寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
秦始皇傳讀后感篇一
秦王嬴政滅掉東方六國，建立起中國歷史上第一個強大統(tǒng)一的中央集權的封建國家—秦。奠定中華民族之根基，中國疆域之雛形。開中國封建王朝之端，歷兩千年而不衰。秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度、量、衡，開南越，固北疆，興水利，重農(nóng)桑，有利于鞏國秦朝的'統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟文化交流，對后世也有深遠影響。其功昭然。
秦始皇好大喜功，窮兵黷武；大興土木，不恤民情；法令嚴苛，一罪三族；焚先秦書，開愚民之先河；為政殘暴，動輒坑殺無辜百姓。其過也大。
然縱觀始皇一生，幼年凄苦，心懷仇恨；少年喪父，性格猜忌；英年勞苦，事必躬親；盛年早逝，遺禍子孫?？芍^不幸、孤苦、糊涂之人。
時秦趙交惡，呂不韋賄趙人以巨資，攜異人逃回秦國。小趙正和母親趙姬留在趙國，整日東躲西藏，擔心性命不保；忍饑挨餓，衣不遮體，都是小事。小趙正，體弱多病，史記說秦王相貌摯鳥膺，豺聲，有學者以為，秦始皇雞胸、氣管炎；心懷仇恨，更為其日后殘暴的性格埋下了種子。十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽。三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
13歲繼位秦王。母趙姬亂宮闈，幸嫪毐。秦王以為羞恥，從此對女性生恨、生疑，及長不立皇后。呂不韋雖全心事秦，卻遭秦王忌專權。
22歲加冠、帶劍、親理朝政。車嫪毐、殺二弟、禁趙姬、遷不韋，方顯秦王專斷。始皇帝居約、勤政、識人、用才。秦始皇衣食同常人，每日批閱奏章簡牘60斤，用李斯為相，大梁人繚為尉，王翦、桓齮、王賁、蒙驁、蒙恬等為將。
39歲畢六國，一四海。自恃功高，泰山封禪，瑯琊勒石；剛愎自用，不聽忠言，辦事糊涂；為政殘虐，大興土木，百姓困苦；信任方士，耗資巨萬，長生不果；重用趙高，指鹿為馬，遺禍二世；貶謫扶蘇，國基不穩(wěn)，滅秦之道。
49歲辭世，3年秦亡，悲哉！滅六國者，非秦也，六國也！滅秦者，非劉項也，始皇遺禍也！
秦始皇傳讀后感篇二
秦始皇，嬴政，出生于趙國，其父異人（子楚）是秦國在趙國的質(zhì)子。嬴政在趙國9年受盡欺辱，回到秦國后，發(fā)奮讀書，13歲即位成王，由生母趙姬和仲父呂不韋輔佐理政，22歲親政，逼死仲父，后經(jīng)歷10年戰(zhàn)爭征服六國，39歲完成統(tǒng)一大業(yè)，自稱始皇帝，他統(tǒng)一了車軌、貨幣、文字和度量衡，建造了秦長城和兵馬俑，是我國歷史上第一位皇帝。他一生五次巡游，卒于巡游歸途中，享年50歲。
本書短短不到200頁，卻記述了秦始皇的生平大事及其重要人物。很多人和事大家都耳熟能詳，只寫下幾個我從中知道的故事吧。
秦始皇與韓非?！俄n非子》的作者韓非屬韓國貴族，更是法家思想的代表人物，他著作的《五蠹》和《孤憤》深受嬴政喜歡，他“法、術、勢相結(jié)合”的治國策略更是與秦尊崇的商鞅法治治國不謀而合。韓非和秦丞相李斯同是荀子門下的學生，李斯受命去韓國邀請韓非，受到韓非嚴詞拒絕。秦王嬴政非得此人不可，于是派大軍兵臨韓國城下，刀兵相見只為韓非，終得之！然其得之而未惜之，大臣之間的爾虞我詐，嫉賢妒能，秦始皇的剛愎自用，肆意猜忌，韓非被治罪入獄，同學李斯借機送毒，韓非就這樣冤死獄中。
怒斬眾臣。常?？措娨晞±锉姵歼M諫，盛怒之下的君王要殺之而后快，可最后總會冷靜下來，或有人求情，或自找臺階，眾臣幸留一命。到了秦始皇這，哪管三七二十一，27位親信大臣齊刷刷的掉了腦袋，尸體就堆積在宮殿門外，以警世人違逆之罪。話說，秦始皇不滿其生母所為，將趙太后幽禁雍城三年有余，眾臣勸諫其接回母后，不想就這一跪就一命嗚呼了！好在，滄州游客茅焦無懼生死，直言進諫，申明大義，曉之以理，秦始皇撤銷禁令，接回太后，并厚葬眾臣于龍首山，親自題詞“會忠墓”。
高漸離刺秦。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”這是荊軻刺秦時，好友高漸離親自為荊軻擊筑壯行的曲子，歌曲可以重奏，而故人卻不復再見。燕國被滅之后，高漸離就隱姓改名燕大，成為大戶人家的傭工，并時常被主人擊筑的聲音吸引，久而久之，被人發(fā)現(xiàn)為擊筑高手，然后來到了秦始皇宮為王擊筑，秦王知道了他就是高漸離，挖去高的雙眼，繼續(xù)為王演奏。高漸離嘴上感謝秦始皇不殺之恩，心里卻暗自決心刺秦報仇，他努力練習方向感，常常謙卑笨拙的撞在臺階上以讓秦王放松對他的警惕，同時放鉛塊在筑里，只等時機一到給秦始皇致命一擊。機會來了，秦王離他只有幾步之遙，他將鉛筑用力甩向秦始皇，生性多疑的秦始皇快速一閃，鉛塊擊中了一名侍衛(wèi)，刺秦還是失敗了。
千古一帝秦始皇，功過是非，后人眾說紛紜，但從這幾個故事中，彷佛也能感受幾分他愛才用才的治國謀略和多疑怪戾的暴政之舉，還有他居高臨下的孤傲和身邊無盡信之人的悲哀。
秦始皇傳讀后感篇三
秦王嬴政滅掉東方六國，建立起中國歷史上第一個強大統(tǒng)一的.中央集權的封建國家—秦。奠定中華民族之根基，中國疆域之雛形。開中國封建王朝之端，歷兩千年而不衰。秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度、量、衡，開南越，固北疆，興水利，重農(nóng)桑，有利于鞏國秦朝的統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟文化交流，對后世也有深遠影響。其功昭然。
秦始皇好大喜功，窮兵黷武；大興土木，不恤民情；法令嚴苛，一罪三族；焚先秦書，開愚民之先河；為政殘暴，動輒坑殺無辜百姓。其過也大。
然縱觀始皇一生，幼年凄苦，心懷仇恨；少年喪父，性格猜忌；英年勞苦，事必躬親；盛年早逝，遺禍子孫?？芍^不幸、孤苦、糊涂之人。
時秦趙交惡，呂不韋賄趙人以巨資，攜異人逃回秦國。小趙正和母親趙姬留在趙國，整日東躲西藏，擔心性命不保；忍饑挨餓，衣不遮體，都是小事。小趙正，體弱多病，史記說秦王相貌摯鳥膺，豺聲，有學者以為，秦始皇雞胸、氣管炎；心懷仇恨，更為其日后殘暴的性格埋下了種子。十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽。三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
13歲繼位秦王。母趙姬亂宮闈，幸嫪毐。秦王以為羞恥，從此對女性生恨、生疑，及長不立皇后。呂不韋雖全心事秦，卻遭秦王忌專權。
22歲加冠、帶劍、親理朝政。車嫪毐、殺二弟、禁趙姬、遷不韋，方顯秦王專斷。始皇帝居約、勤政、識人、用才。秦始皇衣食同常人，每日批閱奏章簡牘60斤，用李斯為相，大梁人繚為尉，王翦、桓齮、王賁、蒙驁、蒙恬等為將。
39歲畢六國，一四海。自恃功高，泰山封禪，瑯琊勒石；剛愎自用，不聽忠言，辦事糊涂；為政殘虐，大興土木，百姓困苦；信任方士，耗資巨萬，長生不果；重用趙高，指鹿為馬，遺禍二世；貶謫扶蘇，國基不穩(wěn)，滅秦之道。
49歲辭世，3年秦亡，悲哉！滅六國者，非秦也，六國也！滅秦者，非劉項也，始皇遺禍也！
秦始皇傳讀后感篇四
秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族封建王朝，秦始皇乃為中國歷史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王，無疑秦朝是一個開天辟地的新時代，而《史記·秦本紀秦始皇本紀》則向后人較客觀地描述了從秦始皇統(tǒng)一天下到始皇威權統(tǒng)治天下直至秦二世、秦三世時期秦朝走向滅亡的歷史進程。從秦始皇出生至秦始皇二十六年的歷史主要描述了秦始皇一統(tǒng)天下的過程：自秦孝公時期商鞅變法后，秦國在戰(zhàn)國七雄中的實力逐步提升，經(jīng)秦惠王、秦武王時期的土地兼并，秦國已成為當時實力最強盛的國家。于是韓、趙、魏、楚、燕、齊六國進行合縱，力圖削弱秦國，然而，秦王嬴政廣納天下賢士，采取正確的策略，利用其地形優(yōu)勢，引敵入秦，六國軍隊連連敗退，在各諸侯國疲敝不堪之時，秦國對各諸侯國進行猛烈的進攻，并分別于秦始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，從而初步完成了統(tǒng)一大業(yè)。分析秦國最終統(tǒng)一天下、滅亡諸侯之原因，應有以下幾點：
戰(zhàn)國時期，“諸侯力政，強侵弱，眾暴寡，兵革不休”，軍民早已厭倦了喋喋不休的戰(zhàn)亂，即使是可憐的百姓也希望能安身活命，而秦致力于統(tǒng)一天下，這符合歷史發(fā)展的潮流。此乃秦統(tǒng)一天下之根本原因。
六國賢人智士匯集，軍隊都有優(yōu)秀的將領來指揮，但卻因險阻困住而無法前進，于是秦國就采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗。這樣易守難攻的.地形，無疑為秦統(tǒng)一六國創(chuàng)造了極為有利的條件。
在采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗后，秦國士氣大振，而六國則解散了合縱之約，疲困不堪，這就給予秦實現(xiàn)其統(tǒng)一天下之野心以極佳的機遇。秦國抓住機遇，對六國進行猛攻，使六國滅亡。四、人和——秦國廣納天下賢士，制定了正確的統(tǒng)一策略。在六國合縱企圖削弱秦國之時，秦王嬴政聽從大梁人尉繚的建議，以豐厚的俸祿廣納天下賢士良才為秦王出謀劃策。六國雖然合縱，但其之所以聯(lián)合無非是由于六國有某種共同利益，且“諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也?！惫柿鶉皇谴蛑鴤€滅亡秦國的旗號，實際是為謀私利，這種結(jié)盟是極其脆弱的，而相比于此，秦國從大王到臣相，上下一心，無疑為統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)奠定了堅實的根基。
秦始皇傳讀后感篇五
今天我讀了一篇非常有意思的文章——《秦始皇的故事》。讀完后，覺得收獲很大，跟大家分享一下。
說起秦始皇，大家肯定都知道，他是世界上第一個皇帝。但大家知道原因嗎？我來說說吧。秦始皇的名字叫嬴政，他十三歲即位，二十歲親政，帶領秦國經(jīng)過十多年的征戰(zhàn)，終于在公元前221年統(tǒng)一了全國。他認為“王”這個稱號已經(jīng)不能形容他的功業(yè)了，于是起了一個新名字，叫“皇帝”，又因為他是第一個，所以稱“始皇帝”，歷史上稱“秦始皇”。
他當皇帝的時間只有十一年，公元前210年就駕崩了。雖然他做皇帝時間不長，但是他做出了很多“在所有君王里名列第一”的事跡，就算堯舜也自愧不如。他是第一個實施“郡縣制”的君主，在此之前天子都分封很多諸侯國。他把全國分為三十六個郡，然后在郡下設縣，方便了國家管理。他是第一個設立驛站制度的人，之后傳遞消息更方便了。他是第一個統(tǒng)一文字和貨幣的君主。仔細想想，如果兩個郡之間使用不一樣的文字和貨幣，那交流起來會多么麻煩呀！他還統(tǒng)一了度量衡和車軸的寬度。如果這些不統(tǒng)一的話，一個山東人到秦朝都城咸陽，車碰巧壞了，那可怎么修呀？此外，他還大力修筑道路和水渠，為中國的發(fā)展做出了巨大的貢獻，非常了不起！
秦始皇是個追求治國效率的國家領導人，而且在這個過程中，他還做出了很多壯舉，按理說他的王朝會非常興盛的，可是秦王朝怎么會只有十五年的壽命呢？原來，史書上說，他也有很多缺點。
他橫征暴斂，大量征用民力，征收重稅，大興土木，修建豪華的阿房宮，修筑萬里長城。雖然建筑都很雄偉，但是累死了數(shù)十萬人?！霸谶@樣的國君的駕馭下，新建立的秦王朝就像一輛狂奔的馬車，看似跑得很快很猛，其實正沖向萬丈深淵?！彼男袨?，讓老百姓積累起了很深的怨氣。后來，陳勝吳廣領導農(nóng)民起義，失敗后，劉邦項羽又領導起義，最終推翻了秦王朝的統(tǒng)治。
從秦始皇的故事中，我學到了一點：要追求效率，也要有正確的目標。秦始皇的失敗就在于他沒有把人民放在第一位。他所追求的效率不是用來服務人民的，而是用來服務自己的，這注定了秦王朝不會長久。
說起來也很有趣，創(chuàng)造了很多“第一”的秦始皇，他所建立的秦王朝，壽命在著名的王朝中也成了倒數(shù)第一。
秦始皇傳讀后感篇六
這是一本外國人眼中的秦始皇，作者是英國學者吳芳思（frances wood），他對秦始皇研究得非常透徹。這一點是值得人敬佩的。
秦始皇名嬴政，有些人認為他是一代暴君，只要武力來解決問題。而少數(shù)人則認為他是一代明君，他統(tǒng)一國家后，修建了萬里長城，以及大運河，他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一了度量衡等，為后來人提供了方便。據(jù)說中國萬里長城是迄今為止在月球上能看到的地球上唯一的人造建筑。他還造就了非常壯觀的皇陵兵馬俑，為我們研究當時的歷史提供了珍貴的考古資源。但是他也做了很多壞事，燒掉了很多書，殺死了很多學者，這就是歷史上有名的“焚書坑儒”事件。
從一定意義上來說，秦始皇也推進了歷史，結(jié)束了戰(zhàn)國七雄紛爭，統(tǒng)一了國家，自稱“皇帝“，重用李斯、白起、魏冉，建立了強大封建制度，將我國古代社會第一次推進到封建社會。他廢除舊法，頒布嚴厲的新法，當時推行的“郡縣”管理制度到現(xiàn)在都還在采用。這是他對歷史的貢獻。
嬴政13歲即位為秦王，在位37年，前26年吞并六國、統(tǒng)一華夏，后12年建設國家，確立了一個極其強固的中央政府。他自稱始皇帝，以后稱二世、三世，他的本意是想傳到千萬世以致無窮，卻沒想到他 死后三年， 就亡國了。秦始皇后來很想長命百歲，就大肆命人尋求長生不老藥。派徐福等方士到東海仙島尋求仙丹，并派遣了數(shù)千名童男童女，據(jù)說都這些永未回返的童男童女就是現(xiàn)在的日本人的祖先。
正因為他的歷史功績，秦始皇才名垂千古?？珊薜氖?，他造就了日本人。
秦始皇傳讀后感篇七
china發(fā)音近“秦”，有研究china就是來源于秦，雖然這個說法還待考證，卻可以看出秦在世界人心中的地位。秦雖然只有短短十幾年，但在中國歷史上有著舉足輕重的作用。東到東海西到隴西，南到南海，北到長城，中國現(xiàn)在地理版圖，一大半在那時已經(jīng)確定了下來。而且這一版圖在秦的統(tǒng)治下下形成了牢牢一體的版塊。
秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一了車軌。這一舉措讓中國這么廣闊的版圖交流不再困難，相對于歐洲那么多種文字的歷史，比較一下秦朝的“書同文”，就可知這一舉措的意義何在。差不多同樣面積的歐洲有50多個國家，而中國卻能統(tǒng)一，免于兩千多年的文明延續(xù)最大的依靠就是文字的統(tǒng)一，同一的文字，同一的思想，才能讓民族有著同一性。
秦開創(chuàng)了大一統(tǒng)的局面，在今后漫長的歷史中這一版圖雖然時有被打破，但不能忽視這種統(tǒng)一意識的存在，無論哪個當權者都會把這種大一統(tǒng)作為最大的追求。中國人的歸屬感也在這種大一統(tǒng)的形式下產(chǎn)生，中華文明得以綿延兩千多年而不中斷，都得益于這種大一統(tǒng)的心理情節(jié)。
在外國人眼中中國的秦朝是什么樣子的呢？秦朝的創(chuàng)始人是什么樣子的呢？陳舜臣這個日本作家就把他心目中的秦始皇寫了出來，有了這本《秦始皇：大秦啟示錄》。
陳舜臣，祖籍臺灣，所以他是一個華裔日本人，而作為華裔，他對于中國是有著特殊感情的，這些情節(jié)讓他更加關注于中國，關注中國歷史，他寫了很多關于中國歷史的小說，《秦始皇》就是其中的一本。
陳舜臣是作家，而不是歷史學家。當然他所關注的歷史也是小說家眼中的歷史，是別人眼中和自己心中的歷史，雖然陳舜臣的寫作是嚴謹?shù)?，但《秦始皇》并不是以科學考古學的作品，更多的是普及性的歷史知識。所以這是一本很好看的歷史小說書。是我們了解秦朝歷史的趣味讀物。
這本書關于秦朝的林林總總，無所不包，而通過陳舜臣簡潔之筆寫出來，像明快的散文，每一章節(jié)，每一小段都是一個自然的故事，在這里我們知道了“皇帝”的來由，知道了“王道”，“霸道”，知道了秦始皇的出身，知道了徐福出海到了日本等等。
不知所蹤。而在日本人眼中，徐福就是到達了日本，并為日本的發(fā)展做出來很大的貢獻，被封為“司農(nóng)神”和“司藥神”，想來日本對于這位為秦始皇求長生不老藥而出海的人是非常尊敬的。而秦始皇收繳武器同樣讓陳舜臣想到日本的刀狩令。很多管理天下的道理都是相通的。
讀史明鑒，任何過去的歷史都是人的歷史，而作為人都有著局限性，過去犯得錯誤，將來還會犯。所有，要引以為戒，短命的秦朝已經(jīng)為整個中國提供了反面教材，而這個教訓還是要一直借鑒下去，要為世界人們所借鑒。
秦始皇傳讀后感篇八
我對歷史的看法是枯燥乏味的，絲毫沒有一點興趣。自從讀了《秦謎》之后，就對歷史改變了看法。
《秦謎》是一本歷史著作，里面主要的內(nèi)容是一、誰是秦始皇的父親；二、弟弟和假父的故事；三、尋找秦始皇的表叔；四、秦始皇的后宮謎團。當我從目錄里看到了這些時，就感覺這并不是歷史著作，而是推理小說！這種形式正好吸引了我，使我迫不及待地想翻開這本書，去一探究竟。翻開這本書后，我感覺讀起來十分輕松，跟《史記》這些無聊的書比起來，好讀多了。書中李元開教授非常大膽，而富有想象力，解開了一個又一個歷史謎團，為歷史劃上了重要的一筆又一筆。比如說“焚書坑儒”這個故事的真相。
兩千多年來，“焚書坑儒”這個故事，使我們的秦始皇留下了“暴虐”的印象，而《秦謎》的作者李元開教授通過絲絲入扣，縝密的邏輯思維，為讀者分析了另外一種可能性：“焚書”是真的，但“坑儒”不一定是真的。當我知道坑儒這個故事時，認為秦始皇真是一個不折不扣的“暴君”?？尤暹@個故事是說：晚年的秦始皇，因為懼怕死亡，他的主要心思，都放在追求長生不老當中，讓方士幫他尋求長生不老藥。當方士再混不下去，實在玩不轉(zhuǎn)的時候，于是串通起來，一齊大逃亡。秦始皇大怒，最后的結(jié)果，判定其中四百六十余人有罪被活埋于東郊。這就是有名的坑儒。
坑儒這件事，最早見于《史記》。兩千年以來，我們相信的這件事情，把它看成暴君秦始皇的標志性罪行之一。李元開教授為我們解釋了，在調(diào)查秦始皇的疑案的過程中，沒有發(fā)現(xiàn)秦始皇坑儒的確切證據(jù)。在追查扶蘇案件時深入坑儒事件當中，經(jīng)過仔細的查閱尋訪、嚴密的追蹤考察以后，李元開教授得到了充分的證據(jù)，斷定坑儒是一樁偽造的歷史，一樁一而再、再而三的三重偽造的歷史。所以可以說，秦始皇背了兩千多年的黑鍋。
記得有一次，老師給我們檢查數(shù)學作業(yè)本，不小心把題目給搞錯了，結(jié)果都說我們是錯的。一開始，還沒有人反駁，當我們發(fā)現(xiàn)毛病時，便開始反駁。不管我們怎么說，老師都沒聽進去，有時候我甚至還懷疑自己是錯的。不過，我仍然堅持了自己的看法。最終，老師也恍然大悟，還夸獎我們做的很好。這使我懂得，做什么都要對自己有信心，堅持自己的看法，多動腦筋思考，才能找到正確的答案。
看完《秦謎》后，我對秦始皇產(chǎn)生了濃厚的興趣，也明白了看事物不能只看表面，要與實際情況結(jié)合在一起，才可以得出結(jié)論。但也要一種好奇心，多一些死磕精神，有時候會發(fā)現(xiàn)一些不一樣的、有趣的東西。
秦始皇傳讀后感篇九
暑假我讀了《秦始皇傳》這本書，秦始皇是中國第一個皇帝，完成了華夏大統(tǒng)一的鐵腕人物。
在戰(zhàn)國時代七個國家并列，分別是韓，趙，魏，楚，燕，齊，秦，秦國的歷代君王都想盡辦法強勝自己，希望統(tǒng)一天下。
到了嬴政這一代，隨著國力的增強，任用賢人名將，終于合并六國，統(tǒng)一了天下。
然而他好大喜功，目空一切，修長城，造皇陵等耗費了大量的人力物力，老百姓的日子一天不如一天，怨聲載道，陳勝、吳廣揭竿而起，結(jié)果秦朝只維持了兩代，就滅亡了。
在這本書里，還有許多讓我印象深刻的人物。比如李斯，出身貧寒卻滿腹經(jīng)綸，能言善辯，一篇《諫逐客書》，自己因禍得福，官升之廷尉，還讓更多的人才涌入秦國。
游俠荊軻，明知刺秦這件事情，勝算不大，卻還是義無反顧的向前而行?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還”，多么豪邁悲壯，為世人所傳頌。
藺相如，憑著機智善辯，讓和氏璧回歸趙國，維護了國家的尊嚴，因為他的以國為先，寬宏大量，才有了著名的將相和的故事。
不辱使命的唐雎，愛國的韓非，修渠的鄭國……
這些閃閃發(fā)光的'人物，如同明星一樣鑲嵌在歷史的天空，我們學歷史，就是“以史為鏡，可以知新替，以人為鏡，可以明得失”。
毛主席說：俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。今天的中國，正在邁向偉大復興的新時代，國力在不斷的增強。
老百姓們過著安居樂業(yè)的好日子，再也不用擔心流離失所，連年戰(zhàn)亂。
而有才能的人，在各行各業(yè)，大展身手，各領風騷。
我們有幸生活在新中國，生活在這個時代，更要努力學習，讓我們的國家更加富強，繁榮昌盛。
秦始皇傳讀后感篇十
閱讀下面的文字，完成1～3題。
兩千余年前的秦代宮殿建筑是相當驚人的?！妒酚洝で厥蓟时炯o》載：“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕?！睆囊陨衔淖植牧峡梢钥闯觯袊ㄖ畲笙薅鹊乩昧四窘Y(jié)構(gòu)的可能和特點，一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征。今天，當年的地面建筑已不可見，但地下始皇陵的規(guī)模格局也清晰地表明了這一點。從現(xiàn)在挖掘的極為片斷的陵的前沿兵馬俑坑情況看，整個場面簡直是不可思議的雄偉壯觀。這完全可以與埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展開的整體復雜結(jié)構(gòu)，不是一座座獨立自足的向上堆起的比較單純的尖頂?！鞍俅匝厍刂贫取?，建筑亦然。它的體制、風貌大概始終沒有脫離先秦奠定下來的這個基礎規(guī)范。秦漢、唐宋、明清建筑藝術基本保持了和延續(xù)著相當一致的美學風格，即作為中華民族特點的實踐理性精神。
首先，世界其他各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。中國建筑主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場所。大概從新石器時代的所謂“大房子”開始，中國的祭拜神靈即在與現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。自儒學替代宗教之后，在觀念、情感和儀式中，中國人更進一步發(fā)展貫徹了這種神人同在的傾向。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國建筑的代表。在中國建筑的空間意識中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，而是提供某種明確、實用的觀念情調(diào)。正如中國繪畫理論所說，山水畫有“可望”“可行”“可游”“可居”種種，只是“可游”“可居”勝過“可望”“可行”。中國建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。即是說，它不重在強烈的`刺激或認識，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂的洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場所。與哥特式建筑相反，中國建筑的平面縱深空間，已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進程，游歷其中，使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的狂迷意識。而正是這種狂迷意識構(gòu)成許多宗教建筑的審美的基本特征。
中國的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴格的對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條。所以，就單個建筑來說，比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來，它確乎相對低矮，比較平淡，應該承認遜色一籌。但就整體建筑群說，它卻結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，氣勢雄渾。它不是以單個建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。即使像萬里長城，雖然不可能有任何嚴格對稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的。它盤纏萬里，雖不算高大卻連綿于群山峻嶺之巔，像一條無盡的龍蛇在作永恒的飛舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時間中的綿延，成了我們民族的偉大活力的象征。（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）
1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分)
a.唐宋明清建筑的體制、風貌始終沒有脫離先秦奠定的基礎規(guī)范，一直延續(xù)著相當一致的美學風格。這也是“百代皆沿秦制度”的有力佐證。
b.從考古發(fā)現(xiàn)看，可以肯定兩千余年前的秦代宮殿建筑是不可思議的雄偉壯觀。它是平面展開的整體復雜結(jié)構(gòu)，完全可以與埃及金字塔相媲美。
c.從《史記·秦始皇本紀》中，我們可以看出中國建筑一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以群體建筑為目標。
d.中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點，具有空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分)
a.世界其他民族主要建筑大都是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。它們是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑。
b.在中國建筑的空間意識中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢。
c.不同于許多宗教建筑所具有的反理性狂迷意識的審美特征，游歷于中國建筑中，更多的是給人提供某種明確、實用的觀念情調(diào)，使人感受到的是生活的安適和環(huán)境的和諧。
d.中國建筑，“可游”“可居”勝過“可望”“可行”，也就是說，它是靈魂的洗滌之處，重在生活情調(diào)的感染熏陶，而不重在強烈的刺激或認識。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分)
a.中國建筑主要是宮殿建筑，它既是供世上活著的君主們居住的場所，同時也是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑。這體現(xiàn)了中國人觀念中神人同在的傾向。
b.作為中華民族特點的實踐理性精神這一美學風格還體現(xiàn)在建筑物嚴格的對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條。
c.中國建筑群，雖說與基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來比，它確乎相對低矮，比較平淡，應該承認遜色一籌，但是它結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，也是氣勢雄渾。
d.萬里長城，連綿于群山峻嶺之巔，不可能有任何嚴格對稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的，因此也體現(xiàn)了實踐理性精神。
試題答案：
1、答案a，原文有“大概始終沒有”，“基本保持和延續(xù)著”的字樣，選項a太過絕對。
2、答案d，“靈魂的洗滌處”是宗教建筑的特點。
3、答案c，原文“遜色一籌”的主語是“單個建筑”，不是“建筑群”。
秦始皇傳讀后感篇十一
泱泱中華上下五千年，滾滾的歷史長河中，涌現(xiàn)出了許多英雄人物。這其中秦始皇可以說是一個不可忽視的人物。他結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長達500多年的分裂，統(tǒng)一了全中國，建立了我國歷史上第一個中央集權的國家。執(zhí)政時，他首次實行三公九卿制，統(tǒng)一度量衡，修筑萬里長城，在歷史上留下了屬于他的濃墨重彩的一頁。
這樣一個像星星般閃耀的人，有著怎樣的成長經(jīng)歷，是什么樣的成長歷程和心靈世界成就了這位千古一帝？帶著這樣的疑惑，著名作家、傳統(tǒng)文化研究者霧滿攔江研究大量史實資料后，寫成了《秦始皇：君臨天下》。
霧滿攔江擅長以幽默的方式書寫歷史人物，作品深受廣大讀者喜愛。在此之前他已經(jīng)出版過《人心至上：杜月笙傳》、《神奇圣人王陽明》等作品，《秦始皇：君臨天下》是他所寫的又一部長篇歷史小說。
秦始皇的故事是大家耳熟能詳?shù)墓适?，許多書都喜歡寫他登基后的故事，忽略了他從出生到登基所經(jīng)歷的過程。就連百度也是以短短一句：“出生在趙國邯鄲，后回到秦國”帶過，殊不知，每一個人成功都不是輕易得來的，背后付出的努力往往是常人所難以估算的。
《秦始皇：君臨天下》從秦始皇3歲時被父親異人拋棄與母親趙姬開始逃亡生活寫起，講述了他歷盡千辛萬苦回到秦國，沖破層層阻擾登基為秦王，并在39歲時統(tǒng)一六國的故事。在這段故事中，霧滿攔江通過秦始皇在艱苦的環(huán)境中，一步一步成長為始皇帝的故事，向我們展示了這個完美逆襲的少年擁有著多么強大的心智。
秦始皇傳讀后感篇十二
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
a．悅而取之取：通“娶”
b．己酉，王冠，帶劍冠：帽子
c．見尉繚亢禮亢：對等
d．于是使斯下韓下：降服
5．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（3分）
a．欲以并天下徒以吾兩人在
b．予之山陽地以其求思之深而無不在也
c．李斯上書說，乃止逐客令度我至軍中，公乃入
d．李斯因說秦王項王即日因留沛公與飲
6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
a．秦始皇父親秦莊襄公在趙國做人質(zhì)時，娶了呂不韋的妾，生始皇，始皇即位后任呂不韋為相，封十萬戶。
b．秦始皇成年親政后，長信侯嫪毐作亂，被始皇平定，其親族全部被誅殺，呂不韋耶因此而被免官。
c．李斯上書，使秦始皇廢止了逐客令，并說服秦始皇先攻下韓國以震懾其他各國，韓王對此非常擔憂。
d．尉繚認為，始皇相貌兇惡，缺乏人的，而有虎狼之心，不能長期交往，于是逃走；秦始皇堅決留下了他，任為秦國尉。
7．把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。
（2）居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。
參考答案：
4．答案：b【解析】行加官禮，表示成年。
5．答案：c【解析】才。a項，憑借；因為。b項，他；助詞，不譯。d項，趁機；于是。
6．答案：c【解析】韓王擔憂的是始皇“使斯下韓”。
7．（1）秦國正以奪取天下為大事，而大王有流放太后的名聲，恐怕諸侯聽說了，因此而背棄秦國啊。（關鍵詞：以……為事、遷、而、倍各1分，句子大意1分。）
（2）窮困的時候容易對人謙下，得志的時候也會輕易地吃人。我是個平民，然而他見到我總是那樣謙下。（關鍵詞：居約、輕、布衣、下各1分，句子大意1分。）
秦始皇傳讀后感篇十三
他是中國古代杰出的政治家、戰(zhàn)略家、改革家；他是首個完成中國大統(tǒng)一、第一個稱帝的君主；他是13歲即位、車裂嫪毐、放逐呂不韋、重李斯、滅六國，自稱始皇帝的第一人；他對內(nèi)實行三公九卿、廢除分封制、書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡，對外北擊匈奴、南征百越，修筑萬里長城、修筑靈渠、溝通長江和珠江水系。
他就是這樣一個于國于民皆有巨大貢獻之人，然而他也是苛政虐民、扼殺民智，動搖秦朝根基的禍首。他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”，卻將“焚書坑儒”深埋于世人心間。
他的好與不好是如此的兩極分化，致使后人對他褒貶不一，而他就是一個謎，是一個即使時光荏苒仍被后世評說至今的謎一樣的人物。
日本文學界曾流傳著這樣一種說法：“日本歷史要看司馬遼太郎，中國歷史要看陳舜臣。”可見陳舜臣對于中國歷史文化研究頗深，他的主要著作有《中國的歷史》、《甲午戰(zhàn)爭》、《太平天國興亡錄》、《三國史秘本》等。
在之前看陳舜臣的《一路向西：東西方3000年》便發(fā)現(xiàn)他的著作多以實際出發(fā)，用獨特的視角、通俗的手法來敘述歷史進程，這次拜讀的《秦始皇：大秦帝國啟示錄》更是讓我從其對歷史嚴謹?shù)膽B(tài)度中，看到了陳舜臣運用其擅長的推理分析手法將秦始皇的一生通過通俗且獨特的視角完整地呈現(xiàn)出來。
這個集政治、軍事、經(jīng)濟、文化、生活等各個方面都優(yōu)于其他各國的大秦到底是如何成就了千古一帝的偉業(yè)的，又是如何由盛至衰，直至覆滅的。
尉繚曾評價：秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。
從他的人生軌跡來看，秦始皇確實是一個非常能忍之人，在他即位之前的生活并不如意，身為質(zhì)子子楚的兒子的他與其母趙姬一直生活在趙國，過著躲躲藏藏的日子。
直到即位時因年少，不得不忍辱尊呂不韋為仲父，國政皆有呂不韋把持，這對于一個年少氣盛的嬴政來說，是莫大的恥辱，但是他忍下了這份恥辱，因他羽翼未豐難以抵抗當時全國政權第一人的呂不韋。
后又有嫪毐學呂不韋爭權奪利，與太后生下兩個私生子，并以秦王政假父自居。由此可以看出秦始皇在其雄心尚未擁有權力施展時，他的忍耐好似沒有極限一般，隨著自己羽翼漸豐，車裂嫪毐、流放呂不韋，實施六個的統(tǒng)一已成為不可扭轉(zhuǎn)之勢。
這一筆讓這位千古一帝成為后世爭相批判的史料，也抹黑了千古一帝的光輝形象。
李贄曾述：始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個世界。是圣是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個天下。秦始皇是大統(tǒng)一思想的確立者，“皇帝”稱號的發(fā)明者，中央集權制的開創(chuàng)者，中華文明長盛不衰，他功不可沒。
秦始皇傳讀后感篇十四
秦國的稱霸之道，是秦王的稱霸之道，是法家的稱霸之道，也是人才的稱霸之道。
小時候?qū)W習的印象里，秦皇怎么看都不像一個好人。史書中，他也多以反面教材出現(xiàn)。但以后世之標準去衡量一個前世之開創(chuàng)者，似乎不那么公允。
畢竟我們誰也沒有一出生就在異國他鄉(xiāng)當人質(zhì)，沒有過度風流的母親，沒有不知是恩是仇的仲父，沒有一直不斷的刺殺。
中國人愛團圓。光從這個層面上來說，秦始皇就該記一功，畢竟他是中國“大一統(tǒng)”的第一人。更無論他“厚今薄古”的書同文車同軌度量衡。
秦國的崛起，為后世的朝代樹立了一個很好的教材。比如國家要強大必須要靠經(jīng)濟，靠水利，靠軍事，靠人才，靠外交，還要重視接班人的培養(yǎng)。
本書最讓我感動的一句話是："希望各位讀者在閱讀本書時，能把自己想象成秦始皇，沉浸到這段歷史中去。英雄和偉人畢竟也是人。"
秦始皇傳讀后感篇一
秦王嬴政滅掉東方六國，建立起中國歷史上第一個強大統(tǒng)一的中央集權的封建國家—秦。奠定中華民族之根基，中國疆域之雛形。開中國封建王朝之端，歷兩千年而不衰。秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度、量、衡，開南越，固北疆，興水利，重農(nóng)桑，有利于鞏國秦朝的'統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟文化交流，對后世也有深遠影響。其功昭然。
秦始皇好大喜功，窮兵黷武；大興土木，不恤民情；法令嚴苛，一罪三族；焚先秦書，開愚民之先河；為政殘暴，動輒坑殺無辜百姓。其過也大。
然縱觀始皇一生，幼年凄苦，心懷仇恨；少年喪父，性格猜忌；英年勞苦，事必躬親；盛年早逝，遺禍子孫?？芍^不幸、孤苦、糊涂之人。
時秦趙交惡，呂不韋賄趙人以巨資，攜異人逃回秦國。小趙正和母親趙姬留在趙國，整日東躲西藏，擔心性命不保；忍饑挨餓，衣不遮體，都是小事。小趙正，體弱多病，史記說秦王相貌摯鳥膺，豺聲，有學者以為，秦始皇雞胸、氣管炎；心懷仇恨，更為其日后殘暴的性格埋下了種子。十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽。三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
13歲繼位秦王。母趙姬亂宮闈，幸嫪毐。秦王以為羞恥，從此對女性生恨、生疑，及長不立皇后。呂不韋雖全心事秦，卻遭秦王忌專權。
22歲加冠、帶劍、親理朝政。車嫪毐、殺二弟、禁趙姬、遷不韋，方顯秦王專斷。始皇帝居約、勤政、識人、用才。秦始皇衣食同常人，每日批閱奏章簡牘60斤，用李斯為相，大梁人繚為尉，王翦、桓齮、王賁、蒙驁、蒙恬等為將。
39歲畢六國，一四海。自恃功高，泰山封禪，瑯琊勒石；剛愎自用，不聽忠言，辦事糊涂；為政殘虐，大興土木，百姓困苦；信任方士，耗資巨萬，長生不果；重用趙高，指鹿為馬，遺禍二世；貶謫扶蘇，國基不穩(wěn)，滅秦之道。
49歲辭世，3年秦亡，悲哉！滅六國者，非秦也，六國也！滅秦者，非劉項也，始皇遺禍也！
秦始皇傳讀后感篇二
秦始皇，嬴政，出生于趙國，其父異人（子楚）是秦國在趙國的質(zhì)子。嬴政在趙國9年受盡欺辱，回到秦國后，發(fā)奮讀書，13歲即位成王，由生母趙姬和仲父呂不韋輔佐理政，22歲親政，逼死仲父，后經(jīng)歷10年戰(zhàn)爭征服六國，39歲完成統(tǒng)一大業(yè)，自稱始皇帝，他統(tǒng)一了車軌、貨幣、文字和度量衡，建造了秦長城和兵馬俑，是我國歷史上第一位皇帝。他一生五次巡游，卒于巡游歸途中，享年50歲。
本書短短不到200頁，卻記述了秦始皇的生平大事及其重要人物。很多人和事大家都耳熟能詳，只寫下幾個我從中知道的故事吧。
秦始皇與韓非?！俄n非子》的作者韓非屬韓國貴族，更是法家思想的代表人物，他著作的《五蠹》和《孤憤》深受嬴政喜歡，他“法、術、勢相結(jié)合”的治國策略更是與秦尊崇的商鞅法治治國不謀而合。韓非和秦丞相李斯同是荀子門下的學生，李斯受命去韓國邀請韓非，受到韓非嚴詞拒絕。秦王嬴政非得此人不可，于是派大軍兵臨韓國城下，刀兵相見只為韓非，終得之！然其得之而未惜之，大臣之間的爾虞我詐，嫉賢妒能，秦始皇的剛愎自用，肆意猜忌，韓非被治罪入獄，同學李斯借機送毒，韓非就這樣冤死獄中。
怒斬眾臣。常?？措娨晞±锉姵歼M諫，盛怒之下的君王要殺之而后快，可最后總會冷靜下來，或有人求情，或自找臺階，眾臣幸留一命。到了秦始皇這，哪管三七二十一，27位親信大臣齊刷刷的掉了腦袋，尸體就堆積在宮殿門外，以警世人違逆之罪。話說，秦始皇不滿其生母所為，將趙太后幽禁雍城三年有余，眾臣勸諫其接回母后，不想就這一跪就一命嗚呼了！好在，滄州游客茅焦無懼生死，直言進諫，申明大義，曉之以理，秦始皇撤銷禁令，接回太后，并厚葬眾臣于龍首山，親自題詞“會忠墓”。
高漸離刺秦。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”這是荊軻刺秦時，好友高漸離親自為荊軻擊筑壯行的曲子，歌曲可以重奏，而故人卻不復再見。燕國被滅之后，高漸離就隱姓改名燕大，成為大戶人家的傭工，并時常被主人擊筑的聲音吸引，久而久之，被人發(fā)現(xiàn)為擊筑高手，然后來到了秦始皇宮為王擊筑，秦王知道了他就是高漸離，挖去高的雙眼，繼續(xù)為王演奏。高漸離嘴上感謝秦始皇不殺之恩，心里卻暗自決心刺秦報仇，他努力練習方向感，常常謙卑笨拙的撞在臺階上以讓秦王放松對他的警惕，同時放鉛塊在筑里，只等時機一到給秦始皇致命一擊。機會來了，秦王離他只有幾步之遙，他將鉛筑用力甩向秦始皇，生性多疑的秦始皇快速一閃，鉛塊擊中了一名侍衛(wèi)，刺秦還是失敗了。
千古一帝秦始皇，功過是非，后人眾說紛紜，但從這幾個故事中，彷佛也能感受幾分他愛才用才的治國謀略和多疑怪戾的暴政之舉，還有他居高臨下的孤傲和身邊無盡信之人的悲哀。
秦始皇傳讀后感篇三
秦王嬴政滅掉東方六國，建立起中國歷史上第一個強大統(tǒng)一的.中央集權的封建國家—秦。奠定中華民族之根基，中國疆域之雛形。開中國封建王朝之端，歷兩千年而不衰。秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度、量、衡，開南越，固北疆，興水利，重農(nóng)桑，有利于鞏國秦朝的統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟文化交流，對后世也有深遠影響。其功昭然。
秦始皇好大喜功，窮兵黷武；大興土木，不恤民情；法令嚴苛，一罪三族；焚先秦書，開愚民之先河；為政殘暴，動輒坑殺無辜百姓。其過也大。
然縱觀始皇一生，幼年凄苦，心懷仇恨；少年喪父，性格猜忌；英年勞苦，事必躬親；盛年早逝，遺禍子孫?？芍^不幸、孤苦、糊涂之人。
時秦趙交惡，呂不韋賄趙人以巨資，攜異人逃回秦國。小趙正和母親趙姬留在趙國，整日東躲西藏，擔心性命不保；忍饑挨餓，衣不遮體，都是小事。小趙正，體弱多病，史記說秦王相貌摯鳥膺，豺聲，有學者以為，秦始皇雞胸、氣管炎；心懷仇恨，更為其日后殘暴的性格埋下了種子。十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽。三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
13歲繼位秦王。母趙姬亂宮闈，幸嫪毐。秦王以為羞恥，從此對女性生恨、生疑，及長不立皇后。呂不韋雖全心事秦，卻遭秦王忌專權。
22歲加冠、帶劍、親理朝政。車嫪毐、殺二弟、禁趙姬、遷不韋，方顯秦王專斷。始皇帝居約、勤政、識人、用才。秦始皇衣食同常人，每日批閱奏章簡牘60斤，用李斯為相，大梁人繚為尉，王翦、桓齮、王賁、蒙驁、蒙恬等為將。
39歲畢六國，一四海。自恃功高，泰山封禪，瑯琊勒石；剛愎自用，不聽忠言，辦事糊涂；為政殘虐，大興土木，百姓困苦；信任方士，耗資巨萬，長生不果；重用趙高，指鹿為馬，遺禍二世；貶謫扶蘇，國基不穩(wěn)，滅秦之道。
49歲辭世，3年秦亡，悲哉！滅六國者，非秦也，六國也！滅秦者，非劉項也，始皇遺禍也！
秦始皇傳讀后感篇四
秦朝是中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族封建王朝，秦始皇乃為中國歷史上第一位以“皇帝”自居的封建帝王，無疑秦朝是一個開天辟地的新時代，而《史記·秦本紀秦始皇本紀》則向后人較客觀地描述了從秦始皇統(tǒng)一天下到始皇威權統(tǒng)治天下直至秦二世、秦三世時期秦朝走向滅亡的歷史進程。從秦始皇出生至秦始皇二十六年的歷史主要描述了秦始皇一統(tǒng)天下的過程：自秦孝公時期商鞅變法后，秦國在戰(zhàn)國七雄中的實力逐步提升，經(jīng)秦惠王、秦武王時期的土地兼并，秦國已成為當時實力最強盛的國家。于是韓、趙、魏、楚、燕、齊六國進行合縱，力圖削弱秦國，然而，秦王嬴政廣納天下賢士，采取正確的策略，利用其地形優(yōu)勢，引敵入秦，六國軍隊連連敗退，在各諸侯國疲敝不堪之時，秦國對各諸侯國進行猛烈的進攻，并分別于秦始皇十五年、十八年、二十二年、二十五年、二十六年滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，從而初步完成了統(tǒng)一大業(yè)。分析秦國最終統(tǒng)一天下、滅亡諸侯之原因，應有以下幾點：
戰(zhàn)國時期，“諸侯力政，強侵弱，眾暴寡，兵革不休”，軍民早已厭倦了喋喋不休的戰(zhàn)亂，即使是可憐的百姓也希望能安身活命，而秦致力于統(tǒng)一天下，這符合歷史發(fā)展的潮流。此乃秦統(tǒng)一天下之根本原因。
六國賢人智士匯集，軍隊都有優(yōu)秀的將領來指揮，但卻因險阻困住而無法前進，于是秦國就采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗。這樣易守難攻的.地形，無疑為秦統(tǒng)一六國創(chuàng)造了極為有利的條件。
在采取“引敵入秦”的策略，使敵軍潰敗后，秦國士氣大振，而六國則解散了合縱之約，疲困不堪，這就給予秦實現(xiàn)其統(tǒng)一天下之野心以極佳的機遇。秦國抓住機遇，對六國進行猛攻，使六國滅亡。四、人和——秦國廣納天下賢士，制定了正確的統(tǒng)一策略。在六國合縱企圖削弱秦國之時，秦王嬴政聽從大梁人尉繚的建議，以豐厚的俸祿廣納天下賢士良才為秦王出謀劃策。六國雖然合縱，但其之所以聯(lián)合無非是由于六國有某種共同利益，且“諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也?！惫柿鶉皇谴蛑鴤€滅亡秦國的旗號，實際是為謀私利，這種結(jié)盟是極其脆弱的，而相比于此，秦國從大王到臣相，上下一心，無疑為統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)奠定了堅實的根基。
秦始皇傳讀后感篇五
今天我讀了一篇非常有意思的文章——《秦始皇的故事》。讀完后，覺得收獲很大，跟大家分享一下。
說起秦始皇，大家肯定都知道，他是世界上第一個皇帝。但大家知道原因嗎？我來說說吧。秦始皇的名字叫嬴政，他十三歲即位，二十歲親政，帶領秦國經(jīng)過十多年的征戰(zhàn)，終于在公元前221年統(tǒng)一了全國。他認為“王”這個稱號已經(jīng)不能形容他的功業(yè)了，于是起了一個新名字，叫“皇帝”，又因為他是第一個，所以稱“始皇帝”，歷史上稱“秦始皇”。
他當皇帝的時間只有十一年，公元前210年就駕崩了。雖然他做皇帝時間不長，但是他做出了很多“在所有君王里名列第一”的事跡，就算堯舜也自愧不如。他是第一個實施“郡縣制”的君主，在此之前天子都分封很多諸侯國。他把全國分為三十六個郡，然后在郡下設縣，方便了國家管理。他是第一個設立驛站制度的人，之后傳遞消息更方便了。他是第一個統(tǒng)一文字和貨幣的君主。仔細想想，如果兩個郡之間使用不一樣的文字和貨幣，那交流起來會多么麻煩呀！他還統(tǒng)一了度量衡和車軸的寬度。如果這些不統(tǒng)一的話，一個山東人到秦朝都城咸陽，車碰巧壞了，那可怎么修呀？此外，他還大力修筑道路和水渠，為中國的發(fā)展做出了巨大的貢獻，非常了不起！
秦始皇是個追求治國效率的國家領導人，而且在這個過程中，他還做出了很多壯舉，按理說他的王朝會非常興盛的，可是秦王朝怎么會只有十五年的壽命呢？原來，史書上說，他也有很多缺點。
他橫征暴斂，大量征用民力，征收重稅，大興土木，修建豪華的阿房宮，修筑萬里長城。雖然建筑都很雄偉，但是累死了數(shù)十萬人?！霸谶@樣的國君的駕馭下，新建立的秦王朝就像一輛狂奔的馬車，看似跑得很快很猛，其實正沖向萬丈深淵?！彼男袨?，讓老百姓積累起了很深的怨氣。后來，陳勝吳廣領導農(nóng)民起義，失敗后，劉邦項羽又領導起義，最終推翻了秦王朝的統(tǒng)治。
從秦始皇的故事中，我學到了一點：要追求效率，也要有正確的目標。秦始皇的失敗就在于他沒有把人民放在第一位。他所追求的效率不是用來服務人民的，而是用來服務自己的，這注定了秦王朝不會長久。
說起來也很有趣，創(chuàng)造了很多“第一”的秦始皇，他所建立的秦王朝，壽命在著名的王朝中也成了倒數(shù)第一。
秦始皇傳讀后感篇六
這是一本外國人眼中的秦始皇，作者是英國學者吳芳思（frances wood），他對秦始皇研究得非常透徹。這一點是值得人敬佩的。
秦始皇名嬴政，有些人認為他是一代暴君，只要武力來解決問題。而少數(shù)人則認為他是一代明君，他統(tǒng)一國家后，修建了萬里長城，以及大運河，他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一了度量衡等，為后來人提供了方便。據(jù)說中國萬里長城是迄今為止在月球上能看到的地球上唯一的人造建筑。他還造就了非常壯觀的皇陵兵馬俑，為我們研究當時的歷史提供了珍貴的考古資源。但是他也做了很多壞事，燒掉了很多書，殺死了很多學者，這就是歷史上有名的“焚書坑儒”事件。
從一定意義上來說，秦始皇也推進了歷史，結(jié)束了戰(zhàn)國七雄紛爭，統(tǒng)一了國家，自稱“皇帝“，重用李斯、白起、魏冉，建立了強大封建制度，將我國古代社會第一次推進到封建社會。他廢除舊法，頒布嚴厲的新法，當時推行的“郡縣”管理制度到現(xiàn)在都還在采用。這是他對歷史的貢獻。
嬴政13歲即位為秦王，在位37年，前26年吞并六國、統(tǒng)一華夏，后12年建設國家，確立了一個極其強固的中央政府。他自稱始皇帝，以后稱二世、三世，他的本意是想傳到千萬世以致無窮，卻沒想到他 死后三年， 就亡國了。秦始皇后來很想長命百歲，就大肆命人尋求長生不老藥。派徐福等方士到東海仙島尋求仙丹，并派遣了數(shù)千名童男童女，據(jù)說都這些永未回返的童男童女就是現(xiàn)在的日本人的祖先。
正因為他的歷史功績，秦始皇才名垂千古?？珊薜氖?，他造就了日本人。
秦始皇傳讀后感篇七
china發(fā)音近“秦”，有研究china就是來源于秦，雖然這個說法還待考證，卻可以看出秦在世界人心中的地位。秦雖然只有短短十幾年，但在中國歷史上有著舉足輕重的作用。東到東海西到隴西，南到南海，北到長城，中國現(xiàn)在地理版圖，一大半在那時已經(jīng)確定了下來。而且這一版圖在秦的統(tǒng)治下下形成了牢牢一體的版塊。
秦始皇統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一了車軌。這一舉措讓中國這么廣闊的版圖交流不再困難，相對于歐洲那么多種文字的歷史，比較一下秦朝的“書同文”，就可知這一舉措的意義何在。差不多同樣面積的歐洲有50多個國家，而中國卻能統(tǒng)一，免于兩千多年的文明延續(xù)最大的依靠就是文字的統(tǒng)一，同一的文字，同一的思想，才能讓民族有著同一性。
秦開創(chuàng)了大一統(tǒng)的局面，在今后漫長的歷史中這一版圖雖然時有被打破，但不能忽視這種統(tǒng)一意識的存在，無論哪個當權者都會把這種大一統(tǒng)作為最大的追求。中國人的歸屬感也在這種大一統(tǒng)的形式下產(chǎn)生，中華文明得以綿延兩千多年而不中斷，都得益于這種大一統(tǒng)的心理情節(jié)。
在外國人眼中中國的秦朝是什么樣子的呢？秦朝的創(chuàng)始人是什么樣子的呢？陳舜臣這個日本作家就把他心目中的秦始皇寫了出來，有了這本《秦始皇：大秦啟示錄》。
陳舜臣，祖籍臺灣，所以他是一個華裔日本人，而作為華裔，他對于中國是有著特殊感情的，這些情節(jié)讓他更加關注于中國，關注中國歷史，他寫了很多關于中國歷史的小說，《秦始皇》就是其中的一本。
陳舜臣是作家，而不是歷史學家。當然他所關注的歷史也是小說家眼中的歷史，是別人眼中和自己心中的歷史，雖然陳舜臣的寫作是嚴謹?shù)?，但《秦始皇》并不是以科學考古學的作品，更多的是普及性的歷史知識。所以這是一本很好看的歷史小說書。是我們了解秦朝歷史的趣味讀物。
這本書關于秦朝的林林總總，無所不包，而通過陳舜臣簡潔之筆寫出來，像明快的散文，每一章節(jié)，每一小段都是一個自然的故事，在這里我們知道了“皇帝”的來由，知道了“王道”，“霸道”，知道了秦始皇的出身，知道了徐福出海到了日本等等。
不知所蹤。而在日本人眼中，徐福就是到達了日本，并為日本的發(fā)展做出來很大的貢獻，被封為“司農(nóng)神”和“司藥神”，想來日本對于這位為秦始皇求長生不老藥而出海的人是非常尊敬的。而秦始皇收繳武器同樣讓陳舜臣想到日本的刀狩令。很多管理天下的道理都是相通的。
讀史明鑒，任何過去的歷史都是人的歷史，而作為人都有著局限性，過去犯得錯誤，將來還會犯。所有，要引以為戒，短命的秦朝已經(jīng)為整個中國提供了反面教材，而這個教訓還是要一直借鑒下去，要為世界人們所借鑒。
秦始皇傳讀后感篇八
我對歷史的看法是枯燥乏味的，絲毫沒有一點興趣。自從讀了《秦謎》之后，就對歷史改變了看法。
《秦謎》是一本歷史著作，里面主要的內(nèi)容是一、誰是秦始皇的父親；二、弟弟和假父的故事；三、尋找秦始皇的表叔；四、秦始皇的后宮謎團。當我從目錄里看到了這些時，就感覺這并不是歷史著作，而是推理小說！這種形式正好吸引了我，使我迫不及待地想翻開這本書，去一探究竟。翻開這本書后，我感覺讀起來十分輕松，跟《史記》這些無聊的書比起來，好讀多了。書中李元開教授非常大膽，而富有想象力，解開了一個又一個歷史謎團，為歷史劃上了重要的一筆又一筆。比如說“焚書坑儒”這個故事的真相。
兩千多年來，“焚書坑儒”這個故事，使我們的秦始皇留下了“暴虐”的印象，而《秦謎》的作者李元開教授通過絲絲入扣，縝密的邏輯思維，為讀者分析了另外一種可能性：“焚書”是真的，但“坑儒”不一定是真的。當我知道坑儒這個故事時，認為秦始皇真是一個不折不扣的“暴君”?？尤暹@個故事是說：晚年的秦始皇，因為懼怕死亡，他的主要心思，都放在追求長生不老當中，讓方士幫他尋求長生不老藥。當方士再混不下去，實在玩不轉(zhuǎn)的時候，于是串通起來，一齊大逃亡。秦始皇大怒，最后的結(jié)果，判定其中四百六十余人有罪被活埋于東郊。這就是有名的坑儒。
坑儒這件事，最早見于《史記》。兩千年以來，我們相信的這件事情，把它看成暴君秦始皇的標志性罪行之一。李元開教授為我們解釋了，在調(diào)查秦始皇的疑案的過程中，沒有發(fā)現(xiàn)秦始皇坑儒的確切證據(jù)。在追查扶蘇案件時深入坑儒事件當中，經(jīng)過仔細的查閱尋訪、嚴密的追蹤考察以后，李元開教授得到了充分的證據(jù)，斷定坑儒是一樁偽造的歷史，一樁一而再、再而三的三重偽造的歷史。所以可以說，秦始皇背了兩千多年的黑鍋。
記得有一次，老師給我們檢查數(shù)學作業(yè)本，不小心把題目給搞錯了，結(jié)果都說我們是錯的。一開始，還沒有人反駁，當我們發(fā)現(xiàn)毛病時，便開始反駁。不管我們怎么說，老師都沒聽進去，有時候我甚至還懷疑自己是錯的。不過，我仍然堅持了自己的看法。最終，老師也恍然大悟，還夸獎我們做的很好。這使我懂得，做什么都要對自己有信心，堅持自己的看法，多動腦筋思考，才能找到正確的答案。
看完《秦謎》后，我對秦始皇產(chǎn)生了濃厚的興趣，也明白了看事物不能只看表面，要與實際情況結(jié)合在一起，才可以得出結(jié)論。但也要一種好奇心，多一些死磕精神，有時候會發(fā)現(xiàn)一些不一樣的、有趣的東西。
秦始皇傳讀后感篇九
暑假我讀了《秦始皇傳》這本書，秦始皇是中國第一個皇帝，完成了華夏大統(tǒng)一的鐵腕人物。
在戰(zhàn)國時代七個國家并列，分別是韓，趙，魏，楚，燕，齊，秦，秦國的歷代君王都想盡辦法強勝自己，希望統(tǒng)一天下。
到了嬴政這一代，隨著國力的增強，任用賢人名將，終于合并六國，統(tǒng)一了天下。
然而他好大喜功，目空一切，修長城，造皇陵等耗費了大量的人力物力，老百姓的日子一天不如一天，怨聲載道，陳勝、吳廣揭竿而起，結(jié)果秦朝只維持了兩代，就滅亡了。
在這本書里，還有許多讓我印象深刻的人物。比如李斯，出身貧寒卻滿腹經(jīng)綸，能言善辯，一篇《諫逐客書》，自己因禍得福，官升之廷尉，還讓更多的人才涌入秦國。
游俠荊軻，明知刺秦這件事情，勝算不大，卻還是義無反顧的向前而行?！帮L蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復還”，多么豪邁悲壯，為世人所傳頌。
藺相如，憑著機智善辯，讓和氏璧回歸趙國，維護了國家的尊嚴，因為他的以國為先，寬宏大量，才有了著名的將相和的故事。
不辱使命的唐雎，愛國的韓非，修渠的鄭國……
這些閃閃發(fā)光的'人物，如同明星一樣鑲嵌在歷史的天空，我們學歷史，就是“以史為鏡，可以知新替，以人為鏡，可以明得失”。
毛主席說：俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。今天的中國，正在邁向偉大復興的新時代，國力在不斷的增強。
老百姓們過著安居樂業(yè)的好日子，再也不用擔心流離失所，連年戰(zhàn)亂。
而有才能的人，在各行各業(yè)，大展身手，各領風騷。
我們有幸生活在新中國，生活在這個時代，更要努力學習，讓我們的國家更加富強，繁榮昌盛。
秦始皇傳讀后感篇十
閱讀下面的文字，完成1～3題。
兩千余年前的秦代宮殿建筑是相當驚人的?！妒酚洝で厥蓟时炯o》載：“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕?！睆囊陨衔淖植牧峡梢钥闯觯袊ㄖ畲笙薅鹊乩昧四窘Y(jié)構(gòu)的可能和特點，一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征。今天，當年的地面建筑已不可見，但地下始皇陵的規(guī)模格局也清晰地表明了這一點。從現(xiàn)在挖掘的極為片斷的陵的前沿兵馬俑坑情況看，整個場面簡直是不可思議的雄偉壯觀。這完全可以與埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展開的整體復雜結(jié)構(gòu)，不是一座座獨立自足的向上堆起的比較單純的尖頂?！鞍俅匝厍刂贫取?，建筑亦然。它的體制、風貌大概始終沒有脫離先秦奠定下來的這個基礎規(guī)范。秦漢、唐宋、明清建筑藝術基本保持了和延續(xù)著相當一致的美學風格，即作為中華民族特點的實踐理性精神。
首先，世界其他各民族主要建筑多半是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。中國建筑主要大都是宮殿建筑，即供世上活著的君主們居住的場所。大概從新石器時代的所謂“大房子”開始，中國的祭拜神靈即在與現(xiàn)實生活緊相聯(lián)系的世間居住的中心，而不在脫離世俗生活的特別場所。自儒學替代宗教之后，在觀念、情感和儀式中，中國人更進一步發(fā)展貫徹了這種神人同在的傾向。于是，不是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑，而是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑，成了中國建筑的代表。在中國建筑的空間意識中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，而是提供某種明確、實用的觀念情調(diào)。正如中國繪畫理論所說，山水畫有“可望”“可行”“可游”“可居”種種，只是“可游”“可居”勝過“可望”“可行”。中國建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。即是說，它不重在強烈的`刺激或認識，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂的洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場所。與哥特式建筑相反，中國建筑的平面縱深空間，已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進程，游歷其中，使人感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的狂迷意識。而正是這種狂迷意識構(gòu)成許多宗教建筑的審美的基本特征。
中國的這種理性精神還表現(xiàn)在建筑物嚴格的對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條。所以，就單個建筑來說，比起基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來，它確乎相對低矮，比較平淡，應該承認遜色一籌。但就整體建筑群說，它卻結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，氣勢雄渾。它不是以單個建筑物的體狀形貌，而是以整體建筑群的結(jié)構(gòu)布局、制約配合而取勝。即使像萬里長城，雖然不可能有任何嚴格對稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的。它盤纏萬里，雖不算高大卻連綿于群山峻嶺之巔，像一條無盡的龍蛇在作永恒的飛舞。它在空間上的連續(xù)本身即展示了時間中的綿延，成了我們民族的偉大活力的象征。（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）
1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分)
a.唐宋明清建筑的體制、風貌始終沒有脫離先秦奠定的基礎規(guī)范，一直延續(xù)著相當一致的美學風格。這也是“百代皆沿秦制度”的有力佐證。
b.從考古發(fā)現(xiàn)看，可以肯定兩千余年前的秦代宮殿建筑是不可思議的雄偉壯觀。它是平面展開的整體復雜結(jié)構(gòu)，完全可以與埃及金字塔相媲美。
c.從《史記·秦始皇本紀》中，我們可以看出中國建筑一開始就不是以單一的獨立個別建筑物為目標，而是以群體建筑為目標。
d.中國建筑最大限度地利用了木結(jié)構(gòu)的可能和特點，具有空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分)
a.世界其他民族主要建筑大都是供養(yǎng)神的廟堂，如希臘神廟殿、伊斯蘭建筑、哥特式教堂等等。它們是孤立的、擺脫世俗生活、象征超越人間的出世的宗教建筑。
b.在中國建筑的空間意識中，不是去獲得某種神秘、緊張的靈魂感、悔悟或激情，實用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢。
c.不同于許多宗教建筑所具有的反理性狂迷意識的審美特征，游歷于中國建筑中，更多的是給人提供某種明確、實用的觀念情調(diào)，使人感受到的是生活的安適和環(huán)境的和諧。
d.中國建筑，“可游”“可居”勝過“可望”“可行”，也就是說，它是靈魂的洗滌之處，重在生活情調(diào)的感染熏陶，而不重在強烈的刺激或認識。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分)
a.中國建筑主要是宮殿建筑，它既是供世上活著的君主們居住的場所，同時也是入世的、與世間生活環(huán)境聯(lián)在一起的宮殿宗廟建筑。這體現(xiàn)了中國人觀念中神人同在的傾向。
b.作為中華民族特點的實踐理性精神這一美學風格還體現(xiàn)在建筑物嚴格的對稱結(jié)構(gòu)上，以展現(xiàn)嚴肅、方正、井井有條。
c.中國建筑群，雖說與基督教、伊斯蘭教和佛教建筑來比，它確乎相對低矮，比較平淡，應該承認遜色一籌，但是它結(jié)構(gòu)方正，逶迤交錯，也是氣勢雄渾。
d.萬里長城，連綿于群山峻嶺之巔，不可能有任何嚴格對稱可言，但它的每段體制則是完全雷同的，因此也體現(xiàn)了實踐理性精神。
試題答案：
1、答案a，原文有“大概始終沒有”，“基本保持和延續(xù)著”的字樣，選項a太過絕對。
2、答案d，“靈魂的洗滌處”是宗教建筑的特點。
3、答案c，原文“遜色一籌”的主語是“單個建筑”，不是“建筑群”。
秦始皇傳讀后感篇十一
泱泱中華上下五千年，滾滾的歷史長河中，涌現(xiàn)出了許多英雄人物。這其中秦始皇可以說是一個不可忽視的人物。他結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長達500多年的分裂，統(tǒng)一了全中國，建立了我國歷史上第一個中央集權的國家。執(zhí)政時，他首次實行三公九卿制，統(tǒng)一度量衡，修筑萬里長城，在歷史上留下了屬于他的濃墨重彩的一頁。
這樣一個像星星般閃耀的人，有著怎樣的成長經(jīng)歷，是什么樣的成長歷程和心靈世界成就了這位千古一帝？帶著這樣的疑惑，著名作家、傳統(tǒng)文化研究者霧滿攔江研究大量史實資料后，寫成了《秦始皇：君臨天下》。
霧滿攔江擅長以幽默的方式書寫歷史人物，作品深受廣大讀者喜愛。在此之前他已經(jīng)出版過《人心至上：杜月笙傳》、《神奇圣人王陽明》等作品，《秦始皇：君臨天下》是他所寫的又一部長篇歷史小說。
秦始皇的故事是大家耳熟能詳?shù)墓适?，許多書都喜歡寫他登基后的故事，忽略了他從出生到登基所經(jīng)歷的過程。就連百度也是以短短一句：“出生在趙國邯鄲，后回到秦國”帶過，殊不知，每一個人成功都不是輕易得來的，背后付出的努力往往是常人所難以估算的。
《秦始皇：君臨天下》從秦始皇3歲時被父親異人拋棄與母親趙姬開始逃亡生活寫起，講述了他歷盡千辛萬苦回到秦國，沖破層層阻擾登基為秦王，并在39歲時統(tǒng)一六國的故事。在這段故事中，霧滿攔江通過秦始皇在艱苦的環(huán)境中，一步一步成長為始皇帝的故事，向我們展示了這個完美逆襲的少年擁有著多么強大的心智。
秦始皇傳讀后感篇十二
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
a．悅而取之取：通“娶”
b．己酉，王冠，帶劍冠：帽子
c．見尉繚亢禮亢：對等
d．于是使斯下韓下：降服
5．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（3分）
a．欲以并天下徒以吾兩人在
b．予之山陽地以其求思之深而無不在也
c．李斯上書說，乃止逐客令度我至軍中，公乃入
d．李斯因說秦王項王即日因留沛公與飲
6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
a．秦始皇父親秦莊襄公在趙國做人質(zhì)時，娶了呂不韋的妾，生始皇，始皇即位后任呂不韋為相，封十萬戶。
b．秦始皇成年親政后，長信侯嫪毐作亂，被始皇平定，其親族全部被誅殺，呂不韋耶因此而被免官。
c．李斯上書，使秦始皇廢止了逐客令，并說服秦始皇先攻下韓國以震懾其他各國，韓王對此非常擔憂。
d．尉繚認為，始皇相貌兇惡，缺乏人的，而有虎狼之心，不能長期交往，于是逃走；秦始皇堅決留下了他，任為秦國尉。
7．把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。
（2）居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。
參考答案：
4．答案：b【解析】行加官禮，表示成年。
5．答案：c【解析】才。a項，憑借；因為。b項，他；助詞，不譯。d項，趁機；于是。
6．答案：c【解析】韓王擔憂的是始皇“使斯下韓”。
7．（1）秦國正以奪取天下為大事，而大王有流放太后的名聲，恐怕諸侯聽說了，因此而背棄秦國啊。（關鍵詞：以……為事、遷、而、倍各1分，句子大意1分。）
（2）窮困的時候容易對人謙下，得志的時候也會輕易地吃人。我是個平民，然而他見到我總是那樣謙下。（關鍵詞：居約、輕、布衣、下各1分，句子大意1分。）
秦始皇傳讀后感篇十三
他是中國古代杰出的政治家、戰(zhàn)略家、改革家；他是首個完成中國大統(tǒng)一、第一個稱帝的君主；他是13歲即位、車裂嫪毐、放逐呂不韋、重李斯、滅六國，自稱始皇帝的第一人；他對內(nèi)實行三公九卿、廢除分封制、書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡，對外北擊匈奴、南征百越，修筑萬里長城、修筑靈渠、溝通長江和珠江水系。
他就是這樣一個于國于民皆有巨大貢獻之人，然而他也是苛政虐民、扼殺民智，動搖秦朝根基的禍首。他被明代思想家李贄譽為“千古一帝”，卻將“焚書坑儒”深埋于世人心間。
他的好與不好是如此的兩極分化，致使后人對他褒貶不一，而他就是一個謎，是一個即使時光荏苒仍被后世評說至今的謎一樣的人物。
日本文學界曾流傳著這樣一種說法：“日本歷史要看司馬遼太郎，中國歷史要看陳舜臣。”可見陳舜臣對于中國歷史文化研究頗深，他的主要著作有《中國的歷史》、《甲午戰(zhàn)爭》、《太平天國興亡錄》、《三國史秘本》等。
在之前看陳舜臣的《一路向西：東西方3000年》便發(fā)現(xiàn)他的著作多以實際出發(fā)，用獨特的視角、通俗的手法來敘述歷史進程，這次拜讀的《秦始皇：大秦帝國啟示錄》更是讓我從其對歷史嚴謹?shù)膽B(tài)度中，看到了陳舜臣運用其擅長的推理分析手法將秦始皇的一生通過通俗且獨特的視角完整地呈現(xiàn)出來。
這個集政治、軍事、經(jīng)濟、文化、生活等各個方面都優(yōu)于其他各國的大秦到底是如何成就了千古一帝的偉業(yè)的，又是如何由盛至衰，直至覆滅的。
尉繚曾評價：秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。
從他的人生軌跡來看，秦始皇確實是一個非常能忍之人，在他即位之前的生活并不如意，身為質(zhì)子子楚的兒子的他與其母趙姬一直生活在趙國，過著躲躲藏藏的日子。
直到即位時因年少，不得不忍辱尊呂不韋為仲父，國政皆有呂不韋把持，這對于一個年少氣盛的嬴政來說，是莫大的恥辱，但是他忍下了這份恥辱，因他羽翼未豐難以抵抗當時全國政權第一人的呂不韋。
后又有嫪毐學呂不韋爭權奪利，與太后生下兩個私生子，并以秦王政假父自居。由此可以看出秦始皇在其雄心尚未擁有權力施展時，他的忍耐好似沒有極限一般，隨著自己羽翼漸豐，車裂嫪毐、流放呂不韋，實施六個的統(tǒng)一已成為不可扭轉(zhuǎn)之勢。
這一筆讓這位千古一帝成為后世爭相批判的史料，也抹黑了千古一帝的光輝形象。
李贄曾述：始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一個世界。是圣是魔，未可輕議。祖龍是千古英雄掙得一個天下。秦始皇是大統(tǒng)一思想的確立者，“皇帝”稱號的發(fā)明者，中央集權制的開創(chuàng)者，中華文明長盛不衰，他功不可沒。
秦始皇傳讀后感篇十四
秦國的稱霸之道，是秦王的稱霸之道，是法家的稱霸之道，也是人才的稱霸之道。
小時候?qū)W習的印象里，秦皇怎么看都不像一個好人。史書中，他也多以反面教材出現(xiàn)。但以后世之標準去衡量一個前世之開創(chuàng)者，似乎不那么公允。
畢竟我們誰也沒有一出生就在異國他鄉(xiāng)當人質(zhì)，沒有過度風流的母親，沒有不知是恩是仇的仲父，沒有一直不斷的刺殺。
中國人愛團圓。光從這個層面上來說，秦始皇就該記一功，畢竟他是中國“大一統(tǒng)”的第一人。更無論他“厚今薄古”的書同文車同軌度量衡。
秦國的崛起，為后世的朝代樹立了一個很好的教材。比如國家要強大必須要靠經(jīng)濟，靠水利，靠軍事，靠人才，靠外交，還要重視接班人的培養(yǎng)。
本書最讓我感動的一句話是："希望各位讀者在閱讀本書時，能把自己想象成秦始皇，沉浸到這段歷史中去。英雄和偉人畢竟也是人。"