隨著社會的發(fā)展，我們需要時常對各項工作和生活進行總結。使用準確的語言、流暢的句子和清晰的邏輯結構來表達思想。總結是一種積累和沉淀，通過它，我們可以更好地成長和進步。
德育論文內(nèi)容篇一
[摘要]文章分析了目前產(chǎn)生高校德育教學困惑的原因，提出走出高校德育教學困境的路徑就是實施高校德育教學生活化。同時，在揭示高校德育教學生活化基本要義和特征的基礎上，從教學理念、內(nèi)容、過程、空間、評價等五個方面提出了實施高校德育教學生活化的途徑。
[關鍵詞]高校德育；教學；生活化。
一、問題的提出。
改革開放以來，經(jīng)濟轉型帶來了文化轉型，進而促進社會價值體系的重建，這是一次深層次的社會變遷。在這個大背景下，中國德育不論是從理論層面還是從實踐層面都有了一個大的變遷，其中最大的變遷就是中國德育正從“天國”德育向“人間”德育轉變，即學校德育生活化。這種德育生活化的理念已經(jīng)被越來越多的德育工作者所接受，但盡管如此，德育的實踐卻仍然未盡如人意，高校德育工作面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，受教育者對當前高校德育的方式、手段、過程產(chǎn)生逆反心理，致使高校德育工作陷入困境，究其原因主要有以下幾個方面：
1．德育工作忽視了校外德育途徑的作用。學校、家庭、社會三者之間相互隔離，難以產(chǎn)生合力推動高校德育工作的展開。因此，一味地把大學生封閉于校園內(nèi)，企圖在一種凈化的環(huán)境中實施德育工作，必然使高校德育陷入困境。
2．德育工作嚴重脫離大學生的真實生活。當前高校德育漠視大學生個體的獨特生長環(huán)境，漠視他們內(nèi)心潛藏的愿望、熱情等現(xiàn)實生命所指的方向，把大學生作為德育工作的“容器罐”和“美德袋”，造成德育對生活的疏遠，德育的內(nèi)容只注重社會既定的道德規(guī)范的抽象知識，缺乏生活的情景性和生動性，導致學生對德育教學產(chǎn)生抗拒心理。
3．德育教學過程的單向性。任何教學過程都是教師與學生的互動過程，德育教學也不例外。然而，當前高校德育教學的一個普遍現(xiàn)象，就是把德育教學過程看作是對大學生施加外部道德教育的過程，大學生所受的道德影響主要是既定的道德規(guī)范，強調(diào)的是大學生符合規(guī)范的行為習慣的養(yǎng)成，大學生缺乏自我選擇的權力，其實質(zhì)就是對大學生個體生命的漠視，扼殺了大學生個性的自由發(fā)展。
4．德育教學模式僵化。以往的德育教學，一般由教師領著學生走進教材，從教材中引出典型事例，引出話題，圍繞教材演繹、歸納、感受、感知和練習，并提綱式地把道德觀點和行為要求板書，然后借助紙筆考試，再現(xiàn)教材中的基本知識點。這種教學模式使學生停留在知識的道德層面上，而不是發(fā)自內(nèi)心的真實感受，優(yōu)良的品德要求并沒有在受教育者的心靈中真實生成。
上述原因歸結于一點，就是高校德育工作缺乏生活化。筆者認為，高校德育工作要走出困境，其根本出路就是使高校德育教學生活化。這是因為，從德育的根本目的上說，道德的產(chǎn)生是為了受教育者更好地生活，而不是對人進行不必要的干預。因此，高校德育教學必須尊重生活、創(chuàng)造生活，也就是要從受教育者所處的生活環(huán)境出發(fā)，而不是從規(guī)范價值出發(fā)。正如我國教育家陶行知先生所指出的那樣：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！碧招兄壬罴唇逃乃枷敕从吃诘掠ぷ髦?，就是要求我們的德育工作必須回歸生活。從德育的價值層面看，“生活價值高于道德價值，生活高于道德，不僅是因為我們可以設想一個無道德的生活世界，卻無法設想一個無生活的道德世界，而且是因為生活或生命在邏輯上的在先性或獨立自存性，至于道德價值，并沒有獨立的存在，其整個存在和本質(zhì)，都是由生活所規(guī)定的”。從社會學層面看，德育工作必須擔負起個人道德社會化的功能，而個人道德社會化必須包含著對人及其生活的關懷，“因為在人與社會二者中，人是唯一的能動主體，是社會發(fā)展的手段，借助人的德性發(fā)展，社會的政治、經(jīng)濟、文化與生態(tài)諸領域才得以發(fā)展；但人又是社會發(fā)展的目的，人促進社會發(fā)展的最終目的是為了人的發(fā)展，為了人生的幸福。在社會道德生活中，人是承受社會道德的客體，同時也是進行道德行為活動、創(chuàng)造社會道德生活的主體。著眼于社會的發(fā)展來要求人、要求德育，從長遠的客觀結果看還是為了人及其發(fā)展”。從個體心理發(fā)展的層面看，高校德育工作必須回歸生活，關注受教育者個體的生活方式與內(nèi)容。受教育者在踏入高校的門檻前，就有了自己的道德思維能力和方式，而且受教育者個體不同，生活經(jīng)歷也不同，道德思維能力與方式也有差異。高校德育工作應當允許發(fā)展受教育者個體的道德自主意識和自主能力，尊重他們的發(fā)展需要，這正是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本標志。
二、高校德育教學生活化的要義與特征。
高校德育教學生活化是相對于傳統(tǒng)的德育教學模式而言的，傳統(tǒng)的德育教學模式以說教灌輸為主，脫離受教育者的生活實際，盲目追求既定的德育知識，忽視人的現(xiàn)實生活需要。而高校德育教學生活化就是指高校德育教學的組織、內(nèi)容、手段等方面必須以受教育者的生活為邏輯起點，必須與社會生活保持一致，必須加深同家庭、社區(qū)及受教育者之間的溝通，同時豐富生活化的內(nèi)容和文化的內(nèi)涵，促進受教育者道德生命的自由生成，促進其人格的健康發(fā)展。
高校德育教學生活化的基本要義包含四個方面：(1)高校德育教學生活化的根本目的是教會大學生做人做事，學會生活，使抽象的道德價值與道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的內(nèi)心感悟，成為其日常生活的行為準則。(2)高校德育教學生活化要求德育教學應以生活行動為依托，教學過程是對生活的解說，既是對生活過程的重現(xiàn)，但又應該高于生活。(3)高校德育教學生活化要求德育教學內(nèi)容應當是引導大學生追求深刻的、不確定的人生知識，這種人生知識應當是開放的，而不是封閉的。(4)高校德育教學生活化要求德育教學過程是一個雙向的互動過程，講究師生間平等對話，注重受教育者的體驗，不是封閉性的灌輸，而是開放的。
由此我們可以看出，德育教學生活化具有以下三個特征：(1)主體性。大學生對道德的認識從服從、適應的層次提升到自主、超越的層次，大學生對德性的接受將是探索、認識、體驗、發(fā)展和創(chuàng)造的過程，而不是教育者人為的干預過程。(2)開放性。德育教學生活化的開放性特征將貫穿于德育教學的整個過程，教學理念、教學目標、教學過程、教學內(nèi)容、教學空間和教學評價都將體現(xiàn)開放性的特點。(3)個性化。個性化就是要從大學生的現(xiàn)實個性出發(fā)，尊重大學生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，正確處理好個性化和社會化、教育與自我教育的關系，推動學生良好個性品質(zhì)的發(fā)展。
三、實施高校德育教學生活化的途徑。
1．從德育教學理念看，要轉變德育教學觀念，拋棄傳統(tǒng)的以灌輸、抽象化、規(guī)范化、理想化為特征的教學理念，樹立德育教學生活化理念。
理念是行為的先導，要想走出德育教學的困境，必須樹立新的德育教學生活化理念。具體說來，包括以下幾個方面：
(1)樹立以大學生為主體的理念。要求德育工作者以大學生為中心，突出大學生的發(fā)展，挖掘大學生的潛能，調(diào)動大學生的意念，把大學生作為道德主體來培養(yǎng)，促進大學生道德的`發(fā)展和道德人格的提升。
(2)樹立大學生參與教學過程的理念。道德教育應扎根于大學生的生活實踐，要了解大學生的生活，幫助他們正確對待生活，這就要求給予大學生參與的機會，讓他們體驗或陳述生活中包括物質(zhì)生活、精神生活、課余生活、家庭生活、社區(qū)生活等方面享受到的喜悅或可能遇到的困難和煩惱，使德育教學貼近學生，貼近生活。
(3)樹立大學生全面發(fā)展的理念。大學生的發(fā)展不僅是知性的發(fā)展，還應該包括人格、心理等方面的全面發(fā)展。只有全面發(fā)展的人才才能符合現(xiàn)代社會對人才的基本要求。
2．從德育教學內(nèi)容看，要突出生活性，要關注大學生自身以及他們與他人、自然、社會和國家之間的相互關系，使其學會學習，學會做人做事，適應社會發(fā)展對人才的新要求。
(1)德育內(nèi)容要符合大學生心理發(fā)展的要求。傳統(tǒng)的德育因灌輸性而備受指責，造成這種結果的一個重要原因就是目前德育內(nèi)容與學生心理發(fā)展不相適應，過于超越了學生的心理發(fā)展需要，以至于教師在教學過程中有意無意地采取了“灌輸”的教育方式。因此，我們必須改革德育課程教材體系，根據(jù)學生的心理發(fā)展需要和規(guī)律來編寫內(nèi)容，力求做到教材內(nèi)容符合大學生的心理發(fā)展需要，達到教學要求。
(2)德育教學要關注大學生的心理健康，適當引進心理教育內(nèi)容。健康的心理和健全的人格是人才的首要條件。過去的德育教學一個突出的弊端，就是忽視了學生的心理、人格教育，導致日后一些學生出現(xiàn)心理、人格畸形，馬加爵事件就是典型的一例。因此，筆者認為，德育教學要突出正視自我、自尊自信、承受挫折、適應環(huán)境、良好情操、健全人格等方面的教學內(nèi)容，以幫助學生改善其心理品質(zhì)，為今后的人生發(fā)展奠定良好的道德品質(zhì)基礎。
(3)德育教學要注重指導學生的學習和生活，教會他們學會學習，學會做事，學會做人，學會合作?，F(xiàn)代社會是一個學習化、合作化的社會，學習和人際交往是學生面臨的兩大重要內(nèi)容。因此，德育教學要關注大學生的學習，幫助他們樹立正確的學習目的，掌握科學的學習方法，提高學習的主動性、積極性；教給他們有關人際交往的基礎知識，培養(yǎng)和鍛煉他們的交往能力，讓學生學會處理好與他人的關系。在這方面的主題內(nèi)容有珍惜時間、勤奮學習、熱愛科學、追求真理、學會關心、學會理解、學會合作、珍惜友誼、誠實守信、尊老愛幼等。
(4)德育教學要關注大學生日常的生活方式與生活習慣，并引導他們適當參與社會生活。從日常生活方式和生活習慣看，主要使學生樹立正確的勞動觀、消費觀、時間觀，正確處理勞動與人生、收入與支出、娛樂與學習、時間與生活之間的關系。從引導學生參與社會生活看，主要引導學生關注生活中遇到的法律問題、經(jīng)濟問題和政治問題，通過設計各種活動課，模擬或參與相應的社會生活，使學生能在生活中掌握有關原理，為未來的社會生活作準備，避免教條化、說教化。
3．從教學過程看，要以大學生的真實生活為基礎，課首的導入、課中的展開、課尾的處理都應體現(xiàn)生活化的基本要求。在課首的導入上，教師可以通過各種方法手段喚起、激活、調(diào)動學生回憶或體驗生活的經(jīng)驗；在課中的展開上，教師要以生活為基礎，以活動為平臺，在活動中生成體驗與感悟，使抽象德性規(guī)范與價值內(nèi)化為學生真實的道德情感、道德體驗、道德認知；在課尾的處理上，教師要注意總結，畫龍點睛，并延伸到課堂教學外，延伸到家庭、社區(qū)、社會當中去，使抽象的德性要求轉化成具體的生活實踐。
4．從德育教學的空間看，要突破傳統(tǒng)課堂教學空間，把德育教學從課堂伸延到課堂外，構筑學校、社區(qū)、家庭一體化的德育教學空間。高校德育環(huán)境和社會環(huán)境同屬道德個體成長的現(xiàn)實環(huán)境，道德主體的道德意識的產(chǎn)生、道德價值的認知判斷和道德行為都是在高校、家庭、社區(qū)等社會環(huán)境中生成的。因此。學校的德育教學活動和過程不能脫離學生的現(xiàn)實生活，應當構筑起學校、家庭、社區(qū)一體化的德育教學空間，以社區(qū)為依托，加強高校、家庭、社會各方面德育資源的整合，從德育“小課堂”走向社會“大課堂”，使高校德育從封閉走向開放，更貼近學生生活。
5．從道德教學的評價看，要重視道德學習的評價，實現(xiàn)知性評價向發(fā)展性評價的轉變，評價方式從單一的考試轉變?yōu)榭荚嚺c其他評價方式相結合?？茖W的教學評價機制與方法是推動德育教學生活化的重要手段。傳統(tǒng)的德育教學評價側重于教學效果的知性評價，忽視了學生的道德發(fā)展評價，這與德育教學生活化的理念是相悖的，因此，必須轉變傳統(tǒng)的德育教學評價模式。在德育評價模式的探索上，我們認為：一是要淡化考試；二是要探索能體現(xiàn)學生德育發(fā)展性的評價方式。只有這樣，才能適應高校德育教學生活化的需要。
德育論文內(nèi)容篇二
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀。桀是個極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領袖湯利用這個形勢，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀早期建立了商朝。在準備這場推翻夏朝的行動中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開闊的田野里散步。他看見一個人正在捕鳥。那人支開一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說：“來吧，鳥兒們!飛到我的網(wǎng)里來。無論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥兒都飛到我的網(wǎng)里來吧!”
湯走過去對那個人說：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥也不放過!”
一邊說著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說道，“哦，鳥兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領得知這件事后都非常感動。他們說：“湯真是一位賢王啊。他對鳥獸都如此仁慈，何況是對人呢?”不久就有四十多個部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開三面”這個成語就是由此而來的。后來，人們把它改為“網(wǎng)開一面”，表示寬容的對待做錯事的人。
寬容是人類的美德。網(wǎng)開一面可以成就別人也可以升華自已!
德育論文內(nèi)容篇三
德育是“教育者按照一定社會和階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想、道德轉化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育”。它體現(xiàn)教育的社會性和階級性，是學校教育的重要組成部分。從高校德育工作自身結構體系來看，包括系統(tǒng)的學科德育，即“兩課”教育；行為德育，即操行規(guī)范；滲透在專業(yè)學科知識教學中的功能德育，即理性思維素質(zhì)、治學精神、意志和崇尚真理的精神和獻身精神等。德育與智育、體育等相互聯(lián)系，彼此滲透，共同育人。
從靜態(tài)來看，德育是素質(zhì)教育的一部分，在素質(zhì)教育中居于首要地位，兩者在內(nèi)容和目標上具有同一性、一致性和包容性，是個體和整體、包容和被包容的關系。素質(zhì)教育強調(diào)的是包括德育的基本素養(yǎng)、功底和潛能。德育作為素質(zhì)教育的一個方面，是素質(zhì)教育的基礎，對于學生健康成長和學校各項工作起著導向、動力和保證作用，是素質(zhì)教育的關鍵。從某種意義上說，素質(zhì)教育觀念的形成和發(fā)展，是人們在長期的德育實踐和探索中的一種感悟和突破，是對全面發(fā)展教育觀念的繼承和發(fā)展。它極大地豐富了德育的內(nèi)涵和外延，使德育的重要地位賦予了新的時代特征和意義。
從動態(tài)看，素質(zhì)教育對德育具有反作用，德育最終是為素質(zhì)教育服務的，兩者在過程上具有連續(xù)性、遞進性和循環(huán)往復性，是相輔相成和互為促進的關系。德育作為素質(zhì)教育的基礎和內(nèi)核，對素質(zhì)教育具有導向和輻射功能，從人類發(fā)展和社會需求出發(fā)，通過外部運行機制和內(nèi)部作用機制的相互滲透和作用，向人才發(fā)展的終極目標進行導向和輻射，達到預期的整合效果，從而全面提高人的素質(zhì)。反之，素質(zhì)教育奠定人的理性、體能和素養(yǎng)方面的基礎，使其在更高的層面上促進各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。素質(zhì)教育實際上為德育創(chuàng)設了一種良好的機遇和氛圍，對德育起著鳴鑼開道的作用。
黨的十五大明確指出：“建設有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持?！痹?1世紀人才必須具備的諸素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是根本。1994年中共中央頒發(fā)了《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》，國家教委制定了《中國普通高等學校德育大綱》，進一步明確了德育的重要性和艱巨性，不僅為德育提供了充分的政策依據(jù)和行動指南，也為實現(xiàn)素質(zhì)教育轉變明確了方向。
正確認識德育與素質(zhì)教育的辨證關系，深刻理解德育在素質(zhì)教育的重要地位和作用，對于進一步提高對加強和改進德育工作必要性和重要性的認識，構建適應素質(zhì)教育發(fā)展體系具有現(xiàn)實指導意義。
德育論文內(nèi)容篇四
1。突出重點，全面推進課堂變革項目。
2。著眼轉型，探索重構教師研修新體系。
3。緊扣質(zhì)量，強化師生學習的過程評價。
4。尋求途徑，推進學校課程規(guī)劃建設。
5。大膽創(chuàng)新，籌劃十三五發(fā)展新藍圖。
一。進一步推進課堂變革
1。以溫州市實施課堂教學變革為契機，聚焦課堂，開展課堂教學變革活動，積極推進學校課程建設，以豐富多彩的課程內(nèi)容促進學習方式的優(yōu)化，以市教育局關于溫州市深化義務教育課程改革的實施意見為指導，努力促進國家課程校本化的探索，積極探索基礎性課程和拓展性課程在學校的有效整合的實施經(jīng)驗。
2。利用學科專家團隊，做好課堂變革實驗項目經(jīng)驗總結提煉，開展第二批課堂變革試點項目申報與立項工作，引領學科組課堂變革，提煉“學為中心”課堂教學典型課例、學案設計及相關資源。以學校層面的作業(yè)優(yōu)化項目為抓手，確?；凇按龠M有效學習”課堂變革在學校教學工作中的順利實施，同時通過學科組及備課組的作業(yè)優(yōu)化實施，達成“輕負高質(zhì)”的教學愿景。
二。突出質(zhì)量意識
（一）注重常規(guī)建設。
1。開學初教師都要制訂好本學期的教學計劃、教學進度表、培優(yōu)輔差計劃和綜合實踐活動周歷表，教科處要對教師的計劃制訂和實施情況在開學和期中進行檢查。
2。備課（解放教師）和改作。教師應按區(qū)教學規(guī)范提升要求進行備課和改作。本學期學校繼續(xù)推行電子備課與書寫備課相結合，由教師自主選擇。教師不但要做到規(guī)范備課，而且要提高備課的有效性和實用性，九年級復習課備課量不能少于課時數(shù)的2/3，其它的可用已解答的試卷代替。電子備課要“一課一備一傳”，學校將抽查教師備課上傳的及時性。對于備課的檢查將采用月底例行檢查和平時教學調(diào)研相結合的方式進行。教師在批改作業(yè)時要對每一個小題進行批改，有批改時間和等級，并要求學生用彩筆進行訂正，語文學科的作文一定要寫評語，其他學科提倡寫評語。教師在布置作業(yè)時必須按省廳減負文件要求做到“精選、先做、全批”，本學期在對學生的作業(yè)批改檢查時要對教師完成作業(yè)本的情況進行檢查。學校堅持每月一次的備課檢查和每學期的兩次作業(yè)批改情況檢查。
3。綜合實踐活動和拓展性課程。根據(jù)浙江省教育廳關于深化義務教育課程改革的指導意見，學校結合本校師資力量、硬件條件、社區(qū)環(huán)境、家長資源等要素，積極探索拓展性課程的開發(fā)建設，關注各種課程資源的整合、開發(fā)和利用。本學期學校結合校本課程、研究性學習及文體2+1活動等課程建設的經(jīng)驗，將在七八年級于周五下午第三節(jié)課進行拓展性課程的“走班選課”（開設七八年級共開設40個左右的課程）。書法校本課程作為我校的特色課程，進一步促進學校精品課程的建設。承擔綜合實踐活動的教師，每個學期至少要指導一個學生實踐小組，開展活動，并記錄確定活動主題、制定活動方案、開展實踐活動、交流活動成果、反思等整個完整過程。教科處將加強對綜合實踐活動和拓展性課程的過程評價、學生評價和期末評價的課程管理體系。
（二）強化過程評價
1。繼續(xù)聚焦課堂。探索小班化課堂教學的經(jīng)驗，促進教學方式的變革。切實抓好“三課”（課程、課堂、課外）指導，不斷深化“三法”（教法、學法（新生學習規(guī)范）、考法）研究，提高課堂教學的有效性。
2。建立常態(tài)教學調(diào)研制度。學校本學期將開展以班級為單位的學科調(diào)研制度，每月組織一次，學校成立教學調(diào)研小組，對該班級的五個文化學科以聽課、作業(yè)檢查、學生訪談等多種方式進行教學調(diào)研，了解一線教學的現(xiàn)狀，形成書面報告并進行及時的反饋。做好各學科組九年級學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測數(shù)據(jù)分析工作，第20周全體初中畢業(yè)生區(qū)中學藝術素養(yǎng)監(jiān)測工作，體育學科規(guī)范與完善學生體質(zhì)健康測試工作，通過精細化診斷性評價，學會對測試數(shù)據(jù)的科學分析與正確反饋，尋找提高學業(yè)質(zhì)量的增長點，優(yōu)化教學管理，發(fā)現(xiàn)新課程課堂教學評價的積極經(jīng)驗，重視教學質(zhì)量的過程性評價，發(fā)揮評價的診斷、導向和激勵功能。
3。針對溫州市中小學“愛閱讀”行動計劃，鼓勵學生積極參加第8周區(qū)初中學生“愛閱讀”讀后感評比活動，參加年度“愛閱讀”推動讀書人物評選，參加年度“愛閱讀”論壇，利用校園網(wǎng)、《甌淙》刊物，助推全校學生讀書行動，促進“愛閱讀”書香校園建設。
4。關注學生發(fā)展過程，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。有效開展基于人文素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)和科學素養(yǎng)提升的“小文學家”、“小外交家”、“小數(shù)學家”、“小科學家”項目培養(yǎng)活動，繼續(xù)實施13—17周的校第10屆“四小”學科培養(yǎng)項目，促進學生個性發(fā)展，為學生提供多途徑、多視角的活動平臺。
德育論文內(nèi)容篇五
1。突出重點，全面推進課堂變革項目。
2。著眼轉型，探索重構教師研修新體系。
3。緊扣質(zhì)量，強化師生學習的過程評價。
4。尋求途徑，推進學校課程規(guī)劃建設。
5。大膽創(chuàng)新，籌劃十三五發(fā)展新藍圖。
一。進一步推進課堂變革
1。以溫州市實施課堂教學變革為契機，聚焦課堂，開展課堂教學變革活動，積極推進學校課程建設，以豐富多彩的課程內(nèi)容促進學習方式的優(yōu)化，以市教育局關于溫州市深化義務教育課程改革的實施意見為指導，努力促進國家課程校本化的探索，積極探索基礎性課程和拓展性課程在學校的有效整合的實施經(jīng)驗。
2。利用學科專家團隊，做好課堂變革實驗項目經(jīng)驗總結提煉，開展第二批課堂變革試點項目申報與立項工作，引領學科組課堂變革，提煉“學為中心”課堂教學典型課例、學案設計及相關資源。以學校層面的作業(yè)優(yōu)化項目為抓手，確?；凇按龠M有效學習”課堂變革在學校教學工作中的順利實施，同時通過學科組及備課組的作業(yè)優(yōu)化實施，達成“輕負高質(zhì)”的教學愿景。
二。突出質(zhì)量意識
（一）注重常規(guī)建設。
1。開學初教師都要制訂好本學期的教學計劃、教學進度表、培優(yōu)輔差計劃和綜合實踐活動周歷表，教科處要對教師的計劃制訂和實施情況在開學和期中進行檢查。
2。備課（解放教師）和改作。教師應按區(qū)教學規(guī)范提升要求進行備課和改作。本學期學校繼續(xù)推行電子備課與書寫備課相結合，由教師自主選擇。教師不但要做到規(guī)范備課，而且要提高備課的有效性和實用性，九年級復習課備課量不能少于課時數(shù)的2/3，其它的可用已解答的試卷代替。電子備課要“一課一備一傳”，學校將抽查教師備課上傳的及時性。對于備課的檢查將采用月底例行檢查和平時教學調(diào)研相結合的方式進行。教師在批改作業(yè)時要對每一個小題進行批改，有批改時間和等級，并要求學生用彩筆進行訂正，語文學科的作文一定要寫評語，其他學科提倡寫評語。教師在布置作業(yè)時必須按省廳減負文件要求做到“精選、先做、全批”，本學期在對學生的作業(yè)批改檢查時要對教師完成作業(yè)本的情況進行檢查。學校堅持每月一次的備課檢查和每學期的兩次作業(yè)批改情況檢查。
3。綜合實踐活動和拓展性課程。根據(jù)浙江省教育廳關于深化義務教育課程改革的指導意見，學校結合本校師資力量、硬件條件、社區(qū)環(huán)境、家長資源等要素，積極探索拓展性課程的開發(fā)建設，關注各種課程資源的整合、開發(fā)和利用。本學期學校結合校本課程、研究性學習及文體2+1活動等課程建設的經(jīng)驗，將在七八年級于周五下午第三節(jié)課進行拓展性課程的“走班選課”（開設七八年級共開設40個左右的課程）。書法校本課程作為我校的特色課程，進一步促進學校精品課程的建設。承擔綜合實踐活動的教師，每個學期至少要指導一個學生實踐小組，開展活動，并記錄確定活動主題、制定活動方案、開展實踐活動、交流活動成果、反思等整個完整過程。教科處將加強對綜合實踐活動和拓展性課程的過程評價、學生評價和期末評價的課程管理體系。
（二）強化過程評價
1。繼續(xù)聚焦課堂。探索小班化課堂教學的經(jīng)驗，促進教學方式的變革。切實抓好“三課”（課程、課堂、課外）指導，不斷深化“三法”（教法、學法（新生學習規(guī)范）、考法）研究，提高課堂教學的有效性。
2。建立常態(tài)教學調(diào)研制度。學校本學期將開展以班級為單位的學科調(diào)研制度，每月組織一次，學校成立教學調(diào)研小組，對該班級的五個文化學科以聽課、作業(yè)檢查、學生訪談等多種方式進行教學調(diào)研，了解一線教學的現(xiàn)狀，形成書面報告并進行及時的反饋。做好各學科組九年級學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測數(shù)據(jù)分析工作，第20周全體初中畢業(yè)生區(qū)中學藝術素養(yǎng)監(jiān)測工作，體育學科規(guī)范與完善學生體質(zhì)健康測試工作，通過精細化診斷性評價，學會對測試數(shù)據(jù)的科學分析與正確反饋，尋找提高學業(yè)質(zhì)量的增長點，優(yōu)化教學管理，發(fā)現(xiàn)新課程課堂教學評價的積極經(jīng)驗，重視教學質(zhì)量的過程性評價，發(fā)揮評價的診斷、導向和激勵功能。
3。針對溫州市中小學“愛閱讀”行動計劃，鼓勵學生積極參加第8周區(qū)初中學生“愛閱讀”讀后感評比活動，參加年度“愛閱讀”推動讀書人物評選，參加年度“愛閱讀”論壇，利用校園網(wǎng)、《甌淙》刊物，助推全校學生讀書行動，促進“愛閱讀”書香校園建設。
4。關注學生發(fā)展過程，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。有效開展基于人文素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)和科學素養(yǎng)提升的“小文學家”、“小外交家”、“小數(shù)學家”、“小科學家”項目培養(yǎng)活動，繼續(xù)實施13—17周的校第10屆“四小”學科培養(yǎng)項目，促進學生個性發(fā)展，為學生提供多途徑、多視角的活動平臺。
德育論文內(nèi)容篇六
謝安是東晉時期著名的宰相，謝安年輕時就很有才氣，精通詩文，能言善辯，愛好音樂和書法，寫得一手出色的行書。東晉大臣王導很器重他，因此他年輕時就出了名。
有一次，朝廷派人請他擔任佐著作郎(協(xié)助編修史書的官員)，他一口拒絕了，就寓居于會稽東山(今浙江上虞縣東南)。這里風景優(yōu)美，山明水秀。他和好朋友王羲之等人一起游山玩水，作詩寫文，或打獵釣魚。后來，謝安的名聲越來越大，朝廷一再要他出來做官。
謝安迫不得已，才在揚州刺史(州的最高行政長宮)庚冰手下當了一個多月的官，便又告退回家了。來揭秘吧據(jù)悉不久朝廷又派他擔任尚書郎(協(xié)助尚書辦事的官員)，他還是不上任。出來做官，他也回信加以拒絕。因為他屢次違抗任命，朝廷降下罪來，終身不許他做官。謝安就隱居于東山。
有一次，他來到臨安(令浙江杭州)山中，坐在石室內(nèi)，面對深谷，悠然嘆息地說：“這里距伯夷隱居的首陽山(今河南洛陽北)太遙遠了!”一天，他和孫綽等人坐上木船，到大海上去觀覽景色，小船離岸之后，越駛越遠，忽然刮起大風，海浪拍打著小船，顛簸不定，大家都很害怕，有人就喊叫起來：“趕快回去吧!”謝安卻神色自若，穩(wěn)坐船頭，口中不停地吟詠著詩句。
船夫見謝安如此鎮(zhèn)定，心里非常高興，并繼續(xù)劃船前進。風越刮越大，這時謝安才慢慢地間船夫：“你還往前劃，一會兒怎么回去呀?”于是船夫才掉轉船頭，把船劃向岸邊。上岸以后，大家都佩服謝安的膽量。
謝安不肯出來做官，過著清閑的日子。當時在士大夫中間流傳著這樣一句話：“謝安不肯出山，叫平民百姓怎么辦啊!”朋友們都勸他出來為國家辦事。就這樣，謝安直到四十多歲，才走出東山，踏上仕途，到東晉朝廷里做了官。后來人們就把謝安重新出來做官，稱為“東山再起”。
謝安出山后不久，晉簡文帝就死了。大將軍桓溫聽說后，為了自己能當上皇帝，就率兵以祭祀之機，想除掉謝安和王坦之兩位大臣，搬掉這兩塊絆腳石。他進駐到建康(今江蘇南京市)城外的新亭，并在新亭埋下伏兵，派人去邀請謝安和王坦之，準備殺害他們。
王坦之接到邀請，心里十分害怕，就問計于謝安，謝安神色自若地說：“晉朝的存亡，在此一行?！彼麄円煌瑏淼叫峦?，會見桓溫，只見室內(nèi)外一派殺氣，王坦之嚇得汗流俠背，謝安坦然入席坐定，對桓溫說：“我聽說有道的諸侯，應該鎮(zhèn)守四方，你為什么在幕后埋下伏兵呢?”
桓溫見他的陰謀暴露出來，笑著辯解說：“這是為了自衛(wèi)，不得不這樣!”結果，桓溫不但沒有對他們下毒手，也未敢奪取帝位，東晉由此避免了一場**。
德育論文內(nèi)容篇七
“國培計劃”高中數(shù)學集中培訓結束返校后，我很高興地向校長匯報了在集中培訓中自己所收獲的成果。校長聽后，給予我積極的評價和肯定，并鼓勵、支持我，讓我這顆國培種子，在我校生根、發(fā)芽、成長、結果。之后，我是否用一節(jié)課先來展示一下我所學的本領？我很有信心的接受了這項任務。
為了能讓領導、同組的老師耳目一新，也是為了更好地展示自我，從上課內(nèi)容的準備，小組的分配，小組長的安排，自己都作了精心的準備。我想，作為一個有教齡的`高級教師，又加上剛剛參加完培訓，對培訓內(nèi)容，還歷歷在目，展示一節(jié)分組合作交流課還不是小菜一碟。另外，也許是想讓我校馬上推進這種上課形式的急切心情，在上課的前一天，我主動提出：可以通知其他學科組的老師前去觀摩。
那天，上課的內(nèi)容是評講試卷，鈴聲一響，我簡單地說了幾句開場白，小組馬上就進入討論，十分鐘過后，各小組代表上臺板書自己的題目。板書結束后，下一環(huán)節(jié)，小組代表講解自己的思路，講解完畢，其他小組也可以提出自己的見解、思路。當各個題目結束后，我又對此題目進行了點評，強調(diào)應該注意的問題。就這樣，整個課堂師生的互動良好，每個環(huán)節(jié)，正像我想象的那樣順水順風，當整個內(nèi)容結束時，下課鈴聲響了。
最后，等王校長下結束語、表態(tài)了。王校長說：對這種上課方式，是否適合我校，僅憑這一節(jié)，還沒法下結論，我僅想對駱老師上課的語言藝術提幾點建議：比如：課堂上，有一個學生講完一道題的第一問時，你還沒有等他敘述第二問，馬上就說“下去吧”，語言生硬，有不夠尊重學生的地方。當時，你也可能認為第一問和第二問類似，沒必要講了，但是該生第一問講的很好，你應該進行肯定、進行適當?shù)谋頁P。你用簡單的三個字“下去吧”，這樣使整個課堂遜色不少。
還有一個學生在講題時，多說了幾句，你就下結論，你哩嗦，把簡單問題說復雜了。你講評時，也確實簡明扼要。
我把這節(jié)課的上課方式和課后的評論貼到國培論壇上：
河北正定縣老師（國培學員）：教師的語言應是優(yōu)美的，語言，不僅要精確，到家，生動，而且應有音樂之美，這樣才能激發(fā)學生的想象力。
河南洛陽老師（國培學員）：善教育者，不僅應該是一位淵博的學者，而且更應該是一位語言藝術大師。
安徽老師（國培學員）：語言不僅要表情達意，而且要有文采，要給人以美感。
遼寧老師（國培學員）：感人心者，莫先于情。
新疆老師（國培學員）：對學生答案進行評價時，語言要平和中肯，使學生感到老師的表揚要真誠。
即便對學生進行批評時，語言也要委婉、輕柔、諄諄教誨、學生更容易接受，不致于產(chǎn)生逆反心理。
……。
通過這一節(jié)展示課，使我認識到：作為一名教師，在實際的教學中，應該努力使自己的課堂教學的語言藝術成為開啟學生思維之門，打開學生知識之窗的鑰匙，最終實現(xiàn)強化教學的效果，提高學生綜合素質(zhì)的目的。
德育論文內(nèi)容篇八
摘要：高校體育教育中需要充分了解陽光體育的概念，從陽光體育的內(nèi)涵出發(fā)，積極分析當前在高校體育教學中存在的主要問題，更好地適應陽光體育運動需求。本文首先分析陽光體育運動的內(nèi)涵和作用，制定戰(zhàn)略性的體育鍛煉目標，然后分析了當前在高校體育教育中存在的主要問題，最后針對如何適應陽光體育運動的需求作出了科學具體的分析。
關鍵詞：高校體育教學改革;陽光體育運動;需求分析。
近年來我國的體育教育取得了很大進步，為了更好地適應陽光體育運動需求，需要注重體育教學改革，不斷更新教育觀念，積極提高學生的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，構建高效的體育課堂，從而提高學生的體育技能，在陽光下開展體育教育，鼓勵學生及時走出課堂，從而有效增強體育教育效果。學校應積極響應人才強國的戰(zhàn)略目標，積極培養(yǎng)德智體的人才，在日常教學中將體育教育與德育教育結合起來，鼓勵學生樹立正確的人生觀和價值觀，不斷提升個人修養(yǎng)，從而深刻地了解體育教育與德育之間的關系，提高學生的體育技能，進一步加強學生對陽光體育內(nèi)涵的認識和理解，有效地推動了高校體育教育改革。
1、陽光體育運動的內(nèi)涵和作用。
陽光體育作為全民參與的一項鍛煉活動，有目標、有任務，有針對性地開展體育活動，以健身為主，為構建和諧良好社會主義社會做貢獻，及時制定戰(zhàn)略性的體育鍛煉目標，這對提高人民的體育意識起到了很好的作用。引導青少年走出戶外，形成了體育運動熱潮，主要目標是提高學生的體育水平，促使學生形成終身體育意識。在高校體育教學中，以實踐為主，明確高校體育教學與社會體育之間的.關系，嚴格執(zhí)行體育教育措施，培養(yǎng)學生的體育意識和創(chuàng)新意識，這對陽光體育運動的開展起到了非常重要的引導作用。
2、當前在高校體育教育中存在的主要問題。
2.1教育目標不明確。
體育教育是為了培養(yǎng)更多的技能型人才，提高人員的體育意識，但是在實際教學中，部分人員意識不到體育教育的重要性，沒有明確體育教學目標，這不符合陽光體育運動的需求。部分高校在開展體育教學的過程中，沒有將心理素質(zhì)、技能水平、人文素質(zhì)等多項指標聯(lián)合起來，缺乏對學生體育意識的培養(yǎng)，這種情況下，學生的體育意識不高，在日常學習中主動意識不強，影響了身心健康發(fā)展。
2.2教學模式單一。
由于教學模式單一，目前在高校體育教學中，部分教師還是采用傳統(tǒng)方法來引導學生，由于教學方式單一，固定，導致了學生的主動性不高，這不符合陽光體育的運動需求、在教學中忽略了對全面發(fā)展的必要性，由于重視不夠，導致了學生的體育意識淡薄，這不僅不利于學生更好地發(fā)展，也對高校整個教育工作產(chǎn)生了不利影響。教學方法不靈活，當前高校的體育教學目標與陽光體育運動需求相背離，制定的體育教學措施缺乏針對性。
2.3對體育教學的投入不夠。
在素質(zhì)教育的背景下，需要加大對體育教育的投入力度，但是在實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分學校對體育教育的投入力度不夠，沒有從陽光體育運動的需求出發(fā)。目前教學條件有限，教學設施不夠完備，相應的鍛煉設施不夠齊全，因此在日常鍛煉中，部分學生的興趣不高，不能主動學習體育知識，至今還沒有樹立終身體育觀念。
3、高校體育教學改革如何適應陽光體育運動的需求。
3.1積極轉變教學觀念。
目前在高校體育教學中需要及時轉變教學觀念，運用理論創(chuàng)新來帶動實踐創(chuàng)新，更好地適應陽光體育運動需求。比如在高校體育教學中，教師應樹立全新的教學觀念，明確高校體育教學目標，作為高校的管理層和決策層要將陽光體育作為高校體育教育改革的主要目標。創(chuàng)新體育教學方式，積極開展陽光體育運動，明確陽光體育教育目標，積極培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)、人文素質(zhì)和體育意識，進一步提高學生的體育技能，加大體育教育模式創(chuàng)新，積極培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)和體育意識，并加強對體育教學模式的研究。
3.2及時拓展訓練內(nèi)容。
在高校體育教育過程中，需要拓展體育訓練內(nèi)容，通過采用全新的教育模式來引導學生，提高學生對陽光體育運動的認識和理解，進一步加強對體育拓展訓練內(nèi)容的管理。在開展體育鍛煉的過程中，組織野外求生、走鋼絲等體育訓練內(nèi)容，需要積極培養(yǎng)學生的體育意識和專業(yè)技能，有效提高學生的創(chuàng)新意識和競爭意識，但是在體育拓展訓練的環(huán)節(jié)，需要明確體育訓練中的危險因素，充分考慮到體育拓展訓練的危險性，進一步規(guī)范拓展訓練流程，以陽光體育運動需求來開展高校體育教學活動，積極鍛煉學生的髖關節(jié)，促進學生身體各部分的協(xié)調(diào)性，在訓練階段，需要學生及時掌握轉身動作，擺動腿，做伸展運動，從而掌握水平方向力，提高學生的轉動速度。
3.3采取多樣化教學模式。
在陽光體育運動中，需要以陽光體育運動需求為主，進行體育教學活動設計，充分利用體育教學理論來開展高校體育活動，不斷加強體育教學實踐。根據(jù)實際情況來構建有效的高效體育教學體系，以此來激發(fā)學生的學習興趣，有效促進高校體育教學改革的順利進行。針對學生在體育鍛煉中存在的個性化差異，進行統(tǒng)一考試，以提高學生的綜合素質(zhì)和業(yè)務能力，培養(yǎng)終身學習觀念，積極以體育教學實踐來強化體育教學，根據(jù)《學生體質(zhì)健康標準》來要求學生，采用俱樂部形式開展體育教學，采用班級授課形式來組織體育運動，創(chuàng)新體育教學模式。
3.4完善內(nèi)部環(huán)境。
給學生營造一個和諧的學習環(huán)境，促進學生學習，定期組織體育鍛煉活動，提高學生的主動意識，不斷加大在體育鍛煉中的投入力度，將學生自我鍛煉活動及時列入陽光體育運動中，做好規(guī)劃，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，推動陽光體育運動的順利開展。采用多種途徑來提高學生的主動意識，利用現(xiàn)有優(yōu)勢來培養(yǎng)學生的體育意識，更好地滿足學生對陽光體育運動的需求，將陽光體育運動理論運用在體育教學中，加大對體育教學資源的合理利用，讓學生在課余時間充分發(fā)揮體育運動的魅力，營造和諧的校園環(huán)境，促進陽光體育運動的順利開展。
3.5發(fā)揮體育社團的作用。
有針對性的開展高校體育運動，充分發(fā)揮體育社區(qū)作用，吸引學生積極參與到體育鍛煉中，確保了陽光陽光體育的有序開展，積極發(fā)揮高校體育協(xié)會的作用，以共同的觀念和追求目標為基礎，將體育運動作為主要的教學內(nèi)容，開展多種形式的體育活動，提倡全員參與，更好的滿足了學生的運動需求。定期組織體育教學活動，合理的安排體育教學時間，重視高校體育社團，加大對體育社區(qū)的支持和鼓勵，全校師生參與到以協(xié)會形式開展的體育運動中，活動了課堂氣氛，更好的滿足了陽光體育運動的需求。
4、結語。
有針對性地開展體育活動，以健身為主，加大對體育教育的投入力度，積極轉變教學觀念，從陽光體育運動的需求出發(fā)，運用理論創(chuàng)新來帶動實踐創(chuàng)新，更好地適應陽光體育運動需求，及時拓展訓練內(nèi)容，提高學生對陽光體育運動的認識和理解，進一步加強對體育拓展訓練內(nèi)容的管理。
參考文獻。
[2]李航.高校體育教學改革如何適應陽光體育運動的需求探討[j].數(shù)字化用戶,2013(32):26.
德育論文內(nèi)容篇九
俗話說的好：一個好漢三個幫。班長在我們的日常教育教學中起著不可估量的作用，不僅是我們的得力助手，還會成為大家的榜樣。
老班長是我們班的賈舒文同學，我們稱她為老班長，并不是因為她年齡大，而是她一直從事班長的職務。她的個頭不高，但她學習成績優(yōu)秀，關心幫助同學，樂于助人，多才多藝，處處為班級著想能起到帶頭示范作用。
身為一班之長，班級的“形象代言人”，當我們班主任工作忙碌時，她就會一肩挑起了班級管理的重要任務。無論是學習方面，還是紀律、衛(wèi)生方面，都會得心應手。因為班長比每個老師跟同學在一起的時間都要長。班長更知道同學，了解同學。
首先，我們的班長有一定的權威性，可以幫助同學解決同學之間矛盾。有時，兩個同學正在玩耍，因為發(fā)生了一點小誤會而吵架，最后甚至打了起來，可是班長一出面，馬上“化干戈為玉帛”了，兩個同學又和好如初了，多開心啊!
能早早到校，很自覺得組織同學們讀課文、背古詩。
然后，班長有很強的管理性。無論是室內(nèi)勞動還是室外勞動，有的同學總是怕臟怕累，忙里偷閑或者是不認真干，這時，班長就開始警告或督促他們，讓勞動干的又快又好，是班級的任務，做什么她都沖在前面。
最后，我們的是班長最有影響性的。一個班級的班風是什么樣的主要取決于班長，班長只要能嚴于律己，事事做好，事事為班級著想，其他同學在班長的帶動下也一樣會維持好良好的班風。
多數(shù)家長覺得賈舒文的媽媽，為班里做了不少好事，心里過意不去，想拿出班費的一部分錢留給她當活動資金，因為平時買東西、跑腿不說，還得打車什么的，她都自費?？伤膵寢屗阑畈灰詈蟀咽Ｏ履遣糠皱X給班里買了盆花。這樣母女默默無聞的為班級服務著、奉獻著，無不讓人敬佩。
德育論文內(nèi)容篇十
為了學生考得高分，為了節(jié)約學生時間，某些教師不在講授每單元后面的綜合性學習。其實這是極其錯誤的想法。在應試教育為中心的背景下，教師的教學依然圍繞成績開展，對語文綜合性學習，忽略不提。當前，語文教材的綜合性學習更具時代性，社會主義核心價值觀滲透其中，完成了樹人和立德的完美統(tǒng)一。所以初中語文綜合性學習不可忽視。
1社會主義核心價值觀滲透其中。
社會主義核心價值觀個人層面要求愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在八年級語文上冊第二單元后設置了綜合性學習“人無信不立”這一活動。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會主義核心價值觀之一。無論古今誠信應的是個人必備的品質(zhì)之一。誠實做人，講究誠信應從一點一滴做起。在現(xiàn)今這個誠信缺失的時代，讓學生了解何為誠信，誠信對于個人、社會、國家的重要意義，非常有必要。更應該讓學生明白從小就要講究誠信，這是做人之本。
2綜合性學習可以引領學生感悟社會生活，積累寫作素材。
人無信不立這一節(jié)，有一環(huán)節(jié)是“環(huán)顧身邊思誠信”，教師可以讓學生講述身邊的誠信故事，談談誠信對人際交往的作用。再聯(lián)系身邊或社會上的一些不講誠信的故事，如：考試作弊、借錢不還、市場上的缺斤少兩、出售假冒商品等等。組織小組討論這些行為帶來的不良后果，其結果是活躍了氣氛，還引起學生對社會現(xiàn)象的關注，進而學會留心社會事件，感悟社會生活。所以綜合性學習不容忽視。
3可以提高學生聽說讀寫的能力。
綜合性學習不考試，再加上語文教師認為上綜合實踐課既浪費時間又費事，所以多不愿上。殊不知語文綜合性學習不僅能增強學生的學習興趣，還能是所學的知識“溫故而知新”，更重要的是引導得當，可以提高學生聽說讀寫的能力。如：“人無信不立”這節(jié)還有一個環(huán)節(jié)是“班級演講說誠信”教師先讓學生課下收集材料寫演講稿，然后課上小組內(nèi)試講，組內(nèi)推選最出色的的一篇，小組成員共同修改，最后班級進行小組比賽。這既鍛煉了學生寫的能力又鍛煉了學生語言表達能力，還增強了學生合作學習，一舉多得，何樂不為。學生在演講過程中鍛煉了膽量，學會了表達技巧。在表達時，要觀點鮮明，要使用表明個人傾向的詞語，諸如“顯而易見、在我看來等”要注意和聽眾互動，練習了發(fā)音，鍛煉吐字清晰，發(fā)音準確，音調(diào)變化。學會了體態(tài)語，鍛煉學生自然大方地表達。這對學生來說多么寶貴的經(jīng)驗，提高了學生語文素養(yǎng)。例如，“辯論會”上，辯論雙方的學生一方面要有較多的知識儲備，靈活的頭腦，較強的口頭表達能力，另一方面還要會傾聽對方發(fā)言者的觀點是什么，聽清對方的事實論據(jù)和道理論據(jù)，找到對方的'破綻。只有這樣在論辯時才能抓住對方的破綻，給其有力的攻擊，使自己發(fā)言有較強說服力。這樣看來“辯論會”“演講”等實踐活動都能培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力，也激發(fā)了學生無限活力。
4可以提高學生的交際能力。
《禮記學記》中說“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，學生進入初中，價值觀，交友觀發(fā)生急劇變化，他們不再像小學生那樣單純，個性意識覺醒。好多學生想交友，但還不會交友。部編語文教材七年級上冊實踐學習“有朋自遠方來”語文教師如果圍繞“交友之道”，開展一次學習活動，學生交往能力就會有所提高。在教學時，筆者先讓學生收集有關交友的名言、警句和故事，如“君子之交淡如水”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“伯牙摔琴”“割席斷交”等等。然后，課上，讓學生在小組內(nèi)就搜集的資料，討論交流對交友的看法。特別是在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)上交友的利弊，組織學生討論說說自己的觀點。最后，讓各個小組推選代表發(fā)言，筆者也參與其中，讓學生明白交個好朋友，可以共同進步，共同成長，明白交友之道：需要真誠與愛心。想要交到朋友除了需要真誠和愛心，還需要你會展示自己，讓別人了解你，認識你，這樣你才能順利交到朋友。于是筆者又開展了自我展示風采活動，通過這項實踐學生的交際能力得到了提高。
5促進學生閱讀。
蘇軾有云“腹有詩書氣自華”，語文學習得法于課內(nèi)，收益與課外，課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸。所以作為語文教師要不失時機的引導學生多讀書、多好書。如，教學七年級上冊綜合性學習“少年正是讀書時”，語文教師應該抓住這一契機引導學生讀書而不是略過不學，這節(jié)綜合性學習意在引導學生珍惜少年時光好好讀書，養(yǎng)成閱讀習慣，且不可辜負這好時光。在教學這一綜合學習時，筆者設計了一個讀書調(diào)查問卷，讓學生根據(jù)實際情況填寫閱讀量，發(fā)現(xiàn)我班學生存在的閱讀問題，讓各小組分享組內(nèi)的調(diào)查問卷，讓他們找差距，發(fā)現(xiàn)自身存在問題，研討如何促進自己閱讀，然后，讓學生寫出自己的閱讀計劃和營造班級良好的閱讀風氣的建議。通過綜合性學習的開展，過了一段時間，筆者明顯發(fā)現(xiàn)學生比以前愛讀書了，讀書的風氣有良好的趨勢。
6結語。
綜上所述，筆者認為初中語文綜合性學習絕對不可忽視，利用得好，可以使學生學到的語文知識運用到課外，幫助學生進一步成長，促進學生多讀書，提高聽說讀寫的能力，提高交際能力，豐富了學生語文素養(yǎng)，實現(xiàn)了語文工具性和人文性的統(tǒng)一。
德育論文內(nèi)容篇十一
一次，魏文侯召見外臣李克討論治國安邦之道，文侯對李克道：“家貧則思良妻，國亂則思良相，魏國尚不夠強大，想要設置國相幫我治理國家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他們過去的舉止表現(xiàn)就可以確定了。看其平時喜歡親近哪些人;富裕時能給予別人什么;顯貴時能舉薦什么人;處于逆境時干什么事;貧困時不要什么。從這五個方面進行審察，心中就有數(shù)了?！蔽何暮盥牶蟾吲d地說：“聽了你的話，選誰為國相之事，可以確定了?！?BR> 李克告別文侯后，來到翟璜家里，翟璜問：“聽說國君召見先生去選薦國相，最后選定誰做國相?”李克答：“魏成子?！钡澡珣嵢蛔兩f：“我有哪一點不如魏成子?西河太守，為我所推薦;君王為鄴城之事憂愁，我又薦舉了西門豹前往治理;國君要討伐中山國，是我舉薦了樂羊子而取勝;攻克中山之后，無人守衛(wèi)，是我舉薦了先生您去任職;世子缺少老師，也是我推薦了屈侯鮒。你說，哪一點我不如魏成子?”李克聽后義正辭嚴地反問：“當初把我推薦給國君，你難道不是為結黨營私以求做大官嗎?你怎能與魏成子相比呢?魏成子雖享有俸祿千種，但9/10用于為國招賢，1/10用于個人生活。他從東方招來卜子夏、田子方、段干木，此三人皆屬天下奇才，君尊為師，向他們學習治國之道;而你所推薦的五個人，君王只是當臣來用。由此可見，你怎能與魏成子相比呢?”翟璜聽了李克一席話，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了兩個跪拜大禮說：“翟璜實在是無知，剛才說了不少錯話，愿向您學習。”
德育論文內(nèi)容篇十二
素質(zhì)教育已成為整個教育界和全社會的共識。面對新的希望、新的機遇和新的挑戰(zhàn)的高校德育工作，如何適應并積極推進素質(zhì)教育？針對高校德育管理現(xiàn)狀和問題，科學構建和完善德育管理體系，積極探索德育的有效途徑和方法，著力在增強德育工作的現(xiàn)實性、針對性、科學性和實效性上下功夫、上水平，充分發(fā)揮德育管理在學生教育成長過程中的決策、指揮、協(xié)調(diào)和控制功能，努力開創(chuàng)德育管理新局面，是目前我國高校急需解決的一項重要課題。
（一）落實德育管理體制改革，確保決策規(guī)劃的全面性。改革完善高校德育的領導體制、管理的組織結構及運行方式，是適應素質(zhì)教育的前提。建立和完善在黨委統(tǒng)一領導下，校長及行政系統(tǒng)為主實施德育的管理體制，是適應素質(zhì)教育的客觀需要，轉變教育思想和觀念，深化高等教育改革的一項重要舉措。要增強質(zhì)量意識，加強德育的領導，合理規(guī)劃德育發(fā)展目標。要進一步強化有關職能部門和院系的學生管理職能，把立足點放在培養(yǎng)合格人才的中心上來，主動發(fā)揮基層組織的德育功能。調(diào)動一切積極因素，實行全員參與，互聯(lián)互動的系統(tǒng)管理。
（二）實現(xiàn)高效的現(xiàn)代信息化管理，促進方式方法的科學性。加大科學管理力度，促進傳統(tǒng)教育方法與現(xiàn)代教化手段的有機結合，從根本上提高管理的時效和水平，是推進素質(zhì)教育的基礎。要提高認識，轉變觀念，把德育放在一個大系統(tǒng)、大背景、大環(huán)境中研究，納入經(jīng)濟體制改革和發(fā)展的實踐中探索。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的思想政治工作方法，實現(xiàn)德育管理的程序化、規(guī)范化、制度化和現(xiàn)代化。要加大投入，加快現(xiàn)代化步伐，至少在院系學生辦公室一級配置計算機等現(xiàn)代管理設施，建立國際互聯(lián)網(wǎng)絡，主動促進學校與經(jīng)濟社會、與國際高校及相關行業(yè)接軌，促進學校內(nèi)部綜合信息傳遞與交流，以利隨時調(diào)控各個層面和層次的教育管理工作，實現(xiàn)科學高效的信息化管理。
（三）適應當前機構與人事制度改革，強化隊伍建設的實效性。建立一支專兼結合、功能互補、素質(zhì)優(yōu)良、充滿生機與活力的德育隊伍，是實施素質(zhì)教育的保障。要把德育隊伍建設問題納入當前機構和人事制度改革的重大議程，以德育工作崗位進行科學的再設計，要通過明確的政策導向和制度規(guī)范，加強隊伍建設和投入，促進德育隊伍的合理流動。尤其要加強專職德育隊伍和管理工作人員中的業(yè)務指導和培訓，提高現(xiàn)代化管理知識和技能，改善隊伍知識結構，增強隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮德育管理隊伍的骨干和主導作用。
（四）量化德育工作評價指標，加強檢查評估的督導性。強化目標意識，量化管理指標，建立適應素質(zhì)教育的評估監(jiān)控體系，是實現(xiàn)素質(zhì)教育轉變的重點。德、智、體等綜合測評是對學生個體的素質(zhì)進行定量考核的一種方法，力求運用科學手段對人才的培養(yǎng)和全面發(fā)展進行反饋督導，使規(guī)章制度內(nèi)化為學生的自覺行動，使德育由虛變實。要結合學校自身發(fā)展狀況，建立和完善校、職能部門和院系班三級評估體系，加強德育評估的督導性，實行多層級評估。在評估的價值取向上，體現(xiàn)個人價值與社會價值相協(xié)調(diào)，適應未來與服務當前的互動；在時空觀念上，體現(xiàn)個體與群體的結合，質(zhì)與量的平衡，從而構建一個完整的鏈條，使德育由軟變硬。加強適應新時期教育管理研究，建立科學的德育管理評價指標體系，是實現(xiàn)學生成長全過程的動態(tài)管理，發(fā)揮職能部門管理效應的當務之急。
（五）完善德育管理運行機制，力求實施過程的整合性。明確有關部門的責、權、利關系，完善德育管理運行機制，整合教育主體、客體和環(huán)境育人的力量，是適應并推進素質(zhì)教育的關鍵。
優(yōu)化高校教育資源配置，形成以教育為先導、以服務為基礎、以管理為依托的宏觀教育格局。要充分發(fā)揮思想育人、教書育人、管理育人、環(huán)境育人的功能和優(yōu)勢，真正實現(xiàn)全員育人、全方位育人和全過程育人。加強教育與科學管理緊密結合，增強服務意識，建設良好的校風和學風，是當前德育工作中的重要任務。要不斷改善學生學習生活條件，完善文體活動設施，提供全方位服務，強化管理育人，使學生管理貼近學生思想、生活和學習，達到入理、入情、入境的完善效果，繼而充分調(diào)動學生內(nèi)在積極性和創(chuàng)造潛能，發(fā)揮學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束和自我完善的作用。
著眼德育管理機制的轉換，健全體制改革的配套管理。要結合招生就業(yè)制度改革和教育改革，著力研究和探索學分制、并軌條件下的學生管理機制轉換，把握管理的重要環(huán)節(jié)和薄弱環(huán)節(jié)，切實加強學生德育工作的針對性，增強德育管理的力度。
進一步加強以宿舍為基礎群體單位和管理基本環(huán)節(jié)的管理機制。要切實加大宿舍管理的力度，改善學生宿舍的軟硬環(huán)境，樹立學生主體的教育思想，突出學生的主體地位，強化政治方向和主流價值觀的引導，激活主體的深層次需求，使學生能夠處理好個人與集體、眼前與長遠的相互關系，以充滿生機和活力的健康的寢室文化輻射整個學生群體，促進班級整體素質(zhì)的提高，從而帶動和推動學風建設和校風建設，形成豐富的、進步的、穩(wěn)定的校園文化氛圍，促進學生個性的全面發(fā)展。
進一步完善學生獎學金、貸學金、助學金、勤工助學及減免學雜費等“五位一體聯(lián)動助學”的激勵保障機制。要堅持社會主義辦學方向，不斷加強內(nèi)部“造血”功能，完善外部“輸血”機制，全面因材施教。把視角投向社會，主動與經(jīng)濟社會接軌，爭取社會團體和個體的經(jīng)濟支持與教育管理協(xié)作，多渠道、多層次設立獎學金、資助金，廣開勤工助學渠道，激勵學生自立自強，奮發(fā)有為。通過適當設立中介服務組織，建立學校與社會大循環(huán)的管理回路，發(fā)掘高校服務社會、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的管理潛能，形成互利互惠、互相促進的良性循環(huán)。
進一步深化以“主題周末”活動為主體的社會實踐活動機制。第二課堂和社會實踐是德育的外化形式，是課堂教育主渠道的必要延伸，是達到知行合一的重要環(huán)節(jié)。目前，雙休日從時空上為學生提供了個性發(fā)展機遇，管理者應充分利用和有效占領學生業(yè)余這塊管理領域，深入調(diào)查了解學生需要，針對不同的需要層次進行管理，滿足日益增長的物質(zhì)和精神文化需要；通過舉辦人文知識講座、心理健康宣教及咨詢、就業(yè)指導及培訓，開辦現(xiàn)代實用知識技能培訓班，組織豐富多彩的文娛活動，健全人格，促進個性發(fā)展，全面提高學生的思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀的復合型人才。
德育論文內(nèi)容篇十三
在當今社會，德育教育被寄予了更加重要的使命，不僅僅是培養(yǎng)學生的學術能力，更要關注培養(yǎng)學生的品德和素養(yǎng)。作為一名教師，我在教學實踐中接觸到了德育教育的內(nèi)容，并深刻體會到其對學生整體發(fā)展的重要性。本文將從德育的定義、內(nèi)容、方法、困惑與思考以及實踐感悟這五個方面進行探討，以期對德育教育有更深入的理解。
首先，對于德育的定義，我認為德育是通過道德品質(zhì)培養(yǎng)和道德規(guī)范引導，最終達到提高學生人格水平和道德素養(yǎng)的一種教育形式。正是因為社會在變化，道德觀念在不斷淡化，學校肩負著更加重要的責任來培養(yǎng)學生的道德意識和道德行為。這個定義對于我在教學實踐中德育內(nèi)容的把握起到了重要的指導作用。
其次，德育的內(nèi)容主要包括道德知識、道德情感和道德行為三個方面。道德知識是教育者向學生傳授道德原則和道德規(guī)范的過程，使學生了解社會的道德要求和行為規(guī)范。道德情感是通過情感教育來培養(yǎng)學生正確的人生態(tài)度和情感體驗，使學生能夠產(chǎn)生共情、責任和善良等積極的情感體驗。道德行為則是通過實施道德教育案例或者活動等方式，培養(yǎng)學生具備辨別是非的能力，并勇于實踐、守法、公正等良好的行為習慣。
接下來，德育的方法主要包括課堂教學、活動教育和社會實踐三個方面。課堂教學是德育的基礎和核心，通過課堂教學，教師能夠將道德知識以生動形象的方式傳達給學生，培養(yǎng)他們的道德意識。活動教育則是通過組織各類才藝、體育和文藝等活動，培養(yǎng)學生的道德情感和團隊協(xié)作精神。社會實踐則是將學生送到實踐場所，自主鍛煉，感受社會的種種問題和發(fā)展，增強道德行為的實踐能力。
然而，在實踐德育教育過程中，我也遇到了一些困惑和思考。首先是如何提高學生對德育教育的接受度和參與度。作為一名中學教師，我深感學生對道德教育缺乏熱情，認為這是一種“空洞”的東西，沒有實際意義。其次是如何提高教師自身的德育素養(yǎng)和教育過程中的專業(yè)性。只有經(jīng)過專業(yè)的培訓和自我學習，才能更好地開展德育工作。
最后，通過多年的德育實踐，我深刻體會到德育的重要性和效果。通過培養(yǎng)學生的道德意識，學生能夠自覺遵守社會規(guī)范，積極參與公益活動，為社會貢獻自己的力量。同時，德育教育也能夠提高學生的心理素質(zhì)，增強學生自尊心和自信心，在面對困難和挫折時，能夠堅持不懈地追求自己的目標。
總之，德育教育在學校教育中起著重要的作用。從定義、內(nèi)容、方法、困惑與思考以及實踐感悟這五個方面來看，德育教育是培養(yǎng)學生道德品質(zhì)和素養(yǎng)的一種教育形式，主要包括道德知識、道德情感和道德行為三個方面。雖然在實施過程中會遇到一些困惑，但只要堅持下去，德育教育必能取得顯著的效果，培養(yǎng)出更多德才并茂的優(yōu)秀人才。
德育論文內(nèi)容篇十四
學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，下面是小編收集整理的德育小報內(nèi)容，希望對你有所幫助！
1、加強道德教育，倡導時代精神。
2、提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。
3、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、 敬業(yè)奉獻。
4、加強公民道德建設，提高社會文明程度和公 民道德素質(zhì)。
5、加強思想道德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
6、做*祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社 會主義的公民。
面對挫折，我們可以這么做：
1、不對自己過分苛求。為了避免挫折感，應當把目 標定在自己能力所及范圍之內(nèi)。
2、不對別人期望過高。每個人都有自己的長處和短處， 不能強求別人符合自己的要求。
3、 疏導自己的憤怒情緒。發(fā)怒時盡量把怒火泄于其他 方面，如打球和唱歌之上，以消火泄憤。
4、 能伸能屈。當大前提不受影響的情況下， 無需過分計較小處，以減少自己的.煩惱。5、向別人傾訴煩惱。把抑郁埋于心底，只會令自 己郁郁寡歡。如果把內(nèi)心的煩惱告訴知己好友，心情會頓感舒暢 6、助人為樂。幫助別人可 以使自己忘卻煩惱，更可以獲得珍貴的友誼。
7、集中精力處理近事。這樣可以減輕精神 負擔，以免弄得心力俱憊。8、不要處處與人競爭。以和為貴，不四面樹敵，以免經(jīng)常處于 緊張狀態(tài) 9、認識到挫折具有雙重性，挫折會給人以打擊，帶來損失和痛苦，但也能使人 奮起、成熟，從中得到鍛煉。 小學生在學習、生活當中，遇到挫折是經(jīng)常的，不可避免的，小學生應該正確對待所遇 到的困難和挫折，認識到困難和挫折是我們生活中的一部分，學會如何應付所遇到的挫折， 提高挫折耐受力。從這個意義上說，挫折對我們來說是一種成熟和成功的“催化劑”，只 要能從容地面對它，自信地戰(zhàn)勝它，成功就離我們很近了。
學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應先得到教師允許后，方可進入教室。
(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。
3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道："再見"。待老師離開教室后，學生方可離開。
戰(zhàn)國時，趙國有一個足智多謀旳上大夫藺相如，還有一個英勇善戰(zhàn)旳大將軍廉頗。有一年，秦王邀請趙王到澠池相會。酒宴上，秦王請趙王彈瑟。趙王彈了一曲。
作陪旳藺相如心想，必須為趙王爭回面子，于是捧起一個缸，走到秦王面前說：“大王擅長秦樂，請大王一擊，以相娛樂。”在藺相如旳強逼下，秦王勉強在缸上擊了一下。秦國旳大臣氣得大叫：“請趙國割讓出十五座城作為向秦王旳獻禮！”藺相如也高喊：“請秦國把首都咸陽作為向趙王旳獻禮！”秦國始終沒能占到半點便宜。事后，趙王封藺相如為上大夫。
廉頗很不服氣，他對人說：“我出生入死，立了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若給我遇見，我一定要當面羞辱他?！碧A相如聽說以后處處忍讓，上朝旳日子故意裝病在家，以免與廉頗引起爭執(zhí)。
有一天，藺相如出門，遠遠看見廉頗旳馬車迎面駛來，他吩咐仆人把車子調(diào)轉方向，避開廉頗。身邊旳人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害？”大家異口同聲地說：“那當然是秦王厲害啦?！碧A相如又道：“我敢在秦國當眾呵斥秦王，又怎會偏偏怕廉將軍呢？只是我想到，強秦不敢侵趙，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。我不能忘掉國家旳安危??！”
這些話傳到廉頗旳耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊背，背著荊條，到藺相如府上請罪。
德育論文內(nèi)容篇十五
論文內(nèi)容摘要怎么寫?中文摘要一般為200—300字，外文摘要不超過250個實詞，看看下面哦!
論文內(nèi)容摘要怎么寫【1】
一、論文摘要的定義
摘要一般應說明研究工作目的、實驗方法、結果和最終結論等.而重點是結果和結論。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。
除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學結構式、非公知公用的符號和術語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學術論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結果和結論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結果和重要的結論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。
摘要應具有獨立性和自明性，并且擁有與文獻同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎,但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
二、論文摘要的分類
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類:報道性摘要、指示性摘要和報道-指示性摘要
(1)報道性摘要:也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結論.通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要,一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結論,多用于綜述、會議報告等.該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3)報道-指示性摘要:以報道性摘要的形式表述一次文獻中的信息價值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
三、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結果和結論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應該對文章的主要內(nèi)容進行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進行介紹。
具體寫作可參照以下四點進行闡釋：論文要解決的是什么問題;論文是用什么方法解決這個問題的;解決這個問題得到了什么結果;這個結果有什么實質(zhì)性的影響。
四、論文摘要寫作的注意事項
(1)摘要中應排除本學科領域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
(2)不得簡單重復題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進行了研究”。
(3)結構嚴謹，表達簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應。
摘要慎用長句，句型應力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
(4)用第三人稱。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術語，不用非公知公用的符號和術語。
新術語或尚無合適漢文術語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
(6)除了實在無法變通以外，一般不用數(shù)學公式和化學結構式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻證實或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語、略稱、代號
論文應該怎樣寫好內(nèi)容摘要?【2】
一、論文摘要的定義
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結果和結論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結果和重要的結論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。
摘要應具有獨立性和自明性，并且擁有與文獻同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言，故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎,但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。
除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學結構式、非公知公用的符號和術語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學術論文的摘要一般置于題名和作者之后、論文正文之前。
二、論文摘要的分類
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類：報道性摘要、指示性摘要和報道—指示性摘要。
1.報道性摘要。
也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結論。
通常，這種摘要可以部分地取代閱讀全文。
2.指示性摘要。
也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要，一般只用二三句話概括論文的主題，而不涉及論據(jù)和結論，多用于綜述、會議報告等。
該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文。
3.報道—指示性摘要。
以報道性摘要的形式表述一次文獻中的'信息價值較高的部分，以指示性摘要的形式表述其余部分。
三、論文摘要的特點
摘要既要具有高度的信息濃縮性，又要具有可讀性，還要結構完整、篇幅簡短以及獨立成篇。
一篇好的摘要應具備以下特點：
1.準確性。
摘要應能準確反映論文的目的和內(nèi)容，不應包含論文中沒有出現(xiàn)的內(nèi)容。
如果該研究主要是在以前的某個研究的基礎上進行的，是對以前研究的擴展，那么，就應該在摘要中注明以前研究的作者姓名和年份。
將摘要與論文的層次標題進行對比是核實摘要精確性的有效方法。
2.獨立性。
摘要應自成一體，獨立成篇，所以要對特殊的術語、所有的縮寫(計量單位除外)、省略語做出說明，拼寫出實驗和藥品的名稱(藥品采用通用名稱)。
新術語或尚無合適中文術語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
在引用其他出版物時要包括作者的姓名和出版日期(在論文的參考文獻表中要充分說明文獻資料的出處)。
3.簡練而具體。
摘要中的每一個句子都要能最大限度地提供信息，且盡可能地簡練。
摘要的長度一般不超過300字。
摘要的開頭要提出最重要的信息(但不要重復題名)。
它可以是目的或論題，也可以是結果或結論。
摘要里最多只需包括4個或5個最重要的觀點、結果或含意。
也有人把論文摘要的特點概括為以下幾點：
1.具有完整性。
即不能把論文中所闡述的主要內(nèi)容(或觀點)遺漏。
提要應寫成一篇完整的短文，可以獨立使用。
2.重點要突出。
內(nèi)容提要須突出論文的研究成果(或中心論點)和結論性意義的內(nèi)容，其他各項可寫得簡明、扼要。
3.文字要簡練。
內(nèi)容提要的寫作必須字斟句酌，用精練、概括的語言表述，每項內(nèi)容不宜展開論證說明。
4.陳述要客觀。
內(nèi)容提要一般只寫課題研究的客觀情況，對工作過程、工作方法以及研究成果等，不宜做主觀評價，也不宜與別人的研究作對比說明。
一項研究成果的價值，自有公論，大可不必自我宣揚。
因而，實事求是也是寫作內(nèi)容提要的基本原則。
5.語言要生動。
提要既要寫得簡明扼要，又要生動活潑，引人入勝，在詞語潤色、表達方法和章法結構上要盡可能體現(xiàn)文采，以求喚起讀者閱讀正文的欲望。
總之，不論是那種概括，一篇論文簡潔、具體的摘要，必須要反映論文的實質(zhì)性內(nèi)容，展示論文內(nèi)容足夠的信息，體現(xiàn)論文的創(chuàng)新性，展現(xiàn)論文的重要梗概，一般由具體研究的對象、方法、結果、結論四要素組成。
對象——是論文研究、研制、調(diào)查等所涉及的具體的主題范圍，體現(xiàn)論文的研究內(nèi)容、要解決的主要問題，是問題的提出，研究方向的確立與目標的定位。
方法——是論文對研究對象進行研究的過程中所運用的原理、理論、條件、材料、工藝、結構、手段、程序，是完成研究對象的必要手段。
結果——是作者運用研究方法對研究對象進行實驗、研究所得到的結果、效果、數(shù)據(jù)，被確定的關系等，是進行科研所得的成果。
結論——是作者對結果的分析、研究、比較、評價、應用、提出的問題等，是結果的總結，顯示研究結果的可靠性、實用性、創(chuàng)新性，體現(xiàn)論文研究的價值與學術水平，是決定論文被檢索的窗口。
四、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結果和結論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應該對文章的主要內(nèi)容進行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進行介紹。
具體寫作可參照以下四點進行闡釋：論文要解決的是什么問題;論文是用什么方法解決這個問題的;解決這個問題得到了什么結果;這個結果有什么實質(zhì)性的影響。
五、論文摘要寫作的注意事項
1.摘要中應排除本學科領域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
2.不得簡單重復題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進行了研究”。
3.結構嚴謹，表達簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應。
摘要慎用長句，句型應力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
4.用第三人稱。
建議采用“對……進行了研究”“報告了……現(xiàn)狀”“進行了……調(diào)查”等記述方法標明一次文獻的性質(zhì)和文獻主題，不必使用“本文”“作者”等作為主語。
5.要使用規(guī)范化的名詞術語，不用非公知公用的符號和術語。
德育論文內(nèi)容篇十六
1、加強道德教育，倡導時代精神。
2、提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。
3、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
4、加強公民道德建設，提高社會文明程度和公民道德素質(zhì)。
5、加強思想道德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
6、做*祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公民。
德育論文內(nèi)容篇十七
摘要：當前高職院校大學生德育問題已經(jīng)成為各方關注的一個焦點問題,高職院校大學生德育工作不容樂觀,應對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀是科技發(fā)展的時期，是人才培養(yǎng)的世紀，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當代高校的德育方向。
當代高校不僅只重視和增強對大學生科學文化知識的教育而且也應與時俱進，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強對大學生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進大學生“德才兼?zhèn)洹?。當代大學生自身不僅只重視知識、能力的學習，還應加強自身德育建設，努力實踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應以此作為大學生成長長才的行動指南，以此科學理論作為德育的指導思想。高校在對大學生德育教育方面，應改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉變。學校應根據(jù)當代大學生新的時代特點和需求，審時度勢的調(diào)整大學生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人的重要先決條件。大學生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射，大學生真正的“德”應是“德在平時”“德在身邊”。
2當代大學生的德育內(nèi)容。
因此，大學生德育教育應充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進大學生“德”的形成。
3新時代高校的德育潛在問題。
4高校對大學生德育的策略分析。
(1)高校應努力抓好并重視大學生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學生思想覺悟的提升，高校應將思想政治理論課作為學?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負責，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應當代大學生的思想政治理論學習，努力促進學生理論與實踐的結合，建設思想政治理論課成為學校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學、周周新”，成為學校的特色課程之一。
(3)加強校園文化建設、學生會建設、社團建設等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應重視校園精神文明建設，優(yōu)化學校的教育環(huán)境，加強校園附有人文氣息的基礎設施的建設，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設施建設也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學術活動，促進大學生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能。“軟硬兼施、互相結合”更有利于對大學生良好的德育教育。
(4)順應時代發(fā)展，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術，通過網(wǎng)絡對大學生進行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡人才加強校園網(wǎng)絡建設，運用網(wǎng)絡進行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡表彰先進個人事跡、傳播校園文化建設動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等，運用網(wǎng)絡帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學生自身應自覺自律，好學習勤思考，積極參加各種活動，積極互動交流，轉變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負、不輕浮、不爭強好勝，加強自身辨別能力、自身社會適應能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時代背景下，高校德育教育應不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善，順應時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學生，并用于實踐，讓學生“德在平時”“德在身邊”，促進學生全面發(fā)展。
參考文獻。
[2]邱偉光.新世紀以德育為核心的素質(zhì)教育之再認識[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學出版社，20xx：12.
德育論文內(nèi)容篇十八
學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應先得到教師允許后，方可進入教室。
(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。
3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道："再見"。待老師離開教室后，學生方可離開。
德育論文內(nèi)容篇十九
九隆三小一年級2018、3為了弘揚中華民族的禮儀傳統(tǒng)，認真貫徹《中小學生文明禮儀教育指導綱要》，大力推進我校文明禮儀教育工作，培養(yǎng)學生良好的文明行為習慣，提升我校全體師生文明素養(yǎng)，構建文明和諧的校園，結合我校一年級學生實際情況，特制定一年級學會禮儀教育活動實施方案。
一、指導思想。
切實加強教師師德師風建設，規(guī)范教師文明舉止。貫徹執(zhí)行《中小學生文明禮儀教育指導綱要》，以《小學生守則》為標準，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣，從而提升我校全體師生文明素養(yǎng)，構建文明和諧的校園。
二、組織機構。
負責教師：武世榮周雯李德英。
通過日常各種活動的開展，讓學生掌握基本的禮貌用語，禮節(jié)規(guī)范，能與老師、學生正常地交流；在學習、生活中初步養(yǎng)成愛祖國、愛人民、愛學習、愛勞動、講文明、講衛(wèi)生、講秩序、講公德的良好習慣；規(guī)范學生的文明禮儀行為，培養(yǎng)學生良好地文明禮儀習慣，提高學生的文明素養(yǎng)。
四、主要內(nèi)容。
結合《小學生的日常行為規(guī)范》的培養(yǎng)，學校的“七項評比”工作，將文明禮儀的學習、文明禮儀的實踐、文明禮儀的展示貫穿文明禮儀教育的全過程。把禮儀貫穿到歌謠、聽故事、知識搶答、朗誦等各種表演形式中，讓學生受到情趣的熏陶和思想品德的教育，懂得禮儀對于小學生成長的重要性。
根據(jù)《中小學生文明禮儀教育指導綱要》確定不同學段、不同年齡階段學習的內(nèi)容和重點。
一年級文明禮儀教育的主要內(nèi)容：1、8點按時到校上課，不遲到。
2、認真佩戴紅領巾，干凈，整潔。
3、每天排隊有序領餐，不擁擠，不喧嘩，不挑食，不掉飯。
4、學會收拾自己的書包，課桌，東西擺放有序。
5、學會掃地，擦桌椅，擦黑板，打掃衛(wèi)生。
6、自覺課堂紀律，不講小話，不玩東西。
7、按時完成作業(yè)，做錯的作業(yè)要認真改錯。
8、大聲唱國歌、校歌，升旗時肅靜行隊禮。
9、學會使用“您”“請”“謝謝”“對不起”等文明用語。
10、上下樓梯輕聲慢步靠右行，不擁擠，不推搡。
11、集隊做到“靜、齊、快”，路隊整齊、精神。
12、不攀爬窗臺、欄桿，不玩危險的游戲，保護好自己和同學的人身安全。
13、懂得自己是小組的一員，能用實際行動為小組爭光。
14、認真做好“課間操”和“眼保健操”，積極參加體育鍛煉。
15、飯前便后勤洗手，講究衛(wèi)生。
16、上課、讀書、寫字，姿勢端正。
五、活動內(nèi)容安排。
第一階段（2018年3月1日——2018年4月1日）：做好學習宣傳工作，啟動文明禮儀教育活動，實施文明禮儀教育工作。
1、舉行啟動儀式，宣布活動的目的、組織、時間、任務，結合《小學生的日常行為規(guī)范》，學校的“七項評比”，提出具體的要求。制定并上報活動開展的計劃、組織和實施方案。
2、加強文明禮儀教育活動的宣傳。利用好手抄報、宣傳欄、紅領巾廣播站等宣傳工具，以“文明禮儀伴我行”為主題，宣傳開展文明禮儀普及教育的目的、意義和知識。
第二階段（2018年4月1日——2018年5月1日）：
（一）個人禮儀（4月1日——5月1日）。
知道常用的禮貌用語。掌握讀書、寫字姿勢，養(yǎng)成良好的坐、立、行的習慣。認真佩戴紅領巾，保持服裝的整潔，愛清潔，講衛(wèi)生。
（二）交往禮儀（5月1日——6月1日）。
能尊敬師長，團結同學，與人正常交流，和睦相處。
（三）基本禮儀（6月1日——7月1日）。
知道待客、做客的基本禮節(jié)。在公共場所，遵守秩序，輕聲交談，不打擾他人。自覺遵守公共交通規(guī)則，不闖紅燈。知道升旗的基本禮節(jié)。遵守公共場所的禮儀規(guī)范，做文明游客、文明顧客、文明乘客、文明觀眾。
以上禮儀我們一年級將遵照執(zhí)行，認真學習文明禮儀知識，并不斷把文明禮儀意識轉化為日常學習和生活中的自覺行動，形成人人講文明話、做文明事、當文明人的良好風尚，讓文明禮儀之花香飄校園。
德育論文內(nèi)容篇一
[摘要]文章分析了目前產(chǎn)生高校德育教學困惑的原因，提出走出高校德育教學困境的路徑就是實施高校德育教學生活化。同時，在揭示高校德育教學生活化基本要義和特征的基礎上，從教學理念、內(nèi)容、過程、空間、評價等五個方面提出了實施高校德育教學生活化的途徑。
[關鍵詞]高校德育；教學；生活化。
一、問題的提出。
改革開放以來，經(jīng)濟轉型帶來了文化轉型，進而促進社會價值體系的重建，這是一次深層次的社會變遷。在這個大背景下，中國德育不論是從理論層面還是從實踐層面都有了一個大的變遷，其中最大的變遷就是中國德育正從“天國”德育向“人間”德育轉變，即學校德育生活化。這種德育生活化的理念已經(jīng)被越來越多的德育工作者所接受，但盡管如此，德育的實踐卻仍然未盡如人意，高校德育工作面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，受教育者對當前高校德育的方式、手段、過程產(chǎn)生逆反心理，致使高校德育工作陷入困境，究其原因主要有以下幾個方面：
1．德育工作忽視了校外德育途徑的作用。學校、家庭、社會三者之間相互隔離，難以產(chǎn)生合力推動高校德育工作的展開。因此，一味地把大學生封閉于校園內(nèi)，企圖在一種凈化的環(huán)境中實施德育工作，必然使高校德育陷入困境。
2．德育工作嚴重脫離大學生的真實生活。當前高校德育漠視大學生個體的獨特生長環(huán)境，漠視他們內(nèi)心潛藏的愿望、熱情等現(xiàn)實生命所指的方向，把大學生作為德育工作的“容器罐”和“美德袋”，造成德育對生活的疏遠，德育的內(nèi)容只注重社會既定的道德規(guī)范的抽象知識，缺乏生活的情景性和生動性，導致學生對德育教學產(chǎn)生抗拒心理。
3．德育教學過程的單向性。任何教學過程都是教師與學生的互動過程，德育教學也不例外。然而，當前高校德育教學的一個普遍現(xiàn)象，就是把德育教學過程看作是對大學生施加外部道德教育的過程，大學生所受的道德影響主要是既定的道德規(guī)范，強調(diào)的是大學生符合規(guī)范的行為習慣的養(yǎng)成，大學生缺乏自我選擇的權力，其實質(zhì)就是對大學生個體生命的漠視，扼殺了大學生個性的自由發(fā)展。
4．德育教學模式僵化。以往的德育教學，一般由教師領著學生走進教材，從教材中引出典型事例，引出話題，圍繞教材演繹、歸納、感受、感知和練習，并提綱式地把道德觀點和行為要求板書，然后借助紙筆考試，再現(xiàn)教材中的基本知識點。這種教學模式使學生停留在知識的道德層面上，而不是發(fā)自內(nèi)心的真實感受，優(yōu)良的品德要求并沒有在受教育者的心靈中真實生成。
上述原因歸結于一點，就是高校德育工作缺乏生活化。筆者認為，高校德育工作要走出困境，其根本出路就是使高校德育教學生活化。這是因為，從德育的根本目的上說，道德的產(chǎn)生是為了受教育者更好地生活，而不是對人進行不必要的干預。因此，高校德育教學必須尊重生活、創(chuàng)造生活，也就是要從受教育者所處的生活環(huán)境出發(fā)，而不是從規(guī)范價值出發(fā)。正如我國教育家陶行知先生所指出的那樣：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！碧招兄壬罴唇逃乃枷敕从吃诘掠ぷ髦?，就是要求我們的德育工作必須回歸生活。從德育的價值層面看，“生活價值高于道德價值，生活高于道德，不僅是因為我們可以設想一個無道德的生活世界，卻無法設想一個無生活的道德世界，而且是因為生活或生命在邏輯上的在先性或獨立自存性，至于道德價值，并沒有獨立的存在，其整個存在和本質(zhì)，都是由生活所規(guī)定的”。從社會學層面看，德育工作必須擔負起個人道德社會化的功能，而個人道德社會化必須包含著對人及其生活的關懷，“因為在人與社會二者中，人是唯一的能動主體，是社會發(fā)展的手段，借助人的德性發(fā)展，社會的政治、經(jīng)濟、文化與生態(tài)諸領域才得以發(fā)展；但人又是社會發(fā)展的目的，人促進社會發(fā)展的最終目的是為了人的發(fā)展，為了人生的幸福。在社會道德生活中，人是承受社會道德的客體，同時也是進行道德行為活動、創(chuàng)造社會道德生活的主體。著眼于社會的發(fā)展來要求人、要求德育，從長遠的客觀結果看還是為了人及其發(fā)展”。從個體心理發(fā)展的層面看，高校德育工作必須回歸生活，關注受教育者個體的生活方式與內(nèi)容。受教育者在踏入高校的門檻前，就有了自己的道德思維能力和方式，而且受教育者個體不同，生活經(jīng)歷也不同，道德思維能力與方式也有差異。高校德育工作應當允許發(fā)展受教育者個體的道德自主意識和自主能力，尊重他們的發(fā)展需要，這正是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本標志。
二、高校德育教學生活化的要義與特征。
高校德育教學生活化是相對于傳統(tǒng)的德育教學模式而言的，傳統(tǒng)的德育教學模式以說教灌輸為主，脫離受教育者的生活實際，盲目追求既定的德育知識，忽視人的現(xiàn)實生活需要。而高校德育教學生活化就是指高校德育教學的組織、內(nèi)容、手段等方面必須以受教育者的生活為邏輯起點，必須與社會生活保持一致，必須加深同家庭、社區(qū)及受教育者之間的溝通，同時豐富生活化的內(nèi)容和文化的內(nèi)涵，促進受教育者道德生命的自由生成，促進其人格的健康發(fā)展。
高校德育教學生活化的基本要義包含四個方面：(1)高校德育教學生活化的根本目的是教會大學生做人做事，學會生活，使抽象的道德價值與道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的內(nèi)心感悟，成為其日常生活的行為準則。(2)高校德育教學生活化要求德育教學應以生活行動為依托，教學過程是對生活的解說，既是對生活過程的重現(xiàn)，但又應該高于生活。(3)高校德育教學生活化要求德育教學內(nèi)容應當是引導大學生追求深刻的、不確定的人生知識，這種人生知識應當是開放的，而不是封閉的。(4)高校德育教學生活化要求德育教學過程是一個雙向的互動過程，講究師生間平等對話，注重受教育者的體驗，不是封閉性的灌輸，而是開放的。
由此我們可以看出，德育教學生活化具有以下三個特征：(1)主體性。大學生對道德的認識從服從、適應的層次提升到自主、超越的層次，大學生對德性的接受將是探索、認識、體驗、發(fā)展和創(chuàng)造的過程，而不是教育者人為的干預過程。(2)開放性。德育教學生活化的開放性特征將貫穿于德育教學的整個過程，教學理念、教學目標、教學過程、教學內(nèi)容、教學空間和教學評價都將體現(xiàn)開放性的特點。(3)個性化。個性化就是要從大學生的現(xiàn)實個性出發(fā)，尊重大學生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由，正確處理好個性化和社會化、教育與自我教育的關系，推動學生良好個性品質(zhì)的發(fā)展。
三、實施高校德育教學生活化的途徑。
1．從德育教學理念看，要轉變德育教學觀念，拋棄傳統(tǒng)的以灌輸、抽象化、規(guī)范化、理想化為特征的教學理念，樹立德育教學生活化理念。
理念是行為的先導，要想走出德育教學的困境，必須樹立新的德育教學生活化理念。具體說來，包括以下幾個方面：
(1)樹立以大學生為主體的理念。要求德育工作者以大學生為中心，突出大學生的發(fā)展，挖掘大學生的潛能，調(diào)動大學生的意念，把大學生作為道德主體來培養(yǎng)，促進大學生道德的`發(fā)展和道德人格的提升。
(2)樹立大學生參與教學過程的理念。道德教育應扎根于大學生的生活實踐，要了解大學生的生活，幫助他們正確對待生活，這就要求給予大學生參與的機會，讓他們體驗或陳述生活中包括物質(zhì)生活、精神生活、課余生活、家庭生活、社區(qū)生活等方面享受到的喜悅或可能遇到的困難和煩惱，使德育教學貼近學生，貼近生活。
(3)樹立大學生全面發(fā)展的理念。大學生的發(fā)展不僅是知性的發(fā)展，還應該包括人格、心理等方面的全面發(fā)展。只有全面發(fā)展的人才才能符合現(xiàn)代社會對人才的基本要求。
2．從德育教學內(nèi)容看，要突出生活性，要關注大學生自身以及他們與他人、自然、社會和國家之間的相互關系，使其學會學習，學會做人做事，適應社會發(fā)展對人才的新要求。
(1)德育內(nèi)容要符合大學生心理發(fā)展的要求。傳統(tǒng)的德育因灌輸性而備受指責，造成這種結果的一個重要原因就是目前德育內(nèi)容與學生心理發(fā)展不相適應，過于超越了學生的心理發(fā)展需要，以至于教師在教學過程中有意無意地采取了“灌輸”的教育方式。因此，我們必須改革德育課程教材體系，根據(jù)學生的心理發(fā)展需要和規(guī)律來編寫內(nèi)容，力求做到教材內(nèi)容符合大學生的心理發(fā)展需要，達到教學要求。
(2)德育教學要關注大學生的心理健康，適當引進心理教育內(nèi)容。健康的心理和健全的人格是人才的首要條件。過去的德育教學一個突出的弊端，就是忽視了學生的心理、人格教育，導致日后一些學生出現(xiàn)心理、人格畸形，馬加爵事件就是典型的一例。因此，筆者認為，德育教學要突出正視自我、自尊自信、承受挫折、適應環(huán)境、良好情操、健全人格等方面的教學內(nèi)容，以幫助學生改善其心理品質(zhì)，為今后的人生發(fā)展奠定良好的道德品質(zhì)基礎。
(3)德育教學要注重指導學生的學習和生活，教會他們學會學習，學會做事，學會做人，學會合作?，F(xiàn)代社會是一個學習化、合作化的社會，學習和人際交往是學生面臨的兩大重要內(nèi)容。因此，德育教學要關注大學生的學習，幫助他們樹立正確的學習目的，掌握科學的學習方法，提高學習的主動性、積極性；教給他們有關人際交往的基礎知識，培養(yǎng)和鍛煉他們的交往能力，讓學生學會處理好與他人的關系。在這方面的主題內(nèi)容有珍惜時間、勤奮學習、熱愛科學、追求真理、學會關心、學會理解、學會合作、珍惜友誼、誠實守信、尊老愛幼等。
(4)德育教學要關注大學生日常的生活方式與生活習慣，并引導他們適當參與社會生活。從日常生活方式和生活習慣看，主要使學生樹立正確的勞動觀、消費觀、時間觀，正確處理勞動與人生、收入與支出、娛樂與學習、時間與生活之間的關系。從引導學生參與社會生活看，主要引導學生關注生活中遇到的法律問題、經(jīng)濟問題和政治問題，通過設計各種活動課，模擬或參與相應的社會生活，使學生能在生活中掌握有關原理，為未來的社會生活作準備，避免教條化、說教化。
3．從教學過程看，要以大學生的真實生活為基礎，課首的導入、課中的展開、課尾的處理都應體現(xiàn)生活化的基本要求。在課首的導入上，教師可以通過各種方法手段喚起、激活、調(diào)動學生回憶或體驗生活的經(jīng)驗；在課中的展開上，教師要以生活為基礎，以活動為平臺，在活動中生成體驗與感悟，使抽象德性規(guī)范與價值內(nèi)化為學生真實的道德情感、道德體驗、道德認知；在課尾的處理上，教師要注意總結，畫龍點睛，并延伸到課堂教學外，延伸到家庭、社區(qū)、社會當中去，使抽象的德性要求轉化成具體的生活實踐。
4．從德育教學的空間看，要突破傳統(tǒng)課堂教學空間，把德育教學從課堂伸延到課堂外，構筑學校、社區(qū)、家庭一體化的德育教學空間。高校德育環(huán)境和社會環(huán)境同屬道德個體成長的現(xiàn)實環(huán)境，道德主體的道德意識的產(chǎn)生、道德價值的認知判斷和道德行為都是在高校、家庭、社區(qū)等社會環(huán)境中生成的。因此。學校的德育教學活動和過程不能脫離學生的現(xiàn)實生活，應當構筑起學校、家庭、社區(qū)一體化的德育教學空間，以社區(qū)為依托，加強高校、家庭、社會各方面德育資源的整合，從德育“小課堂”走向社會“大課堂”，使高校德育從封閉走向開放，更貼近學生生活。
5．從道德教學的評價看，要重視道德學習的評價，實現(xiàn)知性評價向發(fā)展性評價的轉變，評價方式從單一的考試轉變?yōu)榭荚嚺c其他評價方式相結合?？茖W的教學評價機制與方法是推動德育教學生活化的重要手段。傳統(tǒng)的德育教學評價側重于教學效果的知性評價，忽視了學生的道德發(fā)展評價，這與德育教學生活化的理念是相悖的，因此，必須轉變傳統(tǒng)的德育教學評價模式。在德育評價模式的探索上，我們認為：一是要淡化考試；二是要探索能體現(xiàn)學生德育發(fā)展性的評價方式。只有這樣，才能適應高校德育教學生活化的需要。
德育論文內(nèi)容篇二
從大禹到桀，夏朝一共持續(xù)了四百多年的歷史。
那是在公元前十八世紀。桀是個極端殘暴，放蕩的人。他激起了人民的極度不滿。部落商的領袖湯利用這個形勢，推翻了夏朝，并在公元前十七世紀早期建立了商朝。在準備這場推翻夏朝的行動中，湯贏得了廣泛的支持。
一天，湯在一片開闊的田野里散步。他看見一個人正在捕鳥。那人支開一張像籠子般的大網(wǎng)，喃喃的說：“來吧，鳥兒們!飛到我的網(wǎng)里來。無論是飛得高的還是低的，向東還是向西的，所有的鳥兒都飛到我的網(wǎng)里來吧!”
湯走過去對那個人說：“你這種方法太殘忍了!這樣作你連一只鳥也不放過!”
一邊說著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后，像做祈禱那樣，他輕輕的低聲說道，“哦，鳥兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛入這張網(wǎng)吧!”
其它部落的首領得知這件事后都非常感動。他們說：“湯真是一位賢王啊。他對鳥獸都如此仁慈，何況是對人呢?”不久就有四十多個部落宣誓效忠湯。
“網(wǎng)開三面”這個成語就是由此而來的。后來，人們把它改為“網(wǎng)開一面”，表示寬容的對待做錯事的人。
寬容是人類的美德。網(wǎng)開一面可以成就別人也可以升華自已!
德育論文內(nèi)容篇三
德育是“教育者按照一定社會和階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想、道德轉化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育”。它體現(xiàn)教育的社會性和階級性，是學校教育的重要組成部分。從高校德育工作自身結構體系來看，包括系統(tǒng)的學科德育，即“兩課”教育；行為德育，即操行規(guī)范；滲透在專業(yè)學科知識教學中的功能德育，即理性思維素質(zhì)、治學精神、意志和崇尚真理的精神和獻身精神等。德育與智育、體育等相互聯(lián)系，彼此滲透，共同育人。
從靜態(tài)來看，德育是素質(zhì)教育的一部分，在素質(zhì)教育中居于首要地位，兩者在內(nèi)容和目標上具有同一性、一致性和包容性，是個體和整體、包容和被包容的關系。素質(zhì)教育強調(diào)的是包括德育的基本素養(yǎng)、功底和潛能。德育作為素質(zhì)教育的一個方面，是素質(zhì)教育的基礎，對于學生健康成長和學校各項工作起著導向、動力和保證作用，是素質(zhì)教育的關鍵。從某種意義上說，素質(zhì)教育觀念的形成和發(fā)展，是人們在長期的德育實踐和探索中的一種感悟和突破，是對全面發(fā)展教育觀念的繼承和發(fā)展。它極大地豐富了德育的內(nèi)涵和外延，使德育的重要地位賦予了新的時代特征和意義。
從動態(tài)看，素質(zhì)教育對德育具有反作用，德育最終是為素質(zhì)教育服務的，兩者在過程上具有連續(xù)性、遞進性和循環(huán)往復性，是相輔相成和互為促進的關系。德育作為素質(zhì)教育的基礎和內(nèi)核，對素質(zhì)教育具有導向和輻射功能，從人類發(fā)展和社會需求出發(fā)，通過外部運行機制和內(nèi)部作用機制的相互滲透和作用，向人才發(fā)展的終極目標進行導向和輻射，達到預期的整合效果，從而全面提高人的素質(zhì)。反之，素質(zhì)教育奠定人的理性、體能和素養(yǎng)方面的基礎，使其在更高的層面上促進各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。素質(zhì)教育實際上為德育創(chuàng)設了一種良好的機遇和氛圍，對德育起著鳴鑼開道的作用。
黨的十五大明確指出：“建設有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持?！痹?1世紀人才必須具備的諸素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是根本。1994年中共中央頒發(fā)了《關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》，國家教委制定了《中國普通高等學校德育大綱》，進一步明確了德育的重要性和艱巨性，不僅為德育提供了充分的政策依據(jù)和行動指南，也為實現(xiàn)素質(zhì)教育轉變明確了方向。
正確認識德育與素質(zhì)教育的辨證關系，深刻理解德育在素質(zhì)教育的重要地位和作用，對于進一步提高對加強和改進德育工作必要性和重要性的認識，構建適應素質(zhì)教育發(fā)展體系具有現(xiàn)實指導意義。
德育論文內(nèi)容篇四
1。突出重點，全面推進課堂變革項目。
2。著眼轉型，探索重構教師研修新體系。
3。緊扣質(zhì)量，強化師生學習的過程評價。
4。尋求途徑，推進學校課程規(guī)劃建設。
5。大膽創(chuàng)新，籌劃十三五發(fā)展新藍圖。
一。進一步推進課堂變革
1。以溫州市實施課堂教學變革為契機，聚焦課堂，開展課堂教學變革活動，積極推進學校課程建設，以豐富多彩的課程內(nèi)容促進學習方式的優(yōu)化，以市教育局關于溫州市深化義務教育課程改革的實施意見為指導，努力促進國家課程校本化的探索，積極探索基礎性課程和拓展性課程在學校的有效整合的實施經(jīng)驗。
2。利用學科專家團隊，做好課堂變革實驗項目經(jīng)驗總結提煉，開展第二批課堂變革試點項目申報與立項工作，引領學科組課堂變革，提煉“學為中心”課堂教學典型課例、學案設計及相關資源。以學校層面的作業(yè)優(yōu)化項目為抓手，確?；凇按龠M有效學習”課堂變革在學校教學工作中的順利實施，同時通過學科組及備課組的作業(yè)優(yōu)化實施，達成“輕負高質(zhì)”的教學愿景。
二。突出質(zhì)量意識
（一）注重常規(guī)建設。
1。開學初教師都要制訂好本學期的教學計劃、教學進度表、培優(yōu)輔差計劃和綜合實踐活動周歷表，教科處要對教師的計劃制訂和實施情況在開學和期中進行檢查。
2。備課（解放教師）和改作。教師應按區(qū)教學規(guī)范提升要求進行備課和改作。本學期學校繼續(xù)推行電子備課與書寫備課相結合，由教師自主選擇。教師不但要做到規(guī)范備課，而且要提高備課的有效性和實用性，九年級復習課備課量不能少于課時數(shù)的2/3，其它的可用已解答的試卷代替。電子備課要“一課一備一傳”，學校將抽查教師備課上傳的及時性。對于備課的檢查將采用月底例行檢查和平時教學調(diào)研相結合的方式進行。教師在批改作業(yè)時要對每一個小題進行批改，有批改時間和等級，并要求學生用彩筆進行訂正，語文學科的作文一定要寫評語，其他學科提倡寫評語。教師在布置作業(yè)時必須按省廳減負文件要求做到“精選、先做、全批”，本學期在對學生的作業(yè)批改檢查時要對教師完成作業(yè)本的情況進行檢查。學校堅持每月一次的備課檢查和每學期的兩次作業(yè)批改情況檢查。
3。綜合實踐活動和拓展性課程。根據(jù)浙江省教育廳關于深化義務教育課程改革的指導意見，學校結合本校師資力量、硬件條件、社區(qū)環(huán)境、家長資源等要素，積極探索拓展性課程的開發(fā)建設，關注各種課程資源的整合、開發(fā)和利用。本學期學校結合校本課程、研究性學習及文體2+1活動等課程建設的經(jīng)驗，將在七八年級于周五下午第三節(jié)課進行拓展性課程的“走班選課”（開設七八年級共開設40個左右的課程）。書法校本課程作為我校的特色課程，進一步促進學校精品課程的建設。承擔綜合實踐活動的教師，每個學期至少要指導一個學生實踐小組，開展活動，并記錄確定活動主題、制定活動方案、開展實踐活動、交流活動成果、反思等整個完整過程。教科處將加強對綜合實踐活動和拓展性課程的過程評價、學生評價和期末評價的課程管理體系。
（二）強化過程評價
1。繼續(xù)聚焦課堂。探索小班化課堂教學的經(jīng)驗，促進教學方式的變革。切實抓好“三課”（課程、課堂、課外）指導，不斷深化“三法”（教法、學法（新生學習規(guī)范）、考法）研究，提高課堂教學的有效性。
2。建立常態(tài)教學調(diào)研制度。學校本學期將開展以班級為單位的學科調(diào)研制度，每月組織一次，學校成立教學調(diào)研小組，對該班級的五個文化學科以聽課、作業(yè)檢查、學生訪談等多種方式進行教學調(diào)研，了解一線教學的現(xiàn)狀，形成書面報告并進行及時的反饋。做好各學科組九年級學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測數(shù)據(jù)分析工作，第20周全體初中畢業(yè)生區(qū)中學藝術素養(yǎng)監(jiān)測工作，體育學科規(guī)范與完善學生體質(zhì)健康測試工作，通過精細化診斷性評價，學會對測試數(shù)據(jù)的科學分析與正確反饋，尋找提高學業(yè)質(zhì)量的增長點，優(yōu)化教學管理，發(fā)現(xiàn)新課程課堂教學評價的積極經(jīng)驗，重視教學質(zhì)量的過程性評價，發(fā)揮評價的診斷、導向和激勵功能。
3。針對溫州市中小學“愛閱讀”行動計劃，鼓勵學生積極參加第8周區(qū)初中學生“愛閱讀”讀后感評比活動，參加年度“愛閱讀”推動讀書人物評選，參加年度“愛閱讀”論壇，利用校園網(wǎng)、《甌淙》刊物，助推全校學生讀書行動，促進“愛閱讀”書香校園建設。
4。關注學生發(fā)展過程，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。有效開展基于人文素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)和科學素養(yǎng)提升的“小文學家”、“小外交家”、“小數(shù)學家”、“小科學家”項目培養(yǎng)活動，繼續(xù)實施13—17周的校第10屆“四小”學科培養(yǎng)項目，促進學生個性發(fā)展，為學生提供多途徑、多視角的活動平臺。
德育論文內(nèi)容篇五
1。突出重點，全面推進課堂變革項目。
2。著眼轉型，探索重構教師研修新體系。
3。緊扣質(zhì)量，強化師生學習的過程評價。
4。尋求途徑，推進學校課程規(guī)劃建設。
5。大膽創(chuàng)新，籌劃十三五發(fā)展新藍圖。
一。進一步推進課堂變革
1。以溫州市實施課堂教學變革為契機，聚焦課堂，開展課堂教學變革活動，積極推進學校課程建設，以豐富多彩的課程內(nèi)容促進學習方式的優(yōu)化，以市教育局關于溫州市深化義務教育課程改革的實施意見為指導，努力促進國家課程校本化的探索，積極探索基礎性課程和拓展性課程在學校的有效整合的實施經(jīng)驗。
2。利用學科專家團隊，做好課堂變革實驗項目經(jīng)驗總結提煉，開展第二批課堂變革試點項目申報與立項工作，引領學科組課堂變革，提煉“學為中心”課堂教學典型課例、學案設計及相關資源。以學校層面的作業(yè)優(yōu)化項目為抓手，確?；凇按龠M有效學習”課堂變革在學校教學工作中的順利實施，同時通過學科組及備課組的作業(yè)優(yōu)化實施，達成“輕負高質(zhì)”的教學愿景。
二。突出質(zhì)量意識
（一）注重常規(guī)建設。
1。開學初教師都要制訂好本學期的教學計劃、教學進度表、培優(yōu)輔差計劃和綜合實踐活動周歷表，教科處要對教師的計劃制訂和實施情況在開學和期中進行檢查。
2。備課（解放教師）和改作。教師應按區(qū)教學規(guī)范提升要求進行備課和改作。本學期學校繼續(xù)推行電子備課與書寫備課相結合，由教師自主選擇。教師不但要做到規(guī)范備課，而且要提高備課的有效性和實用性，九年級復習課備課量不能少于課時數(shù)的2/3，其它的可用已解答的試卷代替。電子備課要“一課一備一傳”，學校將抽查教師備課上傳的及時性。對于備課的檢查將采用月底例行檢查和平時教學調(diào)研相結合的方式進行。教師在批改作業(yè)時要對每一個小題進行批改，有批改時間和等級，并要求學生用彩筆進行訂正，語文學科的作文一定要寫評語，其他學科提倡寫評語。教師在布置作業(yè)時必須按省廳減負文件要求做到“精選、先做、全批”，本學期在對學生的作業(yè)批改檢查時要對教師完成作業(yè)本的情況進行檢查。學校堅持每月一次的備課檢查和每學期的兩次作業(yè)批改情況檢查。
3。綜合實踐活動和拓展性課程。根據(jù)浙江省教育廳關于深化義務教育課程改革的指導意見，學校結合本校師資力量、硬件條件、社區(qū)環(huán)境、家長資源等要素，積極探索拓展性課程的開發(fā)建設，關注各種課程資源的整合、開發(fā)和利用。本學期學校結合校本課程、研究性學習及文體2+1活動等課程建設的經(jīng)驗，將在七八年級于周五下午第三節(jié)課進行拓展性課程的“走班選課”（開設七八年級共開設40個左右的課程）。書法校本課程作為我校的特色課程，進一步促進學校精品課程的建設。承擔綜合實踐活動的教師，每個學期至少要指導一個學生實踐小組，開展活動，并記錄確定活動主題、制定活動方案、開展實踐活動、交流活動成果、反思等整個完整過程。教科處將加強對綜合實踐活動和拓展性課程的過程評價、學生評價和期末評價的課程管理體系。
（二）強化過程評價
1。繼續(xù)聚焦課堂。探索小班化課堂教學的經(jīng)驗，促進教學方式的變革。切實抓好“三課”（課程、課堂、課外）指導，不斷深化“三法”（教法、學法（新生學習規(guī)范）、考法）研究，提高課堂教學的有效性。
2。建立常態(tài)教學調(diào)研制度。學校本學期將開展以班級為單位的學科調(diào)研制度，每月組織一次，學校成立教學調(diào)研小組，對該班級的五個文化學科以聽課、作業(yè)檢查、學生訪談等多種方式進行教學調(diào)研，了解一線教學的現(xiàn)狀，形成書面報告并進行及時的反饋。做好各學科組九年級學業(yè)質(zhì)量監(jiān)測數(shù)據(jù)分析工作，第20周全體初中畢業(yè)生區(qū)中學藝術素養(yǎng)監(jiān)測工作，體育學科規(guī)范與完善學生體質(zhì)健康測試工作，通過精細化診斷性評價，學會對測試數(shù)據(jù)的科學分析與正確反饋，尋找提高學業(yè)質(zhì)量的增長點，優(yōu)化教學管理，發(fā)現(xiàn)新課程課堂教學評價的積極經(jīng)驗，重視教學質(zhì)量的過程性評價，發(fā)揮評價的診斷、導向和激勵功能。
3。針對溫州市中小學“愛閱讀”行動計劃，鼓勵學生積極參加第8周區(qū)初中學生“愛閱讀”讀后感評比活動，參加年度“愛閱讀”推動讀書人物評選，參加年度“愛閱讀”論壇，利用校園網(wǎng)、《甌淙》刊物，助推全校學生讀書行動，促進“愛閱讀”書香校園建設。
4。關注學生發(fā)展過程，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神。有效開展基于人文素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)和科學素養(yǎng)提升的“小文學家”、“小外交家”、“小數(shù)學家”、“小科學家”項目培養(yǎng)活動，繼續(xù)實施13—17周的校第10屆“四小”學科培養(yǎng)項目，促進學生個性發(fā)展，為學生提供多途徑、多視角的活動平臺。
德育論文內(nèi)容篇六
謝安是東晉時期著名的宰相，謝安年輕時就很有才氣，精通詩文，能言善辯，愛好音樂和書法，寫得一手出色的行書。東晉大臣王導很器重他，因此他年輕時就出了名。
有一次，朝廷派人請他擔任佐著作郎(協(xié)助編修史書的官員)，他一口拒絕了，就寓居于會稽東山(今浙江上虞縣東南)。這里風景優(yōu)美，山明水秀。他和好朋友王羲之等人一起游山玩水，作詩寫文，或打獵釣魚。后來，謝安的名聲越來越大，朝廷一再要他出來做官。
謝安迫不得已，才在揚州刺史(州的最高行政長宮)庚冰手下當了一個多月的官，便又告退回家了。來揭秘吧據(jù)悉不久朝廷又派他擔任尚書郎(協(xié)助尚書辦事的官員)，他還是不上任。出來做官，他也回信加以拒絕。因為他屢次違抗任命，朝廷降下罪來，終身不許他做官。謝安就隱居于東山。
有一次，他來到臨安(令浙江杭州)山中，坐在石室內(nèi)，面對深谷，悠然嘆息地說：“這里距伯夷隱居的首陽山(今河南洛陽北)太遙遠了!”一天，他和孫綽等人坐上木船，到大海上去觀覽景色，小船離岸之后，越駛越遠，忽然刮起大風，海浪拍打著小船，顛簸不定，大家都很害怕，有人就喊叫起來：“趕快回去吧!”謝安卻神色自若，穩(wěn)坐船頭，口中不停地吟詠著詩句。
船夫見謝安如此鎮(zhèn)定，心里非常高興，并繼續(xù)劃船前進。風越刮越大，這時謝安才慢慢地間船夫：“你還往前劃，一會兒怎么回去呀?”于是船夫才掉轉船頭，把船劃向岸邊。上岸以后，大家都佩服謝安的膽量。
謝安不肯出來做官，過著清閑的日子。當時在士大夫中間流傳著這樣一句話：“謝安不肯出山，叫平民百姓怎么辦啊!”朋友們都勸他出來為國家辦事。就這樣，謝安直到四十多歲，才走出東山，踏上仕途，到東晉朝廷里做了官。后來人們就把謝安重新出來做官，稱為“東山再起”。
謝安出山后不久，晉簡文帝就死了。大將軍桓溫聽說后，為了自己能當上皇帝，就率兵以祭祀之機，想除掉謝安和王坦之兩位大臣，搬掉這兩塊絆腳石。他進駐到建康(今江蘇南京市)城外的新亭，并在新亭埋下伏兵，派人去邀請謝安和王坦之，準備殺害他們。
王坦之接到邀請，心里十分害怕，就問計于謝安，謝安神色自若地說：“晉朝的存亡，在此一行?！彼麄円煌瑏淼叫峦?，會見桓溫，只見室內(nèi)外一派殺氣，王坦之嚇得汗流俠背，謝安坦然入席坐定，對桓溫說：“我聽說有道的諸侯，應該鎮(zhèn)守四方，你為什么在幕后埋下伏兵呢?”
桓溫見他的陰謀暴露出來，笑著辯解說：“這是為了自衛(wèi)，不得不這樣!”結果，桓溫不但沒有對他們下毒手，也未敢奪取帝位，東晉由此避免了一場**。
德育論文內(nèi)容篇七
“國培計劃”高中數(shù)學集中培訓結束返校后，我很高興地向校長匯報了在集中培訓中自己所收獲的成果。校長聽后，給予我積極的評價和肯定，并鼓勵、支持我，讓我這顆國培種子，在我校生根、發(fā)芽、成長、結果。之后，我是否用一節(jié)課先來展示一下我所學的本領？我很有信心的接受了這項任務。
為了能讓領導、同組的老師耳目一新，也是為了更好地展示自我，從上課內(nèi)容的準備，小組的分配，小組長的安排，自己都作了精心的準備。我想，作為一個有教齡的`高級教師，又加上剛剛參加完培訓，對培訓內(nèi)容，還歷歷在目，展示一節(jié)分組合作交流課還不是小菜一碟。另外，也許是想讓我校馬上推進這種上課形式的急切心情，在上課的前一天，我主動提出：可以通知其他學科組的老師前去觀摩。
那天，上課的內(nèi)容是評講試卷，鈴聲一響，我簡單地說了幾句開場白，小組馬上就進入討論，十分鐘過后，各小組代表上臺板書自己的題目。板書結束后，下一環(huán)節(jié)，小組代表講解自己的思路，講解完畢，其他小組也可以提出自己的見解、思路。當各個題目結束后，我又對此題目進行了點評，強調(diào)應該注意的問題。就這樣，整個課堂師生的互動良好，每個環(huán)節(jié)，正像我想象的那樣順水順風，當整個內(nèi)容結束時，下課鈴聲響了。
最后，等王校長下結束語、表態(tài)了。王校長說：對這種上課方式，是否適合我校，僅憑這一節(jié)，還沒法下結論，我僅想對駱老師上課的語言藝術提幾點建議：比如：課堂上，有一個學生講完一道題的第一問時，你還沒有等他敘述第二問，馬上就說“下去吧”，語言生硬，有不夠尊重學生的地方。當時，你也可能認為第一問和第二問類似，沒必要講了，但是該生第一問講的很好，你應該進行肯定、進行適當?shù)谋頁P。你用簡單的三個字“下去吧”，這樣使整個課堂遜色不少。
還有一個學生在講題時，多說了幾句，你就下結論，你哩嗦，把簡單問題說復雜了。你講評時，也確實簡明扼要。
我把這節(jié)課的上課方式和課后的評論貼到國培論壇上：
河北正定縣老師（國培學員）：教師的語言應是優(yōu)美的，語言，不僅要精確，到家，生動，而且應有音樂之美，這樣才能激發(fā)學生的想象力。
河南洛陽老師（國培學員）：善教育者，不僅應該是一位淵博的學者，而且更應該是一位語言藝術大師。
安徽老師（國培學員）：語言不僅要表情達意，而且要有文采，要給人以美感。
遼寧老師（國培學員）：感人心者，莫先于情。
新疆老師（國培學員）：對學生答案進行評價時，語言要平和中肯，使學生感到老師的表揚要真誠。
即便對學生進行批評時，語言也要委婉、輕柔、諄諄教誨、學生更容易接受，不致于產(chǎn)生逆反心理。
……。
通過這一節(jié)展示課，使我認識到：作為一名教師，在實際的教學中，應該努力使自己的課堂教學的語言藝術成為開啟學生思維之門，打開學生知識之窗的鑰匙，最終實現(xiàn)強化教學的效果，提高學生綜合素質(zhì)的目的。
德育論文內(nèi)容篇八
摘要：高校體育教育中需要充分了解陽光體育的概念，從陽光體育的內(nèi)涵出發(fā)，積極分析當前在高校體育教學中存在的主要問題，更好地適應陽光體育運動需求。本文首先分析陽光體育運動的內(nèi)涵和作用，制定戰(zhàn)略性的體育鍛煉目標，然后分析了當前在高校體育教育中存在的主要問題，最后針對如何適應陽光體育運動的需求作出了科學具體的分析。
關鍵詞：高校體育教學改革;陽光體育運動;需求分析。
近年來我國的體育教育取得了很大進步，為了更好地適應陽光體育運動需求，需要注重體育教學改革，不斷更新教育觀念，積極提高學生的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力，構建高效的體育課堂，從而提高學生的體育技能，在陽光下開展體育教育，鼓勵學生及時走出課堂，從而有效增強體育教育效果。學校應積極響應人才強國的戰(zhàn)略目標，積極培養(yǎng)德智體的人才，在日常教學中將體育教育與德育教育結合起來，鼓勵學生樹立正確的人生觀和價值觀，不斷提升個人修養(yǎng)，從而深刻地了解體育教育與德育之間的關系，提高學生的體育技能，進一步加強學生對陽光體育內(nèi)涵的認識和理解，有效地推動了高校體育教育改革。
1、陽光體育運動的內(nèi)涵和作用。
陽光體育作為全民參與的一項鍛煉活動，有目標、有任務，有針對性地開展體育活動，以健身為主，為構建和諧良好社會主義社會做貢獻，及時制定戰(zhàn)略性的體育鍛煉目標，這對提高人民的體育意識起到了很好的作用。引導青少年走出戶外，形成了體育運動熱潮，主要目標是提高學生的體育水平，促使學生形成終身體育意識。在高校體育教學中，以實踐為主，明確高校體育教學與社會體育之間的.關系，嚴格執(zhí)行體育教育措施，培養(yǎng)學生的體育意識和創(chuàng)新意識，這對陽光體育運動的開展起到了非常重要的引導作用。
2、當前在高校體育教育中存在的主要問題。
2.1教育目標不明確。
體育教育是為了培養(yǎng)更多的技能型人才，提高人員的體育意識，但是在實際教學中，部分人員意識不到體育教育的重要性，沒有明確體育教學目標，這不符合陽光體育運動的需求。部分高校在開展體育教學的過程中，沒有將心理素質(zhì)、技能水平、人文素質(zhì)等多項指標聯(lián)合起來，缺乏對學生體育意識的培養(yǎng)，這種情況下，學生的體育意識不高，在日常學習中主動意識不強，影響了身心健康發(fā)展。
2.2教學模式單一。
由于教學模式單一，目前在高校體育教學中，部分教師還是采用傳統(tǒng)方法來引導學生，由于教學方式單一，固定，導致了學生的主動性不高，這不符合陽光體育的運動需求、在教學中忽略了對全面發(fā)展的必要性，由于重視不夠，導致了學生的體育意識淡薄，這不僅不利于學生更好地發(fā)展，也對高校整個教育工作產(chǎn)生了不利影響。教學方法不靈活，當前高校的體育教學目標與陽光體育運動需求相背離，制定的體育教學措施缺乏針對性。
2.3對體育教學的投入不夠。
在素質(zhì)教育的背景下，需要加大對體育教育的投入力度，但是在實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分學校對體育教育的投入力度不夠，沒有從陽光體育運動的需求出發(fā)。目前教學條件有限，教學設施不夠完備，相應的鍛煉設施不夠齊全，因此在日常鍛煉中，部分學生的興趣不高，不能主動學習體育知識，至今還沒有樹立終身體育觀念。
3、高校體育教學改革如何適應陽光體育運動的需求。
3.1積極轉變教學觀念。
目前在高校體育教學中需要及時轉變教學觀念，運用理論創(chuàng)新來帶動實踐創(chuàng)新，更好地適應陽光體育運動需求。比如在高校體育教學中，教師應樹立全新的教學觀念，明確高校體育教學目標，作為高校的管理層和決策層要將陽光體育作為高校體育教育改革的主要目標。創(chuàng)新體育教學方式，積極開展陽光體育運動，明確陽光體育教育目標，積極培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)、人文素質(zhì)和體育意識，進一步提高學生的體育技能，加大體育教育模式創(chuàng)新，積極培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)和體育意識，并加強對體育教學模式的研究。
3.2及時拓展訓練內(nèi)容。
在高校體育教育過程中，需要拓展體育訓練內(nèi)容，通過采用全新的教育模式來引導學生，提高學生對陽光體育運動的認識和理解，進一步加強對體育拓展訓練內(nèi)容的管理。在開展體育鍛煉的過程中，組織野外求生、走鋼絲等體育訓練內(nèi)容，需要積極培養(yǎng)學生的體育意識和專業(yè)技能，有效提高學生的創(chuàng)新意識和競爭意識，但是在體育拓展訓練的環(huán)節(jié)，需要明確體育訓練中的危險因素，充分考慮到體育拓展訓練的危險性，進一步規(guī)范拓展訓練流程，以陽光體育運動需求來開展高校體育教學活動，積極鍛煉學生的髖關節(jié)，促進學生身體各部分的協(xié)調(diào)性，在訓練階段，需要學生及時掌握轉身動作，擺動腿，做伸展運動，從而掌握水平方向力，提高學生的轉動速度。
3.3采取多樣化教學模式。
在陽光體育運動中，需要以陽光體育運動需求為主，進行體育教學活動設計，充分利用體育教學理論來開展高校體育活動，不斷加強體育教學實踐。根據(jù)實際情況來構建有效的高效體育教學體系，以此來激發(fā)學生的學習興趣，有效促進高校體育教學改革的順利進行。針對學生在體育鍛煉中存在的個性化差異，進行統(tǒng)一考試，以提高學生的綜合素質(zhì)和業(yè)務能力，培養(yǎng)終身學習觀念，積極以體育教學實踐來強化體育教學，根據(jù)《學生體質(zhì)健康標準》來要求學生，采用俱樂部形式開展體育教學，采用班級授課形式來組織體育運動，創(chuàng)新體育教學模式。
3.4完善內(nèi)部環(huán)境。
給學生營造一個和諧的學習環(huán)境，促進學生學習，定期組織體育鍛煉活動，提高學生的主動意識，不斷加大在體育鍛煉中的投入力度，將學生自我鍛煉活動及時列入陽光體育運動中，做好規(guī)劃，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，推動陽光體育運動的順利開展。采用多種途徑來提高學生的主動意識，利用現(xiàn)有優(yōu)勢來培養(yǎng)學生的體育意識，更好地滿足學生對陽光體育運動的需求，將陽光體育運動理論運用在體育教學中，加大對體育教學資源的合理利用，讓學生在課余時間充分發(fā)揮體育運動的魅力，營造和諧的校園環(huán)境，促進陽光體育運動的順利開展。
3.5發(fā)揮體育社團的作用。
有針對性的開展高校體育運動，充分發(fā)揮體育社區(qū)作用，吸引學生積極參與到體育鍛煉中，確保了陽光陽光體育的有序開展，積極發(fā)揮高校體育協(xié)會的作用，以共同的觀念和追求目標為基礎，將體育運動作為主要的教學內(nèi)容，開展多種形式的體育活動，提倡全員參與，更好的滿足了學生的運動需求。定期組織體育教學活動，合理的安排體育教學時間，重視高校體育社團，加大對體育社區(qū)的支持和鼓勵，全校師生參與到以協(xié)會形式開展的體育運動中，活動了課堂氣氛，更好的滿足了陽光體育運動的需求。
4、結語。
有針對性地開展體育活動，以健身為主，加大對體育教育的投入力度，積極轉變教學觀念，從陽光體育運動的需求出發(fā)，運用理論創(chuàng)新來帶動實踐創(chuàng)新，更好地適應陽光體育運動需求，及時拓展訓練內(nèi)容，提高學生對陽光體育運動的認識和理解，進一步加強對體育拓展訓練內(nèi)容的管理。
參考文獻。
[2]李航.高校體育教學改革如何適應陽光體育運動的需求探討[j].數(shù)字化用戶,2013(32):26.
德育論文內(nèi)容篇九
俗話說的好：一個好漢三個幫。班長在我們的日常教育教學中起著不可估量的作用，不僅是我們的得力助手，還會成為大家的榜樣。
老班長是我們班的賈舒文同學，我們稱她為老班長，并不是因為她年齡大，而是她一直從事班長的職務。她的個頭不高，但她學習成績優(yōu)秀，關心幫助同學，樂于助人，多才多藝，處處為班級著想能起到帶頭示范作用。
身為一班之長，班級的“形象代言人”，當我們班主任工作忙碌時，她就會一肩挑起了班級管理的重要任務。無論是學習方面，還是紀律、衛(wèi)生方面，都會得心應手。因為班長比每個老師跟同學在一起的時間都要長。班長更知道同學，了解同學。
首先，我們的班長有一定的權威性，可以幫助同學解決同學之間矛盾。有時，兩個同學正在玩耍，因為發(fā)生了一點小誤會而吵架，最后甚至打了起來，可是班長一出面，馬上“化干戈為玉帛”了，兩個同學又和好如初了，多開心啊!
能早早到校，很自覺得組織同學們讀課文、背古詩。
然后，班長有很強的管理性。無論是室內(nèi)勞動還是室外勞動，有的同學總是怕臟怕累，忙里偷閑或者是不認真干，這時，班長就開始警告或督促他們，讓勞動干的又快又好，是班級的任務，做什么她都沖在前面。
最后，我們的是班長最有影響性的。一個班級的班風是什么樣的主要取決于班長，班長只要能嚴于律己，事事做好，事事為班級著想，其他同學在班長的帶動下也一樣會維持好良好的班風。
多數(shù)家長覺得賈舒文的媽媽，為班里做了不少好事，心里過意不去，想拿出班費的一部分錢留給她當活動資金，因為平時買東西、跑腿不說，還得打車什么的，她都自費?？伤膵寢屗阑畈灰詈蟀咽Ｏ履遣糠皱X給班里買了盆花。這樣母女默默無聞的為班級服務著、奉獻著，無不讓人敬佩。
德育論文內(nèi)容篇十
為了學生考得高分，為了節(jié)約學生時間，某些教師不在講授每單元后面的綜合性學習。其實這是極其錯誤的想法。在應試教育為中心的背景下，教師的教學依然圍繞成績開展，對語文綜合性學習，忽略不提。當前，語文教材的綜合性學習更具時代性，社會主義核心價值觀滲透其中，完成了樹人和立德的完美統(tǒng)一。所以初中語文綜合性學習不可忽視。
1社會主義核心價值觀滲透其中。
社會主義核心價值觀個人層面要求愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在八年級語文上冊第二單元后設置了綜合性學習“人無信不立”這一活動。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會主義核心價值觀之一。無論古今誠信應的是個人必備的品質(zhì)之一。誠實做人，講究誠信應從一點一滴做起。在現(xiàn)今這個誠信缺失的時代，讓學生了解何為誠信，誠信對于個人、社會、國家的重要意義，非常有必要。更應該讓學生明白從小就要講究誠信，這是做人之本。
2綜合性學習可以引領學生感悟社會生活，積累寫作素材。
人無信不立這一節(jié)，有一環(huán)節(jié)是“環(huán)顧身邊思誠信”，教師可以讓學生講述身邊的誠信故事，談談誠信對人際交往的作用。再聯(lián)系身邊或社會上的一些不講誠信的故事，如：考試作弊、借錢不還、市場上的缺斤少兩、出售假冒商品等等。組織小組討論這些行為帶來的不良后果，其結果是活躍了氣氛，還引起學生對社會現(xiàn)象的關注，進而學會留心社會事件，感悟社會生活。所以綜合性學習不容忽視。
3可以提高學生聽說讀寫的能力。
綜合性學習不考試，再加上語文教師認為上綜合實踐課既浪費時間又費事，所以多不愿上。殊不知語文綜合性學習不僅能增強學生的學習興趣，還能是所學的知識“溫故而知新”，更重要的是引導得當，可以提高學生聽說讀寫的能力。如：“人無信不立”這節(jié)還有一個環(huán)節(jié)是“班級演講說誠信”教師先讓學生課下收集材料寫演講稿，然后課上小組內(nèi)試講，組內(nèi)推選最出色的的一篇，小組成員共同修改，最后班級進行小組比賽。這既鍛煉了學生寫的能力又鍛煉了學生語言表達能力，還增強了學生合作學習，一舉多得，何樂不為。學生在演講過程中鍛煉了膽量，學會了表達技巧。在表達時，要觀點鮮明，要使用表明個人傾向的詞語，諸如“顯而易見、在我看來等”要注意和聽眾互動，練習了發(fā)音，鍛煉吐字清晰，發(fā)音準確，音調(diào)變化。學會了體態(tài)語，鍛煉學生自然大方地表達。這對學生來說多么寶貴的經(jīng)驗，提高了學生語文素養(yǎng)。例如，“辯論會”上，辯論雙方的學生一方面要有較多的知識儲備，靈活的頭腦，較強的口頭表達能力，另一方面還要會傾聽對方發(fā)言者的觀點是什么，聽清對方的事實論據(jù)和道理論據(jù)，找到對方的'破綻。只有這樣在論辯時才能抓住對方的破綻，給其有力的攻擊，使自己發(fā)言有較強說服力。這樣看來“辯論會”“演講”等實踐活動都能培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力，也激發(fā)了學生無限活力。
4可以提高學生的交際能力。
《禮記學記》中說“獨學而無友，則孤陋而寡聞”，學生進入初中，價值觀，交友觀發(fā)生急劇變化，他們不再像小學生那樣單純，個性意識覺醒。好多學生想交友，但還不會交友。部編語文教材七年級上冊實踐學習“有朋自遠方來”語文教師如果圍繞“交友之道”，開展一次學習活動，學生交往能力就會有所提高。在教學時，筆者先讓學生收集有關交友的名言、警句和故事，如“君子之交淡如水”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“伯牙摔琴”“割席斷交”等等。然后，課上，讓學生在小組內(nèi)就搜集的資料，討論交流對交友的看法。特別是在這個互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)上交友的利弊，組織學生討論說說自己的觀點。最后，讓各個小組推選代表發(fā)言，筆者也參與其中，讓學生明白交個好朋友，可以共同進步，共同成長，明白交友之道：需要真誠與愛心。想要交到朋友除了需要真誠和愛心，還需要你會展示自己，讓別人了解你，認識你，這樣你才能順利交到朋友。于是筆者又開展了自我展示風采活動，通過這項實踐學生的交際能力得到了提高。
5促進學生閱讀。
蘇軾有云“腹有詩書氣自華”，語文學習得法于課內(nèi)，收益與課外，課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸。所以作為語文教師要不失時機的引導學生多讀書、多好書。如，教學七年級上冊綜合性學習“少年正是讀書時”，語文教師應該抓住這一契機引導學生讀書而不是略過不學，這節(jié)綜合性學習意在引導學生珍惜少年時光好好讀書，養(yǎng)成閱讀習慣，且不可辜負這好時光。在教學這一綜合學習時，筆者設計了一個讀書調(diào)查問卷，讓學生根據(jù)實際情況填寫閱讀量，發(fā)現(xiàn)我班學生存在的閱讀問題，讓各小組分享組內(nèi)的調(diào)查問卷，讓他們找差距，發(fā)現(xiàn)自身存在問題，研討如何促進自己閱讀，然后，讓學生寫出自己的閱讀計劃和營造班級良好的閱讀風氣的建議。通過綜合性學習的開展，過了一段時間，筆者明顯發(fā)現(xiàn)學生比以前愛讀書了，讀書的風氣有良好的趨勢。
6結語。
綜上所述，筆者認為初中語文綜合性學習絕對不可忽視，利用得好，可以使學生學到的語文知識運用到課外，幫助學生進一步成長，促進學生多讀書，提高聽說讀寫的能力，提高交際能力，豐富了學生語文素養(yǎng)，實現(xiàn)了語文工具性和人文性的統(tǒng)一。
德育論文內(nèi)容篇十一
一次，魏文侯召見外臣李克討論治國安邦之道，文侯對李克道：“家貧則思良妻，國亂則思良相，魏國尚不夠強大，想要設置國相幫我治理國家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他們過去的舉止表現(xiàn)就可以確定了。看其平時喜歡親近哪些人;富裕時能給予別人什么;顯貴時能舉薦什么人;處于逆境時干什么事;貧困時不要什么。從這五個方面進行審察，心中就有數(shù)了?！蔽何暮盥牶蟾吲d地說：“聽了你的話，選誰為國相之事，可以確定了?！?BR> 李克告別文侯后，來到翟璜家里，翟璜問：“聽說國君召見先生去選薦國相，最后選定誰做國相?”李克答：“魏成子?！钡澡珣嵢蛔兩f：“我有哪一點不如魏成子?西河太守，為我所推薦;君王為鄴城之事憂愁，我又薦舉了西門豹前往治理;國君要討伐中山國，是我舉薦了樂羊子而取勝;攻克中山之后，無人守衛(wèi)，是我舉薦了先生您去任職;世子缺少老師，也是我推薦了屈侯鮒。你說，哪一點我不如魏成子?”李克聽后義正辭嚴地反問：“當初把我推薦給國君，你難道不是為結黨營私以求做大官嗎?你怎能與魏成子相比呢?魏成子雖享有俸祿千種，但9/10用于為國招賢，1/10用于個人生活。他從東方招來卜子夏、田子方、段干木，此三人皆屬天下奇才，君尊為師，向他們學習治國之道;而你所推薦的五個人，君王只是當臣來用。由此可見，你怎能與魏成子相比呢?”翟璜聽了李克一席話，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了兩個跪拜大禮說：“翟璜實在是無知，剛才說了不少錯話，愿向您學習。”
德育論文內(nèi)容篇十二
素質(zhì)教育已成為整個教育界和全社會的共識。面對新的希望、新的機遇和新的挑戰(zhàn)的高校德育工作，如何適應并積極推進素質(zhì)教育？針對高校德育管理現(xiàn)狀和問題，科學構建和完善德育管理體系，積極探索德育的有效途徑和方法，著力在增強德育工作的現(xiàn)實性、針對性、科學性和實效性上下功夫、上水平，充分發(fā)揮德育管理在學生教育成長過程中的決策、指揮、協(xié)調(diào)和控制功能，努力開創(chuàng)德育管理新局面，是目前我國高校急需解決的一項重要課題。
（一）落實德育管理體制改革，確保決策規(guī)劃的全面性。改革完善高校德育的領導體制、管理的組織結構及運行方式，是適應素質(zhì)教育的前提。建立和完善在黨委統(tǒng)一領導下，校長及行政系統(tǒng)為主實施德育的管理體制，是適應素質(zhì)教育的客觀需要，轉變教育思想和觀念，深化高等教育改革的一項重要舉措。要增強質(zhì)量意識，加強德育的領導，合理規(guī)劃德育發(fā)展目標。要進一步強化有關職能部門和院系的學生管理職能，把立足點放在培養(yǎng)合格人才的中心上來，主動發(fā)揮基層組織的德育功能。調(diào)動一切積極因素，實行全員參與，互聯(lián)互動的系統(tǒng)管理。
（二）實現(xiàn)高效的現(xiàn)代信息化管理，促進方式方法的科學性。加大科學管理力度，促進傳統(tǒng)教育方法與現(xiàn)代教化手段的有機結合，從根本上提高管理的時效和水平，是推進素質(zhì)教育的基礎。要提高認識，轉變觀念，把德育放在一個大系統(tǒng)、大背景、大環(huán)境中研究，納入經(jīng)濟體制改革和發(fā)展的實踐中探索。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的思想政治工作方法，實現(xiàn)德育管理的程序化、規(guī)范化、制度化和現(xiàn)代化。要加大投入，加快現(xiàn)代化步伐，至少在院系學生辦公室一級配置計算機等現(xiàn)代管理設施，建立國際互聯(lián)網(wǎng)絡，主動促進學校與經(jīng)濟社會、與國際高校及相關行業(yè)接軌，促進學校內(nèi)部綜合信息傳遞與交流，以利隨時調(diào)控各個層面和層次的教育管理工作，實現(xiàn)科學高效的信息化管理。
（三）適應當前機構與人事制度改革，強化隊伍建設的實效性。建立一支專兼結合、功能互補、素質(zhì)優(yōu)良、充滿生機與活力的德育隊伍，是實施素質(zhì)教育的保障。要把德育隊伍建設問題納入當前機構和人事制度改革的重大議程，以德育工作崗位進行科學的再設計，要通過明確的政策導向和制度規(guī)范，加強隊伍建設和投入，促進德育隊伍的合理流動。尤其要加強專職德育隊伍和管理工作人員中的業(yè)務指導和培訓，提高現(xiàn)代化管理知識和技能，改善隊伍知識結構，增強隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮德育管理隊伍的骨干和主導作用。
（四）量化德育工作評價指標，加強檢查評估的督導性。強化目標意識，量化管理指標，建立適應素質(zhì)教育的評估監(jiān)控體系，是實現(xiàn)素質(zhì)教育轉變的重點。德、智、體等綜合測評是對學生個體的素質(zhì)進行定量考核的一種方法，力求運用科學手段對人才的培養(yǎng)和全面發(fā)展進行反饋督導，使規(guī)章制度內(nèi)化為學生的自覺行動，使德育由虛變實。要結合學校自身發(fā)展狀況，建立和完善校、職能部門和院系班三級評估體系，加強德育評估的督導性，實行多層級評估。在評估的價值取向上，體現(xiàn)個人價值與社會價值相協(xié)調(diào)，適應未來與服務當前的互動；在時空觀念上，體現(xiàn)個體與群體的結合，質(zhì)與量的平衡，從而構建一個完整的鏈條，使德育由軟變硬。加強適應新時期教育管理研究，建立科學的德育管理評價指標體系，是實現(xiàn)學生成長全過程的動態(tài)管理，發(fā)揮職能部門管理效應的當務之急。
（五）完善德育管理運行機制，力求實施過程的整合性。明確有關部門的責、權、利關系，完善德育管理運行機制，整合教育主體、客體和環(huán)境育人的力量，是適應并推進素質(zhì)教育的關鍵。
優(yōu)化高校教育資源配置，形成以教育為先導、以服務為基礎、以管理為依托的宏觀教育格局。要充分發(fā)揮思想育人、教書育人、管理育人、環(huán)境育人的功能和優(yōu)勢，真正實現(xiàn)全員育人、全方位育人和全過程育人。加強教育與科學管理緊密結合，增強服務意識，建設良好的校風和學風，是當前德育工作中的重要任務。要不斷改善學生學習生活條件，完善文體活動設施，提供全方位服務，強化管理育人，使學生管理貼近學生思想、生活和學習，達到入理、入情、入境的完善效果，繼而充分調(diào)動學生內(nèi)在積極性和創(chuàng)造潛能，發(fā)揮學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束和自我完善的作用。
著眼德育管理機制的轉換，健全體制改革的配套管理。要結合招生就業(yè)制度改革和教育改革，著力研究和探索學分制、并軌條件下的學生管理機制轉換，把握管理的重要環(huán)節(jié)和薄弱環(huán)節(jié)，切實加強學生德育工作的針對性，增強德育管理的力度。
進一步加強以宿舍為基礎群體單位和管理基本環(huán)節(jié)的管理機制。要切實加大宿舍管理的力度，改善學生宿舍的軟硬環(huán)境，樹立學生主體的教育思想，突出學生的主體地位，強化政治方向和主流價值觀的引導，激活主體的深層次需求，使學生能夠處理好個人與集體、眼前與長遠的相互關系，以充滿生機和活力的健康的寢室文化輻射整個學生群體，促進班級整體素質(zhì)的提高，從而帶動和推動學風建設和校風建設，形成豐富的、進步的、穩(wěn)定的校園文化氛圍，促進學生個性的全面發(fā)展。
進一步完善學生獎學金、貸學金、助學金、勤工助學及減免學雜費等“五位一體聯(lián)動助學”的激勵保障機制。要堅持社會主義辦學方向，不斷加強內(nèi)部“造血”功能，完善外部“輸血”機制，全面因材施教。把視角投向社會，主動與經(jīng)濟社會接軌，爭取社會團體和個體的經(jīng)濟支持與教育管理協(xié)作，多渠道、多層次設立獎學金、資助金，廣開勤工助學渠道，激勵學生自立自強，奮發(fā)有為。通過適當設立中介服務組織，建立學校與社會大循環(huán)的管理回路，發(fā)掘高校服務社會、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的管理潛能，形成互利互惠、互相促進的良性循環(huán)。
進一步深化以“主題周末”活動為主體的社會實踐活動機制。第二課堂和社會實踐是德育的外化形式，是課堂教育主渠道的必要延伸，是達到知行合一的重要環(huán)節(jié)。目前，雙休日從時空上為學生提供了個性發(fā)展機遇，管理者應充分利用和有效占領學生業(yè)余這塊管理領域，深入調(diào)查了解學生需要，針對不同的需要層次進行管理，滿足日益增長的物質(zhì)和精神文化需要；通過舉辦人文知識講座、心理健康宣教及咨詢、就業(yè)指導及培訓，開辦現(xiàn)代實用知識技能培訓班，組織豐富多彩的文娛活動，健全人格，促進個性發(fā)展，全面提高學生的思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀的復合型人才。
德育論文內(nèi)容篇十三
在當今社會，德育教育被寄予了更加重要的使命，不僅僅是培養(yǎng)學生的學術能力，更要關注培養(yǎng)學生的品德和素養(yǎng)。作為一名教師，我在教學實踐中接觸到了德育教育的內(nèi)容，并深刻體會到其對學生整體發(fā)展的重要性。本文將從德育的定義、內(nèi)容、方法、困惑與思考以及實踐感悟這五個方面進行探討，以期對德育教育有更深入的理解。
首先，對于德育的定義，我認為德育是通過道德品質(zhì)培養(yǎng)和道德規(guī)范引導，最終達到提高學生人格水平和道德素養(yǎng)的一種教育形式。正是因為社會在變化，道德觀念在不斷淡化，學校肩負著更加重要的責任來培養(yǎng)學生的道德意識和道德行為。這個定義對于我在教學實踐中德育內(nèi)容的把握起到了重要的指導作用。
其次，德育的內(nèi)容主要包括道德知識、道德情感和道德行為三個方面。道德知識是教育者向學生傳授道德原則和道德規(guī)范的過程，使學生了解社會的道德要求和行為規(guī)范。道德情感是通過情感教育來培養(yǎng)學生正確的人生態(tài)度和情感體驗，使學生能夠產(chǎn)生共情、責任和善良等積極的情感體驗。道德行為則是通過實施道德教育案例或者活動等方式，培養(yǎng)學生具備辨別是非的能力，并勇于實踐、守法、公正等良好的行為習慣。
接下來，德育的方法主要包括課堂教學、活動教育和社會實踐三個方面。課堂教學是德育的基礎和核心，通過課堂教學，教師能夠將道德知識以生動形象的方式傳達給學生，培養(yǎng)他們的道德意識。活動教育則是通過組織各類才藝、體育和文藝等活動，培養(yǎng)學生的道德情感和團隊協(xié)作精神。社會實踐則是將學生送到實踐場所，自主鍛煉，感受社會的種種問題和發(fā)展，增強道德行為的實踐能力。
然而，在實踐德育教育過程中，我也遇到了一些困惑和思考。首先是如何提高學生對德育教育的接受度和參與度。作為一名中學教師，我深感學生對道德教育缺乏熱情，認為這是一種“空洞”的東西，沒有實際意義。其次是如何提高教師自身的德育素養(yǎng)和教育過程中的專業(yè)性。只有經(jīng)過專業(yè)的培訓和自我學習，才能更好地開展德育工作。
最后，通過多年的德育實踐，我深刻體會到德育的重要性和效果。通過培養(yǎng)學生的道德意識，學生能夠自覺遵守社會規(guī)范，積極參與公益活動，為社會貢獻自己的力量。同時，德育教育也能夠提高學生的心理素質(zhì)，增強學生自尊心和自信心，在面對困難和挫折時，能夠堅持不懈地追求自己的目標。
總之，德育教育在學校教育中起著重要的作用。從定義、內(nèi)容、方法、困惑與思考以及實踐感悟這五個方面來看，德育教育是培養(yǎng)學生道德品質(zhì)和素養(yǎng)的一種教育形式，主要包括道德知識、道德情感和道德行為三個方面。雖然在實施過程中會遇到一些困惑，但只要堅持下去，德育教育必能取得顯著的效果，培養(yǎng)出更多德才并茂的優(yōu)秀人才。
德育論文內(nèi)容篇十四
學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，下面是小編收集整理的德育小報內(nèi)容，希望對你有所幫助！
1、加強道德教育，倡導時代精神。
2、提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。
3、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、 敬業(yè)奉獻。
4、加強公民道德建設，提高社會文明程度和公 民道德素質(zhì)。
5、加強思想道德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
6、做*祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社 會主義的公民。
面對挫折，我們可以這么做：
1、不對自己過分苛求。為了避免挫折感，應當把目 標定在自己能力所及范圍之內(nèi)。
2、不對別人期望過高。每個人都有自己的長處和短處， 不能強求別人符合自己的要求。
3、 疏導自己的憤怒情緒。發(fā)怒時盡量把怒火泄于其他 方面，如打球和唱歌之上，以消火泄憤。
4、 能伸能屈。當大前提不受影響的情況下， 無需過分計較小處，以減少自己的.煩惱。5、向別人傾訴煩惱。把抑郁埋于心底，只會令自 己郁郁寡歡。如果把內(nèi)心的煩惱告訴知己好友，心情會頓感舒暢 6、助人為樂。幫助別人可 以使自己忘卻煩惱，更可以獲得珍貴的友誼。
7、集中精力處理近事。這樣可以減輕精神 負擔，以免弄得心力俱憊。8、不要處處與人競爭。以和為貴，不四面樹敵，以免經(jīng)常處于 緊張狀態(tài) 9、認識到挫折具有雙重性，挫折會給人以打擊，帶來損失和痛苦，但也能使人 奮起、成熟，從中得到鍛煉。 小學生在學習、生活當中，遇到挫折是經(jīng)常的，不可避免的，小學生應該正確對待所遇 到的困難和挫折，認識到困難和挫折是我們生活中的一部分，學會如何應付所遇到的挫折， 提高挫折耐受力。從這個意義上說，挫折對我們來說是一種成熟和成功的“催化劑”，只 要能從容地面對它，自信地戰(zhàn)勝它，成功就離我們很近了。
學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應先得到教師允許后，方可進入教室。
(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。
3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道："再見"。待老師離開教室后，學生方可離開。
戰(zhàn)國時，趙國有一個足智多謀旳上大夫藺相如，還有一個英勇善戰(zhàn)旳大將軍廉頗。有一年，秦王邀請趙王到澠池相會。酒宴上，秦王請趙王彈瑟。趙王彈了一曲。
作陪旳藺相如心想，必須為趙王爭回面子，于是捧起一個缸，走到秦王面前說：“大王擅長秦樂，請大王一擊，以相娛樂。”在藺相如旳強逼下，秦王勉強在缸上擊了一下。秦國旳大臣氣得大叫：“請趙國割讓出十五座城作為向秦王旳獻禮！”藺相如也高喊：“請秦國把首都咸陽作為向趙王旳獻禮！”秦國始終沒能占到半點便宜。事后，趙王封藺相如為上大夫。
廉頗很不服氣，他對人說：“我出生入死，立了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若給我遇見，我一定要當面羞辱他?！碧A相如聽說以后處處忍讓，上朝旳日子故意裝病在家，以免與廉頗引起爭執(zhí)。
有一天，藺相如出門，遠遠看見廉頗旳馬車迎面駛來，他吩咐仆人把車子調(diào)轉方向，避開廉頗。身邊旳人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害？”大家異口同聲地說：“那當然是秦王厲害啦?！碧A相如又道：“我敢在秦國當眾呵斥秦王，又怎會偏偏怕廉將軍呢？只是我想到，強秦不敢侵趙，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。我不能忘掉國家旳安危??！”
這些話傳到廉頗旳耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊背，背著荊條，到藺相如府上請罪。
德育論文內(nèi)容篇十五
論文內(nèi)容摘要怎么寫?中文摘要一般為200—300字，外文摘要不超過250個實詞，看看下面哦!
論文內(nèi)容摘要怎么寫【1】
一、論文摘要的定義
摘要一般應說明研究工作目的、實驗方法、結果和最終結論等.而重點是結果和結論。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。
除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學結構式、非公知公用的符號和術語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學術論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結果和結論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結果和重要的結論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。
摘要應具有獨立性和自明性，并且擁有與文獻同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎,但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
二、論文摘要的分類
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類:報道性摘要、指示性摘要和報道-指示性摘要
(1)報道性摘要:也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結論.通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要,一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結論,多用于綜述、會議報告等.該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3)報道-指示性摘要:以報道性摘要的形式表述一次文獻中的信息價值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
三、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結果和結論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應該對文章的主要內(nèi)容進行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進行介紹。
具體寫作可參照以下四點進行闡釋：論文要解決的是什么問題;論文是用什么方法解決這個問題的;解決這個問題得到了什么結果;這個結果有什么實質(zhì)性的影響。
四、論文摘要寫作的注意事項
(1)摘要中應排除本學科領域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
(2)不得簡單重復題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進行了研究”。
(3)結構嚴謹，表達簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應。
摘要慎用長句，句型應力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
(4)用第三人稱。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術語，不用非公知公用的符號和術語。
新術語或尚無合適漢文術語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
(6)除了實在無法變通以外，一般不用數(shù)學公式和化學結構式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻證實或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語、略稱、代號
論文應該怎樣寫好內(nèi)容摘要?【2】
一、論文摘要的定義
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。
其基本要素包括研究目的、方法、結果和結論。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結果和重要的結論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。
摘要應具有獨立性和自明性，并且擁有與文獻同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言，故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎,但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。
除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學結構式、非公知公用的符號和術語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學術論文的摘要一般置于題名和作者之后、論文正文之前。
二、論文摘要的分類
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類：報道性摘要、指示性摘要和報道—指示性摘要。
1.報道性摘要。
也常稱作信息性摘要或資料性摘要,其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結論。
通常，這種摘要可以部分地取代閱讀全文。
2.指示性摘要。
也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要，一般只用二三句話概括論文的主題，而不涉及論據(jù)和結論，多用于綜述、會議報告等。
該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文。
3.報道—指示性摘要。
以報道性摘要的形式表述一次文獻中的'信息價值較高的部分，以指示性摘要的形式表述其余部分。
三、論文摘要的特點
摘要既要具有高度的信息濃縮性，又要具有可讀性，還要結構完整、篇幅簡短以及獨立成篇。
一篇好的摘要應具備以下特點：
1.準確性。
摘要應能準確反映論文的目的和內(nèi)容，不應包含論文中沒有出現(xiàn)的內(nèi)容。
如果該研究主要是在以前的某個研究的基礎上進行的，是對以前研究的擴展，那么，就應該在摘要中注明以前研究的作者姓名和年份。
將摘要與論文的層次標題進行對比是核實摘要精確性的有效方法。
2.獨立性。
摘要應自成一體，獨立成篇，所以要對特殊的術語、所有的縮寫(計量單位除外)、省略語做出說明，拼寫出實驗和藥品的名稱(藥品采用通用名稱)。
新術語或尚無合適中文術語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
在引用其他出版物時要包括作者的姓名和出版日期(在論文的參考文獻表中要充分說明文獻資料的出處)。
3.簡練而具體。
摘要中的每一個句子都要能最大限度地提供信息，且盡可能地簡練。
摘要的長度一般不超過300字。
摘要的開頭要提出最重要的信息(但不要重復題名)。
它可以是目的或論題，也可以是結果或結論。
摘要里最多只需包括4個或5個最重要的觀點、結果或含意。
也有人把論文摘要的特點概括為以下幾點：
1.具有完整性。
即不能把論文中所闡述的主要內(nèi)容(或觀點)遺漏。
提要應寫成一篇完整的短文，可以獨立使用。
2.重點要突出。
內(nèi)容提要須突出論文的研究成果(或中心論點)和結論性意義的內(nèi)容，其他各項可寫得簡明、扼要。
3.文字要簡練。
內(nèi)容提要的寫作必須字斟句酌，用精練、概括的語言表述，每項內(nèi)容不宜展開論證說明。
4.陳述要客觀。
內(nèi)容提要一般只寫課題研究的客觀情況，對工作過程、工作方法以及研究成果等，不宜做主觀評價，也不宜與別人的研究作對比說明。
一項研究成果的價值，自有公論，大可不必自我宣揚。
因而，實事求是也是寫作內(nèi)容提要的基本原則。
5.語言要生動。
提要既要寫得簡明扼要，又要生動活潑，引人入勝，在詞語潤色、表達方法和章法結構上要盡可能體現(xiàn)文采，以求喚起讀者閱讀正文的欲望。
總之，不論是那種概括，一篇論文簡潔、具體的摘要，必須要反映論文的實質(zhì)性內(nèi)容，展示論文內(nèi)容足夠的信息，體現(xiàn)論文的創(chuàng)新性，展現(xiàn)論文的重要梗概，一般由具體研究的對象、方法、結果、結論四要素組成。
對象——是論文研究、研制、調(diào)查等所涉及的具體的主題范圍，體現(xiàn)論文的研究內(nèi)容、要解決的主要問題，是問題的提出，研究方向的確立與目標的定位。
方法——是論文對研究對象進行研究的過程中所運用的原理、理論、條件、材料、工藝、結構、手段、程序，是完成研究對象的必要手段。
結果——是作者運用研究方法對研究對象進行實驗、研究所得到的結果、效果、數(shù)據(jù)，被確定的關系等，是進行科研所得的成果。
結論——是作者對結果的分析、研究、比較、評價、應用、提出的問題等，是結果的總結，顯示研究結果的可靠性、實用性、創(chuàng)新性，體現(xiàn)論文研究的價值與學術水平，是決定論文被檢索的窗口。
四、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報道性摘要。
即包括論文的目的、方法、結果和結論等四部分內(nèi)容。
而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。
在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應該對文章的主要內(nèi)容進行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進行介紹。
具體寫作可參照以下四點進行闡釋：論文要解決的是什么問題;論文是用什么方法解決這個問題的;解決這個問題得到了什么結果;這個結果有什么實質(zhì)性的影響。
五、論文摘要寫作的注意事項
1.摘要中應排除本學科領域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
2.不得簡單重復題名中已有的信息。
比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：“為了……，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進行了研究”。
3.結構嚴謹，表達簡明，語義確切。
摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。
句子之間要上下連貫，互相呼應。
摘要慎用長句，句型應力求簡單。
每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。
摘要不分段。
4.用第三人稱。
建議采用“對……進行了研究”“報告了……現(xiàn)狀”“進行了……調(diào)查”等記述方法標明一次文獻的性質(zhì)和文獻主題，不必使用“本文”“作者”等作為主語。
5.要使用規(guī)范化的名詞術語，不用非公知公用的符號和術語。
德育論文內(nèi)容篇十六
1、加強道德教育，倡導時代精神。
2、提高公民道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。
3、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
4、加強公民道德建設，提高社會文明程度和公民道德素質(zhì)。
5、加強思想道德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
6、做*祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公民。
德育論文內(nèi)容篇十七
摘要：當前高職院校大學生德育問題已經(jīng)成為各方關注的一個焦點問題,高職院校大學生德育工作不容樂觀,應對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀是科技發(fā)展的時期，是人才培養(yǎng)的世紀，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當代高校的德育方向。
當代高校不僅只重視和增強對大學生科學文化知識的教育而且也應與時俱進，完善合理的德育教育內(nèi)容和方法，加強對大學生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進大學生“德才兼?zhèn)洹?。當代大學生自身不僅只重視知識、能力的學習，還應加強自身德育建設，努力實踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應以此作為大學生成長長才的行動指南，以此科學理論作為德育的指導思想。高校在對大學生德育教育方面，應改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉變。學校應根據(jù)當代大學生新的時代特點和需求，審時度勢的調(diào)整大學生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人的重要先決條件。大學生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射，大學生真正的“德”應是“德在平時”“德在身邊”。
2當代大學生的德育內(nèi)容。
因此，大學生德育教育應充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進大學生“德”的形成。
3新時代高校的德育潛在問題。
4高校對大學生德育的策略分析。
(1)高校應努力抓好并重視大學生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學生思想覺悟的提升，高校應將思想政治理論課作為學?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負責，優(yōu)化思想政治理論課程內(nèi)容，改善教育方法，以適應當代大學生的思想政治理論學習，努力促進學生理論與實踐的結合，建設思想政治理論課成為學校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學、周周新”，成為學校的特色課程之一。
(3)加強校園文化建設、學生會建設、社團建設等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應重視校園精神文明建設，優(yōu)化學校的教育環(huán)境，加強校園附有人文氣息的基礎設施的建設，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設施建設也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內(nèi)容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學術活動，促進大學生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能。“軟硬兼施、互相結合”更有利于對大學生良好的德育教育。
(4)順應時代發(fā)展，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術，通過網(wǎng)絡對大學生進行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡人才加強校園網(wǎng)絡建設，運用網(wǎng)絡進行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡表彰先進個人事跡、傳播校園文化建設動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等，運用網(wǎng)絡帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學生自身應自覺自律，好學習勤思考，積極參加各種活動，積極互動交流，轉變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負、不輕浮、不爭強好勝，加強自身辨別能力、自身社會適應能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時代背景下，高校德育教育應不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善，順應時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內(nèi)容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學生，并用于實踐，讓學生“德在平時”“德在身邊”，促進學生全面發(fā)展。
參考文獻。
[2]邱偉光.新世紀以德育為核心的素質(zhì)教育之再認識[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學出版社，20xx：12.
德育論文內(nèi)容篇十八
學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應先得到教師允許后，方可進入教室。
(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話。
3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道："再見"。待老師離開教室后，學生方可離開。
德育論文內(nèi)容篇十九
九隆三小一年級2018、3為了弘揚中華民族的禮儀傳統(tǒng)，認真貫徹《中小學生文明禮儀教育指導綱要》，大力推進我校文明禮儀教育工作，培養(yǎng)學生良好的文明行為習慣，提升我校全體師生文明素養(yǎng)，構建文明和諧的校園，結合我校一年級學生實際情況，特制定一年級學會禮儀教育活動實施方案。
一、指導思想。
切實加強教師師德師風建設，規(guī)范教師文明舉止。貫徹執(zhí)行《中小學生文明禮儀教育指導綱要》，以《小學生守則》為標準，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的文明習慣，從而提升我校全體師生文明素養(yǎng)，構建文明和諧的校園。
二、組織機構。
負責教師：武世榮周雯李德英。
通過日常各種活動的開展，讓學生掌握基本的禮貌用語，禮節(jié)規(guī)范，能與老師、學生正常地交流；在學習、生活中初步養(yǎng)成愛祖國、愛人民、愛學習、愛勞動、講文明、講衛(wèi)生、講秩序、講公德的良好習慣；規(guī)范學生的文明禮儀行為，培養(yǎng)學生良好地文明禮儀習慣，提高學生的文明素養(yǎng)。
四、主要內(nèi)容。
結合《小學生的日常行為規(guī)范》的培養(yǎng)，學校的“七項評比”工作，將文明禮儀的學習、文明禮儀的實踐、文明禮儀的展示貫穿文明禮儀教育的全過程。把禮儀貫穿到歌謠、聽故事、知識搶答、朗誦等各種表演形式中，讓學生受到情趣的熏陶和思想品德的教育，懂得禮儀對于小學生成長的重要性。
根據(jù)《中小學生文明禮儀教育指導綱要》確定不同學段、不同年齡階段學習的內(nèi)容和重點。
一年級文明禮儀教育的主要內(nèi)容：1、8點按時到校上課，不遲到。
2、認真佩戴紅領巾，干凈，整潔。
3、每天排隊有序領餐，不擁擠，不喧嘩，不挑食，不掉飯。
4、學會收拾自己的書包，課桌，東西擺放有序。
5、學會掃地，擦桌椅，擦黑板，打掃衛(wèi)生。
6、自覺課堂紀律，不講小話，不玩東西。
7、按時完成作業(yè)，做錯的作業(yè)要認真改錯。
8、大聲唱國歌、校歌，升旗時肅靜行隊禮。
9、學會使用“您”“請”“謝謝”“對不起”等文明用語。
10、上下樓梯輕聲慢步靠右行，不擁擠，不推搡。
11、集隊做到“靜、齊、快”，路隊整齊、精神。
12、不攀爬窗臺、欄桿，不玩危險的游戲，保護好自己和同學的人身安全。
13、懂得自己是小組的一員，能用實際行動為小組爭光。
14、認真做好“課間操”和“眼保健操”，積極參加體育鍛煉。
15、飯前便后勤洗手，講究衛(wèi)生。
16、上課、讀書、寫字，姿勢端正。
五、活動內(nèi)容安排。
第一階段（2018年3月1日——2018年4月1日）：做好學習宣傳工作，啟動文明禮儀教育活動，實施文明禮儀教育工作。
1、舉行啟動儀式，宣布活動的目的、組織、時間、任務，結合《小學生的日常行為規(guī)范》，學校的“七項評比”，提出具體的要求。制定并上報活動開展的計劃、組織和實施方案。
2、加強文明禮儀教育活動的宣傳。利用好手抄報、宣傳欄、紅領巾廣播站等宣傳工具，以“文明禮儀伴我行”為主題，宣傳開展文明禮儀普及教育的目的、意義和知識。
第二階段（2018年4月1日——2018年5月1日）：
（一）個人禮儀（4月1日——5月1日）。
知道常用的禮貌用語。掌握讀書、寫字姿勢，養(yǎng)成良好的坐、立、行的習慣。認真佩戴紅領巾，保持服裝的整潔，愛清潔，講衛(wèi)生。
（二）交往禮儀（5月1日——6月1日）。
能尊敬師長，團結同學，與人正常交流，和睦相處。
（三）基本禮儀（6月1日——7月1日）。
知道待客、做客的基本禮節(jié)。在公共場所，遵守秩序，輕聲交談，不打擾他人。自覺遵守公共交通規(guī)則，不闖紅燈。知道升旗的基本禮節(jié)。遵守公共場所的禮儀規(guī)范，做文明游客、文明顧客、文明乘客、文明觀眾。
以上禮儀我們一年級將遵照執(zhí)行，認真學習文明禮儀知識，并不斷把文明禮儀意識轉化為日常學習和生活中的自覺行動，形成人人講文明話、做文明事、當文明人的良好風尚，讓文明禮儀之花香飄校園。