寫心得體會(huì)可以幫助我們將學(xué)到的東西更好地內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧。寫心得體會(huì)時(shí)要注重邏輯推理，確保思路清晰、條理分明。心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)歷和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇一
社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中行為和心理過程的學(xué)科。它關(guān)注人類如何與他人相互作用、影響和被影響，理解人群行為的規(guī)律。社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象包括個(gè)人行為、人群行為、社會(huì)認(rèn)知、群體互動(dòng)等。它在解釋社會(huì)問題、改善人際關(guān)系、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作等方面具有重要的應(yīng)用價(jià)值。通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到了人的行為和心理是如何受到社會(huì)因素的影響，進(jìn)而使我對(duì)自己和他人的行為更有洞察力。
第二段：人的思維和行為的社會(huì)性（200字）。
社會(huì)心理學(xué)教會(huì)我認(rèn)識(shí)到人的思維和行為受到周圍環(huán)境的影響。我們所處的社會(huì)環(huán)境中的規(guī)范、觀念和價(jià)值觀不僅深刻地影響著我們的行為，還塑造著我們的認(rèn)知過程。例如，當(dāng)我們置身于一群人當(dāng)中時(shí)，我們往往會(huì)根據(jù)他人的行為和表情來判斷和適應(yīng)我們自己的行為。這種群體效應(yīng)使我們很難擁有獨(dú)立的思考和行動(dòng)。而了解到這一點(diǎn)，我會(huì)更加注意周圍環(huán)境對(duì)我自己和他人的影響，努力保持獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。
第三段：人與他人的相互影響（200字）。
社會(huì)心理學(xué)告訴我們，人與他人之間的相互影響是不可忽視的。他人的言行舉止、態(tài)度和情緒在很大程度上影響著我們自己的心理狀態(tài)。當(dāng)我們了解到這種互動(dòng)的規(guī)律時(shí)，我們不僅可以更有理智地看待他人的行為，還可以更好地處理和他人的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)合署班童實(shí)驗(yàn)，我意識(shí)到小到微小的信號(hào)和細(xì)節(jié)可以對(duì)他人產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，并通過言行間的微妙變化感受到彼此的情緒。在日常生活中，我更加注意言語和行為對(duì)他人的影響，盡可能用友善和理解的態(tài)度來對(duì)待他人。
第四段：群體行為和集體決策的心理機(jī)制（200字）。
社會(huì)心理學(xué)的另一個(gè)重要研究領(lǐng)域是群體行為和集體決策的心理機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，群體中的個(gè)體傾向于追隨多數(shù)人的意見和決策，這種心理現(xiàn)象被稱為從眾行為。通過了解從眾行為和集體智慧的機(jī)制，我們可以更好地理解團(tuán)隊(duì)合作和決策過程中可能出現(xiàn)的問題，并提出解決方案。在團(tuán)隊(duì)工作中，我更加注重提供獨(dú)立的意見和創(chuàng)造性的思考，同時(shí)尊重和接納他人的不同意見，促進(jìn)集體決策的效率和質(zhì)量。
社會(huì)心理學(xué)的研究成果在許多領(lǐng)域都有著重要的應(yīng)用價(jià)值。在教育領(lǐng)域，了解學(xué)生與他人的互動(dòng)和相互影響，有助于制定更好的教學(xué)方法和管理策略。在組織管理中，了解員工的社會(huì)認(rèn)知和群體行為，可以優(yōu)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作和提高工作效率。在社交媒體的時(shí)代，了解社會(huì)心理學(xué)的研究成果，可以更好地理解人們?cè)谔摂M社交中的行為和心理過程。通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我不僅提高了對(duì)自己和他人的洞察力，也學(xué)會(huì)了更好地應(yīng)對(duì)和處理社會(huì)問題，促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我不僅加深了對(duì)人的思維和行為的理解，也學(xué)會(huì)了更好地適應(yīng)和處理社會(huì)環(huán)境中的問題。社會(huì)心理學(xué)的理論和方法給予我洞察人類行為和心理的工具，使我能夠更好地理解人際關(guān)系和集體決策的心理機(jī)制，并在日常生活和工作中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高了自己的人際交往能力和解決問題的能力。這是一門有趣且實(shí)用的學(xué)科，值得深入學(xué)習(xí)和研究。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二
在一個(gè)孤寂的黑夜里。
小花在那奔跑在那逃跑。
親人都離她而去。
寄養(yǎng)在一個(gè)同村的人家里。
那人待她歹毒于是逃走。
暈倒在地。
被外村的人撿到。
被爺爺領(lǐng)回家。
“她們不讓她吃飯，我餓。
爺爺不讓我走”
小花苦苦哀求打動(dòng)了爺爺。
吃不飽是生理需求。
我們每個(gè)人都需要食物來維持自己的生理需求。
寄養(yǎng)在外人家，常常挨打。
這是對(duì)生命的一種威脅。
生命受到威脅。
我們需要的是保護(hù)。
于是她逃跑了。
于是她尋求爺爺?shù)膸椭?BR> 因?yàn)闋敔攼鬯?BR> 不會(huì)使她挨餓。
不會(huì)讓她受傷。
生理需求是我們身體對(duì)外界的反應(yīng)。
衣食也是我們基本的需求。
當(dāng)我們餓了。
我們的身體會(huì)渴望食物。
對(duì)生命安全的需要。
是我們每個(gè)人成長的基本要求。
是我們不可缺少的成長要素。
生命的安全需求。
不僅僅是對(duì)生命的尊重。
更是我們健康成長的要求。
當(dāng)小花漸漸適應(yīng)了那個(gè)陌生的世界。
她慢慢開始去了解那個(gè)世界。
她慢慢開始去融入那個(gè)世界。
她用自己的勤勞。
她用自己的努力。
去贏得更多人的關(guān)注。
看見別人家的孩子在上學(xué)。
小花內(nèi)心也渴望上學(xué)。
只是不敢告訴爺爺。
爺爺家窮。
當(dāng)爺爺告訴她。
送花兒上學(xué)的時(shí)候。
小花流淚了。
那是感動(dòng)的淚水。
小花有時(shí)候幻想。
自己的嬸嬸給自己洗漱頭發(fā)。
當(dāng)她每天利用放學(xué)去給嬸娘抓螞蚱。
把那十幾個(gè)抓螞蚱的瓶子擺在她嬸娘面前的時(shí)候。
嬸娘感動(dòng)了。
這種感動(dòng)也是一種認(rèn)可。
小花上學(xué)。
是社交需求與尊重的需求的結(jié)合。
上學(xué)可以與自己同齡的孩子玩耍。
可以與他們一起上學(xué)放學(xué)。
這是一種快樂。
小花內(nèi)心最希望得到嬸娘的尊重。
當(dāng)她打動(dòng)了她嬸娘的時(shí)候。
她尊重需求得到了最大的滿足。
嬸娘的認(rèn)可是她內(nèi)心最大的渴望。
需求理論層次是金字搭模式。
自我實(shí)現(xiàn)需求是我們的最高需求。
前面的需求是為了去追求自我實(shí)現(xiàn)需求。
小花也是通過不斷努力。
不斷追求實(shí)現(xiàn)自己的基本需求。
當(dāng)她從大學(xué)回鄉(xiāng)之后。
她成為了一名【】老師。
回到自己的家鄉(xiāng)。
用老師的角色去回報(bào)爺爺鄉(xiāng)村。
她的自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
最終用老師的角色實(shí)現(xiàn)了。
人的價(jià)值不僅僅是實(shí)現(xiàn)溫飽。
我們不能忽略我們成長的環(huán)境。
我們要學(xué)會(huì)去了解去熟悉去認(rèn)知這個(gè)環(huán)境。
對(duì)每個(gè)人我們都應(yīng)該去尊重他們。
只要尊重他們才能獲得他人的尊重。
當(dāng)我們存在隔閡的時(shí)候。
應(yīng)該像小花一樣。
用行動(dòng)去證明自己的真誠。
人真正的價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇三
我是大二上學(xué)期才開始學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的，盡管大一下學(xué)期也學(xué)過消費(fèi)心理學(xué)，但是作為心理學(xué)的一個(gè)分支，社會(huì)心理學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)的區(qū)別是很大的。消費(fèi)心理學(xué)主要是傾向于研究消費(fèi)者行為和心理變化的影響，以及心理學(xué)對(duì)于消費(fèi)者、對(duì)于企業(yè)如何更好的銷售產(chǎn)品的影響作了較為詳細(xì)的介紹和說明。社會(huì)心理學(xué)則是側(cè)重于研究人與人、人與群體、人與社會(huì)、群體與社會(huì)這樣一種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，以及心理學(xué)在這當(dāng)中所起的舉足輕重的作用和影響。
社會(huì)心理學(xué)是在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和文化人類學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門帶有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科，既有極其深厚的理論淵源，又有十分廣泛的應(yīng)用價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)會(huì)心理現(xiàn)象的科學(xué)，是從個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)的角度出發(fā)，研究特定社會(huì)生活條件下個(gè)體火若干有組織的個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及變化發(fā)展的科學(xué)。
很多人都對(duì)社會(huì)心理學(xué)不感興趣，認(rèn)為沒有什么值得去學(xué)習(xí)的。一到上這門課程的時(shí)候，很多人要么不來，要么就是來了各自做各自的事情，當(dāng)然也有很多是來睡覺的，上課聊天的。我從來沒有覺得社會(huì)心理學(xué)是一門沒有用的課程。只要是開的課程就會(huì)有它存在的意義和學(xué)習(xí)的必要，不然學(xué)校也不會(huì)花精力來開設(shè)這樣的一門課程。社會(huì)心理學(xué)給我很多的知識(shí)和見解，使我對(duì)于社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)更近一步，準(zhǔn)確性也多了一些。運(yùn)用所學(xué)的方法對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和平時(shí)我們所遇到的問題進(jìn)行處理，有很大的作用。使我們不至于面對(duì)問題的時(shí)候束手無策。
社會(huì)心理學(xué)雖然學(xué)習(xí)的時(shí)候比較枯燥，也比較的乏味，但是真正學(xué)習(xí)好的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的知識(shí)和方法。盡管我上課的時(shí)候有時(shí)也會(huì)去看小說什么的，開小差，但是我不會(huì)不來上課，不會(huì)去和別人說話從而影響老師的講課，也不會(huì)上課的時(shí)候睡覺的。開小差我落下的內(nèi)容我也會(huì)用晚上的自習(xí)時(shí)間給補(bǔ)回來的，不會(huì)一下課什么就不管的。所以一學(xué)期下來，我還是學(xué)到很多的知識(shí)，更有的是一些很重要的認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的方法和技巧。
社會(huì)心理學(xué)作為一門學(xué)科，自產(chǎn)生以來，有關(guān)其學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)議就從未平息。由于社會(huì)心理學(xué)是在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門具有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科，要想獲得對(duì)人類社會(huì)心理與社會(huì)行為的完整解釋，就應(yīng)該從多角度出發(fā)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)科交叉點(diǎn)越來越多，社會(huì)心理學(xué)邊緣學(xué)科的特點(diǎn)也將越來越明顯。
社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)這個(gè)大的整體出發(fā)的，起先就是闡述一下人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和人與社會(huì)的關(guān)系，以及人們?nèi)绾稳タ创驼J(rèn)知這個(gè)我們每天所面對(duì)的社會(huì)。同時(shí)敘述了影響社會(huì)認(rèn)知的主要因素、認(rèn)知的內(nèi)容、基本過程、社會(huì)行為的歸因、社會(huì)認(rèn)知的過程以及對(duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差和偏見，還敘述了社會(huì)認(rèn)知中如何認(rèn)知他人，以及對(duì)他人的看法。學(xué)習(xí)這章，我懂得要更好的了解社會(huì)，就要涉足社會(huì)中去，去親身感受，這樣才能更好的切實(shí)的感受到社會(huì)的博大、深邃。
在社會(huì)認(rèn)知中，每個(gè)人都是會(huì)存在社會(huì)認(rèn)知偏差的。但是在認(rèn)知偏差中總是有些心理效應(yīng)影響著我們的判斷，如果人們能夠?qū)@心理效應(yīng)有自覺、清醒的認(rèn)識(shí)，就可以追捕做到控制心里效應(yīng)，減少后避免出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差，從而增強(qiáng)認(rèn)知的客觀性。影響認(rèn)知的因素有：首因效應(yīng)，即首次或者最先印象，當(dāng)然就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的第一印象；近因效應(yīng)、近因即最后的印象，近因效應(yīng)是指最后的印象對(duì)人的認(rèn)知具有重要的影響；暈輪效應(yīng)，又稱光環(huán)效應(yīng)，它是指當(dāng)認(rèn)知這對(duì)于某種人格特征形成號(hào)或壞的印象后，人們偏向于據(jù)此推論其他方面的特征；定式效應(yīng)，定式是由過去經(jīng)驗(yàn)造成的、比較固執(zhí)而往往有意識(shí)不到的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。這四種因素在我們?nèi)粘Ｉ钪泻苋菀滓鹑藗儗?duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差，尤其是在對(duì)與他人的看法時(shí)最容易誤導(dǎo)引起人們的認(rèn)知偏差。
由社會(huì)認(rèn)知就產(chǎn)生了自我意識(shí)，自我意識(shí)是一個(gè)比較廣泛的概念，它是我們?nèi)藗儺a(chǎn)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和對(duì)于看待一切的社會(huì)和他人事情的有機(jī)體之基。沒有它，我們每個(gè)人對(duì)于別人的看法和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知都不會(huì)成立。自我意識(shí)的內(nèi)容廣泛，理論眾多，樹立正確的自我意識(shí)，對(duì)于我們每個(gè)人的成長至關(guān)重要，好的、正確的自我意識(shí)，可以推動(dòng)我們每個(gè)人的前進(jìn)和進(jìn)步。一個(gè)人的自我意識(shí)會(huì)決定他采取什么樣的行動(dòng)、進(jìn)行怎么樣的人際溝通，形成什么樣的人格，進(jìn)而決定他的人生的方向和價(jià)值。掌握正確的自我意識(shí)的方法和恰當(dāng)?shù)淖晕倚袆?dòng)方式、技巧，對(duì)于促進(jìn)個(gè)體的人際交往、自我實(shí)現(xiàn)和心理健康，具有十分重要的意義。
樹立正確的自我意識(shí)的方法：
1、注重自我評(píng)價(jià)-----剖析自己；a、依據(jù)別人對(duì)自己的態(tài)度來評(píng)價(jià)自己，b、通過與別人比較來評(píng)價(jià)自己，c、通過和自己比較來評(píng)價(jià)自己。
2、調(diào)整自我體驗(yàn)----接納自我；
3、強(qiáng)化自我控制-----發(fā)現(xiàn)自我。正確的自我意識(shí)能決定自我行動(dòng)的方向，但是，如果不掌握自我行動(dòng)的方式與技巧，自我行動(dòng)很可能受阻，從而挫傷個(gè)體的自信心。正確的自我行動(dòng)要求我們做到以下幾點(diǎn)：做好自我設(shè)計(jì)、在人際交往中恰當(dāng)?shù)恼故咀晕?、做出合理的自我選擇、堅(jiān)持自尊自愛，不斷地完善自我、利用潛能、超越自我。
有了自我意識(shí)之后，便開始有了我們?nèi)祟悓?duì)于一切的社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，以及和處理這個(gè)社會(huì)中遇到的.一些問題和方法及技巧。有了社會(huì)的自我意識(shí)，便有了我對(duì)社會(huì)的態(tài)度，認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)中的人際關(guān)系、形成和發(fā)展起來的社會(huì)動(dòng)機(jī)，就是我去對(duì)社會(huì)的一些行為和行動(dòng)，產(chǎn)生的對(duì)他人有用的利他行為，甚至也有產(chǎn)生的侵害他人的行為。社會(huì)是一個(gè)大的群體，我們?cè)诒姸嗟娜后w中生存，更離不開某些我們相處的群體。群體是隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸發(fā)展和形成的，它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。我們每個(gè)人一打出身就融入了某些我們面臨的群體。從而社會(huì)群體影響這我們的成長。我們?cè)诎殡S著的社會(huì)影響之下，逐漸產(chǎn)生某些具體的特征，特點(diǎn)和不同于外在的行為，當(dāng)然我們也會(huì)受某些社會(huì)規(guī)范的約束，這樣的約束是我們?cè)谌粘５纳鐣?huì)生活中逐漸慢慢地的形成的，這樣的形成構(gòu)成了一個(gè)地域，甚至一個(gè)國家特有的共同屬性，使這里的成員產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。這樣的一種特征就是民族心理。這樣的心理對(duì)于鞏固和發(fā)展一個(gè)民族和國家是十分重要的因素。民族心理對(duì)于一個(gè)國家和地區(qū)的穩(wěn)定也是至關(guān)重要的，每個(gè)人的成長，都在不同的程度上接受著這一心理的教化和訓(xùn)斥，使著我們的行為和心理更接近大家所共屬的特征。
這就是我對(duì)于本學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的感受和體會(huì)，我相信社會(huì)心理學(xué)在我以后的人生中還會(huì)占有重要的地位的，畢業(yè)以后我們都是社會(huì)上的人，我們離不開社會(huì)這個(gè)大集體。更離不開我們所屬的某些群體，社會(huì)心理學(xué)我也不會(huì)學(xué)完就不管的，有時(shí)間還是會(huì)拿起來看看。正所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”。這些都將做為指導(dǎo)我前進(jìn)的必要因素和知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)必要的社會(huì)心理學(xué)，對(duì)于每個(gè)人的成長和發(fā)展是很有用的，不論以后是否繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，還是工作，堅(jiān)持心理學(xué)的學(xué)習(xí)和感悟是必要的。學(xué)習(xí)心理學(xué)你將會(huì)獲得很多重要的處理問題事情的技巧和方法，這些都有可能成為你事業(yè)成功的秘訣。因而我會(huì)堅(jiān)持和好好的學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，為自己不斷的成長和進(jìn)步積累知識(shí)的養(yǎng)分，從而為以后自己的事業(yè)成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇我是通過選修課接觸社會(huì)心理學(xué)的，通過老師的精心的教導(dǎo)，我受益匪淺。讓我懂得了如何端正自己的心態(tài)，如何更好的適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。更重要的是讓我明確了自己的人生觀，價(jià)值觀?，F(xiàn)我將這半期以來的學(xué)習(xí)感受總結(jié)如下：
對(duì)社會(huì)心理學(xué)的了解：
首先，通過老師的講解，讓我明白了什么是社會(huì)心理學(xué)――社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、順從等。群體社會(huì)心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會(huì)心理氣氛、群體決策等。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的的發(fā)展，社會(huì)心理學(xué)對(duì)我們每個(gè)人的生活也顯的越來越重要。作為個(gè)體的人，人們需要認(rèn)識(shí)自己的心理與行為發(fā)生的機(jī)制，探索自己所思所想所為為何？使自己能更好地適應(yīng)社會(huì)生活、更好地安頓自己的心靈、調(diào)節(jié)自己的行為；同時(shí)人作為社會(huì)的人，也需要了解社會(huì)心理，如中國人的心理與行為特點(diǎn)，需要認(rèn)識(shí)自我與他人之間關(guān)系，如怎樣與他人溝通，怎樣與他人建立良好的關(guān)系，以及我們?nèi)绾斡绊懰撕腿绾伪凰擞绊懙?。因此許多人已開始自覺地尋求社會(huì)心理學(xué)的指導(dǎo)與幫助?？傊瑢W(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)概括地講一是可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)和把握自己，二是幫助我們更好地了解和理解他人、更好地與他人建立關(guān)系，并有效地避免和解決生活中的人際問題或人際沖突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個(gè)人都想獲得這種智慧吧。
結(jié)合自身談體會(huì)：
大學(xué)給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心理學(xué)前我不知道如何調(diào)整自己。學(xué)習(xí)之后，我懂得如何處理好自己的人際關(guān)系，釋放自己的壓力。關(guān)鍵在于我們要有積極的心態(tài)。每個(gè)人成長的道路并非順暢，壓力無處不在，每個(gè)人都想成功，但現(xiàn)在很多人生活在壓力和挫折感中，覺得有無力感、無奈感，轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是——你如何看待它們？想想科學(xué)家們經(jīng)過無次的失敗而獲得成功，靠的是什么？是積極的態(tài)度，是堅(jiān)強(qiáng)的遺志。挫折并不可怕，可怕的是我們被它打敗。
大學(xué)的四年，是我們立志成才的黃金時(shí)期，是我們走向社會(huì)的最后一道門檻。我們?cè)谶@里從幼稚走向成熟，每長一歲，我們對(duì)事物的認(rèn)知便又會(huì)不同。人是不斷進(jìn)步的，我們應(yīng)給自己一個(gè)奮斗的目標(biāo)，給自己的大學(xué)生活擬一份計(jì)劃?！胺彩骂A(yù)則立，不立，則廢”講的就是這個(gè)道理。只有這樣，我們才更有動(dòng)力，才不會(huì)迷失自我。
其次，我們還要善于利用課余時(shí)間，開展一些有益的文娛活動(dòng)，利用課余時(shí)間閱讀一些自己喜歡的書籍報(bào)刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識(shí)，增長智慧，對(duì)大學(xué)新生身心的健康發(fā)展非常有利。
際交往和良好關(guān)系的建立。學(xué)生時(shí)代我們大多數(shù)時(shí)間是和同學(xué)同住在一起的，接觸密切，這是建立友情的良好的客觀條件，應(yīng)充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同學(xué)、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關(guān)系不至于淡化甚至消失。切忌“有事有人，無事無人”。另外要不斷形成良好的個(gè)性特征，注意克服性格上的弱點(diǎn)，主動(dòng)真誠地去結(jié)識(shí)交往，這樣持之以恒下去，當(dāng)在你的生活中遇到需要?jiǎng)e人的幫助之時(shí)，他們肯定不會(huì)袖手旁觀的。大學(xué)不僅僅是我們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)重要而又平凡的驛站，良好的人際關(guān)系也不僅僅是在大學(xué)短短的幾年時(shí)間里就能培養(yǎng)出來的，它需要我們?cè)谧约旱娜松猛局胁粩嗟胤e累，汲取成功之家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而讓它在我們的人生發(fā)展歷程中發(fā)揮出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的感受，我相信它將讓我的思想，行動(dòng)等得到一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠(yuǎn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇四
《中國社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》一書是中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)專家楊宜音主編的，20xx年由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行。
通過閱讀這部著作使我大致了解現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的大致歷程和發(fā)展經(jīng)歷，，現(xiàn)代心理學(xué)界一般認(rèn)定，1908年是現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)誕生的標(biāo)志，大約在上個(gè)世紀(jì)70年代，“社會(huì)心理學(xué)危機(jī)”的出現(xiàn)讓社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家和心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家都意識(shí)到了文化的意思。
全書共分8個(gè)部分，分別從跨文化的自我透視、中國人的社會(huì)取向、中國人的集體主義、中國人“大七”人格結(jié)構(gòu)的理論分析、學(xué)科制度精英、符號(hào)霸權(quán)和社會(huì)遺忘、中國人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的平衡性問題、中國人的“顯我”與“隱我”、一項(xiàng)有關(guān)中國人關(guān)系分類的個(gè)案研究等8各部分從個(gè)性特征到規(guī)律性特征都進(jìn)行了較為系統(tǒng)、全面的研究和總結(jié)，為揭示中華文化與社會(huì)心理的相互建構(gòu)做出了重要貢獻(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇五
作為一名幼教工，怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。
幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識(shí)，讓我受益匪淺。
我認(rèn)識(shí)到，對(duì)幼兒進(jìn)行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，必定不會(huì)成功，甚至適得其反。讓我體會(huì)最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性；語言指導(dǎo)下的直觀形象性；學(xué)習(xí)的無意性和個(gè)別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過程中，常常不知不覺地把孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性扼殺了。
有時(shí)，當(dāng)孩子向老師提出各種問題時(shí)，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動(dòng)入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，對(duì)幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然后認(rèn)真回答，回答不出來的，可以請(qǐng)其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時(shí)，也請(qǐng)幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護(hù)了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還增強(qiáng)了孩子的自信心。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對(duì)“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會(huì)深刻，感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律，幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小學(xué)生的`水平，機(jī)械的模仿、死記硬背，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂，在幼-3-兒園學(xué)的小學(xué)知識(shí)最多能讓幼兒一、二年級(jí)時(shí)一時(shí)領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會(huì)挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動(dòng)與游戲中獲得知識(shí)、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力?？墒牵壳暗膶W(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會(huì)。
我期待著讓每個(gè)幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個(gè)幼兒教育工的心中。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇六
xx經(jīng)理：
我從《xx日?qǐng)?bào)》上的招聘廣告中獲悉貴酒店欲招聘一名經(jīng)理秘書，特冒昧寫信應(yīng)聘。
兩個(gè)月后，我將從xx工商學(xué)院酒店物業(yè)管理系畢業(yè)。身高xxcm，相貌端莊，氣質(zhì)頗佳。在校期間，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代管理概論、社會(huì)心理學(xué)、酒店管理概論、酒店財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、酒店客房管理、酒店餐飲管理、酒店前廳管理、酒店?duì)I銷、酒店物業(yè)管理、物業(yè)管理學(xué)、住宅小區(qū)物業(yè)管理、應(yīng)用寫作、禮儀學(xué)、專業(yè)英語等課程。成績(jī)優(yōu)秀，曾發(fā)表論文多篇。熟悉電腦操作，英語通過國家四級(jí)，英語口語流利，略懂日語、粵語、普通話運(yùn)用自如。
去年下半學(xué)期，我曾在xxx五星級(jí)酒店客房辦化驗(yàn)室實(shí)習(xí)半個(gè)月，積累了一些實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。我熱愛酒店管理工作，希望能成為貴酒店的一員，和大家一起為促進(jìn)酒店發(fā)展竭盡全力，做好工作。
我的個(gè)人簡(jiǎn)歷及相關(guān)材料一并附上，如能給我面談的機(jī)會(huì)，我將不勝榮幸。
此致！
敬禮！
求職人：xx。
xx年xx月xx日。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇七
心理學(xué)是一門研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。
因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對(duì)人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒有正式的機(jī)構(gòu)來幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來幫助他們。
學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來看待問題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾。可是也因?yàn)樽员?，讓我想在另一方面來彌補(bǔ)。如果沒有來源于內(nèi)心的自卑，我不會(huì)埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺自己主動(dòng),否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍;要么自控力不強(qiáng),浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。
可是，通過老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來的想法是多么幼稚。通過這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來說，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。
因而我有了一定的心得體會(huì)。尤其是在王老師讓我們寫墓志銘的時(shí)候，我對(duì)自己的未來和自身有了新的認(rèn)識(shí)和思考。出了一點(diǎn)點(diǎn)自卑情緒外，自我感覺為一名心理健康的大學(xué)生。從大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，我智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，情緒基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題，有自己主見，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì)猶豫搖擺，受他人暗示影響。我逆反心理和依賴心理較弱，開始嘗試著以成人的角度審視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有一定理想和生活目標(biāo)。雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問題，有時(shí)容易感情用事。
熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語言表達(dá)能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會(huì)不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會(huì)學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有驕傲情緒，覺得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會(huì)轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛自己周圍的事物，有獨(dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。雖然可能會(huì)有些偏頗不完善，但是這也是在未來調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。
總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開設(shè)這門課，而且我覺得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)概論的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)更好地了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人，更多的從對(duì)方立場(chǎng)去考慮問題。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇八
盡管社會(huì)心理學(xué)每星期僅有一節(jié)，可是我還是受益良多，從《教育學(xué)》這門課初中到許多的物品。在這里，要謝謝老師為大家教給了《教育學(xué)》這門課程內(nèi)容，我認(rèn)為獲得確是難以言喻。實(shí)際上社會(huì)心理學(xué)上年大家就開始學(xué)習(xí)了，之前總不把它當(dāng)回事，想著也是一門像《毛概》一樣無趣的基礎(chǔ)課。可是，后來我改變了我以前的念頭。一是，老師講課很有意思，有誘惑力。在課堂上，您不但給大家舉了許多大思想家，先輩及其大教育學(xué)家們的事例，歸還大家描述了很多具體日常生活的實(shí)例。您所舉的很多事例不但對(duì)大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)社會(huì)心理學(xué)有非常大協(xié)助，并且還對(duì)大家本身也很有啟迪功效。二是，您還會(huì)繼續(xù)和大家互動(dòng)交流，用難題來正確引導(dǎo)大家、激起大家。根據(jù)互動(dòng)交流與同學(xué)間探討，使我們的課堂教學(xué)越來越輕輕松松、民主化，也另外使我們?cè)絹碓姜?dú)立思考、積極思索。根據(jù)上您的課，根據(jù)您對(duì)文化教育的表述，對(duì)社會(huì)心理學(xué)的表述，及其許多接近生活的例子，我發(fā)現(xiàn)了：原先“文化教育”并并不是一個(gè)漫長的話題討論；社會(huì)心理學(xué)也并并不是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課。
仍然清楚的還記得這學(xué)年我第一次打開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情況，那時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了書里的內(nèi)容尤其的枯燥乏味乏，之后，我發(fā)覺原先就是我誤會(huì)了《教育學(xué)》。如今再返回我開場(chǎng)就提及的獲得卻無法言喻上。由于我的確在《教育學(xué)》這堂課念書到許多的專業(yè)知識(shí)，不但消除了我對(duì)《教育學(xué)》便是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課的了解，還豐富多彩了我對(duì)“文化教育”，“社會(huì)心理學(xué)”的了解。
你是否還記得教師在給大家講“現(xiàn)代教育理論”這一節(jié)的情況下，您給大家明確提出了幾類不一樣的界定。在其中令我印象深刻的便是牛頓對(duì)教育的定義：教育是把受到的.文化教育所有忘記以后，剩余的物品。根據(jù)對(duì)“文化教育”實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我寬闊了邏輯思維，不會(huì)再把“文化教育”一詞想的裂縫而高深莫測(cè)。
根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我都深深地的喜愛到了社會(huì)心理學(xué)。在其中有許多我有興趣的話題討論，例如東西方文化藝術(shù)的傳統(tǒng)式的差別所導(dǎo)致的東西方教育意義的不一樣。教師給大家品牌形象的舉例說明論述她們的不同點(diǎn)，教師把我國的填鴨式文化教育品牌形象的形容成木盆給水杯續(xù)水：老師木盆，學(xué)員是水杯，教師積極傳遞，學(xué)員處于被動(dòng)接納；更有趣的西方國家的文化教育，教師把西方國家的正確引導(dǎo)式文化教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做品牌形象的形容：老師產(chǎn)婆，學(xué)員是孕媽媽，而孕媽媽生下的胎寶寶則是學(xué)員本質(zhì)的特質(zhì)，根據(jù)教師的“助產(chǎn)專業(yè)”，使學(xué)員獨(dú)立思考、思索，進(jìn)而挖掘自身的發(fā)展?jié)摿筒趴梢浴８鶕?jù)教師品牌形象的形容，使我深深地的了解了東西方現(xiàn)代教育理論差別。
老師的課，從歷史時(shí)間的視角上而言，我是受益良多，根據(jù)您對(duì)“文化教育的造成和發(fā)展趨勢(shì)”這一章節(jié)目錄的詳細(xì)介紹，我了解了文化教育在人類社會(huì)的五個(gè)環(huán)節(jié)：遠(yuǎn)古時(shí)代，奴隸制度，中國封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)發(fā)展分別的特性，及其文化教育的遲緩發(fā)展歷程。在提到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，我國西周時(shí)的“六藝”文化教育要我深感自豪，在我國的先輩們?cè)谀且粋€(gè)階段就早已明確提出了這般出色的教學(xué)理念。除開掌握我國的教育史發(fā)展趨勢(shì)以外，教師歸還大家詳細(xì)介紹了海外的一些典型性的文化教育內(nèi)容。在其中很尤其的是古希臘文化的“斯巴達(dá)教育”，她們那時(shí)候的文化教育目地僅是是塑造達(dá)標(biāo)的士兵。而恰好是這類文化教育，它對(duì)大家的基礎(chǔ)教育也是具備發(fā)展實(shí)際意義的?？匆娊谠盒＠锎笠恍律量嗟男律娪?xùn)，就要我禁不住想到了古希臘文化“斯巴達(dá)教育”。西方國家凡俗封建社會(huì)的“勇士文化教育”也要我印象深刻。它的文化教育也很尤其，文化教育分為三環(huán)節(jié)，在其中最要我好奇心的是第二階段：保衛(wèi)。不但要幫男主角戰(zhàn)斗，服侍男主角的日常生活，竟然還需要視女主為愛情目標(biāo)！根據(jù)那樣獨(dú)特的教育方式來塑造勇士的軍人品質(zhì)和禮貌。也有古希臘文化古羅馬的“現(xiàn)代教育”，這些。簡(jiǎn)直不一樣的歷史時(shí)期，不一樣的我國，不一樣的文化藝術(shù)，文化教育的目地各不相同，內(nèi)容各不相同，文化教育的方式和組織結(jié)構(gòu)也有很大的不一樣。《教育學(xué)》簡(jiǎn)直要我對(duì)在歷史上的各種各樣文化教育大好了見識(shí)，豐富多彩了我的專業(yè)知識(shí)和視線。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇九
心思學(xué)是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解他人的`心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會(huì)心思學(xué)這門公共選修課。
如今的那些以自我為中心的90后，普通都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會(huì)在他人的身下來找緣由甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
通過對(duì)社會(huì)心思學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心思學(xué)，也包括其他一些心思學(xué)課程與咱們是嚴(yán)密相干的，對(duì)咱們的個(gè)人發(fā)展很有協(xié)助。此外想要了解本人其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的事實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整本人的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞本人，自我認(rèn)同才可能失去別人的認(rèn)同；其主要學(xué)會(huì)善待本人，在氣憤時(shí)心疼一下本人，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn)；第四是在操勞時(shí)，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅(jiān)強(qiáng)的意志。
只管社會(huì)心思學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，當(dāng)前還需求本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。 社會(huì)心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十
社會(huì)心理學(xué)作為一門關(guān)注著人們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中心理機(jī)制和行為的學(xué)科，從不同的角度探索了人與人之間的互動(dòng)、人與社會(huì)之間的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的理論和觀點(diǎn)，我對(duì)人們的行為和思維方式有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也收獲了一些重要的體會(huì)和心得。以下是我對(duì)社會(huì)心理學(xué)的一些總結(jié)和思考。
首先，在社會(huì)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到人的行為和思維受到社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)了人與社會(huì)之間相互作用的關(guān)系，提出了社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)學(xué)習(xí)的概念。通過參與社會(huì)活動(dòng)，交流和互動(dòng)，人們不僅能夠獲取知識(shí)和技能，還能夠從其他人身上學(xué)習(xí)到一些行為模式和價(jià)值觀念。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我通過觀察和學(xué)習(xí)他人的行為方式，對(duì)如何與他人合作以及如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)有了更加準(zhǔn)確的理解。這個(gè)體驗(yàn)告訴我，在社會(huì)學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該善于傾聽、觀察和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，并將其融入到自己的行為和思維中。
其次，社會(huì)心理學(xué)也讓我認(rèn)識(shí)到人們的行為和思維往往受到社會(huì)期望和社會(huì)壓力的影響。社會(huì)期望是指人們對(duì)于某種行為或角色的意料和要求，而社會(huì)壓力則是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境中感受到的強(qiáng)力對(duì)性。例如，在一次演講比賽中，我因?yàn)楹ε卤凰嗽u(píng)判和否定，感到非常緊張和焦慮。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，人們的行為和思維很容易受到他人的評(píng)價(jià)和期待的影響。因此，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)期望和社會(huì)壓力時(shí)，一定要保持自信和鎮(zhèn)定，堅(jiān)持自己的信念和立場(chǎng)，同時(shí)也要善于傾聽自己內(nèi)心的聲音，不被他人的意見左右。
第三，社會(huì)心理學(xué)也告訴我，人們的行為和態(tài)度經(jīng)常受到自我形象和自我認(rèn)同的影響。自我形象是指?jìng)€(gè)體對(duì)于自己的看法，自我認(rèn)同則是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己屬于某個(gè)社會(huì)群體的認(rèn)同。這個(gè)思維出現(xiàn)在我的一次志愿者活動(dòng)中。在活動(dòng)中，我被分配到一個(gè)跟我興趣不太相關(guān)的崗位，剛開始我感到有些困惑和不滿。但是經(jīng)過一段時(shí)間的思考和反省，我逐漸明白，即使自己在這個(gè)領(lǐng)域沒有太多的經(jīng)驗(yàn)，但是通過努力和學(xué)習(xí)，也能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。這個(gè)體驗(yàn)告訴我，我們?cè)诿鎸?duì)自己的自我形象和自我認(rèn)同時(shí)，不要被限制于已有的認(rèn)知和觀念，要勇敢地去嘗試和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
第四，社會(huì)心理學(xué)還使我認(rèn)識(shí)到人們?cè)诟兄徒忉屗诵袨闀r(shí)常常受到認(rèn)知偏見的影響。認(rèn)知偏見是指人們?cè)谔幚硇畔r(shí)傾向于出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤和片面的認(rèn)知方式和判斷。例如，在一次小組討論中，我經(jīng)常會(huì)對(duì)他人的意見和觀點(diǎn)評(píng)判過于主觀和片面，容易陷入自己的思維定勢(shì)，導(dǎo)致沒有準(zhǔn)確地理解和解釋他人的行為。通過這次體驗(yàn)，我懂得了要多角度思考問題，注重客觀和全面的認(rèn)知，在處理信息時(shí)不要輕易下結(jié)論，要善于開拓思維和擴(kuò)大觀點(diǎn)。
最后，通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我也了解到人們的行為和思維并不總是符合邏輯和理性的。社會(huì)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)了人的情感和情緒對(duì)于行為和思維的影響，指出了人們?cè)跊Q策和行動(dòng)時(shí)常常受到情感因素的驅(qū)動(dòng)。例如，在一次購物中，我因?yàn)榍榫w低落而沖動(dòng)地購買了許多無用的產(chǎn)品。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，在做出確定決策前，要冷靜地分析和權(quán)衡利弊，并盡量避免情緒對(duì)判斷的干擾。
總的來說，通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我對(duì)人們的行為和思維方式有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。社會(huì)心理學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到人的行為和思維受到社會(huì)環(huán)境的影響，往往受到社會(huì)期望和壓力的制約。我也認(rèn)識(shí)到人們?cè)诟兄徒忉屗诵袨闀r(shí)常常受到認(rèn)知偏見的影響，并且人的行為和思維并不總是理性的，常常受到情感因素的驅(qū)動(dòng)。通過這些體會(huì)和總結(jié)，我深信我們要更加理性地對(duì)待自己和他人的行為，提升自己的社會(huì)認(rèn)知和情商，以更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和與他人建立良好的關(guān)系。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十一
這學(xué)期學(xué)習(xí)了社會(huì)心理學(xué)，有一點(diǎn)心得領(lǐng)會(huì)。
社會(huì)心理學(xué)是古代心思學(xué)的支柱之一，它與人格心思學(xué)、實(shí)驗(yàn)心思學(xué)和認(rèn)知心思學(xué)一同造成了古代心思學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。本書在引見社會(huì)心理學(xué)的歷史、理論、方法、鉆研的基礎(chǔ)上，選取了社會(huì)心理學(xué)的幾個(gè)次要鉆研畛域，并從理論和實(shí)際上對(duì)其加以分析這些畛域包括：社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)行為，社會(huì)態(tài)度，人際關(guān)系，社會(huì)替換與影響，集團(tuán)與組織心思，以及最新遭到注重的文明心思學(xué)和瘦弱心思學(xué)。在對(duì)這些畛域的知識(shí)進(jìn)行分析的時(shí)候，作者力圖使其與咱們所生活的時(shí)代聯(lián)系在一同，從而使社會(huì)心理學(xué)的理論和知識(shí)對(duì)咱們的生活有所協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)本人有一個(gè)愈加清楚的意識(shí)。在事實(shí)生活中，人們雖然常?？赡軙?huì)反省本人的所作所為，但因?yàn)榉N種緣由，人們對(duì)本人的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于別人或者事件的意識(shí)。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第一個(gè)益處是意識(shí)本人。
在學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)我也學(xué)會(huì)了意識(shí)別人。生活中人們時(shí)時(shí)辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的行為差異很大，但還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解本人之后，我發(fā)現(xiàn)本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很復(fù)雜。但是如今我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心思學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍受，學(xué)會(huì)了寬容。有人說：“自動(dòng)與被動(dòng)緊一線之隔，而生命情調(diào)卻神情懸隔。”還有人說：“當(dāng)你不能改變環(huán)境時(shí)，最好改變本人。”也有人說：“當(dāng)你不喜愛本人如今的.生活形狀時(shí)，請(qǐng)馬上改變?！庇谑牵疫x擇了后者那就是所謂的“改變”，只管說這簡(jiǎn)直是不可能的事情，但是我還是情愿去嘗試，并且宿愿用時(shí)間來證實(shí)本人是可以做到的！
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第三個(gè)益處是意識(shí)社會(huì)。經(jīng)過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解本人所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去，這對(duì)行將畢業(yè)的我有很大協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的最大益處是意識(shí)生活的價(jià)值。生活的意義不在于有錢或者名聲嘹亮，而是在于：一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；二是能力，能夠有足夠的實(shí)力把本人決定或者別人交給的任務(wù)完成；三是關(guān)系，在生活中和別人建立起密切的聯(lián)系，而不是孤軍奮戰(zhàn)；四是自尊，對(duì)本人有蘇醒的意識(shí)和踴躍的評(píng)價(jià)。經(jīng)過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我愈加清楚地意識(shí)到了本人生活的意義。
經(jīng)過對(duì)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的形式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)懷別人，解決事情時(shí)開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心思上的引導(dǎo)，和語言上的安慰，以緩解輕度的心思上的成績(jī)，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學(xué)課對(duì)我大的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f心思學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文明知識(shí)上，還是從本身涵養(yǎng)上我都提高了不少，在這個(gè)過程中，我也在始終地成長著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心思學(xué)不只讓我了解了許多心思特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為咱們講課樂觀快樂的金葵老師，使我終于明白了“快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只需咱們放開胸襟，包容這個(gè)世界，咱們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
只管這個(gè)學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的課程已經(jīng)完結(jié)了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十二
這學(xué)期學(xué)習(xí)了社會(huì)心思學(xué)，有一點(diǎn)心得領(lǐng)會(huì)。
社會(huì)心思學(xué)是古代心思學(xué)的支柱之一，它與人格心思學(xué)、實(shí)驗(yàn)心思學(xué)和認(rèn)知心思學(xué)一同造成了古代心思學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。本書在引見社會(huì)心思學(xué)的歷史、理論、方法、鉆研的基礎(chǔ)上，選取了社會(huì)心思學(xué)的幾個(gè)次要鉆研畛域，并從理論和實(shí)際上對(duì)其加以分析這些畛域包括：社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)行為，社會(huì)態(tài)度，人際關(guān)系，社會(huì)替換與影響，集團(tuán)與組織心思，以及最新遭到注重的文明心思學(xué)和瘦弱心思學(xué)。在對(duì)這些畛域的知識(shí)進(jìn)行分析的時(shí)候，作者力圖使其與咱們所生活的時(shí)代聯(lián)系在一同，從而使社會(huì)心思學(xué)的理論和知識(shí)對(duì)咱們的生活有所協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)能夠使人們對(duì)本人有一個(gè)愈加清楚的意識(shí)。在事實(shí)生活中，人們雖然常常可能會(huì)反省本人的所作所為，但因?yàn)榉N種緣由，人們對(duì)本人的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于別人或者事件的意識(shí)。學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的第一個(gè)益處是意識(shí)本人。
在學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)我也學(xué)會(huì)了意識(shí)別人。生活中人們時(shí)時(shí)辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的行為差異很大，但還是有規(guī)律可循的。 在漸漸了解本人之后，我發(fā)現(xiàn)本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很復(fù)雜。但是如今我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心思學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍受，學(xué)會(huì)了寬容。有人說：“自動(dòng)與被動(dòng)緊一線之隔，而生命情調(diào)卻神情懸隔。”還有人說：“當(dāng)你不能改變環(huán)境時(shí)，最好改變本人?！币灿腥苏f：“當(dāng)你不喜愛本人如今的生活形狀時(shí)，請(qǐng)馬上改變?！庇谑牵疫x擇了后者那就是所謂的“改變”，只管說這簡(jiǎn)直是不可能的事情，但是我還是情愿去嘗試，并且宿愿用時(shí)間來證實(shí)本人是可以做到的！
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的第三個(gè)益處是意識(shí)社會(huì)。經(jīng)過學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)，我能夠理解本人所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去，這對(duì)行將畢業(yè)的我有很大協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的最大益處是意識(shí)生活的價(jià)值。生活的意義不在于有錢或者名聲嘹亮，而是在于：一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；二是能力，能夠有足夠的實(shí)力把本人決定或者別人交給的任務(wù)完成；三是關(guān)系，在生活中和別人建立起密切的聯(lián)系，而不是孤軍奮戰(zhàn)；四是自尊，對(duì)本人有蘇醒的意識(shí)和踴躍的評(píng)價(jià)。經(jīng)過學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)，我愈加清楚地意識(shí)到了本人生活的意義。
經(jīng)過對(duì)社會(huì)心思學(xué)的學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的形式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)懷別人，解決事情時(shí)開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心思上的引導(dǎo)，和語言上的安慰，以緩解輕度的心思上的成績(jī)，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學(xué)課對(duì)我大的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f心思學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文明知識(shí)上，還是從本身涵養(yǎng)上我都提高了不少，在這個(gè)過程中，我也在始終地成長著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心思學(xué)不只讓我了解了許多心思特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為咱們講課樂觀快樂的金葵老師，使我終于明白了“快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只需咱們放開胸襟，包容這個(gè)世界，咱們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
只管這個(gè)學(xué)期社會(huì)心思學(xué)的課程已經(jīng)完結(jié)了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十三
我是經(jīng)過選修課接觸社會(huì)心思學(xué)的，經(jīng)過老師的精心的教導(dǎo)，我收獲頗豐。讓我懂得了如何端副本人的心態(tài)，如何更好的順應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。更重要的是讓我明確了本人的人生觀，價(jià)值觀?，F(xiàn)我將這半期以來的學(xué)習(xí)感受總結(jié)如下：
對(duì)社會(huì)心思學(xué)的了解：
首先，經(jīng)過老師的講解，讓我明白了什么是社會(huì)心思學(xué)――社會(huì)心思學(xué)是鉆研個(gè)體和
群體的社會(huì)心思景象的心思學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心思景象指受別人和群體制約的個(gè)人的思維、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、依從等。群體社會(huì)心思景象指群體自身特有的心思特色，如群體凝聚力、社會(huì)心思?xì)夥?、群體決策等。
隨著古代社會(huì)的的發(fā)展，社會(huì)心思學(xué)對(duì)咱們每個(gè)人的生活也顯的越來越重要。作為個(gè)體的人，人們需求意識(shí)本人的心思與行為發(fā)生的機(jī)制，探求本人所思所想所為為何？使本人能更好地順應(yīng)社會(huì)生活、更好地安頓本人的心靈、調(diào)理本人的行為；同時(shí)人作為社會(huì)的人，也需求了解社會(huì)心思，如中國人的心思與行為特點(diǎn)，需求意識(shí)自我與別人之間關(guān)系，如怎么與別人溝通，怎么與別人建立良好的關(guān)系，以及咱們?nèi)绾斡绊憚e人和如何被別人影響等。因此許多人已開始盲目地尋求社會(huì)心思學(xué)的指點(diǎn)與協(xié)助?？傊?，學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)概括地講一是可以讓咱們更好地意識(shí)和把握本人，二是協(xié)助咱們更好地了解和理解別人、更好地與別人建立關(guān)系，并有效地避免和處理生活中的人際成績(jī)或人際沖突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個(gè)人都想獲得這種智慧吧。
結(jié)合本身談?lì)I(lǐng)會(huì)：
大學(xué)給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心思學(xué)前我不知道如何調(diào)整本人。學(xué)習(xí)之后，我懂得如何解決好本人的人際關(guān)系，釋放本人的壓力。要害在于咱們要有踴躍的心態(tài)。每個(gè)人成長的道路并非順暢，壓力無處不在，每個(gè)人都想成功，但如今很多人生活在壓力和波折感中，覺得有無力感、無法感，轉(zhuǎn)變的要害是——你如何看待它們？想想科學(xué)家們通過無次的失敗而獲得成功，靠的是什么？是踴躍的態(tài)度，是堅(jiān)強(qiáng)的遺志。波折并不可怕，可怕的是咱們被它戰(zhàn)敗。大學(xué)的四年，是咱們立志成才的黃金時(shí)期，是咱們走向社會(huì)的最后一道門檻。咱們?cè)谶@里從童稚走向成熟，每長一歲，咱們對(duì)事物的認(rèn)知便又會(huì)不同。人是始終提高的，咱們應(yīng)給本人一個(gè)奮斗的指標(biāo)，給本人的大先生活擬一份計(jì)劃?！胺彩骂A(yù)則立，不立，則廢”講的就是這個(gè)道理。只要這樣，咱們才更有動(dòng)力，才不會(huì)迷失自我。
其次，咱們還要善于利用課余時(shí)間，開展一些有益的娛樂活動(dòng)，利用課余時(shí)間閱讀一些本人喜愛的書籍報(bào)刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識(shí)，增長智慧，對(duì)大學(xué)重生身心的瘦弱發(fā)展非常無利。
更重要的是，咱們要有良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。這樣無疑會(huì)給你的學(xué)習(xí)、生活、工作等方方面面帶來諸多的便利益處，也會(huì)給你的個(gè)性發(fā)展、身心瘦弱、事業(yè)發(fā)展帶來你意想不到的驚喜和收獲。良好的人際關(guān)系可以無利于構(gòu)成健全的個(gè)性，而瘦弱的個(gè)性又利于人際交往和良好關(guān)系的建立。先生時(shí)代咱們大多數(shù)時(shí)間是和同窗同住在一同的，接觸密切，這是建立友誼的良好的主觀條件，應(yīng)充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同窗、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關(guān)系不至于淡化甚至隱沒。切忌“有事有人，無事無人”。另外要始終構(gòu)成良好的個(gè)性特色，留意克服性格上的弱點(diǎn)，自動(dòng)真摯地去結(jié)識(shí)交往，這樣持之以恒下去，當(dāng)在你的生活中遇到需求他人的協(xié)助之時(shí)，他們肯定不會(huì)袖手旁觀的。大學(xué)不只僅是咱們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)重要而又平凡的驛站，良好的人際關(guān)系也不只僅是在大學(xué)短短的幾年時(shí)間里就能造就出來的，它需求咱們?cè)诒救说娜松猛局惺冀K地積攢，吸取成功之家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而讓它在咱們的人生發(fā)展歷程中發(fā)揮出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的感受，我相信它將讓我的思維，舉動(dòng)等失去一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠(yuǎn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十四
心理學(xué)是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會(huì)心理學(xué)這門公共選修課。
在接觸社會(huì)心理學(xué)課程以前，我總以為社會(huì)心理學(xué)很虛幻，但是經(jīng)過這幾次課程的學(xué)習(xí)，我懂得社會(huì)心理學(xué)的根本成績(jī)是關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的成績(jī)，人的本質(zhì)成績(jī)是人存在的根據(jù)成績(jī)，人的發(fā)展成績(jī)是人存在的價(jià)值成績(jī)。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，深刻把握關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的成績(jī)，如今的那些以自我為中心的90后，普通都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會(huì)在他人的身下來找緣由甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
通過對(duì)社會(huì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心理學(xué)，也包括其他一些心理學(xué)課程與咱們是嚴(yán)密相干的，對(duì)咱們的個(gè)人發(fā)展很有協(xié)助。此外想要了解本人其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的事實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整本人的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞本人，自我認(rèn)同才可能失去別人的認(rèn)同；其主要學(xué)會(huì)善待本人，在氣憤時(shí)心疼一下本人，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn)；第四是在操勞時(shí)，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅(jiān)強(qiáng)的意志。
只管社會(huì)心理學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，當(dāng)前還需求本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。社會(huì)心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十五
社會(huì)心理學(xué)是研究人的思想、情感、態(tài)度及行為等方面與社會(huì)環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。在學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的過程中，我深刻體會(huì)到人與人之間的相互影響和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體所產(chǎn)生的重要作用。通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我對(duì)人類行為和人際關(guān)系有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：互動(dòng)影響與從眾效應(yīng)
在社會(huì)心理學(xué)中，互動(dòng)影響是個(gè)體在他人行為或言論的刺激下，會(huì)調(diào)整自己的態(tài)度和行為。這一現(xiàn)象在日常生活中隨處可見，例如在團(tuán)隊(duì)合作中，一個(gè)人的表現(xiàn)會(huì)影響到其他人的工作效率。而從眾效應(yīng)則是人們出于一種心理安全感的需求，會(huì)在不了解情況的情況下采取與他人類似的行為。通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我進(jìn)一步理解了人與人之間的互動(dòng)關(guān)系，并且學(xué)會(huì)更好地應(yīng)對(duì)和引導(dǎo)這些互動(dòng)。
第三段：認(rèn)知失調(diào)與自我知覺
認(rèn)知失調(diào)理論是社會(huì)心理學(xué)中的一個(gè)重要理論，指的是人在面臨與個(gè)人信念不一致的信息時(shí)會(huì)感到一種不舒適的心理狀態(tài)。通過深入研究認(rèn)知失調(diào)，我意識(shí)到人的思維方式和自我知覺對(duì)自己的行為和態(tài)度產(chǎn)生了重要影響。人們往往會(huì)努力尋找與自我認(rèn)知一致的信息，或者通過重新評(píng)估個(gè)人的信念來消除認(rèn)知失調(diào)。這一理論為我解釋了人的行為和決策方式提供了有力的依據(jù)。
第四段：批判性思維與社會(huì)問題解決
社會(huì)心理學(xué)還探討人們思維的批判性和社會(huì)問題的解決能力。批判性思維是指?jìng)€(gè)體對(duì)信息的客觀評(píng)估和理性思考能力。在社會(huì)問題的解決中，批判性思維被廣泛運(yùn)用，例如在政府決策中，要通過客觀分析和權(quán)衡各方利益來做出決策。通過社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了自己的批判性思維能力，并通過這一能力更好地理解和解決社會(huì)問題。
第五段：跨文化交流與社會(huì)和諧
最后，社會(huì)心理學(xué)還涉及到跨文化交流和社會(huì)和諧的問題。通過對(duì)不同文化背景下的社會(huì)心理差異的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到不同文化之間的認(rèn)知差異和價(jià)值觀的不同?？缥幕涣鞯倪^程中，我們需要關(guān)注和尊重他人的文化差異，并通過互相理解和包容來促進(jìn)社會(huì)和諧。這一點(diǎn)對(duì)于我在跨文化交流中的表現(xiàn)有了很大的啟示，我更加注重傾聽和理解他人，以建立良好的人際關(guān)系。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我對(duì)人與人之間的互動(dòng)、認(rèn)知與行為之間的聯(lián)系有了更清晰的認(rèn)識(shí)?；?dòng)影響、認(rèn)知失調(diào)、批判性思維和跨文化交流等概念讓我更加了解了人類的思維和行為方式，幫助我更好地與他人相處和解決社會(huì)問題。在今后的生活和工作中，我將繼續(xù)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)，積極促進(jìn)社會(huì)和諧，推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇一
社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中行為和心理過程的學(xué)科。它關(guān)注人類如何與他人相互作用、影響和被影響，理解人群行為的規(guī)律。社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象包括個(gè)人行為、人群行為、社會(huì)認(rèn)知、群體互動(dòng)等。它在解釋社會(huì)問題、改善人際關(guān)系、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作等方面具有重要的應(yīng)用價(jià)值。通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到了人的行為和心理是如何受到社會(huì)因素的影響，進(jìn)而使我對(duì)自己和他人的行為更有洞察力。
第二段：人的思維和行為的社會(huì)性（200字）。
社會(huì)心理學(xué)教會(huì)我認(rèn)識(shí)到人的思維和行為受到周圍環(huán)境的影響。我們所處的社會(huì)環(huán)境中的規(guī)范、觀念和價(jià)值觀不僅深刻地影響著我們的行為，還塑造著我們的認(rèn)知過程。例如，當(dāng)我們置身于一群人當(dāng)中時(shí)，我們往往會(huì)根據(jù)他人的行為和表情來判斷和適應(yīng)我們自己的行為。這種群體效應(yīng)使我們很難擁有獨(dú)立的思考和行動(dòng)。而了解到這一點(diǎn)，我會(huì)更加注意周圍環(huán)境對(duì)我自己和他人的影響，努力保持獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。
第三段：人與他人的相互影響（200字）。
社會(huì)心理學(xué)告訴我們，人與他人之間的相互影響是不可忽視的。他人的言行舉止、態(tài)度和情緒在很大程度上影響著我們自己的心理狀態(tài)。當(dāng)我們了解到這種互動(dòng)的規(guī)律時(shí)，我們不僅可以更有理智地看待他人的行為，還可以更好地處理和他人的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)合署班童實(shí)驗(yàn)，我意識(shí)到小到微小的信號(hào)和細(xì)節(jié)可以對(duì)他人產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響，并通過言行間的微妙變化感受到彼此的情緒。在日常生活中，我更加注意言語和行為對(duì)他人的影響，盡可能用友善和理解的態(tài)度來對(duì)待他人。
第四段：群體行為和集體決策的心理機(jī)制（200字）。
社會(huì)心理學(xué)的另一個(gè)重要研究領(lǐng)域是群體行為和集體決策的心理機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，群體中的個(gè)體傾向于追隨多數(shù)人的意見和決策，這種心理現(xiàn)象被稱為從眾行為。通過了解從眾行為和集體智慧的機(jī)制，我們可以更好地理解團(tuán)隊(duì)合作和決策過程中可能出現(xiàn)的問題，并提出解決方案。在團(tuán)隊(duì)工作中，我更加注重提供獨(dú)立的意見和創(chuàng)造性的思考，同時(shí)尊重和接納他人的不同意見，促進(jìn)集體決策的效率和質(zhì)量。
社會(huì)心理學(xué)的研究成果在許多領(lǐng)域都有著重要的應(yīng)用價(jià)值。在教育領(lǐng)域，了解學(xué)生與他人的互動(dòng)和相互影響，有助于制定更好的教學(xué)方法和管理策略。在組織管理中，了解員工的社會(huì)認(rèn)知和群體行為，可以優(yōu)化團(tuán)隊(duì)協(xié)作和提高工作效率。在社交媒體的時(shí)代，了解社會(huì)心理學(xué)的研究成果，可以更好地理解人們?cè)谔摂M社交中的行為和心理過程。通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我不僅提高了對(duì)自己和他人的洞察力，也學(xué)會(huì)了更好地應(yīng)對(duì)和處理社會(huì)問題，促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我不僅加深了對(duì)人的思維和行為的理解，也學(xué)會(huì)了更好地適應(yīng)和處理社會(huì)環(huán)境中的問題。社會(huì)心理學(xué)的理論和方法給予我洞察人類行為和心理的工具，使我能夠更好地理解人際關(guān)系和集體決策的心理機(jī)制，并在日常生活和工作中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高了自己的人際交往能力和解決問題的能力。這是一門有趣且實(shí)用的學(xué)科，值得深入學(xué)習(xí)和研究。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二
在一個(gè)孤寂的黑夜里。
小花在那奔跑在那逃跑。
親人都離她而去。
寄養(yǎng)在一個(gè)同村的人家里。
那人待她歹毒于是逃走。
暈倒在地。
被外村的人撿到。
被爺爺領(lǐng)回家。
“她們不讓她吃飯，我餓。
爺爺不讓我走”
小花苦苦哀求打動(dòng)了爺爺。
吃不飽是生理需求。
我們每個(gè)人都需要食物來維持自己的生理需求。
寄養(yǎng)在外人家，常常挨打。
這是對(duì)生命的一種威脅。
生命受到威脅。
我們需要的是保護(hù)。
于是她逃跑了。
于是她尋求爺爺?shù)膸椭?BR> 因?yàn)闋敔攼鬯?BR> 不會(huì)使她挨餓。
不會(huì)讓她受傷。
生理需求是我們身體對(duì)外界的反應(yīng)。
衣食也是我們基本的需求。
當(dāng)我們餓了。
我們的身體會(huì)渴望食物。
對(duì)生命安全的需要。
是我們每個(gè)人成長的基本要求。
是我們不可缺少的成長要素。
生命的安全需求。
不僅僅是對(duì)生命的尊重。
更是我們健康成長的要求。
當(dāng)小花漸漸適應(yīng)了那個(gè)陌生的世界。
她慢慢開始去了解那個(gè)世界。
她慢慢開始去融入那個(gè)世界。
她用自己的勤勞。
她用自己的努力。
去贏得更多人的關(guān)注。
看見別人家的孩子在上學(xué)。
小花內(nèi)心也渴望上學(xué)。
只是不敢告訴爺爺。
爺爺家窮。
當(dāng)爺爺告訴她。
送花兒上學(xué)的時(shí)候。
小花流淚了。
那是感動(dòng)的淚水。
小花有時(shí)候幻想。
自己的嬸嬸給自己洗漱頭發(fā)。
當(dāng)她每天利用放學(xué)去給嬸娘抓螞蚱。
把那十幾個(gè)抓螞蚱的瓶子擺在她嬸娘面前的時(shí)候。
嬸娘感動(dòng)了。
這種感動(dòng)也是一種認(rèn)可。
小花上學(xué)。
是社交需求與尊重的需求的結(jié)合。
上學(xué)可以與自己同齡的孩子玩耍。
可以與他們一起上學(xué)放學(xué)。
這是一種快樂。
小花內(nèi)心最希望得到嬸娘的尊重。
當(dāng)她打動(dòng)了她嬸娘的時(shí)候。
她尊重需求得到了最大的滿足。
嬸娘的認(rèn)可是她內(nèi)心最大的渴望。
需求理論層次是金字搭模式。
自我實(shí)現(xiàn)需求是我們的最高需求。
前面的需求是為了去追求自我實(shí)現(xiàn)需求。
小花也是通過不斷努力。
不斷追求實(shí)現(xiàn)自己的基本需求。
當(dāng)她從大學(xué)回鄉(xiāng)之后。
她成為了一名【】老師。
回到自己的家鄉(xiāng)。
用老師的角色去回報(bào)爺爺鄉(xiāng)村。
她的自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
最終用老師的角色實(shí)現(xiàn)了。
人的價(jià)值不僅僅是實(shí)現(xiàn)溫飽。
我們不能忽略我們成長的環(huán)境。
我們要學(xué)會(huì)去了解去熟悉去認(rèn)知這個(gè)環(huán)境。
對(duì)每個(gè)人我們都應(yīng)該去尊重他們。
只要尊重他們才能獲得他人的尊重。
當(dāng)我們存在隔閡的時(shí)候。
應(yīng)該像小花一樣。
用行動(dòng)去證明自己的真誠。
人真正的價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇三
我是大二上學(xué)期才開始學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的，盡管大一下學(xué)期也學(xué)過消費(fèi)心理學(xué)，但是作為心理學(xué)的一個(gè)分支，社會(huì)心理學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)的區(qū)別是很大的。消費(fèi)心理學(xué)主要是傾向于研究消費(fèi)者行為和心理變化的影響，以及心理學(xué)對(duì)于消費(fèi)者、對(duì)于企業(yè)如何更好的銷售產(chǎn)品的影響作了較為詳細(xì)的介紹和說明。社會(huì)心理學(xué)則是側(cè)重于研究人與人、人與群體、人與社會(huì)、群體與社會(huì)這樣一種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，以及心理學(xué)在這當(dāng)中所起的舉足輕重的作用和影響。
社會(huì)心理學(xué)是在社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和文化人類學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門帶有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科，既有極其深厚的理論淵源，又有十分廣泛的應(yīng)用價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)會(huì)心理現(xiàn)象的科學(xué)，是從個(gè)體與社會(huì)互動(dòng)的角度出發(fā)，研究特定社會(huì)生活條件下個(gè)體火若干有組織的個(gè)體心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及變化發(fā)展的科學(xué)。
很多人都對(duì)社會(huì)心理學(xué)不感興趣，認(rèn)為沒有什么值得去學(xué)習(xí)的。一到上這門課程的時(shí)候，很多人要么不來，要么就是來了各自做各自的事情，當(dāng)然也有很多是來睡覺的，上課聊天的。我從來沒有覺得社會(huì)心理學(xué)是一門沒有用的課程。只要是開的課程就會(huì)有它存在的意義和學(xué)習(xí)的必要，不然學(xué)校也不會(huì)花精力來開設(shè)這樣的一門課程。社會(huì)心理學(xué)給我很多的知識(shí)和見解，使我對(duì)于社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)更近一步，準(zhǔn)確性也多了一些。運(yùn)用所學(xué)的方法對(duì)于認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和平時(shí)我們所遇到的問題進(jìn)行處理，有很大的作用。使我們不至于面對(duì)問題的時(shí)候束手無策。
社會(huì)心理學(xué)雖然學(xué)習(xí)的時(shí)候比較枯燥，也比較的乏味，但是真正學(xué)習(xí)好的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的知識(shí)和方法。盡管我上課的時(shí)候有時(shí)也會(huì)去看小說什么的，開小差，但是我不會(huì)不來上課，不會(huì)去和別人說話從而影響老師的講課，也不會(huì)上課的時(shí)候睡覺的。開小差我落下的內(nèi)容我也會(huì)用晚上的自習(xí)時(shí)間給補(bǔ)回來的，不會(huì)一下課什么就不管的。所以一學(xué)期下來，我還是學(xué)到很多的知識(shí)，更有的是一些很重要的認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的方法和技巧。
社會(huì)心理學(xué)作為一門學(xué)科，自產(chǎn)生以來，有關(guān)其學(xué)科性質(zhì)的爭(zhēng)議就從未平息。由于社會(huì)心理學(xué)是在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化社會(huì)學(xué)等母體科學(xué)的基礎(chǔ)上形成的一門具有邊緣性質(zhì)的獨(dú)立學(xué)科，要想獲得對(duì)人類社會(huì)心理與社會(huì)行為的完整解釋，就應(yīng)該從多角度出發(fā)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)科交叉點(diǎn)越來越多，社會(huì)心理學(xué)邊緣學(xué)科的特點(diǎn)也將越來越明顯。
社會(huì)心理學(xué)是從社會(huì)這個(gè)大的整體出發(fā)的，起先就是闡述一下人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和人與社會(huì)的關(guān)系，以及人們?nèi)绾稳タ创驼J(rèn)知這個(gè)我們每天所面對(duì)的社會(huì)。同時(shí)敘述了影響社會(huì)認(rèn)知的主要因素、認(rèn)知的內(nèi)容、基本過程、社會(huì)行為的歸因、社會(huì)認(rèn)知的過程以及對(duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差和偏見，還敘述了社會(huì)認(rèn)知中如何認(rèn)知他人，以及對(duì)他人的看法。學(xué)習(xí)這章，我懂得要更好的了解社會(huì)，就要涉足社會(huì)中去，去親身感受，這樣才能更好的切實(shí)的感受到社會(huì)的博大、深邃。
在社會(huì)認(rèn)知中，每個(gè)人都是會(huì)存在社會(huì)認(rèn)知偏差的。但是在認(rèn)知偏差中總是有些心理效應(yīng)影響著我們的判斷，如果人們能夠?qū)@心理效應(yīng)有自覺、清醒的認(rèn)識(shí)，就可以追捕做到控制心里效應(yīng)，減少后避免出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差，從而增強(qiáng)認(rèn)知的客觀性。影響認(rèn)知的因素有：首因效應(yīng)，即首次或者最先印象，當(dāng)然就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的第一印象；近因效應(yīng)、近因即最后的印象，近因效應(yīng)是指最后的印象對(duì)人的認(rèn)知具有重要的影響；暈輪效應(yīng)，又稱光環(huán)效應(yīng)，它是指當(dāng)認(rèn)知這對(duì)于某種人格特征形成號(hào)或壞的印象后，人們偏向于據(jù)此推論其他方面的特征；定式效應(yīng)，定式是由過去經(jīng)驗(yàn)造成的、比較固執(zhí)而往往有意識(shí)不到的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。這四種因素在我們?nèi)粘Ｉ钪泻苋菀滓鹑藗儗?duì)于社會(huì)認(rèn)知的偏差，尤其是在對(duì)與他人的看法時(shí)最容易誤導(dǎo)引起人們的認(rèn)知偏差。
由社會(huì)認(rèn)知就產(chǎn)生了自我意識(shí)，自我意識(shí)是一個(gè)比較廣泛的概念，它是我們?nèi)藗儺a(chǎn)生認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和對(duì)于看待一切的社會(huì)和他人事情的有機(jī)體之基。沒有它，我們每個(gè)人對(duì)于別人的看法和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知都不會(huì)成立。自我意識(shí)的內(nèi)容廣泛，理論眾多，樹立正確的自我意識(shí)，對(duì)于我們每個(gè)人的成長至關(guān)重要，好的、正確的自我意識(shí)，可以推動(dòng)我們每個(gè)人的前進(jìn)和進(jìn)步。一個(gè)人的自我意識(shí)會(huì)決定他采取什么樣的行動(dòng)、進(jìn)行怎么樣的人際溝通，形成什么樣的人格，進(jìn)而決定他的人生的方向和價(jià)值。掌握正確的自我意識(shí)的方法和恰當(dāng)?shù)淖晕倚袆?dòng)方式、技巧，對(duì)于促進(jìn)個(gè)體的人際交往、自我實(shí)現(xiàn)和心理健康，具有十分重要的意義。
樹立正確的自我意識(shí)的方法：
1、注重自我評(píng)價(jià)-----剖析自己；a、依據(jù)別人對(duì)自己的態(tài)度來評(píng)價(jià)自己，b、通過與別人比較來評(píng)價(jià)自己，c、通過和自己比較來評(píng)價(jià)自己。
2、調(diào)整自我體驗(yàn)----接納自我；
3、強(qiáng)化自我控制-----發(fā)現(xiàn)自我。正確的自我意識(shí)能決定自我行動(dòng)的方向，但是，如果不掌握自我行動(dòng)的方式與技巧，自我行動(dòng)很可能受阻，從而挫傷個(gè)體的自信心。正確的自我行動(dòng)要求我們做到以下幾點(diǎn)：做好自我設(shè)計(jì)、在人際交往中恰當(dāng)?shù)恼故咀晕?、做出合理的自我選擇、堅(jiān)持自尊自愛，不斷地完善自我、利用潛能、超越自我。
有了自我意識(shí)之后，便開始有了我們?nèi)祟悓?duì)于一切的社會(huì)的認(rèn)識(shí)和了解，以及和處理這個(gè)社會(huì)中遇到的.一些問題和方法及技巧。有了社會(huì)的自我意識(shí)，便有了我對(duì)社會(huì)的態(tài)度，認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)中的人際關(guān)系、形成和發(fā)展起來的社會(huì)動(dòng)機(jī)，就是我去對(duì)社會(huì)的一些行為和行動(dòng)，產(chǎn)生的對(duì)他人有用的利他行為，甚至也有產(chǎn)生的侵害他人的行為。社會(huì)是一個(gè)大的群體，我們?cè)诒姸嗟娜后w中生存，更離不開某些我們相處的群體。群體是隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸發(fā)展和形成的，它是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。我們每個(gè)人一打出身就融入了某些我們面臨的群體。從而社會(huì)群體影響這我們的成長。我們?cè)诎殡S著的社會(huì)影響之下，逐漸產(chǎn)生某些具體的特征，特點(diǎn)和不同于外在的行為，當(dāng)然我們也會(huì)受某些社會(huì)規(guī)范的約束，這樣的約束是我們?cè)谌粘５纳鐣?huì)生活中逐漸慢慢地的形成的，這樣的形成構(gòu)成了一個(gè)地域，甚至一個(gè)國家特有的共同屬性，使這里的成員產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感。這樣的一種特征就是民族心理。這樣的心理對(duì)于鞏固和發(fā)展一個(gè)民族和國家是十分重要的因素。民族心理對(duì)于一個(gè)國家和地區(qū)的穩(wěn)定也是至關(guān)重要的，每個(gè)人的成長，都在不同的程度上接受著這一心理的教化和訓(xùn)斥，使著我們的行為和心理更接近大家所共屬的特征。
這就是我對(duì)于本學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的感受和體會(huì)，我相信社會(huì)心理學(xué)在我以后的人生中還會(huì)占有重要的地位的，畢業(yè)以后我們都是社會(huì)上的人，我們離不開社會(huì)這個(gè)大集體。更離不開我們所屬的某些群體，社會(huì)心理學(xué)我也不會(huì)學(xué)完就不管的，有時(shí)間還是會(huì)拿起來看看。正所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”。這些都將做為指導(dǎo)我前進(jìn)的必要因素和知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)必要的社會(huì)心理學(xué)，對(duì)于每個(gè)人的成長和發(fā)展是很有用的，不論以后是否繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，還是工作，堅(jiān)持心理學(xué)的學(xué)習(xí)和感悟是必要的。學(xué)習(xí)心理學(xué)你將會(huì)獲得很多重要的處理問題事情的技巧和方法，這些都有可能成為你事業(yè)成功的秘訣。因而我會(huì)堅(jiān)持和好好的學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，為自己不斷的成長和進(jìn)步積累知識(shí)的養(yǎng)分，從而為以后自己的事業(yè)成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇我是通過選修課接觸社會(huì)心理學(xué)的，通過老師的精心的教導(dǎo)，我受益匪淺。讓我懂得了如何端正自己的心態(tài)，如何更好的適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。更重要的是讓我明確了自己的人生觀，價(jià)值觀?，F(xiàn)我將這半期以來的學(xué)習(xí)感受總結(jié)如下：
對(duì)社會(huì)心理學(xué)的了解：
首先，通過老師的講解，讓我明白了什么是社會(huì)心理學(xué)――社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心理現(xiàn)象指受他人和群體制約的個(gè)人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、順從等。群體社會(huì)心理現(xiàn)象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會(huì)心理氣氛、群體決策等。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的的發(fā)展，社會(huì)心理學(xué)對(duì)我們每個(gè)人的生活也顯的越來越重要。作為個(gè)體的人，人們需要認(rèn)識(shí)自己的心理與行為發(fā)生的機(jī)制，探索自己所思所想所為為何？使自己能更好地適應(yīng)社會(huì)生活、更好地安頓自己的心靈、調(diào)節(jié)自己的行為；同時(shí)人作為社會(huì)的人，也需要了解社會(huì)心理，如中國人的心理與行為特點(diǎn)，需要認(rèn)識(shí)自我與他人之間關(guān)系，如怎樣與他人溝通，怎樣與他人建立良好的關(guān)系，以及我們?nèi)绾斡绊懰撕腿绾伪凰擞绊懙?。因此許多人已開始自覺地尋求社會(huì)心理學(xué)的指導(dǎo)與幫助?？傊瑢W(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)概括地講一是可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)和把握自己，二是幫助我們更好地了解和理解他人、更好地與他人建立關(guān)系，并有效地避免和解決生活中的人際問題或人際沖突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個(gè)人都想獲得這種智慧吧。
結(jié)合自身談體會(huì)：
大學(xué)給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心理學(xué)前我不知道如何調(diào)整自己。學(xué)習(xí)之后，我懂得如何處理好自己的人際關(guān)系，釋放自己的壓力。關(guān)鍵在于我們要有積極的心態(tài)。每個(gè)人成長的道路并非順暢，壓力無處不在，每個(gè)人都想成功，但現(xiàn)在很多人生活在壓力和挫折感中，覺得有無力感、無奈感，轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是——你如何看待它們？想想科學(xué)家們經(jīng)過無次的失敗而獲得成功，靠的是什么？是積極的態(tài)度，是堅(jiān)強(qiáng)的遺志。挫折并不可怕，可怕的是我們被它打敗。
大學(xué)的四年，是我們立志成才的黃金時(shí)期，是我們走向社會(huì)的最后一道門檻。我們?cè)谶@里從幼稚走向成熟，每長一歲，我們對(duì)事物的認(rèn)知便又會(huì)不同。人是不斷進(jìn)步的，我們應(yīng)給自己一個(gè)奮斗的目標(biāo)，給自己的大學(xué)生活擬一份計(jì)劃?！胺彩骂A(yù)則立，不立，則廢”講的就是這個(gè)道理。只有這樣，我們才更有動(dòng)力，才不會(huì)迷失自我。
其次，我們還要善于利用課余時(shí)間，開展一些有益的文娛活動(dòng)，利用課余時(shí)間閱讀一些自己喜歡的書籍報(bào)刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識(shí)，增長智慧，對(duì)大學(xué)新生身心的健康發(fā)展非常有利。
際交往和良好關(guān)系的建立。學(xué)生時(shí)代我們大多數(shù)時(shí)間是和同學(xué)同住在一起的，接觸密切，這是建立友情的良好的客觀條件，應(yīng)充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同學(xué)、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關(guān)系不至于淡化甚至消失。切忌“有事有人，無事無人”。另外要不斷形成良好的個(gè)性特征，注意克服性格上的弱點(diǎn)，主動(dòng)真誠地去結(jié)識(shí)交往，這樣持之以恒下去，當(dāng)在你的生活中遇到需要?jiǎng)e人的幫助之時(shí)，他們肯定不會(huì)袖手旁觀的。大學(xué)不僅僅是我們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)重要而又平凡的驛站，良好的人際關(guān)系也不僅僅是在大學(xué)短短的幾年時(shí)間里就能培養(yǎng)出來的，它需要我們?cè)谧约旱娜松猛局胁粩嗟胤e累，汲取成功之家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而讓它在我們的人生發(fā)展歷程中發(fā)揮出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的感受，我相信它將讓我的思想，行動(dòng)等得到一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠(yuǎn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇四
《中國社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》一書是中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)專家楊宜音主編的，20xx年由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行。
通過閱讀這部著作使我大致了解現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)發(fā)展的大致歷程和發(fā)展經(jīng)歷，，現(xiàn)代心理學(xué)界一般認(rèn)定，1908年是現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)誕生的標(biāo)志，大約在上個(gè)世紀(jì)70年代，“社會(huì)心理學(xué)危機(jī)”的出現(xiàn)讓社會(huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家和心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)家都意識(shí)到了文化的意思。
全書共分8個(gè)部分，分別從跨文化的自我透視、中國人的社會(huì)取向、中國人的集體主義、中國人“大七”人格結(jié)構(gòu)的理論分析、學(xué)科制度精英、符號(hào)霸權(quán)和社會(huì)遺忘、中國人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的平衡性問題、中國人的“顯我”與“隱我”、一項(xiàng)有關(guān)中國人關(guān)系分類的個(gè)案研究等8各部分從個(gè)性特征到規(guī)律性特征都進(jìn)行了較為系統(tǒng)、全面的研究和總結(jié)，為揭示中華文化與社會(huì)心理的相互建構(gòu)做出了重要貢獻(xiàn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇五
作為一名幼教工，怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重要的。
幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識(shí)，讓我受益匪淺。
我認(rèn)識(shí)到，對(duì)幼兒進(jìn)行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，必定不會(huì)成功，甚至適得其反。讓我體會(huì)最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性；語言指導(dǎo)下的直觀形象性；學(xué)習(xí)的無意性和個(gè)別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過程中，常常不知不覺地把孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性扼殺了。
有時(shí)，當(dāng)孩子向老師提出各種問題時(shí)，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動(dòng)入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，對(duì)幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然后認(rèn)真回答，回答不出來的，可以請(qǐng)其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時(shí)，也請(qǐng)幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護(hù)了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還增強(qiáng)了孩子的自信心。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對(duì)“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會(huì)深刻，感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律，幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小學(xué)生的`水平，機(jī)械的模仿、死記硬背，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂，在幼-3-兒園學(xué)的小學(xué)知識(shí)最多能讓幼兒一、二年級(jí)時(shí)一時(shí)領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會(huì)挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動(dòng)與游戲中獲得知識(shí)、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力?？墒牵壳暗膶W(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會(huì)。
我期待著讓每個(gè)幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個(gè)幼兒教育工的心中。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇六
xx經(jīng)理：
我從《xx日?qǐng)?bào)》上的招聘廣告中獲悉貴酒店欲招聘一名經(jīng)理秘書，特冒昧寫信應(yīng)聘。
兩個(gè)月后，我將從xx工商學(xué)院酒店物業(yè)管理系畢業(yè)。身高xxcm，相貌端莊，氣質(zhì)頗佳。在校期間，我系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了現(xiàn)代管理概論、社會(huì)心理學(xué)、酒店管理概論、酒店財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、酒店客房管理、酒店餐飲管理、酒店前廳管理、酒店?duì)I銷、酒店物業(yè)管理、物業(yè)管理學(xué)、住宅小區(qū)物業(yè)管理、應(yīng)用寫作、禮儀學(xué)、專業(yè)英語等課程。成績(jī)優(yōu)秀，曾發(fā)表論文多篇。熟悉電腦操作，英語通過國家四級(jí)，英語口語流利，略懂日語、粵語、普通話運(yùn)用自如。
去年下半學(xué)期，我曾在xxx五星級(jí)酒店客房辦化驗(yàn)室實(shí)習(xí)半個(gè)月，積累了一些實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。我熱愛酒店管理工作，希望能成為貴酒店的一員，和大家一起為促進(jìn)酒店發(fā)展竭盡全力，做好工作。
我的個(gè)人簡(jiǎn)歷及相關(guān)材料一并附上，如能給我面談的機(jī)會(huì)，我將不勝榮幸。
此致！
敬禮！
求職人：xx。
xx年xx月xx日。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇七
心理學(xué)是一門研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。
因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對(duì)人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒有正式的機(jī)構(gòu)來幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來幫助他們。
學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來看待問題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾。可是也因?yàn)樽员?，讓我想在另一方面來彌補(bǔ)。如果沒有來源于內(nèi)心的自卑，我不會(huì)埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,因而需要有較強(qiáng)的自控能力,學(xué)習(xí)自覺自己主動(dòng),否則要么因方法不當(dāng),不得要領(lǐng)而事半功倍;要么自控力不強(qiáng),浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。
可是，通過老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來的想法是多么幼稚。通過這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對(duì)青年來說，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢?只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌,身高,經(jīng)濟(jì)狀況,家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。
因而我有了一定的心得體會(huì)。尤其是在王老師讓我們寫墓志銘的時(shí)候，我對(duì)自己的未來和自身有了新的認(rèn)識(shí)和思考。出了一點(diǎn)點(diǎn)自卑情緒外，自我感覺為一名心理健康的大學(xué)生。從大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，我智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，情緒基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思考問題、分析問題、解決問題，有自己主見，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì)猶豫搖擺，受他人暗示影響。我逆反心理和依賴心理較弱，開始嘗試著以成人的角度審視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有一定理想和生活目標(biāo)。雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問題，有時(shí)容易感情用事。
熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語言表達(dá)能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會(huì)不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會(huì)學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有驕傲情緒，覺得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會(huì)轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛自己周圍的事物，有獨(dú)立自主的性格，能分辨目的和手段，對(duì)善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。雖然可能會(huì)有些偏頗不完善，但是這也是在未來調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。
總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開設(shè)這門課，而且我覺得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)概論的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)更好地了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人，更多的從對(duì)方立場(chǎng)去考慮問題。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇八
盡管社會(huì)心理學(xué)每星期僅有一節(jié)，可是我還是受益良多，從《教育學(xué)》這門課初中到許多的物品。在這里，要謝謝老師為大家教給了《教育學(xué)》這門課程內(nèi)容，我認(rèn)為獲得確是難以言喻。實(shí)際上社會(huì)心理學(xué)上年大家就開始學(xué)習(xí)了，之前總不把它當(dāng)回事，想著也是一門像《毛概》一樣無趣的基礎(chǔ)課。可是，后來我改變了我以前的念頭。一是，老師講課很有意思，有誘惑力。在課堂上，您不但給大家舉了許多大思想家，先輩及其大教育學(xué)家們的事例，歸還大家描述了很多具體日常生活的實(shí)例。您所舉的很多事例不但對(duì)大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)社會(huì)心理學(xué)有非常大協(xié)助，并且還對(duì)大家本身也很有啟迪功效。二是，您還會(huì)繼續(xù)和大家互動(dòng)交流，用難題來正確引導(dǎo)大家、激起大家。根據(jù)互動(dòng)交流與同學(xué)間探討，使我們的課堂教學(xué)越來越輕輕松松、民主化，也另外使我們?cè)絹碓姜?dú)立思考、積極思索。根據(jù)上您的課，根據(jù)您對(duì)文化教育的表述，對(duì)社會(huì)心理學(xué)的表述，及其許多接近生活的例子，我發(fā)現(xiàn)了：原先“文化教育”并并不是一個(gè)漫長的話題討論；社會(huì)心理學(xué)也并并不是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課。
仍然清楚的還記得這學(xué)年我第一次打開《教育學(xué)》這本書時(shí)的情況，那時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了書里的內(nèi)容尤其的枯燥乏味乏，之后，我發(fā)覺原先就是我誤會(huì)了《教育學(xué)》。如今再返回我開場(chǎng)就提及的獲得卻無法言喻上。由于我的確在《教育學(xué)》這堂課念書到許多的專業(yè)知識(shí)，不但消除了我對(duì)《教育學(xué)》便是一門枯燥乏味的基礎(chǔ)課的了解，還豐富多彩了我對(duì)“文化教育”，“社會(huì)心理學(xué)”的了解。
你是否還記得教師在給大家講“現(xiàn)代教育理論”這一節(jié)的情況下，您給大家明確提出了幾類不一樣的界定。在其中令我印象深刻的便是牛頓對(duì)教育的定義：教育是把受到的.文化教育所有忘記以后，剩余的物品。根據(jù)對(duì)“文化教育”實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我寬闊了邏輯思維，不會(huì)再把“文化教育”一詞想的裂縫而高深莫測(cè)。
根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我都深深地的喜愛到了社會(huì)心理學(xué)。在其中有許多我有興趣的話題討論，例如東西方文化藝術(shù)的傳統(tǒng)式的差別所導(dǎo)致的東西方教育意義的不一樣。教師給大家品牌形象的舉例說明論述她們的不同點(diǎn)，教師把我國的填鴨式文化教育品牌形象的形容成木盆給水杯續(xù)水：老師木盆，學(xué)員是水杯，教師積極傳遞，學(xué)員處于被動(dòng)接納；更有趣的西方國家的文化教育，教師把西方國家的正確引導(dǎo)式文化教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做品牌形象的形容：老師產(chǎn)婆，學(xué)員是孕媽媽，而孕媽媽生下的胎寶寶則是學(xué)員本質(zhì)的特質(zhì)，根據(jù)教師的“助產(chǎn)專業(yè)”，使學(xué)員獨(dú)立思考、思索，進(jìn)而挖掘自身的發(fā)展?jié)摿筒趴梢浴８鶕?jù)教師品牌形象的形容，使我深深地的了解了東西方現(xiàn)代教育理論差別。
老師的課，從歷史時(shí)間的視角上而言，我是受益良多，根據(jù)您對(duì)“文化教育的造成和發(fā)展趨勢(shì)”這一章節(jié)目錄的詳細(xì)介紹，我了解了文化教育在人類社會(huì)的五個(gè)環(huán)節(jié)：遠(yuǎn)古時(shí)代，奴隸制度，中國封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)發(fā)展分別的特性，及其文化教育的遲緩發(fā)展歷程。在提到農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育史時(shí)，我國西周時(shí)的“六藝”文化教育要我深感自豪，在我國的先輩們?cè)谀且粋€(gè)階段就早已明確提出了這般出色的教學(xué)理念。除開掌握我國的教育史發(fā)展趨勢(shì)以外，教師歸還大家詳細(xì)介紹了海外的一些典型性的文化教育內(nèi)容。在其中很尤其的是古希臘文化的“斯巴達(dá)教育”，她們那時(shí)候的文化教育目地僅是是塑造達(dá)標(biāo)的士兵。而恰好是這類文化教育，它對(duì)大家的基礎(chǔ)教育也是具備發(fā)展實(shí)際意義的?？匆娊谠盒＠锎笠恍律量嗟男律娪?xùn)，就要我禁不住想到了古希臘文化“斯巴達(dá)教育”。西方國家凡俗封建社會(huì)的“勇士文化教育”也要我印象深刻。它的文化教育也很尤其，文化教育分為三環(huán)節(jié)，在其中最要我好奇心的是第二階段：保衛(wèi)。不但要幫男主角戰(zhàn)斗，服侍男主角的日常生活，竟然還需要視女主為愛情目標(biāo)！根據(jù)那樣獨(dú)特的教育方式來塑造勇士的軍人品質(zhì)和禮貌。也有古希臘文化古羅馬的“現(xiàn)代教育”，這些。簡(jiǎn)直不一樣的歷史時(shí)期，不一樣的我國，不一樣的文化藝術(shù)，文化教育的目地各不相同，內(nèi)容各不相同，文化教育的方式和組織結(jié)構(gòu)也有很大的不一樣。《教育學(xué)》簡(jiǎn)直要我對(duì)在歷史上的各種各樣文化教育大好了見識(shí)，豐富多彩了我的專業(yè)知識(shí)和視線。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇九
心思學(xué)是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解他人的`心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會(huì)心思學(xué)這門公共選修課。
如今的那些以自我為中心的90后，普通都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會(huì)在他人的身下來找緣由甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
通過對(duì)社會(huì)心思學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心思學(xué)，也包括其他一些心思學(xué)課程與咱們是嚴(yán)密相干的，對(duì)咱們的個(gè)人發(fā)展很有協(xié)助。此外想要了解本人其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的事實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整本人的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞本人，自我認(rèn)同才可能失去別人的認(rèn)同；其主要學(xué)會(huì)善待本人，在氣憤時(shí)心疼一下本人，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn)；第四是在操勞時(shí)，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅(jiān)強(qiáng)的意志。
只管社會(huì)心思學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，當(dāng)前還需求本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。 社會(huì)心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十
社會(huì)心理學(xué)作為一門關(guān)注著人們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中心理機(jī)制和行為的學(xué)科，從不同的角度探索了人與人之間的互動(dòng)、人與社會(huì)之間的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的理論和觀點(diǎn)，我對(duì)人們的行為和思維方式有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也收獲了一些重要的體會(huì)和心得。以下是我對(duì)社會(huì)心理學(xué)的一些總結(jié)和思考。
首先，在社會(huì)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到人的行為和思維受到社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)了人與社會(huì)之間相互作用的關(guān)系，提出了社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)學(xué)習(xí)的概念。通過參與社會(huì)活動(dòng)，交流和互動(dòng)，人們不僅能夠獲取知識(shí)和技能，還能夠從其他人身上學(xué)習(xí)到一些行為模式和價(jià)值觀念。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我通過觀察和學(xué)習(xí)他人的行為方式，對(duì)如何與他人合作以及如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)有了更加準(zhǔn)確的理解。這個(gè)體驗(yàn)告訴我，在社會(huì)學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該善于傾聽、觀察和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，并將其融入到自己的行為和思維中。
其次，社會(huì)心理學(xué)也讓我認(rèn)識(shí)到人們的行為和思維往往受到社會(huì)期望和社會(huì)壓力的影響。社會(huì)期望是指人們對(duì)于某種行為或角色的意料和要求，而社會(huì)壓力則是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境中感受到的強(qiáng)力對(duì)性。例如，在一次演講比賽中，我因?yàn)楹ε卤凰嗽u(píng)判和否定，感到非常緊張和焦慮。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，人們的行為和思維很容易受到他人的評(píng)價(jià)和期待的影響。因此，我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)期望和社會(huì)壓力時(shí)，一定要保持自信和鎮(zhèn)定，堅(jiān)持自己的信念和立場(chǎng)，同時(shí)也要善于傾聽自己內(nèi)心的聲音，不被他人的意見左右。
第三，社會(huì)心理學(xué)也告訴我，人們的行為和態(tài)度經(jīng)常受到自我形象和自我認(rèn)同的影響。自我形象是指?jìng)€(gè)體對(duì)于自己的看法，自我認(rèn)同則是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己屬于某個(gè)社會(huì)群體的認(rèn)同。這個(gè)思維出現(xiàn)在我的一次志愿者活動(dòng)中。在活動(dòng)中，我被分配到一個(gè)跟我興趣不太相關(guān)的崗位，剛開始我感到有些困惑和不滿。但是經(jīng)過一段時(shí)間的思考和反省，我逐漸明白，即使自己在這個(gè)領(lǐng)域沒有太多的經(jīng)驗(yàn)，但是通過努力和學(xué)習(xí)，也能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)做出貢獻(xiàn)。這個(gè)體驗(yàn)告訴我，我們?cè)诿鎸?duì)自己的自我形象和自我認(rèn)同時(shí)，不要被限制于已有的認(rèn)知和觀念，要勇敢地去嘗試和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
第四，社會(huì)心理學(xué)還使我認(rèn)識(shí)到人們?cè)诟兄徒忉屗诵袨闀r(shí)常常受到認(rèn)知偏見的影響。認(rèn)知偏見是指人們?cè)谔幚硇畔r(shí)傾向于出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤和片面的認(rèn)知方式和判斷。例如，在一次小組討論中，我經(jīng)常會(huì)對(duì)他人的意見和觀點(diǎn)評(píng)判過于主觀和片面，容易陷入自己的思維定勢(shì)，導(dǎo)致沒有準(zhǔn)確地理解和解釋他人的行為。通過這次體驗(yàn)，我懂得了要多角度思考問題，注重客觀和全面的認(rèn)知，在處理信息時(shí)不要輕易下結(jié)論，要善于開拓思維和擴(kuò)大觀點(diǎn)。
最后，通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我也了解到人們的行為和思維并不總是符合邏輯和理性的。社會(huì)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)了人的情感和情緒對(duì)于行為和思維的影響，指出了人們?cè)跊Q策和行動(dòng)時(shí)常常受到情感因素的驅(qū)動(dòng)。例如，在一次購物中，我因?yàn)榍榫w低落而沖動(dòng)地購買了許多無用的產(chǎn)品。這個(gè)經(jīng)歷告訴我，在做出確定決策前，要冷靜地分析和權(quán)衡利弊，并盡量避免情緒對(duì)判斷的干擾。
總的來說，通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我對(duì)人們的行為和思維方式有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。社會(huì)心理學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到人的行為和思維受到社會(huì)環(huán)境的影響，往往受到社會(huì)期望和壓力的制約。我也認(rèn)識(shí)到人們?cè)诟兄徒忉屗诵袨闀r(shí)常常受到認(rèn)知偏見的影響，并且人的行為和思維并不總是理性的，常常受到情感因素的驅(qū)動(dòng)。通過這些體會(huì)和總結(jié)，我深信我們要更加理性地對(duì)待自己和他人的行為，提升自己的社會(huì)認(rèn)知和情商，以更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和與他人建立良好的關(guān)系。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十一
這學(xué)期學(xué)習(xí)了社會(huì)心理學(xué)，有一點(diǎn)心得領(lǐng)會(huì)。
社會(huì)心理學(xué)是古代心思學(xué)的支柱之一，它與人格心思學(xué)、實(shí)驗(yàn)心思學(xué)和認(rèn)知心思學(xué)一同造成了古代心思學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。本書在引見社會(huì)心理學(xué)的歷史、理論、方法、鉆研的基礎(chǔ)上，選取了社會(huì)心理學(xué)的幾個(gè)次要鉆研畛域，并從理論和實(shí)際上對(duì)其加以分析這些畛域包括：社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)行為，社會(huì)態(tài)度，人際關(guān)系，社會(huì)替換與影響，集團(tuán)與組織心思，以及最新遭到注重的文明心思學(xué)和瘦弱心思學(xué)。在對(duì)這些畛域的知識(shí)進(jìn)行分析的時(shí)候，作者力圖使其與咱們所生活的時(shí)代聯(lián)系在一同，從而使社會(huì)心理學(xué)的理論和知識(shí)對(duì)咱們的生活有所協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)本人有一個(gè)愈加清楚的意識(shí)。在事實(shí)生活中，人們雖然常?？赡軙?huì)反省本人的所作所為，但因?yàn)榉N種緣由，人們對(duì)本人的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于別人或者事件的意識(shí)。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第一個(gè)益處是意識(shí)本人。
在學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)我也學(xué)會(huì)了意識(shí)別人。生活中人們時(shí)時(shí)辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的行為差異很大，但還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解本人之后，我發(fā)現(xiàn)本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很復(fù)雜。但是如今我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心思學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍受，學(xué)會(huì)了寬容。有人說：“自動(dòng)與被動(dòng)緊一線之隔，而生命情調(diào)卻神情懸隔。”還有人說：“當(dāng)你不能改變環(huán)境時(shí)，最好改變本人。”也有人說：“當(dāng)你不喜愛本人如今的.生活形狀時(shí)，請(qǐng)馬上改變?！庇谑牵疫x擇了后者那就是所謂的“改變”，只管說這簡(jiǎn)直是不可能的事情，但是我還是情愿去嘗試，并且宿愿用時(shí)間來證實(shí)本人是可以做到的！
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的第三個(gè)益處是意識(shí)社會(huì)。經(jīng)過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解本人所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去，這對(duì)行將畢業(yè)的我有很大協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的最大益處是意識(shí)生活的價(jià)值。生活的意義不在于有錢或者名聲嘹亮，而是在于：一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；二是能力，能夠有足夠的實(shí)力把本人決定或者別人交給的任務(wù)完成；三是關(guān)系，在生活中和別人建立起密切的聯(lián)系，而不是孤軍奮戰(zhàn)；四是自尊，對(duì)本人有蘇醒的意識(shí)和踴躍的評(píng)價(jià)。經(jīng)過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我愈加清楚地意識(shí)到了本人生活的意義。
經(jīng)過對(duì)社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的形式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)懷別人，解決事情時(shí)開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心思上的引導(dǎo)，和語言上的安慰，以緩解輕度的心思上的成績(jī)，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學(xué)課對(duì)我大的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f心思學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文明知識(shí)上，還是從本身涵養(yǎng)上我都提高了不少，在這個(gè)過程中，我也在始終地成長著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心思學(xué)不只讓我了解了許多心思特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為咱們講課樂觀快樂的金葵老師，使我終于明白了“快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只需咱們放開胸襟，包容這個(gè)世界，咱們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
只管這個(gè)學(xué)期社會(huì)心理學(xué)的課程已經(jīng)完結(jié)了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十二
這學(xué)期學(xué)習(xí)了社會(huì)心思學(xué)，有一點(diǎn)心得領(lǐng)會(huì)。
社會(huì)心思學(xué)是古代心思學(xué)的支柱之一，它與人格心思學(xué)、實(shí)驗(yàn)心思學(xué)和認(rèn)知心思學(xué)一同造成了古代心思學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。本書在引見社會(huì)心思學(xué)的歷史、理論、方法、鉆研的基礎(chǔ)上，選取了社會(huì)心思學(xué)的幾個(gè)次要鉆研畛域，并從理論和實(shí)際上對(duì)其加以分析這些畛域包括：社會(huì)認(rèn)知，社會(huì)行為，社會(huì)態(tài)度，人際關(guān)系，社會(huì)替換與影響，集團(tuán)與組織心思，以及最新遭到注重的文明心思學(xué)和瘦弱心思學(xué)。在對(duì)這些畛域的知識(shí)進(jìn)行分析的時(shí)候，作者力圖使其與咱們所生活的時(shí)代聯(lián)系在一同，從而使社會(huì)心思學(xué)的理論和知識(shí)對(duì)咱們的生活有所協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)能夠使人們對(duì)本人有一個(gè)愈加清楚的意識(shí)。在事實(shí)生活中，人們雖然常常可能會(huì)反省本人的所作所為，但因?yàn)榉N種緣由，人們對(duì)本人的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于別人或者事件的意識(shí)。學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的第一個(gè)益處是意識(shí)本人。
在學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)我也學(xué)會(huì)了意識(shí)別人。生活中人們時(shí)時(shí)辰刻在和不同的人打交道，雖然不同的人的行為差異很大，但還是有規(guī)律可循的。 在漸漸了解本人之后，我發(fā)現(xiàn)本人以前總是在怨天尤人，不只如此，還喜愛把一件大事思考的很復(fù)雜。但是如今我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心思學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍受，學(xué)會(huì)了寬容。有人說：“自動(dòng)與被動(dòng)緊一線之隔，而生命情調(diào)卻神情懸隔。”還有人說：“當(dāng)你不能改變環(huán)境時(shí)，最好改變本人?！币灿腥苏f：“當(dāng)你不喜愛本人如今的生活形狀時(shí)，請(qǐng)馬上改變?！庇谑牵疫x擇了后者那就是所謂的“改變”，只管說這簡(jiǎn)直是不可能的事情，但是我還是情愿去嘗試，并且宿愿用時(shí)間來證實(shí)本人是可以做到的！
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的第三個(gè)益處是意識(shí)社會(huì)。經(jīng)過學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)，我能夠理解本人所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去，這對(duì)行將畢業(yè)的我有很大協(xié)助。
學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)的最大益處是意識(shí)生活的價(jià)值。生活的意義不在于有錢或者名聲嘹亮，而是在于：一是能夠自主，本人的事情本人能夠決定，而不是由別人決定；二是能力，能夠有足夠的實(shí)力把本人決定或者別人交給的任務(wù)完成；三是關(guān)系，在生活中和別人建立起密切的聯(lián)系，而不是孤軍奮戰(zhàn)；四是自尊，對(duì)本人有蘇醒的意識(shí)和踴躍的評(píng)價(jià)。經(jīng)過學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)，我愈加清楚地意識(shí)到了本人生活的意義。
經(jīng)過對(duì)社會(huì)心思學(xué)的學(xué)習(xí)，我的性格，為人處事的形式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學(xué)會(huì)如何去關(guān)懷別人，解決事情時(shí)開始思考的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心思，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心思上的引導(dǎo)，和語言上的安慰，以緩解輕度的心思上的成績(jī)，興許這些“微不足道的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心思學(xué)課對(duì)我大的影響?？梢院敛豢鋸埖恼f心思學(xué)的學(xué)習(xí)使我無論從文明知識(shí)上，還是從本身涵養(yǎng)上我都提高了不少，在這個(gè)過程中，我也在始終地成長著。我很感激咱們的老師以及咱們的同窗，是他們讓我懂得了許多許多……心思學(xué)不只讓我了解了許多心思特點(diǎn)，也讓我掌握了如何正確對(duì)待周圍的朋友，但最重要的是我學(xué)會(huì)了自我調(diào)整，失意的時(shí)候，悲傷的時(shí)候，我會(huì)不經(jīng)意地想起在課堂上為咱們講課樂觀快樂的金葵老師，使我終于明白了“快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單”。只需咱們放開胸襟，包容這個(gè)世界，咱們會(huì)生活的很超然，成功也會(huì)不求而遇的。
只管這個(gè)學(xué)期社會(huì)心思學(xué)的課程已經(jīng)完結(jié)了，它能帶給咱們的也很有限，但是更多的東西得靠咱們本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心思學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十三
我是經(jīng)過選修課接觸社會(huì)心思學(xué)的，經(jīng)過老師的精心的教導(dǎo)，我收獲頗豐。讓我懂得了如何端副本人的心態(tài)，如何更好的順應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。更重要的是讓我明確了本人的人生觀，價(jià)值觀?，F(xiàn)我將這半期以來的學(xué)習(xí)感受總結(jié)如下：
對(duì)社會(huì)心思學(xué)的了解：
首先，經(jīng)過老師的講解，讓我明白了什么是社會(huì)心思學(xué)――社會(huì)心思學(xué)是鉆研個(gè)體和
群體的社會(huì)心思景象的心思學(xué)分支。個(gè)體社會(huì)心思景象指受別人和群體制約的個(gè)人的思維、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)抑制、依從等。群體社會(huì)心思景象指群體自身特有的心思特色，如群體凝聚力、社會(huì)心思?xì)夥?、群體決策等。
隨著古代社會(huì)的的發(fā)展，社會(huì)心思學(xué)對(duì)咱們每個(gè)人的生活也顯的越來越重要。作為個(gè)體的人，人們需求意識(shí)本人的心思與行為發(fā)生的機(jī)制，探求本人所思所想所為為何？使本人能更好地順應(yīng)社會(huì)生活、更好地安頓本人的心靈、調(diào)理本人的行為；同時(shí)人作為社會(huì)的人，也需求了解社會(huì)心思，如中國人的心思與行為特點(diǎn)，需求意識(shí)自我與別人之間關(guān)系，如怎么與別人溝通，怎么與別人建立良好的關(guān)系，以及咱們?nèi)绾斡绊憚e人和如何被別人影響等。因此許多人已開始盲目地尋求社會(huì)心思學(xué)的指點(diǎn)與協(xié)助?？傊?，學(xué)習(xí)社會(huì)心思學(xué)概括地講一是可以讓咱們更好地意識(shí)和把握本人，二是協(xié)助咱們更好地了解和理解別人、更好地與別人建立關(guān)系，并有效地避免和處理生活中的人際成績(jī)或人際沖突等等。這就是人的生存智慧，我想每一個(gè)人都想獲得這種智慧吧。
結(jié)合本身談?lì)I(lǐng)會(huì)：
大學(xué)給我的感覺是壓力挺大，也很茫然。在未接觸心思學(xué)前我不知道如何調(diào)整本人。學(xué)習(xí)之后，我懂得如何解決好本人的人際關(guān)系，釋放本人的壓力。要害在于咱們要有踴躍的心態(tài)。每個(gè)人成長的道路并非順暢，壓力無處不在，每個(gè)人都想成功，但如今很多人生活在壓力和波折感中，覺得有無力感、無法感，轉(zhuǎn)變的要害是——你如何看待它們？想想科學(xué)家們通過無次的失敗而獲得成功，靠的是什么？是踴躍的態(tài)度，是堅(jiān)強(qiáng)的遺志。波折并不可怕，可怕的是咱們被它戰(zhàn)敗。大學(xué)的四年，是咱們立志成才的黃金時(shí)期，是咱們走向社會(huì)的最后一道門檻。咱們?cè)谶@里從童稚走向成熟，每長一歲，咱們對(duì)事物的認(rèn)知便又會(huì)不同。人是始終提高的，咱們應(yīng)給本人一個(gè)奮斗的指標(biāo)，給本人的大先生活擬一份計(jì)劃?！胺彩骂A(yù)則立，不立，則廢”講的就是這個(gè)道理。只要這樣，咱們才更有動(dòng)力，才不會(huì)迷失自我。
其次，咱們還要善于利用課余時(shí)間，開展一些有益的娛樂活動(dòng)，利用課余時(shí)間閱讀一些本人喜愛的書籍報(bào)刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識(shí)，增長智慧，對(duì)大學(xué)重生身心的瘦弱發(fā)展非常無利。
更重要的是，咱們要有良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。這樣無疑會(huì)給你的學(xué)習(xí)、生活、工作等方方面面帶來諸多的便利益處，也會(huì)給你的個(gè)性發(fā)展、身心瘦弱、事業(yè)發(fā)展帶來你意想不到的驚喜和收獲。良好的人際關(guān)系可以無利于構(gòu)成健全的個(gè)性，而瘦弱的個(gè)性又利于人際交往和良好關(guān)系的建立。先生時(shí)代咱們大多數(shù)時(shí)間是和同窗同住在一同的，接觸密切，這是建立友誼的良好的主觀條件，應(yīng)充分利用這一條件，給人留下良好的第一印象，與同窗、朋友、老師保持適度的接觸頻率，才使人際關(guān)系不至于淡化甚至隱沒。切忌“有事有人，無事無人”。另外要始終構(gòu)成良好的個(gè)性特色，留意克服性格上的弱點(diǎn)，自動(dòng)真摯地去結(jié)識(shí)交往，這樣持之以恒下去，當(dāng)在你的生活中遇到需求他人的協(xié)助之時(shí)，他們肯定不會(huì)袖手旁觀的。大學(xué)不只僅是咱們?nèi)松缆飞系囊粋€(gè)重要而又平凡的驛站，良好的人際關(guān)系也不只僅是在大學(xué)短短的幾年時(shí)間里就能造就出來的，它需求咱們?cè)诒救说娜松猛局惺冀K地積攢，吸取成功之家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而讓它在咱們的人生發(fā)展歷程中發(fā)揮出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課程的感受，我相信它將讓我的思維，舉動(dòng)等失去一次徹底的蛻變。從而讓我站得更高，看得更遠(yuǎn)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十四
心理學(xué)是一門并不陳舊但卻十分奧秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人了解他人的心坎世界，控制他人的思維。我也是懷著異樣的想法才選了社會(huì)心理學(xué)這門公共選修課。
在接觸社會(huì)心理學(xué)課程以前，我總以為社會(huì)心理學(xué)很虛幻，但是經(jīng)過這幾次課程的學(xué)習(xí)，我懂得社會(huì)心理學(xué)的根本成績(jī)是關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的成績(jī)，人的本質(zhì)成績(jī)是人存在的根據(jù)成績(jī)，人的發(fā)展成績(jī)是人存在的價(jià)值成績(jī)。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，深刻把握關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的成績(jī)，如今的那些以自我為中心的90后，普通都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及一切人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)中央，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找中央去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會(huì)在他人的身下來找緣由甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
通過對(duì)社會(huì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心理學(xué)，也包括其他一些心理學(xué)課程與咱們是嚴(yán)密相干的，對(duì)咱們的個(gè)人發(fā)展很有協(xié)助。此外想要了解本人其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的事實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整本人的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞本人，自我認(rèn)同才可能失去別人的認(rèn)同；其主要學(xué)會(huì)善待本人，在氣憤時(shí)心疼一下本人，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下本人，找一些本人可以信任的朋友，訴說訴說，讓陽光復(fù)現(xiàn)；第四是在操勞時(shí)，要心疼一下本人，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下本人，打敗疾病的力量還是在本人堅(jiān)強(qiáng)的意志。
只管社會(huì)心理學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，當(dāng)前還需求本人去悟，去領(lǐng)會(huì)。做人，不但需求被愛，還要去愛人，更要愛本人，懂得愛本人的人才能真正領(lǐng)悟到世間的無情。多一些決心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為高不可攀的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，要害在于你本人想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，英勇一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。社會(huì)心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十五
社會(huì)心理學(xué)是研究人的思想、情感、態(tài)度及行為等方面與社會(huì)環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科。在學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的過程中，我深刻體會(huì)到人與人之間的相互影響和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體所產(chǎn)生的重要作用。通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我對(duì)人類行為和人際關(guān)系有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
第二段：互動(dòng)影響與從眾效應(yīng)
在社會(huì)心理學(xué)中，互動(dòng)影響是個(gè)體在他人行為或言論的刺激下，會(huì)調(diào)整自己的態(tài)度和行為。這一現(xiàn)象在日常生活中隨處可見，例如在團(tuán)隊(duì)合作中，一個(gè)人的表現(xiàn)會(huì)影響到其他人的工作效率。而從眾效應(yīng)則是人們出于一種心理安全感的需求，會(huì)在不了解情況的情況下采取與他人類似的行為。通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我進(jìn)一步理解了人與人之間的互動(dòng)關(guān)系，并且學(xué)會(huì)更好地應(yīng)對(duì)和引導(dǎo)這些互動(dòng)。
第三段：認(rèn)知失調(diào)與自我知覺
認(rèn)知失調(diào)理論是社會(huì)心理學(xué)中的一個(gè)重要理論，指的是人在面臨與個(gè)人信念不一致的信息時(shí)會(huì)感到一種不舒適的心理狀態(tài)。通過深入研究認(rèn)知失調(diào)，我意識(shí)到人的思維方式和自我知覺對(duì)自己的行為和態(tài)度產(chǎn)生了重要影響。人們往往會(huì)努力尋找與自我認(rèn)知一致的信息，或者通過重新評(píng)估個(gè)人的信念來消除認(rèn)知失調(diào)。這一理論為我解釋了人的行為和決策方式提供了有力的依據(jù)。
第四段：批判性思維與社會(huì)問題解決
社會(huì)心理學(xué)還探討人們思維的批判性和社會(huì)問題的解決能力。批判性思維是指?jìng)€(gè)體對(duì)信息的客觀評(píng)估和理性思考能力。在社會(huì)問題的解決中，批判性思維被廣泛運(yùn)用，例如在政府決策中，要通過客觀分析和權(quán)衡各方利益來做出決策。通過社會(huì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我逐漸培養(yǎng)了自己的批判性思維能力，并通過這一能力更好地理解和解決社會(huì)問題。
第五段：跨文化交流與社會(huì)和諧
最后，社會(huì)心理學(xué)還涉及到跨文化交流和社會(huì)和諧的問題。通過對(duì)不同文化背景下的社會(huì)心理差異的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到不同文化之間的認(rèn)知差異和價(jià)值觀的不同?？缥幕涣鞯倪^程中，我們需要關(guān)注和尊重他人的文化差異，并通過互相理解和包容來促進(jìn)社會(huì)和諧。這一點(diǎn)對(duì)于我在跨文化交流中的表現(xiàn)有了很大的啟示，我更加注重傾聽和理解他人，以建立良好的人際關(guān)系。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我對(duì)人與人之間的互動(dòng)、認(rèn)知與行為之間的聯(lián)系有了更清晰的認(rèn)識(shí)?；?dòng)影響、認(rèn)知失調(diào)、批判性思維和跨文化交流等概念讓我更加了解了人類的思維和行為方式，幫助我更好地與他人相處和解決社會(huì)問題。在今后的生活和工作中，我將繼續(xù)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)，積極促進(jìn)社會(huì)和諧，推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。