心得體會(huì)是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟，它是對(duì)所經(jīng)歷的事情的思考和反思，有助于我們不斷提升自我。我們常常在不經(jīng)意間獲得一些心得體會(huì)，覺(jué)得應(yīng)該記錄下來(lái)以備日后參考。心得體會(huì)是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，也是我們與他人分享經(jīng)驗(yàn)的方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以選擇適合的寫(xiě)作風(fēng)格和語(yǔ)言表達(dá)方式。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在一系列的重要講話(huà)和文章中，揭示了共產(chǎn)黨員的性質(zhì)和使命，引領(lǐng)黨員干部不斷堅(jiān)定信仰、銘記初心，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)勇往直前。這些黨員經(jīng)典名篇，給了我們深入學(xué)習(xí)思考的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確了黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)這些經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我深感教育自身、養(yǎng)成好習(xí)慣、踐行初心使命，是每個(gè)黨員必須踐行的行動(dòng)準(zhǔn)則。
首先，教育自身是每個(gè)黨員的應(yīng)有之責(zé)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，首先是黨要管好自己。”黨員作為黨的先鋒模范，要時(shí)刻保持對(duì)自身的高標(biāo)準(zhǔn)要求。我在閱讀《為中國(guó)人民謀幸?！芬晃闹?，深受習(xí)近平總書(shū)記崇高的理想信念所感動(dòng)。無(wú)論工作還是生活中，作為一名共產(chǎn)黨員，我都應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平總書(shū)記為榜樣，用他身上流淌的共產(chǎn)黨人的血液，教育和約束自己，時(shí)刻讓自己的思想和行動(dòng)與黨的中心工作保持一致，為黨和人民貢獻(xiàn)自己最大的力量。
其次，養(yǎng)成好習(xí)慣是共產(chǎn)黨員的基本要求。在《踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求確保黨的建設(shè)始終走在正確方向》一文中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了廉潔自律的重要性。作為一名共產(chǎn)黨員，我深感自己要時(shí)刻警醒自己，保持廉潔自律的良好習(xí)慣。要堅(jiān)決抵制各種不正之風(fēng)，做到對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)及其他利益要清醒認(rèn)識(shí)、慎重處理；要時(shí)刻保持對(duì)法紀(jì)的敬畏之心，決不以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)；要自覺(jué)傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守黨員規(guī)范，帶頭遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，做到遵紀(jì)守法、遵守德規(guī)。
再次，踐行初心使命是共產(chǎn)黨員的莊嚴(yán)承諾。在《初心使命永不動(dòng)搖》一文中，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了共產(chǎn)黨員始終如一踐行初心使命的重要性。作為一名共產(chǎn)黨員，我深感初心使命是我們共產(chǎn)黨人的靈魂所在。無(wú)論面對(duì)怎樣的誘惑和困難，我始終要堅(jiān)守初心，做到初心不改、使命不忘。在平凡的崗位上，要時(shí)刻牢記自己所肩負(fù)的責(zé)任，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，為黨和人民做出自己最大的貢獻(xiàn)。
最后，讀書(shū)學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)《編制好紅色基因，增強(qiáng)黨的思想自覺(jué)性》一文時(shí)，我深受習(xí)近平總書(shū)記加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的啟示。共產(chǎn)黨員要時(shí)刻保持清醒的頭腦，既要學(xué)會(huì)深刻理解如何指導(dǎo)當(dāng)前工作，又要學(xué)會(huì)將理論聯(lián)系實(shí)際，趕上歷史前進(jìn)的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。作為一名共產(chǎn)黨員，我感到壓力與使命，要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，以更加扎實(shí)的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，黨員經(jīng)典名篇教導(dǎo)我們，黨員要教育自身，養(yǎng)成好習(xí)慣，踐行初心使命，讀書(shū)學(xué)習(xí)。只有以這些為指導(dǎo)，我們共產(chǎn)黨員才能更好地發(fā)揮模范帶頭作用，才能夠更好地履行黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。讓我們每一位共產(chǎn)黨員時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行黨的宗旨，讓黨員經(jīng)典名篇在我們的工作和生活中發(fā)揮偉大的力量。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二
古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！遍喿x是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，人們通過(guò)閱讀，能夠汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野。經(jīng)典名篇作為文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，歷久彌新，耐人尋味。在閱讀經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和哲理，心靈得到了滋養(yǎng)。
第二段：感悟人性的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，其以描繪人性而著稱(chēng)。通過(guò)賈寶玉、林黛玉等一系列形象的塑造，小說(shuō)深刻地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。我在閱讀中深刻體會(huì)到，人性中含有善良和善變、善惡互易的兩面性。尤其是寶黛之間的情感糾葛，展現(xiàn)了人性中的愛(ài)恨交織、難辨真假的一面。這使我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜，讓我更加謙遜地面對(duì)他人，學(xué)會(huì)寬容與理解。
第三段：體味友情的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上著名的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其以群雄并起、英雄輩出的故事為主線(xiàn)，展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)代的歷史風(fēng)貌。在閱讀中，我被小說(shuō)中塑造的眾多英雄人物所感動(dòng)，他們之間的友情和信念深深震撼了我。無(wú)論是劉備與關(guān)羽、張飛的義兄義弟情深，還是劉備與諸葛亮的忠誠(chéng)和默契，這些形象無(wú)不體現(xiàn)了真摯友情的珍貴和寶貴。我深刻體會(huì)到，友情是人生中不可或缺的一部分，無(wú)論成功或失敗，有朋友的陪伴和支持，我們才能勇往直前。
第四段：品味生命的《老人與?！?。
《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的一部短篇小說(shuō)，通過(guò)一位老漁夫和一只巨大的馬林魚(yú)搏斗的故事，表達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)困境的堅(jiān)持。在閱讀中，我被老漁夫不屈的精神所感動(dòng)，盡管他在搏斗中失去了心愛(ài)的馬林魚(yú)，但他選擇堅(jiān)持和勇往直前，最終獲得了對(duì)生命的尊重與理解。這個(gè)故事教會(huì)了我勇敢面對(duì)挫折與困難，勇氣和堅(jiān)持不懈是克服困難的前提。
第五段：?jiǎn)⒌先松摹痘钪贰?BR> 《活著》是中國(guó)作家余華創(chuàng)作的一部小說(shuō)，通過(guò)講述一個(gè)普通人的一生，展現(xiàn)了人生的無(wú)常和價(jià)值。在閱讀中，我深深感悟到每個(gè)人的生命都是獨(dú)特而寶貴的。小說(shuō)中的主人公福貴一生經(jīng)歷了無(wú)窮的痛苦和磨難，但他依然堅(jiān)守對(duì)生活的熱愛(ài)與希望。通過(guò)福貴的經(jīng)歷，我明白了生命的脆弱與珍貴，懂得了珍惜眼前的一切，并對(duì)追求幸福的不懈努力有了更深的理解。
總結(jié)：
經(jīng)典名篇如同一本智慧的圣經(jīng)，它們教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人性的復(fù)雜、友情的珍貴、生命的意義和困境的堅(jiān)持。通過(guò)閱讀經(jīng)典名篇，我們可以汲取到深刻的智慧和人生啟迪，使我們成為更好的人。因此，我們要時(shí)常閱讀經(jīng)典名篇，與智者的智慧對(duì)話(huà)，不斷充實(shí)自己的思想世界，讓我們的內(nèi)心更加充實(shí)，行走于人生的道路上更加從容自信。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇三
第一段：引子（150字）。
經(jīng)典名篇自古以來(lái)就有著極大的影響力，它們所蘊(yùn)含的智慧和哲理引領(lǐng)著人們思考生活中的重要問(wèn)題。在我閱讀和思考這些經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，并從中獲得了新的體驗(yàn)和理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾篇經(jīng)典名篇的心得體會(huì)，希望能為讀者提供一些新的思考和啟發(fā)。
第二段：人生的真諦（250字）。
生活中最重要的一個(gè)問(wèn)題是：我們?yōu)榱耸裁炊钪?？在《論語(yǔ)》中，孔子的思想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他告訴我，一個(gè)人應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗，不斷提升自己。我們每個(gè)人都有責(zé)任去做出積極的改變，為社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修煉，我們可以發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的潛力，讓自己的人生變得有意義。
第三段：家庭的重要性（300字）。
家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在《紅樓夢(mèng)》中，我對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)有了更深入的理解。在賈府中，家庭成員之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，不同的影響和權(quán)力關(guān)系在每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上發(fā)揮著重要作用。這讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)和諧的家庭關(guān)系對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。通過(guò)家庭成員之間的互相尊重和支持，我們可以充分發(fā)展自己的潛力，并在困難和挑戰(zhàn)中保持堅(jiān)韌和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。
第四段：友誼的真諦（250字）。
友誼是人類(lèi)生活中不可缺少的一部分。在《老友記》中，我看到了友誼的真諦。六位好友之間的默契和互助讓我深受感動(dòng)，他們一起度過(guò)了許多歡樂(lè)和悲傷的時(shí)刻。通過(guò)這個(gè)故事，我意識(shí)到朋友的重要性，一個(gè)真摯的友誼可以給我們帶來(lái)力量和慰藉。通過(guò)與朋友分享快樂(lè)和痛苦，我們可以更好地理解自己，并在困境中找到解決問(wèn)題的方法。
第五段：存在的意義（200字）。
人類(lèi)一直在尋求存在的意義，并在各種文學(xué)作品中表達(dá)了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。在《包法利夫人》中，主人公尚·巴爾帕德度過(guò)了一個(gè)糟糕的人生，最終選擇了自殺。通過(guò)這個(gè)故事，我對(duì)存在的意義有了新的理解。每個(gè)人都有自己的痛苦和困惑，但只有堅(jiān)持積極的態(tài)度和為自己設(shè)定目標(biāo)，才能找到生活的意義。我們的存在不僅僅是為了個(gè)人的快樂(lè)，還應(yīng)該為他人和社會(huì)的幸福做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（100字）。
經(jīng)典名篇之所以經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗鼈兘沂玖艘恍┤祟?lèi)普世的問(wèn)題和真理。通過(guò)閱讀和思考這些經(jīng)典名篇，我們可以獲得深刻的啟示，并從中汲取智慧。希望我所分享的心得體會(huì)對(duì)讀者有所幫助，讓我們一起努力，讓經(jīng)典名篇在我們的心中永遠(yuǎn)閃耀。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇四
名篇，是指那些流傳千百年，被廣大讀者所推崇和傳頌的文學(xué)作品。這些作品以其獨(dú)特的風(fēng)格、深刻的思想和卓越的藝術(shù)性，引領(lǐng)著讀者走進(jìn)一個(gè)個(gè)文學(xué)的殿堂。它們不僅是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，更是讀者心中的經(jīng)典。這些名篇，無(wú)論是魯迅的《狂人日記》、莎士比亞的《哈姆雷特》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，還是莊子的《逍遙游》，都給我留下深刻的影響和啟示。
第二段：藝術(shù)欣賞。
經(jīng)典名篇不僅在思想上有著深遠(yuǎn)的意義，它們更在藝術(shù)上有著卓越的表現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)典名篇的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與技巧上。例如，魯迅的《阿Q正傳》運(yùn)用了夾敘夾議的形式，使故事更加生動(dòng)有趣；莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》運(yùn)用了押韻和詩(shī)歌的形式，使作品更加優(yōu)美動(dòng)人。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，不僅豐富了作品的表達(dá)方式，也讓讀者更好地感受到了作者的情感和意境。
第三段：思想啟示。
經(jīng)典名篇之所以被后人所推崇和傳頌，是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的思想引導(dǎo)著人們思考生活的意義和價(jià)值。經(jīng)過(guò)閱讀經(jīng)典名篇，《紅與黑》中朱利安·索雷爾求學(xué)艱難，卻始終堅(jiān)持自己的理想，給了我追求夢(mèng)想的勇氣和決心；《老人與海》中的圣地亞哥無(wú)論遭受多少挫折，都能堅(jiān)守自己的信仰，給了我堅(jiān)持不懈的動(dòng)力和信心。這些名篇正是以一種深邃而真實(shí)的方式，向讀者傳遞著生命的哲理和智慧。
第四段：文化傳承。
經(jīng)典名篇通過(guò)表達(dá)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，成為了文化傳統(tǒng)的重要組成部分。無(wú)論是中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》還是西方的《唐吉訶德》、《百年孤獨(dú)》，它們都承載著不同文化背景和價(jià)值觀(guān)念，舉世共鳴地展現(xiàn)了人性的普遍和社會(huì)的多樣。這些名篇在跨越時(shí)空的同時(shí)，也在尋找著人類(lèi)的共同之處，擁有了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命力。
第五段：提升思辨能力。
閱讀經(jīng)典名篇，不僅可以豐富我們的思想，還可以提高我們的思辨能力。經(jīng)典名篇展示了作者深邃的思考和卓越的觀(guān)察力，這些思考和觀(guān)察，使我們能夠更全面地理解世界，更準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。通過(guò)分析和解讀經(jīng)典名篇，我們能夠培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)我們的分析能力和判斷力。
結(jié)論：
經(jīng)典名篇無(wú)疑是文學(xué)的瑰寶，它們以深厚的思想和卓越的藝術(shù)性迷惑了一代又一代的讀者。通過(guò)細(xì)致入微的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻豐富的思想內(nèi)涵，經(jīng)典名篇引導(dǎo)著人們思索生命的意義和追求人生的價(jià)值。它們既是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，又是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。讀經(jīng)典名篇，我們不僅欣賞到了作者的藝術(shù)表達(dá)，也從中汲取了寶貴的思想營(yíng)養(yǎng)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇五
黨員經(jīng)典名篇是指那些具有深遠(yuǎn)影響力、體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員思想品格的優(yōu)秀文獻(xiàn)作品。這些名篇不僅承載著共產(chǎn)黨員的智慧與信仰，更是激勵(lì)著廣大黨員干部為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的正能量。在我讀過(guò)的一些黨員經(jīng)典名篇中，我深感其中蘊(yùn)含的智慧與道理，幫助我更好地理解黨的理論和實(shí)踐。
第二段：信仰之源。
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東同志于1938年在延安時(shí)期寫(xiě)的一篇演講。這篇演講總結(jié)了中國(guó)革命歷史上的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東同志明確提出，中國(guó)革命要實(shí)現(xiàn)勝利，必須依靠人民群眾，始終保持自己革命信仰的堅(jiān)定性。這篇名篇深刻揭示了共產(chǎn)黨員的信仰之源在于人民，而人民力量是革命勝利的決定性因素。讀完《論持久戰(zhàn)》，我深感共產(chǎn)黨員應(yīng)該時(shí)刻將人民做為自己的信仰源泉，始終保持對(duì)人民的深情厚意和為人民服務(wù)的初心。
第三段：信念之力。
《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》是始建于1921年的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表的宣言，它是中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和政治信仰的集大成之作。這篇宣言深入剖析了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾，宣稱(chēng)只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，才能創(chuàng)造出一個(gè)沒(méi)有剝削與被剝削的社會(huì)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨宣言》將共產(chǎn)主義的思想與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了方向。讀完《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，我更加堅(jiān)信只有共產(chǎn)主義才能解決中國(guó)社會(huì)的根本問(wèn)題，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅(jiān)守自己的信念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
第四段：擔(dān)當(dāng)之責(zé)。
《為人民服務(wù)》是針對(duì)黨員自身行為準(zhǔn)則的一篇重要文章。這篇文章強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終把人民放在心中最高位置，努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。文章中明確指出，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)有高度的責(zé)任感和使命感，勇于擔(dān)當(dāng)起為人民服務(wù)的重任。讀完《為人民服務(wù)》，我意識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員，必須時(shí)刻保持為民眾服務(wù)的宗旨意識(shí)，努力奉獻(xiàn)自己的力量，為人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。
第五段：責(zé)任之行。
《黨的地方組織應(yīng)該采取民主集中制》是中共中央發(fā)表的一篇重要文件。這篇文件明確提出，黨的地方組織在決策時(shí)應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民主集中制的原則，做到既集中又民主。這篇文件告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己的職責(zé)，以身作則，確保黨的方針政策得以貫徹落實(shí)。讀完《黨的地方組織應(yīng)該采取民主集中制》，我深感黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，將黨的領(lǐng)導(dǎo)體系建設(shè)起來(lái)，用自己的行動(dòng)踐行黨的方針政策，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)。
黨員經(jīng)典名篇是共產(chǎn)黨員思想品格的見(jiàn)證，是黨員干部成長(zhǎng)路上的明燈。通過(guò)閱讀黨員經(jīng)典名篇，我深入理解了黨的理論與實(shí)踐，并且從中受到了極大的啟發(fā)。這些名篇教給我們?nèi)绾伪３中叛鲋础⑿拍钪?、?dān)當(dāng)之責(zé)和責(zé)任之行。作為一名共產(chǎn)黨員，我會(huì)時(shí)刻牢記黨的宗旨，努力為人民群眾服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇六
經(jīng)典名篇是文學(xué)史上的瑰寶，不僅有深遠(yuǎn)的歷史意義，更對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。我讀了一些經(jīng)典名篇，不僅讓我見(jiàn)識(shí)了古代文化，而且讓我增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí)和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我在閱讀這些經(jīng)典名篇時(shí)所獲得的心得體會(huì)。
第二段：李白《將進(jìn)酒》。
李白的《將進(jìn)酒》是我最喜歡的詩(shī)歌之一。這首詩(shī)以自然與人文的融洽為背景，表達(dá)了作者豁達(dá)的胸襟和豪邁的精神。讀完全詩(shī)，我的心情也變得輕松愉悅。我深刻領(lǐng)悟到：做人要勇于擔(dān)當(dāng)，要善于放飛自我。同時(shí)，詩(shī)中的“欲把相思說(shuō)似誰(shuí)”也讓我明白，愛(ài)情是一種說(shuō)不清、道不明的情感體驗(yàn)。
第三段：孟子《離婁上》。
《離婁上》是孟子的一篇名篇，也是我的啟示之一。文章為我闡釋了仁義道德的重要性，并讓我懂得了“道德的力量”。在這篇文章中，孟子通過(guò)離婁的故事告訴我們，偉大的人應(yīng)該堅(jiān)持道德準(zhǔn)則，即便這樣做會(huì)帶來(lái)短期的痛苦，但最終還是必將取得成功。
第四段：魯迅《狂人日記》。
我讀完《狂人日記》后感到很震撼，作者魯迅在筆下塑造的“狂人”不僅是一個(gè)人物形象，更反映了整個(gè)社會(huì)道德的頹廢。通過(guò)這篇文章，我明白了“內(nèi)心的瘋狂是外在環(huán)境的惡劣所導(dǎo)致的”，我們應(yīng)該擺脫身上的包袱，以自己的方式過(guò)好自己的生活，不讓外界的環(huán)境干擾到自己的心智。
第五段：結(jié)尾。
在這篇文章中，我分享了我在閱讀經(jīng)典名篇中的心得體會(huì)。作為普通人，我們能夠體會(huì)到這些文學(xué)巨著中所蘊(yùn)含的思想和精神，深刻地領(lǐng)悟到其中的道理，并希望能夠在自己的生活中加以體現(xiàn)，成為我們這個(gè)時(shí)代的追夢(mèng)者。我相信，經(jīng)典名篇中所蘊(yùn)含的力量，將會(huì)讓我們變得更加堅(jiān)韌、自信和有勇氣。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇七
《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是無(wú)數(shù)讀者所推崇和喜愛(ài)的。然而，盡管這些作品都在不同的時(shí)間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點(diǎn)就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過(guò)程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過(guò)耐人尋味的遭遇，同時(shí)也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時(shí)，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還可以學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過(guò)思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識(shí)、把握自己的處事原則和價(jià)值觀(guān)。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會(huì)有很多共鳴和收獲，因?yàn)檫@些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾?、最深刻的情感與思考。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過(guò)對(duì)其內(nèi)心世界的觀(guān)察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動(dòng)。此時(shí)，我們也許會(huì)意識(shí)到自己存在的一些問(wèn)題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問(wèn)題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)
經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見(jiàn)證，也是文化、社會(huì)生活的縮影。通過(guò)經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時(shí)，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
在經(jīng)典作品的長(zhǎng)河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因?yàn)槿绱?，?jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無(wú)數(shù)讀者的青睞和贊譽(yù)。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇八
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類(lèi)的智慧和文明。無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會(huì)有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書(shū)，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過(guò)程中的感悟和心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的啟示
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會(huì)思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說(shuō)，其中一個(gè)重要的主題就是錢(qián)和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢(qián)重要？書(shū)中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過(guò)他們的命運(yùn)和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是萬(wàn)能的、它往往會(huì)破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠(chéng)的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價(jià)值
除了啟示我們對(duì)生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對(duì)文化和人類(lèi)思想的認(rèn)識(shí)。例如，我曾讀《論語(yǔ)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這句話(huà)讓我深刻感受到知識(shí)的密不可分和生命的多元與豐富性，同時(shí)也讓我明白到，知識(shí)的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們?cè)谏钪惺芤骖H多。
第四段：經(jīng)典的適用性
經(jīng)典不僅僅只是重在書(shū)本的辭章和文字，還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的問(wèn)題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見(jiàn)解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過(guò)對(duì)成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對(duì)我們每一個(gè)人而言，經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個(gè)深刻見(jiàn)解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對(duì)我們有著很大的意義和重要性。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇九
經(jīng)典是人類(lèi)思想智慧的結(jié)晶，是歷代先賢智者的寶貴財(cái)富。通過(guò)研讀經(jīng)典，我們能夠汲取前人的智慧，領(lǐng)悟到真諦，拓展我們的思維，提升我們的品德修養(yǎng)。在我與眾多經(jīng)典書(shū)籍相伴的歲月里，我逐漸悟得了一些關(guān)于人性、生活和人生的心得體會(huì)。我將在下文中梳理這些體會(huì)，并分享給大家。
第一段：經(jīng)典啟示人性
經(jīng)典中通常蘊(yùn)含著對(duì)人性的深刻洞察和精辟分析。例如《論語(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，提醒我們要虛心學(xué)習(xí)，不論與誰(shuí)交往，都能從對(duì)方身上學(xué)到東西。這樣的觀(guān)點(diǎn)啟示我，不要自負(fù)己見(jiàn)，不要認(rèn)為自己就是最好的，要保持謙卑的心態(tài)，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，《莊子》中的“知君者樂(lè)，不肖者憂(yōu)”，教誨我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知足常樂(lè)，不要苛求他人的贊許，也不要被他人的負(fù)面評(píng)價(jià)所影響。這段經(jīng)典啟示了我的人生觀(guān)，讓我更加自信地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第二段：經(jīng)典引導(dǎo)生活
經(jīng)典書(shū)籍中蘊(yùn)含著深邃的哲理與價(jià)值觀(guān)，它們告訴我們?cè)鯓舆^(guò)好一個(gè)人的一生。例如，書(shū)中描述了一位修行者十分忍讓?zhuān)灾劣谌倘柝?fù)重，展現(xiàn)了他內(nèi)心的強(qiáng)大和智慧。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我都會(huì)想起這本書(shū)，并從中汲取力量和勇氣。此外，《老子》中的“安全乎其所不能安，為無(wú)事乎其所不能無(wú)”，告訴我們應(yīng)該追求內(nèi)在的平靜與安寧，凡事隨緣而安，不要為世俗的名利所困擾。這段經(jīng)典對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像一盞明燈，指引我遠(yuǎn)離塵囂，過(guò)上簡(jiǎn)單而純粹的生活。
第三段：經(jīng)典啟迪人生
經(jīng)典中蘊(yùn)含眾多的生命智慧，這些智慧能夠讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。例如《論語(yǔ)》中的“不患人之不己知，患不知人也”，告訴我們要善于推己及人，了解別人的立場(chǎng)和想法，以求和諧共處。這段經(jīng)典讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有理解和諒解他人，才能建立真正的人際關(guān)系，并幫助我們成長(zhǎng)。此外，《詩(shī)經(jīng)》中的“學(xué)如不及，猶恐失之”，告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。這段經(jīng)典對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像是一面鏡子，讓我審視自我，不斷進(jìn)取，不斷超越自己。
第四段：經(jīng)典熏陶心性
經(jīng)典教育我們要有正確的道德觀(guān)念，積極向上地發(fā)展自己。例如，《論語(yǔ)》中的“言、忠、信、友”告訴我們要言行一致，做到言必信，行必果。這段經(jīng)典教訓(xùn)我要為人以誠(chéng)，言出必行，并積極維護(hù)自己的聲譽(yù)和信用。除此之外，《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”告訴我們要做好自己，影響家庭，奉獻(xiàn)社會(huì)，合能平天下。這段經(jīng)典督促我修身齊家，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，同時(shí)努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第五段：經(jīng)典對(duì)人生的啟迪
經(jīng)典書(shū)籍深邃而廣泛地涉及到人的成長(zhǎng)和人生的意義。經(jīng)典的智慧深深地激發(fā)了我的思考，引導(dǎo)我反思人生的方向與目標(biāo)。通過(guò)經(jīng)典的熏陶，我逐漸明白什么是人生真正的價(jià)值所在，明確了我要追求的目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，經(jīng)典教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔地追求夢(mèng)想，無(wú)論遇到多少困難和挫折，都要堅(jiān)持不懈，永不放棄。這種對(duì)人生的啟迪和引導(dǎo)，讓我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心和希望。
經(jīng)典對(duì)于人類(lèi)的意義是不可估量的。它們蘊(yùn)含了豐富的智慧，啟示了我們?cè)谒枷搿⑸詈腿松矫?。通過(guò)不斷研讀和領(lǐng)悟經(jīng)典，我們得以成為一名更加全面和有品位的人。因此，讓我們共同去領(lǐng)悟，去讀懂那些經(jīng)典，以更好地豐富和啟迪我們的思想，施展我們的才華，并將這些心得體會(huì)帶入生活中，以創(chuàng)造更好的人生。
（1200字）
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十
統(tǒng)經(jīng)典，是我大學(xué)四年最受益匪淺的一門(mén)課程。在這門(mén)課中，我不僅學(xué)到了經(jīng)典的精髓，更培養(yǎng)了自己的思辨能力和綜合分析能力。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典，我對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展有了更深入的理解，也更加明確了自己的價(jià)值追求。以下是我對(duì)這門(mén)課程的心得體會(huì)。
首先，統(tǒng)經(jīng)典的課程內(nèi)容極其豐富。從古代的《論語(yǔ)》、《中庸》到近代的《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》，課程涵蓋了中國(guó)古代和近代的各個(gè)領(lǐng)域，從政治經(jīng)濟(jì)到哲學(xué)文學(xué)，從史學(xué)到文化，無(wú)所不包。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我體會(huì)到了這些經(jīng)典的博大精深，它們不僅是歷史的見(jiàn)證，更是人類(lèi)思想和智慧的結(jié)晶。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我不僅能夠了解到古代各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧和道理。
其次，統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法非常獨(dú)特。這門(mén)課程并不是簡(jiǎn)單地講述經(jīng)典的內(nèi)容，而是通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的方式，讓學(xué)生們自主探究經(jīng)典中的問(wèn)題和思想。每個(gè)學(xué)期開(kāi)始時(shí)，我們會(huì)分組選擇一個(gè)經(jīng)典進(jìn)行研究，并最終形成一份小論文和展示。這種學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，讓我們?cè)趯ふ掖鸢傅倪^(guò)程中思考問(wèn)題、質(zhì)疑和探索。這不僅提高了我們的解決問(wèn)題能力，也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和組織能力。
再次，統(tǒng)經(jīng)典對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還培養(yǎng)了自己的思辨能力和綜合分析能力。我逐漸明確了自己的價(jià)值觀(guān)和人生追求，并努力將之融入到學(xué)習(xí)和生活中。我認(rèn)識(shí)到，人生的價(jià)值不僅僅在于實(shí)現(xiàn)自身的利益，更在于為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。經(jīng)典中的智慧和道理，啟示我要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有愛(ài)心的人。通過(guò)踐行經(jīng)典中的價(jià)值觀(guān)，我漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)能夠承擔(dān)責(zé)任的人，并以此為指引，奮斗追求自己的理想。
最后，我對(duì)統(tǒng)經(jīng)典的課程設(shè)置和教學(xué)方式給予了高度評(píng)價(jià)。這門(mén)課程不僅注重學(xué)生的自主探究和實(shí)踐，更注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)我們獨(dú)立思考和提出問(wèn)題，并與我們進(jìn)行深入的討論和交流。這種教學(xué)方式激發(fā)了我們的思考和創(chuàng)造力，也為我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下了良好的基礎(chǔ)。
綜上所述，統(tǒng)經(jīng)典是一門(mén)非常有價(jià)值的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅了解到了中國(guó)古代和近代的各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，更領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧和道理。這門(mén)課程通過(guò)獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)了我們的思辨能力和綜合分析能力，并對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。統(tǒng)經(jīng)典的課程設(shè)置和教學(xué)方式給予了我很高的評(píng)價(jià)，它不僅注重學(xué)生的自主探究和實(shí)踐，也注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財(cái)富，讓我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中更加堅(jiān)定地追求真理和智慧。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十一
統(tǒng)經(jīng)典是一門(mén)綜合性學(xué)科，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、法律等多個(gè)領(lǐng)域，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的一門(mén)必修課。在學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典的過(guò)程中，我收獲頗多，對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)中的重要觀(guān)點(diǎn)和原理有了更深入的理解，同時(shí)也對(duì)自身的思維方式和世界觀(guān)產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我意識(shí)到經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的智慧和真理能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)匀痪哂兄笇?dǎo)意義。
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些理論觀(guān)點(diǎn)深深吸引。比如，亞當(dāng)·斯密的“看不見(jiàn)的手”理論，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的作用，以及米爾頓·弗里德曼的“稅收惡果”的思想，強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我意識(shí)到市場(chǎng)的自發(fā)性和經(jīng)濟(jì)自由的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到政府干預(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)可能造成的不利影響。這些觀(guān)點(diǎn)讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)政治學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我對(duì)其中的一些觀(guān)點(diǎn)有了更為清晰的理解。例如，約翰·洛克的社會(huì)契約論提出了個(gè)人權(quán)利與政府權(quán)力之間的平衡問(wèn)題，國(guó)家統(tǒng)治者只有在得到人民授權(quán)的情況下才能行使權(quán)力。通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論，我認(rèn)識(shí)到政府權(quán)力的合法性來(lái)自人民的授權(quán)，政府的權(quán)力必須受到制約和監(jiān)督，以保障個(gè)人的自由和權(quán)益。這一觀(guān)點(diǎn)對(duì)我個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和社會(huì)觀(guān)念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些思想觸動(dòng)。例如，柏拉圖的理念觀(guān)念論以及康德的道德哲學(xué)。學(xué)習(xí)這些理論框架使我深刻認(rèn)識(shí)到思維的邏輯性和人類(lèi)行為的倫理價(jià)值。哲學(xué)的思辨精神教會(huì)我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)要多角度思考，深入探討問(wèn)題本質(zhì)，并不斷追求真理。這種思維方式不僅應(yīng)用于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，同時(shí)也影響到我的生活態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
通過(guò)學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我逐漸形成了對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和哲學(xué)等領(lǐng)域的綜合性思維。這種綜合思維方式能夠幫助我更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。同時(shí)，統(tǒng)經(jīng)典學(xué)科培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)，啟發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的思考。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典中的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我更深刻地理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的重要原理和觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)個(gè)人的思維方式和世界觀(guān)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。統(tǒng)經(jīng)典教育培養(yǎng)了我全面的綜合思維能力，使我從一個(gè)更加全面的角度看待問(wèn)題，并拓寬了我的思維邊界。在未來(lái)的人生道路上，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十二
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績(jī)效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺(tái)業(yè)務(wù)知識(shí)與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營(yíng)銷(xiāo)、儲(chǔ)蓄國(guó)債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)與技巧、商務(wù)禮儀等。通過(guò)緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。無(wú)論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過(guò)程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶(hù)服務(wù)，只有為客戶(hù)提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶(hù)。銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng)，面對(duì)客戶(hù)千差萬(wàn)別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來(lái)的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來(lái)源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下，沒(méi)有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長(zhǎng)，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力?；镜穆殬I(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹(shù)立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿(mǎn)意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。
四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬(wàn)不能觸碰，不但損人不利己，而且會(huì)帶來(lái)一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過(guò)這一個(gè)月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心求教。我相信，自已會(huì)在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會(huì)努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自已的夢(mèng)想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行
文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來(lái)，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力，文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場(chǎng)意識(shí)。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長(zhǎng)遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運(yùn)香
搞笑又精彩的晚會(huì)，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣(mài)力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們?cè)僖淮胃惺苄@樂(lè)趣。
謝謝觀(guān)看！
敬禮
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十三
各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來(lái)我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已??；《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話(huà)，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話(huà)的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也，不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂(yōu)嗎？智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫(huà)，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了！今天讀圣賢書(shū)，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè)，雖嚴(yán)，是真愛(ài)呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語(yǔ)，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專(zhuān)心讀書(shū)的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類(lèi)，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱耍判枰覀円淮忠淮耍案昂罄^義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧！
老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之；中士問(wèn)道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂(yōu)也。 孔子說(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂(yōu)慮的。孔子還說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在一系列的重要講話(huà)和文章中，揭示了共產(chǎn)黨員的性質(zhì)和使命，引領(lǐng)黨員干部不斷堅(jiān)定信仰、銘記初心，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)勇往直前。這些黨員經(jīng)典名篇，給了我們深入學(xué)習(xí)思考的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確了黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)這些經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我深感教育自身、養(yǎng)成好習(xí)慣、踐行初心使命，是每個(gè)黨員必須踐行的行動(dòng)準(zhǔn)則。
首先，教育自身是每個(gè)黨員的應(yīng)有之責(zé)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，首先是黨要管好自己。”黨員作為黨的先鋒模范，要時(shí)刻保持對(duì)自身的高標(biāo)準(zhǔn)要求。我在閱讀《為中國(guó)人民謀幸?！芬晃闹?，深受習(xí)近平總書(shū)記崇高的理想信念所感動(dòng)。無(wú)論工作還是生活中，作為一名共產(chǎn)黨員，我都應(yīng)當(dāng)以習(xí)近平總書(shū)記為榜樣，用他身上流淌的共產(chǎn)黨人的血液，教育和約束自己，時(shí)刻讓自己的思想和行動(dòng)與黨的中心工作保持一致，為黨和人民貢獻(xiàn)自己最大的力量。
其次，養(yǎng)成好習(xí)慣是共產(chǎn)黨員的基本要求。在《踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求確保黨的建設(shè)始終走在正確方向》一文中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)了廉潔自律的重要性。作為一名共產(chǎn)黨員，我深感自己要時(shí)刻警醒自己，保持廉潔自律的良好習(xí)慣。要堅(jiān)決抵制各種不正之風(fēng)，做到對(duì)待權(quán)力、金錢(qián)及其他利益要清醒認(rèn)識(shí)、慎重處理；要時(shí)刻保持對(duì)法紀(jì)的敬畏之心，決不以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)；要自覺(jué)傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守黨員規(guī)范，帶頭遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，做到遵紀(jì)守法、遵守德規(guī)。
再次，踐行初心使命是共產(chǎn)黨員的莊嚴(yán)承諾。在《初心使命永不動(dòng)搖》一文中，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了共產(chǎn)黨員始終如一踐行初心使命的重要性。作為一名共產(chǎn)黨員，我深感初心使命是我們共產(chǎn)黨人的靈魂所在。無(wú)論面對(duì)怎樣的誘惑和困難，我始終要堅(jiān)守初心，做到初心不改、使命不忘。在平凡的崗位上，要時(shí)刻牢記自己所肩負(fù)的責(zé)任，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，為黨和人民做出自己最大的貢獻(xiàn)。
最后，讀書(shū)學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)《編制好紅色基因，增強(qiáng)黨的思想自覺(jué)性》一文時(shí)，我深受習(xí)近平總書(shū)記加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的啟示。共產(chǎn)黨員要時(shí)刻保持清醒的頭腦，既要學(xué)會(huì)深刻理解如何指導(dǎo)當(dāng)前工作，又要學(xué)會(huì)將理論聯(lián)系實(shí)際，趕上歷史前進(jìn)的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。作為一名共產(chǎn)黨員，我感到壓力與使命，要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，以更加扎實(shí)的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，黨員經(jīng)典名篇教導(dǎo)我們，黨員要教育自身，養(yǎng)成好習(xí)慣，踐行初心使命，讀書(shū)學(xué)習(xí)。只有以這些為指導(dǎo)，我們共產(chǎn)黨員才能更好地發(fā)揮模范帶頭作用，才能夠更好地履行黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。讓我們每一位共產(chǎn)黨員時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記的囑托，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行黨的宗旨，讓黨員經(jīng)典名篇在我們的工作和生活中發(fā)揮偉大的力量。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇二
古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！遍喿x是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，人們通過(guò)閱讀，能夠汲取他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的視野。經(jīng)典名篇作為文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，歷久彌新，耐人尋味。在閱讀經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和哲理，心靈得到了滋養(yǎng)。
第二段：感悟人性的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，其以描繪人性而著稱(chēng)。通過(guò)賈寶玉、林黛玉等一系列形象的塑造，小說(shuō)深刻地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。我在閱讀中深刻體會(huì)到，人性中含有善良和善變、善惡互易的兩面性。尤其是寶黛之間的情感糾葛，展現(xiàn)了人性中的愛(ài)恨交織、難辨真假的一面。這使我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜，讓我更加謙遜地面對(duì)他人，學(xué)會(huì)寬容與理解。
第三段：體味友情的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上著名的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其以群雄并起、英雄輩出的故事為主線(xiàn)，展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)代的歷史風(fēng)貌。在閱讀中，我被小說(shuō)中塑造的眾多英雄人物所感動(dòng)，他們之間的友情和信念深深震撼了我。無(wú)論是劉備與關(guān)羽、張飛的義兄義弟情深，還是劉備與諸葛亮的忠誠(chéng)和默契，這些形象無(wú)不體現(xiàn)了真摯友情的珍貴和寶貴。我深刻體會(huì)到，友情是人生中不可或缺的一部分，無(wú)論成功或失敗，有朋友的陪伴和支持，我們才能勇往直前。
第四段：品味生命的《老人與?！?。
《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的一部短篇小說(shuō)，通過(guò)一位老漁夫和一只巨大的馬林魚(yú)搏斗的故事，表達(dá)了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)困境的堅(jiān)持。在閱讀中，我被老漁夫不屈的精神所感動(dòng)，盡管他在搏斗中失去了心愛(ài)的馬林魚(yú)，但他選擇堅(jiān)持和勇往直前，最終獲得了對(duì)生命的尊重與理解。這個(gè)故事教會(huì)了我勇敢面對(duì)挫折與困難，勇氣和堅(jiān)持不懈是克服困難的前提。
第五段：?jiǎn)⒌先松摹痘钪贰?BR> 《活著》是中國(guó)作家余華創(chuàng)作的一部小說(shuō)，通過(guò)講述一個(gè)普通人的一生，展現(xiàn)了人生的無(wú)常和價(jià)值。在閱讀中，我深深感悟到每個(gè)人的生命都是獨(dú)特而寶貴的。小說(shuō)中的主人公福貴一生經(jīng)歷了無(wú)窮的痛苦和磨難，但他依然堅(jiān)守對(duì)生活的熱愛(ài)與希望。通過(guò)福貴的經(jīng)歷，我明白了生命的脆弱與珍貴，懂得了珍惜眼前的一切，并對(duì)追求幸福的不懈努力有了更深的理解。
總結(jié)：
經(jīng)典名篇如同一本智慧的圣經(jīng)，它們教會(huì)了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人性的復(fù)雜、友情的珍貴、生命的意義和困境的堅(jiān)持。通過(guò)閱讀經(jīng)典名篇，我們可以汲取到深刻的智慧和人生啟迪，使我們成為更好的人。因此，我們要時(shí)常閱讀經(jīng)典名篇，與智者的智慧對(duì)話(huà)，不斷充實(shí)自己的思想世界，讓我們的內(nèi)心更加充實(shí)，行走于人生的道路上更加從容自信。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇三
第一段：引子（150字）。
經(jīng)典名篇自古以來(lái)就有著極大的影響力，它們所蘊(yùn)含的智慧和哲理引領(lǐng)著人們思考生活中的重要問(wèn)題。在我閱讀和思考這些經(jīng)典名篇的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，并從中獲得了新的體驗(yàn)和理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾篇經(jīng)典名篇的心得體會(huì)，希望能為讀者提供一些新的思考和啟發(fā)。
第二段：人生的真諦（250字）。
生活中最重要的一個(gè)問(wèn)題是：我們?yōu)榱耸裁炊钪?？在《論語(yǔ)》中，孔子的思想對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他告訴我，一個(gè)人應(yīng)該明確自己的人生目標(biāo)，并為之努力奮斗，不斷提升自己。我們每個(gè)人都有責(zé)任去做出積極的改變，為社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修煉，我們可以發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的潛力，讓自己的人生變得有意義。
第三段：家庭的重要性（300字）。
家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在《紅樓夢(mèng)》中，我對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)有了更深入的理解。在賈府中，家庭成員之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，不同的影響和權(quán)力關(guān)系在每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上發(fā)揮著重要作用。這讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)和諧的家庭關(guān)系對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。通過(guò)家庭成員之間的互相尊重和支持，我們可以充分發(fā)展自己的潛力，并在困難和挑戰(zhàn)中保持堅(jiān)韌和樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。
第四段：友誼的真諦（250字）。
友誼是人類(lèi)生活中不可缺少的一部分。在《老友記》中，我看到了友誼的真諦。六位好友之間的默契和互助讓我深受感動(dòng)，他們一起度過(guò)了許多歡樂(lè)和悲傷的時(shí)刻。通過(guò)這個(gè)故事，我意識(shí)到朋友的重要性，一個(gè)真摯的友誼可以給我們帶來(lái)力量和慰藉。通過(guò)與朋友分享快樂(lè)和痛苦，我們可以更好地理解自己，并在困境中找到解決問(wèn)題的方法。
第五段：存在的意義（200字）。
人類(lèi)一直在尋求存在的意義，并在各種文學(xué)作品中表達(dá)了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。在《包法利夫人》中，主人公尚·巴爾帕德度過(guò)了一個(gè)糟糕的人生，最終選擇了自殺。通過(guò)這個(gè)故事，我對(duì)存在的意義有了新的理解。每個(gè)人都有自己的痛苦和困惑，但只有堅(jiān)持積極的態(tài)度和為自己設(shè)定目標(biāo)，才能找到生活的意義。我們的存在不僅僅是為了個(gè)人的快樂(lè)，還應(yīng)該為他人和社會(huì)的幸福做出貢獻(xiàn)。
結(jié)尾（100字）。
經(jīng)典名篇之所以經(jīng)久不衰，是因?yàn)樗鼈兘沂玖艘恍┤祟?lèi)普世的問(wèn)題和真理。通過(guò)閱讀和思考這些經(jīng)典名篇，我們可以獲得深刻的啟示，并從中汲取智慧。希望我所分享的心得體會(huì)對(duì)讀者有所幫助，讓我們一起努力，讓經(jīng)典名篇在我們的心中永遠(yuǎn)閃耀。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇四
名篇，是指那些流傳千百年，被廣大讀者所推崇和傳頌的文學(xué)作品。這些作品以其獨(dú)特的風(fēng)格、深刻的思想和卓越的藝術(shù)性，引領(lǐng)著讀者走進(jìn)一個(gè)個(gè)文學(xué)的殿堂。它們不僅是文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，更是讀者心中的經(jīng)典。這些名篇，無(wú)論是魯迅的《狂人日記》、莎士比亞的《哈姆雷特》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，還是莊子的《逍遙游》，都給我留下深刻的影響和啟示。
第二段：藝術(shù)欣賞。
經(jīng)典名篇不僅在思想上有著深遠(yuǎn)的意義，它們更在藝術(shù)上有著卓越的表現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)典名篇的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與技巧上。例如，魯迅的《阿Q正傳》運(yùn)用了夾敘夾議的形式，使故事更加生動(dòng)有趣；莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》運(yùn)用了押韻和詩(shī)歌的形式，使作品更加優(yōu)美動(dòng)人。這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，不僅豐富了作品的表達(dá)方式，也讓讀者更好地感受到了作者的情感和意境。
第三段：思想啟示。
經(jīng)典名篇之所以被后人所推崇和傳頌，是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的思想引導(dǎo)著人們思考生活的意義和價(jià)值。經(jīng)過(guò)閱讀經(jīng)典名篇，《紅與黑》中朱利安·索雷爾求學(xué)艱難，卻始終堅(jiān)持自己的理想，給了我追求夢(mèng)想的勇氣和決心；《老人與海》中的圣地亞哥無(wú)論遭受多少挫折，都能堅(jiān)守自己的信仰，給了我堅(jiān)持不懈的動(dòng)力和信心。這些名篇正是以一種深邃而真實(shí)的方式，向讀者傳遞著生命的哲理和智慧。
第四段：文化傳承。
經(jīng)典名篇通過(guò)表達(dá)獨(dú)特的文化內(nèi)涵，成為了文化傳統(tǒng)的重要組成部分。無(wú)論是中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》還是西方的《唐吉訶德》、《百年孤獨(dú)》，它們都承載著不同文化背景和價(jià)值觀(guān)念，舉世共鳴地展現(xiàn)了人性的普遍和社會(huì)的多樣。這些名篇在跨越時(shí)空的同時(shí)，也在尋找著人類(lèi)的共同之處，擁有了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命力。
第五段：提升思辨能力。
閱讀經(jīng)典名篇，不僅可以豐富我們的思想，還可以提高我們的思辨能力。經(jīng)典名篇展示了作者深邃的思考和卓越的觀(guān)察力，這些思考和觀(guān)察，使我們能夠更全面地理解世界，更準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)。通過(guò)分析和解讀經(jīng)典名篇，我們能夠培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)我們的分析能力和判斷力。
結(jié)論：
經(jīng)典名篇無(wú)疑是文學(xué)的瑰寶，它們以深厚的思想和卓越的藝術(shù)性迷惑了一代又一代的讀者。通過(guò)細(xì)致入微的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻豐富的思想內(nèi)涵，經(jīng)典名篇引導(dǎo)著人們思索生命的意義和追求人生的價(jià)值。它們既是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，又是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。讀經(jīng)典名篇，我們不僅欣賞到了作者的藝術(shù)表達(dá)，也從中汲取了寶貴的思想營(yíng)養(yǎng)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇五
黨員經(jīng)典名篇是指那些具有深遠(yuǎn)影響力、體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員思想品格的優(yōu)秀文獻(xiàn)作品。這些名篇不僅承載著共產(chǎn)黨員的智慧與信仰，更是激勵(lì)著廣大黨員干部為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的正能量。在我讀過(guò)的一些黨員經(jīng)典名篇中，我深感其中蘊(yùn)含的智慧與道理，幫助我更好地理解黨的理論和實(shí)踐。
第二段：信仰之源。
《論持久戰(zhàn)》是毛澤東同志于1938年在延安時(shí)期寫(xiě)的一篇演講。這篇演講總結(jié)了中國(guó)革命歷史上的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東同志明確提出，中國(guó)革命要實(shí)現(xiàn)勝利，必須依靠人民群眾，始終保持自己革命信仰的堅(jiān)定性。這篇名篇深刻揭示了共產(chǎn)黨員的信仰之源在于人民，而人民力量是革命勝利的決定性因素。讀完《論持久戰(zhàn)》，我深感共產(chǎn)黨員應(yīng)該時(shí)刻將人民做為自己的信仰源泉，始終保持對(duì)人民的深情厚意和為人民服務(wù)的初心。
第三段：信念之力。
《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》是始建于1921年的中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表的宣言，它是中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和政治信仰的集大成之作。這篇宣言深入剖析了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾，宣稱(chēng)只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，才能創(chuàng)造出一個(gè)沒(méi)有剝削與被剝削的社會(huì)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨宣言》將共產(chǎn)主義的思想與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了方向。讀完《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，我更加堅(jiān)信只有共產(chǎn)主義才能解決中國(guó)社會(huì)的根本問(wèn)題，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終堅(jiān)守自己的信念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
第四段：擔(dān)當(dāng)之責(zé)。
《為人民服務(wù)》是針對(duì)黨員自身行為準(zhǔn)則的一篇重要文章。這篇文章強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終把人民放在心中最高位置，努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。文章中明確指出，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)有高度的責(zé)任感和使命感，勇于擔(dān)當(dāng)起為人民服務(wù)的重任。讀完《為人民服務(wù)》，我意識(shí)到作為一名共產(chǎn)黨員，必須時(shí)刻保持為民眾服務(wù)的宗旨意識(shí)，努力奉獻(xiàn)自己的力量，為人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。
第五段：責(zé)任之行。
《黨的地方組織應(yīng)該采取民主集中制》是中共中央發(fā)表的一篇重要文件。這篇文件明確提出，黨的地方組織在決策時(shí)應(yīng)該充分發(fā)揚(yáng)民主集中制的原則，做到既集中又民主。這篇文件告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記自己的職責(zé)，以身作則，確保黨的方針政策得以貫徹落實(shí)。讀完《黨的地方組織應(yīng)該采取民主集中制》，我深感黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，將黨的領(lǐng)導(dǎo)體系建設(shè)起來(lái)，用自己的行動(dòng)踐行黨的方針政策，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)。
黨員經(jīng)典名篇是共產(chǎn)黨員思想品格的見(jiàn)證，是黨員干部成長(zhǎng)路上的明燈。通過(guò)閱讀黨員經(jīng)典名篇，我深入理解了黨的理論與實(shí)踐，并且從中受到了極大的啟發(fā)。這些名篇教給我們?nèi)绾伪３中叛鲋础⑿拍钪?、?dān)當(dāng)之責(zé)和責(zé)任之行。作為一名共產(chǎn)黨員，我會(huì)時(shí)刻牢記黨的宗旨，努力為人民群眾服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇六
經(jīng)典名篇是文學(xué)史上的瑰寶，不僅有深遠(yuǎn)的歷史意義，更對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。我讀了一些經(jīng)典名篇，不僅讓我見(jiàn)識(shí)了古代文化，而且讓我增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí)和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我在閱讀這些經(jīng)典名篇時(shí)所獲得的心得體會(huì)。
第二段：李白《將進(jìn)酒》。
李白的《將進(jìn)酒》是我最喜歡的詩(shī)歌之一。這首詩(shī)以自然與人文的融洽為背景，表達(dá)了作者豁達(dá)的胸襟和豪邁的精神。讀完全詩(shī)，我的心情也變得輕松愉悅。我深刻領(lǐng)悟到：做人要勇于擔(dān)當(dāng)，要善于放飛自我。同時(shí)，詩(shī)中的“欲把相思說(shuō)似誰(shuí)”也讓我明白，愛(ài)情是一種說(shuō)不清、道不明的情感體驗(yàn)。
第三段：孟子《離婁上》。
《離婁上》是孟子的一篇名篇，也是我的啟示之一。文章為我闡釋了仁義道德的重要性，并讓我懂得了“道德的力量”。在這篇文章中，孟子通過(guò)離婁的故事告訴我們，偉大的人應(yīng)該堅(jiān)持道德準(zhǔn)則，即便這樣做會(huì)帶來(lái)短期的痛苦，但最終還是必將取得成功。
第四段：魯迅《狂人日記》。
我讀完《狂人日記》后感到很震撼，作者魯迅在筆下塑造的“狂人”不僅是一個(gè)人物形象，更反映了整個(gè)社會(huì)道德的頹廢。通過(guò)這篇文章，我明白了“內(nèi)心的瘋狂是外在環(huán)境的惡劣所導(dǎo)致的”，我們應(yīng)該擺脫身上的包袱，以自己的方式過(guò)好自己的生活，不讓外界的環(huán)境干擾到自己的心智。
第五段：結(jié)尾。
在這篇文章中，我分享了我在閱讀經(jīng)典名篇中的心得體會(huì)。作為普通人，我們能夠體會(huì)到這些文學(xué)巨著中所蘊(yùn)含的思想和精神，深刻地領(lǐng)悟到其中的道理，并希望能夠在自己的生活中加以體現(xiàn)，成為我們這個(gè)時(shí)代的追夢(mèng)者。我相信，經(jīng)典名篇中所蘊(yùn)含的力量，將會(huì)讓我們變得更加堅(jiān)韌、自信和有勇氣。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇七
《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，是無(wú)數(shù)讀者所推崇和喜愛(ài)的。然而，盡管這些作品都在不同的時(shí)間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點(diǎn)就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過(guò)程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過(guò)耐人尋味的遭遇，同時(shí)也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時(shí)，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還可以學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過(guò)思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識(shí)、把握自己的處事原則和價(jià)值觀(guān)。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會(huì)有很多共鳴和收獲，因?yàn)檫@些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾?、最深刻的情感與思考。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過(guò)對(duì)其內(nèi)心世界的觀(guān)察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動(dòng)。此時(shí)，我們也許會(huì)意識(shí)到自己存在的一些問(wèn)題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問(wèn)題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)
經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見(jiàn)證，也是文化、社會(huì)生活的縮影。通過(guò)經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時(shí)，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
在經(jīng)典作品的長(zhǎng)河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因?yàn)槿绱?，?jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無(wú)數(shù)讀者的青睞和贊譽(yù)。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇八
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類(lèi)的智慧和文明。無(wú)論是《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會(huì)有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書(shū)，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過(guò)程中的感悟和心得體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的啟示
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會(huì)思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，書(shū)中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說(shuō)，其中一個(gè)重要的主題就是錢(qián)和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢(qián)重要？書(shū)中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過(guò)他們的命運(yùn)和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識(shí)到權(quán)力不是萬(wàn)能的、它往往會(huì)破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠(chéng)的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價(jià)值
除了啟示我們對(duì)生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對(duì)文化和人類(lèi)思想的認(rèn)識(shí)。例如，我曾讀《論語(yǔ)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這句話(huà)讓我深刻感受到知識(shí)的密不可分和生命的多元與豐富性，同時(shí)也讓我明白到，知識(shí)的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們?cè)谏钪惺芤骖H多。
第四段：經(jīng)典的適用性
經(jīng)典不僅僅只是重在書(shū)本的辭章和文字，還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的問(wèn)題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見(jiàn)解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過(guò)對(duì)成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對(duì)我們每一個(gè)人而言，經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個(gè)深刻見(jiàn)解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對(duì)我們有著很大的意義和重要性。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇九
經(jīng)典是人類(lèi)思想智慧的結(jié)晶，是歷代先賢智者的寶貴財(cái)富。通過(guò)研讀經(jīng)典，我們能夠汲取前人的智慧，領(lǐng)悟到真諦，拓展我們的思維，提升我們的品德修養(yǎng)。在我與眾多經(jīng)典書(shū)籍相伴的歲月里，我逐漸悟得了一些關(guān)于人性、生活和人生的心得體會(huì)。我將在下文中梳理這些體會(huì)，并分享給大家。
第一段：經(jīng)典啟示人性
經(jīng)典中通常蘊(yùn)含著對(duì)人性的深刻洞察和精辟分析。例如《論語(yǔ)》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，提醒我們要虛心學(xué)習(xí)，不論與誰(shuí)交往，都能從對(duì)方身上學(xué)到東西。這樣的觀(guān)點(diǎn)啟示我，不要自負(fù)己見(jiàn)，不要認(rèn)為自己就是最好的，要保持謙卑的心態(tài)，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，《莊子》中的“知君者樂(lè)，不肖者憂(yōu)”，教誨我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知足常樂(lè)，不要苛求他人的贊許，也不要被他人的負(fù)面評(píng)價(jià)所影響。這段經(jīng)典啟示了我的人生觀(guān)，讓我更加自信地面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第二段：經(jīng)典引導(dǎo)生活
經(jīng)典書(shū)籍中蘊(yùn)含著深邃的哲理與價(jià)值觀(guān)，它們告訴我們?cè)鯓舆^(guò)好一個(gè)人的一生。例如，書(shū)中描述了一位修行者十分忍讓?zhuān)灾劣谌倘柝?fù)重，展現(xiàn)了他內(nèi)心的強(qiáng)大和智慧。每當(dāng)我遇到挫折和困難時(shí)，我都會(huì)想起這本書(shū)，并從中汲取力量和勇氣。此外，《老子》中的“安全乎其所不能安，為無(wú)事乎其所不能無(wú)”，告訴我們應(yīng)該追求內(nèi)在的平靜與安寧，凡事隨緣而安，不要為世俗的名利所困擾。這段經(jīng)典對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像一盞明燈，指引我遠(yuǎn)離塵囂，過(guò)上簡(jiǎn)單而純粹的生活。
第三段：經(jīng)典啟迪人生
經(jīng)典中蘊(yùn)含眾多的生命智慧，這些智慧能夠讓我們領(lǐng)悟到人生的真諦。例如《論語(yǔ)》中的“不患人之不己知，患不知人也”，告訴我們要善于推己及人，了解別人的立場(chǎng)和想法，以求和諧共處。這段經(jīng)典讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有理解和諒解他人，才能建立真正的人際關(guān)系，并幫助我們成長(zhǎng)。此外，《詩(shī)經(jīng)》中的“學(xué)如不及，猶恐失之”，告訴我們要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。這段經(jīng)典對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像是一面鏡子，讓我審視自我，不斷進(jìn)取，不斷超越自己。
第四段：經(jīng)典熏陶心性
經(jīng)典教育我們要有正確的道德觀(guān)念，積極向上地發(fā)展自己。例如，《論語(yǔ)》中的“言、忠、信、友”告訴我們要言行一致，做到言必信，行必果。這段經(jīng)典教訓(xùn)我要為人以誠(chéng)，言出必行，并積極維護(hù)自己的聲譽(yù)和信用。除此之外，《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”告訴我們要做好自己，影響家庭，奉獻(xiàn)社會(huì)，合能平天下。這段經(jīng)典督促我修身齊家，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，同時(shí)努力為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
第五段：經(jīng)典對(duì)人生的啟迪
經(jīng)典書(shū)籍深邃而廣泛地涉及到人的成長(zhǎng)和人生的意義。經(jīng)典的智慧深深地激發(fā)了我的思考，引導(dǎo)我反思人生的方向與目標(biāo)。通過(guò)經(jīng)典的熏陶，我逐漸明白什么是人生真正的價(jià)值所在，明確了我要追求的目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，經(jīng)典教會(huì)了我堅(jiān)韌不拔地追求夢(mèng)想，無(wú)論遇到多少困難和挫折，都要堅(jiān)持不懈，永不放棄。這種對(duì)人生的啟迪和引導(dǎo)，讓我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心和希望。
經(jīng)典對(duì)于人類(lèi)的意義是不可估量的。它們蘊(yùn)含了豐富的智慧，啟示了我們?cè)谒枷搿⑸詈腿松矫?。通過(guò)不斷研讀和領(lǐng)悟經(jīng)典，我們得以成為一名更加全面和有品位的人。因此，讓我們共同去領(lǐng)悟，去讀懂那些經(jīng)典，以更好地豐富和啟迪我們的思想，施展我們的才華，并將這些心得體會(huì)帶入生活中，以創(chuàng)造更好的人生。
（1200字）
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十
統(tǒng)經(jīng)典，是我大學(xué)四年最受益匪淺的一門(mén)課程。在這門(mén)課中，我不僅學(xué)到了經(jīng)典的精髓，更培養(yǎng)了自己的思辨能力和綜合分析能力。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)經(jīng)典，我對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展有了更深入的理解，也更加明確了自己的價(jià)值追求。以下是我對(duì)這門(mén)課程的心得體會(huì)。
首先，統(tǒng)經(jīng)典的課程內(nèi)容極其豐富。從古代的《論語(yǔ)》、《中庸》到近代的《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》，課程涵蓋了中國(guó)古代和近代的各個(gè)領(lǐng)域，從政治經(jīng)濟(jì)到哲學(xué)文學(xué)，從史學(xué)到文化，無(wú)所不包。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我體會(huì)到了這些經(jīng)典的博大精深，它們不僅是歷史的見(jiàn)證，更是人類(lèi)思想和智慧的結(jié)晶。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我不僅能夠了解到古代各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的智慧和道理。
其次，統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方法非常獨(dú)特。這門(mén)課程并不是簡(jiǎn)單地講述經(jīng)典的內(nèi)容，而是通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的方式，讓學(xué)生們自主探究經(jīng)典中的問(wèn)題和思想。每個(gè)學(xué)期開(kāi)始時(shí)，我們會(huì)分組選擇一個(gè)經(jīng)典進(jìn)行研究，并最終形成一份小論文和展示。這種學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，讓我們?cè)趯ふ掖鸢傅倪^(guò)程中思考問(wèn)題、質(zhì)疑和探索。這不僅提高了我們的解決問(wèn)題能力，也培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和組織能力。
再次，統(tǒng)經(jīng)典對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還培養(yǎng)了自己的思辨能力和綜合分析能力。我逐漸明確了自己的價(jià)值觀(guān)和人生追求，并努力將之融入到學(xué)習(xí)和生活中。我認(rèn)識(shí)到，人生的價(jià)值不僅僅在于實(shí)現(xiàn)自身的利益，更在于為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。經(jīng)典中的智慧和道理，啟示我要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感、有愛(ài)心的人。通過(guò)踐行經(jīng)典中的價(jià)值觀(guān)，我漸漸成長(zhǎng)為一個(gè)能夠承擔(dān)責(zé)任的人，并以此為指引，奮斗追求自己的理想。
最后，我對(duì)統(tǒng)經(jīng)典的課程設(shè)置和教學(xué)方式給予了高度評(píng)價(jià)。這門(mén)課程不僅注重學(xué)生的自主探究和實(shí)踐，更注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)我們獨(dú)立思考和提出問(wèn)題，并與我們進(jìn)行深入的討論和交流。這種教學(xué)方式激發(fā)了我們的思考和創(chuàng)造力，也為我們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作打下了良好的基礎(chǔ)。
綜上所述，統(tǒng)經(jīng)典是一門(mén)非常有價(jià)值的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典，我不僅了解到了中國(guó)古代和近代的各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，更領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的智慧和道理。這門(mén)課程通過(guò)獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)了我們的思辨能力和綜合分析能力，并對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。統(tǒng)經(jīng)典的課程設(shè)置和教學(xué)方式給予了我很高的評(píng)價(jià)，它不僅注重學(xué)生的自主探究和實(shí)踐，也注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)。統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的財(cái)富，讓我在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中更加堅(jiān)定地追求真理和智慧。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十一
統(tǒng)經(jīng)典是一門(mén)綜合性學(xué)科，涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、法律等多個(gè)領(lǐng)域，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的一門(mén)必修課。在學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典的過(guò)程中，我收獲頗多，對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)中的重要觀(guān)點(diǎn)和原理有了更深入的理解，同時(shí)也對(duì)自身的思維方式和世界觀(guān)產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我意識(shí)到經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兯N(yùn)含的智慧和真理能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)匀痪哂兄笇?dǎo)意義。
在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些理論觀(guān)點(diǎn)深深吸引。比如，亞當(dāng)·斯密的“看不見(jiàn)的手”理論，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的作用，以及米爾頓·弗里德曼的“稅收惡果”的思想，強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，我意識(shí)到市場(chǎng)的自發(fā)性和經(jīng)濟(jì)自由的重要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到政府干預(yù)對(duì)經(jīng)濟(jì)可能造成的不利影響。這些觀(guān)點(diǎn)讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)政治學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我對(duì)其中的一些觀(guān)點(diǎn)有了更為清晰的理解。例如，約翰·洛克的社會(huì)契約論提出了個(gè)人權(quán)利與政府權(quán)力之間的平衡問(wèn)題，國(guó)家統(tǒng)治者只有在得到人民授權(quán)的情況下才能行使權(quán)力。通過(guò)學(xué)習(xí)這一理論，我認(rèn)識(shí)到政府權(quán)力的合法性來(lái)自人民的授權(quán)，政府的權(quán)力必須受到制約和監(jiān)督，以保障個(gè)人的自由和權(quán)益。這一觀(guān)點(diǎn)對(duì)我個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和社會(huì)觀(guān)念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，我被其中的一些思想觸動(dòng)。例如，柏拉圖的理念觀(guān)念論以及康德的道德哲學(xué)。學(xué)習(xí)這些理論框架使我深刻認(rèn)識(shí)到思維的邏輯性和人類(lèi)行為的倫理價(jià)值。哲學(xué)的思辨精神教會(huì)我在面對(duì)問(wèn)題時(shí)要多角度思考，深入探討問(wèn)題本質(zhì)，并不斷追求真理。這種思維方式不僅應(yīng)用于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，同時(shí)也影響到我的生活態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望。
通過(guò)學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我逐漸形成了對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和哲學(xué)等領(lǐng)域的綜合性思維。這種綜合思維方式能夠幫助我更好地理解和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。同時(shí)，統(tǒng)經(jīng)典學(xué)科培養(yǎng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)，啟發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的思考。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典中的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)統(tǒng)經(jīng)典，我更深刻地理解了經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科的重要原理和觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)個(gè)人的思維方式和世界觀(guān)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。統(tǒng)經(jīng)典教育培養(yǎng)了我全面的綜合思維能力，使我從一個(gè)更加全面的角度看待問(wèn)題，并拓寬了我的思維邊界。在未來(lái)的人生道路上，我將繼續(xù)運(yùn)用統(tǒng)經(jīng)典的智慧和原理，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做出積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十二
經(jīng)過(guò)一個(gè)月的在校培訓(xùn)，我認(rèn)為農(nóng)銀大學(xué)崗位職業(yè)輪訓(xùn)旨在提高員工綜合素質(zhì)和履職能力，進(jìn)而提升企業(yè)和個(gè)人績(jī)效。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了農(nóng)行零售業(yè)務(wù)板塊前臺(tái)業(yè)務(wù)知識(shí)與操作流程，包括銀行卡、電子銀行、基金營(yíng)銷(xiāo)、儲(chǔ)蓄國(guó)債、貴金屬交易、個(gè)人信貸以及網(wǎng)點(diǎn)6s管理、理財(cái)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)與技巧、商務(wù)禮儀等。通過(guò)緊張而有序的課堂學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升了自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。無(wú)論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員的目標(biāo)而努力。我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)農(nóng)行優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓我明確了今后工作的重點(diǎn)和職責(zé)。農(nóng)行在創(chuàng)建自身企業(yè)文化過(guò)程中，始終貫穿了“以人為本”的理念，我懂得了在今后的'工作中必須注重培養(yǎng)和形成自己的“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、進(jìn)取”的農(nóng)行企業(yè)精神，做一個(gè)有責(zé)任感的農(nóng)行人。進(jìn)一步端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)好業(yè)務(wù)操作，為農(nóng)行業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、銀行業(yè)作為金融服務(wù)業(yè)，歸根結(jié)底是為客戶(hù)服務(wù)，只有為客戶(hù)提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能吸引住客戶(hù)。銀行面對(duì)千變?nèi)f化的市場(chǎng)，面對(duì)客戶(hù)千差萬(wàn)別的需求，大量的服務(wù)不是僅僅按照總行制定的操作流程去做就能做出來(lái)的，而是要靠每一位員工去創(chuàng)造，只有全行每一位員工把服務(wù)深入人心，才能把服務(wù)與各項(xiàng)業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化和產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。
起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來(lái)源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下，沒(méi)有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長(zhǎng)，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力?；镜穆殬I(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹(shù)立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿(mǎn)意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。
四、堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬(wàn)不能觸碰，不但損人不利己，而且會(huì)帶來(lái)一系列難以想象的嚴(yán)重后果。由于銀行工作的特殊性，明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法和違背職業(yè)道德的行為，不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起。牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這一句警句。我作為銀行從業(yè)者的一員，必須嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例。
只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。
通過(guò)這一個(gè)月的培訓(xùn)，我深感自已的不足。我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心求教。我相信，自已會(huì)在以后的工作中更加地得心應(yīng)手，表現(xiàn)得更加地出色。不管在什么地方，任何崗位，我都會(huì)努力工作，努力實(shí)現(xiàn)自已的夢(mèng)想。
優(yōu)秀的企業(yè)文化以人為本學(xué)習(xí)心得與總結(jié)
認(rèn)知 ：認(rèn)同 踐行
文化軟實(shí)力決定企業(yè)未來(lái)，優(yōu)秀企業(yè)重視文化軟實(shí)力，文化
認(rèn)同企業(yè)文化并從自我做起，1、具備農(nóng)行人該有的市場(chǎng)意識(shí)。
2、農(nóng)行需要我們，我們存在于農(nóng)行。3、團(tuán)結(jié)互助 發(fā)展是長(zhǎng)遠(yuǎn)。
4、“三人行 必有吾師
認(rèn)知踐行 厚德載物 萍鄉(xiāng)學(xué)員：劉運(yùn)香
搞笑又精彩的晚會(huì)，高潮迭起。多才多藝的學(xué)員們賣(mài)力的演出獲得掌聲陣陣。
勞逸結(jié)合的農(nóng)銀大學(xué)生活，讓我們?cè)僖淮胃惺苄@樂(lè)趣。
謝謝觀(guān)看！
敬禮
經(jīng)典名篇心得體會(huì)篇十三
各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會(huì)人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)?。ㄏ蚧I辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來(lái)我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已??；《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲講話(huà)，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話(huà)的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也，不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂(yōu)嗎？智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫(huà)，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了！今天讀圣賢書(shū)，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè)，雖嚴(yán)，是真愛(ài)呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語(yǔ)，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專(zhuān)心讀書(shū)的良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段炎平會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類(lèi)，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱耍判枰覀円淮忠淮耍案昂罄^義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧！
老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之；中士問(wèn)道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂(yōu)也。 孔子說(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂(yōu)慮的。孔子還說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！