讀后感是對(duì)書(shū)中人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想的思考和評(píng)價(jià)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以先提煉出書(shū)中的核心思想和主題，然后用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。以下是一些引人思考的讀后感范文，希望能夠啟發(fā)大家對(duì)書(shū)籍背后深層次的意義的思考。
茅盾文章讀后感篇一
前兩天，一篇《富人孩子和窮人孩子，差的真不僅僅是錢(qián)》刷爆朋友圈，作者仿佛一再?gòu)?qiáng)調(diào)物質(zhì)條件對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起到的至關(guān)重要的作用。
我突然想起了一個(gè)故事，這個(gè)故事說(shuō)起來(lái)有些沉重，但卻是真實(shí)的。
有一對(duì)失業(yè)已久的夫婦，帶著他們年幼的兒子，有一次在回家的路上經(jīng)過(guò)一個(gè)水果攤，兒子在眾多水果中看到了價(jià)格最便宜的香蕉，請(qǐng)求父母為他買一根香蕉，只要一根就好?？韶毟F的父母掏出身上所有的錢(qián)，仍然不夠買一根香蕉，便強(qiáng)行把孩子從水果攤前拉走。
孩子放聲大哭，他真的很久沒(méi)有吃過(guò)香蕉了，他就快要忘記了香蕉的滋味兒。他一路哭著回到了家，孩子持續(xù)不斷的哭聲惹惱了父親，他動(dòng)手揍了孩子一頓。然而孩子依舊在堅(jiān)強(qiáng)地哭泣著，女人跑過(guò)來(lái)推開(kāi)男人，夫妻為此吵了起來(lái)。夫妻間激烈的爭(zhēng)吵以及孩子喊叫著“香蕉”的哭聲讓這個(gè)男人頓時(shí)感到了悲哀。這股情緒迅速化成了仇恨，這個(gè)男人開(kāi)始仇恨起他自己來(lái)，他恨自己的無(wú)能，恨自己沒(méi)有工作沒(méi)有收入，連兒子想吃一根香蕉的愿望都無(wú)法滿足。
這股情緒讓他走到了陽(yáng)臺(tái)上，頭也沒(méi)回縱身一躍，跳下了十多層的高樓。他的妻子尖叫著，跑下十多層的樓梯，看到丈夫躺在水泥地的血泊里。她跪在地上努力抱起丈夫，哭喊著他的名字，他沒(méi)有任何反應(yīng)。過(guò)了一會(huì)兒，她意識(shí)到丈夫的生命已經(jīng)結(jié)束，忽然變得異常安靜，她不再喊叫，放下丈夫的身體，表情木然地走進(jìn)電梯?；氐郊抑械臅r(shí)候兒子仍然在為一根香蕉哭泣。
這位母親在兒子哭泣的眼睛注視下，找出來(lái)一根繩子，將一把凳子搬到屋子中央，站上去之后，從容不迫地把繩子系在頂燈的鐵鉤上，將繩套套進(jìn)自己的脖子后，看到兒子迷惑地看著自己，便將頭從繩圈里伸出來(lái)，跳下凳子，走到兒子跟前，將兒子和他坐著的椅子調(diào)換一個(gè)方向，讓兒子背對(duì)自己。然后她走回來(lái)，站在凳子上，重新將繩圈套在自己的脖子上，傷心地望著兒子哭泣的背影，提掉凳子，上吊自盡了。孩子依然在哭泣，并且嚎啕大哭——他的哭泣不再是為了一根香蕉。
每天上班的路上，我總能看到很多早點(diǎn)攤。
有一對(duì)夫妻也在擺攤，女人皮膚白凈，做事麻利;男人每次都憨厚地讓客人自己找錢(qián)。
他們也有一個(gè)上幼兒園的兒子。
我想起了那個(gè)故事，有一次問(wèn)他們：“你們這樣擺攤能賺多少錢(qián)呢?每天這樣很辛苦吧?”
“辛苦沒(méi)什么，主要是圖個(gè)希望。”女人笑笑說(shuō)：“誰(shuí)的生活沒(méi)有苦呢?能拎得清自己幾斤幾兩，做些力所能及的事情，有手有腳的總是能謀生的，活人總不能被生活憋死啊?！?BR> 他們也是失業(yè)人群，然而從他們的臉上，我卻看不見(jiàn)任何悲傷的影子。
老話說(shuō)，同樣的境遇可以造就不同的人，關(guān)鍵還在于這個(gè)人本身。
有一個(gè)母親，她也很窮，靠撿破爛貼補(bǔ)家用，家里揭不開(kāi)鍋的時(shí)候，也曾四處找人借錢(qián)，常常受人譏諷冷落。一個(gè)周末，十三歲的兒子和母親一起撿破爛，母子倆忙到天黑才回家。第一次陪母親外出撿破爛，兒子體會(huì)到了母親的艱辛。為了撿一個(gè)掉進(jìn)臭水溝的塑料瓶子，母親不惜脫了鞋走進(jìn)發(fā)黑的水里;在一家書(shū)店前看到幾張牛皮紙，剛撿起來(lái)就被人喝斥道：“滾，叫花子!”
然而令他驚奇的是，母親對(duì)此習(xí)以為常，臉上總是掛著淡淡的微笑。中午，母子倆坐在河堤上洗手的時(shí)候，母親拿出一個(gè)橙子，剝開(kāi)，反復(fù)擠壓幾下，然后掏出一面小鏡子，對(duì)著它把橙汁一點(diǎn)一點(diǎn)細(xì)致地涂在臉上，看著兒子詫異的眼神，她笑著說(shuō)：“橙汁可以美容呢。人家看不起我們不要緊，我們要看得起我們自己，要愛(ài)自己，要讓自己快樂(lè)?！蹦且豢踢@個(gè)孩子震驚了，他望著母親，充滿了敬佩。
后來(lái)這個(gè)男孩長(zhǎng)大之后，繼承了母親樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的品格，躋身成為一線演員，他叫孫紅雷。
這個(gè)拼爹拼媽的時(shí)代，我們能留給孩子們的到底是什么?
曾經(jīng)的我也異常焦慮，眼光總是盯在孩子不如意的地方，放大他的缺點(diǎn)，以至于有一段時(shí)間我和孩子的關(guān)系很僵，后來(lái)發(fā)生了一件事情讓我改變了原先的看法。
那是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友，很要強(qiáng)的一個(gè)女人。在外人眼里看來(lái)，她的條件已經(jīng)很不錯(cuò)了，自己在電信系統(tǒng)上班，先生收入也不錯(cuò)，然而她還不知足。聽(tīng)人說(shuō)，在懷孕的時(shí)候，她認(rèn)識(shí)了一些孕友，里面有好多女人物質(zhì)條件都相當(dāng)不錯(cuò)，漸漸地，她的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化。
懷孕期間，她順利拿到了碩士學(xué)歷;孩子出生之后，她開(kāi)始給孩子籌劃學(xué)區(qū)，花費(fèi)巨資在濱湖買了第二套房子——兩套房子的月供讓原本闊綽的家庭變得拮據(jù)起來(lái)，她舍不得吃舍不得穿，晚上下了班還批發(fā)衣服，到小區(qū)門(mén)口擺攤貼補(bǔ)家用。
等孩子長(zhǎng)到兩歲的時(shí)候，她把孩子送進(jìn)了托班，為了接送方便，簡(jiǎn)直是在拼命，一個(gè)月之內(nèi)考取了駕照，這邊新車剛拿到，還沒(méi)有上牌照，結(jié)果一天下午，她騎電動(dòng)車出了一場(chǎng)交通事故，送進(jìn)醫(yī)院沒(méi)多久就離開(kāi)了人世。
她的閨蜜說(shuō)，這樣一個(gè)女人到后來(lái)簡(jiǎn)直如發(fā)瘋了一般，把孩子的衣服從三歲買到了十歲，出事的頭一天，她還在整理衣柜里的衣服念叨著：“這些夠孩子穿到十歲的?！?BR> 這件事故讓我猛然意識(shí)到，我們對(duì)孩子的憂慮可能會(huì)毀了我們自己，甚至?xí)盁o(wú)辜的孩子。我們之所以憂慮，是因?yàn)槲覀円恢遍g歇性地關(guān)注孩子，孩子有問(wèn)題，就關(guān)注多一些。而至于到底該做什么，不該做什么，做得夠不夠，由于不曾全身心投入陪伴，就缺少了一份確信。不確信，就會(huì)慌張。
而《富人孩子和窮人孩子，差的真不僅僅是錢(qián)》這篇文章中，作者對(duì)于全職媽媽的看法也有些偏頗。
文中提出，對(duì)于富人家庭來(lái)說(shuō)，女人更容易安心做全職媽媽，甚至滿世界為了孩子能夠接受最好的教育四處奔波。乍一看頗令人動(dòng)容，但文章顯然忽視了一個(gè)重要問(wèn)題，那就是，媽媽是人不是神。
全職在家的滋味兒想必很多親身經(jīng)歷過(guò)的媽媽們都頗有感觸，那樣一種環(huán)境下，雖然你衣食無(wú)憂，但由于缺乏價(jià)值感，實(shí)際上滿滿的焦慮。
表面上看起來(lái)，有了工作有了家庭有了孩子，人生達(dá)到了一種表面的“圓滿”，生活遵循著“最安逸原則”，看上去悠哉自在，輕松灑脫，令人羨慕;實(shí)際上，我們本身的人生議題并沒(méi)有完成，而是擱置在那里。從我接觸到的很多家境優(yōu)越的全職媽媽級(jí)學(xué)員來(lái)看，她們更是有苦難言。表面上看全職媽媽選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動(dòng)地陷入煩惱的泥沼。到頭來(lái)，付出的不是更少，而是更多。
這是一個(gè)貧富差距明顯的時(shí)代，也是成功學(xué)泛濫的時(shí)代。
人人都在叫囂著成功，然而卻忽略了人生的多種可能性和價(jià)值。
在這種時(shí)代背景下，物質(zhì)帶來(lái)的便利與貧窮帶來(lái)的局限被無(wú)限放大，人們?cè)絹?lái)越忽略了富貴里的貧窮、貧窮里的尊貴。就好像同樣的貧賤夫妻，前一對(duì)夫妻面對(duì)貧困的時(shí)候被內(nèi)心的情緒主宰，走上了自殺的`道路;而賣早點(diǎn)的夫妻以及孫紅雷的媽媽，面對(duì)貧困卻有一種骨子里的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀——而后者才是父母留給孩子最寶貴的禮物。
很多時(shí)候，我們不能一味強(qiáng)調(diào)片面的成功，就好像梵高在世的時(shí)候很潦倒，然而死了之后卻聲名大噪。幸福不過(guò)就是通過(guò)比較產(chǎn)生的一種虛幻的優(yōu)越感——有些人感覺(jué)自己很幸福感覺(jué)別人很可憐，多是自己一廂情愿的自以為是。
這個(gè)世界從來(lái)就是一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題不斷更迭，當(dāng)我們不再逃避，勇敢面對(duì)問(wèn)題，離開(kāi)心理舒適區(qū)，可能會(huì)有很多不確定狀態(tài)，但或許可以柳暗花明。
我一直為那個(gè)故事里的夫妻扼腕嘆息，人窮不可怕，可怕的是氣短。是的，這個(gè)世界多你一個(gè)也不多，少你一個(gè)也不少，然而在孩子面前，你就是孩子的天，孩子的地。如果這對(duì)夫妻能夠振作起來(lái)，當(dāng)孩子吵著吃一根香蕉的時(shí)候，哪怕一起從路人那里乞討一下，一兩塊錢(qián)的香蕉應(yīng)該不是問(wèn)題?；蛘吒嬖V孩子，爸爸媽媽現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)，但沒(méi)關(guān)系，我們一起努力，回頭給你買上一大竄香蕉。甚至于可以和攤主講明情況，讓攤主給孩子一根香蕉，或許這都不是難事。
悲劇就在于，他們把物質(zhì)的貧乏看得過(guò)重，以至于喪失了活下去的動(dòng)力。
茅盾文章讀后感篇二
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。下面是本站小編精心為您整理的茅盾黃昏讀后感，希望您喜歡!
清晨里聽(tīng)見(jiàn)繁雜的雨聲，窗外是濃陰的天，我覺(jué)得有些煩悶。徘徊了一會(huì)子，大雨接著就來(lái)，越下越大。而那繁密的雨點(diǎn)將窗戶上堆積已久的塵埃洗了個(gè)遍，使得整個(gè)世界愈加分明地在窗里彰顯了出來(lái)。
我心中常常的受到觸動(dòng)，其實(shí)人生正如《黃昏》中描寫(xiě)的愛(ài)情一般，時(shí)而是如巍巍而立的高山，時(shí)而又恍惚變了清澈見(jiàn)底的溪流。而何其芳對(duì)于愛(ài)情的那一股子地追求，也正是他對(duì)于人生的期望。因?yàn)榧词乖谌松穆贸讨袧M是些不能逾越的失落，無(wú)法企及的愛(ài)情之光，但他仍然堅(jiān)信，只要永不停止攀登的腳步，守住在窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己，心中的美好向往便不會(huì)被抹殺。所以，在《黃昏》中，我看見(jiàn)了一個(gè)不一樣的何其芳，一個(gè)堅(jiān)守自我，一個(gè)不懼風(fēng)雨的何其芳。他只愿永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己的那一扇窗，不管窗外時(shí)而電閃雷鳴，時(shí)而驟雨暴風(fēng)。
閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋。生命如濤，一波承襲一波，一浪推行一浪，青春的韶華在岸邊，在海上，流逝著，一點(diǎn)一滴，都牽動(dòng)著我們那未曾發(fā)掘的，一縷扯不斷，理不清的情絲。面對(duì)著窗外那個(gè)愈加浮夸的世界，繁忙的人們卻早已無(wú)暇顧及窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己。當(dāng)金錢(qián)、利益的大戰(zhàn)遠(yuǎn)超過(guò)了心靈所能承受的重量，虛擬的網(wǎng)絡(luò)卻又留住了一顆顆炙熱的心!
正如方敬所說(shuō)：“他的詩(shī)絕不屬于任何中外詩(shī)派。他就是他自己，他的詩(shī)是他自己心靈的聲音，他的詩(shī)是他生命的樹(shù)上自己生長(zhǎng)出來(lái)的綠葉?！?BR> 也許，我們?cè)摵煤昧酎c(diǎn)時(shí)間給這個(gè)世界，給真實(shí)的自己了。我們到底在追求著什么?是什么讓我們?nèi)绱睡偪竦乇寂苤?，尋覓?金錢(qián)還是權(quán)力?我想都不是。
也許哪一天，當(dāng)我們也能踏上那經(jīng)歷了多少歲月變更的石板，在雙足與古道的叩擊聲中聆聽(tīng)自己的心跳與歷史沉吟的時(shí)候。我們就能像何其芳一樣，讓窗內(nèi)的思緒飛越時(shí)空，拾起一塊塊菱花鏡里的碎片，不再質(zhì)問(wèn)“黃昏的獵人，你尋找著什么?”，當(dāng)窗外的光陰荏苒，昔日歡情被雨水稀釋成清晨林間的薄霧時(shí)，我們就能登上那山巔去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。
所以，讀讀《黃昏》吧，品味那種何其芳式的人生。擁有一扇屬于自己的窗，窗內(nèi)只住著那個(gè)真實(shí)的自己。
我曾經(jīng)讀過(guò)不少描寫(xiě)黃昏的詩(shī)文，度過(guò)毛對(duì)筆下氣勢(shì)雄厚的黃昏，也讀過(guò)何其芳筆下的那寂寞惆悵的黃昏，還讀過(guò)詩(shī)人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏，而季羨林老先生筆下的黃昏卻是一種別樣的感覺(jué)。今天我就為大家推薦這夢(mèng)一般的《黃昏》。
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。季羨林既是名揚(yáng)四海的學(xué)者，又是文筆優(yōu)美、風(fēng)格雋永的。
散文。
家，他的散文家兼?zhèn)鋿|方哲人的思維方式和西方哲人的睿智。對(duì)人生百態(tài)處處表現(xiàn)出廣大悲傷，這是我崇敬他最大的原因。黃昏本是人們司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象，而季老先生卻把他描寫(xiě)得美輪美奐，用詩(shī)化的優(yōu)美以至于華麗的文筆，為讀者描繪了一幅多姿多彩的黃昏畫(huà)卷。黃昏是一個(gè)時(shí)間概念，是白天與黑夜的過(guò)渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起點(diǎn)，但是在季老先生的筆下，黃昏卻是神秘的是平凡無(wú)奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏。”黃昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩(shī)，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長(zhǎng)空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切每到說(shuō)不出來(lái)的東西。說(shuō)不出來(lái)，真能去看;看之不足，只能意會(huì);意會(huì)不足，只能贊嘆。一然而卻終于給人們關(guān)在門(mén)外了?！笨蓢@人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)他的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門(mén)外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過(guò)，卻無(wú)法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。羅丹曾說(shuō)過(guò)：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 這篇文章之所以值得閱讀，是因?yàn)檎恼聫浡你皭澓蛻n愁，作者反復(fù)詠唱黃昏“只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)”的主題，強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹(shù)梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來(lái)“這一意象，采用的手法，往還回旋變文章變得層層深入，逐步揭示出富有深意的主題。
“主觀之詩(shī)人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌眠@句話來(lái)形容季老先生是再合適不過(guò)了，這也是他散文動(dòng)人心靈的原因之所在。季老先生這種敏銳的觀察力，豐富的想象力，巧妙地比喻渲染了黃昏的美，這樣幾大亮點(diǎn)整式我要向你推薦的理由?！饵S昏》中黃昏的靈性與美會(huì)使你沉醉于其中，是你真正意識(shí)到大自然中那神奇之美。
茅盾文章讀后感篇三
上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國(guó)處在的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣，外有帝國(guó)主義，他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋?！蹲右埂酚蒙鐣?huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。馮血峰曾評(píng)價(jià)說(shuō):“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開(kāi)辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來(lái)的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性，在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢(qián)莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽(yáng)傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望”。
但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來(lái)轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤(pán)”“一元貨”的辦法度過(guò)難關(guān)的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。
因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫(huà)卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。
同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫(xiě)的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。
子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說(shuō)書(shū)人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。
茅盾文章讀后感篇四
茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一名偉大的文學(xué)巨匠。下面是本站小編精心為您整理的茅盾。
散文。
讀后感，希望您喜歡!
星期一，我閱讀了茅盾寫(xiě)的《天窗》一文，我體會(huì)到想象力這樣特殊的禮物帶給我們的歡樂(lè)，讓我對(duì)想象力有了新的認(rèn)識(shí)。
本文呈現(xiàn)了茅盾筆下的鄉(xiāng)下，只有木板窗和天窗，關(guān)上就地洞似的黑屋子，孩子們每天望著天窗引發(fā)無(wú)限遐想。天窗給孩子們帶來(lái)了那么多的快樂(lè)!那秘密的歡樂(lè)讓我也很向往。
小小的天窗在孩子們的眼里是想象的空間，而對(duì)于大人呢?那天窗恐怕僅僅是讓屋里有些光亮的平凡無(wú)奇的窗口罷了。他們絕對(duì)無(wú)法想到孩子的快樂(lè)。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)?，想象力是大自然?zèng)給孩子們的特殊禮物。
一道閃電，一陣暴雨，一顆星星，一堆白云，一個(gè)不明的黑影......透過(guò)了天窗，那美麗神奇的世界立刻出現(xiàn)在孩子們的腦海里，在我們的想象力中展開(kāi)。甚至連宇宙都在這里展現(xiàn)了它自己的秘密--因?yàn)橄胂罅褪谴笞匀槐旧淼拿孛?。不要抱怨窗外的鳥(niǎo)啼總是那么悅耳，陽(yáng)光總是那么明媚，更不要責(zé)怪自己總是面對(duì)天空發(fā)呆，眼睛盯著課本，而心早已神游天外......相信我，那正是你可以無(wú)比愜意的對(duì)著心里的"天窗"的絕好時(shí)刻，也正是你的想象力開(kāi)花的好時(shí)候。
童年是那么短暫，它正在從我們身邊悄悄溜走呢!未來(lái)的日子正在排山倒海般地涌來(lái)。那就是你需要耐心對(duì)待的時(shí)日了，需要時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，需要快樂(lè)伴隨。那想象的神奇馬兒，請(qǐng)你像呵護(hù)一朵隨時(shí)都會(huì)凋零的花兒一樣對(duì)待你自己的想象力吧!等到你長(zhǎng)大了，它還能隨時(shí)伴你神游天外，體驗(yàn)神奇與歡樂(lè)。
茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一名偉大的文學(xué)巨匠。他善于擇取和概括當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻的豐富復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)行宏大而又精細(xì)的藝術(shù)構(gòu)思，中篇小說(shuō)《蝕》三部曲和《虹》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和《腐蝕》、短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》，都可以說(shuō)是這方面相當(dāng)出色的代表作。他的作品引人入勝，讀他所寫(xiě)的內(nèi)容經(jīng)常能夠使我融入其中，感受他所描繪世界里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我曾讀過(guò)他的“農(nóng)村三部曲”，令我尤為感觸。
《春蠶》是矛盾短篇小說(shuō)方面的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的名篇。作品以生動(dòng)的人物形象和“豐收成災(zāi)”的鮮明主題享譽(yù)文壇。作者成功地塑造了老通寶這一代農(nóng)民的典型。他勤勞、刻苦、倔強(qiáng)，是養(yǎng)蠶能手，也是一般農(nóng)事、木工活兒的老前輩。但他思想保守，傳統(tǒng)觀念很重，只相信天命和自家祖上發(fā)家的老經(jīng)驗(yàn)，懷戀過(guò)去勞動(dòng)發(fā)家的日子，幻想靠養(yǎng)蠶還債，恢復(fù)家業(yè)。他一切按老規(guī)矩行事，拒絕接受新事物，為換洋蠶種之事同兒媳吵架。他直覺(jué)地感到外國(guó)洋貨的危害，于是便產(chǎn)生了一種盲目排洋的心理。他也很封建迷信，譬如歧視鄰家婦女荷花，罵她是“白虎星”，怕她沖了養(yǎng)蠶的好運(yùn)，禁止家里人和她接近。他心驚膽戰(zhàn)地用泥糊的大蔥去占卜蠶花的吉兇，虔誠(chéng)地在菩薩面前燒香拜佛。作者通過(guò)春蠶的生產(chǎn)過(guò)程，以豐富的生活細(xì)節(jié)和細(xì)膩的心理描寫(xiě)，出色地塑造了老通寶的典型性格。除了他，作者還塑造了一個(gè)和他形成鮮明對(duì)比的青年農(nóng)民多多頭。他是老通寶的小兒子。他樂(lè)觀、開(kāi)朗、單純，充滿活力。文章中對(duì)這方面也進(jìn)行了多次描寫(xiě)，比如他頭頂五六個(gè)“團(tuán)扁”，學(xué)鎮(zhèn)上的女人走路的樣子，引得婦女們一片嬉笑。他完全沒(méi)有老通寶的那種憂愁煩惱。他也不封建迷信，沒(méi)有老通寶所謂的禁忌。相反的，他很同情荷花，以寬容友好的態(tài)度對(duì)待這個(gè)受村里人歧視的婦女，這是很難得的。更可貴的是他不像老通寶那樣保守落后、心存幻想，他“永不相信靠一次好蠶花的好收成，或田里的好豐收就可以還清了所有的債”。他知道單靠勤儉工作，即使做到死也是不可能翻身的。他比他父親老通寶要清醒地多。在那個(gè)年代，他可以稱得上是個(gè)先進(jìn)分子。作者通過(guò)對(duì)這些人物的細(xì)膩描寫(xiě)，反映了當(dāng)時(shí)倍受剝削的社會(huì)，揭露了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略給農(nóng)民帶來(lái)的深重災(zāi)難。
《春蠶》以其生動(dòng)的人物形象、鮮明的題材主題和精細(xì)的藝術(shù)特色，為三十年代“豐收成災(zāi)”的創(chuàng)作拓展了新的領(lǐng)域。通篇文章以細(xì)膩的文字，分析描寫(xiě)了各個(gè)人物的心理活動(dòng)，這也是《春蠶》作品中在人物塑造上的一大特色。作者不僅注意大的時(shí)代背景的點(diǎn)染，也很重視小的環(huán)境氣氛的烘托，精心布局個(gè)別和一般的關(guān)系。作品始終把老通寶一家的養(yǎng)蠶活動(dòng)放在全村的養(yǎng)蠶活動(dòng)中來(lái)描寫(xiě)，從準(zhǔn)備蠶具、收蠶、“窩種”，直到蠶繭豐收成災(zāi)整個(gè)過(guò)程都互相呼應(yīng)、悲喜相通、甘苦與共，從而更加突出了老通寶及其一家悲劇的普遍意義?？偟膩?lái)說(shuō)，這一篇文章非常的賞心悅目，栩栩如生，給我留下了很深刻的印象。
這篇文章我在中學(xué)時(shí)就讀過(guò)了。不僅是《春蠶》，還有《秋收》、《殘冬》，他的農(nóng)村三部曲我都反復(fù)的看了好幾遍。當(dāng)時(shí)非常喜歡茅盾的作品，因?yàn)樽x起來(lái)很舒服。不過(guò)當(dāng)時(shí)讀得感覺(jué)就像在讀格林童話，更像是去看一個(gè)故事。到了現(xiàn)在，重新回味的時(shí)候，確實(shí)有了很多的不同。從這個(gè)故事背后，我看到了更多的東西，有了更多的感觸。運(yùn)用魯迅先生的話說(shuō)，就是“從字縫中看出了字”，有得于心。
隨著時(shí)代的變遷，人際關(guān)系成了我們?nèi)粘Ｉ钪幸豁?xiàng)不可缺少的必修課，人際關(guān)系的好壞可能決定著一個(gè)人的命運(yùn)，人生道路，關(guān)系到一個(gè)人是否成功。每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己特立獨(dú)行的思想，每個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人際關(guān)系網(wǎng)。社會(huì)是復(fù)雜的，人與人之間的關(guān)系也是復(fù)雜的，想到此處，我不禁翻開(kāi)《子夜》細(xì)細(xì)品讀，想看看這部經(jīng)典名著中的人物是如何處理人際關(guān)系的，看看現(xiàn)代著名的作家茅盾是如何展現(xiàn)那個(gè)年代的人際關(guān)系。
"茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國(guó)革命文藝奠基人之一。《子夜》是茅盾于1931年10月開(kāi)始創(chuàng)作，1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辭世。《子夜》共十九章，1933年1月由上海開(kāi)明書(shū)店出版。先后被譯為英、德、俄、日等十幾種文字。這是中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。"有矛盾就必然會(huì)有斗爭(zhēng)，人際關(guān)系就顯得尤為重要。《子夜》是以吳蓀甫為中心，講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關(guān)系，與姐夫杜竹齋間"合作"的關(guān)系，與中小型企業(yè)老板競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，與交際圈內(nèi)朋友的關(guān)系，與工人上下級(jí)剝削的關(guān)系，著重講述了與趙伯韜之間斗爭(zhēng)的關(guān)系。
人際關(guān)系最基本的事親人之間的親情，吳蓀甫是典型的資本主義家，在資本家的眼里，一切事以金錢(qián)至上，為了金錢(qián)，淡化了親情，文章中寫(xiě)道"昨晚上吳老太爺斷氣的時(shí)候，蓀甫的臉上也沒(méi)有現(xiàn)在那樣憂愁。"吳老太爺?shù)脑岫Y是一場(chǎng)變相的社交場(chǎng)所，而吳老太爺?shù)娜ナ?，給吳蓀甫帶來(lái)的，也不是悲傷而是爭(zhēng)取到更多獲取金錢(qián)的機(jī)會(huì)。文章中還講述到，吳蓀甫與妻子神似離合的關(guān)系，例如："吳蓀甫又接著說(shuō)，少奶奶的矛盾復(fù)雜的心情，他一點(diǎn)沒(méi)有感到。"吳蓀甫全身心的投入工作，完全忽視了妻子的感受，甚至把在事業(yè)上的不愉快發(fā)泄到家人身上。文章中還寫(xiě)道："他的威厲的聲浪在滿屋子里滾，廳內(nèi)廳外是當(dāng)差們恐慌。"在親情已經(jīng)完全被金錢(qián)所取代，我認(rèn)為吳蓀甫最后的失敗，就是太過(guò)看重金錢(qián)，想最大利益占有金錢(qián)，當(dāng)代社會(huì)中依然有很多，類似于吳蓀甫這樣的資本主義家，就是有太多這樣的人，近年來(lái)，離婚率才會(huì)不斷增加，離異家庭越來(lái)越多，還有許多無(wú)辜的孩子受到來(lái)自家庭的傷害。
人際關(guān)系中同情心，信任感早已灰飛不見(jiàn)，成為泡影。文章中吳蓀甫對(duì)朱吟秋的狠心，毫不講情面的吞并別人的廠。"何必呢?竹齋，你又不是慈善家;況且犯不著便宜了朱吟秋。"文章的最后，吳蓀甫對(duì)杜竹齋的信任，換來(lái)杜竹齋的背叛。"吳又勸杜和他一起湊足五十萬(wàn)，并不斷鼓勵(lì)和激將，杜說(shuō)："冒險(xiǎn)的事情我是不干的，"最終導(dǎo)致吳蓀甫的慘敗，不禁思考，我們身邊的同情心是否也一點(diǎn)一點(diǎn)被磨滅，信任感也在一點(diǎn)一點(diǎn)的下降。在我們身邊有多少人，利用好人的同情心獲取利益，使得好人的利益遭受傷害，最后好人越來(lái)越少，那些真正需要得到幫助的人，卻得不到幫助。
《子夜》的成功之處在于，茅盾刻畫(huà)出這一個(gè)個(gè)形象的人物，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，還有反映出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些都是該另我們深思的問(wèn)題，人性美已經(jīng)變得不美，人與人之間的關(guān)系變得不再單純，需要不斷的琢磨。人與人的關(guān)系是多樣的，有與親人的關(guān)系，有與朋友的關(guān)系，有與上司、下屬、同事之間職場(chǎng)的關(guān)系，妥善處理好人際關(guān)系是生活是否美好的重要保障，擁有良好的人際關(guān)系，不管在生活中還是在工作上都會(huì)有一定的幫助的，對(duì)于吳蓀甫的人際關(guān)系，要一分為二，身為讀者要學(xué)習(xí)他好的方面，比如：與朋友之間，與同事之間。注意他的弊，比如：與家人之間，與弱小者之間。
關(guān)于《子夜》，人物之間人際關(guān)系的研究還有很多層方面，這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關(guān)系。其實(shí)還有很多有特色人的人際關(guān)系值得研究，比如說(shuō)：交際花徐曼麗，為什么徐曼麗能成文交際花;比如說(shuō)：律師李立亭等等。希望這篇報(bào)告能引起每個(gè)人對(duì)人際關(guān)系的思考。
茅盾文章讀后感篇五
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的茅盾風(fēng)景談讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
亞里士多德有言：大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。大自然的美妙與神秘，我們多少是有見(jiàn)識(shí)的。但如果大自然僅代表山川景色，還是片面的.吧。風(fēng)景固然美麗，但整體是單調(diào)的。此時(shí)如果配上人文風(fēng)景，則一定會(huì)靈動(dòng)不少。
看到這兒，我想到了農(nóng)民秋收的場(chǎng)景。曾游過(guò)鄉(xiāng)下一兩次，當(dāng)太陽(yáng)即將消失在地平線，透過(guò)靄靄云層，時(shí)而迸發(fā)出橙色的余暉。就靜靜的看著無(wú)盡的田野向外延伸，延伸，直到與天空融合，消失在視野盡頭。不得不說(shuō)，景是非常吸睛的。但如果只有天空的大地?zé)o盡的纏綿，眼睛有些累的。這時(shí)有一位農(nóng)民弓著腰，不時(shí)推送手里的鏟子，偶爾用袖口揩一下汗融入你的視野，在恰當(dāng)?shù)撵o態(tài)背景下，凸顯勞動(dòng)時(shí)人的動(dòng)態(tài)美，頓時(shí)就使略顯僵硬的畫(huà)面柔和起來(lái)，豐富起來(lái)。而且表現(xiàn)出農(nóng)民質(zhì)樸自然的精神與日出而作，日落而息的田園生活，又怎能不為之動(dòng)容？或許這也是“人”的魅力吧。
正如茅盾先生所講：乃是偉大之中尤其偉大者。萬(wàn)物皆是如此，一切都會(huì)因?yàn)樽兞康募尤攵a(chǎn)生不同的i結(jié)果，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二，令人為之動(dòng)容的第二自然。
茅盾文章讀后感篇六
子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫(xiě)出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸，也寫(xiě)出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái)，同時(shí)也是美國(guó)的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛(ài)玩弄女性，為人狡詐、陰險(xiǎn)，但是從某種角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜?，而在?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒，在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定，以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人，只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國(guó)之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國(guó)的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷。最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過(guò)去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的.上海社會(huì)，描寫(xiě)出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目，煞費(fèi)苦心的明爭(zhēng)暗斗，荒淫無(wú)恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué)，在主人公和對(duì)手互相斗爭(zhēng)時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái)，可是看到第八章及第十二長(zhǎng)的種。種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T。工斗爭(zhēng)，以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開(kāi)上海，這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛(ài)捉弄人，讓你那么無(wú)奈。
茅盾文章讀后感篇七
20世紀(jì)30年代的中國(guó)，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有趨炎附勢(shì)的各色人物。
開(kāi)絲廠的吳蓀甫帶鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來(lái)到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個(gè)足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。吳府辦喪事，上海灘有頭有臉的人都來(lái)吊唁。他們聚集在客廳，打聽(tīng)?wèi)?zhàn)況、談生意、搞社交。善于投機(jī)的買辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買貴賣，從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑，趙伯韜遂向他透露了用金錢(qián)操縱戰(zhàn)局的計(jì)劃。吳、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作，小有波瀾而最終告捷。因?yàn)榻鹑诠珎匣靵y、投機(jī)的情形妨礙了工業(yè)的發(fā)展，實(shí)業(yè)界同人孫吉人、王和甫推舉吳蓀甫聯(lián)合各方面有實(shí)力的人，辦一個(gè)銀行，做自己的金融流通機(jī)關(guān)，并且希望將來(lái)能用大部分的資本來(lái)經(jīng)營(yíng)交通、礦山等幾項(xiàng)企業(yè)。這正合吳蓀甫的心意。他的野心很大，又富于冒險(xiǎn)精神。他喜歡和同他一樣有遠(yuǎn)見(jiàn)的人共事，而對(duì)那些半死不活的資本家卻毫無(wú)憐憫地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起來(lái)了。
這時(shí)，吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故，農(nóng)民起來(lái)反抗，使他在鄉(xiāng)下的一些產(chǎn)業(yè)蒙受損失。工廠里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。為對(duì)付工人罷工，吳蓀甫起用了一個(gè)有膽量、有心計(jì)的青年職員屠維岳。他先是暗中收買領(lǐng)頭的女工姚金鳳，瓦解了工潮的組織;當(dāng)事發(fā)之后，姚金鳳被工人看作資本家的走狗，而工潮復(fù)起的時(shí)候，他使吳蓀甫假令開(kāi)除姚而提升那個(gè)把事情捅出去的女工。這樣一來(lái)，姚的威信恢復(fù)，工人反而不肯接受對(duì)她的處置。接著，作為讓步，吳收回成命，不開(kāi)除姚，并安撫女工給予放假一天。吳蓀甫依計(jì)而行，果然平息了罷工。
交易所的斗爭(zhēng)也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對(duì)壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時(shí)吞掉他的產(chǎn)業(yè)。幾個(gè)回合較量下來(lái)，益中虧損八萬(wàn)元栽了跟頭而停下來(lái)。此時(shí)吳蓀甫的資金日益吃緊，他開(kāi)始盤(pán)剝工人的勞動(dòng)和克扣工錢(qián)。新一輪的罷工到來(lái)，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識(shí)破，吳蓀甫陷入內(nèi)外交迫的困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債，以背水一戰(zhàn)。他終于知道在中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個(gè)人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買空賣空的投機(jī)市場(chǎng)來(lái)。
公債的情勢(shì)危急，趙伯韜操縱交易所的管理機(jī)構(gòu)為難賣空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發(fā)之際，杜倒戈轉(zhuǎn)向趙一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。
在這跌宕起伏的故事情節(jié)中，作者向我們展示了一個(gè)個(gè)有血有肉的“真人物”，極力突出當(dāng)時(shí)的尖銳矛盾與種種利益糾紛，詳實(shí)的情節(jié)描寫(xiě)無(wú)不時(shí)刻調(diào)動(dòng)著讀者的心緒，這也體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的社科認(rèn)識(shí)，只有對(duì)社會(huì)有所觀察的人才能真正知道大眾的疾苦。在這一情節(jié)過(guò)程中，人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，給人以強(qiáng)烈真實(shí)的畫(huà)面感，各種矛盾幾乎破紙而出，足見(jiàn)作者描寫(xiě)手法的功底。
茅盾(187月4日—1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。
茅盾出生在一個(gè)思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。后考入北京大學(xué)預(yù)科，畢業(yè)后入商務(wù)印書(shū)館工作，從此走上了改革中國(guó)文藝的道路，他是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、中國(guó)革命文藝的奠基人之一。
他的代表作有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。
1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費(fèi)25萬(wàn)元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)當(dāng)代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。
在敘事方面，茅盾追求宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，他在小說(shuō)中喜歡采用能夠體現(xiàn)時(shí)代性的網(wǎng)狀型結(jié)構(gòu)形式。如作品《子夜》茅盾根據(jù)主題的需要，根據(jù)中心人物性格發(fā)展的邏輯來(lái)安排各種人物事件，矛盾沖突和環(huán)境場(chǎng)面，作品一開(kāi)始就在吳老太爺?shù)牡跹鋬x式上將所有重要人物推上前臺(tái)，組成復(fù)雜的人物網(wǎng)絡(luò)，以及在設(shè)下情節(jié)因果關(guān)系的伏筆，從而經(jīng)緯交匯地建成《子夜》式的也是茅盾式的龐大的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。與其他現(xiàn)實(shí)主義大師一樣，茅盾也是一個(gè)擅長(zhǎng)于心理描寫(xiě)的語(yǔ)言大師。
茅盾文章讀后感篇八
《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。
完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫(xiě)歷史畫(huà)卷的大手筆，概括歷史完整畫(huà)卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。
《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫(xiě)出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。
在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫(xiě)時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。
他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書(shū)。
時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”，因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇!
茅盾文章讀后感篇九
今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了！我不禁四處張望，原來(lái)我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù)。望著這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù)，幾棵普普通通的白楊樹(shù)。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀著這篇文章，想著白楊樹(shù)身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國(guó)的一個(gè)個(gè)軍人。是的，軍人和白楊樹(shù)一樣普通，也和白楊樹(shù)一樣有團(tuán)結(jié)一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹(shù)一樣。
望著窗外的白楊樹(shù)，我思緒萬(wàn)千······。
茅盾文章讀后感篇十
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，并且預(yù)見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中華民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。可是障礙并沒(méi)有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自我的夢(mèng)想抱負(fù)!
《子夜》氣魄宏大、具有陽(yáng)剛美，這與描述工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽(yáng)剛美嗎?這種陽(yáng)剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
茅盾文章讀后感篇十一
今天我學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》這篇課文，我對(duì)文中的父親的這種行為表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放軍被派去西部建設(shè)。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設(shè)者。那時(shí)的西邊藏環(huán)境惡略，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻(xiàn)出自己的青春。而且他讓他的孩子也扎根邊疆。他希望孩子們長(zhǎng)大后也能為建設(shè)西部做貢獻(xiàn)。成為國(guó)家的棟梁，這位父親是多么無(wú)私呀！為了祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護(hù)著鐵路，不讓他被風(fēng)沙侵入。
父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候，他看見(jiàn)幾棵小樹(shù)挺立在大樹(shù)下迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)，他一定覺(jué)得那些小樹(shù)就像自己的兒子，那么堅(jiān)強(qiáng)，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長(zhǎng)。
我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動(dòng)著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。
茅盾文章讀后感篇十二
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫(xiě)了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識(shí)，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)工業(yè)王子的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
茅盾文章讀后感篇十三
茅盾既以長(zhǎng)篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，便去讀《子夜》。我用了一整天，干了兩件事，讀完共十九章三十萬(wàn)字的《子夜》，擦了四塊玻璃一扇門(mén)，當(dāng)然另有兩壺好茶作為犒勞。既已讀完，便說(shuō)讀后感。
反觀當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)，國(guó)際資本，風(fēng)險(xiǎn)投資，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)投資，然后才是傳統(tǒng)的工商業(yè)投資和農(nóng)業(yè)投資，邏輯上與當(dāng)年并無(wú)不同。經(jīng)濟(jì)換代了，時(shí)移世易，事件紛呈，但是從高處遠(yuǎn)處看，有贏家贏的，必有輸家輸?shù)?，道理不?huì)變。
作為時(shí)代記錄，《子夜》有獨(dú)特的價(jià)值。作為文學(xué)作品，另說(shuō)。
在我喜歡的小說(shuō)家的筆下，人物形象是豐滿的，從來(lái)處來(lái)，往去處去，萬(wàn)物皆有因果。世態(tài)紛呈，人于其中，其中的種種發(fā)展，一切偶然的背后，千絲萬(wàn)縷，冥冥中已有天定，就像月的圓缺花的開(kāi)落那么自然。小說(shuō)家別具慧眼，巧加剪裁而不落痕跡，出乎讀者意料之外，卻安穩(wěn)妥貼于情理之中，顯然，我是在說(shuō)別的。
最后，我所欣賞的作品，底色之中總有悲憫之心，如弘一大師絕筆之“悲欣交集”。茅盾先生創(chuàng)作《子夜》時(shí)，年僅三十有五，盛名之下，可能是我過(guò)分期待了。這個(gè)周末，思斯參加學(xué)校里組織的活動(dòng)，不回家。我記得她的背包里存有《圍城》，她上周特意告訴我說(shuō)閱讀的感覺(jué)很不錯(cuò)，為她開(kāi)心。
茅盾文章讀后感篇一
前兩天，一篇《富人孩子和窮人孩子，差的真不僅僅是錢(qián)》刷爆朋友圈，作者仿佛一再?gòu)?qiáng)調(diào)物質(zhì)條件對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起到的至關(guān)重要的作用。
我突然想起了一個(gè)故事，這個(gè)故事說(shuō)起來(lái)有些沉重，但卻是真實(shí)的。
有一對(duì)失業(yè)已久的夫婦，帶著他們年幼的兒子，有一次在回家的路上經(jīng)過(guò)一個(gè)水果攤，兒子在眾多水果中看到了價(jià)格最便宜的香蕉，請(qǐng)求父母為他買一根香蕉，只要一根就好?？韶毟F的父母掏出身上所有的錢(qián)，仍然不夠買一根香蕉，便強(qiáng)行把孩子從水果攤前拉走。
孩子放聲大哭，他真的很久沒(méi)有吃過(guò)香蕉了，他就快要忘記了香蕉的滋味兒。他一路哭著回到了家，孩子持續(xù)不斷的哭聲惹惱了父親，他動(dòng)手揍了孩子一頓。然而孩子依舊在堅(jiān)強(qiáng)地哭泣著，女人跑過(guò)來(lái)推開(kāi)男人，夫妻為此吵了起來(lái)。夫妻間激烈的爭(zhēng)吵以及孩子喊叫著“香蕉”的哭聲讓這個(gè)男人頓時(shí)感到了悲哀。這股情緒迅速化成了仇恨，這個(gè)男人開(kāi)始仇恨起他自己來(lái)，他恨自己的無(wú)能，恨自己沒(méi)有工作沒(méi)有收入，連兒子想吃一根香蕉的愿望都無(wú)法滿足。
這股情緒讓他走到了陽(yáng)臺(tái)上，頭也沒(méi)回縱身一躍，跳下了十多層的高樓。他的妻子尖叫著，跑下十多層的樓梯，看到丈夫躺在水泥地的血泊里。她跪在地上努力抱起丈夫，哭喊著他的名字，他沒(méi)有任何反應(yīng)。過(guò)了一會(huì)兒，她意識(shí)到丈夫的生命已經(jīng)結(jié)束，忽然變得異常安靜，她不再喊叫，放下丈夫的身體，表情木然地走進(jìn)電梯?；氐郊抑械臅r(shí)候兒子仍然在為一根香蕉哭泣。
這位母親在兒子哭泣的眼睛注視下，找出來(lái)一根繩子，將一把凳子搬到屋子中央，站上去之后，從容不迫地把繩子系在頂燈的鐵鉤上，將繩套套進(jìn)自己的脖子后，看到兒子迷惑地看著自己，便將頭從繩圈里伸出來(lái)，跳下凳子，走到兒子跟前，將兒子和他坐著的椅子調(diào)換一個(gè)方向，讓兒子背對(duì)自己。然后她走回來(lái)，站在凳子上，重新將繩圈套在自己的脖子上，傷心地望著兒子哭泣的背影，提掉凳子，上吊自盡了。孩子依然在哭泣，并且嚎啕大哭——他的哭泣不再是為了一根香蕉。
每天上班的路上，我總能看到很多早點(diǎn)攤。
有一對(duì)夫妻也在擺攤，女人皮膚白凈，做事麻利;男人每次都憨厚地讓客人自己找錢(qián)。
他們也有一個(gè)上幼兒園的兒子。
我想起了那個(gè)故事，有一次問(wèn)他們：“你們這樣擺攤能賺多少錢(qián)呢?每天這樣很辛苦吧?”
“辛苦沒(méi)什么，主要是圖個(gè)希望。”女人笑笑說(shuō)：“誰(shuí)的生活沒(méi)有苦呢?能拎得清自己幾斤幾兩，做些力所能及的事情，有手有腳的總是能謀生的，活人總不能被生活憋死啊?！?BR> 他們也是失業(yè)人群，然而從他們的臉上，我卻看不見(jiàn)任何悲傷的影子。
老話說(shuō)，同樣的境遇可以造就不同的人，關(guān)鍵還在于這個(gè)人本身。
有一個(gè)母親，她也很窮，靠撿破爛貼補(bǔ)家用，家里揭不開(kāi)鍋的時(shí)候，也曾四處找人借錢(qián)，常常受人譏諷冷落。一個(gè)周末，十三歲的兒子和母親一起撿破爛，母子倆忙到天黑才回家。第一次陪母親外出撿破爛，兒子體會(huì)到了母親的艱辛。為了撿一個(gè)掉進(jìn)臭水溝的塑料瓶子，母親不惜脫了鞋走進(jìn)發(fā)黑的水里;在一家書(shū)店前看到幾張牛皮紙，剛撿起來(lái)就被人喝斥道：“滾，叫花子!”
然而令他驚奇的是，母親對(duì)此習(xí)以為常，臉上總是掛著淡淡的微笑。中午，母子倆坐在河堤上洗手的時(shí)候，母親拿出一個(gè)橙子，剝開(kāi)，反復(fù)擠壓幾下，然后掏出一面小鏡子，對(duì)著它把橙汁一點(diǎn)一點(diǎn)細(xì)致地涂在臉上，看著兒子詫異的眼神，她笑著說(shuō)：“橙汁可以美容呢。人家看不起我們不要緊，我們要看得起我們自己，要愛(ài)自己，要讓自己快樂(lè)?！蹦且豢踢@個(gè)孩子震驚了，他望著母親，充滿了敬佩。
后來(lái)這個(gè)男孩長(zhǎng)大之后，繼承了母親樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的品格，躋身成為一線演員，他叫孫紅雷。
這個(gè)拼爹拼媽的時(shí)代，我們能留給孩子們的到底是什么?
曾經(jīng)的我也異常焦慮，眼光總是盯在孩子不如意的地方，放大他的缺點(diǎn)，以至于有一段時(shí)間我和孩子的關(guān)系很僵，后來(lái)發(fā)生了一件事情讓我改變了原先的看法。
那是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友，很要強(qiáng)的一個(gè)女人。在外人眼里看來(lái)，她的條件已經(jīng)很不錯(cuò)了，自己在電信系統(tǒng)上班，先生收入也不錯(cuò)，然而她還不知足。聽(tīng)人說(shuō)，在懷孕的時(shí)候，她認(rèn)識(shí)了一些孕友，里面有好多女人物質(zhì)條件都相當(dāng)不錯(cuò)，漸漸地，她的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化。
懷孕期間，她順利拿到了碩士學(xué)歷;孩子出生之后，她開(kāi)始給孩子籌劃學(xué)區(qū)，花費(fèi)巨資在濱湖買了第二套房子——兩套房子的月供讓原本闊綽的家庭變得拮據(jù)起來(lái)，她舍不得吃舍不得穿，晚上下了班還批發(fā)衣服，到小區(qū)門(mén)口擺攤貼補(bǔ)家用。
等孩子長(zhǎng)到兩歲的時(shí)候，她把孩子送進(jìn)了托班，為了接送方便，簡(jiǎn)直是在拼命，一個(gè)月之內(nèi)考取了駕照，這邊新車剛拿到，還沒(méi)有上牌照，結(jié)果一天下午，她騎電動(dòng)車出了一場(chǎng)交通事故，送進(jìn)醫(yī)院沒(méi)多久就離開(kāi)了人世。
她的閨蜜說(shuō)，這樣一個(gè)女人到后來(lái)簡(jiǎn)直如發(fā)瘋了一般，把孩子的衣服從三歲買到了十歲，出事的頭一天，她還在整理衣柜里的衣服念叨著：“這些夠孩子穿到十歲的?！?BR> 這件事故讓我猛然意識(shí)到，我們對(duì)孩子的憂慮可能會(huì)毀了我們自己，甚至?xí)盁o(wú)辜的孩子。我們之所以憂慮，是因?yàn)槲覀円恢遍g歇性地關(guān)注孩子，孩子有問(wèn)題，就關(guān)注多一些。而至于到底該做什么，不該做什么，做得夠不夠，由于不曾全身心投入陪伴，就缺少了一份確信。不確信，就會(huì)慌張。
而《富人孩子和窮人孩子，差的真不僅僅是錢(qián)》這篇文章中，作者對(duì)于全職媽媽的看法也有些偏頗。
文中提出，對(duì)于富人家庭來(lái)說(shuō)，女人更容易安心做全職媽媽，甚至滿世界為了孩子能夠接受最好的教育四處奔波。乍一看頗令人動(dòng)容，但文章顯然忽視了一個(gè)重要問(wèn)題，那就是，媽媽是人不是神。
全職在家的滋味兒想必很多親身經(jīng)歷過(guò)的媽媽們都頗有感觸，那樣一種環(huán)境下，雖然你衣食無(wú)憂，但由于缺乏價(jià)值感，實(shí)際上滿滿的焦慮。
表面上看起來(lái)，有了工作有了家庭有了孩子，人生達(dá)到了一種表面的“圓滿”，生活遵循著“最安逸原則”，看上去悠哉自在，輕松灑脫，令人羨慕;實(shí)際上，我們本身的人生議題并沒(méi)有完成，而是擱置在那里。從我接觸到的很多家境優(yōu)越的全職媽媽級(jí)學(xué)員來(lái)看，她們更是有苦難言。表面上看全職媽媽選擇了一條安逸的路，結(jié)果卻被動(dòng)地陷入煩惱的泥沼。到頭來(lái)，付出的不是更少，而是更多。
這是一個(gè)貧富差距明顯的時(shí)代，也是成功學(xué)泛濫的時(shí)代。
人人都在叫囂著成功，然而卻忽略了人生的多種可能性和價(jià)值。
在這種時(shí)代背景下，物質(zhì)帶來(lái)的便利與貧窮帶來(lái)的局限被無(wú)限放大，人們?cè)絹?lái)越忽略了富貴里的貧窮、貧窮里的尊貴。就好像同樣的貧賤夫妻，前一對(duì)夫妻面對(duì)貧困的時(shí)候被內(nèi)心的情緒主宰，走上了自殺的`道路;而賣早點(diǎn)的夫妻以及孫紅雷的媽媽，面對(duì)貧困卻有一種骨子里的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀——而后者才是父母留給孩子最寶貴的禮物。
很多時(shí)候，我們不能一味強(qiáng)調(diào)片面的成功，就好像梵高在世的時(shí)候很潦倒，然而死了之后卻聲名大噪。幸福不過(guò)就是通過(guò)比較產(chǎn)生的一種虛幻的優(yōu)越感——有些人感覺(jué)自己很幸福感覺(jué)別人很可憐，多是自己一廂情愿的自以為是。
這個(gè)世界從來(lái)就是一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題不斷更迭，當(dāng)我們不再逃避，勇敢面對(duì)問(wèn)題，離開(kāi)心理舒適區(qū)，可能會(huì)有很多不確定狀態(tài)，但或許可以柳暗花明。
我一直為那個(gè)故事里的夫妻扼腕嘆息，人窮不可怕，可怕的是氣短。是的，這個(gè)世界多你一個(gè)也不多，少你一個(gè)也不少，然而在孩子面前，你就是孩子的天，孩子的地。如果這對(duì)夫妻能夠振作起來(lái)，當(dāng)孩子吵著吃一根香蕉的時(shí)候，哪怕一起從路人那里乞討一下，一兩塊錢(qián)的香蕉應(yīng)該不是問(wèn)題?；蛘吒嬖V孩子，爸爸媽媽現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)，但沒(méi)關(guān)系，我們一起努力，回頭給你買上一大竄香蕉。甚至于可以和攤主講明情況，讓攤主給孩子一根香蕉，或許這都不是難事。
悲劇就在于，他們把物質(zhì)的貧乏看得過(guò)重，以至于喪失了活下去的動(dòng)力。
茅盾文章讀后感篇二
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。下面是本站小編精心為您整理的茅盾黃昏讀后感，希望您喜歡!
清晨里聽(tīng)見(jiàn)繁雜的雨聲，窗外是濃陰的天，我覺(jué)得有些煩悶。徘徊了一會(huì)子，大雨接著就來(lái)，越下越大。而那繁密的雨點(diǎn)將窗戶上堆積已久的塵埃洗了個(gè)遍，使得整個(gè)世界愈加分明地在窗里彰顯了出來(lái)。
我心中常常的受到觸動(dòng)，其實(shí)人生正如《黃昏》中描寫(xiě)的愛(ài)情一般，時(shí)而是如巍巍而立的高山，時(shí)而又恍惚變了清澈見(jiàn)底的溪流。而何其芳對(duì)于愛(ài)情的那一股子地追求，也正是他對(duì)于人生的期望。因?yàn)榧词乖谌松穆贸讨袧M是些不能逾越的失落，無(wú)法企及的愛(ài)情之光，但他仍然堅(jiān)信，只要永不停止攀登的腳步，守住在窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己，心中的美好向往便不會(huì)被抹殺。所以，在《黃昏》中，我看見(jiàn)了一個(gè)不一樣的何其芳，一個(gè)堅(jiān)守自我，一個(gè)不懼風(fēng)雨的何其芳。他只愿永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己的那一扇窗，不管窗外時(shí)而電閃雷鳴，時(shí)而驟雨暴風(fēng)。
閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋。生命如濤，一波承襲一波，一浪推行一浪，青春的韶華在岸邊，在海上，流逝著，一點(diǎn)一滴，都牽動(dòng)著我們那未曾發(fā)掘的，一縷扯不斷，理不清的情絲。面對(duì)著窗外那個(gè)愈加浮夸的世界，繁忙的人們卻早已無(wú)暇顧及窗內(nèi)那個(gè)真實(shí)的自己。當(dāng)金錢(qián)、利益的大戰(zhàn)遠(yuǎn)超過(guò)了心靈所能承受的重量，虛擬的網(wǎng)絡(luò)卻又留住了一顆顆炙熱的心!
正如方敬所說(shuō)：“他的詩(shī)絕不屬于任何中外詩(shī)派。他就是他自己，他的詩(shī)是他自己心靈的聲音，他的詩(shī)是他生命的樹(shù)上自己生長(zhǎng)出來(lái)的綠葉?！?BR> 也許，我們?cè)摵煤昧酎c(diǎn)時(shí)間給這個(gè)世界，給真實(shí)的自己了。我們到底在追求著什么?是什么讓我們?nèi)绱睡偪竦乇寂苤?，尋覓?金錢(qián)還是權(quán)力?我想都不是。
也許哪一天，當(dāng)我們也能踏上那經(jīng)歷了多少歲月變更的石板，在雙足與古道的叩擊聲中聆聽(tīng)自己的心跳與歷史沉吟的時(shí)候。我們就能像何其芳一樣，讓窗內(nèi)的思緒飛越時(shí)空，拾起一塊塊菱花鏡里的碎片，不再質(zhì)問(wèn)“黃昏的獵人，你尋找著什么?”，當(dāng)窗外的光陰荏苒，昔日歡情被雨水稀釋成清晨林間的薄霧時(shí)，我們就能登上那山巔去，去探索那甜蜜的想象所索系的道路了。
所以，讀讀《黃昏》吧，品味那種何其芳式的人生。擁有一扇屬于自己的窗，窗內(nèi)只住著那個(gè)真實(shí)的自己。
我曾經(jīng)讀過(guò)不少描寫(xiě)黃昏的詩(shī)文，度過(guò)毛對(duì)筆下氣勢(shì)雄厚的黃昏，也讀過(guò)何其芳筆下的那寂寞惆悵的黃昏，還讀過(guò)詩(shī)人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏，而季羨林老先生筆下的黃昏卻是一種別樣的感覺(jué)。今天我就為大家推薦這夢(mèng)一般的《黃昏》。
《黃昏》是一篇意象清新奇雨、思緒輕倩澄清的美文。季羨林既是名揚(yáng)四海的學(xué)者，又是文筆優(yōu)美、風(fēng)格雋永的。
散文。
家，他的散文家兼?zhèn)鋿|方哲人的思維方式和西方哲人的睿智。對(duì)人生百態(tài)處處表現(xiàn)出廣大悲傷，這是我崇敬他最大的原因。黃昏本是人們司空見(jiàn)慣的自然現(xiàn)象，而季老先生卻把他描寫(xiě)得美輪美奐，用詩(shī)化的優(yōu)美以至于華麗的文筆，為讀者描繪了一幅多姿多彩的黃昏畫(huà)卷。黃昏是一個(gè)時(shí)間概念，是白天與黑夜的過(guò)渡，是黑暗的序幕，漫漫黑夜的起點(diǎn)，但是在季老先生的筆下，黃昏卻是神秘的是平凡無(wú)奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏。”黃昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩(shī)，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長(zhǎng)空里亮唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切每到說(shuō)不出來(lái)的東西。說(shuō)不出來(lái)，真能去看;看之不足，只能意會(huì);意會(huì)不足，只能贊嘆。一然而卻終于給人們關(guān)在門(mén)外了?！笨蓢@人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)他的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門(mén)外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過(guò)，卻無(wú)法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。羅丹曾說(shuō)過(guò)：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?BR> 這篇文章之所以值得閱讀，是因?yàn)檎恼聫浡你皭澓蛻n愁，作者反復(fù)詠唱黃昏“只一掠，走了，像一個(gè)春宵的輕夢(mèng)”的主題，強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹(shù)梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來(lái)“這一意象，采用的手法，往還回旋變文章變得層層深入，逐步揭示出富有深意的主題。
“主觀之詩(shī)人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌眠@句話來(lái)形容季老先生是再合適不過(guò)了，這也是他散文動(dòng)人心靈的原因之所在。季老先生這種敏銳的觀察力，豐富的想象力，巧妙地比喻渲染了黃昏的美，這樣幾大亮點(diǎn)整式我要向你推薦的理由?！饵S昏》中黃昏的靈性與美會(huì)使你沉醉于其中，是你真正意識(shí)到大自然中那神奇之美。
茅盾文章讀后感篇三
上個(gè)世紀(jì)三十年代，中國(guó)處在的黑暗統(tǒng)治下，當(dāng)時(shí)以蔣為代表的地主、大資產(chǎn)階級(jí)篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內(nèi)有蔣，外有帝國(guó)主義，他們把中國(guó)進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì)的深淵。民族資產(chǎn)階級(jí)、工農(nóng)群眾的革命斗爭(zhēng)等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋?！蹲右埂酚蒙鐣?huì)科學(xué)的觀點(diǎn),階級(jí)分析的方法,正確地反映了時(shí)代的旋律和階級(jí)關(guān)系。馮血峰曾評(píng)價(jià)說(shuō):“《子夜》是把魯迅先驅(qū)地英勇地所開(kāi)辟的中國(guó)現(xiàn)代的戰(zhàn)斗的文學(xué)的路,現(xiàn)實(shí)主義的路,接引到普洛革命文學(xué)上來(lái)的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級(jí)的典型。民族資產(chǎn)階級(jí)的雙重性，在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他有著發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險(xiǎn)的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)辦起了錢(qián)莊、當(dāng)鋪、油坊、米廠、電廠等，還在上海有一家裕華絲廠，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著“他們的燈泡、熱水瓶、陽(yáng)傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國(guó)的窮鄉(xiāng)僻壤!”他們高呼“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府，中國(guó)工業(yè)一定有希望”。
但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮(zhèn)壓工人罷工來(lái)轉(zhuǎn)嫁自身危機(jī)，同時(shí)大搞“公債投機(jī)”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運(yùn)只能像企圖用“大放盤(pán)”“一元貨”的辦法度過(guò)難關(guān)的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的,而是全社會(huì)的。
對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)《子夜》可以認(rèn)識(shí)三十年代初期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性,認(rèn)識(shí)舊中國(guó)半殖半封的社會(huì)性質(zhì),了解三十年代的黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)斗爭(zhēng)的風(fēng)起云涌之勢(shì)等等。
因此，《子夜》是茅盾先生展現(xiàn)給后人的一幅歷史畫(huà)卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。
同時(shí)，第四章的農(nóng)民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫(xiě)的上海裕華絲廠女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們?cè)谖膶W(xué)欣賞中體會(huì)到那段波瀾壯闊的歷史。
子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國(guó)社會(huì)的一角，茅盾猶如一個(gè)說(shuō)書(shū)人，道出了那段辛酸的歷史，展現(xiàn)了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。
茅盾文章讀后感篇四
茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一名偉大的文學(xué)巨匠。下面是本站小編精心為您整理的茅盾。
散文。
讀后感，希望您喜歡!
星期一，我閱讀了茅盾寫(xiě)的《天窗》一文，我體會(huì)到想象力這樣特殊的禮物帶給我們的歡樂(lè)，讓我對(duì)想象力有了新的認(rèn)識(shí)。
本文呈現(xiàn)了茅盾筆下的鄉(xiāng)下，只有木板窗和天窗，關(guān)上就地洞似的黑屋子，孩子們每天望著天窗引發(fā)無(wú)限遐想。天窗給孩子們帶來(lái)了那么多的快樂(lè)!那秘密的歡樂(lè)讓我也很向往。
小小的天窗在孩子們的眼里是想象的空間，而對(duì)于大人呢?那天窗恐怕僅僅是讓屋里有些光亮的平凡無(wú)奇的窗口罷了。他們絕對(duì)無(wú)法想到孩子的快樂(lè)。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)?，想象力是大自然?zèng)給孩子們的特殊禮物。
一道閃電，一陣暴雨，一顆星星，一堆白云，一個(gè)不明的黑影......透過(guò)了天窗，那美麗神奇的世界立刻出現(xiàn)在孩子們的腦海里，在我們的想象力中展開(kāi)。甚至連宇宙都在這里展現(xiàn)了它自己的秘密--因?yàn)橄胂罅褪谴笞匀槐旧淼拿孛?。不要抱怨窗外的鳥(niǎo)啼總是那么悅耳，陽(yáng)光總是那么明媚，更不要責(zé)怪自己總是面對(duì)天空發(fā)呆，眼睛盯著課本，而心早已神游天外......相信我，那正是你可以無(wú)比愜意的對(duì)著心里的"天窗"的絕好時(shí)刻，也正是你的想象力開(kāi)花的好時(shí)候。
童年是那么短暫，它正在從我們身邊悄悄溜走呢!未來(lái)的日子正在排山倒海般地涌來(lái)。那就是你需要耐心對(duì)待的時(shí)日了，需要時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，需要快樂(lè)伴隨。那想象的神奇馬兒，請(qǐng)你像呵護(hù)一朵隨時(shí)都會(huì)凋零的花兒一樣對(duì)待你自己的想象力吧!等到你長(zhǎng)大了，它還能隨時(shí)伴你神游天外，體驗(yàn)神奇與歡樂(lè)。
茅盾是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一名偉大的文學(xué)巨匠。他善于擇取和概括當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻的豐富復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)行宏大而又精細(xì)的藝術(shù)構(gòu)思，中篇小說(shuō)《蝕》三部曲和《虹》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和《腐蝕》、短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印泛汀洞盒Q》，都可以說(shuō)是這方面相當(dāng)出色的代表作。他的作品引人入勝，讀他所寫(xiě)的內(nèi)容經(jīng)常能夠使我融入其中，感受他所描繪世界里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我曾讀過(guò)他的“農(nóng)村三部曲”，令我尤為感觸。
《春蠶》是矛盾短篇小說(shuō)方面的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上的名篇。作品以生動(dòng)的人物形象和“豐收成災(zāi)”的鮮明主題享譽(yù)文壇。作者成功地塑造了老通寶這一代農(nóng)民的典型。他勤勞、刻苦、倔強(qiáng)，是養(yǎng)蠶能手，也是一般農(nóng)事、木工活兒的老前輩。但他思想保守，傳統(tǒng)觀念很重，只相信天命和自家祖上發(fā)家的老經(jīng)驗(yàn)，懷戀過(guò)去勞動(dòng)發(fā)家的日子，幻想靠養(yǎng)蠶還債，恢復(fù)家業(yè)。他一切按老規(guī)矩行事，拒絕接受新事物，為換洋蠶種之事同兒媳吵架。他直覺(jué)地感到外國(guó)洋貨的危害，于是便產(chǎn)生了一種盲目排洋的心理。他也很封建迷信，譬如歧視鄰家婦女荷花，罵她是“白虎星”，怕她沖了養(yǎng)蠶的好運(yùn)，禁止家里人和她接近。他心驚膽戰(zhàn)地用泥糊的大蔥去占卜蠶花的吉兇，虔誠(chéng)地在菩薩面前燒香拜佛。作者通過(guò)春蠶的生產(chǎn)過(guò)程，以豐富的生活細(xì)節(jié)和細(xì)膩的心理描寫(xiě)，出色地塑造了老通寶的典型性格。除了他，作者還塑造了一個(gè)和他形成鮮明對(duì)比的青年農(nóng)民多多頭。他是老通寶的小兒子。他樂(lè)觀、開(kāi)朗、單純，充滿活力。文章中對(duì)這方面也進(jìn)行了多次描寫(xiě)，比如他頭頂五六個(gè)“團(tuán)扁”，學(xué)鎮(zhèn)上的女人走路的樣子，引得婦女們一片嬉笑。他完全沒(méi)有老通寶的那種憂愁煩惱。他也不封建迷信，沒(méi)有老通寶所謂的禁忌。相反的，他很同情荷花，以寬容友好的態(tài)度對(duì)待這個(gè)受村里人歧視的婦女，這是很難得的。更可貴的是他不像老通寶那樣保守落后、心存幻想，他“永不相信靠一次好蠶花的好收成，或田里的好豐收就可以還清了所有的債”。他知道單靠勤儉工作，即使做到死也是不可能翻身的。他比他父親老通寶要清醒地多。在那個(gè)年代，他可以稱得上是個(gè)先進(jìn)分子。作者通過(guò)對(duì)這些人物的細(xì)膩描寫(xiě)，反映了當(dāng)時(shí)倍受剝削的社會(huì)，揭露了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略給農(nóng)民帶來(lái)的深重災(zāi)難。
《春蠶》以其生動(dòng)的人物形象、鮮明的題材主題和精細(xì)的藝術(shù)特色，為三十年代“豐收成災(zāi)”的創(chuàng)作拓展了新的領(lǐng)域。通篇文章以細(xì)膩的文字，分析描寫(xiě)了各個(gè)人物的心理活動(dòng)，這也是《春蠶》作品中在人物塑造上的一大特色。作者不僅注意大的時(shí)代背景的點(diǎn)染，也很重視小的環(huán)境氣氛的烘托，精心布局個(gè)別和一般的關(guān)系。作品始終把老通寶一家的養(yǎng)蠶活動(dòng)放在全村的養(yǎng)蠶活動(dòng)中來(lái)描寫(xiě)，從準(zhǔn)備蠶具、收蠶、“窩種”，直到蠶繭豐收成災(zāi)整個(gè)過(guò)程都互相呼應(yīng)、悲喜相通、甘苦與共，從而更加突出了老通寶及其一家悲劇的普遍意義?？偟膩?lái)說(shuō)，這一篇文章非常的賞心悅目，栩栩如生，給我留下了很深刻的印象。
這篇文章我在中學(xué)時(shí)就讀過(guò)了。不僅是《春蠶》，還有《秋收》、《殘冬》，他的農(nóng)村三部曲我都反復(fù)的看了好幾遍。當(dāng)時(shí)非常喜歡茅盾的作品，因?yàn)樽x起來(lái)很舒服。不過(guò)當(dāng)時(shí)讀得感覺(jué)就像在讀格林童話，更像是去看一個(gè)故事。到了現(xiàn)在，重新回味的時(shí)候，確實(shí)有了很多的不同。從這個(gè)故事背后，我看到了更多的東西，有了更多的感觸。運(yùn)用魯迅先生的話說(shuō)，就是“從字縫中看出了字”，有得于心。
隨著時(shí)代的變遷，人際關(guān)系成了我們?nèi)粘Ｉ钪幸豁?xiàng)不可缺少的必修課，人際關(guān)系的好壞可能決定著一個(gè)人的命運(yùn)，人生道路，關(guān)系到一個(gè)人是否成功。每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己特立獨(dú)行的思想，每個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人際關(guān)系網(wǎng)。社會(huì)是復(fù)雜的，人與人之間的關(guān)系也是復(fù)雜的，想到此處，我不禁翻開(kāi)《子夜》細(xì)細(xì)品讀，想看看這部經(jīng)典名著中的人物是如何處理人際關(guān)系的，看看現(xiàn)代著名的作家茅盾是如何展現(xiàn)那個(gè)年代的人際關(guān)系。
"茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國(guó)革命文藝奠基人之一。《子夜》是茅盾于1931年10月開(kāi)始創(chuàng)作，1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辭世。《子夜》共十九章，1933年1月由上海開(kāi)明書(shū)店出版。先后被譯為英、德、俄、日等十幾種文字。這是中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。"有矛盾就必然會(huì)有斗爭(zhēng)，人際關(guān)系就顯得尤為重要。《子夜》是以吳蓀甫為中心，講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關(guān)系，與姐夫杜竹齋間"合作"的關(guān)系，與中小型企業(yè)老板競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，與交際圈內(nèi)朋友的關(guān)系，與工人上下級(jí)剝削的關(guān)系，著重講述了與趙伯韜之間斗爭(zhēng)的關(guān)系。
人際關(guān)系最基本的事親人之間的親情，吳蓀甫是典型的資本主義家，在資本家的眼里，一切事以金錢(qián)至上，為了金錢(qián)，淡化了親情，文章中寫(xiě)道"昨晚上吳老太爺斷氣的時(shí)候，蓀甫的臉上也沒(méi)有現(xiàn)在那樣憂愁。"吳老太爺?shù)脑岫Y是一場(chǎng)變相的社交場(chǎng)所，而吳老太爺?shù)娜ナ?，給吳蓀甫帶來(lái)的，也不是悲傷而是爭(zhēng)取到更多獲取金錢(qián)的機(jī)會(huì)。文章中還講述到，吳蓀甫與妻子神似離合的關(guān)系，例如："吳蓀甫又接著說(shuō)，少奶奶的矛盾復(fù)雜的心情，他一點(diǎn)沒(méi)有感到。"吳蓀甫全身心的投入工作，完全忽視了妻子的感受，甚至把在事業(yè)上的不愉快發(fā)泄到家人身上。文章中還寫(xiě)道："他的威厲的聲浪在滿屋子里滾，廳內(nèi)廳外是當(dāng)差們恐慌。"在親情已經(jīng)完全被金錢(qián)所取代，我認(rèn)為吳蓀甫最后的失敗，就是太過(guò)看重金錢(qián)，想最大利益占有金錢(qián)，當(dāng)代社會(huì)中依然有很多，類似于吳蓀甫這樣的資本主義家，就是有太多這樣的人，近年來(lái)，離婚率才會(huì)不斷增加，離異家庭越來(lái)越多，還有許多無(wú)辜的孩子受到來(lái)自家庭的傷害。
人際關(guān)系中同情心，信任感早已灰飛不見(jiàn)，成為泡影。文章中吳蓀甫對(duì)朱吟秋的狠心，毫不講情面的吞并別人的廠。"何必呢?竹齋，你又不是慈善家;況且犯不著便宜了朱吟秋。"文章的最后，吳蓀甫對(duì)杜竹齋的信任，換來(lái)杜竹齋的背叛。"吳又勸杜和他一起湊足五十萬(wàn)，并不斷鼓勵(lì)和激將，杜說(shuō)："冒險(xiǎn)的事情我是不干的，"最終導(dǎo)致吳蓀甫的慘敗，不禁思考，我們身邊的同情心是否也一點(diǎn)一點(diǎn)被磨滅，信任感也在一點(diǎn)一點(diǎn)的下降。在我們身邊有多少人，利用好人的同情心獲取利益，使得好人的利益遭受傷害，最后好人越來(lái)越少，那些真正需要得到幫助的人，卻得不到幫助。
《子夜》的成功之處在于，茅盾刻畫(huà)出這一個(gè)個(gè)形象的人物，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，還有反映出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些都是該另我們深思的問(wèn)題，人性美已經(jīng)變得不美，人與人之間的關(guān)系變得不再單純，需要不斷的琢磨。人與人的關(guān)系是多樣的，有與親人的關(guān)系，有與朋友的關(guān)系，有與上司、下屬、同事之間職場(chǎng)的關(guān)系，妥善處理好人際關(guān)系是生活是否美好的重要保障，擁有良好的人際關(guān)系，不管在生活中還是在工作上都會(huì)有一定的幫助的，對(duì)于吳蓀甫的人際關(guān)系，要一分為二，身為讀者要學(xué)習(xí)他好的方面，比如：與朋友之間，與同事之間。注意他的弊，比如：與家人之間，與弱小者之間。
關(guān)于《子夜》，人物之間人際關(guān)系的研究還有很多層方面，這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關(guān)系。其實(shí)還有很多有特色人的人際關(guān)系值得研究，比如說(shuō)：交際花徐曼麗，為什么徐曼麗能成文交際花;比如說(shuō)：律師李立亭等等。希望這篇報(bào)告能引起每個(gè)人對(duì)人際關(guān)系的思考。
茅盾文章讀后感篇五
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的茅盾風(fēng)景談讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
亞里士多德有言：大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。大自然的美妙與神秘，我們多少是有見(jiàn)識(shí)的。但如果大自然僅代表山川景色，還是片面的.吧。風(fēng)景固然美麗，但整體是單調(diào)的。此時(shí)如果配上人文風(fēng)景，則一定會(huì)靈動(dòng)不少。
看到這兒，我想到了農(nóng)民秋收的場(chǎng)景。曾游過(guò)鄉(xiāng)下一兩次，當(dāng)太陽(yáng)即將消失在地平線，透過(guò)靄靄云層，時(shí)而迸發(fā)出橙色的余暉。就靜靜的看著無(wú)盡的田野向外延伸，延伸，直到與天空融合，消失在視野盡頭。不得不說(shuō)，景是非常吸睛的。但如果只有天空的大地?zé)o盡的纏綿，眼睛有些累的。這時(shí)有一位農(nóng)民弓著腰，不時(shí)推送手里的鏟子，偶爾用袖口揩一下汗融入你的視野，在恰當(dāng)?shù)撵o態(tài)背景下，凸顯勞動(dòng)時(shí)人的動(dòng)態(tài)美，頓時(shí)就使略顯僵硬的畫(huà)面柔和起來(lái)，豐富起來(lái)。而且表現(xiàn)出農(nóng)民質(zhì)樸自然的精神與日出而作，日落而息的田園生活，又怎能不為之動(dòng)容？或許這也是“人”的魅力吧。
正如茅盾先生所講：乃是偉大之中尤其偉大者。萬(wàn)物皆是如此，一切都會(huì)因?yàn)樽兞康募尤攵a(chǎn)生不同的i結(jié)果，創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二，令人為之動(dòng)容的第二自然。
茅盾文章讀后感篇六
子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫(xiě)出主人公吳蓀莆的剛強(qiáng)堅(jiān)毅、果斷機(jī)智、不肯服輸，也寫(xiě)出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對(duì)手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺(tái)，同時(shí)也是美國(guó)的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛(ài)玩弄女性，為人狡詐、陰險(xiǎn)，但是從某種角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對(duì)手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸?shù)娜?，而在?duì)于下層人民上都顯示出他們的為人陰險(xiǎn)、狠毒，在人后會(huì)由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì)強(qiáng)作鎮(zhèn)定，以示自己是個(gè)鎮(zhèn)靜的人，只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國(guó)之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國(guó)的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷。最終自己身邊的巨臂被對(duì)手扒竊過(guò)去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀(jì)三四十年代的.上海社會(huì)，描寫(xiě)出當(dāng)時(shí)投機(jī)者和資本家們的盲目，煞費(fèi)苦心的明爭(zhēng)暗斗，荒淫無(wú)恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué)，在主人公和對(duì)手互相斗爭(zhēng)時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái)，可是看到第八章及第十二長(zhǎng)的種。種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T。工斗爭(zhēng)，以及自己的老丈人加盟了對(duì)手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開(kāi)上海，這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛(ài)捉弄人，讓你那么無(wú)奈。
茅盾文章讀后感篇七
20世紀(jì)30年代的中國(guó)，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有趨炎附勢(shì)的各色人物。
開(kāi)絲廠的吳蓀甫帶鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來(lái)到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個(gè)足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。吳府辦喪事，上海灘有頭有臉的人都來(lái)吊唁。他們聚集在客廳，打聽(tīng)?wèi)?zhàn)況、談生意、搞社交。善于投機(jī)的買辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買貴賣，從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑，趙伯韜遂向他透露了用金錢(qián)操縱戰(zhàn)局的計(jì)劃。吳、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作，小有波瀾而最終告捷。因?yàn)榻鹑诠珎匣靵y、投機(jī)的情形妨礙了工業(yè)的發(fā)展，實(shí)業(yè)界同人孫吉人、王和甫推舉吳蓀甫聯(lián)合各方面有實(shí)力的人，辦一個(gè)銀行，做自己的金融流通機(jī)關(guān)，并且希望將來(lái)能用大部分的資本來(lái)經(jīng)營(yíng)交通、礦山等幾項(xiàng)企業(yè)。這正合吳蓀甫的心意。他的野心很大，又富于冒險(xiǎn)精神。他喜歡和同他一樣有遠(yuǎn)見(jiàn)的人共事，而對(duì)那些半死不活的資本家卻毫無(wú)憐憫地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起來(lái)了。
這時(shí)，吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故，農(nóng)民起來(lái)反抗，使他在鄉(xiāng)下的一些產(chǎn)業(yè)蒙受損失。工廠里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。為對(duì)付工人罷工，吳蓀甫起用了一個(gè)有膽量、有心計(jì)的青年職員屠維岳。他先是暗中收買領(lǐng)頭的女工姚金鳳，瓦解了工潮的組織;當(dāng)事發(fā)之后，姚金鳳被工人看作資本家的走狗，而工潮復(fù)起的時(shí)候，他使吳蓀甫假令開(kāi)除姚而提升那個(gè)把事情捅出去的女工。這樣一來(lái)，姚的威信恢復(fù)，工人反而不肯接受對(duì)她的處置。接著，作為讓步，吳收回成命，不開(kāi)除姚，并安撫女工給予放假一天。吳蓀甫依計(jì)而行，果然平息了罷工。
交易所的斗爭(zhēng)也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對(duì)壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時(shí)吞掉他的產(chǎn)業(yè)。幾個(gè)回合較量下來(lái)，益中虧損八萬(wàn)元栽了跟頭而停下來(lái)。此時(shí)吳蓀甫的資金日益吃緊，他開(kāi)始盤(pán)剝工人的勞動(dòng)和克扣工錢(qián)。新一輪的罷工到來(lái)，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識(shí)破，吳蓀甫陷入內(nèi)外交迫的困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債，以背水一戰(zhàn)。他終于知道在中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個(gè)人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買空賣空的投機(jī)市場(chǎng)來(lái)。
公債的情勢(shì)危急，趙伯韜操縱交易所的管理機(jī)構(gòu)為難賣空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發(fā)之際，杜倒戈轉(zhuǎn)向趙一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。
在這跌宕起伏的故事情節(jié)中，作者向我們展示了一個(gè)個(gè)有血有肉的“真人物”，極力突出當(dāng)時(shí)的尖銳矛盾與種種利益糾紛，詳實(shí)的情節(jié)描寫(xiě)無(wú)不時(shí)刻調(diào)動(dòng)著讀者的心緒，這也體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的社科認(rèn)識(shí)，只有對(duì)社會(huì)有所觀察的人才能真正知道大眾的疾苦。在這一情節(jié)過(guò)程中，人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，給人以強(qiáng)烈真實(shí)的畫(huà)面感，各種矛盾幾乎破紙而出，足見(jiàn)作者描寫(xiě)手法的功底。
茅盾(187月4日—1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家。
茅盾出生在一個(gè)思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。后考入北京大學(xué)預(yù)科，畢業(yè)后入商務(wù)印書(shū)館工作，從此走上了改革中國(guó)文藝的道路，他是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、中國(guó)革命文藝的奠基人之一。
他的代表作有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評(píng)論《夜讀偶記》。
1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費(fèi)25萬(wàn)元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)當(dāng)代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。
在敘事方面，茅盾追求宏大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季?，他在小說(shuō)中喜歡采用能夠體現(xiàn)時(shí)代性的網(wǎng)狀型結(jié)構(gòu)形式。如作品《子夜》茅盾根據(jù)主題的需要，根據(jù)中心人物性格發(fā)展的邏輯來(lái)安排各種人物事件，矛盾沖突和環(huán)境場(chǎng)面，作品一開(kāi)始就在吳老太爺?shù)牡跹鋬x式上將所有重要人物推上前臺(tái)，組成復(fù)雜的人物網(wǎng)絡(luò)，以及在設(shè)下情節(jié)因果關(guān)系的伏筆，從而經(jīng)緯交匯地建成《子夜》式的也是茅盾式的龐大的“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”。與其他現(xiàn)實(shí)主義大師一樣，茅盾也是一個(gè)擅長(zhǎng)于心理描寫(xiě)的語(yǔ)言大師。
茅盾文章讀后感篇八
《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對(duì)獨(dú)立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機(jī)地結(jié)合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。
完整概括中國(guó)現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫(xiě)歷史畫(huà)卷的大手筆，概括歷史完整畫(huà)卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對(duì)比反映中國(guó)革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對(duì)社會(huì)面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板，因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。
《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來(lái)塑造。寫(xiě)出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。
在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫(xiě)時(shí)，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。
他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái)，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿?shì)的變化，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)，采用不同的方法安排線索，形成虛實(shí)結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國(guó)30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書(shū)。
時(shí)常在想我們沒(méi)有權(quán)利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權(quán)利去選擇一種人生。生活在二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對(duì)于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”，因?yàn)樗麤](méi)有權(quán)利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權(quán)利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重?fù)?dān)，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應(yīng)該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀(jì)的吳蓀甫，他只能去適應(yīng)時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國(guó)廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國(guó)內(nèi)買辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰(zhàn)，都讓吳蓀甫所創(chuàng)辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內(nèi)心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機(jī)商的投機(jī)倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負(fù)擔(dān)，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著翻天的巨浪。他怎么對(duì)付?他怎么面對(duì)?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國(guó)的民族工業(yè)獨(dú)立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機(jī)商、軍閥官僚低頭。可是這些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對(duì)隕落的悲劇!
茅盾文章讀后感篇九
今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》。
文中寫(xiě)到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了！我不禁四處張望，原來(lái)我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
望著窗外的景色，不由得感到有些單調(diào)。這時(shí)，看到遠(yuǎn)處有幾棵白楊樹(shù)。望著這挺拔的白楊樹(shù)，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹(shù)，幾棵普普通通的白楊樹(shù)。但如果你仔細(xì)觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細(xì)品味一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，白楊樹(shù)身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團(tuán)結(jié)一心的精神；它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)，這是一個(gè)人不可缺少的品格。
讀著這篇文章，想著白楊樹(shù)身上的精神，讓我想到了保衛(wèi)我們祖國(guó)的一個(gè)個(gè)軍人。是的，軍人和白楊樹(shù)一樣普通，也和白楊樹(shù)一樣有團(tuán)結(jié)一心、不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻(xiàn)，卻不要一點(diǎn)回報(bào)。如同白楊樹(shù)一樣。
望著窗外的白楊樹(shù)，我思緒萬(wàn)千······。
茅盾文章讀后感篇十
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，并且預(yù)見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中華民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。可是障礙并沒(méi)有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自我的夢(mèng)想抱負(fù)!
《子夜》氣魄宏大、具有陽(yáng)剛美，這與描述工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽(yáng)剛美嗎?這種陽(yáng)剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
茅盾文章讀后感篇十一
今天我學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》這篇課文，我對(duì)文中的父親的這種行為表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，解放軍被派去西部建設(shè)。文中的爸爸也不例外，成為一名西部建設(shè)者。那時(shí)的西邊藏環(huán)境惡略，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙，連天和地都是渾黃一體。爸爸卻扎根邊疆，獻(xiàn)出自己的青春。而且他讓他的孩子也扎根邊疆。他希望孩子們長(zhǎng)大后也能為建設(shè)西部做貢獻(xiàn)。成為國(guó)家的棟梁，這位父親是多么無(wú)私呀！為了祖國(guó)的建設(shè)奉獻(xiàn)了一代又一代。就像戈壁灘鐵路旁的白楊一樣守護(hù)著鐵路，不讓他被風(fēng)沙侵入。
父親的心也一定是歡喜的。因?yàn)榭斓秸镜臅r(shí)候，他看見(jiàn)幾棵小樹(shù)挺立在大樹(shù)下迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)，他一定覺(jué)得那些小樹(shù)就像自己的兒子，那么堅(jiān)強(qiáng)，在惡略的環(huán)境下也能茁壯成長(zhǎng)。
我向所有的建設(shè)者致敬，他們的精神感動(dòng)著一代接著一代的人，我相信在以后的建設(shè)大軍中有他們兒子矯健的身影。
茅盾文章讀后感篇十二
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫(xiě)了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自己的財(cái)力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識(shí)，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)工業(yè)王子的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想益中即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
茅盾文章讀后感篇十三
茅盾既以長(zhǎng)篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，便去讀《子夜》。我用了一整天，干了兩件事，讀完共十九章三十萬(wàn)字的《子夜》，擦了四塊玻璃一扇門(mén)，當(dāng)然另有兩壺好茶作為犒勞。既已讀完，便說(shuō)讀后感。
反觀當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)，國(guó)際資本，風(fēng)險(xiǎn)投資，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)投資，然后才是傳統(tǒng)的工商業(yè)投資和農(nóng)業(yè)投資，邏輯上與當(dāng)年并無(wú)不同。經(jīng)濟(jì)換代了，時(shí)移世易，事件紛呈，但是從高處遠(yuǎn)處看，有贏家贏的，必有輸家輸?shù)?，道理不?huì)變。
作為時(shí)代記錄，《子夜》有獨(dú)特的價(jià)值。作為文學(xué)作品，另說(shuō)。
在我喜歡的小說(shuō)家的筆下，人物形象是豐滿的，從來(lái)處來(lái)，往去處去，萬(wàn)物皆有因果。世態(tài)紛呈，人于其中，其中的種種發(fā)展，一切偶然的背后，千絲萬(wàn)縷，冥冥中已有天定，就像月的圓缺花的開(kāi)落那么自然。小說(shuō)家別具慧眼，巧加剪裁而不落痕跡，出乎讀者意料之外，卻安穩(wěn)妥貼于情理之中，顯然，我是在說(shuō)別的。
最后，我所欣賞的作品，底色之中總有悲憫之心，如弘一大師絕筆之“悲欣交集”。茅盾先生創(chuàng)作《子夜》時(shí)，年僅三十有五，盛名之下，可能是我過(guò)分期待了。這個(gè)周末，思斯參加學(xué)校里組織的活動(dòng)，不回家。我記得她的背包里存有《圍城》，她上周特意告訴我說(shuō)閱讀的感覺(jué)很不錯(cuò)，為她開(kāi)心。