心得體會不僅是個人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對他人經(jīng)驗(yàn)的借鑒和學(xué)習(xí)。心得體會要有自己的獨(dú)特見解，不要濫用模板和套話，保持獨(dú)立思考的能力。心得體會是一種對個人成長和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，以下范文或許能夠?yàn)槟闾峁┮恍╈`感和觸動。
馬列主義思想心得體會篇一
思想是人類最寶貴的財富，它源于我們對生活和世界的思考與感悟。在日常生活中，我們的思想時刻影響著我們的行為和決策，進(jìn)而塑造著我們的命運(yùn)。通過對自己和他人的觀察和思考，我逐漸認(rèn)識到思想的力量在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。思想的力量可以推動我們追求夢想、改變自己，也可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識，更好地與他人相處。
首先，思想的力量能夠推動我們不斷追求夢想并實(shí)現(xiàn)自我價值。人的思想具有巨大的創(chuàng)造力和想象力，它使我們不滿足于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是追求更好的未來。當(dāng)我們頭腦中涌現(xiàn)出一個遠(yuǎn)大的夢想時，思想會驅(qū)使我們?yōu)橹^斗，并通過具體的行動來實(shí)現(xiàn)它。只有不斷地培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，我們才能在夢想的道路上邁出堅實(shí)的步伐，不斷激發(fā)內(nèi)在的潛能和創(chuàng)造力，最終實(shí)現(xiàn)自我價值的最高境界。
其次，思想的力量在我們個人成長的過程中起到了至關(guān)重要的作用。人的思想宛如一面鏡子，它會影響我們看待世界和認(rèn)知自己的方式。如果我們擁有積極向上、正面引導(dǎo)的思想，我們將看到光明、希望和未來的可能性；反之，如果思想充滿消極、抱怨和怨恨，那么我們就會被負(fù)能量所束縛，無法真正釋放自己的潛能。通過反思自己的思想，我意識到只有擁有積極、樂觀的思想，才能保持心情舒暢，迎接挑戰(zhàn)，逐漸發(fā)展成熟并達(dá)到個人的全面發(fā)展。
此外，思想的力量還可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識，更好地與他人相處。人與人之間的交往建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上。而思想恰恰能夠影響我們對他人的認(rèn)知和態(tài)度。通過認(rèn)真思考他人的觀點(diǎn)和想法，我們能夠理解他們的獨(dú)特之處，并更好地與他們溝通和交流。思想的力量還能幫助我們克服偏見和歧視，認(rèn)識到每個人都有自己的價值和特點(diǎn)，從而更加包容和尊重他人的存在。只有通過思想的指引，我們才能培養(yǎng)起良好的人際關(guān)系，建立起和諧的社會環(huán)境。
最后，思想的力量可以激發(fā)我們面對困難和挑戰(zhàn)時的勇氣和堅持。在人生的旅途中，我們難免會遇到各種各樣的困難和挫折，這時正確認(rèn)識的思想就顯得尤為重要。思想可以給予我們信心和力量，堅持自己的信念，勇敢地面對逆境和挑戰(zhàn)。那些成功的人往往具備頑強(qiáng)的意志和樂觀的思想，他們愿意面對困難，勇于承擔(dān)風(fēng)險，最終戰(zhàn)勝了自己，走向了成功的道路。
總結(jié)起來，思想的力量是人類最寶貴、最強(qiáng)大的財富之一。思想不僅能夠推動我們追求夢想和實(shí)現(xiàn)自我價值，也能夠引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識，更好地與他人相處。通過認(rèn)真思考和反思，我們可以不斷培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，從而達(dá)到個人全面發(fā)展和幸福生活的最高境界。身處在這個喧囂而充滿挑戰(zhàn)的時代，我們更要珍惜和運(yùn)用思想的力量，與自己的內(nèi)心對話，引導(dǎo)和拓展自己的思維邊界，開創(chuàng)美好的未來。
馬列主義思想心得體會篇二
思想是人類最為珍貴的財富，是人類文明發(fā)展的源泉。在日常生活中，我們要樹立正確的思想，對待世界和自己要有正確的認(rèn)識。而通過思考和反思，我們可以得到一些心得體會，使我們的思想更加成熟和深刻。下面將從四個方面進(jìn)行探討。
首先，思想是指導(dǎo)人行動的靈魂。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，思想都起著重要的指導(dǎo)作用。一個人的思想決定了他的行為和選擇，直接影響了他的命運(yùn)。只有樹立正確的思想，才能獲得成功和幸福。比如，一個人如果認(rèn)為成功只是一種偶然，那么他就不會去努力，結(jié)果會一事無成。相反，如果一個人堅信努力是成功的關(guān)鍵，他就會不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我們要時刻保持正確的思想，以驅(qū)動我們向前發(fā)展。
其次，思想是人類進(jìn)步的動力。人類的思想在不斷發(fā)展中，使人類文明不斷進(jìn)步。不同的思想觀點(diǎn)經(jīng)過辯證的思考和交流，產(chǎn)生碰撞和融合，從而推動社會的進(jìn)步。從古至今，歷代先賢們的思想成果就是人類文明的寶庫。例如，偉大的科學(xué)家愛因斯坦的相對論，給人類帶來了巨大的科技進(jìn)步。所以，要鼓勵人們勇于創(chuàng)新，保持敢想敢干的思想，為世界的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第三，思想是人們解決問題的智慧。在生活中，人們常常面臨各種各樣的問題，但并非每個人都能夠妥善解決。而思想的力量可以幫助我們思索問題的本質(zhì)和根源，從而找到解決問題的智慧。一個人如果思想深刻，就能更好地分析問題，找到解決問題的方法。例如，當(dāng)我們遇到一個困擾已久的難題時，如果能夠深入思考，從不同的角度出發(fā)，很可能會發(fā)現(xiàn)解決問題的新思路。同時，思想也可以幫助我們在面臨困難和挫折時堅持下去，找到克服問題的方法。
最后，思想是人們塑造自己的力量。一個人的思想決定了他的行為和態(tài)度。如果我們有積極向上的思想，就會變得樂觀、自信和勇敢。相反，如果我們有消極落后的思想，就會變得消極、自卑和害怕。一個積極向上的思想可以使我們不斷超越自我，追求卓越。通過建立正確的思想，我們可以塑造一個良好的人格，成為一個對社會有益的人。
綜上所述，思想是人類最為珍貴的財富，是推動人類進(jìn)步的動力。通過正確的思考和反思，我們能夠得到寶貴的心得體會。因此，我們要樹立正確的思想，用它來指導(dǎo)我們的行動，并向偉大的思想家們學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平。只有通過思想的力量，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
馬列主義思想心得體會篇三
第一段：引言，闡述思想的重要性和個人對思想的定義和意義。
思想是人類最原始、最純粹的力量，是人類社會發(fā)展的引擎。通過對世界的認(rèn)知和分析，人們可以形成一種獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，這就是思想。思想是一種具有引導(dǎo)和推動作用的力量，它影響著人們的言行舉止，決定著人生的價值和意義。對我而言，思想是我個人的內(nèi)在力量，是我走向成功的指南，也是我面對困難和挑戰(zhàn)時的支撐。
第二段：通過闡述個人成長中的思想變化和轉(zhuǎn)變，以及背后的原因和啟示，來展示思想的重要性。
在我成長的過程中，我的思想也隨之發(fā)生了很大的變化。曾經(jīng)，我對世界的認(rèn)知是極其狹隘的，只顧自己的利益，關(guān)注自己的感受，沒有把別人的需求和感受放在心上。然而，在面對一次次的挫折和失敗后，我逐漸意識到自私和狹隘的思想是無法走得長遠(yuǎn)的。于是，我開始關(guān)注他人，理解他人的情感和需求。這樣的思想轉(zhuǎn)變讓我變得更加開放、成熟和理智，也使我獲得了更多的尊重和友誼。通過這樣的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到思想的重要性，它決定著一個人的品質(zhì)和人格，也決定著一個人的命運(yùn)和未來。
第三段：通過分享生活中的思考和感悟，展示思想對個人生活的影響。
思想對個人生活的影響無處不在。在日常生活中，我常常會思考一些哲學(xué)性的問題，例如：人的價值是什么？人應(yīng)該如何追求幸福？人是如何與社會相互作用的？這些思考不僅讓我更加深刻地了解自己，還幫助我更好地適應(yīng)社會環(huán)境和人際關(guān)系。我從思考中獲得智慧和力量，也從中找到了生活的意義和目標(biāo)。正是通過對這些問題的思考和思想的引導(dǎo)，我才能夠做出自己的選擇，走自己認(rèn)為正確的道路。
第四段：通過討論思想和智慧的關(guān)系，闡述如何通過思想進(jìn)一步提升個人的智慧。
智慧是一種與生俱來的天賦，但它需要通過思想的引導(dǎo)和實(shí)踐的磨練才能逐漸發(fā)展和完善。思想幫助我們從經(jīng)驗(yàn)中獲取智慧，通過觀察和分析事物，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和解決方案。思想讓我們具備了獨(dú)立思考的能力，從而能夠不斷提升自己的智慧。只有通過思考和思想的引導(dǎo)，我們才能夠更好地認(rèn)識自己，理解他人，把握社會變革的方向，因此思想對于提升個人智慧至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)思想的重要性和個人對思想的體會，以及對未來希望的展望。
思想是引領(lǐng)我們走向成功的不竭動力，也是我們追求幸福的驅(qū)動力。它影響著我們的行為和選擇，促使我們不斷進(jìn)步和成長。通過思想的引導(dǎo)，我們可以擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立生活的能力，也能夠更好地適應(yīng)社會和人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展自己的思想，不斷豐富自己的思維方式，努力提升自己的思考能力和智慧。相信在思想的引領(lǐng)下，我們將能夠書寫出屬于自己的精彩人生。
馬列主義思想心得體會篇四
馬列主義是一種哲學(xué)體系，旨在指導(dǎo)工人階級在革命中的行動。它的基本原理涉及了人類社會與生產(chǎn)力、階級斗爭與歷史進(jìn)程、國家機(jī)器與共產(chǎn)主義建設(shè)等多個方面。反復(fù)學(xué)習(xí)和思考這些基本原理，不僅能夠更好地理解社會發(fā)展的歷史規(guī)律和未來前景，還能夠更好地指導(dǎo)個人在今后的現(xiàn)實(shí)中的思考和行動。
第一段：簡述馬列主義基本原理的概要
馬列主義是由馬克思主義與列寧主義合并形成的一種理論，既是一種哲學(xué)體系，也是一種歷史和社會學(xué)理論。它強(qiáng)調(diào)人類社會的歷史發(fā)展是由生產(chǎn)性質(zhì)決定的、階級斗爭是歷史進(jìn)程的動力、國家機(jī)器是壓迫和剝削階級的工具等基本原理。在馬列主義的理論系統(tǒng)中，還包括了社會主義建設(shè)的概念，如無產(chǎn)階級專政、社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、共產(chǎn)主義社會等。
第二段：學(xué)習(xí)馬列主義基本原理的意義
學(xué)習(xí)馬列主義基本原理有助于掌握社會科學(xué)的基本知識，增強(qiáng)對國際形勢和時代發(fā)展的認(rèn)識能力。同時，良好的學(xué)習(xí)也可以為青年人提供一種思想境界，幫助控制和改變自身條件下的生活環(huán)境。在今后的社會中，掌握馬列主義基本原理的人們能夠更好地理解在不同階級之間的沖突，掌握歷史與現(xiàn)實(shí)中的辯證關(guān)系，推動社會主義事業(yè)跨越發(fā)展的進(jìn)程。
第三段：學(xué)習(xí)馬列主義基本原理的方法
學(xué)習(xí)馬列主義基本原理的方法需要深入閱讀和聽取有關(guān)馬列主義的講解。在了解基本原理的概述后，需要深入挖掘各個原理的內(nèi)在關(guān)系和含義。在關(guān)鍵概念突圍之后，需要對不同的主張進(jìn)行比較和分析，這樣就可以更加深入了解馬列主義的基本原則。
第四段：對基本原理的兩個重點(diǎn)進(jìn)行探討
馬列主義的基本原理涉及的很廣，其中一個重點(diǎn)就是無產(chǎn)階級的革命問題。在革命過程中，無產(chǎn)階級是不斷推動歷史進(jìn)程和階級斗爭的推動力量。另一個重點(diǎn)就是社會主義經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)問題，在這方面，馬列主義提出了一種工人階級領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)體系，這種模式能夠更好地保證更廣泛的經(jīng)濟(jì)利益。
第五段：結(jié)尾
馬列主義的基本原理是我們對于歷史發(fā)展的認(rèn)識和未來事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)，是我們在今后生活中思想和行動的基石。因此，我們不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展這一哲學(xué)體系對于今后的發(fā)展是極為重要的，我們必須不斷提高吸收能力，完善和細(xì)化這一理論。馬列主義的基本原理是我們推動革命與建設(shè)的重要指南，我們將把它融入實(shí)際行動之中，更好地服務(wù)于實(shí)際生活。
馬列主義思想心得體會篇五
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的思想覺悟也在逐漸提高。在我與周圍的人相處中，我發(fā)現(xiàn)“三 思想心得體會”已經(jīng)成為了一個非常重要的主題。這個主題呼吁人們要反思過去的行為和做法，深思現(xiàn)在的處境和問題，思考未來的走向和發(fā)展，以此來提高個人的思想意識和心智水平。以下是我對于“三 思想心得體會”的一些感悟和思考。
首先，回顧過去使我深思。過去的每一個選擇和決策都是我們現(xiàn)在的成果和基石。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的某些錯誤決策，也深刻體會到了這些錯誤所帶來的后果。譬如曾經(jīng)的一次考試失敗讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性，一次交友失誤告訴我要多留心身邊的朋友圈。通過反思過去的經(jīng)歷，我意識到了自己思想的狹隘和不成熟。因此，我開始反思自己曾經(jīng)的過去行為，尤其是那些具有重要意義的決策和選擇，以此來吸取教訓(xùn)，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
其次，思考現(xiàn)在使我不斷進(jìn)步。對于現(xiàn)在的處境和問題，我始終保持著警覺和思考。我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)。要想真正理解和把握現(xiàn)實(shí)，不僅需要關(guān)注表面現(xiàn)象，還需要深入剖析其中的內(nèi)在因果關(guān)系。只有這樣，我們才能更好地處理各種復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況。因此，在面對種種問題時，我始終遵循“三思而后行”的原則。我會先冷靜地分析問題的成因和影響，然后再慎重地制定解決方案。通過不斷思考現(xiàn)在的處境和問題，我期望能夠找到最佳的解決辦法，并在問題中不斷成長和進(jìn)步。
最后，展望未來是我思考的重點(diǎn)。未來是充滿未知和變數(shù)的。無論是個人發(fā)展還是社會進(jìn)步，都需要我們不斷思考未來的走向和發(fā)展。這使我意識到，我們不能滿足于眼前的得失，而應(yīng)該具有長遠(yuǎn)的眼光和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。在面對未來，我會時刻關(guān)注世界的變化和趨勢，積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的知識和技能，以此來不斷提升自己的思想水平和適應(yīng)能力。通過不斷傾聽和觀察，我希望能夠預(yù)見未來的發(fā)展方向，并為未來的發(fā)展做出積極的努力和貢獻(xiàn)。
總之，“三 思想心得體會”是一個非常重要的主題。通過回顧過去的經(jīng)歷，我們可以吸取教訓(xùn)，更好地面對未來的挑戰(zhàn)；通過思考現(xiàn)在的處境和問題，我們可以不斷進(jìn)步和成長；通過展望未來，我們可以找到正確的方向，并為未來做好準(zhǔn)備。在面對生活的困惑和挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)該時刻牢記“三 思想心得體會”的要求，才能更好地認(rèn)識自己，把握自己的思想和命運(yùn)。
在這個社會變革和發(fā)展的時代，思考和反思成為了一種必需品，而“三 思想心得體會”也成為了更多人立身處世的一個基本原則。這一主題鼓勵人們從多個維度思考問題，深入分析內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以此來提高自身的認(rèn)知能力和思維水平。我相信，只有堅持“三思而后行”，我們才能更好地在這個時代中立足并發(fā)展，書寫屬于我們自己的輝煌篇章。
馬列主義思想心得體會篇六
心得體會是每個人在經(jīng)歷過一段時間或一件事情后所得到的深刻體悟和理解。思想則是每個人內(nèi)心深處的思考和觀點(diǎn)。本文將通過五個段落來探討心得體會和思想主題。
在我看來，心得體會是人生中非常寶貴的財富。通過一次旅行，我體會到了生活的多樣性和美好。盡管旅途中遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但我從中學(xué)到了如何應(yīng)對和解決問題。我也體會到了人與人之間的互助和合作的重要性。這種體會深刻地影響了我的思想，我開始更加積極地面對生活中的困難，并且更加注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)。
思想是每個人獨(dú)特的寶藏。在我的思想中，我相信每個人都是獨(dú)一無二的，擁有著自己獨(dú)特的思維方式和價值觀。這種思想讓我更加尊重和欣賞他人的差異，而不是輕易地進(jìn)行評判和歧視。我認(rèn)為通過理解和包容，我們才能建立起和諧的社會關(guān)系和友好的人際關(guān)系。
然而，在思想的世界中也存在著挑戰(zhàn)。在我成長的過程中，我的思想曾受到外界的影響和束縛。在社會的壓力下，我曾經(jīng)迷失了自我，努力去符合別人的期望和標(biāo)準(zhǔn)。然而，隨著時間的推移，我逐漸明白了自我價值的重要性。我開始堅守自己的原則和信念，并勇敢地追求自己的夢想。這段經(jīng)歷讓我更加堅定了自己的思想，并教會了我勇敢地面對外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
同時，思想也需要不斷地開放和更新。在時代的變遷中，我們需要與時俱進(jìn)，不固守舊有觀念和思維模式。我的思想在不斷地成長和發(fā)展，隨著時間的流逝，我逐漸學(xué)會了包容和理解不同的觀點(diǎn)和意見。我堅信只有保持開放的思想，才能與這個快速發(fā)展的世界保持同步，并不斷尋求新的機(jī)會和挑戰(zhàn)。
思想對于一個人的成長是至關(guān)重要的。通過不斷的思考和探索，我們深刻地理解自己和周圍的世界。正是思想的力量推動著我們前進(jìn)，讓我們不斷地超越自我，實(shí)現(xiàn)夢想。托馬斯·愛迪生曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，引領(lǐng)著未來?！边@句話深深地觸動了我的思想，讓我更加珍惜自己的思維和想象力，并將之運(yùn)用于實(shí)踐，創(chuàng)造更美好的未來。
總之，心得體會和思想是緊密相連的。通過心得體會，我們可以更好地理解自己和他人，從而形成獨(dú)特而豐富的思想。思想的力量讓我們更加勇敢地面對挑戰(zhàn)，追求夢想。在快速發(fā)展和變化的世界中，我們需要保持開放的思想，不斷地進(jìn)步和創(chuàng)新。通過心得體會和思想的不斷探索，我們能夠不斷成長和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
馬列主義思想心得體會篇七
【引言段】
三思想心得體會是我多年來學(xué)習(xí)與思考的結(jié)晶，也是我與他人交往中的一些珍貴經(jīng)驗(yàn)。在快節(jié)奏的生活中，我們常常忽略了思考的重要性，而僅僅追求物質(zhì)的滿足和表面的快樂。然而，只有在三思想的引導(dǎo)下，我們才能成為更加明智和正直的人。在下文中，我將由淺入深地探討三思想的重要性和我的體會心得。
【第一段】思想要多角度看問題
正直的思想來自于我們對于事物的深刻思考和全面分析。我常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們面臨一個問題時，我們往往只從自己的角度來看待，容易陷入自我中心的陷阱。然而，當(dāng)我學(xué)會將自己從中抽離，客觀地看待問題時，我就會發(fā)現(xiàn)事情并不是表面看起來的那么簡單。世界是多維的，事情是可以有多種解釋和理解的。因此，我常常告誡自己要多角度去看待問題，不要輕易下定論。
【第二段】思想要冷靜思考問題
在我們生活中，情緒往往是我們決策的最大影響因素之一。當(dāng)我們感到憤怒、恐懼或其他負(fù)面情緒時，我們?nèi)菀鬃龀鰶_動和錯誤的決策。因此，冷靜地思考問題是非常重要的。在我遇到問題時，我會給自己一些時間去冷靜思考，避免沖動和情緒化的行為。只有在冷靜的基礎(chǔ)上，我們才能做出明智的選擇和決策。
【第三段】思想要關(guān)注后果
一句古話說得好，“行行出狀元?！?我們常常只關(guān)注于短期的利益和快樂，而忽略了長遠(yuǎn)的后果。然而，一些個案的失敗經(jīng)驗(yàn)告訴我，我們的每一個行動都會造成連鎖反應(yīng)，最終影響到我們的人生。因此，我學(xué)會了關(guān)注后果并為自己的行動負(fù)責(zé)。在我做決策時，我會仔細(xì)權(quán)衡利弊，并思考它們對我和他人的長遠(yuǎn)影響。只有在我們考慮周全的情況下，我們才能避免不必要的錯誤和悔恨。
【第四段】思想要審視自我
一個擁有正直思想的人，需要時常審視自己的行為和信仰。我們往往習(xí)慣于抱著自己的想法一路前行，很少反思自己是否錯在哪里。然而，正直思想的人應(yīng)該時時審視自己，善于自我反省。我會從他人的反饋中尋找不足，并盡力改正。只有不斷地修正自己，我們才能不斷成長和進(jìn)步。
【結(jié)論段】
通過多年的學(xué)習(xí)和思考，我對于三思想有了更深刻的理解。思想要多角度看問題，不要輕易下定論。思想要冷靜思考問題，不要被情緒左右。思想要關(guān)注后果，為自己的行動負(fù)責(zé)。思想要審視自我，不斷進(jìn)步。這些體會不僅能夠幫助我們成為更加明智和正直的人，也能夠讓我們與他人更好地交流和理解。讓我們共同努力，保持正直的思想，為建設(shè)一個更加美好的社會而努力！
馬列主義思想心得體會篇八
近百年來，馬列主義作為一種重要意識形態(tài)，被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，成為許多國家政權(quán)的理論基礎(chǔ)。馬列主義的基本原理是指它的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的思想和理論。在平時的學(xué)習(xí)中，我常常思考關(guān)于馬列主義基本原理的內(nèi)涵和意義。通過自己的認(rèn)識和理解，我深刻體會到了馬列主義基本原理的重要性和實(shí)踐意義。
第一段：哲學(xué)原理。
馬列主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物論和歷史唯物論。唯物論指認(rèn)為物質(zhì)是世界的唯一實(shí)體，而意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。歷史唯物論強(qiáng)調(diào)社會意識形態(tài)和生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。在我看來，這些原理不僅是學(xué)術(shù)理論，而且具有廣泛的思想意義。唯物論告訴我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究實(shí)現(xiàn)理論的途徑和方法，而不是為日常生活增添更多的幻想。歷史唯物論也告訴我們，一個國家或者一個民族的發(fā)展，基礎(chǔ)在于生產(chǎn)力水平和社會形態(tài)的演變。
第二段：政治原理。
馬列主義的政治原則主要體現(xiàn)在建立無產(chǎn)階級專政的思想和實(shí)踐中。這種政治制度的精髓是人民當(dāng)家作主，在社會和政治方面，實(shí)行合作與贏取。它通過一系列的政治制度和組織來保障這個方向。如：工人階級的領(lǐng)導(dǎo)作用、代表會議制度以及五項原則等。在學(xué)習(xí)這些政治方面的原理時，我得出了結(jié)論，這些原理是熱愛國家和民族，同時秉持著改造社會真理的體現(xiàn)。
第三段：經(jīng)濟(jì)原理。
馬列主義的經(jīng)濟(jì)原理是指以共產(chǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)劃生產(chǎn)力、分配和消費(fèi)，使生產(chǎn)力和社會財富合理地分配。通過生產(chǎn)、供應(yīng)、分配和維持社會公平正義，完成社會的共享。這些原則體現(xiàn)了勞動價值觀和分配公平的仁義思想。是現(xiàn)代社會的發(fā)展方向，也是中國社會改革的主基調(diào)。
第四段：文化原理。
馬列主義的文化原則是將文化從封建制的束縛中解放出來，以民族的文化實(shí)現(xiàn)發(fā)展并且發(fā)揚(yáng)光大。它重視文化的批判斗爭和新文化的創(chuàng)造。在傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的同時，發(fā)展全人類共同的精神財富上發(fā)揮巨大作用。這些活力為當(dāng)代青年更新自己的文化認(rèn)識、服務(wù)社會提供了動力。
第五段：結(jié)語。
馬列主義雖然誕生于十九世紀(jì)末的歐洲，但它的基本原則至今無時無刻不在影響著我們的日常思考和行動。這些原則以實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐為核心，充分弘揚(yáng)了人民主權(quán)、工人解放、社會進(jìn)步、自由平等等思想。我認(rèn)為，只有持續(xù)學(xué)習(xí)和充分認(rèn)識馬列主義的基本原理，才能更好地理解現(xiàn)代社會和人類文明的演進(jìn)，為我們自己的成長，對國家和社會的發(fā)展做出更為積極的貢獻(xiàn)。
馬列主義思想心得體會篇九
馬列主義是世界上最有影響力的一種思想體系，其基本原理包括辯證唯物主義、歷史唯物主義、無產(chǎn)階級革命等。馬列主義的理論體系不僅是中國共產(chǎn)黨和中國社會主義事業(yè)成功的基石，也是今天全球馬克思主義者的共同信仰。本文將分享我對馬列主義基本原理的心得體會。
第二段：辯證唯物主義對我的影響
辯證唯物主義是馬列主義基本原理之一，它強(qiáng)調(diào)任何事物都是由對立面和矛盾的統(tǒng)一組成。在我的工作和生活中，我把辯證唯物主義的思想應(yīng)用于具體問題的分析和解決，能夠更深刻地認(rèn)識問題的本質(zhì)及其內(nèi)在的矛盾和對立面。例如，當(dāng)我在工作中遇到困難時，會從對立面的角度來分析問題并找到解決問題的方法。
第三段：歷史唯物主義對我的啟迪
歷史唯物主義指出社會的發(fā)展和變革是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾演化而來的。歷史唯物主義的思想給我啟示，讓我更加清楚地認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律和歷史發(fā)展的必然性。我們的社會發(fā)展離不開生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，但也必須順應(yīng)時代的發(fā)展要求和人民群眾的根本利益。
第四段：無產(chǎn)階級革命對我的感悟
無產(chǎn)階級革命是馬列主義思想的核心之一，是實(shí)現(xiàn)社會主義發(fā)展的必然選擇。在我看來，無產(chǎn)階級革命之所以具有重大的價值和意義，是因?yàn)樗軌虼蚱品饨ㄖ髁x和資本主義的剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。在今天，我們需要不斷弘揚(yáng)無產(chǎn)階級革命的精神，堅定不移地走中國特色社會主義道路。
第五段：結(jié)語，對馬列主義的信仰和堅守
馬列主義是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，是我們實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義的根本指南。在未來的工作和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅信馬列主義的基本原理，不斷發(fā)揚(yáng)馬列主義的精神，用馬列主義的思想來指導(dǎo)和推動我們的工作，不斷為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展做出自己的努力。
馬列主義思想心得體會篇十
黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱《決議》)指出，黨的十八大以來，“以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”，并強(qiáng)調(diào)“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”，深刻闡明了這一思想的理論內(nèi)涵和重大貢獻(xiàn)，確立了其原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的歷史地位。這一思想實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，主要體現(xiàn)在“兩個結(jié)合”上。
一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想守正創(chuàng)新，在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合中實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”
《決議》指出，“馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心?！蔽覀凕h的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期，創(chuàng)立、豐富和發(fā)展了毛澤東思想，“是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成中國特色社會主義理論體系，“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”；進(jìn)入中國特色社會主義新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特點(diǎn)相結(jié)合，同新時代黨治國理政面臨的實(shí)際情況相結(jié)合，同世情國情黨情社情相結(jié)合，形成了系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”。
第一，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，主要是這一思想提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大時代課題。習(xí)近平總書記對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，以一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的新理念新思想新戰(zhàn)略回答時代之問、人民之問、實(shí)踐之問，實(shí)現(xiàn)了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新躍升，進(jìn)一步指明了中國式現(xiàn)代化道路的新圖景，指引開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界，從而以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。
第二，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，主要是形成了體現(xiàn)這一思想核心內(nèi)容的“十個明確”“十三個方面”等重大理論和實(shí)踐的標(biāo)志性成果。習(xí)近平總書記堅持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就?！笆畟€明確”在黨的十九大報告的基礎(chǔ)上，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容作出進(jìn)一步概括；“十三個方面”分領(lǐng)域總結(jié)了新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，并重點(diǎn)概括了其中的原創(chuàng)性理念和思想，是我們黨不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和理論創(chuàng)新的重大成果，是馬克思主義中國化的最新成果。
第三，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，還因?yàn)檫@一思想貫通于黨的百年奮斗歷史意義、歷史經(jīng)驗(yàn)中。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，總結(jié)歷史、把握規(guī)律、堅定信心、走向未來，以更宏闊的視角，總結(jié)了黨的百年奮斗的“五大歷史意義”，貫通了我們黨百年奮斗的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯；概括了具有根本性和長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”，貫通歷史、現(xiàn)在和未來。“五大歷史意義”和“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”，是黨百年奮斗的歷史結(jié)晶，是經(jīng)過長期實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財富，是以史為鑒、開創(chuàng)未來的重要思想武器、重要遵循、重要依據(jù)和重要指引，必須倍加珍惜、長期堅持，并在新時代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
馬克思主義是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。馬克思主義基本原理只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能在中國真正扎根。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者的杰出代表，在“一個結(jié)合”基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性地把馬克思主義的思想精髓同博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來，同中國實(shí)際、改革開放實(shí)踐、革命優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來，創(chuàng)造性提出把馬克思主義基本原理“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，將馬克思主義中國化發(fā)展為“兩個結(jié)合”。這一新的“結(jié)合”，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動典范。
第一，這一新的“結(jié)合”正本清源，進(jìn)一步回答了“我是誰？我從哪里來？往哪里去？”的人類社會發(fā)展基本問題。習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基”。不忘本來才能開辟未來。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們所提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
這一新的“結(jié)合”，使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既立足于現(xiàn)實(shí)的中國，又植根于歷史的中國，以中華文明為源頭活水，從5000多年璀璨文明中深刻汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，把中國的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神融入馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的過程中，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使之具有鮮明的中國內(nèi)容、中國作風(fēng)、中國氣派，充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，展現(xiàn)出強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力，極大拓展和提升了馬克思主義中國化的維度、厚度和高度。
第二，這一新的“結(jié)合”培根鑄魂，構(gòu)筑起更基本、更深沉、更持久的中國精神、中國價值、中國力量。近代以來，積貧積弱的中國為了救亡圖存，開始了西學(xué)東漸的漫長過程。西方文明的傳播極大改變了國人對本民族文化的認(rèn)知，出現(xiàn)了懷疑否定批判的取向，甚至有“必須承認(rèn)我們自己百事不如人”的觀念。新中國成立后，雖然提出對傳統(tǒng)文化應(yīng)“取其精華、去其糟粕”，但很長一段時間內(nèi)存在批判多、繼承少的客觀事實(shí)。改革開放后，西方文化以其經(jīng)濟(jì)和科技的強(qiáng)勢地位伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的流行，導(dǎo)致社會上出現(xiàn)了某些崇洋媚外的現(xiàn)象。文化自信的問題仍需從根本上解決。
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！币粋€國家、一個民族只有文化自信，才會有堅守的定力、奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新的活力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足重塑中華文明自信自強(qiáng)，鮮明提出“堅定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”，發(fā)出了堅定文化自信、推動民族復(fù)興的時代最強(qiáng)音。堅持用包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國特色社會主義文化培根鑄魂，使中華文明自覺自信問題得以解決，使中華文化自信自強(qiáng)得以重塑，使中國人民的文化自尊心和自信心被激發(fā)出來、重樹起來，使中華民族的自豪感和認(rèn)同感被釋放出來、凝聚起來，中華民族共同體意識更加牢固。
馬克思主義是本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根，本和根的結(jié)合，引來文化自信的源頭活水，完善滋養(yǎng)著中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的生機(jī)活力，并為之提供豐富深厚的土壤。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。文化自信是比道路自信、理論自信、制度自信“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。這一新的“結(jié)合”，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義構(gòu)筑起了強(qiáng)大的中國精神、中國價值、中國力量。
第三，這一新的“結(jié)合”強(qiáng)基固本，從根本上給出了跳出歷史周期率的“第二個答案”。中華民族悠久的歷史見證了無數(shù)朝代的興衰更替，無數(shù)仁人志士一直在尋找著跳出“其興也勃也，其亡也忽焉”執(zhí)政周期律的最好答案。清醒與自覺是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，“生于憂患，死于安樂”的千年古訓(xùn)、“居安思危”的憂患意識，是推動中華民族生生不息、勇于進(jìn)取的一種精神力量。
如何回答好跳出執(zhí)政周期律這一歷史難題，中國共產(chǎn)黨人既對我國幾千年歷史上治亂規(guī)律有深刻借鑒，也對我們黨長期執(zhí)政有深入思考。習(xí)近平總書記專門提到“窯洞對”，我們黨歷史這么長、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安窯洞里給出了第一個答案，這就是“只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”；經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個答案，這就是自我革命。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物發(fā)展的決定性因素是內(nèi)因。堡壘最容易從內(nèi)部被攻破。有沒有強(qiáng)烈的自我革命精神，有沒有自我凈化的過硬特質(zhì)，能不能堅持不懈地同自身存在的問題和錯誤作斗爭，是決定一個政黨興衰成敗的關(guān)鍵因素。勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。我們黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，這是我們黨歷經(jīng)百年滄桑而永葆青春活力的奧秘，也是十八大以來我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，探索出的跳出治亂興衰歷史周期率的成功實(shí)踐。
第四，這一新的“結(jié)合”繼往開來，開創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新進(jìn)程。只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對復(fù)興有深切的渴望。中華民族連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，也創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，曾長期走在世界前列。在世界四大文明古國中，唯有中華文明有國有史一直傳承到今天。習(xí)近平總書記指出，“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！薄皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！?BR> “中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須走中國道路。這條道路來之不易，是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在新中國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，“中國夢”深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中?，F(xiàn)在，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時也必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
第五，這一新的“結(jié)合”胸懷天下，為解決人類問題、發(fā)展人類文明提供了中國智慧和中國方案。我們黨在百年奮斗中堅持胸懷天下，始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，立志人類進(jìn)步事業(yè)，倡導(dǎo)和平共處五項原則，始終不渝走和平發(fā)展道路。
當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，新冠肺炎疫情對世界的影響加劇演變，國際利益格局深刻調(diào)整，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、霸凌行徑上升，極端主義、恐怖主義、生物安全、網(wǎng)絡(luò)安全、跨國犯罪等問題日益突出，等等。正如習(xí)近平總書記所講，“最近一段時間以來，世界最主要的特點(diǎn)就是一個‘亂’字，而這個趨勢看來會延續(xù)下去。”
如何破解世界面臨的諸多難題和挑戰(zhàn)、建設(shè)更加公正合理的國際秩序，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念”，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史角度正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，倡議并推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟。
第一，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革?！稕Q議》從“十三個方面”對黨的十八大以來治國理政的重大方略、重大工作、重大舉措、重大成效進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，指出“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力顯著增強(qiáng)；管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固；我國經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路；中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高；我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)；人民生活全方位改善；生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化；人民軍隊實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑、重整行裝再出發(fā)；推動香港局勢實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折；我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升，等等。這些具有劃時代意義、里程碑意義的歷史性成就、歷史性變革，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，深刻改變了黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、民族的面貌。
第二，充分展現(xiàn)了馬克思主義的強(qiáng)大生命力?！稕Q議》指出，我們“黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐?！秉h在百年奮斗中推進(jìn)馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)一次次飛躍，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯，從而充分證明了馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論，充分展現(xiàn)了馬克思主義的強(qiáng)大生命力?！榜R克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變?！?BR> 第三，鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨。不忘初心，方得始終?！叭h要牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題”，“以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。在新的偉大征程上，中國共產(chǎn)黨人必須全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，以史為鑒、開創(chuàng)未來，深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動和使命擔(dān)當(dāng)，在新的趕考之路上帶領(lǐng)人民創(chuàng)造新的歷史輝煌。
馬列主義思想心得體會篇十一
黨的十九大是一個催人奮進(jìn)的大會，總書記在報告中提出了許多觀點(diǎn)、新舉措。更提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。城市管理工作質(zhì)量的高低，服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和群眾的生產(chǎn)生活秩序，邁上發(fā)展新征程，每個人都是參與者。因此，我要更好地將十九大會議精神內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)把自己的思想行動統(tǒng)一到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來，把自己在學(xué)習(xí)中煥發(fā)出來的政治熱情轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步做好城市管理各項工作的強(qiáng)大動力。
作為一名城管，我將恪盡職守，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，時刻牢記自己的職責(zé)，時刻以高要求高標(biāo)準(zhǔn)督促自己，以寬容大度對待他人，以絲絲嚴(yán)謹(jǐn)完成工作，以一身正氣面對社會面對人民群眾。
十九大報告提出“新時代”、“新征程”等關(guān)鍵詞，作為一名黨員，我們首先應(yīng)當(dāng)在思想上提升到新的境界，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會城市管理工作的新要求、新做法。如果說，共產(chǎn)黨員的初心是為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興，那么，作為執(zhí)法人員，我們的初心就是維護(hù)公平正義。作為一名青年黨員，我們是“兩個奮斗十五年”的中堅力量，要牢記使命，立足本職工作，不斷增強(qiáng)自己的政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、群眾工作能力，為建設(shè)美麗揮灑汗水、不懈奮斗、不忘初心、繼續(xù)前行。
城管學(xué)習(xí)新時代思想心得體會3
作為辦公室工作人員，對于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)有更深的體會。辦公室作為局機(jī)關(guān)的綜合辦事機(jī)構(gòu)，對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要先學(xué)一步，學(xué)深一層，要當(dāng)好統(tǒng)籌的謀劃能手、局黨組的參謀能手、工作的督導(dǎo)能手，忠誠的護(hù)衛(wèi)能手，用高質(zhì)量、高水平履職盡責(zé)的業(yè)績，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的成效。
培養(yǎng)登高望遠(yuǎn)的新境。一是勤學(xué)，在這樣一個信息大爆炸、眾聲喧嘩，新情況，新問題不斷出現(xiàn)的時代，只有勤于學(xué)習(xí)，才能把握復(fù)雜多變的局勢，成為辦公室工作要求的 “多面手”。二是勤思，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，辦公室工作接觸信息多，辦理文件多，外來辦事人員多。善于思考就是要在繁雜的日常工作中，把握重點(diǎn)難點(diǎn)，區(qū)分輕重緩急，通過思考提高辦事效率，尋找處理問題的最優(yōu)方法和步驟，積極探索新常態(tài)下辦公室工作的新方法，新經(jīng)驗(yàn)，三是勤做，當(dāng)好聯(lián)絡(luò)員和督察員，既善于和各個部門協(xié)調(diào)溝通，又積極抓好工作督導(dǎo)，確保局黨組各項決策落地落實(shí)。
掌握善作善成的新方法。一是善于抓中工作重點(diǎn)，辦文是辦公室工作中最重要的部分，代表了單位的臉面，體現(xiàn)了辦公室工作水平的高低，辦公室工作人員要認(rèn)真研習(xí)各類公文信息簡報，調(diào)研文章，領(lǐng)導(dǎo)講話等。學(xué)習(xí)最新的政策方針，豐富自己的理論功底，增加自己的知識儲備，努力提升辦公室以文輔政的作用。二是善于解決工作難點(diǎn)，辦公室橫向要統(tǒng)籌協(xié)協(xié)調(diào)，縱向要跟蹤督辦，急事難事多，要用“立即、現(xiàn)在、馬上”的工作積極跟女神，急事快辦，特事特辦，忙而不亂，及時有效。善于推動工作落實(shí)。辦公室統(tǒng)籌全局 ，要加強(qiáng)督促溝通，提醒各科室及時完成各項工作任務(wù)，發(fā)現(xiàn)問題及時匯報。特別是要抓好中心工作、重要部署、重要會議、重要文件和領(lǐng)導(dǎo)批示的督促檢查，推動單位工作的全面落實(shí)。
養(yǎng)成嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的新作風(fēng)。一是嚴(yán)以修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，有“一日三省吾身”的精神。加強(qiáng)自我管理、自我約束、自我提高。二是寬以待人，有度量。有容人之量，容言之量、容過之量。三是嚴(yán)于律己。慎獨(dú)慎微，做遵守機(jī)關(guān)各項制度的模范。
樹立中流砥柱的新形象。一要有恒心，就是干工作要堅持不懈，持之以恒，不能半途而廢。把認(rèn)為簡單的事情年以一年地做好，讓工作件件有著落，事事有回應(yīng)。二要有恒勁，就是狠抓落實(shí)，要長期抓，反復(fù)抓。三要有恒志，辦公室工作熬夜加班是常態(tài)，要有板凳要坐十年冷的勇氣，馳而不息，久久為功，在平凡崗位上干出業(yè)績，實(shí)現(xiàn)價值。
十九大召開以來，我通過多個途徑、多種形式認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的相關(guān)內(nèi)容，深受教育。這次參加習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想黨員輪訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，又使自己的思想經(jīng)受了一次深刻的洗禮?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和工作，向組織上匯報自己的心得體會：
一是深刻領(lǐng)會、牢記使命。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到，十九大向世界展示了中國發(fā)展取得的巨大成就，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定不移為中國人民謀幸福的能力和決心。過去五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得的建設(shè)中國特色社會主義偉大成就，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，國家經(jīng)濟(jì)、科技、國防實(shí)力和綜合國力都有了顯著提升。一系列的實(shí)踐證明，堅持以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。作為一名黨員，我一定會深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，牢記使命，全心全意投入到城管工作之中，力爭為城管事業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二是不忘初心、砥礪前行。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，我將堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)工作實(shí)踐，同時在實(shí)踐中不斷加深對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解，才能真正把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想落到實(shí)處。十九大報告提出“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措”深化改革要做到“三個堅決”即“一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅持革除”。作為xx縣城管基層干部，我將堅決遵循這些教導(dǎo)，認(rèn)真研究城管工作的特點(diǎn)，不畏艱險，迎難而上，不忘初心，砥礪前行。
三是堅定立場、恪盡職守。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，我將更加堅定立場，恪盡職守。同時，緊密結(jié)合工作實(shí)際，充分運(yùn)用多種形式，對習(xí)近平總書記的十九大報告進(jìn)行再學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，不斷提升工作能力和素質(zhì)，增強(qiáng)七個方面本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)和狠抓落實(shí)本領(lǐng)。作為一名黨員干部，我將以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦的工作作風(fēng)。要講政治、敢擔(dān)當(dāng)、善統(tǒng)籌，重點(diǎn)突破中實(shí)現(xiàn)工作整體推進(jìn);要重實(shí)干、謀創(chuàng)新、抓重點(diǎn)，穩(wěn)步推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)工作不斷跨越。
馬列主義思想心得體會篇十二
近日，有公眾號發(fā)布：民法典與“小明”的故事，在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣大網(wǎng)友的共鳴，故事用插畫文字的形式展現(xiàn)了民法典與人民群眾生活息息相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過“小明”的成長展示民法典的發(fā)展和不斷完善，反映了中國特色社會主義法治國家建設(shè)的歷程，深刻反映出“人民至上”的幸福感、獲得感。
民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到20__年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸?！北ｑ{護(hù)航。
從呱呱墜地到耄耋之年，保障一生無止境。故事的主人公“小明”未出生時，“還是個胎兒的他，也有繼承、接受贈與等權(quán)利”，把胎兒視為具有民事權(quán)利能力的個體?！澳且荒辏∶?0歲”，民法典草案人格權(quán)編：“自然人生前未表示不同意捐獻(xiàn)的，該自然人死亡后，其配偶、成年子女、父母可以共同決定捐獻(xiàn)，決定捐獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)采取書面形式?！钡健靶∶鳌?0歲時，民法典草案繼承編：“打印遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個以上見證人在場見證”，一字一句深含為民本色，“生命至上”是民法典從誕生起便與生俱來的溫度，也是“人民至上”的最有力度的說明。
從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅強(qiáng)的法治保障。
從“小明”懵懂時為游戲充值，再到初入社會時網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國社會矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。
時過境遷，生活變化反映社會發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路。民法典也是市場經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強(qiáng)，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。
改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境是關(guān)鍵，是社會主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境?！靶∶鳌钡某砷L記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷!
馬列主義思想心得體會篇十三
教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！薄煹虏粌H僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自我從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過這段時光的學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德有了全新的認(rèn)識：
堅定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。
“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒有職責(zé)就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自我的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自我的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡對我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?！蔽覀円冒俦?、千倍的職責(zé)心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
愛崗敬業(yè)還表此刻對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們務(wù)必學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時光的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的潛力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
教書育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)透過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對一個學(xué)生的評價更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實(shí)，每個學(xué)生都擁有自我的天空，在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
以身作則，做學(xué)生的榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自我就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、潛力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車"，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自我對知識的求知欲，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自我首先要做到，要求學(xué)生不做的，自我首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自我卻不及時到教室，學(xué)生能遵守嗎?;勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自我真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選取了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自我平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的職責(zé)，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
馬列主義思想心得體會篇十四
作為一名大學(xué)生，思想紅教育對我個人和全體同學(xué)的思想品德建設(shè)起到了重要的作用，也在身心健康、學(xué)業(yè)生涯和社會實(shí)踐等方面帶來了積極的變化。思想紅的內(nèi)容豐富多樣，給予了我針對性的思考與激勵，讓我更加明白自己的責(zé)任與使命。下面我將從四個方面，即豐富思想、增強(qiáng)紅色情懷、塑造好的品德和積極行動，談一下我的思想紅心得體會。
首先，思想紅讓我對歷史和國情有了更深入的了解，豐富了我的思想視野。通過學(xué)習(xí)紅色歷史和先進(jìn)人物的精神，我明白了革命斗爭的艱辛和犧牲，更加體會到了共產(chǎn)主義理想的偉大。我深深被革命先烈們無私奉獻(xiàn)的精神所感動，也被他們不畏艱難困苦的毅力所震撼。這些偉大歷史教會了我堅持真理、艱苦奮斗的意義，激勵我要以更加積極的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)。
其次，思想紅教育讓我增強(qiáng)了紅色情懷。通過參觀紅色教育基地和參與紅色主題活動，我對中國革命歷史有了更加深刻的感受。我曾親自去過烈士陵園，看到了無數(shù)革命烈士的陵墓，瞻仰了領(lǐng)袖的雕像。這一切讓我深刻感受到革命英雄們的壯麗與偉大，讓我對共產(chǎn)主義理想有著更為堅定的信念。紅色情懷讓我對共產(chǎn)主義充滿了向往和追求，在為實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)中，也時刻牢記著為人民服務(wù)的宗旨。
再次，思想紅教育塑造了我的良好品德。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該追求道德的高度和精神的境界。思想紅教育深刻地教育我們要秉持高尚的品行和行為準(zhǔn)則，要做一個有道德情操、有社會責(zé)任感的人。在思想紅教育中，我領(lǐng)悟到了人生的真諦和價值觀，明確了自己的目標(biāo)和責(zé)任。我要以誠信為根本，以愛心為動力，努力做一個品德高尚、為社會做貢獻(xiàn)的人。
最后，思想紅教育激勵我積極行動，用實(shí)際行動踐行紅色精神。紅色精神源于實(shí)踐，只有將思想與行動結(jié)合起來，才能真正弘揚(yáng)紅色精神和革命精神。在思想紅的引導(dǎo)下，我積極參與各類志愿者活動，為社會做貢獻(xiàn)。我還在社會實(shí)踐中深入了解社會的現(xiàn)實(shí)問題，提升自己的實(shí)踐能力，努力通過實(shí)際行動實(shí)現(xiàn)自己的價值。
總之，思想紅讓我從多個維度認(rèn)識自己，堅定了自己的人生目標(biāo)，以積極的心態(tài)投入到學(xué)業(yè)和社會實(shí)踐中。思想紅的魅力在于它激發(fā)了我的內(nèi)心力量，讓我從根本上意識到自己是社會發(fā)展的一員。我將繼續(xù)保持對紅色精神的熱愛，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望思想紅能夠繼續(xù)擴(kuò)大傳播范圍，讓更多的人受益于紅色教育的力量，共同構(gòu)建一個更加美好的社會。
馬列主義思想心得體會篇十五
我作為一名思想上積極要求進(jìn)步的青年有幸參加了上海電力學(xué)院入黨積極分子學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)。我對于這次的學(xué)習(xí)印象頗深，這是我第二次參加黨校的學(xué)習(xí)，我受益非淺。
轉(zhuǎn)眼間，持續(xù)一個多月入黨積極分子培訓(xùn)學(xué)習(xí)已接近尾聲了?；仡欉@一個多月時間，發(fā)覺自己在思想上已經(jīng)不知不覺中有了提高，以下我向黨組織匯報我這段時間的中級黨校黨課學(xué)習(xí)情況:
這次的培訓(xùn)課程豐富多彩，使我無論在組織上還是思想上都向黨組織更靠近了一步。培訓(xùn)課程主要分為三項活動：
一、黨課系列。黨課系列分為五個部分，內(nèi)容全面，黨課系列一——學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)大局觀和責(zé)任感;黨課系列二——未進(jìn)黨的門，做好黨的人;黨課系列三 ——了解黨的光輝歷程，堅定理想信念;黨課系列四——學(xué)習(xí)黨紀(jì)條規(guī)，傳承廉潔文化;黨課系列五——大學(xué)生要做改革開放的生力軍。
二：小組討論。通過小組討論，我們小組成員間互相交流思想，談自己的學(xué)習(xí)心得，討論各自在學(xué)習(xí)中遇到的一些困難。同學(xué)之間的互相學(xué)習(xí)和交流對于大家的思想認(rèn)識上和學(xué)習(xí)提高上是非常有益的，互取長處，共同進(jìn)步，也有利于我們彼此培養(yǎng)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的意識。
三、參博物館活動。在中級黨校學(xué)習(xí)之后，我深入了解了共產(chǎn)黨。為了激發(fā)組員們的熱情，作為組長的我組織開展了一次實(shí)踐活動——參觀博物館。上海市歷史，它巨大的發(fā)展變化令我們驚訝。此次實(shí)踐活動更加讓我們體會到了在共產(chǎn)黨執(zhí)政下的中國的發(fā)展。
整個學(xué)習(xí)班過程無論從理論知識上還是從思想升華上讓我都受益良多。 首先，在理論知識上我對黨的認(rèn)識有了一個更加全面和深刻地認(rèn)識。我深刻地體會到偉大的中國共產(chǎn)黨和廣大共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。 “中國共產(chǎn)黨員是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”這些是每個共產(chǎn)黨員的基本行為準(zhǔn)則，全心全意為人民服務(wù)。作為共產(chǎn)黨員，就必須以這種標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)自己的行為。
其次，我對思想上入黨和組織上入黨的關(guān)系問題上有了一個更加明確和深刻地認(rèn)識。所謂“未進(jìn)黨的門，先做黨的人”“思想上入黨時終其一生需要努力的事情”。我們一定要處理好組織上入黨和思想上入黨的關(guān)系，既要組織上爭取早日入黨，但更要在思想上不斷提高自己，不斷向黨靠攏。在思想上入黨和在組織上入黨首先必須端正自己的入黨動機(jī)。經(jīng)過這次培訓(xùn)我在不斷端正自己的入黨動機(jī)。
再次，作為一名入黨積極分子學(xué)習(xí)班的學(xué)員，第一應(yīng)該從思想道德修養(yǎng)上提高自己，樹立正確的社會主義榮辱觀，堅決克服自己的不良習(xí)慣，時刻以一名黨員的思想來要求自己。 第二加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，正確分析當(dāng)前世界和國家問題。時刻牢記黨對我們的要求，求真務(wù)實(shí)，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗等優(yōu)秀傳統(tǒng)。
最后要堅定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念，社會主義和共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是我們黨的政治優(yōu)勢，我們要自覺地、滿腔熱情的為黨的事業(yè)而奮斗。共產(chǎn)黨堅定理念，既要胸懷實(shí)現(xiàn)社會主義的崇高理想，矢志不移，更要堅定走建設(shè)中國特色社會主義道路的信念，腳踏實(shí)地的為實(shí)現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗，扎扎實(shí)實(shí)的做好每一份工作。
通過這次黨課的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到在新時期要做一個合格的黨員，一定要要端正入黨動機(jī)，堅持中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨不變，永遠(yuǎn)站在時代的最前列為人民的利益而奮斗，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，努力奮斗，在思想上和行動上向黨組織靠攏，正確早日入黨。懇請黨組織考驗(yàn)我!
馬列主義思想心得體會篇十六
思想是人類最寶貴的財富之一，它包含了人們對世界、對自己和對生活的認(rèn)識和理解。通過思考和體驗(yàn)，人們可以形成自己獨(dú)特的思想心得和體會。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍λ枷氲睦斫夂臀业囊恍┧伎肌?BR> 首先，思想是人類進(jìn)步的源泉。正是因?yàn)槿祟愑兄枷?，才能不斷地追求進(jìn)步和改變。思想有著開拓者的精神，它能夠突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)新的道路和解決問題的方法。凡是有創(chuàng)新的事物，都離不開思想的引導(dǎo)和推動。正是因?yàn)樗枷氲牧α?，人們才能夠超越自身的局限，?chuàng)造出文明和科技的奇跡?；仡櫄v史，我們可以發(fā)現(xiàn)每一次人類的進(jìn)步都是思想解放的結(jié)果，正如伏爾泰所說：“我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！边@正是思想的力量所在。
其次，思想可以帶來經(jīng)驗(yàn)和智慧。每個人都會在生活中積累各種各樣的經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)既包括外界的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也包括內(nèi)心的心靈歷程。思想則是對這些經(jīng)驗(yàn)的思考和總結(jié)。正是通過對經(jīng)驗(yàn)的反思和深化，人們才能夠從中獲得智慧。就像是一個人在邁向成功的道路上時時停下來思考總結(jié)，才能更好地前行。正因?yàn)樗枷氲闹敢?，人們在遭遇挫折時能夠坦然面對，敢于追求夢想和尋求進(jìn)步。思想給予我們一雙洞察事物的眼睛，讓我們有能力看清問題的本質(zhì)和抓住問題的要點(diǎn)。
同時，思想也有著對人們性格的塑造和心理的疏導(dǎo)功能。人的一生中充滿了各種各樣的情緒和感受，有歡樂與憂傷，有得與失。而思想則是人們面對這些情緒和感受時的指南針。它能夠幫助我們理智地面對困難和痛苦，解決自身的心理問題。正是因?yàn)橛辛怂枷氲囊龑?dǎo)，我們才能夠保持積極樂觀的心態(tài)，堅持夢想，戰(zhàn)勝逆境。雖然人的情緒和感受時常會起伏不定，但思想?yún)s可以幫助我們找到平衡和調(diào)和。
此外，思想也在很大程度上影響著人們的行為和道德觀念。人在行為過程中，是沖動而做出行動，還是經(jīng)過思考后做出明智的選擇，取決于思想的引導(dǎo)和規(guī)范。正是因?yàn)樗枷氲淖饔?，我們才能夠區(qū)分是非、判斷善惡，選擇正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。思想在人們身上猶如一個警察，監(jiān)督我們的行為，讓我們明白什么是對的、什么是錯的。沒有思想的人會迷失方向，輕易受到外界誘惑和利益的干擾，而有了思想的指引，我們才能夠堅守初心，秉持正義。
綜上所述，思想心得與體會是一個人成長過程中重要的組成部分。它是人們對世界的感悟和體驗(yàn)，是人們智慧和情感的結(jié)晶。思想源自于我們對外界的認(rèn)識和對內(nèi)心的思考，它不僅是我們的智慧和力量，更是我們堅守初心、追求進(jìn)步的動力。理解和珍視思想，不僅能夠讓我們拓寬視野，增長智慧，更能夠賦予我們力量，讓我們在前進(jìn)的路上充滿信心和希望。讓我們心懷感激，用思想去感悟世界，體驗(yàn)生活的真諦。
馬列主義思想心得體會篇十七
思想是人類最寶貴的財富之一，它是人類進(jìn)步和發(fā)展的動力源泉，是指導(dǎo)實(shí)踐的燈塔，同時也是人類個體在面對困境和挑戰(zhàn)時的堅強(qiáng)支撐。心得體會則是個體對于某種經(jīng)驗(yàn)或事物運(yùn)作原理的深刻理解和總結(jié)，是從實(shí)踐中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。在我的生活中，我深刻地體會到思想的力量以及心得體會的重要性。下面，我將從提升思維獨(dú)立性、拓寬思考廣度、借鑒前人經(jīng)驗(yàn)、不斷修正心得體會和與人分享心得體會這五個方面，展開論述。
首先，思想的力量在于提升個體思維獨(dú)立性。獨(dú)立思考是培養(yǎng)個體創(chuàng)新精神和解決問題能力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)個體獨(dú)立人格的重要途徑。在我個人的成長過程中，我逐漸明白了依賴他人思維的局限性。每當(dāng)我遇到問題時，我盡量避免盲目聽從他人的意見，而是將問題放在我自己的思考框架下進(jìn)行分析和解決。這種獨(dú)立思考的習(xí)慣幫助我更好地理解問題的根本所在，培養(yǎng)了我獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，使我能夠更好地應(yīng)對各種不同的情況和挑戰(zhàn)。
其次，拓寬思考廣度是思想的重要方面。接觸和學(xué)習(xí)不同的思想觀念和理論，可以擴(kuò)大我們的思考視野，幫助我們更好地理解世界。在我個人的經(jīng)歷中，我喜歡閱讀探討不同觀點(diǎn)的書籍，參與各種研討會和講座，以及通過網(wǎng)絡(luò)平臺獲取多元化的信息。這種積極的思考廣度訓(xùn)練，幫助我更好地理解問題的多樣性，并且加深了我對于世界的認(rèn)識和理解。
再次，借鑒前人經(jīng)驗(yàn)也是提升思想水平的重要途徑之一。前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財富，通過學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，我們可以站在巨人的肩膀上看到更遠(yuǎn)的世界。在我個人的實(shí)踐中，我深信“走別人的路，讓我走得更遠(yuǎn)”。通過閱讀傳記、學(xué)術(shù)論文和相關(guān)書籍，我可以更全面地理解前人所擁有的思想資源并借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)，使得自己的思考更加成熟和全面。
此外，不斷修正心得體會也是思想進(jìn)步的關(guān)鍵。我們在實(shí)踐過程中獲得的心得體會并不是最終的真理，而是一種經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)。在我個人的實(shí)踐中，我常常會發(fā)現(xiàn)以前的理解和認(rèn)識是片面的或過時的，這時候我會多方面考慮并重新修正我的觀點(diǎn)。這種修正的思維習(xí)慣幫助我克服固執(zhí)和主觀的傾向，并且使我具備更好的適應(yīng)能力和解決問題能力。
最后，與人分享心得體會對于思想的提升也非常關(guān)鍵。當(dāng)我通過交流和分享自己的心得體會時，我不僅可以將自己的思考推向更高層次，也可以從他人的思維中獲得新的啟發(fā)。在我個人的成長過程中，我喜歡和朋友、同學(xué)和老師討論各種問題，分享我的想法和觀點(diǎn)，通過多方位的反饋和討論，不斷豐富我的思考和理解。
綜上所述，思想的力量和心得體會在我們的生活中起著非常重要的作用。通過提升思維獨(dú)立性、拓寬思考廣度、借鑒前人經(jīng)驗(yàn)、不斷修正心得體會和與人分享心得體會這五個方面，我們可以不斷提高自己的思考水平，理解問題的本質(zhì)，更好地適應(yīng)和解決各種挑戰(zhàn)。通過不斷地思考、總結(jié)和分享，我們可以不斷拓展自己的思維邊界，邁向更廣闊的未來。
馬列主義思想心得體會篇十八
黨的十九大是一個催人奮進(jìn)的大會，總書記在報告中提出了許多觀點(diǎn)、新舉措。更提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。城市管理工作質(zhì)量的高低，服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和群眾的生產(chǎn)生活秩序，邁上發(fā)展新征程，每個人都是參與者。因此，我要更好地將十九大會議精神內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)把自己的思想行動統(tǒng)一到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來，把自己在學(xué)習(xí)中煥發(fā)出來的政治熱情轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步做好城市管理各項工作的強(qiáng)大動力。
作為一名城管，我將恪盡職守，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，時刻牢記自己的職責(zé)，時刻以高要求高標(biāo)準(zhǔn)督促自己，以寬容大度對待他人，以絲絲嚴(yán)謹(jǐn)完成工作，以一身正氣面對社會面對人民群眾。
十九大報告提出“新時代”、“新征程”等關(guān)鍵詞，作為一名黨員，我們首先應(yīng)當(dāng)在思想上提升到新的境界，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會城市管理工作的新要求、新做法。如果說，共產(chǎn)黨員的初心是為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興，那么，作為執(zhí)法人員，我們的初心就是維護(hù)公平正義。作為一名青年黨員，我們是“兩個奮斗十五年”的中堅力量，要牢記使命，立足本職工作，不斷增強(qiáng)自己的政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、群眾工作能力，為建設(shè)美麗揮灑汗水、不懈奮斗、不忘初心、繼續(xù)前行。
城管學(xué)習(xí)新時代思想心得體會3
作為辦公室工作人員，對于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)有更深的體會。辦公室作為局機(jī)關(guān)的綜合辦事機(jī)構(gòu)，對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要先學(xué)一步，學(xué)深一層，要當(dāng)好統(tǒng)籌的謀劃能手、局黨組的參謀能手、工作的督導(dǎo)能手，忠誠的護(hù)衛(wèi)能手，用高質(zhì)量、高水平履職盡責(zé)的業(yè)績，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的成效。
培養(yǎng)登高望遠(yuǎn)的新境。一是勤學(xué)，在這樣一個信息大爆炸、眾聲喧嘩，新情況，新問題不斷出現(xiàn)的時代，只有勤于學(xué)習(xí)，才能把握復(fù)雜多變的局勢，成為辦公室工作要求的 “多面手”。二是勤思，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，辦公室工作接觸信息多，辦理文件多，外來辦事人員多。善于思考就是要在繁雜的日常工作中，把握重點(diǎn)難點(diǎn)，區(qū)分輕重緩急，通過思考提高辦事效率，尋找處理問題的最優(yōu)方法和步驟，積極探索新常態(tài)下辦公室工作的新方法，新經(jīng)驗(yàn)，三是勤做，當(dāng)好聯(lián)絡(luò)員和督察員，既善于和各個部門協(xié)調(diào)溝通，又積極抓好工作督導(dǎo)，確保局黨組各項決策落地落實(shí)。
掌握善作善成的新方法。一是善于抓中工作重點(diǎn)，辦文是辦公室工作中最重要的部分，代表了單位的臉面，體現(xiàn)了辦公室工作水平的高低，辦公室工作人員要認(rèn)真研習(xí)各類公文信息簡報，調(diào)研文章，領(lǐng)導(dǎo)講話等。學(xué)習(xí)最新的政策方針，豐富自己的理論功底，增加自己的知識儲備，努力提升辦公室以文輔政的作用。二是善于解決工作難點(diǎn)，辦公室橫向要統(tǒng)籌協(xié)協(xié)調(diào)，縱向要跟蹤督辦，急事難事多，要用“立即、現(xiàn)在、馬上”的工作積極跟女神，急事快辦，特事特辦，忙而不亂，及時有效。善于推動工作落實(shí)。辦公室統(tǒng)籌全局 ，要加強(qiáng)督促溝通，提醒各科室及時完成各項工作任務(wù)，發(fā)現(xiàn)問題及時匯報。特別是要抓好中心工作、重要部署、重要會議、重要文件和領(lǐng)導(dǎo)批示的督促檢查，推動單位工作的全面落實(shí)。
養(yǎng)成嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的新作風(fēng)。一是嚴(yán)以修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，有“一日三省吾身”的精神。加強(qiáng)自我管理、自我約束、自我提高。二是寬以待人，有度量。有容人之量，容言之量、容過之量。三是嚴(yán)于律己。慎獨(dú)慎微，做遵守機(jī)關(guān)各項制度的模范。
樹立中流砥柱的新形象。一要有恒心，就是干工作要堅持不懈，持之以恒，不能半途而廢。把認(rèn)為簡單的事情年以一年地做好，讓工作件件有著落，事事有回應(yīng)。二要有恒勁，就是狠抓落實(shí)，要長期抓，反復(fù)抓。三要有恒志，辦公室工作熬夜加班是常態(tài)，要有板凳要坐十年冷的勇氣，馳而不息，久久為功，在平凡崗位上干出業(yè)績，實(shí)現(xiàn)價值。
馬列主義思想心得體會篇十九
作為一個大學(xué)生，在校期間學(xué)習(xí)到了許多學(xué)科知識，但更重要的是學(xué)到了一種探索智慧與生活理念的方法——輔思想。輔思想通過對人類生活經(jīng)驗(yàn)和智慧的整合和深化，使我們更好地認(rèn)識自己，理解他人，探索世界。在這幾年的學(xué)習(xí)中，我在輔思想的引領(lǐng)下，對人生、文化、智慧等方面有了一些新的認(rèn)識和體會。
輔思想作為一種學(xué)科，其主要目的是幫助我們理解人類價值、生活意義、真理等方面的問題。輔思想通過對人類智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，為我們找到一條融合個體價值和社會價值的平衡之道。這種思考方法的學(xué)習(xí)不僅為我們提供了更有價值的人生指引，也使我們更好地理解世界，尊重他人。通過輔思想的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到人的生命不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)物質(zhì)欲望，更重要的是追求心靈的富足和精神的進(jìn)步。
第二段：輔思想在人生抉擇中的指導(dǎo)作用。
輔思想不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思考和生活方式。在面對人生的抉擇時，輔思想為我提供了重要的指導(dǎo)。輔思想教會了我如何認(rèn)知自己的優(yōu)勢和潛力，通過對自我的剖析和反思，我能更清晰地定義自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗。輔思想還強(qiáng)調(diào)了個體的生命價值與社會責(zé)任的結(jié)合，使我深刻認(rèn)識到人生目標(biāo)不僅僅是個人的追求，也要與他人關(guān)懷、社會責(zé)任相結(jié)合。
第三段：輔思想與文化的關(guān)系。
輔思想的研究不僅關(guān)注個體生命的發(fā)展，也考慮到了文化的傳承與發(fā)展。輔思想認(rèn)為文化是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，具有獨(dú)特的觀念和價值體系。我通過輔思想的學(xué)習(xí)，對傳統(tǒng)文化和國際文化有了更深入的了解。輔思想幫助我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代生活的重要性，為我提供了更全面的文化視野，促使我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)，并在現(xiàn)實(shí)中傳承和發(fā)展。
第四段：輔思想對智慧的追求。
輔思想通過對人類智慧的整合和深化，幫助我們探索智慧的本質(zhì)和應(yīng)用。在輔思想的引領(lǐng)下，我學(xué)到了不同文化和學(xué)科領(lǐng)域的智慧心得，提高了自己的批判性思維和問題解決能力。輔思想讓我認(rèn)識到智慧是一個永恒的追求，它要求我們不斷探索和學(xué)習(xí)，保持開放的心態(tài)與求知的熱情。
第五段：輔思想在未來的發(fā)展。
輔思想的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到人的發(fā)展離不開對思維和智慧的提升。在未來，輔思想應(yīng)繼續(xù)深化研究，擴(kuò)大影響力，為人們提供更好的人生指引和價值追求。同時，我也希望自己能夠繼續(xù)在輔思想的指引下，不斷學(xué)習(xí)并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐生活中，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。
在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我深入領(lǐng)悟到了輔思想的價值和意義。它不僅僅幫助我們解答人生抉擇中的困惑，更使我們更好地理解自己與他人之間的關(guān)系，拓展了我們的人生視野。通過輔思想的學(xué)習(xí)，我對人生與文化的關(guān)系、智慧的追求等方面有了更深入的認(rèn)識和思考。輔思想的學(xué)習(xí)不僅是知識的積累，更是自我完善和人生哲學(xué)的培養(yǎng)。我相信，輔思想在未來的發(fā)展中會發(fā)揮更重要的作用，為人們提供更多啟迪和指導(dǎo)，讓他們擁有一個有意義、有價值的人生。
馬列主義思想心得體會篇二十
舊中國主權(quán)淪喪，統(tǒng)治腐朽，民不聊生，中華民族面臨亡國滅種危險。為了救亡圖存，青年毛澤東上下求索，尋求救國真理。在讀書求知與斗爭實(shí)踐中，毛澤東最終選擇和確立了馬克思主義信仰，成為馬克思主義者。
青年毛澤東“身無分文，心憂天下”，列強(qiáng)的欺凌，軍閥的反動，社會的黑暗，使他痛感“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處”。他立志“研究一個拔本塞源的方法”，即從根本上找到救國救民的方法。
毛澤東對民族危亡境地深表憂慮，他感嘆“數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也”。1915年5月，為抗議袁世凱接受日本滅亡中國的“二十一條”，人們將5月7日立為國恥紀(jì)念日。毛澤東憤然寫下“五月七日，民國奇恥；何以報仇？在我學(xué)子！”表達(dá)對袁世凱賣國的極大憤慨，顯露出勇?lián)姑?、雪恥救國的志向。毛澤東認(rèn)為要救國，青年人要擔(dān)負(fù)起責(zé)任，立大志向，探討事關(guān)世界、國家和民族前途的大事。他號召大家共擔(dān)責(zé)任，共同行動，徹底改造舊中國。
封建文化禁錮人民思想，阻礙社會進(jìn)步。毛澤東認(rèn)為要根本改造社會，必須摧毀舊文化，宣傳新思想，開啟民眾覺悟，“根本上變換全國之思想”。
毛澤東激烈揭露抨擊并主張摧毀腐朽落后的舊文化，指出舊文化“五千年流傳到今，種根甚深、結(jié)蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清”。1919年11月，長沙發(fā)生趙五貞女士抗婚自殺事件，社會反響強(qiáng)烈。毛澤東連續(xù)發(fā)表10篇評論文章，抨擊腐朽的封建文化和黑暗的社會制度，他積極宣傳新文化新思想。1919年7月，毛澤東任主編的《湘江評論》創(chuàng)刊，該報開宗明義：“本報以宣傳最新思潮為主旨?！逼鋭?chuàng)刊號共發(fā)表25篇雜文，其中22篇署名澤東。毛澤東不遺余力批判舊思想，宣傳新文化，熱情洋溢的宣傳覺悟了的民眾聯(lián)合的力量，號召人民以天不怕地不怕的精神去沖破一切羅網(wǎng)。毛澤東批判舊思想、宣傳新文化的活動，啟發(fā)了民眾覺悟，也推動他投身斗爭實(shí)踐，探尋救國之路。
根本改造社會，個人力量是薄弱的，必須聯(lián)合同志，共同奮斗。青年毛澤東結(jié)識了一批志同道合者，他們“集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境，為共同的活動”奮發(fā)圖強(qiáng)。
1915年秋，在湖南第一師范學(xué)校讀書的毛澤東發(fā)出“征友啟事”，希望結(jié)交對學(xué)問、時政感興趣，能刻苦耐勞、意志堅定、隨時準(zhǔn)備為國捐軀的朋友。啟事發(fā)出后，得到李立三、羅章龍等五六人的響應(yīng)。羅章龍還和毛澤東通信約見。1918年4月，毛澤東提議成立并主持會務(wù)的新民學(xué)會在長沙成立，這是一群年青知識分子集合而成的進(jìn)步團(tuán)體，學(xué)會以“改造中國與世界”為方針，要求會員不虛偽、不懶惰、不浪費(fèi)、不賭博、不狎妓，通過個人品行的培養(yǎng)，改造個人，進(jìn)而改造社會。學(xué)會成立后，毛澤東主張會員“都要存一個‘向外發(fā)展’的志”，走出去鍛煉本領(lǐng)，他發(fā)起組織會員赴法勤工儉學(xué)。為此，1918年8月毛澤東抵達(dá)北京。1919年1月在北京參加了李大釗等指導(dǎo)下的北京大學(xué)哲學(xué)研究會。4月，毛澤東回到湖南，“就更加直接地投身到政治中去了”。不久，五四運(yùn)動爆發(fā)，毛澤東站在領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生運(yùn)動的前列，與彭璜等領(lǐng)導(dǎo)成立了新的湖南學(xué)生聯(lián)合會，組織學(xué)生開展斗爭。12月，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)生罷課，通電全國，發(fā)動驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯運(yùn)動，次年6月驅(qū)張運(yùn)動獲得成功。
在參加和領(lǐng)導(dǎo)斗爭實(shí)踐中，毛澤東初步積累了斗爭經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識了民眾的巨大力量。但他也看到，運(yùn)動雖然轟轟烈烈，但并未解決中國的根本問題，救國救民必須有科學(xué)真理指引。
為了探尋真理，毛澤東花了大量時間和精力研究時事和社會問題。這一時期中國社會變動劇烈，新舊思潮相互激蕩，他的思想在快速變化中。
1910年秋，在湘鄉(xiāng)縣立東山學(xué)校讀書的毛澤東看到梁啟超主辦的《新民叢報》，開始“崇拜康有為和梁啟超”，贊同他們君主立憲的主張。次年春，毛澤東考入長沙駐省湘鄉(xiāng)中學(xué)后，閱覽了同盟會的《民立報》，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會的政治主張。1911年他加入新軍，參加辛亥革命，懷著濃厚興趣討論了社會改良主義思潮。此后，毛澤東還大量閱讀西方著作，接受過進(jìn)化論和民主思想。這一時期，改良主義、自由主義、無政府主義等思潮甚囂塵上，不可避免地影響著毛澤東，“是自由主義、民權(quán)主義、民族主義、改良主義、空想社會主義等理念的大雜燴”。
毛澤東在斗爭實(shí)踐中對不同思潮進(jìn)行了研究和比較。各種主義主張?zhí)幪幣霰诘默F(xiàn)實(shí)，使他逐漸認(rèn)識到要改變中國命運(yùn)，必須“另辟道路，另造環(huán)境一法”，找到真正的科學(xué)真理進(jìn)行指引。
“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！?919年五四運(yùn)動前后，馬克思列寧主義在中國傳播日趨廣泛，毛澤東“迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展”。
1918年8月，毛澤東第一次來到北京，經(jīng)李大釗介紹任北京大學(xué)圖書館助理員。他閱讀李大釗的《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等宣傳十月革命和馬克思主義的文章，廣泛接觸學(xué)者，探討各種社會主義學(xué)說。他參加北大哲學(xué)會、新聞學(xué)研究會和“平民教育演講團(tuán)”的活動，實(shí)地到長辛店調(diào)查，了解工廠生產(chǎn)和工人生活狀況。1918年的北京之行，是毛澤東的思想從民主主義向馬克思主義轉(zhuǎn)變的開端。
1919年4月，毛澤東回到湖南，在斗爭實(shí)踐中，他研究、比較和檢驗(yàn)了各種主義學(xué)說。1920年春，毛澤東第二次來到北京，這一次他閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》等書籍，他的宇宙觀、社會觀和人生觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，接受了馬克思主義對歷史的正確解釋，從此建立起對馬克思主義的信仰。他認(rèn)識到要根本改造中國，“固然要有一班刻苦勵志的‘人’，尤其要有一種為大家共同信守的‘主義’”，“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。毛澤東積極宣傳馬克思主義，在湖南秘密開展建黨活動。正如他后來對斯諾所說：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了?！边@樣，毛澤東完成了從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。
馬列主義思想心得體會篇一
思想是人類最寶貴的財富，它源于我們對生活和世界的思考與感悟。在日常生活中，我們的思想時刻影響著我們的行為和決策，進(jìn)而塑造著我們的命運(yùn)。通過對自己和他人的觀察和思考，我逐漸認(rèn)識到思想的力量在我們的生活中扮演著不可或缺的角色。思想的力量可以推動我們追求夢想、改變自己，也可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識，更好地與他人相處。
首先，思想的力量能夠推動我們不斷追求夢想并實(shí)現(xiàn)自我價值。人的思想具有巨大的創(chuàng)造力和想象力，它使我們不滿足于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是追求更好的未來。當(dāng)我們頭腦中涌現(xiàn)出一個遠(yuǎn)大的夢想時，思想會驅(qū)使我們?yōu)橹^斗，并通過具體的行動來實(shí)現(xiàn)它。只有不斷地培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，我們才能在夢想的道路上邁出堅實(shí)的步伐，不斷激發(fā)內(nèi)在的潛能和創(chuàng)造力，最終實(shí)現(xiàn)自我價值的最高境界。
其次，思想的力量在我們個人成長的過程中起到了至關(guān)重要的作用。人的思想宛如一面鏡子，它會影響我們看待世界和認(rèn)知自己的方式。如果我們擁有積極向上、正面引導(dǎo)的思想，我們將看到光明、希望和未來的可能性；反之，如果思想充滿消極、抱怨和怨恨，那么我們就會被負(fù)能量所束縛，無法真正釋放自己的潛能。通過反思自己的思想，我意識到只有擁有積極、樂觀的思想，才能保持心情舒暢，迎接挑戰(zhàn)，逐漸發(fā)展成熟并達(dá)到個人的全面發(fā)展。
此外，思想的力量還可以引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識，更好地與他人相處。人與人之間的交往建立在相互理解和尊重的基礎(chǔ)上。而思想恰恰能夠影響我們對他人的認(rèn)知和態(tài)度。通過認(rèn)真思考他人的觀點(diǎn)和想法，我們能夠理解他們的獨(dú)特之處，并更好地與他們溝通和交流。思想的力量還能幫助我們克服偏見和歧視，認(rèn)識到每個人都有自己的價值和特點(diǎn)，從而更加包容和尊重他人的存在。只有通過思想的指引，我們才能培養(yǎng)起良好的人際關(guān)系，建立起和諧的社會環(huán)境。
最后，思想的力量可以激發(fā)我們面對困難和挑戰(zhàn)時的勇氣和堅持。在人生的旅途中，我們難免會遇到各種各樣的困難和挫折，這時正確認(rèn)識的思想就顯得尤為重要。思想可以給予我們信心和力量，堅持自己的信念，勇敢地面對逆境和挑戰(zhàn)。那些成功的人往往具備頑強(qiáng)的意志和樂觀的思想，他們愿意面對困難，勇于承擔(dān)風(fēng)險，最終戰(zhàn)勝了自己，走向了成功的道路。
總結(jié)起來，思想的力量是人類最寶貴、最強(qiáng)大的財富之一。思想不僅能夠推動我們追求夢想和實(shí)現(xiàn)自我價值，也能夠引導(dǎo)我們走向正確認(rèn)識，更好地與他人相處。通過認(rèn)真思考和反思，我們可以不斷培養(yǎng)和引導(dǎo)自己正確的思想，從而達(dá)到個人全面發(fā)展和幸福生活的最高境界。身處在這個喧囂而充滿挑戰(zhàn)的時代，我們更要珍惜和運(yùn)用思想的力量，與自己的內(nèi)心對話，引導(dǎo)和拓展自己的思維邊界，開創(chuàng)美好的未來。
馬列主義思想心得體會篇二
思想是人類最為珍貴的財富，是人類文明發(fā)展的源泉。在日常生活中，我們要樹立正確的思想，對待世界和自己要有正確的認(rèn)識。而通過思考和反思，我們可以得到一些心得體會，使我們的思想更加成熟和深刻。下面將從四個方面進(jìn)行探討。
首先，思想是指導(dǎo)人行動的靈魂。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，思想都起著重要的指導(dǎo)作用。一個人的思想決定了他的行為和選擇，直接影響了他的命運(yùn)。只有樹立正確的思想，才能獲得成功和幸福。比如，一個人如果認(rèn)為成功只是一種偶然，那么他就不會去努力，結(jié)果會一事無成。相反，如果一個人堅信努力是成功的關(guān)鍵，他就會不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，我們要時刻保持正確的思想，以驅(qū)動我們向前發(fā)展。
其次，思想是人類進(jìn)步的動力。人類的思想在不斷發(fā)展中，使人類文明不斷進(jìn)步。不同的思想觀點(diǎn)經(jīng)過辯證的思考和交流，產(chǎn)生碰撞和融合，從而推動社會的進(jìn)步。從古至今，歷代先賢們的思想成果就是人類文明的寶庫。例如，偉大的科學(xué)家愛因斯坦的相對論，給人類帶來了巨大的科技進(jìn)步。所以，要鼓勵人們勇于創(chuàng)新，保持敢想敢干的思想，為世界的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第三，思想是人們解決問題的智慧。在生活中，人們常常面臨各種各樣的問題，但并非每個人都能夠妥善解決。而思想的力量可以幫助我們思索問題的本質(zhì)和根源，從而找到解決問題的智慧。一個人如果思想深刻，就能更好地分析問題，找到解決問題的方法。例如，當(dāng)我們遇到一個困擾已久的難題時，如果能夠深入思考，從不同的角度出發(fā)，很可能會發(fā)現(xiàn)解決問題的新思路。同時，思想也可以幫助我們在面臨困難和挫折時堅持下去，找到克服問題的方法。
最后，思想是人們塑造自己的力量。一個人的思想決定了他的行為和態(tài)度。如果我們有積極向上的思想，就會變得樂觀、自信和勇敢。相反，如果我們有消極落后的思想，就會變得消極、自卑和害怕。一個積極向上的思想可以使我們不斷超越自我，追求卓越。通過建立正確的思想，我們可以塑造一個良好的人格，成為一個對社會有益的人。
綜上所述，思想是人類最為珍貴的財富，是推動人類進(jìn)步的動力。通過正確的思考和反思，我們能夠得到寶貴的心得體會。因此，我們要樹立正確的思想，用它來指導(dǎo)我們的行動，并向偉大的思想家們學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平。只有通過思想的力量，我們才能不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
馬列主義思想心得體會篇三
第一段：引言，闡述思想的重要性和個人對思想的定義和意義。
思想是人類最原始、最純粹的力量，是人類社會發(fā)展的引擎。通過對世界的認(rèn)知和分析，人們可以形成一種獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，這就是思想。思想是一種具有引導(dǎo)和推動作用的力量，它影響著人們的言行舉止，決定著人生的價值和意義。對我而言，思想是我個人的內(nèi)在力量，是我走向成功的指南，也是我面對困難和挑戰(zhàn)時的支撐。
第二段：通過闡述個人成長中的思想變化和轉(zhuǎn)變，以及背后的原因和啟示，來展示思想的重要性。
在我成長的過程中，我的思想也隨之發(fā)生了很大的變化。曾經(jīng)，我對世界的認(rèn)知是極其狹隘的，只顧自己的利益，關(guān)注自己的感受，沒有把別人的需求和感受放在心上。然而，在面對一次次的挫折和失敗后，我逐漸意識到自私和狹隘的思想是無法走得長遠(yuǎn)的。于是，我開始關(guān)注他人，理解他人的情感和需求。這樣的思想轉(zhuǎn)變讓我變得更加開放、成熟和理智，也使我獲得了更多的尊重和友誼。通過這樣的經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到思想的重要性，它決定著一個人的品質(zhì)和人格，也決定著一個人的命運(yùn)和未來。
第三段：通過分享生活中的思考和感悟，展示思想對個人生活的影響。
思想對個人生活的影響無處不在。在日常生活中，我常常會思考一些哲學(xué)性的問題，例如：人的價值是什么？人應(yīng)該如何追求幸福？人是如何與社會相互作用的？這些思考不僅讓我更加深刻地了解自己，還幫助我更好地適應(yīng)社會環(huán)境和人際關(guān)系。我從思考中獲得智慧和力量，也從中找到了生活的意義和目標(biāo)。正是通過對這些問題的思考和思想的引導(dǎo)，我才能夠做出自己的選擇，走自己認(rèn)為正確的道路。
第四段：通過討論思想和智慧的關(guān)系，闡述如何通過思想進(jìn)一步提升個人的智慧。
智慧是一種與生俱來的天賦，但它需要通過思想的引導(dǎo)和實(shí)踐的磨練才能逐漸發(fā)展和完善。思想幫助我們從經(jīng)驗(yàn)中獲取智慧，通過觀察和分析事物，我們可以發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和解決方案。思想讓我們具備了獨(dú)立思考的能力，從而能夠不斷提升自己的智慧。只有通過思考和思想的引導(dǎo)，我們才能夠更好地認(rèn)識自己，理解他人，把握社會變革的方向，因此思想對于提升個人智慧至關(guān)重要。
第五段：總結(jié)思想的重要性和個人對思想的體會，以及對未來希望的展望。
思想是引領(lǐng)我們走向成功的不竭動力，也是我們追求幸福的驅(qū)動力。它影響著我們的行為和選擇，促使我們不斷進(jìn)步和成長。通過思想的引導(dǎo)，我們可以擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立生活的能力，也能夠更好地適應(yīng)社會和人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展自己的思想，不斷豐富自己的思維方式，努力提升自己的思考能力和智慧。相信在思想的引領(lǐng)下，我們將能夠書寫出屬于自己的精彩人生。
馬列主義思想心得體會篇四
馬列主義是一種哲學(xué)體系，旨在指導(dǎo)工人階級在革命中的行動。它的基本原理涉及了人類社會與生產(chǎn)力、階級斗爭與歷史進(jìn)程、國家機(jī)器與共產(chǎn)主義建設(shè)等多個方面。反復(fù)學(xué)習(xí)和思考這些基本原理，不僅能夠更好地理解社會發(fā)展的歷史規(guī)律和未來前景，還能夠更好地指導(dǎo)個人在今后的現(xiàn)實(shí)中的思考和行動。
第一段：簡述馬列主義基本原理的概要
馬列主義是由馬克思主義與列寧主義合并形成的一種理論，既是一種哲學(xué)體系，也是一種歷史和社會學(xué)理論。它強(qiáng)調(diào)人類社會的歷史發(fā)展是由生產(chǎn)性質(zhì)決定的、階級斗爭是歷史進(jìn)程的動力、國家機(jī)器是壓迫和剝削階級的工具等基本原理。在馬列主義的理論系統(tǒng)中，還包括了社會主義建設(shè)的概念，如無產(chǎn)階級專政、社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、共產(chǎn)主義社會等。
第二段：學(xué)習(xí)馬列主義基本原理的意義
學(xué)習(xí)馬列主義基本原理有助于掌握社會科學(xué)的基本知識，增強(qiáng)對國際形勢和時代發(fā)展的認(rèn)識能力。同時，良好的學(xué)習(xí)也可以為青年人提供一種思想境界，幫助控制和改變自身條件下的生活環(huán)境。在今后的社會中，掌握馬列主義基本原理的人們能夠更好地理解在不同階級之間的沖突，掌握歷史與現(xiàn)實(shí)中的辯證關(guān)系，推動社會主義事業(yè)跨越發(fā)展的進(jìn)程。
第三段：學(xué)習(xí)馬列主義基本原理的方法
學(xué)習(xí)馬列主義基本原理的方法需要深入閱讀和聽取有關(guān)馬列主義的講解。在了解基本原理的概述后，需要深入挖掘各個原理的內(nèi)在關(guān)系和含義。在關(guān)鍵概念突圍之后，需要對不同的主張進(jìn)行比較和分析，這樣就可以更加深入了解馬列主義的基本原則。
第四段：對基本原理的兩個重點(diǎn)進(jìn)行探討
馬列主義的基本原理涉及的很廣，其中一個重點(diǎn)就是無產(chǎn)階級的革命問題。在革命過程中，無產(chǎn)階級是不斷推動歷史進(jìn)程和階級斗爭的推動力量。另一個重點(diǎn)就是社會主義經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)問題，在這方面，馬列主義提出了一種工人階級領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)體系，這種模式能夠更好地保證更廣泛的經(jīng)濟(jì)利益。
第五段：結(jié)尾
馬列主義的基本原理是我們對于歷史發(fā)展的認(rèn)識和未來事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)，是我們在今后生活中思想和行動的基石。因此，我們不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展這一哲學(xué)體系對于今后的發(fā)展是極為重要的，我們必須不斷提高吸收能力，完善和細(xì)化這一理論。馬列主義的基本原理是我們推動革命與建設(shè)的重要指南，我們將把它融入實(shí)際行動之中，更好地服務(wù)于實(shí)際生活。
馬列主義思想心得體會篇五
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的思想覺悟也在逐漸提高。在我與周圍的人相處中，我發(fā)現(xiàn)“三 思想心得體會”已經(jīng)成為了一個非常重要的主題。這個主題呼吁人們要反思過去的行為和做法，深思現(xiàn)在的處境和問題，思考未來的走向和發(fā)展，以此來提高個人的思想意識和心智水平。以下是我對于“三 思想心得體會”的一些感悟和思考。
首先，回顧過去使我深思。過去的每一個選擇和決策都是我們現(xiàn)在的成果和基石。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己曾經(jīng)的某些錯誤決策，也深刻體會到了這些錯誤所帶來的后果。譬如曾經(jīng)的一次考試失敗讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性，一次交友失誤告訴我要多留心身邊的朋友圈。通過反思過去的經(jīng)歷，我意識到了自己思想的狹隘和不成熟。因此，我開始反思自己曾經(jīng)的過去行為，尤其是那些具有重要意義的決策和選擇，以此來吸取教訓(xùn)，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
其次，思考現(xiàn)在使我不斷進(jìn)步。對于現(xiàn)在的處境和問題，我始終保持著警覺和思考。我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)。要想真正理解和把握現(xiàn)實(shí)，不僅需要關(guān)注表面現(xiàn)象，還需要深入剖析其中的內(nèi)在因果關(guān)系。只有這樣，我們才能更好地處理各種復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況。因此，在面對種種問題時，我始終遵循“三思而后行”的原則。我會先冷靜地分析問題的成因和影響，然后再慎重地制定解決方案。通過不斷思考現(xiàn)在的處境和問題，我期望能夠找到最佳的解決辦法，并在問題中不斷成長和進(jìn)步。
最后，展望未來是我思考的重點(diǎn)。未來是充滿未知和變數(shù)的。無論是個人發(fā)展還是社會進(jìn)步，都需要我們不斷思考未來的走向和發(fā)展。這使我意識到，我們不能滿足于眼前的得失，而應(yīng)該具有長遠(yuǎn)的眼光和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。在面對未來，我會時刻關(guān)注世界的變化和趨勢，積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的知識和技能，以此來不斷提升自己的思想水平和適應(yīng)能力。通過不斷傾聽和觀察，我希望能夠預(yù)見未來的發(fā)展方向，并為未來的發(fā)展做出積極的努力和貢獻(xiàn)。
總之，“三 思想心得體會”是一個非常重要的主題。通過回顧過去的經(jīng)歷，我們可以吸取教訓(xùn)，更好地面對未來的挑戰(zhàn)；通過思考現(xiàn)在的處境和問題，我們可以不斷進(jìn)步和成長；通過展望未來，我們可以找到正確的方向，并為未來做好準(zhǔn)備。在面對生活的困惑和挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)該時刻牢記“三 思想心得體會”的要求，才能更好地認(rèn)識自己，把握自己的思想和命運(yùn)。
在這個社會變革和發(fā)展的時代，思考和反思成為了一種必需品，而“三 思想心得體會”也成為了更多人立身處世的一個基本原則。這一主題鼓勵人們從多個維度思考問題，深入分析內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以此來提高自身的認(rèn)知能力和思維水平。我相信，只有堅持“三思而后行”，我們才能更好地在這個時代中立足并發(fā)展，書寫屬于我們自己的輝煌篇章。
馬列主義思想心得體會篇六
心得體會是每個人在經(jīng)歷過一段時間或一件事情后所得到的深刻體悟和理解。思想則是每個人內(nèi)心深處的思考和觀點(diǎn)。本文將通過五個段落來探討心得體會和思想主題。
在我看來，心得體會是人生中非常寶貴的財富。通過一次旅行，我體會到了生活的多樣性和美好。盡管旅途中遇到了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但我從中學(xué)到了如何應(yīng)對和解決問題。我也體會到了人與人之間的互助和合作的重要性。這種體會深刻地影響了我的思想，我開始更加積極地面對生活中的困難，并且更加注重人際關(guān)系的建立與維護(hù)。
思想是每個人獨(dú)特的寶藏。在我的思想中，我相信每個人都是獨(dú)一無二的，擁有著自己獨(dú)特的思維方式和價值觀。這種思想讓我更加尊重和欣賞他人的差異，而不是輕易地進(jìn)行評判和歧視。我認(rèn)為通過理解和包容，我們才能建立起和諧的社會關(guān)系和友好的人際關(guān)系。
然而，在思想的世界中也存在著挑戰(zhàn)。在我成長的過程中，我的思想曾受到外界的影響和束縛。在社會的壓力下，我曾經(jīng)迷失了自我，努力去符合別人的期望和標(biāo)準(zhǔn)。然而，隨著時間的推移，我逐漸明白了自我價值的重要性。我開始堅守自己的原則和信念，并勇敢地追求自己的夢想。這段經(jīng)歷讓我更加堅定了自己的思想，并教會了我勇敢地面對外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
同時，思想也需要不斷地開放和更新。在時代的變遷中，我們需要與時俱進(jìn)，不固守舊有觀念和思維模式。我的思想在不斷地成長和發(fā)展，隨著時間的流逝，我逐漸學(xué)會了包容和理解不同的觀點(diǎn)和意見。我堅信只有保持開放的思想，才能與這個快速發(fā)展的世界保持同步，并不斷尋求新的機(jī)會和挑戰(zhàn)。
思想對于一個人的成長是至關(guān)重要的。通過不斷的思考和探索，我們深刻地理解自己和周圍的世界。正是思想的力量推動著我們前進(jìn)，讓我們不斷地超越自我，實(shí)現(xiàn)夢想。托馬斯·愛迪生曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，引領(lǐng)著未來?！边@句話深深地觸動了我的思想，讓我更加珍惜自己的思維和想象力，并將之運(yùn)用于實(shí)踐，創(chuàng)造更美好的未來。
總之，心得體會和思想是緊密相連的。通過心得體會，我們可以更好地理解自己和他人，從而形成獨(dú)特而豐富的思想。思想的力量讓我們更加勇敢地面對挑戰(zhàn)，追求夢想。在快速發(fā)展和變化的世界中，我們需要保持開放的思想，不斷地進(jìn)步和創(chuàng)新。通過心得體會和思想的不斷探索，我們能夠不斷成長和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
馬列主義思想心得體會篇七
【引言段】
三思想心得體會是我多年來學(xué)習(xí)與思考的結(jié)晶，也是我與他人交往中的一些珍貴經(jīng)驗(yàn)。在快節(jié)奏的生活中，我們常常忽略了思考的重要性，而僅僅追求物質(zhì)的滿足和表面的快樂。然而，只有在三思想的引導(dǎo)下，我們才能成為更加明智和正直的人。在下文中，我將由淺入深地探討三思想的重要性和我的體會心得。
【第一段】思想要多角度看問題
正直的思想來自于我們對于事物的深刻思考和全面分析。我常常發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們面臨一個問題時，我們往往只從自己的角度來看待，容易陷入自我中心的陷阱。然而，當(dāng)我學(xué)會將自己從中抽離，客觀地看待問題時，我就會發(fā)現(xiàn)事情并不是表面看起來的那么簡單。世界是多維的，事情是可以有多種解釋和理解的。因此，我常常告誡自己要多角度去看待問題，不要輕易下定論。
【第二段】思想要冷靜思考問題
在我們生活中，情緒往往是我們決策的最大影響因素之一。當(dāng)我們感到憤怒、恐懼或其他負(fù)面情緒時，我們?nèi)菀鬃龀鰶_動和錯誤的決策。因此，冷靜地思考問題是非常重要的。在我遇到問題時，我會給自己一些時間去冷靜思考，避免沖動和情緒化的行為。只有在冷靜的基礎(chǔ)上，我們才能做出明智的選擇和決策。
【第三段】思想要關(guān)注后果
一句古話說得好，“行行出狀元?！?我們常常只關(guān)注于短期的利益和快樂，而忽略了長遠(yuǎn)的后果。然而，一些個案的失敗經(jīng)驗(yàn)告訴我，我們的每一個行動都會造成連鎖反應(yīng)，最終影響到我們的人生。因此，我學(xué)會了關(guān)注后果并為自己的行動負(fù)責(zé)。在我做決策時，我會仔細(xì)權(quán)衡利弊，并思考它們對我和他人的長遠(yuǎn)影響。只有在我們考慮周全的情況下，我們才能避免不必要的錯誤和悔恨。
【第四段】思想要審視自我
一個擁有正直思想的人，需要時常審視自己的行為和信仰。我們往往習(xí)慣于抱著自己的想法一路前行，很少反思自己是否錯在哪里。然而，正直思想的人應(yīng)該時時審視自己，善于自我反省。我會從他人的反饋中尋找不足，并盡力改正。只有不斷地修正自己，我們才能不斷成長和進(jìn)步。
【結(jié)論段】
通過多年的學(xué)習(xí)和思考，我對于三思想有了更深刻的理解。思想要多角度看問題，不要輕易下定論。思想要冷靜思考問題，不要被情緒左右。思想要關(guān)注后果，為自己的行動負(fù)責(zé)。思想要審視自我，不斷進(jìn)步。這些體會不僅能夠幫助我們成為更加明智和正直的人，也能夠讓我們與他人更好地交流和理解。讓我們共同努力，保持正直的思想，為建設(shè)一個更加美好的社會而努力！
馬列主義思想心得體會篇八
近百年來，馬列主義作為一種重要意識形態(tài)，被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，成為許多國家政權(quán)的理論基礎(chǔ)。馬列主義的基本原理是指它的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的思想和理論。在平時的學(xué)習(xí)中，我常常思考關(guān)于馬列主義基本原理的內(nèi)涵和意義。通過自己的認(rèn)識和理解，我深刻體會到了馬列主義基本原理的重要性和實(shí)踐意義。
第一段：哲學(xué)原理。
馬列主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物論和歷史唯物論。唯物論指認(rèn)為物質(zhì)是世界的唯一實(shí)體，而意識是物質(zhì)的產(chǎn)物。歷史唯物論強(qiáng)調(diào)社會意識形態(tài)和生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。在我看來，這些原理不僅是學(xué)術(shù)理論，而且具有廣泛的思想意義。唯物論告訴我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究實(shí)現(xiàn)理論的途徑和方法，而不是為日常生活增添更多的幻想。歷史唯物論也告訴我們，一個國家或者一個民族的發(fā)展，基礎(chǔ)在于生產(chǎn)力水平和社會形態(tài)的演變。
第二段：政治原理。
馬列主義的政治原則主要體現(xiàn)在建立無產(chǎn)階級專政的思想和實(shí)踐中。這種政治制度的精髓是人民當(dāng)家作主，在社會和政治方面，實(shí)行合作與贏取。它通過一系列的政治制度和組織來保障這個方向。如：工人階級的領(lǐng)導(dǎo)作用、代表會議制度以及五項原則等。在學(xué)習(xí)這些政治方面的原理時，我得出了結(jié)論，這些原理是熱愛國家和民族，同時秉持著改造社會真理的體現(xiàn)。
第三段：經(jīng)濟(jì)原理。
馬列主義的經(jīng)濟(jì)原理是指以共產(chǎn)主義的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)劃生產(chǎn)力、分配和消費(fèi)，使生產(chǎn)力和社會財富合理地分配。通過生產(chǎn)、供應(yīng)、分配和維持社會公平正義，完成社會的共享。這些原則體現(xiàn)了勞動價值觀和分配公平的仁義思想。是現(xiàn)代社會的發(fā)展方向，也是中國社會改革的主基調(diào)。
第四段：文化原理。
馬列主義的文化原則是將文化從封建制的束縛中解放出來，以民族的文化實(shí)現(xiàn)發(fā)展并且發(fā)揚(yáng)光大。它重視文化的批判斗爭和新文化的創(chuàng)造。在傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的同時，發(fā)展全人類共同的精神財富上發(fā)揮巨大作用。這些活力為當(dāng)代青年更新自己的文化認(rèn)識、服務(wù)社會提供了動力。
第五段：結(jié)語。
馬列主義雖然誕生于十九世紀(jì)末的歐洲，但它的基本原則至今無時無刻不在影響著我們的日常思考和行動。這些原則以實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐為核心，充分弘揚(yáng)了人民主權(quán)、工人解放、社會進(jìn)步、自由平等等思想。我認(rèn)為，只有持續(xù)學(xué)習(xí)和充分認(rèn)識馬列主義的基本原理，才能更好地理解現(xiàn)代社會和人類文明的演進(jìn)，為我們自己的成長，對國家和社會的發(fā)展做出更為積極的貢獻(xiàn)。
馬列主義思想心得體會篇九
馬列主義是世界上最有影響力的一種思想體系，其基本原理包括辯證唯物主義、歷史唯物主義、無產(chǎn)階級革命等。馬列主義的理論體系不僅是中國共產(chǎn)黨和中國社會主義事業(yè)成功的基石，也是今天全球馬克思主義者的共同信仰。本文將分享我對馬列主義基本原理的心得體會。
第二段：辯證唯物主義對我的影響
辯證唯物主義是馬列主義基本原理之一，它強(qiáng)調(diào)任何事物都是由對立面和矛盾的統(tǒng)一組成。在我的工作和生活中，我把辯證唯物主義的思想應(yīng)用于具體問題的分析和解決，能夠更深刻地認(rèn)識問題的本質(zhì)及其內(nèi)在的矛盾和對立面。例如，當(dāng)我在工作中遇到困難時，會從對立面的角度來分析問題并找到解決問題的方法。
第三段：歷史唯物主義對我的啟迪
歷史唯物主義指出社會的發(fā)展和變革是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾演化而來的。歷史唯物主義的思想給我啟示，讓我更加清楚地認(rèn)識到社會發(fā)展的規(guī)律和歷史發(fā)展的必然性。我們的社會發(fā)展離不開生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，但也必須順應(yīng)時代的發(fā)展要求和人民群眾的根本利益。
第四段：無產(chǎn)階級革命對我的感悟
無產(chǎn)階級革命是馬列主義思想的核心之一，是實(shí)現(xiàn)社會主義發(fā)展的必然選擇。在我看來，無產(chǎn)階級革命之所以具有重大的價值和意義，是因?yàn)樗軌虼蚱品饨ㄖ髁x和資本主義的剝削和壓迫，實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。在今天，我們需要不斷弘揚(yáng)無產(chǎn)階級革命的精神，堅定不移地走中國特色社會主義道路。
第五段：結(jié)語，對馬列主義的信仰和堅守
馬列主義是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，是我們實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義的根本指南。在未來的工作和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅信馬列主義的基本原理，不斷發(fā)揚(yáng)馬列主義的精神，用馬列主義的思想來指導(dǎo)和推動我們的工作，不斷為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展做出自己的努力。
馬列主義思想心得體會篇十
黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱《決議》)指出，黨的十八大以來，“以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”，并強(qiáng)調(diào)“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”，深刻闡明了這一思想的理論內(nèi)涵和重大貢獻(xiàn)，確立了其原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成果在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的歷史地位。這一思想實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，主要體現(xiàn)在“兩個結(jié)合”上。
一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想守正創(chuàng)新，在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合中實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”
《決議》指出，“馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心?！蔽覀凕h的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，在新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期，創(chuàng)立、豐富和發(fā)展了毛澤東思想，“是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成中國特色社會主義理論體系，“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”；進(jìn)入中國特色社會主義新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時代特點(diǎn)相結(jié)合，同新時代黨治國理政面臨的實(shí)際情況相結(jié)合，同世情國情黨情社情相結(jié)合，形成了系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”。
第一，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，主要是這一思想提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深刻回答了新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大時代課題。習(xí)近平總書記對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，以一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的新理念新思想新戰(zhàn)略回答時代之問、人民之問、實(shí)踐之問，實(shí)現(xiàn)了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新躍升，進(jìn)一步指明了中國式現(xiàn)代化道路的新圖景，指引開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界，從而以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度。
第二，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，主要是形成了體現(xiàn)這一思想核心內(nèi)容的“十個明確”“十三個方面”等重大理論和實(shí)踐的標(biāo)志性成果。習(xí)近平總書記堅持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就?！笆畟€明確”在黨的十九大報告的基礎(chǔ)上，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容作出進(jìn)一步概括；“十三個方面”分領(lǐng)域總結(jié)了新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，并重點(diǎn)概括了其中的原創(chuàng)性理念和思想，是我們黨不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和理論創(chuàng)新的重大成果，是馬克思主義中國化的最新成果。
第三，實(shí)現(xiàn)了“新的飛躍”，還因?yàn)檫@一思想貫通于黨的百年奮斗歷史意義、歷史經(jīng)驗(yàn)中。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)，總結(jié)歷史、把握規(guī)律、堅定信心、走向未來，以更宏闊的視角，總結(jié)了黨的百年奮斗的“五大歷史意義”，貫通了我們黨百年奮斗的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯；概括了具有根本性和長遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”，貫通歷史、現(xiàn)在和未來。“五大歷史意義”和“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”，是黨百年奮斗的歷史結(jié)晶，是經(jīng)過長期實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財富，是以史為鑒、開創(chuàng)未來的重要思想武器、重要遵循、重要依據(jù)和重要指引，必須倍加珍惜、長期堅持，并在新時代實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。
馬克思主義是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。馬克思主義基本原理只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能在中國真正扎根。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者的杰出代表，在“一個結(jié)合”基礎(chǔ)上，開創(chuàng)性地把馬克思主義的思想精髓同博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來，同中國實(shí)際、改革開放實(shí)踐、革命優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來，創(chuàng)造性提出把馬克思主義基本原理“同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，將馬克思主義中國化發(fā)展為“兩個結(jié)合”。這一新的“結(jié)合”，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動典范。
第一，這一新的“結(jié)合”正本清源，進(jìn)一步回答了“我是誰？我從哪里來？往哪里去？”的人類社會發(fā)展基本問題。習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基”。不忘本來才能開辟未來。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們所提倡的社會主義核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。
這一新的“結(jié)合”，使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既立足于現(xiàn)實(shí)的中國，又植根于歷史的中國，以中華文明為源頭活水，從5000多年璀璨文明中深刻汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，把中國的歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧和民族精神融入馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的過程中，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使之具有鮮明的中國內(nèi)容、中國作風(fēng)、中國氣派，充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，展現(xiàn)出強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力，極大拓展和提升了馬克思主義中國化的維度、厚度和高度。
第二，這一新的“結(jié)合”培根鑄魂，構(gòu)筑起更基本、更深沉、更持久的中國精神、中國價值、中國力量。近代以來，積貧積弱的中國為了救亡圖存，開始了西學(xué)東漸的漫長過程。西方文明的傳播極大改變了國人對本民族文化的認(rèn)知，出現(xiàn)了懷疑否定批判的取向，甚至有“必須承認(rèn)我們自己百事不如人”的觀念。新中國成立后，雖然提出對傳統(tǒng)文化應(yīng)“取其精華、去其糟粕”，但很長一段時間內(nèi)存在批判多、繼承少的客觀事實(shí)。改革開放后，西方文化以其經(jīng)濟(jì)和科技的強(qiáng)勢地位伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的流行，導(dǎo)致社會上出現(xiàn)了某些崇洋媚外的現(xiàn)象。文化自信的問題仍需從根本上解決。
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！币粋€國家、一個民族只有文化自信，才會有堅守的定力、奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新的活力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足重塑中華文明自信自強(qiáng)，鮮明提出“堅定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”，發(fā)出了堅定文化自信、推動民族復(fù)興的時代最強(qiáng)音。堅持用包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中國特色社會主義文化培根鑄魂，使中華文明自覺自信問題得以解決，使中華文化自信自強(qiáng)得以重塑，使中國人民的文化自尊心和自信心被激發(fā)出來、重樹起來，使中華民族的自豪感和認(rèn)同感被釋放出來、凝聚起來，中華民族共同體意識更加牢固。
馬克思主義是本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根，本和根的結(jié)合，引來文化自信的源頭活水，完善滋養(yǎng)著中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的生機(jī)活力，并為之提供豐富深厚的土壤。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。文化自信是比道路自信、理論自信、制度自信“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。這一新的“結(jié)合”，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義構(gòu)筑起了強(qiáng)大的中國精神、中國價值、中國力量。
第三，這一新的“結(jié)合”強(qiáng)基固本，從根本上給出了跳出歷史周期率的“第二個答案”。中華民族悠久的歷史見證了無數(shù)朝代的興衰更替，無數(shù)仁人志士一直在尋找著跳出“其興也勃也，其亡也忽焉”執(zhí)政周期律的最好答案。清醒與自覺是中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，“生于憂患，死于安樂”的千年古訓(xùn)、“居安思危”的憂患意識，是推動中華民族生生不息、勇于進(jìn)取的一種精神力量。
如何回答好跳出執(zhí)政周期律這一歷史難題，中國共產(chǎn)黨人既對我國幾千年歷史上治亂規(guī)律有深刻借鑒，也對我們黨長期執(zhí)政有深入思考。習(xí)近平總書記專門提到“窯洞對”，我們黨歷史這么長、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安窯洞里給出了第一個答案，這就是“只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”；經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個答案，這就是自我革命。
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物發(fā)展的決定性因素是內(nèi)因。堡壘最容易從內(nèi)部被攻破。有沒有強(qiáng)烈的自我革命精神，有沒有自我凈化的過硬特質(zhì)，能不能堅持不懈地同自身存在的問題和錯誤作斗爭，是決定一個政黨興衰成敗的關(guān)鍵因素。勇于自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。我們黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，勇于自我革命，這是我們黨歷經(jīng)百年滄桑而永葆青春活力的奧秘，也是十八大以來我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，探索出的跳出治亂興衰歷史周期率的成功實(shí)踐。
第四，這一新的“結(jié)合”繼往開來，開創(chuàng)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新進(jìn)程。只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對復(fù)興有深切的渴望。中華民族連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，也創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明，曾長期走在世界前列。在世界四大文明古國中，唯有中華文明有國有史一直傳承到今天。習(xí)近平總書記指出，“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！薄皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！?BR> “中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須走中國道路。這條道路來之不易，是在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在新中國成立70多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，“中國夢”深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中?，F(xiàn)在，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時也必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
第五，這一新的“結(jié)合”胸懷天下，為解決人類問題、發(fā)展人類文明提供了中國智慧和中國方案。我們黨在百年奮斗中堅持胸懷天下，始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，立志人類進(jìn)步事業(yè)，倡導(dǎo)和平共處五項原則，始終不渝走和平發(fā)展道路。
當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，新冠肺炎疫情對世界的影響加劇演變，國際利益格局深刻調(diào)整，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、霸凌行徑上升，極端主義、恐怖主義、生物安全、網(wǎng)絡(luò)安全、跨國犯罪等問題日益突出，等等。正如習(xí)近平總書記所講，“最近一段時間以來，世界最主要的特點(diǎn)就是一個‘亂’字，而這個趨勢看來會延續(xù)下去。”
如何破解世界面臨的諸多難題和挑戰(zhàn)、建設(shè)更加公正合理的國際秩序，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念”，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史角度正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，倡議并推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟。
第一，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革?！稕Q議》從“十三個方面”對黨的十八大以來治國理政的重大方略、重大工作、重大舉措、重大成效進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，指出“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力顯著增強(qiáng)；管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固；我國經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路；中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高；我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)；人民生活全方位改善；生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化；人民軍隊實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑、重整行裝再出發(fā)；推動香港局勢實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折；我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升，等等。這些具有劃時代意義、里程碑意義的歷史性成就、歷史性變革，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，深刻改變了黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、民族的面貌。
第二，充分展現(xiàn)了馬克思主義的強(qiáng)大生命力?！稕Q議》指出，我們“黨堅持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐?！秉h在百年奮斗中推進(jìn)馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)一次次飛躍，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯，從而充分證明了馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論，充分展現(xiàn)了馬克思主義的強(qiáng)大生命力?！榜R克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變?！?BR> 第三，鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨。不忘初心，方得始終?！叭h要牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題”，“以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。在新的偉大征程上，中國共產(chǎn)黨人必須全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，以史為鑒、開創(chuàng)未來，深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動和使命擔(dān)當(dāng)，在新的趕考之路上帶領(lǐng)人民創(chuàng)造新的歷史輝煌。
馬列主義思想心得體會篇十一
黨的十九大是一個催人奮進(jìn)的大會，總書記在報告中提出了許多觀點(diǎn)、新舉措。更提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。城市管理工作質(zhì)量的高低，服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和群眾的生產(chǎn)生活秩序，邁上發(fā)展新征程，每個人都是參與者。因此，我要更好地將十九大會議精神內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)把自己的思想行動統(tǒng)一到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來，把自己在學(xué)習(xí)中煥發(fā)出來的政治熱情轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步做好城市管理各項工作的強(qiáng)大動力。
作為一名城管，我將恪盡職守，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，時刻牢記自己的職責(zé)，時刻以高要求高標(biāo)準(zhǔn)督促自己，以寬容大度對待他人，以絲絲嚴(yán)謹(jǐn)完成工作，以一身正氣面對社會面對人民群眾。
十九大報告提出“新時代”、“新征程”等關(guān)鍵詞，作為一名黨員，我們首先應(yīng)當(dāng)在思想上提升到新的境界，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會城市管理工作的新要求、新做法。如果說，共產(chǎn)黨員的初心是為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興，那么，作為執(zhí)法人員，我們的初心就是維護(hù)公平正義。作為一名青年黨員，我們是“兩個奮斗十五年”的中堅力量，要牢記使命，立足本職工作，不斷增強(qiáng)自己的政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、群眾工作能力，為建設(shè)美麗揮灑汗水、不懈奮斗、不忘初心、繼續(xù)前行。
城管學(xué)習(xí)新時代思想心得體會3
作為辦公室工作人員，對于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)有更深的體會。辦公室作為局機(jī)關(guān)的綜合辦事機(jī)構(gòu)，對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要先學(xué)一步，學(xué)深一層，要當(dāng)好統(tǒng)籌的謀劃能手、局黨組的參謀能手、工作的督導(dǎo)能手，忠誠的護(hù)衛(wèi)能手，用高質(zhì)量、高水平履職盡責(zé)的業(yè)績，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的成效。
培養(yǎng)登高望遠(yuǎn)的新境。一是勤學(xué)，在這樣一個信息大爆炸、眾聲喧嘩，新情況，新問題不斷出現(xiàn)的時代，只有勤于學(xué)習(xí)，才能把握復(fù)雜多變的局勢，成為辦公室工作要求的 “多面手”。二是勤思，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，辦公室工作接觸信息多，辦理文件多，外來辦事人員多。善于思考就是要在繁雜的日常工作中，把握重點(diǎn)難點(diǎn)，區(qū)分輕重緩急，通過思考提高辦事效率，尋找處理問題的最優(yōu)方法和步驟，積極探索新常態(tài)下辦公室工作的新方法，新經(jīng)驗(yàn)，三是勤做，當(dāng)好聯(lián)絡(luò)員和督察員，既善于和各個部門協(xié)調(diào)溝通，又積極抓好工作督導(dǎo)，確保局黨組各項決策落地落實(shí)。
掌握善作善成的新方法。一是善于抓中工作重點(diǎn)，辦文是辦公室工作中最重要的部分，代表了單位的臉面，體現(xiàn)了辦公室工作水平的高低，辦公室工作人員要認(rèn)真研習(xí)各類公文信息簡報，調(diào)研文章，領(lǐng)導(dǎo)講話等。學(xué)習(xí)最新的政策方針，豐富自己的理論功底，增加自己的知識儲備，努力提升辦公室以文輔政的作用。二是善于解決工作難點(diǎn)，辦公室橫向要統(tǒng)籌協(xié)協(xié)調(diào)，縱向要跟蹤督辦，急事難事多，要用“立即、現(xiàn)在、馬上”的工作積極跟女神，急事快辦，特事特辦，忙而不亂，及時有效。善于推動工作落實(shí)。辦公室統(tǒng)籌全局 ，要加強(qiáng)督促溝通，提醒各科室及時完成各項工作任務(wù)，發(fā)現(xiàn)問題及時匯報。特別是要抓好中心工作、重要部署、重要會議、重要文件和領(lǐng)導(dǎo)批示的督促檢查，推動單位工作的全面落實(shí)。
養(yǎng)成嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的新作風(fēng)。一是嚴(yán)以修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，有“一日三省吾身”的精神。加強(qiáng)自我管理、自我約束、自我提高。二是寬以待人，有度量。有容人之量，容言之量、容過之量。三是嚴(yán)于律己。慎獨(dú)慎微，做遵守機(jī)關(guān)各項制度的模范。
樹立中流砥柱的新形象。一要有恒心，就是干工作要堅持不懈，持之以恒，不能半途而廢。把認(rèn)為簡單的事情年以一年地做好，讓工作件件有著落，事事有回應(yīng)。二要有恒勁，就是狠抓落實(shí)，要長期抓，反復(fù)抓。三要有恒志，辦公室工作熬夜加班是常態(tài)，要有板凳要坐十年冷的勇氣，馳而不息，久久為功，在平凡崗位上干出業(yè)績，實(shí)現(xiàn)價值。
十九大召開以來，我通過多個途徑、多種形式認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的相關(guān)內(nèi)容，深受教育。這次參加習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想黨員輪訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，又使自己的思想經(jīng)受了一次深刻的洗禮?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和工作，向組織上匯報自己的心得體會：
一是深刻領(lǐng)會、牢記使命。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到，十九大向世界展示了中國發(fā)展取得的巨大成就，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定不移為中國人民謀幸福的能力和決心。過去五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得的建設(shè)中國特色社會主義偉大成就，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，國家經(jīng)濟(jì)、科技、國防實(shí)力和綜合國力都有了顯著提升。一系列的實(shí)踐證明，堅持以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。作為一名黨員，我一定會深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，牢記使命，全心全意投入到城管工作之中，力爭為城管事業(yè)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二是不忘初心、砥礪前行。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，我將堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)工作實(shí)踐，同時在實(shí)踐中不斷加深對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解，才能真正把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想落到實(shí)處。十九大報告提出“發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措”深化改革要做到“三個堅決”即“一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅決沖破，一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要改變，一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅持革除”。作為xx縣城管基層干部，我將堅決遵循這些教導(dǎo)，認(rèn)真研究城管工作的特點(diǎn)，不畏艱險，迎難而上，不忘初心，砥礪前行。
三是堅定立場、恪盡職守。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，我將更加堅定立場，恪盡職守。同時，緊密結(jié)合工作實(shí)際，充分運(yùn)用多種形式，對習(xí)近平總書記的十九大報告進(jìn)行再學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，不斷提升工作能力和素質(zhì)，增強(qiáng)七個方面本領(lǐng)：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)和狠抓落實(shí)本領(lǐng)。作為一名黨員干部，我將以更加飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、勤奮刻苦的工作作風(fēng)。要講政治、敢擔(dān)當(dāng)、善統(tǒng)籌，重點(diǎn)突破中實(shí)現(xiàn)工作整體推進(jìn);要重實(shí)干、謀創(chuàng)新、抓重點(diǎn)，穩(wěn)步推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)工作不斷跨越。
馬列主義思想心得體會篇十二
近日，有公眾號發(fā)布：民法典與“小明”的故事，在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣大網(wǎng)友的共鳴，故事用插畫文字的形式展現(xiàn)了民法典與人民群眾生活息息相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過“小明”的成長展示民法典的發(fā)展和不斷完善，反映了中國特色社會主義法治國家建設(shè)的歷程，深刻反映出“人民至上”的幸福感、獲得感。
民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到20__年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸?！北ｑ{護(hù)航。
從呱呱墜地到耄耋之年，保障一生無止境。故事的主人公“小明”未出生時，“還是個胎兒的他，也有繼承、接受贈與等權(quán)利”，把胎兒視為具有民事權(quán)利能力的個體?！澳且荒辏∶?0歲”，民法典草案人格權(quán)編：“自然人生前未表示不同意捐獻(xiàn)的，該自然人死亡后，其配偶、成年子女、父母可以共同決定捐獻(xiàn)，決定捐獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)采取書面形式?！钡健靶∶鳌?0歲時，民法典草案繼承編：“打印遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個以上見證人在場見證”，一字一句深含為民本色，“生命至上”是民法典從誕生起便與生俱來的溫度，也是“人民至上”的最有力度的說明。
從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅強(qiáng)的法治保障。
從“小明”懵懂時為游戲充值，再到初入社會時網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國社會矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。
時過境遷，生活變化反映社會發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路。民法典也是市場經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強(qiáng)，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。
改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境是關(guān)鍵，是社會主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境?！靶∶鳌钡某砷L記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷!
馬列主義思想心得體會篇十三
教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！薄煹虏粌H僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自我從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)潛力，才能成為一名合格的教育工作者。透過這段時光的學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德有了全新的認(rèn)識：
堅定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。
“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒有職責(zé)就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自我的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個人的成長進(jìn)步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自我的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡對我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?！蔽覀円冒俦?、千倍的職責(zé)心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
愛崗敬業(yè)還表此刻對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù)，我們務(wù)必學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時光的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的潛力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
教書育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)透過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對一個學(xué)生的評價更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實(shí)，每個學(xué)生都擁有自我的天空，在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
以身作則，做學(xué)生的榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自我就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、潛力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車"，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強(qiáng)了自我對知識的求知欲，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自我，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運(yùn)用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自我首先要做到，要求學(xué)生不做的，自我首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自我卻不及時到教室，學(xué)生能遵守嗎?;勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自我真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選取了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自我平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的職責(zé)，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
馬列主義思想心得體會篇十四
作為一名大學(xué)生，思想紅教育對我個人和全體同學(xué)的思想品德建設(shè)起到了重要的作用，也在身心健康、學(xué)業(yè)生涯和社會實(shí)踐等方面帶來了積極的變化。思想紅的內(nèi)容豐富多樣，給予了我針對性的思考與激勵，讓我更加明白自己的責(zé)任與使命。下面我將從四個方面，即豐富思想、增強(qiáng)紅色情懷、塑造好的品德和積極行動，談一下我的思想紅心得體會。
首先，思想紅讓我對歷史和國情有了更深入的了解，豐富了我的思想視野。通過學(xué)習(xí)紅色歷史和先進(jìn)人物的精神，我明白了革命斗爭的艱辛和犧牲，更加體會到了共產(chǎn)主義理想的偉大。我深深被革命先烈們無私奉獻(xiàn)的精神所感動，也被他們不畏艱難困苦的毅力所震撼。這些偉大歷史教會了我堅持真理、艱苦奮斗的意義，激勵我要以更加積極的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)。
其次，思想紅教育讓我增強(qiáng)了紅色情懷。通過參觀紅色教育基地和參與紅色主題活動，我對中國革命歷史有了更加深刻的感受。我曾親自去過烈士陵園，看到了無數(shù)革命烈士的陵墓，瞻仰了領(lǐng)袖的雕像。這一切讓我深刻感受到革命英雄們的壯麗與偉大，讓我對共產(chǎn)主義理想有著更為堅定的信念。紅色情懷讓我對共產(chǎn)主義充滿了向往和追求，在為實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)中，也時刻牢記著為人民服務(wù)的宗旨。
再次，思想紅教育塑造了我的良好品德。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該追求道德的高度和精神的境界。思想紅教育深刻地教育我們要秉持高尚的品行和行為準(zhǔn)則，要做一個有道德情操、有社會責(zé)任感的人。在思想紅教育中，我領(lǐng)悟到了人生的真諦和價值觀，明確了自己的目標(biāo)和責(zé)任。我要以誠信為根本，以愛心為動力，努力做一個品德高尚、為社會做貢獻(xiàn)的人。
最后，思想紅教育激勵我積極行動，用實(shí)際行動踐行紅色精神。紅色精神源于實(shí)踐，只有將思想與行動結(jié)合起來，才能真正弘揚(yáng)紅色精神和革命精神。在思想紅的引導(dǎo)下，我積極參與各類志愿者活動，為社會做貢獻(xiàn)。我還在社會實(shí)踐中深入了解社會的現(xiàn)實(shí)問題，提升自己的實(shí)踐能力，努力通過實(shí)際行動實(shí)現(xiàn)自己的價值。
總之，思想紅讓我從多個維度認(rèn)識自己，堅定了自己的人生目標(biāo)，以積極的心態(tài)投入到學(xué)業(yè)和社會實(shí)踐中。思想紅的魅力在于它激發(fā)了我的內(nèi)心力量，讓我從根本上意識到自己是社會發(fā)展的一員。我將繼續(xù)保持對紅色精神的熱愛，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望思想紅能夠繼續(xù)擴(kuò)大傳播范圍，讓更多的人受益于紅色教育的力量，共同構(gòu)建一個更加美好的社會。
馬列主義思想心得體會篇十五
我作為一名思想上積極要求進(jìn)步的青年有幸參加了上海電力學(xué)院入黨積極分子學(xué)習(xí)班的學(xué)習(xí)。我對于這次的學(xué)習(xí)印象頗深，這是我第二次參加黨校的學(xué)習(xí)，我受益非淺。
轉(zhuǎn)眼間，持續(xù)一個多月入黨積極分子培訓(xùn)學(xué)習(xí)已接近尾聲了?；仡欉@一個多月時間，發(fā)覺自己在思想上已經(jīng)不知不覺中有了提高，以下我向黨組織匯報我這段時間的中級黨校黨課學(xué)習(xí)情況:
這次的培訓(xùn)課程豐富多彩，使我無論在組織上還是思想上都向黨組織更靠近了一步。培訓(xùn)課程主要分為三項活動：
一、黨課系列。黨課系列分為五個部分，內(nèi)容全面，黨課系列一——學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)大局觀和責(zé)任感;黨課系列二——未進(jìn)黨的門，做好黨的人;黨課系列三 ——了解黨的光輝歷程，堅定理想信念;黨課系列四——學(xué)習(xí)黨紀(jì)條規(guī)，傳承廉潔文化;黨課系列五——大學(xué)生要做改革開放的生力軍。
二：小組討論。通過小組討論，我們小組成員間互相交流思想，談自己的學(xué)習(xí)心得，討論各自在學(xué)習(xí)中遇到的一些困難。同學(xué)之間的互相學(xué)習(xí)和交流對于大家的思想認(rèn)識上和學(xué)習(xí)提高上是非常有益的，互取長處，共同進(jìn)步，也有利于我們彼此培養(yǎng)友誼，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)的意識。
三、參博物館活動。在中級黨校學(xué)習(xí)之后，我深入了解了共產(chǎn)黨。為了激發(fā)組員們的熱情，作為組長的我組織開展了一次實(shí)踐活動——參觀博物館。上海市歷史，它巨大的發(fā)展變化令我們驚訝。此次實(shí)踐活動更加讓我們體會到了在共產(chǎn)黨執(zhí)政下的中國的發(fā)展。
整個學(xué)習(xí)班過程無論從理論知識上還是從思想升華上讓我都受益良多。 首先，在理論知識上我對黨的認(rèn)識有了一個更加全面和深刻地認(rèn)識。我深刻地體會到偉大的中國共產(chǎn)黨和廣大共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。 “中國共產(chǎn)黨員是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”這些是每個共產(chǎn)黨員的基本行為準(zhǔn)則，全心全意為人民服務(wù)。作為共產(chǎn)黨員，就必須以這種標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)自己的行為。
其次，我對思想上入黨和組織上入黨的關(guān)系問題上有了一個更加明確和深刻地認(rèn)識。所謂“未進(jìn)黨的門，先做黨的人”“思想上入黨時終其一生需要努力的事情”。我們一定要處理好組織上入黨和思想上入黨的關(guān)系，既要組織上爭取早日入黨，但更要在思想上不斷提高自己，不斷向黨靠攏。在思想上入黨和在組織上入黨首先必須端正自己的入黨動機(jī)。經(jīng)過這次培訓(xùn)我在不斷端正自己的入黨動機(jī)。
再次，作為一名入黨積極分子學(xué)習(xí)班的學(xué)員，第一應(yīng)該從思想道德修養(yǎng)上提高自己，樹立正確的社會主義榮辱觀，堅決克服自己的不良習(xí)慣，時刻以一名黨員的思想來要求自己。 第二加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，正確分析當(dāng)前世界和國家問題。時刻牢記黨對我們的要求，求真務(wù)實(shí)，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗等優(yōu)秀傳統(tǒng)。
最后要堅定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念，社會主義和共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是我們黨的政治優(yōu)勢，我們要自覺地、滿腔熱情的為黨的事業(yè)而奮斗。共產(chǎn)黨堅定理念，既要胸懷實(shí)現(xiàn)社會主義的崇高理想，矢志不移，更要堅定走建設(shè)中國特色社會主義道路的信念，腳踏實(shí)地的為實(shí)現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗，扎扎實(shí)實(shí)的做好每一份工作。
通過這次黨課的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到在新時期要做一個合格的黨員，一定要要端正入黨動機(jī)，堅持中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨不變，永遠(yuǎn)站在時代的最前列為人民的利益而奮斗，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，努力奮斗，在思想上和行動上向黨組織靠攏，正確早日入黨。懇請黨組織考驗(yàn)我!
馬列主義思想心得體會篇十六
思想是人類最寶貴的財富之一，它包含了人們對世界、對自己和對生活的認(rèn)識和理解。通過思考和體驗(yàn)，人們可以形成自己獨(dú)特的思想心得和體會。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍λ枷氲睦斫夂臀业囊恍┧伎肌?BR> 首先，思想是人類進(jìn)步的源泉。正是因?yàn)槿祟愑兄枷?，才能不斷地追求進(jìn)步和改變。思想有著開拓者的精神，它能夠突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)新的道路和解決問題的方法。凡是有創(chuàng)新的事物，都離不開思想的引導(dǎo)和推動。正是因?yàn)樗枷氲牧α?，人們才能夠超越自身的局限，?chuàng)造出文明和科技的奇跡?；仡櫄v史，我們可以發(fā)現(xiàn)每一次人類的進(jìn)步都是思想解放的結(jié)果，正如伏爾泰所說：“我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！边@正是思想的力量所在。
其次，思想可以帶來經(jīng)驗(yàn)和智慧。每個人都會在生活中積累各種各樣的經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)既包括外界的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也包括內(nèi)心的心靈歷程。思想則是對這些經(jīng)驗(yàn)的思考和總結(jié)。正是通過對經(jīng)驗(yàn)的反思和深化，人們才能夠從中獲得智慧。就像是一個人在邁向成功的道路上時時停下來思考總結(jié)，才能更好地前行。正因?yàn)樗枷氲闹敢?，人們在遭遇挫折時能夠坦然面對，敢于追求夢想和尋求進(jìn)步。思想給予我們一雙洞察事物的眼睛，讓我們有能力看清問題的本質(zhì)和抓住問題的要點(diǎn)。
同時，思想也有著對人們性格的塑造和心理的疏導(dǎo)功能。人的一生中充滿了各種各樣的情緒和感受，有歡樂與憂傷，有得與失。而思想則是人們面對這些情緒和感受時的指南針。它能夠幫助我們理智地面對困難和痛苦，解決自身的心理問題。正是因?yàn)橛辛怂枷氲囊龑?dǎo)，我們才能夠保持積極樂觀的心態(tài)，堅持夢想，戰(zhàn)勝逆境。雖然人的情緒和感受時常會起伏不定，但思想?yún)s可以幫助我們找到平衡和調(diào)和。
此外，思想也在很大程度上影響著人們的行為和道德觀念。人在行為過程中，是沖動而做出行動，還是經(jīng)過思考后做出明智的選擇，取決于思想的引導(dǎo)和規(guī)范。正是因?yàn)樗枷氲淖饔?，我們才能夠區(qū)分是非、判斷善惡，選擇正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。思想在人們身上猶如一個警察，監(jiān)督我們的行為，讓我們明白什么是對的、什么是錯的。沒有思想的人會迷失方向，輕易受到外界誘惑和利益的干擾，而有了思想的指引，我們才能夠堅守初心，秉持正義。
綜上所述，思想心得與體會是一個人成長過程中重要的組成部分。它是人們對世界的感悟和體驗(yàn)，是人們智慧和情感的結(jié)晶。思想源自于我們對外界的認(rèn)識和對內(nèi)心的思考，它不僅是我們的智慧和力量，更是我們堅守初心、追求進(jìn)步的動力。理解和珍視思想，不僅能夠讓我們拓寬視野，增長智慧，更能夠賦予我們力量，讓我們在前進(jìn)的路上充滿信心和希望。讓我們心懷感激，用思想去感悟世界，體驗(yàn)生活的真諦。
馬列主義思想心得體會篇十七
思想是人類最寶貴的財富之一，它是人類進(jìn)步和發(fā)展的動力源泉，是指導(dǎo)實(shí)踐的燈塔，同時也是人類個體在面對困境和挑戰(zhàn)時的堅強(qiáng)支撐。心得體會則是個體對于某種經(jīng)驗(yàn)或事物運(yùn)作原理的深刻理解和總結(jié)，是從實(shí)踐中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。在我的生活中，我深刻地體會到思想的力量以及心得體會的重要性。下面，我將從提升思維獨(dú)立性、拓寬思考廣度、借鑒前人經(jīng)驗(yàn)、不斷修正心得體會和與人分享心得體會這五個方面，展開論述。
首先，思想的力量在于提升個體思維獨(dú)立性。獨(dú)立思考是培養(yǎng)個體創(chuàng)新精神和解決問題能力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)個體獨(dú)立人格的重要途徑。在我個人的成長過程中，我逐漸明白了依賴他人思維的局限性。每當(dāng)我遇到問題時，我盡量避免盲目聽從他人的意見，而是將問題放在我自己的思考框架下進(jìn)行分析和解決。這種獨(dú)立思考的習(xí)慣幫助我更好地理解問題的根本所在，培養(yǎng)了我獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)，使我能夠更好地應(yīng)對各種不同的情況和挑戰(zhàn)。
其次，拓寬思考廣度是思想的重要方面。接觸和學(xué)習(xí)不同的思想觀念和理論，可以擴(kuò)大我們的思考視野，幫助我們更好地理解世界。在我個人的經(jīng)歷中，我喜歡閱讀探討不同觀點(diǎn)的書籍，參與各種研討會和講座，以及通過網(wǎng)絡(luò)平臺獲取多元化的信息。這種積極的思考廣度訓(xùn)練，幫助我更好地理解問題的多樣性，并且加深了我對于世界的認(rèn)識和理解。
再次，借鑒前人經(jīng)驗(yàn)也是提升思想水平的重要途徑之一。前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財富，通過學(xué)習(xí)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，我們可以站在巨人的肩膀上看到更遠(yuǎn)的世界。在我個人的實(shí)踐中，我深信“走別人的路，讓我走得更遠(yuǎn)”。通過閱讀傳記、學(xué)術(shù)論文和相關(guān)書籍，我可以更全面地理解前人所擁有的思想資源并借鑒其中的優(yōu)點(diǎn)，使得自己的思考更加成熟和全面。
此外，不斷修正心得體會也是思想進(jìn)步的關(guān)鍵。我們在實(shí)踐過程中獲得的心得體會并不是最終的真理，而是一種經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)。在我個人的實(shí)踐中，我常常會發(fā)現(xiàn)以前的理解和認(rèn)識是片面的或過時的，這時候我會多方面考慮并重新修正我的觀點(diǎn)。這種修正的思維習(xí)慣幫助我克服固執(zhí)和主觀的傾向，并且使我具備更好的適應(yīng)能力和解決問題能力。
最后，與人分享心得體會對于思想的提升也非常關(guān)鍵。當(dāng)我通過交流和分享自己的心得體會時，我不僅可以將自己的思考推向更高層次，也可以從他人的思維中獲得新的啟發(fā)。在我個人的成長過程中，我喜歡和朋友、同學(xué)和老師討論各種問題，分享我的想法和觀點(diǎn)，通過多方位的反饋和討論，不斷豐富我的思考和理解。
綜上所述，思想的力量和心得體會在我們的生活中起著非常重要的作用。通過提升思維獨(dú)立性、拓寬思考廣度、借鑒前人經(jīng)驗(yàn)、不斷修正心得體會和與人分享心得體會這五個方面，我們可以不斷提高自己的思考水平，理解問題的本質(zhì)，更好地適應(yīng)和解決各種挑戰(zhàn)。通過不斷地思考、總結(jié)和分享，我們可以不斷拓展自己的思維邊界，邁向更廣闊的未來。
馬列主義思想心得體會篇十八
黨的十九大是一個催人奮進(jìn)的大會，總書記在報告中提出了許多觀點(diǎn)、新舉措。更提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。城市管理工作質(zhì)量的高低，服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著城市的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和群眾的生產(chǎn)生活秩序，邁上發(fā)展新征程，每個人都是參與者。因此，我要更好地將十九大會議精神內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)把自己的思想行動統(tǒng)一到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上來，把自己在學(xué)習(xí)中煥發(fā)出來的政治熱情轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步做好城市管理各項工作的強(qiáng)大動力。
作為一名城管，我將恪盡職守，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，時刻牢記自己的職責(zé)，時刻以高要求高標(biāo)準(zhǔn)督促自己，以寬容大度對待他人，以絲絲嚴(yán)謹(jǐn)完成工作，以一身正氣面對社會面對人民群眾。
十九大報告提出“新時代”、“新征程”等關(guān)鍵詞，作為一名黨員，我們首先應(yīng)當(dāng)在思想上提升到新的境界，及時學(xué)習(xí)領(lǐng)會城市管理工作的新要求、新做法。如果說，共產(chǎn)黨員的初心是為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興，那么，作為執(zhí)法人員，我們的初心就是維護(hù)公平正義。作為一名青年黨員，我們是“兩個奮斗十五年”的中堅力量，要牢記使命，立足本職工作，不斷增強(qiáng)自己的政治修養(yǎng)、理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、群眾工作能力，為建設(shè)美麗揮灑汗水、不懈奮斗、不忘初心、繼續(xù)前行。
城管學(xué)習(xí)新時代思想心得體會3
作為辦公室工作人員，對于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)有更深的體會。辦公室作為局機(jī)關(guān)的綜合辦事機(jī)構(gòu)，對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想要先學(xué)一步，學(xué)深一層，要當(dāng)好統(tǒng)籌的謀劃能手、局黨組的參謀能手、工作的督導(dǎo)能手，忠誠的護(hù)衛(wèi)能手，用高質(zhì)量、高水平履職盡責(zé)的業(yè)績，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的成效。
培養(yǎng)登高望遠(yuǎn)的新境。一是勤學(xué)，在這樣一個信息大爆炸、眾聲喧嘩，新情況，新問題不斷出現(xiàn)的時代，只有勤于學(xué)習(xí)，才能把握復(fù)雜多變的局勢，成為辦公室工作要求的 “多面手”。二是勤思，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，辦公室工作接觸信息多，辦理文件多，外來辦事人員多。善于思考就是要在繁雜的日常工作中，把握重點(diǎn)難點(diǎn)，區(qū)分輕重緩急，通過思考提高辦事效率，尋找處理問題的最優(yōu)方法和步驟，積極探索新常態(tài)下辦公室工作的新方法，新經(jīng)驗(yàn)，三是勤做，當(dāng)好聯(lián)絡(luò)員和督察員，既善于和各個部門協(xié)調(diào)溝通，又積極抓好工作督導(dǎo)，確保局黨組各項決策落地落實(shí)。
掌握善作善成的新方法。一是善于抓中工作重點(diǎn)，辦文是辦公室工作中最重要的部分，代表了單位的臉面，體現(xiàn)了辦公室工作水平的高低，辦公室工作人員要認(rèn)真研習(xí)各類公文信息簡報，調(diào)研文章，領(lǐng)導(dǎo)講話等。學(xué)習(xí)最新的政策方針，豐富自己的理論功底，增加自己的知識儲備，努力提升辦公室以文輔政的作用。二是善于解決工作難點(diǎn)，辦公室橫向要統(tǒng)籌協(xié)協(xié)調(diào)，縱向要跟蹤督辦，急事難事多，要用“立即、現(xiàn)在、馬上”的工作積極跟女神，急事快辦，特事特辦，忙而不亂，及時有效。善于推動工作落實(shí)。辦公室統(tǒng)籌全局 ，要加強(qiáng)督促溝通，提醒各科室及時完成各項工作任務(wù)，發(fā)現(xiàn)問題及時匯報。特別是要抓好中心工作、重要部署、重要會議、重要文件和領(lǐng)導(dǎo)批示的督促檢查，推動單位工作的全面落實(shí)。
養(yǎng)成嚴(yán)慎細(xì)實(shí)的新作風(fēng)。一是嚴(yán)以修身，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，有“一日三省吾身”的精神。加強(qiáng)自我管理、自我約束、自我提高。二是寬以待人，有度量。有容人之量，容言之量、容過之量。三是嚴(yán)于律己。慎獨(dú)慎微，做遵守機(jī)關(guān)各項制度的模范。
樹立中流砥柱的新形象。一要有恒心，就是干工作要堅持不懈，持之以恒，不能半途而廢。把認(rèn)為簡單的事情年以一年地做好，讓工作件件有著落，事事有回應(yīng)。二要有恒勁，就是狠抓落實(shí)，要長期抓，反復(fù)抓。三要有恒志，辦公室工作熬夜加班是常態(tài)，要有板凳要坐十年冷的勇氣，馳而不息，久久為功，在平凡崗位上干出業(yè)績，實(shí)現(xiàn)價值。
馬列主義思想心得體會篇十九
作為一個大學(xué)生，在校期間學(xué)習(xí)到了許多學(xué)科知識，但更重要的是學(xué)到了一種探索智慧與生活理念的方法——輔思想。輔思想通過對人類生活經(jīng)驗(yàn)和智慧的整合和深化，使我們更好地認(rèn)識自己，理解他人，探索世界。在這幾年的學(xué)習(xí)中，我在輔思想的引領(lǐng)下，對人生、文化、智慧等方面有了一些新的認(rèn)識和體會。
輔思想作為一種學(xué)科，其主要目的是幫助我們理解人類價值、生活意義、真理等方面的問題。輔思想通過對人類智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)的歸納總結(jié)，為我們找到一條融合個體價值和社會價值的平衡之道。這種思考方法的學(xué)習(xí)不僅為我們提供了更有價值的人生指引，也使我們更好地理解世界，尊重他人。通過輔思想的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到人的生命不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)物質(zhì)欲望，更重要的是追求心靈的富足和精神的進(jìn)步。
第二段：輔思想在人生抉擇中的指導(dǎo)作用。
輔思想不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思考和生活方式。在面對人生的抉擇時，輔思想為我提供了重要的指導(dǎo)。輔思想教會了我如何認(rèn)知自己的優(yōu)勢和潛力，通過對自我的剖析和反思，我能更清晰地定義自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗。輔思想還強(qiáng)調(diào)了個體的生命價值與社會責(zé)任的結(jié)合，使我深刻認(rèn)識到人生目標(biāo)不僅僅是個人的追求，也要與他人關(guān)懷、社會責(zé)任相結(jié)合。
第三段：輔思想與文化的關(guān)系。
輔思想的研究不僅關(guān)注個體生命的發(fā)展，也考慮到了文化的傳承與發(fā)展。輔思想認(rèn)為文化是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，具有獨(dú)特的觀念和價值體系。我通過輔思想的學(xué)習(xí)，對傳統(tǒng)文化和國際文化有了更深入的了解。輔思想幫助我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代生活的重要性，為我提供了更全面的文化視野，促使我更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)，并在現(xiàn)實(shí)中傳承和發(fā)展。
第四段：輔思想對智慧的追求。
輔思想通過對人類智慧的整合和深化，幫助我們探索智慧的本質(zhì)和應(yīng)用。在輔思想的引領(lǐng)下，我學(xué)到了不同文化和學(xué)科領(lǐng)域的智慧心得，提高了自己的批判性思維和問題解決能力。輔思想讓我認(rèn)識到智慧是一個永恒的追求，它要求我們不斷探索和學(xué)習(xí)，保持開放的心態(tài)與求知的熱情。
第五段：輔思想在未來的發(fā)展。
輔思想的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到人的發(fā)展離不開對思維和智慧的提升。在未來，輔思想應(yīng)繼續(xù)深化研究，擴(kuò)大影響力，為人們提供更好的人生指引和價值追求。同時，我也希望自己能夠繼續(xù)在輔思想的指引下，不斷學(xué)習(xí)并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐生活中，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。
在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我深入領(lǐng)悟到了輔思想的價值和意義。它不僅僅幫助我們解答人生抉擇中的困惑，更使我們更好地理解自己與他人之間的關(guān)系，拓展了我們的人生視野。通過輔思想的學(xué)習(xí)，我對人生與文化的關(guān)系、智慧的追求等方面有了更深入的認(rèn)識和思考。輔思想的學(xué)習(xí)不僅是知識的積累，更是自我完善和人生哲學(xué)的培養(yǎng)。我相信，輔思想在未來的發(fā)展中會發(fā)揮更重要的作用，為人們提供更多啟迪和指導(dǎo)，讓他們擁有一個有意義、有價值的人生。
馬列主義思想心得體會篇二十
舊中國主權(quán)淪喪，統(tǒng)治腐朽，民不聊生，中華民族面臨亡國滅種危險。為了救亡圖存，青年毛澤東上下求索，尋求救國真理。在讀書求知與斗爭實(shí)踐中，毛澤東最終選擇和確立了馬克思主義信仰，成為馬克思主義者。
青年毛澤東“身無分文，心憂天下”，列強(qiáng)的欺凌，軍閥的反動，社會的黑暗，使他痛感“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處”。他立志“研究一個拔本塞源的方法”，即從根本上找到救國救民的方法。
毛澤東對民族危亡境地深表憂慮，他感嘆“數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也”。1915年5月，為抗議袁世凱接受日本滅亡中國的“二十一條”，人們將5月7日立為國恥紀(jì)念日。毛澤東憤然寫下“五月七日，民國奇恥；何以報仇？在我學(xué)子！”表達(dá)對袁世凱賣國的極大憤慨，顯露出勇?lián)姑?、雪恥救國的志向。毛澤東認(rèn)為要救國，青年人要擔(dān)負(fù)起責(zé)任，立大志向，探討事關(guān)世界、國家和民族前途的大事。他號召大家共擔(dān)責(zé)任，共同行動，徹底改造舊中國。
封建文化禁錮人民思想，阻礙社會進(jìn)步。毛澤東認(rèn)為要根本改造社會，必須摧毀舊文化，宣傳新思想，開啟民眾覺悟，“根本上變換全國之思想”。
毛澤東激烈揭露抨擊并主張摧毀腐朽落后的舊文化，指出舊文化“五千年流傳到今，種根甚深、結(jié)蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清”。1919年11月，長沙發(fā)生趙五貞女士抗婚自殺事件，社會反響強(qiáng)烈。毛澤東連續(xù)發(fā)表10篇評論文章，抨擊腐朽的封建文化和黑暗的社會制度，他積極宣傳新文化新思想。1919年7月，毛澤東任主編的《湘江評論》創(chuàng)刊，該報開宗明義：“本報以宣傳最新思潮為主旨?！逼鋭?chuàng)刊號共發(fā)表25篇雜文，其中22篇署名澤東。毛澤東不遺余力批判舊思想，宣傳新文化，熱情洋溢的宣傳覺悟了的民眾聯(lián)合的力量，號召人民以天不怕地不怕的精神去沖破一切羅網(wǎng)。毛澤東批判舊思想、宣傳新文化的活動，啟發(fā)了民眾覺悟，也推動他投身斗爭實(shí)踐，探尋救國之路。
根本改造社會，個人力量是薄弱的，必須聯(lián)合同志，共同奮斗。青年毛澤東結(jié)識了一批志同道合者，他們“集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境，為共同的活動”奮發(fā)圖強(qiáng)。
1915年秋，在湖南第一師范學(xué)校讀書的毛澤東發(fā)出“征友啟事”，希望結(jié)交對學(xué)問、時政感興趣，能刻苦耐勞、意志堅定、隨時準(zhǔn)備為國捐軀的朋友。啟事發(fā)出后，得到李立三、羅章龍等五六人的響應(yīng)。羅章龍還和毛澤東通信約見。1918年4月，毛澤東提議成立并主持會務(wù)的新民學(xué)會在長沙成立，這是一群年青知識分子集合而成的進(jìn)步團(tuán)體，學(xué)會以“改造中國與世界”為方針，要求會員不虛偽、不懶惰、不浪費(fèi)、不賭博、不狎妓，通過個人品行的培養(yǎng)，改造個人，進(jìn)而改造社會。學(xué)會成立后，毛澤東主張會員“都要存一個‘向外發(fā)展’的志”，走出去鍛煉本領(lǐng)，他發(fā)起組織會員赴法勤工儉學(xué)。為此，1918年8月毛澤東抵達(dá)北京。1919年1月在北京參加了李大釗等指導(dǎo)下的北京大學(xué)哲學(xué)研究會。4月，毛澤東回到湖南，“就更加直接地投身到政治中去了”。不久，五四運(yùn)動爆發(fā)，毛澤東站在領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生運(yùn)動的前列，與彭璜等領(lǐng)導(dǎo)成立了新的湖南學(xué)生聯(lián)合會，組織學(xué)生開展斗爭。12月，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)生罷課，通電全國，發(fā)動驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯運(yùn)動，次年6月驅(qū)張運(yùn)動獲得成功。
在參加和領(lǐng)導(dǎo)斗爭實(shí)踐中，毛澤東初步積累了斗爭經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識了民眾的巨大力量。但他也看到，運(yùn)動雖然轟轟烈烈，但并未解決中國的根本問題，救國救民必須有科學(xué)真理指引。
為了探尋真理，毛澤東花了大量時間和精力研究時事和社會問題。這一時期中國社會變動劇烈，新舊思潮相互激蕩，他的思想在快速變化中。
1910年秋，在湘鄉(xiāng)縣立東山學(xué)校讀書的毛澤東看到梁啟超主辦的《新民叢報》，開始“崇拜康有為和梁啟超”，贊同他們君主立憲的主張。次年春，毛澤東考入長沙駐省湘鄉(xiāng)中學(xué)后，閱覽了同盟會的《民立報》，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會的政治主張。1911年他加入新軍，參加辛亥革命，懷著濃厚興趣討論了社會改良主義思潮。此后，毛澤東還大量閱讀西方著作，接受過進(jìn)化論和民主思想。這一時期，改良主義、自由主義、無政府主義等思潮甚囂塵上，不可避免地影響著毛澤東，“是自由主義、民權(quán)主義、民族主義、改良主義、空想社會主義等理念的大雜燴”。
毛澤東在斗爭實(shí)踐中對不同思潮進(jìn)行了研究和比較。各種主義主張?zhí)幪幣霰诘默F(xiàn)實(shí)，使他逐漸認(rèn)識到要改變中國命運(yùn)，必須“另辟道路，另造環(huán)境一法”，找到真正的科學(xué)真理進(jìn)行指引。
“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！?919年五四運(yùn)動前后，馬克思列寧主義在中國傳播日趨廣泛，毛澤東“迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展”。
1918年8月，毛澤東第一次來到北京，經(jīng)李大釗介紹任北京大學(xué)圖書館助理員。他閱讀李大釗的《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等宣傳十月革命和馬克思主義的文章，廣泛接觸學(xué)者，探討各種社會主義學(xué)說。他參加北大哲學(xué)會、新聞學(xué)研究會和“平民教育演講團(tuán)”的活動，實(shí)地到長辛店調(diào)查，了解工廠生產(chǎn)和工人生活狀況。1918年的北京之行，是毛澤東的思想從民主主義向馬克思主義轉(zhuǎn)變的開端。
1919年4月，毛澤東回到湖南，在斗爭實(shí)踐中，他研究、比較和檢驗(yàn)了各種主義學(xué)說。1920年春，毛澤東第二次來到北京，這一次他閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》等書籍，他的宇宙觀、社會觀和人生觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，接受了馬克思主義對歷史的正確解釋，從此建立起對馬克思主義的信仰。他認(rèn)識到要根本改造中國，“固然要有一班刻苦勵志的‘人’，尤其要有一種為大家共同信守的‘主義’”，“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。毛澤東積極宣傳馬克思主義，在湖南秘密開展建黨活動。正如他后來對斯諾所說：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了?！边@樣，毛澤東完成了從民主主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變。