每個人都需要時不時地對自己的表現(xiàn)進行總結和概括，以了解自己的成長和進步。注意選擇合適的總結方式，可以是一篇文章、圖表或簡短的摘要，根據(jù)不同情況來決定。以下是小編為大家整理的閱讀材料，希望能夠幫助大家提高閱讀能力。
參觀牛場社會實踐心得篇一
暑期社會實踐是大學生提前參與社會一條重要路徑，也是大學生提高自己能力的重要方式。帶著貼近社會，鍛煉自己的愿望，我積極地加入了浙江工商大學統(tǒng)計與數(shù)學學院“霸王花”暑期社會實踐小隊參與社會實踐活動。我們團隊此次社會實踐的主題是杭州市博物館調研。主要分為兩塊內容，即杭州市民營博物館現(xiàn)狀調研和浙江自然博物館志愿活動。
7月3日，“霸王花”暑期社會實踐小組來到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術博物館、杭州世界錢幣博物館。本次活動的目的在于了解民營博物館的運行現(xiàn)狀。這兩所博物館均為非盈利性社會服務活動的組織。在朱炳仁銅雕藝術博物館，隊員們發(fā)現(xiàn)在人潮擁擠的一樓大部分都是售品，展品都在出口處的地宮。如此布局使隊員們產(chǎn)生了深刻的思考，濃厚的`商業(yè)氣息是否將原本的藝術氣息都覆蓋了呢？第二站，我們來到了杭州世界錢幣博物館，隊員們沿著狹長的過道走進博物館。據(jù)講解員介紹，博物館展出的是中國從古至今各個朝代的貨幣及少量外國貨幣，充分展示了世界各國錢幣的多樣性。然而有目共睹的是，博物館并沒有網(wǎng)上介紹的大量貨幣，整個博物館只有3個展覽柜臺，少得可憐。隊員們也針對私人博物館的運行現(xiàn)狀方面提出了疑問。講解員介紹目前博物館的運行模式為借助于博物館宣傳、交流、研究功能，搞挖潛創(chuàng)收；博物館辦公司，力爭收支平衡；接受捐贈和資助。館長憑著對收藏的熱愛，建立了這樣一個公益性的私人博物館。這種不以盈利為目的，無私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為，值得所有人稱贊和學習。然而這家被譽為中國一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館，可能就要閉館謝客了。20__年9月30日，錢幣博物館和清河坊歷史街區(qū)管委會的合同到期，由于市場價格房租太高，一時找不到合適的房子，博物館的去留成了問題。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中，參觀者必須通過一條不到一米的狹小過道進入博物館，展館內的空間也是十分擁擠。
由此可見，如今私人博物館現(xiàn)狀尷尬、處境艱難。一部分民營博物館為了自身生存不得不增加商業(yè)行為，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進行盈利的民營博物館又面臨難以維持的危機。民營博物館的現(xiàn)狀以及它們何去何從值得更多人的關注。
7月5日至7月9日，我們小隊來到浙江自然博物館進行第二部分實踐活動：參與博物館志愿者工作。這幾天的志愿活動不僅加深了我們對博物館運營的理解，有利于我們這個課題的調研，更增加了隊員們的知識，提高了膽量和語言表達能力，充分展示了自我價值，是我們展示風采、挑戰(zhàn)自己的平臺。每一次講解都是一次鍛煉和升華，我們團結合作，興致頗高，受益匪淺，備受鼓舞。我們付出了時間和精力，獲得了個人綜合素質的提高和社會對我們能力的認可。同時，浙江自然博物館吸收志愿者，利用社會力量開展工作，更好地服務于游客，取得了一定的社會效益。
博物館是中國文化事業(yè)的重要載體，其本身具備的文化意義以及價值無需多言。在這些天的社會實踐中，我們更加深入地了解了各類博物館的經(jīng)營方式和生存現(xiàn)狀，并對此有了自己的見解和體會。我們會把此次社會實踐的結果寫成論文，或許不能改變什么現(xiàn)狀，但是希望通過此次活動，能有更多人關注博物館。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會。社會實踐引導著我們走出校門、步入社會、并投身社會；我們要抓住這個培養(yǎng)鍛煉才干的機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。
參觀牛場社會實踐心得篇二
陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側，是中國第一座大型現(xiàn)代化國家級博物館，不如館內，館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時代精神于一體。西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物十分豐富。構成了陜西獨特的歷史文化風貌。陜西歷史博物館館藏文物不僅僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價值廣，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃。
史前時期，陜西境內就有古人類活動，從舊石器時期、新石器時期、母系氏族社會、父系氏族社會，我們的祖先在這片肥沃的土地上繁衍生息，經(jīng)過漫長的歲月，逐步告別了蒙昧，創(chuàng)造了輝煌燦爛的禮貌。那里有藍田猿人、大荔人、半坡人、華人公認的中華始祖軒轅黃帝......史前人類為了生存，適應自然、同時又堅韌不拔的改造自然，漸漸的在滿足生存所需的同時，還創(chuàng)造著藝術，藝術的創(chuàng)作和想象又反作用于人類的思想意識，使禮貌螺旋上升，向更高層次進發(fā)。
這樣的禮貌曙光卻是以億萬年來計算的!應對祖先，我們除了敬畏還有什么!實用與藝術完美的結合，同時也萌生了早期的科學，懷著崇敬的情緒繼續(xù)欣賞古人的杰作，畢加索比之那些在陶器上作畫的原始人類藝術家的出色作品當會自愧弗如!有史以來各個歷史時期最偉大的陶瓷工匠應對老祖先在陶瓷造型藝術上的杰出成就，豈不汗顏我們的先人以前創(chuàng)造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓世人驚嘆。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏禮貌誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在那里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，構成了陜西獨特的歷史文化風貌，省歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代禮貌的藝術殿堂。參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。為我們五千年的禮貌感到自豪。中國人不就應怕暫時的落后，自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會、理性而不失道德的國民素質是我們發(fā)展的最重要動力。
祖國而努力學習。
歷史，那是屬于過去的東西，當然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔當起建設祖國的重任，但未來與此刻相比之下卻更加重要。未來，是屬于當代大學生的，未來的歷史的樂章由我們去譜寫，如何才能寫好呢那就是我們此刻應努力在校學習科學文化知識，提高自身潛力，增強素質，適應社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。
未來是完美的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從此刻起，從此時起把握機遇，創(chuàng)造輝煌，明天必須是我們的!
參觀牛場社會實踐心得篇三
作者：12視覺傳達姜康。
一、摘要：
湛江博物館是廣東省愛國主義教育基地，已有40年的歷史。館藏文物豐富，具有鮮明的地方特色。1960年建成的湛江博物館，坐落在寸金橋公園內，是一座蘇式三層高大的建筑物，占地8000平方米，建筑面積4100平方米，是廣東省市級最大的博物館。這里收藏的文物上萬件。石器、陶瓷、銅鼓、東漢獨木舟、唐代昆侖女頭像、抗法斗爭文物應有盡有，其中不乏國家一級文物。除文物外，館里還經(jīng)常舉辦名家書畫攝影展覽，是藝術家展示才華，市民欣賞藝術的場所。
二、關鍵詞。
法國殖民地、抗法聯(lián)盟、愛國主義、湛江博物館、三、前言：在這個炎炎夏日我們一行八人經(jīng)過了寸金公園來到了湛江市博物館，湛江博物館的建筑風格給我的感覺就是有種法式建筑的感覺，門前坐落的兩座大炮，彷佛在提醒著人們記起那段歷史，大炮任憑歲月風雨的侵蝕，雖然銹跡斑斑卻依然保持那份剛毅的氣勢虎視眈眈的看著遠方。像兩位勇敢的戰(zhàn)士在保衛(wèi)者祖國的領土，宣揚著領土不容侵犯神圣職責！我大好河山寸金寸土！
個美麗繁榮的湛江！在參觀完整個博物館后，我被湛江的歷史而深深的震撼，這里有無數(shù)的勤勞勇敢的勞動人民，面對列強的侵略，勇敢的站出來同帝國主義作斗爭！這種舍身取義愛國熱情值得我們傳承和發(fā)揚。
當我從那古樸典雅的湛江市博物館出來后，再將參觀完后的感受深入到自己的學習環(huán)境和學校其它地方后，我發(fā)現(xiàn)這個地方所呈現(xiàn)出來的歷史文化與我現(xiàn)在讀書的大學生活顯得格格不入。如今的大學校園，這里各色人等紛紛擾擾，大小汽車進進出出，隨處可見各式各樣的商業(yè)海報或者廣告，大大小小的活動充斥著整個校園，讓原本安靜的校園再也按耐不住，良好的學術氣氛蕩然無存，這時的大學更像是一個游樂場或者商業(yè)演繹中心，不遠處草坪上遛狗的大媽悠然自得。那種在中小學可以聽到的瑯瑯書聲在大學里卻寥寥無幾，大學怎么竟然不如小學？這些大學生們都不讀書么？我很困惑。大學的課堂更是讓人大跌眼鏡，上課鈴聲已響起這時你會看到那些拿著早餐慢慢吞吞向教室踱步的學生，揉著睡眼朦朧的眼睛趴在課桌上一副懶洋洋的樣子，讓人無可厚非。估計不一會就進入了美好的夢鄉(xiāng)。晚上十一點半的鈴聲響過，這鈴聲彷佛不是熄燈鈴就寢鈴，而是為游戲戰(zhàn)爭打響的沖鋒的號角，打牌，打麻將，三國殺，聯(lián)機打游戲。嘈雜的游戲專業(yè)術語的聲音不絕于耳，他們的生活就是游戲并快樂著，他們的話題更多的是談論游戲，如果你不玩游戲是進不了他們的世界的，甚至有些同學為了融入他們的生活而專門去學習這款游戲，以便更好地和他們打成一片。
凌亂的宿舍里充滿著煙味、酒味、和腳臭味、汗臭味。散發(fā)著各種異味的宿舍里一抬頭就會看到蓬松的腦袋和迷離的眼神。剛開始我確實不習慣這種生活，這種生活已嚴重影響了我的生活次序，每日充斥在這種嘈雜聲中我無法入眠。我不止一次想要逃離這里，重新開始我的生活，但是繁重的房租讓我這個毫無收入的大學生實在負擔不起。寫到這，我實在無法想象當年上幾代的人們那種務實，上進和充滿激情的信仰為何到了如今卻沒有得到傳承。當代的大學生不可否定，還是有部分刻苦學習努力上進奮斗的人，但已是極少數(shù)了，在邁過了高考這個讓無數(shù)考生窒息的坎后，無下限的放縱更是縱容了這種人生觀和價值觀的形成。頹廢的生活已經(jīng)在大學群體開始蔓延，大多數(shù)的人是沒有理想而混日子的。如何讓年青一代積極向上是勢在必行的事。
愛國需要理性，前段時間的反日活動，國人竟然砸國人的日貨去商店搶自己人的東西，愛國的熱情是可以理解的但是砸自己人的東西是實在說不過去的，現(xiàn)在是一個和平年代，總是有那么些人唯恐天下不亂，有點什么抵觸活動，打砸搶燒遍布大街小巷，敢問你們這些人和帝國主義和有何區(qū)別，口口聲聲罵日本人，自己卻豬狗不如。究竟造成這種人的價值觀的原因是什么值得當今社會深思，愛國主義要培養(yǎng)，樹立正確的價值觀人生觀更要培養(yǎng)！
經(jīng)過這次博物館之行，我覺得還是很有必要的在這里不但讓我深深了解了湛江的風土人情文化歷史，而且讓我更深深的結合自己反思了一回，讓我明白了作為當代大學生所要做的是什么？所要傳承的是什么？更要樹立自己的信仰，不隨波逐流。勿忘歷史，努力學習讓自己把這份愛心和青春奉獻給這片美好的土地。做一個有思想有文化有激情有信仰的大學生！
參觀牛場社會實踐心得篇四
從__北京上大學，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產(chǎn)資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設計，到展區(qū)展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo她。首都博物館是一個窗口，就應面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
參觀牛場社會實踐心得篇五
歷時三年的改擴建工程，中國國家博物館以嶄新的面貌重新開館。3月11日，我有幸來到那里參觀，親身感受到了中國國家博物館的氣勢磅礴。
走進國博，置身于寬敞明亮的西大廳，透過7扇銅門能夠看到不遠處的天-安-門廣常南北兩側的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。聽講解員介紹，銅門、樓梯，仿佛敞開的胸襟，懷抱遠方，迎接八方來客，寓意著國博的博大與包容。對著銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個故事家喻戶曉，比喻做事有毅力，有恒心。我想，這也是放在那里的寓意吧。
新國博建成后，構成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點。“兩軸”，分別是長330米的藝術走廊構成南北軸線，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長的東西軸線?！皟奢S”的設計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的對稱之美?！耙粎^(qū)”，是指在地下一層構成了由國博劇嘗學術報告廳、演播室組成的展示區(qū)。
在講解員的帶領下我們參觀了“兩軸”“一區(qū)”，然后跟隨講解員踏上了“復興之路”。經(jīng)過修改完善的《復興之路》基本陳列，重新開幕。這是國博改擴建工程竣工后最新推出的第一個基本陳列。陳列透過1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片，回顧了1840年戰(zhàn)爭以來的一百多年間陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱和苦難中奮起抗爭，為實現(xiàn)民族復興進行的種種探索，充分展示了歷史和人民為什么和怎樣選取了馬克思主義，選取了中國共產(chǎn)黨，選取了社會主義道路，選取了改革開放，深刻揭示出歷史和人民為什么務必始終堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動遙這是目前唯一一個全面展示中華民族170年復興之路宏大主題的陳列展覽。陳列共分為五個部分：中國淪為半殖民地半封建社會;探求救亡圖存的道路;中國共產(chǎn)黨肩負起民族獨立人民解放歷史重任;建設社會主義新中國;走中國特色社會主義道路。
在這條“復興之路”上，聽著講解員耐心細致的講解，看著一幅幅珍貴的照片、油畫、文物展此刻眼前。讓我也受到了教益。
在建筑風格和展示上，我同樣得到一些感觸：原建筑與新建筑的結合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國國家博物館此次改擴建充分思考到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)構成了特定的印象，因此，在方案設計時十分注重與原建筑風格的一致性，北、西、南3個外立面持續(xù)不變，新建筑向東擴建40米，向地下擴建兩層，向地上擴建一層，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑構成有機的結合。不僅僅持續(xù)了改擴建部分建筑風格與原有建筑的協(xié)調，而且增強了整體建筑的層次感。
陳列的亮點在于展示手段的豐富多彩，不僅僅僅是照片、油畫、文物等靜態(tài)的展品，還增加了多媒體半景畫文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動場景，空間模擬了一輛火車，有車頭工作艙，有座椅，墻上的電視是動態(tài)的草原景象，讓人仿佛置身于開往西-藏的列車之上。既強化了視覺效果，豐富了陳列資料，又使觀眾有了更多的參與項目。國博精心設計使修改后的陳列更加大氣莊重，增強了歷史的厚重感和文化的豐富感，彰顯出復興之路宏大主題的深邃魅力。
參觀牛場社會實踐心得篇六
2014級人力資源管理1班
劉東岳 201424014143
在2016年09月26日下午，我隨著班集體來到肇慶南方電網(wǎng)進行參觀學習。
下午我們從學校出發(fā)，由于一輛車裝不下整個專業(yè)的同學，我搭了第一輛車到達南方電網(wǎng)，和小伙伴一起在車站等待后一班公車的小伙伴們。
他們到達以后，在班長帶領下進入了南方電網(wǎng)。在工作人員的帶領下，我們了解了肇慶電網(wǎng)分布，同學們都積極和興奮的聽著工作人員的講解。
隨后，工作人員帶領我們走到節(jié)能環(huán)保區(qū)，介紹不同的節(jié)能環(huán)保家居電器，給我們帶來很多從來不知曉和了解的小知識。這使得我們以后對電器的使用更環(huán)保和更懂得愛護環(huán)境。
接著，我們看到了很多很有趣的發(fā)電模型，如：風力發(fā)電、水力發(fā)電、火力發(fā)電、核能發(fā)電、太陽能發(fā)電等等。據(jù)了解，現(xiàn)有常用的有水力發(fā)電和火力發(fā)電，這兩種發(fā)電的轉化率隨著科技的發(fā)展變得越來越高，而其他能源發(fā)電對環(huán)境造成污染也在不斷的下降。
最后，我們被帶領進入了一間小黑屋。燈亮起來以后其實是一個階梯室，非常有趣的搶答在此激烈的展開。由于我們在參觀過程中都保持著興趣與熱情，最后得到了南方電網(wǎng)給搶答勝利者帶來了精美的小獎品。當然我是其中一個獲得獎品的熱情答題者。比賽結束后，大家抱著對工作人員的感激與之告別。一張愉快的大合照結束了我們參觀肇慶南方電網(wǎng)之旅。
通過這次參觀活動，我們對發(fā)電、用電、節(jié)能和環(huán)保有了一層全新的認知。隨著科技發(fā)達，人們生活水平提高，我們也應該，提高自身素質，注意生活小事情，為節(jié)能環(huán)保出一分力，為大自然添上一份關懷與愛護。
參觀牛場社會實踐心得篇七
2013年5月29日，在無線電協(xié)會的組織下，我們來到了肇慶市南方電網(wǎng)進行參觀學習。
下午兩點鐘，我們坐著公交車，從學校到達目的地。由于之前已經(jīng)跟相關負責人溝通過，所以在工作人員的帶領下，我們很快便開始了這次參觀學習之旅。
在節(jié)能展示廳的主廳里，我們在工作人員的介紹下，看到了整個肇慶市的電力運輸結構的微觀模型，了解了覆蓋整個肇慶的輸電線路。同學們都對這個模型十分感興趣，因為這個模型是用電來控制的，通過開關可以讓整個輸電線路“活”起來，這讓許多學電子的同學感到很有趣，因為這其中體現(xiàn)出來的正是對他們所學知識具體運用。
隨后，我們有參觀了其他展廳，見識到了各種新型的節(jié)能電器，了解到了各種不同的家電的耗電情況，懂的了各種不同的發(fā)電方式，更是學習到了關于電的一些有趣的知識，比如靜電所引發(fā)的一些現(xiàn)象，又比如手動發(fā)電等。
同學們在工作人員的講解下了懂得了許多以前不了解的東西，大家都感覺不虛此行。我也在不同的展區(qū)中看到了許多以前不曾了解過的東西，懂得了很多以前都不懂的東西。比如，有一個展廳，里面陳列了各種不同的發(fā)電方式的簡易裝置，當我看到火力發(fā)電的方法后，以往關于火力如何發(fā)電的疑問也迎刃而解。
個環(huán)節(jié)時，都踴躍的想要參加其中，最終，我們選出了兩位男生代表與兩位女生代表分為兩組進行搶答，并且在男生的通力合作下，最終男生隊取得了搶答比賽的勝利。然而比賽第二，友誼第一，緊張而不失有趣的比賽也進一步的增進了我們之間的友誼。大家在滿懷著對工作人員的盡職工作的感謝中結束了這次參觀之旅。
通過這次參觀活動，我們進一步的了解了節(jié)能用電的相關知識以及各種與電相關的知識。不得不說人類對于電的利用在不斷的進步著，而對于節(jié)能的重要性也認識得越來越清楚。也許隨著社會的發(fā)展，人們對能源的利用會日益走向多樣化，環(huán)?；?，甚至在將來也許會出現(xiàn)一種可以取代電能的更優(yōu)秀的能源，然而在現(xiàn)階段，更準確來說是在將來的很長一段時間里，電能都會是人類所能利用的主要能源。因此我們應該學會如何更好的利用這種能源，造福人類。
網(wǎng)絡工程
2013年11月4日
參觀牛場社會實踐心得篇八
參觀社會實踐基地
心得體會
，這一次社會實踐活動，使我們提高了動手能力，也是我們變得更加團結，同時使我們明白了一個道理：勞動，讓生活更美好!下面是本站小編為大家收集整理的參觀社會實踐基地心得體會，歡迎大家閱讀。
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村里規(guī)定的德育基地(老年活動場所)體驗情感，培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了?！睆暮⒆觽兊脑捴校覀冊僖淮误w會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。
通過德育基地教育，使學生們轉變了觀念。
盼望著，盼望著，三天的基地生活終于到了。
去的前一天，便把所有的東西都準備好了，自己的心好像不是自己的了。滿腦子都是對基地生活的憧憬，所有人都帶著與以往不同的感覺。
可不是，最難熬的便是周三上午的四節(jié)課，那才是老師常說的“人在心不在”最好的詮釋了。
上車的時間終于到了，大家大包小包的拎著，向青少年實踐基地出發(fā)。一路上大家有說有笑，一路都充滿著快樂氣氛，大家都吐露著內心的喜悅。 不一會兒，便到了，首先大家排隊來到了大廳，里面早早的就擠滿了人，在老師與同學的發(fā)言過后，我們拿著行李向宿舍沖去，放好東西以后，便開始了下午的第一項活動——電子射擊。在老師的師范下，許多同學都已經(jīng)躍躍欲試了。在整個活動中，誕生了許多的神槍手，雖然有的同學失敗了，但從中體會到了只有經(jīng)歷了失敗能才認識到自己的不足，也算是一個小小的收獲了。課間休息之后，我們又來到了素質拓展區(qū)。大家所要挑戰(zhàn)的是一座座千奇百怪的橋。雖然很多同學都很害怕，但是我們都非常的開心，同時也磨練了我們得意志，讓我們有信心對面未來人生路上的一個個困難。
第二天上午，我們坐車去了奶牛場，親眼目睹了巧克力的制作過程，對奶牛業(yè)有了更多的認識。
下午的野炊活動令人期待。在我們小組的精誠合作下，一個個菜陸續(xù)擺上了桌，讓老師們都拍手叫絕。甚至個別同學都開始自我崇拜起來了。隨著陣陣香氣在我們周圍飄蕩，我們也開始了別樣的晚餐。看著滿桌的菜，都舍不得下手，每個人都異常珍惜自己的勞動成果。
最后一天，早早的就爬了起來，但是心中卻是無限的不舍。想著還有半天的時間就要回到學校，我們也異常珍惜還有最后半天的活動時間。從電子百拼中，我們知道了智慧是打開成功之門的鑰匙，一場刺激的3d電影，帶領著我們走入了侏羅紀。雖然時間短暫，大家都大呼過癮。
時間，無情的為我們此次基地之行畫上了一個圓滿的句號。通過這次活動，我們又多了一份踏實，多了一份成熟，從實踐中將天真，幼稚抹去，知道了什么是團結，如何合作，怎樣去生活。面對今后的學習，我們也必定會竭盡所能，綻放出成功的花朵。
到了勞動實踐基地，我們跟隨著 張老師來到了教室一看，所有的疑問也隨之解開，哦!我們今天的主課是“船模制作—東方號集裝箱船”，副課是“微型機床”。
上課了，我按照老師告訴我們的制作方法開始工作，我先把船的電動部分、船架和甲板用膠水粘好，然后開始組裝船上的“別墅”。這個“別墅”說起來容易，做起來卻是非常的麻煩。在制作的過程中，因為有細小的零件，還要用膠水粘，所以相對比較難做。我先把輪廓粘好后，就開始粘細小的零件。在粘零件的過程中，經(jīng)常不是把零件弄丟，就是把手指粘在一起，光是圍墻就粘了五遍。不過，功夫不負有心人，一個完美的“別墅”就作好了。
下午，我們來到輔課教室用機床車一只kt板海豹，通過這一天的勞動，讓我明白，無論干什么事情都要仔細、認真，只有付出，才會有收獲。
今天，我們結束了在勞動實踐基地快樂而有意義的一天。
木工制作是我們到基地后進行的第一項活動，我們學習了怎么樣做精美的發(fā)聲儲錢罐。同學們在制作時小心翼翼地，生怕弄壞了自己的作品。當有人遇到困難時，大家互幫互助，體現(xiàn)出一種前所未有的協(xié)作精神。我們不僅學會了制作簡單的木工作品，也學會了“一方有難，八方支援”的道理。
在挖山芋的活動中，大家分成一個個小組，每一組都齊心協(xié)力、爭先恐后地埋頭苦干，即便是累得滿頭大汗卻仍然堅持最后?；顒雍?，我們都懂得了“粒粒皆辛苦”的啟示，也明白了集體榮譽感。
最有趣的要數(shù)包餃子了。那天下午，老師、教官、同學一起動手包餃子，大家仿佛都融入到了一個大家庭里，老師和教官一改平時的嚴肅，而向我們展示孩童般的笑。當看到我們不會包餃子時，老師便耐心地指導我們。即便如此，我們包的餃子還是奇形怪狀：長的、短的、方的、圓的……格式各樣的餃子我們都給包出來了。餃子包好煮好后，我們便開吃。吃著吃著，我們腦子里冒出了一個鬼點子——把餃子放到老師的碗里……在吃的同時，我們體會到了“勞動最快樂”。
這一次社會實踐活動，使我們提高了動手能力，也是我們變得更加團結，同時使我們明白了一個道理：勞動，讓生活更美好!
參觀牛場社會實踐心得篇九
在博物館里面我們看到了許多關于古代的一些文字和圖片，比如：我們淄川天然構成的蛤蟆石，雄偉的馬鞍山……在一樓看到了一些陶器和一些關于未來的圖片，其中我印象最深的是那個機器人和人合成的“人”，那個圖上面畫了一個人：一半是機器，一半是人的身體，上面還寫了一些關于這張圖片的介紹。
三樓是最好玩的地方。那里有許多電腦，還有一些：魯班木球、猜生肖、測發(fā)電力、磁力乒乓球、滾珠子、節(jié)能燈、融合鏡……可好玩了，其中我最愛玩的是魯班木球，雖然很難拼，但我也拼起來了一個。
這個博物館真搞笑呀!
參觀博物館讓我明白了許多科學道理，比如，像電腦里的一些游戲給了我一些啟示：不能亂殺野生動物，不要亂砍樹木，不能隨地吐痰……在玩節(jié)能燈的時候，我明白了：我們要少用電。在玩測電力的時候我明白了：手心的汗越多，放電的可能性就越大。
參觀完后，我明白了一個道理：勇于探索，勇于實踐，專心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就必須能實現(xiàn)我們完美的愿望。
這天，爸爸帶我去博物館參觀海洋生物。博物館位于市zf的西面，走進博物館，看到的是海洋生物的各種介紹。在這些海洋生物中，其中我對鯊魚最感興趣。
鯊魚標本的體形比較小，他的眼睛像小的白化石一樣，我還明白鯊魚眼睛視力很不好他幾乎看不到東西。但他有敏捷的嗅覺性。
你們明白為什么在沙漠能夠看到海市蜃樓嗎?就讓我來告訴你吧!因為沙漠的陽光很強烈，陽光反射過來，就構成了海市蜃樓。海市蜃樓，就像在杯子里倒水，然后把筷子放到杯子里，在外面朝里面看，筷子就像被折斷了一樣，海市蜃樓跟這個的原理是一樣的。
在人山人海的博物館內，我看到了各種各樣的海洋生物：有鱷魚，鯊魚，熱帶魚，等等等等，我就不一一向你們介紹了。你沒有時間的話必須要去博物館看看哦!哪里會讓你懂得許多知識的，不要錯過這大好機會哦!
參觀牛場社會實踐心得篇十
近年來，大學生參觀社會實踐已經(jīng)成為一種普遍的教育方式，旨在為學生提供更多實踐機會，增加他們對社會的了解并培養(yǎng)他們的社會責任感。近期，我校組織了一次大學參觀社會實踐活動，我有幸參加了其中之一。通過這次實踐，我受益良多，加深了對社會的認識，也激發(fā)了我繼續(xù)學習和成長的動力。
第二段：社區(qū)參觀實踐
在參觀社會實踐中，我首先選擇了參觀我們所在城市的社區(qū)。社區(qū)是每個城市的基礎單位，是人們最緊密的居住和社交圈。參觀社區(qū)，我了解到社區(qū)工作者的重要性和責任，他們負責管理社區(qū)的安全、環(huán)境衛(wèi)生、文化娛樂等方面的事務。通過對社區(qū)的參觀，我不僅進一步認識到社區(qū)服務的重要性，也感到作為大學生的我們應該積極參與到社區(qū)建設中。
第三段：工廠參觀實踐
除了社區(qū)參觀，我們還參觀了一家制造業(yè)工廠。這次參觀對我來說是一次啟示。在工廠中，我親眼目睹了產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，了解到產(chǎn)品的制造并非想象中的簡單。在工廠參觀過程中，我還了解到了工人們的辛勤工作和職業(yè)道德。他們的辛苦精神和專注力令我深感敬佩。從而，我對制造業(yè)的重要性有了更深入的認識，也更加珍惜自己的學習機會。
第四段：醫(yī)院參觀實踐
參觀醫(yī)院的實踐讓我更加深入地認識到了醫(yī)護人員的辛勤工作和責任。在醫(yī)院實習過程中，我看到了各種各樣的病人，也感受到了醫(yī)生、護士們對病人的細心照顧和專業(yè)知識。他們時刻都在為病人的健康和生命而奮斗，而這背后需要不間斷的努力和對醫(yī)學知識的不斷更新。這使我更加深刻地體會到了醫(yī)學的重要性和醫(yī)生職業(yè)的崇高使命，也激發(fā)了我深入學習醫(yī)學知識的決心。
第五段：參觀實踐的收獲和反思
通過這次大學參觀社會實踐，我深刻領悟到了社會的多樣性和復雜性。社會實踐讓我跳出大學的象牙塔，更深入地了解了現(xiàn)實生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。同時，實踐也讓我認識到我個人的不足和需要改進的地方。與此同時，我也進行了深刻的思考，發(fā)現(xiàn)社會需要更多像我們大學生一樣既有理論基礎又熱心于服務社會的人才。因此，我決心在今后的學習和生活中真正學以致用，為社會做出更多貢獻。
總結：通過大學參觀社會實踐，我不僅認識到了社會的各種問題和挑戰(zhàn)，也認識到了個人的不足和需要改進的地方。參觀社會實踐激發(fā)了我為社會做出貢獻的熱情和動力，也讓我深入體會到了所學知識的應用和重要性。我深信，通過這次實踐，我會更加努力地學習和成長，以應對未來社會帶給我們的各種挑戰(zhàn)。
參觀牛場社會實踐心得篇十一
第一段：引入長城的背景和目的（200字）
長城是中國的古代建筑之一，也是世界上知名的旅游景點之一。本次參觀長城是為了進行社會實踐活動，加深對中國歷史和文化的了解，認識長城的歷史和文化意義，感受長城的壯麗和神秘。
第二段：長城的歷史和文化意義（300字）
從公元前7世紀開始修建的長城，經(jīng)過多次擴建，最終成為了長達萬里的巍峨的長城。長城是我國古代的國防重要建筑，對于維護國家的安全起到了重要作用。同時，長城也是中國民族的象征之一，代表著中華民族不屈不撓的精神和集體智慧。
第三段：參觀長城的感受和體驗（300字）
長城的雄偉壯觀和獨特的設計讓人們感受到了當年修建者的偉大和智慧。而長城的歷史和文化意義也讓我們深深地感受到了祖國的強大和民族的自豪。在長城上走一走，可以俯瞰山川美景，感受到湍急流水和風華正茂的綠樹，如此壯美的景色讓人難以忘懷。
第四段：長城的保護與維護（200字）
古代的長城建筑經(jīng)歷了千年的風雨侵蝕和戰(zhàn)爭的洗禮，將近10萬公里的長城如今只剩下了較少的遺址，而許多長城壁壘這些年也被拆卸用于修建道路等工程。對于保護長城這樣的文化遺產(chǎn)，需要我們每一個人都來關注和參與，盡力保護并傳承下去。
第五段：收獲和展望（200字）
本次活動，我們從中收獲了豐富的知識和經(jīng)驗，領悟到了偉大的長城文化和中國民族的精神。同時也認識到了保護和傳承中華文化的重要性。希望通過這次活動，更多的人能夠了解和愛護我們的文化遺產(chǎn)，并為未來的傳承留下更為深刻的印記。
參觀牛場社會實踐心得篇十二
我對岳麓書院的景仰由來已久，雖然我讀書不多，但是對讀書人打心底有種好感和親近，尤其是在繁雜浮躁的塵世里，有如此定力來鉆研學問。在幾千年的中華文化之中，為讀書而讀書的，可能只有書院人。
岳麓書院讓我驚嘆的其二是其悠久的歷史建筑，保存修葺較好，歷史古跡往往多次毀于戰(zhàn)火，而該書院卻在歷史及政治旋渦中保存發(fā)展壯大，確實不易。岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。
除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書院學規(guī)碑”等等真跡。
封建社會學習的地方主要以寺院。而岳麓書院緊鄰寺院卻發(fā)展壯大，還保留祭祀的功能，古人先后修建了文廟及一批專祠。在佛的腳下祭祀的卻是文化先賢。可嘆文化的精神力量之大。
古人到圣廟專祠進行供祀活動，也是他們尊重知識、尊重人才和弘揚傳統(tǒng)文化、激勵士賢的一種形式，但這種形式畢竟受到封建社會的粉飾，所以，民主革命開始之后，這種祭祀活動在書院逐漸消失。盡管這種祭祀形式不可取，但對圣賢先哲的紀念仍有一定意義，對他們的哲學觀點、思想道德觀念中的合理部分還應繼承和弘揚。古人留下的圣廟專祠，現(xiàn)修葺一新，供后人景仰，亦有助于人們了解和弘揚祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
唯楚有材，斯文為盛，岳麓書院千年辦學，其最大成就，就是培養(yǎng)出大量具有道德人格的人才。岳麓書院的主教者們，力圖使書院能夠成為一所塑造和培養(yǎng)高尚道德人格的'場所，培養(yǎng)出具有崇高精神的理想人格，能達到“天地合德，鬼神同用，悠久無窮”的精神境界?？v觀岳麓書院千年辦學歷史，曾涌現(xiàn)出無數(shù)忠貞不屈、浩然正氣的愛國志士、豪杰君子，他們保持靈魂高潔，崇尚真才實學；他們努力追求知識與真理，勇于實事求是；他們能夠在戰(zhàn)場上流血橫尸，為民族尊嚴和大眾利益，他們樂意服從真理和良知，敢于抵制外辱與邪惡；他們依照自己的道德理性作出價值選擇，絕不使自己成為聲名利祿的奴隸。
岳麓書院作為一所高等教育、學術研究的機構，它所形成的“務實”傳統(tǒng)，主要體現(xiàn)在以下三個方面：經(jīng)世致用的價值取向，實事求是的思想方法，學貴力行的治學風格。
參觀牛場社會實踐心得篇十三
在當今社會，隨著工業(yè)化的加速發(fā)展，船廠作為制造業(yè)的重要代表，扮演著不可替代的重要角色。在進行社會實踐時，我們走進了一家船廠，親身體驗了制造海上巨艦的全過程，深刻感受到了工人們的奮斗和汗水，這不僅讓我們了解到船廠的生產(chǎn)制造過程，更重要的是培養(yǎng)了我們的團隊協(xié)作精神和對工業(yè)化進程的認識和感悟。
第二段：參觀船廠的全過程
在船廠參觀期間，我們一步一步跟隨著工作人員，穿過各種機械設備的迷宮，見證了船舶制造的全過程。先是從激光切割鋼板開始，再到鋼板加工，工件打點、噴漆，最后安裝各種設備。整個過程雖然看似簡單，但是每一個環(huán)節(jié)都需要工人們精心制作，才能保證最終產(chǎn)品的質量。而在這過程中，不同工種的工人緊密協(xié)作，默契配合，讓我們感受到了班組精神的獨特魅力。
第三段：體驗船廠的安全生產(chǎn)
隨著船舶制造技術的現(xiàn)代化，漏洞和安全隱患已經(jīng)變得愈加難以發(fā)現(xiàn)。而在船廠參觀期間，我們深刻體驗了船廠安全生產(chǎn)及防范機制的全過程。從廠內的安全標志和安全工器具到完善的安全檢測和救援設備，每一細節(jié)都充分體現(xiàn)了船廠安全工作的用心和關注，讓我們充分地認識到了安全生產(chǎn)對企業(yè)及工人們的重要性。
第四段：發(fā)現(xiàn)船廠管理模式的優(yōu)點
船廠的管理模式更是讓我們大開眼界。對于一個如此規(guī)模巨大、涉及復雜程度這么高的工程，在所關注的每一個細節(jié)上都有著同樣貫徹執(zhí)行的管理流程。而這依靠廠方與工人們之間的密切協(xié)調和相互支持，以及他們長期積累的團隊意識和良好信任關系。當然，在管理模式上還有優(yōu)化空間，例如據(jù)工人反映，生產(chǎn)計劃并不一定非常有效，但這也讓我們深刻意識到了管理模式改進的必要性。
第五段：結尾
通過社會實踐參觀船廠的經(jīng)歷，我們不僅提高了對工業(yè)化進程的認識和體驗，更重要的是深入了解了制造業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)了團隊協(xié)作和安全意識，意識到了管理模式的重要性和未來的方向。這些經(jīng)歷無疑對我們的成長和未來的職業(yè)生涯都有著重要的影響作用。
參觀牛場社會實踐心得篇十四
近年來，大學生參與社會實踐已成為一種普遍和重要的教育活動。通過參觀社會實踐，學生們不僅能夠增長見識，了解社會的真實面貌，還能夠展開思考，加深對所學知識的理解和應用。在我參觀社會實踐的過程中，收獲頗多，獲得了寶貴的經(jīng)驗與體會。
第一段： 開拓視野，加深認識
社會實踐是一扇打開世界大門的窗口，讓我們大學生能夠近距離、親身感受社會的流動與發(fā)展。我曾參觀過多個企業(yè)，學校和公共機構等，這些參觀讓我跳出書本的世界，真正感受到了社會的多元和復雜性。在工廠中，我目睹了機器的運轉和產(chǎn)品的形成，深刻了解到企業(yè)生產(chǎn)的奧秘和辛勤勞動的重要性。在學校中，我與教師和學生進行了交流，了解到學校的管理和教育模式。在政府機構中，我參與了工作會議，親眼看到了公務員的辛苦和工作的繁忙。這些親身經(jīng)歷喚醒了我對社會問題的思考與認識，加深了對人與社會關系的理解。
第二段： 鍛煉實踐能力，提升專業(yè)水平
社會實踐不僅讓大學生重新認識社會，也是一次鍛煉實踐能力的寶貴機會。在實踐中，我們需要積極主動地去了解和實踐，學會獨立思考和解決問題。在參觀一家企業(yè)的過程中，我積極與工人和管理層進行交流，了解工藝和生產(chǎn)流程，搭建起實踐與理論之間的橋梁。在學校參觀中，我通過與教師和學生的交流，學到了一些教育與心理學知識，并拓寬了自己的專業(yè)視野。這些實際操作與實踐能力的培養(yǎng)有助于提高我們的專業(yè)水平與就業(yè)競爭力。
第三段： 培養(yǎng)團隊合作與組織管理能力
社會實踐往往需要我們組成一個小組，共同完成一項任務。這時，我們需要互相合作，分工明確地完成任務。在實踐過程中，我明白了團隊合作的重要性，學會了與他人溝通與協(xié)作。不同的角色和思維方式，使我們在合作中產(chǎn)生不同的想法和觀點，這時我們需要及時解決分歧，鍛煉了組織管理和決策能力。團隊合作的成功不僅僅在于個體的能力，更在于每個人的貢獻與斗志。
第四段： 增強社會責任與公民意識
社會實踐不僅發(fā)展了我們的個人能力，還增強了我們的社會責任感和公民意識。在與社會各界人士的交流中，我倍感社會需要我們這一代的青年發(fā)揚社會主義核心價值觀，為國家的繁榮發(fā)展貢獻自己的一份力量。同時，我也看到了社會的不平等與不公正，這使我更加關注社會問題，并積極參與社會公益活動，倡導公平正義，關心弱者權益，為社會的和諧與發(fā)展作出貢獻。
第五段： 總結與展望
通過參觀社會實踐，我認識到大學教育不僅是知識的傳授，更是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。社會實踐為我們提供了一個寶貴的實踐機會和人生體驗，讓我們學會關注社會問題，加深專業(yè)理論與實踐的結合，培養(yǎng)團隊合作和組織管理能力以及增強社會責任感和公民意識。在今后的大學生活中，我將繼續(xù)參與社會實踐活動，不斷與社會接觸和互動，為自己的成長與社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
參觀牛場社會實踐心得篇十五
參觀郵局是一次很有意義的社會實踐活動，通過此次活動，我們深入了解了郵局的職能和作用，感受到了郵局作為公共服務機構的重要性。在這次實踐中，我們不僅學到了知識，也收獲了人生的感悟。
第二段：了解郵局的職能和作用
在參觀郵局的過程中，我們了解到了郵局的職能和作用。我們了解到，郵局是負責郵政管理和郵件服務的機構，其職責包括郵政儲蓄、郵件投遞、包裹服務、銀行業(yè)務等。郵局是聯(lián)系國內外的重要紐帶，是國家建設和人民生活的重要組成部分。通過參觀，我們深刻認識到了郵局對社會的重要性，對于國家和人民的發(fā)展具有不可忽視的作用。
第三段：感受到郵局的溫暖和責任心
通過參觀郵局，我們感受到了員工們對工作的溫暖和責任心。在郵局，我們看到了工作人員認真負責的態(tài)度，他們細心地為郵件分類、處理包裹，不厭其煩地回答市民的問題。在聽工作人員介紹郵局職能的同時，我們也了解到了工作人員的艱辛和付出。郵局的工作需要持續(xù)不斷的努力和堅持，他們是這個系統(tǒng)高效運轉的中堅力量。他們的付出以及對每一個快遞、信件的細致處理給我們留下了深刻的印象。
第四段：思考郵局與現(xiàn)代快遞的關系
郵局作為早期的郵件服務機構，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，面臨著新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)如今，電子郵件和互聯(lián)網(wǎng)快遞已經(jīng)成為主流，郵局的業(yè)務逐漸減少。然而，我們不能忽視郵局在社會發(fā)展中的重要性。盡管郵局的作用受到了一定的影響，但依然有很多市民仍然信賴郵局提供的服務，特別是在一些特殊情況下，郵局仍然是最可靠的服務機構之一。我們應當思考如何在互聯(lián)網(wǎng)時代中更好地發(fā)展郵局，使其繼續(xù)發(fā)揮其作用。
第五段：對社會實踐的總結
通過這次參觀郵局的社會實踐活動，我們不僅對郵局的職能和作用有了更深入的了解，更加重要的是，我們感受到了公共服務機構的重要性以及工作人員的責任心。在今后的學習生活中，我們應該珍惜身邊的公共服務機構，從小事做起，為社會貢獻自己的力量，讓社會更加美好。同時，在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，我們也應該思考如何拓展郵局的作用，使其更好地滿足人民的需求。通過實踐，我們不僅學到了知識，也獲得了成長。在今后的學習生活中，我們將更加努力地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
通過參觀郵局的社會實踐活動，我們深入了解了郵局的職能和作用，感受到了其溫暖和責任心。郵局作為公共服務機構對社會和人民的發(fā)展具有不可忽視的作用。盡管在互聯(lián)網(wǎng)時代，郵局面臨著新的挑戰(zhàn)，但我們應該思考如何更好地發(fā)展郵局，讓其繼續(xù)發(fā)揮其作用。通過實踐，我們不僅學到了知識，也獲得了成長。在今后的學習生活中，我們將努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為社會的發(fā)展做出貢獻。
參觀牛場社會實踐心得篇十六
今年暑假，我有幸來到常州四藥制藥有限公司參觀學習，暑期參觀藥廠社會實踐心得體會。
以下，寫一些這次暑期社會實踐的學習所得。
來到企業(yè)，我才發(fā)現(xiàn)，學校公選課學的東西真正和生產(chǎn)實踐能緊密結合。大一下學期，我選修的是我校梁毅教授的“藥品質量管理與監(jiān)督”，當時選這個課僅僅是考慮到今后考證所需，我以為這類課程屬于文科類的，會很無聊。不過，上課之后才漸漸體會到其很強的操作性，不過苦于沒有實際廠房的參觀，所有的學習還是停留在課本上。
如果說之前的選修課平面的話，今天的學習就是立體的書本了。
記得選修課上，梁教授曾經(jīng)講到過，藥廠提高利潤的一些方法，其中有一條就是潔凈設施少開一些。聽有關負責人講到，中等規(guī)模的藥廠提高一個潔凈度，每天要多花費10000度電費，這樣看來，這個提高利潤的方法制造的利益還是很可觀的。這樣以來，藥品質量如何保證？藥品的質量不是最終檢驗出來的，所有生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的偏差都不能帶到最終成品中去，要把對最終產(chǎn)品質量造成風險的因素消滅在生產(chǎn)過程中，這也是gmp的基本要求。做良心藥，這也是對人民健康負責，莫不可為了自己利益而將他人安?？摧p，當然以此試法者也有很多，于是乎，一些藥廠閃電般關門也便見怪不怪了。
用心做好良心藥，其真正含義大概就由于此吧。
到了企業(yè)才發(fā)現(xiàn)，原來專業(yè)知識，僅僅是其中很小的一部分。在我國，很多時候要考慮到國情和社會，當然，管理也是一門很深的學問，上述幾點必須都具備才能在企業(yè)，在制藥業(yè)有所成果。
這也是當前我國的國情，一流的藥物設計人員還不多。
參觀牛場社會實踐心得篇十七
參觀長城是一次難忘的社會實踐經(jīng)歷，我與同學們一起走上了這座被譽為長城的巨龍，感受到了歷史沉淀和文化積淀的震撼。此次實踐不僅增長了我們的知識，還讓我們深刻領悟到了人與自然、人與社會的關系，對未來的學習和生活有著深遠的意義。
第二段：長城的歷史與文化
長城在中國歷史上代表著一種堅韌不拔的精神，它的修建不僅是為了保衛(wèi)祖國的疆土，更是詮釋了中華民族的智慧和勞動心態(tài)。從歷史上看，長城的修建可以追溯到春秋時期，至今已有2000多年的歷史。每一塊石頭，都記錄著一個個歷史的故事，每一段墻體，都見證著一代代人對于祖國的熱愛和保衛(wèi)。
第三段：長城與自然環(huán)境
長城是人類智慧和勞動的結晶，也是自然環(huán)境與人類協(xié)調共生的典范。長城所處的地形地貌非常特殊，山脈峻峭、地質復雜，修建長城需要克服種種自然障礙，挑戰(zhàn)自然界的艱險。在游覽長城的過程中，我深深感受到，人類與自然之間如此復雜而又微妙的關系，我們要時刻保持對自然的敬畏之心，才能更好地保護和利用自然生態(tài)系統(tǒng)。
第四段：長城與現(xiàn)代社會
長城是中華民族的文化遺產(chǎn)，也是世界文化的瑰寶。如今在全球化的時代背景下，長城的保存和傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)。參觀長城不僅能夠了解歷史文化的沉淀，更要讓我們思考如何與現(xiàn)代社會和諧相處，如何在去粗取精、保護與利用之間取得平衡。我們需要堅持保護文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境，傳承中華民族的文化精髓，讓長城成為精神文化和社會發(fā)展的源泉。
第五段：結語
通過這次參觀長城的實踐活動，我更加深刻地認識到，“走到哪里，學到哪里”的重要性。在未來的學習和生活中，我會保持開放的心態(tài)，積極拓展自己的視野和知識面，自覺發(fā)揮自身積極作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻出自己的力量。同時，我也倡導更多的人積極參與社會實踐和公益活動，讓我們的心靈更加堅韌、有力。
參觀牛場社會實踐心得篇十八
岳麓山位于長沙市區(qū)湘江西岸，是湖南有名的風景名勝區(qū)。在去游覽岳麓山的`路上，媽媽告訴我說：“在岳麓山的山腳下，建有許多大學，如湖南師范大學、湖南大學、中南大學等?！?BR> 到了岳麓山山腳，我進了大門，我們把車停在湖南大學的圖書館旁然后一路小走進入岳麓山。我們先往右走，不遠處就可以看見一個停車場了，停車場旁有一個池塘，在這里已經(jīng)可以遠遠的看見愛晚亭了。
愛晚亭名字取自于唐代大詩人杜牧的詩意“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，當年常有一些仁人志士在這里“指點江山，激揚文字”。我們沿路向愛晚亭走去，山上到處古木參天、遮天蔽日，一眼望去，滿目蔥綠，山上有許多棵高大挺拔的楓樹。
蔡鍔墓……大家如果有時間的話，可以去參拜哦!
岳麓山承載著許多歷史名人的故事，繡著一股靈氣，真是一塊風水寶地呀!
參觀牛場社會實踐心得篇十九
第一，不要小看了學校的公選課
來到企業(yè)，我才發(fā)現(xiàn)，學校公選課學的東西真正和生產(chǎn)實踐能緊密結合。大一下學期，我選修的是我校梁毅教授的“藥品質量管理與監(jiān)督”，當時選這個課僅僅是考慮到今后考證所需，我以為這類課程屬于文科類的，會很無聊。不過，上課之后才漸漸體會到其很強的操作性，不過苦于沒有實際廠房的參觀，所有的學習還是停留在課本上。
如果說之前的選修課平面的話，今天的學習就是立體的書本了。
第二，關于做良心藥的思考
記得選修課上，梁教授曾經(jīng)講到過，藥廠提高利潤的一些方法，其中有一條就是潔凈設施少開一些。聽有關負責人講到，中等規(guī)模的藥廠提高一個潔凈度，每天要多花費10000度電費，這樣看來，這個提高利潤的方法制造的利益還是很可觀的。這樣以來，藥品質量如何保證?藥品的.質量不是最終檢驗出來的，所有生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的偏差都不能帶到最終成品中去，要把對最終產(chǎn)品質量造成風險的因素消滅在生產(chǎn)過程中，這也是gmp的基本要求。做良心藥，這也是對人民健康負責，莫不可為了自己利益而將他人安?？摧p，當然以此試法者也有很多，于是乎，一些藥廠閃電般關門也便見怪不怪了。
用心做好良心藥，其真正含義大概就由于此吧。
第三，關于國情，社會，專業(yè)，管理
到了企業(yè)才發(fā)現(xiàn)，原來專業(yè)知識，僅僅是其中很小的一部分。在我國，很多時候要考慮到國情和社會，當然，管理也是一門很深的學問，上述幾點必須都具備才能在企業(yè)，在制藥業(yè)有所成果。
帶我參觀的負責人舉了這么一個例子：在國外，設計的人員不光光是要
免費 分享 創(chuàng)新
這也是當前我國的國情，一流的藥物設計人員還不多。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一．在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二．在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四．工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
學校是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
這次社會實踐我有幸跟隨國貿系的社會實踐小分隊來到固安縣進行學習實踐考察。雖然固安距離天津和北京并不算遠，但來到固安縣之前從未聽說過這個名字。初到固安，給我印象最深的就是固安縣的城市宣傳語“我愛北京天-安-門正南50公里”，還有整個的城市改造與建設。固安縣原本是一個以農(nóng)業(yè)為基礎的小縣城，經(jīng)過自身的科技創(chuàng)新發(fā)展，利用緊鄰北京和天津的區(qū)位優(yōu)勢迅速發(fā)展崛起。城市建設十分的現(xiàn)代化，企業(yè)創(chuàng)新性強，有很高的技術含量。
來到固安的第一站，我們首先來到了固安縣規(guī)劃展覽館。外觀上，固安規(guī)劃館把中國傳統(tǒng)文化中的“九宮格”和固安“柳編之鄉(xiāng)”的意向巧妙融合，形成了“多寶盒”的靈感構思，從外形上象征編織未來城市之光。館內對固安城的介紹，分“我愛固安-歷史固安-規(guī)劃固安-實踐固安-未來固安”五個篇章。在五個篇章的引領下，我們穿越5000年的浩瀚時空，深刻體驗固安的過去、現(xiàn)在和未來，全面了解固安經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展成果和前瞻理念，見證固安從京南縣城到產(chǎn)業(yè)新城的華麗蝶變。巨大的立式沙盤氣勢恢宏，細致生動，全面介紹固安整體情況；智慧、生態(tài)、文化、幸福四個特色展示區(qū)各具風韻，獨特互動體驗讓人難以忘懷；240°立體升降環(huán)幕高-潮秀，讓人們全身心沉浸其中，全方位體驗幸福城市——固安為其帶來的婉約城市印象，在對未來城市的美好憧憬中產(chǎn)生情感共鳴。
多數(shù)缺乏必要的生產(chǎn)銷售規(guī)范和內部管理規(guī)程，經(jīng)營管理粗放。經(jīng)過交流我們認為，因為企業(yè)產(chǎn)品較為單一所以市場較小，可以嘗試創(chuàng)新發(fā)展新的產(chǎn)品擴大市場，也可以積極尋求拓寬海外市場。聘請更有經(jīng)驗的管理及銷售和市場開拓人員。
除了參觀企業(yè)，和相關人員交流座談，我們還通過幾天在固安城區(qū)的參觀發(fā)現(xiàn)，固安縣的飛速發(fā)展利用區(qū)位優(yōu)勢。固安，地處北京中軸線南端，天-安-門正南50公里的黃金位置，與北京隔永定河相望。距北京南三環(huán)玉泉營環(huán)島39公里，東南距天津110公里，驅車1小時可以到達首都機場，1.5小時可以到達天津港。與北京零距離的固安，地處環(huán)渤海腹地和“首都經(jīng)濟圈”的核心層，以“產(chǎn)業(yè)新城”為發(fā)展定位，在未來將躍升為京冀深化合作、統(tǒng)籌發(fā)展的最前沿。將以不同于以往的全新經(jīng)濟生態(tài)，完成從首都產(chǎn)業(yè)外遷承載平臺到京津冀統(tǒng)籌發(fā)展核心區(qū)重要組成部分的嬗變，必將首當其沖受到新一輪發(fā)展浪潮的推動。并且充分利用政府扶持政策。
通過這次機會開闊了視野，學到了在校園和書本上學不到的知識。并且作為一名大學生我們除了在學校要學好專業(yè)知識之外，還要積極參加社會實踐。我們要做到知行合一，知是行之始，行是知之成，社會實踐正是一次讓我們能夠做到知行合一的機會。
參觀牛場社會實踐心得篇一
暑期社會實踐是大學生提前參與社會一條重要路徑，也是大學生提高自己能力的重要方式。帶著貼近社會，鍛煉自己的愿望，我積極地加入了浙江工商大學統(tǒng)計與數(shù)學學院“霸王花”暑期社會實踐小隊參與社會實踐活動。我們團隊此次社會實踐的主題是杭州市博物館調研。主要分為兩塊內容，即杭州市民營博物館現(xiàn)狀調研和浙江自然博物館志愿活動。
7月3日，“霸王花”暑期社會實踐小組來到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術博物館、杭州世界錢幣博物館。本次活動的目的在于了解民營博物館的運行現(xiàn)狀。這兩所博物館均為非盈利性社會服務活動的組織。在朱炳仁銅雕藝術博物館，隊員們發(fā)現(xiàn)在人潮擁擠的一樓大部分都是售品，展品都在出口處的地宮。如此布局使隊員們產(chǎn)生了深刻的思考，濃厚的`商業(yè)氣息是否將原本的藝術氣息都覆蓋了呢？第二站，我們來到了杭州世界錢幣博物館，隊員們沿著狹長的過道走進博物館。據(jù)講解員介紹，博物館展出的是中國從古至今各個朝代的貨幣及少量外國貨幣，充分展示了世界各國錢幣的多樣性。然而有目共睹的是，博物館并沒有網(wǎng)上介紹的大量貨幣，整個博物館只有3個展覽柜臺，少得可憐。隊員們也針對私人博物館的運行現(xiàn)狀方面提出了疑問。講解員介紹目前博物館的運行模式為借助于博物館宣傳、交流、研究功能，搞挖潛創(chuàng)收；博物館辦公司，力爭收支平衡；接受捐贈和資助。館長憑著對收藏的熱愛，建立了這樣一個公益性的私人博物館。這種不以盈利為目的，無私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為，值得所有人稱贊和學習。然而這家被譽為中國一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館，可能就要閉館謝客了。20__年9月30日，錢幣博物館和清河坊歷史街區(qū)管委會的合同到期，由于市場價格房租太高，一時找不到合適的房子，博物館的去留成了問題。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中，參觀者必須通過一條不到一米的狹小過道進入博物館，展館內的空間也是十分擁擠。
由此可見，如今私人博物館現(xiàn)狀尷尬、處境艱難。一部分民營博物館為了自身生存不得不增加商業(yè)行為，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進行盈利的民營博物館又面臨難以維持的危機。民營博物館的現(xiàn)狀以及它們何去何從值得更多人的關注。
7月5日至7月9日，我們小隊來到浙江自然博物館進行第二部分實踐活動：參與博物館志愿者工作。這幾天的志愿活動不僅加深了我們對博物館運營的理解，有利于我們這個課題的調研，更增加了隊員們的知識，提高了膽量和語言表達能力，充分展示了自我價值，是我們展示風采、挑戰(zhàn)自己的平臺。每一次講解都是一次鍛煉和升華，我們團結合作，興致頗高，受益匪淺，備受鼓舞。我們付出了時間和精力，獲得了個人綜合素質的提高和社會對我們能力的認可。同時，浙江自然博物館吸收志愿者，利用社會力量開展工作，更好地服務于游客，取得了一定的社會效益。
博物館是中國文化事業(yè)的重要載體，其本身具備的文化意義以及價值無需多言。在這些天的社會實踐中，我們更加深入地了解了各類博物館的經(jīng)營方式和生存現(xiàn)狀，并對此有了自己的見解和體會。我們會把此次社會實踐的結果寫成論文，或許不能改變什么現(xiàn)狀，但是希望通過此次活動，能有更多人關注博物館。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會。社會實踐引導著我們走出校門、步入社會、并投身社會；我們要抓住這個培養(yǎng)鍛煉才干的機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。
參觀牛場社會實踐心得篇二
陜西歷史博物館位于西安大雁塔的西北側，是中國第一座大型現(xiàn)代化國家級博物館，不如館內，館舍為“中央殿堂、四隅崇樓”的唐風建筑群，主次井然有序，高低錯落有致，氣勢雄渾莊重，融民族傳統(tǒng)、地方特色和時代精神于一體。西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物十分豐富。構成了陜西獨特的歷史文化風貌。陜西歷史博物館館藏文物不僅僅數(shù)量多、種類全，而且品位高、價值廣，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。其中的商周青銅器精美絕倫，歷代陶俑千姿百態(tài)，漢唐金銀器獨步全國，唐墓壁畫舉世無雙。可謂琳瑯滿目、精品薈萃。
史前時期，陜西境內就有古人類活動，從舊石器時期、新石器時期、母系氏族社會、父系氏族社會，我們的祖先在這片肥沃的土地上繁衍生息，經(jīng)過漫長的歲月，逐步告別了蒙昧，創(chuàng)造了輝煌燦爛的禮貌。那里有藍田猿人、大荔人、半坡人、華人公認的中華始祖軒轅黃帝......史前人類為了生存，適應自然、同時又堅韌不拔的改造自然，漸漸的在滿足生存所需的同時，還創(chuàng)造著藝術，藝術的創(chuàng)作和想象又反作用于人類的思想意識，使禮貌螺旋上升，向更高層次進發(fā)。
這樣的禮貌曙光卻是以億萬年來計算的!應對祖先，我們除了敬畏還有什么!實用與藝術完美的結合，同時也萌生了早期的科學，懷著崇敬的情緒繼續(xù)欣賞古人的杰作，畢加索比之那些在陶器上作畫的原始人類藝術家的出色作品當會自愧弗如!有史以來各個歷史時期最偉大的陶瓷工匠應對老祖先在陶瓷造型藝術上的杰出成就，豈不汗顏我們的先人以前創(chuàng)造了世界上任何一個邦域無法比擬的工藝和文學成就，青銅器、陶瓷、雕刻、書法、繪畫、浩如煙海的經(jīng)史子集和詩詞歌賦等等，其中的每一項成就都能讓世人驚嘆。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏禮貌誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個王朝曾在那里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，構成了陜西獨特的歷史文化風貌，省歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國古代禮貌的藝術殿堂。參觀的時間雖然有限，但古人留給我們的這些財富，反映出中國古代文化的悠久傳統(tǒng)和深厚底蘊是無限的。為我們五千年的禮貌感到自豪。中國人不就應怕暫時的落后，自由的思想氛圍、開放而富有開拓氣息的社會、理性而不失道德的國民素質是我們發(fā)展的最重要動力。
祖國而努力學習。
歷史，那是屬于過去的東西，當然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔當起建設祖國的重任，但未來與此刻相比之下卻更加重要。未來，是屬于當代大學生的，未來的歷史的樂章由我們去譜寫，如何才能寫好呢那就是我們此刻應努力在校學習科學文化知識，提高自身潛力，增強素質，適應社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。
未來是完美的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從此刻起，從此時起把握機遇，創(chuàng)造輝煌，明天必須是我們的!
參觀牛場社會實踐心得篇三
作者：12視覺傳達姜康。
一、摘要：
湛江博物館是廣東省愛國主義教育基地，已有40年的歷史。館藏文物豐富，具有鮮明的地方特色。1960年建成的湛江博物館，坐落在寸金橋公園內，是一座蘇式三層高大的建筑物，占地8000平方米，建筑面積4100平方米，是廣東省市級最大的博物館。這里收藏的文物上萬件。石器、陶瓷、銅鼓、東漢獨木舟、唐代昆侖女頭像、抗法斗爭文物應有盡有，其中不乏國家一級文物。除文物外，館里還經(jīng)常舉辦名家書畫攝影展覽，是藝術家展示才華，市民欣賞藝術的場所。
二、關鍵詞。
法國殖民地、抗法聯(lián)盟、愛國主義、湛江博物館、三、前言：在這個炎炎夏日我們一行八人經(jīng)過了寸金公園來到了湛江市博物館，湛江博物館的建筑風格給我的感覺就是有種法式建筑的感覺，門前坐落的兩座大炮，彷佛在提醒著人們記起那段歷史，大炮任憑歲月風雨的侵蝕，雖然銹跡斑斑卻依然保持那份剛毅的氣勢虎視眈眈的看著遠方。像兩位勇敢的戰(zhàn)士在保衛(wèi)者祖國的領土，宣揚著領土不容侵犯神圣職責！我大好河山寸金寸土！
個美麗繁榮的湛江！在參觀完整個博物館后，我被湛江的歷史而深深的震撼，這里有無數(shù)的勤勞勇敢的勞動人民，面對列強的侵略，勇敢的站出來同帝國主義作斗爭！這種舍身取義愛國熱情值得我們傳承和發(fā)揚。
當我從那古樸典雅的湛江市博物館出來后，再將參觀完后的感受深入到自己的學習環(huán)境和學校其它地方后，我發(fā)現(xiàn)這個地方所呈現(xiàn)出來的歷史文化與我現(xiàn)在讀書的大學生活顯得格格不入。如今的大學校園，這里各色人等紛紛擾擾，大小汽車進進出出，隨處可見各式各樣的商業(yè)海報或者廣告，大大小小的活動充斥著整個校園，讓原本安靜的校園再也按耐不住，良好的學術氣氛蕩然無存，這時的大學更像是一個游樂場或者商業(yè)演繹中心，不遠處草坪上遛狗的大媽悠然自得。那種在中小學可以聽到的瑯瑯書聲在大學里卻寥寥無幾，大學怎么竟然不如小學？這些大學生們都不讀書么？我很困惑。大學的課堂更是讓人大跌眼鏡，上課鈴聲已響起這時你會看到那些拿著早餐慢慢吞吞向教室踱步的學生，揉著睡眼朦朧的眼睛趴在課桌上一副懶洋洋的樣子，讓人無可厚非。估計不一會就進入了美好的夢鄉(xiāng)。晚上十一點半的鈴聲響過，這鈴聲彷佛不是熄燈鈴就寢鈴，而是為游戲戰(zhàn)爭打響的沖鋒的號角，打牌，打麻將，三國殺，聯(lián)機打游戲。嘈雜的游戲專業(yè)術語的聲音不絕于耳，他們的生活就是游戲并快樂著，他們的話題更多的是談論游戲，如果你不玩游戲是進不了他們的世界的，甚至有些同學為了融入他們的生活而專門去學習這款游戲，以便更好地和他們打成一片。
凌亂的宿舍里充滿著煙味、酒味、和腳臭味、汗臭味。散發(fā)著各種異味的宿舍里一抬頭就會看到蓬松的腦袋和迷離的眼神。剛開始我確實不習慣這種生活，這種生活已嚴重影響了我的生活次序，每日充斥在這種嘈雜聲中我無法入眠。我不止一次想要逃離這里，重新開始我的生活，但是繁重的房租讓我這個毫無收入的大學生實在負擔不起。寫到這，我實在無法想象當年上幾代的人們那種務實，上進和充滿激情的信仰為何到了如今卻沒有得到傳承。當代的大學生不可否定，還是有部分刻苦學習努力上進奮斗的人，但已是極少數(shù)了，在邁過了高考這個讓無數(shù)考生窒息的坎后，無下限的放縱更是縱容了這種人生觀和價值觀的形成。頹廢的生活已經(jīng)在大學群體開始蔓延，大多數(shù)的人是沒有理想而混日子的。如何讓年青一代積極向上是勢在必行的事。
愛國需要理性，前段時間的反日活動，國人竟然砸國人的日貨去商店搶自己人的東西，愛國的熱情是可以理解的但是砸自己人的東西是實在說不過去的，現(xiàn)在是一個和平年代，總是有那么些人唯恐天下不亂，有點什么抵觸活動，打砸搶燒遍布大街小巷，敢問你們這些人和帝國主義和有何區(qū)別，口口聲聲罵日本人，自己卻豬狗不如。究竟造成這種人的價值觀的原因是什么值得當今社會深思，愛國主義要培養(yǎng)，樹立正確的價值觀人生觀更要培養(yǎng)！
經(jīng)過這次博物館之行，我覺得還是很有必要的在這里不但讓我深深了解了湛江的風土人情文化歷史，而且讓我更深深的結合自己反思了一回，讓我明白了作為當代大學生所要做的是什么？所要傳承的是什么？更要樹立自己的信仰，不隨波逐流。勿忘歷史，努力學習讓自己把這份愛心和青春奉獻給這片美好的土地。做一個有思想有文化有激情有信仰的大學生！
參觀牛場社會實踐心得篇四
從__北京上大學，到此刻有13年之多了。13年來，每一天生活在這個城市，卻有一種不知廬山真面目的感覺，除了上學時的歷史課本之外，再沒有真正立體全方位的去了解過我們的首都。
參觀首都博物館新館給了我這個機會。首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側，外觀雄偉，氣勢磅礴。進入之后，按照導覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。透過參觀首都博物館，我對首都的認識在以下四方面得到了提升：一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、古代佛像藝術精品展、燕地青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊之博，物產(chǎn)資源之博，藝術內涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在那里的2000萬人民百姓。二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。
承載著朝廷權威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。三為情。老北京的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風民情;原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有日漸稀少的老北京四合院的風情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫忙，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那完美的和-諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們此刻去重溫，去尋找和拾回的。四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風光之美，北京的美無處不在。活靈活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設計，到展區(qū)展品的設置，無處不在的貼心服務，到細心品味的參觀人群和天真活潑、認真參觀學習的孩子們，也展示了我們首都北京的精神禮貌之美。
只有真正了解一個城市，才會真正熱愛她。參觀之后這一個月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑;每次看到有損市容市貌的行為時心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo她。首都博物館是一個窗口，就應面向社會各界免費開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。很難想象一個亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會是一個對首都，對國家充滿感情的人。因此，倡議各中小學校組織學生進行群眾參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個人都到首都博物館進行參觀和學習。
參觀牛場社會實踐心得篇五
歷時三年的改擴建工程，中國國家博物館以嶄新的面貌重新開館。3月11日，我有幸來到那里參觀，親身感受到了中國國家博物館的氣勢磅礴。
走進國博，置身于寬敞明亮的西大廳，透過7扇銅門能夠看到不遠處的天-安-門廣常南北兩側的樓梯，猶如一幅寬厚的臂膀。聽講解員介紹，銅門、樓梯，仿佛敞開的胸襟，懷抱遠方，迎接八方來客，寓意著國博的博大與包容。對著銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個故事家喻戶曉，比喻做事有毅力，有恒心。我想，這也是放在那里的寓意吧。
新國博建成后，構成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點。“兩軸”，分別是長330米的藝術走廊構成南北軸線，由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長的東西軸線?！皟奢S”的設計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的對稱之美?！耙粎^(qū)”，是指在地下一層構成了由國博劇嘗學術報告廳、演播室組成的展示區(qū)。
在講解員的帶領下我們參觀了“兩軸”“一區(qū)”，然后跟隨講解員踏上了“復興之路”。經(jīng)過修改完善的《復興之路》基本陳列，重新開幕。這是國博改擴建工程竣工后最新推出的第一個基本陳列。陳列透過1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片，回顧了1840年戰(zhàn)爭以來的一百多年間陷入半殖民地半封建社會深淵的中國各階層人民在屈辱和苦難中奮起抗爭，為實現(xiàn)民族復興進行的種種探索，充分展示了歷史和人民為什么和怎樣選取了馬克思主義，選取了中國共產(chǎn)黨，選取了社會主義道路，選取了改革開放，深刻揭示出歷史和人民為什么務必始終堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動遙這是目前唯一一個全面展示中華民族170年復興之路宏大主題的陳列展覽。陳列共分為五個部分：中國淪為半殖民地半封建社會;探求救亡圖存的道路;中國共產(chǎn)黨肩負起民族獨立人民解放歷史重任;建設社會主義新中國;走中國特色社會主義道路。
在這條“復興之路”上，聽著講解員耐心細致的講解，看著一幅幅珍貴的照片、油畫、文物展此刻眼前。讓我也受到了教益。
在建筑風格和展示上，我同樣得到一些感觸：原建筑與新建筑的結合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國國家博物館此次改擴建充分思考到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)構成了特定的印象，因此，在方案設計時十分注重與原建筑風格的一致性，北、西、南3個外立面持續(xù)不變，新建筑向東擴建40米，向地下擴建兩層，向地上擴建一層，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑構成有機的結合。不僅僅持續(xù)了改擴建部分建筑風格與原有建筑的協(xié)調，而且增強了整體建筑的層次感。
陳列的亮點在于展示手段的豐富多彩，不僅僅僅是照片、油畫、文物等靜態(tài)的展品，還增加了多媒體半景畫文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動場景，空間模擬了一輛火車，有車頭工作艙，有座椅，墻上的電視是動態(tài)的草原景象，讓人仿佛置身于開往西-藏的列車之上。既強化了視覺效果，豐富了陳列資料，又使觀眾有了更多的參與項目。國博精心設計使修改后的陳列更加大氣莊重，增強了歷史的厚重感和文化的豐富感，彰顯出復興之路宏大主題的深邃魅力。
參觀牛場社會實踐心得篇六
2014級人力資源管理1班
劉東岳 201424014143
在2016年09月26日下午，我隨著班集體來到肇慶南方電網(wǎng)進行參觀學習。
下午我們從學校出發(fā)，由于一輛車裝不下整個專業(yè)的同學，我搭了第一輛車到達南方電網(wǎng)，和小伙伴一起在車站等待后一班公車的小伙伴們。
他們到達以后，在班長帶領下進入了南方電網(wǎng)。在工作人員的帶領下，我們了解了肇慶電網(wǎng)分布，同學們都積極和興奮的聽著工作人員的講解。
隨后，工作人員帶領我們走到節(jié)能環(huán)保區(qū)，介紹不同的節(jié)能環(huán)保家居電器，給我們帶來很多從來不知曉和了解的小知識。這使得我們以后對電器的使用更環(huán)保和更懂得愛護環(huán)境。
接著，我們看到了很多很有趣的發(fā)電模型，如：風力發(fā)電、水力發(fā)電、火力發(fā)電、核能發(fā)電、太陽能發(fā)電等等。據(jù)了解，現(xiàn)有常用的有水力發(fā)電和火力發(fā)電，這兩種發(fā)電的轉化率隨著科技的發(fā)展變得越來越高，而其他能源發(fā)電對環(huán)境造成污染也在不斷的下降。
最后，我們被帶領進入了一間小黑屋。燈亮起來以后其實是一個階梯室，非常有趣的搶答在此激烈的展開。由于我們在參觀過程中都保持著興趣與熱情，最后得到了南方電網(wǎng)給搶答勝利者帶來了精美的小獎品。當然我是其中一個獲得獎品的熱情答題者。比賽結束后，大家抱著對工作人員的感激與之告別。一張愉快的大合照結束了我們參觀肇慶南方電網(wǎng)之旅。
通過這次參觀活動，我們對發(fā)電、用電、節(jié)能和環(huán)保有了一層全新的認知。隨著科技發(fā)達，人們生活水平提高，我們也應該，提高自身素質，注意生活小事情，為節(jié)能環(huán)保出一分力，為大自然添上一份關懷與愛護。
參觀牛場社會實踐心得篇七
2013年5月29日，在無線電協(xié)會的組織下，我們來到了肇慶市南方電網(wǎng)進行參觀學習。
下午兩點鐘，我們坐著公交車，從學校到達目的地。由于之前已經(jīng)跟相關負責人溝通過，所以在工作人員的帶領下，我們很快便開始了這次參觀學習之旅。
在節(jié)能展示廳的主廳里，我們在工作人員的介紹下，看到了整個肇慶市的電力運輸結構的微觀模型，了解了覆蓋整個肇慶的輸電線路。同學們都對這個模型十分感興趣，因為這個模型是用電來控制的，通過開關可以讓整個輸電線路“活”起來，這讓許多學電子的同學感到很有趣，因為這其中體現(xiàn)出來的正是對他們所學知識具體運用。
隨后，我們有參觀了其他展廳，見識到了各種新型的節(jié)能電器，了解到了各種不同的家電的耗電情況，懂的了各種不同的發(fā)電方式，更是學習到了關于電的一些有趣的知識，比如靜電所引發(fā)的一些現(xiàn)象，又比如手動發(fā)電等。
同學們在工作人員的講解下了懂得了許多以前不了解的東西，大家都感覺不虛此行。我也在不同的展區(qū)中看到了許多以前不曾了解過的東西，懂得了很多以前都不懂的東西。比如，有一個展廳，里面陳列了各種不同的發(fā)電方式的簡易裝置，當我看到火力發(fā)電的方法后，以往關于火力如何發(fā)電的疑問也迎刃而解。
個環(huán)節(jié)時，都踴躍的想要參加其中，最終，我們選出了兩位男生代表與兩位女生代表分為兩組進行搶答，并且在男生的通力合作下，最終男生隊取得了搶答比賽的勝利。然而比賽第二，友誼第一，緊張而不失有趣的比賽也進一步的增進了我們之間的友誼。大家在滿懷著對工作人員的盡職工作的感謝中結束了這次參觀之旅。
通過這次參觀活動，我們進一步的了解了節(jié)能用電的相關知識以及各種與電相關的知識。不得不說人類對于電的利用在不斷的進步著，而對于節(jié)能的重要性也認識得越來越清楚。也許隨著社會的發(fā)展，人們對能源的利用會日益走向多樣化，環(huán)?；?，甚至在將來也許會出現(xiàn)一種可以取代電能的更優(yōu)秀的能源，然而在現(xiàn)階段，更準確來說是在將來的很長一段時間里，電能都會是人類所能利用的主要能源。因此我們應該學會如何更好的利用這種能源，造福人類。
網(wǎng)絡工程
2013年11月4日
參觀牛場社會實踐心得篇八
參觀社會實踐基地
心得體會
，這一次社會實踐活動，使我們提高了動手能力，也是我們變得更加團結，同時使我們明白了一個道理：勞動，讓生活更美好!下面是本站小編為大家收集整理的參觀社會實踐基地心得體會，歡迎大家閱讀。
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村里規(guī)定的德育基地(老年活動場所)體驗情感，培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶領學生向村里的五保戶、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了?！睆暮⒆觽兊脑捴校覀冊僖淮误w會到對學生們進行尊老、愛老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。
通過德育基地教育，使學生們轉變了觀念。
盼望著，盼望著，三天的基地生活終于到了。
去的前一天，便把所有的東西都準備好了，自己的心好像不是自己的了。滿腦子都是對基地生活的憧憬，所有人都帶著與以往不同的感覺。
可不是，最難熬的便是周三上午的四節(jié)課，那才是老師常說的“人在心不在”最好的詮釋了。
上車的時間終于到了，大家大包小包的拎著，向青少年實踐基地出發(fā)。一路上大家有說有笑，一路都充滿著快樂氣氛，大家都吐露著內心的喜悅。 不一會兒，便到了，首先大家排隊來到了大廳，里面早早的就擠滿了人，在老師與同學的發(fā)言過后，我們拿著行李向宿舍沖去，放好東西以后，便開始了下午的第一項活動——電子射擊。在老師的師范下，許多同學都已經(jīng)躍躍欲試了。在整個活動中，誕生了許多的神槍手，雖然有的同學失敗了，但從中體會到了只有經(jīng)歷了失敗能才認識到自己的不足，也算是一個小小的收獲了。課間休息之后，我們又來到了素質拓展區(qū)。大家所要挑戰(zhàn)的是一座座千奇百怪的橋。雖然很多同學都很害怕，但是我們都非常的開心，同時也磨練了我們得意志，讓我們有信心對面未來人生路上的一個個困難。
第二天上午，我們坐車去了奶牛場，親眼目睹了巧克力的制作過程，對奶牛業(yè)有了更多的認識。
下午的野炊活動令人期待。在我們小組的精誠合作下，一個個菜陸續(xù)擺上了桌，讓老師們都拍手叫絕。甚至個別同學都開始自我崇拜起來了。隨著陣陣香氣在我們周圍飄蕩，我們也開始了別樣的晚餐。看著滿桌的菜，都舍不得下手，每個人都異常珍惜自己的勞動成果。
最后一天，早早的就爬了起來，但是心中卻是無限的不舍。想著還有半天的時間就要回到學校，我們也異常珍惜還有最后半天的活動時間。從電子百拼中，我們知道了智慧是打開成功之門的鑰匙，一場刺激的3d電影，帶領著我們走入了侏羅紀。雖然時間短暫，大家都大呼過癮。
時間，無情的為我們此次基地之行畫上了一個圓滿的句號。通過這次活動，我們又多了一份踏實，多了一份成熟，從實踐中將天真，幼稚抹去，知道了什么是團結，如何合作，怎樣去生活。面對今后的學習，我們也必定會竭盡所能，綻放出成功的花朵。
到了勞動實踐基地，我們跟隨著 張老師來到了教室一看，所有的疑問也隨之解開，哦!我們今天的主課是“船模制作—東方號集裝箱船”，副課是“微型機床”。
上課了，我按照老師告訴我們的制作方法開始工作，我先把船的電動部分、船架和甲板用膠水粘好，然后開始組裝船上的“別墅”。這個“別墅”說起來容易，做起來卻是非常的麻煩。在制作的過程中，因為有細小的零件，還要用膠水粘，所以相對比較難做。我先把輪廓粘好后，就開始粘細小的零件。在粘零件的過程中，經(jīng)常不是把零件弄丟，就是把手指粘在一起，光是圍墻就粘了五遍。不過，功夫不負有心人，一個完美的“別墅”就作好了。
下午，我們來到輔課教室用機床車一只kt板海豹，通過這一天的勞動，讓我明白，無論干什么事情都要仔細、認真，只有付出，才會有收獲。
今天，我們結束了在勞動實踐基地快樂而有意義的一天。
木工制作是我們到基地后進行的第一項活動，我們學習了怎么樣做精美的發(fā)聲儲錢罐。同學們在制作時小心翼翼地，生怕弄壞了自己的作品。當有人遇到困難時，大家互幫互助，體現(xiàn)出一種前所未有的協(xié)作精神。我們不僅學會了制作簡單的木工作品，也學會了“一方有難，八方支援”的道理。
在挖山芋的活動中，大家分成一個個小組，每一組都齊心協(xié)力、爭先恐后地埋頭苦干，即便是累得滿頭大汗卻仍然堅持最后?；顒雍?，我們都懂得了“粒粒皆辛苦”的啟示，也明白了集體榮譽感。
最有趣的要數(shù)包餃子了。那天下午，老師、教官、同學一起動手包餃子，大家仿佛都融入到了一個大家庭里，老師和教官一改平時的嚴肅，而向我們展示孩童般的笑。當看到我們不會包餃子時，老師便耐心地指導我們。即便如此，我們包的餃子還是奇形怪狀：長的、短的、方的、圓的……格式各樣的餃子我們都給包出來了。餃子包好煮好后，我們便開吃。吃著吃著，我們腦子里冒出了一個鬼點子——把餃子放到老師的碗里……在吃的同時，我們體會到了“勞動最快樂”。
這一次社會實踐活動，使我們提高了動手能力，也是我們變得更加團結，同時使我們明白了一個道理：勞動，讓生活更美好!
參觀牛場社會實踐心得篇九
在博物館里面我們看到了許多關于古代的一些文字和圖片，比如：我們淄川天然構成的蛤蟆石，雄偉的馬鞍山……在一樓看到了一些陶器和一些關于未來的圖片，其中我印象最深的是那個機器人和人合成的“人”，那個圖上面畫了一個人：一半是機器，一半是人的身體，上面還寫了一些關于這張圖片的介紹。
三樓是最好玩的地方。那里有許多電腦，還有一些：魯班木球、猜生肖、測發(fā)電力、磁力乒乓球、滾珠子、節(jié)能燈、融合鏡……可好玩了，其中我最愛玩的是魯班木球，雖然很難拼，但我也拼起來了一個。
這個博物館真搞笑呀!
參觀博物館讓我明白了許多科學道理，比如，像電腦里的一些游戲給了我一些啟示：不能亂殺野生動物，不要亂砍樹木，不能隨地吐痰……在玩節(jié)能燈的時候，我明白了：我們要少用電。在玩測電力的時候我明白了：手心的汗越多，放電的可能性就越大。
參觀完后，我明白了一個道理：勇于探索，勇于實踐，專心致志而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就必須能實現(xiàn)我們完美的愿望。
這天，爸爸帶我去博物館參觀海洋生物。博物館位于市zf的西面，走進博物館，看到的是海洋生物的各種介紹。在這些海洋生物中，其中我對鯊魚最感興趣。
鯊魚標本的體形比較小，他的眼睛像小的白化石一樣，我還明白鯊魚眼睛視力很不好他幾乎看不到東西。但他有敏捷的嗅覺性。
你們明白為什么在沙漠能夠看到海市蜃樓嗎?就讓我來告訴你吧!因為沙漠的陽光很強烈，陽光反射過來，就構成了海市蜃樓。海市蜃樓，就像在杯子里倒水，然后把筷子放到杯子里，在外面朝里面看，筷子就像被折斷了一樣，海市蜃樓跟這個的原理是一樣的。
在人山人海的博物館內，我看到了各種各樣的海洋生物：有鱷魚，鯊魚，熱帶魚，等等等等，我就不一一向你們介紹了。你沒有時間的話必須要去博物館看看哦!哪里會讓你懂得許多知識的，不要錯過這大好機會哦!
參觀牛場社會實踐心得篇十
近年來，大學生參觀社會實踐已經(jīng)成為一種普遍的教育方式，旨在為學生提供更多實踐機會，增加他們對社會的了解并培養(yǎng)他們的社會責任感。近期，我校組織了一次大學參觀社會實踐活動，我有幸參加了其中之一。通過這次實踐，我受益良多，加深了對社會的認識，也激發(fā)了我繼續(xù)學習和成長的動力。
第二段：社區(qū)參觀實踐
在參觀社會實踐中，我首先選擇了參觀我們所在城市的社區(qū)。社區(qū)是每個城市的基礎單位，是人們最緊密的居住和社交圈。參觀社區(qū)，我了解到社區(qū)工作者的重要性和責任，他們負責管理社區(qū)的安全、環(huán)境衛(wèi)生、文化娛樂等方面的事務。通過對社區(qū)的參觀，我不僅進一步認識到社區(qū)服務的重要性，也感到作為大學生的我們應該積極參與到社區(qū)建設中。
第三段：工廠參觀實踐
除了社區(qū)參觀，我們還參觀了一家制造業(yè)工廠。這次參觀對我來說是一次啟示。在工廠中，我親眼目睹了產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，了解到產(chǎn)品的制造并非想象中的簡單。在工廠參觀過程中，我還了解到了工人們的辛勤工作和職業(yè)道德。他們的辛苦精神和專注力令我深感敬佩。從而，我對制造業(yè)的重要性有了更深入的認識，也更加珍惜自己的學習機會。
第四段：醫(yī)院參觀實踐
參觀醫(yī)院的實踐讓我更加深入地認識到了醫(yī)護人員的辛勤工作和責任。在醫(yī)院實習過程中，我看到了各種各樣的病人，也感受到了醫(yī)生、護士們對病人的細心照顧和專業(yè)知識。他們時刻都在為病人的健康和生命而奮斗，而這背后需要不間斷的努力和對醫(yī)學知識的不斷更新。這使我更加深刻地體會到了醫(yī)學的重要性和醫(yī)生職業(yè)的崇高使命，也激發(fā)了我深入學習醫(yī)學知識的決心。
第五段：參觀實踐的收獲和反思
通過這次大學參觀社會實踐，我深刻領悟到了社會的多樣性和復雜性。社會實踐讓我跳出大學的象牙塔，更深入地了解了現(xiàn)實生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。同時，實踐也讓我認識到我個人的不足和需要改進的地方。與此同時，我也進行了深刻的思考，發(fā)現(xiàn)社會需要更多像我們大學生一樣既有理論基礎又熱心于服務社會的人才。因此，我決心在今后的學習和生活中真正學以致用，為社會做出更多貢獻。
總結：通過大學參觀社會實踐，我不僅認識到了社會的各種問題和挑戰(zhàn)，也認識到了個人的不足和需要改進的地方。參觀社會實踐激發(fā)了我為社會做出貢獻的熱情和動力，也讓我深入體會到了所學知識的應用和重要性。我深信，通過這次實踐，我會更加努力地學習和成長，以應對未來社會帶給我們的各種挑戰(zhàn)。
參觀牛場社會實踐心得篇十一
第一段：引入長城的背景和目的（200字）
長城是中國的古代建筑之一，也是世界上知名的旅游景點之一。本次參觀長城是為了進行社會實踐活動，加深對中國歷史和文化的了解，認識長城的歷史和文化意義，感受長城的壯麗和神秘。
第二段：長城的歷史和文化意義（300字）
從公元前7世紀開始修建的長城，經(jīng)過多次擴建，最終成為了長達萬里的巍峨的長城。長城是我國古代的國防重要建筑，對于維護國家的安全起到了重要作用。同時，長城也是中國民族的象征之一，代表著中華民族不屈不撓的精神和集體智慧。
第三段：參觀長城的感受和體驗（300字）
長城的雄偉壯觀和獨特的設計讓人們感受到了當年修建者的偉大和智慧。而長城的歷史和文化意義也讓我們深深地感受到了祖國的強大和民族的自豪。在長城上走一走，可以俯瞰山川美景，感受到湍急流水和風華正茂的綠樹，如此壯美的景色讓人難以忘懷。
第四段：長城的保護與維護（200字）
古代的長城建筑經(jīng)歷了千年的風雨侵蝕和戰(zhàn)爭的洗禮，將近10萬公里的長城如今只剩下了較少的遺址，而許多長城壁壘這些年也被拆卸用于修建道路等工程。對于保護長城這樣的文化遺產(chǎn)，需要我們每一個人都來關注和參與，盡力保護并傳承下去。
第五段：收獲和展望（200字）
本次活動，我們從中收獲了豐富的知識和經(jīng)驗，領悟到了偉大的長城文化和中國民族的精神。同時也認識到了保護和傳承中華文化的重要性。希望通過這次活動，更多的人能夠了解和愛護我們的文化遺產(chǎn)，并為未來的傳承留下更為深刻的印記。
參觀牛場社會實踐心得篇十二
我對岳麓書院的景仰由來已久，雖然我讀書不多，但是對讀書人打心底有種好感和親近，尤其是在繁雜浮躁的塵世里，有如此定力來鉆研學問。在幾千年的中華文化之中，為讀書而讀書的，可能只有書院人。
岳麓書院讓我驚嘆的其二是其悠久的歷史建筑，保存修葺較好，歷史古跡往往多次毀于戰(zhàn)火，而該書院卻在歷史及政治旋渦中保存發(fā)展壯大，確實不易。岳麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。
除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書院學規(guī)碑”等等真跡。
封建社會學習的地方主要以寺院。而岳麓書院緊鄰寺院卻發(fā)展壯大，還保留祭祀的功能，古人先后修建了文廟及一批專祠。在佛的腳下祭祀的卻是文化先賢。可嘆文化的精神力量之大。
古人到圣廟專祠進行供祀活動，也是他們尊重知識、尊重人才和弘揚傳統(tǒng)文化、激勵士賢的一種形式，但這種形式畢竟受到封建社會的粉飾，所以，民主革命開始之后，這種祭祀活動在書院逐漸消失。盡管這種祭祀形式不可取，但對圣賢先哲的紀念仍有一定意義，對他們的哲學觀點、思想道德觀念中的合理部分還應繼承和弘揚。古人留下的圣廟專祠，現(xiàn)修葺一新，供后人景仰，亦有助于人們了解和弘揚祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
唯楚有材，斯文為盛，岳麓書院千年辦學，其最大成就，就是培養(yǎng)出大量具有道德人格的人才。岳麓書院的主教者們，力圖使書院能夠成為一所塑造和培養(yǎng)高尚道德人格的'場所，培養(yǎng)出具有崇高精神的理想人格，能達到“天地合德，鬼神同用，悠久無窮”的精神境界?？v觀岳麓書院千年辦學歷史，曾涌現(xiàn)出無數(shù)忠貞不屈、浩然正氣的愛國志士、豪杰君子，他們保持靈魂高潔，崇尚真才實學；他們努力追求知識與真理，勇于實事求是；他們能夠在戰(zhàn)場上流血橫尸，為民族尊嚴和大眾利益，他們樂意服從真理和良知，敢于抵制外辱與邪惡；他們依照自己的道德理性作出價值選擇，絕不使自己成為聲名利祿的奴隸。
岳麓書院作為一所高等教育、學術研究的機構，它所形成的“務實”傳統(tǒng)，主要體現(xiàn)在以下三個方面：經(jīng)世致用的價值取向，實事求是的思想方法，學貴力行的治學風格。
參觀牛場社會實踐心得篇十三
在當今社會，隨著工業(yè)化的加速發(fā)展，船廠作為制造業(yè)的重要代表，扮演著不可替代的重要角色。在進行社會實踐時，我們走進了一家船廠，親身體驗了制造海上巨艦的全過程，深刻感受到了工人們的奮斗和汗水，這不僅讓我們了解到船廠的生產(chǎn)制造過程，更重要的是培養(yǎng)了我們的團隊協(xié)作精神和對工業(yè)化進程的認識和感悟。
第二段：參觀船廠的全過程
在船廠參觀期間，我們一步一步跟隨著工作人員，穿過各種機械設備的迷宮，見證了船舶制造的全過程。先是從激光切割鋼板開始，再到鋼板加工，工件打點、噴漆，最后安裝各種設備。整個過程雖然看似簡單，但是每一個環(huán)節(jié)都需要工人們精心制作，才能保證最終產(chǎn)品的質量。而在這過程中，不同工種的工人緊密協(xié)作，默契配合，讓我們感受到了班組精神的獨特魅力。
第三段：體驗船廠的安全生產(chǎn)
隨著船舶制造技術的現(xiàn)代化，漏洞和安全隱患已經(jīng)變得愈加難以發(fā)現(xiàn)。而在船廠參觀期間，我們深刻體驗了船廠安全生產(chǎn)及防范機制的全過程。從廠內的安全標志和安全工器具到完善的安全檢測和救援設備，每一細節(jié)都充分體現(xiàn)了船廠安全工作的用心和關注，讓我們充分地認識到了安全生產(chǎn)對企業(yè)及工人們的重要性。
第四段：發(fā)現(xiàn)船廠管理模式的優(yōu)點
船廠的管理模式更是讓我們大開眼界。對于一個如此規(guī)模巨大、涉及復雜程度這么高的工程，在所關注的每一個細節(jié)上都有著同樣貫徹執(zhí)行的管理流程。而這依靠廠方與工人們之間的密切協(xié)調和相互支持，以及他們長期積累的團隊意識和良好信任關系。當然，在管理模式上還有優(yōu)化空間，例如據(jù)工人反映，生產(chǎn)計劃并不一定非常有效，但這也讓我們深刻意識到了管理模式改進的必要性。
第五段：結尾
通過社會實踐參觀船廠的經(jīng)歷，我們不僅提高了對工業(yè)化進程的認識和體驗，更重要的是深入了解了制造業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)了團隊協(xié)作和安全意識，意識到了管理模式的重要性和未來的方向。這些經(jīng)歷無疑對我們的成長和未來的職業(yè)生涯都有著重要的影響作用。
參觀牛場社會實踐心得篇十四
近年來，大學生參與社會實踐已成為一種普遍和重要的教育活動。通過參觀社會實踐，學生們不僅能夠增長見識，了解社會的真實面貌，還能夠展開思考，加深對所學知識的理解和應用。在我參觀社會實踐的過程中，收獲頗多，獲得了寶貴的經(jīng)驗與體會。
第一段： 開拓視野，加深認識
社會實踐是一扇打開世界大門的窗口，讓我們大學生能夠近距離、親身感受社會的流動與發(fā)展。我曾參觀過多個企業(yè)，學校和公共機構等，這些參觀讓我跳出書本的世界，真正感受到了社會的多元和復雜性。在工廠中，我目睹了機器的運轉和產(chǎn)品的形成，深刻了解到企業(yè)生產(chǎn)的奧秘和辛勤勞動的重要性。在學校中，我與教師和學生進行了交流，了解到學校的管理和教育模式。在政府機構中，我參與了工作會議，親眼看到了公務員的辛苦和工作的繁忙。這些親身經(jīng)歷喚醒了我對社會問題的思考與認識，加深了對人與社會關系的理解。
第二段： 鍛煉實踐能力，提升專業(yè)水平
社會實踐不僅讓大學生重新認識社會，也是一次鍛煉實踐能力的寶貴機會。在實踐中，我們需要積極主動地去了解和實踐，學會獨立思考和解決問題。在參觀一家企業(yè)的過程中，我積極與工人和管理層進行交流，了解工藝和生產(chǎn)流程，搭建起實踐與理論之間的橋梁。在學校參觀中，我通過與教師和學生的交流，學到了一些教育與心理學知識，并拓寬了自己的專業(yè)視野。這些實際操作與實踐能力的培養(yǎng)有助于提高我們的專業(yè)水平與就業(yè)競爭力。
第三段： 培養(yǎng)團隊合作與組織管理能力
社會實踐往往需要我們組成一個小組，共同完成一項任務。這時，我們需要互相合作，分工明確地完成任務。在實踐過程中，我明白了團隊合作的重要性，學會了與他人溝通與協(xié)作。不同的角色和思維方式，使我們在合作中產(chǎn)生不同的想法和觀點，這時我們需要及時解決分歧，鍛煉了組織管理和決策能力。團隊合作的成功不僅僅在于個體的能力，更在于每個人的貢獻與斗志。
第四段： 增強社會責任與公民意識
社會實踐不僅發(fā)展了我們的個人能力，還增強了我們的社會責任感和公民意識。在與社會各界人士的交流中，我倍感社會需要我們這一代的青年發(fā)揚社會主義核心價值觀，為國家的繁榮發(fā)展貢獻自己的一份力量。同時，我也看到了社會的不平等與不公正，這使我更加關注社會問題，并積極參與社會公益活動，倡導公平正義，關心弱者權益，為社會的和諧與發(fā)展作出貢獻。
第五段： 總結與展望
通過參觀社會實踐，我認識到大學教育不僅是知識的傳授，更是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。社會實踐為我們提供了一個寶貴的實踐機會和人生體驗，讓我們學會關注社會問題，加深專業(yè)理論與實踐的結合，培養(yǎng)團隊合作和組織管理能力以及增強社會責任感和公民意識。在今后的大學生活中，我將繼續(xù)參與社會實踐活動，不斷與社會接觸和互動，為自己的成長與社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
參觀牛場社會實踐心得篇十五
參觀郵局是一次很有意義的社會實踐活動，通過此次活動，我們深入了解了郵局的職能和作用，感受到了郵局作為公共服務機構的重要性。在這次實踐中，我們不僅學到了知識，也收獲了人生的感悟。
第二段：了解郵局的職能和作用
在參觀郵局的過程中，我們了解到了郵局的職能和作用。我們了解到，郵局是負責郵政管理和郵件服務的機構，其職責包括郵政儲蓄、郵件投遞、包裹服務、銀行業(yè)務等。郵局是聯(lián)系國內外的重要紐帶，是國家建設和人民生活的重要組成部分。通過參觀，我們深刻認識到了郵局對社會的重要性，對于國家和人民的發(fā)展具有不可忽視的作用。
第三段：感受到郵局的溫暖和責任心
通過參觀郵局，我們感受到了員工們對工作的溫暖和責任心。在郵局，我們看到了工作人員認真負責的態(tài)度，他們細心地為郵件分類、處理包裹，不厭其煩地回答市民的問題。在聽工作人員介紹郵局職能的同時，我們也了解到了工作人員的艱辛和付出。郵局的工作需要持續(xù)不斷的努力和堅持，他們是這個系統(tǒng)高效運轉的中堅力量。他們的付出以及對每一個快遞、信件的細致處理給我們留下了深刻的印象。
第四段：思考郵局與現(xiàn)代快遞的關系
郵局作為早期的郵件服務機構，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，面臨著新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)如今，電子郵件和互聯(lián)網(wǎng)快遞已經(jīng)成為主流，郵局的業(yè)務逐漸減少。然而，我們不能忽視郵局在社會發(fā)展中的重要性。盡管郵局的作用受到了一定的影響，但依然有很多市民仍然信賴郵局提供的服務，特別是在一些特殊情況下，郵局仍然是最可靠的服務機構之一。我們應當思考如何在互聯(lián)網(wǎng)時代中更好地發(fā)展郵局，使其繼續(xù)發(fā)揮其作用。
第五段：對社會實踐的總結
通過這次參觀郵局的社會實踐活動，我們不僅對郵局的職能和作用有了更深入的了解，更加重要的是，我們感受到了公共服務機構的重要性以及工作人員的責任心。在今后的學習生活中，我們應該珍惜身邊的公共服務機構，從小事做起，為社會貢獻自己的力量，讓社會更加美好。同時，在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，我們也應該思考如何拓展郵局的作用，使其更好地滿足人民的需求。通過實踐，我們不僅學到了知識，也獲得了成長。在今后的學習生活中，我們將更加努力地提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
通過參觀郵局的社會實踐活動，我們深入了解了郵局的職能和作用，感受到了其溫暖和責任心。郵局作為公共服務機構對社會和人民的發(fā)展具有不可忽視的作用。盡管在互聯(lián)網(wǎng)時代，郵局面臨著新的挑戰(zhàn)，但我們應該思考如何更好地發(fā)展郵局，讓其繼續(xù)發(fā)揮其作用。通過實踐，我們不僅學到了知識，也獲得了成長。在今后的學習生活中，我們將努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為社會的發(fā)展做出貢獻。
參觀牛場社會實踐心得篇十六
今年暑假，我有幸來到常州四藥制藥有限公司參觀學習，暑期參觀藥廠社會實踐心得體會。
以下，寫一些這次暑期社會實踐的學習所得。
來到企業(yè)，我才發(fā)現(xiàn)，學校公選課學的東西真正和生產(chǎn)實踐能緊密結合。大一下學期，我選修的是我校梁毅教授的“藥品質量管理與監(jiān)督”，當時選這個課僅僅是考慮到今后考證所需，我以為這類課程屬于文科類的，會很無聊。不過，上課之后才漸漸體會到其很強的操作性，不過苦于沒有實際廠房的參觀，所有的學習還是停留在課本上。
如果說之前的選修課平面的話，今天的學習就是立體的書本了。
記得選修課上，梁教授曾經(jīng)講到過，藥廠提高利潤的一些方法，其中有一條就是潔凈設施少開一些。聽有關負責人講到，中等規(guī)模的藥廠提高一個潔凈度，每天要多花費10000度電費，這樣看來，這個提高利潤的方法制造的利益還是很可觀的。這樣以來，藥品質量如何保證？藥品的質量不是最終檢驗出來的，所有生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的偏差都不能帶到最終成品中去，要把對最終產(chǎn)品質量造成風險的因素消滅在生產(chǎn)過程中，這也是gmp的基本要求。做良心藥，這也是對人民健康負責，莫不可為了自己利益而將他人安?？摧p，當然以此試法者也有很多，于是乎，一些藥廠閃電般關門也便見怪不怪了。
用心做好良心藥，其真正含義大概就由于此吧。
到了企業(yè)才發(fā)現(xiàn)，原來專業(yè)知識，僅僅是其中很小的一部分。在我國，很多時候要考慮到國情和社會，當然，管理也是一門很深的學問，上述幾點必須都具備才能在企業(yè)，在制藥業(yè)有所成果。
這也是當前我國的國情，一流的藥物設計人員還不多。
參觀牛場社會實踐心得篇十七
參觀長城是一次難忘的社會實踐經(jīng)歷，我與同學們一起走上了這座被譽為長城的巨龍，感受到了歷史沉淀和文化積淀的震撼。此次實踐不僅增長了我們的知識，還讓我們深刻領悟到了人與自然、人與社會的關系，對未來的學習和生活有著深遠的意義。
第二段：長城的歷史與文化
長城在中國歷史上代表著一種堅韌不拔的精神，它的修建不僅是為了保衛(wèi)祖國的疆土，更是詮釋了中華民族的智慧和勞動心態(tài)。從歷史上看，長城的修建可以追溯到春秋時期，至今已有2000多年的歷史。每一塊石頭，都記錄著一個個歷史的故事，每一段墻體，都見證著一代代人對于祖國的熱愛和保衛(wèi)。
第三段：長城與自然環(huán)境
長城是人類智慧和勞動的結晶，也是自然環(huán)境與人類協(xié)調共生的典范。長城所處的地形地貌非常特殊，山脈峻峭、地質復雜，修建長城需要克服種種自然障礙，挑戰(zhàn)自然界的艱險。在游覽長城的過程中，我深深感受到，人類與自然之間如此復雜而又微妙的關系，我們要時刻保持對自然的敬畏之心，才能更好地保護和利用自然生態(tài)系統(tǒng)。
第四段：長城與現(xiàn)代社會
長城是中華民族的文化遺產(chǎn)，也是世界文化的瑰寶。如今在全球化的時代背景下，長城的保存和傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)。參觀長城不僅能夠了解歷史文化的沉淀，更要讓我們思考如何與現(xiàn)代社會和諧相處，如何在去粗取精、保護與利用之間取得平衡。我們需要堅持保護文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境，傳承中華民族的文化精髓，讓長城成為精神文化和社會發(fā)展的源泉。
第五段：結語
通過這次參觀長城的實踐活動，我更加深刻地認識到，“走到哪里，學到哪里”的重要性。在未來的學習和生活中，我會保持開放的心態(tài)，積極拓展自己的視野和知識面，自覺發(fā)揮自身積極作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻出自己的力量。同時，我也倡導更多的人積極參與社會實踐和公益活動，讓我們的心靈更加堅韌、有力。
參觀牛場社會實踐心得篇十八
岳麓山位于長沙市區(qū)湘江西岸，是湖南有名的風景名勝區(qū)。在去游覽岳麓山的`路上，媽媽告訴我說：“在岳麓山的山腳下，建有許多大學，如湖南師范大學、湖南大學、中南大學等?！?BR> 到了岳麓山山腳，我進了大門，我們把車停在湖南大學的圖書館旁然后一路小走進入岳麓山。我們先往右走，不遠處就可以看見一個停車場了，停車場旁有一個池塘，在這里已經(jīng)可以遠遠的看見愛晚亭了。
愛晚亭名字取自于唐代大詩人杜牧的詩意“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，當年常有一些仁人志士在這里“指點江山，激揚文字”。我們沿路向愛晚亭走去，山上到處古木參天、遮天蔽日，一眼望去，滿目蔥綠，山上有許多棵高大挺拔的楓樹。
蔡鍔墓……大家如果有時間的話，可以去參拜哦!
岳麓山承載著許多歷史名人的故事，繡著一股靈氣，真是一塊風水寶地呀!
參觀牛場社會實踐心得篇十九
第一，不要小看了學校的公選課
來到企業(yè)，我才發(fā)現(xiàn)，學校公選課學的東西真正和生產(chǎn)實踐能緊密結合。大一下學期，我選修的是我校梁毅教授的“藥品質量管理與監(jiān)督”，當時選這個課僅僅是考慮到今后考證所需，我以為這類課程屬于文科類的，會很無聊。不過，上課之后才漸漸體會到其很強的操作性，不過苦于沒有實際廠房的參觀，所有的學習還是停留在課本上。
如果說之前的選修課平面的話，今天的學習就是立體的書本了。
第二，關于做良心藥的思考
記得選修課上，梁教授曾經(jīng)講到過，藥廠提高利潤的一些方法，其中有一條就是潔凈設施少開一些。聽有關負責人講到，中等規(guī)模的藥廠提高一個潔凈度，每天要多花費10000度電費，這樣看來，這個提高利潤的方法制造的利益還是很可觀的。這樣以來，藥品質量如何保證?藥品的.質量不是最終檢驗出來的，所有生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的偏差都不能帶到最終成品中去，要把對最終產(chǎn)品質量造成風險的因素消滅在生產(chǎn)過程中，這也是gmp的基本要求。做良心藥，這也是對人民健康負責，莫不可為了自己利益而將他人安?？摧p，當然以此試法者也有很多，于是乎，一些藥廠閃電般關門也便見怪不怪了。
用心做好良心藥，其真正含義大概就由于此吧。
第三，關于國情，社會，專業(yè)，管理
到了企業(yè)才發(fā)現(xiàn)，原來專業(yè)知識，僅僅是其中很小的一部分。在我國，很多時候要考慮到國情和社會，當然，管理也是一門很深的學問，上述幾點必須都具備才能在企業(yè)，在制藥業(yè)有所成果。
帶我參觀的負責人舉了這么一個例子：在國外，設計的人員不光光是要
免費 分享 創(chuàng)新
這也是當前我國的國情，一流的藥物設計人員還不多。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一．在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二．在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三．在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四．工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
學校是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學校學的知識聯(lián)系于社會。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。
這次社會實踐我有幸跟隨國貿系的社會實踐小分隊來到固安縣進行學習實踐考察。雖然固安距離天津和北京并不算遠，但來到固安縣之前從未聽說過這個名字。初到固安，給我印象最深的就是固安縣的城市宣傳語“我愛北京天-安-門正南50公里”，還有整個的城市改造與建設。固安縣原本是一個以農(nóng)業(yè)為基礎的小縣城，經(jīng)過自身的科技創(chuàng)新發(fā)展，利用緊鄰北京和天津的區(qū)位優(yōu)勢迅速發(fā)展崛起。城市建設十分的現(xiàn)代化，企業(yè)創(chuàng)新性強，有很高的技術含量。
來到固安的第一站，我們首先來到了固安縣規(guī)劃展覽館。外觀上，固安規(guī)劃館把中國傳統(tǒng)文化中的“九宮格”和固安“柳編之鄉(xiāng)”的意向巧妙融合，形成了“多寶盒”的靈感構思，從外形上象征編織未來城市之光。館內對固安城的介紹，分“我愛固安-歷史固安-規(guī)劃固安-實踐固安-未來固安”五個篇章。在五個篇章的引領下，我們穿越5000年的浩瀚時空，深刻體驗固安的過去、現(xiàn)在和未來，全面了解固安經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展成果和前瞻理念，見證固安從京南縣城到產(chǎn)業(yè)新城的華麗蝶變。巨大的立式沙盤氣勢恢宏，細致生動，全面介紹固安整體情況；智慧、生態(tài)、文化、幸福四個特色展示區(qū)各具風韻，獨特互動體驗讓人難以忘懷；240°立體升降環(huán)幕高-潮秀，讓人們全身心沉浸其中，全方位體驗幸福城市——固安為其帶來的婉約城市印象，在對未來城市的美好憧憬中產(chǎn)生情感共鳴。
多數(shù)缺乏必要的生產(chǎn)銷售規(guī)范和內部管理規(guī)程，經(jīng)營管理粗放。經(jīng)過交流我們認為，因為企業(yè)產(chǎn)品較為單一所以市場較小，可以嘗試創(chuàng)新發(fā)展新的產(chǎn)品擴大市場，也可以積極尋求拓寬海外市場。聘請更有經(jīng)驗的管理及銷售和市場開拓人員。
除了參觀企業(yè)，和相關人員交流座談，我們還通過幾天在固安城區(qū)的參觀發(fā)現(xiàn)，固安縣的飛速發(fā)展利用區(qū)位優(yōu)勢。固安，地處北京中軸線南端，天-安-門正南50公里的黃金位置，與北京隔永定河相望。距北京南三環(huán)玉泉營環(huán)島39公里，東南距天津110公里，驅車1小時可以到達首都機場，1.5小時可以到達天津港。與北京零距離的固安，地處環(huán)渤海腹地和“首都經(jīng)濟圈”的核心層，以“產(chǎn)業(yè)新城”為發(fā)展定位，在未來將躍升為京冀深化合作、統(tǒng)籌發(fā)展的最前沿。將以不同于以往的全新經(jīng)濟生態(tài)，完成從首都產(chǎn)業(yè)外遷承載平臺到京津冀統(tǒng)籌發(fā)展核心區(qū)重要組成部分的嬗變，必將首當其沖受到新一輪發(fā)展浪潮的推動。并且充分利用政府扶持政策。
通過這次機會開闊了視野，學到了在校園和書本上學不到的知識。并且作為一名大學生我們除了在學校要學好專業(yè)知識之外，還要積極參加社會實踐。我們要做到知行合一，知是行之始，行是知之成，社會實踐正是一次讓我們能夠做到知行合一的機會。