總結(jié)心得體會(huì)讓我們更深入地反思自身的行為和決策，善于總結(jié)的人往往更容易成功。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)合具體事件和個(gè)人感受，做到言之有物、真實(shí)感人。這些心得體會(huì)范文是作者們對學(xué)習(xí)和生活的感悟和思考，希望能給大家?guī)硪恍┕缠Q和思考。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)七篇
【僅供學(xué)習(xí)參考，切勿通篇使用！】
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)（1）
“觀今宜鑒古，無古不成今。”歷史是最好的教科書，也是所
有黨員干部的一門必修課。______指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論
強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)
貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝
頭腦的重要方式。所謂“四史”就是黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。在“四史”學(xué)習(xí)中觸摸歷史脈絡(luò)，汲取歷史力量，幫助我們進(jìn)行自我反思、堅(jiān)定理想信念，更好的投入工作。
事務(wù)局的“四史”學(xué)習(xí)教育系列黨課、黨支部黨員人人上黨課，以
及觀看紅色電影和愛國主義教育基地的參觀學(xué)習(xí)交流，讓我深入了
解了我們黨和國家砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程，感受到現(xiàn)在的幸福生活來
之不易，我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩
們用生命和鮮血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，讓我們更好地重溫紅
色革命精神，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
對于“四史”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，要學(xué)以致用，堅(jiān)持以行領(lǐng)學(xué)、以
實(shí)做細(xì)，帶好隊(duì)伍，帶好頭，積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員骨
干作用，將三所建設(shè)成為一支團(tuán)結(jié)向上有作為的隊(duì)伍，進(jìn)一步做好
軍休服務(wù)工作。
以史為鑒，可以知興替。在遇到大事難事時(shí)，拿出來翻一翻、
工作中得到放大和傳承。作為黨員干部，知史愛黨、知史愛國是基
本的要求，今后定將“四史”教育銘記于心，在實(shí)干奮斗中踐行自
己的初心使命，在各項(xiàng)工作中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)（2）
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史史每一位
黨員的必修課。我通過局領(lǐng)導(dǎo)親自講授“四史”，參觀四大會(huì)址及
四行倉庫，以及軍休中心黨委組織的參觀xx社區(qū)黨建中心等一些活動(dòng)使我對“四史”有了更深刻地理解。
______指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。
通過參觀四大會(huì)址，我深刻了解到黨的四大是中國共產(chǎn)黨歷史上一次具有重大意義的代表大會(huì)，第一次確立“支部”為黨的基本組織、第一次提出工農(nóng)聯(lián)盟、第一次提出無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題等主要成就。想到我們服務(wù)的對象，軍休干部，他們不正是“四史”的親歷者，他們在萬里邊關(guān)，他們披星戴月，手握鋼槍，把自己打造成了一道銅墻鐵壁；他們在危難時(shí)刻，他們總是第一時(shí)間沖鋒在現(xiàn)場，保衛(wèi)祖國。
再遠(yuǎn)也不忘來時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來的路，在實(shí)踐中不
斷向新思想對標(biāo)對表，增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的制度自信、道路
自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教科書，樹立正確的歷
史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智，“四史”學(xué)習(xí)是必修課不是
學(xué)有所悟。
二、靜心靜氣學(xué)“四史”，堅(jiān)定理想
論就博大精深，內(nèi)容多，特別對照習(xí)___提出的學(xué)習(xí)馬克思主義的
“9方面要求”感到自己的學(xué)習(xí)還很片面和淺薄，還需原原本本讀
著作，原汁原味學(xué)精華；另一方面，隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義
中國化進(jìn)程不斷更新、不斷深入，，___新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思
想作為其最新的理論成果，也需要我們結(jié)合黨史、新中國史、改革
開放史靜下心來去思考，去理解，去領(lǐng)悟，進(jìn)一步堅(jiān)定理想。
三、要敢想，敢拼謀創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢。11月18日，軍休中心黨委組織全體在職黨員參觀了xx黨建服務(wù)中心。走進(jìn)大門，映入眼簾的是白底紅字的xx共產(chǎn)黨人精神——“敢于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，勇于求新，勤于進(jìn)取”。這不僅是xx共產(chǎn)黨人的精神，更是我們每個(gè)人都應(yīng)向其學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德。在那旁邊是有關(guān)xx紅色革命之旅起源的歷史——明強(qiáng)小學(xué)，結(jié)合著黑白的照片，我們在解說員詳細(xì)地解說與生動(dòng)的短片下清晰地了解了這段艱難的革命過程。紅色宣教區(qū)呈現(xiàn)xx90年黨史，展廳的一面墻上，呈現(xiàn)了中國1921年7月23日第一次全國代表大會(huì)到1949年10月1日新中國成立的過程，經(jīng)歷了種種苦難、戰(zhàn)爭。從解放戰(zhàn)爭時(shí)期的十幾名地下黨員為上海解放所付出了一切讓我們直觀而真切的感受到革命家的艱辛。
最后，講解員以xx鎮(zhèn)九星村為例，介紹了xx鎮(zhèn)改革發(fā)展的歷史，并帶領(lǐng)大家參觀了社區(qū)文化中心，介紹xx鎮(zhèn)黨員志愿者活動(dòng)情況等。早期共產(chǎn)黨員為民族解放和國家復(fù)興付出了巨大的努力，而身處和平時(shí)代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予的責(zé)任和重?fù)?dān)，并為國家繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共
產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、
教育的精髓所在。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)（5）
近日，我開始認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社
會(huì)主義發(fā)展史，通過研讀四史深入了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)
我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅(jiān)定初心理想信念，在平凡
的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng)造不平凡的成就。
“明鏡所以照形，古事所以如今”，黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和
中華民族寶貴的精神財(cái)富。通讀四史，我了解到中國共產(chǎn)黨人為了
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶
領(lǐng)人民經(jīng)歷抗美援朝、和平解放等艱苦時(shí)期，在波瀾壯闊的改革開
放偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論
冊的人間奇跡。
作為一名在基層工作的黨員，在四史學(xué)習(xí)過程中，我愈加清醒
地認(rèn)清世情國情，時(shí)刻以中華民族發(fā)展史上涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀
人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從中汲取智慧和力量，以實(shí)踐
創(chuàng)新為引領(lǐng)，牢固樹立“社會(huì)治理，以人為本”的工作理念，把服
的發(fā)展。
以史鑒今、砥礪前行。通過四史學(xué)習(xí)我更加明確了軍休工作的
方向、目標(biāo)，一定會(huì)勇?lián)姑?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢
獻(xiàn)自己微薄的力量。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)（6）
通過四史學(xué)習(xí)教育，我們要永不懈怠、敢于擔(dān)當(dāng)、砥礪前行。
___強(qiáng)調(diào)，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只
有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來。
通過四史學(xué)習(xí)教育，我們要始終秉持全心全意為人民服務(wù)的根
本宗旨?；仡櫄v史，我們黨始終保持同人民群眾患難與共、水乳交
融的血肉聯(lián)系，這是我們黨的政治優(yōu)勢，更是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)
達(dá)的重要保證。從雷鋒到張富清、從孔繁森到廖俊波、從焦裕祿到
黃大年、從任長霞到王繼才，無數(shù)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員終生都在踐行著
全心全意為人民服務(wù)的初心，即便是死亡都不能摧滅他們的熱情與
誓言。何謂四史?簡單明了說來即黨史、新中國史、改革開放史、
社會(huì)主義發(fā)展史。國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記
歷史就是背叛自己。首先我們就要直面真實(shí)，形成歷史認(rèn)知，掌握
間上跨越百年；在內(nèi)容上任何一史都是大部頭、大容量。四史的知
識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，形成一條一條、一
面一面的，就構(gòu)成一部一部的歷史。
抗美援朝保家衛(wèi)國，在《金剛川》中我們看到的是中國志愿軍
為了保家衛(wèi)國，英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，把當(dāng)時(shí)世界上號稱最強(qiáng)大的美國
軍隊(duì)和聯(lián)合軍打得一敗涂地，我們的志愿軍用他們的生命和鮮血捍
衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)，向世界宣告：中國是不可戰(zhàn)勝的，中華民族是不
可戰(zhàn)勝的，中國人民是不可戰(zhàn)勝的！中朝人民的偉大友誼是用鮮血凝成的。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇二
第一段：引言（總起）
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是我們的必修課程。在學(xué)習(xí)過程中，四史無疑是我們接觸最多的重要史書。四史指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這些史書集中記錄了自己時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方方面面的變化。通過學(xué)習(xí)四史，不僅能夠了解歷史的發(fā)展演變，還能夠培養(yǎng)我們的歷史思維和文化素養(yǎng)。在這里，我將分享我的四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌瑢W(xué)有所幫助。
第二段：史記——博大精深的歷史寶庫
《史記》是司馬遷編撰的中國第一部紀(jì)傳體通史著作，它全面系統(tǒng)地記述了中國歷史上的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等。讀《史記》使我切實(shí)感受到歷史的博大精深，深受其宏偉的史詩氣象所感染。在這部巨著中，我學(xué)到了探究歷史的方法和技巧，如辨別史料的真?zhèn)?、了解歷史人物的性格特點(diǎn)等。同時(shí)，它也啟發(fā)了我對歷史的思考，讓我明白歷史是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、相互影響的過程，我們應(yīng)該從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，并且用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)問題。
第三段：漢書和后漢書——中興盛世的延續(xù)
《漢書》和《后漢書》記錄了漢代與后漢時(shí)期的國家狀況、政治風(fēng)貌和社會(huì)變遷。這兩部史書作為中國歷史上第一次大一統(tǒng)朝代的官修記載，對于了解中國古代歷史的大格局和內(nèi)外政治形勢具有重要價(jià)值。在學(xué)習(xí)這兩部史書時(shí)，我感受到漢代的盛世和其走向衰落的演變過程。漢代的開放政策和仁愛治國理念，給了我很大啟示，讓我明白了一國之治需要大智慧和卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。同時(shí)，漢武帝的文化政策和傳統(tǒng)思想的沖突，也讓我看到了內(nèi)憂外患對國家發(fā)展的巨大影響。通過學(xué)習(xí)這些歷史，我更加明確了中興盛世和國家崩潰的原因，也對當(dāng)前國家建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：三國志——?jiǎng)?chuàng)造歷史的世界
《三國志》是陳壽所著，它詳細(xì)地記述了魏、蜀、吳三國的興衰史。這部史書中充滿了英雄豪杰的故事，讓我深受其熱血沸騰的情感所感染。通過學(xué)習(xí)《三國志》，我了解到了三國時(shí)期的戰(zhàn)爭策略、政治斗爭和人物形象，開拓了我的歷史視野。同時(shí)，我還從中感受到了智慧和勇氣的重要性，明白了在困境中如何保持積極、堅(jiān)定的精神品質(zhì)。這部史書激發(fā)了我對歷史人物的興趣，激勵(lì)我勇于面對困難，積極追求自己的理想。
第五段：結(jié)語（總結(jié)）
學(xué)習(xí)四史是我們學(xué)習(xí)歷史的重要途徑，它們記錄了中國歷史上各個(gè)時(shí)期的興衰和變革。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到了歷史的無窮魅力，更重要的是，它們能夠培養(yǎng)我們的歷史思維和文化素養(yǎng)。歷史不僅僅是過去的回憶，更是我們對現(xiàn)實(shí)的思考和未來的規(guī)劃。希望我們能夠通過學(xué)習(xí)四史，不斷汲取歷史的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為我們的未來建設(shè)做出更好的準(zhǔn)備。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇三
今年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。新時(shí)代中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊。
平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，也要發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)。在中華民族開啟偉大復(fù)興中國夢的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。
作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，方能仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
樂學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來，坐下身來，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛黨、知史愛國。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇四
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的見證，也是人類智慧的結(jié)晶。作為中國人，了解和學(xué)習(xí)四史（《史記》、《漢書》、《后漢書》、《資治通鑒》）是我們傳承中華文化的重要途徑。通過學(xué)習(xí)四史，我收獲了很多寶貴的知識(shí)和深刻的體會(huì)。下面是我對四史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第一段：《史記》——了解傳統(tǒng)文化的重要渠道。
《史記》收錄有中國古代歷史上許多重要人物的事跡，對于了解古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)方面具有重要意義。在學(xué)習(xí)《史記》的過程中，我深刻感受到了古代先賢們的智慧和追求。例如，《史記》中記載了偉大的思想家孔子的言論，他提出的“仁義禮智信”等思想，仍然對我們的生活有著重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)《史記》，我更加深入地了解了中國古代文化的傳統(tǒng)和精髓，也更加珍惜和熱愛自己的文化傳統(tǒng)。
第二段：《漢書》——學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和膽識(shí)。
《漢書》是對西漢時(shí)期的歷史記錄，其中對于西漢的建立和發(fā)展有著極為詳細(xì)的記錄。學(xué)習(xí)《漢書》，我了解到了許多西漢時(shí)期的重要事件和人物。當(dāng)時(shí)的各位皇帝和政要都有著深遠(yuǎn)的影響力和卓越的才能。尤其令我印象深刻的是漢武帝，他實(shí)行了一系列改革措施，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)《漢書》，我也從歷史的角度認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)者需要具備智慧和膽識(shí)，要有全局觀念，勇于改革創(chuàng)新。
第三段：《后漢書》——體會(huì)歷史的變遷和衰敗。
《后漢書》是東漢末年至三國時(shí)期的歷史記錄。這個(gè)時(shí)期是中國古代歷史上的一個(gè)分水嶺，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革。學(xué)習(xí)《后漢書》，我了解到了那個(gè)時(shí)期的政治風(fēng)云和社會(huì)動(dòng)蕩，并看到了整個(gè)國家陷入衰敗的原因。通過分析歷史的變遷，我認(rèn)識(shí)到政治的腐敗、社會(huì)的分化以及統(tǒng)治階級的墨守成規(guī)都是導(dǎo)致國家衰退的重要原因。《后漢書》的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到了歷史的教訓(xùn)，更加珍惜現(xiàn)在的和平與穩(wěn)定，也更加清楚今天的發(fā)展不能停滯不前。
第四段：《資治通鑒》——開闊歷史眼界的重要工具。
《資治通鑒》被譽(yù)為史學(xué)巨著，它對中國歷史進(jìn)行了全面系統(tǒng)的編纂。通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》，我對歷史的整體脈絡(luò)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我了解到歷史上各個(gè)朝代的興衰起伏，各種社會(huì)問題和政治沖突的根源所在。在學(xué)習(xí)《資治通鑒》的過程中，我逐漸形成了歷史辯證的思維方式，能夠客觀、全面地分析歷史事件和社會(huì)問題。這種思維方式對我個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和人生規(guī)劃都帶來了極大的幫助。
第五段：結(jié)語——培養(yǎng)歷史意識(shí)，傳承中華文化。
通過學(xué)習(xí)四史，我不僅豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高了自己的素養(yǎng)，同時(shí)也明白了歷史的重要性，以及文化傳統(tǒng)對個(gè)人和社會(huì)的影響。歷史無處不在，它貫穿著我們的生活，影響著我們的思維方式和價(jià)值觀念。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我們要培養(yǎng)自己的歷史意識(shí)，學(xué)習(xí)和傳承中華文化。學(xué)習(xí)四史是達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的一種重要途徑。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究四史，不斷豐富自己的歷史知識(shí)，并將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，發(fā)揮其對我的指導(dǎo)作用，為傳承和發(fā)展中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇五
歷史是文化的傳承，累積和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡。歷史是好的教科書能讓我們追尋歷史的腳步，頁頁翻看那些鐫刻在時(shí)間之輪上的印記這些印記帶著經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和智慧，能夠指導(dǎo)我們此刻的行為，也能指引未來的方向。
作為一名中共黨員，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員的必修課。
黨史能告訴你，從1921年7月23日成立以來整個(gè)發(fā)展過程的全部歷史，包括中國共產(chǎn)黨歷次代表大會(huì)的情況黨章的不斷完善過程黨在各個(gè)不同時(shí)期的組織建設(shè)和發(fā)展?fàn)顩r黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的發(fā)展歷程和全部史實(shí)的記載。
新中國史能告訴你，1949年10月1日的開國大典，前后以1978年的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，可分為毛澤東時(shí)代(1949年至1978年)與以現(xiàn)代化建設(shè)及改革開放為主題的鄧小平及后鄧小平時(shí)代(1978年至今)。
改革開放史能告訴你，40多年來，黨帶領(lǐng)全國各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開辟創(chuàng)新，經(jīng)受住各種艱難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史"，我們從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也獲得前輩們智慧的結(jié)晶，從一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取工作的思路和方向，也從智慧結(jié)論中得到工作科學(xué)正確的方法理論。真正通過學(xué)習(xí)，了解歷史事實(shí)；通過思量，理清歷史脈絡(luò)；通過驗(yàn)證，把握歷史規(guī)律；通過總結(jié)，得出歷史結(jié)論。
從歷史中，我們看到此時(shí)的中國此時(shí)的中國人民的生活來之不易，更應(yīng)當(dāng)學(xué)好歷史用好歷史，努力去書寫更美好的未來。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇六
中國自古以來就有“讀史使人明智”的說法，歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，對于我們個(gè)人的成長和國家的發(fā)展都具有重要的意義。學(xué)習(xí)“四史”，即中國的正史紀(jì)傳體文獻(xiàn)《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》的內(nèi)容，我深感受益匪淺。下面，我將分享我的四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
二、史記：觸動(dòng)心靈的歷史故事。
《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，它收錄了從黃帝到西漢武帝的歷史故事。在學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了歷史的觸動(dòng)力。比如，我讀到了劉邦起義的故事，他是一個(gè)出身低微的農(nóng)民，在仕途上屢屢碰壁。然而，他并沒有放棄，最終憑借著自己的智慧和勇氣，終于成為了一代英雄。這其中所蘊(yùn)含的勇敢和堅(jiān)韌精神不僅讓我敬佩，更讓我明白，只要我們不放棄努力，就能找到人生的方向，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
三、漢書和后漢書：正視歷史中的問題和挑戰(zhàn)。
《漢書》和《后漢書》是一部反映漢朝典章制度的正史，通過學(xué)習(xí)這兩本書，我發(fā)現(xiàn)歷史上也存在著許多問題和挑戰(zhàn)。比如，我讀到了戰(zhàn)國時(shí)期秦國的法治政策，雖然取得了統(tǒng)一的成就，卻也限制了人們的言論和思想自由。這讓我想到了當(dāng)今社會(huì)的問題，雖然我們有了更加先進(jìn)的科技和制度，但在言論自由和人權(quán)方面仍存在缺陷。通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有正視并解決歷史中的問題和挑戰(zhàn)，我們才能繼續(xù)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
四、三國志：歷史中的英雄豪杰。
《三國志》是一部以三國時(shí)期為背景的歷史記載，其中塑造了許多英雄豪杰的形象。通過學(xué)習(xí)，《三國志》給我留下了深刻的印象。比如，我了解到了關(guān)羽義氣的故事，他在曹操的追捕下一直保護(hù)著劉備，直到最后不幸遇害。關(guān)羽的英勇和義氣令人敬佩，同時(shí)也讓我思考到，作為一個(gè)人，我們不僅要有自己的責(zé)任和使命，更要有仁義之心，關(guān)心他人，才能成為一個(gè)真正的英雄。
五、結(jié)語。
學(xué)習(xí)“四史”的過程中，我深深體會(huì)到歷史對個(gè)人和社會(huì)的重要性。它不僅能啟迪智慧，增長見識(shí)，更能教育我們，引導(dǎo)我們勇往直前。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中汲取力量和智慧，使我們更加自信和堅(jiān)定地面對生活和困難。同時(shí)，我們也可以從歷史中反思現(xiàn)實(shí)，正視問題，解決挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我誠摯地呼吁每個(gè)人都要關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)歷史，從中汲取智慧，為我們的個(gè)人成長和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
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以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅(jiān)定黨員的理想信念，激發(fā)斗爭精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時(shí)代面對新挑戰(zhàn)，我們在“四史”學(xué)習(xí)中反思自己, 把工作擺進(jìn)去、把責(zé)任擺進(jìn)去，從而推動(dòng)黨員干部知史愛黨，知史愛國，從而把學(xué)習(xí)著重落實(shí)到解決群眾實(shí)際問題，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，不斷提高群眾的幸福感和獲得感。
學(xué)“四史”以守初心。通過學(xué)習(xí)“四史”，在學(xué)習(xí)中逐漸形成，并不斷鞏固樹立起正確的歷史觀，使之入腦入心，深植于骨血。只有深入學(xué)習(xí)“四史”才能認(rèn)識(shí)到為什么中國要選擇馬克思主義、為什么只有中國共產(chǎn)黨才能救中國、中國特色社會(huì)主義絕不是從天上掉下來的。在民族危亡的緊要關(guān)頭，是無數(shù)有信仰的共產(chǎn)黨人站了出來，在斗爭中成長，在艱苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造了非凡而偉大的歷史。只有通過重溫那段血淚史，奮斗史才能更深層次的思考共產(chǎn)黨一直以來的初心，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)守護(hù)的信仰，從而給自己的補(bǔ)足精神之鈣，筑牢黨性之魂?，F(xiàn)在的我們面對新時(shí)代的挑戰(zhàn)，面對更加復(fù)雜的國際形勢，更要強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，不忘歷史，砥礪前行。
學(xué)“四史”以激斗志。在那個(gè)無比動(dòng)蕩的年代，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國。我們黨為了救中國而成立，自成立以來，一路艱辛，充滿著血雨腥風(fēng)，但是無數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼，為了信念為了人民不懈的奮斗和拼搏，最終成立了新中國使人民站了起來。之后在改革開放中，不斷探索，不怕失敗，終于摸索一條中國特色的社會(huì)主義道路，讓人民富了起來。伴隨著深化改革，“一帶一路”建設(shè)、科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展，帶領(lǐng)中國人民強(qiáng)起來。這一條從站起來到強(qiáng)起來的道路上從來都不是康莊大道，前面充滿著未知，只有要一步步的探索才能前行，前方充滿著荊棘，只有黑堅(jiān)定的斗爭精神才能使我們社會(huì)主義的道路越走越寬廣。我們通過學(xué)習(xí)“四史”來激發(fā)自己的斗爭精神，無論將來會(huì)面臨什么樣的挑戰(zhàn)，都絕不做軟骨頭，堅(jiān)持奮戰(zhàn), 勇于斗爭。始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，為人民向往的美好生活堅(jiān)持奮斗。
學(xué)“四史”以勇?lián)?zé)?！耙淮嗄暧幸淮嗄甑臍v史際遇?！痹趧?dòng)蕩的年代，無數(shù)有理想的青年人先醒悟過來，并扛起了救中國的重?fù)?dān)，在改革開放中，無數(shù)的青年人揮灑著自己的熱血和汗水，建設(shè)新中國。進(jìn)入新時(shí)代，更是要靠無數(shù)的青年人肩負(fù)起強(qiáng)國圓夢的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其來，迅速席卷全球，在如此嚴(yán)峻的形勢下，無數(shù)的有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人站了出來，擋在群眾的前面，為人民利益舍生忘死的逆行，保護(hù)群眾的人身安全。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，通過回顧革命先輩的偉大事跡材料，從而反思自己所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任和使命，將個(gè)人才華和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任有機(jī)結(jié)合，肩負(fù)起歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
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四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇八
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。
要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。
真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們x、x、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。
我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇九
近日，2020年第17期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。文章指出，讓“思政課”成為播撒“四個(gè)自信”種子的沃土，成為鑄就“四個(gè)自信”基石的熔爐，努力培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。為此，黨員干部要在“思政課”中不斷汲取自信養(yǎng)分，內(nèi)化于心，外化于行，在新時(shí)代更加奮發(fā)有為。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定道路自信。道路決定命運(yùn)，道路關(guān)乎成敗。魯迅曾說過，什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。中國特色社會(huì)主義道路就是這么走過來，從“摸著石頭過河”到“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”，從吃不飽、穿不暖到即將“全面建成小康社會(huì)”。而“戰(zhàn)疫”就是一堂生動(dòng)的中國道路自信“思政課”，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱，無論是解放軍、醫(yī)護(hù)人員，還是快遞小哥、志愿者等一群人，他們逆行出征，跟病魔競速，直到打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。這充分彰顯中國特色社會(huì)主義道路的政治優(yōu)勢，也同樣證明中國特色社會(huì)主義道路是一條能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、滿足人民美好生活需要的偉大道路。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定理論自信。善學(xué)者究其理。中國共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，書寫了一部以時(shí)代主題為底色、以中國國情為根據(jù)、以人民實(shí)踐為素材的宏大歷史巨著，這部巨著繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義科學(xué)理論，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義理論體系新境界。當(dāng)時(shí)陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，非常投入忘我，把墨汁當(dāng)紅糖，由此流傳出一句話：真理的味道是甜的。真理是甜的，也是美的。黨員干部要在學(xué)好“思政課”中深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，堅(jiān)定理論自信，矢志不渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定制度自信。我國國家制度之好、治理體系與治理能力之善，已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定“兩大奇跡”所證實(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)用“13個(gè)堅(jiān)持和完善”系統(tǒng)總結(jié)了國家制度和國家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢，就比如堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉。鐘南山院士在《開學(xué)第一課》中跟同學(xué)們講授了一堂生動(dòng)的“思政課”，他深情地說：“什么是最大的人權(quán)?人的命是最重要的人權(quán)。我們保住了這么多人的命，這是我們最大人權(quán)的表現(xiàn)?！秉h員干部要在學(xué)好“思政課”中，學(xué)懂弄通十九屆四中全會(huì)精神，以高度的制度自覺堅(jiān)定制度自信。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定文化自信。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。自古以來，中華民族就有“天下大同”“以和為貴”“選賢任能”的寬廣胸懷；近現(xiàn)代以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民拋頭顱、灑熱血，為國家獨(dú)立、民族解放浴血奮戰(zhàn)、接續(xù)奮斗，留下了不可磨滅的紅色文化；建國以來，中國特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化。習(xí)近平總書記曾說過這么一個(gè)故事，他受到《岳飛傳》《岳母刺字》等小人書故事的影響，“精忠報(bào)國”四個(gè)字一直記到現(xiàn)在，也成為一生追求的目標(biāo)。黨員干部在學(xué)好“思政課”中，確信中華民族的文化理想、文化價(jià)值、文化活力，做到對中華文化的自我認(rèn)同，從骨子里樹立起中國人的文化自信。
“思政課”，應(yīng)成為黨員干部的精神食糧，成為堅(jiān)定“四個(gè)自信”的“營養(yǎng)品”，讓我們在“思政課”中汲取養(yǎng)分，展現(xiàn)出更大的作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前行！
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十
近年來，“四史”教育成為一種教育新潮流，吸引著越來越多的人去了解和學(xué)習(xí)我國的歷史。我也加入了這股熱潮，并深受其影響。通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》、《史記》、《漢書》和《后漢書》，我不僅對中國歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對自己的人生有了更多的思考，下面是我對學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我感受到了歷史的魅力。歷史是一面鏡子，可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》，我了解到歷史的發(fā)展和變遷，并且看到了很多歷史人物的輝煌事跡。例如，在國破家亡之際，有很多仁人志士舍命保國，他們的崇高精神和無私奉獻(xiàn)讓我深受鼓舞。同時(shí)，我還了解到了一些歷史事件的發(fā)生原因和背后的深層次原因，這讓我對歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)四史，我對歷史有了更深刻的體驗(yàn)，對歷史的探索也變得更加有趣。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我明白了歷史對當(dāng)代的啟示。《史記》記載了古代歷史中的許多智慧和道理，這些道理對于當(dāng)代社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。例如，《資治通鑒》中有一句名言：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這一句話告訴我們，國家的根本在于人民，人民的幸福和利益應(yīng)該放在首位。通過學(xué)習(xí)四史，我明白了歷史中對于人性、道德和政治的思考，領(lǐng)悟到了一些當(dāng)代價(jià)值觀的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)四史不僅是對歷史的學(xué)習(xí)，更是對人生的思考和對社會(huì)的關(guān)注。
再次，學(xué)習(xí)四史讓我懂得了歷史的現(xiàn)實(shí)意義。歷史是未來的導(dǎo)航，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和總結(jié)才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)《漢書》和《后漢書》，我了解了中國古代社會(huì)的發(fā)展軌跡和演變規(guī)律。我明白了歷史的變革不僅取決于客觀的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事因素，更取決于人民的意識(shí)覺醒和社會(huì)的文化進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)四史，我明白了歷史具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，只有汲取歷史的教訓(xùn)，才能夠更好地應(yīng)對當(dāng)下和面對未來。
最后，學(xué)習(xí)四史讓我激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。歷史是一座寶庫，藏著許多珍貴的知識(shí)和智慧。通過學(xué)習(xí)四史，我對歷史的興趣和熱愛不斷增加，想要更加深入地了解和研究歷史。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)四史，不僅是為了滿足自己的求知欲，更是為了培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和拓寬自己的知識(shí)面。通過學(xué)習(xí)四史，我獲得了堅(jiān)持不懈的精神和追求進(jìn)步的動(dòng)力，這種學(xué)習(xí)的精神和動(dòng)力將伴隨我走向未來的道路。
總之，學(xué)習(xí)四史是一種獨(dú)特的歷史體驗(yàn)和思考過程。通過學(xué)習(xí)四史，我深刻感受到了歷史的魅力，明白了歷史對當(dāng)代的啟示和指導(dǎo)意義，了解了歷史的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。我相信，通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、理解世界，更好地處理當(dāng)下的問題和面對未來的挑戰(zhàn)。只有了解和尊重歷史，才能夠更好地走向未來。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十一
學(xué)習(xí)四史是我們中學(xué)生的必修課程，從小學(xué)到高中，我們都要學(xué)習(xí)中國的歷史，了解祖國的發(fā)展與變遷。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了歷史的重要性，也有了一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我明白了歷史的重要性。歷史是人類珍貴的經(jīng)驗(yàn)寶庫，通過學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解過去的盛衰興衰，明白我們的祖先們是如何付出努力，建立起我們現(xiàn)在的社會(huì)。歷史也是一面鏡子，可以讓我們從中吸取教訓(xùn)，避免歷史的重復(fù)性錯(cuò)誤。例如，在學(xué)習(xí)《史記》中，我看到了許多英勇的歷史人物對抗外敵的故事，他們?yōu)榱嗣褡宓睦?，展現(xiàn)出了無畏的勇氣和堅(jiān)定的意志，這讓我深受鼓舞，也明白了民族精神的重要性。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我認(rèn)識(shí)到，歷史的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的過程。人類社會(huì)在歷史長河中不斷地進(jìn)步、發(fā)展，伴隨著各種變革和轉(zhuǎn)型。通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》中的歷史事件，我發(fā)現(xiàn)在千百年來，許多政治制度的更迭、經(jīng)濟(jì)的起落和文化的變遷，是相互作用相互影響的。歷史告訴我們，困難和挫折是暫時(shí)的，只要我們保持積極向上的思維，勇于面對困難，就一定能夠迎來歷史的轉(zhuǎn)機(jī)和發(fā)展。
再次，學(xué)習(xí)四史讓我明白了自己的責(zé)任與使命。作為中國的未來希望，我們必須承擔(dān)起為國家建設(shè)貢獻(xiàn)力量的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)《春秋》中的君臣關(guān)系，我明白了君主和臣民的互動(dòng)是一個(gè)不可忽視的因素。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身處社會(huì)的不同位置，但作為公民，我們也應(yīng)該有自己的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)，關(guān)心國家大事，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。正如曾國藩先生提到的“立身以青云志，著書以頌文武”，我們應(yīng)以積極向上的姿態(tài)投身于國家的建設(shè)之中。
最后，通過學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到歷史的創(chuàng)新和傳承是非常重要的。歷史并非一成不變的，而是一次次的創(chuàng)新和變革。正是因?yàn)橛辛酥T多先賢的奮斗付出，才有了今天的美好生活。因此，我們要在學(xué)習(xí)中傳承歷史的智慧和精神，也要通過現(xiàn)代科技與知識(shí)的積累，創(chuàng)新與發(fā)展我們的社會(huì)。正如《漢書》中所提到的：“欲知前世因，今生受者是”，只有通過了解歷史，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)四史是我們了解祖國發(fā)展史的重要途徑，通過學(xué)習(xí)可以讓我們擁有更為寬廣的視野和深刻的思考。歷史讓我們明白了自己的責(zé)任與使命，也讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和不斷前進(jìn)的進(jìn)程。通過學(xué)習(xí)四史，我們應(yīng)該珍惜歷史的智慧與經(jīng)驗(yàn)，用于指導(dǎo)我們的行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十二
中國歷史悠久而豐富，其中包括了許多人物、事件以及理念?！妒酚洝贰ⅰ稘h書》、《三國志》和《后漢書》被稱為中國古代的“四大史書”，記錄了這些歷史的發(fā)展過程和演變。近日，我參加了一次以“四史學(xué)習(xí)研討”為主題的活動(dòng)，獲得了許多收獲和啟示。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的體會(huì)
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)它提供了關(guān)于春秋戰(zhàn)國、秦漢及其后的各種信息。書中不僅記錄了事件的發(fā)生，還介紹了很多著名人物的生平和功績。更重要的是，書中還包含了許多寶貴的歷史記錄和文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)《史記》，我對中國的歷史和文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書》、《三國志》和《后漢書》的體會(huì)
《漢書》、《三國志》和《后漢書》中都記錄了大量的歷史事件、著名人物和政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)習(xí)這些書籍的過程也給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。尤其是通過《三國志》，我了解了著名的三國歷史及其人物，更深入地了解了其中的思想、文化和價(jià)值觀。比如，書中記載了著名的“水淹七軍”事件，王雙篡位取代了董卓，這些使我領(lǐng)悟到了時(shí)代的變遷、人性的復(fù)雜與無常。
第四段：史書中的歷史價(jià)值
《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》是中國古代最重要的歷史文獻(xiàn)之一。教育界和歷史學(xué)家們通常把這些書籍視為研究和了解中國歷史最重要的參考資料之一。這些書籍記錄的是中國古代的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活，代表著中國古代文化和思想的精華。讀者可以通過這些書籍探索人類的歷史和文化底蘊(yùn)。
第五段：對歷史學(xué)習(xí)的反思
通過學(xué)習(xí)和研究這些史書，我更加深入地了解了中國的歷史和文化，也遇到了許多思考和反思。比如，我發(fā)現(xiàn)歷史往往是被人為的主觀選擇和闡釋，多數(shù)闡釋都是為了流傳這段歷史背后代表的某種思想。這也解釋了中國歷史上有很多不同的版本和觀點(diǎn)。我們在學(xué)習(xí)歷史時(shí)需要謹(jǐn)慎思考,將歷史與人文將思想相互結(jié)合,理性挖掘其中的價(jià)值,并將之運(yùn)用到自己的思考中。
總之，這次學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，是我一次十分有意義的歷史學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我們學(xué)習(xí)了中國古代歷史的精華，也感受到了歷史發(fā)展的思想和價(jià)值觀念。歷史給我們以已有的思考和經(jīng)驗(yàn)，從數(shù)千年的過程中尋找到留存下來的璀璨光芒,這也將為我們的生活和人生提供一個(gè)不可估量的借鑒。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十三
近年來，中國歷史學(xué)科取得了長足的發(fā)展，其核心內(nèi)容之一就是學(xué)習(xí)四史國史。四史國史包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，是中國古代歷史經(jīng)典的杰作，也是研究中國古代歷史的重要資料。在學(xué)習(xí)這些國史的過程中，我深受啟發(fā)，對于中國歷史的發(fā)展和演變有了更深入的認(rèn)識(shí)，也從中體會(huì)到了許多重要的道理。
首先，學(xué)習(xí)四史國史使我了解到中國古代政治制度的演變。其中，《史記》尤為重要，它詳盡地記載了自黃帝到漢武帝這一漫長歷史時(shí)期的政治變遷。通過閱讀，我了解到中國古代政治制度的演進(jìn)過程，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)再到中央集權(quán)制度的確立，每一個(gè)時(shí)期都伴隨著權(quán)力的重新配置和社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。這對于我們理解中國現(xiàn)代政治制度的來源及其根基有著重要的意義。
其次，學(xué)習(xí)四史國史使我深刻認(rèn)識(shí)到文化的重要性。從《史記》到《三國志》，這些史書不僅僅記載了中國古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的事跡，更多的是反映了當(dāng)時(shí)的文化狀況。其中，《史記》是我最為喜歡的一部史書，它以正史的形式，詳細(xì)地記述了不同時(shí)期的文化典范和杰出人物。通過學(xué)習(xí)，我深呼吸到了中華文明的博大精深，也對中國古代文化的輝煌與卓越有了更為深刻的理解。
再次，學(xué)習(xí)四史國史使我發(fā)現(xiàn)中國古代歷史中的智慧。中國歷史悠久，經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，但古人在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)總能發(fā)揚(yáng)智慧，找到解決問題的方法。比如，《史記》中記載了司馬遷對于刑法的看法，他認(rèn)為“刑不上大夫，不以儆效之勸”，從而提出了以文為治、文安太平的治國理念。這種通過文化來引導(dǎo)社會(huì)的方法，對我而言是一種重要的啟示，也使我對于中國古代智慧的傳承感到自豪。
最后，學(xué)習(xí)四史國史使我認(rèn)識(shí)到歷史中的英雄與盛衰。中國古代歷史中，無數(shù)杰出的人物涌現(xiàn)，他們在歷史的舞臺(tái)上留下了光輝的足跡。從《史記》的歷代君王和忠良，到《三國志》中的劉備、曹操等英雄人物，他們的品德和才能令人敬佩。然而，歷史也在不斷的更替中教會(huì)我們，任何一個(gè)強(qiáng)大的帝國，都難以永恒?！妒酚洝分械那爻汀度龂尽分械娜龂鴷r(shí)期，鞭長莫及，諸強(qiáng)爭霸，最終導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩和人民的苦難。這也給我一種警示，讓我認(rèn)識(shí)到在發(fā)展中要保持謙遜與進(jìn)取，避免走入以往帝國的覆轍。
總之，學(xué)習(xí)四史國史對我的影響非常深遠(yuǎn)。我從中了解到了中國古代政治制度的演變過程，認(rèn)識(shí)到文化的重要性，發(fā)現(xiàn)了智慧的智慧，同時(shí)也對歷史中的英雄與盛衰有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這些心得體會(huì)讓我更加熱愛中國歷史，也更加意識(shí)到自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)傳承下去，為中國現(xiàn)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十四
近些年來，我們國家的社會(huì)科學(xué)研究受到了前所未有地重視，各種歷史資料、文物都被重新挖掘、研究。而四史《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》也已經(jīng)成為這些研究的重要參考資料。以學(xué)習(xí)這些歷史資料為基礎(chǔ)，可以讓我們了解到中華民族發(fā)展的歷史脈絡(luò)，同時(shí)也能夠?qū)ξ覀兘裉斓纳钆c社會(huì)有更深入的了解。在這個(gè)過程中，我深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)的重要性，同時(shí)也得到了許多啟發(fā)。
第二段：史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)時(shí)，我首先感受到的就是其廣博性。歷史資料和文物繁多，內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，唐、宋、明清，以及以上提到的四史等都從不同的角度記錄了中華民族的發(fā)展歷程。在學(xué)習(xí)過程中，我從《史記》了解到了中國文化歷史的起源與發(fā)展；從《漢書》了解到了漢朝的文化政治、官制制度及在對外戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)；從《三國志》了解到了三國歷史的演變，三國文化的發(fā)展和傳承；從《后漢書》了解到了東漢末年的歷史變革，政治制度的演變等。在學(xué)習(xí)過程中，我感受到了中華民族的歷史沉淀，以及史學(xué)知識(shí)的廣闊性和深入性。
第三段：史學(xué)對現(xiàn)代生活的影響。
通過對史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)到歷史對現(xiàn)代生活有著深遠(yuǎn)的影響。從歷史中我們可以了解到現(xiàn)代城市管理制度的源頭、法律制度的形成、文化背景及國家政治生態(tài)的變遷等等。當(dāng)我們討論當(dāng)代社會(huì)問題時(shí)，通過對史學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，我們可以準(zhǔn)確理解各種社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也能夠從歷史與文化的角度進(jìn)行透徹分析。例如，我們可以從歷史的實(shí)踐總結(jié)出一些用于管理現(xiàn)代城市的經(jīng)驗(yàn)，還可以通過研究古代的文化傳承，馬上就能了解現(xiàn)代文化的烙印。
第四段：教育與史學(xué)知識(shí)的結(jié)合。
在教育上，史學(xué)知識(shí)也是必要的一部分。從學(xué)齡前到學(xué)齡后，學(xué)生應(yīng)該接受基礎(chǔ)的史學(xué)課程，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和普及性的概念，包括如何讀史、如何分析歷史和如何理解歷史等等。史學(xué)知識(shí)對于學(xué)生應(yīng)該是一種全面而普及性的，而我們的國家應(yīng)該盡一切努力，讓每個(gè)學(xué)生都能夠獲得合理而有用的史學(xué)知識(shí)。
第五段：總結(jié)。
總之，史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)持久的過程，并需要不斷地更新和完善。通過學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)，我們可以清晰地了解到我們國家的文化淵源，更好地理解現(xiàn)代社會(huì)的種種問題，而教育也應(yīng)該將史學(xué)知識(shí)融入其中，讓每個(gè)學(xué)生都能夠獲得基礎(chǔ)知識(shí)和普及性的概念。史學(xué)知識(shí)的重要性是無法替代的，它是支撐國家和各種學(xué)科發(fā)展的重要支撐。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們將會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)和收獲。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十五
學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、不斷進(jìn)步的過程。每當(dāng)我們學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)、新技能時(shí)，總是有一種成就感。此次學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》、《中國史綱》、《中國民族史》和《中國革命史》，讓我深深地感受到了歷史的重要性和我自身在歷史中的渺小。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我得到了以下的體會(huì)和思考。
第二段：國家與民族。
“國家”和“民族”這兩個(gè)概念與史學(xué)相關(guān)緊密。學(xué)習(xí)《中國民族史》讓我了解到，民族與國家是相互聯(lián)系的，沒有民族，也就無從談起國家；沒有強(qiáng)大的國家力量，也就難以保障一個(gè)民族的繁榮和發(fā)展。從史學(xué)角度看，中國自古以來就有著多民族、多文化的特點(diǎn)。對于一個(gè)國家和民族來說，尤其重要的是如何保持民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展，這涉及到我們今后國家和民族的未來。
第三段：歷史發(fā)展。
歷史是一條不斷延續(xù)的河流。在學(xué)習(xí)《中國史綱》和《中國近現(xiàn)代史綱要》中，我明白了中國歷史的發(fā)展、歷史的演變、近現(xiàn)代史的巨變等。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好的了解并拓展歷史的發(fā)展道路，更好地探究歷史的演變，以更全面地來認(rèn)識(shí)中國社會(huì)的變化和其影響。
第四段：優(yōu)秀人物。
中國歷史中有許多優(yōu)秀人物，他們的存在對中國歷史的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)《中國革命史》，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人物不僅僅是在政治上，更需要在藏品、文化等各個(gè)方面有杰出的貢獻(xiàn)。因此，通過學(xué)習(xí)、了解優(yōu)秀人物，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀人物的價(jià)值與作用，也可以為我們自身的成長和發(fā)展提供幫助。
第五段：國家建設(shè)與個(gè)人發(fā)展。
歷史的發(fā)展離不開國家的建設(shè)與個(gè)人的努力。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長和國家的發(fā)展是聯(lián)系在一起的。我們要以自身成長為基點(diǎn)，逐步助推國家的發(fā)展與繁榮。我們作為新時(shí)代的學(xué)子，更應(yīng)該了解歷史、學(xué)習(xí)歷史，從而更好地為國家的建設(shè)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)語。
在學(xué)習(xí)四史的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史承載著中華民族的文化基因，是我們民族的寶貴財(cái)富。在了解中國歷史發(fā)展的同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到我們是時(shí)代的人，更應(yīng)該為了祖國的繁榮和人民的幸福而努力孜孜以求。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十六
“四史”是指《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》四部中國古代歷史典籍。這些史書不僅是我國古代史學(xué)的重要寶藏，也是我們了解歷史，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要資源。通過學(xué)習(xí)四史，我們不僅可以了解中國古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，還可以泛覽漢唐文藝的精彩之處，體悟到古代文人墨客的精神風(fēng)貌。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史還能幫助我們深入領(lǐng)會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到歷史對法律、治理等現(xiàn)實(shí)問題的啟示，具有重要意義。
學(xué)習(xí)四史，其收獲是豐富多樣的。首先是拓寬了知識(shí)面，通過讀史書可以一窺古代歷史的發(fā)展軌跡，了解古人的智慧和成就，還能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的魅力。如《史記》中的《太史公自序》，從中可以了解到司馬遷寫作《史記》的初衷和寫作方法；《漢書》中的《大食西域傳》，即《唐高祖實(shí)錄?西域傳》的前身，記錄了唐代文化交流的歷史；《三國志》中的《魏書》，除了記錄了魏國的歷史，還記載了許多名人故事，如蔡琰、諸葛恪等；《后漢書》中的《藝文志》，記錄了東漢時(shí)期文化藝術(shù)的繁榮景象。其次，學(xué)習(xí)四史還能培養(yǎng)我們的歷史思維和文化品位。從史書中能學(xué)到很多深刻的道理和價(jià)值觀念，這些關(guān)于人生、倫理、道德、信仰等方面的思考值得我們?nèi)テ肺逗退伎迹兄谖覀儤?gòu)建健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
第三段：學(xué)習(xí)四史的方法和技巧。
學(xué)習(xí)四史需要一定的方法和技巧，下面分享幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。第一，要明確學(xué)習(xí)目的。因?yàn)槭窌嫶?，?nèi)容繁多，學(xué)習(xí)時(shí)需要突出重點(diǎn)，抓住自己感興趣的內(nèi)容，從而有針對性地閱讀。第二，要分類閱讀。對于一些比較有難度和專業(yè)性的篇章，可以分類閱讀，如分別閱讀政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容，有助于理清思路，掌握歷史背景和發(fā)展。第三，注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)四史，最好的方法就是擴(kuò)展閱讀，挖掘相關(guān)的典籍和史料，還可以結(jié)合考古和博物館等實(shí)物，拓寬知識(shí)面，加深印象。
學(xué)習(xí)四史，不僅僅是了解歷史，還包含了許多有益的啟示和感受。首先，史書告訴我們歷史的價(jià)值，它不僅僅是一段片段的事實(shí)，而是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，包含了前輩們對復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象做出的探索和研究，是人類智慧的歷史繼承。其次，史書也反映了每個(gè)時(shí)代的精神和價(jià)值觀。古代社會(huì)風(fēng)貌與現(xiàn)代不同，然而一些基本思想和價(jià)值觀培養(yǎng)的作用絲毫不減，如農(nóng)耕文化、年節(jié)習(xí)俗、孝道等，這些傳統(tǒng)文化正是中國文化寶庫中的重要組成部分。
第五段：學(xué)習(xí)四史的意義與時(shí)代的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)四史的意義是世代傳承中國文化的必要途徑之一。雖然現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)等方面都在發(fā)生變化，但四史與中國的文化和傳統(tǒng)緊密相連。古代的歷史是現(xiàn)代的基石，我們要有文化自信，更要有歷史自信，通過學(xué)習(xí)歷史反思當(dāng)下，探尋未來，讓中國更好地走向世界舞臺(tái)中央。四史不僅僅是歷史的長河，更是現(xiàn)代進(jìn)步的支撐和智慧的滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)四史，有益于我們的身心健康，它能打破我們的局限思維，實(shí)現(xiàn)對文化內(nèi)涵、人文精神、道德情操等方面的升華，促進(jìn)自身的成長和進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)四史，是一件特別有意義的事情。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十七
新春伊始，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)勝利召開，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，拉開了黨史學(xué)習(xí)教育的大幕。號令一出，動(dòng)若風(fēng)發(fā)。全黨上下要把黨史學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)立即行動(dòng)起來，牢記初心使命、傳承紅色基因，守正創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。
前車之鑒，后事之師。歷次黨內(nèi)集中教育都取得了實(shí)實(shí)在在的成效，但不可否認(rèn)，也存在形式主義、官僚主義等一些共性問題。這就告誡我們，為確保黨史學(xué)習(xí)教育行穩(wěn)致遠(yuǎn)、成果豐碩，就需要我們克服種種困難，躲避航行中的“淺灘”“暗礁”。
警惕“各彈各的曲兒、各吹各的號兒”，杜絕“兩張皮”。在歷次黨內(nèi)集中教育中，有的黨組織開展活動(dòng)缺乏頂層設(shè)計(jì)和合理規(guī)劃，沒有與日常工作、中心任務(wù)相結(jié)合，未能根據(jù)本地區(qū)本單位的實(shí)際情況進(jìn)行統(tǒng)一部署和安排，造成了學(xué)習(xí)教育和業(yè)務(wù)工作“兩張皮”。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！弊ゾo抓早黨史學(xué)習(xí)教育，就要做好統(tǒng)籌謀劃，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育、建黨一百周年慶?；顒?dòng)與本部門中心工作深度融合，做到兩手抓、兩不誤?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野?！弊?shí)黨史學(xué)習(xí)教育還要聚焦群眾關(guān)切，通過搭建“互聯(lián)網(wǎng)+社情民意”平臺(tái)、黨員干部聯(lián)村聯(lián)戶、開展田野調(diào)查等多種渠道收集群眾訴求，多下抓小、抓細(xì)的“繡花”功夫，多辦強(qiáng)信心、暖人心、聚民心的實(shí)事。
警惕“上熱中溫下冷”，防止“溫度差”。從中央到省部級、市縣級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨組織，黨內(nèi)集中教育往往呈現(xiàn)減速、減力的趨勢。部分單位還存在只抓下級、不抓自身的“燈下黑”問題。單位與單位、部門與部門之間，各行業(yè)黨組織之間，普通黨員與領(lǐng)導(dǎo)干部之間，黨員與黨員之間也存在著不平衡的問題?！叭瞬宦蕜t不從，身不先則不信。”要夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子和主要領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任，細(xì)化責(zé)任分工，有針對性地制定督導(dǎo)、巡查、問責(zé)等務(wù)實(shí)管用的推進(jìn)制度。各級主要負(fù)責(zé)同志要身先士卒，以身作則，發(fā)揮黨組織牽頭抓總作用，自覺貫徹黨中央和上級黨組織相關(guān)部署，層層落實(shí)黨史學(xué)習(xí)教育有關(guān)要求，確保方向與理念不走樣、不變形。
警惕“蜻蜓點(diǎn)水、虎頭蛇尾”，避免“走過場”。一些黨組織負(fù)責(zé)人缺乏政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把學(xué)習(xí)教育作為一種強(qiáng)加的任務(wù)或負(fù)擔(dān)被動(dòng)應(yīng)付，用形式主義態(tài)度和思維方式對待學(xué)習(xí)教育，注重形式和表面功夫，忽視開展的過程和內(nèi)容，搞“上下一般粗、左右一個(gè)樣”，導(dǎo)致“雷聲大、雨點(diǎn)小”、應(yīng)付了事?！耙话谚€匙開一把鎖?！备骷壱獔?jiān)持從實(shí)際出發(fā)，針對不同層級、不同領(lǐng)域、不同群體黨員的特點(diǎn)，分級分類指導(dǎo)，合理利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等學(xué)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)新互動(dòng)式、體驗(yàn)式、參與式等學(xué)習(xí)教育方式，科學(xué)合理安排教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的參與度和吸引力，保證學(xué)習(xí)教育全覆蓋。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十八
“四史”是中國歷史的四部經(jīng)典著作，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，這些書籍是研究中國歷史不可或缺的重要資料。作為一名學(xué)生，我參加了“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)”的活動(dòng)，深入體驗(yàn)了這些經(jīng)典著作的精髓，收獲頗豐。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的心得。
在學(xué)習(xí)《史記》時(shí)，我被大量的人物故事深深吸引了?！妒酚洝分性敿?xì)描述了上百位歷史名人的生平故事，他們中的大多數(shù)都是正人君子，也有一些腐敗的官員。閱讀這些人物故事不僅可以使人感受到他們的為人處事，還能夠了解他們對歷史進(jìn)程做出的貢獻(xiàn)，領(lǐng)會(huì)到他們?yōu)槊褡鍙?fù)興而努力的精神。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書》和《后漢書》的心得。
《漢書》和《后漢書》講述了中國的兩漢時(shí)期，書中對于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面都有詳細(xì)的記載，更反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。這些書籍不僅對當(dāng)時(shí)的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)起到了指導(dǎo)和規(guī)范作用，更是為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。通過了解兩漢時(shí)期的背景和事件，我們可以更好地理解中國的歷史和中國的傳統(tǒng)文化，從而更好地面對現(xiàn)實(shí)的問題。
《三國志》是我最喜歡的一本歷史書。在這部書中，我讀到了三國時(shí)期各種英雄人物的故事和歷史事件的描寫。三國時(shí)期是中國歷史上一個(gè)特別有意思的時(shí)期，它發(fā)生了很多充滿戲劇性和傳奇色彩的事件。閱讀《三國志》讓我深深感受到人與人之間的斗爭、互相影響，同時(shí)也能夠反觀自己的人生，找到自己在中國傳統(tǒng)文化中的定位。
第五段：總結(jié)。
通過“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)”這次活動(dòng)，我對于中國古代經(jīng)典著作有了更深層次的理解和認(rèn)知。同時(shí)，在學(xué)習(xí)四史的過程中，我也感受到了中國傳統(tǒng)文化的美妙和博大精深。我深信，在這些經(jīng)典著作的熏陶下，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神和智慧，為中華兒女的偉大復(fù)興而奮斗不息。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)七篇
【僅供學(xué)習(xí)參考，切勿通篇使用！】
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)（1）
“觀今宜鑒古，無古不成今。”歷史是最好的教科書，也是所
有黨員干部的一門必修課。______指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論
強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)
貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝
頭腦的重要方式。所謂“四史”就是黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史。在“四史”學(xué)習(xí)中觸摸歷史脈絡(luò)，汲取歷史力量，幫助我們進(jìn)行自我反思、堅(jiān)定理想信念，更好的投入工作。
事務(wù)局的“四史”學(xué)習(xí)教育系列黨課、黨支部黨員人人上黨課，以
及觀看紅色電影和愛國主義教育基地的參觀學(xué)習(xí)交流，讓我深入了
解了我們黨和國家砥礪奮進(jìn)的發(fā)展歷程，感受到現(xiàn)在的幸福生活來
之不易，我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個(gè)盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩
們用生命和鮮血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”，讓我們更好地重溫紅
色革命精神，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅(jiān)守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時(shí)代。
對于“四史”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，要學(xué)以致用，堅(jiān)持以行領(lǐng)學(xué)、以
實(shí)做細(xì)，帶好隊(duì)伍，帶好頭，積極發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，發(fā)揮黨員骨
干作用，將三所建設(shè)成為一支團(tuán)結(jié)向上有作為的隊(duì)伍，進(jìn)一步做好
軍休服務(wù)工作。
以史為鑒，可以知興替。在遇到大事難事時(shí)，拿出來翻一翻、
工作中得到放大和傳承。作為黨員干部，知史愛黨、知史愛國是基
本的要求，今后定將“四史”教育銘記于心，在實(shí)干奮斗中踐行自
己的初心使命，在各項(xiàng)工作中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)和作為。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)（2）
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史史每一位
黨員的必修課。我通過局領(lǐng)導(dǎo)親自講授“四史”，參觀四大會(huì)址及
四行倉庫，以及軍休中心黨委組織的參觀xx社區(qū)黨建中心等一些活動(dòng)使我對“四史”有了更深刻地理解。
______指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。
通過參觀四大會(huì)址，我深刻了解到黨的四大是中國共產(chǎn)黨歷史上一次具有重大意義的代表大會(huì)，第一次確立“支部”為黨的基本組織、第一次提出工農(nóng)聯(lián)盟、第一次提出無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題等主要成就。想到我們服務(wù)的對象，軍休干部，他們不正是“四史”的親歷者，他們在萬里邊關(guān)，他們披星戴月，手握鋼槍，把自己打造成了一道銅墻鐵壁；他們在危難時(shí)刻，他們總是第一時(shí)間沖鋒在現(xiàn)場，保衛(wèi)祖國。
再遠(yuǎn)也不忘來時(shí)的路，看清腳下的路，堅(jiān)定未來的路，在實(shí)踐中不
斷向新思想對標(biāo)對表，增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的制度自信、道路
自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教科書，樹立正確的歷
史記憶，有助于鑒古知今，學(xué)史明智，“四史”學(xué)習(xí)是必修課不是
學(xué)有所悟。
二、靜心靜氣學(xué)“四史”，堅(jiān)定理想
論就博大精深，內(nèi)容多，特別對照習(xí)___提出的學(xué)習(xí)馬克思主義的
“9方面要求”感到自己的學(xué)習(xí)還很片面和淺薄，還需原原本本讀
著作，原汁原味學(xué)精華；另一方面，隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義
中國化進(jìn)程不斷更新、不斷深入，，___新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思
想作為其最新的理論成果，也需要我們結(jié)合黨史、新中國史、改革
開放史靜下心來去思考，去理解，去領(lǐng)悟，進(jìn)一步堅(jiān)定理想。
三、要敢想，敢拼謀創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢。11月18日，軍休中心黨委組織全體在職黨員參觀了xx黨建服務(wù)中心。走進(jìn)大門，映入眼簾的是白底紅字的xx共產(chǎn)黨人精神——“敢于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻(xiàn)，勇于求新，勤于進(jìn)取”。這不僅是xx共產(chǎn)黨人的精神，更是我們每個(gè)人都應(yīng)向其學(xué)習(xí)的優(yōu)良品德。在那旁邊是有關(guān)xx紅色革命之旅起源的歷史——明強(qiáng)小學(xué)，結(jié)合著黑白的照片，我們在解說員詳細(xì)地解說與生動(dòng)的短片下清晰地了解了這段艱難的革命過程。紅色宣教區(qū)呈現(xiàn)xx90年黨史，展廳的一面墻上，呈現(xiàn)了中國1921年7月23日第一次全國代表大會(huì)到1949年10月1日新中國成立的過程，經(jīng)歷了種種苦難、戰(zhàn)爭。從解放戰(zhàn)爭時(shí)期的十幾名地下黨員為上海解放所付出了一切讓我們直觀而真切的感受到革命家的艱辛。
最后，講解員以xx鎮(zhèn)九星村為例，介紹了xx鎮(zhèn)改革發(fā)展的歷史，并帶領(lǐng)大家參觀了社區(qū)文化中心，介紹xx鎮(zhèn)黨員志愿者活動(dòng)情況等。早期共產(chǎn)黨員為民族解放和國家復(fù)興付出了巨大的努力，而身處和平時(shí)代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予的責(zé)任和重?fù)?dān)，并為國家繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共
產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、
教育的精髓所在。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)（5）
近日，我開始認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社
會(huì)主義發(fā)展史，通過研讀四史深入了解我黨走過的崢嶸歲月，體會(huì)
我黨在革命和奮斗中的艱難歷程，從而堅(jiān)定初心理想信念，在平凡
的工作中不斷實(shí)踐創(chuàng)新，腳踏實(shí)地嘗試創(chuàng)造不平凡的成就。
“明鏡所以照形，古事所以如今”，黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和
中華民族寶貴的精神財(cái)富。通讀四史，我了解到中國共產(chǎn)黨人為了
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶
領(lǐng)人民經(jīng)歷抗美援朝、和平解放等艱苦時(shí)期，在波瀾壯闊的改革開
放偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論
冊的人間奇跡。
作為一名在基層工作的黨員，在四史學(xué)習(xí)過程中，我愈加清醒
地認(rèn)清世情國情，時(shí)刻以中華民族發(fā)展史上涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀
人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，從中汲取智慧和力量，以實(shí)踐
創(chuàng)新為引領(lǐng)，牢固樹立“社會(huì)治理，以人為本”的工作理念，把服
的發(fā)展。
以史鑒今、砥礪前行。通過四史學(xué)習(xí)我更加明確了軍休工作的
方向、目標(biāo)，一定會(huì)勇?lián)姑?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢
獻(xiàn)自己微薄的力量。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)（6）
通過四史學(xué)習(xí)教育，我們要永不懈怠、敢于擔(dān)當(dāng)、砥礪前行。
___強(qiáng)調(diào)，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只
有與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)的人，才能贏得光明的未來。
通過四史學(xué)習(xí)教育，我們要始終秉持全心全意為人民服務(wù)的根
本宗旨?；仡櫄v史，我們黨始終保持同人民群眾患難與共、水乳交
融的血肉聯(lián)系，這是我們黨的政治優(yōu)勢，更是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)
達(dá)的重要保證。從雷鋒到張富清、從孔繁森到廖俊波、從焦裕祿到
黃大年、從任長霞到王繼才，無數(shù)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員終生都在踐行著
全心全意為人民服務(wù)的初心，即便是死亡都不能摧滅他們的熱情與
誓言。何謂四史?簡單明了說來即黨史、新中國史、改革開放史、
社會(huì)主義發(fā)展史。國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記
歷史就是背叛自己。首先我們就要直面真實(shí)，形成歷史認(rèn)知，掌握
間上跨越百年；在內(nèi)容上任何一史都是大部頭、大容量。四史的知
識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，形成一條一條、一
面一面的，就構(gòu)成一部一部的歷史。
抗美援朝保家衛(wèi)國，在《金剛川》中我們看到的是中國志愿軍
為了保家衛(wèi)國，英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，把當(dāng)時(shí)世界上號稱最強(qiáng)大的美國
軍隊(duì)和聯(lián)合軍打得一敗涂地，我們的志愿軍用他們的生命和鮮血捍
衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)，向世界宣告：中國是不可戰(zhàn)勝的，中華民族是不
可戰(zhàn)勝的，中國人民是不可戰(zhàn)勝的！中朝人民的偉大友誼是用鮮血凝成的。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇二
第一段：引言（總起）
作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)歷史是我們的必修課程。在學(xué)習(xí)過程中，四史無疑是我們接觸最多的重要史書。四史指《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》。這些史書集中記錄了自己時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方方面面的變化。通過學(xué)習(xí)四史，不僅能夠了解歷史的發(fā)展演變，還能夠培養(yǎng)我們的歷史思維和文化素養(yǎng)。在這里，我將分享我的四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌瑢W(xué)有所幫助。
第二段：史記——博大精深的歷史寶庫
《史記》是司馬遷編撰的中國第一部紀(jì)傳體通史著作，它全面系統(tǒng)地記述了中國歷史上的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等。讀《史記》使我切實(shí)感受到歷史的博大精深，深受其宏偉的史詩氣象所感染。在這部巨著中，我學(xué)到了探究歷史的方法和技巧，如辨別史料的真?zhèn)?、了解歷史人物的性格特點(diǎn)等。同時(shí)，它也啟發(fā)了我對歷史的思考，讓我明白歷史是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、相互影響的過程，我們應(yīng)該從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，并且用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)問題。
第三段：漢書和后漢書——中興盛世的延續(xù)
《漢書》和《后漢書》記錄了漢代與后漢時(shí)期的國家狀況、政治風(fēng)貌和社會(huì)變遷。這兩部史書作為中國歷史上第一次大一統(tǒng)朝代的官修記載，對于了解中國古代歷史的大格局和內(nèi)外政治形勢具有重要價(jià)值。在學(xué)習(xí)這兩部史書時(shí)，我感受到漢代的盛世和其走向衰落的演變過程。漢代的開放政策和仁愛治國理念，給了我很大啟示，讓我明白了一國之治需要大智慧和卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。同時(shí)，漢武帝的文化政策和傳統(tǒng)思想的沖突，也讓我看到了內(nèi)憂外患對國家發(fā)展的巨大影響。通過學(xué)習(xí)這些歷史，我更加明確了中興盛世和國家崩潰的原因，也對當(dāng)前國家建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第四段：三國志——?jiǎng)?chuàng)造歷史的世界
《三國志》是陳壽所著，它詳細(xì)地記述了魏、蜀、吳三國的興衰史。這部史書中充滿了英雄豪杰的故事，讓我深受其熱血沸騰的情感所感染。通過學(xué)習(xí)《三國志》，我了解到了三國時(shí)期的戰(zhàn)爭策略、政治斗爭和人物形象，開拓了我的歷史視野。同時(shí)，我還從中感受到了智慧和勇氣的重要性，明白了在困境中如何保持積極、堅(jiān)定的精神品質(zhì)。這部史書激發(fā)了我對歷史人物的興趣，激勵(lì)我勇于面對困難，積極追求自己的理想。
第五段：結(jié)語（總結(jié)）
學(xué)習(xí)四史是我們學(xué)習(xí)歷史的重要途徑，它們記錄了中國歷史上各個(gè)時(shí)期的興衰和變革。通過學(xué)習(xí)四史，我了解到了歷史的無窮魅力，更重要的是，它們能夠培養(yǎng)我們的歷史思維和文化素養(yǎng)。歷史不僅僅是過去的回憶，更是我們對現(xiàn)實(shí)的思考和未來的規(guī)劃。希望我們能夠通過學(xué)習(xí)四史，不斷汲取歷史的智慧和經(jīng)驗(yàn)，為我們的未來建設(shè)做出更好的準(zhǔn)備。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇三
今年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。新時(shí)代中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國偉業(yè)，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊。
平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心。鑒古知今，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年，也要發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)。在中華民族開啟偉大復(fù)興中國夢的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。
作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地，方能仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對標(biāo)先進(jìn)，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。
清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育，積極參加政治黨課、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng)，進(jìn)一步厚植對馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿。
樂學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來，坐下身來，讀黨史、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛黨、知史愛國。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇四
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的見證，也是人類智慧的結(jié)晶。作為中國人，了解和學(xué)習(xí)四史（《史記》、《漢書》、《后漢書》、《資治通鑒》）是我們傳承中華文化的重要途徑。通過學(xué)習(xí)四史，我收獲了很多寶貴的知識(shí)和深刻的體會(huì)。下面是我對四史學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第一段：《史記》——了解傳統(tǒng)文化的重要渠道。
《史記》收錄有中國古代歷史上許多重要人物的事跡，對于了解古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)方面具有重要意義。在學(xué)習(xí)《史記》的過程中，我深刻感受到了古代先賢們的智慧和追求。例如，《史記》中記載了偉大的思想家孔子的言論，他提出的“仁義禮智信”等思想，仍然對我們的生活有著重要的指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)《史記》，我更加深入地了解了中國古代文化的傳統(tǒng)和精髓，也更加珍惜和熱愛自己的文化傳統(tǒng)。
第二段：《漢書》——學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和膽識(shí)。
《漢書》是對西漢時(shí)期的歷史記錄，其中對于西漢的建立和發(fā)展有著極為詳細(xì)的記錄。學(xué)習(xí)《漢書》，我了解到了許多西漢時(shí)期的重要事件和人物。當(dāng)時(shí)的各位皇帝和政要都有著深遠(yuǎn)的影響力和卓越的才能。尤其令我印象深刻的是漢武帝，他實(shí)行了一系列改革措施，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)《漢書》，我也從歷史的角度認(rèn)識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)者需要具備智慧和膽識(shí)，要有全局觀念，勇于改革創(chuàng)新。
第三段：《后漢書》——體會(huì)歷史的變遷和衰敗。
《后漢書》是東漢末年至三國時(shí)期的歷史記錄。這個(gè)時(shí)期是中國古代歷史上的一個(gè)分水嶺，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了巨大的變革。學(xué)習(xí)《后漢書》，我了解到了那個(gè)時(shí)期的政治風(fēng)云和社會(huì)動(dòng)蕩，并看到了整個(gè)國家陷入衰敗的原因。通過分析歷史的變遷，我認(rèn)識(shí)到政治的腐敗、社會(huì)的分化以及統(tǒng)治階級的墨守成規(guī)都是導(dǎo)致國家衰退的重要原因。《后漢書》的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到了歷史的教訓(xùn)，更加珍惜現(xiàn)在的和平與穩(wěn)定，也更加清楚今天的發(fā)展不能停滯不前。
第四段：《資治通鑒》——開闊歷史眼界的重要工具。
《資治通鑒》被譽(yù)為史學(xué)巨著，它對中國歷史進(jìn)行了全面系統(tǒng)的編纂。通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》，我對歷史的整體脈絡(luò)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我了解到歷史上各個(gè)朝代的興衰起伏，各種社會(huì)問題和政治沖突的根源所在。在學(xué)習(xí)《資治通鑒》的過程中，我逐漸形成了歷史辯證的思維方式，能夠客觀、全面地分析歷史事件和社會(huì)問題。這種思維方式對我個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和人生規(guī)劃都帶來了極大的幫助。
第五段：結(jié)語——培養(yǎng)歷史意識(shí)，傳承中華文化。
通過學(xué)習(xí)四史，我不僅豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高了自己的素養(yǎng)，同時(shí)也明白了歷史的重要性，以及文化傳統(tǒng)對個(gè)人和社會(huì)的影響。歷史無處不在，它貫穿著我們的生活，影響著我們的思維方式和價(jià)值觀念。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，我們要培養(yǎng)自己的歷史意識(shí)，學(xué)習(xí)和傳承中華文化。學(xué)習(xí)四史是達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的一種重要途徑。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究四史，不斷豐富自己的歷史知識(shí)，并將其與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，發(fā)揮其對我的指導(dǎo)作用，為傳承和發(fā)展中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇五
歷史是文化的傳承，累積和擴(kuò)展，是人類文明的軌跡。歷史是好的教科書能讓我們追尋歷史的腳步，頁頁翻看那些鐫刻在時(shí)間之輪上的印記這些印記帶著經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和智慧，能夠指導(dǎo)我們此刻的行為，也能指引未來的方向。
作為一名中共黨員，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員的必修課。
黨史能告訴你，從1921年7月23日成立以來整個(gè)發(fā)展過程的全部歷史，包括中國共產(chǎn)黨歷次代表大會(huì)的情況黨章的不斷完善過程黨在各個(gè)不同時(shí)期的組織建設(shè)和發(fā)展?fàn)顩r黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的發(fā)展歷程和全部史實(shí)的記載。
新中國史能告訴你，1949年10月1日的開國大典，前后以1978年的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，可分為毛澤東時(shí)代(1949年至1978年)與以現(xiàn)代化建設(shè)及改革開放為主題的鄧小平及后鄧小平時(shí)代(1978年至今)。
改革開放史能告訴你，40多年來，黨帶領(lǐng)全國各族人民解放思想，實(shí)事求是，開辟中國特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開辟創(chuàng)新，經(jīng)受住各種艱難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史"，我們從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也獲得前輩們智慧的結(jié)晶，從一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取工作的思路和方向，也從智慧結(jié)論中得到工作科學(xué)正確的方法理論。真正通過學(xué)習(xí)，了解歷史事實(shí)；通過思量，理清歷史脈絡(luò)；通過驗(yàn)證，把握歷史規(guī)律；通過總結(jié)，得出歷史結(jié)論。
從歷史中，我們看到此時(shí)的中國此時(shí)的中國人民的生活來之不易，更應(yīng)當(dāng)學(xué)好歷史用好歷史，努力去書寫更美好的未來。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇六
中國自古以來就有“讀史使人明智”的說法，歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，對于我們個(gè)人的成長和國家的發(fā)展都具有重要的意義。學(xué)習(xí)“四史”，即中國的正史紀(jì)傳體文獻(xiàn)《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》的內(nèi)容，我深感受益匪淺。下面，我將分享我的四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
二、史記：觸動(dòng)心靈的歷史故事。
《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，它收錄了從黃帝到西漢武帝的歷史故事。在學(xué)習(xí)中，我深深體會(huì)到了歷史的觸動(dòng)力。比如，我讀到了劉邦起義的故事，他是一個(gè)出身低微的農(nóng)民，在仕途上屢屢碰壁。然而，他并沒有放棄，最終憑借著自己的智慧和勇氣，終于成為了一代英雄。這其中所蘊(yùn)含的勇敢和堅(jiān)韌精神不僅讓我敬佩，更讓我明白，只要我們不放棄努力，就能找到人生的方向，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
三、漢書和后漢書：正視歷史中的問題和挑戰(zhàn)。
《漢書》和《后漢書》是一部反映漢朝典章制度的正史，通過學(xué)習(xí)這兩本書，我發(fā)現(xiàn)歷史上也存在著許多問題和挑戰(zhàn)。比如，我讀到了戰(zhàn)國時(shí)期秦國的法治政策，雖然取得了統(tǒng)一的成就，卻也限制了人們的言論和思想自由。這讓我想到了當(dāng)今社會(huì)的問題，雖然我們有了更加先進(jìn)的科技和制度，但在言論自由和人權(quán)方面仍存在缺陷。通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有正視并解決歷史中的問題和挑戰(zhàn)，我們才能繼續(xù)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
四、三國志：歷史中的英雄豪杰。
《三國志》是一部以三國時(shí)期為背景的歷史記載，其中塑造了許多英雄豪杰的形象。通過學(xué)習(xí)，《三國志》給我留下了深刻的印象。比如，我了解到了關(guān)羽義氣的故事，他在曹操的追捕下一直保護(hù)著劉備，直到最后不幸遇害。關(guān)羽的英勇和義氣令人敬佩，同時(shí)也讓我思考到，作為一個(gè)人，我們不僅要有自己的責(zé)任和使命，更要有仁義之心，關(guān)心他人，才能成為一個(gè)真正的英雄。
五、結(jié)語。
學(xué)習(xí)“四史”的過程中，我深深體會(huì)到歷史對個(gè)人和社會(huì)的重要性。它不僅能啟迪智慧，增長見識(shí)，更能教育我們，引導(dǎo)我們勇往直前。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠從中汲取力量和智慧，使我們更加自信和堅(jiān)定地面對生活和困難。同時(shí)，我們也可以從歷史中反思現(xiàn)實(shí)，正視問題，解決挑戰(zhàn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我誠摯地呼吁每個(gè)人都要關(guān)注歷史，學(xué)習(xí)歷史，從中汲取智慧，為我們的個(gè)人成長和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇七
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
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以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅(jiān)定黨員的理想信念，激發(fā)斗爭精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時(shí)代面對新挑戰(zhàn)，我們在“四史”學(xué)習(xí)中反思自己, 把工作擺進(jìn)去、把責(zé)任擺進(jìn)去，從而推動(dòng)黨員干部知史愛黨，知史愛國，從而把學(xué)習(xí)著重落實(shí)到解決群眾實(shí)際問題，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，不斷提高群眾的幸福感和獲得感。
學(xué)“四史”以守初心。通過學(xué)習(xí)“四史”，在學(xué)習(xí)中逐漸形成，并不斷鞏固樹立起正確的歷史觀，使之入腦入心，深植于骨血。只有深入學(xué)習(xí)“四史”才能認(rèn)識(shí)到為什么中國要選擇馬克思主義、為什么只有中國共產(chǎn)黨才能救中國、中國特色社會(huì)主義絕不是從天上掉下來的。在民族危亡的緊要關(guān)頭，是無數(shù)有信仰的共產(chǎn)黨人站了出來，在斗爭中成長，在艱苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造了非凡而偉大的歷史。只有通過重溫那段血淚史，奮斗史才能更深層次的思考共產(chǎn)黨一直以來的初心，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)守護(hù)的信仰，從而給自己的補(bǔ)足精神之鈣，筑牢黨性之魂?，F(xiàn)在的我們面對新時(shí)代的挑戰(zhàn)，面對更加復(fù)雜的國際形勢，更要強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，不忘歷史，砥礪前行。
學(xué)“四史”以激斗志。在那個(gè)無比動(dòng)蕩的年代，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國。我們黨為了救中國而成立，自成立以來，一路艱辛，充滿著血雨腥風(fēng)，但是無數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼，為了信念為了人民不懈的奮斗和拼搏，最終成立了新中國使人民站了起來。之后在改革開放中，不斷探索，不怕失敗，終于摸索一條中國特色的社會(huì)主義道路，讓人民富了起來。伴隨著深化改革，“一帶一路”建設(shè)、科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展，帶領(lǐng)中國人民強(qiáng)起來。這一條從站起來到強(qiáng)起來的道路上從來都不是康莊大道，前面充滿著未知，只有要一步步的探索才能前行，前方充滿著荊棘，只有黑堅(jiān)定的斗爭精神才能使我們社會(huì)主義的道路越走越寬廣。我們通過學(xué)習(xí)“四史”來激發(fā)自己的斗爭精神，無論將來會(huì)面臨什么樣的挑戰(zhàn)，都絕不做軟骨頭，堅(jiān)持奮戰(zhàn), 勇于斗爭。始終做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，為人民向往的美好生活堅(jiān)持奮斗。
學(xué)“四史”以勇?lián)?zé)?！耙淮嗄暧幸淮嗄甑臍v史際遇?！痹趧?dòng)蕩的年代，無數(shù)有理想的青年人先醒悟過來，并扛起了救中國的重?fù)?dān)，在改革開放中，無數(shù)的青年人揮灑著自己的熱血和汗水，建設(shè)新中國。進(jìn)入新時(shí)代，更是要靠無數(shù)的青年人肩負(fù)起強(qiáng)國圓夢的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其來，迅速席卷全球，在如此嚴(yán)峻的形勢下，無數(shù)的有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人站了出來，擋在群眾的前面，為人民利益舍生忘死的逆行，保護(hù)群眾的人身安全。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，通過回顧革命先輩的偉大事跡材料，從而反思自己所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任和使命，將個(gè)人才華和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任有機(jī)結(jié)合，肩負(fù)起歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
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四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇八
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門必修課。修好這門必修課，不是無的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。
要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。
真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們x、x、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
“四史”學(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。
我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇九
近日，2020年第17期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記的重要文章《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。文章指出，讓“思政課”成為播撒“四個(gè)自信”種子的沃土，成為鑄就“四個(gè)自信”基石的熔爐，努力培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。為此，黨員干部要在“思政課”中不斷汲取自信養(yǎng)分，內(nèi)化于心，外化于行，在新時(shí)代更加奮發(fā)有為。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定道路自信。道路決定命運(yùn)，道路關(guān)乎成敗。魯迅曾說過，什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。中國特色社會(huì)主義道路就是這么走過來，從“摸著石頭過河”到“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)”，從吃不飽、穿不暖到即將“全面建成小康社會(huì)”。而“戰(zhàn)疫”就是一堂生動(dòng)的中國道路自信“思政課”，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱，無論是解放軍、醫(yī)護(hù)人員，還是快遞小哥、志愿者等一群人，他們逆行出征，跟病魔競速，直到打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。這充分彰顯中國特色社會(huì)主義道路的政治優(yōu)勢，也同樣證明中國特色社會(huì)主義道路是一條能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、滿足人民美好生活需要的偉大道路。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定理論自信。善學(xué)者究其理。中國共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，書寫了一部以時(shí)代主題為底色、以中國國情為根據(jù)、以人民實(shí)踐為素材的宏大歷史巨著，這部巨著繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義科學(xué)理論，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義理論體系新境界。當(dāng)時(shí)陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，非常投入忘我，把墨汁當(dāng)紅糖，由此流傳出一句話：真理的味道是甜的。真理是甜的，也是美的。黨員干部要在學(xué)好“思政課”中深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，堅(jiān)定理論自信，矢志不渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定制度自信。我國國家制度之好、治理體系與治理能力之善，已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定“兩大奇跡”所證實(shí)。黨的十九屆四中全會(huì)用“13個(gè)堅(jiān)持和完善”系統(tǒng)總結(jié)了國家制度和國家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢，就比如堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉。鐘南山院士在《開學(xué)第一課》中跟同學(xué)們講授了一堂生動(dòng)的“思政課”，他深情地說：“什么是最大的人權(quán)?人的命是最重要的人權(quán)。我們保住了這么多人的命，這是我們最大人權(quán)的表現(xiàn)?！秉h員干部要在學(xué)好“思政課”中，學(xué)懂弄通十九屆四中全會(huì)精神，以高度的制度自覺堅(jiān)定制度自信。
在學(xué)好“思政課”中更加堅(jiān)定文化自信。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。自古以來，中華民族就有“天下大同”“以和為貴”“選賢任能”的寬廣胸懷；近現(xiàn)代以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民拋頭顱、灑熱血，為國家獨(dú)立、民族解放浴血奮戰(zhàn)、接續(xù)奮斗，留下了不可磨滅的紅色文化；建國以來，中國特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化。習(xí)近平總書記曾說過這么一個(gè)故事，他受到《岳飛傳》《岳母刺字》等小人書故事的影響，“精忠報(bào)國”四個(gè)字一直記到現(xiàn)在，也成為一生追求的目標(biāo)。黨員干部在學(xué)好“思政課”中，確信中華民族的文化理想、文化價(jià)值、文化活力，做到對中華文化的自我認(rèn)同，從骨子里樹立起中國人的文化自信。
“思政課”，應(yīng)成為黨員干部的精神食糧，成為堅(jiān)定“四個(gè)自信”的“營養(yǎng)品”，讓我們在“思政課”中汲取養(yǎng)分，展現(xiàn)出更大的作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奮勇前行！
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十
近年來，“四史”教育成為一種教育新潮流，吸引著越來越多的人去了解和學(xué)習(xí)我國的歷史。我也加入了這股熱潮，并深受其影響。通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》、《史記》、《漢書》和《后漢書》，我不僅對中國歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對自己的人生有了更多的思考，下面是我對學(xué)習(xí)四史的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我感受到了歷史的魅力。歷史是一面鏡子，可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》，我了解到歷史的發(fā)展和變遷，并且看到了很多歷史人物的輝煌事跡。例如，在國破家亡之際，有很多仁人志士舍命保國，他們的崇高精神和無私奉獻(xiàn)讓我深受鼓舞。同時(shí)，我還了解到了一些歷史事件的發(fā)生原因和背后的深層次原因，這讓我對歷史有了更加全面的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)四史，我對歷史有了更深刻的體驗(yàn)，對歷史的探索也變得更加有趣。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我明白了歷史對當(dāng)代的啟示。《史記》記載了古代歷史中的許多智慧和道理，這些道理對于當(dāng)代社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。例如，《資治通鑒》中有一句名言：“民為貴，社稷次之，君為輕”，這一句話告訴我們，國家的根本在于人民，人民的幸福和利益應(yīng)該放在首位。通過學(xué)習(xí)四史，我明白了歷史中對于人性、道德和政治的思考，領(lǐng)悟到了一些當(dāng)代價(jià)值觀的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)四史不僅是對歷史的學(xué)習(xí)，更是對人生的思考和對社會(huì)的關(guān)注。
再次，學(xué)習(xí)四史讓我懂得了歷史的現(xiàn)實(shí)意義。歷史是未來的導(dǎo)航，只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和總結(jié)才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)《漢書》和《后漢書》，我了解了中國古代社會(huì)的發(fā)展軌跡和演變規(guī)律。我明白了歷史的變革不僅取決于客觀的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事因素，更取決于人民的意識(shí)覺醒和社會(huì)的文化進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)四史，我明白了歷史具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，只有汲取歷史的教訓(xùn)，才能夠更好地應(yīng)對當(dāng)下和面對未來。
最后，學(xué)習(xí)四史讓我激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。歷史是一座寶庫，藏著許多珍貴的知識(shí)和智慧。通過學(xué)習(xí)四史，我對歷史的興趣和熱愛不斷增加，想要更加深入地了解和研究歷史。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)四史，不僅是為了滿足自己的求知欲，更是為了培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和拓寬自己的知識(shí)面。通過學(xué)習(xí)四史，我獲得了堅(jiān)持不懈的精神和追求進(jìn)步的動(dòng)力，這種學(xué)習(xí)的精神和動(dòng)力將伴隨我走向未來的道路。
總之，學(xué)習(xí)四史是一種獨(dú)特的歷史體驗(yàn)和思考過程。通過學(xué)習(xí)四史，我深刻感受到了歷史的魅力，明白了歷史對當(dāng)代的啟示和指導(dǎo)意義，了解了歷史的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。我相信，通過學(xué)習(xí)四史，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、理解世界，更好地處理當(dāng)下的問題和面對未來的挑戰(zhàn)。只有了解和尊重歷史，才能夠更好地走向未來。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十一
學(xué)習(xí)四史是我們中學(xué)生的必修課程，從小學(xué)到高中，我們都要學(xué)習(xí)中國的歷史，了解祖國的發(fā)展與變遷。在我的學(xué)習(xí)過程中，我深深感受到了歷史的重要性，也有了一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)四史讓我明白了歷史的重要性。歷史是人類珍貴的經(jīng)驗(yàn)寶庫，通過學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解過去的盛衰興衰，明白我們的祖先們是如何付出努力，建立起我們現(xiàn)在的社會(huì)。歷史也是一面鏡子，可以讓我們從中吸取教訓(xùn)，避免歷史的重復(fù)性錯(cuò)誤。例如，在學(xué)習(xí)《史記》中，我看到了許多英勇的歷史人物對抗外敵的故事，他們?yōu)榱嗣褡宓睦?，展現(xiàn)出了無畏的勇氣和堅(jiān)定的意志，這讓我深受鼓舞，也明白了民族精神的重要性。
其次，學(xué)習(xí)四史讓我認(rèn)識(shí)到，歷史的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的過程。人類社會(huì)在歷史長河中不斷地進(jìn)步、發(fā)展，伴隨著各種變革和轉(zhuǎn)型。通過學(xué)習(xí)《資治通鑒》中的歷史事件，我發(fā)現(xiàn)在千百年來，許多政治制度的更迭、經(jīng)濟(jì)的起落和文化的變遷，是相互作用相互影響的。歷史告訴我們，困難和挫折是暫時(shí)的，只要我們保持積極向上的思維，勇于面對困難，就一定能夠迎來歷史的轉(zhuǎn)機(jī)和發(fā)展。
再次，學(xué)習(xí)四史讓我明白了自己的責(zé)任與使命。作為中國的未來希望，我們必須承擔(dān)起為國家建設(shè)貢獻(xiàn)力量的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)《春秋》中的君臣關(guān)系，我明白了君主和臣民的互動(dòng)是一個(gè)不可忽視的因素。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身處社會(huì)的不同位置，但作為公民，我們也應(yīng)該有自己的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)，關(guān)心國家大事，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。正如曾國藩先生提到的“立身以青云志，著書以頌文武”，我們應(yīng)以積極向上的姿態(tài)投身于國家的建設(shè)之中。
最后，通過學(xué)習(xí)四史，我意識(shí)到歷史的創(chuàng)新和傳承是非常重要的。歷史并非一成不變的，而是一次次的創(chuàng)新和變革。正是因?yàn)橛辛酥T多先賢的奮斗付出，才有了今天的美好生活。因此，我們要在學(xué)習(xí)中傳承歷史的智慧和精神，也要通過現(xiàn)代科技與知識(shí)的積累，創(chuàng)新與發(fā)展我們的社會(huì)。正如《漢書》中所提到的：“欲知前世因，今生受者是”，只有通過了解歷史，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)四史是我們了解祖國發(fā)展史的重要途徑，通過學(xué)習(xí)可以讓我們擁有更為寬廣的視野和深刻的思考。歷史讓我們明白了自己的責(zé)任與使命，也讓我們認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和不斷前進(jìn)的進(jìn)程。通過學(xué)習(xí)四史，我們應(yīng)該珍惜歷史的智慧與經(jīng)驗(yàn)，用于指導(dǎo)我們的行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十二
中國歷史悠久而豐富，其中包括了許多人物、事件以及理念?！妒酚洝贰ⅰ稘h書》、《三國志》和《后漢書》被稱為中國古代的“四大史書”，記錄了這些歷史的發(fā)展過程和演變。近日，我參加了一次以“四史學(xué)習(xí)研討”為主題的活動(dòng)，獲得了許多收獲和啟示。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的體會(huì)
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)它提供了關(guān)于春秋戰(zhàn)國、秦漢及其后的各種信息。書中不僅記錄了事件的發(fā)生，還介紹了很多著名人物的生平和功績。更重要的是，書中還包含了許多寶貴的歷史記錄和文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)《史記》，我對中國的歷史和文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書》、《三國志》和《后漢書》的體會(huì)
《漢書》、《三國志》和《后漢書》中都記錄了大量的歷史事件、著名人物和政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)習(xí)這些書籍的過程也給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。尤其是通過《三國志》，我了解了著名的三國歷史及其人物，更深入地了解了其中的思想、文化和價(jià)值觀。比如，書中記載了著名的“水淹七軍”事件，王雙篡位取代了董卓，這些使我領(lǐng)悟到了時(shí)代的變遷、人性的復(fù)雜與無常。
第四段：史書中的歷史價(jià)值
《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》是中國古代最重要的歷史文獻(xiàn)之一。教育界和歷史學(xué)家們通常把這些書籍視為研究和了解中國歷史最重要的參考資料之一。這些書籍記錄的是中國古代的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活，代表著中國古代文化和思想的精華。讀者可以通過這些書籍探索人類的歷史和文化底蘊(yùn)。
第五段：對歷史學(xué)習(xí)的反思
通過學(xué)習(xí)和研究這些史書，我更加深入地了解了中國的歷史和文化，也遇到了許多思考和反思。比如，我發(fā)現(xiàn)歷史往往是被人為的主觀選擇和闡釋，多數(shù)闡釋都是為了流傳這段歷史背后代表的某種思想。這也解釋了中國歷史上有很多不同的版本和觀點(diǎn)。我們在學(xué)習(xí)歷史時(shí)需要謹(jǐn)慎思考,將歷史與人文將思想相互結(jié)合,理性挖掘其中的價(jià)值,并將之運(yùn)用到自己的思考中。
總之，這次學(xué)習(xí)研討活動(dòng)，是我一次十分有意義的歷史學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我們學(xué)習(xí)了中國古代歷史的精華，也感受到了歷史發(fā)展的思想和價(jià)值觀念。歷史給我們以已有的思考和經(jīng)驗(yàn)，從數(shù)千年的過程中尋找到留存下來的璀璨光芒,這也將為我們的生活和人生提供一個(gè)不可估量的借鑒。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十三
近年來，中國歷史學(xué)科取得了長足的發(fā)展，其核心內(nèi)容之一就是學(xué)習(xí)四史國史。四史國史包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，是中國古代歷史經(jīng)典的杰作，也是研究中國古代歷史的重要資料。在學(xué)習(xí)這些國史的過程中，我深受啟發(fā)，對于中國歷史的發(fā)展和演變有了更深入的認(rèn)識(shí)，也從中體會(huì)到了許多重要的道理。
首先，學(xué)習(xí)四史國史使我了解到中國古代政治制度的演變。其中，《史記》尤為重要，它詳盡地記載了自黃帝到漢武帝這一漫長歷史時(shí)期的政治變遷。通過閱讀，我了解到中國古代政治制度的演進(jìn)過程，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)再到中央集權(quán)制度的確立，每一個(gè)時(shí)期都伴隨著權(quán)力的重新配置和社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。這對于我們理解中國現(xiàn)代政治制度的來源及其根基有著重要的意義。
其次，學(xué)習(xí)四史國史使我深刻認(rèn)識(shí)到文化的重要性。從《史記》到《三國志》，這些史書不僅僅記載了中國古代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的事跡，更多的是反映了當(dāng)時(shí)的文化狀況。其中，《史記》是我最為喜歡的一部史書，它以正史的形式，詳細(xì)地記述了不同時(shí)期的文化典范和杰出人物。通過學(xué)習(xí)，我深呼吸到了中華文明的博大精深，也對中國古代文化的輝煌與卓越有了更為深刻的理解。
再次，學(xué)習(xí)四史國史使我發(fā)現(xiàn)中國古代歷史中的智慧。中國歷史悠久，經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，但古人在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)總能發(fā)揚(yáng)智慧，找到解決問題的方法。比如，《史記》中記載了司馬遷對于刑法的看法，他認(rèn)為“刑不上大夫，不以儆效之勸”，從而提出了以文為治、文安太平的治國理念。這種通過文化來引導(dǎo)社會(huì)的方法，對我而言是一種重要的啟示，也使我對于中國古代智慧的傳承感到自豪。
最后，學(xué)習(xí)四史國史使我認(rèn)識(shí)到歷史中的英雄與盛衰。中國古代歷史中，無數(shù)杰出的人物涌現(xiàn)，他們在歷史的舞臺(tái)上留下了光輝的足跡。從《史記》的歷代君王和忠良，到《三國志》中的劉備、曹操等英雄人物，他們的品德和才能令人敬佩。然而，歷史也在不斷的更替中教會(huì)我們，任何一個(gè)強(qiáng)大的帝國，都難以永恒?！妒酚洝分械那爻汀度龂尽分械娜龂鴷r(shí)期，鞭長莫及，諸強(qiáng)爭霸，最終導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩和人民的苦難。這也給我一種警示，讓我認(rèn)識(shí)到在發(fā)展中要保持謙遜與進(jìn)取，避免走入以往帝國的覆轍。
總之，學(xué)習(xí)四史國史對我的影響非常深遠(yuǎn)。我從中了解到了中國古代政治制度的演變過程，認(rèn)識(shí)到文化的重要性，發(fā)現(xiàn)了智慧的智慧，同時(shí)也對歷史中的英雄與盛衰有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這些心得體會(huì)讓我更加熱愛中國歷史，也更加意識(shí)到自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)傳承下去，為中國現(xiàn)代的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十四
近些年來，我們國家的社會(huì)科學(xué)研究受到了前所未有地重視，各種歷史資料、文物都被重新挖掘、研究。而四史《史記》、《漢書》、《三國志》、《后漢書》也已經(jīng)成為這些研究的重要參考資料。以學(xué)習(xí)這些歷史資料為基礎(chǔ)，可以讓我們了解到中華民族發(fā)展的歷史脈絡(luò)，同時(shí)也能夠?qū)ξ覀兘裉斓纳钆c社會(huì)有更深入的了解。在這個(gè)過程中，我深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)的重要性，同時(shí)也得到了許多啟發(fā)。
第二段：史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)時(shí)，我首先感受到的就是其廣博性。歷史資料和文物繁多，內(nèi)容涉及領(lǐng)域廣泛，唐、宋、明清，以及以上提到的四史等都從不同的角度記錄了中華民族的發(fā)展歷程。在學(xué)習(xí)過程中，我從《史記》了解到了中國文化歷史的起源與發(fā)展；從《漢書》了解到了漢朝的文化政治、官制制度及在對外戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)；從《三國志》了解到了三國歷史的演變，三國文化的發(fā)展和傳承；從《后漢書》了解到了東漢末年的歷史變革，政治制度的演變等。在學(xué)習(xí)過程中，我感受到了中華民族的歷史沉淀，以及史學(xué)知識(shí)的廣闊性和深入性。
第三段：史學(xué)對現(xiàn)代生活的影響。
通過對史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)到歷史對現(xiàn)代生活有著深遠(yuǎn)的影響。從歷史中我們可以了解到現(xiàn)代城市管理制度的源頭、法律制度的形成、文化背景及國家政治生態(tài)的變遷等等。當(dāng)我們討論當(dāng)代社會(huì)問題時(shí)，通過對史學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，我們可以準(zhǔn)確理解各種社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也能夠從歷史與文化的角度進(jìn)行透徹分析。例如，我們可以從歷史的實(shí)踐總結(jié)出一些用于管理現(xiàn)代城市的經(jīng)驗(yàn)，還可以通過研究古代的文化傳承，馬上就能了解現(xiàn)代文化的烙印。
第四段：教育與史學(xué)知識(shí)的結(jié)合。
在教育上，史學(xué)知識(shí)也是必要的一部分。從學(xué)齡前到學(xué)齡后，學(xué)生應(yīng)該接受基礎(chǔ)的史學(xué)課程，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)和普及性的概念，包括如何讀史、如何分析歷史和如何理解歷史等等。史學(xué)知識(shí)對于學(xué)生應(yīng)該是一種全面而普及性的，而我們的國家應(yīng)該盡一切努力，讓每個(gè)學(xué)生都能夠獲得合理而有用的史學(xué)知識(shí)。
第五段：總結(jié)。
總之，史學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)持久的過程，并需要不斷地更新和完善。通過學(xué)習(xí)史學(xué)知識(shí)，我們可以清晰地了解到我們國家的文化淵源，更好地理解現(xiàn)代社會(huì)的種種問題，而教育也應(yīng)該將史學(xué)知識(shí)融入其中，讓每個(gè)學(xué)生都能夠獲得基礎(chǔ)知識(shí)和普及性的概念。史學(xué)知識(shí)的重要性是無法替代的，它是支撐國家和各種學(xué)科發(fā)展的重要支撐。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們將會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)和收獲。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十五
學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累、不斷進(jìn)步的過程。每當(dāng)我們學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)、新技能時(shí)，總是有一種成就感。此次學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》、《中國史綱》、《中國民族史》和《中國革命史》，讓我深深地感受到了歷史的重要性和我自身在歷史中的渺小。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我得到了以下的體會(huì)和思考。
第二段：國家與民族。
“國家”和“民族”這兩個(gè)概念與史學(xué)相關(guān)緊密。學(xué)習(xí)《中國民族史》讓我了解到，民族與國家是相互聯(lián)系的，沒有民族，也就無從談起國家；沒有強(qiáng)大的國家力量，也就難以保障一個(gè)民族的繁榮和發(fā)展。從史學(xué)角度看，中國自古以來就有著多民族、多文化的特點(diǎn)。對于一個(gè)國家和民族來說，尤其重要的是如何保持民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展，這涉及到我們今后國家和民族的未來。
第三段：歷史發(fā)展。
歷史是一條不斷延續(xù)的河流。在學(xué)習(xí)《中國史綱》和《中國近現(xiàn)代史綱要》中，我明白了中國歷史的發(fā)展、歷史的演變、近現(xiàn)代史的巨變等。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好的了解并拓展歷史的發(fā)展道路，更好地探究歷史的演變，以更全面地來認(rèn)識(shí)中國社會(huì)的變化和其影響。
第四段：優(yōu)秀人物。
中國歷史中有許多優(yōu)秀人物，他們的存在對中國歷史的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)《中國革命史》，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人物不僅僅是在政治上，更需要在藏品、文化等各個(gè)方面有杰出的貢獻(xiàn)。因此，通過學(xué)習(xí)、了解優(yōu)秀人物，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀人物的價(jià)值與作用，也可以為我們自身的成長和發(fā)展提供幫助。
第五段：國家建設(shè)與個(gè)人發(fā)展。
歷史的發(fā)展離不開國家的建設(shè)與個(gè)人的努力。在學(xué)習(xí)四史的過程中，我深深認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成長和國家的發(fā)展是聯(lián)系在一起的。我們要以自身成長為基點(diǎn)，逐步助推國家的發(fā)展與繁榮。我們作為新時(shí)代的學(xué)子，更應(yīng)該了解歷史、學(xué)習(xí)歷史，從而更好地為國家的建設(shè)和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)語。
在學(xué)習(xí)四史的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史承載著中華民族的文化基因，是我們民族的寶貴財(cái)富。在了解中國歷史發(fā)展的同時(shí)，我們必須認(rèn)識(shí)到我們是時(shí)代的人，更應(yīng)該為了祖國的繁榮和人民的幸福而努力孜孜以求。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十六
“四史”是指《史記》、《漢書》、《三國志》和《后漢書》四部中國古代歷史典籍。這些史書不僅是我國古代史學(xué)的重要寶藏，也是我們了解歷史，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要資源。通過學(xué)習(xí)四史，我們不僅可以了解中國古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，還可以泛覽漢唐文藝的精彩之處，體悟到古代文人墨客的精神風(fēng)貌。同時(shí)，學(xué)習(xí)四史還能幫助我們深入領(lǐng)會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到歷史對法律、治理等現(xiàn)實(shí)問題的啟示，具有重要意義。
學(xué)習(xí)四史，其收獲是豐富多樣的。首先是拓寬了知識(shí)面，通過讀史書可以一窺古代歷史的發(fā)展軌跡，了解古人的智慧和成就，還能夠領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的魅力。如《史記》中的《太史公自序》，從中可以了解到司馬遷寫作《史記》的初衷和寫作方法；《漢書》中的《大食西域傳》，即《唐高祖實(shí)錄?西域傳》的前身，記錄了唐代文化交流的歷史；《三國志》中的《魏書》，除了記錄了魏國的歷史，還記載了許多名人故事，如蔡琰、諸葛恪等；《后漢書》中的《藝文志》，記錄了東漢時(shí)期文化藝術(shù)的繁榮景象。其次，學(xué)習(xí)四史還能培養(yǎng)我們的歷史思維和文化品位。從史書中能學(xué)到很多深刻的道理和價(jià)值觀念，這些關(guān)于人生、倫理、道德、信仰等方面的思考值得我們?nèi)テ肺逗退伎迹兄谖覀儤?gòu)建健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
第三段：學(xué)習(xí)四史的方法和技巧。
學(xué)習(xí)四史需要一定的方法和技巧，下面分享幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。第一，要明確學(xué)習(xí)目的。因?yàn)槭窌嫶?，?nèi)容繁多，學(xué)習(xí)時(shí)需要突出重點(diǎn)，抓住自己感興趣的內(nèi)容，從而有針對性地閱讀。第二，要分類閱讀。對于一些比較有難度和專業(yè)性的篇章，可以分類閱讀，如分別閱讀政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容，有助于理清思路，掌握歷史背景和發(fā)展。第三，注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)四史，最好的方法就是擴(kuò)展閱讀，挖掘相關(guān)的典籍和史料，還可以結(jié)合考古和博物館等實(shí)物，拓寬知識(shí)面，加深印象。
學(xué)習(xí)四史，不僅僅是了解歷史，還包含了許多有益的啟示和感受。首先，史書告訴我們歷史的價(jià)值，它不僅僅是一段片段的事實(shí)，而是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，包含了前輩們對復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象做出的探索和研究，是人類智慧的歷史繼承。其次，史書也反映了每個(gè)時(shí)代的精神和價(jià)值觀。古代社會(huì)風(fēng)貌與現(xiàn)代不同，然而一些基本思想和價(jià)值觀培養(yǎng)的作用絲毫不減，如農(nóng)耕文化、年節(jié)習(xí)俗、孝道等，這些傳統(tǒng)文化正是中國文化寶庫中的重要組成部分。
第五段：學(xué)習(xí)四史的意義與時(shí)代的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)四史的意義是世代傳承中國文化的必要途徑之一。雖然現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、技術(shù)等方面都在發(fā)生變化，但四史與中國的文化和傳統(tǒng)緊密相連。古代的歷史是現(xiàn)代的基石，我們要有文化自信，更要有歷史自信，通過學(xué)習(xí)歷史反思當(dāng)下，探尋未來，讓中國更好地走向世界舞臺(tái)中央。四史不僅僅是歷史的長河，更是現(xiàn)代進(jìn)步的支撐和智慧的滋養(yǎng)。學(xué)習(xí)四史，有益于我們的身心健康，它能打破我們的局限思維，實(shí)現(xiàn)對文化內(nèi)涵、人文精神、道德情操等方面的升華，促進(jìn)自身的成長和進(jìn)步。因此，學(xué)習(xí)四史，是一件特別有意義的事情。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十七
新春伊始，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)勝利召開，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，拉開了黨史學(xué)習(xí)教育的大幕。號令一出，動(dòng)若風(fēng)發(fā)。全黨上下要把黨史學(xué)習(xí)教育作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)立即行動(dòng)起來，牢記初心使命、傳承紅色基因，守正創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)教育各項(xiàng)任務(wù)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。
前車之鑒，后事之師。歷次黨內(nèi)集中教育都取得了實(shí)實(shí)在在的成效，但不可否認(rèn)，也存在形式主義、官僚主義等一些共性問題。這就告誡我們，為確保黨史學(xué)習(xí)教育行穩(wěn)致遠(yuǎn)、成果豐碩，就需要我們克服種種困難，躲避航行中的“淺灘”“暗礁”。
警惕“各彈各的曲兒、各吹各的號兒”，杜絕“兩張皮”。在歷次黨內(nèi)集中教育中，有的黨組織開展活動(dòng)缺乏頂層設(shè)計(jì)和合理規(guī)劃，沒有與日常工作、中心任務(wù)相結(jié)合，未能根據(jù)本地區(qū)本單位的實(shí)際情況進(jìn)行統(tǒng)一部署和安排，造成了學(xué)習(xí)教育和業(yè)務(wù)工作“兩張皮”。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！弊ゾo抓早黨史學(xué)習(xí)教育，就要做好統(tǒng)籌謀劃，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育、建黨一百周年慶?；顒?dòng)與本部門中心工作深度融合，做到兩手抓、兩不誤?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野?！弊?shí)黨史學(xué)習(xí)教育還要聚焦群眾關(guān)切，通過搭建“互聯(lián)網(wǎng)+社情民意”平臺(tái)、黨員干部聯(lián)村聯(lián)戶、開展田野調(diào)查等多種渠道收集群眾訴求，多下抓小、抓細(xì)的“繡花”功夫，多辦強(qiáng)信心、暖人心、聚民心的實(shí)事。
警惕“上熱中溫下冷”，防止“溫度差”。從中央到省部級、市縣級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨組織，黨內(nèi)集中教育往往呈現(xiàn)減速、減力的趨勢。部分單位還存在只抓下級、不抓自身的“燈下黑”問題。單位與單位、部門與部門之間，各行業(yè)黨組織之間，普通黨員與領(lǐng)導(dǎo)干部之間，黨員與黨員之間也存在著不平衡的問題?！叭瞬宦蕜t不從，身不先則不信。”要夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子和主要領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任，細(xì)化責(zé)任分工，有針對性地制定督導(dǎo)、巡查、問責(zé)等務(wù)實(shí)管用的推進(jìn)制度。各級主要負(fù)責(zé)同志要身先士卒，以身作則，發(fā)揮黨組織牽頭抓總作用，自覺貫徹黨中央和上級黨組織相關(guān)部署，層層落實(shí)黨史學(xué)習(xí)教育有關(guān)要求，確保方向與理念不走樣、不變形。
警惕“蜻蜓點(diǎn)水、虎頭蛇尾”，避免“走過場”。一些黨組織負(fù)責(zé)人缺乏政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，把學(xué)習(xí)教育作為一種強(qiáng)加的任務(wù)或負(fù)擔(dān)被動(dòng)應(yīng)付，用形式主義態(tài)度和思維方式對待學(xué)習(xí)教育，注重形式和表面功夫，忽視開展的過程和內(nèi)容，搞“上下一般粗、左右一個(gè)樣”，導(dǎo)致“雷聲大、雨點(diǎn)小”、應(yīng)付了事?！耙话谚€匙開一把鎖?！备骷壱獔?jiān)持從實(shí)際出發(fā)，針對不同層級、不同領(lǐng)域、不同群體黨員的特點(diǎn)，分級分類指導(dǎo)，合理利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等學(xué)習(xí)平臺(tái)，創(chuàng)新互動(dòng)式、體驗(yàn)式、參與式等學(xué)習(xí)教育方式，科學(xué)合理安排教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的參與度和吸引力，保證學(xué)習(xí)教育全覆蓋。
四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)分別是篇十八
“四史”是中國歷史的四部經(jīng)典著作，包括《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國志》，這些書籍是研究中國歷史不可或缺的重要資料。作為一名學(xué)生，我參加了“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)”的活動(dòng)，深入體驗(yàn)了這些經(jīng)典著作的精髓，收獲頗豐。
第二段：學(xué)習(xí)《史記》的心得。
在學(xué)習(xí)《史記》時(shí)，我被大量的人物故事深深吸引了?！妒酚洝分性敿?xì)描述了上百位歷史名人的生平故事，他們中的大多數(shù)都是正人君子，也有一些腐敗的官員。閱讀這些人物故事不僅可以使人感受到他們的為人處事，還能夠了解他們對歷史進(jìn)程做出的貢獻(xiàn)，領(lǐng)會(huì)到他們?yōu)槊褡鍙?fù)興而努力的精神。
第三段：學(xué)習(xí)《漢書》和《后漢書》的心得。
《漢書》和《后漢書》講述了中國的兩漢時(shí)期，書中對于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面都有詳細(xì)的記載，更反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。這些書籍不僅對當(dāng)時(shí)的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)起到了指導(dǎo)和規(guī)范作用，更是為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。通過了解兩漢時(shí)期的背景和事件，我們可以更好地理解中國的歷史和中國的傳統(tǒng)文化，從而更好地面對現(xiàn)實(shí)的問題。
《三國志》是我最喜歡的一本歷史書。在這部書中，我讀到了三國時(shí)期各種英雄人物的故事和歷史事件的描寫。三國時(shí)期是中國歷史上一個(gè)特別有意思的時(shí)期，它發(fā)生了很多充滿戲劇性和傳奇色彩的事件。閱讀《三國志》讓我深深感受到人與人之間的斗爭、互相影響，同時(shí)也能夠反觀自己的人生，找到自己在中國傳統(tǒng)文化中的定位。
第五段：總結(jié)。
通過“走進(jìn)四史學(xué)習(xí)心得體會(huì)”這次活動(dòng)，我對于中國古代經(jīng)典著作有了更深層次的理解和認(rèn)知。同時(shí)，在學(xué)習(xí)四史的過程中，我也感受到了中國傳統(tǒng)文化的美妙和博大精深。我深信，在這些經(jīng)典著作的熏陶下，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神和智慧，為中華兒女的偉大復(fù)興而奮斗不息。