通過(guò)總結(jié)，我們可以看到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地改進(jìn)自己。在總結(jié)結(jié)尾時(shí)，可以用簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言來(lái)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)和啟示。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以學(xué)到一些總結(jié)的技巧和方法。
教育研究方法心得篇一
精神文明越來(lái)越成為人們關(guān)心的問(wèn)題，而文明禮貌是精神文明建設(shè)的重中之重。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期，在幼教工作中我們也應(yīng)該始終將品德教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育。一、幼兒文明禮貌的內(nèi)容幼兒文明禮貌的內(nèi)容主要是一些基本禮貌常識(shí)。不同年齡的幼兒有不同的行為表現(xiàn)，如三歲的幼兒可能只懂得有禮貌就是好孩子，會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的“早上好”“再見(jiàn)”；四歲幼兒可以正確和有禮貌地稱呼自己接近的人，懂得在別人對(duì)自己講話時(shí)要面對(duì)講話人注意聽(tīng)，能聽(tīng)從大人正確的建議和意見(jiàn)，懂得保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等。在家庭和幼兒園這兩個(gè)環(huán)境中，幼兒會(huì)逐漸形成自己的一套文明禮貌行為方式，并不斷對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充。二、幼兒文明禮貌行為出現(xiàn)偏差的原因1.幼兒園因素在3～6歲這個(gè)階段，學(xué)校是孩子獲取知識(shí)的主要場(chǎng)所，也是孩子養(yǎng)成文明禮貌的主要階段。但現(xiàn)今幼兒園質(zhì)量參差不齊，教師隊(duì)伍嚴(yán)重不足，幼兒教師素質(zhì)有限。教師的質(zhì)量很大程度上影響著教學(xué)的質(zhì)量，有些教師自身素質(zhì)不高，在個(gè)人日常行為中存在很多不文明的現(xiàn)象?，F(xiàn)在越來(lái)越多的幼兒園把智力教育放在首要位置，在園里甚至進(jìn)行學(xué)生與學(xué)生之間、班與班之間成績(jī)的攀比，制度和規(guī)范也越來(lái)越“小學(xué)化”，全然把文明教育拋之腦后，不能為孩子們營(yíng)造一個(gè)溫暖、有愛(ài)的氛圍。2.家庭因素現(xiàn)代家庭多為獨(dú)生子女家庭，且家庭的一般模式為“4-2-1”模式，家長(zhǎng)對(duì)子女容易過(guò)多地順從，在家中把孩子當(dāng)做小皇帝一樣對(duì)待，形成一些不良的品行。3.社會(huì)因素建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)一直是人們所追求的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，經(jīng)?？梢?jiàn)隨地吐痰、隨手扔垃圾、漠視紅綠燈，亂穿馬路等不文明的行為。在整個(gè)社會(huì)需要進(jìn)行文明禮貌“救贖”的今天，社會(huì)給我們的孩子提供了一個(gè)并不十分文明的環(huán)境，又怎能讓我們的孩子出淤泥而不染呢？三、幼兒園開展文明禮貌教育的措施1.灌輸理論知識(shí)，樹立文明意識(shí)我們要轉(zhuǎn)變現(xiàn)代幼兒園的教學(xué)理念，從重視智力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿鞫Y貌好習(xí)慣的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，在不影響智力培養(yǎng)的前提下，多開設(shè)有關(guān)文明禮貌教育的課程，教師可利用看圖講述、講故事、個(gè)別談話等形式，有目的、有計(jì)劃地開展幼兒文明禮貌意識(shí)教育，使幼兒逐步形成講文明禮貌的正確觀念；也可選取身邊行為禮貌的幼兒作為榜樣，或通過(guò)介紹文明禮貌典型事例的幻燈片、錄像、故事情節(jié)表演等，采用提問(wèn)的形式與幼兒進(jìn)行溝通，讓幼兒模仿與學(xué)習(xí)。2.強(qiáng)化實(shí)踐教育，養(yǎng)成文明習(xí)慣在對(duì)幼兒灌輸理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，要給幼兒提供實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì)。目前各幼兒園很推崇的一種教學(xué)方法是養(yǎng)成教育，即習(xí)慣養(yǎng)成教育。21天習(xí)慣養(yǎng)成法表明：良好的習(xí)慣需要21天來(lái)培養(yǎng)和形成。學(xué)?？梢宰プ∵@個(gè)教學(xué)中心，集中一個(gè)月對(duì)幼兒的某項(xiàng)文明禮貌行為進(jìn)行強(qiáng)化教育，開展多種多樣的文明教育活動(dòng)，讓每一名幼兒參與?？梢宰寧酌變哼M(jìn)行情境模擬演練，教師進(jìn)行一定的指導(dǎo)，讓他們切身體驗(yàn)?zāi)男┬袨槭俏拿鞯?，哪些行為是不文明的。在每天的日常生活中，教師要及時(shí)糾正幼兒的不文明行為。美國(guó)進(jìn)步主義教育家杜威提出：“教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即生活經(jīng)驗(yàn)的重組和改造?！睗B透性是兒童養(yǎng)成教育的最顯著的特點(diǎn)，要將文明禮貌滲透到生活的.每一個(gè)小細(xì)節(jié)中。3.家園密切合作，鞏固文明禮儀幼兒的生活環(huán)境不僅是幼兒園，還有一個(gè)最重要的環(huán)境就是家庭。針對(duì)有些孩子的文明禮儀具有兩面性這個(gè)問(wèn)題，家園密切合作非常重要。通?？梢酝ㄟ^(guò)召開家長(zhǎng)會(huì)的方式，向家長(zhǎng)宣傳開展培養(yǎng)幼兒說(shuō)話有禮貌的良好習(xí)慣的目的意義，幫助家長(zhǎng)掌握教育孩子說(shuō)話有禮貌的教育策略等?？紤]到大人的工作時(shí)間，幼兒園可以通過(guò)發(fā)送電子郵件、家校通、家園聯(lián)系手冊(cè)等方式與家長(zhǎng)實(shí)時(shí)地進(jìn)行交流。這樣既免了家長(zhǎng)常往學(xué)校跑的麻煩，又能讓教師節(jié)省更多的時(shí)間投入到日常教育中。參考文獻(xiàn)：[1]劉洪霞.淺談嬰幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)[j].中國(guó)教育探討與實(shí)踐，（5）.[2]（美）吉恩?d?哈蘭，瑪麗?s?瑞夫金.兒童早期的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)[m].張憲冰，等譯，北京：北京師范大學(xué)出版社，.（作者單位：浙江師范大學(xué)幼兒園）。
教育研究方法心得篇二
近年來(lái)，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校教育研究逐漸成為學(xué)校發(fā)展的重要組成部分。作為一名從事教育研究的年輕教師，在不斷探索教育研究方法的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)。在此，我將結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，從研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)處理、結(jié)果分析以及研究反思等方面，分享一些關(guān)于學(xué)校教育研究方法的心得體會(huì)。
研究設(shè)計(jì)是一項(xiàng)至關(guān)重要的工作。首先，我們需要明確研究目的和問(wèn)題，明確所要研究的對(duì)象和范圍，明確研究的時(shí)間和空間。其次，我們需要確定研究方法和研究工具，選擇合適的研究設(shè)計(jì)來(lái)保證研究的科學(xué)性和可操作性。此外，我們還需要為研究中可能出現(xiàn)的其他因素做好配對(duì)設(shè)計(jì)和對(duì)照組設(shè)計(jì)，以增加研究結(jié)果的可靠性。
數(shù)據(jù)收集是研究方法中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、觀察記錄、訪談等方式來(lái)收集數(shù)據(jù)。在進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，我們要注重問(wèn)卷的設(shè)計(jì)和調(diào)查對(duì)象的選擇。問(wèn)卷的設(shè)計(jì)要思考問(wèn)題的表達(dá)方式是否清晰明了，問(wèn)題是否具有一致性等。同時(shí)，調(diào)查對(duì)象的選擇要盡量全面代表整個(gè)研究對(duì)象的特征，以避免樣本偏差。此外，我們還要合理安排數(shù)據(jù)收集的時(shí)間和工作量，確保數(shù)據(jù)的有效性和完整性。
數(shù)據(jù)處理是保證研究結(jié)果準(zhǔn)確有效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)軟件來(lái)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析。首先，我們要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行清理，刪除不完整或錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)。然后，我們可以使用合適的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，如平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差、頻數(shù)等。此外，我們還要注意數(shù)據(jù)的可比性和可靠性，避免在數(shù)據(jù)處理中出現(xiàn)誤差和偏差。
結(jié)果分析是研究方法中的重要環(huán)節(jié)之一。在進(jìn)行結(jié)果分析時(shí)，我們可以使用圖表和文字相結(jié)合的方式來(lái)展示研究結(jié)果。同時(shí)，我們要注意結(jié)果的可解釋性和可讀性，確保研究結(jié)論的科學(xué)性和可操作性。此外，我們還要對(duì)結(jié)果進(jìn)行討論和解釋，提出新的問(wèn)題和研究方向，為學(xué)校教育改革提供參考和借鑒。
研究反思是研究方法中的重要環(huán)節(jié)之一。在進(jìn)行研究反思時(shí)，我們要積極反思研究過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足之處，反思自身的研究能力和方法的適用性。同時(shí)，我們還要總結(jié)研究中的成功經(jīng)驗(yàn)和有效方法，為今后的研究工作提供指導(dǎo)和借鑒。此外，我們還要學(xué)會(huì)和其他研究者進(jìn)行交流和合作，共同探索學(xué)校教育研究的新思路和新方法。
學(xué)校教育研究方法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用是一項(xiàng)繁重而又充實(shí)的工作。通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，我逐漸積累了一些心得體會(huì)。研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)處理、結(jié)果分析以及研究反思等環(huán)節(jié)是學(xué)校教育研究中不可或缺的一部分，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要我們用心去完成。通過(guò)不斷地提高自己的研究能力和方法應(yīng)用能力，我們可以更好地服務(wù)于學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展，為教育改革和學(xué)生成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
教育研究方法心得篇三
本課題研究以培養(yǎng)和提高幼兒健康的午睡習(xí)慣方法為研究重點(diǎn)，研究的主要內(nèi)容是讓幼兒在午睡時(shí)間，有著良好的入睡方式，午睡姿勢(shì)正確，能夠較快的安靜入睡的好習(xí)慣。讓家長(zhǎng)對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)有科學(xué)正確的理解和支持，同時(shí)改變教師的教育觀念和教育方法，提高教師的組織管理能力。午睡是幼兒一日生活的重要環(huán)節(jié)，從醫(yī)學(xué)保健角度分析，幼兒午睡的時(shí)候，身體各部位和腦神經(jīng)系統(tǒng)都在進(jìn)行調(diào)節(jié)，氧和能力的消耗最少，利于恢復(fù)疲勞，內(nèi)分泌系統(tǒng)釋放的生長(zhǎng)激素比平時(shí)增加3倍，所以，睡眠的好壞直接影響著幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育、身體健康、學(xué)習(xí)狀況。
但我園是農(nóng)村幼兒園，大多數(shù)家長(zhǎng)的文化水平較低，他們對(duì)于幼兒園為什么一年四季要安排幼兒午睡表示不理解，甚至有的家長(zhǎng)認(rèn)為根本就沒(méi)有必要讓幼兒午睡?；诖?，我確定了“幼兒健康午睡教育方法的研究”課題，就如何“培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成健康的午睡習(xí)慣”進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
二、課題研究的理論依據(jù)。
新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在首位”。睡眠除了具有調(diào)節(jié)幼兒正常的生理機(jī)能的作用外，對(duì)幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育也是至關(guān)重要的。讓幼兒養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣，對(duì)幼兒身心健康具有重要的作用，也是我們幼兒教師日常工作的重要內(nèi)容。
三、研究意義。
幼兒身體正在發(fā)育之中，早晨至中午，由于參加集體教育活動(dòng)和各種游戲活動(dòng)，身體一定很疲勞，午睡尤其重要。飯后需靜養(yǎng)，使食物得以消化，午睡有益于幼兒身心的發(fā)展。午睡是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和身體需要而設(shè)置的，對(duì)促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和技能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣起著重要的作用。
四、研究?jī)?nèi)容。
1、如何創(chuàng)設(shè)適宜的午睡環(huán)境，幼兒睡前活動(dòng)的組織。
2、幼兒午睡時(shí)的睡姿要正確，教師如何對(duì)待不午睡的幼兒。
3、教師怎樣做好和家長(zhǎng)的溝通，讓午睡成為幼兒一種長(zhǎng)期的生活習(xí)慣。
五、研究目標(biāo)及要解決的問(wèn)題。
1、研究目標(biāo)。
讓幼兒在午睡時(shí)間，有著良好的入睡方式，午睡姿勢(shì)正確，能夠較快的安靜入睡的好習(xí)慣。讓家長(zhǎng)對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)有科學(xué)正確的理解和支持，同時(shí)改變教師的教育觀念和教育方法，提高教師的組織管理能力。
2、要解決的問(wèn)題。
解決農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)對(duì)于幼兒園安排幼兒午睡活動(dòng)的誤解，以及培養(yǎng)幼兒正確的午睡姿勢(shì)和習(xí)慣，提高教師組織管理能力。
1、行動(dòng)研究法：通過(guò)計(jì)劃，實(shí)踐，觀察，反思四個(gè)步驟，邊實(shí)踐邊反思的基礎(chǔ)上，進(jìn)行研究、反思總結(jié)。
2、調(diào)查法：通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)的形式，家長(zhǎng)問(wèn)卷來(lái)搜集信息，并進(jìn)行反饋。
3、案例研究法：不斷總結(jié)得失經(jīng)驗(yàn)，收集經(jīng)驗(yàn)材料，整理歸納。
七、課題研究工作計(jì)劃及時(shí)間安排。
1、課題準(zhǔn)備階段：（xx年12月-xx年1月）。
制定研究計(jì)劃，整理相關(guān)資料，了解幼兒在家午睡情況，分析解決教師在午睡管理上的誤區(qū)，思索研究如何能夠讓幼兒安靜的午睡，在此基礎(chǔ)上制定方案。
2、實(shí)施研究階段：（xx年2月-xx年9月）。
深入調(diào)查研究，做好充分的準(zhǔn)備，包括對(duì)幼兒自身，家庭午睡情況的調(diào)查和綜合分析，通過(guò)家長(zhǎng)園地，網(wǎng)絡(luò)等和家長(zhǎng)交流，在園進(jìn)行午睡環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，睡前活動(dòng)的組織等。調(diào)查現(xiàn)狀，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)案記錄。
3、成果總結(jié)階段（xx年10月-xx年11月）。
整理資料，進(jìn)行分析，歸納，提煉，總結(jié)，撰寫研究論文，申請(qǐng)成果鑒定。
八、預(yù)期成果。
1、通過(guò)研究，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)認(rèn)識(shí)和重視，從而做好家園共育工作。
2、增強(qiáng)教師對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)的管理，糾正幼兒不良的午睡姿勢(shì)，從而安靜的入睡，提高幼兒午睡的質(zhì)量。
3、課題研究論文《如何培養(yǎng)幼兒良好的午睡習(xí)慣》。
教育研究方法心得篇四
國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析：
基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)一(problem-basedlearning，簡(jiǎn)稱pbl)作為一種教學(xué)模式起源于二十世紀(jì)五十年代的美國(guó)醫(yī)學(xué)教育。在對(duì)當(dāng)時(shí)哈佛醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生的一項(xiàng)抽測(cè)結(jié)果顯示，醫(yī)學(xué)院的傳統(tǒng)教學(xué)與學(xué)生未來(lái)在工作場(chǎng)中所面臨的真實(shí)情境和復(fù)雜問(wèn)題之間聯(lián)系并不緊密，因而傳統(tǒng)教學(xué)模式受到了挑戰(zhàn)。在此背景下，“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)”這一新的教學(xué)模式逐漸發(fā)展，1969年,美國(guó)的神經(jīng)病學(xué)教授barrows在加拿大的mcmarster大學(xué)創(chuàng)立pbl教學(xué)模式,嘗試實(shí)施學(xué)生自學(xué)與導(dǎo)師指導(dǎo)相結(jié)合的小組教學(xué)法,其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理論逐漸被其它學(xué)院采納和接受。80年代后,pbl模式在北美獲得了較快的發(fā)展,至1991年,美國(guó)70%的醫(yī)學(xué)院已不同程度地采用pbl教學(xué)法;90年代后,歐洲部分醫(yī)學(xué)院也開始進(jìn)行pbl教學(xué)的試驗(yàn),1994年,英國(guó)曼徹斯特醫(yī)學(xué)院在級(jí)的教學(xué)中全面采用pbl模式。香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院于開始實(shí)行此教學(xué)法,截至目前,此法教學(xué)已占該校全部醫(yī)學(xué)教育的60%。此后，越來(lái)越多的領(lǐng)域都開始采用這種模式，并且已經(jīng)從高等教育、職業(yè)教育逐漸推廣到了中小學(xué)教育中，并取得了令人振奮的效果。在國(guó)外,對(duì)于pbl模式有很多的相關(guān)研究，這些研究表明作為建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的pbl教學(xué)模式確實(shí)是有效的學(xué)習(xí)模式，能夠把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問(wèn)題情境，通過(guò)讓學(xué)習(xí)者合作解決真實(shí)性(authentic)問(wèn)題，來(lái)學(xué)習(xí)隱含于問(wèn)題背后的科學(xué)知識(shí)，形成解決問(wèn)題的技能，并發(fā)展自主學(xué)習(xí)(self—directedlearning)的能力。pbl的突出之處在于：學(xué)習(xí)者作為自己知識(shí)的建構(gòu)者，在應(yīng)用知識(shí)的情境中，主動(dòng)參與真實(shí)性的活動(dòng)和任務(wù)，在完成任務(wù)的過(guò)程中進(jìn)行批判性和創(chuàng)造性的思考，并在與小組其他成員的協(xié)商過(guò)程中不斷建構(gòu)自己的知識(shí)，在元認(rèn)知水平上監(jiān)視自己對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。
在我國(guó)，pbl模式在八十年代引入我國(guó)醫(yī)學(xué)教育中，上海第二醫(yī)科大學(xué)率先將該方法用于教學(xué)中，此后，九江醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校和陜西衛(wèi)生干部進(jìn)修學(xué)校和山西運(yùn)城口腔學(xué)校也相繼實(shí)行了pbl課程。九十年代開始,被我國(guó)教育研究工作者大量介紹國(guó)外在該領(lǐng)域的研究,并嘗試探索如何將pbl引入到我國(guó)的基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐之中。與此同時(shí)，基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)是一種能夠體現(xiàn)新課改理念的、在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的新型教學(xué)模式，所以pbl模式日益受到教育領(lǐng)域的青睞，并對(duì)把pbl教學(xué)模式運(yùn)用到化學(xué)課程開發(fā)和教學(xué)中，已知的研究和實(shí)踐表明，pbl所內(nèi)含的教育理念與新一輪化學(xué)課程改革所倡導(dǎo)的教育理念有很多共性，如《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出，化學(xué)教學(xué)應(yīng)“從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和將要經(jīng)歷的社會(huì)生活實(shí)際出發(fā)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)與人類生活的'密切關(guān)系，關(guān)注人類面臨的與化學(xué)相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、參與意識(shí)和決策能力?！币髮W(xué)生“具有較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，敢于質(zhì)疑，勤于思索，逐步形成獨(dú)立思考的能力，關(guān)于與人合作，具有團(tuán)隊(duì)精神?！?，這與以“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”和“情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)理論“為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)力和以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者問(wèn)題解決的實(shí)踐能力和協(xié)作能力為主要目標(biāo)的pbl模式理念上是吻合的。
目前，pbl在化學(xué)課程中的應(yīng)用研究集中在以下四個(gè)方面：
與中學(xué)化學(xué)教材編制：pbl模式要求教材編制要盡可能從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問(wèn)題情景來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要置一系列有層次的問(wèn)題，使學(xué)習(xí)活動(dòng)始于問(wèn)題，終于問(wèn)題解決，隨著問(wèn)題的不斷解決而逐步深化。
2．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的pbl與化學(xué)學(xué)習(xí)。通過(guò)創(chuàng)建一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)的化學(xué)學(xué)習(xí)的平臺(tái)、設(shè)計(jì)并實(shí)施了部分案例，試圖探索出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下pbl在化學(xué)學(xué)習(xí)中運(yùn)用的一些經(jīng)驗(yàn)和思路。
3．pbl在某個(gè)化學(xué)主題教學(xué)的實(shí)踐研究。這類研究通過(guò)介紹研究者本人開發(fā)的某個(gè)化學(xué)主題的pbl案例，說(shuō)明pbl實(shí)施的流程，對(duì)實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的反思并提出部分改進(jìn)建議。
4．pbl在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究。這些研究的重點(diǎn)在于從在特定的教學(xué)目標(biāo)下的pbl的教學(xué)應(yīng)用，研究除了幾個(gè)片斷性的有化學(xué)學(xué)科的舉例外，沒(méi)有提供一個(gè)完整的化學(xué)pbl教學(xué)案例，并對(duì)其進(jìn)行深入的反思。
由于國(guó)內(nèi)外教育體系的差異，pbl在我國(guó)的實(shí)施也存在著一些問(wèn)題，傳統(tǒng)的課堂是一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)。在這里，學(xué)習(xí)時(shí)空固定、學(xué)習(xí)同伴固定、教學(xué)媒體單一，但是,實(shí)施pbl過(guò)程往往需要大量的有質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源來(lái)支持學(xué)習(xí)者解決問(wèn)題，這些資源不是傳統(tǒng)課堂能完全提供的。另外，在傳統(tǒng)課堂中，小組成員的思維同質(zhì)性較高，學(xué)習(xí)小組總體思維層次難以達(dá)到一個(gè)較高的水準(zhǔn)，這也決定了最終問(wèn)題解決方案的設(shè)計(jì)缺乏較高的創(chuàng)新層次?！鹘y(tǒng)課堂由于其先天不足，它更支持老師對(duì)學(xué)生單一的信息傳輸模式，這與pbl過(guò)程重視過(guò)程、重視學(xué)習(xí)的反饋與評(píng)價(jià)的特性不符，我們可以看出，創(chuàng)設(shè)新型的課堂是設(shè)計(jì)與實(shí)施pbl化學(xué)課程與教學(xué)的基本前提。由于現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境與pbl模式實(shí)施的教學(xué)環(huán)境存在著較大的差異，因此，在我國(guó)基層中學(xué)的實(shí)施的可行性有待研究和思考，我們必須認(rèn)識(shí)到的是，將pbl應(yīng)用于課堂，必須是在在理性思考之后，決不能急于求成，操之過(guò)急。這些關(guān)于pbl教學(xué)的研究一方面肯定了pbl可能給學(xué)習(xí)者帶來(lái)較傳統(tǒng)教學(xué)模式更為積極的因素，有利于培養(yǎng)內(nèi)在的自主的學(xué)習(xí)者和有效的合作者，另一方面，國(guó)內(nèi)外教育體系的差異和pbl在我國(guó)實(shí)施的案例也無(wú)情地指出了在我們基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)嵤﹑bl所面臨的挑戰(zhàn)。正是由于當(dāng)前pbl研究魅力與挑戰(zhàn)并存，本研究的價(jià)值才有所體現(xiàn)。
研究意義
從理論方面看，pbl作為一種建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下的教學(xué)模式，在國(guó)外備受矚目，而在我國(guó)的中小學(xué)還剛剛起步，本研究系統(tǒng)通過(guò)梳理pbl模式相關(guān)文獻(xiàn)，以把握pbl理論基礎(chǔ)，探討pbl模式在化學(xué)學(xué)科中的實(shí)施；從實(shí)踐方面看，化學(xué)學(xué)科作為一門自然學(xué)科，強(qiáng)調(diào)學(xué)生問(wèn)題分析和問(wèn)題解決思維的培養(yǎng)，但是現(xiàn)在的化學(xué)課堂教學(xué)主要是學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí)，與問(wèn)題的實(shí)際情景剝離，導(dǎo)致了學(xué)生惰性知識(shí)的產(chǎn)生，本研究在已有pbl理論與模型基礎(chǔ)上，探索了pbl模式在化學(xué)課堂中有效實(shí)施，致力于學(xué)生問(wèn)題解決思維的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
問(wèn)題的提出
化學(xué)作為一門自然科學(xué)。在實(shí)際生活中有諸多的應(yīng)用，可是，在中小學(xué)的化學(xué)教學(xué)中，我們看到，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)只有很少一部分能適用與他們的實(shí)際生活，很多知識(shí)變成了僅用于解答題目的惰性知識(shí)，這是我們不愿意看到的。在實(shí)際的化學(xué)教學(xué)中，我有很多困惑：怎樣設(shè)計(jì)學(xué)生真正感興趣的問(wèn)題？怎樣安排學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程？怎樣給予學(xué)生及時(shí)、有效的引導(dǎo)？怎樣克服課堂教學(xué)時(shí)空的限制？學(xué)生的想法太“單一’’、太“膚淺刀怎么辦？等等，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，pbl模式的化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)是我解答自己這些疑惑的初步嘗試。
研究假設(shè)
相較于傳統(tǒng)的教學(xué)，在化學(xué)課堂上實(shí)施pbl教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅能夠讓學(xué)習(xí)者掌握系統(tǒng)的知識(shí)，而且可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者問(wèn)題解決的實(shí)踐能力。通過(guò)小組合作，讓學(xué)習(xí)者分享自己的分布性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)知識(shí)的社會(huì)性協(xié)商，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)和身份的雙重建構(gòu)。
研究步驟
本次研究分三個(gè)階段：
（一）、準(zhǔn)備階段
在正式開始pbl教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施之前，對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)主題“水與我們的身體健康”進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，其中包括學(xué)習(xí)者分析、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)（包括問(wèn)題情境、學(xué)習(xí)資源、認(rèn)知工具的設(shè)計(jì)）、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)，這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)化學(xué)課堂著重系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者問(wèn)題分析和解決能力以及自主能力的培養(yǎng)。
（二）、實(shí)施階段
實(shí)施系統(tǒng)的pbl化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，在實(shí)施的過(guò)程中，以采取靈活的補(bǔ)救措施以改進(jìn)實(shí)施效果，原有的設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷的改進(jìn)和完善。
（三）、反思總結(jié)階段
對(duì)學(xué)課堂中的pbl化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行分析和討論，明確實(shí)施過(guò)程中的進(jìn)步，同時(shí)對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行反思，作為案例再設(shè)計(jì)的重要建議。
研究方法
1．文獻(xiàn)分析法
通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外pbl的理論與實(shí)踐研究進(jìn)行分析和歸納，獲得對(duì)pbl理論基礎(chǔ)、核心觀念研究現(xiàn)狀等方面的認(rèn)識(shí)。
2.行動(dòng)研究法：本研究依托現(xiàn)有的pbl教學(xué)設(shè)計(jì)框架，根據(jù)新型化學(xué)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)，實(shí)施pbl化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，并在此過(guò)程中不斷修正，完善化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)模型。
論文大綱
一、前言
二、“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)”（pbl）的基本理論
（一）pbl的定義
（二）pbl的特征
（三）pbl基本流程
（四）pbl理論依據(jù)
（五）pbl的教學(xué)價(jià)值
（包括布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論”、情景認(rèn)知和情景學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論）
三、化學(xué)課堂中的pbl教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）經(jīng)典的pbl教學(xué)設(shè)計(jì)理論模型介紹
（“迪克一凱里教學(xué)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)”模型和“以問(wèn)題為刺激的pbl方案”模型）
（二）化學(xué)課堂中的pbl教學(xué)設(shè)計(jì)整合模型
(1)學(xué)習(xí)者分析
(2).教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
(3)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)
(4)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
(5)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)
三、化學(xué)課堂中的pbl教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施與反思
（一）化學(xué)課堂中pbl教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施
(1)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段
(2)問(wèn)題分析階段
(3)學(xué)習(xí)成果制作和展示階段
(4)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)階段
（二）化學(xué)課堂中pbl教學(xué)設(shè)計(jì)的分析與討論
(1)化學(xué)課堂實(shí)施pbl教學(xué)設(shè)計(jì)出現(xiàn)的的問(wèn)題分析
(2)化學(xué)課堂實(shí)施pbl教學(xué)設(shè)計(jì)的影響因素
(3)化學(xué)課堂實(shí)施pbl教學(xué)設(shè)計(jì)的建議
四、結(jié)語(yǔ)與展望
參考文獻(xiàn)
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教育研究方法心得篇五
一、研究背景：
課程化是學(xué)校心理健康教育的發(fā)展方向和必然趨勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理健康教育也越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注與重視。然而，放眼當(dāng)前學(xué)校的心理健康教育，特別是在師資相對(duì)薄弱，教學(xué)理念相對(duì)落后的農(nóng)村小學(xué)中，學(xué)校對(duì)心理健康教育課程的認(rèn)識(shí)往往比較孤立、狹義，只重視心理健康教育的顯性課程，即每?jī)芍芤还?jié)的心理健康教育課，而忽視在心理健康教育中的隱性課程，致使未能充分發(fā)揮學(xué)校心理健康教育課程的綜合效應(yīng)。因此，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)中開展心理健康教育不應(yīng)該只局限于幾節(jié)看得見(jiàn)、數(shù)得清的心理健康教育課，而應(yīng)該在開展心理健康教育顯性課程的基礎(chǔ)之上加大隱性課程的開展力度，開展全方位的心理健康教育，從而達(dá)到全面、深刻的教育效果，使學(xué)生能擁有一個(gè)積極、健康的心理品質(zhì)。
二、研究構(gòu)思：
1、概念界定：
顯性課程：顯性課程是指在學(xué)校教育中有計(jì)劃的學(xué)科體系、教育目標(biāo)、教育方法、教具設(shè)備、分班分組制度等，是教育者有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響的全部經(jīng)驗(yàn)綜合及其過(guò)程。
隱性課程：所謂隱形課程，是相對(duì)于顯性課程而言的，是指在學(xué)校、班級(jí)的情境中，以無(wú)意識(shí)的方式對(duì)學(xué)生的知識(shí)、價(jià)值、行為規(guī)范、情感、態(tài)度等發(fā)生影響到全部信息的總和及其動(dòng)態(tài)傳遞模式。它具有涉及范圍的廣域性、內(nèi)容構(gòu)成的繁雜性、影響方式的隱蔽性、發(fā)揮作用的非預(yù)期性、作用結(jié)果的深刻性等特點(diǎn)。
全方位心理健康教育：從心理健康活動(dòng)課程、校園文化、學(xué)科滲透、獨(dú)立設(shè)課以及家庭指導(dǎo)等方面進(jìn)行研究，展現(xiàn)一種全面立體的心理健康教育模式。
2、研究目標(biāo)：
（1）通過(guò)開展全方位心理健康教育，更新教師的心理健康教育理念，從認(rèn)識(shí)層面上重視隱性課程的心理健康教育價(jià)值。
（2）通過(guò)開展全方位心理健康教育，切實(shí)有效地提升學(xué)生的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種心理困惑與心理問(wèn)題。
3、研究對(duì)象：
全校各班。
4、研究方法：
主要以行動(dòng)研究法輔之觀察法、實(shí)踐法、案例研究、個(gè)案追蹤法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
三、操作策略：
（一）年級(jí)互助，夯實(shí)顯性的心理輔導(dǎo)課程。
心理輔導(dǎo)活動(dòng)課是學(xué)校引導(dǎo)教師參與心理健康教育工作的切入點(diǎn)，它是一種以班級(jí)為單位，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用心理輔導(dǎo)的理念和技術(shù)，對(duì)全班學(xué)生實(shí)施預(yù)防性和發(fā)展性的心理健康教育的活動(dòng)。由于師資欠缺，目前小學(xué)階段基本由本班班主任兼任心理健康教師，我們知道，一節(jié)有效的心理健康活動(dòng)課從選擇主題、前期準(zhǔn)備、預(yù)設(shè)方案到正式實(shí)施需要教師花費(fèi)大量的精力，而班主任由于事務(wù)繁雜，常常不能保質(zhì)保量地開展這一課程，有時(shí)甚至一個(gè)學(xué)期也上不了一節(jié)心理健康活動(dòng)課。面對(duì)這樣一種現(xiàn)狀，我們采取同年級(jí)互助的模式來(lái)開展心理健康活動(dòng)課，以此來(lái)保障心理健康活動(dòng)課的正常開展。
1、課前交流，框定同年級(jí)備選主題。
兒童的心理發(fā)展具有較強(qiáng)的年齡特征，同一年齡段的兒童在心理發(fā)展上往往會(huì)出現(xiàn)相同或類似的問(wèn)題，因此，擔(dān)任同一年級(jí)心理健康教育課的班主任在課前對(duì)本班學(xué)生的心理現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、交流，從而找出同一年級(jí)的兒童在相同的時(shí)期內(nèi)所出現(xiàn)的心理問(wèn)題，并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行歸類梳理，從而框定在當(dāng)前一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)這一年級(jí)的兒童有必要開展的心理輔導(dǎo)主題。
2、流動(dòng)上課，實(shí)現(xiàn)課堂資源優(yōu)化利用。
在前一階段框定備選主題的基礎(chǔ)之上，同一年級(jí)的班主任根據(jù)自身個(gè)性特點(diǎn)的不同，選擇承擔(dān)不同主題的活動(dòng)設(shè)計(jì)和活動(dòng)實(shí)施。即一位教師只需設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案，就可對(duì)同一年級(jí)的幾個(gè)班級(jí)進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)。這樣不僅減少了一個(gè)教師設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備多個(gè)活動(dòng)方案所需的精力投入，也讓教師在多次實(shí)施的過(guò)程中不斷完善活動(dòng)方案，同時(shí)還保證了心理健康活動(dòng)課開設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)了課堂資源的優(yōu)化利用。
3、課后研討，打磨班級(jí)個(gè)性心理教育。
1、教導(dǎo)處干預(yù)，建立科學(xué)合理的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的方向和靈魂，決定著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果，從而直接影響教學(xué)全局。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)只注重知識(shí)、技能的傳承，忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，因此學(xué)生的心理問(wèn)題不斷積累。當(dāng)然，對(duì)于這種局面的形成，我們不能歸咎于教師不愿面對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)，而是缺少相應(yīng)的理論支持與專業(yè)指導(dǎo)，沒(méi)有形成一種在自己的學(xué)科中滲透心理健康教育的意識(shí)，也不知該如何將心理健康教育滲透于自己的學(xué)科教學(xué)中。因此，學(xué)校教導(dǎo)處從宏觀的角度進(jìn)行干預(yù)，在教學(xué)常規(guī)、學(xué)科計(jì)劃等處體現(xiàn)滲透心理健康教育的目標(biāo)，從而幫助各科任教師端正教學(xué)目標(biāo)，將心理健康教育融入其中，立足于主體性的學(xué)生觀、發(fā)展性的教學(xué)觀，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康和諧的個(gè)性品質(zhì)。
2、教研組探討，挖掘?qū)W科蘊(yùn)藏的心理輔導(dǎo)資源。
不同的學(xué)科蘊(yùn)含著不同的心理輔導(dǎo)資源，但在進(jìn)行學(xué)科滲透時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)科教學(xué)的主要任務(wù)不是系統(tǒng)的心理健康教育，因此它不是徑直的、外露的、強(qiáng)加的，而只能是暗示的、隱形的。那么該如何挖掘本學(xué)科的心理健康教育資源，又如何把握學(xué)科滲透的尺度呢？我們可以在任教同一學(xué)科的教研組層面開展專業(yè)的探討與實(shí)踐，幫助教師找準(zhǔn)方向，把好尺度，使教師在教學(xué)過(guò)程中，能有機(jī)結(jié)合本學(xué)科的心理健康教育資源，或有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)理論和技術(shù)，相機(jī)進(jìn)行心理健康教育，讓學(xué)生在無(wú)意中受到潛移默化的影響，提高認(rèn)識(shí)、情意和行動(dòng)技能。
3、師生共發(fā)展，營(yíng)造和諧寬松的課堂心理氛圍。
心理學(xué)家巴班斯基說(shuō)：“教師是否善于在上課時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重大作用。有了這種良好的氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行得特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)可能性的最高水平?！钡拇_，和諧的心理氛圍是教學(xué)順利進(jìn)行的保證，也是學(xué)生良好心態(tài)和健全人格形成的重要影響因素。因此作為教師，我們必須樹立師生共同發(fā)展的課堂意識(shí)，充分尊重學(xué)生的人格、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，提倡師生平等，建立良好的師生關(guān)系。在課堂上，師生都能注重感情投入，增強(qiáng)凝聚力和向心力，以幫助學(xué)生良好心態(tài)和健全人格的形成。
（三）百變活動(dòng)，打造陽(yáng)光的心理成長(zhǎng)天空
課外活動(dòng)具有自愿參加、自主活動(dòng)、形式多樣、內(nèi)容開放等特點(diǎn)，有利于開發(fā)智力、陶冶情操、塑造人格，有利于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于學(xué)生進(jìn)行自我教育，挖掘?qū)W生的心理潛能，是學(xué)校心理健康教育的重要載體。
1、組建社團(tuán)，點(diǎn)亮學(xué)生興趣的火花。
發(fā)展心理學(xué)指出，能力水平、興趣傾向和個(gè)性特點(diǎn)，是制約主題學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。因此，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的不同年齡、不同能力、不同特長(zhǎng)組建各類社團(tuán)，如舞蹈興趣組、航模俱樂(lè)部等等，讓每一個(gè)學(xué)生都能找到發(fā)展自我、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，然后根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣特點(diǎn)、思維特點(diǎn)，有的放矢的滲透相應(yīng)的心理健康教育活動(dòng)，以取得最優(yōu)化的教育效果。
2、課間活動(dòng)，釋放學(xué)生堆積的壓力。學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，父母的期望，同伴的競(jìng)爭(zhēng)等等因素給現(xiàn)代的小學(xué)生造成了嚴(yán)重的心理壓力，許多心理問(wèn)題也隨著這些壓力而產(chǎn)生，那么如何幫助學(xué)生減壓呢？豐富多彩的課間活動(dòng)，無(wú)疑會(huì)是最及時(shí)、最直接、最簡(jiǎn)單的減壓方法。因此，學(xué)校從教師層面開始發(fā)動(dòng)，倡導(dǎo)師生放下課本，走出教室，開展輕松有趣的課間活動(dòng)，下雨天還發(fā)動(dòng)師生一起在教室里跳跳健身操，下下棋，讓上一節(jié)課的壓力迅速消失在課間活動(dòng)中，給下一節(jié)課準(zhǔn)備一個(gè)陽(yáng)光燦爛的心理氛圍。
3、親子活動(dòng)，喚醒家庭沉睡的溫情。
由于父母“望子成龍”的迫切心態(tài)，使得很多時(shí)候家長(zhǎng)在孩子們心目中的形象就成了學(xué)習(xí)的監(jiān)工，而家長(zhǎng)又覺(jué)得孩子不能理解自己的用心良苦，于是彼此之間就產(chǎn)生了隔閡甚至是矛盾，使得家庭生活中缺少了些許溫情。鑒于這樣的現(xiàn)狀，我們利用“家長(zhǎng)開放日”、“家長(zhǎng)學(xué)校”等層面的活動(dòng)，開展一些有趣的親子活動(dòng)，讓孩子和父母之間多些溝通，還孩子一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境，以利于學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的健康發(fā)展。
（四）三和文化，營(yíng)造良好的校園心育氛圍
校園文化具有強(qiáng)大的教育力量，它對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可或缺的重要作用。校園文化是無(wú)形的向?qū)?，在一所文化氣息濃厚的學(xué)校里，學(xué)校提倡什么、崇尚什么、傳承什么，學(xué)校成員就傾向于追尋什么、模仿什么、接受什么，因此校園文化是學(xué)校心理健康教育隱性課程開發(fā)的重要依托。當(dāng)前，我們學(xué)校正大力開展以“三和文化”為核心的特色德育爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，這無(wú)疑是為我們營(yíng)造了良好的校園心育氛圍。
1、和美文化，倡導(dǎo)環(huán)境文化育人。
物質(zhì)環(huán)境之中隱含的價(jià)值、觀念、美感等，往往會(huì)以暗默的方式傳遞世界觀、人生觀、價(jià)值觀的信息，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和審美情趣起到導(dǎo)向作用。而我們學(xué)校的“和美文化”，正是本著以環(huán)境育人的理念來(lái)進(jìn)行校園文化建設(shè)。因此我們充分利用學(xué)校的展示櫥窗、樓道標(biāo)語(yǔ)、教室布置等載體，為學(xué)生營(yíng)造一種融知識(shí)性、教育性、創(chuàng)造性于一體的校園環(huán)境，使學(xué)生身心愉悅，健康發(fā)展。
2、和善文化，崇尚精神文化育人
學(xué)校的'各種規(guī)章制度、守則、規(guī)范和組織以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系等等因素，構(gòu)成了校園精神文化，它通過(guò)暗示、感召、移情、認(rèn)同、模仿、熏陶等方式逐步使學(xué)生的心理品質(zhì)發(fā)生變化，達(dá)到常規(guī)教學(xué)所無(wú)法達(dá)到的效果。為此，我們充分利用學(xué)校“和善”文化所崇尚的“種植一顆善心，培植一串善舉，播灑一份責(zé)任，改變一點(diǎn)行為”的文化背景，開展“三和之星”的評(píng)選，“書香班級(jí)”的創(chuàng)設(shè)，“一班一品”的推進(jìn)等對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成和行為方式的養(yǎng)成具有導(dǎo)向作用的系列活動(dòng)，促使學(xué)生形成積極健康的心態(tài)。
四、研究的成效
1、形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。
在教改綱領(lǐng)的引領(lǐng)下，在全體師生的共同努力下，逐漸形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。全體教師形成了“人人都是心理健康工作者”的理念。校園環(huán)境的布置、團(tuán)輔課的保證、心理輔導(dǎo)室的開放、知心信箱的等已成為學(xué)校的常規(guī)行為，全體師生精神面貌好，校園里形成了“尊師愛(ài)校，勤學(xué)守紀(jì)”的良好學(xué)風(fēng)和“教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人師表”的良好教風(fēng)。
2、培養(yǎng)了一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。
通過(guò)學(xué)校的心理健康教育工作，教師的心理健康素質(zhì)得以提高。教師擁有較好的開展心理健康教育的能力。學(xué)校每學(xué)期都有心理健康團(tuán)體輔導(dǎo)課的展示活動(dòng)，重點(diǎn)研究心理健康的團(tuán)體輔導(dǎo)，并且取得了一定的成果。我校徐麗紅老師、孫君老師分別獲得蕭山區(qū)心理健康優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)。在心理健康教育的科研工作方面，學(xué)校每年都舉辦校級(jí)的論文評(píng)比，學(xué)校的心理健康氛圍和工作也非常到位，所以學(xué)校的科研成果顯著。
3、扎實(shí)穩(wěn)步地推進(jìn)了素質(zhì)教育。
擁有健康的心理，學(xué)生才能和諧快樂(lè)的成長(zhǎng)，才能在學(xué)到各種本領(lǐng)，鍛煉自己的能力。我校的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)能力讓許多來(lái)我校聽(tīng)課、借班的老師感嘆，多年來(lái)學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中的朗讀、自學(xué)、探究、品析等能力有了很大的提高。學(xué)生的綜合素質(zhì)也在社團(tuán)活動(dòng)、特長(zhǎng)生展示等活動(dòng)中得到了很大的提高，使學(xué)校真正成為了“教師發(fā)展的沃土，學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園”。
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教育研究方法心得篇六
自1960年至今一切有關(guān)成功或自我完善的圖書，或者都可以追溯到馬爾茨博士的作品。該人是認(rèn)識(shí)并解釋“自我意象”是如何幫助人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的先驅(qū)者和第一位暢銷書作家。和新編撰者的狂熱序言(推崇太過(guò)不免令人心生質(zhì)疑)不同，該書的原作者口吻還是相當(dāng)審慎的。我想大概是在成書的1960年的那個(gè)時(shí)代，人們還并不會(huì)將“過(guò)度自信”，當(dāng)成一種值得推崇品質(zhì)的關(guān)系吧。
“自我意象是一個(gè)前提、基石或基礎(chǔ)，你的全部性格特征、行為舉止，甚至所處的環(huán)境，都以它為基礎(chǔ)建立。結(jié)果呢，我們的經(jīng)歷似乎總是證明并加深我們的自我意象，從而形成一個(gè)循環(huán)。至于這個(gè)循環(huán)是惡性的還是良性的，那要視具體情況而定?！?BR> 20世紀(jì)60年代末心理學(xué)展開了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命隨后又在20世紀(jì)70年代蓬勃發(fā)展，事實(shí)上，現(xiàn)在有關(guān)“自我”的新理論、新觀念大都就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。而被濫用的“自我”這一新理論催生了本書。運(yùn)動(dòng)員、教練、企業(yè)家和商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、銷售專業(yè)人士，通過(guò)自我意象建立起對(duì)“信心、主動(dòng)精神和能力的肯定”(援引自書中)，這些人更常實(shí)踐該書中的理論及方法來(lái)提升自己，并從中獲益。
成功的確是與天賦有關(guān)，但天賦卻并非是成功的一切。這點(diǎn)無(wú)論在學(xué)術(shù)科研還是藝術(shù)競(jìng)技等領(lǐng)域均有許多例證。事實(shí)上，在這些領(lǐng)域中，天資橫溢者與厚積薄發(fā)者，從來(lái)都不鮮見(jiàn)。而非良性的自我評(píng)價(jià)或者更專業(yè)的說(shuō)是“自我意象”，更像是種自我的設(shè)限，完全桎梏了我們的發(fā)展。一旦當(dāng)這種根深蒂固且難以覺(jué)察的思想模式改變，你就能從中解放出來(lái)，從而完全釋放出自身潛力，得到與從前天壤之別的結(jié)果。
就像書中寫道的那樣，“實(shí)際上，對(duì)自己的看法很消極，卻又想對(duì)某一具體情況進(jìn)行積極思考，這幾乎是不可能完成的任務(wù)。”所謂個(gè)體的意象，不過(guò)就是個(gè)體對(duì)自己的看法，或者說(shuō)是該人的自我界定?，F(xiàn)在大多數(shù)的心理學(xué)研究者已經(jīng)認(rèn)同了“自我意象可控”的觀點(diǎn)。你無(wú)法做到長(zhǎng)時(shí)間超越或逃避自我意象，只有當(dāng)你完全面對(duì)，才能著手改變。
自我意象，科學(xué)還是偽科學(xué)?說(shuō)白了這玩意兒，就是在腦海里構(gòu)筑自己希望成為的樣子，然后自我催眠，就自然而然能夠做到了......呵呵了，你覺(jué)得能做到嗎~反正，我覺(jué)得我不大容易做到，大概只是因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)決的關(guān)系，要不就是我的想象力不夠。
說(shuō)來(lái)最近看的不少打著“科學(xué)研究證實(shí)”的旗號(hào)的心理學(xué)讀物，結(jié)果最后看了感覺(jué)都不那么靠譜。話說(shuō)，究竟是我見(jiàn)識(shí)淺薄，缺乏對(duì)科學(xué)的想象力?還是說(shuō)這些科學(xué)的，其實(shí)都不是那么的科學(xué)呢?或許，有些人相信是前者，但我個(gè)人來(lái)看，卻以為是后者。當(dāng)然了，如果說(shuō)自己幻想的太成功，能把自己成功的自我催眠了，這的確不能說(shuō)不是‘科學(xué)’的，但是效果我很懷疑究竟有沒(méi)有作者夸耀的那樣好。
在“心像”中做練習(xí)與試驗(yàn)，有用沒(méi)有呢?肯定是有用的。但是，也肯定是不可能有書中舉例鼓吹的有那么大的用的。畢竟，你腦子里熟練了的的東西，不代表你外頭的身體也能跟著熟練起來(lái)。但是這種方式從改善對(duì)待生活的態(tài)度方面卻有奇效，比如說(shuō)那個(gè)美國(guó)的投機(jī)商最容易患上的“對(duì)財(cái)富非分之想綜合癥”，再比如說(shuō)是某些后天型的自我設(shè)限者，倒是不妨一試。
[關(guān)于《心理控制方法》讀書心得]
教育研究方法心得篇七
教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而學(xué)校教育作為教育體系中的一環(huán)，對(duì)于培養(yǎng)和塑造學(xué)生的能力和素質(zhì)具有不可忽視的影響力。為了更好地改進(jìn)學(xué)校教育，開展教育研究尤為重要。然而，要想進(jìn)行一項(xiàng)研究，就必須有合適的研究方法。在我進(jìn)行學(xué)校教育研究的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了研究方法的重要性，下面將從研究目標(biāo)、研究問(wèn)題、研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析等方面進(jìn)行心得總結(jié)。
研究目標(biāo)是開展研究的起點(diǎn)和目的，它決定了研究的方向和重點(diǎn)。在學(xué)校教育研究中，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)定研究目標(biāo)是至關(guān)重要的。我在研究過(guò)程中意識(shí)到，研究目標(biāo)應(yīng)該明確、具體和可行。只有明確的研究目標(biāo)才能引導(dǎo)研究者的思路和行動(dòng)，確保研究的方向不偏離主題，同時(shí)也便于研究者進(jìn)行高效的研究工作。
研究問(wèn)題是研究過(guò)程中需要解答的具體問(wèn)題，是研究目標(biāo)的具體化。在學(xué)校教育研究中，一個(gè)好的研究問(wèn)題應(yīng)該具備可量化、可驗(yàn)證和實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。在我進(jìn)行研究時(shí)，我在制定研究問(wèn)題時(shí)遵循了這些原則，并將問(wèn)題的廣度和深度進(jìn)行平衡。通過(guò)這樣的方式，我能夠從不同角度全面地了解和分析問(wèn)題，從而更準(zhǔn)確地回答我的研究問(wèn)題。
研究設(shè)計(jì)是研究過(guò)程中最核心的環(huán)節(jié)，它決定了研究的可行性和有效性。在學(xué)校教育研究中，我發(fā)現(xiàn)研究設(shè)計(jì)的質(zhì)量與研究結(jié)果之間存在著密切的關(guān)聯(lián)。因此，在我進(jìn)行研究設(shè)計(jì)時(shí)，我特別注重了合理性和可操作性。合理性意味著研究設(shè)計(jì)應(yīng)該符合實(shí)際情況和邏輯關(guān)系，能夠真實(shí)地反映問(wèn)題的本質(zhì)。可操作性則要求研究設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠在實(shí)際操作中得到有效實(shí)施，確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。
數(shù)據(jù)收集是學(xué)校教育研究中最關(guān)鍵的一步，它直接決定了研究的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和結(jié)果可信度。我在進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，首先明確了數(shù)據(jù)收集的目標(biāo)和對(duì)象，然后選擇了適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)收集方法。在選擇數(shù)據(jù)收集方法時(shí)，我充分考慮了相關(guān)因素的特點(diǎn)和可行性，確保能夠獲取全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。同時(shí)，我還注重了數(shù)據(jù)的質(zhì)量控制，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了嚴(yán)格的篩選和驗(yàn)證，以確保數(shù)據(jù)的可靠性和有效性。
數(shù)據(jù)分析是學(xué)校教育研究中不可或缺的一環(huán)，它將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為有用的信息并進(jìn)行解讀，從而得出研究結(jié)論。在我進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時(shí)，我采用了適當(dāng)有效的數(shù)據(jù)分析方法，例如統(tǒng)計(jì)分析和質(zhì)性分析等。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的綜合分析，我能夠更全面地了解和領(lǐng)悟研究問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律，從而提取出有價(jià)值的信息和結(jié)論。在數(shù)據(jù)分析過(guò)程中，我還采用了圖表和模型等方法來(lái)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化和模擬，讓研究結(jié)果更加直觀和易于理解。
總之，學(xué)校教育研究方法對(duì)于研究的開展和結(jié)果的準(zhǔn)確性至關(guān)重要。通過(guò)我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到研究目標(biāo)、研究問(wèn)題、研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析等方面與學(xué)校教育研究的關(guān)聯(lián)和作用。只有在科學(xué)合理地應(yīng)用和操作這些方法的前提下，我們才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的改進(jìn)和發(fā)展。希望我在今后的研究工作中能夠繼續(xù)深化和提升我在學(xué)校教育研究方法方面的認(rèn)識(shí)和能力，為學(xué)校教育的提升和創(chuàng)新做出更大的貢獻(xiàn)。
教育研究方法心得篇八
古典文學(xué)中常見(jiàn)論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的。
1.選題背景。
在當(dāng)今社會(huì)上，應(yīng)試教育已經(jīng)是普遍的一種選拔人才的教育制度，不論中小學(xué)生，還是高中生，甚至是大學(xué)生，都必須面臨考試。而現(xiàn)在許許多多的在校大學(xué)生們都需要通過(guò)考試，從而獲得學(xué)分，當(dāng)獲得足夠多的學(xué)分時(shí)，才能夠順利畢業(yè);否則將面臨無(wú)法畢業(yè)的情況?？墒牵F(xiàn)在的大學(xué)校園生活里，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍越來(lái)越淡薄，許多學(xué)生把精力、心思都放在社團(tuán)活動(dòng)或者是兼職等方面上。已經(jīng)不再像高中時(shí)期那樣，把所有心思都放在學(xué)習(xí)上。也有不少大學(xué)生平時(shí)總是逃課或者是不聽(tīng)課，導(dǎo)致一點(diǎn)知識(shí)都沒(méi)有學(xué)進(jìn)去，然而，不管怎樣在大學(xué)里，所有學(xué)生都必須通過(guò)考試來(lái)獲得學(xué)分，而且想要申請(qǐng)一些獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，申請(qǐng)條件中總會(huì)有要求學(xué)生的成績(jī)要很好，所以這時(shí)成績(jī)顯得尤為重要，但是，對(duì)于那些沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)的學(xué)生而言，要順利通過(guò)考試，那是相當(dāng)有難度的，于是，他們?yōu)榱送ㄟ^(guò)考試，盲目地選擇了作弊。
2.選題意義。
當(dāng)代社會(huì)，誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)是大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)，現(xiàn)在許多公司或者是招聘單位都會(huì)明確表明他們需要的人才具備誠(chéng)信的品質(zhì)。因?yàn)檎\(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中起著舉足輕重的地位，誠(chéng)信往往與許多事情有關(guān)系，例如：商品質(zhì)量、公司信譽(yù)度、員工素質(zhì)等等，誠(chéng)信往往能夠決定一個(gè)單位的存亡問(wèn)題，所以對(duì)于要在社會(huì)建立一個(gè)立足點(diǎn)，誠(chéng)信是必不可少的。
核心概念的界定。
作弊一詞的含義，在《當(dāng)代漢語(yǔ)詞典》中，是指用欺騙的手法做違法亂紀(jì)或不合規(guī)定的事情。
(二)文獻(xiàn)綜述。
我國(guó)已有許多學(xué)者對(duì)大學(xué)生考試作弊進(jìn)行研究，探討究竟是什么因素影響大學(xué)生，導(dǎo)致他們?cè)诳荚囍羞M(jìn)行作弊。
致大學(xué)生考試作弊;從微觀角度出發(fā)，則是大學(xué)生自身做人標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題出現(xiàn)偏差;第三部分則是高校德育工作的應(yīng)對(duì)策略，作者從強(qiáng)化輿論宣傳、建立健全制度、教學(xué)改革等角度提出自己的見(jiàn)解。
還有其他。
教育研究方法心得篇九
自1960年至今一切有關(guān)成功或自我完善的圖書，或者都可以追溯到馬爾茨博士的作品。該人是認(rèn)識(shí)并解釋自我意象是如何幫助人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的先驅(qū)者和第一位暢銷書作家。和新編撰者的狂熱序言(推崇太過(guò)不免令人心生質(zhì)疑)不同，該書的原作者口吻還是相當(dāng)審慎的。我想大概是在成書的1960年的那個(gè)時(shí)代，人們還并不會(huì)將過(guò)度自信，當(dāng)成一種值得推崇品質(zhì)的關(guān)系吧。
自我意象是一個(gè)前提、基石或基礎(chǔ)，你的全部性格特征、行為舉止，甚至所處的環(huán)境，都以它為基礎(chǔ)建立。結(jié)果呢，我們的經(jīng)歷似乎總是證明并加深我們的自我意象，從而形成一個(gè)循環(huán)。至于這個(gè)循環(huán)是惡性的還是良性的，那要視具體情況而定。
20世紀(jì)60年代末心理學(xué)展開了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命隨后又在20世紀(jì)70年代蓬勃發(fā)展，事實(shí)上，現(xiàn)在有關(guān)自我的新理論、新觀念大都就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物讀《百年好合》《我永遠(yuǎn)的家》《心理控制方法》感悟心得讀《百年好合》《我永遠(yuǎn)的家》《心理控制方法》感悟心得。而被濫用的自我這一新理論催生了本書。運(yùn)動(dòng)員、教練、企業(yè)家和商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、銷售專業(yè)人士，通過(guò)自我意象建立起對(duì)信心、主動(dòng)精神和能力的肯定(援引自書中)，這些人更常實(shí)踐該書中的理論及方法來(lái)提升自己，并從中獲益。
成功的確是與天賦有關(guān)，但天賦卻并非是成功的一切。這點(diǎn)無(wú)論在學(xué)術(shù)科研還是藝術(shù)競(jìng)技等領(lǐng)域均有許多例證。事實(shí)上，在這些領(lǐng)域中，天資橫溢者與厚積薄發(fā)者，從來(lái)都不鮮見(jiàn)!。而非良性的自我評(píng)價(jià)或者更專業(yè)的說(shuō)是自我意象，更像是種自我的設(shè)限，完全桎梏了我們的發(fā)展。一旦當(dāng)這種根深蒂固且難以覺(jué)察的思想模式改變，你就能從中解放出來(lái)，從而完全釋放出自身潛力，得到與從前天壤之別的結(jié)果。
就像書中寫道的那樣，實(shí)際上，對(duì)自己的看法很消極，卻又想對(duì)某一具體情況進(jìn)行積極思考，這幾乎是不可能完成的任務(wù)。所謂個(gè)體的意象，不過(guò)就是個(gè)體對(duì)自己的看法，或者說(shuō)是該人的自我界定。現(xiàn)在大多數(shù)的心理學(xué)研究者已經(jīng)認(rèn)同了自我意象可控的觀點(diǎn)。你無(wú)法做到長(zhǎng)時(shí)間超越或逃避自我意象，只有當(dāng)你完全面對(duì)，才能著手改變。
自我意象，科學(xué)還是偽科學(xué)?說(shuō)白了這玩意兒，就是在腦海里構(gòu)筑自己希望成為的樣子，然后自我催眠，就自然而然能夠做到了......呵呵了，你覺(jué)得能做到嗎~反正，我覺(jué)得我不大容易做到，大概只是因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)決的關(guān)系，要不就是我的想象力不夠。
教育研究方法心得篇十
人的全面成長(zhǎng)過(guò)程中，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須滲透到各種教育之中去，否則就不可能很好地完成教孩子怎樣做人的任務(wù)，習(xí)慣是人生之基，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。好習(xí)慣讓人受益終身，因此，養(yǎng)成教育是管一輩子的教育，是教給少年兒童終身受益的東西，它與素質(zhì)教育緊密相關(guān)。
從個(gè)體層面看，習(xí)慣是個(gè)體后天習(xí)得的自動(dòng)化了的動(dòng)作、反應(yīng)傾向和行為方式，它是條件反射在個(gè)體身上的積淀。從社會(huì)群體層面看，習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中形成的共同的、相對(duì)穩(wěn)定的行為方式和反應(yīng)傾向。習(xí)慣不是先天的、遺傳的，而是人在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。人們可以有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)良好習(xí)慣，克服不良習(xí)慣。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反映，因而有情境性。養(yǎng)成了某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場(chǎng)合，習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。比如有的小孩子只在學(xué)校愛(ài)勞動(dòng)，在家里就不行了，就是受到情境的制約。
大量事實(shí)證明，習(xí)慣決定一個(gè)人的成敗，也可以導(dǎo)致事業(yè)的成敗，最根本的教育就是養(yǎng)成教育。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)。因此，《小學(xué)生養(yǎng)成教育研究》定為我們學(xué)校的課題。
一、課題研究的前期準(zhǔn)備
1、前期調(diào)查
我校學(xué)生養(yǎng)成教育的不足的現(xiàn)實(shí)。在遵守公共秩序方面，低中年級(jí)的學(xué)生較多注意行為的表現(xiàn)。大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的立足于個(gè)人利益，盡管學(xué)校教育中，大量地向?qū)W生灌輸“為將來(lái)建設(shè)偉大的祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)”的思想，但學(xué)生從社會(huì)環(huán)境中吸收到的信息大大削弱了學(xué)校教育、學(xué)生的學(xué)習(xí)目的帶有個(gè)人的功利性，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)力。低年級(jí)學(xué)生由于年齡小，自理能力差，家長(zhǎng)較多的是一手包辦學(xué)生缺少練習(xí)的機(jī)會(huì)，而高年級(jí)學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，自理能力有了很大的提高，責(zé)任心也日趨完善。
2、成因分析——家庭教育對(duì)養(yǎng)成教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)
如今家長(zhǎng)在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來(lái)的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。家庭教育對(duì)養(yǎng)成教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在：
其一，在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。許多家長(zhǎng)一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品;一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭(zhēng)先恐后地?cái)D車搶坐??諸如此類矛盾行為，比比皆是。
其二，在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教育口號(hào)率先在每個(gè)家庭中得到了最充分體現(xiàn)。家里水果、點(diǎn)心之類的東西，應(yīng)有盡有，千方百計(jì)逼著兒女多吃各種營(yíng)養(yǎng)品、補(bǔ)品。同時(shí)，他們又要求子女要生活節(jié)儉，不要光顧吃而不學(xué)習(xí)，怨子女好吃懶做，太好吃零食;一年四季衣服花樣翻新。另一方面卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習(xí)上，常常又拿偉人的儉樸生活來(lái)教育她們。
其三，在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂(lè)”的矛盾中。
我們的家長(zhǎng)，一方面對(duì)子女進(jìn)行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節(jié)儉，要吃苦，學(xué)習(xí)要刻苦努力，不怕困難;另一方面又時(shí)時(shí)處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現(xiàn)代生活所提供的一切。一方面家長(zhǎng)怨孩子什么事只顧自己;另一方面，家長(zhǎng)卻又總把最好吃的讓他先吃。
其四，在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。到學(xué)校，家長(zhǎng)首先看的是學(xué)生考試成績(jī)，問(wèn)的是子女在班上的成績(jī)排名;子女放學(xué)回家，家長(zhǎng)首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)，讓學(xué)生做的是大量的練習(xí);在外，與他人談及的也只是孩子的學(xué)習(xí)情況。人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問(wèn)題。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，品德問(wèn)題似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視?！拔ㄉ洗髮W(xué)才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無(wú)知的孩子失去了最佳的人格教育期。
其五，在教育方式上，現(xiàn)代的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。有的家長(zhǎng)在孩子破壞公物、在公共場(chǎng)合撒野、無(wú)故欺凌同學(xué)等不良行為發(fā)生時(shí)，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問(wèn)，甚至為孩子占了上風(fēng)，搶了便宜而自鳴得意;有的家長(zhǎng)為了彌補(bǔ)孩子的“膽小”個(gè)性，竟毫不掩飾地要求孩子對(duì)其他同學(xué)要“以牙還牙”，“該出手時(shí)就出手”，不要怕，有爸爸媽媽呢;有的家長(zhǎng)干脆以工作為理由，完全放棄對(duì)孩子的教育。
二、課題研究的過(guò)程實(shí)施
(一)實(shí)驗(yàn)方法：
本課題在教學(xué)常態(tài)下進(jìn)行，以行為訓(xùn)練法為主，輔以個(gè)案研究法、活動(dòng)教育法、榜樣示范法、文獻(xiàn)研究法，以實(shí)驗(yàn)前后的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣的橫向比較作為對(duì)照結(jié)果。
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教育研究方法心得篇十一
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
一切研究都始于問(wèn)題，學(xué)位論文的開題報(bào)告是研究的開題報(bào)告，因此也必須始于問(wèn)題。
年鑒學(xué)派大師費(fèi)弗爾說(shuō)得明確：“提出問(wèn)題是所有史學(xué)研究的開端和終結(jié)，沒(méi)有問(wèn)題便沒(méi)有史學(xué)。”同時(shí)，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，“因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能只需要數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技巧，而提出新問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)新可能性或以新視角看待舊問(wèn)題，卻需要具有創(chuàng)造性的想象力，這標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！庇纱丝梢?jiàn)在研究中問(wèn)題的重要地位。
什么是“研究問(wèn)題”?研究問(wèn)題說(shuō)明研究者想要知道什么，想要通過(guò)研究理解什么，因此研究問(wèn)題一定是指向知識(shí)和理解。研究問(wèn)題與研究假設(shè)是有區(qū)別的，研究假設(shè)是研究者對(duì)這些問(wèn)題的嘗試性回答。
“多數(shù)人的寫作或者緣于現(xiàn)實(shí)的思考，或者緣于閱讀的興趣。其實(shí)，在大多數(shù)情況下，閱讀會(huì)促進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考常常會(huì)求助于閱讀?！薄巴ㄟ^(guò)專業(yè)或個(gè)人日常經(jīng)驗(yàn)選擇一個(gè)研究問(wèn)題似乎比通過(guò)(老師)建議或文獻(xiàn)的途徑更加危險(xiǎn)。但這種擔(dān)心未必正確。以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)你的研究有可能會(huì)更具價(jià)值?！睆倪@些話中我們可以看出，閱讀、專業(yè)活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)、老師建議都可能成為研究問(wèn)題的來(lái)源。
這里需要解釋和說(shuō)明的是，在中文中“問(wèn)題”有多重意義，而英文中question、problem、issue各具有特定的意義所指。我們用三個(gè)動(dòng)詞就可以解釋這三個(gè)詞的意義了：“回答問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”和“討論問(wèn)(議)題”。在學(xué)術(shù)研究中可能為了“解決問(wèn)題”而要提出需要回答的研究問(wèn)題，所有的“解決”“回答”的問(wèn)題都可以成為討論的問(wèn)題。因此在研究中需要“回答問(wèn)題”。通常我們會(huì)說(shuō)，“偉大的科學(xué)研究工作常常出于解決某一急迫的實(shí)際問(wèn)題。”
由于研究者的研究?jī)r(jià)值觀不同，對(duì)研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也不同。馬克斯威爾把研究問(wèn)題劃分為三類，它們是一般化問(wèn)題(genericquestions)和具體化問(wèn)題(particularisticquestions)、工具主義者問(wèn)題和實(shí)在論者問(wèn)題、變量問(wèn)題和過(guò)程問(wèn)題。也有方法研究學(xué)者認(rèn)為，“大量的教育研究問(wèn)題可以歸納為相互關(guān)聯(lián)的三類形式：描述性問(wèn)題———正在發(fā)生什么?因果性問(wèn)題———是否有系統(tǒng)性的作用?過(guò)程性或機(jī)制性問(wèn)題———為什么會(huì)發(fā)生或怎么發(fā)生的?”我們把問(wèn)題基本上分為三類，即本體論問(wèn)題、價(jià)值論問(wèn)題和方法論問(wèn)題，通俗地說(shuō)，在研究中時(shí)刻要回答“是什么”、“為什么”和“如何、怎么辦”的問(wèn)題。
研究者應(yīng)該以有助于實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目的的方式提出研究問(wèn)題，而不應(yīng)該把這些研究的目的隱藏在研究問(wèn)題本身中。并且研究問(wèn)題必須是通過(guò)研究能夠得到解答的問(wèn)題，研究必須是真正可以實(shí)施的?！叭绻岢鲆粋€(gè)沒(méi)有哪個(gè)研究能夠回答的問(wèn)題是沒(méi)有價(jià)值的，無(wú)論是因?yàn)闊o(wú)法獲得回答問(wèn)題的資料，還是得出的結(jié)論可能會(huì)有嚴(yán)重的效度威脅。”
如果把研究問(wèn)題劃分為工具主義者問(wèn)題和實(shí)在論者問(wèn)題，那么通常會(huì)有如下說(shuō)法：提出研究問(wèn)題時(shí)，要以研究對(duì)象所說(shuō)或所報(bào)告的方式，或者以直接觀察到的方式，而不是以信念、行為或因果推論的方式提出。
對(duì)什么問(wèn)題的研究和回答才具有選題意義?研究問(wèn)題應(yīng)該通過(guò)研究者的研究可以回答的問(wèn)題，而且可以直接詢問(wèn)研究如何實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的目的。
在論文開題報(bào)告中，首先要表述的是“問(wèn)題的提出”，也就是提出要解決的問(wèn)題，提問(wèn)的方式多種多樣。德里達(dá)在談到“本體論”問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為本體論始于“這是什么”這種方式的提問(wèn)，但他反對(duì)邏各斯中心主義方法，但反對(duì)的策略則是“回溯到源頭去”，他主張的追溯就是“提問(wèn)(questioning)”，“提問(wèn)看上去只是疑問(wèn)而無(wú)所肯定，其實(shí)，照海德格爾的說(shuō)法，在提問(wèn)中，所要問(wèn)的問(wèn)題的方向就已經(jīng)確定了。這其中就有著yes。”因此在我們的論文開題報(bào)告中，提出問(wèn)題本身就是一種肯定，提問(wèn)者只是對(duì)它進(jìn)行論證而已。
要很好地設(shè)計(jì)研究問(wèn)題，因?yàn)樗鼈儠?huì)影響到方法的可行性和研究的效度或結(jié)果。研究問(wèn)題是研究設(shè)計(jì)的中心，它決定著其他各個(gè)部分。
問(wèn)題提出要有意義?！皬呐既坏南敕ǖ叫纬筛拍畈⒕唧w確定一個(gè)值得探索的問(wèn)題，這一過(guò)程對(duì)科學(xué)研究是至關(guān)重要的。
這兩者之間的關(guān)系也很重要，因?yàn)檠芯繂?wèn)題的提出是基于研究的概念或理論基礎(chǔ)上的。我們舉個(gè)例子就可以明白，如“課堂教學(xué)的有效性研究”這個(gè)選題并沒(méi)有能夠反映出某一個(gè)重要概念或理論，雖然“課堂教學(xué)”、“有效性”都可以作為概念來(lái)看待，但不足以表明其學(xué)術(shù)性或理論性;如果我們把選題改為“課堂教學(xué)有效性的心理學(xué)研究”，“心理學(xué)”的學(xué)科性就成為這個(gè)選題研究的概念來(lái)源或理論來(lái)源。
教育研究方法心得篇十二
面對(duì)世界計(jì)算機(jī)技術(shù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起和網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的迅速推進(jìn)，社會(huì)更需要多層次的合格人才。
這就要求當(dāng)今社會(huì)的人才不僅要具備淵博的學(xué)識(shí)，更要具備獨(dú)立的創(chuàng)新能力。
因此，計(jì)算機(jī)教學(xué)既面臨著發(fā)展的機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力也就成為了任教者必須面對(duì)的問(wèn)題。
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及和網(wǎng)絡(luò)速度的提高已經(jīng)在個(gè)行業(yè)內(nèi)使用。
這就給我們的教學(xué)提出了一個(gè)新的問(wèn)題，當(dāng)我們?cè)诮o學(xué)生傳授計(jì)算機(jī)知識(shí)的同時(shí)，要與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合.與社會(huì)需要結(jié)合，采取科學(xué)的先進(jìn)的教學(xué)方法，有針對(duì)性的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力和加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在校期間成為知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)者而不是被動(dòng)接受者。
一、作為一名計(jì)算機(jī)教師，要不斷更新教育觀念
(1)樹立全新的教育觀。
樹立素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育是終身教育的教育思想、教育觀念。
首先，明確素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，促進(jìn)他們的德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。
其次，明確素質(zhì)教育的實(shí)施，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。
創(chuàng)新教育是旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育，推行創(chuàng)新教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
再次，創(chuàng)新能力需要終身培養(yǎng)，創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終身激勵(lì)，因而創(chuàng)新教育也是終身教育。
(2)在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，要與全新的教育、教學(xué)觀念相整合。
不僅要培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)代信息環(huán)境下良好的價(jià)值觀、道德觀、法律意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生要有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)習(xí)才會(huì)有主動(dòng)性和積極性。
沒(méi)有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
因此計(jì)算機(jī)教學(xué)中，我采用多種方法激活學(xué)生的思維。
(1)采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)方法：在學(xué)習(xí)每一節(jié)課或每門課之前給學(xué)生演示本課要完成的任務(wù)，用完成任務(wù)作為動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中達(dá)到自主學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的目的。
例如，在教word應(yīng)用教程時(shí)，我先在大屏幕上演示了一份用word編輯的美觀、精致的晚報(bào)，晚報(bào)中既有各式各樣的文字、圖片，又有各種不同的表格，學(xué)生們看后立刻發(fā)出驚嘆的聲音，各自展開了充分的想象空間，思考著如何來(lái)完成這個(gè)設(shè)計(jì)。
在這樣濃烈的學(xué)習(xí)氣氛中，我給學(xué)生概括講解word所具有的強(qiáng)大功能，學(xué)生馬上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這就為后面授課的順利進(jìn)行做好了準(zhǔn)備。
通過(guò)這樣的教學(xué)方式，既完成了教學(xué)任務(wù)，又提高了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和好奇心，培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的觀察力和豐富的想象力。
(2)利用技能競(jìng)賽來(lái)強(qiáng)化能力的培養(yǎng)：學(xué)生對(duì)競(jìng)賽性的活動(dòng)很愿意參加，因此學(xué)生對(duì)于文字輸入練習(xí)這一節(jié)感到枯燥無(wú)味，針對(duì)這一現(xiàn)象，組織一次漢字錄入競(jìng)賽，利用計(jì)算機(jī)本身的考試軟件進(jìn)行競(jìng)賽，人人上機(jī)，看誰(shuí)的速度快，這樣一來(lái)，你追我趕，促進(jìn)了鍵盤操作及漢字錄入的熟練程度，有效培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和敢于冒險(xiǎn)挑戰(zhàn)的精神。
三、訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維和收斂思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
發(fā)散思維是指根據(jù)已有信息，從不同角度、不同方向思考問(wèn)題，多方面地尋求多樣性答案的一種思維形式，是創(chuàng)造性思維的核心。
具體來(lái)講，就是要通過(guò)挖掘教材中能一題多解、一法多用、一題多變的教學(xué)內(nèi)容，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思考信息朝多種方向擴(kuò)散，提出各種設(shè)想、多種解答。
如在講授windows98的目錄操作和文件目錄屬性的設(shè)置后，可故意將學(xué)生以往建立的文件拷貝到一個(gè)隱含的目錄中，學(xué)生上機(jī)時(shí)便發(fā)現(xiàn)自己的文件“不見(jiàn)了”，紛紛提出為什么?此時(shí)再適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，他們便可能找出“被刪除、被更名、被設(shè)置為隱含屬性、被復(fù)制到其它目錄中后再刪除原文件”等多種答案。
教師再對(duì)他們的想法給予進(jìn)一步分析，肯定其正確的方面，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解。
收斂思維是指在解題中，盡可能利用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)眾多的方法進(jìn)行比較，從中確定出最佳方案。
例如在教學(xué)生如何靈活進(jìn)行文字編輯時(shí)，首先要求學(xué)生思考可以用哪些軟件進(jìn)行文字編輯，是word中，還是記事本中，或是窗口畫圖中等問(wèn)題，這時(shí)學(xué)生充分發(fā)揮了發(fā)散思維，思維活躍，思考著究竟用哪一種方法比較好呢?我抓緊時(shí)機(jī)運(yùn)用學(xué)生已有的知識(shí)進(jìn)行講解，然后讓學(xué)生自己進(jìn)行文字編輯。
這種教學(xué)方法，經(jīng)過(guò)課后的檢驗(yàn)，學(xué)生掌握得很好，能深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛應(yīng)用到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，提高了對(duì)知識(shí)的理解能力，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行。
因此，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維，對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的幫助。
發(fā)散思維和收斂思維在教學(xué)中的有機(jī)結(jié)合和應(yīng)用，更有利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
四、理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)創(chuàng)新能力
鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生大膽、靈活地運(yùn)用已學(xué)知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題是加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的有效方法。
在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，教師可組織學(xué)生開展競(jìng)賽，進(jìn)行自由辯論，互相交流方法，互相啟發(fā)思路，以實(shí)現(xiàn)解決實(shí)際問(wèn)題與培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有機(jī)統(tǒng)一。
其主要途徑有三：一是通過(guò)解決日常生活中的實(shí)際問(wèn)題。
如指導(dǎo)學(xué)生用計(jì)算機(jī)編輯文稿，用窗口畫筆畫出簡(jiǎn)單的彩圖和制作書簽、卡片，用計(jì)算機(jī)建立自己的學(xué)習(xí)檔案，幫助老師完成考試成績(jī)的計(jì)算與管理等;二是通過(guò)輔助教學(xué)，來(lái)發(fā)揮計(jì)算機(jī)的工具性優(yōu)勢(shì)，淡化學(xué)科本位意識(shí)，根據(jù)現(xiàn)有條件盡可能地開展計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，向?qū)W生提供形象直觀的感性知識(shí)和大量材料，這不但能幫助學(xué)生理解和鞏固教學(xué)內(nèi)容，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和直覺(jué)力;三是通過(guò)解決學(xué)習(xí)上的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)以致用，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
今天，現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教育的影響越來(lái)越深入。
計(jì)算機(jī)專業(yè)課程的設(shè)置是教改的重點(diǎn)和核心任務(wù)，而教學(xué)方法的改革是實(shí)現(xiàn)為社會(huì)主義建設(shè)提供專業(yè)技術(shù)實(shí)用型人才的根本保障。
只有將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能、多層次的職業(yè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)人才。
現(xiàn)代教育技術(shù)所強(qiáng)調(diào)的對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力提供了新思路、新途徑。
在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，我們應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為全面深化素質(zhì)教育，為學(xué)生將來(lái)發(fā)展成為創(chuàng)新型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教育研究方法心得篇十三
在教育工作中，我們不僅要注重實(shí)踐，更要深入理論研究，掌握教育科學(xué)中的基本理論和方法，才能更好地開展工作。而教育研究則是深入科學(xué)探究教育的一種常見(jiàn)方式。在開展教育研究的過(guò)程中，我得出了一些心得體會(huì)，現(xiàn)在分享給大家。
第二段：了解問(wèn)題本質(zhì)
在開展教育研究時(shí)，必須清楚問(wèn)題的本質(zhì)。如何做到了解問(wèn)題的本質(zhì)呢？首先，要?jiǎng)?chuàng)新思維方式，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力；其次，需要更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)知識(shí)的積累、拓展、更新；最后，還需要探究問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用學(xué)科交叉思維方法。
第三段：運(yùn)用科學(xué)方法
教育研究需要運(yùn)用科學(xué)方法，這是非常重要的?？茖W(xué)方法是通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察、測(cè)量、比較、推理等系統(tǒng)而嚴(yán)密的思維過(guò)程，來(lái)尋找事物規(guī)律的一種統(tǒng)一的方法。通過(guò)科學(xué)方法，我們可以更加客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貜睦碚摵蛯?shí)踐兩個(gè)方面探究教育問(wèn)題，為教育實(shí)踐提供基礎(chǔ)和支撐。
第四段：合理構(gòu)建研究框架
在教育研究過(guò)程中，需要合理構(gòu)建研究框架，以確保研究的系統(tǒng)性和邏輯性。研究框架應(yīng)該包括研究目的、研究對(duì)象、研究方法、研究結(jié)果等，其中研究方法尤為重要。合理選擇研究方法可以更加深入有效地回答研究問(wèn)題，并為后續(xù)研究提供可靠依據(jù)。
第五段：注重實(shí)踐應(yīng)用
最后，教育研究要注重實(shí)踐應(yīng)用。教育研究不是為了純粹的理論研究，更希望能夠?yàn)閷?shí)踐工作提供指導(dǎo)和參考，指導(dǎo)工作實(shí)踐方向，豐富教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)教育實(shí)踐創(chuàng)新。因此，在教育研究過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)考慮研究成果的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，使成果能夠?yàn)榻逃龑?shí)踐提供一定的幫助。
總結(jié)：
通過(guò)上述幾點(diǎn)，我們可以看到在教育研究的過(guò)程中，了解問(wèn)題的本質(zhì)、運(yùn)用科學(xué)方法、合理構(gòu)建研究框架、注重實(shí)踐應(yīng)用是非常重要的。這些心得體會(huì)對(duì)于日后的教育工作和科研研究都具有非常重要的指導(dǎo)意義，幫助我們更好地開展工作，推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展。
教育研究方法心得篇十四
當(dāng)前大學(xué)生人生觀教育存在諸如理論視野狹窄、說(shuō)理方式抽象、教育技術(shù)缺乏等問(wèn)題，而如果將心理學(xué)的有關(guān)原理同大學(xué)生人生觀教育結(jié)合在一起，不僅具有可行性，而且具有可操作性，能夠有效提高大學(xué)生人生觀教育的質(zhì)量和效果。
一、問(wèn)題提出
大學(xué)生的人生觀教育是思想政治教育的重要組成部分，它對(duì)奠定大學(xué)生在大學(xué)中的核心思想基礎(chǔ)，規(guī)范他們?cè)诖髮W(xué)中的基本行為模式起著至關(guān)重要的作用。目前，對(duì)大學(xué)生人生觀進(jìn)行的教育主要依托政治理論課這一載體來(lái)完成，因此大學(xué)生對(duì)政治理論課教學(xué)內(nèi)容的掌握和運(yùn)用程度，是衡量大學(xué)生人生觀教育成果的重要標(biāo)志。
目前，對(duì)于大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的研究主要圍繞以下幾個(gè)議題展開：
(1)大學(xué)生人生觀教育理論研究：包括大學(xué)生人生觀教育內(nèi)涵的界定、教育主體和客體的定位等。其中，教育內(nèi)涵有廣義和狹義之分。廣義的大學(xué)生人生觀教育包括對(duì)人的本質(zhì)、生死觀等的教育;狹義的大學(xué)生人生觀教育包括對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值觀等幾個(gè)方面的教育。而對(duì)大學(xué)生人生觀教育的主客體定位，目前尚存爭(zhēng)議。
(2)大學(xué)生人生觀教育的影響因素研究：包括當(dāng)前國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)政治環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等多種因素都會(huì)對(duì)大學(xué)生人生觀教育產(chǎn)生重要影響。
(3)大學(xué)生人生觀教育方法研究：包括教學(xué)模式改革、教學(xué)方法改革、教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新等等。
通過(guò)對(duì)以往相關(guān)文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，關(guān)于大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的研究雖然很多，但依然存在一些不足和尚未解決的問(wèn)題：
1.教育理論視野過(guò)于狹窄，學(xué)科交叉融合較少
目前，大學(xué)生人生觀教育的理論，大都來(lái)自馬克思主義哲學(xué)原理和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，這些理論都具有相當(dāng)?shù)母叨?，而且被?shí)踐證明是科學(xué)的。但是，也正因?yàn)檫@些理論過(guò)于概括化和抽象化，因此在指導(dǎo)解決大學(xué)生人生觀實(shí)際問(wèn)題時(shí)便顯得乏力。面對(duì)這些理論，大學(xué)生更多地會(huì)表現(xiàn)出一種無(wú)奈：這些道理我都懂，從中學(xué)甚至小學(xué)就開始學(xué)，我也知道它們都對(duì)，但我依然不知道該怎么解決我自己的問(wèn)題。于是，精深的人生觀教育理論在實(shí)際教育中往往被架空，無(wú)法從根本上引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教育理論視野的狹窄也可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為人生觀教育只不過(guò)是變相的意識(shí)形態(tài)教育而已，因此，容易產(chǎn)生抵觸心理，從而不利于人生觀教育的展開。
2.教育方式多以說(shuō)理性為主，但說(shuō)理方式過(guò)于抽象
根據(jù)以往的研究，目前大學(xué)生人生觀教育的方式較為單一，基本只以政治理論課的授課作為依托，而教師在授課的過(guò)程中，又往往會(huì)把大量的時(shí)間和精力投入到對(duì)人生觀教育理論的描述和解讀上，即使以案例形式進(jìn)行教學(xué)，也往往跳不出說(shuō)理教學(xué)的窠臼。這種教育方式，對(duì)于處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代熱衷于追求實(shí)用性和趣味性信息的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，所能起到的教育作用和效果顯然不會(huì)很好。
3.對(duì)教育實(shí)踐層面的研究較少，缺乏新穎有效的教學(xué)技術(shù)方法
目前，對(duì)大學(xué)生人生觀教育的研究主要集中于理論探索方面，而在如何切實(shí)提高教學(xué)的有效性等教育實(shí)踐層面上的研究依然很少。于是，導(dǎo)致大學(xué)生人生觀教育的具體技術(shù)方法始終沒(méi)有突破，除了依賴教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、人格魅力等之外，大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的總體實(shí)用性始終得不到切實(shí)提高，這也成為阻礙大學(xué)生人生觀教育效果的最大問(wèn)題之一。
不難看出，以上這三個(gè)問(wèn)題已經(jīng)成為制約大學(xué)生人生觀教育效果的重要原因，而如何有效解決這些問(wèn)題，便成為大學(xué)生人生觀教育研究的重點(diǎn)。我們認(rèn)為，要從根本上解決理論視野狹窄、教育方式單一、教學(xué)技術(shù)低端等問(wèn)題，就必須首先明確大學(xué)生人生觀教育的核心，然后站在跨學(xué)科視野下豐富這一核心的內(nèi)涵，使之兼具概括性和易接受性，最后據(jù)此制定有效的教學(xué)方法，并進(jìn)行科學(xué)的驗(yàn)證。
二、在心理學(xué)視閾下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的可行性分析
根據(jù)前人的研究，無(wú)論從廣義層面還是狹義層面來(lái)界定大學(xué)生人生觀，都包含了對(duì)人生目的、態(tài)度和價(jià)值這三個(gè)方面。因此，對(duì)大學(xué)生人生觀進(jìn)行的教育，可以認(rèn)為是力圖教會(huì)大學(xué)生如何來(lái)正確看待人生的目的、態(tài)度和價(jià)值，也就是試圖培養(yǎng)大學(xué)生樹立對(duì)人生的“正確觀念”。這也就意味著，無(wú)論大學(xué)生的人生觀教育內(nèi)容如何，都是以培養(yǎng)大學(xué)生樹立對(duì)事物尤其是對(duì)人生的正確觀念為核心的。抓住這一核心，不僅能夠更加明確大學(xué)生人生觀教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)也是提高大學(xué)生人生觀教育教學(xué)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。
對(duì)于“如何樹立正確觀念”，政治理論課教材站在馬克思主義哲學(xué)的高度，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)而詳盡地闡述。一方面，這種闡述無(wú)疑體現(xiàn)了非常強(qiáng)的理論性和科學(xué)性，但另一方面也難免顯得過(guò)于抽象化和概括化，不易被思想尚未達(dá)到一定深度和廣度的大學(xué)生所理解和接受，這也成為影響政治理論課中人生觀教育部分教學(xué)質(zhì)量和效果的最大問(wèn)題之一。而要解決這一問(wèn)題，必須要堅(jiān)持兩個(gè)基本的原則。第一，授課核心思想的科學(xué)性不能動(dòng)搖，即對(duì)于“如何樹立對(duì)事物的正確觀念”這一問(wèn)題，教師的講授和解釋不能庸俗化，必須要體現(xiàn)出馬克思主義的精神;第二，授課的具體內(nèi)容、方式和方法必須充分適應(yīng)大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，尤其是智力和人格發(fā)展特點(diǎn)，以便能夠最大限度上被大學(xué)生所接受。
我們認(rèn)為，如果要同時(shí)保證這兩個(gè)基本原則，那么將心理學(xué)教育的有關(guān)原理同大學(xué)生人生觀教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)是非常合適的，并且也將是完全可行的。這種考慮主要基于以下三個(gè)原因：
首先，心理學(xué)要解決的問(wèn)題，與大學(xué)生人生觀教育要解決的核心問(wèn)題是相同的。大學(xué)生的人生觀教育，無(wú)論采取什么視角，無(wú)論采用何種方式，其核心都是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀，也就是使大學(xué)生樹立看待事物、看待人生的正確觀點(diǎn)和正確看法。而心理學(xué)要解決的問(wèn)題，也正是如何讓人們更科學(xué)和更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)世界，從而更有效地改造自身、改造世界。因此，心理學(xué)要解決的核心問(wèn)題，與大學(xué)生人生觀教育的核心在本質(zhì)上是完全一致的，即都是幫助我們對(duì)自身和對(duì)世界進(jìn)行更準(zhǔn)確、更科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
其次，心理學(xué)是在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用最為廣泛的一門學(xué)科，它對(duì)個(gè)體和群體心理狀態(tài)及行為規(guī)律的研究，能夠直接為教育教學(xué)提供理論和技術(shù)支持，對(duì)于高等教育更是如此。在當(dāng)前的高等教育當(dāng)中，心理學(xué)之所以占據(jù)舉足輕重的地位，是因?yàn)楦叩冉逃仨毷紫攘私獯髮W(xué)生群體的一般心理特征和規(guī)律，從而才能根據(jù)這些特點(diǎn)和規(guī)律制定相應(yīng)的教育對(duì)策和方法，以更有效的途徑達(dá)到教育目的.。因此，大學(xué)生人生觀教育作為高等教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)心理學(xué)的依賴性非常強(qiáng)，甚至可以直接從心理學(xué)中吸取有益的養(yǎng)料，為己所用。
最后，心理學(xué)更注重為人們樹立正確觀念，并提供實(shí)際操作的方法，將這些具體的方法與大學(xué)生人生觀教育教學(xué)相結(jié)合，可能更容易獲得思想素養(yǎng)尚不成熟的大學(xué)生的認(rèn)可，同時(shí)還可以在實(shí)踐層面上對(duì)大學(xué)生人生觀教育進(jìn)行豐富和深化。與傳統(tǒng)的大學(xué)生人生觀教育不同，心理學(xué)不僅關(guān)注人生問(wèn)題的“為什么”，更關(guān)注“怎么辦”，即切實(shí)解決人生問(wèn)題的方式和方法。目前決策學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等以心理學(xué)作為主導(dǎo)的學(xué)科，都熱衷于研究人類常見(jiàn)的觀念錯(cuò)誤，并提出了一系列行之有效的修正此類錯(cuò)誤的方法。因此，這些心理學(xué)研究成果，恰恰可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)大學(xué)生人生觀教育研究過(guò)于抽象和理論化的缺陷，使大學(xué)生人生觀教育既具備高度的理論性，又具備很強(qiáng)的實(shí)用性。
根據(jù)以上分析，我們認(rèn)為，心理學(xué)與大學(xué)生人生觀教育，在原則上完全一致，在目標(biāo)上殊途同歸，在內(nèi)容上互為補(bǔ)充。因此，在心理學(xué)視閾下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，不僅可以保證大學(xué)生人生觀教育的科學(xué)性，同時(shí)也可以為大學(xué)生人生觀教育理論提供具體的技術(shù)支持，使教學(xué)的方式和方法更加立體化。
三、在心理學(xué)視閾下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的方法探索
正因?yàn)榇髮W(xué)生人生觀教育與心理學(xué)原理相結(jié)合具有極強(qiáng)的可行性與必要性，因此，我們應(yīng)該著力考慮如何將這種結(jié)合付諸實(shí)踐，即在實(shí)際的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)過(guò)程中真正有機(jī)地將心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)和方法融合進(jìn)去。
(1)在大學(xué)生的人生目的、態(tài)度、價(jià)值的問(wèn)題范圍內(nèi)，精選出一個(gè)或多個(gè)學(xué)生最為關(guān)心的具體問(wèn)題，并說(shuō)明這些問(wèn)題可以用馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的哪些具體理論做以解釋和解決，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有意義的思考，為隨后的新舊知識(shí)聯(lián)系和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變打下基礎(chǔ)。
(2)以具體的實(shí)例作為教學(xué)材料，以心理學(xué)的相關(guān)原理作為手段對(duì)其進(jìn)行分析。在分析過(guò)程中，采用啟發(fā)式講授和自主學(xué)習(xí)等多種方式，這樣不僅能使學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)水平在分析具體實(shí)例的過(guò)程中得到提升，同時(shí)也能夠讓學(xué)生對(duì)整個(gè)分析過(guò)程的科學(xué)性更加信服。
(3)將分析過(guò)程和分析結(jié)果以有意義的方式呈現(xiàn)出來(lái)，并將這一結(jié)果對(duì)應(yīng)于馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的某個(gè)基本原理，將學(xué)生對(duì)心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)自然上升到對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的掌握上，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，面對(duì)人生問(wèn)題時(shí)的最佳解決方法，就是樹立看待事物和人生的正確觀念。
(4)以討論的形式引導(dǎo)學(xué)生自己提出與人生觀有關(guān)的其他問(wèn)題，并嘗試著用相關(guān)的心理學(xué)原理和馬克思主義哲學(xué)原理進(jìn)行分析、解釋和解決，使學(xué)生完成對(duì)正確人生觀認(rèn)識(shí)的最終內(nèi)化。這一教學(xué)過(guò)程具有很強(qiáng)的規(guī)范性和可操作性，并能夠使大學(xué)生人生觀教育的教學(xué)質(zhì)量和效果得到顯著提高。
例如，我們可以選擇《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中第三章第三節(jié)“促進(jìn)自我身心和諧”這部分內(nèi)容作為教學(xué)材料進(jìn)行實(shí)證性的課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，并觀察最終的教學(xué)效果。總體教學(xué)方法是：抽取兩個(gè)同質(zhì)班級(jí)，a班作為實(shí)驗(yàn)組，b班作為對(duì)照組。對(duì)a班采用心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育方法進(jìn)行教學(xué)，對(duì)b班則單純按照《基礎(chǔ)》教材中這一部分的內(nèi)容進(jìn)行填鴨式教學(xué)。經(jīng)過(guò)相同的教學(xué)時(shí)間后，對(duì)兩個(gè)班級(jí)的教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)評(píng)，并使用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果進(jìn)行分析，以驗(yàn)證大學(xué)生人生觀教育與心理學(xué)相結(jié)合的可靠性和實(shí)效性。
情商是心理學(xué)尤其是當(dāng)代心理學(xué)中一個(gè)重要的研究課題，它主要包括認(rèn)識(shí)自我情緒、管理自我情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)識(shí)他人情緒、人際關(guān)系管理等五個(gè)主要方面。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的認(rèn)知與情緒之間存在非常密切的關(guān)系，正確的認(rèn)知離不開良好的情緒;良好的情緒又依賴于正確的認(rèn)知。因此，要培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀，必須同時(shí)注重對(duì)大學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)，而這一點(diǎn)恰恰是過(guò)去大學(xué)生人生觀教育中容易忽略的。此外，大學(xué)生的人生觀包含了正確的人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等三個(gè)重要方面，而其中任何一個(gè)方面的確立，都需要積極情緒的支撐，因此，大學(xué)生情商的培養(yǎng)，對(duì)于大學(xué)生人生觀教育將起到重要的補(bǔ)充和促進(jìn)作用。在實(shí)際的大學(xué)生人生觀教育過(guò)程中，我們要將情商培養(yǎng)作為重要組成部分，教給大學(xué)生如何正確對(duì)待和處理自己的情緒，如何培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)以進(jìn)行自我激勵(lì)，還要教給大學(xué)生如何能夠從良好的人際關(guān)系當(dāng)中發(fā)掘出人生真正的價(jià)值。所有這些，對(duì)于大學(xué)生人生觀教育的質(zhì)量來(lái)說(shuō)，都將起到不可估量的作用。
教育研究方法心得篇十五
一、部隊(duì)官兵存在的心理問(wèn)題及原因。
部分官兵入伍前對(duì)部隊(duì)的了解過(guò)于理想化，入伍后由于種種條件的限制，容易產(chǎn)生較大心理反差，出現(xiàn)困惑茫然、煩惱抑郁等心理。有些官兵對(duì)自我認(rèn)識(shí)比較片面，容易自卑或者自負(fù)，甚至敵視；由于缺乏正確比較而產(chǎn)生心理失衡，甚至抱怨。某觀通站學(xué)員到部隊(duì)后發(fā)現(xiàn)，觀通部隊(duì)難以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，產(chǎn)生心理落差，因而煩惱焦慮、無(wú)所適從。高山海島部隊(duì)多為小散遠(yuǎn)直單位，不同年齡官兵之間由于價(jià)值觀和經(jīng)歷的不同而難以互相理解；一些官兵存在社交障礙，為缺乏社交技巧而苦惱；有的不良習(xí)慣官兵易受到孤立。
一些基層帶兵干部對(duì)戰(zhàn)士心理了解不足，忽視戰(zhàn)士意見(jiàn)，埋下不和諧因素。高山海島部隊(duì)駐地偏僻，官兵談戀愛(ài)找對(duì)象難度大，多數(shù)面臨兩地分居的實(shí)際困難，戀愛(ài)容易受挫，甚至產(chǎn)生失望自卑。據(jù)了解，有35%左右的官兵存在程度不等的情感婚戀困擾。高山海島的特殊環(huán)境，使官兵與外界交流較少，容易引發(fā)適應(yīng)不良，有六成以上的官兵反映經(jīng)常想家。而觀通部隊(duì)平時(shí)任務(wù)相對(duì)要少，業(yè)余時(shí)間外出難，加之營(yíng)區(qū)文體設(shè)施少，生活相對(duì)單調(diào)枯燥，感到無(wú)聊茫然空虛，易受到孤獨(dú)苦悶、壓抑、易激怒等不良情緒的困擾。高山海島常年有風(fēng)，潮濕多霧，活動(dòng)空間小，容易產(chǎn)生一些軀體不適和神經(jīng)衰弱的癥狀，如注意力不集中、身心容易疲勞等衰弱癥狀；入睡困難、失眠、為夢(mèng)所苦、早醒、醒后感到不解乏等睡眠障礙，以及緊張性頭痛等。某觀通站待兩年以上的官兵，80%以上不同程度出現(xiàn)如上癥狀。高山海島部隊(duì)駐地較為偏僻，交通不便，與外界接觸少，信息相對(duì)閉塞。官兵很渴望交流和獲取信息，社會(huì)適應(yīng)能力有所降低。有官兵反映，他們休假回家時(shí)對(duì)不少新事物感到陌生，反應(yīng)也慢了，“都有點(diǎn)變傻了”。
部隊(duì)因點(diǎn)多、線長(zhǎng)、面廣，駐地分散，各單位單獨(dú)駐防，常年幾十個(gè)人摸爬滾打，相對(duì)固定的戰(zhàn)備訓(xùn)練工作和單調(diào)的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，容易使官兵，特別是老兵產(chǎn)生倦怠心理。而“第二次就業(yè)”、子女上學(xué)、老人贍養(yǎng)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不同程度地困擾著高山海島官兵，使他們不得不為自己的將來(lái)考慮，感到迷惘焦慮，心理壓力較大。
二、關(guān)于做好官兵心理工作的對(duì)策建議。
1、要做好海島官兵的心理工作，應(yīng)該以人為本，重在平時(shí)，貴在及時(shí)，搞好幫帶，點(diǎn)面結(jié)合，疏防并舉。加強(qiáng)教育，打牢健康心理根基通過(guò)心理知識(shí)宣傳教育，倡導(dǎo)心理健康理念，提升心理幸福感，樹立正確的'心理健康觀念和積極的人生觀，打牢健康心理的根基。
一是加強(qiáng)理想信念教育理想。培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，樹立辨證的苦樂(lè)觀，引導(dǎo)青年戰(zhàn)士樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二是定期進(jìn)行心理教育。在基層部隊(duì)發(fā)放心理資料，結(jié)合特定時(shí)期，通過(guò)多種形式對(duì)官兵進(jìn)行心理教育，幫助官兵樹立健康的心理觀念，提高心理健康保健意識(shí)，達(dá)到自我維護(hù)心理健康的目的。
2、配強(qiáng)硬件，訓(xùn)練強(qiáng)化心理素質(zhì)加強(qiáng)硬件建設(shè)，各單位可因地制宜，增加心理訓(xùn)練器械和文體娛樂(lè)設(shè)施，結(jié)合文體活動(dòng)訓(xùn)練強(qiáng)化官兵心理素質(zhì)。
一是進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，提高官兵的個(gè)體心理素質(zhì)，尤其是對(duì)一些心理不健康的官兵；
二是設(shè)立一個(gè)簡(jiǎn)易便行的心理宣泄室，及時(shí)宣泄不良情緒、疏通心理壓力；
三是進(jìn)行團(tuán)體心理活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，提升官兵對(duì)連隊(duì)的歸屬感。心理建檔，健全心理預(yù)警機(jī)制通過(guò)統(tǒng)一的心理測(cè)試工具，參考軍人心理常模，建立一個(gè)統(tǒng)一的軍人心理健康標(biāo)準(zhǔn)和一套詳細(xì)系統(tǒng)的官兵心理檔案，為準(zhǔn)確把握官兵的心理變化，進(jìn)行心理疏導(dǎo)提供依據(jù)。
在測(cè)試中一旦發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題的官兵，則由心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢輔導(dǎo)。建立心理異常情況報(bào)告制度和快速危機(jī)反應(yīng)機(jī)制。定期對(duì)官兵心理健康狀況進(jìn)行摸底，分析思想形勢(shì)和官兵心理狀況，隨時(shí)補(bǔ)充和更新檔案庫(kù)，做好心理問(wèn)題高危人群的預(yù)防和干預(yù)工作，做到心理問(wèn)題及早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)預(yù)防、有效干預(yù)。搞好幫帶，培訓(xùn)基層心理骨干搞好幫帶，選拔和培訓(xùn)基層心理骨干，使心理服務(wù)滲透到小散遠(yuǎn)單位和基層戰(zhàn)位，作為專業(yè)心理力量的補(bǔ)充。
心理骨干由于與官兵有著更多的相似點(diǎn)，更容易引起心理上的共鳴，可以很容易就建立起良好的咨詢關(guān)系，避免不必要的咨詢阻抗，發(fā)現(xiàn)一些不良心理征兆；可以提供社會(huì)支持、幫助宣泄不良情緒，緩解和減輕心理困擾；可以幫助戰(zhàn)友理清思路、進(jìn)行及時(shí)初步的心理疏導(dǎo)和心理咨詢。心理骨干雖比不上心理咨詢師專業(yè)，卻更及時(shí)；比不上政工干部的思想理論深，卻更貼近。
3、三級(jí)聯(lián)動(dòng)，形成合力保障心理健康社會(huì)、部隊(duì)、家庭聯(lián)動(dòng)，形成合力，構(gòu)筑三位一體的預(yù)防體系，形成合力保障官兵心理健。
一是加強(qiáng)軍地交流聯(lián)誼，做好雙擁工作，加強(qiáng)社會(huì)保障以解除官兵的后顧之憂，激發(fā)軍人的責(zé)任感和榮譽(yù)感。
二是與軍人家庭密切聯(lián)系，搞好配合，給予情感關(guān)懷，營(yíng)造幸福的家庭氛圍，爭(zhēng)取家人的理解和堅(jiān)定支持。
三是以人為本，共促和諧軍營(yíng)，營(yíng)造良好的軍營(yíng)氛圍，增強(qiáng)“革命大家庭”觀念。
首先，營(yíng)造積極向上的思想氛圍，鞏固團(tuán)結(jié)友愛(ài)的內(nèi)部關(guān)系，了解并正確處理事關(guān)官兵切身利益的問(wèn)題；其次，以人為本，在部隊(duì)“經(jīng)常性”工作中引入心理學(xué)；第三，健全基層民主生活制度，疏通民主渠道，虛心聽(tīng)取官兵的意見(jiàn)和建議，及時(shí)理順情緒、化解矛盾；第四，堅(jiān)持科學(xué)管理、科學(xué)施訓(xùn)，部署工作、下達(dá)任務(wù)時(shí)考慮戰(zhàn)士心理承受能力；第五，尊重官兵正當(dāng)需求，改善基層物質(zhì)文化生活，努力為官兵排憂解難；第六，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，培養(yǎng)軍地兩用人才。完善制度，建立心理服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制心理工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、綜合性的工作。要提高心理工作質(zhì)量和效益，需要完善體系和建立長(zhǎng)效機(jī)制，搞好協(xié)調(diào)互動(dòng)，根據(jù)調(diào)研、反饋?zhàn)龊酶櫡?wù)，并做好結(jié)合統(tǒng)籌。
三、小結(jié)。
一要建立主官責(zé)任制。各級(jí)主官要起領(lǐng)頭羊的作用，要對(duì)心理教育疏導(dǎo)工作負(fù)全責(zé)，確實(shí)負(fù)起第一責(zé)任人的責(zé)任。
二要堅(jiān)持定期例會(huì)分析制度。建立定期分析部隊(duì)官兵心理狀況的制度，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析不足，把握當(dāng)前傾向性問(wèn)題，以提高工作的針對(duì)性有效性。
三要落實(shí)考評(píng)獎(jiǎng)懲制度。年底對(duì)官兵心理知識(shí)和心理素質(zhì)進(jìn)行測(cè)試考評(píng)，對(duì)各單位心理教育落實(shí)情況進(jìn)行堅(jiān)持督促，并給予相應(yīng)獎(jiǎng)懲。
四是開展“查、巡、研”系列服務(wù)活動(dòng)，并形成制度?！安椤奔磳?duì)部隊(duì)官兵進(jìn)行心理健康普查；“巡”即開展巡回教育咨詢；“研”即進(jìn)行心理狀況調(diào)查研究，及時(shí)制定針對(duì)性的對(duì)策和心理調(diào)試方法。
教育研究方法心得篇十六
摘要近十幾年來(lái)，信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，教育領(lǐng)域進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已成為國(guó)際上的共識(shí)。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的計(jì)算機(jī)教育不但能夠有效緩解教育投入不足的壓力，教育資源分布不均衡等現(xiàn)實(shí)情況，并且能夠突破傳統(tǒng)教育方式的受空間、時(shí)間限制的瓶頸。
所以，不少歐美發(fā)達(dá)國(guó)家都相繼將基于網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)教育計(jì)劃提上日程。
我們國(guó)家也緊緊把握時(shí)代教育的脈搏，乘勢(shì)而上。
教育研究方法心得篇十七
論文摘要：中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的一個(gè)重要突破就是突出了語(yǔ)文教學(xué)的人文性和人文化特點(diǎn)，將培養(yǎng)學(xué)生的美德情操和審美情趣擺到了重要位置。并提出了通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的深入開展幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和人生觀的教育任務(wù)。本文以中學(xué)語(yǔ)文課堂的情感教育為核心，就如何有效開展中學(xué)語(yǔ)文課堂情感教育進(jìn)行探討，并重點(diǎn)對(duì)相關(guān)的方式方法進(jìn)行研究。
情感教育具體是指的是以培養(yǎng)學(xué)生道德、美德等高尚品質(zhì)為教育內(nèi)容的教育模式。在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感教育，要求語(yǔ)文教師善于運(yùn)用有效的情感教育方式方法，通過(guò)富有情感和體驗(yàn)的課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健全完善的人格形成。
一、營(yíng)造情感氛圍，激發(fā)情感共鳴
中學(xué)語(yǔ)文課本所選的課文均為文學(xué)創(chuàng)作者的經(jīng)典文章，這些文章為學(xué)生展現(xiàn)出了豐富多彩的精神情感世界，在課堂教學(xué)中，只有讓學(xué)生進(jìn)入到課文描繪的情境，去領(lǐng)略去體驗(yàn)作品的內(nèi)在情感表達(dá)，才能使學(xué)生真正感受到作者的情感，進(jìn)而形成共鳴，汲取作品的內(nèi)在精神養(yǎng)料，實(shí)現(xiàn)自身品格升華。筆者在課堂教學(xué)實(shí)踐中，主要通過(guò)從客觀和主觀兩方面人手的方式，營(yíng)造濃厚的課堂情感氛圍，促進(jìn)學(xué)生形成情感共鳴。客觀方面的方法，主要是借助外在工具手段，烘托氛圍。例如，在講授《我的母親》一文之前，筆者先在課堂上播放了一首毛阿敏的《燭光里的媽媽》，通過(guò)如泣如訴的音樂(lè)將學(xué)生引入對(duì)母愛(ài)感恩、感激的情感意境中，進(jìn)而形成共鳴，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)作品的興趣和欲望。主觀方面的方法，主要是作為語(yǔ)文教師，在課堂授課中要擅于充當(dāng)導(dǎo)演和演員的角色，通過(guò)富有藝術(shù)的“導(dǎo)演”和“表演”，烘托出強(qiáng)烈的課堂情感氛圍，感染、熏染學(xué)生的情感，進(jìn)而達(dá)到喚起學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)效果。例如，在講授《最后一課》時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)在深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)在深刻情感內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)入韓麥爾先生的情感角色，進(jìn)入境界，用充滿情感的抑揚(yáng)頓挫音調(diào)，輔以聲音哽咽、茫然若失和神情呆滯等肢體語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)敵人的恨的鮮明感情，達(dá)到情景交融。
二、深入挖掘教材，體悟教材情感
中學(xué)語(yǔ)文教材的文章多是情文并茂的名家名篇，飽含文章作者的情感因素，給人們以豐富的精神熏陶，如春意盎然的.《春》、稚趣撲面的《社戲》、搏打風(fēng)浪的《海燕》等給人們留有了深刻的印象。然而，要想使學(xué)生真正感受并領(lǐng)悟這些文章的豐富情感內(nèi)涵，離不開教師在課堂上的引導(dǎo)和教授，這就要求教師通過(guò)對(duì)教材的科學(xué)挖掘來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體悟感受文章的情感。下面，筆者結(jié)合魯迅先生的名篇《藤野先生》談?wù)務(wù)Z文教師如何引導(dǎo)學(xué)生體悟教材情感。在教學(xué)《藤野先生》一課時(shí)，教師應(yīng)抓住課文中的關(guān)鍵詞句引導(dǎo)學(xué)生體悟教材情感。課文中，描寫當(dāng)作者看到日本學(xué)生觀看中國(guó)人被捉的影片，發(fā)出“萬(wàn)歲!”的呼聲時(shí)，作者寫道“但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。”課堂教學(xué)中，教師應(yīng)抓住“刺耳”這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生品析感悟作者遣詞用句背后的情感?？梢酝ㄟ^(guò)向?qū)W生發(fā)問(wèn)：“刺耳”是什么意思?為什么會(huì)“刺耳”?這表達(dá)了作者什么樣的思想情感?從理解“刺耳”是指聲音雜亂，聽(tīng)著不舒服的本義出發(fā)，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者有感同胞因愚昧被殺、而做“看客”，祖國(guó)因落后挨打，日本學(xué)生的妄自尊大，作者的民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷的深刻情感內(nèi)涵，引起學(xué)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛(ài)國(guó)主義思想和感情。
三、突出朗讀誦讀，體會(huì)文章真情
“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以人情。”，意思就是有“情感”是寫文章的基礎(chǔ)，而讀文章是進(jìn)入“。情感”的條件。這句話對(duì)我們語(yǔ)文教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)很有借鑒意義。讀文章，即朗讀和誦讀，這兩種學(xué)習(xí)方法對(duì)于體會(huì)課文的語(yǔ)言美、意境美乃至情感美有著重要作用。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀和誦讀，通過(guò)這種方法激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰ΑＴ谥v解散文《背影》時(shí)，為了使學(xué)生感悟文章蘊(yùn)含的深摯的情感，筆者指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深情朗讀專項(xiàng)訓(xùn)練，圍繞最能體現(xiàn)“背影”的情感因素一“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等飽含深情的詞語(yǔ)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，回憶父親對(duì)自己關(guān)心、關(guān)愛(ài)，并此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行深情朗讀比賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，使他們積極參與，用心去體會(huì)、品味如山的父愛(ài)，深刻地理解父愛(ài)真諦，從而更加珍惜生命中擁有的真情。在強(qiáng)化朗讀的同時(shí)，在課堂情感教育上更要注重誦讀的訓(xùn)練。例如，學(xué)習(xí)郭沫若的《天上的街市》一文時(shí)，筆者便指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，通過(guò)誦讀自然地融入到詩(shī)作者創(chuàng)作意境中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)的鞭撻，對(duì)幸福光明新生活的追求和向往的愛(ài)憎情感，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文化品味和審美能力的提高。
四、聯(lián)系實(shí)踐生活，強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)
語(yǔ)文課本中的文章來(lái)源于生活，是對(duì)生活的思想體悟和升華。為了強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，在實(shí)際教學(xué)中，筆者加強(qiáng)了對(duì)
教育研究方法心得篇十八
心得說(shuō)實(shí)在的，剛拿到《心理與教育研究方法》這本書，潛意識(shí)有排斥感，覺(jué)得理論性太強(qiáng)，對(duì)我的吸引力不大。
等靜下心來(lái)再讀這本書的時(shí)候，才覺(jué)得此書如久旱之甘霖?？v觀全書，覺(jué)得這本書很有新意，頗具特色。首先，作者在編寫體例上以心理與教育科學(xué)研究的完整過(guò)程為主線，從廣義的角度討論研究方法。其次，作者不僅對(duì)研究過(guò)程各階段的主要方法進(jìn)行全面、系統(tǒng)的闡述，而且有許多重要內(nèi)容在以前我國(guó)有關(guān)書籍、資料中介紹得很少。再次，作者在書中突出說(shuō)明了各種方法的設(shè)計(jì)步驟與實(shí)施程序。
對(duì)于課題研究，我不是行家，甚至是新手，想當(dāng)初申報(bào)個(gè)人課題《小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課堂小組合作有效互動(dòng)的實(shí)踐研究》也是費(fèi)盡心思。抱著多學(xué)一些的態(tài)度研讀了第二篇《課題選擇與研究設(shè)計(jì)》，其中第四章《研究課題的選擇》給我留下了深刻的印象。這個(gè)章節(jié)主要討論了研究課題選擇的有關(guān)問(wèn)題，介紹課題選擇的有效策略，研究假設(shè)及提出方法，以及課題論證和評(píng)價(jià)的方法，讀后覺(jué)得受益匪淺，此章節(jié)既具有較深的理論價(jià)值，又具有很強(qiáng)的實(shí)用性，對(duì)我們?cè)趯?shí)際研究工作中選擇、使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄓ泻艽蟮淖饔谩?BR> 如何進(jìn)行研究課題真是一問(wèn)重要的學(xué)問(wèn)，讀了《心理與教育研究方法》后我的收獲很大，下面談?wù)勛x書后的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
1、按照研究目的分，研究課題可分為理論性課題和應(yīng)用性課題。
事實(shí)上，二者之間并無(wú)絕對(duì)的界限。理論性課題的結(jié)論可用于指導(dǎo)實(shí)踐，應(yīng)用性課題的結(jié)果也可用于理論研究，這說(shuō)明二者是相互聯(lián)系的，難以截然分開。我研究的課題屬于后者，所以需要更多的理論加以指導(dǎo)。
2、按照研究的深度分，研究課題可分為描述性課題、因果性課題和預(yù)測(cè)性課題。
描述性課題是主要是回答“是什么”“怎么樣”的問(wèn)題。例如，學(xué)生生活自理能力水平調(diào)查、教師生活狀況調(diào)查。因果性課題主要是回答“為什么”“怎么辦”的問(wèn)題，例如，探討青少年犯罪的各種主客觀原因就屬于因果性課題。預(yù)測(cè)性課題主要是回答“將來(lái)怎樣”“將來(lái)應(yīng)怎樣”例如如何預(yù)防青少年犯罪就屬于預(yù)測(cè)性課題。
小課題研究的課題是來(lái)源于教師的教育教學(xué)實(shí)踐，是從我們遇到的困惑、困難轉(zhuǎn)化而來(lái)的。當(dāng)然，也并不是說(shuō)所有的問(wèn)題都可以“原封不動(dòng)”地拿來(lái)當(dāng)做小課題研究，至少要從“價(jià)值度、可行性”兩個(gè)方面做必要地分析論證。
我想不管是哪一種類型的課題都要考慮是否有價(jià)值，特別是小課題的選擇要強(qiáng)調(diào)直接服務(wù)于自己的教育教學(xué)工作，因?yàn)椤疤岣咝袆?dòng)質(zhì)量、解決實(shí)際問(wèn)題”是小課題研究的目標(biāo)。選擇那些自己有能力駕馭，能搞得了、搞得好的具體實(shí)在的題目。所謂“搞得了”是指要充分考慮主、客觀條件；所謂“搞得好”，就是注意選擇自己有較多經(jīng)驗(yàn)積累，或在某些方面有一些成果而研究尚不深入的問(wèn)題進(jìn)行研究。
心理與教育科學(xué)研究的重要目的之一就是解決社會(huì)實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，因此審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)的需要，看清時(shí)代的潮流，選擇當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐中迫切需要解決的一些問(wèn)題作為研究課題，是課題選擇的重要策略之一。
心理與教育科學(xué)理論由解釋某些心理與教育現(xiàn)象的相互關(guān)聯(lián)的若干陳述組成，它們需要檢驗(yàn)，也可能需要完善，還可能被新的科學(xué)事實(shí)推翻，因此，有許多值得探討的理論問(wèn)題可以作為研究課題，在進(jìn)行這方面的選題時(shí)，我們可以從以下幾方面入手：
1、從社會(huì)實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活中選擇課題。
心理學(xué)課題所要達(dá)到的目標(biāo)之一就是解決社會(huì)生活實(shí)踐中的問(wèn)題，因此，應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)的需要，看清時(shí)代的潮流，選擇當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐中亟待解決的一些問(wèn)題作為研究課題。如當(dāng)前獨(dú)生子女心理特點(diǎn)與教育；離婚對(duì)兒童心理發(fā)展的影響；兒童青少年思維能力發(fā)展與培養(yǎng)等等。通常，來(lái)自社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活中的課題大多屬于應(yīng)用性研究，其研究結(jié)果具有較大的應(yīng)用價(jià)值。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)這方面的選題。
2、從理論觀點(diǎn)中選擇課題。
第一，研究者可以是為證實(shí)他人或自己的某一理論觀點(diǎn)而選擇相應(yīng)課題，比如，在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中，有人提出一個(gè)稱之為“集體問(wèn)題解決能力的理論”其要點(diǎn)是：在一個(gè)有內(nèi)聚力的團(tuán)體中，團(tuán)體的保持傾向?qū)⒎恋K團(tuán)體成員對(duì)問(wèn)題進(jìn)行批判性的分析和檢驗(yàn)，不利于各種有效的問(wèn)題解決方案的提出和選擇，要檢驗(yàn)這一理論觀點(diǎn)都正確，我們可以選擇一些課題進(jìn)行驗(yàn)證研究。第二，根據(jù)不同理論觀點(diǎn)之爭(zhēng)選擇課題。例如，新行為主義者赫爾和托爾曼各自提出的學(xué)習(xí)理論，經(jīng)常做出相反的預(yù)測(cè)。關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)于學(xué)習(xí)發(fā)生的必要性，赫爾認(rèn)為是必要的，而托爾曼認(rèn)為不是必要的。正是這樣相反的觀點(diǎn)，極大地引起了研究者的興趣，促使大家去進(jìn)行大量研究。第三，通過(guò)對(duì)別人的觀點(diǎn)、理論進(jìn)行質(zhì)疑而提出研究課題。在科學(xué)史上，愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出，亞里士多德許多結(jié)論被駁倒，在某種意義上說(shuō)，都是科學(xué)家對(duì)看起來(lái)似乎無(wú)懈可擊的大膽懷疑開始的。在爭(zhēng)論中選擇課題時(shí)，爭(zhēng)論雙方提出不同觀點(diǎn)，只要我們留心分析，就能出研究成果。
3、從研究文獻(xiàn)中選擇課題。
查閱和評(píng)價(jià)已有研究文獻(xiàn)，是選擇課題最重要、最常用的方法、策略之一。其重要目的就是明確哪些問(wèn)題已經(jīng)被研究，進(jìn)展?fàn)顩r如何，另一個(gè)重要目的就是了解已有研究的完成質(zhì)量，如果已有研究質(zhì)量不高，就說(shuō)明值得研究者改進(jìn)方法進(jìn)行進(jìn)一步的研究。具體地說(shuō)，應(yīng)對(duì)以下幾方面予以特別注意和思考：注意和思考在已有研究文獻(xiàn)中忽略研究的一些問(wèn)題，注意和發(fā)現(xiàn)研究結(jié)果中相互矛盾的地方，注意已有研究在方法學(xué)方面存在的問(wèn)題，根據(jù)研究文獻(xiàn)對(duì)現(xiàn)有的某些研究進(jìn)行必要的重復(fù)。
教育研究方法心得篇十九
教育是一個(gè)重要的領(lǐng)域，教育研究更是產(chǎn)生著廣泛影響的領(lǐng)域。教育研究的重要性越來(lái)越顯現(xiàn)，它不僅對(duì)于教育工作者的職業(yè)生涯發(fā)展有著重要的意義，同時(shí)也對(duì)于推動(dòng)教育改革、提升教育水平的過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。在參與教育研究的過(guò)程中，我深深地認(rèn)識(shí)到了一些事情。今天，我想分享一下教育研究過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：教育研究的意義與價(jià)值
教育研究是教育改革和教育政策制定的重要基礎(chǔ)。它可以幫助教育學(xué)者深入研究教育現(xiàn)象，洞察其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)教育問(wèn)題的真正問(wèn)題，制定更為科學(xué)有效的改革政策。因此，教育研究在教育體系中起著極為重要的作用。
第三段：教育研究的歷程和過(guò)程
教育研究是一個(gè)漫長(zhǎng)而短暫的過(guò)程。它需要調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪問(wèn)、數(shù)據(jù)分析等一系列復(fù)雜的工作。在進(jìn)行教育研究的過(guò)程中，深厚的學(xué)識(shí)、靈敏的感性以及持續(xù)不斷的實(shí)踐是成功的必要條件。而尋找一個(gè)科學(xué)、準(zhǔn)確、有效的研究方法和技巧對(duì)于研究者來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。
第四段：教育研究的收益與益處
教育學(xué)者通過(guò)教育研究不僅可以發(fā)掘出許多解決教育問(wèn)題的有效措施，還可以取得一些較為理想的研究成果，這些成果也進(jìn)一步為教育科學(xué)、教育政策的制定和教育實(shí)踐的推進(jìn)提供高質(zhì)量的理論依據(jù)。另外，教育研究還可以對(duì)參與者的職業(yè)發(fā)展和職業(yè)素養(yǎng)的提升產(chǎn)生重要影響。
第五段：教育研究的發(fā)展趨勢(shì)
教育研究是不斷發(fā)展和改進(jìn)的。不斷進(jìn)步的教育研究方法以及更加深刻的教育理論有助于解決教育問(wèn)題，提升教育質(zhì)量和效果。而未來(lái)，隨著技術(shù)的發(fā)展和教育難題的不斷出現(xiàn)，教育研究會(huì)有更廣闊、更深入的發(fā)展空間和前景。
總結(jié)
在教育研究的過(guò)程中，我們既可以學(xué)習(xí)到許多的知識(shí)和技能，更可以得到更深刻的認(rèn)識(shí)和相關(guān)的體驗(yàn)。教育研究是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)性和收益性的工作，為教育事業(yè)做出了很多重要的貢獻(xiàn)。在今后的研究中，我們應(yīng)該繼續(xù)積極創(chuàng)新，深入探索教育問(wèn)題來(lái)推進(jìn)教育改革，提升教育水平。
教育研究方法心得篇二十
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文教育研究方法開題報(bào)告。
一切研究都始于問(wèn)題，學(xué)位論文的開題報(bào)告是研究的開題報(bào)告，因此也必須始于問(wèn)題。
年鑒學(xué)派大師費(fèi)弗爾說(shuō)得明確：“提出問(wèn)題是所有史學(xué)研究的開端和終結(jié)，沒(méi)有問(wèn)題便沒(méi)有史學(xué)。”同時(shí)，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，“因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能只需要數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技巧，而提出新問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)新可能性或以新視角看待舊問(wèn)題，卻需要具有創(chuàng)造性的想象力，這標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”由此可見(jiàn)在研究中問(wèn)題的重要地位。
什么是“研究問(wèn)題”?研究問(wèn)題說(shuō)明研究者想要知道什么，想要通過(guò)研究理解什么，因此研究問(wèn)題一定是指向知識(shí)和理解。研究問(wèn)題與研究假設(shè)是有區(qū)別的，研究假設(shè)是研究者對(duì)這些問(wèn)題的嘗試性回答。
1.問(wèn)題的來(lái)源
“多數(shù)人的寫作或者緣于現(xiàn)實(shí)的思考，或者緣于閱讀的興趣。其實(shí)，在大多數(shù)情況下，閱讀會(huì)促進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考常常會(huì)求助于閱讀?！薄巴ㄟ^(guò)專業(yè)或個(gè)人日常經(jīng)驗(yàn)選擇一個(gè)研究問(wèn)題似乎比通過(guò)(老師)建議或文獻(xiàn)的途徑更加危險(xiǎn)。但這種擔(dān)心未必正確。以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)你的研究有可能會(huì)更具價(jià)值。”從這些話中我們可以看出，閱讀、專業(yè)活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)、老師建議都可能成為研究問(wèn)題的來(lái)源。
這里需要解釋和說(shuō)明的是，在中文中“問(wèn)題”有多重意義，而英文中question、problem、issue各具有特定的意義所指。我們用三個(gè)動(dòng)詞就可以解釋這三個(gè)詞的意義了：“回答問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”和“討論問(wèn)(議)題”。在學(xué)術(shù)研究中可能為了“解決問(wèn)題”而要提出需要回答的研究問(wèn)題，所有的“解決”“回答”的問(wèn)題都可以成為討論的問(wèn)題。因此在研究中需要“回答問(wèn)題”。通常我們會(huì)說(shuō)，“偉大的科學(xué)研究工作常常出于解決某一急迫的實(shí)際問(wèn)題。”
2.三個(gè)基本問(wèn)題：是什么?為什么?如何?
由于研究者的研究?jī)r(jià)值觀不同，對(duì)研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也不同。馬克斯威爾把研究問(wèn)題劃分為三類，它們是一般化問(wèn)題(genericquestions)和具體化問(wèn)題(particularisticquestions)、工具主義者問(wèn)題和實(shí)在論者問(wèn)題、變量問(wèn)題和過(guò)程問(wèn)題。也有方法研究學(xué)者認(rèn)為，“大量的教育研究問(wèn)題可以歸納為相互關(guān)聯(lián)的三類形式：描述性問(wèn)題———正在發(fā)生什么?因果性問(wèn)題———是否有系統(tǒng)性的作用?過(guò)程性或機(jī)制性問(wèn)題———為什么會(huì)發(fā)生或怎么發(fā)生的?”我們把問(wèn)題基本上分為三類，即本體論問(wèn)題、價(jià)值論問(wèn)題和方法論問(wèn)題，通俗地說(shuō)，在研究中時(shí)刻要回答“是什么”、“為什么”和“如何、怎么辦”的問(wèn)題。
3.問(wèn)題的表述方式
研究者應(yīng)該以有助于實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目的的方式提出研究問(wèn)題，而不應(yīng)該把這些研究的目的隱藏在研究問(wèn)題本身中。并且研究問(wèn)題必須是通過(guò)研究能夠得到解答的問(wèn)題，研究必須是真正可以實(shí)施的。“如果提出一個(gè)沒(méi)有哪個(gè)研究能夠回答的問(wèn)題是沒(méi)有價(jià)值的，無(wú)論是因?yàn)闊o(wú)法獲得回答問(wèn)題的資料，還是得出的結(jié)論可能會(huì)有嚴(yán)重的效度威脅。”
如果把研究問(wèn)題劃分為工具主義者問(wèn)題和實(shí)在論者問(wèn)題，那么通常會(huì)有如下說(shuō)法：提出研究問(wèn)題時(shí)，要以研究對(duì)象所說(shuō)或所報(bào)告的方式，或者以直接觀察到的方式，而不是以信念、行為或因果推論的方式提出。
4.問(wèn)題和選題的關(guān)系
對(duì)什么問(wèn)題的研究和回答才具有選題意義?研究問(wèn)題應(yīng)該通過(guò)研究者的研究可以回答的問(wèn)題，而且可以直接詢問(wèn)研究如何實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的目的。
在論文開題報(bào)告中，首先要表述的是“問(wèn)題的提出”，也就是提出要解決的問(wèn)題，提問(wèn)的方式多種多樣。德里達(dá)在談到“本體論”問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為本體論始于“這是什么”這種方式的提問(wèn)，但他反對(duì)邏各斯中心主義方法，但反對(duì)的策略則是“回溯到源頭去”，他主張的追溯就是“提問(wèn)(questioning)”，“提問(wèn)看上去只是疑問(wèn)而無(wú)所肯定，其實(shí)，照海德格爾的說(shuō)法，在提問(wèn)中，所要問(wèn)的問(wèn)題的方向就已經(jīng)確定了。這其中就有著yes。”因此在我們的論文開題報(bào)告中，提出問(wèn)題本身就是一種肯定，提問(wèn)者只是對(duì)它進(jìn)行論證而已。
要很好地設(shè)計(jì)研究問(wèn)題，因?yàn)樗鼈儠?huì)影響到方法的可行性和研究的效度或結(jié)果。研究問(wèn)題是研究設(shè)計(jì)的中心，它決定著其他各個(gè)部分。
問(wèn)題提出要有意義?！皬呐既坏南敕ǖ叫纬筛拍畈⒕唧w確定一個(gè)值得探索的問(wèn)題，這一過(guò)程對(duì)科學(xué)研究是至關(guān)重要的。
5.研究問(wèn)題與概念或理論之間的關(guān)系
這兩者之間的關(guān)系也很重要，因?yàn)檠芯繂?wèn)題的提出是基于研究的概念或理論基礎(chǔ)上的。我們舉個(gè)例子就可以明白，如“課堂教學(xué)的有效性研究”這個(gè)選題并沒(méi)有能夠反映出某一個(gè)重要概念或理論，雖然“課堂教學(xué)”、“有效性”都可以作為概念來(lái)看待，但不足以表明其學(xué)術(shù)性或理論性;如果我們把選題改為“課堂教學(xué)有效性的心理學(xué)研究”，“心理學(xué)”的學(xué)科性就成為這個(gè)選題研究的概念來(lái)源或理論來(lái)源。
教育研究方法心得篇二十一
讀完裴新娜的《教育研究方法導(dǎo)論》一本書后，頓時(shí)豁然開朗，原來(lái)教育研究方法也是一門科學(xué)，自己以前的工作就是備好課，上好課，對(duì)于教學(xué)中存在的一些問(wèn)題和想法也就寫在課后反思上，有時(shí)也想搞一下研究，卻不知道如何下手去做，不得其法，沒(méi)有想到原來(lái)就有這樣的一門學(xué)科來(lái)研究教育研究方法的學(xué)科，如果自己早一點(diǎn)能看到這本書。
也就能早一些指導(dǎo)自己解決自己發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題，這里面就有科學(xué)的方法，只有在科學(xué)的方法下指導(dǎo)我們的實(shí)踐，才能得出科學(xué)的結(jié)論，才能更好地解決問(wèn)題。這都是跟每個(gè)教育工作者有關(guān)的問(wèn)題，在這里面就有好多的.說(shuō)道，一個(gè)好的課題應(yīng)用的特點(diǎn)是什么？選題的過(guò)程及方法是什么？沒(méi)有好的選題，那么它的作用就不大，去研究這樣的選題就是在浪費(fèi)時(shí)間。
表面上看這是一本理論性很強(qiáng)的書，其實(shí)，在我看來(lái)，它不是一本理論性很強(qiáng)的書，應(yīng)該說(shuō)，這是一本工具性很強(qiáng)的一本書，這本書的使用價(jià)值很強(qiáng)，可以說(shuō)是每個(gè)教育工作者必備的一本好書，每個(gè)教育工作者都應(yīng)該知道教育研究究竟是怎么一回事，這樣一來(lái)，對(duì)于我們的日常教學(xué)教程中遇到的問(wèn)題可以及時(shí)地解決，把大家共同存在的問(wèn)題，拿出來(lái)一同去研究，用科學(xué)的方法去研究這樣的問(wèn)題，這樣一來(lái)我們大家整體的教育工作能力也能很快地提高。
我相信在我以后每次再讀這本書的時(shí)候，會(huì)有更多的感想，我也相信這本書在我以后工作中會(huì)成為我的一個(gè)無(wú)聲的老師。
教育研究方法心得篇一
精神文明越來(lái)越成為人們關(guān)心的問(wèn)題，而文明禮貌是精神文明建設(shè)的重中之重。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期，在幼教工作中我們也應(yīng)該始終將品德教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行培養(yǎng)教育。一、幼兒文明禮貌的內(nèi)容幼兒文明禮貌的內(nèi)容主要是一些基本禮貌常識(shí)。不同年齡的幼兒有不同的行為表現(xiàn)，如三歲的幼兒可能只懂得有禮貌就是好孩子，會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的“早上好”“再見(jiàn)”；四歲幼兒可以正確和有禮貌地稱呼自己接近的人，懂得在別人對(duì)自己講話時(shí)要面對(duì)講話人注意聽(tīng)，能聽(tīng)從大人正確的建議和意見(jiàn)，懂得保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等。在家庭和幼兒園這兩個(gè)環(huán)境中，幼兒會(huì)逐漸形成自己的一套文明禮貌行為方式，并不斷對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充。二、幼兒文明禮貌行為出現(xiàn)偏差的原因1.幼兒園因素在3～6歲這個(gè)階段，學(xué)校是孩子獲取知識(shí)的主要場(chǎng)所，也是孩子養(yǎng)成文明禮貌的主要階段。但現(xiàn)今幼兒園質(zhì)量參差不齊，教師隊(duì)伍嚴(yán)重不足，幼兒教師素質(zhì)有限。教師的質(zhì)量很大程度上影響著教學(xué)的質(zhì)量，有些教師自身素質(zhì)不高，在個(gè)人日常行為中存在很多不文明的現(xiàn)象?，F(xiàn)在越來(lái)越多的幼兒園把智力教育放在首要位置，在園里甚至進(jìn)行學(xué)生與學(xué)生之間、班與班之間成績(jī)的攀比，制度和規(guī)范也越來(lái)越“小學(xué)化”，全然把文明教育拋之腦后，不能為孩子們營(yíng)造一個(gè)溫暖、有愛(ài)的氛圍。2.家庭因素現(xiàn)代家庭多為獨(dú)生子女家庭，且家庭的一般模式為“4-2-1”模式，家長(zhǎng)對(duì)子女容易過(guò)多地順從，在家中把孩子當(dāng)做小皇帝一樣對(duì)待，形成一些不良的品行。3.社會(huì)因素建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)一直是人們所追求的。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，經(jīng)?？梢?jiàn)隨地吐痰、隨手扔垃圾、漠視紅綠燈，亂穿馬路等不文明的行為。在整個(gè)社會(huì)需要進(jìn)行文明禮貌“救贖”的今天，社會(huì)給我們的孩子提供了一個(gè)并不十分文明的環(huán)境，又怎能讓我們的孩子出淤泥而不染呢？三、幼兒園開展文明禮貌教育的措施1.灌輸理論知識(shí)，樹立文明意識(shí)我們要轉(zhuǎn)變現(xiàn)代幼兒園的教學(xué)理念，從重視智力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿鞫Y貌好習(xí)慣的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，在不影響智力培養(yǎng)的前提下，多開設(shè)有關(guān)文明禮貌教育的課程，教師可利用看圖講述、講故事、個(gè)別談話等形式，有目的、有計(jì)劃地開展幼兒文明禮貌意識(shí)教育，使幼兒逐步形成講文明禮貌的正確觀念；也可選取身邊行為禮貌的幼兒作為榜樣，或通過(guò)介紹文明禮貌典型事例的幻燈片、錄像、故事情節(jié)表演等，采用提問(wèn)的形式與幼兒進(jìn)行溝通，讓幼兒模仿與學(xué)習(xí)。2.強(qiáng)化實(shí)踐教育，養(yǎng)成文明習(xí)慣在對(duì)幼兒灌輸理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，要給幼兒提供實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì)。目前各幼兒園很推崇的一種教學(xué)方法是養(yǎng)成教育，即習(xí)慣養(yǎng)成教育。21天習(xí)慣養(yǎng)成法表明：良好的習(xí)慣需要21天來(lái)培養(yǎng)和形成。學(xué)?？梢宰プ∵@個(gè)教學(xué)中心，集中一個(gè)月對(duì)幼兒的某項(xiàng)文明禮貌行為進(jìn)行強(qiáng)化教育，開展多種多樣的文明教育活動(dòng)，讓每一名幼兒參與?？梢宰寧酌變哼M(jìn)行情境模擬演練，教師進(jìn)行一定的指導(dǎo)，讓他們切身體驗(yàn)?zāi)男┬袨槭俏拿鞯?，哪些行為是不文明的。在每天的日常生活中，教師要及時(shí)糾正幼兒的不文明行為。美國(guó)進(jìn)步主義教育家杜威提出：“教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即生活經(jīng)驗(yàn)的重組和改造?！睗B透性是兒童養(yǎng)成教育的最顯著的特點(diǎn)，要將文明禮貌滲透到生活的.每一個(gè)小細(xì)節(jié)中。3.家園密切合作，鞏固文明禮儀幼兒的生活環(huán)境不僅是幼兒園，還有一個(gè)最重要的環(huán)境就是家庭。針對(duì)有些孩子的文明禮儀具有兩面性這個(gè)問(wèn)題，家園密切合作非常重要。通?？梢酝ㄟ^(guò)召開家長(zhǎng)會(huì)的方式，向家長(zhǎng)宣傳開展培養(yǎng)幼兒說(shuō)話有禮貌的良好習(xí)慣的目的意義，幫助家長(zhǎng)掌握教育孩子說(shuō)話有禮貌的教育策略等?？紤]到大人的工作時(shí)間，幼兒園可以通過(guò)發(fā)送電子郵件、家校通、家園聯(lián)系手冊(cè)等方式與家長(zhǎng)實(shí)時(shí)地進(jìn)行交流。這樣既免了家長(zhǎng)常往學(xué)校跑的麻煩，又能讓教師節(jié)省更多的時(shí)間投入到日常教育中。參考文獻(xiàn)：[1]劉洪霞.淺談嬰幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)[j].中國(guó)教育探討與實(shí)踐，（5）.[2]（美）吉恩?d?哈蘭，瑪麗?s?瑞夫金.兒童早期的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)[m].張憲冰，等譯，北京：北京師范大學(xué)出版社，.（作者單位：浙江師范大學(xué)幼兒園）。
教育研究方法心得篇二
近年來(lái)，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校教育研究逐漸成為學(xué)校發(fā)展的重要組成部分。作為一名從事教育研究的年輕教師，在不斷探索教育研究方法的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)。在此，我將結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，從研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)處理、結(jié)果分析以及研究反思等方面，分享一些關(guān)于學(xué)校教育研究方法的心得體會(huì)。
研究設(shè)計(jì)是一項(xiàng)至關(guān)重要的工作。首先，我們需要明確研究目的和問(wèn)題，明確所要研究的對(duì)象和范圍，明確研究的時(shí)間和空間。其次，我們需要確定研究方法和研究工具，選擇合適的研究設(shè)計(jì)來(lái)保證研究的科學(xué)性和可操作性。此外，我們還需要為研究中可能出現(xiàn)的其他因素做好配對(duì)設(shè)計(jì)和對(duì)照組設(shè)計(jì)，以增加研究結(jié)果的可靠性。
數(shù)據(jù)收集是研究方法中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、觀察記錄、訪談等方式來(lái)收集數(shù)據(jù)。在進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，我們要注重問(wèn)卷的設(shè)計(jì)和調(diào)查對(duì)象的選擇。問(wèn)卷的設(shè)計(jì)要思考問(wèn)題的表達(dá)方式是否清晰明了，問(wèn)題是否具有一致性等。同時(shí)，調(diào)查對(duì)象的選擇要盡量全面代表整個(gè)研究對(duì)象的特征，以避免樣本偏差。此外，我們還要合理安排數(shù)據(jù)收集的時(shí)間和工作量，確保數(shù)據(jù)的有效性和完整性。
數(shù)據(jù)處理是保證研究結(jié)果準(zhǔn)確有效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們可以通過(guò)統(tǒng)計(jì)軟件來(lái)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析。首先，我們要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行清理，刪除不完整或錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)。然后，我們可以使用合適的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，如平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差、頻數(shù)等。此外，我們還要注意數(shù)據(jù)的可比性和可靠性，避免在數(shù)據(jù)處理中出現(xiàn)誤差和偏差。
結(jié)果分析是研究方法中的重要環(huán)節(jié)之一。在進(jìn)行結(jié)果分析時(shí)，我們可以使用圖表和文字相結(jié)合的方式來(lái)展示研究結(jié)果。同時(shí)，我們要注意結(jié)果的可解釋性和可讀性，確保研究結(jié)論的科學(xué)性和可操作性。此外，我們還要對(duì)結(jié)果進(jìn)行討論和解釋，提出新的問(wèn)題和研究方向，為學(xué)校教育改革提供參考和借鑒。
研究反思是研究方法中的重要環(huán)節(jié)之一。在進(jìn)行研究反思時(shí)，我們要積極反思研究過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足之處，反思自身的研究能力和方法的適用性。同時(shí)，我們還要總結(jié)研究中的成功經(jīng)驗(yàn)和有效方法，為今后的研究工作提供指導(dǎo)和借鑒。此外，我們還要學(xué)會(huì)和其他研究者進(jìn)行交流和合作，共同探索學(xué)校教育研究的新思路和新方法。
學(xué)校教育研究方法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用是一項(xiàng)繁重而又充實(shí)的工作。通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，我逐漸積累了一些心得體會(huì)。研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)處理、結(jié)果分析以及研究反思等環(huán)節(jié)是學(xué)校教育研究中不可或缺的一部分，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要我們用心去完成。通過(guò)不斷地提高自己的研究能力和方法應(yīng)用能力，我們可以更好地服務(wù)于學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展，為教育改革和學(xué)生成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。
教育研究方法心得篇三
本課題研究以培養(yǎng)和提高幼兒健康的午睡習(xí)慣方法為研究重點(diǎn)，研究的主要內(nèi)容是讓幼兒在午睡時(shí)間，有著良好的入睡方式，午睡姿勢(shì)正確，能夠較快的安靜入睡的好習(xí)慣。讓家長(zhǎng)對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)有科學(xué)正確的理解和支持，同時(shí)改變教師的教育觀念和教育方法，提高教師的組織管理能力。午睡是幼兒一日生活的重要環(huán)節(jié)，從醫(yī)學(xué)保健角度分析，幼兒午睡的時(shí)候，身體各部位和腦神經(jīng)系統(tǒng)都在進(jìn)行調(diào)節(jié)，氧和能力的消耗最少，利于恢復(fù)疲勞，內(nèi)分泌系統(tǒng)釋放的生長(zhǎng)激素比平時(shí)增加3倍，所以，睡眠的好壞直接影響著幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育、身體健康、學(xué)習(xí)狀況。
但我園是農(nóng)村幼兒園，大多數(shù)家長(zhǎng)的文化水平較低，他們對(duì)于幼兒園為什么一年四季要安排幼兒午睡表示不理解，甚至有的家長(zhǎng)認(rèn)為根本就沒(méi)有必要讓幼兒午睡?；诖?，我確定了“幼兒健康午睡教育方法的研究”課題，就如何“培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成健康的午睡習(xí)慣”進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
二、課題研究的理論依據(jù)。
新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在首位”。睡眠除了具有調(diào)節(jié)幼兒正常的生理機(jī)能的作用外，對(duì)幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育也是至關(guān)重要的。讓幼兒養(yǎng)成良好的午睡習(xí)慣，對(duì)幼兒身心健康具有重要的作用，也是我們幼兒教師日常工作的重要內(nèi)容。
三、研究意義。
幼兒身體正在發(fā)育之中，早晨至中午，由于參加集體教育活動(dòng)和各種游戲活動(dòng)，身體一定很疲勞，午睡尤其重要。飯后需靜養(yǎng)，使食物得以消化，午睡有益于幼兒身心的發(fā)展。午睡是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和身體需要而設(shè)置的，對(duì)促進(jìn)幼兒身體的正常發(fā)育和技能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和參加體育活動(dòng)的興趣起著重要的作用。
四、研究?jī)?nèi)容。
1、如何創(chuàng)設(shè)適宜的午睡環(huán)境，幼兒睡前活動(dòng)的組織。
2、幼兒午睡時(shí)的睡姿要正確，教師如何對(duì)待不午睡的幼兒。
3、教師怎樣做好和家長(zhǎng)的溝通，讓午睡成為幼兒一種長(zhǎng)期的生活習(xí)慣。
五、研究目標(biāo)及要解決的問(wèn)題。
1、研究目標(biāo)。
讓幼兒在午睡時(shí)間，有著良好的入睡方式，午睡姿勢(shì)正確，能夠較快的安靜入睡的好習(xí)慣。讓家長(zhǎng)對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)有科學(xué)正確的理解和支持，同時(shí)改變教師的教育觀念和教育方法，提高教師的組織管理能力。
2、要解決的問(wèn)題。
解決農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)對(duì)于幼兒園安排幼兒午睡活動(dòng)的誤解，以及培養(yǎng)幼兒正確的午睡姿勢(shì)和習(xí)慣，提高教師組織管理能力。
1、行動(dòng)研究法：通過(guò)計(jì)劃，實(shí)踐，觀察，反思四個(gè)步驟，邊實(shí)踐邊反思的基礎(chǔ)上，進(jìn)行研究、反思總結(jié)。
2、調(diào)查法：通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)的形式，家長(zhǎng)問(wèn)卷來(lái)搜集信息，并進(jìn)行反饋。
3、案例研究法：不斷總結(jié)得失經(jīng)驗(yàn)，收集經(jīng)驗(yàn)材料，整理歸納。
七、課題研究工作計(jì)劃及時(shí)間安排。
1、課題準(zhǔn)備階段：（xx年12月-xx年1月）。
制定研究計(jì)劃，整理相關(guān)資料，了解幼兒在家午睡情況，分析解決教師在午睡管理上的誤區(qū)，思索研究如何能夠讓幼兒安靜的午睡，在此基礎(chǔ)上制定方案。
2、實(shí)施研究階段：（xx年2月-xx年9月）。
深入調(diào)查研究，做好充分的準(zhǔn)備，包括對(duì)幼兒自身，家庭午睡情況的調(diào)查和綜合分析，通過(guò)家長(zhǎng)園地，網(wǎng)絡(luò)等和家長(zhǎng)交流，在園進(jìn)行午睡環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，睡前活動(dòng)的組織等。調(diào)查現(xiàn)狀，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，個(gè)案記錄。
3、成果總結(jié)階段（xx年10月-xx年11月）。
整理資料，進(jìn)行分析，歸納，提煉，總結(jié)，撰寫研究論文，申請(qǐng)成果鑒定。
八、預(yù)期成果。
1、通過(guò)研究，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)認(rèn)識(shí)和重視，從而做好家園共育工作。
2、增強(qiáng)教師對(duì)于幼兒午睡活動(dòng)的管理，糾正幼兒不良的午睡姿勢(shì)，從而安靜的入睡，提高幼兒午睡的質(zhì)量。
3、課題研究論文《如何培養(yǎng)幼兒良好的午睡習(xí)慣》。
教育研究方法心得篇四
國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析：
基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)一(problem-basedlearning，簡(jiǎn)稱pbl)作為一種教學(xué)模式起源于二十世紀(jì)五十年代的美國(guó)醫(yī)學(xué)教育。在對(duì)當(dāng)時(shí)哈佛醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生的一項(xiàng)抽測(cè)結(jié)果顯示，醫(yī)學(xué)院的傳統(tǒng)教學(xué)與學(xué)生未來(lái)在工作場(chǎng)中所面臨的真實(shí)情境和復(fù)雜問(wèn)題之間聯(lián)系并不緊密，因而傳統(tǒng)教學(xué)模式受到了挑戰(zhàn)。在此背景下，“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)”這一新的教學(xué)模式逐漸發(fā)展，1969年,美國(guó)的神經(jīng)病學(xué)教授barrows在加拿大的mcmarster大學(xué)創(chuàng)立pbl教學(xué)模式,嘗試實(shí)施學(xué)生自學(xué)與導(dǎo)師指導(dǎo)相結(jié)合的小組教學(xué)法,其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理論逐漸被其它學(xué)院采納和接受。80年代后,pbl模式在北美獲得了較快的發(fā)展,至1991年,美國(guó)70%的醫(yī)學(xué)院已不同程度地采用pbl教學(xué)法;90年代后,歐洲部分醫(yī)學(xué)院也開始進(jìn)行pbl教學(xué)的試驗(yàn),1994年,英國(guó)曼徹斯特醫(yī)學(xué)院在級(jí)的教學(xué)中全面采用pbl模式。香港大學(xué)醫(yī)學(xué)院于開始實(shí)行此教學(xué)法,截至目前,此法教學(xué)已占該校全部醫(yī)學(xué)教育的60%。此后，越來(lái)越多的領(lǐng)域都開始采用這種模式，并且已經(jīng)從高等教育、職業(yè)教育逐漸推廣到了中小學(xué)教育中，并取得了令人振奮的效果。在國(guó)外,對(duì)于pbl模式有很多的相關(guān)研究，這些研究表明作為建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的pbl教學(xué)模式確實(shí)是有效的學(xué)習(xí)模式，能夠把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問(wèn)題情境，通過(guò)讓學(xué)習(xí)者合作解決真實(shí)性(authentic)問(wèn)題，來(lái)學(xué)習(xí)隱含于問(wèn)題背后的科學(xué)知識(shí)，形成解決問(wèn)題的技能，并發(fā)展自主學(xué)習(xí)(self—directedlearning)的能力。pbl的突出之處在于：學(xué)習(xí)者作為自己知識(shí)的建構(gòu)者，在應(yīng)用知識(shí)的情境中，主動(dòng)參與真實(shí)性的活動(dòng)和任務(wù)，在完成任務(wù)的過(guò)程中進(jìn)行批判性和創(chuàng)造性的思考，并在與小組其他成員的協(xié)商過(guò)程中不斷建構(gòu)自己的知識(shí)，在元認(rèn)知水平上監(jiān)視自己對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。
在我國(guó)，pbl模式在八十年代引入我國(guó)醫(yī)學(xué)教育中，上海第二醫(yī)科大學(xué)率先將該方法用于教學(xué)中，此后，九江醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校和陜西衛(wèi)生干部進(jìn)修學(xué)校和山西運(yùn)城口腔學(xué)校也相繼實(shí)行了pbl課程。九十年代開始,被我國(guó)教育研究工作者大量介紹國(guó)外在該領(lǐng)域的研究,并嘗試探索如何將pbl引入到我國(guó)的基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐之中。與此同時(shí)，基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)是一種能夠體現(xiàn)新課改理念的、在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的新型教學(xué)模式，所以pbl模式日益受到教育領(lǐng)域的青睞，并對(duì)把pbl教學(xué)模式運(yùn)用到化學(xué)課程開發(fā)和教學(xué)中，已知的研究和實(shí)踐表明，pbl所內(nèi)含的教育理念與新一輪化學(xué)課程改革所倡導(dǎo)的教育理念有很多共性，如《普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出，化學(xué)教學(xué)應(yīng)“從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和將要經(jīng)歷的社會(huì)生活實(shí)際出發(fā)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)與人類生活的'密切關(guān)系，關(guān)注人類面臨的與化學(xué)相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、參與意識(shí)和決策能力?！币髮W(xué)生“具有較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題，敢于質(zhì)疑，勤于思索，逐步形成獨(dú)立思考的能力，關(guān)于與人合作，具有團(tuán)隊(duì)精神?！?，這與以“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”和“情境認(rèn)知與情境學(xué)習(xí)理論“為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)力和以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者問(wèn)題解決的實(shí)踐能力和協(xié)作能力為主要目標(biāo)的pbl模式理念上是吻合的。
目前，pbl在化學(xué)課程中的應(yīng)用研究集中在以下四個(gè)方面：
與中學(xué)化學(xué)教材編制：pbl模式要求教材編制要盡可能從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問(wèn)題情景來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要置一系列有層次的問(wèn)題，使學(xué)習(xí)活動(dòng)始于問(wèn)題，終于問(wèn)題解決，隨著問(wèn)題的不斷解決而逐步深化。
2．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的pbl與化學(xué)學(xué)習(xí)。通過(guò)創(chuàng)建一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)的化學(xué)學(xué)習(xí)的平臺(tái)、設(shè)計(jì)并實(shí)施了部分案例，試圖探索出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下pbl在化學(xué)學(xué)習(xí)中運(yùn)用的一些經(jīng)驗(yàn)和思路。
3．pbl在某個(gè)化學(xué)主題教學(xué)的實(shí)踐研究。這類研究通過(guò)介紹研究者本人開發(fā)的某個(gè)化學(xué)主題的pbl案例，說(shuō)明pbl實(shí)施的流程，對(duì)實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的反思并提出部分改進(jìn)建議。
4．pbl在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究。這些研究的重點(diǎn)在于從在特定的教學(xué)目標(biāo)下的pbl的教學(xué)應(yīng)用，研究除了幾個(gè)片斷性的有化學(xué)學(xué)科的舉例外，沒(méi)有提供一個(gè)完整的化學(xué)pbl教學(xué)案例，并對(duì)其進(jìn)行深入的反思。
由于國(guó)內(nèi)外教育體系的差異，pbl在我國(guó)的實(shí)施也存在著一些問(wèn)題，傳統(tǒng)的課堂是一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)。在這里，學(xué)習(xí)時(shí)空固定、學(xué)習(xí)同伴固定、教學(xué)媒體單一，但是,實(shí)施pbl過(guò)程往往需要大量的有質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源來(lái)支持學(xué)習(xí)者解決問(wèn)題，這些資源不是傳統(tǒng)課堂能完全提供的。另外，在傳統(tǒng)課堂中，小組成員的思維同質(zhì)性較高，學(xué)習(xí)小組總體思維層次難以達(dá)到一個(gè)較高的水準(zhǔn)，這也決定了最終問(wèn)題解決方案的設(shè)計(jì)缺乏較高的創(chuàng)新層次?！鹘y(tǒng)課堂由于其先天不足，它更支持老師對(duì)學(xué)生單一的信息傳輸模式，這與pbl過(guò)程重視過(guò)程、重視學(xué)習(xí)的反饋與評(píng)價(jià)的特性不符，我們可以看出，創(chuàng)設(shè)新型的課堂是設(shè)計(jì)與實(shí)施pbl化學(xué)課程與教學(xué)的基本前提。由于現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境與pbl模式實(shí)施的教學(xué)環(huán)境存在著較大的差異，因此，在我國(guó)基層中學(xué)的實(shí)施的可行性有待研究和思考，我們必須認(rèn)識(shí)到的是，將pbl應(yīng)用于課堂，必須是在在理性思考之后，決不能急于求成，操之過(guò)急。這些關(guān)于pbl教學(xué)的研究一方面肯定了pbl可能給學(xué)習(xí)者帶來(lái)較傳統(tǒng)教學(xué)模式更為積極的因素，有利于培養(yǎng)內(nèi)在的自主的學(xué)習(xí)者和有效的合作者，另一方面，國(guó)內(nèi)外教育體系的差異和pbl在我國(guó)實(shí)施的案例也無(wú)情地指出了在我們基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)嵤﹑bl所面臨的挑戰(zhàn)。正是由于當(dāng)前pbl研究魅力與挑戰(zhàn)并存，本研究的價(jià)值才有所體現(xiàn)。
研究意義
從理論方面看，pbl作為一種建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下的教學(xué)模式，在國(guó)外備受矚目，而在我國(guó)的中小學(xué)還剛剛起步，本研究系統(tǒng)通過(guò)梳理pbl模式相關(guān)文獻(xiàn)，以把握pbl理論基礎(chǔ)，探討pbl模式在化學(xué)學(xué)科中的實(shí)施；從實(shí)踐方面看，化學(xué)學(xué)科作為一門自然學(xué)科，強(qiáng)調(diào)學(xué)生問(wèn)題分析和問(wèn)題解決思維的培養(yǎng)，但是現(xiàn)在的化學(xué)課堂教學(xué)主要是學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí)，與問(wèn)題的實(shí)際情景剝離，導(dǎo)致了學(xué)生惰性知識(shí)的產(chǎn)生，本研究在已有pbl理論與模型基礎(chǔ)上，探索了pbl模式在化學(xué)課堂中有效實(shí)施，致力于學(xué)生問(wèn)題解決思維的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
問(wèn)題的提出
化學(xué)作為一門自然科學(xué)。在實(shí)際生活中有諸多的應(yīng)用，可是，在中小學(xué)的化學(xué)教學(xué)中，我們看到，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)只有很少一部分能適用與他們的實(shí)際生活，很多知識(shí)變成了僅用于解答題目的惰性知識(shí)，這是我們不愿意看到的。在實(shí)際的化學(xué)教學(xué)中，我有很多困惑：怎樣設(shè)計(jì)學(xué)生真正感興趣的問(wèn)題？怎樣安排學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程？怎樣給予學(xué)生及時(shí)、有效的引導(dǎo)？怎樣克服課堂教學(xué)時(shí)空的限制？學(xué)生的想法太“單一’’、太“膚淺刀怎么辦？等等，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，pbl模式的化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)是我解答自己這些疑惑的初步嘗試。
研究假設(shè)
相較于傳統(tǒng)的教學(xué)，在化學(xué)課堂上實(shí)施pbl教學(xué)設(shè)計(jì)，不僅能夠讓學(xué)習(xí)者掌握系統(tǒng)的知識(shí)，而且可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者問(wèn)題解決的實(shí)踐能力。通過(guò)小組合作，讓學(xué)習(xí)者分享自己的分布性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)知識(shí)的社會(huì)性協(xié)商，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)和身份的雙重建構(gòu)。
研究步驟
本次研究分三個(gè)階段：
（一）、準(zhǔn)備階段
在正式開始pbl教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施之前，對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)主題“水與我們的身體健康”進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，其中包括學(xué)習(xí)者分析、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)（包括問(wèn)題情境、學(xué)習(xí)資源、認(rèn)知工具的設(shè)計(jì)）、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)，這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)化學(xué)課堂著重系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者問(wèn)題分析和解決能力以及自主能力的培養(yǎng)。
（二）、實(shí)施階段
實(shí)施系統(tǒng)的pbl化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，在實(shí)施的過(guò)程中，以采取靈活的補(bǔ)救措施以改進(jìn)實(shí)施效果，原有的設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷的改進(jìn)和完善。
（三）、反思總結(jié)階段
對(duì)學(xué)課堂中的pbl化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行分析和討論，明確實(shí)施過(guò)程中的進(jìn)步，同時(shí)對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行反思，作為案例再設(shè)計(jì)的重要建議。
研究方法
1．文獻(xiàn)分析法
通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外pbl的理論與實(shí)踐研究進(jìn)行分析和歸納，獲得對(duì)pbl理論基礎(chǔ)、核心觀念研究現(xiàn)狀等方面的認(rèn)識(shí)。
2.行動(dòng)研究法：本研究依托現(xiàn)有的pbl教學(xué)設(shè)計(jì)框架，根據(jù)新型化學(xué)課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)，實(shí)施pbl化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，并在此過(guò)程中不斷修正，完善化學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)模型。
論文大綱
一、前言
二、“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)”（pbl）的基本理論
（一）pbl的定義
（二）pbl的特征
（三）pbl基本流程
（四）pbl理論依據(jù)
（五）pbl的教學(xué)價(jià)值
（包括布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論”、情景認(rèn)知和情景學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論）
三、化學(xué)課堂中的pbl教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）經(jīng)典的pbl教學(xué)設(shè)計(jì)理論模型介紹
（“迪克一凱里教學(xué)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)”模型和“以問(wèn)題為刺激的pbl方案”模型）
（二）化學(xué)課堂中的pbl教學(xué)設(shè)計(jì)整合模型
(1)學(xué)習(xí)者分析
(2).教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
(3)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)
(4)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
(5)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)
三、化學(xué)課堂中的pbl教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施與反思
（一）化學(xué)課堂中pbl教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施
(1)學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段
(2)問(wèn)題分析階段
(3)學(xué)習(xí)成果制作和展示階段
(4)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)階段
（二）化學(xué)課堂中pbl教學(xué)設(shè)計(jì)的分析與討論
(1)化學(xué)課堂實(shí)施pbl教學(xué)設(shè)計(jì)出現(xiàn)的的問(wèn)題分析
(2)化學(xué)課堂實(shí)施pbl教學(xué)設(shè)計(jì)的影響因素
(3)化學(xué)課堂實(shí)施pbl教學(xué)設(shè)計(jì)的建議
四、結(jié)語(yǔ)與展望
參考文獻(xiàn)
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教育研究方法心得篇五
一、研究背景：
課程化是學(xué)校心理健康教育的發(fā)展方向和必然趨勢(shì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理健康教育也越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注與重視。然而，放眼當(dāng)前學(xué)校的心理健康教育，特別是在師資相對(duì)薄弱，教學(xué)理念相對(duì)落后的農(nóng)村小學(xué)中，學(xué)校對(duì)心理健康教育課程的認(rèn)識(shí)往往比較孤立、狹義，只重視心理健康教育的顯性課程，即每?jī)芍芤还?jié)的心理健康教育課，而忽視在心理健康教育中的隱性課程，致使未能充分發(fā)揮學(xué)校心理健康教育課程的綜合效應(yīng)。因此，筆者認(rèn)為，在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)中開展心理健康教育不應(yīng)該只局限于幾節(jié)看得見(jiàn)、數(shù)得清的心理健康教育課，而應(yīng)該在開展心理健康教育顯性課程的基礎(chǔ)之上加大隱性課程的開展力度，開展全方位的心理健康教育，從而達(dá)到全面、深刻的教育效果，使學(xué)生能擁有一個(gè)積極、健康的心理品質(zhì)。
二、研究構(gòu)思：
1、概念界定：
顯性課程：顯性課程是指在學(xué)校教育中有計(jì)劃的學(xué)科體系、教育目標(biāo)、教育方法、教具設(shè)備、分班分組制度等，是教育者有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響的全部經(jīng)驗(yàn)綜合及其過(guò)程。
隱性課程：所謂隱形課程，是相對(duì)于顯性課程而言的，是指在學(xué)校、班級(jí)的情境中，以無(wú)意識(shí)的方式對(duì)學(xué)生的知識(shí)、價(jià)值、行為規(guī)范、情感、態(tài)度等發(fā)生影響到全部信息的總和及其動(dòng)態(tài)傳遞模式。它具有涉及范圍的廣域性、內(nèi)容構(gòu)成的繁雜性、影響方式的隱蔽性、發(fā)揮作用的非預(yù)期性、作用結(jié)果的深刻性等特點(diǎn)。
全方位心理健康教育：從心理健康活動(dòng)課程、校園文化、學(xué)科滲透、獨(dú)立設(shè)課以及家庭指導(dǎo)等方面進(jìn)行研究，展現(xiàn)一種全面立體的心理健康教育模式。
2、研究目標(biāo)：
（1）通過(guò)開展全方位心理健康教育，更新教師的心理健康教育理念，從認(rèn)識(shí)層面上重視隱性課程的心理健康教育價(jià)值。
（2）通過(guò)開展全方位心理健康教育，切實(shí)有效地提升學(xué)生的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種心理困惑與心理問(wèn)題。
3、研究對(duì)象：
全校各班。
4、研究方法：
主要以行動(dòng)研究法輔之觀察法、實(shí)踐法、案例研究、個(gè)案追蹤法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
三、操作策略：
（一）年級(jí)互助，夯實(shí)顯性的心理輔導(dǎo)課程。
心理輔導(dǎo)活動(dòng)課是學(xué)校引導(dǎo)教師參與心理健康教育工作的切入點(diǎn)，它是一種以班級(jí)為單位，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用心理輔導(dǎo)的理念和技術(shù)，對(duì)全班學(xué)生實(shí)施預(yù)防性和發(fā)展性的心理健康教育的活動(dòng)。由于師資欠缺，目前小學(xué)階段基本由本班班主任兼任心理健康教師，我們知道，一節(jié)有效的心理健康活動(dòng)課從選擇主題、前期準(zhǔn)備、預(yù)設(shè)方案到正式實(shí)施需要教師花費(fèi)大量的精力，而班主任由于事務(wù)繁雜，常常不能保質(zhì)保量地開展這一課程，有時(shí)甚至一個(gè)學(xué)期也上不了一節(jié)心理健康活動(dòng)課。面對(duì)這樣一種現(xiàn)狀，我們采取同年級(jí)互助的模式來(lái)開展心理健康活動(dòng)課，以此來(lái)保障心理健康活動(dòng)課的正常開展。
1、課前交流，框定同年級(jí)備選主題。
兒童的心理發(fā)展具有較強(qiáng)的年齡特征，同一年齡段的兒童在心理發(fā)展上往往會(huì)出現(xiàn)相同或類似的問(wèn)題，因此，擔(dān)任同一年級(jí)心理健康教育課的班主任在課前對(duì)本班學(xué)生的心理現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、交流，從而找出同一年級(jí)的兒童在相同的時(shí)期內(nèi)所出現(xiàn)的心理問(wèn)題，并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行歸類梳理，從而框定在當(dāng)前一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)這一年級(jí)的兒童有必要開展的心理輔導(dǎo)主題。
2、流動(dòng)上課，實(shí)現(xiàn)課堂資源優(yōu)化利用。
在前一階段框定備選主題的基礎(chǔ)之上，同一年級(jí)的班主任根據(jù)自身個(gè)性特點(diǎn)的不同，選擇承擔(dān)不同主題的活動(dòng)設(shè)計(jì)和活動(dòng)實(shí)施。即一位教師只需設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案，就可對(duì)同一年級(jí)的幾個(gè)班級(jí)進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)。這樣不僅減少了一個(gè)教師設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備多個(gè)活動(dòng)方案所需的精力投入，也讓教師在多次實(shí)施的過(guò)程中不斷完善活動(dòng)方案，同時(shí)還保證了心理健康活動(dòng)課開設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)了課堂資源的優(yōu)化利用。
3、課后研討，打磨班級(jí)個(gè)性心理教育。
1、教導(dǎo)處干預(yù)，建立科學(xué)合理的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的方向和靈魂，決定著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果，從而直接影響教學(xué)全局。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)只注重知識(shí)、技能的傳承，忽視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，因此學(xué)生的心理問(wèn)題不斷積累。當(dāng)然，對(duì)于這種局面的形成，我們不能歸咎于教師不愿面對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)，而是缺少相應(yīng)的理論支持與專業(yè)指導(dǎo)，沒(méi)有形成一種在自己的學(xué)科中滲透心理健康教育的意識(shí)，也不知該如何將心理健康教育滲透于自己的學(xué)科教學(xué)中。因此，學(xué)校教導(dǎo)處從宏觀的角度進(jìn)行干預(yù)，在教學(xué)常規(guī)、學(xué)科計(jì)劃等處體現(xiàn)滲透心理健康教育的目標(biāo)，從而幫助各科任教師端正教學(xué)目標(biāo)，將心理健康教育融入其中，立足于主體性的學(xué)生觀、發(fā)展性的教學(xué)觀，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康和諧的個(gè)性品質(zhì)。
2、教研組探討，挖掘?qū)W科蘊(yùn)藏的心理輔導(dǎo)資源。
不同的學(xué)科蘊(yùn)含著不同的心理輔導(dǎo)資源，但在進(jìn)行學(xué)科滲透時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)科教學(xué)的主要任務(wù)不是系統(tǒng)的心理健康教育，因此它不是徑直的、外露的、強(qiáng)加的，而只能是暗示的、隱形的。那么該如何挖掘本學(xué)科的心理健康教育資源，又如何把握學(xué)科滲透的尺度呢？我們可以在任教同一學(xué)科的教研組層面開展專業(yè)的探討與實(shí)踐，幫助教師找準(zhǔn)方向，把好尺度，使教師在教學(xué)過(guò)程中，能有機(jī)結(jié)合本學(xué)科的心理健康教育資源，或有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)理論和技術(shù)，相機(jī)進(jìn)行心理健康教育，讓學(xué)生在無(wú)意中受到潛移默化的影響，提高認(rèn)識(shí)、情意和行動(dòng)技能。
3、師生共發(fā)展，營(yíng)造和諧寬松的課堂心理氛圍。
心理學(xué)家巴班斯基說(shuō)：“教師是否善于在上課時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重大作用。有了這種良好的氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行得特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)可能性的最高水平?！钡拇_，和諧的心理氛圍是教學(xué)順利進(jìn)行的保證，也是學(xué)生良好心態(tài)和健全人格形成的重要影響因素。因此作為教師，我們必須樹立師生共同發(fā)展的課堂意識(shí)，充分尊重學(xué)生的人格、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，提倡師生平等，建立良好的師生關(guān)系。在課堂上，師生都能注重感情投入，增強(qiáng)凝聚力和向心力，以幫助學(xué)生良好心態(tài)和健全人格的形成。
（三）百變活動(dòng)，打造陽(yáng)光的心理成長(zhǎng)天空
課外活動(dòng)具有自愿參加、自主活動(dòng)、形式多樣、內(nèi)容開放等特點(diǎn)，有利于開發(fā)智力、陶冶情操、塑造人格，有利于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于學(xué)生進(jìn)行自我教育，挖掘?qū)W生的心理潛能，是學(xué)校心理健康教育的重要載體。
1、組建社團(tuán)，點(diǎn)亮學(xué)生興趣的火花。
發(fā)展心理學(xué)指出，能力水平、興趣傾向和個(gè)性特點(diǎn)，是制約主題學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素。因此，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的不同年齡、不同能力、不同特長(zhǎng)組建各類社團(tuán)，如舞蹈興趣組、航模俱樂(lè)部等等，讓每一個(gè)學(xué)生都能找到發(fā)展自我、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，然后根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣特點(diǎn)、思維特點(diǎn)，有的放矢的滲透相應(yīng)的心理健康教育活動(dòng)，以取得最優(yōu)化的教育效果。
2、課間活動(dòng)，釋放學(xué)生堆積的壓力。學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，父母的期望，同伴的競(jìng)爭(zhēng)等等因素給現(xiàn)代的小學(xué)生造成了嚴(yán)重的心理壓力，許多心理問(wèn)題也隨著這些壓力而產(chǎn)生，那么如何幫助學(xué)生減壓呢？豐富多彩的課間活動(dòng)，無(wú)疑會(huì)是最及時(shí)、最直接、最簡(jiǎn)單的減壓方法。因此，學(xué)校從教師層面開始發(fā)動(dòng)，倡導(dǎo)師生放下課本，走出教室，開展輕松有趣的課間活動(dòng)，下雨天還發(fā)動(dòng)師生一起在教室里跳跳健身操，下下棋，讓上一節(jié)課的壓力迅速消失在課間活動(dòng)中，給下一節(jié)課準(zhǔn)備一個(gè)陽(yáng)光燦爛的心理氛圍。
3、親子活動(dòng)，喚醒家庭沉睡的溫情。
由于父母“望子成龍”的迫切心態(tài)，使得很多時(shí)候家長(zhǎng)在孩子們心目中的形象就成了學(xué)習(xí)的監(jiān)工，而家長(zhǎng)又覺(jué)得孩子不能理解自己的用心良苦，于是彼此之間就產(chǎn)生了隔閡甚至是矛盾，使得家庭生活中缺少了些許溫情。鑒于這樣的現(xiàn)狀，我們利用“家長(zhǎng)開放日”、“家長(zhǎng)學(xué)校”等層面的活動(dòng)，開展一些有趣的親子活動(dòng)，讓孩子和父母之間多些溝通，還孩子一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境，以利于學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的健康發(fā)展。
（四）三和文化，營(yíng)造良好的校園心育氛圍
校園文化具有強(qiáng)大的教育力量，它對(duì)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有不可或缺的重要作用。校園文化是無(wú)形的向?qū)?，在一所文化氣息濃厚的學(xué)校里，學(xué)校提倡什么、崇尚什么、傳承什么，學(xué)校成員就傾向于追尋什么、模仿什么、接受什么，因此校園文化是學(xué)校心理健康教育隱性課程開發(fā)的重要依托。當(dāng)前，我們學(xué)校正大力開展以“三和文化”為核心的特色德育爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，這無(wú)疑是為我們營(yíng)造了良好的校園心育氛圍。
1、和美文化，倡導(dǎo)環(huán)境文化育人。
物質(zhì)環(huán)境之中隱含的價(jià)值、觀念、美感等，往往會(huì)以暗默的方式傳遞世界觀、人生觀、價(jià)值觀的信息，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和審美情趣起到導(dǎo)向作用。而我們學(xué)校的“和美文化”，正是本著以環(huán)境育人的理念來(lái)進(jìn)行校園文化建設(shè)。因此我們充分利用學(xué)校的展示櫥窗、樓道標(biāo)語(yǔ)、教室布置等載體，為學(xué)生營(yíng)造一種融知識(shí)性、教育性、創(chuàng)造性于一體的校園環(huán)境，使學(xué)生身心愉悅，健康發(fā)展。
2、和善文化，崇尚精神文化育人
學(xué)校的'各種規(guī)章制度、守則、規(guī)范和組織以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、人際關(guān)系等等因素，構(gòu)成了校園精神文化，它通過(guò)暗示、感召、移情、認(rèn)同、模仿、熏陶等方式逐步使學(xué)生的心理品質(zhì)發(fā)生變化，達(dá)到常規(guī)教學(xué)所無(wú)法達(dá)到的效果。為此，我們充分利用學(xué)校“和善”文化所崇尚的“種植一顆善心，培植一串善舉，播灑一份責(zé)任，改變一點(diǎn)行為”的文化背景，開展“三和之星”的評(píng)選，“書香班級(jí)”的創(chuàng)設(shè)，“一班一品”的推進(jìn)等對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成和行為方式的養(yǎng)成具有導(dǎo)向作用的系列活動(dòng)，促使學(xué)生形成積極健康的心態(tài)。
四、研究的成效
1、形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。
在教改綱領(lǐng)的引領(lǐng)下，在全體師生的共同努力下，逐漸形成了民主、開放、自主、和諧的校園氛圍。全體教師形成了“人人都是心理健康工作者”的理念。校園環(huán)境的布置、團(tuán)輔課的保證、心理輔導(dǎo)室的開放、知心信箱的等已成為學(xué)校的常規(guī)行為，全體師生精神面貌好，校園里形成了“尊師愛(ài)校，勤學(xué)守紀(jì)”的良好學(xué)風(fēng)和“教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為人師表”的良好教風(fēng)。
2、培養(yǎng)了一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍。
通過(guò)學(xué)校的心理健康教育工作，教師的心理健康素質(zhì)得以提高。教師擁有較好的開展心理健康教育的能力。學(xué)校每學(xué)期都有心理健康團(tuán)體輔導(dǎo)課的展示活動(dòng)，重點(diǎn)研究心理健康的團(tuán)體輔導(dǎo)，并且取得了一定的成果。我校徐麗紅老師、孫君老師分別獲得蕭山區(qū)心理健康優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)。在心理健康教育的科研工作方面，學(xué)校每年都舉辦校級(jí)的論文評(píng)比，學(xué)校的心理健康氛圍和工作也非常到位，所以學(xué)校的科研成果顯著。
3、扎實(shí)穩(wěn)步地推進(jìn)了素質(zhì)教育。
擁有健康的心理，學(xué)生才能和諧快樂(lè)的成長(zhǎng)，才能在學(xué)到各種本領(lǐng)，鍛煉自己的能力。我校的學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)能力讓許多來(lái)我校聽(tīng)課、借班的老師感嘆，多年來(lái)學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中的朗讀、自學(xué)、探究、品析等能力有了很大的提高。學(xué)生的綜合素質(zhì)也在社團(tuán)活動(dòng)、特長(zhǎng)生展示等活動(dòng)中得到了很大的提高，使學(xué)校真正成為了“教師發(fā)展的沃土，學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園”。
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教育研究方法心得篇六
自1960年至今一切有關(guān)成功或自我完善的圖書，或者都可以追溯到馬爾茨博士的作品。該人是認(rèn)識(shí)并解釋“自我意象”是如何幫助人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的先驅(qū)者和第一位暢銷書作家。和新編撰者的狂熱序言(推崇太過(guò)不免令人心生質(zhì)疑)不同，該書的原作者口吻還是相當(dāng)審慎的。我想大概是在成書的1960年的那個(gè)時(shí)代，人們還并不會(huì)將“過(guò)度自信”，當(dāng)成一種值得推崇品質(zhì)的關(guān)系吧。
“自我意象是一個(gè)前提、基石或基礎(chǔ)，你的全部性格特征、行為舉止，甚至所處的環(huán)境，都以它為基礎(chǔ)建立。結(jié)果呢，我們的經(jīng)歷似乎總是證明并加深我們的自我意象，從而形成一個(gè)循環(huán)。至于這個(gè)循環(huán)是惡性的還是良性的，那要視具體情況而定?！?BR> 20世紀(jì)60年代末心理學(xué)展開了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命隨后又在20世紀(jì)70年代蓬勃發(fā)展，事實(shí)上，現(xiàn)在有關(guān)“自我”的新理論、新觀念大都就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。而被濫用的“自我”這一新理論催生了本書。運(yùn)動(dòng)員、教練、企業(yè)家和商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、銷售專業(yè)人士，通過(guò)自我意象建立起對(duì)“信心、主動(dòng)精神和能力的肯定”(援引自書中)，這些人更常實(shí)踐該書中的理論及方法來(lái)提升自己，并從中獲益。
成功的確是與天賦有關(guān)，但天賦卻并非是成功的一切。這點(diǎn)無(wú)論在學(xué)術(shù)科研還是藝術(shù)競(jìng)技等領(lǐng)域均有許多例證。事實(shí)上，在這些領(lǐng)域中，天資橫溢者與厚積薄發(fā)者，從來(lái)都不鮮見(jiàn)。而非良性的自我評(píng)價(jià)或者更專業(yè)的說(shuō)是“自我意象”，更像是種自我的設(shè)限，完全桎梏了我們的發(fā)展。一旦當(dāng)這種根深蒂固且難以覺(jué)察的思想模式改變，你就能從中解放出來(lái)，從而完全釋放出自身潛力，得到與從前天壤之別的結(jié)果。
就像書中寫道的那樣，“實(shí)際上，對(duì)自己的看法很消極，卻又想對(duì)某一具體情況進(jìn)行積極思考，這幾乎是不可能完成的任務(wù)。”所謂個(gè)體的意象，不過(guò)就是個(gè)體對(duì)自己的看法，或者說(shuō)是該人的自我界定?，F(xiàn)在大多數(shù)的心理學(xué)研究者已經(jīng)認(rèn)同了“自我意象可控”的觀點(diǎn)。你無(wú)法做到長(zhǎng)時(shí)間超越或逃避自我意象，只有當(dāng)你完全面對(duì)，才能著手改變。
自我意象，科學(xué)還是偽科學(xué)?說(shuō)白了這玩意兒，就是在腦海里構(gòu)筑自己希望成為的樣子，然后自我催眠，就自然而然能夠做到了......呵呵了，你覺(jué)得能做到嗎~反正，我覺(jué)得我不大容易做到，大概只是因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)決的關(guān)系，要不就是我的想象力不夠。
說(shuō)來(lái)最近看的不少打著“科學(xué)研究證實(shí)”的旗號(hào)的心理學(xué)讀物，結(jié)果最后看了感覺(jué)都不那么靠譜。話說(shuō)，究竟是我見(jiàn)識(shí)淺薄，缺乏對(duì)科學(xué)的想象力?還是說(shuō)這些科學(xué)的，其實(shí)都不是那么的科學(xué)呢?或許，有些人相信是前者，但我個(gè)人來(lái)看，卻以為是后者。當(dāng)然了，如果說(shuō)自己幻想的太成功，能把自己成功的自我催眠了，這的確不能說(shuō)不是‘科學(xué)’的，但是效果我很懷疑究竟有沒(méi)有作者夸耀的那樣好。
在“心像”中做練習(xí)與試驗(yàn)，有用沒(méi)有呢?肯定是有用的。但是，也肯定是不可能有書中舉例鼓吹的有那么大的用的。畢竟，你腦子里熟練了的的東西，不代表你外頭的身體也能跟著熟練起來(lái)。但是這種方式從改善對(duì)待生活的態(tài)度方面卻有奇效，比如說(shuō)那個(gè)美國(guó)的投機(jī)商最容易患上的“對(duì)財(cái)富非分之想綜合癥”，再比如說(shuō)是某些后天型的自我設(shè)限者，倒是不妨一試。
[關(guān)于《心理控制方法》讀書心得]
教育研究方法心得篇七
教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而學(xué)校教育作為教育體系中的一環(huán)，對(duì)于培養(yǎng)和塑造學(xué)生的能力和素質(zhì)具有不可忽視的影響力。為了更好地改進(jìn)學(xué)校教育，開展教育研究尤為重要。然而，要想進(jìn)行一項(xiàng)研究，就必須有合適的研究方法。在我進(jìn)行學(xué)校教育研究的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了研究方法的重要性，下面將從研究目標(biāo)、研究問(wèn)題、研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析等方面進(jìn)行心得總結(jié)。
研究目標(biāo)是開展研究的起點(diǎn)和目的，它決定了研究的方向和重點(diǎn)。在學(xué)校教育研究中，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)定研究目標(biāo)是至關(guān)重要的。我在研究過(guò)程中意識(shí)到，研究目標(biāo)應(yīng)該明確、具體和可行。只有明確的研究目標(biāo)才能引導(dǎo)研究者的思路和行動(dòng)，確保研究的方向不偏離主題，同時(shí)也便于研究者進(jìn)行高效的研究工作。
研究問(wèn)題是研究過(guò)程中需要解答的具體問(wèn)題，是研究目標(biāo)的具體化。在學(xué)校教育研究中，一個(gè)好的研究問(wèn)題應(yīng)該具備可量化、可驗(yàn)證和實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。在我進(jìn)行研究時(shí)，我在制定研究問(wèn)題時(shí)遵循了這些原則，并將問(wèn)題的廣度和深度進(jìn)行平衡。通過(guò)這樣的方式，我能夠從不同角度全面地了解和分析問(wèn)題，從而更準(zhǔn)確地回答我的研究問(wèn)題。
研究設(shè)計(jì)是研究過(guò)程中最核心的環(huán)節(jié)，它決定了研究的可行性和有效性。在學(xué)校教育研究中，我發(fā)現(xiàn)研究設(shè)計(jì)的質(zhì)量與研究結(jié)果之間存在著密切的關(guān)聯(lián)。因此，在我進(jìn)行研究設(shè)計(jì)時(shí)，我特別注重了合理性和可操作性。合理性意味著研究設(shè)計(jì)應(yīng)該符合實(shí)際情況和邏輯關(guān)系，能夠真實(shí)地反映問(wèn)題的本質(zhì)。可操作性則要求研究設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠在實(shí)際操作中得到有效實(shí)施，確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。
數(shù)據(jù)收集是學(xué)校教育研究中最關(guān)鍵的一步，它直接決定了研究的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和結(jié)果可信度。我在進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，首先明確了數(shù)據(jù)收集的目標(biāo)和對(duì)象，然后選擇了適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)收集方法。在選擇數(shù)據(jù)收集方法時(shí)，我充分考慮了相關(guān)因素的特點(diǎn)和可行性，確保能夠獲取全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。同時(shí)，我還注重了數(shù)據(jù)的質(zhì)量控制，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了嚴(yán)格的篩選和驗(yàn)證，以確保數(shù)據(jù)的可靠性和有效性。
數(shù)據(jù)分析是學(xué)校教育研究中不可或缺的一環(huán)，它將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為有用的信息并進(jìn)行解讀，從而得出研究結(jié)論。在我進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時(shí)，我采用了適當(dāng)有效的數(shù)據(jù)分析方法，例如統(tǒng)計(jì)分析和質(zhì)性分析等。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的綜合分析，我能夠更全面地了解和領(lǐng)悟研究問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律，從而提取出有價(jià)值的信息和結(jié)論。在數(shù)據(jù)分析過(guò)程中，我還采用了圖表和模型等方法來(lái)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行可視化和模擬，讓研究結(jié)果更加直觀和易于理解。
總之，學(xué)校教育研究方法對(duì)于研究的開展和結(jié)果的準(zhǔn)確性至關(guān)重要。通過(guò)我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到研究目標(biāo)、研究問(wèn)題、研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集和數(shù)據(jù)分析等方面與學(xué)校教育研究的關(guān)聯(lián)和作用。只有在科學(xué)合理地應(yīng)用和操作這些方法的前提下，我們才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的改進(jìn)和發(fā)展。希望我在今后的研究工作中能夠繼續(xù)深化和提升我在學(xué)校教育研究方法方面的認(rèn)識(shí)和能力，為學(xué)校教育的提升和創(chuàng)新做出更大的貢獻(xiàn)。
教育研究方法心得篇八
古典文學(xué)中常見(jiàn)論文這個(gè)詞，當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的。
1.選題背景。
在當(dāng)今社會(huì)上，應(yīng)試教育已經(jīng)是普遍的一種選拔人才的教育制度，不論中小學(xué)生，還是高中生，甚至是大學(xué)生，都必須面臨考試。而現(xiàn)在許許多多的在校大學(xué)生們都需要通過(guò)考試，從而獲得學(xué)分，當(dāng)獲得足夠多的學(xué)分時(shí)，才能夠順利畢業(yè);否則將面臨無(wú)法畢業(yè)的情況?？墒牵F(xiàn)在的大學(xué)校園生活里，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍越來(lái)越淡薄，許多學(xué)生把精力、心思都放在社團(tuán)活動(dòng)或者是兼職等方面上。已經(jīng)不再像高中時(shí)期那樣，把所有心思都放在學(xué)習(xí)上。也有不少大學(xué)生平時(shí)總是逃課或者是不聽(tīng)課，導(dǎo)致一點(diǎn)知識(shí)都沒(méi)有學(xué)進(jìn)去，然而，不管怎樣在大學(xué)里，所有學(xué)生都必須通過(guò)考試來(lái)獲得學(xué)分，而且想要申請(qǐng)一些獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，申請(qǐng)條件中總會(huì)有要求學(xué)生的成績(jī)要很好，所以這時(shí)成績(jī)顯得尤為重要，但是，對(duì)于那些沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)的學(xué)生而言，要順利通過(guò)考試，那是相當(dāng)有難度的，于是，他們?yōu)榱送ㄟ^(guò)考試，盲目地選擇了作弊。
2.選題意義。
當(dāng)代社會(huì)，誠(chéng)信問(wèn)題已經(jīng)是大眾所關(guān)注的焦點(diǎn)，現(xiàn)在許多公司或者是招聘單位都會(huì)明確表明他們需要的人才具備誠(chéng)信的品質(zhì)。因?yàn)檎\(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)中起著舉足輕重的地位，誠(chéng)信往往與許多事情有關(guān)系，例如：商品質(zhì)量、公司信譽(yù)度、員工素質(zhì)等等，誠(chéng)信往往能夠決定一個(gè)單位的存亡問(wèn)題，所以對(duì)于要在社會(huì)建立一個(gè)立足點(diǎn)，誠(chéng)信是必不可少的。
核心概念的界定。
作弊一詞的含義，在《當(dāng)代漢語(yǔ)詞典》中，是指用欺騙的手法做違法亂紀(jì)或不合規(guī)定的事情。
(二)文獻(xiàn)綜述。
我國(guó)已有許多學(xué)者對(duì)大學(xué)生考試作弊進(jìn)行研究，探討究竟是什么因素影響大學(xué)生，導(dǎo)致他們?cè)诳荚囍羞M(jìn)行作弊。
致大學(xué)生考試作弊;從微觀角度出發(fā)，則是大學(xué)生自身做人標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題出現(xiàn)偏差;第三部分則是高校德育工作的應(yīng)對(duì)策略，作者從強(qiáng)化輿論宣傳、建立健全制度、教學(xué)改革等角度提出自己的見(jiàn)解。
還有其他。
教育研究方法心得篇九
自1960年至今一切有關(guān)成功或自我完善的圖書，或者都可以追溯到馬爾茨博士的作品。該人是認(rèn)識(shí)并解釋自我意象是如何幫助人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的先驅(qū)者和第一位暢銷書作家。和新編撰者的狂熱序言(推崇太過(guò)不免令人心生質(zhì)疑)不同，該書的原作者口吻還是相當(dāng)審慎的。我想大概是在成書的1960年的那個(gè)時(shí)代，人們還并不會(huì)將過(guò)度自信，當(dāng)成一種值得推崇品質(zhì)的關(guān)系吧。
自我意象是一個(gè)前提、基石或基礎(chǔ)，你的全部性格特征、行為舉止，甚至所處的環(huán)境，都以它為基礎(chǔ)建立。結(jié)果呢，我們的經(jīng)歷似乎總是證明并加深我們的自我意象，從而形成一個(gè)循環(huán)。至于這個(gè)循環(huán)是惡性的還是良性的，那要視具體情況而定。
20世紀(jì)60年代末心理學(xué)展開了一場(chǎng)革命，這場(chǎng)革命隨后又在20世紀(jì)70年代蓬勃發(fā)展，事實(shí)上，現(xiàn)在有關(guān)自我的新理論、新觀念大都就是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物讀《百年好合》《我永遠(yuǎn)的家》《心理控制方法》感悟心得讀《百年好合》《我永遠(yuǎn)的家》《心理控制方法》感悟心得。而被濫用的自我這一新理論催生了本書。運(yùn)動(dòng)員、教練、企業(yè)家和商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、銷售專業(yè)人士，通過(guò)自我意象建立起對(duì)信心、主動(dòng)精神和能力的肯定(援引自書中)，這些人更常實(shí)踐該書中的理論及方法來(lái)提升自己，并從中獲益。
成功的確是與天賦有關(guān)，但天賦卻并非是成功的一切。這點(diǎn)無(wú)論在學(xué)術(shù)科研還是藝術(shù)競(jìng)技等領(lǐng)域均有許多例證。事實(shí)上，在這些領(lǐng)域中，天資橫溢者與厚積薄發(fā)者，從來(lái)都不鮮見(jiàn)!。而非良性的自我評(píng)價(jià)或者更專業(yè)的說(shuō)是自我意象，更像是種自我的設(shè)限，完全桎梏了我們的發(fā)展。一旦當(dāng)這種根深蒂固且難以覺(jué)察的思想模式改變，你就能從中解放出來(lái)，從而完全釋放出自身潛力，得到與從前天壤之別的結(jié)果。
就像書中寫道的那樣，實(shí)際上，對(duì)自己的看法很消極，卻又想對(duì)某一具體情況進(jìn)行積極思考，這幾乎是不可能完成的任務(wù)。所謂個(gè)體的意象，不過(guò)就是個(gè)體對(duì)自己的看法，或者說(shuō)是該人的自我界定。現(xiàn)在大多數(shù)的心理學(xué)研究者已經(jīng)認(rèn)同了自我意象可控的觀點(diǎn)。你無(wú)法做到長(zhǎng)時(shí)間超越或逃避自我意象，只有當(dāng)你完全面對(duì)，才能著手改變。
自我意象，科學(xué)還是偽科學(xué)?說(shuō)白了這玩意兒，就是在腦海里構(gòu)筑自己希望成為的樣子，然后自我催眠，就自然而然能夠做到了......呵呵了，你覺(jué)得能做到嗎~反正，我覺(jué)得我不大容易做到，大概只是因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)決的關(guān)系，要不就是我的想象力不夠。
教育研究方法心得篇十
人的全面成長(zhǎng)過(guò)程中，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須滲透到各種教育之中去，否則就不可能很好地完成教孩子怎樣做人的任務(wù)，習(xí)慣是人生之基，而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。好習(xí)慣讓人受益終身，因此，養(yǎng)成教育是管一輩子的教育，是教給少年兒童終身受益的東西，它與素質(zhì)教育緊密相關(guān)。
從個(gè)體層面看，習(xí)慣是個(gè)體后天習(xí)得的自動(dòng)化了的動(dòng)作、反應(yīng)傾向和行為方式，它是條件反射在個(gè)體身上的積淀。從社會(huì)群體層面看，習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中形成的共同的、相對(duì)穩(wěn)定的行為方式和反應(yīng)傾向。習(xí)慣不是先天的、遺傳的，而是人在后天的環(huán)境中習(xí)得的，是一種條件反射。人們可以有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)良好習(xí)慣，克服不良習(xí)慣。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反映，因而有情境性。養(yǎng)成了某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場(chǎng)合，習(xí)慣就會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。比如有的小孩子只在學(xué)校愛(ài)勞動(dòng)，在家里就不行了，就是受到情境的制約。
大量事實(shí)證明，習(xí)慣決定一個(gè)人的成敗，也可以導(dǎo)致事業(yè)的成敗，最根本的教育就是養(yǎng)成教育。所以，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)。因此，《小學(xué)生養(yǎng)成教育研究》定為我們學(xué)校的課題。
一、課題研究的前期準(zhǔn)備
1、前期調(diào)查
我校學(xué)生養(yǎng)成教育的不足的現(xiàn)實(shí)。在遵守公共秩序方面，低中年級(jí)的學(xué)生較多注意行為的表現(xiàn)。大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的立足于個(gè)人利益，盡管學(xué)校教育中，大量地向?qū)W生灌輸“為將來(lái)建設(shè)偉大的祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)”的思想，但學(xué)生從社會(huì)環(huán)境中吸收到的信息大大削弱了學(xué)校教育、學(xué)生的學(xué)習(xí)目的帶有個(gè)人的功利性，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)力。低年級(jí)學(xué)生由于年齡小，自理能力差，家長(zhǎng)較多的是一手包辦學(xué)生缺少練習(xí)的機(jī)會(huì)，而高年級(jí)學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，自理能力有了很大的提高，責(zé)任心也日趨完善。
2、成因分析——家庭教育對(duì)養(yǎng)成教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)
如今家長(zhǎng)在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來(lái)的種種矛盾化的教育，極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。家庭教育對(duì)養(yǎng)成教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在：
其一，在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。許多家長(zhǎng)一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品;一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭(zhēng)先恐后地?cái)D車搶坐??諸如此類矛盾行為，比比皆是。
其二，在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教育口號(hào)率先在每個(gè)家庭中得到了最充分體現(xiàn)。家里水果、點(diǎn)心之類的東西，應(yīng)有盡有，千方百計(jì)逼著兒女多吃各種營(yíng)養(yǎng)品、補(bǔ)品。同時(shí)，他們又要求子女要生活節(jié)儉，不要光顧吃而不學(xué)習(xí)，怨子女好吃懶做，太好吃零食;一年四季衣服花樣翻新。另一方面卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習(xí)上，常常又拿偉人的儉樸生活來(lái)教育她們。
其三，在思想上，今天的孩子處在“吃苦”與“享樂(lè)”的矛盾中。
我們的家長(zhǎng)，一方面對(duì)子女進(jìn)行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節(jié)儉，要吃苦，學(xué)習(xí)要刻苦努力，不怕困難;另一方面又時(shí)時(shí)處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現(xiàn)代生活所提供的一切。一方面家長(zhǎng)怨孩子什么事只顧自己;另一方面，家長(zhǎng)卻又總把最好吃的讓他先吃。
其四，在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。到學(xué)校，家長(zhǎng)首先看的是學(xué)生考試成績(jī)，問(wèn)的是子女在班上的成績(jī)排名;子女放學(xué)回家，家長(zhǎng)首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)，讓學(xué)生做的是大量的練習(xí);在外，與他人談及的也只是孩子的學(xué)習(xí)情況。人們很少，甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問(wèn)題。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，品德問(wèn)題似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，或者不需要像學(xué)習(xí)那樣值得重視?！拔ㄉ洗髮W(xué)才是人才”的人才觀，“重智輕德”的教育觀，讓年幼無(wú)知的孩子失去了最佳的人格教育期。
其五，在教育方式上，現(xiàn)代的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。有的家長(zhǎng)在孩子破壞公物、在公共場(chǎng)合撒野、無(wú)故欺凌同學(xué)等不良行為發(fā)生時(shí)，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問(wèn)，甚至為孩子占了上風(fēng)，搶了便宜而自鳴得意;有的家長(zhǎng)為了彌補(bǔ)孩子的“膽小”個(gè)性，竟毫不掩飾地要求孩子對(duì)其他同學(xué)要“以牙還牙”，“該出手時(shí)就出手”，不要怕，有爸爸媽媽呢;有的家長(zhǎng)干脆以工作為理由，完全放棄對(duì)孩子的教育。
二、課題研究的過(guò)程實(shí)施
(一)實(shí)驗(yàn)方法：
本課題在教學(xué)常態(tài)下進(jìn)行，以行為訓(xùn)練法為主，輔以個(gè)案研究法、活動(dòng)教育法、榜樣示范法、文獻(xiàn)研究法，以實(shí)驗(yàn)前后的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣的橫向比較作為對(duì)照結(jié)果。
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教育研究方法心得篇十一
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
一切研究都始于問(wèn)題，學(xué)位論文的開題報(bào)告是研究的開題報(bào)告，因此也必須始于問(wèn)題。
年鑒學(xué)派大師費(fèi)弗爾說(shuō)得明確：“提出問(wèn)題是所有史學(xué)研究的開端和終結(jié)，沒(méi)有問(wèn)題便沒(méi)有史學(xué)。”同時(shí)，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，“因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能只需要數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技巧，而提出新問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)新可能性或以新視角看待舊問(wèn)題，卻需要具有創(chuàng)造性的想象力，這標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！庇纱丝梢?jiàn)在研究中問(wèn)題的重要地位。
什么是“研究問(wèn)題”?研究問(wèn)題說(shuō)明研究者想要知道什么，想要通過(guò)研究理解什么，因此研究問(wèn)題一定是指向知識(shí)和理解。研究問(wèn)題與研究假設(shè)是有區(qū)別的，研究假設(shè)是研究者對(duì)這些問(wèn)題的嘗試性回答。
“多數(shù)人的寫作或者緣于現(xiàn)實(shí)的思考，或者緣于閱讀的興趣。其實(shí)，在大多數(shù)情況下，閱讀會(huì)促進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考常常會(huì)求助于閱讀?！薄巴ㄟ^(guò)專業(yè)或個(gè)人日常經(jīng)驗(yàn)選擇一個(gè)研究問(wèn)題似乎比通過(guò)(老師)建議或文獻(xiàn)的途徑更加危險(xiǎn)。但這種擔(dān)心未必正確。以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)你的研究有可能會(huì)更具價(jià)值?！睆倪@些話中我們可以看出，閱讀、專業(yè)活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)、老師建議都可能成為研究問(wèn)題的來(lái)源。
這里需要解釋和說(shuō)明的是，在中文中“問(wèn)題”有多重意義，而英文中question、problem、issue各具有特定的意義所指。我們用三個(gè)動(dòng)詞就可以解釋這三個(gè)詞的意義了：“回答問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”和“討論問(wèn)(議)題”。在學(xué)術(shù)研究中可能為了“解決問(wèn)題”而要提出需要回答的研究問(wèn)題，所有的“解決”“回答”的問(wèn)題都可以成為討論的問(wèn)題。因此在研究中需要“回答問(wèn)題”。通常我們會(huì)說(shuō)，“偉大的科學(xué)研究工作常常出于解決某一急迫的實(shí)際問(wèn)題。”
由于研究者的研究?jī)r(jià)值觀不同，對(duì)研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也不同。馬克斯威爾把研究問(wèn)題劃分為三類，它們是一般化問(wèn)題(genericquestions)和具體化問(wèn)題(particularisticquestions)、工具主義者問(wèn)題和實(shí)在論者問(wèn)題、變量問(wèn)題和過(guò)程問(wèn)題。也有方法研究學(xué)者認(rèn)為，“大量的教育研究問(wèn)題可以歸納為相互關(guān)聯(lián)的三類形式：描述性問(wèn)題———正在發(fā)生什么?因果性問(wèn)題———是否有系統(tǒng)性的作用?過(guò)程性或機(jī)制性問(wèn)題———為什么會(huì)發(fā)生或怎么發(fā)生的?”我們把問(wèn)題基本上分為三類，即本體論問(wèn)題、價(jià)值論問(wèn)題和方法論問(wèn)題，通俗地說(shuō)，在研究中時(shí)刻要回答“是什么”、“為什么”和“如何、怎么辦”的問(wèn)題。
研究者應(yīng)該以有助于實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目的的方式提出研究問(wèn)題，而不應(yīng)該把這些研究的目的隱藏在研究問(wèn)題本身中。并且研究問(wèn)題必須是通過(guò)研究能夠得到解答的問(wèn)題，研究必須是真正可以實(shí)施的?！叭绻岢鲆粋€(gè)沒(méi)有哪個(gè)研究能夠回答的問(wèn)題是沒(méi)有價(jià)值的，無(wú)論是因?yàn)闊o(wú)法獲得回答問(wèn)題的資料，還是得出的結(jié)論可能會(huì)有嚴(yán)重的效度威脅。”
如果把研究問(wèn)題劃分為工具主義者問(wèn)題和實(shí)在論者問(wèn)題，那么通常會(huì)有如下說(shuō)法：提出研究問(wèn)題時(shí)，要以研究對(duì)象所說(shuō)或所報(bào)告的方式，或者以直接觀察到的方式，而不是以信念、行為或因果推論的方式提出。
對(duì)什么問(wèn)題的研究和回答才具有選題意義?研究問(wèn)題應(yīng)該通過(guò)研究者的研究可以回答的問(wèn)題，而且可以直接詢問(wèn)研究如何實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的目的。
在論文開題報(bào)告中，首先要表述的是“問(wèn)題的提出”，也就是提出要解決的問(wèn)題，提問(wèn)的方式多種多樣。德里達(dá)在談到“本體論”問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為本體論始于“這是什么”這種方式的提問(wèn)，但他反對(duì)邏各斯中心主義方法，但反對(duì)的策略則是“回溯到源頭去”，他主張的追溯就是“提問(wèn)(questioning)”，“提問(wèn)看上去只是疑問(wèn)而無(wú)所肯定，其實(shí)，照海德格爾的說(shuō)法，在提問(wèn)中，所要問(wèn)的問(wèn)題的方向就已經(jīng)確定了。這其中就有著yes。”因此在我們的論文開題報(bào)告中，提出問(wèn)題本身就是一種肯定，提問(wèn)者只是對(duì)它進(jìn)行論證而已。
要很好地設(shè)計(jì)研究問(wèn)題，因?yàn)樗鼈儠?huì)影響到方法的可行性和研究的效度或結(jié)果。研究問(wèn)題是研究設(shè)計(jì)的中心，它決定著其他各個(gè)部分。
問(wèn)題提出要有意義?！皬呐既坏南敕ǖ叫纬筛拍畈⒕唧w確定一個(gè)值得探索的問(wèn)題，這一過(guò)程對(duì)科學(xué)研究是至關(guān)重要的。
這兩者之間的關(guān)系也很重要，因?yàn)檠芯繂?wèn)題的提出是基于研究的概念或理論基礎(chǔ)上的。我們舉個(gè)例子就可以明白，如“課堂教學(xué)的有效性研究”這個(gè)選題并沒(méi)有能夠反映出某一個(gè)重要概念或理論，雖然“課堂教學(xué)”、“有效性”都可以作為概念來(lái)看待，但不足以表明其學(xué)術(shù)性或理論性;如果我們把選題改為“課堂教學(xué)有效性的心理學(xué)研究”，“心理學(xué)”的學(xué)科性就成為這個(gè)選題研究的概念來(lái)源或理論來(lái)源。
教育研究方法心得篇十二
面對(duì)世界計(jì)算機(jī)技術(shù)產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起和網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的迅速推進(jìn)，社會(huì)更需要多層次的合格人才。
這就要求當(dāng)今社會(huì)的人才不僅要具備淵博的學(xué)識(shí)，更要具備獨(dú)立的創(chuàng)新能力。
因此，計(jì)算機(jī)教學(xué)既面臨著發(fā)展的機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力也就成為了任教者必須面對(duì)的問(wèn)題。
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及和網(wǎng)絡(luò)速度的提高已經(jīng)在個(gè)行業(yè)內(nèi)使用。
這就給我們的教學(xué)提出了一個(gè)新的問(wèn)題，當(dāng)我們?cè)诮o學(xué)生傳授計(jì)算機(jī)知識(shí)的同時(shí)，要與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合.與社會(huì)需要結(jié)合，采取科學(xué)的先進(jìn)的教學(xué)方法，有針對(duì)性的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力和加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在校期間成為知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)者而不是被動(dòng)接受者。
一、作為一名計(jì)算機(jī)教師，要不斷更新教育觀念
(1)樹立全新的教育觀。
樹立素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育是終身教育的教育思想、教育觀念。
首先，明確素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，促進(jìn)他們的德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。
其次，明確素質(zhì)教育的實(shí)施，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。
創(chuàng)新教育是旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育，推行創(chuàng)新教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
再次，創(chuàng)新能力需要終身培養(yǎng)，創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終身激勵(lì)，因而創(chuàng)新教育也是終身教育。
(2)在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，要與全新的教育、教學(xué)觀念相整合。
不僅要培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)代信息環(huán)境下良好的價(jià)值觀、道德觀、法律意識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生要有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)習(xí)才會(huì)有主動(dòng)性和積極性。
沒(méi)有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，就不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
因此計(jì)算機(jī)教學(xué)中，我采用多種方法激活學(xué)生的思維。
(1)采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)方法：在學(xué)習(xí)每一節(jié)課或每門課之前給學(xué)生演示本課要完成的任務(wù)，用完成任務(wù)作為動(dòng)力，驅(qū)動(dòng)學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中達(dá)到自主學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的目的。
例如，在教word應(yīng)用教程時(shí)，我先在大屏幕上演示了一份用word編輯的美觀、精致的晚報(bào)，晚報(bào)中既有各式各樣的文字、圖片，又有各種不同的表格，學(xué)生們看后立刻發(fā)出驚嘆的聲音，各自展開了充分的想象空間，思考著如何來(lái)完成這個(gè)設(shè)計(jì)。
在這樣濃烈的學(xué)習(xí)氣氛中，我給學(xué)生概括講解word所具有的強(qiáng)大功能，學(xué)生馬上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這就為后面授課的順利進(jìn)行做好了準(zhǔn)備。
通過(guò)這樣的教學(xué)方式，既完成了教學(xué)任務(wù)，又提高了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和好奇心，培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的觀察力和豐富的想象力。
(2)利用技能競(jìng)賽來(lái)強(qiáng)化能力的培養(yǎng)：學(xué)生對(duì)競(jìng)賽性的活動(dòng)很愿意參加，因此學(xué)生對(duì)于文字輸入練習(xí)這一節(jié)感到枯燥無(wú)味，針對(duì)這一現(xiàn)象，組織一次漢字錄入競(jìng)賽，利用計(jì)算機(jī)本身的考試軟件進(jìn)行競(jìng)賽，人人上機(jī)，看誰(shuí)的速度快，這樣一來(lái)，你追我趕，促進(jìn)了鍵盤操作及漢字錄入的熟練程度，有效培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和敢于冒險(xiǎn)挑戰(zhàn)的精神。
三、訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維和收斂思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
發(fā)散思維是指根據(jù)已有信息，從不同角度、不同方向思考問(wèn)題，多方面地尋求多樣性答案的一種思維形式，是創(chuàng)造性思維的核心。
具體來(lái)講，就是要通過(guò)挖掘教材中能一題多解、一法多用、一題多變的教學(xué)內(nèi)容，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思考信息朝多種方向擴(kuò)散，提出各種設(shè)想、多種解答。
如在講授windows98的目錄操作和文件目錄屬性的設(shè)置后，可故意將學(xué)生以往建立的文件拷貝到一個(gè)隱含的目錄中，學(xué)生上機(jī)時(shí)便發(fā)現(xiàn)自己的文件“不見(jiàn)了”，紛紛提出為什么?此時(shí)再適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，他們便可能找出“被刪除、被更名、被設(shè)置為隱含屬性、被復(fù)制到其它目錄中后再刪除原文件”等多種答案。
教師再對(duì)他們的想法給予進(jìn)一步分析，肯定其正確的方面，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解。
收斂思維是指在解題中，盡可能利用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)眾多的方法進(jìn)行比較，從中確定出最佳方案。
例如在教學(xué)生如何靈活進(jìn)行文字編輯時(shí)，首先要求學(xué)生思考可以用哪些軟件進(jìn)行文字編輯，是word中，還是記事本中，或是窗口畫圖中等問(wèn)題，這時(shí)學(xué)生充分發(fā)揮了發(fā)散思維，思維活躍，思考著究竟用哪一種方法比較好呢?我抓緊時(shí)機(jī)運(yùn)用學(xué)生已有的知識(shí)進(jìn)行講解，然后讓學(xué)生自己進(jìn)行文字編輯。
這種教學(xué)方法，經(jīng)過(guò)課后的檢驗(yàn)，學(xué)生掌握得很好，能深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛應(yīng)用到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，提高了對(duì)知識(shí)的理解能力，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行。
因此，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維，對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的幫助。
發(fā)散思維和收斂思維在教學(xué)中的有機(jī)結(jié)合和應(yīng)用，更有利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
四、理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)創(chuàng)新能力
鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生大膽、靈活地運(yùn)用已學(xué)知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題是加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的有效方法。
在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，教師可組織學(xué)生開展競(jìng)賽，進(jìn)行自由辯論，互相交流方法，互相啟發(fā)思路，以實(shí)現(xiàn)解決實(shí)際問(wèn)題與培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有機(jī)統(tǒng)一。
其主要途徑有三：一是通過(guò)解決日常生活中的實(shí)際問(wèn)題。
如指導(dǎo)學(xué)生用計(jì)算機(jī)編輯文稿，用窗口畫筆畫出簡(jiǎn)單的彩圖和制作書簽、卡片，用計(jì)算機(jī)建立自己的學(xué)習(xí)檔案，幫助老師完成考試成績(jī)的計(jì)算與管理等;二是通過(guò)輔助教學(xué)，來(lái)發(fā)揮計(jì)算機(jī)的工具性優(yōu)勢(shì)，淡化學(xué)科本位意識(shí)，根據(jù)現(xiàn)有條件盡可能地開展計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，向?qū)W生提供形象直觀的感性知識(shí)和大量材料，這不但能幫助學(xué)生理解和鞏固教學(xué)內(nèi)容，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和直覺(jué)力;三是通過(guò)解決學(xué)習(xí)上的實(shí)際問(wèn)題，學(xué)以致用，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
今天，現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教育的影響越來(lái)越深入。
計(jì)算機(jī)專業(yè)課程的設(shè)置是教改的重點(diǎn)和核心任務(wù)，而教學(xué)方法的改革是實(shí)現(xiàn)為社會(huì)主義建設(shè)提供專業(yè)技術(shù)實(shí)用型人才的根本保障。
只有將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能、多層次的職業(yè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)人才。
現(xiàn)代教育技術(shù)所強(qiáng)調(diào)的對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力提供了新思路、新途徑。
在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，我們應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為全面深化素質(zhì)教育，為學(xué)生將來(lái)發(fā)展成為創(chuàng)新型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教育研究方法心得篇十三
在教育工作中，我們不僅要注重實(shí)踐，更要深入理論研究，掌握教育科學(xué)中的基本理論和方法，才能更好地開展工作。而教育研究則是深入科學(xué)探究教育的一種常見(jiàn)方式。在開展教育研究的過(guò)程中，我得出了一些心得體會(huì)，現(xiàn)在分享給大家。
第二段：了解問(wèn)題本質(zhì)
在開展教育研究時(shí)，必須清楚問(wèn)題的本質(zhì)。如何做到了解問(wèn)題的本質(zhì)呢？首先，要?jiǎng)?chuàng)新思維方式，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力；其次，需要更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)知識(shí)的積累、拓展、更新；最后，還需要探究問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用學(xué)科交叉思維方法。
第三段：運(yùn)用科學(xué)方法
教育研究需要運(yùn)用科學(xué)方法，這是非常重要的?？茖W(xué)方法是通過(guò)實(shí)驗(yàn)、觀察、測(cè)量、比較、推理等系統(tǒng)而嚴(yán)密的思維過(guò)程，來(lái)尋找事物規(guī)律的一種統(tǒng)一的方法。通過(guò)科學(xué)方法，我們可以更加客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貜睦碚摵蛯?shí)踐兩個(gè)方面探究教育問(wèn)題，為教育實(shí)踐提供基礎(chǔ)和支撐。
第四段：合理構(gòu)建研究框架
在教育研究過(guò)程中，需要合理構(gòu)建研究框架，以確保研究的系統(tǒng)性和邏輯性。研究框架應(yīng)該包括研究目的、研究對(duì)象、研究方法、研究結(jié)果等，其中研究方法尤為重要。合理選擇研究方法可以更加深入有效地回答研究問(wèn)題，并為后續(xù)研究提供可靠依據(jù)。
第五段：注重實(shí)踐應(yīng)用
最后，教育研究要注重實(shí)踐應(yīng)用。教育研究不是為了純粹的理論研究，更希望能夠?yàn)閷?shí)踐工作提供指導(dǎo)和參考，指導(dǎo)工作實(shí)踐方向，豐富教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)教育實(shí)踐創(chuàng)新。因此，在教育研究過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)考慮研究成果的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，使成果能夠?yàn)榻逃龑?shí)踐提供一定的幫助。
總結(jié)：
通過(guò)上述幾點(diǎn)，我們可以看到在教育研究的過(guò)程中，了解問(wèn)題的本質(zhì)、運(yùn)用科學(xué)方法、合理構(gòu)建研究框架、注重實(shí)踐應(yīng)用是非常重要的。這些心得體會(huì)對(duì)于日后的教育工作和科研研究都具有非常重要的指導(dǎo)意義，幫助我們更好地開展工作，推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展。
教育研究方法心得篇十四
當(dāng)前大學(xué)生人生觀教育存在諸如理論視野狹窄、說(shuō)理方式抽象、教育技術(shù)缺乏等問(wèn)題，而如果將心理學(xué)的有關(guān)原理同大學(xué)生人生觀教育結(jié)合在一起，不僅具有可行性，而且具有可操作性，能夠有效提高大學(xué)生人生觀教育的質(zhì)量和效果。
一、問(wèn)題提出
大學(xué)生的人生觀教育是思想政治教育的重要組成部分，它對(duì)奠定大學(xué)生在大學(xué)中的核心思想基礎(chǔ)，規(guī)范他們?cè)诖髮W(xué)中的基本行為模式起著至關(guān)重要的作用。目前，對(duì)大學(xué)生人生觀進(jìn)行的教育主要依托政治理論課這一載體來(lái)完成，因此大學(xué)生對(duì)政治理論課教學(xué)內(nèi)容的掌握和運(yùn)用程度，是衡量大學(xué)生人生觀教育成果的重要標(biāo)志。
目前，對(duì)于大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的研究主要圍繞以下幾個(gè)議題展開：
(1)大學(xué)生人生觀教育理論研究：包括大學(xué)生人生觀教育內(nèi)涵的界定、教育主體和客體的定位等。其中，教育內(nèi)涵有廣義和狹義之分。廣義的大學(xué)生人生觀教育包括對(duì)人的本質(zhì)、生死觀等的教育;狹義的大學(xué)生人生觀教育包括對(duì)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值觀等幾個(gè)方面的教育。而對(duì)大學(xué)生人生觀教育的主客體定位，目前尚存爭(zhēng)議。
(2)大學(xué)生人生觀教育的影響因素研究：包括當(dāng)前國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)政治環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等多種因素都會(huì)對(duì)大學(xué)生人生觀教育產(chǎn)生重要影響。
(3)大學(xué)生人生觀教育方法研究：包括教學(xué)模式改革、教學(xué)方法改革、教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新等等。
通過(guò)對(duì)以往相關(guān)文獻(xiàn)的梳理發(fā)現(xiàn)，關(guān)于大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的研究雖然很多，但依然存在一些不足和尚未解決的問(wèn)題：
1.教育理論視野過(guò)于狹窄，學(xué)科交叉融合較少
目前，大學(xué)生人生觀教育的理論，大都來(lái)自馬克思主義哲學(xué)原理和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，這些理論都具有相當(dāng)?shù)母叨?，而且被?shí)踐證明是科學(xué)的。但是，也正因?yàn)檫@些理論過(guò)于概括化和抽象化，因此在指導(dǎo)解決大學(xué)生人生觀實(shí)際問(wèn)題時(shí)便顯得乏力。面對(duì)這些理論，大學(xué)生更多地會(huì)表現(xiàn)出一種無(wú)奈：這些道理我都懂，從中學(xué)甚至小學(xué)就開始學(xué)，我也知道它們都對(duì)，但我依然不知道該怎么解決我自己的問(wèn)題。于是，精深的人生觀教育理論在實(shí)際教育中往往被架空，無(wú)法從根本上引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教育理論視野的狹窄也可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為人生觀教育只不過(guò)是變相的意識(shí)形態(tài)教育而已，因此，容易產(chǎn)生抵觸心理，從而不利于人生觀教育的展開。
2.教育方式多以說(shuō)理性為主，但說(shuō)理方式過(guò)于抽象
根據(jù)以往的研究，目前大學(xué)生人生觀教育的方式較為單一，基本只以政治理論課的授課作為依托，而教師在授課的過(guò)程中，又往往會(huì)把大量的時(shí)間和精力投入到對(duì)人生觀教育理論的描述和解讀上，即使以案例形式進(jìn)行教學(xué)，也往往跳不出說(shuō)理教學(xué)的窠臼。這種教育方式，對(duì)于處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代熱衷于追求實(shí)用性和趣味性信息的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，所能起到的教育作用和效果顯然不會(huì)很好。
3.對(duì)教育實(shí)踐層面的研究較少，缺乏新穎有效的教學(xué)技術(shù)方法
目前，對(duì)大學(xué)生人生觀教育的研究主要集中于理論探索方面，而在如何切實(shí)提高教學(xué)的有效性等教育實(shí)踐層面上的研究依然很少。于是，導(dǎo)致大學(xué)生人生觀教育的具體技術(shù)方法始終沒(méi)有突破，除了依賴教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、人格魅力等之外，大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的總體實(shí)用性始終得不到切實(shí)提高，這也成為阻礙大學(xué)生人生觀教育效果的最大問(wèn)題之一。
不難看出，以上這三個(gè)問(wèn)題已經(jīng)成為制約大學(xué)生人生觀教育效果的重要原因，而如何有效解決這些問(wèn)題，便成為大學(xué)生人生觀教育研究的重點(diǎn)。我們認(rèn)為，要從根本上解決理論視野狹窄、教育方式單一、教學(xué)技術(shù)低端等問(wèn)題，就必須首先明確大學(xué)生人生觀教育的核心，然后站在跨學(xué)科視野下豐富這一核心的內(nèi)涵，使之兼具概括性和易接受性，最后據(jù)此制定有效的教學(xué)方法，并進(jìn)行科學(xué)的驗(yàn)證。
二、在心理學(xué)視閾下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的可行性分析
根據(jù)前人的研究，無(wú)論從廣義層面還是狹義層面來(lái)界定大學(xué)生人生觀，都包含了對(duì)人生目的、態(tài)度和價(jià)值這三個(gè)方面。因此，對(duì)大學(xué)生人生觀進(jìn)行的教育，可以認(rèn)為是力圖教會(huì)大學(xué)生如何來(lái)正確看待人生的目的、態(tài)度和價(jià)值，也就是試圖培養(yǎng)大學(xué)生樹立對(duì)人生的“正確觀念”。這也就意味著，無(wú)論大學(xué)生的人生觀教育內(nèi)容如何，都是以培養(yǎng)大學(xué)生樹立對(duì)事物尤其是對(duì)人生的正確觀念為核心的。抓住這一核心，不僅能夠更加明確大學(xué)生人生觀教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)也是提高大學(xué)生人生觀教育教學(xué)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。
對(duì)于“如何樹立正確觀念”，政治理論課教材站在馬克思主義哲學(xué)的高度，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)、系統(tǒng)而詳盡地闡述。一方面，這種闡述無(wú)疑體現(xiàn)了非常強(qiáng)的理論性和科學(xué)性，但另一方面也難免顯得過(guò)于抽象化和概括化，不易被思想尚未達(dá)到一定深度和廣度的大學(xué)生所理解和接受，這也成為影響政治理論課中人生觀教育部分教學(xué)質(zhì)量和效果的最大問(wèn)題之一。而要解決這一問(wèn)題，必須要堅(jiān)持兩個(gè)基本的原則。第一，授課核心思想的科學(xué)性不能動(dòng)搖，即對(duì)于“如何樹立對(duì)事物的正確觀念”這一問(wèn)題，教師的講授和解釋不能庸俗化，必須要體現(xiàn)出馬克思主義的精神;第二，授課的具體內(nèi)容、方式和方法必須充分適應(yīng)大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，尤其是智力和人格發(fā)展特點(diǎn)，以便能夠最大限度上被大學(xué)生所接受。
我們認(rèn)為，如果要同時(shí)保證這兩個(gè)基本原則，那么將心理學(xué)教育的有關(guān)原理同大學(xué)生人生觀教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)是非常合適的，并且也將是完全可行的。這種考慮主要基于以下三個(gè)原因：
首先，心理學(xué)要解決的問(wèn)題，與大學(xué)生人生觀教育要解決的核心問(wèn)題是相同的。大學(xué)生的人生觀教育，無(wú)論采取什么視角，無(wú)論采用何種方式，其核心都是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀，也就是使大學(xué)生樹立看待事物、看待人生的正確觀點(diǎn)和正確看法。而心理學(xué)要解決的問(wèn)題，也正是如何讓人們更科學(xué)和更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)世界，從而更有效地改造自身、改造世界。因此，心理學(xué)要解決的核心問(wèn)題，與大學(xué)生人生觀教育的核心在本質(zhì)上是完全一致的，即都是幫助我們對(duì)自身和對(duì)世界進(jìn)行更準(zhǔn)確、更科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
其次，心理學(xué)是在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用最為廣泛的一門學(xué)科，它對(duì)個(gè)體和群體心理狀態(tài)及行為規(guī)律的研究，能夠直接為教育教學(xué)提供理論和技術(shù)支持，對(duì)于高等教育更是如此。在當(dāng)前的高等教育當(dāng)中，心理學(xué)之所以占據(jù)舉足輕重的地位，是因?yàn)楦叩冉逃仨毷紫攘私獯髮W(xué)生群體的一般心理特征和規(guī)律，從而才能根據(jù)這些特點(diǎn)和規(guī)律制定相應(yīng)的教育對(duì)策和方法，以更有效的途徑達(dá)到教育目的.。因此，大學(xué)生人生觀教育作為高等教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)心理學(xué)的依賴性非常強(qiáng)，甚至可以直接從心理學(xué)中吸取有益的養(yǎng)料，為己所用。
最后，心理學(xué)更注重為人們樹立正確觀念，并提供實(shí)際操作的方法，將這些具體的方法與大學(xué)生人生觀教育教學(xué)相結(jié)合，可能更容易獲得思想素養(yǎng)尚不成熟的大學(xué)生的認(rèn)可，同時(shí)還可以在實(shí)踐層面上對(duì)大學(xué)生人生觀教育進(jìn)行豐富和深化。與傳統(tǒng)的大學(xué)生人生觀教育不同，心理學(xué)不僅關(guān)注人生問(wèn)題的“為什么”，更關(guān)注“怎么辦”，即切實(shí)解決人生問(wèn)題的方式和方法。目前決策學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等以心理學(xué)作為主導(dǎo)的學(xué)科，都熱衷于研究人類常見(jiàn)的觀念錯(cuò)誤，并提出了一系列行之有效的修正此類錯(cuò)誤的方法。因此，這些心理學(xué)研究成果，恰恰可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)大學(xué)生人生觀教育研究過(guò)于抽象和理論化的缺陷，使大學(xué)生人生觀教育既具備高度的理論性，又具備很強(qiáng)的實(shí)用性。
根據(jù)以上分析，我們認(rèn)為，心理學(xué)與大學(xué)生人生觀教育，在原則上完全一致，在目標(biāo)上殊途同歸，在內(nèi)容上互為補(bǔ)充。因此，在心理學(xué)視閾下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，不僅可以保證大學(xué)生人生觀教育的科學(xué)性，同時(shí)也可以為大學(xué)生人生觀教育理論提供具體的技術(shù)支持，使教學(xué)的方式和方法更加立體化。
三、在心理學(xué)視閾下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀教育的方法探索
正因?yàn)榇髮W(xué)生人生觀教育與心理學(xué)原理相結(jié)合具有極強(qiáng)的可行性與必要性，因此，我們應(yīng)該著力考慮如何將這種結(jié)合付諸實(shí)踐，即在實(shí)際的大學(xué)生人生觀教育教學(xué)過(guò)程中真正有機(jī)地將心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)和方法融合進(jìn)去。
(1)在大學(xué)生的人生目的、態(tài)度、價(jià)值的問(wèn)題范圍內(nèi)，精選出一個(gè)或多個(gè)學(xué)生最為關(guān)心的具體問(wèn)題，并說(shuō)明這些問(wèn)題可以用馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的哪些具體理論做以解釋和解決，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有意義的思考，為隨后的新舊知識(shí)聯(lián)系和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變打下基礎(chǔ)。
(2)以具體的實(shí)例作為教學(xué)材料，以心理學(xué)的相關(guān)原理作為手段對(duì)其進(jìn)行分析。在分析過(guò)程中，采用啟發(fā)式講授和自主學(xué)習(xí)等多種方式，這樣不僅能使學(xué)生原有的認(rèn)識(shí)水平在分析具體實(shí)例的過(guò)程中得到提升，同時(shí)也能夠讓學(xué)生對(duì)整個(gè)分析過(guò)程的科學(xué)性更加信服。
(3)將分析過(guò)程和分析結(jié)果以有意義的方式呈現(xiàn)出來(lái)，并將這一結(jié)果對(duì)應(yīng)于馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的某個(gè)基本原理，將學(xué)生對(duì)心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)自然上升到對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理的掌握上，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，面對(duì)人生問(wèn)題時(shí)的最佳解決方法，就是樹立看待事物和人生的正確觀念。
(4)以討論的形式引導(dǎo)學(xué)生自己提出與人生觀有關(guān)的其他問(wèn)題，并嘗試著用相關(guān)的心理學(xué)原理和馬克思主義哲學(xué)原理進(jìn)行分析、解釋和解決，使學(xué)生完成對(duì)正確人生觀認(rèn)識(shí)的最終內(nèi)化。這一教學(xué)過(guò)程具有很強(qiáng)的規(guī)范性和可操作性，并能夠使大學(xué)生人生觀教育的教學(xué)質(zhì)量和效果得到顯著提高。
例如，我們可以選擇《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中第三章第三節(jié)“促進(jìn)自我身心和諧”這部分內(nèi)容作為教學(xué)材料進(jìn)行實(shí)證性的課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，并觀察最終的教學(xué)效果。總體教學(xué)方法是：抽取兩個(gè)同質(zhì)班級(jí)，a班作為實(shí)驗(yàn)組，b班作為對(duì)照組。對(duì)a班采用心理學(xué)視閾下的大學(xué)生人生觀教育方法進(jìn)行教學(xué)，對(duì)b班則單純按照《基礎(chǔ)》教材中這一部分的內(nèi)容進(jìn)行填鴨式教學(xué)。經(jīng)過(guò)相同的教學(xué)時(shí)間后，對(duì)兩個(gè)班級(jí)的教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)評(píng)，并使用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果進(jìn)行分析，以驗(yàn)證大學(xué)生人生觀教育與心理學(xué)相結(jié)合的可靠性和實(shí)效性。
情商是心理學(xué)尤其是當(dāng)代心理學(xué)中一個(gè)重要的研究課題，它主要包括認(rèn)識(shí)自我情緒、管理自我情緒、自我激勵(lì)、認(rèn)識(shí)他人情緒、人際關(guān)系管理等五個(gè)主要方面。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的認(rèn)知與情緒之間存在非常密切的關(guān)系，正確的認(rèn)知離不開良好的情緒;良好的情緒又依賴于正確的認(rèn)知。因此，要培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀，必須同時(shí)注重對(duì)大學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)，而這一點(diǎn)恰恰是過(guò)去大學(xué)生人生觀教育中容易忽略的。此外，大學(xué)生的人生觀包含了正確的人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等三個(gè)重要方面，而其中任何一個(gè)方面的確立，都需要積極情緒的支撐，因此，大學(xué)生情商的培養(yǎng)，對(duì)于大學(xué)生人生觀教育將起到重要的補(bǔ)充和促進(jìn)作用。在實(shí)際的大學(xué)生人生觀教育過(guò)程中，我們要將情商培養(yǎng)作為重要組成部分，教給大學(xué)生如何正確對(duì)待和處理自己的情緒，如何培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)以進(jìn)行自我激勵(lì)，還要教給大學(xué)生如何能夠從良好的人際關(guān)系當(dāng)中發(fā)掘出人生真正的價(jià)值。所有這些，對(duì)于大學(xué)生人生觀教育的質(zhì)量來(lái)說(shuō)，都將起到不可估量的作用。
教育研究方法心得篇十五
一、部隊(duì)官兵存在的心理問(wèn)題及原因。
部分官兵入伍前對(duì)部隊(duì)的了解過(guò)于理想化，入伍后由于種種條件的限制，容易產(chǎn)生較大心理反差，出現(xiàn)困惑茫然、煩惱抑郁等心理。有些官兵對(duì)自我認(rèn)識(shí)比較片面，容易自卑或者自負(fù)，甚至敵視；由于缺乏正確比較而產(chǎn)生心理失衡，甚至抱怨。某觀通站學(xué)員到部隊(duì)后發(fā)現(xiàn)，觀通部隊(duì)難以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，產(chǎn)生心理落差，因而煩惱焦慮、無(wú)所適從。高山海島部隊(duì)多為小散遠(yuǎn)直單位，不同年齡官兵之間由于價(jià)值觀和經(jīng)歷的不同而難以互相理解；一些官兵存在社交障礙，為缺乏社交技巧而苦惱；有的不良習(xí)慣官兵易受到孤立。
一些基層帶兵干部對(duì)戰(zhàn)士心理了解不足，忽視戰(zhàn)士意見(jiàn)，埋下不和諧因素。高山海島部隊(duì)駐地偏僻，官兵談戀愛(ài)找對(duì)象難度大，多數(shù)面臨兩地分居的實(shí)際困難，戀愛(ài)容易受挫，甚至產(chǎn)生失望自卑。據(jù)了解，有35%左右的官兵存在程度不等的情感婚戀困擾。高山海島的特殊環(huán)境，使官兵與外界交流較少，容易引發(fā)適應(yīng)不良，有六成以上的官兵反映經(jīng)常想家。而觀通部隊(duì)平時(shí)任務(wù)相對(duì)要少，業(yè)余時(shí)間外出難，加之營(yíng)區(qū)文體設(shè)施少，生活相對(duì)單調(diào)枯燥，感到無(wú)聊茫然空虛，易受到孤獨(dú)苦悶、壓抑、易激怒等不良情緒的困擾。高山海島常年有風(fēng)，潮濕多霧，活動(dòng)空間小，容易產(chǎn)生一些軀體不適和神經(jīng)衰弱的癥狀，如注意力不集中、身心容易疲勞等衰弱癥狀；入睡困難、失眠、為夢(mèng)所苦、早醒、醒后感到不解乏等睡眠障礙，以及緊張性頭痛等。某觀通站待兩年以上的官兵，80%以上不同程度出現(xiàn)如上癥狀。高山海島部隊(duì)駐地較為偏僻，交通不便，與外界接觸少，信息相對(duì)閉塞。官兵很渴望交流和獲取信息，社會(huì)適應(yīng)能力有所降低。有官兵反映，他們休假回家時(shí)對(duì)不少新事物感到陌生，反應(yīng)也慢了，“都有點(diǎn)變傻了”。
部隊(duì)因點(diǎn)多、線長(zhǎng)、面廣，駐地分散，各單位單獨(dú)駐防，常年幾十個(gè)人摸爬滾打，相對(duì)固定的戰(zhàn)備訓(xùn)練工作和單調(diào)的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，容易使官兵，特別是老兵產(chǎn)生倦怠心理。而“第二次就業(yè)”、子女上學(xué)、老人贍養(yǎng)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不同程度地困擾著高山海島官兵，使他們不得不為自己的將來(lái)考慮，感到迷惘焦慮，心理壓力較大。
二、關(guān)于做好官兵心理工作的對(duì)策建議。
1、要做好海島官兵的心理工作，應(yīng)該以人為本，重在平時(shí)，貴在及時(shí)，搞好幫帶，點(diǎn)面結(jié)合，疏防并舉。加強(qiáng)教育，打牢健康心理根基通過(guò)心理知識(shí)宣傳教育，倡導(dǎo)心理健康理念，提升心理幸福感，樹立正確的'心理健康觀念和積極的人生觀，打牢健康心理的根基。
一是加強(qiáng)理想信念教育理想。培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，樹立辨證的苦樂(lè)觀，引導(dǎo)青年戰(zhàn)士樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二是定期進(jìn)行心理教育。在基層部隊(duì)發(fā)放心理資料，結(jié)合特定時(shí)期，通過(guò)多種形式對(duì)官兵進(jìn)行心理教育，幫助官兵樹立健康的心理觀念，提高心理健康保健意識(shí)，達(dá)到自我維護(hù)心理健康的目的。
2、配強(qiáng)硬件，訓(xùn)練強(qiáng)化心理素質(zhì)加強(qiáng)硬件建設(shè)，各單位可因地制宜，增加心理訓(xùn)練器械和文體娛樂(lè)設(shè)施，結(jié)合文體活動(dòng)訓(xùn)練強(qiáng)化官兵心理素質(zhì)。
一是進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，提高官兵的個(gè)體心理素質(zhì)，尤其是對(duì)一些心理不健康的官兵；
二是設(shè)立一個(gè)簡(jiǎn)易便行的心理宣泄室，及時(shí)宣泄不良情緒、疏通心理壓力；
三是進(jìn)行團(tuán)體心理活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，提升官兵對(duì)連隊(duì)的歸屬感。心理建檔，健全心理預(yù)警機(jī)制通過(guò)統(tǒng)一的心理測(cè)試工具，參考軍人心理常模，建立一個(gè)統(tǒng)一的軍人心理健康標(biāo)準(zhǔn)和一套詳細(xì)系統(tǒng)的官兵心理檔案，為準(zhǔn)確把握官兵的心理變化，進(jìn)行心理疏導(dǎo)提供依據(jù)。
在測(cè)試中一旦發(fā)現(xiàn)有心理問(wèn)題的官兵，則由心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢輔導(dǎo)。建立心理異常情況報(bào)告制度和快速危機(jī)反應(yīng)機(jī)制。定期對(duì)官兵心理健康狀況進(jìn)行摸底，分析思想形勢(shì)和官兵心理狀況，隨時(shí)補(bǔ)充和更新檔案庫(kù)，做好心理問(wèn)題高危人群的預(yù)防和干預(yù)工作，做到心理問(wèn)題及早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)預(yù)防、有效干預(yù)。搞好幫帶，培訓(xùn)基層心理骨干搞好幫帶，選拔和培訓(xùn)基層心理骨干，使心理服務(wù)滲透到小散遠(yuǎn)單位和基層戰(zhàn)位，作為專業(yè)心理力量的補(bǔ)充。
心理骨干由于與官兵有著更多的相似點(diǎn)，更容易引起心理上的共鳴，可以很容易就建立起良好的咨詢關(guān)系，避免不必要的咨詢阻抗，發(fā)現(xiàn)一些不良心理征兆；可以提供社會(huì)支持、幫助宣泄不良情緒，緩解和減輕心理困擾；可以幫助戰(zhàn)友理清思路、進(jìn)行及時(shí)初步的心理疏導(dǎo)和心理咨詢。心理骨干雖比不上心理咨詢師專業(yè)，卻更及時(shí)；比不上政工干部的思想理論深，卻更貼近。
3、三級(jí)聯(lián)動(dòng)，形成合力保障心理健康社會(huì)、部隊(duì)、家庭聯(lián)動(dòng)，形成合力，構(gòu)筑三位一體的預(yù)防體系，形成合力保障官兵心理健。
一是加強(qiáng)軍地交流聯(lián)誼，做好雙擁工作，加強(qiáng)社會(huì)保障以解除官兵的后顧之憂，激發(fā)軍人的責(zé)任感和榮譽(yù)感。
二是與軍人家庭密切聯(lián)系，搞好配合，給予情感關(guān)懷，營(yíng)造幸福的家庭氛圍，爭(zhēng)取家人的理解和堅(jiān)定支持。
三是以人為本，共促和諧軍營(yíng)，營(yíng)造良好的軍營(yíng)氛圍，增強(qiáng)“革命大家庭”觀念。
首先，營(yíng)造積極向上的思想氛圍，鞏固團(tuán)結(jié)友愛(ài)的內(nèi)部關(guān)系，了解并正確處理事關(guān)官兵切身利益的問(wèn)題；其次，以人為本，在部隊(duì)“經(jīng)常性”工作中引入心理學(xué)；第三，健全基層民主生活制度，疏通民主渠道，虛心聽(tīng)取官兵的意見(jiàn)和建議，及時(shí)理順情緒、化解矛盾；第四，堅(jiān)持科學(xué)管理、科學(xué)施訓(xùn)，部署工作、下達(dá)任務(wù)時(shí)考慮戰(zhàn)士心理承受能力；第五，尊重官兵正當(dāng)需求，改善基層物質(zhì)文化生活，努力為官兵排憂解難；第六，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，培養(yǎng)軍地兩用人才。完善制度，建立心理服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制心理工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、綜合性的工作。要提高心理工作質(zhì)量和效益，需要完善體系和建立長(zhǎng)效機(jī)制，搞好協(xié)調(diào)互動(dòng)，根據(jù)調(diào)研、反饋?zhàn)龊酶櫡?wù)，并做好結(jié)合統(tǒng)籌。
三、小結(jié)。
一要建立主官責(zé)任制。各級(jí)主官要起領(lǐng)頭羊的作用，要對(duì)心理教育疏導(dǎo)工作負(fù)全責(zé)，確實(shí)負(fù)起第一責(zé)任人的責(zé)任。
二要堅(jiān)持定期例會(huì)分析制度。建立定期分析部隊(duì)官兵心理狀況的制度，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析不足，把握當(dāng)前傾向性問(wèn)題，以提高工作的針對(duì)性有效性。
三要落實(shí)考評(píng)獎(jiǎng)懲制度。年底對(duì)官兵心理知識(shí)和心理素質(zhì)進(jìn)行測(cè)試考評(píng)，對(duì)各單位心理教育落實(shí)情況進(jìn)行堅(jiān)持督促，并給予相應(yīng)獎(jiǎng)懲。
四是開展“查、巡、研”系列服務(wù)活動(dòng)，并形成制度?！安椤奔磳?duì)部隊(duì)官兵進(jìn)行心理健康普查；“巡”即開展巡回教育咨詢；“研”即進(jìn)行心理狀況調(diào)查研究，及時(shí)制定針對(duì)性的對(duì)策和心理調(diào)試方法。
教育研究方法心得篇十六
摘要近十幾年來(lái)，信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用，教育領(lǐng)域進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已成為國(guó)際上的共識(shí)。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的計(jì)算機(jī)教育不但能夠有效緩解教育投入不足的壓力，教育資源分布不均衡等現(xiàn)實(shí)情況，并且能夠突破傳統(tǒng)教育方式的受空間、時(shí)間限制的瓶頸。
所以，不少歐美發(fā)達(dá)國(guó)家都相繼將基于網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算機(jī)教育計(jì)劃提上日程。
我們國(guó)家也緊緊把握時(shí)代教育的脈搏，乘勢(shì)而上。
教育研究方法心得篇十七
論文摘要：中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的一個(gè)重要突破就是突出了語(yǔ)文教學(xué)的人文性和人文化特點(diǎn)，將培養(yǎng)學(xué)生的美德情操和審美情趣擺到了重要位置。并提出了通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的深入開展幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和人生觀的教育任務(wù)。本文以中學(xué)語(yǔ)文課堂的情感教育為核心，就如何有效開展中學(xué)語(yǔ)文課堂情感教育進(jìn)行探討，并重點(diǎn)對(duì)相關(guān)的方式方法進(jìn)行研究。
情感教育具體是指的是以培養(yǎng)學(xué)生道德、美德等高尚品質(zhì)為教育內(nèi)容的教育模式。在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感教育，要求語(yǔ)文教師善于運(yùn)用有效的情感教育方式方法，通過(guò)富有情感和體驗(yàn)的課堂教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的情感品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健全完善的人格形成。
一、營(yíng)造情感氛圍，激發(fā)情感共鳴
中學(xué)語(yǔ)文課本所選的課文均為文學(xué)創(chuàng)作者的經(jīng)典文章，這些文章為學(xué)生展現(xiàn)出了豐富多彩的精神情感世界，在課堂教學(xué)中，只有讓學(xué)生進(jìn)入到課文描繪的情境，去領(lǐng)略去體驗(yàn)作品的內(nèi)在情感表達(dá)，才能使學(xué)生真正感受到作者的情感，進(jìn)而形成共鳴，汲取作品的內(nèi)在精神養(yǎng)料，實(shí)現(xiàn)自身品格升華。筆者在課堂教學(xué)實(shí)踐中，主要通過(guò)從客觀和主觀兩方面人手的方式，營(yíng)造濃厚的課堂情感氛圍，促進(jìn)學(xué)生形成情感共鳴。客觀方面的方法，主要是借助外在工具手段，烘托氛圍。例如，在講授《我的母親》一文之前，筆者先在課堂上播放了一首毛阿敏的《燭光里的媽媽》，通過(guò)如泣如訴的音樂(lè)將學(xué)生引入對(duì)母愛(ài)感恩、感激的情感意境中，進(jìn)而形成共鳴，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)作品的興趣和欲望。主觀方面的方法，主要是作為語(yǔ)文教師，在課堂授課中要擅于充當(dāng)導(dǎo)演和演員的角色，通過(guò)富有藝術(shù)的“導(dǎo)演”和“表演”，烘托出強(qiáng)烈的課堂情感氛圍，感染、熏染學(xué)生的情感，進(jìn)而達(dá)到喚起學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)效果。例如，在講授《最后一課》時(shí)，語(yǔ)文教師應(yīng)在深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)在深刻情感內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，進(jìn)入韓麥爾先生的情感角色，進(jìn)入境界，用充滿情感的抑揚(yáng)頓挫音調(diào)，輔以聲音哽咽、茫然若失和神情呆滯等肢體語(yǔ)言，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)和對(duì)敵人的恨的鮮明感情，達(dá)到情景交融。
二、深入挖掘教材，體悟教材情感
中學(xué)語(yǔ)文教材的文章多是情文并茂的名家名篇，飽含文章作者的情感因素，給人們以豐富的精神熏陶，如春意盎然的.《春》、稚趣撲面的《社戲》、搏打風(fēng)浪的《海燕》等給人們留有了深刻的印象。然而，要想使學(xué)生真正感受并領(lǐng)悟這些文章的豐富情感內(nèi)涵，離不開教師在課堂上的引導(dǎo)和教授，這就要求教師通過(guò)對(duì)教材的科學(xué)挖掘來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體悟感受文章的情感。下面，筆者結(jié)合魯迅先生的名篇《藤野先生》談?wù)務(wù)Z文教師如何引導(dǎo)學(xué)生體悟教材情感。在教學(xué)《藤野先生》一課時(shí)，教師應(yīng)抓住課文中的關(guān)鍵詞句引導(dǎo)學(xué)生體悟教材情感。課文中，描寫當(dāng)作者看到日本學(xué)生觀看中國(guó)人被捉的影片，發(fā)出“萬(wàn)歲!”的呼聲時(shí)，作者寫道“但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。”課堂教學(xué)中，教師應(yīng)抓住“刺耳”這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生品析感悟作者遣詞用句背后的情感?？梢酝ㄟ^(guò)向?qū)W生發(fā)問(wèn)：“刺耳”是什么意思?為什么會(huì)“刺耳”?這表達(dá)了作者什么樣的思想情感?從理解“刺耳”是指聲音雜亂，聽(tīng)著不舒服的本義出發(fā)，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者有感同胞因愚昧被殺、而做“看客”，祖國(guó)因落后挨打，日本學(xué)生的妄自尊大，作者的民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷的深刻情感內(nèi)涵，引起學(xué)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛(ài)國(guó)主義思想和感情。
三、突出朗讀誦讀，體會(huì)文章真情
“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以人情。”，意思就是有“情感”是寫文章的基礎(chǔ)，而讀文章是進(jìn)入“。情感”的條件。這句話對(duì)我們語(yǔ)文教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)很有借鑒意義。讀文章，即朗讀和誦讀，這兩種學(xué)習(xí)方法對(duì)于體會(huì)課文的語(yǔ)言美、意境美乃至情感美有著重要作用。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀和誦讀，通過(guò)這種方法激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的情感體驗(yàn)?zāi)芰ΑＴ谥v解散文《背影》時(shí)，為了使學(xué)生感悟文章蘊(yùn)含的深摯的情感，筆者指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深情朗讀專項(xiàng)訓(xùn)練，圍繞最能體現(xiàn)“背影”的情感因素一“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等飽含深情的詞語(yǔ)，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，回憶父親對(duì)自己關(guān)心、關(guān)愛(ài)，并此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行深情朗讀比賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，使他們積極參與，用心去體會(huì)、品味如山的父愛(ài)，深刻地理解父愛(ài)真諦，從而更加珍惜生命中擁有的真情。在強(qiáng)化朗讀的同時(shí)，在課堂情感教育上更要注重誦讀的訓(xùn)練。例如，學(xué)習(xí)郭沫若的《天上的街市》一文時(shí)，筆者便指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，通過(guò)誦讀自然地融入到詩(shī)作者創(chuàng)作意境中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)的鞭撻，對(duì)幸福光明新生活的追求和向往的愛(ài)憎情感，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文化品味和審美能力的提高。
四、聯(lián)系實(shí)踐生活，強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)
語(yǔ)文課本中的文章來(lái)源于生活，是對(duì)生活的思想體悟和升華。為了強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，在實(shí)際教學(xué)中，筆者加強(qiáng)了對(duì)
教育研究方法心得篇十八
心得說(shuō)實(shí)在的，剛拿到《心理與教育研究方法》這本書，潛意識(shí)有排斥感，覺(jué)得理論性太強(qiáng)，對(duì)我的吸引力不大。
等靜下心來(lái)再讀這本書的時(shí)候，才覺(jué)得此書如久旱之甘霖?？v觀全書，覺(jué)得這本書很有新意，頗具特色。首先，作者在編寫體例上以心理與教育科學(xué)研究的完整過(guò)程為主線，從廣義的角度討論研究方法。其次，作者不僅對(duì)研究過(guò)程各階段的主要方法進(jìn)行全面、系統(tǒng)的闡述，而且有許多重要內(nèi)容在以前我國(guó)有關(guān)書籍、資料中介紹得很少。再次，作者在書中突出說(shuō)明了各種方法的設(shè)計(jì)步驟與實(shí)施程序。
對(duì)于課題研究，我不是行家，甚至是新手，想當(dāng)初申報(bào)個(gè)人課題《小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課堂小組合作有效互動(dòng)的實(shí)踐研究》也是費(fèi)盡心思。抱著多學(xué)一些的態(tài)度研讀了第二篇《課題選擇與研究設(shè)計(jì)》，其中第四章《研究課題的選擇》給我留下了深刻的印象。這個(gè)章節(jié)主要討論了研究課題選擇的有關(guān)問(wèn)題，介紹課題選擇的有效策略，研究假設(shè)及提出方法，以及課題論證和評(píng)價(jià)的方法，讀后覺(jué)得受益匪淺，此章節(jié)既具有較深的理論價(jià)值，又具有很強(qiáng)的實(shí)用性，對(duì)我們?cè)趯?shí)際研究工作中選擇、使用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄓ泻艽蟮淖饔谩?BR> 如何進(jìn)行研究課題真是一問(wèn)重要的學(xué)問(wèn)，讀了《心理與教育研究方法》后我的收獲很大，下面談?wù)勛x書后的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
1、按照研究目的分，研究課題可分為理論性課題和應(yīng)用性課題。
事實(shí)上，二者之間并無(wú)絕對(duì)的界限。理論性課題的結(jié)論可用于指導(dǎo)實(shí)踐，應(yīng)用性課題的結(jié)果也可用于理論研究，這說(shuō)明二者是相互聯(lián)系的，難以截然分開。我研究的課題屬于后者，所以需要更多的理論加以指導(dǎo)。
2、按照研究的深度分，研究課題可分為描述性課題、因果性課題和預(yù)測(cè)性課題。
描述性課題是主要是回答“是什么”“怎么樣”的問(wèn)題。例如，學(xué)生生活自理能力水平調(diào)查、教師生活狀況調(diào)查。因果性課題主要是回答“為什么”“怎么辦”的問(wèn)題，例如，探討青少年犯罪的各種主客觀原因就屬于因果性課題。預(yù)測(cè)性課題主要是回答“將來(lái)怎樣”“將來(lái)應(yīng)怎樣”例如如何預(yù)防青少年犯罪就屬于預(yù)測(cè)性課題。
小課題研究的課題是來(lái)源于教師的教育教學(xué)實(shí)踐，是從我們遇到的困惑、困難轉(zhuǎn)化而來(lái)的。當(dāng)然，也并不是說(shuō)所有的問(wèn)題都可以“原封不動(dòng)”地拿來(lái)當(dāng)做小課題研究，至少要從“價(jià)值度、可行性”兩個(gè)方面做必要地分析論證。
我想不管是哪一種類型的課題都要考慮是否有價(jià)值，特別是小課題的選擇要強(qiáng)調(diào)直接服務(wù)于自己的教育教學(xué)工作，因?yàn)椤疤岣咝袆?dòng)質(zhì)量、解決實(shí)際問(wèn)題”是小課題研究的目標(biāo)。選擇那些自己有能力駕馭，能搞得了、搞得好的具體實(shí)在的題目。所謂“搞得了”是指要充分考慮主、客觀條件；所謂“搞得好”，就是注意選擇自己有較多經(jīng)驗(yàn)積累，或在某些方面有一些成果而研究尚不深入的問(wèn)題進(jìn)行研究。
心理與教育科學(xué)研究的重要目的之一就是解決社會(huì)實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，因此審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)的需要，看清時(shí)代的潮流，選擇當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐中迫切需要解決的一些問(wèn)題作為研究課題，是課題選擇的重要策略之一。
心理與教育科學(xué)理論由解釋某些心理與教育現(xiàn)象的相互關(guān)聯(lián)的若干陳述組成，它們需要檢驗(yàn)，也可能需要完善，還可能被新的科學(xué)事實(shí)推翻，因此，有許多值得探討的理論問(wèn)題可以作為研究課題，在進(jìn)行這方面的選題時(shí)，我們可以從以下幾方面入手：
1、從社會(huì)實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活中選擇課題。
心理學(xué)課題所要達(dá)到的目標(biāo)之一就是解決社會(huì)生活實(shí)踐中的問(wèn)題，因此，應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)社會(huì)的需要，看清時(shí)代的潮流，選擇當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐中亟待解決的一些問(wèn)題作為研究課題。如當(dāng)前獨(dú)生子女心理特點(diǎn)與教育；離婚對(duì)兒童心理發(fā)展的影響；兒童青少年思維能力發(fā)展與培養(yǎng)等等。通常，來(lái)自社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活中的課題大多屬于應(yīng)用性研究，其研究結(jié)果具有較大的應(yīng)用價(jià)值。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)這方面的選題。
2、從理論觀點(diǎn)中選擇課題。
第一，研究者可以是為證實(shí)他人或自己的某一理論觀點(diǎn)而選擇相應(yīng)課題，比如，在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中，有人提出一個(gè)稱之為“集體問(wèn)題解決能力的理論”其要點(diǎn)是：在一個(gè)有內(nèi)聚力的團(tuán)體中，團(tuán)體的保持傾向?qū)⒎恋K團(tuán)體成員對(duì)問(wèn)題進(jìn)行批判性的分析和檢驗(yàn)，不利于各種有效的問(wèn)題解決方案的提出和選擇，要檢驗(yàn)這一理論觀點(diǎn)都正確，我們可以選擇一些課題進(jìn)行驗(yàn)證研究。第二，根據(jù)不同理論觀點(diǎn)之爭(zhēng)選擇課題。例如，新行為主義者赫爾和托爾曼各自提出的學(xué)習(xí)理論，經(jīng)常做出相反的預(yù)測(cè)。關(guān)于獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)于學(xué)習(xí)發(fā)生的必要性，赫爾認(rèn)為是必要的，而托爾曼認(rèn)為不是必要的。正是這樣相反的觀點(diǎn)，極大地引起了研究者的興趣，促使大家去進(jìn)行大量研究。第三，通過(guò)對(duì)別人的觀點(diǎn)、理論進(jìn)行質(zhì)疑而提出研究課題。在科學(xué)史上，愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出，亞里士多德許多結(jié)論被駁倒，在某種意義上說(shuō)，都是科學(xué)家對(duì)看起來(lái)似乎無(wú)懈可擊的大膽懷疑開始的。在爭(zhēng)論中選擇課題時(shí)，爭(zhēng)論雙方提出不同觀點(diǎn)，只要我們留心分析，就能出研究成果。
3、從研究文獻(xiàn)中選擇課題。
查閱和評(píng)價(jià)已有研究文獻(xiàn)，是選擇課題最重要、最常用的方法、策略之一。其重要目的就是明確哪些問(wèn)題已經(jīng)被研究，進(jìn)展?fàn)顩r如何，另一個(gè)重要目的就是了解已有研究的完成質(zhì)量，如果已有研究質(zhì)量不高，就說(shuō)明值得研究者改進(jìn)方法進(jìn)行進(jìn)一步的研究。具體地說(shuō)，應(yīng)對(duì)以下幾方面予以特別注意和思考：注意和思考在已有研究文獻(xiàn)中忽略研究的一些問(wèn)題，注意和發(fā)現(xiàn)研究結(jié)果中相互矛盾的地方，注意已有研究在方法學(xué)方面存在的問(wèn)題，根據(jù)研究文獻(xiàn)對(duì)現(xiàn)有的某些研究進(jìn)行必要的重復(fù)。
教育研究方法心得篇十九
教育是一個(gè)重要的領(lǐng)域，教育研究更是產(chǎn)生著廣泛影響的領(lǐng)域。教育研究的重要性越來(lái)越顯現(xiàn)，它不僅對(duì)于教育工作者的職業(yè)生涯發(fā)展有著重要的意義，同時(shí)也對(duì)于推動(dòng)教育改革、提升教育水平的過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用。在參與教育研究的過(guò)程中，我深深地認(rèn)識(shí)到了一些事情。今天，我想分享一下教育研究過(guò)程中的心得體會(huì)。
第二段：教育研究的意義與價(jià)值
教育研究是教育改革和教育政策制定的重要基礎(chǔ)。它可以幫助教育學(xué)者深入研究教育現(xiàn)象，洞察其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)教育問(wèn)題的真正問(wèn)題，制定更為科學(xué)有效的改革政策。因此，教育研究在教育體系中起著極為重要的作用。
第三段：教育研究的歷程和過(guò)程
教育研究是一個(gè)漫長(zhǎng)而短暫的過(guò)程。它需要調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪問(wèn)、數(shù)據(jù)分析等一系列復(fù)雜的工作。在進(jìn)行教育研究的過(guò)程中，深厚的學(xué)識(shí)、靈敏的感性以及持續(xù)不斷的實(shí)踐是成功的必要條件。而尋找一個(gè)科學(xué)、準(zhǔn)確、有效的研究方法和技巧對(duì)于研究者來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。
第四段：教育研究的收益與益處
教育學(xué)者通過(guò)教育研究不僅可以發(fā)掘出許多解決教育問(wèn)題的有效措施，還可以取得一些較為理想的研究成果，這些成果也進(jìn)一步為教育科學(xué)、教育政策的制定和教育實(shí)踐的推進(jìn)提供高質(zhì)量的理論依據(jù)。另外，教育研究還可以對(duì)參與者的職業(yè)發(fā)展和職業(yè)素養(yǎng)的提升產(chǎn)生重要影響。
第五段：教育研究的發(fā)展趨勢(shì)
教育研究是不斷發(fā)展和改進(jìn)的。不斷進(jìn)步的教育研究方法以及更加深刻的教育理論有助于解決教育問(wèn)題，提升教育質(zhì)量和效果。而未來(lái)，隨著技術(shù)的發(fā)展和教育難題的不斷出現(xiàn)，教育研究會(huì)有更廣闊、更深入的發(fā)展空間和前景。
總結(jié)
在教育研究的過(guò)程中，我們既可以學(xué)習(xí)到許多的知識(shí)和技能，更可以得到更深刻的認(rèn)識(shí)和相關(guān)的體驗(yàn)。教育研究是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)性和收益性的工作，為教育事業(yè)做出了很多重要的貢獻(xiàn)。在今后的研究中，我們應(yīng)該繼續(xù)積極創(chuàng)新，深入探索教育問(wèn)題來(lái)推進(jìn)教育改革，提升教育水平。
教育研究方法心得篇二十
論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文教育研究方法開題報(bào)告。
一切研究都始于問(wèn)題，學(xué)位論文的開題報(bào)告是研究的開題報(bào)告，因此也必須始于問(wèn)題。
年鑒學(xué)派大師費(fèi)弗爾說(shuō)得明確：“提出問(wèn)題是所有史學(xué)研究的開端和終結(jié)，沒(méi)有問(wèn)題便沒(méi)有史學(xué)。”同時(shí)，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，“因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能只需要數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技巧，而提出新問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)新可能性或以新視角看待舊問(wèn)題，卻需要具有創(chuàng)造性的想象力，這標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”由此可見(jiàn)在研究中問(wèn)題的重要地位。
什么是“研究問(wèn)題”?研究問(wèn)題說(shuō)明研究者想要知道什么，想要通過(guò)研究理解什么，因此研究問(wèn)題一定是指向知識(shí)和理解。研究問(wèn)題與研究假設(shè)是有區(qū)別的，研究假設(shè)是研究者對(duì)這些問(wèn)題的嘗試性回答。
1.問(wèn)題的來(lái)源
“多數(shù)人的寫作或者緣于現(xiàn)實(shí)的思考，或者緣于閱讀的興趣。其實(shí)，在大多數(shù)情況下，閱讀會(huì)促進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考常常會(huì)求助于閱讀?！薄巴ㄟ^(guò)專業(yè)或個(gè)人日常經(jīng)驗(yàn)選擇一個(gè)研究問(wèn)題似乎比通過(guò)(老師)建議或文獻(xiàn)的途徑更加危險(xiǎn)。但這種擔(dān)心未必正確。以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)你的研究有可能會(huì)更具價(jià)值。”從這些話中我們可以看出，閱讀、專業(yè)活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)、老師建議都可能成為研究問(wèn)題的來(lái)源。
這里需要解釋和說(shuō)明的是，在中文中“問(wèn)題”有多重意義，而英文中question、problem、issue各具有特定的意義所指。我們用三個(gè)動(dòng)詞就可以解釋這三個(gè)詞的意義了：“回答問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”和“討論問(wèn)(議)題”。在學(xué)術(shù)研究中可能為了“解決問(wèn)題”而要提出需要回答的研究問(wèn)題，所有的“解決”“回答”的問(wèn)題都可以成為討論的問(wèn)題。因此在研究中需要“回答問(wèn)題”。通常我們會(huì)說(shuō)，“偉大的科學(xué)研究工作常常出于解決某一急迫的實(shí)際問(wèn)題。”
2.三個(gè)基本問(wèn)題：是什么?為什么?如何?
由于研究者的研究?jī)r(jià)值觀不同，對(duì)研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也不同。馬克斯威爾把研究問(wèn)題劃分為三類，它們是一般化問(wèn)題(genericquestions)和具體化問(wèn)題(particularisticquestions)、工具主義者問(wèn)題和實(shí)在論者問(wèn)題、變量問(wèn)題和過(guò)程問(wèn)題。也有方法研究學(xué)者認(rèn)為，“大量的教育研究問(wèn)題可以歸納為相互關(guān)聯(lián)的三類形式：描述性問(wèn)題———正在發(fā)生什么?因果性問(wèn)題———是否有系統(tǒng)性的作用?過(guò)程性或機(jī)制性問(wèn)題———為什么會(huì)發(fā)生或怎么發(fā)生的?”我們把問(wèn)題基本上分為三類，即本體論問(wèn)題、價(jià)值論問(wèn)題和方法論問(wèn)題，通俗地說(shuō)，在研究中時(shí)刻要回答“是什么”、“為什么”和“如何、怎么辦”的問(wèn)題。
3.問(wèn)題的表述方式
研究者應(yīng)該以有助于實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目的的方式提出研究問(wèn)題，而不應(yīng)該把這些研究的目的隱藏在研究問(wèn)題本身中。并且研究問(wèn)題必須是通過(guò)研究能夠得到解答的問(wèn)題，研究必須是真正可以實(shí)施的。“如果提出一個(gè)沒(méi)有哪個(gè)研究能夠回答的問(wèn)題是沒(méi)有價(jià)值的，無(wú)論是因?yàn)闊o(wú)法獲得回答問(wèn)題的資料，還是得出的結(jié)論可能會(huì)有嚴(yán)重的效度威脅。”
如果把研究問(wèn)題劃分為工具主義者問(wèn)題和實(shí)在論者問(wèn)題，那么通常會(huì)有如下說(shuō)法：提出研究問(wèn)題時(shí)，要以研究對(duì)象所說(shuō)或所報(bào)告的方式，或者以直接觀察到的方式，而不是以信念、行為或因果推論的方式提出。
4.問(wèn)題和選題的關(guān)系
對(duì)什么問(wèn)題的研究和回答才具有選題意義?研究問(wèn)題應(yīng)該通過(guò)研究者的研究可以回答的問(wèn)題，而且可以直接詢問(wèn)研究如何實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的目的。
在論文開題報(bào)告中，首先要表述的是“問(wèn)題的提出”，也就是提出要解決的問(wèn)題，提問(wèn)的方式多種多樣。德里達(dá)在談到“本體論”問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為本體論始于“這是什么”這種方式的提問(wèn)，但他反對(duì)邏各斯中心主義方法，但反對(duì)的策略則是“回溯到源頭去”，他主張的追溯就是“提問(wèn)(questioning)”，“提問(wèn)看上去只是疑問(wèn)而無(wú)所肯定，其實(shí)，照海德格爾的說(shuō)法，在提問(wèn)中，所要問(wèn)的問(wèn)題的方向就已經(jīng)確定了。這其中就有著yes。”因此在我們的論文開題報(bào)告中，提出問(wèn)題本身就是一種肯定，提問(wèn)者只是對(duì)它進(jìn)行論證而已。
要很好地設(shè)計(jì)研究問(wèn)題，因?yàn)樗鼈儠?huì)影響到方法的可行性和研究的效度或結(jié)果。研究問(wèn)題是研究設(shè)計(jì)的中心，它決定著其他各個(gè)部分。
問(wèn)題提出要有意義?！皬呐既坏南敕ǖ叫纬筛拍畈⒕唧w確定一個(gè)值得探索的問(wèn)題，這一過(guò)程對(duì)科學(xué)研究是至關(guān)重要的。
5.研究問(wèn)題與概念或理論之間的關(guān)系
這兩者之間的關(guān)系也很重要，因?yàn)檠芯繂?wèn)題的提出是基于研究的概念或理論基礎(chǔ)上的。我們舉個(gè)例子就可以明白，如“課堂教學(xué)的有效性研究”這個(gè)選題并沒(méi)有能夠反映出某一個(gè)重要概念或理論，雖然“課堂教學(xué)”、“有效性”都可以作為概念來(lái)看待，但不足以表明其學(xué)術(shù)性或理論性;如果我們把選題改為“課堂教學(xué)有效性的心理學(xué)研究”，“心理學(xué)”的學(xué)科性就成為這個(gè)選題研究的概念來(lái)源或理論來(lái)源。
教育研究方法心得篇二十一
讀完裴新娜的《教育研究方法導(dǎo)論》一本書后，頓時(shí)豁然開朗，原來(lái)教育研究方法也是一門科學(xué)，自己以前的工作就是備好課，上好課，對(duì)于教學(xué)中存在的一些問(wèn)題和想法也就寫在課后反思上，有時(shí)也想搞一下研究，卻不知道如何下手去做，不得其法，沒(méi)有想到原來(lái)就有這樣的一門學(xué)科來(lái)研究教育研究方法的學(xué)科，如果自己早一點(diǎn)能看到這本書。
也就能早一些指導(dǎo)自己解決自己發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題，這里面就有科學(xué)的方法，只有在科學(xué)的方法下指導(dǎo)我們的實(shí)踐，才能得出科學(xué)的結(jié)論，才能更好地解決問(wèn)題。這都是跟每個(gè)教育工作者有關(guān)的問(wèn)題，在這里面就有好多的.說(shuō)道，一個(gè)好的課題應(yīng)用的特點(diǎn)是什么？選題的過(guò)程及方法是什么？沒(méi)有好的選題，那么它的作用就不大，去研究這樣的選題就是在浪費(fèi)時(shí)間。
表面上看這是一本理論性很強(qiáng)的書，其實(shí)，在我看來(lái)，它不是一本理論性很強(qiáng)的書，應(yīng)該說(shuō)，這是一本工具性很強(qiáng)的一本書，這本書的使用價(jià)值很強(qiáng)，可以說(shuō)是每個(gè)教育工作者必備的一本好書，每個(gè)教育工作者都應(yīng)該知道教育研究究竟是怎么一回事，這樣一來(lái)，對(duì)于我們的日常教學(xué)教程中遇到的問(wèn)題可以及時(shí)地解決，把大家共同存在的問(wèn)題，拿出來(lái)一同去研究，用科學(xué)的方法去研究這樣的問(wèn)題，這樣一來(lái)我們大家整體的教育工作能力也能很快地提高。
我相信在我以后每次再讀這本書的時(shí)候，會(huì)有更多的感想，我也相信這本書在我以后工作中會(huì)成為我的一個(gè)無(wú)聲的老師。