總結(jié)可以讓我們更加明確自己的優(yōu)勢和不足，從而做出更好的決策。在寫總結(jié)時，需要注重思考總結(jié)的目的和內(nèi)容，使其有針對性和實質(zhì)性。小編精心挑選了一些范文，希望可以給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇一
《掌聲》寫的是原來內(nèi)心自卑的殘疾小女孩英子在同學(xué)的鼓勵與關(guān)愛的掌聲中變成了一個活潑開朗的孩子。文章的語言質(zhì)樸，但在平淡的敘述后面飽含著充沛的情感。根據(jù)三年級學(xué)生的年齡特點和認知水平，本課的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，感受英子的情感在掌聲前后的變化。難點是通過語言和動作的描寫來體會英子的心理變化，領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵。
本文教學(xué)時間為兩課時，第一課時主要是讓學(xué)生學(xué)習生字新詞，初讀整體整體感知，抓住重點詞句品讀課文第1、2、4自然段。第二課時品讀第3、5段自然段，回歸整體朗讀全文，進一步領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵，拓展延伸。
“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化；“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈，在與文本對話的過程中，最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。課堂上，我努力營造充滿生命活力的課堂，喚醒學(xué)生的心靈感悟。
《語文課程標準》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析研究來代替學(xué)生的閱讀實踐。本課教學(xué)我們力圖以讀為主，通過讀讀、說說、議議等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、默讀、指名讀、角色讀、引讀等方式，扣詞摳句，反復(fù)品讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀書，促進學(xué)生思維和情感體驗，讓學(xué)生悄然走進文本，體驗人物的內(nèi)心世界。
本課教學(xué)中注重對人物內(nèi)心世界的體味，對文本價值取向的體味，而這些都立足于對文章反復(fù)的閱讀，立足于對語言文字的深入理解。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生在深入體會作者所表達的情感基礎(chǔ)之上，融會自己的情感披情入境，或抑揚頓挫地表情朗讀，或思情并茂地朗朗誦讀，寓情于聲，以聲傳情，該激昂處還它個激昂，該委婉處還它個委婉，該悲涼處還它個悲涼，該歡快處還它個歡快。只有如此，才能“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，才能真切地將體驗到的情感酣暢淋漓地傳達出來。如，通過對描寫掌聲前英子的神態(tài)、動作詞句的品讀；通過句子比較，朗讀、想象等將學(xué)生的情感與文中人物情感融為一體，真正受到熏陶感染。這樣讓學(xué)生充分閱讀，深入思考，促使學(xué)生把理解語言文字與感悟文章表達的情感、體驗人物的內(nèi)心世界有機地結(jié)合起來，做到文中寓道，道中顯文。
在教學(xué)中力求在教學(xué)過程中滲透學(xué)習方法。如初讀課文階段，給足時間，精讀課文階段，采用讓學(xué)生帶著問題學(xué)習，如英子給你留下什么印象；通過默讀邊讀邊想的方法，抓住文中關(guān)鍵詞句體會人物內(nèi)心世界的方法，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會思考問題，培養(yǎng)良好的讀書習慣。在教學(xué)中還抓住“默默、早早、最后、總是、又總是”等詞來引導(dǎo)學(xué)生進行一系列的語言實踐活動，并通過富有個性的誦讀進一步升華情感。
關(guān)注生命，激活課堂，以生為本，促進發(fā)展，已成為老師們的共識。在教學(xué)中我始終以學(xué)生為本，不落下一個學(xué)生。如在讀書反饋中，有一生把“落下了殘疾”的“落”讀成“l(fā)a”，老師并沒有放棄他，而是給他機會讓他改正，當其他學(xué)生讀對后，我又請他站起來讀直到他讀對為此。
當然課堂上也存在許多不足：如有的同學(xué)學(xué)習習慣的養(yǎng)成還有待提高。課堂上個別學(xué)生還不能很好地進入角色。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇二
王崧舟老師曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)它有一道檻，越過這道檻是語文教學(xué)，沒有跨過這道檻就不是語文教學(xué)，這道檻是什么呢?就是話語形式。”因此，我在教學(xué)《搭石》這篇課文時，以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
一、引領(lǐng)走進文本——隨風潛入夜。
《語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，享受審美樂趣?！币罁?jù)這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動的畫面。課堂伊始，我通過出示畫面，感情導(dǎo)入，很自然地把學(xué)生帶入劉章爺爺生活的那個小山村，走近讓作者魂牽夢縈的搭石。而后一句“進入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒有搭石，村里的人們又是怎么過河?”的追問，孩子們對“人們……就必須脫鞋挽褲?！庇辛烁畹伢w會，自然地引導(dǎo)學(xué)生了解了搭石的重要性。有了對搭石淡淡的了解，多了對搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對課文美美地品讀下去，這一切，都進行得如春風潛入夜般的自然。
二、理解感悟文本——潤物細無聲。
在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了恰當?shù)那榫?，引?dǎo)學(xué)生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊緊抓住“一群人走搭石”，“兩個人面對面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗畫面、感悟情感有機地融合在一起，很自然地引導(dǎo)學(xué)生一步步理解搭石在家鄉(xiāng)的人們心中為什么是一道風景。
如在理解“每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂;人影綽綽，給人畫一般的美感。”這一句時，我抓住“協(xié)調(diào)有序”這個關(guān)鍵點，創(chuàng)設(shè)情境，通過“我們是在走什么?”“不小心會掉進水里”等情景渲染，讓學(xué)生采用合作朗讀“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，前面的……后面的……”來體驗朗讀的協(xié)調(diào)有序，進而感悟人們走搭石時動作的協(xié)調(diào)有序。然后，我又改課文為詩歌，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，更是自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這美好的畫面呈現(xiàn)在大家面前。
對于青年人遇到老年人怎樣走搭石的內(nèi)容，我則以“在讀書的過程中，有的詞語會讓你心頭輕輕一顫”的引導(dǎo)方式很自然地引導(dǎo)學(xué)生抓住“伏”和“理所當然”。從“伏”的品詞到“理所當然”的過渡，又由請學(xué)生上臺做“伏”的動作，說說要不要老人千恩萬謝達到自然和諧的統(tǒng)一。我像鏈子般地將文中的語言點串到了一起，在我的引領(lǐng)下，孩子們用心地體會文本的味和美!我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時理所當然地幫過別的老人，而幫助他人的年輕人也會在自己年老時理所當然地得到其他年輕人的幫助?！辈粌H讓學(xué)生順利地理解了“理所當然”這個詞語，更是在不知不覺中進行對學(xué)生尊敬老人，學(xué)會將心比心的思想道德教育，而這樣的引導(dǎo)方法，又絲毫不會沖淡我們語文課中寶貴的語文味。
三、拓展延伸文本——功到自然成。
《新課程標準》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人。”因此，在整堂課的教學(xué)中，我很重視對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。我在創(chuàng)設(shè)了一定的情境后，引導(dǎo)學(xué)生進行適當?shù)南胂螅坏囵B(yǎng)了學(xué)生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，而且借助學(xué)生的想象加深了對文本的理解。如最后一環(huán)節(jié)的寫話訓(xùn)練，在感悟了三塊內(nèi)容描寫不同的對象走搭石的情景后，學(xué)生在頭腦中已通過想象儲存了很多關(guān)于人們走搭石的情景畫面，這時我便引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀激活畫面，再引導(dǎo)想象，效果是很好的。學(xué)生也很自然地想到還有不同的人來走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時，我讓學(xué)生模仿課文去說去寫，學(xué)生的想象思維很快被調(diào)動起來，說內(nèi)心的話表內(nèi)心的情自然是水到渠成。這樣，語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。
當然，教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長，如何真正落實新課改的思想，是我今后教學(xué)思考和實驗的主旋律。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇三
本節(jié)課我重點放在對《蘆花蕩》的人物形象分析上。
1、重點強調(diào)刻畫人物的方法：外貌、語言、動作、神態(tài)、心理。
2、各學(xué)習小組自主交流預(yù)習成果，教師巡回指導(dǎo)。
3、各小組代表及小組成員發(fā)言，說出自己對“老頭子”這一主要人物的認識，師加以評點。
4、師對學(xué)生發(fā)言加以點撥、引導(dǎo)和評價，歸納出老頭子的主要性格特點，板書在黑板上。
對于小說分析人物形象，我們一直采用的就是這種方法。這節(jié)課，巧妙的過渡語，智慧的點撥，學(xué)生也時有精彩的回答?？墒墙裉煳覀兩险n主要看學(xué)生的行為、學(xué)習的效果，我發(fā)現(xiàn)這堂的.課存在不少問題。
首先，學(xué)生對人物分析往往是局限于某一處，某一方面的性格，所以對人物的形象分析總是零碎的。我說是自信自尊，你說是智勇雙全，他說是老當益壯。學(xué)生的困難在如何全面認識、客觀評價小說中的人物，而我恰恰在這一點上處理得略而在前一階段處理得詳。
其次，課上也只是少部分人的成果展示。因為課堂有限，那么大部分的同學(xué)在這堂課中就是傾聽。傾聽同學(xué)的發(fā)言，傾聽老師的總結(jié)。幾十分鐘一直在傾聽。他們 有的同學(xué)走了神，有的同學(xué)做了小動作。
第三，這堂課的前提是學(xué)生課前自己充分的預(yù)習、思考。那么有沒有人沒充分預(yù)習呢？從觀察來看，答案是肯定的。為什么呢？因為上課老師總要說，總要總結(jié)的。自己既不發(fā)言，也無須思考，只要聽就行了。長此以往，不愿預(yù)習、不愿思考、不愿舉手的人就多了。從課堂來看，學(xué)生發(fā)言的面并不大。
總之，從本節(jié)課看來，一堂課的目標設(shè)定、重點難點的確定都不應(yīng)只是老師依據(jù)教材來定，而應(yīng)依據(jù)學(xué)生認知教材的情況來定。一由此得來的教學(xué)效果也不應(yīng)只看課堂上那精彩的回答，而應(yīng)看不同層次的學(xué)生在他們原有的基礎(chǔ)上最終有了多少新的收獲。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇四
本節(jié)課，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進行了一些改革，以新理念為指導(dǎo)，教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新的學(xué)習積極性，注重調(diào)動學(xué)生多種感官進行學(xué)習，注重借助多媒體進行合理情境的創(chuàng)設(shè)，豐富學(xué)生的語言積累，從而學(xué)好語文。
一、盡可能體現(xiàn)新的課程標準。
1、遵循學(xué)生的認知規(guī)律。新課程標準明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習的主人”語文學(xué)習的過程應(yīng)是學(xué)生認知逐步提高的過程。
在設(shè)計讀書環(huán)節(jié)時首先是讀通，其次是讀懂;再次是讀好;最后要求嘗試背誦。要求逐層提高，學(xué)生的學(xué)習逐步深入。
2、體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習的自主性
新課程標準還明確指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！睂W(xué)生說荷花的姿態(tài)三種，教師就順勢引導(dǎo)，以便學(xué)生更自主地理解“一朵有一朵的姿態(tài)”。
再比如作業(yè)的設(shè)計：“如果你覺得有更合適的作業(yè)，也可以自主選擇完成另外的作業(yè)，還可以將你認為很有價值的作業(yè)推薦給老師或同學(xué)!”這些都充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。
3、重視學(xué)生對語言文字的領(lǐng)會
新課程標準還明確指出：“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力?！?BR> 學(xué)生在閉目欣賞的同時，經(jīng)歷了一次課文中的語言文字在學(xué)生腦海中反映的再造想象的過程。學(xué)生憑借各自不同的積累，在不同層次水平上理解了這段文字，想象了這段文字所表現(xiàn)的內(nèi)容，不僅體現(xiàn)了語文姓“語”這一要求，而且使學(xué)生感悟語言文字的過程又成了鍛煉思維的過程，可謂一舉兩得!語文課程標準中有這樣一段話也給了我們最好的指導(dǎo)：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習過程中的獨特體驗?！?BR> 4、重視指導(dǎo)學(xué)生掌握恰當?shù)膶W(xué)習方法。我們深知古人所說的“授人以魚，不如授人以漁”和現(xiàn)代教育家所說的“教是為了不教”都是強調(diào)的教給學(xué)生學(xué)習方法的重要性。新課程標準也明確指出：“學(xué)會運用多種閱讀方法”。回顧這一節(jié)課，會被這許多看似不經(jīng)意的語言所打動“課前是該認真預(yù)習!多讀課文也是一種非常好的預(yù)習方法?！薄罢埥虅e人、請教書本是一種非常好的學(xué)習方法!上網(wǎng)查資料也是現(xiàn)代人常用的一種快捷的學(xué)習方法”“你們真是學(xué)習的主人，既能自己提出問題，又能通過讀書、討論解決問題”
5、重視課內(nèi)外的語言積累。
新的語文教學(xué)強調(diào)返樸歸真，注重學(xué)生課內(nèi)課外知識的積累，在這節(jié)課中，學(xué)生既有課外關(guān)于荷花知識、荷花詩詞的豐富積累，又有課中語言文字的學(xué)習積累，在老師的輔導(dǎo)下，學(xué)生進行了廣泛的閱讀積累。
6、體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習方式。
新課程理念倡導(dǎo)運用小組合作學(xué)習的學(xué)習方式進行學(xué)習，這節(jié)課中，對于疑難問題的解決便是借助小組合作學(xué)習的形式完成的。
二、以美的情境打動學(xué)生，感染學(xué)生。
一段美的情境會省去我們教者多少繁瑣的分析講解。本節(jié)課中設(shè)計的就是讓學(xué)生在情境中理解課文，升華情感。比如：配樂范讀，創(chuàng)設(shè)并引學(xué)生入情境。(師配樂朗讀有關(guān)課文，學(xué)生閉目體會荷花池的美景)“同學(xué)們，你們似乎看到了什么?”深入情境(出示課件)“荷花真美!讓我們起立，像作者那樣久久地、深情地看著它們!”(停頓片刻)
(學(xué)生變換角色描述)這些情境地創(chuàng)設(shè)顯然大大優(yōu)化了教學(xué)，節(jié)約了時間，讓學(xué)生有更多的時間用于閱讀、感悟、積累語言文字。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇五
《掌聲》是人教版三年級上冊第八單元首篇精讀課文，本課以樸實無華的語言向我們講述了一個感人的故事。課文以英子的感情變化為主線貫穿全文，言簡情濃，透過描寫英子動作、神態(tài)的詞句，展現(xiàn)了兩次“掌聲”帶給英子的內(nèi)心變化過程。表現(xiàn)了同學(xué)之間的關(guān)愛、鼓勵和尊重，蘊含著豐富的人文內(nèi)涵。
引領(lǐng)學(xué)生從閱讀出發(fā)，鉆進文字的里面，透視到文字的背后蘊藏的情感，主動索取文字里的巨大財富，親歷情感體驗?；谏鲜隼砟?，我采取的教學(xué)策略是在本課時的教學(xué)將著眼于“情”，扎根于“讀”，抓住課文中提到的兩次“掌聲”為線索，以“英子掌聲前后的內(nèi)心變化過程”為突破口，指導(dǎo)學(xué)生用“抓人物的神態(tài)、動作、語言來體會人物內(nèi)心世界”的閱讀方法。用心去學(xué)，動情去讀。圍繞一個“愛”字，深入體驗感悟，張揚情感。
在教學(xué)教學(xué)過程中，我努力做到以下幾點：
（1）語文就是和語言文字打交道的，字詞是根基，根基不穩(wěn)語文就不可能學(xué)習好，所以第二課時上課時，我以復(fù)習字詞導(dǎo)入。
（2）新課標第二學(xué)段的“閱讀”第四條中要求學(xué)生“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情”?！澳艹醪桨盐瘴恼碌闹饕獌?nèi)容”是第一課時要做的事，但在第二課時，還要進行及時的復(fù)習鞏固。
學(xué)習語文貴在積累，而積累詞語需要建立在理解的基礎(chǔ)上，這樣學(xué)生在寫作中詞語才不會貧乏，而且會正確運用。本節(jié)課中，我通過四種方法讓孩子們積累了十個詞語。
通過聯(lián)系上下文理解“文靜”、“猶豫”、“驟然間”、“歧視”。
聯(lián)系補充的圖文資料理解“小兒麻痹癥”、“殘疾”。
通過和“說笑”作對比理解“憂郁”。
我還聯(lián)系課文內(nèi)容補充理解了“自卑”、“開朗”“自信”。
英子是個怎樣的姑娘？
后來英子變成什么樣了？
兩次掌聲，大家想對英子說什么？
以此訓(xùn)練學(xué)生把話說完整，說得體。
新課標三個學(xué)段對朗讀都提出了一條相同的要求：正確、流利、有感情地朗讀課文。稍有不同的是，第一學(xué)段：學(xué)習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。第二學(xué)段：用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。第三學(xué)段：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。三個學(xué)段培養(yǎng)學(xué)生的能力由淺入深、循序漸進、逐步提高。
第一課時朗讀要做到正確、流利；第二課時要做到有感情。為此我從以下幾方面入手：
理解詞語；讀出層次（例如第一自然段）；以情激情（冷血動物不適合當語文老師，語文老師對詞語很敏感，讀文本會聯(lián)系生活、聯(lián)系自己、聯(lián)系看到的、聽到的，從而融進文本，與文中人物同呼吸、共命運）；教朗讀方法。
感同身受激起同情（第一段、掌聲前）；英子變化為她高興；同學(xué)掌聲激起關(guān)愛他人之情；英子變化激起感激之情；新鮮事例激起勇敢面對之情。這些美好的情感會讓孩子們受益終生。
總之，所有的注重都是為了落實課程的兩條基本理念：正確把握語文教育的特點，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇六
教學(xué)反思就是教師對于教育教學(xué)實踐的再認識，再思考，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以促進教育教學(xué)理論與實踐水平的提高。
來這里已經(jīng)將近一個月了，這里的老師與學(xué)生都很好，我教的是初二語文，有時會跟其他老師（不管是語文還是其他科目的老師）一起探討關(guān)于教學(xué)方面的問題，有的時候還會問問學(xué)生對我的看法以及對我上課的看法，我知道，對于我來說還有很多需要改進的地方，畢竟我沒有什么教學(xué)經(jīng)驗，只是憑感覺來講，有的時候確實抓不到重點，往往自己覺得重要的東西它不考，一筆帶過的東西反而會考，從這一點來看，我們老師不僅僅需要知道哪些是重點難點，還要多了解考試方面的信息，如最近幾年的考試動態(tài)，考試趨勢，考試題型等等。當然，我們不能脫離新課標，多研究新課標，因為它指導(dǎo)著我們的教學(xué)，它提出了對于各個階段學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的要求，而不僅僅是教學(xué)生知識，更重要的是能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我覺得最重要的是上課與學(xué)生進行眼神交流，保持微笑，讓學(xué)生覺得你很容易親近，因為我問了一些學(xué)生，他們都喜歡帶有微笑的老師，而不喜歡板著臉的老師，當然這里也不是說當學(xué)生不聽話時也對他笑，該嚴肅的時候還是得嚴肅的，要不然學(xué)生會肆無忌憚，局面就會難以控制。當發(fā)現(xiàn)學(xué)生說話或者是做些小動作時，可以先盯著他，用眼神告訴他我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，給他點面子，不行的話就直接點名教訓(xùn)，沒必要再給他面子。
至于板書方面，我認為該寫的還是要寫，沒必要寫的就不要寫，有學(xué)生就向我反應(yīng)，有些字不會寫，所以最好不要只念不寫。
學(xué)生的注意力很容易分散，特別是課上到差不多一半的時候，就會走神，我發(fā)現(xiàn)有個方法很有用，就是故意寫錯，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，然后再強調(diào)一下，這樣印象會更深刻一點，學(xué)生記得更牢。
前面已經(jīng)提到過，現(xiàn)在老師教的不僅僅是知識，更注重的是能力、方法、情感態(tài)度價值觀，傳統(tǒng)的教學(xué)套路在我們心中已經(jīng)根深蒂固，灌輸式的教學(xué)是最常見的，就是一次性的“授之以魚”。為適應(yīng)新課標的要求，教師應(yīng)該教學(xué)生知道是什么，還要知道是怎么樣，有必要的話還需解釋它是怎么來的，也就是為什么會這樣，即長久的“授之以漁”，教學(xué)生學(xué)習的方法，培養(yǎng)學(xué)生做題的能力、分析解決問題的能力，以便于學(xué)生進行自主、合作、探究式學(xué)習。
對于新的知識點，特別是一些重點，需要詳細講，比如說象征手法，以前學(xué)生都幾乎沒接觸過這個概念，在分析這種手法的時候，先要跟學(xué)生聲明什么是象征，以及用象征有什么好處，然后再分析具體的句子，加深學(xué)生對于象征手法的印象，這是遵循從一般到特殊再到一般最后到特殊（也就是解題）的規(guī)律，符合學(xué)生的認知規(guī)律，學(xué)生更容易接受，更好理解。
初二的學(xué)生一般不是很積極，上課比較沉悶，很多情況下都是沒多少人在認真聽的，我一直在思考怎么才能讓學(xué)生喜歡聽語文課，是不是課外知識越多越好？活動越多越好？我想應(yīng)該不是，這樣很容易造成課堂秩序混亂，反而弄巧成拙，適當?shù)乜梢栽黾狱c與課內(nèi)相關(guān)的課外知識，偶爾搞點活動，比如朗讀比賽，比賽回答問題，扮演角色朗讀課文等等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語文的興趣。
我們都在生活的網(wǎng)中，時時刻刻都與周圍的人與事聯(lián)系著，在教學(xué)過程中，有的時候還需要建立知識之間的聯(lián)系，注意梳理，以便學(xué)生系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識。比如說八年級的第二單元，基本上用到了象征這種手法，在講這種手法的時候就可以聯(lián)系以前的課文來講，讓學(xué)生自己慢慢體會，學(xué)會運用這種手法。
當然我有很多不足的地方，主要是上課語言不豐富，過渡語言不夠，往往覺得沒詞，不知道應(yīng)該怎樣從這個知識點過渡到下個知識點，導(dǎo)致上課時老是出現(xiàn)一些像“然后，這個”之類的口頭禪，也許自己沒注意，其實自己說了很多次；還有一個關(guān)鍵的問題，就是往往自己知道的東西，卻很難跟學(xué)生講清楚，也許是表達能力不行吧，也許是經(jīng)驗不夠吧，一般我們老師覺得簡單的問題學(xué)生覺得難，這就啟示我們應(yīng)該從學(xué)生的角度來考慮問題，因為新課標提倡以學(xué)生為主體，多分析學(xué)情，了解學(xué)生知道什么，不知道什么，以前學(xué)過什么，需要學(xué)什么，對什么感興趣，應(yīng)該以什么方式教學(xué)生，必要的時候還要因材施教，針對不同的學(xué)生采用不同的方式。
昨天晚上有個學(xué)生問到有關(guān)謂語句的類型，有四種“名詞、動詞、形容詞、主謂”謂語句，要判斷具體的謂語句的類型，當時我對這個也感到陌生，不過我最終還是給他們講清楚了，這當然離不開便利的網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合自己以前學(xué)過的以及網(wǎng)上的有關(guān)謂語句的知識，我把它拿下來了。這啟示著我們老師應(yīng)該活到老學(xué)到老，那句話說得好“要給學(xué)生半桶水，自己先得有一桶水”，不斷學(xué)習新的知識。同時也要不斷復(fù)習以往的知識，所謂“溫故而知新”嘛，將學(xué)過的知識與將要學(xué)的知識結(jié)合起來，達到融會貫通的效果。
以上只是我的一些感想，對于教學(xué)我們應(yīng)該共同探索，共同反思，以促進自身教育教學(xué)理論與實踐水平的提高，不段提高自身的教育素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇七
在這節(jié)課中，我采用了“學(xué)歌詞和學(xué)歌譜相互交替”的學(xué)習新歌的方法，從學(xué)習的過程中來說，按照“綜合——分析——再綜合”的模式，進行新歌的學(xué)習。這有利于將歌曲情感的感受、體驗貫穿于學(xué)習歌曲的全過程，避免了把感受、體驗歌曲情感作為一個環(huán)節(jié)放到學(xué)習歌曲的最后階段去進行的缺點。這樣的學(xué)習新歌方法改變了傳統(tǒng)的“先學(xué)歌譜，后學(xué)歌詞”的模式，比較符合初一學(xué)生對歌曲的認知規(guī)律。在學(xué)習歌曲曲譜的時候，先從節(jié)奏入手，這種方法也值得提倡，因為它“先易后難”切實可行。用類似于指揮動作的單手劃“旋律線”的方法，使學(xué)習讀譜與身體動作相結(jié)合。這些都有利于提高讀譜的效果和減低讀譜的難度。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇八
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟?！?BR> 孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時，我們接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習語文?！币恢币詠恚幸庾R地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
《水鄉(xiāng)歌》描寫的是“南國風光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗作者熱愛自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當注解，把自己的人生當正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的`語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇九
《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》 （以下簡稱《語文課程標準》）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”：課改以來，沉寂的課堂熱鬧了起來，對話成了語文課堂一道亮麗的風景。對話理念的引入，的確給語文課堂注入了生機和活力。但是仔細審視當前的語文課堂，由于觀念的偏差、認識的局限，導(dǎo)致對話教學(xué)中出現(xiàn)了很多虛浮和無效現(xiàn)象。因此，有必要對對話教學(xué)進行認真的反思和糾偏，構(gòu)建積極有效的語文對話教學(xué)框架。
（一）教師主宰的“假對話”
教師雖然從形式上給予學(xué)生自由言說的機會，但是整個對話過程都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導(dǎo)”，而是“主宰”。雖然課堂有問有答，但是在話語霸權(quán)之下，不過是教師牽著學(xué)生的鼻子走，一步一步地接近預(yù)先設(shè)計好的答案，教學(xué)完全封閉在教師的誘導(dǎo)之中，成為掩人耳目的“對話圈套”。屬于語文教學(xué)本性的心靈對話嚴重缺失，學(xué)生在這樣嚴密控制的對話中，失去主體的個性、情感和思想，陷于精神上的單一與蒼白。這樣的課堂對話所表現(xiàn)出來的不是學(xué)生學(xué)習、感悟和建構(gòu)知識的過程，而是被教師強勢牽引著的模式化的表演罷了，是語文課堂的虛假飾物和華麗包裝。是裝腔作勢的“假對話”：
（二）脫離文本的“空對話”
文本是學(xué)生的第一認識對象和對話伙伴，是師生課堂對活的直接憑借和依據(jù)。有些教師為了生成“無法預(yù)約的精彩”，為了“珍視學(xué)生的獨特體驗、感受和理解”，就從“平等的首席”中讓出來，成了教學(xué)的“旁觀者”和“局外人”，任由學(xué)生天馬行空地隨意發(fā)揮，漫無邊際地自說白話，置文本于不顧，嚴重偏離了文本的價值取向，如，一位教師教學(xué)《秦始皇兵馬俑》，在總結(jié)課文時間學(xué)生： “面對這雄偉壯觀的秦始皇兵馬俑，你覺得最應(yīng)該感謝誰呢？”學(xué)生回答： “我認為最應(yīng)該感謝的是古代那些制造兵馬俑的勞動人民。” “我認為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。如果秦始皇不為自己制造陵墓，就不會留下兵馬俑了?！?“我認為最應(yīng)該感謝的是第一個發(fā)現(xiàn)兵馬俑陶片的農(nóng)民。” “我認為最應(yīng)該感謝的是考古專家?！薄拔艺J為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的作者?！睂W(xué)生為了顯示自己的獨特，從不同的角度猜測著教師的“謎底”，教師因為尊重學(xué)生的多元理解，也莫衷一是，無果而終。這種脫離文本視野，缺失文體價值觀的對話，是一種沒有潛質(zhì)的“空對話”。這種沒有意義生成的對話只能 是空洞無物、毫無意義的語言形式。這樣的對話越多，距離教學(xué)目標就越遠。時間長了，學(xué)生會變得心浮氣躁，急功近利，嘩眾取寵，迷失了精神的家園。
（三）漠視差異的“偏對話”
對話教學(xué)的第一要義應(yīng)該是民主和平等。要求教師要蹲下身子與學(xué)生進行最自然、最真誠的交流，真正走進他們的情感世界和精神領(lǐng)域，傾聽他們幼苗拔節(jié)、心靈開花的聲音；欣賞他們蓬勃向上、笑容燦爛的樣子；分享他們成長途中五彩斑斕、妙趣橫生的故事……遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)很多的語文課上，少數(shù)能說會道的尖子學(xué)生幾乎壟斷了話語權(quán)和表達權(quán)，他們頻頻地發(fā)言，屢屢地表演，儼然是對話的“貴族”，而其他學(xué)生則很少有自由表達的機會，至于少數(shù)“差生”更是與對話無緣：對話主體嚴重失偏，對話機會嚴重失衡。學(xué)習生活中的“偏對話”，使他們越發(fā)心靈封閉，心思枯竭，自卑脆弱。教師不能漠視差異，而應(yīng)把它開發(fā)成可以利用的教學(xué)資源。教師要尊重兒童的差異，賦予每個學(xué)生自由表達的權(quán)利。尊重兒童的話語權(quán)，就是尊重兒童的天性，尊重兒童的生命。還兒童話語權(quán)，教育中才有兒童的影子，對話教學(xué)才能有效展開。
（四）瑣碎問答的“淺對話”
由于理解的偏差，有些教師把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問題，學(xué)生回答問題。教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成一個個瑣碎的問題，也不管這些問題有沒有思考的價值，有沒有提問的必要，教學(xué)的展開全部圍繞問題進行，教學(xué)的推進過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對話也就隨著教學(xué)任務(wù)的完成而宣告結(jié)束，這樣的對話缺少思維的交鋒，思想的碰撞；沒有精神的交流，視界的融合；缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上的問與答、理解上的“淺表層”，其實是變異了的“獨白”，是近乎無效的“淺對話”。
《語文課程標準》提出： “閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程。”其實這里面包含著兩層含義：
（1）閱讀是讀者與文本間主體的對話過程。
（2）教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對話過程。
這里面蘊含著語文教學(xué)對話的兩個概念：一是“閱讀對話理論”，二是“教學(xué)對話理論”?，F(xiàn)在很多教師把兩者混為一談，把《語文課程標準》中的“對話”理解為單純的“教學(xué)對話”，這顯然是很片面的。新課堂要求從“教師中心論” “學(xué)生中心論”走向“師生對話論”。 “對話”，不僅是一個時尚的名詞、一個新銳的理念，更應(yīng)是一種實實在在、付諸課堂實踐的全新的學(xué)習方式和教學(xué)行為。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十
評價語文教學(xué)的優(yōu)化，必須注意師生的時間精力的投放入。協(xié)調(diào)語文教學(xué)與家庭的關(guān)系是非常的重要的。
影響語文教學(xué)的因素眾多，取得家長的關(guān)心支持和參與學(xué)科改革是非常的重要的。
確實，經(jīng)過這些年的教學(xué)，特別是現(xiàn)在任教的這個班級，我的這個感受也是更加的深刻。家長的支持在我們的語文教學(xué)中是多么的重要。我們這個班級應(yīng)該說是一個非常不錯的班級。能人也不少，根據(jù)以往的考試情況來看，應(yīng)該說也是很好的。但是，我們班有一個最大的缺憾，那就是有人作業(yè)經(jīng)常的不完成，而且也不是一個，二個?？梢哉f，這些人影響了整個班級的成績，也讓老師，課代表，小組長花費了不少的時間和精力。那么究竟是什么原因呢？經(jīng)過一個學(xué)期的接觸，特別是和有的家長交流接觸后。我深深地感受到，這和家長的態(tài)度，家長是否支持關(guān)系實在是太密切了。這些作業(yè)經(jīng)常不完成的家長的態(tài)度足以說明家長的關(guān)心和支持對語文教學(xué)的改革是多么的重要。
這些作業(yè)經(jīng)常不完成的學(xué)生的家長和他們交流時，他們無一例外的說同一句話：“我問她了，她說做好了?！备幸粋€家長說：“家校聯(lián)系本我昨天問她了，她說簽字了，讓她爺爺簽字的?！蔽野鸭倚Ｂ?lián)系本給她看，她還在說著什么。不過她又說，：“以前她也經(jīng)常不做?！睆倪@幾句話中我們是否可以看出一些什么。
還有一個家長跟我說：“晚上他不做，他總是早上起來做的?！闭f實話，我對這句話真的非常懷疑。早上起來做？那么晚上在家里干什么？冬天早上起來做作業(yè)，來得及？后來有一次，家長的話才道出了他的真實的想法。他說：“你睜一只眼，閉一只眼好了?！笨磥?，取得家長的支持和關(guān)心對我們的語文教學(xué)，對學(xué)生的學(xué)習觀影響是非常的大。
當然也有的家長經(jīng)常和教師保持聯(lián)系，經(jīng)常在家校聯(lián)系本上寫一些能夠反映學(xué)生在家作業(yè)的真實情況。這樣對我們教師的工作幫助是非常大的，我們教師的工作是在真實的情況下進行的。那么我們教師的工作肯定是有效的。
我們的語文教學(xué)是離不開家長的全力關(guān)心和支持的。
時代在變，教材在變，人的觀念也在變。語文新課標的頒布實施，對語文教研者而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)，語文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱點，更是課程改革的難點。新一輪的語文教學(xué)改革，正悄然而起。我們語文教師努力學(xué)習新課標，同時又進行了有力的探索。
面對新課標，面對新教材，面對新的教學(xué)目標和評價體系，我們就有必要重新學(xué)習，甘當一名小學(xué)生。要認真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標準與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實踐中只會“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時在具體的語文教學(xué)中，還要注意充當不同的角色。既要當學(xué)生的教練員，又要當學(xué)生的陪練員，有時還是學(xué)生學(xué)習中的伙伴。應(yīng)當說，在新課程標準下，對語文教師的要求是越來越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會失去方向，無所適從。
對于新課標，新理念，我們也要理性的對待。語文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語文教材內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)的縱橫交錯，以及與其它學(xué)科、社會生活的聯(lián)系。多年來，我們語文老師教學(xué)上習慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個個互為聯(lián)系的知識點，肢解得零離破碎，學(xué)習新課標以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說語文課，也不一定就是局限于語文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習內(nèi)容，拓寬學(xué)習資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習資源的整合是一個極為廣泛的概念，它包括學(xué)習的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習的方式而言，有整體學(xué)習，合作學(xué)習，個人學(xué)習三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習方式。語文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習方式，主張師生、生生、人機等多種互動的學(xué)習方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。
對于新課標，新教材，應(yīng)當說大部分教師都尚處于學(xué)習階段，并無多少實際的經(jīng)驗可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當然，課程改革是漫長和艱巨的?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”學(xué)習新課標，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要創(chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當不是新課程改革的初衷。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十一
我校開展課堂教學(xué)改革到現(xiàn)在已有一段時間了，在這段時間內(nèi)學(xué)校開展了一系列的教學(xué)研討活動。每周都舉行聽評課活動，從這些活動中我感到受益匪淺。本周四，縣教研室來我校進行了教學(xué)調(diào)研?？h教研室主任徐以山作了有關(guān)小組合作學(xué)習的報告。年聽了徐主任的報告，我有很多的感觸。
自我校開展課堂教學(xué)改革以來，我自認為小組合作學(xué)習開展的還算可以。班內(nèi)也分成了十個學(xué)習小組，每個小組的成員也都有了明確的分工。在教學(xué)過程中也試圖多讓學(xué)生參與到合作學(xué)習中去。把學(xué)生學(xué)習的主動權(quán)交還給學(xué)生了，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。聽了徐主任的報告后這才發(fā)現(xiàn)，這只是一種形式上的分組。與縣教研室提出的126策略還有很大的出入。首先，沒有抓好小組的后續(xù)建設(shè)，缺乏對學(xué)習小組的`后續(xù)管理。
其次，在課堂教學(xué)中只做到了學(xué)生之間的交流，對學(xué)生之間的互助做的還不夠。學(xué)生之間沒有很好的做到相互激勵。
第三，對學(xué)生評價機制的建設(shè)不夠完善。特別是由于班內(nèi)的經(jīng)費有限，無法對先進學(xué)生的獎勵。日后會繼續(xù)探索更加合理的班級激勵機制。
針對上面的一些問題，在今的教學(xué)改革中我會繼續(xù)改進，注重小組的后期建設(shè)，加強管理，爭取能有一個大的進步。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十二
１.廣泛收集科學(xué)家的故事，相關(guān)圖片等資料。
２.組成四人合作小組，每人一個檔案袋，準備自評、互評。
３.教師準備科學(xué)小品、科學(xué)童話，以便引導(dǎo)學(xué)生仿寫。
４.學(xué)生推舉出3～5人，組成班級評價小組。
（二）操作過程。
分三個階段：
１.將科學(xué)家如何迷上科學(xué)的故事；
２.談自己第一次迷上科學(xué)的事情；
３.交流、展示仿寫作文。
第一階段：
小組內(nèi)交流科學(xué)家的故事，以激發(fā)每個學(xué)生的興趣。
（這一階段培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習的能力）。
第二階段：
小組內(nèi)自由暢談第一次迷上科學(xué)的故事，以便相互啟發(fā)。也可以談第一次迷上科學(xué)是如何受到挫折的。
這一步驟，旨在促使學(xué)生回憶自己從童年到少年時代如何第一次與科學(xué)結(jié)緣，從而重新喚醒和提高對科學(xué)的興趣。要注意營造輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生自由暢談。
（這一階段鍛煉學(xué)生的口頭表達能力，要提出口語表達的要求）。
第三階段：
教師提供科學(xué)小品、科學(xué)童話等例文。學(xué)生范讀、聽讀。
根據(jù)自己迷上科學(xué)的故事和同學(xué)的啟發(fā)，思考自然之謎，仿寫一篇探究科學(xué)的作文。
考慮課堂時間的有限，可在課下提前將教師及學(xué)生準備的仿寫的例文，發(fā)到每一小組。例文以四、五篇為宜。不限制仿寫的例文，可從中間經(jīng)小組決定任選其一。要求每位學(xué)生都要完成一篇仿寫作文。
１.學(xué)生范讀一兩篇例文，其他學(xué)生聽讀。
２.小組內(nèi)交流自己仿寫的作文。自評、互評。
３.每一小組推薦一篇優(yōu)秀作文在班級交流，讀給全體學(xué)生欣賞。學(xué)生及教師給予評價。
４.課后選擇優(yōu)秀作文在班級黑板報中展示。
通過“科海泛舟”的綜合性學(xué)習，激發(fā)了學(xué)生熱愛學(xué)生的興趣，開闊了視野，提高了對科學(xué)的全面認識。
在活動過程中，學(xué)生有自主情感的體驗，有合作討論的收獲?？茖W(xué)精神和人文關(guān)懷有機的結(jié)合，閱讀、口語交際、寫作有機的結(jié)合，提高了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十三
語文是什么？新課程說的很明白，那就是人文性與工具性的統(tǒng)一體。所謂“人文性”，是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在學(xué)習語文過程中受到文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，學(xué)會做人；所謂“工具性”是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在一點一滴的知識學(xué)習中學(xué)會學(xué)習的能力。看來學(xué)會做人和學(xué)會學(xué)習，便是我們語文教學(xué)的出發(fā)點與歸宿；從這個意義上說，教師應(yīng)該清楚的是語文只是教給學(xué)生學(xué)習其它知識的能力，而不是成為包羅萬象的雜家，因為我們的語文畢竟姓“語”。
既然語文學(xué)科具有自身的特點，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該立足于此，做到對癥下藥，在教學(xué)中練好“讀”這個一字經(jīng)。根據(jù)自己對新課程的理解與實踐，我認為“讀”要落實在語文教學(xué)的課堂內(nèi)外，落實在師生教學(xué)的整個過程中。
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個很重要的組成部分，它也是教師教學(xué)藝術(shù)展示的一個重要方面，如何在教學(xué)中讓教學(xué)藝術(shù)不僅是個花架子，讓學(xué)生充分“讀”文本是很重要的。從教學(xué)效果來看，無論是散文，小說，還是詩歌教學(xué)，離開了讀，我們的教學(xué)就會顯得蒼白無力。有些課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生又是表演，又是對白，可真正學(xué)到知識的又有幾個呢？這樣的教學(xué)只不過是走過場，與課改是不相干的，更是誤人子弟的。這讓我想起了一個有趣的美國課堂，說的是一群中國教育專家去考察美國國語教學(xué)，安排了一節(jié)示范課，只見這位美國特級教師上上課就開門見山，讓學(xué)生讀書，十多分鐘后，學(xué)生一遍讀完，教師問讀明白的舉手，只有幾個學(xué)生舉手，教師就讓學(xué)生再讀一遍。又過了十多分鐘，這次有近一半學(xué)生舉手了，教師讓學(xué)生再讀一遍。就這樣三遍讀完，該下課了，這次全部都舉手了，教師高興地說，看來你們都懂了，我們下課。我不能說，這樣就好，但有一點是我們要學(xué)習的，那就是把課堂時間還給學(xué)生，還給學(xué)生認真讀書。
閱讀教學(xué)我認為應(yīng)該注意這幾個讀的環(huán)節(jié)：第一，整體感知時，要讓學(xué)生讀完一篇文章，也許是三五分鐘，也許是二十來分鐘。（雖然讀書時我們的語文教師沒有了充分展示教學(xué)藝術(shù)的時間，但它是符合學(xué)生學(xué)習規(guī)律的。）只有讓學(xué)生讀完了書，他們才會對課文有一個整體的把握，也才會有對文本初步的理解，這是學(xué)習好課文的第一步。第二，研讀文本時，要讓學(xué)生細細品讀，反復(fù)讀，讀反復(fù)，達到在讀中理解，在理解中學(xué)會讀的目的。比如詩歌教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生朗讀與欣賞是重點，也是難點，我認為，教師的范讀，學(xué)生的試讀，小組的朗讀，全班交流中的`朗讀，等等形式會讓學(xué)生在體驗中學(xué)會朗讀，并有一種成功的喜悅，并會把這種情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習詩歌的濃濃地興趣；同時，也達到了理解詩歌的目的。第三，在積累階短，要重視“背讀”。幾千年的傳統(tǒng)教學(xué)成功經(jīng)驗，我想最重要的就是多積累，多背誦名家名篇名段，在教學(xué)中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的積累，每堂課我們讓學(xué)生記住一點好的東西，日積月累，那好成為學(xué)生作文的“活水”。
“語文是母語教育課程，學(xué)習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！痹诖笳Z文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將會拓寬學(xué)生的閱讀視野。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是語文教學(xué)得以延伸的一個重要途徑，我們的語文教學(xué)要立足于課文這個例子，但又不能死讀課文。學(xué)生的很多知識自于課外閱讀，而這些知識又在閱讀教學(xué)中轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習能力，所以教師在教學(xué)中應(yīng)該充分利用新課標向?qū)W生推薦的名著篇目，有計劃，有針對性指導(dǎo)學(xué)生課外讀書。我認為，課外閱讀指導(dǎo)有兩點要注意：一是切忌放羊式，做到有計劃，在教學(xué)中把讀書篇目分解到各個學(xué)年，每半年讀一兩本書是沒問題的，還可以利用自習和閱讀教學(xué)內(nèi)容的需要安排學(xué)生讀書，如上《紙船》一詩時，便可推薦學(xué)生精讀《繁星。 春水》。二是布置學(xué)生寫好讀書筆記，開好讀書交流會。一般來說，讀書是很難檢查的，根據(jù)實踐我認為有幾種辦法是有效的，比如教學(xué)中我在每節(jié)課課前三分鐘讓學(xué)生講一個書中的故事，（這種形式可以是小組，也可以是全班性的。）這樣就把課外閱讀與課堂教學(xué)有機聯(lián)系起來了。再比如，讓學(xué)生辦手抄報，寫讀書心得，并通過一定的形式進行評比。當然，在這中間，教師的有效指導(dǎo)是很重要的，我們可以上好名著導(dǎo)讀課，讓學(xué)生先對名著有一個大致的了解，再精讀。同時教師的精要指導(dǎo)，可以讓學(xué)生從一個相對正確的立場上學(xué)會讀書，進而學(xué)會做人。
珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗，倡導(dǎo)學(xué)生的個性化閱讀，是新課標閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗，尊重學(xué)生的個性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強的體驗、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
新課程標準對各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會課標的理念基礎(chǔ)上，有目的地進行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。
以上，是我們高一語文組在新課程中教學(xué)的一點反思，不到之處，請斧正。
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新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十四
新課程實驗為教學(xué)提供了嶄新的平臺，給教師提供了自由伸展的空間。但是，在教學(xué)實踐中，新課程理念和舊的教學(xué)觀念、傳統(tǒng)的授課形式，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。教師在學(xué)習新理念、改變舊觀念的同時，正在研究、尋找既適合新理念和符合學(xué)生實際，又能體現(xiàn)自己教學(xué)風格的新型教學(xué)形式， 然而，探索的過程是艱難的，在新課程實施中也產(chǎn)生了很多矛盾和困惑，這些困惑、矛盾和問題值得我們不斷反思、總結(jié)。
個性化學(xué)習是新課程所提倡的，這里個體與個體之間的差異既指學(xué)生個性化學(xué)習帶來的差異，也包括學(xué)生中發(fā)展快的與發(fā)展緩慢的之間的差異，這種差異在自主、合作、探究的學(xué)習方式中越來越明顯，特別是學(xué)生中發(fā)展快慢之間的差異。如在《小鎮(zhèn)的早晨》一文的教學(xué)中，我布置學(xué)生回家讀熟課文，一上課，我就說：“同學(xué)們昨天預(yù)習了課文，現(xiàn)在留在你腦海中的小鎮(zhèn)的早晨是怎樣的呢？”學(xué)生紛紛發(fā)表了各自的見解。有的說小鎮(zhèn)的早晨船多；有的說小鎮(zhèn)的早晨安靜；有的說小鎮(zhèn)的早晨小動物多；有的說小鎮(zhèn)的早晨人多；有的說賣的蔬菜、水果品種多；當然有個別提到小鎮(zhèn)的早晨是熱鬧的、忙碌的。這些回答顯然都不太全面、準確。授課前我自認為這篇課文采用總分總的構(gòu)段方式，而二、三、四自然段也是總分的結(jié)構(gòu)，學(xué)生一讀課文，馬上就能歸納出作者在文中所描寫的小鎮(zhèn)的早晨的特點，沒想到三年級學(xué)生的概括能力還不是很強，不能全面準確地去概括，此時，我提醒大家課文里已經(jīng)把小鎮(zhèn)早晨的特點概括出來了，看看哪位同學(xué)能很完整地找出來？小組內(nèi)合作交流，同學(xué)們馬上又積極地重讀課文后，有一部分學(xué)生很快地說出了小鎮(zhèn)早晨的特點，而反應(yīng)慢的卻呆坐一邊默不做聲，這種差異會帶來整體發(fā)展的不協(xié)調(diào)。
要解決這個矛盾，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習中，首先要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習習慣，尤其是要關(guān)注反應(yīng)慢學(xué)生的學(xué)習習慣。葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習慣?！迸喔f：“習慣是人生的主宰。”可見培養(yǎng)反應(yīng)慢學(xué)生愛動腦動口、勤思考的學(xué)習習慣是促進他們思維發(fā)展，協(xié)調(diào)個性差異與整體發(fā)展的手段之一。其次，教師應(yīng)教給學(xué)生合作的方法，把不同個性、特長的學(xué)生組合在一個小組，讓他們相互融合、互相學(xué)習，并選出小組長，讓組長負責全組的活動，幫助每個學(xué)生學(xué)懂知識，學(xué)會學(xué)習。
新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，而創(chuàng)造性思維是學(xué)生創(chuàng)新的基石。語文課堂教學(xué)中，老師們都很注意在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，創(chuàng)設(shè)適合創(chuàng)造性思維的情境，鼓勵學(xué)生展開想像，發(fā)散思維，學(xué)生的思維呈現(xiàn)出開放、多樣的特征。這樣難免會出現(xiàn)一些學(xué)生思維的怪異、獨特，甚至不符合實際情況。這些可能對訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力有好處，但在學(xué)生幼小時，老師還應(yīng)該注意他們思維的準確性、完整性，有些問題老師有責任引導(dǎo)其向正確的思維方向邁進。像《愛什么顏色》這首詩歌，以簡練的語句，相同的結(jié)構(gòu)段式勾勒了三幅絢麗的色彩畫面，抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛以及對自己理想的追求，授課時引導(dǎo)學(xué)生理解了第一小節(jié)后，分小組模仿老師的分析方法，討論學(xué)習二、三小節(jié)，懂得作者所喜愛的顏色，實際上表達了他遠大的理想和抱負。然后順勢引導(dǎo)學(xué)生仿照本課在小組內(nèi)說說自己喜歡的顏色，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得以發(fā)揮。結(jié)果有的說“我愛白色，因為墻是白色的，雪是白色的，我是一名少先隊員，我穿的襯衣也是白色的?！憋@然這個回答不太全面、準確，這時若不及時引導(dǎo)，學(xué)生的思維只能是片面的、不準確的。若及時引導(dǎo)學(xué)生全面思考就會為培養(yǎng)學(xué)生思維的準確性、完整性奠定基礎(chǔ)。此時引導(dǎo)學(xué)生要選擇有意義的、鮮活的事物去描繪，如白色是純潔、和平的象征，草原上奔跑的羊群是白色的，香氣四溢的百合花是白色的，和平鴿是白色的，表示祝福的哈達是白色的的等等，通過比較，讓學(xué)生感到應(yīng)抓住周圍美好的事物去抒發(fā)自己的情懷。只有這樣不斷的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)出既具有創(chuàng)新能力，又具有正確解決問題、處理問題能力的全面人才。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十五
《臺階》是人教版八年級上冊第二單元的'一篇略讀課文，文章以極其自然的口語化語言，展示了一個農(nóng)民家庭的經(jīng)濟狀況、奮斗歷程，塑造了一個自尊自強、渴望得到尊重的農(nóng)民形象，常見的事物、簡單的敘述、不經(jīng)意的舉動流露出對父親濃濃的深情。
對于文章的學(xué)習，我始終將美放在第一位，將學(xué)生的感悟品味作為課堂的主旋律，對于課堂環(huán)節(jié)，基本不做過細的安排部署，遵循“收放有度，活而不亂”的原則，適當?shù)臅r候示范一下，必要的時候追問一下，關(guān)鍵的地方提升一下，這節(jié)課也不例外。
開始，我讓學(xué)生自讀，談自己的感受。學(xué)生由于缺少必要的生活體會，說得較為膚淺，品味也不到家。此時，我適時地舉例，引導(dǎo)他們深入領(lǐng)悟：
“他那張古銅色的臉很像一塊青石板”這個比喻極其生活化，卻寫出了雙重的內(nèi)涵：父親閃腰了，疼得他臉色發(fā)青；兒子搶扁擔這一動作大大刺傷了父親的自尊心。這樣看似信手拈來的一個喻體卻寫出了身體和心理上的雙重變化，多么具有表現(xiàn)力。
慢慢地，一個個頭腦“轉(zhuǎn)”起來。
一學(xué)生：老師我來讀一句話‘我流著一大串涎水，張嘴在青石板上啃，結(jié)果啃了一嘴泥沫子。’這句話很真實，以前農(nóng)村的孩子都這樣，沒牙的小孩子亂啃東西，弄濕手指，弄濕衣服......他的話沒說完就引得大家哄堂大笑。
一學(xué)生：我想把兩句話放在一起比較著讀“去煙火時，把煙槍的銅盞對著青石板嘎嘎地敲一敲”“他抽了一筒舉起煙槍往臺階上磕煙灰，磕了一下，感覺手有些不對勁，便猛然愣住，他忽然省悟臺階是水泥抹的面，不經(jīng)磕。于是，他就憋住了不磕?！蔽矣X得這個父親的努力不值得，奮斗是為了更好的享受，新屋建好了，父親卻更壓抑了、更不自在了，還不如住原來的老屋?，F(xiàn)在，我終于理解了爺爺奶奶，他們寧可住自己的土房也不來住我們的四室二廳，應(yīng)該是對自由的向往和追求。（一臉的深沉）。
瞧，因這文章對生活中的人和事產(chǎn)生了頓悟，增進了對長輩的理解。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十六
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習語文?！币恢币詠?，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十七
（一）關(guān)注名家（《教師之友》和“教育在線”上的幾篇文章）
1、魏書生：《技術(shù)主義和權(quán)威人格的末路》
魏書生缺乏超越于功利之上的人文關(guān)懷，缺乏站高望遠的知識視野，缺乏對教育作為必要的烏托邦的切身理解，而只能成為一個對應(yīng)試教育服服帖帖，對教學(xué)大綱亦步亦趨，惟技術(shù)論的、匠氣十足的語文教師。
2、錢夢龍：《方格之內(nèi)的圓融》
錢夢龍倡導(dǎo)和踐行的“三主三式導(dǎo)讀法”無疑奠定了他在中學(xué)語文教學(xué)界實力派、技術(shù)派的地位，這一教學(xué)法雖有現(xiàn)代教育理論的包裝但基本上還是屬于傳統(tǒng)教法的范疇，還是幾十年來語文教學(xué)重視基礎(chǔ)、講深講透講實的技巧化的翻版。
3、于漪：《一個曾經(jīng)的偶像》
于漪孜孜追求的所謂“人文”，仍然是幾十年未根本更易的在語文教育中進行的思想、道德、情感教育。無論是從"文道結(jié)合"的角度，還是從"文以載道"的角度，我們發(fā)現(xiàn)，更多的時候，于漪是以道為先的，有時甚至犧牲文，以文祭道。
4、“教育在線論壇”《不只是請教李鎮(zhèn)西》
水云香君：一直有個想法，一直不敢提出。但為了核實一下，還是要請教李鎮(zhèn)西老師。多次聽人說，李鎮(zhèn)西老師的課上的好，班主任當?shù)脙?yōu)秀，可是學(xué)生考得不好。
李鎮(zhèn)西：是的，我有過考不好的時候，而且我從不諱言，多次在公開場合講過。相反，我特別輝煌的高考和中考成績，我則很少提及。像魏書生那樣的常勝將軍，我的確不是。
特崇拜魏、李兩位：魏的人生觀，李的教育觀。我以為，魏書生有大師的魔力，李鎮(zhèn)西有詩人的氣質(zhì)。
（二）關(guān)注現(xiàn)狀
1、教學(xué)目標虛化
新課標中對語文知識的教學(xué)建議是“隨文講解”，一些老師對要不要教給學(xué)生系統(tǒng)的語文知識、到底哪些是有用的語文知識、采用何種方式教學(xué)語文知識等問題產(chǎn)生了認識上的混亂和偏差，在設(shè)計閱讀教學(xué)目標時，知識目標缺失、含糊。由于有些人對“訓(xùn)練”提出質(zhì)疑，因而能力目標處于懸空狀態(tài)。情感、態(tài)度、價值觀這類情意目標本身模糊、隱性，更難落實。
2、教學(xué)內(nèi)容泛化
新課標強調(diào)了語文課程的綜合性特點，因此，有些教師，只要課文中涉及某種風土人情，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風情資源；只要課文涉及某門學(xué)科的知識，便讓學(xué)生進行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識常識拼盤課、五花八門雜燴課。語文課應(yīng)該以語言和言語為核心，如果課文寫什么就教什么，語文課就會被上成思想教育課、民俗文化課、旅游觀光課、藝術(shù)鑒賞課、手工制作課、科學(xué)知識普及課……勢必導(dǎo)致語文課的變味、變質(zhì)。
3、教學(xué)過程表演化
嘩眾取寵、標新立異。如：將學(xué)生分成幾個方隊，設(shè)男女主持人各一名，教師則以評委的身份出現(xiàn)。課堂氣氛如同娛樂節(jié)目或“智力大沖浪”那般熱鬧，參與者（最優(yōu)秀的學(xué)生）的情緒也高漲，但多數(shù)學(xué)生由聽老師講課的聽眾，變成了看同學(xué)表演的觀眾。又如：將學(xué)生分成小組，由學(xué)生選出組長，抽到或領(lǐng)到討論題，經(jīng)過一番看似熱烈的討論，小組派出代表（大多是組長）發(fā)言，美其名曰這是采用了“自主、合作、探究的學(xué)習方式”，其實是花架子。這樣的閱讀課似乎很“活”，實現(xiàn)了所謂的互動，實際上卻走入了表演化的誤區(qū)。
閱讀教學(xué)的過程，應(yīng)該是學(xué)生的思維和情感順著文思、文情、文勢自然流動的過程，是他們不斷調(diào)動自己的人生積累和作者交流的過程，是他們的思想、情感、心靈受到觸動、陶冶、洗禮的過程，是他們漸漸領(lǐng)悟用祖國的語言文字表情達意的奧妙的過程。在這個過程中，學(xué)生的思維應(yīng)該是集中的，情感是專注的，心靈是沉靜的。這樣才能使他們從字里行間捕捉到關(guān)鍵的言語信息，深深地思考，形成獨特感受和獨立見解：也只有這樣，才能使他們品出意味、情味，悟出為文之道和做人之理。
4、教學(xué)手段形式化
在現(xiàn)代教學(xué)手段的運用中，出現(xiàn)了趕時髦、圖形式的現(xiàn)象，不僅沒有很好地輔助學(xué)生的學(xué)習，反而弱化了學(xué)生的語文能力。比如，課文中有些能給學(xué)生帶來豐富想像的文字描述，被一些教師變成了用幻燈打出的圖畫，結(jié)果使活生生的東西凝固、僵化了，使本可以由一個個大腦想像出一幅幅圖畫變成了教師大腦加工成的一幅畫，這自然禁錮了學(xué)生的再造想像。
1、在教學(xué)目標上，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。語文完全可以自學(xué)，語文這個工具也只有*自學(xué)才能真正掌握。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習的過程，自己進行聽說讀寫實踐活動的過程。要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習，教師的教就要著眼于學(xué)生的學(xué)，在教法中滲透學(xué)法，用教法指導(dǎo)學(xué)法。
2、在教學(xué)內(nèi)容上，突出重點、難點、疑點。忌諱面面俱到。教語文課，一般無須逐段地分析，更不應(yīng)該逐句逐句地講解，只要抓住重點、難點、疑點指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
3、在教學(xué)設(shè)計上，要突出語言文字的訓(xùn)練。語文教學(xué)的過程，本來應(yīng)該是一個訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫，并在聽說讀寫訓(xùn)練中滲透思想教育、發(fā)展思維的過程。加強語言文字訓(xùn)練要明確以下幾點：
第一，語言文字訓(xùn)練指的是字詞句段篇聽說讀寫的訓(xùn)練，其中重點是讀和寫的訓(xùn)練。
第二，語言文字訓(xùn)練包括理解語言、積累語言、運用語言和訓(xùn)練語言。要讓學(xué)生自己掌握那些用詞準確、鮮明、生動的句子、段落、篇章。積累的主要手段是朗讀、熟讀、背誦、抄寫、默寫等。
第三，語言文字訓(xùn)練是憑借課文進行的。
4、在教學(xué)方法上，要突出啟發(fā)誘導(dǎo)。要把教學(xué)過程變成一個在教師引導(dǎo)、指導(dǎo)下，學(xué)生自行探索、自己發(fā)現(xiàn)的過程，而不只給學(xué)生一個現(xiàn)成的結(jié)論。
5、在教學(xué)指導(dǎo)思想上，要突出學(xué)生的主體地位。
1、教師在閱讀教學(xué)中的作用。
（1）是“首席”
（2）是“資源”
（3）是“關(guān)懷”
2、文本在閱讀教學(xué)中的位置
閱讀教學(xué)要以“本”為本，不要忘本（三個“本”依次指“文本”、“教學(xué)根本”、“閱讀教學(xué)的本質(zhì)”）。
（1）文本是有規(guī)定性的，“文本的規(guī)定性嚴格制約著接受活動，以使其不至于脫離文本的意向和文本結(jié)構(gòu)，而對文本意義作隨意理解和解釋。”
（2）閱讀教學(xué)的基本特征是情境性，語言活動。
（見“武進中學(xué)語文”《對新課程閱讀教學(xué)的兩點認識》）
3、強調(diào)“讀”
讀（指朗讀或誦讀）是一種重要的語文綜合能力。
1、朗讀能力首先表現(xiàn)在心理素質(zhì)上。
2、朗讀也體現(xiàn)一個人的識字能力。
3、朗讀還體現(xiàn)一個人的理解能力。
4、朗讀更體現(xiàn)一個人的語感能力。
1、養(yǎng)成查字典的習慣
2、養(yǎng)成認真書寫的習慣
3、養(yǎng)成積累運用的習慣
4、養(yǎng)成讀書看報的習慣
5、養(yǎng)成記讀書筆記的習慣
6、養(yǎng)成做文摘的習慣
7、養(yǎng)高聲朗讀的習慣
8、養(yǎng)成背誦詩文的習慣
9、養(yǎng)成批注文章的習慣
10、養(yǎng)成做閱讀練習的習慣
11、養(yǎng)成觀察思考生活的習慣
12、養(yǎng)成寫日記的習慣
13、養(yǎng)成勤于動筆的習慣
14、養(yǎng)成寫作提綱的習慣
15、養(yǎng)成研究文章題目的習慣
16、養(yǎng)成作文開頭打草的習慣
17、養(yǎng)成修改文章的習慣
18、養(yǎng)成講普通話的習慣
19、養(yǎng)成課堂大膽發(fā)言的習慣
20、養(yǎng)成積極參加語文活動的習慣
第一，要有整體性，序列性。
有些老師從初一起各老師便訓(xùn)練學(xué)生話題作文，其實一點意義也沒有，而且容易弄巧成拙。話題作文的一個重要特征是“選取自己擅長的一種文體?！比绻孪葲]有作過各項文體訓(xùn)練，又怎么進行選取呢？所以我們說，初一就老老實實訓(xùn)練記敘文，初二則說明文和記敘文，初三上學(xué)年還要訓(xùn)練議論文，下學(xué)年便主攻話題作文，這便是整體性，序列性。
面批，可細批，可組織學(xué)生互改等。
第二，要重視講評，分類講評。老師在瀏覽全班學(xué)生的作文以后，對存在問題的代表性作文（根據(jù)要求）與學(xué)生共同探討，進行批改。學(xué)生明確要求后，再修改自己的作文，有時需要反復(fù)修改，提升作文的檔次。
不要只評講優(yōu)秀作文，我們的學(xué)生缺少的不是欣賞優(yōu)秀作文的水平，而是提升自己作文檔次的方法、技巧。
至于話題作文，它包括許多綜合的技巧。有幾點要強調(diào)：
1、選好標題，力求新意（標題好本身可加分）
2、開頭不要過于追求詞藻華麗而寫些與中心無關(guān)的內(nèi)容，入題要快，結(jié)尾應(yīng)順應(yīng)文章，力求深刻。
3、要善于點題，與話題掛上鉤。
4、營造“亮點”，特別是語言的生動性。
5、千萬要寫好字，要讓老師賞心悅目地欣賞你的文章。
（一）樂觀豁達
1、以平靜的心態(tài)對待身邊的人和事。
（1）對領(lǐng)導(dǎo)，不亢不卑；對同事，以誠相待。
對學(xué)生，平等，關(guān)愛?！耙粋€優(yōu)秀的語文老師一刻也不能忘了自己曾是學(xué)生”（李鎮(zhèn)西）
（2）適應(yīng)現(xiàn)實，不埋怨。改變自己就是發(fā)展自己。
（二）教書育人
1、教書的目的是育人，育人是潛移默化的，是潤物細無聲的感染、熏陶。語文老師要有童心。
2、會學(xué)習，善思考，勤反思。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇一
《掌聲》寫的是原來內(nèi)心自卑的殘疾小女孩英子在同學(xué)的鼓勵與關(guān)愛的掌聲中變成了一個活潑開朗的孩子。文章的語言質(zhì)樸，但在平淡的敘述后面飽含著充沛的情感。根據(jù)三年級學(xué)生的年齡特點和認知水平，本課的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，感受英子的情感在掌聲前后的變化。難點是通過語言和動作的描寫來體會英子的心理變化，領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵。
本文教學(xué)時間為兩課時，第一課時主要是讓學(xué)生學(xué)習生字新詞，初讀整體整體感知，抓住重點詞句品讀課文第1、2、4自然段。第二課時品讀第3、5段自然段，回歸整體朗讀全文，進一步領(lǐng)悟掌聲的內(nèi)涵，拓展延伸。
“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化；“感人心者，莫先乎情”，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈，在與文本對話的過程中，最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。課堂上，我努力營造充滿生命活力的課堂，喚醒學(xué)生的心靈感悟。
《語文課程標準》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析研究來代替學(xué)生的閱讀實踐。本課教學(xué)我們力圖以讀為主，通過讀讀、說說、議議等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、默讀、指名讀、角色讀、引讀等方式，扣詞摳句，反復(fù)品讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀書，促進學(xué)生思維和情感體驗，讓學(xué)生悄然走進文本，體驗人物的內(nèi)心世界。
本課教學(xué)中注重對人物內(nèi)心世界的體味，對文本價值取向的體味，而這些都立足于對文章反復(fù)的閱讀，立足于對語言文字的深入理解。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生在深入體會作者所表達的情感基礎(chǔ)之上，融會自己的情感披情入境，或抑揚頓挫地表情朗讀，或思情并茂地朗朗誦讀，寓情于聲，以聲傳情，該激昂處還它個激昂，該委婉處還它個委婉，該悲涼處還它個悲涼，該歡快處還它個歡快。只有如此，才能“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，才能真切地將體驗到的情感酣暢淋漓地傳達出來。如，通過對描寫掌聲前英子的神態(tài)、動作詞句的品讀；通過句子比較，朗讀、想象等將學(xué)生的情感與文中人物情感融為一體，真正受到熏陶感染。這樣讓學(xué)生充分閱讀，深入思考，促使學(xué)生把理解語言文字與感悟文章表達的情感、體驗人物的內(nèi)心世界有機地結(jié)合起來，做到文中寓道，道中顯文。
在教學(xué)中力求在教學(xué)過程中滲透學(xué)習方法。如初讀課文階段，給足時間，精讀課文階段，采用讓學(xué)生帶著問題學(xué)習，如英子給你留下什么印象；通過默讀邊讀邊想的方法，抓住文中關(guān)鍵詞句體會人物內(nèi)心世界的方法，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會思考問題，培養(yǎng)良好的讀書習慣。在教學(xué)中還抓住“默默、早早、最后、總是、又總是”等詞來引導(dǎo)學(xué)生進行一系列的語言實踐活動，并通過富有個性的誦讀進一步升華情感。
關(guān)注生命，激活課堂，以生為本，促進發(fā)展，已成為老師們的共識。在教學(xué)中我始終以學(xué)生為本，不落下一個學(xué)生。如在讀書反饋中，有一生把“落下了殘疾”的“落”讀成“l(fā)a”，老師并沒有放棄他，而是給他機會讓他改正，當其他學(xué)生讀對后，我又請他站起來讀直到他讀對為此。
當然課堂上也存在許多不足：如有的同學(xué)學(xué)習習慣的養(yǎng)成還有待提高。課堂上個別學(xué)生還不能很好地進入角色。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇二
王崧舟老師曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)它有一道檻，越過這道檻是語文教學(xué)，沒有跨過這道檻就不是語文教學(xué)，這道檻是什么呢?就是話語形式。”因此，我在教學(xué)《搭石》這篇課文時，以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以“美”為主線，貫穿于課堂始終。
一、引領(lǐng)走進文本——隨風潛入夜。
《語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，受到情感熏陶，享受審美樂趣?！币罁?jù)這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動的畫面。課堂伊始，我通過出示畫面，感情導(dǎo)入，很自然地把學(xué)生帶入劉章爺爺生活的那個小山村，走近讓作者魂牽夢縈的搭石。而后一句“進入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒有搭石，村里的人們又是怎么過河?”的追問，孩子們對“人們……就必須脫鞋挽褲?！庇辛烁畹伢w會，自然地引導(dǎo)學(xué)生了解了搭石的重要性。有了對搭石淡淡的了解，多了對搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對課文美美地品讀下去，這一切，都進行得如春風潛入夜般的自然。
二、理解感悟文本——潤物細無聲。
在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了恰當?shù)那榫?，引?dǎo)學(xué)生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊緊抓住“一群人走搭石”，“兩個人面對面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗畫面、感悟情感有機地融合在一起，很自然地引導(dǎo)學(xué)生一步步理解搭石在家鄉(xiāng)的人們心中為什么是一道風景。
如在理解“每當上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂;人影綽綽，給人畫一般的美感。”這一句時，我抓住“協(xié)調(diào)有序”這個關(guān)鍵點，創(chuàng)設(shè)情境，通過“我們是在走什么?”“不小心會掉進水里”等情景渲染，讓學(xué)生采用合作朗讀“前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，前面的……后面的……”來體驗朗讀的協(xié)調(diào)有序，進而感悟人們走搭石時動作的協(xié)調(diào)有序。然后，我又改課文為詩歌，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，更是自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這美好的畫面呈現(xiàn)在大家面前。
對于青年人遇到老年人怎樣走搭石的內(nèi)容，我則以“在讀書的過程中，有的詞語會讓你心頭輕輕一顫”的引導(dǎo)方式很自然地引導(dǎo)學(xué)生抓住“伏”和“理所當然”。從“伏”的品詞到“理所當然”的過渡，又由請學(xué)生上臺做“伏”的動作，說說要不要老人千恩萬謝達到自然和諧的統(tǒng)一。我像鏈子般地將文中的語言點串到了一起，在我的引領(lǐng)下，孩子們用心地體會文本的味和美!我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時理所當然地幫過別的老人，而幫助他人的年輕人也會在自己年老時理所當然地得到其他年輕人的幫助?！辈粌H讓學(xué)生順利地理解了“理所當然”這個詞語，更是在不知不覺中進行對學(xué)生尊敬老人，學(xué)會將心比心的思想道德教育，而這樣的引導(dǎo)方法，又絲毫不會沖淡我們語文課中寶貴的語文味。
三、拓展延伸文本——功到自然成。
《新課程標準》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人。”因此，在整堂課的教學(xué)中，我很重視對學(xué)生想象力的培養(yǎng)。我在創(chuàng)設(shè)了一定的情境后，引導(dǎo)學(xué)生進行適當?shù)南胂螅坏囵B(yǎng)了學(xué)生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，而且借助學(xué)生的想象加深了對文本的理解。如最后一環(huán)節(jié)的寫話訓(xùn)練，在感悟了三塊內(nèi)容描寫不同的對象走搭石的情景后，學(xué)生在頭腦中已通過想象儲存了很多關(guān)于人們走搭石的情景畫面，這時我便引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀激活畫面，再引導(dǎo)想象，效果是很好的。學(xué)生也很自然地想到還有不同的人來走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時，我讓學(xué)生模仿課文去說去寫，學(xué)生的想象思維很快被調(diào)動起來，說內(nèi)心的話表內(nèi)心的情自然是水到渠成。這樣，語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。
當然，教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長，如何真正落實新課改的思想，是我今后教學(xué)思考和實驗的主旋律。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇三
本節(jié)課我重點放在對《蘆花蕩》的人物形象分析上。
1、重點強調(diào)刻畫人物的方法：外貌、語言、動作、神態(tài)、心理。
2、各學(xué)習小組自主交流預(yù)習成果，教師巡回指導(dǎo)。
3、各小組代表及小組成員發(fā)言，說出自己對“老頭子”這一主要人物的認識，師加以評點。
4、師對學(xué)生發(fā)言加以點撥、引導(dǎo)和評價，歸納出老頭子的主要性格特點，板書在黑板上。
對于小說分析人物形象，我們一直采用的就是這種方法。這節(jié)課，巧妙的過渡語，智慧的點撥，學(xué)生也時有精彩的回答?？墒墙裉煳覀兩险n主要看學(xué)生的行為、學(xué)習的效果，我發(fā)現(xiàn)這堂的.課存在不少問題。
首先，學(xué)生對人物分析往往是局限于某一處，某一方面的性格，所以對人物的形象分析總是零碎的。我說是自信自尊，你說是智勇雙全，他說是老當益壯。學(xué)生的困難在如何全面認識、客觀評價小說中的人物，而我恰恰在這一點上處理得略而在前一階段處理得詳。
其次，課上也只是少部分人的成果展示。因為課堂有限，那么大部分的同學(xué)在這堂課中就是傾聽。傾聽同學(xué)的發(fā)言，傾聽老師的總結(jié)。幾十分鐘一直在傾聽。他們 有的同學(xué)走了神，有的同學(xué)做了小動作。
第三，這堂課的前提是學(xué)生課前自己充分的預(yù)習、思考。那么有沒有人沒充分預(yù)習呢？從觀察來看，答案是肯定的。為什么呢？因為上課老師總要說，總要總結(jié)的。自己既不發(fā)言，也無須思考，只要聽就行了。長此以往，不愿預(yù)習、不愿思考、不愿舉手的人就多了。從課堂來看，學(xué)生發(fā)言的面并不大。
總之，從本節(jié)課看來，一堂課的目標設(shè)定、重點難點的確定都不應(yīng)只是老師依據(jù)教材來定，而應(yīng)依據(jù)學(xué)生認知教材的情況來定。一由此得來的教學(xué)效果也不應(yīng)只看課堂上那精彩的回答，而應(yīng)看不同層次的學(xué)生在他們原有的基礎(chǔ)上最終有了多少新的收獲。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇四
本節(jié)課，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進行了一些改革，以新理念為指導(dǎo)，教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新的學(xué)習積極性，注重調(diào)動學(xué)生多種感官進行學(xué)習，注重借助多媒體進行合理情境的創(chuàng)設(shè)，豐富學(xué)生的語言積累，從而學(xué)好語文。
一、盡可能體現(xiàn)新的課程標準。
1、遵循學(xué)生的認知規(guī)律。新課程標準明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習的主人”語文學(xué)習的過程應(yīng)是學(xué)生認知逐步提高的過程。
在設(shè)計讀書環(huán)節(jié)時首先是讀通，其次是讀懂;再次是讀好;最后要求嘗試背誦。要求逐層提高，學(xué)生的學(xué)習逐步深入。
2、體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習的自主性
新課程標準還明確指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！睂W(xué)生說荷花的姿態(tài)三種，教師就順勢引導(dǎo)，以便學(xué)生更自主地理解“一朵有一朵的姿態(tài)”。
再比如作業(yè)的設(shè)計：“如果你覺得有更合適的作業(yè)，也可以自主選擇完成另外的作業(yè)，還可以將你認為很有價值的作業(yè)推薦給老師或同學(xué)!”這些都充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性。
3、重視學(xué)生對語言文字的領(lǐng)會
新課程標準還明確指出：“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力?！?BR> 學(xué)生在閉目欣賞的同時，經(jīng)歷了一次課文中的語言文字在學(xué)生腦海中反映的再造想象的過程。學(xué)生憑借各自不同的積累，在不同層次水平上理解了這段文字，想象了這段文字所表現(xiàn)的內(nèi)容，不僅體現(xiàn)了語文姓“語”這一要求，而且使學(xué)生感悟語言文字的過程又成了鍛煉思維的過程，可謂一舉兩得!語文課程標準中有這樣一段話也給了我們最好的指導(dǎo)：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習過程中的獨特體驗?！?BR> 4、重視指導(dǎo)學(xué)生掌握恰當?shù)膶W(xué)習方法。我們深知古人所說的“授人以魚，不如授人以漁”和現(xiàn)代教育家所說的“教是為了不教”都是強調(diào)的教給學(xué)生學(xué)習方法的重要性。新課程標準也明確指出：“學(xué)會運用多種閱讀方法”。回顧這一節(jié)課，會被這許多看似不經(jīng)意的語言所打動“課前是該認真預(yù)習!多讀課文也是一種非常好的預(yù)習方法?！薄罢埥虅e人、請教書本是一種非常好的學(xué)習方法!上網(wǎng)查資料也是現(xiàn)代人常用的一種快捷的學(xué)習方法”“你們真是學(xué)習的主人，既能自己提出問題，又能通過讀書、討論解決問題”
5、重視課內(nèi)外的語言積累。
新的語文教學(xué)強調(diào)返樸歸真，注重學(xué)生課內(nèi)課外知識的積累，在這節(jié)課中，學(xué)生既有課外關(guān)于荷花知識、荷花詩詞的豐富積累，又有課中語言文字的學(xué)習積累，在老師的輔導(dǎo)下，學(xué)生進行了廣泛的閱讀積累。
6、體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習方式。
新課程理念倡導(dǎo)運用小組合作學(xué)習的學(xué)習方式進行學(xué)習，這節(jié)課中，對于疑難問題的解決便是借助小組合作學(xué)習的形式完成的。
二、以美的情境打動學(xué)生，感染學(xué)生。
一段美的情境會省去我們教者多少繁瑣的分析講解。本節(jié)課中設(shè)計的就是讓學(xué)生在情境中理解課文，升華情感。比如：配樂范讀，創(chuàng)設(shè)并引學(xué)生入情境。(師配樂朗讀有關(guān)課文，學(xué)生閉目體會荷花池的美景)“同學(xué)們，你們似乎看到了什么?”深入情境(出示課件)“荷花真美!讓我們起立，像作者那樣久久地、深情地看著它們!”(停頓片刻)
(學(xué)生變換角色描述)這些情境地創(chuàng)設(shè)顯然大大優(yōu)化了教學(xué)，節(jié)約了時間，讓學(xué)生有更多的時間用于閱讀、感悟、積累語言文字。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇五
《掌聲》是人教版三年級上冊第八單元首篇精讀課文，本課以樸實無華的語言向我們講述了一個感人的故事。課文以英子的感情變化為主線貫穿全文，言簡情濃，透過描寫英子動作、神態(tài)的詞句，展現(xiàn)了兩次“掌聲”帶給英子的內(nèi)心變化過程。表現(xiàn)了同學(xué)之間的關(guān)愛、鼓勵和尊重，蘊含著豐富的人文內(nèi)涵。
引領(lǐng)學(xué)生從閱讀出發(fā)，鉆進文字的里面，透視到文字的背后蘊藏的情感，主動索取文字里的巨大財富，親歷情感體驗?；谏鲜隼砟?，我采取的教學(xué)策略是在本課時的教學(xué)將著眼于“情”，扎根于“讀”，抓住課文中提到的兩次“掌聲”為線索，以“英子掌聲前后的內(nèi)心變化過程”為突破口，指導(dǎo)學(xué)生用“抓人物的神態(tài)、動作、語言來體會人物內(nèi)心世界”的閱讀方法。用心去學(xué)，動情去讀。圍繞一個“愛”字，深入體驗感悟，張揚情感。
在教學(xué)教學(xué)過程中，我努力做到以下幾點：
（1）語文就是和語言文字打交道的，字詞是根基，根基不穩(wěn)語文就不可能學(xué)習好，所以第二課時上課時，我以復(fù)習字詞導(dǎo)入。
（2）新課標第二學(xué)段的“閱讀”第四條中要求學(xué)生“能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達的思想感情”?！澳艹醪桨盐瘴恼碌闹饕獌?nèi)容”是第一課時要做的事，但在第二課時，還要進行及時的復(fù)習鞏固。
學(xué)習語文貴在積累，而積累詞語需要建立在理解的基礎(chǔ)上，這樣學(xué)生在寫作中詞語才不會貧乏，而且會正確運用。本節(jié)課中，我通過四種方法讓孩子們積累了十個詞語。
通過聯(lián)系上下文理解“文靜”、“猶豫”、“驟然間”、“歧視”。
聯(lián)系補充的圖文資料理解“小兒麻痹癥”、“殘疾”。
通過和“說笑”作對比理解“憂郁”。
我還聯(lián)系課文內(nèi)容補充理解了“自卑”、“開朗”“自信”。
英子是個怎樣的姑娘？
后來英子變成什么樣了？
兩次掌聲，大家想對英子說什么？
以此訓(xùn)練學(xué)生把話說完整，說得體。
新課標三個學(xué)段對朗讀都提出了一條相同的要求：正確、流利、有感情地朗讀課文。稍有不同的是，第一學(xué)段：學(xué)習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。第二學(xué)段：用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。第三學(xué)段：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。三個學(xué)段培養(yǎng)學(xué)生的能力由淺入深、循序漸進、逐步提高。
第一課時朗讀要做到正確、流利；第二課時要做到有感情。為此我從以下幾方面入手：
理解詞語；讀出層次（例如第一自然段）；以情激情（冷血動物不適合當語文老師，語文老師對詞語很敏感，讀文本會聯(lián)系生活、聯(lián)系自己、聯(lián)系看到的、聽到的，從而融進文本，與文中人物同呼吸、共命運）；教朗讀方法。
感同身受激起同情（第一段、掌聲前）；英子變化為她高興；同學(xué)掌聲激起關(guān)愛他人之情；英子變化激起感激之情；新鮮事例激起勇敢面對之情。這些美好的情感會讓孩子們受益終生。
總之，所有的注重都是為了落實課程的兩條基本理念：正確把握語文教育的特點，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇六
教學(xué)反思就是教師對于教育教學(xué)實踐的再認識，再思考，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以促進教育教學(xué)理論與實踐水平的提高。
來這里已經(jīng)將近一個月了，這里的老師與學(xué)生都很好，我教的是初二語文，有時會跟其他老師（不管是語文還是其他科目的老師）一起探討關(guān)于教學(xué)方面的問題，有的時候還會問問學(xué)生對我的看法以及對我上課的看法，我知道，對于我來說還有很多需要改進的地方，畢竟我沒有什么教學(xué)經(jīng)驗，只是憑感覺來講，有的時候確實抓不到重點，往往自己覺得重要的東西它不考，一筆帶過的東西反而會考，從這一點來看，我們老師不僅僅需要知道哪些是重點難點，還要多了解考試方面的信息，如最近幾年的考試動態(tài)，考試趨勢，考試題型等等。當然，我們不能脫離新課標，多研究新課標，因為它指導(dǎo)著我們的教學(xué)，它提出了對于各個階段學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的要求，而不僅僅是教學(xué)生知識，更重要的是能力與素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我覺得最重要的是上課與學(xué)生進行眼神交流，保持微笑，讓學(xué)生覺得你很容易親近，因為我問了一些學(xué)生，他們都喜歡帶有微笑的老師，而不喜歡板著臉的老師，當然這里也不是說當學(xué)生不聽話時也對他笑，該嚴肅的時候還是得嚴肅的，要不然學(xué)生會肆無忌憚，局面就會難以控制。當發(fā)現(xiàn)學(xué)生說話或者是做些小動作時，可以先盯著他，用眼神告訴他我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，給他點面子，不行的話就直接點名教訓(xùn)，沒必要再給他面子。
至于板書方面，我認為該寫的還是要寫，沒必要寫的就不要寫，有學(xué)生就向我反應(yīng)，有些字不會寫，所以最好不要只念不寫。
學(xué)生的注意力很容易分散，特別是課上到差不多一半的時候，就會走神，我發(fā)現(xiàn)有個方法很有用，就是故意寫錯，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，然后再強調(diào)一下，這樣印象會更深刻一點，學(xué)生記得更牢。
前面已經(jīng)提到過，現(xiàn)在老師教的不僅僅是知識，更注重的是能力、方法、情感態(tài)度價值觀，傳統(tǒng)的教學(xué)套路在我們心中已經(jīng)根深蒂固，灌輸式的教學(xué)是最常見的，就是一次性的“授之以魚”。為適應(yīng)新課標的要求，教師應(yīng)該教學(xué)生知道是什么，還要知道是怎么樣，有必要的話還需解釋它是怎么來的，也就是為什么會這樣，即長久的“授之以漁”，教學(xué)生學(xué)習的方法，培養(yǎng)學(xué)生做題的能力、分析解決問題的能力，以便于學(xué)生進行自主、合作、探究式學(xué)習。
對于新的知識點，特別是一些重點，需要詳細講，比如說象征手法，以前學(xué)生都幾乎沒接觸過這個概念，在分析這種手法的時候，先要跟學(xué)生聲明什么是象征，以及用象征有什么好處，然后再分析具體的句子，加深學(xué)生對于象征手法的印象，這是遵循從一般到特殊再到一般最后到特殊（也就是解題）的規(guī)律，符合學(xué)生的認知規(guī)律，學(xué)生更容易接受，更好理解。
初二的學(xué)生一般不是很積極，上課比較沉悶，很多情況下都是沒多少人在認真聽的，我一直在思考怎么才能讓學(xué)生喜歡聽語文課，是不是課外知識越多越好？活動越多越好？我想應(yīng)該不是，這樣很容易造成課堂秩序混亂，反而弄巧成拙，適當?shù)乜梢栽黾狱c與課內(nèi)相關(guān)的課外知識，偶爾搞點活動，比如朗讀比賽，比賽回答問題，扮演角色朗讀課文等等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語文的興趣。
我們都在生活的網(wǎng)中，時時刻刻都與周圍的人與事聯(lián)系著，在教學(xué)過程中，有的時候還需要建立知識之間的聯(lián)系，注意梳理，以便學(xué)生系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識。比如說八年級的第二單元，基本上用到了象征這種手法，在講這種手法的時候就可以聯(lián)系以前的課文來講，讓學(xué)生自己慢慢體會，學(xué)會運用這種手法。
當然我有很多不足的地方，主要是上課語言不豐富，過渡語言不夠，往往覺得沒詞，不知道應(yīng)該怎樣從這個知識點過渡到下個知識點，導(dǎo)致上課時老是出現(xiàn)一些像“然后，這個”之類的口頭禪，也許自己沒注意，其實自己說了很多次；還有一個關(guān)鍵的問題，就是往往自己知道的東西，卻很難跟學(xué)生講清楚，也許是表達能力不行吧，也許是經(jīng)驗不夠吧，一般我們老師覺得簡單的問題學(xué)生覺得難，這就啟示我們應(yīng)該從學(xué)生的角度來考慮問題，因為新課標提倡以學(xué)生為主體，多分析學(xué)情，了解學(xué)生知道什么，不知道什么，以前學(xué)過什么，需要學(xué)什么，對什么感興趣，應(yīng)該以什么方式教學(xué)生，必要的時候還要因材施教，針對不同的學(xué)生采用不同的方式。
昨天晚上有個學(xué)生問到有關(guān)謂語句的類型，有四種“名詞、動詞、形容詞、主謂”謂語句，要判斷具體的謂語句的類型，當時我對這個也感到陌生，不過我最終還是給他們講清楚了，這當然離不開便利的網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合自己以前學(xué)過的以及網(wǎng)上的有關(guān)謂語句的知識，我把它拿下來了。這啟示著我們老師應(yīng)該活到老學(xué)到老，那句話說得好“要給學(xué)生半桶水，自己先得有一桶水”，不斷學(xué)習新的知識。同時也要不斷復(fù)習以往的知識，所謂“溫故而知新”嘛，將學(xué)過的知識與將要學(xué)的知識結(jié)合起來，達到融會貫通的效果。
以上只是我的一些感想，對于教學(xué)我們應(yīng)該共同探索，共同反思，以促進自身教育教學(xué)理論與實踐水平的提高，不段提高自身的教育素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇七
在這節(jié)課中，我采用了“學(xué)歌詞和學(xué)歌譜相互交替”的學(xué)習新歌的方法，從學(xué)習的過程中來說，按照“綜合——分析——再綜合”的模式，進行新歌的學(xué)習。這有利于將歌曲情感的感受、體驗貫穿于學(xué)習歌曲的全過程，避免了把感受、體驗歌曲情感作為一個環(huán)節(jié)放到學(xué)習歌曲的最后階段去進行的缺點。這樣的學(xué)習新歌方法改變了傳統(tǒng)的“先學(xué)歌譜，后學(xué)歌詞”的模式，比較符合初一學(xué)生對歌曲的認知規(guī)律。在學(xué)習歌曲曲譜的時候，先從節(jié)奏入手，這種方法也值得提倡，因為它“先易后難”切實可行。用類似于指揮動作的單手劃“旋律線”的方法，使學(xué)習讀譜與身體動作相結(jié)合。這些都有利于提高讀譜的效果和減低讀譜的難度。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇八
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進入課文佳境。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟?！?BR> 孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：教學(xué)《烏鴉喝水》時，我們接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點，孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：
對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點，是因為烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因為口渴了特別想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點水旁。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習語文?！币恢币詠恚幸庾R地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
《水鄉(xiāng)歌》描寫的是“南國風光”，如何讓北方的學(xué)生去體驗作者熱愛自己家鄉(xiāng)的情感呢？通過錄像展示美麗的水鄉(xiāng)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當注解，把自己的人生當正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對待有缺點或缺欠的同學(xué)，對他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當嚴重的心理負擔。
四忌咒語。有的老師會對班里的個別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的`語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會千方百計報復(fù)老師、報復(fù)同學(xué)、報復(fù)社會；有的則會失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實際的語言。這會使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實實地為人、學(xué)習、做事。
六忌煩語。個別教師說話講課總是?嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠。這樣會使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇九
《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》 （以下簡稱《語文課程標準》）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”：課改以來，沉寂的課堂熱鬧了起來，對話成了語文課堂一道亮麗的風景。對話理念的引入，的確給語文課堂注入了生機和活力。但是仔細審視當前的語文課堂，由于觀念的偏差、認識的局限，導(dǎo)致對話教學(xué)中出現(xiàn)了很多虛浮和無效現(xiàn)象。因此，有必要對對話教學(xué)進行認真的反思和糾偏，構(gòu)建積極有效的語文對話教學(xué)框架。
（一）教師主宰的“假對話”
教師雖然從形式上給予學(xué)生自由言說的機會，但是整個對話過程都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導(dǎo)”，而是“主宰”。雖然課堂有問有答，但是在話語霸權(quán)之下，不過是教師牽著學(xué)生的鼻子走，一步一步地接近預(yù)先設(shè)計好的答案，教學(xué)完全封閉在教師的誘導(dǎo)之中，成為掩人耳目的“對話圈套”。屬于語文教學(xué)本性的心靈對話嚴重缺失，學(xué)生在這樣嚴密控制的對話中，失去主體的個性、情感和思想，陷于精神上的單一與蒼白。這樣的課堂對話所表現(xiàn)出來的不是學(xué)生學(xué)習、感悟和建構(gòu)知識的過程，而是被教師強勢牽引著的模式化的表演罷了，是語文課堂的虛假飾物和華麗包裝。是裝腔作勢的“假對話”：
（二）脫離文本的“空對話”
文本是學(xué)生的第一認識對象和對話伙伴，是師生課堂對活的直接憑借和依據(jù)。有些教師為了生成“無法預(yù)約的精彩”，為了“珍視學(xué)生的獨特體驗、感受和理解”，就從“平等的首席”中讓出來，成了教學(xué)的“旁觀者”和“局外人”，任由學(xué)生天馬行空地隨意發(fā)揮，漫無邊際地自說白話，置文本于不顧，嚴重偏離了文本的價值取向，如，一位教師教學(xué)《秦始皇兵馬俑》，在總結(jié)課文時間學(xué)生： “面對這雄偉壯觀的秦始皇兵馬俑，你覺得最應(yīng)該感謝誰呢？”學(xué)生回答： “我認為最應(yīng)該感謝的是古代那些制造兵馬俑的勞動人民。” “我認為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。如果秦始皇不為自己制造陵墓，就不會留下兵馬俑了?！?“我認為最應(yīng)該感謝的是第一個發(fā)現(xiàn)兵馬俑陶片的農(nóng)民。” “我認為最應(yīng)該感謝的是考古專家?！薄拔艺J為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的作者?！睂W(xué)生為了顯示自己的獨特，從不同的角度猜測著教師的“謎底”，教師因為尊重學(xué)生的多元理解，也莫衷一是，無果而終。這種脫離文本視野，缺失文體價值觀的對話，是一種沒有潛質(zhì)的“空對話”。這種沒有意義生成的對話只能 是空洞無物、毫無意義的語言形式。這樣的對話越多，距離教學(xué)目標就越遠。時間長了，學(xué)生會變得心浮氣躁，急功近利，嘩眾取寵，迷失了精神的家園。
（三）漠視差異的“偏對話”
對話教學(xué)的第一要義應(yīng)該是民主和平等。要求教師要蹲下身子與學(xué)生進行最自然、最真誠的交流，真正走進他們的情感世界和精神領(lǐng)域，傾聽他們幼苗拔節(jié)、心靈開花的聲音；欣賞他們蓬勃向上、笑容燦爛的樣子；分享他們成長途中五彩斑斕、妙趣橫生的故事……遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)很多的語文課上，少數(shù)能說會道的尖子學(xué)生幾乎壟斷了話語權(quán)和表達權(quán)，他們頻頻地發(fā)言，屢屢地表演，儼然是對話的“貴族”，而其他學(xué)生則很少有自由表達的機會，至于少數(shù)“差生”更是與對話無緣：對話主體嚴重失偏，對話機會嚴重失衡。學(xué)習生活中的“偏對話”，使他們越發(fā)心靈封閉，心思枯竭，自卑脆弱。教師不能漠視差異，而應(yīng)把它開發(fā)成可以利用的教學(xué)資源。教師要尊重兒童的差異，賦予每個學(xué)生自由表達的權(quán)利。尊重兒童的話語權(quán)，就是尊重兒童的天性，尊重兒童的生命。還兒童話語權(quán)，教育中才有兒童的影子，對話教學(xué)才能有效展開。
（四）瑣碎問答的“淺對話”
由于理解的偏差，有些教師把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問題，學(xué)生回答問題。教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成一個個瑣碎的問題，也不管這些問題有沒有思考的價值，有沒有提問的必要，教學(xué)的展開全部圍繞問題進行，教學(xué)的推進過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對話也就隨著教學(xué)任務(wù)的完成而宣告結(jié)束，這樣的對話缺少思維的交鋒，思想的碰撞；沒有精神的交流，視界的融合；缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上的問與答、理解上的“淺表層”，其實是變異了的“獨白”，是近乎無效的“淺對話”。
《語文課程標準》提出： “閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程。”其實這里面包含著兩層含義：
（1）閱讀是讀者與文本間主體的對話過程。
（2）教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對話過程。
這里面蘊含著語文教學(xué)對話的兩個概念：一是“閱讀對話理論”，二是“教學(xué)對話理論”?，F(xiàn)在很多教師把兩者混為一談，把《語文課程標準》中的“對話”理解為單純的“教學(xué)對話”，這顯然是很片面的。新課堂要求從“教師中心論” “學(xué)生中心論”走向“師生對話論”。 “對話”，不僅是一個時尚的名詞、一個新銳的理念，更應(yīng)是一種實實在在、付諸課堂實踐的全新的學(xué)習方式和教學(xué)行為。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十
評價語文教學(xué)的優(yōu)化，必須注意師生的時間精力的投放入。協(xié)調(diào)語文教學(xué)與家庭的關(guān)系是非常的重要的。
影響語文教學(xué)的因素眾多，取得家長的關(guān)心支持和參與學(xué)科改革是非常的重要的。
確實，經(jīng)過這些年的教學(xué)，特別是現(xiàn)在任教的這個班級，我的這個感受也是更加的深刻。家長的支持在我們的語文教學(xué)中是多么的重要。我們這個班級應(yīng)該說是一個非常不錯的班級。能人也不少，根據(jù)以往的考試情況來看，應(yīng)該說也是很好的。但是，我們班有一個最大的缺憾，那就是有人作業(yè)經(jīng)常的不完成，而且也不是一個，二個?？梢哉f，這些人影響了整個班級的成績，也讓老師，課代表，小組長花費了不少的時間和精力。那么究竟是什么原因呢？經(jīng)過一個學(xué)期的接觸，特別是和有的家長交流接觸后。我深深地感受到，這和家長的態(tài)度，家長是否支持關(guān)系實在是太密切了。這些作業(yè)經(jīng)常不完成的家長的態(tài)度足以說明家長的關(guān)心和支持對語文教學(xué)的改革是多么的重要。
這些作業(yè)經(jīng)常不完成的學(xué)生的家長和他們交流時，他們無一例外的說同一句話：“我問她了，她說做好了?！备幸粋€家長說：“家校聯(lián)系本我昨天問她了，她說簽字了，讓她爺爺簽字的?！蔽野鸭倚Ｂ?lián)系本給她看，她還在說著什么。不過她又說，：“以前她也經(jīng)常不做?！睆倪@幾句話中我們是否可以看出一些什么。
還有一個家長跟我說：“晚上他不做，他總是早上起來做的?！闭f實話，我對這句話真的非常懷疑。早上起來做？那么晚上在家里干什么？冬天早上起來做作業(yè)，來得及？后來有一次，家長的話才道出了他的真實的想法。他說：“你睜一只眼，閉一只眼好了?！笨磥?，取得家長的支持和關(guān)心對我們的語文教學(xué)，對學(xué)生的學(xué)習觀影響是非常的大。
當然也有的家長經(jīng)常和教師保持聯(lián)系，經(jīng)常在家校聯(lián)系本上寫一些能夠反映學(xué)生在家作業(yè)的真實情況。這樣對我們教師的工作幫助是非常大的，我們教師的工作是在真實的情況下進行的。那么我們教師的工作肯定是有效的。
我們的語文教學(xué)是離不開家長的全力關(guān)心和支持的。
時代在變，教材在變，人的觀念也在變。語文新課標的頒布實施，對語文教研者而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)，語文課堂教學(xué)的改革，不僅是課程改革的熱點，更是課程改革的難點。新一輪的語文教學(xué)改革，正悄然而起。我們語文教師努力學(xué)習新課標，同時又進行了有力的探索。
面對新課標，面對新教材，面對新的教學(xué)目標和評價體系，我們就有必要重新學(xué)習，甘當一名小學(xué)生。要認真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標準與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實踐中只會“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時在具體的語文教學(xué)中，還要注意充當不同的角色。既要當學(xué)生的教練員，又要當學(xué)生的陪練員，有時還是學(xué)生學(xué)習中的伙伴。應(yīng)當說，在新課程標準下，對語文教師的要求是越來越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會失去方向，無所適從。
對于新課標，新理念，我們也要理性的對待。語文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語文教材內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)的縱橫交錯，以及與其它學(xué)科、社會生活的聯(lián)系。多年來，我們語文老師教學(xué)上習慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個個互為聯(lián)系的知識點，肢解得零離破碎，學(xué)習新課標以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說語文課，也不一定就是局限于語文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習內(nèi)容，拓寬學(xué)習資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習資源的整合是一個極為廣泛的概念，它包括學(xué)習的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習的方式而言，有整體學(xué)習，合作學(xué)習，個人學(xué)習三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習方式。語文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習方式，主張師生、生生、人機等多種互動的學(xué)習方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。
對于新課標，新教材，應(yīng)當說大部分教師都尚處于學(xué)習階段，并無多少實際的經(jīng)驗可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當然，課程改革是漫長和艱巨的?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索。”學(xué)習新課標，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要創(chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當不是新課程改革的初衷。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十一
我校開展課堂教學(xué)改革到現(xiàn)在已有一段時間了，在這段時間內(nèi)學(xué)校開展了一系列的教學(xué)研討活動。每周都舉行聽評課活動，從這些活動中我感到受益匪淺。本周四，縣教研室來我校進行了教學(xué)調(diào)研?？h教研室主任徐以山作了有關(guān)小組合作學(xué)習的報告。年聽了徐主任的報告，我有很多的感觸。
自我校開展課堂教學(xué)改革以來，我自認為小組合作學(xué)習開展的還算可以。班內(nèi)也分成了十個學(xué)習小組，每個小組的成員也都有了明確的分工。在教學(xué)過程中也試圖多讓學(xué)生參與到合作學(xué)習中去。把學(xué)生學(xué)習的主動權(quán)交還給學(xué)生了，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。聽了徐主任的報告后這才發(fā)現(xiàn)，這只是一種形式上的分組。與縣教研室提出的126策略還有很大的出入。首先，沒有抓好小組的后續(xù)建設(shè)，缺乏對學(xué)習小組的`后續(xù)管理。
其次，在課堂教學(xué)中只做到了學(xué)生之間的交流，對學(xué)生之間的互助做的還不夠。學(xué)生之間沒有很好的做到相互激勵。
第三，對學(xué)生評價機制的建設(shè)不夠完善。特別是由于班內(nèi)的經(jīng)費有限，無法對先進學(xué)生的獎勵。日后會繼續(xù)探索更加合理的班級激勵機制。
針對上面的一些問題，在今的教學(xué)改革中我會繼續(xù)改進，注重小組的后期建設(shè)，加強管理，爭取能有一個大的進步。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十二
１.廣泛收集科學(xué)家的故事，相關(guān)圖片等資料。
２.組成四人合作小組，每人一個檔案袋，準備自評、互評。
３.教師準備科學(xué)小品、科學(xué)童話，以便引導(dǎo)學(xué)生仿寫。
４.學(xué)生推舉出3～5人，組成班級評價小組。
（二）操作過程。
分三個階段：
１.將科學(xué)家如何迷上科學(xué)的故事；
２.談自己第一次迷上科學(xué)的事情；
３.交流、展示仿寫作文。
第一階段：
小組內(nèi)交流科學(xué)家的故事，以激發(fā)每個學(xué)生的興趣。
（這一階段培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習的能力）。
第二階段：
小組內(nèi)自由暢談第一次迷上科學(xué)的故事，以便相互啟發(fā)。也可以談第一次迷上科學(xué)是如何受到挫折的。
這一步驟，旨在促使學(xué)生回憶自己從童年到少年時代如何第一次與科學(xué)結(jié)緣，從而重新喚醒和提高對科學(xué)的興趣。要注意營造輕松愉快的氛圍，讓學(xué)生自由暢談。
（這一階段鍛煉學(xué)生的口頭表達能力，要提出口語表達的要求）。
第三階段：
教師提供科學(xué)小品、科學(xué)童話等例文。學(xué)生范讀、聽讀。
根據(jù)自己迷上科學(xué)的故事和同學(xué)的啟發(fā)，思考自然之謎，仿寫一篇探究科學(xué)的作文。
考慮課堂時間的有限，可在課下提前將教師及學(xué)生準備的仿寫的例文，發(fā)到每一小組。例文以四、五篇為宜。不限制仿寫的例文，可從中間經(jīng)小組決定任選其一。要求每位學(xué)生都要完成一篇仿寫作文。
１.學(xué)生范讀一兩篇例文，其他學(xué)生聽讀。
２.小組內(nèi)交流自己仿寫的作文。自評、互評。
３.每一小組推薦一篇優(yōu)秀作文在班級交流，讀給全體學(xué)生欣賞。學(xué)生及教師給予評價。
４.課后選擇優(yōu)秀作文在班級黑板報中展示。
通過“科海泛舟”的綜合性學(xué)習，激發(fā)了學(xué)生熱愛學(xué)生的興趣，開闊了視野，提高了對科學(xué)的全面認識。
在活動過程中，學(xué)生有自主情感的體驗，有合作討論的收獲?？茖W(xué)精神和人文關(guān)懷有機的結(jié)合，閱讀、口語交際、寫作有機的結(jié)合，提高了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十三
語文是什么？新課程說的很明白，那就是人文性與工具性的統(tǒng)一體。所謂“人文性”，是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在學(xué)習語文過程中受到文學(xué)素養(yǎng)的熏陶，學(xué)會做人；所謂“工具性”是指我們的語文教學(xué)要讓學(xué)生在一點一滴的知識學(xué)習中學(xué)會學(xué)習的能力。看來學(xué)會做人和學(xué)會學(xué)習，便是我們語文教學(xué)的出發(fā)點與歸宿；從這個意義上說，教師應(yīng)該清楚的是語文只是教給學(xué)生學(xué)習其它知識的能力，而不是成為包羅萬象的雜家，因為我們的語文畢竟姓“語”。
既然語文學(xué)科具有自身的特點，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該立足于此，做到對癥下藥，在教學(xué)中練好“讀”這個一字經(jīng)。根據(jù)自己對新課程的理解與實踐，我認為“讀”要落實在語文教學(xué)的課堂內(nèi)外，落實在師生教學(xué)的整個過程中。
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的一個很重要的組成部分，它也是教師教學(xué)藝術(shù)展示的一個重要方面，如何在教學(xué)中讓教學(xué)藝術(shù)不僅是個花架子，讓學(xué)生充分“讀”文本是很重要的。從教學(xué)效果來看，無論是散文，小說，還是詩歌教學(xué)，離開了讀，我們的教學(xué)就會顯得蒼白無力。有些課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生又是表演，又是對白，可真正學(xué)到知識的又有幾個呢？這樣的教學(xué)只不過是走過場，與課改是不相干的，更是誤人子弟的。這讓我想起了一個有趣的美國課堂，說的是一群中國教育專家去考察美國國語教學(xué)，安排了一節(jié)示范課，只見這位美國特級教師上上課就開門見山，讓學(xué)生讀書，十多分鐘后，學(xué)生一遍讀完，教師問讀明白的舉手，只有幾個學(xué)生舉手，教師就讓學(xué)生再讀一遍。又過了十多分鐘，這次有近一半學(xué)生舉手了，教師讓學(xué)生再讀一遍。就這樣三遍讀完，該下課了，這次全部都舉手了，教師高興地說，看來你們都懂了，我們下課。我不能說，這樣就好，但有一點是我們要學(xué)習的，那就是把課堂時間還給學(xué)生，還給學(xué)生認真讀書。
閱讀教學(xué)我認為應(yīng)該注意這幾個讀的環(huán)節(jié)：第一，整體感知時，要讓學(xué)生讀完一篇文章，也許是三五分鐘，也許是二十來分鐘。（雖然讀書時我們的語文教師沒有了充分展示教學(xué)藝術(shù)的時間，但它是符合學(xué)生學(xué)習規(guī)律的。）只有讓學(xué)生讀完了書，他們才會對課文有一個整體的把握，也才會有對文本初步的理解，這是學(xué)習好課文的第一步。第二，研讀文本時，要讓學(xué)生細細品讀，反復(fù)讀，讀反復(fù)，達到在讀中理解，在理解中學(xué)會讀的目的。比如詩歌教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生朗讀與欣賞是重點，也是難點，我認為，教師的范讀，學(xué)生的試讀，小組的朗讀，全班交流中的`朗讀，等等形式會讓學(xué)生在體驗中學(xué)會朗讀，并有一種成功的喜悅，并會把這種情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習詩歌的濃濃地興趣；同時，也達到了理解詩歌的目的。第三，在積累階短，要重視“背讀”。幾千年的傳統(tǒng)教學(xué)成功經(jīng)驗，我想最重要的就是多積累，多背誦名家名篇名段，在教學(xué)中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的積累，每堂課我們讓學(xué)生記住一點好的東西，日積月累，那好成為學(xué)生作文的“活水”。
“語文是母語教育課程，學(xué)習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！痹诖笳Z文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將會拓寬學(xué)生的閱讀視野。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。
指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是語文教學(xué)得以延伸的一個重要途徑，我們的語文教學(xué)要立足于課文這個例子，但又不能死讀課文。學(xué)生的很多知識自于課外閱讀，而這些知識又在閱讀教學(xué)中轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習能力，所以教師在教學(xué)中應(yīng)該充分利用新課標向?qū)W生推薦的名著篇目，有計劃，有針對性指導(dǎo)學(xué)生課外讀書。我認為，課外閱讀指導(dǎo)有兩點要注意：一是切忌放羊式，做到有計劃，在教學(xué)中把讀書篇目分解到各個學(xué)年，每半年讀一兩本書是沒問題的，還可以利用自習和閱讀教學(xué)內(nèi)容的需要安排學(xué)生讀書，如上《紙船》一詩時，便可推薦學(xué)生精讀《繁星。 春水》。二是布置學(xué)生寫好讀書筆記，開好讀書交流會。一般來說，讀書是很難檢查的，根據(jù)實踐我認為有幾種辦法是有效的，比如教學(xué)中我在每節(jié)課課前三分鐘讓學(xué)生講一個書中的故事，（這種形式可以是小組，也可以是全班性的。）這樣就把課外閱讀與課堂教學(xué)有機聯(lián)系起來了。再比如，讓學(xué)生辦手抄報，寫讀書心得，并通過一定的形式進行評比。當然，在這中間，教師的有效指導(dǎo)是很重要的，我們可以上好名著導(dǎo)讀課，讓學(xué)生先對名著有一個大致的了解，再精讀。同時教師的精要指導(dǎo)，可以讓學(xué)生從一個相對正確的立場上學(xué)會讀書，進而學(xué)會做人。
珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗，倡導(dǎo)學(xué)生的個性化閱讀，是新課標閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗，尊重學(xué)生的個性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強的體驗、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。
新課程標準對各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會課標的理念基礎(chǔ)上，有目的地進行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。
以上，是我們高一語文組在新課程中教學(xué)的一點反思，不到之處，請斧正。
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新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十四
新課程實驗為教學(xué)提供了嶄新的平臺，給教師提供了自由伸展的空間。但是，在教學(xué)實踐中，新課程理念和舊的教學(xué)觀念、傳統(tǒng)的授課形式，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。教師在學(xué)習新理念、改變舊觀念的同時，正在研究、尋找既適合新理念和符合學(xué)生實際，又能體現(xiàn)自己教學(xué)風格的新型教學(xué)形式， 然而，探索的過程是艱難的，在新課程實施中也產(chǎn)生了很多矛盾和困惑，這些困惑、矛盾和問題值得我們不斷反思、總結(jié)。
個性化學(xué)習是新課程所提倡的，這里個體與個體之間的差異既指學(xué)生個性化學(xué)習帶來的差異，也包括學(xué)生中發(fā)展快的與發(fā)展緩慢的之間的差異，這種差異在自主、合作、探究的學(xué)習方式中越來越明顯，特別是學(xué)生中發(fā)展快慢之間的差異。如在《小鎮(zhèn)的早晨》一文的教學(xué)中，我布置學(xué)生回家讀熟課文，一上課，我就說：“同學(xué)們昨天預(yù)習了課文，現(xiàn)在留在你腦海中的小鎮(zhèn)的早晨是怎樣的呢？”學(xué)生紛紛發(fā)表了各自的見解。有的說小鎮(zhèn)的早晨船多；有的說小鎮(zhèn)的早晨安靜；有的說小鎮(zhèn)的早晨小動物多；有的說小鎮(zhèn)的早晨人多；有的說賣的蔬菜、水果品種多；當然有個別提到小鎮(zhèn)的早晨是熱鬧的、忙碌的。這些回答顯然都不太全面、準確。授課前我自認為這篇課文采用總分總的構(gòu)段方式，而二、三、四自然段也是總分的結(jié)構(gòu)，學(xué)生一讀課文，馬上就能歸納出作者在文中所描寫的小鎮(zhèn)的早晨的特點，沒想到三年級學(xué)生的概括能力還不是很強，不能全面準確地去概括，此時，我提醒大家課文里已經(jīng)把小鎮(zhèn)早晨的特點概括出來了，看看哪位同學(xué)能很完整地找出來？小組內(nèi)合作交流，同學(xué)們馬上又積極地重讀課文后，有一部分學(xué)生很快地說出了小鎮(zhèn)早晨的特點，而反應(yīng)慢的卻呆坐一邊默不做聲，這種差異會帶來整體發(fā)展的不協(xié)調(diào)。
要解決這個矛盾，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習中，首先要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習習慣，尤其是要關(guān)注反應(yīng)慢學(xué)生的學(xué)習習慣。葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習慣?！迸喔f：“習慣是人生的主宰。”可見培養(yǎng)反應(yīng)慢學(xué)生愛動腦動口、勤思考的學(xué)習習慣是促進他們思維發(fā)展，協(xié)調(diào)個性差異與整體發(fā)展的手段之一。其次，教師應(yīng)教給學(xué)生合作的方法，把不同個性、特長的學(xué)生組合在一個小組，讓他們相互融合、互相學(xué)習，并選出小組長，讓組長負責全組的活動，幫助每個學(xué)生學(xué)懂知識，學(xué)會學(xué)習。
新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，而創(chuàng)造性思維是學(xué)生創(chuàng)新的基石。語文課堂教學(xué)中，老師們都很注意在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，創(chuàng)設(shè)適合創(chuàng)造性思維的情境，鼓勵學(xué)生展開想像，發(fā)散思維，學(xué)生的思維呈現(xiàn)出開放、多樣的特征。這樣難免會出現(xiàn)一些學(xué)生思維的怪異、獨特，甚至不符合實際情況。這些可能對訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力有好處，但在學(xué)生幼小時，老師還應(yīng)該注意他們思維的準確性、完整性，有些問題老師有責任引導(dǎo)其向正確的思維方向邁進。像《愛什么顏色》這首詩歌，以簡練的語句，相同的結(jié)構(gòu)段式勾勒了三幅絢麗的色彩畫面，抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛以及對自己理想的追求，授課時引導(dǎo)學(xué)生理解了第一小節(jié)后，分小組模仿老師的分析方法，討論學(xué)習二、三小節(jié)，懂得作者所喜愛的顏色，實際上表達了他遠大的理想和抱負。然后順勢引導(dǎo)學(xué)生仿照本課在小組內(nèi)說說自己喜歡的顏色，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得以發(fā)揮。結(jié)果有的說“我愛白色，因為墻是白色的，雪是白色的，我是一名少先隊員，我穿的襯衣也是白色的?！憋@然這個回答不太全面、準確，這時若不及時引導(dǎo)，學(xué)生的思維只能是片面的、不準確的。若及時引導(dǎo)學(xué)生全面思考就會為培養(yǎng)學(xué)生思維的準確性、完整性奠定基礎(chǔ)。此時引導(dǎo)學(xué)生要選擇有意義的、鮮活的事物去描繪，如白色是純潔、和平的象征，草原上奔跑的羊群是白色的，香氣四溢的百合花是白色的，和平鴿是白色的，表示祝福的哈達是白色的的等等，通過比較，讓學(xué)生感到應(yīng)抓住周圍美好的事物去抒發(fā)自己的情懷。只有這樣不斷的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)出既具有創(chuàng)新能力，又具有正確解決問題、處理問題能力的全面人才。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十五
《臺階》是人教版八年級上冊第二單元的'一篇略讀課文，文章以極其自然的口語化語言，展示了一個農(nóng)民家庭的經(jīng)濟狀況、奮斗歷程，塑造了一個自尊自強、渴望得到尊重的農(nóng)民形象，常見的事物、簡單的敘述、不經(jīng)意的舉動流露出對父親濃濃的深情。
對于文章的學(xué)習，我始終將美放在第一位，將學(xué)生的感悟品味作為課堂的主旋律，對于課堂環(huán)節(jié)，基本不做過細的安排部署，遵循“收放有度，活而不亂”的原則，適當?shù)臅r候示范一下，必要的時候追問一下，關(guān)鍵的地方提升一下，這節(jié)課也不例外。
開始，我讓學(xué)生自讀，談自己的感受。學(xué)生由于缺少必要的生活體會，說得較為膚淺，品味也不到家。此時，我適時地舉例，引導(dǎo)他們深入領(lǐng)悟：
“他那張古銅色的臉很像一塊青石板”這個比喻極其生活化，卻寫出了雙重的內(nèi)涵：父親閃腰了，疼得他臉色發(fā)青；兒子搶扁擔這一動作大大刺傷了父親的自尊心。這樣看似信手拈來的一個喻體卻寫出了身體和心理上的雙重變化，多么具有表現(xiàn)力。
慢慢地，一個個頭腦“轉(zhuǎn)”起來。
一學(xué)生：老師我來讀一句話‘我流著一大串涎水，張嘴在青石板上啃，結(jié)果啃了一嘴泥沫子。’這句話很真實，以前農(nóng)村的孩子都這樣，沒牙的小孩子亂啃東西，弄濕手指，弄濕衣服......他的話沒說完就引得大家哄堂大笑。
一學(xué)生：我想把兩句話放在一起比較著讀“去煙火時，把煙槍的銅盞對著青石板嘎嘎地敲一敲”“他抽了一筒舉起煙槍往臺階上磕煙灰，磕了一下，感覺手有些不對勁，便猛然愣住，他忽然省悟臺階是水泥抹的面，不經(jīng)磕。于是，他就憋住了不磕?！蔽矣X得這個父親的努力不值得，奮斗是為了更好的享受，新屋建好了，父親卻更壓抑了、更不自在了，還不如住原來的老屋?，F(xiàn)在，我終于理解了爺爺奶奶，他們寧可住自己的土房也不來住我們的四室二廳，應(yīng)該是對自由的向往和追求。（一臉的深沉）。
瞧，因這文章對生活中的人和事產(chǎn)生了頓悟，增進了對長輩的理解。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十六
“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習語文?！币恢币詠?，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
新課程八年級語文的教學(xué)反思篇十七
（一）關(guān)注名家（《教師之友》和“教育在線”上的幾篇文章）
1、魏書生：《技術(shù)主義和權(quán)威人格的末路》
魏書生缺乏超越于功利之上的人文關(guān)懷，缺乏站高望遠的知識視野，缺乏對教育作為必要的烏托邦的切身理解，而只能成為一個對應(yīng)試教育服服帖帖，對教學(xué)大綱亦步亦趨，惟技術(shù)論的、匠氣十足的語文教師。
2、錢夢龍：《方格之內(nèi)的圓融》
錢夢龍倡導(dǎo)和踐行的“三主三式導(dǎo)讀法”無疑奠定了他在中學(xué)語文教學(xué)界實力派、技術(shù)派的地位，這一教學(xué)法雖有現(xiàn)代教育理論的包裝但基本上還是屬于傳統(tǒng)教法的范疇，還是幾十年來語文教學(xué)重視基礎(chǔ)、講深講透講實的技巧化的翻版。
3、于漪：《一個曾經(jīng)的偶像》
于漪孜孜追求的所謂“人文”，仍然是幾十年未根本更易的在語文教育中進行的思想、道德、情感教育。無論是從"文道結(jié)合"的角度，還是從"文以載道"的角度，我們發(fā)現(xiàn)，更多的時候，于漪是以道為先的，有時甚至犧牲文，以文祭道。
4、“教育在線論壇”《不只是請教李鎮(zhèn)西》
水云香君：一直有個想法，一直不敢提出。但為了核實一下，還是要請教李鎮(zhèn)西老師。多次聽人說，李鎮(zhèn)西老師的課上的好，班主任當?shù)脙?yōu)秀，可是學(xué)生考得不好。
李鎮(zhèn)西：是的，我有過考不好的時候，而且我從不諱言，多次在公開場合講過。相反，我特別輝煌的高考和中考成績，我則很少提及。像魏書生那樣的常勝將軍，我的確不是。
特崇拜魏、李兩位：魏的人生觀，李的教育觀。我以為，魏書生有大師的魔力，李鎮(zhèn)西有詩人的氣質(zhì)。
（二）關(guān)注現(xiàn)狀
1、教學(xué)目標虛化
新課標中對語文知識的教學(xué)建議是“隨文講解”，一些老師對要不要教給學(xué)生系統(tǒng)的語文知識、到底哪些是有用的語文知識、采用何種方式教學(xué)語文知識等問題產(chǎn)生了認識上的混亂和偏差，在設(shè)計閱讀教學(xué)目標時，知識目標缺失、含糊。由于有些人對“訓(xùn)練”提出質(zhì)疑，因而能力目標處于懸空狀態(tài)。情感、態(tài)度、價值觀這類情意目標本身模糊、隱性，更難落實。
2、教學(xué)內(nèi)容泛化
新課標強調(diào)了語文課程的綜合性特點，因此，有些教師，只要課文中涉及某種風土人情，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風情資源；只要課文涉及某門學(xué)科的知識，便讓學(xué)生進行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識常識拼盤課、五花八門雜燴課。語文課應(yīng)該以語言和言語為核心，如果課文寫什么就教什么，語文課就會被上成思想教育課、民俗文化課、旅游觀光課、藝術(shù)鑒賞課、手工制作課、科學(xué)知識普及課……勢必導(dǎo)致語文課的變味、變質(zhì)。
3、教學(xué)過程表演化
嘩眾取寵、標新立異。如：將學(xué)生分成幾個方隊，設(shè)男女主持人各一名，教師則以評委的身份出現(xiàn)。課堂氣氛如同娛樂節(jié)目或“智力大沖浪”那般熱鬧，參與者（最優(yōu)秀的學(xué)生）的情緒也高漲，但多數(shù)學(xué)生由聽老師講課的聽眾，變成了看同學(xué)表演的觀眾。又如：將學(xué)生分成小組，由學(xué)生選出組長，抽到或領(lǐng)到討論題，經(jīng)過一番看似熱烈的討論，小組派出代表（大多是組長）發(fā)言，美其名曰這是采用了“自主、合作、探究的學(xué)習方式”，其實是花架子。這樣的閱讀課似乎很“活”，實現(xiàn)了所謂的互動，實際上卻走入了表演化的誤區(qū)。
閱讀教學(xué)的過程，應(yīng)該是學(xué)生的思維和情感順著文思、文情、文勢自然流動的過程，是他們不斷調(diào)動自己的人生積累和作者交流的過程，是他們的思想、情感、心靈受到觸動、陶冶、洗禮的過程，是他們漸漸領(lǐng)悟用祖國的語言文字表情達意的奧妙的過程。在這個過程中，學(xué)生的思維應(yīng)該是集中的，情感是專注的，心靈是沉靜的。這樣才能使他們從字里行間捕捉到關(guān)鍵的言語信息，深深地思考，形成獨特感受和獨立見解：也只有這樣，才能使他們品出意味、情味，悟出為文之道和做人之理。
4、教學(xué)手段形式化
在現(xiàn)代教學(xué)手段的運用中，出現(xiàn)了趕時髦、圖形式的現(xiàn)象，不僅沒有很好地輔助學(xué)生的學(xué)習，反而弱化了學(xué)生的語文能力。比如，課文中有些能給學(xué)生帶來豐富想像的文字描述，被一些教師變成了用幻燈打出的圖畫，結(jié)果使活生生的東西凝固、僵化了，使本可以由一個個大腦想像出一幅幅圖畫變成了教師大腦加工成的一幅畫，這自然禁錮了學(xué)生的再造想像。
1、在教學(xué)目標上，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。語文完全可以自學(xué)，語文這個工具也只有*自學(xué)才能真正掌握。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習的過程，自己進行聽說讀寫實踐活動的過程。要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習，教師的教就要著眼于學(xué)生的學(xué)，在教法中滲透學(xué)法，用教法指導(dǎo)學(xué)法。
2、在教學(xué)內(nèi)容上，突出重點、難點、疑點。忌諱面面俱到。教語文課，一般無須逐段地分析，更不應(yīng)該逐句逐句地講解，只要抓住重點、難點、疑點指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。
3、在教學(xué)設(shè)計上，要突出語言文字的訓(xùn)練。語文教學(xué)的過程，本來應(yīng)該是一個訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫，并在聽說讀寫訓(xùn)練中滲透思想教育、發(fā)展思維的過程。加強語言文字訓(xùn)練要明確以下幾點：
第一，語言文字訓(xùn)練指的是字詞句段篇聽說讀寫的訓(xùn)練，其中重點是讀和寫的訓(xùn)練。
第二，語言文字訓(xùn)練包括理解語言、積累語言、運用語言和訓(xùn)練語言。要讓學(xué)生自己掌握那些用詞準確、鮮明、生動的句子、段落、篇章。積累的主要手段是朗讀、熟讀、背誦、抄寫、默寫等。
第三，語言文字訓(xùn)練是憑借課文進行的。
4、在教學(xué)方法上，要突出啟發(fā)誘導(dǎo)。要把教學(xué)過程變成一個在教師引導(dǎo)、指導(dǎo)下，學(xué)生自行探索、自己發(fā)現(xiàn)的過程，而不只給學(xué)生一個現(xiàn)成的結(jié)論。
5、在教學(xué)指導(dǎo)思想上，要突出學(xué)生的主體地位。
1、教師在閱讀教學(xué)中的作用。
（1）是“首席”
（2）是“資源”
（3）是“關(guān)懷”
2、文本在閱讀教學(xué)中的位置
閱讀教學(xué)要以“本”為本，不要忘本（三個“本”依次指“文本”、“教學(xué)根本”、“閱讀教學(xué)的本質(zhì)”）。
（1）文本是有規(guī)定性的，“文本的規(guī)定性嚴格制約著接受活動，以使其不至于脫離文本的意向和文本結(jié)構(gòu)，而對文本意義作隨意理解和解釋。”
（2）閱讀教學(xué)的基本特征是情境性，語言活動。
（見“武進中學(xué)語文”《對新課程閱讀教學(xué)的兩點認識》）
3、強調(diào)“讀”
讀（指朗讀或誦讀）是一種重要的語文綜合能力。
1、朗讀能力首先表現(xiàn)在心理素質(zhì)上。
2、朗讀也體現(xiàn)一個人的識字能力。
3、朗讀還體現(xiàn)一個人的理解能力。
4、朗讀更體現(xiàn)一個人的語感能力。
1、養(yǎng)成查字典的習慣
2、養(yǎng)成認真書寫的習慣
3、養(yǎng)成積累運用的習慣
4、養(yǎng)成讀書看報的習慣
5、養(yǎng)成記讀書筆記的習慣
6、養(yǎng)成做文摘的習慣
7、養(yǎng)高聲朗讀的習慣
8、養(yǎng)成背誦詩文的習慣
9、養(yǎng)成批注文章的習慣
10、養(yǎng)成做閱讀練習的習慣
11、養(yǎng)成觀察思考生活的習慣
12、養(yǎng)成寫日記的習慣
13、養(yǎng)成勤于動筆的習慣
14、養(yǎng)成寫作提綱的習慣
15、養(yǎng)成研究文章題目的習慣
16、養(yǎng)成作文開頭打草的習慣
17、養(yǎng)成修改文章的習慣
18、養(yǎng)成講普通話的習慣
19、養(yǎng)成課堂大膽發(fā)言的習慣
20、養(yǎng)成積極參加語文活動的習慣
第一，要有整體性，序列性。
有些老師從初一起各老師便訓(xùn)練學(xué)生話題作文，其實一點意義也沒有，而且容易弄巧成拙。話題作文的一個重要特征是“選取自己擅長的一種文體?！比绻孪葲]有作過各項文體訓(xùn)練，又怎么進行選取呢？所以我們說，初一就老老實實訓(xùn)練記敘文，初二則說明文和記敘文，初三上學(xué)年還要訓(xùn)練議論文，下學(xué)年便主攻話題作文，這便是整體性，序列性。
面批，可細批，可組織學(xué)生互改等。
第二，要重視講評，分類講評。老師在瀏覽全班學(xué)生的作文以后，對存在問題的代表性作文（根據(jù)要求）與學(xué)生共同探討，進行批改。學(xué)生明確要求后，再修改自己的作文，有時需要反復(fù)修改，提升作文的檔次。
不要只評講優(yōu)秀作文，我們的學(xué)生缺少的不是欣賞優(yōu)秀作文的水平，而是提升自己作文檔次的方法、技巧。
至于話題作文，它包括許多綜合的技巧。有幾點要強調(diào)：
1、選好標題，力求新意（標題好本身可加分）
2、開頭不要過于追求詞藻華麗而寫些與中心無關(guān)的內(nèi)容，入題要快，結(jié)尾應(yīng)順應(yīng)文章，力求深刻。
3、要善于點題，與話題掛上鉤。
4、營造“亮點”，特別是語言的生動性。
5、千萬要寫好字，要讓老師賞心悅目地欣賞你的文章。
（一）樂觀豁達
1、以平靜的心態(tài)對待身邊的人和事。
（1）對領(lǐng)導(dǎo)，不亢不卑；對同事，以誠相待。
對學(xué)生，平等，關(guān)愛?！耙粋€優(yōu)秀的語文老師一刻也不能忘了自己曾是學(xué)生”（李鎮(zhèn)西）
（2）適應(yīng)現(xiàn)實，不埋怨。改變自己就是發(fā)展自己。
（二）教書育人
1、教書的目的是育人，育人是潛移默化的，是潤物細無聲的感染、熏陶。語文老師要有童心。
2、會學(xué)習，善思考，勤反思。