總結(jié)是培養(yǎng)自我反思能力的重要途徑。論證是總結(jié)文章中通過邏輯推理和證據(jù)支持論點的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。希望大家可以在閱讀總結(jié)范文的過程中，能夠找到適合自己的寫作風格和方法，寫出更好的總結(jié)作品。
師德體驗論文篇一
：愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長和進步有很大的推動作用。
教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要，愛是老師職業(yè)道德的核心，許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛的教育，愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長和進步有很大的推動作用。但是，如何實施師愛呢？當代的學(xué)生其實不缺乏的就是“愛”，大多數(shù)孩子一出生，就會受到爺爺、奶奶的溺愛，爸爸、媽媽的寵愛，但這些愛又與長輩的望子成龍的愿望相悖，在這種矛盾交錯思維下的教育環(huán)境中成長，再加上自己的放縱，變得任性、自私者有之；經(jīng)不起批評、挫折者有之；不愿吃苦、不求上進者有之；沒有集體觀念、不能與人合作者有之。在這種情況下教師應(yīng)該怎樣去關(guān)愛學(xué)生？既不能像家長式地去愛，也不能一味地板起面孔嚴厲批評。以下是筆者的幾點拙見：
學(xué)生是一個獨立的個體，不能總把他們當孩子對待，尤其是中學(xué)這個階段，正處在成長時期，想掙脫家長、老師的束縛尋求獨立的階段，因此應(yīng)當尊重他們的人格，重視他們的成長，將他們當作朋友和大人一樣，建立一種平等的師生關(guān)系，每個學(xué)生都是一個獨立的人，都有獨立的思維、獨立的行動，并不是老師想讓學(xué)生怎樣，學(xué)生就會怎樣，這樣很容易激發(fā)他們的逆反行為。因此，老師必須努力讓自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認識規(guī)律，絕不能把自己的意志強加于學(xué)生。尊重學(xué)生的`人格，就是充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生、呵護學(xué)生的創(chuàng)造潛能、保護學(xué)生的合法權(quán)益，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。同時，對學(xué)生要真誠，以自己的真實、完整的人格去面對學(xué)生，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，這樣一種民主平等、親密和諧的良好師生關(guān)系就建立起來了，能順利溝通，一切就會迎刃而解。對于許多職中生，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生更是如此，沒有及時得到老師的關(guān)愛，很可能就會自暴自棄、破罐子破摔。而老師的愛更有可能喚醒他們潛在的能量，愛的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘好似泉涌，創(chuàng)造奇跡。
愛學(xué)生還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，任何學(xué)生都有自己的優(yōu)點、長處，教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計讓學(xué)生的閃光點有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進心得到承認和強化，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進的勇氣。記得有一個學(xué)生，老師提起她就頭疼，遲到的是她，不打掃的是她……總之，聽起來這個學(xué)生簡直一無是處、無可救藥。有一天，這個學(xué)生再一次被老師叫到辦公室批評，老師被氣得暴跳如雷，學(xué)生卻滿不在乎。我仔細觀察，她在偷偷落淚，其實她也有自尊心，也渴望老師的關(guān)愛。我說讓我試著和她談?wù)劙?，我沒有批評指責她一句，因為這正是以前老師慣用的方法和手段，早已不管用。我采取和她談心的方式，從了解她內(nèi)心的想法、了解她遲到等問題的原因入手，分析出現(xiàn)問題的原因、避免和解決問題的方法，幫助她正視自己的問題，勇于面對。那天她哭了，對我說了很多，我認真聽她傾訴，后來那位老師說這個學(xué)生變化很大，不再遲到了，班級的事積極主動去做，不再是老師學(xué)生眼中的問題學(xué)生。正是及時發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的閃光點并正確運用，用真誠感動她、溫暖她，使她感受到老師的誠心，愿意聽老師的教誨，這樣才有可能進行下一步教育計劃。通過這一次溝通我更加堅信每一位學(xué)生都是有閃光點的。而這一閃光點往往也是師生溝通的橋梁、教師教育的切入點。因此，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，抓住這一點往往會起到意想不到的效果。
俗話說：“嚴師出高徒”“教不嚴、師之惰”嚴是有標準的嚴；嚴是在一定范圍內(nèi)的嚴，是符合教育規(guī)律的嚴；嚴是有利于學(xué)生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴，絕不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責學(xué)生，而是應(yīng)該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴格要求是出于真誠的愛，嚴以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴為前提，嚴愛結(jié)合，愛而不縱，嚴而不兇，嚴格之中只有滲透愛之蜜，才能成為愛的甘露。樹不修不成才，玉不琢不成器。嚴格規(guī)范行為，學(xué)生才會有好的行為規(guī)范；紀律上嚴格要求，學(xué)生才會紀律嚴明；學(xué)習(xí)上嚴格要求，學(xué)生才能快速進步。只有能自律的人才能立于不敗之地；只有能自我約束的人，才能遠離各種誘惑；只有明理的人才能成人，只有不斷學(xué)習(xí)的人才能成才。
總而言之，師愛是師德之核心、教育之魂，是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛就能以誠相見、心心相印，沒有愛就沒有了真正的教育，愿每一位教育工作者都能為學(xué)生奉獻出無私的愛，讓愛的陽光照亮每一個學(xué)生的心房，讓愛的力量激勵學(xué)生不畏艱險，勇往直前，托起明天的太陽。
師德體驗論文篇二
新時期加強師德建設(shè)的重要意義，分析了新時期師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時期加強師德建設(shè)的對策。
二十一世紀的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實質(zhì)上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關(guān)系到國家的前途和命運。教師是學(xué)校中對學(xué)生實施教育的主體力量，教師隊伍的思想、業(yè)務(wù)建設(shè)，尤其是師德建設(shè)是學(xué)校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道理?！泵總€階段的道理就是指一定的社會歷史時期的社會道德，每一個行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設(shè)也正處于積極構(gòu)筑之中。
教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個社會主義建設(shè)事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當前我們正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊伍，長期以來，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻、教書育人，為社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻。但從總體來看，我們教師隊伍的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)還有待進一步提高。我國經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟體制的建設(shè)，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。
時代不斷發(fā)展，社會不斷進步。在建設(shè)有中國特色的社會主義，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟，進行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時出現(xiàn)。這一切都是師德建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因為年齡、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當然的教育權(quán)，而現(xiàn)在，教師與學(xué)生同處于一個信息時代，教學(xué)雙方同步進入改革社會，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強烈的求知欲望，沒有對新觀念、新信息、新知識的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍肌⒖茖W(xué)的高速發(fā)展越來越讓學(xué)生大有用武之地。當學(xué)生明顯感覺到教師還不如自己時，教師的權(quán)威自然會受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護自身固有的權(quán)威，或許會采取較為粗暴的措施壓制學(xué)生，學(xué)生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴重損害。
目前，中國基礎(chǔ)教育課程改變正在緊鑼密鼓地進行，它對教師的教育觀念、教育形式、教學(xué)行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴峻挑戰(zhàn)，教師只有進行必要的角色調(diào)適才能適應(yīng)改革的大潮。
（1）由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進者、指導(dǎo)者。
傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費者和被動的實施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學(xué)實驗的實驗室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更是要加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評論我國的中小學(xué)教育“兩強、兩弱”，即基礎(chǔ)知識比較扎實，應(yīng)試能力也比較強;創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權(quán)威和尊嚴，卻相對忽視教師與學(xué)生之間的情感交流。現(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念。現(xiàn)代心理學(xué)認為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗崇高、品味溫情。學(xué)生只有感受到愛才能感動，只有感動才能更好地行動。因此，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)引導(dǎo)廣大教師精心塑造大愛師魂。
[1]郭繼東;;初中師生關(guān)系的調(diào)查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
[2]許書枝;;當代大學(xué)生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。
師德體驗論文篇三
為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復(fù)合型人才，即具有適應(yīng)21世紀所需要的專業(yè)基礎(chǔ)扎實、知識面廣、素質(zhì)高和工作能力強,這不僅需要加強高校教師師資隊伍的建設(shè),更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平?，F(xiàn)代社會正在全面開展德治教育,為適應(yīng)社會的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要的意義。
現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)。
教師是人類社會中最古老的職業(yè)之一，他隨著學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔負著向教育者傳遞文化科學(xué)知識和進行思想品德教育的雙重任務(wù)?，F(xiàn)代教育，為人師者應(yīng)該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研。“師德為先，為師有德”。加強高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國家前途、民族命運,是高校精神文明建設(shè)的重點工程之一。
英國狄更斯曾說：“一個健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量?！笨v觀當前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問題。
1.1敬業(yè)精神缺乏。
教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識、傳播科學(xué)真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹處熯@份工作的認同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學(xué)上，而是轉(zhuǎn)移到了教學(xué)以外的事業(yè)，有些教師對科研沒有興趣，只把科研當做評職稱的一種工具。到萬不得已時就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴重的學(xué)術(shù)腐現(xiàn)象;也有些教師自認為很忙，沒時間做研究，需要時就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長了研究的歪風,而且玷污了教育這個高雅神圣的知識殿堂。
1.2團隊精神缺乏。
記得有人曾經(jīng)說過，不能把自己的同行當做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對待工作。不與自己同專業(yè)的教師進行探討有關(guān)學(xué)術(shù)方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學(xué)術(shù)的最前沿。
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進行鍛煉過程。
教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點如下：
(一)愛國守法。(二)愛崗敬業(yè)。(三)關(guān)愛學(xué)生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學(xué)習(xí)。
2.2加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。
加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展‘九五’計劃和2010年遠景目標綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展對勞動力素質(zhì)的要求和廣大人民對提高國民素質(zhì)的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質(zhì)的教育過程進行了由淺入深的理論思考和多種形式的實踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。
針對當前存在的問題，我們應(yīng)該“對癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強思想道德建設(shè)。
教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義。可以通過思想政治教育,讓高校教師明確地認識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀律”的“四有”社會主義新人,服務(wù)于具有中國特色的社會主義建設(shè)。加強教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風氣的腐敗現(xiàn)象，認清現(xiàn)代教育的職責。
3.2學(xué)習(xí)、認識自己。
學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學(xué)，寧死善道?！苯處煹拿恳环N優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來的。在學(xué)習(xí)的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進一步促進自己，提升自己。
3.3向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。
我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實踐后，才能更加體會學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
[1]錢煥琦,華東師范大學(xué)出版社,教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德修養(yǎng),2008,(201)。
[2]柳斌,九州圖書出版社、人民日報出版社,教師素質(zhì)培養(yǎng)手冊,總序言,1998,(1)。
[3]馬駿,梁積榮,張國春,陜西教育出版社,教師職業(yè)道德概述,教師職業(yè)道德的修養(yǎng),1990,(274)。
[4]傅維利,高等教育出版社,師德讀本,教師職業(yè)道德,2003,(91)。
師德體驗論文篇四
未來世界的競爭是教育的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育、深化教師隊伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風建設(shè)和決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
1、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睙o論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
2、熱愛、尊重學(xué)生是師德修養(yǎng)的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”
又說：“嚴是愛，寬是害。”對學(xué)生不嚴格要求、嚴格訓(xùn)練，難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”所以，對學(xué)生不嚴不行。
當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。
3、為人師表是師德修養(yǎng)的核心。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責任?！敖逃呦仁芙逃??！敝挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃剑拍軇偃稳嗣窠處煹臍v史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個道理。
4、教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。
這就要求教師要具有淵博的知識，在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。
當前，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為應(yīng)從以下幾個方面著手塑造良好的師德形象。
1、要注重性格的平穩(wěn)持重和認識視野的開闊貫通。
性格的平穩(wěn)持重是一個教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。
教師要對那些不利于教學(xué)的情緒加以控制。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生一定的教育價值。
2、要有較強業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力。
業(yè)務(wù)技能，是指通過長期某一業(yè)務(wù)活動方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。
如工整清晰的板書，標準的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動的基礎(chǔ)上進行理論探索的個性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學(xué)術(shù)見解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實踐。
3、要有較強的邏輯能力和機智幽默的應(yīng)變能力。
教師在傳授知識的同時，要善于清晰地展現(xiàn)各門學(xué)科、各知識點間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張知識網(wǎng)，并教會學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識。因此，教師必須具備極強的邏輯思維能力。而機智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對教師來說，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖，學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機智就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機智實際上是以扎實的知識功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，這個能力，只能在實踐中培養(yǎng)。
4、要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力。
現(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識更新非常快，教師不能再抱著一本書闖天下，加速知識的更新才能得到學(xué)生的認同，特別是對中職學(xué)生而言，他們已經(jīng)有判斷是非的能力，接觸社會的機會也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時代的發(fā)展，很容易產(chǎn)生信任危機，同時，知識的更新也更容易和學(xué)生產(chǎn)生共同的話題，良好的互動關(guān)系會使教育問題的解決達到事半功倍的效果。
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學(xué)生任何東西?！狈▏骷伊_曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著標記前行。良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。
它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強教師師德建設(shè)是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊伍，才能全面推進素質(zhì)教育，實現(xiàn)自身的辦學(xué)目標。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。
師德體驗論文篇五
時間過得真快呀！彈指揮手間，我已步入工作崗位整整五年了，五年的時光是短暫的，五年的時光又是美好的，難忘的。說句掏心窩的話，當了五年的人民教師，“師德”，我理解的不是很深刻、很透徹。可是，當我看到這么多的論文題目時，我不由自主地想談?wù)勑聲r期教師的師德修養(yǎng)。
師德，即指教師的職業(yè)道德，是一種美德。以美德孕育人生，人生才有價值；以美德澆灌生活，生活才有意義。同樣，承擔著為國育才的重大使命的人民教師，他們的師德如何，直接關(guān)系到生活，關(guān)系到社會，關(guān)系到百年大計。
學(xué)生是社會和國家建設(shè)和發(fā)展的棟梁之才。當今社會，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國家之間交流日益頻繁，各種不良思想與意識難免會侵害中小學(xué)生的身心健康。因此，作為教師，應(yīng)該樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。提高自身政治覺悟，堅持科學(xué)發(fā)展觀的重要意義。從而用正確的思想教育引導(dǎo)學(xué)生，用自身的行動帶動感染學(xué)生。
從表面上看，教師的職業(yè)是個體勞動。其實需要教師之間的團結(jié)協(xié)作。在教學(xué)中，各門學(xué)科都是相通的，而各個教師的教學(xué)方法各異。因此，教師之間要互相學(xué)習(xí)，取長補短。
干一行愛一行。作為一名教師，不能被金錢所誘惑。選擇教師就選擇了清貧，選擇教師就選擇了平凡。因此，我們要全身心的得投入到工作中，一心一意為教育事業(yè)而奮斗拼搏。
作為教師，熱愛學(xué)生是我們的天職。我們的工作特性就是：一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生。當我寫到這的時候，我不由得想到了5.12那場大地震，震動了全國人民的心，也正是在地震中，出現(xiàn)了譚千秋與范美忠兩位教師，他們的師德體現(xiàn)，引發(fā)一場關(guān)于人性的“地震”。天災(zāi)無情，人間有愛。大災(zāi)中才能體現(xiàn)大愛?！拔視斡浤隳怯篮愕乃查g。你那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當大災(zāi)到來時，那雙手臂不是急于尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學(xué)生的職責?！碑斶@段話在被救的學(xué)生口中說出的時候，我們深切感受到人性的偉大，讓我們感嘆，這是真正的師德，從而使我們的目光不由自主地聚焦在教師身上。譚千秋，一個耳熟能詳?shù)拿?，在地震發(fā)生的一瞬間，從死神手中奪回四個年輕的生命，而他自己卻永遠離我們而去了。譚千秋，偉大的英雄，更是偉大的人民教師。那一刻，是一種本能，更是一種崇高的師德體現(xiàn)，鑄造了新時期教師的師魂。同樣的一位人民教師范美忠在大難中獨自逃生并說了這樣一句話：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！狈睹乐业膸煹氯绾?，答案毋庸置疑。雖然我們不能把他上升到道德敗壞的程度，但是，他的這一優(yōu)秀教師的身份在公眾面前會大大降低。
人之初，性本善。作為教師，我們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者，應(yīng)該把他們生命中最好的一面張顯出來。我們不應(yīng)侃侃而談，而應(yīng)體現(xiàn)在實際行動中。在地震中，學(xué)生之間互相幫助，互相關(guān)愛，從而體現(xiàn)“人性”的神圣。師德的核心就是人性，我們應(yīng)該把“人性”植根于學(xué)生心中，使每個學(xué)生閃耀“人性”的光芒。
作為一所學(xué)校，我們應(yīng)制定適合本校的職業(yè)道德規(guī)范。規(guī)范中有明確的獎懲措施，可以作為教師的正身鏡，時時檢驗教師的師德情懷。這樣不僅可以約束教師的不良行為，而且可以提升教師的道德素質(zhì)。
活到老，學(xué)到老。當今社會，知識更新的速度日趨加快。我們不能永遠啃“老本”，否則我們就會被社會淘汰。因此，學(xué)習(xí)是教師常駐教育行業(yè)的“靈丹妙藥”。在工作中，多反思、多總結(jié)。經(jīng)常向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)、請教。因此，我們應(yīng)利用一切可利用的時間，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平并拓寬自身知識面。從而成為一名有魅力的教師。
教師的職業(yè)是枯燥的、乏味的。而又是具有藝術(shù)性的。因為它的職責是在教育人，活生生的“社會人”。所以我們肩上的擔子是沉重的。而作為一名人民教師，我們應(yīng)勇于承擔這個神圣的使命。同時，我們也深知：備課、上課、批改作業(yè)三點一線式的生活日日循環(huán)。生活似乎沒有一點色彩，工作沒有一絲積極性，從而貽誤了學(xué)生--新時期的接班人。因此，作為一名教師，我們要耐得住寂寞，甘于平凡，在平凡而神圣的工作中尋找快樂，尋找幸福。生活中中不是沒有美，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)有這樣的名言：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！睈凼墙逃撵`魂。作為教師，學(xué)生就是我們的孩子，我們應(yīng)傾注愛心于他們。在教學(xué)中，這種感情可以使我們的課堂氣氛活躍，教學(xué)效果提高。因此，我們應(yīng)善于奉獻自己的愛心。親愛的朋友們，不要吝嗇，施舍你的一點愛給予你的學(xué)生吧！
師德，一個神圣的字眼；師德，一個永恒的主題。作為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)讓陽光雨露滋潤每一個學(xué)生。同時，我們應(yīng)不斷加強自身的師德修養(yǎng)。真正對得起“靈魂工程師”的稱號。
師德體驗論文篇六
幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評價標準滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，所以出臺統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點才能適應(yīng)社會發(fā)展需求。
幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范。
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，不僅是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動時所應(yīng)遵循的共同行為準則，是評價教師行為善惡的具體標準。在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會關(guān)注的一個重要問題。
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責和順利進行教育工作的保證。
現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,并沒有針對幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關(guān)文件。各地、各幼兒園都針對本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實施，這一現(xiàn)狀對幼兒教育的進一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
首先，評價標準缺失不適應(yīng)社會需求。
所謂無規(guī)矩不成方圓，無準則必然會導(dǎo)致混亂，任何組織或群體之間的活動都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，會促使社會分工愈來愈細，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項工作與活動的順利進行?，F(xiàn)在某些時候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會釀成嚴重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應(yīng)”，許多重大事件的發(fā)生就是因為一些細小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標準勢在必行。
其次，家長的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個體放入幼兒園這個不再由父母包辦的獨立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關(guān)愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結(jié)果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個幼教界的整體形象。更為嚴重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會，也很難實現(xiàn)自我、回饋社會。
最后，職業(yè)道德評價標準滯后，素質(zhì)教育流于形式。
統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標準混亂，評價結(jié)論不一致，使作為評價對象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導(dǎo)致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學(xué)化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負擔，有損學(xué)生的身心健康，為今后小學(xué)初中階段的厭學(xué)情緒打下了伏筆。
關(guān)于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對幼兒教育的階段特點參照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時，筆者認為要特別關(guān)注下面幾個方面問題。
教育教學(xué)的實踐告訴我們，責任心是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強綜合國力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會責任感，是促使我國幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質(zhì)量，更取決于教師的認真負責精神。
教師的道德責任,是指教師在處理師生關(guān)系中,自覺履行的道德行為,為道德行為后果所承擔的責任。其中對道德行為后果所承擔的責任是道德責任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責任的借口。[2]因此,幼兒教師職業(yè)道德的建設(shè)應(yīng)該建立在以道德責任感為核心的基礎(chǔ)之上,才能真正履行幼兒教師的神圣使命。
教育中的責任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事,而且因為它是通往社會道德、信任、責任的唯一正確的途徑。“教育需要以學(xué)生為中心的道德,如果學(xué)生的利益不是我們注意力的焦點,那么,他們就不能接受教育,他們就不可能學(xué)習(xí)?！盵3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責,才能得到家長的認可、同時也會獲得幼兒的熱愛。
教育同時是一種信托的行為。教師受托于學(xué)生的父母、社會，但首先是學(xué)生。這種受托人的責任使教育充滿了深刻的道德意義,使教師不僅成了知識的傳播者,而且成為行為和價值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅決反對個人主義和居心叵測的思想。教育的真正語言是責任，而不是權(quán)利。教育尋求學(xué)生的利益,而不是教師的利益，所以必須反對一切形式的放棄幼兒教師責任損害幼兒權(quán)力的行為。
幼兒時期不僅是智力發(fā)展的重要時期，也是個性心理品質(zhì)萌芽并開始形成的時期，這個時期通過進行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個性心理品質(zhì)，這對幼兒今后的成長是有利的，但是這一階段的順利進行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。
熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學(xué)過程中，要時時處處尊重幼兒，關(guān)心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關(guān)心愛護幼兒;對幼兒一視同仁，公平對待;對幼兒嚴格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護幼兒合法權(quán)益，促進幼兒全面、主動、健康發(fā)展。
在幼兒園教育的問題中，筆者認為最為重要的應(yīng)是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關(guān)鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中小學(xué)教師的道德水準，特別是道德人格乃是全社會進行公民道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評價的問題。
“幼兒教師違背師德”如何處理?是否還能留在教是隊伍，如果觸犯了法律，當然可以依法作出相應(yīng)的處罰;但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個難題。試想，如果對未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評和教育無疑是對這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對幼兒所造成的影響是長期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會影響到整個幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級進行評定，進而劃分等級增加幼兒教師的從業(yè)危機感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對于評定為不合格的教師或者有嚴重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強有力的措施加強整個幼兒教師隊伍的道德水平勢在必行。
“學(xué)高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點，才能讓幼兒的生活和學(xué)習(xí)充滿健康和樂趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會更加和諧、美好。
[1]中國成人教育[j].2010(2).
[2]《課程教材教學(xué)研究(教育研究版),2009(2).
[3]j,jr.和harold1.現(xiàn)代教師與學(xué)生必備的素質(zhì)[m].北京:中國輕工業(yè)出版社,2000(1).
[4]雅克德洛爾等1教育――財富蘊藏其中[m].北京:教育科學(xué)出版社,1996(1).
師德體驗論文篇七
愛，是一種神圣的情感，是一種不要求回報的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對學(xué)生的尊重、愛護和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護。責任是鮮花，沁人肺腑、芳香居家；責任是朝霞，催人奮進、給人希望；責任是法碼，量人品質(zhì)、論人身價。踏上教師這個職位不知不覺半年多了，從選擇做教師的那天起，我就清楚地明白，教師這一職業(yè)注定沒有轟轟烈烈，沒有財富，有的只是平凡與那份不可推卸的責任。畢業(yè)后，很多同學(xué)都選擇另謀職業(yè)，但我卻深信著這平凡中一定還參雜著一份不為人知，神圣的輝煌。而要鑄造這份輝煌，心中需積淀那份無私的愛，因為“只有愛心能夠滋潤童心”；心中需承擔一份責任，因為“沒有責任就辦不好教育”。
半年前的今天，我還是個學(xué)生，半年后的今天，我卻以一名教師的身份站在講臺上將我所學(xué)傳授給我的學(xué)生。我不曾忘記當我第一次踏進教室，我第一次看到那一群孩子，我仔細打量著每個面孔，那么童真，我知道他們也同樣好奇地看著我，只是比起他們我更緊張。當我勇敢地踏上講臺寫下我的名字，聽到孩子們響亮地叫道“劉老師”時，多么神圣的稱呼啊，這一句老師就是一份沉甸甸的責任。
做人的道理。每當我的學(xué)生出現(xiàn)些小問題，每當我身體不適，每當我開始有恐懼迷茫的時候，走在校園里，一個立正敬禮，一句老師您好，都像是一種無形地激勵，是啊，小小的三尺講臺，既然選擇了，就注定要甘于平凡，既然選擇了，就注定要終身無悔。
心理學(xué)家分析，人在做任何事情時無非有三個原因作為動力。一、愛。二、需求與利益。三、責任。愛是萬事之源，愛是最簡單也最永恒的動力。而教育是愛的教育，沒有愛，就沒有教育。愛，來源于內(nèi)心，來源于責任。當然這里的愛也分為很多方面：
1.愛崗敬業(yè)。任何工作都需要有愛崗敬業(yè)的精神，教師工作更是如此。教師的工作承擔著教書育人這一非常偉大的責任，因此對教師也提出了更高的要求。教師要認真對待自己的工作，在規(guī)范自己的每句話、每次言行，因為一切的一切都有可能對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，認真?zhèn)湔n、謹言慎行是教師最起碼的原則。雖然這份工作沒有常人眼中那么光輝，也承擔了更多期待，因此教師必須不斷不斷學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，只有這樣，才能在平凡的崗位中實現(xiàn)不平凡的人生價值。
2.愛自己的學(xué)生。每一個孩子都是一個天使，每當他們用那種無邪的眼神看著我時，我就不自主的把他們看成我自己的孩子。我一直堅信，教師并不僅僅是傳授知識的中介，古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師除了傳授必要的科學(xué)知識外，更需要給孩子們正確的價值觀引導(dǎo)。一位家長和我說，若干年后，可能老師講過的數(shù)學(xué)知識已經(jīng)不記得多少了，但是那些人生道理卻歷歷在目。
其實愛是相互的，愛是可以感受到的。坦誠的講，工作之前我并不是十分喜歡孩子，有時候看到身邊的老師對孩子如同自己孩子般喜愛我還不是很理解。但同時我又渴望得到孩子們的喜愛。老教師告訴我，愛永遠都是相互的。當我嘗試著像個媽媽一樣去愛護他們時，當我彎下腰笑著擦去他嘴角的米粒，當我蹲下去給玩耍的孩子系上鞋帶，當我批評完孩子時給個輕輕的擁抱，當我更用心地給個別孩子制定不同的學(xué)習(xí)計劃，當我的語言更加風趣，當我越來越愛他們時，我真的發(fā)現(xiàn)，他們也同樣愛上了我。我雖然不是班主任，但也得到了他們同樣地尊重。當我告訴他們這節(jié)課上數(shù)學(xué)時，得到的回應(yīng)是“耶”而不是“唉”；當過節(jié)時，我也會收到孩子們自己制作的也別禮物，這一切都那么美好，這一切都源于愛。
人們常說：“教師是太陽下最光輝的職業(yè)”這句話給了教師這個行業(yè)高度的評價，但是也有人說：“教師是良心上的工作”，這句話又似警鐘在提醒我們，人們賦予這個行業(yè)太多特殊的性質(zhì)，教書育人、受人尊重，同時也肩負了太多責任。教師的責任感來源于對教育事業(yè)無限的愛以及獻身教育事業(yè)的堅定信念。
一個好老師可以改變一個孩子的一生，一個不負責任的老師也會對孩子產(chǎn)生很多負面影響。從某種意義上說教師責任感的強弱很大程度上決定著孩子能否健康成長。我記得有時候看到別的老師工作很忙下班后仍然堅持批作業(yè)，原來還不是很理解，我想作業(yè)實在批不過來就不批了吧，反正也不耽誤什么。后來才明白，我們要求孩子每天寫作業(yè)，老師批作業(yè)是老師工作的一部分，批作業(yè)的認真程度不僅影響著孩子本次作業(yè)的效果，也很大層面反映著教師工作的責任心。
古人云：德高為師，身正為范。教師是引領(lǐng)孩子成長的導(dǎo)師，責任感是作為優(yōu)秀教師的首要條件。有了這份責任心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，也能一輩子“誨人不倦”。
師德體驗論文篇八
教師職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。”幼兒教育要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，因此幼兒教師肩負著圣神而艱巨的職責。幼兒教師的師德及幼教隊伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強幼兒教師師德建設(shè)顯得尤為重要和緊迫。本文從七個方面論述了幼兒園教師如何加強師德建設(shè)，強化責任感和使命感。
何謂師德？即教師在從事教育教學(xué)活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。
幼兒教師從事啟蒙教育，面對學(xué)齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！
1.加強幼兒教師師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的需要。
隨著社會的進步和發(fā)展，對幼兒教師師德素質(zhì)的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛幼兒、甘為幼教事業(yè)獻身的教師才能順應(yīng)時代的要求。因此，加強幼兒教師師德建設(shè)，對于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競爭能力，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍具有十分重要的意義。
2.加強幼兒教師師德建設(shè)是改進教風、帶動園風的需要。
幼兒園作為培養(yǎng)下一代的教育場所，良好的教風和園風尤為重要。
第一，教師道德比從事其他職業(yè)的道德要求更高。幼兒教師的語言、教態(tài)、行為、舉止自然影響著孩子的心靈，影響孩子一生的健康成長，給孩子打上深刻的鉻印。教師的教風、幼兒的學(xué)風構(gòu)建起一個幼兒園的園風，并反作用于教師和幼兒。
第二，幼兒教師的道德實踐活動方面，比其它職業(yè)更具有強烈的典范性。職業(yè)道德要求教師要嚴于師表，處處以身作則。
第三，教師職業(yè)道德的社會影響力比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。因此，幼兒教師師德建設(shè)是當前學(xué)前教育發(fā)展的核心。以師德建設(shè)帶動整體隊伍的提高，以師德推進教師育人責任感的增強，以良好的學(xué)風、教風，促進幼兒園良好園風的形成。
3.加強幼兒教師師德建設(shè)是幼兒教師忠于職守的需要。
任何職業(yè)都要求有職業(yè)道德，忠于職守是現(xiàn)代社會公認的最基本的職業(yè)道德。作為幼兒教師，必須按幼兒教師職業(yè)的規(guī)范、規(guī)則和要求兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、全心全意、一絲不茍地干好本職工作。
綜上所述，加強新時期幼兒教師師德建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的幼教隊伍，對辦好人民滿意的教育，提高幼兒園的辦學(xué)整體水平和教育質(zhì)量有著重大意義。
1.提高待遇，創(chuàng)造師德推進的宏觀環(huán)境。
幼兒教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對所從事的教育事業(yè)的摯愛與追求，表現(xiàn)為他們對自己職業(yè)的自豪和責任感的強弱。當社會以物質(zhì)的、精神的形態(tài)充分肯定幼兒教師勞動的作用，確立該職業(yè)在社會各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時，才會激發(fā)和保護她們敬業(yè)、樂觀的精神。因此，國家和社會對幼兒教師創(chuàng)造的物質(zhì)待遇、社會地位及其在社會各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實狀況，是制約幼兒教師師德水平整體提高的決定因素。
2.弘揚先進，推進師德建設(shè)的有效途徑。
實施師德精品工程，樹立具有廣泛代表性和先進性的師德典范，使廣大教師學(xué)有榜樣，行有標尺，形成唯德是尚、見賢思齊的崇德氛圍。營造“能者上、優(yōu)者獎、強者升、弱者幫”的教學(xué)管理模式。另外，還要發(fā)揚“傳、幫、帶”的優(yōu)良作風，以師徒結(jié)對活動為載體，促進保教水平不斷提高，促進良好師風逐步樹立，逐步形成教師以教書為己任，以育人為天職，安教、樂教、勤教、善教的良好師德風尚。
3.豐富載體，營造積極和諧的師德氛圍。
師德師風建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過以下載體進行師德教育。
主題教育活動：每學(xué)期初，根據(jù)教育形勢，結(jié)合本園實際，確定本學(xué)期師德建設(shè)主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動；請進來：聘請知名教育專家做師德專題學(xué)術(shù)報告；走出去：派教師外出參觀學(xué)習(xí)；研討交流活動。
4.加強監(jiān)督，完善公平有效的考核機制。
師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，才能不斷提高。首先，幼兒園必須建立內(nèi)部師德考核機制。其次，幼兒園要聽取家長意見，接納家長合理化的建議和意見。
5.職業(yè)認同，促進師德建設(shè)的有效途徑。
所謂“職業(yè)認同”是指一個人對所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認為它有價值，有意義，并能夠從中找到樂趣。職業(yè)認同影響著教師工作的滿意度、職業(yè)倦怠感水平和工作壓力。作為管理者，應(yīng)有的放矢的、潛移默化的通過多種形式教育引導(dǎo)教師發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)認同感，從而促進教師責任心、進取心的提升。
6.加強修養(yǎng)，樹立新時期教師行為規(guī)范。
新時期對教育的高標準，對幼兒教育的新要求，為幼兒教師職業(yè)道德行為提出了更高、更規(guī)范的目標。幼兒教師不僅要愛崗敬業(yè)、熱愛幼兒、勤于學(xué)習(xí)、自強不息，還要活潑健康、舉止文明、作風正派、以身作則。幼兒的模仿性強，可塑性大，幼兒教師要嚴格要求自己，身教重于言傳，用自己良好的行為影響幼兒。
另外，在教育工作當中，幼兒教師要善于總結(jié)適合自己職業(yè)特點的教育行為、教育技巧。
7.讓愛同行，促進師德建設(shè)的核心升華。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”。教師的愛對于幼兒對新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師的愛心能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此，師愛對于幼兒生活的適應(yīng)，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。
擁抱，是一種親密接觸，是心靈真情的表露，是愛心火花的迸發(fā)，是師愛的具體體現(xiàn)。無論是剛?cè)雸@的小班孩子還是即將升入小學(xué)的大班幼兒，教師的擁抱、教師的愛，都會如同蜂蜜般沁入孩子心田。擁抱給他們帶來安全感，使他們從心里認識教師，接納教師，依戀教師。教師投入的一個鼓勵的擁抱、由衷的贊賞，會大大促進幼兒內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情。因此，教師對幼兒的愛，是敬業(yè)精神的核心，是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，是教書育人的目的，是教師職業(yè)的靈魂。
“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！
[1]在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話.2008-8-31.
[2]林海燕.師德修養(yǎng)之我見.
師德體驗論文篇九
摘要：強化小學(xué)師德師風建設(shè)，是整體提高小學(xué)教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設(shè)關(guān)系到一個學(xué)校的未來，關(guān)系到學(xué)生的健康成長，更是提高一個學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學(xué)校應(yīng)當充分重視師德師風建設(shè)，經(jīng)過轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學(xué)、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學(xué)師德師風建設(shè)。重點介紹了如何采取措施強化小學(xué)師德師風建設(shè)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。可是在物質(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過程中忽略了自身的師德師風建設(shè)，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當如何及時采取有效措施強化小學(xué)教師的師德師風建設(shè)呢本文從如下幾個方面談?wù)劰P者的感想與提議。
一、強化師德師風建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學(xué)技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設(shè)需要什么呢我認為良好的師德師風建設(shè)首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學(xué)習(xí)，這需要學(xué)校進取組織強化師德師風建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)師德師風理論知識供給物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學(xué)期的學(xué)習(xí)目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調(diào)在實踐中掌握真知，在理論學(xué)習(xí)中獲得精神的升華，為此，我還提議學(xué)校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學(xué)習(xí)的重視。
其次，教師和教師之間應(yīng)當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設(shè)付諸行動的策略之一。
最終，學(xué)校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升。
將強化師德師風建設(shè)提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設(shè)，是師德師風建設(shè)的關(guān)鍵步驟。因為，師德師風建設(shè)是涉及到全國教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，僅有提升到制度層應(yīng)對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設(shè)實施的有效性。
完善師德師風建設(shè)制度，首先，要完善師德師風評價制度，經(jīng)過教師之間的投票評價評選最團結(jié)友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學(xué)校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學(xué)校能夠設(shè)定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學(xué)校以此類推，從而在教師隊伍當中構(gòu)成相互比較、相互學(xué)習(xí)、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學(xué)生之中對教師的上課風格和品德品行進行調(diào)查、抽查，及時了解在學(xué)生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學(xué)生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。
再次，學(xué)校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務(wù)處主任等中層領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設(shè)制度落實到實處。
最終，學(xué)校還應(yīng)當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設(shè)舉報電話，允許并且鼓勵學(xué)生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設(shè)制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設(shè)的必然要求。
三、強化師德師風建設(shè)，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設(shè)的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學(xué)生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設(shè)的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個需要學(xué)習(xí)的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設(shè)，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學(xué)生師德師風建設(shè)體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結(jié)束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習(xí)的學(xué)生，僅有飽含教學(xué)活力、熱愛教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學(xué)師德師風建設(shè)，是提高教師隊伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
［1］邱仕榮．論如何強化小學(xué)師德師風建設(shè)［j］．中國科學(xué)創(chuàng)新導(dǎo)刊，，(35)．。
師德體驗論文篇十
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
改變自我，畢竟在不斷的提高。
經(jīng)過這件事，我深刻體會到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)當成為被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學(xué)生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實不像有的教師認定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學(xué)生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把教師當成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯理解教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自我。因為小學(xué)生的模仿本事異常強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和確定的經(jīng)驗。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很?。?，或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學(xué)生產(chǎn)生負面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認錯，將錯就錯，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。
論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！蔽耶敯嘀魅螘r，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自我在實際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師僅有規(guī)范自我的言行，做到為人師表，才會使學(xué)生如沐春風般地受到教育，使每個學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學(xué)生的尊重和愛戴。
三、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當是無私的。
在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在學(xué)校里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。所以，應(yīng)對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)當以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自我，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德體驗論文篇十一
摘要:該文以小學(xué)教學(xué)中教師師德對學(xué)生成長的影響為題展開論述，首先對小學(xué)教師師德與學(xué)生成長關(guān)系進行了簡要介紹，然后經(jīng)過引用調(diào)查資料來明確小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響，之后從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生品德發(fā)展等方應(yīng)對小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的具體影響進行了分析，然后根據(jù)教師師德對學(xué)生的影響，從人文環(huán)境建設(shè)、學(xué)校師德教育制度完善、教師加強自身修養(yǎng)等方應(yīng)對小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑進行了分析闡述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育教師師德學(xué)生成長品德制度。
小學(xué)教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展意義重大，良好的小學(xué)教育能夠為學(xué)生的后期成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?？墒?，由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，在受教育過程中會受到多種因素的影響，其中，教師師德會對小學(xué)生的成長產(chǎn)生巨大的影響。教師師德是教師的個人素質(zhì)在教學(xué)上的全面反映，教師師德會對小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個人品德、個人意志力、思維方式等多個方面產(chǎn)生巨大的影響，所以，教師師德培養(yǎng)已成為小學(xué)教育發(fā)展的重要組成部分。
1、調(diào)查研究。
我國著名的教育家斯霞、丁有寬以往對吉林市的小學(xué)生個性發(fā)展做了調(diào)研，他們從吉林市內(nèi)多個小學(xué)中隨機選取300名小學(xué)生作為研究對象，采用變量控制法，研究各個因素對小學(xué)生個性構(gòu)成的影響。其中，自變量包括教師的性別、教師的年齡、教學(xué)環(huán)境、教師師德等，因變量為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個人品德、思維方式、學(xué)習(xí)興趣等。整個調(diào)查研究過程分4個步驟，首先，在自變量的其他3個因素不變的情景下，觀察分析教師性別變化對因變量產(chǎn)生的影響，然后用同樣的方法觀察分析自變量中其他3個因素對因變量產(chǎn)生的影響，結(jié)果顯示:當教師性別、教師年齡以及教學(xué)環(huán)境發(fā)生變化時，學(xué)習(xí)態(tài)度、個人品德、思維方式以及學(xué)習(xí)興趣發(fā)生變化的學(xué)生數(shù)量都在10%以下，而當教師師德發(fā)生變化時，學(xué)習(xí)態(tài)度、個人品德、思維方式以及學(xué)習(xí)興趣發(fā)生變化的學(xué)生數(shù)量分別為47.2%、51.31%、43.0%、52.45%，由此可見，教師師德會對小學(xué)生的個性構(gòu)成產(chǎn)生巨大的影響。
2、小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響。
由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，其對教師持有一種膜拜的態(tài)度，他們會不自覺地模仿、參照教師的做法。一個精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學(xué)生真正的尊重并更好地陶冶學(xué)生情操，而那些不注重職業(yè)道德建設(shè)的小學(xué)教師，所培養(yǎng)出的學(xué)生也不會得到全面發(fā)展，所以，教師師德對小學(xué)生的成長有著重要的影響。學(xué)生與教師接觸的時間長，在孩子們的心目中，教師是他們學(xué)習(xí)的楷模，小學(xué)教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。
教師的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、價值觀、世界觀等都會對學(xué)生的個性產(chǎn)生深刻、永久的影響，所以，小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響是多方面的，具體而言，包括以下資料。
2.1對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響。
小學(xué)教育是學(xué)生教育的初級階段，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，教師的教學(xué)態(tài)度會對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生直接影響，例如，在課堂教學(xué)過程中，教師總是本著認真負責的態(tài)度，對教案和板書的整體美觀性異常注重，在教案書寫和板書安排方面，教師的字跡都十分工整，并且資料十分條例規(guī)范，受到這種教學(xué)工作態(tài)度的影響，那么學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中的作業(yè)書寫也會認真，卷面整潔，并能按時完成，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生認真仔細的學(xué)習(xí)態(tài)度。并且，在教學(xué)過程中，教師的很多細節(jié)都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，如眼神、表情、手勢、語調(diào)、演示動作，課堂氣氛等，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進取性都有著必然的影響。學(xué)生是教師教學(xué)風格的形象載體，透過學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能夠了解到教師的優(yōu)劣程度。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師首先要端正教學(xué)態(tài)度，注重細節(jié)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，進而對學(xué)生的成長和發(fā)展產(chǎn)生進取的影響。
2.2對學(xué)生思維發(fā)展的影響。
教師師德反映了教師的思維品質(zhì)，它將影響到學(xué)生良好思維品質(zhì)的構(gòu)成和發(fā)展。一般說來，教師“精細”的教學(xué)風格，促進著學(xué)生把握事物特征的思維本事的發(fā)展趨于成熟，從而造就學(xué)生無論做什么事都具有一絲不茍的良好品質(zhì)，教師嚴謹?shù)闹螌W(xué)風格，引導(dǎo)著學(xué)生聯(lián)想本事趨于周密，從而也造就了學(xué)生獨立思考、深思熟慮的思維特征。教師的教學(xué)風格體現(xiàn)著教師思維方式和思維創(chuàng)新，將會影響到學(xué)生的思維發(fā)展?jié)撃?。有?chuàng)造性思維的教師，則會對某一事物從不一樣尋常的角度和多個方面向?qū)W生提出問題，啟發(fā)式地引導(dǎo)學(xué)生去進取思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識，對某一問題的解答產(chǎn)生不一樣尋常的結(jié)果。如果教師不注重思維品質(zhì)提升，而始終堅持著傳統(tǒng)刻板的教學(xué)思維，那么學(xué)生在學(xué)校里時刻就會感到一種壓力，他們不敢大膽提出自我的想法，不敢偏離教師的做法，長此以往，學(xué)生的思維創(chuàng)造性會受到嚴重阻礙。
2.3對學(xué)生品德發(fā)展的影響。
教師本人的道德修養(yǎng)對于其教學(xué)風格的塑造會產(chǎn)生極大的影響，由上述可知，教師的教學(xué)風格在對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養(yǎng)必然會對小學(xué)生的道德建設(shè)產(chǎn)生必須的影響。教師的個人品德往往能夠觸及到小學(xué)生的內(nèi)心世界，在學(xué)生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學(xué)生的品格。教師要把教書和育人兩個方面和諧地統(tǒng)一齊來，既向?qū)W生傳授知識，又使他們不知不覺地提高了思想道德水平。把對學(xué)生思想品德教育隨時隨地融于知識的傳播和治學(xué)過程之中，讓學(xué)生樹立崇高的知識情操，純樸的思想感情，對祖國山河和人民的熱愛，對真理的追求，都會在無形中受到熏陶。黑格爾以往說過:教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自我的形象時，必須要注意到為學(xué)生的思想品德健康發(fā)展供給有益的營養(yǎng)。因為教師的一舉一動都會引起學(xué)生的注意和模仿，都要做好學(xué)生的表率，起到很好的育人效果。
3、小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑分析。
3.1建設(shè)和諧的人文環(huán)境。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，在小學(xué)教育發(fā)展中，應(yīng)當將師德建設(shè)作為學(xué)校文化的一部分，將愛崗敬業(yè)、尊重寬容、團結(jié)和諧等理念進行倡導(dǎo)和發(fā)揚，在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的組織下，定期舉行交流大會，將有效教師的師德事跡進行宣傳，以此來激勵更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。
3.2健全學(xué)校師德教育制度。
首先，應(yīng)當將師德教育列入學(xué)校制度化的工作日程，學(xué)校建立專門的培訓(xùn)中心，定期組織教師進行師德教育。進一步完善師德教育資料，師德教育不僅僅包括教師的個人品德教育，而應(yīng)當在此基礎(chǔ)上加強教師思維本事培養(yǎng)、教學(xué)風格塑造，以此來塑造小學(xué)教師獨具特色的教學(xué)風格，使教師能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生。
3.3加強自身修養(yǎng)。
作為一名小學(xué)教師，首先應(yīng)當樹立正確的教育觀念，教師必須認識到，小學(xué)生的心智尚未成熟，在教學(xué)過程中必須要耐心進取地引導(dǎo)，要與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，進而更好地幫忙學(xué)生成長。在教學(xué)過程中，要以促進學(xué)生全面發(fā)展為目標，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時，具備完善的個人品質(zhì)。其次，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷完善自身知識體系，從而更好地幫忙學(xué)生成長。
4、結(jié)語。
在小學(xué)教育中，教師師德對學(xué)生的影響是多方面的，為了進一步推動教師師德建設(shè)，首先，要建立禮貌和諧的人文環(huán)境。其次，要進一步完善教師師德教育制度。最終，對于教師自身而言，其必須樹立正確的教育觀念，并經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)來提升自身素質(zhì)。
參考文獻。
師德體驗論文篇十二
摘要：強化小學(xué)師德師風建設(shè)，是整體提高小學(xué)教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設(shè)關(guān)系到一個學(xué)校的未來，關(guān)系到學(xué)生的健康成長，更是提高一個學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學(xué)校應(yīng)當充分重視師德師風建設(shè)，經(jīng)過轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學(xué)、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學(xué)師德師風建設(shè)。重點介紹了如何采取措施強化小學(xué)師德師風建設(shè)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大?？墒窃谖镔|(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過程中忽略了自身的師德師風建設(shè)，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當如何及時采取有效措施強化小學(xué)教師的師德師風建設(shè)呢本文從如下幾個方面談?wù)劰P者的感想與提議。
一、強化師德師風建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學(xué)技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設(shè)需要什么呢我認為良好的師德師風建設(shè)首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學(xué)習(xí)，這需要學(xué)校進取組織強化師德師風建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)師德師風理論知識供給物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學(xué)期的學(xué)習(xí)目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調(diào)在實踐中掌握真知，在理論學(xué)習(xí)中獲得精神的升華，為此，我還提議學(xué)校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學(xué)習(xí)的重視。
其次，教師和教師之間應(yīng)當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設(shè)付諸行動的策略之一。
最終，學(xué)校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升。
將強化師德師風建設(shè)提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設(shè)，是師德師風建設(shè)的關(guān)鍵步驟。因為，師德師風建設(shè)是涉及到全國教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，僅有提升到制度層應(yīng)對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設(shè)實施的有效性。
完善師德師風建設(shè)制度，首先，要完善師德師風評價制度，經(jīng)過教師之間的投票評價評選最團結(jié)友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學(xué)校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學(xué)校能夠設(shè)定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學(xué)校以此類推，從而在教師隊伍當中構(gòu)成相互比較、相互學(xué)習(xí)、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學(xué)生之中對教師的上課風格和品德品行進行調(diào)查、抽查，及時了解在學(xué)生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學(xué)生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。
再次，學(xué)校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務(wù)處主任等中層領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設(shè)制度落實到實處。
最終，學(xué)校還應(yīng)當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設(shè)舉報電話，允許并且鼓勵學(xué)生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設(shè)制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設(shè)的必然要求。
三、強化師德師風建設(shè)，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設(shè)的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學(xué)生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設(shè)的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個需要學(xué)習(xí)的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設(shè)，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學(xué)生師德師風建設(shè)體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結(jié)束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習(xí)的學(xué)生，僅有飽含教學(xué)活力、熱愛教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學(xué)師德師風建設(shè)，是提高教師隊伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
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師德體驗論文篇十三
為了充實寒假，生活過一個積極、健康、溫馨的寒假生活，加強政治思想，培養(yǎng)尊師愛人，相敬長輩的中華民族傳統(tǒng)美德，本人于寒假期間參與了以下三項社會實踐活動：
一.學(xué)子愛心進社區(qū)，關(guān)愛民生促和諧。
二月十三日上午八時至下午四時，我參與了我所在的觀沙嶺橘洲新苑社區(qū)所組織的“社區(qū)愛心環(huán)衛(wèi)工”的行動，我們以小組的形式，每組約5~6人，參與社區(qū)環(huán)衛(wèi)工人體驗活動，這一天里我們將扮演社區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人親自走進社區(qū)清掃街道、花壇和社區(qū)公共設(shè)施。我們小組分到的是第16至19棟單元樓及附屬街道的清掃，保潔，以及公共設(shè)施的損壞報修，我們將任務(wù)分工，很快就投入了行動我與另一位中學(xué)同學(xué)一起負責花壇清理與供各設(shè)施情況檢查，我們先拿起大塑料袋，將花壇植物的葉子上，枝椏上明顯的垃圾，如飛來的塑料袋，丟棄的襪子，廢紙，全撿到塑料袋里。這些垃圾湊起來一大袋之多。接著我們拿起火鉗，分工進行排查，將難以看見的角落，如植物下面的煙蒂，牛奶盒等等，還有花壇與居民樓的交界地帶的排水溝附近的生活垃圾。三個大花壇，兩個小花壇，看似不多，而這些就時使我們過了一上午的的時光，看著鼓鼓的垃圾袋，我感受到了社區(qū)環(huán)衛(wèi)工人們所付出的辛勞，同時也深深體會到了勞動的樂趣，很值得!
下午的工作相對輕松，我們下午只剩下檢查公共設(shè)施了——信箱、消防栓、單元門、電鈴、垃圾桶??還是分工合作效率高，我們先花半個小時去檢查，把看到的情況用紙筆記錄下來，排查、匯總再向社區(qū)報告，記錄情況如下：16棟前坪的垃圾桶桶蓋損壞，18~19棟之間的下水井蓋有破損，19棟大門門鈴已壞。排查時我們還發(fā)現(xiàn)有一個消防栓正在往外慢慢淌水，也馬上記了下來。在做完這一切后，社區(qū)對我們進行了表揚，走進社區(qū)活動也圓滿結(jié)束。
通過這次社區(qū)活動，我深刻體會到，社區(qū)甚至于社會的干凈整潔，都是靠著那些早出晚歸默默付出的勞動者們的功勞，我體會到了他們的辛苦，會更加愛護環(huán)境，愛護我們共同的家。
二。觀《網(wǎng)絡(luò)媽媽》、獻愛心
《網(wǎng)絡(luò)媽媽》讓我感受到親情的可貴，讓我學(xué)會了感恩惜福，學(xué)會了感悟人間真愛，學(xué)會了要孝敬父母，學(xué)會要堅強，學(xué)會微笑面對生活!也希望沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年，能夠及早認清虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界并不真實，能夠看到一直在身邊而自己沒發(fā)現(xiàn)的美好的人事物，學(xué)會做一個有用的人，回報父母，回報社會。
我決定參與中學(xué)生上網(wǎng)時間抽樣調(diào)查，勤儉節(jié)約周，計算成長成本，三個活動。我從網(wǎng)上查找了一份調(diào)查表，打印后到街上隨機發(fā)給20名中學(xué)生，從其中幾問題，如“寒假您通常上網(wǎng)時間為多久”65%的調(diào)查者“是3~5小時”“您是否經(jīng)常上網(wǎng)”80%的調(diào)查者選擇了“否”“您是否有逃課上網(wǎng)的經(jīng)歷”95%的調(diào)查者選擇了“無”這些看來目前的情況還比較樂觀。至于勤儉節(jié)約周我決定劃為大年三十的前一周，這一周我管理自己了的飲食與消費，除了日常生活不進行其他消費，并且把家里的廢舊材料集合起來進行小制作與廢品回收，我還用廢羽毛球拍與舊木板做了一個小型古箏。除了這些為了深刻理解到父母撫養(yǎng)我的不易我計算了成長到成年的成長物質(zhì)成本如下：1.幼年期0~3歲半，尿布，奶粉每月合計約300元這樣三年下來就有10800元而玩具也買了一大堆，還有童車之類的合計約13000元2.童年期4~8歲學(xué)費再沒進行義務(wù)制教育前，學(xué)費是一項巨大負擔每年約1600加上每天約15元的生活費和其他費用合計約5萬元。3少年期11~15歲這一階段實行義務(wù)制教育學(xué)費每年學(xué)費約200元但資料，補課費每年約3000，生活費每天約30元加上其他費用，合計約13萬元，至于15~18的青年期步入高中，為寄宿生活，每年費用約10000元這樣加上其他費用粗略約為22萬元，直到正式工作還有大學(xué)幾年這樣費用會更高可能為40萬元。計算結(jié)果使我自己都為之震驚，但我知道父母的付出是無法用金錢來衡量的父母的付出是我們一輩子都無法報答的，贍養(yǎng)父母既是我們的義務(wù)，也是我們的責任，父母為我們貢獻出了自己的精力與歲月我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，得到好工作，讓到時年邁的父母安享晚年!
感謝這樣的活動，它使我深刻理解尊老愛幼，勤儉節(jié)約，關(guān)心他人的品德，也使我認識到關(guān)心他人孝敬父母，從現(xiàn)在起還不算太晚，千萬不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”時才來后悔莫及。
三。回訪母校，給老師拜年
大年三十的晚上，我以手機短信的方式向我的班主任老師，母校的老師們，以及我的同學(xué)拜年，每一條短信都傾注了我真摯的祝福，“祝愿你在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的夢想都能實現(xiàn)，所有的期待都能出現(xiàn)，所有的付出都能兌現(xiàn)!”當我收到了老師同學(xué)們回復(fù)的短信時，心里的喜悅和溫暖是無法以言語形容的，我相信老師同學(xué)們也有同樣的感受。
之后到了大年初八我與一批初中同學(xué)又帶上水果等物品，給母校的班主任拜年。老師親切的詢問我們的學(xué)習(xí)情況，我們與老師度過了一天的時光，卻絲毫沒感覺時間的流逝。之后我們又去了母校，我們的母校——長沙市第二十中學(xué)。周圍的建筑因為濱江新城的建設(shè)已經(jīng)拆遷了，從黃土地遠遠望去便可看見母校的身影，雖然冷清，但這畢竟使我們曾經(jīng)共同的家。學(xué)校里再改建新的科技樓，這更使我們深感喜悅，我們走一走曾經(jīng)走過的樓梯與走道，我們看一看曾經(jīng)的教室，曾經(jīng)的主席臺，我們在曾經(jīng)的跑道上跑幾圈，母校還有恩師我愛你們，我永遠不會把你們忘記。
師德體驗論文篇十四
摘要:對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！把员匦校斜毓?，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。該文將就一些平時教學(xué)生涯中常出現(xiàn)的現(xiàn)象，談一談師德在教育教學(xué)中職責心與愛心兩方面的作用與意義。
關(guān)鍵詞:師德教育教學(xué)重要性。
要想成為師德高尚的教師，首先應(yīng)當是愛崗敬業(yè)。這是精神追求的兩種境界:一是樂業(yè)；二是敬業(yè)。樂業(yè)就是興趣，就是熱愛;敬業(yè)就是使命感，職責心。怎樣才算是愛崗敬業(yè)呢就是忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責，認真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認真批改作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)。其次，愛護學(xué)生是教師的天職。教師的工作對象是學(xué)生，怎樣才算是愛護學(xué)生呢就是尊重學(xué)生人格，平等公正地對待學(xué)生，不諷刺、不挖苦、不歧視學(xué)生，保護他們的合法權(quán)益，對學(xué)生要嚴格要求、耐心教導(dǎo)。這就是我們常說的師愛。師愛是人們對教師作出道德評價的一個重要標準，是構(gòu)成師德的一個重要資料。在人類愛的海洋中，師愛是一種更高層次的而無私、高尚、純潔的感情。它直接影響著教育教學(xué)活動的進行，關(guān)系到年青一代的成長，尤其在德育工作中更具有關(guān)鍵性的作用。
1、良好的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的性格的構(gòu)成。
1.1高尚的師德等于言傳身教。
對教師來說，他的言行舉止，衣著儀表都對學(xué)生有著直觀的影響。在課堂教學(xué)中，教師語言運用的恰當與否也直接對教學(xué)工作和學(xué)生心靈產(chǎn)生性質(zhì)不一樣的作用。好的言語是促進師生情感溝通的有利保證，也是提高教學(xué)效果的重要手段，反之，則傳遞消極的信息，阻礙師生之間良好的溝通。作為教師來說不僅僅要在教育教學(xué)過程中堅持自我高尚的師德，在平時生活中也要言傳身教。記得大學(xué)實習(xí)期間，因為看著馬路兩邊沒有車就習(xí)慣性的騎自行車闖了紅燈，不巧就被幾個學(xué)生看到了，嘴里還大喊著“教師都闖了，大家也快跟著過去……”深刻反思學(xué)生說出的話，由此能夠看出教師平時的表現(xiàn)對學(xué)生也有著不可磨滅的重要影響。
1.2高尚的師德等于提高效率。
課堂教學(xué)中，課堂教學(xué)氛圍與效率有著十分密切的關(guān)系。教師的真正本領(lǐng)，不只在于會講授知識，而更在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生的求知欲，讓他們進取主動地參與到教學(xué)過程中來。
與其他學(xué)科相比，教學(xué)更具有雙邊性，沒有學(xué)生進取地參與，即使教師的“獨角戲”唱的再好，英語教學(xué)效率也提高不上去。所以，創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知欲的課堂教學(xué)氛圍無疑是提高課堂效率的重要環(huán)節(jié)。而要做到這些，必須要有崇高的師德作為其必要的保證。
1.3高尚的師德等于喚醒心靈。
教師高尚的師德如一縷陽光，能夠溫暖學(xué)生的心房;如一泓清泉，能夠洗滌學(xué)生的靈魂。每一個學(xué)生都是抱著好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，他們以無比信任的心境把他們的愿望交給這些做教師的人。這種活力很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。在《給教師的提議》這本書里我以往看了一個關(guān)于巴普里克這個孩子的故事，就是因為那位植物學(xué)教師的善于觀察、鼓勵與培養(yǎng)，使得這位從一開始就問題重重的孩子在學(xué)習(xí)成績上一年比一年好，最終順利的從農(nóng)業(yè)學(xué)院畢業(yè)成為一名農(nóng)藝師。由此可見，沒有教不好的學(xué)生，僅有沒被發(fā)現(xiàn)的潛能。
2、良好師德的激勵作用。
嚴謹治學(xué)，一絲不茍的敬業(yè)精神，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度影響很大。一個教師治學(xué)嚴謹，學(xué)識淵博，熱情教學(xué)，精心施教，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。隨著時代的不斷發(fā)展，教學(xué)資料的更新，作為教師應(yīng)追蹤科技前沿，不斷豐富和提高自我的知識水平，不斷將教學(xué)資料時代化、信息化，保證教學(xué)資料的知識性和趣味性。在良好的教學(xué)氛圍中，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。教師的在備課時“吃透”了重點，“抓住”了難點，并構(gòu)成突出重點，突破難點的教學(xué)方法，傳授知識的同時，指導(dǎo)學(xué)生掌握實際操作技能技巧。教師孜孜以求，學(xué)而不厭，滿腔熱情的工作態(tài)度，必將給學(xué)生很大的榜樣作用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)興趣。
2.1重視學(xué)習(xí)，敢于實踐。
認真學(xué)習(xí)，工作中要時刻牢記自我作為教師的基本職能:育人，僅有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)當不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。練兵千遍不如戰(zhàn)場一日，僅有不斷讓自我充電加碼，先把自我的“半桶水”端滿，才能有更多的知識給予可愛的孩子們。反之，教育教學(xué)也只是紙上談兵、花架子、皮毛、背離重點。
2.2嚴于律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學(xué)校就應(yīng)當把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，學(xué)會合理地處理自我的個人感情，不將私人情感帶入給孩子們教育的課堂中。言談應(yīng)當和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)當優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美。
2.3提升素養(yǎng)，塑造內(nèi)涵。
作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自我。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)，不斷讓自我向?qū)I(yè)化逐漸靠攏，發(fā)揮自身專業(yè)和職業(yè)的鮮明特征。
3、師德教學(xué)中，做好后進生的關(guān)愛工作。
對后進生，做為教師，更多給予學(xué)生的，是要多的關(guān)愛，使他們能夠在這溫暖團體里得到足夠的關(guān)懷與鼓勵。都說“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐?！苯處煴仨毑荒軐W(xué)生感情用事，厚此薄彼。這就要求現(xiàn)當代教師在教育教學(xué)過程中既要為人師表，又要注重身教重于言教。由于教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性特點，教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處世哲理、道德境界、品德修養(yǎng)甚至最簡單的言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響作用。為了讓學(xué)生理解更多更優(yōu)更全面的正面教育，這就要求教師在平常的教育教學(xué)中要做到言教、身教，并且身教重于言教。
4、結(jié)語。
綜上所述，師德修養(yǎng)，對學(xué)生的影響是深刻的。師德在教育教學(xué)中的作用體現(xiàn)，除了必備的教學(xué)職責心外，還應(yīng)把滿腔的愛心溶入教學(xué)的課堂的課前課后。作為德育工作者，要播種信念，播種行動，播種習(xí)慣，播種性格，做引領(lǐng)德育工作的旗幟，做給學(xué)生指明方向的路標，幫忙每一個學(xué)生收獲金色的人生。
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師德體驗論文篇十五
摘要:小學(xué)生正處在道德品質(zhì)的初始發(fā)展階段，需要教師去塑造培養(yǎng)。教師必須加強師德修養(yǎng)，提高師德品質(zhì)。文章分析了當前師德中存在的問題，從師德的示范性、師德之愛、廉潔從教三個方面論述了一個小學(xué)教師所應(yīng)當具備的道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教師;師德修養(yǎng);高尚節(jié)操;為人師表。
0、引言。
師德是教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德情操、觀念、品質(zhì)。教師所從事的是教育人的事業(yè)，所以，對教師而言，道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更為重要。教師自身的師德修養(yǎng)，必須會直接或間接地影響學(xué)生的成長和發(fā)展，所以，加強師德修養(yǎng)是十分必要的。
1、當前師德建設(shè)中的不和諧音符。
1.1少數(shù)教師職業(yè)榮譽感不強。
教師被譽為太陽底下最光輝的事業(yè)“。這是對這一職業(yè)的至高無上的評價和贊譽。教育在人類社會的提高中扮演著關(guān)鍵主角，作為從事教育事業(yè)的教師，本應(yīng)擁有自豪的職業(yè)榮譽感，可是受多重主客觀因素的影響，少數(shù)教師職業(yè)僅僅把它當作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)和教學(xué)業(yè)務(wù)上處于消極、被動和從眾狀態(tài)，師德不求上進，教學(xué)不求甚解，缺乏職業(yè)熱情，必然對教育工作產(chǎn)生負面影響。
1.2少數(shù)教師缺乏職責心和愛心。
如果缺乏對工作的熱愛，那么在工作中的愛崗敬業(yè)精神也就必然受到影響。愛心的缺乏體此刻日常工作的方方面面之中。少數(shù)教師在教學(xué)上不求上進，缺乏職責感，不深入鉆研教材，研究教育教學(xué)規(guī)律，而是固步自封，照葫蘆畫瓢，得過且過，對學(xué)生缺乏耐心。不關(guān)心學(xué)生的成長，只管教書，不管育人。
1.3少數(shù)教師功利主義較重。
部分教師收受學(xué)生家長的禮物，戴著有色眼鏡評價學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，班干部的選擇上，座位的編排上，社會活動的參與機會上等多方應(yīng)對學(xué)生區(qū)別對待，這些做法嚴重的傷害了學(xué)生的自尊，損害了教師在學(xué)生心目中的完美形象。
2、師德建設(shè)中的核心因素簡析。
從如何正確處理教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、家長以及自我認識的關(guān)系上，筆者認為小學(xué)教師的師德最核心的因素可歸結(jié)為三個方面。
2.1以身立教，為人師表，率先垂范。
孔子說:其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”陶行知說:學(xué)高為師，身正為范“。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的主要對象。教師的一言一行無時無刻不在對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。小學(xué)生天真、純樸，就像一個畫板，他們的道德品質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果到底是胡亂涂鴉還是一幅五彩斑斕的色彩艷麗的畫卷，跟教師自身思想道德修養(yǎng)息息相關(guān)。對小學(xué)生來說，如果自我的教師品行不端，表里不一，縱然有再高深的教學(xué)理論，再先進的教學(xué)方法，再有感染力的教學(xué)藝術(shù)，也只會得到否定性評價，因而不會收到良好的教育效果。每個教師的言行舉止都清晰而準確地印在學(xué)生的眼里、心上，這就是無聲路標的。教師優(yōu)秀品行的示范性將引起學(xué)生在思想情感上的共鳴和價值觀念上的認同，激發(fā)學(xué)生加強道德修養(yǎng)、完善自我的內(nèi)在動力，促進道德規(guī)范的內(nèi)化和道德品質(zhì)的構(gòu)成。所以，我們每一位教師都要以身立教，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自我必須要先做到。長期的熏陶和潛移默化的影響會對學(xué)生們的成長和發(fā)展發(fā)揮進取作用。
2.2授業(yè)解惑，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，教師對學(xué)生的愛不一樣于一般意義上的愛，師愛是嚴與愛的結(jié)合，是理智而科學(xué)的愛，是境界高遠的愛，是不求學(xué)生回報，只求學(xué)生成人成才的大愛。這種愛體現(xiàn)了教師對學(xué)生的高度職責感和對社會的崇高使命感。
力為他們解決生活中的實際問題。
在工作中，我們要始終想著兩句話:假如我是孩子“、假如是我的孩子”。這樣的情感會使教師對孩子少了埋怨，多了寬容;少了苛求，多了理解;少了指責，多了尊重。既然選擇了教師這個職業(yè)，我們就要無怨無悔。孩子的家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們，我們就要用至真至誠的愛心去關(guān)愛他們，引導(dǎo)他們學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，健康成長。
2.3弘德育人，廉潔從教。
廉潔從教是時代發(fā)展對教師提出的新的職業(yè)規(guī)范。胡錦濤在黨的十八大報告中強調(diào)要建設(shè)干部清正、政府清廉、政治清明“的廉潔社會，對教師廉潔從教具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。廉潔從教要求教師將學(xué)生的利益放在第一位，守得住清貧，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，真正能以身立教，以教樹人。
廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終堅持高尚節(jié)操，為人師表，一切以學(xué)生的發(fā)展為準繩;不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，不動員、組織學(xué)生參加有償補課并從中牟利;在態(tài)度上能平等公正的對待全體學(xué)生，不因為學(xué)生學(xué)習(xí)好壞、家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)好壞、父母社會職業(yè)和地位不一樣而歧視學(xué)生、區(qū)別對待。廉潔從教能為學(xué)生創(chuàng)造一個公平公正的學(xué)校環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生一種公平正義的情感體驗，對教師產(chǎn)生一種信賴感，能增強教師教育教學(xué)的說服力、公信力、權(quán)威性和感染力，從而有利于構(gòu)成和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系。廉潔從教能促進教師在工作中對自我要求嚴格，兢兢業(yè)業(yè)，在生活中樂于助人，追求正直善良的人格和公平公正的社會價值取向，構(gòu)成樂觀向上、求真務(wù)實、開拓進取的人生態(tài)度;在學(xué)生面前樹立良好的形象和無形的榜樣，對學(xué)生產(chǎn)生一種進取的人格魅力影響，激勵學(xué)生努力上進和正直做人。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，我們必須要加強學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻于自我所熱愛的教育事業(yè)。
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師德體驗論文篇十六
人們說，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是我們教師的靈魂。高尚的師德會潛移默化地影響到學(xué)生的成長。作為一名教師，要深知自身師德修養(yǎng)的重要性。所以不管是在平時的工作中，還是生活中，不管是在學(xué)生面前，還是在同事面前，都應(yīng)注重自身的完美形象，用自我的人格魅力去打動人、感染人，樹立為教育事業(yè)無私奉獻的崇高夢想和高度負責的敬業(yè)精神。把對學(xué)生的愛，對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動，去感染學(xué)生、帶動學(xué)生，使他們認識自我的錯誤，改正錯誤，健康成長。
去年班上有一位從外校轉(zhuǎn)來的男生王x，學(xué)習(xí)很差，經(jīng)常打架鬧事，就是因為打架鬧事父母不得已給他轉(zhuǎn)學(xué)，期望他在新的環(huán)境中能改變自我。剛來的時候還算比較守規(guī)矩，但好景不長，一次化學(xué)實驗課后，有位同學(xué)楊xx捂著嘴哭著找到我，看他的表情好像很痛的樣貌，我急忙迎上前去，問其原因。當他張開嘴讓我看時，著實嚇了我一跳，他的嘴里兒、舌頭都是紅紅的，有些地方已經(jīng)破損出血了。他告訴我，他的嘴是王x給他往嘴里塞了些東西后才變成這樣的，聽到這些，我明白了，王x向他嘴里塞的是氫氧化鈉顆粒，這是一種腐蝕性很強的堿，課上學(xué)生做探究實驗時用到的，當時我講解了該物質(zhì)的一些性質(zhì)，如有澀味、有很強的腐蝕性等，并提醒學(xué)生做實驗時必須要異常細心。
王x聽后對該物質(zhì)產(chǎn)生了興趣，他課上偷偷地藏了些，帶出了實驗室，并在課下趁楊xx說話沒防備時，將藥品塞到他嘴里，幸虧楊xx感到嘴里、舌頭好痛，將藥品迅速地吐了出來，沒有進入食道和胃內(nèi)，才沒造成更大的傷害。得知事件的原由后，我迅速地對楊xx做了安全處理，確定他沒有什么大事兒后，找到了王x。當我問他為何這樣做時，他不屑一顧的回答說，感覺這東西挺好玩兒的，就偷著拿了些放到楊xx嘴里了，沒想到真的有這么大的腐蝕性。看到他滿不在乎的表情，我真的是義憤填膺，恨不得狠狠地揍他一頓，但轉(zhuǎn)念一想，對于王x這樣以勢欺人、生性傲慢、少遵規(guī)法的學(xué)生，強硬的批評可能收不到好的效果，并且還可能會事得其反，必須經(jīng)過教育使他自我真正認識到自我的錯誤，才能深入其心的去改變他。我把氣憤壓了又壓，耐心地指出他聽課認真，對事物有好奇心，這是他很好的優(yōu)點，聽我這樣說，他感到好詫異，本想教師會嚴厲地批評，沒想到教師開始沒有批評，反倒是贊揚了他，他丈二和尚摸不著頭腦了。之后我給他耐心地分析了事情的嚴重性，并給他列舉了好多由于未成年時養(yǎng)成的不良習(xí)慣，當時自我認識不到，沒有及時改正以至于到社會上胡作非為，造成嚴重后果，釀成杯具的事例。
經(jīng)過這樣一褒一貶的教育，他感觸很大，認識到自我的所作所為太荒唐，對楊xx的傷害感到好愧疚，表示去給楊xx道歉。看到他思想有如此大地轉(zhuǎn)變，我好高興，也好激動，我適當?shù)膶λ奶岣呓o予了表揚和贊賞，并對他提出新的期望，他誠懇地答應(yīng)了，流著淚和我說出了他內(nèi)心的感觸：這幾年的學(xué)生生涯他覺得好孤獨，由于從小家庭條件好，使他養(yǎng)成了以勢欺人、對什么都不在乎的壞習(xí)慣，以至于在大家心目中構(gòu)成了極壞的印象，他也對自我失去了信心，破罐子破摔了。經(jīng)過這件事教師對他的開導(dǎo)他對自我有了新的信心和新的要求，他決心以后會尊重別人，規(guī)矩辦事，力爭做一個人見人愛的好學(xué)生，并承諾他會用實際行動證明給我看的。以后的時間里，他真的這樣做了，看到他的提高我和其他教師都很欣慰，從心里佩服這個大男孩，不時的針對他的提高進行鼓勵和贊許，在教師們認同的基礎(chǔ)上，王x越變越好。
應(yīng)對這樣的學(xué)生，作為教師不能有反感，要始終相信只要有耐心、有細心，用行動和人格去感化他，和他建立起濃厚的師生友誼，他會變好的。在教育學(xué)生時，把關(guān)心、愛護學(xué)生作為自我行為的最高準則，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友，關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對待每位學(xué)生，維護學(xué)生權(quán)益?！耙话谚€匙開一把鎖”。每一個后進生的實際情景是不一樣的，作為教師在教學(xué)中應(yīng)深入了解弄清學(xué)生的行為，習(xí)慣，愛好及其后進的原因，熱心對待這些學(xué)生，本著從不放棄，也絕不能放棄的原則，耐心說服，不訓(xùn)斥，堅持循循誘導(dǎo)，對于后進生的學(xué)習(xí)，教師勤于輔導(dǎo)，把后進生原先落下的知識補回來，幫忙學(xué)生克服困難，減除心理障礙，讓他們能夠簡便學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績自然就提高。有的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，學(xué)習(xí)中遇到的困難也不敢問，對于這種情景，教師要進取找學(xué)生談心，幫忙他們解決困難，消除障礙，讓他們無后顧之憂，把精力全都用到學(xué)習(xí)上，并和他們建立濃厚的師生友誼。
賞識是一種理解，更是一種激勵。賞識教育是在承認差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方式。只要我們能真正理解他們、尊重他們、賞識他們，學(xué)生在被賞識中才能更好地認識自我。本案例中采用適當?shù)谋頁P和贊賞，在王x認識自我錯誤、力爭改正錯誤中起到舉足輕重的作用。
用愛來對待教學(xué)，就是在教學(xué)中忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責，認真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認真批改作業(yè)，不斷拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，創(chuàng)新教材教法，不斷推動課程教學(xué)建設(shè)與改革，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。20多年的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)，才能培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。
師德體驗論文篇一
：愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長和進步有很大的推動作用。
教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要，愛是老師職業(yè)道德的核心，許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛的教育，愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵，對學(xué)生的成長和進步有很大的推動作用。但是，如何實施師愛呢？當代的學(xué)生其實不缺乏的就是“愛”，大多數(shù)孩子一出生，就會受到爺爺、奶奶的溺愛，爸爸、媽媽的寵愛，但這些愛又與長輩的望子成龍的愿望相悖，在這種矛盾交錯思維下的教育環(huán)境中成長，再加上自己的放縱，變得任性、自私者有之；經(jīng)不起批評、挫折者有之；不愿吃苦、不求上進者有之；沒有集體觀念、不能與人合作者有之。在這種情況下教師應(yīng)該怎樣去關(guān)愛學(xué)生？既不能像家長式地去愛，也不能一味地板起面孔嚴厲批評。以下是筆者的幾點拙見：
學(xué)生是一個獨立的個體，不能總把他們當孩子對待，尤其是中學(xué)這個階段，正處在成長時期，想掙脫家長、老師的束縛尋求獨立的階段，因此應(yīng)當尊重他們的人格，重視他們的成長，將他們當作朋友和大人一樣，建立一種平等的師生關(guān)系，每個學(xué)生都是一個獨立的人，都有獨立的思維、獨立的行動，并不是老師想讓學(xué)生怎樣，學(xué)生就會怎樣，這樣很容易激發(fā)他們的逆反行為。因此，老師必須努力讓自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認識規(guī)律，絕不能把自己的意志強加于學(xué)生。尊重學(xué)生的`人格，就是充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生、呵護學(xué)生的創(chuàng)造潛能、保護學(xué)生的合法權(quán)益，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。同時，對學(xué)生要真誠，以自己的真實、完整的人格去面對學(xué)生，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，這樣一種民主平等、親密和諧的良好師生關(guān)系就建立起來了，能順利溝通，一切就會迎刃而解。對于許多職中生，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生更是如此，沒有及時得到老師的關(guān)愛，很可能就會自暴自棄、破罐子破摔。而老師的愛更有可能喚醒他們潛在的能量，愛的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘好似泉涌，創(chuàng)造奇跡。
愛學(xué)生還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，任何學(xué)生都有自己的優(yōu)點、長處，教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計讓學(xué)生的閃光點有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進心得到承認和強化，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進的勇氣。記得有一個學(xué)生，老師提起她就頭疼，遲到的是她，不打掃的是她……總之，聽起來這個學(xué)生簡直一無是處、無可救藥。有一天，這個學(xué)生再一次被老師叫到辦公室批評，老師被氣得暴跳如雷，學(xué)生卻滿不在乎。我仔細觀察，她在偷偷落淚，其實她也有自尊心，也渴望老師的關(guān)愛。我說讓我試著和她談?wù)劙?，我沒有批評指責她一句，因為這正是以前老師慣用的方法和手段，早已不管用。我采取和她談心的方式，從了解她內(nèi)心的想法、了解她遲到等問題的原因入手，分析出現(xiàn)問題的原因、避免和解決問題的方法，幫助她正視自己的問題，勇于面對。那天她哭了，對我說了很多，我認真聽她傾訴，后來那位老師說這個學(xué)生變化很大，不再遲到了，班級的事積極主動去做，不再是老師學(xué)生眼中的問題學(xué)生。正是及時發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的閃光點并正確運用，用真誠感動她、溫暖她，使她感受到老師的誠心，愿意聽老師的教誨，這樣才有可能進行下一步教育計劃。通過這一次溝通我更加堅信每一位學(xué)生都是有閃光點的。而這一閃光點往往也是師生溝通的橋梁、教師教育的切入點。因此，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，抓住這一點往往會起到意想不到的效果。
俗話說：“嚴師出高徒”“教不嚴、師之惰”嚴是有標準的嚴；嚴是在一定范圍內(nèi)的嚴，是符合教育規(guī)律的嚴；嚴是有利于學(xué)生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴，絕不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責學(xué)生，而是應(yīng)該做到嚴中有慈、嚴中有愛、嚴中有度、嚴中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴格要求是出于真誠的愛，嚴以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴為前提，嚴愛結(jié)合，愛而不縱，嚴而不兇，嚴格之中只有滲透愛之蜜，才能成為愛的甘露。樹不修不成才，玉不琢不成器。嚴格規(guī)范行為，學(xué)生才會有好的行為規(guī)范；紀律上嚴格要求，學(xué)生才會紀律嚴明；學(xué)習(xí)上嚴格要求，學(xué)生才能快速進步。只有能自律的人才能立于不敗之地；只有能自我約束的人，才能遠離各種誘惑；只有明理的人才能成人，只有不斷學(xué)習(xí)的人才能成才。
總而言之，師愛是師德之核心、教育之魂，是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛就能以誠相見、心心相印，沒有愛就沒有了真正的教育，愿每一位教育工作者都能為學(xué)生奉獻出無私的愛，讓愛的陽光照亮每一個學(xué)生的心房，讓愛的力量激勵學(xué)生不畏艱險，勇往直前，托起明天的太陽。
師德體驗論文篇二
新時期加強師德建設(shè)的重要意義，分析了新時期師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時期加強師德建設(shè)的對策。
二十一世紀的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實質(zhì)上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關(guān)系到國家的前途和命運。教師是學(xué)校中對學(xué)生實施教育的主體力量，教師隊伍的思想、業(yè)務(wù)建設(shè)，尤其是師德建設(shè)是學(xué)校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個階段，甚至每一個行業(yè)，都各有各的道理?！泵總€階段的道理就是指一定的社會歷史時期的社會道德，每一個行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設(shè)也正處于積極構(gòu)筑之中。
教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個社會主義建設(shè)事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當前我們正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊伍，長期以來，他們在較清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻、教書育人，為社會主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻。但從總體來看，我們教師隊伍的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)還有待進一步提高。我國經(jīng)濟的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟體制的建設(shè)，特別是教育的改革和發(fā)展，對教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。
時代不斷發(fā)展，社會不斷進步。在建設(shè)有中國特色的社會主義，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟，進行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時出現(xiàn)。這一切都是師德建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因為年齡、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當然的教育權(quán)，而現(xiàn)在，教師與學(xué)生同處于一個信息時代，教學(xué)雙方同步進入改革社會，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強烈的求知欲望，沒有對新觀念、新信息、新知識的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍肌⒖茖W(xué)的高速發(fā)展越來越讓學(xué)生大有用武之地。當學(xué)生明顯感覺到教師還不如自己時，教師的權(quán)威自然會受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護自身固有的權(quán)威，或許會采取較為粗暴的措施壓制學(xué)生，學(xué)生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴重損害。
目前，中國基礎(chǔ)教育課程改變正在緊鑼密鼓地進行，它對教師的教育觀念、教育形式、教學(xué)行為等都提供了許多新的要求，也對教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴峻挑戰(zhàn)，教師只有進行必要的角色調(diào)適才能適應(yīng)改革的大潮。
（1）由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進者、指導(dǎo)者。
傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費者和被動的實施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進行教育教學(xué)實驗的實驗室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時，教師更是要加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。有人評論我國的中小學(xué)教育“兩強、兩弱”，即基礎(chǔ)知識比較扎實，應(yīng)試能力也比較強;創(chuàng)新能力和實踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎么傳授知識，知道針對不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權(quán)威和尊嚴，卻相對忽視教師與學(xué)生之間的情感交流。現(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念。現(xiàn)代心理學(xué)認為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗崇高、品味溫情。學(xué)生只有感受到愛才能感動，只有感動才能更好地行動。因此，加強教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)引導(dǎo)廣大教師精心塑造大愛師魂。
[1]郭繼東;;初中師生關(guān)系的調(diào)查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
[2]許書枝;;當代大學(xué)生的道德失范與道德重建[j];滄桑;2005年06期。
師德體驗論文篇三
為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復(fù)合型人才，即具有適應(yīng)21世紀所需要的專業(yè)基礎(chǔ)扎實、知識面廣、素質(zhì)高和工作能力強,這不僅需要加強高校教師師資隊伍的建設(shè),更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平?，F(xiàn)代社會正在全面開展德治教育,為適應(yīng)社會的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要的意義。
現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)。
教師是人類社會中最古老的職業(yè)之一，他隨著學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔負著向教育者傳遞文化科學(xué)知識和進行思想品德教育的雙重任務(wù)?，F(xiàn)代教育，為人師者應(yīng)該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研。“師德為先，為師有德”。加強高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國家前途、民族命運,是高校精神文明建設(shè)的重點工程之一。
英國狄更斯曾說：“一個健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量?！笨v觀當前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問題。
1.1敬業(yè)精神缺乏。
教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識、傳播科學(xué)真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹處熯@份工作的認同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學(xué)上，而是轉(zhuǎn)移到了教學(xué)以外的事業(yè)，有些教師對科研沒有興趣，只把科研當做評職稱的一種工具。到萬不得已時就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴重的學(xué)術(shù)腐現(xiàn)象;也有些教師自認為很忙，沒時間做研究，需要時就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長了研究的歪風,而且玷污了教育這個高雅神圣的知識殿堂。
1.2團隊精神缺乏。
記得有人曾經(jīng)說過，不能把自己的同行當做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對待工作。不與自己同專業(yè)的教師進行探討有關(guān)學(xué)術(shù)方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學(xué)術(shù)的最前沿。
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進行鍛煉過程。
教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點如下：
(一)愛國守法。(二)愛崗敬業(yè)。(三)關(guān)愛學(xué)生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學(xué)習(xí)。
2.2加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。
加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展‘九五’計劃和2010年遠景目標綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展對勞動力素質(zhì)的要求和廣大人民對提高國民素質(zhì)的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質(zhì)的教育過程進行了由淺入深的理論思考和多種形式的實踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。
針對當前存在的問題，我們應(yīng)該“對癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強思想道德建設(shè)。
教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義。可以通過思想政治教育,讓高校教師明確地認識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀律”的“四有”社會主義新人,服務(wù)于具有中國特色的社會主義建設(shè)。加強教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風氣的腐敗現(xiàn)象，認清現(xiàn)代教育的職責。
3.2學(xué)習(xí)、認識自己。
學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學(xué)，寧死善道?！苯處煹拿恳环N優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來的。在學(xué)習(xí)的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進一步促進自己，提升自己。
3.3向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。
我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實踐后，才能更加體會學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
[1]錢煥琦,華東師范大學(xué)出版社,教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德修養(yǎng),2008,(201)。
[2]柳斌,九州圖書出版社、人民日報出版社,教師素質(zhì)培養(yǎng)手冊,總序言,1998,(1)。
[3]馬駿,梁積榮,張國春,陜西教育出版社,教師職業(yè)道德概述,教師職業(yè)道德的修養(yǎng),1990,(274)。
[4]傅維利,高等教育出版社,師德讀本,教師職業(yè)道德,2003,(91)。
師德體驗論文篇四
未來世界的競爭是教育的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育、深化教師隊伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風建設(shè)和決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
1、熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睙o論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
2、熱愛、尊重學(xué)生是師德修養(yǎng)的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”
又說：“嚴是愛，寬是害。”對學(xué)生不嚴格要求、嚴格訓(xùn)練，難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”所以，對學(xué)生不嚴不行。
當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。
3、為人師表是師德修養(yǎng)的核心。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責任?！敖逃呦仁芙逃??！敝挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃剑拍軇偃稳嗣窠處煹臍v史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f明這個道理。
4、教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。
這就要求教師要具有淵博的知識，在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。
當前，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為應(yīng)從以下幾個方面著手塑造良好的師德形象。
1、要注重性格的平穩(wěn)持重和認識視野的開闊貫通。
性格的平穩(wěn)持重是一個教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。
教師要對那些不利于教學(xué)的情緒加以控制。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生一定的教育價值。
2、要有較強業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力。
業(yè)務(wù)技能，是指通過長期某一業(yè)務(wù)活動方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。
如工整清晰的板書，標準的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動的基礎(chǔ)上進行理論探索的個性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學(xué)術(shù)見解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實踐。
3、要有較強的邏輯能力和機智幽默的應(yīng)變能力。
教師在傳授知識的同時，要善于清晰地展現(xiàn)各門學(xué)科、各知識點間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張知識網(wǎng)，并教會學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識。因此，教師必須具備極強的邏輯思維能力。而機智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對教師來說，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖，學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機智就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機智實際上是以扎實的知識功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，這個能力，只能在實踐中培養(yǎng)。
4、要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力。
現(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識更新非常快，教師不能再抱著一本書闖天下，加速知識的更新才能得到學(xué)生的認同，特別是對中職學(xué)生而言，他們已經(jīng)有判斷是非的能力，接觸社會的機會也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時代的發(fā)展，很容易產(chǎn)生信任危機，同時，知識的更新也更容易和學(xué)生產(chǎn)生共同的話題，良好的互動關(guān)系會使教育問題的解決達到事半功倍的效果。
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學(xué)生任何東西?！狈▏骷伊_曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著標記前行。良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。
它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強教師師德建設(shè)是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊伍，才能全面推進素質(zhì)教育，實現(xiàn)自身的辦學(xué)目標。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。
師德體驗論文篇五
時間過得真快呀！彈指揮手間，我已步入工作崗位整整五年了，五年的時光是短暫的，五年的時光又是美好的，難忘的。說句掏心窩的話，當了五年的人民教師，“師德”，我理解的不是很深刻、很透徹。可是，當我看到這么多的論文題目時，我不由自主地想談?wù)勑聲r期教師的師德修養(yǎng)。
師德，即指教師的職業(yè)道德，是一種美德。以美德孕育人生，人生才有價值；以美德澆灌生活，生活才有意義。同樣，承擔著為國育才的重大使命的人民教師，他們的師德如何，直接關(guān)系到生活，關(guān)系到社會，關(guān)系到百年大計。
學(xué)生是社會和國家建設(shè)和發(fā)展的棟梁之才。當今社會，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國家之間交流日益頻繁，各種不良思想與意識難免會侵害中小學(xué)生的身心健康。因此，作為教師，應(yīng)該樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。提高自身政治覺悟，堅持科學(xué)發(fā)展觀的重要意義。從而用正確的思想教育引導(dǎo)學(xué)生，用自身的行動帶動感染學(xué)生。
從表面上看，教師的職業(yè)是個體勞動。其實需要教師之間的團結(jié)協(xié)作。在教學(xué)中，各門學(xué)科都是相通的，而各個教師的教學(xué)方法各異。因此，教師之間要互相學(xué)習(xí)，取長補短。
干一行愛一行。作為一名教師，不能被金錢所誘惑。選擇教師就選擇了清貧，選擇教師就選擇了平凡。因此，我們要全身心的得投入到工作中，一心一意為教育事業(yè)而奮斗拼搏。
作為教師，熱愛學(xué)生是我們的天職。我們的工作特性就是：一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生。當我寫到這的時候，我不由得想到了5.12那場大地震，震動了全國人民的心，也正是在地震中，出現(xiàn)了譚千秋與范美忠兩位教師，他們的師德體現(xiàn)，引發(fā)一場關(guān)于人性的“地震”。天災(zāi)無情，人間有愛。大災(zāi)中才能體現(xiàn)大愛?！拔視斡浤隳怯篮愕乃查g。你那張開的雙臂，是一雙恪盡職守、充滿無私大愛的雙臂。當大災(zāi)到來時，那雙手臂不是急于尋求自身的安命，而是堅強不屈地擔負起保護學(xué)生的職責?！碑斶@段話在被救的學(xué)生口中說出的時候，我們深切感受到人性的偉大，讓我們感嘆，這是真正的師德，從而使我們的目光不由自主地聚焦在教師身上。譚千秋，一個耳熟能詳?shù)拿?，在地震發(fā)生的一瞬間，從死神手中奪回四個年輕的生命，而他自己卻永遠離我們而去了。譚千秋，偉大的英雄，更是偉大的人民教師。那一刻，是一種本能，更是一種崇高的師德體現(xiàn)，鑄造了新時期教師的師魂。同樣的一位人民教師范美忠在大難中獨自逃生并說了這樣一句話：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！狈睹乐业膸煹氯绾?，答案毋庸置疑。雖然我們不能把他上升到道德敗壞的程度，但是，他的這一優(yōu)秀教師的身份在公眾面前會大大降低。
人之初，性本善。作為教師，我們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者，應(yīng)該把他們生命中最好的一面張顯出來。我們不應(yīng)侃侃而談，而應(yīng)體現(xiàn)在實際行動中。在地震中，學(xué)生之間互相幫助，互相關(guān)愛，從而體現(xiàn)“人性”的神圣。師德的核心就是人性，我們應(yīng)該把“人性”植根于學(xué)生心中，使每個學(xué)生閃耀“人性”的光芒。
作為一所學(xué)校，我們應(yīng)制定適合本校的職業(yè)道德規(guī)范。規(guī)范中有明確的獎懲措施，可以作為教師的正身鏡，時時檢驗教師的師德情懷。這樣不僅可以約束教師的不良行為，而且可以提升教師的道德素質(zhì)。
活到老，學(xué)到老。當今社會，知識更新的速度日趨加快。我們不能永遠啃“老本”，否則我們就會被社會淘汰。因此，學(xué)習(xí)是教師常駐教育行業(yè)的“靈丹妙藥”。在工作中，多反思、多總結(jié)。經(jīng)常向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)、請教。因此，我們應(yīng)利用一切可利用的時間，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平并拓寬自身知識面。從而成為一名有魅力的教師。
教師的職業(yè)是枯燥的、乏味的。而又是具有藝術(shù)性的。因為它的職責是在教育人，活生生的“社會人”。所以我們肩上的擔子是沉重的。而作為一名人民教師，我們應(yīng)勇于承擔這個神圣的使命。同時，我們也深知：備課、上課、批改作業(yè)三點一線式的生活日日循環(huán)。生活似乎沒有一點色彩，工作沒有一絲積極性，從而貽誤了學(xué)生--新時期的接班人。因此，作為一名教師，我們要耐得住寂寞，甘于平凡，在平凡而神圣的工作中尋找快樂，尋找幸福。生活中中不是沒有美，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
臺灣著名教育家高震東先生曾經(jīng)有這樣的名言：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！睈凼墙逃撵`魂。作為教師，學(xué)生就是我們的孩子，我們應(yīng)傾注愛心于他們。在教學(xué)中，這種感情可以使我們的課堂氣氛活躍，教學(xué)效果提高。因此，我們應(yīng)善于奉獻自己的愛心。親愛的朋友們，不要吝嗇，施舍你的一點愛給予你的學(xué)生吧！
師德，一個神圣的字眼；師德，一個永恒的主題。作為一名光榮的人民教師，我們應(yīng)讓陽光雨露滋潤每一個學(xué)生。同時，我們應(yīng)不斷加強自身的師德修養(yǎng)。真正對得起“靈魂工程師”的稱號。
師德體驗論文篇六
幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評價標準滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，所以出臺統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點才能適應(yīng)社會發(fā)展需求。
幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范。
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，不僅是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的強烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動時所應(yīng)遵循的共同行為準則，是評價教師行為善惡的具體標準。在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會關(guān)注的一個重要問題。
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會對幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會職責和順利進行教育工作的保證。
現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,并沒有針對幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關(guān)文件。各地、各幼兒園都針對本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實施，這一現(xiàn)狀對幼兒教育的進一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
首先，評價標準缺失不適應(yīng)社會需求。
所謂無規(guī)矩不成方圓，無準則必然會導(dǎo)致混亂，任何組織或群體之間的活動都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，會促使社會分工愈來愈細，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項工作與活動的順利進行?，F(xiàn)在某些時候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會釀成嚴重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應(yīng)”，許多重大事件的發(fā)生就是因為一些細小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標準勢在必行。
其次，家長的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個體放入幼兒園這個不再由父母包辦的獨立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關(guān)愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結(jié)果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個幼教界的整體形象。更為嚴重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會，也很難實現(xiàn)自我、回饋社會。
最后，職業(yè)道德評價標準滯后，素質(zhì)教育流于形式。
統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標準混亂，評價結(jié)論不一致，使作為評價對象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導(dǎo)致幼兒教育實踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學(xué)化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負擔，有損學(xué)生的身心健康，為今后小學(xué)初中階段的厭學(xué)情緒打下了伏筆。
關(guān)于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對幼兒教育的階段特點參照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時，筆者認為要特別關(guān)注下面幾個方面問題。
教育教學(xué)的實踐告訴我們，責任心是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強綜合國力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會責任感，是促使我國幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質(zhì)量，更取決于教師的認真負責精神。
教師的道德責任,是指教師在處理師生關(guān)系中,自覺履行的道德行為,為道德行為后果所承擔的責任。其中對道德行為后果所承擔的責任是道德責任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責任的借口。[2]因此,幼兒教師職業(yè)道德的建設(shè)應(yīng)該建立在以道德責任感為核心的基礎(chǔ)之上,才能真正履行幼兒教師的神圣使命。
教育中的責任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事,而且因為它是通往社會道德、信任、責任的唯一正確的途徑。“教育需要以學(xué)生為中心的道德,如果學(xué)生的利益不是我們注意力的焦點,那么,他們就不能接受教育,他們就不可能學(xué)習(xí)?！盵3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責,才能得到家長的認可、同時也會獲得幼兒的熱愛。
教育同時是一種信托的行為。教師受托于學(xué)生的父母、社會，但首先是學(xué)生。這種受托人的責任使教育充滿了深刻的道德意義,使教師不僅成了知識的傳播者,而且成為行為和價值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅決反對個人主義和居心叵測的思想。教育的真正語言是責任，而不是權(quán)利。教育尋求學(xué)生的利益,而不是教師的利益，所以必須反對一切形式的放棄幼兒教師責任損害幼兒權(quán)力的行為。
幼兒時期不僅是智力發(fā)展的重要時期，也是個性心理品質(zhì)萌芽并開始形成的時期，這個時期通過進行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個性心理品質(zhì)，這對幼兒今后的成長是有利的，但是這一階段的順利進行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。
熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學(xué)過程中，要時時處處尊重幼兒，關(guān)心幼兒，愛護幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關(guān)心愛護幼兒;對幼兒一視同仁，公平對待;對幼兒嚴格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護幼兒合法權(quán)益，促進幼兒全面、主動、健康發(fā)展。
在幼兒園教育的問題中，筆者認為最為重要的應(yīng)是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關(guān)鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中小學(xué)教師的道德水準，特別是道德人格乃是全社會進行公民道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評價的問題。
“幼兒教師違背師德”如何處理?是否還能留在教是隊伍，如果觸犯了法律，當然可以依法作出相應(yīng)的處罰;但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個難題。試想，如果對未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評和教育無疑是對這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對幼兒所造成的影響是長期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會影響到整個幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級進行評定，進而劃分等級增加幼兒教師的從業(yè)危機感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對于評定為不合格的教師或者有嚴重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強有力的措施加強整個幼兒教師隊伍的道德水平勢在必行。
“學(xué)高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點，才能讓幼兒的生活和學(xué)習(xí)充滿健康和樂趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會更加和諧、美好。
[1]中國成人教育[j].2010(2).
[2]《課程教材教學(xué)研究(教育研究版),2009(2).
[3]j,jr.和harold1.現(xiàn)代教師與學(xué)生必備的素質(zhì)[m].北京:中國輕工業(yè)出版社,2000(1).
[4]雅克德洛爾等1教育――財富蘊藏其中[m].北京:教育科學(xué)出版社,1996(1).
師德體驗論文篇七
愛，是一種神圣的情感，是一種不要求回報的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對學(xué)生的尊重、愛護和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護。責任是鮮花，沁人肺腑、芳香居家；責任是朝霞，催人奮進、給人希望；責任是法碼，量人品質(zhì)、論人身價。踏上教師這個職位不知不覺半年多了，從選擇做教師的那天起，我就清楚地明白，教師這一職業(yè)注定沒有轟轟烈烈，沒有財富，有的只是平凡與那份不可推卸的責任。畢業(yè)后，很多同學(xué)都選擇另謀職業(yè)，但我卻深信著這平凡中一定還參雜著一份不為人知，神圣的輝煌。而要鑄造這份輝煌，心中需積淀那份無私的愛，因為“只有愛心能夠滋潤童心”；心中需承擔一份責任，因為“沒有責任就辦不好教育”。
半年前的今天，我還是個學(xué)生，半年后的今天，我卻以一名教師的身份站在講臺上將我所學(xué)傳授給我的學(xué)生。我不曾忘記當我第一次踏進教室，我第一次看到那一群孩子，我仔細打量著每個面孔，那么童真，我知道他們也同樣好奇地看著我，只是比起他們我更緊張。當我勇敢地踏上講臺寫下我的名字，聽到孩子們響亮地叫道“劉老師”時，多么神圣的稱呼啊，這一句老師就是一份沉甸甸的責任。
做人的道理。每當我的學(xué)生出現(xiàn)些小問題，每當我身體不適，每當我開始有恐懼迷茫的時候，走在校園里，一個立正敬禮，一句老師您好，都像是一種無形地激勵，是啊，小小的三尺講臺，既然選擇了，就注定要甘于平凡，既然選擇了，就注定要終身無悔。
心理學(xué)家分析，人在做任何事情時無非有三個原因作為動力。一、愛。二、需求與利益。三、責任。愛是萬事之源，愛是最簡單也最永恒的動力。而教育是愛的教育，沒有愛，就沒有教育。愛，來源于內(nèi)心，來源于責任。當然這里的愛也分為很多方面：
1.愛崗敬業(yè)。任何工作都需要有愛崗敬業(yè)的精神，教師工作更是如此。教師的工作承擔著教書育人這一非常偉大的責任，因此對教師也提出了更高的要求。教師要認真對待自己的工作，在規(guī)范自己的每句話、每次言行，因為一切的一切都有可能對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，認真?zhèn)湔n、謹言慎行是教師最起碼的原則。雖然這份工作沒有常人眼中那么光輝，也承擔了更多期待，因此教師必須不斷不斷學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，只有這樣，才能在平凡的崗位中實現(xiàn)不平凡的人生價值。
2.愛自己的學(xué)生。每一個孩子都是一個天使，每當他們用那種無邪的眼神看著我時，我就不自主的把他們看成我自己的孩子。我一直堅信，教師并不僅僅是傳授知識的中介，古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師除了傳授必要的科學(xué)知識外，更需要給孩子們正確的價值觀引導(dǎo)。一位家長和我說，若干年后，可能老師講過的數(shù)學(xué)知識已經(jīng)不記得多少了，但是那些人生道理卻歷歷在目。
其實愛是相互的，愛是可以感受到的。坦誠的講，工作之前我并不是十分喜歡孩子，有時候看到身邊的老師對孩子如同自己孩子般喜愛我還不是很理解。但同時我又渴望得到孩子們的喜愛。老教師告訴我，愛永遠都是相互的。當我嘗試著像個媽媽一樣去愛護他們時，當我彎下腰笑著擦去他嘴角的米粒，當我蹲下去給玩耍的孩子系上鞋帶，當我批評完孩子時給個輕輕的擁抱，當我更用心地給個別孩子制定不同的學(xué)習(xí)計劃，當我的語言更加風趣，當我越來越愛他們時，我真的發(fā)現(xiàn)，他們也同樣愛上了我。我雖然不是班主任，但也得到了他們同樣地尊重。當我告訴他們這節(jié)課上數(shù)學(xué)時，得到的回應(yīng)是“耶”而不是“唉”；當過節(jié)時，我也會收到孩子們自己制作的也別禮物，這一切都那么美好，這一切都源于愛。
人們常說：“教師是太陽下最光輝的職業(yè)”這句話給了教師這個行業(yè)高度的評價，但是也有人說：“教師是良心上的工作”，這句話又似警鐘在提醒我們，人們賦予這個行業(yè)太多特殊的性質(zhì)，教書育人、受人尊重，同時也肩負了太多責任。教師的責任感來源于對教育事業(yè)無限的愛以及獻身教育事業(yè)的堅定信念。
一個好老師可以改變一個孩子的一生，一個不負責任的老師也會對孩子產(chǎn)生很多負面影響。從某種意義上說教師責任感的強弱很大程度上決定著孩子能否健康成長。我記得有時候看到別的老師工作很忙下班后仍然堅持批作業(yè)，原來還不是很理解，我想作業(yè)實在批不過來就不批了吧，反正也不耽誤什么。后來才明白，我們要求孩子每天寫作業(yè)，老師批作業(yè)是老師工作的一部分，批作業(yè)的認真程度不僅影響著孩子本次作業(yè)的效果，也很大層面反映著教師工作的責任心。
古人云：德高為師，身正為范。教師是引領(lǐng)孩子成長的導(dǎo)師，責任感是作為優(yōu)秀教師的首要條件。有了這份責任心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，也能一輩子“誨人不倦”。
師德體驗論文篇八
教師職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。”幼兒教育要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，因此幼兒教師肩負著圣神而艱巨的職責。幼兒教師的師德及幼教隊伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強幼兒教師師德建設(shè)顯得尤為重要和緊迫。本文從七個方面論述了幼兒園教師如何加強師德建設(shè)，強化責任感和使命感。
何謂師德？即教師在從事教育教學(xué)活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。
幼兒教師從事啟蒙教育，面對學(xué)齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習(xí)慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！
1.加強幼兒教師師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的需要。
隨著社會的進步和發(fā)展，對幼兒教師師德素質(zhì)的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛幼兒、甘為幼教事業(yè)獻身的教師才能順應(yīng)時代的要求。因此，加強幼兒教師師德建設(shè)，對于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競爭能力，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍具有十分重要的意義。
2.加強幼兒教師師德建設(shè)是改進教風、帶動園風的需要。
幼兒園作為培養(yǎng)下一代的教育場所，良好的教風和園風尤為重要。
第一，教師道德比從事其他職業(yè)的道德要求更高。幼兒教師的語言、教態(tài)、行為、舉止自然影響著孩子的心靈，影響孩子一生的健康成長，給孩子打上深刻的鉻印。教師的教風、幼兒的學(xué)風構(gòu)建起一個幼兒園的園風，并反作用于教師和幼兒。
第二，幼兒教師的道德實踐活動方面，比其它職業(yè)更具有強烈的典范性。職業(yè)道德要求教師要嚴于師表，處處以身作則。
第三，教師職業(yè)道德的社會影響力比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。因此，幼兒教師師德建設(shè)是當前學(xué)前教育發(fā)展的核心。以師德建設(shè)帶動整體隊伍的提高，以師德推進教師育人責任感的增強，以良好的學(xué)風、教風，促進幼兒園良好園風的形成。
3.加強幼兒教師師德建設(shè)是幼兒教師忠于職守的需要。
任何職業(yè)都要求有職業(yè)道德，忠于職守是現(xiàn)代社會公認的最基本的職業(yè)道德。作為幼兒教師，必須按幼兒教師職業(yè)的規(guī)范、規(guī)則和要求兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、全心全意、一絲不茍地干好本職工作。
綜上所述，加強新時期幼兒教師師德建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的幼教隊伍，對辦好人民滿意的教育，提高幼兒園的辦學(xué)整體水平和教育質(zhì)量有著重大意義。
1.提高待遇，創(chuàng)造師德推進的宏觀環(huán)境。
幼兒教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對所從事的教育事業(yè)的摯愛與追求，表現(xiàn)為他們對自己職業(yè)的自豪和責任感的強弱。當社會以物質(zhì)的、精神的形態(tài)充分肯定幼兒教師勞動的作用，確立該職業(yè)在社會各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時，才會激發(fā)和保護她們敬業(yè)、樂觀的精神。因此，國家和社會對幼兒教師創(chuàng)造的物質(zhì)待遇、社會地位及其在社會各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實狀況，是制約幼兒教師師德水平整體提高的決定因素。
2.弘揚先進，推進師德建設(shè)的有效途徑。
實施師德精品工程，樹立具有廣泛代表性和先進性的師德典范，使廣大教師學(xué)有榜樣，行有標尺，形成唯德是尚、見賢思齊的崇德氛圍。營造“能者上、優(yōu)者獎、強者升、弱者幫”的教學(xué)管理模式。另外，還要發(fā)揚“傳、幫、帶”的優(yōu)良作風，以師徒結(jié)對活動為載體，促進保教水平不斷提高，促進良好師風逐步樹立，逐步形成教師以教書為己任，以育人為天職，安教、樂教、勤教、善教的良好師德風尚。
3.豐富載體，營造積極和諧的師德氛圍。
師德師風建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過以下載體進行師德教育。
主題教育活動：每學(xué)期初，根據(jù)教育形勢，結(jié)合本園實際，確定本學(xué)期師德建設(shè)主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動；請進來：聘請知名教育專家做師德專題學(xué)術(shù)報告；走出去：派教師外出參觀學(xué)習(xí)；研討交流活動。
4.加強監(jiān)督，完善公平有效的考核機制。
師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，才能不斷提高。首先，幼兒園必須建立內(nèi)部師德考核機制。其次，幼兒園要聽取家長意見，接納家長合理化的建議和意見。
5.職業(yè)認同，促進師德建設(shè)的有效途徑。
所謂“職業(yè)認同”是指一個人對所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認為它有價值，有意義，并能夠從中找到樂趣。職業(yè)認同影響著教師工作的滿意度、職業(yè)倦怠感水平和工作壓力。作為管理者，應(yīng)有的放矢的、潛移默化的通過多種形式教育引導(dǎo)教師發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)認同感，從而促進教師責任心、進取心的提升。
6.加強修養(yǎng)，樹立新時期教師行為規(guī)范。
新時期對教育的高標準，對幼兒教育的新要求，為幼兒教師職業(yè)道德行為提出了更高、更規(guī)范的目標。幼兒教師不僅要愛崗敬業(yè)、熱愛幼兒、勤于學(xué)習(xí)、自強不息，還要活潑健康、舉止文明、作風正派、以身作則。幼兒的模仿性強，可塑性大，幼兒教師要嚴格要求自己，身教重于言傳，用自己良好的行為影響幼兒。
另外，在教育工作當中，幼兒教師要善于總結(jié)適合自己職業(yè)特點的教育行為、教育技巧。
7.讓愛同行，促進師德建設(shè)的核心升華。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”。教師的愛對于幼兒對新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師的愛心能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此，師愛對于幼兒生活的適應(yīng)，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。
擁抱，是一種親密接觸，是心靈真情的表露，是愛心火花的迸發(fā)，是師愛的具體體現(xiàn)。無論是剛?cè)雸@的小班孩子還是即將升入小學(xué)的大班幼兒，教師的擁抱、教師的愛，都會如同蜂蜜般沁入孩子心田。擁抱給他們帶來安全感，使他們從心里認識教師，接納教師，依戀教師。教師投入的一個鼓勵的擁抱、由衷的贊賞，會大大促進幼兒內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情。因此，教師對幼兒的愛，是敬業(yè)精神的核心，是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，是教書育人的目的，是教師職業(yè)的靈魂。
“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！
[1]在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話.2008-8-31.
[2]林海燕.師德修養(yǎng)之我見.
師德體驗論文篇九
摘要：強化小學(xué)師德師風建設(shè)，是整體提高小學(xué)教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設(shè)關(guān)系到一個學(xué)校的未來，關(guān)系到學(xué)生的健康成長，更是提高一個學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學(xué)校應(yīng)當充分重視師德師風建設(shè)，經(jīng)過轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學(xué)、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學(xué)師德師風建設(shè)。重點介紹了如何采取措施強化小學(xué)師德師風建設(shè)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。可是在物質(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過程中忽略了自身的師德師風建設(shè)，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當如何及時采取有效措施強化小學(xué)教師的師德師風建設(shè)呢本文從如下幾個方面談?wù)劰P者的感想與提議。
一、強化師德師風建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學(xué)技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設(shè)需要什么呢我認為良好的師德師風建設(shè)首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學(xué)習(xí)，這需要學(xué)校進取組織強化師德師風建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)師德師風理論知識供給物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學(xué)期的學(xué)習(xí)目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調(diào)在實踐中掌握真知，在理論學(xué)習(xí)中獲得精神的升華，為此，我還提議學(xué)校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學(xué)習(xí)的重視。
其次，教師和教師之間應(yīng)當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設(shè)付諸行動的策略之一。
最終，學(xué)校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升。
將強化師德師風建設(shè)提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設(shè)，是師德師風建設(shè)的關(guān)鍵步驟。因為，師德師風建設(shè)是涉及到全國教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，僅有提升到制度層應(yīng)對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設(shè)實施的有效性。
完善師德師風建設(shè)制度，首先，要完善師德師風評價制度，經(jīng)過教師之間的投票評價評選最團結(jié)友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學(xué)校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學(xué)校能夠設(shè)定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學(xué)校以此類推，從而在教師隊伍當中構(gòu)成相互比較、相互學(xué)習(xí)、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學(xué)生之中對教師的上課風格和品德品行進行調(diào)查、抽查，及時了解在學(xué)生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學(xué)生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。
再次，學(xué)校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務(wù)處主任等中層領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設(shè)制度落實到實處。
最終，學(xué)校還應(yīng)當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設(shè)舉報電話，允許并且鼓勵學(xué)生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設(shè)制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設(shè)的必然要求。
三、強化師德師風建設(shè)，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設(shè)的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學(xué)生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設(shè)的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個需要學(xué)習(xí)的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設(shè)，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學(xué)生師德師風建設(shè)體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結(jié)束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習(xí)的學(xué)生，僅有飽含教學(xué)活力、熱愛教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學(xué)師德師風建設(shè)，是提高教師隊伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
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師德體驗論文篇十
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。所以，真的做了教師的我，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自我。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
改變自我，畢竟在不斷的提高。
經(jīng)過這件事，我深刻體會到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)當成為被教師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學(xué)生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實不像有的教師認定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學(xué)生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師僅有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會把教師當成能夠信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯理解教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，必須是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表此刻他對自我的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行，嚴格要求自我。因為小學(xué)生的模仿本事異常強，如果教師言行上不嚴謹，勢必會不知不覺地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和確定的經(jīng)驗。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很?。?，或者說過的一句錯話（哪怕很短），都會對學(xué)生產(chǎn)生負面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯誤的知識，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認錯，將錯就錯，最終損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯就改，學(xué)生不但不會嘲笑你，而會更尊敬你，大大增強了你的威信。
論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！蔽耶敯嘀魅螘r，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自我在實際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師僅有規(guī)范自我的言行，做到為人師表，才會使學(xué)生如沐春風般地受到教育，使每個學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學(xué)生的尊重和愛戴。
三、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，僅有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類帶來了光明，所以教師應(yīng)當是無私的。
在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在學(xué)校里蔓延，請客送禮蔚然成風；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了“一紙空文”，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起“課堂為溫飽，家教奔小康”的口號。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號。所以，應(yīng)對窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)當以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自我，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路，只講奉獻，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于“教師人類靈魂工程師”這個美譽。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有職責、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，經(jīng)過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德體驗論文篇十一
摘要:該文以小學(xué)教學(xué)中教師師德對學(xué)生成長的影響為題展開論述，首先對小學(xué)教師師德與學(xué)生成長關(guān)系進行了簡要介紹，然后經(jīng)過引用調(diào)查資料來明確小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響，之后從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生品德發(fā)展等方應(yīng)對小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的具體影響進行了分析，然后根據(jù)教師師德對學(xué)生的影響，從人文環(huán)境建設(shè)、學(xué)校師德教育制度完善、教師加強自身修養(yǎng)等方應(yīng)對小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑進行了分析闡述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育教師師德學(xué)生成長品德制度。
小學(xué)教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展意義重大，良好的小學(xué)教育能夠為學(xué)生的后期成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)?？墒?，由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，在受教育過程中會受到多種因素的影響，其中，教師師德會對小學(xué)生的成長產(chǎn)生巨大的影響。教師師德是教師的個人素質(zhì)在教學(xué)上的全面反映，教師師德會對小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個人品德、個人意志力、思維方式等多個方面產(chǎn)生巨大的影響，所以，教師師德培養(yǎng)已成為小學(xué)教育發(fā)展的重要組成部分。
1、調(diào)查研究。
我國著名的教育家斯霞、丁有寬以往對吉林市的小學(xué)生個性發(fā)展做了調(diào)研，他們從吉林市內(nèi)多個小學(xué)中隨機選取300名小學(xué)生作為研究對象，采用變量控制法，研究各個因素對小學(xué)生個性構(gòu)成的影響。其中，自變量包括教師的性別、教師的年齡、教學(xué)環(huán)境、教師師德等，因變量為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個人品德、思維方式、學(xué)習(xí)興趣等。整個調(diào)查研究過程分4個步驟，首先，在自變量的其他3個因素不變的情景下，觀察分析教師性別變化對因變量產(chǎn)生的影響，然后用同樣的方法觀察分析自變量中其他3個因素對因變量產(chǎn)生的影響，結(jié)果顯示:當教師性別、教師年齡以及教學(xué)環(huán)境發(fā)生變化時，學(xué)習(xí)態(tài)度、個人品德、思維方式以及學(xué)習(xí)興趣發(fā)生變化的學(xué)生數(shù)量都在10%以下，而當教師師德發(fā)生變化時，學(xué)習(xí)態(tài)度、個人品德、思維方式以及學(xué)習(xí)興趣發(fā)生變化的學(xué)生數(shù)量分別為47.2%、51.31%、43.0%、52.45%，由此可見，教師師德會對小學(xué)生的個性構(gòu)成產(chǎn)生巨大的影響。
2、小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響。
由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，其對教師持有一種膜拜的態(tài)度，他們會不自覺地模仿、參照教師的做法。一個精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學(xué)生真正的尊重并更好地陶冶學(xué)生情操，而那些不注重職業(yè)道德建設(shè)的小學(xué)教師，所培養(yǎng)出的學(xué)生也不會得到全面發(fā)展，所以，教師師德對小學(xué)生的成長有著重要的影響。學(xué)生與教師接觸的時間長，在孩子們的心目中，教師是他們學(xué)習(xí)的楷模，小學(xué)教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。
教師的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、價值觀、世界觀等都會對學(xué)生的個性產(chǎn)生深刻、永久的影響，所以，小學(xué)教師師德對學(xué)生成長的影響是多方面的，具體而言，包括以下資料。
2.1對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響。
小學(xué)教育是學(xué)生教育的初級階段，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，教師的教學(xué)態(tài)度會對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生直接影響，例如，在課堂教學(xué)過程中，教師總是本著認真負責的態(tài)度，對教案和板書的整體美觀性異常注重，在教案書寫和板書安排方面，教師的字跡都十分工整，并且資料十分條例規(guī)范，受到這種教學(xué)工作態(tài)度的影響，那么學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過程中的作業(yè)書寫也會認真，卷面整潔，并能按時完成，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生認真仔細的學(xué)習(xí)態(tài)度。并且，在教學(xué)過程中，教師的很多細節(jié)都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，如眼神、表情、手勢、語調(diào)、演示動作，課堂氣氛等，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進取性都有著必然的影響。學(xué)生是教師教學(xué)風格的形象載體，透過學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能夠了解到教師的優(yōu)劣程度。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師首先要端正教學(xué)態(tài)度，注重細節(jié)，為學(xué)生樹立良好的榜樣，進而對學(xué)生的成長和發(fā)展產(chǎn)生進取的影響。
2.2對學(xué)生思維發(fā)展的影響。
教師師德反映了教師的思維品質(zhì)，它將影響到學(xué)生良好思維品質(zhì)的構(gòu)成和發(fā)展。一般說來，教師“精細”的教學(xué)風格，促進著學(xué)生把握事物特征的思維本事的發(fā)展趨于成熟，從而造就學(xué)生無論做什么事都具有一絲不茍的良好品質(zhì)，教師嚴謹?shù)闹螌W(xué)風格，引導(dǎo)著學(xué)生聯(lián)想本事趨于周密，從而也造就了學(xué)生獨立思考、深思熟慮的思維特征。教師的教學(xué)風格體現(xiàn)著教師思維方式和思維創(chuàng)新，將會影響到學(xué)生的思維發(fā)展?jié)撃?。有?chuàng)造性思維的教師，則會對某一事物從不一樣尋常的角度和多個方面向?qū)W生提出問題，啟發(fā)式地引導(dǎo)學(xué)生去進取思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識，對某一問題的解答產(chǎn)生不一樣尋常的結(jié)果。如果教師不注重思維品質(zhì)提升，而始終堅持著傳統(tǒng)刻板的教學(xué)思維，那么學(xué)生在學(xué)校里時刻就會感到一種壓力，他們不敢大膽提出自我的想法，不敢偏離教師的做法，長此以往，學(xué)生的思維創(chuàng)造性會受到嚴重阻礙。
2.3對學(xué)生品德發(fā)展的影響。
教師本人的道德修養(yǎng)對于其教學(xué)風格的塑造會產(chǎn)生極大的影響，由上述可知，教師的教學(xué)風格在對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養(yǎng)必然會對小學(xué)生的道德建設(shè)產(chǎn)生必須的影響。教師的個人品德往往能夠觸及到小學(xué)生的內(nèi)心世界，在學(xué)生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學(xué)生的品格。教師要把教書和育人兩個方面和諧地統(tǒng)一齊來，既向?qū)W生傳授知識，又使他們不知不覺地提高了思想道德水平。把對學(xué)生思想品德教育隨時隨地融于知識的傳播和治學(xué)過程之中，讓學(xué)生樹立崇高的知識情操，純樸的思想感情，對祖國山河和人民的熱愛，對真理的追求，都會在無形中受到熏陶。黑格爾以往說過:教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自我的形象時，必須要注意到為學(xué)生的思想品德健康發(fā)展供給有益的營養(yǎng)。因為教師的一舉一動都會引起學(xué)生的注意和模仿，都要做好學(xué)生的表率，起到很好的育人效果。
3、小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑分析。
3.1建設(shè)和諧的人文環(huán)境。
和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，在小學(xué)教育發(fā)展中，應(yīng)當將師德建設(shè)作為學(xué)校文化的一部分，將愛崗敬業(yè)、尊重寬容、團結(jié)和諧等理念進行倡導(dǎo)和發(fā)揚，在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的組織下，定期舉行交流大會，將有效教師的師德事跡進行宣傳，以此來激勵更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。
3.2健全學(xué)校師德教育制度。
首先，應(yīng)當將師德教育列入學(xué)校制度化的工作日程，學(xué)校建立專門的培訓(xùn)中心，定期組織教師進行師德教育。進一步完善師德教育資料，師德教育不僅僅包括教師的個人品德教育，而應(yīng)當在此基礎(chǔ)上加強教師思維本事培養(yǎng)、教學(xué)風格塑造，以此來塑造小學(xué)教師獨具特色的教學(xué)風格，使教師能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生。
3.3加強自身修養(yǎng)。
作為一名小學(xué)教師，首先應(yīng)當樹立正確的教育觀念，教師必須認識到，小學(xué)生的心智尚未成熟，在教學(xué)過程中必須要耐心進取地引導(dǎo)，要與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，進而更好地幫忙學(xué)生成長。在教學(xué)過程中，要以促進學(xué)生全面發(fā)展為目標，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時，具備完善的個人品質(zhì)。其次，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時代發(fā)展的步伐，不斷完善自身知識體系，從而更好地幫忙學(xué)生成長。
4、結(jié)語。
在小學(xué)教育中，教師師德對學(xué)生的影響是多方面的，為了進一步推動教師師德建設(shè)，首先，要建立禮貌和諧的人文環(huán)境。其次，要進一步完善教師師德教育制度。最終，對于教師自身而言，其必須樹立正確的教育觀念，并經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)來提升自身素質(zhì)。
參考文獻。
師德體驗論文篇十二
摘要：強化小學(xué)師德師風建設(shè)，是整體提高小學(xué)教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風建設(shè)關(guān)系到一個學(xué)校的未來，關(guān)系到學(xué)生的健康成長，更是提高一個學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學(xué)校應(yīng)當充分重視師德師風建設(shè)，經(jīng)過轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵創(chuàng)新教學(xué)、豐富教師活動、采取激勵獎勵機制等一系列措施，強化小學(xué)師德師風建設(shè)。重點介紹了如何采取措施強化小學(xué)師德師風建設(shè)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育師德師風職業(yè)道德。
新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大?？墒窃谖镔|(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過程中忽略了自身的師德師風建設(shè)，對待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生?？墒鞘苓@個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當如何及時采取有效措施強化小學(xué)教師的師德師風建設(shè)呢本文從如下幾個方面談?wù)劰P者的感想與提議。
一、強化師德師風建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學(xué)技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設(shè)需要什么呢我認為良好的師德師風建設(shè)首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強理論學(xué)習(xí)，這需要學(xué)校進取組織強化師德師風建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)師德師風理論知識供給物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)校能夠為每位教師定制多本教材參考書作為本學(xué)期的學(xué)習(xí)目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調(diào)在實踐中掌握真知，在理論學(xué)習(xí)中獲得精神的升華，為此，我還提議學(xué)校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學(xué)習(xí)的重視。
其次，教師和教師之間應(yīng)當多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出貼合實際的處理策略，也是對教師處理事物本事的考驗以及將師德師風建設(shè)付諸行動的策略之一。
最終，學(xué)校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強化師德師風建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升。
將強化師德師風建設(shè)提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設(shè)，是師德師風建設(shè)的關(guān)鍵步驟。因為，師德師風建設(shè)是涉及到全國教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，僅有提升到制度層應(yīng)對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設(shè)實施的有效性。
完善師德師風建設(shè)制度，首先，要完善師德師風評價制度，經(jīng)過教師之間的投票評價評選最團結(jié)友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級:優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學(xué)校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學(xué)校能夠設(shè)定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學(xué)校以此類推，從而在教師隊伍當中構(gòu)成相互比較、相互學(xué)習(xí)、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。
其次，還能夠在學(xué)生之中對教師的上課風格和品德品行進行調(diào)查、抽查，及時了解在學(xué)生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學(xué)生面前嚴格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。
再次，學(xué)校還能夠動員級部主任、思想政治部主任、教務(wù)處主任等中層領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設(shè)制度落實到實處。
最終，學(xué)校還應(yīng)當建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設(shè)舉報電話，允許并且鼓勵學(xué)生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設(shè)制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設(shè)的必然要求。
三、強化師德師風建設(shè)，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設(shè)的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學(xué)生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，經(jīng)過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以到達強化師德師風建設(shè)的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個需要學(xué)習(xí)的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲期望的果實。
四、強化師德師風建設(shè)，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面。
我國中小學(xué)生師德師風建設(shè)體此刻教師職業(yè)道德要求的多個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自我的一條準繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和職責心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結(jié)束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習(xí)的學(xué)生，僅有飽含教學(xué)活力、熱愛教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強化小學(xué)師德師風建設(shè)，是提高教師隊伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻。
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師德體驗論文篇十三
為了充實寒假，生活過一個積極、健康、溫馨的寒假生活，加強政治思想，培養(yǎng)尊師愛人，相敬長輩的中華民族傳統(tǒng)美德，本人于寒假期間參與了以下三項社會實踐活動：
一.學(xué)子愛心進社區(qū)，關(guān)愛民生促和諧。
二月十三日上午八時至下午四時，我參與了我所在的觀沙嶺橘洲新苑社區(qū)所組織的“社區(qū)愛心環(huán)衛(wèi)工”的行動，我們以小組的形式，每組約5~6人，參與社區(qū)環(huán)衛(wèi)工人體驗活動，這一天里我們將扮演社區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人親自走進社區(qū)清掃街道、花壇和社區(qū)公共設(shè)施。我們小組分到的是第16至19棟單元樓及附屬街道的清掃，保潔，以及公共設(shè)施的損壞報修，我們將任務(wù)分工，很快就投入了行動我與另一位中學(xué)同學(xué)一起負責花壇清理與供各設(shè)施情況檢查，我們先拿起大塑料袋，將花壇植物的葉子上，枝椏上明顯的垃圾，如飛來的塑料袋，丟棄的襪子，廢紙，全撿到塑料袋里。這些垃圾湊起來一大袋之多。接著我們拿起火鉗，分工進行排查，將難以看見的角落，如植物下面的煙蒂，牛奶盒等等，還有花壇與居民樓的交界地帶的排水溝附近的生活垃圾。三個大花壇，兩個小花壇，看似不多，而這些就時使我們過了一上午的的時光，看著鼓鼓的垃圾袋，我感受到了社區(qū)環(huán)衛(wèi)工人們所付出的辛勞，同時也深深體會到了勞動的樂趣，很值得!
下午的工作相對輕松，我們下午只剩下檢查公共設(shè)施了——信箱、消防栓、單元門、電鈴、垃圾桶??還是分工合作效率高，我們先花半個小時去檢查，把看到的情況用紙筆記錄下來，排查、匯總再向社區(qū)報告，記錄情況如下：16棟前坪的垃圾桶桶蓋損壞，18~19棟之間的下水井蓋有破損，19棟大門門鈴已壞。排查時我們還發(fā)現(xiàn)有一個消防栓正在往外慢慢淌水，也馬上記了下來。在做完這一切后，社區(qū)對我們進行了表揚，走進社區(qū)活動也圓滿結(jié)束。
通過這次社區(qū)活動，我深刻體會到，社區(qū)甚至于社會的干凈整潔，都是靠著那些早出晚歸默默付出的勞動者們的功勞，我體會到了他們的辛苦，會更加愛護環(huán)境，愛護我們共同的家。
二。觀《網(wǎng)絡(luò)媽媽》、獻愛心
《網(wǎng)絡(luò)媽媽》讓我感受到親情的可貴，讓我學(xué)會了感恩惜福，學(xué)會了感悟人間真愛，學(xué)會了要孝敬父母，學(xué)會要堅強，學(xué)會微笑面對生活!也希望沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年，能夠及早認清虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界并不真實，能夠看到一直在身邊而自己沒發(fā)現(xiàn)的美好的人事物，學(xué)會做一個有用的人，回報父母，回報社會。
我決定參與中學(xué)生上網(wǎng)時間抽樣調(diào)查，勤儉節(jié)約周，計算成長成本，三個活動。我從網(wǎng)上查找了一份調(diào)查表，打印后到街上隨機發(fā)給20名中學(xué)生，從其中幾問題，如“寒假您通常上網(wǎng)時間為多久”65%的調(diào)查者“是3~5小時”“您是否經(jīng)常上網(wǎng)”80%的調(diào)查者選擇了“否”“您是否有逃課上網(wǎng)的經(jīng)歷”95%的調(diào)查者選擇了“無”這些看來目前的情況還比較樂觀。至于勤儉節(jié)約周我決定劃為大年三十的前一周，這一周我管理自己了的飲食與消費，除了日常生活不進行其他消費，并且把家里的廢舊材料集合起來進行小制作與廢品回收，我還用廢羽毛球拍與舊木板做了一個小型古箏。除了這些為了深刻理解到父母撫養(yǎng)我的不易我計算了成長到成年的成長物質(zhì)成本如下：1.幼年期0~3歲半，尿布，奶粉每月合計約300元這樣三年下來就有10800元而玩具也買了一大堆，還有童車之類的合計約13000元2.童年期4~8歲學(xué)費再沒進行義務(wù)制教育前，學(xué)費是一項巨大負擔每年約1600加上每天約15元的生活費和其他費用合計約5萬元。3少年期11~15歲這一階段實行義務(wù)制教育學(xué)費每年學(xué)費約200元但資料，補課費每年約3000，生活費每天約30元加上其他費用，合計約13萬元，至于15~18的青年期步入高中，為寄宿生活，每年費用約10000元這樣加上其他費用粗略約為22萬元，直到正式工作還有大學(xué)幾年這樣費用會更高可能為40萬元。計算結(jié)果使我自己都為之震驚，但我知道父母的付出是無法用金錢來衡量的父母的付出是我們一輩子都無法報答的，贍養(yǎng)父母既是我們的義務(wù)，也是我們的責任，父母為我們貢獻出了自己的精力與歲月我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，得到好工作，讓到時年邁的父母安享晚年!
感謝這樣的活動，它使我深刻理解尊老愛幼，勤儉節(jié)約，關(guān)心他人的品德，也使我認識到關(guān)心他人孝敬父母，從現(xiàn)在起還不算太晚，千萬不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”時才來后悔莫及。
三。回訪母校，給老師拜年
大年三十的晚上，我以手機短信的方式向我的班主任老師，母校的老師們，以及我的同學(xué)拜年，每一條短信都傾注了我真摯的祝福，“祝愿你在新的一年里，所有的希望都能如愿，所有的夢想都能實現(xiàn)，所有的期待都能出現(xiàn)，所有的付出都能兌現(xiàn)!”當我收到了老師同學(xué)們回復(fù)的短信時，心里的喜悅和溫暖是無法以言語形容的，我相信老師同學(xué)們也有同樣的感受。
之后到了大年初八我與一批初中同學(xué)又帶上水果等物品，給母校的班主任拜年。老師親切的詢問我們的學(xué)習(xí)情況，我們與老師度過了一天的時光，卻絲毫沒感覺時間的流逝。之后我們又去了母校，我們的母校——長沙市第二十中學(xué)。周圍的建筑因為濱江新城的建設(shè)已經(jīng)拆遷了，從黃土地遠遠望去便可看見母校的身影，雖然冷清，但這畢竟使我們曾經(jīng)共同的家。學(xué)校里再改建新的科技樓，這更使我們深感喜悅，我們走一走曾經(jīng)走過的樓梯與走道，我們看一看曾經(jīng)的教室，曾經(jīng)的主席臺，我們在曾經(jīng)的跑道上跑幾圈，母校還有恩師我愛你們，我永遠不會把你們忘記。
師德體驗論文篇十四
摘要:對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間堅持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！把员匦校斜毓?，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。該文將就一些平時教學(xué)生涯中常出現(xiàn)的現(xiàn)象，談一談師德在教育教學(xué)中職責心與愛心兩方面的作用與意義。
關(guān)鍵詞:師德教育教學(xué)重要性。
要想成為師德高尚的教師，首先應(yīng)當是愛崗敬業(yè)。這是精神追求的兩種境界:一是樂業(yè)；二是敬業(yè)。樂業(yè)就是興趣，就是熱愛;敬業(yè)就是使命感，職責心。怎樣才算是愛崗敬業(yè)呢就是忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責，認真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認真批改作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)。其次，愛護學(xué)生是教師的天職。教師的工作對象是學(xué)生，怎樣才算是愛護學(xué)生呢就是尊重學(xué)生人格，平等公正地對待學(xué)生，不諷刺、不挖苦、不歧視學(xué)生，保護他們的合法權(quán)益，對學(xué)生要嚴格要求、耐心教導(dǎo)。這就是我們常說的師愛。師愛是人們對教師作出道德評價的一個重要標準，是構(gòu)成師德的一個重要資料。在人類愛的海洋中，師愛是一種更高層次的而無私、高尚、純潔的感情。它直接影響著教育教學(xué)活動的進行，關(guān)系到年青一代的成長，尤其在德育工作中更具有關(guān)鍵性的作用。
1、良好的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的性格的構(gòu)成。
1.1高尚的師德等于言傳身教。
對教師來說，他的言行舉止，衣著儀表都對學(xué)生有著直觀的影響。在課堂教學(xué)中，教師語言運用的恰當與否也直接對教學(xué)工作和學(xué)生心靈產(chǎn)生性質(zhì)不一樣的作用。好的言語是促進師生情感溝通的有利保證，也是提高教學(xué)效果的重要手段，反之，則傳遞消極的信息，阻礙師生之間良好的溝通。作為教師來說不僅僅要在教育教學(xué)過程中堅持自我高尚的師德，在平時生活中也要言傳身教。記得大學(xué)實習(xí)期間，因為看著馬路兩邊沒有車就習(xí)慣性的騎自行車闖了紅燈，不巧就被幾個學(xué)生看到了，嘴里還大喊著“教師都闖了，大家也快跟著過去……”深刻反思學(xué)生說出的話，由此能夠看出教師平時的表現(xiàn)對學(xué)生也有著不可磨滅的重要影響。
1.2高尚的師德等于提高效率。
課堂教學(xué)中，課堂教學(xué)氛圍與效率有著十分密切的關(guān)系。教師的真正本領(lǐng)，不只在于會講授知識，而更在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生的求知欲，讓他們進取主動地參與到教學(xué)過程中來。
與其他學(xué)科相比，教學(xué)更具有雙邊性，沒有學(xué)生進取地參與，即使教師的“獨角戲”唱的再好，英語教學(xué)效率也提高不上去。所以，創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知欲的課堂教學(xué)氛圍無疑是提高課堂效率的重要環(huán)節(jié)。而要做到這些，必須要有崇高的師德作為其必要的保證。
1.3高尚的師德等于喚醒心靈。
教師高尚的師德如一縷陽光，能夠溫暖學(xué)生的心房;如一泓清泉，能夠洗滌學(xué)生的靈魂。每一個學(xué)生都是抱著好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，他們以無比信任的心境把他們的愿望交給這些做教師的人。這種活力很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。在《給教師的提議》這本書里我以往看了一個關(guān)于巴普里克這個孩子的故事，就是因為那位植物學(xué)教師的善于觀察、鼓勵與培養(yǎng)，使得這位從一開始就問題重重的孩子在學(xué)習(xí)成績上一年比一年好，最終順利的從農(nóng)業(yè)學(xué)院畢業(yè)成為一名農(nóng)藝師。由此可見，沒有教不好的學(xué)生，僅有沒被發(fā)現(xiàn)的潛能。
2、良好師德的激勵作用。
嚴謹治學(xué)，一絲不茍的敬業(yè)精神，對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度影響很大。一個教師治學(xué)嚴謹，學(xué)識淵博，熱情教學(xué)，精心施教，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。隨著時代的不斷發(fā)展，教學(xué)資料的更新，作為教師應(yīng)追蹤科技前沿，不斷豐富和提高自我的知識水平，不斷將教學(xué)資料時代化、信息化，保證教學(xué)資料的知識性和趣味性。在良好的教學(xué)氛圍中，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。教師的在備課時“吃透”了重點，“抓住”了難點，并構(gòu)成突出重點，突破難點的教學(xué)方法，傳授知識的同時，指導(dǎo)學(xué)生掌握實際操作技能技巧。教師孜孜以求，學(xué)而不厭，滿腔熱情的工作態(tài)度，必將給學(xué)生很大的榜樣作用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)興趣。
2.1重視學(xué)習(xí)，敢于實踐。
認真學(xué)習(xí)，工作中要時刻牢記自我作為教師的基本職能:育人，僅有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)當不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。練兵千遍不如戰(zhàn)場一日，僅有不斷讓自我充電加碼，先把自我的“半桶水”端滿，才能有更多的知識給予可愛的孩子們。反之，教育教學(xué)也只是紙上談兵、花架子、皮毛、背離重點。
2.2嚴于律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學(xué)校就應(yīng)當把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，學(xué)會合理地處理自我的個人感情，不將私人情感帶入給孩子們教育的課堂中。言談應(yīng)當和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)當優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美。
2.3提升素養(yǎng)，塑造內(nèi)涵。
作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實自我。有意識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)，不斷讓自我向?qū)I(yè)化逐漸靠攏，發(fā)揮自身專業(yè)和職業(yè)的鮮明特征。
3、師德教學(xué)中，做好后進生的關(guān)愛工作。
對后進生，做為教師，更多給予學(xué)生的，是要多的關(guān)愛，使他們能夠在這溫暖團體里得到足夠的關(guān)懷與鼓勵。都說“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐?！苯處煴仨毑荒軐W(xué)生感情用事，厚此薄彼。這就要求現(xiàn)當代教師在教育教學(xué)過程中既要為人師表，又要注重身教重于言教。由于教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性特點，教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處世哲理、道德境界、品德修養(yǎng)甚至最簡單的言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響作用。為了讓學(xué)生理解更多更優(yōu)更全面的正面教育，這就要求教師在平常的教育教學(xué)中要做到言教、身教，并且身教重于言教。
4、結(jié)語。
綜上所述，師德修養(yǎng)，對學(xué)生的影響是深刻的。師德在教育教學(xué)中的作用體現(xiàn)，除了必備的教學(xué)職責心外，還應(yīng)把滿腔的愛心溶入教學(xué)的課堂的課前課后。作為德育工作者，要播種信念，播種行動，播種習(xí)慣，播種性格，做引領(lǐng)德育工作的旗幟，做給學(xué)生指明方向的路標，幫忙每一個學(xué)生收獲金色的人生。
參考文獻。
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師德體驗論文篇十五
摘要:小學(xué)生正處在道德品質(zhì)的初始發(fā)展階段，需要教師去塑造培養(yǎng)。教師必須加強師德修養(yǎng)，提高師德品質(zhì)。文章分析了當前師德中存在的問題，從師德的示范性、師德之愛、廉潔從教三個方面論述了一個小學(xué)教師所應(yīng)當具備的道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教師;師德修養(yǎng);高尚節(jié)操;為人師表。
0、引言。
師德是教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德情操、觀念、品質(zhì)。教師所從事的是教育人的事業(yè)，所以，對教師而言，道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更為重要。教師自身的師德修養(yǎng)，必須會直接或間接地影響學(xué)生的成長和發(fā)展，所以，加強師德修養(yǎng)是十分必要的。
1、當前師德建設(shè)中的不和諧音符。
1.1少數(shù)教師職業(yè)榮譽感不強。
教師被譽為太陽底下最光輝的事業(yè)“。這是對這一職業(yè)的至高無上的評價和贊譽。教育在人類社會的提高中扮演著關(guān)鍵主角，作為從事教育事業(yè)的教師，本應(yīng)擁有自豪的職業(yè)榮譽感，可是受多重主客觀因素的影響，少數(shù)教師職業(yè)僅僅把它當作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)和教學(xué)業(yè)務(wù)上處于消極、被動和從眾狀態(tài)，師德不求上進，教學(xué)不求甚解，缺乏職業(yè)熱情，必然對教育工作產(chǎn)生負面影響。
1.2少數(shù)教師缺乏職責心和愛心。
如果缺乏對工作的熱愛，那么在工作中的愛崗敬業(yè)精神也就必然受到影響。愛心的缺乏體此刻日常工作的方方面面之中。少數(shù)教師在教學(xué)上不求上進，缺乏職責感，不深入鉆研教材，研究教育教學(xué)規(guī)律，而是固步自封，照葫蘆畫瓢，得過且過，對學(xué)生缺乏耐心。不關(guān)心學(xué)生的成長，只管教書，不管育人。
1.3少數(shù)教師功利主義較重。
部分教師收受學(xué)生家長的禮物，戴著有色眼鏡評價學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，班干部的選擇上，座位的編排上，社會活動的參與機會上等多方應(yīng)對學(xué)生區(qū)別對待，這些做法嚴重的傷害了學(xué)生的自尊，損害了教師在學(xué)生心目中的完美形象。
2、師德建設(shè)中的核心因素簡析。
從如何正確處理教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、家長以及自我認識的關(guān)系上，筆者認為小學(xué)教師的師德最核心的因素可歸結(jié)為三個方面。
2.1以身立教，為人師表，率先垂范。
孔子說:其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”陶行知說:學(xué)高為師，身正為范“。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的主要對象。教師的一言一行無時無刻不在對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。小學(xué)生天真、純樸，就像一個畫板，他們的道德品質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果到底是胡亂涂鴉還是一幅五彩斑斕的色彩艷麗的畫卷，跟教師自身思想道德修養(yǎng)息息相關(guān)。對小學(xué)生來說，如果自我的教師品行不端，表里不一，縱然有再高深的教學(xué)理論，再先進的教學(xué)方法，再有感染力的教學(xué)藝術(shù)，也只會得到否定性評價，因而不會收到良好的教育效果。每個教師的言行舉止都清晰而準確地印在學(xué)生的眼里、心上，這就是無聲路標的。教師優(yōu)秀品行的示范性將引起學(xué)生在思想情感上的共鳴和價值觀念上的認同，激發(fā)學(xué)生加強道德修養(yǎng)、完善自我的內(nèi)在動力，促進道德規(guī)范的內(nèi)化和道德品質(zhì)的構(gòu)成。所以，我們每一位教師都要以身立教，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自我必須要先做到。長期的熏陶和潛移默化的影響會對學(xué)生們的成長和發(fā)展發(fā)揮進取作用。
2.2授業(yè)解惑，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，教師對學(xué)生的愛不一樣于一般意義上的愛，師愛是嚴與愛的結(jié)合，是理智而科學(xué)的愛，是境界高遠的愛，是不求學(xué)生回報，只求學(xué)生成人成才的大愛。這種愛體現(xiàn)了教師對學(xué)生的高度職責感和對社會的崇高使命感。
力為他們解決生活中的實際問題。
在工作中，我們要始終想著兩句話:假如我是孩子“、假如是我的孩子”。這樣的情感會使教師對孩子少了埋怨，多了寬容;少了苛求，多了理解;少了指責，多了尊重。既然選擇了教師這個職業(yè)，我們就要無怨無悔。孩子的家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們，我們就要用至真至誠的愛心去關(guān)愛他們，引導(dǎo)他們學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)，健康成長。
2.3弘德育人，廉潔從教。
廉潔從教是時代發(fā)展對教師提出的新的職業(yè)規(guī)范。胡錦濤在黨的十八大報告中強調(diào)要建設(shè)干部清正、政府清廉、政治清明“的廉潔社會，對教師廉潔從教具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。廉潔從教要求教師將學(xué)生的利益放在第一位，守得住清貧，不在教育工作中從事謀取私利的活動，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，真正能以身立教，以教樹人。
廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終堅持高尚節(jié)操，為人師表，一切以學(xué)生的發(fā)展為準繩;不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，不動員、組織學(xué)生參加有償補課并從中牟利;在態(tài)度上能平等公正的對待全體學(xué)生，不因為學(xué)生學(xué)習(xí)好壞、家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)好壞、父母社會職業(yè)和地位不一樣而歧視學(xué)生、區(qū)別對待。廉潔從教能為學(xué)生創(chuàng)造一個公平公正的學(xué)校環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生一種公平正義的情感體驗，對教師產(chǎn)生一種信賴感，能增強教師教育教學(xué)的說服力、公信力、權(quán)威性和感染力，從而有利于構(gòu)成和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系。廉潔從教能促進教師在工作中對自我要求嚴格，兢兢業(yè)業(yè)，在生活中樂于助人，追求正直善良的人格和公平公正的社會價值取向，構(gòu)成樂觀向上、求真務(wù)實、開拓進取的人生態(tài)度;在學(xué)生面前樹立良好的形象和無形的榜樣，對學(xué)生產(chǎn)生一種進取的人格魅力影響，激勵學(xué)生努力上進和正直做人。時代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，我們必須要加強學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻于自我所熱愛的教育事業(yè)。
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[4]章永生.中國當代教育理論叢書[m].石家莊:河北教育出版社，2002.
師德體驗論文篇十六
人們說，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是我們教師的靈魂。高尚的師德會潛移默化地影響到學(xué)生的成長。作為一名教師，要深知自身師德修養(yǎng)的重要性。所以不管是在平時的工作中，還是生活中，不管是在學(xué)生面前，還是在同事面前，都應(yīng)注重自身的完美形象，用自我的人格魅力去打動人、感染人，樹立為教育事業(yè)無私奉獻的崇高夢想和高度負責的敬業(yè)精神。把對學(xué)生的愛，對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動，去感染學(xué)生、帶動學(xué)生，使他們認識自我的錯誤，改正錯誤，健康成長。
去年班上有一位從外校轉(zhuǎn)來的男生王x，學(xué)習(xí)很差，經(jīng)常打架鬧事，就是因為打架鬧事父母不得已給他轉(zhuǎn)學(xué)，期望他在新的環(huán)境中能改變自我。剛來的時候還算比較守規(guī)矩，但好景不長，一次化學(xué)實驗課后，有位同學(xué)楊xx捂著嘴哭著找到我，看他的表情好像很痛的樣貌，我急忙迎上前去，問其原因。當他張開嘴讓我看時，著實嚇了我一跳，他的嘴里兒、舌頭都是紅紅的，有些地方已經(jīng)破損出血了。他告訴我，他的嘴是王x給他往嘴里塞了些東西后才變成這樣的，聽到這些，我明白了，王x向他嘴里塞的是氫氧化鈉顆粒，這是一種腐蝕性很強的堿，課上學(xué)生做探究實驗時用到的，當時我講解了該物質(zhì)的一些性質(zhì)，如有澀味、有很強的腐蝕性等，并提醒學(xué)生做實驗時必須要異常細心。
王x聽后對該物質(zhì)產(chǎn)生了興趣，他課上偷偷地藏了些，帶出了實驗室，并在課下趁楊xx說話沒防備時，將藥品塞到他嘴里，幸虧楊xx感到嘴里、舌頭好痛，將藥品迅速地吐了出來，沒有進入食道和胃內(nèi)，才沒造成更大的傷害。得知事件的原由后，我迅速地對楊xx做了安全處理，確定他沒有什么大事兒后，找到了王x。當我問他為何這樣做時，他不屑一顧的回答說，感覺這東西挺好玩兒的，就偷著拿了些放到楊xx嘴里了，沒想到真的有這么大的腐蝕性。看到他滿不在乎的表情，我真的是義憤填膺，恨不得狠狠地揍他一頓，但轉(zhuǎn)念一想，對于王x這樣以勢欺人、生性傲慢、少遵規(guī)法的學(xué)生，強硬的批評可能收不到好的效果，并且還可能會事得其反，必須經(jīng)過教育使他自我真正認識到自我的錯誤，才能深入其心的去改變他。我把氣憤壓了又壓，耐心地指出他聽課認真，對事物有好奇心，這是他很好的優(yōu)點，聽我這樣說，他感到好詫異，本想教師會嚴厲地批評，沒想到教師開始沒有批評，反倒是贊揚了他，他丈二和尚摸不著頭腦了。之后我給他耐心地分析了事情的嚴重性，并給他列舉了好多由于未成年時養(yǎng)成的不良習(xí)慣，當時自我認識不到，沒有及時改正以至于到社會上胡作非為，造成嚴重后果，釀成杯具的事例。
經(jīng)過這樣一褒一貶的教育，他感觸很大，認識到自我的所作所為太荒唐，對楊xx的傷害感到好愧疚，表示去給楊xx道歉。看到他思想有如此大地轉(zhuǎn)變，我好高興，也好激動，我適當?shù)膶λ奶岣呓o予了表揚和贊賞，并對他提出新的期望，他誠懇地答應(yīng)了，流著淚和我說出了他內(nèi)心的感觸：這幾年的學(xué)生生涯他覺得好孤獨，由于從小家庭條件好，使他養(yǎng)成了以勢欺人、對什么都不在乎的壞習(xí)慣，以至于在大家心目中構(gòu)成了極壞的印象，他也對自我失去了信心，破罐子破摔了。經(jīng)過這件事教師對他的開導(dǎo)他對自我有了新的信心和新的要求，他決心以后會尊重別人，規(guī)矩辦事，力爭做一個人見人愛的好學(xué)生，并承諾他會用實際行動證明給我看的。以后的時間里，他真的這樣做了，看到他的提高我和其他教師都很欣慰，從心里佩服這個大男孩，不時的針對他的提高進行鼓勵和贊許，在教師們認同的基礎(chǔ)上，王x越變越好。
應(yīng)對這樣的學(xué)生，作為教師不能有反感，要始終相信只要有耐心、有細心，用行動和人格去感化他，和他建立起濃厚的師生友誼，他會變好的。在教育學(xué)生時，把關(guān)心、愛護學(xué)生作為自我行為的最高準則，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友，關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對待每位學(xué)生，維護學(xué)生權(quán)益?！耙话谚€匙開一把鎖”。每一個后進生的實際情景是不一樣的，作為教師在教學(xué)中應(yīng)深入了解弄清學(xué)生的行為，習(xí)慣，愛好及其后進的原因，熱心對待這些學(xué)生，本著從不放棄，也絕不能放棄的原則，耐心說服，不訓(xùn)斥，堅持循循誘導(dǎo)，對于后進生的學(xué)習(xí)，教師勤于輔導(dǎo)，把后進生原先落下的知識補回來，幫忙學(xué)生克服困難，減除心理障礙，讓他們能夠簡便學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績自然就提高。有的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，學(xué)習(xí)中遇到的困難也不敢問，對于這種情景，教師要進取找學(xué)生談心，幫忙他們解決困難，消除障礙，讓他們無后顧之憂，把精力全都用到學(xué)習(xí)上，并和他們建立濃厚的師生友誼。
賞識是一種理解，更是一種激勵。賞識教育是在承認差異、尊重差異的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種良好的教育方式。只要我們能真正理解他們、尊重他們、賞識他們，學(xué)生在被賞識中才能更好地認識自我。本案例中采用適當?shù)谋頁P和贊賞，在王x認識自我錯誤、力爭改正錯誤中起到舉足輕重的作用。
用愛來對待教學(xué)，就是在教學(xué)中忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責，認真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認真批改作業(yè)，不斷拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，創(chuàng)新教材教法，不斷推動課程教學(xué)建設(shè)與改革，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。20多年的教書生涯使我充分認識到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)，才能培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。