語(yǔ)言學(xué)概論心得范文（17篇）

    分析是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致剖析和研究的過(guò)程，它可以幫助我們找出問(wèn)題的原因和解決方法。如果我們想寫(xiě)出一篇好的文章，首先要做好充分的準(zhǔn)備工作。這是一份精選的總結(jié)文集，希望對(duì)你的總結(jié)寫(xiě)作有所幫助。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇一
    語(yǔ)言學(xué)概論是一門(mén)研究語(yǔ)言的基本理論和方法的學(xué)科。在我學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，我收獲了很多知識(shí)和體會(huì)。在此，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，分享一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
    首先，語(yǔ)言學(xué)概論讓我明白了語(yǔ)言的復(fù)雜性和重要性。語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)交流的工具，是人類(lèi)思維和文化的表達(dá)方式。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)，我了解到語(yǔ)言不僅是一種工具，更是文化、思維和社會(huì)的反映。語(yǔ)言的復(fù)雜性體現(xiàn)在語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等多個(gè)層面，以及不同語(yǔ)言之間的差異。語(yǔ)言學(xué)概論深入剖析了這些方面，讓我對(duì)語(yǔ)言的豐富性有了更深的認(rèn)識(shí)。
    其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論讓我了解了語(yǔ)言的歷史演變和語(yǔ)言的變異。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的歷史發(fā)展，我了解到不同時(shí)期、不同地域的語(yǔ)言對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等方面存在著差異和演變。例如，現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)在發(fā)音和詞匯上的變化。同時(shí)，不同地域的語(yǔ)言之間也存在著差異，比如英語(yǔ)和漢語(yǔ)在很多方面都存在著顯著的差異。這些知識(shí)讓我對(duì)語(yǔ)言的變異有了更深的認(rèn)識(shí)，在跨文化交流中具備了一定的應(yīng)變能力。
    第三，語(yǔ)言學(xué)概論讓我學(xué)會(huì)了語(yǔ)言的研究方法和技巧。語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，需要通過(guò)科學(xué)的方法來(lái)研究語(yǔ)言現(xiàn)象。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義等方面的分析，以及如何收集和整理語(yǔ)料。掌握這些方法和技巧，對(duì)于深入理解語(yǔ)言的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)非常重要。通過(guò)實(shí)踐和練習(xí)，我逐漸掌握了這些技能，并在課堂上進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言分析和研究。
    第四，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論讓我對(duì)自己的語(yǔ)言能力有了更深的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)和理論，我深刻意識(shí)到自己在語(yǔ)言能力方面的不足和需要提高的地方。語(yǔ)言學(xué)概論讓我更加關(guān)注語(yǔ)音和語(yǔ)法等方面的細(xì)節(jié)，以及用詞的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度。我開(kāi)始更加重視語(yǔ)言的修辭和語(yǔ)用等方面，以提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我的語(yǔ)言能力得到了一定的提升。
    最后，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論讓我對(duì)語(yǔ)言和文化的關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言是文化的重要組成部分，每一種語(yǔ)言都承載著特定的文化背景和思維方式。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我開(kāi)始關(guān)注不同語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀。我了解到語(yǔ)言和文化相互影響和塑造，而且語(yǔ)言是文化傳承和發(fā)展的媒介。這讓我對(duì)跨文化交流和文化多樣性有了更深入的思考，并對(duì)保護(hù)和傳承優(yōu)秀的語(yǔ)言和文化有了更強(qiáng)烈的意識(shí)。
    總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論是一次非常有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過(guò)這門(mén)課程，我深入了解了語(yǔ)言的復(fù)雜性和重要性，了解了語(yǔ)言的歷史演變和變異，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言的研究方法和技巧，對(duì)自己的語(yǔ)言能力有了更深的認(rèn)識(shí)，并對(duì)語(yǔ)言和文化的關(guān)系有了更深入的思考。這些知識(shí)和體會(huì)將對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)，提升自己的語(yǔ)言能力，并將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，以更好地理解和應(yīng)用語(yǔ)言。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇二
    引言：
    藥學(xué)是一門(mén)涵蓋了廣泛學(xué)科的綜合性學(xué)科，其研究對(duì)象是藥物，包括天然藥物、合成藥物、生物藥物等。藥學(xué)涉及的學(xué)科包括藥理學(xué)、藥劑學(xué)、藥物化學(xué)、藥物分析學(xué)、藥事管理學(xué)等，旨在保障人類(lèi)健康和提高生活質(zhì)量。
    學(xué)習(xí)內(nèi)容：
    在學(xué)習(xí)藥學(xué)概論課程中，我主要學(xué)習(xí)了藥物的作用與用途、藥物的劑型與制備、藥物的作用機(jī)制、藥物的體內(nèi)過(guò)程、藥物的質(zhì)量保證與安全合理用藥等方面的知識(shí)。此外，我還學(xué)習(xí)了藥物的不良反應(yīng)與藥物濫用的影響，以及如何進(jìn)行藥物監(jiān)測(cè)和藥物政策的制定等內(nèi)容。
    學(xué)習(xí)心得：
    在學(xué)習(xí)藥學(xué)概論課程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了藥物的重要性和安全性。我了解到藥物可以有效地治療疾病，但同時(shí)也存在著藥物濫用和不良反應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。在學(xué)習(xí)中，我不僅獲得了藥學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，還了解到了藥物研究的進(jìn)展和藥物產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)藥學(xué)有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也更加熱愛(ài)這一專(zhuān)業(yè)。
    個(gè)人收獲：
    通過(guò)學(xué)習(xí)藥學(xué)概論課程，我不僅掌握了藥學(xué)的基本知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力。我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行藥物研發(fā)和生產(chǎn)，如何進(jìn)行藥物監(jiān)測(cè)和藥物政策的制定，以及如何應(yīng)對(duì)藥物的不良反應(yīng)和藥物濫用的問(wèn)題。此外，我還提高了自己的文獻(xiàn)查閱和論文寫(xiě)作能力，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    總結(jié)：
    藥學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了藥物的重要性和安全性，也讓我掌握了藥學(xué)的基本知識(shí)和技能。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的思維能力和解決問(wèn)題的能力，還培養(yǎng)了自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為人類(lèi)健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇三
    語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交流工具之一，其起源、演變和使用方式一直備受人們關(guān)注。為了更好地了解語(yǔ)言的本質(zhì)和規(guī)律，學(xué)者們發(fā)展出了各種語(yǔ)言學(xué)理論和方法。藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論作為語(yǔ)言學(xué)的入門(mén)課程，旨在向?qū)W生介紹各個(gè)方面的語(yǔ)言學(xué)理論和研究方法，幫助我們更好地理解和應(yīng)用語(yǔ)言。本文將分享我在學(xué)習(xí)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程中的體會(huì)和心得。
    第二段：對(duì)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程的整體認(rèn)識(shí)和感受
    在學(xué)習(xí)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)的廣泛和復(fù)雜性。我們從語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義到語(yǔ)用等多個(gè)層面來(lái)研究語(yǔ)言，每個(gè)層面都有其獨(dú)特的特征和研究方法。通過(guò)學(xué)習(xí)不同的學(xué)派和思潮，我對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究方向和方法有了更全面的了解。同時(shí)，我也意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是與其他學(xué)科有著密切關(guān)聯(lián)的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程為我提供了一個(gè)宏觀的視野，讓我對(duì)整個(gè)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
    第三段：對(duì)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論中的重要概念的理解和運(yùn)用
    在藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論中，我學(xué)習(xí)了許多重要的概念和理論，如形式語(yǔ)言、語(yǔ)言變體、語(yǔ)言族群和語(yǔ)言規(guī)范等。這些概念幫助我更好地理解和分析語(yǔ)言的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)形式語(yǔ)言，我了解到語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)和生成規(guī)則對(duì)于語(yǔ)言理解和溝通的重要性。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言變體和語(yǔ)言族群讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的多樣性和復(fù)雜性。掌握這些重要概念不僅增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)不同語(yǔ)言和文化的理解和尊重。
    第四段：對(duì)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論在實(shí)際應(yīng)用中的應(yīng)用
    藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論不僅僅是一門(mén)理論課程，更是為我們提供了運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。在語(yǔ)言教學(xué)中，我們可以運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)的理論和方法，幫助學(xué)生更好地理解和掌握語(yǔ)言知識(shí)。在翻譯和口譯工作中，我們可以運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，更準(zhǔn)確地理解和表達(dá)他人的意思。此外，在語(yǔ)言規(guī)范和語(yǔ)言政策的制定中，語(yǔ)言學(xué)的研究成果也會(huì)發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。因此，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論不僅加深了我對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，也提供了實(shí)際應(yīng)用的工具和方法。
    第五段：總結(jié)并展望
    通過(guò)學(xué)習(xí)藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論，我對(duì)語(yǔ)言學(xué)的重要性和應(yīng)用的廣泛性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，還有許多未知和待發(fā)展的領(lǐng)域。未來(lái)，我希望能繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言學(xué)，進(jìn)一步探索語(yǔ)言的本質(zhì)和規(guī)律。同時(shí)，我也希望將語(yǔ)言學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，為促進(jìn)語(yǔ)言交流和文化交流做出自己的貢獻(xiàn)。藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程為我打開(kāi)了一扇了解語(yǔ)言學(xué)的大門(mén)，我將繼續(xù)探索其中的奧秘，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐中，不斷挖掘語(yǔ)言學(xué)的深度和廣度。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇四
    1、如何理解人類(lèi)語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物的交際方式有本質(zhì)的區(qū)別？
    2、判定文字系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生的基本條件有哪些？
    3、什么是語(yǔ)言演變的不平衡性？
    4、請(qǐng)舉例說(shuō)明語(yǔ)境的含義包含哪些方面？
    1.如何理解人類(lèi)語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物的交際方式有本質(zhì)的區(qū)別？
    從語(yǔ)言的符號(hào)性質(zhì)方面對(duì)人類(lèi)語(yǔ)言和動(dòng)物“語(yǔ)言”進(jìn)行比較。語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，具有所有符號(hào)的一般特點(diǎn)，也有形式和意義兩個(gè)方面。語(yǔ)言符號(hào)的形式和意義也是密不可分的統(tǒng)一體，一定的語(yǔ)音形式代表一定的意義內(nèi)容，一定的意義內(nèi)容一定要用一定的語(yǔ)音形式表達(dá)，二者是相輔相成的，互相依賴(lài)的。我們把語(yǔ)言中的句子切分成一個(gè)一個(gè)的單位，每一個(gè)部分也都是音義結(jié)合體。語(yǔ)音和意義的這種密切關(guān)系，有人作了一個(gè)生動(dòng)形象的比喻：“語(yǔ)言好比一張紙，正面是語(yǔ)音，背面是語(yǔ)義，用剪刀剪也剪不開(kāi)?！边@個(gè)比方恰如其分地說(shuō)明了形式和意義的關(guān)系。
    任意性是符號(hào)最重要的特征。雖然蜜蜂的舞蹈比較復(fù)雜一些，有點(diǎn)任意性在里面。比方說(shuō)，表示花蜜質(zhì)量的動(dòng)作方式是任意的，走出圓形和8字形表示蜜源的大概距離，看來(lái)也是任意的，但是擺尾舞的前進(jìn)速度越慢，標(biāo)志距離越遠(yuǎn)，又不是任意的。以8字的細(xì)腰或半圓的直徑和垂角線的交角表示蜜源的方向，更不是任意的。動(dòng)物“語(yǔ)言”中一定程度的任意性都局限于一個(gè)題目，是僵硬的，不能與人類(lèi)語(yǔ)言符號(hào)的任意性同日而語(yǔ)。沒(méi)有任意性或任意性程度很低，都說(shuō)明其符號(hào)性很弱。
    (2）單位的明晰性。
    人類(lèi)說(shuō)出的話(huà)是有界限清晰的單位的。而動(dòng)物所謂的“語(yǔ)言”，其表現(xiàn)無(wú)論是借助聲音還是形體，總體上都是不可分的，是以囫圇一團(tuán)的叫喊聲或舞蹈動(dòng)作來(lái)表示一固定的意思，分析不出單位，也談不上單位的組裝。
    (3）結(jié)構(gòu)的二層性。
    人類(lèi)語(yǔ)言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音系層和符號(hào)層（或稱(chēng)語(yǔ)法層），兩個(gè)層面上都有大小不同的單位。兩個(gè)層面上都是以數(shù)量有限的最小單位，按照有限的規(guī)則組裝起來(lái)，生成數(shù)量無(wú)限多的大單元。相反，動(dòng)物的“語(yǔ)言”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說(shuō)有結(jié)構(gòu)的二層性。
    (4）能產(chǎn)性（開(kāi)放性）。
    語(yǔ)言的能產(chǎn)性，也稱(chēng)創(chuàng)造性或開(kāi)放性，是指人們總是能夠運(yùn)用有限的語(yǔ)言手段通過(guò)替換和組合創(chuàng)造出新的話(huà)語(yǔ)來(lái)。人們可以理解會(huì)說(shuō)出從未說(shuō)過(guò)或聽(tīng)到過(guò)的句子。動(dòng)物的“語(yǔ)言”只能表達(dá)有限的信息，它能傳遞的信息時(shí)固定的，是受刺激限定的。
    (5）傳授性。
    人類(lèi)的語(yǔ)言能力是先天具備的，但是掌握什么語(yǔ)言，則是后天學(xué)會(huì)的，沒(méi)有顯示的語(yǔ)言環(huán)境，就學(xué)不會(huì)一種語(yǔ)言。動(dòng)物的“語(yǔ)言”則是與生俱來(lái)的本能，不用學(xué)習(xí)。比如小鷹在出殼的時(shí)候就配備有對(duì)付未來(lái)生活中可能出現(xiàn)的搏擊、覓食、求偶等各種事情的本能，它的“語(yǔ)言”是一種本能，像電路一樣在腦子里預(yù)先裝好了。
    (6）不受時(shí)、地環(huán)境的限制。
    動(dòng)物的交際是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇碳ひ鸬模菍?duì)具體情景的感性的反應(yīng)，只能傳遞某種信息，既不能回顧過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，也不能設(shè)想未來(lái)。蜜蜂發(fā)現(xiàn)蜜源，回巢后立即做出必要的舞蹈動(dòng)作，它從不為昨天的發(fā)現(xiàn)而舞，也不猜測(cè)未來(lái)的發(fā)現(xiàn)。只有人類(lèi)能用語(yǔ)言說(shuō)古道今，表達(dá)深邃的哲理。
    根據(jù)以上比較我們可以得出，雖然很多動(dòng)物之間的交際方式比較高明，但他們還缺乏語(yǔ)言很多的基本條件。只有具備以上六個(gè)特征，才可以稱(chēng)得上語(yǔ)言，所以，上述任意性、單位的明晰性、結(jié)構(gòu)的二層性、能產(chǎn)性、傳授性、不受時(shí)、地環(huán)境的限制六方面，標(biāo)志著人類(lèi)語(yǔ)言與其他動(dòng)物“語(yǔ)言”的本質(zhì)區(qū)別。
    2．判定文字系統(tǒng)已經(jīng)產(chǎn)生的基本條件有哪些？
    不平衡性是語(yǔ)言演變的兩大特點(diǎn)之一，它是指語(yǔ)言的發(fā)展變化不是均衡的、勻速的，而是不平衡的。第一，語(yǔ)言系統(tǒng)發(fā)展變化不平衡。在語(yǔ)言各子系統(tǒng)中，詞匯系統(tǒng)的發(fā)展變化最快，相比而言，語(yǔ)法的發(fā)展變化就要慢得多，語(yǔ)音發(fā)展變化的速度也較為緩慢。語(yǔ)言各子系統(tǒng)內(nèi)部的發(fā)展變化也是不平衡的。比如在詞匯系統(tǒng)中，發(fā)展變化較快的是一般詞匯，基本詞匯卻是相當(dāng)穩(wěn)固的。第二，不同時(shí)期語(yǔ)言發(fā)展變化不平衡。反之，語(yǔ)言發(fā)展變化的速度就會(huì)慢一些。第三，語(yǔ)言變體發(fā)展變化不平衡。地域方言的形成，本身就是語(yǔ)言發(fā)展變化的不平衡性在空間上的一種表現(xiàn)。各種方言形成之后，在發(fā)展變化的速度和方向上也不是完全同步的。例如在漢語(yǔ)諸方言中，南方的一些方言發(fā)展變化的速度相對(duì)較慢，保存古代漢語(yǔ)的成分較多，而北方的方言，特別是北方官話(huà)區(qū)的方言，發(fā)展變化的速度就相對(duì)較快。
    4.請(qǐng)舉例說(shuō)明語(yǔ)境的含義包含哪些方面？
    語(yǔ)境即言語(yǔ)環(huán)境，它包括語(yǔ)言因素，也包括非語(yǔ)言因素。上下文、時(shí)間、空間、情景、對(duì)象、話(huà)語(yǔ)前提等與語(yǔ)詞使用有關(guān)的都是語(yǔ)境因素。兩類(lèi)語(yǔ)境，一是“情景語(yǔ)境”，一是“文化語(yǔ)境”。也可以說(shuō)分為“語(yǔ)言性語(yǔ)境”和“非語(yǔ)言性語(yǔ)境”。語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交際過(guò)程中某一話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴(lài)的各種表現(xiàn)為言辭的上下文，它既包括書(shū)面語(yǔ)中的上下文，也包括口語(yǔ)中的前言后語(yǔ)；非語(yǔ)言性語(yǔ)境指的是交流過(guò)程中某一話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)表達(dá)某種特定意義時(shí)所依賴(lài)的各種主客觀因素，包括時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、話(huà)題、交際者的身份、地位、心理背景、文化背景、交際目的、交際方式、交際內(nèi)容所涉及的對(duì)象以及各種與話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)同時(shí)出現(xiàn)的非語(yǔ)言（如姿勢(shì)、手勢(shì)）等。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇五
    在藥學(xué)領(lǐng)域，我對(duì)藥物研發(fā)、生產(chǎn)、管理和使用的全面了解，以及通過(guò)實(shí)踐掌握藥物化學(xué)、藥理學(xué)、藥物分析、臨床藥學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程。
    1.背景介紹
    藥學(xué)是一個(gè)廣泛的領(lǐng)域，涵蓋了多個(gè)學(xué)科，包括藥物化學(xué)、藥理學(xué)、藥物分析、臨床藥學(xué)等。作為一名藥學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我通過(guò)課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作，逐漸熟悉了這些知識(shí)。
    2.過(guò)程與方法
    在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我采用了多種方法，如閱讀專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)、參與實(shí)驗(yàn)研究、進(jìn)行案例分析等。我不僅關(guān)注理論知識(shí)，還注重實(shí)踐操作，通過(guò)實(shí)驗(yàn)和臨床觀察，我深入理解了藥物的作用機(jī)制、副作用以及藥物濫用的風(fēng)險(xiǎn)。
    3.反思與總結(jié)
    通過(guò)藥學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度。我認(rèn)識(shí)到，藥物研發(fā)和使用對(duì)社會(huì)健康有著深遠(yuǎn)的影響，我們應(yīng)該不斷追求藥物的安全性和有效性。同時(shí)，我也意識(shí)到，藥學(xué)研究需要不斷更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
    總的來(lái)說(shuō)，藥學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)歷程。我不僅提高了專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，也增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。我期待在未來(lái)的工作中，為社會(huì)的健康和福祉做出貢獻(xiàn)。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇六
    藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論是一門(mén)引人入勝的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我深深地感受到了語(yǔ)言學(xué)的魅力與價(jià)值。在這門(mén)課程中，我們學(xué)習(xí)了語(yǔ)言的起源、發(fā)展、結(jié)構(gòu)和功能等方面的知識(shí)，不僅讓我對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)言研究的興趣。以下是我對(duì)這門(mén)課程的心得體會(huì)。
    首先，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論引發(fā)了我對(duì)語(yǔ)言起源的思考。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的起源理論，我了解到語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類(lèi)與眾不同的重要特征之一。學(xué)習(xí)語(yǔ)言起源的理論，我深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的復(fù)雜性和獨(dú)特性，為人類(lèi)文明的進(jìn)步和交流起到至關(guān)重要的作用。同時(shí)，語(yǔ)言起源也涉及到人類(lèi)大腦的演化與語(yǔ)言能力的發(fā)展，這使我對(duì)人類(lèi)思維和語(yǔ)言之間的關(guān)系產(chǎn)生了濃厚的興趣。
    其次，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的普遍性和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的分類(lèi)和語(yǔ)系的劃分等內(nèi)容，我了解到世界上存在著眾多不同的語(yǔ)言，每一種語(yǔ)言都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。這不僅拓寬了我的語(yǔ)言視野，也增強(qiáng)了我對(duì)語(yǔ)言多樣性的重視和尊重。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加關(guān)注現(xiàn)代語(yǔ)言的多樣性，積極學(xué)習(xí)和使用不同的語(yǔ)言，促進(jìn)跨文化交流和理解。
    第三，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言規(guī)則有了更深入的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)義等方面的知識(shí)，我了解到語(yǔ)言具有一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，是一種符號(hào)系統(tǒng)，通過(guò)這種符號(hào)系統(tǒng)，人與人之間可以進(jìn)行有效的溝通和交流。深入理解語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和規(guī)則，不僅有助于我提高語(yǔ)言表達(dá)和理解的能力，更有助于我分析和比較不同語(yǔ)言之間的異同，從而更好地使用和掌握語(yǔ)言。
    第四，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與社會(huì)、文化之間的密切聯(lián)系。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言文化等方面的知識(shí)，我了解到語(yǔ)言不僅是人類(lèi)交流的工具，更是文化傳承和認(rèn)同的重要標(biāo)志。不同的社會(huì)和文化背景影響著語(yǔ)言的形式和用法，人們通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳達(dá)自己的思想、情感和價(jià)值觀。因此，研究語(yǔ)言不僅需要關(guān)注語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)和功能，還需要考慮語(yǔ)言與社會(huì)、文化之間的互動(dòng)關(guān)系。
    最后，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論讓我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)的重要性和應(yīng)用價(jià)值。語(yǔ)言學(xué)不僅是一門(mén)學(xué)科，更是一門(mén)跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。通過(guò)研究語(yǔ)言，我們可以更好地理解人類(lèi)思維和行為，解決語(yǔ)言相關(guān)的問(wèn)題，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象包括多個(gè)層面和領(lǐng)域，如語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)等，這為我以后的學(xué)習(xí)和研究提供了很大的選擇余地。
    總而言之，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論是一門(mén)引人入勝的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)語(yǔ)言研究產(chǎn)生了更濃厚的興趣。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究語(yǔ)言學(xué)的理論和方法，不斷提高自己的語(yǔ)言能力和研究水平，為促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用做出貢獻(xiàn)。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇七
    在人類(lèi)的生活中，語(yǔ)言起著極為重要的作用，它不僅僅是人類(lèi)交流的工具，更是思維的載體和文化的傳承。而藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課程，提供了一個(gè)系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，讓我對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這門(mén)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到語(yǔ)言的多樣性、規(guī)律性以及變動(dòng)性，這些對(duì)我個(gè)人的語(yǔ)言能力提升和跨文化交流都有著積極的影響。
    首先，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程讓我對(duì)語(yǔ)言的多樣性有了更深入的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)了許多語(yǔ)言學(xué)的基本概念，比如音位、音位組合、語(yǔ)法等等。通過(guò)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，我了解到不同語(yǔ)言之間的差異之大。世界上有著眾多的語(yǔ)言，它們?cè)谠~匯、發(fā)音、語(yǔ)法等方面都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。譬如，中文中的四聲和英文中的語(yǔ)調(diào)，以及不同語(yǔ)言中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，都使人對(duì)語(yǔ)言的多樣性有了更深刻的體會(huì)。這個(gè)認(rèn)識(shí)可以幫助我更好地學(xué)習(xí)和理解不同的語(yǔ)言，也有助于我在跨文化交流中更好地融入和理解他人。
    其次，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程讓我明白了語(yǔ)言的規(guī)律性。語(yǔ)言并不是一個(gè)雜亂無(wú)章的東西，它有著一定的規(guī)律和體系。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)音學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)等語(yǔ)言學(xué)的基本概念，我意識(shí)到了語(yǔ)言背后的規(guī)律和結(jié)構(gòu)。譬如，音素的分析和分類(lèi)讓我對(duì)語(yǔ)音有了更深刻的認(rèn)識(shí)；句法學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)句子的組成和構(gòu)造有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這些規(guī)律性使我能夠更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)言，提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。在寫(xiě)作和口語(yǔ)表達(dá)方面，我能夠更加準(zhǔn)確地運(yùn)用詞匯和語(yǔ)法，使我的表達(dá)更加清晰和流暢。
    此外，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程也讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的變動(dòng)性。語(yǔ)言不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生變化。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的歷史演變和方言變體等內(nèi)容，我了解到語(yǔ)言是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。譬如，英語(yǔ)的發(fā)展和演變從古英語(yǔ)到中英語(yǔ)再到現(xiàn)代英語(yǔ)，在語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等方面都發(fā)生了不少變化。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我明白到了語(yǔ)言的時(shí)代性和社會(huì)性，也讓我更加開(kāi)放和包容地對(duì)待不同語(yǔ)言的使用和變化。
    最后，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論課程還啟發(fā)了我對(duì)語(yǔ)言的思考。通過(guò)課堂上的討論和學(xué)術(shù)論文的撰寫(xiě)，我學(xué)會(huì)了思考語(yǔ)言的本質(zhì)和功能。語(yǔ)言不僅僅是一種交流工具，它還承載著人們的思想、價(jià)值觀和文化傳承。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言功能的分析和討論，我更加深入地理解了語(yǔ)言的多重功能，例如交際功能、表達(dá)功能和認(rèn)知功能等等。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我更加珍惜自己的語(yǔ)言環(huán)境和文化背景，也更加欣賞和尊重其他語(yǔ)言和文化的多樣性。
    總結(jié)起來(lái)，藍(lán)純語(yǔ)言學(xué)概論這門(mén)課程給予了我對(duì)語(yǔ)言的全新認(rèn)識(shí)。我學(xué)會(huì)了理解語(yǔ)言的多樣性、規(guī)律性、變動(dòng)性，并且開(kāi)始思考語(yǔ)言在人類(lèi)生活中的重要作用。這門(mén)課程的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn)，但也是一次收獲。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言能力的提升和跨文化交流能力的增強(qiáng)有著積極的影響。（1200字）
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇八
    在語(yǔ)言學(xué)概論課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到語(yǔ)言的復(fù)雜性和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的基本理論和方法，我對(duì)語(yǔ)言的起源和演化有了更深入的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也逐漸意識(shí)到語(yǔ)言學(xué)研究對(duì)我們理解和應(yīng)用語(yǔ)言的重要性。本文將從三個(gè)方面總結(jié)我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
    第二段：語(yǔ)言起源和演化的認(rèn)識(shí)
    語(yǔ)言起源和演化的研究是語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)，也是我在課堂上學(xué)到的重要知識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到語(yǔ)言的起源不僅僅是人類(lèi)進(jìn)化的結(jié)果，更是人類(lèi)社會(huì)文化的產(chǎn)物。語(yǔ)言的演化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)語(yǔ)言間的接觸和交流，不同的語(yǔ)言因素相互影響從而形成新的語(yǔ)言。通過(guò)這一學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)言的多樣性和變化有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
    第三段：語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義的探索
    學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論的過(guò)程中，我還深入了解了語(yǔ)言的多個(gè)層面，包括語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義。在語(yǔ)音學(xué)方面，我學(xué)會(huì)了如何正確地發(fā)音和認(rèn)識(shí)不同的音素。這對(duì)我在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)中都有極大的幫助。同時(shí)，語(yǔ)法學(xué)的學(xué)習(xí)讓我了解到不同語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，這不僅拓寬了我的語(yǔ)言視野，還提高了我的語(yǔ)言組織能力。另外，語(yǔ)義學(xué)的學(xué)習(xí)讓我明白了不同語(yǔ)言中詞匯和句子的意義構(gòu)建方式，這對(duì)我理解和運(yùn)用語(yǔ)言有了更全面的認(rèn)識(shí)。
    第四段：語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用
    語(yǔ)言學(xué)不僅僅是一門(mén)學(xué)科，它也在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)在多個(gè)領(lǐng)域的重要性。例如，在語(yǔ)言教學(xué)中，了解學(xué)生的母語(yǔ)和文化背景可以更好地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方法。在人機(jī)交互和自然語(yǔ)言處理領(lǐng)域，語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用可以提高機(jī)器對(duì)人類(lèi)語(yǔ)言的理解和產(chǎn)生能力。而在跨文化交流中，了解不同語(yǔ)言和文化的差異可以幫助我們更好地理解和溝通。因此，我深信語(yǔ)言學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的日常生活和工作都有著積極的影響。
    第五段：對(duì)語(yǔ)言學(xué)的展望和總結(jié)
    通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我對(duì)語(yǔ)言有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)我也意識(shí)到還有很多重要的領(lǐng)域等待我們深入探索。盡管我只是初步接觸了語(yǔ)言學(xué)的一部分內(nèi)容，但我相信這門(mén)學(xué)科在未來(lái)的發(fā)展中將會(huì)有更多的突破和創(chuàng)新。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)，不斷提高自己對(duì)語(yǔ)言的理解和應(yīng)用能力，為更好地理解和推動(dòng)語(yǔ)言的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    總之，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)概論，我在語(yǔ)言起源和演化、語(yǔ)音、語(yǔ)法和語(yǔ)義以及語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域都有了一定的了解。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性，并且對(duì)語(yǔ)言學(xué)的未來(lái)發(fā)展充滿(mǎn)了希望。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索，我的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)和能力將不斷提高，為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇九
    1.【題干】下面各項(xiàng)可以充當(dāng)北京話(huà)聲母的是()。
    【選項(xiàng)】。
    a.[m]。
    b.[]。
    c.[]。
    d.[t]。
    【答案】d【解析】bc輔音，a不是北京話(huà)的`聲母。
    【考點(diǎn)】元輔音和聲韻調(diào)。
    2.【題干】下面各個(gè)音素屬于元音的是()。
    【選項(xiàng)】。
    a.[o]。
    b.[m]。
    c.[p]。
    d.[f]。
    【答案】a【解析】bcd輔音。
    【考點(diǎn)】元輔音和聲韻調(diào)。
    3.【題干】下面各項(xiàng)中屬于發(fā)音器官的是()。
    【選項(xiàng)】。
    a.心臟。
    b.大腦。
    c.肺。
    d.胃。
    【答案】c【解析】發(fā)音器官：
    1.呼吸器官(肺、氣管、胸腔、橫膈膜)。
    2.喉頭和聲帶。
    3.咽腔鼻腔和口腔。
    【考點(diǎn)】語(yǔ)音概說(shuō)。
    4.【題干】?jī)和Z(yǔ)言發(fā)展到雙間階段，產(chǎn)生了最早的()。
    【選項(xiàng)】。
    a.理解能力。
    b.語(yǔ)義能力。
    c.發(fā)音能力。
    d.語(yǔ)法能力。
    【答案】d。
    【解析】從語(yǔ)言形式本身來(lái)看，雙詞句標(biāo)志著兒童產(chǎn)生了最早的語(yǔ)法能力。
    【考點(diǎn)】語(yǔ)言獲得的過(guò)程。
    5.【題干】漢字“休”是一個(gè)()。
    【選項(xiàng)】。
    a.指亊字。
    b.會(huì)意字。
    c.假借宇。
    d.形聲宇。
    【答案】b【解析】休字,從人從木，人在樹(shù)下休息。
    【考點(diǎn)】漢字和漢字改革。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十
    學(xué)習(xí)一門(mén)新的學(xué)科，需要我們付出巨大的努力和時(shí)間。當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，不僅可以掌握新知識(shí)，還可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和收獲。在本學(xué)期的概論課程中，我也有了這樣的經(jīng)歷。今天，我想與大家分享我在這門(mén)課程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心得體會(huì)。
    第二段：認(rèn)知方面的收獲。
    在本學(xué)期的概論課程中，我學(xué)習(xí)了許多新領(lǐng)域的知識(shí)。我認(rèn)為最大的收獲是拓寬了我的認(rèn)知和視野。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我了解到了許多有趣的事物和新領(lǐng)域的知識(shí)，這些知識(shí)顛覆了我過(guò)去的認(rèn)知，使我認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)識(shí)有限，需要不斷學(xué)習(xí)和完善。
    第三段：方法方面的收獲。
    在概論課程中，我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法。在過(guò)去我的學(xué)習(xí)方法中僅有死記硬背的學(xué)習(xí)方式，但通過(guò)本課程，我學(xué)會(huì)了更多更有效的學(xué)習(xí)方法。例如，通過(guò)閱讀書(shū)籍、論文和研究報(bào)告等多種途徑，既提供了多元化的學(xué)習(xí)資源，又增加了對(duì)知識(shí)的深入理解。
    第四段：團(tuán)隊(duì)合作方面的收獲。
    在概論課程中，我們完成了許多小組作業(yè)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)習(xí)到了溝通、協(xié)作和貢獻(xiàn)的重要性。我在小組中積極分享自己的意見(jiàn)和想法，并傾聽(tīng)并接受其他成員的建議。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們共同努力，一起完成任務(wù)，并取得了良好的成果。
    第五段：總結(jié)。
    在這門(mén)概論課程中，我經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過(guò)程、認(rèn)知的更新、方法的拓展和團(tuán)隊(duì)的合作。這些經(jīng)歷都是對(duì)我的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有益的。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，這些收獲會(huì)讓我有更好的認(rèn)識(shí)和更為有效的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。同時(shí)，我認(rèn)為，把這些經(jīng)歷應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，也必將得到更加豐富和累累的回報(bào)。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十一
    第一節(jié)語(yǔ)言的客觀存在形式。
    1.語(yǔ)言的客觀存在形式表現(xiàn)為：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)。
    2.書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的主要差別：口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是在有了文字之后才產(chǎn)生的?？谡Z(yǔ)發(fā)生在一定的社會(huì)背景和語(yǔ)言環(huán)境中，而且交際雙方或各方在進(jìn)行口頭交際的同時(shí)常常伴隨著各種面部表情、手勢(shì)和體態(tài)，還有各種不同的口氣和語(yǔ)調(diào)，而書(shū)面語(yǔ)一般只記錄詞語(yǔ)，沒(méi)有記錄這些成分。書(shū)面語(yǔ)有可能比口語(yǔ)積累的語(yǔ)匯豐富，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)也更精密，表達(dá)方式也更多樣化。
    3.語(yǔ)言和民族的關(guān)系：它們之間的關(guān)系比較復(fù)雜，二者不存在一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。就大多數(shù)情況而言，一個(gè)民族使用同一種語(yǔ)言，但在世界上也有不少這樣的情況，即不同的民族使用同一種語(yǔ)言，同一種民族卻又使用不同的語(yǔ)言。
    第二節(jié)語(yǔ)言的性質(zhì)。
    句子是最小的交際單位。
    2.符號(hào)是根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的這種實(shí)體和意義的結(jié)合體。
    3.能指是語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體，能夠指稱(chēng)某種意義的成分。
    4.所指是語(yǔ)言符號(hào)所指的意義內(nèi)容。
    5.組合關(guān)系是一個(gè)語(yǔ)言單位和前一個(gè)或后一個(gè)語(yǔ)言單位，或和前后兩個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系叫組合關(guān)系，也叫“句段關(guān)系”。它體現(xiàn)在互相關(guān)聯(lián)的語(yǔ)言單位組成的整體中。
    6.聚合關(guān)系是在同一位置上可以互相替換出現(xiàn)的各個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系。
    7.語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別：語(yǔ)言是使一個(gè)人能夠理解和被他人理解的全部語(yǔ)言習(xí)慣，是社會(huì)成員約定俗成共同使用的部分，是均質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)的社會(huì)部分；言語(yǔ)則具有個(gè)人特色，因?yàn)槊總€(gè)人說(shuō)話(huà)的嗓音，每個(gè)音的具體發(fā)音，使用的詞語(yǔ)和句子結(jié)構(gòu)都不盡相同。即語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分；而含有個(gè)人要素或個(gè)人雜質(zhì)的說(shuō)話(huà)行為和說(shuō)出來(lái)的話(huà)(包括寫(xiě)出來(lái)的“話(huà)”)只能屬于言語(yǔ)。
    8.語(yǔ)言符號(hào)的特征：任意性、強(qiáng)制性與可變性。人們最初創(chuàng)制單個(gè)的語(yǔ)言符號(hào)時(shí)，用什么樣的形式――語(yǔ)音與什么樣的內(nèi)容――語(yǔ)義相結(jié)合，并沒(méi)有什么必然性，而帶有很大的偶然性或隨意性。在同一社會(huì)，同一時(shí)代，對(duì)使用同一種語(yǔ)言的每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)是強(qiáng)制性的。同一社會(huì)在不同時(shí)代，其語(yǔ)言符號(hào)的聲音、意義，以及兩者間的關(guān)系就會(huì)隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變化而變化。
    第三節(jié)語(yǔ)言學(xué)。
    1.索緒爾創(chuàng)立的語(yǔ)言學(xué)被稱(chēng)為結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。
    2.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)是由索緒爾創(chuàng)立的語(yǔ)言學(xué)，它主要研究語(yǔ)言系統(tǒng)本身的內(nèi)在規(guī)律。
    3.索緒爾的主要貢獻(xiàn)在于從語(yǔ)言本體的角度界定了“語(yǔ)言”，明確地限定了語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象、范圍和重點(diǎn)，是原因呢學(xué)脫離了早期什么都研究，什么都難以深入的缺陷，走上了研究對(duì)象相對(duì)單純，因而有可能逐步想成本學(xué)科特有的理論體系和方法論體系的現(xiàn)代科學(xué)的道路。20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)在索緒爾語(yǔ)言理論的影響下集中主要精力研究系統(tǒng)本身的內(nèi)在規(guī)律，得到了蓬勃發(fā)展，取得了舉世矚目的研究成果；語(yǔ)言學(xué)的理論和方法甚至超越了語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，對(duì)哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他科學(xué)產(chǎn)生了重大影響。
    第二章語(yǔ)音。
    第一節(jié)語(yǔ)音的性質(zhì)。
    1.語(yǔ)音的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。
    2.語(yǔ)音四要素中最重要的是音質(zhì)。
    3.漢語(yǔ)普通話(huà)中的輕聲，主要與音強(qiáng)有關(guān)。
    4.從聲音的產(chǎn)生方面分析，音質(zhì)的不同主要取決于發(fā)音體、發(fā)音方法、共鳴器形狀。
    5.音高就是聲音的高低，它主要決定于發(fā)音體振動(dòng)頻率的高低。
    6.音強(qiáng)就是聲音的強(qiáng)弱，它主要決定于振幅的大小。
    7.音長(zhǎng)就是聲音的長(zhǎng)短，它決定于發(fā)音體振動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短。
    第二節(jié)音素。
    1.音素是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。
    2.根據(jù)發(fā)音時(shí)舌頭起作用的部位不同，可把元音分為“舌面元音”、“舌尖元音”、“卷舌元音”。
    3.常見(jiàn)的輔音發(fā)音部位:雙唇音、唇齒音、舌尖前音、舌尖后音、舌根音。
    第三節(jié)音位。
    1.音位是特定的語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。
    2.同屬于一個(gè)音位的不同音素叫音位變體，可分為“條件變體”和“自由變體”。
    3.互補(bǔ)關(guān)系是指在相同的語(yǔ)音環(huán)境里互相排斥，因而不能起區(qū)別意義作用的音素，就構(gòu)成了互補(bǔ)關(guān)系。
    4.音質(zhì)音位是以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的差別起區(qū)別意義作用的音位。
    5.音位與音位變體的關(guān)系是一般和個(gè)別的關(guān)系，音位存在于音位變體之中，離開(kāi)了音位變體，音位也就不復(fù)存在，我們平時(shí)發(fā)出或聽(tīng)到的都只是音位變體。屬于同一個(gè)音位的各個(gè)變體，沒(méi)有主次之分，都是平等關(guān)系。
    6.音位與音素的區(qū)別在于劃分角度不同和劃分范圍不同。音素是從人類(lèi)語(yǔ)音的音質(zhì)上著眼劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，兩個(gè)音若音質(zhì)不同，就是兩個(gè)不同的音素。而音位則是從語(yǔ)音的社會(huì)屬性，即辨義功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位。如果兩個(gè)音音質(zhì)不同，但彼此間不起辨義作用，仍然只能歸為一個(gè)音位。音素是從人類(lèi)的語(yǔ)言所能用到的全部語(yǔ)音里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，而音位則是在某種特定的語(yǔ)言或方言的語(yǔ)言系統(tǒng)中劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。
    第四節(jié)音位的組合。
    1.音節(jié)是語(yǔ)流中最小的發(fā)音單位，也是聽(tīng)覺(jué)上能夠自然辨別出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。
    2.開(kāi)音節(jié)是以元音收尾的音節(jié)。
    3.閉音節(jié)是以輔音收尾的音節(jié)。
    4.語(yǔ)流音變是指在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話(huà)的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化。
    5.語(yǔ)音的同化是指語(yǔ)流中兩個(gè)鄰近的不同的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得跟它相同或相近。
    6.語(yǔ)音的異化是語(yǔ)流中兩個(gè)鄰近的相同或相近的音，其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得不相同或不相近。
    7.弱化指的是在語(yǔ)流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受鄰近音的影響而變成一個(gè)較弱的音。
    8.脫落是指在語(yǔ)流中，弱化的音往往會(huì)進(jìn)一步消失，或?yàn)榱税l(fā)音的方便而省去某些音。
    第五節(jié)韻律特征。
    1.韻律特征又叫做“超音質(zhì)特征”或“超音段特征”，指的是語(yǔ)音中除音質(zhì)特征之外的音高、音長(zhǎng)和音強(qiáng)方面的變化。
    第三章語(yǔ)匯。
    第一節(jié)語(yǔ)匯的性質(zhì)。
    1.語(yǔ)匯指一種語(yǔ)言中詞和語(yǔ)的總和，是一個(gè)特定的集合概念。
    2.語(yǔ)匯是一種語(yǔ)言中詞和語(yǔ)的總匯，是語(yǔ)言的建筑材料。一種語(yǔ)言可以包含成千上萬(wàn)個(gè)詞或幾百個(gè)固定詞組，如漢語(yǔ)中有許多具體的詞和固定詞組，像“天”、“地”、“水”等和“胸有成竹”、“開(kāi)后門(mén)”等，但這些不叫語(yǔ)匯，只能叫詞或語(yǔ)。
    第二節(jié)語(yǔ)匯的類(lèi)聚系統(tǒng)。
    1.基本詞匯是整個(gè)語(yǔ)匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)和核心，它具有產(chǎn)生的歷史長(zhǎng)、使用的范圍廣和構(gòu)詞的能力強(qiáng)三大特點(diǎn)。
    2.一般詞匯是語(yǔ)匯中除去基本語(yǔ)匯以外的那一部分，它包括古語(yǔ)詞、方言詞、外來(lái)詞、新造詞等。
    3.單純?cè)~是由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞。合成詞就是有兩個(gè)以上語(yǔ)素構(gòu)成的詞。新造詞指過(guò)去沒(méi)有而新創(chuàng)造出來(lái)的詞。
    4.外來(lái)詞即一種語(yǔ)言和外族語(yǔ)言中翻譯或借用的詞語(yǔ)，可分為幾種：純粹音譯詞，半音譯半意譯，一半音譯一半注釋?zhuān)糇g兼意譯。
    5.單純?cè)~與單音節(jié)詞的關(guān)系是它們不是相同的概念，它們的劃分角度不同，單純?cè)~是從語(yǔ)素角度劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞，單音節(jié)詞是從音節(jié)角度劃分出來(lái)收尾，是指由一個(gè)音節(jié)構(gòu)成的詞。
    6.詞是最小的、能獨(dú)立使用的、音義結(jié)合的單位，具有意義凝固、不可分割、
    形式固定、能自由運(yùn)用的特點(diǎn)。
    7.詞與語(yǔ)素的區(qū)別是詞是語(yǔ)言中可以獨(dú)立運(yùn)用的最小單位，所謂“獨(dú)立運(yùn)用”是指詞在造句中能夠到處作為一個(gè)單位出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是為了把詞同語(yǔ)素區(qū)別開(kāi)來(lái)。因?yàn)檎Z(yǔ)素也是一種最小的語(yǔ)音單位，但是它在造句中不能獨(dú)立運(yùn)用。也就是說(shuō)，能夠獨(dú)立運(yùn)用的是詞，不能獨(dú)立運(yùn)用的是語(yǔ)素。
    第三節(jié)詞匯的構(gòu)造形式。
    1.變性成詞是指語(yǔ)素轉(zhuǎn)變?cè)~性而形成另一類(lèi)詞。即某些成詞語(yǔ)素在語(yǔ)法功能上本來(lái)只是動(dòng)詞性的，或名詞性的，或形容詞性的但在形成詞的時(shí)候，卻同時(shí)形成了兩種詞性的詞。
    2.變形成詞是把原本合成詞中的不成詞語(yǔ)素變?yōu)槌稍~語(yǔ)素再形成詞，包括逆序成詞和簡(jiǎn)縮成詞兩種。
    3.語(yǔ)素是最小的音義結(jié)合的語(yǔ)言單位。
    4.離合詞和詞組詞是形式上或人們感覺(jué)上像詞，但在結(jié)構(gòu)上和意義的搭配性上又接近詞組的特殊的語(yǔ)匯單位，由于可以插入或擴(kuò)展，所以可以插入某些成分的詞為離合詞，可以進(jìn)行較大擴(kuò)展的詞為詞組詞。5.漢語(yǔ)語(yǔ)素的類(lèi)別系統(tǒng)把語(yǔ)素分為“成詞語(yǔ)素”和“不成詞語(yǔ)素”。成詞語(yǔ)素是指在某些情況下可以直接形成為詞，即可以單用的語(yǔ)素。（2）把語(yǔ)素分為“自由語(yǔ)素”和“不自由（黏著）語(yǔ)素”。自由語(yǔ)素指某種語(yǔ)素既可以單獨(dú)形成詞，有時(shí)又可以單獨(dú)說(shuō)出來(lái)。因?yàn)槭翘撛~，所以永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說(shuō)出來(lái)，這就是黏著語(yǔ)素。（3）把語(yǔ)素分為“定位語(yǔ)素”和“不定位語(yǔ)素”。定位語(yǔ)素指的是在最小的合成結(jié)構(gòu)中的位置是固定的，或者總前置，或者總后置。不定位語(yǔ)素是在最小的合成結(jié)構(gòu)中位置不固定的語(yǔ)素，它們既可以前置，又可以后置。（4）把語(yǔ)素分為“實(shí)義語(yǔ)素”和“虛義語(yǔ)素”。實(shí)義語(yǔ)素就是有實(shí)在的詞匯意義，或說(shuō)本身直接負(fù)載了詞匯意義的語(yǔ)素。虛義語(yǔ)素就是一般不具有實(shí)在詞匯意義的語(yǔ)素。
    6.語(yǔ)素、音節(jié)與字符間有著較為密切的關(guān)系。漢語(yǔ)中語(yǔ)素大多數(shù)是單音節(jié)形式，書(shū)面上用一個(gè)漢字記錄，三者之間有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般而言，一個(gè)語(yǔ)素就是一個(gè)音節(jié)，一個(gè)漢字。但是語(yǔ)素、音節(jié)、漢字又屬于不同的范疇，語(yǔ)素是語(yǔ)匯單位，音節(jié)是語(yǔ)音單位，字是文字單位，因此將三者合起來(lái)看，就不成簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)了。
    7.復(fù)合構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞根語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，構(gòu)成復(fù)合詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素。主要有陳述式、偏正式、支配式、并列式四種。
    8.附加構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，這樣得到的合成詞叫附加式合成詞，即“派生詞”。構(gòu)成派生詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素，詞綴語(yǔ)素是不成詞、粘著、定位和虛義的語(yǔ)素。按照詞綴在詞中的位置，派生詞可分為三種：前綴式、后綴式和中綴式。
    9.重疊構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素通過(guò)重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞叫重疊式合成詞，即重疊詞。漢語(yǔ)的重疊詞包括：（1）名詞性重疊詞。（2）副詞性重疊詞。（3）多重重疊詞。重疊詞重疊以后既增加某些語(yǔ)法意義，也不改變重疊詞本身的詞類(lèi)。
    第四章語(yǔ)法。
    第一節(jié)語(yǔ)法的性質(zhì)。
    1.語(yǔ)法就是語(yǔ)言學(xué)中關(guān)于詞的構(gòu)成、變化和詞構(gòu)成詞組和句子的規(guī)則。
    2.語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，盡管語(yǔ)法規(guī)則不同于語(yǔ)音、語(yǔ)匯等規(guī)則，但其間卻有著千絲萬(wàn)縷、相互依存、相互影響的關(guān)系。例如:語(yǔ)音形式有死就可能影響到語(yǔ)法。像句末用低調(diào)或降調(diào)表陳述，而如果用了高調(diào)或升調(diào)就表疑問(wèn)了。語(yǔ)匯與語(yǔ)法也相互作用。例如：“差一點(diǎn)兒遲到”和“差一點(diǎn)兒沒(méi)遲到”意思一樣，都是“沒(méi)吃到”可是“差一點(diǎn)兒及格”和“差一點(diǎn)兒沒(méi)及格”的意思不一樣，前一句是沒(méi)及格，后句是及格了，這可以看成是人們對(duì)“差一點(diǎn)兒”這個(gè)詞語(yǔ)的理解的不同而造成了語(yǔ)法上肯定與否定的不對(duì)應(yīng)現(xiàn)象。
    3.語(yǔ)法規(guī)則具有抽象性與遞歸性。
    第二節(jié)語(yǔ)法研究的內(nèi)容、類(lèi)別和單位。
    1.根據(jù)研究材料的不同，語(yǔ)法研究可分為歷時(shí)語(yǔ)法和共時(shí)語(yǔ)法。歷時(shí)語(yǔ)法指的是從語(yǔ)法發(fā)展變化角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某些語(yǔ)法現(xiàn)象在特定時(shí)間過(guò)程中產(chǎn)生和消失的原因和規(guī)律。共時(shí)語(yǔ)法指的是從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象的角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某一種語(yǔ)言在特定空間范圍內(nèi)的語(yǔ)法表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)。
    2.核心語(yǔ)法又叫小語(yǔ)法，僅指句法結(jié)構(gòu)規(guī)則。外圍語(yǔ)法又叫大語(yǔ)法，研究與語(yǔ)法有關(guān)的詞語(yǔ)知識(shí)，語(yǔ)義知識(shí)和語(yǔ)音知識(shí)。它們之間的區(qū)別是核心語(yǔ)法僅指句法結(jié)構(gòu)原則，即語(yǔ)言片段是不是合乎結(jié)構(gòu)上的規(guī)則，外圍語(yǔ)法則包括與語(yǔ)法有關(guān)的詞語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)義知識(shí)和語(yǔ)音知識(shí)，包括詞語(yǔ)的搭配，意義的表達(dá)和語(yǔ)音的實(shí)現(xiàn)等。
    3.語(yǔ)法單位可以分為三級(jí)，第一級(jí)中語(yǔ)素組是由語(yǔ)素組成的，它們的功能是用來(lái)構(gòu)詞，第二級(jí)中詞組是由詞組成的，它們的功能是用來(lái)造句，第三級(jí)中句組是由句子組成的，它們的功能是用來(lái)表達(dá)的。
    4.每個(gè)語(yǔ)法成分都處于組合關(guān)系又處在聚合關(guān)系中，組合規(guī)則指的是就線性的不同位置看語(yǔ)法成分相互如何搭配的關(guān)系，聚合規(guī)則指的是從線性的某個(gè)位置看語(yǔ)法成分相互能不能替換出現(xiàn)的關(guān)系。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十二
    學(xué)習(xí)“概論”的一門(mén)課程，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。這門(mén)課程涵蓋了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等等。在學(xué)習(xí)和探究這些領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，我深深感受到了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。這一篇文章將分享我在學(xué)習(xí)“概論”中得到的一些心得體會(huì)。
    第二段：廣度與深度的平衡。
    在“概論”這門(mén)課程中，基礎(chǔ)知識(shí)的廣度和深度都十分重要。我們需要了解一個(gè)領(lǐng)域的總體概貌，同時(shí)也需要探究其中更深層的原理和細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)給了我深刻的啟示，在學(xué)習(xí)其他課程或者進(jìn)行其他的學(xué)術(shù)研究時(shí)，廣度和深度的平衡是必要的。
    第三段：跨學(xué)科的思維。
    學(xué)習(xí)“概論”不僅需要廣度，而且需要跨學(xué)科的思維。我們需要將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行比較、分析和綜合。這種能力對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題非常重要，例如環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)不公等等。正因如此，我認(rèn)為在未來(lái)的日子里，跨學(xué)科研究的重要性將越來(lái)越凸顯。
    第四段：批判性思維與價(jià)值觀。
    批判性思維也是學(xué)習(xí)“概論”中非常重要的一部分。我們需要對(duì)各種觀點(diǎn)和理論進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題和不足之處。在這個(gè)過(guò)程中，我們還能夠反思自己的一些價(jià)值觀和信念。學(xué)會(huì)批判性思維，不僅可以幫助我們變得更加理性和客觀，還可以更好地理解和尊重不同的文化和觀念。
    第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與未來(lái)展望。
    學(xué)習(xí)“概論”對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究和跨學(xué)科思維的重要性；同時(shí)，我還提高了自己的批判性思維和探究能力。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力提高自己的學(xué)術(shù)能力，并且運(yùn)用這些能力去貢獻(xiàn)于社會(huì)和用于解決實(shí)際問(wèn)題。
    結(jié)論。
    在學(xué)習(xí)“概論”這門(mén)課程中，我從中獲得了豐富的知識(shí)和各種啟示。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中，廣度和深度的平衡、跨學(xué)科思維以及批判性思維非常重要。這些思維方式和學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十三
    1、下列詞語(yǔ)中屬于音譯詞的是（b）。
    a.電話(huà)b.邏輯c.西芹d.面包。
    2、[b]是一個(gè)（a）。
    a.雙唇濁音b.雙唇清音c.雙唇鼻音d.輕唇擦音。
    3、/p/是一個(gè)（b）。
    a.非音質(zhì)音位b.音質(zhì)音位c.音素d.音節(jié)。
    5、[u是一個(gè)（b）元音。
    6、下列單位中屬于成詞語(yǔ)素的是（c）a.菠b.猩c.的d.檳。
    8、一般來(lái)說(shuō)句法結(jié)構(gòu)具有（b）。
    a.多樣性b.層次性c.必然性d.封閉性。
    9、漢語(yǔ)中“枯萎”和“干巴”這對(duì)同義詞具有不同的（b）。
    a.感情色彩b.語(yǔ)體色彩c.理性意義d.形象色彩。
    11、漢語(yǔ)的“黑板”是一個(gè)（c）。
    a.單純?cè)~b.詞組c.復(fù)合詞d.派生詞。
    12、一般來(lái)說(shuō)句法結(jié)構(gòu)具有（b）。
    a.多樣性b.層次性c.必然性d.封閉性。
    14、壯語(yǔ)屬于（b）。
    a.印歐語(yǔ)系b.漢藏語(yǔ)系c.阿爾泰語(yǔ)系d.閃含語(yǔ)系。
    17、開(kāi)口度越大，元音的舌位就越（d）a.前b.閉.c.高d.低。
    19、[i]是一個(gè)（a）。
    a.舌面元音b.舌尖元音c.卷舌元音d.舌根元音。
    21、下列屬于形聲字的是（c）。
    a.玻、家b.濟(jì)、好.c.聞、汗d.美、機(jī)。
    22、下列文字中，屬于表音文字的是（c）。
    a.納西族東巴文b.漢字c.俄文d.古埃及圣書(shū)字。
    24、下列詞中屬于復(fù)合詞的是（a）a.天子b.傻子c.席子d.椅子。
    25、下面與漢語(yǔ)同屬一個(gè)語(yǔ)系的是(a)a.苗語(yǔ)b.日語(yǔ)c.英語(yǔ)d.阿拉伯語(yǔ)。
    26、語(yǔ)序是一種（c）。
    a.句法范疇b.語(yǔ)法范疇c.語(yǔ)法形式d.語(yǔ)法意義。
    27、語(yǔ)言混合的形式有（b）。
    a.雙語(yǔ)b.洋涇浜c.共同語(yǔ)d.借詞。
    30、用義素分析法分析多義詞時(shí)，分析對(duì)象應(yīng)該是(c)a.整個(gè)詞。
    b.這個(gè)詞的全部意義c.這個(gè)詞的某一義項(xiàng)d.這個(gè)詞的某些義項(xiàng)。
    31、漢語(yǔ)“坦克”中的“坦”是（d）a.詞b.詞根c.詞綴d.音節(jié)。
    33、下列詞中屬于支配式的復(fù)合詞是（d）a、解放b、自殺c、明顯d、司令。
    34、下列屬于常見(jiàn)語(yǔ)義角色的是（a）。
    a.施事。
    b.主語(yǔ)。
    c.賓語(yǔ)。
    d.介詞短語(yǔ)。
    二、多項(xiàng)選擇題。
    1、下列詞形變化中，運(yùn)用了附加手段的是（ab）。
    -pens-longer–feet–men。
    4、“數(shù)”是有些語(yǔ)言的名詞所具有的（acd）。
    a.語(yǔ)法范疇b.語(yǔ)法形式c.語(yǔ)法意義d.詞法范疇e.語(yǔ)法手段。
    5、下列屬于分析語(yǔ)的是（be）。
    a.法語(yǔ)b.英語(yǔ)c.德語(yǔ)d.阿拉伯語(yǔ)e.漢語(yǔ)。
    6、下面屬于分析手段的是（ce）。
    a.內(nèi)部屈折b.附加c.語(yǔ)序d.異根e.虛詞。
    7、下列屬于形容詞的是（ade）。
    a.仔細(xì)、細(xì)心b.突然、忽然c.光榮、榮譽(yù)d.勇敢、勇于e.正確、正當(dāng)。
    went–。
    10、[m]是一個(gè)（ae）。
    a.雙唇音b.閃音c.舌面音d.顫音e.濁音。
    13、語(yǔ)音具有（abc）。
    a.物理屬性b.生理屬性c.社會(huì)屬性d.數(shù)理屬性e.化學(xué)屬性。
    14、下列屬于分析語(yǔ)的是（be）。
    a.法語(yǔ)b.英語(yǔ)c.德語(yǔ)d.阿拉伯語(yǔ)e.漢語(yǔ)。
    18、三、是非題。
    1、音位是一定的語(yǔ)言或方言中能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位。（正確）。
    2、義素就是構(gòu)成一個(gè)多義詞的各個(gè)意義。（錯(cuò)誤）。
    3、現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)中的[p]和[p‘]是同一個(gè)音位的兩個(gè)自由變體。（錯(cuò)誤）。
    4、分析語(yǔ)是以詞形變化為主要語(yǔ)法手段的語(yǔ)言。(錯(cuò)誤)。
    5、詞義具有全人類(lèi)性，概念具有民族性（錯(cuò)誤）。
    6、推動(dòng)語(yǔ)言發(fā)展的外部原因是語(yǔ)言自身的相互矛盾。（錯(cuò)誤）。
    7、漢語(yǔ)中的“手表”中的“手”是定位語(yǔ)素，“表”是不定位語(yǔ)素。（錯(cuò)誤）。
    8、阿拉伯文屬于表音文字，日文屬于表意文字。（錯(cuò)誤）。
    9、“女孩”這個(gè)詞的詞義包含下面三個(gè)義素：[+人，－男性，－成年]。（正確）。
    10、語(yǔ)言和種族無(wú)關(guān)。（正確）。
    11、在漢語(yǔ)中，一個(gè)音節(jié)不能沒(méi)有韻母。（正確）。
    12、洋涇浜是語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的表現(xiàn)。（錯(cuò)誤）。
    13、詞根和附加語(yǔ)素組合起來(lái)構(gòu)成的詞是派生詞。（正確）。
    14、語(yǔ)素是語(yǔ)言中能自由使用的最小的音義結(jié)合體。（錯(cuò)誤）。
    15、漢字中的會(huì)意字屬于獨(dú)體字。（錯(cuò)誤）。
    16、因?yàn)闈h字是詞語(yǔ)文字，所以漢字只表示詞語(yǔ)，不表示語(yǔ)素。（正確）。
    17、語(yǔ)法規(guī)則具有可變性，但又具有穩(wěn)定性。（正確）。
    18、語(yǔ)言的客觀存在形式只有口語(yǔ)。（錯(cuò)誤）。
    19、語(yǔ)言中任何詞義都具有概括性。（正確）20、一個(gè)句子的隱含不止一個(gè)。（正確）。
    21、語(yǔ)言和種族無(wú)關(guān)。（正確）。
    22、語(yǔ)言自始至終都沒(méi)有階級(jí)性。（正確）。
    23、任何詞義都具有抽象性。（正確）。
    24、語(yǔ)言的分析和統(tǒng)一來(lái)自于社會(huì)的分化和統(tǒng)一。（正確）。
    25、文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的一種最重要的輔助性交際工具。（正確）。
    26、漢語(yǔ)中的“手表”中的“手”是定位語(yǔ)素，“表”是不定位語(yǔ)素。（錯(cuò)誤）。
    27、音位是一定的語(yǔ)言或方言中能夠區(qū)別意義的最小語(yǔ)音單位。（正確）。
    28、語(yǔ)素是最小的有意義的能夠自由運(yùn)用的語(yǔ)言單位。（錯(cuò)誤）。
    29、漢語(yǔ)中大約有近百萬(wàn)個(gè)詞匯。（錯(cuò)誤）30、語(yǔ)法與詞匯相比，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。(正確)。
    31、同義詞是以不同的語(yǔ)音形式表達(dá)相同的或相近含義的一組詞。（錯(cuò)誤）。
    32、一個(gè)句子的隱含不止一個(gè)。（正確）。
    四、名詞解釋。
    1、音位：是指在特定語(yǔ)言或方言中能通過(guò)區(qū)別詞語(yǔ)的語(yǔ)音形式從而起到區(qū)別意義作用的最小的語(yǔ)音單位。
    2、譜系分類(lèi)法：根據(jù)語(yǔ)言的親屬關(guān)系對(duì)語(yǔ)言所做的分類(lèi)叫做語(yǔ)言的譜系分類(lèi)。凡是有親屬關(guān)系的語(yǔ)言組成一個(gè)語(yǔ)系。同一個(gè)語(yǔ)系中的語(yǔ)言還可以根據(jù)它們的親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近依次分為語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)群等。
    3、音段音位：以音素為材料，從音質(zhì)角度來(lái)加以分析的，在特定語(yǔ)言或方言中，通過(guò)區(qū)別詞的語(yǔ)音形式來(lái)起到區(qū)別意義的最小的語(yǔ)音單位叫做音質(zhì)音位。
    4、語(yǔ)法范疇：把相同或相近的語(yǔ)法意義概括為一類(lèi)，這種語(yǔ)法意義的類(lèi)就叫作語(yǔ)法范疇。如把單數(shù)和復(fù)數(shù)這兩種語(yǔ)法意義概括為語(yǔ)法范疇。
    5、語(yǔ)法手段：根據(jù)某些語(yǔ)法形式的共同特點(diǎn)，把語(yǔ)法形式歸并為幾個(gè)基本類(lèi)別。這種語(yǔ)法形式的類(lèi)就叫作“語(yǔ)法手段”。語(yǔ)法手段又可以先分成“詞法手段”和“句法手段”兩大類(lèi)。即凡是通過(guò)詞的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式就是詞法手段，凡是通過(guò)結(jié)構(gòu)的變化來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式就是句法手段。
    6、非音質(zhì)音位：在語(yǔ)音中，除了音質(zhì)之外，音高、音重、音長(zhǎng)也能區(qū)別語(yǔ)言單位的語(yǔ)音形式。這種有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式作用的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)叫做非音質(zhì)音位。
    7、義素：是通過(guò)分解詞的義項(xiàng)得到的、比義項(xiàng)更小的、不與語(yǔ)音形式結(jié)合的意義單位。比如我們把“椅子”的義項(xiàng)分解為兩個(gè)比義項(xiàng)更小的意義單位“有靠背”“坐具”，“有靠背”“坐具”就是兩個(gè)義素。
    8、社會(huì)方言：是指社會(huì)內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級(jí)、階層的人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言上表現(xiàn)出來(lái)的一些變異，是言語(yǔ)社團(tuán)的一種標(biāo)志。
    9、詞匯意義：人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映以及由此帶來(lái)的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)，反映到詞語(yǔ)中來(lái)的意義叫做詞匯意義。
    10、組合關(guān)系:符號(hào)與符號(hào)組合起來(lái)的關(guān)系稱(chēng)為組合關(guān)系。符號(hào)的組合關(guān)系是有條件的。比如“紅”和“花”可以組合成“紅花”和“花紅”。它們?cè)趦蓚€(gè)組合中的關(guān)系不同，整個(gè)組合的性質(zhì)也不同。符號(hào)和符號(hào)的組合形成語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。
    11、五、簡(jiǎn)述題。
    1、簡(jiǎn)述文字的作用。
    第一，文字的出現(xiàn)幫助語(yǔ)言克服了語(yǔ)言交際在時(shí)間和空間上的局限。第二，文字可以幫助語(yǔ)言積累各種經(jīng)驗(yàn)，避免各類(lèi)實(shí)踐都得親歷親為。第三，任何一種文字都具有超方言性。
    2、舉例說(shuō)明同音詞與多義詞的區(qū)別。
    同音詞是指語(yǔ)音形式相同而意義不同的一組詞，是一個(gè)關(guān)系概念；而多義詞是指一個(gè)詞具有多個(gè)意義上有聯(lián)系的義項(xiàng)，是一個(gè)個(gè)體概念。如“花費(fèi)”的“花”和“花朵”的“花”在意義上沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，它們是一組語(yǔ)音形式相同的同音詞，而“打人”的“打”和“打井”的“打”在意義上有關(guān)聯(lián)，后者是從前者引申來(lái)的，“打”是一個(gè)多義詞。
    3、簡(jiǎn)述元音與輔音的區(qū)別。第一，發(fā)元音時(shí)氣流不受阻，發(fā)輔音時(shí)氣流受阻；第二，發(fā)元音時(shí)發(fā)音部位均衡緊張，發(fā)輔音時(shí)某一部位會(huì)特別緊張；第三，相對(duì)而言，發(fā)元音時(shí)氣流較弱，發(fā)輔音時(shí)氣流較強(qiáng)。
    4、簡(jiǎn)述洋涇浜與克里奧爾的區(qū)別。
    第一，洋涇浜沒(méi)有人把它作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)，一般不會(huì)把它作為官方語(yǔ)言，而克里奧耳人們把它作為母語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在有許多國(guó)家把它作為官方語(yǔ)言；第二，洋涇浜的使用領(lǐng)域十分單一，克里奧耳的使用領(lǐng)域要廣得多；第三，洋涇浜的詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)都十分疲乏，而克里奧耳的詞匯和語(yǔ)法系統(tǒng)相對(duì)要完善得多。
    5、簡(jiǎn)述實(shí)詞與虛詞的區(qū)別。
    第一，實(shí)詞可以獨(dú)立充當(dāng)句法成分，虛詞則不可以；第二，實(shí)詞多為不定位的，虛詞多為定位的；第三，實(shí)詞多為開(kāi)放的類(lèi)，其成員不可勝數(shù)，虛詞多為封閉的類(lèi)；第四，實(shí)詞既有詞匯意義，也有語(yǔ)法意義；虛詞一般只有語(yǔ)法意義。
    6、舉例說(shuō)明派生意義產(chǎn)生的方式。
    第一，隱喻的方式。利用已有意義與新意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的某種相似來(lái)產(chǎn)生新的意義。例略。第二，換喻的方式。利用兩類(lèi)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在的某種聯(lián)系，這種聯(lián)系在人們的意識(shí)中已經(jīng)固定化了，因而可以用指城甲類(lèi)現(xiàn)象的詞去指稱(chēng)乙類(lèi)現(xiàn)象。例略。
    7、簡(jiǎn)述影響音色的有哪些因素。
    第一，發(fā)音體的不同會(huì)導(dǎo)致音色的不同；第二，發(fā)音方法的不同會(huì)導(dǎo)致音色的不同；第三，共鳴腔的不同也會(huì)導(dǎo)致音色的不同。
    8、簡(jiǎn)述一般詞匯的特點(diǎn)。
    第一，不是全民常用的；第二，或者雖然在短時(shí)期內(nèi)為全民所常用，但不穩(wěn)固；第三，一般沒(méi)有構(gòu)詞能力或構(gòu)詞能力比較弱。
    9、舉例說(shuō)明詞綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素的不同。
    第一，所屬范疇不同。詞綴屬于構(gòu)詞法范疇，詞尾屬于構(gòu)形法范疇；例略。第二，使用詞綴會(huì)構(gòu)成一個(gè)新詞，使用詞尾不是構(gòu)成一個(gè)新詞，而是構(gòu)成了詞的一個(gè)具體語(yǔ)法位置上的語(yǔ)法形式。例略。
    10、簡(jiǎn)述決定元音音質(zhì)的因素有哪些。
    第一，舌位的高低；第二，舌位的前后；第三，嘴唇的圓展。
    11、舉例說(shuō)明基本詞匯的特點(diǎn)。第一，具有悠久的歷史穩(wěn)固性。例略。第二，具有全民常用性。例略。第三，能構(gòu)成大量新詞，具有能產(chǎn)性。例略。
    12、舉例說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)中的外來(lái)詞可以分為幾類(lèi)。
    第一，全音譯詞。如“巧克力”。第二，音譯兼意譯的詞。如“邏輯”。第三，半音譯半意譯的詞。如“新西蘭”。第四，音譯加類(lèi)名的詞。如“卡賓槍”。第五，借形的詞。如“引渡”。第六，字母詞。如“wto”。
    13、舉例說(shuō)明語(yǔ)言符號(hào)的主要特點(diǎn)。
    第一，最大的特點(diǎn)是它的音與義的結(jié)合是任意的，由社會(huì)約定俗成。例略。第二，語(yǔ)言符號(hào)具有線條性。例略。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十四
    語(yǔ)言學(xué)概論課程一直備受關(guān)注，國(guó)內(nèi)研究者們從課程定位、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)方法和手段、教學(xué)內(nèi)容等方面做了一系列的研究，提出了問(wèn)題，闡明了對(duì)策，為課程的建設(shè)指明了方向。
    一直以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)概論課程的設(shè)置和教學(xué)改革都備受關(guān)注，人們從很早就認(rèn)識(shí)到這門(mén)課程的重要性，并在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了各種問(wèn)題，這些問(wèn)題帶有一定的普遍性，且是我們一直以來(lái)都沒(méi)有很好解決的。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)下的語(yǔ)言學(xué)概論課程的研究主要分為以下幾個(gè)方面：
    （1）綜合性的研究。
    這其中比較有代表性的是聶志平的《語(yǔ)言學(xué)概論課程建設(shè)問(wèn)題探討——以浙江師范大學(xué)為例》（2010），文章中對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的定位、師資隊(duì)伍、教學(xué)方法和教學(xué)手段、與現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別與銜接、教材與課程體系等方面作了深入細(xì)致的研究。曾毅平的《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程建設(shè)的若干問(wèn)題》（2001），文中對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的性質(zhì)、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)語(yǔ)料的選取、教學(xué)方法和手段及開(kāi)課時(shí)間等方面做了探討。其中，他認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容可進(jìn)行一些改變，語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)可以進(jìn)行壓縮，另外增加語(yǔ)言與認(rèn)知、語(yǔ)言與文化、語(yǔ)言與民族等內(nèi)容；語(yǔ)料的選取方面可充分利用方言和少數(shù)民族語(yǔ)言的材料、利用港澳和海外學(xué)生語(yǔ)言生活方面的材料以及當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)用方面和大學(xué)生群體的語(yǔ)言變體材料；教學(xué)方法上可以引入討論和專(zhuān)題調(diào)查等方式。關(guān)彥慶的《關(guān)于“語(yǔ)言學(xué)概論”課程建設(shè)的思考》（2010）一文也從課程定位、課程教學(xué)、師資隊(duì)伍、教材等方面對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程的建設(shè)加以研究，將其仍定位在基礎(chǔ)性、理論性課程之上，提出了宏觀分析和微觀分析的教學(xué)方法。此類(lèi)的研究還有李樹(shù)新的《語(yǔ)言學(xué)概論課程的改革與實(shí)踐》（2004）、王紅梅的《語(yǔ)言學(xué)概論課程改革芻議》（2004）等等。
    （2）教學(xué)方法和教學(xué)手段方面的研究。
    張先亮的《關(guān)于“語(yǔ)言學(xué)概論”內(nèi)容與方法的再思考》（2010）一文提出不能一味地追求討論法及多媒體教學(xué)手段，應(yīng)聯(lián)系課程及學(xué)生實(shí)際采用不同的教學(xué)方法，例如聯(lián)想法、調(diào)查法、提問(wèn)法、實(shí)踐法等等，其中特別強(qiáng)調(diào)講課的趣味性即通過(guò)有趣的例子調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。陳青松等的《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程中用例選擇和使用原則》（2012）一文對(duì)于怎樣選擇教學(xué)用例提出了有效、注意、情感三原則，這篇文章為我們教學(xué)提供了很好的示范，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。羅耀華等在《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程創(chuàng)新教學(xué)嘗試》（2006）一文中提出“啟發(fā)式教學(xué)、點(diǎn)撥式教學(xué)、研討式教學(xué)”等模式。此類(lèi)研究在杜道流9、熊賽男等人的文章中也有相關(guān)論述。
    （3）與現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別與銜接研究。
    大多研究語(yǔ)言學(xué)概論課程的文章都會(huì)提到語(yǔ)言學(xué)概論的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容有重合之處，對(duì)重合內(nèi)容該怎樣進(jìn)行教學(xué)，也基本上會(huì)有一些區(qū)分和討論。將此問(wèn)題單獨(dú)作為研究對(duì)象的研究成果主要有彭澤潤(rùn)等的《“語(yǔ)言學(xué)概論”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程教學(xué)協(xié)調(diào)改革研究》（2007），該文從“語(yǔ)言學(xué)概論”和“現(xiàn)代漢語(yǔ)”課程地位和教材建設(shè)現(xiàn)狀分析中，發(fā)現(xiàn)兩門(mén)課程為了更好的教學(xué)需要進(jìn)行協(xié)調(diào)改革，主要在教學(xué)內(nèi)容上形成互補(bǔ)，合理安排教學(xué)計(jì)劃，教材中術(shù)語(yǔ)規(guī)范統(tǒng)一，內(nèi)容緊跟學(xué)科前沿，語(yǔ)料要各有側(cè)重來(lái)源。此方面的研究在梁馳華和蔡旭等人的文章中也有相關(guān)論述。
    （4）教材與課程體系研究。
    語(yǔ)言學(xué)概論課程的教材是此課程急需改革的重點(diǎn)之一，許多文章都提出了“現(xiàn)有教材不適應(yīng)語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)的發(fā)展”這一觀點(diǎn)，呼吁編訂適應(yīng)新形勢(shì)的語(yǔ)言學(xué)課程的教材。岑運(yùn)強(qiáng)的《語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)再探——談?wù)Z概教材的編寫(xiě)》（1997）從語(yǔ)言學(xué)概論教材的編寫(xiě)上探討了語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)問(wèn)題。他提出教材編寫(xiě)要注意方向問(wèn)題，要作到面向?qū)W校、面向社會(huì)、面向應(yīng)用和面向未來(lái)；教材的內(nèi)容要在不斷批判、不斷繼承、不斷發(fā)展的語(yǔ)言學(xué)史的范圍內(nèi)選擇，要選擇那些經(jīng)過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)公認(rèn)有效的，并對(duì)漢語(yǔ)研究最為有用的理論；教材采用語(yǔ)言和言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)以及內(nèi)部和外部語(yǔ)言學(xué)雙重框架；在編寫(xiě)的過(guò)程中還要注意新穎性、簡(jiǎn)明性、實(shí)用性和準(zhǔn)確性。陳淑萍等的《教學(xué)體系構(gòu)建與師范生語(yǔ)言能力培養(yǎng)——以“語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)為例》（2009）指出目前“概論”教材建設(shè)，主要存在兩方面情況：一是缺乏針對(duì)性，二是缺乏時(shí)代性。師范類(lèi)院?！案耪摗苯滩慕ㄔO(shè)，既要保留以往教材中優(yōu)秀的內(nèi)容，又要充分吸收已有公論的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)理論、現(xiàn)代漢語(yǔ)方言以及當(dāng)代語(yǔ)言研究的新成果，努力使“概論”成為介紹和推廣最新理論研究成果的陣地；同時(shí)還要堅(jiān)持知識(shí)與能力協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從注重知識(shí)傳授向重視能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。此外，申小龍的《談“語(yǔ)言學(xué)概論”課程改革》（2005）及紀(jì)秀生的《高師語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)新體系的構(gòu)建》（1997）等文章也在這方面做了相關(guān)研究。
    （5）師資隊(duì)伍建設(shè)方面的研究。
    語(yǔ)言學(xué)概論課程的師資問(wèn)題也是大家討論的一個(gè)重點(diǎn)，師資方面的研究不多，但問(wèn)題卻很突出。如教授語(yǔ)言學(xué)概論課程的教師大多不是來(lái)源于理論語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)，大多教師兼講授現(xiàn)代漢語(yǔ)及其他課程，不是專(zhuān)職的語(yǔ)言學(xué)教師等等。彭澤潤(rùn)等的《大學(xué)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程問(wèn)題和對(duì)策研究》（2010）針對(duì)語(yǔ)言學(xué)課程師資問(wèn)題，提出增加課時(shí)和學(xué)期、加強(qiáng)師資力量和成立單獨(dú)的教研室等對(duì)策。王健《“語(yǔ)言學(xué)概論課程”面臨的問(wèn)題及其對(duì)策》（2005）中認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)概論課程定位不明的表現(xiàn)之一是沒(méi)有專(zhuān)任教師。張麗《“語(yǔ)言學(xué)概論”課程教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策》（2011）中指出針對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程，未設(shè)置語(yǔ)言學(xué)教研室，缺乏專(zhuān)業(yè)教師，一般由現(xiàn)漢和古漢教師兼任等問(wèn)題。陸曉華《應(yīng)用型本科院校語(yǔ)言類(lèi)課程教學(xué)實(shí)踐與探究》（2010）中提出要全面提高教師的綜合素養(yǎng)。教師個(gè)人的人格魅力，對(duì)啟迪學(xué)生語(yǔ)言類(lèi)課程的自主學(xué)習(xí)，起著導(dǎo)向性引領(lǐng)作用。周翠英《語(yǔ)言學(xué)概論課程學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)》（2004）中提出崇高的教師威望是培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的先決條件，教師必須做到具有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備和正確的教學(xué)理念，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起崇高的威望等看法。
    （6）教學(xué)效果評(píng)價(jià)方式方面的研究。
    劉淑霞《語(yǔ)言學(xué)概論課程教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策》（2010）中提出在語(yǔ)言學(xué)概論課程的考核中，技能訓(xùn)練、口頭語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)在總成績(jī)中占一定比例。課堂積極發(fā)言者、課外實(shí)踐論文項(xiàng)目教學(xué)法在《鉗工工藝與技能訓(xùn)練》課程教學(xué)電影攝像技師的勞動(dòng)者性質(zhì)——日本電影攝像技新課改下機(jī)械鉗工工藝的有效性教學(xué)的`問(wèn)題和策教師和技師在職業(yè)教學(xué)中的有效融合的方法簡(jiǎn)論我國(guó)技師學(xué)院法律保障若干問(wèn)題技師學(xué)院旅游管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式探析校企結(jié)合技師學(xué)院的教育機(jī)制探析淺談鉗工實(shí)習(xí)分階段教學(xué)方法淺談如何提高學(xué)生鉗工技能淺談ppt在鉗工教學(xué)中的應(yīng)用都納入考核方式中，最后期終閉卷也要體現(xiàn)出基本知識(shí)記憶及學(xué)生分析解決問(wèn)題能力兩方面。肖靈《對(duì)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程改革的若干思考》（2009）中提出要改革學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式：一是平時(shí)學(xué)習(xí)狀況與學(xué)習(xí)成效的考核，主要考查學(xué)生觀察問(wèn)題和應(yīng)用理論分析問(wèn)題的能力，從實(shí)踐調(diào)查、撰寫(xiě)課程論文、課堂反應(yīng)等幾個(gè)方面進(jìn)行；二是傳統(tǒng)的考試，考試的內(nèi)容一部分是教材或老師講授過(guò)的語(yǔ)言學(xué)原理，一部分是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)原理分析具體的語(yǔ)言現(xiàn)象。兩種考核的最終總和便是學(xué)生的成績(jī)，二者所占的比例不應(yīng)相差太多?？己朔绞礁母锏哪康氖峭ㄟ^(guò)對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)狀況的關(guān)注，改變學(xué)生只關(guān)心期末成績(jī)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，真正從根本上端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生素質(zhì)。趙賢德、王紅梅等也提到要“改變考試方式，教學(xué)檢測(cè)多樣化”。
    此外，謝奇勇的《對(duì)“語(yǔ)言學(xué)概論”課程“雙語(yǔ)教學(xué)”的反思》（2010）與馮學(xué)民、姜云龍的《語(yǔ)言學(xué)概論課雙語(yǔ)教學(xué)初探》（2010），梁蕾的《地方本科院?！罢Z(yǔ)言學(xué)概論”課程的現(xiàn)狀和反思》（2012）等都提到了語(yǔ)言學(xué)概論課程的雙語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題；申小龍《高?！罢Z(yǔ)言學(xué)概論”課程的文化內(nèi)涵》（2004）和馬慧《試論語(yǔ)言學(xué)概論教學(xué)中文化意識(shí)的滲透》（2009）提出語(yǔ)言學(xué)概論課程中應(yīng)該具有中國(guó)傳統(tǒng)的人文內(nèi)涵與意識(shí)；李紅《對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言學(xué)概論課教學(xué)改革探微》（2011）從對(duì)外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)角度研究了語(yǔ)言學(xué)概論課程的設(shè)置、內(nèi)容等問(wèn)題。
    針對(duì)語(yǔ)言學(xué)概論課程改革的研究文章至少有上百篇，這些研究者從不同的角度對(duì)該課程進(jìn)行了研究，目的都是想讓這門(mén)課程能夠更好地發(fā)展下去，本文對(duì)這些研究進(jìn)行簡(jiǎn)單的總結(jié)以期對(duì)后人有所幫助。
    注：本文為黑龍江省黑河學(xué)院高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目《應(yīng)用型地方本科高?！罢Z(yǔ)言學(xué)概論課程”教學(xué)改革研究》（項(xiàng)目編號(hào)：xjg1427）的階段性研究成果。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十五
    答：語(yǔ)言能力和生理因素、心理因素有關(guān)，但語(yǔ)言不是一種生理現(xiàn)象，也不是一種心理現(xiàn)象，不是遺傳的，而是一種社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言完全是在一種語(yǔ)言環(huán)境中后天獲得的，所以語(yǔ)言和種族沒(méi)有必然聯(lián)系。
    2.簡(jiǎn)答語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)。
    答：（1）符號(hào)和語(yǔ)言，“能指”和“所指”。能指是能夠指稱(chēng)某種意義的成分，所指是給符號(hào)所指的意義內(nèi)容創(chuàng)制了一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。（2）語(yǔ)言符號(hào)的“任意性”。符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體和表示的意義之間也沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，完全是任意的，約定俗成的。（3）語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性和可變性。在同一社會(huì)、同一時(shí)代，對(duì)使用同一種語(yǔ)言的每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)是強(qiáng)制性的，而語(yǔ)言又是發(fā)展變化著的。（4）語(yǔ)言符號(hào)的離散特性和線性特性。話(huà)只能一個(gè)字一個(gè)字，一句話(huà)一句話(huà)地說(shuō)，因此語(yǔ)言符號(hào)是離散的，而且在時(shí)間這根軸上是成線性排列的。
    3.組合關(guān)系和聚合關(guān)系的關(guān)系。
    答：組合關(guān)系體現(xiàn)在一個(gè)語(yǔ)言單位和前一個(gè)語(yǔ)言單位或后一個(gè)語(yǔ)言單位，或和前后兩個(gè)語(yǔ)言單位之間的關(guān)系，是橫向關(guān)系。聚合關(guān)系是在組合的某一個(gè)位置上能夠相互替換，有共同的特點(diǎn)，故能聚合歸類(lèi)。組合是橫向的結(jié)構(gòu)關(guān)系，聚合是歸類(lèi)規(guī)則，有了組合、聚合關(guān)系，便展現(xiàn)出了整個(gè)語(yǔ)言平面，聚合關(guān)系是組合關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的，或者說(shuō)是從組合關(guān)系中分析出來(lái)的，而組合關(guān)系又表現(xiàn)為聚合類(lèi)的線性序列。所以組合關(guān)系和聚合關(guān)系是有機(jī)地統(tǒng)一，不可分割。
    4.解釋“符號(hào)”
    答：符號(hào)指根據(jù)社會(huì)的約定俗成使用某種特定的物質(zhì)實(shí)體來(lái)表示某種特定的意義而形成的實(shí)體和意義的結(jié)合體。
    5.解釋“語(yǔ)言”
    答：語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的，有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分，語(yǔ)言是均質(zhì)的，是言語(yǔ)活動(dòng)中的社會(huì)部分。語(yǔ)言作為一種社會(huì)現(xiàn)象具有鮮明的地區(qū)性、民族性和歷史性。
    6.口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的關(guān)系。
    答：語(yǔ)言的客觀存在形式首先是口語(yǔ)，第二種客觀存在形式，是書(shū)面語(yǔ)。書(shū)面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，口語(yǔ)是第一性的，書(shū)面語(yǔ)是第二性的。書(shū)面語(yǔ)是經(jīng)過(guò)加工、提煉和發(fā)展了的口語(yǔ)的書(shū)面形式?？谡Z(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)中基本的語(yǔ)言成分也就是基本的語(yǔ)匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)在大多數(shù)情況下是基本一致的。
    7.語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別。
    答：語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中同一社會(huì)群體共同掌握的、有規(guī)律可循而又成系統(tǒng)的那一部分；而含有個(gè)人要素或個(gè)人雜質(zhì)的說(shuō)話(huà)行為和說(shuō)出來(lái)的話(huà)只能屬于言語(yǔ)。
    8.解釋“普通語(yǔ)言學(xué)”。
    答：語(yǔ)言學(xué)界把研究人類(lèi)社會(huì)的語(yǔ)言這種社會(huì)現(xiàn)象的一般理論稱(chēng)為普通語(yǔ)言學(xué)。它以一般語(yǔ)言學(xué)為研究對(duì)象，探索各種語(yǔ)言所共有的特性、共同的規(guī)律、結(jié)構(gòu)上的共同特點(diǎn)和一般原理。
    9.解釋“應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)”。
    答：把語(yǔ)言學(xué)的理論和具體成果用來(lái)為社會(huì)實(shí)際生活中的某個(gè)領(lǐng)域服務(wù)，這是廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)；狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指專(zhuān)門(mén)研究語(yǔ)言教學(xué)中的理論和方法。
    10.解釋“傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)”。
    答：一般泛指20世紀(jì)以前的語(yǔ)言學(xué)，特別是指索緒爾開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)以前的語(yǔ)言。
    11.解釋“內(nèi)部語(yǔ)言”。
    答：第一，內(nèi)部語(yǔ)言是語(yǔ)言的一種形式；第二，內(nèi)部語(yǔ)言的交際對(duì)象是說(shuō)話(huà)者本人，且沒(méi)有出聲。因此，內(nèi)部語(yǔ)言是沒(méi)有說(shuō)出口的內(nèi)心的話(huà)。
    第二章語(yǔ)音。
    1.解釋“語(yǔ)音”。
    答：語(yǔ)音是由人的發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的表示一定意義的聲音。
    2.解釋“音高”。
    答：音高就是聲音的高低，它主要決定于發(fā)音體振動(dòng)頻率的高低。
    3.解釋“音強(qiáng)”。
    答：音強(qiáng)就是聲音的強(qiáng)弱，它主要決定于振幅的大小。
    4.解釋“音長(zhǎng)”。
    答：音長(zhǎng)就是聲音的長(zhǎng)短，它是由發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)間決定的。
    5.解釋“音質(zhì)”。
    答：音質(zhì)是一個(gè)聲音區(qū)別于其他聲音的個(gè)性特征，它決定于聲波的形式。
    6.簡(jiǎn)答語(yǔ)音中最基本的要素。
    答：從物理學(xué)角度看，語(yǔ)音具有音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音質(zhì)四要素。音質(zhì)是最基本的要素，因?yàn)樗且粋€(gè)聲音區(qū)別于其他聲音的基本特征。影響音質(zhì)的三個(gè)因素有：（1）發(fā)音體不同；（2）發(fā)音方法不同；（3）共鳴器的形狀不同。語(yǔ)音中的音質(zhì)也取決于上述三方面的因素，即（1）聲帶振動(dòng)不振動(dòng)，這是發(fā)音體方面的因素。（2）肺里呼出的氣流所碰到的阻礙用什么方法克服，這是發(fā)音方法方面的因素。（3）肺里呼出的氣流在什么部位受到阻礙，如果沒(méi)有受到阻礙，口腔的形狀又是什么樣的，這些都會(huì)造成共鳴腔的不同形狀。
    7.簡(jiǎn)答語(yǔ)音的本質(zhì)屬性體現(xiàn)在那些方面？
    答：語(yǔ)音的社會(huì)屬性首先體現(xiàn)為：語(yǔ)音與語(yǔ)義的結(jié)合由社會(huì)約定俗成，離開(kāi)了社會(huì)的約定俗成，就沒(méi)有語(yǔ)言的產(chǎn)生，也就沒(méi)有語(yǔ)音的存在。語(yǔ)音的社會(huì)屬性還體現(xiàn)為語(yǔ)音的民族性和地域性。
    8.簡(jiǎn)答國(guó)際音標(biāo)與音素之間的關(guān)系。
    答：國(guó)際音標(biāo)是由國(guó)際語(yǔ)音學(xué)會(huì)制定、用來(lái)標(biāo)寫(xiě)世界上各種語(yǔ)言或方言的語(yǔ)音的標(biāo)號(hào)。它的制定原則是：“一個(gè)音素只用一個(gè)音標(biāo)表示，一個(gè)音標(biāo)只表示一個(gè)音素”。可見(jiàn)，它與音素的關(guān)系是一一對(duì)應(yīng)的。
    9.簡(jiǎn)述元音分類(lèi)的依據(jù)。
    答：（1）可將元音按舌頭起作用的部位分為舌面元音與舌尖元音兩大類(lèi)。（2）舌面元音內(nèi)部又依舌位的高低或口腔的開(kāi)閉分為高元音、半低元音、低元音等；依舌位前后分出前元音、央元音、后元音；依唇形的圓展分為圓唇元音和不圓唇元音。（3）舌尖元音內(nèi)部又按舌尖的不同狀態(tài)分為舌尖前元音、舌尖后元音和卷舌元音。（4）元音內(nèi)部又可根據(jù)軟10.解釋“音位”
    答：音位是從社會(huì)功能的角度劃分出來(lái)的語(yǔ)音單位，它是特定的語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別意義作用的最小語(yǔ)音單位。
    11.論述音位的性質(zhì)（特征）。
    答：（1）音位是從社會(huì)功能角度劃分出來(lái)的，具有區(qū)別意義作用的語(yǔ)音單位，音位的這種區(qū)別意義的作用叫做“辨義功能”。（2）音位不僅具有區(qū)別意義的作用，而且是具有這種辨義功能的最小的語(yǔ)音單位。（3）音位是由一組彼此差別沒(méi)有辨義作用而音感上又相似的音素概括而成的音類(lèi)。（4）音位總是屬于特定的語(yǔ)言或方言，總是特定語(yǔ)音系統(tǒng)的成員，不存在超語(yǔ)言或超方言的音位。12.音位的劃分。
    答：音位從構(gòu)成材料上看，可分為音質(zhì)音位和非音質(zhì)音位。以音素為材料，通過(guò)音質(zhì)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“音質(zhì)音位”。通過(guò)音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)來(lái)的差別來(lái)起辨義作用的音位叫“非音質(zhì)音位”。非音質(zhì)音位包括利用音高差別來(lái)區(qū)別意義的“調(diào)位”、利用音強(qiáng)等方面差別來(lái)區(qū)別意義的“重位”和利用發(fā)音長(zhǎng)短來(lái)區(qū)別意義的“時(shí)位”。
    13.解釋“音位變體”。
    答：同屬于一個(gè)音位的不同音素就叫做“音位變體”。音位變體又可分為“條件變體”和“自由變體”。條件變體是指出現(xiàn)的語(yǔ)音環(huán)境各不相同而又同屬一個(gè)音位的兩個(gè)或幾個(gè)音素。自由變體是指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里出現(xiàn)而又不能區(qū)別意義的兩個(gè)或幾個(gè)音素。
    14.簡(jiǎn)答“對(duì)立關(guān)系”與“互補(bǔ)”關(guān)系。
    答：音素之間存在著兩種重要的關(guān)系，一是“對(duì)立關(guān)系”，一是“互補(bǔ)關(guān)系”。對(duì)立關(guān)系指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語(yǔ)音環(huán)境里，它們的差別會(huì)引起語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式改變，進(jìn)而區(qū)別語(yǔ)素或詞的意義。互補(bǔ)關(guān)系是指幾個(gè)不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境而從不在相同的語(yǔ)音環(huán)境中出現(xiàn)。
    15.簡(jiǎn)答音位和音位變體的關(guān)系。
    答：音位是從具體音素中抽象概括出來(lái)的功能音類(lèi)，音位變體則是音位在特定語(yǔ)音環(huán)境中的具體體現(xiàn)。音位是用來(lái)概括反映一組音素的辨義作用的功能單位，音位變體則是音位在各種語(yǔ)音環(huán)境里的實(shí)際發(fā)音。
    16.解釋“音位的區(qū)別特征”。
    答：具有區(qū)別音位作用的語(yǔ)音特征就叫做音位的區(qū)別特征，也叫區(qū)別性特征。音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位相互區(qū)別，形成對(duì)立，而且還可以使不同的音位通過(guò)相同的區(qū)別特征聯(lián)系在一起，聚合成群。
    17.音位與音素的區(qū)別。
    答：音位與音素的區(qū)別表現(xiàn)在：（1）劃分角度不同。音素是從人類(lèi)語(yǔ)音的音質(zhì)上著眼劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，兩個(gè)音若音質(zhì)不同，就是兩個(gè)不同的音素。（2）劃分范圍不同。音素是從人類(lèi)的語(yǔ)言所能用到的全部語(yǔ)音里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位，而音位則是在某種特定的語(yǔ)言或方言的語(yǔ)音系統(tǒng)里劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。
    18.解釋“音節(jié)”。
    答：音節(jié)是聽(tīng)覺(jué)上最自然，也是最容易分辨的最小語(yǔ)音單位，也是音位和音位組合而成的最小語(yǔ)音結(jié)構(gòu)單位。
    19.簡(jiǎn)答復(fù)元音與幾個(gè)相連的單元音的區(qū)別。
    20.解釋“復(fù)輔音”。
    答：一個(gè)音節(jié)內(nèi)兩個(gè)或兩個(gè)以上的輔音的組合叫做“復(fù)輔音”。
    21.解釋“語(yǔ)流音變”。
    答：在連續(xù)的語(yǔ)流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說(shuō)話(huà)的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫“語(yǔ)流音變”。常見(jiàn)的語(yǔ)流音變現(xiàn)象有：（1）同化，語(yǔ)流中兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得和它相同或相近。（2）異化，語(yǔ)流中兩個(gè)相同或相近的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得不相同或不相近。（3）弱化，語(yǔ)流中有些音在發(fā)音上變?nèi)?。?）脫落，語(yǔ)流中某些原有的音消失。（5）增音，語(yǔ)流中有時(shí)加進(jìn)了原來(lái)沒(méi)有的音。
    22.解釋“韻律特征”。
    答：韻律特征又叫超音質(zhì)特征或超音段特征，指語(yǔ)音中除音質(zhì)特征以外的音高、音長(zhǎng)、音強(qiáng)方面的變化。長(zhǎng)短音、聲調(diào)、輕重音、語(yǔ)調(diào)都是韻律特征的構(gòu)成要素。韻律特征的構(gòu)成要素有兩個(gè)特點(diǎn)，（1）他們永遠(yuǎn)都只能和音質(zhì)成分同時(shí)出現(xiàn)。（2）他們都是一種對(duì)比性特征。
    23.解釋“音渡”
    答：人們?cè)谡f(shuō)話(huà)時(shí)，音位與音位、音節(jié)與音節(jié)連成一串，形成前后相連的連續(xù)語(yǔ)流，這些語(yǔ)音單元在前后過(guò)渡、相互連接時(shí)，會(huì)因?yàn)樽陨硇再|(zhì)的不同而采取不同的過(guò)渡和連接方式，這些方式叫“音渡”或“音聯(lián)”。
    24.解釋“二合元音”
    答：由兩個(gè)元音組合而成的復(fù)元音叫“二合元音”，在二合元音中，前一個(gè)元音聽(tīng)起來(lái)比較響的叫“前響二合元音”，后一個(gè)元音聽(tīng)起來(lái)比較響的叫“后響二合元音”。
    25.解釋“三合元音”。
    答：由三個(gè)元音組合而成的復(fù)元音叫“三合元音”。三合元音一般都是中間響兩頭弱，因而又叫“中響復(fù)元音”。
    26.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)普通話(huà)的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
    答：（1）漢語(yǔ)普通話(huà)具備v、c－v、v－c、c－v－c這四種音節(jié)結(jié)構(gòu)的基本類(lèi)型，但是漢語(yǔ)普通話(huà)的音節(jié)中不允許出現(xiàn)兩個(gè)或幾個(gè)輔音相連的輔音群。（2）普通話(huà)的閉音節(jié)中的收尾輔音－g只能是鼻音。（3）普通話(huà)音節(jié)中的元輔音最多不超過(guò)四個(gè)。
    27.解釋“時(shí)位”。
    答：長(zhǎng)短音也可以像元輔音那樣起區(qū)別意義作用，所以可以把它們看作一種音位，這種非音質(zhì)音位叫“時(shí)位”。
    第三章語(yǔ)匯。
    1.解釋“語(yǔ)匯”。
    答：語(yǔ)匯是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的一個(gè)要素，語(yǔ)匯也可以叫詞匯。語(yǔ)匯或詞匯作為語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)是一個(gè)特定的集合概念，是詞和語(yǔ)的匯集。它只能指一種語(yǔ)言中全部詞和語(yǔ)的整體，而不能指具體的一個(gè)一個(gè)的詞或詞語(yǔ)。
    2.簡(jiǎn)答語(yǔ)匯的性質(zhì)和特點(diǎn)。
    答：（1）語(yǔ)言在產(chǎn)生時(shí)既有任意性又有理?yè)?jù)性。任意性和理?yè)?jù)性是統(tǒng)一的：任意性是語(yǔ)匯得以產(chǎn)生的途徑，理?yè)?jù)性是語(yǔ)匯不斷豐富的手段。（2）語(yǔ)匯在表達(dá)上既有普遍性又有民族性。語(yǔ)匯的普遍性和民族性是統(tǒng)一的：語(yǔ)匯的普遍性使得各種語(yǔ)言的語(yǔ)匯能表達(dá)大量共同的概念，而民族性則使得某種語(yǔ)言的語(yǔ)匯又能體現(xiàn)一些獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。（3）語(yǔ)匯在變化中既有活躍性，又有穩(wěn)定性。語(yǔ)匯的活躍性和穩(wěn)定性是統(tǒng)一的：活躍性使得語(yǔ)匯的個(gè)體元素不斷增加和更替，這是為了滿(mǎn)足社會(huì)生活的變化的需要；但穩(wěn)定性又使得語(yǔ)匯的基本成分和整體系統(tǒng)保持固定和平衡。
    3.簡(jiǎn)答語(yǔ)匯的作用。
    答：就語(yǔ)匯在每一種語(yǔ)言體系中的地位和作用看，它是語(yǔ)言的建筑材料。我們平時(shí)說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章，都是先由一個(gè)個(gè)的詞組成句子，再由句子組成段落、篇章的。所以，語(yǔ)匯在語(yǔ)言構(gòu)成上占有相當(dāng)重要的地位，沒(méi)有語(yǔ)匯就沒(méi)有語(yǔ)言。
    4.解釋“詞”。
    答：詞是最小的音義結(jié)合的能獨(dú)立使用的語(yǔ)言單位。
    5.解釋“語(yǔ)”。
    答：語(yǔ)是由兩個(gè)以上的詞構(gòu)成但意義比較凝固，又經(jīng)常作為一個(gè)整體單位使用的固定詞組或熟語(yǔ)性語(yǔ)言片斷。
    6.解釋“基本語(yǔ)匯”
    答：基本語(yǔ)匯是語(yǔ)匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)和核心，它具有產(chǎn)生的歷史長(zhǎng)、使用的范圍廣和構(gòu)詞的能力強(qiáng)三大特點(diǎn)。
    7.解釋“一般語(yǔ)匯”。
    答：語(yǔ)匯中除去基本語(yǔ)匯以外的那一部分即一般語(yǔ)匯，它包括古語(yǔ)詞、方言詞、外來(lái)詞、新造詞等。
    8.解釋“慣用語(yǔ)”。
    答：慣用語(yǔ)指表達(dá)習(xí)慣性比喻含義的固定詞組，慣用語(yǔ)多為三個(gè)字。
    9.解釋“成語(yǔ)”。
    答：成語(yǔ)是漢語(yǔ)獨(dú)有的而且最大量使用的熟語(yǔ)形式，一般為四個(gè)字。
    10.解釋“歇后語(yǔ)”。
    答：歇后語(yǔ)是漢語(yǔ)的一種特殊熟語(yǔ)形式，指一種短小風(fēng)趣、生動(dòng)形象的語(yǔ)句，由兩部分組成，一般只說(shuō)上半句，下半句略去，利用諧音或比喻雙關(guān)來(lái)表達(dá)某種意義。
    11.論述一般語(yǔ)匯與基本語(yǔ)匯的關(guān)系。
    答：語(yǔ)匯中基本語(yǔ)匯以外的詞構(gòu)成語(yǔ)言的一般語(yǔ)匯。一般語(yǔ)匯的特點(diǎn)是不為全民常用、使用范圍窄、產(chǎn)生歷史較短、構(gòu)詞能力較弱。一般語(yǔ)匯所包含的詞的數(shù)量大大超過(guò)基本語(yǔ)匯的數(shù)量，內(nèi)容也非常復(fù)雜。一般語(yǔ)匯對(duì)社會(huì)的變化很敏感，社會(huì)的發(fā)展變化首先反映在一般語(yǔ)匯中。一般說(shuō)來(lái)，新詞、古語(yǔ)詞、外來(lái)詞及行業(yè)用語(yǔ)、科技術(shù)語(yǔ)、方言俚語(yǔ)等都屬于一般語(yǔ)匯?；菊Z(yǔ)匯和一般語(yǔ)匯的關(guān)系是相輔相成的，一般語(yǔ)匯中大量的詞都是在基本詞的基礎(chǔ)上構(gòu)成的，反過(guò)來(lái)，一般語(yǔ)匯又不斷地充實(shí)基本語(yǔ)匯。
    12.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)同音詞產(chǎn)生的原因。
    答：漢語(yǔ)同音詞產(chǎn)生的原因是：（1）語(yǔ)音偶合，漢語(yǔ)漢字?jǐn)?shù)量多，但漢語(yǔ)普通話(huà)音節(jié)數(shù)量少，會(huì)造成語(yǔ)音相同。（2）歷史音變。在歷史上本不同音的詞，隨著語(yǔ)音的發(fā)展演變成為同音。（3）詞義分化造成。
    13.簡(jiǎn)答同音詞與同形詞的關(guān)系。
    答：同音詞指語(yǔ)音相同的詞，同形詞指字形相同的詞，它們的關(guān)系主要有三種情況（1）同音不同形；（2）同形不同音；（3）同音又同形。
    14.簡(jiǎn)答單純?cè)~與單音節(jié)詞的關(guān)系。
    答：?jiǎn)渭冊(cè)~與單音節(jié)詞，不是相同的概念，它們的劃分角度不同，單純?cè)~是從語(yǔ)素角度劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞；單音節(jié)詞是從音節(jié)角度劃分出來(lái)的，是指由一個(gè)音節(jié)構(gòu)成的詞。
    15.簡(jiǎn)答漢語(yǔ)語(yǔ)素的類(lèi)別系統(tǒng)。
    答：（1）把語(yǔ)素分為“成詞語(yǔ)素”和“不成詞語(yǔ)素”。成詞語(yǔ)素是指在某些情況下可以直接形成為詞，即可以單用的語(yǔ)素。（2）把語(yǔ)素分為“自由語(yǔ)素”和“不自由（黏著）語(yǔ)素”。自由語(yǔ)素指某種語(yǔ)素既可以單獨(dú)形成詞，有時(shí)又可以單獨(dú)說(shuō)出來(lái)。因?yàn)槭翘撛~，所以永遠(yuǎn)不能單獨(dú)說(shuō)出來(lái)，這就是黏著語(yǔ)素。（3）把語(yǔ)素分為“定位語(yǔ)素”和“不定位語(yǔ)素”。定位語(yǔ)素指的是在最小的合成結(jié)構(gòu)中的位置是固定的，或者總前置，或者總后置。不定位語(yǔ)素是在最小的合成結(jié)構(gòu)中位置不固定的語(yǔ)素，它們既可以前置，又可以后置。（4）把語(yǔ)素分為“實(shí)義語(yǔ)素”和“虛義語(yǔ)素”。實(shí)義語(yǔ)素就是有實(shí)在的詞匯意義，或說(shuō)本身直接負(fù)載了詞匯意義的語(yǔ)素。虛義語(yǔ)素就是一般不具有實(shí)在詞匯意義的語(yǔ)素。
    16.簡(jiǎn)答語(yǔ)素、音節(jié)與字符之間的關(guān)系。
    答：語(yǔ)素、音節(jié)與字符間有著較為密切的關(guān)系。漢語(yǔ)中語(yǔ)素大多數(shù)是單音節(jié)形式，書(shū)面上用一個(gè)漢字記錄，三者之間有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般而言，一個(gè)語(yǔ)素就是一個(gè)音節(jié)，一個(gè)漢字。但是語(yǔ)素、音節(jié)、漢字又屬于不同的范疇，語(yǔ)素是語(yǔ)匯單位，音節(jié)是語(yǔ)音單位，字是文字單位，因此將三者合起來(lái)看，就不成簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)了。
    17.解釋“變性成詞”。
    答：指語(yǔ)素轉(zhuǎn)變?cè)~性而形成另一類(lèi)詞。即某些成詞語(yǔ)素在語(yǔ)法功能上本來(lái)只是動(dòng)詞性的，或名詞性的、或形容詞性的，但在形成詞的時(shí)候，卻同時(shí)形成了兩種詞性的詞。
    18.解釋“變形成詞”。
    答：變形成詞是把原本合成詞中的不成詞語(yǔ)素變?yōu)槌稍~語(yǔ)素再形成詞，包括逆序成詞和簡(jiǎn)縮成詞兩種。
    19.解釋“復(fù)合構(gòu)詞“。
    答：復(fù)合構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞根語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，構(gòu)成復(fù)合詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素。主要有陳述式、偏正式、支配式、并列式四種。
    20.解釋“附加構(gòu)詞“。
    答：附加構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素+詞綴語(yǔ)素構(gòu)成一個(gè)新詞，這樣得到的合成詞叫附加式合成詞，即“派生詞”。構(gòu)成派生詞的詞根語(yǔ)素都是實(shí)義的成詞語(yǔ)素或?qū)嵙x的不成詞語(yǔ)素，詞綴語(yǔ)素是不成詞、粘著、定位和虛義的語(yǔ)素。按照詞綴在詞中的位置，派生詞可分為三種：前綴式、后綴式和中綴式。
    21.解釋“重疊構(gòu)詞”。
    答：重疊構(gòu)詞就是詞根語(yǔ)素通過(guò)重疊形式而構(gòu)成一個(gè)新詞。這樣得到的合成詞叫重疊式合成詞，即重疊詞。漢語(yǔ)的重疊詞包括：（1）名詞性重疊詞。（2）副詞性重疊詞。（3）多重重疊詞。重疊詞重疊以后既增加某些語(yǔ)法意義，也不改變重疊詞本身的詞類(lèi)。
    22.簡(jiǎn)答后綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素的區(qū)別。
    答：后綴語(yǔ)素與詞尾語(yǔ)素有共同點(diǎn)，他們都不能單獨(dú)成詞。但二者又有所區(qū)別：從表意功能的角度看，后綴一般可以表示附加性的詞匯意義，這是一種詞匯意義。而詞尾只表語(yǔ)法意義，而不表示什么詞匯意義。
    23.簡(jiǎn)答詞根語(yǔ)素和詞綴語(yǔ)素的形式和作用。
    答：詞根語(yǔ)素簡(jiǎn)稱(chēng)詞根，是詞的核心部分，詞的主要詞匯意義由它體現(xiàn)出來(lái)。詞根語(yǔ)素都有一定的實(shí)在意義，與別的語(yǔ)素一起構(gòu)成合成詞時(shí)，也負(fù)載最主要的詞匯意義。詞綴語(yǔ)素又叫構(gòu)詞語(yǔ)素，構(gòu)詞語(yǔ)素位置固定，不作為詞的主干部分，但又參與構(gòu)造不同意義的新詞。詞綴語(yǔ)素也有某種意義，但一般不如詞根語(yǔ)素的意義實(shí)在，而往往是一種抽象的類(lèi)義，它們的主要作用是參與構(gòu)造新詞。
    24.簡(jiǎn)答離合詞和詞組詞。
    答：離合詞和詞組詞是形式上或人們感覺(jué)上像詞，但在結(jié)構(gòu)性和意義的搭配性上又接近詞組的特殊的語(yǔ)匯單位。由于可以插入或擴(kuò)展，所以它們有相當(dāng)于一般詞組的特征；但在未插入和擴(kuò)展的情況下又跟一般雙音節(jié)詞的長(zhǎng)度差不多，所以至少在插入和擴(kuò)展的情況下還是可以看作詞，這就是所謂的“離合詞”（可以插入某些成分的詞）和“詞組詞”（可以進(jìn)行較大擴(kuò)展的詞）。
    第四章語(yǔ)法。
    1.解釋“語(yǔ)法”。
    答：語(yǔ)法即詞的構(gòu)成、變化和詞構(gòu)成詞組和句子的規(guī)則。
    2.解釋“遞歸”。
    答：遞歸指相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。
    3.解釋“語(yǔ)境”。
    答：語(yǔ)境是說(shuō)話(huà)時(shí)的環(huán)境條件，包括特定的場(chǎng)所、對(duì)話(huà)人和上下文等。4.簡(jiǎn)答語(yǔ)法規(guī)則的抽象性表現(xiàn)。
    答：語(yǔ)法規(guī)則作為人們說(shuō)話(huà)時(shí)人人都必須遵守的規(guī)則具有高度抽象的性質(zhì)。詞語(yǔ)和句子的數(shù)量是無(wú)限多的，因此不可能對(duì)每一個(gè)詞語(yǔ)和句子都建立一條規(guī)則，于是就需要把各種現(xiàn)象加以歸類(lèi)。語(yǔ)法規(guī)則實(shí)際上就是對(duì)人們說(shuō)的話(huà)中的單位、結(jié)構(gòu)和關(guān)系的某種類(lèi)的概括，供人們?cè)谡f(shuō)話(huà)時(shí)由此及彼，以類(lèi)相從，在由各種類(lèi)別構(gòu)建的單位、結(jié)構(gòu)和類(lèi)系的框架內(nèi)選出一句一句合格的話(huà)來(lái)。
    5.簡(jiǎn)答語(yǔ)法規(guī)則的遞歸性。
    答：“遞歸”指的是相同的規(guī)則可以在一個(gè)結(jié)構(gòu)里重復(fù)使用。語(yǔ)言中句子的格式和長(zhǎng)度各不相同，而且抽象也不能使新的規(guī)則不斷地衍生，這樣就需要讓一種規(guī)則多次起作用。語(yǔ)法規(guī)則實(shí)際上就是一種有限手段可以重復(fù)使用的規(guī)則。語(yǔ)法規(guī)則的這種遞歸性質(zhì)，使它成為一種簡(jiǎn)明的規(guī)則，幫助人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)舉一反三，以繁馭簡(jiǎn)。
    6.解釋“歷時(shí)語(yǔ)法”。
    答：歷時(shí)語(yǔ)法指的是從語(yǔ)法發(fā)展變化角度縱向地、動(dòng)態(tài)地研究語(yǔ)法，研究的重點(diǎn)是某些語(yǔ)法現(xiàn)象在特定的時(shí)間過(guò)程中產(chǎn)生和消失的原因及其規(guī)律。
    7.解釋“共時(shí)語(yǔ)法”。
    答：共時(shí)語(yǔ)法指的是從某一時(shí)期存在的語(yǔ)法現(xiàn)象角度橫向地、靜態(tài)地研究語(yǔ)法。研究的重點(diǎn)是某一語(yǔ)法在特定空間范圍內(nèi)的語(yǔ)法表現(xiàn)形式和語(yǔ)法規(guī)則系統(tǒng)。
    8.解釋“個(gè)別語(yǔ)法”。
    答：個(gè)別語(yǔ)法指的是對(duì)個(gè)別語(yǔ)言語(yǔ)法的研究，它既包括研究一種語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)，也包括研究一種語(yǔ)言中與其他語(yǔ)言不同的語(yǔ)法特點(diǎn)，意義在于發(fā)現(xiàn)各種語(yǔ)言獨(dú)特的語(yǔ)法現(xiàn)象。
    9.解釋“句子”。
    答：句子是由若干個(gè)詞或詞組按照一定規(guī)則組合成的，能表達(dá)相對(duì)完整的意義，前后有較大停頓并帶有一定的語(yǔ)氣和句調(diào)的語(yǔ)言單位。
    10.解釋“語(yǔ)法規(guī)律”。
    答：語(yǔ)法規(guī)律指語(yǔ)法規(guī)則本身，也就是客觀存在的語(yǔ)法，即人們說(shuō)話(huà)時(shí)直覺(jué)和習(xí)慣上所遵守的某種語(yǔ)感。
    11.解釋“普遍語(yǔ)法”。
    答：普遍語(yǔ)法指的是對(duì)人類(lèi)語(yǔ)言的語(yǔ)法共性的研究，其意義在于發(fā)現(xiàn)人類(lèi)語(yǔ)言中共有的語(yǔ)法機(jī)制。
    12.解釋“核心語(yǔ)法”。
    答：核心語(yǔ)法又叫小語(yǔ)法，僅指句法結(jié)構(gòu)規(guī)則。
    13.解釋“外圍語(yǔ)法”。
    答：外圍語(yǔ)法又叫大語(yǔ)法，它研究與語(yǔ)法有關(guān)的詞語(yǔ)知識(shí)、語(yǔ)義知識(shí)和語(yǔ)音知識(shí)。
    14.語(yǔ)法單位可分為哪幾級(jí)？它們之間的關(guān)系怎么樣？
    15.解釋“語(yǔ)法形式”。
    答：語(yǔ)法形式是能體現(xiàn)一類(lèi)意義或有共同作用的形式就是語(yǔ)法形式，能體現(xiàn)語(yǔ)法意義的形式。16.解釋“語(yǔ)法手段”。
    答：根據(jù)語(yǔ)法形式的共同特點(diǎn)把它們歸并為幾個(gè)基本類(lèi)別，這種語(yǔ)法形式的類(lèi)叫做“語(yǔ)法手段”。
    17.解釋“詞法范疇”。
    答：由詞的變化來(lái)表示語(yǔ)法意義的形式就是詞法范疇。
    18.解釋“句法范疇”。
    答：句法范疇是由結(jié)構(gòu)的變化來(lái)表示語(yǔ)法意義的形式。
    19.簡(jiǎn)答詞法手段的類(lèi)別。
    答：語(yǔ)法手段首先可以分為“詞法手段”和“句法手段”兩大類(lèi)。其中詞法手段主要包括“詞形變化”、“詞的輕重音”、“詞的重疊”三類(lèi)。詞形變化又分為：（1）附加；（2）屈折；（3）異根；（4）零形式。詞的輕重音是指通過(guò)詞的某個(gè)部分重讀或輕讀而產(chǎn)生一定語(yǔ)法意義的形式。詞的重疊是指通過(guò)詞或詞中某個(gè)語(yǔ)素重復(fù)使用而產(chǎn)生的一定語(yǔ)法意義的形式。
    20.簡(jiǎn)答句法手段的類(lèi)別。
    答：句法手段主要包括虛詞、語(yǔ)類(lèi)選擇、語(yǔ)序、語(yǔ)調(diào)四個(gè)小類(lèi)。虛詞就是通過(guò)使用虛詞來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)類(lèi)選擇是通過(guò)選擇句法結(jié)構(gòu)中可以組合的詞類(lèi)或詞組的類(lèi)來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)序是通過(guò)句法結(jié)構(gòu)中詞語(yǔ)的位置順序來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。語(yǔ)調(diào)是通過(guò)整個(gè)句子的音高、重音、停頓等來(lái)表示一定語(yǔ)法意義的形式。
    21.解釋“語(yǔ)法范疇”，常見(jiàn)的詞法范疇有哪些？
    答：根據(jù)某些語(yǔ)法意義的共同內(nèi)容，把語(yǔ)法意義概括為幾個(gè)基本類(lèi)別，這種語(yǔ)法意義的類(lèi)就叫做“語(yǔ)法范疇”。語(yǔ)法范疇可以分為“詞法范疇”和“句法范疇”兩大類(lèi)。主要由詞的變化形式表示的語(yǔ)法意義就屬于詞法范疇。詞法范疇又分為“體詞屬性范疇”和“謂詞屬性范疇”兩類(lèi)。常見(jiàn)的體詞屬性范疇有：（1）性；（2）數(shù)；（3）格；（4）有定和無(wú)定。常見(jiàn)的謂詞屬性范疇有：（1）時(shí)；（2）體；（3）態(tài)；（4）人稱(chēng)。
    22.解釋“詞類(lèi)”
    答：詞類(lèi)就是詞在語(yǔ)法上的分類(lèi)。它指可以替換出現(xiàn)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的詞的類(lèi)，即具有聚合關(guān)系的詞的類(lèi)。
    23.解釋“詞組”。
    答：特定的詞類(lèi)與詞類(lèi)的組合就構(gòu)成了詞組。
    24.解釋“向心詞組”。
    答：向心詞組指整個(gè)詞組的功能相當(dāng)于詞組的中心語(yǔ)功能的詞組。
    25.解釋“離心詞組”。
    答：離心詞組指整個(gè)詞組的功能不等于詞組中任何成分的功能的詞組。
    26.解釋“不完全主謂句”。
    答：能夠補(bǔ)足缺少的成分而構(gòu)成主謂句，或者說(shuō)需以來(lái)一定的語(yǔ)境和上下文的補(bǔ)充才能表達(dá)完整意思的句子就是不完全主謂句，或叫省略句。
    27.為什么詞和句子是最重要的語(yǔ)法單位？
    答：詞和句子是最重要的語(yǔ)法單位。因?yàn)樵~和句子都既是基本單位，又是最終單位，它們可以把各種語(yǔ)法單位聯(lián)系起來(lái)。詞是造句的基本單位，句子則是表達(dá)的基本單位。從構(gòu)詞和造句看，詞既是造句的最終單位又是造句的基本單位；從造句和表達(dá)看，句子既是造句的最終單位，同時(shí)又是表達(dá)的基本單位。詞和句子是既能聯(lián)系低一級(jí)單位又能聯(lián)系同級(jí)單位的語(yǔ)法單位。
    28.簡(jiǎn)答劃分詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？
    答：劃分詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)有：（1）根據(jù)詞形變化來(lái)確定詞類(lèi)，即形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。（2）根據(jù)詞的意義來(lái)確定詞類(lèi)，即意義標(biāo)準(zhǔn)。（3）根據(jù)詞的聚合位置來(lái)確定詞類(lèi)，即分布標(biāo)準(zhǔn)。功能分布的標(biāo)準(zhǔn)最具普遍性，而且是反映詞類(lèi)聚合關(guān)系本質(zhì)的特征，是詞類(lèi)的本質(zhì)屬性。
    29.解釋“直接成分分析法”。
    答：把復(fù)雜詞組逐層切分，一直切分到詞為止，或從詞開(kāi)始逐層組合，一直到復(fù)雜詞組為止的方法，就叫做“直接成分分析法”或“層次分析法”。層次分析必須依據(jù)兩條原則：一是“成結(jié)構(gòu)”，二是“有意義”。
    30.解釋“復(fù)句”及其判定標(biāo)準(zhǔn)。
    答：復(fù)句就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上互不從屬的主謂結(jié)構(gòu)組成，表達(dá)多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的較完整的意義，并且中間有較小停頓，或有特定的連接詞連接，句子前后有較大停頓的句子。復(fù)句是復(fù)合句的意思。衡量復(fù)句的標(biāo)準(zhǔn)不是看有多少主謂結(jié)構(gòu)或表達(dá)多少個(gè)意義，而是看句中有無(wú)停頓和關(guān)聯(lián)詞。
    每五章語(yǔ)義。
    1.1語(yǔ)義是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容。
    語(yǔ)義就是語(yǔ)言的意義，是語(yǔ)言形式表達(dá)的內(nèi)容語(yǔ)義包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是思想，也就是所謂的“理性意義”，一是情感，也就是所謂的“非理性意義”理性意義也叫做邏輯意義或指稱(chēng)意義，是對(duì)主客觀世界的認(rèn)識(shí)理性意義是語(yǔ)義的基本要素非理性意義是說(shuō)話(huà)人的主觀情感、態(tài)度以及語(yǔ)體風(fēng)格等方面的內(nèi)容，它一般總是附著在特定的理性意義之上的。
    語(yǔ)義是同語(yǔ)言形式結(jié)合在一起的意義，同語(yǔ)言形式的結(jié)合是語(yǔ)義的基本特征。
    語(yǔ)言形式粗略的說(shuō)，包括“語(yǔ)匯形式”和“語(yǔ)法形式”兩類(lèi)。語(yǔ)匯形式就是一種語(yǔ)言里所有的實(shí)詞和固定短語(yǔ)，語(yǔ)法形式包括語(yǔ)序、虛詞、形態(tài)、重音、語(yǔ)調(diào)等形式。由語(yǔ)匯形式表達(dá)的語(yǔ)義通常叫“詞匯意義”，由語(yǔ)法形式表達(dá)的語(yǔ)義叫“語(yǔ)法意義”。
    在語(yǔ)言里，語(yǔ)素、詞、詞組、句子等各級(jí)單位都有意義，它們的意義都是語(yǔ)義。其中句子的意義和詞的意義具有突出的地位。
    語(yǔ)言形式所表達(dá)的意義有一般與個(gè)別、穩(wěn)定與臨時(shí)的分別在通常情況下都能夠存在的意義是一般的、穩(wěn)定的，在特定睥上下文、特定的交際場(chǎng)合中或特定的知識(shí)背景下才能出現(xiàn)的意義是人別的臨時(shí)的前者叫“語(yǔ)言意義”即語(yǔ)義，后者叫“語(yǔ)境意義”
    1.2語(yǔ)義的概括性。
    概括性是語(yǔ)義的重要屬性，無(wú)論是詞義還是句義都是概括的。
    1.3語(yǔ)義的模糊性。
    所謂的模糊性是指詞義所反映的對(duì)象只有一個(gè)大致的范圍，而沒(méi)有明確的界限。但也不是所有的詞語(yǔ)都如此。不少詞語(yǔ)的詞義是精確的。
    1.4語(yǔ)義的民族性。
    語(yǔ)義的民族特點(diǎn)比較突出地體現(xiàn)在詞義上。語(yǔ)義的民族特點(diǎn)也體現(xiàn)在詞語(yǔ)的非理性意義方面。
    2.1詞義的構(gòu)成。
    詞義是指詞的語(yǔ)音形式所表達(dá)的內(nèi)容。詞的意義包括詞匯意義和語(yǔ)法意義兩部分。詞義可以說(shuō)是由理性意義和非理性意義兩部分構(gòu)成的。
    詞的理性意義是通過(guò)人的抽象思維對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的各種對(duì)象的概括的反映而形成的。詞的理性意義由于概括深度上的差異而分為兩種類(lèi)型：一種是人們對(duì)事物所具有的一組非本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱(chēng)之為“通俗意義”；另一種是人們對(duì)事物的本質(zhì)特征的反映，這種詞的理性意義可以稱(chēng)為“科學(xué)意義”。
    詞的理性意義是詞義的基本的和核心的部分。
    詞的非理性意義是附著在詞的理性意義之上的，因而又叫做詞義的附加色彩。
    詞的非理性意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    一是感情色彩。感情色彩中最主要的是“褒義色彩”和“貶義色彩”。褒義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映對(duì)象的肯定、贊許、喜愛(ài)的態(tài)度；貶義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映對(duì)象的否定、貶斥、厭惡的態(tài)度。沒(méi)有感情色彩的詞是中性詞，這樣的詞在語(yǔ)言的詞匯中占大多數(shù)。
    二是語(yǔ)體色彩。由交際環(huán)境的不同而導(dǎo)致的語(yǔ)言變體就是“語(yǔ)體”。口語(yǔ)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體是語(yǔ)言中兩種最基本的語(yǔ)體。如果一個(gè)詞語(yǔ)只用于或經(jīng)常用于某種語(yǔ)體之中，就會(huì)帶上這種語(yǔ)體色彩，這就是詞的“語(yǔ)體色彩”。詞的語(yǔ)體色彩分為口語(yǔ)色彩和書(shū)面語(yǔ)色彩兩種基本類(lèi)型。不帶任何語(yǔ)體色彩的詞語(yǔ)是通用詞語(yǔ)，它們通用于口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。
    三是形象色彩。詞的形象色彩是指由詞內(nèi)部的組成成分所引起的對(duì)事物視覺(jué)形象或聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想。
    2.2義項(xiàng)和非義項(xiàng)。
    義項(xiàng)是詞典釋義的最小單位。義項(xiàng)是從詞語(yǔ)的各種用例中概括出來(lái)的共同的、一般的、穩(wěn)定的意義，不包括詞語(yǔ)在特定的語(yǔ)言環(huán)境里所顯現(xiàn)的個(gè)別的、具體的、臨時(shí)的意義。
    一個(gè)詞有幾個(gè)義項(xiàng)，這幾個(gè)義項(xiàng)盡管反映的對(duì)象不同，但它們應(yīng)該有一般人可以感覺(jué)得到的聯(lián)系，如果沒(méi)有這種聯(lián)系，它們就不能算是同一個(gè)詞的不同義項(xiàng)，而只難算不同的詞。
    2.3義素和義素分析。
    由分析義項(xiàng)得到的詞義的語(yǔ)義特征叫做“義素”，又叫“語(yǔ)義成分”、“語(yǔ)義原子”。義素是理論分析的結(jié)果，是一種不與語(yǔ)音形式相聯(lián)系的抽象的語(yǔ)義單位。
    義素分析就是把詞語(yǔ)的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同以及詞義之間的各種關(guān)系。
    義素分析的基本方法是對(duì)比法。
    義素分析通?？梢园凑杖齻€(gè)步驟來(lái)進(jìn)行：首先是確定對(duì)比的范圍。一般來(lái)說(shuō)，用來(lái)對(duì)比的應(yīng)該是指稱(chēng)同一種類(lèi)對(duì)象的詞語(yǔ)。第二步是比較詞義的異同。最后一步是整理和描寫(xiě)。
    義素分析應(yīng)力求做到準(zhǔn)確，和簡(jiǎn)明。
    義素分析的作用：首先，義素分析可以清楚、簡(jiǎn)潔地說(shuō)明詞義的結(jié)構(gòu)，便于比較詞義之間的異同，便于揭示近義詞、反義詞等詞義關(guān)系，有利于詞義的研究、學(xué)習(xí)和掌握。其次，義素分析還有助于說(shuō)明詞語(yǔ)組合的語(yǔ)義限制條件。最后語(yǔ)義分析還可以使語(yǔ)義的描寫(xiě)形式化。
    3.1單義和多義。
    一個(gè)詞的意義可以概括反映一類(lèi)對(duì)象，也就是只有一個(gè)義項(xiàng)，這類(lèi)詞叫“單義詞”。
    一個(gè)詞的意義包含幾個(gè)互相聯(lián)系的義項(xiàng)，這類(lèi)詞叫“多義詞”。
    科學(xué)術(shù)語(yǔ)一般都是單義的，并且不帶任何附加色彩，一個(gè)詞在剛產(chǎn)生時(shí)往往是單義的。
    詞由單義發(fā)展為多義是有其各方面的根源的。首先，客觀對(duì)象之間的各種聯(lián)系是詞語(yǔ)多義化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。其次，詞語(yǔ)的多義化是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則的必然產(chǎn)物。
    多義詞的多個(gè)意義中，最初的那個(gè)意義叫“本義”。
    多義詞的其他意義都是直接或間接地從本義衍生出來(lái)的，這些后來(lái)衍生出來(lái)的意義叫“派生義”，也叫“引申意”。
    多義詞的多個(gè)意義中，總有一個(gè)是某個(gè)時(shí)期最常用最主要的，這個(gè)意義叫“基本義”。基本義不同于本義，基本義是就某個(gè)時(shí)代中多義詞各個(gè)意義之間的關(guān)系和使用頻率而言行的，而本義則是就多義詞各個(gè)意義產(chǎn)生時(shí)間的先后而言的。由于確定二者的依據(jù)不同，詞的本義和基本義可能是一致的，也可能是不一致的。
    派生意產(chǎn)生的途徑就是一般所說(shuō)的引申。引申一般都是沿著客觀對(duì)象間的相關(guān)性聯(lián)系或相似性聯(lián)系這兩個(gè)方向進(jìn)行的。前者的引申方式叫“借代”，后者的引申方式叫“比喻”。
    借代是指甲、乙兩類(lèi)對(duì)象之間雖沒(méi)有相似性，但存在著某種比較穩(wěn)定的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱(chēng)甲類(lèi)對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱(chēng)乙類(lèi)對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。
    比喻是指甲、乙兩類(lèi)對(duì)象之間有某種相似性，在此基礎(chǔ)上，用原本指稱(chēng)甲類(lèi)對(duì)象的詞語(yǔ)去指稱(chēng)己類(lèi)對(duì)象，從而使詞語(yǔ)產(chǎn)生新的意義。
    相同的語(yǔ)音形式和書(shū)寫(xiě)形式表示幾個(gè)意思不一定是多義詞，如果這幾個(gè)意思之間沒(méi)有聯(lián)系，那就只是同音詞。
    多義詞和同音詞的共同之處在于：它們都是以一個(gè)語(yǔ)音形式來(lái)表示多個(gè)意義。
    多義詞和同音詞的區(qū)別是：多義詞的各個(gè)意義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系，同音詞的意義之間則沒(méi)有任何聯(lián)系；多義詞是一個(gè)詞兼有幾個(gè)互相有聯(lián)系的意義，是詞義的一種聚合方式，而同音詞則是兩個(gè)或幾個(gè)不同的詞，與詞義的聚合沒(méi)有直接的關(guān)系。
    3.2同義詞。
    以不同的語(yǔ)音形式表達(dá)相同或相近的意義，就是同義詞。同義詞是指一種語(yǔ)言或方言中意義相同或相近的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。
    同義詞具有這樣一些特點(diǎn)：首先，同義詞是就詞語(yǔ)之間的關(guān)系而言的，孤立的詞語(yǔ)無(wú)所謂同義詞。其次，要構(gòu)成同義詞，不同詞語(yǔ)的詞義所概括反映的對(duì)象必須是相同的，或者是基本相同的，因而指稱(chēng)某一大類(lèi)事物的詞和指稱(chēng)這一大類(lèi)事物中的某一小類(lèi)的詞不能構(gòu)成同義詞，指稱(chēng)事物整體的詞和指稱(chēng)整體中的某個(gè)部分的詞也不能構(gòu)成同義詞。最后，同義詞是就特定語(yǔ)言和方言的詞匯系統(tǒng)而言的，不能跨越語(yǔ)言或方言來(lái)討論同義詞。
    同義詞有的意義完全相同，有的大同小異，因而可分為“等義詞”和“近義詞”兩類(lèi)。
    等義詞是指包括理性意義和非理性意義在內(nèi)的詞義完全相同的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。語(yǔ)言中的等義詞有些是借用外語(yǔ)詞或方言詞的結(jié)果。
    近義詞是指理性意義相同或基本相同，但又有細(xì)微差別的兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞。一般所說(shuō)的同義詞絕大多數(shù)都屬于這種類(lèi)型。
    近義詞之間的差別可以表現(xiàn)在詞的理性意義上，也可以表現(xiàn)在非理性意義上。有些近義詞的差別主要表現(xiàn)為感情色彩的不同，有的表現(xiàn)為語(yǔ)體色彩的不同，有的表現(xiàn)為形象色彩的不同。
    3.3反義詞。
    反義詞指的是一種語(yǔ)言或方言中意義相反的兩個(gè)詞。
    反義詞的特點(diǎn)：首先，反義詞的意義反映的是同類(lèi)事物內(nèi)部?jī)蓚€(gè)矛盾或以對(duì)立的方面，具有共同的意義領(lǐng)域是構(gòu)成詞語(yǔ)間反義關(guān)系的基礎(chǔ)。其次，反義詞是指兩個(gè)詞意義相反，這種意義相反，是以邏輯上的矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系為基礎(chǔ)的。再其次，反義詞是就詞語(yǔ)的基本理性意義之間的關(guān)系而言的，理性意義上的細(xì)差別及附加色彩的對(duì)立都可能成為近義詞之間的反義因素，但不能構(gòu)成反義詞。最后，和同義詞一樣，反義詞是就特定的語(yǔ)言或方言的詞匯系統(tǒng)而言的。
    反義詞可以分為“絕對(duì)反義詞”和“相對(duì)反義詞”。
    如果兩個(gè)反義詞處于矛盾關(guān)系之中，非a即b，這種詞就叫絕對(duì)反義詞。
    如果兩個(gè)反義詞處在反對(duì)關(guān)系中，肯定一方就必然否定另一方，否定另一方則未必肯定另一方，二者之間存在著非此非彼的中間狀態(tài)，這類(lèi)反義詞就叫相對(duì)反義詞。
    反義詞的作用：首先，利用反義詞可以幫助我們?cè)诰幾朐~典時(shí)確定多義詞的義項(xiàng)，可以幫助我們辨析近義詞之間的細(xì)微差別。其次，反義詞在修辭上有對(duì)比作用，可以用來(lái)揭示矛盾，突出對(duì)立面，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
    3.4語(yǔ)義場(chǎng)。
    詞義有一定的系統(tǒng)性。語(yǔ)義場(chǎng)就是這種詞義系統(tǒng)性的重要表現(xiàn)。
    語(yǔ)義場(chǎng)是指若干具有共同的類(lèi)屬義素的詞語(yǔ)（義項(xiàng)）構(gòu)成的聚合體，類(lèi)屬義素是指反映一物所屬類(lèi)別的語(yǔ)義特征。
    語(yǔ)義場(chǎng)與語(yǔ)言中的上下位詞有著密切的關(guān)系。屬于同一個(gè)上位詞的若干個(gè)下位詞都具有相同的類(lèi)屬義素，可以構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)。
    語(yǔ)義場(chǎng)最重要的特點(diǎn)是它的系統(tǒng)性。系統(tǒng)性也有程度的差別。
    語(yǔ)義場(chǎng)的另一個(gè)特點(diǎn)是它的層次性。
    研究語(yǔ)義場(chǎng)的意義：首先，語(yǔ)義場(chǎng)研究以系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待語(yǔ)言中的詞匯意義，不是把不同的詞義看作彼此毫不相干的個(gè)體而孤立地研究單個(gè)的詞義及其變化。其次，語(yǔ)義研究可以為義素分析提供一個(gè)分析的基礎(chǔ)。再其次，語(yǔ)義場(chǎng)研究為詞義體系的建立提供了一種可供選擇的理論和途徑。最后，語(yǔ)義場(chǎng)的研究工作認(rèn)識(shí)不同語(yǔ)言之間的語(yǔ)義對(duì)應(yīng)關(guān)系提供了一種可以利用的手段和框架。
    4.1句義的構(gòu)成。
    句子的語(yǔ)言意義可以依據(jù)表達(dá)形式的不同而大致分析為詞匯意義、關(guān)系意義和語(yǔ)氣意義三個(gè)主要部分。
    詞是句子的基本構(gòu)成成分，句子中詞的意義也就成為句義的重要組成部分。
    句子通常都是由詞語(yǔ)組合而成的，詞語(yǔ)在組合時(shí)總要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些關(guān)系所賦予的意義就是我們所說(shuō)的“關(guān)系意義”。詞語(yǔ)在組合過(guò)程中形成的相互關(guān)系包括語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系。因而，詞語(yǔ)之間的關(guān)系意義又可分為“語(yǔ)法關(guān)系意義”和“語(yǔ)義關(guān)系意義”。
    詞語(yǔ)在一定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中形成的相互關(guān)系就是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這種結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是語(yǔ)法關(guān)系意義。比如主謂結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意是陳述，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義是涉及，語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系是指詞語(yǔ)在組合中產(chǎn)生的語(yǔ)義上的關(guān)系，它是一定的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的概括反映。
    反映說(shuō)話(huà)人使用句子的目的和說(shuō)話(huà)人情緒的意義就是“語(yǔ)氣意義”。語(yǔ)氣意主包括陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆等不同的語(yǔ)氣。語(yǔ)氣一般都是通過(guò)語(yǔ)調(diào)形式來(lái)表達(dá)的。
    4.2句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)。
    從語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上看，一個(gè)句子包括“情態(tài)”和“命題”兩部分。情態(tài)部分包括時(shí)態(tài)、語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣等方面的意義，情態(tài)以外的部分便是命題。一個(gè)命題在語(yǔ)義結(jié)構(gòu)上可以進(jìn)一步分析為一個(gè)“述謂結(jié)構(gòu)”，一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)由一個(gè)“謂詞”和若干個(gè)變?cè)M成。謂詞一般就是句子中的謂語(yǔ)動(dòng)詞或形容詞。變?cè)址Q(chēng)“題元”、“項(xiàng)”等，是與謂詞有直接語(yǔ)義關(guān)系并受謂詞支配的語(yǔ)義成分。變?cè)话愣际敲~性的詞語(yǔ)，在句子中經(jīng)常充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。
    根據(jù)謂詞和變?cè)g不同的語(yǔ)義關(guān)系，可以把變?cè)譃槿舾蓚€(gè)類(lèi)型，這種變?cè)念?lèi)型一般稱(chēng)之為“語(yǔ)義角色”。常見(jiàn)的語(yǔ)義角色彩有“施事”、“受事”、“工具”、“結(jié)果”、“處所”等。從語(yǔ)義看，一人變?cè)谑鲋^結(jié)構(gòu)中屬于哪一種語(yǔ)義角色，首先取決于謂詞的語(yǔ)義，謂詞的語(yǔ)義規(guī)定著謂詞與變?cè)g可能具有的語(yǔ)義關(guān)系。
    述謂結(jié)構(gòu)可以分為四種類(lèi)型：簡(jiǎn)單述謂結(jié)構(gòu)，復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)，從屬述謂結(jié)構(gòu)，降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)。
    有的述謂結(jié)構(gòu)由一個(gè)謂詞和若干個(gè)變?cè)獦?gòu)成，其中所有變?cè)贾皇敲~性成分而不是述謂結(jié)構(gòu)，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是簡(jiǎn)單述謂結(jié)構(gòu)。
    有的述謂結(jié)構(gòu)由兩個(gè)或兩個(gè)以上相對(duì)獨(dú)立的述謂結(jié)構(gòu)按照一定的語(yǔ)義關(guān)系復(fù)合而成，這樣的述謂結(jié)構(gòu)就是復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)。
    有的述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)旧硪彩且粋€(gè)述謂結(jié)構(gòu)，這種充當(dāng)其它謂詞變?cè)氖鲋^結(jié)構(gòu)就是從屬述謂結(jié)構(gòu)。
    述謂結(jié)構(gòu)中的變?cè)梢詭в行揎椈蛳薅ㄐ缘某煞郑员硎咀冊(cè)撤矫娴奶卣?，充?dāng)這類(lèi)成分的述謂結(jié)構(gòu)就是降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)。
    句子的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)還包括“語(yǔ)義指向”的內(nèi)容。句子中某個(gè)成分在語(yǔ)義上指向哪兒?；蛘哒f(shuō)同哪個(gè)或哪些成分發(fā)生語(yǔ)義聯(lián)系就是這個(gè)成分的語(yǔ)義指向。
    4.3蘊(yùn)含和預(yù)設(shè)。
    就話(huà)語(yǔ)本身所表達(dá)的意義而言，如果有句義甲就必然有句義乙，就說(shuō)甲蘊(yùn)含乙。蘊(yùn)含用公式表示為甲乙。如果兩個(gè)句子互相蘊(yùn)含，它們之間就是同義關(guān)系。如果兩個(gè)句子互相以對(duì)方的否定命題為蘊(yùn)含，它們之間就是矛盾關(guān)系。
    4.4歧義。
    歧義是指同一形式的語(yǔ)言符號(hào)序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。
    歧義以語(yǔ)言符號(hào)序列的同形為前提條件。
    口頭上有歧義的，書(shū)面上不一定有歧義。書(shū)面上有歧義的，口頭上不一定有歧義。
    在言語(yǔ)交際中，歧義可以通過(guò)上下文語(yǔ)境和情景語(yǔ)境來(lái)消除。
    歧義的類(lèi)型：歧義一般分為詞匯歧義和組合歧義。
    詞匯歧義是指由詞匯上的原因造成的歧義。詞語(yǔ)的同音異義可能造成口頭歧義。詞語(yǔ)的同形異義也可能造成歧義。詞語(yǔ)的一詞多義也可能造成歧義。
    組合歧義是指由詞語(yǔ)組合關(guān)系上的原因造成的歧義。又可分為語(yǔ)法結(jié)構(gòu)歧義和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)歧義兩類(lèi)。
    第六章文字。
    第一節(jié)文字的性質(zhì)。
    識(shí)記：1文字；文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)。
    2字符；也就是文字符號(hào)，是文字的最基本的單位，也就是直接跟某種語(yǔ)言單位相聯(lián)系的符號(hào)，如漢字的“字”和拼音文字的字母。
    3意符；意符也就是表意的字符。
    4音符；音符也就是表音的字符，但是語(yǔ)音沒(méi)法用圖形來(lái)表示，因此，音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來(lái)的。
    5記號(hào)；各種文字的字符大體上可以歸納為三大類(lèi)，即意符，音符和記號(hào)。文字系統(tǒng)中的字符跟文字所代表的語(yǔ)言單位在意義上有聯(lián)系的字符是意符，在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符，在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系的字符是記號(hào)。
    6自源文字；獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字稱(chēng)為自源文字。
    7他源文字；在已有的別的文字的基礎(chǔ)上上創(chuàng)制的文字可以稱(chēng)為他源文字。
    8單純字符；單純字符是不能再分解為更小的字符的字符。每一個(gè)拉丁字母都是一個(gè)單純字符。
    9復(fù)合字符；復(fù)合字符是由單純字符組合而成的字符，也包括由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。
    10詞語(yǔ)文字；全部或絕大多數(shù)字符都只跟語(yǔ)言中的詞語(yǔ)相聯(lián)系的文字是詞語(yǔ)文字。
    11語(yǔ)素文字；全部或絕大多數(shù)字符都只跟語(yǔ)素相聯(lián)系的文字是語(yǔ)素文字。
    12音節(jié)文字；全部字符都只跟語(yǔ)言單位中的音節(jié)相聯(lián)系的文字是音節(jié)文字。
    13音位文字；全部字符只跟輔音音位相聯(lián)系的文字是輔音音位文字，平時(shí)就稱(chēng)為輔音文字。既有代表輔音音位的字符，也有代表元音音位的字符的文字是全音位文字，平時(shí)就稱(chēng)為音位文字。
    15表意文字；全部字符都是意符的文字是表意文字。
    16表音文字；全部字符都是音符的文字是表音文字，表音文字習(xí)慣上又稱(chēng)為拼音文字。
    17意音文字；一部分字符是意符，一部分字符是音符的文字是意音文字。
    18假借字；自源文字在發(fā)展過(guò)程中，為了表示無(wú)法用圖形來(lái)表示的詞語(yǔ)，都采用了假借已有的同音或音近的字符來(lái)替代的辦法，這就是“假借字”。
    領(lǐng)會(huì)；
    1文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)的符號(hào)系統(tǒng)；答：說(shuō)文字是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，那就是說(shuō)文字不是一堆雜亂無(wú)章的，孤立的符號(hào)，而是互相有聯(lián)系，有一定規(guī)則制約有。文字系統(tǒng)由一定數(shù)量的“字符”以及字符的組合規(guī)則和書(shū)寫(xiě)規(guī)則組成。
    2字符的類(lèi)型：意符、音符和記號(hào)，單純字符和復(fù)合字符；答：各種文字的字符大體上可歸納為三大類(lèi)，即“意符”、“音符”和“記號(hào)”。文字系統(tǒng)中的字符跟文字所代表的語(yǔ)言單位在意義上有聯(lián)系的字符是意符，在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符，在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系的字符是記號(hào)。字符又可以分為“單純字符”和“復(fù)合字符”兩種。單純字符是不能再分解為更小的字符的字符，復(fù)合字符是由單純字符組合而成的字符，也包括由單純字符和復(fù)合字符再組合而成的字符。
    3音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來(lái)的；答：因?yàn)檎Z(yǔ)音沒(méi)有辦法用圖形來(lái)表示，所以音符最初都是由已有的意符轉(zhuǎn)化而來(lái)的。
    4單純字符和復(fù)合字符字符號(hào)區(qū)別；答：?jiǎn)渭冏址荒茉俜纸鉃楦〉淖址?，而?fù)合字符還能分解為更小的字符。
    5文字的類(lèi)型；答：根據(jù)字符跟什么樣的語(yǔ)言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，在理論上各種文字可以分為“詞語(yǔ)文字”、“語(yǔ)素文字”、“音節(jié)文字”和“音位文字”，音位文字還可以細(xì)分為“輔音音位文字”和“全音位文字”。根據(jù)字符跟語(yǔ)言單位的語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，在理論上各種文字可以分為“表意文字”、“表音文字”和“意音文字”。
    思考：
    1應(yīng)該如何看待一些表示比較復(fù)雜意思的圖畫(huà)以及夾雜一部分字符的圖畫(huà)跟文字的關(guān)系；答：因?yàn)槲淖值亩x是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，所以關(guān)鍵是要看某種圖形是不是跟確定的語(yǔ)言單位相結(jié)合。如果某種圖形跟語(yǔ)言單位沒(méi)有確定的關(guān)系，只表示一個(gè)大致的意義，可以用不同的詞語(yǔ)和語(yǔ)句去解釋?zhuān)敲磮D形就還不是文字。
    2漢字是一種什么類(lèi)型的文字。答：漢字根據(jù)字符跟語(yǔ)言中什么樣的語(yǔ)言單位相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，是一種詞語(yǔ)文字；而根據(jù)字符跟語(yǔ)言單位的語(yǔ)義還是語(yǔ)音相聯(lián)系的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類(lèi)，是一種意音文字。
    領(lǐng)會(huì)：
    1語(yǔ)言的特點(diǎn)對(duì)文字的特點(diǎn)是有影響的，但不能把這種影響絕對(duì)化；答：
    2文字也會(huì)影響語(yǔ)言，但無(wú)限夸大文字對(duì)語(yǔ)言的影響是沒(méi)有根據(jù)的；答：文字對(duì)語(yǔ)言的影響主要是幫助語(yǔ)言克服了時(shí)間和空間的局限性，使語(yǔ)言的功能大大加強(qiáng)和擴(kuò)展了。文字的類(lèi)型會(huì)影響語(yǔ)言之間的相互影響，因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)里語(yǔ)言之間的影響主要是通過(guò)書(shū)面語(yǔ)進(jìn)行的，文字類(lèi)型相同會(huì)促進(jìn)這種影響，而文字類(lèi)型不同會(huì)在不同程度上阻礙這種影響。但文字對(duì)語(yǔ)言的影響是有限的?，F(xiàn)在說(shuō)文字的種種神奇作用，歸根到底都是語(yǔ)言本身，包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的作用。
    思考：
    1為什么說(shuō)文字和語(yǔ)言關(guān)系密切，但二者又不能畫(huà)等號(hào)；答：文字是語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是記錄語(yǔ)言的工具，而不是語(yǔ)言本身。文字至少包括三個(gè)不同的義項(xiàng)：（1）書(shū)寫(xiě)或記錄語(yǔ)言的符號(hào)，也說(shuō)“字”或“字母”。（2）語(yǔ)言的書(shū)面形式或書(shū)面語(yǔ)，如中文、英文等。（3）文章（多指形式方面）。
    識(shí)記：
    1楔形文字；高度象形的古蘇美爾文字。
    2象形字；簡(jiǎn)化了的實(shí)物的圖形，傳統(tǒng)的文字學(xué)稱(chēng)之為象形字。
    3會(huì)意字；有些屬于行為動(dòng)作的詞語(yǔ)只得用某些已有的字的復(fù)合圖形來(lái)表示，傳統(tǒng)文字學(xué)稱(chēng)這些字為會(huì)意字。
    4獨(dú)體字；漢字文字學(xué)傳統(tǒng)上把單純字符稱(chēng)為“獨(dú)體字”。
    5合體字；指把復(fù)合字符稱(chēng)為合體字。
    6偏旁；把合體字中的獨(dú)體字稱(chēng)為“偏旁”；
    7形旁；表意的偏旁稱(chēng)為“形旁”；
    8聲旁；表音的偏旁稱(chēng)為“聲旁”。
    領(lǐng)會(huì)：
    1文字起源于圖畫(huà)和契刻；
    2結(jié)繩跟文字的起源沒(méi)有直接的關(guān)系；結(jié)繩只是在文字誕生以前人類(lèi)使用過(guò)的一種記數(shù)、幫助記憶和起提示作用的工具，跟文字的起源沒(méi)有直接關(guān)系。
    3文字系統(tǒng)的形成是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程；
    4古蘇美爾文字的情況；答：楔形文字。
    5古埃及文字的情況；答：碑銘體，僧侶體。
    6腓尼基人借用古埃及文字創(chuàng)造了輔音文字；答：大約在公元前13世紀(jì)，他們?cè)诮栌霉虐＜拔淖謥?lái)書(shū)寫(xiě)時(shí)創(chuàng)造了只寫(xiě)輔音音位而不寫(xiě)元音音位的拼音文字。這種文字向東傳播，演變?yōu)榘⒗R字母系統(tǒng)和印度字母系統(tǒng)；向南傳播，演變?yōu)槿霭妥帜赶到y(tǒng)；向西演變?yōu)殄饶稀枘峄帜赶到y(tǒng)、希臘和拉丁字母系統(tǒng)。
    7已知的所有自源文字都是意音文字或詞語(yǔ)文字，已知的所有表音文字都是他源文字；
    8“六書(shū)”的含義；答：指事，象形，會(huì)意，形聲，轉(zhuǎn)注，假借。
    9由于漢字字形的變化和簡(jiǎn)化，聲旁和形旁的作用已不那么明顯了；答：由于語(yǔ)音和字形的演變以及社會(huì)的發(fā)展，到了后代，很多形旁和聲旁除了文字學(xué)家還能辨認(rèn)為，普通人都已很難辨認(rèn)。
    10漢字的形旁跟表意字符的區(qū)別；答：由意符構(gòu)成的獨(dú)體字是跟語(yǔ)言中確定的詞語(yǔ)相聯(lián)系的。但合體字中的形旁只表示某個(gè)語(yǔ)義類(lèi)別，不跟語(yǔ)言中的具體詞語(yǔ)相聯(lián)系。
    11漢字的聲旁跟表音字符不完全相同；答：
    12漢字字體的演變；答：漢字從甲骨文、金文到現(xiàn)代漢字，在字形方面發(fā)生了重大變化，這是字體的演變。漢字大致經(jīng)歷了甲骨文和金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)幾個(gè)不同字體。
    思考：
    1文字起源和演變的大致歷程是什么樣的；答：表意文字到表音文字到意音文字。
    2應(yīng)該如何看“文字發(fā)展三階段論”的觀點(diǎn)。答：象形文字或表意文字階段、音節(jié)文字階段和音位文字階段。各有所長(zhǎng)，不便分高低。
    領(lǐng)會(huì)：
    1文字的創(chuàng)制的含義；文字的創(chuàng)制在這里指的是現(xiàn)代社會(huì)里為沒(méi)有文字的語(yǔ)言創(chuàng)制文字，特別是政府或語(yǔ)言學(xué)家為還沒(méi)有文字的民族創(chuàng)制文字，不涉及歷史上各種民族語(yǔ)言的文字創(chuàng)制過(guò)程。
    2非洲一些新興國(guó)家創(chuàng)制文字的情況；答：改用拉丁字母拼寫(xiě)的斯瓦西里語(yǔ)。其他國(guó)家只得沿用殖民時(shí)代宗主國(guó)的語(yǔ)言。
    3新中國(guó)為少數(shù)民族語(yǔ)言創(chuàng)制文字的情況；答：
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十六
    第三章語(yǔ)音和音系語(yǔ)音：
    人類(lèi)器官所發(fā)出的能夠承載一定意義的并為人能理解的。
    語(yǔ)言的物質(zhì)表達(dá)形式。
    語(yǔ)音單位：音素：是從音質(zhì)（物理）角度劃分出來(lái)的超語(yǔ)言或方言的最小的線性的語(yǔ)音單位。
    音位：特定語(yǔ)言或方言中。
    有區(qū)別語(yǔ)素或詞的語(yǔ)音形式和意義的作用的最小的。
    語(yǔ)音單位（語(yǔ)音集合體）。
    音節(jié)：語(yǔ)流中最小的發(fā)音單位。
    音素和符號(hào)一一對(duì)應(yīng)不含混。
    簡(jiǎn)單易學(xué)完備統(tǒng)一。
    發(fā)音器官：分為動(dòng)力（肺）、發(fā)音體（聲帶）、共鳴腔（口鼻咽）。
    各部分協(xié)同動(dòng)作產(chǎn)生語(yǔ)音元音：氣流通過(guò)聲門(mén)使聲帶發(fā)生振動(dòng)。
    發(fā)音器官的其他部位不形成任何阻礙，保持均衡緊張。
    氣流經(jīng)過(guò)咽腔、口腔時(shí)暢通無(wú)阻，較弱輔音：氣流通過(guò)聲門(mén)使聲帶發(fā)生振動(dòng)。
    發(fā)音器官的某一部位形成阻礙，成阻部分特別緊張。
    氣流必須克服阻礙通過(guò)口腔或鼻腔，較強(qiáng)音位變體：處于互補(bǔ)關(guān)系中的相似的音素彼此不對(duì)立（不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用）。
    可歸為同一個(gè)音位。
    它們就被看成為同一個(gè)音位在不同位置上的代表（同一個(gè)音位的不同變異形式）。
    條件變體：
    兩個(gè)音素處在互補(bǔ)關(guān)系中，是同一個(gè)音位的兩個(gè)變體。
    且需在語(yǔ)音上相似，彼此的差別能用出現(xiàn)的環(huán)境來(lái)解釋。
    出現(xiàn)條件受環(huán)境制約。
    自由變體：
    有的語(yǔ)言或方言中。
    處在同樣位置上的幾個(gè)音。
    可以自由替換而不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用音質(zhì)音位：以音素為材料。
    從音質(zhì)的角度分析。
    非音質(zhì)音位：具有區(qū)別詞的語(yǔ)音形式的作用的音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)。
    音位的區(qū)別特征：音位之間的對(duì)立表現(xiàn)為一對(duì)或若干對(duì)發(fā)音特征的對(duì)立。
    是能區(qū)別音位的語(yǔ)音特征。
    構(gòu)成一個(gè)完整的該語(yǔ)言的音位系統(tǒng)。
    語(yǔ)流音變：語(yǔ)流中一個(gè)音受前后音或者說(shuō)話(huà)的快慢、高低、強(qiáng)弱等因素的影響。
    在發(fā)音上產(chǎn)生某種變化。
    同化：語(yǔ)流中兩個(gè)臨近的不同的音。
    其中一個(gè)受到另一個(gè)的影響而變得跟它相同或相近。
    順：同化音在前，被同化音在后。
    逆：被同化音在前，同化音在后。
    異化：兩個(gè)相鄰或相近的音。
    其中一個(gè)受另一個(gè)影響變的得不同或不相近。
    順：異化音在前，被異化音在后。
    逆：被異化音在前，異化音在后。
    弱化：語(yǔ)流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受臨近的音的影響。
    變成較弱的音。
    清音濁化、前后元音向央元音靠攏、復(fù)元音變成單元音。
    脫落：有些較弱的音或不重要的音在發(fā)音時(shí)丟失了。
    或者為了發(fā)音的方便而省去某些音。
    增音：在語(yǔ)流里連續(xù)發(fā)音時(shí)有時(shí)加入沒(méi)有的音。
    換位。
    音峰：處在緊張度的強(qiáng)峰階段，即音節(jié)中心的領(lǐng)音位置。
    音谷：漸弱階段的尾端和另一次肌肉緊張階段的開(kāi)端之間的地方。
    第四章語(yǔ)法。
    語(yǔ)法：用語(yǔ)法形式組織各級(jí)語(yǔ)法單位。
    并在組織過(guò)程中產(chǎn)生語(yǔ)法意義的規(guī)則。
    內(nèi)容包括詞法（構(gòu)詞法、構(gòu)形法）和句法（組詞成句的規(guī)則）。
    性質(zhì)包括抽象性、穩(wěn)定性和民族性語(yǔ)法單位：存在于具體的語(yǔ)句中。
    凡是能在組合的某一位置上被替換下來(lái)的片段。
    語(yǔ)素：語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小單位。
    詞：造句時(shí)能夠自由運(yùn)用的最小單位。
    詞組：句子里面作用相當(dāng)于詞。
    本身又是詞組成的大于詞的單位。
    句子：最大的語(yǔ)法單位。
    語(yǔ)言用于交際時(shí)最小的使用單位。
    功能分類(lèi)為**類(lèi)，存在內(nèi)部差異。
    語(yǔ)法規(guī)則：詞是造句中可以自由運(yùn)用的最小單位，以詞為樞紐，可把語(yǔ)法規(guī)則分為兩類(lèi)。
    組合規(guī)則：包括構(gòu)詞法和句法。
    是橫向的用于表達(dá)的線性關(guān)系。
    有層次性、遞歸性和開(kāi)放性。
    聚合規(guī)則：語(yǔ)法單位分類(lèi)和變化的規(guī)則。
    詞類(lèi)和詞形變化。
    是縱向的用于歸類(lèi)的替換關(guān)系語(yǔ)法形式：能夠把語(yǔ)法單位組織起來(lái)。
    并能在組織過(guò)程中產(chǎn)生語(yǔ)法意義的語(yǔ)言形式語(yǔ)法手段：有共同特點(diǎn)的語(yǔ)法形式的聚合。
    綜合手段：內(nèi)部屈折、異根、重疊。
    分析手段：語(yǔ)序、虛詞、語(yǔ)調(diào)。
    語(yǔ)法意義：語(yǔ)法形式在組織一定語(yǔ)法單位的過(guò)程中產(chǎn)生的意義。
    句型/句式：從一個(gè)個(gè)具體的句子中概括出來(lái)的數(shù)量有限的句子構(gòu)造模式。
    變換：運(yùn)用一定的規(guī)則把一種句式變?yōu)榱硪环N句式的方法。
    被轉(zhuǎn)換的句式：基本句式轉(zhuǎn)換的：轉(zhuǎn)換句式。
    它們之間是平行句式之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系。
    第五章語(yǔ)義和語(yǔ)用。
    詞匯：是一種語(yǔ)言中詞和固定詞組的總匯，是集合體。
    詞匯意義：簡(jiǎn)稱(chēng)詞義，是以語(yǔ)音形式固定下來(lái)的，人對(duì)客觀事物的概括和主觀評(píng)價(jià)；以及詞在特定使用范圍中產(chǎn)生的意義。詞義與詞的語(yǔ)音意義是表達(dá)與被表達(dá)的關(guān)系，詞義與客觀事物是概括與反映的關(guān)系。有概括性和模糊性。
    語(yǔ)境：人們使用語(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)所處的特定環(huán)境。
    物理語(yǔ)境：現(xiàn)場(chǎng)參與因素。
    話(huà)語(yǔ)語(yǔ)境：前后文，狹義語(yǔ)境也叫小語(yǔ)境,是詞語(yǔ)的上下文和口語(yǔ)的前后語(yǔ)。
    廣義語(yǔ)境也叫大語(yǔ)境,是指交際時(shí)的具體場(chǎng)合與社會(huì)背景。語(yǔ)境義：詞義在語(yǔ)境中有多種變化模式：
    限制義：指詞義在具體語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的具體意義，而不是語(yǔ)言體系的一般抽象意義。
    反義：指在一定的語(yǔ)言環(huán)境中某些詞義的情感色彩向相反的方向轉(zhuǎn)變。
    轉(zhuǎn)義：指在特定的語(yǔ)言環(huán)境中某些詞義由原來(lái)的意義轉(zhuǎn)為另一種新的但又不是完全相反的意義。
    第六章：文字與書(shū)面語(yǔ)文字：是按一定方式記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，是輔助語(yǔ)言并擴(kuò)大其作用的工具。
    第七章：語(yǔ)言演變與語(yǔ)言分化社會(huì)方言：適應(yīng)社會(huì)分工的需要而產(chǎn)生的全民語(yǔ)言的分支，是全民語(yǔ)言的社會(huì)變體。
    地域方言：全民語(yǔ)言在不同地域的變體，是統(tǒng)一的全民語(yǔ)言的分支。
    譜系：一種語(yǔ)言分化成一些不同的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言仿佛是一個(gè)家族，一代一代地繁衍下去，語(yǔ)言學(xué)把這種情況比作生物學(xué)上的譜系，把關(guān)系最親近的若干語(yǔ)言合起來(lái)叫一個(gè)語(yǔ)支，若干語(yǔ)支合起來(lái)叫語(yǔ)族，若干語(yǔ)族合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)系。
    譜系分類(lèi)：按語(yǔ)言的親屬關(guān)系的層級(jí)把語(yǔ)言加以分類(lèi)的方法。也叫語(yǔ)言的發(fā)生學(xué)分類(lèi)。
    第八章語(yǔ)言的接觸。
    詞義演變：詞的形式不變而意義發(fā)生了變化，舊義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移。
    語(yǔ)言學(xué)概論心得篇十七
    “語(yǔ)言學(xué)概論”是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，研究語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、演變規(guī)律以及語(yǔ)言與文字的關(guān)系等方面的問(wèn)題。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，要求能比較系統(tǒng)地掌握語(yǔ)言學(xué)的基本概念、基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，為提高語(yǔ)言理論水平、學(xué)習(xí)和研究其他語(yǔ)言課程奠定必要的理論基礎(chǔ)。
    二、教學(xué)內(nèi)容。
    總學(xué)時(shí)數(shù)：36，學(xué)分：
    2教材：《語(yǔ)言學(xué)綱要》，葉蜚聲、徐通鏘著，北京大學(xué)出版社，1997.本課程包括導(dǎo)言、語(yǔ)言的社會(huì)功能、語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)、語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞義、文字和書(shū)面語(yǔ)、語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展、語(yǔ)言的接觸、語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展十個(gè)部分，每個(gè)部分根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求再分若干章節(jié)，循序漸進(jìn)，便于學(xué)習(xí)掌握。
    三、教學(xué)建議。
    （一）學(xué)習(xí)普通語(yǔ)言學(xué)，需要學(xué)生有一定的具體語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí)為基礎(chǔ)，這樣才能便于理解有關(guān)問(wèn)題。與本課程相關(guān)聯(lián)的課程有：專(zhuān)科階段的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》，本科階段的《漢語(yǔ)專(zhuān)題》、《語(yǔ)法研究》、《漢語(yǔ)修辭學(xué)》、《訓(xùn)詁學(xué)》、《英語(yǔ)》等。尤其是有關(guān)漢語(yǔ)的知識(shí)，學(xué)生必須具備，如果學(xué)生在專(zhuān)科階段學(xué)的是非中文專(zhuān)業(yè)，一定要補(bǔ)修有關(guān)課程，否則很難學(xué)好本課程。
    （二）語(yǔ)言學(xué)概論課程以人類(lèi)的語(yǔ)言為研究對(duì)象，因而涉及的語(yǔ)言現(xiàn)象比較多。講授語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，涉及到語(yǔ)料分析的實(shí)例，以漢語(yǔ)、英語(yǔ)的語(yǔ)料分析為主；其它語(yǔ)言的實(shí)例，只在必要的時(shí)候作適當(dāng)?shù)囊?，重在了解?BR>    四、教學(xué)方式。
    采用課堂講授與課堂討論相結(jié)合的方式。
    五、考核方式。
    本課程為理論類(lèi)基礎(chǔ)課程，考試以閉卷形式進(jìn)行，考試采用筆試。
    考試成績(jī)由平時(shí)考察和期末考試兩部分組成?？疾煲宰珜?xiě)文獻(xiàn)閱讀報(bào)告、調(diào)研報(bào)告等形式進(jìn)行，考查按照合格、不合格評(píng)定?？荚嚢凑瞻俜种圃u(píng)定，考試成績(jī)分為5個(gè)等級(jí)：90分以上為優(yōu)秀；80-89分為良好；70-79分為中等；60-69分為及格；59分以下為不及格。
    四、各章大綱和習(xí)題。
    【說(shuō)明】所有習(xí)題的答案要點(diǎn)都在教材中，需要舉例說(shuō)明的請(qǐng)參照教材從實(shí)際的語(yǔ)言生。
    活中選擇例子進(jìn)行回答。
    導(dǎo)言。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，了解語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的重要地位。
    【習(xí)題】簡(jiǎn)述語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)，以及在科學(xué)體系中的地位。
    第一章語(yǔ)言的社會(huì)功能。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的社會(huì)功能，理解語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具及其在社會(huì)生活中的重要作用，了解語(yǔ)言與思維的關(guān)系。
    【習(xí)題】為什么說(shuō)語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具和思維工具？（語(yǔ)言的功能）。
    第二章語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的性質(zhì)；理解語(yǔ)言符號(hào)的特點(diǎn)；初步認(rèn)識(shí)組合關(guān)系和聚合關(guān)系；理解。
    語(yǔ)言系統(tǒng)是人類(lèi)社會(huì)特有的這一命題的含義。
    【習(xí)題】如何理解語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)？（語(yǔ)言的性質(zhì)）。
    第三章語(yǔ)音。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)音的屬性，掌握人類(lèi)發(fā)音的基本原理；認(rèn)識(shí)元音和輔音的區(qū)別及其特點(diǎn)；
    掌握音位及音位組合的規(guī)則，能劃分音位，能用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注普通話(huà)的語(yǔ)音。
    【習(xí)題】元音和輔音有哪些區(qū)別？從語(yǔ)言學(xué)角度如何分析元音和輔音？舉例說(shuō)明。
    第四章語(yǔ)法。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)法在語(yǔ)言系統(tǒng)中的地位；掌握語(yǔ)法中的組合規(guī)則與聚合規(guī)則，并能結(jié)合語(yǔ)言事實(shí)進(jìn)行分析；認(rèn)識(shí)變換的意義；認(rèn)識(shí)不同語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
    【習(xí)題】。
    一、什么是組合規(guī)則和聚合規(guī)則？舉例說(shuō)明。
    二、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)類(lèi)型有哪些？舉例說(shuō)明。
    第五章詞義。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)詞匯的構(gòu)成和詞義的特點(diǎn)；掌握詞義的聚合與組合；詞語(yǔ)在思想表達(dá)中的靈活運(yùn)用。
    【習(xí)題】多義詞的產(chǎn)生途徑有哪些？舉例說(shuō)明。
    第六章文字和書(shū)面語(yǔ)。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)文字的性質(zhì)和作用；了解文字的起源、發(fā)展的基本規(guī)律和文字改革的原因。
    與基本方向；認(rèn)識(shí)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的特點(diǎn)。
    【習(xí)題】什么是文字？文字和語(yǔ)言的關(guān)系如何？漢字和漢語(yǔ)的關(guān)系如何？
    第七章語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言是不斷發(fā)展的，應(yīng)以發(fā)展的眼光去認(rèn)識(shí)語(yǔ)言；了解語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)；
    認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的分化與統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展變化的關(guān)系，以及這種發(fā)展與語(yǔ)言規(guī)范的關(guān)系。
    【習(xí)題】如何理解語(yǔ)言發(fā)展的兩個(gè)特點(diǎn)——漸變性和不平衡性？
    第八章語(yǔ)言的接觸。
    【重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)語(yǔ)言成分的借用與吸收、語(yǔ)言的融合及其原因和語(yǔ)言接觸過(guò)程中的一些特。
    殊形式。
    【習(xí)題】語(yǔ)言接觸有哪些類(lèi)型？舉例說(shuō)明。
    第九章語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展。
    【重點(diǎn)】了解語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和詞義的發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)。
    【習(xí)題】舉例說(shuō)明詞匯的發(fā)展演變。
    五、教學(xué)重點(diǎn)。
    1、語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)的交際工具。
    2、語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。
    3、什么是符號(hào)？為什么要用符號(hào)來(lái)交際？
    4、語(yǔ)言符號(hào)的任意性和線條性。
    6、組合關(guān)系和聚合關(guān)系。
    7、語(yǔ)音的最小單位。
    8、元音。
    9、輔音。
    10、音位。
    11、對(duì)立和互補(bǔ)。
    12、音位和音位變體。
    13、音位的區(qū)別特征。
    14、音節(jié)。
    15、語(yǔ)法和語(yǔ)法單位(什么是語(yǔ)法？)。
    16、說(shuō)話(huà)要符合規(guī)則。
    18、語(yǔ)法單位。
    19、語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則。
    20、詞的組合的五種基本類(lèi)型。
    21、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的意義形式。
    22、組合的層次性。
    23、組合的遞歸性。
    24、詞類(lèi)。
    25、形態(tài)。
    27、詞和詞匯。
    28、詞的詞匯意義。
    29、詞義的概括性。
    30、單義和多義。
    31、同義詞。
    32、反義詞。
    33、文字的作用。
    34、文字是記錄語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)。
    35、漢字和漢語(yǔ)。
    36、口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。
    37、書(shū)面語(yǔ)的保守性和書(shū)面語(yǔ)的改革。
    39、社會(huì)方言。
    40、地域方言。
    41、共同語(yǔ)。
    42、借詞。
    43、語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系和歷史比較法。
    44、語(yǔ)法發(fā)展中的類(lèi)推作用。
    六、教學(xué)難點(diǎn)。
    3、語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)原則。
    4、元音和輔音的發(fā)音特點(diǎn)。
    5、歸納音位。
    6、音素與音位的區(qū)別。
    7、語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義。
    8、形態(tài)變化和語(yǔ)法范疇。
    9、語(yǔ)素組合成詞的規(guī)則。
    10、一致關(guān)系和主謂結(jié)構(gòu)。
    11、文字的基本性質(zhì)以及文字與圖畫(huà)的關(guān)系。
    12、文字單位的層級(jí)和文字的分類(lèi)。
    七、參考書(shū)目（文獻(xiàn)）：
    1.《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，[瑞士]索緒爾著，高名凱譯，岑麒祥、葉蜚校注，商務(wù)印書(shū)館，1980.2.《語(yǔ)言論——言語(yǔ)研究導(dǎo)論》，[美國(guó)]愛(ài)德華〃薩丕爾著，陸卓元譯，陸志韋校訂，商務(wù)印書(shū)館，1985.3.《普通語(yǔ)言學(xué)》，岑麒祥編著，科學(xué)出版社，1957.4.《新編普通語(yǔ)言學(xué)教程》，吳為章編著，北京廣播學(xué)院出版社，1999.5.《語(yǔ)言學(xué)概論》，岑云強(qiáng)主編，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.6.《現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的歷史與現(xiàn)狀》，林玉山著，河南人民出版社，2000.7.《語(yǔ)言論——語(yǔ)義型語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)原理和研究方法》，徐通鏘著，東北師范大學(xué)出版社，1997.8.《簡(jiǎn)明語(yǔ)言學(xué)史》，[英國(guó)]羅賓斯著，許德寶等譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997.9.《中國(guó)理論語(yǔ)言學(xué)史》，邵敬敏、方經(jīng)民著，華東師范大學(xué)出版社，1991.10.《20世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)方法論》，陳保亞著，山東教育出版社，1999.11.《西方語(yǔ)言學(xué)流派》，劉潤(rùn)清編著，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1993.12.《語(yǔ)用學(xué)概論》，何自然，湖南教育出版社，1988.13.《詞匯、語(yǔ)法、修辭》，林裕文，上海教育出版社，1987.14.《修辭學(xué)和語(yǔ)用學(xué)》，戚雨村，見(jiàn)《修辭學(xué)發(fā)凡與中國(guó)修辭學(xué)》，復(fù)旦大學(xué)出版社，1983.15.《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)綱要》，齊滬揚(yáng)、陳昌來(lái)主編，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004.