讀后感是一種表達和交流的方式，可以引發(fā)對書籍內(nèi)容的探討和討論。寫讀后感時要注意避免夸張和主觀臆斷，保持客觀、理性和謙遜的態(tài)度。接下來是小編整理的一些讀后感范文，希望對大家有所幫助。
上癮讀后感心得篇一
看過幾本有關毒品的書，這一本寫的最好，把癮品按三大宗三小宗分類，讓我有了很清晰的概念，全書脈絡清楚，簡明扼要的寫了隨著全球化各類癮品的發(fā)展，并討論了人類為控制癮品而做出的努力。書很好。
全書缺點有三個:一是故事性不夠，讓讀者對癮品的成癮性不能有直觀了解。二是數(shù)據(jù)太少，在空間上沒有足夠的視野。三是作者沒有闡明觀點，我不喜歡沒有觀點的書，作者不喜歡也不討厭、不反對也不支持的態(tài)度，像在寫說明書。
讀完的感悟有三個:。
一是癮品的存在是人性使然。人性，便是欲望。有了欲望，才促進了人類的進化發(fā)展，沒有欲望的人類社會，也將是一潭死水。所以講的癮品，背后透出的是人性，所以背離人性談癮品的好賴都是形而上學。
癮品本身具有黑白兩面，一方面能讓人快樂放松，是救人的良藥。另一方面也能讓人為之瘋狂，是害人的毒藥。一禁了之會造成社會動蕩，一放了之也會讓社會動蕩，禁與不禁是社會道德的博弈，國家需要課稅，社會需要安撫劑，商人需要賺錢。所以對待癮品的態(tài)度是一個社會道德的標尺，也是一個社會自我治理的標志，這一點上，中國文化傳承幾千年不是沒有道理的。
三是毒品必須禁。記得聽朋友說過，毒品帶來的快感是做愛的300倍，透支一個人的人生無所謂，死了便罷，但透支一個家庭的未來、透支一個社會的希望是有罪的。禁的既是毒品本身，又是這背后的罪惡和人類的欲望。我支持國家嚴控毒品，抓一個懲處一個，真心希望禁毒一線的警察平安。
上癮讀后感心得篇二
人們常說“上癮”這個詞，一般指的是對某種事物產(chǎn)生了過度依賴，無法自拔的狀態(tài)。上癮問題在現(xiàn)代社會中越來越普遍，尤其是隨著科技的發(fā)展，人們對于手機、游戲、社交媒體等數(shù)字產(chǎn)品的依賴程度越來越深。在親身經(jīng)歷和觀察中，我深刻認識到上癮模式給人們帶來的負面影響和沉迷之中的無力抵抗，這讓我得出了一些心得體會。
首先，上癮模式會導致時間的浪費和注意力的分散。我們常?？吹接腥顺撩杂谑謾C游戲，一玩就是幾個小時，甚至是通宵達旦。這些人可能意識到自己時間被浪費了，但他們卻往往無法自控，無法分身去做一些更有意義的事情。另外，上癮模式還會導致人們注意力的分散。在數(shù)字化的信息世界中，我們經(jīng)常面臨大量的信息刺激，而且這種刺激是隨時可得的。如果不能很好地控制自己的注意力，我們就很容易被這些刺激所左右，進而難以集中精力去完成一些重要的任務。
其次，上癮模式會對人的身心健康造成嚴重影響。研究表明，長時間過度使用手機、電腦等數(shù)字產(chǎn)品，對眼睛和脊椎都有很大的傷害。尤其是青少年由于身體還在發(fā)育階段，對這些傷害更為敏感。此外，沉迷于網(wǎng)絡世界的人往往忽視了現(xiàn)實社交，導致缺乏真實的人際交往，甚至會出現(xiàn)社交恐懼癥等心理問題。而且，過度使用數(shù)字產(chǎn)品會讓人們的注意力逐漸減弱，記憶力下降，學業(yè)和工作成績會受到不同程度的影響?？傊?，長期沉迷于上癮模式會對人的身心健康造成嚴重的傷害。
再次，上癮模式會使人們逐漸失去對現(xiàn)實世界的熱愛和探索欲望。當人們沉迷于虛擬世界時，很難再去感受到現(xiàn)實世界的美好和復雜。人們會漸漸忽視身邊的事物，對新鮮事物沒有了好奇心和探索欲望，對一切都變得麻木和冷漠。隨著對數(shù)字產(chǎn)品的依賴程度的增加，人們對于現(xiàn)實世界的熱愛和探索欲望會進一步減弱，從而錯過了許多寶貴的人生體驗。
最后，我認為要擺脫上癮模式，我們需要堅定的意志力和自我約束力。意志力可以幫助我們決定和堅持一些正確的行動，而自我約束力可以幫助我們控制自己的沖動。當我們意識到自己沉迷于上癮模式時，我們應該將注意力轉(zhuǎn)移到更有價值的事情上，比如培養(yǎng)一項新的興趣愛好，多參與一些真實的社交活動等。同時，我們也可以通過設定目標和制定計劃來幫助自己擺脫上癮模式。例如，我們可以設定一個每天只能使用手機一小時的目標，然后制定一個詳細的日程表來合理規(guī)劃自己的時間。
總之，上癮模式給人們帶來了許多負面影響，但我們有能力改變這一狀況。通過增強意志力和自我約束力，我們可以擺脫上癮模式的困擾，重新回到現(xiàn)實世界，并主動探索生活的美好和復雜。讓我們用理智和智慧去駕馭數(shù)字產(chǎn)品，而不是被數(shù)字產(chǎn)品所駕馭。
上癮讀后感心得篇三
藥物上癮是一個許多人都無法想象的話題。然而，我的人生經(jīng)歷卻讓我深刻地體會到了藥物上癮的可怕。在我的成長過程中，我經(jīng)歷了很多藥物上癮的痛苦，包括吸毒、酗酒等，這些經(jīng)歷讓我深刻領悟到藥物對人們的危害，以及如何擺脫藥物的控制。接下來，我將分享我對藥物上癮的心得和體會。
首先，我們需要了解藥物上癮的危害。藥物對人體的危害不僅體現(xiàn)在身體上，更主要的是對人的大腦造成的影響。經(jīng)常使用藥物會導致腦內(nèi)多巴胺（一種神經(jīng)遞質(zhì)）的分泌增加，這會讓人產(chǎn)生快感和愉悅感，但是，這也會讓人對藥物產(chǎn)生依賴性。隨著時間的推移，藥物在人的大腦中形成了痕跡，這樣使用藥物就成為了一種需要刻意控制的行為。
藥物上癮會帶來身體和精神上的痛苦。使用藥物的人會逐漸對快感追求變得越來越強烈，當藥物無法提供滿足時，就會產(chǎn)生厭惡和自責感，這會讓人進入痛苦的循環(huán)中。藥物的副作用也會讓人的身體逐漸出現(xiàn)問題，身體健康受到威脅。當一個人陷入藥物的控制時，很難自拔，快樂變成了痛苦，生活失去了色彩。
第三段：如何擺脫藥物的控制。
擺脫藥物的控制是一個非常艱難的過程，需要有正確的方法和決心。首先，在你意識到自己有問題之后，要關閉所有的藥物渠道，包括和你使用藥物的朋友的聯(lián)系。其次，積極找到支持，可以和家人、朋友、醫(yī)生或者治療師交流，尋求幫助和支持。最后，必須找到一個適合自己的治療方式，這可能包括戒毒中心、康復中心或者其他的藥物治療。
第四段：多種途徑來幫助你擺脫藥物的控制。
戒毒或康復中心可以提供幫助，在這里你可以和同樣受到藥物困擾的人們一起分享經(jīng)驗并獲得治療。在康復過程中，社交網(wǎng)絡的作用也非常重要。尋找志同道合的朋友，或者參加藥物戒斷支持小組可以讓你感受到有人關心你，給予你精神上的支持。
第五段：人們需要認識到對藥物的危害。
在結束這篇文章時，我想說的是，人們需要更多地了解藥物的危害以及如何預防藥物上癮。對藥物的敬畏之心，要求自己拒絕藥物的誘惑，擁抱健康的生活方式，這是基于自己的安全與生命考量做出的明智選擇。當你成功走出藥物控制，重新回到健康、幸福的生活，你就會明白自己是如何擺脫藥物控制，真正獲得財富、家人、愛情和友誼的。治愈“藥物上癮”的過程不僅僅是一個個人的體驗，它同樣也在給所有的人們一份珍貴的人生提醒。
上癮讀后感心得篇四
手藝是人類歷史上無數(shù)代人民感受到的最基本的自我表現(xiàn)方式之一，其價值與意義是不可估量的。而我從事手藝之后，深深地感受到，手藝不僅僅是一種技能，更是一種精神上的享受和內(nèi)心覺醒的過程。在我的手藝之旅中，我越來越意識到，我收獲的不僅僅是對于技術的掌握，更是一種全新的生命意義。
對于手藝而言，很多人誤以為這只是一門單調(diào)乏味的技能。但是當你真的熱愛一項手藝，你會意識到這并不僅僅是一項技能而已，更是一種生活的精神境界。每當我用手把一件有形的東西創(chuàng)造出來，我就覺得心曠神怡，如沐春風。
其實完成手藝最大的魅力便是，不斷地優(yōu)化自己的過程，讓自己對于手藝的掌握越來越完美，而這個過程恰恰就是最有成就感的。做了一件作品，讓自己在新的點上有了跨越式的提升，這便是最大的獲得。
第三段：過程中快樂的體驗。
手藝的過程是美妙而很有趣的，我能夠通過不斷的調(diào)整，打磨技能，讓自己能夠更好的進行創(chuàng)作。在磨合與探索中尋找到自己的空間，做出更加有魔力的作品。
而手藝也給了我一個特別的機會，有著與生俱來的創(chuàng)新與創(chuàng)造能力，我所創(chuàng)造的一切都是非常的獨特而美麗，通過這些東西來豐富我自己的生活，也讓身邊的人受到啟發(fā)與鼓舞，獲得更好的快感！
第四段：手藝給我的助益。
手藝對于我賦予了很多助益，有些是精神上的，有些則與實踐密切相關。手藝是一門讓我得到心靈慰藉的技術，在工作和個人生活方面產(chǎn)生了更大的利益，對于我這個壓力大的職場黨而言，這是一個非常珍貴的資產(chǎn)。
在手藝的培養(yǎng)中，我也意識到了要有更高的追求。這對于我的個人成長，以及在職場中不斷努力追求卓越的修煉都是至關重要的。通過手藝，我能更好的定義自己的想象力，更好地了解自己的目標，更舒適地過自己的生活。
第五段：結語。
手藝是一種可以透過時空的技能，它是一種永恒的珍貴寶藏，隨著我們一生的成長而不斷升華。而手藝能夠讓我們的內(nèi)心稍作停留，在悶熱的繁忙和日復一日的平庸煩躁中，給予我們一種極致的體驗。在闖蕩中尋找到屬于自己的源頭，這是我終生的追求，也是我的希冀。
上癮讀后感心得篇五
上癮是一種病態(tài)心理，依賴某種特定的物質(zhì)或行為，對其產(chǎn)生強烈的渴求和無法自拔的欲望。這種病態(tài)心理常常會導致人們陷入惡性循環(huán)中，嚴重影響他們的身心健康和生活質(zhì)量。在現(xiàn)代社會中，上癮問題成為越來越嚴重的社會問題，我們應該深入思考上癮模式產(chǎn)生的原因，并尋找有效的預防和治療方法。
上癮模式的產(chǎn)生通常是多種因素共同作用的結果。首先，生理原因是導致上癮模式產(chǎn)生的一個重要因素。某些物質(zhì)或行為對人體產(chǎn)生的芳香或刺激效果，會引發(fā)腦中與快樂感等積極情感相關的神經(jīng)遞質(zhì)的釋放。當個體反復使用這種物質(zhì)或進行這種行為時，腦不斷調(diào)整自身平衡，逐漸對其產(chǎn)生抵抗力，需要更大的刺激才能產(chǎn)生滿足感。其次，心理原因也是導致上癮模式產(chǎn)生的重要原因。人們可能因為孤獨、壓力、無聊或沉悶等原因而尋找某種逃避現(xiàn)實的方式，從而陷入癮物的魔爪。此外，社會環(huán)境也會對上癮模式的形成產(chǎn)生影響。例如，過度的宣傳和暴露于上癮物，以及朋友、同事或家庭成員的影響，都有可能使人陷入上癮循環(huán)中。
上癮模式的確會給人們的身心健康和生活質(zhì)量帶來許多危害。首先，上癮會使人的身體變得虛弱和脆弱。由于過度使用某種物質(zhì)或行為，人體的免疫力和機能都會受到削弱，從而容易感染疾病和受傷。其次，上癮會對人的心理健康造成極大的傷害。人們對上癮物過度依賴，無法自我控制，不但容易陷入焦慮、抑郁等負面情緒中，還可能出現(xiàn)進一步的心理問題，甚至導致精神疾病的發(fā)生。同時，上癮還會對人的社交關系產(chǎn)生負面影響，使人與周圍的人疏遠，無法正常地交流和互動。最重要的是，上癮會消耗個人的時間和財富，影響個人的工作和家庭生活狀況。
第四段：預防和治療上癮模式的方法。
要預防和治療上癮模式，首先要從心理和社會方面入手。個體應該培養(yǎng)健康的生活方式，保持良好的心理狀態(tài)，充實自己的精神世界，增強心理抵抗力。同時，個體還需要建立積極的社交關系，與身邊的人保持良好的互動和溝通，避免孤立無援的狀態(tài)。此外，社會應該加強對上癮模式的宣傳和教育，提高人們對上癮模式的認識，幫助人們識別潛在的陷阱并提前采取相應的措施。最重要的是，政府和社會機構應該建立完善的法律和制度，加大對上癮模式的管理和治理力度，為上癮者提供及時的幫助和支持。
第五段：結論。
上癮模式是一種危害嚴重的心理問題，對個體和社會都具有重大的影響。要解決上癮問題，首先要了解上癮模式產(chǎn)生的原因，其次要認識上癮模式的危害，最后要采取有效的措施進行預防和治療。只有從個體和社會兩個層面共同努力，才能擺脫上癮帶來的困擾，建立健康、快樂的生活方式。讓我們共同面對上癮問題，保護我們的身心健康。
上癮讀后感心得篇六
近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了很大的改變。其中一個顯著的變化就是上癮模式的出現(xiàn)。上癮模式是指人們對某種事物或行為過度依賴，無法自拔的心理狀態(tài)。在當今社會，上癮模式已經(jīng)成為人們生活中的一部分，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)和手機的普及下，越來越多的人陷入了各種上癮模式中。個人在對上癮模式的深入思考和和親身體驗后，我對上癮模式有了自己的理解和感悟。
首先，上癮模式對個人的制約和侵害是顯而易見的。無論是網(wǎng)絡游戲還是社交媒體，上癮模式都會使人沉迷其中，對正常生活造成影響。我曾經(jīng)有過玩網(wǎng)絡游戲上癮的經(jīng)歷，在那段時間里，我花費大量的時間和精力在游戲中，不僅耽誤了學習和工作，還導致了人際關系的疏遠。上癮模式讓我們喪失了對真正意義上的生活的追求，陷入了一個虛擬世界中。
其次，上癮模式帶來的負面情緒和心理健康問題也是對人們有害的。當陷入上癮模式后，人們會產(chǎn)生一種強烈的欲望和依賴感，不能自拔。一旦無法滿足上癮的欲望時，就會出現(xiàn)煩躁、抑郁和焦慮等負面情緒。我曾經(jīng)有過手機依賴的經(jīng)歷，每天都需要不斷刷手機，看消息，如果手機沒有信號或者電量不足時，我就會感到異常不安和煩躁，這對我的心理健康造成了不小的影響。
然而，上癮模式不僅會對個人造成負面影響，也對社會產(chǎn)生了一定的問題。首先，上癮模式會使人們追求一種虛幻的滿足感，導致價值觀的扭曲。社交媒體上的點贊和評論成了人們評價自我價值的標準，人們過度追求別人的認可和贊同，而忽略了真正的內(nèi)心需求。其次，上癮模式使人們與現(xiàn)實社會脫節(jié)，失去了參與社會的動力。我曾經(jīng)看到過有人為了追求上癮的欲望而放棄了工作和學業(yè)，喪失了參與社會的能力。
然而，對于上癮模式我不是完全否定它的存在，它也有一定的積極方面。比如，上癮模式能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃?。例如，在手機上推動音樂、攝影等相關行業(yè)的發(fā)展，使人們可以通過上癮模式充分發(fā)揮自己的才華和潛力。此外，上癮模式也為人們提供了一種娛樂方式，能夠放松身心，緩解壓力。但是，這種娛樂方式需要適度，不能沉迷其中。
綜上所述，上癮模式的出現(xiàn)給人們的生活帶來了一定的改變和影響，我在親身經(jīng)歷和思考后對其進行了一些體會和感悟。上癮模式對個人的制約和侵害是顯而易見的，它帶來的負面情緒和心理健康問題也是不容忽視的。此外，上癮模式還會對社會產(chǎn)生一系列問題。但是，上癮模式也有一些積極的方面，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和提供娛樂方式。然而，對于上癮模式，我們需要保持警惕和適度使用，不讓它成為我們生活的主導，而是要不斷尋找真正意義上的生活，追求健康和平衡的生活方式。
上癮讀后感心得篇七
藥物上癮，是指一個人對某種藥物產(chǎn)生強烈的依賴性和渴求感，以至于無法擺脫這種依賴和渴求。我曾經(jīng)遭受過藥物上癮的痛苦，也深有感觸地認識到了藥物上癮給人們帶來的危害。通過我的親身經(jīng)歷，我深深地體會到了藥物上癮的可怕，并且對此提出了一些應對措施。下面，我將結合自己的體驗，為大家敘述一下這些感受和體會。
第一段：藥物給我?guī)淼膫Α?BR> 當我第一次接觸到藥物的時候，只是出于好奇心，并沒有太在意。然而，藥物的強烈效果及引起強烈刺激的快感讓我難以自拔。我漸漸地對藥物上癮，無法放手，卻又無法擺脫依賴，使我經(jīng)歷了嚴重的身體和精神折磨。我變得常常焦慮，情緒低落，無法集中精力，而藥品卻是我唯一的心理依靠，這讓我感到極其可悲。藥物上癮危害巨大，它不僅損害了我的健康，也給我的生活、學習帶來了不少困擾。
當我意識到自己上癮了時，開始想盡一切辦法去停藥，但每一次都會失敗。藥物使人極度依賴，我沒有想到會那么難戒掉，難堪的經(jīng)歷讓我一次又一次地沉迷其中。想告誡自己不再沉迷，但一旦藥物“呼喚”，我心便無法寧靜。這種掙扎持續(xù)了相當長一段時間，我才終于明白藥品是有毒的，離開它才能找回正常的心態(tài)和人生。
第三段：尋找?guī)椭?BR> 經(jīng)過一段時間的“休養(yǎng)生息”，我開始尋求外界幫助以擺脫藥物的依賴。最開始的，我去看了心理醫(yī)生，尋求心理支持和建議，后來也嘗試通過一些戒毒小組，朋輩互幫等方式來戒掉藥癮疾患。這種相互支撐和互相鼓勵的方式將我?guī)е岭x開藥癮，重新回到正常的生活中。用心看待自己的上癮，看待藥品的可怕和要去尋求幫助，這些都是重要的一步。
第四段：如何預防藥物上癮。
我曾經(jīng)對藥品毫不在意，但事實證明，不了解這種危害自己的藥癮和依賴玄學真是愚蠢透頂。所以，如何預防藥物上癮是一個必須面對的問題。我的建議就是要充分了解藥品的危害，不輕易嘗試不熟悉的藥品。并且，在生活學習上有規(guī)律，多接觸正能量的事物和人，建立積極健康的生活方式，從內(nèi)心保護自己，不讓自己走向藥品的深淵。
第五段：浴火重生。
藥品的控制遠遠大于我們的控制力。在我掌控不住的過程中，我經(jīng)歷了很多困難的日子，但我堅信，只有經(jīng)歷這些困苦，才能更好地反思、轉(zhuǎn)變，并以此走出藥品的陰影。所以，藥品并不是一種不可戰(zhàn)勝的力量，只要我們肯努力，一定能夠擺脫藥品的控制，重新回到充滿陽光和人情味的生活中。
總之，藥物上癮是一種極為危險而且神秘的心理疾病，它有很多隱蔽的表現(xiàn)和危險性，所以大家一定要多加防備和警惕，積極預防和控制藥品上癮，從而保障我們自己的身心健康，維護良好的生活質(zhì)量和社會秩序。
上癮讀后感心得篇八
自古以來，手藝便是生活中不可或缺的一部分。手工藝品、手繪畫、手工木工，種種手藝詮釋著人類的智慧與藝術。然而，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，許多人已經(jīng)漸漸忘卻了手藝的美好。而在我看來，手藝是一個令人著迷的世界，一旦沉浸其中，就很難自拔，久而久之，會產(chǎn)生上癮的效果。在我的手藝探索過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了許多心得體會，下面就和大家分享一下。
第二段：手藝讓人流連忘返。
在我第一次學繪畫的時候，我從未想過自己會對“畫畫”這件事情如此著迷。我每天都會拿出一些時間來畫畫，一會兒畫樹木，一會兒畫動物，有時還會畫一些夸張、想象力豐富的東西。這個過程讓我感到非常愉悅，我總是能夠從畫畫中得到蕩漾在心中的空靈與自由。在這里，我不僅能夠鍛煉自己的觀察力和繪畫技巧，而且還能夠通過配色和線條的運用來表達我的情感和心境。這種創(chuàng)作過程無疑是讓人感到充實和幸福的，而我也因此變得更加喜歡繪畫，這是一種很好的上癮感覺。
第三段：手藝帶來感性的滿足。
手藝的魅力還體現(xiàn)在它能給人帶來的感性滿足上。比如，手工做飾品、手工制作小清新花束等，這些都需要費費工夫和時間來打磨，但是最終得到的結果卻極為美妙，充滿了藝術氣息。一旦自己親手完成一件手工制品，不僅可以得到實實在在的物質(zhì)回報，還能獲得內(nèi)心感動的美妙滋味。此外，手藝還能夠創(chuàng)造出獨特而優(yōu)雅的藝術品，讓人沉浸在快感中。
第四段：手藝是心靈的棲息地。
手藝也能讓人得到心靈上的寧靜與平和。有時，我會在周末的晚上自己靜靜地坐在陽臺上，給自己已完成的手工制品做最后的潤飾。在這個過程中，我會感到儀式感和超脫感，這是因為我將自己的注意力更加集中，心態(tài)也變得更加冷靜。在工作日的緊張節(jié)奏之后，這個持續(xù)的手藝時間為我?guī)砹私鈮汉头潘傻男Ч?BR> 手藝的快樂價值在于它帶來的成就感和價值感。不管是通過手工繪畫、手工木工還是手工編織等不同形式的手藝創(chuàng)作，人們都能在其中收獲到一份成就感和價值感。在我的體驗中，當我完成了一張自認為十分滿意的畫作或者一件精美的手工制品時，我感到的不僅是成就感，而且還是自我提升和價值的升華。這種感覺不光是單純的完成了目標，還包涵了深深的感恩和感動。
結語：
手藝的世界不僅是一種樂趣，還可以讓人開闊視野，提高自己的創(chuàng)造力和領悟力，更重要的是，手藝是一種富有靈魂的藝術，它讓我們的生活更加有趣和多彩。希望越來越多的人能夠喜歡上手藝，沉浸在其中，獲得手藝上的上癮感覺。
上癮讀后感心得篇九
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和網(wǎng)絡技術的普及讓人們的生活方式發(fā)生了巨大變化，其中，網(wǎng)絡游戲和手機APP成為人們生活中不可或缺的一部分。然而，卻會存在一些人因玩游戲、沉迷視頻等問題而上癮的情況。今天本文將談一談自己的上癮心得體會。
第二段：上癮的原因。
上癮的原因，一般來說是因為個人的社交、心理、環(huán)境等問題。在我個人而言，是因為孤獨和無聊。當我遇到生活中的挫折和困難，或者是與家人、朋友的溝通出現(xiàn)問題，我就會把自己極度沉浸于網(wǎng)絡游戲或社交平臺等。這種行為會導致我忘記時間、忽視工作和私人生活。
第三段：上癮的危害。
上癮可能給一個人的生活帶來很多危害，首先可能會導致身體和心理問題。游戲上癮可能導致視力變差、失眠等，而手機上癮可能會導致脖子疼痛，甚至頸椎病等健康問題。其次，上癮還會對人的社交能力和學習工作能力產(chǎn)生負面影響。如果在重要的工作、學習或者家庭聚會等場合，總是無法控制手機和網(wǎng)絡游戲的使用，那么就會影響人與社會、家人之間的良好關系。
第四段：戒除上癮的方法。
戒除上癮是非常重要的，但要做到并不是一件輕松的事。希望想要戒掉上癮的人能夠聽取以下建議：
1.意識到上癮的行為是否存在，靜下心來進行反思；
2.尋求朋友、家人等支持，和他們分享感性體驗，這樣能幫助自己覺察到上癮的行為；
3.定期檢查自己和手機或電腦的關系，規(guī)定一個使用的時間；
4.建立一個健康、積極生活的自我意識，多參與戶外活動，健身等其他的健康行為來替代上癮行為。
第五段：結語。
上癮并不僅僅是一個人的問題，也涉及到家庭，社會和個人的未來。戒除上癮，不僅需要自身努力，還需要引導和支持，當你的生活不被上癮所控制，才能讓你重回平靜和快樂的生活。在戒除過程中，我們需要擁有自我意識、責任感和愛的支持。相信只有這樣，才能讓我們更好地掌控我們的人生。
上癮讀后感心得篇十
藥物上癮是一種成癮性質(zhì)的行為，它可以是對藥物的濫用，也可以是對某一物質(zhì)和行為的極端依賴和渴求。常見的藥物上癮包括大麻、可卡因、海洛因和酒精等。
藥物上癮不僅對個人健康造成影響，同樣也會對社會造成影響。藥物上癮者常常身心俱疲，離不開藥物的世界，甚至向身邊的人索要或者偷竊物品換取所需藥物，危害性極大。藥物上癮者的生活范圍也會大大受限，長期吸食藥物會影響身體健康，萬一出現(xiàn)突發(fā)事件，可能會出現(xiàn)生命危險。
藥物上癮的成因復雜而多樣化，常因環(huán)境、個人特性和藥物本身三個方面的因素共同作用而產(chǎn)生。長期使用藥物，身體不斷對藥物及其成分產(chǎn)生耐受性，漸漸的，藥物對身體的控制變得越來越大，很難戒掉藥物的使用。
預防藥物上癮，我們需要提高公眾對藥物的認識和了解。對家庭、學校、社區(qū)等不同環(huán)境的年輕人進行藥物知識的普及教育，增強他們對藥物的意識和恐懼心理。此外，加強對藥品的管理也是解決藥物上癮的關鍵。同時還需要強化社會對吸毒者的輔助和救助，引導他們走上戒毒之路。
藥物上癮人群若想擺脫毒品的依賴，他們必須意識到自己的問題，必須堅定地想要戒毒，接受心理治療等一系列協(xié)助性治療，加強身體調(diào)養(yǎng)，擺脫毒品的依賴。同時，還可以通過參與體育運動、社交、學習等方式，使自己恢復正常和健康的生活態(tài)度，擺脫藥物的壓迫和影響。總之，即使陷入藥物的深淵，人們也要堅信自己能夠重獲自由，從而重新走向豐富而有益的人生路上。
總結起來，藥物上癮已經(jīng)成為我們社會權重嚴峻的一個問題，我們必須要引起重視。如果我們在早期就能夠認識到其危害性并加以防范，我們就可以遠離藥物的侵害。同時，我們多幫助身邊需要幫助的人，引導吸毒人員走向戒毒之路，讓他們重獲健康和快樂的生活。
上癮讀后感心得篇十一
一共438頁的書，看到了298頁決定棄書。首先是覺得此書無法讓我有所收獲。前幾章粗略介紹了目前各種各樣的癮品，以及幾大類癮品的起源，傳播和發(fā)展。這還算是有一些干貨，其他部分充斥著作者的觀點，估計得擰掉90%的水份才能看到一些史實。
其次，非常不認同作者的觀點。作者深深的厭惡癮品，具有強烈的管制傾向，而又對資本主義市場經(jīng)濟充滿著濃濃的惡意。
作者認為癮品的種植，消耗了土地，破壞了環(huán)境，但糧食等作物的種植也是同樣的消耗啊，于是作者走向了反人類的極端環(huán)保主義，“人口不斷擴張——愛德華·威爾遜（）稱之為“在大地上橫行的妖怪”——乃是農(nóng)地擴張與天然棲息地消失的最終原因?！?BR> 照作者的說法，人類就只能過苦行僧的生活，限制自己的每一個欲望，如果你控制不住，那我就用強權來控制。還要把這種漠視每一個人的自由選擇，剝奪他人的行動自由，視為道德。
作者偏激的譴責藥廠和醫(yī)生為了利益開發(fā)推廣癮品，把癮君子的造成和過量吸食的責任推卸到醫(yī)生和藥廠身上，卻不去分析癮君子是怎么造成的，來自醫(yī)院正規(guī)藥品的比例是多少，非法毒品比例是多少？也從不分析有多少是因為正當?shù)奶弁吹男枨螅卸嗌僦皇菫榱肃艘幌?？而且也從不分析嚴控是否有成果，是否降低了毒品吸食量，減少了吸毒人口？也不分析由于嚴控，有多少人轉(zhuǎn)向了劣質(zhì)的，大劑量的非法毒品，造成了更嚴重的后果。
偷換概念，把打造品牌等同于打廣告等，對市場的人人為我我為人人描繪成一個互害社會，如“這些人都以利益為目標，都能借科技之助啟動人體內(nèi)在的獎勵和調(diào)節(jié)機制。這些機制是在與現(xiàn)今完全不同的環(huán)境條件下完成進化的，如此被牟利者利用，顯然對生理上有害，在道德上也是一種顛覆?！?BR> 重點描繪癮品的惡處，對癮品的好處一筆帶過，夸大癮品可觸達帶來的誘惑，照他這么講，遍布全國各地的便利店，超市，煙酒店工作人員都是煙民酒鬼了。
其三，摸不清本書的脈絡，沒有搞清楚作者到底想寫一本什么樣的書，傳遞什么樣的知識。有可能是我閱讀水平不夠，也有可能是作者沒有明確的目標，表達過程中議論的內(nèi)容太多，讓讀者摸不清頭腦。
總之，個人覺得本書在史實史識史才都有欠缺，不值得再浪費我寶貴時間了。作者：陳熠。
上癮讀后感心得篇十二
手藝，是人類發(fā)展史上最古老的形式之一。在古代，手藝是人們維持生計的主要方式。然而，隨著科技的進步和工業(yè)化的到來，手工藝逐漸走向式微。然而，有一些人在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，卻重新發(fā)現(xiàn)了手藝的魅力。他們用手上癮，沉迷于手藝的創(chuàng)造。今天，我想分享我對手藝上癮的心得和體會。
第二段：手藝讓我重新認識自己。
我一直覺得自己不是一個很有耐心和耐性的人。但是，嘗試了幾次不同的手藝后，我發(fā)現(xiàn)自己愿意投入時間和精力去學習一件事情，慢慢地征服這個過程。在這個過程中，我慢慢地發(fā)現(xiàn)自己其實可以很有耐心，很有毅力。
第三段：手藝讓我感受到創(chuàng)造的快樂。
手藝不僅需要耐心和耐性，還需要創(chuàng)造力。做一件手藝品，需要考慮材料，顏色，形狀，紋理等等，需要不斷地嘗試和嘗試，直到達到最終的效果。但當你得到自己心儀的作品時，你就會感受到創(chuàng)造的快樂和成就感。這種感覺是無法用言語描述的，只有經(jīng)歷過的人才能深有體會。
第四段：手藝讓我更加關注細節(jié)和品質(zhì)。
手藝需要精細和品質(zhì)，這也促使我對生活中的一些細節(jié)和品質(zhì)有了更深入的關注。比如說，在手工制作中，一個小小的細節(jié)可能就是成功與失敗的分水嶺。同樣，在現(xiàn)實生活中，一個小小的細節(jié)也可能會影響整體的效果。通過手藝，我對細節(jié)和品質(zhì)的要求變得更高。
第五段：結語。
在快節(jié)奏的社會中，手藝讓我重新燃起了對生活的熱情。它讓我認識到自己的耐心和創(chuàng)造力，讓我感受到了創(chuàng)造的快樂，同時提高了我對細節(jié)和品質(zhì)的要求。這些都是日常生活中受益匪淺的。手藝上癮是件好事，它讓我們重新認識自己，發(fā)掘我們潛在的能力，燃起我們的激情，并且讓我們對未來充滿信心。
上癮讀后感心得篇十三
如果讀正史諱澀難懂，不如來看看這本《一讀就上癮的中國史》吧。有趣的內(nèi)容，多角度解讀，以一種輕松有趣的方式來講述歷史，尋訪千古風流人物，這才是閱讀歷史正確的打開方式。
讀史的意義，在于歷史雖然已經(jīng)遠去，但遺留的精神卻是永生的。讀歷史也不是要去記住歷史事件的本身，要汲取過去歷史的精華，以及它所給我們帶來的思考。
年齡不是限制你，而是要成就你。你要堅信在你年少時走過的路，學過的知識，增長的閱歷，一定是為未來的某一個時刻而準備。
本書分六個篇章，節(jié)選各朝各代的風華人物，原來歷史還可以這樣讀，有趣，好玩，輕松。以點帶面，或許，讀完的你，對你的人生觀會有不一樣的啟示。
左宗棠連續(xù)三次進京考試，結果都名落孫山。27歲的左宗棠做了一個影響一生的決定：“既然考不上，那我就不考了?！睔v盡生活的磨難后，他終于發(fā)現(xiàn)了自己想要的是什么。從此以后，他不再為別人而活，只聽從內(nèi)心的呼喚。開始讀自己喜歡的書，做自己喜歡的事，見自己欣賞的人。一旦把自己喜歡的事做到極致，生活從此就充滿了意義。
因緣際會，都說機會是留給有準備的人，滿腹才學的左宗棠，終于在41歲開始了輝煌的后半生。從此有了一句著名的評價：天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。
在69歲的高齡時，讓人抬著一口棺材跟在自己的身后，踏上平生最壯烈的征程。“抬棺上陣”的老人在戈壁中的奮斗。
真正的英雄，十年飲冰難涼熱血的真英雄。
劉邦在48歲的時候，才開始創(chuàng)業(yè)，人生已過半，雖然快到退休的年紀，可他依然混在基層。增長一段閱歷，多讀一本書，多認識一個朋友，機緣際會，就足以在人生的賽道上超過很多人。
人到中年，最怕的就是日復一日的瑣碎工作中消磨掉僅有的激情，可是只要咬牙熬過最苦的那段日子，付出的努力，命運才會慢慢回報給你。
從此晉商的歷史上留下了光輝的身影，多了一個愛讀書的商人。在人下時把自己當人，在人上時把別人當人；喬致庸用智慧和勞動創(chuàng)造了“匯通天下”的商業(yè)帝國。手握富可敵國的財富而不驕，始終儉以修身、平以待人，商人做到喬致庸這個份兒上，古往今來，難得一人。
喬致庸擬定的《喬氏家訓》中，開篇就告誡子耳濡目染要謙和謹慎。能知足者天下不能貧，能忍辱者天下不能禍。求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情，多言說不如慎細微。商人苦心經(jīng)營積累的財富，到底是用在花天酒地的個人享受，明末清初是花在資助國家回饋社會上，喬致庸在一百年前就給出了自己的答案。
親自擬定六條家規(guī)，嚴格的家規(guī)制度，律己律人，勤儉樸素，都是可堪大任的人才。
王羲之棄官場，聽從內(nèi)凡心的聲音。離開官場的王羲之，放棄了半生的執(zhí)念，心境發(fā)生了變化。書法上獨創(chuàng)了一種字體，求取楷書與草書的平衡，形成一種行書。
陶淵明的一封流傳千古的辭職信——《歸去來兮辭》，從此開始過著簡樸無壓的田園生活，自給自足，寫下了著名的《桃花源記》。那里與世無爭，每個人心中都有一處桃花源，那里安放著我們的情懷、信仰和理想。只要我們永保初心，就不會存在于自己心中的桃花源。
看過古人的成長經(jīng)歷，也沒有限定說一定要在什么年齡做成什么樣的事情，更多的是遇境而當，順勢而為，聽從內(nèi)心的聲音。無論是38歲的喬致庸棄仕途從商，48歲的劉邦才開始創(chuàng)業(yè)闖天下，還是陶淵明任性辭職等等，古人似乎遠沒有現(xiàn)代人的心態(tài)，那么著急，那么迫切。
人活于世，過得開不開心，只有自己知道。哪一種活法適合自己，試試不就知道了。過去，現(xiàn)在，未來，組成每個人獨一無二的一生。書寫自己的歷史，自己的人生，走屬于自己的路。
上癮讀后感心得篇十四
歷史的智慧，讀過才知道。
近幾年，古裝劇市場出現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，很多以歷史朝代為背景的電視劇，都喜歡以“歷史正劇”為宣傳噱頭，來搶占收視率。這個宣傳雖好，但劇情與史實不符，過分戲劇化的劇情，被觀眾差評的也不少。
但相比較早間，“戲說系列”歷史劇的讓人啼笑皆非、“秘史系列”吊足了觀眾的胃口，“歷史正劇”們顯然還是要更得觀眾青睞。
很多“歷史正劇”中，都會對歷史上的一些重大事件進行演繹。而通過影視劇的加工，很多歷史事件被模糊化，有些欲說還休的情節(jié)，反而引發(fā)了讓人們對歷史的好奇，也讓人對歷史中的人物有了不少遐想。
可歷史終究已是歷史，真相到底是什么，作為后來者其實很難說清楚、弄明白。很多事件和人物在史書中的記錄，或多或少會帶著執(zhí)筆者的印記。
正因為如此，歷史才一直猶如鏡中花，水中月，撲朔迷離，卻又引人入勝。
從小，我就喜歡看歷史故事，能明白多少道理倒未見得，而收獲到的小跟班的數(shù)量，倒是隨著講述故事的增多，突飛猛漲。
回望歷史，才會發(fā)現(xiàn)歷史的車輪不會為任何人，任何事讓路。每個身在其中的人，都只能被激蕩的歷史洪流裹挾著艱難前行。而無論當時多么偉大的人物，多么宏大的事件，多么艱難的處境，多么高深的計謀，最終，都只成為了史書中的一段文字。
這段文字可能簡短，可能冗繁，但大多逃不開枯燥的本質(zhì)。這樣的文字，當然也并不吸引人?？烧嬲臍v史，是不同鮮活的生命組成，絕不應該只是枯燥，它應該有自己的色彩和趣味。
溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》就是這樣一本歷史類的書籍，它與傳統(tǒng)的歷史書籍完全不同。在這本書里，溫伯陵沒有提出高屋建瓴的道理，也沒有將歷史描述的嚴肅和晦澀。在他的筆下，歷史中的每段故事都是由人來締造，歷史人物才是所以歷史的靈魂，至于那些被后世評論了無數(shù)次的功與過，對與錯，顯得反而沒有那么重要。
溫伯陵的專欄如此受歡迎，主要是因為他擅長用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點，讓歷史不只是歷史，而是一種過去和現(xiàn)在的鏈接。歷史在他筆下成了現(xiàn)代的鏡子，更容易產(chǎn)生代入感。
這本書叫《一讀就上癮的中國史》絕對不夸張，書中的內(nèi)容非常接地氣，把歷史事件加入了極強的現(xiàn)代感，描述歷史事件也用了很多非?！皶r髦”說法。比如“潛規(guī)則”“貿(mào)易戰(zhàn)”“雞湯”“創(chuàng)業(yè)”“上位”等等。
既是以人為本，《一讀就上癮的中國史》自然是物以類聚，人以群分。溫伯陵在講歷史時，跳出了傳統(tǒng)歷史書的俗套，既沒有按朝代去論英雄，也沒有以大事件去論成敗。而是把歷史中的同類人做了個分類集合。
《一讀就上癮的中國史》中，項羽已經(jīng)脫離了刻板的末路英雄的印象，他的失敗不只是時機，更重要的人心和歷史規(guī)律所致，官二代對泥腿子的生活際遇和內(nèi)心境況，肯定是無法做到感同身受。曹操的一代梟雄，也是深入人心，但這樣一個大人物，也有普通居家男人的溫存。而王莽的逆賊形象，或許只是表面現(xiàn)象，他的初心竟然是天下大同的雛形。
當然，這樣顛覆我們認知的人物還有很多，這些形象的重塑也是作者不一樣的觀點和視角，為讀者打開了了解歷史的更多可能。
帝王們有帝王的權術，寵妃們也有寵妃們的計謀，文人有文人的氣節(jié)，俠士有俠士的忠義。無論是帝王將相、達官貴人、文人雅士，還是鄉(xiāng)野村夫，在這本書中，都有他們的名字，事實上，每一節(jié)都是以他們的名字命名，如“劉邦和項羽，好老板與壞老板”，“令貴妃的爭寵記，打清國的貿(mào)易戰(zhàn)”，“權利的游戲：慈禧和光緒的二人轉(zhuǎn)”等等，只看標題都很想一睹為快，真是妥妥的閱讀吸引力爆表。
溫伯陵曾說，他對歷史感興趣，是因為在了解歷史的過程中，他時常有一種代入感，現(xiàn)在的很多物品都讓他產(chǎn)生了與古人產(chǎn)生交集的奇妙感覺，比如兒時的玩具——古銅錢，再比如蘇軾曾經(jīng)生活過的那些常州角落等等，這份交集感讓他明白想要以史為鑒，只有讀史才能增長智慧，我想這大抵也是他能寫出這么有趣歷史書的原因——他想把這份智慧傳遞給更多的人，而他已經(jīng)把這份智慧展示在了《一讀就上癮的中國史》里。
上癮讀后感心得篇十五
讀史明智，鑒往知來。
記得上中學的時候，歷史課都是比較枯燥的，除了年份就是事件，毫無規(guī)律的死記硬背一大堆，頭疼的要命，歷史也一度逃離了我的生活。隨著年齡的增長，慢慢的對歷史類的書籍開始感興趣，而且現(xiàn)在的歷史書也變得有趣了。前幾年出的《明朝那些事兒》、《袁騰飛講歷史》系列就已經(jīng)改變了人們對歷史枯燥乏味的看法，他們運用大家耳熟能詳?shù)恼Z句，通過對人物和事件的詼諧描寫，來講歷史事件。讓人們慢慢了解到，原來歷史看起來也可以這么輕松、有趣。
所以這次看到溫伯陵出的這本《一讀就上癮的中國史》，就果斷將其拿下?？戳藗€序，少年怒馬說，這本書其實是一本讀史心得，翻開一看，真是如此。作者將自己的多年來的讀史心得按照不同的分類列舉出來，就像人的一生中所需經(jīng)歷的情感、內(nèi)在的氣質(zhì)、通過奮斗所擁有的權利等，通過這些主線將歷史前后串聯(lián)起來，讓人們深入了解當時社會背景下所發(fā)生的歷史事件，很多都是必然的、形勢所迫的，人們沿襲下來的對一些人物的印象和歷史事件的錯誤認識，被徹底的推翻了。讀了這本書你才知道，坊上的傳聞未必都是真的，一些史學書上的記載也未必是真的，很多都是政治工具和政治理論。只是出于某種目的的需要而已。
從何時起，晉商的生意做的是風生水起，而相隔不遠的陜北，卻貧窮荒記，為什么呢？原來從漢代起，大漢和匈奴的交易地點就已經(jīng)選在了山西。漢朝商人帶著貨物匯聚到太原，然后繼續(xù)向北參與貿(mào)易，數(shù)不清的財富，沿著汾河流過，而這海量的資金流過，才吸引到各方人才到山西定居，人才和資金的結合，又帶動了本地的全方位發(fā)展，也成就了太原千年的輝煌。其實國家層面也是一樣，隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，世界貿(mào)易已經(jīng)形成了巨大的一個潮流，順應潮流的中國要打開關口，與其他國家深入合作，加強貿(mào)易，只有深入?yún)⑴c世界貿(mào)易，才能吸引財富，只有經(jīng)濟實力起來了，才能吸引人才，才能更好的發(fā)展科技，提升國家的實力。從古到今都是這個道理，，只有擁有了強大的國家綜合實力，才沒有人能欺負你。
在此基礎上又誕生了一種推薦后備干部的做法“察舉制”，開始的想法都是好的，但是在這些地方官員特別是個別貪官的引導下，漸漸變了味道?？纯醋约旱纳鐣ψ永镱^，包括企業(yè)內(nèi)，便是“獨尊儒術”思想跟“察舉制”在作祟，我照顧了朋友的孩子，他將來也會照顧我的孩子，于是選材制度變成了官僚的玩物，夫妻都是干部，家庭上下都是干部的家庭比比皆是，他們早已盤根錯節(jié)，互相鋪路，互相扶持，一個巨大的食利階層橫空出世。近年來的反腐行動就狠狠的打擊了這些食利階層。
古人云：“讀史明智，鑒往知來”，我們還是要多看一看歷史，從中學會對與錯、是與非，學會如何做人、如何處事，常思一二，不思八九，做一個生活的智者。
上癮讀后感心得篇十六
隨著科技的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術的普及，人們的生活方式逐漸發(fā)生了改變。越來越多的人沉迷于電子產(chǎn)品和游戲中，不斷擴大著這些產(chǎn)品在我們生活中的影響力。但是，過度使用電子產(chǎn)品和游戲所帶來的負面影響也逐漸凸顯出來。作為一名曾經(jīng)“上癮”的人，我深刻地意識到了這個問題的嚴重性，并從中汲取了許多教訓和體會。
段落一：上癮是什么？
上癮一詞，在我們的日常生活中早已司空見慣。人們會沉迷于煙酒、藥品、網(wǎng)絡游戲、社交網(wǎng)絡等等，從而失去自我控制的能力。上癮通常被定義為一種強烈的欲望和需要，這種欲望來自于某種物質(zhì)或活動。我曾經(jīng)沉迷于手機游戲，每天都要花費大量的時間和精力來玩。當我沒有手機可用的時候，我會感到無助和沮喪。這就是上癮。
段落二：上癮的危害。
上癮給人帶來的負面影響是顯而易見的。首先，上癮會影響人的身體健康。長時間的游戲或熬夜會導致人體疲勞以及身體的各種不適。其次，上癮也會對人的心理產(chǎn)生影響。比如說，過度使用手機和電子產(chǎn)品會影響人的情緒和社交能力，增加孤獨感。另外，上癮也會影響到人的職業(yè)和學業(yè)，耽誤了工作和學習。這些都是上癮對人的危害。
段落三：控制上癮。
正確認識和面對上癮是控制上癮的關鍵。在我面對手機游戲上癮的時候，我從一開始就意識到了這種行為的不好之處，痛定思痛，下決心控制它，并逐漸恢復了正常使用手機的習慣。在這個過程中，我通過幾個方面控制了自己的上癮行為：
1.讓自己注意到危害：盡可能多的了解上癮的危害，從心理和生理上，“刺激”自己。
2.設立目標：每天規(guī)定自己用手機的時間，掌控使用的頻率和時間：劃定自己的紅線。
3.尋找替代方式：發(fā)現(xiàn)運動、讀書、寫作等愛好，分散注意力。
段落四：上癮的重要性。
我們必須認識到，人類是一個習慣的動物，所以養(yǎng)成好的習慣至關重要。學會避免上癮的誘惑，和控制自我是我們必須學習的技能。因為，這不只是助我們掙脫一些消極習慣，更是一種積極的行為營造，幫助我們成為更好的人。
段落五：總結。
上癮，是一個我們不明顯卻又困擾著我們身心的狀態(tài)?？刂粕习a是一個長期而艱苦的過程。當我們掌控了自己的行為，就能切實地感受到我們身體和心理的改變，也更好地擁抱生活。通過控制自己的上癮行為，我們不僅變得更健康，也讓自己更有能力享受生活，更好地與親人、朋友和社會融合。
上癮讀后感心得篇十七
在悠長的歲月里，歷史一直都是我們樂此不疲細細推敲的一門學問，從古代的《史記》、《資治通鑒》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》等等，再到現(xiàn)代的《中國通史》、《上下五千年》，漫畫類《半小時漫畫中國史》系列、《賽雷三分鐘漫畫中國史》系列等等，不管是嚴謹細致的歷史描述，還是歡樂逗趣的歷史小百科，無一不彰顯了歷史文化的悠久，令人禁不住一次又一次地去探索、去了解、去詮釋。
《一讀就上癮的中國史2》可以說是開辟了歷史科普書的另一方天地，就像書封上所概括的那樣：有趣、有料、有考點。我們都知道讀歷史是一件很枯燥的事，特別是那種學術性超強的史書更是讓人讀的頭大，我在讀這些專業(yè)的史書時曾經(jīng)說過，如果可以把歷史寫得通俗易懂、饒有趣味，或許會有更多的人喜歡上歷史，喜歡上悠悠上下五千年的文明。
任何事情都不能只看一面，只有全面地去看待才能窺其真相。記得之前在某本書中曾經(jīng)看到過關于史官對于皇帝一生中所做事情的記載，皆由皇帝一人定奪，通俗一點來講便是皇帝讓史官怎樣寫，史官就要怎樣寫，可見作為后世的我們看到的歷史記載不一定就是當時的真相，更何況現(xiàn)在的歷史劇為了迎合大眾的口味，肆意篡改歷史，將真相掩埋在華麗的劇情之中，著實令人唏噓不已。
當你看到《一讀就上癮的中國史2》時會有一種輕松愉悅的感覺，曾經(jīng)的針鋒相對在這里變得更加清晰卻又讓人看到另一番景象，這里的歷史在作者溫伯陵的全新講解下讓我們在歷史的長河中看到了許多不完全為人知曉的事件。
作者用全局俯視的新視角為我們講述了數(shù)千年歷史變遷中每個朝代的新舊交替，其中包括我們最為熟悉的“玄武門之變”、“鴻門宴”、“黨錮之禍”等等在歷史上尤為重要的歷史事件。
上癮讀后感心得篇十八
我喜歡中國的古代史，平常閱讀最多的也是與中國古代史有關的書籍。在我所讀過的這些書籍中，讓我印象最深的當屬溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》了。
溫伯陵講述中國史的視覺很獨特。在本書中，他對中國史的解讀并不是按照時間軸來進行的，而是重新梳理了中國歷史的發(fā)展脈絡，從中提取了在中國歷史發(fā)展過程中比較關鍵的特點特質(zhì)來講述，按照這種分法，溫伯陵將全書分成了六個章節(jié)，分別是權力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇與情感篇。這種獨一無二的分法與解讀，對于我們重新認識與理解中國歷史有著一種非常奇特的作用。歷史的發(fā)展總是有著驚人的相似之處，而溫伯陵便是提煉了這種相似，將他們放在一起去講述評論，在這個過程中，我們是會有一些意外發(fā)現(xiàn)的。
溫伯陵講述歷史的視覺獨特還在于，他在這個過程中總會顛覆一些我們以往的認知。比如說，我們耳熟能詳?shù)摹氨漆尡鴻唷薄Ｔ谡分?，說這是趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強中央集權，用高官厚祿為由，解除了將領的兵權。在這里更被關注的趙匡胤的英明神武。而在溫伯陵的講述中，這其實是一個相當復雜漫長的演變。最早也可以追溯到唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)。從安史之亂，一直到趙匡胤的“杯酒釋兵權”，歷代統(tǒng)治者們其實無一不在為了解除藩鎮(zhèn)的威脅而努力，這是一個相當血腥與殘酷的過程，無數(shù)的先驅(qū)者倒在了這條充滿荊棘的道路上。在經(jīng)過了幾百年的鋪墊之后，結束藩鎮(zhèn)割據(jù)，恢復中央集權已經(jīng)是大勢所趨，人心所向，只不過恰恰此時出現(xiàn)了趙匡胤而已，也無怪乎，溫伯陵在評價這一事件時說，趙匡胤只不過是最后一個摘桃子的人而已。在我看來，這種評價應該是比較中肯與公允的。當我們研究歷史的時候，往往不能夠局限于一時一地，而是應該將目光放的更長遠一些，不論在過去還是在未來，我們所時勢造英雄，但是時勢也往往是經(jīng)歷了幾十甚至幾百年的積淀才有的。
在溫伯陵的講述中，我們會重新思考認識某些特定人群在歷史中的作用，比如酷吏。不論是在正史還是歷史傳說中，我們提到酷吏，總是會有一種苦大仇深的感覺，認為他們是徹徹底底的壞人，但是在溫伯陵的認識中，對于酷吏的這種理解有些過于武斷與片面了。首先，酷吏的出現(xiàn)與皇帝的需要有著不可分割的關系。酷吏與皇帝的關系是相互利用的，酷吏更像是皇帝的一種工具，用完就扔的那一種。我們看歷代酷吏出現(xiàn)的時機都是在那些非常微妙的時刻，比如漢武帝時的主父偃，武則天時的來俊臣。
彼時，朝廷中忠于李唐皇室的大臣仍然非常多，武則天需要借助來俊臣的手來將他們一一剪除。事實上，不論是主父偃還是來俊臣都極為高效的完成了皇帝的預期目標，成為鞏固皇帝統(tǒng)治的大功臣。但是當他們再沒有利用價值的，又被皇帝毫不猶豫的丟棄。正如溫伯陵評價的那樣酷吏于皇帝就像是夜壺一般，需要的時候拿出來，不需要的時候便被丟進床底下。這種對于皇帝與酷吏關系的評價，刷新了我們的認識，這也讓我們知道，當我們評價某些人某些事的時候，一定不能夠拘泥于某些固有觀念，必要的與時俱進應當是必須的。
在我看來，溫伯陵的講述正如本書書名說的一本讓人一讀就上癮的中國史。溫伯陵帶給我們最大的意義在于，或者可以用少年怒馬在本書前言中的一句話來總結，那就是用他的方法來讀歷史，你將發(fā)現(xiàn)歷史背后的那只手，徹底看清歷史的過去、現(xiàn)在和未來。
上癮讀后感心得篇十九
歷史可以說是我們最早的大數(shù)據(jù)，在我國的傳統(tǒng)文化中，一直都占據(jù)著及其重要的位置。通過它，帝王可以明鑒治國之道，仁人君子可以習得修身之法。
唐太宗李世民曾說過：“以古為鏡，可以知興替”，而古籍中也不乏“推古驗今，所以不惑”這樣的明斷，英國哲學家弗朗西斯·培根也曾說：“讀史使人明智”，可見，無論古今中外的聰明人，都懂得歷史的意義。
這就不難想明白，為何在悠悠長河之中，歷史類的書籍卷帙浩繁，層出不窮，《資治通鑒》、《史記》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》、《左氏春秋》，等等等等，如星光般璀璨。
史書的妙用眾人皆知，但是專業(yè)的史書學起來往往有一些難度，大部分還很枯燥，因此，各種各樣的歷史科普書籍也如雨后春筍般出現(xiàn)。各類的《漫畫中國史》圖文并茂，精編版的典籍也力求通俗易懂，但能玩出新意的歷史科普書不多，《一讀就上癮的中國史》系列應該算一類。
之前我在推薦系統(tǒng)思維的時候就提到過，我們研究任何事物都不能只關注于單獨的事件點，而是要看到整個面，也就是環(huán)境因素?！兑蛔x就上癮的中國史2》這本書就將這種思維很好地應用到了歷史事件上。
書中分析道：鴻門宴之時，項羽雖然號稱率領40萬大軍，但這都是各路諸侯的聯(lián)合部隊，屬于他直系的部隊兵力也就在六七萬的水平，而劉邦當時兵力接近十萬。而且如果隨意殺掉劉邦，勢必會引起其他諸侯的不滿，信譽一旦失去，帶頭人位置坐不穩(wěn)不說，面對劉邦的十萬軍隊和其他諸侯的責難，能否自保也未可知。
權力的爭斗從來都不是兩個君主之間的意氣用事，而是需要權衡實力差距和各方利弊的博弈，所以在鴻門宴之上，劉邦除了面對項莊舞劍之時有性命之憂，其余時間基本上都是安全的。
而項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)雖然算不上完美，也絕非那么不堪，項羽最后的失敗還是在于自身的性格問題，太過感情用事，獎懲全憑自己喜好，導致韓信、陳平轉(zhuǎn)投劉邦，田榮、陳余起兵反戈，一手好牌被揮霍，最后身死國滅，令人唏噓。
在這本書的第一章《血腥的權力》中，作者用這種全局視角為我們分析了“鴻門宴”、“黨錮之禍”、“八王之亂”、“玄武門之變”以及“義和團”的歷史環(huán)境，使人耳目一新。
本書在這樣的視角之上，將內(nèi)容分為七章，除了前面提到的第一章，還包括《歷史的進程》（第二章）、《幽微的世界》（第三章）、《帝王的權術》（第四章）、《將臣的命運》（第五章）、《才子與佳人》（第六章）、《奇聞異事》（第七章）。
竇漪房看似幸運的人生中的辛酸與通透……
對于業(yè)余的歷史愛好者，《一讀就上癮的中國史2》是一本優(yōu)秀的讀物，正如其書名，“一讀就上癮”。當然，如果是專業(yè)的歷史研究者，這本書中的知識點就顯得有些零散，但也可以作為一本輕松的參考讀物，說不定也能獲取新的觀點。
上癮讀后感心得篇二十
歷史在很多眼中是有趣的，人們很愿意去探究古人的生活方式，對歷史上著名的事假進行點評，當然對歷史上的奇聞異事也津津樂道。但日常我們所接觸到的歷史往往都是用晦澀的時間線來記敘的，記錄了某年某月發(fā)生了什么事情，有什么的意義……，標志了什么…..，某人又做出什么的貢獻…..等等，這些記錄都很客觀，很少加入一些個人理解的評價。
《一讀就上癮的中國史》打破了歷史是枯燥的印象，用很生動，很形象的語言為我們解讀、評說過去的事情。作者溫伯陵是歷史專欄作家，他用通俗易懂的寫法，從獨特的角度闡釋不一樣的歷史觀點，幫讀者發(fā)現(xiàn)歷史背后我們未曾注意到的東西，讓歷史小白也能看懂歷史，讓我走進歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。
《一讀就上癮的中國史》這本書分為六部分，其中包括權利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。在內(nèi)容上從權力、豪門、戰(zhàn)爭、貿(mào)易講到人文、經(jīng)濟、地理、氣候、環(huán)境等等?？瓷先ミ@本書很雜亂，但這正是這本書的突出之處，我們從中看到了很多以往正史所未曾描述的東西。我們所認識的歷史人物，都是泛黃的歷史照片，姑且不說畫的與歷史人物是否相符，只是看了就讓人覺得無趣，多半很難對歷史產(chǎn)生興趣。但是如果翻開這本書，你會發(fā)現(xiàn)，原來這些歷史人物也很鮮活。
對于諸葛亮來說，顏值是婚姻的基礎項，有則更好，他看中黃月英的自然是她背后的資源?；橐鲋泻芏鄸|西都比顏值有價值，好看的臉蛋只是敲門磚，資源和人脈，以及有趣的靈魂才是婚姻長久的秘訣?，F(xiàn)實中這樣的事情比比皆是，可見古人也不能免俗。
與以往講述歷史的書籍最大的不同就是該書的結構，本書不是按照編年體來敘述每個朝代的歷史事件，而是將具有相似類型的人物組成一個章節(jié)，分別講述他們的故事，橫向比較各個人物。例如書中的楚漢之爭，將劉邦項羽比成兩個老板，對比他們不同的舉措，最終造就了不同的結局。也有歷史上著名的杯酒釋兵權，一群戲精的精彩表演，展現(xiàn)人類的狡詐背叛。作者將歷史事件跟現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，讓古人啟發(fā)今人，聯(lián)系到現(xiàn)代社會的工作事業(yè)、婚姻家庭。每個歷史人物的抉擇，都投射到我們當代人身上，幫助讀者更好的理解。把歷史事件轉(zhuǎn)化為我們身邊的家長里短，讓我們也可以點評，仿佛就是在說我們身邊的人。
上癮讀后感心得篇二十一
在分文理班的時候，我絲毫沒有猶豫選擇了理科，并不是因為數(shù)理化多么好，只是歷史實在是摸不著頭緒。永遠搞不清楚那些年號、那些人員、那些事件怎么樣才能記住，想不通專家學者們是怎么把這些如此枯燥的內(nèi)容是刻在腦子里的。歷史課本看了很多遍還是一團迷，現(xiàn)在僅有的一點歷史知識，也是從電視劇中獲得的。
《一讀就上癮的中國史》讓我看到了擺脫歷史白癡的希望，作者溫伯陵，歷史專欄作家，“溫乎”傳媒創(chuàng)始人，擅長用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點。以前上學的時候?qū)W歷史，都是按照時間順序講解的，就像一個記事本，雖然每頁都是知識點，但是關聯(lián)性很差，沒有欲望多看一眼。
《一讀就上癮的中國史》這本書的視角完全不同，讓我對歷史讀本有了全新的認知：整體框架來看，全書共分為六章，分別是權利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇，不同的篇章下面不同類別的內(nèi)容，閱讀順序可以打亂，我最喜歡的是情感篇，對古人的感情生活比較感興趣，就可以直接跳到第六篇。從單篇內(nèi)容來看，從中可以看到很多當下適用的觀點，比如《劉邦和項羽，好老板與壞老板》這篇，作者提到“區(qū)別老板的好賴只有一個標準，就是能不能對員工的需求感同身受”。
這樣的歷史就很吸引讀者，讀起來沒有一點學究氣息，既生動又可以聯(lián)系實際，還能“古為今用”給我們一些啟發(fā)，很贊。從選材方面看，作者在茫茫歷史長河中精心挑選著六個篇章，49個歷史事件和人物，十分具有代表性，劉邦、項羽、李世民、月費、楊貴妃等等這些人物，安史之亂、王安石變法、武則天上位、劉備起家這些事件，都是該知道的基礎知識，掌握了這些，就算歷史知識匱乏些，也不至于太過尷尬了。
掰開了揉碎了，才能用客觀的思維去分析歷史，可見作者的歷史知識之淵博，領會之深入，輸入之后又用通俗易懂的文字輸出給我們聽，還要加入時下的觀點，幫助讀者看懂歷史的過去、現(xiàn)在和未來，可見作者用心。
上癮讀后感心得篇二十二
我們學習歷史，總會用平滑的角度按照時間線、時代及地域的背景來分析當時發(fā)生的某個歷史事件。但是有個作者卻跳出了這樣的平滑角度，開啟了360度的立體的上帝視角來分析看待中國上下五千年的歷史進程，讓讀者一下子就能明白，那只推動歷史進程的蝴蝶翅膀是如何煽動的。
他就是溫伯陵，歷史專欄作家。他擅長用當下最流行的語言，從新奇的角度結構不一樣的歷史觀點，讓讀者徹底看懂歷史的過去、現(xiàn)在和未來。已出版暢銷書《一讀就懂的中國史》。
當我們把蝴蝶效應放在人文歷史的時間長河中，任何一個時間點的事件看似微小，但卻可能在以后的歷史進程中會引起軒然大波。
歷史中的任何一件事都不是偶然發(fā)生的，它都有自己的規(guī)律在其中。可能就是從前的某某人的一個決定或者一個措施，在幾百年就就可以引發(fā)一系列的浪潮?！兑蛔x就懂的中國史2》的核心就是：歷史的大變局。
每一個個體在這樣的浪潮中都無一幸免地參與其中，或者順應著歷史的潮流向前站在時代的尖端，又或者有人想要逆流而上，最終被淹沒在時間的長河中，徒留一片唏噓。
上癮讀后感心得篇二十三
溫伯陵的《一讀就上癮的中國史2》的主題是歷史大變局。在中國歷史上可以稱之為大變局的時代，在我看來并不算多。與今人相關的則更加要少一些，新中國的成立，中國人民從此站起來了是一個，另外一個清末民初，中國陷入雙半社會，民眾不斷奮起抗爭算是另外的一個。當我在開始閱讀溫伯陵的中國史的時候，恰逢筆者在閱讀另外一部關于清末民初的歷史著作，兩者在不少的地方不可避免的產(chǎn)生了交集，兩者對比起來讀，頗有一些意思。
在談論清末民初歷史的時候，有幾個人物或者歷史事件是無論如何避免不過去的。比如曾國藩，李鴻章，義和團，太平天國等等。因為筆者在另外一部書中已經(jīng)讀到不少關于此方面的內(nèi)容，因此在閱讀溫伯陵的中國史的時候，也更加的關注溫伯陵對這幾個人或者事的描述與評價。
對于李鴻章，溫伯陵給了八個字的評價，卿本佳人，奈何做賊。這大概與一般人印象中的李鴻章差別不大。畢竟中國近代史上最屈辱的幾個條約是李鴻章簽的，最屈辱的仗也與他脫不了干系。不論在當時還是在現(xiàn)在，李鴻章都是被罵的最狠的一個。當時當我們以一種大歷史的觀念去看待李鴻章的時候，我想我們應該對其有一個更加客觀公正的評價。
而對于義和團的評價則真的是一針見血。愛國炮灰，一語中的。今人看義和團總有一種不真實的感覺，說為什么這樣一群神神叨叨啥也不是的民間團體竟然可以掀起這么大的風浪來呢？難道當時真的就沒有人看出來這真的就只是一群烏合之眾嗎？事實上，即便在當時，在當權者看來，義和團也只是她們想與這個世界談一談的棋子罷了。
不然起于山東的義和團為什么會被袁世凱盡數(shù)驅(qū)逐出山東，以至于在鬧義和團最厲害的時候，都一點沒有波及到它的發(fā)源地？不然在慈禧大義凜然的向各國宣戰(zhàn)的時候，在看著義和團進攻外國使館幾次不利的時候，始終沒有做進一步動作呢？無非就是一群被當做棋子用來探路的炮灰罷了，贏了自然有話說，輸了也就是多砍上幾個腦袋罷了。
但是炮灰又何止義和團呢？
溫伯陵對于這些處于歷史大變局的人或事的評價，有些并不拘泥于歷史定論，反而有別出心裁的見解。因此溫伯陵的歷史觀點，在與其他的相關論述結合在一起看的話，尤其覺得有意思，往往會讓人對于歷史有一種耳目一新的感覺。
上癮讀后感心得篇一
看過幾本有關毒品的書，這一本寫的最好，把癮品按三大宗三小宗分類，讓我有了很清晰的概念，全書脈絡清楚，簡明扼要的寫了隨著全球化各類癮品的發(fā)展，并討論了人類為控制癮品而做出的努力。書很好。
全書缺點有三個:一是故事性不夠，讓讀者對癮品的成癮性不能有直觀了解。二是數(shù)據(jù)太少，在空間上沒有足夠的視野。三是作者沒有闡明觀點，我不喜歡沒有觀點的書，作者不喜歡也不討厭、不反對也不支持的態(tài)度，像在寫說明書。
讀完的感悟有三個:。
一是癮品的存在是人性使然。人性，便是欲望。有了欲望，才促進了人類的進化發(fā)展，沒有欲望的人類社會，也將是一潭死水。所以講的癮品，背后透出的是人性，所以背離人性談癮品的好賴都是形而上學。
癮品本身具有黑白兩面，一方面能讓人快樂放松，是救人的良藥。另一方面也能讓人為之瘋狂，是害人的毒藥。一禁了之會造成社會動蕩，一放了之也會讓社會動蕩，禁與不禁是社會道德的博弈，國家需要課稅，社會需要安撫劑，商人需要賺錢。所以對待癮品的態(tài)度是一個社會道德的標尺，也是一個社會自我治理的標志，這一點上，中國文化傳承幾千年不是沒有道理的。
三是毒品必須禁。記得聽朋友說過，毒品帶來的快感是做愛的300倍，透支一個人的人生無所謂，死了便罷，但透支一個家庭的未來、透支一個社會的希望是有罪的。禁的既是毒品本身，又是這背后的罪惡和人類的欲望。我支持國家嚴控毒品，抓一個懲處一個，真心希望禁毒一線的警察平安。
上癮讀后感心得篇二
人們常說“上癮”這個詞，一般指的是對某種事物產(chǎn)生了過度依賴，無法自拔的狀態(tài)。上癮問題在現(xiàn)代社會中越來越普遍，尤其是隨著科技的發(fā)展，人們對于手機、游戲、社交媒體等數(shù)字產(chǎn)品的依賴程度越來越深。在親身經(jīng)歷和觀察中，我深刻認識到上癮模式給人們帶來的負面影響和沉迷之中的無力抵抗，這讓我得出了一些心得體會。
首先，上癮模式會導致時間的浪費和注意力的分散。我們常?？吹接腥顺撩杂谑謾C游戲，一玩就是幾個小時，甚至是通宵達旦。這些人可能意識到自己時間被浪費了，但他們卻往往無法自控，無法分身去做一些更有意義的事情。另外，上癮模式還會導致人們注意力的分散。在數(shù)字化的信息世界中，我們經(jīng)常面臨大量的信息刺激，而且這種刺激是隨時可得的。如果不能很好地控制自己的注意力，我們就很容易被這些刺激所左右，進而難以集中精力去完成一些重要的任務。
其次，上癮模式會對人的身心健康造成嚴重影響。研究表明，長時間過度使用手機、電腦等數(shù)字產(chǎn)品，對眼睛和脊椎都有很大的傷害。尤其是青少年由于身體還在發(fā)育階段，對這些傷害更為敏感。此外，沉迷于網(wǎng)絡世界的人往往忽視了現(xiàn)實社交，導致缺乏真實的人際交往，甚至會出現(xiàn)社交恐懼癥等心理問題。而且，過度使用數(shù)字產(chǎn)品會讓人們的注意力逐漸減弱，記憶力下降，學業(yè)和工作成績會受到不同程度的影響?？傊?，長期沉迷于上癮模式會對人的身心健康造成嚴重的傷害。
再次，上癮模式會使人們逐漸失去對現(xiàn)實世界的熱愛和探索欲望。當人們沉迷于虛擬世界時，很難再去感受到現(xiàn)實世界的美好和復雜。人們會漸漸忽視身邊的事物，對新鮮事物沒有了好奇心和探索欲望，對一切都變得麻木和冷漠。隨著對數(shù)字產(chǎn)品的依賴程度的增加，人們對于現(xiàn)實世界的熱愛和探索欲望會進一步減弱，從而錯過了許多寶貴的人生體驗。
最后，我認為要擺脫上癮模式，我們需要堅定的意志力和自我約束力。意志力可以幫助我們決定和堅持一些正確的行動，而自我約束力可以幫助我們控制自己的沖動。當我們意識到自己沉迷于上癮模式時，我們應該將注意力轉(zhuǎn)移到更有價值的事情上，比如培養(yǎng)一項新的興趣愛好，多參與一些真實的社交活動等。同時，我們也可以通過設定目標和制定計劃來幫助自己擺脫上癮模式。例如，我們可以設定一個每天只能使用手機一小時的目標，然后制定一個詳細的日程表來合理規(guī)劃自己的時間。
總之，上癮模式給人們帶來了許多負面影響，但我們有能力改變這一狀況。通過增強意志力和自我約束力，我們可以擺脫上癮模式的困擾，重新回到現(xiàn)實世界，并主動探索生活的美好和復雜。讓我們用理智和智慧去駕馭數(shù)字產(chǎn)品，而不是被數(shù)字產(chǎn)品所駕馭。
上癮讀后感心得篇三
藥物上癮是一個許多人都無法想象的話題。然而，我的人生經(jīng)歷卻讓我深刻地體會到了藥物上癮的可怕。在我的成長過程中，我經(jīng)歷了很多藥物上癮的痛苦，包括吸毒、酗酒等，這些經(jīng)歷讓我深刻領悟到藥物對人們的危害，以及如何擺脫藥物的控制。接下來，我將分享我對藥物上癮的心得和體會。
首先，我們需要了解藥物上癮的危害。藥物對人體的危害不僅體現(xiàn)在身體上，更主要的是對人的大腦造成的影響。經(jīng)常使用藥物會導致腦內(nèi)多巴胺（一種神經(jīng)遞質(zhì)）的分泌增加，這會讓人產(chǎn)生快感和愉悅感，但是，這也會讓人對藥物產(chǎn)生依賴性。隨著時間的推移，藥物在人的大腦中形成了痕跡，這樣使用藥物就成為了一種需要刻意控制的行為。
藥物上癮會帶來身體和精神上的痛苦。使用藥物的人會逐漸對快感追求變得越來越強烈，當藥物無法提供滿足時，就會產(chǎn)生厭惡和自責感，這會讓人進入痛苦的循環(huán)中。藥物的副作用也會讓人的身體逐漸出現(xiàn)問題，身體健康受到威脅。當一個人陷入藥物的控制時，很難自拔，快樂變成了痛苦，生活失去了色彩。
第三段：如何擺脫藥物的控制。
擺脫藥物的控制是一個非常艱難的過程，需要有正確的方法和決心。首先，在你意識到自己有問題之后，要關閉所有的藥物渠道，包括和你使用藥物的朋友的聯(lián)系。其次，積極找到支持，可以和家人、朋友、醫(yī)生或者治療師交流，尋求幫助和支持。最后，必須找到一個適合自己的治療方式，這可能包括戒毒中心、康復中心或者其他的藥物治療。
第四段：多種途徑來幫助你擺脫藥物的控制。
戒毒或康復中心可以提供幫助，在這里你可以和同樣受到藥物困擾的人們一起分享經(jīng)驗并獲得治療。在康復過程中，社交網(wǎng)絡的作用也非常重要。尋找志同道合的朋友，或者參加藥物戒斷支持小組可以讓你感受到有人關心你，給予你精神上的支持。
第五段：人們需要認識到對藥物的危害。
在結束這篇文章時，我想說的是，人們需要更多地了解藥物的危害以及如何預防藥物上癮。對藥物的敬畏之心，要求自己拒絕藥物的誘惑，擁抱健康的生活方式，這是基于自己的安全與生命考量做出的明智選擇。當你成功走出藥物控制，重新回到健康、幸福的生活，你就會明白自己是如何擺脫藥物控制，真正獲得財富、家人、愛情和友誼的。治愈“藥物上癮”的過程不僅僅是一個個人的體驗，它同樣也在給所有的人們一份珍貴的人生提醒。
上癮讀后感心得篇四
手藝是人類歷史上無數(shù)代人民感受到的最基本的自我表現(xiàn)方式之一，其價值與意義是不可估量的。而我從事手藝之后，深深地感受到，手藝不僅僅是一種技能，更是一種精神上的享受和內(nèi)心覺醒的過程。在我的手藝之旅中，我越來越意識到，我收獲的不僅僅是對于技術的掌握，更是一種全新的生命意義。
對于手藝而言，很多人誤以為這只是一門單調(diào)乏味的技能。但是當你真的熱愛一項手藝，你會意識到這并不僅僅是一項技能而已，更是一種生活的精神境界。每當我用手把一件有形的東西創(chuàng)造出來，我就覺得心曠神怡，如沐春風。
其實完成手藝最大的魅力便是，不斷地優(yōu)化自己的過程，讓自己對于手藝的掌握越來越完美，而這個過程恰恰就是最有成就感的。做了一件作品，讓自己在新的點上有了跨越式的提升，這便是最大的獲得。
第三段：過程中快樂的體驗。
手藝的過程是美妙而很有趣的，我能夠通過不斷的調(diào)整，打磨技能，讓自己能夠更好的進行創(chuàng)作。在磨合與探索中尋找到自己的空間，做出更加有魔力的作品。
而手藝也給了我一個特別的機會，有著與生俱來的創(chuàng)新與創(chuàng)造能力，我所創(chuàng)造的一切都是非常的獨特而美麗，通過這些東西來豐富我自己的生活，也讓身邊的人受到啟發(fā)與鼓舞，獲得更好的快感！
第四段：手藝給我的助益。
手藝對于我賦予了很多助益，有些是精神上的，有些則與實踐密切相關。手藝是一門讓我得到心靈慰藉的技術，在工作和個人生活方面產(chǎn)生了更大的利益，對于我這個壓力大的職場黨而言，這是一個非常珍貴的資產(chǎn)。
在手藝的培養(yǎng)中，我也意識到了要有更高的追求。這對于我的個人成長，以及在職場中不斷努力追求卓越的修煉都是至關重要的。通過手藝，我能更好的定義自己的想象力，更好地了解自己的目標，更舒適地過自己的生活。
第五段：結語。
手藝是一種可以透過時空的技能，它是一種永恒的珍貴寶藏，隨著我們一生的成長而不斷升華。而手藝能夠讓我們的內(nèi)心稍作停留，在悶熱的繁忙和日復一日的平庸煩躁中，給予我們一種極致的體驗。在闖蕩中尋找到屬于自己的源頭，這是我終生的追求，也是我的希冀。
上癮讀后感心得篇五
上癮是一種病態(tài)心理，依賴某種特定的物質(zhì)或行為，對其產(chǎn)生強烈的渴求和無法自拔的欲望。這種病態(tài)心理常常會導致人們陷入惡性循環(huán)中，嚴重影響他們的身心健康和生活質(zhì)量。在現(xiàn)代社會中，上癮問題成為越來越嚴重的社會問題，我們應該深入思考上癮模式產(chǎn)生的原因，并尋找有效的預防和治療方法。
上癮模式的產(chǎn)生通常是多種因素共同作用的結果。首先，生理原因是導致上癮模式產(chǎn)生的一個重要因素。某些物質(zhì)或行為對人體產(chǎn)生的芳香或刺激效果，會引發(fā)腦中與快樂感等積極情感相關的神經(jīng)遞質(zhì)的釋放。當個體反復使用這種物質(zhì)或進行這種行為時，腦不斷調(diào)整自身平衡，逐漸對其產(chǎn)生抵抗力，需要更大的刺激才能產(chǎn)生滿足感。其次，心理原因也是導致上癮模式產(chǎn)生的重要原因。人們可能因為孤獨、壓力、無聊或沉悶等原因而尋找某種逃避現(xiàn)實的方式，從而陷入癮物的魔爪。此外，社會環(huán)境也會對上癮模式的形成產(chǎn)生影響。例如，過度的宣傳和暴露于上癮物，以及朋友、同事或家庭成員的影響，都有可能使人陷入上癮循環(huán)中。
上癮模式的確會給人們的身心健康和生活質(zhì)量帶來許多危害。首先，上癮會使人的身體變得虛弱和脆弱。由于過度使用某種物質(zhì)或行為，人體的免疫力和機能都會受到削弱，從而容易感染疾病和受傷。其次，上癮會對人的心理健康造成極大的傷害。人們對上癮物過度依賴，無法自我控制，不但容易陷入焦慮、抑郁等負面情緒中，還可能出現(xiàn)進一步的心理問題，甚至導致精神疾病的發(fā)生。同時，上癮還會對人的社交關系產(chǎn)生負面影響，使人與周圍的人疏遠，無法正常地交流和互動。最重要的是，上癮會消耗個人的時間和財富，影響個人的工作和家庭生活狀況。
第四段：預防和治療上癮模式的方法。
要預防和治療上癮模式，首先要從心理和社會方面入手。個體應該培養(yǎng)健康的生活方式，保持良好的心理狀態(tài)，充實自己的精神世界，增強心理抵抗力。同時，個體還需要建立積極的社交關系，與身邊的人保持良好的互動和溝通，避免孤立無援的狀態(tài)。此外，社會應該加強對上癮模式的宣傳和教育，提高人們對上癮模式的認識，幫助人們識別潛在的陷阱并提前采取相應的措施。最重要的是，政府和社會機構應該建立完善的法律和制度，加大對上癮模式的管理和治理力度，為上癮者提供及時的幫助和支持。
第五段：結論。
上癮模式是一種危害嚴重的心理問題，對個體和社會都具有重大的影響。要解決上癮問題，首先要了解上癮模式產(chǎn)生的原因，其次要認識上癮模式的危害，最后要采取有效的措施進行預防和治療。只有從個體和社會兩個層面共同努力，才能擺脫上癮帶來的困擾，建立健康、快樂的生活方式。讓我們共同面對上癮問題，保護我們的身心健康。
上癮讀后感心得篇六
近年來，隨著科技的飛速發(fā)展，人們的生活方式也發(fā)生了很大的改變。其中一個顯著的變化就是上癮模式的出現(xiàn)。上癮模式是指人們對某種事物或行為過度依賴，無法自拔的心理狀態(tài)。在當今社會，上癮模式已經(jīng)成為人們生活中的一部分，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)和手機的普及下，越來越多的人陷入了各種上癮模式中。個人在對上癮模式的深入思考和和親身體驗后，我對上癮模式有了自己的理解和感悟。
首先，上癮模式對個人的制約和侵害是顯而易見的。無論是網(wǎng)絡游戲還是社交媒體，上癮模式都會使人沉迷其中，對正常生活造成影響。我曾經(jīng)有過玩網(wǎng)絡游戲上癮的經(jīng)歷，在那段時間里，我花費大量的時間和精力在游戲中，不僅耽誤了學習和工作，還導致了人際關系的疏遠。上癮模式讓我們喪失了對真正意義上的生活的追求，陷入了一個虛擬世界中。
其次，上癮模式帶來的負面情緒和心理健康問題也是對人們有害的。當陷入上癮模式后，人們會產(chǎn)生一種強烈的欲望和依賴感，不能自拔。一旦無法滿足上癮的欲望時，就會出現(xiàn)煩躁、抑郁和焦慮等負面情緒。我曾經(jīng)有過手機依賴的經(jīng)歷，每天都需要不斷刷手機，看消息，如果手機沒有信號或者電量不足時，我就會感到異常不安和煩躁，這對我的心理健康造成了不小的影響。
然而，上癮模式不僅會對個人造成負面影響，也對社會產(chǎn)生了一定的問題。首先，上癮模式會使人們追求一種虛幻的滿足感，導致價值觀的扭曲。社交媒體上的點贊和評論成了人們評價自我價值的標準，人們過度追求別人的認可和贊同，而忽略了真正的內(nèi)心需求。其次，上癮模式使人們與現(xiàn)實社會脫節(jié)，失去了參與社會的動力。我曾經(jīng)看到過有人為了追求上癮的欲望而放棄了工作和學業(yè)，喪失了參與社會的能力。
然而，對于上癮模式我不是完全否定它的存在，它也有一定的積極方面。比如，上癮模式能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃?。例如，在手機上推動音樂、攝影等相關行業(yè)的發(fā)展，使人們可以通過上癮模式充分發(fā)揮自己的才華和潛力。此外，上癮模式也為人們提供了一種娛樂方式，能夠放松身心，緩解壓力。但是，這種娛樂方式需要適度，不能沉迷其中。
綜上所述，上癮模式的出現(xiàn)給人們的生活帶來了一定的改變和影響，我在親身經(jīng)歷和思考后對其進行了一些體會和感悟。上癮模式對個人的制約和侵害是顯而易見的，它帶來的負面情緒和心理健康問題也是不容忽視的。此外，上癮模式還會對社會產(chǎn)生一系列問題。但是，上癮模式也有一些積極的方面，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和提供娛樂方式。然而，對于上癮模式，我們需要保持警惕和適度使用，不讓它成為我們生活的主導，而是要不斷尋找真正意義上的生活，追求健康和平衡的生活方式。
上癮讀后感心得篇七
藥物上癮，是指一個人對某種藥物產(chǎn)生強烈的依賴性和渴求感，以至于無法擺脫這種依賴和渴求。我曾經(jīng)遭受過藥物上癮的痛苦，也深有感觸地認識到了藥物上癮給人們帶來的危害。通過我的親身經(jīng)歷，我深深地體會到了藥物上癮的可怕，并且對此提出了一些應對措施。下面，我將結合自己的體驗，為大家敘述一下這些感受和體會。
第一段：藥物給我?guī)淼膫Α?BR> 當我第一次接觸到藥物的時候，只是出于好奇心，并沒有太在意。然而，藥物的強烈效果及引起強烈刺激的快感讓我難以自拔。我漸漸地對藥物上癮，無法放手，卻又無法擺脫依賴，使我經(jīng)歷了嚴重的身體和精神折磨。我變得常常焦慮，情緒低落，無法集中精力，而藥品卻是我唯一的心理依靠，這讓我感到極其可悲。藥物上癮危害巨大，它不僅損害了我的健康，也給我的生活、學習帶來了不少困擾。
當我意識到自己上癮了時，開始想盡一切辦法去停藥，但每一次都會失敗。藥物使人極度依賴，我沒有想到會那么難戒掉，難堪的經(jīng)歷讓我一次又一次地沉迷其中。想告誡自己不再沉迷，但一旦藥物“呼喚”，我心便無法寧靜。這種掙扎持續(xù)了相當長一段時間，我才終于明白藥品是有毒的，離開它才能找回正常的心態(tài)和人生。
第三段：尋找?guī)椭?BR> 經(jīng)過一段時間的“休養(yǎng)生息”，我開始尋求外界幫助以擺脫藥物的依賴。最開始的，我去看了心理醫(yī)生，尋求心理支持和建議，后來也嘗試通過一些戒毒小組，朋輩互幫等方式來戒掉藥癮疾患。這種相互支撐和互相鼓勵的方式將我?guī)е岭x開藥癮，重新回到正常的生活中。用心看待自己的上癮，看待藥品的可怕和要去尋求幫助，這些都是重要的一步。
第四段：如何預防藥物上癮。
我曾經(jīng)對藥品毫不在意，但事實證明，不了解這種危害自己的藥癮和依賴玄學真是愚蠢透頂。所以，如何預防藥物上癮是一個必須面對的問題。我的建議就是要充分了解藥品的危害，不輕易嘗試不熟悉的藥品。并且，在生活學習上有規(guī)律，多接觸正能量的事物和人，建立積極健康的生活方式，從內(nèi)心保護自己，不讓自己走向藥品的深淵。
第五段：浴火重生。
藥品的控制遠遠大于我們的控制力。在我掌控不住的過程中，我經(jīng)歷了很多困難的日子，但我堅信，只有經(jīng)歷這些困苦，才能更好地反思、轉(zhuǎn)變，并以此走出藥品的陰影。所以，藥品并不是一種不可戰(zhàn)勝的力量，只要我們肯努力，一定能夠擺脫藥品的控制，重新回到充滿陽光和人情味的生活中。
總之，藥物上癮是一種極為危險而且神秘的心理疾病，它有很多隱蔽的表現(xiàn)和危險性，所以大家一定要多加防備和警惕，積極預防和控制藥品上癮，從而保障我們自己的身心健康，維護良好的生活質(zhì)量和社會秩序。
上癮讀后感心得篇八
自古以來，手藝便是生活中不可或缺的一部分。手工藝品、手繪畫、手工木工，種種手藝詮釋著人類的智慧與藝術。然而，隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，許多人已經(jīng)漸漸忘卻了手藝的美好。而在我看來，手藝是一個令人著迷的世界，一旦沉浸其中，就很難自拔，久而久之，會產(chǎn)生上癮的效果。在我的手藝探索過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了許多心得體會，下面就和大家分享一下。
第二段：手藝讓人流連忘返。
在我第一次學繪畫的時候，我從未想過自己會對“畫畫”這件事情如此著迷。我每天都會拿出一些時間來畫畫，一會兒畫樹木，一會兒畫動物，有時還會畫一些夸張、想象力豐富的東西。這個過程讓我感到非常愉悅，我總是能夠從畫畫中得到蕩漾在心中的空靈與自由。在這里，我不僅能夠鍛煉自己的觀察力和繪畫技巧，而且還能夠通過配色和線條的運用來表達我的情感和心境。這種創(chuàng)作過程無疑是讓人感到充實和幸福的，而我也因此變得更加喜歡繪畫，這是一種很好的上癮感覺。
第三段：手藝帶來感性的滿足。
手藝的魅力還體現(xiàn)在它能給人帶來的感性滿足上。比如，手工做飾品、手工制作小清新花束等，這些都需要費費工夫和時間來打磨，但是最終得到的結果卻極為美妙，充滿了藝術氣息。一旦自己親手完成一件手工制品，不僅可以得到實實在在的物質(zhì)回報，還能獲得內(nèi)心感動的美妙滋味。此外，手藝還能夠創(chuàng)造出獨特而優(yōu)雅的藝術品，讓人沉浸在快感中。
第四段：手藝是心靈的棲息地。
手藝也能讓人得到心靈上的寧靜與平和。有時，我會在周末的晚上自己靜靜地坐在陽臺上，給自己已完成的手工制品做最后的潤飾。在這個過程中，我會感到儀式感和超脫感，這是因為我將自己的注意力更加集中，心態(tài)也變得更加冷靜。在工作日的緊張節(jié)奏之后，這個持續(xù)的手藝時間為我?guī)砹私鈮汉头潘傻男Ч?BR> 手藝的快樂價值在于它帶來的成就感和價值感。不管是通過手工繪畫、手工木工還是手工編織等不同形式的手藝創(chuàng)作，人們都能在其中收獲到一份成就感和價值感。在我的體驗中，當我完成了一張自認為十分滿意的畫作或者一件精美的手工制品時，我感到的不僅是成就感，而且還是自我提升和價值的升華。這種感覺不光是單純的完成了目標，還包涵了深深的感恩和感動。
結語：
手藝的世界不僅是一種樂趣，還可以讓人開闊視野，提高自己的創(chuàng)造力和領悟力，更重要的是，手藝是一種富有靈魂的藝術，它讓我們的生活更加有趣和多彩。希望越來越多的人能夠喜歡上手藝，沉浸在其中，獲得手藝上的上癮感覺。
上癮讀后感心得篇九
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和網(wǎng)絡技術的普及讓人們的生活方式發(fā)生了巨大變化，其中，網(wǎng)絡游戲和手機APP成為人們生活中不可或缺的一部分。然而，卻會存在一些人因玩游戲、沉迷視頻等問題而上癮的情況。今天本文將談一談自己的上癮心得體會。
第二段：上癮的原因。
上癮的原因，一般來說是因為個人的社交、心理、環(huán)境等問題。在我個人而言，是因為孤獨和無聊。當我遇到生活中的挫折和困難，或者是與家人、朋友的溝通出現(xiàn)問題，我就會把自己極度沉浸于網(wǎng)絡游戲或社交平臺等。這種行為會導致我忘記時間、忽視工作和私人生活。
第三段：上癮的危害。
上癮可能給一個人的生活帶來很多危害，首先可能會導致身體和心理問題。游戲上癮可能導致視力變差、失眠等，而手機上癮可能會導致脖子疼痛，甚至頸椎病等健康問題。其次，上癮還會對人的社交能力和學習工作能力產(chǎn)生負面影響。如果在重要的工作、學習或者家庭聚會等場合，總是無法控制手機和網(wǎng)絡游戲的使用，那么就會影響人與社會、家人之間的良好關系。
第四段：戒除上癮的方法。
戒除上癮是非常重要的，但要做到并不是一件輕松的事。希望想要戒掉上癮的人能夠聽取以下建議：
1.意識到上癮的行為是否存在，靜下心來進行反思；
2.尋求朋友、家人等支持，和他們分享感性體驗，這樣能幫助自己覺察到上癮的行為；
3.定期檢查自己和手機或電腦的關系，規(guī)定一個使用的時間；
4.建立一個健康、積極生活的自我意識，多參與戶外活動，健身等其他的健康行為來替代上癮行為。
第五段：結語。
上癮并不僅僅是一個人的問題，也涉及到家庭，社會和個人的未來。戒除上癮，不僅需要自身努力，還需要引導和支持，當你的生活不被上癮所控制，才能讓你重回平靜和快樂的生活。在戒除過程中，我們需要擁有自我意識、責任感和愛的支持。相信只有這樣，才能讓我們更好地掌控我們的人生。
上癮讀后感心得篇十
藥物上癮是一種成癮性質(zhì)的行為，它可以是對藥物的濫用，也可以是對某一物質(zhì)和行為的極端依賴和渴求。常見的藥物上癮包括大麻、可卡因、海洛因和酒精等。
藥物上癮不僅對個人健康造成影響，同樣也會對社會造成影響。藥物上癮者常常身心俱疲，離不開藥物的世界，甚至向身邊的人索要或者偷竊物品換取所需藥物，危害性極大。藥物上癮者的生活范圍也會大大受限，長期吸食藥物會影響身體健康，萬一出現(xiàn)突發(fā)事件，可能會出現(xiàn)生命危險。
藥物上癮的成因復雜而多樣化，常因環(huán)境、個人特性和藥物本身三個方面的因素共同作用而產(chǎn)生。長期使用藥物，身體不斷對藥物及其成分產(chǎn)生耐受性，漸漸的，藥物對身體的控制變得越來越大，很難戒掉藥物的使用。
預防藥物上癮，我們需要提高公眾對藥物的認識和了解。對家庭、學校、社區(qū)等不同環(huán)境的年輕人進行藥物知識的普及教育，增強他們對藥物的意識和恐懼心理。此外，加強對藥品的管理也是解決藥物上癮的關鍵。同時還需要強化社會對吸毒者的輔助和救助，引導他們走上戒毒之路。
藥物上癮人群若想擺脫毒品的依賴，他們必須意識到自己的問題，必須堅定地想要戒毒，接受心理治療等一系列協(xié)助性治療，加強身體調(diào)養(yǎng)，擺脫毒品的依賴。同時，還可以通過參與體育運動、社交、學習等方式，使自己恢復正常和健康的生活態(tài)度，擺脫藥物的壓迫和影響。總之，即使陷入藥物的深淵，人們也要堅信自己能夠重獲自由，從而重新走向豐富而有益的人生路上。
總結起來，藥物上癮已經(jīng)成為我們社會權重嚴峻的一個問題，我們必須要引起重視。如果我們在早期就能夠認識到其危害性并加以防范，我們就可以遠離藥物的侵害。同時，我們多幫助身邊需要幫助的人，引導吸毒人員走向戒毒之路，讓他們重獲健康和快樂的生活。
上癮讀后感心得篇十一
一共438頁的書，看到了298頁決定棄書。首先是覺得此書無法讓我有所收獲。前幾章粗略介紹了目前各種各樣的癮品，以及幾大類癮品的起源，傳播和發(fā)展。這還算是有一些干貨，其他部分充斥著作者的觀點，估計得擰掉90%的水份才能看到一些史實。
其次，非常不認同作者的觀點。作者深深的厭惡癮品，具有強烈的管制傾向，而又對資本主義市場經(jīng)濟充滿著濃濃的惡意。
作者認為癮品的種植，消耗了土地，破壞了環(huán)境，但糧食等作物的種植也是同樣的消耗啊，于是作者走向了反人類的極端環(huán)保主義，“人口不斷擴張——愛德華·威爾遜（）稱之為“在大地上橫行的妖怪”——乃是農(nóng)地擴張與天然棲息地消失的最終原因?！?BR> 照作者的說法，人類就只能過苦行僧的生活，限制自己的每一個欲望，如果你控制不住，那我就用強權來控制。還要把這種漠視每一個人的自由選擇，剝奪他人的行動自由，視為道德。
作者偏激的譴責藥廠和醫(yī)生為了利益開發(fā)推廣癮品，把癮君子的造成和過量吸食的責任推卸到醫(yī)生和藥廠身上，卻不去分析癮君子是怎么造成的，來自醫(yī)院正規(guī)藥品的比例是多少，非法毒品比例是多少？也從不分析有多少是因為正當?shù)奶弁吹男枨螅卸嗌僦皇菫榱肃艘幌?？而且也從不分析嚴控是否有成果，是否降低了毒品吸食量，減少了吸毒人口？也不分析由于嚴控，有多少人轉(zhuǎn)向了劣質(zhì)的，大劑量的非法毒品，造成了更嚴重的后果。
偷換概念，把打造品牌等同于打廣告等，對市場的人人為我我為人人描繪成一個互害社會，如“這些人都以利益為目標，都能借科技之助啟動人體內(nèi)在的獎勵和調(diào)節(jié)機制。這些機制是在與現(xiàn)今完全不同的環(huán)境條件下完成進化的，如此被牟利者利用，顯然對生理上有害，在道德上也是一種顛覆?！?BR> 重點描繪癮品的惡處，對癮品的好處一筆帶過，夸大癮品可觸達帶來的誘惑，照他這么講，遍布全國各地的便利店，超市，煙酒店工作人員都是煙民酒鬼了。
其三，摸不清本書的脈絡，沒有搞清楚作者到底想寫一本什么樣的書，傳遞什么樣的知識。有可能是我閱讀水平不夠，也有可能是作者沒有明確的目標，表達過程中議論的內(nèi)容太多，讓讀者摸不清頭腦。
總之，個人覺得本書在史實史識史才都有欠缺，不值得再浪費我寶貴時間了。作者：陳熠。
上癮讀后感心得篇十二
手藝，是人類發(fā)展史上最古老的形式之一。在古代，手藝是人們維持生計的主要方式。然而，隨著科技的進步和工業(yè)化的到來，手工藝逐漸走向式微。然而，有一些人在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，卻重新發(fā)現(xiàn)了手藝的魅力。他們用手上癮，沉迷于手藝的創(chuàng)造。今天，我想分享我對手藝上癮的心得和體會。
第二段：手藝讓我重新認識自己。
我一直覺得自己不是一個很有耐心和耐性的人。但是，嘗試了幾次不同的手藝后，我發(fā)現(xiàn)自己愿意投入時間和精力去學習一件事情，慢慢地征服這個過程。在這個過程中，我慢慢地發(fā)現(xiàn)自己其實可以很有耐心，很有毅力。
第三段：手藝讓我感受到創(chuàng)造的快樂。
手藝不僅需要耐心和耐性，還需要創(chuàng)造力。做一件手藝品，需要考慮材料，顏色，形狀，紋理等等，需要不斷地嘗試和嘗試，直到達到最終的效果。但當你得到自己心儀的作品時，你就會感受到創(chuàng)造的快樂和成就感。這種感覺是無法用言語描述的，只有經(jīng)歷過的人才能深有體會。
第四段：手藝讓我更加關注細節(jié)和品質(zhì)。
手藝需要精細和品質(zhì)，這也促使我對生活中的一些細節(jié)和品質(zhì)有了更深入的關注。比如說，在手工制作中，一個小小的細節(jié)可能就是成功與失敗的分水嶺。同樣，在現(xiàn)實生活中，一個小小的細節(jié)也可能會影響整體的效果。通過手藝，我對細節(jié)和品質(zhì)的要求變得更高。
第五段：結語。
在快節(jié)奏的社會中，手藝讓我重新燃起了對生活的熱情。它讓我認識到自己的耐心和創(chuàng)造力，讓我感受到了創(chuàng)造的快樂，同時提高了我對細節(jié)和品質(zhì)的要求。這些都是日常生活中受益匪淺的。手藝上癮是件好事，它讓我們重新認識自己，發(fā)掘我們潛在的能力，燃起我們的激情，并且讓我們對未來充滿信心。
上癮讀后感心得篇十三
如果讀正史諱澀難懂，不如來看看這本《一讀就上癮的中國史》吧。有趣的內(nèi)容，多角度解讀，以一種輕松有趣的方式來講述歷史，尋訪千古風流人物，這才是閱讀歷史正確的打開方式。
讀史的意義，在于歷史雖然已經(jīng)遠去，但遺留的精神卻是永生的。讀歷史也不是要去記住歷史事件的本身，要汲取過去歷史的精華，以及它所給我們帶來的思考。
年齡不是限制你，而是要成就你。你要堅信在你年少時走過的路，學過的知識，增長的閱歷，一定是為未來的某一個時刻而準備。
本書分六個篇章，節(jié)選各朝各代的風華人物，原來歷史還可以這樣讀，有趣，好玩，輕松。以點帶面，或許，讀完的你，對你的人生觀會有不一樣的啟示。
左宗棠連續(xù)三次進京考試，結果都名落孫山。27歲的左宗棠做了一個影響一生的決定：“既然考不上，那我就不考了?！睔v盡生活的磨難后，他終于發(fā)現(xiàn)了自己想要的是什么。從此以后，他不再為別人而活，只聽從內(nèi)心的呼喚。開始讀自己喜歡的書，做自己喜歡的事，見自己欣賞的人。一旦把自己喜歡的事做到極致，生活從此就充滿了意義。
因緣際會，都說機會是留給有準備的人，滿腹才學的左宗棠，終于在41歲開始了輝煌的后半生。從此有了一句著名的評價：天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠。
在69歲的高齡時，讓人抬著一口棺材跟在自己的身后，踏上平生最壯烈的征程。“抬棺上陣”的老人在戈壁中的奮斗。
真正的英雄，十年飲冰難涼熱血的真英雄。
劉邦在48歲的時候，才開始創(chuàng)業(yè)，人生已過半，雖然快到退休的年紀，可他依然混在基層。增長一段閱歷，多讀一本書，多認識一個朋友，機緣際會，就足以在人生的賽道上超過很多人。
人到中年，最怕的就是日復一日的瑣碎工作中消磨掉僅有的激情，可是只要咬牙熬過最苦的那段日子，付出的努力，命運才會慢慢回報給你。
從此晉商的歷史上留下了光輝的身影，多了一個愛讀書的商人。在人下時把自己當人，在人上時把別人當人；喬致庸用智慧和勞動創(chuàng)造了“匯通天下”的商業(yè)帝國。手握富可敵國的財富而不驕，始終儉以修身、平以待人，商人做到喬致庸這個份兒上，古往今來，難得一人。
喬致庸擬定的《喬氏家訓》中，開篇就告誡子耳濡目染要謙和謹慎。能知足者天下不能貧，能忍辱者天下不能禍。求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情，多言說不如慎細微。商人苦心經(jīng)營積累的財富，到底是用在花天酒地的個人享受，明末清初是花在資助國家回饋社會上，喬致庸在一百年前就給出了自己的答案。
親自擬定六條家規(guī)，嚴格的家規(guī)制度，律己律人，勤儉樸素，都是可堪大任的人才。
王羲之棄官場，聽從內(nèi)凡心的聲音。離開官場的王羲之，放棄了半生的執(zhí)念，心境發(fā)生了變化。書法上獨創(chuàng)了一種字體，求取楷書與草書的平衡，形成一種行書。
陶淵明的一封流傳千古的辭職信——《歸去來兮辭》，從此開始過著簡樸無壓的田園生活，自給自足，寫下了著名的《桃花源記》。那里與世無爭，每個人心中都有一處桃花源，那里安放著我們的情懷、信仰和理想。只要我們永保初心，就不會存在于自己心中的桃花源。
看過古人的成長經(jīng)歷，也沒有限定說一定要在什么年齡做成什么樣的事情，更多的是遇境而當，順勢而為，聽從內(nèi)心的聲音。無論是38歲的喬致庸棄仕途從商，48歲的劉邦才開始創(chuàng)業(yè)闖天下，還是陶淵明任性辭職等等，古人似乎遠沒有現(xiàn)代人的心態(tài)，那么著急，那么迫切。
人活于世，過得開不開心，只有自己知道。哪一種活法適合自己，試試不就知道了。過去，現(xiàn)在，未來，組成每個人獨一無二的一生。書寫自己的歷史，自己的人生，走屬于自己的路。
上癮讀后感心得篇十四
歷史的智慧，讀過才知道。
近幾年，古裝劇市場出現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，很多以歷史朝代為背景的電視劇，都喜歡以“歷史正劇”為宣傳噱頭，來搶占收視率。這個宣傳雖好，但劇情與史實不符，過分戲劇化的劇情，被觀眾差評的也不少。
但相比較早間，“戲說系列”歷史劇的讓人啼笑皆非、“秘史系列”吊足了觀眾的胃口，“歷史正劇”們顯然還是要更得觀眾青睞。
很多“歷史正劇”中，都會對歷史上的一些重大事件進行演繹。而通過影視劇的加工，很多歷史事件被模糊化，有些欲說還休的情節(jié)，反而引發(fā)了讓人們對歷史的好奇，也讓人對歷史中的人物有了不少遐想。
可歷史終究已是歷史，真相到底是什么，作為后來者其實很難說清楚、弄明白。很多事件和人物在史書中的記錄，或多或少會帶著執(zhí)筆者的印記。
正因為如此，歷史才一直猶如鏡中花，水中月，撲朔迷離，卻又引人入勝。
從小，我就喜歡看歷史故事，能明白多少道理倒未見得，而收獲到的小跟班的數(shù)量，倒是隨著講述故事的增多，突飛猛漲。
回望歷史，才會發(fā)現(xiàn)歷史的車輪不會為任何人，任何事讓路。每個身在其中的人，都只能被激蕩的歷史洪流裹挾著艱難前行。而無論當時多么偉大的人物，多么宏大的事件，多么艱難的處境，多么高深的計謀，最終，都只成為了史書中的一段文字。
這段文字可能簡短，可能冗繁，但大多逃不開枯燥的本質(zhì)。這樣的文字，當然也并不吸引人?？烧嬲臍v史，是不同鮮活的生命組成，絕不應該只是枯燥，它應該有自己的色彩和趣味。
溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》就是這樣一本歷史類的書籍，它與傳統(tǒng)的歷史書籍完全不同。在這本書里，溫伯陵沒有提出高屋建瓴的道理，也沒有將歷史描述的嚴肅和晦澀。在他的筆下，歷史中的每段故事都是由人來締造，歷史人物才是所以歷史的靈魂，至于那些被后世評論了無數(shù)次的功與過，對與錯，顯得反而沒有那么重要。
溫伯陵的專欄如此受歡迎，主要是因為他擅長用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點，讓歷史不只是歷史，而是一種過去和現(xiàn)在的鏈接。歷史在他筆下成了現(xiàn)代的鏡子，更容易產(chǎn)生代入感。
這本書叫《一讀就上癮的中國史》絕對不夸張，書中的內(nèi)容非常接地氣，把歷史事件加入了極強的現(xiàn)代感，描述歷史事件也用了很多非?！皶r髦”說法。比如“潛規(guī)則”“貿(mào)易戰(zhàn)”“雞湯”“創(chuàng)業(yè)”“上位”等等。
既是以人為本，《一讀就上癮的中國史》自然是物以類聚，人以群分。溫伯陵在講歷史時，跳出了傳統(tǒng)歷史書的俗套，既沒有按朝代去論英雄，也沒有以大事件去論成敗。而是把歷史中的同類人做了個分類集合。
《一讀就上癮的中國史》中，項羽已經(jīng)脫離了刻板的末路英雄的印象，他的失敗不只是時機，更重要的人心和歷史規(guī)律所致，官二代對泥腿子的生活際遇和內(nèi)心境況，肯定是無法做到感同身受。曹操的一代梟雄，也是深入人心，但這樣一個大人物，也有普通居家男人的溫存。而王莽的逆賊形象，或許只是表面現(xiàn)象，他的初心竟然是天下大同的雛形。
當然，這樣顛覆我們認知的人物還有很多，這些形象的重塑也是作者不一樣的觀點和視角，為讀者打開了了解歷史的更多可能。
帝王們有帝王的權術，寵妃們也有寵妃們的計謀，文人有文人的氣節(jié)，俠士有俠士的忠義。無論是帝王將相、達官貴人、文人雅士，還是鄉(xiāng)野村夫，在這本書中，都有他們的名字，事實上，每一節(jié)都是以他們的名字命名，如“劉邦和項羽，好老板與壞老板”，“令貴妃的爭寵記，打清國的貿(mào)易戰(zhàn)”，“權利的游戲：慈禧和光緒的二人轉(zhuǎn)”等等，只看標題都很想一睹為快，真是妥妥的閱讀吸引力爆表。
溫伯陵曾說，他對歷史感興趣，是因為在了解歷史的過程中，他時常有一種代入感，現(xiàn)在的很多物品都讓他產(chǎn)生了與古人產(chǎn)生交集的奇妙感覺，比如兒時的玩具——古銅錢，再比如蘇軾曾經(jīng)生活過的那些常州角落等等，這份交集感讓他明白想要以史為鑒，只有讀史才能增長智慧，我想這大抵也是他能寫出這么有趣歷史書的原因——他想把這份智慧傳遞給更多的人，而他已經(jīng)把這份智慧展示在了《一讀就上癮的中國史》里。
上癮讀后感心得篇十五
讀史明智，鑒往知來。
記得上中學的時候，歷史課都是比較枯燥的，除了年份就是事件，毫無規(guī)律的死記硬背一大堆，頭疼的要命，歷史也一度逃離了我的生活。隨著年齡的增長，慢慢的對歷史類的書籍開始感興趣，而且現(xiàn)在的歷史書也變得有趣了。前幾年出的《明朝那些事兒》、《袁騰飛講歷史》系列就已經(jīng)改變了人們對歷史枯燥乏味的看法，他們運用大家耳熟能詳?shù)恼Z句，通過對人物和事件的詼諧描寫，來講歷史事件。讓人們慢慢了解到，原來歷史看起來也可以這么輕松、有趣。
所以這次看到溫伯陵出的這本《一讀就上癮的中國史》，就果斷將其拿下?？戳藗€序，少年怒馬說，這本書其實是一本讀史心得，翻開一看，真是如此。作者將自己的多年來的讀史心得按照不同的分類列舉出來，就像人的一生中所需經(jīng)歷的情感、內(nèi)在的氣質(zhì)、通過奮斗所擁有的權利等，通過這些主線將歷史前后串聯(lián)起來，讓人們深入了解當時社會背景下所發(fā)生的歷史事件，很多都是必然的、形勢所迫的，人們沿襲下來的對一些人物的印象和歷史事件的錯誤認識，被徹底的推翻了。讀了這本書你才知道，坊上的傳聞未必都是真的，一些史學書上的記載也未必是真的，很多都是政治工具和政治理論。只是出于某種目的的需要而已。
從何時起，晉商的生意做的是風生水起，而相隔不遠的陜北，卻貧窮荒記，為什么呢？原來從漢代起，大漢和匈奴的交易地點就已經(jīng)選在了山西。漢朝商人帶著貨物匯聚到太原，然后繼續(xù)向北參與貿(mào)易，數(shù)不清的財富，沿著汾河流過，而這海量的資金流過，才吸引到各方人才到山西定居，人才和資金的結合，又帶動了本地的全方位發(fā)展，也成就了太原千年的輝煌。其實國家層面也是一樣，隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，世界貿(mào)易已經(jīng)形成了巨大的一個潮流，順應潮流的中國要打開關口，與其他國家深入合作，加強貿(mào)易，只有深入?yún)⑴c世界貿(mào)易，才能吸引財富，只有經(jīng)濟實力起來了，才能吸引人才，才能更好的發(fā)展科技，提升國家的實力。從古到今都是這個道理，，只有擁有了強大的國家綜合實力，才沒有人能欺負你。
在此基礎上又誕生了一種推薦后備干部的做法“察舉制”，開始的想法都是好的，但是在這些地方官員特別是個別貪官的引導下，漸漸變了味道?？纯醋约旱纳鐣ψ永镱^，包括企業(yè)內(nèi)，便是“獨尊儒術”思想跟“察舉制”在作祟，我照顧了朋友的孩子，他將來也會照顧我的孩子，于是選材制度變成了官僚的玩物，夫妻都是干部，家庭上下都是干部的家庭比比皆是，他們早已盤根錯節(jié)，互相鋪路，互相扶持，一個巨大的食利階層橫空出世。近年來的反腐行動就狠狠的打擊了這些食利階層。
古人云：“讀史明智，鑒往知來”，我們還是要多看一看歷史，從中學會對與錯、是與非，學會如何做人、如何處事，常思一二，不思八九，做一個生活的智者。
上癮讀后感心得篇十六
隨著科技的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)技術的普及，人們的生活方式逐漸發(fā)生了改變。越來越多的人沉迷于電子產(chǎn)品和游戲中，不斷擴大著這些產(chǎn)品在我們生活中的影響力。但是，過度使用電子產(chǎn)品和游戲所帶來的負面影響也逐漸凸顯出來。作為一名曾經(jīng)“上癮”的人，我深刻地意識到了這個問題的嚴重性，并從中汲取了許多教訓和體會。
段落一：上癮是什么？
上癮一詞，在我們的日常生活中早已司空見慣。人們會沉迷于煙酒、藥品、網(wǎng)絡游戲、社交網(wǎng)絡等等，從而失去自我控制的能力。上癮通常被定義為一種強烈的欲望和需要，這種欲望來自于某種物質(zhì)或活動。我曾經(jīng)沉迷于手機游戲，每天都要花費大量的時間和精力來玩。當我沒有手機可用的時候，我會感到無助和沮喪。這就是上癮。
段落二：上癮的危害。
上癮給人帶來的負面影響是顯而易見的。首先，上癮會影響人的身體健康。長時間的游戲或熬夜會導致人體疲勞以及身體的各種不適。其次，上癮也會對人的心理產(chǎn)生影響。比如說，過度使用手機和電子產(chǎn)品會影響人的情緒和社交能力，增加孤獨感。另外，上癮也會影響到人的職業(yè)和學業(yè)，耽誤了工作和學習。這些都是上癮對人的危害。
段落三：控制上癮。
正確認識和面對上癮是控制上癮的關鍵。在我面對手機游戲上癮的時候，我從一開始就意識到了這種行為的不好之處，痛定思痛，下決心控制它，并逐漸恢復了正常使用手機的習慣。在這個過程中，我通過幾個方面控制了自己的上癮行為：
1.讓自己注意到危害：盡可能多的了解上癮的危害，從心理和生理上，“刺激”自己。
2.設立目標：每天規(guī)定自己用手機的時間，掌控使用的頻率和時間：劃定自己的紅線。
3.尋找替代方式：發(fā)現(xiàn)運動、讀書、寫作等愛好，分散注意力。
段落四：上癮的重要性。
我們必須認識到，人類是一個習慣的動物，所以養(yǎng)成好的習慣至關重要。學會避免上癮的誘惑，和控制自我是我們必須學習的技能。因為，這不只是助我們掙脫一些消極習慣，更是一種積極的行為營造，幫助我們成為更好的人。
段落五：總結。
上癮，是一個我們不明顯卻又困擾著我們身心的狀態(tài)?？刂粕习a是一個長期而艱苦的過程。當我們掌控了自己的行為，就能切實地感受到我們身體和心理的改變，也更好地擁抱生活。通過控制自己的上癮行為，我們不僅變得更健康，也讓自己更有能力享受生活，更好地與親人、朋友和社會融合。
上癮讀后感心得篇十七
在悠長的歲月里，歷史一直都是我們樂此不疲細細推敲的一門學問，從古代的《史記》、《資治通鑒》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》等等，再到現(xiàn)代的《中國通史》、《上下五千年》，漫畫類《半小時漫畫中國史》系列、《賽雷三分鐘漫畫中國史》系列等等，不管是嚴謹細致的歷史描述，還是歡樂逗趣的歷史小百科，無一不彰顯了歷史文化的悠久，令人禁不住一次又一次地去探索、去了解、去詮釋。
《一讀就上癮的中國史2》可以說是開辟了歷史科普書的另一方天地，就像書封上所概括的那樣：有趣、有料、有考點。我們都知道讀歷史是一件很枯燥的事，特別是那種學術性超強的史書更是讓人讀的頭大，我在讀這些專業(yè)的史書時曾經(jīng)說過，如果可以把歷史寫得通俗易懂、饒有趣味，或許會有更多的人喜歡上歷史，喜歡上悠悠上下五千年的文明。
任何事情都不能只看一面，只有全面地去看待才能窺其真相。記得之前在某本書中曾經(jīng)看到過關于史官對于皇帝一生中所做事情的記載，皆由皇帝一人定奪，通俗一點來講便是皇帝讓史官怎樣寫，史官就要怎樣寫，可見作為后世的我們看到的歷史記載不一定就是當時的真相，更何況現(xiàn)在的歷史劇為了迎合大眾的口味，肆意篡改歷史，將真相掩埋在華麗的劇情之中，著實令人唏噓不已。
當你看到《一讀就上癮的中國史2》時會有一種輕松愉悅的感覺，曾經(jīng)的針鋒相對在這里變得更加清晰卻又讓人看到另一番景象，這里的歷史在作者溫伯陵的全新講解下讓我們在歷史的長河中看到了許多不完全為人知曉的事件。
作者用全局俯視的新視角為我們講述了數(shù)千年歷史變遷中每個朝代的新舊交替，其中包括我們最為熟悉的“玄武門之變”、“鴻門宴”、“黨錮之禍”等等在歷史上尤為重要的歷史事件。
上癮讀后感心得篇十八
我喜歡中國的古代史，平常閱讀最多的也是與中國古代史有關的書籍。在我所讀過的這些書籍中，讓我印象最深的當屬溫伯陵的《一讀就上癮的中國史》了。
溫伯陵講述中國史的視覺很獨特。在本書中，他對中國史的解讀并不是按照時間軸來進行的，而是重新梳理了中國歷史的發(fā)展脈絡，從中提取了在中國歷史發(fā)展過程中比較關鍵的特點特質(zhì)來講述，按照這種分法，溫伯陵將全書分成了六個章節(jié)，分別是權力篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇與情感篇。這種獨一無二的分法與解讀，對于我們重新認識與理解中國歷史有著一種非常奇特的作用。歷史的發(fā)展總是有著驚人的相似之處，而溫伯陵便是提煉了這種相似，將他們放在一起去講述評論，在這個過程中，我們是會有一些意外發(fā)現(xiàn)的。
溫伯陵講述歷史的視覺獨特還在于，他在這個過程中總會顛覆一些我們以往的認知。比如說，我們耳熟能詳?shù)摹氨漆尡鴻唷薄Ｔ谡分?，說這是趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強中央集權，用高官厚祿為由，解除了將領的兵權。在這里更被關注的趙匡胤的英明神武。而在溫伯陵的講述中，這其實是一個相當復雜漫長的演變。最早也可以追溯到唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)。從安史之亂，一直到趙匡胤的“杯酒釋兵權”，歷代統(tǒng)治者們其實無一不在為了解除藩鎮(zhèn)的威脅而努力，這是一個相當血腥與殘酷的過程，無數(shù)的先驅(qū)者倒在了這條充滿荊棘的道路上。在經(jīng)過了幾百年的鋪墊之后，結束藩鎮(zhèn)割據(jù)，恢復中央集權已經(jīng)是大勢所趨，人心所向，只不過恰恰此時出現(xiàn)了趙匡胤而已，也無怪乎，溫伯陵在評價這一事件時說，趙匡胤只不過是最后一個摘桃子的人而已。在我看來，這種評價應該是比較中肯與公允的。當我們研究歷史的時候，往往不能夠局限于一時一地，而是應該將目光放的更長遠一些，不論在過去還是在未來，我們所時勢造英雄，但是時勢也往往是經(jīng)歷了幾十甚至幾百年的積淀才有的。
在溫伯陵的講述中，我們會重新思考認識某些特定人群在歷史中的作用，比如酷吏。不論是在正史還是歷史傳說中，我們提到酷吏，總是會有一種苦大仇深的感覺，認為他們是徹徹底底的壞人，但是在溫伯陵的認識中，對于酷吏的這種理解有些過于武斷與片面了。首先，酷吏的出現(xiàn)與皇帝的需要有著不可分割的關系。酷吏與皇帝的關系是相互利用的，酷吏更像是皇帝的一種工具，用完就扔的那一種。我們看歷代酷吏出現(xiàn)的時機都是在那些非常微妙的時刻，比如漢武帝時的主父偃，武則天時的來俊臣。
彼時，朝廷中忠于李唐皇室的大臣仍然非常多，武則天需要借助來俊臣的手來將他們一一剪除。事實上，不論是主父偃還是來俊臣都極為高效的完成了皇帝的預期目標，成為鞏固皇帝統(tǒng)治的大功臣。但是當他們再沒有利用價值的，又被皇帝毫不猶豫的丟棄。正如溫伯陵評價的那樣酷吏于皇帝就像是夜壺一般，需要的時候拿出來，不需要的時候便被丟進床底下。這種對于皇帝與酷吏關系的評價，刷新了我們的認識，這也讓我們知道，當我們評價某些人某些事的時候，一定不能夠拘泥于某些固有觀念，必要的與時俱進應當是必須的。
在我看來，溫伯陵的講述正如本書書名說的一本讓人一讀就上癮的中國史。溫伯陵帶給我們最大的意義在于，或者可以用少年怒馬在本書前言中的一句話來總結，那就是用他的方法來讀歷史，你將發(fā)現(xiàn)歷史背后的那只手，徹底看清歷史的過去、現(xiàn)在和未來。
上癮讀后感心得篇十九
歷史可以說是我們最早的大數(shù)據(jù)，在我國的傳統(tǒng)文化中，一直都占據(jù)著及其重要的位置。通過它，帝王可以明鑒治國之道，仁人君子可以習得修身之法。
唐太宗李世民曾說過：“以古為鏡，可以知興替”，而古籍中也不乏“推古驗今，所以不惑”這樣的明斷，英國哲學家弗朗西斯·培根也曾說：“讀史使人明智”，可見，無論古今中外的聰明人，都懂得歷史的意義。
這就不難想明白，為何在悠悠長河之中，歷史類的書籍卷帙浩繁，層出不窮，《資治通鑒》、《史記》、《漢書》、《戰(zhàn)國策》、《左氏春秋》，等等等等，如星光般璀璨。
史書的妙用眾人皆知，但是專業(yè)的史書學起來往往有一些難度，大部分還很枯燥，因此，各種各樣的歷史科普書籍也如雨后春筍般出現(xiàn)。各類的《漫畫中國史》圖文并茂，精編版的典籍也力求通俗易懂，但能玩出新意的歷史科普書不多，《一讀就上癮的中國史》系列應該算一類。
之前我在推薦系統(tǒng)思維的時候就提到過，我們研究任何事物都不能只關注于單獨的事件點，而是要看到整個面，也就是環(huán)境因素?！兑蛔x就上癮的中國史2》這本書就將這種思維很好地應用到了歷史事件上。
書中分析道：鴻門宴之時，項羽雖然號稱率領40萬大軍，但這都是各路諸侯的聯(lián)合部隊，屬于他直系的部隊兵力也就在六七萬的水平，而劉邦當時兵力接近十萬。而且如果隨意殺掉劉邦，勢必會引起其他諸侯的不滿，信譽一旦失去，帶頭人位置坐不穩(wěn)不說，面對劉邦的十萬軍隊和其他諸侯的責難，能否自保也未可知。
權力的爭斗從來都不是兩個君主之間的意氣用事，而是需要權衡實力差距和各方利弊的博弈，所以在鴻門宴之上，劉邦除了面對項莊舞劍之時有性命之憂，其余時間基本上都是安全的。
而項羽在鴻門宴上的表現(xiàn)雖然算不上完美，也絕非那么不堪，項羽最后的失敗還是在于自身的性格問題，太過感情用事，獎懲全憑自己喜好，導致韓信、陳平轉(zhuǎn)投劉邦，田榮、陳余起兵反戈，一手好牌被揮霍，最后身死國滅，令人唏噓。
在這本書的第一章《血腥的權力》中，作者用這種全局視角為我們分析了“鴻門宴”、“黨錮之禍”、“八王之亂”、“玄武門之變”以及“義和團”的歷史環(huán)境，使人耳目一新。
本書在這樣的視角之上，將內(nèi)容分為七章，除了前面提到的第一章，還包括《歷史的進程》（第二章）、《幽微的世界》（第三章）、《帝王的權術》（第四章）、《將臣的命運》（第五章）、《才子與佳人》（第六章）、《奇聞異事》（第七章）。
竇漪房看似幸運的人生中的辛酸與通透……
對于業(yè)余的歷史愛好者，《一讀就上癮的中國史2》是一本優(yōu)秀的讀物，正如其書名，“一讀就上癮”。當然，如果是專業(yè)的歷史研究者，這本書中的知識點就顯得有些零散，但也可以作為一本輕松的參考讀物，說不定也能獲取新的觀點。
上癮讀后感心得篇二十
歷史在很多眼中是有趣的，人們很愿意去探究古人的生活方式，對歷史上著名的事假進行點評，當然對歷史上的奇聞異事也津津樂道。但日常我們所接觸到的歷史往往都是用晦澀的時間線來記敘的，記錄了某年某月發(fā)生了什么事情，有什么的意義……，標志了什么…..，某人又做出什么的貢獻…..等等，這些記錄都很客觀，很少加入一些個人理解的評價。
《一讀就上癮的中國史》打破了歷史是枯燥的印象，用很生動，很形象的語言為我們解讀、評說過去的事情。作者溫伯陵是歷史專欄作家，他用通俗易懂的寫法，從獨特的角度闡釋不一樣的歷史觀點，幫讀者發(fā)現(xiàn)歷史背后我們未曾注意到的東西，讓歷史小白也能看懂歷史，讓我走進歷史，發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。
《一讀就上癮的中國史》這本書分為六部分，其中包括權利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇。在內(nèi)容上從權力、豪門、戰(zhàn)爭、貿(mào)易講到人文、經(jīng)濟、地理、氣候、環(huán)境等等?？瓷先ミ@本書很雜亂，但這正是這本書的突出之處，我們從中看到了很多以往正史所未曾描述的東西。我們所認識的歷史人物，都是泛黃的歷史照片，姑且不說畫的與歷史人物是否相符，只是看了就讓人覺得無趣，多半很難對歷史產(chǎn)生興趣。但是如果翻開這本書，你會發(fā)現(xiàn)，原來這些歷史人物也很鮮活。
對于諸葛亮來說，顏值是婚姻的基礎項，有則更好，他看中黃月英的自然是她背后的資源?；橐鲋泻芏鄸|西都比顏值有價值，好看的臉蛋只是敲門磚，資源和人脈，以及有趣的靈魂才是婚姻長久的秘訣?，F(xiàn)實中這樣的事情比比皆是，可見古人也不能免俗。
與以往講述歷史的書籍最大的不同就是該書的結構，本書不是按照編年體來敘述每個朝代的歷史事件，而是將具有相似類型的人物組成一個章節(jié)，分別講述他們的故事，橫向比較各個人物。例如書中的楚漢之爭，將劉邦項羽比成兩個老板，對比他們不同的舉措，最終造就了不同的結局。也有歷史上著名的杯酒釋兵權，一群戲精的精彩表演，展現(xiàn)人類的狡詐背叛。作者將歷史事件跟現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，讓古人啟發(fā)今人，聯(lián)系到現(xiàn)代社會的工作事業(yè)、婚姻家庭。每個歷史人物的抉擇，都投射到我們當代人身上，幫助讀者更好的理解。把歷史事件轉(zhuǎn)化為我們身邊的家長里短，讓我們也可以點評，仿佛就是在說我們身邊的人。
上癮讀后感心得篇二十一
在分文理班的時候，我絲毫沒有猶豫選擇了理科，并不是因為數(shù)理化多么好，只是歷史實在是摸不著頭緒。永遠搞不清楚那些年號、那些人員、那些事件怎么樣才能記住，想不通專家學者們是怎么把這些如此枯燥的內(nèi)容是刻在腦子里的。歷史課本看了很多遍還是一團迷，現(xiàn)在僅有的一點歷史知識，也是從電視劇中獲得的。
《一讀就上癮的中國史》讓我看到了擺脫歷史白癡的希望，作者溫伯陵，歷史專欄作家，“溫乎”傳媒創(chuàng)始人，擅長用通俗易懂的寫法，從新奇的角度闡述不一樣的歷史觀點。以前上學的時候?qū)W歷史，都是按照時間順序講解的，就像一個記事本，雖然每頁都是知識點，但是關聯(lián)性很差，沒有欲望多看一眼。
《一讀就上癮的中國史》這本書的視角完全不同，讓我對歷史讀本有了全新的認知：整體框架來看，全書共分為六章，分別是權利篇、轉(zhuǎn)折篇、改革篇、奮斗篇、氣質(zhì)篇、情感篇，不同的篇章下面不同類別的內(nèi)容，閱讀順序可以打亂，我最喜歡的是情感篇，對古人的感情生活比較感興趣，就可以直接跳到第六篇。從單篇內(nèi)容來看，從中可以看到很多當下適用的觀點，比如《劉邦和項羽，好老板與壞老板》這篇，作者提到“區(qū)別老板的好賴只有一個標準，就是能不能對員工的需求感同身受”。
這樣的歷史就很吸引讀者，讀起來沒有一點學究氣息，既生動又可以聯(lián)系實際，還能“古為今用”給我們一些啟發(fā)，很贊。從選材方面看，作者在茫茫歷史長河中精心挑選著六個篇章，49個歷史事件和人物，十分具有代表性，劉邦、項羽、李世民、月費、楊貴妃等等這些人物，安史之亂、王安石變法、武則天上位、劉備起家這些事件，都是該知道的基礎知識，掌握了這些，就算歷史知識匱乏些，也不至于太過尷尬了。
掰開了揉碎了，才能用客觀的思維去分析歷史，可見作者的歷史知識之淵博，領會之深入，輸入之后又用通俗易懂的文字輸出給我們聽，還要加入時下的觀點，幫助讀者看懂歷史的過去、現(xiàn)在和未來，可見作者用心。
上癮讀后感心得篇二十二
我們學習歷史，總會用平滑的角度按照時間線、時代及地域的背景來分析當時發(fā)生的某個歷史事件。但是有個作者卻跳出了這樣的平滑角度，開啟了360度的立體的上帝視角來分析看待中國上下五千年的歷史進程，讓讀者一下子就能明白，那只推動歷史進程的蝴蝶翅膀是如何煽動的。
他就是溫伯陵，歷史專欄作家。他擅長用當下最流行的語言，從新奇的角度結構不一樣的歷史觀點，讓讀者徹底看懂歷史的過去、現(xiàn)在和未來。已出版暢銷書《一讀就懂的中國史》。
當我們把蝴蝶效應放在人文歷史的時間長河中，任何一個時間點的事件看似微小，但卻可能在以后的歷史進程中會引起軒然大波。
歷史中的任何一件事都不是偶然發(fā)生的，它都有自己的規(guī)律在其中。可能就是從前的某某人的一個決定或者一個措施，在幾百年就就可以引發(fā)一系列的浪潮?！兑蛔x就懂的中國史2》的核心就是：歷史的大變局。
每一個個體在這樣的浪潮中都無一幸免地參與其中，或者順應著歷史的潮流向前站在時代的尖端，又或者有人想要逆流而上，最終被淹沒在時間的長河中，徒留一片唏噓。
上癮讀后感心得篇二十三
溫伯陵的《一讀就上癮的中國史2》的主題是歷史大變局。在中國歷史上可以稱之為大變局的時代，在我看來并不算多。與今人相關的則更加要少一些，新中國的成立，中國人民從此站起來了是一個，另外一個清末民初，中國陷入雙半社會，民眾不斷奮起抗爭算是另外的一個。當我在開始閱讀溫伯陵的中國史的時候，恰逢筆者在閱讀另外一部關于清末民初的歷史著作，兩者在不少的地方不可避免的產(chǎn)生了交集，兩者對比起來讀，頗有一些意思。
在談論清末民初歷史的時候，有幾個人物或者歷史事件是無論如何避免不過去的。比如曾國藩，李鴻章，義和團，太平天國等等。因為筆者在另外一部書中已經(jīng)讀到不少關于此方面的內(nèi)容，因此在閱讀溫伯陵的中國史的時候，也更加的關注溫伯陵對這幾個人或者事的描述與評價。
對于李鴻章，溫伯陵給了八個字的評價，卿本佳人，奈何做賊。這大概與一般人印象中的李鴻章差別不大。畢竟中國近代史上最屈辱的幾個條約是李鴻章簽的，最屈辱的仗也與他脫不了干系。不論在當時還是在現(xiàn)在，李鴻章都是被罵的最狠的一個。當時當我們以一種大歷史的觀念去看待李鴻章的時候，我想我們應該對其有一個更加客觀公正的評價。
而對于義和團的評價則真的是一針見血。愛國炮灰，一語中的。今人看義和團總有一種不真實的感覺，說為什么這樣一群神神叨叨啥也不是的民間團體竟然可以掀起這么大的風浪來呢？難道當時真的就沒有人看出來這真的就只是一群烏合之眾嗎？事實上，即便在當時，在當權者看來，義和團也只是她們想與這個世界談一談的棋子罷了。
不然起于山東的義和團為什么會被袁世凱盡數(shù)驅(qū)逐出山東，以至于在鬧義和團最厲害的時候，都一點沒有波及到它的發(fā)源地？不然在慈禧大義凜然的向各國宣戰(zhàn)的時候，在看著義和團進攻外國使館幾次不利的時候，始終沒有做進一步動作呢？無非就是一群被當做棋子用來探路的炮灰罷了，贏了自然有話說，輸了也就是多砍上幾個腦袋罷了。
但是炮灰又何止義和團呢？
溫伯陵對于這些處于歷史大變局的人或事的評價，有些并不拘泥于歷史定論，反而有別出心裁的見解。因此溫伯陵的歷史觀點，在與其他的相關論述結合在一起看的話，尤其覺得有意思，往往會讓人對于歷史有一種耳目一新的感覺。