總結是一種能力，它幫我們記錄生活中的點滴，提煉經(jīng)驗教訓，不斷進步。情感表達可以通過文字、語音、肢體語言等多種方式來實現(xiàn)。%20總結是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。%20那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？%20以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書方法和讀書體會篇一
好奇心驅(qū)使我認真地讀下去，可惡了解其奧秘 細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應該是快樂與意義的結合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福對于幸福這個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。
幸福是什么?這是作者擺給我們的第一個問題，是一種情緒?就像快樂一樣?還是沒有痛苦?還是好運氣?快樂、運氣、滿足等字眼經(jīng)常被當做幸福的代名詞，但是這些情緒上的東西都會像時間一樣飛逝，感覺很好，卻無法成為幸福的標準，更不能成為幸福的支柱。書中闡述一個漢堡模型，四種漢堡類型代表了四種人生模式。即享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型。享樂主義注重的是眼前的快樂，不為任何可能發(fā)生的負面后果而擔憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的幸福。虛無主義型是既不享受眼前的幸福對未來也沒有任何期望。而幸福型則是享受當下所從事的事情，而且通過目前的行動為他們獲得更加滿意的未來。前三種是與幸福相對立的三種人生態(tài)度，我們肯定不能要，而幸福的人生態(tài)度就是為了有意義的目標奮斗，既享受當下又為了更加滿意的未來，既重視過程也重視結果，你做到了嗎? 我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
對于幸福，我很贊同這樣一種說法：幸福是保持一種積極的人生態(tài)度。快樂是常態(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對有錢就應該開心的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標的過程。我們可以把學習轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，幸福廣東就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解建設幸福廣東，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝。幸福廣東也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為幸福夯實基礎。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
讀書方法和讀書體會篇二
閱讀《有效教學方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，結合我最近幾年的實際教學工作，深有感觸，有種豁然開朗的感覺?！队行Ы虒W方法》是一本通過展示一些生動有效的課堂實例，告訴我們?nèi)绾芜\用各種教育方法，成為一名有效教師。通過談心式、商討式的語言講述許多有效的教學方法。以理論結合課堂實踐的形式告訴我們?nèi)绾卧诮虒W過程中去管理課堂，提高學習成績，并通過具體真實的課例讓我們更好的掌握有效的教學實踐方法。
文中向我們介紹了有效教學的五種關鍵行為：清晰地授課、任務導向、多樣化教學、引導學生投入、確保學生成功率。在每個行為中又進行了詳細的理念與操作方法，讓我懂得，作為一名教師，在課堂上的表現(xiàn)非常重要，如何高效有效的完成課堂任務，讓孩子們有效的掌握所學知識，需要一定的方法與技巧，而在文中都有著細致的介紹。例如針對清晰授課中提出有效教師的表現(xiàn)：使要點易于理解;清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不模糊，沒有分散學生注意力的特殊習慣。同時還列出欠有效教師的表現(xiàn)。并通過列表形式告訴具體的清晰授課的方法和具體示例，非常具有實踐操作性。
具體來講，促成有效教學的五種關鍵行為是：
1、清晰授課，這一關鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學生注意力的不良習慣。對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學大綱，通過教科書和教學參考書，了解教學內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學目的和要求。通過教師清晰的講授引導，形成學生較清晰的科學的知識脈絡。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達，要達到清晰授課的教學效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
2、任務導向，是指把多少課堂時間用于教授教學任務規(guī)定的學術性學科。其相關表現(xiàn)為：成就(內(nèi)容)導向，而不是過程導向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學時間盡可能多。教師的任務導向應該是為學生提供較多的機會去學習那些將要評估的材料，而不應該把過多的時間浪費在與教學內(nèi)容無關的事情上，對教學中可能發(fā)生的影響教學的事件有一個預測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學內(nèi)容，使得學生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
3、多樣化教學，這一關鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關表現(xiàn)為：多樣的教學材料、提問、反饋和教學策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學取得較好的效果，這又是《有效教學方法》中的好方法,因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學情境相適合。例如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、引導學生投入學習過程。這一關鍵行為致力于增加學生學習學術性科目的時間。教師的任務導向應該為學生提供最多的機會，去學習那些將要評估的材料。其相關表現(xiàn)為：限制分散注意力的機會，使學生就教學內(nèi)容進行操作、思考和探詢等。課堂上學生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導，在課上要邊教邊觀察學生的反應，根據(jù)學生的反應調(diào)節(jié)自己的教學。如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果學生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與該課題有關的故事。
5、確保學生成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務導向和學生投入研究的一個關鍵方面。其相關表現(xiàn)為：把60%-70%的時間，用在能給學生帶來中高水平的成功率的任務上，尤其是在講解式和傳授式教學中。學生在學習中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學習興趣，在接上來的學習中他們會更有熱情更有全心的投入到學習中去，而且易于取得好成績，心理學上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴重的會讓他們喪失取得好成績的信心和學習興趣。因此，在教學中采用的題目應該適應大多數(shù)學生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強學生在學習上的自我效能感。
閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認真研究我們的教育對象，他們到底需要什么?怎樣做才能充分調(diào)動學生的學習熱情?情感是學習的動力，只有學生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當學習是一件快樂的事，他們才可能變被動學為主動學，變要我學為我要學。否則的話，這種教育方式帶來的后果將是很可怕的。
讀書方法和讀書體會篇三
在讀書過程中，選擇適合自己的讀書方式是至關重要的。不同的人有不同的學習方式和習慣，因此，我們應該根據(jù)自身的特點和需求來確定適合自己的讀書方式。有的人喜歡坐在書桌前認真閱讀，有的人則喜歡在戶外的環(huán)境中閱讀。選擇合適的時間和地點，能夠幫助我們更好地集中注意力、提高閱讀效率。同時，根據(jù)閱讀內(nèi)容的不同，也可以選擇不同的讀書方式。比如，在閱讀文學作品時，可以放慢讀書的節(jié)奏，細細品味每一個字句；而在閱讀教科書時，則需要更加專注和扎實地進行閱讀。
二、營造良好的讀書環(huán)境
良好的讀書環(huán)境對提高閱讀效率起著重要的作用。首先，要保持安靜的環(huán)境。嘈雜的噪音會分散我們的注意力，使我們難以專心讀書。所以，在選擇讀書場所時，最好選擇安靜舒適的地方，遠離噪聲。其次，要保持通風自然。空氣清新有助于提高注意力和思維的敏捷度，可以讓我們更好地吸收書中的知識。此外，要保持朗朗上口的語音，盡量避免使用很多的“嗯”、“啊”等口頭語，這樣有助于我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。
三、合理安排閱讀時間
合理安排閱讀時間是讀書方法中一個非常重要的環(huán)節(jié)。在我們繁忙的生活中，時間被壓縮得越來越少，我們往往找不到足夠的時間來讀書。因此，我們需要合理利用瑣碎的時間，創(chuàng)造條件來讀書。比如，在公交車上、排隊等待時，我們可以抓住這些碎片化的時間來進行閱讀。另外，我們可以通過合理規(guī)劃時間表，每天安排一定的時間來專門讀書。只有做到合理規(guī)劃和安排時間，我們才能夠完整地去閱讀一本書，從中獲取知識和看法。
四、善于使用閱讀工具
在現(xiàn)代社會，閱讀不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，我們有越來越多的閱讀工具可供選擇。電子書、手機、平板電腦等設備都可以成為我們的閱讀工具。善于使用這些工具，可以使我們更加便捷地進行閱讀。比如，使用電子書閱讀器可以調(diào)整字體大小和背光亮度，能夠幫助眼睛得到更好的休息，減少視力疲勞。使用手機閱讀APP，可以隨時隨地進行閱讀，不受時間和地點的限制。善于利用各種閱讀工具，可以更加有效地提高閱讀效率，擴大閱讀的范圍。
五、善于總結和思考
閱讀不僅僅是獲取知識，更重要的是能夠引發(fā)思考和提升自己的思維能力。善于總結所讀內(nèi)容，并對所閱讀的書籍進行思考和分析，能夠使我們更加深入地理解書中的觀點和思想。同時，我們還可以通過書寫讀書筆記、參加讀書討論等方式來與他人交流和分享自己的思考，從而進一步提高自己的思維和表達能力?？傊?，在閱讀過程中，要注意積極思考，善于與他人交流，形成多角度的思考，從而不斷地提高自己的思維深度和廣度。
總結起來，選擇適合自己的讀書方式，營造良好的讀書環(huán)境，合理安排閱讀時間，善用閱讀工具，善于總結和思考，這些都是提高閱讀效率和質(zhì)量的重要因素。在我們的學習和工作中，讀書是一種重要的知識獲取和自我提升的方式，只有掌握了合適的讀書方法，我們才能夠更好地利用閱讀帶給我們的寶貴財富。
讀書方法和讀書體會篇四
讀書是我們長期以來學習、獲取知識的重要途徑。不同的人有不同的讀書方法，而通過不斷地試驗和總結，我認為自己找到了一套適合自己的方法。在這篇文章中，我將分享我在讀書方面的心得體會。本文將按照五段式的框架，依次介紹我對于讀書方法的理解、眼前的重點、注重獲取信息的方式、如何管理自己的時間，以及最后總結和展望。
一、讀書方法的理解
讀書方法，顧名思義，就是讀書的方式和方法。但是要想真正讀好書，不僅僅是要明白這些方法，更要把他們靈活運用于實踐中。我把讀書分為獲取信息和總結反思兩個步驟，前者是采集知識的過程，后者則是整理并掌握知識的過程。這兩個步驟相互依托，缺一不可。通過分析每個步驟，我們可以更好地掌握自己的學習取向，為目標設定和執(zhí)行提供指導。
二、眼前的重點
在信息獲取的過程中，我們需要有一個數(shù)量合理、有質(zhì)量的閱讀目標。我會在每個章節(jié)的開頭和結尾，讀一下章節(jié)目錄，并根據(jù)目錄里的提綱，先理清自己的閱讀重點。如果在讀書過程中發(fā)現(xiàn)走偏了，優(yōu)先處理掉當前的問題，直到再度關注到初步設定的主線。這樣，不僅可以節(jié)省自己的時間，更有助于閱讀內(nèi)容的吸收。
三、注重獲取信息的方式
在信息獲取的過程中，有些文章是信息的深度剖析，有些文章則是突發(fā)的靈感想法。因此，我認為在閱讀不同類型的書籍的時候，我們可以采用不同的閱讀方式。比如，當我們正式開展深度閱讀時，最好把其他事情放好，心無雜念，這樣才能更注重閱讀內(nèi)容，并深刻理解。當然，只是注重沒有幫助，我們還需要不斷對自己的閱讀方式做出調(diào)整，如自己的閱讀姿勢和閱讀狀況，都直接影響到我們的閱讀質(zhì)量。
四、如何管理自己的時間
在慢慢掌握閱讀和吸收知識的階段，其實就是生活中，需要我們懂得如何管理時間的過程。我覺得好的時間管理不僅可以把學習的效率提升到最高點，同時還會去保證我們的生活品質(zhì)。如我經(jīng)常利用公共交通工具回家，借此時間來閱讀一些課外書籍。另外，周末時間比較充裕，我也會利用清閑的時間來看一些課程。但這僅對我有效，因此對于每個人來說，如何管理自己的時間，要根據(jù)自己的日程時間制定計劃。
五、總結和展望
總的來說，讀書是一個需要不斷努力和探索的過程，相信大家在這個過程中也都會有自己的方法論。而我們要做的就是在理解和熟悉這些方法的基礎上，探索出一套最適合自己的方法，不斷完善自己的閱讀，從而更好地吸收知識。同時，在閱讀過程中，我們不能止于表面上的看，還要積極思辨和運用，創(chuàng)造屬于自己的知識體系。
讀書方法和讀書體會篇五
讀書是一件讓人興奮和激動的事情。而能夠找到適合自己的讀書方法，則更是讓人倍感滿足和自豪。多年來，我不斷探索和嘗試各種方法，終于找到了一套適合自己的讀書方法。在閱讀的道路上，我領悟到了許多真理和智慧，同時也培養(yǎng)了自己的思考能力和分析能力?，F(xiàn)在，我愿意將這些讀書方法和體會與大家分享。
首先，在選擇讀書的時候，我會先確立一個明確的目標。畢竟，讀書本身并不只是為了消遣和娛樂，而是要有一個明確的目標和方向。在確定目標之后，我會進行一些預備工作，例如查閱一些相關的文章和書評，了解一下該書的內(nèi)容和要點。這樣，我就能更加有針對性地去讀這本書，從而更好地達到我所設定的目標。
其次，為了更好地理解和吸收書中的知識，我會進行有意識的閱讀。有意識的閱讀是指在讀書過程中，主動調(diào)動自己的思考和分析能力，提出一些問題，尋找答案，并形成自己的觀點。在閱讀過程中，我經(jīng)常會記錄下一些重要的觀點和感悟，這樣不僅可以幫助我更好地理解書中的內(nèi)容，還能方便我以后回顧和復習。
第三，為了更好地加深對書籍的理解，我會采取一些輔助閱讀的方法。輔助閱讀可以幫助我更好地理解和把握書中的核心思想。例如，我會查閱一些相關的資料，了解作者的背景和寫作背景，以更好地理解作者的觀點和意圖。此外，我還會尋找一些類似主題的書籍進行比較和對照，從而加深對書中內(nèi)容的理解。
第四，在閱讀之后，我通常會進行一定的總結和思考?？偨Y是為了回顧和鞏固所學的知識，思考則是為了更好地理解和運用所學的知識?？偨Y和思考的過程可以讓我更系統(tǒng)地理解書中的內(nèi)容，并將其與自己的生活和實踐相結合。通過反復總結和思考，我能夠更好地梳理知識結構，形成自己的思維體系，并能夠把它應用到實際的生活和工作中。
最后，我認為讀書是一種樂趣。無論是閱讀哲學作品、文學作品還是科學著作，都能給我?guī)順O大的快樂和滿足。盡管有時讀書可能會遇到一些困難和挫折，但只要能恰當?shù)剡\用適合自己的讀書方法，這些困難和挫折都能被成功地克服。讀書的過程是一次探索和認識自己的過程，同時也是一次成長和進步的過程。
綜上所述，適合自己的讀書方法是非常重要的。在我多年的探索中，我總結出了一套適合自己的讀書方法。明確目標、有意識的閱讀、輔助閱讀、總結思考以及將所學知識運用于實踐，這些方法幫助我更好地讀書，提升了我的思考能力和分析能力。我相信，只要堅持并不斷完善這套方法，我會在讀書的道路上越走越遠，收獲更多的智慧和快樂。
讀書方法和讀書體會篇六
通過領導的推薦，假期有幸讀了《幸福的方法》這本書。這本書的作者泰勒·本-沙哈爾，他是哈佛大學心理學碩士、哲學和組織行為學博士，近幾年專事個人和組織機構的優(yōu)勢開發(fā)、自信心以及領導力的提升研究。其開設的“積極心理學”和“領導心理學”作為哈佛大學最受歡迎率排名第一和第三的課程，他被稱為“最受歡迎的人生導師”。他的課程實用性和可操作性，是哈弗大學排名第一的課程。所以這本書是值得我們學習的。
“幸福”是一個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，小時候，我認為有爸爸媽媽的寵愛是幸福的?，F(xiàn)在的我，認為自己嫁個好老公，無憂無慮的花錢買衣服是幸福。久而久之，一直生活在幸福之中，可我覺得自己一點都不幸福，總覺得自己沒有人家過得幸福。其實每個人對“幸?！边@含義都是不一樣的。但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。
泰勒·本-沙哈爾生動地把人們的人生態(tài)度分為四類漢堡模型：
1、口味誘人，卻是標準的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快樂，埋下了未來的痛苦。這種及時享樂而出賣未來幸福的人生，即是“享樂主義型”。
2、口味很差，里面全是蔬菜和有機食物，可以確保日后的健康，會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，追求未來的目標，稱為“忙碌奔波型”。
3、既不好吃，也不健康，吃它不但現(xiàn)在無法享受美味，日后還會影響健康。既不享受眼前事物，對未來也沒有任何期望，稱為“虛無主義者型”。
4、“幸福型漢堡”，享受當下所從事的事情，通過目前的行為可以獲得更加滿意的未來。
幸福到底是什么?有人說幸福就是我肚子餓了，剛好有人遞給我一塊面包，幸福就是那樣的簡單;有人說幸福就是和愛著的人長相廝守，不管生活是否富有，幸福就是一種心靈知足的快樂;也有人說，幸福是一種感覺，只要你覺得幸福了你就是幸福了，幸福也許是一種說不出的感覺。還有人說良好的心態(tài)才是幸福，好心態(tài)不僅僅能讓我們愉快地，高效的工作，還能使我們的生活更幸福，更美滿。看了這本書后，我覺得真正的幸福，需要我們有一個良好的心態(tài)，去為了一個有意義的目標而去快樂地努力與奮斗，能夠體驗種種經(jīng)歷和感受的人才會覺得幸福。
讀書方法和讀書體會篇七
對于幸福，我很贊同這樣一種說法：“幸福是保持一種積極的人生態(tài)度”?？鞓肥浅B(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對“有錢就應該開心”的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標的過程。我們可以把學習轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，“幸福廣東”就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解“建設幸福廣東”，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝?！靶腋V東”也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為“幸?！焙粚嵒A。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學研究和實驗的結論，里面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習，提供了一些關于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
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讀書方法和讀書體會篇八
讀書對于教師而言，是提高教學水平和素養(yǎng)的重要途徑。通過閱讀英文資料、教育理論、課外讀物等，教師能夠全面了解知識和社會動態(tài)，提高自身的語言表達和知識儲備水平，同時，也能夠慰藉內(nèi)心，增長心理底蘊。因此，教師的讀書心得體會也成為學習和交流的重要方式。
第二段：明確寫讀書心得體會的目的和方法
教師寫讀書心得體會的目的是為了總結學習成果，用書籍內(nèi)容思想啟迪自己的思維，提高自身素質(zhì)，同時也能夠?qū)ψx者進行正確引導，為后來者進一步的閱讀奠定基礎。具體的寫作方法是，首先可以確定共性的觀點，再提出具體的看法和意見，以及闡述自己的理解和感悟?？梢允褂眠壿嫹治?、事例引證和比較說明等方法，使寫作達到完整、連貫和具有思考性的效果。
第三段：探討如何培養(yǎng)寫讀書心得體會的能力
第一，多讀多思，做到心中有數(shù)。教師需要有閱讀的興趣和意愿，對各個方面的書籍都要涉獵，并且要不斷地思考和總結。第二，注重觀點與價值的堅守。教師應該有自己鮮明的價值觀，不偏離自己的原則和信仰，尤其對于教育的的相關內(nèi)容，更應該注重價值判斷和堅持。第三，輔以其他練習以完善能力。教師應該注重寫作技巧的培養(yǎng)，可以通過進行寫作練習、參加寫作培訓、積極參與交流等方式，不斷提高寫作技巧和能力。
第四段：寫讀書心得體會的注意事項
首先，要注意論點的一致和邏輯性。在寫作的過程中，要確保論點的一致性和邏輯性，思路清晰、條理清晰，保證標準明確。其次，要注意正面評價。在撰寫讀書心得體會時，要注意把握寫作的主旨和核心，語言有邏輯性和說服力，并且不能貶低作品的價值。最后，要注意語言的準確性和流暢性。在寫作過程中要注意語言表達的準確和流暢性，切勿使用生僻的詞匯、專業(yè)性詞匯和難懂的語句。
第五段：總結
教師讀書的意義在于獲得新知識，提高自己的素養(yǎng)，同時復盤并打磨自己的知識體系，提高自身的領悟和思考力。寫讀書心得體會可以深度思考和總結自己的閱讀成果，同時為后來者提供正確的引導和引領，促進讀者閱讀興趣的萌發(fā)和增強。因此，在教師職業(yè)生涯中，寫讀書心得體會這種形式的寫作是非常有益的，同時，寫作過程也能夠鍛煉教師的寫作能力和思考能力，進一步提高個人的學術水平和能力。
讀書方法和讀書體會篇九
法學是一門極為重要的學科，它涉及到人類社會的各個領域，是維護公平正義的根本保證。而在學習法學的過程中，良好的讀書方法是至關重要的。通過長時間的學習和實踐，我深切領悟到了一些讀法學的方法，我將在下文中進行分享。
首先，要精心選擇經(jīng)典著作。法學的歷史源遠流長，有著豐富的經(jīng)典著作。我們應該結合自己的學習目標和興趣，選擇適合自己的經(jīng)典著作進行深入的閱讀。經(jīng)典著作通常都是經(jīng)過時間檢驗的，具有深厚的理論基礎和實踐指導意義。如《法的精神》、《法治的精神》等，都是在法學界有著重要地位的著作。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們可以系統(tǒng)地學習到法學的基本理論，提高自己的法律素養(yǎng)。
其次，要注重理論與實踐相結合。法學是一門理論實踐相結合的學科。在讀書過程中，我們不能陷入理論的泥沼中，也不能忽視理論的重要性。實踐是檢驗理論的唯一標準，理論是指導實踐的基石。我們要通過實踐案例的分析和實際問題的研究，不斷鞏固和應用所學的法學知識。只有理論與實踐相結合，才能真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的法學人才。
第三，要善于思考和分析。在閱讀法學著作的過程中，我們應該對所看到的概念和理論進行深度思考和分析。不要僅僅停留在表面，要追根溯源，深入理解概念的內(nèi)涵和理論的邏輯推理，找出其中的聯(lián)系和規(guī)律。通過思考和分析，我們可以更加深入地理解法學的重要概念和框架，在實際應用中能夠游刃有余地解決問題。
第四，要結合案例學習。法學是一門以案例為基礎的學科。我們可以通過閱讀真實的案例來了解法律的實際應用，提高自己的案例分析和解決問題的能力。可以通過參與模擬案件的討論和辯論，以增加自己的實際操作能力。我曾經(jīng)通過參加模擬法庭的活動，深刻感受到了案例學習對于法學學習的重要性。通過案例學習，我們可以將抽象的理論與實際應用相結合，理論與實踐相統(tǒng)一。
最后，要堅持終身學習的理念。法學是一門廣闊無垠的學科，它不斷發(fā)展變化，需要我們不斷跟上時代的步伐。在讀書的過程中，我們不能局限于已有的知識，要不斷擴大自己的知識面，多讀一些新近出版的法學著作，關注法學的前沿發(fā)展。同時，還應該注重跨學科的學習，吸收其他領域的知識，提高自己的綜合素質(zhì)。堅持不懈地學習和探索，才能在法學領域中不斷取得更大的成就。
總結起來，法學的讀書方法是非常重要的。通過精心選擇經(jīng)典著作，注重理論與實踐相結合，善于思考和分析，結合案例學習，堅持終身學習的理念，我們可以更加有效地學習法學知識，提高自己的法律素養(yǎng)和實踐能力。希望這些建議和體會對于法學學習者能有所幫助，共同進步。
讀書方法和讀書體會篇十
隨著社會的快速發(fā)展和知識的爆炸式增長，讀書已成為人們獲取知識、豐富閱歷的重要途徑。對于學生而言，讀書是很好的學習方法，也是鍛煉思維能力和提高綜合素質(zhì)的有效途徑。然而，很多學生在讀書過程中缺乏一定的方法和體會，導致效果不佳。因此，學生讀書心得體會方法顯得尤為重要。本文將從構建良好的閱讀習慣、有效利用讀書工具、培養(yǎng)深度思考能力、開展讀書筆記整理和與人交流探討等五個方面，探討學生讀書的方法和體會。
第一，構建良好的閱讀習慣是學生讀書的基礎。對于一個學生來說，養(yǎng)成良好的閱讀習慣對于提高讀書的效率和質(zhì)量至關重要。首先，學生應該設定每天讀書的時間和量，力求做到定時定量，堅持不懈。其次，要選擇合適的環(huán)境和條件進行閱讀。安靜、明亮、通風的環(huán)境有利于學生集中精神，提高關注力。同時，還可以嘗試不同的閱讀方式，比如大聲朗讀、默讀等，找到適合自己的方式，以增加閱讀的效果。
第二，學生應該學會有效利用讀書工具。閱讀是一個相對獨立的過程，正確認識和應用讀書工具可以給學生的閱讀帶來很大的便利。首先，學生應當熟練掌握圖書館的查詢系統(tǒng)和閱覽室的使用規(guī)則，合理規(guī)劃自己的閱讀計劃。其次，學生可以利用電子設備等工具進行閱讀，如平板電腦、手機等，以增加閱讀的便捷性和效率。另外，學生還可以合理運用標注、批注、書簽等功能，方便日后的復習和查找。
第三，學生應該培養(yǎng)深度思考能力。讀書不僅僅是獲取知識和信息，更是培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯思維的重要途徑。在閱讀過程中，學生可以通過提出問題、思考問題的解決辦法和深入思考書中的觀點和意義，增強自己的理解力和思考能力。此外，學生還可以嘗試將讀到的知識和信息與現(xiàn)實生活相結合，找到其中的聯(lián)系和啟示，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和思維能力。
第四，學生應該開展讀書筆記整理。讀書筆記是學生學習的重要輔助工具，可以幫助學生梳理和總結所學知識，提高對所讀書籍的理解和儲存。在讀書筆記的整理過程中，學生可以選擇適合自己的方式，如標題法、思維導圖等，以直觀、簡明、易于理解的方式記錄所讀書籍的重要觀點和實用知識，并根據(jù)實際需要進行歸納和總結。
第五，學生應該與人交流探討。在閱讀的過程中，學生可以與同學、老師、家人進行交流和討論，分享自己的理解和體會，聽取他人的見解和建議。交流和討論可以激發(fā)學生的學習熱情，拓寬學生的思路和視野，幫助學生更好地理解和產(chǎn)生新的思考。同時，通過與他人的交流和討論，學生還可以及時糾正自己的錯誤，避免產(chǎn)生偏見和誤解，提高對圖書內(nèi)容的準確理解。
綜上所述，學生讀書心得體會方法是學生學習和提高自身素質(zhì)的重要途徑。通過構建良好的閱讀習慣、利用讀書工具、培養(yǎng)深度思考能力、開展讀書筆記整理和與人交流探討等五個方面的努力，可以幫助學生提高閱讀的效率和質(zhì)量，并進一步提升自己的學習能力和綜合素質(zhì)。讀書無疑是一條通向知識寶庫的燦爛道路，只有用心悉心讀書，才能收獲閱讀的甜蜜果實。
讀書方法和讀書體會篇十一
隨著社會的發(fā)展和人們文化水平的提高，越來越多的人開始重視讀書的意義和價值，因為它可以讓我們更加開闊視野、豐富知識、提高思維能力和促進情感交流。然而，讀書不僅要知道讀什么，更重要的是如何讀書，因為一個好的讀書方法可以讓我們讀書事半功倍，下面我將分享一些我在讀書方面的方法和心得。
二、如何選擇適合自己的讀書方式
在選擇合適的讀書方式時，我們需要根據(jù)自身的實際情況和讀書目的來確定，比如，如果是為了學習知識，那么就需要選擇一些經(jīng)典著作或重要的學術論文來閱讀；如果是為了娛樂和放松，那么可以選擇一些小說或散文隨意閱讀。此外，我們還可以結合自身的興趣愛好、時間和精力來選擇讀書的方式，比如，如果你喜歡旅游，可以選擇一些關于旅游的書籍或雜志來閱讀。
三、如何進行更高效、深入的閱讀
要想進行更高效、深入的閱讀，不僅需要選擇合適的讀書方式，還需要掌握一些讀書技巧。比如，一開始讀書前要先做好預習工作，了解書籍的內(nèi)容和結構，然后采取快速閱讀的方法，先抓住文章的脈絡和重點，再進一步理解。在閱讀過程中，可以有筆記或者標記，將自己的想法和感受不斷記錄下來，增強記憶效果。此外，也可以和別人交流和討論書本內(nèi)容，借助別人的經(jīng)驗和觀點，來增加自己的理解和思考。
四、如何堅持閱讀并形成閱讀習慣
讀書不僅需要掌握技巧，還需要有耐心和毅力。當我們面對一些枯燥的專業(yè)書籍或者厚重的文學經(jīng)典時，也許會產(chǎn)生閱讀疲勞和拖延癥，這時，我們可以采取一些方法來堅持閱讀。比如，可以把閱讀時間規(guī)劃成固定的時間段，要求自己在這個時間段內(nèi)完成一定的閱讀任務，計劃性的閱讀可以讓我們更容易形成閱讀習慣。另外，在閱讀時也可以適當?shù)卣{(diào)整一下閱讀狀態(tài)，比如，換一個不同的讀書環(huán)境、更換一種不同的閱讀方式等等。
五、結語：閱讀讓人豐富心靈，提高素養(yǎng)
閱讀是一種讓人內(nèi)心沉淀、外在拓寬的美好體驗，因為它可以讓我們以比平時更聚焦、更專注的態(tài)度去體驗生活和社會，使我們的思維和視野得到更為廣闊的拓展。因此，無論是為學習、娛樂還是為自我提高的目的，閱讀不僅是值得推崇的一種優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，同時通過掌握正確的方法和技巧，我們就可以更好地享受閱讀的樂趣，更好地把握人生的方向和未來。
讀書方法和讀書體會篇十二
初讀，就是先把課文瀏覽一遍，然后，要找出其中的好詞佳句，并把它摘錄到專門的本子上。還可以上網(wǎng)查找文章的作者簡介和寫作背景，這樣能更好理解文章的中心思想。
初讀完后，就該精讀了。精讀時，你要一個字一個字地看，要認真理解每一個句子和每一個詞語的意思。你可別小看了這些詞語和句子，你一定要正確解讀它們的意思，不要囫圇吞棗。否則，它們將會影響到你對文章的理解！還要體會作者這樣寫的原因是什么？他想要表達什么？為了幫助理解這篇文章，你要做好批注，寫下自己不懂的問題。你還可以在空白處寫下文章的中心思想和讀后的感想，這樣你對文章的理解就更透徹了！
在誦讀時，先背誦原先摘錄下的那些好詞好句，再背誦文章的.優(yōu)美段落。并且把這些優(yōu)美詞句、段落應用到平時的寫作中。
冰心奶奶說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！币胱x好書，就要有一個好的學習方法?！皶x百遍，其義自見?！边@就是反復讀，這就是我的一個讀書好方法，它使我在書的海洋中不斷成長。
讀書方法和讀書體會篇十三
二年級是小學階段的關鍵時期，學生開始接觸更多的知識和學科，閱讀也成為了他們每天必不可少的任務。如何培養(yǎng)良好的讀書習慣和方法，對于學生的學習起著至關重要的作用。在經(jīng)過一年的學習和實踐中，我總結了一些讀書方法和心得體會，希望大家共同學習。
首先，做好讀書準備是非常重要的。在開始閱讀之前，我們應該先了解書本的內(nèi)容，明確自己的閱讀目標。可以先翻閱目錄和封面，大致了解書的主題和結構。然后，可以預讀一下文字或者圖畫，對內(nèi)容有一個初步的了解。這樣，當我們開始閱讀正文時，就不會感到迷茫和困惑了。
其次，要善于運用閱讀技巧。在閱讀過程中，我們可以采用多種方法來提高閱讀效率和理解能力。例如，可以通過快速掃視整段文字，找出關鍵詞匯，然后再仔細閱讀有關部分，這樣能更好地把握文章的主旨。同時，我們還可以在閱讀過程中做好標記和批注，有助于加深記憶和理解。另外，遇到生詞或者不懂的地方，不要死板地硬記，可以通過查字典或者詢問老師同學來解決疑惑。
再次，要培養(yǎng)良好的讀書習慣。只有堅持每天讀書，才能真正提高閱讀水平和閱讀速度。尤其是對于學習語文和文科的同學，建議多讀一些名著和經(jīng)典故事，這有助于提高語言文化的修養(yǎng)。除了課外閱讀外，還要把課內(nèi)閱讀作為一項重要的任務來完成。盡量按時完成老師布置的課外閱讀任務，并及時復習課文和課后習題。這樣，不僅能夠鞏固所學知識，還能夠提高學習成績。
最后，要保持積極的閱讀態(tài)度。閱讀是一種享受，不僅能增長見識，還能開闊思維。因此，我們要盡量選擇自己感興趣的書籍，讀起來會更加有趣和愉快。在讀書過程中，要保持專注和投入，不要走神或者分心。有時候，可能會遇到一些難懂或者枯燥的文章，這時候我們要有耐心，努力去理解，并有勇氣面對困難。相信只要堅持下去，一定會有收獲和成就感。
通過以上的方法和體會，我在學習閱讀方面有了一些進步。我發(fā)現(xiàn)，只要認真去讀，用心去感受，每次都能夠獲得不同的收獲。閱讀不僅僅是為了應付考試和完成任務，更是為了拓寬眼界，培養(yǎng)對知識的渴望和探索精神。在今后的學習中，我將繼續(xù)堅持每天讀書的習慣，不斷提高自己的閱讀能力和素養(yǎng)。
總之，二年級是閱讀能力開始提升的階段，我們要通過合理的讀書準備、靈活運用閱讀技巧、培養(yǎng)良好的讀書習慣和保持積極的閱讀態(tài)度來提高自己的閱讀水平。相信只要我們用心去讀，讀出快樂、讀出價值，就一定能夠取得更好的閱讀成果。讓我們一起努力，用閱讀書籍的力量，成為更加優(yōu)秀的學生。
讀書方法和讀書體會篇十四
中年學者王通訊對這個問題進行了研究，他認為：掌握觀大略讀書法，“要緊的有五條：
（1）要有一定的哲學修養(yǎng)，善于概括提煉。
（2）既要鉆進書中，又能站在書上，獨立思考。
（3）經(jīng)常注意最先進的知識，站在本學科知識的前沿。
（4）弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的關鍵者。
（5）精通唯物辯證法。”
一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息，它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西?！?BR> “結合法”是著名作家老舍先生的讀書方法。老舍說：“讀了一本文藝作品，或同一作家的幾本作品，最好找些有關這些作品的研究、評論等著述來讀，也應讀一讀這個作家的傳記?！?BR> 把作品與作家傳記以及文藝評論結合起來讀，我們將這種讀書方法稱之為“結合法”。
散文家、《北京日報》高級記者曹世欽有一本珍貴的小本子，那是他幾十年來記錄的“讀書帳”。他從青年時代起就與書結下了不解之緣，讀書時除了作點讀書筆記之外，還有一個習慣，那就是每讀一本書，都記錄在一個專門的小本子上，前邊記讀畢的月日，中間記書名、作者及其國籍，后邊記書的字數(shù)。
作家張一弓曾經(jīng)專為中學生寫過一篇文章，介紹自己的讀書生活。文中寫道：“我的閱讀興趣常常是由一種自得其樂的愿望引起的.。在寫這篇短文之前，我閱讀乃至朗誦了《新概念英語》的幾節(jié)課文。但我并沒有系統(tǒng)地學習英語的計劃，不打算去給沸騰了一些時候的“出國熱”再加上一點溫，更不敢奢望當一當外交官或翻譯家。我所以閱讀、朗讀而不是“學習”《新概念英語》，完全出于讀了較多的方塊字以后，想在一種拼音文字中換一換語言感覺的興趣。可以設想，用自以為是的英語發(fā)音和語調(diào)，隨心所欲地表現(xiàn)和欣賞某種好像是英語的音樂性，而不必擔心英國人是否聽得懂，的確是一件愜意的事。
著名美學家朱光潛先生年輕時曾留學英、法，學過文理科不少專業(yè)的功課，他尤為喜歡文學、心理學和哲學三科。他讀書是很勤奮、很認真的，總是一邊讀一邊寫讀書筆記。隨著學識的不斷增多，他就不光是寫讀書筆記，而是邊讀書邊寫起論文和著作來了。還在學生時代，他就寫出了《文藝心理學》、《美學》、《悲劇心理學》等多種專著。根據(jù)自己的切身體驗，朱先生后來在向青年學生介紹讀書方法時，總是提倡邊讀書邊寫作。他說：“做學問光讀不寫不行。要寫就要讀得認真一點，要把所讀的在自己頭腦里整理一番，思索一番，就會懂得較透一些，使作者的思想經(jīng)過消化，變成自己的精神營養(yǎng)?！?BR> 讀書方法和讀書體會篇十五
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛入門的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復讀幾本相對結構化、體系化的關于某一領域框架和業(yè)務的入門經(jīng)典書，反復讀，讀透了，某個領域的方法論就有了。
圈定一個感興趣的領域，列一個大綱你要學習語文這個領域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領域最經(jīng)典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補足。
增強提煉能力、形象化表達能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進閱讀。框讀法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應著閱讀(有點像我們小時候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：
1、列出本書想要解決的問題。
2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。
3、作者認為此問題存在的原因是什么。
4、作者提出的問題解決方法(總結;你認為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。
5.逆讀法
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。
對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。
有些同學總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標的`閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
在學習語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習慣，聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識體系。
讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。
讀文學作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。
讀書方法和讀書體會篇十六
讀書是很重要的，尤其是對于我們學生來說，讀書可以幫助我們提升語言表達和思維能力，不僅如此，還可以幫助我們拓寬視野，開闊思路。不過，很多人讀書后有時候發(fā)現(xiàn)沒有收獲，其實是因為方法不對。那么，如何讀書才是正確的方法呢？本文將會介紹幾種讀書的方法和小技巧，以及我在閱讀中的心得體會。
第二段，多讀多記。
第一種方法是多讀多記。這個方法其實很簡單，就是多讀一些書籍，同時在閱讀時做好筆記。筆記并不一定是文字，也可以是畫圖或者只是一個簡單的標記。這樣可以幫助我們更好的回憶、理解書中的內(nèi)容。同時，這種方法在學習時也很有用，可以幫助我們更好的掌握知識點。當然，這種方法需要一定的時間和動力，但是只要堅持下去，這都不是問題。
第三段，嘗試不同的閱讀方式。
第二種方法是嘗試不同的閱讀方式。很多人在讀書時都是機械式的閱讀，這種方式不但效率低下，還容易分散注意力。我們可以嘗試一些不同的閱讀方式，比如主題閱讀，即圍繞一個主題閱讀相關的書籍，或者速讀，即通過快速掃描來獲取信息，這樣可以節(jié)省時間。重點是要根據(jù)自己的實際情況和目的來選擇合適的閱讀方式。
第四段，閱讀交流。
第三種方法是閱讀交流。很多人在閱讀后并沒有分享或者與他人交流，這樣會導致我們所得到的信息沒有得到反饋和驗證，容易產(chǎn)生誤解。我們可以選擇加入一些讀書俱樂部，或者和朋友一起讀書，一起探討書中的主題和思想，這樣可以認識到不同人的不同閱讀體驗，拓寬了我們的視野，同時也會增加我們的思考深度和廣度。
在閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)某些書籍會使我產(chǎn)生共鳴，幫助我思考問題，甚至拓寬了我的生活視野。比較特別的是，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中竟然會產(chǎn)生某種神奇的力量，能夠使我感到快樂，放松心情。這讓我深刻認識到讀書的重要性，同時也發(fā)現(xiàn)到每個人都有自己的喜好和閱讀方式，需要不斷嘗試和探索，找到適合自己的讀書方法。
結論。
以上是本文介紹的三種讀書方法和簡單的心得體會。讀書是一種好習慣，可是我們必須學會正確的方法。只有用心、方法得當?shù)娜プx書才可以學到更多，獲得更多的收獲。
讀書方法和讀書體會篇十七
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應用數(shù)學的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。
邏輯方法與數(shù)學方法一樣，有一個特點，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結果等。數(shù)學只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國人平日已養(yǎng)成只重一物的實用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習慣。這種思想上的成見或習慣如不打破，將永遠不會產(chǎn)生科學知識。譬如：《大學》上“物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，一大串推論，就不是基于知識本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學術知識。譬如，對于格物的“物”的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學，或自然哲學;對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學;研究身的本性，可成生理學;研究家國天下的本性，可成社會哲學或政治哲學。由此足見要求真學問，求純科學知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實用態(tài)度。
邏輯方法的實際應用，還有一特點：可用“據(jù)界說以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個概念或名詞所應有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學理的知識。一個人對于某一項學問有無學術上的貢獻，就看他對于那門學問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實在，對于自然人生的實物的本質(zhì)有無真認識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊。總之，要能把握事物的本性，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構成有條理有系統(tǒng)的知識。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導去把握事實，另一方面，就是整理事實，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導而得的事實，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實，而不是有學理根據(jù)的科學事實。先從特殊的事實去尋求解釋此事實的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實，不僅因為它是事實，乃因為它合理。我們注重原理，乃是因為原理足以管轄事實，以簡馭繁，指導事實?？傊?，有一事實，必須能找出解釋此事實的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實。單研究事實而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學知識。科學的實驗，就是根據(jù)理性的原則或假設，去考驗事實是否遵守此原則。
(二)體驗的方法：體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。體驗法即是教人從生活中去用思想。體驗法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗是一種細密的、深刻的、親切的求知方法。體驗即是“理會”之意。所謂理會即是用理智去心領神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗。宋儒的思想可以說皆出于體驗。而朱子尤其善于應用體驗方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優(yōu)游玩索”皆我此處所謂體驗方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復回雙方應有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達全體，由支節(jié)達貫通，由形而下的一事一物而達形而上的全體大用。又朱子復能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當”。這就是由全體觀部分而得到的境界。
讀書方法和讀書體會篇十八
要圈畫的書必須是自家的。借閱的圖書請勿圈畫，這是基本常識。圈畫時最好用紅筆，這樣一目了然。圈畫時可以在優(yōu)美句子下面畫波浪線，可以方括號畫出精彩部分的開頭結尾，可以在左右兩邊畫豎線等。圈畫的內(nèi)容可以重點讀讀，也可以經(jīng)常溫故知新。
俗話說“好記性不如爛筆頭”。對于借閱的圖書，優(yōu)美的、富有哲理的句子可以抄下來。抄寫的過程不僅增強記憶，而且加深理解，還能過后重溫，可謂一舉數(shù)得。但是，摘記有時占用的時間比較多。
我們都知道愛迪生那句名言“天才是99%的汗水加1%的靈感?！逼鋵?，愛迪生的這句話后面還有一句——“那1%的靈感更重要。”這說明動腦子的重要性。就像我們的身體會懶惰一樣，我們的腦子更是常常處于休眠狀態(tài)。如果我們讀書時動動腦子，我們的收獲一定更大。讀書時動腦子分為三階段——讀前、讀中和讀后。
先說讀前，看到題目，一定要想想就這個題目，如果我寫，我會怎樣寫？然后在腦子里迅速勾畫自己的文章。然后閱讀文章，閱讀中不僅要有意識地記憶自己需要的知識，還要想一想作者是怎樣寫的，我能學習作者什么寫作方法。讀完一篇文章后，再與自己構思的.文章比一比，看看作者高明在哪里，我們以后何不模仿學習他。《培根隨筆》尤其適合這樣讀。
蘇東坡曾在《送安敦秀才失解西歸》一詩中寫過“舊書不厭百會讀，熟讀深思子自知。”的詩句。這里的“舊書”指的是經(jīng)典。我們閱讀的大浪淘沙后的名著都是經(jīng)典，閱讀一遍收獲不會很大，有些經(jīng)典一遍甚至讀不懂。百讀不厭、熟讀深思收獲才會大。
我們讀書，我們思考，我們收獲，有時剎那間有靈感和感悟，這時，最好隨時記下來。要不，靈感就像口袋里的錢，如果不存入銀行，遲早它會跑掉一樣，我們的靈感也常常跑得無影無蹤。如果我們有了靈感，能迅速而且認真地記錄下來，那這靈感我們就存入了自己的智慧銀行。
讀書方法和讀書體會篇十九
隨著年齡的增長，我們逐漸從幼兒園畢業(yè)，步入了小學二年級。二年級是孩子們正式學習的一年，對學習方法的要求也逐漸提高。在這一年里，我們不僅學到了更多的知識，還掌握了一些讀書的方法和心得體會。
首先，我們要培養(yǎng)良好的閱讀習慣。二年級的課本越來越多，所以我們要養(yǎng)成積極主動讀書的習慣。每天都要安排一定的時間來閱讀。讀書時我們可以選擇安靜的角落，遠離嘈雜的聲音和干擾，讓自己完全投入到書中。同時，還要注意保持正確的坐姿，避免彎腰駝背。良好的閱讀習慣能夠提高我們的閱讀效率，增強記憶力，提高學習成績。
其次，我們要注意閱讀的方法。在閱讀之前，我們可以先瀏覽一遍書的目錄，了解書的大致內(nèi)容。然后，可以先閱讀標題，了解文章的主題。接下來，我們可以快速地翻閱全文，了解文章的結構和內(nèi)容。最后，再仔細地閱讀每一段，理解作者的觀點和闡述。通過這樣的閱讀方法，我們能夠更好地理解文章，并且可以掌握文章的大意和重要信息。
除了閱讀的方法，我們還要學會提問和思考。有些同學在閱讀完一篇文章后，往往只是機械地復述文章的內(nèi)容，而沒有進行思考。我們應該提高閱讀的深度，提出一些問題，進一步思考文中的涵義。比如，我們可以思考作者為什么會有這樣的觀點？我們能否舉出一些實例來支持作者的觀點？通過提問和思考，我們能夠加深對文章的理解，拓寬自己的思維。
另外，我們還要學會總結和歸納。在閱讀書籍或文章的時候，我們能夠?qū)⒉煌闹R點或事件進行分類和整理。我們可以記錄下重要的概念，制作思維導圖或摘寫關鍵句。通過總結和歸納，我們可以將閱讀的知識存儲在大腦中，并且能夠更好地回顧和復習。
最后，我們要培養(yǎng)對閱讀的興趣。真正喜歡讀書的人，他們的眼睛里總是閃爍著智慧的光芒。所以，我們應該從小培養(yǎng)對閱讀的興趣。在選擇讀物時，我們可以根據(jù)自己的興趣和愛好進行選擇。不論是科學、歷史，還是文學、藝術，每一本書都有它的價值和意義。讀書的樂趣不在于讀多少，而在于讀的有質(zhì)量。通過喜歡讀書，我們能夠開拓視野，增長知識，培養(yǎng)自己的情趣。
總的來說，二年級的讀書方法和心得體會是我們讀書路上的重要一步。通過培養(yǎng)良好的閱讀習慣，注意閱讀的方法和技巧，提問和思考，總結和歸納，以及培養(yǎng)對閱讀的興趣，我們能夠更好地理解和掌握讀書的技能，為今后的學習打下堅實的基礎。希望我們能夠一直保持對書籍的熱愛和追求，堅持不懈地閱讀，不斷提升自己的閱讀水平。
讀書方法和讀書體會篇二十
孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者“。興趣是學習最好的老師，閱讀教學的關鍵在于激發(fā)學生興趣，幫助學生構建閱讀知識體系。
教師在教學過程中要有敏銳的直覺，引導學生通過發(fā)現(xiàn)所學文章中的'突破點、爆炸點，并點燃導火索，驚起學生心中的波瀾，深深地吸引學生。
何為突破點、爆炸點呢?就是學生在學習過程存在疑惑或者好奇之處。問題一旦解決，又能再一次激發(fā)學生學習的興趣。
學生對閱讀有了興趣才會產(chǎn)生動力，才能將教師的“要我讀”轉(zhuǎn)化為“我要讀”。學生有了課外閱讀興趣，就會努力尋求閱讀機會，從中獲得閱讀滿足，產(chǎn)生愉悅的情感體驗。
有時，教師可以讓學生談談最近讀書給自己帶來的樂趣;有時教師還可以在平時的語文教學過程中，教師要注意引導學生養(yǎng)成良好的讀書習慣。
老師一定要在吃透教材、吃透學生的基礎上，著眼全局，篩選出教學的重點和難點，對教學難點教師要設置好坡度，讓學生有一種“跳一跳，就可以摘到桃子”的感覺，激發(fā)學生的求知欲。
教學重點要鮮明新穎，這樣才能讓學生明白這節(jié)課要學會什么，他們才能有針對性地進行閱讀。
教師在課堂上起指導和點撥作用，講授的東西少了，學生占有的時間就更多了，教師可充分利用這些時間組織學生語言文字練習，在練習中要全面調(diào)動學生的學習積極性和主動性，讓學生自覺做到耳到、口到、眼到、心到，全面參與學習過程。
在當今世界，學習大環(huán)境巨變的情況下，作為學生不能只拘泥于對課本知識的掌握。因此要求學生廣泛閱讀一些他們本來應涉獵的好書，擴大閱讀量，以擴大其知識面，提高其閱讀能力，當然這要在教師的指導下有序地進行。
讀書方法和讀書體會篇二十一
1、古人說“讀書百遍，其義自見”。這種方法適合讀重要的、需要吃透的原典。盡管看過很多“過目不忘”的神話，可我還是相信這個世界上如我一樣的普通人占大多數(shù)，讀書一遍想要記住內(nèi)容基本是不可能的。只有反復多次的閱讀，才能不斷地加深印象，完全的吃透書中的信息。尤其是讀書過程中還可以對讀研究原典的著作，在批評或者接受或者思考別人的觀點的同時，加深自己對原書的認識。不過需要說明的是，我不主張一開始就看別人研究的成果，因為我一直堅信只有自己看過第一遍的書，才會建立起感性的認識。先讀研究再讀原典，那就會讓別人的觀點取代自己的思考。
2、注意選擇版本和經(jīng)典著作。世界上的書籍浩如煙海，尤其是現(xiàn)在這樣一個信息爆炸的時代，每天出版的書籍數(shù)量就已經(jīng)非常驚人。對于興趣廣泛的人來說，更加有必要選擇真正值得閱讀的書籍。所以我的原則是古籍盡量選擇最好的版本，參考最好的點校本和集釋本。前人研究最先選擇公認的經(jīng)典著作，當代研究選擇最好的研究者的作品。至于哪些是公認的經(jīng)典名著，還有哪些人是如今的大家，我的建議是咨詢這個領域的專業(yè)研究者。現(xiàn)在學科分化已經(jīng)很嚴重，專業(yè)人員畢竟術業(yè)有專攻，想要了解自己不熟悉的領域的著作，咨詢專業(yè)工作者應該是最少走彎路的方法。
3、多讀經(jīng)典、精品列作第一點，這個是我兩年來讀書感受最深的。本人本科期間讀書泛泛，從生物到文學，設計到很多門類?，F(xiàn)在讀研究生了回過頭來看，很多根基沒有打牢，于是重讀經(jīng)典，恍然才發(fā)現(xiàn)，與其做二道販子，喝別人喝過的湯，不如自己用原料煮東西。我是做文學理論的，這個領域已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的“回到過去”，無論是?？碌幕氐桨乩瓐D，還是中國的回到孔子，經(jīng)典成為我們新思想不斷闡發(fā)新的意義的載體。因此，讀書一定要把我經(jīng)典，原典，讀別人的對經(jīng)典感受一個是受到心理定勢的影響，妨礙視界的擴展，另外是想柏拉圖的理念一樣，還與真理隔著兩層，這是很不好的。
4、泛讀圍繞在經(jīng)典周圍的研究著作。這些是要讀的，可是在現(xiàn)在這樣的信息爆炸的時代，這類的著作太多，因此容不得我們細細品味。但是這些作為一個學術參照，又是不能不讀的，因此要泛泛讀，泛讀的辦法有以下步驟：
a、讀目錄前言后序(有的書讀到這個份上就可以了，因此這個活動完全可以在書店進行嘛)
b、選讀作者的研究中心的章節(jié)、或者自己感興趣的章節(jié)。
c、做一個讀書索引卡片(可以是網(wǎng)上的，也可以是隨便一個本子)，寫上書的版權信息(讀過多少書，寫這個很重要)，另外一個是總結一些這個是說什么，怎么說的，感受就可以了。
d、當然xxb2007還說要系統(tǒng)的讀是很重要的，我覺得最好的就是確定一個爭議的主題，或者一個研究的計劃，圍繞這個這個讀和寫，最后成一篇東西，寫出來的，才是最踏實的。
5、不動筆墨不讀書
原來對書特別愛惜，書上連名字都不寫，沒有任何筆墨痕跡。現(xiàn)在拿枝鉛筆，該劃的就劃，該寫的就寫。學術著作還要找個筆記本，有心得記心得，沒心得做摘要。
6、重質(zhì)不重量
這也有兩層意思，一個是要多讀經(jīng)典、精品，少看快餐式作品。再有一層就是要善始善終，認認真真看一兩部書，勝于隨手翻它七八本。
7、有計劃、有系統(tǒng)
因為興趣廣泛，古今中外、各門各類的書，拿起來都能看的下去?，F(xiàn)在只好忍痛割愛，結合專業(yè)做做選擇。而且要有個計劃，這半年或一年，重點看哪一方面的書，使知識能系統(tǒng)化。
8、要沉下心來讀。讀書最忌蜻蜓點水，讀一本書，就好象娶個老婆一樣，一定要用情專一。不用心專一，則不能深入地契合書中精要。如果掘井，不深入則不得甘泉，粗粗讀過，雖然也留下了一個看起來不淺的坑，但坑里啥也沒有呀。
第三條是要有心。比如做點筆記呀，寫點感想呀，別在乎自己的想法是否成熟，因為不管無論粗淺，這是你自己的心得，是自己思想的火花。
讀書方法和讀書體會篇一
好奇心驅(qū)使我認真地讀下去，可惡了解其奧秘 細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應該是快樂與意義的結合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福對于幸福這個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。
幸福是什么?這是作者擺給我們的第一個問題，是一種情緒?就像快樂一樣?還是沒有痛苦?還是好運氣?快樂、運氣、滿足等字眼經(jīng)常被當做幸福的代名詞，但是這些情緒上的東西都會像時間一樣飛逝，感覺很好，卻無法成為幸福的標準，更不能成為幸福的支柱。書中闡述一個漢堡模型，四種漢堡類型代表了四種人生模式。即享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型。享樂主義注重的是眼前的快樂，不為任何可能發(fā)生的負面后果而擔憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的幸福。虛無主義型是既不享受眼前的幸福對未來也沒有任何期望。而幸福型則是享受當下所從事的事情，而且通過目前的行動為他們獲得更加滿意的未來。前三種是與幸福相對立的三種人生態(tài)度，我們肯定不能要，而幸福的人生態(tài)度就是為了有意義的目標奮斗，既享受當下又為了更加滿意的未來，既重視過程也重視結果，你做到了嗎? 我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
對于幸福，我很贊同這樣一種說法：幸福是保持一種積極的人生態(tài)度。快樂是常態(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對有錢就應該開心的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標的過程。我們可以把學習轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，幸福廣東就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解建設幸福廣東，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝。幸福廣東也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為幸福夯實基礎。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
讀書方法和讀書體會篇二
閱讀《有效教學方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，結合我最近幾年的實際教學工作，深有感觸，有種豁然開朗的感覺?！队行Ы虒W方法》是一本通過展示一些生動有效的課堂實例，告訴我們?nèi)绾芜\用各種教育方法，成為一名有效教師。通過談心式、商討式的語言講述許多有效的教學方法。以理論結合課堂實踐的形式告訴我們?nèi)绾卧诮虒W過程中去管理課堂，提高學習成績，并通過具體真實的課例讓我們更好的掌握有效的教學實踐方法。
文中向我們介紹了有效教學的五種關鍵行為：清晰地授課、任務導向、多樣化教學、引導學生投入、確保學生成功率。在每個行為中又進行了詳細的理念與操作方法，讓我懂得，作為一名教師，在課堂上的表現(xiàn)非常重要，如何高效有效的完成課堂任務，讓孩子們有效的掌握所學知識，需要一定的方法與技巧，而在文中都有著細致的介紹。例如針對清晰授課中提出有效教師的表現(xiàn)：使要點易于理解;清晰地解釋概念，使學生能按邏輯的順序逐步理解;口齒清楚不模糊，沒有分散學生注意力的特殊習慣。同時還列出欠有效教師的表現(xiàn)。并通過列表形式告訴具體的清晰授課的方法和具體示例，非常具有實踐操作性。
具體來講，促成有效教學的五種關鍵行為是：
1、清晰授課，這一關鍵行為是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時清晰程度如何，其相關表現(xiàn)為：邏輯的、逐步進行的次序，清晰易懂的授課，沒有分散學生注意力的不良習慣。對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學大綱，通過教科書和教學參考書，了解教學內(nèi)容的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分內(nèi)容的教學目的和要求。通過教師清晰的講授引導，形成學生較清晰的科學的知識脈絡。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達，要達到清晰授課的教學效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
2、任務導向，是指把多少課堂時間用于教授教學任務規(guī)定的學術性學科。其相關表現(xiàn)為：成就(內(nèi)容)導向，而不是過程導向，使內(nèi)容覆蓋面盡可能大，教學時間盡可能多。教師的任務導向應該是為學生提供較多的機會去學習那些將要評估的材料，而不應該把過多的時間浪費在與教學內(nèi)容無關的事情上，對教學中可能發(fā)生的影響教學的事件有一個預測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學內(nèi)容，使得學生能夠在有限的時間內(nèi)獲得較多的有價值有意義的知識。
3、多樣化教學，這一關鍵行為是指多樣地或者靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，其相關表現(xiàn)為：多樣的教學材料、提問、反饋和教學策略等。教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學取得較好的效果，這又是《有效教學方法》中的好方法,因為方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，上課運用的方法要與教學情境相適合。例如，對尚未定論的爭議問題，可以用小組討論法;為了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
4、引導學生投入學習過程。這一關鍵行為致力于增加學生學習學術性科目的時間。教師的任務導向應該為學生提供最多的機會，去學習那些將要評估的材料。其相關表現(xiàn)為：限制分散注意力的機會，使學生就教學內(nèi)容進行操作、思考和探詢等。課堂上學生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導，在課上要邊教邊觀察學生的反應，根據(jù)學生的反應調(diào)節(jié)自己的教學。如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果學生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與該課題有關的故事。
5、確保學生成功率，是指學生理解和準確完成練習的比率。呈現(xiàn)材料的難度水平已經(jīng)成為任務導向和學生投入研究的一個關鍵方面。其相關表現(xiàn)為：把60%-70%的時間，用在能給學生帶來中高水平的成功率的任務上，尤其是在講解式和傳授式教學中。學生在學習中如果不斷的得到成功的證明，必然會增強他們的自信心和學習興趣，在接上來的學習中他們會更有熱情更有全心的投入到學習中去，而且易于取得好成績，心理學上稱之為自我效能感的培養(yǎng)和建立。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會影響到他們的自信心，嚴重的會讓他們喪失取得好成績的信心和學習興趣。因此，在教學中采用的題目應該適應大多數(shù)學生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強學生在學習上的自我效能感。
閱讀這本書需要我們靜下心來用心品讀，在實踐的過程中不斷思考，這需要我們教育工作者，放棄浮躁情緒，不要只顧擺一些花架子，要真正潛下心來，認真研究我們的教育對象，他們到底需要什么?怎樣做才能充分調(diào)動學生的學習熱情?情感是學習的動力，只有學生的內(nèi)心發(fā)生了改變，當學習是一件快樂的事，他們才可能變被動學為主動學，變要我學為我要學。否則的話，這種教育方式帶來的后果將是很可怕的。
讀書方法和讀書體會篇三
在讀書過程中，選擇適合自己的讀書方式是至關重要的。不同的人有不同的學習方式和習慣，因此，我們應該根據(jù)自身的特點和需求來確定適合自己的讀書方式。有的人喜歡坐在書桌前認真閱讀，有的人則喜歡在戶外的環(huán)境中閱讀。選擇合適的時間和地點，能夠幫助我們更好地集中注意力、提高閱讀效率。同時，根據(jù)閱讀內(nèi)容的不同，也可以選擇不同的讀書方式。比如，在閱讀文學作品時，可以放慢讀書的節(jié)奏，細細品味每一個字句；而在閱讀教科書時，則需要更加專注和扎實地進行閱讀。
二、營造良好的讀書環(huán)境
良好的讀書環(huán)境對提高閱讀效率起著重要的作用。首先，要保持安靜的環(huán)境。嘈雜的噪音會分散我們的注意力，使我們難以專心讀書。所以，在選擇讀書場所時，最好選擇安靜舒適的地方，遠離噪聲。其次，要保持通風自然。空氣清新有助于提高注意力和思維的敏捷度，可以讓我們更好地吸收書中的知識。此外，要保持朗朗上口的語音，盡量避免使用很多的“嗯”、“啊”等口頭語，這樣有助于我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。
三、合理安排閱讀時間
合理安排閱讀時間是讀書方法中一個非常重要的環(huán)節(jié)。在我們繁忙的生活中，時間被壓縮得越來越少，我們往往找不到足夠的時間來讀書。因此，我們需要合理利用瑣碎的時間，創(chuàng)造條件來讀書。比如，在公交車上、排隊等待時，我們可以抓住這些碎片化的時間來進行閱讀。另外，我們可以通過合理規(guī)劃時間表，每天安排一定的時間來專門讀書。只有做到合理規(guī)劃和安排時間，我們才能夠完整地去閱讀一本書，從中獲取知識和看法。
四、善于使用閱讀工具
在現(xiàn)代社會，閱讀不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，我們有越來越多的閱讀工具可供選擇。電子書、手機、平板電腦等設備都可以成為我們的閱讀工具。善于使用這些工具，可以使我們更加便捷地進行閱讀。比如，使用電子書閱讀器可以調(diào)整字體大小和背光亮度，能夠幫助眼睛得到更好的休息，減少視力疲勞。使用手機閱讀APP，可以隨時隨地進行閱讀，不受時間和地點的限制。善于利用各種閱讀工具，可以更加有效地提高閱讀效率，擴大閱讀的范圍。
五、善于總結和思考
閱讀不僅僅是獲取知識，更重要的是能夠引發(fā)思考和提升自己的思維能力。善于總結所讀內(nèi)容，并對所閱讀的書籍進行思考和分析，能夠使我們更加深入地理解書中的觀點和思想。同時，我們還可以通過書寫讀書筆記、參加讀書討論等方式來與他人交流和分享自己的思考，從而進一步提高自己的思維和表達能力?？傊?，在閱讀過程中，要注意積極思考，善于與他人交流，形成多角度的思考，從而不斷地提高自己的思維深度和廣度。
總結起來，選擇適合自己的讀書方式，營造良好的讀書環(huán)境，合理安排閱讀時間，善用閱讀工具，善于總結和思考，這些都是提高閱讀效率和質(zhì)量的重要因素。在我們的學習和工作中，讀書是一種重要的知識獲取和自我提升的方式，只有掌握了合適的讀書方法，我們才能夠更好地利用閱讀帶給我們的寶貴財富。
讀書方法和讀書體會篇四
讀書是我們長期以來學習、獲取知識的重要途徑。不同的人有不同的讀書方法，而通過不斷地試驗和總結，我認為自己找到了一套適合自己的方法。在這篇文章中，我將分享我在讀書方面的心得體會。本文將按照五段式的框架，依次介紹我對于讀書方法的理解、眼前的重點、注重獲取信息的方式、如何管理自己的時間，以及最后總結和展望。
一、讀書方法的理解
讀書方法，顧名思義，就是讀書的方式和方法。但是要想真正讀好書，不僅僅是要明白這些方法，更要把他們靈活運用于實踐中。我把讀書分為獲取信息和總結反思兩個步驟，前者是采集知識的過程，后者則是整理并掌握知識的過程。這兩個步驟相互依托，缺一不可。通過分析每個步驟，我們可以更好地掌握自己的學習取向，為目標設定和執(zhí)行提供指導。
二、眼前的重點
在信息獲取的過程中，我們需要有一個數(shù)量合理、有質(zhì)量的閱讀目標。我會在每個章節(jié)的開頭和結尾，讀一下章節(jié)目錄，并根據(jù)目錄里的提綱，先理清自己的閱讀重點。如果在讀書過程中發(fā)現(xiàn)走偏了，優(yōu)先處理掉當前的問題，直到再度關注到初步設定的主線。這樣，不僅可以節(jié)省自己的時間，更有助于閱讀內(nèi)容的吸收。
三、注重獲取信息的方式
在信息獲取的過程中，有些文章是信息的深度剖析，有些文章則是突發(fā)的靈感想法。因此，我認為在閱讀不同類型的書籍的時候，我們可以采用不同的閱讀方式。比如，當我們正式開展深度閱讀時，最好把其他事情放好，心無雜念，這樣才能更注重閱讀內(nèi)容，并深刻理解。當然，只是注重沒有幫助，我們還需要不斷對自己的閱讀方式做出調(diào)整，如自己的閱讀姿勢和閱讀狀況，都直接影響到我們的閱讀質(zhì)量。
四、如何管理自己的時間
在慢慢掌握閱讀和吸收知識的階段，其實就是生活中，需要我們懂得如何管理時間的過程。我覺得好的時間管理不僅可以把學習的效率提升到最高點，同時還會去保證我們的生活品質(zhì)。如我經(jīng)常利用公共交通工具回家，借此時間來閱讀一些課外書籍。另外，周末時間比較充裕，我也會利用清閑的時間來看一些課程。但這僅對我有效，因此對于每個人來說，如何管理自己的時間，要根據(jù)自己的日程時間制定計劃。
五、總結和展望
總的來說，讀書是一個需要不斷努力和探索的過程，相信大家在這個過程中也都會有自己的方法論。而我們要做的就是在理解和熟悉這些方法的基礎上，探索出一套最適合自己的方法，不斷完善自己的閱讀，從而更好地吸收知識。同時，在閱讀過程中，我們不能止于表面上的看，還要積極思辨和運用，創(chuàng)造屬于自己的知識體系。
讀書方法和讀書體會篇五
讀書是一件讓人興奮和激動的事情。而能夠找到適合自己的讀書方法，則更是讓人倍感滿足和自豪。多年來，我不斷探索和嘗試各種方法，終于找到了一套適合自己的讀書方法。在閱讀的道路上，我領悟到了許多真理和智慧，同時也培養(yǎng)了自己的思考能力和分析能力?，F(xiàn)在，我愿意將這些讀書方法和體會與大家分享。
首先，在選擇讀書的時候，我會先確立一個明確的目標。畢竟，讀書本身并不只是為了消遣和娛樂，而是要有一個明確的目標和方向。在確定目標之后，我會進行一些預備工作，例如查閱一些相關的文章和書評，了解一下該書的內(nèi)容和要點。這樣，我就能更加有針對性地去讀這本書，從而更好地達到我所設定的目標。
其次，為了更好地理解和吸收書中的知識，我會進行有意識的閱讀。有意識的閱讀是指在讀書過程中，主動調(diào)動自己的思考和分析能力，提出一些問題，尋找答案，并形成自己的觀點。在閱讀過程中，我經(jīng)常會記錄下一些重要的觀點和感悟，這樣不僅可以幫助我更好地理解書中的內(nèi)容，還能方便我以后回顧和復習。
第三，為了更好地加深對書籍的理解，我會采取一些輔助閱讀的方法。輔助閱讀可以幫助我更好地理解和把握書中的核心思想。例如，我會查閱一些相關的資料，了解作者的背景和寫作背景，以更好地理解作者的觀點和意圖。此外，我還會尋找一些類似主題的書籍進行比較和對照，從而加深對書中內(nèi)容的理解。
第四，在閱讀之后，我通常會進行一定的總結和思考?？偨Y是為了回顧和鞏固所學的知識，思考則是為了更好地理解和運用所學的知識?？偨Y和思考的過程可以讓我更系統(tǒng)地理解書中的內(nèi)容，并將其與自己的生活和實踐相結合。通過反復總結和思考，我能夠更好地梳理知識結構，形成自己的思維體系，并能夠把它應用到實際的生活和工作中。
最后，我認為讀書是一種樂趣。無論是閱讀哲學作品、文學作品還是科學著作，都能給我?guī)順O大的快樂和滿足。盡管有時讀書可能會遇到一些困難和挫折，但只要能恰當?shù)剡\用適合自己的讀書方法，這些困難和挫折都能被成功地克服。讀書的過程是一次探索和認識自己的過程，同時也是一次成長和進步的過程。
綜上所述，適合自己的讀書方法是非常重要的。在我多年的探索中，我總結出了一套適合自己的讀書方法。明確目標、有意識的閱讀、輔助閱讀、總結思考以及將所學知識運用于實踐，這些方法幫助我更好地讀書，提升了我的思考能力和分析能力。我相信，只要堅持并不斷完善這套方法，我會在讀書的道路上越走越遠，收獲更多的智慧和快樂。
讀書方法和讀書體會篇六
通過領導的推薦，假期有幸讀了《幸福的方法》這本書。這本書的作者泰勒·本-沙哈爾，他是哈佛大學心理學碩士、哲學和組織行為學博士，近幾年專事個人和組織機構的優(yōu)勢開發(fā)、自信心以及領導力的提升研究。其開設的“積極心理學”和“領導心理學”作為哈佛大學最受歡迎率排名第一和第三的課程，他被稱為“最受歡迎的人生導師”。他的課程實用性和可操作性，是哈弗大學排名第一的課程。所以這本書是值得我們學習的。
“幸福”是一個美好的字眼，許多人在追求它。然而，什么是幸福，人們理解各有不同。就拿我來說吧，小時候，我認為有爸爸媽媽的寵愛是幸福的?，F(xiàn)在的我，認為自己嫁個好老公，無憂無慮的花錢買衣服是幸福。久而久之，一直生活在幸福之中，可我覺得自己一點都不幸福，總覺得自己沒有人家過得幸福。其實每個人對“幸?！边@含義都是不一樣的。但對于幸福究竟是什么這個問題我總感到有些迷惘。
泰勒·本-沙哈爾生動地把人們的人生態(tài)度分為四類漢堡模型：
1、口味誘人，卻是標準的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快樂，埋下了未來的痛苦。這種及時享樂而出賣未來幸福的人生，即是“享樂主義型”。
2、口味很差，里面全是蔬菜和有機食物，可以確保日后的健康，會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，追求未來的目標，稱為“忙碌奔波型”。
3、既不好吃，也不健康，吃它不但現(xiàn)在無法享受美味，日后還會影響健康。既不享受眼前事物，對未來也沒有任何期望，稱為“虛無主義者型”。
4、“幸福型漢堡”，享受當下所從事的事情，通過目前的行為可以獲得更加滿意的未來。
幸福到底是什么?有人說幸福就是我肚子餓了，剛好有人遞給我一塊面包，幸福就是那樣的簡單;有人說幸福就是和愛著的人長相廝守，不管生活是否富有，幸福就是一種心靈知足的快樂;也有人說，幸福是一種感覺，只要你覺得幸福了你就是幸福了，幸福也許是一種說不出的感覺。還有人說良好的心態(tài)才是幸福，好心態(tài)不僅僅能讓我們愉快地，高效的工作，還能使我們的生活更幸福，更美滿。看了這本書后，我覺得真正的幸福，需要我們有一個良好的心態(tài)，去為了一個有意義的目標而去快樂地努力與奮斗，能夠體驗種種經(jīng)歷和感受的人才會覺得幸福。
讀書方法和讀書體會篇七
對于幸福，我很贊同這樣一種說法：“幸福是保持一種積極的人生態(tài)度”?？鞓肥浅B(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對“有錢就應該開心”的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標的過程。我們可以把學習轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，“幸福廣東”就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解“建設幸福廣東”，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝?！靶腋V東”也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為“幸?！焙粚嵒A。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學研究和實驗的結論，里面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習，提供了一些關于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱;俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
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讀書方法和讀書體會篇八
讀書對于教師而言，是提高教學水平和素養(yǎng)的重要途徑。通過閱讀英文資料、教育理論、課外讀物等，教師能夠全面了解知識和社會動態(tài)，提高自身的語言表達和知識儲備水平，同時，也能夠慰藉內(nèi)心，增長心理底蘊。因此，教師的讀書心得體會也成為學習和交流的重要方式。
第二段：明確寫讀書心得體會的目的和方法
教師寫讀書心得體會的目的是為了總結學習成果，用書籍內(nèi)容思想啟迪自己的思維，提高自身素質(zhì)，同時也能夠?qū)ψx者進行正確引導，為后來者進一步的閱讀奠定基礎。具體的寫作方法是，首先可以確定共性的觀點，再提出具體的看法和意見，以及闡述自己的理解和感悟?？梢允褂眠壿嫹治?、事例引證和比較說明等方法，使寫作達到完整、連貫和具有思考性的效果。
第三段：探討如何培養(yǎng)寫讀書心得體會的能力
第一，多讀多思，做到心中有數(shù)。教師需要有閱讀的興趣和意愿，對各個方面的書籍都要涉獵，并且要不斷地思考和總結。第二，注重觀點與價值的堅守。教師應該有自己鮮明的價值觀，不偏離自己的原則和信仰，尤其對于教育的的相關內(nèi)容，更應該注重價值判斷和堅持。第三，輔以其他練習以完善能力。教師應該注重寫作技巧的培養(yǎng)，可以通過進行寫作練習、參加寫作培訓、積極參與交流等方式，不斷提高寫作技巧和能力。
第四段：寫讀書心得體會的注意事項
首先，要注意論點的一致和邏輯性。在寫作的過程中，要確保論點的一致性和邏輯性，思路清晰、條理清晰，保證標準明確。其次，要注意正面評價。在撰寫讀書心得體會時，要注意把握寫作的主旨和核心，語言有邏輯性和說服力，并且不能貶低作品的價值。最后，要注意語言的準確性和流暢性。在寫作過程中要注意語言表達的準確和流暢性，切勿使用生僻的詞匯、專業(yè)性詞匯和難懂的語句。
第五段：總結
教師讀書的意義在于獲得新知識，提高自己的素養(yǎng)，同時復盤并打磨自己的知識體系，提高自身的領悟和思考力。寫讀書心得體會可以深度思考和總結自己的閱讀成果，同時為后來者提供正確的引導和引領，促進讀者閱讀興趣的萌發(fā)和增強。因此，在教師職業(yè)生涯中，寫讀書心得體會這種形式的寫作是非常有益的，同時，寫作過程也能夠鍛煉教師的寫作能力和思考能力，進一步提高個人的學術水平和能力。
讀書方法和讀書體會篇九
法學是一門極為重要的學科，它涉及到人類社會的各個領域，是維護公平正義的根本保證。而在學習法學的過程中，良好的讀書方法是至關重要的。通過長時間的學習和實踐，我深切領悟到了一些讀法學的方法，我將在下文中進行分享。
首先，要精心選擇經(jīng)典著作。法學的歷史源遠流長，有著豐富的經(jīng)典著作。我們應該結合自己的學習目標和興趣，選擇適合自己的經(jīng)典著作進行深入的閱讀。經(jīng)典著作通常都是經(jīng)過時間檢驗的，具有深厚的理論基礎和實踐指導意義。如《法的精神》、《法治的精神》等，都是在法學界有著重要地位的著作。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我們可以系統(tǒng)地學習到法學的基本理論，提高自己的法律素養(yǎng)。
其次，要注重理論與實踐相結合。法學是一門理論實踐相結合的學科。在讀書過程中，我們不能陷入理論的泥沼中，也不能忽視理論的重要性。實踐是檢驗理論的唯一標準，理論是指導實踐的基石。我們要通過實踐案例的分析和實際問題的研究，不斷鞏固和應用所學的法學知識。只有理論與實踐相結合，才能真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的法學人才。
第三，要善于思考和分析。在閱讀法學著作的過程中，我們應該對所看到的概念和理論進行深度思考和分析。不要僅僅停留在表面，要追根溯源，深入理解概念的內(nèi)涵和理論的邏輯推理，找出其中的聯(lián)系和規(guī)律。通過思考和分析，我們可以更加深入地理解法學的重要概念和框架，在實際應用中能夠游刃有余地解決問題。
第四，要結合案例學習。法學是一門以案例為基礎的學科。我們可以通過閱讀真實的案例來了解法律的實際應用，提高自己的案例分析和解決問題的能力。可以通過參與模擬案件的討論和辯論，以增加自己的實際操作能力。我曾經(jīng)通過參加模擬法庭的活動，深刻感受到了案例學習對于法學學習的重要性。通過案例學習，我們可以將抽象的理論與實際應用相結合，理論與實踐相統(tǒng)一。
最后，要堅持終身學習的理念。法學是一門廣闊無垠的學科，它不斷發(fā)展變化，需要我們不斷跟上時代的步伐。在讀書的過程中，我們不能局限于已有的知識，要不斷擴大自己的知識面，多讀一些新近出版的法學著作，關注法學的前沿發(fā)展。同時，還應該注重跨學科的學習，吸收其他領域的知識，提高自己的綜合素質(zhì)。堅持不懈地學習和探索，才能在法學領域中不斷取得更大的成就。
總結起來，法學的讀書方法是非常重要的。通過精心選擇經(jīng)典著作，注重理論與實踐相結合，善于思考和分析，結合案例學習，堅持終身學習的理念，我們可以更加有效地學習法學知識，提高自己的法律素養(yǎng)和實踐能力。希望這些建議和體會對于法學學習者能有所幫助，共同進步。
讀書方法和讀書體會篇十
隨著社會的快速發(fā)展和知識的爆炸式增長，讀書已成為人們獲取知識、豐富閱歷的重要途徑。對于學生而言，讀書是很好的學習方法，也是鍛煉思維能力和提高綜合素質(zhì)的有效途徑。然而，很多學生在讀書過程中缺乏一定的方法和體會，導致效果不佳。因此，學生讀書心得體會方法顯得尤為重要。本文將從構建良好的閱讀習慣、有效利用讀書工具、培養(yǎng)深度思考能力、開展讀書筆記整理和與人交流探討等五個方面，探討學生讀書的方法和體會。
第一，構建良好的閱讀習慣是學生讀書的基礎。對于一個學生來說，養(yǎng)成良好的閱讀習慣對于提高讀書的效率和質(zhì)量至關重要。首先，學生應該設定每天讀書的時間和量，力求做到定時定量，堅持不懈。其次，要選擇合適的環(huán)境和條件進行閱讀。安靜、明亮、通風的環(huán)境有利于學生集中精神，提高關注力。同時，還可以嘗試不同的閱讀方式，比如大聲朗讀、默讀等，找到適合自己的方式，以增加閱讀的效果。
第二，學生應該學會有效利用讀書工具。閱讀是一個相對獨立的過程，正確認識和應用讀書工具可以給學生的閱讀帶來很大的便利。首先，學生應當熟練掌握圖書館的查詢系統(tǒng)和閱覽室的使用規(guī)則，合理規(guī)劃自己的閱讀計劃。其次，學生可以利用電子設備等工具進行閱讀，如平板電腦、手機等，以增加閱讀的便捷性和效率。另外，學生還可以合理運用標注、批注、書簽等功能，方便日后的復習和查找。
第三，學生應該培養(yǎng)深度思考能力。讀書不僅僅是獲取知識和信息，更是培養(yǎng)學生的思維能力和邏輯思維的重要途徑。在閱讀過程中，學生可以通過提出問題、思考問題的解決辦法和深入思考書中的觀點和意義，增強自己的理解力和思考能力。此外，學生還可以嘗試將讀到的知識和信息與現(xiàn)實生活相結合，找到其中的聯(lián)系和啟示，以培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和思維能力。
第四，學生應該開展讀書筆記整理。讀書筆記是學生學習的重要輔助工具，可以幫助學生梳理和總結所學知識，提高對所讀書籍的理解和儲存。在讀書筆記的整理過程中，學生可以選擇適合自己的方式，如標題法、思維導圖等，以直觀、簡明、易于理解的方式記錄所讀書籍的重要觀點和實用知識，并根據(jù)實際需要進行歸納和總結。
第五，學生應該與人交流探討。在閱讀的過程中，學生可以與同學、老師、家人進行交流和討論，分享自己的理解和體會，聽取他人的見解和建議。交流和討論可以激發(fā)學生的學習熱情，拓寬學生的思路和視野，幫助學生更好地理解和產(chǎn)生新的思考。同時，通過與他人的交流和討論，學生還可以及時糾正自己的錯誤，避免產(chǎn)生偏見和誤解，提高對圖書內(nèi)容的準確理解。
綜上所述，學生讀書心得體會方法是學生學習和提高自身素質(zhì)的重要途徑。通過構建良好的閱讀習慣、利用讀書工具、培養(yǎng)深度思考能力、開展讀書筆記整理和與人交流探討等五個方面的努力，可以幫助學生提高閱讀的效率和質(zhì)量，并進一步提升自己的學習能力和綜合素質(zhì)。讀書無疑是一條通向知識寶庫的燦爛道路，只有用心悉心讀書，才能收獲閱讀的甜蜜果實。
讀書方法和讀書體會篇十一
隨著社會的發(fā)展和人們文化水平的提高，越來越多的人開始重視讀書的意義和價值，因為它可以讓我們更加開闊視野、豐富知識、提高思維能力和促進情感交流。然而，讀書不僅要知道讀什么，更重要的是如何讀書，因為一個好的讀書方法可以讓我們讀書事半功倍，下面我將分享一些我在讀書方面的方法和心得。
二、如何選擇適合自己的讀書方式
在選擇合適的讀書方式時，我們需要根據(jù)自身的實際情況和讀書目的來確定，比如，如果是為了學習知識，那么就需要選擇一些經(jīng)典著作或重要的學術論文來閱讀；如果是為了娛樂和放松，那么可以選擇一些小說或散文隨意閱讀。此外，我們還可以結合自身的興趣愛好、時間和精力來選擇讀書的方式，比如，如果你喜歡旅游，可以選擇一些關于旅游的書籍或雜志來閱讀。
三、如何進行更高效、深入的閱讀
要想進行更高效、深入的閱讀，不僅需要選擇合適的讀書方式，還需要掌握一些讀書技巧。比如，一開始讀書前要先做好預習工作，了解書籍的內(nèi)容和結構，然后采取快速閱讀的方法，先抓住文章的脈絡和重點，再進一步理解。在閱讀過程中，可以有筆記或者標記，將自己的想法和感受不斷記錄下來，增強記憶效果。此外，也可以和別人交流和討論書本內(nèi)容，借助別人的經(jīng)驗和觀點，來增加自己的理解和思考。
四、如何堅持閱讀并形成閱讀習慣
讀書不僅需要掌握技巧，還需要有耐心和毅力。當我們面對一些枯燥的專業(yè)書籍或者厚重的文學經(jīng)典時，也許會產(chǎn)生閱讀疲勞和拖延癥，這時，我們可以采取一些方法來堅持閱讀。比如，可以把閱讀時間規(guī)劃成固定的時間段，要求自己在這個時間段內(nèi)完成一定的閱讀任務，計劃性的閱讀可以讓我們更容易形成閱讀習慣。另外，在閱讀時也可以適當?shù)卣{(diào)整一下閱讀狀態(tài)，比如，換一個不同的讀書環(huán)境、更換一種不同的閱讀方式等等。
五、結語：閱讀讓人豐富心靈，提高素養(yǎng)
閱讀是一種讓人內(nèi)心沉淀、外在拓寬的美好體驗，因為它可以讓我們以比平時更聚焦、更專注的態(tài)度去體驗生活和社會，使我們的思維和視野得到更為廣闊的拓展。因此，無論是為學習、娛樂還是為自我提高的目的，閱讀不僅是值得推崇的一種優(yōu)秀的人文素養(yǎng)，同時通過掌握正確的方法和技巧，我們就可以更好地享受閱讀的樂趣，更好地把握人生的方向和未來。
讀書方法和讀書體會篇十二
初讀，就是先把課文瀏覽一遍，然后，要找出其中的好詞佳句，并把它摘錄到專門的本子上。還可以上網(wǎng)查找文章的作者簡介和寫作背景，這樣能更好理解文章的中心思想。
初讀完后，就該精讀了。精讀時，你要一個字一個字地看，要認真理解每一個句子和每一個詞語的意思。你可別小看了這些詞語和句子，你一定要正確解讀它們的意思，不要囫圇吞棗。否則，它們將會影響到你對文章的理解！還要體會作者這樣寫的原因是什么？他想要表達什么？為了幫助理解這篇文章，你要做好批注，寫下自己不懂的問題。你還可以在空白處寫下文章的中心思想和讀后的感想，這樣你對文章的理解就更透徹了！
在誦讀時，先背誦原先摘錄下的那些好詞好句，再背誦文章的.優(yōu)美段落。并且把這些優(yōu)美詞句、段落應用到平時的寫作中。
冰心奶奶說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！币胱x好書，就要有一個好的學習方法?！皶x百遍，其義自見?！边@就是反復讀，這就是我的一個讀書好方法，它使我在書的海洋中不斷成長。
讀書方法和讀書體會篇十三
二年級是小學階段的關鍵時期，學生開始接觸更多的知識和學科，閱讀也成為了他們每天必不可少的任務。如何培養(yǎng)良好的讀書習慣和方法，對于學生的學習起著至關重要的作用。在經(jīng)過一年的學習和實踐中，我總結了一些讀書方法和心得體會，希望大家共同學習。
首先，做好讀書準備是非常重要的。在開始閱讀之前，我們應該先了解書本的內(nèi)容，明確自己的閱讀目標。可以先翻閱目錄和封面，大致了解書的主題和結構。然后，可以預讀一下文字或者圖畫，對內(nèi)容有一個初步的了解。這樣，當我們開始閱讀正文時，就不會感到迷茫和困惑了。
其次，要善于運用閱讀技巧。在閱讀過程中，我們可以采用多種方法來提高閱讀效率和理解能力。例如，可以通過快速掃視整段文字，找出關鍵詞匯，然后再仔細閱讀有關部分，這樣能更好地把握文章的主旨。同時，我們還可以在閱讀過程中做好標記和批注，有助于加深記憶和理解。另外，遇到生詞或者不懂的地方，不要死板地硬記，可以通過查字典或者詢問老師同學來解決疑惑。
再次，要培養(yǎng)良好的讀書習慣。只有堅持每天讀書，才能真正提高閱讀水平和閱讀速度。尤其是對于學習語文和文科的同學，建議多讀一些名著和經(jīng)典故事，這有助于提高語言文化的修養(yǎng)。除了課外閱讀外，還要把課內(nèi)閱讀作為一項重要的任務來完成。盡量按時完成老師布置的課外閱讀任務，并及時復習課文和課后習題。這樣，不僅能夠鞏固所學知識，還能夠提高學習成績。
最后，要保持積極的閱讀態(tài)度。閱讀是一種享受，不僅能增長見識，還能開闊思維。因此，我們要盡量選擇自己感興趣的書籍，讀起來會更加有趣和愉快。在讀書過程中，要保持專注和投入，不要走神或者分心。有時候，可能會遇到一些難懂或者枯燥的文章，這時候我們要有耐心，努力去理解，并有勇氣面對困難。相信只要堅持下去，一定會有收獲和成就感。
通過以上的方法和體會，我在學習閱讀方面有了一些進步。我發(fā)現(xiàn)，只要認真去讀，用心去感受，每次都能夠獲得不同的收獲。閱讀不僅僅是為了應付考試和完成任務，更是為了拓寬眼界，培養(yǎng)對知識的渴望和探索精神。在今后的學習中，我將繼續(xù)堅持每天讀書的習慣，不斷提高自己的閱讀能力和素養(yǎng)。
總之，二年級是閱讀能力開始提升的階段，我們要通過合理的讀書準備、靈活運用閱讀技巧、培養(yǎng)良好的讀書習慣和保持積極的閱讀態(tài)度來提高自己的閱讀水平。相信只要我們用心去讀，讀出快樂、讀出價值，就一定能夠取得更好的閱讀成果。讓我們一起努力，用閱讀書籍的力量，成為更加優(yōu)秀的學生。
讀書方法和讀書體會篇十四
中年學者王通訊對這個問題進行了研究，他認為：掌握觀大略讀書法，“要緊的有五條：
（1）要有一定的哲學修養(yǎng)，善于概括提煉。
（2）既要鉆進書中，又能站在書上，獨立思考。
（3）經(jīng)常注意最先進的知識，站在本學科知識的前沿。
（4）弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的關鍵者。
（5）精通唯物辯證法。”
一動也不動，但并沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息，它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西?！?BR> “結合法”是著名作家老舍先生的讀書方法。老舍說：“讀了一本文藝作品，或同一作家的幾本作品，最好找些有關這些作品的研究、評論等著述來讀，也應讀一讀這個作家的傳記?！?BR> 把作品與作家傳記以及文藝評論結合起來讀，我們將這種讀書方法稱之為“結合法”。
散文家、《北京日報》高級記者曹世欽有一本珍貴的小本子，那是他幾十年來記錄的“讀書帳”。他從青年時代起就與書結下了不解之緣，讀書時除了作點讀書筆記之外，還有一個習慣，那就是每讀一本書，都記錄在一個專門的小本子上，前邊記讀畢的月日，中間記書名、作者及其國籍，后邊記書的字數(shù)。
作家張一弓曾經(jīng)專為中學生寫過一篇文章，介紹自己的讀書生活。文中寫道：“我的閱讀興趣常常是由一種自得其樂的愿望引起的.。在寫這篇短文之前，我閱讀乃至朗誦了《新概念英語》的幾節(jié)課文。但我并沒有系統(tǒng)地學習英語的計劃，不打算去給沸騰了一些時候的“出國熱”再加上一點溫，更不敢奢望當一當外交官或翻譯家。我所以閱讀、朗讀而不是“學習”《新概念英語》，完全出于讀了較多的方塊字以后，想在一種拼音文字中換一換語言感覺的興趣。可以設想，用自以為是的英語發(fā)音和語調(diào)，隨心所欲地表現(xiàn)和欣賞某種好像是英語的音樂性，而不必擔心英國人是否聽得懂，的確是一件愜意的事。
著名美學家朱光潛先生年輕時曾留學英、法，學過文理科不少專業(yè)的功課，他尤為喜歡文學、心理學和哲學三科。他讀書是很勤奮、很認真的，總是一邊讀一邊寫讀書筆記。隨著學識的不斷增多，他就不光是寫讀書筆記，而是邊讀書邊寫起論文和著作來了。還在學生時代，他就寫出了《文藝心理學》、《美學》、《悲劇心理學》等多種專著。根據(jù)自己的切身體驗，朱先生后來在向青年學生介紹讀書方法時，總是提倡邊讀書邊寫作。他說：“做學問光讀不寫不行。要寫就要讀得認真一點，要把所讀的在自己頭腦里整理一番，思索一番，就會懂得較透一些，使作者的思想經(jīng)過消化，變成自己的精神營養(yǎng)?！?BR> 讀書方法和讀書體會篇十五
不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛入門的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復讀幾本相對結構化、體系化的關于某一領域框架和業(yè)務的入門經(jīng)典書，反復讀，讀透了，某個領域的方法論就有了。
圈定一個感興趣的領域，列一個大綱你要學習語文這個領域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領域最經(jīng)典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內(nèi)容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發(fā)思考或者補足。
增強提煉能力、形象化表達能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發(fā)放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。
框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進閱讀。框讀法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應著閱讀(有點像我們小時候?qū)懽x后感)。
秋葉大叔的框架：
1、列出本書想要解決的問題。
2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。
3、作者認為此問題存在的原因是什么。
4、作者提出的問題解決方法(總結;你認為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。
5.逆讀法
“傳道書”是作者貌似很專業(yè)，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。
對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。
有些同學總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你?？蹿w云的一些章節(jié)片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標的`閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。
在學習語文的過程中，一定要養(yǎng)成聯(lián)想的習慣，聯(lián)想可以將知識聯(lián)系起來，編制大網(wǎng)，形成知識體系。
讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。
讀文學作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經(jīng)常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產(chǎn)生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經(jīng)久不忘。
讀書方法和讀書體會篇十六
讀書是很重要的，尤其是對于我們學生來說，讀書可以幫助我們提升語言表達和思維能力，不僅如此，還可以幫助我們拓寬視野，開闊思路。不過，很多人讀書后有時候發(fā)現(xiàn)沒有收獲，其實是因為方法不對。那么，如何讀書才是正確的方法呢？本文將會介紹幾種讀書的方法和小技巧，以及我在閱讀中的心得體會。
第二段，多讀多記。
第一種方法是多讀多記。這個方法其實很簡單，就是多讀一些書籍，同時在閱讀時做好筆記。筆記并不一定是文字，也可以是畫圖或者只是一個簡單的標記。這樣可以幫助我們更好的回憶、理解書中的內(nèi)容。同時，這種方法在學習時也很有用，可以幫助我們更好的掌握知識點。當然，這種方法需要一定的時間和動力，但是只要堅持下去，這都不是問題。
第三段，嘗試不同的閱讀方式。
第二種方法是嘗試不同的閱讀方式。很多人在讀書時都是機械式的閱讀，這種方式不但效率低下，還容易分散注意力。我們可以嘗試一些不同的閱讀方式，比如主題閱讀，即圍繞一個主題閱讀相關的書籍，或者速讀，即通過快速掃描來獲取信息，這樣可以節(jié)省時間。重點是要根據(jù)自己的實際情況和目的來選擇合適的閱讀方式。
第四段，閱讀交流。
第三種方法是閱讀交流。很多人在閱讀后并沒有分享或者與他人交流，這樣會導致我們所得到的信息沒有得到反饋和驗證，容易產(chǎn)生誤解。我們可以選擇加入一些讀書俱樂部，或者和朋友一起讀書，一起探討書中的主題和思想，這樣可以認識到不同人的不同閱讀體驗，拓寬了我們的視野，同時也會增加我們的思考深度和廣度。
在閱讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)某些書籍會使我產(chǎn)生共鳴，幫助我思考問題，甚至拓寬了我的生活視野。比較特別的是，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中竟然會產(chǎn)生某種神奇的力量，能夠使我感到快樂，放松心情。這讓我深刻認識到讀書的重要性，同時也發(fā)現(xiàn)到每個人都有自己的喜好和閱讀方式，需要不斷嘗試和探索，找到適合自己的讀書方法。
結論。
以上是本文介紹的三種讀書方法和簡單的心得體會。讀書是一種好習慣，可是我們必須學會正確的方法。只有用心、方法得當?shù)娜プx書才可以學到更多，獲得更多的收獲。
讀書方法和讀書體會篇十七
(一)邏輯的方法：邏輯與數(shù)學相依為命，邏輯方法大都采自數(shù)學方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是應用數(shù)學的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發(fā)性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛仆不滅、內(nèi)發(fā)而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。
邏輯方法與數(shù)學方法一樣，有一個特點，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結果好壞、滿足個人欲望與否等實用問題。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形于此，數(shù)學不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什么時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結果等。數(shù)學只求證明三角之合必等于兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質(zhì)，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
中國人平日已養(yǎng)成只重一物的實用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習慣。這種思想上的成見或習慣如不打破，將永遠不會產(chǎn)生科學知識。譬如：《大學》上“物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”，一大串推論，就不是基于知識本質(zhì)的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產(chǎn)生純學術知識。譬如，對于格物的“物”的本性，加以系統(tǒng)的研究，可成物理學，或自然哲學;對于致知的知的本質(zhì)，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學;研究身的本性，可成生理學;研究家國天下的本性，可成社會哲學或政治哲學。由此足見要求真學問，求純科學知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可采取只問效果的實用態(tài)度。
邏輯方法的實際應用，還有一特點：可用“據(jù)界說以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對于所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規(guī)定一個概念或名詞所應有的界限范圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的本性。據(jù)界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的范圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統(tǒng)。界說即是規(guī)定一物的本性，則據(jù)界說以思想即是去發(fā)揮那物的本性，而形成純學理的知識。一個人對于某一項學問有無學術上的貢獻，就看他對于那門學問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統(tǒng)，其中所用的主要名詞，皆自己創(chuàng)造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實在，對于自然人生的實物的本質(zhì)有無真認識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領，也就是指思想不能把握本質(zhì)，說話不能表示本質(zhì)而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出于經(jīng)驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發(fā)揮成為系統(tǒng)。無論千言萬語，都無非是發(fā)揮此界說的義蘊。總之，要能把握事物的本性，對于事物有了明晰的概念，才能下界說。并且要能依據(jù)界說以思想，才能構成有條理有系統(tǒng)的知識。
至于所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導去把握事實，另一方面，就是整理事實，規(guī)定材料，使它們符合原理。不以原理作指導而得的事實，或未經(jīng)理智整理不符合原理的事實，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實，而不是有學理根據(jù)的科學事實。先從特殊的事實去尋求解釋此事實的普遍的原則，次依據(jù)此原則去解釋其他同類的事實，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實，不僅因為它是事實，乃因為它合理。我們注重原理，乃是因為原理足以管轄事實，以簡馭繁，指導事實?？傊?，有一事實，必須能找出解釋此事實的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實。單研究事實而求不出原則，或不根據(jù)原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學知識。科學的實驗，就是根據(jù)理性的原則或假設，去考驗事實是否遵守此原則。
(二)體驗的方法：體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設身處地，用同情的態(tài)度去了解之。體驗法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。體驗法即是教人從生活中去用思想。體驗法是要人虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗是一種細密的、深刻的、親切的求知方法。體驗即是“理會”之意。所謂理會即是用理智去心領神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗。宋儒的思想可以說皆出于體驗。而朱子尤其善于應用體驗方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優(yōu)游玩索”皆我此處所謂體驗方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形而上學的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷于空洞。只知部分，不知全體，則限于支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執(zhí)矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。全體有二義，一就復多的統(tǒng)一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統(tǒng)一言，全體為正反的綜合，矛盾的調(diào)節(jié)。全體與部分息息相通，成為有機的統(tǒng)一體。譬如，由正而反而合的矛盾進展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復回雙方應有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達全體，由支節(jié)達貫通，由形而下的一事一物而達形而上的全體大用。又朱子復能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當”。這就是由全體觀部分而得到的境界。
讀書方法和讀書體會篇十八
要圈畫的書必須是自家的。借閱的圖書請勿圈畫，這是基本常識。圈畫時最好用紅筆，這樣一目了然。圈畫時可以在優(yōu)美句子下面畫波浪線，可以方括號畫出精彩部分的開頭結尾，可以在左右兩邊畫豎線等。圈畫的內(nèi)容可以重點讀讀，也可以經(jīng)常溫故知新。
俗話說“好記性不如爛筆頭”。對于借閱的圖書，優(yōu)美的、富有哲理的句子可以抄下來。抄寫的過程不僅增強記憶，而且加深理解，還能過后重溫，可謂一舉數(shù)得。但是，摘記有時占用的時間比較多。
我們都知道愛迪生那句名言“天才是99%的汗水加1%的靈感?！逼鋵?，愛迪生的這句話后面還有一句——“那1%的靈感更重要。”這說明動腦子的重要性。就像我們的身體會懶惰一樣，我們的腦子更是常常處于休眠狀態(tài)。如果我們讀書時動動腦子，我們的收獲一定更大。讀書時動腦子分為三階段——讀前、讀中和讀后。
先說讀前，看到題目，一定要想想就這個題目，如果我寫，我會怎樣寫？然后在腦子里迅速勾畫自己的文章。然后閱讀文章，閱讀中不僅要有意識地記憶自己需要的知識，還要想一想作者是怎樣寫的，我能學習作者什么寫作方法。讀完一篇文章后，再與自己構思的.文章比一比，看看作者高明在哪里，我們以后何不模仿學習他。《培根隨筆》尤其適合這樣讀。
蘇東坡曾在《送安敦秀才失解西歸》一詩中寫過“舊書不厭百會讀，熟讀深思子自知。”的詩句。這里的“舊書”指的是經(jīng)典。我們閱讀的大浪淘沙后的名著都是經(jīng)典，閱讀一遍收獲不會很大，有些經(jīng)典一遍甚至讀不懂。百讀不厭、熟讀深思收獲才會大。
我們讀書，我們思考，我們收獲，有時剎那間有靈感和感悟，這時，最好隨時記下來。要不，靈感就像口袋里的錢，如果不存入銀行，遲早它會跑掉一樣，我們的靈感也常常跑得無影無蹤。如果我們有了靈感，能迅速而且認真地記錄下來，那這靈感我們就存入了自己的智慧銀行。
讀書方法和讀書體會篇十九
隨著年齡的增長，我們逐漸從幼兒園畢業(yè)，步入了小學二年級。二年級是孩子們正式學習的一年，對學習方法的要求也逐漸提高。在這一年里，我們不僅學到了更多的知識，還掌握了一些讀書的方法和心得體會。
首先，我們要培養(yǎng)良好的閱讀習慣。二年級的課本越來越多，所以我們要養(yǎng)成積極主動讀書的習慣。每天都要安排一定的時間來閱讀。讀書時我們可以選擇安靜的角落，遠離嘈雜的聲音和干擾，讓自己完全投入到書中。同時，還要注意保持正確的坐姿，避免彎腰駝背。良好的閱讀習慣能夠提高我們的閱讀效率，增強記憶力，提高學習成績。
其次，我們要注意閱讀的方法。在閱讀之前，我們可以先瀏覽一遍書的目錄，了解書的大致內(nèi)容。然后，可以先閱讀標題，了解文章的主題。接下來，我們可以快速地翻閱全文，了解文章的結構和內(nèi)容。最后，再仔細地閱讀每一段，理解作者的觀點和闡述。通過這樣的閱讀方法，我們能夠更好地理解文章，并且可以掌握文章的大意和重要信息。
除了閱讀的方法，我們還要學會提問和思考。有些同學在閱讀完一篇文章后，往往只是機械地復述文章的內(nèi)容，而沒有進行思考。我們應該提高閱讀的深度，提出一些問題，進一步思考文中的涵義。比如，我們可以思考作者為什么會有這樣的觀點？我們能否舉出一些實例來支持作者的觀點？通過提問和思考，我們能夠加深對文章的理解，拓寬自己的思維。
另外，我們還要學會總結和歸納。在閱讀書籍或文章的時候，我們能夠?qū)⒉煌闹R點或事件進行分類和整理。我們可以記錄下重要的概念，制作思維導圖或摘寫關鍵句。通過總結和歸納，我們可以將閱讀的知識存儲在大腦中，并且能夠更好地回顧和復習。
最后，我們要培養(yǎng)對閱讀的興趣。真正喜歡讀書的人，他們的眼睛里總是閃爍著智慧的光芒。所以，我們應該從小培養(yǎng)對閱讀的興趣。在選擇讀物時，我們可以根據(jù)自己的興趣和愛好進行選擇。不論是科學、歷史，還是文學、藝術，每一本書都有它的價值和意義。讀書的樂趣不在于讀多少，而在于讀的有質(zhì)量。通過喜歡讀書，我們能夠開拓視野，增長知識，培養(yǎng)自己的情趣。
總的來說，二年級的讀書方法和心得體會是我們讀書路上的重要一步。通過培養(yǎng)良好的閱讀習慣，注意閱讀的方法和技巧，提問和思考，總結和歸納，以及培養(yǎng)對閱讀的興趣，我們能夠更好地理解和掌握讀書的技能，為今后的學習打下堅實的基礎。希望我們能夠一直保持對書籍的熱愛和追求，堅持不懈地閱讀，不斷提升自己的閱讀水平。
讀書方法和讀書體會篇二十
孔子說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者“。興趣是學習最好的老師，閱讀教學的關鍵在于激發(fā)學生興趣，幫助學生構建閱讀知識體系。
教師在教學過程中要有敏銳的直覺，引導學生通過發(fā)現(xiàn)所學文章中的'突破點、爆炸點，并點燃導火索，驚起學生心中的波瀾，深深地吸引學生。
何為突破點、爆炸點呢?就是學生在學習過程存在疑惑或者好奇之處。問題一旦解決，又能再一次激發(fā)學生學習的興趣。
學生對閱讀有了興趣才會產(chǎn)生動力，才能將教師的“要我讀”轉(zhuǎn)化為“我要讀”。學生有了課外閱讀興趣，就會努力尋求閱讀機會，從中獲得閱讀滿足，產(chǎn)生愉悅的情感體驗。
有時，教師可以讓學生談談最近讀書給自己帶來的樂趣;有時教師還可以在平時的語文教學過程中，教師要注意引導學生養(yǎng)成良好的讀書習慣。
老師一定要在吃透教材、吃透學生的基礎上，著眼全局，篩選出教學的重點和難點，對教學難點教師要設置好坡度，讓學生有一種“跳一跳，就可以摘到桃子”的感覺，激發(fā)學生的求知欲。
教學重點要鮮明新穎，這樣才能讓學生明白這節(jié)課要學會什么，他們才能有針對性地進行閱讀。
教師在課堂上起指導和點撥作用，講授的東西少了，學生占有的時間就更多了，教師可充分利用這些時間組織學生語言文字練習，在練習中要全面調(diào)動學生的學習積極性和主動性，讓學生自覺做到耳到、口到、眼到、心到，全面參與學習過程。
在當今世界，學習大環(huán)境巨變的情況下，作為學生不能只拘泥于對課本知識的掌握。因此要求學生廣泛閱讀一些他們本來應涉獵的好書，擴大閱讀量，以擴大其知識面，提高其閱讀能力，當然這要在教師的指導下有序地進行。
讀書方法和讀書體會篇二十一
1、古人說“讀書百遍，其義自見”。這種方法適合讀重要的、需要吃透的原典。盡管看過很多“過目不忘”的神話，可我還是相信這個世界上如我一樣的普通人占大多數(shù)，讀書一遍想要記住內(nèi)容基本是不可能的。只有反復多次的閱讀，才能不斷地加深印象，完全的吃透書中的信息。尤其是讀書過程中還可以對讀研究原典的著作，在批評或者接受或者思考別人的觀點的同時，加深自己對原書的認識。不過需要說明的是，我不主張一開始就看別人研究的成果，因為我一直堅信只有自己看過第一遍的書，才會建立起感性的認識。先讀研究再讀原典，那就會讓別人的觀點取代自己的思考。
2、注意選擇版本和經(jīng)典著作。世界上的書籍浩如煙海，尤其是現(xiàn)在這樣一個信息爆炸的時代，每天出版的書籍數(shù)量就已經(jīng)非常驚人。對于興趣廣泛的人來說，更加有必要選擇真正值得閱讀的書籍。所以我的原則是古籍盡量選擇最好的版本，參考最好的點校本和集釋本。前人研究最先選擇公認的經(jīng)典著作，當代研究選擇最好的研究者的作品。至于哪些是公認的經(jīng)典名著，還有哪些人是如今的大家，我的建議是咨詢這個領域的專業(yè)研究者。現(xiàn)在學科分化已經(jīng)很嚴重，專業(yè)人員畢竟術業(yè)有專攻，想要了解自己不熟悉的領域的著作，咨詢專業(yè)工作者應該是最少走彎路的方法。
3、多讀經(jīng)典、精品列作第一點，這個是我兩年來讀書感受最深的。本人本科期間讀書泛泛，從生物到文學，設計到很多門類?，F(xiàn)在讀研究生了回過頭來看，很多根基沒有打牢，于是重讀經(jīng)典，恍然才發(fā)現(xiàn)，與其做二道販子，喝別人喝過的湯，不如自己用原料煮東西。我是做文學理論的，這個領域已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的“回到過去”，無論是?？碌幕氐桨乩瓐D，還是中國的回到孔子，經(jīng)典成為我們新思想不斷闡發(fā)新的意義的載體。因此，讀書一定要把我經(jīng)典，原典，讀別人的對經(jīng)典感受一個是受到心理定勢的影響，妨礙視界的擴展，另外是想柏拉圖的理念一樣，還與真理隔著兩層，這是很不好的。
4、泛讀圍繞在經(jīng)典周圍的研究著作。這些是要讀的，可是在現(xiàn)在這樣的信息爆炸的時代，這類的著作太多，因此容不得我們細細品味。但是這些作為一個學術參照，又是不能不讀的，因此要泛泛讀，泛讀的辦法有以下步驟：
a、讀目錄前言后序(有的書讀到這個份上就可以了，因此這個活動完全可以在書店進行嘛)
b、選讀作者的研究中心的章節(jié)、或者自己感興趣的章節(jié)。
c、做一個讀書索引卡片(可以是網(wǎng)上的，也可以是隨便一個本子)，寫上書的版權信息(讀過多少書，寫這個很重要)，另外一個是總結一些這個是說什么，怎么說的，感受就可以了。
d、當然xxb2007還說要系統(tǒng)的讀是很重要的，我覺得最好的就是確定一個爭議的主題，或者一個研究的計劃，圍繞這個這個讀和寫，最后成一篇東西，寫出來的，才是最踏實的。
5、不動筆墨不讀書
原來對書特別愛惜，書上連名字都不寫，沒有任何筆墨痕跡。現(xiàn)在拿枝鉛筆，該劃的就劃，該寫的就寫。學術著作還要找個筆記本，有心得記心得，沒心得做摘要。
6、重質(zhì)不重量
這也有兩層意思，一個是要多讀經(jīng)典、精品，少看快餐式作品。再有一層就是要善始善終，認認真真看一兩部書，勝于隨手翻它七八本。
7、有計劃、有系統(tǒng)
因為興趣廣泛，古今中外、各門各類的書，拿起來都能看的下去?，F(xiàn)在只好忍痛割愛，結合專業(yè)做做選擇。而且要有個計劃，這半年或一年，重點看哪一方面的書，使知識能系統(tǒng)化。
8、要沉下心來讀。讀書最忌蜻蜓點水，讀一本書，就好象娶個老婆一樣，一定要用情專一。不用心專一，則不能深入地契合書中精要。如果掘井，不深入則不得甘泉，粗粗讀過，雖然也留下了一個看起來不淺的坑，但坑里啥也沒有呀。
第三條是要有心。比如做點筆記呀，寫點感想呀，別在乎自己的想法是否成熟，因為不管無論粗淺，這是你自己的心得，是自己思想的火花。