心得體會(huì)的撰寫可以幫助我們更好地分析問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際例子和細(xì)節(jié)，使文章更加生動(dòng)和有說服力。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，愿對大家有所啟發(fā)和借鑒。
新中式心得體會(huì)性篇一
第二段：介紹調(diào)研的目的和方法。
為了更好地了解新中式餐飲行業(yè)的發(fā)展趨勢和市場需求，我們展開了此次調(diào)研。在調(diào)研過程中，我們采取了多種方法，包括實(shí)地走訪、問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等。通過這些方法，我們對新中式餐飲行業(yè)有了更全面的了解。
第三段：調(diào)研結(jié)果。
我們的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，新中式餐飲正在逐漸流行起來。在各大城市，越來越多的新中式餐廳已經(jīng)開業(yè)，而且很多餐廳取得了不錯(cuò)的經(jīng)營業(yè)績。在市場需求方面，我們發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者對于新中式餐飲的需求主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對于口味的新穎和創(chuàng)新性的要求，二是對于健康、環(huán)保等方面的關(guān)注。
第四段：調(diào)研中的啟示。
通過這次調(diào)研，我們得到了一些啟示。一方面，對于餐飲行業(yè)來說，新中式餐飲是一個(gè)趨勢，同時(shí)也是一種機(jī)遇。如果能夠準(zhǔn)確地把握消費(fèi)者的需求，并提供具有創(chuàng)新性的菜品，就能夠在市場上占據(jù)一席之地。另一方面，對于消費(fèi)者來說，要選擇健康、環(huán)保的新中式餐飲，也應(yīng)該更加注重品質(zhì)和口感，不能只因?yàn)樾路f而盲目追求。
第五段：總結(jié)。
通過這次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)新中式餐飲行業(yè)的發(fā)展具有廣闊的前景，同時(shí)也面臨不少挑戰(zhàn)。餐飲企業(yè)應(yīng)該保持創(chuàng)新性，不斷推陳出新，順應(yīng)消費(fèi)者的需求。消費(fèi)者應(yīng)該更加注重健康、環(huán)保的菜品，同時(shí)不忘品質(zhì)和口感。只有相互協(xié)作、共同發(fā)展，才能推動(dòng)新中式餐飲行業(yè)更好地發(fā)展。
新中式心得體會(huì)性篇二
近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和崛起，新中式風(fēng)格的服裝也逐漸成為時(shí)尚界的關(guān)注焦點(diǎn)。為了深入了解新中式服裝的潛力和趨勢，我進(jìn)行了一次針對消費(fèi)者的調(diào)查和服裝市場的觀察。通過這次調(diào)研，我對新中式服裝有了更深入的了解，也認(rèn)識(shí)到了其所蘊(yùn)含的文化傳承和時(shí)尚創(chuàng)新的價(jià)值。
第二段：市場調(diào)研與分析。
在調(diào)研中，我采用了問卷調(diào)查的方式，針對不同年齡、性別和社會(huì)背景的受訪者進(jìn)行了調(diào)研。結(jié)果顯示，大多數(shù)受訪者對新中式服裝表示了濃厚的興趣和期待，認(rèn)為其能夠展現(xiàn)自身的個(gè)性和獨(dú)特魅力。同時(shí)，我還對市場進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)近年來新中式服裝在高端時(shí)尚品牌和設(shè)計(jì)師品牌中的地位逐漸提升，消費(fèi)者對其的認(rèn)可度也在不斷增加。這為新中式服裝的發(fā)展提供了有力的市場保障。
從調(diào)研結(jié)果中，我發(fā)現(xiàn)新中式服裝深受中國傳統(tǒng)文化的影響，它從古代傳統(tǒng)服飾中汲取靈感，融合了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素和創(chuàng)新理念。新中式服裝不僅僅是一種時(shí)尚潮流，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和延伸。它通過服飾的形式，展示了中國古代文明的獨(dú)特魅力和價(jià)值觀念，并將其與現(xiàn)代社會(huì)緊密結(jié)合，打破了傳統(tǒng)和時(shí)尚之間的界限。
與傳統(tǒng)的中式服飾相比，新中式服裝在設(shè)計(jì)和面料選擇上更加注重細(xì)節(jié)和質(zhì)感，體現(xiàn)了更多的時(shí)尚元素和個(gè)性化的特點(diǎn)。例如，在剪裁上，新中式服裝采用了更合身的方式，強(qiáng)調(diào)人體曲線，讓穿著者更加舒適自如。在面料選擇上，新中式服裝使用了更多的天然紡織品和環(huán)保材料，追求功能性和可持續(xù)發(fā)展。這種時(shí)尚創(chuàng)新的理念，使新中式服裝在滿足消費(fèi)需求的同時(shí)，也與時(shí)俱進(jìn)，符合了現(xiàn)代人的審美觀念。
通過這次調(diào)研，我深信新中式服裝具有廣闊的發(fā)展前景和潛力。隨著中國文化的國際傳播和認(rèn)同度的提高，新中式風(fēng)格的服裝將贏得更多國內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛。同時(shí)，新中式服裝也能夠不斷創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)和時(shí)尚潮流的需求，進(jìn)一步提升其時(shí)尚性和市場競爭力。我相信，在不久的將來，新中式服裝將成為中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，為中國文化的傳承和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過這次新中式服裝調(diào)研，我對其發(fā)展前景和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。新中式服裝不僅僅是一種時(shí)尚潮流，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。它汲取了傳統(tǒng)服飾的靈感，注入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和時(shí)尚元素，展現(xiàn)了中國古代文明的獨(dú)特魅力和價(jià)值觀念。通過不斷的時(shí)尚創(chuàng)新和市場拓展，新中式服裝必將在國內(nèi)外市場贏得更多的消費(fèi)者青睞。我希望能在將來的職業(yè)生涯中，為新中式服裝的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，推動(dòng)中國文化在時(shí)尚界的傳播和影響力的提升。
新中式心得體會(huì)性篇三
新中式是近年來興起的一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，融合了傳統(tǒng)中華文化和現(xiàn)代時(shí)尚元素，給人一種傳統(tǒng)與時(shí)尚相融合的美感。近期，我有幸參與了一次新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，并對這種風(fēng)格有了更深的了解。在這次經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了新中式設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力和我個(gè)人的成長。以下是我對新中式設(shè)計(jì)的心得體會(huì)。
首先，新中式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)元素的發(fā)揚(yáng)。在這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的寶貴之處。從紅木家具到青花瓷器，從水墨畫到絲綢窗簾，每一件裝飾品和家具都蘊(yùn)含著中華文化的博大精深。新中式設(shè)計(jì)將這些傳統(tǒng)元素巧妙地融入到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，使整個(gè)空間充滿了傳統(tǒng)的莊重與韻味。通過這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目，我更加珍惜和喜愛我國的傳統(tǒng)文化。
其次，新中式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)自然與和諧的氛圍。在新中式的設(shè)計(jì)中，我們注重室內(nèi)空間的布局和整體效果，力求營造出一種自然舒適而又和諧統(tǒng)一的氛圍。通過巧妙地運(yùn)用自然材料和色彩搭配，室內(nèi)空間顯得寬敞明亮，營造出一種安寧宜人的生活環(huán)境。通過這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目，我對于空間布局的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，并且體會(huì)到了室內(nèi)設(shè)計(jì)能為人們創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特的舒適空間。
第三，新中式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)個(gè)性和創(chuàng)新。盡管新中式設(shè)計(jì)注重傳統(tǒng)元素的傳承，但也允許一定程度的個(gè)性和創(chuàng)新。通過巧妙地調(diào)整比例和使用現(xiàn)代材料，新中式設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的束縛，展現(xiàn)出獨(dú)特而時(shí)尚的魅力。在這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，我學(xué)到了如何將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，使設(shè)計(jì)更加與時(shí)俱進(jìn)。這種個(gè)性和創(chuàng)新也使我在設(shè)計(jì)中有了更多的自由和創(chuàng)作空間。
第四，新中式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)精致和細(xì)節(jié)。盡管新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)追求簡潔和諧的整體效果，但卻不掉落于對細(xì)節(jié)的精致追求。在這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，我第一次體會(huì)到了處理細(xì)節(jié)問題的重要性。從家具的材質(zhì)選擇到擺設(shè)的色調(diào)搭配，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要經(jīng)過精心的琢磨和調(diào)整。通過打磨和修飾的細(xì)節(jié)，整個(gè)空間顯得更加精致而高雅。這次設(shè)計(jì)經(jīng)歷讓我更加注重細(xì)節(jié)，提高了我的審美水平和技術(shù)能力。
最后，新中式設(shè)計(jì)注重實(shí)用性。在這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，我也體會(huì)到了設(shè)計(jì)的實(shí)用性是不可忽視的。盡管我們追求美感，但不能忽略使用功能。通過靈活運(yùn)用收納系統(tǒng)和功能性家具，我們讓整個(gè)空間既美觀又實(shí)用。這次設(shè)計(jì)經(jīng)歷讓我明白，設(shè)計(jì)必須符合人們的實(shí)際需求，才能夠真正滿足人們的舒適感和幸福感。
通過這次新中式設(shè)計(jì)項(xiàng)目的經(jīng)歷，我對新中式風(fēng)格有了更深刻的了解。新中式強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)元素的發(fā)揚(yáng)、自然與和諧的氛圍、個(gè)性和創(chuàng)新、精致和細(xì)節(jié)，以及實(shí)用性。這些都是我在這次設(shè)計(jì)中的心得體會(huì)。我相信，隨著新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，它將會(huì)成為人們喜愛的一種經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
新中式心得體會(huì)性篇四
第一段：引言和背景介紹（大約200字）
近年來，中式服裝在國內(nèi)外的時(shí)尚舞臺(tái)上逐漸嶄露頭角。作為一種結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的獨(dú)特服飾風(fēng)格，新中式服裝受到了越來越多人的喜愛和追捧。為了更好地了解這一新興行業(yè)的發(fā)展趨勢和市場需求，我進(jìn)行了一次新中式服裝調(diào)研活動(dòng)。本文將從設(shè)計(jì)風(fēng)格、市場前景、品質(zhì)監(jiān)管、創(chuàng)新思維和文化傳承等方面進(jìn)行探討和總結(jié)，分享一些調(diào)研心得體會(huì)。
第二段：新中式服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格（大約250字）
新中式服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格是其吸引人的重要因素之一。通過參觀新中式服裝設(shè)計(jì)工作室和展覽，我發(fā)現(xiàn)，新中式服裝的設(shè)計(jì)一方面注重傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，如龍鳳、云紋、彩繪、刺繡等，另一方面也注重與現(xiàn)代時(shí)尚的結(jié)合。設(shè)計(jì)師們在保留傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行巧妙的創(chuàng)新，用現(xiàn)代材料和技術(shù)賦予服裝更好的穿著舒適度和時(shí)尚感。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格的獨(dú)特性使得新中式服裝在國內(nèi)外市場上具有一定的競爭優(yōu)勢。
第三段：新中式服裝的市場前景（大約300字）
新中式服裝作為一種獨(dú)特的時(shí)尚選擇，擁有相當(dāng)大的市場需求。在我調(diào)研的過程中，我發(fā)現(xiàn)越來越多的消費(fèi)者不再滿足于西式服裝，而更加追求自己的文化根源。同時(shí)，中國的文化軟實(shí)力也在不斷提升，吸引了越來越多的國外消費(fèi)者對新中式服裝的關(guān)注和青睞。此外，新中式服裝還可以與其他時(shí)尚產(chǎn)業(yè)結(jié)合，如婚紗、禮服、時(shí)裝周等，擴(kuò)展其市場應(yīng)用領(lǐng)域。因此，我對新中式服裝的市場前景充滿信心。
第四段：新中式服裝的品質(zhì)監(jiān)管和創(chuàng)新思維（大約250字）
在新中式服裝的推廣過程中，品質(zhì)監(jiān)管和創(chuàng)新思維顯得尤為重要。從調(diào)研結(jié)果來看，不少消費(fèi)者對新中式服裝的品質(zhì)問題表示擔(dān)憂。為了解決這一問題，政府和相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對新中式服裝生產(chǎn)企業(yè)的監(jiān)管，建立有效的質(zhì)量檢測標(biāo)準(zhǔn)和體系。同時(shí)，創(chuàng)新思維也是新中式服裝行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。新中式服裝的設(shè)計(jì)者應(yīng)保持敏銳的時(shí)尚嗅覺，緊跟潮流的同時(shí)，也要注重自身的特色與創(chuàng)新，不斷推陳出新，提高消費(fèi)者的滿意度。
第五段：新中式服裝的文化傳承和發(fā)展建議（大約200字）
新中式服裝的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在新中式服裝的推廣過程中，我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)中式服裝的文化解讀和宣傳，讓更多人了解中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，并將之與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合。此外，政府和企業(yè)也應(yīng)加強(qiáng)對設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)，提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)讓有才華的設(shè)計(jì)者展示自己的作品。最重要的是，我們每一個(gè)人都應(yīng)該在生活中選擇穿著新中式服裝，讓其成為我們對傳統(tǒng)文化的一種展現(xiàn)和踐行。
結(jié)尾：對新中式服裝的展望（大約100字）
新中式服裝代表了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚的結(jié)合，有著廣闊的市場前景和發(fā)展空間。通過這次調(diào)研，我更加深入地了解了新中式服裝行業(yè)的現(xiàn)狀和未來。希望政府、企業(yè)和設(shè)計(jì)師能夠共同努力，加強(qiáng)品質(zhì)監(jiān)管，注重創(chuàng)新思維，推動(dòng)新中式服裝行業(yè)的健康發(fā)展，讓新中式服裝在國內(nèi)外時(shí)尚舞臺(tái)上更加閃耀。同時(shí)，我相信更多的人會(huì)認(rèn)識(shí)、接受并選擇新中式服裝，將其作為一種獨(dú)特的時(shí)尚選擇，展現(xiàn)自己對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。
新中式心得體會(huì)性篇五
新中式風(fēng)格是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合，承接傳統(tǒng)文化與材料，又采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工藝，使中式元素?zé)òl(fā)出新的魅力。在新中式風(fēng)格的建筑與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的完美融合。在節(jié)目《新中式風(fēng)格》的第三集中，我們看到了許多新穎別致的設(shè)計(jì)，同時(shí)也能感受到設(shè)計(jì)師對于中式文化和歷史的尊重。
第二段：對于新中式風(fēng)格的理解和價(jià)值
新中式風(fēng)格不是簡單地模仿傳統(tǒng)中式裝修，而是通過現(xiàn)代化的審美和設(shè)計(jì)語言進(jìn)行傳承和重新詮釋，以詮釋當(dāng)代中式美學(xué)的表達(dá)。新中式風(fēng)格的價(jià)值在于其對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。新中式風(fēng)格不僅具有傳統(tǒng)文化的精髓，還融合了現(xiàn)代空間的感受，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力，同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代人的生活需要。最重要的是，新中式風(fēng)格的創(chuàng)新和發(fā)展，可以讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù)演繹，同時(shí)告訴人們，傳統(tǒng)文化是可以與時(shí)俱進(jìn)的。
第三段：新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)思路和要素
新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)思路是中西文化的結(jié)合，用現(xiàn)代的方式服務(wù)于傳統(tǒng)。在新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，古樸素雅是一大特點(diǎn)，也是中式文化的精髓。另外，在顏色運(yùn)用中，新中式風(fēng)格大量使用傳統(tǒng)中國紅、黃、藍(lán)、綠等顏色，讓整個(gè)空間富有中國古代的文化氣息。在中式造型的呈現(xiàn)上，佛像、屏風(fēng)、居庸關(guān)、鏡框地毯等元素被運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，尋求傳承和創(chuàng)新的平衡。
第四段：新中式風(fēng)格的發(fā)展趨勢和應(yīng)用價(jià)值
新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)是一個(gè)相對獨(dú)立的設(shè)計(jì)思路，它的應(yīng)用范圍廣泛，可以運(yùn)用到室內(nèi)裝飾、酒店設(shè)計(jì)、商業(yè)空間等領(lǐng)域。在商業(yè)領(lǐng)域中，新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)可以給人以厚重感，有凝聚力，同時(shí)更能想起品牌的歷史感，更能在顧客中形成印象。在酒店設(shè)計(jì)中，新中式風(fēng)格的應(yīng)用可以使人們體驗(yàn)到高度品位的舒適和現(xiàn)代化的氛圍，同時(shí)讓人們感受到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)和建議
新中式風(fēng)格是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合，它對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承具有十分重要的價(jià)值。在新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，我們可以看到中西文化的碰撞和交融，可以更好地體驗(yàn)中式文化的魅力和吸引力。同時(shí)，在日漸浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)文化的氣息讓人有一種尋根之感，得到了心理的放松和調(diào)整。建議在未來的設(shè)計(jì)中，可以更多地融入新中式風(fēng)格，堅(jiān)定文化自信，更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解、認(rèn)知中華文化的魅力，建立文化自信。
新中式心得體會(huì)性篇六
在當(dāng)今的家居裝修風(fēng)格中，新中式風(fēng)格越來越受到人們的喜愛。新中式風(fēng)格是將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的一種裝飾藝術(shù)。而在《新中式風(fēng)格》第三集中，更是展現(xiàn)了新中式風(fēng)格的美妙與獨(dú)特之處。今天我將就這一集的節(jié)目做一下總結(jié)與感悟。
第二段：新中式的優(yōu)點(diǎn)
新中式風(fēng)格的最大特點(diǎn)就是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。其中，新中式風(fēng)格注重對文化符號(hào)、紋樣、工藝等進(jìn)行再度設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的美學(xué)形態(tài)。這種風(fēng)格不但延續(xù)了傳統(tǒng)文化的精髓，而且針對現(xiàn)代人的生活方式進(jìn)行了融合與創(chuàng)新。
第三段：新中式的設(shè)計(jì)理念
在新中式風(fēng)格中，設(shè)計(jì)理念十分重要。節(jié)目講述了許多設(shè)計(jì)師的新中式設(shè)計(jì)理念。其中，許多設(shè)計(jì)師都認(rèn)為，新中式要加強(qiáng)文化氣息，但不要盲目追求繁瑣復(fù)雜的文化符號(hào)，而是要體現(xiàn)新中式風(fēng)格的個(gè)性和現(xiàn)代性。還有一些設(shè)計(jì)師強(qiáng)調(diào)新中式設(shè)計(jì)的材料質(zhì)感，更加注重對材料的處理，彰顯品質(zhì)與藝術(shù)感。
第四段：新中式的應(yīng)用場景
新中式風(fēng)格逐漸在家居裝修和酒店設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到應(yīng)用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，新中式有著豐富的應(yīng)用場景，如客廳、臥室、書房等，而在酒店設(shè)計(jì)中，則廣泛應(yīng)用在大堂、餐廳、客房等空間。新中式的裝修應(yīng)用，不僅在設(shè)計(jì)藝術(shù)層面具有吸引力，而且在空間組織、生活品質(zhì)、文化氛圍等方面都有非常大的提升。
第五段：結(jié)論感受
總的來說，《新中式風(fēng)格》第三集的內(nèi)容展示了新中式風(fēng)格的魅力與優(yōu)勢，讓人們更全面、更深入地了解了這種風(fēng)格。在現(xiàn)代社會(huì)，新中式不僅是設(shè)計(jì)美學(xué)上的領(lǐng)跑者，而且更是傳播中華文化的重要手段。通過新中式風(fēng)格的運(yùn)用，我們不僅為生活提升了質(zhì)感，更是在傳揚(yáng)中華文化的征途上走向了新的高度。
新中式心得體會(huì)性篇七
開場（音樂：嗩吶）華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦！
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到先生和小姐的婚禮喜堂，此刻xx大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好！良辰已到。
入場（音樂：步步高）恭請男女雙方高堂到臺(tái)上就坐。恭請新郎新娘登堂。三、邁火盆（舞臺(tái)前方設(shè)象征性火盆）玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火！邁火盆——）四，新人登臺(tái)就位。（音樂：大秧歌）男左女右，喜神駕到，新人就位。五、行跪拜禮。朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長！有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意。恭請謝氏子孫xx先生攜新婚佳偶尹府xx小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮。一參拜天地謝姻緣！新人跪，一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣；有請?jiān)龠凳祝核{(lán)田種玉地作媒，謝地造美眷；有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全！天地禮畢，掌聲請起！二拜高堂，父母受禮。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩；有請?jiān)龠凳祝盒⒕锤改甘潜痉?；有請三叩首：早日抱上胖孫孫；新人起身三夫妻對拜（音樂：百鳥朝鳳）請新人相隔兩步相對而立。龍飛鳳舞結(jié)良辰，夫妻對拜喜盈門，新人跪_（督導(dǎo)注意，請新人相向而立的時(shí)候提前將黃毯鋪好），白頭偕老夫妻恩愛，有請一拜；比翼齊飛事業(yè)添彩，有請二拜；早生貴子幸?？堤姓埲?。新人起！良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬！六、給雙方高堂敬茶（伴郎，伴娘協(xié)助完成）七、合巹禮(音樂：萬壽無疆)交杯酒一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。（督導(dǎo)注意，聽到此句立刻要伴郎，伴娘用托盤托上合巹酒），新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯！共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。（音樂：喜洋洋）好的朋友們，xx先生和xx小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠(yuǎn)相親相愛，白頭偕老。
新中式心得體會(huì)性篇八
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。
各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦！
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到__先生和__小姐的婚禮喜堂，此刻__大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好！良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲！
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘__小姐下轎——（督導(dǎo)調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果）
二、入場
牽紅綢（音樂：鑼鼓步步高）
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到！
三、邁火盆
（舞臺(tái)前方設(shè)象征性火盆）玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火！邁火盆——）
四、新人登臺(tái)就位，鳴炮，奏喜樂
（音樂：大秧歌）
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長！
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請x氏子孫x先生攜新婚佳偶x府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣！
新人跪
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣；
有請?jiān)龠凳祝核{(lán)田種玉地作媒，謝地造美眷；
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全！
（一拜天賜良緣定今生；二拜地造美眷配鸞鳳；三拜天地成全山海盟）天地禮畢，掌聲請起！
二拜高堂父母受禮。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩；
有請?jiān)龠凳祝盒⒕锤改甘潜痉荩?BR> 有請三叩首：早日抱上胖孫孫—；新人起身
五、夫妻對拜
（音樂：百鳥朝鳳）
請新人相隔兩步相對而立。
有請一拜；比翼齊飛事業(yè)添彩，
有請二拜；早生貴子幸?？堤?，
有請三拜。新人起！良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬！
六、挑蓋頭
（三挑）（音樂：歡樂年）
秤桿金秤桿亮，秤桿一挑挑吉祥（督導(dǎo)注意，說完此話后立刻將秤桿遞到主持人手中）來新郎，用這秤桿上十六顆如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星！左一挑吉祥富貴，右一挑稱心如意，中間一挑挑出個(gè)金玉滿堂！
七、合巹禮
（音樂：萬壽無疆）
一個(gè)葫蘆分中間，一根紅線兩人牽，一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。（督導(dǎo)注意，聽到此句立刻用托盤托上合巹酒），新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯！共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。
（音樂：喜洋洋）好的朋友們，x先生和x小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠(yuǎn)相親相愛，直到白頭。
新中式心得體會(huì)性篇九
尊敬的各位親朋、各位貴友、女士們！先生們！、街坊四鄰們：
大家好！
今天是公元__年元月__日，農(nóng)歷__年__月初__，今天久賦盛名的——大酒樓6樓的宴會(huì)大廳，是高朋滿座，金碧輝煌，正在恭候一對新人的到來。承蒙x氏家族和x氏家族的厚愛，在這里為一對新人主持新婚慶典，我感到萬分的榮幸，希望大家在儀式當(dāng)中，給予一對新人和主持人，多多的掌聲支持，謝謝啦！
在這里我也要代表一對新人和他們的雙方家長，對各位來賓的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！祝各位來賓朋友們，在今后的工作、生活中生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，心想事成，萬事如意，抬頭見喜，低頭見錢。謝謝！
現(xiàn)在良辰吉時(shí)己到，我宣布__先生__小姐新婚慶典現(xiàn)在開始。
新中式心得體會(huì)性篇十
尊敬的各位來賓、各位朋友、女士們、先生們：
大家上午好!
今天是xx月xx日，在這樣一個(gè)充滿喜慶的日子里，我們迎來了新郎xxx先生、新娘xxx女士的結(jié)婚慶典，我是來自于xx婚慶主持團(tuán)隊(duì)的主持人，我叫xxx。非常榮幸的受到二位新人的委托為他們主持并見證這一神圣而又浪漫的婚禮時(shí)刻，在此我代表兩位新人以及他們雙方長輩，對各位來賓的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，謝謝你們!謝謝大家。(司儀給來賓鞠躬)。
二、新人入場。
如果說愛情是美麗的鮮花，那么婚姻則是甜蜜的果實(shí)，如果說愛情是初春的小雨，那么婚姻便是雨后燦爛的陽光。在這樣一個(gè)美妙的季節(jié)里，一對真心相戀的愛人，從相識(shí)、相知、到相戀，走過了一段浪漫的愛的旅程。好的，親愛的朋友們，此時(shí)此刻，我想所有的嘉賓和我的心情都是一樣的，都是懷揣著一顆萬般激動(dòng)地心情、期待的心情，等待著我們今天的新郎和新娘的出現(xiàn)，下面就讓我們一起把所有的目光都聚焦在幸福之門，并且以最熱烈的掌聲有請二位新人步入這神圣的婚禮殿堂。
新人進(jìn)場進(jìn)行時(shí)：音樂在大廳回響，禮花在空中綻放，朋友們，來賓們，讓我們祝福的掌聲再熱烈些，熱烈些。
伴隨著這美妙的音樂，一對新人正攜手并肩向我們走來，他們正接受月下老人的洗禮，享受這人生中最美好的時(shí)刻，讓時(shí)間定格在這里，讓歷史記住今天，xx月xx日，新郎xxx、新娘xxx緣定今生真愛永恒!典禮開始：鳴炮。
今天，是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)和里程碑，讓我們用熱烈的掌聲祝賀他們吧。兩人手挽著手走上禮臺(tái)，這一刻是一副兩個(gè)人共同撐起的一方天空的風(fēng)景，象兩棵依偎的大樹，枝葉在藍(lán)天下共同盛放，樹根在地底下相互盤纏。風(fēng)也罷，雨也罷，每一刻都如此的美好，每一刻都是一首動(dòng)人的情詩，每一刻都值得用所有的時(shí)光去回味…….執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立.共同凝望太陽的升起、太陽落下的感覺;這該是一種天變地變情不變的感覺。
三、拜天地。
吉祥的日子，那么今天哪，我們的先生和小姐懷著兩顆彼此相愛的心，終于走上了這莊嚴(yán)神圣的婚禮圣堂!
這正是，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長!新郎新娘拜天地!
一拜天地之靈氣，三生石上有姻緣;一鞠躬!
再拜日月之精華，萬物生長全靠她;再鞠躬!
三拜春夏和秋冬，風(fēng)調(diào)雨順五谷豐!三鞠躬!拜完了天地請新人面對來賓。
四、宣誓問誓。
朋友們，婚姻是相互的理解和信任，更是彼此的托付和珍惜?；橐鍪菒叟c愛的交融，情與情的交換，更是心靈與心靈的碰撞，生命與生命的相連。傳頌著一個(gè)美麗的愛情故事，交織出一個(gè)美好的愛情誓言。此時(shí)此刻我想新郎新娘都會(huì)有一句話想對彼此說，那么現(xiàn)在有請二位新人轉(zhuǎn)過身來，相對而立，看著彼此的眼睛，新郎請你拉起新娘的手，在眾人面前說出這份愛的告白吧。
先生，當(dāng)你的手牽定她的手，從這一刻起，無論貧窮和富貴，健康和疾病，你都將關(guān)心她，呵護(hù)她，珍惜她，保護(hù)她，理解她，尊重她照顧她，謙讓她，陪伴她，一生一世，直到永遠(yuǎn)，你愿意嗎(我愿意)掌聲為新郎見證!
女士，當(dāng)你的手牽定他的手，從這一刻起，無論貧窮或富貴，健康或疾病，你都將忠于他，支持他，幫助他，安慰他，陪伴他，一生一世，直到永遠(yuǎn)，你愿意嗎(我愿意)。掌聲見證!
五、交換信物。
一句誓言承諾一生相隨，一刻感動(dòng)足以相伴風(fēng)雨人生。此時(shí)此刻蒼天播下了幸福的種子，大地盛開了吉祥的花朵，合法夫妻開始了他們美滿的新婚生活，人生旅途掀開了他們嶄新的一面，為了這個(gè)新家庭的誕生，他們帶來了珍貴的信物，這信物象征著兩個(gè)真誠不變的心，還包含著更多的責(zé)任和承諾，下面有請小天使給二位新人送上屬于他們的愛情信物。
新郎，真誠地望著你的愛妻，記住，xxx是你今生無悔的'選擇!現(xiàn)在請將鉆戒佩戴在新娘左手的無名指上。新娘，真誠地望著你的先生，記住，xxx是你今生幸福的依靠!現(xiàn)在請將鉆戒佩戴在新郎左手的無名指上。天長地久有盡時(shí)，此情綿綿無絕期。一枚小小的鉆戒，牢牢地套住了他們綿綿的情，套住了他們彼此相愛的心。
六、擁吻。
七、主、證婚人致辭。
來賓朋友們：事業(yè)要前行需要領(lǐng)路人，那么幸福的婚姻當(dāng)然也離不開我們的主婚人、證婚人。下面，掌聲有請xxx先生/女士做主婚人、證婚人致新婚賀詞。
感謝xxx先生/女士的精彩致辭，同時(shí)也讓我們再一次的把掌聲送給xxx。歡迎領(lǐng)導(dǎo)入席就座!
八、圣火儀式點(diǎn)燭臺(tái)。
朋友們，燭光是幸福、溫馨、喜悅、吉祥的象征，傳說在婚禮上點(diǎn)燃的燭火是為了讓新人在今后的生活中找到心靈的光明?，F(xiàn)在就讓我們再一次有請小天使送上愛的火種，讓新郎新娘引燃這象征著星火相傳的愛情火焰，點(diǎn)燃這象征著錦繡前程的水晶燭臺(tái)。有請新郎新娘四手合力拿起你們愛的火燭;點(diǎn)燃你們新生活開始的燭光!樂曲悠揚(yáng)，燭光閃亮。
看：那燃燒的蠟燭：燃燒著他們愛情的火焰，照亮著他們美好的理想。預(yù)示著他們生活的幸福，象征著他們一生的安康。常相伴，永相隨。情意的大地?zé)o限美，愛情的天空盡朝暉。手挽手來心連心，海誓山盟不變心。一對鴛鴦結(jié)同心，同甘共苦一條心，祝你們婚后的生活就像這愛的火種一樣如火如荼、紅紅火火!掌聲見證!
九、有請父母上場。
人世間最正直善良，無私奉獻(xiàn)的，莫過于我們的父母。父親的愛像一輪溫暖而嚴(yán)厲的太陽，閃耀著光芒。母親的愛像一眼清澈而甜美的泉水，靜靜地流淌。在人生的道路上，我們可以走的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻永遠(yuǎn)也走不出父母心靈的廣場。下面有請二位新人走過去把勞苦功高、含辛茹苦的父親母親請上禮臺(tái)!
十、拜父母同時(shí)改口敬茶。
來，新郎新娘請面對爸爸媽媽站好。
請問新郎：二十多年的養(yǎng)育之恩能不能忘記(不能)尊老敬老是不是我們中華民族的傳統(tǒng)美德(是)孝敬父母是不是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)(是)那么請問我們中華民族尊老敬老的節(jié)日是不是重陽節(jié)(是)是不是每年的九月初九(是)九月初九常回家看看能做到嗎(能)好，那就現(xiàn)在好好看看你的父母吧!
二十多年了，如今父母已不在年輕：頭上也有了一些白發(fā)，腰身也不再挺拔，曾經(jīng)明亮的眼睛也失去了往日的光華，臉上的皺紋也仿佛在訴說著歲月的滄桑和變化?？伤麄儫o怨無悔，依然對孩子充滿著牽掛，他們最大的心愿就是盼望孩子能夠立業(yè)成家!xxx，父母的養(yǎng)育之恩永遠(yuǎn)都不能忘記，來，拉起你最愛的人，走向你最親的人，為你們的父母，敬上一杯甜甜的孝心茶。以感恩的心永遠(yuǎn)孝敬父母親。
請問新娘：爸爸要吃蘋果梨;新娘快點(diǎn)來削皮，削不削(削)吃不吃(吃)父母將來要過大壽，你倆快把那錢給夠;給你給(給)真給假給(真給)好!媽媽渴了要喝水;你趕緊端上那蜜糖水;端不端(端)喝不喝(喝)來、新娘請雙手端一杯茶敬向媽媽：說一句：媽，你辛苦了請喝茶;(媽媽喝茶喝一口后把紅包遞給新娘)喝了孝心茶;健康又發(fā)達(dá)!來，也給爸爸端上一杯茶，爸;辛苦了請喝茶;(爸爸喝茶后也把紅包遞給新娘)喝了兒媳茶，幸福是一家，先改口;再敬茶，新娘接受了爸媽的紅包，把孝心化作三鞠躬獻(xiàn)給爸和媽。
謝謝大家!
新中式心得體會(huì)性篇十一
中國古典風(fēng)格以中國明、清傳統(tǒng)的家具及中式園林式建筑、色彩等設(shè)計(jì)造型為代表。其特點(diǎn)是簡樸、對稱、文化性強(qiáng)，格調(diào)高雅，具較高審美情趣和社會(huì)地位象征。中國古典風(fēng)格（chinastyle）需要許多中式家具與擺設(shè)來襯托。因?yàn)橹袊L(fēng)格的空間需要相當(dāng)宏觀的尺度才能表現(xiàn)，這并非三房兩廳的室內(nèi)設(shè)計(jì)格局所能充分展現(xiàn)，所以活動(dòng)元素相對地就扮演了相當(dāng)重要的畫龍點(diǎn)睛效果，才能彌補(bǔ)無法呈現(xiàn)進(jìn)深、景深的這種空間氣度。
如果您使用的是比較繁復(fù)的清式家具，或者是顏色很艷的藏式家具的話，家具與空間的對比就非常強(qiáng)烈，需要巧妙搭配空間色彩、光影效果和裝飾品，才能獲得最理想的空間裝飾效果。
包括兩方面要素：一是中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；二是在此基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì),現(xiàn)在的新古典主義家居在形態(tài)上強(qiáng)調(diào)對古典家居的簡化和神似，而功能卻是現(xiàn)代的。如在明代是沒有沙發(fā)的，現(xiàn)在的仿明式家俱就為椅子加上沙發(fā)墊子，這樣坐起來更舒服，這是典型的古今中外結(jié)合的例子。新古典主義的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似。
中式新古典主義家居有濃厚的書卷味，可以適應(yīng)的環(huán)境多，一般居室只要裝修簡單，光線充足，就已基本具備配置這類家居的條件。在“極簡主義”當(dāng)?shù)赖慕裉?，具有“禪味”的中式風(fēng)格，正以其簡潔明快的線條及耐人尋味的內(nèi)斂，改寫了傳統(tǒng)觀念中對中式風(fēng)格古色古香、雕梁畫棟的刻板印象，取而代之的是親近自然、樸實(shí)、親切、內(nèi)涵豐富。
中式新古典主義風(fēng)格的建材往往取材于自然，如木材、石頭，尤其是木材，從古至今更是中式風(fēng)格樸實(shí)的象征。其實(shí)，只要能發(fā)揮各種建材的優(yōu)勢，也就是說只要在適當(dāng)?shù)牡胤接眠m當(dāng)?shù)牟牧?，即使是玻璃、金屬等現(xiàn)代科技的建材，一樣可以展現(xiàn)中式新古典主義風(fēng)格。
以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)元素，去掉多余雕刻，中式新古典的華麗、優(yōu)雅是時(shí)下最流行的國際潮流之一。文化元素的巧妙運(yùn)用，讓您的家居兼具現(xiàn)代文藝氣息和古典文化神韻。
中式新古典主義裝飾風(fēng)格非常講究。往往可以達(dá)到“移步就變景”的裝飾效果。這種借鑒中國古典園林的裝飾手法，給空間帶來了豐富的視覺效果。像窗欞、雕刻等這些傳統(tǒng)東西，經(jīng)常被設(shè)計(jì)師用來做局部裝飾，以展現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。在色調(diào)上，以紅、黑、黃等最具中國傳統(tǒng)的招牌色營造家居氛圍，再襯以中國結(jié)、字畫、青花瓷瓶、銅飾、屏風(fēng)等傳統(tǒng)元素。可以這樣說，中式新古典主義風(fēng)格能夠體現(xiàn)出家居的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)代中式風(fēng)格在我們庭池裝飾案例是最為常見，到底什么是現(xiàn)代中式風(fēng)格呢？現(xiàn)代中式風(fēng)格的特點(diǎn)又是什么呢？這里就詳細(xì)的說下現(xiàn)代中式風(fēng)格的特點(diǎn)有哪些。
中式風(fēng)格是以宮遷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。
中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)?，F(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個(gè)房間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境?？梢哉f無論現(xiàn)在的西風(fēng)如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌。
如今，您如果想做中式風(fēng)格的裝修，不是每個(gè)公司都能完成，主要原因是：首先設(shè)計(jì)師不夠?qū)I(yè)，對中式概念的理解不到位，甚至對簡單的中式元素、符號(hào)都把握不準(zhǔn)；其次是企業(yè)生產(chǎn)加工不專業(yè)、設(shè)施不配套、專業(yè)技工缺乏；再有就是對中國古典家具文化的理解不足也是重要的制約因素，針對這一種情況，北京元亨利中式裝飾公司特意向喜歡中式風(fēng)格裝修的朋友們介紹有關(guān)中式裝修的特點(diǎn)和做中式風(fēng)格家裝應(yīng)注意的問題，以期引起大家的關(guān)注。
中式裝修的墻、地面與普通裝修沒什么區(qū)別，墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以，地面要用木地板、石材、地磚、地毯均可。
中式裝飾材料以木質(zhì)為主，講究雕刻彩繪、造型典雅，多采用酸枝木或大葉檀等高檔硬木，經(jīng)過工藝大師的精雕細(xì)刻，每件作品都有一段精彩的故事，而每件作品都能令人對過去產(chǎn)生懷念，對未來產(chǎn)生一種美好的向往。
色彩以深色沉穩(wěn)為主，因中式家具色彩一般比較深，這樣整個(gè)居室色彩才能協(xié)調(diào)，再配以紅色或黃色的靠墊、坐墊就可烘托居室的氛圍，這樣也可以更好的表現(xiàn)古典家具的內(nèi)涵。
空間上講究層次，多用隔窗、屏風(fēng)來分割，用實(shí)木做出結(jié)實(shí)的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。
門窗對確定中式風(fēng)格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統(tǒng)圖案，用實(shí)木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。
天花以木條相交成方格形，上覆木板，也可做簡單的環(huán)形的燈池吊頂，用實(shí)木做框，層次清晰，漆成花梨木色。
家具陳設(shè)講究對稱，重視文化意蘊(yùn)；配飾擅用字畫、古玩、卷軸、盆景，精致的工藝品加以點(diǎn)綴，更顯主人的品位與尊貴，木雕畫以壁掛為主，更具有文化韻味和獨(dú)特風(fēng)格，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的獨(dú)特魅力。
蘇格拉底是軸心時(shí)代的人物之一。在西方文化思想史上，他第一個(gè)從外在“命運(yùn)”的束縛下掙脫出來，體認(rèn)到人生當(dāng)有境界這一終極眷注。他對“美本身”的追問標(biāo)志著審美的自覺和美學(xué)得以可能，對后世美學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。海德格爾對其思想作了別有意味的回味。在西方美學(xué)史上,蘇格拉底美學(xué)轉(zhuǎn)向了人、主體和意識(shí)問題.他對美學(xué)的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對美的普遍定義的探求上.他的人本主義美學(xué)觀也體現(xiàn)在他的藝術(shù)意識(shí)上。
孔子和蘇格拉底是東西方教育史上最早的大教育家,他們留下了很多光輝而寶貴的教育思想和經(jīng)驗(yàn),如“有教無類”,“啟發(fā)教學(xué)”,“因材施教”等等,而且,東西方兩位偉大的教育家的教育思想有很多相似之處,分析和比較兩位先哲的教育教學(xué)思想,對我們今天的教育工作和實(shí)踐仍有指導(dǎo)意義。
柏拉圖“美是什么”的莊嚴(yán)提問與艱難回答，開啟了中西美學(xué)“美在哪里”與“美是什么”的美的本體追問的先河，可謂影響深遠(yuǎn)。他認(rèn)為“理式”是現(xiàn)實(shí)世界之外的永恒不變的獨(dú)立精神實(shí)體，是現(xiàn)實(shí)世界中感性事物的本質(zhì)和原型．萬物之美是分享了理念世界中“美本身”的結(jié)果，對美本身的觀照和徹悟是靈魂在迷狂的狀態(tài)中從眼前的具體的美的事物回憶起上界的美的理式的過程。
美是費(fèi)解的，它是一種猶豫的、游離的、閃耀的影子，它總是躲避這被定義所掌握。――歌德。＂美是什么＂這一問題卻至今還完全沒有解決，而且在每一部新的美學(xué)著作中都有一種新的說法．……＂美＂這個(gè)詞兒的意義在一百五十年間經(jīng)過成千的學(xué)者討論，竟仍然是一個(gè)謎．當(dāng)代美學(xué)從本體論、認(rèn)識(shí)論到語言論的轉(zhuǎn)向，當(dāng)代美學(xué)大家對美的本體與本質(zhì)的存而不論，或許已經(jīng)昭示了美學(xué)研究對美的本體與本質(zhì)的逃離與無奈。
縱觀美學(xué)史，美的言說與探討的出發(fā)點(diǎn)主要以下三種：
１、從精神世界出發(fā)：“美是理式”（柏拉圖）“美只存在于觀賞者的心里”（休謨）“美是理念的感性顯現(xiàn)”（黑格爾）“美是意志的充分客觀化”（柏格森）“里仁為美”（孔子）“美是自由的象征”（高爾泰）。
２、從客觀世界出發(fā)：“美是和諧”（畢達(dá)哥拉斯）美在于“秩序、勻稱與明確”（亞里士多德）“美是物體的屬性”（博克）“美是生活”（車爾尼雪夫斯基）“天地有大美而不言”（莊子）“美是自由的實(shí)踐”（李澤厚）“美是人的本質(zhì)力量的對象化（馬克思主義美學(xué)）。
３、從主客觀世界的相互關(guān)系出發(fā)：“美是關(guān)系”（狄德羅）“美是主客觀的統(tǒng)一”（朱光潛）。
歷史家與詩人的差別在于敘述已發(fā)生的事，描寫可能發(fā)生的事；詩所描述的事帶有普遍性，歷史敘述個(gè)別的事。以“美是什么”的提問為緣由將柏拉圖看成是使西方美學(xué)走上形而上理性思辯之路的始作俑者,是值得商榷的.它忽視了柏氏關(guān)于“美是難的”之感嘆和無奈.柏拉圖美學(xué)在理性與感性兩個(gè)維度上發(fā)展而成.后世往往只關(guān)注到前者,而忽略了后者.其實(shí),他的美學(xué)思想中處處閃爍著感性的光輝,只是這光輝被理性的大網(wǎng)遮蔽了.造成遮蔽有兩方面的原因:一是柏拉圖美學(xué)處于其哲學(xué)體系之下,不能不為哲學(xué)理性所包裹;二是其思想的混沌性導(dǎo)致后人的理性解讀,又給它罩上了一件不合體的理性外套.在這遮蔽下,傳統(tǒng)美學(xué)研究總是在純思辨的框架內(nèi)建構(gòu)理論體系,忽略了美學(xué)之為美學(xué)的價(jià)值與個(gè)性特點(diǎn)?？鬃雍桶乩瓐D的美學(xué)思想奠定了東西方美學(xué)思想的范式.孔子的美學(xué)觀飽涵倫理內(nèi)容,而柏拉圖的美育思想從屬于其政治目的。
莊子和柏拉圖分別是中國古代和古希臘兩位著名的哲學(xué)家、美學(xué)家.他們的美學(xué)思想突出地反映了中西古代思想文化的特色,不僅在當(dāng)時(shí),而且其中某些觀點(diǎn),理論在當(dāng)今仍然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
中西方古典美學(xué)的差異在于表現(xiàn)與再現(xiàn)。在二者都有的前提下，中國古典美學(xué)更偏向于表現(xiàn)，是求善的哲學(xué)，而西方古典美學(xué)更偏向于再現(xiàn)，是求真的哲學(xué)。
但無論如何，我們都不能忘記，正是柏拉圖“什么是美”的提問喚醒了人們自以為明白的糊涂，在美學(xué)史上首次去分了“美的東西”和“美本身”，開啟了美的本質(zhì)的追問的先河。盡管他給出的是一個(gè)不能讓人滿意的答案，但這不重要。重要的是這個(gè)問題可以有答案，不滿意可以重答。只要可以有答案，就避免了一場精神危機(jī)，人類智慧就可以去尋找美。沒有柏拉圖＂美是什么＂的莊嚴(yán)提問，就沒有如許五彩繽紛、光怪陸離的＂美在哪里＂與＂美是什么＂的回答和重答，也就沒有西方美學(xué)如此豐碩而輝煌的成就。
柏拉圖在《理想國》卷十中提出：我們經(jīng)常用一個(gè)理式來統(tǒng)攝雜多的同名的個(gè)別事物，每一類雜多的個(gè)別事物各有一個(gè)理式。凡是靈魂都是不朽的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的東西是不朽的……我們便可以毫不遲疑地肯定靈魂的本質(zhì)和邏各斯（定義）便是自我運(yùn)動(dòng)。
在理式的神圣光輝中回憶的哲學(xué)家，常被凡人當(dāng)成瘋子，而其實(shí)他們“見到塵世的美，就回憶起上界里真正的美，因而恢復(fù)羽翼，而且新生羽翼，急于高飛遠(yuǎn)舉，可是心有余而力不足，像一個(gè)鳥兒一樣，昂首向高處凝望，把下界一切置之度外，因此被人指為迷狂”。希庇阿斯的第二個(gè)回答：＂美不是別的，就是黃金＂．一件東西即使是丑的，只要鑲上黃金，就顯得美了．蘇格拉底并不滿意：希臘雕刻家菲狄阿斯的雅典娜神像的眼睛、面孔、手足不是用黃金，而是用象牙、云石，但依然是美的。
康德美學(xué)的意義在于以一套"隹現(xiàn)象學(xué)方法”,實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)美學(xué)的顛覆。而這一顛覆活動(dòng)的一個(gè)重要方面,就在于康德美學(xué)從三個(gè)層面反叛了傳統(tǒng)美學(xué)的認(rèn)識(shí)論傾向.這就是既反叛了傳統(tǒng)美學(xué)把美與真相等同的美學(xué)立場,又反叛了傳統(tǒng)美學(xué)把審美活動(dòng)與認(rèn)識(shí)活動(dòng)相等同的美學(xué)立場,進(jìn)而反叛了傳統(tǒng)美學(xué)把美學(xué)與科學(xué)相等同的美學(xué)立場.從現(xiàn)象學(xué)的角度對康德美學(xué)作出的這一最新解讀,把近代的康德美學(xué)置于了一個(gè)廣闊的現(xiàn)代文化背景,從而凸現(xiàn)了康德美學(xué)的現(xiàn)代意義,突破了康德美學(xué)研究的現(xiàn)有格局和傳統(tǒng)理解,為我們與康德美學(xué)開展新的學(xué)術(shù)對話提供了希望和入口?？档孪嘈?美絕非單一維度,而是多種屬性的審美文化過程，這樣,康德將藝術(shù)從傳統(tǒng)文藝學(xué)的真實(shí)性或道德性的本質(zhì)界定中解放出來,獲得了審美活動(dòng)的本質(zhì)規(guī)定。當(dāng)藝術(shù)被確立為審美活動(dòng)時(shí),對美的本質(zhì)的研究就超離了形而上的哲學(xué)預(yù)設(shè)和邏輯推演而進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)使美的本質(zhì)真正回歸。康德實(shí)際上完成了文藝美學(xué)最重要的理論建設(shè)工作。
西方古典美學(xué)可以說是悲劇的美學(xué)，悲劇與崇高是一個(gè)系列的美學(xué)范疇，是指事物之間和事物內(nèi)部各要素之間保持一種沖突對立相互矛盾相互斗爭不妥協(xié)的激烈狀態(tài)。中國古典美學(xué)如中國古典的文論《文心雕龍》《文賦》等等，還有中國古代文學(xué)的創(chuàng)作，追求的都是一種和諧之美，即事物之間和事物內(nèi)部各要素之間保持各要素的和諧統(tǒng)一關(guān)系，而非沖突矛盾激烈斗爭。中國古代文人追求一種內(nèi)心靜謐淡泊的心神境界，而不是刨根問底的追求一個(gè)必然。崇高和和諧可以統(tǒng)一起來，因?yàn)槌绺弑瘎≈皇且粋€(gè)過程，她發(fā)展的最終的傾向或結(jié)果是和諧，萬事萬物的矛盾斗爭對立最終都要走向和諧統(tǒng)一。
我們了解到，美學(xué)和哲學(xué)有密切關(guān)系，中國古點(diǎn)美學(xué)深受儒道思想的影響，可以說儒道思想是中國藝術(shù)所依存的美學(xué)基礎(chǔ)。中國古代哲學(xué)對于自然的認(rèn)識(shí)不同于西方哲學(xué)，這也就造成中西審美趣味的不同。道家的那種重“心”略“物”的思想，將天人之間的靈犀相通視為創(chuàng)作的最高境界。西方則是另一番景象，他們受基督教的影響，認(rèn)為神圣的價(jià)值在人和世界之外存在，需要去看，去聽。根據(jù)基督教義的理解，藝術(shù)家對外在美的準(zhǔn)確、完美的體現(xiàn)，是想完成對上帝的靠攏，是對上帝的一種貢獻(xiàn)。這些美學(xué)思想體現(xiàn)在西方不同文化領(lǐng)域，具有不同的美學(xué)價(jià)值。
可以說中西方古典美學(xué)是屹立在世界藝術(shù)史上的兩坐不同的高峰，他們之間沒有根本上的誰高誰低之分，只是由于觀念上的不同造成美學(xué)的差異，但這也更好的給了我們多樣的選擇。
新中式心得體會(huì)性篇十二
各位親友，大家晚上好！
今天是公元二零__年++月++日，這是一個(gè)美好的日子，收獲的季節(jié)，花好月圓，美景良辰。在這個(gè)吉祥的日子里，我們相聚在__酒店，舉行x府公子xy和y家千金y__的結(jié)婚慶典，這真是今朝欣迎八方客，笑看玉女配仙郎。希望大家掌聲多多，歡笑多多，祝福多多，好運(yùn)多多，在這里先給大家道聲萬福。
迎新郎
東風(fēng)拂面喜洋洋，艷陽（華燈）高照福滿堂，石府王府更添喜，俊郎迎娶美嬌。吉時(shí)到，迎新郎。（四只禮賓花）
1、新郎射三箭：射箭：逢兇化吉舉箭彎弓，第一箭：一射天，祈求上天保佑新人一生幸福平安；第二箭：二射地，祝福新人婚姻美滿幸福，地久天長；第三箭：三射轎，祝福新人永遠(yuǎn)肝膽相照，長相死守，永結(jié)同心。
2、接新娘：丫鬟刁難。賓客夾道奏笙歌，繞耳歡聲笑語和。仙郎請付卻扇禮，方許玉女渡銀河。
3、新人登堂：喜地上來福地住，云淡風(fēng)和于歸初。如意檀郎前引道，一枝花影倩人扶。
4、跨米袋。夫妻攜手走米袋，家庭美德傳世代。步步高升代代連起來，一生相伴百年都恩愛。新人邁火盆，米滿倉囤火滿盆，從此興旺石家門，祝你們的小日子紅紅火火，新人跨馬鞍，愿你們一生平平安安！
5、請父母高堂入座或者主桌就坐，有請有請新人的父母高堂登堂入座。在這里，我代表所有的親朋好友恭喜四位親家，恭喜你們幸福安康，恭喜你們吉祥如意。
二看眼：眼花繚亂雙飛燕
三看眉：眉飛色舞成夫婦
8、向父母敬茶，有請高堂上臺(tái)就坐
父母雙親恩似海，梅花香自苦寒來，現(xiàn)將香茗雙雙請，福壽安康萬事興——敬茶
新人跪————
9/父母入席父有恩兮母有慈，心血澆灌育瓊枝。乘龍快婿賢惠女，含怡弄孫更有時(shí)
10、新人互贈(zèng)信物（結(jié)發(fā)同心鎖）
情定三生膠似漆，紅袖添香舉眉齊，忠情一生白發(fā)老，敬慕雙雙表心意——一對新人請結(jié)發(fā)，唐《子夜歌》云：儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)，覓問無人處，綰作同心結(jié)”結(jié)發(fā)儀式：云鬢此日兩兩結(jié)，魚水情深從此諧。愿儂心意同絲發(fā)，一世恩愛到耄耋。
新人母親點(diǎn)燃傳家火種，新人點(diǎn)燃龍鳳燭
龍鳳喜燭耀華堂，喜滿眉梢笑盈房。
曳曳紅光生春色，神仙也應(yīng)慕鴛鴦
合巹酒：
三口。美祿天賜賀新人，此夜一醉一銷魂。夫妻恩愛同白首，和樂美滿共晨昏。
今宵花燭盛天驚，攜手伉儷萬般情，嘉賓送得洞房入，唯盼好夜好風(fēng)景（冷焰火）
讓我們共同祝福他們將來的愛情細(xì)水常流，（好）生活美滿幸福，（好）同心一世，（好）恩愛一生（好）白頭偕老（好），幸福百年（好）同時(shí)也祝?，F(xiàn)場所有的嘉賓、親朋好友身體健康、生活幸福、萬事如意！
新中式心得體會(huì)性篇十三
中式婚禮一般規(guī)矩是比較多的，也比較講究。以下是小編整理的新中式婚禮主持詞范文，歡迎閱讀。
可謂是：門當(dāng)戶對，彰顯家風(fēng)!首先恭請x、x兩府的四位高堂落座喜堂尊位!借此之機(jī)，我向諸位高朋引薦四位高堂及參加此次婚禮的重要嘉賓：
總之，今日喜堂之上是：燕爾新婚恭迎親人聚;締結(jié)良緣誠邀貴客來!因時(shí)間關(guān)系就不一一介紹了，我再次代表新人及劉趙兩府對各位的光臨表示誠摯的感謝!
2、入場：
新娘嫁入劉家門，新郎三箭定乾坤：賜弓箭!一箭準(zhǔn)，二箭穩(wěn)，三定乾坤在法門!
好!執(zhí)事蒞位，禮賓候場 一遍鑼聲，祈求吉祥永保平安;二遍鼓響，天地造化賜福新人;三遍鑼鼓吉時(shí)到 張燈結(jié)彩 瑞星高照，有請新郎新娘入花堂——!
(邁火盆)邁過火盆升宏運(yùn)，好日子紅紅又火火!有請新娘邁火盆——!
(跨馬鞍)幸福路上跨馬鞍，平安吉祥代代傳!有請新娘跨馬鞍——!
3、證婚：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
證婚人將為今天的婚禮拉開序幕——有請證婚人xxx為新人證婚!
4、拜花堂：天高地廣，人海茫茫，二位新人鸞鳳呈祥，是上蒼的旨意，是天賜的良緣，為此首先請新郎新娘面對天地臺(tái)，(一拜天地)
一拜天地謝姻緣;跪——： 謝天降祥瑞，一叩首——!
愿地久天長，再叩首——! 盼幸福安康，三叩首——! 起身——!
(二拜高堂)
家族昌盛子孫旺，返哺跪乳敬雙親，二拜高堂養(yǎng)育恩;跪——!
感謝父母養(yǎng)育之恩，一叩首——!孝敬父母頤養(yǎng)天年，再叩首——!
祝福父母身體安康，三叩首——!起身——!
(夫妻對拜)
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
新郎新娘面對面，夫妻對拜花堂前：跪—!
乾坤交泰 琴瑟和鳴一叩首;鴛鴦比翼夫妻同心再叩首;
夫唱婦隨 早得貴子三叩首——!起身——!
6、賀婚：歡歌笑語喜滿堂，有請賀婚人為新人納吉祥：
7、敬茶改口：
新郎新娘喜結(jié)連理，兩府結(jié)為秦晉之誼。
按著傳統(tǒng)的習(xí)俗，二位新人要當(dāng)眾向公婆、岳父母敬茶改口：請新娘向公公婆婆敬茶改口;請新郎向岳父岳母敬茶改口;從今天起，劉趙兩府結(jié)為秦晉之好，有請雙方的親家拉一拉手，讓我們共同祝福這一美滿的大家庭的誕生!
8、雙方父母寄語：
父母之命、媒妁之言，兒女的婚姻大事，父母做主，有請雙方父親為兒女主婚講話。
請雙方父母回主賓位落座。
9、燃亮花燭、許愿：
鴛鴦戲水鳳求凰，恩恩愛愛在洞房，親眷貴客同賜福，延續(xù)香火點(diǎn)花燭
洞房花燭夜，締結(jié)此生緣!請新郎新娘面對親手燃亮的花燭，許下一個(gè)最美好的心愿： (稍等片刻)讓我們所有來賓真誠地祝福他們心想事成!一生平安!
10.交換信物：
美滿姻緣兩情真，特殊信物伴終身：有請新人向我們展示相互準(zhǔn)備的結(jié)婚信物。
我們看到新郎送給新娘的是——?，新娘送給新郎的是——?(采訪寓意)。
有道是：寄情于物、托物抒情，情意心愿蘊(yùn)藏其中，請交換結(jié)婚信物。
(新郎新娘交換信物)
11、合巹酒：
這真是：新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳時(shí)時(shí)時(shí)稱心。
在這幸福的時(shí)刻，新郎新娘將共飲合巹酒，甘苦與共到白頭。
有請全福人為新郎新娘斟酒。
左合巹：幸福生活花似錦——!右合巹：恩恩愛愛見真心——!
交換巹具，共碰巹具，碰出曠世好姻緣——!
12、結(jié)發(fā)禮：
結(jié)發(fā)禮是很久以來非常重要的儀式;夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā)，終生命運(yùn)相廝守。
夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā)，一生一世不回頭。
有請全福兒人助其結(jié)發(fā)。
(新人結(jié)發(fā)時(shí))結(jié)發(fā)就是一輩子，心相牽來人相守;結(jié)發(fā)就是一輩子，相敬如賓到白頭!
(新人結(jié)完發(fā))來吧!請把你們這血脈相通的結(jié)發(fā)，把你們這一生相互的寄托珍藏在這錦盒之中。
13、償三品：
子孫餃 家業(yè)興旺，子孫滿堂，歷來是人們美好的期望。
接下來，我們有請新郎新娘同吃子孫餃子，盼吃出一個(gè)千秋萬代，祝吃出一個(gè)福祿吉祥!上子孫餃子嘍——!
長壽面 天長地久，健康長壽，是新人們對未來生活的憧憬：接下來，我們有請新人同品長壽面：品喜面，吃壽面，新郎新娘情綿綿，你一口我一口，盡享天倫樂悠悠。
(新人吃長壽面)
福祿喜壽餅 福祿壽喜，吉祥如意，是所有來賓為這對新人帶來的祝福，請新人品嘗福祿喜壽餅，心想事成過一生。
14、主持人宣布禮成：
在眾位賓朋的見證下，xxxxxxxx締結(jié)姻緣，喜結(jié)連理。
祝福這對新人白頭皆老，恩愛百年：至此，我宣布：新郎官xxx、新娘子xx新婚典禮到此禮成!順祝各位親朋吉祥如意，福壽安康!
需要的背景和道具：大紅沙曼，龍鳳喜帳，天地桌，桌椅披，火盆，馬鞍，弓箭，天地神位，燭臺(tái)，喜蠟，秤桿，香爐，十字披紅，蓋頭，瓢，剪刀。
一、開場
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。
各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦!
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到 先生和 小姐的婚禮喜堂，此刻xxx大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。
好!良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲!
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘 小姐下轎——(督導(dǎo)調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。
新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果)
二、入場
牽紅綢(音樂：鑼鼓步步高)
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到!
三、邁火盆
(舞臺(tái)前方設(shè)象征性火盆)玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。
喜從天降落福窩，好日子紅紅火火!邁火盆——)
四，新人登臺(tái)就位，鳴炮，奏喜樂(音樂：大秧歌)
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。
梧桐鳳凰，兒女情長!
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請 氏子孫 先生攜新婚佳偶 府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣!
新人跪，
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣;
有請?jiān)龠凳祝核{(lán)田種玉地作媒，謝地造美眷;
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全!
(一拜天賜良緣定今生;二拜地造美眷配鸞鳳;三拜天地成全山海盟)天地禮畢，掌聲請起!
二拜高堂父母受禮— 。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩;
有請?jiān)龠凳祝盒⒕锤改甘潜痉?
有請三叩首：早日抱上胖孫孫—;新人起身
五、夫妻對拜(音樂：百鳥朝鳳)
請新人相隔兩步相對而立。
有請一拜;比翼齊飛事業(yè)添彩，
有請二拜;早生貴子幸福康泰，
有請三拜。
新中式心得體會(huì)性篇十四
尊敬的各位來賓、各位朋友：
下午好!
在這辭舊迎新的美好的日子里，我們迎來了鄒武輝先生和李麗小姐喜結(jié)良緣、天作之合。在這里首先請?jiān)试S我代表二位新人對各位來賓的光臨表示最衷心的感謝和熱烈的歡迎!我是主持人東華，很榮幸能為我的朋友主持今天的結(jié)婚慶典儀式，與各位來賓共同見證這個(gè)幸福美好的時(shí)刻。
現(xiàn)在正是良辰吉時(shí)，我宣布新婚慶典儀式現(xiàn)在開始，請我們的音響師奏響莊嚴(yán)的婚禮進(jìn)行曲，讓我們大家以最熱烈的掌聲有請二位新人登場!今天的兩位新人已經(jīng)來到了臺(tái)上，我們看見他們真是幸福的一對、恩愛的一對，他們倆一路攜手走來，一路上風(fēng)風(fēng)雨雨。今天終于在朋友們的祝福聲中，踏上了婚姻現(xiàn)在讓我們請出今天一位重要人物——婚禮慶典的證婚人——公司的總經(jīng)理為兩位新人證婚!
(證婚人宣讀證婚詞)。
接下來，我們將共同見證新郎新娘今天婚禮上的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。首先新郎新娘將在現(xiàn)場交換他們的結(jié)婚戒指，現(xiàn)在有請禮儀小姐把新郎新娘的結(jié)婚戒指送上來。
先請新郎為新娘帶上結(jié)婚戒指，我們看到這枚鉆戒代表著一生一世的承諾。接下來，請新娘為新郎帶上戒指，代表著栓住了他的心。(新郎吻新娘的手)相信這定情的一吻也將永遠(yuǎn)留在彼此的心間，讓我們大家再次用掌聲為他們送上最真摯的祝福!
接下來，我們有兩個(gè)問題要問新郎和新娘。
首先請問新郎——。
你愿意娶你身邊美麗的小姐為妻嗎?無論貧困或富有、無論健康或疾病，一直不離不棄?
(答：我愿意)請問新娘——。
你愿意嫁給你身邊英俊帥氣的先生嗎?無論貧困或富有、無論健康或疾病，一直不離不棄?
(答：我愿意)。
有請新郎新娘到這邊來，共同切下代表甜蜜幸福的結(jié)婚蛋糕。我們大家也馬上可以品嘗到這份甜蜜了，不過新郎新娘有一份優(yōu)先權(quán)，他們可以彼此喂一口蛋糕，再多的甜言蜜語都化在了這蛋糕之中，幸福永長久。
下面讓我們開啟香檳，甄滿香檳塔，這樣的香檳美酒就像是幸福的源泉，從今天開始流淌，直到永遠(yuǎn)。真的是有情人終成眷屬，請新郎新娘各自端上一杯，請現(xiàn)場的各位嘉賓舉起你們的雙手，用熱烈的掌聲一同見證今天這美好的時(shí)刻。
好的，接下來這對新人將喝下他們的愛情美酒，有請禮儀小姐送上交杯酒!請新郎新娘相對而站，各自端上一杯美酒，手挽著手，眼睛望著眼睛，深情一點(diǎn)，再深情一點(diǎn)!這樣的幸福美酒也代表著濃濃的祝福，滋潤著彼此的心田，也預(yù)示著他們今后的生活將會(huì)更加美好、甜蜜和醉人!
下面讓我們用熱烈的掌聲請出今天的主婚人——(一般由雙方比較有威望的長輩或公司領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任)為兩位新人送上新婚祝福。
(主婚人宣讀主婚詞)。
世界上有一種人，和你在一起時(shí)，他們總是千萬次囑咐你：要多穿一件衣服，注意自己的安全。你覺得很煩，卻也覺得很溫暖。
當(dāng)你缺錢的時(shí)候，他們總會(huì)說些賺錢不易之類的話來訓(xùn)你，邊訓(xùn)你還邊給你塞錢。這種人叫做父母，父母對我們的撫養(yǎng)之恩，我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不完。我們的童年都是在父母的'關(guān)愛與呵護(hù)下，無憂無慮地度過的：陽光燦爛的日子，父母送我們一片明媚的晴空;飄雨落雪的時(shí)節(jié)，父母為我們撐起一把溫情的傘。成長的歲月充滿多少喜怒哀樂，又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母因我們的歡樂而喜上眉梢，因我們的煩惱而愁在心間。父母盼望我們考上名牌大學(xué)，父母盼望我們找到如意工作。
父母盼望我們建立美滿家庭，父母盼望我們過上幸福生活。今天，父母的這些愿望終于都實(shí)現(xiàn)了，父母欣慰地笑了，而在這由衷的笑容里，我們卻看到了父母的額頭上不知何時(shí)爬滿了一道道深深的皺紋，父母的鬢角也不知何時(shí)增添了一縷縷花白的頭發(fā)?？蓱z天下父母心，可敬天下父母情。
直到如今，他們的心中依然裝滿了數(shù)不清的牽掛：牽掛著老人，牽掛著兒女，還牽掛著這個(gè)家……只是他們已經(jīng)不再年輕，脊背已經(jīng)累彎，眼睛也失去往日的光華。為了我們，他們?yōu)榉瞰I(xiàn)了青春，他們奉獻(xiàn)了韶華。
讓我們用熱烈的掌聲請出含辛茹苦、操勞半生的父親和母親吧!(臺(tái)上四張凳子一字排開，請雙方父母入座。新人向父母行九十度叩首禮三次，給雙方父母敬茶，然后跟父母擁抱合影，也可預(yù)備兩束康乃馨送母親。)。
下面掌聲有請今天現(xiàn)場最大的官兒——新郎官為大家發(fā)表結(jié)婚感言：
(新郎致辭)。
下面我們還要請出一位重要人物，這位先生有著比較特殊的身份，他就是新娘的哥哥代表家長講話。
家長代表講祝福的話。
非常感謝各位嘉賓送上的祝福!
下面，我提議現(xiàn)場的所有來賓全體起立，共同舉杯祝愿一對新人的愛情甜蜜，婚姻幸福，永結(jié)同心，白頭偕老!
接下來，大家就可以盡情分享新郎新娘的喜宴了，祝各位來賓一帆風(fēng)順，兩全其美，三陽開泰，四季發(fā)財(cái)，五福臨門，六六大順，七星高照，八面來財(cái)，九九同心，十全十美，百事可樂，千事吉祥，萬事如意!
新中式心得體會(huì)性篇一
第二段：介紹調(diào)研的目的和方法。
為了更好地了解新中式餐飲行業(yè)的發(fā)展趨勢和市場需求，我們展開了此次調(diào)研。在調(diào)研過程中，我們采取了多種方法，包括實(shí)地走訪、問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等。通過這些方法，我們對新中式餐飲行業(yè)有了更全面的了解。
第三段：調(diào)研結(jié)果。
我們的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，新中式餐飲正在逐漸流行起來。在各大城市，越來越多的新中式餐廳已經(jīng)開業(yè)，而且很多餐廳取得了不錯(cuò)的經(jīng)營業(yè)績。在市場需求方面，我們發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)者對于新中式餐飲的需求主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對于口味的新穎和創(chuàng)新性的要求，二是對于健康、環(huán)保等方面的關(guān)注。
第四段：調(diào)研中的啟示。
通過這次調(diào)研，我們得到了一些啟示。一方面，對于餐飲行業(yè)來說，新中式餐飲是一個(gè)趨勢，同時(shí)也是一種機(jī)遇。如果能夠準(zhǔn)確地把握消費(fèi)者的需求，并提供具有創(chuàng)新性的菜品，就能夠在市場上占據(jù)一席之地。另一方面，對于消費(fèi)者來說，要選擇健康、環(huán)保的新中式餐飲，也應(yīng)該更加注重品質(zhì)和口感，不能只因?yàn)樾路f而盲目追求。
第五段：總結(jié)。
通過這次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)新中式餐飲行業(yè)的發(fā)展具有廣闊的前景，同時(shí)也面臨不少挑戰(zhàn)。餐飲企業(yè)應(yīng)該保持創(chuàng)新性，不斷推陳出新，順應(yīng)消費(fèi)者的需求。消費(fèi)者應(yīng)該更加注重健康、環(huán)保的菜品，同時(shí)不忘品質(zhì)和口感。只有相互協(xié)作、共同發(fā)展，才能推動(dòng)新中式餐飲行業(yè)更好地發(fā)展。
新中式心得體會(huì)性篇二
近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和崛起，新中式風(fēng)格的服裝也逐漸成為時(shí)尚界的關(guān)注焦點(diǎn)。為了深入了解新中式服裝的潛力和趨勢，我進(jìn)行了一次針對消費(fèi)者的調(diào)查和服裝市場的觀察。通過這次調(diào)研，我對新中式服裝有了更深入的了解，也認(rèn)識(shí)到了其所蘊(yùn)含的文化傳承和時(shí)尚創(chuàng)新的價(jià)值。
第二段：市場調(diào)研與分析。
在調(diào)研中，我采用了問卷調(diào)查的方式，針對不同年齡、性別和社會(huì)背景的受訪者進(jìn)行了調(diào)研。結(jié)果顯示，大多數(shù)受訪者對新中式服裝表示了濃厚的興趣和期待，認(rèn)為其能夠展現(xiàn)自身的個(gè)性和獨(dú)特魅力。同時(shí)，我還對市場進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)近年來新中式服裝在高端時(shí)尚品牌和設(shè)計(jì)師品牌中的地位逐漸提升，消費(fèi)者對其的認(rèn)可度也在不斷增加。這為新中式服裝的發(fā)展提供了有力的市場保障。
從調(diào)研結(jié)果中，我發(fā)現(xiàn)新中式服裝深受中國傳統(tǒng)文化的影響，它從古代傳統(tǒng)服飾中汲取靈感，融合了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素和創(chuàng)新理念。新中式服裝不僅僅是一種時(shí)尚潮流，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和延伸。它通過服飾的形式，展示了中國古代文明的獨(dú)特魅力和價(jià)值觀念，并將其與現(xiàn)代社會(huì)緊密結(jié)合，打破了傳統(tǒng)和時(shí)尚之間的界限。
與傳統(tǒng)的中式服飾相比，新中式服裝在設(shè)計(jì)和面料選擇上更加注重細(xì)節(jié)和質(zhì)感，體現(xiàn)了更多的時(shí)尚元素和個(gè)性化的特點(diǎn)。例如，在剪裁上，新中式服裝采用了更合身的方式，強(qiáng)調(diào)人體曲線，讓穿著者更加舒適自如。在面料選擇上，新中式服裝使用了更多的天然紡織品和環(huán)保材料，追求功能性和可持續(xù)發(fā)展。這種時(shí)尚創(chuàng)新的理念，使新中式服裝在滿足消費(fèi)需求的同時(shí)，也與時(shí)俱進(jìn)，符合了現(xiàn)代人的審美觀念。
通過這次調(diào)研，我深信新中式服裝具有廣闊的發(fā)展前景和潛力。隨著中國文化的國際傳播和認(rèn)同度的提高，新中式風(fēng)格的服裝將贏得更多國內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛。同時(shí)，新中式服裝也能夠不斷創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)和時(shí)尚潮流的需求，進(jìn)一步提升其時(shí)尚性和市場競爭力。我相信，在不久的將來，新中式服裝將成為中國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，為中國文化的傳承和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過這次新中式服裝調(diào)研，我對其發(fā)展前景和意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。新中式服裝不僅僅是一種時(shí)尚潮流，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。它汲取了傳統(tǒng)服飾的靈感，注入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和時(shí)尚元素，展現(xiàn)了中國古代文明的獨(dú)特魅力和價(jià)值觀念。通過不斷的時(shí)尚創(chuàng)新和市場拓展，新中式服裝必將在國內(nèi)外市場贏得更多的消費(fèi)者青睞。我希望能在將來的職業(yè)生涯中，為新中式服裝的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，推動(dòng)中國文化在時(shí)尚界的傳播和影響力的提升。
新中式心得體會(huì)性篇三
新中式是近年來興起的一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，融合了傳統(tǒng)中華文化和現(xiàn)代時(shí)尚元素，給人一種傳統(tǒng)與時(shí)尚相融合的美感。近期，我有幸參與了一次新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，并對這種風(fēng)格有了更深的了解。在這次經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了新中式設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力和我個(gè)人的成長。以下是我對新中式設(shè)計(jì)的心得體會(huì)。
首先，新中式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)元素的發(fā)揚(yáng)。在這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的寶貴之處。從紅木家具到青花瓷器，從水墨畫到絲綢窗簾，每一件裝飾品和家具都蘊(yùn)含著中華文化的博大精深。新中式設(shè)計(jì)將這些傳統(tǒng)元素巧妙地融入到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，使整個(gè)空間充滿了傳統(tǒng)的莊重與韻味。通過這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目，我更加珍惜和喜愛我國的傳統(tǒng)文化。
其次，新中式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)自然與和諧的氛圍。在新中式的設(shè)計(jì)中，我們注重室內(nèi)空間的布局和整體效果，力求營造出一種自然舒適而又和諧統(tǒng)一的氛圍。通過巧妙地運(yùn)用自然材料和色彩搭配，室內(nèi)空間顯得寬敞明亮，營造出一種安寧宜人的生活環(huán)境。通過這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目，我對于空間布局的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)，并且體會(huì)到了室內(nèi)設(shè)計(jì)能為人們創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特的舒適空間。
第三，新中式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)個(gè)性和創(chuàng)新。盡管新中式設(shè)計(jì)注重傳統(tǒng)元素的傳承，但也允許一定程度的個(gè)性和創(chuàng)新。通過巧妙地調(diào)整比例和使用現(xiàn)代材料，新中式設(shè)計(jì)打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的束縛，展現(xiàn)出獨(dú)特而時(shí)尚的魅力。在這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，我學(xué)到了如何將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，使設(shè)計(jì)更加與時(shí)俱進(jìn)。這種個(gè)性和創(chuàng)新也使我在設(shè)計(jì)中有了更多的自由和創(chuàng)作空間。
第四，新中式設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)精致和細(xì)節(jié)。盡管新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)追求簡潔和諧的整體效果，但卻不掉落于對細(xì)節(jié)的精致追求。在這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，我第一次體會(huì)到了處理細(xì)節(jié)問題的重要性。從家具的材質(zhì)選擇到擺設(shè)的色調(diào)搭配，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要經(jīng)過精心的琢磨和調(diào)整。通過打磨和修飾的細(xì)節(jié)，整個(gè)空間顯得更加精致而高雅。這次設(shè)計(jì)經(jīng)歷讓我更加注重細(xì)節(jié)，提高了我的審美水平和技術(shù)能力。
最后，新中式設(shè)計(jì)注重實(shí)用性。在這次設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，我也體會(huì)到了設(shè)計(jì)的實(shí)用性是不可忽視的。盡管我們追求美感，但不能忽略使用功能。通過靈活運(yùn)用收納系統(tǒng)和功能性家具，我們讓整個(gè)空間既美觀又實(shí)用。這次設(shè)計(jì)經(jīng)歷讓我明白，設(shè)計(jì)必須符合人們的實(shí)際需求，才能夠真正滿足人們的舒適感和幸福感。
通過這次新中式設(shè)計(jì)項(xiàng)目的經(jīng)歷，我對新中式風(fēng)格有了更深刻的了解。新中式強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)元素的發(fā)揚(yáng)、自然與和諧的氛圍、個(gè)性和創(chuàng)新、精致和細(xì)節(jié)，以及實(shí)用性。這些都是我在這次設(shè)計(jì)中的心得體會(huì)。我相信，隨著新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，它將會(huì)成為人們喜愛的一種經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
新中式心得體會(huì)性篇四
第一段：引言和背景介紹（大約200字）
近年來，中式服裝在國內(nèi)外的時(shí)尚舞臺(tái)上逐漸嶄露頭角。作為一種結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的獨(dú)特服飾風(fēng)格，新中式服裝受到了越來越多人的喜愛和追捧。為了更好地了解這一新興行業(yè)的發(fā)展趨勢和市場需求，我進(jìn)行了一次新中式服裝調(diào)研活動(dòng)。本文將從設(shè)計(jì)風(fēng)格、市場前景、品質(zhì)監(jiān)管、創(chuàng)新思維和文化傳承等方面進(jìn)行探討和總結(jié)，分享一些調(diào)研心得體會(huì)。
第二段：新中式服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格（大約250字）
新中式服裝的設(shè)計(jì)風(fēng)格是其吸引人的重要因素之一。通過參觀新中式服裝設(shè)計(jì)工作室和展覽，我發(fā)現(xiàn)，新中式服裝的設(shè)計(jì)一方面注重傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，如龍鳳、云紋、彩繪、刺繡等，另一方面也注重與現(xiàn)代時(shí)尚的結(jié)合。設(shè)計(jì)師們在保留傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行巧妙的創(chuàng)新，用現(xiàn)代材料和技術(shù)賦予服裝更好的穿著舒適度和時(shí)尚感。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格的獨(dú)特性使得新中式服裝在國內(nèi)外市場上具有一定的競爭優(yōu)勢。
第三段：新中式服裝的市場前景（大約300字）
新中式服裝作為一種獨(dú)特的時(shí)尚選擇，擁有相當(dāng)大的市場需求。在我調(diào)研的過程中，我發(fā)現(xiàn)越來越多的消費(fèi)者不再滿足于西式服裝，而更加追求自己的文化根源。同時(shí)，中國的文化軟實(shí)力也在不斷提升，吸引了越來越多的國外消費(fèi)者對新中式服裝的關(guān)注和青睞。此外，新中式服裝還可以與其他時(shí)尚產(chǎn)業(yè)結(jié)合，如婚紗、禮服、時(shí)裝周等，擴(kuò)展其市場應(yīng)用領(lǐng)域。因此，我對新中式服裝的市場前景充滿信心。
第四段：新中式服裝的品質(zhì)監(jiān)管和創(chuàng)新思維（大約250字）
在新中式服裝的推廣過程中，品質(zhì)監(jiān)管和創(chuàng)新思維顯得尤為重要。從調(diào)研結(jié)果來看，不少消費(fèi)者對新中式服裝的品質(zhì)問題表示擔(dān)憂。為了解決這一問題，政府和相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)加強(qiáng)對新中式服裝生產(chǎn)企業(yè)的監(jiān)管，建立有效的質(zhì)量檢測標(biāo)準(zhǔn)和體系。同時(shí)，創(chuàng)新思維也是新中式服裝行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。新中式服裝的設(shè)計(jì)者應(yīng)保持敏銳的時(shí)尚嗅覺，緊跟潮流的同時(shí)，也要注重自身的特色與創(chuàng)新，不斷推陳出新，提高消費(fèi)者的滿意度。
第五段：新中式服裝的文化傳承和發(fā)展建議（大約200字）
新中式服裝的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在新中式服裝的推廣過程中，我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)中式服裝的文化解讀和宣傳，讓更多人了解中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，并將之與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合。此外，政府和企業(yè)也應(yīng)加強(qiáng)對設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)，提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)讓有才華的設(shè)計(jì)者展示自己的作品。最重要的是，我們每一個(gè)人都應(yīng)該在生活中選擇穿著新中式服裝，讓其成為我們對傳統(tǒng)文化的一種展現(xiàn)和踐行。
結(jié)尾：對新中式服裝的展望（大約100字）
新中式服裝代表了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚的結(jié)合，有著廣闊的市場前景和發(fā)展空間。通過這次調(diào)研，我更加深入地了解了新中式服裝行業(yè)的現(xiàn)狀和未來。希望政府、企業(yè)和設(shè)計(jì)師能夠共同努力，加強(qiáng)品質(zhì)監(jiān)管，注重創(chuàng)新思維，推動(dòng)新中式服裝行業(yè)的健康發(fā)展，讓新中式服裝在國內(nèi)外時(shí)尚舞臺(tái)上更加閃耀。同時(shí)，我相信更多的人會(huì)認(rèn)識(shí)、接受并選擇新中式服裝，將其作為一種獨(dú)特的時(shí)尚選擇，展現(xiàn)自己對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。
新中式心得體會(huì)性篇五
新中式風(fēng)格是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合，承接傳統(tǒng)文化與材料，又采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工藝，使中式元素?zé)òl(fā)出新的魅力。在新中式風(fēng)格的建筑與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的完美融合。在節(jié)目《新中式風(fēng)格》的第三集中，我們看到了許多新穎別致的設(shè)計(jì)，同時(shí)也能感受到設(shè)計(jì)師對于中式文化和歷史的尊重。
第二段：對于新中式風(fēng)格的理解和價(jià)值
新中式風(fēng)格不是簡單地模仿傳統(tǒng)中式裝修，而是通過現(xiàn)代化的審美和設(shè)計(jì)語言進(jìn)行傳承和重新詮釋，以詮釋當(dāng)代中式美學(xué)的表達(dá)。新中式風(fēng)格的價(jià)值在于其對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。新中式風(fēng)格不僅具有傳統(tǒng)文化的精髓，還融合了現(xiàn)代空間的感受，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力，同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代人的生活需要。最重要的是，新中式風(fēng)格的創(chuàng)新和發(fā)展，可以讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù)演繹，同時(shí)告訴人們，傳統(tǒng)文化是可以與時(shí)俱進(jìn)的。
第三段：新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)思路和要素
新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)思路是中西文化的結(jié)合，用現(xiàn)代的方式服務(wù)于傳統(tǒng)。在新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，古樸素雅是一大特點(diǎn)，也是中式文化的精髓。另外，在顏色運(yùn)用中，新中式風(fēng)格大量使用傳統(tǒng)中國紅、黃、藍(lán)、綠等顏色，讓整個(gè)空間富有中國古代的文化氣息。在中式造型的呈現(xiàn)上，佛像、屏風(fēng)、居庸關(guān)、鏡框地毯等元素被運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，尋求傳承和創(chuàng)新的平衡。
第四段：新中式風(fēng)格的發(fā)展趨勢和應(yīng)用價(jià)值
新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)是一個(gè)相對獨(dú)立的設(shè)計(jì)思路，它的應(yīng)用范圍廣泛，可以運(yùn)用到室內(nèi)裝飾、酒店設(shè)計(jì)、商業(yè)空間等領(lǐng)域。在商業(yè)領(lǐng)域中，新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)可以給人以厚重感，有凝聚力，同時(shí)更能想起品牌的歷史感，更能在顧客中形成印象。在酒店設(shè)計(jì)中，新中式風(fēng)格的應(yīng)用可以使人們體驗(yàn)到高度品位的舒適和現(xiàn)代化的氛圍，同時(shí)讓人們感受到傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)和建議
新中式風(fēng)格是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合，它對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承具有十分重要的價(jià)值。在新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，我們可以看到中西文化的碰撞和交融，可以更好地體驗(yàn)中式文化的魅力和吸引力。同時(shí)，在日漸浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)文化的氣息讓人有一種尋根之感，得到了心理的放松和調(diào)整。建議在未來的設(shè)計(jì)中，可以更多地融入新中式風(fēng)格，堅(jiān)定文化自信，更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解、認(rèn)知中華文化的魅力，建立文化自信。
新中式心得體會(huì)性篇六
在當(dāng)今的家居裝修風(fēng)格中，新中式風(fēng)格越來越受到人們的喜愛。新中式風(fēng)格是將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的一種裝飾藝術(shù)。而在《新中式風(fēng)格》第三集中，更是展現(xiàn)了新中式風(fēng)格的美妙與獨(dú)特之處。今天我將就這一集的節(jié)目做一下總結(jié)與感悟。
第二段：新中式的優(yōu)點(diǎn)
新中式風(fēng)格的最大特點(diǎn)就是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡點(diǎn)，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學(xué)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。其中，新中式風(fēng)格注重對文化符號(hào)、紋樣、工藝等進(jìn)行再度設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的美學(xué)形態(tài)。這種風(fēng)格不但延續(xù)了傳統(tǒng)文化的精髓，而且針對現(xiàn)代人的生活方式進(jìn)行了融合與創(chuàng)新。
第三段：新中式的設(shè)計(jì)理念
在新中式風(fēng)格中，設(shè)計(jì)理念十分重要。節(jié)目講述了許多設(shè)計(jì)師的新中式設(shè)計(jì)理念。其中，許多設(shè)計(jì)師都認(rèn)為，新中式要加強(qiáng)文化氣息，但不要盲目追求繁瑣復(fù)雜的文化符號(hào)，而是要體現(xiàn)新中式風(fēng)格的個(gè)性和現(xiàn)代性。還有一些設(shè)計(jì)師強(qiáng)調(diào)新中式設(shè)計(jì)的材料質(zhì)感，更加注重對材料的處理，彰顯品質(zhì)與藝術(shù)感。
第四段：新中式的應(yīng)用場景
新中式風(fēng)格逐漸在家居裝修和酒店設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到應(yīng)用。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，新中式有著豐富的應(yīng)用場景，如客廳、臥室、書房等，而在酒店設(shè)計(jì)中，則廣泛應(yīng)用在大堂、餐廳、客房等空間。新中式的裝修應(yīng)用，不僅在設(shè)計(jì)藝術(shù)層面具有吸引力，而且在空間組織、生活品質(zhì)、文化氛圍等方面都有非常大的提升。
第五段：結(jié)論感受
總的來說，《新中式風(fēng)格》第三集的內(nèi)容展示了新中式風(fēng)格的魅力與優(yōu)勢，讓人們更全面、更深入地了解了這種風(fēng)格。在現(xiàn)代社會(huì)，新中式不僅是設(shè)計(jì)美學(xué)上的領(lǐng)跑者，而且更是傳播中華文化的重要手段。通過新中式風(fēng)格的運(yùn)用，我們不僅為生活提升了質(zhì)感，更是在傳揚(yáng)中華文化的征途上走向了新的高度。
新中式心得體會(huì)性篇七
開場（音樂：嗩吶）華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦！
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到先生和小姐的婚禮喜堂，此刻xx大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好！良辰已到。
入場（音樂：步步高）恭請男女雙方高堂到臺(tái)上就坐。恭請新郎新娘登堂。三、邁火盆（舞臺(tái)前方設(shè)象征性火盆）玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火！邁火盆——）四，新人登臺(tái)就位。（音樂：大秧歌）男左女右，喜神駕到，新人就位。五、行跪拜禮。朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長！有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意。恭請謝氏子孫xx先生攜新婚佳偶尹府xx小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮。一參拜天地謝姻緣！新人跪，一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣；有請?jiān)龠凳祝核{(lán)田種玉地作媒，謝地造美眷；有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全！天地禮畢，掌聲請起！二拜高堂，父母受禮。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩；有請?jiān)龠凳祝盒⒕锤改甘潜痉?；有請三叩首：早日抱上胖孫孫；新人起身三夫妻對拜（音樂：百鳥朝鳳）請新人相隔兩步相對而立。龍飛鳳舞結(jié)良辰，夫妻對拜喜盈門，新人跪_（督導(dǎo)注意，請新人相向而立的時(shí)候提前將黃毯鋪好），白頭偕老夫妻恩愛，有請一拜；比翼齊飛事業(yè)添彩，有請二拜；早生貴子幸?？堤姓埲?。新人起！良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬！六、給雙方高堂敬茶（伴郎，伴娘協(xié)助完成）七、合巹禮(音樂：萬壽無疆)交杯酒一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。（督導(dǎo)注意，聽到此句立刻要伴郎，伴娘用托盤托上合巹酒），新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯！共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。（音樂：喜洋洋）好的朋友們，xx先生和xx小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠(yuǎn)相親相愛，白頭偕老。
新中式心得體會(huì)性篇八
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。
各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦！
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到__先生和__小姐的婚禮喜堂，此刻__大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好！良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲！
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘__小姐下轎——（督導(dǎo)調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果）
二、入場
牽紅綢（音樂：鑼鼓步步高）
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到！
三、邁火盆
（舞臺(tái)前方設(shè)象征性火盆）玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火！邁火盆——）
四、新人登臺(tái)就位，鳴炮，奏喜樂
（音樂：大秧歌）
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長！
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請x氏子孫x先生攜新婚佳偶x府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣！
新人跪
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣；
有請?jiān)龠凳祝核{(lán)田種玉地作媒，謝地造美眷；
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全！
（一拜天賜良緣定今生；二拜地造美眷配鸞鳳；三拜天地成全山海盟）天地禮畢，掌聲請起！
二拜高堂父母受禮。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩；
有請?jiān)龠凳祝盒⒕锤改甘潜痉荩?BR> 有請三叩首：早日抱上胖孫孫—；新人起身
五、夫妻對拜
（音樂：百鳥朝鳳）
請新人相隔兩步相對而立。
有請一拜；比翼齊飛事業(yè)添彩，
有請二拜；早生貴子幸?？堤?，
有請三拜。新人起！良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬！
六、挑蓋頭
（三挑）（音樂：歡樂年）
秤桿金秤桿亮，秤桿一挑挑吉祥（督導(dǎo)注意，說完此話后立刻將秤桿遞到主持人手中）來新郎，用這秤桿上十六顆如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星！左一挑吉祥富貴，右一挑稱心如意，中間一挑挑出個(gè)金玉滿堂！
七、合巹禮
（音樂：萬壽無疆）
一個(gè)葫蘆分中間，一根紅線兩人牽，一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。（督導(dǎo)注意，聽到此句立刻用托盤托上合巹酒），新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯！共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。
（音樂：喜洋洋）好的朋友們，x先生和x小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠(yuǎn)相親相愛，直到白頭。
新中式心得體會(huì)性篇九
尊敬的各位親朋、各位貴友、女士們！先生們！、街坊四鄰們：
大家好！
今天是公元__年元月__日，農(nóng)歷__年__月初__，今天久賦盛名的——大酒樓6樓的宴會(huì)大廳，是高朋滿座，金碧輝煌，正在恭候一對新人的到來。承蒙x氏家族和x氏家族的厚愛，在這里為一對新人主持新婚慶典，我感到萬分的榮幸，希望大家在儀式當(dāng)中，給予一對新人和主持人，多多的掌聲支持，謝謝啦！
在這里我也要代表一對新人和他們的雙方家長，對各位來賓的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！祝各位來賓朋友們，在今后的工作、生活中生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，心想事成，萬事如意，抬頭見喜，低頭見錢。謝謝！
現(xiàn)在良辰吉時(shí)己到，我宣布__先生__小姐新婚慶典現(xiàn)在開始。
新中式心得體會(huì)性篇十
尊敬的各位來賓、各位朋友、女士們、先生們：
大家上午好!
今天是xx月xx日，在這樣一個(gè)充滿喜慶的日子里，我們迎來了新郎xxx先生、新娘xxx女士的結(jié)婚慶典，我是來自于xx婚慶主持團(tuán)隊(duì)的主持人，我叫xxx。非常榮幸的受到二位新人的委托為他們主持并見證這一神圣而又浪漫的婚禮時(shí)刻，在此我代表兩位新人以及他們雙方長輩，對各位來賓的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，謝謝你們!謝謝大家。(司儀給來賓鞠躬)。
二、新人入場。
如果說愛情是美麗的鮮花，那么婚姻則是甜蜜的果實(shí)，如果說愛情是初春的小雨，那么婚姻便是雨后燦爛的陽光。在這樣一個(gè)美妙的季節(jié)里，一對真心相戀的愛人，從相識(shí)、相知、到相戀，走過了一段浪漫的愛的旅程。好的，親愛的朋友們，此時(shí)此刻，我想所有的嘉賓和我的心情都是一樣的，都是懷揣著一顆萬般激動(dòng)地心情、期待的心情，等待著我們今天的新郎和新娘的出現(xiàn)，下面就讓我們一起把所有的目光都聚焦在幸福之門，并且以最熱烈的掌聲有請二位新人步入這神圣的婚禮殿堂。
新人進(jìn)場進(jìn)行時(shí)：音樂在大廳回響，禮花在空中綻放，朋友們，來賓們，讓我們祝福的掌聲再熱烈些，熱烈些。
伴隨著這美妙的音樂，一對新人正攜手并肩向我們走來，他們正接受月下老人的洗禮，享受這人生中最美好的時(shí)刻，讓時(shí)間定格在這里，讓歷史記住今天，xx月xx日，新郎xxx、新娘xxx緣定今生真愛永恒!典禮開始：鳴炮。
今天，是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)和里程碑，讓我們用熱烈的掌聲祝賀他們吧。兩人手挽著手走上禮臺(tái)，這一刻是一副兩個(gè)人共同撐起的一方天空的風(fēng)景，象兩棵依偎的大樹，枝葉在藍(lán)天下共同盛放，樹根在地底下相互盤纏。風(fēng)也罷，雨也罷，每一刻都如此的美好，每一刻都是一首動(dòng)人的情詩，每一刻都值得用所有的時(shí)光去回味…….執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立.共同凝望太陽的升起、太陽落下的感覺;這該是一種天變地變情不變的感覺。
三、拜天地。
吉祥的日子，那么今天哪，我們的先生和小姐懷著兩顆彼此相愛的心，終于走上了這莊嚴(yán)神圣的婚禮圣堂!
這正是，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長!新郎新娘拜天地!
一拜天地之靈氣，三生石上有姻緣;一鞠躬!
再拜日月之精華，萬物生長全靠她;再鞠躬!
三拜春夏和秋冬，風(fēng)調(diào)雨順五谷豐!三鞠躬!拜完了天地請新人面對來賓。
四、宣誓問誓。
朋友們，婚姻是相互的理解和信任，更是彼此的托付和珍惜?；橐鍪菒叟c愛的交融，情與情的交換，更是心靈與心靈的碰撞，生命與生命的相連。傳頌著一個(gè)美麗的愛情故事，交織出一個(gè)美好的愛情誓言。此時(shí)此刻我想新郎新娘都會(huì)有一句話想對彼此說，那么現(xiàn)在有請二位新人轉(zhuǎn)過身來，相對而立，看著彼此的眼睛，新郎請你拉起新娘的手，在眾人面前說出這份愛的告白吧。
先生，當(dāng)你的手牽定她的手，從這一刻起，無論貧窮和富貴，健康和疾病，你都將關(guān)心她，呵護(hù)她，珍惜她，保護(hù)她，理解她，尊重她照顧她，謙讓她，陪伴她，一生一世，直到永遠(yuǎn)，你愿意嗎(我愿意)掌聲為新郎見證!
女士，當(dāng)你的手牽定他的手，從這一刻起，無論貧窮或富貴，健康或疾病，你都將忠于他，支持他，幫助他，安慰他，陪伴他，一生一世，直到永遠(yuǎn)，你愿意嗎(我愿意)。掌聲見證!
五、交換信物。
一句誓言承諾一生相隨，一刻感動(dòng)足以相伴風(fēng)雨人生。此時(shí)此刻蒼天播下了幸福的種子，大地盛開了吉祥的花朵，合法夫妻開始了他們美滿的新婚生活，人生旅途掀開了他們嶄新的一面，為了這個(gè)新家庭的誕生，他們帶來了珍貴的信物，這信物象征著兩個(gè)真誠不變的心，還包含著更多的責(zé)任和承諾，下面有請小天使給二位新人送上屬于他們的愛情信物。
新郎，真誠地望著你的愛妻，記住，xxx是你今生無悔的'選擇!現(xiàn)在請將鉆戒佩戴在新娘左手的無名指上。新娘，真誠地望著你的先生，記住，xxx是你今生幸福的依靠!現(xiàn)在請將鉆戒佩戴在新郎左手的無名指上。天長地久有盡時(shí)，此情綿綿無絕期。一枚小小的鉆戒，牢牢地套住了他們綿綿的情，套住了他們彼此相愛的心。
六、擁吻。
七、主、證婚人致辭。
來賓朋友們：事業(yè)要前行需要領(lǐng)路人，那么幸福的婚姻當(dāng)然也離不開我們的主婚人、證婚人。下面，掌聲有請xxx先生/女士做主婚人、證婚人致新婚賀詞。
感謝xxx先生/女士的精彩致辭，同時(shí)也讓我們再一次的把掌聲送給xxx。歡迎領(lǐng)導(dǎo)入席就座!
八、圣火儀式點(diǎn)燭臺(tái)。
朋友們，燭光是幸福、溫馨、喜悅、吉祥的象征，傳說在婚禮上點(diǎn)燃的燭火是為了讓新人在今后的生活中找到心靈的光明?，F(xiàn)在就讓我們再一次有請小天使送上愛的火種，讓新郎新娘引燃這象征著星火相傳的愛情火焰，點(diǎn)燃這象征著錦繡前程的水晶燭臺(tái)。有請新郎新娘四手合力拿起你們愛的火燭;點(diǎn)燃你們新生活開始的燭光!樂曲悠揚(yáng)，燭光閃亮。
看：那燃燒的蠟燭：燃燒著他們愛情的火焰，照亮著他們美好的理想。預(yù)示著他們生活的幸福，象征著他們一生的安康。常相伴，永相隨。情意的大地?zé)o限美，愛情的天空盡朝暉。手挽手來心連心，海誓山盟不變心。一對鴛鴦結(jié)同心，同甘共苦一條心，祝你們婚后的生活就像這愛的火種一樣如火如荼、紅紅火火!掌聲見證!
九、有請父母上場。
人世間最正直善良，無私奉獻(xiàn)的，莫過于我們的父母。父親的愛像一輪溫暖而嚴(yán)厲的太陽，閃耀著光芒。母親的愛像一眼清澈而甜美的泉水，靜靜地流淌。在人生的道路上，我們可以走的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻永遠(yuǎn)也走不出父母心靈的廣場。下面有請二位新人走過去把勞苦功高、含辛茹苦的父親母親請上禮臺(tái)!
十、拜父母同時(shí)改口敬茶。
來，新郎新娘請面對爸爸媽媽站好。
請問新郎：二十多年的養(yǎng)育之恩能不能忘記(不能)尊老敬老是不是我們中華民族的傳統(tǒng)美德(是)孝敬父母是不是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)(是)那么請問我們中華民族尊老敬老的節(jié)日是不是重陽節(jié)(是)是不是每年的九月初九(是)九月初九常回家看看能做到嗎(能)好，那就現(xiàn)在好好看看你的父母吧!
二十多年了，如今父母已不在年輕：頭上也有了一些白發(fā)，腰身也不再挺拔，曾經(jīng)明亮的眼睛也失去了往日的光華，臉上的皺紋也仿佛在訴說著歲月的滄桑和變化?？伤麄儫o怨無悔，依然對孩子充滿著牽掛，他們最大的心愿就是盼望孩子能夠立業(yè)成家!xxx，父母的養(yǎng)育之恩永遠(yuǎn)都不能忘記，來，拉起你最愛的人，走向你最親的人，為你們的父母，敬上一杯甜甜的孝心茶。以感恩的心永遠(yuǎn)孝敬父母親。
請問新娘：爸爸要吃蘋果梨;新娘快點(diǎn)來削皮，削不削(削)吃不吃(吃)父母將來要過大壽，你倆快把那錢給夠;給你給(給)真給假給(真給)好!媽媽渴了要喝水;你趕緊端上那蜜糖水;端不端(端)喝不喝(喝)來、新娘請雙手端一杯茶敬向媽媽：說一句：媽，你辛苦了請喝茶;(媽媽喝茶喝一口后把紅包遞給新娘)喝了孝心茶;健康又發(fā)達(dá)!來，也給爸爸端上一杯茶，爸;辛苦了請喝茶;(爸爸喝茶后也把紅包遞給新娘)喝了兒媳茶，幸福是一家，先改口;再敬茶，新娘接受了爸媽的紅包，把孝心化作三鞠躬獻(xiàn)給爸和媽。
謝謝大家!
新中式心得體會(huì)性篇十一
中國古典風(fēng)格以中國明、清傳統(tǒng)的家具及中式園林式建筑、色彩等設(shè)計(jì)造型為代表。其特點(diǎn)是簡樸、對稱、文化性強(qiáng)，格調(diào)高雅，具較高審美情趣和社會(huì)地位象征。中國古典風(fēng)格（chinastyle）需要許多中式家具與擺設(shè)來襯托。因?yàn)橹袊L(fēng)格的空間需要相當(dāng)宏觀的尺度才能表現(xiàn)，這并非三房兩廳的室內(nèi)設(shè)計(jì)格局所能充分展現(xiàn)，所以活動(dòng)元素相對地就扮演了相當(dāng)重要的畫龍點(diǎn)睛效果，才能彌補(bǔ)無法呈現(xiàn)進(jìn)深、景深的這種空間氣度。
如果您使用的是比較繁復(fù)的清式家具，或者是顏色很艷的藏式家具的話，家具與空間的對比就非常強(qiáng)烈，需要巧妙搭配空間色彩、光影效果和裝飾品，才能獲得最理想的空間裝飾效果。
包括兩方面要素：一是中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；二是在此基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì),現(xiàn)在的新古典主義家居在形態(tài)上強(qiáng)調(diào)對古典家居的簡化和神似，而功能卻是現(xiàn)代的。如在明代是沒有沙發(fā)的，現(xiàn)在的仿明式家俱就為椅子加上沙發(fā)墊子，這樣坐起來更舒服，這是典型的古今中外結(jié)合的例子。新古典主義的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復(fù)古，而是追求神似。
中式新古典主義家居有濃厚的書卷味，可以適應(yīng)的環(huán)境多，一般居室只要裝修簡單，光線充足，就已基本具備配置這類家居的條件。在“極簡主義”當(dāng)?shù)赖慕裉?，具有“禪味”的中式風(fēng)格，正以其簡潔明快的線條及耐人尋味的內(nèi)斂，改寫了傳統(tǒng)觀念中對中式風(fēng)格古色古香、雕梁畫棟的刻板印象，取而代之的是親近自然、樸實(shí)、親切、內(nèi)涵豐富。
中式新古典主義風(fēng)格的建材往往取材于自然，如木材、石頭，尤其是木材，從古至今更是中式風(fēng)格樸實(shí)的象征。其實(shí)，只要能發(fā)揮各種建材的優(yōu)勢，也就是說只要在適當(dāng)?shù)牡胤接眠m當(dāng)?shù)牟牧?，即使是玻璃、金屬等現(xiàn)代科技的建材，一樣可以展現(xiàn)中式新古典主義風(fēng)格。
以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)元素，去掉多余雕刻，中式新古典的華麗、優(yōu)雅是時(shí)下最流行的國際潮流之一。文化元素的巧妙運(yùn)用，讓您的家居兼具現(xiàn)代文藝氣息和古典文化神韻。
中式新古典主義裝飾風(fēng)格非常講究。往往可以達(dá)到“移步就變景”的裝飾效果。這種借鑒中國古典園林的裝飾手法，給空間帶來了豐富的視覺效果。像窗欞、雕刻等這些傳統(tǒng)東西，經(jīng)常被設(shè)計(jì)師用來做局部裝飾，以展現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。在色調(diào)上，以紅、黑、黃等最具中國傳統(tǒng)的招牌色營造家居氛圍，再襯以中國結(jié)、字畫、青花瓷瓶、銅飾、屏風(fēng)等傳統(tǒng)元素。可以這樣說，中式新古典主義風(fēng)格能夠體現(xiàn)出家居的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)代中式風(fēng)格在我們庭池裝飾案例是最為常見，到底什么是現(xiàn)代中式風(fēng)格呢？現(xiàn)代中式風(fēng)格的特點(diǎn)又是什么呢？這里就詳細(xì)的說下現(xiàn)代中式風(fēng)格的特點(diǎn)有哪些。
中式風(fēng)格是以宮遷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。但中式風(fēng)格的裝修造價(jià)較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點(diǎn)綴使用。
中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)?，F(xiàn)在的中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計(jì)組合以另一種民族特色的標(biāo)志符號(hào)出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個(gè)房間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境?？梢哉f無論現(xiàn)在的西風(fēng)如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌。
如今，您如果想做中式風(fēng)格的裝修，不是每個(gè)公司都能完成，主要原因是：首先設(shè)計(jì)師不夠?qū)I(yè)，對中式概念的理解不到位，甚至對簡單的中式元素、符號(hào)都把握不準(zhǔn)；其次是企業(yè)生產(chǎn)加工不專業(yè)、設(shè)施不配套、專業(yè)技工缺乏；再有就是對中國古典家具文化的理解不足也是重要的制約因素，針對這一種情況，北京元亨利中式裝飾公司特意向喜歡中式風(fēng)格裝修的朋友們介紹有關(guān)中式裝修的特點(diǎn)和做中式風(fēng)格家裝應(yīng)注意的問題，以期引起大家的關(guān)注。
中式裝修的墻、地面與普通裝修沒什么區(qū)別，墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以，地面要用木地板、石材、地磚、地毯均可。
中式裝飾材料以木質(zhì)為主，講究雕刻彩繪、造型典雅，多采用酸枝木或大葉檀等高檔硬木，經(jīng)過工藝大師的精雕細(xì)刻，每件作品都有一段精彩的故事，而每件作品都能令人對過去產(chǎn)生懷念，對未來產(chǎn)生一種美好的向往。
色彩以深色沉穩(wěn)為主，因中式家具色彩一般比較深，這樣整個(gè)居室色彩才能協(xié)調(diào)，再配以紅色或黃色的靠墊、坐墊就可烘托居室的氛圍，這樣也可以更好的表現(xiàn)古典家具的內(nèi)涵。
空間上講究層次，多用隔窗、屏風(fēng)來分割，用實(shí)木做出結(jié)實(shí)的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。
門窗對確定中式風(fēng)格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統(tǒng)圖案，用實(shí)木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。
天花以木條相交成方格形，上覆木板，也可做簡單的環(huán)形的燈池吊頂，用實(shí)木做框，層次清晰，漆成花梨木色。
家具陳設(shè)講究對稱，重視文化意蘊(yùn)；配飾擅用字畫、古玩、卷軸、盆景，精致的工藝品加以點(diǎn)綴，更顯主人的品位與尊貴，木雕畫以壁掛為主，更具有文化韻味和獨(dú)特風(fēng)格，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的獨(dú)特魅力。
蘇格拉底是軸心時(shí)代的人物之一。在西方文化思想史上，他第一個(gè)從外在“命運(yùn)”的束縛下掙脫出來，體認(rèn)到人生當(dāng)有境界這一終極眷注。他對“美本身”的追問標(biāo)志著審美的自覺和美學(xué)得以可能，對后世美學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。海德格爾對其思想作了別有意味的回味。在西方美學(xué)史上,蘇格拉底美學(xué)轉(zhuǎn)向了人、主體和意識(shí)問題.他對美學(xué)的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對美的普遍定義的探求上.他的人本主義美學(xué)觀也體現(xiàn)在他的藝術(shù)意識(shí)上。
孔子和蘇格拉底是東西方教育史上最早的大教育家,他們留下了很多光輝而寶貴的教育思想和經(jīng)驗(yàn),如“有教無類”,“啟發(fā)教學(xué)”,“因材施教”等等,而且,東西方兩位偉大的教育家的教育思想有很多相似之處,分析和比較兩位先哲的教育教學(xué)思想,對我們今天的教育工作和實(shí)踐仍有指導(dǎo)意義。
柏拉圖“美是什么”的莊嚴(yán)提問與艱難回答，開啟了中西美學(xué)“美在哪里”與“美是什么”的美的本體追問的先河，可謂影響深遠(yuǎn)。他認(rèn)為“理式”是現(xiàn)實(shí)世界之外的永恒不變的獨(dú)立精神實(shí)體，是現(xiàn)實(shí)世界中感性事物的本質(zhì)和原型．萬物之美是分享了理念世界中“美本身”的結(jié)果，對美本身的觀照和徹悟是靈魂在迷狂的狀態(tài)中從眼前的具體的美的事物回憶起上界的美的理式的過程。
美是費(fèi)解的，它是一種猶豫的、游離的、閃耀的影子，它總是躲避這被定義所掌握。――歌德。＂美是什么＂這一問題卻至今還完全沒有解決，而且在每一部新的美學(xué)著作中都有一種新的說法．……＂美＂這個(gè)詞兒的意義在一百五十年間經(jīng)過成千的學(xué)者討論，竟仍然是一個(gè)謎．當(dāng)代美學(xué)從本體論、認(rèn)識(shí)論到語言論的轉(zhuǎn)向，當(dāng)代美學(xué)大家對美的本體與本質(zhì)的存而不論，或許已經(jīng)昭示了美學(xué)研究對美的本體與本質(zhì)的逃離與無奈。
縱觀美學(xué)史，美的言說與探討的出發(fā)點(diǎn)主要以下三種：
１、從精神世界出發(fā)：“美是理式”（柏拉圖）“美只存在于觀賞者的心里”（休謨）“美是理念的感性顯現(xiàn)”（黑格爾）“美是意志的充分客觀化”（柏格森）“里仁為美”（孔子）“美是自由的象征”（高爾泰）。
２、從客觀世界出發(fā)：“美是和諧”（畢達(dá)哥拉斯）美在于“秩序、勻稱與明確”（亞里士多德）“美是物體的屬性”（博克）“美是生活”（車爾尼雪夫斯基）“天地有大美而不言”（莊子）“美是自由的實(shí)踐”（李澤厚）“美是人的本質(zhì)力量的對象化（馬克思主義美學(xué)）。
３、從主客觀世界的相互關(guān)系出發(fā)：“美是關(guān)系”（狄德羅）“美是主客觀的統(tǒng)一”（朱光潛）。
歷史家與詩人的差別在于敘述已發(fā)生的事，描寫可能發(fā)生的事；詩所描述的事帶有普遍性，歷史敘述個(gè)別的事。以“美是什么”的提問為緣由將柏拉圖看成是使西方美學(xué)走上形而上理性思辯之路的始作俑者,是值得商榷的.它忽視了柏氏關(guān)于“美是難的”之感嘆和無奈.柏拉圖美學(xué)在理性與感性兩個(gè)維度上發(fā)展而成.后世往往只關(guān)注到前者,而忽略了后者.其實(shí),他的美學(xué)思想中處處閃爍著感性的光輝,只是這光輝被理性的大網(wǎng)遮蔽了.造成遮蔽有兩方面的原因:一是柏拉圖美學(xué)處于其哲學(xué)體系之下,不能不為哲學(xué)理性所包裹;二是其思想的混沌性導(dǎo)致后人的理性解讀,又給它罩上了一件不合體的理性外套.在這遮蔽下,傳統(tǒng)美學(xué)研究總是在純思辨的框架內(nèi)建構(gòu)理論體系,忽略了美學(xué)之為美學(xué)的價(jià)值與個(gè)性特點(diǎn)?？鬃雍桶乩瓐D的美學(xué)思想奠定了東西方美學(xué)思想的范式.孔子的美學(xué)觀飽涵倫理內(nèi)容,而柏拉圖的美育思想從屬于其政治目的。
莊子和柏拉圖分別是中國古代和古希臘兩位著名的哲學(xué)家、美學(xué)家.他們的美學(xué)思想突出地反映了中西古代思想文化的特色,不僅在當(dāng)時(shí),而且其中某些觀點(diǎn),理論在當(dāng)今仍然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
中西方古典美學(xué)的差異在于表現(xiàn)與再現(xiàn)。在二者都有的前提下，中國古典美學(xué)更偏向于表現(xiàn)，是求善的哲學(xué)，而西方古典美學(xué)更偏向于再現(xiàn)，是求真的哲學(xué)。
但無論如何，我們都不能忘記，正是柏拉圖“什么是美”的提問喚醒了人們自以為明白的糊涂，在美學(xué)史上首次去分了“美的東西”和“美本身”，開啟了美的本質(zhì)的追問的先河。盡管他給出的是一個(gè)不能讓人滿意的答案，但這不重要。重要的是這個(gè)問題可以有答案，不滿意可以重答。只要可以有答案，就避免了一場精神危機(jī)，人類智慧就可以去尋找美。沒有柏拉圖＂美是什么＂的莊嚴(yán)提問，就沒有如許五彩繽紛、光怪陸離的＂美在哪里＂與＂美是什么＂的回答和重答，也就沒有西方美學(xué)如此豐碩而輝煌的成就。
柏拉圖在《理想國》卷十中提出：我們經(jīng)常用一個(gè)理式來統(tǒng)攝雜多的同名的個(gè)別事物，每一類雜多的個(gè)別事物各有一個(gè)理式。凡是靈魂都是不朽的，因?yàn)橛肋h(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的東西是不朽的……我們便可以毫不遲疑地肯定靈魂的本質(zhì)和邏各斯（定義）便是自我運(yùn)動(dòng)。
在理式的神圣光輝中回憶的哲學(xué)家，常被凡人當(dāng)成瘋子，而其實(shí)他們“見到塵世的美，就回憶起上界里真正的美，因而恢復(fù)羽翼，而且新生羽翼，急于高飛遠(yuǎn)舉，可是心有余而力不足，像一個(gè)鳥兒一樣，昂首向高處凝望，把下界一切置之度外，因此被人指為迷狂”。希庇阿斯的第二個(gè)回答：＂美不是別的，就是黃金＂．一件東西即使是丑的，只要鑲上黃金，就顯得美了．蘇格拉底并不滿意：希臘雕刻家菲狄阿斯的雅典娜神像的眼睛、面孔、手足不是用黃金，而是用象牙、云石，但依然是美的。
康德美學(xué)的意義在于以一套"隹現(xiàn)象學(xué)方法”,實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)美學(xué)的顛覆。而這一顛覆活動(dòng)的一個(gè)重要方面,就在于康德美學(xué)從三個(gè)層面反叛了傳統(tǒng)美學(xué)的認(rèn)識(shí)論傾向.這就是既反叛了傳統(tǒng)美學(xué)把美與真相等同的美學(xué)立場,又反叛了傳統(tǒng)美學(xué)把審美活動(dòng)與認(rèn)識(shí)活動(dòng)相等同的美學(xué)立場,進(jìn)而反叛了傳統(tǒng)美學(xué)把美學(xué)與科學(xué)相等同的美學(xué)立場.從現(xiàn)象學(xué)的角度對康德美學(xué)作出的這一最新解讀,把近代的康德美學(xué)置于了一個(gè)廣闊的現(xiàn)代文化背景,從而凸現(xiàn)了康德美學(xué)的現(xiàn)代意義,突破了康德美學(xué)研究的現(xiàn)有格局和傳統(tǒng)理解,為我們與康德美學(xué)開展新的學(xué)術(shù)對話提供了希望和入口?？档孪嘈?美絕非單一維度,而是多種屬性的審美文化過程，這樣,康德將藝術(shù)從傳統(tǒng)文藝學(xué)的真實(shí)性或道德性的本質(zhì)界定中解放出來,獲得了審美活動(dòng)的本質(zhì)規(guī)定。當(dāng)藝術(shù)被確立為審美活動(dòng)時(shí),對美的本質(zhì)的研究就超離了形而上的哲學(xué)預(yù)設(shè)和邏輯推演而進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)使美的本質(zhì)真正回歸。康德實(shí)際上完成了文藝美學(xué)最重要的理論建設(shè)工作。
西方古典美學(xué)可以說是悲劇的美學(xué)，悲劇與崇高是一個(gè)系列的美學(xué)范疇，是指事物之間和事物內(nèi)部各要素之間保持一種沖突對立相互矛盾相互斗爭不妥協(xié)的激烈狀態(tài)。中國古典美學(xué)如中國古典的文論《文心雕龍》《文賦》等等，還有中國古代文學(xué)的創(chuàng)作，追求的都是一種和諧之美，即事物之間和事物內(nèi)部各要素之間保持各要素的和諧統(tǒng)一關(guān)系，而非沖突矛盾激烈斗爭。中國古代文人追求一種內(nèi)心靜謐淡泊的心神境界，而不是刨根問底的追求一個(gè)必然。崇高和和諧可以統(tǒng)一起來，因?yàn)槌绺弑瘎≈皇且粋€(gè)過程，她發(fā)展的最終的傾向或結(jié)果是和諧，萬事萬物的矛盾斗爭對立最終都要走向和諧統(tǒng)一。
我們了解到，美學(xué)和哲學(xué)有密切關(guān)系，中國古點(diǎn)美學(xué)深受儒道思想的影響，可以說儒道思想是中國藝術(shù)所依存的美學(xué)基礎(chǔ)。中國古代哲學(xué)對于自然的認(rèn)識(shí)不同于西方哲學(xué)，這也就造成中西審美趣味的不同。道家的那種重“心”略“物”的思想，將天人之間的靈犀相通視為創(chuàng)作的最高境界。西方則是另一番景象，他們受基督教的影響，認(rèn)為神圣的價(jià)值在人和世界之外存在，需要去看，去聽。根據(jù)基督教義的理解，藝術(shù)家對外在美的準(zhǔn)確、完美的體現(xiàn)，是想完成對上帝的靠攏，是對上帝的一種貢獻(xiàn)。這些美學(xué)思想體現(xiàn)在西方不同文化領(lǐng)域，具有不同的美學(xué)價(jià)值。
可以說中西方古典美學(xué)是屹立在世界藝術(shù)史上的兩坐不同的高峰，他們之間沒有根本上的誰高誰低之分，只是由于觀念上的不同造成美學(xué)的差異，但這也更好的給了我們多樣的選擇。
新中式心得體會(huì)性篇十二
各位親友，大家晚上好！
今天是公元二零__年++月++日，這是一個(gè)美好的日子，收獲的季節(jié)，花好月圓，美景良辰。在這個(gè)吉祥的日子里，我們相聚在__酒店，舉行x府公子xy和y家千金y__的結(jié)婚慶典，這真是今朝欣迎八方客，笑看玉女配仙郎。希望大家掌聲多多，歡笑多多，祝福多多，好運(yùn)多多，在這里先給大家道聲萬福。
迎新郎
東風(fēng)拂面喜洋洋，艷陽（華燈）高照福滿堂，石府王府更添喜，俊郎迎娶美嬌。吉時(shí)到，迎新郎。（四只禮賓花）
1、新郎射三箭：射箭：逢兇化吉舉箭彎弓，第一箭：一射天，祈求上天保佑新人一生幸福平安；第二箭：二射地，祝福新人婚姻美滿幸福，地久天長；第三箭：三射轎，祝福新人永遠(yuǎn)肝膽相照，長相死守，永結(jié)同心。
2、接新娘：丫鬟刁難。賓客夾道奏笙歌，繞耳歡聲笑語和。仙郎請付卻扇禮，方許玉女渡銀河。
3、新人登堂：喜地上來福地住，云淡風(fēng)和于歸初。如意檀郎前引道，一枝花影倩人扶。
4、跨米袋。夫妻攜手走米袋，家庭美德傳世代。步步高升代代連起來，一生相伴百年都恩愛。新人邁火盆，米滿倉囤火滿盆，從此興旺石家門，祝你們的小日子紅紅火火，新人跨馬鞍，愿你們一生平平安安！
5、請父母高堂入座或者主桌就坐，有請有請新人的父母高堂登堂入座。在這里，我代表所有的親朋好友恭喜四位親家，恭喜你們幸福安康，恭喜你們吉祥如意。
二看眼：眼花繚亂雙飛燕
三看眉：眉飛色舞成夫婦
8、向父母敬茶，有請高堂上臺(tái)就坐
父母雙親恩似海，梅花香自苦寒來，現(xiàn)將香茗雙雙請，福壽安康萬事興——敬茶
新人跪————
9/父母入席父有恩兮母有慈，心血澆灌育瓊枝。乘龍快婿賢惠女，含怡弄孫更有時(shí)
10、新人互贈(zèng)信物（結(jié)發(fā)同心鎖）
情定三生膠似漆，紅袖添香舉眉齊，忠情一生白發(fā)老，敬慕雙雙表心意——一對新人請結(jié)發(fā)，唐《子夜歌》云：儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)，覓問無人處，綰作同心結(jié)”結(jié)發(fā)儀式：云鬢此日兩兩結(jié)，魚水情深從此諧。愿儂心意同絲發(fā)，一世恩愛到耄耋。
新人母親點(diǎn)燃傳家火種，新人點(diǎn)燃龍鳳燭
龍鳳喜燭耀華堂，喜滿眉梢笑盈房。
曳曳紅光生春色，神仙也應(yīng)慕鴛鴦
合巹酒：
三口。美祿天賜賀新人，此夜一醉一銷魂。夫妻恩愛同白首，和樂美滿共晨昏。
今宵花燭盛天驚，攜手伉儷萬般情，嘉賓送得洞房入，唯盼好夜好風(fēng)景（冷焰火）
讓我們共同祝福他們將來的愛情細(xì)水常流，（好）生活美滿幸福，（好）同心一世，（好）恩愛一生（好）白頭偕老（好），幸福百年（好）同時(shí)也祝?，F(xiàn)場所有的嘉賓、親朋好友身體健康、生活幸福、萬事如意！
新中式心得體會(huì)性篇十三
中式婚禮一般規(guī)矩是比較多的，也比較講究。以下是小編整理的新中式婚禮主持詞范文，歡迎閱讀。
可謂是：門當(dāng)戶對，彰顯家風(fēng)!首先恭請x、x兩府的四位高堂落座喜堂尊位!借此之機(jī)，我向諸位高朋引薦四位高堂及參加此次婚禮的重要嘉賓：
總之，今日喜堂之上是：燕爾新婚恭迎親人聚;締結(jié)良緣誠邀貴客來!因時(shí)間關(guān)系就不一一介紹了，我再次代表新人及劉趙兩府對各位的光臨表示誠摯的感謝!
2、入場：
新娘嫁入劉家門，新郎三箭定乾坤：賜弓箭!一箭準(zhǔn)，二箭穩(wěn)，三定乾坤在法門!
好!執(zhí)事蒞位，禮賓候場 一遍鑼聲，祈求吉祥永保平安;二遍鼓響，天地造化賜福新人;三遍鑼鼓吉時(shí)到 張燈結(jié)彩 瑞星高照，有請新郎新娘入花堂——!
(邁火盆)邁過火盆升宏運(yùn)，好日子紅紅又火火!有請新娘邁火盆——!
(跨馬鞍)幸福路上跨馬鞍，平安吉祥代代傳!有請新娘跨馬鞍——!
3、證婚：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
證婚人將為今天的婚禮拉開序幕——有請證婚人xxx為新人證婚!
4、拜花堂：天高地廣，人海茫茫，二位新人鸞鳳呈祥，是上蒼的旨意，是天賜的良緣，為此首先請新郎新娘面對天地臺(tái)，(一拜天地)
一拜天地謝姻緣;跪——： 謝天降祥瑞，一叩首——!
愿地久天長，再叩首——! 盼幸福安康，三叩首——! 起身——!
(二拜高堂)
家族昌盛子孫旺，返哺跪乳敬雙親，二拜高堂養(yǎng)育恩;跪——!
感謝父母養(yǎng)育之恩，一叩首——!孝敬父母頤養(yǎng)天年，再叩首——!
祝福父母身體安康，三叩首——!起身——!
(夫妻對拜)
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
新郎新娘面對面，夫妻對拜花堂前：跪—!
乾坤交泰 琴瑟和鳴一叩首;鴛鴦比翼夫妻同心再叩首;
夫唱婦隨 早得貴子三叩首——!起身——!
6、賀婚：歡歌笑語喜滿堂，有請賀婚人為新人納吉祥：
7、敬茶改口：
新郎新娘喜結(jié)連理，兩府結(jié)為秦晉之誼。
按著傳統(tǒng)的習(xí)俗，二位新人要當(dāng)眾向公婆、岳父母敬茶改口：請新娘向公公婆婆敬茶改口;請新郎向岳父岳母敬茶改口;從今天起，劉趙兩府結(jié)為秦晉之好，有請雙方的親家拉一拉手，讓我們共同祝福這一美滿的大家庭的誕生!
8、雙方父母寄語：
父母之命、媒妁之言，兒女的婚姻大事，父母做主，有請雙方父親為兒女主婚講話。
請雙方父母回主賓位落座。
9、燃亮花燭、許愿：
鴛鴦戲水鳳求凰，恩恩愛愛在洞房，親眷貴客同賜福，延續(xù)香火點(diǎn)花燭
洞房花燭夜，締結(jié)此生緣!請新郎新娘面對親手燃亮的花燭，許下一個(gè)最美好的心愿： (稍等片刻)讓我們所有來賓真誠地祝福他們心想事成!一生平安!
10.交換信物：
美滿姻緣兩情真，特殊信物伴終身：有請新人向我們展示相互準(zhǔn)備的結(jié)婚信物。
我們看到新郎送給新娘的是——?，新娘送給新郎的是——?(采訪寓意)。
有道是：寄情于物、托物抒情，情意心愿蘊(yùn)藏其中，請交換結(jié)婚信物。
(新郎新娘交換信物)
11、合巹酒：
這真是：新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳時(shí)時(shí)時(shí)稱心。
在這幸福的時(shí)刻，新郎新娘將共飲合巹酒，甘苦與共到白頭。
有請全福人為新郎新娘斟酒。
左合巹：幸福生活花似錦——!右合巹：恩恩愛愛見真心——!
交換巹具，共碰巹具，碰出曠世好姻緣——!
12、結(jié)發(fā)禮：
結(jié)發(fā)禮是很久以來非常重要的儀式;夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā)，終生命運(yùn)相廝守。
夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā)，一生一世不回頭。
有請全福兒人助其結(jié)發(fā)。
(新人結(jié)發(fā)時(shí))結(jié)發(fā)就是一輩子，心相牽來人相守;結(jié)發(fā)就是一輩子，相敬如賓到白頭!
(新人結(jié)完發(fā))來吧!請把你們這血脈相通的結(jié)發(fā)，把你們這一生相互的寄托珍藏在這錦盒之中。
13、償三品：
子孫餃 家業(yè)興旺，子孫滿堂，歷來是人們美好的期望。
接下來，我們有請新郎新娘同吃子孫餃子，盼吃出一個(gè)千秋萬代，祝吃出一個(gè)福祿吉祥!上子孫餃子嘍——!
長壽面 天長地久，健康長壽，是新人們對未來生活的憧憬：接下來，我們有請新人同品長壽面：品喜面，吃壽面，新郎新娘情綿綿，你一口我一口，盡享天倫樂悠悠。
(新人吃長壽面)
福祿喜壽餅 福祿壽喜，吉祥如意，是所有來賓為這對新人帶來的祝福，請新人品嘗福祿喜壽餅，心想事成過一生。
14、主持人宣布禮成：
在眾位賓朋的見證下，xxxxxxxx締結(jié)姻緣，喜結(jié)連理。
祝福這對新人白頭皆老，恩愛百年：至此，我宣布：新郎官xxx、新娘子xx新婚典禮到此禮成!順祝各位親朋吉祥如意，福壽安康!
需要的背景和道具：大紅沙曼，龍鳳喜帳，天地桌，桌椅披，火盆，馬鞍，弓箭，天地神位，燭臺(tái)，喜蠟，秤桿，香爐，十字披紅，蓋頭，瓢，剪刀。
一、開場
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。
各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦!
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到 先生和 小姐的婚禮喜堂，此刻xxx大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。
好!良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲!
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘 小姐下轎——(督導(dǎo)調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。
新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果)
二、入場
牽紅綢(音樂：鑼鼓步步高)
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到!
三、邁火盆
(舞臺(tái)前方設(shè)象征性火盆)玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。
喜從天降落福窩，好日子紅紅火火!邁火盆——)
四，新人登臺(tái)就位，鳴炮，奏喜樂(音樂：大秧歌)
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。
梧桐鳳凰，兒女情長!
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請 氏子孫 先生攜新婚佳偶 府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣!
新人跪，
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣;
有請?jiān)龠凳祝核{(lán)田種玉地作媒，謝地造美眷;
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全!
(一拜天賜良緣定今生;二拜地造美眷配鸞鳳;三拜天地成全山海盟)天地禮畢，掌聲請起!
二拜高堂父母受禮— 。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩;
有請?jiān)龠凳祝盒⒕锤改甘潜痉?
有請三叩首：早日抱上胖孫孫—;新人起身
五、夫妻對拜(音樂：百鳥朝鳳)
請新人相隔兩步相對而立。
有請一拜;比翼齊飛事業(yè)添彩，
有請二拜;早生貴子幸福康泰，
有請三拜。
新中式心得體會(huì)性篇十四
尊敬的各位來賓、各位朋友：
下午好!
在這辭舊迎新的美好的日子里，我們迎來了鄒武輝先生和李麗小姐喜結(jié)良緣、天作之合。在這里首先請?jiān)试S我代表二位新人對各位來賓的光臨表示最衷心的感謝和熱烈的歡迎!我是主持人東華，很榮幸能為我的朋友主持今天的結(jié)婚慶典儀式，與各位來賓共同見證這個(gè)幸福美好的時(shí)刻。
現(xiàn)在正是良辰吉時(shí)，我宣布新婚慶典儀式現(xiàn)在開始，請我們的音響師奏響莊嚴(yán)的婚禮進(jìn)行曲，讓我們大家以最熱烈的掌聲有請二位新人登場!今天的兩位新人已經(jīng)來到了臺(tái)上，我們看見他們真是幸福的一對、恩愛的一對，他們倆一路攜手走來，一路上風(fēng)風(fēng)雨雨。今天終于在朋友們的祝福聲中，踏上了婚姻現(xiàn)在讓我們請出今天一位重要人物——婚禮慶典的證婚人——公司的總經(jīng)理為兩位新人證婚!
(證婚人宣讀證婚詞)。
接下來，我們將共同見證新郎新娘今天婚禮上的三個(gè)重要環(huán)節(jié)。首先新郎新娘將在現(xiàn)場交換他們的結(jié)婚戒指，現(xiàn)在有請禮儀小姐把新郎新娘的結(jié)婚戒指送上來。
先請新郎為新娘帶上結(jié)婚戒指，我們看到這枚鉆戒代表著一生一世的承諾。接下來，請新娘為新郎帶上戒指，代表著栓住了他的心。(新郎吻新娘的手)相信這定情的一吻也將永遠(yuǎn)留在彼此的心間，讓我們大家再次用掌聲為他們送上最真摯的祝福!
接下來，我們有兩個(gè)問題要問新郎和新娘。
首先請問新郎——。
你愿意娶你身邊美麗的小姐為妻嗎?無論貧困或富有、無論健康或疾病，一直不離不棄?
(答：我愿意)請問新娘——。
你愿意嫁給你身邊英俊帥氣的先生嗎?無論貧困或富有、無論健康或疾病，一直不離不棄?
(答：我愿意)。
有請新郎新娘到這邊來，共同切下代表甜蜜幸福的結(jié)婚蛋糕。我們大家也馬上可以品嘗到這份甜蜜了，不過新郎新娘有一份優(yōu)先權(quán)，他們可以彼此喂一口蛋糕，再多的甜言蜜語都化在了這蛋糕之中，幸福永長久。
下面讓我們開啟香檳，甄滿香檳塔，這樣的香檳美酒就像是幸福的源泉，從今天開始流淌，直到永遠(yuǎn)。真的是有情人終成眷屬，請新郎新娘各自端上一杯，請現(xiàn)場的各位嘉賓舉起你們的雙手，用熱烈的掌聲一同見證今天這美好的時(shí)刻。
好的，接下來這對新人將喝下他們的愛情美酒，有請禮儀小姐送上交杯酒!請新郎新娘相對而站，各自端上一杯美酒，手挽著手，眼睛望著眼睛，深情一點(diǎn)，再深情一點(diǎn)!這樣的幸福美酒也代表著濃濃的祝福，滋潤著彼此的心田，也預(yù)示著他們今后的生活將會(huì)更加美好、甜蜜和醉人!
下面讓我們用熱烈的掌聲請出今天的主婚人——(一般由雙方比較有威望的長輩或公司領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任)為兩位新人送上新婚祝福。
(主婚人宣讀主婚詞)。
世界上有一種人，和你在一起時(shí)，他們總是千萬次囑咐你：要多穿一件衣服，注意自己的安全。你覺得很煩，卻也覺得很溫暖。
當(dāng)你缺錢的時(shí)候，他們總會(huì)說些賺錢不易之類的話來訓(xùn)你，邊訓(xùn)你還邊給你塞錢。這種人叫做父母，父母對我們的撫養(yǎng)之恩，我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不完。我們的童年都是在父母的'關(guān)愛與呵護(hù)下，無憂無慮地度過的：陽光燦爛的日子，父母送我們一片明媚的晴空;飄雨落雪的時(shí)節(jié)，父母為我們撐起一把溫情的傘。成長的歲月充滿多少喜怒哀樂，又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母因我們的歡樂而喜上眉梢，因我們的煩惱而愁在心間。父母盼望我們考上名牌大學(xué)，父母盼望我們找到如意工作。
父母盼望我們建立美滿家庭，父母盼望我們過上幸福生活。今天，父母的這些愿望終于都實(shí)現(xiàn)了，父母欣慰地笑了，而在這由衷的笑容里，我們卻看到了父母的額頭上不知何時(shí)爬滿了一道道深深的皺紋，父母的鬢角也不知何時(shí)增添了一縷縷花白的頭發(fā)?？蓱z天下父母心，可敬天下父母情。
直到如今，他們的心中依然裝滿了數(shù)不清的牽掛：牽掛著老人，牽掛著兒女，還牽掛著這個(gè)家……只是他們已經(jīng)不再年輕，脊背已經(jīng)累彎，眼睛也失去往日的光華。為了我們，他們?yōu)榉瞰I(xiàn)了青春，他們奉獻(xiàn)了韶華。
讓我們用熱烈的掌聲請出含辛茹苦、操勞半生的父親和母親吧!(臺(tái)上四張凳子一字排開，請雙方父母入座。新人向父母行九十度叩首禮三次，給雙方父母敬茶，然后跟父母擁抱合影，也可預(yù)備兩束康乃馨送母親。)。
下面掌聲有請今天現(xiàn)場最大的官兒——新郎官為大家發(fā)表結(jié)婚感言：
(新郎致辭)。
下面我們還要請出一位重要人物，這位先生有著比較特殊的身份，他就是新娘的哥哥代表家長講話。
家長代表講祝福的話。
非常感謝各位嘉賓送上的祝福!
下面，我提議現(xiàn)場的所有來賓全體起立，共同舉杯祝愿一對新人的愛情甜蜜，婚姻幸福，永結(jié)同心，白頭偕老!
接下來，大家就可以盡情分享新郎新娘的喜宴了，祝各位來賓一帆風(fēng)順，兩全其美，三陽開泰，四季發(fā)財(cái)，五福臨門，六六大順，七星高照，八面來財(cái)，九九同心，十全十美，百事可樂，千事吉祥，萬事如意!