通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)并糾正自己的不足，提高自己的能力水平。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們要注重客觀性，不要過(guò)于主觀或夸大。以下是我寫(xiě)的一篇心得體會(huì)，希望可以給你們一些啟發(fā)。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）
教師假期是每一個(gè)教育工作者所期盼的寶貴時(shí)間，我也不例外。今年暑假，雖然短暫卻充實(shí)的假期讓我有機(jī)會(huì)安排時(shí)間專注于閱讀，拓寬知識(shí)面，提升自我素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)充實(shí)的閱讀，我深感讀書(shū)給我?guī)?lái)的積極影響和深刻啟示。在這篇文章中，我將會(huì)分享我在假期閱讀中獲得的心得和體會(huì)。
第二段：知識(shí)更新（200字）
假期讀書(shū)成為我更新知識(shí)的重要來(lái)源。通過(guò)大量閱讀，我收獲了很多新知識(shí)和理論，包括最新教育理念、心理學(xué)應(yīng)用和有效教學(xué)法等。這些知識(shí)的獲得不僅加強(qiáng)了我對(duì)教育工作的了解和掌握，而且還讓我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生去探索、創(chuàng)造和思考。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我意識(shí)到教師的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，只有更新自己的知識(shí)和技能，才能更好地適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境。
第三段：心靈滋養(yǎng)（200字）
閱讀不僅豐富了我的知識(shí)，還給予了我心靈的滋養(yǎng)。在繁忙的工作生活中，往往容易忽略內(nèi)心的需求和情感的釋放。假期讀書(shū)為我提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，去沉淀心靈、梳理思緒。通過(guò)讀各種不同的小說(shuō)、散文和詩(shī)歌，我能夠在閱讀中感受到作者情感的升華和藝術(shù)的美感。這些作品喚起了我對(duì)生活的熱愛(ài)，讓我更加珍惜和感激現(xiàn)在所擁有的一切。
第四段：思考與反省（200字）
閱讀不僅帶給我知識(shí)和情感的快樂(lè)，更重要的是讓我有機(jī)會(huì)思考和反省。通過(guò)讀各類名人傳記和哲學(xué)著作，我切身體會(huì)到人生的真諦和價(jià)值觀的追尋。這些作品引發(fā)了我對(duì)人生意義的思考，并且讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命和責(zé)任。在反省自我的同時(shí)，我也思考著如何以更好的方式去引導(dǎo)學(xué)生，塑造他們的價(jià)值觀和人生觀。
第五段：現(xiàn)實(shí)應(yīng)用（200字）
最后，讀書(shū)的收獲需要轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和應(yīng)用。假期結(jié)束后，回到學(xué)校的課堂上，我將會(huì)運(yùn)用在假期閱讀中獲得的知識(shí)和心得，將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐中的行動(dòng)力。例如，我將根據(jù)最新的教育理念設(shè)計(jì)新的課程內(nèi)容，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等。通過(guò)積極運(yùn)用書(shū)中獲得的知識(shí)和理論指導(dǎo)，我相信我會(huì)在教學(xué)上實(shí)現(xiàn)更大的突破和進(jìn)步。
總結(jié)（200字）
假期讀書(shū)不僅是教師提升自我的機(jī)會(huì)，更是教育事業(yè)邁進(jìn)的重要一步。通過(guò)讀書(shū)，教師能夠充實(shí)自己的知識(shí)、激發(fā)心靈的渴望、思考人生的意義，并將這些知識(shí)和思考應(yīng)用于教育實(shí)踐中。未來(lái)，我將積極堅(jiān)持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇二
教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。
所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。xx有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道?？芍處煹娜烁聍攘λa(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力？本書(shū)告訴我們要具備以下五心：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛(ài)學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛(ài)心。公而無(wú)私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠(chéng)，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這五心的核心是教師的職業(yè)道德之本愛(ài)，既愛(ài)自己的職業(yè)，也愛(ài)自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛(ài)生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會(huì)可敬可愛(ài)，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問(wèn)題，而是一種不可或缺或無(wú)法替代的'教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書(shū)育人的使命，要用自己的人格力量來(lái)陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。
可愛(ài)的教師們，我們每天面對(duì)繁復(fù)的工作，面對(duì)那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：
相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能；只要你心中有愛(ài)，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會(huì)相信，即使是一株小草，有一天也會(huì)開(kāi)出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)，慢慢領(lǐng)悟；多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì)，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來(lái)等待他們成長(zhǎng)。
也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)、對(duì)生活充滿自信。情是雨露，愛(ài)是陽(yáng)光。春風(fēng)走過(guò)的地方，花兒次第開(kāi)放，讓愛(ài)成為教育的果實(shí)！
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教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇三
曾看過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書(shū)籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國(guó)每人21本，日本每人17本。而中國(guó)13多億人口，扣除教科書(shū)，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書(shū)是甜蜜的。
也早就有人寫(xiě)過(guò)文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國(guó)家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書(shū)。而在中國(guó)這些場(chǎng)合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書(shū)的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛(ài)讀書(shū)，我們成年人呢?一年下來(lái)讀了幾本書(shū)呢?很多人都會(huì)以工作忙，壓力大，沒(méi)時(shí)間等借口抹去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來(lái)?我覺(jué)得組織教師讀書(shū)是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
其實(shí)，對(duì)于教師而言，讀書(shū)還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書(shū)的教師最終會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的?？鬃邮敲處?，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處煛０褜W(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺(jué)地意識(shí)到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來(lái)。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇四
曾在一個(gè)時(shí)間里《從與青春同行》中看到教育專家李鎮(zhèn)西與蘇霍姆林斯基的女兒卡婭：圍繞蘇霍姆林斯基教育思想的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了一個(gè)深入的探討，全面地、和諧地發(fā)展個(gè)性是蘇霍姆林斯基教育思想的精髓。他是將孩子作為一個(gè)中心去研究的，一個(gè)學(xué)生一方面要掌握各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)，還要在某一門(mén)學(xué)科上有突出的興趣和特長(zhǎng)以凸顯其才能、尊嚴(yán)、自信和今后持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，從而以個(gè)性的色彩加入到所在的集體中?？▼I也說(shuō)：父親更注重對(duì)孩子的情感教育，讓孩子自己去體驗(yàn)交往、尊敬、同情、快樂(lè)、愛(ài)等情緒、情感的教育，讓他們?cè)诙鄻拥纳钪腥ンw驗(yàn)，從而形成自我獨(dú)立判斷和選擇的能力。
是的，通讀《給教師的一百條建議》書(shū)，不論是蘇霍姆林斯基筆下喜歡動(dòng)手制作的尤爾柯，還是對(duì)一切事情都無(wú)所謂的巴維爾，都是在教師的熏陶、感召下，由對(duì)一樣事情感興趣，慢慢地從自己“心愛(ài)”的活動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)，而變?yōu)橐粋€(gè)積極身上、富有朝氣的少年。更有他筆下成功少年的例子：柳芭研究植物的抗旱性能的創(chuàng)造；安納托利制造新品種小麥田間管理的專用機(jī)；維克托設(shè)計(jì)的送肥料的載重汽車；等等這些都是孩子個(gè)性發(fā)展成功的案例。
其實(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中也以不同方式，不同方面地感受到孩子的個(gè)性差異，也以自己的理解和操作方式進(jìn)行了因材施教，因人而異地進(jìn)行了教育和引導(dǎo)，只是總的`來(lái)說(shuō)，沒(méi)有向蘇氏這樣的到位，原因還是指導(dǎo)思想的問(wèn)題，更是因?yàn)榻逃?xì)節(jié)沒(méi)有到位的原因。
通讀本書(shū)，受益極大，認(rèn)識(shí)到了很多自己在教育教學(xué)中一些值得深思的行為。我想在蘇氏思想的指導(dǎo)下，將會(huì)更加地走進(jìn)學(xué)生的心靈和精神世界，擴(kuò)大自己的知識(shí)量，盡量使自己在教學(xué)過(guò)程中做得更精細(xì)一些；將教育過(guò)程中規(guī)律性的東西更適時(shí)地把握和遵循，會(huì)越來(lái)越好地駕馭自己的教育教學(xué)過(guò)程，賦予自己‘教師’歷史的最大意義。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇五
政治教師假期讀書(shū)心得體會(huì)，用三個(gè)詞概括——收獲滿滿。在這個(gè)暑假里，我花費(fèi)大量時(shí)間閱讀各種書(shū)籍，收益良多。藉由此次機(jī)會(huì)，我不僅深入了解了當(dāng)今世界政治的現(xiàn)狀和政治哲學(xué)，同時(shí)也不斷刷新自己的知識(shí)儲(chǔ)量，增強(qiáng)政治教育的知識(shí)儲(chǔ)備。
二段：閱讀中國(guó)政治類書(shū)籍。
作為一名政治教師，我們不能只滿足于對(duì)課程講解和學(xué)生掌握程度的把握，更需要時(shí)刻關(guān)注時(shí)下的政治發(fā)展和社會(huì)事件，以此不斷擴(kuò)展我們的思維并提升我們的專業(yè)水平。因此，在假期內(nèi)我主要讀了一些關(guān)于中國(guó)政治類的書(shū)籍，如國(guó)際關(guān)系學(xué)、中國(guó)政治制度、中國(guó)經(jīng)濟(jì)、道德經(jīng)、論語(yǔ)等等。通過(guò)這些書(shū)籍，我不斷深化了對(duì)中華文明和政治機(jī)制的理解，同時(shí)也借鑒了歷代政治家們的智慧，這有助于我更好地理解新中國(guó)的政治建設(shè)和外交政策。
三段：閱讀國(guó)際政治類書(shū)籍。
除了關(guān)注中國(guó)的政治現(xiàn)狀，我們同樣要關(guān)注世界各國(guó)的政治發(fā)展，特別是國(guó)際關(guān)系。從國(guó)際政治類書(shū)籍中，我學(xué)到了很多國(guó)際關(guān)系學(xué)說(shuō)和政治思想，了解了有關(guān)國(guó)際問(wèn)題的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，也能以此為基礎(chǔ)更好地分析和判斷當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)的走向。同樣地，這有助于我們教育學(xué)生，讓他們更好地認(rèn)識(shí)國(guó)際政治形勢(shì)，為未來(lái)做出更好的準(zhǔn)備。
四段：思考教育的真諦。
在閱讀過(guò)程中，我不斷回到自己的本質(zhì)：我是一名教育工作者，我的最終目標(biāo)是教育。這讓我重新思考了教育的真諦和方法。教育，不是單純傳遞知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的思維和方法，讓學(xué)生具有自我思考和解決問(wèn)題的能力。這種能力的培養(yǎng)不僅僅依靠政治課的傳授，我們還應(yīng)該將課堂外的教育活動(dòng)納入到教育范疇中，營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的綜合性環(huán)境。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)、性格養(yǎng)成和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，讓他們成為有利于國(guó)家和社會(huì)健康發(fā)展的人才。
五段：總結(jié)成果。
在這個(gè)假期中，讀書(shū)成果的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)期。和工作中忙碌的狀態(tài)不同，靜下心來(lái)，有時(shí)間去思考和品味，也有時(shí)間去追尋一些事物的本質(zhì)，從而更好地去處理一些常規(guī)工作和日常事務(wù)。這讓我覺(jué)得自己是一名幸福且有價(jià)值的人，同時(shí)也可以進(jìn)一步提升自己的專業(yè)水平。生活雖然疲憊且忙碌，但只要我們能夠靜下心來(lái)，思考和讀書(shū)，就有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)更多豐富多彩和精彩的事情。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇六
快節(jié)奏指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和操練的節(jié)奏要交替緊湊。當(dāng)然所謂的“快”不是指一味的進(jìn)度快，而是教學(xué)節(jié)奏明快，練習(xí)轉(zhuǎn)換、環(huán)節(jié)交替緊湊，語(yǔ)速正常，學(xué)生操練外語(yǔ)的內(nèi)容和學(xué)生輪換操練的頻率要快速、協(xié)調(diào)。為了節(jié)省組織教學(xué)的時(shí)間，師生之間要達(dá)成一種默契，可借助于一些手勢(shì)語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)和暗示來(lái)表達(dá)教師的要求。這本書(shū)主要闡述了以下幾方面內(nèi)容：
主要引導(dǎo)老師重點(diǎn)分析新修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于相關(guān)英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要目標(biāo)要求、實(shí)施建議等，想方設(shè)法讓老師做到“標(biāo)準(zhǔn)在胸”。
就一線普通英語(yǔ)教師教學(xué)中最常見(jiàn)、具有代表性及傾向性的誤區(qū)、問(wèn)題給予精要提示，以便于改進(jìn)。
從理念與實(shí)踐結(jié)合，特別是與大多數(shù)普通英語(yǔ)教師教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的角度，指導(dǎo)運(yùn)用實(shí)用、高效、便捷的小學(xué)英語(yǔ)新課程實(shí)施策略。
選用普通一線教師成功的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例并評(píng)析，使之接近普通教師教學(xué)水平的“最近發(fā)展區(qū)”，易于揣摩領(lǐng)會(huì)，且便于“學(xué)”，能夠“學(xué)”。
精選時(shí)效性、操作性強(qiáng)，有見(jiàn)地的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、做法或觀點(diǎn)，以期達(dá)到拓寬視野、融會(huì)貫通的目的。
結(jié)合小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的具體實(shí)踐，每節(jié)提供兩個(gè)相異或相反的觀點(diǎn)，并提出直指英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的兩個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以便引發(fā)教師結(jié)合實(shí)踐，梳理自己的觀點(diǎn)，反思自己的實(shí)踐，從而提高自身英語(yǔ)教學(xué)水平。
領(lǐng)會(huì)了這本書(shū)的內(nèi)容，高效教學(xué)是“為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念”。所謂“高效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。我認(rèn)為高效教學(xué)中的“效”字不僅局限在課堂中的體現(xiàn)，還應(yīng)體現(xiàn)在教師的課前準(zhǔn)備工作，教師必須提高自身素質(zhì)與專業(yè)知識(shí)水平。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正高效的教學(xué)。只有這幾方面都做到了高效，才能算是真正的高效教學(xué)。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇七
暑假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開(kāi)朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇八
可語(yǔ)文老師又是全校最忙的，身兼數(shù)職,回到家還有一職，確實(shí)，作為語(yǔ)文老師沒(méi)多少時(shí)間讓自己變得博學(xué)，變成家長(zhǎng)和學(xué)生眼中的百科全書(shū)。我作為一名普普通通的語(yǔ)文教師，深深愛(ài)著語(yǔ)文，喜歡一個(gè)個(gè)跳躍的語(yǔ)言文字，也常常在思考如何讓自己不愧于“語(yǔ)文教師”這個(gè)名字，覺(jué)得語(yǔ)文老師該先讓自己優(yōu)雅起來(lái)，優(yōu)雅類似于美麗，可不是外表的光鮮，而是一種由內(nèi)而外的吸引力。
一、優(yōu)雅在書(shū)香中沉淀
魏書(shū)生曾用“語(yǔ)文學(xué)科不像別的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)那樣清晰”、“教學(xué)天地比別的學(xué)科廣闊”來(lái)形容語(yǔ)文教學(xué)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，面對(duì)著一群又一群白紙一般純潔干凈，渴望知識(shí)的小學(xué)生。他們有無(wú)窮的求知欲望，奇特的想象，大膽的想法，如果只用一桶水來(lái)澆灌明顯不夠，就需要語(yǔ)文教師博覽群書(shū)，取大家之所長(zhǎng)。語(yǔ)文教師必須“像蜜蜂采蜜那樣博才雜家”，除了自己的專業(yè)書(shū)籍和典型書(shū)籍之外，語(yǔ)文教師不但應(yīng)該精讀、細(xì)讀新的、有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，凡是學(xué)生應(yīng)當(dāng)讀的、適合學(xué)生讀的、學(xué)生喜歡讀的，教師都必須讀到。
二、優(yōu)雅在山水間駐留
祖國(guó)的山山水水是一本本無(wú)字的書(shū)，北國(guó)的邊疆，南國(guó)的風(fēng)情，西北的大漠，韻味詩(shī)意的江南，游玩間接觸文化，觸摸歷史，在名勝停留，聆聽(tīng)當(dāng)?shù)氐墓适拢乳_(kāi)闊了眼界，無(wú)意間文學(xué)內(nèi)涵得到豐厚。
與建筑、風(fēng)味、特色達(dá)到神交的境界，偶然講起課來(lái)自然游刃有余，舉例信手拈來(lái)，生動(dòng)形象，學(xué)生聽(tīng)得津津有味。優(yōu)雅的滋味在心里駐留，在學(xué)生眼里閃耀。
三、優(yōu)雅在筆墨里流淌
經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，寫(xiě)寫(xiě)文章或感受是語(yǔ)文教師提高自身修養(yǎng)的好途徑。能寫(xiě)、善寫(xiě)本來(lái)是語(yǔ)文教師的分內(nèi)之事，可寫(xiě)作水平卻正是教師才華的展示，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要給學(xué)生起到榜樣示范的作用，單元習(xí)作前自己先動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)下水文，給學(xué)生布置周末作文時(shí)自己也動(dòng)筆試試，嘗嘗寫(xiě)作的甘苦，既鍛煉了文筆，又對(duì)指導(dǎo)習(xí)作起到幫助。葉圣陶說(shuō)：“惟有教師善讀善寫(xiě)，乃能引導(dǎo)學(xué)生善讀善寫(xiě)。”語(yǔ)文教師的善寫(xiě)，對(duì)學(xué)生也無(wú)疑起到潛移默化的促進(jìn)作用。
除此之外，偶遇語(yǔ)文界有名的學(xué)者、語(yǔ)文大師、觀看文藝電影、欣賞音樂(lè)作品也是一種變優(yōu)雅的方式，久而久之，會(huì)讓自己更加博識(shí)、更加自信、更加自信。
也許許多語(yǔ)文老師已經(jīng)行走在優(yōu)雅的路上，我想優(yōu)雅不是外表，是一種內(nèi)在，教育學(xué)生是一門(mén)慢藝術(shù)，那么我想語(yǔ)文教師的優(yōu)雅之路也是一路的慢旅途，夢(mèng)想只能無(wú)限期地靠近，相信那時(shí)，語(yǔ)文老師一定是美麗的近義詞，優(yōu)雅的同義詞，散發(fā)著由內(nèi)而外的美!散發(fā)著濃濃的語(yǔ)文味!
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇九
世間之書(shū)多矣，有些書(shū)讀后如雁過(guò)無(wú)痕，在你的內(nèi)心深處難以留下印跡;有些書(shū)讀后宛如湖中漣漪，雖有一時(shí)的蕩漾之美，可終究輕拂而過(guò)，難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書(shū)，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗(yàn)到醉后的清醒：醉是因?yàn)闀?shū)中的文字像美酒一般，讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因?yàn)槲淖直澈笏N(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對(duì)氣象一詞的解讀，在他看來(lái)一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見(jiàn)，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開(kāi)，向一本本好書(shū)打開(kāi)，向豐富多姿的生活打開(kāi)，善于吞吐吸納，如此才有一種開(kāi)闔的氣度。而我翻開(kāi)這本書(shū)，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
文如其人。書(shū)中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴，沒(méi)有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的qq和微信昵稱都是優(yōu)雅的刺猬，他很喜歡這一稱謂。優(yōu)雅的刺猬典出法國(guó)電影《刺猬的優(yōu)雅》，代表著外表堅(jiān)硬而內(nèi)心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書(shū)人形象。在徐飛老師看來(lái)，銳利的刺容易傷害別人，而乏力的優(yōu)雅卻會(huì)成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤(rùn)而不圓滑，正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn)：安靜的文字背后浸潤(rùn)著哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應(yīng)伴隨思考，反觀生活。本書(shū)中，四大思考貫穿始終：對(duì)經(jīng)典的思考，對(duì)閱讀本身的思考，對(duì)人生的思考以及對(duì)教育的思考。
對(duì)經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷，這種情懷是對(duì)真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿艱辛的尋求智慧的旅程，通過(guò)閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼，找到精神家園。對(duì)閱讀本身的思考，使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)，自我摸索出一套讀書(shū)方法。無(wú)論是專業(yè)發(fā)展的主題性閱讀，還是以言傳言的表述性閱讀，以及觸類旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀，這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內(nèi)在生命。讀書(shū)可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。對(duì)于人生，徐飛老師用了成全一詞，我想，這里的成全是對(duì)讀書(shū)人的期許，是對(duì)人生的釋然，人生的圓滿便是遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。作為教師，徐飛老師用最厚重的筆墨書(shū)寫(xiě)了對(duì)教育的思考，書(shū)中的思考不僅包括對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的思考，還有對(duì)教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書(shū)都會(huì)伴隨思考，大多寫(xiě)成讀書(shū)筆記，近幾年，他單發(fā)表的讀書(shū)筆記就達(dá)二十多萬(wàn)字。他以自身的讀書(shū)姿態(tài)告訴我們：未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義。
徐飛老師將自己的讀書(shū)史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫滿足興趣;第二階段，現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)工作;第三階段，綜合成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全自我生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識(shí)世界，反復(fù)咀嚼，將書(shū)中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)。當(dāng)讀書(shū)超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書(shū)本身就是讀書(shū)的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見(jiàn)效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會(huì)逐漸讓讀書(shū)成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將玖玖雅集教師書(shū)友會(huì)的讀書(shū)宗旨定為為學(xué)生讀書(shū)，為自己讀書(shū)。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里，他提倡，為學(xué)生讀書(shū)，讓讀書(shū)提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授內(nèi)爾諾丁斯的重要觀點(diǎn)：好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說(shuō)，為學(xué)生讀書(shū)與為自己讀書(shū)并不是二元對(duì)立關(guān)系。教書(shū)是一門(mén)讓師生獲得更多幸福的職業(yè)，因?yàn)榻處熢陂喿x時(shí)將職業(yè)角色與自我人格合二為一，讀書(shū)的過(guò)程是個(gè)人滿足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為，它本就存在于教師本職工作的范疇，是教師實(shí)現(xiàn)自我的必然過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，徐老師所倡導(dǎo)的讀書(shū)傾向是為著幸福的閱讀。
英國(guó)作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話：在最后審判的那天，那些偉大的征服者、律師和政治家前來(lái)接受他們的獎(jiǎng)賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬(wàn)能的上帝看到我們腋下夾著書(shū)走近時(shí)，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，不無(wú)歆羨地對(duì)彼得說(shuō)：瞧，這些人不需要獎(jiǎng)賞。我們這里沒(méi)什么東西可以給他們，他們一生愛(ài)讀書(shū)。讀書(shū)人不需要外在的獎(jiǎng)賞，因?yàn)樽x書(shū)本身就是最好的獎(jiǎng)賞。伍爾芙的這一觀點(diǎn)，在徐老師的這本書(shū)里也會(huì)有最好的呼應(yīng)。
一個(gè)真正的讀書(shū)人，一個(gè)十足的讀書(shū)人，這是高萬(wàn)祥先生對(duì)徐飛老師的評(píng)價(jià)。真正與十足所展現(xiàn)的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書(shū)人將書(shū)本看成自己的摯愛(ài)，恰如呼吸，它一定會(huì)聯(lián)結(jié)著心肺，呼吸之間含著你的氣息、你的味道。同時(shí)，徐老師的讀書(shū)又總是力圖打通書(shū)與生活的通道，跳出書(shū)本的視野，與生活世界有著密切的聯(lián)結(jié)。
這本書(shū)共分為六章。第一章閱讀成全自己，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義;第二章在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)，是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略;第三章專業(yè)閱讀的眼光，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書(shū)智慧;后三章是徐老師的讀書(shū)隨筆，來(lái)一次思想的遠(yuǎn)行是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書(shū)隨筆，心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書(shū)隨筆，且教且讀是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范，我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧。
徐老師讀書(shū)，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書(shū)如蠶。讀過(guò)幾本書(shū)，真不值得拿來(lái)說(shuō)事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書(shū)人，不是看他讀了多少本書(shū)，而是看他將書(shū)中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書(shū)人，但他不是閉門(mén)讀書(shū);徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書(shū)取向，但他不會(huì)功利世俗。
柏拉圖說(shuō)：思維，是靈魂的自我談話。而我認(rèn)為，讀書(shū)也是靈魂的自我談話。讀《讀書(shū)，教師的第一修煉》這本書(shū)，我?guī)缀跏且豢跉庾x下來(lái)的，我聽(tīng)到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來(lái)越清晰的自我。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇十
隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化，教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷！當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫(xiě)得很漂亮得板書(shū)，甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說(shuō)了一句：恩，做得很好，加油！但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問(wèn)才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒(méi)有吃，下課后，在我的強(qiáng)制要求下（他開(kāi)始有些不好意思，執(zhí)意不肯去）這個(gè)學(xué)生來(lái)到我的家給他煮了一碗面條。后來(lái)他就成了我家的?？?，因?yàn)樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點(diǎn)炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語(yǔ)文成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。
另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來(lái)回答問(wèn)題，他有點(diǎn)結(jié)巴，因?yàn)榫o張就更說(shuō)不清楚了。問(wèn)題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天?？粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來(lái)，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說(shuō)，你已經(jīng)做得很好了。然后我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)他已經(jīng)做得很好了不是嗎？并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開(kāi)始鼓掌。從那以后我總是有意識(shí)的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題，其他學(xué)生從笑他慢慢開(kāi)始替他緊張，當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒(méi)有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著我笑了。
善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘?。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇十一
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述，它有個(gè)通俗不過(guò)的主題——我們仨。
這本書(shū)講述了錢鐘書(shū)溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng)，那么的清新，吹散著噪熱，陪伴我的暑假。
簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻包含著一個(gè)家庭的互愛(ài)，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢(mèng)引入，“在一個(gè)不知是什么的地方，太陽(yáng)已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她著急，她喊著錢鐘書(shū)的名字，聲音在空空的曠野中。”當(dāng)她向錢鐘書(shū)講起這個(gè)夢(mèng)時(shí)，錢鐘書(shū)只是淡淡地說(shuō)，老了。
是啊，轉(zhuǎn)眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無(wú)論一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個(gè)家庭帶來(lái)許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長(zhǎng)久，天下沒(méi)有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開(kāi)始對(duì)人生價(jià)值和意義開(kāi)始思考，作者以自己淵博的知識(shí)和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個(gè)，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說(shuō)“我一個(gè)人思念我們仨”，家人已離去，親情過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書(shū)，一種感慨由然而生。家，是每個(gè)人的避風(fēng)港灣，無(wú)論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會(huì)徹底的放松下來(lái)。所以，家，需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營(yíng)，讓它被愛(ài)包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛(ài)我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳淡然的文筆，細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。即使“*”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無(wú)常的變化。她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運(yùn)，去評(píng)析她的為人。
當(dāng)初的我們仨，現(xiàn)在，獨(dú)留楊絳一人形影孤零，她在*中活在對(duì)兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見(jiàn)到了太多太多，錢鐘書(shū)和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋?xiě)?，以至于悲喜無(wú)常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運(yùn)面前是渺小的，她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)法預(yù)測(cè)命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動(dòng)。她所能做的就是聽(tīng)天由命，任憑命運(yùn)的各種不公，她就是笑笑，把它當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能去無(wú)條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸?？鞓?lè)的生活下去。
最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng)，最難到達(dá)的是家鄉(xiāng)，家在夢(mèng)里。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇十二
為鼓勵(lì)教師們學(xué)會(huì)利用暑期多讀書(shū)、讀好書(shū),幫助老師養(yǎng)成樂(lè)于讀書(shū)、善于讀書(shū)的習(xí)慣，舉行了讀書(shū)
心得體會(huì)
的活動(dòng)。下面本站小編整理了教師假期讀書(shū)心得體會(huì)，供你參考。
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書(shū)來(lái)看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書(shū)，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書(shū)，以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì)。
書(shū)中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū)，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū)，這本書(shū)中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃绕涫歉改笇?duì)孩子的影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書(shū)中教育的成果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節(jié)寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺(jué)中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書(shū)邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責(zé)任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對(duì)自己，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng)，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格; 三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇十三
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要，個(gè)人的`一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流，但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云，不會(huì)死搬硬套，不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)寬容別人，學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
總之，過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
二零一三年二月
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇十四
班級(jí)是學(xué)校工作的基礎(chǔ)單位，學(xué)生是班主任工作的主要對(duì)象和班級(jí)活動(dòng)的主體，搞好學(xué)校工作特別是形成良好的學(xué)風(fēng)，提高整體教學(xué)質(zhì)量，班主任起著關(guān)鍵作用。為適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要，每一位教師都必須更新觀念，班主任更應(yīng)如此。班主任是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者，組織者和教育者，面對(duì)來(lái)自不同家庭、思想、學(xué)習(xí)、興趣、個(gè)性各異的學(xué)生組成的一個(gè)大家庭，如何把這個(gè)家庭引導(dǎo)組織成團(tuán)結(jié)活潑，勤奮好學(xué)，文明守紀(jì)的班集體?如何使班里每個(gè)學(xué)生都具有良好的個(gè)性品質(zhì)呢?下面淺談我擔(dān)任班主任工作的一些做法：
嚴(yán)是班主任帶班的保證。作為老師，要以身作則，要嚴(yán)格要求學(xué)生必須要先嚴(yán)格要求自己。在日常生活中，從小事做起，不遲到，儀容要規(guī)范，待人要親切有禮貌等。榜樣的力量是無(wú)窮的，中學(xué)生的模仿能力極強(qiáng)，如果班主任能嚴(yán)格要求好自己，作為學(xué)生的好榜樣，學(xué)生們也在老師的無(wú)言活動(dòng)中不經(jīng)不覺(jué)中已學(xué)會(huì)了嚴(yán)格要求自己了。在這樣的前提下，班主任帶班時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生已經(jīng)是順理成章之事了。當(dāng)然，總會(huì)有一些不規(guī)范的學(xué)生，那么怎樣嚴(yán)師出高徒呢?對(duì)這些學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要及時(shí)批評(píng)教育，決不能姑息遷就，否則就不能帶好班的。例如：我班有一位糾陳永權(quán)的男生，成績(jī)歷來(lái)都不錯(cuò)，近期就發(fā)現(xiàn)他有吸煙的現(xiàn)象。面對(duì)他這一情況，我就不能閉一只眼睜一只眼了，如果這種情況在班級(jí)蔓延開(kāi)來(lái)，后果就不堪設(shè)想了。我立即找他談心，進(jìn)行思想教育;還動(dòng)用其他老師的力量，同學(xué)們的力量，家長(zhǎng)的力量等來(lái)對(duì)他進(jìn)行幫教，使他遠(yuǎn)離吸煙這種不良行為習(xí)慣。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，他的不良行為也開(kāi)始改變了，將興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和各項(xiàng)有益的文體活動(dòng)中去，面對(duì)他的進(jìn)步，老師、家長(zhǎng)、同學(xué)們到感到高興。
俗語(yǔ)說(shuō)：勤能補(bǔ)拙。懶惰是班主任工作之大忌，班主任必須以三勤(勤抓、勤教、勤管)為手段，深入班級(jí)，了解和掌握每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)，對(duì)他們要勤提醒、勤督促、勤開(kāi)導(dǎo)、勤教育。平時(shí)，老師要多觀察，善于從平常的一些小事中發(fā)現(xiàn)隱患，及時(shí)提醒。比如：初中一年級(jí)的學(xué)生愛(ài)玩，下課喜歡追逐嬉戲，夏季放學(xué)后喜歡到水庫(kù)游泳，在路上騎車不遵守交通規(guī)則等，如不及時(shí)提醒，就會(huì)很容易發(fā)生事故。作為老師就要未雨綢繆，平時(shí)要勤說(shuō)、勤講、勤提醒。這樣，通過(guò)勤而細(xì)致的工作，務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)來(lái)抓好班風(fēng)建設(shè)，才能防患于未然，使班風(fēng)、學(xué)風(fēng)良好，學(xué)生學(xué)習(xí)積極，思想向上。
對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)出真摯深沉的愛(ài)心，是班主任在班級(jí)管理工作中不可缺少的大前提。只有用心去愛(ài)他們，才能了解他們的心靈，知道他們的愛(ài)好和才能，了解他們的歡樂(lè)和憂愁，以利于班主任開(kāi)展班級(jí)管理工作。班主任既是嚴(yán)師，又是慈母，愛(ài)護(hù)他們，才能使他們健康成長(zhǎng)，這也可以說(shuō)明愛(ài)是教育的出發(fā)點(diǎn)，是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙，不僅要愛(ài)學(xué)生，還要將愛(ài)的種子播撒，讓愛(ài)在每個(gè)學(xué)生心中發(fā)芽。如我班的林健洪同學(xué)，臨近高考時(shí)出現(xiàn)放棄的情況。原來(lái)是他的家庭發(fā)生變故，家庭經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)困難，造成他的情緒低落，便萌發(fā)不參加高考的念頭。知道這一情況后，我就找談心，鼓勵(lì)他戰(zhàn)勝暫時(shí)的挫折，樹(shù)立信心，不要辜負(fù)老師、父母、同學(xué)對(duì)他的期望。同學(xué)們也紛紛伸出援助之手，幫他解決了一部分困難，讓他重獲高考的信心。通過(guò)這件事，使他感受到老師的愛(ài)，同學(xué)們的'愛(ài)，集體的溫暖，同時(shí)也讓學(xué)生們懂得以愛(ài)待人的道理。當(dāng)班主任與學(xué)生之間建立起真摯的友誼之橋時(shí)，班主任就能全面地順利開(kāi)展班級(jí)工作，才能形成良好的班風(fēng)。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇一
第一段：引言（200字）
教師假期是每一個(gè)教育工作者所期盼的寶貴時(shí)間，我也不例外。今年暑假，雖然短暫卻充實(shí)的假期讓我有機(jī)會(huì)安排時(shí)間專注于閱讀，拓寬知識(shí)面，提升自我素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)充實(shí)的閱讀，我深感讀書(shū)給我?guī)?lái)的積極影響和深刻啟示。在這篇文章中，我將會(huì)分享我在假期閱讀中獲得的心得和體會(huì)。
第二段：知識(shí)更新（200字）
假期讀書(shū)成為我更新知識(shí)的重要來(lái)源。通過(guò)大量閱讀，我收獲了很多新知識(shí)和理論，包括最新教育理念、心理學(xué)應(yīng)用和有效教學(xué)法等。這些知識(shí)的獲得不僅加強(qiáng)了我對(duì)教育工作的了解和掌握，而且還讓我能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生去探索、創(chuàng)造和思考。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我意識(shí)到教師的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，只有更新自己的知識(shí)和技能，才能更好地適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境。
第三段：心靈滋養(yǎng)（200字）
閱讀不僅豐富了我的知識(shí)，還給予了我心靈的滋養(yǎng)。在繁忙的工作生活中，往往容易忽略內(nèi)心的需求和情感的釋放。假期讀書(shū)為我提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，去沉淀心靈、梳理思緒。通過(guò)讀各種不同的小說(shuō)、散文和詩(shī)歌，我能夠在閱讀中感受到作者情感的升華和藝術(shù)的美感。這些作品喚起了我對(duì)生活的熱愛(ài)，讓我更加珍惜和感激現(xiàn)在所擁有的一切。
第四段：思考與反省（200字）
閱讀不僅帶給我知識(shí)和情感的快樂(lè)，更重要的是讓我有機(jī)會(huì)思考和反省。通過(guò)讀各類名人傳記和哲學(xué)著作，我切身體會(huì)到人生的真諦和價(jià)值觀的追尋。這些作品引發(fā)了我對(duì)人生意義的思考，并且讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命和責(zé)任。在反省自我的同時(shí)，我也思考著如何以更好的方式去引導(dǎo)學(xué)生，塑造他們的價(jià)值觀和人生觀。
第五段：現(xiàn)實(shí)應(yīng)用（200字）
最后，讀書(shū)的收獲需要轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和應(yīng)用。假期結(jié)束后，回到學(xué)校的課堂上，我將會(huì)運(yùn)用在假期閱讀中獲得的知識(shí)和心得，將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐中的行動(dòng)力。例如，我將根據(jù)最新的教育理念設(shè)計(jì)新的課程內(nèi)容，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等。通過(guò)積極運(yùn)用書(shū)中獲得的知識(shí)和理論指導(dǎo)，我相信我會(huì)在教學(xué)上實(shí)現(xiàn)更大的突破和進(jìn)步。
總結(jié)（200字）
假期讀書(shū)不僅是教師提升自我的機(jī)會(huì)，更是教育事業(yè)邁進(jìn)的重要一步。通過(guò)讀書(shū)，教師能夠充實(shí)自己的知識(shí)、激發(fā)心靈的渴望、思考人生的意義，并將這些知識(shí)和思考應(yīng)用于教育實(shí)踐中。未來(lái)，我將積極堅(jiān)持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇二
教師的個(gè)性強(qiáng)有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。
所謂魅力，就是對(duì)人的吸引力。xx有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個(gè)教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道?？芍處煹娜烁聍攘λa(chǎn)生的吸引力和感染力對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力？本書(shū)告訴我們要具備以下五心：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛(ài)學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛(ài)心。公而無(wú)私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠(chéng)，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進(jìn)取心。我認(rèn)為這五心的核心是教師的職業(yè)道德之本愛(ài)，既愛(ài)自己的職業(yè)，也愛(ài)自己的學(xué)生。獻(xiàn)身教育，甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛(ài)生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會(huì)可敬可愛(ài)，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問(wèn)題，而是一種不可或缺或無(wú)法替代的'教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書(shū)育人的使命，要用自己的人格力量來(lái)陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。
可愛(ài)的教師們，我們每天面對(duì)繁復(fù)的工作，面對(duì)那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：
相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能；只要你心中有愛(ài)，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會(huì)相信，即使是一株小草，有一天也會(huì)開(kāi)出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)，慢慢領(lǐng)悟；多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì)，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來(lái)等待他們成長(zhǎng)。
也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)、對(duì)生活充滿自信。情是雨露，愛(ài)是陽(yáng)光。春風(fēng)走過(guò)的地方，花兒次第開(kāi)放，讓愛(ài)成為教育的果實(shí)！
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教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇三
曾看過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書(shū)籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國(guó)每人21本，日本每人17本。而中國(guó)13多億人口，扣除教科書(shū)，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書(shū)是甜蜜的。
也早就有人寫(xiě)過(guò)文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國(guó)家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書(shū)。而在中國(guó)這些場(chǎng)合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書(shū)的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛(ài)讀書(shū)，我們成年人呢?一年下來(lái)讀了幾本書(shū)呢?很多人都會(huì)以工作忙，壓力大，沒(méi)時(shí)間等借口抹去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來(lái)?我覺(jué)得組織教師讀書(shū)是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
其實(shí)，對(duì)于教師而言，讀書(shū)還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書(shū)的教師最終會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的?？鬃邮敲處?，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處煛０褜W(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺(jué)地意識(shí)到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來(lái)。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇四
曾在一個(gè)時(shí)間里《從與青春同行》中看到教育專家李鎮(zhèn)西與蘇霍姆林斯基的女兒卡婭：圍繞蘇霍姆林斯基教育思想的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了一個(gè)深入的探討，全面地、和諧地發(fā)展個(gè)性是蘇霍姆林斯基教育思想的精髓。他是將孩子作為一個(gè)中心去研究的，一個(gè)學(xué)生一方面要掌握各門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)，還要在某一門(mén)學(xué)科上有突出的興趣和特長(zhǎng)以凸顯其才能、尊嚴(yán)、自信和今后持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，從而以個(gè)性的色彩加入到所在的集體中?？▼I也說(shuō)：父親更注重對(duì)孩子的情感教育，讓孩子自己去體驗(yàn)交往、尊敬、同情、快樂(lè)、愛(ài)等情緒、情感的教育，讓他們?cè)诙鄻拥纳钪腥ンw驗(yàn)，從而形成自我獨(dú)立判斷和選擇的能力。
是的，通讀《給教師的一百條建議》書(shū)，不論是蘇霍姆林斯基筆下喜歡動(dòng)手制作的尤爾柯，還是對(duì)一切事情都無(wú)所謂的巴維爾，都是在教師的熏陶、感召下，由對(duì)一樣事情感興趣，慢慢地從自己“心愛(ài)”的活動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)，而變?yōu)橐粋€(gè)積極身上、富有朝氣的少年。更有他筆下成功少年的例子：柳芭研究植物的抗旱性能的創(chuàng)造；安納托利制造新品種小麥田間管理的專用機(jī)；維克托設(shè)計(jì)的送肥料的載重汽車；等等這些都是孩子個(gè)性發(fā)展成功的案例。
其實(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中也以不同方式，不同方面地感受到孩子的個(gè)性差異，也以自己的理解和操作方式進(jìn)行了因材施教，因人而異地進(jìn)行了教育和引導(dǎo)，只是總的`來(lái)說(shuō)，沒(méi)有向蘇氏這樣的到位，原因還是指導(dǎo)思想的問(wèn)題，更是因?yàn)榻逃?xì)節(jié)沒(méi)有到位的原因。
通讀本書(shū)，受益極大，認(rèn)識(shí)到了很多自己在教育教學(xué)中一些值得深思的行為。我想在蘇氏思想的指導(dǎo)下，將會(huì)更加地走進(jìn)學(xué)生的心靈和精神世界，擴(kuò)大自己的知識(shí)量，盡量使自己在教學(xué)過(guò)程中做得更精細(xì)一些；將教育過(guò)程中規(guī)律性的東西更適時(shí)地把握和遵循，會(huì)越來(lái)越好地駕馭自己的教育教學(xué)過(guò)程，賦予自己‘教師’歷史的最大意義。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇五
政治教師假期讀書(shū)心得體會(huì)，用三個(gè)詞概括——收獲滿滿。在這個(gè)暑假里，我花費(fèi)大量時(shí)間閱讀各種書(shū)籍，收益良多。藉由此次機(jī)會(huì)，我不僅深入了解了當(dāng)今世界政治的現(xiàn)狀和政治哲學(xué)，同時(shí)也不斷刷新自己的知識(shí)儲(chǔ)量，增強(qiáng)政治教育的知識(shí)儲(chǔ)備。
二段：閱讀中國(guó)政治類書(shū)籍。
作為一名政治教師，我們不能只滿足于對(duì)課程講解和學(xué)生掌握程度的把握，更需要時(shí)刻關(guān)注時(shí)下的政治發(fā)展和社會(huì)事件，以此不斷擴(kuò)展我們的思維并提升我們的專業(yè)水平。因此，在假期內(nèi)我主要讀了一些關(guān)于中國(guó)政治類的書(shū)籍，如國(guó)際關(guān)系學(xué)、中國(guó)政治制度、中國(guó)經(jīng)濟(jì)、道德經(jīng)、論語(yǔ)等等。通過(guò)這些書(shū)籍，我不斷深化了對(duì)中華文明和政治機(jī)制的理解，同時(shí)也借鑒了歷代政治家們的智慧，這有助于我更好地理解新中國(guó)的政治建設(shè)和外交政策。
三段：閱讀國(guó)際政治類書(shū)籍。
除了關(guān)注中國(guó)的政治現(xiàn)狀，我們同樣要關(guān)注世界各國(guó)的政治發(fā)展，特別是國(guó)際關(guān)系。從國(guó)際政治類書(shū)籍中，我學(xué)到了很多國(guó)際關(guān)系學(xué)說(shuō)和政治思想，了解了有關(guān)國(guó)際問(wèn)題的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，也能以此為基礎(chǔ)更好地分析和判斷當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)的走向。同樣地，這有助于我們教育學(xué)生，讓他們更好地認(rèn)識(shí)國(guó)際政治形勢(shì)，為未來(lái)做出更好的準(zhǔn)備。
四段：思考教育的真諦。
在閱讀過(guò)程中，我不斷回到自己的本質(zhì)：我是一名教育工作者，我的最終目標(biāo)是教育。這讓我重新思考了教育的真諦和方法。教育，不是單純傳遞知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的思維和方法，讓學(xué)生具有自我思考和解決問(wèn)題的能力。這種能力的培養(yǎng)不僅僅依靠政治課的傳授，我們還應(yīng)該將課堂外的教育活動(dòng)納入到教育范疇中，營(yíng)造出一個(gè)有利于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的綜合性環(huán)境。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)、性格養(yǎng)成和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，讓他們成為有利于國(guó)家和社會(huì)健康發(fā)展的人才。
五段：總結(jié)成果。
在這個(gè)假期中，讀書(shū)成果的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的預(yù)期。和工作中忙碌的狀態(tài)不同，靜下心來(lái)，有時(shí)間去思考和品味，也有時(shí)間去追尋一些事物的本質(zhì)，從而更好地去處理一些常規(guī)工作和日常事務(wù)。這讓我覺(jué)得自己是一名幸福且有價(jià)值的人，同時(shí)也可以進(jìn)一步提升自己的專業(yè)水平。生活雖然疲憊且忙碌，但只要我們能夠靜下心來(lái)，思考和讀書(shū)，就有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)更多豐富多彩和精彩的事情。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇六
快節(jié)奏指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和操練的節(jié)奏要交替緊湊。當(dāng)然所謂的“快”不是指一味的進(jìn)度快，而是教學(xué)節(jié)奏明快，練習(xí)轉(zhuǎn)換、環(huán)節(jié)交替緊湊，語(yǔ)速正常，學(xué)生操練外語(yǔ)的內(nèi)容和學(xué)生輪換操練的頻率要快速、協(xié)調(diào)。為了節(jié)省組織教學(xué)的時(shí)間，師生之間要達(dá)成一種默契，可借助于一些手勢(shì)語(yǔ)、體態(tài)語(yǔ)和暗示來(lái)表達(dá)教師的要求。這本書(shū)主要闡述了以下幾方面內(nèi)容：
主要引導(dǎo)老師重點(diǎn)分析新修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于相關(guān)英語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要目標(biāo)要求、實(shí)施建議等，想方設(shè)法讓老師做到“標(biāo)準(zhǔn)在胸”。
就一線普通英語(yǔ)教師教學(xué)中最常見(jiàn)、具有代表性及傾向性的誤區(qū)、問(wèn)題給予精要提示，以便于改進(jìn)。
從理念與實(shí)踐結(jié)合，特別是與大多數(shù)普通英語(yǔ)教師教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的角度，指導(dǎo)運(yùn)用實(shí)用、高效、便捷的小學(xué)英語(yǔ)新課程實(shí)施策略。
選用普通一線教師成功的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例并評(píng)析，使之接近普通教師教學(xué)水平的“最近發(fā)展區(qū)”，易于揣摩領(lǐng)會(huì)，且便于“學(xué)”，能夠“學(xué)”。
精選時(shí)效性、操作性強(qiáng)，有見(jiàn)地的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、做法或觀點(diǎn)，以期達(dá)到拓寬視野、融會(huì)貫通的目的。
結(jié)合小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的具體實(shí)踐，每節(jié)提供兩個(gè)相異或相反的觀點(diǎn)，并提出直指英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的兩個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以便引發(fā)教師結(jié)合實(shí)踐，梳理自己的觀點(diǎn)，反思自己的實(shí)踐，從而提高自身英語(yǔ)教學(xué)水平。
領(lǐng)會(huì)了這本書(shū)的內(nèi)容，高效教學(xué)是“為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念”。所謂“高效”，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。我認(rèn)為高效教學(xué)中的“效”字不僅局限在課堂中的體現(xiàn)，還應(yīng)體現(xiàn)在教師的課前準(zhǔn)備工作，教師必須提高自身素質(zhì)與專業(yè)知識(shí)水平。如果教師在講課時(shí)不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正高效的教學(xué)。只有這幾方面都做到了高效，才能算是真正的高效教學(xué)。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇七
暑假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書(shū)中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書(shū)中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對(duì)待問(wèn)題要多問(wèn)“為什么”，學(xué)會(huì)理性的思考進(jìn)行分析。下面對(duì)書(shū)中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對(duì)書(shū)中的一則關(guān)于教師的愛(ài)的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)差且沒(méi)有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛(ài)給學(xué)生。感動(dòng)之余不僅想到，如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說(shuō)的相一致?面對(duì)案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸頗深，她說(shuō)：“要區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”，書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊，職業(yè)的愛(ài)是必須做到的，但私人的愛(ài)是無(wú)法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)孩子，在孩子有困難時(shí)，在孩子做錯(cuò)事時(shí)，在孩子得到進(jìn)步時(shí)，作為教師才能一視同仁的對(duì)待，教師的愛(ài)就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中，貫穿在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段。簡(jiǎn)單的幾句話讓我豁然開(kāi)朗。
很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會(huì)教的教師，否則為什么會(huì)有那么多的學(xué)生不會(huì)學(xué)習(xí)呢。今天通過(guò)學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵(lì)口號(hào)，而絕不是評(píng)價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂(lè)地生活，快樂(lè)地工作，做一個(gè)享受教育的陽(yáng)光教師吧!
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇八
可語(yǔ)文老師又是全校最忙的，身兼數(shù)職,回到家還有一職，確實(shí)，作為語(yǔ)文老師沒(méi)多少時(shí)間讓自己變得博學(xué)，變成家長(zhǎng)和學(xué)生眼中的百科全書(shū)。我作為一名普普通通的語(yǔ)文教師，深深愛(ài)著語(yǔ)文，喜歡一個(gè)個(gè)跳躍的語(yǔ)言文字，也常常在思考如何讓自己不愧于“語(yǔ)文教師”這個(gè)名字，覺(jué)得語(yǔ)文老師該先讓自己優(yōu)雅起來(lái)，優(yōu)雅類似于美麗，可不是外表的光鮮，而是一種由內(nèi)而外的吸引力。
一、優(yōu)雅在書(shū)香中沉淀
魏書(shū)生曾用“語(yǔ)文學(xué)科不像別的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)那樣清晰”、“教學(xué)天地比別的學(xué)科廣闊”來(lái)形容語(yǔ)文教學(xué)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，面對(duì)著一群又一群白紙一般純潔干凈，渴望知識(shí)的小學(xué)生。他們有無(wú)窮的求知欲望，奇特的想象，大膽的想法，如果只用一桶水來(lái)澆灌明顯不夠，就需要語(yǔ)文教師博覽群書(shū)，取大家之所長(zhǎng)。語(yǔ)文教師必須“像蜜蜂采蜜那樣博才雜家”，除了自己的專業(yè)書(shū)籍和典型書(shū)籍之外，語(yǔ)文教師不但應(yīng)該精讀、細(xì)讀新的、有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，凡是學(xué)生應(yīng)當(dāng)讀的、適合學(xué)生讀的、學(xué)生喜歡讀的，教師都必須讀到。
二、優(yōu)雅在山水間駐留
祖國(guó)的山山水水是一本本無(wú)字的書(shū)，北國(guó)的邊疆，南國(guó)的風(fēng)情，西北的大漠，韻味詩(shī)意的江南，游玩間接觸文化，觸摸歷史，在名勝停留，聆聽(tīng)當(dāng)?shù)氐墓适拢乳_(kāi)闊了眼界，無(wú)意間文學(xué)內(nèi)涵得到豐厚。
與建筑、風(fēng)味、特色達(dá)到神交的境界，偶然講起課來(lái)自然游刃有余，舉例信手拈來(lái)，生動(dòng)形象，學(xué)生聽(tīng)得津津有味。優(yōu)雅的滋味在心里駐留，在學(xué)生眼里閃耀。
三、優(yōu)雅在筆墨里流淌
經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，寫(xiě)寫(xiě)文章或感受是語(yǔ)文教師提高自身修養(yǎng)的好途徑。能寫(xiě)、善寫(xiě)本來(lái)是語(yǔ)文教師的分內(nèi)之事，可寫(xiě)作水平卻正是教師才華的展示，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師要給學(xué)生起到榜樣示范的作用，單元習(xí)作前自己先動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)下水文，給學(xué)生布置周末作文時(shí)自己也動(dòng)筆試試，嘗嘗寫(xiě)作的甘苦，既鍛煉了文筆，又對(duì)指導(dǎo)習(xí)作起到幫助。葉圣陶說(shuō)：“惟有教師善讀善寫(xiě)，乃能引導(dǎo)學(xué)生善讀善寫(xiě)。”語(yǔ)文教師的善寫(xiě)，對(duì)學(xué)生也無(wú)疑起到潛移默化的促進(jìn)作用。
除此之外，偶遇語(yǔ)文界有名的學(xué)者、語(yǔ)文大師、觀看文藝電影、欣賞音樂(lè)作品也是一種變優(yōu)雅的方式，久而久之，會(huì)讓自己更加博識(shí)、更加自信、更加自信。
也許許多語(yǔ)文老師已經(jīng)行走在優(yōu)雅的路上，我想優(yōu)雅不是外表，是一種內(nèi)在，教育學(xué)生是一門(mén)慢藝術(shù)，那么我想語(yǔ)文教師的優(yōu)雅之路也是一路的慢旅途，夢(mèng)想只能無(wú)限期地靠近，相信那時(shí)，語(yǔ)文老師一定是美麗的近義詞，優(yōu)雅的同義詞，散發(fā)著由內(nèi)而外的美!散發(fā)著濃濃的語(yǔ)文味!
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇九
世間之書(shū)多矣，有些書(shū)讀后如雁過(guò)無(wú)痕，在你的內(nèi)心深處難以留下印跡;有些書(shū)讀后宛如湖中漣漪，雖有一時(shí)的蕩漾之美，可終究輕拂而過(guò)，難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書(shū)，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗(yàn)到醉后的清醒：醉是因?yàn)闀?shū)中的文字像美酒一般，讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因?yàn)槲淖直澈笏N(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對(duì)氣象一詞的解讀，在他看來(lái)一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見(jiàn)，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開(kāi)，向一本本好書(shū)打開(kāi)，向豐富多姿的生活打開(kāi)，善于吞吐吸納，如此才有一種開(kāi)闔的氣度。而我翻開(kāi)這本書(shū)，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
文如其人。書(shū)中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴，沒(méi)有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的qq和微信昵稱都是優(yōu)雅的刺猬，他很喜歡這一稱謂。優(yōu)雅的刺猬典出法國(guó)電影《刺猬的優(yōu)雅》，代表著外表堅(jiān)硬而內(nèi)心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書(shū)人形象。在徐飛老師看來(lái)，銳利的刺容易傷害別人，而乏力的優(yōu)雅卻會(huì)成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤(rùn)而不圓滑，正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn)：安靜的文字背后浸潤(rùn)著哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應(yīng)伴隨思考，反觀生活。本書(shū)中，四大思考貫穿始終：對(duì)經(jīng)典的思考，對(duì)閱讀本身的思考，對(duì)人生的思考以及對(duì)教育的思考。
對(duì)經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷，這種情懷是對(duì)真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿艱辛的尋求智慧的旅程，通過(guò)閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼，找到精神家園。對(duì)閱讀本身的思考，使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)，自我摸索出一套讀書(shū)方法。無(wú)論是專業(yè)發(fā)展的主題性閱讀，還是以言傳言的表述性閱讀，以及觸類旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀，這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內(nèi)在生命。讀書(shū)可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。對(duì)于人生，徐飛老師用了成全一詞，我想，這里的成全是對(duì)讀書(shū)人的期許，是對(duì)人生的釋然，人生的圓滿便是遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。作為教師，徐飛老師用最厚重的筆墨書(shū)寫(xiě)了對(duì)教育的思考，書(shū)中的思考不僅包括對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的思考，還有對(duì)教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書(shū)都會(huì)伴隨思考，大多寫(xiě)成讀書(shū)筆記，近幾年，他單發(fā)表的讀書(shū)筆記就達(dá)二十多萬(wàn)字。他以自身的讀書(shū)姿態(tài)告訴我們：未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義。
徐飛老師將自己的讀書(shū)史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫滿足興趣;第二階段，現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)工作;第三階段，綜合成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全自我生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識(shí)世界，反復(fù)咀嚼，將書(shū)中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)。當(dāng)讀書(shū)超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書(shū)本身就是讀書(shū)的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見(jiàn)效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會(huì)逐漸讓讀書(shū)成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將玖玖雅集教師書(shū)友會(huì)的讀書(shū)宗旨定為為學(xué)生讀書(shū)，為自己讀書(shū)。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里，他提倡，為學(xué)生讀書(shū)，讓讀書(shū)提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授內(nèi)爾諾丁斯的重要觀點(diǎn)：好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說(shuō)，為學(xué)生讀書(shū)與為自己讀書(shū)并不是二元對(duì)立關(guān)系。教書(shū)是一門(mén)讓師生獲得更多幸福的職業(yè)，因?yàn)榻處熢陂喿x時(shí)將職業(yè)角色與自我人格合二為一，讀書(shū)的過(guò)程是個(gè)人滿足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為，它本就存在于教師本職工作的范疇，是教師實(shí)現(xiàn)自我的必然過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，徐老師所倡導(dǎo)的讀書(shū)傾向是為著幸福的閱讀。
英國(guó)作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話：在最后審判的那天，那些偉大的征服者、律師和政治家前來(lái)接受他們的獎(jiǎng)賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬(wàn)能的上帝看到我們腋下夾著書(shū)走近時(shí)，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，不無(wú)歆羨地對(duì)彼得說(shuō)：瞧，這些人不需要獎(jiǎng)賞。我們這里沒(méi)什么東西可以給他們，他們一生愛(ài)讀書(shū)。讀書(shū)人不需要外在的獎(jiǎng)賞，因?yàn)樽x書(shū)本身就是最好的獎(jiǎng)賞。伍爾芙的這一觀點(diǎn)，在徐老師的這本書(shū)里也會(huì)有最好的呼應(yīng)。
一個(gè)真正的讀書(shū)人，一個(gè)十足的讀書(shū)人，這是高萬(wàn)祥先生對(duì)徐飛老師的評(píng)價(jià)。真正與十足所展現(xiàn)的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書(shū)人將書(shū)本看成自己的摯愛(ài)，恰如呼吸，它一定會(huì)聯(lián)結(jié)著心肺，呼吸之間含著你的氣息、你的味道。同時(shí)，徐老師的讀書(shū)又總是力圖打通書(shū)與生活的通道，跳出書(shū)本的視野，與生活世界有著密切的聯(lián)結(jié)。
這本書(shū)共分為六章。第一章閱讀成全自己，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義;第二章在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)，是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略;第三章專業(yè)閱讀的眼光，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書(shū)智慧;后三章是徐老師的讀書(shū)隨筆，來(lái)一次思想的遠(yuǎn)行是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書(shū)隨筆，心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書(shū)隨筆，且教且讀是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范，我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧。
徐老師讀書(shū)，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書(shū)如蠶。讀過(guò)幾本書(shū)，真不值得拿來(lái)說(shuō)事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書(shū)人，不是看他讀了多少本書(shū)，而是看他將書(shū)中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書(shū)人，但他不是閉門(mén)讀書(shū);徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書(shū)取向，但他不會(huì)功利世俗。
柏拉圖說(shuō)：思維，是靈魂的自我談話。而我認(rèn)為，讀書(shū)也是靈魂的自我談話。讀《讀書(shū)，教師的第一修煉》這本書(shū)，我?guī)缀跏且豢跉庾x下來(lái)的，我聽(tīng)到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來(lái)越清晰的自我。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇十
隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化，教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢？這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷！當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫(xiě)得很漂亮得板書(shū)，甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說(shuō)了一句：恩，做得很好，加油！但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問(wèn)才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒(méi)有吃，下課后，在我的強(qiáng)制要求下（他開(kāi)始有些不好意思，執(zhí)意不肯去）這個(gè)學(xué)生來(lái)到我的家給他煮了一碗面條。后來(lái)他就成了我家的?？?，因?yàn)樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點(diǎn)炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語(yǔ)文成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。
另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來(lái)回答問(wèn)題，他有點(diǎn)結(jié)巴，因?yàn)榫o張就更說(shuō)不清楚了。問(wèn)題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天?？粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來(lái)，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說(shuō)，你已經(jīng)做得很好了。然后我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)他已經(jīng)做得很好了不是嗎？并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開(kāi)始鼓掌。從那以后我總是有意識(shí)的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題，其他學(xué)生從笑他慢慢開(kāi)始替他緊張，當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒(méi)有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著我笑了。
善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘?。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇十一
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述，它有個(gè)通俗不過(guò)的主題——我們仨。
這本書(shū)講述了錢鐘書(shū)溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng)，那么的清新，吹散著噪熱，陪伴我的暑假。
簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻包含著一個(gè)家庭的互愛(ài)，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢(mèng)引入，“在一個(gè)不知是什么的地方，太陽(yáng)已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她著急，她喊著錢鐘書(shū)的名字，聲音在空空的曠野中。”當(dāng)她向錢鐘書(shū)講起這個(gè)夢(mèng)時(shí)，錢鐘書(shū)只是淡淡地說(shuō)，老了。
是啊，轉(zhuǎn)眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無(wú)論一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異常活躍的，為這個(gè)家庭帶來(lái)許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長(zhǎng)久，天下沒(méi)有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開(kāi)始對(duì)人生價(jià)值和意義開(kāi)始思考，作者以自己淵博的知識(shí)和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個(gè)，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說(shuō)“我一個(gè)人思念我們仨”，家人已離去，親情過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書(shū)，一種感慨由然而生。家，是每個(gè)人的避風(fēng)港灣，無(wú)論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會(huì)徹底的放松下來(lái)。所以，家，需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營(yíng)，讓它被愛(ài)包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛(ài)我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳淡然的文筆，細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。即使“*”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，楊絳忍受著世道無(wú)常的變化。她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨，她只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，使我們沉入她的靜思，去理解，去賞析她的命運(yùn)，去評(píng)析她的為人。
當(dāng)初的我們仨，現(xiàn)在，獨(dú)留楊絳一人形影孤零，她在*中活在對(duì)兒女，丈夫的美好回憶中，幾十年中，楊絳，見(jiàn)到了太多太多，錢鐘書(shū)和錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡與離合，所有的潮起與潮落，她早已釋?xiě)?，以至于悲喜無(wú)常，淡定自如了，但是這樣卻還是給我一種淡淡的悲傷凄涼。
楊絳在命運(yùn)面前是渺小的，她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)法預(yù)測(cè)命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動(dòng)。她所能做的就是聽(tīng)天由命，任憑命運(yùn)的各種不公，她就是笑笑，把它當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能去無(wú)條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸?？鞓?lè)的生活下去。
最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng)，最難到達(dá)的是家鄉(xiāng)，家在夢(mèng)里。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇十二
為鼓勵(lì)教師們學(xué)會(huì)利用暑期多讀書(shū)、讀好書(shū),幫助老師養(yǎng)成樂(lè)于讀書(shū)、善于讀書(shū)的習(xí)慣，舉行了讀書(shū)
心得體會(huì)
的活動(dòng)。下面本站小編整理了教師假期讀書(shū)心得體會(huì)，供你參考。
寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書(shū)，并寫(xiě)下讀書(shū)體會(huì)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)現(xiàn)在難得會(huì)捧起一本書(shū)來(lái)看，也許是因?yàn)樵谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來(lái)越浮躁，靜下心來(lái)看一本書(shū)往往變的是一件奢侈的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書(shū)，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多，所以找來(lái)這本書(shū)，以下就是一些讀這本書(shū)的體會(huì)。
書(shū)中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過(guò)程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他八九歲就能自由運(yùn)用法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這6國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書(shū)，并成為研究但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫(xiě)成了這本書(shū)，這本書(shū)中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃绕涫歉改笇?duì)孩子的影響，這本書(shū)在問(wèn)世了三個(gè)世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒(méi)有真正體會(huì)到書(shū)中教育的成果，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。
書(shū)中的第九章《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》讓我感觸最深，一直以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻?ài)就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節(jié)寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不小心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺(jué)中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話就應(yīng)該以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自己，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。
邊讀這本書(shū)邊對(duì)照自己教育學(xué)生的過(guò)程和方法，感受頗深。夏曦尊說(shuō)：教育不是沒(méi)有感情，沒(méi)有愛(ài)的教育，就如同池塘里沒(méi)有水一樣，不稱其為池塘，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)也就沒(méi)有教育。我覺(jué)得教育學(xué)生，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛(ài)，用智慧和知識(shí)以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛(ài)而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛(ài)不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。
剛把女兒從丈母娘家接回來(lái)的時(shí)候第一感覺(jué)就是讓我感到責(zé)任很重大重，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒(méi)有生活在一起了，很多時(shí)候在想自己虧欠女兒的太多了。長(zhǎng)輩的教育跟父母的教育會(huì)存在很大的差異，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣。因此在開(kāi)始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺(jué)到女兒都不敢正眼面對(duì)自己，跟我講話的時(shí)候都不敢用眼睛看我。而接下來(lái)正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問(wèn)題又開(kāi)始暴露起來(lái)了，變的嬌氣任性一不開(kāi)心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開(kāi)心了。在春節(jié)過(guò)后我開(kāi)始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時(shí)候就嚴(yán)厲，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候表?yè)P(yáng)，漸漸的感覺(jué)在很多時(shí)候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了。
當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不同的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在!
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格; 三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇十三
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要，個(gè)人的`一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
做一個(gè)幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師這個(gè)職業(yè)，在做過(guò)的調(diào)查研究中顯示，教師職業(yè)在整個(gè)職業(yè)聲望結(jié)構(gòu)中處于中等偏上，而不同層次的教師職業(yè)聲望不同。我們小學(xué)教師也是處于教師中的底層。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。教師的健身活動(dòng)也少。所以，現(xiàn)在選擇教師職業(yè)的年輕人少。所以，我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力。所以，作為教師，只有在充分認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題后，問(wèn)問(wèn)自己，讓自己能調(diào)節(jié)心態(tài)，要像鄭杰老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學(xué)校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個(gè)幸福的教師，更要去自己追求幸福。鄭杰老師說(shuō)要登上人生幸福的三層樓：一是物質(zhì)生活有保障；二是擁有藝術(shù)生活；三是具有獨(dú)立的思想。于是我們可以將自己從這三個(gè)方面對(duì)照自己。我認(rèn)為雖然我們的物質(zhì)生活不是處于社會(huì)的上流，但是衣食應(yīng)該無(wú)憂。也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好，很多人喜歡用心傾聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、靈動(dòng)的、獨(dú)一無(wú)二的人，每個(gè)人都有自己的思想。我們不會(huì)人云亦云，不會(huì)死搬硬套，不會(huì)成為克隆的工具。所以我們完全有理由向著幸福的第二、三層，幸福的高層追求。
做一個(gè)幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學(xué)習(xí)、生活中體驗(yàn)幸福。一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？教師在享受生活的基礎(chǔ)之上，不跟時(shí)代落伍，要成為現(xiàn)代的人，學(xué)會(huì)敬畏，學(xué)會(huì)表達(dá)自己，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)寬容別人，學(xué)會(huì)欣賞遺憾。在學(xué)校的工作中，把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)，跟同事團(tuán)結(jié)互助，捧著良心教書(shū)，不扮演圣人和神仙，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，讓自己的生命因?yàn)閷W(xué)生、因?yàn)榻處熯@份事業(yè)更加美麗而精彩！
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
總之，過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
二零一三年二月
教師假期讀書(shū)的心得體會(huì)篇十四
班級(jí)是學(xué)校工作的基礎(chǔ)單位，學(xué)生是班主任工作的主要對(duì)象和班級(jí)活動(dòng)的主體，搞好學(xué)校工作特別是形成良好的學(xué)風(fēng)，提高整體教學(xué)質(zhì)量，班主任起著關(guān)鍵作用。為適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需要，每一位教師都必須更新觀念，班主任更應(yīng)如此。班主任是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者，組織者和教育者，面對(duì)來(lái)自不同家庭、思想、學(xué)習(xí)、興趣、個(gè)性各異的學(xué)生組成的一個(gè)大家庭，如何把這個(gè)家庭引導(dǎo)組織成團(tuán)結(jié)活潑，勤奮好學(xué)，文明守紀(jì)的班集體?如何使班里每個(gè)學(xué)生都具有良好的個(gè)性品質(zhì)呢?下面淺談我擔(dān)任班主任工作的一些做法：
嚴(yán)是班主任帶班的保證。作為老師，要以身作則，要嚴(yán)格要求學(xué)生必須要先嚴(yán)格要求自己。在日常生活中，從小事做起，不遲到，儀容要規(guī)范，待人要親切有禮貌等。榜樣的力量是無(wú)窮的，中學(xué)生的模仿能力極強(qiáng)，如果班主任能嚴(yán)格要求好自己，作為學(xué)生的好榜樣，學(xué)生們也在老師的無(wú)言活動(dòng)中不經(jīng)不覺(jué)中已學(xué)會(huì)了嚴(yán)格要求自己了。在這樣的前提下，班主任帶班時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生已經(jīng)是順理成章之事了。當(dāng)然，總會(huì)有一些不規(guī)范的學(xué)生，那么怎樣嚴(yán)師出高徒呢?對(duì)這些學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，要及時(shí)批評(píng)教育，決不能姑息遷就，否則就不能帶好班的。例如：我班有一位糾陳永權(quán)的男生，成績(jī)歷來(lái)都不錯(cuò)，近期就發(fā)現(xiàn)他有吸煙的現(xiàn)象。面對(duì)他這一情況，我就不能閉一只眼睜一只眼了，如果這種情況在班級(jí)蔓延開(kāi)來(lái)，后果就不堪設(shè)想了。我立即找他談心，進(jìn)行思想教育;還動(dòng)用其他老師的力量，同學(xué)們的力量，家長(zhǎng)的力量等來(lái)對(duì)他進(jìn)行幫教，使他遠(yuǎn)離吸煙這種不良行為習(xí)慣。經(jīng)過(guò)大家的共同努力，他的不良行為也開(kāi)始改變了，將興趣轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和各項(xiàng)有益的文體活動(dòng)中去，面對(duì)他的進(jìn)步，老師、家長(zhǎng)、同學(xué)們到感到高興。
俗語(yǔ)說(shuō)：勤能補(bǔ)拙。懶惰是班主任工作之大忌，班主任必須以三勤(勤抓、勤教、勤管)為手段，深入班級(jí)，了解和掌握每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)，對(duì)他們要勤提醒、勤督促、勤開(kāi)導(dǎo)、勤教育。平時(shí)，老師要多觀察，善于從平常的一些小事中發(fā)現(xiàn)隱患，及時(shí)提醒。比如：初中一年級(jí)的學(xué)生愛(ài)玩，下課喜歡追逐嬉戲，夏季放學(xué)后喜歡到水庫(kù)游泳，在路上騎車不遵守交通規(guī)則等，如不及時(shí)提醒，就會(huì)很容易發(fā)生事故。作為老師就要未雨綢繆，平時(shí)要勤說(shuō)、勤講、勤提醒。這樣，通過(guò)勤而細(xì)致的工作，務(wù)實(shí)求真的作風(fēng)來(lái)抓好班風(fēng)建設(shè)，才能防患于未然，使班風(fēng)、學(xué)風(fēng)良好，學(xué)生學(xué)習(xí)積極，思想向上。
對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)出真摯深沉的愛(ài)心，是班主任在班級(jí)管理工作中不可缺少的大前提。只有用心去愛(ài)他們，才能了解他們的心靈，知道他們的愛(ài)好和才能，了解他們的歡樂(lè)和憂愁，以利于班主任開(kāi)展班級(jí)管理工作。班主任既是嚴(yán)師，又是慈母，愛(ài)護(hù)他們，才能使他們健康成長(zhǎng)，這也可以說(shuō)明愛(ài)是教育的出發(fā)點(diǎn)，是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙，不僅要愛(ài)學(xué)生，還要將愛(ài)的種子播撒，讓愛(ài)在每個(gè)學(xué)生心中發(fā)芽。如我班的林健洪同學(xué)，臨近高考時(shí)出現(xiàn)放棄的情況。原來(lái)是他的家庭發(fā)生變故，家庭經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)困難，造成他的情緒低落，便萌發(fā)不參加高考的念頭。知道這一情況后，我就找談心，鼓勵(lì)他戰(zhàn)勝暫時(shí)的挫折，樹(shù)立信心，不要辜負(fù)老師、父母、同學(xué)對(duì)他的期望。同學(xué)們也紛紛伸出援助之手，幫他解決了一部分困難，讓他重獲高考的信心。通過(guò)這件事，使他感受到老師的愛(ài)，同學(xué)們的'愛(ài)，集體的溫暖，同時(shí)也讓學(xué)生們懂得以愛(ài)待人的道理。當(dāng)班主任與學(xué)生之間建立起真摯的友誼之橋時(shí)，班主任就能全面地順利開(kāi)展班級(jí)工作，才能形成良好的班風(fēng)。