總結(jié)心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要途徑之一。寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該如何選擇合適的語(yǔ)言和表達(dá)方式？接下來(lái)是來(lái)自不同領(lǐng)域的心得體會(huì)范文，值得一讀。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇一
摘要：我國(guó)改革開放三十余年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，各行各業(yè)對(duì)優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員都是求才若渴，這種情況促進(jìn)了從事會(huì)計(jì)行業(yè)的人員爆發(fā)時(shí)增長(zhǎng)，可以說(shuō)，會(huì)計(jì)行業(yè)在我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著不可或缺的位置。同時(shí)因?yàn)閺氖聲?huì)計(jì)行業(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平參差不齊，加上一些客觀因素的影響，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的失信現(xiàn)象越來(lái)越多，從事會(huì)計(jì)行業(yè)人員對(duì)這個(gè)職業(yè)的道德準(zhǔn)線也越來(lái)越低。本文就如何保證會(huì)計(jì)從業(yè)人員堅(jiān)守職業(yè)道德底線，提高誠(chéng)信進(jìn)行了一系列的研究論述，希望通過(guò)本文的研究論述，能夠引起會(huì)計(jì)行業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德和誠(chéng)信問(wèn)題的重視，通過(guò)約束自己，提高自己從業(yè)道德水平改善目前我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的失信的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)人員；職業(yè)道德；注冊(cè)會(huì)計(jì)師；誠(chéng)信財(cái)務(wù)
我國(guó)改革開放三十余年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)各行各業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展和機(jī)遇，目前為止，我國(guó)已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并且有望在近幾年超越美國(guó)成為第一大經(jīng)濟(jì)體，為我國(guó)加快融入世界大家庭奠定了良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的隊(duì)伍也在不斷發(fā)展壯大，因?yàn)閺臉I(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平和人員素質(zhì)參差不齊，加上近年來(lái)曝光的幾起行業(yè)丑聞，導(dǎo)致社會(huì)了對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的信任降低，影響了會(huì)計(jì)行業(yè)的公信力，而這直接影響到我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題，進(jìn)而影響到我國(guó)企業(yè)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中的誠(chéng)信問(wèn)題。因此，如何提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信水平，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，增強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的社會(huì)公信力，對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義，加快推進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)的公信力提升有著非常強(qiáng)烈的緊迫性和必要性。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念
首先，我們先說(shuō)一說(shuō)什么叫職業(yè)道德。職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。俠義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。那么什么是會(huì)計(jì)職業(yè)道德。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容可以概括為：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在問(wèn)題的原因
現(xiàn)如今，隨著世界通信科技迅猛發(fā)展，新聞信息早已實(shí)現(xiàn)了傳播實(shí)時(shí)化，廣泛化，通過(guò)不斷曝光各行各業(yè)的一些丑聞信息，致使我國(guó)各行各業(yè)不得不面對(duì)著公信力缺失這個(gè)窘境，在這其中，會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德滑坡現(xiàn)象同樣受到了廣大社會(huì)人士的'關(guān)注和關(guān)切。所以提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信水平，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，增強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的社會(huì)公信力，對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)有著非常重大的意義。只有找出會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡問(wèn)題的根源，才能從根本上解決這一問(wèn)題，從而提高會(huì)計(jì)職業(yè)公信力。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德和誠(chéng)信問(wèn)題都非常重視，很多會(huì)計(jì)方面的著作也都對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行了大篇幅的論述和探討。甚至國(guó)際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)在1988年7月頒布了《國(guó)際會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則》。改革開放以來(lái)，我國(guó)也對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德制訂了統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，這些都充分證明了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。但是由于一些客觀及主觀因素，目前我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)仍然存在著一些不可忽視的問(wèn)題，可以概括為以下幾點(diǎn)：
1.我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)從業(yè)人員的道德觀念淡薄。目前，在我國(guó)各高校的會(huì)計(jì)教育教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于相關(guān)的法律法規(guī)教育還不夠重視，這就從根本導(dǎo)致了會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的輕視，致使畢業(yè)后在會(huì)計(jì)職業(yè)生涯中在觀念上沒有去刻意遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)線。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德不夠重視，只是簡(jiǎn)單將會(huì)計(jì)從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)掛在墻上，這也導(dǎo)致了從業(yè)人員沒有進(jìn)一步對(duì)職業(yè)道德的了解和學(xué)習(xí)，甚至有些從事會(huì)計(jì)工作者認(rèn)為金錢遠(yuǎn)比職業(yè)道德重要，這些現(xiàn)象對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡有著不可忽視的作用。以上原因也造成了當(dāng)下會(huì)計(jì)從業(yè)者認(rèn)為遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示，哪怕提供假的會(huì)計(jì)信息，也沒有什么不對(duì)，完全喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德底線，因此也導(dǎo)致了會(huì)計(jì)賬目造假，報(bào)假現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)。
2.利益驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致職業(yè)道德淪喪。當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)榈赖陆逃娜笔В杀O(jiān)管上的空白，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的道德底線不斷滑坡，出現(xiàn)了個(gè)人利益至上、金錢利益至上、享樂至上等錯(cuò)誤觀念。這就引發(fā)了一些人為了一己私利而踐踏會(huì)計(jì)職業(yè)道德，甚至為了滿足自己的利益而做出違法亂紀(jì)的行為也屢見不鮮。比如一些人因?yàn)闊o(wú)法抵御利益的誘惑而利用職務(wù)權(quán)利，通過(guò)在業(yè)務(wù)中做手腳，比如偽造、變?cè)?、隱匿、損毀、謊報(bào)會(huì)計(jì)資料等行為來(lái)獲得利益，隨著私欲的不斷擴(kuò)大，在利益驅(qū)使下不斷觸碰道德底線，甚至將法律法規(guī)拋之腦后，一步一步走向犯罪的深淵。即使這種現(xiàn)象只是發(fā)生在少數(shù)人的身上，但是所造成的社會(huì)影響是非常巨大的，同時(shí)也體現(xiàn)出了會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德行為準(zhǔn)則的輕視問(wèn)題，不能堅(jiān)守職業(yè)道德，那么當(dāng)面臨足夠的利益誘惑時(shí)，又如何來(lái)遵守法律法規(guī)呢。而且如果在一開始就沒能制止踐踏職業(yè)道德的行為，還會(huì)給其他從業(yè)人員的價(jià)值觀和道德觀造成錯(cuò)誤引導(dǎo)，進(jìn)而導(dǎo)致更多的人為了利益而拋棄職業(yè)道德底線，這種影響是非常惡劣的。
3.內(nèi)部和外部監(jiān)管不到位。目前我國(guó)有關(guān)會(huì)計(jì)行業(yè)施行的法律法規(guī)有《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》、《中華人民共和國(guó)預(yù)算法》、《中華人民共和國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》、《中華人民共和國(guó)審計(jì)法》、《中華人民共和國(guó)審計(jì)法實(shí)施條例》，這些都是屬于外部監(jiān)管。這些法律法規(guī)及制度規(guī)范里，對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德有著一些具體規(guī)定，但是因?yàn)檫@些法律法規(guī)或者制度規(guī)范里并沒有對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德制定具體的實(shí)施細(xì)則，而且在實(shí)踐中很多條款不能正確運(yùn)行，還有些條款根本不具備可操作性。這種情況無(wú)形中為會(huì)計(jì)從業(yè)者違法亂紀(jì)提供了溫床，間接造成了鉆空子、打擦邊球等現(xiàn)象屢禁不止，在政府有關(guān)部門對(duì)企業(yè)賬目進(jìn)行審計(jì)時(shí)，很難通過(guò)賬面來(lái)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這也變相導(dǎo)致了會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的進(jìn)一步淪喪。會(huì)計(jì)職業(yè)道德目前主要是以自覺性和社會(huì)輿論監(jiān)督來(lái)執(zhí)行的，而并非是強(qiáng)制性的，由此也導(dǎo)致了執(zhí)行力和約束力大打折扣。從內(nèi)部監(jiān)管來(lái)講，由于某些行為可以為企業(yè)和個(gè)人直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致內(nèi)部監(jiān)管形同虛設(shè)。在實(shí)際工作中，企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)的意見對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)者來(lái)說(shuō)就是規(guī)定，是不容置疑的，甚至在明知道違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德甚至違法法律法規(guī)的情況下也不得已而為之，因?yàn)槿绻蛔駨念I(lǐng)導(dǎo)意志，很可能直接被炒魷魚而無(wú)法確保自身合法權(quán)益，另外如果為了堅(jiān)守職業(yè)道德底線而對(duì)錯(cuò)誤行為進(jìn)行舉報(bào)，舉報(bào)成本過(guò)高，程序繁瑣，而且就算舉報(bào)成功也往往只是罰款了事或者不了了之，這種現(xiàn)象不光對(duì)當(dāng)事人起不到應(yīng)有的震懾作用，還對(duì)舉報(bào)人來(lái)講是一件得不償失的事情。這種顯現(xiàn)也導(dǎo)致了會(huì)計(jì)從業(yè)者對(duì)踐踏職業(yè)道德行為甚至違法亂紀(jì)的行為選擇了無(wú)視，隱忍，甚至還有人去模仿學(xué)習(xí)，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了會(huì)計(jì)從業(yè)者難以遵守職業(yè)道德。由此可見，目前我國(guó)有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)體系還不夠完善，無(wú)論是外部監(jiān)管還是內(nèi)部監(jiān)管都缺乏具體可行的管理規(guī)定和懲罰措施。
三、結(jié)語(yǔ)
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，扼守會(huì)計(jì)職業(yè)道德底線是非常重要的，針對(duì)以上提出的問(wèn)題，我認(rèn)為做到以下幾點(diǎn)對(duì)于提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平和誠(chéng)信可以起到積極的作用。
1.提高在高校的學(xué)習(xí)教育中與企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)中加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)者的職業(yè)道德教育的重視程度。推崇會(huì)計(jì)從業(yè)者的敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德從自身做起，為廣大會(huì)計(jì)從業(yè)者樹立優(yōu)秀模范，從而起到正確的行為引導(dǎo)作用。
2.對(duì)既得利益的企業(yè)或者個(gè)人予以精準(zhǔn)打擊，提高違法犯罪成本。
3.制定或完善相關(guān)法律法規(guī)，完善企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制，填補(bǔ)監(jiān)管空白，建立誠(chéng)信體系，設(shè)立誠(chéng)信黑名單，從根本上凈化會(huì)計(jì)從業(yè)者的從業(yè)環(huán)境。以上就是我對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德和誠(chéng)信的研究所發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題以及看法，如有問(wèn)題，歡迎指正。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬維娟，趙忠偉．關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].財(cái)會(huì)研究，2013(3)：151.
[2]李培．淺析新時(shí)期會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范及其價(jià)值重構(gòu)[j].經(jīng)濟(jì)視野，2013(8)：163.
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇二
一、職業(yè)道德的失范的原因
1.社會(huì)環(huán)境的影響
當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們之間的利益關(guān)系、人際關(guān)系復(fù)雜多變，價(jià)值觀、人生觀、世界觀錯(cuò)綜復(fù)雜，很多人在物質(zhì)財(cái)富以及利益的驅(qū)使下失去了方向，致使企業(yè)內(nèi)部存在很多徇私舞弊、貪污受賄、濫用職權(quán)等不良行為泛濫，而會(huì)計(jì)人員主要管理企業(yè)的資金，處在財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在不良社會(huì)環(huán)境影響下，其價(jià)值觀受到很大的影響，可能會(huì)導(dǎo)致職業(yè)道德失范。
2.會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德觀念淡薄
在會(huì)計(jì)人員的隊(duì)伍中有些人缺乏規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)，在工作中不按照規(guī)范行事，弄虛作假、欺上瞞下等違背會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。還有一些會(huì)計(jì)素質(zhì)較低的人員把會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)信為本、實(shí)事求是、公平公正的道德規(guī)范拋在腦后，偽造會(huì)計(jì)憑證、侵吞公共財(cái)產(chǎn)，更有甚者對(duì)于故意逃避檢察機(jī)關(guān)的審計(jì)，銷毀會(huì)計(jì)資料，嚴(yán)重?cái)_亂經(jīng)濟(jì)秩序，損害集體利益。
3.會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)控制度不完善
會(huì)計(jì)制度僅僅是對(duì)個(gè)別條款設(shè)計(jì)到的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德的要求，而沒有系統(tǒng)、全面的職業(yè)道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)、約束會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為，很難形成約束機(jī)構(gòu)來(lái)約束會(huì)計(jì)人員的行為;有的單位內(nèi)部沒有明確的財(cái)務(wù)職責(zé)，沒有落實(shí)嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度，監(jiān)督檢查不力，致使企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員有張不循、循章不嚴(yán)，不能實(shí)現(xiàn)有效的相互制約與牽制的監(jiān)督機(jī)制，弱化內(nèi)部監(jiān)督與制約。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑
1.重塑會(huì)計(jì)職業(yè)道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
2.提高會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)
會(huì)計(jì)主要是管理財(cái)務(wù)方面的事務(wù)，掌握著企業(yè)的`命脈，所以會(huì)計(jì)人員的選用一定要慎重。會(huì)計(jì)人員必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺遵守規(guī)則。另外要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育與培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德品質(zhì)以及規(guī)范的職業(yè)信念。會(huì)計(jì)教育與培訓(xùn)不僅要教授會(huì)計(jì)人員知識(shí)與技能，還要注重灌輸會(huì)計(jì)人員道德標(biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神，重視培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)與思想水平，要特別注重會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信教育，使會(huì)計(jì)人員樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，從而更好的服務(wù)于本行業(yè)?？傊逃哪康木褪翘岣邥?huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)水平。
三、不斷完善會(huì)計(jì)道德的獎(jiǎng)懲機(jī)制
在企業(yè)內(nèi)部建立一系列考評(píng)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，比如在內(nèi)部建立監(jiān)督會(huì)計(jì)人員工作行為的監(jiān)管組織，建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度。對(duì)所有持證人員進(jìn)行詳細(xì)的等級(jí)，建立個(gè)人行為檔案，對(duì)會(huì)計(jì)人員的額行為進(jìn)行量化記分，在會(huì)計(jì)年檢中做檔案記錄。完善內(nèi)壁控制制度在企業(yè)內(nèi)部完善控制制度，建立會(huì)計(jì)人員的崗位責(zé)任制，實(shí)行有計(jì)劃的會(huì)計(jì)輪崗制度，同時(shí)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的內(nèi)部監(jiān)督，形成有效的牽制機(jī)制，以便防止腐敗貪污行為發(fā)生。另外，要從內(nèi)部控制上規(guī)范會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督力度。加強(qiáng)財(cái)務(wù)、審計(jì)等部門對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的監(jiān)管;有效的發(fā)揮企業(yè)員工與社會(huì)成員的監(jiān)督力度，使會(huì)計(jì)人員時(shí)刻感覺到社會(huì)監(jiān)督的壓力，從而在工作中謹(jǐn)言慎行。
四、結(jié)語(yǔ)
會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑不是一蹴而就的，是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展、培養(yǎng)的過(guò)程，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德納入社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中不斷提高員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。在企業(yè)內(nèi)部塑造公平、公正的道德形象，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的提高。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇三
在團(tuán)課上，班級(jí)同學(xué)演繹了這樣一段小品：“一個(gè)成功的人在漫長(zhǎng)的人生跋涉中，經(jīng)過(guò)了一個(gè)渡口，由于船夫的刁難，他第一個(gè)就把“誠(chéng)信”的“行囊”拋進(jìn)水里。老船夫只是付之一笑?！笨上攵?，當(dāng)這位成功人士到達(dá)彼岸時(shí)只能是一無(wú)所有。因?yàn)樗チ宋覀內(nèi)松飞系呐笥选\(chéng)信。
從字面上說(shuō)，“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，乃時(shí)做人之本。誠(chéng)乃信之本；無(wú)誠(chéng)，何以誠(chéng)信。誠(chéng)而有信，方為人生。當(dāng)今，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，誠(chéng)信顯得越來(lái)越重要。如果一個(gè)單位，一個(gè)地方，一個(gè)人一旦失去“誠(chéng)信”，那他將會(huì)成為那個(gè)“成功的人”。因而，世界因?yàn)橛辛苏\(chéng)信才更加精彩。
誠(chéng)信是通往成就的道路。
誠(chéng)信，即是立國(guó)之道，興邦之計(jì)。也是每個(gè)人立生之本。修德之道，樹無(wú)根不活，人無(wú)誠(chéng)信難成事。
誠(chéng)和信是相輔相成的，有誠(chéng)方有信，信有則會(huì)更誠(chéng)。誠(chéng)信是多種多樣的，對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信叫忠，對(duì)父母的誠(chéng)信叫孝。對(duì)朋友的誠(chéng)信叫義。對(duì)真理的誠(chéng)信叫德。有誠(chéng)信，世界才有美麗，有誠(chéng)信世界才有真情，有誠(chéng)信世界才有明天。
誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑。
在生活中，人們難免與朋友發(fā)生這樣或那樣的誤會(huì)，那么消除誤會(huì)增進(jìn)情感?！笥咽艽焓淞鳒I時(shí)，你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句勸慰也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時(shí)，你報(bào)以熱烈的掌聲。一句祝賀的話語(yǔ)更能鼓勵(lì)友人在以后的日子中一路走好。
我認(rèn)為學(xué)生不能喪失誠(chéng)信，在人的一生中，我們。會(huì)得到許多也會(huì)失去許多，但守信用卻應(yīng)是始終陪伴我們的。以虛偽不誠(chéng)實(shí)的方式為人處事，也許能獲得暫時(shí)的“成功“，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，他最終是個(gè)失敗者。這種人就像山上的水剛開始的時(shí)候是高高在上，但逐漸地就越來(lái)越下降，再也沒有上升的機(jī)會(huì)啊！
誠(chéng)信對(duì)我們的生活如同陽(yáng)光空氣水一樣??！重要！誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是信用經(jīng)濟(jì)，在文明的社會(huì)里，一個(gè)在社會(huì)的立足與發(fā)展離不開誠(chéng)信，誠(chéng)信是全社會(huì)的需求。
樹高千丈靠的是土里的根，河流萬(wàn)里憑的是源頭的本，人生一世要憑那誠(chéng)和信，國(guó)運(yùn)昌盛，它才是那民族的魂。握住朋友的手，誠(chéng)信記心頭，拉起情人的手，誠(chéng)信辨美丑。誠(chéng)信雖是付出，它卻讓你擁有，誠(chéng)信雖是奉獻(xiàn)，它卻讓你永久。誠(chéng)信是紐帶，連接你和我，誠(chéng)信是金橋，溝通五大洲。 沒有誠(chéng)，就沒有愛； 沒有信，何為人。誠(chéng)信是人之根本，宇宙間永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中華民族千年精神，誠(chéng)信是本??！
孔子曰：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”誠(chéng)信是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系基礎(chǔ)性的道德規(guī)范。國(guó)無(wú)信不立，家無(wú)信不立，人無(wú)信不立。誠(chéng)實(shí)、守信是我們做人的最起碼的準(zhǔn)則，它對(duì)我們的成長(zhǎng)和成功都有著極其重要的意義。讓我們精心呵護(hù)我們純潔的心靈，自覺自律，自尊自強(qiáng)，誠(chéng)實(shí)守信，做文明學(xué)生。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬廣的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思靈敏，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛勞乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片漂亮的風(fēng)景，它再漂亮，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直漂亮，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)漂亮到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！
通過(guò)班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，是每個(gè)人必須具有的品質(zhì)。作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，在學(xué)好文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的思想品質(zhì)。同學(xué)們明白：誠(chéng)實(shí)的意義和價(jià)值并不是別人對(duì)你形成的看法，并不在于別人說(shuō)你是不是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，最重要的是：誠(chéng)實(shí)是我們做人的第一要素。做人誠(chéng)實(shí)是要對(duì)得起自己，對(duì)得起別人，對(duì)得起天地良心，這就是誠(chéng)實(shí)的價(jià)值。所以，作為大學(xué)生的我們，就應(yīng)該起帶頭的作用，做到“誠(chéng)信”。
我們要以誠(chéng)信為榮，失信可恥。創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹立誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，爭(zhēng)作誠(chéng)信學(xué)子！
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇四
在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究中，論文的撰寫與發(fā)表具有至關(guān)重要的意義。而保持良好的論文誠(chéng)信是每位研究者應(yīng)該牢記的職業(yè)道德。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到論文誠(chéng)信的重要性，并從中獲得了一些體會(huì)與感悟。在我的研究生生涯中，我堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，從不抄襲剽竊，積極遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，力求提高自己的學(xué)術(shù)水平。以下是我對(duì)于論文誠(chéng)信的一些體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
首先，學(xué)術(shù)誠(chéng)信是研究者的基本素養(yǎng)。提交一篇信譽(yù)良好的論文，誠(chéng)實(shí)守信是最基本的要求。誠(chéng)實(shí)守信不僅僅是為了表現(xiàn)出自己的道德品質(zhì)，更是為了維護(hù)學(xué)術(shù)研究的公正公平。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，我們要始終遵循“立會(huì)見因”的原則，尊重他人的研究成果，不以犧牲他人為代價(jià)來(lái)追求自己的利益。只有遵守這樣的道德底線，我們才能在學(xué)術(shù)界贏得他人的尊重，也才能為學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，抄襲剽竊是對(duì)學(xué)術(shù)界的背叛。抄襲剽竊不僅是對(duì)他人成果的不尊重，更是對(duì)學(xué)術(shù)界的背叛。在我看來(lái)，抄襲剽竊是一種行為上的懶惰和智力上的缺失。抄襲剽竊嚴(yán)重破壞了學(xué)術(shù)界的公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，影響了學(xué)術(shù)研究的真實(shí)性和可信度。而對(duì)于從事科研的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該注重積累自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，依靠自己的智慧和努力來(lái)創(chuàng)造新的知識(shí)。只有堅(jiān)持獨(dú)立思考和原創(chuàng)精神，我們才能為學(xué)術(shù)界的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
再次，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范是提高學(xué)術(shù)水平的必要條件。在撰寫論文的過(guò)程中，我們應(yīng)該遵循一定的學(xué)術(shù)規(guī)范，以保證研究的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。首先，我們要養(yǎng)成查閱文獻(xiàn)的習(xí)慣，在提出觀點(diǎn)和結(jié)論之前，要深入梳理國(guó)內(nèi)外已有的研究成果，避免重復(fù)和錯(cuò)誤。其次，我們要為自己的研究提供可信的數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，確保實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性和可重復(fù)性。同時(shí)，在文章中要注明數(shù)據(jù)來(lái)源，方便他人查證和參考。最后，我們要正確引用他人的研究成果，避免誤用他人的觀點(diǎn)和理論，以免造成知識(shí)的混淆和誤導(dǎo)。
此外，誠(chéng)信是學(xué)術(shù)界人際交往的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是建立人際交往的基石。在學(xué)術(shù)界，我們需要與他人合作開展研究項(xiàng)目，互相討論和交流對(duì)于解決科學(xué)問(wèn)題非常重要。但是，如果我們?cè)诤献髦袉适д\(chéng)信，抄襲他人的成果或者不承認(rèn)他人的貢獻(xiàn)，勢(shì)必會(huì)破壞合作關(guān)系，影響項(xiàng)目的順利進(jìn)行和結(jié)果的可靠性。因此，我們要時(shí)刻保持誠(chéng)信，與他人建立互信關(guān)系，共同推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展。
總結(jié)起來(lái)，論文誠(chéng)信是學(xué)術(shù)研究的基本要求，也是每位研究者的職業(yè)道德。堅(jiān)持學(xué)術(shù)誠(chéng)信不僅是為了維護(hù)學(xué)術(shù)界的公正公平，更是為了展示研究者良好的道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在撰寫論文的過(guò)程中，我們要遠(yuǎn)離抄襲剽竊行為，注重原創(chuàng)和獨(dú)立思考，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，提高自己的學(xué)術(shù)水平。同時(shí)，誠(chéng)信也是與他人交流和合作的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該與他人建立互信關(guān)系，共同推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，我們才能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)界的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇五
摘要：本文展開對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會(huì)計(jì)的普遍職業(yè)道德情況，明確會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會(huì)中，社會(huì)各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會(huì)計(jì)作為企業(yè)財(cái)務(wù)計(jì)算、報(bào)表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，占據(jù)十分重要的地位。近年來(lái)，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)普遍存在職業(yè)道德問(wèn)題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德改善的措施。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；綜合能力
自對(duì)外開放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會(huì)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中十分重要的人才，通過(guò)對(duì)企業(yè)各部門對(duì)財(cái)務(wù)總結(jié)，報(bào)表分析等，對(duì)企業(yè)的未來(lái)持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對(duì)較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德危害、問(wèn)題、原因及對(duì)策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究?jī)r(jià)值和意義。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的危害分析
1.干預(yù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策
在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)的深入分析，能夠明確在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，會(huì)計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財(cái)務(wù)報(bào)表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)國(guó)家財(cái)政部門實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會(huì)計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問(wèn)題，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會(huì)在一定程度上影響企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。
2.影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，不僅干預(yù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢(shì)下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來(lái)，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，普遍存在做虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)記錄、偷稅漏稅等問(wèn)題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，忽視了會(huì)計(jì)的重要作用，由此影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題分析
1.監(jiān)守自盜
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題相對(duì)普遍。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在從業(yè)過(guò)程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，享樂主義和拜金主義膨脹，過(guò)度關(guān)注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會(huì)計(jì)法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會(huì)計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。
2.弄虛作假
在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中，企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時(shí)也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開展中，缺乏對(duì)審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評(píng)價(jià)，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時(shí)不科學(xué)、不合理的審計(jì)報(bào)告，與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯(cuò)誤數(shù)據(jù)做出虛假報(bào)告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。
三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因探討
1.缺乏完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析，明確當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)法律法規(guī)相對(duì)缺乏。根據(jù)對(duì)會(huì)計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會(huì)計(jì)法》、《總會(huì)計(jì)師條例》等。現(xiàn)階段以會(huì)計(jì)為主的法律法規(guī)相對(duì)較少，其法制環(huán)境相對(duì)較差。同時(shí)，雖然當(dāng)前有部分法律以會(huì)計(jì)為主，但是其所出臺(tái)的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會(huì)計(jì)法律法規(guī)中也并未針對(duì)會(huì)計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會(huì)計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
2.會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足
在企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)人員的綜合能力，對(duì)于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷水平相對(duì)較低。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對(duì)財(cái)務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無(wú)法單獨(dú)完成相應(yīng)的財(cái)務(wù)工作。其二，會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)相對(duì)淡薄。受學(xué)歷和見識(shí)的影響，部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，并未針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對(duì)工作的具體認(rèn)識(shí)，由此限制了企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
四、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的改善措施研究
1.建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會(huì)計(jì)法律法規(guī)。國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會(huì)計(jì)工作相符合的會(huì)計(jì)條款。包括《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對(duì)現(xiàn)有和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，針對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問(wèn)題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個(gè)人，從而避免出現(xiàn)會(huì)計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。
2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)
針對(duì)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過(guò)筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)。通過(guò)條幅、公告說(shuō)是群公示的方式，向企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員講會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律意識(shí)，提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)在崗會(huì)計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會(huì)計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。
五、結(jié)語(yǔ)
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會(huì)計(jì)人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對(duì)當(dāng)前部分企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析。同時(shí)從會(huì)計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的措施。期望通過(guò)本文關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊嵐馨.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].時(shí)代金融，2017，02(06):188.
[4]趙惠貞.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014，05(20):214.
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇六
論文是大學(xué)生活中必不可少的一部分，它不僅是對(duì)知識(shí)的回顧與總結(jié)，更是對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的要求。在完成自己的學(xué)術(shù)研究時(shí)，要始終保持誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度和積極進(jìn)取的精神，遵守論文寫作規(guī)范，嚴(yán)禁抄襲剽竊，注重實(shí)證研究和原創(chuàng)思考。在撰寫論文的過(guò)程中，我不僅深化了對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，更形成了自己的學(xué)術(shù)觀念和價(jià)值觀。本文將總結(jié)我在論文寫作過(guò)程中的心得體會(huì)，以此作為對(duì)未來(lái)學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)。
首先，誠(chéng)實(shí)守信是學(xué)術(shù)研究的底線。在完成論文的過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)守信是我最基本的原則。我堅(jiān)決拒絕任何形式的抄襲剽竊行為，從未將他人的成果冒充為自己的。即使是引用他人的觀點(diǎn)或數(shù)據(jù)，我也會(huì)通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行標(biāo)注和注釋，保證自己的代表性和可信度。在出版論文時(shí)，我也會(huì)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)期刊的要求和規(guī)范，真實(shí)準(zhǔn)確地回答審稿人和讀者的問(wèn)題，維護(hù)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的形象。正是這種誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度，使我在學(xué)術(shù)圈中逐漸建立了自己的聲譽(yù)和信用。
其次，實(shí)證研究是保證學(xué)術(shù)研究可信度的重要手段。在撰寫論文的過(guò)程中，我始終堅(jiān)持以事實(shí)為基礎(chǔ)、以實(shí)驗(yàn)證據(jù)為支撐來(lái)進(jìn)行研究。我會(huì)仔細(xì)收集和整理相關(guān)的文獻(xiàn)資料和數(shù)據(jù)，借助統(tǒng)計(jì)分析工具來(lái)進(jìn)行可靠性和有效性檢驗(yàn)。在實(shí)證研究中，我注重?cái)?shù)據(jù)的來(lái)源和準(zhǔn)確性，保證數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性。此外，我也會(huì)警惕虛假和夸大的報(bào)道，保持對(duì)學(xué)術(shù)信息的敏感和批判性思維。只有通過(guò)實(shí)證研究，我們才能站在可靠的基礎(chǔ)上，提供具有說(shuō)服力和價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論。
其次，原創(chuàng)思考是學(xué)術(shù)研究的核心要素。我堅(jiān)信，只有通過(guò)自己的思考和創(chuàng)新，才能夠產(chǎn)生有價(jià)值的研究成果。在撰寫論文時(shí)，我會(huì)先進(jìn)行深入的文獻(xiàn)綜述，了解前人的研究成果和觀點(diǎn)。然后，在此基礎(chǔ)上，我會(huì)進(jìn)行自己的思考和解讀，提出新的觀點(diǎn)和假設(shè)。我也會(huì)通過(guò)與導(dǎo)師和同學(xué)的討論，進(jìn)一步完善自己的研究思路和方法論。在寫作過(guò)程中，我力求語(yǔ)言準(zhǔn)確、表達(dá)清楚，讓讀者能夠更好地理解和接受我的觀點(diǎn)。只有通過(guò)原創(chuàng)思考，我們才能在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生更多的創(chuàng)新和突破。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是保持學(xué)術(shù)研究能力的重要途徑。在撰寫論文的過(guò)程中，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷提升自己的過(guò)程。只有通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)，我們才能夠跟上學(xué)術(shù)界的最新進(jìn)展和動(dòng)態(tài)。我會(huì)經(jīng)常閱讀學(xué)術(shù)期刊和參加學(xué)術(shù)會(huì)議，與同行進(jìn)行交流和討論。我也會(huì)不斷提升自己的研究方法和技能，熟練掌握各種研究工具和軟件。通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)，我不僅能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)，還能夠拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，擁有更廣闊的發(fā)展空間。
總之，完成學(xué)術(shù)論文是一個(gè)嚴(yán)肅而莊重的過(guò)程。誠(chéng)實(shí)守信、實(shí)證研究、原創(chuàng)思考和持續(xù)學(xué)習(xí)是保證學(xué)術(shù)研究成功的重要因素。通過(guò)本次論文寫作，我更加深入地理解了學(xué)術(shù)誠(chéng)信的意義和重要性，同時(shí)也提高了自己的學(xué)術(shù)水平和能力。相信在未來(lái)的學(xué)術(shù)研究中，我將堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的底線，致力于實(shí)證研究和原創(chuàng)思考，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，成為一名優(yōu)秀的學(xué)術(shù)研究者。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）。
誠(chéng)信是為人之本，在學(xué)術(shù)研究中更是不可或缺的品質(zhì)。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重視程度越來(lái)越高，而寫作論文更是需要我們保持高度的誠(chéng)信意識(shí)。在我撰寫學(xué)術(shù)論文的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性并得到了一些有益的啟示。本文旨在總結(jié)和分享我在寫作論文過(guò)程中的誠(chéng)信心得體會(huì)。
第二段：確保引用準(zhǔn)確（250字）。
在學(xué)術(shù)論文中，引用是必不可少的。為了保持誠(chéng)信原則，我們不僅需要注明引用來(lái)源，還要確保引用的準(zhǔn)確性和合理性。在我的寫作過(guò)程中，我始終堅(jiān)持使用權(quán)威、可信的文獻(xiàn)作為參考，同時(shí)在論文中給予正確的引用。當(dāng)我引用別人的研究成果時(shí)，我及時(shí)將其歸功于原作者，并在文章的參考文獻(xiàn)中列出詳細(xì)的引用信息。這樣不僅能夠展示我對(duì)他人研究的尊重，還可以提高我的專業(yè)形象。
第三段：不剽竊他人成果（300字）。
誠(chéng)信還要求我們不剽竊他人的成果。在撰寫論文時(shí)，我始終把盡可能避免剽竊作為重要的原則。為了做到這一點(diǎn)，我會(huì)通過(guò)多次閱讀、徹底理解文獻(xiàn)內(nèi)容，以確保我能準(zhǔn)確理解并重新表達(dá)它們。當(dāng)我使用他人的句子或觀點(diǎn)時(shí)，我會(huì)用引號(hào)標(biāo)注并注明出處，以避免誤導(dǎo)讀者。此外，我也嚴(yán)格遵守學(xué)校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的題綱規(guī)定，不使用任何已經(jīng)發(fā)表過(guò)的研究結(jié)果。
第四段：勇于承認(rèn)自己的不足（300字）。
寫作論文是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們難免會(huì)遇到自己知識(shí)缺乏或理解不完全的情況。在這種情況下，誠(chéng)信要求我們勇于承認(rèn)自己的不足，并主動(dòng)尋求幫助。在我自己的論文寫作過(guò)程中，有時(shí)會(huì)遇到一些難解的問(wèn)題。此時(shí)，我會(huì)向?qū)熁蛲瑢W(xué)請(qǐng)教，并積極查閱相關(guān)文獻(xiàn)，以彌補(bǔ)自己的不足。我發(fā)現(xiàn)以這種誠(chéng)實(shí)和求知的態(tài)度去對(duì)待問(wèn)題，不僅讓我在寫作中取得了進(jìn)步，也提高了我的自信心。
第五段：長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與誠(chéng)信（200字）。
誠(chéng)信不僅僅在寫作論文的過(guò)程中重要，它還對(duì)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。在學(xué)術(shù)界，誠(chéng)實(shí)守信是建立良好學(xué)術(shù)聲譽(yù)的基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信還能幫助我們提高獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。只有以誠(chéng)信為基石，我們的學(xué)術(shù)道路才能更加堅(jiān)實(shí)和富有成效。因此，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，我們應(yīng)始終謹(jǐn)記誠(chéng)信的重要性，并將其貫穿于我們的寫作和研究中。
總結(jié)（100字）。
寫作論文是對(duì)誠(chéng)信要求最高的學(xué)術(shù)活動(dòng)之一。通過(guò)遵循正確的引用規(guī)范、盡可能避免剽竊、勇于承認(rèn)不足并持續(xù)提高，我們能夠遵守誠(chéng)信原則并在學(xué)術(shù)道路上獲得更多進(jìn)步。保持學(xué)術(shù)誠(chéng)信不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)重要，也是學(xué)術(shù)界共同維護(hù)學(xué)術(shù)道德的責(zé)任。我們應(yīng)該銘記誠(chéng)信于心，以此為指導(dǎo)，不斷追求學(xué)術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇八
誠(chéng)信是人們行為準(zhǔn)則中最基本的品質(zhì)之一，而論文是學(xué)生評(píng)價(jià)、表達(dá)自己觀點(diǎn)的一種載體。然而，近年來(lái)，關(guān)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信的問(wèn)題層出不窮，一些學(xué)生在論文撰寫過(guò)程中喪失了誠(chéng)信意識(shí)。為了更好地倡導(dǎo)學(xué)術(shù)誠(chéng)信，我參加了學(xué)院組織的“誠(chéng)信論文心得體會(huì)”活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了誠(chéng)信在論文寫作中的重要性。以下是我對(duì)誠(chéng)信論文的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)實(shí)守信是作者的基本要求。在論文寫作中，學(xué)生應(yīng)該遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)格按照論文要求進(jìn)行寫作，不夸大事實(shí)，不歪曲數(shù)據(jù)。誠(chéng)信是論文的靈魂，只有真實(shí)地反映研究結(jié)果和觀點(diǎn)，才能保障論文的學(xué)術(shù)價(jià)值。我認(rèn)識(shí)到，對(duì)于自己不熟悉或者不了解的問(wèn)題，應(yīng)該勇于求教，而不是隨意編造。只有如此，才能真正展現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的學(xué)術(shù)水平和研究能力。
其次，學(xué)術(shù)引用要誠(chéng)信客觀。一個(gè)好的論文需要有充分的參考文獻(xiàn)支持，但是我們不能濫用他人的成果和觀點(diǎn)。在我參與的心得體會(huì)活動(dòng)中，老師強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)引用的重要性。我了解到，引用他人觀點(diǎn)應(yīng)該注明出處，不得抄襲，不得擅自修改內(nèi)容。同時(shí)，在參考文獻(xiàn)中，我們也要尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不得侵犯他人的著作權(quán)。
第三，自覺反對(duì)抄襲是提高學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要措施。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，抄襲問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重，各種論文查重軟件層出不窮。為了防止和治理抄襲問(wèn)題，學(xué)院開展了多種形式的宣傳活動(dòng)和培訓(xùn)課程。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，抄襲不僅損害了他人的勞動(dòng)成果，也嚴(yán)重影響了自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。因此，我們必須遠(yuǎn)離抄襲，樹立正確的論文寫作態(tài)度，自覺反對(duì)抄襲現(xiàn)象的發(fā)生與蔓延，保障學(xué)術(shù)誠(chéng)信。
第四，誠(chéng)信寫作需注重論文的原創(chuàng)性。隨著科研水平的提高，學(xué)術(shù)界對(duì)于學(xué)生論文的要求也越來(lái)越高。在我參加的“誠(chéng)信論文心得體會(huì)”活動(dòng)中，老師告誡我們，每一篇論文都要有獨(dú)特的思考和創(chuàng)造，不得搬運(yùn)他人的觀點(diǎn)和研究成果。我受到了很大的啟發(fā)，明白了學(xué)術(shù)界對(duì)于原創(chuàng)性的重視。只有通過(guò)獨(dú)立思考、自主研究，才能寫出具有學(xué)術(shù)價(jià)值的論文，展現(xiàn)自己的才能和潛力。
最后，學(xué)會(huì)遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范也是提高學(xué)術(shù)誠(chéng)信意識(shí)的關(guān)鍵。作為一名學(xué)生，我們需要時(shí)刻保持良好的學(xué)術(shù)操守，尊重學(xué)術(shù)知識(shí)，尊重他人的研究成果。在論文寫作過(guò)程中，我們要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)處理學(xué)術(shù)糾紛，尊重他人的學(xué)術(shù)言論，避免攻擊性言辭或不當(dāng)行為，并遵守學(xué)術(shù)期刊的發(fā)表規(guī)定。只有這樣，才能有效維護(hù)學(xué)術(shù)界的誠(chéng)信與尊嚴(yán)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和參觀，我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信論文的重要性。作為一名學(xué)生，我將時(shí)刻保持良好的學(xué)術(shù)操守，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。我將堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，避免抄襲和剽竊行為，努力提高自己的學(xué)術(shù)水平和研究能力。我相信，只有誠(chéng)實(shí)守信、遵循學(xué)術(shù)規(guī)范的誠(chéng)信論文，才能真正為學(xué)術(shù)界和人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇九
恪守誠(chéng)信是科研道德的基石，而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，撰寫誠(chéng)信論文更是對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。作為一名研究生，我從撰寫論文中深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于“誠(chéng)信論文”的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為誠(chéng)信論文的核心是真實(shí)。作為一種科研成果的呈現(xiàn)方式，論文應(yīng)當(dāng)展示出作者的真實(shí)努力和發(fā)現(xiàn)。這要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集數(shù)據(jù)以及分析結(jié)果時(shí)要如實(shí)地呈現(xiàn)事實(shí)，不做任何偽造或篡改的行為。只有這樣，讀者才能夠?qū)φ撐牡膬?nèi)容產(chǎn)生信任，也才能夠更好地借鑒和利用其中的成果。
其次，誠(chéng)信論文還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)責(zé)任。研究的進(jìn)程中常常遇到困難和挫折，而如何能夠真實(shí)而坦誠(chéng)地面對(duì)這些問(wèn)題也是誠(chéng)信的表現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)谘芯恐杏龅嚼щy時(shí)，應(yīng)該積極主動(dòng)地尋求幫助，而不是用一些不當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)掩蓋問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)于我們的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，也要盡力保證其穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性。只有如此，我們才能夠?qū)ψ约旱难芯砍晒?fù)責(zé)，并為其他研究者提供有價(jià)值的參考。
第三，誠(chéng)信論文還應(yīng)該具備開放透明的特點(diǎn)。對(duì)科學(xué)研究而言，開放透明是非常重要的。在論文撰寫中，我們應(yīng)當(dāng)盡量避免隱藏實(shí)驗(yàn)過(guò)程、數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)方法和分析的結(jié)果。相反，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地將這些信息詳細(xì)地呈現(xiàn)出來(lái)，以便于其他研究者重復(fù)我們的實(shí)驗(yàn)和分析。通過(guò)開放透明的方式，不僅能夠檢驗(yàn)我們的研究成果是否具備科學(xué)性，更能夠促進(jìn)學(xué)術(shù)界的交流和合作。
第四，誠(chéng)信論文需要注重引用他人的工作。科研的過(guò)程是建立在前人的工作基礎(chǔ)上的，因此在撰寫論文時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注重對(duì)他人工作的引用與致謝。通過(guò)引用其他研究者的工作，我們不僅能夠向他們表示敬意，更能夠借鑒其研究思路和方法，使得我們自己的研究更加完善。同時(shí)，在引用他人工作時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)注意遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，確保引用的準(zhǔn)確性和合法性。
最后，誠(chéng)信論文還應(yīng)該具備創(chuàng)新的特點(diǎn)。誠(chéng)信不僅僅是對(duì)于他人的尊重和負(fù)責(zé)，更是對(duì)于科學(xué)的尊重和追求。作為研究者，我們應(yīng)當(dāng)秉持創(chuàng)新的精神，不斷地探索和發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和方法。只有在持續(xù)的創(chuàng)新中，我們才能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)界帶來(lái)更多的驅(qū)動(dòng)力和推動(dòng)力，也才能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更有意義的貢獻(xiàn)。
綜上所述，“誠(chéng)信論文”是一種體現(xiàn)科研道德的方式，也是一種對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。通過(guò)撰寫誠(chéng)信論文，我意識(shí)到了真實(shí)、責(zé)任、開放透明、引用和創(chuàng)新的重要性。只有在遵守這些原則的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地為科學(xué)研究貢獻(xiàn)力量，也才能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)界樹立良好的形象。因此，我將繼續(xù)努力維護(hù)誠(chéng)信的原則，以使得自己的研究成果更加具有科學(xué)性和價(jià)值。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十
隨著高等教育的普及和論文寫作的普遍存在，論文誠(chéng)信已成為當(dāng)前大學(xué)教育中備受關(guān)注的問(wèn)題。作為一名學(xué)生，我在完成自己的學(xué)術(shù)論文過(guò)程中親身體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到論文誠(chéng)信不僅僅是一種道德要求，更是建立良好學(xué)術(shù)聲譽(yù)和個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，從創(chuàng)新思考、團(tuán)隊(duì)合作、引用規(guī)范、誠(chéng)實(shí)守信和尊重獨(dú)立思考五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)論文誠(chéng)信的理解與體會(huì)。
首先，論文誠(chéng)信要求我們具備創(chuàng)新思考的能力。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中，沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步。因此，在撰寫論文時(shí)，我們應(yīng)該積極思考，提出新的觀點(diǎn)和見解，而不是簡(jiǎn)單地照搬成熟的觀點(diǎn)。從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我在寫論文的過(guò)程中思考問(wèn)題、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和挖掘新資料是不可或缺的。只有通過(guò)獨(dú)立思考和深入研究，我們才能在論文中展示出創(chuàng)新和獨(dú)到的見解。
其次，團(tuán)隊(duì)合作在論文寫作中也是至關(guān)重要的。論文的完成需要多層面的合作和互動(dòng)，例如與指導(dǎo)教師的溝通、與同學(xué)的合作等。在完成一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作意味著相互尊重、信任和有效地配合。在團(tuán)隊(duì)合作中，我注意到每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的努力，幫助他人并從他人那里尋求幫助。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們才能將各自的優(yōu)勢(shì)和努力整合起來(lái)，融匯貫通，從而創(chuàng)造出更有價(jià)值的成果。
第三，引用規(guī)范是保證論文誠(chéng)信的重要方面之一。在撰寫學(xué)術(shù)論文時(shí)，我們必須尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并正確地引用相關(guān)文獻(xiàn)。不正當(dāng)引用不僅是對(duì)原作者的不尊重，也是對(duì)自己學(xué)術(shù)道德的缺乏表現(xiàn)。因此，我們需要學(xué)會(huì)正確使用引文格式，如APA、MLA等，確保自己的論文沒有剽竊嫌疑。同時(shí)，我們也要注重注釋的準(zhǔn)確性和完整性，讓讀者可以輕松地查找和核實(shí)引用的信息。
第四，誠(chéng)實(shí)守信是論文誠(chéng)信的核心原則之一。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和撰寫論文時(shí)，我們必須保持誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度。這意味著我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中應(yīng)真實(shí)反映實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，不夸大事實(shí)或篡改數(shù)據(jù)。同時(shí)，我們也要按照規(guī)定提交原創(chuàng)作品，不復(fù)制他人的論文或文章。只有如此，我們才能建立起可靠的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，樹立起誠(chéng)信的形象。
最后，尊重獨(dú)立思考是學(xué)術(shù)成就和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)努力培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，并在撰寫論文時(shí)充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力。我們需要思考并評(píng)估不同觀點(diǎn)的優(yōu)劣，提出自己的獨(dú)立見解，并用理性和客觀的態(tài)度來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要尊重他人的獨(dú)立思考和意見，從中獲益并取長(zhǎng)補(bǔ)短。只有尊重獨(dú)立思考，我們才能擁有創(chuàng)造力和學(xué)術(shù)成就。
總的來(lái)說(shuō)，論文誠(chéng)信是大學(xué)生必須遵守的基本規(guī)范。在我的學(xué)術(shù)論文寫作過(guò)程中，我深切感受到了誠(chéng)信的重要性和價(jià)值。通過(guò)創(chuàng)新思考、團(tuán)隊(duì)合作、引用規(guī)范、誠(chéng)實(shí)守信和尊重獨(dú)立思考等方面的努力，我努力踐行論文誠(chéng)信，并將其作為人生和學(xué)術(shù)發(fā)展的起點(diǎn)。我相信，在持續(xù)的努力下，我會(huì)更加深入地理解和踐行論文誠(chéng)信，真正成為一個(gè)品德優(yōu)良、知識(shí)淵博的學(xué)者。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十一
摘要：
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化改革，會(huì)計(jì)行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來(lái)。會(huì)計(jì)行業(yè)能否良性發(fā)展，對(duì)我國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序以及結(jié)構(gòu)的影響至關(guān)重要。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)成為了全社會(huì)的普遍共識(shí)。文章對(duì)新形勢(shì)下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并深入地探討了相關(guān)的改革措施。
關(guān)鍵詞：
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十二
第一段：
作為一名學(xué)生，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我漸漸地理解到了“誠(chéng)信”的重要性。誠(chéng)信是一種人格品質(zhì)，不僅要求我們?cè)谘哉Z(yǔ)上說(shuō)真話，還包括我們的行為、做事、交友、及時(shí)支付欠款以及不侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，等等。我們應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)信的心態(tài)，這不僅僅是將自己的質(zhì)量提升上升到更高的高度，還包括了保護(hù)自己的權(quán)益和他人的權(quán)益。
第二段：
每個(gè)人的成長(zhǎng)都伴隨著不同的挑戰(zhàn)和壓力，人們?cè)诮?jīng)歷這些奇妙的時(shí)刻之后，有時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)自己的原則和行為的不負(fù)責(zé)任的改變。在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該保持誠(chéng)信的黃金原則，不要因?yàn)樽约旱淖龇ǖ氖《ピ噲D權(quán)衡缺乏誠(chéng)信的獲利，那會(huì)讓你的價(jià)值、信譽(yù)和自尊心受到傷害。
第三段：
顯然，誠(chéng)信對(duì)于任何社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定都具有重要意義。在企業(yè)領(lǐng)域中，誠(chéng)信是一種無(wú)形的資產(chǎn)。企業(yè)必須誠(chéng)信為本，堅(jiān)持和遵守商業(yè)道德、法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，妥善處理與各方利益相關(guān)的事情。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，企業(yè)才能贏得客戶的信任和支持，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。
第四段：
誠(chéng)信不僅對(duì)個(gè)人和企業(yè)至關(guān)重要，它也是建立社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在國(guó)際社會(huì)中，要求誠(chéng)信的觀念也是一種基礎(chǔ)原則，它影響著國(guó)與國(guó)之間的友好關(guān)系、國(guó)際貿(mào)易和全球治理體系的建立。誠(chéng)信也賦予了每個(gè)人為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的責(zé)任，只有保持誠(chéng)信才能共同維護(hù)一個(gè)美好的社會(huì)。
第五段：
在我的經(jīng)驗(yàn)中，誠(chéng)信是人品、信仰、精神誠(chéng)實(shí)、責(zé)任與恪守諾言的一個(gè)統(tǒng)一的概念。它不僅是現(xiàn)代社會(huì)生活的基礎(chǔ)和人類進(jìn)步的前提條件，而且是人們創(chuàng)造美好和諧社會(huì)的根本。我認(rèn)為，要想成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直的人，我們應(yīng)該從身邊做起，先從小事做起，然后才能日積月累，最終成為一個(gè)遵循誠(chéng)信原則的人，創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十三
古人說(shuō)：“言必信，行必果。”這句話告訴我們說(shuō)話一定要講誠(chéng)信，行為一定要果斷。為了培養(yǎng)我們講誠(chéng)信的品質(zhì)，我們開展了“誠(chéng)信周”活動(dòng)。我們每人制作了誠(chéng)信卡，公開了自己的承諾，并貼到誠(chéng)信樹上，看誰(shuí)最守承諾。我的承諾是：如果同學(xué)有困難，就要盡力幫助。
第一天，為了完成自己的承諾，我一下課就四處張望，尋找需要幫助的人。嘿！高可心正為沒有細(xì)彩筆發(fā)愁呢。我趕緊從自己的彩筆里挑了4枝最好使的，走上前去，對(duì)高可心說(shuō)：“可心，我借給你。”可心高興地說(shuō)：“太謝謝你了，你簡(jiǎn)直是雪中送炭呀！”我聽了這話，心里美滋滋的。我想：做到承諾不是很容易嘛！幾乎不費(fèi)吹灰之力呀！
第二天，下課時(shí)，我正在寫作業(yè)。突然，劉涵菲過(guò)來(lái)拍了一下我的肩膀，問(wèn)我：“你能幫我畫一個(gè)桃子嗎？”因?yàn)槟翘熳鳂I(yè)很多，我就沒理她。她又說(shuō)：“你幫幫我吧，我真的不會(huì)畫桃子?！蔽乙幌伦酉肫鹆俗约旱某兄Z。我怎么能忘掉自己的承諾呢？我不由得想起了曾子殺豬的故事。曾子為了教育妻子和孩子信守承諾，竟不吝惜自家正在成長(zhǎng)的小豬。劉涵菲這么誠(chéng)懇地請(qǐng)求我，我為什么要拒絕她呢？想到這，我馬上放下作業(yè)，去幫助劉涵菲畫桃子。
從這以后，我每天都時(shí)刻想著自己的諾言，主動(dòng)去幫助同學(xué)。在幫助同學(xué)的過(guò)程中，我也體會(huì)到了助人的快樂！
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十四
通過(guò)參加學(xué)校組織的“明禮誠(chéng)信愛崗敬業(yè)”主題教育，本人受益匪淺，對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，增加了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)一名誠(chéng)信守法、廉潔奉公的好公民。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世，歷來(lái)重視文明禮儀教育，講文明、講誠(chéng)信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學(xué)提高文明誠(chéng)信意識(shí)，自覺踐行文明、誠(chéng)信，成為文明、誠(chéng)信行動(dòng)的先鋒隊(duì)?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
1、則。”現(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資、紅十字會(huì)事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說(shuō)明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào)，還需要我們?nèi)ズ煤门?，好好履行?BR> 2、貌問(wèn)好，相互幫助；不在校園內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點(diǎn)雜物主動(dòng)彎腰撿起來(lái)，等等，用自己的行動(dòng)踐行著文明禮儀。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十五
社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)在看來(lái)是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣?huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
從調(diào)查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。現(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他(她)照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。
(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，好象山中的小樹苗長(zhǎng)得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十六
當(dāng)今時(shí)代，產(chǎn)生了許多新的生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，文化是生產(chǎn)力，品牌是生產(chǎn)力，管理是生產(chǎn)力……多種生產(chǎn)力相鋪相成，共同對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮著推動(dòng)作用。結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)為誠(chéng)信也是生產(chǎn)力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)講，誠(chéng)信也是一個(gè)單位、企業(yè)、地方的最大效益，因?yàn)椴恢v誠(chéng)信，就沒有合作者、同路人，就沒有合作平臺(tái)和空間，就沒有市場(chǎng)擴(kuò)大化、效益最大化。對(duì)于“誠(chéng)信也是生產(chǎn)力”的意義應(yīng)加深理解，充分發(fā)揮其功能，對(duì)于提高睢寧縣域經(jīng)濟(jì)效率和質(zhì)量十分重要。
誠(chéng)信環(huán)境是一個(gè)地方的品牌，誠(chéng)信環(huán)境不好，生產(chǎn)力發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重制約。溫州前些年造假不講信用，一時(shí)成為“造假基地”代名詞，吃盡苦頭。吸取教訓(xùn)的溫州人一改過(guò)去造假不講信用的形象，以誠(chéng)實(shí)守信、貨真價(jià)實(shí)重新走向市場(chǎng)并最終占領(lǐng)市場(chǎng)。溫州模式、溫州形象、溫州信用、溫州人成為全國(guó)學(xué)習(xí)的楷?！，F(xiàn)在的溫州，許多私營(yíng)企業(yè)老板手里都有一支“金筆”，無(wú)需擔(dān)保，不用抵押，僅憑自己的'簽名就可以在金融機(jī)構(gòu)貸款數(shù)百萬(wàn)元，誠(chéng)信成為溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器?！暗溎笥跓o(wú)信”，這方面，我們以前吃過(guò)虧，有過(guò)很大損失，極少部分單位和個(gè)人坑蒙拐騙行為嚴(yán)重影響了睢寧的整體形象，雖是個(gè)別行為，但負(fù)面影響較大，給睢寧經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化道德建設(shè)等諸多方面進(jìn)位崛起造成人為障礙，這就是我們所說(shuō)的誠(chéng)信危機(jī)蒸發(fā)財(cái)富。睢寧歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化道德底蘊(yùn)深厚，只要真正做到誠(chéng)信睢寧，就會(huì)像溫州一樣，贏得尊重、信任和合作，吸引各方資源為我所用，創(chuàng)造更大財(cái)富。
近年來(lái)，招商引資作為促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最有效切入點(diǎn)，成為不同地方政府工作首選。從改善投資環(huán)境來(lái)看，在交通日益改善、各地普遍都在抓硬環(huán)境建設(shè)，優(yōu)惠政策都降到底線的情況下，軟環(huán)境建設(shè)尤其重要。在加強(qiáng)公民個(gè)人道德建設(shè)的同時(shí)，建立政府信用體系迫在眉睫，招商能不能體現(xiàn)“誠(chéng)信”，決定了招商引資的“成功系數(shù)”。當(dāng)前，我縣招商引資工作中在誠(chéng)信方面尚存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：
1、前熱后冷。前期誠(chéng)待有余，后期如媳婦進(jìn)家門，就是自家人，不再以禮相待。
2、項(xiàng)目洽談中滿口允諾，項(xiàng)目一落地，種種“敲竹杠”行為隨之出現(xiàn)。
3、對(duì)于客商所遇困難，視而不見，隨其自然。種種行為的前后反差使投資老板倍感人間冷暖，要么酒足飯飽一去不返，要么縮小投資規(guī)模，并想法運(yùn)作撤資事項(xiàng)。從這一角度來(lái)講，打造誠(chéng)信睢寧品牌迫在眉睫，只有誠(chéng)心誠(chéng)意，守信諾節(jié)，才能吸引眾多客商前來(lái)投資興業(yè)，才能促使項(xiàng)目引得來(lái)，留得住，發(fā)展快。
和諧睢寧是睢寧各項(xiàng)事業(yè)齊頭并進(jìn)的政治保證。業(yè)以誠(chéng)為本，誠(chéng)以信為基，信以德為源。一個(gè)誠(chéng)信缺乏的社會(huì)不能成為和諧社會(huì)。只有人人、天天、事事誠(chéng)信，社會(huì)才能高度和諧。由于歷史的、客觀的原因，社會(huì)領(lǐng)域中的失信行為，制約著和諧社會(huì)建設(shè)，諸如政府工作領(lǐng)域的失信影響信任和諧，社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的失信影響發(fā)展和諧，個(gè)人生活領(lǐng)域的失信影響交際和諧，家庭關(guān)系領(lǐng)域失信影響情感和諧。種種失信行為帶來(lái)社會(huì)生活的諸多不和諧，影響家庭細(xì)胞的文明發(fā)育，影響了社會(huì)生產(chǎn)率的提高，從而減弱了社會(huì)肌體的向心力和凝聚力。困此，我們?cè)趯?shí)施睢寧富民強(qiáng)縣的進(jìn)程中，要著力構(gòu)建誠(chéng)信體系，通過(guò)重視政府信用建設(shè)、健全社會(huì)信用制度、建設(shè)誠(chéng)信企業(yè)，加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)、健全相關(guān)法律法規(guī)等途徑和形式打造誠(chéng)信睢寧，推動(dòng)和諧睢寧建設(shè)進(jìn)程。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十七
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而古時(shí)候的中國(guó)就有許多誠(chéng)實(shí)守信的例子：曾子就是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見曾子真要?dú)⒇i，妻子連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng)，就是要誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。
我放下手中的筆，把試卷交給老師。
成績(jī)出來(lái)了，雖然我只考了92分，但我的心里是踏實(shí)的，因?yàn)槟鞘俏易钫鎸?shí)的水平。成績(jī)雖然不理想，說(shuō)明我的學(xué)習(xí)還存在著不足，我一定努力把成績(jī)提高上去。
通過(guò)以上事情，讓我明白了從小要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，不能自欺欺人。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇一
摘要：我國(guó)改革開放三十余年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，各行各業(yè)對(duì)優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員都是求才若渴，這種情況促進(jìn)了從事會(huì)計(jì)行業(yè)的人員爆發(fā)時(shí)增長(zhǎng)，可以說(shuō)，會(huì)計(jì)行業(yè)在我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著不可或缺的位置。同時(shí)因?yàn)閺氖聲?huì)計(jì)行業(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平參差不齊，加上一些客觀因素的影響，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的失信現(xiàn)象越來(lái)越多，從事會(huì)計(jì)行業(yè)人員對(duì)這個(gè)職業(yè)的道德準(zhǔn)線也越來(lái)越低。本文就如何保證會(huì)計(jì)從業(yè)人員堅(jiān)守職業(yè)道德底線，提高誠(chéng)信進(jìn)行了一系列的研究論述，希望通過(guò)本文的研究論述，能夠引起會(huì)計(jì)行業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德和誠(chéng)信問(wèn)題的重視，通過(guò)約束自己，提高自己從業(yè)道德水平改善目前我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的失信的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)人員；職業(yè)道德；注冊(cè)會(huì)計(jì)師；誠(chéng)信財(cái)務(wù)
我國(guó)改革開放三十余年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)各行各業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展和機(jī)遇，目前為止，我國(guó)已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并且有望在近幾年超越美國(guó)成為第一大經(jīng)濟(jì)體，為我國(guó)加快融入世界大家庭奠定了良好的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的隊(duì)伍也在不斷發(fā)展壯大，因?yàn)閺臉I(yè)人員眾多，業(yè)務(wù)水平和人員素質(zhì)參差不齊，加上近年來(lái)曝光的幾起行業(yè)丑聞，導(dǎo)致社會(huì)了對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的信任降低，影響了會(huì)計(jì)行業(yè)的公信力，而這直接影響到我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題，進(jìn)而影響到我國(guó)企業(yè)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中的誠(chéng)信問(wèn)題。因此，如何提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信水平，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，增強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的社會(huì)公信力，對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的意義，加快推進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)的公信力提升有著非常強(qiáng)烈的緊迫性和必要性。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的概念
首先，我們先說(shuō)一說(shuō)什么叫職業(yè)道德。職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。俠義的職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。那么什么是會(huì)計(jì)職業(yè)道德。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容可以概括為：愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德存在問(wèn)題的原因
現(xiàn)如今，隨著世界通信科技迅猛發(fā)展，新聞信息早已實(shí)現(xiàn)了傳播實(shí)時(shí)化，廣泛化，通過(guò)不斷曝光各行各業(yè)的一些丑聞信息，致使我國(guó)各行各業(yè)不得不面對(duì)著公信力缺失這個(gè)窘境，在這其中，會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德滑坡現(xiàn)象同樣受到了廣大社會(huì)人士的'關(guān)注和關(guān)切。所以提升會(huì)計(jì)誠(chéng)信水平，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德，增強(qiáng)會(huì)計(jì)行業(yè)的社會(huì)公信力，對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)有著非常重大的意義。只有找出會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡問(wèn)題的根源，才能從根本上解決這一問(wèn)題，從而提高會(huì)計(jì)職業(yè)公信力。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德和誠(chéng)信問(wèn)題都非常重視，很多會(huì)計(jì)方面的著作也都對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行了大篇幅的論述和探討。甚至國(guó)際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)在1988年7月頒布了《國(guó)際會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)則》。改革開放以來(lái)，我國(guó)也對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德制訂了統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，這些都充分證明了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性。但是由于一些客觀及主觀因素，目前我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)仍然存在著一些不可忽視的問(wèn)題，可以概括為以下幾點(diǎn)：
1.我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)從業(yè)人員的道德觀念淡薄。目前，在我國(guó)各高校的會(huì)計(jì)教育教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于相關(guān)的法律法規(guī)教育還不夠重視，這就從根本導(dǎo)致了會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的輕視，致使畢業(yè)后在會(huì)計(jì)職業(yè)生涯中在觀念上沒有去刻意遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德準(zhǔn)線。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)中有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德不夠重視，只是簡(jiǎn)單將會(huì)計(jì)從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)掛在墻上，這也導(dǎo)致了從業(yè)人員沒有進(jìn)一步對(duì)職業(yè)道德的了解和學(xué)習(xí)，甚至有些從事會(huì)計(jì)工作者認(rèn)為金錢遠(yuǎn)比職業(yè)道德重要，這些現(xiàn)象對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德滑坡有著不可忽視的作用。以上原因也造成了當(dāng)下會(huì)計(jì)從業(yè)者認(rèn)為遵從領(lǐng)導(dǎo)的指示，哪怕提供假的會(huì)計(jì)信息，也沒有什么不對(duì)，完全喪失了會(huì)計(jì)職業(yè)道德底線，因此也導(dǎo)致了會(huì)計(jì)賬目造假，報(bào)假現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)。
2.利益驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致職業(yè)道德淪喪。當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)榈赖陆逃娜笔В杀O(jiān)管上的空白，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的道德底線不斷滑坡，出現(xiàn)了個(gè)人利益至上、金錢利益至上、享樂至上等錯(cuò)誤觀念。這就引發(fā)了一些人為了一己私利而踐踏會(huì)計(jì)職業(yè)道德，甚至為了滿足自己的利益而做出違法亂紀(jì)的行為也屢見不鮮。比如一些人因?yàn)闊o(wú)法抵御利益的誘惑而利用職務(wù)權(quán)利，通過(guò)在業(yè)務(wù)中做手腳，比如偽造、變?cè)?、隱匿、損毀、謊報(bào)會(huì)計(jì)資料等行為來(lái)獲得利益，隨著私欲的不斷擴(kuò)大，在利益驅(qū)使下不斷觸碰道德底線，甚至將法律法規(guī)拋之腦后，一步一步走向犯罪的深淵。即使這種現(xiàn)象只是發(fā)生在少數(shù)人的身上，但是所造成的社會(huì)影響是非常巨大的，同時(shí)也體現(xiàn)出了會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德行為準(zhǔn)則的輕視問(wèn)題，不能堅(jiān)守職業(yè)道德，那么當(dāng)面臨足夠的利益誘惑時(shí)，又如何來(lái)遵守法律法規(guī)呢。而且如果在一開始就沒能制止踐踏職業(yè)道德的行為，還會(huì)給其他從業(yè)人員的價(jià)值觀和道德觀造成錯(cuò)誤引導(dǎo)，進(jìn)而導(dǎo)致更多的人為了利益而拋棄職業(yè)道德底線，這種影響是非常惡劣的。
3.內(nèi)部和外部監(jiān)管不到位。目前我國(guó)有關(guān)會(huì)計(jì)行業(yè)施行的法律法規(guī)有《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》、《中華人民共和國(guó)預(yù)算法》、《中華人民共和國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》、《中華人民共和國(guó)審計(jì)法》、《中華人民共和國(guó)審計(jì)法實(shí)施條例》，這些都是屬于外部監(jiān)管。這些法律法規(guī)及制度規(guī)范里，對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德有著一些具體規(guī)定，但是因?yàn)檫@些法律法規(guī)或者制度規(guī)范里并沒有對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德制定具體的實(shí)施細(xì)則，而且在實(shí)踐中很多條款不能正確運(yùn)行，還有些條款根本不具備可操作性。這種情況無(wú)形中為會(huì)計(jì)從業(yè)者違法亂紀(jì)提供了溫床，間接造成了鉆空子、打擦邊球等現(xiàn)象屢禁不止，在政府有關(guān)部門對(duì)企業(yè)賬目進(jìn)行審計(jì)時(shí)，很難通過(guò)賬面來(lái)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這也變相導(dǎo)致了會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的進(jìn)一步淪喪。會(huì)計(jì)職業(yè)道德目前主要是以自覺性和社會(huì)輿論監(jiān)督來(lái)執(zhí)行的，而并非是強(qiáng)制性的，由此也導(dǎo)致了執(zhí)行力和約束力大打折扣。從內(nèi)部監(jiān)管來(lái)講，由于某些行為可以為企業(yè)和個(gè)人直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致內(nèi)部監(jiān)管形同虛設(shè)。在實(shí)際工作中，企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)的意見對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)者來(lái)說(shuō)就是規(guī)定，是不容置疑的，甚至在明知道違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德甚至違法法律法規(guī)的情況下也不得已而為之，因?yàn)槿绻蛔駨念I(lǐng)導(dǎo)意志，很可能直接被炒魷魚而無(wú)法確保自身合法權(quán)益，另外如果為了堅(jiān)守職業(yè)道德底線而對(duì)錯(cuò)誤行為進(jìn)行舉報(bào)，舉報(bào)成本過(guò)高，程序繁瑣，而且就算舉報(bào)成功也往往只是罰款了事或者不了了之，這種現(xiàn)象不光對(duì)當(dāng)事人起不到應(yīng)有的震懾作用，還對(duì)舉報(bào)人來(lái)講是一件得不償失的事情。這種顯現(xiàn)也導(dǎo)致了會(huì)計(jì)從業(yè)者對(duì)踐踏職業(yè)道德行為甚至違法亂紀(jì)的行為選擇了無(wú)視，隱忍，甚至還有人去模仿學(xué)習(xí)，這種現(xiàn)象導(dǎo)致了會(huì)計(jì)從業(yè)者難以遵守職業(yè)道德。由此可見，目前我國(guó)有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)體系還不夠完善，無(wú)論是外部監(jiān)管還是內(nèi)部監(jiān)管都缺乏具體可行的管理規(guī)定和懲罰措施。
三、結(jié)語(yǔ)
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，扼守會(huì)計(jì)職業(yè)道德底線是非常重要的，針對(duì)以上提出的問(wèn)題，我認(rèn)為做到以下幾點(diǎn)對(duì)于提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平和誠(chéng)信可以起到積極的作用。
1.提高在高校的學(xué)習(xí)教育中與企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)中加強(qiáng)會(huì)計(jì)從業(yè)者的職業(yè)道德教育的重視程度。推崇會(huì)計(jì)從業(yè)者的敬業(yè)精神，遵守職業(yè)道德從自身做起，為廣大會(huì)計(jì)從業(yè)者樹立優(yōu)秀模范，從而起到正確的行為引導(dǎo)作用。
2.對(duì)既得利益的企業(yè)或者個(gè)人予以精準(zhǔn)打擊，提高違法犯罪成本。
3.制定或完善相關(guān)法律法規(guī)，完善企業(yè)內(nèi)部監(jiān)管機(jī)制，填補(bǔ)監(jiān)管空白，建立誠(chéng)信體系，設(shè)立誠(chéng)信黑名單，從根本上凈化會(huì)計(jì)從業(yè)者的從業(yè)環(huán)境。以上就是我對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)職業(yè)道德和誠(chéng)信的研究所發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題以及看法，如有問(wèn)題，歡迎指正。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬維娟，趙忠偉．關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].財(cái)會(huì)研究，2013(3)：151.
[2]李培．淺析新時(shí)期會(huì)計(jì)職業(yè)道德失范及其價(jià)值重構(gòu)[j].經(jīng)濟(jì)視野，2013(8)：163.
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇二
一、職業(yè)道德的失范的原因
1.社會(huì)環(huán)境的影響
當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們之間的利益關(guān)系、人際關(guān)系復(fù)雜多變，價(jià)值觀、人生觀、世界觀錯(cuò)綜復(fù)雜，很多人在物質(zhì)財(cái)富以及利益的驅(qū)使下失去了方向，致使企業(yè)內(nèi)部存在很多徇私舞弊、貪污受賄、濫用職權(quán)等不良行為泛濫，而會(huì)計(jì)人員主要管理企業(yè)的資金，處在財(cái)經(jīng)大權(quán)的關(guān)鍵地位，在不良社會(huì)環(huán)境影響下，其價(jià)值觀受到很大的影響，可能會(huì)導(dǎo)致職業(yè)道德失范。
2.會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德觀念淡薄
在會(huì)計(jì)人員的隊(duì)伍中有些人缺乏規(guī)范的職業(yè)素養(yǎng)，在工作中不按照規(guī)范行事，弄虛作假、欺上瞞下等違背會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。還有一些會(huì)計(jì)素質(zhì)較低的人員把會(huì)計(jì)行業(yè)誠(chéng)信為本、實(shí)事求是、公平公正的道德規(guī)范拋在腦后，偽造會(huì)計(jì)憑證、侵吞公共財(cái)產(chǎn)，更有甚者對(duì)于故意逃避檢察機(jī)關(guān)的審計(jì)，銷毀會(huì)計(jì)資料，嚴(yán)重?cái)_亂經(jīng)濟(jì)秩序，損害集體利益。
3.會(huì)計(jì)行業(yè)的監(jiān)控制度不完善
會(huì)計(jì)制度僅僅是對(duì)個(gè)別條款設(shè)計(jì)到的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德的要求，而沒有系統(tǒng)、全面的職業(yè)道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)、約束會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為，很難形成約束機(jī)構(gòu)來(lái)約束會(huì)計(jì)人員的行為;有的單位內(nèi)部沒有明確的財(cái)務(wù)職責(zé)，沒有落實(shí)嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度，監(jiān)督檢查不力，致使企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員有張不循、循章不嚴(yán)，不能實(shí)現(xiàn)有效的相互制約與牽制的監(jiān)督機(jī)制，弱化內(nèi)部監(jiān)督與制約。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑
1.重塑會(huì)計(jì)職業(yè)道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
2.提高會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)
會(huì)計(jì)主要是管理財(cái)務(wù)方面的事務(wù)，掌握著企業(yè)的`命脈，所以會(huì)計(jì)人員的選用一定要慎重。會(huì)計(jì)人員必須具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，自覺遵守規(guī)則。另外要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育與培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德品質(zhì)以及規(guī)范的職業(yè)信念。會(huì)計(jì)教育與培訓(xùn)不僅要教授會(huì)計(jì)人員知識(shí)與技能，還要注重灌輸會(huì)計(jì)人員道德標(biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神，重視培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)與思想水平，要特別注重會(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信教育，使會(huì)計(jì)人員樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，從而更好的服務(wù)于本行業(yè)?？傊逃哪康木褪翘岣邥?huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)水平。
三、不斷完善會(huì)計(jì)道德的獎(jiǎng)懲機(jī)制
在企業(yè)內(nèi)部建立一系列考評(píng)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，比如在內(nèi)部建立監(jiān)督會(huì)計(jì)人員工作行為的監(jiān)管組織，建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的追蹤記錄制度。對(duì)所有持證人員進(jìn)行詳細(xì)的等級(jí)，建立個(gè)人行為檔案，對(duì)會(huì)計(jì)人員的額行為進(jìn)行量化記分，在會(huì)計(jì)年檢中做檔案記錄。完善內(nèi)壁控制制度在企業(yè)內(nèi)部完善控制制度，建立會(huì)計(jì)人員的崗位責(zé)任制，實(shí)行有計(jì)劃的會(huì)計(jì)輪崗制度，同時(shí)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的內(nèi)部監(jiān)督，形成有效的牽制機(jī)制，以便防止腐敗貪污行為發(fā)生。另外，要從內(nèi)部控制上規(guī)范會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督力度。加強(qiáng)財(cái)務(wù)、審計(jì)等部門對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的監(jiān)管;有效的發(fā)揮企業(yè)員工與社會(huì)成員的監(jiān)督力度，使會(huì)計(jì)人員時(shí)刻感覺到社會(huì)監(jiān)督的壓力，從而在工作中謹(jǐn)言慎行。
四、結(jié)語(yǔ)
會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重塑不是一蹴而就的，是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展、培養(yǎng)的過(guò)程，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德納入社會(huì)實(shí)踐中，在實(shí)踐中不斷提高員工的職業(yè)道德修養(yǎng)。在企業(yè)內(nèi)部塑造公平、公正的道德形象，促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平的提高。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇三
在團(tuán)課上，班級(jí)同學(xué)演繹了這樣一段小品：“一個(gè)成功的人在漫長(zhǎng)的人生跋涉中，經(jīng)過(guò)了一個(gè)渡口，由于船夫的刁難，他第一個(gè)就把“誠(chéng)信”的“行囊”拋進(jìn)水里。老船夫只是付之一笑?！笨上攵?，當(dāng)這位成功人士到達(dá)彼岸時(shí)只能是一無(wú)所有。因?yàn)樗チ宋覀內(nèi)松飞系呐笥选\(chéng)信。
從字面上說(shuō)，“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，乃時(shí)做人之本。誠(chéng)乃信之本；無(wú)誠(chéng)，何以誠(chéng)信。誠(chéng)而有信，方為人生。當(dāng)今，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，誠(chéng)信顯得越來(lái)越重要。如果一個(gè)單位，一個(gè)地方，一個(gè)人一旦失去“誠(chéng)信”，那他將會(huì)成為那個(gè)“成功的人”。因而，世界因?yàn)橛辛苏\(chéng)信才更加精彩。
誠(chéng)信是通往成就的道路。
誠(chéng)信，即是立國(guó)之道，興邦之計(jì)。也是每個(gè)人立生之本。修德之道，樹無(wú)根不活，人無(wú)誠(chéng)信難成事。
誠(chéng)和信是相輔相成的，有誠(chéng)方有信，信有則會(huì)更誠(chéng)。誠(chéng)信是多種多樣的，對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信叫忠，對(duì)父母的誠(chéng)信叫孝。對(duì)朋友的誠(chéng)信叫義。對(duì)真理的誠(chéng)信叫德。有誠(chéng)信，世界才有美麗，有誠(chéng)信世界才有真情，有誠(chéng)信世界才有明天。
誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑。
在生活中，人們難免與朋友發(fā)生這樣或那樣的誤會(huì)，那么消除誤會(huì)增進(jìn)情感?！笥咽艽焓淞鳒I時(shí)，你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句勸慰也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時(shí)，你報(bào)以熱烈的掌聲。一句祝賀的話語(yǔ)更能鼓勵(lì)友人在以后的日子中一路走好。
我認(rèn)為學(xué)生不能喪失誠(chéng)信，在人的一生中，我們。會(huì)得到許多也會(huì)失去許多，但守信用卻應(yīng)是始終陪伴我們的。以虛偽不誠(chéng)實(shí)的方式為人處事，也許能獲得暫時(shí)的“成功“，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，他最終是個(gè)失敗者。這種人就像山上的水剛開始的時(shí)候是高高在上，但逐漸地就越來(lái)越下降，再也沒有上升的機(jī)會(huì)啊！
誠(chéng)信對(duì)我們的生活如同陽(yáng)光空氣水一樣??！重要！誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是信用經(jīng)濟(jì)，在文明的社會(huì)里，一個(gè)在社會(huì)的立足與發(fā)展離不開誠(chéng)信，誠(chéng)信是全社會(huì)的需求。
樹高千丈靠的是土里的根，河流萬(wàn)里憑的是源頭的本，人生一世要憑那誠(chéng)和信，國(guó)運(yùn)昌盛，它才是那民族的魂。握住朋友的手，誠(chéng)信記心頭，拉起情人的手，誠(chéng)信辨美丑。誠(chéng)信雖是付出，它卻讓你擁有，誠(chéng)信雖是奉獻(xiàn)，它卻讓你永久。誠(chéng)信是紐帶，連接你和我，誠(chéng)信是金橋，溝通五大洲。 沒有誠(chéng)，就沒有愛； 沒有信，何為人。誠(chéng)信是人之根本，宇宙間永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中華民族千年精神，誠(chéng)信是本??！
孔子曰：“自古皆有死，民無(wú)信不立。”誠(chéng)信是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系基礎(chǔ)性的道德規(guī)范。國(guó)無(wú)信不立，家無(wú)信不立，人無(wú)信不立。誠(chéng)實(shí)、守信是我們做人的最起碼的準(zhǔn)則，它對(duì)我們的成長(zhǎng)和成功都有著極其重要的意義。讓我們精心呵護(hù)我們純潔的心靈，自覺自律，自尊自強(qiáng)，誠(chéng)實(shí)守信，做文明學(xué)生。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬廣的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思靈敏，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬(wàn)能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛勞乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。
選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片漂亮的風(fēng)景，它再漂亮，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直漂亮，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)漂亮到天長(zhǎng)地久。
選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來(lái)是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！
通過(guò)班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，是每個(gè)人必須具有的品質(zhì)。作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，在學(xué)好文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的思想品質(zhì)。同學(xué)們明白：誠(chéng)實(shí)的意義和價(jià)值并不是別人對(duì)你形成的看法，并不在于別人說(shuō)你是不是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，最重要的是：誠(chéng)實(shí)是我們做人的第一要素。做人誠(chéng)實(shí)是要對(duì)得起自己，對(duì)得起別人，對(duì)得起天地良心，這就是誠(chéng)實(shí)的價(jià)值。所以，作為大學(xué)生的我們，就應(yīng)該起帶頭的作用，做到“誠(chéng)信”。
我們要以誠(chéng)信為榮，失信可恥。創(chuàng)起誠(chéng)信校園，樹立誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，爭(zhēng)作誠(chéng)信學(xué)子！
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇四
在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究中，論文的撰寫與發(fā)表具有至關(guān)重要的意義。而保持良好的論文誠(chéng)信是每位研究者應(yīng)該牢記的職業(yè)道德。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深切體會(huì)到論文誠(chéng)信的重要性，并從中獲得了一些體會(huì)與感悟。在我的研究生生涯中，我堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，從不抄襲剽竊，積極遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，力求提高自己的學(xué)術(shù)水平。以下是我對(duì)于論文誠(chéng)信的一些體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
首先，學(xué)術(shù)誠(chéng)信是研究者的基本素養(yǎng)。提交一篇信譽(yù)良好的論文，誠(chéng)實(shí)守信是最基本的要求。誠(chéng)實(shí)守信不僅僅是為了表現(xiàn)出自己的道德品質(zhì)，更是為了維護(hù)學(xué)術(shù)研究的公正公平。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí)，我們要始終遵循“立會(huì)見因”的原則，尊重他人的研究成果，不以犧牲他人為代價(jià)來(lái)追求自己的利益。只有遵守這樣的道德底線，我們才能在學(xué)術(shù)界贏得他人的尊重，也才能為學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展做出自己的貢獻(xiàn)。
其次，抄襲剽竊是對(duì)學(xué)術(shù)界的背叛。抄襲剽竊不僅是對(duì)他人成果的不尊重，更是對(duì)學(xué)術(shù)界的背叛。在我看來(lái)，抄襲剽竊是一種行為上的懶惰和智力上的缺失。抄襲剽竊嚴(yán)重破壞了學(xué)術(shù)界的公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，影響了學(xué)術(shù)研究的真實(shí)性和可信度。而對(duì)于從事科研的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該注重積累自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，依靠自己的智慧和努力來(lái)創(chuàng)造新的知識(shí)。只有堅(jiān)持獨(dú)立思考和原創(chuàng)精神，我們才能為學(xué)術(shù)界的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
再次，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范是提高學(xué)術(shù)水平的必要條件。在撰寫論文的過(guò)程中，我們應(yīng)該遵循一定的學(xué)術(shù)規(guī)范，以保證研究的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。首先，我們要養(yǎng)成查閱文獻(xiàn)的習(xí)慣，在提出觀點(diǎn)和結(jié)論之前，要深入梳理國(guó)內(nèi)外已有的研究成果，避免重復(fù)和錯(cuò)誤。其次，我們要為自己的研究提供可信的數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，確保實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性和可重復(fù)性。同時(shí)，在文章中要注明數(shù)據(jù)來(lái)源，方便他人查證和參考。最后，我們要正確引用他人的研究成果，避免誤用他人的觀點(diǎn)和理論，以免造成知識(shí)的混淆和誤導(dǎo)。
此外，誠(chéng)信是學(xué)術(shù)界人際交往的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是建立人際交往的基石。在學(xué)術(shù)界，我們需要與他人合作開展研究項(xiàng)目，互相討論和交流對(duì)于解決科學(xué)問(wèn)題非常重要。但是，如果我們?cè)诤献髦袉适д\(chéng)信，抄襲他人的成果或者不承認(rèn)他人的貢獻(xiàn)，勢(shì)必會(huì)破壞合作關(guān)系，影響項(xiàng)目的順利進(jìn)行和結(jié)果的可靠性。因此，我們要時(shí)刻保持誠(chéng)信，與他人建立互信關(guān)系，共同推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展。
總結(jié)起來(lái)，論文誠(chéng)信是學(xué)術(shù)研究的基本要求，也是每位研究者的職業(yè)道德。堅(jiān)持學(xué)術(shù)誠(chéng)信不僅是為了維護(hù)學(xué)術(shù)界的公正公平，更是為了展示研究者良好的道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在撰寫論文的過(guò)程中，我們要遠(yuǎn)離抄襲剽竊行為，注重原創(chuàng)和獨(dú)立思考，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，提高自己的學(xué)術(shù)水平。同時(shí)，誠(chéng)信也是與他人交流和合作的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該與他人建立互信關(guān)系，共同推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)展。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，我們才能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)界的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇五
摘要：本文展開對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的研究，其主要目的在于了解當(dāng)前會(huì)計(jì)的普遍職業(yè)道德情況，明確會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的現(xiàn)階段社會(huì)中，社會(huì)各行業(yè)均取得快速的發(fā)展，會(huì)計(jì)作為企業(yè)財(cái)務(wù)計(jì)算、報(bào)表規(guī)劃等工作的主要負(fù)責(zé)人，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，占據(jù)十分重要的地位。近年來(lái)，受諸多因素的影響，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)普遍存在職業(yè)道德問(wèn)題，嚴(yán)重影響了企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文在研究中，首先對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的危害加以分析；其次，探討了會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題，及具體原因；自后，重點(diǎn)研究會(huì)計(jì)職業(yè)道德改善的措施。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)；職業(yè)道德；綜合能力
自對(duì)外開放深入實(shí)施后，各中小企業(yè)如雨后春筍般不斷增多，在一定程度上完善了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)企業(yè)發(fā)展的分析，能夠明確會(huì)計(jì)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中十分重要的人才，通過(guò)對(duì)企業(yè)各部門對(duì)財(cái)務(wù)總結(jié)，報(bào)表分析等，對(duì)企業(yè)的未來(lái)持續(xù)發(fā)展，具有重要影響?，F(xiàn)階段，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)人員的關(guān)注和重視，導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)相對(duì)較低，嚴(yán)重影響企業(yè)的健康發(fā)展。為此，本文通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德危害、問(wèn)題、原因及對(duì)策的探究，為日后促進(jìn)企業(yè)會(huì)計(jì)道德的發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，具有一定的現(xiàn)實(shí)研究?jī)r(jià)值和意義。
一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的危害分析
1.干預(yù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策
在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)企業(yè)的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，具有一定的干預(yù)性。通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)的深入分析，能夠明確在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，會(huì)計(jì)在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的主要目的，是為了反映企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀和生產(chǎn)能力。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)情況而形成的財(cái)務(wù)報(bào)表等相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)國(guó)家財(cái)政部門實(shí)施宏觀調(diào)控，具有重要的依據(jù)性作用。而會(huì)計(jì)人員在企業(yè)發(fā)展中，存在相應(yīng)的職業(yè)道德問(wèn)題，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)相關(guān)數(shù)據(jù)實(shí)施違規(guī)操作，將會(huì)在一定程度上影響企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性，從而影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的科學(xué)性。
2.影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序
會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，不僅干預(yù)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策，同時(shí)也影響了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在以往社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)采用的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新環(huán)境下，逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。通過(guò)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的分析，明確在此體制發(fā)展形勢(shì)下，信用是其發(fā)展的重要影響因素。而近年來(lái)，不少企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，普遍存在做虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)記錄、偷稅漏稅等問(wèn)題，尤其是貪現(xiàn)象較為嚴(yán)重。上述會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的存在，在一定程度上導(dǎo)致企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，忽視了會(huì)計(jì)的重要作用，由此影響到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。
二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題分析
1.監(jiān)守自盜
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題相對(duì)普遍。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在從業(yè)過(guò)程中，通常存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為，企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，享樂主義和拜金主義膨脹，過(guò)度關(guān)注金錢利益，在一定程度喪失了基本的會(huì)計(jì)法治觀念。在金錢利益的熏陶下，會(huì)計(jì)從業(yè)的職業(yè)道德喪失，存在財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)故意偽造、隱匿或是損壞等現(xiàn)象，尤其是部分企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員，在工作中利用職能的便利，挪用公款，最終造成企業(yè)和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)損失。由此能夠看出，目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)中存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，在一定程度上影響企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)水平。
2.弄虛作假
在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)過(guò)程中，企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅存在監(jiān)守自盜的現(xiàn)象，同時(shí)也存在弄虛作假的現(xiàn)象。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，弄虛作假遇監(jiān)守自盜的原因基本相同，主要是由于企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力不足。弄虛作假主要體現(xiàn)在，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)人員在審計(jì)業(yè)務(wù)開展中，缺乏對(duì)審計(jì)業(yè)務(wù)的獨(dú)立客觀評(píng)價(jià)，忽視了職業(yè)道德準(zhǔn)則在此項(xiàng)工作中的重要性，同時(shí)不科學(xué)、不合理的審計(jì)報(bào)告，與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)作假行為基本相同。此外，部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員存在故意編造數(shù)據(jù)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)并不指明的現(xiàn)象，根據(jù)錯(cuò)誤數(shù)據(jù)做出虛假報(bào)告的現(xiàn)象等。上述弄虛作假現(xiàn)象的存在，極大程度上限制了企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的發(fā)展。
三、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因探討
1.缺乏完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析，明確當(dāng)前社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)法律法規(guī)相對(duì)缺乏。根據(jù)對(duì)會(huì)計(jì)法律環(huán)境的掌握，了解到與會(huì)計(jì)相關(guān)的法律法規(guī)主要為《會(huì)計(jì)法》、《總會(huì)計(jì)師條例》等。現(xiàn)階段以會(huì)計(jì)為主的法律法規(guī)相對(duì)較少，其法制環(huán)境相對(duì)較差。同時(shí)，雖然當(dāng)前有部分法律以會(huì)計(jì)為主，但是其所出臺(tái)的法律之間缺乏協(xié)調(diào)性，部分法律中并未對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任進(jìn)行明確的規(guī)定，導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題發(fā)生后，存在相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，會(huì)計(jì)法律法規(guī)中也并未針對(duì)會(huì)計(jì)行為，制定出相應(yīng)的懲處方案，懲處執(zhí)行力度不足。由此可見，會(huì)計(jì)法律法規(guī)的缺乏，在一定程度上造成了會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題，限制了企業(yè)的全面快速發(fā)展。
2.會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足
在企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德發(fā)展進(jìn)程中，會(huì)計(jì)人員的綜合能力，對(duì)于其職業(yè)道德的發(fā)展，具有十分重要的影響。會(huì)計(jì)人員的綜合能力不足主要體現(xiàn)為三方面。其一，會(huì)計(jì)人員的學(xué)歷水平相對(duì)較低。部分企業(yè)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員為非專業(yè)畢業(yè)生，對(duì)財(cái)務(wù)相關(guān)內(nèi)容和工作的了解程度較低，無(wú)法單獨(dú)完成相應(yīng)的財(cái)務(wù)工作。其二，會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)相對(duì)淡薄。受學(xué)歷和見識(shí)的影響，部分會(huì)計(jì)從業(yè)人員拜金主義較為明顯，缺乏對(duì)會(huì)計(jì)行為的法律關(guān)注。其三，會(huì)計(jì)從業(yè)人員缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，并未針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)正規(guī)的培訓(xùn)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性不足，缺乏對(duì)工作的具體認(rèn)識(shí)，由此限制了企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。
四、會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的改善措施研究
1.建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)
根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題產(chǎn)生的法律原因，應(yīng)建立完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)。一方面，完善會(huì)計(jì)法律法規(guī)。國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀，以及現(xiàn)有的會(huì)計(jì)相關(guān)法律條款，制定與會(huì)計(jì)工作相符合的會(huì)計(jì)條款。包括《會(huì)計(jì)電算化管理辦法》和《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》等，從不同程度上完善我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律法規(guī)。另一方面，進(jìn)一步完善法律法規(guī)中的條款內(nèi)容。對(duì)現(xiàn)有和新出臺(tái)的會(huì)計(jì)法律法規(guī)內(nèi)容加以分析，明確其內(nèi)容的完善性。政府相關(guān)部門應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)有法律的分析，探討相關(guān)法律中關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的規(guī)定。在了解相應(yīng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，針對(duì)會(huì)計(jì)行為和責(zé)任等相關(guān)問(wèn)題，明確具體的職能和責(zé)任，將責(zé)任分配到個(gè)人，從而避免出現(xiàn)會(huì)計(jì)行為推諉責(zé)任的現(xiàn)象。此外，要針對(duì)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，制定出與之相適應(yīng)的懲處機(jī)制，以此提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的懲處力度。
2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)
針對(duì)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀，應(yīng)從不同方面實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)人員的綜合培養(yǎng)。第一，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)人員學(xué)歷水平的關(guān)注。企業(yè)管理者要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員聘用的重視，在聘用時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持擇優(yōu)錄取的原則，關(guān)注會(huì)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)聘者的學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)等。通過(guò)筆試、面試和實(shí)際考察的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的了解。其二，應(yīng)充分提高會(huì)計(jì)人員的法律意識(shí)。通過(guò)條幅、公告說(shuō)是群公示的方式，向企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員講會(huì)計(jì)職業(yè)道德法律意識(shí)，提高企業(yè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注。第三，應(yīng)充分加強(qiáng)對(duì)在崗會(huì)計(jì)從業(yè)人員的培訓(xùn)。針對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的實(shí)際情況和工作水準(zhǔn)，對(duì)其實(shí)施系統(tǒng)的培訓(xùn)，從根本上提升會(huì)計(jì)從業(yè)人員的專業(yè)性，明確會(huì)計(jì)具體工作，由此提高企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平。
五、結(jié)語(yǔ)
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益呈現(xiàn)全球化的趨勢(shì)。在此新的發(fā)展環(huán)境下，會(huì)計(jì)人員逐漸成為企業(yè)全面發(fā)展的重要影響因素。從某種角度而言，會(huì)計(jì)人員的專業(yè)能力和職業(yè)道德，對(duì)于企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)表和資金數(shù)據(jù)等，具有重要的意義。針對(duì)當(dāng)前部分企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題，本文在研究中主要從監(jiān)守自盜和弄虛作假方面，展開對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的分析。同時(shí)從會(huì)計(jì)法律法規(guī)和人員綜合能力方面，展開對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的原因分析，并從上述指標(biāo)角度出發(fā)，重點(diǎn)研究解決會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的措施。期望通過(guò)本文關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的研究，為日后提升企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德水平，提供寶貴的建議。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊嵐馨.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].時(shí)代金融，2017，02(06):188.
[4]趙惠貞.關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的探討[j].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014，05(20):214.
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇六
論文是大學(xué)生活中必不可少的一部分，它不僅是對(duì)知識(shí)的回顧與總結(jié)，更是對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的要求。在完成自己的學(xué)術(shù)研究時(shí)，要始終保持誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度和積極進(jìn)取的精神，遵守論文寫作規(guī)范，嚴(yán)禁抄襲剽竊，注重實(shí)證研究和原創(chuàng)思考。在撰寫論文的過(guò)程中，我不僅深化了對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，更形成了自己的學(xué)術(shù)觀念和價(jià)值觀。本文將總結(jié)我在論文寫作過(guò)程中的心得體會(huì)，以此作為對(duì)未來(lái)學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)。
首先，誠(chéng)實(shí)守信是學(xué)術(shù)研究的底線。在完成論文的過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)守信是我最基本的原則。我堅(jiān)決拒絕任何形式的抄襲剽竊行為，從未將他人的成果冒充為自己的。即使是引用他人的觀點(diǎn)或數(shù)據(jù)，我也會(huì)通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行標(biāo)注和注釋，保證自己的代表性和可信度。在出版論文時(shí)，我也會(huì)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)期刊的要求和規(guī)范，真實(shí)準(zhǔn)確地回答審稿人和讀者的問(wèn)題，維護(hù)學(xué)術(shù)誠(chéng)信的形象。正是這種誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度，使我在學(xué)術(shù)圈中逐漸建立了自己的聲譽(yù)和信用。
其次，實(shí)證研究是保證學(xué)術(shù)研究可信度的重要手段。在撰寫論文的過(guò)程中，我始終堅(jiān)持以事實(shí)為基礎(chǔ)、以實(shí)驗(yàn)證據(jù)為支撐來(lái)進(jìn)行研究。我會(huì)仔細(xì)收集和整理相關(guān)的文獻(xiàn)資料和數(shù)據(jù)，借助統(tǒng)計(jì)分析工具來(lái)進(jìn)行可靠性和有效性檢驗(yàn)。在實(shí)證研究中，我注重?cái)?shù)據(jù)的來(lái)源和準(zhǔn)確性，保證數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性。此外，我也會(huì)警惕虛假和夸大的報(bào)道，保持對(duì)學(xué)術(shù)信息的敏感和批判性思維。只有通過(guò)實(shí)證研究，我們才能站在可靠的基礎(chǔ)上，提供具有說(shuō)服力和價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論。
其次，原創(chuàng)思考是學(xué)術(shù)研究的核心要素。我堅(jiān)信，只有通過(guò)自己的思考和創(chuàng)新，才能夠產(chǎn)生有價(jià)值的研究成果。在撰寫論文時(shí)，我會(huì)先進(jìn)行深入的文獻(xiàn)綜述，了解前人的研究成果和觀點(diǎn)。然后，在此基礎(chǔ)上，我會(huì)進(jìn)行自己的思考和解讀，提出新的觀點(diǎn)和假設(shè)。我也會(huì)通過(guò)與導(dǎo)師和同學(xué)的討論，進(jìn)一步完善自己的研究思路和方法論。在寫作過(guò)程中，我力求語(yǔ)言準(zhǔn)確、表達(dá)清楚，讓讀者能夠更好地理解和接受我的觀點(diǎn)。只有通過(guò)原創(chuàng)思考，我們才能在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生更多的創(chuàng)新和突破。
最后，持續(xù)學(xué)習(xí)是保持學(xué)術(shù)研究能力的重要途徑。在撰寫論文的過(guò)程中，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷提升自己的過(guò)程。只有通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)，我們才能夠跟上學(xué)術(shù)界的最新進(jìn)展和動(dòng)態(tài)。我會(huì)經(jīng)常閱讀學(xué)術(shù)期刊和參加學(xué)術(shù)會(huì)議，與同行進(jìn)行交流和討論。我也會(huì)不斷提升自己的研究方法和技能，熟練掌握各種研究工具和軟件。通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)，我不僅能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)，還能夠拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，擁有更廣闊的發(fā)展空間。
總之，完成學(xué)術(shù)論文是一個(gè)嚴(yán)肅而莊重的過(guò)程。誠(chéng)實(shí)守信、實(shí)證研究、原創(chuàng)思考和持續(xù)學(xué)習(xí)是保證學(xué)術(shù)研究成功的重要因素。通過(guò)本次論文寫作，我更加深入地理解了學(xué)術(shù)誠(chéng)信的意義和重要性，同時(shí)也提高了自己的學(xué)術(shù)水平和能力。相信在未來(lái)的學(xué)術(shù)研究中，我將堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的底線，致力于實(shí)證研究和原創(chuàng)思考，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，成為一名優(yōu)秀的學(xué)術(shù)研究者。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇七
第一段：引言（150字）。
誠(chéng)信是為人之本，在學(xué)術(shù)研究中更是不可或缺的品質(zhì)。近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重視程度越來(lái)越高，而寫作論文更是需要我們保持高度的誠(chéng)信意識(shí)。在我撰寫學(xué)術(shù)論文的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性并得到了一些有益的啟示。本文旨在總結(jié)和分享我在寫作論文過(guò)程中的誠(chéng)信心得體會(huì)。
第二段：確保引用準(zhǔn)確（250字）。
在學(xué)術(shù)論文中，引用是必不可少的。為了保持誠(chéng)信原則，我們不僅需要注明引用來(lái)源，還要確保引用的準(zhǔn)確性和合理性。在我的寫作過(guò)程中，我始終堅(jiān)持使用權(quán)威、可信的文獻(xiàn)作為參考，同時(shí)在論文中給予正確的引用。當(dāng)我引用別人的研究成果時(shí)，我及時(shí)將其歸功于原作者，并在文章的參考文獻(xiàn)中列出詳細(xì)的引用信息。這樣不僅能夠展示我對(duì)他人研究的尊重，還可以提高我的專業(yè)形象。
第三段：不剽竊他人成果（300字）。
誠(chéng)信還要求我們不剽竊他人的成果。在撰寫論文時(shí)，我始終把盡可能避免剽竊作為重要的原則。為了做到這一點(diǎn)，我會(huì)通過(guò)多次閱讀、徹底理解文獻(xiàn)內(nèi)容，以確保我能準(zhǔn)確理解并重新表達(dá)它們。當(dāng)我使用他人的句子或觀點(diǎn)時(shí)，我會(huì)用引號(hào)標(biāo)注并注明出處，以避免誤導(dǎo)讀者。此外，我也嚴(yán)格遵守學(xué)校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的題綱規(guī)定，不使用任何已經(jīng)發(fā)表過(guò)的研究結(jié)果。
第四段：勇于承認(rèn)自己的不足（300字）。
寫作論文是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們難免會(huì)遇到自己知識(shí)缺乏或理解不完全的情況。在這種情況下，誠(chéng)信要求我們勇于承認(rèn)自己的不足，并主動(dòng)尋求幫助。在我自己的論文寫作過(guò)程中，有時(shí)會(huì)遇到一些難解的問(wèn)題。此時(shí)，我會(huì)向?qū)熁蛲瑢W(xué)請(qǐng)教，并積極查閱相關(guān)文獻(xiàn)，以彌補(bǔ)自己的不足。我發(fā)現(xiàn)以這種誠(chéng)實(shí)和求知的態(tài)度去對(duì)待問(wèn)題，不僅讓我在寫作中取得了進(jìn)步，也提高了我的自信心。
第五段：長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與誠(chéng)信（200字）。
誠(chéng)信不僅僅在寫作論文的過(guò)程中重要，它還對(duì)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。在學(xué)術(shù)界，誠(chéng)實(shí)守信是建立良好學(xué)術(shù)聲譽(yù)的基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信還能幫助我們提高獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。只有以誠(chéng)信為基石，我們的學(xué)術(shù)道路才能更加堅(jiān)實(shí)和富有成效。因此，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，我們應(yīng)始終謹(jǐn)記誠(chéng)信的重要性，并將其貫穿于我們的寫作和研究中。
總結(jié)（100字）。
寫作論文是對(duì)誠(chéng)信要求最高的學(xué)術(shù)活動(dòng)之一。通過(guò)遵循正確的引用規(guī)范、盡可能避免剽竊、勇于承認(rèn)不足并持續(xù)提高，我們能夠遵守誠(chéng)信原則并在學(xué)術(shù)道路上獲得更多進(jìn)步。保持學(xué)術(shù)誠(chéng)信不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)重要，也是學(xué)術(shù)界共同維護(hù)學(xué)術(shù)道德的責(zé)任。我們應(yīng)該銘記誠(chéng)信于心，以此為指導(dǎo)，不斷追求學(xué)術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇八
誠(chéng)信是人們行為準(zhǔn)則中最基本的品質(zhì)之一，而論文是學(xué)生評(píng)價(jià)、表達(dá)自己觀點(diǎn)的一種載體。然而，近年來(lái)，關(guān)于學(xué)術(shù)誠(chéng)信的問(wèn)題層出不窮，一些學(xué)生在論文撰寫過(guò)程中喪失了誠(chéng)信意識(shí)。為了更好地倡導(dǎo)學(xué)術(shù)誠(chéng)信，我參加了學(xué)院組織的“誠(chéng)信論文心得體會(huì)”活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到了誠(chéng)信在論文寫作中的重要性。以下是我對(duì)誠(chéng)信論文的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)實(shí)守信是作者的基本要求。在論文寫作中，學(xué)生應(yīng)該遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)格按照論文要求進(jìn)行寫作，不夸大事實(shí)，不歪曲數(shù)據(jù)。誠(chéng)信是論文的靈魂，只有真實(shí)地反映研究結(jié)果和觀點(diǎn)，才能保障論文的學(xué)術(shù)價(jià)值。我認(rèn)識(shí)到，對(duì)于自己不熟悉或者不了解的問(wèn)題，應(yīng)該勇于求教，而不是隨意編造。只有如此，才能真正展現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的學(xué)術(shù)水平和研究能力。
其次，學(xué)術(shù)引用要誠(chéng)信客觀。一個(gè)好的論文需要有充分的參考文獻(xiàn)支持，但是我們不能濫用他人的成果和觀點(diǎn)。在我參與的心得體會(huì)活動(dòng)中，老師強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)引用的重要性。我了解到，引用他人觀點(diǎn)應(yīng)該注明出處，不得抄襲，不得擅自修改內(nèi)容。同時(shí)，在參考文獻(xiàn)中，我們也要尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不得侵犯他人的著作權(quán)。
第三，自覺反對(duì)抄襲是提高學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要措施。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，抄襲問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重，各種論文查重軟件層出不窮。為了防止和治理抄襲問(wèn)題，學(xué)院開展了多種形式的宣傳活動(dòng)和培訓(xùn)課程。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，抄襲不僅損害了他人的勞動(dòng)成果，也嚴(yán)重影響了自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。因此，我們必須遠(yuǎn)離抄襲，樹立正確的論文寫作態(tài)度，自覺反對(duì)抄襲現(xiàn)象的發(fā)生與蔓延，保障學(xué)術(shù)誠(chéng)信。
第四，誠(chéng)信寫作需注重論文的原創(chuàng)性。隨著科研水平的提高，學(xué)術(shù)界對(duì)于學(xué)生論文的要求也越來(lái)越高。在我參加的“誠(chéng)信論文心得體會(huì)”活動(dòng)中，老師告誡我們，每一篇論文都要有獨(dú)特的思考和創(chuàng)造，不得搬運(yùn)他人的觀點(diǎn)和研究成果。我受到了很大的啟發(fā)，明白了學(xué)術(shù)界對(duì)于原創(chuàng)性的重視。只有通過(guò)獨(dú)立思考、自主研究，才能寫出具有學(xué)術(shù)價(jià)值的論文，展現(xiàn)自己的才能和潛力。
最后，學(xué)會(huì)遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范也是提高學(xué)術(shù)誠(chéng)信意識(shí)的關(guān)鍵。作為一名學(xué)生，我們需要時(shí)刻保持良好的學(xué)術(shù)操守，尊重學(xué)術(shù)知識(shí)，尊重他人的研究成果。在論文寫作過(guò)程中，我們要遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)處理學(xué)術(shù)糾紛，尊重他人的學(xué)術(shù)言論，避免攻擊性言辭或不當(dāng)行為，并遵守學(xué)術(shù)期刊的發(fā)表規(guī)定。只有這樣，才能有效維護(hù)學(xué)術(shù)界的誠(chéng)信與尊嚴(yán)。
通過(guò)學(xué)習(xí)和參觀，我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信論文的重要性。作為一名學(xué)生，我將時(shí)刻保持良好的學(xué)術(shù)操守，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。我將堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，避免抄襲和剽竊行為，努力提高自己的學(xué)術(shù)水平和研究能力。我相信，只有誠(chéng)實(shí)守信、遵循學(xué)術(shù)規(guī)范的誠(chéng)信論文，才能真正為學(xué)術(shù)界和人類社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇九
恪守誠(chéng)信是科研道德的基石，而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，撰寫誠(chéng)信論文更是對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。作為一名研究生，我從撰寫論文中深刻體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于“誠(chéng)信論文”的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為誠(chéng)信論文的核心是真實(shí)。作為一種科研成果的呈現(xiàn)方式，論文應(yīng)當(dāng)展示出作者的真實(shí)努力和發(fā)現(xiàn)。這要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集數(shù)據(jù)以及分析結(jié)果時(shí)要如實(shí)地呈現(xiàn)事實(shí)，不做任何偽造或篡改的行為。只有這樣，讀者才能夠?qū)φ撐牡膬?nèi)容產(chǎn)生信任，也才能夠更好地借鑒和利用其中的成果。
其次，誠(chéng)信論文還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)責(zé)任。研究的進(jìn)程中常常遇到困難和挫折，而如何能夠真實(shí)而坦誠(chéng)地面對(duì)這些問(wèn)題也是誠(chéng)信的表現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)谘芯恐杏龅嚼щy時(shí)，應(yīng)該積極主動(dòng)地尋求幫助，而不是用一些不當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)掩蓋問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)于我們的實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，也要盡力保證其穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性。只有如此，我們才能夠?qū)ψ约旱难芯砍晒?fù)責(zé)，并為其他研究者提供有價(jià)值的參考。
第三，誠(chéng)信論文還應(yīng)該具備開放透明的特點(diǎn)。對(duì)科學(xué)研究而言，開放透明是非常重要的。在論文撰寫中，我們應(yīng)當(dāng)盡量避免隱藏實(shí)驗(yàn)過(guò)程、數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)方法和分析的結(jié)果。相反，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地將這些信息詳細(xì)地呈現(xiàn)出來(lái)，以便于其他研究者重復(fù)我們的實(shí)驗(yàn)和分析。通過(guò)開放透明的方式，不僅能夠檢驗(yàn)我們的研究成果是否具備科學(xué)性，更能夠促進(jìn)學(xué)術(shù)界的交流和合作。
第四，誠(chéng)信論文需要注重引用他人的工作。科研的過(guò)程是建立在前人的工作基礎(chǔ)上的，因此在撰寫論文時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注重對(duì)他人工作的引用與致謝。通過(guò)引用其他研究者的工作，我們不僅能夠向他們表示敬意，更能夠借鑒其研究思路和方法，使得我們自己的研究更加完善。同時(shí)，在引用他人工作時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)注意遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，確保引用的準(zhǔn)確性和合法性。
最后，誠(chéng)信論文還應(yīng)該具備創(chuàng)新的特點(diǎn)。誠(chéng)信不僅僅是對(duì)于他人的尊重和負(fù)責(zé)，更是對(duì)于科學(xué)的尊重和追求。作為研究者，我們應(yīng)當(dāng)秉持創(chuàng)新的精神，不斷地探索和發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和方法。只有在持續(xù)的創(chuàng)新中，我們才能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)界帶來(lái)更多的驅(qū)動(dòng)力和推動(dòng)力，也才能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更有意義的貢獻(xiàn)。
綜上所述，“誠(chéng)信論文”是一種體現(xiàn)科研道德的方式，也是一種對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。通過(guò)撰寫誠(chéng)信論文，我意識(shí)到了真實(shí)、責(zé)任、開放透明、引用和創(chuàng)新的重要性。只有在遵守這些原則的基礎(chǔ)上，我們才能夠更好地為科學(xué)研究貢獻(xiàn)力量，也才能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)界樹立良好的形象。因此，我將繼續(xù)努力維護(hù)誠(chéng)信的原則，以使得自己的研究成果更加具有科學(xué)性和價(jià)值。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十
隨著高等教育的普及和論文寫作的普遍存在，論文誠(chéng)信已成為當(dāng)前大學(xué)教育中備受關(guān)注的問(wèn)題。作為一名學(xué)生，我在完成自己的學(xué)術(shù)論文過(guò)程中親身體會(huì)到了誠(chéng)信的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到論文誠(chéng)信不僅僅是一種道德要求，更是建立良好學(xué)術(shù)聲譽(yù)和個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，從創(chuàng)新思考、團(tuán)隊(duì)合作、引用規(guī)范、誠(chéng)實(shí)守信和尊重獨(dú)立思考五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)論文誠(chéng)信的理解與體會(huì)。
首先，論文誠(chéng)信要求我們具備創(chuàng)新思考的能力。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中，沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步。因此，在撰寫論文時(shí)，我們應(yīng)該積極思考，提出新的觀點(diǎn)和見解，而不是簡(jiǎn)單地照搬成熟的觀點(diǎn)。從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我在寫論文的過(guò)程中思考問(wèn)題、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和挖掘新資料是不可或缺的。只有通過(guò)獨(dú)立思考和深入研究，我們才能在論文中展示出創(chuàng)新和獨(dú)到的見解。
其次，團(tuán)隊(duì)合作在論文寫作中也是至關(guān)重要的。論文的完成需要多層面的合作和互動(dòng)，例如與指導(dǎo)教師的溝通、與同學(xué)的合作等。在完成一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作意味著相互尊重、信任和有效地配合。在團(tuán)隊(duì)合作中，我注意到每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的努力，幫助他人并從他人那里尋求幫助。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我們才能將各自的優(yōu)勢(shì)和努力整合起來(lái)，融匯貫通，從而創(chuàng)造出更有價(jià)值的成果。
第三，引用規(guī)范是保證論文誠(chéng)信的重要方面之一。在撰寫學(xué)術(shù)論文時(shí)，我們必須尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，并正確地引用相關(guān)文獻(xiàn)。不正當(dāng)引用不僅是對(duì)原作者的不尊重，也是對(duì)自己學(xué)術(shù)道德的缺乏表現(xiàn)。因此，我們需要學(xué)會(huì)正確使用引文格式，如APA、MLA等，確保自己的論文沒有剽竊嫌疑。同時(shí)，我們也要注重注釋的準(zhǔn)確性和完整性，讓讀者可以輕松地查找和核實(shí)引用的信息。
第四，誠(chéng)實(shí)守信是論文誠(chéng)信的核心原則之一。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和撰寫論文時(shí)，我們必須保持誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度。這意味著我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中應(yīng)真實(shí)反映實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，不夸大事實(shí)或篡改數(shù)據(jù)。同時(shí)，我們也要按照規(guī)定提交原創(chuàng)作品，不復(fù)制他人的論文或文章。只有如此，我們才能建立起可靠的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，樹立起誠(chéng)信的形象。
最后，尊重獨(dú)立思考是學(xué)術(shù)成就和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)努力培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，并在撰寫論文時(shí)充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力。我們需要思考并評(píng)估不同觀點(diǎn)的優(yōu)劣，提出自己的獨(dú)立見解，并用理性和客觀的態(tài)度來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要尊重他人的獨(dú)立思考和意見，從中獲益并取長(zhǎng)補(bǔ)短。只有尊重獨(dú)立思考，我們才能擁有創(chuàng)造力和學(xué)術(shù)成就。
總的來(lái)說(shuō)，論文誠(chéng)信是大學(xué)生必須遵守的基本規(guī)范。在我的學(xué)術(shù)論文寫作過(guò)程中，我深切感受到了誠(chéng)信的重要性和價(jià)值。通過(guò)創(chuàng)新思考、團(tuán)隊(duì)合作、引用規(guī)范、誠(chéng)實(shí)守信和尊重獨(dú)立思考等方面的努力，我努力踐行論文誠(chéng)信，并將其作為人生和學(xué)術(shù)發(fā)展的起點(diǎn)。我相信，在持續(xù)的努力下，我會(huì)更加深入地理解和踐行論文誠(chéng)信，真正成為一個(gè)品德優(yōu)良、知識(shí)淵博的學(xué)者。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十一
摘要：
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要各行各業(yè)的相互配合與共同發(fā)展。特別是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化改革，會(huì)計(jì)行業(yè)在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的決策性和影響力也日益顯現(xiàn)出來(lái)。會(huì)計(jì)行業(yè)能否良性發(fā)展，對(duì)我國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序以及結(jié)構(gòu)的影響至關(guān)重要。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)成為了全社會(huì)的普遍共識(shí)。文章對(duì)新形勢(shì)下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并深入地探討了相關(guān)的改革措施。
關(guān)鍵詞：
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十二
第一段：
作為一名學(xué)生，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我漸漸地理解到了“誠(chéng)信”的重要性。誠(chéng)信是一種人格品質(zhì)，不僅要求我們?cè)谘哉Z(yǔ)上說(shuō)真話，還包括我們的行為、做事、交友、及時(shí)支付欠款以及不侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，等等。我們應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)信的心態(tài)，這不僅僅是將自己的質(zhì)量提升上升到更高的高度，還包括了保護(hù)自己的權(quán)益和他人的權(quán)益。
第二段：
每個(gè)人的成長(zhǎng)都伴隨著不同的挑戰(zhàn)和壓力，人們?cè)诮?jīng)歷這些奇妙的時(shí)刻之后，有時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)自己的原則和行為的不負(fù)責(zé)任的改變。在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該保持誠(chéng)信的黃金原則，不要因?yàn)樽约旱淖龇ǖ氖《ピ噲D權(quán)衡缺乏誠(chéng)信的獲利，那會(huì)讓你的價(jià)值、信譽(yù)和自尊心受到傷害。
第三段：
顯然，誠(chéng)信對(duì)于任何社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定都具有重要意義。在企業(yè)領(lǐng)域中，誠(chéng)信是一種無(wú)形的資產(chǎn)。企業(yè)必須誠(chéng)信為本，堅(jiān)持和遵守商業(yè)道德、法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，妥善處理與各方利益相關(guān)的事情。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，企業(yè)才能贏得客戶的信任和支持，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。
第四段：
誠(chéng)信不僅對(duì)個(gè)人和企業(yè)至關(guān)重要，它也是建立社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。在國(guó)際社會(huì)中，要求誠(chéng)信的觀念也是一種基礎(chǔ)原則，它影響著國(guó)與國(guó)之間的友好關(guān)系、國(guó)際貿(mào)易和全球治理體系的建立。誠(chéng)信也賦予了每個(gè)人為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的責(zé)任，只有保持誠(chéng)信才能共同維護(hù)一個(gè)美好的社會(huì)。
第五段：
在我的經(jīng)驗(yàn)中，誠(chéng)信是人品、信仰、精神誠(chéng)實(shí)、責(zé)任與恪守諾言的一個(gè)統(tǒng)一的概念。它不僅是現(xiàn)代社會(huì)生活的基礎(chǔ)和人類進(jìn)步的前提條件，而且是人們創(chuàng)造美好和諧社會(huì)的根本。我認(rèn)為，要想成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直的人，我們應(yīng)該從身邊做起，先從小事做起，然后才能日積月累，最終成為一個(gè)遵循誠(chéng)信原則的人，創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十三
古人說(shuō)：“言必信，行必果。”這句話告訴我們說(shuō)話一定要講誠(chéng)信，行為一定要果斷。為了培養(yǎng)我們講誠(chéng)信的品質(zhì)，我們開展了“誠(chéng)信周”活動(dòng)。我們每人制作了誠(chéng)信卡，公開了自己的承諾，并貼到誠(chéng)信樹上，看誰(shuí)最守承諾。我的承諾是：如果同學(xué)有困難，就要盡力幫助。
第一天，為了完成自己的承諾，我一下課就四處張望，尋找需要幫助的人。嘿！高可心正為沒有細(xì)彩筆發(fā)愁呢。我趕緊從自己的彩筆里挑了4枝最好使的，走上前去，對(duì)高可心說(shuō)：“可心，我借給你。”可心高興地說(shuō)：“太謝謝你了，你簡(jiǎn)直是雪中送炭呀！”我聽了這話，心里美滋滋的。我想：做到承諾不是很容易嘛！幾乎不費(fèi)吹灰之力呀！
第二天，下課時(shí)，我正在寫作業(yè)。突然，劉涵菲過(guò)來(lái)拍了一下我的肩膀，問(wèn)我：“你能幫我畫一個(gè)桃子嗎？”因?yàn)槟翘熳鳂I(yè)很多，我就沒理她。她又說(shuō)：“你幫幫我吧，我真的不會(huì)畫桃子?！蔽乙幌伦酉肫鹆俗约旱某兄Z。我怎么能忘掉自己的承諾呢？我不由得想起了曾子殺豬的故事。曾子為了教育妻子和孩子信守承諾，竟不吝惜自家正在成長(zhǎng)的小豬。劉涵菲這么誠(chéng)懇地請(qǐng)求我，我為什么要拒絕她呢？想到這，我馬上放下作業(yè)，去幫助劉涵菲畫桃子。
從這以后，我每天都時(shí)刻想著自己的諾言，主動(dòng)去幫助同學(xué)。在幫助同學(xué)的過(guò)程中，我也體會(huì)到了助人的快樂！
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十四
通過(guò)參加學(xué)校組織的“明禮誠(chéng)信愛崗敬業(yè)”主題教育，本人受益匪淺，對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，增加了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)一名誠(chéng)信守法、廉潔奉公的好公民。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世，歷來(lái)重視文明禮儀教育，講文明、講誠(chéng)信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學(xué)提高文明誠(chéng)信意識(shí)，自覺踐行文明、誠(chéng)信，成為文明、誠(chéng)信行動(dòng)的先鋒隊(duì)?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
1、則。”現(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。如果說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資、紅十字會(huì)事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說(shuō)明了誠(chéng)信還只是一句空口號(hào)，還需要我們?nèi)ズ煤门?，好好履行?BR> 2、貌問(wèn)好，相互幫助；不在校園內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點(diǎn)雜物主動(dòng)彎腰撿起來(lái)，等等，用自己的行動(dòng)踐行著文明禮儀。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十五
社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)在看來(lái)是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣?huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑?。誠(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
從調(diào)查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。現(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了5個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，要你幫他(她)照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了4個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了3個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下：
(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。
(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無(wú)微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，好象山中的小樹苗長(zhǎng)得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來(lái)的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十六
當(dāng)今時(shí)代，產(chǎn)生了許多新的生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，文化是生產(chǎn)力，品牌是生產(chǎn)力，管理是生產(chǎn)力……多種生產(chǎn)力相鋪相成，共同對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮著推動(dòng)作用。結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)為誠(chéng)信也是生產(chǎn)力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)講，誠(chéng)信也是一個(gè)單位、企業(yè)、地方的最大效益，因?yàn)椴恢v誠(chéng)信，就沒有合作者、同路人，就沒有合作平臺(tái)和空間，就沒有市場(chǎng)擴(kuò)大化、效益最大化。對(duì)于“誠(chéng)信也是生產(chǎn)力”的意義應(yīng)加深理解，充分發(fā)揮其功能，對(duì)于提高睢寧縣域經(jīng)濟(jì)效率和質(zhì)量十分重要。
誠(chéng)信環(huán)境是一個(gè)地方的品牌，誠(chéng)信環(huán)境不好，生產(chǎn)力發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重制約。溫州前些年造假不講信用，一時(shí)成為“造假基地”代名詞，吃盡苦頭。吸取教訓(xùn)的溫州人一改過(guò)去造假不講信用的形象，以誠(chéng)實(shí)守信、貨真價(jià)實(shí)重新走向市場(chǎng)并最終占領(lǐng)市場(chǎng)。溫州模式、溫州形象、溫州信用、溫州人成為全國(guó)學(xué)習(xí)的楷?！，F(xiàn)在的溫州，許多私營(yíng)企業(yè)老板手里都有一支“金筆”，無(wú)需擔(dān)保，不用抵押，僅憑自己的'簽名就可以在金融機(jī)構(gòu)貸款數(shù)百萬(wàn)元，誠(chéng)信成為溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器?！暗溎笥跓o(wú)信”，這方面，我們以前吃過(guò)虧，有過(guò)很大損失，極少部分單位和個(gè)人坑蒙拐騙行為嚴(yán)重影響了睢寧的整體形象，雖是個(gè)別行為，但負(fù)面影響較大，給睢寧經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化道德建設(shè)等諸多方面進(jìn)位崛起造成人為障礙，這就是我們所說(shuō)的誠(chéng)信危機(jī)蒸發(fā)財(cái)富。睢寧歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化道德底蘊(yùn)深厚，只要真正做到誠(chéng)信睢寧，就會(huì)像溫州一樣，贏得尊重、信任和合作，吸引各方資源為我所用，創(chuàng)造更大財(cái)富。
近年來(lái)，招商引資作為促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最有效切入點(diǎn)，成為不同地方政府工作首選。從改善投資環(huán)境來(lái)看，在交通日益改善、各地普遍都在抓硬環(huán)境建設(shè)，優(yōu)惠政策都降到底線的情況下，軟環(huán)境建設(shè)尤其重要。在加強(qiáng)公民個(gè)人道德建設(shè)的同時(shí)，建立政府信用體系迫在眉睫，招商能不能體現(xiàn)“誠(chéng)信”，決定了招商引資的“成功系數(shù)”。當(dāng)前，我縣招商引資工作中在誠(chéng)信方面尚存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：
1、前熱后冷。前期誠(chéng)待有余，后期如媳婦進(jìn)家門，就是自家人，不再以禮相待。
2、項(xiàng)目洽談中滿口允諾，項(xiàng)目一落地，種種“敲竹杠”行為隨之出現(xiàn)。
3、對(duì)于客商所遇困難，視而不見，隨其自然。種種行為的前后反差使投資老板倍感人間冷暖，要么酒足飯飽一去不返，要么縮小投資規(guī)模，并想法運(yùn)作撤資事項(xiàng)。從這一角度來(lái)講，打造誠(chéng)信睢寧品牌迫在眉睫，只有誠(chéng)心誠(chéng)意，守信諾節(jié)，才能吸引眾多客商前來(lái)投資興業(yè)，才能促使項(xiàng)目引得來(lái)，留得住，發(fā)展快。
和諧睢寧是睢寧各項(xiàng)事業(yè)齊頭并進(jìn)的政治保證。業(yè)以誠(chéng)為本，誠(chéng)以信為基，信以德為源。一個(gè)誠(chéng)信缺乏的社會(huì)不能成為和諧社會(huì)。只有人人、天天、事事誠(chéng)信，社會(huì)才能高度和諧。由于歷史的、客觀的原因，社會(huì)領(lǐng)域中的失信行為，制約著和諧社會(huì)建設(shè)，諸如政府工作領(lǐng)域的失信影響信任和諧，社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的失信影響發(fā)展和諧，個(gè)人生活領(lǐng)域的失信影響交際和諧，家庭關(guān)系領(lǐng)域失信影響情感和諧。種種失信行為帶來(lái)社會(huì)生活的諸多不和諧，影響家庭細(xì)胞的文明發(fā)育，影響了社會(huì)生產(chǎn)率的提高，從而減弱了社會(huì)肌體的向心力和凝聚力。困此，我們?cè)趯?shí)施睢寧富民強(qiáng)縣的進(jìn)程中，要著力構(gòu)建誠(chéng)信體系，通過(guò)重視政府信用建設(shè)、健全社會(huì)信用制度、建設(shè)誠(chéng)信企業(yè)，加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)、健全相關(guān)法律法規(guī)等途徑和形式打造誠(chéng)信睢寧，推動(dòng)和諧睢寧建設(shè)進(jìn)程。
誠(chéng)信論文心得體會(huì)篇十七
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而古時(shí)候的中國(guó)就有許多誠(chéng)實(shí)守信的例子：曾子就是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見曾子真要?dú)⒇i，妻子連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng)，就是要誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。
我放下手中的筆，把試卷交給老師。
成績(jī)出來(lái)了，雖然我只考了92分，但我的心里是踏實(shí)的，因?yàn)槟鞘俏易钫鎸?shí)的水平。成績(jī)雖然不理想，說(shuō)明我的學(xué)習(xí)還存在著不足，我一定努力把成績(jī)提高上去。
通過(guò)以上事情，讓我明白了從小要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，不能自欺欺人。