生活就像一本書，總結(jié)是一頁頁翻過去的記錄。總結(jié)中要提到面臨的困難和挑戰(zhàn)，以及解決的方法和經(jīng)驗?？偨Y(jié)是一種重要的寫作形式，以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范例。
特殊教育書籍讀書心得篇一
在淺讀《現(xiàn)代管理學》這本書時，我先仔細研究了一番目錄，了解了本書所講的大致內(nèi)容和知識框架結(jié)構(gòu)，共十二章，約分為三部分的內(nèi)容：
一，介紹管理學的內(nèi)涵、歷史演進和管理學與其它社會因素的關系；
二，詳細介紹管理學的五大職能；
三，在當今世界中管理應具備的新思想，即全球化視野和比較管理。從中我了解到管理學在生活中有非常重要的作用，與我們的生產(chǎn)生活息息相關，滲透到了人類社會的每一個方面。
在管理中最重要的是五大職能，也是在全書中占了很大的比例。分別是決策與計劃、組織、領導、控制和創(chuàng)新。它們是管理活動所具備的基本功能和作用。其中，給我留下較大映像的是第十章的案例分析，《海爾的創(chuàng)新之路》，創(chuàng)新是企業(yè)生命的根源，是競爭力之本。在面對新的市場契機時，創(chuàng)新往往能大幅度地超越對手，獲得極佳的經(jīng)營成果。竟然因為北京的一位老太太的信，而能在海爾的重視下引發(fā)了空調(diào)送風方式的革命。也是由于一封電子郵件，海爾創(chuàng)新出了“換臺不晃眼”的彩電，受到了廣大消費者的青睞。海爾的創(chuàng)新速度驚人，正是由于它的創(chuàng)新，不像其它一些只會在人家出新產(chǎn)品后想方設法的模仿，才能讓海爾立足在世界家電行業(yè)的前沿。企業(yè)的發(fā)展如此，我們?nèi)松陌l(fā)展也是如此，一個人只有跟隨時代的步伐，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，才能在這個充滿競爭力的社會中獲取新的發(fā)展契機。
管理學不僅教會我們做事，同時也教會了我們做人。
特殊教育書籍讀書心得篇二
就在前兩天，我看完了《世界上最偉大的推銷員》這本書，有所感觸，產(chǎn)生了想寫點什么的沖動。
讀這本書，讓我最大的感慨不是信用，不是堅持，不是微笑，而是自信。
“要重視自己的價值?！比巳绻蛔孕啪妥员?，一旦自卑就會恐懼，一旦恐懼，工作就成了負擔?！皠e人能造東西，我為什么不能呢？”這是相信自己的吶喊。如果沒有堅定的信念去勇敢面對責難和嘲諷，去不斷地嘗試動搖傳統(tǒng)和挑戰(zhàn)權威，那么，一些發(fā)明家就沒有發(fā)明，蒸汽機、電燈、電話就不知道何時出現(xiàn)。一些哲學家就沒有著作，人們對自己、對宇宙的研究還在神學、神話中打轉(zhuǎn)。
有人大喊：“我們生活多不容易！”但是，那有什么關系？我們必須堅強，尤其要有自信心——我們的天賦是用來征服的，無論代價多大，認定的事情必須做到。
中國有殘疾人九千萬，他們都希望自己能像正常人一樣生活和工作，不要享受特殊照顧。事實也如此，他們大多數(shù)人都通過不懈地努力，自食其力，有的甚至為后人瞻仰，乃至人們都忘記了：他們原本只是殘疾人。
張海迪5歲的時候，因患脊髓血管瘤導致高位截癱，但他憑著自己的那番自信，自學完成了小學、中學和大學的學習，并學習針灸，在當定行醫(yī)。并擁有“八十年代活雷鋒”的美譽。
真令人難以相信！他們都知道自己能做什么，而不是他們不能做什么，他們之所以創(chuàng)造了這么了不起的成功，正如他們所說：“從來沒有告訴自己，我有什么不能做的。”這就是自信！
每個人的內(nèi)心都有一座能量寶藏，只有找到了鑰匙，才能把潛能開發(fā)起來，而自信是唯一一把開啟你內(nèi)心寶藏的鑰匙。
講個故事吧。有一個業(yè)務員，不管把他派到多么艱苦的地方，通過努力，他的年薪都有五萬元。公司見他業(yè)績穩(wěn)定，決定把他派到更大更好的地區(qū)開疆僻壤，第一年，他的年薪就上了五萬；可是第二年還是五萬，第三年，其他新業(yè)務員薪水都高過了他，有的甚至高幾倍，他依然還是掙五萬元。
公司找他談話后發(fā)現(xiàn)：問題的癥結(jié)不在于推銷區(qū)域，而在于他的自我評價：“我是一個農(nóng)村來的，一年能掙這么多，夠了?！笔堑?，以前都不敢想薪水，現(xiàn)在竟然有五萬了，很知足，心里也沒有繼續(xù)努力的沖動。
達到了心中的小目標，人們就有各種借口停滯不前，這就是典型的小富即安，不思進取。
所以，不管你是什么人，不管你現(xiàn)在的業(yè)績?nèi)绾?，你本身仍然具有才能和力量去做使自己成功、快樂的事，開啟自身寶藏大門的鑰匙就是用自信去喚醒心中的前進力量。
去做從來不敢想的事，去改變自己的否定信念，要盡快地從“我不能”“我不配”等自我限制的觀念所施行的催眠中清醒過來，大聲呼喊：“我能得到！”以充沛的自信，去實現(xiàn)你的成功人生。
有點難，但并不是做不到。
特殊教育書籍讀書心得篇三
《特殊教育》這本書讓我深入了解了特殊教育行業(yè)的內(nèi)涵及其使命。我之前對特殊教育的理解僅限于對一些殘疾兒童的幫助，但這本書讓我意識到，特殊教育并不僅僅是針對殘疾兒童的，它也是一種對具有特殊教育需求的兒童和成年人的教育。
特殊教育旨在為有特殊教育需求的兒童和成年人提供合適的教育環(huán)境、教學方式和教學資源，以幫助他們實現(xiàn)自身潛能，獲得獨立生活和融入社會的能力。這是一個充滿挑戰(zhàn)的任務，需要教育者具有豐富的知識和技能。
在我看來，特殊教育行業(yè)最大的價值在于它能夠幫助那些需要幫助的人，讓他們能夠獲得平等的機會，充分發(fā)揮自己的潛力。這是一種人文關懷，是對每個人的價值和尊嚴的尊重。
從個人角度來說，我對特殊教育有了更深的理解和感悟。我意識到，每個人都有自己的特點和獨特之處，我們應該尊重和欣賞這些差異。而作為一名教育者，我更是需要理解和應對每個學生的特殊之處，幫助他們找到適合自己的學習路徑和成長方式。
總的來說，閱讀《特殊教育》這本書讓我更深入地了解了特殊教育，也讓我更深刻地認識到了教育的重要性和挑戰(zhàn)。我相信，特殊教育的未來一定會更加光明，我們也將會有更多的機會和可能去幫助那些需要幫助的人。
特殊教育書籍讀書心得篇四
一些并不急于完成銷售的銷售員通常會比那些心急的銷售員取得更大的成功。
情商低的銷售員經(jīng)常會進行一些自我破壞的行為，即使當他們接受了最優(yōu)秀的銷售訓練之后，也依然會出現(xiàn)這樣的情況。
在對銷售人員進行培訓時，很少會提到情商技能，大多數(shù)的銷售培訓都是專注于硬性的銷售技能。如何控制自己的情緒，以及他人的情緒，以遍取得他們想要的課程，更是寥寥無幾。
問題一：一些銷售員擅長向潛在客戶提出問題，但如果他們?nèi)狈ν硇牡那樯碳寄?，那么他們是無法傳遞出最為重要的信息。
問題二：還有一些銷售員擅長與客戶建立親和感，卻不知道該怎樣與顧客建立銷售渠道，他們沒有始終如一對待客戶，因為他們沒有培養(yǎng)延遲滿足的情商技能，他們沒有培養(yǎng)延遲滿足的情商技能。他們沒有花時間去進行'策略層面上的安排'與'制定追求客戶的方案'，而是希望能夠得到及時的滿足，要是這些銷售員的日程表上沒有多少與顧客進行全面的安排，那么他們與顧客建立親和感的能力就會被浪費掉。
問題三：有一些銷售員在開發(fā)顧客方面做的非常好，但當他們在一次會議上面對著一位深思熟慮的高層買家時，就會表現(xiàn)出缺乏自信的情商技能，以致無法以最大的利潤去表達這次銷售。
情商的不足比如有：有時，我高度的獨立自主會讓我不想尋求他人的幫助，不愿意聆聽比人的看法與見解，因此我錯過了他人的看法和見解。因此，我錯過了他人的智慧，錯過了有肯能存在的捷徑或是本可以避免的錯誤。有時，缺乏對情緒控制也會讓我迅速地做出決定，對一些我原本沒有想好或是要否定的事情說了肯定的話。很多年來，如果從“沖動的決策洞”逃出來的想法給我?guī)砹酥T多壓力和煩惱。
特殊教育書籍讀書心得篇五
讓他們分開，就過著陌生人的生活，不要在彼此牽絆，可又怎么可能呢？兩人明明彼此愛著，開始也會覺得直子薄情，享受著第二次的青春，杉田可憐，默默守著終將漸行漸遠的妻子，也許東野先生的結(jié)局是最完美最憂傷的結(jié)局吧，為了妻子女兒的幸福，最終嫁出了女兒和自己的妻子，并保守了這個秘密，直子，與丈夫相比，最先認識現(xiàn)狀，回不去永遠也回不去，雖然不舍，但她仍現(xiàn)實，果斷的結(jié)束了這段不可能的愛情，解脫了丈夫也解脫了自己，但我覺得直子也有那么些自私，以我尷尬年齡。
女人膚淺的觀點來說，誰不想擁有第二次青春，所以她抓的那么牢，那么認真的學習考試，參加各種社團活動，周轉(zhuǎn)于青春校園和家庭生活兩種截然不同的生活，她享受著第二次的青春，她彌補的遺憾悔恨不是女兒的，而是自己的，所以最終把自己活成了女兒，過上了第二次青春應有的生活，她永遠的保守著她的秘密，突然想起薛之謙的一首歌演員，里面有句歌詞是這么寫的該配合你演出的我演視而不見，在逼一個最愛你的人即興表演，所以最終杉田也沒有揭穿直子的秘密，卻留了個秘密在自己心里，所以最終杉田的第二拳也沒有打下去，所以最終他選擇了讓他愛的人幸福，沒有什么該譴責的，留下的就是不能言語的哀傷，為杉田也為直子。
特殊教育書籍讀書心得篇六
這本書的主題從“銷售人”起步，隨著讀書的進一步理解的深入，認識到銷售無處不在，任何人都是自己的老板，很多時候都是要把自己推銷出去，自己的想法，自己的行為結(jié)果，自己的工作成果等等。
所以這本書不僅僅對銷售人員有用，對普通人也很受益。
話不多說，讓我們一起來感受這本書的積極氣息吧。
思考指導行為。因此本書第一部分開篇主題“銷售人是怎么思考的”。從職場的態(tài)度、本質(zhì)上需要具備什么樣的技能、在遇到低谷時候的正確態(tài)度。
第二部分是講最最重要的一部分，要把選擇做對。
第三部分是講脫穎而出把握機會。
第四部分是講職場上的一些軟技能。
最后第五部分是講銷售成功的本質(zhì)是弄清需求。
后記部分，很感人，寫的是他的父親給他的殷殷教誨。讀來受用也感受到作者一路上成長的諸多探索與成長。
從第一部分開始看吧，銷售人是是怎么思考的？
“一個人具有怎樣的心態(tài)，用怎樣的視角看待這個世界，遇到問題怎樣思考，做出怎樣的選擇，采取怎樣的行動，決定他最后得到怎樣的結(jié)果。
里面有一個關于減輕情緒對思想干擾的方法，很受用：即便我們無法改變自己對事實產(chǎn)生的情緒反應，那么至少我們可以知道“情緒只是一種感覺”，這樣也可以減輕情緒對思想的干擾。
無論是正面的還是負面的情緒都像一個彈簧，越對它敏感，越刺激他，它就越強烈。處理壞情緒的開始是接納它，然后是認清它。動漫作品中的角色經(jīng)常會對自己說：“這一切都是幻覺。”這是我們對待情緒的好辦法。我個人還有一個更有趣的辦法，叫作“第三人法”：當自己因為某件事而不愉快時，不管這種情緒是什么，都想象自己是站在那件“不好的事”和那個“生氣的人”之外的第三人，看著自己說***（自己）今天來上班了，***遇到了一件不好的事，***生氣了，***現(xiàn)在非常生氣，而且因為自己居然生氣了而變得更加生氣，***現(xiàn)在又開始在想這件事可能的后果，這些事又還沒發(fā)生呢，他這是幻覺。。。
只要自己的情緒沒有平息，就可以一直這樣對自己描述下去。這種自我觀察的辦法非常有效：它會堂自己很快發(fā)現(xiàn)自己的情緒并非實體，而只是一種感覺；它也會讓自己意識到這些情緒是多么的沒有必要而且毫無益處。有些人甚至在自我觀察的時候笑出來了，他們發(fā)現(xiàn)自己的表現(xiàn)簡直太傻了。
持續(xù)的壞心情會破壞我們的生活、工作和社交，但是它的能量其實相當有限，每一個人都可以輕易地打敗它。幸運的人總是快樂的，而快樂的人也會更加幸運。但是，首先你得相信自己是一個快樂的人。
特殊教育書籍讀書心得篇七
教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。下面是本站為大家準備的特殊教育書籍讀書心得，希望大家喜歡!
學習《教育學》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責現(xiàn)在的學?！罢撈鹈謥?，居然是學校;講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學，教的法子必須根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新
口號
、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如
諺語
所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，意味著教師自身的失職。 其次，陶行知先生對學生的愛還應表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。
當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應如此。
老師們，熱愛自己的學生吧!當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。
7月，正處于炎炎盛夏。我們有幸地成為武漢市教科院特殊教育教師培訓班學員，為期五天。雖然武漢的天氣酷熱，而且暑期和愛人相聚的時間減少，但我在這幾天卻又快樂又充實。此次培訓形式多樣，有武漢市十佳教師雪湘明講座、華師博士鄧猛特校校本教材開發(fā)介紹、華師教科院雷江華特殊兒童的心理與教育心得交流等各種活動。這些如春雨，無聲地滋潤著我的心田，不僅使我在理論上得到了指導，基本技能上得到了提升，而且讓我眼界開闊了、思考問題能站得更高了?，F(xiàn)將在培訓中所感所想小結(jié)如下：
一、初步接觸相關教育法律法規(guī)，了解校本的開發(fā)。
鄧猛博士先帶著我們一起溫習了美國特殊教育的發(fā)展及現(xiàn)狀，以及特殊學校校本教材開發(fā)。美國教育制度很好，提供免費的公共教育，其費用是由當稅收津貼的。還設立雙語學校，以esl課程由具有專業(yè)知識的教師幫助因為語言障礙而導致學習困難的孩子，減輕在過渡期間遇到的苦難。在家教育方式也適合，但是父母要使用經(jīng)過鑒定的合格教程，而且要由一位合格教師監(jiān)督。
特殊學校校本教材的開發(fā)，要首先有特色，必須要從學校的實際出發(fā)，必須要體現(xiàn)學校的辦學特色。教材內(nèi)容的選擇基本知識與基本技能;面向未來社會生活;以兒童現(xiàn)有經(jīng)捻為基礎;科學的知識與規(guī)范語言表達，尋找典型范例與主題活動等。
以后，我將用這些知識來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，保護殘疾學生的身心健康，保障殘疾學生的合法權益，促進殘疾學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
二、拓展心理學的點面視野，理解兒童的困惑。
華中師范大學博導雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺。以前沒學過這些知識，以為孩子們是故意聽不懂老師的講課，練習時老是出錯，接受新知識慢了幾拍?，F(xiàn)在知道了，他們有認識發(fā)展的矛盾和障礙。
如何解決特殊兒童認識發(fā)展的矛盾和障礙，我們要在生活上關心他們，在學習上幫助他們，讓學生在感受愛的過程中，理解愛，學會愛。它山之石可以攻玉，在他們身上顯現(xiàn)的亮點頓時讓我開拓了思路，自己平時碰到的難題或許換一個角度就能很好的解決。
其實，每一個殘疾學生都是好學生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被我們老師發(fā)現(xiàn)罷了。我暗下決心今后也一定會把更多的愛，傾注在那些后進殘疾學生的身上，傾注在那些需要幫助的殘疾學生身上。
三、展現(xiàn)聾生舞蹈之特色，感悟美
武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀賞《千手觀音》舞蹈節(jié)目，然后介紹我們一些寶貴的教學經(jīng)驗。舞蹈是一種視覺強烈的課程，所以非常適合聾生的身心發(fā)展特點。以“人為本的藝術”形式，是表現(xiàn)“生命、情感、美”這三大主題。我們可以通過基本功的訓練、加大模仿練習、滲透意念、氣息的方法教授他們，使他們得到心靈美的升華。現(xiàn)在，我知道了聾生具有聽覺、動覺對內(nèi)在節(jié)奏的感知，要好好利用這個特點發(fā)展他們的優(yōu)異之處。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。 學習是教師的終身必修課，在信息化時代，我們更要時刻提醒自己要不斷充電，才能適應我們的教育發(fā)展。校本培訓與時俱進，給我們照亮了前進的方向，當然，有些理論知識還需我們在以后的工作中細細琢磨、思考。我相信只要我們用心，就一定能進步!
《特殊兒童個案研究》分上、下兩篇。上篇收集了國內(nèi)外大量研究資料和相關成果，并予以分析、概括和梳理，全面、系統(tǒng)、深入介紹了特殊兒童個案研究方法的有關理論和具體技術，觀點闡述正確、內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理、資料介紹詳實、方法可行性強、行文條理清晰。下篇匯集了30個接受教育干預的各類特殊兒童典型案例。這些案例都是來自特殊教育的實踐，貼近鮮活的生活和特殊教育實際，能為讀者尤其是特殊教育一線的工作者提供豐富的有關各類特殊兒童特點、教育評估以及康復訓練的成功經(jīng)驗。
下篇的案例分析“小魔王”轉(zhuǎn)變法、松開緊咬著的嘴，通過對文中小彬、小軍的訓練，使我體會到了對待這樣的孩子，在訓練時要綜合運用多種治療和訓練手段，不僅從兒童本人、班級集體、家庭環(huán)境等多方面著手，而且將各方面的訓練有機地結(jié)合在一起，向著同一個目標共同努力，并能針對兒童行為問題的不同階段，采用不同的方法加以及時糾正，使兒童的不良行為得以消退。
又如案例肚子疼痛的背后，通過讀這一案例，讓我體會到了對于輕度弱智學生進行心理健康教育，要充分發(fā)揮學科教學的功能，幫助學生獲得成功，增強自信;要運用集體的力量，讓學生感到同學的關心，消除交往的顧慮;要加強與家長的聯(lián)系，幫助家長了解孩子的情況，理解孩子的想法，維護孩子的心理需要，使其朝著健康的方向發(fā)展。另外，對智力落后兒童的教育訓練要持之以恒，因為智力落后學生的表達能力和理解能力有限，作為老師要有充分的耐心。
再如案例我也會打電腦，文中小青學電腦收獲的知識，改變了我認為弱智兒童學電腦是不可能的錯誤觀點。首先，弱智兒童雖然學習能力差，身心各方面存在缺陷，但是具有學習電腦的能力。通過以上事實也證明，弱智兒童學電腦是完全可行、可信的。其次，他們有掌握和使用現(xiàn)代化工具的權利。全社會要愛護、欣賞他們，為他們提供嘗試現(xiàn)代化工具的機會。我們應該以學生為本，注重他們的發(fā)展，愛護、欣賞他們，為他們今后能適應、融入信息化社會打下基礎。
案例學習成績提高了，給了我以下幾點啟示。首先，教育者自己要樹立信心，認識到對學習困難學生的教育是一項長期而艱巨的工作，所以要避免急躁，做好長期奮斗的思想準備，寬容地對待學習困難學生，并且信任他們。在教育中，要針對學習困難學生的特點，采用各種有效的方法和手段進行幫教，使學習困難學生獲得進步。其次，幫教應該從重新建立學習困難學生的自信心開始。判定一個學生有學習困難后，要找出他們學習困難的原因，也要發(fā)掘其閃光點，及時給予鼓勵，幫助他們重新建立對學習的自信心。最后，要為學習困難學生創(chuàng)造一個寬松、接納的學習氛圍。
其他案例分析也都帶給我不小的收獲和不同的感受，但由于時間倉促，我只是大略地瀏覽了一遍，沒能夠進行深入思考。今后，我會繼續(xù)研讀這本書，讓書中成功的經(jīng)驗來指導我的工作，不斷提高自身業(yè)務能力和專業(yè)水平，更好地學生服務。
特殊教育書籍讀書心得篇八
我們說書法是有生命的藝術形式，就是從書法有骨力的支撐和舞動的表現(xiàn)這兩個層面來說的。這里是一篇書法藝術與中國哲學精神，讓我們一起來看看具體內(nèi)容吧!書法藝術充滿著哲學內(nèi)涵，哲學意義在書法藝術中得到了最簡潔明了而又充分的展示。書法是哲學的藝術，哲學是書法藝術的靈魂。
立基于儒家世界觀的書法家，在進行書法創(chuàng)作之時，會自覺追求那種能蘊含天地大美的莊嚴、磅礴、中和、輝煌、華貴的書法風格，譬如顏真卿的書法，穩(wěn)健、雍容、雄渾、端莊、陽剛，充滿蓬勃的生命力量;立基于道家自然觀的書法家，他們在進行書法藝術創(chuàng)作之時，會把自然精神與個體精神結(jié)合成一個整體，一旦捉毫揮翰，便能令書法風格自由舒展，使書法能夠“任自然”，表現(xiàn)出“自然之妙有”之態(tài)，譬如王羲之、楊凝式等人的書法瀟灑飄逸，即是如此;盡管是被世人看作是主張清心寡欲，靜心修為的佛學也能體現(xiàn)出生命精神，佛能體驗人間疾苦，觀照世間萬物，禪宗教授人們通過修行或頓悟，體悟生命之“悲”，從而進入彼岸的形上世界之“欣”，近代弘一法師書法是典型代表。儒道釋三家為中國思想之主流，三家哲學之精要都具有豐富的生命精神，受此影響下的中國書法藝術也能體現(xiàn)出強勁的生命精神。
如果說中國哲學精神是“道”，中國書法藝術是“藝”的話，那么中國哲學就是“生命本身”體悟“道”的節(jié)奏?！暗馈庇缺硐笥凇八嚒?。燦爛的“藝”賦予“道”以形象和生命，“道”給予“藝”以深度和靈魂?！八嚒睂Α暗馈钡纳w驗也主要是通過“骨”與“舞”表現(xiàn)出來的。
眾所周知，筆墨是中國書法的一個重要特點。筆有筆力。衛(wèi)夫人說：“點如墜石”，即一個點要凝聚了過去的運動的力量。這種力量是書法家內(nèi)心的表現(xiàn)，但并非是劍拔弩張，而是既有力，又秀氣，這就叫做“骨”?！肮恰本褪枪P墨落紙有力、突出，從內(nèi)部發(fā)揮一種力量，雖不講透視，卻可以有立體感，對我們產(chǎn)生一種感動力量。
“骨”之所以能稱為美，成為書法史上極其重要的范疇，就是因為透過“骨”能體味到中國哲學的生命精神，而生命之力量就美。
“骨”不但使用于中國書畫理論中(如顧愷之《魏晉勝流畫贊》，幾乎對每一個人的批評都要提到“骨”字)，而且也使用于文學批評中(如《文心雕龍》有《風骨》篇)?！肮恰笔巧托袆拥闹吸c(引申到精神方面，就是有氣節(jié)，有骨頭，站得住)，是表現(xiàn)一種堅定的力量，表現(xiàn)形象內(nèi)部的堅固的組織。因此“骨”也就反映了書法家主觀的感覺、感受，表現(xiàn)了書法家主觀的情感態(tài)度。書法家創(chuàng)作一幅書法藝術作品，就有褒貶，有愛憎，有評價。書法家一下筆就是判斷。
在古代，中國人受天人感應的思想影響較為嚴重，書家們認為字也要同人一樣。人具有血肉與筋骨，字也要有血肉和筋骨，筋骨是人身體的支柱，因此，字也要有筋骨作為支撐。這也暗合《周易》中“天行健，君子以自強不息”的`思想。因此中國書法講究“骨法用筆”。
所謂“骨法用筆”就是“骨”的表現(xiàn)要依賴于“用筆”。張彥遠說：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣;骨氣形似，皆本于立意，而歸于用筆?！?《歷代名畫記》)這里講到“骨氣”和“用筆”的關系。為什么“用筆”這么重要?這要考慮到中國書法的“筆”的特點。中國書法用毛筆。毛筆軟而具有彈性，筆頭中心有一簇長且尖的主毫，主毫周圍包裹著短一些的副毫，這樣制作的毛筆，筆頭中間便于含墨，筆鋒在點畫中行動時，墨水會隨著它所行動的地方順著尖頭流注下去。這里，主毫是“骨”，名之為“柱”，副毫為“肉”，名之為“被”。以“柱”立“骨”，以“被”豐“肉”，圓柱形的工具成就了書法線條的立體感。中鋒用筆寫出來的字就具有立體感。如果將這樣的字背著陽光一照，就會引起“骨”的感覺。這也是我們在前面提到的中國書法以中鋒用筆為根本之法的原因。中鋒用筆使字產(chǎn)生“骨感”，“骨感”是“力”的體現(xiàn)，“力”就蘊含著生命之美。
“天之大德曰生?！鄙幌?，骨力剛強，此乃“天之大德”。書法藝術之骨力，正是這種生命精神的體現(xiàn)。
“骨力”是中國書法藝術的范疇。在書法創(chuàng)作時，要求書法家將“骨”與“力”結(jié)合起來，用“力”表現(xiàn)“骨”。中國自古就有對“力之美”的追求。所謂“力透紙背”，“筆力能扛鼎”，‘筆底金剛杵”等等說法，稱為對書法用筆之美的最好贊同。因此，表現(xiàn)“骨”的“力”與“美”經(jīng)常被看做是不可分離的?！傲Α钡谋憩F(xiàn)之所以能成為美，在于美作為人的自我創(chuàng)作，或自我實現(xiàn)，是同生命運動及其力量的表現(xiàn)分不開的。生命如停止運動，失去了生動活潑的力量，這就是生命的衰頹和死亡，是人自身存在的否定。相反，生命力的充沛，它的不可遏止的力量的表現(xiàn)，則正好是人的生命的自強不息的表現(xiàn)，因而也就是對人的存在的一種感性現(xiàn)實的肯定。所以，凡是生命力不受壓制，不屈服于外界力量的自由的表現(xiàn)，都能引起我們的美感。中國近代史就是中國人民反對外來侵略，追求民族獨立自強的奮斗史，中國人民不屈不撓的斗爭精神，書寫了中國近代史這一壯麗的詩篇，正是中國哲學生命精神的體現(xiàn)。同樣，中國書法藝術幾千年來熟練地掌握了中鋒用筆的技巧和旨趣，在書法創(chuàng)作之時體現(xiàn)出來的骨力，也正是中國哲學生命精神的體現(xiàn)。
《易傳》所謂“天之大德曰生”這一命題，深刻地蘊含著中國古代重視個體生命的人本主義思想，把自然看作是生命的源泉，同人的生命保持和發(fā)展處在和諧統(tǒng)一之中，長遠地影響中國古代關于美的觀念，把生命力的強大的表現(xiàn)看作是同美不能分離的東西。這是一種健全而積極的生命精神的體現(xiàn)，它使得幾千年來中國書法極少有否定個體生命的悲觀主義思想。書法作為一種高度自由的線的藝術，它的美恰好同力的表現(xiàn)有著最為密切而直接可見的關系。正因為這樣，書法藝術所體現(xiàn)出來的“骨”感稟賦著深刻的生命精神，從而給人以美的享受。
可以說書法藝術的骨感生命性是一種靜態(tài)的，是力的莊嚴，然而，正如人體骨骼一樣，僅一塊骨頭是靜的，而骨與骨相連結(jié)成為一個有機整體之后，飾之以血肉肌膚，這就是一個活生生的人，活人能動、能舞。書法的筆畫相連，尤其成之于行草書，其舞動之美就更靈活了。
應該知道，中國藝術的共同特征莫過于對意境的追求。中國藝術意境的創(chuàng)成，既須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超曠空靈。纏綿悱惻才能一往情深，深入萬物的核心，所謂“得其懷中”。超曠空靈，才能如鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂“超以象外”。尤其是“舞”，這最高的韻律、節(jié)奏、秩序、理性，同時是最高度的生命、旋動、力、熱情，它不僅是一切藝術表現(xiàn)的究竟狀態(tài)，且是宇宙創(chuàng)化過程的象征。書法家在這時失落自己于造化的核心，沉冥入神，“窮無妙于意表，合神變乎天機”。“是有真宰，與之浮沉”，從深不可測的玄冥的體驗中升化而出，形神如空，行氣如虹。在這是只有“舞”這最緊密的律法和最熱烈的旋動，能使這深不可測的玄冥境界具象化，肉身化。
行草書因其舞動的結(jié)字方式，經(jīng)常難以被人品識。然而正是這種舞動的書體，卻造就了書法藝術的至高形式，達到了動與美的完美統(tǒng)一。如果我們認為行草書難以被讀懂，那么大多可能是因為我們覺得它雜亂無章，得其劃者不得其形，得其形者難懂其意。實際上，這正是我們的拙見。氣勢，行草書也有其鮮明的章法，只是我們少有耳聞罷了。行草書雖然講求舞動，但是舞動之中自有韻律和節(jié)奏，拋開韻律和節(jié)奏的行草書才是雜亂的，無章法的，有強烈的韻律和節(jié)奏的行草書才是審美的，藝術的。正因為具有了韻律和節(jié)奏的舞動性，行草書才承載了生命的意義。
行草書所能體現(xiàn)的生命性早在東漢就為書法家崔瑗所闡述。崔瑗是漢代的大書法家，最善草書。崔瑗以杜度為師，書法史上常以崔杜并稱。其后張芝又直接取法于崔杜，作出了新的創(chuàng)造成為漢代草書的集大成者，被稱為“草圣”。
《草書勢》作為崔瑗的重要書法理論作品，是流傳至今最早討論書法藝術的一篇文章。它不但講了書法的起源和草書的產(chǎn)生，而且從對草書的形象感受出發(fā)講了草書藝術的特點。這一特點在我看來就是草書舞動的生命性。
“書契之興，始自頡皇;寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉、典籍彌繁;時之多僻，政之多權。官事荒蕪，勦其墨翰;惟多佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡略;應時諭指，用于卒迫。兼功并用，愛日省力;純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀;方不中矩，圓不中規(guī)。抑左揚右，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移;狡兔暴駭，將奔未馳?；蝼睃c染，狀似連珠;絕而不離。畜怒怫郁，放逸后奇?；蛄桢溷防酰魮?jù)高臨危，旁點邪附，似螳螂而抱枝。絕筆收勢，馀綖糾結(jié);若山蜂施毒，看隙緣巇;騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠而望之，漼焉若注岸奔涯;就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。略舉大較，仿佛若斯?！?BR> 雖然僅僅二百二十五言，但無不體現(xiàn)著草書的生命精神。崔瑗的《草書勢》雖少有對筆法結(jié)字的闡述，但對草書之形象表述實在精彩。《草書勢》在對草書藝術的形象感受的描寫中突出了草書藝術所具有的一個重要特點，那就是對事物、生命的運動的表現(xiàn)。它用來形容草書給人的美的感受的種種事物，如“騰蛇赴穴”，“注岸崩涯”等等，都充滿了強烈的運動感。在事實上，草書較之于隸書、篆書，它的一個巨大的優(yōu)越性正在于它能最充分地表現(xiàn)出強烈的運動感。一般看來，只要一個事物能夠動起來，它就會被視作為有生命的，而一個事物靜而不動，就會給人感覺死氣沉沉。書法藝術也是如此。草書的舞動更多是給人帶來一種活躍，是一種生命的美感。
這種活潑使草書具有了“方不中矩，圓不副規(guī)”，“抑左揚右，望之若欹”的特色。這就是說，它打破了恰恰是篆書和隸書所要求的那種方須中矩，圓必副規(guī)的嚴格的平衡對稱的要求，取得了篆書和隸書不能比擬的高度自由。但是，《草書勢》一面指出草書的書寫有著高度的自由，另一方面又指出成功的草書“就而察之，一劃不可移”。這就是說，草書的書寫既是高度自由的，但卻不是主觀任意的，而是有著不可移易的規(guī)律性。正如生命運動一樣，既有其內(nèi)在的動力因素，但也應符合外部的限制條件，草書既是一種自由與規(guī)律性統(tǒng)一的藝術，也是一種符合自然生命性的理性的藝術。
無論從骨的力感，還是從舞的動感，都有對中國哲學之生命精神的體現(xiàn)。我們說書法是有生命的藝術形式，就是從書法有骨力的支撐和舞動的表現(xiàn)這兩個層面來說的。正因為書法藝術有了骨力的支撐和舞動的表現(xiàn)，才使得書法藝術更具有感染力，使生命之精神在書法藝術領域得以延傳下去。
特殊教育書籍讀書心得篇九
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過于當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋€問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書對于不一樣的人有不一樣的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動的人來說，書可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書能夠解悶；愁苦時，讀書能夠忘憂；興奮時，讀書能夠暢流。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，就是名利、金錢不可代替的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你必須也能從書中懂得人生的真諦！
特殊教育書籍讀書心得篇十
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談談我的體會。
1、主題閱讀明確了學習的目的，學生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學習的興趣。主題閱讀的心基礎是學生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學生只有明確了學習的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。 從小就培養(yǎng)學生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學生越來越不愛讀文學作品。教育部門雖然已給中學生提供了許多“文學作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學生心上的一筆筆債務。如何改變這種狀況，讓學生從文學作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當今中學語文教學亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學生相互間的影響、學習作用，通過交流，達到對文學作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學作品的層面上，讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學生寫作素材的大問題，讓學生對自己感興趣的事物從語言文學的角度進行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學生寫作起步的根據(jù)地。
特殊教育書籍讀書心得篇十一
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實生活，是一部生動形象的小學心理學和教育學，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學與經(jīng)驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達著孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念。“要做一個有愛心的教師?！边@是我讀后感觸最深的一點。一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團結(jié)了集體，加強了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了?！比绻褜O浦遠老師的經(jīng)驗歸結(jié)為一點，就是培養(yǎng)了一個好的班集體，讓集體成為每個學生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學到了兩大法寶：
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。
由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權力優(yōu)勢，所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。
特殊教育書籍讀書心得篇十二
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯”。的確是這樣，我就是攀著這部“梯子”在成長。我在漸漸地長大，好書也隨之伴我而行。
聽媽媽說，自從我會坐著的時候起便開始了讀書。我最早讀的書是一些卡片，如“看圖識字”、“看圖識物”等。這些圖文并茂的卡片被我揉得遍體鱗傷，但我依然愛不釋手。隨著我的長大，我讀的書也在變化著：由獨立的卡片連成了串，內(nèi)容也變得緊密有聯(lián)系了，這好像是連環(huán)畫了，媽媽說我看得津津有味呢！可惜，等不到新書買來，這些就變成碎片了。
后來，我上幼兒園了，真正的讀書這才開始。我記得“讀”得最多的是一些薄薄的童話故事。雖然我是那么的喜歡這些圖書，可是一個字也讀不了，這個時期其實是“聽書”過來的.。忘不了每天拿著書纏著媽媽問長問短；忘不了每晚的睡前必讀；更忘不了那些育人的道理。如：聽了《狼來了》的故事知道做人要誠實；《小紅帽》讓我懂得小心上當；《野天鵝》使我記住了兄妹情真。讀著這些書，真、善、美的種子也在我的心中開始萌芽。
終于上小學了，一年級上學期自己讀書還有些困難，但是自從下學期開始，我終于能自己讀書了。雖然有些字不認識，但是基本的意思我還是能看懂，現(xiàn)在想起來真是一知半解呀，可我能自得其樂，我已經(jīng)離不開書了。今年，我上四年級了，讀的書也有了一定的厚度和難度。我不再留戀那些淺顯的童話，名著成了我閱讀的對象。從《窗邊的小豆豆》中，我結(jié)識了頑皮可愛的小豆豆，見識了趣味學校的樣子，認識了可敬的小林校長；在《西游記》中，我感受到了神話的神奇，明白了邪惡永遠也戰(zhàn)勝不了正義；《格列佛游記》使我懂得做事要有計劃，遇到困難要積極地想辦法。書越來越厚，我也變得越來越富有。
“讀一本好書就是和一位高尚的人說話”，通過讀書，我的作文水平有了一定的提高，我從來就沒怕過作文。莎士比亞說過：“生活里沒有書籍，就好像沒了陽光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒了翅膀。”我覺得我的生活里也不能沒有書，它是我的良師，它是我的益友，在我成長的道路上，它將伴我一路而行到永久。
特殊教育書籍讀書心得篇十三
我的“營養(yǎng)品”——閱讀書籍有感：
閱讀，并不像大家所想象的枯燥無味，它讓我每天度過有趣而又快樂的時光，是一種獨特的精神享受。而對我來說，書籍就是我的“營養(yǎng)品”。
20xx年的寒假里，我看了好多書，如《假如給我三天光明》、《草房子》、《悅讀童年》等，讓我的整個假期過得充實而美好?？戳恕恫莘孔印?，我懂得了不能歧視別人、勇于正視自己的道理；看了《假如給我三天光明》，我明白了：只有嘗試過，才知道自己該選擇什么；誦讀了《悅讀童年》，我從中積累了無數(shù)古詩詞，領略到中國深厚、優(yōu)秀的文化底蘊……不管是什么書，我們或多或少都能從中獲益的，怪不得著名作家臧克家說過這樣一句話：“讀過一本好書，像交了一個益友?！?BR> 其實，閱讀不僅會讓我學到許多知識，它更能讓我的人生變得更加豐富、精彩。自從學校里開展課外閱讀考級活動以來，我每學期都看了很多有意思的書，這已經(jīng)成了我每天的“精神食糧”。每天傍晚，我做完作業(yè)后總會拿出自己喜歡的.一本書，津津有味地看起來?？吹骄侍?，我還會不由自主地歡呼、跳躍，仿佛自己也成了書中的一角，甚至有時媽媽喊我吃飯都沒聽見。
記得有一次，我又看得入了迷，媽媽連喊了我好幾聲，我都沒有回應。媽媽生氣了，發(fā)狠說非要把我的所有書都扔進垃圾箱里，我這才不甘不愿地去吃飯了，惹得媽媽哭笑不得。
可是，我就是愛閱讀。煩惱時，靜靜地讀一本書，可以讓我的煩惱隨之消逝；憂傷時，靜靜地讀一本書，可以讓我的心情變得開朗。不知不覺中，閱讀已經(jīng)成了我生命中不可或缺的一部分。也許有人會說：“你業(yè)余時間不休息嗎？就一直看書，有什么好看的！”我會開心地告訴他：“不一定玩電腦、看電視就是休息，其實閱讀才是一種很好的休息方式，它能使我的心充分地休息?！蔽蚁?，只要我們每天擠出一點時間閱讀，那么我們的視野和知識面就會更加開闊，看待人生就會更加深刻、全面。
特殊教育書籍讀書心得篇十四
這本書第一章說了賁老師的成長之路，他立志做一位有思想的教師，從最初的合格老師到優(yōu)秀老師再到有思想的老師，賁老師一直在努力，獨立寫教案，設計課堂，設計自己，每天記錄課堂，寫教學手記，賁老師用他自己的每一段教學經(jīng)驗告訴我，教學之路要不斷給自己新目標，做一位時刻有思想的老師，以學生為中心的課堂關鍵是看學生是否在學習，教師的教是否支持了學生的學習，促進了學生的發(fā)展，和學生一起共同努力，超越自我。
賁老師主張構(gòu)建學為中心的數(shù)學課堂，讓學生更有準備地學，在課堂學習之前，嘗試“小研究”的方式對即將學習的內(nèi)容進行感受與預學，讓學生主動去思考并帶著困惑進入課堂學習，書中也詳細介紹了“小研究”如何設計內(nèi)容，設計練習，復習課以及設計原則，從學生角度出發(fā)設計，讓學生獨立思考。
然后在課堂上交流互動，賁老師的課堂希望每一位學生都“在場”，師生平等，關注每一位學生是否思維參與，是否深度參與，教師要還給學生充分交流言說的機會，學生以研究的心態(tài)對待學習內(nèi)容，這樣的課堂是生動的，有思考的，教師退到幕后引導著學生在課堂上交流思考，服務促進學生的學。
賁老師還有一個亮點，他的課堂改變了傳統(tǒng)的課后練習，為了練而練的目的，他的練習時研究性的`練習，把練習過程的控制權向?qū)W生轉(zhuǎn)移(學生選題，學生改題，學生編題)，作業(yè)成為了學生展現(xiàn)各自想法的平臺，愛上作業(yè)，不是負擔，所有學生參與作業(yè)中，表達和交流自己的想法，這樣的練習更有意思，更有思考，學生學起來也沒有累贅。
書中有許多賁老師的課堂案例，他用自己的每一節(jié)課向我表明以學為中心的課堂是什么樣子的，這樣的課堂教師怎么做，學生是怎么在教師的引導下展開思考的，每一節(jié)課都有思想的碰撞，意外的收獲，學生的想法，創(chuàng)造力讓我們更有動力和他們一起努力下去，超越自我，改變自我。
賁老師的數(shù)學課堂是學為中心，生動有思考的，希望新手上路的我能借鑒他的經(jīng)驗不斷努力，從合格老師一步一步進階，他多年的探索源于他不斷的思考和追尋中，為了學生的發(fā)展而不懈努力，以他為方向腳踏實地教書育人。
特殊教育書籍讀書心得篇十五
近來，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有赤子之心。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂懲戒，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性；二、尊重學生人格；三、懲戒應合理并公正；四、懲戒要符合相關程序。
在新的教育理念下，教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是弱勢群體，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
教育書籍讀書心得6
假期里，每天都會讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說一說自己的感想，然后記錄下來，對于文章里面好的句子也會記錄下來，這樣不僅提高了想象能力，增加了識字量，還為以后寫作文打下良好的基礎。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個故事只要笨狼一出場，兒子就很開心，笨狼很可愛，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因為聰明兔總是做一些笨狼做不到的事。故事很生動也很幽默。對于自己喜歡的故事書，兒子會一口氣讀完，雖然對于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時間長了，就會實際運用到學習當中。俗話說：讀書破萬卷，下筆如有神，我們堅信，兒子會一天天成長，一天天進步的。
有的時候兒子也讓會我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問，看誰記得又牢固又準確，其實童話故事真的能開闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡單的圖片搭配幽默風趣的語言，別說是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時代。和孩子一起閱讀，不但能帶動孩子的積極性，自己也能從中獲得樂趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開動腦筋的成語故事和開心謎語，兒子也很喜歡，通過猜謎語可以提高孩子的想象能力，成語故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長，我們很開心。因為好習慣成就好孩子。相信孩子一定會健康快樂的成長，也必定會成為我們的驕傲。
特殊教育書籍讀書心得篇十六
讀書籍是人類自古以來的一項重要活動，人們在讀書中可以汲取知識、塑造品格。然而，讀書不僅是一種簡單的獲取知識的過程，更是一種艱苦的修行，需要我們不斷地探索、思考、反思。那么，在閱讀過程中，你又得到了哪些心得和體會呢？本文將從我的經(jīng)驗出發(fā)，談一談我在讀書中獲得的啟示。
第二段：啟示一：把握每個細節(jié)
每一本書都是由一個個單獨的文字組成的，而每個文字都代表著作者的一種思想、一種感受。所以，在閱讀過程中，我們要力求把握每個細節(jié)，理解每個文字背后的深意。比如，在閱讀陳丹青的《走近美的世界》時，我注意到作者對一幅畫中的細節(jié)進行了詳盡的分析，讓我開拓了視野，增強了對美的感受。
第三段：啟示二：探尋知識的深度
除了每個細節(jié)，每本書背后都有一種深度，而這種深度往往需要我們花費大量的時間和精力去探究。有時候，我們會在很長一段時間內(nèi)被某個問題卡住，對于這種情況，我們需要耐心地回顧前面的內(nèi)容，重新加深對知識點的理解，并盡可能從不同的角度來分析問題。在我閱讀康德的《純粹理性批判》一書時，便花費了很長時間來探尋其中的某些概念和思想，這讓我獲得了深度的領悟與啟示。
第四段：啟示三：書本知識與實踐結(jié)合
讀書不是一種純粹的動作，更是一種向生活實踐靠攏的過程。實踐可以幫助我們將書中知識化為實踐，更是可以使我們在接受理論的同時也能夠接受到生活實踐中的信息。通過對實踐的為了，我們可以更好地理解書本中的知識，也可以將這種理解更好地應用于生活實踐中。比如，在閱讀莊子的《逍遙游》一書時，書中的思想和觀念已經(jīng)深深地滲透到我日常生活中的思維和態(tài)度當中，使我對于未來的人生規(guī)劃和思考有了更為深刻的理解與展望。
第五段：結(jié)語
總之，讀書的過程是一個持續(xù)不斷的探索和領悟過程，需要我們不斷努力和思考。每一次讀書都會讓我們獲得新的感悟和啟示，不斷提升我們對于事物的認識和理解。我們應該像對待生命一樣看待讀書，全身心地投入進去，用心領悟其中的奧妙。只有不斷地堅持，才能收獲讀書的價值和人生的收獲。
特殊教育書籍讀書心得篇十七
讀一本好書，可以使我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益得人生。社會上現(xiàn)在流傳很多勵志和成功方面的書籍，但當我的視線進入《歷史的選擇》這本書的時候，我的心被重重地撼動了，這本書竟有如此強大的沖擊力和震撼力，是一本非常催人奮進的書籍。
《歷史的選擇》這本書講述了中國改革數(shù)十年來歷經(jīng)的苦寒和風霜，揭示了中國共產(chǎn)黨對中國的領導是歷史和時代的選擇，從中國共產(chǎn)黨的誕生、長征的勝利、抗戰(zhàn)的勝利到推翻國民黨反動派的統(tǒng)治，到中華人民共和國的成立和如今蒸蒸日上的新中國，一幅幅動人的歷史畫卷便展現(xiàn)在我的眼前。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經(jīng)風霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”的精神，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅。
從書中感受到中國共產(chǎn)黨的誕生，就象一道明亮的閃電，劃破烏云密布的長空。為了解放全中國這一偉大而神圣的使命，無數(shù)共產(chǎn)黨人，用他們的熱血，染紅了黨旗、染紅了國旗、染紅了新中國的第一道曙光！身為一名中國共產(chǎn)黨員的我感到無限的光榮和自豪。中國共產(chǎn)黨從成立到壯大到成熟，經(jīng)歷了太多，有過犧牲，有過質(zhì)疑，有過背叛，但時間和事實都證明它代表了人民的利益，一切只為國富民強，人民過上幸?？鞓返纳睿@是我黨取得民眾認同，并為之共同努力奮斗的理念基礎。在中國共產(chǎn)黨的領導下，無數(shù)革命志士用血肉之軀筑起了中華民族堅不可摧的長城；中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，經(jīng)過數(shù)十年的浴血奮斗，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，一代代共產(chǎn)黨人用自己一顆顆樸實的心靈和一雙雙勤勞的雙手建立了新中國，把它建設地面貌煥然一新。
中國共產(chǎn)黨大膽解放思想，改革開放，開創(chuàng)了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟道路，大幅度提高了我國的綜合國力。黨的十一屆三中全會以來，改革的浪潮席卷著中華大地，越來越多的人在這種浪潮中，實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造著財富也改變著社會?？梢哉f，這是歷史性的轉(zhuǎn)折點。中國共產(chǎn)黨領導在幫助中國人實現(xiàn)當家作主之后，又一次幫助中國在國富民強的道路上邁進了很大的一步。在新的歷史時期，我們黨培育出了孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞、田青春等一批優(yōu)秀分子，他們牢記黨的宗旨，在各自的崗位，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，實踐黨旗下的誓言，將自己寶貴的生命，獻給了他們視之為“父母”的人民群眾。在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上為祖國的發(fā)展、繁榮而奮戰(zhàn)。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。不是每個國家都有悠久的具有生命力的文化，是歷史粹取的結(jié)晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結(jié)晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創(chuàng)造，甚至成為絕響。中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。現(xiàn)代中國為世界所矚目，展示了無限魅力。歷史選擇了中國，人類并不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國。
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，一名平凡的城管工作者，雖然我默默無聞，雖然我并未建立驚人業(yè)績，但我永遠不會忘記我在黨旗下的誓言。我會以黨的優(yōu)秀兒女為榜樣，我會不斷地努力，不停地奮斗，因為，在我的心中，永遠不變的唯有對黨的忠誠，永遠不變的'唯有對黨的摯愛！
愛國書籍的讀后感篇我懷著崇敬的心情一口氣讀完了意大利作家亞米契斯寫的《少年愛國者》一文。
故事的梗概是這樣的：一個貧窮的意大利少年，從小被賣到馬戲團，受盡了班主的虐待，過著悲慘的生活。一次，馬戲班到西班牙演出。他乘機逃了出來，坐上開往意大利的船，準備返回祖國。同艙的幾位外國乘客同情他的遭遇，送給他一些錢。晚上，那些外國乘客露骨地攻擊意大利人是土匪，意大利是騙子的居住地……這位意大利少年聽到他們對祖國的誹謗后，火冒三丈。為了維護祖國的尊嚴，他用力將錢扔在地上，并高聲吼道：“我不要說我國壞話的人的東西！”小小年紀，特別在他漂流異鄉(xiāng)，舉目無親，饑寒交迫的時候，他卻舍棄了憐憫，維護了祖國的榮譽，真是可欽可敬啊！我的心被意大利少年對祖國深深的愛所打動。這篇文章加深了我對什么是“愛國者”的認識。
但現(xiàn)在也有些人不愛自己的祖國。他們嫌他窮，一味地追求資產(chǎn)階級的生活方式，在“洋人”面前低聲下氣，喪失中國人的尊嚴。他們?yōu)榱藗€人的享受不惜損害國家利益。這些人多么渺小啊！
“愛祖國，要為祖國增添榮譽！”這就是我讀了《少年愛國者》的主要感想。
特殊教育書籍讀書心得篇十八
書讀萬卷，遇事不亂”，讀書不僅可以凈化人的心靈，陶冶情操，更可以在實際生活中對我們進行疏導，為我們排憂解難。為了讓自己不斷地從書本中汲取更多的營養(yǎng)，最近對《公務員學法用法讀本》一書進行了通讀，重點對第三部分與第四部分的第三十一講與第三十四講進行了精讀。讀罷，合上書本，靜坐書桌前，感悟頗多。雖然國家機關與事業(yè)單位有所區(qū)別，但其中做人、做事的道理卻是相通的。法律知識不僅可以適用和指導公務員的行為，也可以適用和指導事業(yè)單位工作人員的行為。1999年第九屆全國人民代表大會第二次會議對憲法進行了第三次修正，在修正案中就明確規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家”。
近些年來，依法治國的理念已經(jīng)逐步深入人心。20xx年，國家機關和事業(yè)單位在職人員都參加了“五五”普法考試。通過五個“普法”階段及這么多年法律法規(guī)的宣傳教育，公民的法律意識不斷增強，干部依法行政、依法管理的自覺性不斷提高，基本上做到了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，有效地促進了經(jīng)濟發(fā)展，維護了社會穩(wěn)定，保障了社會主義和諧社會的建立。但是，這并不意味著我國目前的法治建設就已經(jīng)達到了一個成熟和完善的階段，就中國目前整體的法治形勢來看，我們還不能說是非常樂觀，違法犯罪的現(xiàn)象仍然大量存在，在某些領域甚至有增無減，再加上一些新型犯罪形態(tài)的'出現(xiàn)等等，這些都讓我國的法治建設面臨著嚴峻的考驗。我們也更清醒地看到，公職人員在學法用法實踐中仍存在不少問題，學法用法的意識和能力與學習實踐科學發(fā)展觀活動的要求相比還存在較大差距。因此，對于我們來說，學好法用好法是非常有必要的。法律與我們每個人的生活、工作都是息息相關的，掌握一定的法律基礎知識并加以熟練地運用對于更好地維護我們的合法權益是必不可少的。作為一名事業(yè)單位機關的工作人員，我不僅有義務去加強自己的法律修養(yǎng)，提高自己的法律覺悟，更有義務去運用法律知識維護我們農(nóng)科院和職工的合法權利，去維護社會主義法律的尊嚴和權威。
特殊教育書籍讀書心得篇一
在淺讀《現(xiàn)代管理學》這本書時，我先仔細研究了一番目錄，了解了本書所講的大致內(nèi)容和知識框架結(jié)構(gòu)，共十二章，約分為三部分的內(nèi)容：
一，介紹管理學的內(nèi)涵、歷史演進和管理學與其它社會因素的關系；
二，詳細介紹管理學的五大職能；
三，在當今世界中管理應具備的新思想，即全球化視野和比較管理。從中我了解到管理學在生活中有非常重要的作用，與我們的生產(chǎn)生活息息相關，滲透到了人類社會的每一個方面。
在管理中最重要的是五大職能，也是在全書中占了很大的比例。分別是決策與計劃、組織、領導、控制和創(chuàng)新。它們是管理活動所具備的基本功能和作用。其中，給我留下較大映像的是第十章的案例分析，《海爾的創(chuàng)新之路》，創(chuàng)新是企業(yè)生命的根源，是競爭力之本。在面對新的市場契機時，創(chuàng)新往往能大幅度地超越對手，獲得極佳的經(jīng)營成果。竟然因為北京的一位老太太的信，而能在海爾的重視下引發(fā)了空調(diào)送風方式的革命。也是由于一封電子郵件，海爾創(chuàng)新出了“換臺不晃眼”的彩電，受到了廣大消費者的青睞。海爾的創(chuàng)新速度驚人，正是由于它的創(chuàng)新，不像其它一些只會在人家出新產(chǎn)品后想方設法的模仿，才能讓海爾立足在世界家電行業(yè)的前沿。企業(yè)的發(fā)展如此，我們?nèi)松陌l(fā)展也是如此，一個人只有跟隨時代的步伐，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，才能在這個充滿競爭力的社會中獲取新的發(fā)展契機。
管理學不僅教會我們做事，同時也教會了我們做人。
特殊教育書籍讀書心得篇二
就在前兩天，我看完了《世界上最偉大的推銷員》這本書，有所感觸，產(chǎn)生了想寫點什么的沖動。
讀這本書，讓我最大的感慨不是信用，不是堅持，不是微笑，而是自信。
“要重視自己的價值?！比巳绻蛔孕啪妥员?，一旦自卑就會恐懼，一旦恐懼，工作就成了負擔?！皠e人能造東西，我為什么不能呢？”這是相信自己的吶喊。如果沒有堅定的信念去勇敢面對責難和嘲諷，去不斷地嘗試動搖傳統(tǒng)和挑戰(zhàn)權威，那么，一些發(fā)明家就沒有發(fā)明，蒸汽機、電燈、電話就不知道何時出現(xiàn)。一些哲學家就沒有著作，人們對自己、對宇宙的研究還在神學、神話中打轉(zhuǎn)。
有人大喊：“我們生活多不容易！”但是，那有什么關系？我們必須堅強，尤其要有自信心——我們的天賦是用來征服的，無論代價多大，認定的事情必須做到。
中國有殘疾人九千萬，他們都希望自己能像正常人一樣生活和工作，不要享受特殊照顧。事實也如此，他們大多數(shù)人都通過不懈地努力，自食其力，有的甚至為后人瞻仰，乃至人們都忘記了：他們原本只是殘疾人。
張海迪5歲的時候，因患脊髓血管瘤導致高位截癱，但他憑著自己的那番自信，自學完成了小學、中學和大學的學習，并學習針灸，在當定行醫(yī)。并擁有“八十年代活雷鋒”的美譽。
真令人難以相信！他們都知道自己能做什么，而不是他們不能做什么，他們之所以創(chuàng)造了這么了不起的成功，正如他們所說：“從來沒有告訴自己，我有什么不能做的。”這就是自信！
每個人的內(nèi)心都有一座能量寶藏，只有找到了鑰匙，才能把潛能開發(fā)起來，而自信是唯一一把開啟你內(nèi)心寶藏的鑰匙。
講個故事吧。有一個業(yè)務員，不管把他派到多么艱苦的地方，通過努力，他的年薪都有五萬元。公司見他業(yè)績穩(wěn)定，決定把他派到更大更好的地區(qū)開疆僻壤，第一年，他的年薪就上了五萬；可是第二年還是五萬，第三年，其他新業(yè)務員薪水都高過了他，有的甚至高幾倍，他依然還是掙五萬元。
公司找他談話后發(fā)現(xiàn)：問題的癥結(jié)不在于推銷區(qū)域，而在于他的自我評價：“我是一個農(nóng)村來的，一年能掙這么多，夠了?！笔堑?，以前都不敢想薪水，現(xiàn)在竟然有五萬了，很知足，心里也沒有繼續(xù)努力的沖動。
達到了心中的小目標，人們就有各種借口停滯不前，這就是典型的小富即安，不思進取。
所以，不管你是什么人，不管你現(xiàn)在的業(yè)績?nèi)绾?，你本身仍然具有才能和力量去做使自己成功、快樂的事，開啟自身寶藏大門的鑰匙就是用自信去喚醒心中的前進力量。
去做從來不敢想的事，去改變自己的否定信念，要盡快地從“我不能”“我不配”等自我限制的觀念所施行的催眠中清醒過來，大聲呼喊：“我能得到！”以充沛的自信，去實現(xiàn)你的成功人生。
有點難，但并不是做不到。
特殊教育書籍讀書心得篇三
《特殊教育》這本書讓我深入了解了特殊教育行業(yè)的內(nèi)涵及其使命。我之前對特殊教育的理解僅限于對一些殘疾兒童的幫助，但這本書讓我意識到，特殊教育并不僅僅是針對殘疾兒童的，它也是一種對具有特殊教育需求的兒童和成年人的教育。
特殊教育旨在為有特殊教育需求的兒童和成年人提供合適的教育環(huán)境、教學方式和教學資源，以幫助他們實現(xiàn)自身潛能，獲得獨立生活和融入社會的能力。這是一個充滿挑戰(zhàn)的任務，需要教育者具有豐富的知識和技能。
在我看來，特殊教育行業(yè)最大的價值在于它能夠幫助那些需要幫助的人，讓他們能夠獲得平等的機會，充分發(fā)揮自己的潛力。這是一種人文關懷，是對每個人的價值和尊嚴的尊重。
從個人角度來說，我對特殊教育有了更深的理解和感悟。我意識到，每個人都有自己的特點和獨特之處，我們應該尊重和欣賞這些差異。而作為一名教育者，我更是需要理解和應對每個學生的特殊之處，幫助他們找到適合自己的學習路徑和成長方式。
總的來說，閱讀《特殊教育》這本書讓我更深入地了解了特殊教育，也讓我更深刻地認識到了教育的重要性和挑戰(zhàn)。我相信，特殊教育的未來一定會更加光明，我們也將會有更多的機會和可能去幫助那些需要幫助的人。
特殊教育書籍讀書心得篇四
一些并不急于完成銷售的銷售員通常會比那些心急的銷售員取得更大的成功。
情商低的銷售員經(jīng)常會進行一些自我破壞的行為，即使當他們接受了最優(yōu)秀的銷售訓練之后，也依然會出現(xiàn)這樣的情況。
在對銷售人員進行培訓時，很少會提到情商技能，大多數(shù)的銷售培訓都是專注于硬性的銷售技能。如何控制自己的情緒，以及他人的情緒，以遍取得他們想要的課程，更是寥寥無幾。
問題一：一些銷售員擅長向潛在客戶提出問題，但如果他們?nèi)狈ν硇牡那樯碳寄?，那么他們是無法傳遞出最為重要的信息。
問題二：還有一些銷售員擅長與客戶建立親和感，卻不知道該怎樣與顧客建立銷售渠道，他們沒有始終如一對待客戶，因為他們沒有培養(yǎng)延遲滿足的情商技能，他們沒有培養(yǎng)延遲滿足的情商技能。他們沒有花時間去進行'策略層面上的安排'與'制定追求客戶的方案'，而是希望能夠得到及時的滿足，要是這些銷售員的日程表上沒有多少與顧客進行全面的安排，那么他們與顧客建立親和感的能力就會被浪費掉。
問題三：有一些銷售員在開發(fā)顧客方面做的非常好，但當他們在一次會議上面對著一位深思熟慮的高層買家時，就會表現(xiàn)出缺乏自信的情商技能，以致無法以最大的利潤去表達這次銷售。
情商的不足比如有：有時，我高度的獨立自主會讓我不想尋求他人的幫助，不愿意聆聽比人的看法與見解，因此我錯過了他人的看法和見解。因此，我錯過了他人的智慧，錯過了有肯能存在的捷徑或是本可以避免的錯誤。有時，缺乏對情緒控制也會讓我迅速地做出決定，對一些我原本沒有想好或是要否定的事情說了肯定的話。很多年來，如果從“沖動的決策洞”逃出來的想法給我?guī)砹酥T多壓力和煩惱。
特殊教育書籍讀書心得篇五
讓他們分開，就過著陌生人的生活，不要在彼此牽絆，可又怎么可能呢？兩人明明彼此愛著，開始也會覺得直子薄情，享受著第二次的青春，杉田可憐，默默守著終將漸行漸遠的妻子，也許東野先生的結(jié)局是最完美最憂傷的結(jié)局吧，為了妻子女兒的幸福，最終嫁出了女兒和自己的妻子，并保守了這個秘密，直子，與丈夫相比，最先認識現(xiàn)狀，回不去永遠也回不去，雖然不舍，但她仍現(xiàn)實，果斷的結(jié)束了這段不可能的愛情，解脫了丈夫也解脫了自己，但我覺得直子也有那么些自私，以我尷尬年齡。
女人膚淺的觀點來說，誰不想擁有第二次青春，所以她抓的那么牢，那么認真的學習考試，參加各種社團活動，周轉(zhuǎn)于青春校園和家庭生活兩種截然不同的生活，她享受著第二次的青春，她彌補的遺憾悔恨不是女兒的，而是自己的，所以最終把自己活成了女兒，過上了第二次青春應有的生活，她永遠的保守著她的秘密，突然想起薛之謙的一首歌演員，里面有句歌詞是這么寫的該配合你演出的我演視而不見，在逼一個最愛你的人即興表演，所以最終杉田也沒有揭穿直子的秘密，卻留了個秘密在自己心里，所以最終杉田的第二拳也沒有打下去，所以最終他選擇了讓他愛的人幸福，沒有什么該譴責的，留下的就是不能言語的哀傷，為杉田也為直子。
特殊教育書籍讀書心得篇六
這本書的主題從“銷售人”起步，隨著讀書的進一步理解的深入，認識到銷售無處不在，任何人都是自己的老板，很多時候都是要把自己推銷出去，自己的想法，自己的行為結(jié)果，自己的工作成果等等。
所以這本書不僅僅對銷售人員有用，對普通人也很受益。
話不多說，讓我們一起來感受這本書的積極氣息吧。
思考指導行為。因此本書第一部分開篇主題“銷售人是怎么思考的”。從職場的態(tài)度、本質(zhì)上需要具備什么樣的技能、在遇到低谷時候的正確態(tài)度。
第二部分是講最最重要的一部分，要把選擇做對。
第三部分是講脫穎而出把握機會。
第四部分是講職場上的一些軟技能。
最后第五部分是講銷售成功的本質(zhì)是弄清需求。
后記部分，很感人，寫的是他的父親給他的殷殷教誨。讀來受用也感受到作者一路上成長的諸多探索與成長。
從第一部分開始看吧，銷售人是是怎么思考的？
“一個人具有怎樣的心態(tài)，用怎樣的視角看待這個世界，遇到問題怎樣思考，做出怎樣的選擇，采取怎樣的行動，決定他最后得到怎樣的結(jié)果。
里面有一個關于減輕情緒對思想干擾的方法，很受用：即便我們無法改變自己對事實產(chǎn)生的情緒反應，那么至少我們可以知道“情緒只是一種感覺”，這樣也可以減輕情緒對思想的干擾。
無論是正面的還是負面的情緒都像一個彈簧，越對它敏感，越刺激他，它就越強烈。處理壞情緒的開始是接納它，然后是認清它。動漫作品中的角色經(jīng)常會對自己說：“這一切都是幻覺。”這是我們對待情緒的好辦法。我個人還有一個更有趣的辦法，叫作“第三人法”：當自己因為某件事而不愉快時，不管這種情緒是什么，都想象自己是站在那件“不好的事”和那個“生氣的人”之外的第三人，看著自己說***（自己）今天來上班了，***遇到了一件不好的事，***生氣了，***現(xiàn)在非常生氣，而且因為自己居然生氣了而變得更加生氣，***現(xiàn)在又開始在想這件事可能的后果，這些事又還沒發(fā)生呢，他這是幻覺。。。
只要自己的情緒沒有平息，就可以一直這樣對自己描述下去。這種自我觀察的辦法非常有效：它會堂自己很快發(fā)現(xiàn)自己的情緒并非實體，而只是一種感覺；它也會讓自己意識到這些情緒是多么的沒有必要而且毫無益處。有些人甚至在自我觀察的時候笑出來了，他們發(fā)現(xiàn)自己的表現(xiàn)簡直太傻了。
持續(xù)的壞心情會破壞我們的生活、工作和社交，但是它的能量其實相當有限，每一個人都可以輕易地打敗它。幸運的人總是快樂的，而快樂的人也會更加幸運。但是，首先你得相信自己是一個快樂的人。
特殊教育書籍讀書心得篇七
教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。下面是本站為大家準備的特殊教育書籍讀書心得，希望大家喜歡!
學習《教育學》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
在書中先生指責現(xiàn)在的學?！罢撈鹈謥?，居然是學校;講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學，教的法子必須根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新
口號
、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。
傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。
教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如
諺語
所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！苯處熡小安黄珢蹖W生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游?，意味著教師自身的失職。 其次，陶行知先生對學生的愛還應表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。
當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應如此。
老師們，熱愛自己的學生吧!當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。
7月，正處于炎炎盛夏。我們有幸地成為武漢市教科院特殊教育教師培訓班學員，為期五天。雖然武漢的天氣酷熱，而且暑期和愛人相聚的時間減少，但我在這幾天卻又快樂又充實。此次培訓形式多樣，有武漢市十佳教師雪湘明講座、華師博士鄧猛特校校本教材開發(fā)介紹、華師教科院雷江華特殊兒童的心理與教育心得交流等各種活動。這些如春雨，無聲地滋潤著我的心田，不僅使我在理論上得到了指導，基本技能上得到了提升，而且讓我眼界開闊了、思考問題能站得更高了?，F(xiàn)將在培訓中所感所想小結(jié)如下：
一、初步接觸相關教育法律法規(guī)，了解校本的開發(fā)。
鄧猛博士先帶著我們一起溫習了美國特殊教育的發(fā)展及現(xiàn)狀，以及特殊學校校本教材開發(fā)。美國教育制度很好，提供免費的公共教育，其費用是由當稅收津貼的。還設立雙語學校，以esl課程由具有專業(yè)知識的教師幫助因為語言障礙而導致學習困難的孩子，減輕在過渡期間遇到的苦難。在家教育方式也適合，但是父母要使用經(jīng)過鑒定的合格教程，而且要由一位合格教師監(jiān)督。
特殊學校校本教材的開發(fā)，要首先有特色，必須要從學校的實際出發(fā)，必須要體現(xiàn)學校的辦學特色。教材內(nèi)容的選擇基本知識與基本技能;面向未來社會生活;以兒童現(xiàn)有經(jīng)捻為基礎;科學的知識與規(guī)范語言表達，尋找典型范例與主題活動等。
以后，我將用這些知識來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，保護殘疾學生的身心健康，保障殘疾學生的合法權益，促進殘疾學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。
二、拓展心理學的點面視野，理解兒童的困惑。
華中師范大學博導雷江華講的《特殊兒童的心理與教育講座》讓我受益匪淺。以前沒學過這些知識，以為孩子們是故意聽不懂老師的講課，練習時老是出錯，接受新知識慢了幾拍?，F(xiàn)在知道了，他們有認識發(fā)展的矛盾和障礙。
如何解決特殊兒童認識發(fā)展的矛盾和障礙，我們要在生活上關心他們，在學習上幫助他們，讓學生在感受愛的過程中，理解愛，學會愛。它山之石可以攻玉，在他們身上顯現(xiàn)的亮點頓時讓我開拓了思路，自己平時碰到的難題或許換一個角度就能很好的解決。
其實，每一個殘疾學生都是好學生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被我們老師發(fā)現(xiàn)罷了。我暗下決心今后也一定會把更多的愛，傾注在那些后進殘疾學生的身上，傾注在那些需要幫助的殘疾學生身上。
三、展現(xiàn)聾生舞蹈之特色，感悟美
武漢市特殊教育教研院文潔教師帶我們觀賞《千手觀音》舞蹈節(jié)目，然后介紹我們一些寶貴的教學經(jīng)驗。舞蹈是一種視覺強烈的課程，所以非常適合聾生的身心發(fā)展特點。以“人為本的藝術”形式，是表現(xiàn)“生命、情感、美”這三大主題。我們可以通過基本功的訓練、加大模仿練習、滲透意念、氣息的方法教授他們，使他們得到心靈美的升華。現(xiàn)在，我知道了聾生具有聽覺、動覺對內(nèi)在節(jié)奏的感知，要好好利用這個特點發(fā)展他們的優(yōu)異之處。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。 學習是教師的終身必修課，在信息化時代，我們更要時刻提醒自己要不斷充電，才能適應我們的教育發(fā)展。校本培訓與時俱進，給我們照亮了前進的方向，當然，有些理論知識還需我們在以后的工作中細細琢磨、思考。我相信只要我們用心，就一定能進步!
《特殊兒童個案研究》分上、下兩篇。上篇收集了國內(nèi)外大量研究資料和相關成果，并予以分析、概括和梳理，全面、系統(tǒng)、深入介紹了特殊兒童個案研究方法的有關理論和具體技術，觀點闡述正確、內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理、資料介紹詳實、方法可行性強、行文條理清晰。下篇匯集了30個接受教育干預的各類特殊兒童典型案例。這些案例都是來自特殊教育的實踐，貼近鮮活的生活和特殊教育實際，能為讀者尤其是特殊教育一線的工作者提供豐富的有關各類特殊兒童特點、教育評估以及康復訓練的成功經(jīng)驗。
下篇的案例分析“小魔王”轉(zhuǎn)變法、松開緊咬著的嘴，通過對文中小彬、小軍的訓練，使我體會到了對待這樣的孩子，在訓練時要綜合運用多種治療和訓練手段，不僅從兒童本人、班級集體、家庭環(huán)境等多方面著手，而且將各方面的訓練有機地結(jié)合在一起，向著同一個目標共同努力，并能針對兒童行為問題的不同階段，采用不同的方法加以及時糾正，使兒童的不良行為得以消退。
又如案例肚子疼痛的背后，通過讀這一案例，讓我體會到了對于輕度弱智學生進行心理健康教育，要充分發(fā)揮學科教學的功能，幫助學生獲得成功，增強自信;要運用集體的力量，讓學生感到同學的關心，消除交往的顧慮;要加強與家長的聯(lián)系，幫助家長了解孩子的情況，理解孩子的想法，維護孩子的心理需要，使其朝著健康的方向發(fā)展。另外，對智力落后兒童的教育訓練要持之以恒，因為智力落后學生的表達能力和理解能力有限，作為老師要有充分的耐心。
再如案例我也會打電腦，文中小青學電腦收獲的知識，改變了我認為弱智兒童學電腦是不可能的錯誤觀點。首先，弱智兒童雖然學習能力差，身心各方面存在缺陷，但是具有學習電腦的能力。通過以上事實也證明，弱智兒童學電腦是完全可行、可信的。其次，他們有掌握和使用現(xiàn)代化工具的權利。全社會要愛護、欣賞他們，為他們提供嘗試現(xiàn)代化工具的機會。我們應該以學生為本，注重他們的發(fā)展，愛護、欣賞他們，為他們今后能適應、融入信息化社會打下基礎。
案例學習成績提高了，給了我以下幾點啟示。首先，教育者自己要樹立信心，認識到對學習困難學生的教育是一項長期而艱巨的工作，所以要避免急躁，做好長期奮斗的思想準備，寬容地對待學習困難學生，并且信任他們。在教育中，要針對學習困難學生的特點，采用各種有效的方法和手段進行幫教，使學習困難學生獲得進步。其次，幫教應該從重新建立學習困難學生的自信心開始。判定一個學生有學習困難后，要找出他們學習困難的原因，也要發(fā)掘其閃光點，及時給予鼓勵，幫助他們重新建立對學習的自信心。最后，要為學習困難學生創(chuàng)造一個寬松、接納的學習氛圍。
其他案例分析也都帶給我不小的收獲和不同的感受，但由于時間倉促，我只是大略地瀏覽了一遍，沒能夠進行深入思考。今后，我會繼續(xù)研讀這本書，讓書中成功的經(jīng)驗來指導我的工作，不斷提高自身業(yè)務能力和專業(yè)水平，更好地學生服務。
特殊教育書籍讀書心得篇八
我們說書法是有生命的藝術形式，就是從書法有骨力的支撐和舞動的表現(xiàn)這兩個層面來說的。這里是一篇書法藝術與中國哲學精神，讓我們一起來看看具體內(nèi)容吧!書法藝術充滿著哲學內(nèi)涵，哲學意義在書法藝術中得到了最簡潔明了而又充分的展示。書法是哲學的藝術，哲學是書法藝術的靈魂。
立基于儒家世界觀的書法家，在進行書法創(chuàng)作之時，會自覺追求那種能蘊含天地大美的莊嚴、磅礴、中和、輝煌、華貴的書法風格，譬如顏真卿的書法，穩(wěn)健、雍容、雄渾、端莊、陽剛，充滿蓬勃的生命力量;立基于道家自然觀的書法家，他們在進行書法藝術創(chuàng)作之時，會把自然精神與個體精神結(jié)合成一個整體，一旦捉毫揮翰，便能令書法風格自由舒展，使書法能夠“任自然”，表現(xiàn)出“自然之妙有”之態(tài)，譬如王羲之、楊凝式等人的書法瀟灑飄逸，即是如此;盡管是被世人看作是主張清心寡欲，靜心修為的佛學也能體現(xiàn)出生命精神，佛能體驗人間疾苦，觀照世間萬物，禪宗教授人們通過修行或頓悟，體悟生命之“悲”，從而進入彼岸的形上世界之“欣”，近代弘一法師書法是典型代表。儒道釋三家為中國思想之主流，三家哲學之精要都具有豐富的生命精神，受此影響下的中國書法藝術也能體現(xiàn)出強勁的生命精神。
如果說中國哲學精神是“道”，中國書法藝術是“藝”的話，那么中國哲學就是“生命本身”體悟“道”的節(jié)奏?！暗馈庇缺硐笥凇八嚒?。燦爛的“藝”賦予“道”以形象和生命，“道”給予“藝”以深度和靈魂?！八嚒睂Α暗馈钡纳w驗也主要是通過“骨”與“舞”表現(xiàn)出來的。
眾所周知，筆墨是中國書法的一個重要特點。筆有筆力。衛(wèi)夫人說：“點如墜石”，即一個點要凝聚了過去的運動的力量。這種力量是書法家內(nèi)心的表現(xiàn)，但并非是劍拔弩張，而是既有力，又秀氣，這就叫做“骨”?！肮恰本褪枪P墨落紙有力、突出，從內(nèi)部發(fā)揮一種力量，雖不講透視，卻可以有立體感，對我們產(chǎn)生一種感動力量。
“骨”之所以能稱為美，成為書法史上極其重要的范疇，就是因為透過“骨”能體味到中國哲學的生命精神，而生命之力量就美。
“骨”不但使用于中國書畫理論中(如顧愷之《魏晉勝流畫贊》，幾乎對每一個人的批評都要提到“骨”字)，而且也使用于文學批評中(如《文心雕龍》有《風骨》篇)?！肮恰笔巧托袆拥闹吸c(引申到精神方面，就是有氣節(jié)，有骨頭，站得住)，是表現(xiàn)一種堅定的力量，表現(xiàn)形象內(nèi)部的堅固的組織。因此“骨”也就反映了書法家主觀的感覺、感受，表現(xiàn)了書法家主觀的情感態(tài)度。書法家創(chuàng)作一幅書法藝術作品，就有褒貶，有愛憎，有評價。書法家一下筆就是判斷。
在古代，中國人受天人感應的思想影響較為嚴重，書家們認為字也要同人一樣。人具有血肉與筋骨，字也要有血肉和筋骨，筋骨是人身體的支柱，因此，字也要有筋骨作為支撐。這也暗合《周易》中“天行健，君子以自強不息”的`思想。因此中國書法講究“骨法用筆”。
所謂“骨法用筆”就是“骨”的表現(xiàn)要依賴于“用筆”。張彥遠說：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣;骨氣形似，皆本于立意，而歸于用筆?！?《歷代名畫記》)這里講到“骨氣”和“用筆”的關系。為什么“用筆”這么重要?這要考慮到中國書法的“筆”的特點。中國書法用毛筆。毛筆軟而具有彈性，筆頭中心有一簇長且尖的主毫，主毫周圍包裹著短一些的副毫，這樣制作的毛筆，筆頭中間便于含墨，筆鋒在點畫中行動時，墨水會隨著它所行動的地方順著尖頭流注下去。這里，主毫是“骨”，名之為“柱”，副毫為“肉”，名之為“被”。以“柱”立“骨”，以“被”豐“肉”，圓柱形的工具成就了書法線條的立體感。中鋒用筆寫出來的字就具有立體感。如果將這樣的字背著陽光一照，就會引起“骨”的感覺。這也是我們在前面提到的中國書法以中鋒用筆為根本之法的原因。中鋒用筆使字產(chǎn)生“骨感”，“骨感”是“力”的體現(xiàn)，“力”就蘊含著生命之美。
“天之大德曰生?！鄙幌?，骨力剛強，此乃“天之大德”。書法藝術之骨力，正是這種生命精神的體現(xiàn)。
“骨力”是中國書法藝術的范疇。在書法創(chuàng)作時，要求書法家將“骨”與“力”結(jié)合起來，用“力”表現(xiàn)“骨”。中國自古就有對“力之美”的追求。所謂“力透紙背”，“筆力能扛鼎”，‘筆底金剛杵”等等說法，稱為對書法用筆之美的最好贊同。因此，表現(xiàn)“骨”的“力”與“美”經(jīng)常被看做是不可分離的?！傲Α钡谋憩F(xiàn)之所以能成為美，在于美作為人的自我創(chuàng)作，或自我實現(xiàn)，是同生命運動及其力量的表現(xiàn)分不開的。生命如停止運動，失去了生動活潑的力量，這就是生命的衰頹和死亡，是人自身存在的否定。相反，生命力的充沛，它的不可遏止的力量的表現(xiàn)，則正好是人的生命的自強不息的表現(xiàn)，因而也就是對人的存在的一種感性現(xiàn)實的肯定。所以，凡是生命力不受壓制，不屈服于外界力量的自由的表現(xiàn)，都能引起我們的美感。中國近代史就是中國人民反對外來侵略，追求民族獨立自強的奮斗史，中國人民不屈不撓的斗爭精神，書寫了中國近代史這一壯麗的詩篇，正是中國哲學生命精神的體現(xiàn)。同樣，中國書法藝術幾千年來熟練地掌握了中鋒用筆的技巧和旨趣，在書法創(chuàng)作之時體現(xiàn)出來的骨力，也正是中國哲學生命精神的體現(xiàn)。
《易傳》所謂“天之大德曰生”這一命題，深刻地蘊含著中國古代重視個體生命的人本主義思想，把自然看作是生命的源泉，同人的生命保持和發(fā)展處在和諧統(tǒng)一之中，長遠地影響中國古代關于美的觀念，把生命力的強大的表現(xiàn)看作是同美不能分離的東西。這是一種健全而積極的生命精神的體現(xiàn)，它使得幾千年來中國書法極少有否定個體生命的悲觀主義思想。書法作為一種高度自由的線的藝術，它的美恰好同力的表現(xiàn)有著最為密切而直接可見的關系。正因為這樣，書法藝術所體現(xiàn)出來的“骨”感稟賦著深刻的生命精神，從而給人以美的享受。
可以說書法藝術的骨感生命性是一種靜態(tài)的，是力的莊嚴，然而，正如人體骨骼一樣，僅一塊骨頭是靜的，而骨與骨相連結(jié)成為一個有機整體之后，飾之以血肉肌膚，這就是一個活生生的人，活人能動、能舞。書法的筆畫相連，尤其成之于行草書，其舞動之美就更靈活了。
應該知道，中國藝術的共同特征莫過于對意境的追求。中國藝術意境的創(chuàng)成，既須得屈原的纏綿悱惻，又須得莊子的超曠空靈。纏綿悱惻才能一往情深，深入萬物的核心，所謂“得其懷中”。超曠空靈，才能如鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋，所謂“超以象外”。尤其是“舞”，這最高的韻律、節(jié)奏、秩序、理性，同時是最高度的生命、旋動、力、熱情，它不僅是一切藝術表現(xiàn)的究竟狀態(tài)，且是宇宙創(chuàng)化過程的象征。書法家在這時失落自己于造化的核心，沉冥入神，“窮無妙于意表，合神變乎天機”。“是有真宰，與之浮沉”，從深不可測的玄冥的體驗中升化而出，形神如空，行氣如虹。在這是只有“舞”這最緊密的律法和最熱烈的旋動，能使這深不可測的玄冥境界具象化，肉身化。
行草書因其舞動的結(jié)字方式，經(jīng)常難以被人品識。然而正是這種舞動的書體，卻造就了書法藝術的至高形式，達到了動與美的完美統(tǒng)一。如果我們認為行草書難以被讀懂，那么大多可能是因為我們覺得它雜亂無章，得其劃者不得其形，得其形者難懂其意。實際上，這正是我們的拙見。氣勢，行草書也有其鮮明的章法，只是我們少有耳聞罷了。行草書雖然講求舞動，但是舞動之中自有韻律和節(jié)奏，拋開韻律和節(jié)奏的行草書才是雜亂的，無章法的，有強烈的韻律和節(jié)奏的行草書才是審美的，藝術的。正因為具有了韻律和節(jié)奏的舞動性，行草書才承載了生命的意義。
行草書所能體現(xiàn)的生命性早在東漢就為書法家崔瑗所闡述。崔瑗是漢代的大書法家，最善草書。崔瑗以杜度為師，書法史上常以崔杜并稱。其后張芝又直接取法于崔杜，作出了新的創(chuàng)造成為漢代草書的集大成者，被稱為“草圣”。
《草書勢》作為崔瑗的重要書法理論作品，是流傳至今最早討論書法藝術的一篇文章。它不但講了書法的起源和草書的產(chǎn)生，而且從對草書的形象感受出發(fā)講了草書藝術的特點。這一特點在我看來就是草書舞動的生命性。
“書契之興，始自頡皇;寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉、典籍彌繁;時之多僻，政之多權。官事荒蕪，勦其墨翰;惟多佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡略;應時諭指，用于卒迫。兼功并用，愛日省力;純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀;方不中矩，圓不中規(guī)。抑左揚右，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移;狡兔暴駭，將奔未馳?；蝼睃c染，狀似連珠;絕而不離。畜怒怫郁，放逸后奇?；蛄桢溷防酰魮?jù)高臨危，旁點邪附，似螳螂而抱枝。絕筆收勢，馀綖糾結(jié);若山蜂施毒，看隙緣巇;騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠而望之，漼焉若注岸奔涯;就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。略舉大較，仿佛若斯?！?BR> 雖然僅僅二百二十五言，但無不體現(xiàn)著草書的生命精神。崔瑗的《草書勢》雖少有對筆法結(jié)字的闡述，但對草書之形象表述實在精彩。《草書勢》在對草書藝術的形象感受的描寫中突出了草書藝術所具有的一個重要特點，那就是對事物、生命的運動的表現(xiàn)。它用來形容草書給人的美的感受的種種事物，如“騰蛇赴穴”，“注岸崩涯”等等，都充滿了強烈的運動感。在事實上，草書較之于隸書、篆書，它的一個巨大的優(yōu)越性正在于它能最充分地表現(xiàn)出強烈的運動感。一般看來，只要一個事物能夠動起來，它就會被視作為有生命的，而一個事物靜而不動，就會給人感覺死氣沉沉。書法藝術也是如此。草書的舞動更多是給人帶來一種活躍，是一種生命的美感。
這種活潑使草書具有了“方不中矩，圓不副規(guī)”，“抑左揚右，望之若欹”的特色。這就是說，它打破了恰恰是篆書和隸書所要求的那種方須中矩，圓必副規(guī)的嚴格的平衡對稱的要求，取得了篆書和隸書不能比擬的高度自由。但是，《草書勢》一面指出草書的書寫有著高度的自由，另一方面又指出成功的草書“就而察之，一劃不可移”。這就是說，草書的書寫既是高度自由的，但卻不是主觀任意的，而是有著不可移易的規(guī)律性。正如生命運動一樣，既有其內(nèi)在的動力因素，但也應符合外部的限制條件，草書既是一種自由與規(guī)律性統(tǒng)一的藝術，也是一種符合自然生命性的理性的藝術。
無論從骨的力感，還是從舞的動感，都有對中國哲學之生命精神的體現(xiàn)。我們說書法是有生命的藝術形式，就是從書法有骨力的支撐和舞動的表現(xiàn)這兩個層面來說的。正因為書法藝術有了骨力的支撐和舞動的表現(xiàn)，才使得書法藝術更具有感染力，使生命之精神在書法藝術領域得以延傳下去。
特殊教育書籍讀書心得篇九
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過于當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋€問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書對于不一樣的人有不一樣的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動的人來說，書可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書能夠解悶；愁苦時，讀書能夠忘憂；興奮時，讀書能夠暢流。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，就是名利、金錢不可代替的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你必須也能從書中懂得人生的真諦！
特殊教育書籍讀書心得篇十
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談談我的體會。
1、主題閱讀明確了學習的目的，學生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學習的興趣。主題閱讀的心基礎是學生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學生只有明確了學習的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。 從小就培養(yǎng)學生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學生越來越不愛讀文學作品。教育部門雖然已給中學生提供了許多“文學作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學生心上的一筆筆債務。如何改變這種狀況，讓學生從文學作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當今中學語文教學亟待解決的大問題?！爸黝}閱讀”就解決了這個問題，學生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學生相互間的影響、學習作用，通過交流，達到對文學作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學作品的層面上，讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學生寫作素材的大問題，讓學生對自己感興趣的事物從語言文學的角度進行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學生寫作起步的根據(jù)地。
特殊教育書籍讀書心得篇十一
“寬容與賞識讓教育更美麗愛心與智慧讓教育走的更遠”。
在一次特殊的機會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠老師所著。孫浦遠老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴謹、功夫之深厚，《美麗的教育》是她一生的教學生涯的真實寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實生活，是一部生動形象的小學心理學和教育學，讀了使我受益匪淺。
作為一個年輕的班主任，我在教育教學工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學與經(jīng)驗，掌握了許多好的班主任工作方法，它是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。一個個班主任工作案例，傳達著孫浦遠老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念。“要做一個有愛心的教師?！边@是我讀后感觸最深的一點。一個班級能否形成堅強而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團結(jié)了集體，加強了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了?！比绻褜O浦遠老師的經(jīng)驗歸結(jié)為一點，就是培養(yǎng)了一個好的班集體，讓集體成為每個學生快樂成長的搖籃。
從《美麗的教育》眾多案例中，我學到了兩大法寶：
有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。
由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權力優(yōu)勢，所以面對很多問題時省卻了思考。于是思維定勢就影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對。因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。
特殊教育書籍讀書心得篇十二
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯”。的確是這樣，我就是攀著這部“梯子”在成長。我在漸漸地長大，好書也隨之伴我而行。
聽媽媽說，自從我會坐著的時候起便開始了讀書。我最早讀的書是一些卡片，如“看圖識字”、“看圖識物”等。這些圖文并茂的卡片被我揉得遍體鱗傷，但我依然愛不釋手。隨著我的長大，我讀的書也在變化著：由獨立的卡片連成了串，內(nèi)容也變得緊密有聯(lián)系了，這好像是連環(huán)畫了，媽媽說我看得津津有味呢！可惜，等不到新書買來，這些就變成碎片了。
后來，我上幼兒園了，真正的讀書這才開始。我記得“讀”得最多的是一些薄薄的童話故事。雖然我是那么的喜歡這些圖書，可是一個字也讀不了，這個時期其實是“聽書”過來的.。忘不了每天拿著書纏著媽媽問長問短；忘不了每晚的睡前必讀；更忘不了那些育人的道理。如：聽了《狼來了》的故事知道做人要誠實；《小紅帽》讓我懂得小心上當；《野天鵝》使我記住了兄妹情真。讀著這些書，真、善、美的種子也在我的心中開始萌芽。
終于上小學了，一年級上學期自己讀書還有些困難，但是自從下學期開始，我終于能自己讀書了。雖然有些字不認識，但是基本的意思我還是能看懂，現(xiàn)在想起來真是一知半解呀，可我能自得其樂，我已經(jīng)離不開書了。今年，我上四年級了，讀的書也有了一定的厚度和難度。我不再留戀那些淺顯的童話，名著成了我閱讀的對象。從《窗邊的小豆豆》中，我結(jié)識了頑皮可愛的小豆豆，見識了趣味學校的樣子，認識了可敬的小林校長；在《西游記》中，我感受到了神話的神奇，明白了邪惡永遠也戰(zhàn)勝不了正義；《格列佛游記》使我懂得做事要有計劃，遇到困難要積極地想辦法。書越來越厚，我也變得越來越富有。
“讀一本好書就是和一位高尚的人說話”，通過讀書，我的作文水平有了一定的提高，我從來就沒怕過作文。莎士比亞說過：“生活里沒有書籍，就好像沒了陽光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒了翅膀。”我覺得我的生活里也不能沒有書，它是我的良師，它是我的益友，在我成長的道路上，它將伴我一路而行到永久。
特殊教育書籍讀書心得篇十三
我的“營養(yǎng)品”——閱讀書籍有感：
閱讀，并不像大家所想象的枯燥無味，它讓我每天度過有趣而又快樂的時光，是一種獨特的精神享受。而對我來說，書籍就是我的“營養(yǎng)品”。
20xx年的寒假里，我看了好多書，如《假如給我三天光明》、《草房子》、《悅讀童年》等，讓我的整個假期過得充實而美好?？戳恕恫莘孔印?，我懂得了不能歧視別人、勇于正視自己的道理；看了《假如給我三天光明》，我明白了：只有嘗試過，才知道自己該選擇什么；誦讀了《悅讀童年》，我從中積累了無數(shù)古詩詞，領略到中國深厚、優(yōu)秀的文化底蘊……不管是什么書，我們或多或少都能從中獲益的，怪不得著名作家臧克家說過這樣一句話：“讀過一本好書，像交了一個益友?！?BR> 其實，閱讀不僅會讓我學到許多知識，它更能讓我的人生變得更加豐富、精彩。自從學校里開展課外閱讀考級活動以來，我每學期都看了很多有意思的書，這已經(jīng)成了我每天的“精神食糧”。每天傍晚，我做完作業(yè)后總會拿出自己喜歡的.一本書，津津有味地看起來?？吹骄侍?，我還會不由自主地歡呼、跳躍，仿佛自己也成了書中的一角，甚至有時媽媽喊我吃飯都沒聽見。
記得有一次，我又看得入了迷，媽媽連喊了我好幾聲，我都沒有回應。媽媽生氣了，發(fā)狠說非要把我的所有書都扔進垃圾箱里，我這才不甘不愿地去吃飯了，惹得媽媽哭笑不得。
可是，我就是愛閱讀。煩惱時，靜靜地讀一本書，可以讓我的煩惱隨之消逝；憂傷時，靜靜地讀一本書，可以讓我的心情變得開朗。不知不覺中，閱讀已經(jīng)成了我生命中不可或缺的一部分。也許有人會說：“你業(yè)余時間不休息嗎？就一直看書，有什么好看的！”我會開心地告訴他：“不一定玩電腦、看電視就是休息，其實閱讀才是一種很好的休息方式，它能使我的心充分地休息?！蔽蚁?，只要我們每天擠出一點時間閱讀，那么我們的視野和知識面就會更加開闊，看待人生就會更加深刻、全面。
特殊教育書籍讀書心得篇十四
這本書第一章說了賁老師的成長之路，他立志做一位有思想的教師，從最初的合格老師到優(yōu)秀老師再到有思想的老師，賁老師一直在努力，獨立寫教案，設計課堂，設計自己，每天記錄課堂，寫教學手記，賁老師用他自己的每一段教學經(jīng)驗告訴我，教學之路要不斷給自己新目標，做一位時刻有思想的老師，以學生為中心的課堂關鍵是看學生是否在學習，教師的教是否支持了學生的學習，促進了學生的發(fā)展，和學生一起共同努力，超越自我。
賁老師主張構(gòu)建學為中心的數(shù)學課堂，讓學生更有準備地學，在課堂學習之前，嘗試“小研究”的方式對即將學習的內(nèi)容進行感受與預學，讓學生主動去思考并帶著困惑進入課堂學習，書中也詳細介紹了“小研究”如何設計內(nèi)容，設計練習，復習課以及設計原則，從學生角度出發(fā)設計，讓學生獨立思考。
然后在課堂上交流互動，賁老師的課堂希望每一位學生都“在場”，師生平等，關注每一位學生是否思維參與，是否深度參與，教師要還給學生充分交流言說的機會，學生以研究的心態(tài)對待學習內(nèi)容，這樣的課堂是生動的，有思考的，教師退到幕后引導著學生在課堂上交流思考，服務促進學生的學。
賁老師還有一個亮點，他的課堂改變了傳統(tǒng)的課后練習，為了練而練的目的，他的練習時研究性的`練習，把練習過程的控制權向?qū)W生轉(zhuǎn)移(學生選題，學生改題，學生編題)，作業(yè)成為了學生展現(xiàn)各自想法的平臺，愛上作業(yè)，不是負擔，所有學生參與作業(yè)中，表達和交流自己的想法，這樣的練習更有意思，更有思考，學生學起來也沒有累贅。
書中有許多賁老師的課堂案例，他用自己的每一節(jié)課向我表明以學為中心的課堂是什么樣子的，這樣的課堂教師怎么做，學生是怎么在教師的引導下展開思考的，每一節(jié)課都有思想的碰撞，意外的收獲，學生的想法，創(chuàng)造力讓我們更有動力和他們一起努力下去，超越自我，改變自我。
賁老師的數(shù)學課堂是學為中心，生動有思考的，希望新手上路的我能借鑒他的經(jīng)驗不斷努力，從合格老師一步一步進階，他多年的探索源于他不斷的思考和追尋中，為了學生的發(fā)展而不懈努力，以他為方向腳踏實地教書育人。
特殊教育書籍讀書心得篇十五
近來，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有赤子之心。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂懲戒，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性；二、尊重學生人格；三、懲戒應合理并公正；四、懲戒要符合相關程序。
在新的教育理念下，教師要學會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是弱勢群體，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
教育書籍讀書心得6
假期里，每天都會讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說一說自己的感想，然后記錄下來，對于文章里面好的句子也會記錄下來，這樣不僅提高了想象能力，增加了識字量，還為以后寫作文打下良好的基礎。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個故事只要笨狼一出場，兒子就很開心，笨狼很可愛，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因為聰明兔總是做一些笨狼做不到的事。故事很生動也很幽默。對于自己喜歡的故事書，兒子會一口氣讀完，雖然對于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時間長了，就會實際運用到學習當中。俗話說：讀書破萬卷，下筆如有神，我們堅信，兒子會一天天成長，一天天進步的。
有的時候兒子也讓會我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問，看誰記得又牢固又準確，其實童話故事真的能開闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡單的圖片搭配幽默風趣的語言，別說是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時代。和孩子一起閱讀，不但能帶動孩子的積極性，自己也能從中獲得樂趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開動腦筋的成語故事和開心謎語，兒子也很喜歡，通過猜謎語可以提高孩子的想象能力，成語故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長，我們很開心。因為好習慣成就好孩子。相信孩子一定會健康快樂的成長，也必定會成為我們的驕傲。
特殊教育書籍讀書心得篇十六
讀書籍是人類自古以來的一項重要活動，人們在讀書中可以汲取知識、塑造品格。然而，讀書不僅是一種簡單的獲取知識的過程，更是一種艱苦的修行，需要我們不斷地探索、思考、反思。那么，在閱讀過程中，你又得到了哪些心得和體會呢？本文將從我的經(jīng)驗出發(fā)，談一談我在讀書中獲得的啟示。
第二段：啟示一：把握每個細節(jié)
每一本書都是由一個個單獨的文字組成的，而每個文字都代表著作者的一種思想、一種感受。所以，在閱讀過程中，我們要力求把握每個細節(jié)，理解每個文字背后的深意。比如，在閱讀陳丹青的《走近美的世界》時，我注意到作者對一幅畫中的細節(jié)進行了詳盡的分析，讓我開拓了視野，增強了對美的感受。
第三段：啟示二：探尋知識的深度
除了每個細節(jié)，每本書背后都有一種深度，而這種深度往往需要我們花費大量的時間和精力去探究。有時候，我們會在很長一段時間內(nèi)被某個問題卡住，對于這種情況，我們需要耐心地回顧前面的內(nèi)容，重新加深對知識點的理解，并盡可能從不同的角度來分析問題。在我閱讀康德的《純粹理性批判》一書時，便花費了很長時間來探尋其中的某些概念和思想，這讓我獲得了深度的領悟與啟示。
第四段：啟示三：書本知識與實踐結(jié)合
讀書不是一種純粹的動作，更是一種向生活實踐靠攏的過程。實踐可以幫助我們將書中知識化為實踐，更是可以使我們在接受理論的同時也能夠接受到生活實踐中的信息。通過對實踐的為了，我們可以更好地理解書本中的知識，也可以將這種理解更好地應用于生活實踐中。比如，在閱讀莊子的《逍遙游》一書時，書中的思想和觀念已經(jīng)深深地滲透到我日常生活中的思維和態(tài)度當中，使我對于未來的人生規(guī)劃和思考有了更為深刻的理解與展望。
第五段：結(jié)語
總之，讀書的過程是一個持續(xù)不斷的探索和領悟過程，需要我們不斷努力和思考。每一次讀書都會讓我們獲得新的感悟和啟示，不斷提升我們對于事物的認識和理解。我們應該像對待生命一樣看待讀書，全身心地投入進去，用心領悟其中的奧妙。只有不斷地堅持，才能收獲讀書的價值和人生的收獲。
特殊教育書籍讀書心得篇十七
讀一本好書，可以使我們得以明凈如水，開闊視野，豐富閱歷，益得人生。社會上現(xiàn)在流傳很多勵志和成功方面的書籍，但當我的視線進入《歷史的選擇》這本書的時候，我的心被重重地撼動了，這本書竟有如此強大的沖擊力和震撼力，是一本非常催人奮進的書籍。
《歷史的選擇》這本書講述了中國改革數(shù)十年來歷經(jīng)的苦寒和風霜，揭示了中國共產(chǎn)黨對中國的領導是歷史和時代的選擇，從中國共產(chǎn)黨的誕生、長征的勝利、抗戰(zhàn)的勝利到推翻國民黨反動派的統(tǒng)治，到中華人民共和國的成立和如今蒸蒸日上的新中國，一幅幅動人的歷史畫卷便展現(xiàn)在我的眼前。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經(jīng)風霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了“千磨萬韌還堅勁”，選擇了“粉身碎骨全不怕”的精神，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅。
從書中感受到中國共產(chǎn)黨的誕生，就象一道明亮的閃電，劃破烏云密布的長空。為了解放全中國這一偉大而神圣的使命，無數(shù)共產(chǎn)黨人，用他們的熱血，染紅了黨旗、染紅了國旗、染紅了新中國的第一道曙光！身為一名中國共產(chǎn)黨員的我感到無限的光榮和自豪。中國共產(chǎn)黨從成立到壯大到成熟，經(jīng)歷了太多，有過犧牲，有過質(zhì)疑，有過背叛，但時間和事實都證明它代表了人民的利益，一切只為國富民強，人民過上幸?？鞓返纳睿@是我黨取得民眾認同，并為之共同努力奮斗的理念基礎。在中國共產(chǎn)黨的領導下，無數(shù)革命志士用血肉之軀筑起了中華民族堅不可摧的長城；中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，經(jīng)過數(shù)十年的浴血奮斗，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，一代代共產(chǎn)黨人用自己一顆顆樸實的心靈和一雙雙勤勞的雙手建立了新中國，把它建設地面貌煥然一新。
中國共產(chǎn)黨大膽解放思想，改革開放，開創(chuàng)了中國特色的社會主義市場經(jīng)濟道路，大幅度提高了我國的綜合國力。黨的十一屆三中全會以來，改革的浪潮席卷著中華大地，越來越多的人在這種浪潮中，實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造著財富也改變著社會?？梢哉f，這是歷史性的轉(zhuǎn)折點。中國共產(chǎn)黨領導在幫助中國人實現(xiàn)當家作主之后，又一次幫助中國在國富民強的道路上邁進了很大的一步。在新的歷史時期，我們黨培育出了孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞、田青春等一批優(yōu)秀分子，他們牢記黨的宗旨，在各自的崗位，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，實踐黨旗下的誓言，將自己寶貴的生命，獻給了他們視之為“父母”的人民群眾。在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上為祖國的發(fā)展、繁榮而奮戰(zhàn)。
正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。不是每個國家都有悠久的具有生命力的文化，是歷史粹取的結(jié)晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結(jié)晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創(chuàng)造，甚至成為絕響。中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩(wěn)的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。現(xiàn)代中國為世界所矚目，展示了無限魅力。歷史選擇了中國，人類并不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統(tǒng)的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現(xiàn)出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國。
作為一名普通的共產(chǎn)黨員，一名平凡的城管工作者，雖然我默默無聞，雖然我并未建立驚人業(yè)績，但我永遠不會忘記我在黨旗下的誓言。我會以黨的優(yōu)秀兒女為榜樣，我會不斷地努力，不停地奮斗，因為，在我的心中，永遠不變的唯有對黨的忠誠，永遠不變的'唯有對黨的摯愛！
愛國書籍的讀后感篇我懷著崇敬的心情一口氣讀完了意大利作家亞米契斯寫的《少年愛國者》一文。
故事的梗概是這樣的：一個貧窮的意大利少年，從小被賣到馬戲團，受盡了班主的虐待，過著悲慘的生活。一次，馬戲班到西班牙演出。他乘機逃了出來，坐上開往意大利的船，準備返回祖國。同艙的幾位外國乘客同情他的遭遇，送給他一些錢。晚上，那些外國乘客露骨地攻擊意大利人是土匪，意大利是騙子的居住地……這位意大利少年聽到他們對祖國的誹謗后，火冒三丈。為了維護祖國的尊嚴，他用力將錢扔在地上，并高聲吼道：“我不要說我國壞話的人的東西！”小小年紀，特別在他漂流異鄉(xiāng)，舉目無親，饑寒交迫的時候，他卻舍棄了憐憫，維護了祖國的榮譽，真是可欽可敬啊！我的心被意大利少年對祖國深深的愛所打動。這篇文章加深了我對什么是“愛國者”的認識。
但現(xiàn)在也有些人不愛自己的祖國。他們嫌他窮，一味地追求資產(chǎn)階級的生活方式，在“洋人”面前低聲下氣，喪失中國人的尊嚴。他們?yōu)榱藗€人的享受不惜損害國家利益。這些人多么渺小啊！
“愛祖國，要為祖國增添榮譽！”這就是我讀了《少年愛國者》的主要感想。
特殊教育書籍讀書心得篇十八
書讀萬卷，遇事不亂”，讀書不僅可以凈化人的心靈，陶冶情操，更可以在實際生活中對我們進行疏導，為我們排憂解難。為了讓自己不斷地從書本中汲取更多的營養(yǎng)，最近對《公務員學法用法讀本》一書進行了通讀，重點對第三部分與第四部分的第三十一講與第三十四講進行了精讀。讀罷，合上書本，靜坐書桌前，感悟頗多。雖然國家機關與事業(yè)單位有所區(qū)別，但其中做人、做事的道理卻是相通的。法律知識不僅可以適用和指導公務員的行為，也可以適用和指導事業(yè)單位工作人員的行為。1999年第九屆全國人民代表大會第二次會議對憲法進行了第三次修正，在修正案中就明確規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家”。
近些年來，依法治國的理念已經(jīng)逐步深入人心。20xx年，國家機關和事業(yè)單位在職人員都參加了“五五”普法考試。通過五個“普法”階段及這么多年法律法規(guī)的宣傳教育，公民的法律意識不斷增強，干部依法行政、依法管理的自覺性不斷提高，基本上做到了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，有效地促進了經(jīng)濟發(fā)展，維護了社會穩(wěn)定，保障了社會主義和諧社會的建立。但是，這并不意味著我國目前的法治建設就已經(jīng)達到了一個成熟和完善的階段，就中國目前整體的法治形勢來看，我們還不能說是非常樂觀，違法犯罪的現(xiàn)象仍然大量存在，在某些領域甚至有增無減，再加上一些新型犯罪形態(tài)的'出現(xiàn)等等，這些都讓我國的法治建設面臨著嚴峻的考驗。我們也更清醒地看到，公職人員在學法用法實踐中仍存在不少問題，學法用法的意識和能力與學習實踐科學發(fā)展觀活動的要求相比還存在較大差距。因此，對于我們來說，學好法用好法是非常有必要的。法律與我們每個人的生活、工作都是息息相關的，掌握一定的法律基礎知識并加以熟練地運用對于更好地維護我們的合法權益是必不可少的。作為一名事業(yè)單位機關的工作人員，我不僅有義務去加強自己的法律修養(yǎng)，提高自己的法律覺悟，更有義務去運用法律知識維護我們農(nóng)科院和職工的合法權利，去維護社會主義法律的尊嚴和權威。