在寫報告時，我們需要對所研究的對象有一個全面準(zhǔn)確的了解。最后，寫報告時我們應(yīng)該注重提煉核心觀點(diǎn)和結(jié)論，以便讀者能夠快速了解和領(lǐng)會報告的重點(diǎn)。報告的撰寫需要結(jié)合實(shí)際情況和個人經(jīng)驗，做到知行合一。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇一
根據(jù)《中共云南農(nóng)業(yè)大學(xué)委員會關(guān)于開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動實(shí)施方案》(校黨發(fā)〔20xx〕6號)和《關(guān)于做好深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動學(xué)習(xí)調(diào)研階段各項工作的通知》(校學(xué)辦〔20xx〕2號)要求，在學(xué)習(xí)調(diào)研階段，調(diào)研組一行以我所聯(lián)系的部門和學(xué)院為主要調(diào)研對象，對我校校園環(huán)境建設(shè)問題進(jìn)行了調(diào)研。通過對調(diào)研情況的整理、匯總和分析，形成此報告。
調(diào)研的基本情況。
年4月14、15、16日連續(xù)三天，調(diào)研采用召開座談會、走訪、實(shí)地查看等方法，專題對校園環(huán)境建設(shè)存在的問題進(jìn)行了廣泛調(diào)研。根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)對建筑、綠化、景觀和文化要素等有形和無形的軟、硬環(huán)境的要求，對校園環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行了深入分析。通過分析，充分估價業(yè)已形成的實(shí)體功能和文化元素，同時查找缺失和不足之處，提出整合、優(yōu)化、改造、建設(shè)、提升的對策和措施。
我校校園環(huán)境建設(shè)總的情況是新老校區(qū)分區(qū)布局，老校區(qū)環(huán)境改造充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的特點(diǎn)，原有建筑保存較好，道路、花園改造優(yōu)化合理，形成了主體建筑突出，其他建筑相呼應(yīng)，錯落有致，功能相互補(bǔ)充的建筑格局。道路曲徑通幽，形成了微循環(huán)系統(tǒng)，基本滿足了交通和人行的需要。新校區(qū)區(qū)域劃分科學(xué)，辦公區(qū)、教學(xué)科研區(qū)、生活區(qū)等功能分區(qū)界限分明。特別是標(biāo)志性建筑科研綜合樓外型獨(dú)特、氣勢雄偉。校前區(qū)廣場視野開闊，與氣派的校門相協(xié)調(diào)、相呼應(yīng)，反映出現(xiàn)代大學(xué)的恢宏氣勢。校訓(xùn)、校園精神的提煉，連接校園新老校區(qū)的天橋和文化墻，使校園有了最主要的文化元素，反映了農(nóng)大的歷史積淀、學(xué)科特點(diǎn)和人才培養(yǎng)特色。總之，從整體看，農(nóng)大校園區(qū)域劃分合理，建筑物布局科學(xué)、功能完善，綠化、美化基本成型，總體上滿足了師生工作、學(xué)習(xí)和生活的需要。
存在問題。
總體規(guī)劃有待進(jìn)一步完善、調(diào)整和優(yōu)化。我校校園是根據(jù)學(xué)校發(fā)展的需要逐步擴(kuò)大的，總體規(guī)劃未能及時跟進(jìn)，目前未能形成新校區(qū)、老校區(qū)、后山新征地擴(kuò)展區(qū)相統(tǒng)一的總體規(guī)劃，而規(guī)劃是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，亟待從學(xué)校發(fā)展定位、戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，著眼長遠(yuǎn)，立足現(xiàn)實(shí)，應(yīng)盡快組織力量對校園整體規(guī)劃進(jìn)行完善、調(diào)整和優(yōu)化。
校園建設(shè)缺少文化元素。目前除校訓(xùn)、校園精神外，理念文化層尚未形成系統(tǒng)，包括大學(xué)精神、校風(fēng)、校訓(xùn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)在內(nèi)的核心價值體系尚未完全成型。同時缺少文化載體和文化符號，具體表現(xiàn)為無校歌，缺少主題突出的文化景觀和園林綠化，老校區(qū)建筑長期以來以序號命名，道路無規(guī)范名稱等。在一些細(xì)部問題上也體現(xiàn)出文化觀念的不足，如新老校區(qū)缺少垃圾桶，老校區(qū)蜘蛛網(wǎng)式的空中電線，燈光設(shè)計不夠科學(xué)等。上述現(xiàn)象的存在，與我校70年的辦學(xué)歷史不相符合。
校園植物景觀量少而單調(diào)，沒有形成多樣性群落，綠化檔次不高，與農(nóng)大學(xué)科水平不符。同時環(huán)境與人缺乏互動，環(huán)境育人的功能沒有完全體現(xiàn)。
功能布局不盡合理，地下管網(wǎng)尚未健全。新校區(qū)辦公、教學(xué)、科研、生活區(qū)域劃分雖已成型，但細(xì)部功能不全。老校區(qū)由于歷史原因，邊發(fā)展邊建設(shè)，缺少統(tǒng)一規(guī)劃，分區(qū)不夠合理，部分區(qū)域功能交叉，客觀上造成管理困難，人員混雜，有的地溝氣味難聞，校園環(huán)境未能充分體現(xiàn)大學(xué)應(yīng)有氛圍。
對策和建議。
針對存在的問題，結(jié)合調(diào)研過程中反映的情況，提出以下對策和建議：
在原來清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院設(shè)計的規(guī)劃的基礎(chǔ)上，聘請全國知名院所和專家，對學(xué)校整體規(guī)劃進(jìn)行修改、補(bǔ)充和完善。學(xué)?？傮w規(guī)劃要根據(jù)科學(xué)謀劃、超前規(guī)劃、擴(kuò)大數(shù)量、強(qiáng)化質(zhì)量、因地制宜、依山就勢的原則進(jìn)行編制和調(diào)整;要兼顧軟、硬環(huán)境建設(shè)，使二者相輔相成渾然一體;要定戰(zhàn)略、看長遠(yuǎn)，根據(jù)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的需要，規(guī)劃硬件建設(shè);校園規(guī)劃一經(jīng)確定，不應(yīng)因領(lǐng)導(dǎo)的變動而變動，不應(yīng)因領(lǐng)導(dǎo)的意圖而隨意改變，應(yīng)維護(hù)總體規(guī)劃的嚴(yán)肅性、法定性、連續(xù)性，保持學(xué)校的持續(xù)和諧健康發(fā)展。
大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。既要重視文化軟環(huán)境的建設(shè)，理念文化、制度文化、行為文化并重，又要重視文化硬環(huán)境的建設(shè)，建設(shè)若干文化設(shè)施，使之成為農(nóng)大特色文化的載體，運(yùn)載和傳承理念文化。在這方面，校訓(xùn)和大學(xué)精神的凝煉概括已開了個好頭，但農(nóng)大70年辦學(xué)歷史仍需進(jìn)一步挖掘提煉，同時文化也是一個不斷建設(shè)發(fā)展的過程，為此，有必要成立文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和辦事機(jī)構(gòu)，做好文化建設(shè)的規(guī)劃，并組織實(shí)施，長期不懈地推進(jìn)校園文化建設(shè)，做實(shí)、做強(qiáng)學(xué)校的軟實(shí)力。
加強(qiáng)和改進(jìn)校園綠化環(huán)境。根據(jù)云南氣候和學(xué)校實(shí)際，分區(qū)域建設(shè)若干園林景觀，體現(xiàn)大學(xué)的清幽、厚重、古典、雅致和生物多樣性，融中西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體，打造特色鮮明的云南農(nóng)大綠色環(huán)境。
進(jìn)行學(xué)校視覺形象設(shè)計，統(tǒng)一學(xué)校標(biāo)識系統(tǒng)，規(guī)范學(xué)校重大活動、典禮議程。充分挖掘?qū)W校資源，結(jié)合學(xué)科特色，形成在云南乃至全國高校都有影響的文化活動品牌?，F(xiàn)有的如普洱茶學(xué)院的茶文化系列活動已經(jīng)有一定影響，工程技術(shù)學(xué)院的汽車知識競賽等也很有特色。建議在全校開展以學(xué)院為單位、突出學(xué)科和專業(yè)特色的文化活動品牌創(chuàng)建活動，力爭打造出能夠代表農(nóng)大水平的文化活動品牌。
優(yōu)化區(qū)域劃分，完善細(xì)部功能。對停車、路網(wǎng)、電網(wǎng)、水網(wǎng)進(jìn)行適當(dāng)改造，創(chuàng)建生活、學(xué)習(xí)、工作的優(yōu)美環(huán)境。增加戶外讀書、交流、活動的場所和設(shè)施，充分發(fā)揮環(huán)境育人功能。
總之，以上問題的存在，是學(xué)校發(fā)展過程中不可避免的，當(dāng)然也有主觀和客觀方面的原因。近幾年，學(xué)校發(fā)展很快，國家、社會、家庭都對學(xué)校提出了很高要求，而學(xué)校自身也有發(fā)展的需要。應(yīng)對這些要求，學(xué)?；ù罅?，投入大量資金進(jìn)行校園環(huán)境的改造與建設(shè)，取得了有目共睹的成效。但客觀講，農(nóng)大校園環(huán)境包括硬件環(huán)境和校園文化軟環(huán)境比起省內(nèi)部分高校還有差距，比省外高校差距就更大，這與農(nóng)大不斷提升的科研水平和教育水平是不相匹配的。我們要正視存在的問題，采取切實(shí)措施加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)。也要看到，校園環(huán)境建設(shè)需要一個長期的過程，不可能一蹴而就。重要的是我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在建設(shè)過程中秉持以人為本的原則，統(tǒng)籌當(dāng)前與長遠(yuǎn)、局部與整體、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，推進(jìn)校園建設(shè)的各項工作，為學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇二
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的生活質(zhì)量越來越高。同時，伴隨著大眾媒介如網(wǎng)絡(luò)信息、報紙雜志、廣播、影視電視節(jié)目等的發(fā)展與普及，媒介與人們的日常生活已產(chǎn)生不可分割的聯(lián)系，在一定程度上，媒介對人們的行為方式、思想觀念有不可忽視的影響。特別是大學(xué)生——二十歲左右的年輕人，他們正處于一種追求新鮮感的狀態(tài)，他們喜歡追求時尚，通過自身的個性展示來引領(lǐng)時尚。在本次調(diào)查中，75%左右的大學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)以后比以前更重視時尚了，他們的穿著打扮、生活方式也逐漸時尚化。
1、時尚消費(fèi)。
現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)觀念已不再局限于是否吃飽穿暖，而是更多的關(guān)注于“吃出品位，穿出個性?！彼麄兺孓D(zhuǎn)流行音樂、熟知時尚雜志和電影、流連于各大貼吧和論壇在時尚消費(fèi)觀的引導(dǎo)下，部分大學(xué)生非名牌不穿，非品牌美食不吃，并熱衷于刷卡消費(fèi)、提前消費(fèi)。根據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生在服裝上的消費(fèi)支出已高于在學(xué)習(xí)用具上的消費(fèi)，占全部總支出的20%—30%。為了展現(xiàn)自己最好的一面，保持良好的形象，高檔化妝品也逐漸出現(xiàn)在大學(xué)生生活圈子里。日益更新的數(shù)碼產(chǎn)品也成為大學(xué)生的新寵，如電腦、手機(jī)、mp3、數(shù)碼攝像設(shè)備等。在采訪中我們了解到，一位大三同學(xué)傅某，曾花費(fèi)2300元購買了一臺ipodtouch，在衣著選購上，他也更傾向于品牌專賣店。他對記者表示：“同學(xué)間的攀比雖然不明顯，但暗地里還是會有所比較。”據(jù)《2004中國大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報告》顯示，當(dāng)前我國大學(xué)生每年的平均消費(fèi)額約為1萬元，這個數(shù)字已經(jīng)高出同期全國人均年度可支配收入。
此外，隨著銀行網(wǎng)上服務(wù)系統(tǒng)的完善，大學(xué)生也更喜歡“宅”在宿舍里“淘寶”?！霸诰W(wǎng)上買東西很方便，可選擇性比較大，而且會比實(shí)體店便宜?！薄熬W(wǎng)購達(dá)人”趙同學(xué)對記者說。
2、時尚休閑。
調(diào)查顯示，95%的大學(xué)生會在課余時間選擇上網(wǎng)瀏覽信息、休閑娛樂。各家網(wǎng)站是“術(shù)業(yè)有專攻”，針對受眾的不同需求，推出不同的網(wǎng)絡(luò)平臺，如：qq、大眾點(diǎn)評、豆瓣、天涯、蝦米網(wǎng)等，在龐大的“網(wǎng)民”群中，大學(xué)生占到很大的比例。他們會在博客中“曬”出自己的生活照、藝術(shù)照，或是發(fā)表一些自己的心情、隨感；在論壇上針對某一社會話題或流行新趨向進(jìn)行熱烈的討論；或者組隊打游戲、團(tuán)購等。網(wǎng)絡(luò)交流的興盛也孕育出很多網(wǎng)絡(luò)詞匯，如：囧、給力、浮云、神馬相較于電腦，大學(xué)生更依賴于用手機(jī)交流、上網(wǎng)，不少大學(xué)生擁有幾部手機(jī)，以便用來和不同的人聯(lián)系。在校園里，隨處可見揮動拇指發(fā)送短信、瀏覽網(wǎng)頁、閱讀電子書的大學(xué)生，他們被人戲稱為“拇指一族”。
在調(diào)查中，記者還發(fā)現(xiàn)，有將近40%的大學(xué)生選擇通過外出旅游來放松心情。他們通常不會選擇跟隨旅游社出行，而是獨(dú)自或與同學(xué)、網(wǎng)上認(rèn)識的“驢友”結(jié)伴而行。
3、時尚話題。
當(dāng)下，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來越大，為了使自己更好的在社會上立足，越來越多的同學(xué)選擇本科畢業(yè)后繼續(xù)讀研。經(jīng)過記者的調(diào)查了解，淮陰師范學(xué)院圖書館自習(xí)室內(nèi)幾乎天天座無虛席，部分考研的同學(xué)表示，讀研一方面是為了使自己在就業(yè)過程中握有更多的籌碼，另一方面當(dāng)追求高學(xué)歷成為一種時尚時，他們選擇緊跟這一潮流。而相對于那些家庭條件較優(yōu)越的同學(xué)而言，大學(xué)本科畢業(yè)后不選擇就業(yè)或考研，而是直接出國“鍍金”。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，“海龜”，“海帶”并不在少數(shù)，然而出國仍是永不落伍的時尚選擇。
在業(yè)余生活中，隨著剩男剩女群體的擴(kuò)大從而火起來的一批諸如《非誠勿擾》等相親節(jié)目、百合網(wǎng)、世紀(jì)佳緣等交友網(wǎng)站也成為大學(xué)生的時尚談資。
校園時尚文化本身就“營養(yǎng)失衡”，對處在多元時尚文化包圍之中的大學(xué)生而言無疑是一把“雙刃劍”。
大學(xué)校園時尚文化的積極作用：校園時尚文化的傳播，在一定程度上緩解了大學(xué)生因?qū)W習(xí)、生活帶來的壓力與苦悶，也增強(qiáng)了校園生活的情調(diào)氛圍；時尚節(jié)目永遠(yuǎn)吸引著大學(xué)生的眼球，大部分大學(xué)生都想成為下一個時尚達(dá)人，從而使他們能緊跟時代潮流，張揚(yáng)個性，使大學(xué)校園呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。
校園時尚文化極大地豐富了大學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)了內(nèi)在的氣質(zhì)。休閑閱讀時，他們能學(xué)到比以前更深一層次的知識，精神境界自然“更上一層樓”；參加各種興趣班，在充分利用空余時間的同時，也提升了大學(xué)生的自我藝術(shù)修養(yǎng)。
校園時尚文化提高了大學(xué)生適應(yīng)社會的能力，通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子設(shè)備，大學(xué)生能及時了解社會動態(tài)，聽聞社會心聲，能夠很快的適應(yīng)社會的快節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)人生價值。
大學(xué)校園時尚文化的消極影響：校園時尚文化使部分大學(xué)生價值取向趨于盲目的“流行化”，只顧追求外表的獨(dú)特與新奇，追求感官的新鮮與刺激，追求物質(zhì)欲望上的滿足，而不注重內(nèi)在素質(zhì)的提高。過分的自我張揚(yáng)，追求非主流，衣飾行為乖張荒誕，并非真正的時尚。
校園時尚文化使得傳統(tǒng)的大學(xué)精英文化受到強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，對流行時尚的盲從，使得部分大學(xué)生對校園時尚文化的關(guān)注點(diǎn)更多地集中在生活、娛樂層面。有人說，當(dāng)代大學(xué)生正從思想先鋒轉(zhuǎn)化為時尚娛樂先鋒。校園時尚語言中“給力”等后現(xiàn)代語言解構(gòu)，如“悲催”一詞的泛濫和“囧”的說法，表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生在社會環(huán)境劇變下的一種“后現(xiàn)代”的敏感和自嘲。
時尚消費(fèi)，表面上是張揚(yáng)個性、追求新潮，實(shí)則演變成消解個性、盲從潮流的高消費(fèi)、超前消費(fèi)、非理性消費(fèi)。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇三
我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，無疑給現(xiàn)代社會文明提出了新的要求，其中環(huán)境優(yōu)美是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，這正成了我們的一種共識，關(guān)于校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告。作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分;學(xué)校，其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學(xué)校文明的重要標(biāo)志。學(xué)校校園的環(huán)境當(dāng)中，校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營造學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)，校園環(huán)境文化建設(shè)，在學(xué)校發(fā)展中越來顯示其獨(dú)特的一席之地。
對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強(qiáng)對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實(shí)踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。
眾所周知，學(xué)校是有組織、有計劃地進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看，校園是一個獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一，有其獨(dú)特的作用。
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學(xué)校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，調(diào)查報告《關(guān)于校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告》。
近些年來，學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力，加強(qiáng)了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨(dú)特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：
1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動的主角，那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學(xué)活動的進(jìn)程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能：1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學(xué)生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學(xué)活動導(dǎo)向不同的境界和水平，產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風(fēng)，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強(qiáng)對校園環(huán)境文化建設(shè)，這對學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學(xué)生的智能發(fā)展具有促進(jìn)作用。一般地說，豐富良好的環(huán)境文化因素刺激，可以促進(jìn)智力發(fā)展，還能激發(fā)學(xué)生積極的情感，并以此為中介來促進(jìn)智能的提高，特別是學(xué)習(xí)興趣的提高。
以上功能的發(fā)揮中顯出，學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強(qiáng)重視和強(qiáng)化建設(shè)。
3、創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實(shí)施素質(zhì)教育的極好舞臺。
創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實(shí)施素質(zhì)教育的極好舞臺。校園環(huán)境文化陣地可以培養(yǎng)學(xué)生的合作競爭能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才華，可以增強(qiáng)學(xué)生的集體主義精神，可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，可以改輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使其置身于一種自我教育、自我提高的境地，可以使學(xué)習(xí)在一種愉快教育、情境教育、和諧教育中健康地成長?？傊瑥恼麄€校園環(huán)境文化的創(chuàng)設(shè)過程中，離不開學(xué)生與老師的參與。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇四
3、用問卷調(diào)查的方式調(diào)查同學(xué)們對學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生的看法和建議、
1、3月9日那天，將你觀察到的環(huán)境問題細(xì)致地寫出來。
觸覺：剛剛擦拭不久的桌面落了一層塵土。
眼觀：天地昏黃一片，多少米之外看不清物體。沙塵中冬天的枯葉、紙片、塑料袋……。
嗅覺：呼吸時鼻子的感受，嗓子的感受。
視覺：風(fēng)沙中眼睛睜不開，瞇眼看路。
身體的感受：灰頭土臉，全身落滿了灰塵。
2、運(yùn)用數(shù)字說明環(huán)境污染嚴(yán)重。資料4、5段。
3、寫出建議與思考。
環(huán)境惡化的'原因。
題目：《環(huán)境與我》《保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)》《環(huán)保從身邊做起》。
想象幾年后家鄉(xiāng)環(huán)境的變化。
開頭：開門見山描寫現(xiàn)實(shí)中存在的一些環(huán)境問題，寫出人們已經(jīng)覺察到環(huán)境在惡化。比如：
小區(qū)公園的草坪上常有游人丟棄的垃圾，既不衛(wèi)生，又影響市容。
街道上隨處可見的糞便（人或動物的）散發(fā)出難聞的氣味，讓人惡心；
在具體描寫環(huán)境的特點(diǎn)的時候，我們還可以運(yùn)用對比、擬人、比喻、列數(shù)字等表現(xiàn)形式來描寫。比如，走了多少米見了幾處糞便或幾次亂丟垃圾的現(xiàn)象，垃圾桶周圍垃圾是否丟進(jìn)桶里，垃圾有沒有分類存放等）。
中間：從幾個方面來想象家鄉(xiāng)的環(huán)境，運(yùn)用對比的手法。
（街道是什么樣子；草坪有什么變化；空氣、河水會發(fā)生什么變化……）。
結(jié)尾：寫出自己的思考。
同學(xué)們，朋友們做到低碳環(huán)保只是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，一起去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一起去行動，就一定可以讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同的地球擁有更美好的明天。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇五
大學(xué)是一個城市的人文標(biāo)桿，大學(xué)校園環(huán)境也應(yīng)是一個城市的環(huán)境標(biāo)桿。同時大學(xué)校園環(huán)境還是大學(xué)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。大學(xué)校園環(huán)境由學(xué)校的內(nèi)部環(huán)境和校園的周邊環(huán)境組成。在高校發(fā)展過程中，學(xué)校的內(nèi)部環(huán)境可以通過自身努力，進(jìn)行建設(shè)和美化，但是學(xué)校的周邊環(huán)境就不在高校決策者和管理者控制范圍內(nèi)了，它受到諸多方面的影響，它的現(xiàn)狀也深刻的影響著學(xué)校的發(fā)展和辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，調(diào)研高校周邊的環(huán)境現(xiàn)狀以及分析校園周邊環(huán)境，為相關(guān)部門提供治理和規(guī)范建議，對優(yōu)化高校周邊環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生健康成長起到了積極的作用。
近年來，校園周邊環(huán)境成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，其反映了社會對學(xué)生成長的重視，也折射出校園周邊環(huán)境客觀存在著不同忽視的問題。
調(diào)研地的選擇及說明。
選擇石家莊市高校區(qū)作為調(diào)查地點(diǎn)，一是高校區(qū)的大學(xué)比較集中，問題也相對典型和突出;二是大學(xué)生本身在高校區(qū)受教育，對高校區(qū)的情況比較了解，便于大學(xué)生進(jìn)行調(diào)研活動。
本調(diào)研選取西南高校區(qū)作為調(diào)查對象，一是本校即在西南高校區(qū)，對周邊環(huán)境比較熟悉;二是西南高校區(qū)內(nèi)高校布局集中，數(shù)量多、規(guī)模大，發(fā)展較為成熟，在石家莊高校區(qū)中具有典型性。
石家莊市西南高校區(qū)位于石家莊市區(qū)西南地區(qū)，歸屬橋西區(qū)。高校區(qū)以紅旗大街為中心線向兩邊輻射，北達(dá)槐安路附近，南到紅旗大街最南端，是河北省內(nèi)高校聚集區(qū)之一。由于這里聚集了河北省本地眾多高校，且位于市區(qū)西南，故名西南高校區(qū)。石家莊市西南高校區(qū)教育資源十分豐富，這里有河北省內(nèi)眾多的高校。包括河北師范大學(xué)匯華學(xué)院、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、河北外國語學(xué)院、河北醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院、河北科技大學(xué)長安學(xué)院、河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、石家莊城市職業(yè)學(xué)院、河北師范大學(xué)民族學(xué)院、河北勞動關(guān)系職業(yè)學(xué)院、石家莊科技信息職業(yè)學(xué)院、河北公安警察職業(yè)學(xué)院、石家莊工商職業(yè)學(xué)院、石家莊人民醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校、石家莊女子學(xué)院、河北文理學(xué)院、河北稅務(wù)學(xué)校。此外，還有石家莊紅旗職業(yè)中專學(xué)校、河北工運(yùn)學(xué)校、石家莊銀星電焊培訓(xùn)學(xué)校、新華電腦學(xué)校等中專學(xué)校，以及數(shù)量眾多的美術(shù)、音樂等藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這些高校中人數(shù)過萬的大學(xué)即有六所，整個高校區(qū)大學(xué)生人數(shù)在十萬左右。
隨著高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)大量增加，公共交通網(wǎng)不斷完善，吸引了大量生活住宅區(qū)的興建。通過幾年發(fā)展，西南高校區(qū)的生活配套設(shè)施日益發(fā)展完善，購物、醫(yī)療、商業(yè)、交通、教育等逐漸發(fā)展成熟，西南高校區(qū)已成為石家莊市區(qū)較為繁華的區(qū)域之一。但高校區(qū)因其特殊性而不同于一般社區(qū)，因為這里有數(shù)量巨大的大學(xué)生群體，大部分學(xué)生遠(yuǎn)離家庭，在校園、宿舍集體環(huán)境中，生活獨(dú)立，正處在成長的關(guān)鍵期，加之現(xiàn)在大學(xué)多為開放式校園，校園與周邊環(huán)境融為一體，學(xué)校周邊環(huán)境在大學(xué)生的成長生活中發(fā)揮著重大的影響。高校區(qū)區(qū)作為大學(xué)集中的區(qū)域，整體高校區(qū)區(qū)域環(huán)境在大學(xué)生的成長生活中發(fā)揮更加重要的作用。通過對石家莊西南高校區(qū)的調(diào)查研究，主要發(fā)現(xiàn)了一下一些突出問題。
交通安全問題。
隨著高校區(qū)的發(fā)展成熟，生活住宅區(qū)大量興建，人口逐漸增多，首先凸顯出來的即是交通安全問題。首先是高校周圍分布著較多的公交站點(diǎn)，尤其是在學(xué)校門口處，在公交站點(diǎn)附近公交、出租?？慷?，對學(xué)生的出行安全有較大影響。部分學(xué)校，尤其是地處中心地區(qū)或繁華地段的學(xué)校，早晚高峰或放周假時公交站前后常常排起公交車長龍，出租車、私家車夾雜其中，造成道路擁堵、人車混雜，極易發(fā)生交通事故。比如在紅旗南二環(huán)口有兩所超萬人的高校，校園三面均有眾多公交?？空?，僅紅旗大街站即有14、15、46、78等九趟公交車在此停靠。在紅旗大街匯豐路口，是五所高校匯集的十字路口，有46、47、70、107等九趟公交車。再如友誼大街交通學(xué)院站是三岔路口所在地，交通繁忙，也有14、78、93等七趟公交在此?？俊Ｆ浯?，校園外圍隨意擺攤設(shè)點(diǎn)，占據(jù)了人行道和路面，影響了人流車流的正常順利通行，堵塞交通，嚴(yán)重危及外出師生的生命安全。再次，道路規(guī)劃和施工也對學(xué)生安全出行造成一定影響。以紅旗南二環(huán)口為例，二環(huán)為快速通行主路，此處南北分別有兩個上橋口兩個下橋口，汽車行駛速度較快，加之車流量大，四周公交站多，極易在此造成擁堵。西南高校區(qū)高校布局即以此為中心向外輻射，路口四周附分布著八九所高校，學(xué)生出行通過此處時往往穿梭于車流之間，有嚴(yán)重的安全隱患。
學(xué)生飲食衛(wèi)生問題。
高校周邊存在有大量流動小吃攤，因此帶來的食品安全、交通安全及環(huán)境問題已成為高校周邊一個久治不愈的頑癥。校外流動小吃攤往往占據(jù)了校門口兩側(cè)人行道的大部分空間，當(dāng)早晚高峰到來的時候，學(xué)生三五成群集中購買校外小吃，造成交通擁堵，帶來安全隱患。更重要的是，這類攤點(diǎn)無證無照、無固定營業(yè)場所，他們出售的飲食質(zhì)量無保證，有些攤點(diǎn)出售的零售大多是三無產(chǎn)品，為了爭搶生意，有的甚至從店內(nèi)做到店外，流動攤點(diǎn)在過往車輛飛揚(yáng)的灰塵中，在缺乏衛(wèi)生消毒設(shè)施的條件下，以低廉的價格吸引眾多學(xué)生就餐，而食后常會引起嘔吐、腹瀉、急性腸胃炎等中毒現(xiàn)象。
營業(yè)性網(wǎng)吧及低俗文化、娛樂場所對大學(xué)生危害不容忽視。
大學(xué)生多為遠(yuǎn)離家庭的獨(dú)立生活，容易受到周圍環(huán)境的影響。高校的開放式管理一定程度上密切了校園周圍環(huán)境和大學(xué)生群體的關(guān)系?，F(xiàn)在高校周圍聚集著大量營業(yè)性網(wǎng)吧、歌廳及低俗文化、娛樂場所，吸引著一部分學(xué)生頻頻出入徹夜不歸，特別是在晚上和周末，學(xué)生結(jié)伴出入網(wǎng)吧、歌廳漸成一種風(fēng)氣。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，紅旗大街南二環(huán)路口南北3公里東西1.5公里的范圍內(nèi)分布著40余所網(wǎng)吧，13所ktv，3所娛樂會所，還有幾所其它游戲電玩、娛樂等場所。以網(wǎng)吧為例，一般高校周外五百米內(nèi)都有數(shù)所大型網(wǎng)吧，以其自由性大，娛樂性強(qiáng)，花費(fèi)低等優(yōu)點(diǎn)，日益成為大學(xué)生主要休閑場所，每逢周末網(wǎng)吧都會爆滿，主要消遣內(nèi)容是聊天、游戲、電影等。網(wǎng)吧內(nèi)往往燈光昏暗，密封性強(qiáng)，聲音嘈雜，社會閑散人員較多，吸煙上網(wǎng)的較多，其衛(wèi)生、安全隱患令人堪憂。
這些場所不僅浪費(fèi)了學(xué)生寶貴的時間和金錢，還刺激著學(xué)生進(jìn)行無節(jié)制的高消費(fèi)，暴力、金錢、色情、享樂主義、拜金主義等消極、頹廢的內(nèi)容被大量渲染，嚴(yán)重腐蝕著學(xué)生的靈魂，扭曲著學(xué)生的人生觀、價值觀，導(dǎo)致道德人格標(biāo)準(zhǔn)的偏移，出現(xiàn)不道德的行為。
校外文化場所：盜版猖獗，層次不高，品味斷檔。
現(xiàn)在高校大多具有優(yōu)美的校園環(huán)境，文化象征性的景觀建設(shè)以及藏書豐富的圖書館，為學(xué)生提供了濃郁的文化氛圍。高校區(qū)作為高校匯集的地方，應(yīng)當(dāng)是匯集高校文化之長，形成優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)，培育濃厚人文特色，打造文化氛圍濃厚的區(qū)域環(huán)境，為學(xué)生提供豐富多彩的文化生活。
通過調(diào)查高校區(qū)的文化環(huán)境，大都達(dá)不到與大學(xué)相匹配的程度，主要是占絕大多數(shù)的服務(wù)餐飲類經(jīng)營項目，而具有人文陶冶、提高大學(xué)生精神風(fēng)貌的的書店、茶餐廳、文化館卻相對缺乏。以書店為例，整個高校區(qū)除西北方向有大型圖書批發(fā)市場外，只有三所小書店。書籍多為英語、計算機(jī)類過級考試和考研書籍，還有大量暴力、色情書籍，而且多是盜版書籍，內(nèi)容不豐富，層次不高，品味斷檔。高校區(qū)現(xiàn)有大型文化場所一處，即古韻文化廣場，含有古玩城、古韻家具城、古韻書畫城，其它另有君子蘭茶餐廳一所。
我們可以發(fā)現(xiàn)，高校區(qū)的文化環(huán)境多為網(wǎng)吧、ktv等娛樂場所，書店較少，且多為層次不高的書籍。這些不文明的文化場所不但不能夠引導(dǎo)學(xué)生心靈走向，讓學(xué)生從中汲取知識和力量，反而導(dǎo)致學(xué)生形成不健康的閱讀習(xí)慣，從而影響學(xué)生的是非觀念和價值取向。
校外出租屋內(nèi)成為事故多發(fā)地，導(dǎo)致學(xué)生紀(jì)律散漫，道德失范。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高教區(qū)內(nèi)紅旗大街沿線即有三十家正規(guī)經(jīng)營的賓館旅店，整個高教區(qū)內(nèi)更是多達(dá)八九十家。而高校周邊更多的是一些小區(qū)或違章建筑內(nèi)大量存在的廉價日租房、月租房。這些日租房大多屬于無證非法經(jīng)營，而且存在治安、消防、衛(wèi)生、安全等方面的多重隱患。小區(qū)內(nèi)的日租房多為民房改建，分為小單間，擺放著簡單的家具。在入住時一般不會被詢問，也無需出示身份證，這就為大學(xué)生擺脫校紀(jì)校規(guī)，特別是為情侶自由出入提供了方便。這些日租房經(jīng)營者為經(jīng)濟(jì)利益，忽略治安問題，入住學(xué)生的人身、財產(chǎn)安全沒有保障，原有建筑格局被人為分割，未經(jīng)消防審驗，存在極大的安全隱患。同時，日租房的大量涌現(xiàn)對學(xué)生正常和健康生活帶來不小的負(fù)面影響，為他們曠課、沉湎游戲、聚眾賭博、滋擾生事等惡習(xí)的養(yǎng)成提供了環(huán)境，是大學(xué)生傷害事故的多發(fā)地。
總結(jié)：
高校區(qū)作為高校匯集的場所，應(yīng)當(dāng)是集教育、文化、休閑、娛樂、生活于一體的綜合性工程，為學(xué)生提供成長、生活、學(xué)習(xí)、相互交流的良好空間。但通過調(diào)查石家莊西南高校區(qū)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)以上幾個問題。要解決這些問題應(yīng)該是有關(guān)方面聯(lián)動，實(shí)行綜合治理。學(xué)校周邊環(huán)境的管理涉及教育、公安、交通、工商、城管、文化、衛(wèi)生等十多個單位和部門，必須多加協(xié)調(diào)，綜合治理，實(shí)行各相關(guān)部門聯(lián)動機(jī)制。
具體來說我們認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手：
第在各高校內(nèi)加強(qiáng)出行、飲食方面的安全教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)交通法規(guī)，學(xué)會維護(hù)自身的權(quán)益。增強(qiáng)自律意識，自覺抵制不良文化的侵蝕，牢固樹立真確的人生觀、價值觀。
第學(xué)校應(yīng)積極配合政府相關(guān)部門工作，定期開展師生問卷調(diào)查，召開座談會，了解校外情況。
第相關(guān)責(zé)任部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，制定解決措施，明確責(zé)任部門，并接受市民和師生的監(jiān)督。如交通部門合理規(guī)劃高校區(qū)的交通路線，在交通繁忙的路段增設(shè)安全警示牌;衛(wèi)生部門全面調(diào)查校外流動小吃攤的衛(wèi)生狀況，嚴(yán)禁不法經(jīng)營者的非法活動;教育、文化部門整頓高校區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，聯(lián)合消防、工商部門整頓網(wǎng)吧、ktv等娛樂場所，重點(diǎn)扶持書畫、古玩等高尚文化場所的合理經(jīng)營，營造濃厚的文化氛圍。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇六
引導(dǎo)語：環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的基礎(chǔ)保障和重要內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會發(fā)展的基礎(chǔ)。今天，小編為大家整理了關(guān)于校園環(huán)境建設(shè)調(diào)查報告范文，歡迎閱讀與參考!
我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，無疑給現(xiàn)代社會文明提出了新的要求，其中環(huán)境優(yōu)美是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，這正成了我們的一種共識。作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分;學(xué)校，其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學(xué)校文明的重要標(biāo)志。學(xué)校校園的環(huán)境當(dāng)中，校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營造學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)，校園環(huán)境文化建設(shè)，在學(xué)校發(fā)展中越來顯示其獨(dú)特的一席之地。
對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強(qiáng)對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實(shí)踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。
眾所周知，學(xué)校是有組織、有計劃地進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看，校園是一個獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一，有其獨(dú)特的作用。
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學(xué)校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的`智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。
近些年來，學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力，加強(qiáng)了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨(dú)特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：
1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問題。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇七
調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，有近40%的學(xué)生會因為多彩的生活，而忘記自己父母的生日，還有21.25%人說他們也不知會不會忘記，可能吧!父母給了我們生命，他們?yōu)槲覀儑I心瀝血，操勞大半輩子，希望我們有一個很好的前程，我們應(yīng)懷以感恩的心來對待他們，讓他們知道我們也時刻在想著他們。
不同于緊張的高中生活，大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的，很多時間成（）了學(xué)生的課余時間，他們對于這些時間，有不同利用方式。16.39%的學(xué)生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負(fù)擔(dān)，還可以增加自己的工作經(jīng)驗和生活閱歷;34.32%的學(xué)生選擇上網(wǎng)(玩游戲、聊天等)，他們一旦閑下來，就覺得生活很空虛沒意思;還有20.15%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，他們解釋說：“一切都是虛的，只有自己學(xué)到了真本事，那才是真的!”當(dāng)然還部分人會選擇做些其他的事情來打發(fā)這些課余時間?？傊?，不管怎么利用這些時間，只要在不影響學(xué)習(xí)的情況下，過的充實(shí)，那么你就做的就很成功。
專家建議,大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該在入學(xué)時開始,大學(xué)生從大一起就應(yīng)該思考個人所學(xué)專業(yè)未來的發(fā)展,需要掌握哪些知識和能力,掌握這門知識,能到哪些行業(yè)和企業(yè)去,自己是否喜歡未來的這個職業(yè),而不是簡單地根據(jù)教學(xué)安排和教材開始自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活。在所調(diào)查的人群中14.7%有明確的規(guī)劃，但有61.76%的人想過規(guī)劃，但都沒有做出來，還部分人根本就沒規(guī)劃過。在大學(xué)期間，大學(xué)生對自己的發(fā)展規(guī)劃不明確，不能運(yùn)用職業(yè)設(shè)計理論，規(guī)劃未來的工作與人生發(fā)展方向，這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生對就業(yè)的提前準(zhǔn)備和準(zhǔn)確定位，甚至影響對工作的適應(yīng)性。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)該自覺到去做，不應(yīng)產(chǎn)生依賴的心理，什么事都地別人幫忙，要學(xué)會自立!
職業(yè)生涯:是指一個人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動和行為。職業(yè)生涯規(guī)劃分為個人的職業(yè)生涯規(guī)劃和組織的職業(yè)生涯規(guī)劃，個人的職業(yè)生涯規(guī)劃是指在對個人和內(nèi)部環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，通過對個人興趣、能力和個人發(fā)展目標(biāo)的有效規(guī)劃,以實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。
作為一項系統(tǒng)工程，職業(yè)生涯規(guī)劃雖受社會發(fā)展的需求的制約，但更多的是受大學(xué)生個人自身素質(zhì)影響，因為職業(yè)生涯規(guī)劃不是社會或?qū)W校強(qiáng)加個人身上的實(shí)施方案，而是當(dāng)事人在內(nèi)心動力的驅(qū)使下，結(jié)合社會職業(yè)的要求和社會發(fā)展利益，依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和機(jī)會所制定的個人化的實(shí)施方案。但由于我國長期受“包分配”思想的影響，高校對大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)手段落后，更談不上對大學(xué)生進(jìn)行個性化的職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計。隨著社會形式、生活方式、就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化，高校應(yīng)建立相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢機(jī)構(gòu)，按照職業(yè)生涯規(guī)劃理論，從多方面對大學(xué)生將來的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的指導(dǎo)。我相信如果中國每所都能這樣作的話，中國的大學(xué)生的未來會更加美好，中國的未來將不可限量，中華民族將會走的更遠(yuǎn)!
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇八
對于學(xué)校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調(diào)查的形式，了解同學(xué)們對此類問題的看法及建議，加強(qiáng)校園文明建設(shè)，促進(jìn)校園文明健康發(fā)展。
1.主體：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)校60%的同學(xué)認(rèn)為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學(xué)認(rèn)為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達(dá)到良好水平，但仍有需要改進(jìn)的地方。我校大學(xué)生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學(xué)建議可以在公共場所設(shè)立幾個標(biāo)語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應(yīng)該提高個人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認(rèn)為及時制止這些行為比較好。
40%的同學(xué)看到垃圾會撿起，放進(jìn)垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會。
越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學(xué)校開設(shè)一些禮儀文化課程來引導(dǎo)學(xué)生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學(xué)回答偶爾會，
10%的同學(xué)回答忍無可忍時會，40%的同學(xué)回答不會。我們認(rèn)為無論何時何地、什么場合，都應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好?！吧险n時打電話”，在大學(xué)課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學(xué)都是不禮貌的，我們還是學(xué)生，就應(yīng)該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習(xí)慣相對較少發(fā)生，這也是因為學(xué)校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得。
到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學(xué)認(rèn)為我校大學(xué)生言語文明需要加強(qiáng)，30%的同學(xué)認(rèn)為行為文明需要加強(qiáng)，50%的同學(xué)認(rèn)為精神文明需要加強(qiáng)，我們認(rèn)為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設(shè)，共同完善。
2.總結(jié)：
礎(chǔ)。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調(diào)查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學(xué)的未來將會更加美好！
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇九
一、調(diào)查目的：掌握社團(tuán)活動的開展情況和其成員對社團(tuán)活動的要求，進(jìn)而對社團(tuán)活動的開展提供必要的指導(dǎo)。
二、調(diào)查對象：學(xué)校各個社團(tuán)部分成員。
三、調(diào)查方式：本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問卷調(diào)查。發(fā)放問卷是在學(xué)校各個社團(tuán)隨機(jī)且當(dāng)場發(fā)卷填寫，并當(dāng)場收回的形式。全校共發(fā)出調(diào)查問卷150份，收回131份，回收率達(dá)87.3%。在對這150分問卷進(jìn)行統(tǒng)計分析后，撰寫了此份調(diào)查報告。
1、社團(tuán)開展活動最終的目的只有一個，那就是滿足成員要求。根據(jù)我們的調(diào)查統(tǒng)計，其結(jié)果表明：成員希望社團(tuán)開展的活動能夠鍛煉參與者的能力、能增長成員的知識、能擴(kuò)大成員的交際圈(或交到一些朋友)、能夠給大家?guī)砜鞓?、能展現(xiàn)成員的能力或風(fēng)采。這與他們加入社團(tuán)的初衷基本上是一致的：有87%的成員希望社團(tuán)開展的活動能夠鍛煉他們的能力，同時有86%的成員反映他們加入社團(tuán)的目的之一是鍛煉自己的能力;有87%的成員希望社團(tuán)開展的活動能夠增長他們的知識，同時有62%的成員反映他們加入社團(tuán)的目的之一是能學(xué)到一些知識;有52%的成員希望社團(tuán)開展的活動能夠擴(kuò)大自己的交際圈，同時有73%的成員反映他們加入社團(tuán)的目的之一是擴(kuò)大自己的交際圈;有59%成員希望能從社團(tuán)活動中獲取快樂，同時有20%的人直率的表示他們加入社團(tuán)的目的之一就是為了好玩。由此易知，社團(tuán)的活動如果做好了以上幾個方面，不但能做好活動，還能從根本上滿足成員的要求，從而解決困繞社團(tuán)多年的問題，諸如成員活動參與度不高、成員對社團(tuán)不滿等。除此之外，社團(tuán)還應(yīng)開展一些能夠展現(xiàn)成員風(fēng)采的活動，因為有50%以上的成員希望社團(tuán)開展的活動能展現(xiàn)成員的風(fēng)采。但是我們的社團(tuán)在這些方面還做得不夠，58%的成員反映自己的能力在活動中得到了鍛煉,48%的成員反映自己學(xué)到了一些知識，50%的成員反映他們通過社團(tuán)活動擴(kuò)大了自己的交際圈，52%的成員反映他們從活動中獲得了快樂，更令人憂慮的是，有25%的成員反映他們從活動中一無所得。由此可見，社團(tuán)的活動還沒有達(dá)到成員的要求，各社團(tuán)應(yīng)該更加明確活動的目的性，盡最大努力達(dá)到成員的要求。
2、活動的數(shù)量及質(zhì)量。根據(jù)我們的統(tǒng)計，成員對社團(tuán)舉辦的活動看法如下：認(rèn)為是活動少、質(zhì)量低的成員占總數(shù)的25%，認(rèn)為是活動多，質(zhì)量低的占13%，認(rèn)為是活動多、質(zhì)量高的占26%，認(rèn)為是活動少，質(zhì)量高的占21%;認(rèn)為活動多的成員占總數(shù)的39%，認(rèn)為活動少的占46%;認(rèn)為活動質(zhì)量高的占47%，認(rèn)為活動質(zhì)量低的占38%。所以，無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上，社團(tuán)的活動都沒有達(dá)到一半成員的要求，各社團(tuán)應(yīng)該高度重視這種情況，提高活動的數(shù)量和質(zhì)量。
3、成員參與活動的積極性及影響成員積極性的原因。成員是社團(tuán)活動的基石，成員的積極性如何，將對社團(tuán)活動的開展產(chǎn)生很大的影響。成員的積極性是值得肯定的，有35%的成員認(rèn)為自己對社團(tuán)活動是積極的，50%的成員認(rèn)為自己是比較積極的，10%的成員要視具體情況而定，幾乎沒有人認(rèn)為自己對社團(tuán)活動不積極。此外，從問卷主觀題答題的情況來看(有超過50%的成員答了主觀題，而且答得比較仔細(xì))，成員的積極性也是比較高的。但是，很多活動組織者抱怨成員不來參加活動。在此次活動中，我們對此作了調(diào)查分析，得出的結(jié)論是雖然成員自身有一定原因，但更多的是社團(tuán)的原因。68%的成員反映他們沒能參加活動的一個原因是時間沖突，25%的成員反映他們沒去參加活動的原因之一是他們覺的活動沒特色、不夠吸引人，25%的成員根本不知道有活動開展，此外因為對活動不感興趣、活動無實(shí)際意義、活動質(zhì)量太低等原因而沒參加活動的分別占15%、13%、13%。從上可以看出，參與活動的成員少，其關(guān)鍵還是社團(tuán)活動各方面的工作沒做好。所以，要將成員的積極性轉(zhuǎn)化為成員的高參與率，關(guān)鍵還是要做好活動各方面的工作，使活動能夠吸引成員的參與。
4、活動存在的一些問題。不可否認(rèn)，社團(tuán)舉辦的活動存在這樣或者那樣的問題，這些問題不解決，社團(tuán)的發(fā)展就會受到阻礙。此次調(diào)查，我們對社團(tuán)存在的一些主要問題作了調(diào)查，得出如下結(jié)論：76%的成員認(rèn)為活動存在成員參與度不高的問題，38%的成員認(rèn)為活動存在質(zhì)量不高的問題，37%的成員認(rèn)為活動存在組織松散的問題，33%的'成員認(rèn)為活動存在活動形式單一的問題，31%的成員認(rèn)為活動存在通知不到位的問題，26%的成員認(rèn)為活動存在流于形式、無實(shí)際意義的問題。對于社團(tuán)活動存在的各種問題，各社團(tuán)必須高度重視，不要在同一個地方犯兩次錯誤。
5、成員對活動的參與程度。因為成員不是社團(tuán)的管理者，所以各社團(tuán)成員對活動的參與程度都不高甚至根本沒有參與。但是，成員要求參與的愿望是十分強(qiáng)烈的，30%的成員希望參與活動策劃、實(shí)施的全過程，50%的成員希望部分參與活動的策劃、實(shí)施過程，50%的成員希望能夠參與活動的總結(jié)。所以，各社團(tuán)應(yīng)該重視成員的要求，給成員提供必要的機(jī)會，提高成員對活動的參與程度，使成員得到更多的鍛煉，使活動能夠做的更好，也為社團(tuán)的傳承做好準(zhǔn)備工作。
6、促進(jìn)溝通交流的活動。良好的溝通交流，對促進(jìn)社團(tuán)的發(fā)展有很大幫助，同時也是成員強(qiáng)烈的愿望。根據(jù)我們的調(diào)查，有93%以上的成員希望社團(tuán)多開展一些加強(qiáng)成員交流溝通的活動，對此他們主要提出了以下幾點(diǎn)理由：
(1)能夠增進(jìn)成員間的感情、友誼，打破管理層與成員的隔閡，使大家對協(xié)會有歸宿感，使社團(tuán)更具凝聚力。
(2)大家在溝通交流中相互學(xué)習(xí)，共同提高，并且能鍛煉交際能力和表達(dá)能力。
(3)擴(kuò)大成員的交際圈，能夠找到好朋友。
(4)有助于做好社團(tuán)工作。在今年，某些協(xié)會已經(jīng)舉辦了加強(qiáng)溝通交流的活動，如就業(yè)協(xié)會、英語俱樂部等，但并不是所有社團(tuán)都有此類活動，希望沒此類活動的社團(tuán)能夠開展此類活動，已有的將活動定期化，盡可能做到一月一次。
五、調(diào)查體會。
活動是展現(xiàn)社團(tuán)風(fēng)采最直接的窗口，是社團(tuán)工作最主要的任務(wù)，是社團(tuán)最關(guān)鍵的工作。希望該調(diào)查報告能幫助社團(tuán)開展好活動。我們相信，只要我們孜孜不倦的努力，只要我們把握好方向，社團(tuán)的活動將會越辦越好。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇十
作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?BR> 在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實(shí)踐報告能力強(qiáng)，有社會責(zé)任感。”這就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇十一
調(diào)查對象：**學(xué)院在校大學(xué)生以及校園不文明現(xiàn)象。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
調(diào)查人員：*****。
調(diào)查時間：20xx年**月。
一、教室是我們學(xué)習(xí)，獲得知識的地方，一個良好的文明環(huán)境對我們的學(xué)習(xí)是有很大的幫助作用的，然后如今的依然存在這各種不文明的現(xiàn)象在教室的各種現(xiàn)象中，最讓人反感的上課遲到10%，大聲喧嘩20%，吃東西10%，亂丟垃圾紙屑15%，占位10%，電話手機(jī)聲35%。從以上數(shù)據(jù)可以看出手機(jī)鈴聲大生喧嘩等噪音行為，是最令人討厭的現(xiàn)象。
通過對4、5、6、7等題的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大部分的同學(xué)還是較好遵守課堂秩序保持教室整潔安，90%的上課時都會自覺的將手機(jī)調(diào)為靜音或者關(guān)機(jī)狀態(tài)，有20%的同學(xué)偶爾會遲到，70%的同學(xué)都有過占位的經(jīng)歷。
衛(wèi)生這一塊，我們還需要加強(qiáng)清掃，另外明確好值日表，是每個人都參與到對宿舍衛(wèi)生的打掃中。一個干凈整潔的宿舍，對大家的身心健康具有重要意義。.
三、食堂內(nèi)的文明情況最明顯最直接的表現(xiàn)就在排隊，和就餐只有剩菜剩飯餐具的回收問題上。在第10題92%同學(xué)在食堂就餐時都能自覺地排隊只有個別的同學(xué)會選擇了看情況根據(jù)人多人少而定，經(jīng)常插隊的僅占4%，當(dāng)代大學(xué)生自覺排隊的觀念應(yīng)該說是深入人心了。對于“吃完飯后人你會將餐具及剩飯剩菜放在指定的位置嗎”94%的選擇了會，6%的人選擇了人多時不會。食堂里的文明狀況總體看來較為良好.
四、戶外，是我們休閑娛樂的地方，也是最開放的地方，我們的言行舉止更應(yīng)該文明禮貌自律。關(guān)乎我們自身形象的同時，也是一個學(xué)校的文明狀況的直接反映。64%的同學(xué)在路上要吐痰或要扔拉圾時會選擇丟在垃圾桶內(nèi)，另有26%的同學(xué)選擇根據(jù)附近垃圾桶遠(yuǎn)是否方便較近來定，有10%同學(xué)選擇隨手丟掉。由此可見，大多數(shù)同學(xué)對于保持校園內(nèi)清潔都是比較自覺的另外建議學(xué)校多增加路邊垃圾桶的數(shù)量以及其布局的合理性。
在校園內(nèi)踐踏草坪、花草樹木的現(xiàn)象是比較常見的，48%的同學(xué)在趕時間的時候會穿越草坪，20%的認(rèn)為無所謂方便就好，32%的同學(xué)選擇從不，大家在不影響到自己，時間充足的情況下更愿意遵守一定的秩序。
五、廁所是一個比較隱秘的地方，但是依然存在在著不文明的。
現(xiàn)象在選擇最讓你討厭的是時便后沖水是讓大家深惡痛絕的現(xiàn)象，85%的同學(xué)選擇了此項，另外亂丟垃圾，大喊大叫也讓人討厭，64%的同學(xué)選擇了亂丟垃圾44的選擇了大喊大叫。
六、有些問題在許多場合地點(diǎn)都可能出現(xiàn)，大學(xué)生對它的反應(yīng)處理，表現(xiàn)著其文明狀況及個人素養(yǎng)。在問及見到老師，你是否會主動問好時，30%同學(xué)的經(jīng)常都有，48%的很少，視情況而定其余的都選擇了基本沒有?？赡芘c大學(xué)與老師見面的機(jī)會較少造成的，但是大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)交際能力，況且尊敬師長是一種傳統(tǒng)美德應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)的。
在校園里各種口頭是比較常見的在被問及你是否會說臟話時：10%的會，24%的偶爾22%在忍無可忍時會，44%選擇從不。你是否經(jīng)常會說“請”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，58%的選擇經(jīng)常，30%偶爾，選擇很少的占12%，在語言文明這一快大家還需要進(jìn)一步的加強(qiáng)。
七.調(diào)查體會與建議：
德素質(zhì)修養(yǎng)，為校園以及整個社會的文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。然而當(dāng)今在校園里始終普遍存在著不文明的行為。因此校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手：
(2)學(xué)院立足素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，可以開展文明班級、文明學(xué)生、文明宿舍的評比、競賽活動，努力把各項文明活動落到實(shí)處，讓學(xué)生親身參與到校園文明的建設(shè)中來，推動校園文化的發(fā)展。
(4)學(xué)生全面提高個人素質(zhì)，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、教育、約束的好習(xí)慣，做一個文明人，與同學(xué)友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護(hù)公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇十二
隨著個人素質(zhì)的提升，需要使用報告的情況越來越多，報告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于大學(xué)校園文明調(diào)查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
：20xx年xx月xx日
：xx學(xué)院
：大一、大二、大三在校學(xué)生
：走訪、問卷調(diào)查
：xxx
中國是一個有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎(chǔ)是我們的學(xué)習(xí)生活，是我們健康成長的武器我們國家有一個著名的教育學(xué)家陶行知先生：干教教人求真，所有的數(shù)以千計做真正的人的學(xué)習(xí)。這時教師不僅教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)會做人學(xué)會做文明人學(xué)習(xí)社會中人，只有這樣我們才能真正的愛國、守法、誠信、團(tuán)結(jié)、文明友好分別為圣的物。
在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民質(zhì)量卻出現(xiàn)了問題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴(yán)重。據(jù)報道哪里有很多旅客到中國來風(fēng)景名勝區(qū)垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國人我們在行為的撿垃圾敬意向外國客人的同時，更應(yīng)該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的，其實(shí)，希望成為一個新石器時代的新鮮空氣樹而不是一個非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
為了加強(qiáng)校園文明建設(shè)，提高大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)樹立大學(xué)生良好的道德文明形象做了一些相應(yīng)的調(diào)查，學(xué)校是長期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機(jī)載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的校風(fēng)才是良好的校風(fēng)呢？我個人覺得，良好的校風(fēng)應(yīng)該是開放自由、文明禮貌、盡職盡責(zé)、求實(shí)創(chuàng)新。開放自由無論是對學(xué)校還是對學(xué)生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機(jī)會，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時間大學(xué)區(qū)別與中學(xué)的特征之一就是大學(xué)的開放自由程度更廣更深。在開放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒有僵化的中學(xué)式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時參雜著及她的演唱和悠揚(yáng)的樂曲旋律，大學(xué)生可以自由的選擇自由的參加各種社團(tuán)自由的運(yùn)用時間，可以說沒有一所大學(xué)不是開放自由的。只是個所大學(xué)受其自身條件的制約開放自由的程度不盡相同。就我們懷化學(xué)院來說其開放自由成都與一流的大學(xué)有著一定的差距這種差距有學(xué)校的歷史，學(xué)校的自身條件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學(xué)校需要更廣發(fā)的開放自由，但又不能一蹴而就，這一過程是循序漸進(jìn)的，懷化學(xué)院的師生我們共同來努力把！使我們能更早的沐浴在更開放的校園陽光中。
我們因該做到“從學(xué)中做，從做中學(xué)“在學(xué)校努力掌握科學(xué)學(xué)文化知識的同時，應(yīng)該更多的聯(lián)系社會，參與社會實(shí)踐做到學(xué)以致用，全面提高自身素質(zhì)，而學(xué)校管理層應(yīng)始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校因設(shè)法改善優(yōu)化和控制這三個環(huán)境，使學(xué)生在這三個環(huán)境中實(shí)現(xiàn)主動和諧自由和全面的發(fā)展。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇十三
為了深入了解校園周邊經(jīng)營書店的市場的可行性情況，特進(jìn)行此次調(diào)查。
問卷式和訪問式調(diào)查。
本次調(diào)查選取的樣本總數(shù)是200名在校大學(xué)生和20名個體商戶。各項調(diào)查工作結(jié)束后，該大學(xué)將調(diào)查內(nèi)容予以總結(jié)，其調(diào)查報告如下：
雖然這個項目也算是市場的空白點(diǎn)，但市場前景不是很大。
第一，現(xiàn)在生活水平提高了，學(xué)生對書的價格不是很敏感；
第五，通過統(tǒng)計，學(xué)校周邊商業(yè)街內(nèi)大約有二十家正式及非正式書店，同行業(yè)競爭較為激烈。從以上幾點(diǎn)分析，在學(xué)校周邊開書店的市場前景不被看好。從價格上看，因同業(yè)較多只能以低價賣出，每本頂多也不過賣一到二折，利潤空間非常小。
因此，建議開書店的商家，再另行參考一些成功的經(jīng)營案例，依照自己的經(jīng)營模式來做，這樣可以少走彎路，降低創(chuàng)業(yè)風(fēng)險。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇一
根據(jù)《中共云南農(nóng)業(yè)大學(xué)委員會關(guān)于開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動實(shí)施方案》(校黨發(fā)〔20xx〕6號)和《關(guān)于做好深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動學(xué)習(xí)調(diào)研階段各項工作的通知》(校學(xué)辦〔20xx〕2號)要求，在學(xué)習(xí)調(diào)研階段，調(diào)研組一行以我所聯(lián)系的部門和學(xué)院為主要調(diào)研對象，對我校校園環(huán)境建設(shè)問題進(jìn)行了調(diào)研。通過對調(diào)研情況的整理、匯總和分析，形成此報告。
調(diào)研的基本情況。
年4月14、15、16日連續(xù)三天，調(diào)研采用召開座談會、走訪、實(shí)地查看等方法，專題對校園環(huán)境建設(shè)存在的問題進(jìn)行了廣泛調(diào)研。根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)對建筑、綠化、景觀和文化要素等有形和無形的軟、硬環(huán)境的要求，對校園環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行了深入分析。通過分析，充分估價業(yè)已形成的實(shí)體功能和文化元素，同時查找缺失和不足之處，提出整合、優(yōu)化、改造、建設(shè)、提升的對策和措施。
我校校園環(huán)境建設(shè)總的情況是新老校區(qū)分區(qū)布局，老校區(qū)環(huán)境改造充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的特點(diǎn)，原有建筑保存較好，道路、花園改造優(yōu)化合理，形成了主體建筑突出，其他建筑相呼應(yīng)，錯落有致，功能相互補(bǔ)充的建筑格局。道路曲徑通幽，形成了微循環(huán)系統(tǒng)，基本滿足了交通和人行的需要。新校區(qū)區(qū)域劃分科學(xué)，辦公區(qū)、教學(xué)科研區(qū)、生活區(qū)等功能分區(qū)界限分明。特別是標(biāo)志性建筑科研綜合樓外型獨(dú)特、氣勢雄偉。校前區(qū)廣場視野開闊，與氣派的校門相協(xié)調(diào)、相呼應(yīng)，反映出現(xiàn)代大學(xué)的恢宏氣勢。校訓(xùn)、校園精神的提煉，連接校園新老校區(qū)的天橋和文化墻，使校園有了最主要的文化元素，反映了農(nóng)大的歷史積淀、學(xué)科特點(diǎn)和人才培養(yǎng)特色。總之，從整體看，農(nóng)大校園區(qū)域劃分合理，建筑物布局科學(xué)、功能完善，綠化、美化基本成型，總體上滿足了師生工作、學(xué)習(xí)和生活的需要。
存在問題。
總體規(guī)劃有待進(jìn)一步完善、調(diào)整和優(yōu)化。我校校園是根據(jù)學(xué)校發(fā)展的需要逐步擴(kuò)大的，總體規(guī)劃未能及時跟進(jìn)，目前未能形成新校區(qū)、老校區(qū)、后山新征地擴(kuò)展區(qū)相統(tǒng)一的總體規(guī)劃，而規(guī)劃是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，亟待從學(xué)校發(fā)展定位、戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，著眼長遠(yuǎn)，立足現(xiàn)實(shí)，應(yīng)盡快組織力量對校園整體規(guī)劃進(jìn)行完善、調(diào)整和優(yōu)化。
校園建設(shè)缺少文化元素。目前除校訓(xùn)、校園精神外，理念文化層尚未形成系統(tǒng)，包括大學(xué)精神、校風(fēng)、校訓(xùn)、人才培養(yǎng)目標(biāo)在內(nèi)的核心價值體系尚未完全成型。同時缺少文化載體和文化符號，具體表現(xiàn)為無校歌，缺少主題突出的文化景觀和園林綠化，老校區(qū)建筑長期以來以序號命名，道路無規(guī)范名稱等。在一些細(xì)部問題上也體現(xiàn)出文化觀念的不足，如新老校區(qū)缺少垃圾桶，老校區(qū)蜘蛛網(wǎng)式的空中電線，燈光設(shè)計不夠科學(xué)等。上述現(xiàn)象的存在，與我校70年的辦學(xué)歷史不相符合。
校園植物景觀量少而單調(diào)，沒有形成多樣性群落，綠化檔次不高，與農(nóng)大學(xué)科水平不符。同時環(huán)境與人缺乏互動，環(huán)境育人的功能沒有完全體現(xiàn)。
功能布局不盡合理，地下管網(wǎng)尚未健全。新校區(qū)辦公、教學(xué)、科研、生活區(qū)域劃分雖已成型，但細(xì)部功能不全。老校區(qū)由于歷史原因，邊發(fā)展邊建設(shè)，缺少統(tǒng)一規(guī)劃，分區(qū)不夠合理，部分區(qū)域功能交叉，客觀上造成管理困難，人員混雜，有的地溝氣味難聞，校園環(huán)境未能充分體現(xiàn)大學(xué)應(yīng)有氛圍。
對策和建議。
針對存在的問題，結(jié)合調(diào)研過程中反映的情況，提出以下對策和建議：
在原來清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院設(shè)計的規(guī)劃的基礎(chǔ)上，聘請全國知名院所和專家，對學(xué)校整體規(guī)劃進(jìn)行修改、補(bǔ)充和完善。學(xué)?？傮w規(guī)劃要根據(jù)科學(xué)謀劃、超前規(guī)劃、擴(kuò)大數(shù)量、強(qiáng)化質(zhì)量、因地制宜、依山就勢的原則進(jìn)行編制和調(diào)整;要兼顧軟、硬環(huán)境建設(shè)，使二者相輔相成渾然一體;要定戰(zhàn)略、看長遠(yuǎn)，根據(jù)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的需要，規(guī)劃硬件建設(shè);校園規(guī)劃一經(jīng)確定，不應(yīng)因領(lǐng)導(dǎo)的變動而變動，不應(yīng)因領(lǐng)導(dǎo)的意圖而隨意改變，應(yīng)維護(hù)總體規(guī)劃的嚴(yán)肅性、法定性、連續(xù)性，保持學(xué)校的持續(xù)和諧健康發(fā)展。
大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。既要重視文化軟環(huán)境的建設(shè)，理念文化、制度文化、行為文化并重，又要重視文化硬環(huán)境的建設(shè)，建設(shè)若干文化設(shè)施，使之成為農(nóng)大特色文化的載體，運(yùn)載和傳承理念文化。在這方面，校訓(xùn)和大學(xué)精神的凝煉概括已開了個好頭，但農(nóng)大70年辦學(xué)歷史仍需進(jìn)一步挖掘提煉，同時文化也是一個不斷建設(shè)發(fā)展的過程，為此，有必要成立文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組和辦事機(jī)構(gòu)，做好文化建設(shè)的規(guī)劃，并組織實(shí)施，長期不懈地推進(jìn)校園文化建設(shè)，做實(shí)、做強(qiáng)學(xué)校的軟實(shí)力。
加強(qiáng)和改進(jìn)校園綠化環(huán)境。根據(jù)云南氣候和學(xué)校實(shí)際，分區(qū)域建設(shè)若干園林景觀，體現(xiàn)大學(xué)的清幽、厚重、古典、雅致和生物多樣性，融中西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代為一體，打造特色鮮明的云南農(nóng)大綠色環(huán)境。
進(jìn)行學(xué)校視覺形象設(shè)計，統(tǒng)一學(xué)校標(biāo)識系統(tǒng)，規(guī)范學(xué)校重大活動、典禮議程。充分挖掘?qū)W校資源，結(jié)合學(xué)科特色，形成在云南乃至全國高校都有影響的文化活動品牌?，F(xiàn)有的如普洱茶學(xué)院的茶文化系列活動已經(jīng)有一定影響，工程技術(shù)學(xué)院的汽車知識競賽等也很有特色。建議在全校開展以學(xué)院為單位、突出學(xué)科和專業(yè)特色的文化活動品牌創(chuàng)建活動，力爭打造出能夠代表農(nóng)大水平的文化活動品牌。
優(yōu)化區(qū)域劃分，完善細(xì)部功能。對停車、路網(wǎng)、電網(wǎng)、水網(wǎng)進(jìn)行適當(dāng)改造，創(chuàng)建生活、學(xué)習(xí)、工作的優(yōu)美環(huán)境。增加戶外讀書、交流、活動的場所和設(shè)施，充分發(fā)揮環(huán)境育人功能。
總之，以上問題的存在，是學(xué)校發(fā)展過程中不可避免的，當(dāng)然也有主觀和客觀方面的原因。近幾年，學(xué)校發(fā)展很快，國家、社會、家庭都對學(xué)校提出了很高要求，而學(xué)校自身也有發(fā)展的需要。應(yīng)對這些要求，學(xué)?；ù罅?，投入大量資金進(jìn)行校園環(huán)境的改造與建設(shè)，取得了有目共睹的成效。但客觀講，農(nóng)大校園環(huán)境包括硬件環(huán)境和校園文化軟環(huán)境比起省內(nèi)部分高校還有差距，比省外高校差距就更大，這與農(nóng)大不斷提升的科研水平和教育水平是不相匹配的。我們要正視存在的問題，采取切實(shí)措施加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)。也要看到，校園環(huán)境建設(shè)需要一個長期的過程，不可能一蹴而就。重要的是我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在建設(shè)過程中秉持以人為本的原則，統(tǒng)籌當(dāng)前與長遠(yuǎn)、局部與整體、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，推進(jìn)校園建設(shè)的各項工作，為學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇二
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的生活質(zhì)量越來越高。同時，伴隨著大眾媒介如網(wǎng)絡(luò)信息、報紙雜志、廣播、影視電視節(jié)目等的發(fā)展與普及，媒介與人們的日常生活已產(chǎn)生不可分割的聯(lián)系，在一定程度上，媒介對人們的行為方式、思想觀念有不可忽視的影響。特別是大學(xué)生——二十歲左右的年輕人，他們正處于一種追求新鮮感的狀態(tài)，他們喜歡追求時尚，通過自身的個性展示來引領(lǐng)時尚。在本次調(diào)查中，75%左右的大學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)以后比以前更重視時尚了，他們的穿著打扮、生活方式也逐漸時尚化。
1、時尚消費(fèi)。
現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)觀念已不再局限于是否吃飽穿暖，而是更多的關(guān)注于“吃出品位，穿出個性?！彼麄兺孓D(zhuǎn)流行音樂、熟知時尚雜志和電影、流連于各大貼吧和論壇在時尚消費(fèi)觀的引導(dǎo)下，部分大學(xué)生非名牌不穿，非品牌美食不吃，并熱衷于刷卡消費(fèi)、提前消費(fèi)。根據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生在服裝上的消費(fèi)支出已高于在學(xué)習(xí)用具上的消費(fèi)，占全部總支出的20%—30%。為了展現(xiàn)自己最好的一面，保持良好的形象，高檔化妝品也逐漸出現(xiàn)在大學(xué)生生活圈子里。日益更新的數(shù)碼產(chǎn)品也成為大學(xué)生的新寵，如電腦、手機(jī)、mp3、數(shù)碼攝像設(shè)備等。在采訪中我們了解到，一位大三同學(xué)傅某，曾花費(fèi)2300元購買了一臺ipodtouch，在衣著選購上，他也更傾向于品牌專賣店。他對記者表示：“同學(xué)間的攀比雖然不明顯，但暗地里還是會有所比較。”據(jù)《2004中國大學(xué)生消費(fèi)與生活形態(tài)研究報告》顯示，當(dāng)前我國大學(xué)生每年的平均消費(fèi)額約為1萬元，這個數(shù)字已經(jīng)高出同期全國人均年度可支配收入。
此外，隨著銀行網(wǎng)上服務(wù)系統(tǒng)的完善，大學(xué)生也更喜歡“宅”在宿舍里“淘寶”?！霸诰W(wǎng)上買東西很方便，可選擇性比較大，而且會比實(shí)體店便宜?！薄熬W(wǎng)購達(dá)人”趙同學(xué)對記者說。
2、時尚休閑。
調(diào)查顯示，95%的大學(xué)生會在課余時間選擇上網(wǎng)瀏覽信息、休閑娛樂。各家網(wǎng)站是“術(shù)業(yè)有專攻”，針對受眾的不同需求，推出不同的網(wǎng)絡(luò)平臺，如：qq、大眾點(diǎn)評、豆瓣、天涯、蝦米網(wǎng)等，在龐大的“網(wǎng)民”群中，大學(xué)生占到很大的比例。他們會在博客中“曬”出自己的生活照、藝術(shù)照，或是發(fā)表一些自己的心情、隨感；在論壇上針對某一社會話題或流行新趨向進(jìn)行熱烈的討論；或者組隊打游戲、團(tuán)購等。網(wǎng)絡(luò)交流的興盛也孕育出很多網(wǎng)絡(luò)詞匯，如：囧、給力、浮云、神馬相較于電腦，大學(xué)生更依賴于用手機(jī)交流、上網(wǎng)，不少大學(xué)生擁有幾部手機(jī)，以便用來和不同的人聯(lián)系。在校園里，隨處可見揮動拇指發(fā)送短信、瀏覽網(wǎng)頁、閱讀電子書的大學(xué)生，他們被人戲稱為“拇指一族”。
在調(diào)查中，記者還發(fā)現(xiàn)，有將近40%的大學(xué)生選擇通過外出旅游來放松心情。他們通常不會選擇跟隨旅游社出行，而是獨(dú)自或與同學(xué)、網(wǎng)上認(rèn)識的“驢友”結(jié)伴而行。
3、時尚話題。
當(dāng)下，大學(xué)生的就業(yè)壓力越來越大，為了使自己更好的在社會上立足，越來越多的同學(xué)選擇本科畢業(yè)后繼續(xù)讀研。經(jīng)過記者的調(diào)查了解，淮陰師范學(xué)院圖書館自習(xí)室內(nèi)幾乎天天座無虛席，部分考研的同學(xué)表示，讀研一方面是為了使自己在就業(yè)過程中握有更多的籌碼，另一方面當(dāng)追求高學(xué)歷成為一種時尚時，他們選擇緊跟這一潮流。而相對于那些家庭條件較優(yōu)越的同學(xué)而言，大學(xué)本科畢業(yè)后不選擇就業(yè)或考研，而是直接出國“鍍金”。盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，“海龜”，“海帶”并不在少數(shù)，然而出國仍是永不落伍的時尚選擇。
在業(yè)余生活中，隨著剩男剩女群體的擴(kuò)大從而火起來的一批諸如《非誠勿擾》等相親節(jié)目、百合網(wǎng)、世紀(jì)佳緣等交友網(wǎng)站也成為大學(xué)生的時尚談資。
校園時尚文化本身就“營養(yǎng)失衡”，對處在多元時尚文化包圍之中的大學(xué)生而言無疑是一把“雙刃劍”。
大學(xué)校園時尚文化的積極作用：校園時尚文化的傳播，在一定程度上緩解了大學(xué)生因?qū)W習(xí)、生活帶來的壓力與苦悶，也增強(qiáng)了校園生活的情調(diào)氛圍；時尚節(jié)目永遠(yuǎn)吸引著大學(xué)生的眼球，大部分大學(xué)生都想成為下一個時尚達(dá)人，從而使他們能緊跟時代潮流，張揚(yáng)個性，使大學(xué)校園呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。
校園時尚文化極大地豐富了大學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)了內(nèi)在的氣質(zhì)。休閑閱讀時，他們能學(xué)到比以前更深一層次的知識，精神境界自然“更上一層樓”；參加各種興趣班，在充分利用空余時間的同時，也提升了大學(xué)生的自我藝術(shù)修養(yǎng)。
校園時尚文化提高了大學(xué)生適應(yīng)社會的能力，通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子設(shè)備，大學(xué)生能及時了解社會動態(tài)，聽聞社會心聲，能夠很快的適應(yīng)社會的快節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)人生價值。
大學(xué)校園時尚文化的消極影響：校園時尚文化使部分大學(xué)生價值取向趨于盲目的“流行化”，只顧追求外表的獨(dú)特與新奇，追求感官的新鮮與刺激，追求物質(zhì)欲望上的滿足，而不注重內(nèi)在素質(zhì)的提高。過分的自我張揚(yáng)，追求非主流，衣飾行為乖張荒誕，并非真正的時尚。
校園時尚文化使得傳統(tǒng)的大學(xué)精英文化受到強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，對流行時尚的盲從，使得部分大學(xué)生對校園時尚文化的關(guān)注點(diǎn)更多地集中在生活、娛樂層面。有人說，當(dāng)代大學(xué)生正從思想先鋒轉(zhuǎn)化為時尚娛樂先鋒。校園時尚語言中“給力”等后現(xiàn)代語言解構(gòu)，如“悲催”一詞的泛濫和“囧”的說法，表達(dá)了當(dāng)代大學(xué)生在社會環(huán)境劇變下的一種“后現(xiàn)代”的敏感和自嘲。
時尚消費(fèi)，表面上是張揚(yáng)個性、追求新潮，實(shí)則演變成消解個性、盲從潮流的高消費(fèi)、超前消費(fèi)、非理性消費(fèi)。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇三
我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，無疑給現(xiàn)代社會文明提出了新的要求，其中環(huán)境優(yōu)美是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，這正成了我們的一種共識，關(guān)于校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告。作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分;學(xué)校，其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學(xué)校文明的重要標(biāo)志。學(xué)校校園的環(huán)境當(dāng)中，校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營造學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)，校園環(huán)境文化建設(shè)，在學(xué)校發(fā)展中越來顯示其獨(dú)特的一席之地。
對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強(qiáng)對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實(shí)踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。
眾所周知，學(xué)校是有組織、有計劃地進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看，校園是一個獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一，有其獨(dú)特的作用。
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學(xué)校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，調(diào)查報告《關(guān)于校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告》。
近些年來，學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力，加強(qiáng)了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨(dú)特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：
1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動的主角，那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學(xué)活動的進(jìn)程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能：1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學(xué)生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學(xué)活動導(dǎo)向不同的境界和水平，產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風(fēng)，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強(qiáng)對校園環(huán)境文化建設(shè)，這對學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學(xué)生的智能發(fā)展具有促進(jìn)作用。一般地說，豐富良好的環(huán)境文化因素刺激，可以促進(jìn)智力發(fā)展，還能激發(fā)學(xué)生積極的情感，并以此為中介來促進(jìn)智能的提高，特別是學(xué)習(xí)興趣的提高。
以上功能的發(fā)揮中顯出，學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強(qiáng)重視和強(qiáng)化建設(shè)。
3、創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實(shí)施素質(zhì)教育的極好舞臺。
創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實(shí)施素質(zhì)教育的極好舞臺。校園環(huán)境文化陣地可以培養(yǎng)學(xué)生的合作競爭能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才華，可以增強(qiáng)學(xué)生的集體主義精神，可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，可以改輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使其置身于一種自我教育、自我提高的境地，可以使學(xué)習(xí)在一種愉快教育、情境教育、和諧教育中健康地成長?？傊瑥恼麄€校園環(huán)境文化的創(chuàng)設(shè)過程中，離不開學(xué)生與老師的參與。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇四
3、用問卷調(diào)查的方式調(diào)查同學(xué)們對學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生的看法和建議、
1、3月9日那天，將你觀察到的環(huán)境問題細(xì)致地寫出來。
觸覺：剛剛擦拭不久的桌面落了一層塵土。
眼觀：天地昏黃一片，多少米之外看不清物體。沙塵中冬天的枯葉、紙片、塑料袋……。
嗅覺：呼吸時鼻子的感受，嗓子的感受。
視覺：風(fēng)沙中眼睛睜不開，瞇眼看路。
身體的感受：灰頭土臉，全身落滿了灰塵。
2、運(yùn)用數(shù)字說明環(huán)境污染嚴(yán)重。資料4、5段。
3、寫出建議與思考。
環(huán)境惡化的'原因。
題目：《環(huán)境與我》《保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)》《環(huán)保從身邊做起》。
想象幾年后家鄉(xiāng)環(huán)境的變化。
開頭：開門見山描寫現(xiàn)實(shí)中存在的一些環(huán)境問題，寫出人們已經(jīng)覺察到環(huán)境在惡化。比如：
小區(qū)公園的草坪上常有游人丟棄的垃圾，既不衛(wèi)生，又影響市容。
街道上隨處可見的糞便（人或動物的）散發(fā)出難聞的氣味，讓人惡心；
在具體描寫環(huán)境的特點(diǎn)的時候，我們還可以運(yùn)用對比、擬人、比喻、列數(shù)字等表現(xiàn)形式來描寫。比如，走了多少米見了幾處糞便或幾次亂丟垃圾的現(xiàn)象，垃圾桶周圍垃圾是否丟進(jìn)桶里，垃圾有沒有分類存放等）。
中間：從幾個方面來想象家鄉(xiāng)的環(huán)境，運(yùn)用對比的手法。
（街道是什么樣子；草坪有什么變化；空氣、河水會發(fā)生什么變化……）。
結(jié)尾：寫出自己的思考。
同學(xué)們，朋友們做到低碳環(huán)保只是一種態(tài)度，而不是能力，我們應(yīng)該從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，一起去建立低碳綠色的生活方式，只要我們大家一起去行動，就一定可以讓我們的生活更加低碳環(huán)保，從而讓我們共同的地球擁有更美好的明天。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇五
大學(xué)是一個城市的人文標(biāo)桿，大學(xué)校園環(huán)境也應(yīng)是一個城市的環(huán)境標(biāo)桿。同時大學(xué)校園環(huán)境還是大學(xué)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。大學(xué)校園環(huán)境由學(xué)校的內(nèi)部環(huán)境和校園的周邊環(huán)境組成。在高校發(fā)展過程中，學(xué)校的內(nèi)部環(huán)境可以通過自身努力，進(jìn)行建設(shè)和美化，但是學(xué)校的周邊環(huán)境就不在高校決策者和管理者控制范圍內(nèi)了，它受到諸多方面的影響，它的現(xiàn)狀也深刻的影響著學(xué)校的發(fā)展和辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，調(diào)研高校周邊的環(huán)境現(xiàn)狀以及分析校園周邊環(huán)境，為相關(guān)部門提供治理和規(guī)范建議，對優(yōu)化高校周邊環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生健康成長起到了積極的作用。
近年來，校園周邊環(huán)境成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，其反映了社會對學(xué)生成長的重視，也折射出校園周邊環(huán)境客觀存在著不同忽視的問題。
調(diào)研地的選擇及說明。
選擇石家莊市高校區(qū)作為調(diào)查地點(diǎn)，一是高校區(qū)的大學(xué)比較集中，問題也相對典型和突出;二是大學(xué)生本身在高校區(qū)受教育，對高校區(qū)的情況比較了解，便于大學(xué)生進(jìn)行調(diào)研活動。
本調(diào)研選取西南高校區(qū)作為調(diào)查對象，一是本校即在西南高校區(qū)，對周邊環(huán)境比較熟悉;二是西南高校區(qū)內(nèi)高校布局集中，數(shù)量多、規(guī)模大，發(fā)展較為成熟，在石家莊高校區(qū)中具有典型性。
石家莊市西南高校區(qū)位于石家莊市區(qū)西南地區(qū)，歸屬橋西區(qū)。高校區(qū)以紅旗大街為中心線向兩邊輻射，北達(dá)槐安路附近，南到紅旗大街最南端，是河北省內(nèi)高校聚集區(qū)之一。由于這里聚集了河北省本地眾多高校，且位于市區(qū)西南，故名西南高校區(qū)。石家莊市西南高校區(qū)教育資源十分豐富，這里有河北省內(nèi)眾多的高校。包括河北師范大學(xué)匯華學(xué)院、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院、河北外國語學(xué)院、河北醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)學(xué)院、河北科技大學(xué)長安學(xué)院、河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、石家莊城市職業(yè)學(xué)院、河北師范大學(xué)民族學(xué)院、河北勞動關(guān)系職業(yè)學(xué)院、石家莊科技信息職業(yè)學(xué)院、河北公安警察職業(yè)學(xué)院、石家莊工商職業(yè)學(xué)院、石家莊人民醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校、石家莊女子學(xué)院、河北文理學(xué)院、河北稅務(wù)學(xué)校。此外，還有石家莊紅旗職業(yè)中專學(xué)校、河北工運(yùn)學(xué)校、石家莊銀星電焊培訓(xùn)學(xué)校、新華電腦學(xué)校等中專學(xué)校，以及數(shù)量眾多的美術(shù)、音樂等藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這些高校中人數(shù)過萬的大學(xué)即有六所，整個高校區(qū)大學(xué)生人數(shù)在十萬左右。
隨著高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)大量增加，公共交通網(wǎng)不斷完善，吸引了大量生活住宅區(qū)的興建。通過幾年發(fā)展，西南高校區(qū)的生活配套設(shè)施日益發(fā)展完善，購物、醫(yī)療、商業(yè)、交通、教育等逐漸發(fā)展成熟，西南高校區(qū)已成為石家莊市區(qū)較為繁華的區(qū)域之一。但高校區(qū)因其特殊性而不同于一般社區(qū)，因為這里有數(shù)量巨大的大學(xué)生群體，大部分學(xué)生遠(yuǎn)離家庭，在校園、宿舍集體環(huán)境中，生活獨(dú)立，正處在成長的關(guān)鍵期，加之現(xiàn)在大學(xué)多為開放式校園，校園與周邊環(huán)境融為一體，學(xué)校周邊環(huán)境在大學(xué)生的成長生活中發(fā)揮著重大的影響。高校區(qū)區(qū)作為大學(xué)集中的區(qū)域，整體高校區(qū)區(qū)域環(huán)境在大學(xué)生的成長生活中發(fā)揮更加重要的作用。通過對石家莊西南高校區(qū)的調(diào)查研究，主要發(fā)現(xiàn)了一下一些突出問題。
交通安全問題。
隨著高校區(qū)的發(fā)展成熟，生活住宅區(qū)大量興建，人口逐漸增多，首先凸顯出來的即是交通安全問題。首先是高校周圍分布著較多的公交站點(diǎn)，尤其是在學(xué)校門口處，在公交站點(diǎn)附近公交、出租?？慷?，對學(xué)生的出行安全有較大影響。部分學(xué)校，尤其是地處中心地區(qū)或繁華地段的學(xué)校，早晚高峰或放周假時公交站前后常常排起公交車長龍，出租車、私家車夾雜其中，造成道路擁堵、人車混雜，極易發(fā)生交通事故。比如在紅旗南二環(huán)口有兩所超萬人的高校，校園三面均有眾多公交?？空?，僅紅旗大街站即有14、15、46、78等九趟公交車在此停靠。在紅旗大街匯豐路口，是五所高校匯集的十字路口，有46、47、70、107等九趟公交車。再如友誼大街交通學(xué)院站是三岔路口所在地，交通繁忙，也有14、78、93等七趟公交在此?？俊Ｆ浯?，校園外圍隨意擺攤設(shè)點(diǎn)，占據(jù)了人行道和路面，影響了人流車流的正常順利通行，堵塞交通，嚴(yán)重危及外出師生的生命安全。再次，道路規(guī)劃和施工也對學(xué)生安全出行造成一定影響。以紅旗南二環(huán)口為例，二環(huán)為快速通行主路，此處南北分別有兩個上橋口兩個下橋口，汽車行駛速度較快，加之車流量大，四周公交站多，極易在此造成擁堵。西南高校區(qū)高校布局即以此為中心向外輻射，路口四周附分布著八九所高校，學(xué)生出行通過此處時往往穿梭于車流之間，有嚴(yán)重的安全隱患。
學(xué)生飲食衛(wèi)生問題。
高校周邊存在有大量流動小吃攤，因此帶來的食品安全、交通安全及環(huán)境問題已成為高校周邊一個久治不愈的頑癥。校外流動小吃攤往往占據(jù)了校門口兩側(cè)人行道的大部分空間，當(dāng)早晚高峰到來的時候，學(xué)生三五成群集中購買校外小吃，造成交通擁堵，帶來安全隱患。更重要的是，這類攤點(diǎn)無證無照、無固定營業(yè)場所，他們出售的飲食質(zhì)量無保證，有些攤點(diǎn)出售的零售大多是三無產(chǎn)品，為了爭搶生意，有的甚至從店內(nèi)做到店外，流動攤點(diǎn)在過往車輛飛揚(yáng)的灰塵中，在缺乏衛(wèi)生消毒設(shè)施的條件下，以低廉的價格吸引眾多學(xué)生就餐，而食后常會引起嘔吐、腹瀉、急性腸胃炎等中毒現(xiàn)象。
營業(yè)性網(wǎng)吧及低俗文化、娛樂場所對大學(xué)生危害不容忽視。
大學(xué)生多為遠(yuǎn)離家庭的獨(dú)立生活，容易受到周圍環(huán)境的影響。高校的開放式管理一定程度上密切了校園周圍環(huán)境和大學(xué)生群體的關(guān)系?，F(xiàn)在高校周圍聚集著大量營業(yè)性網(wǎng)吧、歌廳及低俗文化、娛樂場所，吸引著一部分學(xué)生頻頻出入徹夜不歸，特別是在晚上和周末，學(xué)生結(jié)伴出入網(wǎng)吧、歌廳漸成一種風(fēng)氣。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，紅旗大街南二環(huán)路口南北3公里東西1.5公里的范圍內(nèi)分布著40余所網(wǎng)吧，13所ktv，3所娛樂會所，還有幾所其它游戲電玩、娛樂等場所。以網(wǎng)吧為例，一般高校周外五百米內(nèi)都有數(shù)所大型網(wǎng)吧，以其自由性大，娛樂性強(qiáng)，花費(fèi)低等優(yōu)點(diǎn)，日益成為大學(xué)生主要休閑場所，每逢周末網(wǎng)吧都會爆滿，主要消遣內(nèi)容是聊天、游戲、電影等。網(wǎng)吧內(nèi)往往燈光昏暗，密封性強(qiáng)，聲音嘈雜，社會閑散人員較多，吸煙上網(wǎng)的較多，其衛(wèi)生、安全隱患令人堪憂。
這些場所不僅浪費(fèi)了學(xué)生寶貴的時間和金錢，還刺激著學(xué)生進(jìn)行無節(jié)制的高消費(fèi)，暴力、金錢、色情、享樂主義、拜金主義等消極、頹廢的內(nèi)容被大量渲染，嚴(yán)重腐蝕著學(xué)生的靈魂，扭曲著學(xué)生的人生觀、價值觀，導(dǎo)致道德人格標(biāo)準(zhǔn)的偏移，出現(xiàn)不道德的行為。
校外文化場所：盜版猖獗，層次不高，品味斷檔。
現(xiàn)在高校大多具有優(yōu)美的校園環(huán)境，文化象征性的景觀建設(shè)以及藏書豐富的圖書館，為學(xué)生提供了濃郁的文化氛圍。高校區(qū)作為高校匯集的地方，應(yīng)當(dāng)是匯集高校文化之長，形成優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)，培育濃厚人文特色，打造文化氛圍濃厚的區(qū)域環(huán)境，為學(xué)生提供豐富多彩的文化生活。
通過調(diào)查高校區(qū)的文化環(huán)境，大都達(dá)不到與大學(xué)相匹配的程度，主要是占絕大多數(shù)的服務(wù)餐飲類經(jīng)營項目，而具有人文陶冶、提高大學(xué)生精神風(fēng)貌的的書店、茶餐廳、文化館卻相對缺乏。以書店為例，整個高校區(qū)除西北方向有大型圖書批發(fā)市場外，只有三所小書店。書籍多為英語、計算機(jī)類過級考試和考研書籍，還有大量暴力、色情書籍，而且多是盜版書籍，內(nèi)容不豐富，層次不高，品味斷檔。高校區(qū)現(xiàn)有大型文化場所一處，即古韻文化廣場，含有古玩城、古韻家具城、古韻書畫城，其它另有君子蘭茶餐廳一所。
我們可以發(fā)現(xiàn)，高校區(qū)的文化環(huán)境多為網(wǎng)吧、ktv等娛樂場所，書店較少，且多為層次不高的書籍。這些不文明的文化場所不但不能夠引導(dǎo)學(xué)生心靈走向，讓學(xué)生從中汲取知識和力量，反而導(dǎo)致學(xué)生形成不健康的閱讀習(xí)慣，從而影響學(xué)生的是非觀念和價值取向。
校外出租屋內(nèi)成為事故多發(fā)地，導(dǎo)致學(xué)生紀(jì)律散漫，道德失范。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高教區(qū)內(nèi)紅旗大街沿線即有三十家正規(guī)經(jīng)營的賓館旅店，整個高教區(qū)內(nèi)更是多達(dá)八九十家。而高校周邊更多的是一些小區(qū)或違章建筑內(nèi)大量存在的廉價日租房、月租房。這些日租房大多屬于無證非法經(jīng)營，而且存在治安、消防、衛(wèi)生、安全等方面的多重隱患。小區(qū)內(nèi)的日租房多為民房改建，分為小單間，擺放著簡單的家具。在入住時一般不會被詢問，也無需出示身份證，這就為大學(xué)生擺脫校紀(jì)校規(guī)，特別是為情侶自由出入提供了方便。這些日租房經(jīng)營者為經(jīng)濟(jì)利益，忽略治安問題，入住學(xué)生的人身、財產(chǎn)安全沒有保障，原有建筑格局被人為分割，未經(jīng)消防審驗，存在極大的安全隱患。同時，日租房的大量涌現(xiàn)對學(xué)生正常和健康生活帶來不小的負(fù)面影響，為他們曠課、沉湎游戲、聚眾賭博、滋擾生事等惡習(xí)的養(yǎng)成提供了環(huán)境，是大學(xué)生傷害事故的多發(fā)地。
總結(jié)：
高校區(qū)作為高校匯集的場所，應(yīng)當(dāng)是集教育、文化、休閑、娛樂、生活于一體的綜合性工程，為學(xué)生提供成長、生活、學(xué)習(xí)、相互交流的良好空間。但通過調(diào)查石家莊西南高校區(qū)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)以上幾個問題。要解決這些問題應(yīng)該是有關(guān)方面聯(lián)動，實(shí)行綜合治理。學(xué)校周邊環(huán)境的管理涉及教育、公安、交通、工商、城管、文化、衛(wèi)生等十多個單位和部門，必須多加協(xié)調(diào)，綜合治理，實(shí)行各相關(guān)部門聯(lián)動機(jī)制。
具體來說我們認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手：
第在各高校內(nèi)加強(qiáng)出行、飲食方面的安全教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)交通法規(guī)，學(xué)會維護(hù)自身的權(quán)益。增強(qiáng)自律意識，自覺抵制不良文化的侵蝕，牢固樹立真確的人生觀、價值觀。
第學(xué)校應(yīng)積極配合政府相關(guān)部門工作，定期開展師生問卷調(diào)查，召開座談會，了解校外情況。
第相關(guān)責(zé)任部門應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，制定解決措施，明確責(zé)任部門，并接受市民和師生的監(jiān)督。如交通部門合理規(guī)劃高校區(qū)的交通路線，在交通繁忙的路段增設(shè)安全警示牌;衛(wèi)生部門全面調(diào)查校外流動小吃攤的衛(wèi)生狀況，嚴(yán)禁不法經(jīng)營者的非法活動;教育、文化部門整頓高校區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，聯(lián)合消防、工商部門整頓網(wǎng)吧、ktv等娛樂場所，重點(diǎn)扶持書畫、古玩等高尚文化場所的合理經(jīng)營，營造濃厚的文化氛圍。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇六
引導(dǎo)語：環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展的基礎(chǔ)保障和重要內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會發(fā)展的基礎(chǔ)。今天，小編為大家整理了關(guān)于校園環(huán)境建設(shè)調(diào)查報告范文，歡迎閱讀與參考!
我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，無疑給現(xiàn)代社會文明提出了新的要求，其中環(huán)境優(yōu)美是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，這正成了我們的一種共識。作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分;學(xué)校，其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學(xué)校文明的重要標(biāo)志。學(xué)校校園的環(huán)境當(dāng)中，校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營造學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)，校園環(huán)境文化建設(shè)，在學(xué)校發(fā)展中越來顯示其獨(dú)特的一席之地。
對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強(qiáng)對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實(shí)踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。
眾所周知，學(xué)校是有組織、有計劃地進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看，校園是一個獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一，有其獨(dú)特的作用。
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學(xué)校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的`智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。
近些年來，學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力，加強(qiáng)了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨(dú)特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：
1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問題。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇七
調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，有近40%的學(xué)生會因為多彩的生活，而忘記自己父母的生日，還有21.25%人說他們也不知會不會忘記，可能吧!父母給了我們生命，他們?yōu)槲覀儑I心瀝血，操勞大半輩子，希望我們有一個很好的前程，我們應(yīng)懷以感恩的心來對待他們，讓他們知道我們也時刻在想著他們。
不同于緊張的高中生活，大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的，很多時間成（）了學(xué)生的課余時間，他們對于這些時間，有不同利用方式。16.39%的學(xué)生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負(fù)擔(dān)，還可以增加自己的工作經(jīng)驗和生活閱歷;34.32%的學(xué)生選擇上網(wǎng)(玩游戲、聊天等)，他們一旦閑下來，就覺得生活很空虛沒意思;還有20.15%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，他們解釋說：“一切都是虛的，只有自己學(xué)到了真本事，那才是真的!”當(dāng)然還部分人會選擇做些其他的事情來打發(fā)這些課余時間?？傊?，不管怎么利用這些時間，只要在不影響學(xué)習(xí)的情況下，過的充實(shí)，那么你就做的就很成功。
專家建議,大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該在入學(xué)時開始,大學(xué)生從大一起就應(yīng)該思考個人所學(xué)專業(yè)未來的發(fā)展,需要掌握哪些知識和能力,掌握這門知識,能到哪些行業(yè)和企業(yè)去,自己是否喜歡未來的這個職業(yè),而不是簡單地根據(jù)教學(xué)安排和教材開始自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活。在所調(diào)查的人群中14.7%有明確的規(guī)劃，但有61.76%的人想過規(guī)劃，但都沒有做出來，還部分人根本就沒規(guī)劃過。在大學(xué)期間，大學(xué)生對自己的發(fā)展規(guī)劃不明確，不能運(yùn)用職業(yè)設(shè)計理論，規(guī)劃未來的工作與人生發(fā)展方向，這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生對就業(yè)的提前準(zhǔn)備和準(zhǔn)確定位，甚至影響對工作的適應(yīng)性。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)該自覺到去做，不應(yīng)產(chǎn)生依賴的心理，什么事都地別人幫忙，要學(xué)會自立!
職業(yè)生涯:是指一個人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動和行為。職業(yè)生涯規(guī)劃分為個人的職業(yè)生涯規(guī)劃和組織的職業(yè)生涯規(guī)劃，個人的職業(yè)生涯規(guī)劃是指在對個人和內(nèi)部環(huán)境因素進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，通過對個人興趣、能力和個人發(fā)展目標(biāo)的有效規(guī)劃,以實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。
作為一項系統(tǒng)工程，職業(yè)生涯規(guī)劃雖受社會發(fā)展的需求的制約，但更多的是受大學(xué)生個人自身素質(zhì)影響，因為職業(yè)生涯規(guī)劃不是社會或?qū)W校強(qiáng)加個人身上的實(shí)施方案，而是當(dāng)事人在內(nèi)心動力的驅(qū)使下，結(jié)合社會職業(yè)的要求和社會發(fā)展利益，依據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和機(jī)會所制定的個人化的實(shí)施方案。但由于我國長期受“包分配”思想的影響，高校對大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)手段落后，更談不上對大學(xué)生進(jìn)行個性化的職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計。隨著社會形式、生活方式、就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化，高校應(yīng)建立相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢機(jī)構(gòu)，按照職業(yè)生涯規(guī)劃理論，從多方面對大學(xué)生將來的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的指導(dǎo)。我相信如果中國每所都能這樣作的話，中國的大學(xué)生的未來會更加美好，中國的未來將不可限量，中華民族將會走的更遠(yuǎn)!
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇八
對于學(xué)校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調(diào)查的形式，了解同學(xué)們對此類問題的看法及建議，加強(qiáng)校園文明建設(shè)，促進(jìn)校園文明健康發(fā)展。
1.主體：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)校60%的同學(xué)認(rèn)為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學(xué)認(rèn)為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達(dá)到良好水平，但仍有需要改進(jìn)的地方。我校大學(xué)生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學(xué)建議可以在公共場所設(shè)立幾個標(biāo)語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應(yīng)該提高個人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認(rèn)為及時制止這些行為比較好。
40%的同學(xué)看到垃圾會撿起，放進(jìn)垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會。
越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學(xué)校開設(shè)一些禮儀文化課程來引導(dǎo)學(xué)生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學(xué)回答偶爾會，
10%的同學(xué)回答忍無可忍時會，40%的同學(xué)回答不會。我們認(rèn)為無論何時何地、什么場合，都應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好?！吧险n時打電話”，在大學(xué)課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學(xué)都是不禮貌的，我們還是學(xué)生，就應(yīng)該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習(xí)慣相對較少發(fā)生，這也是因為學(xué)校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得。
到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學(xué)認(rèn)為我校大學(xué)生言語文明需要加強(qiáng)，30%的同學(xué)認(rèn)為行為文明需要加強(qiáng)，50%的同學(xué)認(rèn)為精神文明需要加強(qiáng)，我們認(rèn)為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設(shè)，共同完善。
2.總結(jié)：
礎(chǔ)。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調(diào)查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)大學(xué)的未來將會更加美好！
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇九
一、調(diào)查目的：掌握社團(tuán)活動的開展情況和其成員對社團(tuán)活動的要求，進(jìn)而對社團(tuán)活動的開展提供必要的指導(dǎo)。
二、調(diào)查對象：學(xué)校各個社團(tuán)部分成員。
三、調(diào)查方式：本次調(diào)查采取的是隨機(jī)問卷調(diào)查。發(fā)放問卷是在學(xué)校各個社團(tuán)隨機(jī)且當(dāng)場發(fā)卷填寫，并當(dāng)場收回的形式。全校共發(fā)出調(diào)查問卷150份，收回131份，回收率達(dá)87.3%。在對這150分問卷進(jìn)行統(tǒng)計分析后，撰寫了此份調(diào)查報告。
1、社團(tuán)開展活動最終的目的只有一個，那就是滿足成員要求。根據(jù)我們的調(diào)查統(tǒng)計，其結(jié)果表明：成員希望社團(tuán)開展的活動能夠鍛煉參與者的能力、能增長成員的知識、能擴(kuò)大成員的交際圈(或交到一些朋友)、能夠給大家?guī)砜鞓?、能展現(xiàn)成員的能力或風(fēng)采。這與他們加入社團(tuán)的初衷基本上是一致的：有87%的成員希望社團(tuán)開展的活動能夠鍛煉他們的能力，同時有86%的成員反映他們加入社團(tuán)的目的之一是鍛煉自己的能力;有87%的成員希望社團(tuán)開展的活動能夠增長他們的知識，同時有62%的成員反映他們加入社團(tuán)的目的之一是能學(xué)到一些知識;有52%的成員希望社團(tuán)開展的活動能夠擴(kuò)大自己的交際圈，同時有73%的成員反映他們加入社團(tuán)的目的之一是擴(kuò)大自己的交際圈;有59%成員希望能從社團(tuán)活動中獲取快樂，同時有20%的人直率的表示他們加入社團(tuán)的目的之一就是為了好玩。由此易知，社團(tuán)的活動如果做好了以上幾個方面，不但能做好活動，還能從根本上滿足成員的要求，從而解決困繞社團(tuán)多年的問題，諸如成員活動參與度不高、成員對社團(tuán)不滿等。除此之外，社團(tuán)還應(yīng)開展一些能夠展現(xiàn)成員風(fēng)采的活動，因為有50%以上的成員希望社團(tuán)開展的活動能展現(xiàn)成員的風(fēng)采。但是我們的社團(tuán)在這些方面還做得不夠，58%的成員反映自己的能力在活動中得到了鍛煉,48%的成員反映自己學(xué)到了一些知識，50%的成員反映他們通過社團(tuán)活動擴(kuò)大了自己的交際圈，52%的成員反映他們從活動中獲得了快樂，更令人憂慮的是，有25%的成員反映他們從活動中一無所得。由此可見，社團(tuán)的活動還沒有達(dá)到成員的要求，各社團(tuán)應(yīng)該更加明確活動的目的性，盡最大努力達(dá)到成員的要求。
2、活動的數(shù)量及質(zhì)量。根據(jù)我們的統(tǒng)計，成員對社團(tuán)舉辦的活動看法如下：認(rèn)為是活動少、質(zhì)量低的成員占總數(shù)的25%，認(rèn)為是活動多，質(zhì)量低的占13%，認(rèn)為是活動多、質(zhì)量高的占26%，認(rèn)為是活動少，質(zhì)量高的占21%;認(rèn)為活動多的成員占總數(shù)的39%，認(rèn)為活動少的占46%;認(rèn)為活動質(zhì)量高的占47%，認(rèn)為活動質(zhì)量低的占38%。所以，無論從數(shù)量上還是質(zhì)量上，社團(tuán)的活動都沒有達(dá)到一半成員的要求，各社團(tuán)應(yīng)該高度重視這種情況，提高活動的數(shù)量和質(zhì)量。
3、成員參與活動的積極性及影響成員積極性的原因。成員是社團(tuán)活動的基石，成員的積極性如何，將對社團(tuán)活動的開展產(chǎn)生很大的影響。成員的積極性是值得肯定的，有35%的成員認(rèn)為自己對社團(tuán)活動是積極的，50%的成員認(rèn)為自己是比較積極的，10%的成員要視具體情況而定，幾乎沒有人認(rèn)為自己對社團(tuán)活動不積極。此外，從問卷主觀題答題的情況來看(有超過50%的成員答了主觀題，而且答得比較仔細(xì))，成員的積極性也是比較高的。但是，很多活動組織者抱怨成員不來參加活動。在此次活動中，我們對此作了調(diào)查分析，得出的結(jié)論是雖然成員自身有一定原因，但更多的是社團(tuán)的原因。68%的成員反映他們沒能參加活動的一個原因是時間沖突，25%的成員反映他們沒去參加活動的原因之一是他們覺的活動沒特色、不夠吸引人，25%的成員根本不知道有活動開展，此外因為對活動不感興趣、活動無實(shí)際意義、活動質(zhì)量太低等原因而沒參加活動的分別占15%、13%、13%。從上可以看出，參與活動的成員少，其關(guān)鍵還是社團(tuán)活動各方面的工作沒做好。所以，要將成員的積極性轉(zhuǎn)化為成員的高參與率，關(guān)鍵還是要做好活動各方面的工作，使活動能夠吸引成員的參與。
4、活動存在的一些問題。不可否認(rèn)，社團(tuán)舉辦的活動存在這樣或者那樣的問題，這些問題不解決，社團(tuán)的發(fā)展就會受到阻礙。此次調(diào)查，我們對社團(tuán)存在的一些主要問題作了調(diào)查，得出如下結(jié)論：76%的成員認(rèn)為活動存在成員參與度不高的問題，38%的成員認(rèn)為活動存在質(zhì)量不高的問題，37%的成員認(rèn)為活動存在組織松散的問題，33%的'成員認(rèn)為活動存在活動形式單一的問題，31%的成員認(rèn)為活動存在通知不到位的問題，26%的成員認(rèn)為活動存在流于形式、無實(shí)際意義的問題。對于社團(tuán)活動存在的各種問題，各社團(tuán)必須高度重視，不要在同一個地方犯兩次錯誤。
5、成員對活動的參與程度。因為成員不是社團(tuán)的管理者，所以各社團(tuán)成員對活動的參與程度都不高甚至根本沒有參與。但是，成員要求參與的愿望是十分強(qiáng)烈的，30%的成員希望參與活動策劃、實(shí)施的全過程，50%的成員希望部分參與活動的策劃、實(shí)施過程，50%的成員希望能夠參與活動的總結(jié)。所以，各社團(tuán)應(yīng)該重視成員的要求，給成員提供必要的機(jī)會，提高成員對活動的參與程度，使成員得到更多的鍛煉，使活動能夠做的更好，也為社團(tuán)的傳承做好準(zhǔn)備工作。
6、促進(jìn)溝通交流的活動。良好的溝通交流，對促進(jìn)社團(tuán)的發(fā)展有很大幫助，同時也是成員強(qiáng)烈的愿望。根據(jù)我們的調(diào)查，有93%以上的成員希望社團(tuán)多開展一些加強(qiáng)成員交流溝通的活動，對此他們主要提出了以下幾點(diǎn)理由：
(1)能夠增進(jìn)成員間的感情、友誼，打破管理層與成員的隔閡，使大家對協(xié)會有歸宿感，使社團(tuán)更具凝聚力。
(2)大家在溝通交流中相互學(xué)習(xí)，共同提高，并且能鍛煉交際能力和表達(dá)能力。
(3)擴(kuò)大成員的交際圈，能夠找到好朋友。
(4)有助于做好社團(tuán)工作。在今年，某些協(xié)會已經(jīng)舉辦了加強(qiáng)溝通交流的活動，如就業(yè)協(xié)會、英語俱樂部等，但并不是所有社團(tuán)都有此類活動，希望沒此類活動的社團(tuán)能夠開展此類活動，已有的將活動定期化，盡可能做到一月一次。
五、調(diào)查體會。
活動是展現(xiàn)社團(tuán)風(fēng)采最直接的窗口，是社團(tuán)工作最主要的任務(wù)，是社團(tuán)最關(guān)鍵的工作。希望該調(diào)查報告能幫助社團(tuán)開展好活動。我們相信，只要我們孜孜不倦的努力，只要我們把握好方向，社團(tuán)的活動將會越辦越好。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇十
作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁?BR> 在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強(qiáng)。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實(shí)踐報告能力強(qiáng)，有社會責(zé)任感。”這就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨(dú)善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強(qiáng)。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇十一
調(diào)查對象：**學(xué)院在校大學(xué)生以及校園不文明現(xiàn)象。
調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
調(diào)查人員：*****。
調(diào)查時間：20xx年**月。
一、教室是我們學(xué)習(xí)，獲得知識的地方，一個良好的文明環(huán)境對我們的學(xué)習(xí)是有很大的幫助作用的，然后如今的依然存在這各種不文明的現(xiàn)象在教室的各種現(xiàn)象中，最讓人反感的上課遲到10%，大聲喧嘩20%，吃東西10%，亂丟垃圾紙屑15%，占位10%，電話手機(jī)聲35%。從以上數(shù)據(jù)可以看出手機(jī)鈴聲大生喧嘩等噪音行為，是最令人討厭的現(xiàn)象。
通過對4、5、6、7等題的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大部分的同學(xué)還是較好遵守課堂秩序保持教室整潔安，90%的上課時都會自覺的將手機(jī)調(diào)為靜音或者關(guān)機(jī)狀態(tài)，有20%的同學(xué)偶爾會遲到，70%的同學(xué)都有過占位的經(jīng)歷。
衛(wèi)生這一塊，我們還需要加強(qiáng)清掃，另外明確好值日表，是每個人都參與到對宿舍衛(wèi)生的打掃中。一個干凈整潔的宿舍，對大家的身心健康具有重要意義。.
三、食堂內(nèi)的文明情況最明顯最直接的表現(xiàn)就在排隊，和就餐只有剩菜剩飯餐具的回收問題上。在第10題92%同學(xué)在食堂就餐時都能自覺地排隊只有個別的同學(xué)會選擇了看情況根據(jù)人多人少而定，經(jīng)常插隊的僅占4%，當(dāng)代大學(xué)生自覺排隊的觀念應(yīng)該說是深入人心了。對于“吃完飯后人你會將餐具及剩飯剩菜放在指定的位置嗎”94%的選擇了會，6%的人選擇了人多時不會。食堂里的文明狀況總體看來較為良好.
四、戶外，是我們休閑娛樂的地方，也是最開放的地方，我們的言行舉止更應(yīng)該文明禮貌自律。關(guān)乎我們自身形象的同時，也是一個學(xué)校的文明狀況的直接反映。64%的同學(xué)在路上要吐痰或要扔拉圾時會選擇丟在垃圾桶內(nèi)，另有26%的同學(xué)選擇根據(jù)附近垃圾桶遠(yuǎn)是否方便較近來定，有10%同學(xué)選擇隨手丟掉。由此可見，大多數(shù)同學(xué)對于保持校園內(nèi)清潔都是比較自覺的另外建議學(xué)校多增加路邊垃圾桶的數(shù)量以及其布局的合理性。
在校園內(nèi)踐踏草坪、花草樹木的現(xiàn)象是比較常見的，48%的同學(xué)在趕時間的時候會穿越草坪，20%的認(rèn)為無所謂方便就好，32%的同學(xué)選擇從不，大家在不影響到自己，時間充足的情況下更愿意遵守一定的秩序。
五、廁所是一個比較隱秘的地方，但是依然存在在著不文明的。
現(xiàn)象在選擇最讓你討厭的是時便后沖水是讓大家深惡痛絕的現(xiàn)象，85%的同學(xué)選擇了此項，另外亂丟垃圾，大喊大叫也讓人討厭，64%的同學(xué)選擇了亂丟垃圾44的選擇了大喊大叫。
六、有些問題在許多場合地點(diǎn)都可能出現(xiàn)，大學(xué)生對它的反應(yīng)處理，表現(xiàn)著其文明狀況及個人素養(yǎng)。在問及見到老師，你是否會主動問好時，30%同學(xué)的經(jīng)常都有，48%的很少，視情況而定其余的都選擇了基本沒有?？赡芘c大學(xué)與老師見面的機(jī)會較少造成的，但是大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)交際能力，況且尊敬師長是一種傳統(tǒng)美德應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)的。
在校園里各種口頭是比較常見的在被問及你是否會說臟話時：10%的會，24%的偶爾22%在忍無可忍時會，44%選擇從不。你是否經(jīng)常會說“請”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，58%的選擇經(jīng)常，30%偶爾，選擇很少的占12%，在語言文明這一快大家還需要進(jìn)一步的加強(qiáng)。
七.調(diào)查體會與建議：
德素質(zhì)修養(yǎng)，為校園以及整個社會的文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。然而當(dāng)今在校園里始終普遍存在著不文明的行為。因此校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手：
(2)學(xué)院立足素質(zhì)教育，加強(qiáng)學(xué)生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，可以開展文明班級、文明學(xué)生、文明宿舍的評比、競賽活動，努力把各項文明活動落到實(shí)處，讓學(xué)生親身參與到校園文明的建設(shè)中來，推動校園文化的發(fā)展。
(4)學(xué)生全面提高個人素質(zhì)，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、教育、約束的好習(xí)慣，做一個文明人，與同學(xué)友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護(hù)公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費(fèi)。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇十二
隨著個人素質(zhì)的提升，需要使用報告的情況越來越多，報告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于大學(xué)校園文明調(diào)查報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
：20xx年xx月xx日
：xx學(xué)院
：大一、大二、大三在校學(xué)生
：走訪、問卷調(diào)查
：xxx
中國是一個有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎(chǔ)是我們的學(xué)習(xí)生活，是我們健康成長的武器我們國家有一個著名的教育學(xué)家陶行知先生：干教教人求真，所有的數(shù)以千計做真正的人的學(xué)習(xí)。這時教師不僅教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)會做人學(xué)會做文明人學(xué)習(xí)社會中人，只有這樣我們才能真正的愛國、守法、誠信、團(tuán)結(jié)、文明友好分別為圣的物。
在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民質(zhì)量卻出現(xiàn)了問題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴(yán)重。據(jù)報道哪里有很多旅客到中國來風(fēng)景名勝區(qū)垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國人我們在行為的撿垃圾敬意向外國客人的同時，更應(yīng)該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的，其實(shí)，希望成為一個新石器時代的新鮮空氣樹而不是一個非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
為了加強(qiáng)校園文明建設(shè)，提高大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)樹立大學(xué)生良好的道德文明形象做了一些相應(yīng)的調(diào)查，學(xué)校是長期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機(jī)載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的校風(fēng)才是良好的校風(fēng)呢？我個人覺得，良好的校風(fēng)應(yīng)該是開放自由、文明禮貌、盡職盡責(zé)、求實(shí)創(chuàng)新。開放自由無論是對學(xué)校還是對學(xué)生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機(jī)會，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時間大學(xué)區(qū)別與中學(xué)的特征之一就是大學(xué)的開放自由程度更廣更深。在開放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒有僵化的中學(xué)式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時參雜著及她的演唱和悠揚(yáng)的樂曲旋律，大學(xué)生可以自由的選擇自由的參加各種社團(tuán)自由的運(yùn)用時間，可以說沒有一所大學(xué)不是開放自由的。只是個所大學(xué)受其自身條件的制約開放自由的程度不盡相同。就我們懷化學(xué)院來說其開放自由成都與一流的大學(xué)有著一定的差距這種差距有學(xué)校的歷史，學(xué)校的自身條件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學(xué)校需要更廣發(fā)的開放自由，但又不能一蹴而就，這一過程是循序漸進(jìn)的，懷化學(xué)院的師生我們共同來努力把！使我們能更早的沐浴在更開放的校園陽光中。
我們因該做到“從學(xué)中做，從做中學(xué)“在學(xué)校努力掌握科學(xué)學(xué)文化知識的同時，應(yīng)該更多的聯(lián)系社會，參與社會實(shí)踐做到學(xué)以致用，全面提高自身素質(zhì)，而學(xué)校管理層應(yīng)始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校因設(shè)法改善優(yōu)化和控制這三個環(huán)境，使學(xué)生在這三個環(huán)境中實(shí)現(xiàn)主動和諧自由和全面的發(fā)展。
大學(xué)校園環(huán)境建設(shè)的調(diào)查報告篇十三
為了深入了解校園周邊經(jīng)營書店的市場的可行性情況，特進(jìn)行此次調(diào)查。
問卷式和訪問式調(diào)查。
本次調(diào)查選取的樣本總數(shù)是200名在校大學(xué)生和20名個體商戶。各項調(diào)查工作結(jié)束后，該大學(xué)將調(diào)查內(nèi)容予以總結(jié)，其調(diào)查報告如下：
雖然這個項目也算是市場的空白點(diǎn)，但市場前景不是很大。
第一，現(xiàn)在生活水平提高了，學(xué)生對書的價格不是很敏感；
第五，通過統(tǒng)計，學(xué)校周邊商業(yè)街內(nèi)大約有二十家正式及非正式書店，同行業(yè)競爭較為激烈。從以上幾點(diǎn)分析，在學(xué)校周邊開書店的市場前景不被看好。從價格上看，因同業(yè)較多只能以低價賣出，每本頂多也不過賣一到二折，利潤空間非常小。
因此，建議開書店的商家，再另行參考一些成功的經(jīng)營案例，依照自己的經(jīng)營模式來做，這樣可以少走彎路，降低創(chuàng)業(yè)風(fēng)險。