文學是人類情感和思想的載體，我們可以借助文學作品來理解人生。如何提高職場競爭力和創(chuàng)業(yè)能力？這是職業(yè)發(fā)展中必須面對的問題。以下是一些優(yōu)秀的總結范文，希望能給你提供一些靈感和借鑒。
端午節(jié)班會策劃案篇一
教育目的：
為增強學生端午節(jié)安全防范意識，提高學生的自護自救能力，減少安全事故的發(fā)生，保證愉快安全過節(jié)。
內(nèi)容：
1.防溺水安全教育。
提高防溺水安全意識，初步了解防溺水安全的有關內(nèi)容，愿意自覺去學習防溺水安全的有關知識，在學習中增強與同學的合作交流意識。知道每一個學生都要提高安全意識。生命只有一次，幸?？鞓氛莆赵谀愕氖掷?，希望同學們通過這堂安全教育課，學會珍惜生命，養(yǎng)成自覺遵守防溺水安全原則的好習慣。
2.交通安全。
假日外出，除了步行以外，還要做公共汽車，所以，交通安全個問題是我們必須重視的，掌握必要的交通安全知識，確保交通安全。
（1）在道路上行走要走人行橫道，沒有人行橫道的要靠右邊走，不要在馬路上打鬧、追逐。橫過馬路時，要遵守交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行。沒有指揮的路口，要左右觀察沒有來往的車輛以后，迅速安全的通過。
（2）不要獨自騎自行車外出，更不要在馬路上學騎自行車。
3.防火安全：人們的生活離不開火。但，火使用不當或者管理不好，就會發(fā)生火災，嚴重威脅人們的生活，給人們的財產(chǎn)和國家的建設發(fā)展造成巨大損失。消防安全十分重要。主要注意以下幾個方面：
（1）易燃的物品不要放在易燃處；蠟燭要及時熄滅，以免火災。
（2）不論在哪發(fā)現(xiàn)火災時，要及時撥打119報警，報警時要說清著火的地點什么物品著火等。
（3）不要玩火柴、打火機、更不要背著家長和老師去做玩火的游戲。
4.對一些設施方面的安全意識。
（1）在公園里或公共場所不能靠、倚在樓欄桿上，更不準趴在上面望下看。以防發(fā)生不必要的安全事故。
（2）房間內(nèi)的插座不可以亂動，不能隨便去插電源。
5.家庭、生活安全。
同學們生活愛幸福溫暖的家庭里，受到父母和家人的關心和愛護，似乎并不存在，什么危險。但是，家庭生活中仍然有許多事情需要加倍注意和小心對待，否則很容易發(fā)生危險，釀成事故。
（2）不要亂動煤氣罐，發(fā)現(xiàn)家里的煤氣漏氣，應立即關緊總法門，并打開門窗。
（3）不要用濕手觸摸電器，不要亂動開關、插座、電燈泡等。6.讓學生展開討論，討論后組長匯報結果。
（1）橫跨馬路時注意什么？
（2）下雨天注意什么？
（3）防火安全注意哪些？
（4）在家中注意那些方面安全。
總結：
假期中，安全知識時時記，注意安全處處提。愿同學們乘上安全之舟，揚起生命之帆。
端午節(jié)班會策劃案篇二
端午節(jié)臨近，為了讓學生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風俗習慣，增加學生學習的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內(nèi)涵，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福，馬承英語發(fā)起此次我在學校過“端午”活動！
端午節(jié)班會策劃案篇三
快樂端午粽飄香
1、知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)也是一家人團聚的日子。
2、了解端午節(jié)有關的習俗，還有許多傳說、故事、兒歌。
3、端午節(jié)有特別的食品——粽子，它是多種形狀、多種口味的。
4、樂于參加包粽子、制香包、做龍舟等活動，體驗節(jié)日的快樂
1、傳統(tǒng)節(jié)日主題教育活動。
通過視頻、圖片等形式，使幼兒了解有關端午節(jié)的來歷、傳說、習俗等，感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍。
2、動手操作活動。
通過繪畫、手工(粽子、香包、彩線)等活動，體會傳統(tǒng)節(jié)日的豐富生動，感受自己動手操作的樂趣。
3、快樂端午粽分享活動。
通過親子分享粽子的活動，送上節(jié)日祝福，表達親子情深，進而培養(yǎng)愛(愛父母、愛祖國)的情感。
端午節(jié)班會策劃案篇四
1.學習防溺水警示案例：
《學生溺水警示錄》第7頁案例：蓄水池邊結伴玩耍意外5人溺水身亡。
教育學生，不要私自到江河里游泳或玩耍。
2、事故總結。
學生溺死事故有4個特點。
（1）多發(fā)生在周末、節(jié)假日或放學后；
（2）多發(fā)生在農(nóng)村地區(qū)；多發(fā)生在無人看管的江河、池塘等野外水域；
（3）多發(fā)生在學生自行結伴游玩的過程中；
（4）多發(fā)生在小學生和初中生中，男生居多。
3、學生討論。
我們?nèi)绾味沤^溺水事件的發(fā)生？
引導預防措施：
（1）我們不能到有水的地方玩。
（2）如果同學要去有水地方玩，我就勸他不要去。
（4）如果我發(fā)現(xiàn)有人溺水時要大聲呼救和報警，不要自己盲目下水去救援。
4.進一步強調(diào)：
（1）學生在外出或上放學路上，要主動避開水庫、河道、池塘、采石坑等水域，不要貪走捷徑靠近水域，謹防失足滑入水中，牢記遠離水域。
（2）互相監(jiān)督、及時舉報靠近水邊玩的同學。
(二)交通安全。
1．在道路上行走，要走人行道；沒有人行道的道路，要靠路邊行走。
2.遇到交通事故，可打122電話向警察求助。
3．穿越馬路，要聽從交通民警的指揮；要遵守交通規(guī)則，做到“綠燈行，紅燈?！?。
4．穿越馬路時，應先看左邊，再看右邊，在確認沒有機動車通過時才可以穿越馬路。
5．不要翻越道路中央的安全護欄和隔離墩，不要穿越高速路。
6．不要突然橫穿馬路，特別是馬路對面有熟人、朋友呼喚，或者自己要乘坐的公共汽車已經(jīng)進站，千萬不能貿(mào)然行事，以免發(fā)生意外。
（三）防食物中毒。
假期中，不要亂吃食物，三無食品不能食用，少吃冷飲，腐爛過期食物不能食用，少吃油炸食品。
（四）防電防火安全。
不要玩火，注意用電安全。
（五）人身安全。
不能單獨外出或走親串友，到附近同學和朋友家玩，要征得家長同意，及時回家。不接受陌生人禮物，更獨自在家，不給陌生人和不熟悉的人開門，不能把身體探出窗外。出門不與陌生人打交道，不接受陌生人東西，更不能跟陌生人走。
（六）學習端午節(jié)放假致家長的一封信的安全要求。
（七）總結。
今后同學們必須時時樹立“安全第一”的意識，記住血的教訓。人的生命只有一次，幸福快樂掌握在你的'手里，希望同學們通過這節(jié)課的學習，牢記遠離水域，珍惜生命，預防溺水，安全快樂過端午。
端午節(jié)班會策劃案篇五
將學生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風俗習慣，以及端午的相關資料。
第一階段：活動準備。
一搜集有關端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。
二調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣。
三端午節(jié)故事演講準備。
第二階段：以演講比賽的形式進入活動。
一情境導入。
激情朗誦有關端午節(jié)詩歌。
二進入活動主題，交流感悟。
第一主題：話說端午。
端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
2、端午節(jié)的傳說與民間故事。
3、端午詩詞佳句知多少。
第三階段：端午實踐活動。
包粽子，吃粽子。
1、每人包一個粽子，親身感受粽子的制作流程，設計別致、精美的粽子，體驗勞動和分享的樂趣。
包粽子期間話題分享：
1）端午節(jié)，為什么要和家人一起吃粽子？
2）往年你和誰一起吃？你吃的粽子是買的呢，還是別人送的？誰送的？為什么要送粽子？
2、相互贈粽子。
學生將自己包的粽子送給別人，鼓勵那些不愿意把自己的粽子送給別人的同學，學會將自己的愛心和祝福進行分享。
3、吃粽子。
老師給學生送粽子并送上祝福的話（粽子該是投入大海的，因為你的胸懷像大海一樣的寬廣，別忘了給自己投一個粽子！祝端午節(jié)快樂?。?。
大家一起吃粽子，體驗班級大家庭的溫暖和團圓，一邊聽老師講關于端午節(jié)的故事！
4、作文訓練。
以此次端午節(jié)活動為素材，要求學生寫一篇關于端午節(jié)的作文，題材形式可自己設定。
端午節(jié)班會策劃案篇六
端午活動積極有趣，包粽子、做香袋比賽源于端午節(jié)吃粽子，佩香袋的習俗，遵循中國傳統(tǒng)節(jié)日的特色和特點。下面是本站小編為大家收集關于20xx初中端午節(jié)主題班會。
策劃方案。
歡迎借鑒參考。
一、設計背景。
“生我是這塊土地，養(yǎng)我是這塊土地，祖國啊我永遠熱愛你……”有誰離得開大地母親，離得開腳下的這片土地?女媧造人的神話說明了祖先對土地的崇拜;開疆拓土是古代許多統(tǒng)治者成就霸業(yè)的目標;歷史上保衛(wèi)腳下土地的故事更是不計其數(shù)。腳下的土地，哺育了人類，續(xù)寫著輝煌。
“愛國思鄉(xiāng)之情，人所共有。這一組以愛國和思鄉(xiāng)為主題的詩歌，蘊含著詩人深沉而熾烈的情感，感動了無數(shù)讀者。吟誦并欣賞這些詩歌，可以陶冶情操，凈化心靈，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情?！绷x務教育九年級下冊語文課本第一單元的提示語讓我想到了20xx年3月17日中國目前最大的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。顯示了中國政府在南海領土爭端問題上的嚴正立場：“中國政府對南海群島的主權擁有無可爭辯!”
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。20xx年端午節(jié)正是中國政府行使南海群島主權之際的一個傳統(tǒng)節(jié)日，因此圍繞“腳踏一方土”這個話題，利用端午節(jié)這個機遇，讓學生感受中國政府在南海領土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權這一鐵的事實，以激發(fā)學生的民族自豪感和愛國熱情。
二、活動目標。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年歷史;20xx年3月17日中國目前最大的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。
1、通過端午節(jié)的來歷和習俗，，使學生從各個層面對我們腳踏的這一方土地有一個全面的認識，既了解現(xiàn)實層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學作品和人的文化心理中有什么特別的含義。
2、通過搜集資料，使學生通過有關端午節(jié)的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強學生“家事國事天下事，事事關心”的愛國意識。做到課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的溝通，學以致用，理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)社會責任感和公民意識。
3、通過搜集與土地有關的神話傳說、
成語。
俗語、歷史故事，使學生認識到土地對于人類的重要性。
4、通過搜集與土地有關的文藝作品，了解土地的象征意義，并對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個理性的思考。
5、通過中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料展示中華民族隊腳下土地的厚愛深情。
三、教師準備。
1、根據(jù)學生興趣，把全班分成幾個小組，分頭去搜集資料、分析資料。
2、搜集一份有關“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。
3、整理以前學過的與端午節(jié)和土地有關的成語、俗語和文章。
4、閱讀一些有關土地的文化分析方面的著作，了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。
5、收集中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料。
四、活動指導。
1、本次活動借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認識的土地有兩個層面的意義：一個是物質層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動的舞臺，是人類賴以生存的基礎;第二個層面是文化層面上的土地，土地對于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術形式都不可避免地要涉及這個主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉;在各國統(tǒng)治者眼中，土地是權力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權力也越大;而對于一國的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對外來的侵略，他們寸土必爭……聯(lián)系當前我國政府對南沙諸島的主權神圣不可侵犯的正義立場，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。
活動一主要是側重于第一個層面，讓學生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。
活動二、三則側重于文化意義上的土地。
2、以端午節(jié)為引子，以中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料為驅動力，展開整個活動的過程。
活動一分為三個子活動，從歷史和現(xiàn)實兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉Υ恋氐摹?BR> 其中第一個側重了解土地制度改革的歷史。這些知識學生在歷史課中可能已經(jīng)學過，因此，可以搞一個跨學科的活動，一方面梳理學過的知識，另一方面又可以訓練學生的分析歸納材料的能力。因為每一次改革背景都很復雜，措施也很多，活動不可能面面俱到，只能做簡明介紹，這需要認真琢磨。
此活動邀請歷史老師參加，從歷史方面做出指導。
第二、三個子活動都側重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國的土地資源總量、人均土地數(shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，最好把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來，對比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強憂患意識。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導學生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù)，還應該問個為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。
第三個子活動更側重實踐。國外的中小學生經(jīng)常在老師的引導下考察市政建設和社區(qū)建設，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學生動手能力不強，缺乏起碼的公德意識，更不要說公民責任感。這個活動期望在這方面使學生獲得提高，增強學生的社會責任感。第二項子活動是讓學生對于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來終覺淺”，教師最好能組織學生與當?shù)卣?lián)系，直接采訪有關情況。如果覺得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個侵占土地或者浪費土地的具體案例。提出合理化建議一項，建議學生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗，比如某地植樹造林，保護了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對實際情況提出建議。
3、活動二“講講土地的故事”，側重文化層面的土地。三個活動側重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對于土地的崇拜，還有古希臘神話、《山海經(jīng)》關于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠行人帶一包家鄉(xiāng)土的習俗也屬于此類。第二種是凝固在語言文字里的故事，要讓學生挖掘與土地有關的成語、俗語的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié)，以及農(nóng)民對于土地赤誠的愛等。要求學生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。
4、活動三“談談土地的含義”側重對文化層面土地的理性思考。
中國自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土，這樣的文化品格造成了中國人的執(zhí)著和堅忍，同時也帶來了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待，每個人都有自己的看法。第一個子活動就是讓學生說說自己的意見，不求學生作出理論的說明，只要能有自己的觀點，并能搜集一些事例來證明自己的觀點就可以了。
前一個活動是讓學生思考普通人心目中土地的含義，后一個活動則側重文藝家心目中的土地。這個活動要求學生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學生分成小組，分別去搜集文學描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術形式中有關土地的作品，然后討論，最后進行總結，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。
5、中國擁有南沙群島主權的歷史不容置疑：一、中國最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國人民對南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。二、中國最早開發(fā)經(jīng)營南沙群島：中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有?？诟?、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三、中國最早對南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國管轄。中華人民共和國建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國政府一直堅持并采取實際行動積極維護對南沙群島的主權?？傊?，任何國家對南沙群島島礁的軍事占領或其它行動，都是對中國領土主權的侵犯，在國際法上都是非法和無效的，不構成主張領土要求的依據(jù)，也不能改變中國對南沙群島擁有主權這一無可爭辯的法律事實。
20xx年3月17日中午，我國目前最大的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。中國政府在南海領土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權。”
五、活動延展。
3、在以上活動的基礎上，展開詩意的想象，以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩。
六、活動評價。
活動評價應該由學生參與，著重考查學生的主動性、探究精神和創(chuàng)新意識。重過程，重方法，對探究的內(nèi)容不必一定得出實質性的成果。具體指標有：
1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準確，搜集資料的方法是否科學、是否新穎。
2、講述故事、總結交流時所表現(xiàn)出來的口語交際能力(語言表達是否通順、神態(tài)是否自然等)、參與意識(是否主動)和情感態(tài)度(是否認真)。
3、討論問題、提出建議時是否說出了自己真實的想法，是否能自圓其說，是否有獨到的見解和獨特的感受。
4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作，達成共同的目標。
一、活動目標：
1、通過活動，讓學生了解端午節(jié)的來歷和風俗習慣，同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。
2、學習端午節(jié)文化，激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。
二、活動前準備：上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體。
課件。
等。
三、活動過程。
1、活動導入。
1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
2、那么端午節(jié)的由來、習俗你們知道嗎?今天就讓我們走進端午節(jié)去了解一下。
2、端午說由來。
(1)端午節(jié)別稱。
1、端午節(jié)有哪些別稱?
2、關于端午節(jié)的由來，說法很多，誰能告訴大家?(學生交流)。
紀念屈原，紀念孝女曹娥，紀念伍子胥，來源于百越民族節(jié)日祭。
(2)端午講故事。
學生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。
小結。
3、端午話習俗。
(1)賽龍舟。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習俗。你們知道端午節(jié)有哪些習俗嗎?(學生自由交流)。
你知道端午節(jié)最熱鬧的習俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)。
端午節(jié)為什么要進行賽龍舟比賽?(學生交流)。
(2)話粽子。
除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習俗就是品嘗粽子。(學生介紹粽子的由來。)。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。
我國各地方的粽子還各有特色，請同學們介紹一下自己所知道的不同的粽子。
4.、端午賽詩會。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已廣泛深入人心，因此，在我國有關端午節(jié)民俗文化領域中，大家都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
屈原是一位愛國詩人，為了紀念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。請幾位學生朗誦端午節(jié)的詩篇，其中主要是屈原的。
5、談感受，激發(fā)情感。
今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?
6、總結。
兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，但這個節(jié)日卻始終傳承了下來。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住咱們悠久的歷史，還有那些跟端午有關的人們——屈原、曹娥、伍子胥，還有中的歷史上的百越民族。
經(jīng)過今次的主題班會，不僅是同學們，包括老師自己都對端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這段話來結束今天的主題班會，也希望同學們用這段話來勉勵自己，在以后的學習中一如既往的努力學習。
端午節(jié)班會策劃案篇七
1、緬懷先人，通過活動讓學生了解端午節(jié)的來歷及風俗習慣，培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風俗習慣時，鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力。
3、通過活動，培養(yǎng)學生的合作意識與動手能力。
一、知識小競賽。
1、端午節(jié)是哪一天?(每年農(nóng)歷的五月初五。)。
2、端午節(jié)的別稱有哪些?(端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。)。
3、端午節(jié)的活動項目有哪些?(女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。)。
二、請學生介紹端午節(jié)的由來。
三、大家說說怎包粽子?
端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶祝活動。這些活動都適合中班的幼兒來開展，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動手能力，又能增進幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，端午節(jié)又有著一個有名的來歷，讓幼兒了解“屈原”的故事，能激發(fā)他們初步的民族自豪感。為此，我結合一年一度的端午佳節(jié)，開展相關的主題教學活動。
吃粽子:。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
飲雄黃酒：
雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習佰，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百病：
為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的.節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。
端午節(jié)班會策劃案篇八
學生搜集端午節(jié)的一些資料，用于在班會課上交流。
1、學生交流對端午節(jié)的認識。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質文化遺產(chǎn)的保護，xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
2、.端午節(jié)的別稱。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。
3、端午節(jié)舉行的一些活動。
端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節(jié)是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
4、各地的端午節(jié)習俗。
(河北省)北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
(山東省)鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
(山西省)解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。
(陜西省)興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
5、總結
端午節(jié)班會策劃案篇九
主題班會活動目的：
1.讓學生在平等的對話中體驗親情，了解父母為自己付出的艱辛，懂得感激和報答父母的養(yǎng)育之恩是自己的職責。
2.讓學生理解孝敬父母的具體內(nèi)涵，弘揚民族的傳統(tǒng)美德，學會如何愛自己的父母，進而把這種愛上升到對集體、對祖國的愛，使學生有一種博愛的胸襟。
主題班會活動準備過程：
1.介紹父親節(jié)的由來。
2.請同學們自己父親間的小事或矛盾。
主題班會口號：
努力提升自己，為父親撐起一片天空。父親節(jié)主題班會策劃活動方案父親節(jié)主題班會策劃活動方案。。
主題班會程序：
1.主持人宣布主題班會開始。
2.向同學們介紹父親節(jié)。
3.同學們討論此次主題班會的目的。
4.介紹一些與父親相處的情況。學生談談自己和父親的故事，或者說說自己對父親的感情。希望通過這個過程讓同學和父親之間的感人故事感染其他的同學從而達到一種感情的共鳴。
5.讓我們一起討論與父親發(fā)生矛盾該怎樣解決。
6.班主任淺談自己的如何看待這個問題的。
7.做一個小游戲休息一下。
8.主持人的總結，我們不僅要感謝父親，我們要學會感激所有幫助過我們的人，從而達到一種主題的升華。
9.主持人宣布班會結束。
班會時間、地點：
20年10月7日晚5點南306教室。
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端午節(jié)班會策劃案篇十
端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶?；顒?。這些活動都適合小學生來開展，既能鍛煉和發(fā)展學生的動手能力，又能增進幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，端午也是紀念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節(jié)，開展緬懷先輩，傳承民族精神的系列活動。
“育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心”
5月26日—6月5日
(一)、具體實施階段(5月26日——6月5日)
1、由大隊委干部發(fā)表以“育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心”為主題的國旗下講話。(5月26日，大隊部負責)
2、各年級出好一期“育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心”專題黑板報(6月1日前，大隊部負責)
3、學校德育處利用校班會在全校范圍內(nèi)組織開展“端午節(jié)”民俗民風知識講座(5月26日)。通過講座，讓每個學生對端午節(jié)的習俗有進一步的了解，同時動員學生跟隨父母一起端午系列活動活動，另一方面也是對傳統(tǒng)節(jié)日美好體驗，加強了親子間溝通、了解，以此和諧親子關系，也能更好的幫助延續(xù)傳統(tǒng)文明。(德育處負責)
5、三—五年級“育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心”端午小報制作比賽。(每班3份)(5月28日前)
6、端午軟筆書法比賽。(美術組負責，6月1日之前完成。)
(二)、總結展示階段(6月6日)
1、環(huán)境布置：
童謠(征集：6月1日前)(裝飾、編號：6月1日前)(懸掛：美術組)
書法(征集：6月1日前)裝飾：6月1日前)(懸掛：美術組)
2、賽龍舟彩泥展：
評選(選票印刷、分發(fā)、投票箱、后期統(tǒng)計)
選票(你最喜歡的10首童謠)
端午節(jié)班會策劃案篇十一
活動目的：
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。2000多年前遺留下來的習俗：掛菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃、佩香囊，讓大家充分感受到了這個節(jié)日所蘊含的民族情懷。并且國家對節(jié)假日的調(diào)整是對這些民俗類的非物質文化遺產(chǎn)保護的一種有效方式。為了增強同學們的動手能力，了解吳越地區(qū)悠久的傳統(tǒng)文化，以我們大學生的責任和行動來加入和支持保衛(wèi)中國文化遺產(chǎn)的戰(zhàn)役。
活動號召：屈原的傳說，爭舸的龍舟、帶著藥味的香囊，這些東西在記憶力已經(jīng)埋沒很久了唯有端午節(jié)吃粽子這一風俗，一提起來就讓人覺得津津有味。現(xiàn)在端午節(jié)留給我們的除了粽子之外，也許最實際的就是那3天的節(jié)假日。所以我們想請大家一起動手做一個能帶來好運的香囊。
活動內(nèi)容：
1、現(xiàn)場制作香囊。
2、現(xiàn)場進行文化知識的問答。
3、了解雄黃酒。
4、現(xiàn)場問卷調(diào)查——端午節(jié)文化知多少。
5、小小心理測試——你是哪種粽子。
活動形式：
時間上暫定。
場地：學校食堂側門邊。
1、制作香囊。
民俗學家陳連山撰寫的《話說端午》里提到：端午節(jié)的核心是驅邪除瘟，保持健康。香囊，指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。同學們自己剪剪縫縫做出的簡單的具有各種形狀的香囊比起市場上的就很有意義，既可以送給老師同學表達自己深深的祝福，也可以增強動手能力，學學古人的手藝。自己動手diy禮物特別有意義。然后選出比較優(yōu)秀的作品給與獎勵。
分配：兩名工作人員在現(xiàn)場給與指導和幫助。為了給大家創(chuàng)作靈感，我們會展出一些各地有代表性的香囊和吳越研究會會員自己做的香囊。
注意點：針線要注意妥善保管。
2、現(xiàn)場知識問答。
用回答問題的形式，增加大家對端午節(jié)文化的了解。
操作：現(xiàn)場兩名工作人員。同學們先抽取幾道問題，答對的有小小的禮品。
3、了解雄黃酒。
其實雄黃酒的概念我們大多數(shù)只出現(xiàn)在白蛇傳里，白素貞喝了一點就現(xiàn)形了，所以可以給同學們一個小小的體驗。雄黃的主要化學成分是有毒的二硫化砷，加熱后經(jīng)化學反應變成三氧化二砷，也就是砒霜，人飲用后會中毒。所以分給同學們雄黃酒，可噴在床下、墻邊等角落，以避毒蟲。至于喝的話，一定要在醫(yī)生的指導下。
4、現(xiàn)場問卷。
有人說，中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘，主要是由于它們的主題都是吃：元宵吃湯圓，中秋吃月餅，端午吃粽子，以至物質生活豐裕后，吃不再那么重要，節(jié)日因此變淡。
這當然是誤解，以端午節(jié)而言，其精神內(nèi)涵遠不只是吃。端午一直是民間防疫祛病、避瘟驅邪、祈求健康的節(jié)日，寄寓了人們平安和順的美好心愿。所以想借此了解一下我校同學對端午節(jié)的認識。(調(diào)查表附后)。
5、小小心理測試——你是哪種粽子。
給同學們一個的娛樂游戲，放松心情。
端午節(jié)班會策劃案篇十二
一年一度端午節(jié)的來臨，為了讓孤寡老人過一個開心的佳節(jié)，為了讓老人感到家的`溫暖，我院青年志愿服務隊將組織一次慰問老人活動，借月餅寄意給老人們送祝福，送溫暖。具體活動方案如下：
濃情端午，愛心攜月
清遠職業(yè)技術學院青年志愿服務隊
清遠市清城區(qū)白廟鎮(zhèn)大塱、平塘
25人
20xx年9月12日
（一）、前期：
1、策劃部安排進行活動的踩點。
2、宣傳部在9月8日之前將廣播稿送至校園廣播站定時播報此次活動消息，9日中午前出好展板并擺放在公交車站欄。
3、秘書部負責統(tǒng)計報名人數(shù)，確定名單以及借取攝影器材。
4、信息部負責購買活動所需的物品。
（二）、中期：
1、活動參與人員與星期三14：00在羅馬廣場集合（秘書部負責簽到）。
2、到達活動地點后，分組上門慰問老人，和老人一起分享月餅。
3、聊天談心、清潔打掃等。
（三）、后期：
1、活動結束后進行大合照。
2、秘書部負責寫活動簡訊。
3、策劃部負責收起隊旗、隊服、胸卡等。
月餅、水果、展板用紙
1、展板用紙：4x1=4元
2、顏料：16元
3、月餅：200元
4、水果：80元
合計：4+16+200=300元
1、活動前如有特殊情況不能參加的應及時向秘書部請假。
2、參與者必須自備自行車，騎自行車時要注意交通安全。
3、礙于服務點比較分散，志愿者們要聽從各組組長的安排。
4、參與者要注意言行，以親切和善得的態(tài)度對待老人，要按老人的意愿行事，未經(jīng)允許不得私自行動。
端午節(jié)班會策劃案篇十三
又到一年粽飄香,你是否對華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢 賽龍舟,掛艾草……端午的舊風古俗你又知道多少？品味過多少？針對這些我們制定了以下策劃書：
一、主題：品味端午
二、時間2010年陰歷五月初五
三、參與人員:全體師生
四、活動宣傳：海報，廣播
五、活動地點：西寧十四中
六、活動目的：
粽子甜少咸多.有用白粽子,小棗粽,豆沙粽,八寶粽,雞肉粽,鮮肉粽,椒鹽豆粽,蓮蓉粽,栗蓉粽,咸肉粽,蛋黃粽等.希望通過此次的活動喚起我們大家對傳統(tǒng)節(jié)日的重視。保留我國珍貴的文化遺產(chǎn)。
七、活動節(jié)目內(nèi)容及流程：
1.前期準備工作
（1）端午知識問答
參賽者5人為一組，在主持人說開始時一同進行，每個人要靠自己包五個粽子，誰包得又好又快，那就是最后的獲勝者。獲勝者將可得到特殊禮品一件。
總結：此次活動既可以使同學們增強對端午節(jié)的了解又可以使我們大家都重視起非物質文化遺產(chǎn)的重要性。是一次很有意義的活動。
端午節(jié)班會策劃案篇十四
一、活動主題
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊等。
端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。
屈原(前740—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國難。古往今來，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結，既“端午情結”。
在端午節(jié)人們主要以什么方式慶祝這個節(jié)日：
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
但是這樣一個重要的節(jié)日，目前卻正在衰退之中。到二十世紀50年代以后，中國社會的社會制度，人們的生產(chǎn)方式和生活方式都發(fā)生了變化，特別是意識形態(tài)的變化直接沖擊傳統(tǒng)，端午節(jié)習俗越來越衰落，目前除個別地區(qū)和民族外，大部分地區(qū)人們的節(jié)日意識在逐漸淡化，端午節(jié)俗的一些傳統(tǒng)的項目已經(jīng)或正在消失。雖然吃粽子的習俗還在保留著，但懸掛菖蒲、艾草、飲雄黃酒、帶五色縷等習俗近乎絕跡;粽子也已不再是節(jié)令食品，在大城市隨時都可以買到。另一方面，端午節(jié)自古以來一直是民間節(jié)日，平民化、生活化是它的顯著特征。也就是說，中國的端午習俗雖然流傳了幾千年，但從來沒有上升到儀式化、禮儀化、典禮化的程度，沒有制度上的保證。民俗的這種隨意性，決定端午節(jié)的儀式傳承具有不穩(wěn)定性，這也影響到它的傳承。端午節(jié)的歷史和文化史價值是不言而喻的，這一習俗在中國流傳幾千年，畢竟有它存在的理由，畢竟有民眾的心理、思想在支持這一活動的傳承和發(fā)展。巫術避疫驅邪—生活愿望(情趣)體現(xiàn)—文化娛樂(競技)開展，是端午節(jié)俗演變的軌跡。
中國端午節(jié)習俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國家和地區(qū)，形成一個端午習俗文化圈。中、日、韓、越南等國端午習俗的相同與相似，是歷史上民俗文化的交流和影響造成的。我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對各國、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響。韓國江陵的.端午祭，不僅是韓國的文化遺產(chǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)。韓國將來自中國的端午節(jié)習俗本土化了，變?yōu)轫n國民族文化傳承的一部分，受到重視和保護，這種經(jīng)驗很值得學習和借鑒。中國各地仍在傳承著端午龍舟競渡的習俗，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護，將是對世界文化的貢獻。
端午節(jié)有著悠久的歷史富有深遠的意義，舉辦端午節(jié)活動不僅具有經(jīng)濟效益，更有社會效益。
二、活動背景：
紀念屈原，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。傳統(tǒng)節(jié)日，目前正在衰退之中，大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日漸漸淡忘，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護，對端午節(jié)開展紀念活動，將是對世界文化的貢獻。
三、活動目的與意義：
為了進一步弘揚民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對大學生進行熱愛祖國、孝敬父母、尊長敬先等思想教育。這樣的活動使大學生進一步了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日、更加喜愛祖國傳統(tǒng)節(jié)日、并準備過好自己的傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)了學生的愛國熱情。
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端午節(jié)班會策劃案篇十五
一、活動目的：
1、初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣。
2、通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3、通過對節(jié)日的了解使學生感受中國文化的特點。
4、培養(yǎng)學生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達能力。為將來的作文寫作素材搜集及運用能力打下堅實的基礎！
二、活動時間：
三、活動流程：
將學生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風俗習慣，以及端午的相關資料。
第一階段：活動準備。
一搜集有關端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。
二調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣。
三端午節(jié)故事演講準備。
第二階段：以演講比賽的形式進入活動。
一情境導入。
激情朗誦有關端午節(jié)詩歌。
二進入活動主題，交流感悟。
第一主題：話說端午。
端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
2、端午節(jié)的傳說與民間故事。
3、端午詩詞佳句知多少。
第三階段：端午實踐活動。
包粽子，吃粽子。
1、每人包一個粽子，親身感受粽子的制作流程，設計別致、精美的粽子，體驗勞動和分享的樂趣。
包粽子期間話題分享：
（1）端午節(jié)，為什么要和家人一起吃粽子？
2、相互贈粽子。
學生將自己包的粽子送給別人，鼓勵那些不愿意把自己的粽子送給別人的同學，學會將自己的愛心和祝福進行分享。
3、吃粽子。
老師給學生送粽子并送上祝福的話（粽子該是投入大海的，因為你的胸懷像大海一樣的寬廣，別忘了給自己投一個粽子！祝端午節(jié)快樂?。?BR> 大家一起吃粽子，體驗班級大家庭的溫暖和團圓，一邊聽老師講關于端午節(jié)的故事！
4、作文訓練。
以此次端午節(jié)活動為素材，要求學生寫一篇關于端午節(jié)的作文，題材形式可自己設定。
端午節(jié)班會策劃案篇一
教育目的：
為增強學生端午節(jié)安全防范意識，提高學生的自護自救能力，減少安全事故的發(fā)生，保證愉快安全過節(jié)。
內(nèi)容：
1.防溺水安全教育。
提高防溺水安全意識，初步了解防溺水安全的有關內(nèi)容，愿意自覺去學習防溺水安全的有關知識，在學習中增強與同學的合作交流意識。知道每一個學生都要提高安全意識。生命只有一次，幸?？鞓氛莆赵谀愕氖掷?，希望同學們通過這堂安全教育課，學會珍惜生命，養(yǎng)成自覺遵守防溺水安全原則的好習慣。
2.交通安全。
假日外出，除了步行以外，還要做公共汽車，所以，交通安全個問題是我們必須重視的，掌握必要的交通安全知識，確保交通安全。
（1）在道路上行走要走人行橫道，沒有人行橫道的要靠右邊走，不要在馬路上打鬧、追逐。橫過馬路時，要遵守交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行。沒有指揮的路口，要左右觀察沒有來往的車輛以后，迅速安全的通過。
（2）不要獨自騎自行車外出，更不要在馬路上學騎自行車。
3.防火安全：人們的生活離不開火。但，火使用不當或者管理不好，就會發(fā)生火災，嚴重威脅人們的生活，給人們的財產(chǎn)和國家的建設發(fā)展造成巨大損失。消防安全十分重要。主要注意以下幾個方面：
（1）易燃的物品不要放在易燃處；蠟燭要及時熄滅，以免火災。
（2）不論在哪發(fā)現(xiàn)火災時，要及時撥打119報警，報警時要說清著火的地點什么物品著火等。
（3）不要玩火柴、打火機、更不要背著家長和老師去做玩火的游戲。
4.對一些設施方面的安全意識。
（1）在公園里或公共場所不能靠、倚在樓欄桿上，更不準趴在上面望下看。以防發(fā)生不必要的安全事故。
（2）房間內(nèi)的插座不可以亂動，不能隨便去插電源。
5.家庭、生活安全。
同學們生活愛幸福溫暖的家庭里，受到父母和家人的關心和愛護，似乎并不存在，什么危險。但是，家庭生活中仍然有許多事情需要加倍注意和小心對待，否則很容易發(fā)生危險，釀成事故。
（2）不要亂動煤氣罐，發(fā)現(xiàn)家里的煤氣漏氣，應立即關緊總法門，并打開門窗。
（3）不要用濕手觸摸電器，不要亂動開關、插座、電燈泡等。6.讓學生展開討論，討論后組長匯報結果。
（1）橫跨馬路時注意什么？
（2）下雨天注意什么？
（3）防火安全注意哪些？
（4）在家中注意那些方面安全。
總結：
假期中，安全知識時時記，注意安全處處提。愿同學們乘上安全之舟，揚起生命之帆。
端午節(jié)班會策劃案篇二
端午節(jié)臨近，為了讓學生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風俗習慣，增加學生學習的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國所獨有的文化內(nèi)涵，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福，馬承英語發(fā)起此次我在學校過“端午”活動！
端午節(jié)班會策劃案篇三
快樂端午粽飄香
1、知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)也是一家人團聚的日子。
2、了解端午節(jié)有關的習俗，還有許多傳說、故事、兒歌。
3、端午節(jié)有特別的食品——粽子，它是多種形狀、多種口味的。
4、樂于參加包粽子、制香包、做龍舟等活動，體驗節(jié)日的快樂
1、傳統(tǒng)節(jié)日主題教育活動。
通過視頻、圖片等形式，使幼兒了解有關端午節(jié)的來歷、傳說、習俗等，感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍。
2、動手操作活動。
通過繪畫、手工(粽子、香包、彩線)等活動，體會傳統(tǒng)節(jié)日的豐富生動，感受自己動手操作的樂趣。
3、快樂端午粽分享活動。
通過親子分享粽子的活動，送上節(jié)日祝福，表達親子情深，進而培養(yǎng)愛(愛父母、愛祖國)的情感。
端午節(jié)班會策劃案篇四
1.學習防溺水警示案例：
《學生溺水警示錄》第7頁案例：蓄水池邊結伴玩耍意外5人溺水身亡。
教育學生，不要私自到江河里游泳或玩耍。
2、事故總結。
學生溺死事故有4個特點。
（1）多發(fā)生在周末、節(jié)假日或放學后；
（2）多發(fā)生在農(nóng)村地區(qū)；多發(fā)生在無人看管的江河、池塘等野外水域；
（3）多發(fā)生在學生自行結伴游玩的過程中；
（4）多發(fā)生在小學生和初中生中，男生居多。
3、學生討論。
我們?nèi)绾味沤^溺水事件的發(fā)生？
引導預防措施：
（1）我們不能到有水的地方玩。
（2）如果同學要去有水地方玩，我就勸他不要去。
（4）如果我發(fā)現(xiàn)有人溺水時要大聲呼救和報警，不要自己盲目下水去救援。
4.進一步強調(diào)：
（1）學生在外出或上放學路上，要主動避開水庫、河道、池塘、采石坑等水域，不要貪走捷徑靠近水域，謹防失足滑入水中，牢記遠離水域。
（2）互相監(jiān)督、及時舉報靠近水邊玩的同學。
(二)交通安全。
1．在道路上行走，要走人行道；沒有人行道的道路，要靠路邊行走。
2.遇到交通事故，可打122電話向警察求助。
3．穿越馬路，要聽從交通民警的指揮；要遵守交通規(guī)則，做到“綠燈行，紅燈?！?。
4．穿越馬路時，應先看左邊，再看右邊，在確認沒有機動車通過時才可以穿越馬路。
5．不要翻越道路中央的安全護欄和隔離墩，不要穿越高速路。
6．不要突然橫穿馬路，特別是馬路對面有熟人、朋友呼喚，或者自己要乘坐的公共汽車已經(jīng)進站，千萬不能貿(mào)然行事，以免發(fā)生意外。
（三）防食物中毒。
假期中，不要亂吃食物，三無食品不能食用，少吃冷飲，腐爛過期食物不能食用，少吃油炸食品。
（四）防電防火安全。
不要玩火，注意用電安全。
（五）人身安全。
不能單獨外出或走親串友，到附近同學和朋友家玩，要征得家長同意，及時回家。不接受陌生人禮物，更獨自在家，不給陌生人和不熟悉的人開門，不能把身體探出窗外。出門不與陌生人打交道，不接受陌生人東西，更不能跟陌生人走。
（六）學習端午節(jié)放假致家長的一封信的安全要求。
（七）總結。
今后同學們必須時時樹立“安全第一”的意識，記住血的教訓。人的生命只有一次，幸福快樂掌握在你的'手里，希望同學們通過這節(jié)課的學習，牢記遠離水域，珍惜生命，預防溺水，安全快樂過端午。
端午節(jié)班會策劃案篇五
將學生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風俗習慣，以及端午的相關資料。
第一階段：活動準備。
一搜集有關端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。
二調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣。
三端午節(jié)故事演講準備。
第二階段：以演講比賽的形式進入活動。
一情境導入。
激情朗誦有關端午節(jié)詩歌。
二進入活動主題，交流感悟。
第一主題：話說端午。
端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
2、端午節(jié)的傳說與民間故事。
3、端午詩詞佳句知多少。
第三階段：端午實踐活動。
包粽子，吃粽子。
1、每人包一個粽子，親身感受粽子的制作流程，設計別致、精美的粽子，體驗勞動和分享的樂趣。
包粽子期間話題分享：
1）端午節(jié)，為什么要和家人一起吃粽子？
2）往年你和誰一起吃？你吃的粽子是買的呢，還是別人送的？誰送的？為什么要送粽子？
2、相互贈粽子。
學生將自己包的粽子送給別人，鼓勵那些不愿意把自己的粽子送給別人的同學，學會將自己的愛心和祝福進行分享。
3、吃粽子。
老師給學生送粽子并送上祝福的話（粽子該是投入大海的，因為你的胸懷像大海一樣的寬廣，別忘了給自己投一個粽子！祝端午節(jié)快樂?。?。
大家一起吃粽子，體驗班級大家庭的溫暖和團圓，一邊聽老師講關于端午節(jié)的故事！
4、作文訓練。
以此次端午節(jié)活動為素材，要求學生寫一篇關于端午節(jié)的作文，題材形式可自己設定。
端午節(jié)班會策劃案篇六
端午活動積極有趣，包粽子、做香袋比賽源于端午節(jié)吃粽子，佩香袋的習俗，遵循中國傳統(tǒng)節(jié)日的特色和特點。下面是本站小編為大家收集關于20xx初中端午節(jié)主題班會。
策劃方案。
歡迎借鑒參考。
一、設計背景。
“生我是這塊土地，養(yǎng)我是這塊土地，祖國啊我永遠熱愛你……”有誰離得開大地母親，離得開腳下的這片土地?女媧造人的神話說明了祖先對土地的崇拜;開疆拓土是古代許多統(tǒng)治者成就霸業(yè)的目標;歷史上保衛(wèi)腳下土地的故事更是不計其數(shù)。腳下的土地，哺育了人類，續(xù)寫著輝煌。
“愛國思鄉(xiāng)之情，人所共有。這一組以愛國和思鄉(xiāng)為主題的詩歌，蘊含著詩人深沉而熾烈的情感，感動了無數(shù)讀者。吟誦并欣賞這些詩歌，可以陶冶情操，凈化心靈，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情?！绷x務教育九年級下冊語文課本第一單元的提示語讓我想到了20xx年3月17日中國目前最大的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。顯示了中國政府在南海領土爭端問題上的嚴正立場：“中國政府對南海群島的主權擁有無可爭辯!”
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑。20xx年端午節(jié)正是中國政府行使南海群島主權之際的一個傳統(tǒng)節(jié)日，因此圍繞“腳踏一方土”這個話題，利用端午節(jié)這個機遇，讓學生感受中國政府在南海領土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權這一鐵的事實，以激發(fā)學生的民族自豪感和愛國熱情。
二、活動目標。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年歷史;20xx年3月17日中國目前最大的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。
1、通過端午節(jié)的來歷和習俗，，使學生從各個層面對我們腳踏的這一方土地有一個全面的認識，既了解現(xiàn)實層面上的土地，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地，看看土地在文學作品和人的文化心理中有什么特別的含義。
2、通過搜集資料，使學生通過有關端午節(jié)的故事《屈原投江》、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強學生“家事國事天下事，事事關心”的愛國意識。做到課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的溝通，學以致用，理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)社會責任感和公民意識。
3、通過搜集與土地有關的神話傳說、
成語。
俗語、歷史故事，使學生認識到土地對于人類的重要性。
4、通過搜集與土地有關的文藝作品，了解土地的象征意義，并對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個理性的思考。
5、通過中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料展示中華民族隊腳下土地的厚愛深情。
三、教師準備。
1、根據(jù)學生興趣，把全班分成幾個小組，分頭去搜集資料、分析資料。
2、搜集一份有關“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目。
3、整理以前學過的與端午節(jié)和土地有關的成語、俗語和文章。
4、閱讀一些有關土地的文化分析方面的著作，了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng)。
5、收集中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料。
四、活動指導。
1、本次活動借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日，緊扣“對祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題，圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認識的土地有兩個層面的意義：一個是物質層面上的土地，這是我們每天都要接觸到的，是人類活動的舞臺，是人類賴以生存的基礎;第二個層面是文化層面上的土地，土地對于人類的意義，人類所創(chuàng)造的一切藝術形式都不可避免地要涉及這個主題，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親，她是力量的源泉;在各國統(tǒng)治者眼中，土地是權力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味著權力也越大;而對于一國的人民，土地就意味著自由和幸福，因此，面對外來的侵略，他們寸土必爭……聯(lián)系當前我國政府對南沙諸島的主權神圣不可侵犯的正義立場，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。
活動一主要是側重于第一個層面，讓學生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。
活動二、三則側重于文化意義上的土地。
2、以端午節(jié)為引子，以中國政府擁有南沙群島主權不容置疑的歷史史料為驅動力，展開整個活動的過程。
活動一分為三個子活動，從歷史和現(xiàn)實兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉Υ恋氐摹?BR> 其中第一個側重了解土地制度改革的歷史。這些知識學生在歷史課中可能已經(jīng)學過，因此，可以搞一個跨學科的活動，一方面梳理學過的知識，另一方面又可以訓練學生的分析歸納材料的能力。因為每一次改革背景都很復雜，措施也很多，活動不可能面面俱到，只能做簡明介紹，這需要認真琢磨。
此活動邀請歷史老師參加，從歷史方面做出指導。
第二、三個子活動都側重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國的土地資源總量、人均土地數(shù)、土地減少率等數(shù)據(jù)，最好把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來，對比一下，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強憂患意識。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事，一定要引導學生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣，比如用柱形圖、曲線圖等形式，直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù)，還應該問個為什么，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢，原因是什么，政府做了哪些工作，等等。
第三個子活動更側重實踐。國外的中小學生經(jīng)常在老師的引導下考察市政建設和社區(qū)建設，并提出自己的建議，相比之下，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容，因此許多學生動手能力不強，缺乏起碼的公德意識，更不要說公民責任感。這個活動期望在這方面使學生獲得提高，增強學生的社會責任感。第二項子活動是讓學生對于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來終覺淺”，教師最好能組織學生與當?shù)卣?lián)系，直接采訪有關情況。如果覺得整體的土地情況不好把握，也可以調(diào)查一個侵占土地或者浪費土地的具體案例。提出合理化建議一項，建議學生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗，比如某地植樹造林，保護了千畝良田的事例，借鑒他們的措施，再針對實際情況提出建議。
3、活動二“講講土地的故事”，側重文化層面的土地。三個活動側重不同的“土地故事”。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對于土地的崇拜，還有古希臘神話、《山海經(jīng)》關于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠行人帶一包家鄉(xiāng)土的習俗也屬于此類。第二種是凝固在語言文字里的故事，要讓學生挖掘與土地有關的成語、俗語的文化含義。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié)，以及農(nóng)民對于土地赤誠的愛等。要求學生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想，繪聲繪色地講給大家。
4、活動三“談談土地的含義”側重對文化層面土地的理性思考。
中國自古有“安土重遷”的傳統(tǒng)，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土，這樣的文化品格造成了中國人的執(zhí)著和堅忍，同時也帶來了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待，每個人都有自己的看法。第一個子活動就是讓學生說說自己的意見，不求學生作出理論的說明，只要能有自己的觀點，并能搜集一些事例來證明自己的觀點就可以了。
前一個活動是讓學生思考普通人心目中土地的含義，后一個活動則側重文藝家心目中的土地。這個活動要求學生搜集一些以土地為題材的文藝作品，并分析在其中土地象征了什么。學生分成小組，分別去搜集文學描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術形式中有關土地的作品，然后討論，最后進行總結，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。
5、中國擁有南沙群島主權的歷史不容置疑：一、中國最早發(fā)現(xiàn)、命名南沙群島：中國人民對南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。二、中國最早開發(fā)經(jīng)營南沙群島：中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代，有?？诟?、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物。三、中國最早對南沙群島行使管轄：遲至元代，南沙群島已歸我國管轄。中華人民共和國建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄，中國政府一直堅持并采取實際行動積極維護對南沙群島的主權?？傊?，任何國家對南沙群島島礁的軍事占領或其它行動，都是對中國領土主權的侵犯，在國際法上都是非法和無效的，不構成主張領土要求的依據(jù)，也不能改變中國對南沙群島擁有主權這一無可爭辯的法律事實。
20xx年3月17日中午，我國目前最大的漁政船——中國漁政311船抵達西沙永興島，擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。中國政府在南海領土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權。”
五、活動延展。
3、在以上活動的基礎上，展開詩意的想象，以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩。
六、活動評價。
活動評價應該由學生參與，著重考查學生的主動性、探究精神和創(chuàng)新意識。重過程，重方法，對探究的內(nèi)容不必一定得出實質性的成果。具體指標有：
1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準確，搜集資料的方法是否科學、是否新穎。
2、講述故事、總結交流時所表現(xiàn)出來的口語交際能力(語言表達是否通順、神態(tài)是否自然等)、參與意識(是否主動)和情感態(tài)度(是否認真)。
3、討論問題、提出建議時是否說出了自己真實的想法，是否能自圓其說，是否有獨到的見解和獨特的感受。
4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作，達成共同的目標。
一、活動目標：
1、通過活動，讓學生了解端午節(jié)的來歷和風俗習慣，同時鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。
2、學習端午節(jié)文化，激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。
二、活動前準備：上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體。
課件。
等。
三、活動過程。
1、活動導入。
1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
2、那么端午節(jié)的由來、習俗你們知道嗎?今天就讓我們走進端午節(jié)去了解一下。
2、端午說由來。
(1)端午節(jié)別稱。
1、端午節(jié)有哪些別稱?
2、關于端午節(jié)的由來，說法很多，誰能告訴大家?(學生交流)。
紀念屈原，紀念孝女曹娥，紀念伍子胥，來源于百越民族節(jié)日祭。
(2)端午講故事。
學生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。
小結。
3、端午話習俗。
(1)賽龍舟。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說，于是各地有著不同的習俗。你們知道端午節(jié)有哪些習俗嗎?(學生自由交流)。
你知道端午節(jié)最熱鬧的習俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)。
端午節(jié)為什么要進行賽龍舟比賽?(學生交流)。
(2)話粽子。
除了賽龍舟，端午節(jié)的主要習俗就是品嘗粽子。(學生介紹粽子的由來。)。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種琳瑯滿目。
我國各地方的粽子還各有特色，請同學們介紹一下自己所知道的不同的粽子。
4.、端午賽詩會。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇，已廣泛深入人心，因此，在我國有關端午節(jié)民俗文化領域中，大家都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
屈原是一位愛國詩人，為了紀念他，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。請幾位學生朗誦端午節(jié)的詩篇，其中主要是屈原的。
5、談感受，激發(fā)情感。
今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?
6、總結。
兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來，但這個節(jié)日卻始終傳承了下來。讓我們世世傳遞端午節(jié)，代代都記住咱們悠久的歷史，還有那些跟端午有關的人們——屈原、曹娥、伍子胥，還有中的歷史上的百越民族。
經(jīng)過今次的主題班會，不僅是同學們，包括老師自己都對端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這段話來結束今天的主題班會，也希望同學們用這段話來勉勵自己，在以后的學習中一如既往的努力學習。
端午節(jié)班會策劃案篇七
1、緬懷先人，通過活動讓學生了解端午節(jié)的來歷及風俗習慣，培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午節(jié)由來和風俗習慣時，鍛煉學生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力。
3、通過活動，培養(yǎng)學生的合作意識與動手能力。
一、知識小競賽。
1、端午節(jié)是哪一天?(每年農(nóng)歷的五月初五。)。
2、端午節(jié)的別稱有哪些?(端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。)。
3、端午節(jié)的活動項目有哪些?(女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等。)。
二、請學生介紹端午節(jié)的由來。
三、大家說說怎包粽子?
端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶祝活動。這些活動都適合中班的幼兒來開展，既能鍛煉和發(fā)展幼兒的動手能力，又能增進幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，端午節(jié)又有著一個有名的來歷，讓幼兒了解“屈原”的故事，能激發(fā)他們初步的民族自豪感。為此，我結合一年一度的端午佳節(jié)，開展相關的主題教學活動。
吃粽子:。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
飲雄黃酒：
雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁問，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習佰，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百病：
為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的.節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。
端午節(jié)班會策劃案篇八
學生搜集端午節(jié)的一些資料，用于在班會課上交流。
1、學生交流對端午節(jié)的認識。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。
時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國家法定節(jié)假日。國家非常重視非物質文化遺產(chǎn)的保護，xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
2、.端午節(jié)的別稱。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。
3、端午節(jié)舉行的一些活動。
端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節(jié)是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
4、各地的端午節(jié)習俗。
(河北省)北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
(山東省)鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
(山西省)解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。
(陜西省)興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
5、總結
端午節(jié)班會策劃案篇九
主題班會活動目的：
1.讓學生在平等的對話中體驗親情，了解父母為自己付出的艱辛，懂得感激和報答父母的養(yǎng)育之恩是自己的職責。
2.讓學生理解孝敬父母的具體內(nèi)涵，弘揚民族的傳統(tǒng)美德，學會如何愛自己的父母，進而把這種愛上升到對集體、對祖國的愛，使學生有一種博愛的胸襟。
主題班會活動準備過程：
1.介紹父親節(jié)的由來。
2.請同學們自己父親間的小事或矛盾。
主題班會口號：
努力提升自己，為父親撐起一片天空。父親節(jié)主題班會策劃活動方案父親節(jié)主題班會策劃活動方案。。
主題班會程序：
1.主持人宣布主題班會開始。
2.向同學們介紹父親節(jié)。
3.同學們討論此次主題班會的目的。
4.介紹一些與父親相處的情況。學生談談自己和父親的故事，或者說說自己對父親的感情。希望通過這個過程讓同學和父親之間的感人故事感染其他的同學從而達到一種感情的共鳴。
5.讓我們一起討論與父親發(fā)生矛盾該怎樣解決。
6.班主任淺談自己的如何看待這個問題的。
7.做一個小游戲休息一下。
8.主持人的總結，我們不僅要感謝父親，我們要學會感激所有幫助過我們的人，從而達到一種主題的升華。
9.主持人宣布班會結束。
班會時間、地點：
20年10月7日晚5點南306教室。
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端午節(jié)班會策劃案篇十
端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它有著獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶?；顒?。這些活動都適合小學生來開展，既能鍛煉和發(fā)展學生的動手能力，又能增進幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解和興趣。同時，端午也是紀念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節(jié)，開展緬懷先輩，傳承民族精神的系列活動。
“育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心”
5月26日—6月5日
(一)、具體實施階段(5月26日——6月5日)
1、由大隊委干部發(fā)表以“育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心”為主題的國旗下講話。(5月26日，大隊部負責)
2、各年級出好一期“育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心”專題黑板報(6月1日前，大隊部負責)
3、學校德育處利用校班會在全校范圍內(nèi)組織開展“端午節(jié)”民俗民風知識講座(5月26日)。通過講座，讓每個學生對端午節(jié)的習俗有進一步的了解，同時動員學生跟隨父母一起端午系列活動活動，另一方面也是對傳統(tǒng)節(jié)日美好體驗，加強了親子間溝通、了解，以此和諧親子關系，也能更好的幫助延續(xù)傳統(tǒng)文明。(德育處負責)
5、三—五年級“育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心”端午小報制作比賽。(每班3份)(5月28日前)
6、端午軟筆書法比賽。(美術組負責，6月1日之前完成。)
(二)、總結展示階段(6月6日)
1、環(huán)境布置：
童謠(征集：6月1日前)(裝飾、編號：6月1日前)(懸掛：美術組)
書法(征集：6月1日前)裝飾：6月1日前)(懸掛：美術組)
2、賽龍舟彩泥展：
評選(選票印刷、分發(fā)、投票箱、后期統(tǒng)計)
選票(你最喜歡的10首童謠)
端午節(jié)班會策劃案篇十一
活動目的：
農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。2000多年前遺留下來的習俗：掛菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃、佩香囊，讓大家充分感受到了這個節(jié)日所蘊含的民族情懷。并且國家對節(jié)假日的調(diào)整是對這些民俗類的非物質文化遺產(chǎn)保護的一種有效方式。為了增強同學們的動手能力，了解吳越地區(qū)悠久的傳統(tǒng)文化，以我們大學生的責任和行動來加入和支持保衛(wèi)中國文化遺產(chǎn)的戰(zhàn)役。
活動號召：屈原的傳說，爭舸的龍舟、帶著藥味的香囊，這些東西在記憶力已經(jīng)埋沒很久了唯有端午節(jié)吃粽子這一風俗，一提起來就讓人覺得津津有味。現(xiàn)在端午節(jié)留給我們的除了粽子之外，也許最實際的就是那3天的節(jié)假日。所以我們想請大家一起動手做一個能帶來好運的香囊。
活動內(nèi)容：
1、現(xiàn)場制作香囊。
2、現(xiàn)場進行文化知識的問答。
3、了解雄黃酒。
4、現(xiàn)場問卷調(diào)查——端午節(jié)文化知多少。
5、小小心理測試——你是哪種粽子。
活動形式：
時間上暫定。
場地：學校食堂側門邊。
1、制作香囊。
民俗學家陳連山撰寫的《話說端午》里提到：端午節(jié)的核心是驅邪除瘟，保持健康。香囊，指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。同學們自己剪剪縫縫做出的簡單的具有各種形狀的香囊比起市場上的就很有意義，既可以送給老師同學表達自己深深的祝福，也可以增強動手能力，學學古人的手藝。自己動手diy禮物特別有意義。然后選出比較優(yōu)秀的作品給與獎勵。
分配：兩名工作人員在現(xiàn)場給與指導和幫助。為了給大家創(chuàng)作靈感，我們會展出一些各地有代表性的香囊和吳越研究會會員自己做的香囊。
注意點：針線要注意妥善保管。
2、現(xiàn)場知識問答。
用回答問題的形式，增加大家對端午節(jié)文化的了解。
操作：現(xiàn)場兩名工作人員。同學們先抽取幾道問題，答對的有小小的禮品。
3、了解雄黃酒。
其實雄黃酒的概念我們大多數(shù)只出現(xiàn)在白蛇傳里，白素貞喝了一點就現(xiàn)形了，所以可以給同學們一個小小的體驗。雄黃的主要化學成分是有毒的二硫化砷，加熱后經(jīng)化學反應變成三氧化二砷，也就是砒霜，人飲用后會中毒。所以分給同學們雄黃酒，可噴在床下、墻邊等角落，以避毒蟲。至于喝的話，一定要在醫(yī)生的指導下。
4、現(xiàn)場問卷。
有人說，中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘，主要是由于它們的主題都是吃：元宵吃湯圓，中秋吃月餅，端午吃粽子，以至物質生活豐裕后，吃不再那么重要，節(jié)日因此變淡。
這當然是誤解，以端午節(jié)而言，其精神內(nèi)涵遠不只是吃。端午一直是民間防疫祛病、避瘟驅邪、祈求健康的節(jié)日，寄寓了人們平安和順的美好心愿。所以想借此了解一下我校同學對端午節(jié)的認識。(調(diào)查表附后)。
5、小小心理測試——你是哪種粽子。
給同學們一個的娛樂游戲，放松心情。
端午節(jié)班會策劃案篇十二
一年一度端午節(jié)的來臨，為了讓孤寡老人過一個開心的佳節(jié)，為了讓老人感到家的`溫暖，我院青年志愿服務隊將組織一次慰問老人活動，借月餅寄意給老人們送祝福，送溫暖。具體活動方案如下：
濃情端午，愛心攜月
清遠職業(yè)技術學院青年志愿服務隊
清遠市清城區(qū)白廟鎮(zhèn)大塱、平塘
25人
20xx年9月12日
（一）、前期：
1、策劃部安排進行活動的踩點。
2、宣傳部在9月8日之前將廣播稿送至校園廣播站定時播報此次活動消息，9日中午前出好展板并擺放在公交車站欄。
3、秘書部負責統(tǒng)計報名人數(shù)，確定名單以及借取攝影器材。
4、信息部負責購買活動所需的物品。
（二）、中期：
1、活動參與人員與星期三14：00在羅馬廣場集合（秘書部負責簽到）。
2、到達活動地點后，分組上門慰問老人，和老人一起分享月餅。
3、聊天談心、清潔打掃等。
（三）、后期：
1、活動結束后進行大合照。
2、秘書部負責寫活動簡訊。
3、策劃部負責收起隊旗、隊服、胸卡等。
月餅、水果、展板用紙
1、展板用紙：4x1=4元
2、顏料：16元
3、月餅：200元
4、水果：80元
合計：4+16+200=300元
1、活動前如有特殊情況不能參加的應及時向秘書部請假。
2、參與者必須自備自行車，騎自行車時要注意交通安全。
3、礙于服務點比較分散，志愿者們要聽從各組組長的安排。
4、參與者要注意言行，以親切和善得的態(tài)度對待老人，要按老人的意愿行事，未經(jīng)允許不得私自行動。
端午節(jié)班會策劃案篇十三
又到一年粽飄香,你是否對華夏傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)有所期待呢 賽龍舟,掛艾草……端午的舊風古俗你又知道多少？品味過多少？針對這些我們制定了以下策劃書：
一、主題：品味端午
二、時間2010年陰歷五月初五
三、參與人員:全體師生
四、活動宣傳：海報，廣播
五、活動地點：西寧十四中
六、活動目的：
粽子甜少咸多.有用白粽子,小棗粽,豆沙粽,八寶粽,雞肉粽,鮮肉粽,椒鹽豆粽,蓮蓉粽,栗蓉粽,咸肉粽,蛋黃粽等.希望通過此次的活動喚起我們大家對傳統(tǒng)節(jié)日的重視。保留我國珍貴的文化遺產(chǎn)。
七、活動節(jié)目內(nèi)容及流程：
1.前期準備工作
（1）端午知識問答
參賽者5人為一組，在主持人說開始時一同進行，每個人要靠自己包五個粽子，誰包得又好又快，那就是最后的獲勝者。獲勝者將可得到特殊禮品一件。
總結：此次活動既可以使同學們增強對端午節(jié)的了解又可以使我們大家都重視起非物質文化遺產(chǎn)的重要性。是一次很有意義的活動。
端午節(jié)班會策劃案篇十四
一、活動主題
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊等。
端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。
屈原(前740—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國難。古往今來，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結，既“端午情結”。
在端午節(jié)人們主要以什么方式慶祝這個節(jié)日：
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
但是這樣一個重要的節(jié)日，目前卻正在衰退之中。到二十世紀50年代以后，中國社會的社會制度，人們的生產(chǎn)方式和生活方式都發(fā)生了變化，特別是意識形態(tài)的變化直接沖擊傳統(tǒng)，端午節(jié)習俗越來越衰落，目前除個別地區(qū)和民族外，大部分地區(qū)人們的節(jié)日意識在逐漸淡化，端午節(jié)俗的一些傳統(tǒng)的項目已經(jīng)或正在消失。雖然吃粽子的習俗還在保留著，但懸掛菖蒲、艾草、飲雄黃酒、帶五色縷等習俗近乎絕跡;粽子也已不再是節(jié)令食品，在大城市隨時都可以買到。另一方面，端午節(jié)自古以來一直是民間節(jié)日，平民化、生活化是它的顯著特征。也就是說，中國的端午習俗雖然流傳了幾千年，但從來沒有上升到儀式化、禮儀化、典禮化的程度，沒有制度上的保證。民俗的這種隨意性，決定端午節(jié)的儀式傳承具有不穩(wěn)定性，這也影響到它的傳承。端午節(jié)的歷史和文化史價值是不言而喻的，這一習俗在中國流傳幾千年，畢竟有它存在的理由，畢竟有民眾的心理、思想在支持這一活動的傳承和發(fā)展。巫術避疫驅邪—生活愿望(情趣)體現(xiàn)—文化娛樂(競技)開展，是端午節(jié)俗演變的軌跡。
中國端午節(jié)習俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國家和地區(qū)，形成一個端午習俗文化圈。中、日、韓、越南等國端午習俗的相同與相似，是歷史上民俗文化的交流和影響造成的。我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對各國、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響。韓國江陵的.端午祭，不僅是韓國的文化遺產(chǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)。韓國將來自中國的端午節(jié)習俗本土化了，變?yōu)轫n國民族文化傳承的一部分，受到重視和保護，這種經(jīng)驗很值得學習和借鑒。中國各地仍在傳承著端午龍舟競渡的習俗，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護，將是對世界文化的貢獻。
端午節(jié)有著悠久的歷史富有深遠的意義，舉辦端午節(jié)活動不僅具有經(jīng)濟效益，更有社會效益。
二、活動背景：
紀念屈原，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。傳統(tǒng)節(jié)日，目前正在衰退之中，大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日漸漸淡忘，如果將中國端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護，對端午節(jié)開展紀念活動，將是對世界文化的貢獻。
三、活動目的與意義：
為了進一步弘揚民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對大學生進行熱愛祖國、孝敬父母、尊長敬先等思想教育。這樣的活動使大學生進一步了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日、更加喜愛祖國傳統(tǒng)節(jié)日、并準備過好自己的傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)了學生的愛國熱情。
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端午節(jié)班會策劃案篇十五
一、活動目的：
1、初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風俗習慣。
2、通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，體會家庭歡樂、生活甜美的幸福。
3、通過對節(jié)日的了解使學生感受中國文化的特點。
4、培養(yǎng)學生搜集，整理，比較，分析和運用資料的能力以及語言概括和表達能力。為將來的作文寫作素材搜集及運用能力打下堅實的基礎！
二、活動時間：
三、活動流程：
將學生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風俗習慣，以及端午的相關資料。
第一階段：活動準備。
一搜集有關端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。
二調(diào)查訪問身邊的長輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗習慣。
三端午節(jié)故事演講準備。
第二階段：以演講比賽的形式進入活動。
一情境導入。
激情朗誦有關端午節(jié)詩歌。
二進入活動主題，交流感悟。
第一主題：話說端午。
端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。
據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
2、端午節(jié)的傳說與民間故事。
3、端午詩詞佳句知多少。
第三階段：端午實踐活動。
包粽子，吃粽子。
1、每人包一個粽子，親身感受粽子的制作流程，設計別致、精美的粽子，體驗勞動和分享的樂趣。
包粽子期間話題分享：
（1）端午節(jié)，為什么要和家人一起吃粽子？
2、相互贈粽子。
學生將自己包的粽子送給別人，鼓勵那些不愿意把自己的粽子送給別人的同學，學會將自己的愛心和祝福進行分享。
3、吃粽子。
老師給學生送粽子并送上祝福的話（粽子該是投入大海的，因為你的胸懷像大海一樣的寬廣，別忘了給自己投一個粽子！祝端午節(jié)快樂?。?BR> 大家一起吃粽子，體驗班級大家庭的溫暖和團圓，一邊聽老師講關于端午節(jié)的故事！
4、作文訓練。
以此次端午節(jié)活動為素材，要求學生寫一篇關于端午節(jié)的作文，題材形式可自己設定。