通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)于……有了更深刻的理解。那么要想寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，需要注意哪些要點(diǎn)呢？心得體會(huì)是對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)發(fā)展的指引。如何寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)，需要我們?nèi)妗⒖陀^地評(píng)估自己的學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望對(duì)你的寫(xiě)作能夠有所幫助。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，歷史調(diào)查逐漸成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。歷史的記錄和研究對(duì)于我們了解過(guò)去、理清思緒、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。歷史調(diào)查是通過(guò)搜集、整理、分析歷史資料和文物，以還原歷史真相為目的的工作。我曾參與一次歷史調(diào)查活動(dòng)，深感這種工作的重要性和挑戰(zhàn)性。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，就歷史調(diào)查的五個(gè)方面進(jìn)行分析和個(gè)人體會(huì)。
首先，歷史調(diào)查需要耐心和細(xì)致的工作態(tài)度。在歷史調(diào)查中，搜集各種歷史資料和文獻(xiàn)是最基礎(chǔ)的工作。這需要我們耐心地閱讀、篩選，將有用的信息挑選出來(lái)。同時(shí)，我們還需要深入了解歷史時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)，才能更好地理解、分析資料。在這個(gè)過(guò)程中，需要耐心的心態(tài)和細(xì)致的工作態(tài)度，不能草率從事。我曾經(jīng)在一次調(diào)查中，為了找到一份歷史文獻(xiàn)資料，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，但最終的結(jié)果是極富價(jià)值的。從這個(gè)經(jīng)歷中，我明白了歷史調(diào)查需要耐心和細(xì)致的工作態(tài)度，只有如此，我們才能獲得更加準(zhǔn)確全面的歷史真相。
其次，歷史調(diào)查需要科學(xué)的方法和技巧。世界歷史異常復(fù)雜多變，我們通過(guò)歷史調(diào)查所搜集到的資料和文物也是相當(dāng)豐富且零散的。這就需要我們具備科學(xué)的方法和技巧，才能更好地整理、分析資料，揭示歷史的真相。例如，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的對(duì)比研究，我們可以找到更多的歷史線索；通過(guò)對(duì)考古文物的分析，我們可以重建歷史場(chǎng)景。在一次歷史調(diào)查中，我利用地理信息系統(tǒng)技術(shù)，成功地重建了當(dāng)?shù)貧v史建筑的原貌，這給調(diào)查工作帶來(lái)了巨大的幫助。因此，科學(xué)的方法和技巧能夠讓我們更加深入地了解歷史，也能夠提高歷史調(diào)查的效率和準(zhǔn)確性。
第三，歷史調(diào)查需要團(tuán)隊(duì)合作和共享。歷史調(diào)查的過(guò)程需要大量的人力和物力，這就需要我們具備良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和組織能力。在我參與的一次歷史調(diào)查中，團(tuán)隊(duì)成員密切合作，各自發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，解決了許多難題。此外，我們還與其他相關(guān)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了頻繁的交流和共享。在這個(gè)過(guò)程中，我們通過(guò)分享調(diào)查成果，互相學(xué)習(xí)、借鑒，不斷完善調(diào)查工作。團(tuán)隊(duì)合作和共享能夠?yàn)闅v史調(diào)查提供更多的資源和支持，也能夠讓我們更全面地把握歷史真相。
第四，歷史調(diào)查需要保持客觀和中立的立場(chǎng)。歷史是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，在不同的國(guó)家和地區(qū)，歷史的解讀往往存在著差異和爭(zhēng)議。因此，在歷史調(diào)查中，我們需要保持客觀和中立的立場(chǎng)，不能受到個(gè)人偏見(jiàn)和政治利益的影響。在一次歷史調(diào)查中，我注意到一些文獻(xiàn)資料存在著明顯的宣傳傾向，這對(duì)于我們分析歷史真相造成了困擾。因此，我們需要有足夠的歷史知識(shí)和理性思維，才能進(jìn)行準(zhǔn)確的歷史調(diào)查，還原歷史真相。
最后，歷史調(diào)查需要與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。歷史的研究和調(diào)查不僅僅是為了了解過(guò)去，更重要的是為了指導(dǎo)未來(lái)。在我們從事歷史調(diào)查的過(guò)程中，需要反思?xì)v史教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。在我參與的一次歷史調(diào)查中，我們最終的成果得到了政府的高度重視，相關(guān)政策也得到了調(diào)整和改進(jìn)。這說(shuō)明歷史調(diào)查和研究對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的意義和價(jià)值。
綜上所述，歷史調(diào)查是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)的工作，需要我們具備耐心和細(xì)致的工作態(tài)度，科學(xué)的方法和技巧，團(tuán)隊(duì)合作和共享意識(shí)，客觀和中立的立場(chǎng)，以及與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。只有這樣，我們才能更好地了解歷史，還原歷史真相，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展提供有益的參考。歷史調(diào)查是一項(xiàng)充滿意義的事業(yè)，我相信通過(guò)我們的不懈努力，歷史的面紗將逐漸解開(kāi)，歷史的真相將更加清晰明了。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇二
喀什是中華文化和伊斯蘭文化交匯的重要地區(qū)。然而，這個(gè)古老的城市并沒(méi)有得到足夠的研究和保護(hù)。為了更好地了解喀什的歷史和文化，喀什市政府委托專家組進(jìn)行歷史調(diào)查和考古研究，結(jié)果于最近發(fā)布了一份喀什歷史調(diào)查報(bào)告。
二、內(nèi)容
喀什歷史調(diào)查報(bào)告是一份綜合性的文化遺產(chǎn)保護(hù)報(bào)告，涵蓋了喀什的歷史、文化、建筑、考古和民俗等方面。報(bào)告引用了大量的研究成果和人文地理學(xué)研究方法，對(duì)喀什歷史和文化進(jìn)行了深入的探討和分析。報(bào)告提出了喀什歷史和文化保護(hù)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并提供了對(duì)策和建議。
三、啟示
喀什歷史調(diào)查報(bào)告的發(fā)布對(duì)保護(hù)喀什遺產(chǎn)、促進(jìn)喀什文化復(fù)興有著深遠(yuǎn)的意義。另外，報(bào)告也提供了很好的學(xué)術(shù)研究素材，對(duì)于有志于深入研究西域史、伊斯蘭文化和中國(guó)文化交流史的學(xué)者具有重要價(jià)值。報(bào)告還呼吁廣大民眾關(guān)注和參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)，這也是我們每個(gè)人的責(zé)任。
四、收獲
通過(guò)閱讀喀什歷史調(diào)查報(bào)告，我對(duì)喀什的歷史和文化有了更加深入的了解，對(duì)于中華文化和伊斯蘭文化的交融也有了更多的認(rèn)識(shí)和感悟。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂和精神支柱，保護(hù)文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任。因此，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，讓文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。
五、展望
希望喀什歷史調(diào)查報(bào)告能夠引起廣大群眾的關(guān)注和重視，讓更多的人認(rèn)識(shí)到喀什的重要地位和歷史價(jià)值，為喀什的文化保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也期待專家學(xué)者能夠進(jìn)一步深入研究和探討，豐富西域文化交流的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇三
舟山是我國(guó)的一座美麗沿海城市，不僅景色絕佳，而且歷史悠久。為了更好地了解舟山的歷史文脈，我參與了一次小組歷史調(diào)查活動(dòng)，體驗(yàn)了一次非常有意義的歷史探索之旅。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史文化對(duì)于一個(gè)城市獨(dú)特的價(jià)值所在。
二、探尋舟山的歷史之旅
我們的小組選擇了前往舟山的幾個(gè)重要文化古跡，最讓我印象深刻的是普陀山。普陀山被稱為佛教名山，歷史可以追溯到東漢時(shí)期。我們?cè)谄胀由剿聝?nèi)挖掘了很多有意義的信息，如建筑構(gòu)造、雕刻技術(shù)和文化遺產(chǎn)的保護(hù)等等。這次經(jīng)歷使我更好地了解到了一個(gè)古時(shí)代的信仰文化對(duì)于我們現(xiàn)在的影響和意義。
三、感受到的歷史文化價(jià)值
除了感受到古代信仰文化的影響以外，我們還探訪了舟山市中心的文化古跡——水頭古鎮(zhèn)，這里已經(jīng)有著幾百年的歷史，并保存了很多古老的文化建筑和街道。我們看到了古鎮(zhèn)里不斷變化的歷史，感合保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。
四、歷史文化的保護(hù)重要性
在活動(dòng)中，我們更加深入地了解到，舟山因?yàn)槠洫?dú)特的歷史文化價(jià)值而變得更加吸引人，但是許多古跡和文化遺產(chǎn)卻受到了破壞和損失。對(duì)于保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，我們每一個(gè)人都有義務(wù)，讓歷史文化連成一條紅線，傳承下去。
五、總結(jié)
通過(guò)這次調(diào)查活動(dòng)，我深深認(rèn)識(shí)到了歷史文化闡釋著一座城市的內(nèi)在魅力和獨(dú)特之處。帶著興致，我們一起探訪了古代文化的印記，并體會(huì)到了文化的包容力和底蘊(yùn)。在這個(gè)過(guò)程中，我真正感受到了歷史文化的榮譽(yù)與責(zé)任，希望能夠?yàn)楸Ｗo(hù)和傳承歷史文化盡自己的一份心力。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇四
近期，我閱讀了一份關(guān)于喀什歷史調(diào)查的報(bào)告，深受其啟發(fā)，也對(duì)喀什這座充滿歷史韻味的城市有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)此次閱讀，我對(duì)喀什歷史的多個(gè)方面有了深入的了解，體會(huì)到了中華文化的精髓和多元文化的包容性。以下是我在閱讀過(guò)程中所獲得的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：喀什在歷史上的地位
喀什是中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)的一個(gè)重要城市，也是絲綢之路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。在歷史上，喀什所處的地理位置便使它成為了東西方文化交流、貿(mào)易往來(lái)的中轉(zhuǎn)站。古代的喀什曾是漢唐時(shí)期通向西域的重要通道，曾經(jīng)擁有過(guò)繁榮的經(jīng)濟(jì)和文化。作為一個(gè)古老的城市，喀什曾經(jīng)歷過(guò)許多波折，如今依然保留了許多歷史古跡，給人們留下許多珍貴的文化遺產(chǎn)。
第二段：喀什歷史文化的多元性
喀什歷史上曾被多種不同的文化和宗教影響，形成了獨(dú)具特色的文化多元性。在喀什，東西方文化、伊斯蘭教、佛教、拜火教、基督教等各種文化交相輝映，相互融合。這種文化多元性，為喀什的發(fā)展和繁榮注入了大量的能源和血液。從和田玉、維吾爾民間音樂(lè)、手工藝品、市場(chǎng)文化等方面，都能看到喀什鮮明的文化特色。
第三段：活化歷史文化遺產(chǎn)的重要性
喀什是一個(gè)具有悠久歷史的城市，擁有大量的歷史文化遺產(chǎn)，包括喀什老城區(qū)、伊斯蘭教清真寺、伊斯蘭教名人墓群、古戲臺(tái)等古跡。這些文化遺產(chǎn)對(duì)城市的發(fā)展和旅游業(yè)具有很重要的意義，活化這些文化遺產(chǎn)也是保護(hù)和傳承這些歷史文化的重要手段。在喀什歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)及活化過(guò)程中，應(yīng)更加注重歷史文化的價(jià)值，科學(xué)合理、有計(jì)劃、全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)地規(guī)劃和管理。
第四段：喀什文化建設(shè)的現(xiàn)狀與未來(lái)
在文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)更加注重喀什文化的獨(dú)特性和多樣性。除了喀什的歷史遺產(chǎn)外，在當(dāng)代社會(huì)的物質(zhì)文化、無(wú)形文化和網(wǎng)絡(luò)文化等方面，也應(yīng)加以開(kāi)發(fā)和建設(shè)。此外，還應(yīng)針對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，注重將文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
喀什在歷史上承載了豐富的文化財(cái)富和歷史遺產(chǎn)，為中國(guó)的歷史文化發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今時(shí)代，喀什在文化建設(shè)方面面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)善加保護(hù)和傳承喀什的歷史文化遺產(chǎn)，注重利用現(xiàn)代化技術(shù)的力量來(lái)進(jìn)行歷史遺產(chǎn)保護(hù)和展示。讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)和愛(ài)上喀什，推動(dòng)中華文化的發(fā)展，為增進(jìn)各族人民之間的相互了解和交流做出貢獻(xiàn)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇五
歷史是人類文明發(fā)展的見(jiàn)證，也是一面鏡子，反映著人類的光輝和陰暗。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史是一種不可或缺的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我不僅獲得了知識(shí)，還對(duì)人類的過(guò)去有了更深刻的理解和體會(huì)。下面，我將分享我對(duì)歷史的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們?nèi)祟惖那斑M(jìn)是不斷付出巨大代價(jià)的。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是革命，都伴隨著無(wú)數(shù)的犧牲和痛苦。歷史上的每一次社會(huì)變革背后，都有人們流血流汗的努力和堅(jiān)持。比如，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)付出了無(wú)數(shù)的犧牲，但也最終讓中國(guó)人民收獲了抗?fàn)巹倮墓麑?shí)。歷史告訴我們，只有付出努力和犧牲，我們才能夠邁向更好的未來(lái)。
其次，歷史告訴我們?nèi)嗣竦牧α渴菬o(wú)窮的。歷史上許多改朝換代的事件，都是因?yàn)槿嗣竦挠X(jué)醒和反抗而發(fā)生的。法國(guó)大革命就是一個(gè)鮮明的例子。在那個(gè)時(shí)期，貴族壓迫人民，人民飽受苦難。然而，最終，人民勇敢起義，推翻了貴族統(tǒng)治。歷史給我們的啟示是，當(dāng)人民團(tuán)結(jié)一心，并付諸行動(dòng)時(shí)，他們的力量是無(wú)法被壓制的。
第三，歷史告訴我們不能重蹈覆轍。歷史上的錯(cuò)誤和教訓(xùn)應(yīng)該引起我們的警惕。德國(guó)的納粹主義就是一個(gè)殷鑒。上世紀(jì)二十世紀(jì)三十年代，納粹黨崛起，希特勒實(shí)施種族清洗政策，導(dǎo)致了數(shù)百萬(wàn)人的死亡。這一悲慘的歷史教訓(xùn)告訴我們，種族歧視和仇恨是何等危險(xiǎn)和毀滅性的。我們要以史為鑒，避免重蹈覆轍，讓人類永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離此類災(zāi)難。
第四，歷史告訴我們真理是客觀的。虛假的歷史只是一種美化或掩蓋現(xiàn)實(shí)的宣傳工具，唯有真實(shí)的歷史才能讓人們從過(guò)去學(xué)習(xí)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史上的真理和事實(shí)是客觀存在的，無(wú)法被改變。只有通過(guò)真實(shí)的歷史，我們才能對(duì)過(guò)去有真實(shí)的了解，并從中獲得啟迪。
最后，歷史告訴我們尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。歷史上許多矛盾和爭(zhēng)端，都是因?yàn)椴煌后w之間缺乏尊重和理解而產(chǎn)生的。比如，二戰(zhàn)期間，納粹迫害猶太人，美國(guó)黑人歷史上也遭受了種種歧視和不公。但是，歷史告訴我們，只有尊重和包容不同群體，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻體會(huì)到歷史的重要性。歷史告訴我們努力付出可以取得成功，人民的力量是不可阻擋的，不斷重蹈覆轍是愚蠢的，真相是客觀存在的，尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。我將始終牢記這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在自己的生活中貫徹它們。歷史是我們的根，只有牢固立足于歷史，我們才能夠更好地面向未來(lái)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇六
2018年11月10日，我參加了受舟山市文化廣電新聞出版局委托，由舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主辦的“舟山歷史調(diào)查報(bào)告心得體會(huì)”研討會(huì)。在此次會(huì)議上，我受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了歷史保護(hù)意識(shí)的重要性，以及對(duì)于城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。
在舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任邱揚(yáng)揚(yáng)的報(bào)告中，他提到了舟山在歷史上的文化變遷及其所帶來(lái)的影響。從舟山原住民的夷文化，到明、清時(shí)期的商業(yè)繁榮和海洋貿(mào)易，再到現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的與之有關(guān)的一系列問(wèn)題，這些歷史變遷令人值得警惕。作為一個(gè)地方政府部門(mén)，舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心不僅僅是文化遺產(chǎn)保護(hù)的推動(dòng)者，也是整個(gè)社會(huì)文化保護(hù)的一種責(zé)任和使命。
除了保護(hù)文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)也能夠喚起人們對(duì)當(dāng)?shù)貧v史意識(shí)的重新審視。特別是在年輕人中，對(duì)于歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)有時(shí)過(guò)于單一或簡(jiǎn)單，作為舟山市民的我們，應(yīng)該更加注意對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史文化進(jìn)行深入了解和傳承。在這樣的背景下，科研人員可以在歷史資料調(diào)研中加強(qiáng)對(duì)歷史文化保護(hù)的探索和關(guān)注，提供新穎的思路和方法，并將科學(xué)歷史研究應(yīng)用于實(shí)際工作中。
同時(shí)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也是城市發(fā)展的一部分，保護(hù)地方歷史遺跡可以作為城市文化背景進(jìn)步和城市形象推廣的一種渠道。很多知名城市都會(huì)注重其歷史文化的研究和保護(hù)，因此舟山作為一個(gè)旅游城市更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于本地文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究，以便更好的發(fā)揮城市旅游的吸引力。
此次研討會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也是提高文化素質(zhì)和增強(qiáng)歷史記憶的一個(gè)好機(jī)會(huì)。我們希望我們有更多機(jī)會(huì)了解我們家鄉(xiāng)的歷史，該如何發(fā)揚(yáng)民族地域文化。與此同時(shí)，我們也希望基層政府部門(mén)以高度的文化使命感把對(duì)文化和歷史的保護(hù)工作落實(shí)到具體的工作計(jì)劃中。保護(hù)文化遺產(chǎn)，是開(kāi)發(fā)和推廣文化旅游業(yè)，是增強(qiáng)城市軟實(shí)力，提高城市文化品質(zhì)的必由之路，也是社會(huì)文明的需要和人類文化發(fā)展的重要部分。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇七
我們班同學(xué)的姓氏幾乎各不相同，我是班上唯一姓“謝”的。這個(gè)周末的作業(yè)就是寫(xiě)一份研究報(bào)告，我對(duì)自己的姓氏很感興趣，于是便做了一份調(diào)查。
1、查閱有關(guān)中華姓氏的書(shū)籍，閱讀報(bào)刊，上網(wǎng)瀏覽，了解謝氏的來(lái)源和謝姓的歷史名人。
2、走訪親戚朋友，了解謝氏人口和分布情況。
3、通過(guò)多種途徑，搜集謝氏的名人故事。
信息的渠道
涉及方面
具體內(nèi)容
書(shū)籍
謝氏來(lái)源
出自任姓，黃帝之子二十五宗，第七為任姓。任姓建有十個(gè)小國(guó)，第一就是謝國(guó)。外族改姓也是來(lái)源之一。謝氏在100大姓中名列第24。
上網(wǎng)、教科書(shū)
歷史名人
謝眺、謝赫、謝翱、謝遷、謝清高……
上網(wǎng)
謝氏人口數(shù)量
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前謝氏人口總數(shù)已超過(guò)1000萬(wàn)。
書(shū)籍
謝氏族譜
全國(guó)謝氏族譜十卷、謝氏通譜、謝子村后裔譜系卷。
1、我國(guó)謝氏出自任姓，為皇帝之后。得其姓者14人，其中第7姓為任姓。任姓有十個(gè)小國(guó)，第一為謝國(guó)。蓋謝失國(guó)，百姓以國(guó)為姓，就是河南謝氏。也有少數(shù)民族改姓為謝，亦為河南謝氏。
2、在歷史長(zhǎng)河中謝氏人才輩出。有永明體作家中成就最高詩(shī)人謝眺，提出中國(guó)繪畫(huà)史上“六法”著名畫(huà)家謝赫；南宋愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人、散文家謝翱；明朝輔政時(shí)天下皆稱之為賢相的謝遷；還有清代航海家、旅行家謝清高……等等。我為謝氏祖先創(chuàng)造的輝煌成績(jī)感到自豪。
3、據(jù)中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所的專家考證，謝姓在當(dāng)今中國(guó)100大姓中名列24位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，謝姓人口總數(shù)超過(guò)1千萬(wàn)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇八
調(diào)查時(shí)間：2月10日~2月20日 調(diào)查地點(diǎn)：公園，公交車(chē)，小區(qū)
我們知道，中國(guó)與日本是一對(duì)歷史悠久的鄰國(guó)，早在唐朝時(shí)期，中國(guó)與日本就有了互相的知識(shí)交流，還互派使者去對(duì)方的國(guó)家里工作與學(xué)習(xí)。但是，這位鄰國(guó)在中國(guó)的近代史上卻有著不同的形象：一個(gè)殘暴的，兇橫的侵略者——這個(gè)是不能被遺忘的。
時(shí)間過(guò)得十分快的，一轉(zhuǎn)眼就到了2005年。這是一個(gè)世界較穩(wěn)定的時(shí)代，沒(méi)有了過(guò)去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國(guó)家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一名詞，警覺(jué)也漫漫淡化在這些住在這些國(guó)家里的人們的內(nèi)心深處。我們就屬于這些人的范圍之內(nèi)。
在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周?chē)?，如“臺(tái)灣問(wèn)題”，“中日關(guān)系問(wèn)題”，“印度洋海嘯時(shí)件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來(lái)看看我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果：我們統(tǒng)計(jì)了14人的調(diào)查，有學(xué)生，有工人，有退休工人，老師等等，每個(gè)階層都有不同的答案，中和如下圖：
1086420第1題第2題第3題第4題第5題第6題第7題第8題第9題第10題1選項(xiàng)2選項(xiàng)3選項(xiàng)4選項(xiàng)題目如下：
（1）歷史問(wèn)題（對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、參拜靖國(guó)神社等）
（2）領(lǐng)土問(wèn)題（臺(tái)灣、釣魚(yú)島等）
（3）經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（貿(mào)易糾紛、東海氣油田等）2.你從感情上是否對(duì)日本人
（1）友好
（2）厭惡
(3)無(wú)所謂 3.你對(duì)日本貨
（1）喜歡購(gòu)買(mǎi)
（2）堅(jiān)決抵制
（3）無(wú)所謂 4.如果發(fā)生中國(guó)人侮辱日本人的行為，你認(rèn)為
（1）可恥，有損于國(guó)格
（2）高興，活該如此
（3）理解，但不希望如此 5.如果發(fā)生日本人侮辱中國(guó)人的行為，你認(rèn)為
（1）憤怒、抗議
（2）以牙還牙，侮辱日本人
（3）中國(guó)人也有責(zé)任，肯定這些人沒(méi)得好
（1）日本必須真正承認(rèn)錯(cuò)誤，以國(guó)家名義道歉
（2）中國(guó)不要老是糾纏歷史問(wèn)題不放，應(yīng)該著眼未來(lái)
（3）沒(méi)有什么意思，應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 7.你認(rèn)為中日之間的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
（1）相當(dāng)嚴(yán)重，中國(guó)必須制定強(qiáng)硬政策
（2）沒(méi)有問(wèn)題，應(yīng)該堅(jiān)持中日友好
（1）日本必須深刻反省，改變對(duì)華政策
（2）中國(guó)應(yīng)該具有新思維，調(diào)整對(duì)日政策
（2）為美國(guó)提供支持間接干涉
（3）虛張聲勢(shì)，不會(huì)干涉
10．日本希望成為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，你希望中國(guó)
（1）反對(duì)
（2）同意
（3）有條件地同意
（4）隨大流，看多數(shù)意見(jiàn)而定
從中我們可知，我們對(duì)日本這個(gè)鄰邦還是有點(diǎn)不是十分有戒心的，所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)日本的了解，才能在這個(gè)較和平的時(shí)代中具有主動(dòng)。
總結(jié)
：了解與戒心是必要的，但友好也是必須的，作為現(xiàn)代的中國(guó)學(xué)生，我們應(yīng)該做到。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇九
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1、“李”姓是《百家姓》中的第四大姓。根據(jù)20xx年，全國(guó)第六次人口普查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，中國(guó)“李”姓人口高達(dá)1。3億，大約占全中國(guó)漢族人口的7。9%。
2、“李”姓的起源：相傳，“李”姓起源于堯舜時(shí)期的大理官——皋陶。皋陶是舜手下的掌管刑法的官員。他的子孫就以官職為姓，將“理”相通為“李”。先有“理”氏，后有“李”氏。
3、“李”姓名人：從古至今，“李”姓英才輩出。比如：修建都江堰的李冰；飛將軍李廣；唐高祖李淵；唐太宗李世民；“詩(shī)仙”李白；唐朝著名樂(lè)師李龜年；明代的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍；“千古第一才女”李清照；南唐后主李煜；共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗；原名李堯棠的作家巴金……看來(lái)，“李”姓名人還真不少！
4、“李”姓地位：歷史上唐朝皇帝均為李氏族人，除去武則天，共20位皇帝。當(dāng)時(shí)唐太宗李世民還對(duì)有功之人進(jìn)行了封賞，其中就有這一項(xiàng)——賜姓。唐朝的這段歷史成為了李姓最輝煌的時(shí)刻。
1、“李”姓人口密度很高，全球李姓有1。3億人，為世界第一大姓。
2、“李”姓起源于上古帝王舜的大理官——皋陶。
3、“李”姓有很多歷史名人，需要我們逐步的去探究和發(fā)現(xiàn)。
4、“李”姓皇帝有很多。其中最著名的就是唐朝皇帝，這是“李”姓家族中一段輝煌的時(shí)刻。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十
史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬(wàn)人，傷亡共計(jì)64萬(wàn)多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國(guó)之冠。
（一）青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”。這座紀(jì)念碑由紅砂石修筑，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”，兩側(cè)各有“耿營(yíng)長(zhǎng)明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營(yíng)長(zhǎng)明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡(jiǎn)短的碑文上能夠了解到，耿、易兩位營(yíng)長(zhǎng)畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，別同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修筑紀(jì)念碑。
（二）“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希翼別是說(shuō)工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時(shí)，滿是褶皺的雙手別禁微微顫抖。抗戰(zhàn)期間曾有300萬(wàn)名川軍開(kāi)赴前線，反抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一?！拔覀冇猛讲?、輪船等方式先后經(jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！彪m然事隔超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，張文治關(guān)于初入戰(zhàn)場(chǎng)的回顧卻依舊清楚，他并別懊悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒(méi)有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
（三）家住資陽(yáng)的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的生活：
時(shí)光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)階段留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們現(xiàn)在卻早已過(guò)了耄耋之年。如今全川惟獨(dú)100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵差不多寥寥無(wú)幾。比之更少的，卻是世人對(duì)老兵們的關(guān)心。像深圳市龍?jiān)酱缺饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)心打算”如此在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋覓川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)心的項(xiàng)目并別多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無(wú)人咨詢津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱號(hào)都沒(méi)有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營(yíng)別同，如今所受的待遇也別同。
所有的.抗戰(zhàn)老兵，不管是共產(chǎn)黨依然國(guó)民黨，基本上為祖國(guó)而抗日的。但是，老兵們的待遇卻別是一樣的。留在大陸的國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒(méi)有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開(kāi)了那個(gè)世界，不少人最大的愿望卻是活的一枚中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國(guó)軍的臺(tái)灣抗日老兵卻有每月至少6萬(wàn)臺(tái)幣約人民幣15000元的“平生俸”。這要緊是因?yàn)榕_(tái)灣省實(shí)施的“平生俸制度”，能夠一次領(lǐng)取，也能夠每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還能夠每個(gè)月領(lǐng)取“日子費(fèi)”。中國(guó)現(xiàn)存的很大的咨詢題便是養(yǎng)老咨詢題，政府基本無(wú)關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較降后的地點(diǎn)。在如此的背景下，抗戰(zhàn)老兵們?nèi)缃裾锰幱陴B(yǎng)老時(shí)期，所以日子困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過(guò)大，以我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有別同，最要緊的依然因?yàn)榭箲?zhàn)階段共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的意識(shí)形態(tài)的別同，導(dǎo)致如今國(guó)軍老兵們的待遇極低。
中國(guó)國(guó)軍抗戰(zhàn)英雄在大陸的別公平遭遇，是歷史上沉重的一頁(yè)。曾幾何時(shí)，他們是浴血奮戰(zhàn)在抗日疆場(chǎng)的民族英雄，是令敵人聞風(fēng)喪膽的炎黃鐵漢。從我個(gè)人的觀點(diǎn)動(dòng)身，國(guó)家既然倡導(dǎo)我們銘記歷史，以史為鑒，那么我們就更別應(yīng)該遺忘那些戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利離別開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的烈士們，更離別開(kāi)現(xiàn)在健在的老兵們。
無(wú)數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜艘惠呑庸适?。他們活著的時(shí)候，沒(méi)有人采訪他們；他們走了，固然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵別死，卻終究會(huì)慢慢凋零，而今已有成千上萬(wàn)的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無(wú)息地從我們周?chē)掖译x去，現(xiàn)在健在的每一位，基本上一段亟待挖掘、救護(hù)的活的歷史。
老兵們別僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一具個(gè)活生生的人。在漫長(zhǎng)的歲月里，他們記憶了種種坎坷、磨難，這對(duì)他們每一具人而言，基本上百味錯(cuò)雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，別僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績(jī)，更應(yīng)該賦予其應(yīng)有的待遇和照應(yīng)。
距離抗戰(zhàn)勝利已過(guò)去70年，時(shí)代高速進(jìn)展的今天，盡管能看到一些當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)留下的痕跡，但是人們卻是差不多遠(yuǎn)離了這個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在人們所追求的東西讓大伙兒遺忘了，在70年前，有怎么樣的一代人為我們的國(guó)家?jiàn)^斗著，他們記憶了怎么樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價(jià)換來(lái)了今天的平安。我們都無(wú)法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎么樣的一份經(jīng)歷堅(jiān)持活到了今天。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十一
史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬(wàn)人，傷亡共計(jì)64萬(wàn)多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國(guó)之冠。
（一）
青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”.這座紀(jì)念碑由紅砂石修建，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”,兩側(cè)各有“耿營(yíng)長(zhǎng)明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營(yíng)長(zhǎng)明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡(jiǎn)短的碑文上可以了解到，耿、易兩位營(yíng)長(zhǎng)畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，不同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修建紀(jì)念碑。
（二）
為了尋找抗戰(zhàn)老兵，幫助他們能夠安詳?shù)囟蛇^(guò)晚年，由深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”項(xiàng)目11月29日在成都啟動(dòng)。據(jù)了解，該項(xiàng)目將在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷。在該項(xiàng)目的啟動(dòng)儀式上一位名叫蘇國(guó)章的老人淚灑會(huì)場(chǎng)。蘇國(guó)章老人出生于19，17歲便在中江川北師管區(qū)參軍，后加入第九十九軍。在1939年，蘇國(guó)章參加了長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，因負(fù)傷退伍，直至1948年重新回到成都。此后，蘇國(guó)章經(jīng)歷了牢獄之苦，又輾轉(zhuǎn)多地，直到上世紀(jì)70年代才定居德陽(yáng)。但是，由于在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇國(guó)章丟失了證件，此后一直過(guò)著沒(méi)有“身份”的日子，生活也異常艱辛。而就在項(xiàng)目啟動(dòng)前不久，在志愿者們的幫助下，老人才重新有了自己的戶籍。
“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希望不是說(shuō)工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時(shí)，滿是褶皺的雙手不禁微微顫抖?？箲?zhàn)期間曾有300萬(wàn)名川軍開(kāi)赴前線，抵抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一?！拔覀冇猛讲健⑤喆确绞较群蠼?jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！北M管事隔超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，張文治對(duì)于初入戰(zhàn)場(chǎng)的回憶卻依舊清晰，他并不后悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒(méi)有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
（三）
家住資陽(yáng)的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的日子：
1937年，年僅16歲的朱守信毅然從戎，成了成戍司管區(qū)的一名學(xué)兵。兩年后，他被保送到陸軍軍官學(xué)校第十一期軍官訓(xùn)練班，在銅梁虎峰場(chǎng)受訓(xùn)一年。畢業(yè)后回部隊(duì)任排長(zhǎng)。此時(shí)戰(zhàn)火在中華大地上蔓延，朱守信所在部隊(duì)改為中國(guó)遠(yuǎn)征軍長(zhǎng)官司令部兵站總監(jiān)部運(yùn)輸?shù)谄邎F(tuán)，開(kāi)赴云南前線。由于云南山高林密，地勢(shì)險(xiǎn)要，給物資運(yùn)輸造成極大的困難。尤其在雨季，別說(shuō)人了，連走慣山路的馬都會(huì)跌落山下。一次，朱守信所在部隊(duì)要翻越高黎貢山。高黎貢山，海拔4000多米，山上空氣極為稀薄，連火都點(diǎn)不燃。餓了，戰(zhàn)士們就嚼生米充饑?？柿?，就靠爛水池里的水解渴?！爱?dāng)時(shí)，20多人擠一個(gè)帳篷，臨睡前，大伙兒還在悶著氣說(shuō)話。可第二天早上，一個(gè)帳篷里能爬起來(lái)的，就只剩幾個(gè)人，其余的全在夜里窒息身亡了?！被叵肫饝?zhàn)友痛苦的樣子，朱守信輕輕抹了抹眼淚。朱守信所在連隊(duì)上山時(shí)有150多人，但下山時(shí)僅剩30來(lái)人了?！拔覀冞€是二線運(yùn)輸部隊(duì)，死傷這個(gè)樣子，可想而知，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗有多么慘烈。”朱守信說(shuō)，讓他自豪的是，他和兄弟們完成了這次運(yùn)輸任務(wù)。
二、調(diào)查結(jié)果
時(shí)光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)時(shí)期留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們?nèi)缃駞s早已過(guò)了耄耋之年?，F(xiàn)在全川只有100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵已經(jīng)寥寥無(wú)幾。比之更少的，卻是世人對(duì)老兵們的關(guān)懷。像深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”這樣在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷的項(xiàng)目并不多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無(wú)人問(wèn)津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱號(hào)都沒(méi)有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營(yíng)不同，現(xiàn)在所受的待遇也不同。
三、調(diào)查分析
所有的抗戰(zhàn)老兵，無(wú)論是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，都是為祖國(guó)而抗日的。但是，老兵們的待遇卻不是一樣的。留在大陸的國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒(méi)有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開(kāi)了這個(gè)世界，很多人最大的愿望卻是活的一枚中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國(guó)軍的臺(tái)灣抗日老兵卻有每月至少6萬(wàn)臺(tái)幣約人民幣15000元的“終生俸”.這主要是因?yàn)榕_(tái)灣省實(shí)施的“終生俸制度”,可以一次領(lǐng)取，也可以每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還可以每個(gè)月領(lǐng)取“生活費(fèi)”.
中國(guó)現(xiàn)存的很大的問(wèn)題便是養(yǎng)老問(wèn)題，政府基本無(wú)關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較落后的地方。在這樣的背景下，抗戰(zhàn)老兵們現(xiàn)在正好處于養(yǎng)老階段，因此生活困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過(guò)大，以我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的.待遇也有不同，最主要的還是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的意識(shí)形態(tài)的不同，導(dǎo)致現(xiàn)在國(guó)軍老兵們的待遇極低。
四、問(wèn)題與建議
中國(guó)國(guó)軍抗戰(zhàn)英雄在大陸的不公平遭遇，是歷史上沉重的一頁(yè)。曾幾何時(shí)，他們是浴血奮戰(zhàn)在抗日疆場(chǎng)的民族英雄，是令敵人聞風(fēng)喪膽的炎黃鐵漢。從我個(gè)人的觀點(diǎn)出發(fā)，國(guó)家既然倡導(dǎo)我們銘記歷史，以史為鑒，那么我們就更不應(yīng)該遺忘那些戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的烈士們，更離不開(kāi)如今健在的老兵們。
結(jié)語(yǔ)
無(wú)數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜松适隆Ｋ麄兓钪臅r(shí)候，沒(méi)有人采訪他們；他們走了，當(dāng)然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵不死，卻終究會(huì)漸漸凋零，而今已有成千上萬(wàn)的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無(wú)息地從我們身邊匆匆離去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、搶救的活的歷史。
老兵們不僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一個(gè)個(gè)活生生的人。在漫長(zhǎng)的歲月里，他們經(jīng)歷了種種坎坷、磨難，這對(duì)他們每一個(gè)人而言，都是百味錯(cuò)雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，不僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績(jī)，更應(yīng)該給予其應(yīng)有的待遇和照顧。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十二
世界上有許許多多的姓氏，我對(duì)余氏的歷史很好奇，因?yàn)槲揖托沼?。所以我就?duì)余姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。
1.查閱關(guān)于姓氏的書(shū)籍，上網(wǎng)瀏覽。
1.余姓來(lái)源是由余之后，春秋時(shí)期秦國(guó)御醫(yī)由余的祖先是晉國(guó)人，他在秦國(guó)，為秦穆公謀劃了征伐西戎之計(jì)。公元前623年，秦穆公采用由余之計(jì)，滅西戎十四國(guó)，拓地千里，使秦國(guó)成為了春秋時(shí)期的西方霸主。秦穆公因由余之功，賜封其為秦國(guó)上大夫。由余的后代子孫以先祖名字為姓氏，一部分稱余氏，一部分稱由氏。
2.在歷史中余姓的人才輩出。有宋代“八賢”之一余靖，南宋著者和刊行者余象斗，清代文學(xué)家余懷，清代京劇表演藝術(shù)家余三勝、余紫云、余叔巖，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士余秋里，著名詩(shī)人和評(píng)論家余光中，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員余立金，散文作家余秋雨。
3.余姓在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第五十一位，屬于大姓系列，人口約六百五十六萬(wàn)余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.41%左右。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十三
班級(jí)：xx
學(xué)號(hào)：xx
姓名：xx
指導(dǎo)老師：xx
校團(tuán)委、學(xué)生工作處制表
關(guān)于探尋身邊抗戰(zhàn)歷史、拜訪身邊抗戰(zhàn)尊長(zhǎng)的調(diào)查報(bào)告
――以xx市公安縣為例
摘要：聽(tīng)老人講訴抗戰(zhàn)故事
關(guān)鍵詞：落后就挨打、勿忘國(guó)恥
前言
實(shí)踐時(shí)間：2月12日
實(shí)踐地點(diǎn)：湖北省荊州市公安縣藕池鎮(zhèn)荊江一路
實(shí)踐人員：孟婷
實(shí)踐內(nèi)容：拜訪抗戰(zhàn)老人，傾聽(tīng)抗戰(zhàn)故事
實(shí)踐方式：實(shí)地采訪
一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開(kāi)始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國(guó)主義開(kāi)始了慘無(wú)人道的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長(zhǎng)江航運(yùn)的樞紐。1940年，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開(kāi)始炮轟荊州。這段記憶，對(duì)于每一位荊州人來(lái)說(shuō)，都是不可磨滅的歷史。對(duì)于參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的荊州籍老兵來(lái)說(shuō)，這更加是一段無(wú)法忘懷的記憶。
（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國(guó)人進(jìn)去，如果有誤進(jìn)去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、當(dāng)時(shí)，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨?？箲?zhàn)老兵魏仁忠還說(shuō)：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國(guó)人不當(dāng)人”。
三、中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，老人卻不能忘懷。
（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個(gè)刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。
（二）1944年，懷著國(guó)仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時(shí)的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無(wú)條件投降書(shū)上簽字。至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。
（三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團(tuán)任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說(shuō)，雖然那段日子有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，自己也差點(diǎn)丟了命，但是他從不后悔。
他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國(guó)恥。同時(shí)，也給了我們一個(gè)教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，歷史調(diào)查逐漸成為社會(huì)熱點(diǎn)話題。歷史的記錄和研究對(duì)于我們了解過(guò)去、理清思緒、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。歷史調(diào)查是通過(guò)搜集、整理、分析歷史資料和文物，以還原歷史真相為目的的工作。我曾參與一次歷史調(diào)查活動(dòng)，深感這種工作的重要性和挑戰(zhàn)性。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，就歷史調(diào)查的五個(gè)方面進(jìn)行分析和個(gè)人體會(huì)。
首先，歷史調(diào)查需要耐心和細(xì)致的工作態(tài)度。在歷史調(diào)查中，搜集各種歷史資料和文獻(xiàn)是最基礎(chǔ)的工作。這需要我們耐心地閱讀、篩選，將有用的信息挑選出來(lái)。同時(shí)，我們還需要深入了解歷史時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)，才能更好地理解、分析資料。在這個(gè)過(guò)程中，需要耐心的心態(tài)和細(xì)致的工作態(tài)度，不能草率從事。我曾經(jīng)在一次調(diào)查中，為了找到一份歷史文獻(xiàn)資料，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，但最終的結(jié)果是極富價(jià)值的。從這個(gè)經(jīng)歷中，我明白了歷史調(diào)查需要耐心和細(xì)致的工作態(tài)度，只有如此，我們才能獲得更加準(zhǔn)確全面的歷史真相。
其次，歷史調(diào)查需要科學(xué)的方法和技巧。世界歷史異常復(fù)雜多變，我們通過(guò)歷史調(diào)查所搜集到的資料和文物也是相當(dāng)豐富且零散的。這就需要我們具備科學(xué)的方法和技巧，才能更好地整理、分析資料，揭示歷史的真相。例如，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的對(duì)比研究，我們可以找到更多的歷史線索；通過(guò)對(duì)考古文物的分析，我們可以重建歷史場(chǎng)景。在一次歷史調(diào)查中，我利用地理信息系統(tǒng)技術(shù)，成功地重建了當(dāng)?shù)貧v史建筑的原貌，這給調(diào)查工作帶來(lái)了巨大的幫助。因此，科學(xué)的方法和技巧能夠讓我們更加深入地了解歷史，也能夠提高歷史調(diào)查的效率和準(zhǔn)確性。
第三，歷史調(diào)查需要團(tuán)隊(duì)合作和共享。歷史調(diào)查的過(guò)程需要大量的人力和物力，這就需要我們具備良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和組織能力。在我參與的一次歷史調(diào)查中，團(tuán)隊(duì)成員密切合作，各自發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，解決了許多難題。此外，我們還與其他相關(guān)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了頻繁的交流和共享。在這個(gè)過(guò)程中，我們通過(guò)分享調(diào)查成果，互相學(xué)習(xí)、借鑒，不斷完善調(diào)查工作。團(tuán)隊(duì)合作和共享能夠?yàn)闅v史調(diào)查提供更多的資源和支持，也能夠讓我們更全面地把握歷史真相。
第四，歷史調(diào)查需要保持客觀和中立的立場(chǎng)。歷史是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，在不同的國(guó)家和地區(qū)，歷史的解讀往往存在著差異和爭(zhēng)議。因此，在歷史調(diào)查中，我們需要保持客觀和中立的立場(chǎng)，不能受到個(gè)人偏見(jiàn)和政治利益的影響。在一次歷史調(diào)查中，我注意到一些文獻(xiàn)資料存在著明顯的宣傳傾向，這對(duì)于我們分析歷史真相造成了困擾。因此，我們需要有足夠的歷史知識(shí)和理性思維，才能進(jìn)行準(zhǔn)確的歷史調(diào)查，還原歷史真相。
最后，歷史調(diào)查需要與當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。歷史的研究和調(diào)查不僅僅是為了了解過(guò)去，更重要的是為了指導(dǎo)未來(lái)。在我們從事歷史調(diào)查的過(guò)程中，需要反思?xì)v史教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。在我參與的一次歷史調(diào)查中，我們最終的成果得到了政府的高度重視，相關(guān)政策也得到了調(diào)整和改進(jìn)。這說(shuō)明歷史調(diào)查和研究對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的意義和價(jià)值。
綜上所述，歷史調(diào)查是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)的工作，需要我們具備耐心和細(xì)致的工作態(tài)度，科學(xué)的方法和技巧，團(tuán)隊(duì)合作和共享意識(shí)，客觀和中立的立場(chǎng)，以及與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。只有這樣，我們才能更好地了解歷史，還原歷史真相，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展提供有益的參考。歷史調(diào)查是一項(xiàng)充滿意義的事業(yè)，我相信通過(guò)我們的不懈努力，歷史的面紗將逐漸解開(kāi)，歷史的真相將更加清晰明了。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇二
喀什是中華文化和伊斯蘭文化交匯的重要地區(qū)。然而，這個(gè)古老的城市并沒(méi)有得到足夠的研究和保護(hù)。為了更好地了解喀什的歷史和文化，喀什市政府委托專家組進(jìn)行歷史調(diào)查和考古研究，結(jié)果于最近發(fā)布了一份喀什歷史調(diào)查報(bào)告。
二、內(nèi)容
喀什歷史調(diào)查報(bào)告是一份綜合性的文化遺產(chǎn)保護(hù)報(bào)告，涵蓋了喀什的歷史、文化、建筑、考古和民俗等方面。報(bào)告引用了大量的研究成果和人文地理學(xué)研究方法，對(duì)喀什歷史和文化進(jìn)行了深入的探討和分析。報(bào)告提出了喀什歷史和文化保護(hù)的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并提供了對(duì)策和建議。
三、啟示
喀什歷史調(diào)查報(bào)告的發(fā)布對(duì)保護(hù)喀什遺產(chǎn)、促進(jìn)喀什文化復(fù)興有著深遠(yuǎn)的意義。另外，報(bào)告也提供了很好的學(xué)術(shù)研究素材，對(duì)于有志于深入研究西域史、伊斯蘭文化和中國(guó)文化交流史的學(xué)者具有重要價(jià)值。報(bào)告還呼吁廣大民眾關(guān)注和參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)，這也是我們每個(gè)人的責(zé)任。
四、收獲
通過(guò)閱讀喀什歷史調(diào)查報(bào)告，我對(duì)喀什的歷史和文化有了更加深入的了解，對(duì)于中華文化和伊斯蘭文化的交融也有了更多的認(rèn)識(shí)和感悟。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂和精神支柱，保護(hù)文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任。因此，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，讓文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。
五、展望
希望喀什歷史調(diào)查報(bào)告能夠引起廣大群眾的關(guān)注和重視，讓更多的人認(rèn)識(shí)到喀什的重要地位和歷史價(jià)值，為喀什的文化保護(hù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也期待專家學(xué)者能夠進(jìn)一步深入研究和探討，豐富西域文化交流的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇三
舟山是我國(guó)的一座美麗沿海城市，不僅景色絕佳，而且歷史悠久。為了更好地了解舟山的歷史文脈，我參與了一次小組歷史調(diào)查活動(dòng)，體驗(yàn)了一次非常有意義的歷史探索之旅。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史文化對(duì)于一個(gè)城市獨(dú)特的價(jià)值所在。
二、探尋舟山的歷史之旅
我們的小組選擇了前往舟山的幾個(gè)重要文化古跡，最讓我印象深刻的是普陀山。普陀山被稱為佛教名山，歷史可以追溯到東漢時(shí)期。我們?cè)谄胀由剿聝?nèi)挖掘了很多有意義的信息，如建筑構(gòu)造、雕刻技術(shù)和文化遺產(chǎn)的保護(hù)等等。這次經(jīng)歷使我更好地了解到了一個(gè)古時(shí)代的信仰文化對(duì)于我們現(xiàn)在的影響和意義。
三、感受到的歷史文化價(jià)值
除了感受到古代信仰文化的影響以外，我們還探訪了舟山市中心的文化古跡——水頭古鎮(zhèn)，這里已經(jīng)有著幾百年的歷史，并保存了很多古老的文化建筑和街道。我們看到了古鎮(zhèn)里不斷變化的歷史，感合保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。
四、歷史文化的保護(hù)重要性
在活動(dòng)中，我們更加深入地了解到，舟山因?yàn)槠洫?dú)特的歷史文化價(jià)值而變得更加吸引人，但是許多古跡和文化遺產(chǎn)卻受到了破壞和損失。對(duì)于保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，我們每一個(gè)人都有義務(wù)，讓歷史文化連成一條紅線，傳承下去。
五、總結(jié)
通過(guò)這次調(diào)查活動(dòng)，我深深認(rèn)識(shí)到了歷史文化闡釋著一座城市的內(nèi)在魅力和獨(dú)特之處。帶著興致，我們一起探訪了古代文化的印記，并體會(huì)到了文化的包容力和底蘊(yùn)。在這個(gè)過(guò)程中，我真正感受到了歷史文化的榮譽(yù)與責(zé)任，希望能夠?yàn)楸Ｗo(hù)和傳承歷史文化盡自己的一份心力。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇四
近期，我閱讀了一份關(guān)于喀什歷史調(diào)查的報(bào)告，深受其啟發(fā)，也對(duì)喀什這座充滿歷史韻味的城市有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)此次閱讀，我對(duì)喀什歷史的多個(gè)方面有了深入的了解，體會(huì)到了中華文化的精髓和多元文化的包容性。以下是我在閱讀過(guò)程中所獲得的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：喀什在歷史上的地位
喀什是中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)的一個(gè)重要城市，也是絲綢之路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。在歷史上，喀什所處的地理位置便使它成為了東西方文化交流、貿(mào)易往來(lái)的中轉(zhuǎn)站。古代的喀什曾是漢唐時(shí)期通向西域的重要通道，曾經(jīng)擁有過(guò)繁榮的經(jīng)濟(jì)和文化。作為一個(gè)古老的城市，喀什曾經(jīng)歷過(guò)許多波折，如今依然保留了許多歷史古跡，給人們留下許多珍貴的文化遺產(chǎn)。
第二段：喀什歷史文化的多元性
喀什歷史上曾被多種不同的文化和宗教影響，形成了獨(dú)具特色的文化多元性。在喀什，東西方文化、伊斯蘭教、佛教、拜火教、基督教等各種文化交相輝映，相互融合。這種文化多元性，為喀什的發(fā)展和繁榮注入了大量的能源和血液。從和田玉、維吾爾民間音樂(lè)、手工藝品、市場(chǎng)文化等方面，都能看到喀什鮮明的文化特色。
第三段：活化歷史文化遺產(chǎn)的重要性
喀什是一個(gè)具有悠久歷史的城市，擁有大量的歷史文化遺產(chǎn)，包括喀什老城區(qū)、伊斯蘭教清真寺、伊斯蘭教名人墓群、古戲臺(tái)等古跡。這些文化遺產(chǎn)對(duì)城市的發(fā)展和旅游業(yè)具有很重要的意義，活化這些文化遺產(chǎn)也是保護(hù)和傳承這些歷史文化的重要手段。在喀什歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)及活化過(guò)程中，應(yīng)更加注重歷史文化的價(jià)值，科學(xué)合理、有計(jì)劃、全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)地規(guī)劃和管理。
第四段：喀什文化建設(shè)的現(xiàn)狀與未來(lái)
在文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)更加注重喀什文化的獨(dú)特性和多樣性。除了喀什的歷史遺產(chǎn)外，在當(dāng)代社會(huì)的物質(zhì)文化、無(wú)形文化和網(wǎng)絡(luò)文化等方面，也應(yīng)加以開(kāi)發(fā)和建設(shè)。此外，還應(yīng)針對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)，注重將文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
喀什在歷史上承載了豐富的文化財(cái)富和歷史遺產(chǎn)，為中國(guó)的歷史文化發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今時(shí)代，喀什在文化建設(shè)方面面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)當(dāng)善加保護(hù)和傳承喀什的歷史文化遺產(chǎn)，注重利用現(xiàn)代化技術(shù)的力量來(lái)進(jìn)行歷史遺產(chǎn)保護(hù)和展示。讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)和愛(ài)上喀什，推動(dòng)中華文化的發(fā)展，為增進(jìn)各族人民之間的相互了解和交流做出貢獻(xiàn)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇五
歷史是人類文明發(fā)展的見(jiàn)證，也是一面鏡子，反映著人類的光輝和陰暗。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史是一種不可或缺的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我不僅獲得了知識(shí)，還對(duì)人類的過(guò)去有了更深刻的理解和體會(huì)。下面，我將分享我對(duì)歷史的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，歷史告訴我們?nèi)祟惖那斑M(jìn)是不斷付出巨大代價(jià)的。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是革命，都伴隨著無(wú)數(shù)的犧牲和痛苦。歷史上的每一次社會(huì)變革背后，都有人們流血流汗的努力和堅(jiān)持。比如，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)付出了無(wú)數(shù)的犧牲，但也最終讓中國(guó)人民收獲了抗?fàn)巹倮墓麑?shí)。歷史告訴我們，只有付出努力和犧牲，我們才能夠邁向更好的未來(lái)。
其次，歷史告訴我們?nèi)嗣竦牧α渴菬o(wú)窮的。歷史上許多改朝換代的事件，都是因?yàn)槿嗣竦挠X(jué)醒和反抗而發(fā)生的。法國(guó)大革命就是一個(gè)鮮明的例子。在那個(gè)時(shí)期，貴族壓迫人民，人民飽受苦難。然而，最終，人民勇敢起義，推翻了貴族統(tǒng)治。歷史給我們的啟示是，當(dāng)人民團(tuán)結(jié)一心，并付諸行動(dòng)時(shí)，他們的力量是無(wú)法被壓制的。
第三，歷史告訴我們不能重蹈覆轍。歷史上的錯(cuò)誤和教訓(xùn)應(yīng)該引起我們的警惕。德國(guó)的納粹主義就是一個(gè)殷鑒。上世紀(jì)二十世紀(jì)三十年代，納粹黨崛起，希特勒實(shí)施種族清洗政策，導(dǎo)致了數(shù)百萬(wàn)人的死亡。這一悲慘的歷史教訓(xùn)告訴我們，種族歧視和仇恨是何等危險(xiǎn)和毀滅性的。我們要以史為鑒，避免重蹈覆轍，讓人類永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離此類災(zāi)難。
第四，歷史告訴我們真理是客觀的。虛假的歷史只是一種美化或掩蓋現(xiàn)實(shí)的宣傳工具，唯有真實(shí)的歷史才能讓人們從過(guò)去學(xué)習(xí)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史上的真理和事實(shí)是客觀存在的，無(wú)法被改變。只有通過(guò)真實(shí)的歷史，我們才能對(duì)過(guò)去有真實(shí)的了解，并從中獲得啟迪。
最后，歷史告訴我們尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。歷史上許多矛盾和爭(zhēng)端，都是因?yàn)椴煌后w之間缺乏尊重和理解而產(chǎn)生的。比如，二戰(zhàn)期間，納粹迫害猶太人，美國(guó)黑人歷史上也遭受了種種歧視和不公。但是，歷史告訴我們，只有尊重和包容不同群體，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻體會(huì)到歷史的重要性。歷史告訴我們努力付出可以取得成功，人民的力量是不可阻擋的，不斷重蹈覆轍是愚蠢的，真相是客觀存在的，尊重和包容是人類進(jìn)步的基石。我將始終牢記這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在自己的生活中貫徹它們。歷史是我們的根，只有牢固立足于歷史，我們才能夠更好地面向未來(lái)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇六
2018年11月10日，我參加了受舟山市文化廣電新聞出版局委托，由舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主辦的“舟山歷史調(diào)查報(bào)告心得體會(huì)”研討會(huì)。在此次會(huì)議上，我受益匪淺，深刻領(lǐng)悟到了歷史保護(hù)意識(shí)的重要性，以及對(duì)于城市文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。
在舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任邱揚(yáng)揚(yáng)的報(bào)告中，他提到了舟山在歷史上的文化變遷及其所帶來(lái)的影響。從舟山原住民的夷文化，到明、清時(shí)期的商業(yè)繁榮和海洋貿(mào)易，再到現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的與之有關(guān)的一系列問(wèn)題，這些歷史變遷令人值得警惕。作為一個(gè)地方政府部門(mén)，舟山市文化遺產(chǎn)保護(hù)中心不僅僅是文化遺產(chǎn)保護(hù)的推動(dòng)者，也是整個(gè)社會(huì)文化保護(hù)的一種責(zé)任和使命。
除了保護(hù)文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)也能夠喚起人們對(duì)當(dāng)?shù)貧v史意識(shí)的重新審視。特別是在年輕人中，對(duì)于歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)有時(shí)過(guò)于單一或簡(jiǎn)單，作為舟山市民的我們，應(yīng)該更加注意對(duì)自己家鄉(xiāng)的歷史文化進(jìn)行深入了解和傳承。在這樣的背景下，科研人員可以在歷史資料調(diào)研中加強(qiáng)對(duì)歷史文化保護(hù)的探索和關(guān)注，提供新穎的思路和方法，并將科學(xué)歷史研究應(yīng)用于實(shí)際工作中。
同時(shí)，文化遺產(chǎn)保護(hù)也是城市發(fā)展的一部分，保護(hù)地方歷史遺跡可以作為城市文化背景進(jìn)步和城市形象推廣的一種渠道。很多知名城市都會(huì)注重其歷史文化的研究和保護(hù)，因此舟山作為一個(gè)旅游城市更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于本地文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究，以便更好的發(fā)揮城市旅游的吸引力。
此次研討會(huì)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也是提高文化素質(zhì)和增強(qiáng)歷史記憶的一個(gè)好機(jī)會(huì)。我們希望我們有更多機(jī)會(huì)了解我們家鄉(xiāng)的歷史，該如何發(fā)揚(yáng)民族地域文化。與此同時(shí)，我們也希望基層政府部門(mén)以高度的文化使命感把對(duì)文化和歷史的保護(hù)工作落實(shí)到具體的工作計(jì)劃中。保護(hù)文化遺產(chǎn)，是開(kāi)發(fā)和推廣文化旅游業(yè)，是增強(qiáng)城市軟實(shí)力，提高城市文化品質(zhì)的必由之路，也是社會(huì)文明的需要和人類文化發(fā)展的重要部分。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇七
我們班同學(xué)的姓氏幾乎各不相同，我是班上唯一姓“謝”的。這個(gè)周末的作業(yè)就是寫(xiě)一份研究報(bào)告，我對(duì)自己的姓氏很感興趣，于是便做了一份調(diào)查。
1、查閱有關(guān)中華姓氏的書(shū)籍，閱讀報(bào)刊，上網(wǎng)瀏覽，了解謝氏的來(lái)源和謝姓的歷史名人。
2、走訪親戚朋友，了解謝氏人口和分布情況。
3、通過(guò)多種途徑，搜集謝氏的名人故事。
信息的渠道
涉及方面
具體內(nèi)容
書(shū)籍
謝氏來(lái)源
出自任姓，黃帝之子二十五宗，第七為任姓。任姓建有十個(gè)小國(guó)，第一就是謝國(guó)。外族改姓也是來(lái)源之一。謝氏在100大姓中名列第24。
上網(wǎng)、教科書(shū)
歷史名人
謝眺、謝赫、謝翱、謝遷、謝清高……
上網(wǎng)
謝氏人口數(shù)量
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前謝氏人口總數(shù)已超過(guò)1000萬(wàn)。
書(shū)籍
謝氏族譜
全國(guó)謝氏族譜十卷、謝氏通譜、謝子村后裔譜系卷。
1、我國(guó)謝氏出自任姓，為皇帝之后。得其姓者14人，其中第7姓為任姓。任姓有十個(gè)小國(guó)，第一為謝國(guó)。蓋謝失國(guó)，百姓以國(guó)為姓，就是河南謝氏。也有少數(shù)民族改姓為謝，亦為河南謝氏。
2、在歷史長(zhǎng)河中謝氏人才輩出。有永明體作家中成就最高詩(shī)人謝眺，提出中國(guó)繪畫(huà)史上“六法”著名畫(huà)家謝赫；南宋愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人、散文家謝翱；明朝輔政時(shí)天下皆稱之為賢相的謝遷；還有清代航海家、旅行家謝清高……等等。我為謝氏祖先創(chuàng)造的輝煌成績(jī)感到自豪。
3、據(jù)中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所的專家考證，謝姓在當(dāng)今中國(guó)100大姓中名列24位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，謝姓人口總數(shù)超過(guò)1千萬(wàn)。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇八
調(diào)查時(shí)間：2月10日~2月20日 調(diào)查地點(diǎn)：公園，公交車(chē)，小區(qū)
我們知道，中國(guó)與日本是一對(duì)歷史悠久的鄰國(guó)，早在唐朝時(shí)期，中國(guó)與日本就有了互相的知識(shí)交流，還互派使者去對(duì)方的國(guó)家里工作與學(xué)習(xí)。但是，這位鄰國(guó)在中國(guó)的近代史上卻有著不同的形象：一個(gè)殘暴的，兇橫的侵略者——這個(gè)是不能被遺忘的。
時(shí)間過(guò)得十分快的，一轉(zhuǎn)眼就到了2005年。這是一個(gè)世界較穩(wěn)定的時(shí)代，沒(méi)有了過(guò)去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國(guó)家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這一名詞，警覺(jué)也漫漫淡化在這些住在這些國(guó)家里的人們的內(nèi)心深處。我們就屬于這些人的范圍之內(nèi)。
在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周?chē)?，如“臺(tái)灣問(wèn)題”，“中日關(guān)系問(wèn)題”，“印度洋海嘯時(shí)件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來(lái)看看我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果：我們統(tǒng)計(jì)了14人的調(diào)查，有學(xué)生，有工人，有退休工人，老師等等，每個(gè)階層都有不同的答案，中和如下圖：
1086420第1題第2題第3題第4題第5題第6題第7題第8題第9題第10題1選項(xiàng)2選項(xiàng)3選項(xiàng)4選項(xiàng)題目如下：
（1）歷史問(wèn)題（對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)、參拜靖國(guó)神社等）
（2）領(lǐng)土問(wèn)題（臺(tái)灣、釣魚(yú)島等）
（3）經(jīng)濟(jì)問(wèn)題（貿(mào)易糾紛、東海氣油田等）2.你從感情上是否對(duì)日本人
（1）友好
（2）厭惡
(3)無(wú)所謂 3.你對(duì)日本貨
（1）喜歡購(gòu)買(mǎi)
（2）堅(jiān)決抵制
（3）無(wú)所謂 4.如果發(fā)生中國(guó)人侮辱日本人的行為，你認(rèn)為
（1）可恥，有損于國(guó)格
（2）高興，活該如此
（3）理解，但不希望如此 5.如果發(fā)生日本人侮辱中國(guó)人的行為，你認(rèn)為
（1）憤怒、抗議
（2）以牙還牙，侮辱日本人
（3）中國(guó)人也有責(zé)任，肯定這些人沒(méi)得好
（1）日本必須真正承認(rèn)錯(cuò)誤，以國(guó)家名義道歉
（2）中國(guó)不要老是糾纏歷史問(wèn)題不放，應(yīng)該著眼未來(lái)
（3）沒(méi)有什么意思，應(yīng)該注重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 7.你認(rèn)為中日之間的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
（1）相當(dāng)嚴(yán)重，中國(guó)必須制定強(qiáng)硬政策
（2）沒(méi)有問(wèn)題，應(yīng)該堅(jiān)持中日友好
（1）日本必須深刻反省，改變對(duì)華政策
（2）中國(guó)應(yīng)該具有新思維，調(diào)整對(duì)日政策
（2）為美國(guó)提供支持間接干涉
（3）虛張聲勢(shì)，不會(huì)干涉
10．日本希望成為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，你希望中國(guó)
（1）反對(duì)
（2）同意
（3）有條件地同意
（4）隨大流，看多數(shù)意見(jiàn)而定
從中我們可知，我們對(duì)日本這個(gè)鄰邦還是有點(diǎn)不是十分有戒心的，所以應(yīng)加強(qiáng)對(duì)日本的了解，才能在這個(gè)較和平的時(shí)代中具有主動(dòng)。
總結(jié)
：了解與戒心是必要的，但友好也是必須的，作為現(xiàn)代的中國(guó)學(xué)生，我們應(yīng)該做到。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇九
1、查閱書(shū)籍
2、通過(guò)電子設(shè)備查閱資料
3、請(qǐng)教他人
1、“李”姓是《百家姓》中的第四大姓。根據(jù)20xx年，全國(guó)第六次人口普查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，中國(guó)“李”姓人口高達(dá)1。3億，大約占全中國(guó)漢族人口的7。9%。
2、“李”姓的起源：相傳，“李”姓起源于堯舜時(shí)期的大理官——皋陶。皋陶是舜手下的掌管刑法的官員。他的子孫就以官職為姓，將“理”相通為“李”。先有“理”氏，后有“李”氏。
3、“李”姓名人：從古至今，“李”姓英才輩出。比如：修建都江堰的李冰；飛將軍李廣；唐高祖李淵；唐太宗李世民；“詩(shī)仙”李白；唐朝著名樂(lè)師李龜年；明代的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍；“千古第一才女”李清照；南唐后主李煜；共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗；原名李堯棠的作家巴金……看來(lái)，“李”姓名人還真不少！
4、“李”姓地位：歷史上唐朝皇帝均為李氏族人，除去武則天，共20位皇帝。當(dāng)時(shí)唐太宗李世民還對(duì)有功之人進(jìn)行了封賞，其中就有這一項(xiàng)——賜姓。唐朝的這段歷史成為了李姓最輝煌的時(shí)刻。
1、“李”姓人口密度很高，全球李姓有1。3億人，為世界第一大姓。
2、“李”姓起源于上古帝王舜的大理官——皋陶。
3、“李”姓有很多歷史名人，需要我們逐步的去探究和發(fā)現(xiàn)。
4、“李”姓皇帝有很多。其中最著名的就是唐朝皇帝，這是“李”姓家族中一段輝煌的時(shí)刻。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十
史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬(wàn)人，傷亡共計(jì)64萬(wàn)多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國(guó)之冠。
（一）青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”。這座紀(jì)念碑由紅砂石修筑，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”，兩側(cè)各有“耿營(yíng)長(zhǎng)明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營(yíng)長(zhǎng)明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡(jiǎn)短的碑文上能夠了解到，耿、易兩位營(yíng)長(zhǎng)畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，別同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修筑紀(jì)念碑。
（二）“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希翼別是說(shuō)工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時(shí)，滿是褶皺的雙手別禁微微顫抖。抗戰(zhàn)期間曾有300萬(wàn)名川軍開(kāi)赴前線，反抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一?！拔覀冇猛讲?、輪船等方式先后經(jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！彪m然事隔超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，張文治關(guān)于初入戰(zhàn)場(chǎng)的回顧卻依舊清楚，他并別懊悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒(méi)有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
（三）家住資陽(yáng)的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的生活：
時(shí)光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)階段留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們現(xiàn)在卻早已過(guò)了耄耋之年。如今全川惟獨(dú)100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵差不多寥寥無(wú)幾。比之更少的，卻是世人對(duì)老兵們的關(guān)心。像深圳市龍?jiān)酱缺饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)心打算”如此在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋覓川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)心的項(xiàng)目并別多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無(wú)人咨詢津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱號(hào)都沒(méi)有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營(yíng)別同，如今所受的待遇也別同。
所有的.抗戰(zhàn)老兵，不管是共產(chǎn)黨依然國(guó)民黨，基本上為祖國(guó)而抗日的。但是，老兵們的待遇卻別是一樣的。留在大陸的國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒(méi)有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開(kāi)了那個(gè)世界，不少人最大的愿望卻是活的一枚中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國(guó)軍的臺(tái)灣抗日老兵卻有每月至少6萬(wàn)臺(tái)幣約人民幣15000元的“平生俸”。這要緊是因?yàn)榕_(tái)灣省實(shí)施的“平生俸制度”，能夠一次領(lǐng)取，也能夠每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還能夠每個(gè)月領(lǐng)取“日子費(fèi)”。中國(guó)現(xiàn)存的很大的咨詢題便是養(yǎng)老咨詢題，政府基本無(wú)關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較降后的地點(diǎn)。在如此的背景下，抗戰(zhàn)老兵們?nèi)缃裾锰幱陴B(yǎng)老時(shí)期，所以日子困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過(guò)大，以我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有別同，最要緊的依然因?yàn)榭箲?zhàn)階段共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的意識(shí)形態(tài)的別同，導(dǎo)致如今國(guó)軍老兵們的待遇極低。
中國(guó)國(guó)軍抗戰(zhàn)英雄在大陸的別公平遭遇，是歷史上沉重的一頁(yè)。曾幾何時(shí)，他們是浴血奮戰(zhàn)在抗日疆場(chǎng)的民族英雄，是令敵人聞風(fēng)喪膽的炎黃鐵漢。從我個(gè)人的觀點(diǎn)動(dòng)身，國(guó)家既然倡導(dǎo)我們銘記歷史，以史為鑒，那么我們就更別應(yīng)該遺忘那些戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利離別開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的烈士們，更離別開(kāi)現(xiàn)在健在的老兵們。
無(wú)數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜艘惠呑庸适?。他們活著的時(shí)候，沒(méi)有人采訪他們；他們走了，固然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵別死，卻終究會(huì)慢慢凋零，而今已有成千上萬(wàn)的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無(wú)息地從我們周?chē)掖译x去，現(xiàn)在健在的每一位，基本上一段亟待挖掘、救護(hù)的活的歷史。
老兵們別僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一具個(gè)活生生的人。在漫長(zhǎng)的歲月里，他們記憶了種種坎坷、磨難，這對(duì)他們每一具人而言，基本上百味錯(cuò)雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，別僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績(jī)，更應(yīng)該賦予其應(yīng)有的待遇和照應(yīng)。
距離抗戰(zhàn)勝利已過(guò)去70年，時(shí)代高速進(jìn)展的今天，盡管能看到一些當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)留下的痕跡，但是人們卻是差不多遠(yuǎn)離了這個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在人們所追求的東西讓大伙兒遺忘了，在70年前，有怎么樣的一代人為我們的國(guó)家?jiàn)^斗著，他們記憶了怎么樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價(jià)換來(lái)了今天的平安。我們都無(wú)法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎么樣的一份經(jīng)歷堅(jiān)持活到了今天。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十一
史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬(wàn)人，傷亡共計(jì)64萬(wàn)多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國(guó)之冠。
（一）
青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”.這座紀(jì)念碑由紅砂石修建，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”,兩側(cè)各有“耿營(yíng)長(zhǎng)明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營(yíng)長(zhǎng)明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡(jiǎn)短的碑文上可以了解到，耿、易兩位營(yíng)長(zhǎng)畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，不同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修建紀(jì)念碑。
（二）
為了尋找抗戰(zhàn)老兵，幫助他們能夠安詳?shù)囟蛇^(guò)晚年，由深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”項(xiàng)目11月29日在成都啟動(dòng)。據(jù)了解，該項(xiàng)目將在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷。在該項(xiàng)目的啟動(dòng)儀式上一位名叫蘇國(guó)章的老人淚灑會(huì)場(chǎng)。蘇國(guó)章老人出生于19，17歲便在中江川北師管區(qū)參軍，后加入第九十九軍。在1939年，蘇國(guó)章參加了長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，因負(fù)傷退伍，直至1948年重新回到成都。此后，蘇國(guó)章經(jīng)歷了牢獄之苦，又輾轉(zhuǎn)多地，直到上世紀(jì)70年代才定居德陽(yáng)。但是，由于在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇國(guó)章丟失了證件，此后一直過(guò)著沒(méi)有“身份”的日子，生活也異常艱辛。而就在項(xiàng)目啟動(dòng)前不久，在志愿者們的幫助下，老人才重新有了自己的戶籍。
“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希望不是說(shuō)工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時(shí)，滿是褶皺的雙手不禁微微顫抖?？箲?zhàn)期間曾有300萬(wàn)名川軍開(kāi)赴前線，抵抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一?！拔覀冇猛讲健⑤喆确绞较群蠼?jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！北M管事隔超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，張文治對(duì)于初入戰(zhàn)場(chǎng)的回憶卻依舊清晰，他并不后悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒(méi)有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
（三）
家住資陽(yáng)的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的日子：
1937年，年僅16歲的朱守信毅然從戎，成了成戍司管區(qū)的一名學(xué)兵。兩年后，他被保送到陸軍軍官學(xué)校第十一期軍官訓(xùn)練班，在銅梁虎峰場(chǎng)受訓(xùn)一年。畢業(yè)后回部隊(duì)任排長(zhǎng)。此時(shí)戰(zhàn)火在中華大地上蔓延，朱守信所在部隊(duì)改為中國(guó)遠(yuǎn)征軍長(zhǎng)官司令部兵站總監(jiān)部運(yùn)輸?shù)谄邎F(tuán)，開(kāi)赴云南前線。由于云南山高林密，地勢(shì)險(xiǎn)要，給物資運(yùn)輸造成極大的困難。尤其在雨季，別說(shuō)人了，連走慣山路的馬都會(huì)跌落山下。一次，朱守信所在部隊(duì)要翻越高黎貢山。高黎貢山，海拔4000多米，山上空氣極為稀薄，連火都點(diǎn)不燃。餓了，戰(zhàn)士們就嚼生米充饑?？柿?，就靠爛水池里的水解渴?！爱?dāng)時(shí)，20多人擠一個(gè)帳篷，臨睡前，大伙兒還在悶著氣說(shuō)話。可第二天早上，一個(gè)帳篷里能爬起來(lái)的，就只剩幾個(gè)人，其余的全在夜里窒息身亡了?！被叵肫饝?zhàn)友痛苦的樣子，朱守信輕輕抹了抹眼淚。朱守信所在連隊(duì)上山時(shí)有150多人，但下山時(shí)僅剩30來(lái)人了?！拔覀冞€是二線運(yùn)輸部隊(duì)，死傷這個(gè)樣子，可想而知，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗有多么慘烈。”朱守信說(shuō)，讓他自豪的是，他和兄弟們完成了這次運(yùn)輸任務(wù)。
二、調(diào)查結(jié)果
時(shí)光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)時(shí)期留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們?nèi)缃駞s早已過(guò)了耄耋之年?，F(xiàn)在全川只有100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵已經(jīng)寥寥無(wú)幾。比之更少的，卻是世人對(duì)老兵們的關(guān)懷。像深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?huì)聯(lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”這樣在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷的項(xiàng)目并不多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無(wú)人問(wèn)津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱號(hào)都沒(méi)有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營(yíng)不同，現(xiàn)在所受的待遇也不同。
三、調(diào)查分析
所有的抗戰(zhàn)老兵，無(wú)論是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，都是為祖國(guó)而抗日的。但是，老兵們的待遇卻不是一樣的。留在大陸的國(guó)民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒(méi)有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開(kāi)了這個(gè)世界，很多人最大的愿望卻是活的一枚中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國(guó)軍的臺(tái)灣抗日老兵卻有每月至少6萬(wàn)臺(tái)幣約人民幣15000元的“終生俸”.這主要是因?yàn)榕_(tái)灣省實(shí)施的“終生俸制度”,可以一次領(lǐng)取，也可以每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還可以每個(gè)月領(lǐng)取“生活費(fèi)”.
中國(guó)現(xiàn)存的很大的問(wèn)題便是養(yǎng)老問(wèn)題，政府基本無(wú)關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較落后的地方。在這樣的背景下，抗戰(zhàn)老兵們現(xiàn)在正好處于養(yǎng)老階段，因此生活困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過(guò)大，以我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的.待遇也有不同，最主要的還是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的意識(shí)形態(tài)的不同，導(dǎo)致現(xiàn)在國(guó)軍老兵們的待遇極低。
四、問(wèn)題與建議
中國(guó)國(guó)軍抗戰(zhàn)英雄在大陸的不公平遭遇，是歷史上沉重的一頁(yè)。曾幾何時(shí)，他們是浴血奮戰(zhàn)在抗日疆場(chǎng)的民族英雄，是令敵人聞風(fēng)喪膽的炎黃鐵漢。從我個(gè)人的觀點(diǎn)出發(fā)，國(guó)家既然倡導(dǎo)我們銘記歷史，以史為鑒，那么我們就更不應(yīng)該遺忘那些戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的烈士們，更離不開(kāi)如今健在的老兵們。
結(jié)語(yǔ)
無(wú)數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜松适隆Ｋ麄兓钪臅r(shí)候，沒(méi)有人采訪他們；他們走了，當(dāng)然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵不死，卻終究會(huì)漸漸凋零，而今已有成千上萬(wàn)的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無(wú)息地從我們身邊匆匆離去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、搶救的活的歷史。
老兵們不僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一個(gè)個(gè)活生生的人。在漫長(zhǎng)的歲月里，他們經(jīng)歷了種種坎坷、磨難，這對(duì)他們每一個(gè)人而言，都是百味錯(cuò)雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，不僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績(jī)，更應(yīng)該給予其應(yīng)有的待遇和照顧。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十二
世界上有許許多多的姓氏，我對(duì)余氏的歷史很好奇，因?yàn)槲揖托沼?。所以我就?duì)余姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。
1.查閱關(guān)于姓氏的書(shū)籍，上網(wǎng)瀏覽。
1.余姓來(lái)源是由余之后，春秋時(shí)期秦國(guó)御醫(yī)由余的祖先是晉國(guó)人，他在秦國(guó)，為秦穆公謀劃了征伐西戎之計(jì)。公元前623年，秦穆公采用由余之計(jì)，滅西戎十四國(guó)，拓地千里，使秦國(guó)成為了春秋時(shí)期的西方霸主。秦穆公因由余之功，賜封其為秦國(guó)上大夫。由余的后代子孫以先祖名字為姓氏，一部分稱余氏，一部分稱由氏。
2.在歷史中余姓的人才輩出。有宋代“八賢”之一余靖，南宋著者和刊行者余象斗，清代文學(xué)家余懷，清代京劇表演藝術(shù)家余三勝、余紫云、余叔巖，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士余秋里，著名詩(shī)人和評(píng)論家余光中，中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員余立金，散文作家余秋雨。
3.余姓在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第五十一位，屬于大姓系列，人口約六百五十六萬(wàn)余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.41%左右。
歷史調(diào)查心得體會(huì)篇十三
班級(jí)：xx
學(xué)號(hào)：xx
姓名：xx
指導(dǎo)老師：xx
校團(tuán)委、學(xué)生工作處制表
關(guān)于探尋身邊抗戰(zhàn)歷史、拜訪身邊抗戰(zhàn)尊長(zhǎng)的調(diào)查報(bào)告
――以xx市公安縣為例
摘要：聽(tīng)老人講訴抗戰(zhàn)故事
關(guān)鍵詞：落后就挨打、勿忘國(guó)恥
前言
實(shí)踐時(shí)間：2月12日
實(shí)踐地點(diǎn)：湖北省荊州市公安縣藕池鎮(zhèn)荊江一路
實(shí)踐人員：孟婷
實(shí)踐內(nèi)容：拜訪抗戰(zhàn)老人，傾聽(tīng)抗戰(zhàn)故事
實(shí)踐方式：實(shí)地采訪
一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開(kāi)始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國(guó)主義開(kāi)始了慘無(wú)人道的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長(zhǎng)江航運(yùn)的樞紐。1940年，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開(kāi)始炮轟荊州。這段記憶，對(duì)于每一位荊州人來(lái)說(shuō)，都是不可磨滅的歷史。對(duì)于參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的荊州籍老兵來(lái)說(shuō)，這更加是一段無(wú)法忘懷的記憶。
（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國(guó)人進(jìn)去，如果有誤進(jìn)去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、當(dāng)時(shí)，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨?？箲?zhàn)老兵魏仁忠還說(shuō)：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國(guó)人不當(dāng)人”。
三、中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，老人卻不能忘懷。
（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個(gè)刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。
（二）1944年，懷著國(guó)仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時(shí)的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無(wú)條件投降書(shū)上簽字。至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。
（三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團(tuán)任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說(shuō)，雖然那段日子有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，自己也差點(diǎn)丟了命，但是他從不后悔。
他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國(guó)恥。同時(shí)，也給了我們一個(gè)教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。