讀西游記有感讀后感(優(yōu)秀17篇)

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    通過寫讀后感,我們可以將自己在閱讀過程中的感受整理出來,讓自己更好地學(xué)習(xí)和成長。讀后感要注意邏輯嚴(yán)密,可以按照時間、空間或主題等進行組織。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文,希望能給大家一些啟示和幫助。范文內(nèi)容包括對作品主題的理解、對人物形象的評價、對語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)的分析等等。大家可以閱讀這些范文,進行借鑒和參考。讀后感的撰寫是一個提升自己思維和表達能力的過程,希望大家能夠用心去寫,寫出有獨特見解和觀點的讀后感作品。
    讀西游記有感讀后感篇一
    中華文化,博大精深。四大名著,可謂無人不知,無人不曉;是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的花朵。自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣集民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞!如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?是的,《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面,多角度。這是一部老少皆宜的作品;其中充滿了力氣,精彩的神話故事,每每讀起此書,我總會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中,也是我文學(xué)生活的主角!
    此作品取之于“取經(jīng)”二字。
    孫悟空一個跟頭便能到十萬八千里外,眨眼間就會在大唐與雷音寺溜個來回,即便是沙僧、八戒,雖笨點,但也能夠騰云駕霧,日行千里,讓他們?nèi)?,也可以“談笑凱歌還”。他們受盡九九八十一難,歷時一十七載,取回一部“殘經(jīng)”。
    “俺老孫來也!”或許這句話是書中出現(xiàn)的次數(shù)最多的,幾乎成了悟空的口頭禪,這句話中蘊含著悟空的自信。悟空的通天本領(lǐng)是不容置疑的,每個妖魔都很厲害,都有自己的絕招和法寶,但悟空卻每戰(zhàn)必勝,越戰(zhàn)越勇,也難怪,他可是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領(lǐng),而且他還有一顆忠義的心。在十萬八千里的漫漫大道上,哪一次唐僧遇險不是悟空第一個出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中,他被師傅拋棄卻依舊擔(dān)心師傅的安危,此等忠義,天地可鑒啊!
    說起豬八戒我就想笑,豬樣人身,還是天蓬元帥呢!八戒,頭條戒律便是戒色,他倒好,取經(jīng)路上色心不改,為此給師兄弟們可添了不少麻煩呀,就比如“四探無底洞”吧,白鼠精幻把自己變成一位美女,可八戒見狀就一直在師父面前為她說好話。即便這樣,很多人依舊喜歡他,因為有了八戒,在這取經(jīng)的路途中才不會感到悶,如果沒有它,恐怕這隊伍也不會那么充滿活力。它雖然會起色心,但它忍苦耐勞,有勞動本領(lǐng),天真憨厚,胸?zé)o城府,所以還是挺受歡迎噠!
    不過呀,最辛苦的人莫過于沙悟凈了,他挑著擔(dān)子走了十萬八千里啊!雖然路途遙遠,但是啊,他對師傅仍然是忠心耿耿,在取經(jīng)途中八戒幾次勸沙悟凈分行李散伙,可是,他并不怎么搭理八戒,因為他是絕對不會分行李散伙的,然而,有一次,八戒再次問他,沙悟凈嚴(yán)厲而又顯些氣憤的說道“不分”。
    啊!此時此刻,我又會想“現(xiàn)在這社會還會有多少像沙悟凈一樣的人呢?恐怕也難找了吧”,如果能夠多幾個像他那樣樸實、任勞任怨的人該多好啊!
    “西天如來點金蟬,收徒歷險萬里難,尋得極樂取真經(jīng),共別皇恩去雷音?!贝巳苏f的就是如來的大弟子——唐三藏。他乃佛家真弟子,心地善良,一心向佛,也是取經(jīng)隊伍的領(lǐng)導(dǎo)。
    《西游記》是編織我童年夢想的絲線,是譜寫我美好童年優(yōu)美樂章,是我的啟蒙老師,讓我懂得了凡事只要堅持就能成功,讓我懂得了只要一心向善,便會有好報,讓我懂得了衷心、講義氣,便能讓人敬佩,只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。 讀過《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險難,并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育著成功。
    那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書柜里,有時我會望著它沉思,是否我也可以像吳承恩一樣再創(chuàng)一部神話呢?也許現(xiàn)在的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目,但我更愛這枚藍色寶石——《西游記》。
    讀西游記有感讀后感篇二
    唐僧在去西天的路途中,一路妖魔阻隔,山水遙迢。有一次唐僧被女兒國的女王看中,但是唐僧沒有動搖,始終不忘記一個信念,就是去西天拳。
    讀了這本書,我受到了很大的啟迪,就是我們學(xué)習(xí)也要像唐僧去西天拳一樣,要有堅持不懈的精神,我們在學(xué)習(xí)的過程中,一定有許多困難和誘惑,但我們一定要堅持不懈的努力,將來必成大業(yè)。
    西游記真不愧是四大名著之一,書中有許多驚險的情景,描寫了整個艱辛的旅程,書中有善良又有毅力的唐僧、機智勇敢的孫悟空、可愛的豬八戒、一心向佛的沙僧。在這些人物中,很多人都以為取得真經(jīng)全是悟空的功勞,我認為,如果沒有沙僧和八戒的幫忙,唐僧可能走到半途就喪失了性命。所以干什么事都要團結(jié)精神。
    在我們生活中,有許多需要團結(jié)的精神,比如:我們班里的流動紅旗,都需要全班同學(xué)的共同努力,才能獲得。
    看了西游記這本書,真是讓我受益非淺,就是做任何事都要毅力和排除萬難的決心。更要有團結(jié)精神,因為團結(jié)就是力量。
    讀西游記有感讀后感篇三
    《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
    記得小時候,常問媽媽,“我是從哪里來的?!眿寢尶偸切α艘恍?,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的?!蔽蚁耄蟾琶總€孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
    我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣,但當(dāng)唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇,當(dāng)看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當(dāng)時的我就是孫悟空。
    這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候,就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調(diào)皮的孩子,不小心跑進了大人們的世界,并且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大圣,還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親,終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經(jīng)之路,也踏上了漫長的人生之路。
    唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上,共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關(guān),取得了勝利?!肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。
    由此,我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學(xué)習(xí)的信念,那一定會取得成功。
    隨著年齡的增長,《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。
    (五)
    讀西游記有感讀后感篇四
    初讀好書,如遇良友;重讀好書,如逢故知。今年暑假,我再一次仔細閱讀了古文版的《西游記》。再一次與這位故友重逢依然覺得興趣盎然,書中那一個個故事曲折離奇,人物鮮明生動,讓我深深感受到中國古典文學(xué)的博大精深,至今回味無窮。
    《西游記》是我國古代四大名著之一,也是代表著神魔小說的最高成就。這部書主要寫了唐僧﹑孫悟空﹑豬八戒、沙僧師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)的艱難險阻,經(jīng)歷了九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。書中有高高在上的玉皇大帝,有恐怖陰森的地獄,有童話仙境般的玉宇瓊樓,有莊嚴(yán)妙相的西方極樂世界,有充滿異域風(fēng)情的天竺風(fēng)光……讀后,讓人猶如身臨其境,如聞其聲,如見其人。
    《西游記》中主人公是孫悟空,在我眼里,他是一位了不起的英雄。他神通廣大,會七十二般變化,還會騰云駕霧,尤其獨特的是他的火眼金睛,能辨別真假,分清善惡。他嫉惡如仇,一路護送唐僧盡心盡力,斬妖除魔,沖鋒在前,遇到任何困難都不退縮,總是千方百計營救師傅,可謂功勛卓著,取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
    再說豬八戒,他的本事和師兄悟空相差甚遠,但他卻是悟空的好幫手,盡管豬八戒好吃懶做,貪財好色,但取經(jīng)途中也有一份功勞,被封為“凈壇使者”。
    提到沙僧,我的眼前浮現(xiàn)出任勞任怨,不離不棄,總是挑著擔(dān)子的沙和尚形象.他憨厚老實,寧可當(dāng)好后勤,不愛出風(fēng)頭。他被封為“金身羅漢”。
    至于師傅唐僧一心向佛.善良又有些迂腐,嘴里總是念著”阿彌陀佛,阿彌陀佛”,一慈悲為懷。但是這個團隊中他卻是領(lǐng)導(dǎo)者,他的所作所為直接影響著取經(jīng)能否堅持到底,能否最終功成行滿。在取經(jīng)過程中危機四伏,充滿艱難險阻,寶象國變虎,平頂山遇魔,路經(jīng)西梁國留婚,被攝琵琶洞受苦,在無底洞遭困,竹節(jié)山遭難,天竺國招婚……真是“九九歸真道行難,堅持篤志立玄關(guān)。必須苦練邪魔退,定要修持正法還?!碧粕膱?zhí)著堅定才最終讓他修成正果,被封為“旃檀功德佛”。
    讀西游記有感讀后感篇五
    讀了《西游記》后,我深有感觸,深深感受到它被評為我國的四大名著之一,真是當(dāng)之無愧。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,取得了真經(jīng)的故事,在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑。
    魯迅先生在《中國小說史略》中指出,《西游記》“諷刺揶揄則取當(dāng)時世態(tài),加以鋪張描寫”。又說:“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故?!贝_實,在《西游記》虛幻的神魔世界中,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。作者對封建社會最高統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味,這本書中神仙體系的描繪正是作者當(dāng)時生活的明朝政治社會的縮影。
    小時候的我,讀起它來總覺得既過癮又有趣。那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返、回味無窮。但今日今時,再次讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了。《西游記》真是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。
    自問世以來,故事流傳于民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷都給我留下了深刻的印象。
    師徒四人各有不同。唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著、膽小怕事。時常被妖怪蒙蔽了雙眼,冤枉了孫悟空,浪費了他的一片好心。孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超、不畏艱險。曾被玉帝封為“齊天大圣”。豬八戒——好吃懶做,貪吃貪色,但不缺乏善心。原為天庭中的“天蓬元帥”。后被貶下凡間,投錯了胎,修煉成精。沙僧——心地善良、沉默少語、安于天命。愿為天庭中的“卷簾大將”。因打碎玻璃盞,惹怒王母娘娘,被貶下凡間。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。
    孫悟空是《西游記》中的主人公,在我心目中,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有反抗精神;至于豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大。但不可否認的是他確實很可愛,調(diào)皮憨厚的樣子在我的腦海中揮之不去;沙僧和白龍馬雖說沒有什么真本事,但都腳踏實地,做好自己份內(nèi)的事;師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,有堅定的信念。
    總之,讀了這部書,我懂得了只要帶著無比的熱情和堅定的信念,不管遇到再大的困難,都能夠化險為夷。我們該學(xué)習(xí)唐僧的執(zhí)著,學(xué)習(xí)孫悟空的機智,學(xué)習(xí)豬八戒的樂觀,學(xué)習(xí)沙僧的吃苦耐勞。
    葉桐桐
    讀西游記有感讀后感篇六
    我曾以為平淡的生活是我一生的追求,但,讀了《西游記》之后,我發(fā)現(xiàn),平淡的一生可以更有價值。
    《西游記》講述的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,最終到了西天,取得了真經(jīng)。故事中有四個人物:唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。這四個人物都被刻畫得栩栩如生,讓我感受最深的是孫悟空。
    孫悟空,從石頭里蹦出來的一只猴子,機智活潑,是唐僧的大徒弟,在取經(jīng)途中斬妖除魔,忠心耿耿,立下汗馬功勞。且不說孫悟空一路如何降妖,如何伏魔,先來說說他本身吧。
    孫悟空自開辟以來的仙石孕育而生。他剛出生的時候,帶領(lǐng)猴群進入水簾洞成為美猴王。后天庭任命他為弼馬溫,孫悟空不滿,下界做了花果山的齊天大圣。這是他取經(jīng)之前的事跡。他在取經(jīng)之前,已經(jīng)坐上了齊天大圣的位置,衣食無憂,還有權(quán)勢,在我們看來,這樣的生活已經(jīng)很美好了,很滿足了,那孫悟空為什么還要和唐僧去取經(jīng),去西天呢?你可能會說,他被如來壓在了五指山下,是如來讓唐僧救了他,讓他去取經(jīng)的。對,這也是一個原因。可我覺得主要是因為他不滿足于現(xiàn)狀,他有更高的追求,但事實也證明了,孫悟空的實力、潛力,他可以走向更廣闊的天地。他舍棄了齊天大圣,成就了斗戰(zhàn)勝佛。他舍棄了花果山,來到了西天。他把自己的潛能發(fā)揮極致,實現(xiàn)了更高層次的自我。這就是孫悟空超自我實現(xiàn)的需求。
    人生平平淡淡,固然可取,但有時候會覺得自己的生活被空虛感給推動著,想要去做一些身為一個“人”應(yīng)該在這世上做的事,這說明了人不可能滿足于現(xiàn)狀,總是會想要更好的。不要以為這想法不好,我覺得它是人類潛能的一種激發(fā),想要超越自我的一種表現(xiàn)。人生有了想法,才會有目標(biāo),才會有干勁,才會去奮斗,才有可能突破。
    身為初中的我,每天不停地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí),不就是為了考上好的高中嘛。為了考上好的高中我會努力學(xué)習(xí),但,為了考上更好的高中,我會加倍努力的學(xué)習(xí)。我們不可以總拘泥于現(xiàn)狀,滿足于現(xiàn)狀,學(xué)會舍得本身,成就未來。舍得,舍得,有舍才有得。放棄不是失敗,它是為了成就以后的犧牲。
    學(xué)習(xí)孫悟空超越自我的精神吧!學(xué)會舍得,學(xué)會追求,學(xué)會超越。
    突破自己,為了更好地明天!
    讀西游記有感讀后感篇七
    《西游記》是我國四大名著之一,它就像中國歷一顆璀璨的明珠。
    一說到《西游記》,就想起了齊天大圣——孫悟空。沒錯,這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得真經(jīng)的故事。
    看過西游記,讀過西游記的人都知道神通廣大的孫悟空,不僅會七十二般變化,會翻筋斗云,還有一雙火眼金睛,能夠分辨是人是妖。取經(jīng)路上,他除惡務(wù)盡,充滿斗爭精神,在我們的心里留下一個英雄的背影。但是,如果沒有老實厚道的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然好吃,好占小便宜,好女色,但是他力大無比,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手;唐僧雖然有點窩囊,但他始終以慈悲為懷,經(jīng)歷種種磨難,義無反顧,最終修成正果。
    讓我記憶尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻擾取經(jīng)的妖魔中,有很多是有偽裝的,面對各種妖魔,孫悟空始終保持著清醒的頭腦,他以自己的火眼金睛,一次次識破各種偽裝和假象,徹底鏟除妖魔,為民造福。
    這讓我感悟極大,使我明白了許多:團結(jié)就是力量,對忠誠于自己的朋友給予信任;要有唐僧的義無反顧,慈悲為懷;要有孫悟空的敢于反抗,助人為樂;要有豬八戒的忠心耿耿,有小聰明;要有沙僧的老實善良,默默奉獻??墒俏覀儾荒軐W(xué)唐僧的軟弱,孫悟空的狂妄,豬八戒的好吃,好占小便宜,好女色,怕困難。
    其實讓我最佩服的不是孫悟空,而是在西游記里個性里最不鮮明的沙僧。為什么呢?你認真想想,他是不是埋頭苦干、安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順服從、明哲保身,表現(xiàn)了中國人民的傳統(tǒng)美德。再想想我們自己,看到同學(xué)跌倒,第一反應(yīng)不是去幫助他,而是一哄而笑,對朋友沒有信任,沒有真誠,人際關(guān)系日夜下降。仔細對比,我們是不是還有很多缺點需要改正,所以我們一定要學(xué)習(xí)唐僧的義無反顧,努力打造完美自我,營建美好世界。向西游記里的人物學(xué)習(xí)!
    初二:m.y
    讀西游記有感讀后感篇八
    《西游記》我想大家再熟悉不過了,它在四大名著中是最生動活潑的,每次讀它,面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕,驚心動魄的神話世界。
    作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現(xiàn),為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險,降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
    西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
    拿現(xiàn)代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。
    沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
    第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
    不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師,但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方,像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù),他們的成功總之一句話,有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。
    第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護,徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團隊,傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟生活中,有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次,互有輸贏。后來,龜兔合作,兔子把烏龜馱在背上跑到河邊,然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
    這就是“雙贏”,俗話說:“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。”想成就一番大事,必須靠大家的共同努力??v觀古今中外,凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經(jīng)的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
    讀西游記有感讀后感篇九
    放下《西游記》,我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧,有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng),有集貪,懶,色,饞于一身的豬八戒,有老實憨厚的沙僧。
    書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。
    以前我看過電視劇,現(xiàn)在讀完《西游記》,我對里面的人物又有了進一步的認知。
    孫奧創(chuàng),忠心護主,所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛,護著唐僧西行獲得真經(jīng),為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化,卻改變不了他身后的那根尾巴,以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物,吳晨恩把猴子的調(diào)皮,靈敏,不服輸?shù)男愿裉攸c描寫得淋漓盡致,造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
    豬八戒,貪,懶,色,饞。被迫出家后,取經(jīng)的心一直不是非常堅定。梨山老母菩薩稍一試探,立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上,八戒三天兩頭嚷嚷有散伙,所以雖然取經(jīng)回來,但也只當(dāng)了個金壇使者。
    沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將,一個微不足道的小人物,只因打破酒杯被貶,墜入流沙河,整天吃人不日。后經(jīng)觀音菩薩點化歸順佛門。他不辭勞苦,沉默寡言。號金神羅漢。
    唐三藏雖然沒什么特殊本事,他慈悲善良,收了三個得力的徒弟。他潛心向佛,一心只往西天取經(jīng)普度眾生,時常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精,第一棒打死貌美如花的女兒,第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶,第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍。可他哪知曉孫奧創(chuàng)對他的好哇。
    《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人,只須確定了目的,不怕艱辛,收成一定是美好的。
    讀西游記有感讀后感篇十
    看到愚夫在曬夢想,忽然想起人性,于是想到《西游記》里的人物,這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個心理過程,胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕,你還不信,書中的人物設(shè)定都有非常強烈的信息顯示,你看啊,書中說孫奧創(chuàng)有72變,一個跟頭就十萬八千里,而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里,如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父,一個跟頭去一個跟頭回,就完事了,就得費勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng),何為經(jīng)典之作,就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別,愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
    孫奧創(chuàng),是代表唐僧的心,心猿意馬,72變,人心浮動,閉上雙眼到天邊,睜開雙眼到天涯,這不就是一個跟頭十萬八千里的本事嘛。
    所以心動就好動,唐僧還是得走著去取經(jīng)。
    若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心,那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了,說的就是佛魔一念間,猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下,鐵扇一面煽風(fēng)一面點火,與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”,煽風(fēng)點火的那種。
    豬八戒,代表唐僧的貪嗔癡,豬八戒犯再多的錯,唐僧從不責(zé)罵,為何?人性一直容易原諒我們的過失。
    沙僧,就兩句臺詞,第一句:“師兄,師父被妖怪抓走了。”第二句:“師兄,師父和二師兄被妖怪抓走了?!彼硖粕睦硇院蛣?wù)實,擔(dān)子從不離身。
    講完了,還沒有,還差白龍馬,對,白龍馬代表唐僧的意志力,所有人都不去西天取經(jīng)了,白龍馬也要一個人一人去完成。
    一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念,修心修行獲得真經(jīng)便能進入極樂凈土。粗糙了之,愚人之言,不入眼也罷!
    讀西游記有感讀后感篇十一
    距吳承恩先生寫《西游記》已有幾百年的光景,先生也隨鶴歸去,但其作品卻仍然保持著一股強大的生命力,在歷史的長河中,經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時,我還是一個稚嫩的初中生,受知識水平限制,把其看作百無聊賴時打發(fā)時間的讀物,沒有太多感受,只是記住了一些簡單的情節(jié)。如今再次品味這部作品,也有了自己不一樣的感觸和見解。
    《西游記》共一百回,每一回都是不同的故事,全文以石猴出世為開頭,先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷,后又以唐僧解救孫悟空,在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬,組成師徒四人加一馬的團隊,前往西天取經(jīng),在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后,徑回東土,最終五人順利取回真經(jīng),歸圣成真。
    這里面的每一個故事都是那么的奇幻奇趣,說它奇幻,因為在吳先生筆下的世界里,出現(xiàn)一個宏觀的富有想象力和創(chuàng)造力的世界,你始終都不可能想到,石頭會蹦出孫悟空,八卦爐里能練就洞穿一切虛實的火眼精睛,重要的是,在小說以人為首的世界里,人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現(xiàn)象,即使它是幻想出來的。說它奇趣,那是因為妖怪雖為獸類所變卻也有自己的故事,也通人性,豬八戒的懶散、膽小怕事,孫悟空的機智勇敢以及妖怪們“通人”的行為,給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
    再讀這本書的時候,有一種不知道從何而來的感覺涌上心頭,這是一種夾雜著艱辛、感動、充實熔鑄在一起的情愫。駐扎在項目上的基建人所面臨的挫折和磨難,雖沒有吳先生所寫的那么具有魔幻艱難,時不時來一妖怪,還要請諸路神仙相助,但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
    每一位基建人遠離家鄉(xiāng)、遠離親人,奔赴那荊棘叢生的深山老林,去開闊那尚未人知的區(qū)域?!段饔斡洝防锏牧魃澈印⒒鹧嫔?、黑水河,對唐僧師徒來說,可能僅僅只是短短幾天途徑之地,而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原,對于基建人而言,卻是他們習(xí)以為常的工作與生活,他們一呆就是好幾年。
    孫悟空有金箍棒、有火眼金睛,尚不能打贏所有的妖魔鬼怪,更何況處在現(xiàn)場的施工人員。然而,卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土,構(gòu)建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對于他們而言,每一項工程的完成,就是戰(zhàn)勝一次磨難,他們的西天取經(jīng),修成正果的時候,也許就是等到他們完成最后一項工程,功成身退時,面對曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁,有一種心境的坦然和無憾。
    我想,對于唐僧師徒四人而言,取得真經(jīng),是正果,而那八十一難的磨礪,對他們亦是正果,畢竟九九數(shù)完魔滅盡,三三行滿道歸根,說的正是心境的改變。來到這里,已是很久,每天都能感受到周圍一切,給予我的磨礪,愿千帆過境,能得到真經(jīng),成就自我。
    讀完《西游記》,我只希望每一位身處現(xiàn)場的基建人,能在這“九九八十一難”中,尋得真經(jīng),取道回東土,成圣歸真。
    讀西游記有感讀后感篇十二
    這個暑假,我閱讀了光《西游記》,在這個光怪陸離的神話小說中,人物眾多,給我最觸動最深的,最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
    孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里,幻化出來一個猴子。他生性精靈,無拘無束,拜菩提為師,學(xué)會了七十二變,能駕十萬八千里的筋斗云,占據(jù)了水簾洞,從東海龍王那里拿得如意金箍棒,本來在花果山和他的猴子猴孫們過得逍遙自在,卻上了天庭,當(dāng)了管天馬的弼馬溫,偷吃了王母娘娘的仙桃,砸了蟠桃宴,被關(guān)在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天,猴子沒燒成灰,卻煉就了一雙火眼金睛,大鬧天宮,大戰(zhàn)各路天兵天將,最后被如來佛祖收服,壓在五指山下五百年,直到東土大唐和尚唐僧解救了他,收他為徒,去往西天取經(jīng),一路上降妖除魔,克服九九八十一難,終于取得真經(jīng),孫悟空立地成佛,被封為斗戰(zhàn)勝佛!孫悟空不僅本領(lǐng)高強,還很機智聰明,每次遇到困難和危險的時候,都是他與敵人周旋,把所有的困難和問題都一一化解,真是一個當(dāng)之無愧的大英雄!
    豬八戒這個角色很有趣。他本來是玉皇大帝旁邊的天篷元帥,因為調(diào)戲月宮中的美女嫦娥,被變成了豬,發(fā)配到人間,娶了高老莊的高不姐為妻,但是不小心喝多了酒,現(xiàn)出了豬形,嚇得高小姐一家找路過的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞,就是貪吃貪睡,懶得出奇,但在去西天取經(jīng)的路上,還是降妖除怪,協(xié)助孫悟空出不少力,最后他被封為凈壇使者。
    沙和尚這個角色很老實。除了流沙河上,他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外,面對其他妖怪,他總顯得本領(lǐng)不夠。但他老老實實的挑著擔(dān),一路上無微不至地照顧師父,陪師父打坐念經(jīng),任務(wù)任怨,最后他被封為金剛羅漢。
    唐僧是個肉眼凡胎的普通人。他一點點法力也沒有,誰都打不過。但他去西天取經(jīng)的決心是最堅決的。不管是本領(lǐng)高強的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實實的沙和尚面對取經(jīng)路上的困難,都有過動搖和打退堂鼓的時候,但只有唐僧的意志最堅定,任何磨難都沒有動搖過他去西天取經(jīng)的決心。在唐僧在帶領(lǐng)下,師徒四人,歷經(jīng)千辛萬苦,終于取得了真經(jīng)。最后他被封為旃檀功德佛。
    讀了西游記,我想,一個人要想做成任何一件事,一個學(xué)生要取得好的學(xué)習(xí)成績,考到好的學(xué)校,都會像去西天取經(jīng)一樣,不會一帆風(fēng)順,會碰到各種各樣的困難,要像唐僧師徒一樣,要有堅定的信念,不退縮、不言敗,克服九九八十一難,堅持,努力!就會取得勝利!
    讀西游記有感讀后感篇十三
    這幾天,我重讀了《西游記》這本書,這是明清時期作家吳承恩寫的一部長篇小說。
    這本書講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘,他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過程中,他前后收了三個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強。豬八戒—貪財好色、好吃懶做,但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實本分、踏實能干。他們個個身懷絕技,在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個人物形象鮮明,各有特點,性格也各不相同,恰好形成了鮮明的對比。
    小時候,我喜歡看西游記的動畫,覺得孫悟空很厲害。認為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過長大以后發(fā)現(xiàn)我錯了,如果唐僧一行人沒有去西天取經(jīng)的勇氣,那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣,有它才能開始這人生的旅程。
    記得有一次,我有個問題想要請教胡老師,但是我不敢,因為我怕我問了胡老師老師會生氣。所以那個問題一直沒法弄懂。終于,我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到胡老師辦公室,胡老師當(dāng)時在批改作業(yè),看見我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過去,說:“胡老師,第5頁的第2題我不太懂,想請教一下。”胡老師并沒有嚴(yán)肅的批評我,而是用稍帶一點指責(zé)的語氣說:“怎么這么晚才來問我?學(xué)了都過了幾天了?!彪S后,便向我講解了這道題。之后,我突然發(fā)現(xiàn)胡老師好耐心啊。如果我當(dāng)時沒有問胡老師,或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!
    勇氣,是成功的條件之一。太沒勇氣,就變成沒骨氣了。
    《西游記》是一部很好的書,我在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
    讀西游記有感讀后感篇十四
    一頁頁飄香的紙張,縈繞鼻尖;一句句生動的文字,映入眼簾;一幅幅精美的插畫,刻入腦?!裉?,我要向大家推薦一本書——《西游記》。
    就讓我介紹介紹這部名著吧!它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上師徒四人降妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難難,最后,取得真經(jīng),修成正果。
    這本書讓我哭,讓我笑,讓我難過和愉悅,它緊緊地牽動著我的每一縷情緒。
    師徒四人齊心協(xié)力、團結(jié)一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽,我們大家個個精神抖擻,都想為班級爭光。班主任說:“人多計謀廣,柴多火焰高,只要我們心往一處想,勁兒往一處使,就一定能取得勝利?!北荣愔校覀儓F結(jié)一致、堅持不懈,果然取得了第一名。
    “人心齊,泰山移”面對生活和學(xué)習(xí)中的困難,我們應(yīng)該像《西游記》中的師徒學(xué)習(xí)。樹立目標(biāo)、勇往直前、團結(jié)一致,才能取得成功。每一本書都是一個寶箱,名著更是寶箱中的精華,讓我懂得了更多的道理。
    讀西游記有感讀后感篇十五
    《西游記》我相信大家都看過或讀過,它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時,也表現(xiàn)了他們個人的特點。
    孫悟空非常勇敢,天不怕,地不怕,忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈,而且喜歡路見不平,拔刀相助。但是他有一個缺點,就是非常沖動,就因為如此,唐僧就常常念緊箍咒,使得他疼痛難忍。
    唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色,他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪,他也毫不恐懼,一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服。可他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。
    豬八戒就是好吃懶惰,貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
    沙僧忠厚老實,也不貪圖榮華富貴,對師父更是忠心耿耿,他可以拼了命地保護師父。
    吳承恩在寫這部書的時候,主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
    做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能夠達成我們的夢想。
    西游記讀后感400字(二)
    讀西游記有感讀后感篇十六
    這個暑假,我讀了《西游記》這本書。被書中師徒四人去西天取經(jīng)路途中不畏艱難,勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事,只要我們勇敢面對,就一定會成功的。
    《西游記》是中國古代四大名著之一。書中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經(jīng)過九九八十一難,最終從西天取回真經(jīng)的故事。作者吳承恩用細膩的描寫,將過程寫得活靈活現(xiàn),讓我身臨其境。
    合上這本書,我陷入沉思:唐僧四人在取經(jīng)的道路上遇到種種困難,雖然他們之間有時會發(fā)生一些矛盾,但是遇到困難時他們團結(jié)一致,不畏艱難,勇往直前。正因如此,師徒四人才能一直向前,取回真經(jīng)。俗話說得好:“吃得苦中苦方為人上人?!奔偃缢麄儙熗剿娜擞鲆娛虑榫湍懶∪缡?,選擇逃避,那也許就會是另外一個結(jié)局了。
    其實,類似的事例不光出現(xiàn)在唐僧師徒身上,在我的現(xiàn)實生活中,也有這樣的例子。
    記得有一次,爸爸帶我去參加長跑比賽。剛開始我還信心滿滿,攢足了勁兒,準(zhǔn)備大展拳腳。可是跑到一半我就氣喘吁吁,越跑越慢,最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲,“快跟上來!”這時我想到《西游記》書中唐僧師徒四人有一次遇見火焰山都不怕,靠著頑強的毅力勇往直前,翻過了火焰山。那我再堅持一下,是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸,在爸爸的帶領(lǐng)下完成了長跑比賽。
    在我們?nèi)松牡缆飞?,如同西天取?jīng)的道路上一樣,會遇到各種挫折與困難,都需要我們不畏艱難的去面對。讀完《西游記》這本書,我更加堅信:不畏艱難,勇往直前,就讓我們勇敢的追吧!
    讀西游記有感讀后感篇十七
    《西游記》是一部中國古典神魔小說,為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事,表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。
    由于神話小說反應(yīng)社會現(xiàn)實的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的,它采取現(xiàn)實生活的矛盾作為小說題材不但經(jīng)過典型化,而且經(jīng)過抽象化,正如高爾基曾經(jīng)說過:“神話是一種虛構(gòu)”,并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
    在盤古開天辟地,三皇治世,五帝定倫之后,天地分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲:在海外有一個國家,名為傲來國,距海很近,海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石,一天迸裂之后,產(chǎn)下一個石卵,石卵中蹦出一個石猴。剛出世就驚動玉皇大帝,即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看,玉帝道:“此乃天地精華所生,不足為異”。石猴在享樂過后,因經(jīng)歷生離死別,為求長生不老,踏上了拜師的道路。
    石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師,被賜名孫悟空,在從師學(xué)習(xí)的時間中,孫悟空學(xué)到了,可以一個跟頭翻十萬八千里的筋斗云,和七十二變,并習(xí)得長生不老之術(shù)。天庭欲將其招安,但由于官職過小,蟠桃會沒有受到邀請,于是他在蟠桃盛會召開之前,偷吃了蟠桃,導(dǎo)致蟠桃會無法如期舉行,在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹,帶上幾瓶仙酒就下了凡。
    玉皇大帝聽說之后,十分氣憤,派眾神下凡捉拿妖猴,但是都沒有成功,直至玉皇大帝請來了他的外甥二郎神,在太白金星的幫助下,成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死,不想?yún)s練成了火眼金睛,在出來之后大鬧天宮,在如來佛祖的幫助下才得以平息。
    悟空在大鬧天宮之后,被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后,在觀音的感化之下,悟空皈依佛門,拜唐僧為師,踏上了西天取經(jīng)的道路。
    在一路西行的路上,悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈,他們一個曾是天庭的天蓬元帥,一個則是卷簾大將,但由于犯了錯誤,被貶下凡,都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應(yīng)了與悟空一起護送唐僧西天取經(jīng)。
    在取經(jīng)的道路上,雖然師徒一路上,也有過誤會,但是在觀世音的幫助下他們互相理解,互相信任,分工明確,合作的親密無間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險阻,翻山越嶺,克服了九九八十一難,終于取得了真經(jīng)。
    在全書中,作者吳承恩塑造了許多栩栩如生,性格鮮明的人物形象。同時揭示了當(dāng)時的社會現(xiàn)實,具有極高的文學(xué)價值和史學(xué)價值,不但被無數(shù)學(xué)者奉若珍寶,而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛的書籍之一。