總結可以激勵我們更進一步，不斷提高自己的表現(xiàn)。寫作需要從不同角度思考問題，為讀者提供多樣性的觀點。小編為大家整理了一些總結的例子，希望能夠幫助大家寫出更好的總結。
鄉(xiāng)土地理小論文篇一
研究性學習是以學生的自主性、探索性學習為基礎,學生可從感興趣的社會科學、自然科學以及生活中選擇研究專題,以個人或小組合作的方式進行研究,使學生掌握基本的研究學習方法,培養(yǎng)運用所學知識解決實際問題的能力,初步形成科學精神和科學態(tài)度。而地理學科是一門多學科、跨領域、門類復雜的綜合性學科,是非常適合開展研究性學習的一門課程。在地理教學中學生可根據(jù)自己的興趣、愛好和特長在教師的指導下自主選擇研究問題,只要學生有興趣,同地理學科有關,有助于學生發(fā)展又可以研究就行,為此,我對研究性學習在地理教學中的應用進行了有益的嘗試。
地理新課程標準規(guī)定:“鄉(xiāng)土地理是必學內容?！编l(xiāng)土地理是指本鄉(xiāng)本土的地理。其目的是指:“幫助學生認識學校所在地區(qū)的生活環(huán)境,引導學生學以至用,培養(yǎng)學生實踐能力,樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念,增強愛國、愛家鄉(xiāng)的`情感?！?BR> 在學習高中地理(必修)下冊城市的區(qū)位因素時,我指導學生開展了研究性學習專題調查:運用所學的城市區(qū)位因素知識,分析襄樊市的城市區(qū)位因素。經(jīng)過師生的共同努力,此次研究性課題取得了良好的效果。
1、選擇專題。
向學生征集專題,開始我給學生出了一些備選專題,啟發(fā)學生自由提出專題,由我篩選后反饋給學生,供學生選擇,最后學生提出了“襄樊與西部開發(fā)”、“襄樊與南水北調”、“襄樊與旅游開發(fā)”等,經(jīng)過討論,師生共同決定進行“襄樊與西部開發(fā)”的專題研究。
2、指導方法。
在專題確定后,組織學生學習調查研究的方法,并進行培訓:(1)如何查找資料。(2)如何對資料進行分析和整理。(3)如何做數(shù)理統(tǒng)計,并結合案例進行指導,圍繞襄樊的區(qū)位優(yōu)勢和劣勢正確全面地認識西部大開發(fā)對襄樊發(fā)展的重要意義。
3、設計方案。
我指導學生依據(jù)本專題的目的,提出了活動方案,匯總和印制《襄樊與西部開發(fā)》的提綱并發(fā)給學生。
4、分工負責。
一個人的能力是有限的,多個人加起來就是一股強大的力量,考慮到學生的興趣、愛好和特長,有利于互相溝通和合作,在自愿組合的前提下,將學生分為五組,選定組長,并培訓組長。組長將調查任務安排給組員,做到分工明確,責任到人。
5、收集資料。
組織學生開展為期一個月的社會調查活動,各組分別負責采訪、收集襄樊交通、工農(nóng)業(yè)、科技、旅游發(fā)展等方面的資料。
6、分析信息,交流成果。
在調查的基礎上,組織學生以報告會的形式交流所收集的信息。
地理位置優(yōu)越襄樊,湖北省西北部,長江最長支流--漢水中游,東西長220公里,南北寬154公里,土地面積1.97萬平方公里,總人口580萬人,是鄂、豫、渝、陜毗鄰地區(qū)唯一的大城市。位于我國內陸腹地中心地帶,得“中”獨厚,區(qū)位優(yōu)勢明顯,“東瞰吳越、南遮湖廣、西帶秦蜀、北通宛洛”。
交通便利,四通八達襄樊自古素有“南襄隘道”、“南船北馬”、“七省通衢”之稱。漢丹、襄渝、焦柳三條鐵路在襄樊交匯,襄樊機場和老河口機場已開通北京、上海、深圳等十多個城市;漢水全年可通航,通長江到東海。316、207國道穿境而過,全市公路通車里程達2萬多公里,漢十、襄荊、許樊、孝襄四條高速公路的開通,使襄樊的高速公路達到276公里,密度不僅居全國第一,而且超過美國的高速公路密度。“一條漢江、二座機場、三條鐵路、四通八達公路”是襄樊水、陸、空立體交通網(wǎng)絡的真實寫照。
工業(yè)農(nóng)業(yè),基礎雄厚襄樊是湖北省僅次于武漢的第二大經(jīng)濟強市,處在十堰至武漢汽車工業(yè)帶的中心,是東風汽車公司發(fā)展重型車、輕型車和小轎車的重要基地,建有全國唯一以汽車冠名的汽車產(chǎn)業(yè)開展區(qū)及亞洲最大試車場?，F(xiàn)已與日本日產(chǎn)、法國標志-雪鐵龍等國際著名汽車企業(yè)合資,正迅速發(fā)展成為中國內陸的“汽車城”。
襄樊市的農(nóng)業(yè)基礎好,全市現(xiàn)有耕地416萬公頃,居全省第二位,是全國10大夏糧生產(chǎn)區(qū)和20個商品糧基地之一。
科技實力,優(yōu)勢明顯襄樊是全國“三線”軍工企業(yè)的重要聚集地,境內有一大批國內一流的軍工企業(yè)、科研院所,是全國三個“軍轉民”試點城市之一。全市共有科研院所291家,其中國家級研究所4個;高新技術企業(yè)78家。
旅游經(jīng)濟,前景廣闊襄樊是一座具有2800多年建成史的國家級歷史文化名城,擁有豐富的人文旅游資源和自然旅游資源。
漢光武帝劉秀就誕生在這里;漢代著名軍事家、政治家諸葛亮在襄陽隆中寓居,聞名中外的《三國演義》120回中,有三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍等30多回發(fā)生在襄樊境內;還有卞和獻玉、李自成稱王、王聰兒起義,張自忠殉國等歷史故事千古流傳。襄樊既是群雄逐鹿的古戰(zhàn)場,又是文人墨客薈萃之地,養(yǎng)育了宋玉、孟浩然、張繼、米芾等一大批文人名士。市內有古隆中、廣德寺、米公祠等7大風景區(qū),旅游資源十分豐富。
經(jīng)過全班討論、交流,大家最后得出結論:認為襄樊參與服務西部大開發(fā),具有四個方面的優(yōu)勢:一是“承東啟西,得中獨厚”的區(qū)位優(yōu)勢。中西部結合部,鐵路、公路、電力、水運、通訊等基礎設施貫通南北、承東連西,優(yōu)勢明顯。二是產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢。與西部大部分省、區(qū)、市相比,具有工農(nóng)業(yè)基礎設施完備、城鎮(zhèn)化水平較高的優(yōu)勢。與東部省、市相比,具有資源開發(fā)成本低的優(yōu)勢。三是科教實力優(yōu)勢。科技教育和人才是西部大開發(fā)的重要條件,發(fā)揮襄樊市科教優(yōu)勢,在參與服務西部大開發(fā)中可以大有作為。四是資源潛力優(yōu)勢。襄樊市水能、林特、旅游等資源豐富,開發(fā)潛力較大,與相鄰的西部省、市相比,具有離東部地區(qū)更近、交通運輸更便捷的開發(fā)優(yōu)勢。
7、評價分析。
通過對本課題的調查研究,我們得到了以下幾點啟示:。
啟示一:在專題的研究過程中,學生明白了“主動學習”與“會學習”的真正含義;在社會實踐中發(fā)現(xiàn)問題,結合所學知識追尋答案;在研究過程中學會與人溝通合作,培養(yǎng)了團隊精神。
啟示二:由于研究性學習是以學生為主體,主要是學生自主設計、自行修習、自主探索的,整個學習過程都需要學生全身心投入,所以在研究學習的過程中,學生們深刻的領悟到知識來源于實踐,在掌握知識的同時,還培養(yǎng)了其發(fā)現(xiàn)問題.解決問題的能力,如,在查找資料、進行調查的過程中,有些同學意識到環(huán)境、生態(tài)破壞帶的負面影響,并指導自己的日常生活習慣,在班上提倡不使用一次性飯盒、木筷、節(jié)約用水、不隨地吐痰、重復利用塑料袋、手娟替代紙巾......
啟示三:研究性學習中全員參與,成績差的同學往往在探究和實踐方面找到感覺,提高了學習興趣。研究性學習評價既要著眼于對整個小組評價,又要注意到個人在課題研究中所承擔的角色,發(fā)揮具體作用及進步的幅度的評價,重視過程,關注體驗。
總之,在鄉(xiāng)土地理教學開展研究學習性學習,可以讓學生真實地了解到家鄉(xiāng)的地理狀況,激發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)造意識和毅力,在實地考察中,學生們提高了地理觀察力,豐富了地理知識,懂得了如何注意協(xié)調家鄉(xiāng)的人地關系,并在分析和解決遇到的地理問題過程中,提高了創(chuàng)造性思維能力。
鄉(xiāng)土地理小論文篇二
摘 要：課程目標是課程教學的靈魂，課程目標對課程教學具有導向、調控、激勵和評價功能，情感、態(tài)度與價值觀目標作為三維課程目標的重要組成部分，在初中地理教學中往往被忽視。闡述了在初中地理教學中落實情感、態(tài)度與價值觀目標的培養(yǎng)途徑，如，創(chuàng)設教學情境、開展辯論活動、運用典型案例、進行課外活動、引入地理歷史資料等。
關鍵詞：情感、態(tài)度與價值觀；課程目標；培養(yǎng)途徑
《義務教育地理課程標準》中從“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”三個維度來表述課程目標，課程目標是課程教學的靈魂，課程目標對課程教學具有導向、調控、激勵和評價功能，所有的教學活動必須圍繞課程目標展開。情感、態(tài)度與價值觀目標作為三維課程目標的重要組成部分，在教學中與“知識與技能”“過程與方法”目標具有同等重要的地位。那么在初中地理教學中落實情感、態(tài)度與價值觀目標有哪些途徑呢？我認為可以從以下幾方面去嘗試。
一、創(chuàng)設教學情境
教學情境是指教師在教學過程中營造的情感氛圍。從某種意義上說創(chuàng)設教學情境就是模擬學生的真實生活，使課堂教學內容更接近學生的現(xiàn)實生活，使學生產(chǎn)生身臨其境的感受。研究《義務教育地理課程標準》就會發(fā)現(xiàn)：“學習對生活有用的地理、學習對終身發(fā)展有用的地理”依然是地理課程教學的基本理念，可見初中地理具有極強的生活性、實踐性。因此，在初中地理課堂教學過程中，教師可以通過模擬生活場景、播放音樂、視頻、插入美麗的畫面等手段創(chuàng)設一定的教學情境，隨著學生融入教師創(chuàng)設的教學情境，這不僅有利于學生掌握基礎知識，提高學習能力，最重要的是增強學生對地理事物和現(xiàn)象的好奇心，提高學生學習地理的興趣，從而形成一定的價值觀、環(huán)境觀。教學情境的創(chuàng)設可以貫穿于整個課堂教學過程，也可以僅僅是課的開始、課的中間或者課的結束。例如，在《巴西》這一節(jié)課的教學過程中，為了達到“讓學生懂得保護熱帶雨林的重要意義，樹立全球環(huán)境保護意識”這一情感、態(tài)度與價值觀目標，在學生討論完熱帶雨林的開發(fā)與保護這一話題后，我用綠色大樹的圖案作為背景，同時寫出“我們只有一個地球！”這幾個字，再插播《地球你好嗎？》這首歌曲，當學生聽到“當童話失去了森林，仙女也丟了魔棒”這一句歌詞時，教師適時講述：“亞馬孫的熱帶雨林被稱為‘地球之肺’，我們要保護熱帶雨林，保護地球環(huán)境，因為地球是我們的家園，家園只有一個，地球不可克隆?！痹谶@樣的教學情境中，使學生懂得保護熱帶雨林的重要意義，樹立全球環(huán)境保護意識。
二、開展辯論活動
辯論是指彼此用一定理由來說明自己對事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以便取得最后的認識或共同的意見。孩子進入初中學習，也就開始了青春期，這個時期的孩子處在身心巨變時期，他們感覺自己已經(jīng)長成大人了，總喜歡用批判的眼光來看待周圍的事物，開始對父母、師長以及周圍的事物表現(xiàn)出不馴服，總是認為自己的觀點是正確的，甚至不惜花費很多時間、精力來尋找各種證據(jù)來證明自己觀點的正確性，因此，大多數(shù)學生樂于參與各種辯論活動，積極性很高。初中地理課程內容淺顯、易懂，貼近學生生活實際，很多內容適合組織學生開展辯論活動，例如，在學習世界的人口問題時，可以組織學生就“人多好，還是人少好？”展開辯論，學生通過搜集資料、整理資料以及在課堂上激烈的辯論會認識到一個國家或地區(qū)的人口規(guī)模應該和該國或該地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展和資源條件相適應，逐步形成正確的人口觀。
三、運用典型案例
案例教學法，是一種以案例為基礎的教學方法。新課程改革以來，案例教學被廣泛地應用于初中地理課堂教學中，這一方面和地理課程的生活性、實踐性強的`特點息息相關，另一方面在課堂中通過對案例的閱讀、思考、分析、討論、總結等環(huán)節(jié)，有利于鍛煉學生獨立思考問題、分析問題、解決問題的能力，有利于鍛煉學生隨機應變的能力，有利于提高學生的邏輯思維能力。另外，通過對典型案例的分析，還有助于學生形成一定的世界觀、價值觀，有利于地理課程情感、態(tài)度與價值觀目標的達到。例如，在《聚落》一節(jié)的教學中，為了使學生懂得保護世界文化遺產(chǎn)的重要意義，筆者將麗江古城的開發(fā)與保護作為典型案例引入本課，在學生了解麗江古城的概括，分析麗江古城在開發(fā)過程中出現(xiàn)的問題的基礎上，教師提出問題：“如果你要去麗江古城去旅游，作為一名游客，你能為保護麗江古城做些什么呢？”在學生回答這個問題之后，教師進一步追問：“如果我們不保護像麗江古城這樣的世界文化遺產(chǎn)，后果將會是怎樣的？”通過學生的討論，學生就會明白保護世界文化遺產(chǎn)的重要意義。
四、進行課外活動
課外活動是學生的直接體驗，和學生的自身生活和社會生活密切聯(lián)系，是實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀的重要途徑。課外活動既來源于課本，又超越了課本知識的局限，學生通過課外活動可以對自然、社會以及自我認知形成整體的認識。課外活動包含多種形式，如，開展地理課外閱讀、觀看地理音像、組織地理參觀、制作地理專題報告會、進行地理野外考察等。目前在我國大多數(shù)省份，地理屬于非中考科目，教學任務相對較輕，因此，在實際的教學過程中，教師有條件在學校實際情況許可范圍內組織一定的課外活動，從而發(fā)展學生的情感、態(tài)度與價值觀。例如，在學習《黃土高原》一節(jié)內容時，可以組織學生在課后搜集資料、整理資料舉辦“黃土高原水土流失治理成就展”，這樣不僅有利于鞏固課堂所學基礎知識，同時還實現(xiàn)了本節(jié)課的情感、態(tài)度與價值觀。
五、引入地理歷史資料
培根說過：“讀史可以使人明智?！逼鋵?，提起歷史，很多人認為歷史作用不大，無非就是一些死記硬背的東西，但是殊不知歷史距離我們生活并不遙遠，生活處處是歷史，歷史包含著人類社會一代代流傳下來的寶貴知識和經(jīng)驗，是人類的重要財富，學習歷史能使我們了解過去，形成正確的價值觀。俗話說“史地不分家”，在初中地理課堂中引入歷史資料，這不但有利于提高學生的基本素質，而且非常有利于增強學生的愛國主義情感。例如，在《美國》一節(jié)課的教學中，教師可以引入在美國西部開發(fā)和鐵路建設中華人勞工的血淚史、介紹獲得諾貝爾物理學獎的華裔科學家等資料，來增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感。
綜上所述，情感、態(tài)度與價值觀目標是三維課程目標的重要組成部分，通過以上途徑，可以有效落實初中地理課程的情感、態(tài)度與價值觀目標。以上是本人拙見，僅供同行參考。
參考文獻：
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朱慶松。案例教學在中學地理教學中的運用分析。中國科教創(chuàng)新導刊，（15）。
鄉(xiāng)土地理小論文篇三
在進行地理教學時，會面臨著諸多圖例、地名，如果記憶不深刻，就會出現(xiàn)混淆，使學生產(chǎn)生厭煩的心理。在地圖的協(xié)助下，能夠實現(xiàn)地理知識的空間化，使教學內容更加豐富，培養(yǎng)形象思維。為此，合理使用地圖，能夠提高教學有效性。
1.實現(xiàn)對形象思維的培養(yǎng)。
為了對地圖進行閱讀，要了解地圖上的各種符號和圖形的意思，也就是要掌握圖例的看法。圖例代表是的地理事物，只有學會圖例，才能看懂地圖上不同元素所代表的含義，這集中體現(xiàn)了形象思維的作用。
2.培養(yǎng)邏輯思維能力。
為了分析比較復雜的地圖，要先對其進行分類，掌握邏輯關系，而后再進行講解。在一定方法和順序的指導下，原本雜亂的事物會呈現(xiàn)一定的邏輯性，方便學生進行記憶，使閱讀能力和思維能力同時得到提高。
3.有助于空間思維能力的鍛煉。
在對地圖進行繪制的時候，實現(xiàn)了記憶與空間思維能力的提升。教師要注意對學生想象力的培養(yǎng)，使其在腦海中能夠形成圖像的概念，而后實現(xiàn)形象和具體的理解。
1.向學生傳授讀圖的方法。
在教學過程中，教師要保持耐心，同時保證順序合理。首先要學會看圖的標題。標題代表了地圖的性質，是十分重要的內容。因此，利用地圖學習地理知識是課程發(fā)展的需要，教師要指導學生準確找地圖，了解不同圖標的含義，實現(xiàn)目的性。其次，要學會正確看圖例。對圖例的掌握是看地圖的.基礎，只有準確掌握圖例，才能增強記憶。最后，了解地圖的內容?？吹貓D的目的是為了掌握其中的內容，在地圖的協(xié)助下，實現(xiàn)對地理知識的記憶，提高解決問題的能力。
2.正確傳授用圖的方法。
在地理教學中，單一靠教材講解會顯得比較枯燥，如果充分利用地圖，能夠豐富內容，活躍氣氛，將抽象變具體，便于知識的消化和吸收。
3.傳授填圖的方法。
教師傳授只是地理課程的一部分，學生還需要在課下進行復習，而練習填圖就是行之有效的方式，可以實現(xiàn)對知識的鞏固和記憶。
綜上，在初中地理課程的學習中，正確運用地圖顯得尤為重要，需要引起教師和學生的重視。教師要鼓勵學生學習運用地圖，認清其重要性，積極地學習地圖、運用地圖，提高自身的綜合能力和素質。
鄉(xiāng)土地理小論文篇四
鄉(xiāng)土地理中的生活環(huán)境是學生能夠感知到的。由于學生對于鄉(xiāng)土地理有所感知，但是又沒有經(jīng)過系統(tǒng)的了解，因而對于鄉(xiāng)土地理存有好奇心。在教學中，教師就要抓住學生的這一心理特點，將本地的、學生熟悉的地理知識融入到學習過程中，促使學生對于書本上的地理知識有直觀的感受。
比如，在學習湘教版初中地理《中國地形》時，教師就可以問學生：“你們都去過廣西周邊的哪些地方呢？”讓學生就此發(fā)表看法。有的說去過欽州的馮子材故居，有的說去過桂林，有的說去過象鼻山，有的說去過潿洲島……待學生回答完之后，教師提出問題：“既然你們去過這些地方，你們由此可以判斷出廣西的地形應該是怎樣的嗎？”學生就會回答：平原、山區(qū)……然后，教師再根據(jù)學生的答案做總結：“廣西四周環(huán)山，總體上是呈現(xiàn)出山地丘陵盆地的地貌，南部是瀕臨海洋，因此才會呈現(xiàn)出嶺谷相間的狀態(tài)?！苯?jīng)過教師的總結講解，學生再結合自己的親身體會，很快就掌握了我區(qū)的地形特點。這樣的學習過程就是一個探索的過程，學生并不感覺是一種負擔。
喜歡地理的人都認為，學習地理就像是在享受旅行，穿越海洋，領略著世界的各種美景……雖然這些景色很壯觀美麗，但是對于大部分學生來講是比較遙遠的，不會產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，因而學習過程中的體會也不深刻。而鄉(xiāng)土地理就在學生的身邊，學生在學習過程中能夠主動地將自己身邊的事物和所學的知識聯(lián)系起來，學習起來既感覺輕松，又能體會到地理的有趣和實用。
比如，在學習湘教版初中地理《氣溫和降水》時，教師就可以讓學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來了解周圍的環(huán)境――廣西是中國降水最為豐富的地區(qū)之一，總體上是呈現(xiàn)東部降水多而西部降水少的特點，但是由于受到季風交替的影響，廣西地區(qū)往往呈現(xiàn)出夏季容易發(fā)生洪澇，而冬季容易發(fā)生干旱森林火災的氣候特征。當學生看到這些文字講述時，就會聯(lián)系自己的生活實際，結合夏季的洪澇以及冬季的干旱來理解氣溫和降水之間的聯(lián)系。又如，在學習《中國的民族》時，教師就可以讓學生根據(jù)廣西少數(shù)民族的分布情況來引申到全國少數(shù)民族的分布情況，“廣西是多民族的地區(qū)，除了漢族人口以外，大大小小分布著11個少數(shù)民族，包括壯族、苗族、侗族、仫佬族等，而其中以壯族人口最多，占到了整個廣西人口的33%”，在講解這部分知識點時，再讓班上的少數(shù)民族學生結合自己的親身體驗來理解少數(shù)民族的由來、民俗以及生活習慣等。這樣，學生就增進了對家鄉(xiāng)的了解。然后，教師再鼓勵學生在周末或者假期時主動到戶外去觀察自己的家鄉(xiāng)，促進學生進一步理解課本上的知識點。
三、借助鄉(xiāng)土地理，激發(fā)愛鄉(xiāng)之情。
利用鄉(xiāng)土地理開展教學，還可以加強學生對于自己家鄉(xiāng)的理解，使得學生更加熱愛自己生活的環(huán)境。杜甫詩中的“月是故鄉(xiāng)明”，說明了人們對于自己的家鄉(xiāng)都有著獨特的情感，故鄉(xiāng)的一花一木都能夠激起人們的無限遐想。因此，在教學中教師要注重給學生講解鄉(xiāng)土地理知識，使得學生不僅增進對家鄉(xiāng)的了解，而且增添了熱愛家鄉(xiāng)的情感。
比如，在學習湘教版初中地理八年級下冊《中國的區(qū)域差異》一課時，講解到“南北方的區(qū)域差異”時，就可以讓學生聯(lián)系我區(qū)特有的“回南天”來觀察身邊的生活現(xiàn)象，從而親身體會到“廣西地處于潮濕的南方”；在講到“中、南亞熱帶季風濕潤氣候”時，教師可以進一步利用鄉(xiāng)土地理知識提問：“廣西的水量是很充足的，為什么很多草坪會出現(xiàn)斑禿的現(xiàn)象？而在歐洲卻不會出現(xiàn)這樣的情況呢？”從而讓學生經(jīng)過思考后認識到“歐洲是屬于海洋性濕潤氣候，適合草的生長，廣西也是濕潤的氣候，同樣也是適合草生長的。但是由于兩個地區(qū)的人口密度不同，歐洲的人口密度稀少，因此踩踏草坪的人的相對概率就會減少。由于歐洲的草坪每過一段時間都會進行養(yǎng)護，并且有一定的開放時間限度，因而不會出現(xiàn)斑禿的現(xiàn)象。而廣西的人口密集，有些人對于草坪沒有愛護意識，再加上防護不當，因此就會出現(xiàn)斑禿的現(xiàn)象”。經(jīng)過這樣的講解，學生既加強了對這方面知識的了解，同時還樹立了保護家鄉(xiāng)一草一木的意識，進而用行動來表達自己的愛鄉(xiāng)之情。
總而言之，將鄉(xiāng)土地理應用到初中地理教學中，能夠激發(fā)學生的學習興趣，使得學生接觸到更加具體的地理，加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛，值得廣大教師推廣和運用。
鄉(xiāng)土地理小論文篇五
20xx年1月中山市急劇降溫，如圖所示，1月份最低氣溫達到2度，氣溫普遍降低，1月最高氣溫只有24度。在1月24日的上午7點和下午1點左右，中山市部分地區(qū)下起了霰，中山市民紛紛猜測今年中山冬季會不會下雪。
二、中山市氣候特征。
中山市地處低緯度區(qū)，全境均在北回歸線以南，屬于亞熱帶季風氣候，光熱充足，雨量充沛，太陽輻射能量豐富。瀕臨南海，夏季風帶來大量水汽，成為降水的主要來源，年平均降水量為1791。3毫米。影響全市的災害性天氣有臺風、暴雨、低溫、霜凍、低溫陰雨、干旱和雷暴。
三、中山市下雪可能性分析。
度以下，廣東西南沿海歷史最低氣溫也有—2度的時候，高空中的水汽也能凝結成固態(tài)下降，但是下降過程中隨著氣溫不斷升高，氣壓不斷增大，加上固體降落物同大氣的摩擦，都導致降落物體自身溫度較高，到降落地面時也成了液體。
從地理位置來說，中山剛好位于熱帶，處于低緯，接受到的熱量多，終年平均氣溫在15度以上，即使到了冬天，下雪的可能性也非常小。
如圖所示，雖然今年中山受冷空氣影響最低氣溫比往年下降，天氣多云陰雨，但是日平均氣溫也沒有低于0度以下。
四、總結。
中山市緯度較低，太陽日照的時間較長，冬季溫度相對其他地區(qū)較高，空氣中的水汽沒辦法凝結成雪，所以中山市下雪的可能性非常小。
鄉(xiāng)土地理小論文篇六
摘要:為全面推進素質教育,在新課程標準下,秉著新的教育理念,在地理德育中,加強愛國主義、國際主義和辨證唯物主義教育。
在地理學科教育中,包含有地理知、能教育和地理德育、地理美育三部內容。地理知、能教育是主體成分,包括地理名稱、地理分布、地理景觀、地理演變、地理數(shù)據(jù)等地理感性知識,以及地理特征、地理規(guī)律、地理成因、地理概論等地理理性知識以及地理操作技能、地理識別技能等地理基本技能。地理德育成分是地理學科教育中不可缺少的部分。愛國主義、國際主義和辨證唯物主義教育,成為地理德育的中心內容。如何發(fā)展地理德育,應是一個需要深入研究的問題。
學校地理德育過程的實質,就是通過地理教學的內容和活動,把一定社會的某思想準則和道德規(guī)范,轉化為學生個體的思想品德的過程。隨著我國政治、經(jīng)濟的發(fā)展,社會意識形態(tài)和道德觀念也在發(fā)生著變化,受政治經(jīng)濟和意識形態(tài)所制約的學校德育,相應地也在改進和深化。地理德育主要應有以下幾個方面的發(fā)展。
1、把愛國主義教育寓于國情、國力、國策、國法教育中,以此來強化愛國主義。
“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情,信念、原則性以及精神力量的核心和血肉。”在地理教育中,對新一代進行愛國主義教育的根本思想是:認識祖國――熱愛祖國――建設和保衛(wèi)祖國。其中,認識祖國是基礎,知之愈深,愛之愈切。
現(xiàn)在我國學校地理課程中,加強了國情、國力、國策和國法的教育,其目的就是要使學生全面客觀認識祖國。例如,我國地大物博,人口眾多是國情,但人均耕地少,人均資源少也是國情。對這兩方面,學生都要有足夠的認識。又如,使學生認識我國自建國以來所取得的社會主義成就,同時也應使他們認識到我國人均gdp目前仍在許多國家之后,而且經(jīng)濟發(fā)展的地區(qū)差異很大。學生只有在對國情獲得比較全面了解的基礎上,才能進一步認識“計劃生育”“環(huán)境保護”“珍惜和合理利用每一寸土地”等國策和一些政策法令都是根據(jù)國情制定的,從而增強他們執(zhí)行國家政策、法令的自覺性。又如,在介紹我國航天事業(yè)雜世界上的地位時,結合我國航天方面的最新成果――“神舟6號”載人飛船將兩名宇航員成功送入太空并安全返回的例子,使學生增強民族自豪感。總之學生有了強烈的愛國主義情感,才能轉化為艱苦奮斗、奮發(fā)圖強、振興中華的.新年和戰(zhàn)勝一切困難的堅強意志,以及為祖國積極獻身的精神。
2、把加強國際意識、全球意識與國際主義密切結合起來,深化國際主義教育。
一個國家不是孤立地存在著,處在與世界的聯(lián)系當中,本國的發(fā)展離不開世界。隨著我國改革開放形勢的發(fā)展,大力發(fā)展外向型經(jīng)濟的形勢下,在我國學校地理學科教育中應注意加強對學生國際意識和全球意識的培養(yǎng)。如我國在堅持平等互利,互不干涉內政的原則下,加強國際間的友好合作,引進國外先進技術,吸收外資,為我國的社會主義建設服務。當然,也不能忘記,對于其他國家對我國進行意識形態(tài)的滲透,是要嚴加抵御的。
此外,要使學生認識到:人類只有一個地球,地球是人類共同的家園。全人類生活在地球上,都應當愛護它,合理地利用它,同時也完全有責任保護地理環(huán)境,隨著人類生產(chǎn)活動的加劇,環(huán)境污染和生態(tài)破壞進一步惡化,許多環(huán)境問題已經(jīng)成為全球性問題,如全球氣候變暖、生物多樣性滅絕、海洋污染、水資源危機,臭氧層空洞等。單憑一個國家的實力,根本無法解決這些環(huán)境問題,須依賴國際合作。
3、把辨證唯物主義教育具體化,即樹立科學的世界觀、環(huán)境觀、資源觀、人口觀、可持續(xù)發(fā)展觀。
組成地理環(huán)境的各要素之間,以及人類活動與地理環(huán)境之間,存在著一系列的辨證關系。特別是人地之間存在的辨證關系,以及資源、人口、環(huán)境與經(jīng)濟、社會協(xié)調發(fā)展的戰(zhàn)略思想在當代地理學科教育中尤為重要。地理環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎,如何實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,是當今發(fā)展的首要問題。
期以來,人們形成了可持續(xù)發(fā)展的觀念,提出發(fā)展的公平性(本代內和帶際間)、持續(xù)性(人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載力)和共同性(可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標,所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性是共同的)。高中地理加強了怎樣走可持續(xù)發(fā)展道路,實現(xiàn)人地關系相協(xié)調的內容。
我國是一個農(nóng)業(yè)大國,任何實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是尤為重要的,須使學生認識到生態(tài)農(nóng)業(yè)是一條可行途徑。在工業(yè)生產(chǎn)中,廢棄發(fā)達國家以前那種“先污染后治理”的發(fā)展模式,實行清潔生產(chǎn)。
小結:。
學校地理德育的體現(xiàn),須重視三個方面:一是寓德育于地理智育之中,做到地理德育與地理知、能教育的統(tǒng)一,即地理德育要以正確認識客觀地理事實為基礎,不能是脫離地理事實的說教。二是密切聯(lián)系國內、國際的形勢和時事,以增強地理學科教育的現(xiàn)實性和思想性。三是根據(jù)教學對象的心理和思想特點,通過課堂內外的地理教學活動,有的放矢地滲透地理德育,不空發(fā)議論。地理教師的言行一致,以身作則,并善于潛移默化,無疑對地理德育的效果會產(chǎn)生重大影響。
參考文獻:。
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(美)普雷斯頓?詹姆斯:地理學思想史,2006.
鄉(xiāng)土地理小論文篇七
摘要：鄉(xiāng)土地理的重要教學功能是培養(yǎng)學生的愛國主義情感，提升學生的實踐能力和創(chuàng)造能力，激發(fā)其地理求知欲和熱愛地理科學的興趣，因此，鄉(xiāng)土地理教學是義務教育階段的必修內容。然而在現(xiàn)實中，由于缺乏相應的教材、課時不夠、學業(yè)水平考試較少涉及鄉(xiāng)土地理的內容，鄉(xiāng)土地理教學不被廣大教師和學生重視，甚至成為教學的空白地帶。梳理“昆明地理”的教學內容梳理，能為鄉(xiāng)土地理教學提供一個新的思路，即在充分利用地理課程資源的基礎上，找準開展鄉(xiāng)土地理教學的切入口，使鄉(xiāng)土地理成為教師樂教、學生愛學的內容，切實體現(xiàn)鄉(xiāng)土地理教學的功能。
關鍵詞：鄉(xiāng)土地理;課程資源;地名;昆明地理。
一、靈活利用媒體資源，找尋鄉(xiāng)土地理。
教學的切入口在開展鄉(xiāng)土地理時，先要找到恰當?shù)那腥肟?，這個切入口的內容應該與學生的生活學習相關，同時介于學生知與不知之間，是學生知之不多或知之不確切的，這樣能激發(fā)其進一步學習的愿望。從哪里尋找這樣的內容呢?曾經(jīng)的一則新聞值得揣摩:“昆明城市形象廣告語征集活動啟動后，受到社會各界的廣泛關注，經(jīng)過為期30天的時間，在13000多條的征集稿中，‘古城花城春城，山明水明昆明’最終以評委全票通過的結果，推舉為采用獎?！弊屑毞治鲞@兩句話后發(fā)現(xiàn)，這句城市形象廣告語不僅反映了昆明特質，也表達出這座城市的訴求，而且廣告語簡潔明了，容易理解記憶，更為重要的是這兩句話是昆明本土的歷史與現(xiàn)實，地理與文化的真實寫照，同時還表達了人們對昆明未來發(fā)展的美好愿景。在《義務教育地理課程標準(20版)》“過程與方法”目標中提出，期望學生能夠“具有創(chuàng)新意識和實踐能力，善于發(fā)現(xiàn)地理問題，收集相關信息，運用有關知識和方法，提出解決問題的設想”。要求學生具備這樣的意識和能力，地理教師就要有這樣的意識和能力，只有教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的地理知識，勤于收集身邊的課程資源，才能有目的、有意識地培養(yǎng)學生，使其獨具慧眼，從地理科學的視角解讀身邊的事實和現(xiàn)象。因此，“昆明地理”的教學可以圍繞著這兩句話展開，讓學生通過學習昆明的自然環(huán)境及歷史變遷，關注昆明的現(xiàn)在和未來，學習身邊的地理知識，思考家鄉(xiāng)未來的發(fā)展。
二、盤活開發(fā)社區(qū)資源，確定鄉(xiāng)土地理教學的內容。
確定了進行“昆明地理”教學切入口后，那么選擇哪些內容進行教學，這又成了一個亟待解決的問題。鄉(xiāng)土地理的教學應該擺脫地理八股的模式，讓學生接觸既熟悉又陌生的地理知識，引導學生觀察生活，學會從地理的角度解讀生活中的現(xiàn)象和問題。隨著教育改革的不斷深入和素質教育的不斷推進，學校教育教學工作向社區(qū)拓展已成為必然趨勢。學生的生活離不開社區(qū)環(huán)境，周圍環(huán)境對他們有重要的影響，社區(qū)資源在鄉(xiāng)土地理教學中具有獨特的作用，既為學生的校外實踐探究提供基礎條件，又是提高鄉(xiāng)土地理教學質量的重要保障。因此，能不能從學生生活的社區(qū)中尋找到進行教學的資源呢?學生在日常生活和學習過程中，天天都要接觸地名，而昆明這座古老而年輕的城市，其地名中蘊含有豐富的信息，能給學生切身的感受，通過對地名內涵的解讀，能真正去體驗城市的魅力。地名是人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實體的專有名稱，也是人們工作生活和交往不可缺少的工具，地名還為語言學、地理學、歷史學、民族學等學科研究提供了寶貴的材料。地名中的音(語音)、形(字形)、字(字面意義)、位(地理實體所在位置)、類(地理實體的類型)構成了地名的五個基本要素，對地名的描述和研究都離不開這些要素。地名的命名，有的描述自然景觀、表示地理方位、地理形態(tài)特征，有的反映社會歷史背景、記述人文風情，因此地名體現(xiàn)了自然與人文的融合，是一種文化遺產(chǎn)，研究和應用地名，能喚起人們對家鄉(xiāng)的熱愛，并成為進行鄉(xiāng)土教育的重要素材。對居住或穿行在城市里的學生而言，地名是用來認清方位、辨別位置的工具，也可以成為城市的特色之一，同時還反映著一個城市的歷史文化、發(fā)展軌跡以及城市管理水平。因此，可以從“地名”打開突破口，引導學生去認識“古城花城春城”的內涵，感受“山明水明昆明”的魅力，從中學習“昆明地理”的相關知識。
三、激活現(xiàn)有人力資源，創(chuàng)建鄉(xiāng)土地理課程資源庫。
地理教師是人力資源開發(fā)的核心要素，其素質的高低決定著地理課程資源的開發(fā)水平。他們不僅能決定課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，也能決定課程資源的識別范圍、開發(fā)利用程度及發(fā)揮效益的水平是素材性課程資源的重要載體。在開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源時，也離不開學生這個重要的人力資源。學生應該成為地理課程資源的主體和地理學習的主人，學會創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為自身的學習與探索性活動服務。例如，可以動員學生在放學回家的路上留意昆明街頭，通過路牌認識昆明地名。這個活動要求學生很容易完成，他們上學放學，無論等公交車、走路還是乘私家車，地名都會被聽到、被看到。于是，學生有了很多新的發(fā)現(xiàn)，如昆明地名中很多帶有“江”“河”“湖”“灣”“山”“坡”“春”“花”。當這些平時沒太留意的地名經(jīng)過歸類整理后，學生們就產(chǎn)生疑問了:為什么昆明的地名是這樣的?這些地名與昆明的環(huán)境之間有怎樣的關系?問題的產(chǎn)生自然而然，興趣的激發(fā)水到渠成。同時，學生們還會發(fā)現(xiàn)一些較有趣味的地名，“巡津街”“魚課司街”等，從字面意思上看不出這些地名的含義。于是，有的學生走訪老一代的昆明人，進行了實地探訪，有的問了自己的父母長輩，發(fā)現(xiàn)這些地名的形成與昆明的自然環(huán)境和社會活動有著密切的聯(lián)系。這樣的活動能使學生認識到，地名是一座城市名副其實的“活化石”，也是了解這座城市的一把鑰匙，是城市的一張文化名片。如果從學生天天都在打交道的地名入手，把地名作為學習鄉(xiāng)土地理的一個載體，其本身就能引起學生的共鳴。熱愛家鄉(xiāng)，首先要了解家鄉(xiāng)，而地名可以說是學生認識了解家鄉(xiāng)最直觀的載體，認識地名的過程，學生們也經(jīng)歷了一次文化歷史的洗禮:原來一個地方的地名并不是空穴來風，而是深刻地反映著一個地方歷史的發(fā)展和環(huán)境的變遷。地名是認識家鄉(xiāng)的.最好素材。
四、搞活教學方法，設計鄉(xiāng)土地理教學方案。
傳統(tǒng)的區(qū)域地理教學通常采用地理要素的組合方法或二元結構方法。地理要素的組合方法把特定區(qū)域范圍內的自然(地質、地貌、水文、氣象氣候、土壤、植被等)、人文經(jīng)濟(工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水陸交通網(wǎng)絡、郵電信息、商業(yè)貿(mào)易、人口民族、宗教習俗、聚落等)，乃至社會文化等組構在一起，形成一個完整的小區(qū)域地理體系，但這種方法的教學多以“地理八股”的形式展示鄉(xiāng)土地理知識，不利于形成對鄉(xiāng)土的整體認識。二元結構方法是以地理學的二元論為基礎，將自然地理綜合體和人文地理綜合體以同等重要地位出現(xiàn)在教學當中，這樣能使學生比較深入系統(tǒng)地學習本土的自然、人文地理知識，但二元并列式只能分別揭示自然規(guī)律和人文規(guī)律，無法進行要素綜合分析及反映人地協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展理念。在昆明地理教學中，可以將“地名”定為學習“昆明地理”的主題，進行靈活的教學設計，根據(jù)地名探究昆明的歷史、昆明的地貌、地形、氣候及植被等知識，并在教學中突出這些知識之間的邏輯聯(lián)系，從而引導學生形成對昆明環(huán)境的整體性特點。這種講授鄉(xiāng)土地理的方法可定義為專題系統(tǒng)組合法，即不局限于一般區(qū)域地理的知識框架，而是從實際出發(fā)，突出鄉(xiāng)土特色，選擇相對重要的地理要素，以專題形式進行系統(tǒng)教學。采用專題系統(tǒng)的方法開展鄉(xiāng)土地理教學，使教學具有較強的靈活性、針對性和目的性，能促使地理教師注意收集整理鄉(xiāng)土課程資源，也能使鄉(xiāng)土地理的教學過程有新意、有活力，讓學生的學習充滿親切之感。現(xiàn)代地理教學不提倡過度關注地理學科的系統(tǒng)性、完整性，而是強調引導學生學習“對生活有用的地理知識，對終身發(fā)展有用的地理知識”，專題系組合的方法正是契合這樣的教學理念。使用這樣的教學內容和教學思路進行教學，擴展了學生參與的范圍。因為地名都是他們接觸得到的事物和現(xiàn)象，所以他們有話要說;因為他們在收集地名時，也在一定程度上認識了地名的來源，所以他們有話能說。這時的課堂不再是教師的獨角戲，而是師生共同探究的舞臺。每個地方都有進行鄉(xiāng)土地理教學獨特的自然生態(tài)和文化生態(tài)資源。要改變鄉(xiāng)土地理教學的“雞肋”地位，要求地理教師熟悉家鄉(xiāng)的地理，盡可能收集有關家鄉(xiāng)各方面的信息，找準切入口，并立足于學生的生活經(jīng)驗，組織教學資源。同時，在教學過程中要強化地理課程資源意識，明確地理課程資源的范圍和種類，因地制宜開發(fā)和利用地理課程資源，搭建起使學生從鄉(xiāng)土認識到鄉(xiāng)土地理知識轉化的橋梁，從而提高鄉(xiāng)土地理教學的有序性和有效性。另外，教師也應該具備地理實踐能力，進行各種信息的收集、野外考察、繪制統(tǒng)計圖表、開展社會調查。教師具備實踐能力，才能指導學生開展地理實踐活動，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土地理教學的實踐性、開放性和學習綜合性特點。
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鄉(xiāng)土地理小論文篇八
一、鄉(xiāng)土地理需要教師提升素養(yǎng)
課堂教學的發(fā)展離不開教師的推動，想要圍繞鄉(xiāng)土內容是地理教學這樣的一個核心，教師本身就必須提升其專業(yè)素養(yǎng)。依據(jù)熟悉的鄉(xiāng)土內容，教師在課堂上，更多是時刻結合周圍環(huán)境，挖掘帶有親切感的鄉(xiāng)土素材。教師自己平時就要時刻留心相關的課程資源，對于重要的素材必須信手拈來、成竹于胸，對于一些專家的觀點也要仔細研究和反復推敲，對于先進的教學思想要努力學習、揚棄其中，對于一線的教學同仁則要互相提點、虛心求教，對于師生提出的教學質疑還要自我反思、解決困難。另一方面，學校也要組織更多相關的教學活動，加大關于鄉(xiāng)土地理的教學培訓力度，完善高質量的教學設施。如果依然存在部分教師缺乏地理信息技術水平的情況，學校就要及時組織學習活動，真正地提高教師開發(fā)利用資源的水平。教師和學校共同營造鄉(xiāng)土地理的學習氛圍，珍惜外出探討研究的學習機會，充分利用好有限的學習資源。
二、運用鄉(xiāng)土內容作為課前導入
將熟悉的鄉(xiāng)土內容與地理教學巧妙結合不能紙上談兵，必須落實到日常的教學實踐中，做到日積月累、步步為營。很多學生在剛剛接觸地理學習的時候，往往留戀于教材中美麗的圖片而忘卻學習的真正內容，長久之后流于形式而抵觸地理教學內容，為繼續(xù)學習地理留下大患。無論是學習的趣味性和主動性都會深受打擊，嚴重者更是無心于地理學習，這絕不是危言聳聽。學生對于鄉(xiāng)土地理中尤其是自己身邊的地理環(huán)境如地表形態(tài)、土壤植被、地理資源以及農(nóng)業(yè)活動等興趣濃厚，希望通過課堂的學習對此深入了解，而不是現(xiàn)在課堂中只言片語帶過。教師要善于運用好學生的這種學習心理，滿足其好奇需求，而不是當作旁門左道連連阻止。在地理教學的導入環(huán)節(jié)就可以微妙地利用這種學習情緒，迅速地集中學生的注意力，使其迸發(fā)出學習的活躍性。諸如我們學習天氣該章節(jié)的時候，教師就可以展示這幾日周圍天氣的圖片，有針對地提問學生這些到底是晴天、霧霾或是大雨，這種潤物無聲的方式拉開整節(jié)課的教學序幕。一來從身邊的鄉(xiāng)土地理很自然地過渡到地理課堂的教學內容，使人倍感親切、如臨其境；二來牢牢抓住學生們的眼球，使他們片刻就能聚焦于課堂，而不是緩慢進入課堂狀態(tài)；三來將鄉(xiāng)土內容滲透于地理課堂，為之后如介紹地理中天氣的特殊符號等教學內容起到鋪墊作用。
三、圍繞鄉(xiāng)土實況進行課中講學
對于教師而言，初中地理的掌握猶如探囊取物，然而對于這階段的學生卻是困難重重。例如我們在講授季風該章節(jié)的時候，學生對于此概念其實是面面相覷的，他們只知道當?shù)叵奶旖?jīng)常刮東南風，冬天則刮西北風，季風是一個很陌生的概念。教師此時就可以結合鄉(xiāng)土內容，向學生們介紹夏天之風來自于海洋，因此潮濕和炎熱；冬天之風來自于蒙古和西伯利亞，因此干燥而寒冷。這兩者分別就是常見的東南季風和西北季風。學生在聽到如此解釋之后必當會豁然開朗，然后根據(jù)自己的生活經(jīng)歷慢慢揣摩其中原理。教師在學生有所感悟之后，可以拓展出各地季風產(chǎn)生的原因，當然也可以就當?shù)厍闆r作出一個系統(tǒng)的解釋，季風給當?shù)氐墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及社會生活的具體影響也必須一一指出。在教學完成之時，還可以普及一點如中國稱的臺風與東南亞稱的旋風以及北美稱的颶風是同一之物，此類的課外小知識，在夯實教學內容的同時也減輕了教師講學的小小負擔。
四、課外開展鄉(xiāng)土資源調查實踐
初中地理中很多現(xiàn)象的產(chǎn)生和影響，如果在課堂講授時，對于學生而言仍然抽象無趣，教師就可以有序組織學生進行課后的教學實踐。在保證學生完成的基礎上，選取具有代表性的教學話題，如土地資源、水資源等利用情況，師生共同進行實地考察，然后根據(jù)調查所收集來的信息數(shù)據(jù)，對當?shù)氐馁Y源利用狀況作出合理的評價并給出適當?shù)慕ㄗh。寓教學于調查之中，讓學生體會地理現(xiàn)象。結合鄉(xiāng)土內容進行初中地理教學的實踐猶如星星之火，筆者認為在地理教師專業(yè)過硬的基礎上，課前、課中、課后時時緊繞，日后在地理教學之中可以成為燎原之勢。
鄉(xiāng)土地理小論文篇九
摘要：現(xiàn)代社會的教學已經(jīng)不是以前的生搬硬套了，而是更看重學生思維能力。把理論與實際相結合，重點培養(yǎng)學生思維能力。而且現(xiàn)代社會提倡大家做一個有思想的人，因為有了思想大家才是一個鮮活的生命，而不是一個提線木偶。在教學中，尤其是地理教學，更看重思維教育，這也是學好地理的關鍵所在。
關鍵詞：現(xiàn)代教學思維能力學以致用。
一、現(xiàn)代新課標教學模式。
現(xiàn)代社會的進步，科技的發(fā)展，在逐漸影響我們的生活和學習模式，為了適應社會大潮流的發(fā)展趨勢，培養(yǎng)新一代適應現(xiàn)代社會發(fā)展的人才，傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)漸漸地被新課改取代。如今社會所需要的接班人是能適應社會，趕超社會的，而不是一直隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，不進則退。尤其是地理這一學科，更需要老師積極地調動大家的主動性，如果只是學習書本上理論知識，那么學生會停留在書本階段，而這時就需要老師引導大家，在大家學習地理的階段起到主導作用。說到地理很多學生都會覺得頭疼，認為怎么學都學不會，剛開始看到書本的時候的確會有這種現(xiàn)象，但是當深入進去之后就會發(fā)覺地理其實是一門相當有意思的學科，看到祖國的大好河山全都深深烙印在我們的腦海中，走在路上我們所看到的很多東西都可以運用到地理知識，就會覺得地理無處不在了。新課標是怎樣體現(xiàn)其“新”的：首先是老師角色和教學行為的轉變，以前上課都是老師講課，學生聽講，那到底有沒有聽懂，有沒有理解呢？二者都會覺得這節(jié)課講完了，學生聽課也結束了，知識內容也就過去了，但是不一定進到了學生心里；其次是學生學習的轉變，從老師帶領著大家聽課轉變?yōu)槔蠋熤鲗聦W生自己去講、去交流、去領會，被動學習轉換為主動領會。學生變成了主人，老師成為了輔助。
二、提高學習地理的思維能力。
初中是學生剛接觸地理知識的階段，如果在高中階段不選擇文科，那么可能只有短短兩年接觸地理的時間，有多少的學生因為地理而選擇放棄了文科。這就要求老師發(fā)揮好學生學習地理的啟蒙作用。首先學習地理要有扎實的地理知識，中國地大物博，幅員遼闊，不是我們一朝一夕就能全部領會貫通的，要想學好地理，基礎的地理知識要牢記，任何領域知識的融會貫通都是建立在有大量知識累積的基礎上的；其次，提高學生的空間想象能力，翻開初中的地理課本，我們會看到形形色色圖畫，因為我們的`地球是立體的，并不只是一個平面圖形，只需要我們記住就行了，這個需要的是我們的立體空間感，對于想象力比較差的學生，學習地理可能是一件比較吃力的事情，但是任何學習都是有章可循的，這就需要地理老師在課堂教學中積極培養(yǎng)學生想象力。當大家都具備一定的思維之后，無論是初中的地理還是數(shù)學中的立體幾何問題，對我們來說都會迎刃而解。這種思維能力并不是天生的，所以想象、空間能力差的同學，也不用灰心失望，這就靠老師積極主動地引導大家，調動起學生的積極性與主動性。在教學中，選擇反差較大的材料，讓學生產(chǎn)生疑問，保持學習興趣，養(yǎng)成善于用腦、敢于開口提問的好習慣。培養(yǎng)學生讀圖、認圖、記圖、想象、推理的能力，充分應運多媒體教學手段，充分調動學生學習的積極性。學生的思維空間是我們無法想象的，因此在學生學習地理的啟蒙階段，老師要充分調動學生想象能力，一旦打開想象的空間，那么學習地理難得問題就迎刃而解了。
三、學以致用。
語出李新《為有源頭活水來》：“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學；學以致用；并且勤學苦學?！泵献佑醒浴氨M信書，不如無書”。本本主義之所以為人不齒，過錯不在于“本本”，而在于抱著“本本”不放的人。過度依賴書本，學生只能是學到很淺薄的書面知識，很難適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，而且現(xiàn)在的考試并不是只要學好課本就一定能拿高分，在很多考試中都會牽扯到時事熱點的題目。因此在學習中，無論是什么學科，都要做到學以致用。例如在初中地理學科中當老師講完板塊構造學理論以后，讓學生運用這一理論解釋地理現(xiàn)象等。以前的中國式教育就是填鴨式方法，慢慢的中國的教育問題就落在了別的國家后面，然而學習就是為了學完之后能夠在實際中得到應用，而中國的孩子只是為了學習而學習，所以現(xiàn)在的新課改形勢就是轉變教學模式，轉化學生學習思維。學習就是為了學完就可以用的，如果這個知識學完以后我們不會用到，那么就是做了無用功，或者我們學了不去用那就等于是浪費時間學習。在地理這個學科中學以致用發(fā)揮得淋漓盡致，只要我們生存在這個地球上，那么時時刻刻都是在與地理打交道的，我們的學習不可能是脫離實際生活的，很多知識都是與日常生活緊密結合在一起的。在學習知識上我們的依托是課本，從課本中挖掘地理素材，因此書本為我們提供素材，那生活就為我們提供實踐。在生活中可以運用學到的地理知識，收集聽到、看到的地理時事熱點，現(xiàn)今也是一個信息時代，從各個渠道中都能獲得我們需要的知識。老師進行教學的時候，也應該緊跟時代步伐，在教授書本上知識的同時，不能脫離時代發(fā)展。
四、結語。
初中的地理知識并不是大家想象中的攔路虎，只是需要的空間想象能力要強，但是這種能力是可以通過后天的培養(yǎng)的，為了適應現(xiàn)代社會，老師也在一步步跟隨社會發(fā)展的趨勢，摒棄以前的填鴨式教育，在課堂上老師只是起到領導作用，而真正學習的主人變成了學生自己，通過交流讓學生一步步地變成主動學習，而不是以前的被動接受的教學。因為一個人的潛能是無限的，等著別人挖掘的，也只能是很少的一部分，現(xiàn)代社會主張張揚個性，表現(xiàn)自己。新課改的目的就是最大限度地調動學生個體潛在的能力。以前的課堂以老師講為主，但是現(xiàn)在的課堂是以學生為主，讓學生融入教學中，成為學習的主人，而不是被動者。
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[2]黃世卿.培養(yǎng)地理思維能力途徑的探究，.
鄉(xiāng)土地理小論文篇十
摘要：鄉(xiāng)土地理的重要教學功能是培養(yǎng)學生的愛國主義情感，提升學生的實踐能力和創(chuàng)造能力，激發(fā)其地理求知欲和熱愛地理科學的興趣，因此，鄉(xiāng)土地理教學是義務教育階段的必修內容。然而在現(xiàn)實中，由于缺乏相應的教材、課時不夠、學業(yè)水平考試較少涉及鄉(xiāng)土地理的內容，鄉(xiāng)土地理教學不被廣大教師和學生重視，甚至成為教學的空白地帶。梳理“昆明地理”的教學內容梳理，能為鄉(xiāng)土地理教學提供一個新的思路，即在充分利用地理課程資源的基礎上，找準開展鄉(xiāng)土地理教學的切入口，使鄉(xiāng)土地理成為教師樂教、學生愛學的內容，切實體現(xiàn)鄉(xiāng)土地理教學的功能。
關鍵詞：鄉(xiāng)土地理;課程資源;地名;昆明地理。
一、靈活利用媒體資源，找尋鄉(xiāng)土地理。
教學的切入口在開展鄉(xiāng)土地理時，先要找到恰當?shù)那腥肟冢@個切入口的內容應該與學生的生活學習相關，同時介于學生知與不知之間，是學生知之不多或知之不確切的，這樣能激發(fā)其進一步學習的愿望。從哪里尋找這樣的內容呢?曾經(jīng)的一則新聞值得揣摩:“昆明城市形象廣告語征集活動啟動后，受到社會各界的廣泛關注，經(jīng)過為期30天的時間，在13000多條的征集稿中，‘古城花城春城，山明水明昆明’最終以評委全票通過的結果，推舉為采用獎?！弊屑毞治鲞@兩句話后發(fā)現(xiàn)，這句城市形象廣告語不僅反映了昆明特質，也表達出這座城市的訴求，而且廣告語簡潔明了，容易理解記憶，更為重要的是這兩句話是昆明本土的歷史與現(xiàn)實，地理與文化的真實寫照，同時還表達了人們對昆明未來發(fā)展的美好愿景。在《義務教育地理課程標準(20版)》“過程與方法”目標中提出，期望學生能夠“具有創(chuàng)新意識和實踐能力，善于發(fā)現(xiàn)地理問題，收集相關信息，運用有關知識和方法，提出解決問題的設想”。要求學生具備這樣的意識和能力，地理教師就要有這樣的意識和能力，只有教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的地理知識，勤于收集身邊的課程資源，才能有目的、有意識地培養(yǎng)學生，使其獨具慧眼，從地理科學的視角解讀身邊的事實和現(xiàn)象。因此，“昆明地理”的教學可以圍繞著這兩句話展開，讓學生通過學習昆明的自然環(huán)境及歷史變遷，關注昆明的現(xiàn)在和未來，學習身邊的地理知識，思考家鄉(xiāng)未來的發(fā)展。
確定了進行“昆明地理”教學切入口后，那么選擇哪些內容進行教學，這又成了一個亟待解決的問題。鄉(xiāng)土地理的教學應該擺脫地理八股的模式，讓學生接觸既熟悉又陌生的地理知識，引導學生觀察生活，學會從地理的角度解讀生活中的現(xiàn)象和問題。隨著教育改革的不斷深入和素質教育的不斷推進，學校教育教學工作向社區(qū)拓展已成為必然趨勢。學生的生活離不開社區(qū)環(huán)境，周圍環(huán)境對他們有重要的影響，社區(qū)資源在鄉(xiāng)土地理教學中具有獨特的作用，既為學生的校外實踐探究提供基礎條件，又是提高鄉(xiāng)土地理教學質量的重要保障。因此，能不能從學生生活的社區(qū)中尋找到進行教學的資源呢?學生在日常生活和學習過程中，天天都要接觸地名，而昆明這座古老而年輕的城市，其地名中蘊含有豐富的信息，能給學生切身的感受，通過對地名內涵的解讀，能真正去體驗城市的魅力。地名是人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實體的專有名稱，也是人們工作生活和交往不可缺少的工具，地名還為語言學、地理學、歷史學、民族學等學科研究提供了寶貴的材料。地名中的音(語音)、形(字形)、字(字面意義)、位(地理實體所在位置)、類(地理實體的類型)構成了地名的五個基本要素，對地名的描述和研究都離不開這些要素。地名的命名，有的描述自然景觀、表示地理方位、地理形態(tài)特征，有的反映社會歷史背景、記述人文風情，因此地名體現(xiàn)了自然與人文的融合，是一種文化遺產(chǎn)，研究和應用地名，能喚起人們對家鄉(xiāng)的熱愛，并成為進行鄉(xiāng)土教育的重要素材。對居住或穿行在城市里的學生而言，地名是用來認清方位、辨別位置的工具，也可以成為城市的特色之一，同時還反映著一個城市的歷史文化、發(fā)展軌跡以及城市管理水平。因此，可以從“地名”打開突破口，引導學生去認識“古城花城春城”的內涵，感受“山明水明昆明”的魅力，從中學習“昆明地理”的相關知識。
三、激活現(xiàn)有人力資源，創(chuàng)建鄉(xiāng)土地理課程資源庫。
地理教師是人力資源開發(fā)的核心要素，其素質的高低決定著地理課程資源的開發(fā)水平。他們不僅能決定課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，也能決定課程資源的識別范圍、開發(fā)利用程度及發(fā)揮效益的水平是素材性課程資源的重要載體。在開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源時，也離不開學生這個重要的人力資源。學生應該成為地理課程資源的主體和地理學習的主人，學會創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為自身的學習與探索性活動服務。例如，可以動員學生在放學回家的路上留意昆明街頭，通過路牌認識昆明地名。這個活動要求學生很容易完成，他們上學放學，無論等公交車、走路還是乘私家車，地名都會被聽到、被看到。于是，學生有了很多新的發(fā)現(xiàn)，如昆明地名中很多帶有“江”“河”“湖”“灣”“山”“坡”“春”“花”。當這些平時沒太留意的地名經(jīng)過歸類整理后，學生們就產(chǎn)生疑問了:為什么昆明的地名是這樣的?這些地名與昆明的環(huán)境之間有怎樣的關系?問題的產(chǎn)生自然而然，興趣的激發(fā)水到渠成。同時，學生們還會發(fā)現(xiàn)一些較有趣味的地名，“巡津街”“魚課司街”等，從字面意思上看不出這些地名的含義。于是，有的學生走訪老一代的昆明人，進行了實地探訪，有的問了自己的父母長輩，發(fā)現(xiàn)這些地名的形成與昆明的自然環(huán)境和社會活動有著密切的聯(lián)系。這樣的活動能使學生認識到，地名是一座城市名副其實的“活化石”，也是了解這座城市的一把鑰匙，是城市的一張文化名片。如果從學生天天都在打交道的地名入手，把地名作為學習鄉(xiāng)土地理的一個載體，其本身就能引起學生的共鳴。熱愛家鄉(xiāng)，首先要了解家鄉(xiāng)，而地名可以說是學生認識了解家鄉(xiāng)最直觀的載體，認識地名的過程，學生們也經(jīng)歷了一次文化歷史的洗禮:原來一個地方的地名并不是空穴來風，而是深刻地反映著一個地方歷史的發(fā)展和環(huán)境的變遷。地名是認識家鄉(xiāng)的.最好素材。
傳統(tǒng)的區(qū)域地理教學通常采用地理要素的組合方法或二元結構方法。地理要素的組合方法把特定區(qū)域范圍內的自然(地質、地貌、水文、氣象氣候、土壤、植被等)、人文經(jīng)濟(工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水陸交通網(wǎng)絡、郵電信息、商業(yè)貿(mào)易、人口民族、宗教習俗、聚落等)，乃至社會文化等組構在一起，形成一個完整的小區(qū)域地理體系，但這種方法的教學多以“地理八股”的形式展示鄉(xiāng)土地理知識，不利于形成對鄉(xiāng)土的整體認識。二元結構方法是以地理學的二元論為基礎，將自然地理綜合體和人文地理綜合體以同等重要地位出現(xiàn)在教學當中，這樣能使學生比較深入系統(tǒng)地學習本土的自然、人文地理知識，但二元并列式只能分別揭示自然規(guī)律和人文規(guī)律，無法進行要素綜合分析及反映人地協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展理念。在昆明地理教學中，可以將“地名”定為學習“昆明地理”的主題，進行靈活的教學設計，根據(jù)地名探究昆明的歷史、昆明的地貌、地形、氣候及植被等知識，并在教學中突出這些知識之間的邏輯聯(lián)系，從而引導學生形成對昆明環(huán)境的整體性特點。這種講授鄉(xiāng)土地理的方法可定義為專題系統(tǒng)組合法，即不局限于一般區(qū)域地理的知識框架，而是從實際出發(fā)，突出鄉(xiāng)土特色，選擇相對重要的地理要素，以專題形式進行系統(tǒng)教學。采用專題系統(tǒng)的方法開展鄉(xiāng)土地理教學，使教學具有較強的靈活性、針對性和目的性，能促使地理教師注意收集整理鄉(xiāng)土課程資源，也能使鄉(xiāng)土地理的教學過程有新意、有活力，讓學生的學習充滿親切之感。現(xiàn)代地理教學不提倡過度關注地理學科的系統(tǒng)性、完整性，而是強調引導學生學習“對生活有用的地理知識，對終身發(fā)展有用的地理知識”，專題系組合的方法正是契合這樣的教學理念。使用這樣的教學內容和教學思路進行教學，擴展了學生參與的范圍。因為地名都是他們接觸得到的事物和現(xiàn)象，所以他們有話要說;因為他們在收集地名時，也在一定程度上認識了地名的來源，所以他們有話能說。這時的課堂不再是教師的獨角戲，而是師生共同探究的舞臺。每個地方都有進行鄉(xiāng)土地理教學獨特的自然生態(tài)和文化生態(tài)資源。要改變鄉(xiāng)土地理教學的“雞肋”地位，要求地理教師熟悉家鄉(xiāng)的地理，盡可能收集有關家鄉(xiāng)各方面的信息，找準切入口，并立足于學生的生活經(jīng)驗，組織教學資源。同時，在教學過程中要強化地理課程資源意識，明確地理課程資源的范圍和種類，因地制宜開發(fā)和利用地理課程資源，搭建起使學生從鄉(xiāng)土認識到鄉(xiāng)土地理知識轉化的橋梁，從而提高鄉(xiāng)土地理教學的有序性和有效性。另外，教師也應該具備地理實踐能力，進行各種信息的收集、野外考察、繪制統(tǒng)計圖表、開展社會調查。教師具備實踐能力，才能指導學生開展地理實踐活動，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土地理教學的實踐性、開放性和學習綜合性特點。
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鄉(xiāng)土地理小論文篇十一
濮陽是一個位于中國河南省的歷史名城，也是我家鄉(xiāng)的所在地。在我成長的過程中，我對濮陽鄉(xiāng)土地理有著深刻的體會和感悟。濮陽鄉(xiāng)土地理包含了濮陽的地理位置、土地利用、自然資源以及人文風情等方面的內容。在這片土地上，我感受到了廣袤的平原、豐富的農(nóng)田、優(yōu)美的湖泊以及淳樸的民風。下面我將從濮陽的地理特點、農(nóng)田利用、資源保護、人文風情等四個方面論述我的感受和體會。
首先，濮陽位于中國的中部平原地帶，地勢平坦，屬于暖溫帶半濕潤氣候。這種特殊的地理位置造就了濮陽獨特的氣候和自然環(huán)境。在我小時候，每年春天，隨著農(nóng)作物的生長，整個濮陽大地都被綠意所包圍。夏季陽光明媚，天空湛藍，田野里傳來了青蛙的叫聲和蟬鳴聲。秋季，農(nóng)田里金黃的稻谷讓人陶醉。冬季，雖然沒有雪景，但是寒風凜冽的天氣更加凸顯出鄉(xiāng)土的厚重與質樸。
其次，濮陽的農(nóng)田利用是我深深感受到的一點。濮陽是中國的糧倉之一，這里的農(nóng)田肥沃，農(nóng)產(chǎn)品豐富。在農(nóng)忙的季節(jié)，我常常看到父輩們忙碌的身影。他們忙著駕駛農(nóng)機進行田間耕種，耐心地種植水稻、小麥等作物。這些作物不僅是濮陽人民的主要糧食來源，也為全國居民提供了豐富的糧食。濮陽的農(nóng)田利用不僅讓人感受到農(nóng)耕文化的魅力，也展現(xiàn)了濮陽人民的勤勞和智慧。
第三，濮陽擁有豐富的自然資源，然而，這些資源也需要得到合理的保護和利用。在我看來，資源保護是濮陽鄉(xiāng)土地理的重要組成部分。濮陽的湖泊資源非常豐富，其中最有名的是濮陽湖。我曾在那里觀看到了壯觀的候鳥遷徙，感受到了大自然的鬼斧神工。然而，由于人類的過度開發(fā)和使用，湖泊的水質和生態(tài)環(huán)境受到了嚴重破壞。因此，保護湖泊資源是我們每個濮陽人的責任和義務。
最后，我想說一點關于濮陽的人文風情。濮陽作為一個歷史名城，擁有著悠久的歷史和燦爛的文化傳統(tǒng)。在濮陽的街頭巷尾，你可以找到許多古老的建筑和傳統(tǒng)手工藝品。而在濮陽人的身上，你能感受到他們的淳樸和善良。每年的農(nóng)歷新年，濮陽的街道都會變成熱鬧的年貨集市，人們穿著新衣，親朋好友相聚，在熱鬧的氣氛中慶祝節(jié)日，品嘗著傳統(tǒng)美食。這種濃厚的人文氛圍讓我感受到了家鄉(xiāng)的溫暖和幸福。
總結起來，在濮陽鄉(xiāng)土地理的種種體驗中，我更加深刻地體會到了濮陽的獨特之處。它既有廣袤的農(nóng)田和自然資源的豐富，又有濃厚的人文風情和悠久的歷史文化。濮陽的鄉(xiāng)土地理教會了我要珍惜自然資源，保護環(huán)境，同時也教會了我要熱愛這片土地，傳承家鄉(xiāng)的文化與精神。我希望未來的濮陽，能夠更加繁榮昌盛，讓全世界人民都認識這個美麗的地方。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十二
（一）教材編寫。
我國最開始編寫地理教材是在20世紀80年代，當時教材的主要內容是地理要素，把這些相關的地理要素并列編排在一起就完成了地理教材的編寫。教材只是對鄉(xiāng)土自然和人文景觀進行簡單的介紹，圖像數(shù)量比較少，多是文字描述。就算配有圖片，圖片形式也比較單一。教學欄目的設置主要是以作業(yè)練習為主，幫助學生回顧知識，這樣就大大降低了教學功能。90年代后，鄉(xiāng)土地理教材編寫有所改進，在編排體系上更加完善，側重各要素素材并加以提煉。在教學內容上，增加了原來沒有的旅游和環(huán)境保護知識。教材配圖數(shù)量也有所增加，同時豐富了圖片呈現(xiàn)方式，比如說新增了地圖、景觀圖和示意圖和統(tǒng)計圖，有助于學生更加直觀地學習知識和掌握知識。以后，鄉(xiāng)土地理教學取得了突破性的進展，首先在編排體系上發(fā)生了重大的轉變，地理教材的編寫可以結合地理要素并列式和地理特征標題式,混合式類型等多種編排方式。在內容選擇上，更加簡潔突出了地區(qū)地貌的特征。這樣的教材反應了鄉(xiāng)土時代鮮明的特點和發(fā)展情況。
（二）實踐活動。
隨著地理教材編寫活動的發(fā)展，在20世紀80年代，在普通的地理教材大綱就明確規(guī)定：要重視地理教學的實踐環(huán)節(jié)。但是在80年代，因為條件有限，所以只有少數(shù)的學?？梢蚤_展地理教學實踐活動，大部分的學校都只能按照常規(guī)的教學方法教學，教師只能通過傳統(tǒng)的課堂教學方法向學生傳遞地理知識。進入90年代后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，教學技術也有所提高，在實踐內容上也增加了家鄉(xiāng)知識、實踐基地的內容。也極大地提高了鄉(xiāng)土人文地理教學水平。進入21實際，隨著科學技術的飛速發(fā)展，多媒體技術的普及，中學鄉(xiāng)土地理教學實踐活動在內容和開展方式方面也有了重大的改變。各個學校有了充足的教學資源和教學設備，可以經(jīng)常舉辦各種類型的地理實踐活動，比如在臨沂市，可以開展對當?shù)氐牡匦蔚孛舱{查活動，通過調查、觀察的形式深入地理實踐，然后結合圖表、論文的方式展現(xiàn)調查結果，學校也可以定期開展地理知識的分析和討論型的比賽活動。比如在臨沂當?shù)刂袑W，可以組織學生進行相關的論文比賽、演講比賽和地理晚會活動。不僅結合了地理學科和鄉(xiāng)土地理的特點，還幫助學生提高了實踐能力和創(chuàng)新能力。
二、促進中學鄉(xiāng)土地理教學發(fā)展的策略。
鄉(xiāng)土地理教材應該有鄉(xiāng)土氣息，所以在編寫教材時，要根據(jù)當?shù)氐娜宋纳鐣淖钚沦Y料來編寫，并且適當增加社會實踐活動的內容，教學編寫要滿足學生的地理學習智力的技能發(fā)展的要求。在教材呈現(xiàn)方式上，要注重優(yōu)化性，極大激發(fā)學生的智力和想象力，構建開放性的教材呈現(xiàn)方式。文字部分應該做到盡量簡潔，多用圖片和統(tǒng)計圖表，便于學生更加直觀地理解知識。還可以采取漫畫和示意圖的方式，通過這種圖文并茂的方式培養(yǎng)學生對地理課的興趣。
（二）豐富地理教學實踐活動。
教師應該鼓勵學生自發(fā)組成地理興趣小組進行地理勘測和探索活動，同時，教師要充分利用教學資源，經(jīng)常組織學生到科技管，博物館和氣象站去參觀學習。教師也可以把學生分成多個學習小組，布置研究的課題，比如大氣環(huán)境研究、水環(huán)境研究、固體廢物研究，根據(jù)不同的研究任務，鼓勵學生深入地區(qū)的地質環(huán)境中。通過多種形式的教學實踐活動，可以促進學生之間的學習交流，幫助他們對家鄉(xiāng)的環(huán)境有更全面的認識。
（三）深化鄉(xiāng)土地理教學研究。
開展鄉(xiāng)土地理教學研究需要教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能，實現(xiàn)靈活多樣性和開放性的教學，鄉(xiāng)土地理教學活動應該是全方面的，多角度和多層次的，應該加強鄉(xiāng)土地理教學研究的深度和廣度。我國在鄉(xiāng)土地理教學研究方面還處在初始階段，主要局限于教材編寫實踐活動方面。應該借鑒國外先進的研究經(jīng)驗，注重教學的實踐和課程的實踐，采取課程實施者的角度來探索鄉(xiāng)土地理教學的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方法。
三、結束語。
我國正在進行新課程改革，提倡素質教育，在地理教學方面，明確提出了全面推進素質教育的教育思想。鄉(xiāng)土地理教學的目標是：創(chuàng)建一種結合區(qū)域地理和鄉(xiāng)土地理的獨具特色的地理課程，培養(yǎng)學生的地理實踐能力。鄉(xiāng)土地理教學在新課程地理教學中發(fā)揮著重要作用。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十三
泉州，地處福建省東南部，是福建三大中心城市之一，看看下面的泉州鄉(xiāng)土地理小論文。
經(jīng)濟總量連續(xù)9年名列全省第一，是福建經(jīng)濟中心。北承省會福州、莆田，南接廈門特區(qū)，東望臺灣寶島，西毗漳州、龍巖、三明?，F(xiàn)轄鯉城、豐澤、洛江、泉港4個區(qū)，晉江、石獅、南安3個縣級市，惠安、安溪、永春、德化、金門（待統(tǒng)一）5個縣和泉州經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)。全市土地面積11015平方公里，全市人口762萬人（不含金門縣），漢族占人口總數(shù)的98.2%，少數(shù)民族占1.8%。少數(shù)民族有48個，以回族、畬族、苗族和蒙古族居多。泉州風物民情古樸精深，別具一格。儒、釋、道三教并盛，互為融合。
方言以閩南話為主，通用語言為普通話。泉州是著名僑鄉(xiāng)和港澳臺同胞的主要祖籍地。目前，分布在世界各地、祖籍泉州的華僑、華人624萬人，港澳同胞70萬人。在臺灣，有44．8％的漢族同胞(約900萬人)祖籍泉州。
泉州市依山面海，境內山巒起伏，丘陵、河谷、盆地錯落其間，海拔千米以上大山有455座，主要分布在德化、永春、安溪和南安的部分山區(qū)。戴云山脈從東北部向西南延伸，主峰海拔1856米，有“閩中屋脊”之稱。境內地勢西北高而東南低，由中山、低山向沿海丘陵、盆地平原過渡。泉州海岸線曲折蜿蜓，大部分為基巖海岸，總長約421公里，有湄州灣、泉州灣、深滬灣、圍頭灣四個港灣及肖厝、崇武、后渚、梅林、石井等14個港口。泉州地跨中南兩個亞熱帶，即戴云山西北部常年溫暖、常綠闊葉林帶和東南部常年濕熱、有短期干旱的亞熱帶雨林帶。泉州常年雨量充沛，境內溪流多達35條，總長1620公里，水資源相當豐富。泉州地區(qū)太陽輻射總量較高，日照時間長，光熱資源豐富，加上雨量充沛，堪稱“閩南大溫床”，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是糖、油、麻、林、果、茶等經(jīng)濟作物極為有利，是烏龍茶、桂元、柑桔的全國生產(chǎn)基地。主要經(jīng)濟魚類近百種，產(chǎn)量較大的魚類有20多種。淺海灘涂面積118萬畝。盛產(chǎn)牡蠣、蟶、蛤、螺、海帶、紫菜等貝、藻類。主要有鐵、猛、金、煤、石英砂、花崗巖、高嶺土、地熱、礦泉水等20多種。
泉州是國務院第一批公布的24個歷史文化名城之一，素有“海濱鄒魯”的美譽。這里歷史文化積淀豐厚，名勝古跡星羅棋布，文物瑰寶舉世矚目。擁有國家級文物保護單位12處，省級27處。泉州是古代“東方第一大港”?！昂Ｉ辖z綢之路”的起點，自古以來各種宗教兼容并存，東西文化交匯薈集，特別是佛教、道教、摩尼教等一度十分盛行。諸多宗教遺跡構成一道獨特的人文景現(xiàn)，頗具歷史和藝術價值。特產(chǎn)有德化瓷器、惠安石雕、木偶頭、老范志萬應神曲、料絲花燈、清源茶餅、安溪烏龍茶、永春老醋、永春紙織畫。quanzhou為泉州的英文名稱。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十四
初中學生年齡小，文化知識的基礎比較薄弱，對家鄉(xiāng)的了解比較膚淺。在進行鄉(xiāng)土地理教學時應遵循由淺入深、由表及里、循序漸進的原則，要求不能太高，內容不能太多、太泛、太深，要考慮實際效果，注意可接受性、趣味性和可讀性。要把課堂教學和課外活動結合起來，教師要抽出專門時間，安排好課外活動計劃，有目的地讓學生走出課堂，對家鄉(xiāng)較為典型的地理事物進行參觀、考察、調查、瀏覽活動，提高學生鄉(xiāng)土地理的學習興趣，擴大知識面，把感性知識逐步深化為理性知識，以使鄉(xiāng)土地理教學獲得最大的教育效果。
二、突出愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想教育。
本鄉(xiāng)本土是學生及其祖輩長期繁衍生息的地方。故鄉(xiāng)的乳汁哺育著學生日益成長，鄉(xiāng)土地理是對他們進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國等思想教育的極其生動、具體的教材。學生愛家鄉(xiāng)，不僅是因為他們生于斯，長于斯，對家鄉(xiāng)一山一水，一草一木都備感親切，更重要的是要使學生了解家鄉(xiāng)建設成就來之不易，這些成就凝聚著數(shù)代人的心血和汗水，要珍惜前輩的勞動成果。
三、采用多種教學形式，激發(fā)學生的學習興趣。
地理是一門綜合性和思想性很強的科學，在鄉(xiāng)土地理教學中，應精心設計教法和學法，不斷激發(fā)學生的學習興趣和思維火花，努力提高學生的記憶效果。1．課堂講授。即遵照地理新課標和教育主管部門有關文件精神，較系統(tǒng)、較全面地講授鄉(xiāng)土地理知識，確定教材的重點、難點，輔之以課堂及課后練習，使學生通過鄉(xiāng)土地理的學習，從整體上了解家鄉(xiāng)，并積極參與家鄉(xiāng)的建設。2．專題講座。圍繞鄉(xiāng)土教材的某一主題或某些內容，搜集、補充資料，舉辦專題講座，請專業(yè)基礎扎實的專家和有較豐富經(jīng)驗的教師講課，促進課本知識的深化，提高學生學習鄉(xiāng)土地理的積極性。3．實地考察。利用節(jié)假日、星期天或團隊活動時間、寒暑假期，從不同角度選取地理現(xiàn)象，進行實地考察或現(xiàn)場參觀。4．漫畫教學。各類漫畫生動形象，寓意深刻，易引起學生濃厚的興趣。在講解當?shù)氐臍夂?、水資源、森林作用等內容的時候，選用或自繪漫畫，引導學生分析回答，既有助于知識的鞏固，又保持了學生輕松愉快的學習心境。5．競賽評比。在實地考察的基礎上，組織學生對當?shù)刈匀画h(huán)境、人口民族、資源利用、城市建設、生態(tài)平衡等問題作探索性研究，撰寫小文章，進行篩選評比，評出語言流暢、觀點正確、思想性強，有一定學術價值的作品進行獎勵或在一定范圍內開展演講和交流。6．舉辦展覽。動員學生廣泛收集有關家鄉(xiāng)的資料，如拍攝照片、風光明信片、標本化石、地形模型、建設數(shù)據(jù);反映當?shù)孛禺a(chǎn)品的張貼畫、包裝材料以及有關歷史沿革的材料;遠景規(guī)劃、攝像、幻燈片等。將它們分門別類加以整理?；蜓b訂成冊，以備查閱，或布置成墻報供師生閱覽，或籌辦不定期展覽，組織學生參觀。促使學生應用科學的觀點分析家鄉(xiāng)地理環(huán)境的有利和不利因素，充分認識家鄉(xiāng)經(jīng)濟騰飛的優(yōu)勢和特點，樹立建設家鄉(xiāng)的雄心壯志?？傊?，鄉(xiāng)土地理教學有利于拓寬學生視野，擴大學生地理知識面，也有利于培養(yǎng)學生學習地理的興趣，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的思想感情。但是，鄉(xiāng)土地理教學是個十分龐大的研究課題，其教學的模式和方法遠遠不止這些，還需要我們地理教育工作者深入探究，不斷開拓。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十五
濮陽鄉(xiāng)土地理是古代中國重要的地理學派之一，以濮陽為中心，以周制為基礎，研究了中國各個地區(qū)的地理特征與區(qū)域發(fā)展規(guī)律。通過學習濮陽鄉(xiāng)土地理，我更加了解了中國的地理狀況與歷史文化，同時也得到了許多啟發(fā)。本文將從鄉(xiāng)土地理的基本概念、學習方法、研究內容以及鄉(xiāng)土地理的實際應用等方面進行探討和分析。
首先，鄉(xiāng)土地理的基本概念是了解和研究鄉(xiāng)村地理環(huán)境的學科，它主要關注自然和人文地理問題，旨在探求地理狀況對人類活動的影響。鄉(xiāng)土地理不僅要了解地球的自然環(huán)境，如氣候、地貌和植被，還要了解人類的經(jīng)濟、政治、文化活動對地理狀況的影響。通過鄉(xiāng)土地理的學習，我認識到地理不僅僅是自然的研究，更是人類與自然相互作用的結果。
其次，學習鄉(xiāng)土地理的方法是全面了解目的地的歷史、文化與地理背景。通過閱讀地理書籍、參觀人文地理景點以及與當?shù)厝私涣?，可以更好地了解鄉(xiāng)土地理。在我學習濮陽鄉(xiāng)土地理時，我走訪了濮陽的農(nóng)田、村莊和歷史文化遺址，深入了解了這片土地的資源、產(chǎn)業(yè)以及當?shù)厝说纳罘绞?。在我交流時，我聽到了不少農(nóng)民的故事，了解到他們是如何依靠土地獲得生活來源的。學習鄉(xiāng)土地理不僅要依靠書本知識，還需要實地感受與人文交流，才能真正體會到地理學的魅力。
第三，鄉(xiāng)土地理研究的內容包括自然地理和人文地理兩個方面。自然地理主要研究農(nóng)田、山川和水流等自然環(huán)境對人類社會的影響。例如，莊稼能否種植得好，取決于土壤肥沃程度及水源供應情況。人文地理則主要研究人類地理現(xiàn)象和人類活動對地理環(huán)境的影響。例如，農(nóng)民的聚居地選擇與歷史遺跡的分布相關，說明他們在選擇農(nóng)田時會考慮到歷史文化等因素。通過對這些內容的學習與實地考察，我了解到了鄉(xiāng)土地理是人與自然相互影響的結果。
最后，鄉(xiāng)土地理在實際生活中有著廣泛的應用。首先，鄉(xiāng)土地理的研究可以為鄉(xiāng)村發(fā)展提供科學的指導。通過了解土地的資源與優(yōu)勢，推動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。其次，鄉(xiāng)土地理的研究還可以幫助人們更好地保護鄉(xiāng)村環(huán)境與文化。通過了解地理環(huán)境的特點與優(yōu)勢，可以保護農(nóng)田生態(tài)，傳承鄉(xiāng)村文化。最后，鄉(xiāng)土地理的研究可以為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供支持。通過對當?shù)貧v史文化遺址的保護與傳承，吸引更多游客前來體驗鄉(xiāng)村風情。
總之，鄉(xiāng)土地理是一門研究鄉(xiāng)村地理環(huán)境的重要學科。通過學習鄉(xiāng)土地理，我更加了解了中國的地理狀況與歷史文化，也明白了地理不僅僅是自然的研究，更是人類與自然相互作用的結果。鄉(xiāng)土地理的研究方法包括實地考察和人文交流，通過這些方法，可以全面了解目的地的地理背景。鄉(xiāng)土地理的研究內容包括自然地理和人文地理兩個方面，只有了解這兩點，才能真正了解鄉(xiāng)土地理的內涵。鄉(xiāng)土地理在實際生活中有著廣泛的應用，不僅可以為鄉(xiāng)村發(fā)展提供科學指導，還可以促進鄉(xiāng)村環(huán)境與文化的保護與傳承。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十六
近期，我有幸參觀了河南省的一個古老而美麗的小鎮(zhèn)——濮陽。這個鎮(zhèn)位于豫東平原上，是一個典型的鄉(xiāng)村地區(qū)。在這次旅行中，我不僅領略到了鄉(xiāng)土風光的美麗，還深刻認識到鄉(xiāng)土地理對于一個地區(qū)的發(fā)展和繁榮的重要性。以下是我在濮陽鄉(xiāng)土地理方面的心得體會。
首先，濮陽的地理位置非常優(yōu)越。這個小鎮(zhèn)位于河南省東北部，地處京津冀城市群和黃河中下游經(jīng)濟區(qū)的交匯處。因此，它具有獨特的區(qū)位優(yōu)勢，不僅得天獨厚的自然條件，還便利的交通條件和豐富的資源。這一優(yōu)勢為濮陽的經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的支撐。無論是農(nóng)業(yè)、工業(yè)還是旅游業(yè)，濮陽都有著巨大的潛力和競爭優(yōu)勢。
其次，濮陽的土地資源豐富多樣。作為一座農(nóng)業(yè)大縣，濮陽的土地肥沃土壤優(yōu)良，適合種植各種作物。在我參觀的過程中，我看到了廣袤的田野和豐收的果實，這讓我深深感受到了鄉(xiāng)土地理的重要性。土地給予了濮陽人寶貴的資源，同時也塑造了濮陽人的性格和精神。在農(nóng)耕文明的歷史長河中，濮陽人辛勤勞作，保護土地，創(chuàng)造了豐富多樣的農(nóng)業(yè)文化。這種珍視土地、尊重自然的態(tài)度，也是我們應該學習和倡導的精神。
第三，濮陽的氣候條件適宜。濮陽屬于溫帶大陸性季風氣候，四季分明。春季溫暖濕潤，適合作物生長；夏季炎熱潮濕，適合水稻生長；秋季涼爽干燥，適合果實成熟；冬季寒冷干燥，適合小麥生長。這種適宜的氣候條件使得濮陽的農(nóng)業(yè)得以良好發(fā)展。同時，氣候條件也吸引了大量的游客前來觀光旅游。夏季的涼爽和冬季的雪景都是濮陽給游客帶來的特殊驚喜。
第四，濮陽的自然資源豐富。除了肥沃的土地和適宜的氣候，濮陽還有許多自然美景。濮陽的山水資源豐富多樣，有峻嶺、幽谷、清流等自然景觀。我游覽了濮陽的岳山風景區(qū)，眺望山上的云山霧水，讓我陶醉其中。濮陽的自然資源不僅有助于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，也為鄉(xiāng)村休閑農(nóng)業(yè)提供了良好的條件。
最后，濮陽在鄉(xiāng)土地理方面仍有許多問題需要解決。盡管濮陽在地理條件上有著巨大的優(yōu)勢，但仍然存在一些問題。例如，土地資源的持續(xù)開發(fā)和利用，需要更加注重生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展。此外，交通設施的完善、農(nóng)村人居環(huán)境的改善和鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展等問題也需要引起重視。
總之，濮陽的鄉(xiāng)土地理無疑是這個古老小鎮(zhèn)發(fā)展和繁榮的重要基石。濮陽的區(qū)位優(yōu)勢、豐富多樣的土地資源、適宜的氣候條件以及豐富的自然資源，為濮陽提供了廣闊的發(fā)展空間和巨大的潛力。我們應該更加重視鄉(xiāng)土地理，保護好土地、水資源和生態(tài)環(huán)境，努力推動濮陽鄉(xiāng)村經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和繁榮。同時，我們也需要解決當前存在的一些問題，進一步提高濮陽的整體發(fā)展水平。相信在大家的共同努力下，濮陽這個鄉(xiāng)村地區(qū)會煥發(fā)出更加美麗和繁榮的光芒。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十七
利用課余或者節(jié)假日,組織學生開展有目的的地理調查研究活動,并寫成調查小報告或小論文,培養(yǎng)學生科學研究的興趣和能力、提高學生寫作水平和整體素質是很有利的。 春季本人在指導高一學生進行課題為《泉州古民居的保護現(xiàn)狀調查》的研究性學習之際,正好趕上泉州市第12屆優(yōu)秀鄉(xiāng)土地理小論文評選活動,便鼓勵并指導該課題組的學生蘇梓勤同學撰寫了《淺談泉州古民居的發(fā)展與保護》一文,并最終獲得一等獎。以下是個人在指導過程中的幾點心得體會。
一、首先要認識學生撰寫鄉(xiāng)土地理小論文的意義
學生撰寫地理小論文,作為地理作業(yè)的新形式,具有調動學習積極性、促進知識遷移、鍛煉研究能力、培養(yǎng)創(chuàng)造性等作用。已得到許多教師的認可。認真評閱小論文,利用小論文開展相應的活動,可以進一步挖掘小論文的利用潛力,提高學生的素質,促進學生的全面發(fā)展。
二、地理作品的形式
中學生地理作品大體上可以分成三類形式,第一類是在野外考察活動的基礎上,經(jīng)系統(tǒng)總結成書面報告或專題性的.小論文、游記,即是將野外的所見、所聞、參照有關資料寫成調查報告,按要求分門別類地描述。第二類是結合本地區(qū)有代表性的問題,諸如環(huán)保,資源開發(fā)等進行專題調查與分析,提出看法或方案的專題性論文,第三類是編寫鄉(xiāng)土地理志。本次指導學生的獲獎作品就是屬于第二類。
三、如何輔導學生撰寫地理小論文或其他小作品――寫好作品的注意事項
1、對掌握的各種資料及時整理,認真分析。一次地理野外考察活動內容害死相當豐富的,考察活動結束戶歐教師要輔導學生及時整理所收集的材料進行認真地分析。對地理標本進行整修,分類,制作卡片,對野外拍攝地典型地質構造、植物外貌以及風景照3片進行沖洗放大,并加上文字注釋,對素描和野外填圖加以精繪。最后整理收集來地文字,數(shù)據(jù)資料以備寫作時用。
2、積極欺負,充分討論。為使作品不是照抄材料或生搬教師所講地內容,而是有自己地見解,教師要積極啟發(fā)學習思考問題和發(fā)現(xiàn)問題,開好討論會,會上首先應由教師提出問題讓學生討論分析解答,即使是學生自己不能解答問題,教師也不要急于講解,要讓他們想想在提高求知地欲望后,教師再講,甚至還可作“拋磚引玉”或啟發(fā)式問題、讓學生圍繞某一中心提出更多地問題,啟發(fā)思考應是寫出有創(chuàng)造性地調查報告或論文地關鍵,而討論也會促進學生思考地力度。
3、擬好題目講解示范。再考察活動開始前,根據(jù)考察地區(qū)地情況,教師應提出一些調查地題目,讓學生再活動時,有重點地進行觀察,分析。討論收集和閱讀有關資料,這為以后撰寫地理作品打下牢固地基礎,在學生動筆之前教師應對學生的題目、寫作提綱和內容,逐一進行具體的指導和幫組,時調查的每項內容都有人寫,但各有側重,為了寫好地理小作品,可以先拿出一兩篇好的作品作是否,講講作品的要求、特點及范文優(yōu)點等,要求注意文章流暢、說理明白。
4、成稿后,教師要進行檢查修改,如有大的或多處改動應讓學生自己去改,反復幾次就能寫出不錯的文章來了。
5、最后,可對學生寫出的小作品進行測評,一達到相互學習,相互促進,有條件的學?？膳e辦地理作品演講賽,展覽會,出地理墻報或選集。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十八
摘要：人類社會從原始的吮血為湯，生肉為食逐步發(fā)展為各具特色，豐富多彩的飲食文化。中國人口味之雜，堪稱世界之冠，但也有一定規(guī)律可循。南甜北咸、東辣西酸，在一定程度上反映了我國飲食文化的差異，同時也反映了人們的口味于地理環(huán)境存在著一定的聯(lián)系。本論文重點分析了重慶地區(qū)的飲食文化特色，旨在通過對重慶所處地理環(huán)境的研究，豐富人們對重慶飲食文化的了解。
關鍵詞：飲食文化；地理環(huán)境；重慶
一、重慶飲食文化
1.渝派川菜
川菜是全國八大菜系之一，歷史悠久，風味獨特其發(fā)祥地主要是重慶、成都兩地。重慶的川菜博采全國各大菜系之長，兼收并蓄，妙味無窮。其烹飪制法有30多種，花色菜品有4000多個，味型20余種，香型10多種。[1]現(xiàn)在，大多數(shù)重慶人的飲食口味可以歸納為“麻、辣、燙、鮮、香”五個字。這其中“辣”就不必說了，不過西南地區(qū)的飲食普遍嗜辣，而重慶的食物能夠在其中獨樹一幟的原因，我想就在于重慶地區(qū)的飲食并不一味地追求辣，而是將麻和辣相結合，使得食物更加鮮香。正是因為口味重，重慶人到外地生活，普遍感到飲食不適，覺得外地菜肴不麻、不辣、不鮮，吃在嘴里沒有味，引不起食欲。隨著人們對高品質生活的追求，對食品的要求也越來越高。聰明的重慶人對山城飲食頗有一番考究，他們通過各種烹飪手段調制出千變萬化的菜肴，漸漸地為重慶的地方飲食創(chuàng)出了一些品牌，如：魚頭火鍋、狗肉湯鍋、芋兒雞等。其中，正宗的川菜味道一般都較濃辣，一些滋補菜系還以中藥材及花朵入味，味道相當特別。食客們可以根據(jù)自己的情況加以選擇。
2.重慶火鍋
重慶火鍋原本也屬于川菜的一種，但說到重慶飲食，就不得不單獨把它提列出來。重慶火鍋絕對是偏執(zhí)狂熱的人文地理，由紅油、紅湯、大辣、中辣、微辣延伸到超麻、中麻、微麻鍋底。外地人很不解，全國火爐的重慶八月，溫度40度，但重慶火鍋館門庭若市，人們在空調室、電風扇下，夾起毛肚、鴨腸呼兒嗨喲地狂吞?；疱伷鹪从谥貞c的碼頭文化。以前的碼頭工人工資低，工作勞動強度又大，于是工人們就去買江邊屠宰場里難以賣掉的價格低廉的動物內臟，然后把所有的菜不計葷素，統(tǒng)統(tǒng)煮到滾燙的水中，而江邊的風大，為了保持食物的溫度，鍋下始終燒著火。這就是重慶火鍋的雛形。后來經(jīng)過時代的發(fā)展，火鍋在重慶越來越普遍，成為重慶市民的心頭好。雖然現(xiàn)在全國也有很多各式各樣的'火鍋，比如北方的涮羊肉、江浙一帶的海鮮火鍋，但是重慶火鍋作為一個地區(qū)的飲食特色，對重慶地區(qū)以及重慶人的影響，是其它地區(qū)決不能達到的。重慶人喜歡喝著啤酒吃火鍋，無論男女，一上桌的豪邁氣勢，會讓看著的人也熱血沸騰、躍躍欲試。
3.小吃文化
在重慶，風味獨特、品類繁多的小吃是重慶飲食文化百花園中一簇芳香的小花。作為一個移民城市，重慶從來不排外，這一點從重慶的小吃上就可以看得出來。重慶眾多的小吃并非重慶特有，而是外來移民落戶后在重慶發(fā)揚光大的。如蘭花豆干、吳抄手、倫敦糕等均來自外地，但這絕不影響重慶把它們當做自己土生土長的小吃；麻圓、包心小湯圓也是各地都有，但重慶把它當做自己的特產(chǎn)；米花糖、桃片雖然與別地有些差別卻是各地常見的小吃，重慶人也敝帚自珍當個寶貝，涼面、豆腐腦更是南北均有的小吃，加工變化后就成了自己的東西。[2]重慶小吃兼收并蓄，不排斥、不拒絕，雖然來自異地，卻能融合本地口味精心改造，創(chuàng)造性地形成自己的特色，成為本地名小吃。
重慶也有自己獨創(chuàng)的小吃，比如口水雞、擔擔面、酸辣粉、涼粉、冰粉、涼蝦、油醪糟、怪味胡豆、顆顆香干、涼糍粑、白市驛板鴨、燈影牛肉、提絲發(fā)糕、熨斗糕、王記鴨子等。相對外來小吃，重慶原創(chuàng)的小吃個性分明與眾不同。無論是制作工藝還是味型特點，很難找出同類與之相較，真正體現(xiàn)重慶人的大膽創(chuàng)新與聰明才智。正是這些本土小吃與外來小吃，一起形成了重慶小吃獨特的系列。
4.飲茶文化
飲茶習俗是古重慶文化的一個重要特色，不僅歷史悠久，而且在飲茶的方式，茶館的情趣上都別具一格，吸引中外游客的興趣，體現(xiàn)出重慶古老文化傳統(tǒng)和迷人的魅力。抗戰(zhàn)時期寓居重慶的一位作家在回憶戰(zhàn)時陪部重慶的文章中說“領略巴黎的風情在咖啡館，領略重慶的風情在茶館。寫重慶，不可不寫茶館。用蓋碗泡茶，泡上一碗，三朋四友，躺在竹椅上談夭，想談多久就多久?！弊阋娭貞c茶館濃郁的巴渝風情韻味，為海內外游客所贊賞。
坐茶館是重慶人的生活習俗，家里有茶不喝，偏要到茶館吃茶。追溯其源，除了自古沿襲的生活習俗外，與重慶地理、氣候等環(huán)境也有密切關系。重慶地勢陡峭，人們爬坡上坎，走得腳腿酸軟；尤其是漫長酷夏炎熱的氣候，走得汗流夾背，口干舌燥，很自然想找個歇腳解渴的地方。往往在坡頂和石梯高處、轉彎的街口就有供人歇腳解渴的茶館。昔時整個重慶城沒有公園（直到民國18年始有一處占地1200平方文“尺地寸天”的“公園”），茶館就成為人們休想、散心解悶的好去處。重慶城市房民居狹窄，親友來訪，無法在家中接待，往往起身招呼親友；“走，茶館吃茶去?！币圆璐?、以茶會友，促膝談心，既體面又方便。泡上一碗茶，想談多久就談多久，花費無幾，十分稱便。如若進一步分析，重慶人的飲茶之風，與重慶愛擺“龍門陣”之風習密切相關。重慶人豪爽熱情、幽默風趣、男女老少都喜愛閑聊，侃起來就沒完沒了。
二、重慶所處地理位置對重慶飲食文化的影響
重慶市位于四川盆地東部，為長江與嘉陵江、長江與烏江匯合處。所以重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。并且和香港、上海類似，重慶自古以來就是一個移民城市，在重慶主城區(qū)中，祖輩為土生重慶人的比例只有不到三分之一，大都是廣東、上海、江蘇、安徽籍移民的后代，他們把各地的飲食及其習俗帶到重慶，把一些本地不出產(chǎn)的外地農(nóng)副特產(chǎn)運到重慶，從而極大地豐富了重慶的飲食文化。例如川菜的形成則與“湖廣填四川”的移民活動有關。明代末年辣椒傳入中國后，正是明末清初“湖廣填四川”的時期。辣椒從廣東、湖南、貴州向四川傳入，[3]而此時重慶仍隸屬于四川，因此有的學者認為湖廣移民將其長于紅燒、吃辣的風俗帶入正是這種移民影響。
三、重慶氣候特征對重慶飲食文化的影響
重慶的氣候屬亞熱帶濕潤性氣候，夏天炎熱，冬天陰冷，降水充沛，濕度很大。重慶人為御風寒，驅潮氣，常吃辣椒，飲燒酒，久而久之，同樣也養(yǎng)成了重辛辣的飲食習慣。重慶地區(qū)光、熱、水、等氣候條件優(yōu)越，十分有利與動植物的生長，加上重慶地區(qū)地形復雜，從河谷到丘陵，從山腳到山頂，氣候類型多樣，適宜全國大多數(shù)作物生長，因此，重慶地區(qū)的物產(chǎn)十分豐富。重慶盛產(chǎn)各種農(nóng)副產(chǎn)品，優(yōu)勢品種有生豬、柑桔和茶葉等。豐富多彩的名特食品、名優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品，為重慶飲食文化的形成和發(fā)展奠定了雄厚的基礎。
所以，重慶的飲食文化源遠流長，其形成和發(fā)展，與重慶地區(qū)獨特的自然與社會環(huán)境，豐富的物產(chǎn)及其鮮明的人文特征密不可分。
參考文獻
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[2]渝派川菜：中國第九菜系的美食狂歡[m].重慶與世界，2011
[3]藍勇.中國飲食辛辣口味的地理分布及其成因研究[j].地理研究，2001
鄉(xiāng)土地理小論文篇十九
地理國情教育是國情、國策教育中最主要的組成部分。通過地理課的教學，加強學生的“五愛”教育，把人地關系落實到我國的實際，使學生建立正確的資源觀、人口觀、和環(huán)境觀。通過運用地理學的基本原理，對我國地理區(qū)域的自然、人文環(huán)境的評價，培養(yǎng)學生的民族自尊心、自豪感、責任感和緊迫感，是其他學科無法比擬的。進行國情教育必須把國情與鄉(xiāng)情結合起來，要聯(lián)系到省情、鄉(xiāng)情的實際，因此發(fā)揮鄉(xiāng)土地理教學的優(yōu)勢，對加強國情教育顯得格外重要。
鄉(xiāng)土地理教學在“五愛”教育中發(fā)揮了重要作用
“五愛”是指“愛家鄉(xiāng)”、“愛祖國”、“愛人民”、“愛社會主義”、“愛中國共產(chǎn)黨”。 “五愛”教育首先是“愛家鄉(xiāng)”的教育。自古以來，教育都從鄉(xiāng)土教育開始的，古代出現(xiàn)的大量的地方志，實際上時最早的鄉(xiāng)土教材。家鄉(xiāng)的水土不僅養(yǎng)育了學生的祖祖輩輩，還是學生本人出生，成長的搖籃。家鄉(xiāng)的山川地貌。氣候水文、風土人情等從小給學生留下了深刻的印象，必然產(chǎn)生深厚的感情。因此通過鄉(xiāng)土地理的教學最易培養(yǎng)學生“愛家鄉(xiāng)”的感情。進而形成“愛祖國”、“愛人民”、“愛社會主義”、“愛中國共產(chǎn)黨”。的思想感情。在實際教學中應注意以下幾點：
1.加強鄉(xiāng)土教材的課堂教學。
認識家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城鎮(zhèn)建設、交通運輸、商貿(mào)旅游等基本情況、全面系統(tǒng)地了解家鄉(xiāng)，不斷積累增加“五愛”教育的感情材料。
2.通過野外考察、參觀訪問等形式，讓學生親身到社會中體驗和感受，在潛移默化中受到“五愛”教育。
如：通過參觀“武侯祠”、“內鄉(xiāng)縣衙”、“醫(yī)圣祠”、“彭雪楓紀念館”等文物古跡，認識南陽悠久的歷史，認識南陽悠久的歷史，通過參觀名人名士古居遺址了解家鄉(xiāng)燦爛的文化，通過調查家鄉(xiāng)的名優(yōu)特產(chǎn)、名牌產(chǎn)品，使學生全面了解家鄉(xiāng)，關心家鄉(xiāng)的發(fā)展。
3.通過社會調查，使學生在家庭中、社會中接受“五愛”教育。
如調查本村解放前、十一屆三中全會前、現(xiàn)在等幾個時期的糧食產(chǎn)量、居住環(huán)境、道路狀況、家用電器、人均收入等情況，讓學生通過自己的父母及上代親人的親身經(jīng)歷和學生自身的感受，體會社會的發(fā)展變遷進步，人們生活水平的提高，從而受到“愛社會主義”、“愛中國共產(chǎn)黨”的教育。
鄉(xiāng)土地理教學有利于學生樹立科學辯證的資源觀、人口觀
通過調查獨山玉礦、鋪山石灰?guī)r礦等企業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展情況，可以體會礦產(chǎn)資源的不可再生性。礦領導對前景的擔心，開采量的逐年下降，是學生受到節(jié)約資源的教育。
通過學生調查計算所在村的人均耕地的數(shù)量與全國、全世界人均耕地作比較，改變傳統(tǒng)資源大國觀念，從人均意識出發(fā)，認識到我國資源相對短缺的事實，隨著人口的增長資源不斷減少產(chǎn)生憂患意識，產(chǎn)生一種危機感，形成正確的資源觀。 通過對本地區(qū)癡呆、弱智人員家庭生活生產(chǎn)情況的提出，認識優(yōu)生優(yōu)育的重要性，促進提高人口素質，形成正確的人口觀。
鄉(xiāng)土地理教學可以幫助學生形成正確的環(huán)境觀。
在鄉(xiāng)土地理教學中，要加強環(huán)境教育。通過了解鄉(xiāng)情，了解本鄉(xiāng)本土的環(huán)境特點，樹立正確的環(huán)境意識。環(huán)境教育不單是指自然環(huán)境的優(yōu)劣。而是講的自然環(huán)境、社會環(huán)境及其相互作用。近幾年，環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展越來越受到人們的重視。生態(tài)環(huán)境的破壞和環(huán)境污染是我遇到的最嚴重的雙重挑戰(zhàn)。
在教學中除運用課本知識對學生進行環(huán)保教育外，發(fā)生在學生身邊的保護環(huán)境和破壞環(huán)境正反兩方面真實的事例，往往對學生有明顯的感受，有更顯著的教育效果。因此要重視對這方面的野外考察和調查。如：通過調查白河的上游、中游下游河水顏色、沉積物對沿河農(nóng)業(yè)的影響，沿岸群眾的放映、污染物的調查，并討論探討治理的方法，真切體會環(huán)保的重要性。
環(huán)境教育不僅是環(huán)保教育，重要的是對鄉(xiāng)土地理環(huán)境作出正確的恰如其分的評價。并把環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展相聯(lián)系。通過本鄉(xiāng)本土的具體事例，進行生動的有針對性的環(huán)境教育，從而正確理解環(huán)境與發(fā)展的關系，把本土的小環(huán)境與區(qū)域的乃至全國的大環(huán)境聯(lián)系起來，可加深學生對國情的認識。
鄉(xiāng)土地理教學能突出經(jīng)濟建設意識，使學生樹立改變經(jīng)濟面貌的緊迫感和使命感
每個人的家鄉(xiāng)都是偉大祖國的一部分，密切聯(lián)系本地的生產(chǎn)和生活實際，才能更有效地達到國情教育的目標。使學生樹立起建設家鄉(xiāng)建設祖國的偉大志向。所以在鄉(xiāng)土地理教學中，要注重和加強對本地經(jīng)濟發(fā)展情況的講述，一突出國情教育中的經(jīng)濟建設意識，使學生從小就關系當?shù)氐慕?jīng)濟建設情況。增加補充一些本地經(jīng)濟建設的遠景規(guī)劃，以及經(jīng)濟建設成就的內容。例如：讓學生突出南陽月季的種植栽培情況，參觀周圍的養(yǎng)殖中心，使學生從小接受科教興農(nóng)的思想。通過學生家庭蔬菜的生產(chǎn)銷售情況，體會市場供需矛盾，從而樹立市場經(jīng)濟意識。
突出經(jīng)濟建設意識的教育是改革開放形勢的需要，突出抓好這一點，可使今天的學生將來積極參與家鄉(xiāng)的宏偉規(guī)劃，建設美好的未來，為振興家鄉(xiāng)作出自己的貢獻。
鄉(xiāng)土地理小論文篇一
研究性學習是以學生的自主性、探索性學習為基礎,學生可從感興趣的社會科學、自然科學以及生活中選擇研究專題,以個人或小組合作的方式進行研究,使學生掌握基本的研究學習方法,培養(yǎng)運用所學知識解決實際問題的能力,初步形成科學精神和科學態(tài)度。而地理學科是一門多學科、跨領域、門類復雜的綜合性學科,是非常適合開展研究性學習的一門課程。在地理教學中學生可根據(jù)自己的興趣、愛好和特長在教師的指導下自主選擇研究問題,只要學生有興趣,同地理學科有關,有助于學生發(fā)展又可以研究就行,為此,我對研究性學習在地理教學中的應用進行了有益的嘗試。
地理新課程標準規(guī)定:“鄉(xiāng)土地理是必學內容?！编l(xiāng)土地理是指本鄉(xiāng)本土的地理。其目的是指:“幫助學生認識學校所在地區(qū)的生活環(huán)境,引導學生學以至用,培養(yǎng)學生實踐能力,樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念,增強愛國、愛家鄉(xiāng)的`情感?！?BR> 在學習高中地理(必修)下冊城市的區(qū)位因素時,我指導學生開展了研究性學習專題調查:運用所學的城市區(qū)位因素知識,分析襄樊市的城市區(qū)位因素。經(jīng)過師生的共同努力,此次研究性課題取得了良好的效果。
1、選擇專題。
向學生征集專題,開始我給學生出了一些備選專題,啟發(fā)學生自由提出專題,由我篩選后反饋給學生,供學生選擇,最后學生提出了“襄樊與西部開發(fā)”、“襄樊與南水北調”、“襄樊與旅游開發(fā)”等,經(jīng)過討論,師生共同決定進行“襄樊與西部開發(fā)”的專題研究。
2、指導方法。
在專題確定后,組織學生學習調查研究的方法,并進行培訓:(1)如何查找資料。(2)如何對資料進行分析和整理。(3)如何做數(shù)理統(tǒng)計,并結合案例進行指導,圍繞襄樊的區(qū)位優(yōu)勢和劣勢正確全面地認識西部大開發(fā)對襄樊發(fā)展的重要意義。
3、設計方案。
我指導學生依據(jù)本專題的目的,提出了活動方案,匯總和印制《襄樊與西部開發(fā)》的提綱并發(fā)給學生。
4、分工負責。
一個人的能力是有限的,多個人加起來就是一股強大的力量,考慮到學生的興趣、愛好和特長,有利于互相溝通和合作,在自愿組合的前提下,將學生分為五組,選定組長,并培訓組長。組長將調查任務安排給組員,做到分工明確,責任到人。
5、收集資料。
組織學生開展為期一個月的社會調查活動,各組分別負責采訪、收集襄樊交通、工農(nóng)業(yè)、科技、旅游發(fā)展等方面的資料。
6、分析信息,交流成果。
在調查的基礎上,組織學生以報告會的形式交流所收集的信息。
地理位置優(yōu)越襄樊,湖北省西北部,長江最長支流--漢水中游,東西長220公里,南北寬154公里,土地面積1.97萬平方公里,總人口580萬人,是鄂、豫、渝、陜毗鄰地區(qū)唯一的大城市。位于我國內陸腹地中心地帶,得“中”獨厚,區(qū)位優(yōu)勢明顯,“東瞰吳越、南遮湖廣、西帶秦蜀、北通宛洛”。
交通便利,四通八達襄樊自古素有“南襄隘道”、“南船北馬”、“七省通衢”之稱。漢丹、襄渝、焦柳三條鐵路在襄樊交匯,襄樊機場和老河口機場已開通北京、上海、深圳等十多個城市;漢水全年可通航,通長江到東海。316、207國道穿境而過,全市公路通車里程達2萬多公里,漢十、襄荊、許樊、孝襄四條高速公路的開通,使襄樊的高速公路達到276公里,密度不僅居全國第一,而且超過美國的高速公路密度。“一條漢江、二座機場、三條鐵路、四通八達公路”是襄樊水、陸、空立體交通網(wǎng)絡的真實寫照。
工業(yè)農(nóng)業(yè),基礎雄厚襄樊是湖北省僅次于武漢的第二大經(jīng)濟強市,處在十堰至武漢汽車工業(yè)帶的中心,是東風汽車公司發(fā)展重型車、輕型車和小轎車的重要基地,建有全國唯一以汽車冠名的汽車產(chǎn)業(yè)開展區(qū)及亞洲最大試車場?，F(xiàn)已與日本日產(chǎn)、法國標志-雪鐵龍等國際著名汽車企業(yè)合資,正迅速發(fā)展成為中國內陸的“汽車城”。
襄樊市的農(nóng)業(yè)基礎好,全市現(xiàn)有耕地416萬公頃,居全省第二位,是全國10大夏糧生產(chǎn)區(qū)和20個商品糧基地之一。
科技實力,優(yōu)勢明顯襄樊是全國“三線”軍工企業(yè)的重要聚集地,境內有一大批國內一流的軍工企業(yè)、科研院所,是全國三個“軍轉民”試點城市之一。全市共有科研院所291家,其中國家級研究所4個;高新技術企業(yè)78家。
旅游經(jīng)濟,前景廣闊襄樊是一座具有2800多年建成史的國家級歷史文化名城,擁有豐富的人文旅游資源和自然旅游資源。
漢光武帝劉秀就誕生在這里;漢代著名軍事家、政治家諸葛亮在襄陽隆中寓居,聞名中外的《三國演義》120回中,有三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍等30多回發(fā)生在襄樊境內;還有卞和獻玉、李自成稱王、王聰兒起義,張自忠殉國等歷史故事千古流傳。襄樊既是群雄逐鹿的古戰(zhàn)場,又是文人墨客薈萃之地,養(yǎng)育了宋玉、孟浩然、張繼、米芾等一大批文人名士。市內有古隆中、廣德寺、米公祠等7大風景區(qū),旅游資源十分豐富。
經(jīng)過全班討論、交流,大家最后得出結論:認為襄樊參與服務西部大開發(fā),具有四個方面的優(yōu)勢:一是“承東啟西,得中獨厚”的區(qū)位優(yōu)勢。中西部結合部,鐵路、公路、電力、水運、通訊等基礎設施貫通南北、承東連西,優(yōu)勢明顯。二是產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢。與西部大部分省、區(qū)、市相比,具有工農(nóng)業(yè)基礎設施完備、城鎮(zhèn)化水平較高的優(yōu)勢。與東部省、市相比,具有資源開發(fā)成本低的優(yōu)勢。三是科教實力優(yōu)勢。科技教育和人才是西部大開發(fā)的重要條件,發(fā)揮襄樊市科教優(yōu)勢,在參與服務西部大開發(fā)中可以大有作為。四是資源潛力優(yōu)勢。襄樊市水能、林特、旅游等資源豐富,開發(fā)潛力較大,與相鄰的西部省、市相比,具有離東部地區(qū)更近、交通運輸更便捷的開發(fā)優(yōu)勢。
7、評價分析。
通過對本課題的調查研究,我們得到了以下幾點啟示:。
啟示一:在專題的研究過程中,學生明白了“主動學習”與“會學習”的真正含義;在社會實踐中發(fā)現(xiàn)問題,結合所學知識追尋答案;在研究過程中學會與人溝通合作,培養(yǎng)了團隊精神。
啟示二:由于研究性學習是以學生為主體,主要是學生自主設計、自行修習、自主探索的,整個學習過程都需要學生全身心投入,所以在研究學習的過程中,學生們深刻的領悟到知識來源于實踐,在掌握知識的同時,還培養(yǎng)了其發(fā)現(xiàn)問題.解決問題的能力,如,在查找資料、進行調查的過程中,有些同學意識到環(huán)境、生態(tài)破壞帶的負面影響,并指導自己的日常生活習慣,在班上提倡不使用一次性飯盒、木筷、節(jié)約用水、不隨地吐痰、重復利用塑料袋、手娟替代紙巾......
啟示三:研究性學習中全員參與,成績差的同學往往在探究和實踐方面找到感覺,提高了學習興趣。研究性學習評價既要著眼于對整個小組評價,又要注意到個人在課題研究中所承擔的角色,發(fā)揮具體作用及進步的幅度的評價,重視過程,關注體驗。
總之,在鄉(xiāng)土地理教學開展研究學習性學習,可以讓學生真實地了解到家鄉(xiāng)的地理狀況,激發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)造意識和毅力,在實地考察中,學生們提高了地理觀察力,豐富了地理知識,懂得了如何注意協(xié)調家鄉(xiāng)的人地關系,并在分析和解決遇到的地理問題過程中,提高了創(chuàng)造性思維能力。
鄉(xiāng)土地理小論文篇二
摘 要：課程目標是課程教學的靈魂，課程目標對課程教學具有導向、調控、激勵和評價功能，情感、態(tài)度與價值觀目標作為三維課程目標的重要組成部分，在初中地理教學中往往被忽視。闡述了在初中地理教學中落實情感、態(tài)度與價值觀目標的培養(yǎng)途徑，如，創(chuàng)設教學情境、開展辯論活動、運用典型案例、進行課外活動、引入地理歷史資料等。
關鍵詞：情感、態(tài)度與價值觀；課程目標；培養(yǎng)途徑
《義務教育地理課程標準》中從“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”三個維度來表述課程目標，課程目標是課程教學的靈魂，課程目標對課程教學具有導向、調控、激勵和評價功能，所有的教學活動必須圍繞課程目標展開。情感、態(tài)度與價值觀目標作為三維課程目標的重要組成部分，在教學中與“知識與技能”“過程與方法”目標具有同等重要的地位。那么在初中地理教學中落實情感、態(tài)度與價值觀目標有哪些途徑呢？我認為可以從以下幾方面去嘗試。
一、創(chuàng)設教學情境
教學情境是指教師在教學過程中營造的情感氛圍。從某種意義上說創(chuàng)設教學情境就是模擬學生的真實生活，使課堂教學內容更接近學生的現(xiàn)實生活，使學生產(chǎn)生身臨其境的感受。研究《義務教育地理課程標準》就會發(fā)現(xiàn)：“學習對生活有用的地理、學習對終身發(fā)展有用的地理”依然是地理課程教學的基本理念，可見初中地理具有極強的生活性、實踐性。因此，在初中地理課堂教學過程中，教師可以通過模擬生活場景、播放音樂、視頻、插入美麗的畫面等手段創(chuàng)設一定的教學情境，隨著學生融入教師創(chuàng)設的教學情境，這不僅有利于學生掌握基礎知識，提高學習能力，最重要的是增強學生對地理事物和現(xiàn)象的好奇心，提高學生學習地理的興趣，從而形成一定的價值觀、環(huán)境觀。教學情境的創(chuàng)設可以貫穿于整個課堂教學過程，也可以僅僅是課的開始、課的中間或者課的結束。例如，在《巴西》這一節(jié)課的教學過程中，為了達到“讓學生懂得保護熱帶雨林的重要意義，樹立全球環(huán)境保護意識”這一情感、態(tài)度與價值觀目標，在學生討論完熱帶雨林的開發(fā)與保護這一話題后，我用綠色大樹的圖案作為背景，同時寫出“我們只有一個地球！”這幾個字，再插播《地球你好嗎？》這首歌曲，當學生聽到“當童話失去了森林，仙女也丟了魔棒”這一句歌詞時，教師適時講述：“亞馬孫的熱帶雨林被稱為‘地球之肺’，我們要保護熱帶雨林，保護地球環(huán)境，因為地球是我們的家園，家園只有一個，地球不可克隆?！痹谶@樣的教學情境中，使學生懂得保護熱帶雨林的重要意義，樹立全球環(huán)境保護意識。
二、開展辯論活動
辯論是指彼此用一定理由來說明自己對事物或問題的見解，揭露對方的矛盾，以便取得最后的認識或共同的意見。孩子進入初中學習，也就開始了青春期，這個時期的孩子處在身心巨變時期，他們感覺自己已經(jīng)長成大人了，總喜歡用批判的眼光來看待周圍的事物，開始對父母、師長以及周圍的事物表現(xiàn)出不馴服，總是認為自己的觀點是正確的，甚至不惜花費很多時間、精力來尋找各種證據(jù)來證明自己觀點的正確性，因此，大多數(shù)學生樂于參與各種辯論活動，積極性很高。初中地理課程內容淺顯、易懂，貼近學生生活實際，很多內容適合組織學生開展辯論活動，例如，在學習世界的人口問題時，可以組織學生就“人多好，還是人少好？”展開辯論，學生通過搜集資料、整理資料以及在課堂上激烈的辯論會認識到一個國家或地區(qū)的人口規(guī)模應該和該國或該地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展和資源條件相適應，逐步形成正確的人口觀。
三、運用典型案例
案例教學法，是一種以案例為基礎的教學方法。新課程改革以來，案例教學被廣泛地應用于初中地理課堂教學中，這一方面和地理課程的生活性、實踐性強的`特點息息相關，另一方面在課堂中通過對案例的閱讀、思考、分析、討論、總結等環(huán)節(jié)，有利于鍛煉學生獨立思考問題、分析問題、解決問題的能力，有利于鍛煉學生隨機應變的能力，有利于提高學生的邏輯思維能力。另外，通過對典型案例的分析，還有助于學生形成一定的世界觀、價值觀，有利于地理課程情感、態(tài)度與價值觀目標的達到。例如，在《聚落》一節(jié)的教學中，為了使學生懂得保護世界文化遺產(chǎn)的重要意義，筆者將麗江古城的開發(fā)與保護作為典型案例引入本課，在學生了解麗江古城的概括，分析麗江古城在開發(fā)過程中出現(xiàn)的問題的基礎上，教師提出問題：“如果你要去麗江古城去旅游，作為一名游客，你能為保護麗江古城做些什么呢？”在學生回答這個問題之后，教師進一步追問：“如果我們不保護像麗江古城這樣的世界文化遺產(chǎn)，后果將會是怎樣的？”通過學生的討論，學生就會明白保護世界文化遺產(chǎn)的重要意義。
四、進行課外活動
課外活動是學生的直接體驗，和學生的自身生活和社會生活密切聯(lián)系，是實現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀的重要途徑。課外活動既來源于課本，又超越了課本知識的局限，學生通過課外活動可以對自然、社會以及自我認知形成整體的認識。課外活動包含多種形式，如，開展地理課外閱讀、觀看地理音像、組織地理參觀、制作地理專題報告會、進行地理野外考察等。目前在我國大多數(shù)省份，地理屬于非中考科目，教學任務相對較輕，因此，在實際的教學過程中，教師有條件在學校實際情況許可范圍內組織一定的課外活動，從而發(fā)展學生的情感、態(tài)度與價值觀。例如，在學習《黃土高原》一節(jié)內容時，可以組織學生在課后搜集資料、整理資料舉辦“黃土高原水土流失治理成就展”，這樣不僅有利于鞏固課堂所學基礎知識，同時還實現(xiàn)了本節(jié)課的情感、態(tài)度與價值觀。
五、引入地理歷史資料
培根說過：“讀史可以使人明智?！逼鋵?，提起歷史，很多人認為歷史作用不大，無非就是一些死記硬背的東西，但是殊不知歷史距離我們生活并不遙遠，生活處處是歷史，歷史包含著人類社會一代代流傳下來的寶貴知識和經(jīng)驗，是人類的重要財富，學習歷史能使我們了解過去，形成正確的價值觀。俗話說“史地不分家”，在初中地理課堂中引入歷史資料，這不但有利于提高學生的基本素質，而且非常有利于增強學生的愛國主義情感。例如，在《美國》一節(jié)課的教學中，教師可以引入在美國西部開發(fā)和鐵路建設中華人勞工的血淚史、介紹獲得諾貝爾物理學獎的華裔科學家等資料，來增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感。
綜上所述，情感、態(tài)度與價值觀目標是三維課程目標的重要組成部分，通過以上途徑，可以有效落實初中地理課程的情感、態(tài)度與價值觀目標。以上是本人拙見，僅供同行參考。
參考文獻：
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鄉(xiāng)土地理小論文篇三
在進行地理教學時，會面臨著諸多圖例、地名，如果記憶不深刻，就會出現(xiàn)混淆，使學生產(chǎn)生厭煩的心理。在地圖的協(xié)助下，能夠實現(xiàn)地理知識的空間化，使教學內容更加豐富，培養(yǎng)形象思維。為此，合理使用地圖，能夠提高教學有效性。
1.實現(xiàn)對形象思維的培養(yǎng)。
為了對地圖進行閱讀，要了解地圖上的各種符號和圖形的意思，也就是要掌握圖例的看法。圖例代表是的地理事物，只有學會圖例，才能看懂地圖上不同元素所代表的含義，這集中體現(xiàn)了形象思維的作用。
2.培養(yǎng)邏輯思維能力。
為了分析比較復雜的地圖，要先對其進行分類，掌握邏輯關系，而后再進行講解。在一定方法和順序的指導下，原本雜亂的事物會呈現(xiàn)一定的邏輯性，方便學生進行記憶，使閱讀能力和思維能力同時得到提高。
3.有助于空間思維能力的鍛煉。
在對地圖進行繪制的時候，實現(xiàn)了記憶與空間思維能力的提升。教師要注意對學生想象力的培養(yǎng)，使其在腦海中能夠形成圖像的概念，而后實現(xiàn)形象和具體的理解。
1.向學生傳授讀圖的方法。
在教學過程中，教師要保持耐心，同時保證順序合理。首先要學會看圖的標題。標題代表了地圖的性質，是十分重要的內容。因此，利用地圖學習地理知識是課程發(fā)展的需要，教師要指導學生準確找地圖，了解不同圖標的含義，實現(xiàn)目的性。其次，要學會正確看圖例。對圖例的掌握是看地圖的.基礎，只有準確掌握圖例，才能增強記憶。最后，了解地圖的內容?？吹貓D的目的是為了掌握其中的內容，在地圖的協(xié)助下，實現(xiàn)對地理知識的記憶，提高解決問題的能力。
2.正確傳授用圖的方法。
在地理教學中，單一靠教材講解會顯得比較枯燥，如果充分利用地圖，能夠豐富內容，活躍氣氛，將抽象變具體，便于知識的消化和吸收。
3.傳授填圖的方法。
教師傳授只是地理課程的一部分，學生還需要在課下進行復習，而練習填圖就是行之有效的方式，可以實現(xiàn)對知識的鞏固和記憶。
綜上，在初中地理課程的學習中，正確運用地圖顯得尤為重要，需要引起教師和學生的重視。教師要鼓勵學生學習運用地圖，認清其重要性，積極地學習地圖、運用地圖，提高自身的綜合能力和素質。
鄉(xiāng)土地理小論文篇四
鄉(xiāng)土地理中的生活環(huán)境是學生能夠感知到的。由于學生對于鄉(xiāng)土地理有所感知，但是又沒有經(jīng)過系統(tǒng)的了解，因而對于鄉(xiāng)土地理存有好奇心。在教學中，教師就要抓住學生的這一心理特點，將本地的、學生熟悉的地理知識融入到學習過程中，促使學生對于書本上的地理知識有直觀的感受。
比如，在學習湘教版初中地理《中國地形》時，教師就可以問學生：“你們都去過廣西周邊的哪些地方呢？”讓學生就此發(fā)表看法。有的說去過欽州的馮子材故居，有的說去過桂林，有的說去過象鼻山，有的說去過潿洲島……待學生回答完之后，教師提出問題：“既然你們去過這些地方，你們由此可以判斷出廣西的地形應該是怎樣的嗎？”學生就會回答：平原、山區(qū)……然后，教師再根據(jù)學生的答案做總結：“廣西四周環(huán)山，總體上是呈現(xiàn)出山地丘陵盆地的地貌，南部是瀕臨海洋，因此才會呈現(xiàn)出嶺谷相間的狀態(tài)?！苯?jīng)過教師的總結講解，學生再結合自己的親身體會，很快就掌握了我區(qū)的地形特點。這樣的學習過程就是一個探索的過程，學生并不感覺是一種負擔。
喜歡地理的人都認為，學習地理就像是在享受旅行，穿越海洋，領略著世界的各種美景……雖然這些景色很壯觀美麗，但是對于大部分學生來講是比較遙遠的，不會產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，因而學習過程中的體會也不深刻。而鄉(xiāng)土地理就在學生的身邊，學生在學習過程中能夠主動地將自己身邊的事物和所學的知識聯(lián)系起來，學習起來既感覺輕松，又能體會到地理的有趣和實用。
比如，在學習湘教版初中地理《氣溫和降水》時，教師就可以讓學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來了解周圍的環(huán)境――廣西是中國降水最為豐富的地區(qū)之一，總體上是呈現(xiàn)東部降水多而西部降水少的特點，但是由于受到季風交替的影響，廣西地區(qū)往往呈現(xiàn)出夏季容易發(fā)生洪澇，而冬季容易發(fā)生干旱森林火災的氣候特征。當學生看到這些文字講述時，就會聯(lián)系自己的生活實際，結合夏季的洪澇以及冬季的干旱來理解氣溫和降水之間的聯(lián)系。又如，在學習《中國的民族》時，教師就可以讓學生根據(jù)廣西少數(shù)民族的分布情況來引申到全國少數(shù)民族的分布情況，“廣西是多民族的地區(qū)，除了漢族人口以外，大大小小分布著11個少數(shù)民族，包括壯族、苗族、侗族、仫佬族等，而其中以壯族人口最多，占到了整個廣西人口的33%”，在講解這部分知識點時，再讓班上的少數(shù)民族學生結合自己的親身體驗來理解少數(shù)民族的由來、民俗以及生活習慣等。這樣，學生就增進了對家鄉(xiāng)的了解。然后，教師再鼓勵學生在周末或者假期時主動到戶外去觀察自己的家鄉(xiāng)，促進學生進一步理解課本上的知識點。
三、借助鄉(xiāng)土地理，激發(fā)愛鄉(xiāng)之情。
利用鄉(xiāng)土地理開展教學，還可以加強學生對于自己家鄉(xiāng)的理解，使得學生更加熱愛自己生活的環(huán)境。杜甫詩中的“月是故鄉(xiāng)明”，說明了人們對于自己的家鄉(xiāng)都有著獨特的情感，故鄉(xiāng)的一花一木都能夠激起人們的無限遐想。因此，在教學中教師要注重給學生講解鄉(xiāng)土地理知識，使得學生不僅增進對家鄉(xiāng)的了解，而且增添了熱愛家鄉(xiāng)的情感。
比如，在學習湘教版初中地理八年級下冊《中國的區(qū)域差異》一課時，講解到“南北方的區(qū)域差異”時，就可以讓學生聯(lián)系我區(qū)特有的“回南天”來觀察身邊的生活現(xiàn)象，從而親身體會到“廣西地處于潮濕的南方”；在講到“中、南亞熱帶季風濕潤氣候”時，教師可以進一步利用鄉(xiāng)土地理知識提問：“廣西的水量是很充足的，為什么很多草坪會出現(xiàn)斑禿的現(xiàn)象？而在歐洲卻不會出現(xiàn)這樣的情況呢？”從而讓學生經(jīng)過思考后認識到“歐洲是屬于海洋性濕潤氣候，適合草的生長，廣西也是濕潤的氣候，同樣也是適合草生長的。但是由于兩個地區(qū)的人口密度不同，歐洲的人口密度稀少，因此踩踏草坪的人的相對概率就會減少。由于歐洲的草坪每過一段時間都會進行養(yǎng)護，并且有一定的開放時間限度，因而不會出現(xiàn)斑禿的現(xiàn)象。而廣西的人口密集，有些人對于草坪沒有愛護意識，再加上防護不當，因此就會出現(xiàn)斑禿的現(xiàn)象”。經(jīng)過這樣的講解，學生既加強了對這方面知識的了解，同時還樹立了保護家鄉(xiāng)一草一木的意識，進而用行動來表達自己的愛鄉(xiāng)之情。
總而言之，將鄉(xiāng)土地理應用到初中地理教學中，能夠激發(fā)學生的學習興趣，使得學生接觸到更加具體的地理，加深了對家鄉(xiāng)的了解和熱愛，值得廣大教師推廣和運用。
鄉(xiāng)土地理小論文篇五
20xx年1月中山市急劇降溫，如圖所示，1月份最低氣溫達到2度，氣溫普遍降低，1月最高氣溫只有24度。在1月24日的上午7點和下午1點左右，中山市部分地區(qū)下起了霰，中山市民紛紛猜測今年中山冬季會不會下雪。
二、中山市氣候特征。
中山市地處低緯度區(qū)，全境均在北回歸線以南，屬于亞熱帶季風氣候，光熱充足，雨量充沛，太陽輻射能量豐富。瀕臨南海，夏季風帶來大量水汽，成為降水的主要來源，年平均降水量為1791。3毫米。影響全市的災害性天氣有臺風、暴雨、低溫、霜凍、低溫陰雨、干旱和雷暴。
三、中山市下雪可能性分析。
度以下，廣東西南沿海歷史最低氣溫也有—2度的時候，高空中的水汽也能凝結成固態(tài)下降，但是下降過程中隨著氣溫不斷升高，氣壓不斷增大，加上固體降落物同大氣的摩擦，都導致降落物體自身溫度較高，到降落地面時也成了液體。
從地理位置來說，中山剛好位于熱帶，處于低緯，接受到的熱量多，終年平均氣溫在15度以上，即使到了冬天，下雪的可能性也非常小。
如圖所示，雖然今年中山受冷空氣影響最低氣溫比往年下降，天氣多云陰雨，但是日平均氣溫也沒有低于0度以下。
四、總結。
中山市緯度較低，太陽日照的時間較長，冬季溫度相對其他地區(qū)較高，空氣中的水汽沒辦法凝結成雪，所以中山市下雪的可能性非常小。
鄉(xiāng)土地理小論文篇六
摘要:為全面推進素質教育,在新課程標準下,秉著新的教育理念,在地理德育中,加強愛國主義、國際主義和辨證唯物主義教育。
在地理學科教育中,包含有地理知、能教育和地理德育、地理美育三部內容。地理知、能教育是主體成分,包括地理名稱、地理分布、地理景觀、地理演變、地理數(shù)據(jù)等地理感性知識,以及地理特征、地理規(guī)律、地理成因、地理概論等地理理性知識以及地理操作技能、地理識別技能等地理基本技能。地理德育成分是地理學科教育中不可缺少的部分。愛國主義、國際主義和辨證唯物主義教育,成為地理德育的中心內容。如何發(fā)展地理德育,應是一個需要深入研究的問題。
學校地理德育過程的實質,就是通過地理教學的內容和活動,把一定社會的某思想準則和道德規(guī)范,轉化為學生個體的思想品德的過程。隨著我國政治、經(jīng)濟的發(fā)展,社會意識形態(tài)和道德觀念也在發(fā)生著變化,受政治經(jīng)濟和意識形態(tài)所制約的學校德育,相應地也在改進和深化。地理德育主要應有以下幾個方面的發(fā)展。
1、把愛國主義教育寓于國情、國力、國策、國法教育中,以此來強化愛國主義。
“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情,信念、原則性以及精神力量的核心和血肉。”在地理教育中,對新一代進行愛國主義教育的根本思想是:認識祖國――熱愛祖國――建設和保衛(wèi)祖國。其中,認識祖國是基礎,知之愈深,愛之愈切。
現(xiàn)在我國學校地理課程中,加強了國情、國力、國策和國法的教育,其目的就是要使學生全面客觀認識祖國。例如,我國地大物博,人口眾多是國情,但人均耕地少,人均資源少也是國情。對這兩方面,學生都要有足夠的認識。又如,使學生認識我國自建國以來所取得的社會主義成就,同時也應使他們認識到我國人均gdp目前仍在許多國家之后,而且經(jīng)濟發(fā)展的地區(qū)差異很大。學生只有在對國情獲得比較全面了解的基礎上,才能進一步認識“計劃生育”“環(huán)境保護”“珍惜和合理利用每一寸土地”等國策和一些政策法令都是根據(jù)國情制定的,從而增強他們執(zhí)行國家政策、法令的自覺性。又如,在介紹我國航天事業(yè)雜世界上的地位時,結合我國航天方面的最新成果――“神舟6號”載人飛船將兩名宇航員成功送入太空并安全返回的例子,使學生增強民族自豪感。總之學生有了強烈的愛國主義情感,才能轉化為艱苦奮斗、奮發(fā)圖強、振興中華的.新年和戰(zhàn)勝一切困難的堅強意志,以及為祖國積極獻身的精神。
2、把加強國際意識、全球意識與國際主義密切結合起來,深化國際主義教育。
一個國家不是孤立地存在著,處在與世界的聯(lián)系當中,本國的發(fā)展離不開世界。隨著我國改革開放形勢的發(fā)展,大力發(fā)展外向型經(jīng)濟的形勢下,在我國學校地理學科教育中應注意加強對學生國際意識和全球意識的培養(yǎng)。如我國在堅持平等互利,互不干涉內政的原則下,加強國際間的友好合作,引進國外先進技術,吸收外資,為我國的社會主義建設服務。當然,也不能忘記,對于其他國家對我國進行意識形態(tài)的滲透,是要嚴加抵御的。
此外,要使學生認識到:人類只有一個地球,地球是人類共同的家園。全人類生活在地球上,都應當愛護它,合理地利用它,同時也完全有責任保護地理環(huán)境,隨著人類生產(chǎn)活動的加劇,環(huán)境污染和生態(tài)破壞進一步惡化,許多環(huán)境問題已經(jīng)成為全球性問題,如全球氣候變暖、生物多樣性滅絕、海洋污染、水資源危機,臭氧層空洞等。單憑一個國家的實力,根本無法解決這些環(huán)境問題,須依賴國際合作。
3、把辨證唯物主義教育具體化,即樹立科學的世界觀、環(huán)境觀、資源觀、人口觀、可持續(xù)發(fā)展觀。
組成地理環(huán)境的各要素之間,以及人類活動與地理環(huán)境之間,存在著一系列的辨證關系。特別是人地之間存在的辨證關系,以及資源、人口、環(huán)境與經(jīng)濟、社會協(xié)調發(fā)展的戰(zhàn)略思想在當代地理學科教育中尤為重要。地理環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎,如何實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,是當今發(fā)展的首要問題。
期以來,人們形成了可持續(xù)發(fā)展的觀念,提出發(fā)展的公平性(本代內和帶際間)、持續(xù)性(人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載力)和共同性(可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標,所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性是共同的)。高中地理加強了怎樣走可持續(xù)發(fā)展道路,實現(xiàn)人地關系相協(xié)調的內容。
我國是一個農(nóng)業(yè)大國,任何實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是尤為重要的,須使學生認識到生態(tài)農(nóng)業(yè)是一條可行途徑。在工業(yè)生產(chǎn)中,廢棄發(fā)達國家以前那種“先污染后治理”的發(fā)展模式,實行清潔生產(chǎn)。
小結:。
學校地理德育的體現(xiàn),須重視三個方面:一是寓德育于地理智育之中,做到地理德育與地理知、能教育的統(tǒng)一,即地理德育要以正確認識客觀地理事實為基礎,不能是脫離地理事實的說教。二是密切聯(lián)系國內、國際的形勢和時事,以增強地理學科教育的現(xiàn)實性和思想性。三是根據(jù)教學對象的心理和思想特點,通過課堂內外的地理教學活動,有的放矢地滲透地理德育,不空發(fā)議論。地理教師的言行一致,以身作則,并善于潛移默化,無疑對地理德育的效果會產(chǎn)生重大影響。
參考文獻:。
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(美)普雷斯頓?詹姆斯:地理學思想史,2006.
鄉(xiāng)土地理小論文篇七
摘要：鄉(xiāng)土地理的重要教學功能是培養(yǎng)學生的愛國主義情感，提升學生的實踐能力和創(chuàng)造能力，激發(fā)其地理求知欲和熱愛地理科學的興趣，因此，鄉(xiāng)土地理教學是義務教育階段的必修內容。然而在現(xiàn)實中，由于缺乏相應的教材、課時不夠、學業(yè)水平考試較少涉及鄉(xiāng)土地理的內容，鄉(xiāng)土地理教學不被廣大教師和學生重視，甚至成為教學的空白地帶。梳理“昆明地理”的教學內容梳理，能為鄉(xiāng)土地理教學提供一個新的思路，即在充分利用地理課程資源的基礎上，找準開展鄉(xiāng)土地理教學的切入口，使鄉(xiāng)土地理成為教師樂教、學生愛學的內容，切實體現(xiàn)鄉(xiāng)土地理教學的功能。
關鍵詞：鄉(xiāng)土地理;課程資源;地名;昆明地理。
一、靈活利用媒體資源，找尋鄉(xiāng)土地理。
教學的切入口在開展鄉(xiāng)土地理時，先要找到恰當?shù)那腥肟?，這個切入口的內容應該與學生的生活學習相關，同時介于學生知與不知之間，是學生知之不多或知之不確切的，這樣能激發(fā)其進一步學習的愿望。從哪里尋找這樣的內容呢?曾經(jīng)的一則新聞值得揣摩:“昆明城市形象廣告語征集活動啟動后，受到社會各界的廣泛關注，經(jīng)過為期30天的時間，在13000多條的征集稿中，‘古城花城春城，山明水明昆明’最終以評委全票通過的結果，推舉為采用獎?！弊屑毞治鲞@兩句話后發(fā)現(xiàn)，這句城市形象廣告語不僅反映了昆明特質，也表達出這座城市的訴求，而且廣告語簡潔明了，容易理解記憶，更為重要的是這兩句話是昆明本土的歷史與現(xiàn)實，地理與文化的真實寫照，同時還表達了人們對昆明未來發(fā)展的美好愿景。在《義務教育地理課程標準(20版)》“過程與方法”目標中提出，期望學生能夠“具有創(chuàng)新意識和實踐能力，善于發(fā)現(xiàn)地理問題，收集相關信息，運用有關知識和方法，提出解決問題的設想”。要求學生具備這樣的意識和能力，地理教師就要有這樣的意識和能力，只有教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的地理知識，勤于收集身邊的課程資源，才能有目的、有意識地培養(yǎng)學生，使其獨具慧眼，從地理科學的視角解讀身邊的事實和現(xiàn)象。因此，“昆明地理”的教學可以圍繞著這兩句話展開，讓學生通過學習昆明的自然環(huán)境及歷史變遷，關注昆明的現(xiàn)在和未來，學習身邊的地理知識，思考家鄉(xiāng)未來的發(fā)展。
二、盤活開發(fā)社區(qū)資源，確定鄉(xiāng)土地理教學的內容。
確定了進行“昆明地理”教學切入口后，那么選擇哪些內容進行教學，這又成了一個亟待解決的問題。鄉(xiāng)土地理的教學應該擺脫地理八股的模式，讓學生接觸既熟悉又陌生的地理知識，引導學生觀察生活，學會從地理的角度解讀生活中的現(xiàn)象和問題。隨著教育改革的不斷深入和素質教育的不斷推進，學校教育教學工作向社區(qū)拓展已成為必然趨勢。學生的生活離不開社區(qū)環(huán)境，周圍環(huán)境對他們有重要的影響，社區(qū)資源在鄉(xiāng)土地理教學中具有獨特的作用，既為學生的校外實踐探究提供基礎條件，又是提高鄉(xiāng)土地理教學質量的重要保障。因此，能不能從學生生活的社區(qū)中尋找到進行教學的資源呢?學生在日常生活和學習過程中，天天都要接觸地名，而昆明這座古老而年輕的城市，其地名中蘊含有豐富的信息，能給學生切身的感受，通過對地名內涵的解讀，能真正去體驗城市的魅力。地名是人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實體的專有名稱，也是人們工作生活和交往不可缺少的工具，地名還為語言學、地理學、歷史學、民族學等學科研究提供了寶貴的材料。地名中的音(語音)、形(字形)、字(字面意義)、位(地理實體所在位置)、類(地理實體的類型)構成了地名的五個基本要素，對地名的描述和研究都離不開這些要素。地名的命名，有的描述自然景觀、表示地理方位、地理形態(tài)特征，有的反映社會歷史背景、記述人文風情，因此地名體現(xiàn)了自然與人文的融合，是一種文化遺產(chǎn)，研究和應用地名，能喚起人們對家鄉(xiāng)的熱愛，并成為進行鄉(xiāng)土教育的重要素材。對居住或穿行在城市里的學生而言，地名是用來認清方位、辨別位置的工具，也可以成為城市的特色之一，同時還反映著一個城市的歷史文化、發(fā)展軌跡以及城市管理水平。因此，可以從“地名”打開突破口，引導學生去認識“古城花城春城”的內涵，感受“山明水明昆明”的魅力，從中學習“昆明地理”的相關知識。
三、激活現(xiàn)有人力資源，創(chuàng)建鄉(xiāng)土地理課程資源庫。
地理教師是人力資源開發(fā)的核心要素，其素質的高低決定著地理課程資源的開發(fā)水平。他們不僅能決定課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，也能決定課程資源的識別范圍、開發(fā)利用程度及發(fā)揮效益的水平是素材性課程資源的重要載體。在開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源時，也離不開學生這個重要的人力資源。學生應該成為地理課程資源的主體和地理學習的主人，學會創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為自身的學習與探索性活動服務。例如，可以動員學生在放學回家的路上留意昆明街頭，通過路牌認識昆明地名。這個活動要求學生很容易完成，他們上學放學，無論等公交車、走路還是乘私家車，地名都會被聽到、被看到。于是，學生有了很多新的發(fā)現(xiàn)，如昆明地名中很多帶有“江”“河”“湖”“灣”“山”“坡”“春”“花”。當這些平時沒太留意的地名經(jīng)過歸類整理后，學生們就產(chǎn)生疑問了:為什么昆明的地名是這樣的?這些地名與昆明的環(huán)境之間有怎樣的關系?問題的產(chǎn)生自然而然，興趣的激發(fā)水到渠成。同時，學生們還會發(fā)現(xiàn)一些較有趣味的地名，“巡津街”“魚課司街”等，從字面意思上看不出這些地名的含義。于是，有的學生走訪老一代的昆明人，進行了實地探訪，有的問了自己的父母長輩，發(fā)現(xiàn)這些地名的形成與昆明的自然環(huán)境和社會活動有著密切的聯(lián)系。這樣的活動能使學生認識到，地名是一座城市名副其實的“活化石”，也是了解這座城市的一把鑰匙，是城市的一張文化名片。如果從學生天天都在打交道的地名入手，把地名作為學習鄉(xiāng)土地理的一個載體，其本身就能引起學生的共鳴。熱愛家鄉(xiāng)，首先要了解家鄉(xiāng)，而地名可以說是學生認識了解家鄉(xiāng)最直觀的載體，認識地名的過程，學生們也經(jīng)歷了一次文化歷史的洗禮:原來一個地方的地名并不是空穴來風，而是深刻地反映著一個地方歷史的發(fā)展和環(huán)境的變遷。地名是認識家鄉(xiāng)的.最好素材。
四、搞活教學方法，設計鄉(xiāng)土地理教學方案。
傳統(tǒng)的區(qū)域地理教學通常采用地理要素的組合方法或二元結構方法。地理要素的組合方法把特定區(qū)域范圍內的自然(地質、地貌、水文、氣象氣候、土壤、植被等)、人文經(jīng)濟(工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水陸交通網(wǎng)絡、郵電信息、商業(yè)貿(mào)易、人口民族、宗教習俗、聚落等)，乃至社會文化等組構在一起，形成一個完整的小區(qū)域地理體系，但這種方法的教學多以“地理八股”的形式展示鄉(xiāng)土地理知識，不利于形成對鄉(xiāng)土的整體認識。二元結構方法是以地理學的二元論為基礎，將自然地理綜合體和人文地理綜合體以同等重要地位出現(xiàn)在教學當中，這樣能使學生比較深入系統(tǒng)地學習本土的自然、人文地理知識，但二元并列式只能分別揭示自然規(guī)律和人文規(guī)律，無法進行要素綜合分析及反映人地協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展理念。在昆明地理教學中，可以將“地名”定為學習“昆明地理”的主題，進行靈活的教學設計，根據(jù)地名探究昆明的歷史、昆明的地貌、地形、氣候及植被等知識，并在教學中突出這些知識之間的邏輯聯(lián)系，從而引導學生形成對昆明環(huán)境的整體性特點。這種講授鄉(xiāng)土地理的方法可定義為專題系統(tǒng)組合法，即不局限于一般區(qū)域地理的知識框架，而是從實際出發(fā)，突出鄉(xiāng)土特色，選擇相對重要的地理要素，以專題形式進行系統(tǒng)教學。采用專題系統(tǒng)的方法開展鄉(xiāng)土地理教學，使教學具有較強的靈活性、針對性和目的性，能促使地理教師注意收集整理鄉(xiāng)土課程資源，也能使鄉(xiāng)土地理的教學過程有新意、有活力，讓學生的學習充滿親切之感。現(xiàn)代地理教學不提倡過度關注地理學科的系統(tǒng)性、完整性，而是強調引導學生學習“對生活有用的地理知識，對終身發(fā)展有用的地理知識”，專題系組合的方法正是契合這樣的教學理念。使用這樣的教學內容和教學思路進行教學，擴展了學生參與的范圍。因為地名都是他們接觸得到的事物和現(xiàn)象，所以他們有話要說;因為他們在收集地名時，也在一定程度上認識了地名的來源，所以他們有話能說。這時的課堂不再是教師的獨角戲，而是師生共同探究的舞臺。每個地方都有進行鄉(xiāng)土地理教學獨特的自然生態(tài)和文化生態(tài)資源。要改變鄉(xiāng)土地理教學的“雞肋”地位，要求地理教師熟悉家鄉(xiāng)的地理，盡可能收集有關家鄉(xiāng)各方面的信息，找準切入口，并立足于學生的生活經(jīng)驗，組織教學資源。同時，在教學過程中要強化地理課程資源意識，明確地理課程資源的范圍和種類，因地制宜開發(fā)和利用地理課程資源，搭建起使學生從鄉(xiāng)土認識到鄉(xiāng)土地理知識轉化的橋梁，從而提高鄉(xiāng)土地理教學的有序性和有效性。另外，教師也應該具備地理實踐能力，進行各種信息的收集、野外考察、繪制統(tǒng)計圖表、開展社會調查。教師具備實踐能力，才能指導學生開展地理實踐活動，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土地理教學的實踐性、開放性和學習綜合性特點。
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鄉(xiāng)土地理小論文篇八
一、鄉(xiāng)土地理需要教師提升素養(yǎng)
課堂教學的發(fā)展離不開教師的推動，想要圍繞鄉(xiāng)土內容是地理教學這樣的一個核心，教師本身就必須提升其專業(yè)素養(yǎng)。依據(jù)熟悉的鄉(xiāng)土內容，教師在課堂上，更多是時刻結合周圍環(huán)境，挖掘帶有親切感的鄉(xiāng)土素材。教師自己平時就要時刻留心相關的課程資源，對于重要的素材必須信手拈來、成竹于胸，對于一些專家的觀點也要仔細研究和反復推敲，對于先進的教學思想要努力學習、揚棄其中，對于一線的教學同仁則要互相提點、虛心求教，對于師生提出的教學質疑還要自我反思、解決困難。另一方面，學校也要組織更多相關的教學活動，加大關于鄉(xiāng)土地理的教學培訓力度，完善高質量的教學設施。如果依然存在部分教師缺乏地理信息技術水平的情況，學校就要及時組織學習活動，真正地提高教師開發(fā)利用資源的水平。教師和學校共同營造鄉(xiāng)土地理的學習氛圍，珍惜外出探討研究的學習機會，充分利用好有限的學習資源。
二、運用鄉(xiāng)土內容作為課前導入
將熟悉的鄉(xiāng)土內容與地理教學巧妙結合不能紙上談兵，必須落實到日常的教學實踐中，做到日積月累、步步為營。很多學生在剛剛接觸地理學習的時候，往往留戀于教材中美麗的圖片而忘卻學習的真正內容，長久之后流于形式而抵觸地理教學內容，為繼續(xù)學習地理留下大患。無論是學習的趣味性和主動性都會深受打擊，嚴重者更是無心于地理學習，這絕不是危言聳聽。學生對于鄉(xiāng)土地理中尤其是自己身邊的地理環(huán)境如地表形態(tài)、土壤植被、地理資源以及農(nóng)業(yè)活動等興趣濃厚，希望通過課堂的學習對此深入了解，而不是現(xiàn)在課堂中只言片語帶過。教師要善于運用好學生的這種學習心理，滿足其好奇需求，而不是當作旁門左道連連阻止。在地理教學的導入環(huán)節(jié)就可以微妙地利用這種學習情緒，迅速地集中學生的注意力，使其迸發(fā)出學習的活躍性。諸如我們學習天氣該章節(jié)的時候，教師就可以展示這幾日周圍天氣的圖片，有針對地提問學生這些到底是晴天、霧霾或是大雨，這種潤物無聲的方式拉開整節(jié)課的教學序幕。一來從身邊的鄉(xiāng)土地理很自然地過渡到地理課堂的教學內容，使人倍感親切、如臨其境；二來牢牢抓住學生們的眼球，使他們片刻就能聚焦于課堂，而不是緩慢進入課堂狀態(tài)；三來將鄉(xiāng)土內容滲透于地理課堂，為之后如介紹地理中天氣的特殊符號等教學內容起到鋪墊作用。
三、圍繞鄉(xiāng)土實況進行課中講學
對于教師而言，初中地理的掌握猶如探囊取物，然而對于這階段的學生卻是困難重重。例如我們在講授季風該章節(jié)的時候，學生對于此概念其實是面面相覷的，他們只知道當?shù)叵奶旖?jīng)常刮東南風，冬天則刮西北風，季風是一個很陌生的概念。教師此時就可以結合鄉(xiāng)土內容，向學生們介紹夏天之風來自于海洋，因此潮濕和炎熱；冬天之風來自于蒙古和西伯利亞，因此干燥而寒冷。這兩者分別就是常見的東南季風和西北季風。學生在聽到如此解釋之后必當會豁然開朗，然后根據(jù)自己的生活經(jīng)歷慢慢揣摩其中原理。教師在學生有所感悟之后，可以拓展出各地季風產(chǎn)生的原因，當然也可以就當?shù)厍闆r作出一個系統(tǒng)的解釋，季風給當?shù)氐墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)以及社會生活的具體影響也必須一一指出。在教學完成之時，還可以普及一點如中國稱的臺風與東南亞稱的旋風以及北美稱的颶風是同一之物，此類的課外小知識，在夯實教學內容的同時也減輕了教師講學的小小負擔。
四、課外開展鄉(xiāng)土資源調查實踐
初中地理中很多現(xiàn)象的產(chǎn)生和影響，如果在課堂講授時，對于學生而言仍然抽象無趣，教師就可以有序組織學生進行課后的教學實踐。在保證學生完成的基礎上，選取具有代表性的教學話題，如土地資源、水資源等利用情況，師生共同進行實地考察，然后根據(jù)調查所收集來的信息數(shù)據(jù)，對當?shù)氐馁Y源利用狀況作出合理的評價并給出適當?shù)慕ㄗh。寓教學于調查之中，讓學生體會地理現(xiàn)象。結合鄉(xiāng)土內容進行初中地理教學的實踐猶如星星之火，筆者認為在地理教師專業(yè)過硬的基礎上，課前、課中、課后時時緊繞，日后在地理教學之中可以成為燎原之勢。
鄉(xiāng)土地理小論文篇九
摘要：現(xiàn)代社會的教學已經(jīng)不是以前的生搬硬套了，而是更看重學生思維能力。把理論與實際相結合，重點培養(yǎng)學生思維能力。而且現(xiàn)代社會提倡大家做一個有思想的人，因為有了思想大家才是一個鮮活的生命，而不是一個提線木偶。在教學中，尤其是地理教學，更看重思維教育，這也是學好地理的關鍵所在。
關鍵詞：現(xiàn)代教學思維能力學以致用。
一、現(xiàn)代新課標教學模式。
現(xiàn)代社會的進步，科技的發(fā)展，在逐漸影響我們的生活和學習模式，為了適應社會大潮流的發(fā)展趨勢，培養(yǎng)新一代適應現(xiàn)代社會發(fā)展的人才，傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)漸漸地被新課改取代。如今社會所需要的接班人是能適應社會，趕超社會的，而不是一直隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，不進則退。尤其是地理這一學科，更需要老師積極地調動大家的主動性，如果只是學習書本上理論知識，那么學生會停留在書本階段，而這時就需要老師引導大家，在大家學習地理的階段起到主導作用。說到地理很多學生都會覺得頭疼，認為怎么學都學不會，剛開始看到書本的時候的確會有這種現(xiàn)象，但是當深入進去之后就會發(fā)覺地理其實是一門相當有意思的學科，看到祖國的大好河山全都深深烙印在我們的腦海中，走在路上我們所看到的很多東西都可以運用到地理知識，就會覺得地理無處不在了。新課標是怎樣體現(xiàn)其“新”的：首先是老師角色和教學行為的轉變，以前上課都是老師講課，學生聽講，那到底有沒有聽懂，有沒有理解呢？二者都會覺得這節(jié)課講完了，學生聽課也結束了，知識內容也就過去了，但是不一定進到了學生心里；其次是學生學習的轉變，從老師帶領著大家聽課轉變?yōu)槔蠋熤鲗聦W生自己去講、去交流、去領會，被動學習轉換為主動領會。學生變成了主人，老師成為了輔助。
二、提高學習地理的思維能力。
初中是學生剛接觸地理知識的階段，如果在高中階段不選擇文科，那么可能只有短短兩年接觸地理的時間，有多少的學生因為地理而選擇放棄了文科。這就要求老師發(fā)揮好學生學習地理的啟蒙作用。首先學習地理要有扎實的地理知識，中國地大物博，幅員遼闊，不是我們一朝一夕就能全部領會貫通的，要想學好地理，基礎的地理知識要牢記，任何領域知識的融會貫通都是建立在有大量知識累積的基礎上的；其次，提高學生的空間想象能力，翻開初中的地理課本，我們會看到形形色色圖畫，因為我們的`地球是立體的，并不只是一個平面圖形，只需要我們記住就行了，這個需要的是我們的立體空間感，對于想象力比較差的學生，學習地理可能是一件比較吃力的事情，但是任何學習都是有章可循的，這就需要地理老師在課堂教學中積極培養(yǎng)學生想象力。當大家都具備一定的思維之后，無論是初中的地理還是數(shù)學中的立體幾何問題，對我們來說都會迎刃而解。這種思維能力并不是天生的，所以想象、空間能力差的同學，也不用灰心失望，這就靠老師積極主動地引導大家，調動起學生的積極性與主動性。在教學中，選擇反差較大的材料，讓學生產(chǎn)生疑問，保持學習興趣，養(yǎng)成善于用腦、敢于開口提問的好習慣。培養(yǎng)學生讀圖、認圖、記圖、想象、推理的能力，充分應運多媒體教學手段，充分調動學生學習的積極性。學生的思維空間是我們無法想象的，因此在學生學習地理的啟蒙階段，老師要充分調動學生想象能力，一旦打開想象的空間，那么學習地理難得問題就迎刃而解了。
三、學以致用。
語出李新《為有源頭活水來》：“要結合實際工作和革命斗爭的需要來學；學以致用；并且勤學苦學?！泵献佑醒浴氨M信書，不如無書”。本本主義之所以為人不齒，過錯不在于“本本”，而在于抱著“本本”不放的人。過度依賴書本，學生只能是學到很淺薄的書面知識，很難適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，而且現(xiàn)在的考試并不是只要學好課本就一定能拿高分，在很多考試中都會牽扯到時事熱點的題目。因此在學習中，無論是什么學科，都要做到學以致用。例如在初中地理學科中當老師講完板塊構造學理論以后，讓學生運用這一理論解釋地理現(xiàn)象等。以前的中國式教育就是填鴨式方法，慢慢的中國的教育問題就落在了別的國家后面，然而學習就是為了學完之后能夠在實際中得到應用，而中國的孩子只是為了學習而學習，所以現(xiàn)在的新課改形勢就是轉變教學模式，轉化學生學習思維。學習就是為了學完就可以用的，如果這個知識學完以后我們不會用到，那么就是做了無用功，或者我們學了不去用那就等于是浪費時間學習。在地理這個學科中學以致用發(fā)揮得淋漓盡致，只要我們生存在這個地球上，那么時時刻刻都是在與地理打交道的，我們的學習不可能是脫離實際生活的，很多知識都是與日常生活緊密結合在一起的。在學習知識上我們的依托是課本，從課本中挖掘地理素材，因此書本為我們提供素材，那生活就為我們提供實踐。在生活中可以運用學到的地理知識，收集聽到、看到的地理時事熱點，現(xiàn)今也是一個信息時代，從各個渠道中都能獲得我們需要的知識。老師進行教學的時候，也應該緊跟時代步伐，在教授書本上知識的同時，不能脫離時代發(fā)展。
四、結語。
初中的地理知識并不是大家想象中的攔路虎，只是需要的空間想象能力要強，但是這種能力是可以通過后天的培養(yǎng)的，為了適應現(xiàn)代社會，老師也在一步步跟隨社會發(fā)展的趨勢，摒棄以前的填鴨式教育，在課堂上老師只是起到領導作用，而真正學習的主人變成了學生自己，通過交流讓學生一步步地變成主動學習，而不是以前的被動接受的教學。因為一個人的潛能是無限的，等著別人挖掘的，也只能是很少的一部分，現(xiàn)代社會主張張揚個性，表現(xiàn)自己。新課改的目的就是最大限度地調動學生個體潛在的能力。以前的課堂以老師講為主，但是現(xiàn)在的課堂是以學生為主，讓學生融入教學中，成為學習的主人，而不是被動者。
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[2]黃世卿.培養(yǎng)地理思維能力途徑的探究，.
鄉(xiāng)土地理小論文篇十
摘要：鄉(xiāng)土地理的重要教學功能是培養(yǎng)學生的愛國主義情感，提升學生的實踐能力和創(chuàng)造能力，激發(fā)其地理求知欲和熱愛地理科學的興趣，因此，鄉(xiāng)土地理教學是義務教育階段的必修內容。然而在現(xiàn)實中，由于缺乏相應的教材、課時不夠、學業(yè)水平考試較少涉及鄉(xiāng)土地理的內容，鄉(xiāng)土地理教學不被廣大教師和學生重視，甚至成為教學的空白地帶。梳理“昆明地理”的教學內容梳理，能為鄉(xiāng)土地理教學提供一個新的思路，即在充分利用地理課程資源的基礎上，找準開展鄉(xiāng)土地理教學的切入口，使鄉(xiāng)土地理成為教師樂教、學生愛學的內容，切實體現(xiàn)鄉(xiāng)土地理教學的功能。
關鍵詞：鄉(xiāng)土地理;課程資源;地名;昆明地理。
一、靈活利用媒體資源，找尋鄉(xiāng)土地理。
教學的切入口在開展鄉(xiāng)土地理時，先要找到恰當?shù)那腥肟冢@個切入口的內容應該與學生的生活學習相關，同時介于學生知與不知之間，是學生知之不多或知之不確切的，這樣能激發(fā)其進一步學習的愿望。從哪里尋找這樣的內容呢?曾經(jīng)的一則新聞值得揣摩:“昆明城市形象廣告語征集活動啟動后，受到社會各界的廣泛關注，經(jīng)過為期30天的時間，在13000多條的征集稿中，‘古城花城春城，山明水明昆明’最終以評委全票通過的結果，推舉為采用獎?！弊屑毞治鲞@兩句話后發(fā)現(xiàn)，這句城市形象廣告語不僅反映了昆明特質，也表達出這座城市的訴求，而且廣告語簡潔明了，容易理解記憶，更為重要的是這兩句話是昆明本土的歷史與現(xiàn)實，地理與文化的真實寫照，同時還表達了人們對昆明未來發(fā)展的美好愿景。在《義務教育地理課程標準(20版)》“過程與方法”目標中提出，期望學生能夠“具有創(chuàng)新意識和實踐能力，善于發(fā)現(xiàn)地理問題，收集相關信息，運用有關知識和方法，提出解決問題的設想”。要求學生具備這樣的意識和能力，地理教師就要有這樣的意識和能力，只有教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的地理知識，勤于收集身邊的課程資源，才能有目的、有意識地培養(yǎng)學生，使其獨具慧眼，從地理科學的視角解讀身邊的事實和現(xiàn)象。因此，“昆明地理”的教學可以圍繞著這兩句話展開，讓學生通過學習昆明的自然環(huán)境及歷史變遷，關注昆明的現(xiàn)在和未來，學習身邊的地理知識，思考家鄉(xiāng)未來的發(fā)展。
確定了進行“昆明地理”教學切入口后，那么選擇哪些內容進行教學，這又成了一個亟待解決的問題。鄉(xiāng)土地理的教學應該擺脫地理八股的模式，讓學生接觸既熟悉又陌生的地理知識，引導學生觀察生活，學會從地理的角度解讀生活中的現(xiàn)象和問題。隨著教育改革的不斷深入和素質教育的不斷推進，學校教育教學工作向社區(qū)拓展已成為必然趨勢。學生的生活離不開社區(qū)環(huán)境，周圍環(huán)境對他們有重要的影響，社區(qū)資源在鄉(xiāng)土地理教學中具有獨特的作用，既為學生的校外實踐探究提供基礎條件，又是提高鄉(xiāng)土地理教學質量的重要保障。因此，能不能從學生生活的社區(qū)中尋找到進行教學的資源呢?學生在日常生活和學習過程中，天天都要接觸地名，而昆明這座古老而年輕的城市，其地名中蘊含有豐富的信息，能給學生切身的感受，通過對地名內涵的解讀，能真正去體驗城市的魅力。地名是人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實體的專有名稱，也是人們工作生活和交往不可缺少的工具，地名還為語言學、地理學、歷史學、民族學等學科研究提供了寶貴的材料。地名中的音(語音)、形(字形)、字(字面意義)、位(地理實體所在位置)、類(地理實體的類型)構成了地名的五個基本要素，對地名的描述和研究都離不開這些要素。地名的命名，有的描述自然景觀、表示地理方位、地理形態(tài)特征，有的反映社會歷史背景、記述人文風情，因此地名體現(xiàn)了自然與人文的融合，是一種文化遺產(chǎn)，研究和應用地名，能喚起人們對家鄉(xiāng)的熱愛，并成為進行鄉(xiāng)土教育的重要素材。對居住或穿行在城市里的學生而言，地名是用來認清方位、辨別位置的工具，也可以成為城市的特色之一，同時還反映著一個城市的歷史文化、發(fā)展軌跡以及城市管理水平。因此，可以從“地名”打開突破口，引導學生去認識“古城花城春城”的內涵，感受“山明水明昆明”的魅力，從中學習“昆明地理”的相關知識。
三、激活現(xiàn)有人力資源，創(chuàng)建鄉(xiāng)土地理課程資源庫。
地理教師是人力資源開發(fā)的核心要素，其素質的高低決定著地理課程資源的開發(fā)水平。他們不僅能決定課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，也能決定課程資源的識別范圍、開發(fā)利用程度及發(fā)揮效益的水平是素材性課程資源的重要載體。在開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源時，也離不開學生這個重要的人力資源。學生應該成為地理課程資源的主體和地理學習的主人，學會創(chuàng)造性地利用一切可用資源，為自身的學習與探索性活動服務。例如，可以動員學生在放學回家的路上留意昆明街頭，通過路牌認識昆明地名。這個活動要求學生很容易完成，他們上學放學，無論等公交車、走路還是乘私家車，地名都會被聽到、被看到。于是，學生有了很多新的發(fā)現(xiàn)，如昆明地名中很多帶有“江”“河”“湖”“灣”“山”“坡”“春”“花”。當這些平時沒太留意的地名經(jīng)過歸類整理后，學生們就產(chǎn)生疑問了:為什么昆明的地名是這樣的?這些地名與昆明的環(huán)境之間有怎樣的關系?問題的產(chǎn)生自然而然，興趣的激發(fā)水到渠成。同時，學生們還會發(fā)現(xiàn)一些較有趣味的地名，“巡津街”“魚課司街”等，從字面意思上看不出這些地名的含義。于是，有的學生走訪老一代的昆明人，進行了實地探訪，有的問了自己的父母長輩，發(fā)現(xiàn)這些地名的形成與昆明的自然環(huán)境和社會活動有著密切的聯(lián)系。這樣的活動能使學生認識到，地名是一座城市名副其實的“活化石”，也是了解這座城市的一把鑰匙，是城市的一張文化名片。如果從學生天天都在打交道的地名入手，把地名作為學習鄉(xiāng)土地理的一個載體，其本身就能引起學生的共鳴。熱愛家鄉(xiāng)，首先要了解家鄉(xiāng)，而地名可以說是學生認識了解家鄉(xiāng)最直觀的載體，認識地名的過程，學生們也經(jīng)歷了一次文化歷史的洗禮:原來一個地方的地名并不是空穴來風，而是深刻地反映著一個地方歷史的發(fā)展和環(huán)境的變遷。地名是認識家鄉(xiāng)的.最好素材。
傳統(tǒng)的區(qū)域地理教學通常采用地理要素的組合方法或二元結構方法。地理要素的組合方法把特定區(qū)域范圍內的自然(地質、地貌、水文、氣象氣候、土壤、植被等)、人文經(jīng)濟(工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水陸交通網(wǎng)絡、郵電信息、商業(yè)貿(mào)易、人口民族、宗教習俗、聚落等)，乃至社會文化等組構在一起，形成一個完整的小區(qū)域地理體系，但這種方法的教學多以“地理八股”的形式展示鄉(xiāng)土地理知識，不利于形成對鄉(xiāng)土的整體認識。二元結構方法是以地理學的二元論為基礎，將自然地理綜合體和人文地理綜合體以同等重要地位出現(xiàn)在教學當中，這樣能使學生比較深入系統(tǒng)地學習本土的自然、人文地理知識，但二元并列式只能分別揭示自然規(guī)律和人文規(guī)律，無法進行要素綜合分析及反映人地協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展理念。在昆明地理教學中，可以將“地名”定為學習“昆明地理”的主題，進行靈活的教學設計，根據(jù)地名探究昆明的歷史、昆明的地貌、地形、氣候及植被等知識，并在教學中突出這些知識之間的邏輯聯(lián)系，從而引導學生形成對昆明環(huán)境的整體性特點。這種講授鄉(xiāng)土地理的方法可定義為專題系統(tǒng)組合法，即不局限于一般區(qū)域地理的知識框架，而是從實際出發(fā)，突出鄉(xiāng)土特色，選擇相對重要的地理要素，以專題形式進行系統(tǒng)教學。采用專題系統(tǒng)的方法開展鄉(xiāng)土地理教學，使教學具有較強的靈活性、針對性和目的性，能促使地理教師注意收集整理鄉(xiāng)土課程資源，也能使鄉(xiāng)土地理的教學過程有新意、有活力，讓學生的學習充滿親切之感。現(xiàn)代地理教學不提倡過度關注地理學科的系統(tǒng)性、完整性，而是強調引導學生學習“對生活有用的地理知識，對終身發(fā)展有用的地理知識”，專題系組合的方法正是契合這樣的教學理念。使用這樣的教學內容和教學思路進行教學，擴展了學生參與的范圍。因為地名都是他們接觸得到的事物和現(xiàn)象，所以他們有話要說;因為他們在收集地名時，也在一定程度上認識了地名的來源，所以他們有話能說。這時的課堂不再是教師的獨角戲，而是師生共同探究的舞臺。每個地方都有進行鄉(xiāng)土地理教學獨特的自然生態(tài)和文化生態(tài)資源。要改變鄉(xiāng)土地理教學的“雞肋”地位，要求地理教師熟悉家鄉(xiāng)的地理，盡可能收集有關家鄉(xiāng)各方面的信息，找準切入口，并立足于學生的生活經(jīng)驗，組織教學資源。同時，在教學過程中要強化地理課程資源意識，明確地理課程資源的范圍和種類，因地制宜開發(fā)和利用地理課程資源，搭建起使學生從鄉(xiāng)土認識到鄉(xiāng)土地理知識轉化的橋梁，從而提高鄉(xiāng)土地理教學的有序性和有效性。另外，教師也應該具備地理實踐能力，進行各種信息的收集、野外考察、繪制統(tǒng)計圖表、開展社會調查。教師具備實踐能力，才能指導學生開展地理實踐活動，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土地理教學的實踐性、開放性和學習綜合性特點。
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鄉(xiāng)土地理小論文篇十一
濮陽是一個位于中國河南省的歷史名城，也是我家鄉(xiāng)的所在地。在我成長的過程中，我對濮陽鄉(xiāng)土地理有著深刻的體會和感悟。濮陽鄉(xiāng)土地理包含了濮陽的地理位置、土地利用、自然資源以及人文風情等方面的內容。在這片土地上，我感受到了廣袤的平原、豐富的農(nóng)田、優(yōu)美的湖泊以及淳樸的民風。下面我將從濮陽的地理特點、農(nóng)田利用、資源保護、人文風情等四個方面論述我的感受和體會。
首先，濮陽位于中國的中部平原地帶，地勢平坦，屬于暖溫帶半濕潤氣候。這種特殊的地理位置造就了濮陽獨特的氣候和自然環(huán)境。在我小時候，每年春天，隨著農(nóng)作物的生長，整個濮陽大地都被綠意所包圍。夏季陽光明媚，天空湛藍，田野里傳來了青蛙的叫聲和蟬鳴聲。秋季，農(nóng)田里金黃的稻谷讓人陶醉。冬季，雖然沒有雪景，但是寒風凜冽的天氣更加凸顯出鄉(xiāng)土的厚重與質樸。
其次，濮陽的農(nóng)田利用是我深深感受到的一點。濮陽是中國的糧倉之一，這里的農(nóng)田肥沃，農(nóng)產(chǎn)品豐富。在農(nóng)忙的季節(jié)，我常常看到父輩們忙碌的身影。他們忙著駕駛農(nóng)機進行田間耕種，耐心地種植水稻、小麥等作物。這些作物不僅是濮陽人民的主要糧食來源，也為全國居民提供了豐富的糧食。濮陽的農(nóng)田利用不僅讓人感受到農(nóng)耕文化的魅力，也展現(xiàn)了濮陽人民的勤勞和智慧。
第三，濮陽擁有豐富的自然資源，然而，這些資源也需要得到合理的保護和利用。在我看來，資源保護是濮陽鄉(xiāng)土地理的重要組成部分。濮陽的湖泊資源非常豐富，其中最有名的是濮陽湖。我曾在那里觀看到了壯觀的候鳥遷徙，感受到了大自然的鬼斧神工。然而，由于人類的過度開發(fā)和使用，湖泊的水質和生態(tài)環(huán)境受到了嚴重破壞。因此，保護湖泊資源是我們每個濮陽人的責任和義務。
最后，我想說一點關于濮陽的人文風情。濮陽作為一個歷史名城，擁有著悠久的歷史和燦爛的文化傳統(tǒng)。在濮陽的街頭巷尾，你可以找到許多古老的建筑和傳統(tǒng)手工藝品。而在濮陽人的身上，你能感受到他們的淳樸和善良。每年的農(nóng)歷新年，濮陽的街道都會變成熱鬧的年貨集市，人們穿著新衣，親朋好友相聚，在熱鬧的氣氛中慶祝節(jié)日，品嘗著傳統(tǒng)美食。這種濃厚的人文氛圍讓我感受到了家鄉(xiāng)的溫暖和幸福。
總結起來，在濮陽鄉(xiāng)土地理的種種體驗中，我更加深刻地體會到了濮陽的獨特之處。它既有廣袤的農(nóng)田和自然資源的豐富，又有濃厚的人文風情和悠久的歷史文化。濮陽的鄉(xiāng)土地理教會了我要珍惜自然資源，保護環(huán)境，同時也教會了我要熱愛這片土地，傳承家鄉(xiāng)的文化與精神。我希望未來的濮陽，能夠更加繁榮昌盛，讓全世界人民都認識這個美麗的地方。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十二
（一）教材編寫。
我國最開始編寫地理教材是在20世紀80年代，當時教材的主要內容是地理要素，把這些相關的地理要素并列編排在一起就完成了地理教材的編寫。教材只是對鄉(xiāng)土自然和人文景觀進行簡單的介紹，圖像數(shù)量比較少，多是文字描述。就算配有圖片，圖片形式也比較單一。教學欄目的設置主要是以作業(yè)練習為主，幫助學生回顧知識，這樣就大大降低了教學功能。90年代后，鄉(xiāng)土地理教材編寫有所改進，在編排體系上更加完善，側重各要素素材并加以提煉。在教學內容上，增加了原來沒有的旅游和環(huán)境保護知識。教材配圖數(shù)量也有所增加，同時豐富了圖片呈現(xiàn)方式，比如說新增了地圖、景觀圖和示意圖和統(tǒng)計圖，有助于學生更加直觀地學習知識和掌握知識。以后，鄉(xiāng)土地理教學取得了突破性的進展，首先在編排體系上發(fā)生了重大的轉變，地理教材的編寫可以結合地理要素并列式和地理特征標題式,混合式類型等多種編排方式。在內容選擇上，更加簡潔突出了地區(qū)地貌的特征。這樣的教材反應了鄉(xiāng)土時代鮮明的特點和發(fā)展情況。
（二）實踐活動。
隨著地理教材編寫活動的發(fā)展，在20世紀80年代，在普通的地理教材大綱就明確規(guī)定：要重視地理教學的實踐環(huán)節(jié)。但是在80年代，因為條件有限，所以只有少數(shù)的學?？梢蚤_展地理教學實踐活動，大部分的學校都只能按照常規(guī)的教學方法教學，教師只能通過傳統(tǒng)的課堂教學方法向學生傳遞地理知識。進入90年代后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的提高，教學技術也有所提高，在實踐內容上也增加了家鄉(xiāng)知識、實踐基地的內容。也極大地提高了鄉(xiāng)土人文地理教學水平。進入21實際，隨著科學技術的飛速發(fā)展，多媒體技術的普及，中學鄉(xiāng)土地理教學實踐活動在內容和開展方式方面也有了重大的改變。各個學校有了充足的教學資源和教學設備，可以經(jīng)常舉辦各種類型的地理實踐活動，比如在臨沂市，可以開展對當?shù)氐牡匦蔚孛舱{查活動，通過調查、觀察的形式深入地理實踐，然后結合圖表、論文的方式展現(xiàn)調查結果，學校也可以定期開展地理知識的分析和討論型的比賽活動。比如在臨沂當?shù)刂袑W，可以組織學生進行相關的論文比賽、演講比賽和地理晚會活動。不僅結合了地理學科和鄉(xiāng)土地理的特點，還幫助學生提高了實踐能力和創(chuàng)新能力。
二、促進中學鄉(xiāng)土地理教學發(fā)展的策略。
鄉(xiāng)土地理教材應該有鄉(xiāng)土氣息，所以在編寫教材時，要根據(jù)當?shù)氐娜宋纳鐣淖钚沦Y料來編寫，并且適當增加社會實踐活動的內容，教學編寫要滿足學生的地理學習智力的技能發(fā)展的要求。在教材呈現(xiàn)方式上，要注重優(yōu)化性，極大激發(fā)學生的智力和想象力，構建開放性的教材呈現(xiàn)方式。文字部分應該做到盡量簡潔，多用圖片和統(tǒng)計圖表，便于學生更加直觀地理解知識。還可以采取漫畫和示意圖的方式，通過這種圖文并茂的方式培養(yǎng)學生對地理課的興趣。
（二）豐富地理教學實踐活動。
教師應該鼓勵學生自發(fā)組成地理興趣小組進行地理勘測和探索活動，同時，教師要充分利用教學資源，經(jīng)常組織學生到科技管，博物館和氣象站去參觀學習。教師也可以把學生分成多個學習小組，布置研究的課題，比如大氣環(huán)境研究、水環(huán)境研究、固體廢物研究，根據(jù)不同的研究任務，鼓勵學生深入地區(qū)的地質環(huán)境中。通過多種形式的教學實踐活動，可以促進學生之間的學習交流，幫助他們對家鄉(xiāng)的環(huán)境有更全面的認識。
（三）深化鄉(xiāng)土地理教學研究。
開展鄉(xiāng)土地理教學研究需要教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能，實現(xiàn)靈活多樣性和開放性的教學，鄉(xiāng)土地理教學活動應該是全方面的，多角度和多層次的，應該加強鄉(xiāng)土地理教學研究的深度和廣度。我國在鄉(xiāng)土地理教學研究方面還處在初始階段，主要局限于教材編寫實踐活動方面。應該借鑒國外先進的研究經(jīng)驗，注重教學的實踐和課程的實踐，采取課程實施者的角度來探索鄉(xiāng)土地理教學的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展方法。
三、結束語。
我國正在進行新課程改革，提倡素質教育，在地理教學方面，明確提出了全面推進素質教育的教育思想。鄉(xiāng)土地理教學的目標是：創(chuàng)建一種結合區(qū)域地理和鄉(xiāng)土地理的獨具特色的地理課程，培養(yǎng)學生的地理實踐能力。鄉(xiāng)土地理教學在新課程地理教學中發(fā)揮著重要作用。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十三
泉州，地處福建省東南部，是福建三大中心城市之一，看看下面的泉州鄉(xiāng)土地理小論文。
經(jīng)濟總量連續(xù)9年名列全省第一，是福建經(jīng)濟中心。北承省會福州、莆田，南接廈門特區(qū)，東望臺灣寶島，西毗漳州、龍巖、三明?，F(xiàn)轄鯉城、豐澤、洛江、泉港4個區(qū)，晉江、石獅、南安3個縣級市，惠安、安溪、永春、德化、金門（待統(tǒng)一）5個縣和泉州經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)。全市土地面積11015平方公里，全市人口762萬人（不含金門縣），漢族占人口總數(shù)的98.2%，少數(shù)民族占1.8%。少數(shù)民族有48個，以回族、畬族、苗族和蒙古族居多。泉州風物民情古樸精深，別具一格。儒、釋、道三教并盛，互為融合。
方言以閩南話為主，通用語言為普通話。泉州是著名僑鄉(xiāng)和港澳臺同胞的主要祖籍地。目前，分布在世界各地、祖籍泉州的華僑、華人624萬人，港澳同胞70萬人。在臺灣，有44．8％的漢族同胞(約900萬人)祖籍泉州。
泉州市依山面海，境內山巒起伏，丘陵、河谷、盆地錯落其間，海拔千米以上大山有455座，主要分布在德化、永春、安溪和南安的部分山區(qū)。戴云山脈從東北部向西南延伸，主峰海拔1856米，有“閩中屋脊”之稱。境內地勢西北高而東南低，由中山、低山向沿海丘陵、盆地平原過渡。泉州海岸線曲折蜿蜓，大部分為基巖海岸，總長約421公里，有湄州灣、泉州灣、深滬灣、圍頭灣四個港灣及肖厝、崇武、后渚、梅林、石井等14個港口。泉州地跨中南兩個亞熱帶，即戴云山西北部常年溫暖、常綠闊葉林帶和東南部常年濕熱、有短期干旱的亞熱帶雨林帶。泉州常年雨量充沛，境內溪流多達35條，總長1620公里，水資源相當豐富。泉州地區(qū)太陽輻射總量較高，日照時間長，光熱資源豐富，加上雨量充沛，堪稱“閩南大溫床”，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是糖、油、麻、林、果、茶等經(jīng)濟作物極為有利，是烏龍茶、桂元、柑桔的全國生產(chǎn)基地。主要經(jīng)濟魚類近百種，產(chǎn)量較大的魚類有20多種。淺海灘涂面積118萬畝。盛產(chǎn)牡蠣、蟶、蛤、螺、海帶、紫菜等貝、藻類。主要有鐵、猛、金、煤、石英砂、花崗巖、高嶺土、地熱、礦泉水等20多種。
泉州是國務院第一批公布的24個歷史文化名城之一，素有“海濱鄒魯”的美譽。這里歷史文化積淀豐厚，名勝古跡星羅棋布，文物瑰寶舉世矚目。擁有國家級文物保護單位12處，省級27處。泉州是古代“東方第一大港”?！昂Ｉ辖z綢之路”的起點，自古以來各種宗教兼容并存，東西文化交匯薈集，特別是佛教、道教、摩尼教等一度十分盛行。諸多宗教遺跡構成一道獨特的人文景現(xiàn)，頗具歷史和藝術價值。特產(chǎn)有德化瓷器、惠安石雕、木偶頭、老范志萬應神曲、料絲花燈、清源茶餅、安溪烏龍茶、永春老醋、永春紙織畫。quanzhou為泉州的英文名稱。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十四
初中學生年齡小，文化知識的基礎比較薄弱，對家鄉(xiāng)的了解比較膚淺。在進行鄉(xiāng)土地理教學時應遵循由淺入深、由表及里、循序漸進的原則，要求不能太高，內容不能太多、太泛、太深，要考慮實際效果，注意可接受性、趣味性和可讀性。要把課堂教學和課外活動結合起來，教師要抽出專門時間，安排好課外活動計劃，有目的地讓學生走出課堂，對家鄉(xiāng)較為典型的地理事物進行參觀、考察、調查、瀏覽活動，提高學生鄉(xiāng)土地理的學習興趣，擴大知識面，把感性知識逐步深化為理性知識，以使鄉(xiāng)土地理教學獲得最大的教育效果。
二、突出愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想教育。
本鄉(xiāng)本土是學生及其祖輩長期繁衍生息的地方。故鄉(xiāng)的乳汁哺育著學生日益成長，鄉(xiāng)土地理是對他們進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國等思想教育的極其生動、具體的教材。學生愛家鄉(xiāng)，不僅是因為他們生于斯，長于斯，對家鄉(xiāng)一山一水，一草一木都備感親切，更重要的是要使學生了解家鄉(xiāng)建設成就來之不易，這些成就凝聚著數(shù)代人的心血和汗水，要珍惜前輩的勞動成果。
三、采用多種教學形式，激發(fā)學生的學習興趣。
地理是一門綜合性和思想性很強的科學，在鄉(xiāng)土地理教學中，應精心設計教法和學法，不斷激發(fā)學生的學習興趣和思維火花，努力提高學生的記憶效果。1．課堂講授。即遵照地理新課標和教育主管部門有關文件精神，較系統(tǒng)、較全面地講授鄉(xiāng)土地理知識，確定教材的重點、難點，輔之以課堂及課后練習，使學生通過鄉(xiāng)土地理的學習，從整體上了解家鄉(xiāng)，并積極參與家鄉(xiāng)的建設。2．專題講座。圍繞鄉(xiāng)土教材的某一主題或某些內容，搜集、補充資料，舉辦專題講座，請專業(yè)基礎扎實的專家和有較豐富經(jīng)驗的教師講課，促進課本知識的深化，提高學生學習鄉(xiāng)土地理的積極性。3．實地考察。利用節(jié)假日、星期天或團隊活動時間、寒暑假期，從不同角度選取地理現(xiàn)象，進行實地考察或現(xiàn)場參觀。4．漫畫教學。各類漫畫生動形象，寓意深刻，易引起學生濃厚的興趣。在講解當?shù)氐臍夂?、水資源、森林作用等內容的時候，選用或自繪漫畫，引導學生分析回答，既有助于知識的鞏固，又保持了學生輕松愉快的學習心境。5．競賽評比。在實地考察的基礎上，組織學生對當?shù)刈匀画h(huán)境、人口民族、資源利用、城市建設、生態(tài)平衡等問題作探索性研究，撰寫小文章，進行篩選評比，評出語言流暢、觀點正確、思想性強，有一定學術價值的作品進行獎勵或在一定范圍內開展演講和交流。6．舉辦展覽。動員學生廣泛收集有關家鄉(xiāng)的資料，如拍攝照片、風光明信片、標本化石、地形模型、建設數(shù)據(jù);反映當?shù)孛禺a(chǎn)品的張貼畫、包裝材料以及有關歷史沿革的材料;遠景規(guī)劃、攝像、幻燈片等。將它們分門別類加以整理?；蜓b訂成冊，以備查閱，或布置成墻報供師生閱覽，或籌辦不定期展覽，組織學生參觀。促使學生應用科學的觀點分析家鄉(xiāng)地理環(huán)境的有利和不利因素，充分認識家鄉(xiāng)經(jīng)濟騰飛的優(yōu)勢和特點，樹立建設家鄉(xiāng)的雄心壯志?？傊?，鄉(xiāng)土地理教學有利于拓寬學生視野，擴大學生地理知識面，也有利于培養(yǎng)學生學習地理的興趣，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的思想感情。但是，鄉(xiāng)土地理教學是個十分龐大的研究課題，其教學的模式和方法遠遠不止這些，還需要我們地理教育工作者深入探究，不斷開拓。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十五
濮陽鄉(xiāng)土地理是古代中國重要的地理學派之一，以濮陽為中心，以周制為基礎，研究了中國各個地區(qū)的地理特征與區(qū)域發(fā)展規(guī)律。通過學習濮陽鄉(xiāng)土地理，我更加了解了中國的地理狀況與歷史文化，同時也得到了許多啟發(fā)。本文將從鄉(xiāng)土地理的基本概念、學習方法、研究內容以及鄉(xiāng)土地理的實際應用等方面進行探討和分析。
首先，鄉(xiāng)土地理的基本概念是了解和研究鄉(xiāng)村地理環(huán)境的學科，它主要關注自然和人文地理問題，旨在探求地理狀況對人類活動的影響。鄉(xiāng)土地理不僅要了解地球的自然環(huán)境，如氣候、地貌和植被，還要了解人類的經(jīng)濟、政治、文化活動對地理狀況的影響。通過鄉(xiāng)土地理的學習，我認識到地理不僅僅是自然的研究，更是人類與自然相互作用的結果。
其次，學習鄉(xiāng)土地理的方法是全面了解目的地的歷史、文化與地理背景。通過閱讀地理書籍、參觀人文地理景點以及與當?shù)厝私涣?，可以更好地了解鄉(xiāng)土地理。在我學習濮陽鄉(xiāng)土地理時，我走訪了濮陽的農(nóng)田、村莊和歷史文化遺址，深入了解了這片土地的資源、產(chǎn)業(yè)以及當?shù)厝说纳罘绞?。在我交流時，我聽到了不少農(nóng)民的故事，了解到他們是如何依靠土地獲得生活來源的。學習鄉(xiāng)土地理不僅要依靠書本知識，還需要實地感受與人文交流，才能真正體會到地理學的魅力。
第三，鄉(xiāng)土地理研究的內容包括自然地理和人文地理兩個方面。自然地理主要研究農(nóng)田、山川和水流等自然環(huán)境對人類社會的影響。例如，莊稼能否種植得好，取決于土壤肥沃程度及水源供應情況。人文地理則主要研究人類地理現(xiàn)象和人類活動對地理環(huán)境的影響。例如，農(nóng)民的聚居地選擇與歷史遺跡的分布相關，說明他們在選擇農(nóng)田時會考慮到歷史文化等因素。通過對這些內容的學習與實地考察，我了解到了鄉(xiāng)土地理是人與自然相互影響的結果。
最后，鄉(xiāng)土地理在實際生活中有著廣泛的應用。首先，鄉(xiāng)土地理的研究可以為鄉(xiāng)村發(fā)展提供科學的指導。通過了解土地的資源與優(yōu)勢，推動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。其次，鄉(xiāng)土地理的研究還可以幫助人們更好地保護鄉(xiāng)村環(huán)境與文化。通過了解地理環(huán)境的特點與優(yōu)勢，可以保護農(nóng)田生態(tài)，傳承鄉(xiāng)村文化。最后，鄉(xiāng)土地理的研究可以為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供支持。通過對當?shù)貧v史文化遺址的保護與傳承，吸引更多游客前來體驗鄉(xiāng)村風情。
總之，鄉(xiāng)土地理是一門研究鄉(xiāng)村地理環(huán)境的重要學科。通過學習鄉(xiāng)土地理，我更加了解了中國的地理狀況與歷史文化，也明白了地理不僅僅是自然的研究，更是人類與自然相互作用的結果。鄉(xiāng)土地理的研究方法包括實地考察和人文交流，通過這些方法，可以全面了解目的地的地理背景。鄉(xiāng)土地理的研究內容包括自然地理和人文地理兩個方面，只有了解這兩點，才能真正了解鄉(xiāng)土地理的內涵。鄉(xiāng)土地理在實際生活中有著廣泛的應用，不僅可以為鄉(xiāng)村發(fā)展提供科學指導，還可以促進鄉(xiāng)村環(huán)境與文化的保護與傳承。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十六
近期，我有幸參觀了河南省的一個古老而美麗的小鎮(zhèn)——濮陽。這個鎮(zhèn)位于豫東平原上，是一個典型的鄉(xiāng)村地區(qū)。在這次旅行中，我不僅領略到了鄉(xiāng)土風光的美麗，還深刻認識到鄉(xiāng)土地理對于一個地區(qū)的發(fā)展和繁榮的重要性。以下是我在濮陽鄉(xiāng)土地理方面的心得體會。
首先，濮陽的地理位置非常優(yōu)越。這個小鎮(zhèn)位于河南省東北部，地處京津冀城市群和黃河中下游經(jīng)濟區(qū)的交匯處。因此，它具有獨特的區(qū)位優(yōu)勢，不僅得天獨厚的自然條件，還便利的交通條件和豐富的資源。這一優(yōu)勢為濮陽的經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的支撐。無論是農(nóng)業(yè)、工業(yè)還是旅游業(yè)，濮陽都有著巨大的潛力和競爭優(yōu)勢。
其次，濮陽的土地資源豐富多樣。作為一座農(nóng)業(yè)大縣，濮陽的土地肥沃土壤優(yōu)良，適合種植各種作物。在我參觀的過程中，我看到了廣袤的田野和豐收的果實，這讓我深深感受到了鄉(xiāng)土地理的重要性。土地給予了濮陽人寶貴的資源，同時也塑造了濮陽人的性格和精神。在農(nóng)耕文明的歷史長河中，濮陽人辛勤勞作，保護土地，創(chuàng)造了豐富多樣的農(nóng)業(yè)文化。這種珍視土地、尊重自然的態(tài)度，也是我們應該學習和倡導的精神。
第三，濮陽的氣候條件適宜。濮陽屬于溫帶大陸性季風氣候，四季分明。春季溫暖濕潤，適合作物生長；夏季炎熱潮濕，適合水稻生長；秋季涼爽干燥，適合果實成熟；冬季寒冷干燥，適合小麥生長。這種適宜的氣候條件使得濮陽的農(nóng)業(yè)得以良好發(fā)展。同時，氣候條件也吸引了大量的游客前來觀光旅游。夏季的涼爽和冬季的雪景都是濮陽給游客帶來的特殊驚喜。
第四，濮陽的自然資源豐富。除了肥沃的土地和適宜的氣候，濮陽還有許多自然美景。濮陽的山水資源豐富多樣，有峻嶺、幽谷、清流等自然景觀。我游覽了濮陽的岳山風景區(qū)，眺望山上的云山霧水，讓我陶醉其中。濮陽的自然資源不僅有助于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，也為鄉(xiāng)村休閑農(nóng)業(yè)提供了良好的條件。
最后，濮陽在鄉(xiāng)土地理方面仍有許多問題需要解決。盡管濮陽在地理條件上有著巨大的優(yōu)勢，但仍然存在一些問題。例如，土地資源的持續(xù)開發(fā)和利用，需要更加注重生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展。此外，交通設施的完善、農(nóng)村人居環(huán)境的改善和鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展等問題也需要引起重視。
總之，濮陽的鄉(xiāng)土地理無疑是這個古老小鎮(zhèn)發(fā)展和繁榮的重要基石。濮陽的區(qū)位優(yōu)勢、豐富多樣的土地資源、適宜的氣候條件以及豐富的自然資源，為濮陽提供了廣闊的發(fā)展空間和巨大的潛力。我們應該更加重視鄉(xiāng)土地理，保護好土地、水資源和生態(tài)環(huán)境，努力推動濮陽鄉(xiāng)村經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和繁榮。同時，我們也需要解決當前存在的一些問題，進一步提高濮陽的整體發(fā)展水平。相信在大家的共同努力下，濮陽這個鄉(xiāng)村地區(qū)會煥發(fā)出更加美麗和繁榮的光芒。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十七
利用課余或者節(jié)假日,組織學生開展有目的的地理調查研究活動,并寫成調查小報告或小論文,培養(yǎng)學生科學研究的興趣和能力、提高學生寫作水平和整體素質是很有利的。 春季本人在指導高一學生進行課題為《泉州古民居的保護現(xiàn)狀調查》的研究性學習之際,正好趕上泉州市第12屆優(yōu)秀鄉(xiāng)土地理小論文評選活動,便鼓勵并指導該課題組的學生蘇梓勤同學撰寫了《淺談泉州古民居的發(fā)展與保護》一文,并最終獲得一等獎。以下是個人在指導過程中的幾點心得體會。
一、首先要認識學生撰寫鄉(xiāng)土地理小論文的意義
學生撰寫地理小論文,作為地理作業(yè)的新形式,具有調動學習積極性、促進知識遷移、鍛煉研究能力、培養(yǎng)創(chuàng)造性等作用。已得到許多教師的認可。認真評閱小論文,利用小論文開展相應的活動,可以進一步挖掘小論文的利用潛力,提高學生的素質,促進學生的全面發(fā)展。
二、地理作品的形式
中學生地理作品大體上可以分成三類形式,第一類是在野外考察活動的基礎上,經(jīng)系統(tǒng)總結成書面報告或專題性的.小論文、游記,即是將野外的所見、所聞、參照有關資料寫成調查報告,按要求分門別類地描述。第二類是結合本地區(qū)有代表性的問題,諸如環(huán)保,資源開發(fā)等進行專題調查與分析,提出看法或方案的專題性論文,第三類是編寫鄉(xiāng)土地理志。本次指導學生的獲獎作品就是屬于第二類。
三、如何輔導學生撰寫地理小論文或其他小作品――寫好作品的注意事項
1、對掌握的各種資料及時整理,認真分析。一次地理野外考察活動內容害死相當豐富的,考察活動結束戶歐教師要輔導學生及時整理所收集的材料進行認真地分析。對地理標本進行整修,分類,制作卡片,對野外拍攝地典型地質構造、植物外貌以及風景照3片進行沖洗放大,并加上文字注釋,對素描和野外填圖加以精繪。最后整理收集來地文字,數(shù)據(jù)資料以備寫作時用。
2、積極欺負,充分討論。為使作品不是照抄材料或生搬教師所講地內容,而是有自己地見解,教師要積極啟發(fā)學習思考問題和發(fā)現(xiàn)問題,開好討論會,會上首先應由教師提出問題讓學生討論分析解答,即使是學生自己不能解答問題,教師也不要急于講解,要讓他們想想在提高求知地欲望后,教師再講,甚至還可作“拋磚引玉”或啟發(fā)式問題、讓學生圍繞某一中心提出更多地問題,啟發(fā)思考應是寫出有創(chuàng)造性地調查報告或論文地關鍵,而討論也會促進學生思考地力度。
3、擬好題目講解示范。再考察活動開始前,根據(jù)考察地區(qū)地情況,教師應提出一些調查地題目,讓學生再活動時,有重點地進行觀察,分析。討論收集和閱讀有關資料,這為以后撰寫地理作品打下牢固地基礎,在學生動筆之前教師應對學生的題目、寫作提綱和內容,逐一進行具體的指導和幫組,時調查的每項內容都有人寫,但各有側重,為了寫好地理小作品,可以先拿出一兩篇好的作品作是否,講講作品的要求、特點及范文優(yōu)點等,要求注意文章流暢、說理明白。
4、成稿后,教師要進行檢查修改,如有大的或多處改動應讓學生自己去改,反復幾次就能寫出不錯的文章來了。
5、最后,可對學生寫出的小作品進行測評,一達到相互學習,相互促進,有條件的學?？膳e辦地理作品演講賽,展覽會,出地理墻報或選集。
鄉(xiāng)土地理小論文篇十八
摘要：人類社會從原始的吮血為湯，生肉為食逐步發(fā)展為各具特色，豐富多彩的飲食文化。中國人口味之雜，堪稱世界之冠，但也有一定規(guī)律可循。南甜北咸、東辣西酸，在一定程度上反映了我國飲食文化的差異，同時也反映了人們的口味于地理環(huán)境存在著一定的聯(lián)系。本論文重點分析了重慶地區(qū)的飲食文化特色，旨在通過對重慶所處地理環(huán)境的研究，豐富人們對重慶飲食文化的了解。
關鍵詞：飲食文化；地理環(huán)境；重慶
一、重慶飲食文化
1.渝派川菜
川菜是全國八大菜系之一，歷史悠久，風味獨特其發(fā)祥地主要是重慶、成都兩地。重慶的川菜博采全國各大菜系之長，兼收并蓄，妙味無窮。其烹飪制法有30多種，花色菜品有4000多個，味型20余種，香型10多種。[1]現(xiàn)在，大多數(shù)重慶人的飲食口味可以歸納為“麻、辣、燙、鮮、香”五個字。這其中“辣”就不必說了，不過西南地區(qū)的飲食普遍嗜辣，而重慶的食物能夠在其中獨樹一幟的原因，我想就在于重慶地區(qū)的飲食并不一味地追求辣，而是將麻和辣相結合，使得食物更加鮮香。正是因為口味重，重慶人到外地生活，普遍感到飲食不適，覺得外地菜肴不麻、不辣、不鮮，吃在嘴里沒有味，引不起食欲。隨著人們對高品質生活的追求，對食品的要求也越來越高。聰明的重慶人對山城飲食頗有一番考究，他們通過各種烹飪手段調制出千變萬化的菜肴，漸漸地為重慶的地方飲食創(chuàng)出了一些品牌，如：魚頭火鍋、狗肉湯鍋、芋兒雞等。其中，正宗的川菜味道一般都較濃辣，一些滋補菜系還以中藥材及花朵入味，味道相當特別。食客們可以根據(jù)自己的情況加以選擇。
2.重慶火鍋
重慶火鍋原本也屬于川菜的一種，但說到重慶飲食，就不得不單獨把它提列出來。重慶火鍋絕對是偏執(zhí)狂熱的人文地理，由紅油、紅湯、大辣、中辣、微辣延伸到超麻、中麻、微麻鍋底。外地人很不解，全國火爐的重慶八月，溫度40度，但重慶火鍋館門庭若市，人們在空調室、電風扇下，夾起毛肚、鴨腸呼兒嗨喲地狂吞?；疱伷鹪从谥貞c的碼頭文化。以前的碼頭工人工資低，工作勞動強度又大，于是工人們就去買江邊屠宰場里難以賣掉的價格低廉的動物內臟，然后把所有的菜不計葷素，統(tǒng)統(tǒng)煮到滾燙的水中，而江邊的風大，為了保持食物的溫度，鍋下始終燒著火。這就是重慶火鍋的雛形。后來經(jīng)過時代的發(fā)展，火鍋在重慶越來越普遍，成為重慶市民的心頭好。雖然現(xiàn)在全國也有很多各式各樣的'火鍋，比如北方的涮羊肉、江浙一帶的海鮮火鍋，但是重慶火鍋作為一個地區(qū)的飲食特色，對重慶地區(qū)以及重慶人的影響，是其它地區(qū)決不能達到的。重慶人喜歡喝著啤酒吃火鍋，無論男女，一上桌的豪邁氣勢，會讓看著的人也熱血沸騰、躍躍欲試。
3.小吃文化
在重慶，風味獨特、品類繁多的小吃是重慶飲食文化百花園中一簇芳香的小花。作為一個移民城市，重慶從來不排外，這一點從重慶的小吃上就可以看得出來。重慶眾多的小吃并非重慶特有，而是外來移民落戶后在重慶發(fā)揚光大的。如蘭花豆干、吳抄手、倫敦糕等均來自外地，但這絕不影響重慶把它們當做自己土生土長的小吃；麻圓、包心小湯圓也是各地都有，但重慶把它當做自己的特產(chǎn)；米花糖、桃片雖然與別地有些差別卻是各地常見的小吃，重慶人也敝帚自珍當個寶貝，涼面、豆腐腦更是南北均有的小吃，加工變化后就成了自己的東西。[2]重慶小吃兼收并蓄，不排斥、不拒絕，雖然來自異地，卻能融合本地口味精心改造，創(chuàng)造性地形成自己的特色，成為本地名小吃。
重慶也有自己獨創(chuàng)的小吃，比如口水雞、擔擔面、酸辣粉、涼粉、冰粉、涼蝦、油醪糟、怪味胡豆、顆顆香干、涼糍粑、白市驛板鴨、燈影牛肉、提絲發(fā)糕、熨斗糕、王記鴨子等。相對外來小吃，重慶原創(chuàng)的小吃個性分明與眾不同。無論是制作工藝還是味型特點，很難找出同類與之相較，真正體現(xiàn)重慶人的大膽創(chuàng)新與聰明才智。正是這些本土小吃與外來小吃，一起形成了重慶小吃獨特的系列。
4.飲茶文化
飲茶習俗是古重慶文化的一個重要特色，不僅歷史悠久，而且在飲茶的方式，茶館的情趣上都別具一格，吸引中外游客的興趣，體現(xiàn)出重慶古老文化傳統(tǒng)和迷人的魅力。抗戰(zhàn)時期寓居重慶的一位作家在回憶戰(zhàn)時陪部重慶的文章中說“領略巴黎的風情在咖啡館，領略重慶的風情在茶館。寫重慶，不可不寫茶館。用蓋碗泡茶，泡上一碗，三朋四友，躺在竹椅上談夭，想談多久就多久?！弊阋娭貞c茶館濃郁的巴渝風情韻味，為海內外游客所贊賞。
坐茶館是重慶人的生活習俗，家里有茶不喝，偏要到茶館吃茶。追溯其源，除了自古沿襲的生活習俗外，與重慶地理、氣候等環(huán)境也有密切關系。重慶地勢陡峭，人們爬坡上坎，走得腳腿酸軟；尤其是漫長酷夏炎熱的氣候，走得汗流夾背，口干舌燥，很自然想找個歇腳解渴的地方。往往在坡頂和石梯高處、轉彎的街口就有供人歇腳解渴的茶館。昔時整個重慶城沒有公園（直到民國18年始有一處占地1200平方文“尺地寸天”的“公園”），茶館就成為人們休想、散心解悶的好去處。重慶城市房民居狹窄，親友來訪，無法在家中接待，往往起身招呼親友；“走，茶館吃茶去?！币圆璐?、以茶會友，促膝談心，既體面又方便。泡上一碗茶，想談多久就談多久，花費無幾，十分稱便。如若進一步分析，重慶人的飲茶之風，與重慶愛擺“龍門陣”之風習密切相關。重慶人豪爽熱情、幽默風趣、男女老少都喜愛閑聊，侃起來就沒完沒了。
二、重慶所處地理位置對重慶飲食文化的影響
重慶市位于四川盆地東部，為長江與嘉陵江、長江與烏江匯合處。所以重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。并且和香港、上海類似，重慶自古以來就是一個移民城市，在重慶主城區(qū)中，祖輩為土生重慶人的比例只有不到三分之一，大都是廣東、上海、江蘇、安徽籍移民的后代，他們把各地的飲食及其習俗帶到重慶，把一些本地不出產(chǎn)的外地農(nóng)副特產(chǎn)運到重慶，從而極大地豐富了重慶的飲食文化。例如川菜的形成則與“湖廣填四川”的移民活動有關。明代末年辣椒傳入中國后，正是明末清初“湖廣填四川”的時期。辣椒從廣東、湖南、貴州向四川傳入，[3]而此時重慶仍隸屬于四川，因此有的學者認為湖廣移民將其長于紅燒、吃辣的風俗帶入正是這種移民影響。
三、重慶氣候特征對重慶飲食文化的影響
重慶的氣候屬亞熱帶濕潤性氣候，夏天炎熱，冬天陰冷，降水充沛，濕度很大。重慶人為御風寒，驅潮氣，常吃辣椒，飲燒酒，久而久之，同樣也養(yǎng)成了重辛辣的飲食習慣。重慶地區(qū)光、熱、水、等氣候條件優(yōu)越，十分有利與動植物的生長，加上重慶地區(qū)地形復雜，從河谷到丘陵，從山腳到山頂，氣候類型多樣，適宜全國大多數(shù)作物生長，因此，重慶地區(qū)的物產(chǎn)十分豐富。重慶盛產(chǎn)各種農(nóng)副產(chǎn)品，優(yōu)勢品種有生豬、柑桔和茶葉等。豐富多彩的名特食品、名優(yōu)農(nóng)副產(chǎn)品，為重慶飲食文化的形成和發(fā)展奠定了雄厚的基礎。
所以，重慶的飲食文化源遠流長，其形成和發(fā)展，與重慶地區(qū)獨特的自然與社會環(huán)境，豐富的物產(chǎn)及其鮮明的人文特征密不可分。
參考文獻
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[2]渝派川菜：中國第九菜系的美食狂歡[m].重慶與世界，2011
[3]藍勇.中國飲食辛辣口味的地理分布及其成因研究[j].地理研究，2001
鄉(xiāng)土地理小論文篇十九
地理國情教育是國情、國策教育中最主要的組成部分。通過地理課的教學，加強學生的“五愛”教育，把人地關系落實到我國的實際，使學生建立正確的資源觀、人口觀、和環(huán)境觀。通過運用地理學的基本原理，對我國地理區(qū)域的自然、人文環(huán)境的評價，培養(yǎng)學生的民族自尊心、自豪感、責任感和緊迫感，是其他學科無法比擬的。進行國情教育必須把國情與鄉(xiāng)情結合起來，要聯(lián)系到省情、鄉(xiāng)情的實際，因此發(fā)揮鄉(xiāng)土地理教學的優(yōu)勢，對加強國情教育顯得格外重要。
鄉(xiāng)土地理教學在“五愛”教育中發(fā)揮了重要作用
“五愛”是指“愛家鄉(xiāng)”、“愛祖國”、“愛人民”、“愛社會主義”、“愛中國共產(chǎn)黨”。 “五愛”教育首先是“愛家鄉(xiāng)”的教育。自古以來，教育都從鄉(xiāng)土教育開始的，古代出現(xiàn)的大量的地方志，實際上時最早的鄉(xiāng)土教材。家鄉(xiāng)的水土不僅養(yǎng)育了學生的祖祖輩輩，還是學生本人出生，成長的搖籃。家鄉(xiāng)的山川地貌。氣候水文、風土人情等從小給學生留下了深刻的印象，必然產(chǎn)生深厚的感情。因此通過鄉(xiāng)土地理的教學最易培養(yǎng)學生“愛家鄉(xiāng)”的感情。進而形成“愛祖國”、“愛人民”、“愛社會主義”、“愛中國共產(chǎn)黨”。的思想感情。在實際教學中應注意以下幾點：
1.加強鄉(xiāng)土教材的課堂教學。
認識家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城鎮(zhèn)建設、交通運輸、商貿(mào)旅游等基本情況、全面系統(tǒng)地了解家鄉(xiāng)，不斷積累增加“五愛”教育的感情材料。
2.通過野外考察、參觀訪問等形式，讓學生親身到社會中體驗和感受，在潛移默化中受到“五愛”教育。
如：通過參觀“武侯祠”、“內鄉(xiāng)縣衙”、“醫(yī)圣祠”、“彭雪楓紀念館”等文物古跡，認識南陽悠久的歷史，認識南陽悠久的歷史，通過參觀名人名士古居遺址了解家鄉(xiāng)燦爛的文化，通過調查家鄉(xiāng)的名優(yōu)特產(chǎn)、名牌產(chǎn)品，使學生全面了解家鄉(xiāng)，關心家鄉(xiāng)的發(fā)展。
3.通過社會調查，使學生在家庭中、社會中接受“五愛”教育。
如調查本村解放前、十一屆三中全會前、現(xiàn)在等幾個時期的糧食產(chǎn)量、居住環(huán)境、道路狀況、家用電器、人均收入等情況，讓學生通過自己的父母及上代親人的親身經(jīng)歷和學生自身的感受，體會社會的發(fā)展變遷進步，人們生活水平的提高，從而受到“愛社會主義”、“愛中國共產(chǎn)黨”的教育。
鄉(xiāng)土地理教學有利于學生樹立科學辯證的資源觀、人口觀
通過調查獨山玉礦、鋪山石灰?guī)r礦等企業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展情況，可以體會礦產(chǎn)資源的不可再生性。礦領導對前景的擔心，開采量的逐年下降，是學生受到節(jié)約資源的教育。
通過學生調查計算所在村的人均耕地的數(shù)量與全國、全世界人均耕地作比較，改變傳統(tǒng)資源大國觀念，從人均意識出發(fā)，認識到我國資源相對短缺的事實，隨著人口的增長資源不斷減少產(chǎn)生憂患意識，產(chǎn)生一種危機感，形成正確的資源觀。 通過對本地區(qū)癡呆、弱智人員家庭生活生產(chǎn)情況的提出，認識優(yōu)生優(yōu)育的重要性，促進提高人口素質，形成正確的人口觀。
鄉(xiāng)土地理教學可以幫助學生形成正確的環(huán)境觀。
在鄉(xiāng)土地理教學中，要加強環(huán)境教育。通過了解鄉(xiāng)情，了解本鄉(xiāng)本土的環(huán)境特點，樹立正確的環(huán)境意識。環(huán)境教育不單是指自然環(huán)境的優(yōu)劣。而是講的自然環(huán)境、社會環(huán)境及其相互作用。近幾年，環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展越來越受到人們的重視。生態(tài)環(huán)境的破壞和環(huán)境污染是我遇到的最嚴重的雙重挑戰(zhàn)。
在教學中除運用課本知識對學生進行環(huán)保教育外，發(fā)生在學生身邊的保護環(huán)境和破壞環(huán)境正反兩方面真實的事例，往往對學生有明顯的感受，有更顯著的教育效果。因此要重視對這方面的野外考察和調查。如：通過調查白河的上游、中游下游河水顏色、沉積物對沿河農(nóng)業(yè)的影響，沿岸群眾的放映、污染物的調查，并討論探討治理的方法，真切體會環(huán)保的重要性。
環(huán)境教育不僅是環(huán)保教育，重要的是對鄉(xiāng)土地理環(huán)境作出正確的恰如其分的評價。并把環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展相聯(lián)系。通過本鄉(xiāng)本土的具體事例，進行生動的有針對性的環(huán)境教育，從而正確理解環(huán)境與發(fā)展的關系，把本土的小環(huán)境與區(qū)域的乃至全國的大環(huán)境聯(lián)系起來，可加深學生對國情的認識。
鄉(xiāng)土地理教學能突出經(jīng)濟建設意識，使學生樹立改變經(jīng)濟面貌的緊迫感和使命感
每個人的家鄉(xiāng)都是偉大祖國的一部分，密切聯(lián)系本地的生產(chǎn)和生活實際，才能更有效地達到國情教育的目標。使學生樹立起建設家鄉(xiāng)建設祖國的偉大志向。所以在鄉(xiāng)土地理教學中，要注重和加強對本地經(jīng)濟發(fā)展情況的講述，一突出國情教育中的經(jīng)濟建設意識，使學生從小就關系當?shù)氐慕?jīng)濟建設情況。增加補充一些本地經(jīng)濟建設的遠景規(guī)劃，以及經(jīng)濟建設成就的內容。例如：讓學生突出南陽月季的種植栽培情況，參觀周圍的養(yǎng)殖中心，使學生從小接受科教興農(nóng)的思想。通過學生家庭蔬菜的生產(chǎn)銷售情況，體會市場供需矛盾，從而樹立市場經(jīng)濟意識。
突出經(jīng)濟建設意識的教育是改革開放形勢的需要，突出抓好這一點，可使今天的學生將來積極參與家鄉(xiāng)的宏偉規(guī)劃，建設美好的未來，為振興家鄉(xiāng)作出自己的貢獻。