讀后感是在讀書的過程中產(chǎn)生的一種思索，通過文字表達將思考與感受傳遞給他人。寫讀后感時，可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，汲取其中的寫作技巧和思路。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文包含了不同題材、不同風格和不同觀點的讀后感，希望能夠給大家提供寫讀后感的靈感和思路。每篇范文都有其獨特之處，通過閱讀這些范文，我們可以學習到不同的寫作技巧和方法，更好地提升自己的寫作水平。希望大家能夠在閱讀這些范文的基礎(chǔ)上，寫出一篇自己滿意的讀后感，與大家分享自己的閱讀心得。閱讀這些范文，我們可以獲得很多啟發(fā)和思考，同時也能夠提高我們的寫作能力和表達能力。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感范文吧！
童年樂趣的讀后感篇一
我的童年中，有不少有趣的事。
那時的我，最喜歡放鞭炮，但是又不敢，總是請別人幫忙放。有一次，我想嘗試自己放鞭炮，我的手一直在擅抖，我害怕萬一被燙傷怎么辦？無論我怎么努力，我的手都不肯把鞭炮頭往盒子上磨擦?？晌沂钦娴南肟催@小棒子頭上迸發(fā)出美麗的、炫亮的`火花呀！終于，我強迫自己把鞭炮在盒子上一擦，“哧”的一聲，小火苗噴射了出來，我如癡如醉地欣賞著，這種感覺太奇妙了，跟看別人玩完全是兩種感覺，我開心極了，終于邁出了一大步。突然，我感到有點燙手，才猛然想起，我忘了把它丟出去，我趕緊用力一丟，一團光從地面炸開，煙霧繚繞，再慢慢消散，真的好刺激呀！
我決定模仿小時候那樣玩鞭炮，來找回那種愉悅的感覺。我點燃鞭炮，嘗試握在手里一段時間，可奇怪的是，一點燃我就本能的把它丟得遠遠的。我嘆了一口氣，習慣真是奇怪的東西，所以不管在生活中還是學習中，養(yǎng)成一個好習慣真的非常重要。
童年已經(jīng)過去，笨拙的技巧已經(jīng)消逝，正因為如此，才讓我無比懷念童年，懷念。
童年樂趣的讀后感篇二
在成長的故事中有許多，勞技老師曾說過，人的一生有許許多多的事要做，有大事、小事，事情是無所不能的，但凡事都需要自己去創(chuàng)造，去論那件事是悲傷還是快樂，無論是失望還是悲慘，在生命中總是會有挫折的，總是會有坎坷，就是看你這是怎樣克服它、度過它的了。
每個人都會有童年，童年是孩子們的樂趣，自從我從小學跨入中學的那一剎那我便也從童年中釋放出來，變成了那朝氣蓬勃的少年，雖然現(xiàn)在的我已是少年，但童年的光輝到現(xiàn)在仍然記得如此清晰。
小時候，我是那么地愛美，看著那些漂亮的阿姨和媽媽，我的心里總期盼著有一天自己已經(jīng)長大成人，穿著那時尚而又高雅的衣服在大街上一亮，會不會被別人認為我是從天而降的仙女？我一直期待著那一天的到來。
就在這時，媽媽回家哪一個文件，看見我花枝招展的，首先愣了一下，嘴角又慢慢吐露出把甜美的笑意，媽媽語重心長地對我說：“女孩子嘛，愛美是件好事，但是你現(xiàn)在還沒到這個時候，看看你現(xiàn)在，臉紅得像個猴子屁股似的，趕緊去洗掉！”雖然我的心中有些慚愧，但我還是忍不住“撲哧”一聲笑了出來。
童年的天真，童年的快樂，童年的光輝在我的字典中稀稀疏疏的流露著，就像那璀璨的晶星，點綴著那片屬于“我”的天空。
童年樂趣的讀后感篇三
《思維的樂趣》從關(guān)注現(xiàn)實、正視歷史、剖析人性諸方面闡述了思維的重要。下面是本站小編精心為您整理的思維的樂趣讀后感，希望您喜歡!
王小波是個有趣的人，他有著自己獨到的主張，有自己的思想，不會人云亦云，是個典型的自由人文主義者，他的語言文字永遠是那么詼諧、率真、犀利，他用獨立意志抒寫自由精神，懷疑和蔑視一切既定的虛偽規(guī)則、慣性思維和刻板的道德，用明白曉暢、干脆利落的語言，加以無情的嘲弄、徹底的顛覆。他告訴我們生活就應(yīng)該有樂趣，而樂趣來自智慧、專業(yè)、真實，而非來自愚鈍、刻板、一律。
王小波終其一生思考著并快樂著，他以自身對“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對自由與理性的反思與書寫?！端季S的樂趣》中的文字給我的感覺是通俗易懂但不乏品味，幽默中充滿理性，讓人愛不釋手。
文中他以自己的親身經(jīng)歷為我們描述了他插隊時沒書看的痛苦：“傍晚時分，你坐在屋檐下;看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。”在他那個年代的人很多人有這樣的經(jīng)驗，但真正能記憶它的卻很少。王小波是崇尚智慧的，所以他認為要從思想中得到快樂，要不斷地學習，在學習中來體會思維的樂趣，因為當他談到他父親的遭遇時，他覺得他父親那個年代把人們的思想搞得很平淡無味，他不想也不愿步入他父親的后塵，不想自己成為他那個年代思想的奴才，他要讓自己做個有思想、有思維的人，因此他認為學習是可以帶來思維的樂趣的。
王小波最喜歡引用羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”他覺得生活就應(yīng)該是豐富多彩的，而非千篇一律，思想更應(yīng)該是千姿百態(tài)的，他覺得老子的“虛其心而實其腹”、漢代的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”都是不對的，是卑鄙的行為，因為他說：“能夠帶來思想的快樂的東西，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物”，而老子和漢代的做法嚴重束縛了人們的思想，人們的智慧沒辦法完全的發(fā)揮出來，這樣就沒有了通過自己的智慧來獲得想要的成果也就沒有了思維的樂趣。還有王小波說“知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣?！笨茖W需要創(chuàng)新，同樣知識也是要不斷地發(fā)展更新的，而頭腦是灌輸新知識的好工具，通過自己的實踐形成屬于自己的知識，屬于自己的思想，從而才能體會思維帶來的樂趣。要知道，倘若人只懂得一些前人所留下的知識而沾沾自喜的夸贊自己說自己是個有學識、有智慧的人，這樣就顯得很假、很虛偽，若是有自己實實在在的學識在里面，就可以彰顯自己的價值所在。
王小波有著自己的善惡標準，他覺得善良并愚蠢是不可原諒的。王小波崇尚理性和智慧，把低智、偏執(zhí)、思想貧乏視為最大的邪惡。
他對我們?nèi)祟惖纳茞号袛唷⑷诵杂兄约壕俚囊娊夂驼撌?，揭示了現(xiàn)實生活中很多事情并不是我們期望它怎樣，它就會變成怎樣，現(xiàn)實世界的問題，需要靠智慧才能很好的解決，而不是簡單的靠善良就能解決的。
總而言之，王小波《思維的樂趣》把一些不起眼的小事以一種小兒斗嘴的樣態(tài)鋪陳開來，滿紙閑話，字字句句都很拙樸，語言通俗易懂又不乏譏諷，細細品讀，其哲學背景淺的可以讓人一眼看穿，他讓我們在真切地體會到思維人帶來的無與倫比的快樂的同時，還教我們學會如何去獨立而自由地思考。
王小波是個有趣的人，他有著自己獨到的主張，有自己的思想，不會人云亦云，是個典型的自由人文主義者，他的語言文字永遠是那么詼諧、率真、犀利，他用獨立意志抒寫自由精神，懷疑和蔑視一切既定的虛偽規(guī)則、慣性思維和刻板的道德，用明白曉暢、干脆利落的語言，加以無情的嘲弄、徹底的顛覆。他告訴我們生活就應(yīng)該有樂趣，而樂趣來自智慧、專業(yè)、真實，而非來自愚鈍、刻板、一律。
王小波終其一生思考著并快樂著，他以自身對“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對自由與理性的反思與書寫。《思維的樂趣》中的文字給我的感覺是通俗易懂但不乏品味，幽默中充滿理性，讓人愛不釋手。
文中他以自己的親身經(jīng)歷為我們描述了他插隊時沒書看的痛苦：“傍晚時分，你坐在屋檐下;看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。”在他那個年代的人很多人有這樣的經(jīng)驗，但真正能記憶它的卻很少。王小波是崇尚智慧的，所以他認為要從思想中得到快樂，要不斷地學習，在學習中來體會思維的樂趣，因為當他談到他父親的遭遇時，他覺得他父親那個年代把人們的思想搞得很平淡無味，他不想也不愿步入他父親的后塵，不想自己成為他那個年代思想的奴才，他要讓自己做個有思想、有思維的人，因此他認為學習是可以帶來思維的樂趣的。
王小波最喜歡引用羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！彼X得生活就應(yīng)該是豐富多彩的，而非千篇一律，思想更應(yīng)該是千姿百態(tài)的，他覺得老子的“虛其心而實其腹”、漢代的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”都是不對的，是卑鄙的行為，因為他說：“能夠帶來思想的快樂的東西，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物”，而老子和漢代的做法嚴重束縛了人們的思想，人們的智慧沒辦法完全的發(fā)揮出來，這樣就沒有了通過自己的智慧來獲得想要的成果也就沒有了思維的樂趣。還有王小波說“知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。”科學需要創(chuàng)新，同樣知識也是要不斷地發(fā)展更新的，而頭腦是灌輸新知識的好工具，通過自己的實踐形成屬于自己的知識，屬于自己的思想，從而才能體會思維帶來的樂趣。要知道，倘若人只懂得一些前人所留下的知識而沾沾自喜的夸贊自己說自己是個有學識、有智慧的人，這樣就顯得很假、很虛偽，若是有自己實實在在的學識在里面，就可以彰顯自己的價值所在。
王小波有著自己的善惡標準，他覺得善良并愚蠢是不可原諒的。王小波崇尚理性和智慧，把低智、偏執(zhí)、思想貧乏視為最大的邪惡。
他對我們?nèi)祟惖纳茞号袛?、人性有著自己精辟的見解和論述，揭示了現(xiàn)實生活中很多事情并不是我們期望它怎樣，它就會變成怎樣，現(xiàn)實世界的問題，需要靠智慧才能很好的解決，而不是簡單的靠善良就能解決的。
總而言之，王小波《思維的樂趣》把一些不起眼的小事以一種小兒斗嘴的樣態(tài)鋪陳開來，滿紙閑話，字字句句都很拙樸，語言通俗易懂又不乏譏諷，細細品讀，其哲學背景淺的可以讓人一眼看穿，他讓我們在真切地體會到思維人帶來的無與倫比的快樂的同時，還教我們學會如何去獨立而自由地思考。
作為一個自由人文主義者，王小波終其一生思考著并快樂著，他以自身對“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對自由與理性的反思與書寫。這本由李銀河編選的王小波雜文集《思維的樂趣》展示給我們的正是一座巍然屹立于戲謔的笑容和令人會心而戰(zhàn)栗的幽默之后的智性的迷宮，并讓我們在真切地體會到思維人帶來的無與倫比的快樂的同時，從他那里學會如何去獨立而自由地思考。
恩格斯說過，思維之花是地球上最美麗的花朵，王小波的《思維的樂趣》正印證了關(guān)乎思維具體而清晰的美——新奇、有趣、自由、平等。在這個年代有人用感情寫作，有人用政治寫作，到后來還有人用身體寫作，但在王小波看來，能夠用思維來寫作，似乎是一件幸福的事?！端季S的樂趣》自有它的耐讀之處。因為講的不是樂趣，而更多是時代與政治環(huán)境帶來的思維的恐慌與孤獨。插隊年代里“痛苦的頂點，不是被拘押在旅館里沒有書看、沒有合格的談話伙伴，而是被放在外面，感到天地之間同樣寂寞，面對和你一樣痛苦的同伴。”這種反思的境界，正是王小波的力度所在。在那個年代里，思考是件充滿恐慌與致命孤獨的事。要么是不能跳出桎梏思考，要么是走出來，卻看不到可以對話的偉大心靈，空蕩蕩的，被孤獨淹沒。
有趣在王小波的寫作里，是一件頂重要的事。他從來不把道理說得太清楚，但你仔細一琢磨，也能明白他在說什么。似乎說清是他給你的，不說清是你想明白的，而這琢磨的過程，也就成了一種思考的趣味。寫作和閱讀一樣，都需要有趣味，都需要把一切莊重和崇高拉下臺來，戲語一番，落下滿紙荒唐言。說俏皮話、講黑幽默、諷刺而不怒罵、談笑而不猖狂。王小波對于有趣的定義，是“有道理而且新奇”?？梢娡跣〔ㄊ且粋€講道理的人，他講的道理不很大，但足夠他被稱作異端;也可見王小波是一個重獨行的人，他走的路不很長，但到今天，卻少有人能夠重行。王小波說過，趣味是感覺這個世界美好的前提。這種美好之中，也就糅合著冷靜嚴謹?shù)乃妓骱捅加慷龅臒崆?。如果需要打個比方，那我們可以說：這世界上有趣的思想就正如王小波蓬亂的頭發(fā)，永遠交錯雜亂，但是自由生長。而在王小波看來，最不幸的，就是被扼殺掉這種有趣了。也就是說，當有一天沒有辦法講道理了，在他看來比尸橫遍野更遭;又或者，別人的思維被強加在你頭上，人喪失了自己作出判斷的能力和掌握話語的權(quán)力，這也是極其痛苦的一件事。然而王小波恰恰目睹和經(jīng)歷了這樣的痛苦，在他父親的身上，在他自己的身上，在文革躍進的。
口號。
中，在上山下鄉(xiāng)的山路上。于是，王小波仿佛很痛苦地看到，亂糟糟的頭發(fā)被一根根地拔去，又被別人植上了假頭發(fā)。這頭發(fā)不是他的，終究水土不服，估計后來都掉光了。于是，王小波自喻為一個時代的幸存者之一。王小波說過：“作為一個有過幸福和痛苦兩種經(jīng)歷的人，我期望下一代能在思想方面有些空間來感到幸福，而且這種空間比給我的大得多?！比缃?，不知道王小波的這個愿望實現(xiàn)了多少。倘若看到很多人還在爭取這樣的空間或者不自知有這樣的空間存在，我想他會不耐煩——我們進步也太緩慢了一些;倘若看到我們還把他掛在嘴邊，我想他也是會不樂意的——說自己的話才更有趣一些。但是我想，記掛他，總比記掛別人要好一些。
了。《思維的樂趣》除了給人思想，給人精神，給人趣味外，它語言上略帶調(diào)侃的輕松的聊天式風格，也往往讓人忍俊不禁。讀《思維的樂趣》，不僅有思想上的犒勞，同時還有語言上的爽而不膩的享受。
第一部分作者寫在農(nóng)村插隊時，帶去的一本奧維德的《變型記》被隊里的人傳來看去，弄得不成形，最后被人看沒了。那知青插隊的時候，物質(zhì)生活得不到滿足還是其次，最大的痛苦還是精神上沒有寄托。人們的頭腦里被塞滿了革命思想，沒有任何“閑書”的一席之地思想被禁錮的程度可想而知，還哪萊的樂趣。一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學習。而連學習的機會也沒有，那快樂也就隨之泯滅了。那個時代的中國人們除了“享受”毛澤東思想，就別無選擇。有些“不耐寂寞”的人看一些或?qū)懸恍﹦e的思想的書，就會被立馬揪出來批斗，游街，而有知識的人更是首當其沖。所以，那個時代的人沒能體會到思想的樂趣，反而是恐慌。而它的后遺癥是使現(xiàn)在社會上的人敢怒不敢言。
第二部分一個學者如果被剝奪了學習，交流，建樹的機會，就失去了起碼的樂趣，即使證出了某某定理，也不能平衡他失去的樂趣。在“文化大革命”的時代里，假如一個人每天吃一樣的飯，干一樣的活，在加上八個樣板戲翻過來倒過去看，看到聽了上句就知道下句的程度，作者對此寄予很大的同情。而這些人就是被剝奪了“有趣”的人。生活真得應(yīng)該參差多態(tài)，否則腦子里一味是些機械的，呆滯的東西，社會如何向前發(fā)展。無論是科學，藝術(shù)還是別的東西最終都會給我們帶來省身心上或思想上的樂趣。而“文革”把這一切都摧毀了。
第三部分讀了這段后，十分贊同作者的觀點。頭腦是自己的，無須他人灌輸所謂境界高尚的思想;人是善與惡的綜合體，善與惡為一，就像上坡和下坡是同一條路，沒有惡哪來善。知識雖然可以給人帶來樂趣，但如果把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。我們學習知識，是在學的過程中細嚼慢咽，感受其中的樂趣，如果囫圇吞棗，那還能嘗到什么滋味?我覺得我們現(xiàn)在的學習，根本不是為了從知識中獲得樂趣而學習，完全是為了考試，為了文憑，為了讓我們身上涂上一層文化外衣而學習的。為此，作者寄予了很大的同情。還有些人認為人應(yīng)該充滿高尚的思想，去掉格調(diào)低下的思想。所以就不斷往我們的頭腦中灌輸善良的思想。畢竟善良而偉大的人很少，甚至是絕無僅有的。因此作者寧可下地獄也不同愿擔負起灌輸?shù)娜蝿?wù)。
第四部分作者認為愚蠢是極大的痛苦，以愚蠢教人那時善良的人所犯下的最大的罪孽。我認為作者好象把愚蠢當作了善良，而把思考動腦筋當作了不善良。但作者褒“不善良”貶“善良”。古代的君王為了鞏固統(tǒng)治，封鎖知識，鉗制思想，灌輸善良。讓老百姓愚昧，怯弱，對此稱之為良民。而若有一個提出反對意見或改良方法，大多會背上叛逆的罪名。致使國家或社會失去了許多發(fā)展的機會。以前看到過這么一個故事，老師問雪融化后是什么，甲回答是水，老師打了個紅勾;乙回答是春，被大上一個叉叉。由此可見，我們隨著傳統(tǒng)的思想下去，后果會使什么。
第五部分在這一段我發(fā)現(xiàn)作者是一個喜歡新奇，有趣的人。如果終極真理被發(fā)現(xiàn)，人們就只能依據(jù)這些真理作出價值的判斷。而這樣的生活也沒有樂趣可言了。但畢竟時世會造英雄，當有人思考的很多，或成為思維的精英后，總有人喜歡插杠進去。誠然，若沒有這些人，前景當然十分美好，但這似乎有些不太可能，但也因為有這些人，才會有阻力，才使我們更多的思考，體驗更多的樂趣。
童年樂趣的讀后感篇四
學了課文《童趣》之后，我的眼前浮現(xiàn)出許多童年的樂趣，至今想起來還回味無窮。
小時候，我看見有一些戲劇演員的臉上白白的，媽媽跟我說，他們這是在化妝?；瘖y？我馬上產(chǎn)生了巨大的好奇心，想嘗試一下。有一天，我靈光一閃，拿了嬰兒爽身粉，又拿了兒童潤唇膏，再把五顏六色的被子搬進了房間中，開始了化妝。我先照著鏡子在臉上摸了爽身粉，然后往嘴唇上用力地涂上潤唇膏，再把被子一層一層地披在身上。最后得意洋洋地欣賞我的`得意之作，看上去和那些演員沒什么兩樣。我當時還渾然不知，臉上的爽身粉在我的運動下開始抖落。過了一會兒，一個一邊白，一邊黃的臉便在鏡子中呈現(xiàn)。“這是誰呀？”當我發(fā)現(xiàn)是自己時，嚇得嚎啕大哭。這時，媽媽回來了，她哭笑不得，用毛巾幫我把臉洗干凈，一邊安慰我：“別哭了，演員他們是用一種化妝品，并不是用嬰兒爽身粉，你等長大后就會知道的?！?BR> 小時候的我還對布娃娃有一片癡情，我曾經(jīng)有一個布娃娃，巧克力似的鼻子，大大的眼睛，十分可愛。我視它如珍寶，吃飯的時候留給它位置，睡覺時和它一起睡，我將它當做自己的弟弟，整天抱著它走來走去。有一天，一個親戚來了，他的孩子跑進我的房間，硬把我那只布娃娃搶過來，又打又踢的。我一看，火冒三丈，直接跑過去，抱過布娃娃，兇狠狠地瞪著他，他不一會兒就被我嚇得嚎啕大哭，我則心滿意足地與我的小寶貝玩著。
“兩只老虎，兩只老虎……”當充滿童稚的歌聲，總會想起那些充滿生趣的可愛場景。
童年樂趣的讀后感篇五
語文閱讀、作文；數(shù)學口算、奧數(shù)······做都做不完，就像一列永遠開不完的火車，沒有盡頭。記得那一次，我在做作業(yè)，卻總也做不出，望望旁邊還有一大堆作業(yè)，簡直都快暈過去了，我實在忍受不住了，一下子把作業(yè)本弄掉在地上，趴在桌子上，用手捂著臉，號啕大哭起來，因為動靜太大，把媽媽引了過來，媽媽一開門，就發(fā)現(xiàn)了掉在地上的作業(yè)本，又看了看我，一下子明白過來了，她說：“航航，我們也是為了你好呀，想讓你有點成就?。 逼鋵嵨倚睦镆仓?，她就是想讓我成績好點，哪個母親不是望子成龍，望女成鳳?。】墒亲鳂I(yè)實在是太多了，根本不能和小伙伴玩耍，一點也沒有。直到后來，學校發(fā)了一張通知，上面寫了一些關(guān)于減輕孩子學習負擔的東西，我想：總算有一點希望，媽媽應(yīng)該會改變主意的'，給我減輕一些作業(yè)，幫我退掉幾個班。我拿回家，想辦法讓她多看幾眼，媽媽明白了我的意思，思考了一會兒，說：“等過幾天有空了，我?guī)闳ネ说魩讉€班?！蔽倚睦锇蛋底韵玻阂∥医夥帕?，“那列火車終于到站了”！
童年樂趣的讀后感篇六
打開衣柜，不經(jīng)意間，我看見了那條褲子，那條膝蓋處破損的褲子，那條載著我童年樂趣的褲子，讓我回憶起了童年。
小時候，最為普及的玩具當屬卡片了，基本上每人手中都會有一沓。這些卡片的來源一般只有兩種，一種是在小販手里買，第二種就是通過游戲，從人手里贏得他們的卡片。游戲可以兩個人，也可以多個人。游戲的規(guī)則很簡單：只要用自己的卡片，通過的方法，使對方的卡片翻面就算贏了，每個人一次機會，輪流出手，輪完之后再從頭開始，至于先后順序，通常用劃拳決定。而在卡片翻面后，它的主人也就變了。
時間一點一滴的流逝著，然而，我們沒有任何感慨，甚至沒有任何感覺，心中只是在意著地上的卡片。直到晚飯時間到了，有父母在樓上喊我們了，我們才恍然回過神來。當然，爭分奪秒的.我們一般都會等父母不耐煩了才戀戀不舍地回家。
回家后，爸媽用奇異的目光看著我的褲子，我順著他們的目光，才發(fā)現(xiàn)，這條新的褲子，膝蓋上多了一個窟窿……雖然那天挨了一頓訓，但我依然很快樂。并不僅是因為贏了幾張卡片，更重要的是，我與朋友們一起玩耍的樂趣。
盡管童年已離我遠去，盡管那些卡片早已不見，但童年的樂趣卻對我來說是不變的。
童年樂趣的讀后感篇七
一個夏天的下午，懷著崇敬的心情，我翻開了《童年》。隨著高爾基流利的語言，我進入了他痛苦的一年。
高爾基，原名阿列克謝&米德多·麥克西莫維奇&米德多·彼得·斯科夫，是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，列寧稱他為無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表。他出生于俄羅斯中部諾夫哥羅德的一個貧窮的木匠家庭。他年輕時失去了父親，后來和祖父住在一起。這是一個典型的普通市民家庭。高爾基從小就過著悲慘的生活。他只上了兩年小學，11歲就進入了社會。
童年是他的自傳體三部曲之一。這是二十世紀七八十年代俄羅斯社會的縮影。它藝術(shù)地展示了當時俄羅斯人民的生活環(huán)境，尤其是像鉛一樣沉重的殘酷而可怕的公民，以及以高爾基為原型的小英雄阿萊塔的悲慘而痛苦的歲月。艾麗夏的父親在他三歲時去世，住在他祖父的屋檐下。他目睹了兩個自私和殘忍的叔叔公開和秘密地爭奪家庭財產(chǎn)。他被祖父打敗了，經(jīng)歷了家庭財產(chǎn)的起伏。我母親再婚了，但她仍然沒有得到她想要的幸福。我繼父賭博輸?shù)袅怂械募彝ヘ敭a(chǎn)。他喜歡新的，討厭舊的，而且冷酷無情。最后，她的母親去世了，她的祖父破產(chǎn)了。她變得更加吝嗇、貪婪和專橫，不再支持艾麗夏。這個受苦的孤兒告別了童年，來到了所謂的世界。謀生。
在這個守法、奸詐的普通公民家庭中，有許多誠實、善良、樂觀的人，也就是以祖母為代表的另一群人。祖母善良、聰明、能干。她對每個人都很有耐心，思想開放，像個圣人。她總是用自己的溫柔給艾麗夏愛和水的種子，并給它們施肥以保護它們的生長。它更像一盞明燈，照亮了阿約沙孤獨的心。奶奶對阿約沙的愛賦予了阿約沙堅強不屈的性格，這讓阿約沙感覺像冬天的一縷陽光，溫暖了阿約沙冰冷麻木的心，給了他溫暖、愛、關(guān)懷和力量。還有善良樂觀的小茨城。伊萬，一個忠誠而誠實的老格雷戈里大師，后來遇到了一個致力于科學的知識分子。好東西。他們都給了阿萊塔一顆安慰和溫暖的心。阿麗莎是個孤兒。她過早地體驗了人性的美與丑。
讀完高爾基先生的童年，我深深感受到俄羅斯社會的腐敗和當時人民的苦難。在這樣一個生活環(huán)境中，在這樣一個充滿殘忍和仇恨的家庭中，年輕的阿萊塔過早地意識到了人類的苦難、污穢和丑陋。年輕的心被許多許多沉重的打擊深深地震撼了。多少人記得童年的甜蜜糖果，新衣服的溫暖，童話的幻想和溫暖的關(guān)懷，但對高爾基先生的童年來說，這可能只是一個夢想和幻想，但他仍然拒絕向黑暗勢力投降，追求光明，努力學習，探索革命真理，并最終成為一個偉大的前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家。他堅強、勇敢和進取的精神值得學習。有多少著名的作家和科學家，古代的和現(xiàn)代的，中國的和外國的，出生富裕和繁榮，并順利成長？愛迪生，一個偉大的美國發(fā)明家，當他還是個孩子的時候，他的家庭買不起書或?qū)嶒炘O(shè)備，所以他到處收集瓶子和罐子。有一次，他在火車上做實驗時，不小心引起了爆炸。售票員拍了他一下，他的一只耳朵聾了。生活的艱辛和身體缺陷并沒有使他氣餒。他更加努力學習，最終成為一名世界著名的科學家。在中國，有很多這樣的例子，比如懸掛的橫梁和馬刺，以及反射雪的螢火蟲。北宋的歐陽修在他父親四歲的時候就去世了。他家很窮，沒有錢供他學習。我妻子用蘆葦桿在沙灘上畫畫，并教他寫字。他還學會了閱讀許多古代文獻。當他長大后，家里沒有書可讀，他就去附近的閱覽室借書，有時還會抄寫。就這樣，他日以繼夜地工作，忘記了吃飯和睡覺，致力于閱讀，最終成為一名杰出的政治家、作家和歷史學家。他們。窮人不會因為貧窮而在逆境中成長。通過他們自己的努力，他們實現(xiàn)了他們的崇高理想。
這本書《童年》讓我想起了我的生活和我對理想的渴望。它還告訴我，如果我想成功，我必須首先學會吃苦，在逆境中成長。在生活中，你必須付出一些東西才能得到好的回報。
童年樂趣的讀后感篇八
童年像一條五彩斑斕的錦緞；童年像璀璨耀眼的星星；童年像豐富多彩的貝殼……童年生活是幸福美好的。但，當我打開《童年》這本書，用心體會里面的妙詞佳句時，感受到了前蘇聯(lián)作家高爾基童年生活的黑暗與悲慘。
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的一部，小說講述了阿廖沙三歲至十歲的童年生活，其實阿廖沙就是高爾基本人。小說的主人公阿廖沙三歲喪父，便隨著母親來到了外祖父家，而這才是黑暗童年的開始，外祖父吝嗇貪婪、脾氣暴躁，經(jīng)常毒打孩子們；兩個舅舅為爭奪財產(chǎn)整日爭吵打鬧。只有勤勞善良、充滿愛心的外祖母，讓阿廖沙幼小的心靈得到安慰，讓他感到溫暖。
我們每個人都會從阿廖沙的童年中有所體會、有所收獲。我們生活在和平幸福的年代。生病時，有家人的照顧；孤單時，有朋友的陪伴；沮喪時，有父母的安慰。我們坐在寬敞明亮的教室里上課，我們的飯菜香甜可口，我們的家庭氛圍和睦溫馨……總的來說，我們的童年處處洋溢著歡樂。
阿廖沙的童年生活與我們截然不同，他整日生活在爭吵之中。外祖父的自私、舅舅們的野心給他幼小的心靈帶來了沉重的打擊。即使在這樣的生活環(huán)境下，阿廖沙也始終對生活充滿希望，他勇敢頑強、獨立自主。
讀完這本書，我感慨萬千，阿廖沙的童年生活告訴我們：要對生活充滿信心，哪怕身在逆境，也要堅強勇敢地堅持下去，始終讓那永不磨滅的信心伴隨著你。這樣，勝利的曙光就會照亮我們前進的道路。
打開這本書，跟我一起細細品味這本書中感人至深的故事吧，相信不久后，你一定收獲滿滿！
童年樂趣的讀后感篇九
童年是五彩繽紛的，就像海邊漂亮的貝殼；童年是無憂無慮的，就像整天嬉鬧的浪娃娃；童年是純真甜美的，就像山溪中清亮的泉水說起童年，不禁使我想起了一件有趣的事。
那是四歲時的事了。家里養(yǎng)了一只小貓，平時總見大人們買來魚兒喂養(yǎng)小貓，媽媽告訴我：“小貓愛吃魚！”我想：既然貓愛吃魚，魚又愛吃魚食，那小貓也應(yīng)該愛吃魚食吧！于是，我決定幫它換換口味。
趁爺爺奶奶他們睡覺時，我躡手躡腳撲向小貓?？尚∝堨`活。
童年樂趣的讀后感篇十
“音音，說了多少次水邊去不得呀！回來奶奶給你做饃饃?！蔽也宦?，雖然對于一個貪吃的我來說這個誘惑很大，但我依舊那么向往姐姐提起的江南的荷花湖。想著那是怎樣一種傾國傾城的美；一種天生麗質(zhì)的美；一種國色天香的美；一種沉魚落雁、閉月羞花的美……我終就擋不住誘惑，要去探看那美目盼兮的荷花仙子。不顧年邁的奶奶的叮囑與等待。
獨自坐在荷花湖畔，賞著這一湖的嬌艷，想著對面的江南，望著騁婷的花朵在日光里搖曳出萬種風情，一身綺麗。我沒能控制住自己的腳，它想摘枝荷花。
看到了個人影，一驚。身子被抱起，是奶奶，她望著我那濕漉漉的衣衫：“你掉下水了呀！衣服這么濕，下次不許來了！我笑了，保證再也不去?！泵利惖暮苫ê剑∥乙棠套吡?，奶奶對我好好的，我不能辜負她。是啊！天藍藍的，水綠綠的，奶奶的手啊暖暖的。我不能為那湖紅艷而拋下更多的色彩和依戀。
曾經(jīng)，那里是一個小女孩所心馳神往的地方?，F(xiàn)在，那里的美好還有人觀賞……。
后記：美麗的荷花湖，會記得那個小女孩嗎？可小女孩已把她寫進了日記。
童年樂趣的讀后感篇十一
阿廖莎就是在這種黑暗、恐怖的環(huán)境度過童年的。身邊一切丑陋、殘忍的事壓得他喘不過氣。身處底層社會，他所謂的“家”早已烏煙瘴氣：兩個舅舅爭家產(chǎn)大打出手，父子之間也丟掉血脈親情，本是同林鳥的夫妻也勾心斗角，阿廖莎的父親更是被兩個舅舅推入死亡的冰窟……一件件丑事、一樁樁暴行、一幕幕悲劇，是現(xiàn)實、也是地獄。
在如此混亂不堪的世界下，阿廖莎像一朵白蓮花，出淤泥而不染。他有著一顆堅強、善良、正義的心。他在黑暗中尋找光芒，在邪惡里構(gòu)建純潔。因為，他的心里有燈塔。外祖母在阿廖莎心中種下樂觀正直的種子，她陶冶他高尚的情操。還有“小茨崗”、老工長格高利……這些普通又平凡的人，讓阿廖莎感受到了人間溫暖，幫助阿廖莎擺脫黑暗、走向光明!
我們無法改變世界，但絕不能讓世界改變自己——改變自己的初心，改變?nèi)诵陨屏嫉牡咨?BR> 在古希臘神話中，弗弗西斯是個正直、富有同情心的神。他為了讓人們不再死亡，綁架了死神，最后惹怒眾神而被叫去大山頂推石頭，人們都說他好可憐，可又有誰知道，他曾為了人們而努力改變規(guī)則;又有誰了解他的快樂?他向往幸福與美好，他永遠有快樂的動力;他敢于追求，活在光明里，一顆堅強、樂觀的心從未被打敗?？v使他改變不了死亡的悲劇，但他初心不改、死而無憾!
《童年》告訴我們：只有將思想上的污點抹去，才能塑造一個全新的民族靈魂!
好與壞、善與惡、黑與白……它們永存與并存，只有自己將自己從黑暗中拉出，那才是光明到來的日子!
童年樂趣的讀后感篇十二
童年的生活就像一道閃電,在眼前劃過。可是,我童年的趣事卻好像刻在我的腦海里,抹也抹不去,時常想起就會忍不住哈哈大笑。
想到這件童年趣事，我就不由自主地笑了起來。童年的我是多么天真無邪呀！隨著年齡的增長，我也漸漸明白了：不同的事情，要用不同的做法才能取得好的結(jié)果；否則，后果往往會適得其反甚至不可收拾的。
童年樂趣的讀后感篇十三
每個人的腦海里都有一條記憶的銀河，銀河里有無數(shù)顆記憶著的星星，每個星星里都有一個。今天在這里我就摘下一顆閃亮的星星，與大家一同。
小時侯的我特別愛搞惡作劇，弄得大家都哭笑不得。有一件事雖然過去了很久，可我至今想起來依然覺得這件事充滿了童趣。那是我讀幼兒園的時候，常教我們跳舞、唱歌、畫畫。那天，教我們用手指沾顏料來畫一棵樹，樹上開滿了五顏六色的鮮艷的花朵。我拿出顏料來，擠了一點棕色、紅色、綠色的顏料，放入調(diào)色盤里，再加一點兒水。開工了，我先用食指沾了一點兒棕色，畫上了樹干，又沾了一些紅色、藍色、黃色來畫花。這時，我的臉上像是有什么東西，弄得我癢癢的，我只好用手去撓一下。
關(guān)上記憶的閘門,我仍意憂未盡,童年時的我是多么天真快樂.金色的童年編織著燦爛的明天,以后的童年中一定還會發(fā)生許多趣事,還有很多事情帶我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
童年樂趣的讀后感篇十四
童年的生活就像一道閃電,在眼前劃過?？墒?我童年的趣事卻好像刻在我的腦海里,抹也抹不去,時常想起就會忍不住哈哈大笑。有一次,媽媽買回了一大包菜,見我趴在沙發(fā)上看電視,就說：“小醇，你去幫媽媽洗一下菜吧？”“好！”我爽快的答應(yīng)了。媽媽說完便去客廳里看電視，我走進廚房看見平臺上放著一大包蔬菜，有白菜呀，一大把；有茄子，三大根；有西紅柿，五六個……。我犯傻了，這么多菜，叫才讀幼兒園大班的我洗，真是的?！鞍?，有了！”我大叫，媽媽平時不是把這么多的衣服，塞進洗衣機里一同洗嗎？那我不會也這樣做？等一下，或許媽媽還會夸我呢！想到這我便拎起那一大包菜來到了洗衣機前，踮起腳掀開洗衣機蓋子，把菜小心翼翼地放進去，然后又蓋上蓋子，最后按下電源按鈕。聽著“轟轟……”的洗衣機啟動的`聲音，我坐在一旁，津津有味地想著自己有多聰明。過了一會兒，我想，菜洗干凈了吧？嘿！菜不需要涮干，想罷，我便從坐位上站起來，按一下洗衣機的按鈕，使洗衣機停止，當我掀開洗衣機蓋子一瞧，“呀！”真是令我萬分驚訝，菜呢？看那白菜剩下了“光桿司令”，而茄子好像被老鼠啃過一樣，遍體鱗傷；還有西紅柿已經(jīng)杳無蹤影了……我嚇得出了一身冷汗，這下可怎么辦？媽媽花了錢買了這么多的菜，我卻把它洗成這樣，真是越幫越忙呀！“小醇，菜洗好了嗎？我要炒菜了?！眿寢屪哌M廚房，喊道。我默不作聲，“腳底抹油——溜吧！”便鉆進了自己的小房間，把門給反鎖……想到這件童年趣事，我就不由自主地笑了起來。童年的我是多么天真無邪呀！隨著年齡的增長，我也漸漸明白了：不同的事情，要用不同的做法才能取得好的結(jié)果；否則，后果往往會適得其反甚至不可收拾的。這樣就行了,再改改,我就這么寫的。
童年樂趣的讀后感篇十五
人生是天空，又藍又美。童年更是一點點璀璨的星星。使那些無目標航行的船只，找到方向，看到希望。但是前蘇聯(lián)著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。這本書是他的自傳體小說《童年》。
阿廖沙的童年是黑暗的，就似他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。正在我同情阿廖沙的時候，一絲光明照在他的身上。他的外祖母來了。正如文中所說“在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人――是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?BR> 我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，使阿遼沙感覺到自己的存在。
讀了《童年》這本書以后，不僅使我珍惜這美好的童年，還使我懂得了應(yīng)該怎樣做人與做事。
童年樂趣的讀后感篇十六
說起童年的趣事,相信誰都有,現(xiàn)在想起覺的那時自己傻的可愛.
以前的事我都不記得了,都只是聽媽媽說,但也有記著的.
那是我1-2歲的時候,在農(nóng)村的奶奶家,在院子里,在陽光下.媽媽和奶奶坐在院子中間,邊上放著一個大紅盆字子,里面曬著水--是要給我洗澡用的.那時我還不懂事,乘著媽媽和奶奶沒注意,我穿著鞋子和衣服一屁股坐了進去,在里面玩起了水,我把水弄的到處都是,衣服也濕了,鞋子也濕了,媽媽和奶奶看著傻乎乎的我--穿著衣服和鞋子坐在水里玩,又污染了一盆干凈的水,還把自己弄的更臟,氣的大笑起來.現(xiàn)在覺得,那時的我可真是個活寶啊!笑的讓人喘不過氣來.
還有一次,就是奶奶家的水龍頭下面放著一個大桶子,里面盛滿了水,準備放下什么時候把它舀出來--那可是吃的水啊!結(jié)果你猜我怎么著?我一邊用手拍水面,一邊給自己洗頭(同志們,注意啊!我才是1歲--2歲之間的智商呀!)還給自己洗臉,袖子都被我給弄濕了.臉上,手上,頭上,衣服上,地上全都是水,結(jié)果好好的一桶子水就又被我給污染了,大人們氣的拿我沒辦法,罵我吧,我那時小,又聽不懂,還在那里玩的不亦樂乎.現(xiàn)在想想,我那時可真愛玩水.但現(xiàn)在,我沖個涼,有時都會腳抽筋,真是越長的大,水性就越不好了!
童年里,誰都有可能愛玩水,不過這玩水,我闖禍可是一流的,不信你就再往下看!
那時我應(yīng)該是五歲了吧!我的堂妹和我都在城里住.那天在我家里,外面曬了一桶水.妹妹和我穿著游泳衣--媽媽正好出去了,要不然我敢嗎?水曬的熱熱的,我和她在水桶里玩,水被我們玩的越來越少,天也漸漸暗了下來,我有點冷,就跑進了鄰居家--一位老師的家里,但她的腿做過手術(shù),我經(jīng)常去幫她活動腿,這樣她就能像正常人一樣不用拐杖就能走路了,我很喜歡她.我躺在她的床上渾身濕淋淋的,一會兒就把床給弄濕了.那時我還小,闖了禍就跑回家去了.現(xiàn)在我總想再去看看那位老師,她現(xiàn)在應(yīng)該都能不用拐杖就能走路了,我可真替她高興.高興之余又有些覺的對不起那個老師,當初怎么就那么不懂事呢?現(xiàn)在想起來還有點后悔.
童年做的事是那么的幼稚,那么的傻.我想,這就是人們所說的童年是無憂無慮的,充滿樂趣的吧!
童年趣事--水.帶給大家的3個小故事--講述了我童年的趣事--無憂無慮,做再幼稚的事,做再傻的事,都沒有人取笑你--這就是.
……。
童年樂趣的讀后感篇一
我的童年中，有不少有趣的事。
那時的我，最喜歡放鞭炮，但是又不敢，總是請別人幫忙放。有一次，我想嘗試自己放鞭炮，我的手一直在擅抖，我害怕萬一被燙傷怎么辦？無論我怎么努力，我的手都不肯把鞭炮頭往盒子上磨擦?？晌沂钦娴南肟催@小棒子頭上迸發(fā)出美麗的、炫亮的`火花呀！終于，我強迫自己把鞭炮在盒子上一擦，“哧”的一聲，小火苗噴射了出來，我如癡如醉地欣賞著，這種感覺太奇妙了，跟看別人玩完全是兩種感覺，我開心極了，終于邁出了一大步。突然，我感到有點燙手，才猛然想起，我忘了把它丟出去，我趕緊用力一丟，一團光從地面炸開，煙霧繚繞，再慢慢消散，真的好刺激呀！
我決定模仿小時候那樣玩鞭炮，來找回那種愉悅的感覺。我點燃鞭炮，嘗試握在手里一段時間，可奇怪的是，一點燃我就本能的把它丟得遠遠的。我嘆了一口氣，習慣真是奇怪的東西，所以不管在生活中還是學習中，養(yǎng)成一個好習慣真的非常重要。
童年已經(jīng)過去，笨拙的技巧已經(jīng)消逝，正因為如此，才讓我無比懷念童年，懷念。
童年樂趣的讀后感篇二
在成長的故事中有許多，勞技老師曾說過，人的一生有許許多多的事要做，有大事、小事，事情是無所不能的，但凡事都需要自己去創(chuàng)造，去論那件事是悲傷還是快樂，無論是失望還是悲慘，在生命中總是會有挫折的，總是會有坎坷，就是看你這是怎樣克服它、度過它的了。
每個人都會有童年，童年是孩子們的樂趣，自從我從小學跨入中學的那一剎那我便也從童年中釋放出來，變成了那朝氣蓬勃的少年，雖然現(xiàn)在的我已是少年，但童年的光輝到現(xiàn)在仍然記得如此清晰。
小時候，我是那么地愛美，看著那些漂亮的阿姨和媽媽，我的心里總期盼著有一天自己已經(jīng)長大成人，穿著那時尚而又高雅的衣服在大街上一亮，會不會被別人認為我是從天而降的仙女？我一直期待著那一天的到來。
就在這時，媽媽回家哪一個文件，看見我花枝招展的，首先愣了一下，嘴角又慢慢吐露出把甜美的笑意，媽媽語重心長地對我說：“女孩子嘛，愛美是件好事，但是你現(xiàn)在還沒到這個時候，看看你現(xiàn)在，臉紅得像個猴子屁股似的，趕緊去洗掉！”雖然我的心中有些慚愧，但我還是忍不住“撲哧”一聲笑了出來。
童年的天真，童年的快樂，童年的光輝在我的字典中稀稀疏疏的流露著，就像那璀璨的晶星，點綴著那片屬于“我”的天空。
童年樂趣的讀后感篇三
《思維的樂趣》從關(guān)注現(xiàn)實、正視歷史、剖析人性諸方面闡述了思維的重要。下面是本站小編精心為您整理的思維的樂趣讀后感，希望您喜歡!
王小波是個有趣的人，他有著自己獨到的主張，有自己的思想，不會人云亦云，是個典型的自由人文主義者，他的語言文字永遠是那么詼諧、率真、犀利，他用獨立意志抒寫自由精神，懷疑和蔑視一切既定的虛偽規(guī)則、慣性思維和刻板的道德，用明白曉暢、干脆利落的語言，加以無情的嘲弄、徹底的顛覆。他告訴我們生活就應(yīng)該有樂趣，而樂趣來自智慧、專業(yè)、真實，而非來自愚鈍、刻板、一律。
王小波終其一生思考著并快樂著，他以自身對“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對自由與理性的反思與書寫?！端季S的樂趣》中的文字給我的感覺是通俗易懂但不乏品味，幽默中充滿理性，讓人愛不釋手。
文中他以自己的親身經(jīng)歷為我們描述了他插隊時沒書看的痛苦：“傍晚時分，你坐在屋檐下;看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。”在他那個年代的人很多人有這樣的經(jīng)驗，但真正能記憶它的卻很少。王小波是崇尚智慧的，所以他認為要從思想中得到快樂，要不斷地學習，在學習中來體會思維的樂趣，因為當他談到他父親的遭遇時，他覺得他父親那個年代把人們的思想搞得很平淡無味，他不想也不愿步入他父親的后塵，不想自己成為他那個年代思想的奴才，他要讓自己做個有思想、有思維的人，因此他認為學習是可以帶來思維的樂趣的。
王小波最喜歡引用羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”他覺得生活就應(yīng)該是豐富多彩的，而非千篇一律，思想更應(yīng)該是千姿百態(tài)的，他覺得老子的“虛其心而實其腹”、漢代的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”都是不對的，是卑鄙的行為，因為他說：“能夠帶來思想的快樂的東西，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物”，而老子和漢代的做法嚴重束縛了人們的思想，人們的智慧沒辦法完全的發(fā)揮出來，這樣就沒有了通過自己的智慧來獲得想要的成果也就沒有了思維的樂趣。還有王小波說“知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣?！笨茖W需要創(chuàng)新，同樣知識也是要不斷地發(fā)展更新的，而頭腦是灌輸新知識的好工具，通過自己的實踐形成屬于自己的知識，屬于自己的思想，從而才能體會思維帶來的樂趣。要知道，倘若人只懂得一些前人所留下的知識而沾沾自喜的夸贊自己說自己是個有學識、有智慧的人，這樣就顯得很假、很虛偽，若是有自己實實在在的學識在里面，就可以彰顯自己的價值所在。
王小波有著自己的善惡標準，他覺得善良并愚蠢是不可原諒的。王小波崇尚理性和智慧，把低智、偏執(zhí)、思想貧乏視為最大的邪惡。
他對我們?nèi)祟惖纳茞号袛唷⑷诵杂兄约壕俚囊娊夂驼撌?，揭示了現(xiàn)實生活中很多事情并不是我們期望它怎樣，它就會變成怎樣，現(xiàn)實世界的問題，需要靠智慧才能很好的解決，而不是簡單的靠善良就能解決的。
總而言之，王小波《思維的樂趣》把一些不起眼的小事以一種小兒斗嘴的樣態(tài)鋪陳開來，滿紙閑話，字字句句都很拙樸，語言通俗易懂又不乏譏諷，細細品讀，其哲學背景淺的可以讓人一眼看穿，他讓我們在真切地體會到思維人帶來的無與倫比的快樂的同時，還教我們學會如何去獨立而自由地思考。
王小波是個有趣的人，他有著自己獨到的主張，有自己的思想，不會人云亦云，是個典型的自由人文主義者，他的語言文字永遠是那么詼諧、率真、犀利，他用獨立意志抒寫自由精神，懷疑和蔑視一切既定的虛偽規(guī)則、慣性思維和刻板的道德，用明白曉暢、干脆利落的語言，加以無情的嘲弄、徹底的顛覆。他告訴我們生活就應(yīng)該有樂趣，而樂趣來自智慧、專業(yè)、真實，而非來自愚鈍、刻板、一律。
王小波終其一生思考著并快樂著，他以自身對“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對自由與理性的反思與書寫。《思維的樂趣》中的文字給我的感覺是通俗易懂但不乏品味，幽默中充滿理性，讓人愛不釋手。
文中他以自己的親身經(jīng)歷為我們描述了他插隊時沒書看的痛苦：“傍晚時分，你坐在屋檐下;看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。”在他那個年代的人很多人有這樣的經(jīng)驗，但真正能記憶它的卻很少。王小波是崇尚智慧的，所以他認為要從思想中得到快樂，要不斷地學習，在學習中來體會思維的樂趣，因為當他談到他父親的遭遇時，他覺得他父親那個年代把人們的思想搞得很平淡無味，他不想也不愿步入他父親的后塵，不想自己成為他那個年代思想的奴才，他要讓自己做個有思想、有思維的人，因此他認為學習是可以帶來思維的樂趣的。
王小波最喜歡引用羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！彼X得生活就應(yīng)該是豐富多彩的，而非千篇一律，思想更應(yīng)該是千姿百態(tài)的，他覺得老子的“虛其心而實其腹”、漢代的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”都是不對的，是卑鄙的行為，因為他說：“能夠帶來思想的快樂的東西，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物”，而老子和漢代的做法嚴重束縛了人們的思想，人們的智慧沒辦法完全的發(fā)揮出來，這樣就沒有了通過自己的智慧來獲得想要的成果也就沒有了思維的樂趣。還有王小波說“知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。”科學需要創(chuàng)新，同樣知識也是要不斷地發(fā)展更新的，而頭腦是灌輸新知識的好工具，通過自己的實踐形成屬于自己的知識，屬于自己的思想，從而才能體會思維帶來的樂趣。要知道，倘若人只懂得一些前人所留下的知識而沾沾自喜的夸贊自己說自己是個有學識、有智慧的人，這樣就顯得很假、很虛偽，若是有自己實實在在的學識在里面，就可以彰顯自己的價值所在。
王小波有著自己的善惡標準，他覺得善良并愚蠢是不可原諒的。王小波崇尚理性和智慧，把低智、偏執(zhí)、思想貧乏視為最大的邪惡。
他對我們?nèi)祟惖纳茞号袛?、人性有著自己精辟的見解和論述，揭示了現(xiàn)實生活中很多事情并不是我們期望它怎樣，它就會變成怎樣，現(xiàn)實世界的問題，需要靠智慧才能很好的解決，而不是簡單的靠善良就能解決的。
總而言之，王小波《思維的樂趣》把一些不起眼的小事以一種小兒斗嘴的樣態(tài)鋪陳開來，滿紙閑話，字字句句都很拙樸，語言通俗易懂又不乏譏諷，細細品讀，其哲學背景淺的可以讓人一眼看穿，他讓我們在真切地體會到思維人帶來的無與倫比的快樂的同時，還教我們學會如何去獨立而自由地思考。
作為一個自由人文主義者，王小波終其一生思考著并快樂著，他以自身對“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對自由與理性的反思與書寫。這本由李銀河編選的王小波雜文集《思維的樂趣》展示給我們的正是一座巍然屹立于戲謔的笑容和令人會心而戰(zhàn)栗的幽默之后的智性的迷宮，并讓我們在真切地體會到思維人帶來的無與倫比的快樂的同時，從他那里學會如何去獨立而自由地思考。
恩格斯說過，思維之花是地球上最美麗的花朵，王小波的《思維的樂趣》正印證了關(guān)乎思維具體而清晰的美——新奇、有趣、自由、平等。在這個年代有人用感情寫作，有人用政治寫作，到后來還有人用身體寫作，但在王小波看來，能夠用思維來寫作，似乎是一件幸福的事?！端季S的樂趣》自有它的耐讀之處。因為講的不是樂趣，而更多是時代與政治環(huán)境帶來的思維的恐慌與孤獨。插隊年代里“痛苦的頂點，不是被拘押在旅館里沒有書看、沒有合格的談話伙伴，而是被放在外面，感到天地之間同樣寂寞，面對和你一樣痛苦的同伴。”這種反思的境界，正是王小波的力度所在。在那個年代里，思考是件充滿恐慌與致命孤獨的事。要么是不能跳出桎梏思考，要么是走出來，卻看不到可以對話的偉大心靈，空蕩蕩的，被孤獨淹沒。
有趣在王小波的寫作里，是一件頂重要的事。他從來不把道理說得太清楚，但你仔細一琢磨，也能明白他在說什么。似乎說清是他給你的，不說清是你想明白的，而這琢磨的過程，也就成了一種思考的趣味。寫作和閱讀一樣，都需要有趣味，都需要把一切莊重和崇高拉下臺來，戲語一番，落下滿紙荒唐言。說俏皮話、講黑幽默、諷刺而不怒罵、談笑而不猖狂。王小波對于有趣的定義，是“有道理而且新奇”?？梢娡跣〔ㄊ且粋€講道理的人，他講的道理不很大，但足夠他被稱作異端;也可見王小波是一個重獨行的人，他走的路不很長，但到今天，卻少有人能夠重行。王小波說過，趣味是感覺這個世界美好的前提。這種美好之中，也就糅合著冷靜嚴謹?shù)乃妓骱捅加慷龅臒崆?。如果需要打個比方，那我們可以說：這世界上有趣的思想就正如王小波蓬亂的頭發(fā)，永遠交錯雜亂，但是自由生長。而在王小波看來，最不幸的，就是被扼殺掉這種有趣了。也就是說，當有一天沒有辦法講道理了，在他看來比尸橫遍野更遭;又或者，別人的思維被強加在你頭上，人喪失了自己作出判斷的能力和掌握話語的權(quán)力，這也是極其痛苦的一件事。然而王小波恰恰目睹和經(jīng)歷了這樣的痛苦，在他父親的身上，在他自己的身上，在文革躍進的。
口號。
中，在上山下鄉(xiāng)的山路上。于是，王小波仿佛很痛苦地看到，亂糟糟的頭發(fā)被一根根地拔去，又被別人植上了假頭發(fā)。這頭發(fā)不是他的，終究水土不服，估計后來都掉光了。于是，王小波自喻為一個時代的幸存者之一。王小波說過：“作為一個有過幸福和痛苦兩種經(jīng)歷的人，我期望下一代能在思想方面有些空間來感到幸福，而且這種空間比給我的大得多?！比缃?，不知道王小波的這個愿望實現(xiàn)了多少。倘若看到很多人還在爭取這樣的空間或者不自知有這樣的空間存在，我想他會不耐煩——我們進步也太緩慢了一些;倘若看到我們還把他掛在嘴邊，我想他也是會不樂意的——說自己的話才更有趣一些。但是我想，記掛他，總比記掛別人要好一些。
了。《思維的樂趣》除了給人思想，給人精神，給人趣味外，它語言上略帶調(diào)侃的輕松的聊天式風格，也往往讓人忍俊不禁。讀《思維的樂趣》，不僅有思想上的犒勞，同時還有語言上的爽而不膩的享受。
第一部分作者寫在農(nóng)村插隊時，帶去的一本奧維德的《變型記》被隊里的人傳來看去，弄得不成形，最后被人看沒了。那知青插隊的時候，物質(zhì)生活得不到滿足還是其次，最大的痛苦還是精神上沒有寄托。人們的頭腦里被塞滿了革命思想，沒有任何“閑書”的一席之地思想被禁錮的程度可想而知，還哪萊的樂趣。一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學習。而連學習的機會也沒有，那快樂也就隨之泯滅了。那個時代的中國人們除了“享受”毛澤東思想，就別無選擇。有些“不耐寂寞”的人看一些或?qū)懸恍﹦e的思想的書，就會被立馬揪出來批斗，游街，而有知識的人更是首當其沖。所以，那個時代的人沒能體會到思想的樂趣，反而是恐慌。而它的后遺癥是使現(xiàn)在社會上的人敢怒不敢言。
第二部分一個學者如果被剝奪了學習，交流，建樹的機會，就失去了起碼的樂趣，即使證出了某某定理，也不能平衡他失去的樂趣。在“文化大革命”的時代里，假如一個人每天吃一樣的飯，干一樣的活，在加上八個樣板戲翻過來倒過去看，看到聽了上句就知道下句的程度，作者對此寄予很大的同情。而這些人就是被剝奪了“有趣”的人。生活真得應(yīng)該參差多態(tài)，否則腦子里一味是些機械的，呆滯的東西，社會如何向前發(fā)展。無論是科學，藝術(shù)還是別的東西最終都會給我們帶來省身心上或思想上的樂趣。而“文革”把這一切都摧毀了。
第三部分讀了這段后，十分贊同作者的觀點。頭腦是自己的，無須他人灌輸所謂境界高尚的思想;人是善與惡的綜合體，善與惡為一，就像上坡和下坡是同一條路，沒有惡哪來善。知識雖然可以給人帶來樂趣，但如果把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。我們學習知識，是在學的過程中細嚼慢咽，感受其中的樂趣，如果囫圇吞棗，那還能嘗到什么滋味?我覺得我們現(xiàn)在的學習，根本不是為了從知識中獲得樂趣而學習，完全是為了考試，為了文憑，為了讓我們身上涂上一層文化外衣而學習的。為此，作者寄予了很大的同情。還有些人認為人應(yīng)該充滿高尚的思想，去掉格調(diào)低下的思想。所以就不斷往我們的頭腦中灌輸善良的思想。畢竟善良而偉大的人很少，甚至是絕無僅有的。因此作者寧可下地獄也不同愿擔負起灌輸?shù)娜蝿?wù)。
第四部分作者認為愚蠢是極大的痛苦，以愚蠢教人那時善良的人所犯下的最大的罪孽。我認為作者好象把愚蠢當作了善良，而把思考動腦筋當作了不善良。但作者褒“不善良”貶“善良”。古代的君王為了鞏固統(tǒng)治，封鎖知識，鉗制思想，灌輸善良。讓老百姓愚昧，怯弱，對此稱之為良民。而若有一個提出反對意見或改良方法，大多會背上叛逆的罪名。致使國家或社會失去了許多發(fā)展的機會。以前看到過這么一個故事，老師問雪融化后是什么，甲回答是水，老師打了個紅勾;乙回答是春，被大上一個叉叉。由此可見，我們隨著傳統(tǒng)的思想下去，后果會使什么。
第五部分在這一段我發(fā)現(xiàn)作者是一個喜歡新奇，有趣的人。如果終極真理被發(fā)現(xiàn)，人們就只能依據(jù)這些真理作出價值的判斷。而這樣的生活也沒有樂趣可言了。但畢竟時世會造英雄，當有人思考的很多，或成為思維的精英后，總有人喜歡插杠進去。誠然，若沒有這些人，前景當然十分美好，但這似乎有些不太可能，但也因為有這些人，才會有阻力，才使我們更多的思考，體驗更多的樂趣。
童年樂趣的讀后感篇四
學了課文《童趣》之后，我的眼前浮現(xiàn)出許多童年的樂趣，至今想起來還回味無窮。
小時候，我看見有一些戲劇演員的臉上白白的，媽媽跟我說，他們這是在化妝?；瘖y？我馬上產(chǎn)生了巨大的好奇心，想嘗試一下。有一天，我靈光一閃，拿了嬰兒爽身粉，又拿了兒童潤唇膏，再把五顏六色的被子搬進了房間中，開始了化妝。我先照著鏡子在臉上摸了爽身粉，然后往嘴唇上用力地涂上潤唇膏，再把被子一層一層地披在身上。最后得意洋洋地欣賞我的`得意之作，看上去和那些演員沒什么兩樣。我當時還渾然不知，臉上的爽身粉在我的運動下開始抖落。過了一會兒，一個一邊白，一邊黃的臉便在鏡子中呈現(xiàn)。“這是誰呀？”當我發(fā)現(xiàn)是自己時，嚇得嚎啕大哭。這時，媽媽回來了，她哭笑不得，用毛巾幫我把臉洗干凈，一邊安慰我：“別哭了，演員他們是用一種化妝品，并不是用嬰兒爽身粉，你等長大后就會知道的?！?BR> 小時候的我還對布娃娃有一片癡情，我曾經(jīng)有一個布娃娃，巧克力似的鼻子，大大的眼睛，十分可愛。我視它如珍寶，吃飯的時候留給它位置，睡覺時和它一起睡，我將它當做自己的弟弟，整天抱著它走來走去。有一天，一個親戚來了，他的孩子跑進我的房間，硬把我那只布娃娃搶過來，又打又踢的。我一看，火冒三丈，直接跑過去，抱過布娃娃，兇狠狠地瞪著他，他不一會兒就被我嚇得嚎啕大哭，我則心滿意足地與我的小寶貝玩著。
“兩只老虎，兩只老虎……”當充滿童稚的歌聲，總會想起那些充滿生趣的可愛場景。
童年樂趣的讀后感篇五
語文閱讀、作文；數(shù)學口算、奧數(shù)······做都做不完，就像一列永遠開不完的火車，沒有盡頭。記得那一次，我在做作業(yè)，卻總也做不出，望望旁邊還有一大堆作業(yè)，簡直都快暈過去了，我實在忍受不住了，一下子把作業(yè)本弄掉在地上，趴在桌子上，用手捂著臉，號啕大哭起來，因為動靜太大，把媽媽引了過來，媽媽一開門，就發(fā)現(xiàn)了掉在地上的作業(yè)本，又看了看我，一下子明白過來了，她說：“航航，我們也是為了你好呀，想讓你有點成就?。 逼鋵嵨倚睦镆仓?，她就是想讓我成績好點，哪個母親不是望子成龍，望女成鳳?。】墒亲鳂I(yè)實在是太多了，根本不能和小伙伴玩耍，一點也沒有。直到后來，學校發(fā)了一張通知，上面寫了一些關(guān)于減輕孩子學習負擔的東西，我想：總算有一點希望，媽媽應(yīng)該會改變主意的'，給我減輕一些作業(yè)，幫我退掉幾個班。我拿回家，想辦法讓她多看幾眼，媽媽明白了我的意思，思考了一會兒，說：“等過幾天有空了，我?guī)闳ネ说魩讉€班?！蔽倚睦锇蛋底韵玻阂∥医夥帕?，“那列火車終于到站了”！
童年樂趣的讀后感篇六
打開衣柜，不經(jīng)意間，我看見了那條褲子，那條膝蓋處破損的褲子，那條載著我童年樂趣的褲子，讓我回憶起了童年。
小時候，最為普及的玩具當屬卡片了，基本上每人手中都會有一沓。這些卡片的來源一般只有兩種，一種是在小販手里買，第二種就是通過游戲，從人手里贏得他們的卡片。游戲可以兩個人，也可以多個人。游戲的規(guī)則很簡單：只要用自己的卡片，通過的方法，使對方的卡片翻面就算贏了，每個人一次機會，輪流出手，輪完之后再從頭開始，至于先后順序，通常用劃拳決定。而在卡片翻面后，它的主人也就變了。
時間一點一滴的流逝著，然而，我們沒有任何感慨，甚至沒有任何感覺，心中只是在意著地上的卡片。直到晚飯時間到了，有父母在樓上喊我們了，我們才恍然回過神來。當然，爭分奪秒的.我們一般都會等父母不耐煩了才戀戀不舍地回家。
回家后，爸媽用奇異的目光看著我的褲子，我順著他們的目光，才發(fā)現(xiàn)，這條新的褲子，膝蓋上多了一個窟窿……雖然那天挨了一頓訓，但我依然很快樂。并不僅是因為贏了幾張卡片，更重要的是，我與朋友們一起玩耍的樂趣。
盡管童年已離我遠去，盡管那些卡片早已不見，但童年的樂趣卻對我來說是不變的。
童年樂趣的讀后感篇七
一個夏天的下午，懷著崇敬的心情，我翻開了《童年》。隨著高爾基流利的語言，我進入了他痛苦的一年。
高爾基，原名阿列克謝&米德多·麥克西莫維奇&米德多·彼得·斯科夫，是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，列寧稱他為無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表。他出生于俄羅斯中部諾夫哥羅德的一個貧窮的木匠家庭。他年輕時失去了父親，后來和祖父住在一起。這是一個典型的普通市民家庭。高爾基從小就過著悲慘的生活。他只上了兩年小學，11歲就進入了社會。
童年是他的自傳體三部曲之一。這是二十世紀七八十年代俄羅斯社會的縮影。它藝術(shù)地展示了當時俄羅斯人民的生活環(huán)境，尤其是像鉛一樣沉重的殘酷而可怕的公民，以及以高爾基為原型的小英雄阿萊塔的悲慘而痛苦的歲月。艾麗夏的父親在他三歲時去世，住在他祖父的屋檐下。他目睹了兩個自私和殘忍的叔叔公開和秘密地爭奪家庭財產(chǎn)。他被祖父打敗了，經(jīng)歷了家庭財產(chǎn)的起伏。我母親再婚了，但她仍然沒有得到她想要的幸福。我繼父賭博輸?shù)袅怂械募彝ヘ敭a(chǎn)。他喜歡新的，討厭舊的，而且冷酷無情。最后，她的母親去世了，她的祖父破產(chǎn)了。她變得更加吝嗇、貪婪和專橫，不再支持艾麗夏。這個受苦的孤兒告別了童年，來到了所謂的世界。謀生。
在這個守法、奸詐的普通公民家庭中，有許多誠實、善良、樂觀的人，也就是以祖母為代表的另一群人。祖母善良、聰明、能干。她對每個人都很有耐心，思想開放，像個圣人。她總是用自己的溫柔給艾麗夏愛和水的種子，并給它們施肥以保護它們的生長。它更像一盞明燈，照亮了阿約沙孤獨的心。奶奶對阿約沙的愛賦予了阿約沙堅強不屈的性格，這讓阿約沙感覺像冬天的一縷陽光，溫暖了阿約沙冰冷麻木的心，給了他溫暖、愛、關(guān)懷和力量。還有善良樂觀的小茨城。伊萬，一個忠誠而誠實的老格雷戈里大師，后來遇到了一個致力于科學的知識分子。好東西。他們都給了阿萊塔一顆安慰和溫暖的心。阿麗莎是個孤兒。她過早地體驗了人性的美與丑。
讀完高爾基先生的童年，我深深感受到俄羅斯社會的腐敗和當時人民的苦難。在這樣一個生活環(huán)境中，在這樣一個充滿殘忍和仇恨的家庭中，年輕的阿萊塔過早地意識到了人類的苦難、污穢和丑陋。年輕的心被許多許多沉重的打擊深深地震撼了。多少人記得童年的甜蜜糖果，新衣服的溫暖，童話的幻想和溫暖的關(guān)懷，但對高爾基先生的童年來說，這可能只是一個夢想和幻想，但他仍然拒絕向黑暗勢力投降，追求光明，努力學習，探索革命真理，并最終成為一個偉大的前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家。他堅強、勇敢和進取的精神值得學習。有多少著名的作家和科學家，古代的和現(xiàn)代的，中國的和外國的，出生富裕和繁榮，并順利成長？愛迪生，一個偉大的美國發(fā)明家，當他還是個孩子的時候，他的家庭買不起書或?qū)嶒炘O(shè)備，所以他到處收集瓶子和罐子。有一次，他在火車上做實驗時，不小心引起了爆炸。售票員拍了他一下，他的一只耳朵聾了。生活的艱辛和身體缺陷并沒有使他氣餒。他更加努力學習，最終成為一名世界著名的科學家。在中國，有很多這樣的例子，比如懸掛的橫梁和馬刺，以及反射雪的螢火蟲。北宋的歐陽修在他父親四歲的時候就去世了。他家很窮，沒有錢供他學習。我妻子用蘆葦桿在沙灘上畫畫，并教他寫字。他還學會了閱讀許多古代文獻。當他長大后，家里沒有書可讀，他就去附近的閱覽室借書，有時還會抄寫。就這樣，他日以繼夜地工作，忘記了吃飯和睡覺，致力于閱讀，最終成為一名杰出的政治家、作家和歷史學家。他們。窮人不會因為貧窮而在逆境中成長。通過他們自己的努力，他們實現(xiàn)了他們的崇高理想。
這本書《童年》讓我想起了我的生活和我對理想的渴望。它還告訴我，如果我想成功，我必須首先學會吃苦，在逆境中成長。在生活中，你必須付出一些東西才能得到好的回報。
童年樂趣的讀后感篇八
童年像一條五彩斑斕的錦緞；童年像璀璨耀眼的星星；童年像豐富多彩的貝殼……童年生活是幸福美好的。但，當我打開《童年》這本書，用心體會里面的妙詞佳句時，感受到了前蘇聯(lián)作家高爾基童年生活的黑暗與悲慘。
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的一部，小說講述了阿廖沙三歲至十歲的童年生活，其實阿廖沙就是高爾基本人。小說的主人公阿廖沙三歲喪父，便隨著母親來到了外祖父家，而這才是黑暗童年的開始，外祖父吝嗇貪婪、脾氣暴躁，經(jīng)常毒打孩子們；兩個舅舅為爭奪財產(chǎn)整日爭吵打鬧。只有勤勞善良、充滿愛心的外祖母，讓阿廖沙幼小的心靈得到安慰，讓他感到溫暖。
我們每個人都會從阿廖沙的童年中有所體會、有所收獲。我們生活在和平幸福的年代。生病時，有家人的照顧；孤單時，有朋友的陪伴；沮喪時，有父母的安慰。我們坐在寬敞明亮的教室里上課，我們的飯菜香甜可口，我們的家庭氛圍和睦溫馨……總的來說，我們的童年處處洋溢著歡樂。
阿廖沙的童年生活與我們截然不同，他整日生活在爭吵之中。外祖父的自私、舅舅們的野心給他幼小的心靈帶來了沉重的打擊。即使在這樣的生活環(huán)境下，阿廖沙也始終對生活充滿希望，他勇敢頑強、獨立自主。
讀完這本書，我感慨萬千，阿廖沙的童年生活告訴我們：要對生活充滿信心，哪怕身在逆境，也要堅強勇敢地堅持下去，始終讓那永不磨滅的信心伴隨著你。這樣，勝利的曙光就會照亮我們前進的道路。
打開這本書，跟我一起細細品味這本書中感人至深的故事吧，相信不久后，你一定收獲滿滿！
童年樂趣的讀后感篇九
童年是五彩繽紛的，就像海邊漂亮的貝殼；童年是無憂無慮的，就像整天嬉鬧的浪娃娃；童年是純真甜美的，就像山溪中清亮的泉水說起童年，不禁使我想起了一件有趣的事。
那是四歲時的事了。家里養(yǎng)了一只小貓，平時總見大人們買來魚兒喂養(yǎng)小貓，媽媽告訴我：“小貓愛吃魚！”我想：既然貓愛吃魚，魚又愛吃魚食，那小貓也應(yīng)該愛吃魚食吧！于是，我決定幫它換換口味。
趁爺爺奶奶他們睡覺時，我躡手躡腳撲向小貓?？尚∝堨`活。
童年樂趣的讀后感篇十
“音音，說了多少次水邊去不得呀！回來奶奶給你做饃饃?！蔽也宦?，雖然對于一個貪吃的我來說這個誘惑很大，但我依舊那么向往姐姐提起的江南的荷花湖。想著那是怎樣一種傾國傾城的美；一種天生麗質(zhì)的美；一種國色天香的美；一種沉魚落雁、閉月羞花的美……我終就擋不住誘惑，要去探看那美目盼兮的荷花仙子。不顧年邁的奶奶的叮囑與等待。
獨自坐在荷花湖畔，賞著這一湖的嬌艷，想著對面的江南，望著騁婷的花朵在日光里搖曳出萬種風情，一身綺麗。我沒能控制住自己的腳，它想摘枝荷花。
看到了個人影，一驚。身子被抱起，是奶奶，她望著我那濕漉漉的衣衫：“你掉下水了呀！衣服這么濕，下次不許來了！我笑了，保證再也不去?！泵利惖暮苫ê剑∥乙棠套吡?，奶奶對我好好的，我不能辜負她。是啊！天藍藍的，水綠綠的，奶奶的手啊暖暖的。我不能為那湖紅艷而拋下更多的色彩和依戀。
曾經(jīng)，那里是一個小女孩所心馳神往的地方?，F(xiàn)在，那里的美好還有人觀賞……。
后記：美麗的荷花湖，會記得那個小女孩嗎？可小女孩已把她寫進了日記。
童年樂趣的讀后感篇十一
阿廖莎就是在這種黑暗、恐怖的環(huán)境度過童年的。身邊一切丑陋、殘忍的事壓得他喘不過氣。身處底層社會，他所謂的“家”早已烏煙瘴氣：兩個舅舅爭家產(chǎn)大打出手，父子之間也丟掉血脈親情，本是同林鳥的夫妻也勾心斗角，阿廖莎的父親更是被兩個舅舅推入死亡的冰窟……一件件丑事、一樁樁暴行、一幕幕悲劇，是現(xiàn)實、也是地獄。
在如此混亂不堪的世界下，阿廖莎像一朵白蓮花，出淤泥而不染。他有著一顆堅強、善良、正義的心。他在黑暗中尋找光芒，在邪惡里構(gòu)建純潔。因為，他的心里有燈塔。外祖母在阿廖莎心中種下樂觀正直的種子，她陶冶他高尚的情操。還有“小茨崗”、老工長格高利……這些普通又平凡的人，讓阿廖莎感受到了人間溫暖，幫助阿廖莎擺脫黑暗、走向光明!
我們無法改變世界，但絕不能讓世界改變自己——改變自己的初心，改變?nèi)诵陨屏嫉牡咨?BR> 在古希臘神話中，弗弗西斯是個正直、富有同情心的神。他為了讓人們不再死亡，綁架了死神，最后惹怒眾神而被叫去大山頂推石頭，人們都說他好可憐，可又有誰知道，他曾為了人們而努力改變規(guī)則;又有誰了解他的快樂?他向往幸福與美好，他永遠有快樂的動力;他敢于追求，活在光明里，一顆堅強、樂觀的心從未被打敗?？v使他改變不了死亡的悲劇，但他初心不改、死而無憾!
《童年》告訴我們：只有將思想上的污點抹去，才能塑造一個全新的民族靈魂!
好與壞、善與惡、黑與白……它們永存與并存，只有自己將自己從黑暗中拉出，那才是光明到來的日子!
童年樂趣的讀后感篇十二
童年的生活就像一道閃電,在眼前劃過。可是,我童年的趣事卻好像刻在我的腦海里,抹也抹不去,時常想起就會忍不住哈哈大笑。
想到這件童年趣事，我就不由自主地笑了起來。童年的我是多么天真無邪呀！隨著年齡的增長，我也漸漸明白了：不同的事情，要用不同的做法才能取得好的結(jié)果；否則，后果往往會適得其反甚至不可收拾的。
童年樂趣的讀后感篇十三
每個人的腦海里都有一條記憶的銀河，銀河里有無數(shù)顆記憶著的星星，每個星星里都有一個。今天在這里我就摘下一顆閃亮的星星，與大家一同。
小時侯的我特別愛搞惡作劇，弄得大家都哭笑不得。有一件事雖然過去了很久，可我至今想起來依然覺得這件事充滿了童趣。那是我讀幼兒園的時候，常教我們跳舞、唱歌、畫畫。那天，教我們用手指沾顏料來畫一棵樹，樹上開滿了五顏六色的鮮艷的花朵。我拿出顏料來，擠了一點棕色、紅色、綠色的顏料，放入調(diào)色盤里，再加一點兒水。開工了，我先用食指沾了一點兒棕色，畫上了樹干，又沾了一些紅色、藍色、黃色來畫花。這時，我的臉上像是有什么東西，弄得我癢癢的，我只好用手去撓一下。
關(guān)上記憶的閘門,我仍意憂未盡,童年時的我是多么天真快樂.金色的童年編織著燦爛的明天,以后的童年中一定還會發(fā)生許多趣事,還有很多事情帶我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
童年樂趣的讀后感篇十四
童年的生活就像一道閃電,在眼前劃過?？墒?我童年的趣事卻好像刻在我的腦海里,抹也抹不去,時常想起就會忍不住哈哈大笑。有一次,媽媽買回了一大包菜,見我趴在沙發(fā)上看電視,就說：“小醇，你去幫媽媽洗一下菜吧？”“好！”我爽快的答應(yīng)了。媽媽說完便去客廳里看電視，我走進廚房看見平臺上放著一大包蔬菜，有白菜呀，一大把；有茄子，三大根；有西紅柿，五六個……。我犯傻了，這么多菜，叫才讀幼兒園大班的我洗，真是的?！鞍?，有了！”我大叫，媽媽平時不是把這么多的衣服，塞進洗衣機里一同洗嗎？那我不會也這樣做？等一下，或許媽媽還會夸我呢！想到這我便拎起那一大包菜來到了洗衣機前，踮起腳掀開洗衣機蓋子，把菜小心翼翼地放進去，然后又蓋上蓋子，最后按下電源按鈕。聽著“轟轟……”的洗衣機啟動的`聲音，我坐在一旁，津津有味地想著自己有多聰明。過了一會兒，我想，菜洗干凈了吧？嘿！菜不需要涮干，想罷，我便從坐位上站起來，按一下洗衣機的按鈕，使洗衣機停止，當我掀開洗衣機蓋子一瞧，“呀！”真是令我萬分驚訝，菜呢？看那白菜剩下了“光桿司令”，而茄子好像被老鼠啃過一樣，遍體鱗傷；還有西紅柿已經(jīng)杳無蹤影了……我嚇得出了一身冷汗，這下可怎么辦？媽媽花了錢買了這么多的菜，我卻把它洗成這樣，真是越幫越忙呀！“小醇，菜洗好了嗎？我要炒菜了?！眿寢屪哌M廚房，喊道。我默不作聲，“腳底抹油——溜吧！”便鉆進了自己的小房間，把門給反鎖……想到這件童年趣事，我就不由自主地笑了起來。童年的我是多么天真無邪呀！隨著年齡的增長，我也漸漸明白了：不同的事情，要用不同的做法才能取得好的結(jié)果；否則，后果往往會適得其反甚至不可收拾的。這樣就行了,再改改,我就這么寫的。
童年樂趣的讀后感篇十五
人生是天空，又藍又美。童年更是一點點璀璨的星星。使那些無目標航行的船只，找到方向，看到希望。但是前蘇聯(lián)著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。這本書是他的自傳體小說《童年》。
阿廖沙的童年是黑暗的，就似他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。正在我同情阿廖沙的時候，一絲光明照在他的身上。他的外祖母來了。正如文中所說“在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人――是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?BR> 我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，使阿遼沙感覺到自己的存在。
讀了《童年》這本書以后，不僅使我珍惜這美好的童年，還使我懂得了應(yīng)該怎樣做人與做事。
童年樂趣的讀后感篇十六
說起童年的趣事,相信誰都有,現(xiàn)在想起覺的那時自己傻的可愛.
以前的事我都不記得了,都只是聽媽媽說,但也有記著的.
那是我1-2歲的時候,在農(nóng)村的奶奶家,在院子里,在陽光下.媽媽和奶奶坐在院子中間,邊上放著一個大紅盆字子,里面曬著水--是要給我洗澡用的.那時我還不懂事,乘著媽媽和奶奶沒注意,我穿著鞋子和衣服一屁股坐了進去,在里面玩起了水,我把水弄的到處都是,衣服也濕了,鞋子也濕了,媽媽和奶奶看著傻乎乎的我--穿著衣服和鞋子坐在水里玩,又污染了一盆干凈的水,還把自己弄的更臟,氣的大笑起來.現(xiàn)在覺得,那時的我可真是個活寶啊!笑的讓人喘不過氣來.
還有一次,就是奶奶家的水龍頭下面放著一個大桶子,里面盛滿了水,準備放下什么時候把它舀出來--那可是吃的水啊!結(jié)果你猜我怎么著?我一邊用手拍水面,一邊給自己洗頭(同志們,注意啊!我才是1歲--2歲之間的智商呀!)還給自己洗臉,袖子都被我給弄濕了.臉上,手上,頭上,衣服上,地上全都是水,結(jié)果好好的一桶子水就又被我給污染了,大人們氣的拿我沒辦法,罵我吧,我那時小,又聽不懂,還在那里玩的不亦樂乎.現(xiàn)在想想,我那時可真愛玩水.但現(xiàn)在,我沖個涼,有時都會腳抽筋,真是越長的大,水性就越不好了!
童年里,誰都有可能愛玩水,不過這玩水,我闖禍可是一流的,不信你就再往下看!
那時我應(yīng)該是五歲了吧!我的堂妹和我都在城里住.那天在我家里,外面曬了一桶水.妹妹和我穿著游泳衣--媽媽正好出去了,要不然我敢嗎?水曬的熱熱的,我和她在水桶里玩,水被我們玩的越來越少,天也漸漸暗了下來,我有點冷,就跑進了鄰居家--一位老師的家里,但她的腿做過手術(shù),我經(jīng)常去幫她活動腿,這樣她就能像正常人一樣不用拐杖就能走路了,我很喜歡她.我躺在她的床上渾身濕淋淋的,一會兒就把床給弄濕了.那時我還小,闖了禍就跑回家去了.現(xiàn)在我總想再去看看那位老師,她現(xiàn)在應(yīng)該都能不用拐杖就能走路了,我可真替她高興.高興之余又有些覺的對不起那個老師,當初怎么就那么不懂事呢?現(xiàn)在想起來還有點后悔.
童年做的事是那么的幼稚,那么的傻.我想,這就是人們所說的童年是無憂無慮的,充滿樂趣的吧!
童年趣事--水.帶給大家的3個小故事--講述了我童年的趣事--無憂無慮,做再幼稚的事,做再傻的事,都沒有人取笑你--這就是.
……。