當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇一
《金匱》甘麥大棗湯治療神經(jīng)官能癥 《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說(shuō)：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之?！迸K躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養(yǎng)，兼之精神刺激所致，《素問(wèn)》中云：“肝苦急，急食甘以緩之?！薄鹅`樞》中說(shuō)：“心病者，宜食麥?！备墅湸髼棞愿什轁?rùn)燥緩急，小麥養(yǎng)心安神 ，大棗益脾養(yǎng)血，其治在“心”。
《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說(shuō)：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之。”
甘麥大棗湯方：甘草三兩，小麥一升，大棗十枚。上三味，以水六升，煮取三升，溫分三服。亦補(bǔ)脾氣。
臟躁指情志不暢，五志化火，臟陰既傷所致的以情志失常為主的疾患，臨床多見(jiàn)于女性，屬于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“癔病”范疇，是神經(jīng)官能癥中的一種類(lèi)型，表現(xiàn)可輕可重，多種多樣，有的甚至很?chē)?yán)重，多無(wú)器質(zhì)性病變。甘麥大棗湯有甘潤(rùn)緩急，養(yǎng)心安神之功，主治心神失養(yǎng)之證。
甘麥大棗湯作為治療焦慮癥、抑郁癥、神經(jīng)衰弱、考試焦慮癥、圍絕經(jīng)期綜合癥、失眠等身心疾病的基礎(chǔ)方。根據(jù)"異病同治"的原則，病癥不同，若病機(jī)、病性、證候相同都可考慮一方治多病.
《古今醫(yī)統(tǒng)大全·郁證門(mén)》說(shuō)：“郁為七情不舒，遂成郁結(jié)，既郁之久，變病多端?！?，臟躁多因患者抑郁寡歡，憂(yōu)思傷脾，積久傷心，致使心脾兩虛；若久病傷陰，致使精血兩虧，五臟失于濡養(yǎng)，五志之火內(nèi)動(dòng)，上擾心神而成臟躁之病，本病始于肝，傷及心脾，累及于腎，病位多在心、肝。肝屬木，心屬火，在五行相生關(guān)系上，肝為心之母，因此肝之藏血不足會(huì)導(dǎo)致心之陰血不足，心血不足從而引起心神失養(yǎng)。肝疏泄失常不僅影響到全身氣機(jī)，而且也會(huì)導(dǎo)致其本身藏血失職。由此，肝之功能失常所引起的臟躁在病因病機(jī)方面除了肝之疏泄失常外，還有肝不藏血。根據(jù)辨證施治的原則，以疏肝健脾，養(yǎng)心安神為主。
《金匱要略心典》言：“皆所以求肝治之，而宅其魂也?！比梭w的氣機(jī)與肝的疏泄功能密切相關(guān)，肝是全身氣機(jī)之樞紐所在若樞機(jī)失利，必然導(dǎo)致各臟腑氣機(jī)的紊亂。五臟氣機(jī)紊亂必然導(dǎo)致五志的失常，從而影響到人的情志。
《醫(yī)宗金鑒》云：“臟，心臟也，心靜則神藏，若為七情所傷，則心不得靜而神躁擾不寧也，故喜悲傷欲哭，是神不能主情也。” 臟躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養(yǎng)，兼之精神刺激所致，《素問(wèn)》中云：“肝苦急，急食甘以緩之?！薄鹅`樞》中說(shuō)：“心病者，宜食麥?！备墅湸髼棞愿什轁?rùn)燥緩急，小麥養(yǎng)心安神（藥理研究小麥有抗焦慮抑郁的作用） ，大棗益脾養(yǎng)血，其治在“心”。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇二
中醫(yī)學(xué)是我國(guó)古代的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，歷史悠久，貫穿了中華文化的發(fā)展進(jìn)程，得到了廣大人民的認(rèn)可和尊重。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，中醫(yī)學(xué)逐漸成為了一種備受關(guān)注的醫(yī)學(xué)體系。而在中醫(yī)學(xué)的傳承過(guò)程中，師徒制度是不可或缺的一部分。在中醫(yī)院的實(shí)踐中，師徒制度被廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的傳承發(fā)展。本文將著重探討在中醫(yī)院跟師心得體會(huì)方面的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：師徒制度的優(yōu)勢(shì)
師徒制度在中醫(yī)學(xué)的傳承過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。師徒制度可以使中醫(yī)傳承更為優(yōu)良，實(shí)現(xiàn)傳承的自然延續(xù)，同時(shí)使中醫(yī)學(xué)得以更好地發(fā)展。師徒傳承方式不僅可以通過(guò)一代代的口傳心授使知識(shí)得以傳承，而且也能通過(guò)生動(dòng)的實(shí)踐，觀察師傅的操作，學(xué)會(huì)點(diǎn)滴的技能。
第三段：中醫(yī)院跟師體驗(yàn)與洞見(jiàn)
在中醫(yī)院跟師體驗(yàn)中，個(gè)人體驗(yàn)和感受頗為豐富。通過(guò)對(duì)中醫(yī)文獻(xiàn)的細(xì)讀和理解，結(jié)合臨床實(shí)踐，我得以更好地理解和掌握中醫(yī)的精髓。同時(shí)，在跟師實(shí)習(xí)中也不斷地積累經(jīng)驗(yàn)和技能，通過(guò)實(shí)際操作和開(kāi)方，逐漸培養(yǎng)出了自己的臨床經(jīng)驗(yàn)和技能。
第四段：中醫(yī)學(xué)傳承與創(chuàng)新
在中醫(yī)院的實(shí)踐中，師徒制度既重視傳承，又注重創(chuàng)新。在中醫(yī)院，師傅們經(jīng)常會(huì)結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，通過(guò)研究，探討中藥的配方和用藥量，達(dá)到治療疾病的更優(yōu)效果。通過(guò)這種方式，中醫(yī)學(xué)得以傳承和發(fā)展。
第五段：結(jié)尾
總之，中醫(yī)院跟師心得體會(huì)是中醫(yī)學(xué)傳承的一個(gè)重要方面，其中的師徒制度起到了重要的作用。跟師實(shí)習(xí)不僅可以鍛煉自己的臨床技能，更可以體會(huì)中醫(yī)的精髓和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。師徒傳承方式是中醫(yī)發(fā)展的一個(gè)重要途徑，在中醫(yī)院的實(shí)踐中也得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。它是中醫(yī)文化的一種傳承方式，也是提高中醫(yī)治療效果，保證患者健康的重要途徑。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇三
中醫(yī)規(guī)培跟師，是廣大中醫(yī)愛(ài)好者學(xué)習(xí)中醫(yī)的一種方式。跟師學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)中醫(yī)教育中非常重要的一種學(xué)習(xí)方式，它突出了師徒文化，以師傳徒、徒弟繼承的方式進(jìn)行教學(xué)。中醫(yī)是我國(guó)獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系，不能簡(jiǎn)單地通過(guò)課本學(xué)習(xí)掌握，需要在臨床實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，師傅的臨床經(jīng)驗(yàn)正是通過(guò)跟師的形式進(jìn)行傳承，中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)具有非常重要的意義。
第二段：中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)
中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的最大優(yōu)勢(shì)在于實(shí)踐基礎(chǔ)，通過(guò)與師傅一起進(jìn)入臨床實(shí)踐，學(xué)生不僅可以緊密接觸到醫(yī)患之間的真實(shí)情況，學(xué)會(huì)如何用中醫(yī)思維來(lái)面對(duì)疾病問(wèn)題，而且還能在日常實(shí)踐中借鑒到師傅的臨床經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。
第三段：中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)
與中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)最大的問(wèn)題就在于其知識(shí)點(diǎn)繁多、龐雜，要想全面掌握非常困難。而許多中醫(yī)老師教學(xué)方法古板、單調(diào)，可能難以滿(mǎn)足學(xué)生教學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求。加之醫(yī)患關(guān)系復(fù)雜，所以在中醫(yī)規(guī)培跟師教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生要面對(duì)的困難也不少，需要有足夠的毅力和耐心，不懈地刻苦學(xué)習(xí)。
第四段：中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的方法
在規(guī)培跟師學(xué)習(xí)過(guò)程中，為了讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，學(xué)生需要有自己的計(jì)劃和目標(biāo)，自我總結(jié)和評(píng)估自己的學(xué)習(xí)情況，積極探尋自己的失誤和不足，并找到相應(yīng)的解決方案。此外，為了讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)，師傅需要給予更具針對(duì)性的指導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷自我完善，從而掌握更多的中醫(yī)知識(shí)和技巧。
第五段：結(jié)論
中醫(yī)規(guī)培跟師教育不僅積累了我國(guó)悠久的中醫(yī)文化，更能夠讓中醫(yī)愛(ài)好者深入探究中醫(yī)知識(shí)與技術(shù)，了解中醫(yī)的精髓所在。但是，要想成為一名合格的中醫(yī)師需要付出更多的努力和時(shí)間。風(fēng)雨兼程，披荊斬棘，在充分學(xué)習(xí)貫通并實(shí)踐奉獻(xiàn)中醫(yī)的道路上，愿每位中醫(yī)愛(ài)好者不斷堅(jiān)定信念，砥礪前行，為中醫(yī)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇四
中西醫(yī)結(jié)合是在我國(guó)這樣一個(gè)既有中醫(yī)又有西醫(yī)的特殊國(guó)土上成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的一種新的醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)療形式，是東西方文化和醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)相互激蕩、相互交融、相互結(jié)合的典范，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、交流融合的必然結(jié)果，是我國(guó)醫(yī)學(xué)的一大優(yōu)勢(shì)和特色。中西醫(yī)結(jié)合的目的，就是充分運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)，吸收中西醫(yī)之精華，豐富和推動(dòng)我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，努力提高為人民群眾防病治病的服務(wù)水平。為此我院開(kāi)展了中醫(yī)學(xué)習(xí)班，以進(jìn)一步學(xué)習(xí)體會(huì)中西醫(yī)結(jié)合的重要性及必要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先：中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同哲學(xué)思想的碰撞，在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中，我應(yīng)該改變觀點(diǎn)不能輕視中醫(yī)，從中醫(yī)的角度學(xué)習(xí)疾病的治療。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜|集整理|學(xué)習(xí)中醫(yī)的系統(tǒng)理論和哲學(xué)思想，學(xué)習(xí)中醫(yī)的辨證施治。中醫(yī)有句話叫急則治標(biāo)，緩則治本這就為同一個(gè)病人被不同有大夫看開(kāi)不同的藥有一個(gè)解釋?zhuān)驗(yàn)椴煌拇蠓蛩磫?wèn)題的方面也是不一樣的，橫看成嶺側(cè)成峰，互相標(biāo)本沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所以你認(rèn)為從本治，本治好則標(biāo)就去了，而他則認(rèn)為先治標(biāo)，標(biāo)去以后再固本。其次：不同的大夫他的經(jīng)歷、性格等都會(huì)使他偏好于某種藥，就是說(shuō)對(duì)同一種病不同的大夫會(huì)用不同的藥，比如說(shuō)有的人愛(ài)用桂、麻之類(lèi)的解表藥，而有的人卻愛(ài)用其他的發(fā)汗藥，再比如說(shuō)中醫(yī)可以治病，其它民族的中醫(yī)也可以治病的，像那個(gè)云南白藥在止血方面就很有名的，這并不說(shuō)在中醫(yī)里就沒(méi)有止血的藥了。總之，條條大路通羅馬，能治好病人的病，那才是最好的。
那么怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī)呢?學(xué)習(xí)中醫(yī)，就是讓我們認(rèn)識(shí)我們的大自然，認(rèn)識(shí)我們自身的身體，從而讓我們?nèi)ト谌氪笞匀?，尋求健康生存的養(yǎng)生之道，尋求疾病的治療之道。每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)中醫(yī)，感受中醫(yī)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)中醫(yī)就是感受我們身邊的世界，學(xué)習(xí)中醫(yī)就是內(nèi)視我們自身的身體。學(xué)習(xí)中醫(yī)，就是要培養(yǎng)一種返璞歸真，化繁為簡(jiǎn)的思路，不要被一些局部的、細(xì)小的癥候所束縛，治病必求于本，培養(yǎng)了這種思維，養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣，就會(huì)使我們的視野大為開(kāi)闊，不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)，學(xué)習(xí)養(yǎng)生，在工作生活俱多方面，都會(huì)變得輕松。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇五
隨著中醫(yī)的復(fù)興和發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中醫(yī)的學(xué)習(xí)和傳承。中醫(yī)規(guī)培跟師是其中一種重要的學(xué)習(xí)方式，以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
段落一：選擇師傅
選擇一位合適的師傅是中醫(yī)規(guī)培跟師的第一步。首先要考慮的是師傅的資歷和經(jīng)驗(yàn)，比如師傅是否有執(zhí)業(yè)醫(yī)師證、是否參與過(guò)科研、是否經(jīng)歷過(guò)臨床實(shí)戰(zhàn)。其次是師傅的教學(xué)方式和個(gè)人特點(diǎn)。我選擇的師傅是一位資深中醫(yī)師，有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的指導(dǎo)能力，能夠耐心細(xì)致的與我講解中醫(yī)理論和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。此外，我也喜歡師傅平易近人的性格，這樣能讓我更加放松和自然的學(xué)習(xí)。
段落二：跟師過(guò)程
中醫(yī)規(guī)培跟師過(guò)程中要學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛，包括中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中藥學(xué)、針灸學(xué)、推拿按摩等等，需要我們有耐心、有毅力的學(xué)習(xí)。跟師期間，我主要跟著師傅實(shí)踐，和師傅一起觀察、分析、診斷患者。在實(shí)踐中，我不僅了解到中醫(yī)理論融會(huì)貫通的秘訣，更學(xué)會(huì)了與患者進(jìn)行交流， 如何檢查了解病情及怡怡患者的情緒等等。
段落三：掌握實(shí)踐技能
要成為一名合格的中醫(yī)師，實(shí)踐技能是至關(guān)重要的。在實(shí)踐技能方面，我主要跟著師傅學(xué)習(xí)診斷望診、聞診、聽(tīng)診、問(wèn)診等技能；調(diào)配中藥的能力和鑒別藥材的技能；針灸和推拿按摩技術(shù)。在實(shí)踐中，多觀察、多體驗(yàn)才能真正掌握技能，提高診療水平。
段落四：溝通交流
中醫(yī)規(guī)培跟師不僅要學(xué)會(huì)醫(yī)術(shù)，還要學(xué)會(huì)溝通交流。在跟師學(xué)習(xí)期間，我們需要和病人進(jìn)行良好的溝通，必須以正確的姿態(tài)，仔細(xì)地聽(tīng)取病人的描述，幫助病人準(zhǔn)確理解病情，消除病人的疑慮與憂(yōu)慮，維持和諧的醫(yī)患關(guān)系。
段落五：時(shí)刻謙虛
中醫(yī)學(xué)是一個(gè)博大精深的學(xué)科，既有自己的優(yōu)點(diǎn)，也存在不足。在跟師學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不能驕傲自滿(mǎn)，必須時(shí)刻謙虛。這里謙虛并不是要輕視自己的能力，而是要意識(shí)到自己的不足并予以改進(jìn)。只有不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷進(jìn)步和提高，才能成為一名合格的中醫(yī)師。
總之，中醫(yī)規(guī)培跟師對(duì)于想要進(jìn)一步深入了解中醫(yī)理論和實(shí)踐的人來(lái)說(shuō)十分重要。選擇好合適的師傅、跟著師傅認(rèn)真學(xué)習(xí)、溝通交流、掌握實(shí)踐技能并時(shí)刻謙虛，能夠幫助我們更好的掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)，提高醫(yī)療水平，更好的為人民的健康服務(wù)。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇六
中醫(yī)是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)特醫(yī)學(xué)體系，讓人們對(duì)中醫(yī)的傳承和發(fā)展持續(xù)感到好奇。作為一名中醫(yī)師，我有幸拜師學(xué)藝，并且在心血管疾病領(lǐng)域有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，下面將結(jié)合自身體會(huì)，從四個(gè)方面論述中醫(yī)跟師心血管心得體會(huì)。
首先，跟師學(xué)習(xí)中醫(yī)，我深刻體會(huì)到中醫(yī)的理論體系與實(shí)踐緊密結(jié)合的特點(diǎn)。我跟隨師傅的步伐，了解到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，心血管疾病始終與人體的諸多方面關(guān)聯(lián)。與西醫(yī)側(cè)重于單一疾病的治療不同，中醫(yī)更注重綜合治療。在心血管疾病的治療中，除了診斷疾病的癥狀和體征外，還必須全面了解患者的生活習(xí)慣、飲食結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)等。只有全方位了解患者的整體情況，才能準(zhǔn)確判斷病情，制定合理的治療方案，避免對(duì)患者生活造成不良影響。
其次，中醫(yī)的治療方法多樣且獨(dú)特，對(duì)于心血管疾病的干預(yù)具有一定的優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體平衡，通常采取中藥、針灸、推拿等多種治療手段，以綜合調(diào)理患者的體內(nèi)環(huán)境，提高機(jī)體免疫力。我曾遇到一位60歲的心血管疾病患者，他常年以來(lái)服用西藥，但效果并不顯著。經(jīng)過(guò)詳細(xì)查看患者的病歷和體檢報(bào)告后，我制定了一套以中藥為主，結(jié)合針灸和推拿的治療方案。通過(guò)一段時(shí)間的治療，患者的身體狀況得到了明顯的改善，不僅心血管疾病得到了控制，還提高了整體健康水平。
再次，中醫(yī)注重疾病的預(yù)防與調(diào)理，能夠提高人體自愈能力，使患者在心血管疾病高發(fā)的環(huán)境中更好地抵御疾病。中醫(yī)認(rèn)為，預(yù)防勝于治療，因此在心血管疾病的防治上注重飲食調(diào)理、情緒管理和鍛煉身體。我每天都會(huì)為患者們提供心血管健康宣教，讓他們了解心血管疾病的發(fā)病機(jī)制和關(guān)注重點(diǎn)，并結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為患者量身定制合理的生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)。通過(guò)與患者的長(zhǎng)期交流和指導(dǎo)，不僅增加了患者的健康意識(shí)，也減少了心血管疾病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。
最后，中醫(yī)跟師的體驗(yàn)不僅讓我更加深入地理解了中醫(yī)的精髓，也讓我明白了中醫(yī)師的責(zé)任和使命。中醫(yī)治療心血管疾病，需要有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，也需要有堅(jiān)實(shí)的道德操守和責(zé)任心。在我跟師期間，我的導(dǎo)師以身作則，不僅為患者提供最佳的醫(yī)療服務(wù)，也注重教育和培養(yǎng)后輩。作為一名中醫(yī)師，我不僅要倡導(dǎo)中醫(yī)文化的傳承，更應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為人民的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中醫(yī)跟師心血管心得體會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的獨(dú)特魅力和優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，綜合治療心血管疾病；中醫(yī)的治療方法多樣且獨(dú)特，對(duì)干預(yù)控制心血管疾病具有優(yōu)勢(shì)；中醫(yī)注重疾病的預(yù)防與調(diào)理，提高人體自愈能力；中醫(yī)跟師的體驗(yàn)使我了解到中醫(yī)師的責(zé)任和使命。作為一名中醫(yī)師，我將不忘初心，繼續(xù)深耕中醫(yī)領(lǐng)域，為人民健康貢獻(xiàn)自己的力量。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇七
作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)養(yǎng)生方法，貼敷在中醫(yī)中占據(jù)著重要的地位。跟隨名師學(xué)習(xí)貼敷，我有幸深入了解了貼敷的原理、技巧和應(yīng)用。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)貼敷產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：貼敷的原理和技巧
貼敷作為一種中醫(yī)療法，其原理基于經(jīng)絡(luò)和氣血的運(yùn)行。通過(guò)選用適當(dāng)?shù)乃幬锊牧?，貼敷在人體經(jīng)絡(luò)穴位上，可以刺激經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，起到治療疾病和強(qiáng)身健體的作用。掌握貼敷的技巧非常重要，包括藥物材料的選擇、穴位的確定以及貼敷的方法。在跟師學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到貼敷的方法要得當(dāng)，避免藥物材料與皮膚過(guò)敏，穴位的確定要準(zhǔn)確，以免產(chǎn)生反效果，只有把握好這些關(guān)鍵技巧，貼敷才能發(fā)揮最佳效果。
第三段：貼敷的應(yīng)用
貼敷作為一種中醫(yī)療法，具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。它可以單獨(dú)使用，也可以與其他療法相結(jié)合。貼敷可以用于治療各種疾病，如消化系統(tǒng)疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病、呼吸系統(tǒng)疾病等。在應(yīng)用過(guò)程中，我們要根據(jù)不同的疾病選擇適當(dāng)?shù)乃幬锊牧虾脱ㄎ?，同時(shí)注意貼敷的時(shí)間和頻率，以達(dá)到最佳的治療效果。通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，我了解到應(yīng)用貼敷要有個(gè)體化的原則，根據(jù)不同人的體質(zhì)和病情靈活調(diào)整，才能取得最好的效果。
第四段：貼敷的注意事項(xiàng)
雖然貼敷是一種相對(duì)安全的療法，但也需要我們注意一些事項(xiàng)。首先，貼敷時(shí)要確保藥物材料的質(zhì)量和安全性，以免造成皮膚過(guò)敏或其他不良反應(yīng)。其次，要注意貼敷的時(shí)間和頻率，不能過(guò)久過(guò)頻，避免對(duì)皮膚產(chǎn)生過(guò)大的刺激。另外，貼敷過(guò)程中要保持穴位的清潔，以避免細(xì)菌感染。通過(guò)與師傅的學(xué)習(xí)，我更加明白了這些注意事項(xiàng)的重要性，只有嚴(yán)格遵守這些原則，才能確保貼敷的安全和有效。
第五段：個(gè)人體會(huì)
跟師學(xué)習(xí)貼敷，是我成為中醫(yī)人的一次寶貴經(jīng)歷。通過(guò)實(shí)踐和感悟，我對(duì)貼敷的原理和技巧有了更深刻的了解，也更加明白了其應(yīng)用的廣泛性和靈活性。貼敷不僅僅是一種療法，更是對(duì)中醫(yī)理念的一種傳承和延伸。通過(guò)貼敷，我們能夠深入感受到中醫(yī)的治未病和以人為本的理念，對(duì)疾病的預(yù)防和健康的維護(hù)起到了重要作用。與師傅的學(xué)習(xí)，也讓我深入認(rèn)識(shí)到中醫(yī)是一門(mén)精深的學(xué)問(wèn)，需要我們不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能將中醫(yī)的智慧發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)貼敷，讓我對(duì)中醫(yī)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。貼敷的原理和技巧、應(yīng)用的廣泛性、注意事項(xiàng)的重要性，都讓我深刻體悟到貼敷在中醫(yī)中的重要地位。通過(guò)與師傅的學(xué)習(xí)，我對(duì)貼敷的方法和意義有了更深入的理解，更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)中醫(yī)的決心。中醫(yī)作為中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能將中醫(yī)的智慧傳承下去，并用于更廣泛的健康治療。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇八
差別，一時(shí)很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺(jué)。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。
取代的“高級(jí)技術(shù)”。必須把過(guò)去的知識(shí)，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來(lái);與患者即時(shí)、
這是一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程。初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢(xún)問(wèn)病史的方法求全求細(xì)，可是問(wèn)過(guò)之后頭腦中卻一片茫然，后來(lái)不斷地模仿老師問(wèn)診才有所體會(huì)。中醫(yī)問(wèn)診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問(wèn)診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì)，最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見(jiàn)的、簡(jiǎn)單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì)。學(xué)習(xí)切脈好比打球，強(qiáng)調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門(mén)診時(shí)，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書(shū)本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過(guò)，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說(shuō)“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說(shuō)“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長(zhǎng)，如按琴弦”嗎?從此以后對(duì)于弦脈就不陌生了，而且體會(huì)到見(jiàn)到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽(yáng)上亢，甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆，必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
每天跟師出門(mén)診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見(jiàn)病可以簡(jiǎn)單記錄，對(duì)于疑難病、罕見(jiàn)病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。
認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí)，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開(kāi)，找到一些好的解決辦法。
跟師門(mén)診要用心去問(wèn)病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個(gè)病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請(qǐng)老師指點(diǎn)迷津，我的思路錯(cuò)在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會(huì)更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問(wèn)題。最后，要“用心讀書(shū)，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書(shū)、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂以及書(shū)本上很難學(xué)到的。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)范文
篇一：中醫(yī)師帶徒跟師心得體會(huì)
跟師心得
計(jì)劃后，老師又帶著我游覽了整個(gè)醫(yī)院，耐心的給我們講述了關(guān)于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過(guò)程中，能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學(xué)習(xí)中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科時(shí)，最寶貴的就是能得到前人的指導(dǎo)和教誨，在堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，也能加深自己的理解層面，擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗(yàn)，才能從更多其他的方面著手研究；也是因?yàn)橛辛饲叭顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn)，才能讓更多的人有信心堅(jiān)定自己的目標(biāo)，繼而取得更多更好的成功。就是因?yàn)橛辛饲叭说慕?jīng)驗(yàn)，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會(huì)才能進(jìn)步。
這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實(shí)習(xí)中更能充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。這個(gè)月又可以參加外科醫(yī)師討論會(huì)了，大家都分成了小組，在每個(gè)小組里大家除了可以一起學(xué)習(xí)外，也可以一起探討臨床中遇到的問(wèn)題，交流在處理疾病中的不同見(jiàn)解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學(xué)會(huì)從不同方面去理解同一個(gè)問(wèn)題，也鍛煉了我們的表達(dá)能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學(xué)到更多的知識(shí)。
古語(yǔ)云：“一日為師，終生為父”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會(huì)見(jiàn)真情，老師定會(huì)將學(xué)問(wèn)傾囊相授的。
學(xué)生：胡美鋒
篇二：中醫(yī)師帶徒心得體會(huì)
中醫(yī)跟師體會(huì)
胡老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
學(xué)生：胡美鋒
篇三：中醫(yī)師承心得體會(huì)
尹華榮名老中醫(yī)跟師體會(huì)
光陰荏苒，不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)十余個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生！
現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式” 的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書(shū)本的內(nèi)容全部背下來(lái)，待考試時(shí)一字不漏地默寫(xiě)出來(lái)，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今，跟從尹老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開(kāi)竅”。中醫(yī)是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹(shù)，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
王新
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇一
《金匱》甘麥大棗湯治療神經(jīng)官能癥 《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說(shuō)：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之?！迸K躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養(yǎng)，兼之精神刺激所致，《素問(wèn)》中云：“肝苦急，急食甘以緩之?！薄鹅`樞》中說(shuō)：“心病者，宜食麥?！备墅湸髼棞愿什轁?rùn)燥緩急，小麥養(yǎng)心安神 ，大棗益脾養(yǎng)血，其治在“心”。
《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說(shuō)：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之。”
甘麥大棗湯方：甘草三兩，小麥一升，大棗十枚。上三味，以水六升，煮取三升，溫分三服。亦補(bǔ)脾氣。
臟躁指情志不暢，五志化火，臟陰既傷所致的以情志失常為主的疾患，臨床多見(jiàn)于女性，屬于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“癔病”范疇，是神經(jīng)官能癥中的一種類(lèi)型，表現(xiàn)可輕可重，多種多樣，有的甚至很?chē)?yán)重，多無(wú)器質(zhì)性病變。甘麥大棗湯有甘潤(rùn)緩急，養(yǎng)心安神之功，主治心神失養(yǎng)之證。
甘麥大棗湯作為治療焦慮癥、抑郁癥、神經(jīng)衰弱、考試焦慮癥、圍絕經(jīng)期綜合癥、失眠等身心疾病的基礎(chǔ)方。根據(jù)"異病同治"的原則，病癥不同，若病機(jī)、病性、證候相同都可考慮一方治多病.
《古今醫(yī)統(tǒng)大全·郁證門(mén)》說(shuō)：“郁為七情不舒，遂成郁結(jié)，既郁之久，變病多端?！?，臟躁多因患者抑郁寡歡，憂(yōu)思傷脾，積久傷心，致使心脾兩虛；若久病傷陰，致使精血兩虧，五臟失于濡養(yǎng)，五志之火內(nèi)動(dòng)，上擾心神而成臟躁之病，本病始于肝，傷及心脾，累及于腎，病位多在心、肝。肝屬木，心屬火，在五行相生關(guān)系上，肝為心之母，因此肝之藏血不足會(huì)導(dǎo)致心之陰血不足，心血不足從而引起心神失養(yǎng)。肝疏泄失常不僅影響到全身氣機(jī)，而且也會(huì)導(dǎo)致其本身藏血失職。由此，肝之功能失常所引起的臟躁在病因病機(jī)方面除了肝之疏泄失常外，還有肝不藏血。根據(jù)辨證施治的原則，以疏肝健脾，養(yǎng)心安神為主。
《金匱要略心典》言：“皆所以求肝治之，而宅其魂也?！比梭w的氣機(jī)與肝的疏泄功能密切相關(guān)，肝是全身氣機(jī)之樞紐所在若樞機(jī)失利，必然導(dǎo)致各臟腑氣機(jī)的紊亂。五臟氣機(jī)紊亂必然導(dǎo)致五志的失常，從而影響到人的情志。
《醫(yī)宗金鑒》云：“臟，心臟也，心靜則神藏，若為七情所傷，則心不得靜而神躁擾不寧也，故喜悲傷欲哭，是神不能主情也。” 臟躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養(yǎng)，兼之精神刺激所致，《素問(wèn)》中云：“肝苦急，急食甘以緩之?！薄鹅`樞》中說(shuō)：“心病者，宜食麥?！备墅湸髼棞愿什轁?rùn)燥緩急，小麥養(yǎng)心安神（藥理研究小麥有抗焦慮抑郁的作用） ，大棗益脾養(yǎng)血，其治在“心”。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇二
中醫(yī)學(xué)是我國(guó)古代的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，歷史悠久，貫穿了中華文化的發(fā)展進(jìn)程，得到了廣大人民的認(rèn)可和尊重。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，中醫(yī)學(xué)逐漸成為了一種備受關(guān)注的醫(yī)學(xué)體系。而在中醫(yī)學(xué)的傳承過(guò)程中，師徒制度是不可或缺的一部分。在中醫(yī)院的實(shí)踐中，師徒制度被廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的傳承發(fā)展。本文將著重探討在中醫(yī)院跟師心得體會(huì)方面的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：師徒制度的優(yōu)勢(shì)
師徒制度在中醫(yī)學(xué)的傳承過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。師徒制度可以使中醫(yī)傳承更為優(yōu)良，實(shí)現(xiàn)傳承的自然延續(xù)，同時(shí)使中醫(yī)學(xué)得以更好地發(fā)展。師徒傳承方式不僅可以通過(guò)一代代的口傳心授使知識(shí)得以傳承，而且也能通過(guò)生動(dòng)的實(shí)踐，觀察師傅的操作，學(xué)會(huì)點(diǎn)滴的技能。
第三段：中醫(yī)院跟師體驗(yàn)與洞見(jiàn)
在中醫(yī)院跟師體驗(yàn)中，個(gè)人體驗(yàn)和感受頗為豐富。通過(guò)對(duì)中醫(yī)文獻(xiàn)的細(xì)讀和理解，結(jié)合臨床實(shí)踐，我得以更好地理解和掌握中醫(yī)的精髓。同時(shí)，在跟師實(shí)習(xí)中也不斷地積累經(jīng)驗(yàn)和技能，通過(guò)實(shí)際操作和開(kāi)方，逐漸培養(yǎng)出了自己的臨床經(jīng)驗(yàn)和技能。
第四段：中醫(yī)學(xué)傳承與創(chuàng)新
在中醫(yī)院的實(shí)踐中，師徒制度既重視傳承，又注重創(chuàng)新。在中醫(yī)院，師傅們經(jīng)常會(huì)結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，通過(guò)研究，探討中藥的配方和用藥量，達(dá)到治療疾病的更優(yōu)效果。通過(guò)這種方式，中醫(yī)學(xué)得以傳承和發(fā)展。
第五段：結(jié)尾
總之，中醫(yī)院跟師心得體會(huì)是中醫(yī)學(xué)傳承的一個(gè)重要方面，其中的師徒制度起到了重要的作用。跟師實(shí)習(xí)不僅可以鍛煉自己的臨床技能，更可以體會(huì)中醫(yī)的精髓和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。師徒傳承方式是中醫(yī)發(fā)展的一個(gè)重要途徑，在中醫(yī)院的實(shí)踐中也得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。它是中醫(yī)文化的一種傳承方式，也是提高中醫(yī)治療效果，保證患者健康的重要途徑。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇三
中醫(yī)規(guī)培跟師，是廣大中醫(yī)愛(ài)好者學(xué)習(xí)中醫(yī)的一種方式。跟師學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)中醫(yī)教育中非常重要的一種學(xué)習(xí)方式，它突出了師徒文化，以師傳徒、徒弟繼承的方式進(jìn)行教學(xué)。中醫(yī)是我國(guó)獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系，不能簡(jiǎn)單地通過(guò)課本學(xué)習(xí)掌握，需要在臨床實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，師傅的臨床經(jīng)驗(yàn)正是通過(guò)跟師的形式進(jìn)行傳承，中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)具有非常重要的意義。
第二段：中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)
中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的最大優(yōu)勢(shì)在于實(shí)踐基礎(chǔ)，通過(guò)與師傅一起進(jìn)入臨床實(shí)踐，學(xué)生不僅可以緊密接觸到醫(yī)患之間的真實(shí)情況，學(xué)會(huì)如何用中醫(yī)思維來(lái)面對(duì)疾病問(wèn)題，而且還能在日常實(shí)踐中借鑒到師傅的臨床經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。
第三段：中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)
與中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)最大的問(wèn)題就在于其知識(shí)點(diǎn)繁多、龐雜，要想全面掌握非常困難。而許多中醫(yī)老師教學(xué)方法古板、單調(diào)，可能難以滿(mǎn)足學(xué)生教學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求。加之醫(yī)患關(guān)系復(fù)雜，所以在中醫(yī)規(guī)培跟師教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生要面對(duì)的困難也不少，需要有足夠的毅力和耐心，不懈地刻苦學(xué)習(xí)。
第四段：中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的方法
在規(guī)培跟師學(xué)習(xí)過(guò)程中，為了讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，學(xué)生需要有自己的計(jì)劃和目標(biāo)，自我總結(jié)和評(píng)估自己的學(xué)習(xí)情況，積極探尋自己的失誤和不足，并找到相應(yīng)的解決方案。此外，為了讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)，師傅需要給予更具針對(duì)性的指導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷自我完善，從而掌握更多的中醫(yī)知識(shí)和技巧。
第五段：結(jié)論
中醫(yī)規(guī)培跟師教育不僅積累了我國(guó)悠久的中醫(yī)文化，更能夠讓中醫(yī)愛(ài)好者深入探究中醫(yī)知識(shí)與技術(shù)，了解中醫(yī)的精髓所在。但是，要想成為一名合格的中醫(yī)師需要付出更多的努力和時(shí)間。風(fēng)雨兼程，披荊斬棘，在充分學(xué)習(xí)貫通并實(shí)踐奉獻(xiàn)中醫(yī)的道路上，愿每位中醫(yī)愛(ài)好者不斷堅(jiān)定信念，砥礪前行，為中醫(yī)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇四
中西醫(yī)結(jié)合是在我國(guó)這樣一個(gè)既有中醫(yī)又有西醫(yī)的特殊國(guó)土上成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的一種新的醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)療形式，是東西方文化和醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)相互激蕩、相互交融、相互結(jié)合的典范，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、交流融合的必然結(jié)果，是我國(guó)醫(yī)學(xué)的一大優(yōu)勢(shì)和特色。中西醫(yī)結(jié)合的目的，就是充分運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)，吸收中西醫(yī)之精華，豐富和推動(dòng)我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，努力提高為人民群眾防病治病的服務(wù)水平。為此我院開(kāi)展了中醫(yī)學(xué)習(xí)班，以進(jìn)一步學(xué)習(xí)體會(huì)中西醫(yī)結(jié)合的重要性及必要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先：中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同哲學(xué)思想的碰撞，在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中，我應(yīng)該改變觀點(diǎn)不能輕視中醫(yī)，從中醫(yī)的角度學(xué)習(xí)疾病的治療。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜|集整理|學(xué)習(xí)中醫(yī)的系統(tǒng)理論和哲學(xué)思想，學(xué)習(xí)中醫(yī)的辨證施治。中醫(yī)有句話叫急則治標(biāo)，緩則治本這就為同一個(gè)病人被不同有大夫看開(kāi)不同的藥有一個(gè)解釋?zhuān)驗(yàn)椴煌拇蠓蛩磫?wèn)題的方面也是不一樣的，橫看成嶺側(cè)成峰，互相標(biāo)本沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所以你認(rèn)為從本治，本治好則標(biāo)就去了，而他則認(rèn)為先治標(biāo)，標(biāo)去以后再固本。其次：不同的大夫他的經(jīng)歷、性格等都會(huì)使他偏好于某種藥，就是說(shuō)對(duì)同一種病不同的大夫會(huì)用不同的藥，比如說(shuō)有的人愛(ài)用桂、麻之類(lèi)的解表藥，而有的人卻愛(ài)用其他的發(fā)汗藥，再比如說(shuō)中醫(yī)可以治病，其它民族的中醫(yī)也可以治病的，像那個(gè)云南白藥在止血方面就很有名的，這并不說(shuō)在中醫(yī)里就沒(méi)有止血的藥了。總之，條條大路通羅馬，能治好病人的病，那才是最好的。
那么怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī)呢?學(xué)習(xí)中醫(yī)，就是讓我們認(rèn)識(shí)我們的大自然，認(rèn)識(shí)我們自身的身體，從而讓我們?nèi)ト谌氪笞匀?，尋求健康生存的養(yǎng)生之道，尋求疾病的治療之道。每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)中醫(yī)，感受中醫(yī)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)中醫(yī)就是感受我們身邊的世界，學(xué)習(xí)中醫(yī)就是內(nèi)視我們自身的身體。學(xué)習(xí)中醫(yī)，就是要培養(yǎng)一種返璞歸真，化繁為簡(jiǎn)的思路，不要被一些局部的、細(xì)小的癥候所束縛，治病必求于本，培養(yǎng)了這種思維，養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣，就會(huì)使我們的視野大為開(kāi)闊，不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)，學(xué)習(xí)養(yǎng)生，在工作生活俱多方面，都會(huì)變得輕松。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇五
隨著中醫(yī)的復(fù)興和發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中醫(yī)的學(xué)習(xí)和傳承。中醫(yī)規(guī)培跟師是其中一種重要的學(xué)習(xí)方式，以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
段落一：選擇師傅
選擇一位合適的師傅是中醫(yī)規(guī)培跟師的第一步。首先要考慮的是師傅的資歷和經(jīng)驗(yàn)，比如師傅是否有執(zhí)業(yè)醫(yī)師證、是否參與過(guò)科研、是否經(jīng)歷過(guò)臨床實(shí)戰(zhàn)。其次是師傅的教學(xué)方式和個(gè)人特點(diǎn)。我選擇的師傅是一位資深中醫(yī)師，有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的指導(dǎo)能力，能夠耐心細(xì)致的與我講解中醫(yī)理論和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。此外，我也喜歡師傅平易近人的性格，這樣能讓我更加放松和自然的學(xué)習(xí)。
段落二：跟師過(guò)程
中醫(yī)規(guī)培跟師過(guò)程中要學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛，包括中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中藥學(xué)、針灸學(xué)、推拿按摩等等，需要我們有耐心、有毅力的學(xué)習(xí)。跟師期間，我主要跟著師傅實(shí)踐，和師傅一起觀察、分析、診斷患者。在實(shí)踐中，我不僅了解到中醫(yī)理論融會(huì)貫通的秘訣，更學(xué)會(huì)了與患者進(jìn)行交流， 如何檢查了解病情及怡怡患者的情緒等等。
段落三：掌握實(shí)踐技能
要成為一名合格的中醫(yī)師，實(shí)踐技能是至關(guān)重要的。在實(shí)踐技能方面，我主要跟著師傅學(xué)習(xí)診斷望診、聞診、聽(tīng)診、問(wèn)診等技能；調(diào)配中藥的能力和鑒別藥材的技能；針灸和推拿按摩技術(shù)。在實(shí)踐中，多觀察、多體驗(yàn)才能真正掌握技能，提高診療水平。
段落四：溝通交流
中醫(yī)規(guī)培跟師不僅要學(xué)會(huì)醫(yī)術(shù)，還要學(xué)會(huì)溝通交流。在跟師學(xué)習(xí)期間，我們需要和病人進(jìn)行良好的溝通，必須以正確的姿態(tài)，仔細(xì)地聽(tīng)取病人的描述，幫助病人準(zhǔn)確理解病情，消除病人的疑慮與憂(yōu)慮，維持和諧的醫(yī)患關(guān)系。
段落五：時(shí)刻謙虛
中醫(yī)學(xué)是一個(gè)博大精深的學(xué)科，既有自己的優(yōu)點(diǎn)，也存在不足。在跟師學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不能驕傲自滿(mǎn)，必須時(shí)刻謙虛。這里謙虛并不是要輕視自己的能力，而是要意識(shí)到自己的不足并予以改進(jìn)。只有不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷進(jìn)步和提高，才能成為一名合格的中醫(yī)師。
總之，中醫(yī)規(guī)培跟師對(duì)于想要進(jìn)一步深入了解中醫(yī)理論和實(shí)踐的人來(lái)說(shuō)十分重要。選擇好合適的師傅、跟著師傅認(rèn)真學(xué)習(xí)、溝通交流、掌握實(shí)踐技能并時(shí)刻謙虛，能夠幫助我們更好的掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)，提高醫(yī)療水平，更好的為人民的健康服務(wù)。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇六
中醫(yī)是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)特醫(yī)學(xué)體系，讓人們對(duì)中醫(yī)的傳承和發(fā)展持續(xù)感到好奇。作為一名中醫(yī)師，我有幸拜師學(xué)藝，并且在心血管疾病領(lǐng)域有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，下面將結(jié)合自身體會(huì)，從四個(gè)方面論述中醫(yī)跟師心血管心得體會(huì)。
首先，跟師學(xué)習(xí)中醫(yī)，我深刻體會(huì)到中醫(yī)的理論體系與實(shí)踐緊密結(jié)合的特點(diǎn)。我跟隨師傅的步伐，了解到中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，心血管疾病始終與人體的諸多方面關(guān)聯(lián)。與西醫(yī)側(cè)重于單一疾病的治療不同，中醫(yī)更注重綜合治療。在心血管疾病的治療中，除了診斷疾病的癥狀和體征外，還必須全面了解患者的生活習(xí)慣、飲食結(jié)構(gòu)、情緒狀態(tài)等。只有全方位了解患者的整體情況，才能準(zhǔn)確判斷病情，制定合理的治療方案，避免對(duì)患者生活造成不良影響。
其次，中醫(yī)的治療方法多樣且獨(dú)特，對(duì)于心血管疾病的干預(yù)具有一定的優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體平衡，通常采取中藥、針灸、推拿等多種治療手段，以綜合調(diào)理患者的體內(nèi)環(huán)境，提高機(jī)體免疫力。我曾遇到一位60歲的心血管疾病患者，他常年以來(lái)服用西藥，但效果并不顯著。經(jīng)過(guò)詳細(xì)查看患者的病歷和體檢報(bào)告后，我制定了一套以中藥為主，結(jié)合針灸和推拿的治療方案。通過(guò)一段時(shí)間的治療，患者的身體狀況得到了明顯的改善，不僅心血管疾病得到了控制，還提高了整體健康水平。
再次，中醫(yī)注重疾病的預(yù)防與調(diào)理，能夠提高人體自愈能力，使患者在心血管疾病高發(fā)的環(huán)境中更好地抵御疾病。中醫(yī)認(rèn)為，預(yù)防勝于治療，因此在心血管疾病的防治上注重飲食調(diào)理、情緒管理和鍛煉身體。我每天都會(huì)為患者們提供心血管健康宣教，讓他們了解心血管疾病的發(fā)病機(jī)制和關(guān)注重點(diǎn)，并結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為患者量身定制合理的生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)。通過(guò)與患者的長(zhǎng)期交流和指導(dǎo)，不僅增加了患者的健康意識(shí)，也減少了心血管疾病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。
最后，中醫(yī)跟師的體驗(yàn)不僅讓我更加深入地理解了中醫(yī)的精髓，也讓我明白了中醫(yī)師的責(zé)任和使命。中醫(yī)治療心血管疾病，需要有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，也需要有堅(jiān)實(shí)的道德操守和責(zé)任心。在我跟師期間，我的導(dǎo)師以身作則，不僅為患者提供最佳的醫(yī)療服務(wù)，也注重教育和培養(yǎng)后輩。作為一名中醫(yī)師，我不僅要倡導(dǎo)中醫(yī)文化的傳承，更應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為人民的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中醫(yī)跟師心血管心得體會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)的獨(dú)特魅力和優(yōu)勢(shì)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念，綜合治療心血管疾病；中醫(yī)的治療方法多樣且獨(dú)特，對(duì)干預(yù)控制心血管疾病具有優(yōu)勢(shì)；中醫(yī)注重疾病的預(yù)防與調(diào)理，提高人體自愈能力；中醫(yī)跟師的體驗(yàn)使我了解到中醫(yī)師的責(zé)任和使命。作為一名中醫(yī)師，我將不忘初心，繼續(xù)深耕中醫(yī)領(lǐng)域，為人民健康貢獻(xiàn)自己的力量。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇七
作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)養(yǎng)生方法，貼敷在中醫(yī)中占據(jù)著重要的地位。跟隨名師學(xué)習(xí)貼敷，我有幸深入了解了貼敷的原理、技巧和應(yīng)用。在這個(gè)過(guò)程中，我對(duì)貼敷產(chǎn)生了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：貼敷的原理和技巧
貼敷作為一種中醫(yī)療法，其原理基于經(jīng)絡(luò)和氣血的運(yùn)行。通過(guò)選用適當(dāng)?shù)乃幬锊牧?，貼敷在人體經(jīng)絡(luò)穴位上，可以刺激經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，起到治療疾病和強(qiáng)身健體的作用。掌握貼敷的技巧非常重要，包括藥物材料的選擇、穴位的確定以及貼敷的方法。在跟師學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到貼敷的方法要得當(dāng)，避免藥物材料與皮膚過(guò)敏，穴位的確定要準(zhǔn)確，以免產(chǎn)生反效果，只有把握好這些關(guān)鍵技巧，貼敷才能發(fā)揮最佳效果。
第三段：貼敷的應(yīng)用
貼敷作為一種中醫(yī)療法，具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。它可以單獨(dú)使用，也可以與其他療法相結(jié)合。貼敷可以用于治療各種疾病，如消化系統(tǒng)疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病、呼吸系統(tǒng)疾病等。在應(yīng)用過(guò)程中，我們要根據(jù)不同的疾病選擇適當(dāng)?shù)乃幬锊牧虾脱ㄎ?，同時(shí)注意貼敷的時(shí)間和頻率，以達(dá)到最佳的治療效果。通過(guò)跟師學(xué)習(xí)，我了解到應(yīng)用貼敷要有個(gè)體化的原則，根據(jù)不同人的體質(zhì)和病情靈活調(diào)整，才能取得最好的效果。
第四段：貼敷的注意事項(xiàng)
雖然貼敷是一種相對(duì)安全的療法，但也需要我們注意一些事項(xiàng)。首先，貼敷時(shí)要確保藥物材料的質(zhì)量和安全性，以免造成皮膚過(guò)敏或其他不良反應(yīng)。其次，要注意貼敷的時(shí)間和頻率，不能過(guò)久過(guò)頻，避免對(duì)皮膚產(chǎn)生過(guò)大的刺激。另外，貼敷過(guò)程中要保持穴位的清潔，以避免細(xì)菌感染。通過(guò)與師傅的學(xué)習(xí)，我更加明白了這些注意事項(xiàng)的重要性，只有嚴(yán)格遵守這些原則，才能確保貼敷的安全和有效。
第五段：個(gè)人體會(huì)
跟師學(xué)習(xí)貼敷，是我成為中醫(yī)人的一次寶貴經(jīng)歷。通過(guò)實(shí)踐和感悟，我對(duì)貼敷的原理和技巧有了更深刻的了解，也更加明白了其應(yīng)用的廣泛性和靈活性。貼敷不僅僅是一種療法，更是對(duì)中醫(yī)理念的一種傳承和延伸。通過(guò)貼敷，我們能夠深入感受到中醫(yī)的治未病和以人為本的理念，對(duì)疾病的預(yù)防和健康的維護(hù)起到了重要作用。與師傅的學(xué)習(xí)，也讓我深入認(rèn)識(shí)到中醫(yī)是一門(mén)精深的學(xué)問(wèn)，需要我們不斷努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能將中醫(yī)的智慧發(fā)揚(yáng)光大。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)貼敷，讓我對(duì)中醫(yī)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。貼敷的原理和技巧、應(yīng)用的廣泛性、注意事項(xiàng)的重要性，都讓我深刻體悟到貼敷在中醫(yī)中的重要地位。通過(guò)與師傅的學(xué)習(xí)，我對(duì)貼敷的方法和意義有了更深入的理解，更加堅(jiān)定了學(xué)習(xí)中醫(yī)的決心。中醫(yī)作為中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能將中醫(yī)的智慧傳承下去，并用于更廣泛的健康治療。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇八
差別，一時(shí)很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺(jué)。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗谂R床中如何跟師。
取代的“高級(jí)技術(shù)”。必須把過(guò)去的知識(shí)，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來(lái);與患者即時(shí)、
這是一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程。初上臨床時(shí)往往按西醫(yī)詢(xún)問(wèn)病史的方法求全求細(xì)，可是問(wèn)過(guò)之后頭腦中卻一片茫然，后來(lái)不斷地模仿老師問(wèn)診才有所體會(huì)。中醫(yī)問(wèn)診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問(wèn)診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會(huì)，最好在切脈經(jīng)驗(yàn)比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見(jiàn)的、簡(jiǎn)單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會(huì)。學(xué)習(xí)切脈好比打球，強(qiáng)調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門(mén)診時(shí)，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書(shū)本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過(guò)，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說(shuō)“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說(shuō)“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長(zhǎng)，如按琴弦”嗎?從此以后對(duì)于弦脈就不陌生了，而且體會(huì)到見(jiàn)到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽(yáng)上亢，甚至肝風(fēng)欲動(dòng)的前兆，必須大劑量平肝潛陽(yáng)、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。
每天跟師出門(mén)診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見(jiàn)病可以簡(jiǎn)單記錄，對(duì)于疑難病、罕見(jiàn)病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。
認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時(shí)，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開(kāi)，找到一些好的解決辦法。
跟師門(mén)診要用心去問(wèn)病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個(gè)病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請(qǐng)老師指點(diǎn)迷津，我的思路錯(cuò)在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時(shí)候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會(huì)更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問(wèn)題。最后，要“用心讀書(shū)，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書(shū)、臨證、做人的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂以及書(shū)本上很難學(xué)到的。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
中醫(yī)跟師心得體會(huì)范文
篇一：中醫(yī)師帶徒跟師心得體會(huì)
跟師心得
計(jì)劃后，老師又帶著我游覽了整個(gè)醫(yī)院，耐心的給我們講述了關(guān)于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過(guò)程中，能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學(xué)習(xí)中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科時(shí)，最寶貴的就是能得到前人的指導(dǎo)和教誨，在堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，也能加深自己的理解層面，擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗(yàn)，才能從更多其他的方面著手研究；也是因?yàn)橛辛饲叭顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn)，才能讓更多的人有信心堅(jiān)定自己的目標(biāo)，繼而取得更多更好的成功。就是因?yàn)橛辛饲叭说慕?jīng)驗(yàn)，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會(huì)才能進(jìn)步。
這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實(shí)習(xí)中更能充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。這個(gè)月又可以參加外科醫(yī)師討論會(huì)了，大家都分成了小組，在每個(gè)小組里大家除了可以一起學(xué)習(xí)外，也可以一起探討臨床中遇到的問(wèn)題，交流在處理疾病中的不同見(jiàn)解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學(xué)會(huì)從不同方面去理解同一個(gè)問(wèn)題，也鍛煉了我們的表達(dá)能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學(xué)到更多的知識(shí)。
古語(yǔ)云：“一日為師，終生為父”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會(huì)見(jiàn)真情，老師定會(huì)將學(xué)問(wèn)傾囊相授的。
學(xué)生：胡美鋒
篇二：中醫(yī)師帶徒心得體會(huì)
中醫(yī)跟師體會(huì)
胡老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
學(xué)生：胡美鋒
篇三：中醫(yī)師承心得體會(huì)
尹華榮名老中醫(yī)跟師體會(huì)
光陰荏苒，不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)十余個(gè)年頭了，有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生！
現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。師從尹老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式” 的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書(shū)本的內(nèi)容全部背下來(lái)，待考試時(shí)一字不漏地默寫(xiě)出來(lái)，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今，跟從尹老師臨床實(shí)踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論，使我逐漸“開(kāi)竅”。中醫(yī)是一門(mén)經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，主張?jiān)嗅t(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹(shù)，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng)，更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
王新