感悟是對人情世故的洞察，是對人性的思辨。感悟應該有深度和廣度，不僅限于個人視角，還可以聯(lián)系到更大的社會和人生層面。以下是一些關于感悟的名言，希望可以給大家一些啟迪和思考。
辛亥革命的心得感悟篇一
眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著帝國主義各國侵略的進一步加深，中國淪于半殖民地半封建的境地。帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統(tǒng)治者對外妥協(xié)投降，對內橫征暴斂，促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭風起云涌。而19，在中國大地上爆發(fā)了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級革命派領導的，廣大工農(nóng)群眾參加的一次“比較明確的資產(chǎn)階級民主革命”。反動的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長，僅僅在中華民國臨時政府成立三個月后，代表舊勢力的袁世凱極其領導的北洋軍便竊取了革命的果實。在政治上，他恢復帝制;在經(jīng)濟上，他竭力維護帝國主義、地主階級的利益;在文化上，他掀起“尊孔復古”的逆潮。為了實行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個中國人都不會忘的。而孫中山再次領導的護法運動的失敗，不僅是孫中山個人的失敗，也標志著整個中華民族資產(chǎn)階級領導的舊民主主義革命的終結。
我們不禁想問：辛亥革命為什么會失敗?關于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認識：
從根本上講，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義不可能允許在中國建立一個獨立富強的資產(chǎn)階級共和國，以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚立憲派也不會允許其建國而危害自己的利益，所以他們聯(lián)合起來絞殺了這場革命。由此可見，“先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路?！?BR> 從主觀方面講，是因為資產(chǎn)階級革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性。其具體表現(xiàn)是：
其一、革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領。孫中山曾說：“本黨自成立以來，成功的次數(shù)少，失敗的次數(shù)多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓練未周”。毛澤東認為：認清敵友是革命的首要問題，是革命成敗的關鍵?！爸袊^去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！倍藭礉M、反君主政體，卻放過了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進的目標。他們不敢和外國資本主義進行正面斗爭，幻想以妥協(xié)和退讓來得到外國資本主義的同情與支持，結果革命卻被外國資本主義所絞殺。他們只關注建立“共和”政權，沒有認識到必須反對封建地主階級，結果讓袁世凱篡奪了革命果實。
其二、革命派沒有形成統(tǒng)一的、堅強的領導核心。毛澤東對同盟會自身弱點評價如下：對民主革命一些基本問題認識模糊，對綱領看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說：辛亥革命應該“反對國際帝國主義”，但“當時多數(shù)黨員還沒有看清此點”，甚至對它寄與幻想，因而放過了帝國主義。它的“一班右傾的領袖們，只知道國內清朝貴族階級是敵人，革命的口號變成簡單的‘排滿’”，這樣又放過了封建主義。武昌起義爆發(fā)前實際上已名存實亡，沒有一個堅強的革命政黨，就不能使革命者緊密地團結起來形成堅強的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實，也與同盟會的渙散、領導成員政見不一有關。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農(nóng)民群眾。馬克思說，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！倍鴮O中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點。而他們卻利用會黨、新軍，卻不發(fā)動廣大農(nóng)民，在革命的高潮時期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭。正如周錫瑞教授所言：“對于農(nóng)民，革命除了帶來一個紳士和官僚更緊密聯(lián)合、以維護上流階級利益的新政權外，其余一無所有?！焙鲆暶癖娏α?，武裝斗爭與群眾運動脫節(jié)，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國民黨改組的會上也曾回顧說：“吾黨歷年在國內的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗?！叭嗣竦男牧楦锩晒Φ幕A”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎”，改變過去“單獨依靠兵力”的片面性?！?BR> 其四、革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權。清末資產(chǎn)階級革命黨人的主要成份是新式學堂里的教員、學生和海外留學生，他們代表著民族資產(chǎn)階級中下層的利益，是辛亥革命的領導者。他們在社會政治活動中輕視乃至敵視農(nóng)民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來的舊軍和會黨改編而成，領導權也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭中，也忽視了對軍隊領導權的爭取，忽略對起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結合，創(chuàng)建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動政府，結束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立了中華民國。極大地推動了中華民族的思想解放，為中國先進分子探索救國救民的道路打開了新的視野。開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵中國人民為爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強而更加勇敢地奮斗。所以，辛亥革命，在中國近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國人民為改變自己命運而奮起革命的一個偉大里程碑。
辛亥革命的心得感悟篇二
10月10日是辛亥革命110周年紀念日。近日巴西、加拿大僑胞舉行紀念辛亥革命110周年相關活動，緬懷先驅光輝業(yè)績。
當?shù)貢r間22日晚，巴西中國和平統(tǒng)一促進總會在圣保羅舉辦紀念辛亥革命110周年座談會。中國駐圣保羅總領館官員、當?shù)厝A僑華人社團僑領、x同胞代表等數(shù)十人通過線上和線下的方式參加會議。
中國駐圣保羅總領事陳佩潔在講話中表示，我們今天聚在一起，紀念辛亥革命110周年，緬懷孫x先生為代表的革命先驅為民族復興不懈奮斗的事跡，很有意義。
陳佩潔說，辛亥革命后，反帝反封建反軍閥形成革命浪潮，民主與科學的新文化新思想蔓延中華大地，19中國共產(chǎn)黨應運而生。此后的1來，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，以“振興中華”為己任，把孫x先生和辛亥革命志士描繪的美好藍圖逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。
巴西中國和平統(tǒng)一促進總會會長李錦輝表示，銘記歷史，緬懷先烈，繼往開來，圓夢中華。這是我們今天紀念辛亥革命110周年的目的。
巴西華人協(xié)會代會長葉周永說，巴西華僑華人會努力承擔起民族復興、祖國統(tǒng)一的重任，一如既往、矢志不渝地支持祖國的建設和發(fā)展，為中巴兩國友好，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢作出新貢獻。
加拿大渥太華中國和平統(tǒng)一促進會和加拿大洪門民治黨總部于9月22日以視頻連線方式共同舉辦紀念辛亥革命110周年圖片展暨海峽兩岸形勢座談會。與會僑界人士表示，旅加僑胞將進一步堅定兩岸統(tǒng)一的信念決心，一如既往努力推進促進和平統(tǒng)一的工作。
出席活動的中國駐加拿大大使叢培武致辭時表示，旅加僑胞為辛亥革命的成功和中國的發(fā)展進步作出過重要貢獻。辛亥革命開啟了近代民族主義革命，為中華民族發(fā)展進步探索了道路。孫x先生和辛亥革命先驅振興中華的宏愿應該成為兩岸同胞的共同追求。紀念辛亥革命110周年，就是要更好地銘記歷史，團結海內外中華兒女，為民族復興、祖國統(tǒng)一不懈奮斗。
渥太華中國和平統(tǒng)一促進會會長王輝表示，新中國成立后，中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚了孫x先生振興中華的夙愿。如今的中國已取得舉世矚目的巨大成就，令同胞深感驕傲與自豪。
加拿大華人促進中國統(tǒng)一聯(lián)盟主席、多倫多中國和平統(tǒng)一促進會會長陳丙丁表示，希望加拿大的華僑華人繼續(xù)攜手努力，推進兩岸和平統(tǒng)一，堅決反對一切“臺獨”活動，推動祖(籍)國盡快實現(xiàn)完全統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族偉大復興。
來自加拿大渥太華、多倫多、蒙特利爾、倫敦、里賈納等多個城市的僑界代表參會。與會人士在線觀看了紀念辛亥革命110周年圖片展以及回顧辛亥革命歷史的紀錄片。
辛亥革命的心得感悟篇三
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀念辛亥革命110周年的今天，我們應該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務的廣大干部，更要學習和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神，然后結合現(xiàn)實明確我們應該怎么做。弘揚辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財富。不足之處：文中運用了過多的教科書中的資料。
辛亥革命的心得感悟篇四
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說自己沒有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個人對于革命的那種堅定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬，還有那數(shù)不清的無名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說那8年多的抗日戰(zhàn)爭了。
有時候我經(jīng)常在想，那時候的他們胸腔內到底活躍著怎樣的一顆跳動的心，何以讓他們如此激情澎湃，斗志昂揚，無懼無畏。那鞭子底下抽的，槍口對準的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對這疼痛，這死亡為何能如此淡然?他們都風華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰?我相信這是對孫中山的信任，對黃興的信任，更是對奮戰(zhàn)在沙場上的無數(shù)名革命人的信任;是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。
無論是當初即將要做父親的林覺民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無反顧。
我相信他們曾經(jīng)一定也掙扎過，畏懼過，但是最終他們選擇了前進，選擇了犧牲，選擇無愧于心。這不是每一個人都能做到的，對于生在這樣一個和平年代的我們來說，做這樣的選擇更是無法想象的。如果此時我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國，還是挺身而出保家衛(wèi)國?如果此刻槍口對準著我們，是將組織的機密合盤托出，還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道，也不敢說。
或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無私奉獻。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標勇往直前的那份堅定的信念，依然需要一個民族的偉大信仰?，F(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
辛亥革命的心得感悟篇五
我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻一切的精神。孫文先生曾說：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯。”若從春秋時期算起，中國的封建統(tǒng)治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對于同盟會而言，他們人數(shù)較少，大多都是留學海外、思想解放、放眼世界的先進知識分子，在武裝起義中，他們都是用自己握筆寫詩的手，去駕馭兇悍的大炮。跟隨著孫文先生的領導，他們憑借這熱血和激情攻克這一個個艱難險阻，用生命詮釋“堅持不懈”的含義。古語有云：不因成敗論英雄。雖然革命黨人最終還是失敗了，但他們依舊是中華民族的英雄。同中國共產(chǎn)黨的革命相比，在民族存亡的生死關頭，如果說共產(chǎn)黨解放了的是中國的社會，那辛亥革命時期的同盟會，就是解放了中國的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國以后的革命以及美好的未來埋下鋪墊。
從《辛亥革命》的實質上看，我覺得該部電影想給我們表達的是一種“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如導演張黎所說：“一個貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神?！敝袊慕肪褪且徊慷酁亩嚯y的血淚史，無數(shù)革命先驅用自己的生命才換來了中國的解放，而我們如今所擁有的美好生活都是他們曾經(jīng)打下的，所以即使中國站起來了、強大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國際的大舞臺上，政治、文化、經(jīng)濟，包括軍事，都代表了一個國家的綜合國力，落后就要挨打，少年強、則中國強。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識以及時間經(jīng)驗武裝自己，報效祖國，這樣，才能無愧于歷史、無愧于革命。
辛亥革命的心得感悟篇六
辛亥革命是指發(fā)生在中國農(nóng)歷1911年清朝宣統(tǒng)三年，即1911年至1912年初，旨在推翻清朝君主專制、建立共和國的民族革命。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
今天是辛亥革命的紀念日?；赝麣v史我們的的國家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學的時候剛開始接觸真正的近代史，那時的我每當看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃?；叵氘斈昴菚r的我每當看到仁人志士為國獻身的場景時總是熱淚盈眶，那時老媽說我心太軟像女孩看到一些場景總是容易動容，現(xiàn)在想起來也是。那時的我未曾想過自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒意識。也不知道從什么時候開始有種意識開始越來越強烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長慢慢清晰了。
經(jīng)常看到網(wǎng)頁上一些網(wǎng)友的的留言，只要是關于政治的話題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態(tài)度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會，看到了社會陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經(jīng)常對自己的下一代說一些怎樣“混”社會的投機取巧，甚至是“隱違法”的法門。我經(jīng)常聽到大人教育孩子說社會就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類的話!我們也不能責怪這些人，畢竟我們每個人的長輩都或多或少說過諸如此類的話。對于這些我們的社會的現(xiàn)狀我們應該以一種平和的心態(tài)去對待，這畢竟是歷史發(fā)展的一個必經(jīng)階段，一個社會的轉型期，回顧英美日等國的歷史也都經(jīng)歷過這樣的階段，況且我們國家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應該理解。
我們國家的建立來之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國父孫文當年一手創(chuàng)建的國民黨以及隨后領導他的蔣中正也依然堅持一個中國的原則，雖然偶爾跳出幾個無恥之徒來搗亂，但也改變不了歷史的大趨勢。
我們應該記住這一天1919年10月10號。同時希望中華民族在接下來的一百年里能更繁榮昌盛。
紀念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢?！笆琢x廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領導的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”好一個“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領了一座城池，想當年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結束封建帝制，把民主自由的理念傳播進這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習慣了不管是阿貓阿狗誰當皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導得當，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
紀念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢?！笆琢x廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領導的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領了一座城池，想當年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結束封建帝制，把民主自由的理念傳播進這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習慣了不管是阿貓阿狗誰當皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導得當，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
在紀念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢。“首義廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領導的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領了一座城池，想當年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結束封建帝制，把民主自由的理念傳播進這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習慣了不管是阿貓阿狗誰當皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導得當，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
辛亥革命的心得感悟篇七
辛亥革命是中國近代史上的重要事件，標志著中國社會發(fā)生了深刻的變革和轉型。在這場歷時十余年的革命中，中國人民為了民族獨立、民主自由、富強強國而進行了不懈的努力。本文將從歷史背景、革命進程、影響、啟示和反思五個角度進行談論，分享我對辛亥革命的感悟和心得體會。
一、歷史背景：中國面臨危機，迫切需要改革。
19世紀末的中國，處于洋務運動失敗、甲午戰(zhàn)爭慘敗、義和團運動失敗、庚子賠款山窮水盡的境地。加之朝廷無能、官僚貪污、外族侵略、農(nóng)民暴動等內外因素交織，民生凋敝、社會動蕩，中國面臨前所未有的危機。這種危機意味著著中國需要進行變革，需要改革政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，才能擺脫動蕩的命運，實現(xiàn)民族復興。
二、革命進程：不屈不撓，敢于斗爭。
辛亥革命是中國政治發(fā)展史上一個具有重大意義的事件，從1884年戊戌政變，到1911年的辛亥革命，共經(jīng)歷了20多年的時間，歷經(jīng)失敗和挫折。辛亥革命的進程是艱辛的，但革命者們不屈不撓，不斷地進行試驗和斗爭，獲得了豐碩的成果。辛亥革命開啟了中國現(xiàn)代史的新篇章，標志著中國進入了民主革命時期。
三、影響：三民主義思想的提出，對民族精神的影響。
辛亥革命雖然沒有實現(xiàn)所有的目標，但在其歷程中產(chǎn)生了具有重大歷史意義的影響。首先，辛亥革命提出了“三民主義”，即民族獨立、民主政治、民生幸福，成為中國近現(xiàn)代史上的一項重大思想創(chuàng)新。其次，辛亥革命對中國民族精神的影響深遠，鼓舞了全國各族人民的愛國熱情和對于自由、平等、民主、科學的向往。
四、啟示：堅守信念，不斷推進改革。
辛亥革命的啟示在于，革命前輩們不僅具有高度的政治覺悟和革命精神，而且堅守信念，不畏艱難險阻，奮勇前行。對于我們今天而言，辛亥革命應該激勵我們堅守信念，不斷推進改革，為實現(xiàn)“中國夢”做出自己的努力。
五、反思：歷史的教訓和挑戰(zhàn)，我們需要走向何方。
總之，辛亥革命是中國現(xiàn)代史上的重要事件，其歷程也寓意了一種敢于斗爭、不斷進取的精神。進入新時代以來，我們需要充分發(fā)揚辛亥革命前輩的革命精神，團結合作，不斷取得新的勝利，為建設社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇八
今天，我看了一部對中小學生具有教育意義的電影《辛亥革命》。
這部電影主要講的是，孫中山帶領眾多起義者，經(jīng)過重重困難，最后打敗清王朝建立新政權的事情。
這里面我佩服的革命英雄非常多，如黃興、孫中山、林覺民等。都是讓人豎大拇指的英雄好漢。
黃興，不畏不懼，英勇果斷。在打爛一根手指時，毫不猶豫的切下了自己的手指。在敵人的猛烈炮擊下，英勇的帶著起義軍沖鋒陷陣，在廣州起義失敗后，頑強的伏擊敵人，把自己的生命置之度外，一切為了革命。
孫文，能說會道，能說多種語言。在困難面前，勇往直前。遭受別人的歧視和侮辱，但從不放棄。在四大銀行面前他是英雄，他用他的真理說服了所有的人。又用自己的信念和信仰成功的評上了大總理，讓王后退下了王朝，開創(chuàng)了新政權。
林覺民，我覺得雖不及前兩位，但還是要說說，他才是真正的臨危不懼，信仰、信念。高高至上，無人能比。他說過這樣一句話：“大清索我命，我誅大清心”。當我聽到這句話時，我被震撼了，感動了，在死亡面前能說這樣的話，不是英雄是什么!當然他犧牲了，但是他在我心里永遠活著，我相信他在全國人民心里活著!
革命是為了給天下的孩子造一個寧靜溫和的世界，革命是替天下人謀求永久的幸福，革命是讓社會進步的理念從此深入人心，革命，革命——辛亥革命。
辛亥革命的心得感悟篇九
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務的廣大干部，更要學習和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神，然后結合現(xiàn)實明確我們應該怎么做。弘揚辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財富。
辛亥革命的心得感悟篇十
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因為就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復了中國的半壁江山。光復完畢后，一個嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年后的今天，當年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應、精誠團結的協(xié)作精神是分不開的。
不管“革命”到底是什么，因為他在人們心中是不同的，所以每個人都要有自己的革命目標，去努力奮斗與進取，最后才會換來神州大地的繁榮與富強。
辛亥革命的心得感悟篇十一
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀念辛亥革命100周年的今天，我們應該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務的廣大干部，更要學習和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
辛亥革命的心得感悟篇十二
清廷的根基已經(jīng)動搖。
民主的呼聲漂洋過海把沉睡的大地吹醒。
陳天華毫無畏懼謳歌自由抨擊專制怒斥清廷。
黃興出生入死把槍口對準腐朽的朝廷。
孫中山嘔心瀝血對未來祖國信心不渝。
革命者要把兩千年中國的王道鏟除干凈。
一次又一次沖鋒。
一次又一次流血犧牲。
黃花崗七十二烈士足以讓清廷戰(zhàn)栗的頑強意志。
震撼著神州大地昏睡的靈魂。
武昌的槍聲使清王朝一蹶不振。
革命者飽滿的熱情。
民國誕生，帝國崩潰。
偉大的壯舉讓國人振奮。
然而在理想與動蕩的飄搖中。
那些不能泯滅的帝王之心。
象一個對王道不忍割舍的幽魂。
死死纏繞著我們多災多難的國運。
竊國大盜要玩他的把戲變身。
宋教仁憤而痛斥獻出生命。
蔡松坡毅然而起誓言錚錚。
覺醒的國人再一次抗爭。
袁世凱一命嗚呼結束了帝制美夢。
三民主義的中國依然用艱難迎接秩序的平穩(wěn)。
坎坷的路，多舛的國運。
孫中山那顆堅強博大而又寬厚的心并未等到國家的安寧。
槍林彈雨那些勇士的沖鋒陷陣。
一個個捐軀沙場的無畏激情。
為了一個不再專制的祖國。
可是愚昧的泥土中總有那些不甘泯滅的帝王之心。
辛亥革命的心得感悟篇十三
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉過來的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們在國慶假期看一部愛國電影并寫觀后感，爸爸媽媽也讓我了解一點中國歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀電影城觀看了辛亥革命這一部愛國電影。剛剛進了新世紀電影城的六號放映廳，電影就已經(jīng)開始放映了。這部電影主要講述了二十世紀中華人民共和國發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運動的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結束統(tǒng)治中國幾千年的君主制度，建立民主共和國的辛亥革命的整個過程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會民主主義的新篇章，更向世人展示了一個真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋!
辛亥革命的心得感悟篇十四
想起辛亥革命就想起了懦弱無能的清政府，想起了閉關鎖國。國門被轟開，主權被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結束了兩千多年的封建制度。開創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，它同時也刺激了中國經(jīng)濟。帶來了一些負面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機遇，頑強拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時期共產(chǎn)黨領導的，體現(xiàn)在新中國成立至今領導人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因為袁世凱窺取了勝利的果實，他是叛徒，他出賣國家來服務帝國主義國家。導致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實，沒能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當時革命軍面臨著武器不先進等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當時清政府的君主開明圣賢，能做出明智的選擇，實行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因為當時沒有人才，人們被書本儒化，鈍化。意識不到。當時清政府重農(nóng)抑商，閉關鎖國。導致大門洞開。金銀大量流出，圓明園背毀，當時統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無所謂，用賠錢，割地來保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對帝國主義者惟命是聽，對人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。著也難怪會有辛亥革命，清政府會破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當時還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護了國家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀念的。
辛亥革命的心得感悟篇十五
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅強，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現(xiàn)代那條源遠流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國史，的確，從未有哪個百年會這般翻天覆地，驚心動魄。時間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時，我相信，沒有一個國人會忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國史。亦不會忘記是因為什么而讓1911年10月10號的那一聲槍響響徹歷史長空，震驚世界，穿越時代。
(一)回眸辛亥起因。
(二)緬懷先烈。
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強權虎門銷煙的身影。聽到了“自強求富”那聲呼喊，看到了洋務運動的“學器物學制度學思想”。我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車上書、百日維新的開展。但中國在辛亥革命前的努力結果卻是清政府完全淪為列強統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。當辛亥革命的槍聲響起之時，列寧說“亞洲覺醒了”。是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅孫中山先生高呼著“驅除韃虜，恢復中華”，看到了他一次次上書受挫后的堅持與不屈，看到了他冒生命之險于不顧為革命而獻身的忙碌身影，看到了興中會在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時興起。我們看到了，看到了那個高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血為救中華民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無反顧投身革命的憤怒。看到了那“以如花之年，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈;看到了“開國元勛”蔣翊武的勇武;看到了那個與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿;看到了那個“以國為重”的護國將軍蔡鍔?？吹搅四莻€高呼著“為救中國而死，為救四萬萬人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責”的悲壯?！皶r勢造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄!
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗爭、不屈、堅毅的努力下，那聲開啟中華民族復興之路,開啟社會大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會想到這個讓中國社會脫胎換骨的時代會這樣悄無聲息的降臨，沒有人會想到中國的“至高皇權”會因此而被歷史淹沒，也更不會有人會想到中國會從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途。“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應了其前進的步伐，才會使得它成為那個使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深，中國民族資本主義初步形成的基礎上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家獨立。辛亥革命是有劃時代意義的資產(chǎn)階級革命，它結束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀元。也是它，推動了中國近代史進程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤評價“孫中山領導的辛亥革命，推翻了清王朝，結束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國進步打開了閘門”。
辛亥革命的心得感悟篇一
眾所周知，自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著帝國主義各國侵略的進一步加深，中國淪于半殖民地半封建的境地。帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇，腐朽的清朝統(tǒng)治者對外妥協(xié)投降，對內橫征暴斂，促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭風起云涌。而19，在中國大地上爆發(fā)了一次震驚中外的辛亥革命。這是以孫中山為首的資產(chǎn)階級小資產(chǎn)階級革命派領導的，廣大工農(nóng)群眾參加的一次“比較明確的資產(chǎn)階級民主革命”。反動的清王朝就是被這次革命洪流沖垮的。
但好景不長，僅僅在中華民國臨時政府成立三個月后，代表舊勢力的袁世凱極其領導的北洋軍便竊取了革命的果實。在政治上，他恢復帝制;在經(jīng)濟上，他竭力維護帝國主義、地主階級的利益;在文化上，他掀起“尊孔復古”的逆潮。為了實行專制統(tǒng)治，不惜投靠帝國主義。與日本簽訂的“二十一條”想必是每一個中國人都不會忘的。而孫中山再次領導的護法運動的失敗，不僅是孫中山個人的失敗，也標志著整個中華民族資產(chǎn)階級領導的舊民主主義革命的終結。
我們不禁想問：辛亥革命為什么會失敗?關于辛亥革命的失敗原因，可以從兩種角度去認識：
從根本上講，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義不可能允許在中國建立一個獨立富強的資產(chǎn)階級共和國，以袁世凱為代表的大地主大買辦勢力以及舊官僚立憲派也不會允許其建國而危害自己的利益，所以他們聯(lián)合起來絞殺了這場革命。由此可見，“先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路?！?BR> 從主觀方面講，是因為資產(chǎn)階級革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性。其具體表現(xiàn)是：
其一、革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領。孫中山曾說：“本黨自成立以來，成功的次數(shù)少，失敗的次數(shù)多”，顧其原因，則是“主義不明”，“組織未備，訓練未周”。毛澤東認為：認清敵友是革命的首要問題，是革命成敗的關鍵?！爸袊^去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！倍藭礉M、反君主政體，卻放過了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進的目標。他們不敢和外國資本主義進行正面斗爭，幻想以妥協(xié)和退讓來得到外國資本主義的同情與支持，結果革命卻被外國資本主義所絞殺。他們只關注建立“共和”政權，沒有認識到必須反對封建地主階級，結果讓袁世凱篡奪了革命果實。
其二、革命派沒有形成統(tǒng)一的、堅強的領導核心。毛澤東對同盟會自身弱點評價如下：對民主革命一些基本問題認識模糊，對綱領看法不一，以及組織渙散等，揭曉了辛亥革命失敗的不可避免性。他說：辛亥革命應該“反對國際帝國主義”，但“當時多數(shù)黨員還沒有看清此點”，甚至對它寄與幻想，因而放過了帝國主義。它的“一班右傾的領袖們，只知道國內清朝貴族階級是敵人，革命的口號變成簡單的‘排滿’”，這樣又放過了封建主義。武昌起義爆發(fā)前實際上已名存實亡，沒有一個堅強的革命政黨，就不能使革命者緊密地團結起來形成堅強的戰(zhàn)斗力。袁世凱能夠竊取辛亥革命果實，也與同盟會的渙散、領導成員政見不一有關。
其三、革命在后期脫離了人民群眾，尤其是廣大的農(nóng)民群眾。馬克思說，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！倍鴮O中山等革命黨人，恰恰忽略了這一點。而他們卻利用會黨、新軍，卻不發(fā)動廣大農(nóng)民，在革命的高潮時期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭。正如周錫瑞教授所言：“對于農(nóng)民，革命除了帶來一個紳士和官僚更緊密聯(lián)合、以維護上流階級利益的新政權外，其余一無所有?！焙鲆暶癖娏α?，武裝斗爭與群眾運動脫節(jié)，是辛亥革命失敗一重要原因。1923年11月，孫中山在一次國民黨改組的會上也曾回顧說：“吾黨歷年在國內的奮斗，專用兵力”，屢遭失敗?！叭嗣竦男牧楦锩晒Φ幕A”。此次吾黨改組，軍事方面“要以人民的心力作基礎”，改變過去“單獨依靠兵力”的片面性?！?BR> 其四、革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權。清末資產(chǎn)階級革命黨人的主要成份是新式學堂里的教員、學生和海外留學生，他們代表著民族資產(chǎn)階級中下層的利益，是辛亥革命的領導者。他們在社會政治活動中輕視乃至敵視農(nóng)民的先天缺陷。且他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來的舊軍和會黨改編而成，領導權也掌握在立憲派和舊官僚手里。且孫中山先生在武裝斗爭中，也忽視了對軍隊領導權的爭取，忽略對起義新軍的改造，特別是忽略了兵力與民眾結合，創(chuàng)建自己的革命武裝。
辛亥革命雖然失敗了，但辛亥革命還是有革命成果的，它推翻了清王朝的封建反動政府，結束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，建立了中華民國。極大地推動了中華民族的思想解放，為中國先進分子探索救國救民的道路打開了新的視野。開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命，激勵中國人民為爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強而更加勇敢地奮斗。所以，辛亥革命，在中國近代歷史發(fā)展中具有重要的地位，是中國人民為改變自己命運而奮起革命的一個偉大里程碑。
辛亥革命的心得感悟篇二
10月10日是辛亥革命110周年紀念日。近日巴西、加拿大僑胞舉行紀念辛亥革命110周年相關活動，緬懷先驅光輝業(yè)績。
當?shù)貢r間22日晚，巴西中國和平統(tǒng)一促進總會在圣保羅舉辦紀念辛亥革命110周年座談會。中國駐圣保羅總領館官員、當?shù)厝A僑華人社團僑領、x同胞代表等數(shù)十人通過線上和線下的方式參加會議。
中國駐圣保羅總領事陳佩潔在講話中表示，我們今天聚在一起，紀念辛亥革命110周年，緬懷孫x先生為代表的革命先驅為民族復興不懈奮斗的事跡，很有意義。
陳佩潔說，辛亥革命后，反帝反封建反軍閥形成革命浪潮，民主與科學的新文化新思想蔓延中華大地，19中國共產(chǎn)黨應運而生。此后的1來，中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民，以“振興中華”為己任，把孫x先生和辛亥革命志士描繪的美好藍圖逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。
巴西中國和平統(tǒng)一促進總會會長李錦輝表示，銘記歷史，緬懷先烈，繼往開來，圓夢中華。這是我們今天紀念辛亥革命110周年的目的。
巴西華人協(xié)會代會長葉周永說，巴西華僑華人會努力承擔起民族復興、祖國統(tǒng)一的重任，一如既往、矢志不渝地支持祖國的建設和發(fā)展，為中巴兩國友好，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢作出新貢獻。
加拿大渥太華中國和平統(tǒng)一促進會和加拿大洪門民治黨總部于9月22日以視頻連線方式共同舉辦紀念辛亥革命110周年圖片展暨海峽兩岸形勢座談會。與會僑界人士表示，旅加僑胞將進一步堅定兩岸統(tǒng)一的信念決心，一如既往努力推進促進和平統(tǒng)一的工作。
出席活動的中國駐加拿大大使叢培武致辭時表示，旅加僑胞為辛亥革命的成功和中國的發(fā)展進步作出過重要貢獻。辛亥革命開啟了近代民族主義革命，為中華民族發(fā)展進步探索了道路。孫x先生和辛亥革命先驅振興中華的宏愿應該成為兩岸同胞的共同追求。紀念辛亥革命110周年，就是要更好地銘記歷史，團結海內外中華兒女，為民族復興、祖國統(tǒng)一不懈奮斗。
渥太華中國和平統(tǒng)一促進會會長王輝表示，新中國成立后，中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚了孫x先生振興中華的夙愿。如今的中國已取得舉世矚目的巨大成就，令同胞深感驕傲與自豪。
加拿大華人促進中國統(tǒng)一聯(lián)盟主席、多倫多中國和平統(tǒng)一促進會會長陳丙丁表示，希望加拿大的華僑華人繼續(xù)攜手努力，推進兩岸和平統(tǒng)一，堅決反對一切“臺獨”活動，推動祖(籍)國盡快實現(xiàn)完全統(tǒng)一，實現(xiàn)中華民族偉大復興。
來自加拿大渥太華、多倫多、蒙特利爾、倫敦、里賈納等多個城市的僑界代表參會。與會人士在線觀看了紀念辛亥革命110周年圖片展以及回顧辛亥革命歷史的紀錄片。
辛亥革命的心得感悟篇三
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀念辛亥革命110周年的今天，我們應該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務的廣大干部，更要學習和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神，然后結合現(xiàn)實明確我們應該怎么做。弘揚辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財富。不足之處：文中運用了過多的教科書中的資料。
辛亥革命的心得感悟篇四
觀看主旋律影片，很多人都是抱著“數(shù)星星”的態(tài)度去的。我不敢說自己沒有這樣的心態(tài)，但至少我在影片中看到了人與人之間的信任，每個人對于革命的那種堅定的信念以及他們?yōu)榱烁髯缘男叛鰭侇^顱灑熱血的無畏精神。
縱觀革命歷史，為了戰(zhàn)爭，為了正義，為了勝利，被逼死，被迫害死，為了守口如瓶被就地殺害的英雄人物有千千萬，還有那數(shù)不清的無名烈士。一次辛亥革命就能如此震撼我，更別說那8年多的抗日戰(zhàn)爭了。
有時候我經(jīng)常在想，那時候的他們胸腔內到底活躍著怎樣的一顆跳動的心，何以讓他們如此激情澎湃，斗志昂揚，無懼無畏。那鞭子底下抽的，槍口對準的，刀子劈下去的可是活生生的肉體啊!他們面對這疼痛，這死亡為何能如此淡然?他們都風華正茂啊!
是信任，信念，還是信仰?我相信這是對孫中山的信任，對黃興的信任，更是對奮戰(zhàn)在沙場上的無數(shù)名革命人的信任;是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。
無論是當初即將要做父親的林覺民，還是義氣凜然的秋瑾，還是那長眠于黃花崗的烈士們，包括那使節(jié)之女唐曼柔都選擇堅持自己的信仰，盡管他們知道前方的路到處是槍眼，是炮彈，但是他們依然義無反顧。
我相信他們曾經(jīng)一定也掙扎過，畏懼過，但是最終他們選擇了前進，選擇了犧牲，選擇無愧于心。這不是每一個人都能做到的，對于生在這樣一個和平年代的我們來說，做這樣的選擇更是無法想象的。如果此時我們身陷戰(zhàn)亂之中，是選擇保命逃避﹑舍家棄國，還是挺身而出保家衛(wèi)國?如果此刻槍口對準著我們，是將組織的機密合盤托出，還是緊閉雙唇誓死不言?我不知道，也不敢說。
或許我們已經(jīng)做不到像100年前的他們那樣大義凜然，無私奉獻。但我們依然需要人與人之間的那份信任，依然需要為了目標勇往直前的那份堅定的信念，依然需要一個民族的偉大信仰?，F(xiàn)在的我們已不必為了革命而犧牲自己，也不必為了革命而受皮肉之苦，我們需要做的只是找回最初的那份斗志，那份勇敢。
辛亥革命的心得感悟篇五
我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻一切的精神。孫文先生曾說：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯。”若從春秋時期算起，中國的封建統(tǒng)治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對于同盟會而言，他們人數(shù)較少，大多都是留學海外、思想解放、放眼世界的先進知識分子，在武裝起義中，他們都是用自己握筆寫詩的手，去駕馭兇悍的大炮。跟隨著孫文先生的領導，他們憑借這熱血和激情攻克這一個個艱難險阻，用生命詮釋“堅持不懈”的含義。古語有云：不因成敗論英雄。雖然革命黨人最終還是失敗了，但他們依舊是中華民族的英雄。同中國共產(chǎn)黨的革命相比，在民族存亡的生死關頭，如果說共產(chǎn)黨解放了的是中國的社會，那辛亥革命時期的同盟會，就是解放了中國的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國以后的革命以及美好的未來埋下鋪墊。
從《辛亥革命》的實質上看，我覺得該部電影想給我們表達的是一種“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如導演張黎所說：“一個貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神?！敝袊慕肪褪且徊慷酁亩嚯y的血淚史，無數(shù)革命先驅用自己的生命才換來了中國的解放，而我們如今所擁有的美好生活都是他們曾經(jīng)打下的，所以即使中國站起來了、強大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國際的大舞臺上，政治、文化、經(jīng)濟，包括軍事，都代表了一個國家的綜合國力，落后就要挨打，少年強、則中國強。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識以及時間經(jīng)驗武裝自己，報效祖國，這樣，才能無愧于歷史、無愧于革命。
辛亥革命的心得感悟篇六
辛亥革命是指發(fā)生在中國農(nóng)歷1911年清朝宣統(tǒng)三年，即1911年至1912年初，旨在推翻清朝君主專制、建立共和國的民族革命。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
今天是辛亥革命的紀念日?；赝麣v史我們的的國家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學的時候剛開始接觸真正的近代史，那時的我每當看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃?；叵氘斈昴菚r的我每當看到仁人志士為國獻身的場景時總是熱淚盈眶，那時老媽說我心太軟像女孩看到一些場景總是容易動容，現(xiàn)在想起來也是。那時的我未曾想過自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒意識。也不知道從什么時候開始有種意識開始越來越強烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長慢慢清晰了。
經(jīng)常看到網(wǎng)頁上一些網(wǎng)友的的留言，只要是關于政治的話題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態(tài)度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會，看到了社會陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經(jīng)常對自己的下一代說一些怎樣“混”社會的投機取巧，甚至是“隱違法”的法門。我經(jīng)常聽到大人教育孩子說社會就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類的話!我們也不能責怪這些人，畢竟我們每個人的長輩都或多或少說過諸如此類的話。對于這些我們的社會的現(xiàn)狀我們應該以一種平和的心態(tài)去對待，這畢竟是歷史發(fā)展的一個必經(jīng)階段，一個社會的轉型期，回顧英美日等國的歷史也都經(jīng)歷過這樣的階段，況且我們國家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應該理解。
我們國家的建立來之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國父孫文當年一手創(chuàng)建的國民黨以及隨后領導他的蔣中正也依然堅持一個中國的原則，雖然偶爾跳出幾個無恥之徒來搗亂，但也改變不了歷史的大趨勢。
我們應該記住這一天1919年10月10號。同時希望中華民族在接下來的一百年里能更繁榮昌盛。
紀念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢?！笆琢x廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領導的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”好一個“為天下人謀永?！?，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領了一座城池，想當年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結束封建帝制，把民主自由的理念傳播進這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習慣了不管是阿貓阿狗誰當皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導得當，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
紀念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢?！笆琢x廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領導的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領了一座城池，想當年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結束封建帝制，把民主自由的理念傳播進這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習慣了不管是阿貓阿狗誰當皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導得當，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
在紀念辛亥革命100周年的日子里，我因公來到武漢。“首義廣場”是不能不去的吧。
首義廣場離長江不遠，與黃鶴樓毗鄰，從北向南，依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀念館幾部分組成。今天天氣很好，站在廣場上環(huán)顧四周，藍天白云映襯下，山色蔥蘢，高樓靚麗，車水馬龍，游人如織，這與百年前“遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠（黃花崗烈士林覺民的《與妻書》）”的情景是何其鮮明的對照。
矗立在天安門廣場上的人民英雄紀念碑的碑文有這么一段：“由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”我想，這里指的“人民英雄”應該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領導的歷次起義的英雄。有些遺憾的是，它只寫在了碑文上，數(shù)十年來并未寫進人們的心中。
中國歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說了，他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟，最難得的是在通訊和交通極端落后的物質條件下，在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴密禁錮的精神條件下，清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭取民主自由的仁人志士，這不能不說是中華民族不幸中的萬幸，這不能不充分說明了歷史長河滾滾向前無可阻擋的大趨勢。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長，自由的種子一旦植入大地，怎能不逞蓬勃之勢。
秋瑾，一介女子，為了革命拋棄優(yōu)裕的生活，就義時年僅32歲。她的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”，“金甌已缺終須補，為國犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂”對她感佩有加。
林覺民，廣州黃花岡烈士之一，犧牲時年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學，會多國語言，其著名的絕筆《與妻書》不知感動過多少人。我第一次讀《與妻書》時直感覺他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員：“助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼哭之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！焙靡粋€“為天下人謀永福”，他以及他的同志們就是懷揣這樣的信念沖向敵人營壘。
應該說，正是由于秋瑾、林覺民們的前仆后繼，才擴大了革命的影響，積蓄了革命力量，而清王朝卻仍渾然不知死之將至，視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過占領了一座城池，想當年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍曾占領了北京，大清都挺過來了，這一回，王公大臣們做夢也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張，是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評價武昌起義和辛亥革命都不過分，雖然早就如魯迅近者如我黨對辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜，甚至有微詞，那么在當時的歷史條件下，能夠在形式上徹底結束封建帝制，把民主自由的理念傳播進這個如此封閉的國度已經(jīng)是功垂青史了。試想，中國歷史上歷朝歷代哪個“喚醒”過民眾？老百姓早已習慣了不管是阿貓阿狗誰當皇帝，自己該種地還是種地。新中國建立時，選擇社會主義制度，老百姓就都明白？明白不明白似乎不重要，歷朝歷代，老百姓都不明白，都不關心皇帝的執(zhí)政理念，但你要政策對頭，照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水，追求幸福就如同水往低處流一樣自然，疏導得當，天下太平；硬是不顧自然規(guī)律，只堵不疏，遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響，296年的清王朝頃刻間土崩瓦解，在此之前多少個朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗教訓，他們卻不汲取，“以史為鑒可以知興替”，唐太宗算是白說了，但愿我們今人要牢牢記住。
辛亥革命的心得感悟篇七
辛亥革命是中國近代史上的重要事件，標志著中國社會發(fā)生了深刻的變革和轉型。在這場歷時十余年的革命中，中國人民為了民族獨立、民主自由、富強強國而進行了不懈的努力。本文將從歷史背景、革命進程、影響、啟示和反思五個角度進行談論，分享我對辛亥革命的感悟和心得體會。
一、歷史背景：中國面臨危機，迫切需要改革。
19世紀末的中國，處于洋務運動失敗、甲午戰(zhàn)爭慘敗、義和團運動失敗、庚子賠款山窮水盡的境地。加之朝廷無能、官僚貪污、外族侵略、農(nóng)民暴動等內外因素交織，民生凋敝、社會動蕩，中國面臨前所未有的危機。這種危機意味著著中國需要進行變革，需要改革政治、經(jīng)濟、文化等各個方面，才能擺脫動蕩的命運，實現(xiàn)民族復興。
二、革命進程：不屈不撓，敢于斗爭。
辛亥革命是中國政治發(fā)展史上一個具有重大意義的事件，從1884年戊戌政變，到1911年的辛亥革命，共經(jīng)歷了20多年的時間，歷經(jīng)失敗和挫折。辛亥革命的進程是艱辛的，但革命者們不屈不撓，不斷地進行試驗和斗爭，獲得了豐碩的成果。辛亥革命開啟了中國現(xiàn)代史的新篇章，標志著中國進入了民主革命時期。
三、影響：三民主義思想的提出，對民族精神的影響。
辛亥革命雖然沒有實現(xiàn)所有的目標，但在其歷程中產(chǎn)生了具有重大歷史意義的影響。首先，辛亥革命提出了“三民主義”，即民族獨立、民主政治、民生幸福，成為中國近現(xiàn)代史上的一項重大思想創(chuàng)新。其次，辛亥革命對中國民族精神的影響深遠，鼓舞了全國各族人民的愛國熱情和對于自由、平等、民主、科學的向往。
四、啟示：堅守信念，不斷推進改革。
辛亥革命的啟示在于，革命前輩們不僅具有高度的政治覺悟和革命精神，而且堅守信念，不畏艱難險阻，奮勇前行。對于我們今天而言，辛亥革命應該激勵我們堅守信念，不斷推進改革，為實現(xiàn)“中國夢”做出自己的努力。
五、反思：歷史的教訓和挑戰(zhàn)，我們需要走向何方。
總之，辛亥革命是中國現(xiàn)代史上的重要事件，其歷程也寓意了一種敢于斗爭、不斷進取的精神。進入新時代以來，我們需要充分發(fā)揚辛亥革命前輩的革命精神，團結合作，不斷取得新的勝利，為建設社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗。
辛亥革命的心得感悟篇八
今天，我看了一部對中小學生具有教育意義的電影《辛亥革命》。
這部電影主要講的是，孫中山帶領眾多起義者，經(jīng)過重重困難，最后打敗清王朝建立新政權的事情。
這里面我佩服的革命英雄非常多，如黃興、孫中山、林覺民等。都是讓人豎大拇指的英雄好漢。
黃興，不畏不懼，英勇果斷。在打爛一根手指時，毫不猶豫的切下了自己的手指。在敵人的猛烈炮擊下，英勇的帶著起義軍沖鋒陷陣，在廣州起義失敗后，頑強的伏擊敵人，把自己的生命置之度外，一切為了革命。
孫文，能說會道，能說多種語言。在困難面前，勇往直前。遭受別人的歧視和侮辱，但從不放棄。在四大銀行面前他是英雄，他用他的真理說服了所有的人。又用自己的信念和信仰成功的評上了大總理，讓王后退下了王朝，開創(chuàng)了新政權。
林覺民，我覺得雖不及前兩位，但還是要說說，他才是真正的臨危不懼，信仰、信念。高高至上，無人能比。他說過這樣一句話：“大清索我命，我誅大清心”。當我聽到這句話時，我被震撼了，感動了，在死亡面前能說這樣的話，不是英雄是什么!當然他犧牲了，但是他在我心里永遠活著，我相信他在全國人民心里活著!
革命是為了給天下的孩子造一個寧靜溫和的世界，革命是替天下人謀求永久的幸福，革命是讓社會進步的理念從此深入人心，革命，革命——辛亥革命。
辛亥革命的心得感悟篇九
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快110周年了。歲月更迭，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
110。
周年的今天，我們應該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價?！抖Y記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務的廣大干部，更要學習和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
本文回顧辛亥革命，感受革命先烈敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神，然后結合現(xiàn)實明確我們應該怎么做。弘揚辛亥革命精神，就是傳承仁人志士留給我們的寶貴財富。
辛亥革命的心得感悟篇十
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因為就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復了中國的半壁江山。光復完畢后，一個嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年后的今天，當年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應、精誠團結的協(xié)作精神是分不開的。
不管“革命”到底是什么，因為他在人們心中是不同的，所以每個人都要有自己的革命目標，去努力奮斗與進取，最后才會換來神州大地的繁榮與富強。
辛亥革命的心得感悟篇十一
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學，沒有先進技術，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中?？梢赃@樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀念辛亥革命100周年的今天，我們應該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產(chǎn)階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發(fā)揚資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務的廣大干部，更要學習和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
辛亥革命的心得感悟篇十二
清廷的根基已經(jīng)動搖。
民主的呼聲漂洋過海把沉睡的大地吹醒。
陳天華毫無畏懼謳歌自由抨擊專制怒斥清廷。
黃興出生入死把槍口對準腐朽的朝廷。
孫中山嘔心瀝血對未來祖國信心不渝。
革命者要把兩千年中國的王道鏟除干凈。
一次又一次沖鋒。
一次又一次流血犧牲。
黃花崗七十二烈士足以讓清廷戰(zhàn)栗的頑強意志。
震撼著神州大地昏睡的靈魂。
武昌的槍聲使清王朝一蹶不振。
革命者飽滿的熱情。
民國誕生，帝國崩潰。
偉大的壯舉讓國人振奮。
然而在理想與動蕩的飄搖中。
那些不能泯滅的帝王之心。
象一個對王道不忍割舍的幽魂。
死死纏繞著我們多災多難的國運。
竊國大盜要玩他的把戲變身。
宋教仁憤而痛斥獻出生命。
蔡松坡毅然而起誓言錚錚。
覺醒的國人再一次抗爭。
袁世凱一命嗚呼結束了帝制美夢。
三民主義的中國依然用艱難迎接秩序的平穩(wěn)。
坎坷的路，多舛的國運。
孫中山那顆堅強博大而又寬厚的心并未等到國家的安寧。
槍林彈雨那些勇士的沖鋒陷陣。
一個個捐軀沙場的無畏激情。
為了一個不再專制的祖國。
可是愚昧的泥土中總有那些不甘泯滅的帝王之心。
辛亥革命的心得感悟篇十三
《辛亥革命》這部電影是由電視劇轉過來的。我看這一部電影也是有原因的，老師讓我們在國慶假期看一部愛國電影并寫觀后感，爸爸媽媽也讓我了解一點中國歷史，所以我看了這部片。
今天，爸爸媽媽帶我去新世紀電影城觀看了辛亥革命這一部愛國電影。剛剛進了新世紀電影城的六號放映廳，電影就已經(jīng)開始放映了。這部電影主要講述了二十世紀中華人民共和國發(fā)生的第一次歷史性巨大變化——晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際，改良派維新變法運動的失敗，孫中山為首的革命派，決心以革命推翻清政府、結束統(tǒng)治中國幾千年的君主制度，建立民主共和國的辛亥革命的整個過程。辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統(tǒng)治;寫下了人類社會民主主義的新篇章，更向世人展示了一個真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋!
辛亥革命的心得感悟篇十四
想起辛亥革命就想起了懦弱無能的清政府，想起了閉關鎖國。國門被轟開，主權被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結束了兩千多年的封建制度。開創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，它同時也刺激了中國經(jīng)濟。帶來了一些負面影響。但，始終是利大于弊。
辛亥革命精神體現(xiàn)中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神，體現(xiàn)為勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神，貫穿著一種勇抓機遇，頑強拼搏的果敢精神。而這些精神正體現(xiàn)在不同時期共產(chǎn)黨領導的，體現(xiàn)在新中國成立至今領導人身上。
辛亥革命在莫種程度上也是失敗的。因為袁世凱窺取了勝利的果實，他是叛徒，他出賣國家來服務帝國主義國家。導致了人民繼續(xù)生活在水深火熱之中，也有利于共產(chǎn)主義的發(fā)展。袁世凱竊取辛亥革命的果實，沒能重視三民主義，為人們所唾棄。
辛亥革命在清政府的強壓和帝國主義國家的壓迫下，取得了重大突破。當時革命軍面臨著武器不先進等問題還能取得突破說明了清政府的腐朽無能，如果當時清政府的君主開明圣賢，能做出明智的選擇，實行改革，使中國成為君主立憲制的國家，何樂而不為;他們?yōu)槭裁床贿@樣做呢?因為當時沒有人才，人們被書本儒化，鈍化。意識不到。當時清政府重農(nóng)抑商，閉關鎖國。導致大門洞開。金銀大量流出，圓明園背毀，當時統(tǒng)治者也太迂腐，抹殺了人們的創(chuàng)造力，也抹殺自己的創(chuàng)造力，想象力。他們不重視國防能力，只在朝野上勾心斗角。他們以為中國地大物博。一次戰(zhàn)役成功了。就忘乎所以，而不分析為什么成功，連續(xù)失敗也無所謂，用賠錢，割地來保全自己。他們?yōu)榱死?。加大賦稅，對帝國主義者惟命是聽，對人民不停壓榨。想盡一切辦法來討取帝國主義者的開心。著也難怪會有辛亥革命，清政府會破滅，封建制度被毀，這全部是必然。
我為在當時還有拯救人民的人而興奮，正是他們保護了國家，包伙了人民，使人民不在愚鈍，讓各種思想在人群中散步開來，正是有了這些思想，才有了辛亥革命在一定程度聲的成功。因此它是值得紀念的。
辛亥革命的心得感悟篇十五
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅強，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現(xiàn)代那條源遠流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨有的博大精深的華夏文化。
回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國史，的確，從未有哪個百年會這般翻天覆地，驚心動魄。時間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時，我相信，沒有一個國人會忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國史。亦不會忘記是因為什么而讓1911年10月10號的那一聲槍響響徹歷史長空，震驚世界，穿越時代。
(一)回眸辛亥起因。
(二)緬懷先烈。
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強權虎門銷煙的身影。聽到了“自強求富”那聲呼喊，看到了洋務運動的“學器物學制度學思想”。我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”，看到了公車上書、百日維新的開展。但中國在辛亥革命前的努力結果卻是清政府完全淪為列強統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。當辛亥革命的槍聲響起之時，列寧說“亞洲覺醒了”。是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅孫中山先生高呼著“驅除韃虜，恢復中華”，看到了他一次次上書受挫后的堅持與不屈，看到了他冒生命之險于不顧為革命而獻身的忙碌身影，看到了興中會在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時興起。我們看到了，看到了那個高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血為救中華民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無反顧投身革命的憤怒。看到了那“以如花之年，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈;看到了“開國元勛”蔣翊武的勇武;看到了那個與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿;看到了那個“以國為重”的護國將軍蔡鍔?？吹搅四莻€高呼著“為救中國而死，為救四萬萬人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責”的悲壯?！皶r勢造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄!
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗爭、不屈、堅毅的努力下，那聲開啟中華民族復興之路,開啟社會大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會想到這個讓中國社會脫胎換骨的時代會這樣悄無聲息的降臨，沒有人會想到中國的“至高皇權”會因此而被歷史淹沒，也更不會有人會想到中國會從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途。“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應了其前進的步伐，才會使得它成為那個使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進一步加深，中國民族資本主義初步形成的基礎上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家獨立。辛亥革命是有劃時代意義的資產(chǎn)階級革命，它結束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀元。也是它，推動了中國近代史進程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤評價“孫中山領導的辛亥革命，推翻了清王朝，結束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國進步打開了閘門”。