利用心得體會可以及時總結(jié)經(jīng)驗并吸取教訓，幫助我們在以后的工作和生活中避免犯同樣的錯誤。注意心得體會的文字要簡練明了，避免使用過于復雜或晦澀難懂的表達方式。通過參加志愿者活動，我感受到了幫助他人的快樂，也學到了愛心和責任的重要性。
新中式心得體會性篇一
新中式風格是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合，承接傳統(tǒng)文化與材料，又采用現(xiàn)代設(shè)計與工藝，使中式元素煥發(fā)出新的魅力。在新中式風格的建筑與室內(nèi)裝飾設(shè)計中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的完美融合。在節(jié)目《新中式風格》的第三集中，我們看到了許多新穎別致的設(shè)計，同時也能感受到設(shè)計師對于中式文化和歷史的尊重。
第二段：對于新中式風格的理解和價值
新中式風格不是簡單地模仿傳統(tǒng)中式裝修，而是通過現(xiàn)代化的審美和設(shè)計語言進行傳承和重新詮釋，以詮釋當代中式美學的表達。新中式風格的價值在于其對于傳統(tǒng)文化的保護和傳承。新中式風格不僅具有傳統(tǒng)文化的精髓，還融合了現(xiàn)代空間的感受，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力，同時適應現(xiàn)代人的生活需要。最重要的是，新中式風格的創(chuàng)新和發(fā)展，可以讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù)演繹，同時告訴人們，傳統(tǒng)文化是可以與時俱進的。
第三段：新中式風格的設(shè)計思路和要素
新中式風格的設(shè)計思路是中西文化的結(jié)合，用現(xiàn)代的方式服務(wù)于傳統(tǒng)。在新中式風格的設(shè)計中，古樸素雅是一大特點，也是中式文化的精髓。另外，在顏色運用中，新中式風格大量使用傳統(tǒng)中國紅、黃、藍、綠等顏色，讓整個空間富有中國古代的文化氣息。在中式造型的呈現(xiàn)上，佛像、屏風、居庸關(guān)、鏡框地毯等元素被運用到室內(nèi)設(shè)計中，尋求傳承和創(chuàng)新的平衡。
第四段：新中式風格的發(fā)展趨勢和應用價值
新中式風格的設(shè)計是一個相對獨立的設(shè)計思路，它的應用范圍廣泛，可以運用到室內(nèi)裝飾、酒店設(shè)計、商業(yè)空間等領(lǐng)域。在商業(yè)領(lǐng)域中，新中式風格的設(shè)計可以給人以厚重感，有凝聚力，同時更能想起品牌的歷史感，更能在顧客中形成印象。在酒店設(shè)計中，新中式風格的應用可以使人們體驗到高度品位的舒適和現(xiàn)代化的氛圍，同時讓人們感受到傳統(tǒng)文化的底蘊和內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)和建議
新中式風格是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合，它對于傳統(tǒng)文化的保護和傳承具有十分重要的價值。在新中式風格的設(shè)計中，我們可以看到中西文化的碰撞和交融，可以更好地體驗中式文化的魅力和吸引力。同時，在日漸浮躁的現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)文化的氣息讓人有一種尋根之感，得到了心理的放松和調(diào)整。建議在未來的設(shè)計中，可以更多地融入新中式風格，堅定文化自信，更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解、認知中華文化的魅力，建立文化自信。
新中式心得體會性篇二
近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化的復興與時代的融合，新中式風格逐漸成為一種時尚。新中式風格融合了現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)特色，讓人們重新審視并欣賞傳統(tǒng)中式文化的魅力。在接觸和體驗了新中式風格的過程中，我深深感受到了它所帶來的獨特魅力和思考，下面我將結(jié)合自己的體驗，談?wù)勎覍π轮惺降男牡皿w會。
首先，新中式風格注重傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。傳統(tǒng)中式文化深厚而龐大，從衣食住行到日常禮儀，都有著悠久的歷史積淀。而新中式在保留傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，加入了現(xiàn)代化的設(shè)計理念和材料，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代達到了和諧統(tǒng)一。一個新中式的家居，通過精心的布置和挑選的家具，能夠突出傳統(tǒng)工藝和材料的獨特之處，同時也彰顯了現(xiàn)代人的品味和生活態(tài)度。
其次，新中式風格融合了雅致與自然。新中式家具以其獨特的線條和紋樣，傳遞出一種自然、樸素而優(yōu)雅的美感。它所采用的傳統(tǒng)材料，如紅木、花梨木等，經(jīng)過精心的加工和處理，使每一件家具都具備了藝術(shù)的價值。同時，新中式注重與自然環(huán)境的融合，追求“靜”和“和諧”的理念。通過運用白墻、木地板等基本元素及一些自然光源的運用，讓整個空間呈現(xiàn)出一種清新自然的氣息。
再次，新中式風格注重人文關(guān)懷和情感表達。中式文化注重家庭的和諧與社會關(guān)系的尊重。新中式家居在傳遞和展現(xiàn)家庭和社會關(guān)系的同時，更加注重對居住者的情感滿足。它以溫暖、舒適的布置和材質(zhì)，來滿足人們對家庭溫馨的向往。而通過一些傳統(tǒng)文化的元素的融入，也反映了家居主人對歷史文化的熱愛與情感表達。新中式所營造的環(huán)境，為人們的生活增添了一份安定、幸福和美好。
最后，新中式風格有助于提高人們對傳統(tǒng)文化的認識和理解。近年來，許多人開始關(guān)注和研究中國傳統(tǒng)文化，了解其豐富的內(nèi)涵和智慧。新中式風格的流行，為人們提供了一個了解和認識傳統(tǒng)文化的途徑。它通過家居裝飾、材料的運用等方面，展示了傳統(tǒng)中式文化的精華與魅力，激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。這不僅有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也提高了人們對傳統(tǒng)文化的認識和理解。
總之，新中式風格的興起為人們提供了一種全新的審美體驗和思考方式。它以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代化的設(shè)計理念和材料，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。通過它所創(chuàng)造的環(huán)境，人們可以感受到一種雅致的美感、自然的氣息，以及人文關(guān)懷和情感表達。同時，新中式風格也提供了一個了解和認識傳統(tǒng)文化的途徑，使人們重新審視和欣賞傳統(tǒng)文化的魅力和價值。人們在接觸和體驗新中式風格的過程中，不僅可以欣賞到美，更能夠感受到傳統(tǒng)文化的智慧和力量，這是它最獨特之處。
新中式心得體會性篇三
在當今社會，越來越多的人開始注重健康飲食和文化內(nèi)涵，中式餐飲也逐漸成為了餐飲市場中的熱門品類之一。由于中華文化源遠流長，新中式餐飲也有著豐富多彩的發(fā)展歷程。為了更好地探究新中式餐飲的發(fā)展趨勢以及其特色與文化內(nèi)涵，本人進行了一次實地調(diào)研，以期對新中式餐飲有更深刻的理解與掌握。
第二段：調(diào)研對象介紹。
本次調(diào)研的對象是一家新中式餐飲連鎖店。它以鮮明的地域特色和文化內(nèi)涵為特色，致力于將傳統(tǒng)中華文化融合到菜品的設(shè)計和口味中，同時注重健康和營養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，該連鎖店開展了多項創(chuàng)新活動，力求給顧客帶來極致的用餐體驗。
第三段：調(diào)研收獲。
通過實地調(diào)研，我深刻感受到新中式餐飲的精髓和巧妙之處。首先，菜品創(chuàng)新別出心裁，例如將傳統(tǒng)的食材與時下流行元素相結(jié)合，使得餐品更富有時尚感和欣賞性。其次，在菜品味道的調(diào)配上，兼顧了傳統(tǒng)口味與現(xiàn)代審美需求，用現(xiàn)代手法重構(gòu)傳統(tǒng)味道，令人印象深刻。最后，連鎖店在用餐環(huán)境、裝修和服務(wù)方面下足功夫，以便于顧客沉浸于中國傳統(tǒng)文化氛圍中。例如店內(nèi)的布局、裝飾和音樂，貼合著中國古文化之美，與菜品風味相得益彰，提升了整體用餐體驗。
第四段：反思與展望。
然而，在調(diào)研的過程中，我也觀察到了新中式餐飲行業(yè)中的一些問題。首先，一些餐飲企業(yè)在注重特色的同時忽略了市場需求，導致顧客體驗不好，影響了餐飲業(yè)的發(fā)展。其次，與傳統(tǒng)餐飲相比，新中式餐飲于創(chuàng)新而言，存在競爭激烈，許多創(chuàng)新成果得不到進一步的擴展和延伸。因此，新中式餐飲企業(yè)需要更加注重市場調(diào)查和顧客反饋，更加靈活地調(diào)整菜單和營銷策略，以符合市場需求；同時，也需要持續(xù)創(chuàng)新和研發(fā)新菜品，保證新中式餐飲的風靡不衰。
第五段：總結(jié)。
總體而言，新中式餐飲持續(xù)地將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，并加以深思熟慮，使得顧客能夠真正的領(lǐng)略到中華文化的魅力。通過此次調(diào)研，我也意識到了不同類型的新中式餐飲形態(tài)，以及它們各自的發(fā)展以及挑戰(zhàn)的方向。總體而言，新中式餐飲有著廣闊而美好的前景，它不斷地以創(chuàng)新和細節(jié)滿足人們的口腹之欲同時，帶來更加深刻的文化內(nèi)涵，這將是未來餐飲業(yè)發(fā)展的重要趨勢之一。
新中式心得體會性篇四
在當今的家居裝修風格中，新中式風格越來越受到人們的喜愛。新中式風格是將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合的一種裝飾藝術(shù)。而在《新中式風格》第三集中，更是展現(xiàn)了新中式風格的美妙與獨特之處。今天我將就這一集的節(jié)目做一下總結(jié)與感悟。
第二段：新中式的優(yōu)點
新中式風格的最大特點就是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡點，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學產(chǎn)生化學反應。其中，新中式風格注重對文化符號、紋樣、工藝等進行再度設(shè)計與創(chuàng)新，形成自己獨特的美學形態(tài)。這種風格不但延續(xù)了傳統(tǒng)文化的精髓，而且針對現(xiàn)代人的生活方式進行了融合與創(chuàng)新。
第三段：新中式的設(shè)計理念
在新中式風格中，設(shè)計理念十分重要。節(jié)目講述了許多設(shè)計師的新中式設(shè)計理念。其中，許多設(shè)計師都認為，新中式要加強文化氣息，但不要盲目追求繁瑣復雜的文化符號，而是要體現(xiàn)新中式風格的個性和現(xiàn)代性。還有一些設(shè)計師強調(diào)新中式設(shè)計的材料質(zhì)感，更加注重對材料的處理，彰顯品質(zhì)與藝術(shù)感。
第四段：新中式的應用場景
新中式風格逐漸在家居裝修和酒店設(shè)計領(lǐng)域得到應用。在室內(nèi)設(shè)計中，新中式有著豐富的應用場景，如客廳、臥室、書房等，而在酒店設(shè)計中，則廣泛應用在大堂、餐廳、客房等空間。新中式的裝修應用，不僅在設(shè)計藝術(shù)層面具有吸引力，而且在空間組織、生活品質(zhì)、文化氛圍等方面都有非常大的提升。
第五段：結(jié)論感受
總的來說，《新中式風格》第三集的內(nèi)容展示了新中式風格的魅力與優(yōu)勢，讓人們更全面、更深入地了解了這種風格。在現(xiàn)代社會，新中式不僅是設(shè)計美學上的領(lǐng)跑者，而且更是傳播中華文化的重要手段。通過新中式風格的運用，我們不僅為生活提升了質(zhì)感，更是在傳揚中華文化的征途上走向了新的高度。
新中式心得體會性篇五
第二段：介紹調(diào)研的目的和方法。
為了更好地了解新中式餐飲行業(yè)的發(fā)展趨勢和市場需求，我們展開了此次調(diào)研。在調(diào)研過程中，我們采取了多種方法，包括實地走訪、問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等。通過這些方法，我們對新中式餐飲行業(yè)有了更全面的了解。
第三段：調(diào)研結(jié)果。
我們的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，新中式餐飲正在逐漸流行起來。在各大城市，越來越多的新中式餐廳已經(jīng)開業(yè)，而且很多餐廳取得了不錯的經(jīng)營業(yè)績。在市場需求方面，我們發(fā)現(xiàn)，消費者對于新中式餐飲的需求主要體現(xiàn)在兩個方面：一是對于口味的新穎和創(chuàng)新性的要求，二是對于健康、環(huán)保等方面的關(guān)注。
第四段：調(diào)研中的啟示。
通過這次調(diào)研，我們得到了一些啟示。一方面，對于餐飲行業(yè)來說，新中式餐飲是一個趨勢，同時也是一種機遇。如果能夠準確地把握消費者的需求，并提供具有創(chuàng)新性的菜品，就能夠在市場上占據(jù)一席之地。另一方面，對于消費者來說，要選擇健康、環(huán)保的新中式餐飲，也應該更加注重品質(zhì)和口感，不能只因為新穎而盲目追求。
第五段：總結(jié)。
通過這次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)新中式餐飲行業(yè)的發(fā)展具有廣闊的前景，同時也面臨不少挑戰(zhàn)。餐飲企業(yè)應該保持創(chuàng)新性，不斷推陳出新，順應消費者的需求。消費者應該更加注重健康、環(huán)保的菜品，同時不忘品質(zhì)和口感。只有相互協(xié)作、共同發(fā)展，才能推動新中式餐飲行業(yè)更好地發(fā)展。
新中式心得體會性篇六
新中式是近年來興起的一種室內(nèi)設(shè)計風格，融合了傳統(tǒng)中華文化和現(xiàn)代時尚元素，給人一種傳統(tǒng)與時尚相融合的美感。近期，我有幸參與了一次新中式風格的室內(nèi)設(shè)計項目，并對這種風格有了更深的了解。在這次經(jīng)歷中，我深刻體會到了新中式設(shè)計的獨特魅力和我個人的成長。以下是我對新中式設(shè)計的心得體會。
首先，新中式設(shè)計強調(diào)傳統(tǒng)元素的發(fā)揚。在這次設(shè)計項目中，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的寶貴之處。從紅木家具到青花瓷器，從水墨畫到絲綢窗簾，每一件裝飾品和家具都蘊含著中華文化的博大精深。新中式設(shè)計將這些傳統(tǒng)元素巧妙地融入到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，使整個空間充滿了傳統(tǒng)的莊重與韻味。通過這次設(shè)計項目，我更加珍惜和喜愛我國的傳統(tǒng)文化。
其次，新中式設(shè)計強調(diào)自然與和諧的氛圍。在新中式的設(shè)計中，我們注重室內(nèi)空間的布局和整體效果，力求營造出一種自然舒適而又和諧統(tǒng)一的氛圍。通過巧妙地運用自然材料和色彩搭配，室內(nèi)空間顯得寬敞明亮，營造出一種安寧宜人的生活環(huán)境。通過這次設(shè)計項目，我對于空間布局的重要性有了更深的認識，并且體會到了室內(nèi)設(shè)計能為人們創(chuàng)造出一個獨特的舒適空間。
第三，新中式設(shè)計強調(diào)個性和創(chuàng)新。盡管新中式設(shè)計注重傳統(tǒng)元素的傳承，但也允許一定程度的個性和創(chuàng)新。通過巧妙地調(diào)整比例和使用現(xiàn)代材料，新中式設(shè)計打破了傳統(tǒng)設(shè)計的束縛，展現(xiàn)出獨特而時尚的魅力。在這次設(shè)計項目中，我學到了如何將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，使設(shè)計更加與時俱進。這種個性和創(chuàng)新也使我在設(shè)計中有了更多的自由和創(chuàng)作空間。
第四，新中式設(shè)計強調(diào)精致和細節(jié)。盡管新中式室內(nèi)設(shè)計追求簡潔和諧的整體效果，但卻不掉落于對細節(jié)的精致追求。在這次設(shè)計項目中，我第一次體會到了處理細節(jié)問題的重要性。從家具的材質(zhì)選擇到擺設(shè)的色調(diào)搭配，每一個細節(jié)都需要經(jīng)過精心的琢磨和調(diào)整。通過打磨和修飾的細節(jié)，整個空間顯得更加精致而高雅。這次設(shè)計經(jīng)歷讓我更加注重細節(jié)，提高了我的審美水平和技術(shù)能力。
最后，新中式設(shè)計注重實用性。在這次設(shè)計項目中，我也體會到了設(shè)計的實用性是不可忽視的。盡管我們追求美感，但不能忽略使用功能。通過靈活運用收納系統(tǒng)和功能性家具，我們讓整個空間既美觀又實用。這次設(shè)計經(jīng)歷讓我明白，設(shè)計必須符合人們的實際需求，才能夠真正滿足人們的舒適感和幸福感。
通過這次新中式設(shè)計項目的經(jīng)歷，我對新中式風格有了更深刻的了解。新中式強調(diào)傳統(tǒng)元素的發(fā)揚、自然與和諧的氛圍、個性和創(chuàng)新、精致和細節(jié)，以及實用性。這些都是我在這次設(shè)計中的心得體會。我相信，隨著新中式設(shè)計風格的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，它將會成為人們喜愛的一種經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計風格。
新中式心得體會性篇七
中式風格是傳統(tǒng)與古老的文化藝術(shù)，它經(jīng)歷了千年的沉淀與融合，展現(xiàn)出獨特的審美觀念和風格特點。然而，隨著時代的發(fā)展，新中式風格的出現(xiàn)給人們帶來了全新的體驗與感受。我在設(shè)計學習中對新中式風格有了深入的了解，并有著自己的心得體會。下面我將從新中式風格的理念、空間設(shè)計、色彩運用、家具擺放以及細節(jié)處理這五個方面，詳細闡述我對新中式風格的心得體會。
首先，新中式風格具有與傳統(tǒng)中式風格相呼應的理念。傳統(tǒng)中式追求內(nèi)斂和克制，注重對自然的敬畏與融合。而新中式則更加開放、大膽，吸納了西方的現(xiàn)代元素。新中式的理念在融入傳統(tǒng)經(jīng)典的同時，也能夠展現(xiàn)出時代的特點和個人的理解。在我看來，新中式在保留傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，更加注重空間的留白與功能性的結(jié)合。這種與世俗元素結(jié)合的理念，給空間增添了一種活力和時尚感。
其次，新中式風格在空間設(shè)計方面強調(diào)對功能和美感的統(tǒng)一。傳統(tǒng)中式多注重形式和結(jié)構(gòu)，追求點線面的和諧。而新中式更加注重空間的布局和流線，尤其是對室內(nèi)光線的控制和利用。在我設(shè)計的作品中，我盡量遵循中式風格的原則，通過巧妙的設(shè)計和布局，使空間不僅具有中國風的獨特韻味，同時也滿足了現(xiàn)代人對于居住舒適度和實用性的需求。
與傳統(tǒng)中式以紅、黃、黑、白為主色調(diào)相比，新中式在色彩運用方面更加大膽多樣。在作品中，我運用了豐富的顏色，如酒紅、藏藍、翡翠綠等來表達中式的獨特魅力。同時，我也善于運用明暗和冷暖色調(diào)的對比，使整個空間更加富有層次感和變化性。在細節(jié)的處理上，我注重形式和材質(zhì)的搭配，用金屬、玻璃等現(xiàn)代元素來與傳統(tǒng)的木材、瓷器相結(jié)合，達到對比和和諧的效果。
在家具擺放方面，新中式注重對比和空間的層次感。這與傳統(tǒng)中式重視家具的融合和統(tǒng)一的風格有所不同。在我設(shè)計的作品中，我嘗試將現(xiàn)代家具巧妙地搭配在傳統(tǒng)的中式家具旁邊，通過形式的對比和材質(zhì)的搭配，增強空間的層次感和變化性。同時，我也注重擺放的布局和細節(jié)處理，使整體空間更加具有美感和品味。
最后，在細節(jié)的處理上，新中式更加注重個性化和藝術(shù)性。相比傳統(tǒng)中式對規(guī)則和對稱的追求，新中式更加強調(diào)細節(jié)的差異和變化，以及對藝術(shù)性和個性化的追求。在我設(shè)計的作品中，我常常嘗試在細節(jié)的處理上加入一些別致的元素，如中國傳統(tǒng)的畫卷、瓷器擺件等，以增加空間的藝術(shù)氛圍和韻味。同時，我也注重對細節(jié)的處理精益求精，通過材質(zhì)、工藝等方面的差異，使整個作品更加富有層次感和藝術(shù)性。
總之，新中式風格在保留傳統(tǒng)中式的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代元素融入其中，使其更加符合現(xiàn)代生活的需求和審美追求。實踐中，我深刻體會到新中式風格的獨特魅力和廣闊空間，它給人們帶來了對傳統(tǒng)的回歸與創(chuàng)新的體驗。通過對新中式風格的理念、空間設(shè)計、色彩運用、家具擺放和細節(jié)處理等方面的深入研究與實踐，我也認識到了自己在這個領(lǐng)域的不足和需要提升的地方。希望通過不斷學習和積累實踐經(jīng)驗，我能夠設(shè)計出更加符合時代潮流和人們需求的新中式作品，為我們的生活增添更多美好與藝術(shù)的瑰寶。
新中式心得體會性篇八
第一段：引言和背景介紹（大約200字）
近年來，中式服裝在國內(nèi)外的時尚舞臺上逐漸嶄露頭角。作為一種結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計元素的獨特服飾風格，新中式服裝受到了越來越多人的喜愛和追捧。為了更好地了解這一新興行業(yè)的發(fā)展趨勢和市場需求，我進行了一次新中式服裝調(diào)研活動。本文將從設(shè)計風格、市場前景、品質(zhì)監(jiān)管、創(chuàng)新思維和文化傳承等方面進行探討和總結(jié)，分享一些調(diào)研心得體會。
第二段：新中式服裝的設(shè)計風格（大約250字）
新中式服裝的設(shè)計風格是其吸引人的重要因素之一。通過參觀新中式服裝設(shè)計工作室和展覽，我發(fā)現(xiàn)，新中式服裝的設(shè)計一方面注重傳統(tǒng)元素的運用，如龍鳳、云紋、彩繪、刺繡等，另一方面也注重與現(xiàn)代時尚的結(jié)合。設(shè)計師們在保留傳統(tǒng)美學的基礎(chǔ)上，進行巧妙的創(chuàng)新，用現(xiàn)代材料和技術(shù)賦予服裝更好的穿著舒適度和時尚感。這種設(shè)計風格的獨特性使得新中式服裝在國內(nèi)外市場上具有一定的競爭優(yōu)勢。
第三段：新中式服裝的市場前景（大約300字）
新中式服裝作為一種獨特的時尚選擇，擁有相當大的市場需求。在我調(diào)研的過程中，我發(fā)現(xiàn)越來越多的消費者不再滿足于西式服裝，而更加追求自己的文化根源。同時，中國的文化軟實力也在不斷提升，吸引了越來越多的國外消費者對新中式服裝的關(guān)注和青睞。此外，新中式服裝還可以與其他時尚產(chǎn)業(yè)結(jié)合，如婚紗、禮服、時裝周等，擴展其市場應用領(lǐng)域。因此，我對新中式服裝的市場前景充滿信心。
第四段：新中式服裝的品質(zhì)監(jiān)管和創(chuàng)新思維（大約250字）
在新中式服裝的推廣過程中，品質(zhì)監(jiān)管和創(chuàng)新思維顯得尤為重要。從調(diào)研結(jié)果來看，不少消費者對新中式服裝的品質(zhì)問題表示擔憂。為了解決這一問題，政府和相關(guān)行業(yè)協(xié)會應加強對新中式服裝生產(chǎn)企業(yè)的監(jiān)管，建立有效的質(zhì)量檢測標準和體系。同時，創(chuàng)新思維也是新中式服裝行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。新中式服裝的設(shè)計者應保持敏銳的時尚嗅覺，緊跟潮流的同時，也要注重自身的特色與創(chuàng)新，不斷推陳出新，提高消費者的滿意度。
第五段：新中式服裝的文化傳承和發(fā)展建議（大約200字）
新中式服裝的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。在新中式服裝的推廣過程中，我們需要加強對傳統(tǒng)中式服裝的文化解讀和宣傳，讓更多人了解中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，并將之與現(xiàn)代時尚相結(jié)合。此外，政府和企業(yè)也應加強對設(shè)計師的培養(yǎng)，提供更多的機會和平臺讓有才華的設(shè)計者展示自己的作品。最重要的是，我們每一個人都應該在生活中選擇穿著新中式服裝，讓其成為我們對傳統(tǒng)文化的一種展現(xiàn)和踐行。
結(jié)尾：對新中式服裝的展望（大約100字）
新中式服裝代表了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚的結(jié)合，有著廣闊的市場前景和發(fā)展空間。通過這次調(diào)研，我更加深入地了解了新中式服裝行業(yè)的現(xiàn)狀和未來。希望政府、企業(yè)和設(shè)計師能夠共同努力，加強品質(zhì)監(jiān)管，注重創(chuàng)新思維，推動新中式服裝行業(yè)的健康發(fā)展，讓新中式服裝在國內(nèi)外時尚舞臺上更加閃耀。同時，我相信更多的人會認識、接受并選擇新中式服裝，將其作為一種獨特的時尚選擇，展現(xiàn)自己對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。
新中式心得體會性篇九
開場（音樂：嗩吶）華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦！
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到先生和小姐的婚禮喜堂，此刻xx大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好！良辰已到。
入場（音樂：步步高）恭請男女雙方高堂到臺上就坐。恭請新郎新娘登堂。三、邁火盆（舞臺前方設(shè)象征性火盆）玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火！邁火盆——）四，新人登臺就位。（音樂：大秧歌）男左女右，喜神駕到，新人就位。五、行跪拜禮。朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長！有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意。恭請謝氏子孫xx先生攜新婚佳偶尹府xx小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮。一參拜天地謝姻緣！新人跪，一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣；有請再叩首：藍田種玉地作媒，謝地造美眷；有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全！天地禮畢，掌聲請起！二拜高堂，父母受禮。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩；有請再叩首：孝敬父母是本份；有請三叩首：早日抱上胖孫孫；新人起身三夫妻對拜（音樂：百鳥朝鳳）請新人相隔兩步相對而立。龍飛鳳舞結(jié)良辰，夫妻對拜喜盈門，新人跪_（督導注意，請新人相向而立的時候提前將黃毯鋪好），白頭偕老夫妻恩愛，有請一拜；比翼齊飛事業(yè)添彩，有請二拜；早生貴子幸?？堤?，有請三拜。新人起！良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬！六、給雙方高堂敬茶（伴郎，伴娘協(xié)助完成）七、合巹禮(音樂：萬壽無疆)交杯酒一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。（督導注意，聽到此句立刻要伴郎，伴娘用托盤托上合巹酒），新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯！共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。（音樂：喜洋洋）好的朋友們，xx先生和xx小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠相親相愛，白頭偕老。
新中式心得體會性篇十
尊敬的各位來賓、各位朋友、女士們、先生們：
大家上午好!
今天是xx月xx日，在這樣一個充滿喜慶的日子里，我們迎來了新郎xxx先生、新娘xxx女士的結(jié)婚慶典，我是來自于xx婚慶主持團隊的主持人，我叫xxx。非常榮幸的受到二位新人的委托為他們主持并見證這一神圣而又浪漫的婚禮時刻，在此我代表兩位新人以及他們雙方長輩，對各位來賓的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，謝謝你們!謝謝大家。(司儀給來賓鞠躬)。
二、新人入場。
如果說愛情是美麗的鮮花，那么婚姻則是甜蜜的果實，如果說愛情是初春的小雨，那么婚姻便是雨后燦爛的陽光。在這樣一個美妙的季節(jié)里，一對真心相戀的愛人，從相識、相知、到相戀，走過了一段浪漫的愛的旅程。好的，親愛的朋友們，此時此刻，我想所有的嘉賓和我的心情都是一樣的，都是懷揣著一顆萬般激動地心情、期待的心情，等待著我們今天的新郎和新娘的出現(xiàn)，下面就讓我們一起把所有的目光都聚焦在幸福之門，并且以最熱烈的掌聲有請二位新人步入這神圣的婚禮殿堂。
新人進場進行時：音樂在大廳回響，禮花在空中綻放，朋友們，來賓們，讓我們祝福的掌聲再熱烈些，熱烈些。
伴隨著這美妙的音樂，一對新人正攜手并肩向我們走來，他們正接受月下老人的洗禮，享受這人生中最美好的時刻，讓時間定格在這里，讓歷史記住今天，xx月xx日，新郎xxx、新娘xxx緣定今生真愛永恒!典禮開始：鳴炮。
今天，是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點和里程碑，讓我們用熱烈的掌聲祝賀他們吧。兩人手挽著手走上禮臺，這一刻是一副兩個人共同撐起的一方天空的風景，象兩棵依偎的大樹，枝葉在藍天下共同盛放，樹根在地底下相互盤纏。風也罷，雨也罷，每一刻都如此的美好，每一刻都是一首動人的情詩，每一刻都值得用所有的時光去回味…….執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立.共同凝望太陽的升起、太陽落下的感覺;這該是一種天變地變情不變的感覺。
三、拜天地。
吉祥的日子，那么今天哪，我們的先生和小姐懷著兩顆彼此相愛的心，終于走上了這莊嚴神圣的婚禮圣堂!
這正是，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長!新郎新娘拜天地!
一拜天地之靈氣，三生石上有姻緣;一鞠躬!
再拜日月之精華，萬物生長全靠她;再鞠躬!
三拜春夏和秋冬，風調(diào)雨順五谷豐!三鞠躬!拜完了天地請新人面對來賓。
四、宣誓問誓。
朋友們，婚姻是相互的理解和信任，更是彼此的托付和珍惜?；橐鍪菒叟c愛的交融，情與情的交換，更是心靈與心靈的碰撞，生命與生命的相連。傳頌著一個美麗的愛情故事，交織出一個美好的愛情誓言。此時此刻我想新郎新娘都會有一句話想對彼此說，那么現(xiàn)在有請二位新人轉(zhuǎn)過身來，相對而立，看著彼此的眼睛，新郎請你拉起新娘的手，在眾人面前說出這份愛的告白吧。
先生，當你的手牽定她的手，從這一刻起，無論貧窮和富貴，健康和疾病，你都將關(guān)心她，呵護她，珍惜她，保護她，理解她，尊重她照顧她，謙讓她，陪伴她，一生一世，直到永遠，你愿意嗎(我愿意)掌聲為新郎見證!
女士，當你的手牽定他的手，從這一刻起，無論貧窮或富貴，健康或疾病，你都將忠于他，支持他，幫助他，安慰他，陪伴他，一生一世，直到永遠，你愿意嗎(我愿意)。掌聲見證!
五、交換信物。
一句誓言承諾一生相隨，一刻感動足以相伴風雨人生。此時此刻蒼天播下了幸福的種子，大地盛開了吉祥的花朵，合法夫妻開始了他們美滿的新婚生活，人生旅途掀開了他們嶄新的一面，為了這個新家庭的誕生，他們帶來了珍貴的信物，這信物象征著兩個真誠不變的心，還包含著更多的責任和承諾，下面有請小天使給二位新人送上屬于他們的愛情信物。
新郎，真誠地望著你的愛妻，記住，xxx是你今生無悔的'選擇!現(xiàn)在請將鉆戒佩戴在新娘左手的無名指上。新娘，真誠地望著你的先生，記住，xxx是你今生幸福的依靠!現(xiàn)在請將鉆戒佩戴在新郎左手的無名指上。天長地久有盡時，此情綿綿無絕期。一枚小小的鉆戒，牢牢地套住了他們綿綿的情，套住了他們彼此相愛的心。
六、擁吻。
七、主、證婚人致辭。
來賓朋友們：事業(yè)要前行需要領(lǐng)路人，那么幸福的婚姻當然也離不開我們的主婚人、證婚人。下面，掌聲有請xxx先生/女士做主婚人、證婚人致新婚賀詞。
感謝xxx先生/女士的精彩致辭，同時也讓我們再一次的把掌聲送給xxx。歡迎領(lǐng)導入席就座!
八、圣火儀式點燭臺。
朋友們，燭光是幸福、溫馨、喜悅、吉祥的象征，傳說在婚禮上點燃的燭火是為了讓新人在今后的生活中找到心靈的光明?，F(xiàn)在就讓我們再一次有請小天使送上愛的火種，讓新郎新娘引燃這象征著星火相傳的愛情火焰，點燃這象征著錦繡前程的水晶燭臺。有請新郎新娘四手合力拿起你們愛的火燭;點燃你們新生活開始的燭光!樂曲悠揚，燭光閃亮。
看：那燃燒的蠟燭：燃燒著他們愛情的火焰，照亮著他們美好的理想。預示著他們生活的幸福，象征著他們一生的安康。常相伴，永相隨。情意的大地無限美，愛情的天空盡朝暉。手挽手來心連心，海誓山盟不變心。一對鴛鴦結(jié)同心，同甘共苦一條心，祝你們婚后的生活就像這愛的火種一樣如火如荼、紅紅火火!掌聲見證!
九、有請父母上場。
人世間最正直善良，無私奉獻的，莫過于我們的父母。父親的愛像一輪溫暖而嚴厲的太陽，閃耀著光芒。母親的愛像一眼清澈而甜美的泉水，靜靜地流淌。在人生的道路上，我們可以走的很遠很遠，卻永遠也走不出父母心靈的廣場。下面有請二位新人走過去把勞苦功高、含辛茹苦的父親母親請上禮臺!
十、拜父母同時改口敬茶。
來，新郎新娘請面對爸爸媽媽站好。
請問新郎：二十多年的養(yǎng)育之恩能不能忘記(不能)尊老敬老是不是我們中華民族的傳統(tǒng)美德(是)孝敬父母是不是我們每個公民應盡的義務(wù)(是)那么請問我們中華民族尊老敬老的節(jié)日是不是重陽節(jié)(是)是不是每年的九月初九(是)九月初九?；丶铱纯茨茏龅絾?能)好，那就現(xiàn)在好好看看你的父母吧!
二十多年了，如今父母已不在年輕：頭上也有了一些白發(fā)，腰身也不再挺拔，曾經(jīng)明亮的眼睛也失去了往日的光華，臉上的皺紋也仿佛在訴說著歲月的滄桑和變化。可他們無怨無悔，依然對孩子充滿著牽掛，他們最大的心愿就是盼望孩子能夠立業(yè)成家!xxx，父母的養(yǎng)育之恩永遠都不能忘記，來，拉起你最愛的人，走向你最親的人，為你們的父母，敬上一杯甜甜的孝心茶。以感恩的心永遠孝敬父母親。
請問新娘：爸爸要吃蘋果梨;新娘快點來削皮，削不削(削)吃不吃(吃)父母將來要過大壽，你倆快把那錢給夠;給你給(給)真給假給(真給)好!媽媽渴了要喝水;你趕緊端上那蜜糖水;端不端(端)喝不喝(喝)來、新娘請雙手端一杯茶敬向媽媽：說一句：媽，你辛苦了請喝茶;(媽媽喝茶喝一口后把紅包遞給新娘)喝了孝心茶;健康又發(fā)達!來，也給爸爸端上一杯茶，爸;辛苦了請喝茶;(爸爸喝茶后也把紅包遞給新娘)喝了兒媳茶，幸福是一家，先改口;再敬茶，新娘接受了爸媽的紅包，把孝心化作三鞠躬獻給爸和媽。
謝謝大家!
新中式心得體會性篇十一
尊敬的各位親朋、各位貴友、女士們！先生們！、街坊四鄰們：
大家好！
今天是公元__年元月__日，農(nóng)歷__年__月初__，今天久賦盛名的——大酒樓6樓的宴會大廳，是高朋滿座，金碧輝煌，正在恭候一對新人的到來。承蒙x氏家族和x氏家族的厚愛，在這里為一對新人主持新婚慶典，我感到萬分的榮幸，希望大家在儀式當中，給予一對新人和主持人，多多的掌聲支持，謝謝啦！
在這里我也要代表一對新人和他們的雙方家長，對各位來賓的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！祝各位來賓朋友們，在今后的工作、生活中生意興隆，財源廣進，心想事成，萬事如意，抬頭見喜，低頭見錢。謝謝！
現(xiàn)在良辰吉時己到，我宣布__先生__小姐新婚慶典現(xiàn)在開始。
新中式心得體會性篇十二
各位親友，大家晚上好！
今天是公元二零__年++月++日，這是一個美好的日子，收獲的季節(jié)，花好月圓，美景良辰。在這個吉祥的日子里，我們相聚在__酒店，舉行x府公子xy和y家千金y__的結(jié)婚慶典，這真是今朝欣迎八方客，笑看玉女配仙郎。希望大家掌聲多多，歡笑多多，祝福多多，好運多多，在這里先給大家道聲萬福。
迎新郎
東風拂面喜洋洋，艷陽（華燈）高照福滿堂，石府王府更添喜，俊郎迎娶美嬌。吉時到，迎新郎。（四只禮賓花）
1、新郎射三箭：射箭：逢兇化吉舉箭彎弓，第一箭：一射天，祈求上天保佑新人一生幸福平安；第二箭：二射地，祝福新人婚姻美滿幸福，地久天長；第三箭：三射轎，祝福新人永遠肝膽相照，長相死守，永結(jié)同心。
2、接新娘：丫鬟刁難。賓客夾道奏笙歌，繞耳歡聲笑語和。仙郎請付卻扇禮，方許玉女渡銀河。
3、新人登堂：喜地上來福地住，云淡風和于歸初。如意檀郎前引道，一枝花影倩人扶。
4、跨米袋。夫妻攜手走米袋，家庭美德傳世代。步步高升代代連起來，一生相伴百年都恩愛。新人邁火盆，米滿倉囤火滿盆，從此興旺石家門，祝你們的小日子紅紅火火，新人跨馬鞍，愿你們一生平平安安！
5、請父母高堂入座或者主桌就坐，有請有請新人的父母高堂登堂入座。在這里，我代表所有的親朋好友恭喜四位親家，恭喜你們幸福安康，恭喜你們吉祥如意。
二看眼：眼花繚亂雙飛燕
三看眉：眉飛色舞成夫婦
8、向父母敬茶，有請高堂上臺就坐
父母雙親恩似海，梅花香自苦寒來，現(xiàn)將香茗雙雙請，福壽安康萬事興——敬茶
新人跪————
9/父母入席父有恩兮母有慈，心血澆灌育瓊枝。乘龍快婿賢惠女，含怡弄孫更有時
10、新人互贈信物（結(jié)發(fā)同心鎖）
情定三生膠似漆，紅袖添香舉眉齊，忠情一生白發(fā)老，敬慕雙雙表心意——一對新人請結(jié)發(fā)，唐《子夜歌》云：儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)，覓問無人處，綰作同心結(jié)”結(jié)發(fā)儀式：云鬢此日兩兩結(jié)，魚水情深從此諧。愿儂心意同絲發(fā)，一世恩愛到耄耋。
新人母親點燃傳家火種，新人點燃龍鳳燭
龍鳳喜燭耀華堂，喜滿眉梢笑盈房。
曳曳紅光生春色，神仙也應慕鴛鴦
合巹酒：
三口。美祿天賜賀新人，此夜一醉一銷魂。夫妻恩愛同白首，和樂美滿共晨昏。
今宵花燭盛天驚，攜手伉儷萬般情，嘉賓送得洞房入，唯盼好夜好風景（冷焰火）
讓我們共同祝福他們將來的愛情細水常流，（好）生活美滿幸福，（好）同心一世，（好）恩愛一生（好）白頭偕老（好），幸福百年（好）同時也祝?，F(xiàn)場所有的嘉賓、親朋好友身體健康、生活幸福、萬事如意！
新中式心得體會性篇十三
中式文化豐富多彩，深深吸引了無數(shù)人，包括我在內(nèi)。近年來，隨著中國經(jīng)濟的崛起和國際交流的增多，越來越多的人開始關(guān)注和學習中式文化。在我與中式文化的交流與學習中，我收獲了許多，也有一些心得體會。
第一段：中式文化的博大精深。
中式文化源遠流長，博大精深。它是中國古代聰明智慧的結(jié)晶，是中國人民智慧和文化傳承的產(chǎn)物。中式文化融合了儒家、道家、佛家等多種思想，形成了獨特的思維方式和價值觀念。通過學習中式文化，我不僅獲得了許多智慧和啟發(fā)，也對中華民族的智慧和傳統(tǒng)有了更深的了解。
第二段：中式傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
中式傳統(tǒng)藝術(shù)是中式文化的重要組成部分，具有獨特的魅力。中國書法、中國畫、中國音樂等傳統(tǒng)藝術(shù)形式無不展現(xiàn)出中國人民的智慧和審美觀念。尤其是中國書法，以其獨特的筆法和氣質(zhì)，在國際上享有盛名。我對于中式書法情有獨鐘，通過學習書法，我能感受到中式文化的博大精深，也能體味到中國人民對于文字藝術(shù)的熱愛和追求。
第三段：中式飲食文化的獨特風味。
中式飲食文化是中式文化的重要組成部分，也是世界文化遺產(chǎn)。中式美食以其獨特的風味和烹飪技巧吸引了無數(shù)人的味蕾。無論是四川的辣味、廣東的鮮美、還是江蘇的細膩，每一種中式菜肴都有其獨特的味道和魅力。在我學習中式飲食文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)飲食不僅是填飽肚子的行為，更是一種享受和審美的過程。
第四段：中式建筑藝術(shù)的獨特魅力。
中式建筑藝術(shù)是中國古代文化的又一重要組成部分。中式建筑以其獨特的設(shè)計和風格，在國際上也享有極高的聲譽。中國古代的宮殿、園林和寺廟無不體現(xiàn)了中國人民對于自然和人文的關(guān)注和追求。尤其是中國古代的皇家建筑，以其獨特的規(guī)劃和建造技巧，展現(xiàn)了中國人民的智慧和藝術(shù)追求。我對于中式建筑的熱愛，使我更加了解中國古代文化的博大精深。
第五段：中式文化的當代意義。
中式文化不僅僅是過去的遺產(chǎn)，也是當代社會的寶貴財富。在全球化的今天，了解和學習中式文化成為了越來越多人的需求和選擇。中式文化的傳承和發(fā)展，既是中華民族的責任，也是全人類文化多樣性的保護和發(fā)展。只有通過學習和體驗中式文化，我們才能更好地理解和尊重中國人民的智慧和文化傳統(tǒng)，也能更好地促進國際間的交流與合作。
總結(jié)：
通過學習中式文化，我認識到中式文化的博大精深，欣賞了中式傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力，品嘗了中式飲食文化的獨特風味，感受了中式建筑藝術(shù)的獨特魅力。同時，我也意識到中式文化不僅僅是過去的遺產(chǎn)，更是當代社會的寶貴財富。通過學習和傳承中式文化，我們能夠更好地了解和尊重中國人民的智慧和文化傳統(tǒng)，也能夠促進國際間的交流與合作。中式心得體會，將深深激發(fā)我對中式文化的熱愛和探索。
新中式心得體會性篇十四
中國古典風格以中國明、清傳統(tǒng)的家具及中式園林式建筑、色彩等設(shè)計造型為代表。其特點是簡樸、對稱、文化性強，格調(diào)高雅，具較高審美情趣和社會地位象征。中國古典風格（chinastyle）需要許多中式家具與擺設(shè)來襯托。因為中國風格的空間需要相當宏觀的尺度才能表現(xiàn)，這并非三房兩廳的室內(nèi)設(shè)計格局所能充分展現(xiàn)，所以活動元素相對地就扮演了相當重要的畫龍點睛效果，才能彌補無法呈現(xiàn)進深、景深的這種空間氣度。
如果您使用的是比較繁復的清式家具，或者是顏色很艷的藏式家具的話，家具與空間的對比就非常強烈，需要巧妙搭配空間色彩、光影效果和裝飾品，才能獲得最理想的空間裝飾效果。
包括兩方面要素：一是中國傳統(tǒng)文化在當前時代背景下的演繹；二是在此基礎(chǔ)上的當代設(shè)計,現(xiàn)在的新古典主義家居在形態(tài)上強調(diào)對古典家居的簡化和神似，而功能卻是現(xiàn)代的。如在明代是沒有沙發(fā)的，現(xiàn)在的仿明式家俱就為椅子加上沙發(fā)墊子，這樣坐起來更舒服，這是典型的古今中外結(jié)合的例子。新古典主義的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復古，而是追求神似。
中式新古典主義家居有濃厚的書卷味，可以適應的環(huán)境多，一般居室只要裝修簡單，光線充足，就已基本具備配置這類家居的條件。在“極簡主義”當?shù)赖慕裉?，具有“禪味”的中式風格，正以其簡潔明快的線條及耐人尋味的內(nèi)斂，改寫了傳統(tǒng)觀念中對中式風格古色古香、雕梁畫棟的刻板印象，取而代之的是親近自然、樸實、親切、內(nèi)涵豐富。
中式新古典主義風格的建材往往取材于自然，如木材、石頭，尤其是木材，從古至今更是中式風格樸實的象征。其實，只要能發(fā)揮各種建材的優(yōu)勢，也就是說只要在適當?shù)牡胤接眠m當?shù)牟牧希词故遣Ａ?、金屬等現(xiàn)代科技的建材，一樣可以展現(xiàn)中式新古典主義風格。
以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，去掉多余雕刻，中式新古典的華麗、優(yōu)雅是時下最流行的國際潮流之一。文化元素的巧妙運用，讓您的家居兼具現(xiàn)代文藝氣息和古典文化神韻。
中式新古典主義裝飾風格非常講究。往往可以達到“移步就變景”的裝飾效果。這種借鑒中國古典園林的裝飾手法，給空間帶來了豐富的視覺效果。像窗欞、雕刻等這些傳統(tǒng)東西，經(jīng)常被設(shè)計師用來做局部裝飾，以展現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。在色調(diào)上，以紅、黑、黃等最具中國傳統(tǒng)的招牌色營造家居氛圍，再襯以中國結(jié)、字畫、青花瓷瓶、銅飾、屏風等傳統(tǒng)元素?？梢赃@樣說，中式新古典主義風格能夠體現(xiàn)出家居的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)代中式風格在我們庭池裝飾案例是最為常見，到底什么是現(xiàn)代中式風格呢？現(xiàn)代中式風格的特點又是什么呢？這里就詳細的說下現(xiàn)代中式風格的特點有哪些。
中式風格是以宮遷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中式風格的裝修造價較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點綴使用。
中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)?，F(xiàn)在的中式風格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計組合以另一種民族特色的標志符號出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。中式風格的客廳具有內(nèi)蘊的風格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風格這種表現(xiàn)使整個房間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境?？梢哉f無論現(xiàn)在的西風如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌。
如今，您如果想做中式風格的裝修，不是每個公司都能完成，主要原因是：首先設(shè)計師不夠?qū)I(yè)，對中式概念的理解不到位，甚至對簡單的中式元素、符號都把握不準；其次是企業(yè)生產(chǎn)加工不專業(yè)、設(shè)施不配套、專業(yè)技工缺乏；再有就是對中國古典家具文化的理解不足也是重要的制約因素，針對這一種情況，北京元亨利中式裝飾公司特意向喜歡中式風格裝修的朋友們介紹有關(guān)中式裝修的特點和做中式風格家裝應注意的問題，以期引起大家的關(guān)注。
中式裝修的墻、地面與普通裝修沒什么區(qū)別，墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以，地面要用木地板、石材、地磚、地毯均可。
中式裝飾材料以木質(zhì)為主，講究雕刻彩繪、造型典雅，多采用酸枝木或大葉檀等高檔硬木，經(jīng)過工藝大師的精雕細刻，每件作品都有一段精彩的故事，而每件作品都能令人對過去產(chǎn)生懷念，對未來產(chǎn)生一種美好的向往。
色彩以深色沉穩(wěn)為主，因中式家具色彩一般比較深，這樣整個居室色彩才能協(xié)調(diào)，再配以紅色或黃色的靠墊、坐墊就可烘托居室的氛圍，這樣也可以更好的表現(xiàn)古典家具的內(nèi)涵。
空間上講究層次，多用隔窗、屏風來分割，用實木做出結(jié)實的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。
門窗對確定中式風格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統(tǒng)圖案，用實木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。
天花以木條相交成方格形，上覆木板，也可做簡單的環(huán)形的燈池吊頂，用實木做框，層次清晰，漆成花梨木色。
家具陳設(shè)講究對稱，重視文化意蘊；配飾擅用字畫、古玩、卷軸、盆景，精致的工藝品加以點綴，更顯主人的品位與尊貴，木雕畫以壁掛為主，更具有文化韻味和獨特風格，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的獨特魅力。
蘇格拉底是軸心時代的人物之一。在西方文化思想史上，他第一個從外在“命運”的束縛下掙脫出來，體認到人生當有境界這一終極眷注。他對“美本身”的追問標志著審美的自覺和美學得以可能，對后世美學的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。海德格爾對其思想作了別有意味的回味。在西方美學史上,蘇格拉底美學轉(zhuǎn)向了人、主體和意識問題.他對美學的貢獻首先表現(xiàn)在對美的普遍定義的探求上.他的人本主義美學觀也體現(xiàn)在他的藝術(shù)意識上。
孔子和蘇格拉底是東西方教育史上最早的大教育家,他們留下了很多光輝而寶貴的教育思想和經(jīng)驗,如“有教無類”,“啟發(fā)教學”,“因材施教”等等,而且,東西方兩位偉大的教育家的教育思想有很多相似之處,分析和比較兩位先哲的教育教學思想,對我們今天的教育工作和實踐仍有指導意義。
柏拉圖“美是什么”的莊嚴提問與艱難回答，開啟了中西美學“美在哪里”與“美是什么”的美的本體追問的先河，可謂影響深遠。他認為“理式”是現(xiàn)實世界之外的永恒不變的獨立精神實體，是現(xiàn)實世界中感性事物的本質(zhì)和原型．萬物之美是分享了理念世界中“美本身”的結(jié)果，對美本身的觀照和徹悟是靈魂在迷狂的狀態(tài)中從眼前的具體的美的事物回憶起上界的美的理式的過程。
美是費解的，它是一種猶豫的、游離的、閃耀的影子，它總是躲避這被定義所掌握。――歌德。＂美是什么＂這一問題卻至今還完全沒有解決，而且在每一部新的美學著作中都有一種新的說法．……＂美＂這個詞兒的意義在一百五十年間經(jīng)過成千的學者討論，竟仍然是一個謎．當代美學從本體論、認識論到語言論的轉(zhuǎn)向，當代美學大家對美的本體與本質(zhì)的存而不論，或許已經(jīng)昭示了美學研究對美的本體與本質(zhì)的逃離與無奈。
縱觀美學史，美的言說與探討的出發(fā)點主要以下三種：
１、從精神世界出發(fā)：“美是理式”（柏拉圖）“美只存在于觀賞者的心里”（休謨）“美是理念的感性顯現(xiàn)”（黑格爾）“美是意志的充分客觀化”（柏格森）“里仁為美”（孔子）“美是自由的象征”（高爾泰）。
２、從客觀世界出發(fā)：“美是和諧”（畢達哥拉斯）美在于“秩序、勻稱與明確”（亞里士多德）“美是物體的屬性”（博克）“美是生活”（車爾尼雪夫斯基）“天地有大美而不言”（莊子）“美是自由的實踐”（李澤厚）“美是人的本質(zhì)力量的對象化（馬克思主義美學）。
３、從主客觀世界的相互關(guān)系出發(fā)：“美是關(guān)系”（狄德羅）“美是主客觀的統(tǒng)一”（朱光潛）。
歷史家與詩人的差別在于敘述已發(fā)生的事，描寫可能發(fā)生的事；詩所描述的事帶有普遍性，歷史敘述個別的事。以“美是什么”的提問為緣由將柏拉圖看成是使西方美學走上形而上理性思辯之路的始作俑者,是值得商榷的.它忽視了柏氏關(guān)于“美是難的”之感嘆和無奈.柏拉圖美學在理性與感性兩個維度上發(fā)展而成.后世往往只關(guān)注到前者,而忽略了后者.其實,他的美學思想中處處閃爍著感性的光輝,只是這光輝被理性的大網(wǎng)遮蔽了.造成遮蔽有兩方面的原因:一是柏拉圖美學處于其哲學體系之下,不能不為哲學理性所包裹;二是其思想的混沌性導致后人的理性解讀,又給它罩上了一件不合體的理性外套.在這遮蔽下,傳統(tǒng)美學研究總是在純思辨的框架內(nèi)建構(gòu)理論體系,忽略了美學之為美學的價值與個性特點。孔子和柏拉圖的美學思想奠定了東西方美學思想的范式.孔子的美學觀飽涵倫理內(nèi)容,而柏拉圖的美育思想從屬于其政治目的。
莊子和柏拉圖分別是中國古代和古希臘兩位著名的哲學家、美學家.他們的美學思想突出地反映了中西古代思想文化的特色,不僅在當時,而且其中某些觀點,理論在當今仍然具有一定的現(xiàn)實意義。
中西方古典美學的差異在于表現(xiàn)與再現(xiàn)。在二者都有的前提下，中國古典美學更偏向于表現(xiàn)，是求善的哲學，而西方古典美學更偏向于再現(xiàn)，是求真的哲學。
但無論如何，我們都不能忘記，正是柏拉圖“什么是美”的提問喚醒了人們自以為明白的糊涂，在美學史上首次去分了“美的東西”和“美本身”，開啟了美的本質(zhì)的追問的先河。盡管他給出的是一個不能讓人滿意的答案，但這不重要。重要的是這個問題可以有答案，不滿意可以重答。只要可以有答案，就避免了一場精神危機，人類智慧就可以去尋找美。沒有柏拉圖＂美是什么＂的莊嚴提問，就沒有如許五彩繽紛、光怪陸離的＂美在哪里＂與＂美是什么＂的回答和重答，也就沒有西方美學如此豐碩而輝煌的成就。
柏拉圖在《理想國》卷十中提出：我們經(jīng)常用一個理式來統(tǒng)攝雜多的同名的個別事物，每一類雜多的個別事物各有一個理式。凡是靈魂都是不朽的，因為永遠運動的東西是不朽的……我們便可以毫不遲疑地肯定靈魂的本質(zhì)和邏各斯（定義）便是自我運動。
在理式的神圣光輝中回憶的哲學家，常被凡人當成瘋子，而其實他們“見到塵世的美，就回憶起上界里真正的美，因而恢復羽翼，而且新生羽翼，急于高飛遠舉，可是心有余而力不足，像一個鳥兒一樣，昂首向高處凝望，把下界一切置之度外，因此被人指為迷狂”。希庇阿斯的第二個回答：＂美不是別的，就是黃金＂．一件東西即使是丑的，只要鑲上黃金，就顯得美了．蘇格拉底并不滿意：希臘雕刻家菲狄阿斯的雅典娜神像的眼睛、面孔、手足不是用黃金，而是用象牙、云石，但依然是美的。
康德美學的意義在于以一套"隹現(xiàn)象學方法”,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)美學的顛覆。而這一顛覆活動的一個重要方面,就在于康德美學從三個層面反叛了傳統(tǒng)美學的認識論傾向.這就是既反叛了傳統(tǒng)美學把美與真相等同的美學立場,又反叛了傳統(tǒng)美學把審美活動與認識活動相等同的美學立場,進而反叛了傳統(tǒng)美學把美學與科學相等同的美學立場.從現(xiàn)象學的角度對康德美學作出的這一最新解讀,把近代的康德美學置于了一個廣闊的現(xiàn)代文化背景,從而凸現(xiàn)了康德美學的現(xiàn)代意義,突破了康德美學研究的現(xiàn)有格局和傳統(tǒng)理解,為我們與康德美學開展新的學術(shù)對話提供了希望和入口?？档孪嘈?美絕非單一維度,而是多種屬性的審美文化過程，這樣,康德將藝術(shù)從傳統(tǒng)文藝學的真實性或道德性的本質(zhì)界定中解放出來,獲得了審美活動的本質(zhì)規(guī)定。當藝術(shù)被確立為審美活動時,對美的本質(zhì)的研究就超離了形而上的哲學預設(shè)和邏輯推演而進入藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)使美的本質(zhì)真正回歸?？档聦嶋H上完成了文藝美學最重要的理論建設(shè)工作。
西方古典美學可以說是悲劇的美學，悲劇與崇高是一個系列的美學范疇，是指事物之間和事物內(nèi)部各要素之間保持一種沖突對立相互矛盾相互斗爭不妥協(xié)的激烈狀態(tài)。中國古典美學如中國古典的文論《文心雕龍》《文賦》等等，還有中國古代文學的創(chuàng)作，追求的都是一種和諧之美，即事物之間和事物內(nèi)部各要素之間保持各要素的和諧統(tǒng)一關(guān)系，而非沖突矛盾激烈斗爭。中國古代文人追求一種內(nèi)心靜謐淡泊的心神境界，而不是刨根問底的追求一個必然。崇高和和諧可以統(tǒng)一起來，因為崇高悲劇只是一個過程，她發(fā)展的最終的傾向或結(jié)果是和諧，萬事萬物的矛盾斗爭對立最終都要走向和諧統(tǒng)一。
我們了解到，美學和哲學有密切關(guān)系，中國古點美學深受儒道思想的影響，可以說儒道思想是中國藝術(shù)所依存的美學基礎(chǔ)。中國古代哲學對于自然的認識不同于西方哲學，這也就造成中西審美趣味的不同。道家的那種重“心”略“物”的思想，將天人之間的靈犀相通視為創(chuàng)作的最高境界。西方則是另一番景象，他們受基督教的影響，認為神圣的價值在人和世界之外存在，需要去看，去聽。根據(jù)基督教義的理解，藝術(shù)家對外在美的準確、完美的體現(xiàn)，是想完成對上帝的靠攏，是對上帝的一種貢獻。這些美學思想體現(xiàn)在西方不同文化領(lǐng)域，具有不同的美學價值。
可以說中西方古典美學是屹立在世界藝術(shù)史上的兩坐不同的高峰，他們之間沒有根本上的誰高誰低之分，只是由于觀念上的不同造成美學的差異，但這也更好的給了我們多樣的選擇。
新中式心得體會性篇十五
尊敬的各位來賓、各位朋友：
下午好!
在這辭舊迎新的美好的日子里，我們迎來了鄒武輝先生和李麗小姐喜結(jié)良緣、天作之合。在這里首先請允許我代表二位新人對各位來賓的光臨表示最衷心的感謝和熱烈的歡迎!我是主持人東華，很榮幸能為我的朋友主持今天的結(jié)婚慶典儀式，與各位來賓共同見證這個幸福美好的時刻。
現(xiàn)在正是良辰吉時，我宣布新婚慶典儀式現(xiàn)在開始，請我們的音響師奏響莊嚴的婚禮進行曲，讓我們大家以最熱烈的掌聲有請二位新人登場!今天的兩位新人已經(jīng)來到了臺上，我們看見他們真是幸福的一對、恩愛的一對，他們倆一路攜手走來，一路上風風雨雨。今天終于在朋友們的祝福聲中，踏上了婚姻現(xiàn)在讓我們請出今天一位重要人物——婚禮慶典的證婚人——公司的總經(jīng)理為兩位新人證婚!
(證婚人宣讀證婚詞)。
接下來，我們將共同見證新郎新娘今天婚禮上的三個重要環(huán)節(jié)。首先新郎新娘將在現(xiàn)場交換他們的結(jié)婚戒指，現(xiàn)在有請禮儀小姐把新郎新娘的結(jié)婚戒指送上來。
先請新郎為新娘帶上結(jié)婚戒指，我們看到這枚鉆戒代表著一生一世的承諾。接下來，請新娘為新郎帶上戒指，代表著栓住了他的心。(新郎吻新娘的手)相信這定情的一吻也將永遠留在彼此的心間，讓我們大家再次用掌聲為他們送上最真摯的祝福!
接下來，我們有兩個問題要問新郎和新娘。
首先請問新郎——。
你愿意娶你身邊美麗的小姐為妻嗎?無論貧困或富有、無論健康或疾病，一直不離不棄?
(答：我愿意)請問新娘——。
你愿意嫁給你身邊英俊帥氣的先生嗎?無論貧困或富有、無論健康或疾病，一直不離不棄?
(答：我愿意)。
有請新郎新娘到這邊來，共同切下代表甜蜜幸福的結(jié)婚蛋糕。我們大家也馬上可以品嘗到這份甜蜜了，不過新郎新娘有一份優(yōu)先權(quán)，他們可以彼此喂一口蛋糕，再多的甜言蜜語都化在了這蛋糕之中，幸福永長久。
下面讓我們開啟香檳，甄滿香檳塔，這樣的香檳美酒就像是幸福的源泉，從今天開始流淌，直到永遠。真的是有情人終成眷屬，請新郎新娘各自端上一杯，請現(xiàn)場的各位嘉賓舉起你們的雙手，用熱烈的掌聲一同見證今天這美好的時刻。
好的，接下來這對新人將喝下他們的愛情美酒，有請禮儀小姐送上交杯酒!請新郎新娘相對而站，各自端上一杯美酒，手挽著手，眼睛望著眼睛，深情一點，再深情一點!這樣的幸福美酒也代表著濃濃的祝福，滋潤著彼此的心田，也預示著他們今后的生活將會更加美好、甜蜜和醉人!
下面讓我們用熱烈的掌聲請出今天的主婚人——(一般由雙方比較有威望的長輩或公司領(lǐng)導擔任)為兩位新人送上新婚祝福。
(主婚人宣讀主婚詞)。
世界上有一種人，和你在一起時，他們總是千萬次囑咐你：要多穿一件衣服，注意自己的安全。你覺得很煩，卻也覺得很溫暖。
當你缺錢的時候，他們總會說些賺錢不易之類的話來訓你，邊訓你還邊給你塞錢。這種人叫做父母，父母對我們的撫養(yǎng)之恩，我們永遠也報答不完。我們的童年都是在父母的'關(guān)愛與呵護下，無憂無慮地度過的：陽光燦爛的日子，父母送我們一片明媚的晴空;飄雨落雪的時節(jié)，父母為我們撐起一把溫情的傘。成長的歲月充滿多少喜怒哀樂，又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母因我們的歡樂而喜上眉梢，因我們的煩惱而愁在心間。父母盼望我們考上名牌大學，父母盼望我們找到如意工作。
父母盼望我們建立美滿家庭，父母盼望我們過上幸福生活。今天，父母的這些愿望終于都實現(xiàn)了，父母欣慰地笑了，而在這由衷的笑容里，我們卻看到了父母的額頭上不知何時爬滿了一道道深深的皺紋，父母的鬢角也不知何時增添了一縷縷花白的頭發(fā)?？蓱z天下父母心，可敬天下父母情。
直到如今，他們的心中依然裝滿了數(shù)不清的牽掛：牽掛著老人，牽掛著兒女，還牽掛著這個家……只是他們已經(jīng)不再年輕，脊背已經(jīng)累彎，眼睛也失去往日的光華。為了我們，他們?yōu)榉瞰I了青春，他們奉獻了韶華。
讓我們用熱烈的掌聲請出含辛茹苦、操勞半生的父親和母親吧!(臺上四張凳子一字排開，請雙方父母入座。新人向父母行九十度叩首禮三次，給雙方父母敬茶，然后跟父母擁抱合影，也可預備兩束康乃馨送母親。)。
下面掌聲有請今天現(xiàn)場最大的官兒——新郎官為大家發(fā)表結(jié)婚感言：
(新郎致辭)。
下面我們還要請出一位重要人物，這位先生有著比較特殊的身份，他就是新娘的哥哥代表家長講話。
家長代表講祝福的話。
非常感謝各位嘉賓送上的祝福!
下面，我提議現(xiàn)場的所有來賓全體起立，共同舉杯祝愿一對新人的愛情甜蜜，婚姻幸福，永結(jié)同心，白頭偕老!
接下來，大家就可以盡情分享新郎新娘的喜宴了，祝各位來賓一帆風順，兩全其美，三陽開泰，四季發(fā)財，五福臨門，六六大順，七星高照，八面來財，九九同心，十全十美，百事可樂，千事吉祥，萬事如意!
新中式心得體會性篇十六
新中式風格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去的具有中國特色的中國風格。
新中式風格非常講究空間的層次感，依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，一般采用“啞口”或簡約化的“博古架”來區(qū)分;在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風或窗欞，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。
“新中式”裝飾風格的住宅，空間裝飾多采用簡潔，硬朗的.直線條，直線裝飾在空間中的使用，不僅反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居住要求，更迎合了中式家具追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計風格，使“新中式”更加實用、更富現(xiàn)代感。
新中式風格的家具多以深色為主，墻面色彩搭配：一是以蘇州園林和京城民宅的黑、白、灰色為基調(diào)。二是在黑、白、灰基礎(chǔ)上以皇家住宅的紅、黃、藍、綠等作為局部色彩。
主材/絲、紗、織物、壁紙、玻璃、仿古瓷磚、大理石、等 輔材/以清油為主要做法，新中式風格在輔助材料上與常用輔材大同小異，常用輔材主要有：大芯板、九厘板、飾面板、實木線條、石膏板等。飾面板多以胡桃木、花梨木、櫻桃木、曲柳(檫色)等為主，局部可用雞翅木、紫檀、鐵刀木、酸枝木等一些紋理清晰的木質(zhì)作為局部點綴。
新中式風格的家具搭配以古典家具或現(xiàn)代家具與古典家具相結(jié)合，中國古典家具以明清家具為代表，在新中式風格家具配飾上多以線條簡練的明式家具為主。
明清家具又分為京作 蘇作 廣作。京作指北京地區(qū)制作的家具，以紫檀 黃花梨和紅木等硬木家具為主，形成了豪華氣派的特點。蘇作是指蘇州地區(qū)制作的家具，歷史悠久，以蘇州地區(qū)的江南地區(qū)，是明式家具的發(fā)源地，尤以明式黃花梨家具馳名。它的特點是造型輕巧雅麗，裝飾常運用小面積的浮雕，線刻 嵌木 嵌石等手法，喜用草龍 方花紋 色草紋等圖案。廣作指廣州地區(qū)制作的家具，其大發(fā)展是在清中期以后。廣作家具的特點是用料粗壯，造型厚重。 飾品：瓷器、陶藝、中式窗花、字畫、布藝、及具有一定含義的中式古典物品等。
新中式心得體會性篇十七
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。
各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦！
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到__先生和__小姐的婚禮喜堂，此刻__大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好！良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲！
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘__小姐下轎——（督導調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果）
二、入場
牽紅綢（音樂：鑼鼓步步高）
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到！
三、邁火盆
（舞臺前方設(shè)象征性火盆）玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火！邁火盆——）
四、新人登臺就位，鳴炮，奏喜樂
（音樂：大秧歌）
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長！
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請x氏子孫x先生攜新婚佳偶x府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣！
新人跪
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣；
有請再叩首：藍田種玉地作媒，謝地造美眷；
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全！
（一拜天賜良緣定今生；二拜地造美眷配鸞鳳；三拜天地成全山海盟）天地禮畢，掌聲請起！
二拜高堂父母受禮。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩；
有請再叩首：孝敬父母是本份；
有請三叩首：早日抱上胖孫孫—；新人起身
五、夫妻對拜
（音樂：百鳥朝鳳）
請新人相隔兩步相對而立。
有請一拜；比翼齊飛事業(yè)添彩，
有請二拜；早生貴子幸?？堤?，
有請三拜。新人起！良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬！
六、挑蓋頭
（三挑）（音樂：歡樂年）
秤桿金秤桿亮，秤桿一挑挑吉祥（督導注意，說完此話后立刻將秤桿遞到主持人手中）來新郎，用這秤桿上十六顆如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星！左一挑吉祥富貴，右一挑稱心如意，中間一挑挑出個金玉滿堂！
七、合巹禮
（音樂：萬壽無疆）
一個葫蘆分中間，一根紅線兩人牽，一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。（督導注意，聽到此句立刻用托盤托上合巹酒），新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯！共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。
（音樂：喜洋洋）好的朋友們，x先生和x小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠相親相愛，直到白頭。
新中式心得體會性篇十八
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。 各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦!
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到 先生和 小姐的婚禮喜堂，此刻___大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好!良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲!
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘 小姐下轎——(督導調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果)
二、入場
牽紅綢(音樂：鑼鼓步步高)
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到!
三、邁火盆
(舞臺前方設(shè)象征性火盆)玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火!邁火盆——)
四，新人登臺就位，鳴炮，奏喜樂(音樂：大秧歌)
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長!
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請 氏子孫 先生攜新婚佳偶 府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣!
新人跪，
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣;
有請再叩首：藍田種玉地作媒，謝地造美眷;
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全!
(一拜天賜良緣定今生;二拜地造美眷配鸞鳳;三拜天地成全山海盟)天地禮畢，掌聲請起!
二拜高堂父母受禮— 。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩;
有請再叩首：孝敬父母是本份;
有請三叩首：早日抱上胖孫孫—;新人起身
五、夫妻對拜(音樂：百鳥朝鳳)
請新人相隔兩步相對而立。
有請一拜;比翼齊飛事業(yè)添彩，
有請二拜;早生貴子幸?？堤?，
有請三拜。新人起!良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬!
六、挑蓋頭(三挑)(音樂：歡樂年)
秤桿金秤桿亮，秤桿一挑挑吉祥(督導注意，說完此話后立刻將秤桿遞到主持人手中)來新郎，用這秤桿上十六顆如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星!左一挑吉祥富貴，右一挑稱心如意，中間一挑挑出個金玉滿堂!
七、合巹禮(音樂：萬壽無疆)
一個葫蘆分中間，一根紅線兩人牽，一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。(督導注意，聽到此句立刻用托盤托上合巹酒)，新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯!共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。
(音樂：喜洋洋)好的朋友們， 先生和 小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠相親相愛，直到白頭。
新中式心得體會性篇十九
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。
各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦!
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到x先生和x小姐的婚禮喜堂，此刻xxx大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好!良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲!
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘x小姐下轎——(督導調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果)
二、入場
牽紅綢(音樂：鑼鼓步步高)
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到!
三、邁火盆
(舞臺前方設(shè)象征性火盆)玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火!邁火盆——)
四、新人登臺
新人登臺就位，鳴炮，奏喜樂(音樂：大秧歌)
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長!
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請氏子孫先生攜新婚佳偶府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣!
五、新人跪
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣。
有請再叩首：藍田種玉地作媒，謝地造美眷。
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全!
(一拜天賜良緣定今生;二拜地造美眷配鸞鳳;三拜天地成全山海盟)天地禮畢，掌聲請起!
二拜高堂父母受禮。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩。
有請再叩首：孝敬父母是本份。
有請三叩首：早日抱上胖孫孫;新人起身。
六、夫妻對拜
(音樂：百鳥朝鳳)
請新人相隔兩步相對而立。
龍飛鳳舞結(jié)良辰，夫妻對拜喜盈門，新人跪——(督導注意，請新人相向而立的時候提前將黃毯鋪好)
白頭偕老夫妻恩愛，有請一拜。
比翼齊飛事業(yè)添彩，有請二拜。
早生貴子幸福康泰，有請三拜。
新人起!良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬!
七、挑蓋頭(三挑)
(音樂：歡樂年)
秤桿金秤桿亮，秤桿一挑挑吉祥(督導注意，說完此話后立刻將秤桿遞到主持人手中)來新郎，用這秤桿上十六顆如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星!左一挑吉祥富貴，右一挑稱心如意，中間一挑挑出個金玉滿堂!
八、合巹禮
(音樂：萬壽無疆)
一個葫蘆分中間，一根紅線兩人牽，一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。(督導注意，聽到此句立刻用托盤托上合巹酒)，新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯!共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。
(音樂：喜洋洋)好的朋友們，x先生和x小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠相親相愛，直到白頭。
新中式心得體會性篇二十
中式婚禮一般規(guī)矩是比較多的，也比較講究。以下是小編整理的新中式婚禮主持詞范文，歡迎閱讀。
可謂是：門當戶對，彰顯家風!首先恭請x、x兩府的四位高堂落座喜堂尊位!借此之機，我向諸位高朋引薦四位高堂及參加此次婚禮的重要嘉賓：
總之，今日喜堂之上是：燕爾新婚恭迎親人聚;締結(jié)良緣誠邀貴客來!因時間關(guān)系就不一一介紹了，我再次代表新人及劉趙兩府對各位的光臨表示誠摯的感謝!
2、入場：
新娘嫁入劉家門，新郎三箭定乾坤：賜弓箭!一箭準，二箭穩(wěn)，三定乾坤在法門!
好!執(zhí)事蒞位，禮賓候場 一遍鑼聲，祈求吉祥永保平安;二遍鼓響，天地造化賜福新人;三遍鑼鼓吉時到 張燈結(jié)彩 瑞星高照，有請新郎新娘入花堂——!
(邁火盆)邁過火盆升宏運，好日子紅紅又火火!有請新娘邁火盆——!
(跨馬鞍)幸福路上跨馬鞍，平安吉祥代代傳!有請新娘跨馬鞍——!
3、證婚：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
證婚人將為今天的婚禮拉開序幕——有請證婚人xxx為新人證婚!
4、拜花堂：天高地廣，人海茫茫，二位新人鸞鳳呈祥，是上蒼的旨意，是天賜的良緣，為此首先請新郎新娘面對天地臺，(一拜天地)
一拜天地謝姻緣;跪——： 謝天降祥瑞，一叩首——!
愿地久天長，再叩首——! 盼幸福安康，三叩首——! 起身——!
(二拜高堂)
家族昌盛子孫旺，返哺跪乳敬雙親，二拜高堂養(yǎng)育恩;跪——!
感謝父母養(yǎng)育之恩，一叩首——!孝敬父母頤養(yǎng)天年，再叩首——!
祝福父母身體安康，三叩首——!起身——!
(夫妻對拜)
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
新郎新娘面對面，夫妻對拜花堂前：跪—!
乾坤交泰 琴瑟和鳴一叩首;鴛鴦比翼夫妻同心再叩首;
夫唱婦隨 早得貴子三叩首——!起身——!
6、賀婚：歡歌笑語喜滿堂，有請賀婚人為新人納吉祥：
7、敬茶改口：
新郎新娘喜結(jié)連理，兩府結(jié)為秦晉之誼。
按著傳統(tǒng)的習俗，二位新人要當眾向公婆、岳父母敬茶改口：請新娘向公公婆婆敬茶改口;請新郎向岳父岳母敬茶改口;從今天起，劉趙兩府結(jié)為秦晉之好，有請雙方的親家拉一拉手，讓我們共同祝福這一美滿的大家庭的誕生!
8、雙方父母寄語：
父母之命、媒妁之言，兒女的婚姻大事，父母做主，有請雙方父親為兒女主婚講話。
請雙方父母回主賓位落座。
9、燃亮花燭、許愿：
鴛鴦戲水鳳求凰，恩恩愛愛在洞房，親眷貴客同賜福，延續(xù)香火點花燭
洞房花燭夜，締結(jié)此生緣!請新郎新娘面對親手燃亮的花燭，許下一個最美好的心愿： (稍等片刻)讓我們所有來賓真誠地祝福他們心想事成!一生平安!
10.交換信物：
美滿姻緣兩情真，特殊信物伴終身：有請新人向我們展示相互準備的結(jié)婚信物。
我們看到新郎送給新娘的是——?，新娘送給新郎的是——?(采訪寓意)。
有道是：寄情于物、托物抒情，情意心愿蘊藏其中，請交換結(jié)婚信物。
(新郎新娘交換信物)
11、合巹酒：
這真是：新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳時時時稱心。
在這幸福的時刻，新郎新娘將共飲合巹酒，甘苦與共到白頭。
有請全福人為新郎新娘斟酒。
左合巹：幸福生活花似錦——!右合巹：恩恩愛愛見真心——!
交換巹具，共碰巹具，碰出曠世好姻緣——!
12、結(jié)發(fā)禮：
結(jié)發(fā)禮是很久以來非常重要的儀式;夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā)，終生命運相廝守。
夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā)，一生一世不回頭。
有請全福兒人助其結(jié)發(fā)。
(新人結(jié)發(fā)時)結(jié)發(fā)就是一輩子，心相牽來人相守;結(jié)發(fā)就是一輩子，相敬如賓到白頭!
(新人結(jié)完發(fā))來吧!請把你們這血脈相通的結(jié)發(fā)，把你們這一生相互的寄托珍藏在這錦盒之中。
13、償三品：
子孫餃 家業(yè)興旺，子孫滿堂，歷來是人們美好的期望。
接下來，我們有請新郎新娘同吃子孫餃子，盼吃出一個千秋萬代，祝吃出一個福祿吉祥!上子孫餃子嘍——!
長壽面 天長地久，健康長壽，是新人們對未來生活的憧憬：接下來，我們有請新人同品長壽面：品喜面，吃壽面，新郎新娘情綿綿，你一口我一口，盡享天倫樂悠悠。
(新人吃長壽面)
福祿喜壽餅 福祿壽喜，吉祥如意，是所有來賓為這對新人帶來的祝福，請新人品嘗福祿喜壽餅，心想事成過一生。
14、主持人宣布禮成：
在眾位賓朋的見證下，xxxxxxxx締結(jié)姻緣，喜結(jié)連理。
祝福這對新人白頭皆老，恩愛百年：至此，我宣布：新郎官xxx、新娘子xx新婚典禮到此禮成!順祝各位親朋吉祥如意，福壽安康!
需要的背景和道具：大紅沙曼，龍鳳喜帳，天地桌，桌椅披，火盆，馬鞍，弓箭，天地神位，燭臺，喜蠟，秤桿，香爐，十字披紅，蓋頭，瓢，剪刀。
一、開場
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。
各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦!
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到 先生和 小姐的婚禮喜堂，此刻xxx大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。
好!良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲!
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘 小姐下轎——(督導調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。
新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果)
二、入場
牽紅綢(音樂：鑼鼓步步高)
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到!
三、邁火盆
(舞臺前方設(shè)象征性火盆)玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。
喜從天降落福窩，好日子紅紅火火!邁火盆——)
四，新人登臺就位，鳴炮，奏喜樂(音樂：大秧歌)
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。
梧桐鳳凰，兒女情長!
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請 氏子孫 先生攜新婚佳偶 府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣!
新人跪，
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣;
有請再叩首：藍田種玉地作媒，謝地造美眷;
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全!
(一拜天賜良緣定今生;二拜地造美眷配鸞鳳;三拜天地成全山海盟)天地禮畢，掌聲請起!
二拜高堂父母受禮— 。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩;
有請再叩首：孝敬父母是本份;
有請三叩首：早日抱上胖孫孫—;新人起身
五、夫妻對拜(音樂：百鳥朝鳳)
請新人相隔兩步相對而立。
有請一拜;比翼齊飛事業(yè)添彩，
有請二拜;早生貴子幸?？堤?BR> 有請三拜。
新中式心得體會性篇一
新中式風格是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合，承接傳統(tǒng)文化與材料，又采用現(xiàn)代設(shè)計與工藝，使中式元素煥發(fā)出新的魅力。在新中式風格的建筑與室內(nèi)裝飾設(shè)計中，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的完美融合。在節(jié)目《新中式風格》的第三集中，我們看到了許多新穎別致的設(shè)計，同時也能感受到設(shè)計師對于中式文化和歷史的尊重。
第二段：對于新中式風格的理解和價值
新中式風格不是簡單地模仿傳統(tǒng)中式裝修，而是通過現(xiàn)代化的審美和設(shè)計語言進行傳承和重新詮釋，以詮釋當代中式美學的表達。新中式風格的價值在于其對于傳統(tǒng)文化的保護和傳承。新中式風格不僅具有傳統(tǒng)文化的精髓，還融合了現(xiàn)代空間的感受，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力，同時適應現(xiàn)代人的生活需要。最重要的是，新中式風格的創(chuàng)新和發(fā)展，可以讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù)演繹，同時告訴人們，傳統(tǒng)文化是可以與時俱進的。
第三段：新中式風格的設(shè)計思路和要素
新中式風格的設(shè)計思路是中西文化的結(jié)合，用現(xiàn)代的方式服務(wù)于傳統(tǒng)。在新中式風格的設(shè)計中，古樸素雅是一大特點，也是中式文化的精髓。另外，在顏色運用中，新中式風格大量使用傳統(tǒng)中國紅、黃、藍、綠等顏色，讓整個空間富有中國古代的文化氣息。在中式造型的呈現(xiàn)上，佛像、屏風、居庸關(guān)、鏡框地毯等元素被運用到室內(nèi)設(shè)計中，尋求傳承和創(chuàng)新的平衡。
第四段：新中式風格的發(fā)展趨勢和應用價值
新中式風格的設(shè)計是一個相對獨立的設(shè)計思路，它的應用范圍廣泛，可以運用到室內(nèi)裝飾、酒店設(shè)計、商業(yè)空間等領(lǐng)域。在商業(yè)領(lǐng)域中，新中式風格的設(shè)計可以給人以厚重感，有凝聚力，同時更能想起品牌的歷史感，更能在顧客中形成印象。在酒店設(shè)計中，新中式風格的應用可以使人們體驗到高度品位的舒適和現(xiàn)代化的氛圍，同時讓人們感受到傳統(tǒng)文化的底蘊和內(nèi)涵。
第五段：總結(jié)和建議
新中式風格是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合，它對于傳統(tǒng)文化的保護和傳承具有十分重要的價值。在新中式風格的設(shè)計中，我們可以看到中西文化的碰撞和交融，可以更好地體驗中式文化的魅力和吸引力。同時，在日漸浮躁的現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)文化的氣息讓人有一種尋根之感，得到了心理的放松和調(diào)整。建議在未來的設(shè)計中，可以更多地融入新中式風格，堅定文化自信，更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解、認知中華文化的魅力，建立文化自信。
新中式心得體會性篇二
近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化的復興與時代的融合，新中式風格逐漸成為一種時尚。新中式風格融合了現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)特色，讓人們重新審視并欣賞傳統(tǒng)中式文化的魅力。在接觸和體驗了新中式風格的過程中，我深深感受到了它所帶來的獨特魅力和思考，下面我將結(jié)合自己的體驗，談?wù)勎覍π轮惺降男牡皿w會。
首先，新中式風格注重傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。傳統(tǒng)中式文化深厚而龐大，從衣食住行到日常禮儀，都有著悠久的歷史積淀。而新中式在保留傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，加入了現(xiàn)代化的設(shè)計理念和材料，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代達到了和諧統(tǒng)一。一個新中式的家居，通過精心的布置和挑選的家具，能夠突出傳統(tǒng)工藝和材料的獨特之處，同時也彰顯了現(xiàn)代人的品味和生活態(tài)度。
其次，新中式風格融合了雅致與自然。新中式家具以其獨特的線條和紋樣，傳遞出一種自然、樸素而優(yōu)雅的美感。它所采用的傳統(tǒng)材料，如紅木、花梨木等，經(jīng)過精心的加工和處理，使每一件家具都具備了藝術(shù)的價值。同時，新中式注重與自然環(huán)境的融合，追求“靜”和“和諧”的理念。通過運用白墻、木地板等基本元素及一些自然光源的運用，讓整個空間呈現(xiàn)出一種清新自然的氣息。
再次，新中式風格注重人文關(guān)懷和情感表達。中式文化注重家庭的和諧與社會關(guān)系的尊重。新中式家居在傳遞和展現(xiàn)家庭和社會關(guān)系的同時，更加注重對居住者的情感滿足。它以溫暖、舒適的布置和材質(zhì)，來滿足人們對家庭溫馨的向往。而通過一些傳統(tǒng)文化的元素的融入，也反映了家居主人對歷史文化的熱愛與情感表達。新中式所營造的環(huán)境，為人們的生活增添了一份安定、幸福和美好。
最后，新中式風格有助于提高人們對傳統(tǒng)文化的認識和理解。近年來，許多人開始關(guān)注和研究中國傳統(tǒng)文化，了解其豐富的內(nèi)涵和智慧。新中式風格的流行，為人們提供了一個了解和認識傳統(tǒng)文化的途徑。它通過家居裝飾、材料的運用等方面，展示了傳統(tǒng)中式文化的精華與魅力，激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。這不僅有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也提高了人們對傳統(tǒng)文化的認識和理解。
總之，新中式風格的興起為人們提供了一種全新的審美體驗和思考方式。它以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，融入現(xiàn)代化的設(shè)計理念和材料，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。通過它所創(chuàng)造的環(huán)境，人們可以感受到一種雅致的美感、自然的氣息，以及人文關(guān)懷和情感表達。同時，新中式風格也提供了一個了解和認識傳統(tǒng)文化的途徑，使人們重新審視和欣賞傳統(tǒng)文化的魅力和價值。人們在接觸和體驗新中式風格的過程中，不僅可以欣賞到美，更能夠感受到傳統(tǒng)文化的智慧和力量，這是它最獨特之處。
新中式心得體會性篇三
在當今社會，越來越多的人開始注重健康飲食和文化內(nèi)涵，中式餐飲也逐漸成為了餐飲市場中的熱門品類之一。由于中華文化源遠流長，新中式餐飲也有著豐富多彩的發(fā)展歷程。為了更好地探究新中式餐飲的發(fā)展趨勢以及其特色與文化內(nèi)涵，本人進行了一次實地調(diào)研，以期對新中式餐飲有更深刻的理解與掌握。
第二段：調(diào)研對象介紹。
本次調(diào)研的對象是一家新中式餐飲連鎖店。它以鮮明的地域特色和文化內(nèi)涵為特色，致力于將傳統(tǒng)中華文化融合到菜品的設(shè)計和口味中，同時注重健康和營養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，該連鎖店開展了多項創(chuàng)新活動，力求給顧客帶來極致的用餐體驗。
第三段：調(diào)研收獲。
通過實地調(diào)研，我深刻感受到新中式餐飲的精髓和巧妙之處。首先，菜品創(chuàng)新別出心裁，例如將傳統(tǒng)的食材與時下流行元素相結(jié)合，使得餐品更富有時尚感和欣賞性。其次，在菜品味道的調(diào)配上，兼顧了傳統(tǒng)口味與現(xiàn)代審美需求，用現(xiàn)代手法重構(gòu)傳統(tǒng)味道，令人印象深刻。最后，連鎖店在用餐環(huán)境、裝修和服務(wù)方面下足功夫，以便于顧客沉浸于中國傳統(tǒng)文化氛圍中。例如店內(nèi)的布局、裝飾和音樂，貼合著中國古文化之美，與菜品風味相得益彰，提升了整體用餐體驗。
第四段：反思與展望。
然而，在調(diào)研的過程中，我也觀察到了新中式餐飲行業(yè)中的一些問題。首先，一些餐飲企業(yè)在注重特色的同時忽略了市場需求，導致顧客體驗不好，影響了餐飲業(yè)的發(fā)展。其次，與傳統(tǒng)餐飲相比，新中式餐飲于創(chuàng)新而言，存在競爭激烈，許多創(chuàng)新成果得不到進一步的擴展和延伸。因此，新中式餐飲企業(yè)需要更加注重市場調(diào)查和顧客反饋，更加靈活地調(diào)整菜單和營銷策略，以符合市場需求；同時，也需要持續(xù)創(chuàng)新和研發(fā)新菜品，保證新中式餐飲的風靡不衰。
第五段：總結(jié)。
總體而言，新中式餐飲持續(xù)地將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，并加以深思熟慮，使得顧客能夠真正的領(lǐng)略到中華文化的魅力。通過此次調(diào)研，我也意識到了不同類型的新中式餐飲形態(tài)，以及它們各自的發(fā)展以及挑戰(zhàn)的方向。總體而言，新中式餐飲有著廣闊而美好的前景，它不斷地以創(chuàng)新和細節(jié)滿足人們的口腹之欲同時，帶來更加深刻的文化內(nèi)涵，這將是未來餐飲業(yè)發(fā)展的重要趨勢之一。
新中式心得體會性篇四
在當今的家居裝修風格中，新中式風格越來越受到人們的喜愛。新中式風格是將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合的一種裝飾藝術(shù)。而在《新中式風格》第三集中，更是展現(xiàn)了新中式風格的美妙與獨特之處。今天我將就這一集的節(jié)目做一下總結(jié)與感悟。
第二段：新中式的優(yōu)點
新中式風格的最大特點就是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡點，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美學產(chǎn)生化學反應。其中，新中式風格注重對文化符號、紋樣、工藝等進行再度設(shè)計與創(chuàng)新，形成自己獨特的美學形態(tài)。這種風格不但延續(xù)了傳統(tǒng)文化的精髓，而且針對現(xiàn)代人的生活方式進行了融合與創(chuàng)新。
第三段：新中式的設(shè)計理念
在新中式風格中，設(shè)計理念十分重要。節(jié)目講述了許多設(shè)計師的新中式設(shè)計理念。其中，許多設(shè)計師都認為，新中式要加強文化氣息，但不要盲目追求繁瑣復雜的文化符號，而是要體現(xiàn)新中式風格的個性和現(xiàn)代性。還有一些設(shè)計師強調(diào)新中式設(shè)計的材料質(zhì)感，更加注重對材料的處理，彰顯品質(zhì)與藝術(shù)感。
第四段：新中式的應用場景
新中式風格逐漸在家居裝修和酒店設(shè)計領(lǐng)域得到應用。在室內(nèi)設(shè)計中，新中式有著豐富的應用場景，如客廳、臥室、書房等，而在酒店設(shè)計中，則廣泛應用在大堂、餐廳、客房等空間。新中式的裝修應用，不僅在設(shè)計藝術(shù)層面具有吸引力，而且在空間組織、生活品質(zhì)、文化氛圍等方面都有非常大的提升。
第五段：結(jié)論感受
總的來說，《新中式風格》第三集的內(nèi)容展示了新中式風格的魅力與優(yōu)勢，讓人們更全面、更深入地了解了這種風格。在現(xiàn)代社會，新中式不僅是設(shè)計美學上的領(lǐng)跑者，而且更是傳播中華文化的重要手段。通過新中式風格的運用，我們不僅為生活提升了質(zhì)感，更是在傳揚中華文化的征途上走向了新的高度。
新中式心得體會性篇五
第二段：介紹調(diào)研的目的和方法。
為了更好地了解新中式餐飲行業(yè)的發(fā)展趨勢和市場需求，我們展開了此次調(diào)研。在調(diào)研過程中，我們采取了多種方法，包括實地走訪、問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等。通過這些方法，我們對新中式餐飲行業(yè)有了更全面的了解。
第三段：調(diào)研結(jié)果。
我們的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，新中式餐飲正在逐漸流行起來。在各大城市，越來越多的新中式餐廳已經(jīng)開業(yè)，而且很多餐廳取得了不錯的經(jīng)營業(yè)績。在市場需求方面，我們發(fā)現(xiàn)，消費者對于新中式餐飲的需求主要體現(xiàn)在兩個方面：一是對于口味的新穎和創(chuàng)新性的要求，二是對于健康、環(huán)保等方面的關(guān)注。
第四段：調(diào)研中的啟示。
通過這次調(diào)研，我們得到了一些啟示。一方面，對于餐飲行業(yè)來說，新中式餐飲是一個趨勢，同時也是一種機遇。如果能夠準確地把握消費者的需求，并提供具有創(chuàng)新性的菜品，就能夠在市場上占據(jù)一席之地。另一方面，對于消費者來說，要選擇健康、環(huán)保的新中式餐飲，也應該更加注重品質(zhì)和口感，不能只因為新穎而盲目追求。
第五段：總結(jié)。
通過這次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)新中式餐飲行業(yè)的發(fā)展具有廣闊的前景，同時也面臨不少挑戰(zhàn)。餐飲企業(yè)應該保持創(chuàng)新性，不斷推陳出新，順應消費者的需求。消費者應該更加注重健康、環(huán)保的菜品，同時不忘品質(zhì)和口感。只有相互協(xié)作、共同發(fā)展，才能推動新中式餐飲行業(yè)更好地發(fā)展。
新中式心得體會性篇六
新中式是近年來興起的一種室內(nèi)設(shè)計風格，融合了傳統(tǒng)中華文化和現(xiàn)代時尚元素，給人一種傳統(tǒng)與時尚相融合的美感。近期，我有幸參與了一次新中式風格的室內(nèi)設(shè)計項目，并對這種風格有了更深的了解。在這次經(jīng)歷中，我深刻體會到了新中式設(shè)計的獨特魅力和我個人的成長。以下是我對新中式設(shè)計的心得體會。
首先，新中式設(shè)計強調(diào)傳統(tǒng)元素的發(fā)揚。在這次設(shè)計項目中，我深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的寶貴之處。從紅木家具到青花瓷器，從水墨畫到絲綢窗簾，每一件裝飾品和家具都蘊含著中華文化的博大精深。新中式設(shè)計將這些傳統(tǒng)元素巧妙地融入到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，使整個空間充滿了傳統(tǒng)的莊重與韻味。通過這次設(shè)計項目，我更加珍惜和喜愛我國的傳統(tǒng)文化。
其次，新中式設(shè)計強調(diào)自然與和諧的氛圍。在新中式的設(shè)計中，我們注重室內(nèi)空間的布局和整體效果，力求營造出一種自然舒適而又和諧統(tǒng)一的氛圍。通過巧妙地運用自然材料和色彩搭配，室內(nèi)空間顯得寬敞明亮，營造出一種安寧宜人的生活環(huán)境。通過這次設(shè)計項目，我對于空間布局的重要性有了更深的認識，并且體會到了室內(nèi)設(shè)計能為人們創(chuàng)造出一個獨特的舒適空間。
第三，新中式設(shè)計強調(diào)個性和創(chuàng)新。盡管新中式設(shè)計注重傳統(tǒng)元素的傳承，但也允許一定程度的個性和創(chuàng)新。通過巧妙地調(diào)整比例和使用現(xiàn)代材料，新中式設(shè)計打破了傳統(tǒng)設(shè)計的束縛，展現(xiàn)出獨特而時尚的魅力。在這次設(shè)計項目中，我學到了如何將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，使設(shè)計更加與時俱進。這種個性和創(chuàng)新也使我在設(shè)計中有了更多的自由和創(chuàng)作空間。
第四，新中式設(shè)計強調(diào)精致和細節(jié)。盡管新中式室內(nèi)設(shè)計追求簡潔和諧的整體效果，但卻不掉落于對細節(jié)的精致追求。在這次設(shè)計項目中，我第一次體會到了處理細節(jié)問題的重要性。從家具的材質(zhì)選擇到擺設(shè)的色調(diào)搭配，每一個細節(jié)都需要經(jīng)過精心的琢磨和調(diào)整。通過打磨和修飾的細節(jié)，整個空間顯得更加精致而高雅。這次設(shè)計經(jīng)歷讓我更加注重細節(jié)，提高了我的審美水平和技術(shù)能力。
最后，新中式設(shè)計注重實用性。在這次設(shè)計項目中，我也體會到了設(shè)計的實用性是不可忽視的。盡管我們追求美感，但不能忽略使用功能。通過靈活運用收納系統(tǒng)和功能性家具，我們讓整個空間既美觀又實用。這次設(shè)計經(jīng)歷讓我明白，設(shè)計必須符合人們的實際需求，才能夠真正滿足人們的舒適感和幸福感。
通過這次新中式設(shè)計項目的經(jīng)歷，我對新中式風格有了更深刻的了解。新中式強調(diào)傳統(tǒng)元素的發(fā)揚、自然與和諧的氛圍、個性和創(chuàng)新、精致和細節(jié)，以及實用性。這些都是我在這次設(shè)計中的心得體會。我相信，隨著新中式設(shè)計風格的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，它將會成為人們喜愛的一種經(jīng)典室內(nèi)設(shè)計風格。
新中式心得體會性篇七
中式風格是傳統(tǒng)與古老的文化藝術(shù)，它經(jīng)歷了千年的沉淀與融合，展現(xiàn)出獨特的審美觀念和風格特點。然而，隨著時代的發(fā)展，新中式風格的出現(xiàn)給人們帶來了全新的體驗與感受。我在設(shè)計學習中對新中式風格有了深入的了解，并有著自己的心得體會。下面我將從新中式風格的理念、空間設(shè)計、色彩運用、家具擺放以及細節(jié)處理這五個方面，詳細闡述我對新中式風格的心得體會。
首先，新中式風格具有與傳統(tǒng)中式風格相呼應的理念。傳統(tǒng)中式追求內(nèi)斂和克制，注重對自然的敬畏與融合。而新中式則更加開放、大膽，吸納了西方的現(xiàn)代元素。新中式的理念在融入傳統(tǒng)經(jīng)典的同時，也能夠展現(xiàn)出時代的特點和個人的理解。在我看來，新中式在保留傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，更加注重空間的留白與功能性的結(jié)合。這種與世俗元素結(jié)合的理念，給空間增添了一種活力和時尚感。
其次，新中式風格在空間設(shè)計方面強調(diào)對功能和美感的統(tǒng)一。傳統(tǒng)中式多注重形式和結(jié)構(gòu)，追求點線面的和諧。而新中式更加注重空間的布局和流線，尤其是對室內(nèi)光線的控制和利用。在我設(shè)計的作品中，我盡量遵循中式風格的原則，通過巧妙的設(shè)計和布局，使空間不僅具有中國風的獨特韻味，同時也滿足了現(xiàn)代人對于居住舒適度和實用性的需求。
與傳統(tǒng)中式以紅、黃、黑、白為主色調(diào)相比，新中式在色彩運用方面更加大膽多樣。在作品中，我運用了豐富的顏色，如酒紅、藏藍、翡翠綠等來表達中式的獨特魅力。同時，我也善于運用明暗和冷暖色調(diào)的對比，使整個空間更加富有層次感和變化性。在細節(jié)的處理上，我注重形式和材質(zhì)的搭配，用金屬、玻璃等現(xiàn)代元素來與傳統(tǒng)的木材、瓷器相結(jié)合，達到對比和和諧的效果。
在家具擺放方面，新中式注重對比和空間的層次感。這與傳統(tǒng)中式重視家具的融合和統(tǒng)一的風格有所不同。在我設(shè)計的作品中，我嘗試將現(xiàn)代家具巧妙地搭配在傳統(tǒng)的中式家具旁邊，通過形式的對比和材質(zhì)的搭配，增強空間的層次感和變化性。同時，我也注重擺放的布局和細節(jié)處理，使整體空間更加具有美感和品味。
最后，在細節(jié)的處理上，新中式更加注重個性化和藝術(shù)性。相比傳統(tǒng)中式對規(guī)則和對稱的追求，新中式更加強調(diào)細節(jié)的差異和變化，以及對藝術(shù)性和個性化的追求。在我設(shè)計的作品中，我常常嘗試在細節(jié)的處理上加入一些別致的元素，如中國傳統(tǒng)的畫卷、瓷器擺件等，以增加空間的藝術(shù)氛圍和韻味。同時，我也注重對細節(jié)的處理精益求精，通過材質(zhì)、工藝等方面的差異，使整個作品更加富有層次感和藝術(shù)性。
總之，新中式風格在保留傳統(tǒng)中式的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代元素融入其中，使其更加符合現(xiàn)代生活的需求和審美追求。實踐中，我深刻體會到新中式風格的獨特魅力和廣闊空間，它給人們帶來了對傳統(tǒng)的回歸與創(chuàng)新的體驗。通過對新中式風格的理念、空間設(shè)計、色彩運用、家具擺放和細節(jié)處理等方面的深入研究與實踐，我也認識到了自己在這個領(lǐng)域的不足和需要提升的地方。希望通過不斷學習和積累實踐經(jīng)驗，我能夠設(shè)計出更加符合時代潮流和人們需求的新中式作品，為我們的生活增添更多美好與藝術(shù)的瑰寶。
新中式心得體會性篇八
第一段：引言和背景介紹（大約200字）
近年來，中式服裝在國內(nèi)外的時尚舞臺上逐漸嶄露頭角。作為一種結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計元素的獨特服飾風格，新中式服裝受到了越來越多人的喜愛和追捧。為了更好地了解這一新興行業(yè)的發(fā)展趨勢和市場需求，我進行了一次新中式服裝調(diào)研活動。本文將從設(shè)計風格、市場前景、品質(zhì)監(jiān)管、創(chuàng)新思維和文化傳承等方面進行探討和總結(jié)，分享一些調(diào)研心得體會。
第二段：新中式服裝的設(shè)計風格（大約250字）
新中式服裝的設(shè)計風格是其吸引人的重要因素之一。通過參觀新中式服裝設(shè)計工作室和展覽，我發(fā)現(xiàn)，新中式服裝的設(shè)計一方面注重傳統(tǒng)元素的運用，如龍鳳、云紋、彩繪、刺繡等，另一方面也注重與現(xiàn)代時尚的結(jié)合。設(shè)計師們在保留傳統(tǒng)美學的基礎(chǔ)上，進行巧妙的創(chuàng)新，用現(xiàn)代材料和技術(shù)賦予服裝更好的穿著舒適度和時尚感。這種設(shè)計風格的獨特性使得新中式服裝在國內(nèi)外市場上具有一定的競爭優(yōu)勢。
第三段：新中式服裝的市場前景（大約300字）
新中式服裝作為一種獨特的時尚選擇，擁有相當大的市場需求。在我調(diào)研的過程中，我發(fā)現(xiàn)越來越多的消費者不再滿足于西式服裝，而更加追求自己的文化根源。同時，中國的文化軟實力也在不斷提升，吸引了越來越多的國外消費者對新中式服裝的關(guān)注和青睞。此外，新中式服裝還可以與其他時尚產(chǎn)業(yè)結(jié)合，如婚紗、禮服、時裝周等，擴展其市場應用領(lǐng)域。因此，我對新中式服裝的市場前景充滿信心。
第四段：新中式服裝的品質(zhì)監(jiān)管和創(chuàng)新思維（大約250字）
在新中式服裝的推廣過程中，品質(zhì)監(jiān)管和創(chuàng)新思維顯得尤為重要。從調(diào)研結(jié)果來看，不少消費者對新中式服裝的品質(zhì)問題表示擔憂。為了解決這一問題，政府和相關(guān)行業(yè)協(xié)會應加強對新中式服裝生產(chǎn)企業(yè)的監(jiān)管，建立有效的質(zhì)量檢測標準和體系。同時，創(chuàng)新思維也是新中式服裝行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。新中式服裝的設(shè)計者應保持敏銳的時尚嗅覺，緊跟潮流的同時，也要注重自身的特色與創(chuàng)新，不斷推陳出新，提高消費者的滿意度。
第五段：新中式服裝的文化傳承和發(fā)展建議（大約200字）
新中式服裝的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。在新中式服裝的推廣過程中，我們需要加強對傳統(tǒng)中式服裝的文化解讀和宣傳，讓更多人了解中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，并將之與現(xiàn)代時尚相結(jié)合。此外，政府和企業(yè)也應加強對設(shè)計師的培養(yǎng)，提供更多的機會和平臺讓有才華的設(shè)計者展示自己的作品。最重要的是，我們每一個人都應該在生活中選擇穿著新中式服裝，讓其成為我們對傳統(tǒng)文化的一種展現(xiàn)和踐行。
結(jié)尾：對新中式服裝的展望（大約100字）
新中式服裝代表了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚的結(jié)合，有著廣闊的市場前景和發(fā)展空間。通過這次調(diào)研，我更加深入地了解了新中式服裝行業(yè)的現(xiàn)狀和未來。希望政府、企業(yè)和設(shè)計師能夠共同努力，加強品質(zhì)監(jiān)管，注重創(chuàng)新思維，推動新中式服裝行業(yè)的健康發(fā)展，讓新中式服裝在國內(nèi)外時尚舞臺上更加閃耀。同時，我相信更多的人會認識、接受并選擇新中式服裝，將其作為一種獨特的時尚選擇，展現(xiàn)自己對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。
新中式心得體會性篇九
開場（音樂：嗩吶）華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦！
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到先生和小姐的婚禮喜堂，此刻xx大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好！良辰已到。
入場（音樂：步步高）恭請男女雙方高堂到臺上就坐。恭請新郎新娘登堂。三、邁火盆（舞臺前方設(shè)象征性火盆）玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火！邁火盆——）四，新人登臺就位。（音樂：大秧歌）男左女右，喜神駕到，新人就位。五、行跪拜禮。朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長！有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意。恭請謝氏子孫xx先生攜新婚佳偶尹府xx小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮。一參拜天地謝姻緣！新人跪，一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣；有請再叩首：藍田種玉地作媒，謝地造美眷；有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全！天地禮畢，掌聲請起！二拜高堂，父母受禮。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩；有請再叩首：孝敬父母是本份；有請三叩首：早日抱上胖孫孫；新人起身三夫妻對拜（音樂：百鳥朝鳳）請新人相隔兩步相對而立。龍飛鳳舞結(jié)良辰，夫妻對拜喜盈門，新人跪_（督導注意，請新人相向而立的時候提前將黃毯鋪好），白頭偕老夫妻恩愛，有請一拜；比翼齊飛事業(yè)添彩，有請二拜；早生貴子幸?？堤?，有請三拜。新人起！良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬！六、給雙方高堂敬茶（伴郎，伴娘協(xié)助完成）七、合巹禮(音樂：萬壽無疆)交杯酒一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。（督導注意，聽到此句立刻要伴郎，伴娘用托盤托上合巹酒），新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯！共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。（音樂：喜洋洋）好的朋友們，xx先生和xx小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠相親相愛，白頭偕老。
新中式心得體會性篇十
尊敬的各位來賓、各位朋友、女士們、先生們：
大家上午好!
今天是xx月xx日，在這樣一個充滿喜慶的日子里，我們迎來了新郎xxx先生、新娘xxx女士的結(jié)婚慶典，我是來自于xx婚慶主持團隊的主持人，我叫xxx。非常榮幸的受到二位新人的委托為他們主持并見證這一神圣而又浪漫的婚禮時刻，在此我代表兩位新人以及他們雙方長輩，對各位來賓的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，謝謝你們!謝謝大家。(司儀給來賓鞠躬)。
二、新人入場。
如果說愛情是美麗的鮮花，那么婚姻則是甜蜜的果實，如果說愛情是初春的小雨，那么婚姻便是雨后燦爛的陽光。在這樣一個美妙的季節(jié)里，一對真心相戀的愛人，從相識、相知、到相戀，走過了一段浪漫的愛的旅程。好的，親愛的朋友們，此時此刻，我想所有的嘉賓和我的心情都是一樣的，都是懷揣著一顆萬般激動地心情、期待的心情，等待著我們今天的新郎和新娘的出現(xiàn)，下面就讓我們一起把所有的目光都聚焦在幸福之門，并且以最熱烈的掌聲有請二位新人步入這神圣的婚禮殿堂。
新人進場進行時：音樂在大廳回響，禮花在空中綻放，朋友們，來賓們，讓我們祝福的掌聲再熱烈些，熱烈些。
伴隨著這美妙的音樂，一對新人正攜手并肩向我們走來，他們正接受月下老人的洗禮，享受這人生中最美好的時刻，讓時間定格在這里，讓歷史記住今天，xx月xx日，新郎xxx、新娘xxx緣定今生真愛永恒!典禮開始：鳴炮。
今天，是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折點和里程碑，讓我們用熱烈的掌聲祝賀他們吧。兩人手挽著手走上禮臺，這一刻是一副兩個人共同撐起的一方天空的風景，象兩棵依偎的大樹，枝葉在藍天下共同盛放，樹根在地底下相互盤纏。風也罷，雨也罷，每一刻都如此的美好，每一刻都是一首動人的情詩，每一刻都值得用所有的時光去回味…….執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立.共同凝望太陽的升起、太陽落下的感覺;這該是一種天變地變情不變的感覺。
三、拜天地。
吉祥的日子，那么今天哪，我們的先生和小姐懷著兩顆彼此相愛的心，終于走上了這莊嚴神圣的婚禮圣堂!
這正是，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長!新郎新娘拜天地!
一拜天地之靈氣，三生石上有姻緣;一鞠躬!
再拜日月之精華，萬物生長全靠她;再鞠躬!
三拜春夏和秋冬，風調(diào)雨順五谷豐!三鞠躬!拜完了天地請新人面對來賓。
四、宣誓問誓。
朋友們，婚姻是相互的理解和信任，更是彼此的托付和珍惜?；橐鍪菒叟c愛的交融，情與情的交換，更是心靈與心靈的碰撞，生命與生命的相連。傳頌著一個美麗的愛情故事，交織出一個美好的愛情誓言。此時此刻我想新郎新娘都會有一句話想對彼此說，那么現(xiàn)在有請二位新人轉(zhuǎn)過身來，相對而立，看著彼此的眼睛，新郎請你拉起新娘的手，在眾人面前說出這份愛的告白吧。
先生，當你的手牽定她的手，從這一刻起，無論貧窮和富貴，健康和疾病，你都將關(guān)心她，呵護她，珍惜她，保護她，理解她，尊重她照顧她，謙讓她，陪伴她，一生一世，直到永遠，你愿意嗎(我愿意)掌聲為新郎見證!
女士，當你的手牽定他的手，從這一刻起，無論貧窮或富貴，健康或疾病，你都將忠于他，支持他，幫助他，安慰他，陪伴他，一生一世，直到永遠，你愿意嗎(我愿意)。掌聲見證!
五、交換信物。
一句誓言承諾一生相隨，一刻感動足以相伴風雨人生。此時此刻蒼天播下了幸福的種子，大地盛開了吉祥的花朵，合法夫妻開始了他們美滿的新婚生活，人生旅途掀開了他們嶄新的一面，為了這個新家庭的誕生，他們帶來了珍貴的信物，這信物象征著兩個真誠不變的心，還包含著更多的責任和承諾，下面有請小天使給二位新人送上屬于他們的愛情信物。
新郎，真誠地望著你的愛妻，記住，xxx是你今生無悔的'選擇!現(xiàn)在請將鉆戒佩戴在新娘左手的無名指上。新娘，真誠地望著你的先生，記住，xxx是你今生幸福的依靠!現(xiàn)在請將鉆戒佩戴在新郎左手的無名指上。天長地久有盡時，此情綿綿無絕期。一枚小小的鉆戒，牢牢地套住了他們綿綿的情，套住了他們彼此相愛的心。
六、擁吻。
七、主、證婚人致辭。
來賓朋友們：事業(yè)要前行需要領(lǐng)路人，那么幸福的婚姻當然也離不開我們的主婚人、證婚人。下面，掌聲有請xxx先生/女士做主婚人、證婚人致新婚賀詞。
感謝xxx先生/女士的精彩致辭，同時也讓我們再一次的把掌聲送給xxx。歡迎領(lǐng)導入席就座!
八、圣火儀式點燭臺。
朋友們，燭光是幸福、溫馨、喜悅、吉祥的象征，傳說在婚禮上點燃的燭火是為了讓新人在今后的生活中找到心靈的光明?，F(xiàn)在就讓我們再一次有請小天使送上愛的火種，讓新郎新娘引燃這象征著星火相傳的愛情火焰，點燃這象征著錦繡前程的水晶燭臺。有請新郎新娘四手合力拿起你們愛的火燭;點燃你們新生活開始的燭光!樂曲悠揚，燭光閃亮。
看：那燃燒的蠟燭：燃燒著他們愛情的火焰，照亮著他們美好的理想。預示著他們生活的幸福，象征著他們一生的安康。常相伴，永相隨。情意的大地無限美，愛情的天空盡朝暉。手挽手來心連心，海誓山盟不變心。一對鴛鴦結(jié)同心，同甘共苦一條心，祝你們婚后的生活就像這愛的火種一樣如火如荼、紅紅火火!掌聲見證!
九、有請父母上場。
人世間最正直善良，無私奉獻的，莫過于我們的父母。父親的愛像一輪溫暖而嚴厲的太陽，閃耀著光芒。母親的愛像一眼清澈而甜美的泉水，靜靜地流淌。在人生的道路上，我們可以走的很遠很遠，卻永遠也走不出父母心靈的廣場。下面有請二位新人走過去把勞苦功高、含辛茹苦的父親母親請上禮臺!
十、拜父母同時改口敬茶。
來，新郎新娘請面對爸爸媽媽站好。
請問新郎：二十多年的養(yǎng)育之恩能不能忘記(不能)尊老敬老是不是我們中華民族的傳統(tǒng)美德(是)孝敬父母是不是我們每個公民應盡的義務(wù)(是)那么請問我們中華民族尊老敬老的節(jié)日是不是重陽節(jié)(是)是不是每年的九月初九(是)九月初九?；丶铱纯茨茏龅絾?能)好，那就現(xiàn)在好好看看你的父母吧!
二十多年了，如今父母已不在年輕：頭上也有了一些白發(fā)，腰身也不再挺拔，曾經(jīng)明亮的眼睛也失去了往日的光華，臉上的皺紋也仿佛在訴說著歲月的滄桑和變化。可他們無怨無悔，依然對孩子充滿著牽掛，他們最大的心愿就是盼望孩子能夠立業(yè)成家!xxx，父母的養(yǎng)育之恩永遠都不能忘記，來，拉起你最愛的人，走向你最親的人，為你們的父母，敬上一杯甜甜的孝心茶。以感恩的心永遠孝敬父母親。
請問新娘：爸爸要吃蘋果梨;新娘快點來削皮，削不削(削)吃不吃(吃)父母將來要過大壽，你倆快把那錢給夠;給你給(給)真給假給(真給)好!媽媽渴了要喝水;你趕緊端上那蜜糖水;端不端(端)喝不喝(喝)來、新娘請雙手端一杯茶敬向媽媽：說一句：媽，你辛苦了請喝茶;(媽媽喝茶喝一口后把紅包遞給新娘)喝了孝心茶;健康又發(fā)達!來，也給爸爸端上一杯茶，爸;辛苦了請喝茶;(爸爸喝茶后也把紅包遞給新娘)喝了兒媳茶，幸福是一家，先改口;再敬茶，新娘接受了爸媽的紅包，把孝心化作三鞠躬獻給爸和媽。
謝謝大家!
新中式心得體會性篇十一
尊敬的各位親朋、各位貴友、女士們！先生們！、街坊四鄰們：
大家好！
今天是公元__年元月__日，農(nóng)歷__年__月初__，今天久賦盛名的——大酒樓6樓的宴會大廳，是高朋滿座，金碧輝煌，正在恭候一對新人的到來。承蒙x氏家族和x氏家族的厚愛，在這里為一對新人主持新婚慶典，我感到萬分的榮幸，希望大家在儀式當中，給予一對新人和主持人，多多的掌聲支持，謝謝啦！
在這里我也要代表一對新人和他們的雙方家長，對各位來賓的到來表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！祝各位來賓朋友們，在今后的工作、生活中生意興隆，財源廣進，心想事成，萬事如意，抬頭見喜，低頭見錢。謝謝！
現(xiàn)在良辰吉時己到，我宣布__先生__小姐新婚慶典現(xiàn)在開始。
新中式心得體會性篇十二
各位親友，大家晚上好！
今天是公元二零__年++月++日，這是一個美好的日子，收獲的季節(jié)，花好月圓，美景良辰。在這個吉祥的日子里，我們相聚在__酒店，舉行x府公子xy和y家千金y__的結(jié)婚慶典，這真是今朝欣迎八方客，笑看玉女配仙郎。希望大家掌聲多多，歡笑多多，祝福多多，好運多多，在這里先給大家道聲萬福。
迎新郎
東風拂面喜洋洋，艷陽（華燈）高照福滿堂，石府王府更添喜，俊郎迎娶美嬌。吉時到，迎新郎。（四只禮賓花）
1、新郎射三箭：射箭：逢兇化吉舉箭彎弓，第一箭：一射天，祈求上天保佑新人一生幸福平安；第二箭：二射地，祝福新人婚姻美滿幸福，地久天長；第三箭：三射轎，祝福新人永遠肝膽相照，長相死守，永結(jié)同心。
2、接新娘：丫鬟刁難。賓客夾道奏笙歌，繞耳歡聲笑語和。仙郎請付卻扇禮，方許玉女渡銀河。
3、新人登堂：喜地上來福地住，云淡風和于歸初。如意檀郎前引道，一枝花影倩人扶。
4、跨米袋。夫妻攜手走米袋，家庭美德傳世代。步步高升代代連起來，一生相伴百年都恩愛。新人邁火盆，米滿倉囤火滿盆，從此興旺石家門，祝你們的小日子紅紅火火，新人跨馬鞍，愿你們一生平平安安！
5、請父母高堂入座或者主桌就坐，有請有請新人的父母高堂登堂入座。在這里，我代表所有的親朋好友恭喜四位親家，恭喜你們幸福安康，恭喜你們吉祥如意。
二看眼：眼花繚亂雙飛燕
三看眉：眉飛色舞成夫婦
8、向父母敬茶，有請高堂上臺就坐
父母雙親恩似海，梅花香自苦寒來，現(xiàn)將香茗雙雙請，福壽安康萬事興——敬茶
新人跪————
9/父母入席父有恩兮母有慈，心血澆灌育瓊枝。乘龍快婿賢惠女，含怡弄孫更有時
10、新人互贈信物（結(jié)發(fā)同心鎖）
情定三生膠似漆，紅袖添香舉眉齊，忠情一生白發(fā)老，敬慕雙雙表心意——一對新人請結(jié)發(fā)，唐《子夜歌》云：儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)，覓問無人處，綰作同心結(jié)”結(jié)發(fā)儀式：云鬢此日兩兩結(jié)，魚水情深從此諧。愿儂心意同絲發(fā)，一世恩愛到耄耋。
新人母親點燃傳家火種，新人點燃龍鳳燭
龍鳳喜燭耀華堂，喜滿眉梢笑盈房。
曳曳紅光生春色，神仙也應慕鴛鴦
合巹酒：
三口。美祿天賜賀新人，此夜一醉一銷魂。夫妻恩愛同白首，和樂美滿共晨昏。
今宵花燭盛天驚，攜手伉儷萬般情，嘉賓送得洞房入，唯盼好夜好風景（冷焰火）
讓我們共同祝福他們將來的愛情細水常流，（好）生活美滿幸福，（好）同心一世，（好）恩愛一生（好）白頭偕老（好），幸福百年（好）同時也祝?，F(xiàn)場所有的嘉賓、親朋好友身體健康、生活幸福、萬事如意！
新中式心得體會性篇十三
中式文化豐富多彩，深深吸引了無數(shù)人，包括我在內(nèi)。近年來，隨著中國經(jīng)濟的崛起和國際交流的增多，越來越多的人開始關(guān)注和學習中式文化。在我與中式文化的交流與學習中，我收獲了許多，也有一些心得體會。
第一段：中式文化的博大精深。
中式文化源遠流長，博大精深。它是中國古代聰明智慧的結(jié)晶，是中國人民智慧和文化傳承的產(chǎn)物。中式文化融合了儒家、道家、佛家等多種思想，形成了獨特的思維方式和價值觀念。通過學習中式文化，我不僅獲得了許多智慧和啟發(fā)，也對中華民族的智慧和傳統(tǒng)有了更深的了解。
第二段：中式傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
中式傳統(tǒng)藝術(shù)是中式文化的重要組成部分，具有獨特的魅力。中國書法、中國畫、中國音樂等傳統(tǒng)藝術(shù)形式無不展現(xiàn)出中國人民的智慧和審美觀念。尤其是中國書法，以其獨特的筆法和氣質(zhì)，在國際上享有盛名。我對于中式書法情有獨鐘，通過學習書法，我能感受到中式文化的博大精深，也能體味到中國人民對于文字藝術(shù)的熱愛和追求。
第三段：中式飲食文化的獨特風味。
中式飲食文化是中式文化的重要組成部分，也是世界文化遺產(chǎn)。中式美食以其獨特的風味和烹飪技巧吸引了無數(shù)人的味蕾。無論是四川的辣味、廣東的鮮美、還是江蘇的細膩，每一種中式菜肴都有其獨特的味道和魅力。在我學習中式飲食文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)飲食不僅是填飽肚子的行為，更是一種享受和審美的過程。
第四段：中式建筑藝術(shù)的獨特魅力。
中式建筑藝術(shù)是中國古代文化的又一重要組成部分。中式建筑以其獨特的設(shè)計和風格，在國際上也享有極高的聲譽。中國古代的宮殿、園林和寺廟無不體現(xiàn)了中國人民對于自然和人文的關(guān)注和追求。尤其是中國古代的皇家建筑，以其獨特的規(guī)劃和建造技巧，展現(xiàn)了中國人民的智慧和藝術(shù)追求。我對于中式建筑的熱愛，使我更加了解中國古代文化的博大精深。
第五段：中式文化的當代意義。
中式文化不僅僅是過去的遺產(chǎn)，也是當代社會的寶貴財富。在全球化的今天，了解和學習中式文化成為了越來越多人的需求和選擇。中式文化的傳承和發(fā)展，既是中華民族的責任，也是全人類文化多樣性的保護和發(fā)展。只有通過學習和體驗中式文化，我們才能更好地理解和尊重中國人民的智慧和文化傳統(tǒng)，也能更好地促進國際間的交流與合作。
總結(jié)：
通過學習中式文化，我認識到中式文化的博大精深，欣賞了中式傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力，品嘗了中式飲食文化的獨特風味，感受了中式建筑藝術(shù)的獨特魅力。同時，我也意識到中式文化不僅僅是過去的遺產(chǎn)，更是當代社會的寶貴財富。通過學習和傳承中式文化，我們能夠更好地了解和尊重中國人民的智慧和文化傳統(tǒng)，也能夠促進國際間的交流與合作。中式心得體會，將深深激發(fā)我對中式文化的熱愛和探索。
新中式心得體會性篇十四
中國古典風格以中國明、清傳統(tǒng)的家具及中式園林式建筑、色彩等設(shè)計造型為代表。其特點是簡樸、對稱、文化性強，格調(diào)高雅，具較高審美情趣和社會地位象征。中國古典風格（chinastyle）需要許多中式家具與擺設(shè)來襯托。因為中國風格的空間需要相當宏觀的尺度才能表現(xiàn)，這并非三房兩廳的室內(nèi)設(shè)計格局所能充分展現(xiàn)，所以活動元素相對地就扮演了相當重要的畫龍點睛效果，才能彌補無法呈現(xiàn)進深、景深的這種空間氣度。
如果您使用的是比較繁復的清式家具，或者是顏色很艷的藏式家具的話，家具與空間的對比就非常強烈，需要巧妙搭配空間色彩、光影效果和裝飾品，才能獲得最理想的空間裝飾效果。
包括兩方面要素：一是中國傳統(tǒng)文化在當前時代背景下的演繹；二是在此基礎(chǔ)上的當代設(shè)計,現(xiàn)在的新古典主義家居在形態(tài)上強調(diào)對古典家居的簡化和神似，而功能卻是現(xiàn)代的。如在明代是沒有沙發(fā)的，現(xiàn)在的仿明式家俱就為椅子加上沙發(fā)墊子，這樣坐起來更舒服，這是典型的古今中外結(jié)合的例子。新古典主義的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復古，而是追求神似。
中式新古典主義家居有濃厚的書卷味，可以適應的環(huán)境多，一般居室只要裝修簡單，光線充足，就已基本具備配置這類家居的條件。在“極簡主義”當?shù)赖慕裉?，具有“禪味”的中式風格，正以其簡潔明快的線條及耐人尋味的內(nèi)斂，改寫了傳統(tǒng)觀念中對中式風格古色古香、雕梁畫棟的刻板印象，取而代之的是親近自然、樸實、親切、內(nèi)涵豐富。
中式新古典主義風格的建材往往取材于自然，如木材、石頭，尤其是木材，從古至今更是中式風格樸實的象征。其實，只要能發(fā)揮各種建材的優(yōu)勢，也就是說只要在適當?shù)牡胤接眠m當?shù)牟牧希词故遣Ａ?、金屬等現(xiàn)代科技的建材，一樣可以展現(xiàn)中式新古典主義風格。
以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計元素，去掉多余雕刻，中式新古典的華麗、優(yōu)雅是時下最流行的國際潮流之一。文化元素的巧妙運用，讓您的家居兼具現(xiàn)代文藝氣息和古典文化神韻。
中式新古典主義裝飾風格非常講究。往往可以達到“移步就變景”的裝飾效果。這種借鑒中國古典園林的裝飾手法，給空間帶來了豐富的視覺效果。像窗欞、雕刻等這些傳統(tǒng)東西，經(jīng)常被設(shè)計師用來做局部裝飾，以展現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。在色調(diào)上，以紅、黑、黃等最具中國傳統(tǒng)的招牌色營造家居氛圍，再襯以中國結(jié)、字畫、青花瓷瓶、銅飾、屏風等傳統(tǒng)元素?？梢赃@樣說，中式新古典主義風格能夠體現(xiàn)出家居的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)代中式風格在我們庭池裝飾案例是最為常見，到底什么是現(xiàn)代中式風格呢？現(xiàn)代中式風格的特點又是什么呢？這里就詳細的說下現(xiàn)代中式風格的特點有哪些。
中式風格是以宮遷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比，裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細琢、瑰麗奇巧。但中式風格的裝修造價較高，且缺乏現(xiàn)代氣息，只能在家居中點綴使用。
中國傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計融合了莊重與優(yōu)雅雙重氣質(zhì)?，F(xiàn)在的中式風格更多地利用了后現(xiàn)代手法，把傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式通過重新設(shè)計組合以另一種民族特色的標志符號出現(xiàn)。例如，廳里擺一套明清式的紅木家具，墻上掛一幅中國山水畫等，傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。中式風格的客廳具有內(nèi)蘊的風格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風格這種表現(xiàn)使整個房間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營造的意境?？梢哉f無論現(xiàn)在的西風如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的最好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌。
如今，您如果想做中式風格的裝修，不是每個公司都能完成，主要原因是：首先設(shè)計師不夠?qū)I(yè)，對中式概念的理解不到位，甚至對簡單的中式元素、符號都把握不準；其次是企業(yè)生產(chǎn)加工不專業(yè)、設(shè)施不配套、專業(yè)技工缺乏；再有就是對中國古典家具文化的理解不足也是重要的制約因素，針對這一種情況，北京元亨利中式裝飾公司特意向喜歡中式風格裝修的朋友們介紹有關(guān)中式裝修的特點和做中式風格家裝應注意的問題，以期引起大家的關(guān)注。
中式裝修的墻、地面與普通裝修沒什么區(qū)別，墻面用白色乳膠漆或淺色壁紙都可以，地面要用木地板、石材、地磚、地毯均可。
中式裝飾材料以木質(zhì)為主，講究雕刻彩繪、造型典雅，多采用酸枝木或大葉檀等高檔硬木，經(jīng)過工藝大師的精雕細刻，每件作品都有一段精彩的故事，而每件作品都能令人對過去產(chǎn)生懷念，對未來產(chǎn)生一種美好的向往。
色彩以深色沉穩(wěn)為主，因中式家具色彩一般比較深，這樣整個居室色彩才能協(xié)調(diào)，再配以紅色或黃色的靠墊、坐墊就可烘托居室的氛圍，這樣也可以更好的表現(xiàn)古典家具的內(nèi)涵。
空間上講究層次，多用隔窗、屏風來分割，用實木做出結(jié)實的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。
門窗對確定中式風格很重要，因中式門窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統(tǒng)圖案，用實木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。
天花以木條相交成方格形，上覆木板，也可做簡單的環(huán)形的燈池吊頂，用實木做框，層次清晰，漆成花梨木色。
家具陳設(shè)講究對稱，重視文化意蘊；配飾擅用字畫、古玩、卷軸、盆景，精致的工藝品加以點綴，更顯主人的品位與尊貴，木雕畫以壁掛為主，更具有文化韻味和獨特風格，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的獨特魅力。
蘇格拉底是軸心時代的人物之一。在西方文化思想史上，他第一個從外在“命運”的束縛下掙脫出來，體認到人生當有境界這一終極眷注。他對“美本身”的追問標志著審美的自覺和美學得以可能，對后世美學的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。海德格爾對其思想作了別有意味的回味。在西方美學史上,蘇格拉底美學轉(zhuǎn)向了人、主體和意識問題.他對美學的貢獻首先表現(xiàn)在對美的普遍定義的探求上.他的人本主義美學觀也體現(xiàn)在他的藝術(shù)意識上。
孔子和蘇格拉底是東西方教育史上最早的大教育家,他們留下了很多光輝而寶貴的教育思想和經(jīng)驗,如“有教無類”,“啟發(fā)教學”,“因材施教”等等,而且,東西方兩位偉大的教育家的教育思想有很多相似之處,分析和比較兩位先哲的教育教學思想,對我們今天的教育工作和實踐仍有指導意義。
柏拉圖“美是什么”的莊嚴提問與艱難回答，開啟了中西美學“美在哪里”與“美是什么”的美的本體追問的先河，可謂影響深遠。他認為“理式”是現(xiàn)實世界之外的永恒不變的獨立精神實體，是現(xiàn)實世界中感性事物的本質(zhì)和原型．萬物之美是分享了理念世界中“美本身”的結(jié)果，對美本身的觀照和徹悟是靈魂在迷狂的狀態(tài)中從眼前的具體的美的事物回憶起上界的美的理式的過程。
美是費解的，它是一種猶豫的、游離的、閃耀的影子，它總是躲避這被定義所掌握。――歌德。＂美是什么＂這一問題卻至今還完全沒有解決，而且在每一部新的美學著作中都有一種新的說法．……＂美＂這個詞兒的意義在一百五十年間經(jīng)過成千的學者討論，竟仍然是一個謎．當代美學從本體論、認識論到語言論的轉(zhuǎn)向，當代美學大家對美的本體與本質(zhì)的存而不論，或許已經(jīng)昭示了美學研究對美的本體與本質(zhì)的逃離與無奈。
縱觀美學史，美的言說與探討的出發(fā)點主要以下三種：
１、從精神世界出發(fā)：“美是理式”（柏拉圖）“美只存在于觀賞者的心里”（休謨）“美是理念的感性顯現(xiàn)”（黑格爾）“美是意志的充分客觀化”（柏格森）“里仁為美”（孔子）“美是自由的象征”（高爾泰）。
２、從客觀世界出發(fā)：“美是和諧”（畢達哥拉斯）美在于“秩序、勻稱與明確”（亞里士多德）“美是物體的屬性”（博克）“美是生活”（車爾尼雪夫斯基）“天地有大美而不言”（莊子）“美是自由的實踐”（李澤厚）“美是人的本質(zhì)力量的對象化（馬克思主義美學）。
３、從主客觀世界的相互關(guān)系出發(fā)：“美是關(guān)系”（狄德羅）“美是主客觀的統(tǒng)一”（朱光潛）。
歷史家與詩人的差別在于敘述已發(fā)生的事，描寫可能發(fā)生的事；詩所描述的事帶有普遍性，歷史敘述個別的事。以“美是什么”的提問為緣由將柏拉圖看成是使西方美學走上形而上理性思辯之路的始作俑者,是值得商榷的.它忽視了柏氏關(guān)于“美是難的”之感嘆和無奈.柏拉圖美學在理性與感性兩個維度上發(fā)展而成.后世往往只關(guān)注到前者,而忽略了后者.其實,他的美學思想中處處閃爍著感性的光輝,只是這光輝被理性的大網(wǎng)遮蔽了.造成遮蔽有兩方面的原因:一是柏拉圖美學處于其哲學體系之下,不能不為哲學理性所包裹;二是其思想的混沌性導致后人的理性解讀,又給它罩上了一件不合體的理性外套.在這遮蔽下,傳統(tǒng)美學研究總是在純思辨的框架內(nèi)建構(gòu)理論體系,忽略了美學之為美學的價值與個性特點。孔子和柏拉圖的美學思想奠定了東西方美學思想的范式.孔子的美學觀飽涵倫理內(nèi)容,而柏拉圖的美育思想從屬于其政治目的。
莊子和柏拉圖分別是中國古代和古希臘兩位著名的哲學家、美學家.他們的美學思想突出地反映了中西古代思想文化的特色,不僅在當時,而且其中某些觀點,理論在當今仍然具有一定的現(xiàn)實意義。
中西方古典美學的差異在于表現(xiàn)與再現(xiàn)。在二者都有的前提下，中國古典美學更偏向于表現(xiàn)，是求善的哲學，而西方古典美學更偏向于再現(xiàn)，是求真的哲學。
但無論如何，我們都不能忘記，正是柏拉圖“什么是美”的提問喚醒了人們自以為明白的糊涂，在美學史上首次去分了“美的東西”和“美本身”，開啟了美的本質(zhì)的追問的先河。盡管他給出的是一個不能讓人滿意的答案，但這不重要。重要的是這個問題可以有答案，不滿意可以重答。只要可以有答案，就避免了一場精神危機，人類智慧就可以去尋找美。沒有柏拉圖＂美是什么＂的莊嚴提問，就沒有如許五彩繽紛、光怪陸離的＂美在哪里＂與＂美是什么＂的回答和重答，也就沒有西方美學如此豐碩而輝煌的成就。
柏拉圖在《理想國》卷十中提出：我們經(jīng)常用一個理式來統(tǒng)攝雜多的同名的個別事物，每一類雜多的個別事物各有一個理式。凡是靈魂都是不朽的，因為永遠運動的東西是不朽的……我們便可以毫不遲疑地肯定靈魂的本質(zhì)和邏各斯（定義）便是自我運動。
在理式的神圣光輝中回憶的哲學家，常被凡人當成瘋子，而其實他們“見到塵世的美，就回憶起上界里真正的美，因而恢復羽翼，而且新生羽翼，急于高飛遠舉，可是心有余而力不足，像一個鳥兒一樣，昂首向高處凝望，把下界一切置之度外，因此被人指為迷狂”。希庇阿斯的第二個回答：＂美不是別的，就是黃金＂．一件東西即使是丑的，只要鑲上黃金，就顯得美了．蘇格拉底并不滿意：希臘雕刻家菲狄阿斯的雅典娜神像的眼睛、面孔、手足不是用黃金，而是用象牙、云石，但依然是美的。
康德美學的意義在于以一套"隹現(xiàn)象學方法”,實現(xiàn)了對傳統(tǒng)美學的顛覆。而這一顛覆活動的一個重要方面,就在于康德美學從三個層面反叛了傳統(tǒng)美學的認識論傾向.這就是既反叛了傳統(tǒng)美學把美與真相等同的美學立場,又反叛了傳統(tǒng)美學把審美活動與認識活動相等同的美學立場,進而反叛了傳統(tǒng)美學把美學與科學相等同的美學立場.從現(xiàn)象學的角度對康德美學作出的這一最新解讀,把近代的康德美學置于了一個廣闊的現(xiàn)代文化背景,從而凸現(xiàn)了康德美學的現(xiàn)代意義,突破了康德美學研究的現(xiàn)有格局和傳統(tǒng)理解,為我們與康德美學開展新的學術(shù)對話提供了希望和入口?？档孪嘈?美絕非單一維度,而是多種屬性的審美文化過程，這樣,康德將藝術(shù)從傳統(tǒng)文藝學的真實性或道德性的本質(zhì)界定中解放出來,獲得了審美活動的本質(zhì)規(guī)定。當藝術(shù)被確立為審美活動時,對美的本質(zhì)的研究就超離了形而上的哲學預設(shè)和邏輯推演而進入藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)使美的本質(zhì)真正回歸?？档聦嶋H上完成了文藝美學最重要的理論建設(shè)工作。
西方古典美學可以說是悲劇的美學，悲劇與崇高是一個系列的美學范疇，是指事物之間和事物內(nèi)部各要素之間保持一種沖突對立相互矛盾相互斗爭不妥協(xié)的激烈狀態(tài)。中國古典美學如中國古典的文論《文心雕龍》《文賦》等等，還有中國古代文學的創(chuàng)作，追求的都是一種和諧之美，即事物之間和事物內(nèi)部各要素之間保持各要素的和諧統(tǒng)一關(guān)系，而非沖突矛盾激烈斗爭。中國古代文人追求一種內(nèi)心靜謐淡泊的心神境界，而不是刨根問底的追求一個必然。崇高和和諧可以統(tǒng)一起來，因為崇高悲劇只是一個過程，她發(fā)展的最終的傾向或結(jié)果是和諧，萬事萬物的矛盾斗爭對立最終都要走向和諧統(tǒng)一。
我們了解到，美學和哲學有密切關(guān)系，中國古點美學深受儒道思想的影響，可以說儒道思想是中國藝術(shù)所依存的美學基礎(chǔ)。中國古代哲學對于自然的認識不同于西方哲學，這也就造成中西審美趣味的不同。道家的那種重“心”略“物”的思想，將天人之間的靈犀相通視為創(chuàng)作的最高境界。西方則是另一番景象，他們受基督教的影響，認為神圣的價值在人和世界之外存在，需要去看，去聽。根據(jù)基督教義的理解，藝術(shù)家對外在美的準確、完美的體現(xiàn)，是想完成對上帝的靠攏，是對上帝的一種貢獻。這些美學思想體現(xiàn)在西方不同文化領(lǐng)域，具有不同的美學價值。
可以說中西方古典美學是屹立在世界藝術(shù)史上的兩坐不同的高峰，他們之間沒有根本上的誰高誰低之分，只是由于觀念上的不同造成美學的差異，但這也更好的給了我們多樣的選擇。
新中式心得體會性篇十五
尊敬的各位來賓、各位朋友：
下午好!
在這辭舊迎新的美好的日子里，我們迎來了鄒武輝先生和李麗小姐喜結(jié)良緣、天作之合。在這里首先請允許我代表二位新人對各位來賓的光臨表示最衷心的感謝和熱烈的歡迎!我是主持人東華，很榮幸能為我的朋友主持今天的結(jié)婚慶典儀式，與各位來賓共同見證這個幸福美好的時刻。
現(xiàn)在正是良辰吉時，我宣布新婚慶典儀式現(xiàn)在開始，請我們的音響師奏響莊嚴的婚禮進行曲，讓我們大家以最熱烈的掌聲有請二位新人登場!今天的兩位新人已經(jīng)來到了臺上，我們看見他們真是幸福的一對、恩愛的一對，他們倆一路攜手走來，一路上風風雨雨。今天終于在朋友們的祝福聲中，踏上了婚姻現(xiàn)在讓我們請出今天一位重要人物——婚禮慶典的證婚人——公司的總經(jīng)理為兩位新人證婚!
(證婚人宣讀證婚詞)。
接下來，我們將共同見證新郎新娘今天婚禮上的三個重要環(huán)節(jié)。首先新郎新娘將在現(xiàn)場交換他們的結(jié)婚戒指，現(xiàn)在有請禮儀小姐把新郎新娘的結(jié)婚戒指送上來。
先請新郎為新娘帶上結(jié)婚戒指，我們看到這枚鉆戒代表著一生一世的承諾。接下來，請新娘為新郎帶上戒指，代表著栓住了他的心。(新郎吻新娘的手)相信這定情的一吻也將永遠留在彼此的心間，讓我們大家再次用掌聲為他們送上最真摯的祝福!
接下來，我們有兩個問題要問新郎和新娘。
首先請問新郎——。
你愿意娶你身邊美麗的小姐為妻嗎?無論貧困或富有、無論健康或疾病，一直不離不棄?
(答：我愿意)請問新娘——。
你愿意嫁給你身邊英俊帥氣的先生嗎?無論貧困或富有、無論健康或疾病，一直不離不棄?
(答：我愿意)。
有請新郎新娘到這邊來，共同切下代表甜蜜幸福的結(jié)婚蛋糕。我們大家也馬上可以品嘗到這份甜蜜了，不過新郎新娘有一份優(yōu)先權(quán)，他們可以彼此喂一口蛋糕，再多的甜言蜜語都化在了這蛋糕之中，幸福永長久。
下面讓我們開啟香檳，甄滿香檳塔，這樣的香檳美酒就像是幸福的源泉，從今天開始流淌，直到永遠。真的是有情人終成眷屬，請新郎新娘各自端上一杯，請現(xiàn)場的各位嘉賓舉起你們的雙手，用熱烈的掌聲一同見證今天這美好的時刻。
好的，接下來這對新人將喝下他們的愛情美酒，有請禮儀小姐送上交杯酒!請新郎新娘相對而站，各自端上一杯美酒，手挽著手，眼睛望著眼睛，深情一點，再深情一點!這樣的幸福美酒也代表著濃濃的祝福，滋潤著彼此的心田，也預示著他們今后的生活將會更加美好、甜蜜和醉人!
下面讓我們用熱烈的掌聲請出今天的主婚人——(一般由雙方比較有威望的長輩或公司領(lǐng)導擔任)為兩位新人送上新婚祝福。
(主婚人宣讀主婚詞)。
世界上有一種人，和你在一起時，他們總是千萬次囑咐你：要多穿一件衣服，注意自己的安全。你覺得很煩，卻也覺得很溫暖。
當你缺錢的時候，他們總會說些賺錢不易之類的話來訓你，邊訓你還邊給你塞錢。這種人叫做父母，父母對我們的撫養(yǎng)之恩，我們永遠也報答不完。我們的童年都是在父母的'關(guān)愛與呵護下，無憂無慮地度過的：陽光燦爛的日子，父母送我們一片明媚的晴空;飄雨落雪的時節(jié)，父母為我們撐起一把溫情的傘。成長的歲月充滿多少喜怒哀樂，又包含了父母的多少苦辣酸甜。父母因我們的歡樂而喜上眉梢，因我們的煩惱而愁在心間。父母盼望我們考上名牌大學，父母盼望我們找到如意工作。
父母盼望我們建立美滿家庭，父母盼望我們過上幸福生活。今天，父母的這些愿望終于都實現(xiàn)了，父母欣慰地笑了，而在這由衷的笑容里，我們卻看到了父母的額頭上不知何時爬滿了一道道深深的皺紋，父母的鬢角也不知何時增添了一縷縷花白的頭發(fā)?？蓱z天下父母心，可敬天下父母情。
直到如今，他們的心中依然裝滿了數(shù)不清的牽掛：牽掛著老人，牽掛著兒女，還牽掛著這個家……只是他們已經(jīng)不再年輕，脊背已經(jīng)累彎，眼睛也失去往日的光華。為了我們，他們?yōu)榉瞰I了青春，他們奉獻了韶華。
讓我們用熱烈的掌聲請出含辛茹苦、操勞半生的父親和母親吧!(臺上四張凳子一字排開，請雙方父母入座。新人向父母行九十度叩首禮三次，給雙方父母敬茶，然后跟父母擁抱合影，也可預備兩束康乃馨送母親。)。
下面掌聲有請今天現(xiàn)場最大的官兒——新郎官為大家發(fā)表結(jié)婚感言：
(新郎致辭)。
下面我們還要請出一位重要人物，這位先生有著比較特殊的身份，他就是新娘的哥哥代表家長講話。
家長代表講祝福的話。
非常感謝各位嘉賓送上的祝福!
下面，我提議現(xiàn)場的所有來賓全體起立，共同舉杯祝愿一對新人的愛情甜蜜，婚姻幸福，永結(jié)同心，白頭偕老!
接下來，大家就可以盡情分享新郎新娘的喜宴了，祝各位來賓一帆風順，兩全其美，三陽開泰，四季發(fā)財，五福臨門，六六大順，七星高照，八面來財，九九同心，十全十美，百事可樂，千事吉祥，萬事如意!
新中式心得體會性篇十六
新中式風格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去的具有中國特色的中國風格。
新中式風格非常講究空間的層次感，依據(jù)住宅使用人數(shù)和私密程度的不同，需要做出分隔的功能性空間，一般采用“啞口”或簡約化的“博古架”來區(qū)分;在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風或窗欞，通過這種新的分隔方式，單元式住宅就展現(xiàn)出中式家居的層次之美。
“新中式”裝飾風格的住宅，空間裝飾多采用簡潔，硬朗的.直線條，直線裝飾在空間中的使用，不僅反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居住要求，更迎合了中式家具追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計風格，使“新中式”更加實用、更富現(xiàn)代感。
新中式風格的家具多以深色為主，墻面色彩搭配：一是以蘇州園林和京城民宅的黑、白、灰色為基調(diào)。二是在黑、白、灰基礎(chǔ)上以皇家住宅的紅、黃、藍、綠等作為局部色彩。
主材/絲、紗、織物、壁紙、玻璃、仿古瓷磚、大理石、等 輔材/以清油為主要做法，新中式風格在輔助材料上與常用輔材大同小異，常用輔材主要有：大芯板、九厘板、飾面板、實木線條、石膏板等。飾面板多以胡桃木、花梨木、櫻桃木、曲柳(檫色)等為主，局部可用雞翅木、紫檀、鐵刀木、酸枝木等一些紋理清晰的木質(zhì)作為局部點綴。
新中式風格的家具搭配以古典家具或現(xiàn)代家具與古典家具相結(jié)合，中國古典家具以明清家具為代表，在新中式風格家具配飾上多以線條簡練的明式家具為主。
明清家具又分為京作 蘇作 廣作。京作指北京地區(qū)制作的家具，以紫檀 黃花梨和紅木等硬木家具為主，形成了豪華氣派的特點。蘇作是指蘇州地區(qū)制作的家具，歷史悠久，以蘇州地區(qū)的江南地區(qū)，是明式家具的發(fā)源地，尤以明式黃花梨家具馳名。它的特點是造型輕巧雅麗，裝飾常運用小面積的浮雕，線刻 嵌木 嵌石等手法，喜用草龍 方花紋 色草紋等圖案。廣作指廣州地區(qū)制作的家具，其大發(fā)展是在清中期以后。廣作家具的特點是用料粗壯，造型厚重。 飾品：瓷器、陶藝、中式窗花、字畫、布藝、及具有一定含義的中式古典物品等。
新中式心得體會性篇十七
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。
各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦！
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到__先生和__小姐的婚禮喜堂，此刻__大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好！良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲！
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘__小姐下轎——（督導調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果）
二、入場
牽紅綢（音樂：鑼鼓步步高）
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到！
三、邁火盆
（舞臺前方設(shè)象征性火盆）玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火！邁火盆——）
四、新人登臺就位，鳴炮，奏喜樂
（音樂：大秧歌）
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長！
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請x氏子孫x先生攜新婚佳偶x府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣！
新人跪
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣；
有請再叩首：藍田種玉地作媒，謝地造美眷；
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全！
（一拜天賜良緣定今生；二拜地造美眷配鸞鳳；三拜天地成全山海盟）天地禮畢，掌聲請起！
二拜高堂父母受禮。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩；
有請再叩首：孝敬父母是本份；
有請三叩首：早日抱上胖孫孫—；新人起身
五、夫妻對拜
（音樂：百鳥朝鳳）
請新人相隔兩步相對而立。
有請一拜；比翼齊飛事業(yè)添彩，
有請二拜；早生貴子幸?？堤?，
有請三拜。新人起！良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬！
六、挑蓋頭
（三挑）（音樂：歡樂年）
秤桿金秤桿亮，秤桿一挑挑吉祥（督導注意，說完此話后立刻將秤桿遞到主持人手中）來新郎，用這秤桿上十六顆如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星！左一挑吉祥富貴，右一挑稱心如意，中間一挑挑出個金玉滿堂！
七、合巹禮
（音樂：萬壽無疆）
一個葫蘆分中間，一根紅線兩人牽，一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。（督導注意，聽到此句立刻用托盤托上合巹酒），新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯！共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。
（音樂：喜洋洋）好的朋友們，x先生和x小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠相親相愛，直到白頭。
新中式心得體會性篇十八
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。 各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦!
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到 先生和 小姐的婚禮喜堂，此刻___大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好!良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲!
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘 小姐下轎——(督導調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果)
二、入場
牽紅綢(音樂：鑼鼓步步高)
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到!
三、邁火盆
(舞臺前方設(shè)象征性火盆)玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火!邁火盆——)
四，新人登臺就位，鳴炮，奏喜樂(音樂：大秧歌)
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長!
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請 氏子孫 先生攜新婚佳偶 府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣!
新人跪，
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣;
有請再叩首：藍田種玉地作媒，謝地造美眷;
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全!
(一拜天賜良緣定今生;二拜地造美眷配鸞鳳;三拜天地成全山海盟)天地禮畢，掌聲請起!
二拜高堂父母受禮— 。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩;
有請再叩首：孝敬父母是本份;
有請三叩首：早日抱上胖孫孫—;新人起身
五、夫妻對拜(音樂：百鳥朝鳳)
請新人相隔兩步相對而立。
有請一拜;比翼齊飛事業(yè)添彩，
有請二拜;早生貴子幸?？堤?，
有請三拜。新人起!良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬!
六、挑蓋頭(三挑)(音樂：歡樂年)
秤桿金秤桿亮，秤桿一挑挑吉祥(督導注意，說完此話后立刻將秤桿遞到主持人手中)來新郎，用這秤桿上十六顆如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星!左一挑吉祥富貴，右一挑稱心如意，中間一挑挑出個金玉滿堂!
七、合巹禮(音樂：萬壽無疆)
一個葫蘆分中間，一根紅線兩人牽，一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。(督導注意，聽到此句立刻用托盤托上合巹酒)，新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯!共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。
(音樂：喜洋洋)好的朋友們， 先生和 小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠相親相愛，直到白頭。
新中式心得體會性篇十九
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。
各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦!
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到x先生和x小姐的婚禮喜堂，此刻xxx大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。好!良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲!
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘x小姐下轎——(督導調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果)
二、入場
牽紅綢(音樂：鑼鼓步步高)
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到!
三、邁火盆
(舞臺前方設(shè)象征性火盆)玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。喜從天降落福窩，好日子紅紅火火!邁火盆——)
四、新人登臺
新人登臺就位，鳴炮，奏喜樂(音樂：大秧歌)
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。梧桐鳳凰，兒女情長!
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請氏子孫先生攜新婚佳偶府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣!
五、新人跪
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣。
有請再叩首：藍田種玉地作媒，謝地造美眷。
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全!
(一拜天賜良緣定今生;二拜地造美眷配鸞鳳;三拜天地成全山海盟)天地禮畢，掌聲請起!
二拜高堂父母受禮。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩。
有請再叩首：孝敬父母是本份。
有請三叩首：早日抱上胖孫孫;新人起身。
六、夫妻對拜
(音樂：百鳥朝鳳)
請新人相隔兩步相對而立。
龍飛鳳舞結(jié)良辰，夫妻對拜喜盈門，新人跪——(督導注意，請新人相向而立的時候提前將黃毯鋪好)
白頭偕老夫妻恩愛，有請一拜。
比翼齊飛事業(yè)添彩，有請二拜。
早生貴子幸福康泰，有請三拜。
新人起!良緣必有宿命，大禮本自天成，一對有情人終成眷屬!
七、挑蓋頭(三挑)
(音樂：歡樂年)
秤桿金秤桿亮，秤桿一挑挑吉祥(督導注意，說完此話后立刻將秤桿遞到主持人手中)來新郎，用這秤桿上十六顆如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星!左一挑吉祥富貴，右一挑稱心如意，中間一挑挑出個金玉滿堂!
八、合巹禮
(音樂：萬壽無疆)
一個葫蘆分中間，一根紅線兩人牽，一朝同飲合巹酒，一生一世永纏綿。(督導注意，聽到此句立刻用托盤托上合巹酒)，新人挽起雙手，幸福從此開頭。同干共飲交杯酒，真情真愛心中留，有請干杯!共祝新人癡心情濃，血脈相融，愛滿蒼穹。
(音樂：喜洋洋)好的朋友們，x先生和x小姐傳統(tǒng)中式婚禮禮成，最后希望大家再一次響起祝福的掌聲，祝愿他們能夠永遠相親相愛，直到白頭。
新中式心得體會性篇二十
中式婚禮一般規(guī)矩是比較多的，也比較講究。以下是小編整理的新中式婚禮主持詞范文，歡迎閱讀。
可謂是：門當戶對，彰顯家風!首先恭請x、x兩府的四位高堂落座喜堂尊位!借此之機，我向諸位高朋引薦四位高堂及參加此次婚禮的重要嘉賓：
總之，今日喜堂之上是：燕爾新婚恭迎親人聚;締結(jié)良緣誠邀貴客來!因時間關(guān)系就不一一介紹了，我再次代表新人及劉趙兩府對各位的光臨表示誠摯的感謝!
2、入場：
新娘嫁入劉家門，新郎三箭定乾坤：賜弓箭!一箭準，二箭穩(wěn)，三定乾坤在法門!
好!執(zhí)事蒞位，禮賓候場 一遍鑼聲，祈求吉祥永保平安;二遍鼓響，天地造化賜福新人;三遍鑼鼓吉時到 張燈結(jié)彩 瑞星高照，有請新郎新娘入花堂——!
(邁火盆)邁過火盆升宏運，好日子紅紅又火火!有請新娘邁火盆——!
(跨馬鞍)幸福路上跨馬鞍，平安吉祥代代傳!有請新娘跨馬鞍——!
3、證婚：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
證婚人將為今天的婚禮拉開序幕——有請證婚人xxx為新人證婚!
4、拜花堂：天高地廣，人海茫茫，二位新人鸞鳳呈祥，是上蒼的旨意，是天賜的良緣，為此首先請新郎新娘面對天地臺，(一拜天地)
一拜天地謝姻緣;跪——： 謝天降祥瑞，一叩首——!
愿地久天長，再叩首——! 盼幸福安康，三叩首——! 起身——!
(二拜高堂)
家族昌盛子孫旺，返哺跪乳敬雙親，二拜高堂養(yǎng)育恩;跪——!
感謝父母養(yǎng)育之恩，一叩首——!孝敬父母頤養(yǎng)天年，再叩首——!
祝福父母身體安康，三叩首——!起身——!
(夫妻對拜)
百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
新郎新娘面對面，夫妻對拜花堂前：跪—!
乾坤交泰 琴瑟和鳴一叩首;鴛鴦比翼夫妻同心再叩首;
夫唱婦隨 早得貴子三叩首——!起身——!
6、賀婚：歡歌笑語喜滿堂，有請賀婚人為新人納吉祥：
7、敬茶改口：
新郎新娘喜結(jié)連理，兩府結(jié)為秦晉之誼。
按著傳統(tǒng)的習俗，二位新人要當眾向公婆、岳父母敬茶改口：請新娘向公公婆婆敬茶改口;請新郎向岳父岳母敬茶改口;從今天起，劉趙兩府結(jié)為秦晉之好，有請雙方的親家拉一拉手，讓我們共同祝福這一美滿的大家庭的誕生!
8、雙方父母寄語：
父母之命、媒妁之言，兒女的婚姻大事，父母做主，有請雙方父親為兒女主婚講話。
請雙方父母回主賓位落座。
9、燃亮花燭、許愿：
鴛鴦戲水鳳求凰，恩恩愛愛在洞房，親眷貴客同賜福，延續(xù)香火點花燭
洞房花燭夜，締結(jié)此生緣!請新郎新娘面對親手燃亮的花燭，許下一個最美好的心愿： (稍等片刻)讓我們所有來賓真誠地祝福他們心想事成!一生平安!
10.交換信物：
美滿姻緣兩情真，特殊信物伴終身：有請新人向我們展示相互準備的結(jié)婚信物。
我們看到新郎送給新娘的是——?，新娘送給新郎的是——?(采訪寓意)。
有道是：寄情于物、托物抒情，情意心愿蘊藏其中，請交換結(jié)婚信物。
(新郎新娘交換信物)
11、合巹酒：
這真是：新婚新偶新人人人如意，佳期佳景佳時時時稱心。
在這幸福的時刻，新郎新娘將共飲合巹酒，甘苦與共到白頭。
有請全福人為新郎新娘斟酒。
左合巹：幸福生活花似錦——!右合巹：恩恩愛愛見真心——!
交換巹具，共碰巹具，碰出曠世好姻緣——!
12、結(jié)發(fā)禮：
結(jié)發(fā)禮是很久以來非常重要的儀式;夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā)，終生命運相廝守。
夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā)，一生一世不回頭。
有請全福兒人助其結(jié)發(fā)。
(新人結(jié)發(fā)時)結(jié)發(fā)就是一輩子，心相牽來人相守;結(jié)發(fā)就是一輩子，相敬如賓到白頭!
(新人結(jié)完發(fā))來吧!請把你們這血脈相通的結(jié)發(fā)，把你們這一生相互的寄托珍藏在這錦盒之中。
13、償三品：
子孫餃 家業(yè)興旺，子孫滿堂，歷來是人們美好的期望。
接下來，我們有請新郎新娘同吃子孫餃子，盼吃出一個千秋萬代，祝吃出一個福祿吉祥!上子孫餃子嘍——!
長壽面 天長地久，健康長壽，是新人們對未來生活的憧憬：接下來，我們有請新人同品長壽面：品喜面，吃壽面，新郎新娘情綿綿，你一口我一口，盡享天倫樂悠悠。
(新人吃長壽面)
福祿喜壽餅 福祿壽喜，吉祥如意，是所有來賓為這對新人帶來的祝福，請新人品嘗福祿喜壽餅，心想事成過一生。
14、主持人宣布禮成：
在眾位賓朋的見證下，xxxxxxxx締結(jié)姻緣，喜結(jié)連理。
祝福這對新人白頭皆老，恩愛百年：至此，我宣布：新郎官xxx、新娘子xx新婚典禮到此禮成!順祝各位親朋吉祥如意，福壽安康!
需要的背景和道具：大紅沙曼，龍鳳喜帳，天地桌，桌椅披，火盆，馬鞍，弓箭，天地神位，燭臺，喜蠟，秤桿，香爐，十字披紅，蓋頭，瓢，剪刀。
一、開場
華堂異彩披錦繡，良辰美景笙歌奏，今日舉杯邀親友，鐘情燕爾配佳偶。
各位嘉賓，各位朋友，各位長輩尊親，在下有禮啦!
首先歡迎大家在這幸福美好的日子里如約來到 先生和 小姐的婚禮喜堂，此刻xxx大酒店是歡聲笑語、張燈結(jié)彩。
好!良辰已到，恭請執(zhí)禮者各執(zhí)其禮，執(zhí)事者各執(zhí)其事，觀禮者助興圍觀，樂手笙簫鼓樂齊奏祥瑞之聲!
大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前：恭請新嫁娘 小姐下轎——(督導調(diào)度新郎新娘從候場處走到花門下就位，新郎手中牽紅綢的一端，另一端交給新娘，新娘頭頂紅蓋頭，注意將中央金色裝飾頂在最頂端。
新娘右手牽紅綢，左手執(zhí)蘋果)
二、入場
牽紅綢(音樂：鑼鼓步步高)
一條紅絲綢，兩人牽繡球，月老定三生，牽手到白頭嘍——新人駕到!
三、邁火盆
(舞臺前方設(shè)象征性火盆)玉鳳抬足邁盆火，兇神惡煞兩邊躲。
喜從天降落福窩，好日子紅紅火火!邁火盆——)
四，新人登臺就位，鳴炮，奏喜樂(音樂：大秧歌)
男左女右，喜神駕到，新人就位。
朋友們，天圓地方，人海茫茫。
梧桐鳳凰，兒女情長!
有緣攜手在一起，多虧了天地成全造美意，恭請 氏子孫 先生攜新婚佳偶 府小姐，懷虔誠之心，行恭敬之禮，面對龍鳳雙喜婚神，參拜天地謝姻緣!
新人跪，
一叩首：詩題紅葉天授意，謝天賜良緣;
有請再叩首：藍田種玉地作媒，謝地造美眷;
有請三叩首，結(jié)發(fā)成婚由海盟，謝天地成全!
(一拜天賜良緣定今生;二拜地造美眷配鸞鳳;三拜天地成全山海盟)天地禮畢，掌聲請起!
二拜高堂父母受禮— 。
一叩首：感謝父母養(yǎng)育恩;
有請再叩首：孝敬父母是本份;
有請三叩首：早日抱上胖孫孫—;新人起身
五、夫妻對拜(音樂：百鳥朝鳳)
請新人相隔兩步相對而立。
有請一拜;比翼齊飛事業(yè)添彩，
有請二拜;早生貴子幸?？堤?BR> 有請三拜。