讀后感是讀書后對自己的收獲、感受和體驗進(jìn)行文字記錄的方式。在寫讀后感時，可以嘗試用不同的文體和寫作風(fēng)格來表達(dá)自己的思考和感受。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]一些建議從中選取的優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒。
心理學(xué)與生活讀后感篇一
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”原來，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。對于大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強(qiáng)烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn)?；蛟S我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是非?，F(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自己說：“我無悔！”
然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃。大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的`能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，我覺得認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
1、“觀察者偏見”――由于觀察者個人的動機(jī)和預(yù)期導(dǎo)致。通常，人們看到的只是、聽到的只是他們所預(yù)期的，而不是事實的本來的面目。大多數(shù)人都是有偏見的。要克服偏見，可通過加強(qiáng)團(tuán)體合作增強(qiáng)相互的依賴感（感到對方存在的價值）和信任感，產(chǎn)生深厚的友誼。
2、“安慰劑效應(yīng)”――個體對治療會產(chǎn)生良好效果的信念所導(dǎo)致的健康的增強(qiáng)。因此，在一定的情景下，個體心里認(rèn)為“我應(yīng)該如何”，有時結(jié)果也常常會真的表現(xiàn)為“如何、如何”。
3、觸覺的妙用：經(jīng)常觸摸你所關(guān)心的人，并鼓勵他人采用恰當(dāng)?shù)姆绞浇?jīng)常撫摸你，既能傳遞愛，同時對你和他人的健康也有很大的好處。
4、“冥想”――是一種改變意識的形式，它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增強(qiáng)自我自我知識和良好狀態(tài)。冥想時，人們的意識在自己的呼吸上，使外部刺激減至最小，產(chǎn)生特定的心理表象或什么都不想，可以減少焦慮，特別時那些對環(huán)境中充滿應(yīng)急的個體。它也許會導(dǎo)致其他類型的認(rèn)知提升。
5、酒精（心理學(xué)意義上屬于鎮(zhèn)靜劑）的影響:一些人變得愚蠢、狂暴、友好、多話；而另一些人變得口出惡言和兇暴；還有一些人變得沮喪。短時間內(nèi)消耗大量酒精會使中樞神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)擔(dān)過重。
6、“無組織信息”的記憶術(shù)：自己以創(chuàng)造性的方式使用概念形成表象或構(gòu)成句子或故事。
7、心理因素對決策的影響：同樣一件事，分別從“喜歡”和“取消”的角度分析，喜歡的會更喜歡，取消的理由也會更充分，看決策者需要什么樣的結(jié)果了。
8決策的參照點很重要：反復(fù)告知下屬將加薪，真的加薪時他也不會高興，因為他已有了參照點，如果意外加薪，可能會使他喜出望外。當(dāng)然人們常用的還是雷打不動的目標(biāo)激勵。
9、人們熱衷于自己做決策。
10、在人們的健康生活中，家庭和朋友的影響在生命歷程中一直交替出現(xiàn)。
11、中老年人的“再生力”――對他人有責(zé)任心，以某種方式為社會做貢獻(xiàn)，特別是要關(guān)心他人、富有同情心并擁有良好的社會關(guān)系，這是中老年人繼續(xù)成長的關(guān)鍵。
12、學(xué)會成功地成長：鞏固一個人的收獲，減少損失。要永遠(yuǎn)選擇自己最重要的目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)來優(yōu)化個人的表現(xiàn)，在這個過程中的阻礙要及時補(bǔ)償或調(diào)節(jié)。
13、“用進(jìn)廢退”規(guī)則：許多認(rèn)為與年齡有關(guān)的變化其實是由于不使用，而不是由于衰退。
14、拖沓的健康成本：更長時間的焦慮，以至于可能引發(fā)生理的病痛。
15、壓力的評估因人而異：對一個人帶來劇烈痛苦的情景對另一個人來說可能只是日常工作；有些情況給你造成壓力，你的朋友和家庭卻沒事，所以人有時要有些鈍感力。至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最后，我也推薦大家有時間就去看看這本書，向我們這些心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書！
心理學(xué)與生活讀后感篇二
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當(dāng)時對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原來心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實屬慚愧。這本書不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ets推薦為gre心理學(xué)專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”（general psychology）課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最后，我也推薦大家有時間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書！
心理學(xué)與生活讀后感篇三
一提到心理學(xué)，我的第一反應(yīng)是神秘難懂，然后是接著想到心理咨詢師這種職業(yè)，甚至有會閃現(xiàn)“變態(tài)”這樣貶義的詞匯，總之就是覺得深奧但又很好奇。讀了《《心理學(xué)與生活》》這本書后我發(fā)覺，原來心理學(xué)也可以這么幽默有趣且生活化，容易被非專業(yè)學(xué)生理解和接受。我想就其中的“戀愛心理學(xué)”闡述自己的一些觀點。
愛，是世界上最美好的事物，它從我們出生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不可或缺的美好感情。而對于愛情，每個人都有自己的看法和體會。不管正確或科學(xué)與否，這都是個人的感受和追求的方式。
愛情的成分有三種：激情、親密和承諾。事實證明，激情會隨著時間流逝而慢慢減少，而親密和承諾卻恰好相反，它們隨時間的增加而越來越高。但在學(xué)生時期的校園戀情，我覺得會存在以下一些誤區(qū)。
一、把友情誤認(rèn)為愛情。有些同學(xué)不能真正區(qū)分愛情和與異性之間友情兩種不同性質(zhì)的情感，然后會相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的煩惱。
二、把愛情置于最高地位。有些同學(xué)完全沉溺于戀愛的甜蜜，時刻都想和對方在一起，甚至點點滴滴都為對方著想導(dǎo)致忽略了學(xué)習(xí)，這是不可取的。因為在大學(xué)時期，學(xué)生還是得以學(xué)習(xí)為主。如果彼此能在這個關(guān)鍵時期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一起的機(jī)率就會更大，未來也會更有保障。
三、跟風(fēng)式的戀愛。有些同學(xué)看到周圍的人都戀愛了，然后認(rèn)為自己也不能落后，所以就隨便找個人滿足自己寂寞的心理，同時也維護(hù)了自己的面子。但這種戀情不會長久，因為沒有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會因為對方出色的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會很短暫，因為他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認(rèn)為校園戀情都比較單純，希望每個人都能好好珍惜。
兩個陌生人為什么會相愛？在心理學(xué)上把相愛的'原因分為三種：有條件的愛、無條件的愛和有原因的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的愛情一直被傳為佳話，讓我印象深刻。梁思成曾經(jīng)問過林徽因：“有一句話，我只問一次，以后不會再問，為什么是我？”林徽因淡淡回答：“這個答案很長，我需要用一生去回答你。”這簡短的對話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊一直不乏追求者，和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對她熾熱的愛相比，我更欣賞哲學(xué)家金岳霖對她默默溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯(lián)：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達(dá)了林徽因在他心中無可取代的地位，最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最高貴的因素?！闭驗榻鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無條件的愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顧。
愛情除了年少時的激情、愛慕和溝通之外，最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。著名女作家三毛曾經(jīng)說過：“愛情如果不落實到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實實在在的生活里去，是不容易天長地久的。”三毛和荷西的愛情也讓人唏噓不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年因為荷西出海捕魚不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實最幸福的時光。因為他們彼此珍愛著對方，也喜歡在沙漠那樣樸素簡陋但卻溫馨美好的生活，恰如他們的愛情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個人都有愛人和被愛的權(quán)利。有人說：“白頭偕老這件事其實和愛情無關(guān)，只不過是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實就是愿意一直忍耐你的人?！蔽彝膺@個說法，其實在很多事情中愛和包容是關(guān)鍵。這道理很多人都懂，但在關(guān)鍵時刻卻很少能做到。因為很多人都會說“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執(zhí)子之手與子攜老”才顯得如此彌足珍貴。生活中如果每個人都能多懂點心理學(xué)，可能能避免一些不必要的沖突，讓相處變得更簡單。
心理學(xué)與生活讀后感篇四
心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。一向以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。
拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是十分適宜的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
我很喜歡書中個性設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“好處””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原先，你每一天都用得到心理學(xué)！
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯；也能夠自我摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機(jī)會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識，透過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自我和他人，提高自我和幫忙他人的潛力。期望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的狀況下，如何讓自我浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自我，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。
心理學(xué)與生活讀后感篇五
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。
心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的`地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。
心理學(xué)與生活讀后感篇六
本我可以看做是原始驅(qū)動力的儲存處。它非理性地運作著，它跟隨沖動運動并追求即時的滿足感，而不考慮所渴望的行為是否現(xiàn)實可行、被社會認(rèn)可。本我被快樂原則所支配，無節(jié)制的尋找快樂，這種快樂特別指、生理和情感快樂。
超我是一個人的價值觀的儲存處，包括從社會習(xí)來的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對應(yīng)。當(dāng)兒童開始將父母或者其他成年人對于某些社會禁忌作為他的價值觀一部分時，超我便逐步發(fā)展起來。超我也包括理想自我，這是一個人想讓自己努力成為的樣子。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂的事情，而超我則強(qiáng)迫本我堅持做那些正確的事情。
自我是一個基于現(xiàn)實的自我方面，來調(diào)整和本我沖動和超我需求之間的沖突。自我代表一個人關(guān)于生理和社會現(xiàn)實的觀點，是他關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識。自我的一部分工作是選擇那些能滿足本我沖動的行為，但是這些行為同時又不會帶來不愿看到的結(jié)果。自我是受現(xiàn)實原則支配的，這種原則為快樂的需求提供現(xiàn)實的選擇。比如，自我會阻止考試作弊的沖動，因為他考慮到被抓住而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，同時，他會用以后更努力的學(xué)習(xí)行為或者尋求教師同情等方法來代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會進(jìn)行折中來盡量滿足兩者的需要。然而，當(dāng)本我和超我之間壓力非常緊張時，自我很難制定出最優(yōu)的折中。
——引用原文定義。
從上面的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實我們每個人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個“我”之間的“思想斗爭”。舉一個簡單的例子，前幾天一個朋友給我打電話，告訴我她不想上班，而想出國旅游，游山玩水的過一輩子——這個“想”的過程就可以理解為本我欲望的驅(qū)動力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢?哲學(xué)上說，物質(zhì)決定意識，也可以理解為現(xiàn)實決定思想。在心理學(xué)上來講，又是一個“超我”與“自我”的過程，“超我”可能會說：工作是你的職責(zé)，是你應(yīng)該完成的分內(nèi)的事，是你“該做的事”，這個“該做”是以一定的社會道德觀及個人價值觀為基準(zhǔn)的，超我往往是自己想成為的那個“成功的我”的樣子;自我是什么呢，它是現(xiàn)實的我，理性的我，它會分析，如果不上班會有什么后果，會意識到自己還沒有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
所以一般情況下“自我”會幫助協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾，會做出合理的判斷及決定。而且這個傾向隨著年齡的增長經(jīng)歷的增加會愈加明顯，即我們會愈加傾向做出符合現(xiàn)實的“正確的事”。
這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會做出一些違背社會道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因為他們“本我”意識很強(qiáng)烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會經(jīng)歷的缺乏，又不能意識到這些事情所帶來的后果，即“自我”的現(xiàn)實性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。
一句話，本我是感性的我，超我是文明的我，自我是理性的我。
一個人的內(nèi)心若想沒有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個“我”。
個人覺得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是符合社會道德規(guī)范的，同時又具有現(xiàn)實意義。由此想到了許三多——這個在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂就是奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)”符合社會道德觀又具有現(xiàn)實意義，所以雖然在別人看來他很傻，但他的內(nèi)心卻是無比充實和快樂的。相比較那些過于計較得失的人，表面上看他們很精明會算計，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會心病纏身，將自己妖魔化，害人又害己。
那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂?兩個可能，要么他沒有切實的愛他的工作，將其化作一種情感快樂的源泉;要么他很清楚自己的快樂不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂得不到滿足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。
弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動物。這也看出為什么人的心會那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒有動物單純，要保證人像個“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評的，所以這個行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因為有這個道德觀的束縛，我們的社會才會井然有序。
當(dāng)然，如果一個人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實的手段來滿足個人快樂與欲望而不顧社會道德觀，那么短期看，他或許可以得到一些利益，只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價。所以我覺得這種人可以看做“短視者”。
總之，這三個“我”最重要的是平衡發(fā)展，過分壓抑哪一個都是不好的。
心理學(xué)與生活讀后感篇七
隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我們的生活當(dāng)中。
我們在生活中有正面的情緒，比如開心，愉悅，樂觀，欣賞等；也有負(fù)面情緒，比如焦慮，緊張，憤怒，悲傷等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的情緒，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。
相信很多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最后一刻，不去做；入了職場，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲憊醒來，都告訴自己，今晚必須要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷手機(jī)到半夜三更。拖延癥嚴(yán)重的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕睢Ｉ钪杏猩僭S負(fù)面情緒，是我們生活中不可或缺的一部分，而我們應(yīng)該用更積極的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。
生活中，除了獨處，我們還會和很多人產(chǎn)生交集，親人，朋友，陌生人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場?？鬃釉疲杭核挥鹗┯谌?。這大概就是相處之道吧。
學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更積極地面對生活中遇到的各種各樣的問題。
心理學(xué)與生活讀后感篇八
心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。
拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機(jī)會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。
心理學(xué)與生活讀后感篇九
用了很長的時間終于通讀了《《心理學(xué)與生活》》這本書，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結(jié)合很多的心理學(xué)實驗，讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深奧的世界。
心理學(xué)就是這樣一門科學(xué)，可以幫助我們在適宜的水平上客觀地描述、解釋、預(yù)測和控制我們的行為行動。學(xué)習(xí)數(shù)理化之前，先學(xué)心理學(xué)，我們需要了解自己。
1、早早期關(guān)懷。
2、吃辣椒。
3、錯覺在影響我們的生活。
知覺讓我們的感覺更加有序的辨別事物，但是當(dāng)時社會的發(fā)展，各路神仙大俠在利用我們知覺上的錯覺，即虛擬環(huán)境給我們營造一個全新世界，我們的知覺在欺騙我們！
4、為什么我醒了，夢記不住。
我們常常聽家人朋友說，我怎么就不能有個好的睡眠，一覺睡到天亮！其實人類的睡眠有自己的節(jié)奏，一般一個周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會經(jīng)歷4～6次這種100分鐘的周期，每個遞進(jìn)的周期里，你在深睡nrem的時間都會減少，而在rem睡眠（眼動期）的時間會增加。在最后一個周期里，你也許會花1個小時在rem睡眠上，而我們的夢一般也出現(xiàn)在rem中。這就是我們平常感覺總在做夢而又什么都記不得的原因。
弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開創(chuàng)了人類對心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認(rèn)識，雖然心理學(xué)在誕生初期有點唯心的色彩，但是沒有人可以忽略心理動力學(xué)對心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
繼心理動力學(xué)派之后，行為主義、人本主義、認(rèn)知主義等等流派從開始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀能力、我們的行動和我們頭腦的認(rèn)知，現(xiàn)在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)人的一切心理活動都和我們的腦功能密切相關(guān)，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問題。
在我看來，心理學(xué)個大流派從不同的側(cè)面以遞進(jìn)的方式理解和認(rèn)識我們?nèi)祟愖约?，并幫助我們生活的更好?BR> 心理動力學(xué)如同一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀，能一針見血地發(fā)現(xiàn)心理問題的病灶在哪兒和問題的嚴(yán)重程度，發(fā)現(xiàn)問題已經(jīng)讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認(rèn)知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來，我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的自己，心理動力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰？但是人區(qū)別與動物的進(jìn)化歷程告訴我們，人類有非常大的自主性的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論，讓兩個本無關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活（不喜歡學(xué)習(xí)和玩游戲激勵）；我們可以在認(rèn)知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式（對于病人，生存思維對題維持思維）；我們可以利用皮格馬利翁效應(yīng)，用積極的預(yù)言指導(dǎo)我們的生活。
相信自己，相信人類，我們在求知的路上一直勇往直前！用進(jìn)廢退！
心理學(xué)與生活讀后感篇十
焦老師上課的時候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》，那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣?！秹舻慕馕觥穼τ谖疫@個非心理學(xué)專業(yè)，又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時光我都用《夢的解析》中寫的方法為自我解夢，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本十分搞笑的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧?；蛟S有同學(xué)也在看這本書我們能夠互相研究一下，因為我當(dāng)時看這本書的時候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時每一天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得十分通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得就應(yīng)運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，期望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們能夠多交流一下心得體會。
心理學(xué)與生活讀后感篇十一
作者在xx一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇。
事實上，多數(shù)情況下，新的'物體自動地抓住了被試的注意，盡管這個物體完全與實驗者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān)。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達(dá)意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會被自動了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進(jìn)行的。這個早期的加工階段稱為前注意加工，因為在感覺輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時候，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。
研究者們通過確定在干擾項數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識平行搜索和序列搜索的差異。
通過xx的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。
一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。
心理學(xué)與生活讀后感篇十二
作者在文章一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇。
事實上，多數(shù)情況下，新的物體自動地抓住了被試的注意，盡管這個物體完全與實驗者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān)。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達(dá)意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的.講座，材料是不會被自動了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進(jìn)行的。這個早期的加工階段稱為前注意加工，因為在感覺輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時候，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。
研究者們通過確定在干擾項數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識平行搜索和序列搜索的差異。
通過本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。
一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。
心理學(xué)與生活讀后感篇十三
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的.學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應(yīng)該運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下心得體會。
心理學(xué)與生活讀后感篇十四
心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了心理學(xué)與生活。
拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”―――原來，你每天都用得到心理學(xué)!
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機(jī)會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的降與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。
心理學(xué)與生活讀后感篇十五
人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。
時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價值可言，甚至可以忽略不計，但是對于我們來說，是難能可貴的。也許，當(dāng)你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)該活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價值存在的.最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時間，最容易消逝、過得最快的也是時間。著名物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因為沒有現(xiàn)在，也就沒有未來?！睍r間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時之需，每個人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經(jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！卑盐詹蛔〗裉欤部隙ò盐詹蛔∶魈?。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”，立足于“今天”，運籌“明天”。
有人畢生充實，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無為。一個追求成功的人，需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學(xué)習(xí)是一個特殊的認(rèn)識過程，不能由別人代替，只能自己去完成。“少壯不努力，老大徒傷悲?！碧招兄壬嬲]年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白流逝。我們應(yīng)該記?。好刻斓奶柖际切碌?，損失的每一天都不會再回來。
時間又是無情的，最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時囑子托孤，多有不舍之意。
心理學(xué)與生活讀后感篇十六
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：
還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會了以心理學(xué)的視角看待問題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對于我這樣一個有著弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思考，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。
心理學(xué)與生活讀后感篇十七
剛拿到《心理學(xué)與生活》這本書的時候首先被它的厚度所震驚，心想這么厚的一本書得有多少難懂的理論知識要去理解??！但我剛翻了幾頁就發(fā)現(xiàn)，它和我想象的那種艱深晦澀的學(xué)術(shù)著作有著很大的不同。
首先，由理查德·格里格、菲利普·津巴多所著的《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書，不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一書。被美國ets推薦為gre心理學(xué)專項的主要參考用書。而且，這本書的中文譯本是由北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作，每個人根據(jù)自己的研究專長和興趣各選取一部分，精心翻譯而成，從而保證了中文譯本的質(zhì)量。接著往下翻，就可以看見很多五彩斑斕的圖片，有人體組織圖、染色體圖、著名的心理測試圖等等，頓時感覺趣味橫生。最后細(xì)看每章的內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)首先這本書的排版方式和普通圖書不一樣，它是將每頁紙分成左右兩大部分，一改以前的閱讀習(xí)慣，同時在內(nèi)容中穿插了大量的現(xiàn)實案例與圖片，不僅增強(qiáng)了趣味性與可讀性，更重要的是這樣真正把握住了本書的靈魂——時時刻刻將心理學(xué)與生活相聯(lián)系，將心理學(xué)運用于生活，改善生活。本書內(nèi)容詳實，共分為18章，我將詳細(xì)談?wù)勎易罡信d趣的一章——第十二章動機(jī)，結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和切身體會來詳細(xì)解讀由肖健教授翻譯的這一章。
動機(jī)(motivation)是一個概括性的術(shù)語，是對所有引起、支配和維持生理和心理活動的過程的概括。這個詞語來源于拉丁語movere，意思是“趨向于”（tomove）。所有的生物有機(jī)體都會趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激，這是由它們的喜好和厭惡覺得的。動機(jī)理論不僅解釋了每個物種包括人類的一般性的“運動”模式，而且也解釋了每個物種中各個個體的喜好和行為。我們通過考慮用動機(jī)去解釋和預(yù)測物種和個體行為的不同方式來對動機(jī)進(jìn)行分析。
心理學(xué)家之所以采用動機(jī)這一概念，有5個基本目的，我認(rèn)為這些目的闡述了動機(jī)概念的作用從而讓人們意識到動機(jī)的重要性，也讓更多的人去研究探索動機(jī)?；灸康挠幸韵?點：
1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來。作為一個生物有機(jī)體，人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機(jī)制來調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的，導(dǎo)致其出現(xiàn)是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，當(dāng)有機(jī)體特別是人類出現(xiàn)某些不尋常的行為時，不能只發(fā)表觀點而不去探索解釋，了解其緣由。另一方面，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來，有助于將人真正視為自然的一部分，正視人的七情六欲，科學(xué)而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛，探索人道主義的新內(nèi)涵。
2、解釋行為多樣性。當(dāng)情境恒定（如相同的能力、技能、經(jīng)驗和機(jī)會）時，心理學(xué)家就會用動機(jī)這一概念來解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學(xué)的解釋后，會幫助行為人本身了解自己，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài)，也能讓人們更加寬容的對待同類，對待自然。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動力，也是未來世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢。
3、從公開的行動來推斷內(nèi)心的狀態(tài)。人們總是用可能發(fā)生的原因來解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為。在人際交往過程中，有很多微妙的信息都是通過細(xì)小的行為來傳遞的，比如眼神、微笑、小動作等等。如果能很好的“察言觀色”并及時對其作出反應(yīng)，這將讓人際關(guān)系更加和諧。在精神疾病的治療中，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這一技巧，同理，在案件偵查、商業(yè)談判等活動中，這種“讀心術(shù)”有很大的價值。
4、將責(zé)任感賦予行動。個人責(zé)任假定內(nèi)心的動機(jī)和能力控制人的行為。正常情況下，人們的行為是受內(nèi)部心理控制的，因此每個人的行為要自己承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這很好的約束了不良行為的發(fā)生。但當(dāng)出現(xiàn)下面的情況時，人們是可以不負(fù)責(zé)任的：
（1）他們沒有故意導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果的出現(xiàn);。
（2）外部力量足夠大，能激發(fā)產(chǎn)生某些行為;。
（3）行為受到藥物、酒精和強(qiáng)烈情緒的影響。因此動機(jī)理論必須能夠區(qū)別導(dǎo)致行為產(chǎn)生的不同潛在原因。
5、解釋逆境中的意志。心理學(xué)家研究動機(jī)的一個終極原因就是為了解釋機(jī)體遇到困難的時候為什么還要堅持把行為繼續(xù)下去。動機(jī)使得人在精疲力盡了也要按時工作或?qū)W習(xí)，動機(jī)幫助人們堅持比賽并把人的能力發(fā)揮到極點，即使當(dāng)輸了或意識到自己不會贏時仍如此。
通過以上5點的分析，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬縷的關(guān)系，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動力之源。本書第十二章接著詳細(xì)探討了三種動機(jī)，這三種動機(jī)從不同的方面來說都是很重要的，而且每種動機(jī)其生理和心理因素起作用的程度不一樣。它們就是饑餓、性和個人成就感。我將詳細(xì)介紹一下動機(jī)理論對性行為的解釋，特別是同性戀。
對性的研究一直充滿爭議，在中國尤其如此。因為在中國，性從來是可以做而不可以說的，它是人性中一個小小不言的弱點，是人人內(nèi)心陰暗的角落中隱藏的一個“骯臟的”小秘密。如今，性學(xué)要把這個骯臟的小秘密用學(xué)術(shù)的語言堂而皇之地說出來，于是，作者和讀者就都有了一種別的學(xué)科所沒有的尷尬。這段話來自中國第一位研究性的女社會學(xué)家，最著名性學(xué)家——李銀河。確實如此，20世紀(jì)60年代，即使是在開放的美國社會，研究人員對性行為的探索還止步于動物，對人類性行為的研究還屬于禁區(qū)，同性之戀更是不被接受。但馬斯特和約翰遜打破了這個禁忌，他們通過實驗條件下的直接觀察和記錄進(jìn)行中的人類性行為所產(chǎn)生的生理改變，使人類性行為的研究合法化。最近，這段歷史被拍攝成為電視劇，重現(xiàn)當(dāng)年他們遇到的種種困難與挑戰(zhàn)，也為了紀(jì)念他們突破性的創(chuàng)舉給人類社會帶來的改變，揭開了一直蒙在性上的神秘面紗。在中國，青少年的性教育基本處于真空狀態(tài)，很多教師對此諱莫如深、極力回避，這也是導(dǎo)致青少年性犯罪的主要原因。積極的性教育不僅可以讓青少年更加了解自己，了解異性，也會在以后的生活中懂得如何保護(hù)自己，尊重他人，因此，家庭、、社會都要努力尋求一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行性。性不是病態(tài)，不健康的看待性才是病態(tài)。
心理學(xué)與生活讀后感篇十八
“心理學(xué)”這個名詞聽起來比較深奧，讓人不好接近，然而《心理學(xué)與生活》這樣的名字讓我感覺這本書很易于接近，并與我們的生活息息相關(guān)，它拉近了心理學(xué)與我們生活的距離。如果想了解一些人類的心理學(xué)，看這本書是一個不錯的選擇。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)這本書內(nèi)容通俗易懂，里面并沒有心理測驗、沒有心理故事，也沒有社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。但它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，一步一步的走進(jìn)心理學(xué)，從中可以認(rèn)識到不同人的性格。
在日常生活中，心理學(xué)是為了解釋、預(yù)測或控制人類行為而對人類行為進(jìn)行的研究。更好的'理解并掌握心理學(xué)能夠使我變得聰明。心理學(xué)現(xiàn)象它也影響到我們身邊的每一位好友。更好的在生活中運用心理學(xué)使我們的生活變得更快樂、更成功。
“所有生命都必須與其他共存?！比粘Ｉ钪械男睦韺W(xué)，對人的生活至關(guān)重要。
2、它有助于適應(yīng)和解決自己的心理問題。知道如何保持你的心理健康。如何克服自卑感沖突解決消除焦慮。
3、它有助于更好地做出有關(guān)自己和其他人的決定，可以理解和適應(yīng)其他人。
心理學(xué)與生活這本書教會人們?nèi)绾斡淇斓纳?。人們可以有方法的做事情促使事?wù)順利進(jìn)行?？梢钥刂魄榫w減少焦慮，從而使我們身體更為健康。更有耐心的做事情，減少對親近的人發(fā)脾氣，讓自己和社會受益。
大學(xué)生活是五彩繽紛的，你可以參加各類社團(tuán)，也可以出去游泳，爬山，旅游等等，心情好時還能找上幾個同學(xué)一起聚一聚，聊一聊，就這樣我慢慢地愛上了這種生活。大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等。要這些的機(jī)會利用，選擇合適自己的去參加，試一試，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，找到自己的喜好，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，增強(qiáng)體育鍛煉。進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互幫助合作，在學(xué)習(xí)中能成長且收獲愉悅。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松、玩樂，也還有要認(rèn)真緊張的方面。我每天都在提醒自己：我要努力，因為前途是自己的，如果自己不努力那就沒有資格去談成功。高中時老師就一再告訴我們：在大學(xué)中，只有靠自己的能力才有可能獲得成功。
我們都有那么強(qiáng)烈的希望，那么美好的愿望，以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人都要和自己賽跑，這樣才可以擁抱美好的未來。誰都有可能成功，誰都也有可能遇到失敗，但唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn)。
心理學(xué)與生活讀后感篇十九
大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強(qiáng)烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn)。
或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是非?，F(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們!
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù);更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自己說：“我無悔!”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、降的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中降成長，從求知中獲褥樂。
心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
心理學(xué)與生活讀后感篇一
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”原來，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。對于大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強(qiáng)烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn)?；蛟S我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是非?，F(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自己說：“我無悔！”
然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃。大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的`能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，我覺得認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
1、“觀察者偏見”――由于觀察者個人的動機(jī)和預(yù)期導(dǎo)致。通常，人們看到的只是、聽到的只是他們所預(yù)期的，而不是事實的本來的面目。大多數(shù)人都是有偏見的。要克服偏見，可通過加強(qiáng)團(tuán)體合作增強(qiáng)相互的依賴感（感到對方存在的價值）和信任感，產(chǎn)生深厚的友誼。
2、“安慰劑效應(yīng)”――個體對治療會產(chǎn)生良好效果的信念所導(dǎo)致的健康的增強(qiáng)。因此，在一定的情景下，個體心里認(rèn)為“我應(yīng)該如何”，有時結(jié)果也常常會真的表現(xiàn)為“如何、如何”。
3、觸覺的妙用：經(jīng)常觸摸你所關(guān)心的人，并鼓勵他人采用恰當(dāng)?shù)姆绞浇?jīng)常撫摸你，既能傳遞愛，同時對你和他人的健康也有很大的好處。
4、“冥想”――是一種改變意識的形式，它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增強(qiáng)自我自我知識和良好狀態(tài)。冥想時，人們的意識在自己的呼吸上，使外部刺激減至最小，產(chǎn)生特定的心理表象或什么都不想，可以減少焦慮，特別時那些對環(huán)境中充滿應(yīng)急的個體。它也許會導(dǎo)致其他類型的認(rèn)知提升。
5、酒精（心理學(xué)意義上屬于鎮(zhèn)靜劑）的影響:一些人變得愚蠢、狂暴、友好、多話；而另一些人變得口出惡言和兇暴；還有一些人變得沮喪。短時間內(nèi)消耗大量酒精會使中樞神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)擔(dān)過重。
6、“無組織信息”的記憶術(shù)：自己以創(chuàng)造性的方式使用概念形成表象或構(gòu)成句子或故事。
7、心理因素對決策的影響：同樣一件事，分別從“喜歡”和“取消”的角度分析，喜歡的會更喜歡，取消的理由也會更充分，看決策者需要什么樣的結(jié)果了。
8決策的參照點很重要：反復(fù)告知下屬將加薪，真的加薪時他也不會高興，因為他已有了參照點，如果意外加薪，可能會使他喜出望外。當(dāng)然人們常用的還是雷打不動的目標(biāo)激勵。
9、人們熱衷于自己做決策。
10、在人們的健康生活中，家庭和朋友的影響在生命歷程中一直交替出現(xiàn)。
11、中老年人的“再生力”――對他人有責(zé)任心，以某種方式為社會做貢獻(xiàn)，特別是要關(guān)心他人、富有同情心并擁有良好的社會關(guān)系，這是中老年人繼續(xù)成長的關(guān)鍵。
12、學(xué)會成功地成長：鞏固一個人的收獲，減少損失。要永遠(yuǎn)選擇自己最重要的目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)來優(yōu)化個人的表現(xiàn)，在這個過程中的阻礙要及時補(bǔ)償或調(diào)節(jié)。
13、“用進(jìn)廢退”規(guī)則：許多認(rèn)為與年齡有關(guān)的變化其實是由于不使用，而不是由于衰退。
14、拖沓的健康成本：更長時間的焦慮，以至于可能引發(fā)生理的病痛。
15、壓力的評估因人而異：對一個人帶來劇烈痛苦的情景對另一個人來說可能只是日常工作；有些情況給你造成壓力，你的朋友和家庭卻沒事，所以人有時要有些鈍感力。至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最后，我也推薦大家有時間就去看看這本書，向我們這些心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書！
心理學(xué)與生活讀后感篇二
最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德·格里格。
由于當(dāng)時對心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原來心理學(xué)教材中的經(jīng)典。
是我孤陋寡聞，實屬慚愧。這本書不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ets推薦為gre心理學(xué)專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”（general psychology）課程選用的經(jīng)典教材。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
最后，我也推薦大家有時間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書！
心理學(xué)與生活讀后感篇三
一提到心理學(xué)，我的第一反應(yīng)是神秘難懂，然后是接著想到心理咨詢師這種職業(yè)，甚至有會閃現(xiàn)“變態(tài)”這樣貶義的詞匯，總之就是覺得深奧但又很好奇。讀了《《心理學(xué)與生活》》這本書后我發(fā)覺，原來心理學(xué)也可以這么幽默有趣且生活化，容易被非專業(yè)學(xué)生理解和接受。我想就其中的“戀愛心理學(xué)”闡述自己的一些觀點。
愛，是世界上最美好的事物，它從我們出生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不可或缺的美好感情。而對于愛情，每個人都有自己的看法和體會。不管正確或科學(xué)與否，這都是個人的感受和追求的方式。
愛情的成分有三種：激情、親密和承諾。事實證明，激情會隨著時間流逝而慢慢減少，而親密和承諾卻恰好相反，它們隨時間的增加而越來越高。但在學(xué)生時期的校園戀情，我覺得會存在以下一些誤區(qū)。
一、把友情誤認(rèn)為愛情。有些同學(xué)不能真正區(qū)分愛情和與異性之間友情兩種不同性質(zhì)的情感，然后會相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的煩惱。
二、把愛情置于最高地位。有些同學(xué)完全沉溺于戀愛的甜蜜，時刻都想和對方在一起，甚至點點滴滴都為對方著想導(dǎo)致忽略了學(xué)習(xí)，這是不可取的。因為在大學(xué)時期，學(xué)生還是得以學(xué)習(xí)為主。如果彼此能在這個關(guān)鍵時期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一起的機(jī)率就會更大，未來也會更有保障。
三、跟風(fēng)式的戀愛。有些同學(xué)看到周圍的人都戀愛了，然后認(rèn)為自己也不能落后，所以就隨便找個人滿足自己寂寞的心理，同時也維護(hù)了自己的面子。但這種戀情不會長久，因為沒有投入自己真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會因為對方出色的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會很短暫，因為他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認(rèn)為校園戀情都比較單純，希望每個人都能好好珍惜。
兩個陌生人為什么會相愛？在心理學(xué)上把相愛的'原因分為三種：有條件的愛、無條件的愛和有原因的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的愛情一直被傳為佳話，讓我印象深刻。梁思成曾經(jīng)問過林徽因：“有一句話，我只問一次，以后不會再問，為什么是我？”林徽因淡淡回答：“這個答案很長，我需要用一生去回答你。”這簡短的對話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊一直不乏追求者，和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對她熾熱的愛相比，我更欣賞哲學(xué)家金岳霖對她默默溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯(lián)：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達(dá)了林徽因在他心中無可取代的地位，最后金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最高貴的因素?！闭驗榻鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無條件的愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顧。
愛情除了年少時的激情、愛慕和溝通之外，最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。著名女作家三毛曾經(jīng)說過：“愛情如果不落實到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實實在在的生活里去，是不容易天長地久的。”三毛和荷西的愛情也讓人唏噓不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年因為荷西出海捕魚不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實最幸福的時光。因為他們彼此珍愛著對方，也喜歡在沙漠那樣樸素簡陋但卻溫馨美好的生活，恰如他們的愛情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。
每個人都有愛人和被愛的權(quán)利。有人說：“白頭偕老這件事其實和愛情無關(guān)，只不過是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實就是愿意一直忍耐你的人?！蔽彝膺@個說法，其實在很多事情中愛和包容是關(guān)鍵。這道理很多人都懂，但在關(guān)鍵時刻卻很少能做到。因為很多人都會說“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執(zhí)子之手與子攜老”才顯得如此彌足珍貴。生活中如果每個人都能多懂點心理學(xué)，可能能避免一些不必要的沖突，讓相處變得更簡單。
心理學(xué)與生活讀后感篇四
心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。一向以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。
拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是十分適宜的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
我很喜歡書中個性設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“好處””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原先，你每一天都用得到心理學(xué)！
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯；也能夠自我摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機(jī)會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識，透過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自我和他人，提高自我和幫忙他人的潛力。期望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的狀況下，如何讓自我浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自我，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。
心理學(xué)與生活讀后感篇五
這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。
心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的`地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。
心理學(xué)與生活讀后感篇六
本我可以看做是原始驅(qū)動力的儲存處。它非理性地運作著，它跟隨沖動運動并追求即時的滿足感，而不考慮所渴望的行為是否現(xiàn)實可行、被社會認(rèn)可。本我被快樂原則所支配，無節(jié)制的尋找快樂，這種快樂特別指、生理和情感快樂。
超我是一個人的價值觀的儲存處，包括從社會習(xí)來的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對應(yīng)。當(dāng)兒童開始將父母或者其他成年人對于某些社會禁忌作為他的價值觀一部分時，超我便逐步發(fā)展起來。超我也包括理想自我，這是一個人想讓自己努力成為的樣子。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂的事情，而超我則強(qiáng)迫本我堅持做那些正確的事情。
自我是一個基于現(xiàn)實的自我方面，來調(diào)整和本我沖動和超我需求之間的沖突。自我代表一個人關(guān)于生理和社會現(xiàn)實的觀點，是他關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識。自我的一部分工作是選擇那些能滿足本我沖動的行為，但是這些行為同時又不會帶來不愿看到的結(jié)果。自我是受現(xiàn)實原則支配的，這種原則為快樂的需求提供現(xiàn)實的選擇。比如，自我會阻止考試作弊的沖動，因為他考慮到被抓住而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，同時，他會用以后更努力的學(xué)習(xí)行為或者尋求教師同情等方法來代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會進(jìn)行折中來盡量滿足兩者的需要。然而，當(dāng)本我和超我之間壓力非常緊張時，自我很難制定出最優(yōu)的折中。
——引用原文定義。
從上面的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實我們每個人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個“我”之間的“思想斗爭”。舉一個簡單的例子，前幾天一個朋友給我打電話，告訴我她不想上班，而想出國旅游，游山玩水的過一輩子——這個“想”的過程就可以理解為本我欲望的驅(qū)動力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢?哲學(xué)上說，物質(zhì)決定意識，也可以理解為現(xiàn)實決定思想。在心理學(xué)上來講，又是一個“超我”與“自我”的過程，“超我”可能會說：工作是你的職責(zé)，是你應(yīng)該完成的分內(nèi)的事，是你“該做的事”，這個“該做”是以一定的社會道德觀及個人價值觀為基準(zhǔn)的，超我往往是自己想成為的那個“成功的我”的樣子;自我是什么呢，它是現(xiàn)實的我，理性的我，它會分析，如果不上班會有什么后果，會意識到自己還沒有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
所以一般情況下“自我”會幫助協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾，會做出合理的判斷及決定。而且這個傾向隨著年齡的增長經(jīng)歷的增加會愈加明顯，即我們會愈加傾向做出符合現(xiàn)實的“正確的事”。
這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會做出一些違背社會道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因為他們“本我”意識很強(qiáng)烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會經(jīng)歷的缺乏，又不能意識到這些事情所帶來的后果，即“自我”的現(xiàn)實性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。
一句話，本我是感性的我，超我是文明的我，自我是理性的我。
一個人的內(nèi)心若想沒有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個“我”。
個人覺得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是符合社會道德規(guī)范的，同時又具有現(xiàn)實意義。由此想到了許三多——這個在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂就是奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)”符合社會道德觀又具有現(xiàn)實意義，所以雖然在別人看來他很傻，但他的內(nèi)心卻是無比充實和快樂的。相比較那些過于計較得失的人，表面上看他們很精明會算計，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會心病纏身，將自己妖魔化，害人又害己。
那么為什么有些人有工作有錢花卻不快樂?兩個可能，要么他沒有切實的愛他的工作，將其化作一種情感快樂的源泉;要么他很清楚自己的快樂不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂得不到滿足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。
弗洛伊德說，人是帶著道德面具的動物。這也看出為什么人的心會那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒有動物單純，要保證人像個“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個錢包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評的，所以這個行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因為有這個道德觀的束縛，我們的社會才會井然有序。
當(dāng)然，如果一個人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實的手段來滿足個人快樂與欲望而不顧社會道德觀，那么短期看，他或許可以得到一些利益，只是他要為這種違背社會道德的行為付出代價。所以我覺得這種人可以看做“短視者”。
總之，這三個“我”最重要的是平衡發(fā)展，過分壓抑哪一個都是不好的。
心理學(xué)與生活讀后感篇七
隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我們的生活當(dāng)中。
我們在生活中有正面的情緒，比如開心，愉悅，樂觀，欣賞等；也有負(fù)面情緒，比如焦慮，緊張，憤怒，悲傷等。不同的人面對同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的情緒，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。
相信很多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最后一刻，不去做；入了職場，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲憊醒來，都告訴自己，今晚必須要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷手機(jī)到半夜三更。拖延癥嚴(yán)重的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕睢Ｉ钪杏猩僭S負(fù)面情緒，是我們生活中不可或缺的一部分，而我們應(yīng)該用更積極的方式來面對發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。
生活中，除了獨處，我們還會和很多人產(chǎn)生交集，親人，朋友，陌生人等。我們在打交道的過程中，也會產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收場?？鬃釉疲杭核挥鹗┯谌?。這大概就是相處之道吧。
學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更積極地面對生活中遇到的各種各樣的問題。
心理學(xué)與生活讀后感篇八
心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》。
拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機(jī)會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。
心理學(xué)與生活讀后感篇九
用了很長的時間終于通讀了《《心理學(xué)與生活》》這本書，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結(jié)合很多的心理學(xué)實驗，讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深奧的世界。
心理學(xué)就是這樣一門科學(xué)，可以幫助我們在適宜的水平上客觀地描述、解釋、預(yù)測和控制我們的行為行動。學(xué)習(xí)數(shù)理化之前，先學(xué)心理學(xué)，我們需要了解自己。
1、早早期關(guān)懷。
2、吃辣椒。
3、錯覺在影響我們的生活。
知覺讓我們的感覺更加有序的辨別事物，但是當(dāng)時社會的發(fā)展，各路神仙大俠在利用我們知覺上的錯覺，即虛擬環(huán)境給我們營造一個全新世界，我們的知覺在欺騙我們！
4、為什么我醒了，夢記不住。
我們常常聽家人朋友說，我怎么就不能有個好的睡眠，一覺睡到天亮！其實人類的睡眠有自己的節(jié)奏，一般一個周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會經(jīng)歷4～6次這種100分鐘的周期，每個遞進(jìn)的周期里，你在深睡nrem的時間都會減少，而在rem睡眠（眼動期）的時間會增加。在最后一個周期里，你也許會花1個小時在rem睡眠上，而我們的夢一般也出現(xiàn)在rem中。這就是我們平常感覺總在做夢而又什么都記不得的原因。
弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開創(chuàng)了人類對心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認(rèn)識，雖然心理學(xué)在誕生初期有點唯心的色彩，但是沒有人可以忽略心理動力學(xué)對心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
繼心理動力學(xué)派之后，行為主義、人本主義、認(rèn)知主義等等流派從開始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀能力、我們的行動和我們頭腦的認(rèn)知，現(xiàn)在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)人的一切心理活動都和我們的腦功能密切相關(guān)，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問題。
在我看來，心理學(xué)個大流派從不同的側(cè)面以遞進(jìn)的方式理解和認(rèn)識我們?nèi)祟愖约?，并幫助我們生活的更好?BR> 心理動力學(xué)如同一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀，能一針見血地發(fā)現(xiàn)心理問題的病灶在哪兒和問題的嚴(yán)重程度，發(fā)現(xiàn)問題已經(jīng)讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認(rèn)知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來，我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的自己，心理動力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰？但是人區(qū)別與動物的進(jìn)化歷程告訴我們，人類有非常大的自主性的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論，讓兩個本無關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活（不喜歡學(xué)習(xí)和玩游戲激勵）；我們可以在認(rèn)知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式（對于病人，生存思維對題維持思維）；我們可以利用皮格馬利翁效應(yīng)，用積極的預(yù)言指導(dǎo)我們的生活。
相信自己，相信人類，我們在求知的路上一直勇往直前！用進(jìn)廢退！
心理學(xué)與生活讀后感篇十
焦老師上課的時候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》，那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣?！秹舻慕馕觥穼τ谖疫@個非心理學(xué)專業(yè)，又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時光我都用《夢的解析》中寫的方法為自我解夢，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本十分搞笑的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧?；蛟S有同學(xué)也在看這本書我們能夠互相研究一下，因為我當(dāng)時看這本書的時候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時每一天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢”
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得十分通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得就應(yīng)運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，期望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們能夠多交流一下心得體會。
心理學(xué)與生活讀后感篇十一
作者在xx一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇。
事實上，多數(shù)情況下，新的'物體自動地抓住了被試的注意，盡管這個物體完全與實驗者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān)。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達(dá)意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會被自動了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進(jìn)行的。這個早期的加工階段稱為前注意加工，因為在感覺輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時候，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。
研究者們通過確定在干擾項數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識平行搜索和序列搜索的差異。
通過xx的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。
一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。
心理學(xué)與生活讀后感篇十二
作者在文章一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇。
事實上，多數(shù)情況下，新的物體自動地抓住了被試的注意，盡管這個物體完全與實驗者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān)。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達(dá)意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的.講座，材料是不會被自動了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進(jìn)行的。這個早期的加工階段稱為前注意加工，因為在感覺輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時候，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。
研究者們通過確定在干擾項數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識平行搜索和序列搜索的差異。
通過本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識覺知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。
一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。
心理學(xué)與生活讀后感篇十三
而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。
有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的.學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應(yīng)該運用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
同樣，希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下心得體會。
心理學(xué)與生活讀后感篇十四
心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了心理學(xué)與生活。
拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”―――原來，你每天都用得到心理學(xué)!
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機(jī)會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的降與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。
心理學(xué)與生活讀后感篇十五
人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。
時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價值可言，甚至可以忽略不計，但是對于我們來說，是難能可貴的。也許，當(dāng)你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)該活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價值存在的.最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時間，最容易消逝、過得最快的也是時間。著名物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因為沒有現(xiàn)在，也就沒有未來?！睍r間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時之需，每個人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經(jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！卑盐詹蛔〗裉欤部隙ò盐詹蛔∶魈?。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”，立足于“今天”，運籌“明天”。
有人畢生充實，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無為。一個追求成功的人，需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學(xué)習(xí)是一個特殊的認(rèn)識過程，不能由別人代替，只能自己去完成。“少壯不努力，老大徒傷悲?！碧招兄壬嬲]年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白流逝。我們應(yīng)該記?。好刻斓奶柖际切碌?，損失的每一天都不會再回來。
時間又是無情的，最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時囑子托孤，多有不舍之意。
心理學(xué)與生活讀后感篇十六
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：
還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書，對我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會了以心理學(xué)的視角看待問題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對于我這樣一個有著弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書教會了我思考，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒有讀完這本書，但我已對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。
心理學(xué)與生活讀后感篇十七
剛拿到《心理學(xué)與生活》這本書的時候首先被它的厚度所震驚，心想這么厚的一本書得有多少難懂的理論知識要去理解??！但我剛翻了幾頁就發(fā)現(xiàn)，它和我想象的那種艱深晦澀的學(xué)術(shù)著作有著很大的不同。
首先，由理查德·格里格、菲利普·津巴多所著的《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書，不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一書。被美國ets推薦為gre心理學(xué)專項的主要參考用書。而且，這本書的中文譯本是由北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作，每個人根據(jù)自己的研究專長和興趣各選取一部分，精心翻譯而成，從而保證了中文譯本的質(zhì)量。接著往下翻，就可以看見很多五彩斑斕的圖片，有人體組織圖、染色體圖、著名的心理測試圖等等，頓時感覺趣味橫生。最后細(xì)看每章的內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)首先這本書的排版方式和普通圖書不一樣，它是將每頁紙分成左右兩大部分，一改以前的閱讀習(xí)慣，同時在內(nèi)容中穿插了大量的現(xiàn)實案例與圖片，不僅增強(qiáng)了趣味性與可讀性，更重要的是這樣真正把握住了本書的靈魂——時時刻刻將心理學(xué)與生活相聯(lián)系，將心理學(xué)運用于生活，改善生活。本書內(nèi)容詳實，共分為18章，我將詳細(xì)談?wù)勎易罡信d趣的一章——第十二章動機(jī)，結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和切身體會來詳細(xì)解讀由肖健教授翻譯的這一章。
動機(jī)(motivation)是一個概括性的術(shù)語，是對所有引起、支配和維持生理和心理活動的過程的概括。這個詞語來源于拉丁語movere，意思是“趨向于”（tomove）。所有的生物有機(jī)體都會趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激，這是由它們的喜好和厭惡覺得的。動機(jī)理論不僅解釋了每個物種包括人類的一般性的“運動”模式，而且也解釋了每個物種中各個個體的喜好和行為。我們通過考慮用動機(jī)去解釋和預(yù)測物種和個體行為的不同方式來對動機(jī)進(jìn)行分析。
心理學(xué)家之所以采用動機(jī)這一概念，有5個基本目的，我認(rèn)為這些目的闡述了動機(jī)概念的作用從而讓人們意識到動機(jī)的重要性，也讓更多的人去研究探索動機(jī)?；灸康挠幸韵?點：
1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來。作為一個生物有機(jī)體，人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機(jī)制來調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的，導(dǎo)致其出現(xiàn)是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，當(dāng)有機(jī)體特別是人類出現(xiàn)某些不尋常的行為時，不能只發(fā)表觀點而不去探索解釋，了解其緣由。另一方面，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來，有助于將人真正視為自然的一部分，正視人的七情六欲，科學(xué)而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛，探索人道主義的新內(nèi)涵。
2、解釋行為多樣性。當(dāng)情境恒定（如相同的能力、技能、經(jīng)驗和機(jī)會）時，心理學(xué)家就會用動機(jī)這一概念來解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學(xué)的解釋后，會幫助行為人本身了解自己，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài)，也能讓人們更加寬容的對待同類，對待自然。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動力，也是未來世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢。
3、從公開的行動來推斷內(nèi)心的狀態(tài)。人們總是用可能發(fā)生的原因來解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為。在人際交往過程中，有很多微妙的信息都是通過細(xì)小的行為來傳遞的，比如眼神、微笑、小動作等等。如果能很好的“察言觀色”并及時對其作出反應(yīng)，這將讓人際關(guān)系更加和諧。在精神疾病的治療中，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這一技巧，同理，在案件偵查、商業(yè)談判等活動中，這種“讀心術(shù)”有很大的價值。
4、將責(zé)任感賦予行動。個人責(zé)任假定內(nèi)心的動機(jī)和能力控制人的行為。正常情況下，人們的行為是受內(nèi)部心理控制的，因此每個人的行為要自己承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這很好的約束了不良行為的發(fā)生。但當(dāng)出現(xiàn)下面的情況時，人們是可以不負(fù)責(zé)任的：
（1）他們沒有故意導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果的出現(xiàn);。
（2）外部力量足夠大，能激發(fā)產(chǎn)生某些行為;。
（3）行為受到藥物、酒精和強(qiáng)烈情緒的影響。因此動機(jī)理論必須能夠區(qū)別導(dǎo)致行為產(chǎn)生的不同潛在原因。
5、解釋逆境中的意志。心理學(xué)家研究動機(jī)的一個終極原因就是為了解釋機(jī)體遇到困難的時候為什么還要堅持把行為繼續(xù)下去。動機(jī)使得人在精疲力盡了也要按時工作或?qū)W習(xí)，動機(jī)幫助人們堅持比賽并把人的能力發(fā)揮到極點，即使當(dāng)輸了或意識到自己不會贏時仍如此。
通過以上5點的分析，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬縷的關(guān)系，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動力之源。本書第十二章接著詳細(xì)探討了三種動機(jī)，這三種動機(jī)從不同的方面來說都是很重要的，而且每種動機(jī)其生理和心理因素起作用的程度不一樣。它們就是饑餓、性和個人成就感。我將詳細(xì)介紹一下動機(jī)理論對性行為的解釋，特別是同性戀。
對性的研究一直充滿爭議，在中國尤其如此。因為在中國，性從來是可以做而不可以說的，它是人性中一個小小不言的弱點，是人人內(nèi)心陰暗的角落中隱藏的一個“骯臟的”小秘密。如今，性學(xué)要把這個骯臟的小秘密用學(xué)術(shù)的語言堂而皇之地說出來，于是，作者和讀者就都有了一種別的學(xué)科所沒有的尷尬。這段話來自中國第一位研究性的女社會學(xué)家，最著名性學(xué)家——李銀河。確實如此，20世紀(jì)60年代，即使是在開放的美國社會，研究人員對性行為的探索還止步于動物，對人類性行為的研究還屬于禁區(qū)，同性之戀更是不被接受。但馬斯特和約翰遜打破了這個禁忌，他們通過實驗條件下的直接觀察和記錄進(jìn)行中的人類性行為所產(chǎn)生的生理改變，使人類性行為的研究合法化。最近，這段歷史被拍攝成為電視劇，重現(xiàn)當(dāng)年他們遇到的種種困難與挑戰(zhàn)，也為了紀(jì)念他們突破性的創(chuàng)舉給人類社會帶來的改變，揭開了一直蒙在性上的神秘面紗。在中國，青少年的性教育基本處于真空狀態(tài)，很多教師對此諱莫如深、極力回避，這也是導(dǎo)致青少年性犯罪的主要原因。積極的性教育不僅可以讓青少年更加了解自己，了解異性，也會在以后的生活中懂得如何保護(hù)自己，尊重他人，因此，家庭、、社會都要努力尋求一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行性。性不是病態(tài)，不健康的看待性才是病態(tài)。
心理學(xué)與生活讀后感篇十八
“心理學(xué)”這個名詞聽起來比較深奧，讓人不好接近，然而《心理學(xué)與生活》這樣的名字讓我感覺這本書很易于接近，并與我們的生活息息相關(guān)，它拉近了心理學(xué)與我們生活的距離。如果想了解一些人類的心理學(xué)，看這本書是一個不錯的選擇。讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)這本書內(nèi)容通俗易懂，里面并沒有心理測驗、沒有心理故事，也沒有社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。但它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，一步一步的走進(jìn)心理學(xué)，從中可以認(rèn)識到不同人的性格。
在日常生活中，心理學(xué)是為了解釋、預(yù)測或控制人類行為而對人類行為進(jìn)行的研究。更好的'理解并掌握心理學(xué)能夠使我變得聰明。心理學(xué)現(xiàn)象它也影響到我們身邊的每一位好友。更好的在生活中運用心理學(xué)使我們的生活變得更快樂、更成功。
“所有生命都必須與其他共存?！比粘Ｉ钪械男睦韺W(xué)，對人的生活至關(guān)重要。
2、它有助于適應(yīng)和解決自己的心理問題。知道如何保持你的心理健康。如何克服自卑感沖突解決消除焦慮。
3、它有助于更好地做出有關(guān)自己和其他人的決定，可以理解和適應(yīng)其他人。
心理學(xué)與生活這本書教會人們?nèi)绾斡淇斓纳?。人們可以有方法的做事情促使事?wù)順利進(jìn)行?？梢钥刂魄榫w減少焦慮，從而使我們身體更為健康。更有耐心的做事情，減少對親近的人發(fā)脾氣，讓自己和社會受益。
大學(xué)生活是五彩繽紛的，你可以參加各類社團(tuán)，也可以出去游泳，爬山，旅游等等，心情好時還能找上幾個同學(xué)一起聚一聚，聊一聊，就這樣我慢慢地愛上了這種生活。大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等。要這些的機(jī)會利用，選擇合適自己的去參加，試一試，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，找到自己的喜好，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，增強(qiáng)體育鍛煉。進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互幫助合作，在學(xué)習(xí)中能成長且收獲愉悅。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松、玩樂，也還有要認(rèn)真緊張的方面。我每天都在提醒自己：我要努力，因為前途是自己的，如果自己不努力那就沒有資格去談成功。高中時老師就一再告訴我們：在大學(xué)中，只有靠自己的能力才有可能獲得成功。
我們都有那么強(qiáng)烈的希望，那么美好的愿望，以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人都要和自己賽跑，這樣才可以擁抱美好的未來。誰都有可能成功，誰都也有可能遇到失敗，但唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn)。
心理學(xué)與生活讀后感篇十九
大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強(qiáng)烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn)。
或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是非?，F(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們!
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù);更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自己說：“我無悔!”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、降的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中降成長，從求知中獲褥樂。
心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。