通過總結心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，并進一步提高自己。那么，要寫一篇較為完美的心得體會，首先要確立寫作目的和主題，明確自己的觀點和思考角度。其次，要有條理地展開論述，邏輯清晰，避免冗長和重復。此外，還要注意語言簡練、準確，避免使用模糊的詞匯或概念。最后，在寫完初稿后，要進行仔細的檢查和修改，確保結構合理，語義通順，語法正確。以下是一些關于生活心得的范文，希望可以給大家?guī)硪恍﹩⑹竞透形颉?BR> 當代精神心得體會篇一
青春是人的一生中最重要的一段時期，逝去之后便不會再來一次了，因此我們要瘋狂一次，大膽一次，做自己不后悔的事情，這樣才不枉青春。下面是小編為大家?guī)淼奈逅木衽c當代青年使命心得體會5篇，希望能幫到大家!
五四運動是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。五四運動，不僅是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，而且還是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。同時也是現(xiàn)代中國青年運動的發(fā)端，正是在五四運動中，中國青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺。中國共產(chǎn)黨成立后，中國青年運動確立了正確的方向，在革命、建設和改革的各個歷史時期，一代又一代先進青年在黨的領導下，為爭取民族獨立和人民解放，為實現(xiàn)國家富強和人民幸福，進行了不懈奮斗，建立了卓越功勛。
五四運動的精神乘著這春風的浪潮隨之涌來。作為一名新世紀的青年，親眼目睹了在黨的領導下，我們的社會一步一步走向了現(xiàn)代化發(fā)展建設的新時代。親身感受到了黨對我們青年的關懷、重視與栽培。五四精神的核心內容是“愛國、進步、民主、科學”。概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作?！拔逅摹边\動所體現(xiàn)的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，所有中華兒女都應萬分珍視，大力弘揚這筆寶貴的精神財富。五四運動的精神時刻提醒著我們，愛國的思想應該時時記在心中，發(fā)揚“五四”精神，與時俱進，樹立遠大的理想和信念，始終堅持正確的前進方向，勇敢地肩負起時代賦予的崇高責任，開拓進取，勇于創(chuàng)新，搶抓機遇，應對挑戰(zhàn)。
前幾天，幾個外區(qū)外鎮(zhèn)的同學來家里玩，大家興致高昂地在惠南鎮(zhèn)上小逛了一圈。他們驚嘆這里的變化，當然是相對于上次的來訪。我以為他們說的是崛起的高樓、拓寬的街道、新建的步行美食街，可他們卻搖頭，這些變化在他們那也有，惠南鎮(zhèn)讓他們驚嘆的是干凈的街道，清澈的河水，井然有序的交通以及人與人之間的友好。
我默然。每天生活在這個不算小的小鎮(zhèn)上，來來往往于繁華的大街、幽靜的小巷，我居然現(xiàn)在才后知后覺地發(fā)現(xiàn)這些非硬件的可愛的美好的變化。
記得，曾經(jīng)，起風的日子，街上是廢紙塑料袋漫天的，風止的時候，滿地狼藉。垃圾房和公共廁所周邊更是慘不忍睹，惡臭熏得人不得不繞道而行。
記得，曾經(jīng)，紅綠燈、斑馬線是形同虛設的，行人還尤其喜歡見縫插針橫穿馬路。
記得，曾經(jīng)，上公交車是擁擠的，座位是用搶的，車廂內站穩(wěn)是要用推的，想站舒服點是憑惡言相向的。
變化是從什么時候開始的呢?
發(fā)現(xiàn)，滿街的游客，卻無一絲臟亂，大家都自覺地把果皮紙屑丟進了路邊造型各異的垃圾箱里。垃圾房里，一袋袋扎得緊緊的垃圾被有序地排放著，垃圾房外被打掃得干干凈凈。再大的風也吹不起任何垃圾了。
發(fā)現(xiàn)，河水日益變得清澈，兩岸要么砌起了護欄要么種上了綠化，兩岸人家的垃圾被裝在捆緊的垃圾袋里，放在門外，等待清潔工人的回收。水中，偶爾能見到幾尾小魚暢游嬉戲;岸邊，不時出現(xiàn)晨練的人群、散步的情侶。
發(fā)現(xiàn)，紅燈亮起，就算沒有車輛，行人也會自覺地止步;綠燈亮起，斑馬線外也難見橫穿馬路的行人。曾經(jīng)忙得不可開交的交通協(xié)管員也有了休息的時間。
發(fā)現(xiàn)，公交車班次頻繁了，乘客們上車開始自覺排隊了，看到老弱病殘孕開始讓座了，不小心碰到踩到別人開始說“對不起”了。微笑、體諒彌漫在整個車廂。
我以為我找不到變化的起點，卻發(fā)現(xiàn)原來每天都是變化的起點。變化的循序漸進讓我?guī)缀鹾雎粤怂拇嬖?，感謝我的同學們擦亮了我的眼睛我的心，讓我發(fā)現(xiàn)了那么多被我忽略的惠南的美好!
對于十三、四歲的孩子來說，成長意味一點一滴的耗盡，一生只有一次人童年，可是，據(jù)不完全統(tǒng)計，童年不是一人都擁有的，枯燥乏味童年并濁一個人沒有，死板生硬的人只有。2003年最新調查證明，童年并不是一個誕生可以盡情享樂的，小心謹慎的確人不行，斤斤計較的人不行，愛走極端的人行。
如果你即將走出童年――這片奇趣黯然的迷宮，請好好珍惜這最后的旅途，大膽的放飛心情，使一切即將硝煙彌漫的小小場面重現(xiàn)，不要考慮別人對自己的行為給予怎樣的評價，不要擔心與眾不同重現(xiàn)，不到異樣的目光，不要想象人們大驚小怪的評頭論足。也許在多少年后的某個地方。我會輕聲嘆惜將往事回望，但我能驕傲自豪的說：“我的童年沒有白費。
請允許我改正人們對一個好壞的判別方法，并不是學習好，就要在“學生”二字前加一個“好”字，也不是學習差就是要在“學生”二字前加一個“差”字，我從來都不認同這種低級稚嫩，愛幕虛榮的書面表達，不論任何人，只要用了這種方式，就顯得太不科學，也太不道德了，簡直就是占污了從古到今遺留下的職業(yè)名詞。
真像大白，我想不會有幾個人愿意，站在好學生的行列(當然除有些另類)。雖然，時時都有老師的鼓勵和夸獎，雖然每每都有同學的贊美和羨慕，可竟是被管理者，無法動彈。自己的一舉一動，所作所為，好像都在監(jiān)視下進行，絲毫無法展現(xiàn)出真實的一面，只是戴著面具要別人檢查。
我一直都不明白，為什么折磨自己?
我無所謂，因為心，早已傷痕累累。
青春，青春是怎樣的呢?在青春里，我們是否大膽的做回自己?
青春，我認為大膽的做我們自己，瘋狂一把的青春才是真正青春。有人曾說“年輕的時候不瘋狂一次就老了?！币灿惺赘杞小赌贻p要嗨》，其中有首歌詞是“我們的世界就是要我們自己主宰”沒錯!年輕的時候就要大膽的做，這樣才不會后悔。
曾經(jīng)，我也做了一件自己不曾想過，不敢做，父母不希望做的事情，現(xiàn)在回想起來，還有一點興奮呢!正真不枉大膽的一次啊!
小學時，我和小伙伴們一起放學，一起回家，在半路我們看到了一個新奇的地方——橋。因沒有路過去所以建了一座小橋，看到之后因為好奇就過去玩了。于是，我們便把一輛輛自行車?？吭诼愤?，之后，就過去玩了。
我們玩了一會之后就感到了無聊，其中有人提議從橋上跳下去玩試試，橋高2-3米之間，也不是太高于是他們就都同意了，之后他們一個個都跳下去了，而我卻還在橋上，看著他們玩我也好想玩，但是我害怕啊!我的伙伴們看見我這樣就知道我是怎么了，于是他們說：“沒有事的，大膽一點，很好玩的?！蔽乙峦鼻?，大膽做自己想做而又不敢做的事情。于是我大膽的從上面跳了下去，沒有一點問題，平安的落在了地面，我感覺好刺激啊!好好玩!之后，我自告奮勇的又來了一次，伙伴們看見我這樣又開始了以前損我的模式，但我只要笑笑的回答，因為有他們我剛剛才大膽的一次，才體會到這之后的刺激。我們玩累之后就快馬加鞭的各回各家，各找各媽了。
我回家中媽媽就問了我為什么這么晚回家，我由于很開心就把原因一五一十的告訴了媽媽，于是就被媽媽訓斥了好久，好久，但我不后悔當初要玩的決定。
青春是怎樣的呢?大膽、瘋狂、做自己的青春才是青春。
無疑，我無法看得見青春，當我冒失的想將輕盈的青春摟入懷中時，才發(fā)現(xiàn)，它其實早已隱匿于我的內心，我警覺到，我似乎正漫無目地的走在青春的光輝中尋找青春。而每個人都不滿足于沐浴在青春的光輝下，于是我便要尋找，就算耗盡整個青春，去尋找她為我準備的最美麗而絕非飄渺的草原。
我要將我的靈魂融入與我靈魂極為相似的蒲公英種子中，當如歌曲般悠揚的風裹挾著撒滿余暉的花粉撥弄我潔白的細羽時，我蠢蠢欲動了，我不能猶豫，我不敢猶豫，怕下一片黑幕再拉開，晨光穿透霧靄時就已是夏至。借著風勢，我翩然起飛，因有大地證明，所以我無畏，何況身旁次弟飄飛的其余種子也在霧靄中依稀可見，于是我昂視湛藍的高空，想：這就是我的青春嗎?好美。
漸漸的，我淹沒進了這湛藍的高空。
后來風吹散了我所有的伙伴，我知道這遲早會發(fā)生的，因為從一起飛，我們就認定了自己心中遠方，我的這一路必然孤獨，當風愈刮得惡劣，在不斷的恐嚇我時，那些遠在他鄉(xiāng)的朋友啊，它們給我的鼓勵化為關鍵的動力，我不因眼前的冰川火海而確鑿我心中的天地也是如此惡劣，當我無力時，我努力將自己的身體浸入自己的心，盡管這段身到心的旅程很深、很幽長、我也決定要去。
我曾經(jīng)迷失在廣闊的海與群星之間，我所起飛過那刀山火海，和那風牽云涌之地的渺小身影就化做一首深沉的斑駁史詩留給時間慢慢去欣賞吧。
這青春，當我像翩然起飛時那樣翩然降落后，便完美了，哎，但這像逃亡的旅行怎么美麗得不可再有了呢。
當代精神心得體會篇二
再過二十幾天，我們將迎來五四運動爆發(fā)101周年的日子。五四運動，在一代代中國青年心目中，都是一個神圣而充滿敬意的事件，就像是熊熊燃燒的火炬，就像是高亢嘹亮的號角，永遠激勵著青年的心靈，指引著前進的方向。
不知不覺，1過去了。今日，山河無恙，歲月靜好。將歷史的時鐘撥回到101年前……。
101年前的中國，帝國主義列強百般欺凌，北洋軍閥統(tǒng)治黑暗腐朽，中華大地山河破碎、風雨如磐。第一次世界大戰(zhàn)結束后，西方列強把持的巴黎和會，悍然要求將德國在中國山東攫取的利益轉讓給日本。消息傳來，群情激憤，久積在中國人民心中的怒火，率先在青年學生中噴發(fā)了。
195月4日，北京大學等13所北京高校3000余名學生高喊“外爭主權、內除國賊”的口號走上街頭，為拯救民族危亡奔走呼號，中國近代具有劃時代意義的五四運動轟轟烈烈地爆發(fā)了!運動浪潮迅速席卷全國，一時間學生、工人罷工、商人罷市，全民族高漲的愛國主義熱情，在沉沉黑夜中，點燃了救亡圖存、振興中華的希望火種!從此，中國革命翻開新的篇章，中國歷史進入新的階段!
五四運動是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾共同參與的徹底反帝反封建愛國革命運動，開啟了民族復興的新的起點。1840年以后的中國，積貧積弱，戰(zhàn)亂不已，水深火熱，不斷向半殖民地半封建社會的深淵沉淪。從洋務運動，到戊戌變法，一代又一代仁人志士為救國救民前赴后繼，但種種嘗試均以失敗告終。即使是結束了幾千年封建統(tǒng)治的辛亥革命，仍然沒有改變中國的命運。毛澤東說：“五四運動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。”這種徹底的革命姿態(tài)，使得五四運動在爭取民族獨立、人民解放的歷史性任務中具有承上啟下的重要意義和深遠影響。從此，中國革命事業(yè)開始迎來從失敗到勝利的偉大轉折。之后的百年間，雖然仍有曲折和反復，但在馬克思主義科學真理指引下，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，真正走上了一條光明之路，走向了中華民族偉大復興的錦繡前程。
五四運動是一場深刻的思想啟蒙運動和新文化運動，極大地打破了封建思想的桎梏，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。五四運動以暴風驟雨般的形態(tài)，猛烈地沖擊和蕩滌著幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，凝聚起近代中國思想變革的風云。五四運動中的先進分子，承繼了新文化運動對民主與科學的追求，并從俄國十月革命中看到了新的革命曙光，“改造社會”的呼聲日益強烈，社會主義成為最流行的新思潮。在李大釗、陳獨秀等一大批先驅的努力下，馬克思主義、科學社會主義開始成為中國先進思想界的主流。學習十月革命的經(jīng)驗，走俄國人的路，用馬克思主義改造中國，逐漸成為中國先進分子立志實現(xiàn)中華民族偉大復興的共識。
五四運動為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準備，標志著中國新民主主義革命的開端。五四時期，伴隨馬克思主義的廣泛傳播，出現(xiàn)了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進分子，他們中的很多骨干成為了中國共產(chǎn)黨早期領導人。五四運動后，這些先進分子開始深入工人群眾中宣傳馬克思主義，進一步推動了馬克思主義日益同中國工人運動相結合。與此同時，開始醞釀并準備建立中國共產(chǎn)黨。五四運動促進了中國共產(chǎn)黨的誕生，這是五四運動的成果和收獲。中國工人階級的先鋒隊——中國共產(chǎn)黨領導中國革命，這是中國新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命最根本的特征，是中國革命取得勝利的決定性因素。因此，五四運動成為中國新民主主義革命的開端。
當代精神心得體會篇三
總書記說過，“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！毙聲r代新征程，青年人朝氣蓬勃，是全社會最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體?！吧倌旮?，則國富;少年強;則國強”，歷史充分證明，青年始終是我們社會中最積極、最活躍、最有生氣和活力的一支力量，我們事業(yè)所取得的任何成就，都是與青年人的努力奮斗分不開的。我輩青年作為時代的先鋒，肩負著歷史的重任，承載著黨和人民的深切厚望。更需要繼承弘揚“五四精神”，在黨的領導下勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領，傳好我們這一代的接力棒，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒，為中國夢匯聚起強大的青春力量。
五四精神薪火相傳，歷久彌新;青年一代重任在肩，前程似錦。
1前，在中華民族生死存亡的緊要關頭，一群熱血青年走上北京街頭，高舉科學和民主的旗幟，高喊“外爭國權，內懲國賊”，喊出了中華民族渴望獨立自強的夢想，掀起了一場波瀾壯闊的愛國主義運動，鑄就了“愛國、進步、民主、科學”光彩照人的五四精神。這場偉大的思想解放運動和新文化運動激活了一個時代，激活了一個民族，樹立起了一座中國近代史上的永恒豐碑。
歲月如流，百年飛逝而過，一代又一代的有志青年在中國共產(chǎn)黨的領導下，心系民族命運，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，用青春和熱血，書寫了中國青年運動的壯麗篇章。如今中國已不是那個積貧積弱、飽受屈辱的舊中國，正在由站起來向強起來轉變，中華民族偉大復興的中國夢近在咫尺。
新時代青年應該立鴻鵠之志，展騏驥之躍，青年當系好人生第一?？?。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。青春只有一次，誰也不應做青春的看客。中共一大召開時的13名代表平均只有28歲，而這支年輕的隊伍卻在風雨中迅速成長為中國人民和中華民族的主心骨。黎巴嫩的詩人紀伯倫說過，不要因為走的太遠，而忘記了當初為什么出發(fā)。青年人更要扣“正”人生的第一粒扣，筑牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，走好人生的“每一步”。
新時代青年應該讀有字之書，讀無字之書，青年當在知行合一中擔當作為。在很大程度上，人類精神文明的成功是以書籍的形式保存下來的，讀有字之書，正是將這些成果據(jù)為己有的過程;而另一部分，則需青年們在火熱的實踐鍛煉和真刀真槍的摔打中獲得。青年人要緊密結合新時代新實踐，緊密結合思想和工作實際，多思多想、學深悟透，讀懂有字之書，更要讀通無字書，做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩。
新時代青年應該以奮斗之筆，繪青春之夢，青年人的現(xiàn)在是用來奮斗的。時間之河川流不息，復興路上風華正茂。前行之路從來不會一帆風順，也許充滿荊棘、也許布滿坎坷。今日的青年人，既要學新時代的守島人王繼才耐住寂寞守住清貧，亦要學時代楷模鐘楊為理想和事業(yè)獻出一生。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，我們要從挫折中不斷奮起、永不氣餒，以奮斗的姿態(tài)，接過歷史的接力棒，以青春之我、奮斗之我建功立業(yè)。
青年弘揚五四精神心得體會(五)
這一場運動，讓全世界都認識到，中國人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫!這一場運動，讓全世界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開了雙眼。
仍記得那天，街道上人群涌動，他們舉著火紅的橫幅，嘴里大喊道：“誓死力爭!還我青島!”嘹亮的嗓音展示著他們的憤怒，高舉的拳頭代表著他們的堅定。長龍般的隊伍占據(jù)著每一條街道，他們的步伐堅毅而整齊。就是因為他們的精神，讓政府拒絕了外國人無限度的剝削。這是中國第一次拒絕外國人的不平等條約，這代表中國人不愿再低沉，站了起來!五四的精神一直引領著人們。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立……一直到今天。隨著和平年代的到來，人們逐漸淡忘了五四的精神，但幾十年的今天，這種精神卻是人們對新世紀到來的希望，是國家一步步走到現(xiàn)在的精神食糧，如今的我們會與當初的他們年齡相仿。卻失去了他們的勇敢，缺少了他們的激情。作為新世紀的高中生，我們要樹立遠大的理想。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對人的一生至關重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識分子的青年高中生們更應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質，完善人格品質，做有益于祖國和人民的人!今天，讓我們一同重溫五四的精神，學習五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間!
學習五四精神，弘揚民族力量。
當代精神心得體會篇四
一九一九年五月四日以學生為主體，有工人，商業(yè)等階層參加的運動。主體是反對戰(zhàn)后列強無視中國也是戰(zhàn)勝國的是實，不但不歸還中國被占領土，反而將德占的青島劃給了日本，而引發(fā)的新民主主義的愛國運動。以后得到全國的響應，迫使_不在相關損壞中國的條約上簽字。
由于五四運動的發(fā)起與響應者多為新文化運動的學者和他們的學生。為中國共產(chǎn)黨的早期活動與建立提供了一定的社會基礎。
五四運動喚醒了學生國民的獨立之精神、自由之思想，讓國民覺醒出來，知道了人權、民主、制憲立憲、科學、秩序、法治法制以及平等、自由、博愛等政治理念。人權、社會保障、公平正義、平等自由成為國民追求的價值觀、人生觀。五四運動是中國人民追求人權主權、自由平等、公平正義、科學民主的總動員，是中華民族在抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的思想準備。為中華民國趕走日本鬼子打下了社會基礎，讓國民明白了政治、經(jīng)濟、軍事對國家主權、公民人權的保障，沒有專制的政權，主權與人權會更重合一致。五四運動，讓國民明白了生命之可貴、皇權之腐朽以及平等自由之價值取向。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。
五四運動雖過去了_年，但它的政治意義與歷史意義都不可忽視。首先是喚醒了全國人民的愛國熱情，關注了國家的地位，一一很多國人明白了一個真理，弱國無外交。只有靠人民的力量，才能制約政府的賣國行為。讓一些受十月社會主義革命影響的先進份子，看到了成立中國共產(chǎn)黨的機遇。是不是可以這樣講。五四運動是中國共產(chǎn)黨成立的推動作用。為中國共產(chǎn)黨早期領導_打下了基礎。
五四，運動說明了青年在人一個國家中的作用和未來的重要。毛澤東同志在留蘇學生集會上就指出，世界是你們的，也是我們的。你們年青人好像早上_點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。
當代精神心得體會篇五
當代精神是我們與時俱進的精神，是我們對于當下世界發(fā)展所需要認同和擁有的一種精神追求和態(tài)度。對于這個現(xiàn)代社會，我們需要一種獨立的思考能力，深刻的觀察力和脆弱的感受力，才能夠更好地發(fā)現(xiàn)和捕捉當代精神。下面，我將談談我對于當代精神的體會和感受。
第二段：我對于當代精神的理解
在當今時代，我們面臨的問題越來越多，除了經(jīng)濟、環(huán)境等方面的問題，還有諸如社會道德下滑、紛爭不斷等問題。而這些問題的背后，需要的不再是簡單的治標之策，而是需要我們具備較高的心智水平去面對。我們需要用更廣闊的思維去探索，去透視，去分析看似無解的問題。我們需要的不是被動接收的知識，而是主動探究的心態(tài)，學習更加深入和全面的知識。
第三段：當代精神給我們帶來的啟示
當代精神可以給我們不同的啟示和引導，讓我們走向正確的方向。首先，當代精神告訴我們需要有不止一種樣貌的知識，需要對多方面問題具備探究和分析的能力，并且需要勇于面對一些看似無解的問題。其次，當代精神也要求我們有更廣闊的視野和不同的人文素養(yǎng)。一個人的人文素養(yǎng)決定了他的心智深度，同時更懂得人性的內涵和價值。
第四段：當代精神對于我們的啟示和裨益
當代精神并不僅僅是一種新興的社會思潮，而是一種現(xiàn)實生活的態(tài)度和精神追求。它教我們如何在變化不斷的社會中求得發(fā)展，如何在紛繁復雜的現(xiàn)實中，獲取真正的金子。它還要求我們擁有多元化的視野，去看待事物的全貌，并注重人性的體驗和關懷。當代精神的價值，遠遠超過個人的知識水平，可以讓我們更好地探索世界、了解人性、舒緩情緒和尋找價值。
第五段：小結
細致的觀察和深刻的思考，是當代精神中的重要部分，它使得我們更加主動地接受知識和思想灌輸，更好地應對生活中的問題。當代精神所給我們的價值，在于讓我們具備了一個更加深刻綜合的視野，看待生命、看待人性和看待世界。在這樣的時代背景下，我們應該注重探索和總結當代精神，將其內涵貫穿到生活中，去探究并達成更高的生活境界。
當代精神心得體會篇六
20世紀的中國經(jīng)歷了三次歷史性的巨變：辛亥革命、新中國成立和十一屆三中全會后的改革開放。五四運動以其獨特的姿態(tài)獨立于第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之間，具有承上啟下的歷史地位。而五四精神的火炬，更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，發(fā)揮著推動中國社會進步的重要作用。
五四運動是一次偉大的反帝反封建的愛國運動，愛國是五四精神的主旋律。五四運動中，愛國青年和工人階級為達到愛國的目的，高舉民主與科學的旗幟，積極倡導民主和科學的精神，進而推動了全社會的思想大解放。同時，愛國青年奔走呼號，不怕流血犧牲，為實現(xiàn)理想而苦苦追求，體現(xiàn)了追求真理、勇于探索的精神。
2、五四運動的歷史意義。
（1）五四運動是一次徹底地、不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義的革命運動，表現(xiàn)了工人階級不達目的誓不罷休的斗爭精神，這種斗爭姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。五四運動為實現(xiàn)反帝反封建的運動目標，進行了不屈不撓的斗爭。在反帝方面，運動的興起是為了反抗巴黎和會對中國山東權益的宰割。在反封建方面，運動表現(xiàn)了“內懲國賊”的堅強決心。斗爭后來指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學生，罷免了三個賣國賊的職務。因此，整個運動體現(xiàn)出與帝國主義、封建主義勢不兩立的斗爭精神。
（2）五四運動既是一次愛國的政治的運動，又是一次文化運動，同時還是一次空前的思想解放運動。它極大地提高了中國人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛國主義的旗幟，走上了為民主、科學而斗爭的道路。運動中，青年學生起了先鋒作用，工人階級發(fā)揮了主力軍的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子起了領導作用。另外，五四運動還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認識到：要想醫(yī)治多災多難的近代中國，唯一的藥方就是無產(chǎn)階級專政。
（3）五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準備。在運動中，中國工人階級作為獨立的政治力量登上政治舞臺，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子認識到工人階級力量的偉大，積極投身到工人中間進行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎。
（4）五四運動是中國民主革命的分水嶺，標志著中國新民主主義革命的開端。五四運動與以往的任何反帝反封建斗爭一樣，都具有愛國的一面，體現(xiàn)了中國人民的斗爭精神。五四運動發(fā)生在十月革命后，成為世界無產(chǎn)階級革命運動的組成部分。五四運動使得中國民主革命的領導階級、指導思想都發(fā)生了重大變化，因此中國革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。
隨著時間的推移，五四精神早已伴隨著新中國的成長壯大而進入新的時代。新的時代賦予五四精神以“解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻”的新生命力。作為當代青年，我們必須以此為動力，抓住機遇，勇于改革，破除一切阻礙社會進步的因素，為建設社會主義和諧社會而努力奮斗。
當代精神心得體會篇七
我記不起這是我第幾次想起長征了，在我的記憶中，它就像古希臘文學中一部長長的史詩，我至今才讀懂它一個小小的章節(jié)。
在漫長的歷史與文化的進程中，我們民族有著許多輝煌的過去，穿越時空的蒼涼與沉重，是歷經(jīng)滄桑后的繁華。的確，我們民族承受了太多的苦難。
風吹過，雨打過，火燒過，鐵蹄踐踏過，但是，中華民族永不倒!
長征是中華民族歷史上一座巍峨的豐碑。那時，中國共產(chǎn)黨領導的工農紅軍北上抗日，突破國民黨軍的圍追堵截，跨越千山萬水，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章。
堅定不移地信念、永不放棄的追求，無所畏懼的前行……在當今的詞典中，沒有哪一個詞能夠像“長征”那樣，包含了所有這些令人感慨的崇高精神和象征意義!
撫今追昔，共和國的滄桑巨變令人感慨萬千;繼往開來，全面小康社會的美好前景仍呼喚我們奮然前行。
展望未來，社會主義經(jīng)濟建設的大船正劈波斬浪，昂首向前!
淋浴著新世紀燦爛的陽光，歷史的重任將落在我們這一代少年的肩上。過去，因為長征使中國更輝煌;今天，我們要將長征精神發(fā)揚下去。讓偉大的長征精神代代相傳，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新長征路上，譜寫出更加壯美的青春之歌!
當代精神心得體會篇八
當代社會充滿了各種復雜多變的事件，這些事件在我們身邊時刻發(fā)生著，影響著我們的生活和思考。作為當代人，我們不能只是被動地接受這些事件的發(fā)展和結果，更需要從中汲取智慧與經(jīng)驗，形成自己的精神體會。在過去的一段時間里，我親身經(jīng)歷了一些當代事件，這不僅讓我對世界有了更多的了解，也讓我從中悟出了一些深刻的精神心得。
首先，我對于全球疫情的思考給了我很多啟示。在該事件中，我意識到健康和生命的重要性。以往，我常常把自己的健康視為理所當然的事情，但疫情的爆發(fā)讓我明白，健康是最大的財富。在疫情期間，我看到了許許多多的人因為病毒而離世，我深感生命的脆弱。同時，這個事件也讓我看到了人性中的美善，人們紛紛伸出援助之手，幫助那些需要幫助的人。這讓我明白，困境中的團結與幫助，是我們面對當代問題時應該具備的精神品質。
其次，對于環(huán)境保護問題的關注也給我留下了深刻的印象。近年來，各種自然災害頻頻發(fā)生，氣候變化引起了全球的關注。我很震驚于自然災害對人類的巨大威脅，也明白到人類與自然的和諧共生十分重要。這個事件引發(fā)了我對環(huán)境保護的思考，我開始注意節(jié)約用水、節(jié)約用電，減少塑料袋的使用等等。我希望自己能夠影響周圍的人，與大家共同努力，為保護我們的地球盡綿薄之力。
再次，我對于科技發(fā)展的洞察給了我很多啟示。當代科技毫無疑問地改變了我們的生活，給我們帶來了諸多便利，但與此同時，科技也給社會帶來了許多問題。人們沉迷于手機、電腦等電子產(chǎn)品，導致與家人的交流變得稀少，社交能力也逐漸下降。同時，謠言的傳播也日益嚴重，虛假信息充斥著網(wǎng)絡空間。我意識到，科技發(fā)展雖然重要，但我們也應該警惕其中的負面影響，保持對信息的辨別能力，合理利用科技，而不被科技支配。
最后，我對教育問題的思考也讓我受益匪淺。在當代社會，教育一直是熱門話題之一。作為當代年輕人，我深感自己接受教育的重要性，也體會到了教育的一些問題。教育應該注重培養(yǎng)學生的思考能力和創(chuàng)造力，而不是純粹追求分數(shù)和知識的堆砌。學校應該更加注重學生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的實踐能力和團隊合作能力，以應對當前社會的需求。我希望我們能夠改變目前教育的現(xiàn)狀，讓每一個學生都能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)自己的人生價值。
綜上所述，當代事件對于我們每一個人來說都是珍貴的財富，它們給予了我們深刻的思考和啟示。通過對全球疫情、環(huán)境保護、科技發(fā)展和教育問題的思考，我明白了健康的重要性，環(huán)境保護的緊迫性，科技應用的合理性和教育改革的必要性。這些思考讓我更加深刻地理解了當代社會的復雜性和變化性，也讓我意識到我們每個人都有責任去改變和建設這個社會。我希望通過自己的努力，能夠在當代社會中做出一份貢獻，為實現(xiàn)美好的未來而努力。
當代精神心得體會篇九
青年節(jié)作文一：
又是五月四日，93年前的今天，青年學生掀起了一場愛國主義運動——五四運動。為了徹底推翻封建主義和帝國主義兩座大山的統(tǒng)治，青年學生用沸騰的鮮血與敵人奮戰(zhàn)，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。青年學生的革命由此展開?！拔逅那嗄辍钡姆Q謂也隨之誕生。此后陸續(xù)有青年學生英勇就義，魯迅筆下的劉和珍便是其中之一，但是青年學生的鮮血沒有白流，革命的勝利就是對他們最好的撫慰。如今，時代的腳步依然從未停止，時代的鐘聲一次次敲響，時代仍需要“五四青年”。
我們是“五四青年”，我們愛祖國。周總理立志“為中華之崛起而讀書”，魯迅先生三改其志，每一次改變，都傾注了他對祖國所有的愛，鄧小平被稱作中國現(xiàn)代化建設的總工程師，不少人風趣地說新中國一直在等(鄧)小平。沒錯，鄧小平總理的一生都奉獻給了世界上最偉大的事業(yè)——社會主義建設。他們身上都散發(fā)出對國家的熱愛，或許我們不能成為他們那樣的人，但我們都是一棵茁壯成長的小樹，不能參天，就帶來一片陰涼;不能成為國家的棟梁，就做一名愛國的“五四青年”。
我們是“五四青年”，我們愛人民。雷鋒同志的一生是不平凡的，去世時年僅22歲，但他樂于奉獻，舍己為人，他的“釘子”精神是時代的驕傲，“一滴水能滋潤一寸土地，一線陽光能照亮一份黑暗，一顆糧食也能哺育有用的生命”，這就是對“釘子”精神的高度詮釋。他總是問別人還需要什么，自己卻毫不貪，中國有如此青年，亦足矣!我們都是一顆釘子，每一次付出都是一次錘打，釘子陷得越深，我們與人民也就越親。我們是無私奉獻的“五四青年”!
我們是“五四青年”，我們有理想。理想是荒原，孕育著崛起，只要你肯開墾;理想是細流，孕育著深邃，只要你肯堅持;理想是土壤，孕育著收獲，只要你肯耕耘。我們?yōu)榱死硐氩粩嗥床?，跌倒了，就爬起來，不怕苦，不怕累。楊利偉有理想，他從小就夢想飛上外太空，一年年的磨煉，他的身體已飽受考驗，但他從未停止，理想的風帆從未倒下，隨著“神舟五號”的飛天，楊利偉的理想也一躍而起，在遙遠的外太空開得那么閃，那么燦爛。楊利偉成了中國航天史上的“第一人”。我們有抱負，我們夢想有一天能成為醫(yī)生，拯救百姓;我們夢想有一天能成為警察，保衛(wèi)國家;我們夢想有一天能成為老師，捧紅祖國的每一朵花!
我們是“五四青年”，我們自信。沒有誰注定會成功，也沒有誰注定會失敗，我們不相信命運，我們只相信自己。張海迪在一次次被生命拋棄的情況下，仍然抱著“我能行”的信念，不能走就躺在床上學習，無數(shù)個日夜，造就了她不平凡的一生。她自學了多國語言，并翻譯了多本外國名著。奇跡的發(fā)生，在于她自己的創(chuàng)造。相信自己，我們就是祖國的未來!
我們是五月的花海，用青春擁抱時代，
我們是初升的太陽，用生命點燃未來。
五四的火炬，喚起了民族的覺醒，
壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來!
我們用自信澆灌理想，心中懷著祖國和人民，向著祖國的未來走去。五四青年自強不息!
青年節(jié)作文二：
人生當立志。無志則人難做，事難成。人生中的大多數(shù)人，都被生活的重負壓在身上，如同一塊巨石壓身，喘不過氣來。的確，我們的生活太沉重了，身心常有疲憊之感。但是又不能不為自己的前途靜下心來，去尋找出路。也許會發(fā)出這樣的感嘆：“唉，我的出路何在呀?我都熬到這樣的年齡了，怎么還是沒有希望?！眹@息是沒有用的，惟有挺著腰桿尋找出路才可能有最大的希望，才是硬道理。
不管你是誰，都免不了在探索自己的人生出路中尋找到準確的人生目標。這是對自己也是對生命的負責!人生之所以迷茫，歸根結底主要是沒有遠大的志向和為之奮斗的明確目標。沒有人生的目標，只會停留在原地。沒有遠大的志向，只會變得慵懶，只能聽天由命，嘆息茫然。想不讓機會就這樣溜走，不叫青春就這樣逝去，只有靠志向和理想沖出迷茫的漩渦，嶄新的人生之頁將會為你從這里掀開。人生立志，先從“志”說起。古人對“志”的解釋，是認為“心之所指曰志”，也就是指人的思想發(fā)展趨向。當代漢語對“志向”一詞是這樣解釋的：“未來的理想以及實現(xiàn)這一理想的決心。”理解了“志”的含義后，我們對“立志”的含義就很好理解了。所謂立志，就是立下未來的人生理想。在人的一生中，除了年幼無知的童年時期外，其他每個不同的成長發(fā)展階段都與立志有很大的關系。簡而言之，青少年求學階段，尤其是大學時期，是人生志向的確立時期;中年工作階段，是人生志向的實現(xiàn)時期;老年休息階段，是對人生志向的回顧與檢查時期。由此看來，立志不是人生各個時期中不可或缺的事，這是值得青年們深思的。一個沒有目標的人就像一艘沒有舵的船，永遠漂流不定，只會到達失望、失敗和喪氣的海灘。成功者總是那些有目標的人，鮮花和榮譽從來不會降臨到那些無頭蒼蠅一樣在人生之旅中四處碰壁的人頭上。
聰明的人，有理想、有追求、有上進心的人，一定都有明確的奮斗目標，他懂得自己活著是為了什么。因而他的所有的努力，從整體上說都能圍繞著一個比較長遠的目標進行，他知道自己怎樣做是正確的、有用的。有了明確的奮斗目標，也就產(chǎn)生了前進的動力。因而目標不僅是奮斗的方向，更是一種對自己的鞭策。有了目標，就有了熱情，有了積極性，有了使命感和成就感。有明確目標的人，會感到自己心里很踏實，生活得很充實，注意力也會神奇地集中起來，不再被許多繁雜的事所干擾，干什么事都顯得成竹在胸。瓊.菲特說：“信心和理想乃是我們追求幸福和進步的最強大推動力?！?BR> 慢慢人生路，讓我們立下自己的志向，蓋起自己成功人生的輝煌大廈吧!有志者，事竟成!
青年節(jié)作文三：
五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運動八十五周年。彈指一揮間，人類已昂首進入了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀元的先驅者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。我們生活在一個靚麗的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就濁出成在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。
中學時代，是我們人生中的一個重要的里程碑，我們知道，風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質，來自于風雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價值。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們仍然是個發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。在二十世紀，中華民族前進的道路上，中國共青團留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻。二十一世紀是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀，中國共青團，將以新的面貌，面向新世紀，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。我們緬懷“五四”先驅們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀，走過的歷程，作為當代青年團員應當秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的世紀吧。
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當代精神心得體會篇十
當年，您為了拯救中國于水深火熱之中，學習著俄國的十月革命精神，憑借著一腔愛國的熱血與千萬先進知識分子一起，發(fā)動五四運動，拉開中國走向民主科學的序幕。而今天，我中國青年，將讓五四精神，生生不息。
愛國，流淌于我中國青年心中的品質。
100年前的5月4日，北京3000名學生涌向街頭舉行集會、游行。他們憂國憂民，熱愛祖國，高舉著反帝反封建的愛國主義旗幟，拉開了中國走向民主科學的序幕。
愛國之情，是每個人都應具備的情懷。革命時代多少愛國之士，用自己的鮮血浸染國旗，用自己的身軀為祖國鋪設出通往崛起的道路，正是這些愛國人士的拼搏努力，勇敢犧牲，才換來我們如今的安寧與繁榮。我輩青年，將懷著我們的愛國之情，繼承著先賢的優(yōu)良品質而繼續(xù)前行，將祖國發(fā)展的更好。
進步，是我中國青年前行的方向。
五四運動雖早已過去，但這100年來，中華民族經(jīng)歷了諸多大事，無不是由五四運動推動的。中國共產(chǎn)黨成立，中國贏得八年抗戰(zhàn)勝利，建立中華人民共和國……眾多的大事無不彰顯著中國的進步，中國的迅速發(fā)展。我中國青年，將以奮斗為己任，以進步為方向，不斷促進個人進步與國家進步。
民主和科學，是中國青年的不斷追求。
前輩請看今天的中國：墨子號建設已經(jīng)開啟;嫦娥四號月背著陸成功并，帶回世界第一張月背影圖;蛟龍?zhí)枬撍_到驚人的深度;天眼工程已經(jīng)完工;港珠澳大橋建成通車……眾多的輝煌成就成顯著中國的崛起，中國早已不再是那個落后的國家了!
中國的青年一代是中國的希望，前輩，請您放心，身為新時代的希望，我輩青年將時刻牢記五四精神，不斷積極進取，努力拼搏，堅持不懈，時刻用您的故事來激勵自己，懷著愛國之情，為自己，為國家，為民族，為世界努力奮斗出一片新的未來。
前輩，我想對您說：您曾經(jīng)的諄諄教誨我中國青年會牢記于心，五四運動雖已逝，五四精神永長存。我中國青年定會將五四運動的精神了銘記于心，不斷拼搏奮斗，讓奮斗成為青春的底色，讓中國走向更美好的未來。
毛澤東曾說：“什么是模范青年?就是要有永久奮斗這一條?！币淮嗄暌淮嗄甑臅r代使命，而我們這一代，時代在召喚，召喚奮斗的青年。
我們是青年，在這個時代永久奮斗是我們所要堅守的信念。鄧小平說到：“青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在。”有人會說，我奮斗但我不一定會成功，希望就如同飛蛾撲火一般，甚至失云生命的可能，可誰知道飛蛾撲火的時候，那起舞的飛蛾一定是極快樂幸福的，那幸福便來源它死所回憶的，它所奮斗的一生。梁衡曾在自己的里提到居里夫人，但題目卻并不是天人簡單的名字，更是直跨越百年的美麗，何為跨越百年的美麗?其一是她所做的杰出的科學貢獻，但我卻更愿意讀出那其二，那便是居里夫人用她一生的青春美麗去奮斗出她的科學成就，她從青年開始奮斗，將她的生命交給她的奮斗，死亡變得不再可怕，因為她享受了由奮斗所帶來的快樂和幸福。
《古蘭經(jīng)》中寫過：“山不過來，我就過去?！笔灞救A也說過：“每個人都將自己的視野范圍當作世界的范圍?！蹦憧?，無論是中華大國還是他鄉(xiāng)異國，過來的人們骨子里總透著那股強烈的自信勁兒，那做為時代的新青年又怎么可以少這奮斗的干勁自信呢?今天的電燈泡，來自于青年的愛迪生，愛迪生是一次的奮斗就創(chuàng)造出電燈泡嗎?答案必然是不是的，他是靠一次次的嘗試奮斗，一次次的總結經(jīng)驗才成功的，那么支撐著青年的愛迪生進行無數(shù)次試驗的是為何物呢?無外乎是他充滿自信的心。他從一而終的相信自己，相信自己的能力，換來一次一次的奮斗。你說，特例嗎?我認為成功是非偶然的，只有相信自己的奮斗是有用的才會成功，所以像臧克家說的那樣：相信自己的力量吧，我們是青年!”
一百年來的青春理想，青春活力，青春奮斗，當年的五四成就了如今思想自由的中國。那么今日的努力，將為我們建成更好的未來生活，永久的奮斗下去吧，我們是這個時代的青年。
這一場運動，讓全世界都認識到，中國人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫!這一場運動，讓全世界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開了雙眼。
仍記得那天，街道上人群涌動，他們舉著火紅的橫幅，嘴里大喊道：“誓死力爭!還我青島!”嘹亮的嗓音展示著他們的憤怒，高舉的拳頭代表著他們的堅定。長龍般的隊伍占據(jù)著每一條街道，游行的步伐堅毅而整齊。就是因為他們的精神，讓當局政府拒絕了外國人無限度的剝削。這是中國第一次拒絕外國人的不平等條約，這代表中國人不愿再低沉，站了起來!五四的精神一直引領著人們。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立……一直到今天。隨著和平年代的到來，人們逐漸淡忘了五四的精神，但幾十年的今天，這種精神卻是人們對新世紀到來的希望，是國家一步步走到現(xiàn)在的精神食糧，如今的我們會與當初的他們年齡相仿。卻失去了他們的勇敢，缺少了他們的激情。作為新世紀的高中生，我們要樹立遠大的理想。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對人的一生至關重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識分子的青年高中生們更應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質，完善人格品質，做有益于祖國和人民的人!今天，讓我們一同重溫五四的精神，學習五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間!
學習五四精神，弘揚民族力量。
我時常問自己什么是五四精神?是的，愛國便是五四精神。這早已不是僅僅局限于精神，這是一種情懷，是一種意志，是一種傳承!
當我們挺立在國旗下，莊嚴地唱國歌時，倘若你心中懷著對祖國的崇敬之心，那么你就是一個擁有豐富內心和強大力量的新青年!紅旗之下德先生和賽先生告訴我們：這!這就是五四精神!這!這就是愛國精神!
回憶曾經(jīng)，在中華文明危難之際，涌現(xiàn)出了一個個英雄，他們雖然隔著數(shù)千里——但仍然是一個強大的集體。他們掌握著風和雷電的力量，他們拿起武器，走上街頭，面對四周的黑暗的吶喊“外爭國權!內懲國賊!打倒賣國賊!打倒帝國主義!”他們毫不留情地撕開了帝國主義虛偽的外衣：怒吼道“你，你這個黑暗的東西，我要把你毀滅，毀滅，毀滅啊!”啊!這震天的怒吼告訴我們：“這!這就是五四精神!這!這就是斗爭精神!
從前，我們的革命先輩大無畏地沖上戰(zhàn)場與敵人拼殺，當先輩們英勇地倒下時，他們的鮮血告訴我們“這!這就是五四精神!這!這就是獻身精神!”
當我們無心面對課堂，無心面對作業(yè)，無心面對人生時，那我們又該如何面對自己呢?是的!現(xiàn)在!就是現(xiàn)在!專心致志地對待每一堂課。拿起你的“武器”，戰(zhàn)勝自卑、懶惰!認真的對待每一科作業(yè)!拾起散落一地的信心，勇敢的行動起來。雖然這不太容易，但是!我對我自己說;“我做得到，做得到，我一定做得到!”讓鏡子中的你自己說;“這!這就是五四精神!這!這就是行動的精神!這!這就是行動的力量!行動精神”。
五月將至，我們滿面春風，笑對明天，對自己負責!行動起來!我!能做到!
五四精神永流傳——紀念五四運動100周年。
2019年是五四運動100周年，這100年來我們不忘初心，高舉五四精神之大旗，在不斷地探索和實踐中砥礪前行。今我少年，逢此契機，感慨萬千。
與五四相識。
回望歷史，1919年，祖國大地依然彌漫著硝煙，屈辱的淚水淌過國人的臉頰，心中的怒火再無法抑制，胸中豪情在不停地激蕩。學生、商人、工人紛紛走上了歷史的舞臺，他們再也無法忍受一再的退讓換來的卻是變本加厲的掠奪，終于，他們喊出了石破天驚的口號：外爭主權，內懲國賊。時間在此定格，民族的命運將由他們改寫，5月4日，一個偉大的時間節(jié)點，學生、商人罷市、工人罷工，他們奢求的不多，僅僅是為了維護國家的領土完整，這看似小小的要求，按理來說應該是合情合理的，但在當時卻顯得頗為艱難。無奈之下他們只好通過游行示威等活動來阻止當時政府的不合理行為。雖然沒有在戰(zhàn)場上奮勇殺敵的慷慨，也沒有拋頭顱灑熱血的壯闊豪邁，但是我們卻看到了他們對國家的愛，那是無私的，是偉大的，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神，那亦是五四精神的核心。所以說弘揚五四精神實際上也就是要弘揚我們的愛國精神。
與五四相知。
愛國精神是我們前進的不竭動力，也是當今社會重要的主旋律，而五四精神可以說是愛國精神的發(fā)源地，因此，我們不僅要知道五四精神這首曲，更要唱好這段動人的旋律。
與五四相守。
梁啟超先生曾說：少年強則國強，總書記也說過：廣大青年要成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的主力軍，肩負起國家和民族的希望。的確，在祖國的呵護下，我們已從樹苗長成了枝繁葉茂的大樹，現(xiàn)在是我們?yōu)樽鎳陲L擋雨的時候了。多少年的風雨兼程，當我們始終不忘的是初心，是愛國精神，是保家衛(wèi)國的責任與使命。當五星紅旗冉冉升起之際，我們要做的是對國旗的崇敬，當老師在課堂上孜孜不倦之時，我們要做的是認真地聆聽，而現(xiàn)在我們要做的用知識來武裝自己，通過努力學習來為祖國的建設添磚加瓦，貢獻出自己的一份綿薄之力。我們要始終不忘初心，帶著愛國精神不斷前行!
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當代精神心得體會篇十一
如果說中國的現(xiàn)代歷史是一本厚厚的書，五四便是那精彩的序言；如果說中國的民主革命是一條崎嶇的路，五四便是那新與舊的分界線。90年前爆發(fā)的五四運動，已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。
1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的西方資本主義國家的入侵，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了雙重影響：—一方面，中國由獨立的封建社會一步步淪為半殖民地半封建社會。失去獨立的中國，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，中華—民族面臨著深刻的民族危機。另一方面，西方國家的堅船利炮不僅打開了中國的國門，而且催生了中國的資本主義，催生了中國先進的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，促進了中國新的階級力量的產(chǎn)生和發(fā)展，并使中國現(xiàn)代化進程緩慢啟動。近代以來中國就面臨著雙重的歷史任務，一是使中國擺脫被動挨打的局面，爭取民族的獨立和解放；二是使國家擺脫封建專制統(tǒng)治，實現(xiàn)社會現(xiàn)代化，爭取國家的富強和人民的解放。為了實現(xiàn)這一歷史任務，從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動爆發(fā)前，許多仁人志士在各種文化背景下，提出了各種各樣的救國方案：為解決器物不如人的問題，搞洋務運動，“師夷長技以制夷”；為解決制度不如人的問題，搞維新變法，變封建專制為君主立憲，搞革命起義，變封建專制為民主共和；為解決觀念不如人的問題，搞再造中國文化的“新文化運動”。這些探索和斗爭，盡管每一次都在某種程度上推動了歷史的進步，但卻都未能改變中國向半殖民地半封建社會沉淪的命運。中國向何處去？一直是這一時期擺在中國人民面前亟待解決的問題。
第一次世界大戰(zhàn)改變了各帝國主義國家在中國的利益格局。日本利用歐洲列強忙于相互廝殺，暫時無暇顧及中國的時機，奪取了德國從清政府手中攫取的在山東的各種權益，加緊對中國的侵略和掠奪。戰(zhàn)爭結束以后，作為戰(zhàn)勝國之一的中國代表在巴黎和會上提出了廢除夕卜國在中國的勢力范圍、撤銷領事裁判權、歸還租界、取消“二十一條”等正義要求遭到拒絕。同時，巴黎和會決定將原德國在中國山東省的特權轉交給日本。當時的北京政府竟然準備在這樣的和約上簽字。消息傳到國內，舉國憤怒。1919年5月4日，為反抗西方列強在巴黎和會上對中國主權的踐踏，數(shù)千名北京青年學生涌上街頭，在“外爭國權、內懲國賊”等口號下，進行了英勇的抗爭。自6月5日起，上海六七萬工人舉行聲援學生的罷工。之后，學生罷課、工人罷工、商人罷市的斗爭如燎原之火蔓延全國，擴大到20多個省區(qū)、100多個城市。中國工人階級第一次以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺，在運動中發(fā)揮了主力軍的重大作用。至此，“五四運動突破了知識分子的狹小的范圍，成了有工人階級、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國規(guī)模的革命運動?！盵1]北洋政府迫于群眾運動的壓力，不得不全部釋放被捕學生，罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個賣國賊的職務，并最終拒絕在和約上簽字。
五四運動是一場偉大的愛國運動。由于那個時期新的社會力量的生長和發(fā)展，使中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命出現(xiàn)了工人階級、學生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級所組成的陣營。運動中所表現(xiàn)的“徹底地不妥協(xié)地反帝主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”是“辛亥革命還不曾有的姿態(tài)”，表明了中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段。五四運動也是一場思想解放和新文化運動，它所進行的文化革命是“徹底地反對封建文化的運動，自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。當時以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學提倡新文學為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞?！盵2]五四以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化思想，這就是中國共產(chǎn)黨人所領導的共產(chǎn)主義的文化思想。總之，五四開啟了一個時代，影響了此后整個中國的社會氛圍和政治走向。
二“五四運動”孕育了偉大的“五四精神”。這種精神不會隨風而逝，也不會凝固不變。誠(）如李大釗所說：“我盼望中國學生界，把這種精神光大起來，以人類自由的精神撲滅一切強權，使正義、人道，一天比一天地昌明于全世界，不要把他看狹小了，把他僅僅看做一個狹義的愛國運動的紀念日。我更盼望從今以后；每年在這一天舉行紀念的時候，都加上些新意義?！盵3]對“五四精神”的認識，有一個不斷深入的過程。早在1919年5月，北京大學學生羅家倫在其發(fā)表的《“五四”運動精神》一文中就指出，五四運動是中國學生的創(chuàng)舉，也是中國人民的創(chuàng)舉?！拔逅木瘛庇腥N，即學生犧牲的精神、社會裁判的精神和民族自決的精神；這三種精神關系中華民族的存亡。李大釗把五四精神概括為“愛國”、“直接行動”、“人類自由”。陳獨秀則認為，“五四運動重要的精神”就是“（一)直接行動；(二）犧牲精神”。隨著時代的發(fā)展，“五四精神”不斷被賦予新的含義和內容。1942年2月，毛澤東在延安干部會議上的講話中特別提到了五四運動“科學和民主的精神”。世紀之交，胡錦濤強調“五四運動也孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神”，并指出：“在當時，愛國，首先是爭取民族獨立、維護國家主權和領土完整，反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑；進步，首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發(fā)展；民主，首先是推翻專制獨裁的舊制度，實現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學，首先是探索指導中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學真理和發(fā)展道路?！边@一認識和概括得到全黨和全國人民的高度認同。
學術界也從不同角度對五四精神進行了解讀，如五四運動表現(xiàn)最充分、最強烈的是“科學與民主精神”；“五四運動是一場偉大的思想解放運動，體現(xiàn)了為追求真理而勇敢解放思想的精神”；“從中國革命和中國現(xiàn)代化運動的長過程來看，‘五四’精神應該是從思想文化上探索中國現(xiàn)代化道路的精神”；“‘五四’精神所具有的強烈的‘民族感’和‘時代感’，或者說是高度的社會責任感和先進的思想意識相結合，構成了‘五四’精神的實質”等。
在諸多：對“五四精神”的解讀中，筆者認為，愛國主義是最重要的一種精神，也可以說是五四精神的靈魂。過去，我們對五四運動的認識受某些傳統(tǒng)觀點和結論的影響，忽視了由于日本帝國主義和中華民族矛盾的掃益暴露而使中國各界群眾、各階層人士，首先是知識界對日本帝國主義及其在中國代理人的厭惡、仇視心理不斷增長這一關鍵性因素，忽視了其他階級、階層（主要是商界及其他社會上層成員）在運動中的力量；因而也就忽視了作為聯(lián)結五四運動所有參加者的紐帶，即對自己國、土的熱愛而形成的堅強的民族凝聚力，對運動發(fā)生、發(fā)展以致堅持到勝利的重大作用。而這一點正是五四運動發(fā)生的思想基礎和五四精神的核心內容。
五四愛國主義精神既充分表達了中華民族幾千年來發(fā)展所凝結和積淀的對自己祖國的一種最深厚的感情，與以往歷史上愛國主義比較，又具有鮮明的時代特征，發(fā)生了根本性的變化。
其一，徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的性質。鴉片戰(zhàn)爭以來，無論是農民階級領導的太平天國運動，還是資產(chǎn)階級改良派發(fā)起的戊戌變法，都表現(xiàn)出一定的不徹底性和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級革命派領導的辛亥革命盡管推翻了清王朝，結束了幾千年來的君主專制制度，但仍是由于資產(chǎn)階級革命派的妥協(xié)而致使革命的成果最終落在以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中國仍是半殖民地半封建社會，依然處在極端貧窮落后的狀態(tài)。而在五四運動中，社會各階級、階層群眾為救亡圖存、振興中華奔走呼號，奮不顧身，表現(xiàn)出了同帝國主義和封建勢力徹底的不妥協(xié)的高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。
其二，賦予愛國主義以新的內容。在五四先驅們看來，科學與民主之于現(xiàn)代化“若舟車之有兩輪焉”?！爸挥羞@兩位先生，可以救治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗?！狈从吃谡紊?，“吾國欲圖世界的生存，必棄數(shù)千年相傳之官僚的專制的個人政治，而易以自由的自治的國民政治也”，同時積極倡導“科學與人權并重”。高揚愛國主義旗幟，就必然會把民主和科學擺在社會發(fā)展的重要位置。
其三，在愛國主義中注入馬克思主義的因素。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命帶動了全世界的也帶動了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題?！盵4]五四運動就是在這樣的世界歷史背景下發(fā)生的。五四運動把救亡圖存這一嚴峻的問題以直接行動的方式提到了全國人民面前。而具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子又從對各種社會思潮、政治主張和政治力量的鑒別中認真思考。一批先進的青年知識分子，從俄國十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量，看到了國家民族的前途和希望，從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，促進馬克思主義同中國工人運動的結合。這為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的。準備，并使社會主義思想成為五四運動后新文化運動的主流。在五四運動開啟的波瀾壯闊的革命洪流中，中國共產(chǎn)黨應運而生。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，領導人民進行反帝反封建的新民主主義革命，開創(chuàng)了愛國主義精神的新境界。
三 愛國主義作為一種情感，它是普遍的；同時它又是一定歷史條件的產(chǎn)物，因而是具體的，其內容必然隨著社會歷史條件的變化而不斷變化。毛澤東曾明確指出：“愛國主義的具體內容，看在什么樣的歷史條件之下來決定?！币虼?，每一代人在社會發(fā)展不同階段詮釋愛國主義精神時，都不可避免地加入自己時代的因素。
在近代歷史上，地主階級和清政府中的有識之土的愛國主義，主要表現(xiàn)為抵抗列強的武裝侵略和主張“師夷長技以制夷”；農民階級的愛國主義主要表現(xiàn)為同外國侵略者的英勇作戰(zhàn)、反抗地主階級的壓迫和清王朝的腐朽統(tǒng)治，并試圖建立一個人人平等的理想“天國”；資產(chǎn)階級改良派的愛國主義主要表現(xiàn)為學習西方、變法圖強；資產(chǎn)階級革命派的愛國主義主要表現(xiàn)為推翻清王朝，主張建立資產(chǎn)階級民主共和國。[5]五四運動中的愛國主義主要表現(xiàn)為維護國家主權和領土完整，反對帝國主義奴役和封建軍閥政府的賣國行徑。如果說在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的中國改造成為光明的新中國；那么在社會主義建設時期，愛國主義則主要表現(xiàn)為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一和民族復興的偉大事業(yè)。
改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在開辟中國特色社會主義道路，推進馬克思主義中國化的歷史進程中，形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血。堅持中國特色社會主義理論體系，建設中國特色社會主義事業(yè)，必須弘揚以愛國主義為主的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這就要求我們在實踐中正確把握和處理好愛國主義與民族主義、新民主主義和中國特色社會主義的關系。
愛國主義與民族。主義。民族主義是現(xiàn)代民族國家出現(xiàn)之后產(chǎn)生的一種以本民族的利益為訴求的主義，是以民族權益和民族感情為核心內容的一種政治觀念、政治目標和政治追求。愛國主義與民族主義的共同點在于，它們對自己的國家有著積極的認同和強烈的忠誠感。但民族主義往往在國家與國家的交往和斗爭的時候表現(xiàn)出來，而愛國主義的范圍則要廣泛得多。從一定意義上可以說，愛國主義包含了民族主義。在中國，發(fā)揚愛國主義，要注意反對兩種錯誤的民族主義思想：一種是民族自大主義，即認為中國在政治、思想、文化等方面處處比外國好，企圖以我為中心去謀求國家發(fā)展，如五四運動前一個很長時期以清王朝統(tǒng)治者為代表的所謂“天朝上國”思想。這種自大式的“愛國”，遮蔽了存在的問題，必然會影響借鑒其他國家創(chuàng)造的文明成果，妨礙社會的發(fā)展和進步。另一種是民族虛無主義，即認為中國一無是處，“外國的月亮都比中國的圓”，一味地崇洋媚外，如“全盤西化”的思想。這種“妄自菲薄”的思想，容易使人喪失對國家的情感，進而危害國家的利益。這兩種民族主義都是有百害而無一利的。
愛國主義與新民主主主義。五四運動的爆發(fā)，表明了中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導者，已經(jīng)不是屬于中國資產(chǎn)階級，而是屬于中國無產(chǎn)階級了。領導反帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨立和人民解放的莊嚴使命，已經(jīng)歷史地落到了中國共產(chǎn)黨的身上。五四運動開始的、由中國共產(chǎn)黨領導的、以社會主義為前途的新民主主義革命，為中國各族人民的獨立和解放開辟了正確的道路。新民主主義革命時期，黨堅持馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結合的正確方向，不斷推進馬克思主義中國化，制定和實施了新民主主義革命的總路線和基本綱領，引導革命走向了勝利。新民主主義革命的勝利和新中國的建立，不僅證明了馬克思列寧主義的偉大力量，證明了馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合的巨大威力，而且充分反映了愛國主義與新民主主義的一致性。
愛國主義與中國特色社會主義。在中國共產(chǎn)黨領導下走社會主義道路，是歷史和現(xiàn)實的必然選擇。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程。社會主義制度的確立，中國特色社會主義道路的開辟，使中國走向了繁榮富強，愛國就是愛社會主義的中國。中國社會主義建設事業(yè)的每一次勝利，同時也是愛國主義的勝利；愛國主義精神的弘揚，反過來又進一步促進社會主義事業(yè)的發(fā)展。愛國主義與中國特色社會主義的歷史使命就這樣緊密地結合在一起。改革開放以來的歷史證明，祖國的前途、民族的發(fā)展與愛國主義是不可分割的，弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，必須以全面建設小康社會與實現(xiàn)中華民族偉大復興為出發(fā)點和落腳點；必須繼承和發(fā)揚五四運動以來黨領導人民在長期革命斗爭和實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻理解社會主義中國的歷史性進步和光明前途；必須以開放的精神面向世界，善于從時代和社會的發(fā)展進步中汲取營養(yǎng)。總之，愛國主義與中國特色社會主義在本質上是統(tǒng)一的。正如鄧小平所指出的：“以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”
五四運動迄今已90周年。一代代中國人，在各自的時代背景下，不斷地走近“五四”、對話“五四”、反思“五四”，正是這一次次的碰撞與融合，才使得其所蘊含的愛國主義精神得以傳承和超越，進而在社會主義建設偉大事業(yè)的征程中放射出更加絢麗的色彩。
當代精神心得體會篇十二
五四青年節(jié)的設立，是為了紀念1919年5月4日爆發(fā)的五四運動，一場以熱血青年為主力軍的偉大運動。想到這些，他不由自主的覺得自己作為當代青年，已然有愧于五四精神的受教，愧于一天天的無所事事而抱怨生活無趣，受到一點點挫折而郁郁寡歡。大學的自由時間如此之多，作為當代大學生還會因課程忙碌而抱怨……總之，就是感覺一切不如意，一切都該抱怨。然而當知道今年是紀念五四運動一百周年的日子時，他心頭一顫。
歷史的長河經(jīng)久不息，青年作為新時代的后備力量，郁郁蔥蔥，在偉大共產(chǎn)主義的領導下，創(chuàng)造出了一番輝煌的事業(yè)，這一百年的歷史證明，沉睡的雄獅日漸清醒，如今已然成為世界舞臺上一股不容小覷的力量，從苦難深重一步步變成世界強國，歷史為證，青年為證!好兒女志在四方，奮斗者青春無悔。一百年前，一批先進青年登上歷史的舞臺，一百年后的青年，也應不負眾望，砥礪前行。今天的中國站在了歷史的新起點上，必將接受著更大的歷史挑戰(zhàn)，歷史的車輪滾滾向前，時代的潮流浩浩蕩蕩，百年召喚，需要青年力量奮勇向前。
思緒飄到2019年3月30日，四川涼山發(fā)生火災，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火人員失聯(lián)，4月1日18時，30名撲火人員犧牲。他強制管住自己顫抖的雙手，打開了犧牲人員名單，里面大部分都是跟他一般年齡的人啊，他致敬這些英雄，向自己發(fā)出深深的反思，以五四青年為榜樣，努力向上，爭做優(yōu)良。
4月6號，學校門口昔日嘈雜的街道變得如此靜穆，沿路整齊劃一的人群和條幅整整等了一天，大家都懷著沉痛的悼念接英雄回家。山火欲焚天，逆火而行的年輕生命，定格在了那個瞬間。烈士的忠誠和熱血，都已經(jīng)化作永恒。歲月靜好，是因為有人負重前行。陽光普照，是因為有人盡忠盡職。
歷史的鐘聲敲響，五四運動，是以一批青年與先進知識分子為先鋒，廣大人民群眾參加的反帝反封建的愛國運動，也是一場偉大的思想解放運動，一場空前的思想解放運動，一場新文化運動。青年不僅僅是社會的主力軍，革命的主力軍，還是那五月的朝陽，他們以五四為先鋒，燃出自己的生命與活力，不負這晨起的太陽!百年的召喚，歷史的使命，梁公之少年強則中國強,回響耳畔，而今肩負百年使命，不負五四晨光，你我，正當行!
此刻的窗外,學子們來來往往。大家肩上的責任沉重，眼里看去滿是希望與熱情。在這百花齊放的春天,新青年渾身散發(fā)著朝氣與活力,仿佛早晨八、九點鐘的太陽,在百年五四的舞臺上閃耀著最美的青春之光?！拔覀兪俏逶碌幕ê＃们啻簱肀磥怼彼亩戏路鹩猪憦仄疬@首五四之歌，發(fā)聾振聵。
當代精神心得體會篇十三
當代舞是當今舞蹈藝術的一種表現(xiàn)形式，以自由、多樣和個性化的舞蹈技巧為基礎，融入音樂、視覺和情感等元素，展現(xiàn)出獨特的表達力和藝術魅力。作為一名當代舞愛好者，我對于這一形式的舞蹈有著深刻的體會和體悟。在過去的幾年里，我參與了許多當代舞培訓班和演出，不斷探索和實踐這一藝術形式。在這個過程中，我積累了許多心得體會，下面將分享其中的幾點。
首先，當代舞注重個體表達和獨特性，這是與傳統(tǒng)舞蹈最顯著的區(qū)別之一。當代舞更加強調舞者個人的情感和思想表達，而不是刻板的舞蹈動作。通過個體化的動作探索和表達內心的情感，舞者能夠真實地展示自己的個性特點。在課堂上，老師鼓勵我們通過編舞的方式來自由地發(fā)揮和創(chuàng)造，這讓身體釋放出無限的可能。在表演中，我總能感受到自己與觀眾之間的心靈共鳴，這是傳統(tǒng)舞蹈所無法帶來的激動和愉悅。
其次，當代舞給了我一個更廣闊的舞蹈世界。傳統(tǒng)舞蹈通常有著固定的規(guī)范和約束，舞者需要按照特定的模式來完成舞蹈動作。而當代舞則是一種更加自由和開放的舞蹈形式，它融入了不同的舞蹈元素和風格，可以結合現(xiàn)代舞、爵士舞、芭蕾舞等多種舞蹈形式。這使得當代舞具有了更強的藝術感和創(chuàng)新性，在創(chuàng)作上更加自由和靈活。在學習和表演時，我可以嘗試不同的舞蹈元素和風格，豐富了我的舞蹈技巧和舞蹈視野。
第三，當代舞強調身體與自然的聯(lián)系。當代舞鼓勵舞者以自然的身體狀態(tài)去感受和表達，強調身體的自然呼吸和動感。舞者通過對身體不同部位的活動，來表現(xiàn)出個體身心的變化和情感的流露。對我而言，當代舞是一種身體和心靈的溝通方式。在當代舞的創(chuàng)作和表演中，我可以將自己的內心情感體驗轉化為肢體語言，讓身體去表達我無法用言語表達的情感和思緒。這種身體與自然的聯(lián)系帶給我一種難以言喻的愉悅感和解放感。
第四，當代舞對于舞者的身體素質和技巧要求非常高。當代舞的舞蹈動作通常更加復雜和技術性，需要舞者具備較高的柔韌性、力量和耐力。在學習和練習過程中，我深刻體會到了舞蹈對身體素質和技巧的要求。為了達到更高的舞蹈水平，我不斷地進行身體訓練和技巧練習，不僅要提高身體的力量和柔韌性，還要準確地掌握各種舞蹈動作和技巧。通過堅持不懈的努力，我的舞蹈水平得到了提高，同時也增強了我的體魄。
最后，當代舞讓我更加自由地表達自己。作為一個當代舞者，我不再受制于傳統(tǒng)舞蹈規(guī)范和限制，我可以通過舞蹈來展現(xiàn)自己獨特的個性和情感。在舞臺上，我可以盡情地投入舞蹈，與音樂、舞臺和觀眾融為一體。在舞蹈中，我能夠盡情地表達自己內心的歡樂、悲傷、憤怒等情感，讓觀眾感受到我內心世界的美妙和力量。當代舞為我提供了一個平臺，讓我更加真實地展示自己，也讓我更加深刻地認識自己。
總之，當代舞讓我在舞蹈藝術中找到了屬于自己的位置。通過學習和實踐，我懂得了舞蹈的自由、創(chuàng)新和獨特性，也體會到了身體與自然的緊密聯(lián)系。當代舞的舞蹈動作和技巧要求我不斷提升自己的身體素質和舞蹈水平。而最重要的是，當代舞讓我更加自由地表達自己內心的世界，尋找到了真正屬于我的舞蹈之路。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持學習和實踐，為自己的舞蹈之旅增添更多的色彩和美麗。
當代精神心得體會篇十四
當代社會，科技飛速發(fā)展，信息爆炸，人們生活節(jié)奏加快，思維方式也隨之改變。與傳統(tǒng)相比，當代社會給人們帶來了更多的便利與選擇。然而，也同樣存在著一些問題與挑戰(zhàn)。在此背景下，我深入思考和總結，得出了以下幾點心得體會。
第二段：尊重個體差異的重要性
當代社會注重個體的發(fā)展和個性的展示。在這個時代，每個人都有自己的個人特點與追求。因此，要尊重每個人的差異性，不同的人有不同的價值觀、觀念和行為方式。我們應該善于包容和接受他人不同的看法和選擇。只有這樣，我們才能建立一個和諧的社會。
第三段：注重自我成長的意義
在當代社會，自我成長變得越來越重要。不同于傳統(tǒng)社會，當代人們更加注重個人的發(fā)展和實現(xiàn)自我價值的追求。人們通過不斷學習和鍛煉自我，提升自己的能力和素質。只有不斷充實自己，才能適應這個快速變化的社會。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合與平衡
在當代社會，我們不能割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩者之間的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財富，也是我們的文化根基。在現(xiàn)代社會中，我們要堅守傳統(tǒng)的基本原則和價值觀，同時結合現(xiàn)代社會的特點和需求，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合、相互影響，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。這樣才能使我們更好地面對當代社會的挑戰(zhàn)。
第五段：追求平衡生活的重要性
當代社會的快節(jié)奏與高壓力給人們的身心健康帶來很大的壓力。因此，我們應該重視平衡生活的重要性。工作是重要的，但同時也要關注身心健康、與家人朋友的交流和休閑娛樂。只有在平衡的生活中，我們才能更好地工作和生活，享受到真正的幸福和快樂。
總結：
當代社會給我們帶來了許多機遇和挑戰(zhàn)，我們要善于抓住機遇，同時要勇敢面對挑戰(zhàn)。尊重個體差異，注重自我成長，結合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，追求平衡生活，這些都是在當代社會中我們應該重視的方面。通過不斷總結、思考，我們可以更好地適應和發(fā)展在當代社會中，不斷追求個人成長與社會進步。
當代精神心得體會篇十五
當代舞是一種自由的藝術形式，它以身體的表達和即興創(chuàng)作為基礎，強調個體的獨特性和內心情感的抒發(fā)。在我的舞蹈學習過程中，我深深體會到了當代舞的魅力和內涵。下面我將從當代舞的起源和特點、我的舞蹈經(jīng)歷、當代舞給予我的啟示、當代舞對我的人生影響以及我對當代舞的未來展望等方面，分享一下我的心得體會。
首先，當代舞起源于上世紀初的美國，它是現(xiàn)代舞的延伸和發(fā)展。相對于傳統(tǒng)舞蹈和經(jīng)典舞蹈形式，當代舞更加注重舞者的身體表達和感知，舞蹈技巧和舞臺形式相對自由。它不受舞蹈規(guī)則和限制，強調個體藝術表達和情感釋放。當代舞的特點體現(xiàn)在它的舞蹈語言和主題上，舞者可以利用各種肢體動作和技巧去傳遞自己的思想、情感和精神狀態(tài)。這種即興的、自由的舞蹈方式使舞蹈變得更加生動有趣、觸動人心。
在我學習當代舞的過程中，我從中獲得了很多的快樂和樂趣。首先是在舞臺上展示自己的個性和表達自己內心的情感。當我站在舞臺上，每一個動作都是我自己的個性和思想的投射，我能夠通過舞蹈來分享我的獨特的感受和視角。同時，在排練的過程中，我也體驗到了當代舞給予我的身體、心理上的訓練。當代舞對身體素質要求較高，技巧的訓練需要重復和堅持。這種訓練讓我更加了解自己的身體，提升了我的柔韌性和力量，也使我更加具備了耐心和毅力。
當代舞給予我的最大啟示是“自由”，它告訴我在當代社會中如何思考和表達自己。它不僅僅是一種藝術形式，更是一種人生態(tài)度。當代舞鼓勵每個人去追求自己獨特的風格和思考方式，不受傳統(tǒng)和社會的束縛。這種自由的態(tài)度和思維方式讓我對生活更加開放和積極，不斷追求個人的成長和幸福。
當代舞對我的人生影響是深遠和持久的。在學習舞蹈過程中，我鍛煉了自己的專注力和耐力，尤其是在排練和舞臺表演時需要連續(xù)多小時的集中精力。這對我的學習和工作都產(chǎn)生了積極的影響。同時，當代舞也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在創(chuàng)作過程中，我需要不斷地探索和嘗試新的方式和動作，這培養(yǎng)了我解決問題和創(chuàng)新思維的能力。此外，當代舞讓我更加關注自己的身體健康和形象塑造，培養(yǎng)了我對自己的自信和自尊。
展望未來，我希望繼續(xù)追求當代舞，繼續(xù)深入挖掘其中的藝術內涵和表達方式。我希望通過參與更多的舞蹈項目和交流活動，不斷提高自己的舞蹈技巧和藝術表現(xiàn)力。同時，我也希望將當代舞融入到我未來的教育事業(yè)中，通過教學和指導，將當代舞的美妙與普羅大眾分享。
總之，當代舞是一種自由和個性化的藝術形式，它為我?guī)砹丝鞓?、培養(yǎng)了我的身體和心理素質，給予了我對自我和社會的思考和表達的啟示。我將繼續(xù)追求當代舞的藝術境界和個人成長，同時也希望能將這種藝術形式融入到我的生活和工作中，與更多的人分享當代舞的魅力和美妙。
當代精神心得體會篇十六
作為一名時代背景下成長起來的當代黨員，我深刻意識到自身肩負著保持黨的先進性的責任和使命。在業(yè)余時間，我深入思考自己扮演的角色和所應承擔的責任，總結出了一些心得和體會，愿與大家分享。
第二段：理念信仰。
堅守理念信仰是當代黨員的基本要求。這里的理念，既指對社會主義制度、馬克思主義理論的堅定信仰，也包括對道德信仰和職業(yè)道德的信仰。同時，在這個思想多元化、信息爆炸的時代，當代黨員還應具備拒絕謠言的能力。只有信仰堅定、心存正義的黨員，才能在輿論戰(zhàn)中挺身而出，為黨和人民贏得更多的政治主動權。
第三段：奮斗精神。
奮斗精神是當代黨員的重要品質之一。中國特色社會主義進入新時代，面臨的困難和壓力也與日俱增。我們不僅要在本職工作中拼搏奮斗，還要帶領身邊的群眾共同前進。同時，在努力實現(xiàn)個人價值的同時，必須保持一顆團結互助的心，發(fā)揚共產(chǎn)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質，帶領群眾攻堅克難。
第四段：自我超越。
自我超越是當代黨員必經(jīng)之路。人生就像一場不斷攀登的旅程，成功人士的共同點，就是他們總在不斷打破自己的極限。作為一名黨員，我們的執(zhí)政目標是建設一個富強、民主、文明、和諧的西藏。只有不斷強化自己的能力和素質，才能在實現(xiàn)黨和人民的目標過程中，得到更好的推動和助力。
第五段：對未來的展望。
展望未來，當代黨員應更加注重革新和創(chuàng)新。推進國家現(xiàn)代化建設需要更多的理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。大膽嘗試新的工作模式，發(fā)掘新的人才培養(yǎng)模式和管理模式，是當代黨員應具備的能力。在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，當代黨員應該以更大的勇氣和更高的熱情，擁抱未來，書寫新的輝煌篇章。
結語：
當代黨員既承載著歷史責任，也肩負著新的使命。每個黨員都應以革命者的激情，把為民抒懷的情懷和為民服務的宗旨融入到人生的每一步當中。只有不斷在實踐中經(jīng)受考驗、在競爭中不斷提升自己，才能更好地走好新時代的長征路，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
當代精神心得體會篇十七
舞蹈一直以來都是一門充滿魅力和藝術性的表演藝術形式。而當代舞作為一種更加自由和個性化的舞蹈形式，近年來越來越受到年輕人的熱愛與追捧。在近期參加的一次當代舞培訓活動中，我深深感受到了當代舞的獨特之處，并從中獲得了一些寶貴的體會。
首先，當代舞具有豐富的表現(xiàn)力和情感表達能力。當代舞的動作來源于生活的普通動作，但卻通過舞者的演繹和情感的傳遞，呈現(xiàn)出了更加細膩和強烈的情感。在培訓中，我們通過不同的音樂、情境和動作去表達具體的情感，例如喜悅、悲傷、憤怒等。這對于舞者來說，既是一種技術訓練，又是一次心靈的感悟。當代舞讓我領悟到了舞蹈的更深層次，不僅僅是動作的演繹，更是情感的釋放和表達。
其次，當代舞注重身體與自我表達的完美結合。當代舞并非刻板的動作排列，而是更加注重身體的流動和自由表達。在培訓過程中，老師鼓勵我們探索自己身體的極限，通過舞蹈來展示自己的特點和風格。這對于每個人來說都是一次對自我認知的旅程，讓我了解到了自己身體的潛能和局限。當代舞的表演需要不僅僅是技巧的熟練，更需要舞者能夠放松身體，以自然的姿態(tài)去表達自己的內心感受。
第三，當代舞強調團隊協(xié)作和合作精神。相比于其他舞蹈形式，當代舞更加強調舞者之間的互動和合作。在培訓過程中，我們往往需要與其他舞者一起完成一段舞蹈，這要求我們之間的默契和配合。每個人都有自己的獨特特點和風格，但在一起協(xié)作時需要相互傾聽，互相理解。通過與團隊的共同創(chuàng)作，我深刻體會到了團隊協(xié)作和合作精神的重要性，這對于我們的人際交往和工作中也有著重要的啟示。
第四，當代舞讓我學會了更多的細節(jié)和耐心。在舞蹈的表演中，往往需要舞者們細致入微地去揣摩每個動作的細節(jié)。每一個手指、每一個眼神都能夠傳達出不同的信息和情感。在培訓過程中，老師帶領我們一遍遍練習每個動作的細節(jié)，并逐漸完善每個部分。這需要我們有耐心和毅力，不能因為困難而放棄，也不能因為片刻的懈怠而放松對細節(jié)的追求。當代舞培訓讓我更加明白，只有通過不斷地打磨細節(jié)，才能讓表演更加完美、更加出色。
最后，當代舞給了我一個展示自我的舞臺。參加這次培訓讓我深刻體會到舞蹈給我?guī)淼南矏偤统删透?。每一次的舞蹈表演都是一次展示自我的機會，讓我可以把自己的情感和想法通過舞蹈表達出來。這使我更加自信和勇敢，敢于面對觀眾和他們的目光。當代舞不僅為我提供了一個展示自我的舞臺，同時也讓我體驗到了表演藝術的快樂和魅力。
總而言之，當代舞給予我了很多，并讓我收獲了更多的體驗和體會。它不僅是一種表演形式，更是一次心靈的溝通和對自我認知的探索。通過當代舞的培訓，我更加深入地理解了舞蹈的內涵和人生的意義。當代舞讓我學會了表達自己，培養(yǎng)了細致和耐心，也教會了我團隊協(xié)作和合作。當代舞將一直是我生活中不可或缺的一部分，我會繼續(xù)努力，把舞蹈表達得更加精彩和感人。
當代精神心得體會篇十八
隨著現(xiàn)代科技的越來越發(fā)達，我們的生活方式和觀念也在日新月異地不斷變遷。依此，我們每個人都得到了前所未有的機會和挑戰(zhàn)。在當代，我覺得有以下幾個心得體會：
一、運用科技科技改變生活。
當代科技不斷發(fā)展，逐漸改變著我們的生活。我們已經(jīng)進入了信息時代，網(wǎng)絡、智能手機等現(xiàn)代科技的滲透與普及使我們的生活變得更為便利和高效。我們可以輕松地獲取海量的信息，社交、購物、游戲、聽音樂、看電影等都離不開現(xiàn)代科技的輔助。
在利用科技便利的同時，我們應該明確科技改變生活，但不改變我們自身的本質。我們需要把握陽光心態(tài)，善于運用科技，而不是被科技所驅使。
二、重視社交溝通。
雖然現(xiàn)代科技給我們帶來了極大的便利，但它也讓我們越來越缺乏真實的社交溝通。我們需要珍惜面對面交流的機會，堅持通過真實的交流和溝通，增強我們的合作意識、直覺能力、情緒管理技巧等社交技能。
當我們把握社交溝通的重要性與機會時，我們會更加了解我們自身以及與他人的關系。我們會發(fā)現(xiàn)生活中美好的事情其實乃至于能夠給我們帶來人際交往的個體與互動，而不是虛擬而枯燥的社交圈子。
三、注重個人成長。
每個人的生命是獨特而寶貴的，每個人都應該時刻關注自己的整體成長。我們需要對自己負責，不斷對自身進行能力的提升和自我反省。
注重個人成長的同時，我們還應該關注他人的成長。共同攜手，互相幫助，讓每個人在各自的成長中都能獲得他想要的東西。
四、多樣化生活方式。
生活節(jié)奏快，壓力大，所以我們應該在生活中尋求多樣性。在工作和學習之外，我們可以去各種領域發(fā)掘美好的人文與自然的營養(yǎng)，如藝術、音樂、運動、旅游等。
我們應該努力發(fā)現(xiàn)賞心悅目的活動，從而幫助自己變得更有趣、更有個性，有助于發(fā)展一個具體而獨立的個體。
五、樂觀生活態(tài)度。
維持一個樂觀的生活態(tài)度其實是我們每個人都應該積極追求的結果。我們要看到生活的各種好的方面，放下比不過人的思想，并更好地享受每一天的慷慨而遙遠的情感和人生的樂趣。
當我們保持一個積極樂觀的生活態(tài)度時，我們的生活會更加美好并讓人更加想要了解我們的每一步、每一分鐘。
總之，當代社會中涵蓋許多體驗和發(fā)展的選擇，我們需要明確自己的愿望、激情與宏圖，為自己做決策以創(chuàng)造出真正意義的人生。不斷認識自我、開拓自己的事業(yè)，積極適應并樂觀面對生活中種種挑戰(zhàn)，才能迎來一個豐富而精彩的人生。
當代精神心得體會篇十九
作為一個當代的年輕人，我們在不斷地與時代發(fā)展互動，跟著科技的步伐邁進著未來。在這個時代，我們不斷地學習、探索，經(jīng)歷了太多，從而也有了許多心得體會。下面，我將從生活、工作、娛樂等方面談一下我的感受。
第一段：生活方面的心得體會
生活是我們茁壯成長的土壤，我們在這里經(jīng)歷了許多，也有了許多心得體會。在我看來，生活就是一種態(tài)度，每個人的生活都應該有自己的風格。比如，在追求先進的時代，我們要保持自己的獨立性，有自己的價值觀和人生觀，守住自己的底線，不被外界的誘惑動搖。另外，在生活中，我認為要注重品味，適時地體驗一些藝術、文化、人文等方面的東西，增強自己的內涵和審美，讓自己變得更加豐滿、有深度。
第二段：工作方面的心得體會
工作是我們的一份職責和責任，也是我們的支撐點，讓我們有力量去奮斗、去實現(xiàn)我們的夢想。在這個時代，工作已經(jīng)從單純的謀生轉向了更加高尚的追求。我認為，在工作中，我們要認真對待每一份工作，做到深刻理解公司和組織的使命和價值，建立自信心、團隊合作精神和學習力，不斷突破自我，甚至跳出自己的舒適圈，去追求更高的能力和職業(yè)素質。這樣，我們才能在工作中有所創(chuàng)新，有所斬獲。
第三段：娛樂方面的心得體會
隨著時代的發(fā)展，娛樂方式也在不斷變化著。我們的生活已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)娛樂市場也在不斷擴大。在我看來，娛樂是一種消遣，也是一種飽足自己文化興趣的方式。娛樂活動不僅能放松我們，提升我們的生活質量，還能為我們增添體驗和感觸。但是，我們也要警惕網(wǎng)絡游戲等虛擬的娛樂方式，保持一個良好的態(tài)度和自控能力，不要讓娛樂占據(jù)我們日常的大部分時間和心思，而忘記了生活中更加重要的方面。
第四段：社交方面的心得體會
一個人的成長離不開與他人的交流和交往。在當代社會，社交已經(jīng)成為了我們的一部分，而它對我們的價值觀和人格影響也越來越深遠。在這個時代，我們不僅要有自己的主見和獨立性，還要善于溝通交流和擁有良好的社交技能。在社交中，我們要注重人際關系和網(wǎng)絡關系的建立及維護，尊重每個人自己的思想和感覺，與之“和而不同”，并在互相交流中相互借鑒、共同進步。
第五段：對未來的展望
當代時代瞬息萬變，我們已經(jīng)有了太多的心得體會，已經(jīng)成長了太多，而未來，將更為寬廣和形態(tài)多樣。在未來，我們將面臨種種挑戰(zhàn)和機遇，要繼續(xù)學習、提升自己，適應時代發(fā)展的變化，把握新的機遇，開創(chuàng)自己更加光明的未來。
總之，當代的心得體會從生活、工作、娛樂、社交等多個方面綜合考慮，我們要保持一個積極和進取的心態(tài)，不斷吸收新知識和智慧，把握自己的機遇和發(fā)展空間，讓我們的生活更加有價值、更加有意義。
當代精神心得體會篇二十
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活方式、價值觀念以及人際關系都發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)在，社會的競爭壓力越來越大，人們需要不斷提高自己的能力和素質，才能在職場中立于不敗之地。在這樣的時代背景下，現(xiàn)當代心得體會變得尤為重要。本文將從多個方面深入剖析現(xiàn)當代心得體會，希望能給讀者帶來一些幫助和啟示。
第二段：對現(xiàn)當代生活的感性認識
現(xiàn)在的生活節(jié)奏非?？?，每個人都要承受大量的工作壓力、家庭壓力以及社會壓力。為了應對這些壓力，一個人的身體和心理都需要足夠的承受能力。為此，我們需要時刻提醒自己，保持一份平常心和積極心態(tài)。同時，我們也應該多進行一些自我調節(jié)，比如學會放松、尋找興趣愛好、培養(yǎng)良好的生活習慣等，這些都是提高生命質量和抗壓能力的有效途徑。
第三段：職業(yè)規(guī)劃的重要性
在現(xiàn)代社會中，一份穩(wěn)定的工作同樣非常重要。因此，職業(yè)規(guī)劃也成為了現(xiàn)當代人們必須要面對的一個大問題。所謂職業(yè)規(guī)劃，就是為了實現(xiàn)未來的職業(yè)目標而采取的一系列行動。從長遠考慮，職業(yè)規(guī)劃可幫助我們確定自己的求職方向、制定可行的計劃、減少奮斗時的迷茫感、提高未來的職業(yè)競爭力等，對于現(xiàn)當代人來說尤其重要。
第四段：人際關系的建立和維護
人是社會性動物，一個人的成就離不開他人的幫助。因此，人際關系也成為了現(xiàn)當代人必須要掌握的一門藝術。在職場中，我們應該學會建立良好的人際關系。首先要注重人性，盡量與同事們和領導打成一片，建立起良好的合作關系。除此之外，同事之間的相互協(xié)作同樣非常重要。在合作過程中，我們應該堅持原則、以誠相待、尊重別人、注重團隊精神等，這些理念可以幫助我們建立更好的人際關系。
第五段：分享快樂，積極正能量的傳播
快樂不是自我感覺到的，它是通過積極向他人分享一種積極的心態(tài)而實現(xiàn)的?，F(xiàn)在的生活中，負面情緒充斥，人們更需要加強積極向上的力量。每個人都有自己的快樂之源，我們應該多去尋找這些快樂之源，將其帶給周遭的人們，這有助于創(chuàng)造和諧、積極的社會氛圍。
結尾：
現(xiàn)代社會瞬息萬變，面對這樣的社會背景，我們需要時刻保持敏銳的感受力和洞悉力，更要有一顆不斷追求進步的心態(tài)。我們要從不同角度去思考身邊的事物，從中總結一些心得體會，讓經(jīng)歷的教訓變成對未來更好的指引。只有不斷地學習和實踐，我們才有可能不斷提升自己的綜合素質，在競爭激烈的社會中脫穎而出。
青春是人的一生中最重要的一段時期，逝去之后便不會再來一次了，因此我們要瘋狂一次，大膽一次，做自己不后悔的事情，這樣才不枉青春。下面是小編為大家?guī)淼奈逅木衽c當代青年使命心得體會5篇，希望能幫到大家!
五四運動是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。五四運動，不僅是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，而且還是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。同時也是現(xiàn)代中國青年運動的發(fā)端，正是在五四運動中，中國青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺。中國共產(chǎn)黨成立后，中國青年運動確立了正確的方向，在革命、建設和改革的各個歷史時期，一代又一代先進青年在黨的領導下，為爭取民族獨立和人民解放，為實現(xiàn)國家富強和人民幸福，進行了不懈奮斗，建立了卓越功勛。
五四運動的精神乘著這春風的浪潮隨之涌來。作為一名新世紀的青年，親眼目睹了在黨的領導下，我們的社會一步一步走向了現(xiàn)代化發(fā)展建設的新時代。親身感受到了黨對我們青年的關懷、重視與栽培。五四精神的核心內容是“愛國、進步、民主、科學”。概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作?！拔逅摹边\動所體現(xiàn)的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，所有中華兒女都應萬分珍視，大力弘揚這筆寶貴的精神財富。五四運動的精神時刻提醒著我們，愛國的思想應該時時記在心中，發(fā)揚“五四”精神，與時俱進，樹立遠大的理想和信念，始終堅持正確的前進方向，勇敢地肩負起時代賦予的崇高責任，開拓進取，勇于創(chuàng)新，搶抓機遇，應對挑戰(zhàn)。
前幾天，幾個外區(qū)外鎮(zhèn)的同學來家里玩，大家興致高昂地在惠南鎮(zhèn)上小逛了一圈。他們驚嘆這里的變化，當然是相對于上次的來訪。我以為他們說的是崛起的高樓、拓寬的街道、新建的步行美食街，可他們卻搖頭，這些變化在他們那也有，惠南鎮(zhèn)讓他們驚嘆的是干凈的街道，清澈的河水，井然有序的交通以及人與人之間的友好。
我默然。每天生活在這個不算小的小鎮(zhèn)上，來來往往于繁華的大街、幽靜的小巷，我居然現(xiàn)在才后知后覺地發(fā)現(xiàn)這些非硬件的可愛的美好的變化。
記得，曾經(jīng)，起風的日子，街上是廢紙塑料袋漫天的，風止的時候，滿地狼藉。垃圾房和公共廁所周邊更是慘不忍睹，惡臭熏得人不得不繞道而行。
記得，曾經(jīng)，紅綠燈、斑馬線是形同虛設的，行人還尤其喜歡見縫插針橫穿馬路。
記得，曾經(jīng)，上公交車是擁擠的，座位是用搶的，車廂內站穩(wěn)是要用推的，想站舒服點是憑惡言相向的。
變化是從什么時候開始的呢?
發(fā)現(xiàn)，滿街的游客，卻無一絲臟亂，大家都自覺地把果皮紙屑丟進了路邊造型各異的垃圾箱里。垃圾房里，一袋袋扎得緊緊的垃圾被有序地排放著，垃圾房外被打掃得干干凈凈。再大的風也吹不起任何垃圾了。
發(fā)現(xiàn)，河水日益變得清澈，兩岸要么砌起了護欄要么種上了綠化，兩岸人家的垃圾被裝在捆緊的垃圾袋里，放在門外，等待清潔工人的回收。水中，偶爾能見到幾尾小魚暢游嬉戲;岸邊，不時出現(xiàn)晨練的人群、散步的情侶。
發(fā)現(xiàn)，紅燈亮起，就算沒有車輛，行人也會自覺地止步;綠燈亮起，斑馬線外也難見橫穿馬路的行人。曾經(jīng)忙得不可開交的交通協(xié)管員也有了休息的時間。
發(fā)現(xiàn)，公交車班次頻繁了，乘客們上車開始自覺排隊了，看到老弱病殘孕開始讓座了，不小心碰到踩到別人開始說“對不起”了。微笑、體諒彌漫在整個車廂。
我以為我找不到變化的起點，卻發(fā)現(xiàn)原來每天都是變化的起點。變化的循序漸進讓我?guī)缀鹾雎粤怂拇嬖?，感謝我的同學們擦亮了我的眼睛我的心，讓我發(fā)現(xiàn)了那么多被我忽略的惠南的美好!
對于十三、四歲的孩子來說，成長意味一點一滴的耗盡，一生只有一次人童年，可是，據(jù)不完全統(tǒng)計，童年不是一人都擁有的，枯燥乏味童年并濁一個人沒有，死板生硬的人只有。2003年最新調查證明，童年并不是一個誕生可以盡情享樂的，小心謹慎的確人不行，斤斤計較的人不行，愛走極端的人行。
如果你即將走出童年――這片奇趣黯然的迷宮，請好好珍惜這最后的旅途，大膽的放飛心情，使一切即將硝煙彌漫的小小場面重現(xiàn)，不要考慮別人對自己的行為給予怎樣的評價，不要擔心與眾不同重現(xiàn)，不到異樣的目光，不要想象人們大驚小怪的評頭論足。也許在多少年后的某個地方。我會輕聲嘆惜將往事回望，但我能驕傲自豪的說：“我的童年沒有白費。
請允許我改正人們對一個好壞的判別方法，并不是學習好，就要在“學生”二字前加一個“好”字，也不是學習差就是要在“學生”二字前加一個“差”字，我從來都不認同這種低級稚嫩，愛幕虛榮的書面表達，不論任何人，只要用了這種方式，就顯得太不科學，也太不道德了，簡直就是占污了從古到今遺留下的職業(yè)名詞。
真像大白，我想不會有幾個人愿意，站在好學生的行列(當然除有些另類)。雖然，時時都有老師的鼓勵和夸獎，雖然每每都有同學的贊美和羨慕，可竟是被管理者，無法動彈。自己的一舉一動，所作所為，好像都在監(jiān)視下進行，絲毫無法展現(xiàn)出真實的一面，只是戴著面具要別人檢查。
我一直都不明白，為什么折磨自己?
我無所謂，因為心，早已傷痕累累。
青春，青春是怎樣的呢?在青春里，我們是否大膽的做回自己?
青春，我認為大膽的做我們自己，瘋狂一把的青春才是真正青春。有人曾說“年輕的時候不瘋狂一次就老了?！币灿惺赘杞小赌贻p要嗨》，其中有首歌詞是“我們的世界就是要我們自己主宰”沒錯!年輕的時候就要大膽的做，這樣才不會后悔。
曾經(jīng)，我也做了一件自己不曾想過，不敢做，父母不希望做的事情，現(xiàn)在回想起來，還有一點興奮呢!正真不枉大膽的一次啊!
小學時，我和小伙伴們一起放學，一起回家，在半路我們看到了一個新奇的地方——橋。因沒有路過去所以建了一座小橋，看到之后因為好奇就過去玩了。于是，我們便把一輛輛自行車?？吭诼愤?，之后，就過去玩了。
我們玩了一會之后就感到了無聊，其中有人提議從橋上跳下去玩試試，橋高2-3米之間，也不是太高于是他們就都同意了，之后他們一個個都跳下去了，而我卻還在橋上，看著他們玩我也好想玩，但是我害怕啊!我的伙伴們看見我這樣就知道我是怎么了，于是他們說：“沒有事的，大膽一點，很好玩的?！蔽乙峦鼻?，大膽做自己想做而又不敢做的事情。于是我大膽的從上面跳了下去，沒有一點問題，平安的落在了地面，我感覺好刺激啊!好好玩!之后，我自告奮勇的又來了一次，伙伴們看見我這樣又開始了以前損我的模式，但我只要笑笑的回答，因為有他們我剛剛才大膽的一次，才體會到這之后的刺激。我們玩累之后就快馬加鞭的各回各家，各找各媽了。
我回家中媽媽就問了我為什么這么晚回家，我由于很開心就把原因一五一十的告訴了媽媽，于是就被媽媽訓斥了好久，好久，但我不后悔當初要玩的決定。
青春是怎樣的呢?大膽、瘋狂、做自己的青春才是青春。
無疑，我無法看得見青春，當我冒失的想將輕盈的青春摟入懷中時，才發(fā)現(xiàn)，它其實早已隱匿于我的內心，我警覺到，我似乎正漫無目地的走在青春的光輝中尋找青春。而每個人都不滿足于沐浴在青春的光輝下，于是我便要尋找，就算耗盡整個青春，去尋找她為我準備的最美麗而絕非飄渺的草原。
我要將我的靈魂融入與我靈魂極為相似的蒲公英種子中，當如歌曲般悠揚的風裹挾著撒滿余暉的花粉撥弄我潔白的細羽時，我蠢蠢欲動了，我不能猶豫，我不敢猶豫，怕下一片黑幕再拉開，晨光穿透霧靄時就已是夏至。借著風勢，我翩然起飛，因有大地證明，所以我無畏，何況身旁次弟飄飛的其余種子也在霧靄中依稀可見，于是我昂視湛藍的高空，想：這就是我的青春嗎?好美。
漸漸的，我淹沒進了這湛藍的高空。
后來風吹散了我所有的伙伴，我知道這遲早會發(fā)生的，因為從一起飛，我們就認定了自己心中遠方，我的這一路必然孤獨，當風愈刮得惡劣，在不斷的恐嚇我時，那些遠在他鄉(xiāng)的朋友啊，它們給我的鼓勵化為關鍵的動力，我不因眼前的冰川火海而確鑿我心中的天地也是如此惡劣，當我無力時，我努力將自己的身體浸入自己的心，盡管這段身到心的旅程很深、很幽長、我也決定要去。
我曾經(jīng)迷失在廣闊的海與群星之間，我所起飛過那刀山火海，和那風牽云涌之地的渺小身影就化做一首深沉的斑駁史詩留給時間慢慢去欣賞吧。
這青春，當我像翩然起飛時那樣翩然降落后，便完美了，哎，但這像逃亡的旅行怎么美麗得不可再有了呢。
當代精神心得體會篇二
再過二十幾天，我們將迎來五四運動爆發(fā)101周年的日子。五四運動，在一代代中國青年心目中，都是一個神圣而充滿敬意的事件，就像是熊熊燃燒的火炬，就像是高亢嘹亮的號角，永遠激勵著青年的心靈，指引著前進的方向。
不知不覺，1過去了。今日，山河無恙，歲月靜好。將歷史的時鐘撥回到101年前……。
101年前的中國，帝國主義列強百般欺凌，北洋軍閥統(tǒng)治黑暗腐朽，中華大地山河破碎、風雨如磐。第一次世界大戰(zhàn)結束后，西方列強把持的巴黎和會，悍然要求將德國在中國山東攫取的利益轉讓給日本。消息傳來，群情激憤，久積在中國人民心中的怒火，率先在青年學生中噴發(fā)了。
195月4日，北京大學等13所北京高校3000余名學生高喊“外爭主權、內除國賊”的口號走上街頭，為拯救民族危亡奔走呼號，中國近代具有劃時代意義的五四運動轟轟烈烈地爆發(fā)了!運動浪潮迅速席卷全國，一時間學生、工人罷工、商人罷市，全民族高漲的愛國主義熱情，在沉沉黑夜中，點燃了救亡圖存、振興中華的希望火種!從此，中國革命翻開新的篇章，中國歷史進入新的階段!
五四運動是以一批先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾共同參與的徹底反帝反封建愛國革命運動，開啟了民族復興的新的起點。1840年以后的中國，積貧積弱，戰(zhàn)亂不已，水深火熱，不斷向半殖民地半封建社會的深淵沉淪。從洋務運動，到戊戌變法，一代又一代仁人志士為救國救民前赴后繼，但種種嘗試均以失敗告終。即使是結束了幾千年封建統(tǒng)治的辛亥革命，仍然沒有改變中國的命運。毛澤東說：“五四運動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義。”這種徹底的革命姿態(tài)，使得五四運動在爭取民族獨立、人民解放的歷史性任務中具有承上啟下的重要意義和深遠影響。從此，中國革命事業(yè)開始迎來從失敗到勝利的偉大轉折。之后的百年間，雖然仍有曲折和反復，但在馬克思主義科學真理指引下，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，真正走上了一條光明之路，走向了中華民族偉大復興的錦繡前程。
五四運動是一場深刻的思想啟蒙運動和新文化運動，極大地打破了封建思想的桎梏，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。五四運動以暴風驟雨般的形態(tài)，猛烈地沖擊和蕩滌著幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，凝聚起近代中國思想變革的風云。五四運動中的先進分子，承繼了新文化運動對民主與科學的追求，并從俄國十月革命中看到了新的革命曙光，“改造社會”的呼聲日益強烈，社會主義成為最流行的新思潮。在李大釗、陳獨秀等一大批先驅的努力下，馬克思主義、科學社會主義開始成為中國先進思想界的主流。學習十月革命的經(jīng)驗，走俄國人的路，用馬克思主義改造中國，逐漸成為中國先進分子立志實現(xiàn)中華民族偉大復興的共識。
五四運動為中國共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準備，標志著中國新民主主義革命的開端。五四時期，伴隨馬克思主義的廣泛傳播，出現(xiàn)了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進分子，他們中的很多骨干成為了中國共產(chǎn)黨早期領導人。五四運動后，這些先進分子開始深入工人群眾中宣傳馬克思主義，進一步推動了馬克思主義日益同中國工人運動相結合。與此同時，開始醞釀并準備建立中國共產(chǎn)黨。五四運動促進了中國共產(chǎn)黨的誕生，這是五四運動的成果和收獲。中國工人階級的先鋒隊——中國共產(chǎn)黨領導中國革命，這是中國新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命最根本的特征，是中國革命取得勝利的決定性因素。因此，五四運動成為中國新民主主義革命的開端。
當代精神心得體會篇三
總書記說過，“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年?！毙聲r代新征程，青年人朝氣蓬勃，是全社會最富有活力、最具有創(chuàng)造性的群體?！吧倌旮?，則國富;少年強;則國強”，歷史充分證明，青年始終是我們社會中最積極、最活躍、最有生氣和活力的一支力量，我們事業(yè)所取得的任何成就，都是與青年人的努力奮斗分不開的。我輩青年作為時代的先鋒，肩負著歷史的重任，承載著黨和人民的深切厚望。更需要繼承弘揚“五四精神”，在黨的領導下勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領，傳好我們這一代的接力棒，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒，為中國夢匯聚起強大的青春力量。
五四精神薪火相傳，歷久彌新;青年一代重任在肩，前程似錦。
1前，在中華民族生死存亡的緊要關頭，一群熱血青年走上北京街頭，高舉科學和民主的旗幟，高喊“外爭國權，內懲國賊”，喊出了中華民族渴望獨立自強的夢想，掀起了一場波瀾壯闊的愛國主義運動，鑄就了“愛國、進步、民主、科學”光彩照人的五四精神。這場偉大的思想解放運動和新文化運動激活了一個時代，激活了一個民族，樹立起了一座中國近代史上的永恒豐碑。
歲月如流，百年飛逝而過，一代又一代的有志青年在中國共產(chǎn)黨的領導下，心系民族命運，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，用青春和熱血，書寫了中國青年運動的壯麗篇章。如今中國已不是那個積貧積弱、飽受屈辱的舊中國，正在由站起來向強起來轉變，中華民族偉大復興的中國夢近在咫尺。
新時代青年應該立鴻鵠之志，展騏驥之躍，青年當系好人生第一?？?。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。青春只有一次，誰也不應做青春的看客。中共一大召開時的13名代表平均只有28歲，而這支年輕的隊伍卻在風雨中迅速成長為中國人民和中華民族的主心骨。黎巴嫩的詩人紀伯倫說過，不要因為走的太遠，而忘記了當初為什么出發(fā)。青年人更要扣“正”人生的第一粒扣，筑牢信仰之基，補足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，走好人生的“每一步”。
新時代青年應該讀有字之書，讀無字之書，青年當在知行合一中擔當作為。在很大程度上，人類精神文明的成功是以書籍的形式保存下來的，讀有字之書，正是將這些成果據(jù)為己有的過程;而另一部分，則需青年們在火熱的實踐鍛煉和真刀真槍的摔打中獲得。青年人要緊密結合新時代新實踐，緊密結合思想和工作實際，多思多想、學深悟透，讀懂有字之書，更要讀通無字書，做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩。
新時代青年應該以奮斗之筆，繪青春之夢，青年人的現(xiàn)在是用來奮斗的。時間之河川流不息，復興路上風華正茂。前行之路從來不會一帆風順，也許充滿荊棘、也許布滿坎坷。今日的青年人，既要學新時代的守島人王繼才耐住寂寞守住清貧，亦要學時代楷模鐘楊為理想和事業(yè)獻出一生。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，我們要從挫折中不斷奮起、永不氣餒，以奮斗的姿態(tài)，接過歷史的接力棒，以青春之我、奮斗之我建功立業(yè)。
青年弘揚五四精神心得體會(五)
這一場運動，讓全世界都認識到，中國人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫!這一場運動，讓全世界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開了雙眼。
仍記得那天，街道上人群涌動，他們舉著火紅的橫幅，嘴里大喊道：“誓死力爭!還我青島!”嘹亮的嗓音展示著他們的憤怒，高舉的拳頭代表著他們的堅定。長龍般的隊伍占據(jù)著每一條街道，他們的步伐堅毅而整齊。就是因為他們的精神，讓政府拒絕了外國人無限度的剝削。這是中國第一次拒絕外國人的不平等條約，這代表中國人不愿再低沉，站了起來!五四的精神一直引領著人們。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立……一直到今天。隨著和平年代的到來，人們逐漸淡忘了五四的精神，但幾十年的今天，這種精神卻是人們對新世紀到來的希望，是國家一步步走到現(xiàn)在的精神食糧，如今的我們會與當初的他們年齡相仿。卻失去了他們的勇敢，缺少了他們的激情。作為新世紀的高中生，我們要樹立遠大的理想。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對人的一生至關重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識分子的青年高中生們更應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質，完善人格品質，做有益于祖國和人民的人!今天，讓我們一同重溫五四的精神，學習五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間!
學習五四精神，弘揚民族力量。
當代精神心得體會篇四
一九一九年五月四日以學生為主體，有工人，商業(yè)等階層參加的運動。主體是反對戰(zhàn)后列強無視中國也是戰(zhàn)勝國的是實，不但不歸還中國被占領土，反而將德占的青島劃給了日本，而引發(fā)的新民主主義的愛國運動。以后得到全國的響應，迫使_不在相關損壞中國的條約上簽字。
由于五四運動的發(fā)起與響應者多為新文化運動的學者和他們的學生。為中國共產(chǎn)黨的早期活動與建立提供了一定的社會基礎。
五四運動喚醒了學生國民的獨立之精神、自由之思想，讓國民覺醒出來，知道了人權、民主、制憲立憲、科學、秩序、法治法制以及平等、自由、博愛等政治理念。人權、社會保障、公平正義、平等自由成為國民追求的價值觀、人生觀。五四運動是中國人民追求人權主權、自由平等、公平正義、科學民主的總動員，是中華民族在抗日戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的思想準備。為中華民國趕走日本鬼子打下了社會基礎，讓國民明白了政治、經(jīng)濟、軍事對國家主權、公民人權的保障，沒有專制的政權，主權與人權會更重合一致。五四運動，讓國民明白了生命之可貴、皇權之腐朽以及平等自由之價值取向。
愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。
五四運動雖過去了_年，但它的政治意義與歷史意義都不可忽視。首先是喚醒了全國人民的愛國熱情，關注了國家的地位，一一很多國人明白了一個真理，弱國無外交。只有靠人民的力量，才能制約政府的賣國行為。讓一些受十月社會主義革命影響的先進份子，看到了成立中國共產(chǎn)黨的機遇。是不是可以這樣講。五四運動是中國共產(chǎn)黨成立的推動作用。為中國共產(chǎn)黨早期領導_打下了基礎。
五四，運動說明了青年在人一個國家中的作用和未來的重要。毛澤東同志在留蘇學生集會上就指出，世界是你們的，也是我們的。你們年青人好像早上_點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。
當代精神心得體會篇五
當代精神是我們與時俱進的精神，是我們對于當下世界發(fā)展所需要認同和擁有的一種精神追求和態(tài)度。對于這個現(xiàn)代社會，我們需要一種獨立的思考能力，深刻的觀察力和脆弱的感受力，才能夠更好地發(fā)現(xiàn)和捕捉當代精神。下面，我將談談我對于當代精神的體會和感受。
第二段：我對于當代精神的理解
在當今時代，我們面臨的問題越來越多，除了經(jīng)濟、環(huán)境等方面的問題，還有諸如社會道德下滑、紛爭不斷等問題。而這些問題的背后，需要的不再是簡單的治標之策，而是需要我們具備較高的心智水平去面對。我們需要用更廣闊的思維去探索，去透視，去分析看似無解的問題。我們需要的不是被動接收的知識，而是主動探究的心態(tài)，學習更加深入和全面的知識。
第三段：當代精神給我們帶來的啟示
當代精神可以給我們不同的啟示和引導，讓我們走向正確的方向。首先，當代精神告訴我們需要有不止一種樣貌的知識，需要對多方面問題具備探究和分析的能力，并且需要勇于面對一些看似無解的問題。其次，當代精神也要求我們有更廣闊的視野和不同的人文素養(yǎng)。一個人的人文素養(yǎng)決定了他的心智深度，同時更懂得人性的內涵和價值。
第四段：當代精神對于我們的啟示和裨益
當代精神并不僅僅是一種新興的社會思潮，而是一種現(xiàn)實生活的態(tài)度和精神追求。它教我們如何在變化不斷的社會中求得發(fā)展，如何在紛繁復雜的現(xiàn)實中，獲取真正的金子。它還要求我們擁有多元化的視野，去看待事物的全貌，并注重人性的體驗和關懷。當代精神的價值，遠遠超過個人的知識水平，可以讓我們更好地探索世界、了解人性、舒緩情緒和尋找價值。
第五段：小結
細致的觀察和深刻的思考，是當代精神中的重要部分，它使得我們更加主動地接受知識和思想灌輸，更好地應對生活中的問題。當代精神所給我們的價值，在于讓我們具備了一個更加深刻綜合的視野，看待生命、看待人性和看待世界。在這樣的時代背景下，我們應該注重探索和總結當代精神，將其內涵貫穿到生活中，去探究并達成更高的生活境界。
當代精神心得體會篇六
20世紀的中國經(jīng)歷了三次歷史性的巨變：辛亥革命、新中國成立和十一屆三中全會后的改革開放。五四運動以其獨特的姿態(tài)獨立于第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之間，具有承上啟下的歷史地位。而五四精神的火炬，更是經(jīng)一代又一代志士仁人的接力傳遞，發(fā)揮著推動中國社會進步的重要作用。
五四運動是一次偉大的反帝反封建的愛國運動，愛國是五四精神的主旋律。五四運動中，愛國青年和工人階級為達到愛國的目的，高舉民主與科學的旗幟，積極倡導民主和科學的精神，進而推動了全社會的思想大解放。同時，愛國青年奔走呼號，不怕流血犧牲，為實現(xiàn)理想而苦苦追求，體現(xiàn)了追求真理、勇于探索的精神。
2、五四運動的歷史意義。
（1）五四運動是一次徹底地、不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義的革命運動，表現(xiàn)了工人階級不達目的誓不罷休的斗爭精神，這種斗爭姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。五四運動為實現(xiàn)反帝反封建的運動目標，進行了不屈不撓的斗爭。在反帝方面，運動的興起是為了反抗巴黎和會對中國山東權益的宰割。在反封建方面，運動表現(xiàn)了“內懲國賊”的堅強決心。斗爭后來指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學生，罷免了三個賣國賊的職務。因此，整個運動體現(xiàn)出與帝國主義、封建主義勢不兩立的斗爭精神。
（2）五四運動既是一次愛國的政治的運動，又是一次文化運動，同時還是一次空前的思想解放運動。它極大地提高了中國人民的思想覺悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛國主義的旗幟，走上了為民主、科學而斗爭的道路。運動中，青年學生起了先鋒作用，工人階級發(fā)揮了主力軍的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子起了領導作用。另外，五四運動還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認識到：要想醫(yī)治多災多難的近代中國，唯一的藥方就是無產(chǎn)階級專政。
（3）五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準備。在運動中，中國工人階級作為獨立的政治力量登上政治舞臺，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子認識到工人階級力量的偉大，積極投身到工人中間進行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進了馬克思主義和工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎。
（4）五四運動是中國民主革命的分水嶺，標志著中國新民主主義革命的開端。五四運動與以往的任何反帝反封建斗爭一樣，都具有愛國的一面，體現(xiàn)了中國人民的斗爭精神。五四運動發(fā)生在十月革命后，成為世界無產(chǎn)階級革命運動的組成部分。五四運動使得中國民主革命的領導階級、指導思想都發(fā)生了重大變化，因此中國革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。
隨著時間的推移，五四精神早已伴隨著新中國的成長壯大而進入新的時代。新的時代賦予五四精神以“解放思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新，勇于奉獻”的新生命力。作為當代青年，我們必須以此為動力，抓住機遇，勇于改革，破除一切阻礙社會進步的因素，為建設社會主義和諧社會而努力奮斗。
當代精神心得體會篇七
我記不起這是我第幾次想起長征了，在我的記憶中，它就像古希臘文學中一部長長的史詩，我至今才讀懂它一個小小的章節(jié)。
在漫長的歷史與文化的進程中，我們民族有著許多輝煌的過去，穿越時空的蒼涼與沉重，是歷經(jīng)滄桑后的繁華。的確，我們民族承受了太多的苦難。
風吹過，雨打過，火燒過，鐵蹄踐踏過，但是，中華民族永不倒!
長征是中華民族歷史上一座巍峨的豐碑。那時，中國共產(chǎn)黨領導的工農紅軍北上抗日，突破國民黨軍的圍追堵截，跨越千山萬水，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險阻，創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命篇章。
堅定不移地信念、永不放棄的追求，無所畏懼的前行……在當今的詞典中，沒有哪一個詞能夠像“長征”那樣，包含了所有這些令人感慨的崇高精神和象征意義!
撫今追昔，共和國的滄桑巨變令人感慨萬千;繼往開來，全面小康社會的美好前景仍呼喚我們奮然前行。
展望未來，社會主義經(jīng)濟建設的大船正劈波斬浪，昂首向前!
淋浴著新世紀燦爛的陽光，歷史的重任將落在我們這一代少年的肩上。過去，因為長征使中國更輝煌;今天，我們要將長征精神發(fā)揚下去。讓偉大的長征精神代代相傳，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新長征路上，譜寫出更加壯美的青春之歌!
當代精神心得體會篇八
當代社會充滿了各種復雜多變的事件，這些事件在我們身邊時刻發(fā)生著，影響著我們的生活和思考。作為當代人，我們不能只是被動地接受這些事件的發(fā)展和結果，更需要從中汲取智慧與經(jīng)驗，形成自己的精神體會。在過去的一段時間里，我親身經(jīng)歷了一些當代事件，這不僅讓我對世界有了更多的了解，也讓我從中悟出了一些深刻的精神心得。
首先，我對于全球疫情的思考給了我很多啟示。在該事件中，我意識到健康和生命的重要性。以往，我常常把自己的健康視為理所當然的事情，但疫情的爆發(fā)讓我明白，健康是最大的財富。在疫情期間，我看到了許許多多的人因為病毒而離世，我深感生命的脆弱。同時，這個事件也讓我看到了人性中的美善，人們紛紛伸出援助之手，幫助那些需要幫助的人。這讓我明白，困境中的團結與幫助，是我們面對當代問題時應該具備的精神品質。
其次，對于環(huán)境保護問題的關注也給我留下了深刻的印象。近年來，各種自然災害頻頻發(fā)生，氣候變化引起了全球的關注。我很震驚于自然災害對人類的巨大威脅，也明白到人類與自然的和諧共生十分重要。這個事件引發(fā)了我對環(huán)境保護的思考，我開始注意節(jié)約用水、節(jié)約用電，減少塑料袋的使用等等。我希望自己能夠影響周圍的人，與大家共同努力，為保護我們的地球盡綿薄之力。
再次，我對于科技發(fā)展的洞察給了我很多啟示。當代科技毫無疑問地改變了我們的生活，給我們帶來了諸多便利，但與此同時，科技也給社會帶來了許多問題。人們沉迷于手機、電腦等電子產(chǎn)品，導致與家人的交流變得稀少，社交能力也逐漸下降。同時，謠言的傳播也日益嚴重，虛假信息充斥著網(wǎng)絡空間。我意識到，科技發(fā)展雖然重要，但我們也應該警惕其中的負面影響，保持對信息的辨別能力，合理利用科技，而不被科技支配。
最后，我對教育問題的思考也讓我受益匪淺。在當代社會，教育一直是熱門話題之一。作為當代年輕人，我深感自己接受教育的重要性，也體會到了教育的一些問題。教育應該注重培養(yǎng)學生的思考能力和創(chuàng)造力，而不是純粹追求分數(shù)和知識的堆砌。學校應該更加注重學生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的實踐能力和團隊合作能力，以應對當前社會的需求。我希望我們能夠改變目前教育的現(xiàn)狀，讓每一個學生都能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)自己的人生價值。
綜上所述，當代事件對于我們每一個人來說都是珍貴的財富，它們給予了我們深刻的思考和啟示。通過對全球疫情、環(huán)境保護、科技發(fā)展和教育問題的思考，我明白了健康的重要性，環(huán)境保護的緊迫性，科技應用的合理性和教育改革的必要性。這些思考讓我更加深刻地理解了當代社會的復雜性和變化性，也讓我意識到我們每個人都有責任去改變和建設這個社會。我希望通過自己的努力，能夠在當代社會中做出一份貢獻，為實現(xiàn)美好的未來而努力。
當代精神心得體會篇九
青年節(jié)作文一：
又是五月四日，93年前的今天，青年學生掀起了一場愛國主義運動——五四運動。為了徹底推翻封建主義和帝國主義兩座大山的統(tǒng)治，青年學生用沸騰的鮮血與敵人奮戰(zhàn)，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。青年學生的革命由此展開?！拔逅那嗄辍钡姆Q謂也隨之誕生。此后陸續(xù)有青年學生英勇就義，魯迅筆下的劉和珍便是其中之一，但是青年學生的鮮血沒有白流，革命的勝利就是對他們最好的撫慰。如今，時代的腳步依然從未停止，時代的鐘聲一次次敲響，時代仍需要“五四青年”。
我們是“五四青年”，我們愛祖國。周總理立志“為中華之崛起而讀書”，魯迅先生三改其志，每一次改變，都傾注了他對祖國所有的愛，鄧小平被稱作中國現(xiàn)代化建設的總工程師，不少人風趣地說新中國一直在等(鄧)小平。沒錯，鄧小平總理的一生都奉獻給了世界上最偉大的事業(yè)——社會主義建設。他們身上都散發(fā)出對國家的熱愛，或許我們不能成為他們那樣的人，但我們都是一棵茁壯成長的小樹，不能參天，就帶來一片陰涼;不能成為國家的棟梁，就做一名愛國的“五四青年”。
我們是“五四青年”，我們愛人民。雷鋒同志的一生是不平凡的，去世時年僅22歲，但他樂于奉獻，舍己為人，他的“釘子”精神是時代的驕傲，“一滴水能滋潤一寸土地，一線陽光能照亮一份黑暗，一顆糧食也能哺育有用的生命”，這就是對“釘子”精神的高度詮釋。他總是問別人還需要什么，自己卻毫不貪，中國有如此青年，亦足矣!我們都是一顆釘子，每一次付出都是一次錘打，釘子陷得越深，我們與人民也就越親。我們是無私奉獻的“五四青年”!
我們是“五四青年”，我們有理想。理想是荒原，孕育著崛起，只要你肯開墾;理想是細流，孕育著深邃，只要你肯堅持;理想是土壤，孕育著收獲，只要你肯耕耘。我們?yōu)榱死硐氩粩嗥床?，跌倒了，就爬起來，不怕苦，不怕累。楊利偉有理想，他從小就夢想飛上外太空，一年年的磨煉，他的身體已飽受考驗，但他從未停止，理想的風帆從未倒下，隨著“神舟五號”的飛天，楊利偉的理想也一躍而起，在遙遠的外太空開得那么閃，那么燦爛。楊利偉成了中國航天史上的“第一人”。我們有抱負，我們夢想有一天能成為醫(yī)生，拯救百姓;我們夢想有一天能成為警察，保衛(wèi)國家;我們夢想有一天能成為老師，捧紅祖國的每一朵花!
我們是“五四青年”，我們自信。沒有誰注定會成功，也沒有誰注定會失敗，我們不相信命運，我們只相信自己。張海迪在一次次被生命拋棄的情況下，仍然抱著“我能行”的信念，不能走就躺在床上學習，無數(shù)個日夜，造就了她不平凡的一生。她自學了多國語言，并翻譯了多本外國名著。奇跡的發(fā)生，在于她自己的創(chuàng)造。相信自己，我們就是祖國的未來!
我們是五月的花海，用青春擁抱時代，
我們是初升的太陽，用生命點燃未來。
五四的火炬，喚起了民族的覺醒，
壯麗的事業(yè)，激勵著我們繼往開來!
我們用自信澆灌理想，心中懷著祖國和人民，向著祖國的未來走去。五四青年自強不息!
青年節(jié)作文二：
人生當立志。無志則人難做，事難成。人生中的大多數(shù)人，都被生活的重負壓在身上，如同一塊巨石壓身，喘不過氣來。的確，我們的生活太沉重了，身心常有疲憊之感。但是又不能不為自己的前途靜下心來，去尋找出路。也許會發(fā)出這樣的感嘆：“唉，我的出路何在呀?我都熬到這樣的年齡了，怎么還是沒有希望?！眹@息是沒有用的，惟有挺著腰桿尋找出路才可能有最大的希望，才是硬道理。
不管你是誰，都免不了在探索自己的人生出路中尋找到準確的人生目標。這是對自己也是對生命的負責!人生之所以迷茫，歸根結底主要是沒有遠大的志向和為之奮斗的明確目標。沒有人生的目標，只會停留在原地。沒有遠大的志向，只會變得慵懶，只能聽天由命，嘆息茫然。想不讓機會就這樣溜走，不叫青春就這樣逝去，只有靠志向和理想沖出迷茫的漩渦，嶄新的人生之頁將會為你從這里掀開。人生立志，先從“志”說起。古人對“志”的解釋，是認為“心之所指曰志”，也就是指人的思想發(fā)展趨向。當代漢語對“志向”一詞是這樣解釋的：“未來的理想以及實現(xiàn)這一理想的決心。”理解了“志”的含義后，我們對“立志”的含義就很好理解了。所謂立志，就是立下未來的人生理想。在人的一生中，除了年幼無知的童年時期外，其他每個不同的成長發(fā)展階段都與立志有很大的關系。簡而言之，青少年求學階段，尤其是大學時期，是人生志向的確立時期;中年工作階段，是人生志向的實現(xiàn)時期;老年休息階段，是對人生志向的回顧與檢查時期。由此看來，立志不是人生各個時期中不可或缺的事，這是值得青年們深思的。一個沒有目標的人就像一艘沒有舵的船，永遠漂流不定，只會到達失望、失敗和喪氣的海灘。成功者總是那些有目標的人，鮮花和榮譽從來不會降臨到那些無頭蒼蠅一樣在人生之旅中四處碰壁的人頭上。
聰明的人，有理想、有追求、有上進心的人，一定都有明確的奮斗目標，他懂得自己活著是為了什么。因而他的所有的努力，從整體上說都能圍繞著一個比較長遠的目標進行，他知道自己怎樣做是正確的、有用的。有了明確的奮斗目標，也就產(chǎn)生了前進的動力。因而目標不僅是奮斗的方向，更是一種對自己的鞭策。有了目標，就有了熱情，有了積極性，有了使命感和成就感。有明確目標的人，會感到自己心里很踏實，生活得很充實，注意力也會神奇地集中起來，不再被許多繁雜的事所干擾，干什么事都顯得成竹在胸。瓊.菲特說：“信心和理想乃是我們追求幸福和進步的最強大推動力?！?BR> 慢慢人生路，讓我們立下自己的志向，蓋起自己成功人生的輝煌大廈吧!有志者，事竟成!
青年節(jié)作文三：
五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運動八十五周年。彈指一揮間，人類已昂首進入了二十一世紀，在這漫長的歲月里，中國戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代民族救之的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族救之旗幟，開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀元的先驅者，不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。我們生活在一個靚麗的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長的季節(jié)，青春就濁出成在成長季節(jié)的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。
中學時代，是我們人生中的一個重要的里程碑，我們知道，風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟的思想和高尚的品質，來自于風雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它的風光，面對未來去爭創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價值。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們仍然是個發(fā)展中的國家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。在二十世紀，中華民族前進的道路上，中國共青團留下了英勇奮斗的足跡，做出了無愧于歷史的貢獻。二十一世紀是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀，中國共青團，將以新的面貌，面向新世紀，以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè)，在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。我們緬懷“五四”先驅們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個世紀，走過的歷程，作為當代青年團員應當秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負時代責任，讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個機遇與挑戰(zhàn)并存的世紀吧。
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當代精神心得體會篇十
當年，您為了拯救中國于水深火熱之中，學習著俄國的十月革命精神，憑借著一腔愛國的熱血與千萬先進知識分子一起，發(fā)動五四運動，拉開中國走向民主科學的序幕。而今天，我中國青年，將讓五四精神，生生不息。
愛國，流淌于我中國青年心中的品質。
100年前的5月4日，北京3000名學生涌向街頭舉行集會、游行。他們憂國憂民，熱愛祖國，高舉著反帝反封建的愛國主義旗幟，拉開了中國走向民主科學的序幕。
愛國之情，是每個人都應具備的情懷。革命時代多少愛國之士，用自己的鮮血浸染國旗，用自己的身軀為祖國鋪設出通往崛起的道路，正是這些愛國人士的拼搏努力，勇敢犧牲，才換來我們如今的安寧與繁榮。我輩青年，將懷著我們的愛國之情，繼承著先賢的優(yōu)良品質而繼續(xù)前行，將祖國發(fā)展的更好。
進步，是我中國青年前行的方向。
五四運動雖早已過去，但這100年來，中華民族經(jīng)歷了諸多大事，無不是由五四運動推動的。中國共產(chǎn)黨成立，中國贏得八年抗戰(zhàn)勝利，建立中華人民共和國……眾多的大事無不彰顯著中國的進步，中國的迅速發(fā)展。我中國青年，將以奮斗為己任，以進步為方向，不斷促進個人進步與國家進步。
民主和科學，是中國青年的不斷追求。
前輩請看今天的中國：墨子號建設已經(jīng)開啟;嫦娥四號月背著陸成功并，帶回世界第一張月背影圖;蛟龍?zhí)枬撍_到驚人的深度;天眼工程已經(jīng)完工;港珠澳大橋建成通車……眾多的輝煌成就成顯著中國的崛起，中國早已不再是那個落后的國家了!
中國的青年一代是中國的希望，前輩，請您放心，身為新時代的希望，我輩青年將時刻牢記五四精神，不斷積極進取，努力拼搏，堅持不懈，時刻用您的故事來激勵自己，懷著愛國之情，為自己，為國家，為民族，為世界努力奮斗出一片新的未來。
前輩，我想對您說：您曾經(jīng)的諄諄教誨我中國青年會牢記于心，五四運動雖已逝，五四精神永長存。我中國青年定會將五四運動的精神了銘記于心，不斷拼搏奮斗，讓奮斗成為青春的底色，讓中國走向更美好的未來。
毛澤東曾說：“什么是模范青年?就是要有永久奮斗這一條?！币淮嗄暌淮嗄甑臅r代使命，而我們這一代，時代在召喚，召喚奮斗的青年。
我們是青年，在這個時代永久奮斗是我們所要堅守的信念。鄧小平說到：“青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在。”有人會說，我奮斗但我不一定會成功，希望就如同飛蛾撲火一般，甚至失云生命的可能，可誰知道飛蛾撲火的時候，那起舞的飛蛾一定是極快樂幸福的，那幸福便來源它死所回憶的，它所奮斗的一生。梁衡曾在自己的里提到居里夫人，但題目卻并不是天人簡單的名字，更是直跨越百年的美麗，何為跨越百年的美麗?其一是她所做的杰出的科學貢獻，但我卻更愿意讀出那其二，那便是居里夫人用她一生的青春美麗去奮斗出她的科學成就，她從青年開始奮斗，將她的生命交給她的奮斗，死亡變得不再可怕，因為她享受了由奮斗所帶來的快樂和幸福。
《古蘭經(jīng)》中寫過：“山不過來，我就過去?！笔灞救A也說過：“每個人都將自己的視野范圍當作世界的范圍?！蹦憧?，無論是中華大國還是他鄉(xiāng)異國，過來的人們骨子里總透著那股強烈的自信勁兒，那做為時代的新青年又怎么可以少這奮斗的干勁自信呢?今天的電燈泡，來自于青年的愛迪生，愛迪生是一次的奮斗就創(chuàng)造出電燈泡嗎?答案必然是不是的，他是靠一次次的嘗試奮斗，一次次的總結經(jīng)驗才成功的，那么支撐著青年的愛迪生進行無數(shù)次試驗的是為何物呢?無外乎是他充滿自信的心。他從一而終的相信自己，相信自己的能力，換來一次一次的奮斗。你說，特例嗎?我認為成功是非偶然的，只有相信自己的奮斗是有用的才會成功，所以像臧克家說的那樣：相信自己的力量吧，我們是青年!”
一百年來的青春理想，青春活力，青春奮斗，當年的五四成就了如今思想自由的中國。那么今日的努力，將為我們建成更好的未來生活，永久的奮斗下去吧，我們是這個時代的青年。
這一場運動，讓全世界都認識到，中國人不是孬種，不是奴隸，更不是病夫!這一場運動，讓全世界都看到沉睡的巨龍，緩緩地張開了雙眼。
仍記得那天，街道上人群涌動，他們舉著火紅的橫幅，嘴里大喊道：“誓死力爭!還我青島!”嘹亮的嗓音展示著他們的憤怒，高舉的拳頭代表著他們的堅定。長龍般的隊伍占據(jù)著每一條街道，游行的步伐堅毅而整齊。就是因為他們的精神，讓當局政府拒絕了外國人無限度的剝削。這是中國第一次拒絕外國人的不平等條約，這代表中國人不愿再低沉，站了起來!五四的精神一直引領著人們。共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭的勝利，新中國的成立……一直到今天。隨著和平年代的到來，人們逐漸淡忘了五四的精神，但幾十年的今天，這種精神卻是人們對新世紀到來的希望，是國家一步步走到現(xiàn)在的精神食糧，如今的我們會與當初的他們年齡相仿。卻失去了他們的勇敢，缺少了他們的激情。作為新世紀的高中生，我們要樹立遠大的理想。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業(yè)緊緊相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。我們要堅持勤奮學習，立志成才。二十一世紀，信息交流日益廣泛，知識更新大大加快。形勢逼人自強、催人奮進。我們要跟上時代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設貢獻力量就必須學習學習再學習，打下堅實的知識功底。在學習中，還要善于創(chuàng)新，善于實踐，善于把所學的知識運用到改造主觀世界和客觀世界的活動中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。優(yōu)良的品德對人的一生至關重要。在全社會提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識分子的青年高中生們更應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質，完善人格品質，做有益于祖國和人民的人!今天，讓我們一同重溫五四的精神，學習五四的精神，讓五四的精神永存于我們的心間!
學習五四精神，弘揚民族力量。
我時常問自己什么是五四精神?是的，愛國便是五四精神。這早已不是僅僅局限于精神，這是一種情懷，是一種意志，是一種傳承!
當我們挺立在國旗下，莊嚴地唱國歌時，倘若你心中懷著對祖國的崇敬之心，那么你就是一個擁有豐富內心和強大力量的新青年!紅旗之下德先生和賽先生告訴我們：這!這就是五四精神!這!這就是愛國精神!
回憶曾經(jīng)，在中華文明危難之際，涌現(xiàn)出了一個個英雄，他們雖然隔著數(shù)千里——但仍然是一個強大的集體。他們掌握著風和雷電的力量，他們拿起武器，走上街頭，面對四周的黑暗的吶喊“外爭國權!內懲國賊!打倒賣國賊!打倒帝國主義!”他們毫不留情地撕開了帝國主義虛偽的外衣：怒吼道“你，你這個黑暗的東西，我要把你毀滅，毀滅，毀滅啊!”啊!這震天的怒吼告訴我們：“這!這就是五四精神!這!這就是斗爭精神!
從前，我們的革命先輩大無畏地沖上戰(zhàn)場與敵人拼殺，當先輩們英勇地倒下時，他們的鮮血告訴我們“這!這就是五四精神!這!這就是獻身精神!”
當我們無心面對課堂，無心面對作業(yè)，無心面對人生時，那我們又該如何面對自己呢?是的!現(xiàn)在!就是現(xiàn)在!專心致志地對待每一堂課。拿起你的“武器”，戰(zhàn)勝自卑、懶惰!認真的對待每一科作業(yè)!拾起散落一地的信心，勇敢的行動起來。雖然這不太容易，但是!我對我自己說;“我做得到，做得到，我一定做得到!”讓鏡子中的你自己說;“這!這就是五四精神!這!這就是行動的精神!這!這就是行動的力量!行動精神”。
五月將至，我們滿面春風，笑對明天，對自己負責!行動起來!我!能做到!
五四精神永流傳——紀念五四運動100周年。
2019年是五四運動100周年，這100年來我們不忘初心，高舉五四精神之大旗，在不斷地探索和實踐中砥礪前行。今我少年，逢此契機，感慨萬千。
與五四相識。
回望歷史，1919年，祖國大地依然彌漫著硝煙，屈辱的淚水淌過國人的臉頰，心中的怒火再無法抑制，胸中豪情在不停地激蕩。學生、商人、工人紛紛走上了歷史的舞臺，他們再也無法忍受一再的退讓換來的卻是變本加厲的掠奪，終于，他們喊出了石破天驚的口號：外爭主權，內懲國賊。時間在此定格，民族的命運將由他們改寫，5月4日，一個偉大的時間節(jié)點，學生、商人罷市、工人罷工，他們奢求的不多，僅僅是為了維護國家的領土完整，這看似小小的要求，按理來說應該是合情合理的，但在當時卻顯得頗為艱難。無奈之下他們只好通過游行示威等活動來阻止當時政府的不合理行為。雖然沒有在戰(zhàn)場上奮勇殺敵的慷慨，也沒有拋頭顱灑熱血的壯闊豪邁，但是我們卻看到了他們對國家的愛，那是無私的，是偉大的，是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神，那亦是五四精神的核心。所以說弘揚五四精神實際上也就是要弘揚我們的愛國精神。
與五四相知。
愛國精神是我們前進的不竭動力，也是當今社會重要的主旋律，而五四精神可以說是愛國精神的發(fā)源地，因此，我們不僅要知道五四精神這首曲，更要唱好這段動人的旋律。
與五四相守。
梁啟超先生曾說：少年強則國強，總書記也說過：廣大青年要成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的主力軍，肩負起國家和民族的希望。的確，在祖國的呵護下，我們已從樹苗長成了枝繁葉茂的大樹，現(xiàn)在是我們?yōu)樽鎳陲L擋雨的時候了。多少年的風雨兼程，當我們始終不忘的是初心，是愛國精神，是保家衛(wèi)國的責任與使命。當五星紅旗冉冉升起之際，我們要做的是對國旗的崇敬，當老師在課堂上孜孜不倦之時，我們要做的是認真地聆聽，而現(xiàn)在我們要做的用知識來武裝自己，通過努力學習來為祖國的建設添磚加瓦，貢獻出自己的一份綿薄之力。我們要始終不忘初心，帶著愛國精神不斷前行!
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當代精神心得體會篇十一
如果說中國的現(xiàn)代歷史是一本厚厚的書，五四便是那精彩的序言；如果說中國的民主革命是一條崎嶇的路，五四便是那新與舊的分界線。90年前爆發(fā)的五四運動，已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。
1840年鴉片戰(zhàn)爭開始的西方資本主義國家的入侵，對中國社會的發(fā)展產(chǎn)生了雙重影響：—一方面，中國由獨立的封建社會一步步淪為半殖民地半封建社會。失去獨立的中國，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，中華—民族面臨著深刻的民族危機。另一方面，西方國家的堅船利炮不僅打開了中國的國門，而且催生了中國的資本主義，催生了中國先進的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，促進了中國新的階級力量的產(chǎn)生和發(fā)展，并使中國現(xiàn)代化進程緩慢啟動。近代以來中國就面臨著雙重的歷史任務，一是使中國擺脫被動挨打的局面，爭取民族的獨立和解放；二是使國家擺脫封建專制統(tǒng)治，實現(xiàn)社會現(xiàn)代化，爭取國家的富強和人民的解放。為了實現(xiàn)這一歷史任務，從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動爆發(fā)前，許多仁人志士在各種文化背景下，提出了各種各樣的救國方案：為解決器物不如人的問題，搞洋務運動，“師夷長技以制夷”；為解決制度不如人的問題，搞維新變法，變封建專制為君主立憲，搞革命起義，變封建專制為民主共和；為解決觀念不如人的問題，搞再造中國文化的“新文化運動”。這些探索和斗爭，盡管每一次都在某種程度上推動了歷史的進步，但卻都未能改變中國向半殖民地半封建社會沉淪的命運。中國向何處去？一直是這一時期擺在中國人民面前亟待解決的問題。
第一次世界大戰(zhàn)改變了各帝國主義國家在中國的利益格局。日本利用歐洲列強忙于相互廝殺，暫時無暇顧及中國的時機，奪取了德國從清政府手中攫取的在山東的各種權益，加緊對中國的侵略和掠奪。戰(zhàn)爭結束以后，作為戰(zhàn)勝國之一的中國代表在巴黎和會上提出了廢除夕卜國在中國的勢力范圍、撤銷領事裁判權、歸還租界、取消“二十一條”等正義要求遭到拒絕。同時，巴黎和會決定將原德國在中國山東省的特權轉交給日本。當時的北京政府竟然準備在這樣的和約上簽字。消息傳到國內，舉國憤怒。1919年5月4日，為反抗西方列強在巴黎和會上對中國主權的踐踏，數(shù)千名北京青年學生涌上街頭，在“外爭國權、內懲國賊”等口號下，進行了英勇的抗爭。自6月5日起，上海六七萬工人舉行聲援學生的罷工。之后，學生罷課、工人罷工、商人罷市的斗爭如燎原之火蔓延全國，擴大到20多個省區(qū)、100多個城市。中國工人階級第一次以獨立的姿態(tài)登上政治舞臺，在運動中發(fā)揮了主力軍的重大作用。至此，“五四運動突破了知識分子的狹小的范圍，成了有工人階級、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國規(guī)模的革命運動?！盵1]北洋政府迫于群眾運動的壓力，不得不全部釋放被捕學生，罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三個賣國賊的職務，并最終拒絕在和約上簽字。
五四運動是一場偉大的愛國運動。由于那個時期新的社會力量的生長和發(fā)展，使中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命出現(xiàn)了工人階級、學生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級所組成的陣營。運動中所表現(xiàn)的“徹底地不妥協(xié)地反帝主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”是“辛亥革命還不曾有的姿態(tài)”，表明了中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段。五四運動也是一場思想解放和新文化運動，它所進行的文化革命是“徹底地反對封建文化的運動，自有中國歷史以來，還沒有過這樣偉大而徹底的文化革命。當時以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學提倡新文學為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞?！盵2]五四以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化思想，這就是中國共產(chǎn)黨人所領導的共產(chǎn)主義的文化思想。總之，五四開啟了一個時代，影響了此后整個中國的社會氛圍和政治走向。
二“五四運動”孕育了偉大的“五四精神”。這種精神不會隨風而逝，也不會凝固不變。誠(）如李大釗所說：“我盼望中國學生界，把這種精神光大起來，以人類自由的精神撲滅一切強權，使正義、人道，一天比一天地昌明于全世界，不要把他看狹小了，把他僅僅看做一個狹義的愛國運動的紀念日。我更盼望從今以后；每年在這一天舉行紀念的時候，都加上些新意義?！盵3]對“五四精神”的認識，有一個不斷深入的過程。早在1919年5月，北京大學學生羅家倫在其發(fā)表的《“五四”運動精神》一文中就指出，五四運動是中國學生的創(chuàng)舉，也是中國人民的創(chuàng)舉?！拔逅木瘛庇腥N，即學生犧牲的精神、社會裁判的精神和民族自決的精神；這三種精神關系中華民族的存亡。李大釗把五四精神概括為“愛國”、“直接行動”、“人類自由”。陳獨秀則認為，“五四運動重要的精神”就是“（一)直接行動；(二）犧牲精神”。隨著時代的發(fā)展，“五四精神”不斷被賦予新的含義和內容。1942年2月，毛澤東在延安干部會議上的講話中特別提到了五四運動“科學和民主的精神”。世紀之交，胡錦濤強調“五四運動也孕育了愛國、進步、民主、科學的偉大精神”，并指出：“在當時，愛國，首先是爭取民族獨立、維護國家主權和領土完整，反對帝國主義的奴役和封建軍閥政府的賣國行徑；進步，首先是反對阻礙民族獨立和人民解放的一切腐朽沒落的東西，推動中國社會向前發(fā)展；民主，首先是推翻專制獨裁的舊制度，實現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學，首先是探索指導中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學真理和發(fā)展道路?！边@一認識和概括得到全黨和全國人民的高度認同。
學術界也從不同角度對五四精神進行了解讀，如五四運動表現(xiàn)最充分、最強烈的是“科學與民主精神”；“五四運動是一場偉大的思想解放運動，體現(xiàn)了為追求真理而勇敢解放思想的精神”；“從中國革命和中國現(xiàn)代化運動的長過程來看，‘五四’精神應該是從思想文化上探索中國現(xiàn)代化道路的精神”；“‘五四’精神所具有的強烈的‘民族感’和‘時代感’，或者說是高度的社會責任感和先進的思想意識相結合，構成了‘五四’精神的實質”等。
在諸多：對“五四精神”的解讀中，筆者認為，愛國主義是最重要的一種精神，也可以說是五四精神的靈魂。過去，我們對五四運動的認識受某些傳統(tǒng)觀點和結論的影響，忽視了由于日本帝國主義和中華民族矛盾的掃益暴露而使中國各界群眾、各階層人士，首先是知識界對日本帝國主義及其在中國代理人的厭惡、仇視心理不斷增長這一關鍵性因素，忽視了其他階級、階層（主要是商界及其他社會上層成員）在運動中的力量；因而也就忽視了作為聯(lián)結五四運動所有參加者的紐帶，即對自己國、土的熱愛而形成的堅強的民族凝聚力，對運動發(fā)生、發(fā)展以致堅持到勝利的重大作用。而這一點正是五四運動發(fā)生的思想基礎和五四精神的核心內容。
五四愛國主義精神既充分表達了中華民族幾千年來發(fā)展所凝結和積淀的對自己祖國的一種最深厚的感情，與以往歷史上愛國主義比較，又具有鮮明的時代特征，發(fā)生了根本性的變化。
其一，徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的性質。鴉片戰(zhàn)爭以來，無論是農民階級領導的太平天國運動，還是資產(chǎn)階級改良派發(fā)起的戊戌變法，都表現(xiàn)出一定的不徹底性和妥協(xié)性。資產(chǎn)階級革命派領導的辛亥革命盡管推翻了清王朝，結束了幾千年來的君主專制制度，但仍是由于資產(chǎn)階級革命派的妥協(xié)而致使革命的成果最終落在以袁世凱為首的北洋軍閥手里。中國仍是半殖民地半封建社會，依然處在極端貧窮落后的狀態(tài)。而在五四運動中，社會各階級、階層群眾為救亡圖存、振興中華奔走呼號，奮不顧身，表現(xiàn)出了同帝國主義和封建勢力徹底的不妥協(xié)的高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。
其二，賦予愛國主義以新的內容。在五四先驅們看來，科學與民主之于現(xiàn)代化“若舟車之有兩輪焉”?！爸挥羞@兩位先生，可以救治中國政治上道德上學術上思想上一切的黑暗?！狈从吃谡紊?，“吾國欲圖世界的生存，必棄數(shù)千年相傳之官僚的專制的個人政治，而易以自由的自治的國民政治也”，同時積極倡導“科學與人權并重”。高揚愛國主義旗幟，就必然會把民主和科學擺在社會發(fā)展的重要位置。
其三，在愛國主義中注入馬克思主義的因素。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命帶動了全世界的也帶動了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題?！盵4]五四運動就是在這樣的世界歷史背景下發(fā)生的。五四運動把救亡圖存這一嚴峻的問題以直接行動的方式提到了全國人民面前。而具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子又從對各種社會思潮、政治主張和政治力量的鑒別中認真思考。一批先進的青年知識分子，從俄國十月革命的勝利中，看到了馬克思主義的偉大力量，看到了國家民族的前途和希望，從而自覺接受馬克思主義，積極傳播馬克思主義，促進馬克思主義同中國工人運動的結合。這為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的。準備，并使社會主義思想成為五四運動后新文化運動的主流。在五四運動開啟的波瀾壯闊的革命洪流中，中國共產(chǎn)黨應運而生。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，領導人民進行反帝反封建的新民主主義革命，開創(chuàng)了愛國主義精神的新境界。
三 愛國主義作為一種情感，它是普遍的；同時它又是一定歷史條件的產(chǎn)物，因而是具體的，其內容必然隨著社會歷史條件的變化而不斷變化。毛澤東曾明確指出：“愛國主義的具體內容，看在什么樣的歷史條件之下來決定?！币虼?，每一代人在社會發(fā)展不同階段詮釋愛國主義精神時，都不可避免地加入自己時代的因素。
在近代歷史上，地主階級和清政府中的有識之土的愛國主義，主要表現(xiàn)為抵抗列強的武裝侵略和主張“師夷長技以制夷”；農民階級的愛國主義主要表現(xiàn)為同外國侵略者的英勇作戰(zhàn)、反抗地主階級的壓迫和清王朝的腐朽統(tǒng)治，并試圖建立一個人人平等的理想“天國”；資產(chǎn)階級改良派的愛國主義主要表現(xiàn)為學習西方、變法圖強；資產(chǎn)階級革命派的愛國主義主要表現(xiàn)為推翻清王朝，主張建立資產(chǎn)階級民主共和國。[5]五四運動中的愛國主義主要表現(xiàn)為維護國家主權和領土完整，反對帝國主義奴役和封建軍閥政府的賣國行徑。如果說在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的中國改造成為光明的新中國；那么在社會主義建設時期，愛國主義則主要表現(xiàn)為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一和民族復興的偉大事業(yè)。
改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在開辟中國特色社會主義道路，推進馬克思主義中國化的歷史進程中，形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血。堅持中國特色社會主義理論體系，建設中國特色社會主義事業(yè)，必須弘揚以愛國主義為主的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這就要求我們在實踐中正確把握和處理好愛國主義與民族主義、新民主主義和中國特色社會主義的關系。
愛國主義與民族。主義。民族主義是現(xiàn)代民族國家出現(xiàn)之后產(chǎn)生的一種以本民族的利益為訴求的主義，是以民族權益和民族感情為核心內容的一種政治觀念、政治目標和政治追求。愛國主義與民族主義的共同點在于，它們對自己的國家有著積極的認同和強烈的忠誠感。但民族主義往往在國家與國家的交往和斗爭的時候表現(xiàn)出來，而愛國主義的范圍則要廣泛得多。從一定意義上可以說，愛國主義包含了民族主義。在中國，發(fā)揚愛國主義，要注意反對兩種錯誤的民族主義思想：一種是民族自大主義，即認為中國在政治、思想、文化等方面處處比外國好，企圖以我為中心去謀求國家發(fā)展，如五四運動前一個很長時期以清王朝統(tǒng)治者為代表的所謂“天朝上國”思想。這種自大式的“愛國”，遮蔽了存在的問題，必然會影響借鑒其他國家創(chuàng)造的文明成果，妨礙社會的發(fā)展和進步。另一種是民族虛無主義，即認為中國一無是處，“外國的月亮都比中國的圓”，一味地崇洋媚外，如“全盤西化”的思想。這種“妄自菲薄”的思想，容易使人喪失對國家的情感，進而危害國家的利益。這兩種民族主義都是有百害而無一利的。
愛國主義與新民主主主義。五四運動的爆發(fā)，表明了中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導者，已經(jīng)不是屬于中國資產(chǎn)階級，而是屬于中國無產(chǎn)階級了。領導反帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨立和人民解放的莊嚴使命，已經(jīng)歷史地落到了中國共產(chǎn)黨的身上。五四運動開始的、由中國共產(chǎn)黨領導的、以社會主義為前途的新民主主義革命，為中國各族人民的獨立和解放開辟了正確的道路。新民主主義革命時期，黨堅持馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結合的正確方向，不斷推進馬克思主義中國化，制定和實施了新民主主義革命的總路線和基本綱領，引導革命走向了勝利。新民主主義革命的勝利和新中國的建立，不僅證明了馬克思列寧主義的偉大力量，證明了馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合的巨大威力，而且充分反映了愛國主義與新民主主義的一致性。
愛國主義與中國特色社會主義。在中國共產(chǎn)黨領導下走社會主義道路，是歷史和現(xiàn)實的必然選擇。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程。社會主義制度的確立，中國特色社會主義道路的開辟，使中國走向了繁榮富強，愛國就是愛社會主義的中國。中國社會主義建設事業(yè)的每一次勝利，同時也是愛國主義的勝利；愛國主義精神的弘揚，反過來又進一步促進社會主義事業(yè)的發(fā)展。愛國主義與中國特色社會主義的歷史使命就這樣緊密地結合在一起。改革開放以來的歷史證明，祖國的前途、民族的發(fā)展與愛國主義是不可分割的，弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，必須以全面建設小康社會與實現(xiàn)中華民族偉大復興為出發(fā)點和落腳點；必須繼承和發(fā)揚五四運動以來黨領導人民在長期革命斗爭和實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，深刻理解社會主義中國的歷史性進步和光明前途；必須以開放的精神面向世界，善于從時代和社會的發(fā)展進步中汲取營養(yǎng)。總之，愛國主義與中國特色社會主義在本質上是統(tǒng)一的。正如鄧小平所指出的：“以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”
五四運動迄今已90周年。一代代中國人，在各自的時代背景下，不斷地走近“五四”、對話“五四”、反思“五四”，正是這一次次的碰撞與融合，才使得其所蘊含的愛國主義精神得以傳承和超越，進而在社會主義建設偉大事業(yè)的征程中放射出更加絢麗的色彩。
當代精神心得體會篇十二
五四青年節(jié)的設立，是為了紀念1919年5月4日爆發(fā)的五四運動，一場以熱血青年為主力軍的偉大運動。想到這些，他不由自主的覺得自己作為當代青年，已然有愧于五四精神的受教，愧于一天天的無所事事而抱怨生活無趣，受到一點點挫折而郁郁寡歡。大學的自由時間如此之多，作為當代大學生還會因課程忙碌而抱怨……總之，就是感覺一切不如意，一切都該抱怨。然而當知道今年是紀念五四運動一百周年的日子時，他心頭一顫。
歷史的長河經(jīng)久不息，青年作為新時代的后備力量，郁郁蔥蔥，在偉大共產(chǎn)主義的領導下，創(chuàng)造出了一番輝煌的事業(yè)，這一百年的歷史證明，沉睡的雄獅日漸清醒，如今已然成為世界舞臺上一股不容小覷的力量，從苦難深重一步步變成世界強國，歷史為證，青年為證!好兒女志在四方，奮斗者青春無悔。一百年前，一批先進青年登上歷史的舞臺，一百年后的青年，也應不負眾望，砥礪前行。今天的中國站在了歷史的新起點上，必將接受著更大的歷史挑戰(zhàn)，歷史的車輪滾滾向前，時代的潮流浩浩蕩蕩，百年召喚，需要青年力量奮勇向前。
思緒飄到2019年3月30日，四川涼山發(fā)生火災，27名森林消防指戰(zhàn)員和3名地方撲火人員失聯(lián)，4月1日18時，30名撲火人員犧牲。他強制管住自己顫抖的雙手，打開了犧牲人員名單，里面大部分都是跟他一般年齡的人啊，他致敬這些英雄，向自己發(fā)出深深的反思，以五四青年為榜樣，努力向上，爭做優(yōu)良。
4月6號，學校門口昔日嘈雜的街道變得如此靜穆，沿路整齊劃一的人群和條幅整整等了一天，大家都懷著沉痛的悼念接英雄回家。山火欲焚天，逆火而行的年輕生命，定格在了那個瞬間。烈士的忠誠和熱血，都已經(jīng)化作永恒。歲月靜好，是因為有人負重前行。陽光普照，是因為有人盡忠盡職。
歷史的鐘聲敲響，五四運動，是以一批青年與先進知識分子為先鋒，廣大人民群眾參加的反帝反封建的愛國運動，也是一場偉大的思想解放運動，一場空前的思想解放運動，一場新文化運動。青年不僅僅是社會的主力軍，革命的主力軍，還是那五月的朝陽，他們以五四為先鋒，燃出自己的生命與活力，不負這晨起的太陽!百年的召喚，歷史的使命，梁公之少年強則中國強,回響耳畔，而今肩負百年使命，不負五四晨光，你我，正當行!
此刻的窗外,學子們來來往往。大家肩上的責任沉重，眼里看去滿是希望與熱情。在這百花齊放的春天,新青年渾身散發(fā)著朝氣與活力,仿佛早晨八、九點鐘的太陽,在百年五四的舞臺上閃耀著最美的青春之光?！拔覀兪俏逶碌幕ê＃们啻簱肀磥怼彼亩戏路鹩猪憦仄疬@首五四之歌，發(fā)聾振聵。
當代精神心得體會篇十三
當代舞是當今舞蹈藝術的一種表現(xiàn)形式，以自由、多樣和個性化的舞蹈技巧為基礎，融入音樂、視覺和情感等元素，展現(xiàn)出獨特的表達力和藝術魅力。作為一名當代舞愛好者，我對于這一形式的舞蹈有著深刻的體會和體悟。在過去的幾年里，我參與了許多當代舞培訓班和演出，不斷探索和實踐這一藝術形式。在這個過程中，我積累了許多心得體會，下面將分享其中的幾點。
首先，當代舞注重個體表達和獨特性，這是與傳統(tǒng)舞蹈最顯著的區(qū)別之一。當代舞更加強調舞者個人的情感和思想表達，而不是刻板的舞蹈動作。通過個體化的動作探索和表達內心的情感，舞者能夠真實地展示自己的個性特點。在課堂上，老師鼓勵我們通過編舞的方式來自由地發(fā)揮和創(chuàng)造，這讓身體釋放出無限的可能。在表演中，我總能感受到自己與觀眾之間的心靈共鳴，這是傳統(tǒng)舞蹈所無法帶來的激動和愉悅。
其次，當代舞給了我一個更廣闊的舞蹈世界。傳統(tǒng)舞蹈通常有著固定的規(guī)范和約束，舞者需要按照特定的模式來完成舞蹈動作。而當代舞則是一種更加自由和開放的舞蹈形式，它融入了不同的舞蹈元素和風格，可以結合現(xiàn)代舞、爵士舞、芭蕾舞等多種舞蹈形式。這使得當代舞具有了更強的藝術感和創(chuàng)新性，在創(chuàng)作上更加自由和靈活。在學習和表演時，我可以嘗試不同的舞蹈元素和風格，豐富了我的舞蹈技巧和舞蹈視野。
第三，當代舞強調身體與自然的聯(lián)系。當代舞鼓勵舞者以自然的身體狀態(tài)去感受和表達，強調身體的自然呼吸和動感。舞者通過對身體不同部位的活動，來表現(xiàn)出個體身心的變化和情感的流露。對我而言，當代舞是一種身體和心靈的溝通方式。在當代舞的創(chuàng)作和表演中，我可以將自己的內心情感體驗轉化為肢體語言，讓身體去表達我無法用言語表達的情感和思緒。這種身體與自然的聯(lián)系帶給我一種難以言喻的愉悅感和解放感。
第四，當代舞對于舞者的身體素質和技巧要求非常高。當代舞的舞蹈動作通常更加復雜和技術性，需要舞者具備較高的柔韌性、力量和耐力。在學習和練習過程中，我深刻體會到了舞蹈對身體素質和技巧的要求。為了達到更高的舞蹈水平，我不斷地進行身體訓練和技巧練習，不僅要提高身體的力量和柔韌性，還要準確地掌握各種舞蹈動作和技巧。通過堅持不懈的努力，我的舞蹈水平得到了提高，同時也增強了我的體魄。
最后，當代舞讓我更加自由地表達自己。作為一個當代舞者，我不再受制于傳統(tǒng)舞蹈規(guī)范和限制，我可以通過舞蹈來展現(xiàn)自己獨特的個性和情感。在舞臺上，我可以盡情地投入舞蹈，與音樂、舞臺和觀眾融為一體。在舞蹈中，我能夠盡情地表達自己內心的歡樂、悲傷、憤怒等情感，讓觀眾感受到我內心世界的美妙和力量。當代舞為我提供了一個平臺，讓我更加真實地展示自己，也讓我更加深刻地認識自己。
總之，當代舞讓我在舞蹈藝術中找到了屬于自己的位置。通過學習和實踐，我懂得了舞蹈的自由、創(chuàng)新和獨特性，也體會到了身體與自然的緊密聯(lián)系。當代舞的舞蹈動作和技巧要求我不斷提升自己的身體素質和舞蹈水平。而最重要的是，當代舞讓我更加自由地表達自己內心的世界，尋找到了真正屬于我的舞蹈之路。在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持學習和實踐，為自己的舞蹈之旅增添更多的色彩和美麗。
當代精神心得體會篇十四
當代社會，科技飛速發(fā)展，信息爆炸，人們生活節(jié)奏加快，思維方式也隨之改變。與傳統(tǒng)相比，當代社會給人們帶來了更多的便利與選擇。然而，也同樣存在著一些問題與挑戰(zhàn)。在此背景下，我深入思考和總結，得出了以下幾點心得體會。
第二段：尊重個體差異的重要性
當代社會注重個體的發(fā)展和個性的展示。在這個時代，每個人都有自己的個人特點與追求。因此，要尊重每個人的差異性，不同的人有不同的價值觀、觀念和行為方式。我們應該善于包容和接受他人不同的看法和選擇。只有這樣，我們才能建立一個和諧的社會。
第三段：注重自我成長的意義
在當代社會，自我成長變得越來越重要。不同于傳統(tǒng)社會，當代人們更加注重個人的發(fā)展和實現(xiàn)自我價值的追求。人們通過不斷學習和鍛煉自我，提升自己的能力和素質。只有不斷充實自己，才能適應這個快速變化的社會。
第四段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合與平衡
在當代社會，我們不能割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩者之間的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財富，也是我們的文化根基。在現(xiàn)代社會中，我們要堅守傳統(tǒng)的基本原則和價值觀，同時結合現(xiàn)代社會的特點和需求，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合、相互影響，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。這樣才能使我們更好地面對當代社會的挑戰(zhàn)。
第五段：追求平衡生活的重要性
當代社會的快節(jié)奏與高壓力給人們的身心健康帶來很大的壓力。因此，我們應該重視平衡生活的重要性。工作是重要的，但同時也要關注身心健康、與家人朋友的交流和休閑娛樂。只有在平衡的生活中，我們才能更好地工作和生活，享受到真正的幸福和快樂。
總結：
當代社會給我們帶來了許多機遇和挑戰(zhàn)，我們要善于抓住機遇，同時要勇敢面對挑戰(zhàn)。尊重個體差異，注重自我成長，結合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，追求平衡生活，這些都是在當代社會中我們應該重視的方面。通過不斷總結、思考，我們可以更好地適應和發(fā)展在當代社會中，不斷追求個人成長與社會進步。
當代精神心得體會篇十五
當代舞是一種自由的藝術形式，它以身體的表達和即興創(chuàng)作為基礎，強調個體的獨特性和內心情感的抒發(fā)。在我的舞蹈學習過程中，我深深體會到了當代舞的魅力和內涵。下面我將從當代舞的起源和特點、我的舞蹈經(jīng)歷、當代舞給予我的啟示、當代舞對我的人生影響以及我對當代舞的未來展望等方面，分享一下我的心得體會。
首先，當代舞起源于上世紀初的美國，它是現(xiàn)代舞的延伸和發(fā)展。相對于傳統(tǒng)舞蹈和經(jīng)典舞蹈形式，當代舞更加注重舞者的身體表達和感知，舞蹈技巧和舞臺形式相對自由。它不受舞蹈規(guī)則和限制，強調個體藝術表達和情感釋放。當代舞的特點體現(xiàn)在它的舞蹈語言和主題上，舞者可以利用各種肢體動作和技巧去傳遞自己的思想、情感和精神狀態(tài)。這種即興的、自由的舞蹈方式使舞蹈變得更加生動有趣、觸動人心。
在我學習當代舞的過程中，我從中獲得了很多的快樂和樂趣。首先是在舞臺上展示自己的個性和表達自己內心的情感。當我站在舞臺上，每一個動作都是我自己的個性和思想的投射，我能夠通過舞蹈來分享我的獨特的感受和視角。同時，在排練的過程中，我也體驗到了當代舞給予我的身體、心理上的訓練。當代舞對身體素質要求較高，技巧的訓練需要重復和堅持。這種訓練讓我更加了解自己的身體，提升了我的柔韌性和力量，也使我更加具備了耐心和毅力。
當代舞給予我的最大啟示是“自由”，它告訴我在當代社會中如何思考和表達自己。它不僅僅是一種藝術形式，更是一種人生態(tài)度。當代舞鼓勵每個人去追求自己獨特的風格和思考方式，不受傳統(tǒng)和社會的束縛。這種自由的態(tài)度和思維方式讓我對生活更加開放和積極，不斷追求個人的成長和幸福。
當代舞對我的人生影響是深遠和持久的。在學習舞蹈過程中，我鍛煉了自己的專注力和耐力，尤其是在排練和舞臺表演時需要連續(xù)多小時的集中精力。這對我的學習和工作都產(chǎn)生了積極的影響。同時，當代舞也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在創(chuàng)作過程中，我需要不斷地探索和嘗試新的方式和動作，這培養(yǎng)了我解決問題和創(chuàng)新思維的能力。此外，當代舞讓我更加關注自己的身體健康和形象塑造，培養(yǎng)了我對自己的自信和自尊。
展望未來，我希望繼續(xù)追求當代舞，繼續(xù)深入挖掘其中的藝術內涵和表達方式。我希望通過參與更多的舞蹈項目和交流活動，不斷提高自己的舞蹈技巧和藝術表現(xiàn)力。同時，我也希望將當代舞融入到我未來的教育事業(yè)中，通過教學和指導，將當代舞的美妙與普羅大眾分享。
總之，當代舞是一種自由和個性化的藝術形式，它為我?guī)砹丝鞓?、培養(yǎng)了我的身體和心理素質，給予了我對自我和社會的思考和表達的啟示。我將繼續(xù)追求當代舞的藝術境界和個人成長，同時也希望能將這種藝術形式融入到我的生活和工作中，與更多的人分享當代舞的魅力和美妙。
當代精神心得體會篇十六
作為一名時代背景下成長起來的當代黨員，我深刻意識到自身肩負著保持黨的先進性的責任和使命。在業(yè)余時間，我深入思考自己扮演的角色和所應承擔的責任，總結出了一些心得和體會，愿與大家分享。
第二段：理念信仰。
堅守理念信仰是當代黨員的基本要求。這里的理念，既指對社會主義制度、馬克思主義理論的堅定信仰，也包括對道德信仰和職業(yè)道德的信仰。同時，在這個思想多元化、信息爆炸的時代，當代黨員還應具備拒絕謠言的能力。只有信仰堅定、心存正義的黨員，才能在輿論戰(zhàn)中挺身而出，為黨和人民贏得更多的政治主動權。
第三段：奮斗精神。
奮斗精神是當代黨員的重要品質之一。中國特色社會主義進入新時代，面臨的困難和壓力也與日俱增。我們不僅要在本職工作中拼搏奮斗，還要帶領身邊的群眾共同前進。同時，在努力實現(xiàn)個人價值的同時，必須保持一顆團結互助的心，發(fā)揚共產(chǎn)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質，帶領群眾攻堅克難。
第四段：自我超越。
自我超越是當代黨員必經(jīng)之路。人生就像一場不斷攀登的旅程，成功人士的共同點，就是他們總在不斷打破自己的極限。作為一名黨員，我們的執(zhí)政目標是建設一個富強、民主、文明、和諧的西藏。只有不斷強化自己的能力和素質，才能在實現(xiàn)黨和人民的目標過程中，得到更好的推動和助力。
第五段：對未來的展望。
展望未來，當代黨員應更加注重革新和創(chuàng)新。推進國家現(xiàn)代化建設需要更多的理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。大膽嘗試新的工作模式，發(fā)掘新的人才培養(yǎng)模式和管理模式，是當代黨員應具備的能力。在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，當代黨員應該以更大的勇氣和更高的熱情，擁抱未來，書寫新的輝煌篇章。
結語：
當代黨員既承載著歷史責任，也肩負著新的使命。每個黨員都應以革命者的激情，把為民抒懷的情懷和為民服務的宗旨融入到人生的每一步當中。只有不斷在實踐中經(jīng)受考驗、在競爭中不斷提升自己，才能更好地走好新時代的長征路，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
當代精神心得體會篇十七
舞蹈一直以來都是一門充滿魅力和藝術性的表演藝術形式。而當代舞作為一種更加自由和個性化的舞蹈形式，近年來越來越受到年輕人的熱愛與追捧。在近期參加的一次當代舞培訓活動中，我深深感受到了當代舞的獨特之處，并從中獲得了一些寶貴的體會。
首先，當代舞具有豐富的表現(xiàn)力和情感表達能力。當代舞的動作來源于生活的普通動作，但卻通過舞者的演繹和情感的傳遞，呈現(xiàn)出了更加細膩和強烈的情感。在培訓中，我們通過不同的音樂、情境和動作去表達具體的情感，例如喜悅、悲傷、憤怒等。這對于舞者來說，既是一種技術訓練，又是一次心靈的感悟。當代舞讓我領悟到了舞蹈的更深層次，不僅僅是動作的演繹，更是情感的釋放和表達。
其次，當代舞注重身體與自我表達的完美結合。當代舞并非刻板的動作排列，而是更加注重身體的流動和自由表達。在培訓過程中，老師鼓勵我們探索自己身體的極限，通過舞蹈來展示自己的特點和風格。這對于每個人來說都是一次對自我認知的旅程，讓我了解到了自己身體的潛能和局限。當代舞的表演需要不僅僅是技巧的熟練，更需要舞者能夠放松身體，以自然的姿態(tài)去表達自己的內心感受。
第三，當代舞強調團隊協(xié)作和合作精神。相比于其他舞蹈形式，當代舞更加強調舞者之間的互動和合作。在培訓過程中，我們往往需要與其他舞者一起完成一段舞蹈，這要求我們之間的默契和配合。每個人都有自己的獨特特點和風格，但在一起協(xié)作時需要相互傾聽，互相理解。通過與團隊的共同創(chuàng)作，我深刻體會到了團隊協(xié)作和合作精神的重要性，這對于我們的人際交往和工作中也有著重要的啟示。
第四，當代舞讓我學會了更多的細節(jié)和耐心。在舞蹈的表演中，往往需要舞者們細致入微地去揣摩每個動作的細節(jié)。每一個手指、每一個眼神都能夠傳達出不同的信息和情感。在培訓過程中，老師帶領我們一遍遍練習每個動作的細節(jié)，并逐漸完善每個部分。這需要我們有耐心和毅力，不能因為困難而放棄，也不能因為片刻的懈怠而放松對細節(jié)的追求。當代舞培訓讓我更加明白，只有通過不斷地打磨細節(jié)，才能讓表演更加完美、更加出色。
最后，當代舞給了我一個展示自我的舞臺。參加這次培訓讓我深刻體會到舞蹈給我?guī)淼南矏偤统删透?。每一次的舞蹈表演都是一次展示自我的機會，讓我可以把自己的情感和想法通過舞蹈表達出來。這使我更加自信和勇敢，敢于面對觀眾和他們的目光。當代舞不僅為我提供了一個展示自我的舞臺，同時也讓我體驗到了表演藝術的快樂和魅力。
總而言之，當代舞給予我了很多，并讓我收獲了更多的體驗和體會。它不僅是一種表演形式，更是一次心靈的溝通和對自我認知的探索。通過當代舞的培訓，我更加深入地理解了舞蹈的內涵和人生的意義。當代舞讓我學會了表達自己，培養(yǎng)了細致和耐心，也教會了我團隊協(xié)作和合作。當代舞將一直是我生活中不可或缺的一部分，我會繼續(xù)努力，把舞蹈表達得更加精彩和感人。
當代精神心得體會篇十八
隨著現(xiàn)代科技的越來越發(fā)達，我們的生活方式和觀念也在日新月異地不斷變遷。依此，我們每個人都得到了前所未有的機會和挑戰(zhàn)。在當代，我覺得有以下幾個心得體會：
一、運用科技科技改變生活。
當代科技不斷發(fā)展，逐漸改變著我們的生活。我們已經(jīng)進入了信息時代，網(wǎng)絡、智能手機等現(xiàn)代科技的滲透與普及使我們的生活變得更為便利和高效。我們可以輕松地獲取海量的信息，社交、購物、游戲、聽音樂、看電影等都離不開現(xiàn)代科技的輔助。
在利用科技便利的同時，我們應該明確科技改變生活，但不改變我們自身的本質。我們需要把握陽光心態(tài)，善于運用科技，而不是被科技所驅使。
二、重視社交溝通。
雖然現(xiàn)代科技給我們帶來了極大的便利，但它也讓我們越來越缺乏真實的社交溝通。我們需要珍惜面對面交流的機會，堅持通過真實的交流和溝通，增強我們的合作意識、直覺能力、情緒管理技巧等社交技能。
當我們把握社交溝通的重要性與機會時，我們會更加了解我們自身以及與他人的關系。我們會發(fā)現(xiàn)生活中美好的事情其實乃至于能夠給我們帶來人際交往的個體與互動，而不是虛擬而枯燥的社交圈子。
三、注重個人成長。
每個人的生命是獨特而寶貴的，每個人都應該時刻關注自己的整體成長。我們需要對自己負責，不斷對自身進行能力的提升和自我反省。
注重個人成長的同時，我們還應該關注他人的成長。共同攜手，互相幫助，讓每個人在各自的成長中都能獲得他想要的東西。
四、多樣化生活方式。
生活節(jié)奏快，壓力大，所以我們應該在生活中尋求多樣性。在工作和學習之外，我們可以去各種領域發(fā)掘美好的人文與自然的營養(yǎng)，如藝術、音樂、運動、旅游等。
我們應該努力發(fā)現(xiàn)賞心悅目的活動，從而幫助自己變得更有趣、更有個性，有助于發(fā)展一個具體而獨立的個體。
五、樂觀生活態(tài)度。
維持一個樂觀的生活態(tài)度其實是我們每個人都應該積極追求的結果。我們要看到生活的各種好的方面，放下比不過人的思想，并更好地享受每一天的慷慨而遙遠的情感和人生的樂趣。
當我們保持一個積極樂觀的生活態(tài)度時，我們的生活會更加美好并讓人更加想要了解我們的每一步、每一分鐘。
總之，當代社會中涵蓋許多體驗和發(fā)展的選擇，我們需要明確自己的愿望、激情與宏圖，為自己做決策以創(chuàng)造出真正意義的人生。不斷認識自我、開拓自己的事業(yè)，積極適應并樂觀面對生活中種種挑戰(zhàn)，才能迎來一個豐富而精彩的人生。
當代精神心得體會篇十九
作為一個當代的年輕人，我們在不斷地與時代發(fā)展互動，跟著科技的步伐邁進著未來。在這個時代，我們不斷地學習、探索，經(jīng)歷了太多，從而也有了許多心得體會。下面，我將從生活、工作、娛樂等方面談一下我的感受。
第一段：生活方面的心得體會
生活是我們茁壯成長的土壤，我們在這里經(jīng)歷了許多，也有了許多心得體會。在我看來，生活就是一種態(tài)度，每個人的生活都應該有自己的風格。比如，在追求先進的時代，我們要保持自己的獨立性，有自己的價值觀和人生觀，守住自己的底線，不被外界的誘惑動搖。另外，在生活中，我認為要注重品味，適時地體驗一些藝術、文化、人文等方面的東西，增強自己的內涵和審美，讓自己變得更加豐滿、有深度。
第二段：工作方面的心得體會
工作是我們的一份職責和責任，也是我們的支撐點，讓我們有力量去奮斗、去實現(xiàn)我們的夢想。在這個時代，工作已經(jīng)從單純的謀生轉向了更加高尚的追求。我認為，在工作中，我們要認真對待每一份工作，做到深刻理解公司和組織的使命和價值，建立自信心、團隊合作精神和學習力，不斷突破自我，甚至跳出自己的舒適圈，去追求更高的能力和職業(yè)素質。這樣，我們才能在工作中有所創(chuàng)新，有所斬獲。
第三段：娛樂方面的心得體會
隨著時代的發(fā)展，娛樂方式也在不斷變化著。我們的生活已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)娛樂市場也在不斷擴大。在我看來，娛樂是一種消遣，也是一種飽足自己文化興趣的方式。娛樂活動不僅能放松我們，提升我們的生活質量，還能為我們增添體驗和感觸。但是，我們也要警惕網(wǎng)絡游戲等虛擬的娛樂方式，保持一個良好的態(tài)度和自控能力，不要讓娛樂占據(jù)我們日常的大部分時間和心思，而忘記了生活中更加重要的方面。
第四段：社交方面的心得體會
一個人的成長離不開與他人的交流和交往。在當代社會，社交已經(jīng)成為了我們的一部分，而它對我們的價值觀和人格影響也越來越深遠。在這個時代，我們不僅要有自己的主見和獨立性，還要善于溝通交流和擁有良好的社交技能。在社交中，我們要注重人際關系和網(wǎng)絡關系的建立及維護，尊重每個人自己的思想和感覺，與之“和而不同”，并在互相交流中相互借鑒、共同進步。
第五段：對未來的展望
當代時代瞬息萬變，我們已經(jīng)有了太多的心得體會，已經(jīng)成長了太多，而未來，將更為寬廣和形態(tài)多樣。在未來，我們將面臨種種挑戰(zhàn)和機遇，要繼續(xù)學習、提升自己，適應時代發(fā)展的變化，把握新的機遇，開創(chuàng)自己更加光明的未來。
總之，當代的心得體會從生活、工作、娛樂、社交等多個方面綜合考慮，我們要保持一個積極和進取的心態(tài)，不斷吸收新知識和智慧，把握自己的機遇和發(fā)展空間，讓我們的生活更加有價值、更加有意義。
當代精神心得體會篇二十
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活方式、價值觀念以及人際關系都發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)在，社會的競爭壓力越來越大，人們需要不斷提高自己的能力和素質，才能在職場中立于不敗之地。在這樣的時代背景下，現(xiàn)當代心得體會變得尤為重要。本文將從多個方面深入剖析現(xiàn)當代心得體會，希望能給讀者帶來一些幫助和啟示。
第二段：對現(xiàn)當代生活的感性認識
現(xiàn)在的生活節(jié)奏非?？?，每個人都要承受大量的工作壓力、家庭壓力以及社會壓力。為了應對這些壓力，一個人的身體和心理都需要足夠的承受能力。為此，我們需要時刻提醒自己，保持一份平常心和積極心態(tài)。同時，我們也應該多進行一些自我調節(jié)，比如學會放松、尋找興趣愛好、培養(yǎng)良好的生活習慣等，這些都是提高生命質量和抗壓能力的有效途徑。
第三段：職業(yè)規(guī)劃的重要性
在現(xiàn)代社會中，一份穩(wěn)定的工作同樣非常重要。因此，職業(yè)規(guī)劃也成為了現(xiàn)當代人們必須要面對的一個大問題。所謂職業(yè)規(guī)劃，就是為了實現(xiàn)未來的職業(yè)目標而采取的一系列行動。從長遠考慮，職業(yè)規(guī)劃可幫助我們確定自己的求職方向、制定可行的計劃、減少奮斗時的迷茫感、提高未來的職業(yè)競爭力等，對于現(xiàn)當代人來說尤其重要。
第四段：人際關系的建立和維護
人是社會性動物，一個人的成就離不開他人的幫助。因此，人際關系也成為了現(xiàn)當代人必須要掌握的一門藝術。在職場中，我們應該學會建立良好的人際關系。首先要注重人性，盡量與同事們和領導打成一片，建立起良好的合作關系。除此之外，同事之間的相互協(xié)作同樣非常重要。在合作過程中，我們應該堅持原則、以誠相待、尊重別人、注重團隊精神等，這些理念可以幫助我們建立更好的人際關系。
第五段：分享快樂，積極正能量的傳播
快樂不是自我感覺到的，它是通過積極向他人分享一種積極的心態(tài)而實現(xiàn)的?，F(xiàn)在的生活中，負面情緒充斥，人們更需要加強積極向上的力量。每個人都有自己的快樂之源，我們應該多去尋找這些快樂之源，將其帶給周遭的人們，這有助于創(chuàng)造和諧、積極的社會氛圍。
結尾：
現(xiàn)代社會瞬息萬變，面對這樣的社會背景，我們需要時刻保持敏銳的感受力和洞悉力，更要有一顆不斷追求進步的心態(tài)。我們要從不同角度去思考身邊的事物，從中總結一些心得體會，讓經(jīng)歷的教訓變成對未來更好的指引。只有不斷地學習和實踐，我們才有可能不斷提升自己的綜合素質，在競爭激烈的社會中脫穎而出。