踐出發(fā)表現在兩個方面：一是由于學生的需求、欲望、追求會受到社會的政治、經濟、文化等因素的影響，使學生在與社會職業(yè)的親密接觸的過程中進一步認清自己的需要，獲得內心真正的需要。二是讓學生親身體驗職業(yè)生活，從中領略到職業(yè)的屬性對自身的滿足情況。三是讓學生的需求在獲得職業(yè)屬性的滿足與不滿足的過程中尋求自身的需要的最大發(fā)展與職業(yè)屬性、功能的最大開發(fā)。
因此，學校職業(yè)價值觀的教育不僅僅是課堂純粹理論知識的傳授或者是讓學生進行內在的自我反省。職業(yè)價值觀的教育的關鍵是在實踐的基礎上讓學生認知自我與職業(yè)，確立兩者之間的關系，形成既適合自我發(fā)展又符合社會職業(yè)發(fā)展規(guī)律的職業(yè)價值觀。
實現自我價值總結篇九
廣州9月10日電(記者王攀、吳濤)作為全球知名的投資大師，吉姆?羅杰斯說，中國的農業(yè)、水利、旅游等產業(yè)領域是“值得投資的”。
在10日廣州舉行的第二屆中國國際金融服務貿易洽談會上，羅杰斯說：“可以預期的是，中國等亞洲國家和地區(qū)未來內的經濟都將繼續(xù)保持強勁發(fā)展。我相信，不論歐美市場表現是好是壞，都不會真正干擾這一發(fā)展方向。”
他說，對于全球投資者來說，在當前的全球經濟環(huán)境下，應當更加注重尋找“值得投資的領域”。他說，根據他的觀察和判斷，歐美市場仍然存在較多的問題，過度借貸形成的危機仍未消除甚至愈演愈烈，貨幣貶值壓力大增；同時，以中國和印度為代表的亞洲經濟卻表現良好，對于該區(qū)域內經濟體的關注和投入有望獲得較高的回報。
他說：“以中國為例，未來5年到10年內，有一些省份的經濟表現將非常強勁。要采取一些明智的措施避免重蹈美國的覆轍，保持經濟長期增長。”
在羅杰斯看來，中國目前最值得關注的投資領域之一是農業(yè)，“過去的十多年內，中國農業(yè)一度發(fā)展不是很順利，甚至被忽視，但現在高度重視農業(yè)和農村，并投入了大量的資金，我預測中國農業(yè)未來一定會有很好的發(fā)展?！?BR> 另外，水利也是值得關注的投資領域。羅杰斯說，包括中國在內的.亞洲許多國家和地區(qū)未來都會在清潔水源和防洪設施的建設上投入巨大，這是當地經濟社會發(fā)展的實際需求所決定的，因而也會帶來穩(wěn)定而高效的收益。
此外，羅杰斯認為，由于人口眾多、對外開放程度不斷擴大，中國的旅游產業(yè)也是一個“值得投資”的領域。
“作為一個投資者，我認為未來中國經濟會持續(xù)遇到一些困難和問題，但這不會有真正阻礙中國的發(fā)展?！绷_杰斯說。
實現自我價值總結篇十
置身于這個紙醉金迷的時代中，技術的發(fā)達，條件的優(yōu)越，卻在將這個世上本最美好的東西悄悄地抹去了。駐足尋視，不見了，金錢正在一點點地吞噬著人最本真的情感。
走在放學的路上，黃昏的陽光略帶炙熱，微風輕拂過我的臉頰，一天的疲倦感便被驅散殆盡了。岔路口，一位蓬頭垢面，衣衫樸素，汗流浹背的清潔工認真而又專注地打掃著路面。油亮整潔的路面頓時呈現在我的眼前，不覺眼前一亮。目光慢慢上移，一張如溝壑般的布滿滄桑的笑靨，一如盛開了的野菊花。敬佩感油然而生，如今還有人從事這么卑微的工作無怨無悔，用雙手為我們建造綠色家園。
不久，眼前出現了一道“靚麗”的風景：一個身材高挑，一頭金發(fā)，滿臉胭脂，身著艷麗的翠花裙，大號耳環(huán)在夕陽的照射下熠熠生輝。正大搖大擺地，目中無人似的與我們擦肩而過，隨口將口香糖吐在我們腳邊，揚長而去。看著地上那一團惡心的東西，我不覺投去鄙夷的目光，如此“高貴”的女人，如此“雍容華貴”的女人，其行為竟是這般丑陋。正當我喃喃自語時，那位清潔工緩緩走去，彎下腰，用隨身攜帶擦汗的餐巾將口香糖鏟去，又不動聲色地扔到垃圾箱內，對我淡然一笑，繼續(xù)拿起她的掃把，依舊如一的打掃起來，還是那樣整潔。
我不覺冥思：同樣是人，置身于這個時代的人，為什么差距這么大呢？一個是從事卑微職業(yè)，家境貧窮的清潔工；一個是珠圍翠繞，嬌生慣養(yǎng)的富家子弟。因為他們不同的內心世界，不同的處世態(tài)度，評定了她們品格的貴賤。那位目中無人的女人，僅僅仗著金錢權利，我行我素。金錢固然人盡歡喜，但要知道，一旦打破了道德底線，金錢的價值何去何從？而那位再平凡不過的清潔工，即使她一介布衣，抑或兩袖清風，她依舊不卑不亢地從事如此卑微的工作，保衛(wèi)建造我們的綠色家園。其精神可見一斑，遠遠超過金錢所能抵達的一切！
思緒不斷漂浮，停留——。
暑假里，志愿者們冒著酷暑，在校園的各個角落里修剪花花草草，拾撿垃圾，頗大一個校園，他們一步一步，一點一點辛勤環(huán)保。汗水浸濕了衣裳，揮汗如雨也樂此不疲?！靶@是我家，環(huán)保靠大家”，他們因自己的勞動而綠色了校園露出了燦爛的笑容，就這樣最簡單的笑容。
他們創(chuàng)建校園的行動不也正詮釋了他們的可貴精神么？人生價值不正是在環(huán)保中凸顯么？
清潔工和志愿者們因為自己的奉獻，在這個綠色家園中，充實而又快樂地活出精彩，凸顯價值。感染了一代又一代的人，倍受人們的愛戴與敬重，因而流芳百世。而那位矯揉造作，高傲自大的女人，再多的金錢，換來的也只是眾人鄙夷異樣的目光。她的人生價值呢？無人知曉。
綠色家園需要我們每個人的綿薄之力來共同創(chuàng)造的，創(chuàng)建綠色家園同時也能凸顯出我們的人生價值與精神品質，一如那平凡卑微卻又高貴偉大的清潔工，可愛而又善良的志愿者們。讓我們攜起手來，共創(chuàng)綠色家園，爭做環(huán)保先鋒吧！在這里實現我們的人生價值，一筆金錢也無法企及的財富！
實現自我價值總結篇十一
隨著mba招收人數的增多，mba與企業(yè)的對接成了社會關注的焦點。作為本是社會精英人物的mba，卻存在缺乏職業(yè)規(guī)劃和對自己清晰的定位的現象。香港亞洲商學院(以下簡稱亞商)去年做的調查顯示，很多mba在入學時，都對自己未來的職業(yè)定位和職業(yè)發(fā)展感到困惑，不知道將來到底應該從事什么職業(yè)，如何實現自身價值。
因此，亞商提出建議：mba在入學前后應根據自身優(yōu)勢、能力和興趣做好定位,加強在學習期的積累,所謂“厚積薄發(fā)”。同時，校方應協助學員做好自己職業(yè)生涯規(guī)劃，逐步形成自己的核心競爭力;學習過程中，mba學員應多參與社會實踐活動，走進企業(yè)，把握企業(yè)對學員的認知情況，了解企業(yè)用的核心素質,力爭在畢業(yè)后能夠與企業(yè)無縫對接;臨近畢業(yè)，應該做好入職的各項準備，并了解行業(yè)知識,了解人才市場供需求狀況等。
亞商與企業(yè)代表研討時，認為有相當一部分學員在就業(yè)時會走入誤區(qū)，他們選擇了最容易得到的或是薪水最高的工作，但在一段時間以后，他們并沒有獲得成功。于是，他們便會重新花費大量時間思考、審視如何找到適合自己個性、價值觀、個人特點的工作。
今天，亞商就“mba如何做好職業(yè)選擇”一問題，提出以下幾點建議：
首先，mba人才可以通過測評軟件或行業(yè)職位的勝任素質模型，對照自己的職業(yè)需求和未來能力提高方向，從而全面、客觀的審視個人優(yōu)劣勢，確定方向。
其次，選擇正確渠道，多角度、多層次尋找發(fā)展機會。如今市場上拓展求職的渠道各式各樣，如高端人群網絡媒體，行業(yè)劃分或中高級人才招聘會，或選擇優(yōu)秀獵頭公司等，包裝自己、推銷自己。與業(yè)內專家進行交流、分享和學習，促進高級人才能夠對自己的未來有更好的職業(yè)規(guī)劃。另外，應隨時關注相關媒體、研究機構發(fā)布的企業(yè)、行業(yè)動態(tài)，關注中高級人才走勢。
第三，在工作和組織中，要注重自我價值的實現。這主要表現在：過往職業(yè)生涯中沒有經歷過的新挑戰(zhàn);充分發(fā)揮以前沒能挖掘的潛在能力;解決更為重大，更有社會意義的問題;實現人生目標或理想，使個人提高與企業(yè)的目標和發(fā)展計劃相結合。
此外，工作過程中，需要形成一定的影響力和執(zhí)行力。具我院校研究表明：中高級人才中，65%對工作和組織中的影響力的實現最為看重。許多有能力的人會因為自己的管理權限不夠大，自主權利不能滿足而跳槽，那么在新公司如果對個人的'跳槽原因進行分析，就會知道薪酬、晉升、名企、環(huán)境和挑戰(zhàn)此時對于他(她)并不是最重要的，相比較原公司更大的工作職責、管理權限、自主度和支配權才是最需要得到滿足的。而執(zhí)行力既是職場中人的一種基本能力，更是管理人員是否勝任工作的主要標志之一,很多企業(yè)認為mba執(zhí)行力較為一般。通常來說，執(zhí)行力弱的人工作系統性不強，開展工作耐力不足，很多工作到最后逐漸流于形式。而執(zhí)行力強的人總是將工作做得很徹底，通過將工作做透、做深，從而贏得工作目標的超標實現和更多收獲。
第五，職位的晉升、薪酬的增長、更知名的公司、更光彩的業(yè)績等外在價值同樣重要。外在價值是最“看得見摸得著”的價值，也是跳槽的中高級人才比較關注的基本價值。mba在制定職業(yè)生涯規(guī)劃和求職過程中，要綜合考慮公司品牌的影響力，薪酬福利等因素。
最后，其他價值的實現主要包括：更穩(wěn)定的企業(yè)環(huán)境、更便利的交通、休閑時間的增加等。薪水增加是可以在一定程度上反映出人才的價值，但一定不是最核心的因素。專家指出，在一個公司，個人價值得到了實現，管理權限也足夠大，職位夠高，薪資水平滿意，但是員工還是有可能選擇跳槽，這就是因為其他價值。
實現自我價值總結篇十二
德國青年盧安就是這樣找到了實現人生價值的正途的善良的人。他從萬里之遙的漢堡來到中國偏遠山村支教多年，無私奉獻，默默付出，并不求回報。他燃燒了自己青春年華溫暖了他人。成為了那群留守兒童最親的親人。（文首開門見山扣材料點題啟下）。
奉獻之始，甚是艱難。（分論點一）。
盧安克支教之初感到最困難的是，除了偏遠山區(qū)物質匱乏，大抵是那些村里人戒備的目光吧，那真是一種精神上的折磨，這種精神上的孤獨是需要信仰來支撐的。我們人性的弱點里，該有這樣一條：不肯輕易相信別人的好意并予以質疑。（例證奉獻不容易，需要信仰來支撐的）。
面對這樣的質疑，唯有用行動證明自己。（分論點二，奉獻需要行動來證明）。
陳光標就是這樣的人，有心去做善事，卻被指責過于高調、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最終得到了認可。他是全中國五年來捐款最多的實業(yè)家之一，這就是陳光標的人生價值：善是可以用自己最喜歡的方式進行的。
盧安克也是如此，他不只是單純地教孩子知識、開發(fā)他們的想象，最重要的是用長達十幾年的陪伴，來完成了這場最長情的告白，最終大人們明白了他，小孩兒們把他當作親人，當他們的.唯一最可親的親人，這就是盧安克的人生價值：愛是可以超越國界的。（將陳光標與盧安克對比分析）。
盧安克不是唯一的。（分論點三，進一步深入分析）。
在留守兒童眼里，父母迫于生計而外出打工，留守兒童親情的缺失誰來彌補？這是自改革開放以來一直困擾國人的一個問題。
幸運的是，許多地方出現了盧安克這樣的人，越來越多的志愿者來到了偏遠地區(qū)，和留守兒童們親密相處，關愛他們的心靈，呵護他們的成長。
不幸的是，中國之大，有更多的留守兒童在一日又一日的空虛、等待中長大，長大后的他們性格中親情的缺失、自卑而不自信的種子或多或少地影響著他們的生活學習和工作。（正反對比分析，指出盧安克等奉獻精神的可貴）。
所以社會需要更多的盧安克，他們的“陪伴”為解決留守兒童教育問題提供了可行的一例，可是這樣的犧牲精神在我們這個物欲橫流的社會里缺失之嚴重，已不是一日兩日能彌補得了的了。
我要呼吁：讓我們在對社會的奉獻中去實現自己的人生價值吧，這是一種正途，我們需要通過一個又一個盧安克的實踐推行下去。（提出我們這個社會需要更多盧安克的建議）。
你看，一道不是親情勝似親情的曙光，不正在升起嗎？（回扣全文，深化主旨）。
實現自我價值總結篇十三
做任何事情都需要有一個合理的規(guī)劃和目標。實現總結心得體會，就是在完成某項任務或者經歷了一段時間后，對自己的表現和收獲進行總結，從中提取經驗教訓并且有所反思?？偨Y心得體會，不僅是提高自己的效率和能力，更是一種主動思考和自我提升的過程。本文將從設定目標、經驗總結、自我反思、發(fā)現不足、下一步改進五個方面展開，深入探討實現總結心得體會的重要性與方法。
第二段：設定目標。
設定明確的目標是實現總結心得體會的第一步。當我們明確了自己要完成的任務或者過程中的目標時，就可以更加有針對性地去實施并且評估之后的工作。設定目標要盡可能具體明確，并且要設定一個具體的時間期限，這樣才能更好地衡量自己的進展情況。在設定目標的過程中，還可以參考過去類似的經驗，了解已經取得的成就和存在的問題，以此更好地指導自己的工作。
第三段：經驗總結。
在完成任務后，我們需要對自己的經驗進行總結。這里的經驗可以包括自己取得的成功經驗，也可以包括面臨的挑戰(zhàn)和困難，以及其中的解決方法。通過總結經驗，我們可以發(fā)現自己的優(yōu)勢和劣勢，進而在下一次的工作中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，并且避免再次犯同樣的錯誤。經驗總結有助于積累個人的經驗庫，為以后的工作提供參考和支持。
第四段：自我反思。
實現總結心得體會的重點在于自我反思。自我反思是對自己的思維、態(tài)度和行為進行回顧和思考的過程。在自我反思中，我們可以思考自己在完成任務過程中的表現，以及所取得的成果。同時，還可以思考自己的思維方式和決策過程是否合理，是否有更好的選擇和解決方案。通過自我反思，我們可以發(fā)現自己的不足之處，并且制定下一步改進的計劃。
第五段：發(fā)現不足，下一步改進。
在自我反思的基礎上，我們可以發(fā)現自己的不足之處。不足之處可能包括某些能力的欠缺，或者行為的不當等。當我們發(fā)現自己的不足之后，就可以制定下一步改進的計劃和方法。比如，可以參加一些培訓或者學習課程，來提升自己的技能和知識；或者尋求他人的幫助和指導，從他們身上學習更好的做法。通過不斷的改進，我們可以不斷提高自己的能力和效果，更好地完成自己的任務。
總結：
實現總結心得體會是一項具有重要意義的工作。通過設定明確的目標，我們可以更有針對性地進行工作并且評估自己的表現；通過經驗總結，我們可以發(fā)現自己的優(yōu)勢和劣勢，并且為以后的工作提供參考和支持；通過自我反思，我們可以深入思考自己的思維和行為，并且發(fā)現自己的不足之處；通過改進，我們可以不斷提高自己的能力和效果。只有不斷地總結反思，才能實現自我提升和成長。因此，我們應該重視實現總結心得體會，將其作為一個長期的任務和習慣，并且在工作和生活中不斷地進行實踐和改進。
實現自我價值總結篇十四
1，理解社會主義核心價值觀的含義。掌握社會主義核心價值觀提出的背景、內容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
2，通過材料展示，引導學生分析、比較、歸納、概括，合作學習，發(fā)現問題，通過對社會主義核心價值觀提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。
3，社會主義核心價值觀是中國共產黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
社會主義核心價值觀提出的背景、內容及意義。
社會主義核心價值觀的含義及提出的背景。
1課時。
【推進新課】。
（板書）社會主義核心價值觀。
富強民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
問題情境1：何為社會主義核心價值觀？它是在怎樣的背景下提出的？
1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點。
社會主義核心價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。
師生互動：學生討論，教師總結：社會主義核心價值觀，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
合作探究：結合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的背景。
“當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務?！?BR> 師生互動：教師引導學生結合當前國際國內行形勢分析討論，總結。
2、提出背景。
（1）國際：經濟全球化、世界多極化趨勢加強，給中國帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。
（2）國內：改革開放后，社會主義民主和法制建設不斷完善，社會主義市場經濟體制逐步建立。
教師小結：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經濟的長足發(fā)展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性，導致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統一的基本價值觀和價值標準，必須建設中國特色社會主義核心價值體系。
問題情境2：社會主義核心價值觀包含哪些基本內容？體現了哪些基本特征？
“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災難?！?BR> “有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度?！?BR> “理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”。
“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！?BR> 自主學習：學生討論，教師補充概括。
3、基本內容：
“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面。”
（1）堅持馬克思主義指導思想。
（2）堅持中國特色社會主義共同理想。
（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。
（4）堅持社會主義榮辱觀。
教師小結：黨的十六屆六中全，第一次系統闡述了社會主義核心價值觀的科學內涵，明確了社會主義核心價值觀的基本內容。其中馬克思主義指導思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎，四者之間相互聯系、相互貫通、有機統一，共同構成了完整的社會主義核心價值體系，共同構成了社會主義意識形態(tài)的主體內容。
4、基本特征。
（1）普遍性；
（2）民族性；
（3）崇高性。
問題情境3：社會主義核心價值觀的提出有何重大意義？
合作探究：結合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的偉大意義。
師生互動：學生討論，教師整理總結。
5、偉大意義。
（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價值和道德理論；
（2）為應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。
（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設中國特色的社會主義奠定思想基礎。
教師總結：當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。
思維拓展：結合本課內容，聯系實際，撰寫一篇歷史短文，談談作為青少年，我們該如何實踐社會主義核心價值觀。
實現自我價值總結篇十五
在我們這個時代，有很多新奇的事物吸引著我們，作為青少年的我可能會去追求新鮮事物。其實這是青少年對價值模糊的現象。
那么，到底怎么樣來體現人生的價值呢？
其次，一個人的價值取向決定了他的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現。從小事做起，從現在做起是實現理想的自身價值的基礎。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單，認認真真、默默無聞地做好第一天的事，盡職盡責、誠心誠意地干好第一件份內份外之事。
最后，我想說的是，如果每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，那么，無數個平凡就鑄成了偉大，無數個普通就鑄成了非凡。
實現自我價值總結篇十六
1.記住你的價值，它不因你的外觀的不雅而貶值，是金子總有發(fā)光的一天。
2.沒有退路時潛能就發(fā)揮出來了。
3.永不言敗，是成功者的最佳品格。
4.如果你向神求助，說明你相信神的能力;如果神沒有幫助你，說明神相信你的能力。
5.要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。
6.一個人只要有夢想，生命就有了依托;一個人只有不懈地追逐著夢想，活著才覺得意義深遠，趣味無窮，也才能將生命的潛能發(fā)揮到極致。
7.有了夢想，就應該迅速有力地實施。坐在原地等待機遇，無異于盼天上掉餡餅。毫不猶豫盡快拿出行動，為夢想的實現創(chuàng)造條件，才是夢想成真的必經之路。
8.人生觀決定了一個人的人生追求;世界觀決定了一個人的思想境界;價值觀決定了一個人的行為準則。
9.人生就是生活的過程。哪能沒有風沒有雨?正是因為有了風雨的洗禮才能看見斑斕的彩虹;有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅。
10.向著目標奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的見方向，順風適合行走，逆風更適合飛翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。
實現自我價值總結篇十七
價值觀，這個詞對于我們并不陌生，但我們初中生有幾個認知自己的價值呢？世界有幾個人真正的認知的呢？因此大人覺得一群小屁孩哪來的價值觀，現在還是好好學習，將來長大再去想那種東西。你們不懂我們，每個人都有屬于自己的思想，所以每個人都有自己的價值念。即使我們的價值像大海里的一滴水，也不在乎。雖然不能做到問心無愧但最起碼能對得起我們的祖國?，F在讓70、80知道我們專屬90的價值。
關于我，最為重要的不是自己而是我們的祖國—中國。做人做事首先得對得起國家，自己的利益不能踐踏在國家之上。曾今看過這樣的一則新聞：某縣政治大樓，翻新花了好幾百萬。其原因是因為原建筑風格太土，不能體現本縣的“風度”。多么扯的理由啊，要是有這些錢，拿來救助一些平困家庭，別人快樂不比自己的欣賞要強的多，而且還是吃“公家飯”的領導。光憑那不是自己的錢就能隨意揮霍，他們這些人對國家的財產看淡的無所謂。錢就是自己的價值，揮霍就是自己的觀念。他們的一生一定很精彩，但在他們精彩的背后有多少人在受苦，他們就沒想過嗎？錢財真的有這么重要嗎？身為國家干部就沒想到過別人是怎么樣幸苦的賺錢養(yǎng)家，自己的欲望已經使自己的價值變得一文不值。真不知道他們是怎么考上上學甚至入黨的。也許是高考沒有價值觀這一考點吧！
我們這些初二的學生馬上就要面臨人生最重要的一個轉折點—中考！決定我們一生最關鍵一個學年，我們到底是繼續(xù)學習，以后做一個大學生，還是去報考技校、中專、幼師，以后當一名技師或當一名幼兒園的教師，再或者就是有些實在學不下去的人只好混入社會。不管怎么樣初三都是要做出選擇。我有時也在想自己以后會過的怎么樣呢？自己學習不怎么得，想考高中是蠻困難的。當技師？想不到弄什么專業(yè)?；烊肷鐣扛挥谜f了，我家庭不富裕，以后養(yǎng)活自己都是個問題，怎么能養(yǎng)家立業(yè)。令人頭疼的問題！在百度上查找的所謂價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎……這只不過是許多人根據自己的經歷綜合起來的罷了，許多的心理學并不是真正的能讀取人的想法。這也涉及到人虛偽的一面，只要別人說的和你自己差不多意思即使是有一些差別也無所謂，認為那就是自己的想法。那些人注定一輩子找不到自己的存在，我們的思想由自己決定。我們的做法在對再錯也無法修改。但我相信人之初，性本善。不去聽信別人的“觀念”，由自己做出的本能選擇理念，肯定不是什么壞的。當然也有特殊情況，不過那些人都是被金錢，地位蒙蔽了內心。孤獨中尋求光明，可找尋一輩子卻未曾找到過。
我眼中的價值觀？我也很迷惘，最多能掌握個大概。我的思想是看到一切，看淡所有的金錢、利益，地位。這樣的話就沒有什么價值上的高低，平平淡淡的過完這一生。也許很多人會笑我，為什么沒有一點偉大理想，有個夢想總比什么都沒強吧。我想對你們說“能實現的理想的才叫夢想，既然實現不了，那為什么還要許下這個夢想。以后不會因此痛苦嗎？夢想總是美好的，現實卻如此殘酷。殘酷的現實對待抱有夢想的人無非是掙不脫的雷劫。我并不是讓別人放棄自己的夢想，像我一樣平凡。只是想跟大家說一聲有夢想固然是好，但也要合理符合現實。我們的所有感覺都是在大腦中形成的，我們的思想也是在腦中形成。都是一樣的開始，所以人活著的現實和想象都是一個概念的！這些話也許很扯，不符合邏輯，但要仔細想想我說的并非不全是沒理由的。我的價值，我的理念，在哪里？我的夢想，我的理想，我的信念，早就不知道在什么時候就埋沒，暗淡。我的價值由我自己決定，即使活在最底層。我的人生由自己掌握，那怕掙的錢剛剛養(yǎng)活自己。只要快樂就好，和自己喜歡所愛的人在一起（包括家人）不就是人最大的財富嘛。我的快樂與幸福就是我的價值。我人生最大的夢想，就是和自己所珍惜的人永不分開。其實價值觀說實話也就是個名詞，這關鍵是看我們是怎么理解了。不要理會世俗的眼光，看淡現實，找尋屬于自己的“世界”找到專屬自己的價值。
善知者人，知我者心！