最新閱讀后感想和體會(huì)(匯總16篇)

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    讀后感是讀完一本書后表達(dá)出來(lái)的個(gè)人感受和體會(huì),是對(duì)書中內(nèi)容的思考和理解。那么我們?cè)撊绾螌懸黄衅焚|(zhì)的讀后感呢?寫讀后感首先要認(rèn)真閱讀原文,仔細(xì)理解作者的觀點(diǎn)和思想,然后結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感受進(jìn)行思考和表達(dá)。寫讀后感時(shí)要注意邏輯性和連貫性,有條理地表述自己的觀點(diǎn)和思考。寫讀后感時(shí)要注重描寫細(xì)節(jié)和感受,用生動(dòng)的語(yǔ)言和形象的比喻來(lái)表達(dá)自己的感受和理解。寫讀后感時(shí)要避免片面性和主觀性,要充分考慮多方面的因素和角度進(jìn)行思考和分析。寫讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性,用精煉的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。寫讀后感時(shí)要盡量避免抄襲和模仿,要真實(shí)地展示自己的思考和理解。寫讀后感時(shí)要注意語(yǔ)法的使用和表達(dá)的流暢性,要用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。寫讀后感時(shí)要注意結(jié)構(gòu)的合理性和層次的清晰性,要有一個(gè)明確的主題和中心思想。寫讀后感時(shí)要注意審美的追求和個(gè)性的表達(dá),要用獨(dú)特的角度和觀點(diǎn)來(lái)展示自己的思考和感受。以下是一些精選的讀后感范文,從中你或許能找到你的寫作風(fēng)格。
    閱讀后感想和體會(huì)篇一
    讀過(guò)《西游記》這本書,使我受益匪淺。
    這本書講述了,孫悟空、豬八戒、沙僧和唐玄奘一起去西天取經(jīng)的經(jīng)過(guò)。
    我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會(huì)七十二變,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以孫悟空善于降妖捉怪,斬妖除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。不過(guò),如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚,善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉拿妖怪也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)窮是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動(dòng)了蒼天最終千辛萬(wàn)苦,經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得了真經(jīng)。
    讀了這本書,我從中懂得了一個(gè)道理:想要辦成一件大事,必須要大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功。
    閱讀后感想和體會(huì)篇二
    童年這本書由若干個(gè)故事組成,講述了一個(gè)小男孩的童年。這些故事有悲傷的、可怕的、有趣的。其中,我最喜歡“遭受毒打”這個(gè)故事。
    這個(gè)故事講了“我”因?yàn)榘炎啦既玖硕煌庾娓复蛄艘活D,還生了一場(chǎng)大病。外祖父去看我,還給我拿了一大堆好吃的,非常慈祥,還給我講故事。外祖母也來(lái)了,還和我一起睡。不過(guò),給“我”印象最深是小伙子茨岡。它不僅用胳膊替我擋了鞭子,還教給我挨打時(shí)減輕疼痛的竅門。
    讀這篇故事時(shí),我的心總是忐忑不安。當(dāng)我讀到“外祖父在一邊擺弄著在水里浸濕了的樹條,時(shí)不時(shí)地舞起一條來(lái),”嗖嗖“地響?!睍r(shí),我感到很害怕,同時(shí)也為小主人公即將挨鞭子感到同情。當(dāng)我讀到“外祖母一下子撲過(guò)來(lái),抱住了我,;”不行,魔鬼,我不讓你打阿廖沙!“”時(shí),我覺(jué)得外祖母很可敬,不顧自己的安危,拼命保護(hù)我。
    閱讀后感想和體會(huì)篇三
    大家讀過(guò)《兔子坡》這本書嗎?我不僅讀過(guò),感觸也挺多。
    合上這本書,我心里更深信不疑,動(dòng)物和人是要彼此依賴和信任對(duì)方的。隨著小喬奇帶來(lái)的“喜訊”:新人家就要來(lái)了!這個(gè)消息立刻便傳遍整個(gè)山坡。
    小動(dòng)物們是既興奮又不安,就在大家滿懷期盼之時(shí),新人家來(lái)到了兔子坡,開始,小動(dòng)物并不完全接受這戶新人家,于是,他們并用一點(diǎn)‘小計(jì)謀’來(lái)考驗(yàn)這戶新人家,但這戶新人家經(jīng)受住了小動(dòng)物們的考驗(yàn),一家人對(duì)它們的友善,對(duì)它們的一點(diǎn)一滴,小動(dòng)物們都看在眼里:男主人開車謹(jǐn)慎小心,生怕撞到了小動(dòng)物,還在路邊立了一個(gè)保護(hù)動(dòng)物的標(biāo)牌,他們還救下了行動(dòng)敏捷的動(dòng)物界情報(bào)員威利,又求活了被卡車撞傷的喬奇,讓它在仲夏豐收之前回到了家……這一點(diǎn)一滴的小事,都讓動(dòng)物們深深的感動(dòng)著。
    其實(shí),人類和動(dòng)物本來(lái)就是朋友,因?yàn)樗麄兊娜跣?,所以我們才保護(hù),善待它們,正因?yàn)槲覀兿嗷ヒ蕾?、信任,我們就?yīng)該更加替他們著想,保護(hù)它們,而不是傷害,殺害它們。
    人和動(dòng)物也是要以誠(chéng)相待的,如果我們一味和動(dòng)物們?yōu)閿?,那?dòng)物們也會(huì)厭煩你,討厭你,甚至與我們敵視,那如果我們友好地與小動(dòng)物們相處,一起跟他們分享的快樂(lè)、麻煩呢?我們肯定也能得到小動(dòng)物們的關(guān)心,招來(lái)他們的信任,贏得它們對(duì)我們誠(chéng)懇的對(duì)待和尊重。提姆馬克格拉斯,他在菜園四周布置了所有的設(shè)備:籬笆、鼠夾、毒餌,可他的菜園卻不斷地遭到小動(dòng)物們的遭襲,百思不解的他,最后只能說(shuō)成運(yùn)氣不好,可他卻不知道,如果他和小動(dòng)物們和睦相處,會(huì)是什么樣的結(jié)局。只要我們好好相處,和諧共生,我們的家園才會(huì)更美好!
    這本書非常好看,我愛(ài)這本書!
    閱讀后感想和體會(huì)篇四
    今天,我有幸拜讀了英國(guó)作家查爾斯?狄更斯的第一部偉大的社會(huì)小說(shuō)——《霧都孤兒》,精彩的內(nèi)容使我內(nèi)心很受震撼。
    讀了這本書,我心中充滿感動(dòng)??蓱z的奧立弗,在沒(méi)有親人、朋友的關(guān)愛(ài)下,深切感受到了人間的冷暖。在種種生活的打擊下,他沒(méi)有倒下,他以驚人的意志力、頑強(qiáng)的生命力,勇敢的同饑餓、寒冷、孤獨(dú)、悲傷、痛苦進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng),毅然向美好的未來(lái)前進(jìn)。
    奧立弗真勇敢!奧立弗遇上了小偷杰克,杰克不懷好意的把他帶到了賊窩,一心想把他訓(xùn)練成扒手,但是奧立弗明白是非險(xiǎn)惡,他不愿意做小偷。終于,他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦從賊窩逃了出來(lái)。他不向惡勢(shì)力屈服,不向命運(yùn)屈服,他多么堅(jiān)強(qiáng),多么富有正義感啊!雖然他和我同齡,但是他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢是我所不及的。以后我真得努力向文中小主人學(xué)習(xí),再也不能輕易耍脾氣、鬧別扭,這樣真不像勇敢的男子漢。
    其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,我們和奧立弗就個(gè)人所處的生活環(huán)境相比,我們是幸福的!你看,我們生活在社會(huì)主義溫暖的大家庭中,我們刻苦的學(xué)習(xí)、快樂(lè)的玩耍、在燦爛的陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng),多么快樂(lè)啊!
    我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜時(shí)光,努力上進(jìn)。想想看,在這個(gè)世界上,還有許許多多的人生活得很艱難、很痛苦。有的人飽受失去親人的痛苦;有的人飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘;有的人依然過(guò)著顛沛流離的生活,有的孩子沒(méi)學(xué)上,吃不飽飯穿不暖衣。他們活著,因?yàn)樗麄儫釔?ài)生命、熱愛(ài)生活。作為和他們一樣活生生的生命,我們應(yīng)該幫助他們。來(lái)吧,讓我們伸出自己友愛(ài)的雙手來(lái)滿足他們對(duì)生命的渴望吧!
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    閱讀后感想和體會(huì)篇五
    至到夜里凌晨一點(diǎn),終于把《儒林外史》讀完啦!為啥要用“終于”呢?因?yàn)檫@書是我高一第一個(gè)學(xué)期買的,買回來(lái)的時(shí)候翻過(guò)幾頁(yè)就被我放下了。直至到大學(xué)報(bào)到的那一天被我塞進(jìn)行李里邊帶到大學(xué)里,在期間讀到四十幾回,又棄了。然后到今年3月初,那時(shí)候在找工作,有大把的空閑時(shí)間,于是又重新拾起,雖然最終比原定的倆星期要看完的時(shí)間晚了差不多一個(gè)月,但是還是看完了。我很歡喜。
    看完一本書,總要寫一些字才行的。下面是不像讀后感的讀后感吧。
    說(shuō)真的,整書讀下來(lái)我也不是很明白清楚。但是能感覺(jué)到濃濃的諷刺我味兒。就是因?yàn)闀械教幎际侵S刺的,所以讀到后面,我都搞不清楚哪些是贊揚(yáng)哪些是批判了。書中人物很多,開始的時(shí)候以為他們沒(méi)聯(lián)系,但后來(lái)繞了一圈兒,他們又聚在一起。
    《儒林外史》是我文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中,沒(méi)有貫穿全書的中心人物和情節(jié),但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的串接起來(lái),構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
    讀了《儒林外史》我才知道。原來(lái)古時(shí)的文人可以那樣的迂腐,就比如說(shuō)書中第四十八回徽州府烈婦殉夫泰伯祠遺賢感舊中的那個(gè)王玉輝,他的三女婿死了,他女兒要殉夫。他聽后不勸反而對(duì)親家說(shuō):“親家,我仔細(xì)想來(lái),我這小女要殉節(jié)的真切,倒也由著她行吧。自古心意去難然后又對(duì)他女兒說(shuō):“我兒,這是青史上留名的事,我難道反攔阻你?你竟是這樣做吧。我今日就回家去,叫你母親來(lái)和你作別?!边@人腦袋里長(zhǎng)的是豬油還是漿糊啊,后來(lái)他大笑的說(shuō)“死的好!死的好!”(好吧,其實(shí)這不是書中最典型的例子,只是我想說(shuō)說(shuō)這個(gè)而已)。
    然后,我又才知道。那時(shí)的人,沒(méi)錢的時(shí)候是可以很理直氣壯的跑去人家那里說(shuō)沒(méi)錢了,借倆錢來(lái)花花這樣子的。好神奇,更神奇的是那些被問(wèn)到的人還大義凜然的借了,還要做出一副感懷傷時(shí),啥啥啥啥的樣子。恩,這一個(gè)一杜少卿最典型。無(wú)論什么人來(lái)向他討好處,只要報(bào)出他老爹的名兒,無(wú)論隔著八輩子也好,繞了八十圈兒也好,都是能成功的。最后他也散盡家財(cái)啦。不過(guò)我也挺佩服他的,自己都沒(méi)錢了,還拿自己的東西出去當(dāng)了來(lái)給錢別人。后來(lái)他沒(méi)錢的時(shí)候也沒(méi)見多少受過(guò)他惠的人來(lái)幫襯他啊。從杜少卿奇葩可以看出“不是自己努力賺的錢啊,它花起來(lái)就是不心疼?!?BR>    再然后,就是,那時(shí)的科舉制度真心腐敗。
    這書其實(shí)就是講一幫不學(xué)無(wú)術(shù)的世家子弟和一大幫的迂腐的、清高的、趨炎附勢(shì)的文人聚在一起吟詩(shī)作對(duì)啊,賞花觀月啊,吃酒玩樂(lè)啊,討論科舉啊的事情。
    閱讀后感想和體會(huì)篇六
    我讀了《儒林外史》這本書,我頗為喜愛(ài)?!度辶滞馐贰肥且槐竞脮?,是一本值得細(xì)細(xì)品味的書,我不得不驚嘆作者本人的巧奪天工,作者本人的寫作手法,那些生動(dòng)的人物,發(fā)人深省的故事,喜愛(ài)這本書的原因有很多!
    我來(lái)跟大家一一說(shuō)一下我喜愛(ài)這本書的理由吧!
    《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,我之因此喜愛(ài)這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué),在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者本人卻又巧妙的把故事推向了前朝,避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,這是很有勇氣的。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚:其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
    還有這本書中作者本人的創(chuàng)作意圖,人物形象都是清晰的,作者本人贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),一點(diǎn)也不做作。正因作者本人不喜愛(ài)做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話:做官怕不是榮宗耀祖的!
    我看見這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?;況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美,我兒可聽我遺言,將來(lái)要娶妻生子,守著我的墳?zāi)?,不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言:功名到底是身外之物,德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者本人的坦蕩。
    《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人,后無(wú)來(lái)者的地步。因此我更加喜愛(ài)這本書,它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。堅(jiān)信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!
    閱讀后感想和體會(huì)篇七
    那天,我飽嘗了度日如年的滋味!時(shí)鐘“嗒嗒”地響著,我的心“嘣嘣”地跳著,我多么希望外祖母能快點(diǎn)出現(xiàn)在家門口??!……當(dāng)外祖母出現(xiàn)在我面前的時(shí)候,時(shí)鐘已經(jīng)指向了十點(diǎn),我急促地迎上去,她遞上嶄新的`繩子說(shuō):“這下,我們家寶貝不會(huì)被老師批評(píng)了。”而我,望著外祖母早已被雨水打濕的頭發(fā)、衣服,不禁潸然淚下。
    我想:是不是每個(gè)人的童年都有這樣的一位外祖母在守護(hù)著?我敬愛(ài)高爾基,因?yàn)樗茉炝诉@樣一位平凡而偉大外祖母。她,是我們大家的外祖母——那么慈祥,那么善良!
    閱讀后感想和體會(huì)篇八
    我很喜歡《小鹿斑比》這本書,讀完這本書,我懂得了要保護(hù)動(dòng)物。
    這本書描述了一只鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷:小鹿斑比十分活潑、天真,它最大的特點(diǎn)就是愛(ài)問(wèn)問(wèn)題,平??倳?huì)時(shí)不時(shí)地冒出來(lái)一些為什么。它住在森林里,經(jīng)常會(huì)和自己的朋友們玩耍。但是,因?yàn)槿祟愐淮斡忠淮蔚孬C殺動(dòng)物,小鹿斑比失去了很多親人朋友。后來(lái),它便離開了這個(gè)森林,獨(dú)自一人隱居在山里。
    450以前,我也知道愛(ài)護(hù)動(dòng)物這個(gè)道理,但是那只是簡(jiǎn)單的明白,并沒(méi)有真切的感受。今天讀完這本書,了解了這只小鹿的成長(zhǎng)經(jīng)歷后,我才終于體會(huì)到當(dāng)人類獵殺動(dòng)物時(shí),動(dòng)物們的恐懼和失去親人的痛苦。動(dòng)物的生命是和我們一樣寶貴的,是不能隨意失去的。我們失去一個(gè)親人就悲痛萬(wàn)分,我們?nèi)祟悈s經(jīng)常獵殺動(dòng)物,小動(dòng)物們?cè)摱嗝磦难?
    我有時(shí)候就看見一些人傷害動(dòng)物,他們心里沒(méi)有一點(diǎn)兒憐憫,而是在高興地笑。也許傷害的是一只未成年的動(dòng)物,它的媽媽正在急切地尋找它;也許傷害的是一只成年動(dòng)物,家里還有它的孩子在等它回來(lái)。這些人為什么在傷害動(dòng)物的同時(shí),不會(huì)想一想這時(shí)動(dòng)物們?cè)摱嗝吹赝纯?人類應(yīng)該停止這樣行為。
    人的生命固然是寶貴的,但是人類應(yīng)該記住世界上的萬(wàn)物和我們的生命一樣寶貴,我們要保護(hù)它,就像保護(hù)自己的生命一樣。
    閱讀后感想和體會(huì)篇九
    每當(dāng)初夏來(lái)臨的季節(jié),蟬兒就開始在樹上鳴叫。天黑時(shí),爸爸經(jīng)常拿著手電抓起“知了龜”來(lái),不一會(huì)總能捉到幾只,我就把它們放到蚊帳里,希望它們馬上就變成長(zhǎng)著透明的翅膀飛起來(lái)。我對(duì)它們產(chǎn)生了好奇,它們來(lái)自哪里,又會(huì)到什n地方去?讀完了《昆蟲記》我知道了原來(lái)蟬在樹枝上產(chǎn)卵,自上而下用尖利的短針扎進(jìn)樹枝,然后把卵放進(jìn)去。到了十月初的時(shí)候,它就變成能看見東西的幼蟲了。有一天,幼蟲會(huì)落到地上,找一塊松軟的泥地鉆進(jìn)去,藏在土中。就這樣他必須在很小的地方孤獨(dú)的生活四年,沒(méi)有朋友,沒(méi)有伙伴,還有經(jīng)受著大自然的考驗(yàn)。直到有一天,它終于爬出了洞,爬上了樹,退了殼,在樹上大聲地鳴叫起來(lái)。
    在暗無(wú)天日的地下生活了四年,在陽(yáng)光下狂歡一個(gè)月,這就是蟬的'生命。我們經(jīng)常責(zé)怪成年蟬的太吵,因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)影響了我們的休息。但你想想,它穿著邋遢的外套,在黑暗中生活了四年,一朝換上漂亮的衣衫,長(zhǎng)出可與飛鳥媲美的翅膀,又沐浴著溫暖的陽(yáng)光,你叫它怎么不如癡如醉,不停地歡唱呢?為了慶祝這來(lái)之不易而又為時(shí)短暫的幸福,它歌唱得再熱烈也難以表達(dá)歡樂(lè)的心情啊!這也是蟬生命中的絕唱啊!大自然中每一個(gè)生命都是美麗的,每一個(gè)生命都要忍受成長(zhǎng)的磨難,才能長(zhǎng)出美麗的翅膀,開出美麗的花朵,唱出動(dòng)聽的歌聲。
    通過(guò)蟬的故事,使我懂得要熱愛(ài)大自然的每一個(gè)生命,因?yàn)槊恳粋€(gè)生命都有各自的平凡與美麗。
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    閱讀后感想和體會(huì)篇十
    “這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代;這是智慧的時(shí)代,這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節(jié),這是黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前一無(wú)所有;人們都在直奔天堂,人們都在直奔地獄?!?BR>    ——題記。
    如果要讓我來(lái)形容當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀,著實(shí)有些吃力。我無(wú)奈只好向偉大的前人求教,于是便有了文章開頭引用的狄更斯的名言。無(wú)論處于哪個(gè)時(shí)代,這段話都能得到很好的印證。當(dāng)然,也包括當(dāng)下的中國(guó)。
    滄海桑田的不斷更替中,一個(gè)國(guó)家已歷經(jīng)無(wú)數(shù)次波瀾壯闊的歲月轉(zhuǎn)換。而歷史行進(jìn)到今天,這個(gè)國(guó)家的社會(huì)面臨著一波又一波激蕩而又復(fù)雜的沖擊。跌倒的老人扶不扶?被碾壓的女童救不救?落水的姑娘幫不幫?……擺在人們面前的赤裸裸的現(xiàn)實(shí)像一面面犀利的鏡子,一遍遍拷問(wèn)著人們心底的道德良知。深陷紙醉金迷、權(quán)錢游戲的漩渦,一些人蛻化得空前的'自私和冷漠,一些人唯利是圖、善惡不分。更有甚者,將高尚墮貶成愚昧,丑惡美化成高明。這些錯(cuò)誤認(rèn)知不僅敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,更腐蝕了時(shí)代肌體。
    我閉上眼不忍再看,任思緒翻飛間仿佛聽見一個(gè)渾厚的聲音穿透歷史的沉沉霧靄而來(lái):“人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去!”是的,腳踏實(shí)地、一絲不茍、任勞任怨、默默奉獻(xiàn)——這個(gè)年輕人確確實(shí)實(shí)以自己二十二載的青春年華無(wú)怨無(wú)悔地踐行了這句話。他短暫的生命定格在永遠(yuǎn)年輕的22歲,他年輕的容顏永遠(yuǎn)定格在千千萬(wàn)萬(wàn)人的心中。
    他就是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、黨的好兒女、我們學(xué)習(xí)的好榜樣——雷鋒。有人說(shuō):雷鋒是沒(méi)有戶口的,是三月里來(lái),四月里走的。于是他升華為一種精神,滲透到了中國(guó)文化的肌理,成為中國(guó)文化不可分割的一部分。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的洗禮,“做好事”成為人們通常對(duì)雷鋒精神最樸素的理解。而這正是目前整個(gè)中國(guó)社會(huì)極度缺乏和迫切需要補(bǔ)充的精神養(yǎng)料。像雷鋒一樣忠于信仰、忠于黨、忠于事業(yè)。雷鋒說(shuō):“我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼,一心向著黨,向著社會(huì)主義,向著共產(chǎn)主義?!边^(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小,無(wú)論遇到什么困難,一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。從小黨在我心中是一個(gè)抽象的概念,但同時(shí)它又是一種信仰般的光輝存在。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,作為社會(huì)主義的接班人,我愿意積極投身于改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐之中,在生動(dòng)火熱的改革建設(shè)中經(jīng)受洗禮,接受鍛煉,在黨的哺育下茁壯成長(zhǎng)。
    像雷鋒一樣受恩知恩、知恩感恩、感恩報(bào)恩。雷鋒說(shuō):“我的一切都是黨給的,光榮應(yīng)該歸于黨,歸于熱情幫助我的同志,至于我個(gè)人做的工作,那是太少了。”善存一顆感恩之心,是成為一個(gè)講品德之人的基本條件。有感恩之心才會(huì)有報(bào)恩之行?!袄卒h出差一千里,好事做了一火車”,緣于他時(shí)刻懷德。而對(duì)于一個(gè)初中生而言,更為實(shí)際的是從身邊的小事做起,時(shí)刻提醒自己盡全力幫助和關(guān)心身邊的人。
    像雷鋒一樣勤奮學(xué)習(xí)、善于思考、知行合一。雷鋒的班長(zhǎng)張興吉回憶說(shuō):“雷鋒的學(xué)習(xí)毅力不得了,白天黑夜都在學(xué)習(xí),凡是有燈的地方都在學(xué)?!崩卒h無(wú)論是當(dāng)通訊員、拖拉機(jī)手、推土機(jī)手,還是當(dāng)汽車兵,都干一行愛(ài)一行、專一行精一行,工作在哪里,就在哪里閃光發(fā)熱。學(xué)習(xí)雷鋒,不能停留在表面的宣傳與口號(hào)。學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)是我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù),“刻苦學(xué)習(xí),爭(zhēng)做棟梁”不僅僅是一種決心一個(gè)信念,更是一種實(shí)踐一種行動(dòng)。祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展,需要我們每一個(gè)人的力量。
    在這流火七月,讓我們懷著如火的熱情在晨間燦爛的朝陽(yáng)下鄭重起誓:學(xué)雷鋒、心向黨、講品德、見行動(dòng)!
    閱讀后感想和體會(huì)篇十一
    那是一個(gè)既美好又糟糕的時(shí)代,那是一個(gè)既明智又愚蠢的年代。《雙城記》的開篇之言就說(shuō)明了這不是一部非黑即白、評(píng)論正確與否的歷史小說(shuō)。以18世紀(jì)法國(guó)大革命作為小說(shuō)背景,講述了發(fā)生在巴黎和倫敦這兩座古老城市,巴士底監(jiān)獄囚犯曼內(nèi)特醫(yī)生一家出逃,女兒與貴族青年達(dá)爾內(nèi)相戀的故事,從中反映出封建貴族勢(shì)力與貧民階級(jí)對(duì)立的尖銳矛盾,批判了封建貴族階級(jí)對(duì)下層階級(jí)殘酷無(wú)情的壓迫與剝削,也歌頌了卡爾頓為愛(ài)情獻(xiàn)身、奉獻(xiàn)自我的英雄壯舉以及法語(yǔ)教師達(dá)爾內(nèi)反對(duì)壓迫、自力更生的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步思想。
    小說(shuō)篇幅巨大、描寫生動(dòng),刻畫了許多可歌可泣的人物形象。比如,看似孤僻桀驁、消極頹廢的卡爾頓,他的內(nèi)心卻是那么的善良和溫柔,為了成全自己的愛(ài)人,他犧牲自己頂替達(dá)爾內(nèi),毅然選擇去斷頭臺(tái)赴死,偉大舉動(dòng)感人至深。低調(diào)、沉穩(wěn)、務(wù)實(shí)的銀行工作者羅瑞,不僅業(yè)務(wù)精通、能力出眾,還是一位絕對(duì)忠誠(chéng)可靠的朋友,曼內(nèi)特醫(yī)生一家在他多番周旋幫助下得以逃離深淵、過(guò)上幸福的生活。性格堅(jiān)毅、領(lǐng)導(dǎo)力出色的革命者德伐日太太,憑借自己無(wú)比強(qiáng)大的忍耐力和工作能力成功完成革命任務(wù),然而個(gè)人的仇恨讓其蒙蔽了雙眼,她對(duì)仇人恨之入骨,淪落為無(wú)情、冷酷的儈子手,最終不幸死于自己的槍下,讓人傷感唏噓。
    這是真實(shí)的歷史背景下發(fā)生的虛擬故事。狄更斯在這部杰出小說(shuō)里并沒(méi)有用華麗辭藻、黑色幽默或者其他高級(jí)修飾手法,而是用平實(shí)無(wú)華、真切動(dòng)人的語(yǔ)言把他對(duì)法國(guó)大革命的看法和態(tài)度向讀者娓娓道來(lái)。狄更斯尖銳指出暴力革命會(huì)傷害到其他無(wú)辜民眾,社會(huì)變革需要的是無(wú)私奉獻(xiàn)、博愛(ài)眾生的精神,卡爾頓式的偉大壯舉正是他為這場(chǎng)暴力革命開出來(lái)的救治良方。
    閱讀后感想和體會(huì)篇十二
    我平時(shí)讀書不多,名著讀的的也就更加的少了。但是《雙城記》是我很喜歡的一本書,起初是一位非常好的老師向我推薦的,讀完真的有很多體會(huì)。
    法國(guó)大革命是人類史上一個(gè)血的印記。在那個(gè)混亂的時(shí)代,充滿不確定;在這種無(wú)秩序的狀態(tài)下,人性的一切表露無(wú)疑。雙城記以法國(guó)大革命為背景,透過(guò)為族與平民之間的仇恨沖突,作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無(wú)法洗去仇恨,更不能替代愛(ài)---貴族的暴虐對(duì)平民造成的傷痛不會(huì)因?yàn)轷r血而愈合,平民對(duì)貴族的仇恨也無(wú)法替代對(duì)已逝親人的愛(ài)。
    故事中,梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后,他們?cè)诜ㄍド蠟槊胁闋査梗看鸂柲堑姆▏?guó)青年做證,露西和代爾那因相愛(ài)而結(jié)婚。1792年,法國(guó)大革命爆發(fā),故事場(chǎng)景轉(zhuǎn)至法國(guó)。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑,在千鈞一發(fā)的時(shí)刻,一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺(tái)。
    卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極,求學(xué)時(shí),他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會(huì)后,即使擁有一身才華,它仍然選擇為另一名律師工作。但是,在他冷漠的外表下,有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對(duì)露西的愛(ài),卡登做了一個(gè)意義重大的決定---代替代爾那上斷頭臺(tái)---用自己的生命換回另一個(gè)人的性命,換回一個(gè)家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn),為愛(ài)而犧牲,這在那個(gè)大時(shí)代、甚至現(xiàn)代,是多n高貴的舉動(dòng)!
    相較於代表的溫柔和愛(ài),多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下,她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地,無(wú)所不用其極,最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗,但也叫人不禁感嘆恨的力量,將本該快樂(lè)幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國(guó),被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
    教訓(xùn)和意義不能因?yàn)闅q月而被遺忘。如果我們無(wú)法從其中獲得一些什n,相同的悲劇依舊會(huì)重演。兩百年后的今天,希望活在這個(gè)世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)。
    卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒(méi)有水花,卻有一個(gè)個(gè)漣漪,提醒人們:真正的自由平等無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。有一天,世界會(huì)變得更好,就像卡登臨死前看見的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會(huì)是我們的世界。
    文章中我感觸最深的一句話就是:itwasthebestoftime,itwastheworstoftime.讀完后真正體會(huì)到unrequitedlove。人們常說(shuō):“一日無(wú)書,百事荒蕪。”這句話正好點(diǎn)明了讀書的重要性,它的意思就是,讀書要持之以恒,一日不可間斷。
    閱讀后感想和體會(huì)篇十三
    降生在森林的灌木叢中,那是一個(gè)狹小的地方,只容得下母親和它,它就是斑比。母親很愛(ài)它,但對(duì)它的身世卻很隱瞞。
    時(shí)光飛逝,到了初夏,灌木叢中百花齊放,白的、紅的、黃的……就像天上閃爍的星星,柔弱卻顯示出旺盛的生命,使得森林中到處飄溢著新鮮的葉子、鮮花、綠樹和潤(rùn)土的芳香。這是斑比對(duì)世界的第一印象,媽媽從未對(duì)斑比提起過(guò)的它父親——鹿王,斑比一直和媽媽、姨媽、表哥、表姐們一起生活,直到有一天媽媽和姨媽都失蹤了,斑比是那樣的無(wú)助和害怕,斑比的媽媽偶爾也會(huì)現(xiàn)身在草叢中。
    過(guò)了很久一個(gè)新的故事發(fā)生了!在斑比的眼前一只公鹿突然出現(xiàn),它就是鹿王。鹿王是勇敢又富有智慧的,鹿王的出現(xiàn)改變了斑比,慢慢的斑比長(zhǎng)大了和它爸爸一樣強(qiáng)壯、一樣的聰慧,斑比最后成了鹿王!
    我很喜歡斑比!他面對(duì)困難不屈服的精神值得我們學(xué)習(xí)!
    閱讀后感想和體會(huì)篇十四
    “那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是個(gè)睿智的年月,那是個(gè)蒙昧的年月;那是信心百倍的時(shí)期,那是疑慮重重的時(shí)期;那是陽(yáng)光普照的季節(jié),那是黑暗籠罩的季節(jié);那是充滿希望的春天,那是讓人絕望的冬天;我們面前無(wú)所不有,我們面前一無(wú)所有;我們大家都在直升天堂,我們大家都在直下地獄――簡(jiǎn)而言之,那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似,因而一些吵嚷不休的權(quán)威們也堅(jiān)持認(rèn)為,不管它是好是壞,都只能用“最……”來(lái)評(píng)價(jià)它?!?,開始讀覺(jué)得這些話有點(diǎn)夸大其詞,讀完之后就覺(jué)得作者簡(jiǎn)直不能形容得更好了。在那個(gè)混亂的時(shí)代,一種政權(quán)推翻另一種政權(quán),可是當(dāng)掌權(quán)者是壞人時(shí),對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言,是一種災(zāi)難。
    本書雖然與現(xiàn)代社會(huì)相隔甚遠(yuǎn)、描繪的國(guó)家與制度也與我國(guó)大不相同,但是也讓我產(chǎn)生了很多共鳴。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定需要一個(gè)好的制度體系和好的執(zhí)政黨,群眾情感很多時(shí)候很容易受輿論導(dǎo)向形成很強(qiáng)大的力量,而僅有的理智的聲音也容易被這股力量湮沒(méi)。我們當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也需要警惕這種現(xiàn)象,理智和廣泛的吸收信息或許能避免收到輿論蠱惑。不過(guò)作者依然在文字中讓我們讀到了愛(ài)、善良以及勇敢正直,正如這段文字描述的那樣,“我看到從這個(gè)深淵里升起一座美麗的城市,一個(gè)卓越的民族。經(jīng)過(guò)未來(lái)的悠悠歲月,在他們爭(zhēng)取真正自由的斗爭(zhēng)中,在他們的勝利和失敗里,我看到前一個(gè)時(shí)代的罪惡,以及由它產(chǎn)生的這一個(gè)時(shí)代的罪惡,都逐漸受到懲罰,消亡殆盡?!?BR>    愛(ài)與希望永遠(yuǎn)不滅。
    閱讀后感想和體會(huì)篇十五
    這個(gè)寒假我拜讀了狄更斯的作品,以下就是我的感想。
    而這個(gè)查爾斯來(lái)頭不小,是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子,但是他不接受爵位,離開法國(guó)到英國(guó)去。他在倫敦靠自己當(dāng)上了法文老師。
    還有一個(gè)人叫西德尼·卡頓,他從一開始的法庭上若無(wú)其事地望著天花板但他的一張紙條就揭穿了原告的陰謀。他很容易給人一種邋遢、消沉、貪杯的印象,但他在危急時(shí)刻,通過(guò)一個(gè)獄卒來(lái)到查爾斯的監(jiān)獄里與查爾斯換了衣服。后果可想而知,查爾斯被送出了法國(guó),而卡頓卻被送上了斷頭臺(tái),他在死前說(shuō)了一句話:我現(xiàn)在做的是我一生中做過(guò)的最好、最最好的事情;我即將得到的,是我一生中過(guò)的最寧?kù)o、最最寧?kù)o的休息。
    在革命成功后,革命者們大多都失去了理智,濫殺無(wú)辜的人,而查爾斯為了解救以前的仆人,挺而走險(xiǎn),來(lái)到法國(guó),結(jié)果卻被革命者以逃亡貴族的身份給關(guān)了起來(lái),露西及她父親馬奈特醫(yī)生連忙趕到法國(guó),由于他在巴士底獄給關(guān)了十八年,被人們稱做英雄,從而有特把他的女婿—查爾斯提供了很好的條件。但是德發(fā)日太太就是那對(duì)兄妹中的妹妹,她一直都恨著埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查爾斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子,所以她想盡辦法得想要害查爾斯。但到頭來(lái)卻死在自己的槍口中。
    閱讀后感想和體會(huì)篇十六
    "功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句??梢哉f(shuō),這也是整本書的靈魂所在。
    這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕",正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚"書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘……"為了金錢,為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是"小友"的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)。
    讀書,其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好,讀書分為三個(gè)境界:"昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上西樓,望盡天涯路"這是立志。"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴"這是奮斗。"眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯(cuò)了。在我看來(lái),讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營(yíng)養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重"食",即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō),只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,除了造成他們的"營(yíng)養(yǎng)不良",別無(wú)他用。
    當(dāng)然,"世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒(méi)骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
    幾百年后的.今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆。