讀后感是培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和分析能力的很好的方法。寫讀后感時(shí)要注意避免主觀臆斷和片面評(píng)價(jià)，要客觀全面地展示所讀書籍的價(jià)值和意義。在這里，小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感。
林清玄散文讀后感篇一
林清玄的文體風(fēng)格細(xì)膩得像個(gè)女作家，別看林清玄是一位留著長(zhǎng)長(zhǎng)胡子的老人，但細(xì)心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已!
他的每一篇文章都是無(wú)可挑剔的，其中有很多是林清玄經(jīng)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)的故事，由故事而發(fā)出感慨，教會(huì)我很多人生的價(jià)值觀。
有這樣一篇文章令我百讀不厭：《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經(jīng)歷的一件事：林清玄在中國(guó)香港買了一個(gè)石灣的陶器，陶器是一個(gè)刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，氣勢(shì)雄渾，非常生動(dòng)，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺(tái)灣很不方便，因?yàn)樘掌鞅话b得十分嚴(yán)實(shí)，而托運(yùn)又很容易破碎，所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機(jī)。結(jié)果這次冒險(xiǎn)失敗了，陶器在上飛機(jī)時(shí)被撞碎了，所有的嘗試與考慮都破滅了。
通過(guò)這次沉痛的教訓(xùn)，讓他明白了：“對(duì)一個(gè)珍貴的陶器，包裝它的破報(bào)紙和碎紙屑是與它同等珍貴的?！币沧屛颐靼琢耍骸吧幸灿性S多這樣看似平凡、不重要的東西，但我們不能忽略其價(jià)值，因?yàn)闆](méi)有了它們，也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整!而我們就不能得到教訓(xùn)、啟發(fā)、鍛煉!”
翻開(kāi)各個(gè)章節(jié)，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，它們都有一個(gè)共同之處，這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無(wú)關(guān)風(fēng)月與一生一會(huì)四個(gè)篇章，都是教會(huì)我們要珍惜所擁有的一切!
他的語(yǔ)句包含著他對(duì)讀者們的教誨，他的言詞包含著他對(duì)世界萬(wàn)物的贊美，他的所有感悟包含著他對(duì)大自然的向往與留念!
林清玄的散文大多數(shù)是來(lái)自于他小時(shí)在鄉(xiāng)里的一些故事，以及他與親人們發(fā)生的事情，由此引發(fā)的一系列回憶與深思，再用他那細(xì)膩柔美的文筆寫出感人肺腑的散文，這便是他的獨(dú)特寫作風(fēng)格!
我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道：“我站在通往大悲殿的臺(tái)階上看那小小的身影去擊鼓，不禁癡了?！辈贿^(guò)，或許他是很癡迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。
其或，我讀過(guò)他那極具特色的散文之后，心中不由地燃起了寫作熱情，不僅僅只有這樣罷了，他還帶予我的是不盡的堅(jiān)持!因?yàn)槲艺J(rèn)為林清玄能夠克服重重難關(guān)，從偏遠(yuǎn)的地方走出來(lái)，成為一個(gè)鼎鼎大名的作家，是需要多少堅(jiān)持與勇氣都未必能達(dá)到的。
“我想著，在這悠長(zhǎng)的時(shí)間中，在這廣大的世界上，一定有很多與我心靈相同的朋友，得到一些溫柔的安慰，得到幾許智慧的啟發(fā)，以及得到藏匿于俗世的浪漫情懷?！蔽蚁胛以谶@句話、這本書中學(xué)到了寫散文的方法與運(yùn)用生活中的小故事來(lái)寫出好文章。
林清玄散文讀后感篇二
幾年以來(lái)，我都是林清玄文章的忠實(shí)書迷，雖然我不知道林清玄的長(zhǎng)相，不知道他的性格，當(dāng)讀過(guò)他寫的散文之后，都能體會(huì)到那文字上的淡淡之香。仿佛他拿著一支神來(lái)之筆，一揮，就能寫過(guò)各種優(yōu)美的文章。讀了尋找幸運(yùn)草這一文章后，使我體會(huì)到他文筆上的那種清幽和大氣。
也許你會(huì)疑惑到：“幸運(yùn)草是什么東西”，幸運(yùn)草實(shí)際上是酢漿草，只是傳說(shuō)四片葉子的就是幸運(yùn)草，其它的都是三片的，而文中的作者，是一個(gè)非常愛(ài)好找幸運(yùn)草的人，其實(shí)，幸運(yùn)草是不存在，可作者還是在尋找，直到這一舉動(dòng)被他的兩個(gè)侄子看到了，使他們也開(kāi)始找幸運(yùn)草了，仔細(xì)一想，雖然找也是白找，但這是多么堅(jiān)持不懈的品質(zhì)呀！
人的一生，要是擁有堅(jiān)毅的品質(zhì)，那做事不是很好嗎？雖然幸運(yùn)草不存在，但在你仔細(xì)發(fā)掘之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)比幸運(yùn)草還好的東西，而幸運(yùn)草，也已經(jīng)常常地埋在了你的心里。河蚌忍受了沙粒的磨礪，終于孕育美麗的珍珠；頑鐵忍受了烈火的赤煉，終于燒成鋒利的寶劍。也許這些豪言壯語(yǔ)都是虛幻的，但卻奠定了成功的基礎(chǔ)。
古羅馬詩(shī)人奧維德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處?！彼抉R遷是我國(guó)一名有名的人士，他寫的史記有52萬(wàn)字，且還是在牢獄中借那堅(jiān)毅的面孔寫下的。我想：在我們的心中，只要我們能夠?qū)拸V堅(jiān)持，只要我們的情感夠細(xì)膩，只要我們擁有堅(jiān)持的信念，我們的心就會(huì)長(zhǎng)出一株美麗的，四個(gè)葉片宛然的幸運(yùn)草。
在我們的生活中，許多人都懷有自己的愿望與理想，而這只需我們的堅(jiān)持信念，那不可能就會(huì)化成可能，可能就化成必定。
如今，我已合上這本書，回想那文字中花的鮮美，月的皎潔，風(fēng)的溫柔，更有一種人性的芬芳，就像我們心中的蘋果樹，那蘋果掉下感情了我們，讓我們知道了這世界的廣闊，還存在許多的純凈。
林清玄散文讀后感篇三
先說(shuō)《第三面佛》。它是卷四中篇幅最短的一個(gè)，盡管很短但它仍能表達(dá)出不簡(jiǎn)單的道理。再就是《不緊急卻重要的事》這一篇的內(nèi)容與卷二的《清歡》有些相似之處，這也是我覺(jué)得寫得最好的一篇，這篇文章猶如素描一般，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾筆，勾勒出人們內(nèi)心的豐富世界。
人們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到很多緊急的事情，當(dāng)我們?cè)谟龅竭@些事的時(shí)候，往往會(huì)犧牲那些看起來(lái)不很緊急的事，都未曾問(wèn)那些事情有多么的重要。
是啊，一個(gè)人一天八小時(shí)在追逐俗事上，又有多少時(shí)間來(lái)思考那些重要的事呢。
如果我們每天從生活中抽取八分鐘的覺(jué)悟，八分鐘的靜心，八分鐘的專注，八分鐘的放松，八分鐘的忘我，八分鐘的天人合一，抱八分鐘的守真抱樸，那么生命必將因此改變，每天的生活也會(huì)因此改變。
林清玄散文讀后感篇四
光是人每天都能見(jiàn)到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?，在?yáng)光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫過(guò)正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧?，F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
現(xiàn)在，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的.，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都可以送，對(duì)方也一定收得到。
也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?BR> 林清玄散文讀后感篇五
讀林清玄先生的散文，是一件很享受的事情。閱讀他的散文如同是在品嘗一杯清茶，仿佛能從淡淡的茶香里參透佛道的玄機(jī)，感受生命的美好。
林先生的散文清而不玄，恬淡自然、蘊(yùn)涵佛理，在他的散文中，我們總是能從一個(gè)個(gè)小人物身上，一件件小事中有所感悟。很多書，很多文字，往往人讀過(guò)一遍就忘了內(nèi)容，而有力量的文章往往當(dāng)你看到題目就能回想起內(nèi)容，進(jìn)而感受到作者用文字賦予其的精神力量。
林先生的《紅心番薯》一文就是一篇有情感、有力量的文章。文中寫到父親北來(lái)看兒子，給他背來(lái)了一袋紅心番薯，同時(shí)又帶來(lái)了幾個(gè)格外好的想讓他種在庭前的院子里。但讓父親沒(méi)想到的是，兒子早已從郊外的平房搬到城中的大廈中，根本容不下綠色的地方，甚至長(zhǎng)不出一株狗尾草，更別說(shuō)番薯。這對(duì)父親來(lái)說(shuō)無(wú)疑是失望的，因?yàn)榉韺?duì)于父親來(lái)說(shuō)不僅僅是一種食物，其所承載的更是一種對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)過(guò)往的追憶。紅心番薯不僅是對(duì)父親意義非凡，對(duì)很多他們這一代的人都有著很深的意義。在文中作者還寫到了一位賣紅薯的老人，老人是離亂中幸存的老兵，家鄉(xiāng)在山東一個(gè)偏遠(yuǎn)的小縣城。他堅(jiān)持把“番薯”喊作“地瓜”，地瓜是他家鄉(xiāng)的喊法，他也一直堅(jiān)持臺(tái)灣的紅心番薯沒(méi)有家鄉(xiāng)的紅瓢地瓜甜，地瓜在老人心目中是濃濃的鄉(xiāng)愁，更是對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。
由小小的紅心番薯寄托濃濃的鄉(xiāng)愁，而像父親那一帶的普通人又同那紅心番薯一般在每一寸土地里扎根生存，雖然卑微弱小，卻依舊努力的活著。
除了這篇，林先生的很多散文都讓人印象深刻。他的作品，能讓人放慢節(jié)奏感受生活，沉下心來(lái)品味禪意。他也用筆下的文字告訴我們每一件生活的小事，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就能發(fā)現(xiàn)其中的美好。
確實(shí)只要我們善于去發(fā)現(xiàn)、去感受，生活中總是不乏美好的事情。我每天上下班都是坐公交車，在這個(gè)不大的空間里，每天都在上演著各種生活小故事。一個(gè)喝了一半的飲料瓶被下車的人群踢到了后車門的臺(tái)階上，車子過(guò)了幾站路，后車門開(kāi)開(kāi)合合，但瓶子始終沒(méi)掉下去，下車的行人都選擇了無(wú)視，紛紛避過(guò)瓶子下車了。我當(dāng)時(shí)想這有點(diǎn)危險(xiǎn)，等會(huì)下車我要把瓶子踢下去。因?yàn)橐恍南胫?，所以全程我都盯著瓶子看，在我要下車的前一站，有一?duì)母子下車了，男孩還不大，母親攙著他，當(dāng)他們走下臺(tái)階那一瞬間，那位母親很自然的撿起了飲料瓶，扔進(jìn)了車站上的垃圾桶。這是一件很小的事，對(duì)那位母親來(lái)說(shuō)這只是舉手之勞，但她無(wú)形中用自己的行為給孩子、給看到這件事的人傳遞了正能量。
林先生的散文中所表現(xiàn)的人與事都是源于生活，他用文字記錄下所遇之人、所見(jiàn)之事，在人與事中感悟生活、感悟人生。同他一樣，每個(gè)人都會(huì)在生活中遇到很多人與事，或許不是每個(gè)人都能像他那般用優(yōu)美的文字記錄下來(lái)，但每個(gè)人都可以去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去感悟生命的價(jià)值。
林清玄散文讀后感篇六
正如林清玄所說(shuō)，珍珠貝在同一時(shí)刻被種在海中，有的很大，有的很小，它們所經(jīng)歷的的挫折也罷，傷害也好，雖然很苦，很累，但風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，磨難越多，珍珠貝越漂亮。
飛蛾與蝙蝠是這樣令人嘆息，飛蛾有著明亮的眼睛，卻將生命置于火光。蝙蝠天生有弱視的盲點(diǎn)，只得將生命置于一場(chǎng)災(zāi)難。有的人不也如此嗎？得到了，卻不珍惜，直到失去了，才追悔莫及。
“麻雀安知鴻鵠之志”，天鵝，本應(yīng)飛翔于高空之中，卻因?yàn)槿藗兊囊患褐?，將那?yōu)美的身軀留在了地面之上，屬于天空的鳥兒失去了自己的家園，然而人類還以為這是權(quán)貴的表現(xiàn)，多么的愚蠢啊!
心純則真，心善則美，純真善良才是人世間最美的的心，愿所有人，能在凡塵中保留一顆純善的心！
林清玄散文讀后感篇七
每當(dāng)碰觸到林清玄散文集時(shí)，就像收獲到一次心靈的洗禮，得到關(guān)于他的人生啟迪和情愫，體味從文字中透露出的個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)，品味字里行間所滲透的佳句美詞和情感。翻開(kāi)具有淡淡墨香品茗般的優(yōu)雅情韻書時(shí)，就能走進(jìn)林先生的內(nèi)心世界去瞧一瞧。寄托對(duì)美好和平生活的向往和希望，走出喧囂浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，來(lái)到一片充滿蓮花氣息的花林，這時(shí)再把林清玄散文集拿出來(lái)，哼一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的小曲，如同待在世外桃源般的美妙享受。他才會(huì)凈化內(nèi)心世界的沉浮和頹廢，人就會(huì)具有林先生的高潔堅(jiān)貞的品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，這就能起到我們所希望的效果。
我認(rèn)為林清玄本人就像晶瑩剔透的蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。而他的文字是那么純粹、清凈、生動(dòng)，讓人讀后受益匪淺，如同與位大師在交談，就像淙淙流水般的暖流流入人的心田，帶給我們深刻的人生啟迪與他的情思。喜歡在靜謐安詳?shù)囊雇恚谏嘲l(fā)，手捧這本散文集，品味其中優(yōu)美華麗的辭藻。此時(shí)若在播放一曲清幽有內(nèi)涵的歌曲，配上一盅剛浸泡過(guò)的茶葉，意境就已在不知不覺(jué)中洋溢出來(lái)。
一花一世界，一葉一菩提。感覺(jué)林先生總和“禪意”分不開(kāi)，在書中時(shí)常會(huì)提起與禪意的有關(guān)事例，會(huì)問(wèn)自己禪意究竟是種怎樣高深莫測(cè)的解讀呢？上網(wǎng)搜出原來(lái)就是讓人們的心靈更純凈，體驗(yàn)佛家人的戒殺眾生的悲憫情懷，是他先開(kāi)創(chuàng)了寫佛的先河，所以他也被不禁的凈化了。人心境界遠(yuǎn)，菩提本悠然。佛臺(tái)端坐立，低眉慈善觀。禪意暖人間，吉福泰祥安。祈福云霧升，捏花淺笑間。禪意人生書畫卷，恬淡凝思逸悠然。覺(jué)得林先生的禪意世界還需我們細(xì)細(xì)揣摩，在人生的閑暇之余是適合時(shí)間，學(xué)著去豐富自己的眼界和心靈，使自己具有禪意和佛心吧！
感悟林清玄，體會(huì)他的清凈之道。我也被林先生的清純所觸動(dòng)到，大家也試著去讓自己變成像林清玄一樣的純凈之人，再讀幾次這本書你會(huì)有不同的體會(huì)。
林清玄散文讀后感篇八
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。
這篇文章，先開(kāi)頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想，的確很好。一生想要快樂(lè)，就要先有快樂(lè)的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒(méi)有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛(ài)散文，我會(huì)一向繼續(xù)看下去的。
林清玄散文讀后感篇九
說(shuō)實(shí)話我認(rèn)為父母應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間在自己孩子上，尤其是成績(jī)不好和行為規(guī)范不好的孩子上，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)：生命的成長(zhǎng)需要時(shí)間和陪伴。而這些不好的學(xué)生大多數(shù)是因?yàn)楦改笡](méi)有多數(shù)時(shí)間來(lái)陪他們和管他們。
說(shuō)到這，我突然想到一個(gè)故事，故事如下：
就是一個(gè)美國(guó)男孩等他的父親，等到了大概12點(diǎn)，他的爸爸拖著疲憊的身子回來(lái)，男孩提出了借10美元的要求，于是父親給了他。
男孩高興極了拿出了另外10元，合起來(lái)把它給了父親，并說(shuō)：“我能買一小時(shí)讓你來(lái)陪我嗎？”
這個(gè)男生是多么希望能有父親陪伴的時(shí)光。
當(dāng)學(xué)生或孩子犯錯(cuò)的時(shí)候請(qǐng)給他們時(shí)間；
當(dāng)學(xué)生或孩子孤獨(dú)的時(shí)候請(qǐng)給他們陪伴；
因?yàn)樯某砷L(zhǎng)需要時(shí)間和陪伴。
林清玄散文讀后感篇十
我想林清玄的心必是寧?kù)o的，充滿感激的，否則無(wú)法越過(guò)塵世悟清生命。
我想林清玄的心必是細(xì)致的，善于觀察的，否則無(wú)法透過(guò)平凡看到非凡。
有這樣一顆心就有這樣的文字。有些蘊(yùn)含佛理，有些則充斥著深深淺淺的鄉(xiāng)愁。林清玄是土生土長(zhǎng)的臺(tái)灣人，不似一些幼年在大陸生活過(guò)的臺(tái)灣作家，但在臺(tái)灣這篇土地上的文字，卻都彌漫著一種對(duì)故鄉(xiāng)的思念，遙望大陸的無(wú)奈。林清玄的文字往往引人深思，即使一片文章只有小小一段也飽含哲理。比較喜歡那些由小細(xì)節(jié)組成的文章，仿佛能更接近生命的純粹。
《金色印象》便是這樣一組?？戳恕端５募t眼睛》，發(fā)現(xiàn)自己真的沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)一只真正快樂(lè)的豬，它們看似吃喝玩樂(lè)終生，卻從不真正自由;有點(diǎn)可惜以前沒(méi)有仔細(xì)觀察水牛的眼睛，但我相信耕田的水牛眼睛是紅色的，這是一種僅憑感覺(jué)沒(méi)有依據(jù)地相信，我相信這些水牛沒(méi)有流下屈辱的淚水，只是倔強(qiáng)地紅著眼睛，自由，對(duì)于每一個(gè)生靈來(lái)說(shuō)都是最重要的。
《鳥的心情》有點(diǎn)天馬行空，我也想成為一只鳥，可以飛快地想到達(dá)哪里就到哪里，我也不想成為一只鳥，因?yàn)椴恍⌒木捅蝗祟愖饺滕B籠，一只自由的鳥可以很快樂(lè)，像我，像林清玄，以一個(gè)人類的身份想要擁有一份鳥的心情，可是我想，只要有鳥兒不自由，人類就無(wú)法擁有這種心情。我不知道我對(duì)《果實(shí)是樹的心》的體會(huì)是否是作者想要表達(dá)的，我以為，擁有果實(shí)的樹是充實(shí)而美麗的，若人的心中充滿美好，這個(gè)人也會(huì)充實(shí)而不是空虛。
《金色印象》中的片段給我以能夠表達(dá)的同感，《夜夢(mèng)記五則》雖也讓我深有感觸，發(fā)出的感嘆卻像是囈語(yǔ)?！缎拈T》表現(xiàn)的是一種對(duì)待生活的態(tài)度，我想作者對(duì)生活的態(tài)度定不是那個(gè)“我”所說(shuō)的;其實(shí)文中是有兩個(gè)“我”，一個(gè)不甘得過(guò)且過(guò)，一個(gè)則安慰另一個(gè)平淡度日。就是在這種矛盾與掙扎里更顯出林清玄希望能在生活中不斷有收獲。還無(wú)法理解《名字》，其實(shí)名字于人只是一個(gè)稱呼，把人與人區(qū)分開(kāi)來(lái)，每個(gè)人擁有自己的名字，忘記了自己的名字，便等于迷失掉了自己，找回自己吧，沒(méi)有人會(huì)真正忘了自己的名字，沒(méi)有人會(huì)真正迷失了自己。
《薔薇和荊棘》中我看到了不被相信的無(wú)奈，若我看見(jiàn)了一株薔薇，就算我看見(jiàn)的是一團(tuán)荊棘好了，我也會(huì)相信它會(huì)開(kāi)花的，若我作為一株薔薇，我相信自己會(huì)開(kāi)花，即使被人誤認(rèn)為是無(wú)用的荊棘，我也不在乎，一個(gè)人的價(jià)值不需要?jiǎng)e人的肯定也終會(huì)展現(xiàn)出來(lái)的。
不知道為什么對(duì)這些不合常理的想象情有獨(dú)鐘，覺(jué)得它們散發(fā)著讓人不自覺(jué)追尋的光芒。林清玄其他的散文也足夠吸引人，像《木魚餛飩》、《三生石上的舊精魂》等，既使人感興趣，又在不經(jīng)意間讓人放下俗念。
“人間有味是清歡”，林清玄在文中也有提到過(guò)這幾句，“清歡”不易得，讀林清玄的文字卻別是一番滋味。
林清玄散文讀后感篇十一
林清玄是中國(guó)臺(tái)灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見(jiàn)聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
光是人每一天都能見(jiàn)到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?，在?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫過(guò)正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧。此刻的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
此刻，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原先的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的，也不是什么都能買、能送的?？墒?，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都能夠送，對(duì)方也必須收得到。
也許我們還能夠從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?BR> 林清玄散文讀后感篇十二
在七年級(jí)下學(xué)期，老師向我們推薦了林清玄的散文自選集(少年版)，這是繼《張曉風(fēng)散文》和《畢淑敏散文》之后，我閱讀的第三本散文集。也許是因?yàn)樽髡呤且晃荒行园?，我?duì)這本《林清玄散文》充滿期待與好奇。
這本書分為了四部分：天真的心、 純善的心、美好的心和莊嚴(yán)的心。每一章都從不同方面敘述了作者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛(ài)的理解，對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念，對(duì)心靈的探究以及對(duì)社會(huì)種種現(xiàn)象的感悟。其實(shí)這里的四種“心”，也就是林清玄自己對(duì)廣大少年的期許，他期許少年們擁有天真的心、 純善的心、美好的心和莊嚴(yán)的心，能在這渾濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。所以，我認(rèn)為這本書不僅是一本散文集，更是少年們的心靈向?qū)?，教?huì)少年們?nèi)绾蚊鎸?duì)風(fēng)浪，如何保持一個(gè)健康的心態(tài)。
也許是與林清玄三年的修佛經(jīng)歷有關(guān)，在林清玄的散文中總能隱約映出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、看破紅塵的悠揚(yáng)氣質(zhì)，仿佛帶給我一次心靈的洗禮，使我在待人處事時(shí)更加的淡定從容。
另外，在林清玄的散文中總是蹦出一些臺(tái)灣的特殊風(fēng)俗與文化。如“過(guò)火”、“狩獵”等等，使我感覺(jué)這又像是一本百科全書。
與張曉風(fēng)、畢淑敏兩位女作家相比，林清玄這位男性作家卻一點(diǎn)也不缺少細(xì)膩或是婉轉(zhuǎn)，而且柔中帶剛，擅于細(xì)小中見(jiàn)真知，富有禪意。每每讀起林清玄的散文，總感覺(jué)是一縷清泉，緩緩流入我心間。
在林清玄的諸多散文中，我感觸最深的便是《今天的落葉》。這篇文章講的是作者掃落葉時(shí)因嫌累而想把明天、甚至以后的葉子都一次性掃完，結(jié)果卻事倍功半，因?yàn)槊魈斓穆淙~永遠(yuǎn)不會(huì)在今天落下。
我由此悟出：未來(lái)雖然有遠(yuǎn)大的理想，但是活在當(dāng)下、活在此刻、活在今天，才是生命實(shí)在的態(tài)度。今天樹林中的落葉，要在今天打掃干凈，明天自有明天的落葉，不必?zé)?。沉下心?lái)，專注于生命的每一刻。如此，生命的每一刻都可以很精彩。
想想我自己，從前也總是喜歡把明天、后天的任務(wù)做完，長(zhǎng)久以來(lái)，顧此失彼，把事情弄的一片混亂。
今天掃完今天的落葉，今天把今天的事做好，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。這句話送給大家，也送給我自己。
林清玄散文讀后感篇十三
“在生命面前，燈算什么呢？”——《大悲殿的燕子》我覺(jué)得這話與我就是一個(gè)一錘定音的答案。我常常是懵懂的，在孰是孰非面前，很不堅(jiān)定，無(wú)原則地同情很沒(méi)必要，離不開(kāi)物質(zhì)生活，一離開(kāi)就恐懼。
行法有六個(gè)波羅蜜：一布施二持戒三忍辱四精進(jìn)五禪定六智慧?，F(xiàn)在的和尚都職業(yè)化的多了，能做好這六點(diǎn)就差不多了吧。愿佛恕我的輕慢之言。
《不準(zhǔn)拜佛》應(yīng)該給研習(xí)教育的人們看一下。
《蟑螂與福報(bào)》真的很好笑，幽默一下，不可當(dāng)真，我是有潔癖的，不能近身。
應(yīng)以無(wú)漏心接天下的法雨，就可證入平等性，開(kāi)悟了？等等，我還不明白。
不能進(jìn)時(shí)，何妨退一步？受阻礙是何妨選另一條路走走，說(shuō)的蠻容易的，做起來(lái)有點(diǎn)難。
“什么才是氣氛呢？因?yàn)椴徽鎸?shí)，才有氣氛，令人迷惑”
“其實(shí)天底下最大的痛苦不是在夜里，而是在大太陽(yáng)下也令人戰(zhàn)栗”——《光之色》。
“稍稍長(zhǎng)大后，我識(shí)字了，識(shí)字以后就無(wú)法抑制自己的想像力飛奔，常常從一個(gè)字一個(gè)詞句中飛騰出來(lái)，去找新的意義?！傍x鴦香爐”四字就使我想像力飛奔，覺(jué)得用“鴛鴦”比喻夫妻真是再恰當(dāng)不過(guò)，“鴛”的上面是“怨”，“鴦”的上面是“央”。
“怨”是又恨又嘆的意思，有許多抱怨的時(shí)刻，有很多無(wú)可奈何的時(shí)刻，甚至也有很多苦痛無(wú)處訴的時(shí)刻?！把搿笔乔蟮囊馑?，是詩(shī)經(jīng)中說(shuō)的“和鈴央央”的和聲，是有求有報(bào)的意思，有許多互相需要的時(shí)刻，有許多互相依賴的時(shí)刻，甚至也有很多互相憐惜求愛(ài)的時(shí)刻。
夫妻生活是一個(gè)有顏色、有生息、有動(dòng)靜的世界，在我的認(rèn)知里，夫妻的世界幾乎沒(méi)有無(wú)怨無(wú)尤幸福無(wú)邊的例子，因此，要在“怨”與“央”間找到平衡，才能是永世不移的鴛鴦。鴛鴦香爐的腹部相通是一道傷口，夫妻的傷口幾乎只有一種藥，這藥就是溫柔，“怨”也溫柔，“央”也溫柔。
所有的夫妻都曾經(jīng)擁抱過(guò)、熱愛(ài)過(guò)、深情過(guò)，為什么有許多到最后分飛東西，或者郁郁而終呢？愛(ài)的諾言開(kāi)花了，雖然不一定結(jié)果，但是每年都開(kāi)了更多的花，用來(lái)喚醒剛墜入愛(ài)河的新芽，鴛鴦香爐是一種未名的愛(ài)，不用聲名，千萬(wàn)種愛(ài)都升自胸腹中柔柔的一縷煙。把鴛鴦從水面上提升到情感的詮釋，就像鴛鴦香爐雖然沉重，它的煙卻總是往上飛升，或許能給我們一些新的啟示吧！
原來(lái)婆心出自“老婆心切”。
以后可再讀的：《學(xué)插花》《小米》《幸福的開(kāi)關(guān)》《生命中的酸甜苦辣》。
認(rèn)識(shí)了幾種有趣的臺(tái)灣植物：紫茉莉，瓊麻花，菅jian1芒花，蘆葦?shù)那o是中空的，菅芒花在基部長(zhǎng)有成束的紫紅色毛。
林清玄散文讀后感篇十四
喜歡讀《林清玄散文》，喜歡他的文字所特有的清香——如蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢歸于平靜。久久的`回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與溫暖。翻開(kāi)書的目錄，又是一個(gè)個(gè)耐人品味的題目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”，著實(shí)讓人為之癡迷不已。
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激-情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
《林清玄散文》是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
就像先生在《人間有味是清歡》中這樣寫道：“十年夜雨心不冷，百鳥飛遠(yuǎn)天不遠(yuǎn)，千山越過(guò)水不渴，萬(wàn)花落盡春不盡。”十百千萬(wàn)，日益繁盛，愿我們內(nèi)心永遠(yuǎn)繁盛豐美。
林清玄散文讀后感篇十五
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注，《林清玄散文》讀后感1000字。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的`山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?BR> 如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開(kāi)花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在?！?BR> 文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘?jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
林清玄散文讀后感篇十六
偉大的俄國(guó)文豪高爾基先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_，在我們的生活中，處處都有書籍。在我們所讀的書中，有有趣的小說(shuō)，有涵蓋知識(shí)面廣的雜志，還有享譽(yù)世界的名著。今天，我要推薦給大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。
《林清玄》散文是由臺(tái)灣的著名作家林清玄所編的一部自選集。里面主要分為卷一：天真的心；卷二：純善的心；卷三：美好的心和卷四：莊嚴(yán)的心。
說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我剛一拿到《林清玄散文》這本書時(shí)，心里還有點(diǎn)不痛快，心想：這恐怕又是老師讓我們讀的一本枯燥無(wú)味的散文集吧！可當(dāng)我真正翻開(kāi)書，去品讀里面的文字時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，這里面的文字深深吸引了我。作者林清玄將他對(duì)于世界獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，及他去外周游所得的感受，都濃縮到這本小小的《林清玄散文》里。
在閱讀完《林清玄散文》這整本書后，我對(duì)里面的幾篇文章頗有感觸。在《咬舌自盡的狗》一文中，作者以一次一位計(jì)程車司機(jī)給他講的一個(gè)令人悲傷的故事為主要內(nèi)容，從側(cè)面抨擊了現(xiàn)在人的無(wú)情無(wú)義，同時(shí)，通過(guò)狗的悲慘結(jié)局，告訴我們做人一定要厚道，不能像那位計(jì)程車司機(jī)一樣，對(duì)狗作出如此無(wú)情無(wú)義的舉動(dòng)。在《吉祥鳥》一文中，作者以他去加拿大，發(fā)現(xiàn)加拿大人對(duì)烏鴉的印象特別好，并稱它們?yōu)椤凹轼B”為主要內(nèi)容，告訴我們這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的，如果改變了我們的偏見(jiàn)，事物的價(jià)值就改變了。由此可見(jiàn)，不論是對(duì)人，還是對(duì)事，都不能存有偏見(jiàn)。在《不南飛的大雁》一文中，作者以一次他去溫哥華，給公園里的大雁喂食為主要內(nèi)容，告訴我們?nèi)魏问挛镂覀兌紤?yīng)當(dāng)讓他們自己來(lái)發(fā)展，而不能去人為地改變它。在《鮭魚歸魚》一文中，作者以他去溫哥華的一次經(jīng)歷，告訴我們即使是魚，也不會(huì)忘記它們的故鄉(xiāng)，而我們?nèi)祟悾荒芡浳覀兊墓枢l(xiāng)呀！
從以上幾篇文章我們可以看出，林清玄善于在生活中抓住鮮活的例子，從而通過(guò)一些加工，形成優(yōu)美的散文，并告訴我們一些哲理。這種以小見(jiàn)大的手法正是我們寫作中需要學(xué)習(xí)的。
《林清玄散文》這本書的介紹就到此結(jié)束，希望大家在聽(tīng)完我的介紹后，能真正愛(ài)上這本書，能真正去品讀，去咀嚼里面那些優(yōu)美的文字，去體會(huì)語(yǔ)文之美！
林清玄散文讀后感篇十七
讀了《林清玄散文集》后，我內(nèi)心有著許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的孩子》。這是一篇簡(jiǎn)短但意義深刻的散文。
散文中寫到了一位老先生，他在省內(nèi)的兒女一開(kāi)始對(duì)他很好，可老先生找到大陸的兒子后他們就變得非常不孝順，因?yàn)樗麄兣麓箨懙拇蟾缫瞾?lái)?yè)尷舷壬倪z產(chǎn)。
文中作者認(rèn)為：就算分給大陸的大哥一部分遺產(chǎn)又怎么樣，何況父親還沒(méi)有死，財(cái)產(chǎn)還不知道怎么分！老人也認(rèn)為：既然這么不孝，連一毛錢也不要留給他們。但是話又說(shuō)回來(lái)他也不會(huì)真的那樣做，總是自己的孩子嘛！
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“百事孝為先”，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，懂得回報(bào)，學(xué)會(huì)感恩。為我們的父母譜寫一曲愛(ài)的贊歌。
林清玄散文讀后感篇十八
初次閱讀這本書的時(shí)候，我是帶著無(wú)聊的感覺(jué)去看的，后來(lái)，我認(rèn)為這本散文集的第一章最好看。
第一章的題目叫做《溫一壺月光下酒》，講述了兩位彈奏音樂(lè)的貧困的人民：一位喇叭手和一位負(fù)琴盲翁以及剩余的一些記敘文，我覺(jué)得，林清玄想告訴我們，在如此美好的月光下，總會(huì)有人因?yàn)槟撤N原因在悄悄地哭泣，需要他人的幫助。社會(huì)上不僅僅有喜劇，也有著一系列的悲劇。不是所有人都能夠改變自己的命運(yùn)，只有靠后天的努力，才能改善自己的生活與命運(yùn)。我也從這篇章中體會(huì)處了一點(diǎn)，那就是：時(shí)間是短暫而又寶貴的，只要你去珍惜時(shí)間，就能做出一些有意義的事。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！睍r(shí)間是無(wú)價(jià)之寶，無(wú)論你用什么數(shù)目都買不回來(lái)。
有多少偉人能夠逃過(guò)“死”這個(gè)字？沒(méi)有一位偉人能夠從這個(gè)字中逃過(guò)。
生命十分短暫，如果想在有生之年做出一些有意義的事，那就從今天開(kāi)始，珍惜時(shí)間吧！
林清玄散文讀后感篇十九
小的故事折射大的哲理，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文集。
第一次讀林清玄的散文時(shí)我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對(duì)人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺(jué)前閱讀幾篇，來(lái)一次心靈之旅才能夠安靜地睡去，一切道理都在夢(mèng)中顯現(xiàn)。他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故?！睙o(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你能夠蹲下來(lái)好好想想自我，但是，請(qǐng)不要放下，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
這本書里有一個(gè)個(gè)故事，每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書里的每一個(gè)故事讀一遍都會(huì)在人的心中烙一個(gè)印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。
這些文章，初讀時(shí)如獲良友，再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會(huì)讓我的心中充滿寧?kù)o。文如其人，假如他沒(méi)有高雅的品味和如此純凈的心，怎樣能寫出美得沁入人心的文章？“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧；離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值?！边@樣的金玉良言不是每一天都能見(jiàn)到的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)，課外所找不到的歡樂(lè)。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。
林清玄散文讀后感篇一
林清玄的文體風(fēng)格細(xì)膩得像個(gè)女作家，別看林清玄是一位留著長(zhǎng)長(zhǎng)胡子的老人，但細(xì)心地觀察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已!
他的每一篇文章都是無(wú)可挑剔的，其中有很多是林清玄經(jīng)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)的故事，由故事而發(fā)出感慨，教會(huì)我很多人生的價(jià)值觀。
有這樣一篇文章令我百讀不厭：《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經(jīng)歷的一件事：林清玄在中國(guó)香港買了一個(gè)石灣的陶器，陶器是一個(gè)刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，氣勢(shì)雄渾，非常生動(dòng)，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺(tái)灣很不方便，因?yàn)樘掌鞅话b得十分嚴(yán)實(shí)，而托運(yùn)又很容易破碎，所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機(jī)。結(jié)果這次冒險(xiǎn)失敗了，陶器在上飛機(jī)時(shí)被撞碎了，所有的嘗試與考慮都破滅了。
通過(guò)這次沉痛的教訓(xùn)，讓他明白了：“對(duì)一個(gè)珍貴的陶器，包裝它的破報(bào)紙和碎紙屑是與它同等珍貴的?！币沧屛颐靼琢耍骸吧幸灿性S多這樣看似平凡、不重要的東西，但我們不能忽略其價(jià)值，因?yàn)闆](méi)有了它們，也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整!而我們就不能得到教訓(xùn)、啟發(fā)、鍛煉!”
翻開(kāi)各個(gè)章節(jié)，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，它們都有一個(gè)共同之處，這些主題都是談人生的居多。有一心一境、澈如水晶、無(wú)關(guān)風(fēng)月與一生一會(huì)四個(gè)篇章，都是教會(huì)我們要珍惜所擁有的一切!
他的語(yǔ)句包含著他對(duì)讀者們的教誨，他的言詞包含著他對(duì)世界萬(wàn)物的贊美，他的所有感悟包含著他對(duì)大自然的向往與留念!
林清玄的散文大多數(shù)是來(lái)自于他小時(shí)在鄉(xiāng)里的一些故事，以及他與親人們發(fā)生的事情，由此引發(fā)的一系列回憶與深思，再用他那細(xì)膩柔美的文筆寫出感人肺腑的散文，這便是他的獨(dú)特寫作風(fēng)格!
我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道：“我站在通往大悲殿的臺(tái)階上看那小小的身影去擊鼓，不禁癡了?！辈贿^(guò)，或許他是很癡迷、很喜歡這種佛寺的氛圍。
其或，我讀過(guò)他那極具特色的散文之后，心中不由地燃起了寫作熱情，不僅僅只有這樣罷了，他還帶予我的是不盡的堅(jiān)持!因?yàn)槲艺J(rèn)為林清玄能夠克服重重難關(guān)，從偏遠(yuǎn)的地方走出來(lái)，成為一個(gè)鼎鼎大名的作家，是需要多少堅(jiān)持與勇氣都未必能達(dá)到的。
“我想著，在這悠長(zhǎng)的時(shí)間中，在這廣大的世界上，一定有很多與我心靈相同的朋友，得到一些溫柔的安慰，得到幾許智慧的啟發(fā)，以及得到藏匿于俗世的浪漫情懷?！蔽蚁胛以谶@句話、這本書中學(xué)到了寫散文的方法與運(yùn)用生活中的小故事來(lái)寫出好文章。
林清玄散文讀后感篇二
幾年以來(lái)，我都是林清玄文章的忠實(shí)書迷，雖然我不知道林清玄的長(zhǎng)相，不知道他的性格，當(dāng)讀過(guò)他寫的散文之后，都能體會(huì)到那文字上的淡淡之香。仿佛他拿著一支神來(lái)之筆，一揮，就能寫過(guò)各種優(yōu)美的文章。讀了尋找幸運(yùn)草這一文章后，使我體會(huì)到他文筆上的那種清幽和大氣。
也許你會(huì)疑惑到：“幸運(yùn)草是什么東西”，幸運(yùn)草實(shí)際上是酢漿草，只是傳說(shuō)四片葉子的就是幸運(yùn)草，其它的都是三片的，而文中的作者，是一個(gè)非常愛(ài)好找幸運(yùn)草的人，其實(shí)，幸運(yùn)草是不存在，可作者還是在尋找，直到這一舉動(dòng)被他的兩個(gè)侄子看到了，使他們也開(kāi)始找幸運(yùn)草了，仔細(xì)一想，雖然找也是白找，但這是多么堅(jiān)持不懈的品質(zhì)呀！
人的一生，要是擁有堅(jiān)毅的品質(zhì)，那做事不是很好嗎？雖然幸運(yùn)草不存在，但在你仔細(xì)發(fā)掘之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)比幸運(yùn)草還好的東西，而幸運(yùn)草，也已經(jīng)常常地埋在了你的心里。河蚌忍受了沙粒的磨礪，終于孕育美麗的珍珠；頑鐵忍受了烈火的赤煉，終于燒成鋒利的寶劍。也許這些豪言壯語(yǔ)都是虛幻的，但卻奠定了成功的基礎(chǔ)。
古羅馬詩(shī)人奧維德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來(lái)好處?！彼抉R遷是我國(guó)一名有名的人士，他寫的史記有52萬(wàn)字，且還是在牢獄中借那堅(jiān)毅的面孔寫下的。我想：在我們的心中，只要我們能夠?qū)拸V堅(jiān)持，只要我們的情感夠細(xì)膩，只要我們擁有堅(jiān)持的信念，我們的心就會(huì)長(zhǎng)出一株美麗的，四個(gè)葉片宛然的幸運(yùn)草。
在我們的生活中，許多人都懷有自己的愿望與理想，而這只需我們的堅(jiān)持信念，那不可能就會(huì)化成可能，可能就化成必定。
如今，我已合上這本書，回想那文字中花的鮮美，月的皎潔，風(fēng)的溫柔，更有一種人性的芬芳，就像我們心中的蘋果樹，那蘋果掉下感情了我們，讓我們知道了這世界的廣闊，還存在許多的純凈。
林清玄散文讀后感篇三
先說(shuō)《第三面佛》。它是卷四中篇幅最短的一個(gè)，盡管很短但它仍能表達(dá)出不簡(jiǎn)單的道理。再就是《不緊急卻重要的事》這一篇的內(nèi)容與卷二的《清歡》有些相似之處，這也是我覺(jué)得寫得最好的一篇，這篇文章猶如素描一般，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾筆，勾勒出人們內(nèi)心的豐富世界。
人們?cè)谏钪锌倳?huì)遇到很多緊急的事情，當(dāng)我們?cè)谟龅竭@些事的時(shí)候，往往會(huì)犧牲那些看起來(lái)不很緊急的事，都未曾問(wèn)那些事情有多么的重要。
是啊，一個(gè)人一天八小時(shí)在追逐俗事上，又有多少時(shí)間來(lái)思考那些重要的事呢。
如果我們每天從生活中抽取八分鐘的覺(jué)悟，八分鐘的靜心，八分鐘的專注，八分鐘的放松，八分鐘的忘我，八分鐘的天人合一，抱八分鐘的守真抱樸，那么生命必將因此改變，每天的生活也會(huì)因此改變。
林清玄散文讀后感篇四
光是人每天都能見(jiàn)到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?，在?yáng)光下展示出一副虛假的外殼；從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫過(guò)正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧?，F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
現(xiàn)在，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的.，也不是什么都能買、能送的。但是，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都可以送，對(duì)方也一定收得到。
也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?BR> 林清玄散文讀后感篇五
讀林清玄先生的散文，是一件很享受的事情。閱讀他的散文如同是在品嘗一杯清茶，仿佛能從淡淡的茶香里參透佛道的玄機(jī)，感受生命的美好。
林先生的散文清而不玄，恬淡自然、蘊(yùn)涵佛理，在他的散文中，我們總是能從一個(gè)個(gè)小人物身上，一件件小事中有所感悟。很多書，很多文字，往往人讀過(guò)一遍就忘了內(nèi)容，而有力量的文章往往當(dāng)你看到題目就能回想起內(nèi)容，進(jìn)而感受到作者用文字賦予其的精神力量。
林先生的《紅心番薯》一文就是一篇有情感、有力量的文章。文中寫到父親北來(lái)看兒子，給他背來(lái)了一袋紅心番薯，同時(shí)又帶來(lái)了幾個(gè)格外好的想讓他種在庭前的院子里。但讓父親沒(méi)想到的是，兒子早已從郊外的平房搬到城中的大廈中，根本容不下綠色的地方，甚至長(zhǎng)不出一株狗尾草，更別說(shuō)番薯。這對(duì)父親來(lái)說(shuō)無(wú)疑是失望的，因?yàn)榉韺?duì)于父親來(lái)說(shuō)不僅僅是一種食物，其所承載的更是一種對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)過(guò)往的追憶。紅心番薯不僅是對(duì)父親意義非凡，對(duì)很多他們這一代的人都有著很深的意義。在文中作者還寫到了一位賣紅薯的老人，老人是離亂中幸存的老兵，家鄉(xiāng)在山東一個(gè)偏遠(yuǎn)的小縣城。他堅(jiān)持把“番薯”喊作“地瓜”，地瓜是他家鄉(xiāng)的喊法，他也一直堅(jiān)持臺(tái)灣的紅心番薯沒(méi)有家鄉(xiāng)的紅瓢地瓜甜，地瓜在老人心目中是濃濃的鄉(xiāng)愁，更是對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。
由小小的紅心番薯寄托濃濃的鄉(xiāng)愁，而像父親那一帶的普通人又同那紅心番薯一般在每一寸土地里扎根生存，雖然卑微弱小，卻依舊努力的活著。
除了這篇，林先生的很多散文都讓人印象深刻。他的作品，能讓人放慢節(jié)奏感受生活，沉下心來(lái)品味禪意。他也用筆下的文字告訴我們每一件生活的小事，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就能發(fā)現(xiàn)其中的美好。
確實(shí)只要我們善于去發(fā)現(xiàn)、去感受，生活中總是不乏美好的事情。我每天上下班都是坐公交車，在這個(gè)不大的空間里，每天都在上演著各種生活小故事。一個(gè)喝了一半的飲料瓶被下車的人群踢到了后車門的臺(tái)階上，車子過(guò)了幾站路，后車門開(kāi)開(kāi)合合，但瓶子始終沒(méi)掉下去，下車的行人都選擇了無(wú)視，紛紛避過(guò)瓶子下車了。我當(dāng)時(shí)想這有點(diǎn)危險(xiǎn)，等會(huì)下車我要把瓶子踢下去。因?yàn)橐恍南胫?，所以全程我都盯著瓶子看，在我要下車的前一站，有一?duì)母子下車了，男孩還不大，母親攙著他，當(dāng)他們走下臺(tái)階那一瞬間，那位母親很自然的撿起了飲料瓶，扔進(jìn)了車站上的垃圾桶。這是一件很小的事，對(duì)那位母親來(lái)說(shuō)這只是舉手之勞，但她無(wú)形中用自己的行為給孩子、給看到這件事的人傳遞了正能量。
林先生的散文中所表現(xiàn)的人與事都是源于生活，他用文字記錄下所遇之人、所見(jiàn)之事，在人與事中感悟生活、感悟人生。同他一樣，每個(gè)人都會(huì)在生活中遇到很多人與事，或許不是每個(gè)人都能像他那般用優(yōu)美的文字記錄下來(lái)，但每個(gè)人都可以去發(fā)現(xiàn)生活中的美好，去感悟生命的價(jià)值。
林清玄散文讀后感篇六
正如林清玄所說(shuō)，珍珠貝在同一時(shí)刻被種在海中，有的很大，有的很小，它們所經(jīng)歷的的挫折也罷，傷害也好，雖然很苦，很累，但風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，磨難越多，珍珠貝越漂亮。
飛蛾與蝙蝠是這樣令人嘆息，飛蛾有著明亮的眼睛，卻將生命置于火光。蝙蝠天生有弱視的盲點(diǎn)，只得將生命置于一場(chǎng)災(zāi)難。有的人不也如此嗎？得到了，卻不珍惜，直到失去了，才追悔莫及。
“麻雀安知鴻鵠之志”，天鵝，本應(yīng)飛翔于高空之中，卻因?yàn)槿藗兊囊患褐?，將那?yōu)美的身軀留在了地面之上，屬于天空的鳥兒失去了自己的家園，然而人類還以為這是權(quán)貴的表現(xiàn)，多么的愚蠢啊!
心純則真，心善則美，純真善良才是人世間最美的的心，愿所有人，能在凡塵中保留一顆純善的心！
林清玄散文讀后感篇七
每當(dāng)碰觸到林清玄散文集時(shí)，就像收獲到一次心靈的洗禮，得到關(guān)于他的人生啟迪和情愫，體味從文字中透露出的個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)，品味字里行間所滲透的佳句美詞和情感。翻開(kāi)具有淡淡墨香品茗般的優(yōu)雅情韻書時(shí)，就能走進(jìn)林先生的內(nèi)心世界去瞧一瞧。寄托對(duì)美好和平生活的向往和希望，走出喧囂浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，來(lái)到一片充滿蓮花氣息的花林，這時(shí)再把林清玄散文集拿出來(lái)，哼一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的小曲，如同待在世外桃源般的美妙享受。他才會(huì)凈化內(nèi)心世界的沉浮和頹廢，人就會(huì)具有林先生的高潔堅(jiān)貞的品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，這就能起到我們所希望的效果。
我認(rèn)為林清玄本人就像晶瑩剔透的蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。而他的文字是那么純粹、清凈、生動(dòng)，讓人讀后受益匪淺，如同與位大師在交談，就像淙淙流水般的暖流流入人的心田，帶給我們深刻的人生啟迪與他的情思。喜歡在靜謐安詳?shù)囊雇恚谏嘲l(fā)，手捧這本散文集，品味其中優(yōu)美華麗的辭藻。此時(shí)若在播放一曲清幽有內(nèi)涵的歌曲，配上一盅剛浸泡過(guò)的茶葉，意境就已在不知不覺(jué)中洋溢出來(lái)。
一花一世界，一葉一菩提。感覺(jué)林先生總和“禪意”分不開(kāi)，在書中時(shí)常會(huì)提起與禪意的有關(guān)事例，會(huì)問(wèn)自己禪意究竟是種怎樣高深莫測(cè)的解讀呢？上網(wǎng)搜出原來(lái)就是讓人們的心靈更純凈，體驗(yàn)佛家人的戒殺眾生的悲憫情懷，是他先開(kāi)創(chuàng)了寫佛的先河，所以他也被不禁的凈化了。人心境界遠(yuǎn)，菩提本悠然。佛臺(tái)端坐立，低眉慈善觀。禪意暖人間，吉福泰祥安。祈福云霧升，捏花淺笑間。禪意人生書畫卷，恬淡凝思逸悠然。覺(jué)得林先生的禪意世界還需我們細(xì)細(xì)揣摩，在人生的閑暇之余是適合時(shí)間，學(xué)著去豐富自己的眼界和心靈，使自己具有禪意和佛心吧！
感悟林清玄，體會(huì)他的清凈之道。我也被林先生的清純所觸動(dòng)到，大家也試著去讓自己變成像林清玄一樣的純凈之人，再讀幾次這本書你會(huì)有不同的體會(huì)。
林清玄散文讀后感篇八
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。
這篇文章，先開(kāi)頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想，的確很好。一生想要快樂(lè)，就要先有快樂(lè)的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒(méi)有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛(ài)散文，我會(huì)一向繼續(xù)看下去的。
林清玄散文讀后感篇九
說(shuō)實(shí)話我認(rèn)為父母應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間在自己孩子上，尤其是成績(jī)不好和行為規(guī)范不好的孩子上，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)：生命的成長(zhǎng)需要時(shí)間和陪伴。而這些不好的學(xué)生大多數(shù)是因?yàn)楦改笡](méi)有多數(shù)時(shí)間來(lái)陪他們和管他們。
說(shuō)到這，我突然想到一個(gè)故事，故事如下：
就是一個(gè)美國(guó)男孩等他的父親，等到了大概12點(diǎn)，他的爸爸拖著疲憊的身子回來(lái)，男孩提出了借10美元的要求，于是父親給了他。
男孩高興極了拿出了另外10元，合起來(lái)把它給了父親，并說(shuō)：“我能買一小時(shí)讓你來(lái)陪我嗎？”
這個(gè)男生是多么希望能有父親陪伴的時(shí)光。
當(dāng)學(xué)生或孩子犯錯(cuò)的時(shí)候請(qǐng)給他們時(shí)間；
當(dāng)學(xué)生或孩子孤獨(dú)的時(shí)候請(qǐng)給他們陪伴；
因?yàn)樯某砷L(zhǎng)需要時(shí)間和陪伴。
林清玄散文讀后感篇十
我想林清玄的心必是寧?kù)o的，充滿感激的，否則無(wú)法越過(guò)塵世悟清生命。
我想林清玄的心必是細(xì)致的，善于觀察的，否則無(wú)法透過(guò)平凡看到非凡。
有這樣一顆心就有這樣的文字。有些蘊(yùn)含佛理，有些則充斥著深深淺淺的鄉(xiāng)愁。林清玄是土生土長(zhǎng)的臺(tái)灣人，不似一些幼年在大陸生活過(guò)的臺(tái)灣作家，但在臺(tái)灣這篇土地上的文字，卻都彌漫著一種對(duì)故鄉(xiāng)的思念，遙望大陸的無(wú)奈。林清玄的文字往往引人深思，即使一片文章只有小小一段也飽含哲理。比較喜歡那些由小細(xì)節(jié)組成的文章，仿佛能更接近生命的純粹。
《金色印象》便是這樣一組?？戳恕端５募t眼睛》，發(fā)現(xiàn)自己真的沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)一只真正快樂(lè)的豬，它們看似吃喝玩樂(lè)終生，卻從不真正自由;有點(diǎn)可惜以前沒(méi)有仔細(xì)觀察水牛的眼睛，但我相信耕田的水牛眼睛是紅色的，這是一種僅憑感覺(jué)沒(méi)有依據(jù)地相信，我相信這些水牛沒(méi)有流下屈辱的淚水，只是倔強(qiáng)地紅著眼睛，自由，對(duì)于每一個(gè)生靈來(lái)說(shuō)都是最重要的。
《鳥的心情》有點(diǎn)天馬行空，我也想成為一只鳥，可以飛快地想到達(dá)哪里就到哪里，我也不想成為一只鳥，因?yàn)椴恍⌒木捅蝗祟愖饺滕B籠，一只自由的鳥可以很快樂(lè)，像我，像林清玄，以一個(gè)人類的身份想要擁有一份鳥的心情，可是我想，只要有鳥兒不自由，人類就無(wú)法擁有這種心情。我不知道我對(duì)《果實(shí)是樹的心》的體會(huì)是否是作者想要表達(dá)的，我以為，擁有果實(shí)的樹是充實(shí)而美麗的，若人的心中充滿美好，這個(gè)人也會(huì)充實(shí)而不是空虛。
《金色印象》中的片段給我以能夠表達(dá)的同感，《夜夢(mèng)記五則》雖也讓我深有感觸，發(fā)出的感嘆卻像是囈語(yǔ)?！缎拈T》表現(xiàn)的是一種對(duì)待生活的態(tài)度，我想作者對(duì)生活的態(tài)度定不是那個(gè)“我”所說(shuō)的;其實(shí)文中是有兩個(gè)“我”，一個(gè)不甘得過(guò)且過(guò)，一個(gè)則安慰另一個(gè)平淡度日。就是在這種矛盾與掙扎里更顯出林清玄希望能在生活中不斷有收獲。還無(wú)法理解《名字》，其實(shí)名字于人只是一個(gè)稱呼，把人與人區(qū)分開(kāi)來(lái)，每個(gè)人擁有自己的名字，忘記了自己的名字，便等于迷失掉了自己，找回自己吧，沒(méi)有人會(huì)真正忘了自己的名字，沒(méi)有人會(huì)真正迷失了自己。
《薔薇和荊棘》中我看到了不被相信的無(wú)奈，若我看見(jiàn)了一株薔薇，就算我看見(jiàn)的是一團(tuán)荊棘好了，我也會(huì)相信它會(huì)開(kāi)花的，若我作為一株薔薇，我相信自己會(huì)開(kāi)花，即使被人誤認(rèn)為是無(wú)用的荊棘，我也不在乎，一個(gè)人的價(jià)值不需要?jiǎng)e人的肯定也終會(huì)展現(xiàn)出來(lái)的。
不知道為什么對(duì)這些不合常理的想象情有獨(dú)鐘，覺(jué)得它們散發(fā)著讓人不自覺(jué)追尋的光芒。林清玄其他的散文也足夠吸引人，像《木魚餛飩》、《三生石上的舊精魂》等，既使人感興趣，又在不經(jīng)意間讓人放下俗念。
“人間有味是清歡”，林清玄在文中也有提到過(guò)這幾句，“清歡”不易得，讀林清玄的文字卻別是一番滋味。
林清玄散文讀后感篇十一
林清玄是中國(guó)臺(tái)灣一代文學(xué)大師，他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味，從生活、見(jiàn)聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
光是人每一天都能見(jiàn)到的東西，陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?，在?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今，所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫過(guò)正陽(yáng)的，也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧。此刻的人對(duì)別人充滿了懷疑，把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
此刻，人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差，一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn)，失去了土地原先的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影，才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值，殊不知有些東西是不能用金錢買到的，例如你不能買一點(diǎn)感恩，只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”，林清玄認(rèn)為是不對(duì)的，我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的，也不是什么都能買、能送的?？墒?，如果一個(gè)人能真情流露，懷著真心去送祝福，那不用說(shuō)感恩，明月都能夠送，對(duì)方也必須收得到。
也許我們還能夠從書中領(lǐng)悟到其他的道理，這，也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?BR> 林清玄散文讀后感篇十二
在七年級(jí)下學(xué)期，老師向我們推薦了林清玄的散文自選集(少年版)，這是繼《張曉風(fēng)散文》和《畢淑敏散文》之后，我閱讀的第三本散文集。也許是因?yàn)樽髡呤且晃荒行园?，我?duì)這本《林清玄散文》充滿期待與好奇。
這本書分為了四部分：天真的心、 純善的心、美好的心和莊嚴(yán)的心。每一章都從不同方面敘述了作者對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛(ài)的理解，對(duì)過(guò)去時(shí)光的懷念，對(duì)心靈的探究以及對(duì)社會(huì)種種現(xiàn)象的感悟。其實(shí)這里的四種“心”，也就是林清玄自己對(duì)廣大少年的期許，他期許少年們擁有天真的心、 純善的心、美好的心和莊嚴(yán)的心，能在這渾濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。所以，我認(rèn)為這本書不僅是一本散文集，更是少年們的心靈向?qū)?，教?huì)少年們?nèi)绾蚊鎸?duì)風(fēng)浪，如何保持一個(gè)健康的心態(tài)。
也許是與林清玄三年的修佛經(jīng)歷有關(guān)，在林清玄的散文中總能隱約映出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、看破紅塵的悠揚(yáng)氣質(zhì)，仿佛帶給我一次心靈的洗禮，使我在待人處事時(shí)更加的淡定從容。
另外，在林清玄的散文中總是蹦出一些臺(tái)灣的特殊風(fēng)俗與文化。如“過(guò)火”、“狩獵”等等，使我感覺(jué)這又像是一本百科全書。
與張曉風(fēng)、畢淑敏兩位女作家相比，林清玄這位男性作家卻一點(diǎn)也不缺少細(xì)膩或是婉轉(zhuǎn)，而且柔中帶剛，擅于細(xì)小中見(jiàn)真知，富有禪意。每每讀起林清玄的散文，總感覺(jué)是一縷清泉，緩緩流入我心間。
在林清玄的諸多散文中，我感觸最深的便是《今天的落葉》。這篇文章講的是作者掃落葉時(shí)因嫌累而想把明天、甚至以后的葉子都一次性掃完，結(jié)果卻事倍功半，因?yàn)槊魈斓穆淙~永遠(yuǎn)不會(huì)在今天落下。
我由此悟出：未來(lái)雖然有遠(yuǎn)大的理想，但是活在當(dāng)下、活在此刻、活在今天，才是生命實(shí)在的態(tài)度。今天樹林中的落葉，要在今天打掃干凈，明天自有明天的落葉，不必?zé)?。沉下心?lái)，專注于生命的每一刻。如此，生命的每一刻都可以很精彩。
想想我自己，從前也總是喜歡把明天、后天的任務(wù)做完，長(zhǎng)久以來(lái)，顧此失彼，把事情弄的一片混亂。
今天掃完今天的落葉，今天把今天的事做好，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。這句話送給大家，也送給我自己。
林清玄散文讀后感篇十三
“在生命面前，燈算什么呢？”——《大悲殿的燕子》我覺(jué)得這話與我就是一個(gè)一錘定音的答案。我常常是懵懂的，在孰是孰非面前，很不堅(jiān)定，無(wú)原則地同情很沒(méi)必要，離不開(kāi)物質(zhì)生活，一離開(kāi)就恐懼。
行法有六個(gè)波羅蜜：一布施二持戒三忍辱四精進(jìn)五禪定六智慧?，F(xiàn)在的和尚都職業(yè)化的多了，能做好這六點(diǎn)就差不多了吧。愿佛恕我的輕慢之言。
《不準(zhǔn)拜佛》應(yīng)該給研習(xí)教育的人們看一下。
《蟑螂與福報(bào)》真的很好笑，幽默一下，不可當(dāng)真，我是有潔癖的，不能近身。
應(yīng)以無(wú)漏心接天下的法雨，就可證入平等性，開(kāi)悟了？等等，我還不明白。
不能進(jìn)時(shí)，何妨退一步？受阻礙是何妨選另一條路走走，說(shuō)的蠻容易的，做起來(lái)有點(diǎn)難。
“什么才是氣氛呢？因?yàn)椴徽鎸?shí)，才有氣氛，令人迷惑”
“其實(shí)天底下最大的痛苦不是在夜里，而是在大太陽(yáng)下也令人戰(zhàn)栗”——《光之色》。
“稍稍長(zhǎng)大后，我識(shí)字了，識(shí)字以后就無(wú)法抑制自己的想像力飛奔，常常從一個(gè)字一個(gè)詞句中飛騰出來(lái)，去找新的意義?！傍x鴦香爐”四字就使我想像力飛奔，覺(jué)得用“鴛鴦”比喻夫妻真是再恰當(dāng)不過(guò)，“鴛”的上面是“怨”，“鴦”的上面是“央”。
“怨”是又恨又嘆的意思，有許多抱怨的時(shí)刻，有很多無(wú)可奈何的時(shí)刻，甚至也有很多苦痛無(wú)處訴的時(shí)刻?！把搿笔乔蟮囊馑?，是詩(shī)經(jīng)中說(shuō)的“和鈴央央”的和聲，是有求有報(bào)的意思，有許多互相需要的時(shí)刻，有許多互相依賴的時(shí)刻，甚至也有很多互相憐惜求愛(ài)的時(shí)刻。
夫妻生活是一個(gè)有顏色、有生息、有動(dòng)靜的世界，在我的認(rèn)知里，夫妻的世界幾乎沒(méi)有無(wú)怨無(wú)尤幸福無(wú)邊的例子，因此，要在“怨”與“央”間找到平衡，才能是永世不移的鴛鴦。鴛鴦香爐的腹部相通是一道傷口，夫妻的傷口幾乎只有一種藥，這藥就是溫柔，“怨”也溫柔，“央”也溫柔。
所有的夫妻都曾經(jīng)擁抱過(guò)、熱愛(ài)過(guò)、深情過(guò)，為什么有許多到最后分飛東西，或者郁郁而終呢？愛(ài)的諾言開(kāi)花了，雖然不一定結(jié)果，但是每年都開(kāi)了更多的花，用來(lái)喚醒剛墜入愛(ài)河的新芽，鴛鴦香爐是一種未名的愛(ài)，不用聲名，千萬(wàn)種愛(ài)都升自胸腹中柔柔的一縷煙。把鴛鴦從水面上提升到情感的詮釋，就像鴛鴦香爐雖然沉重，它的煙卻總是往上飛升，或許能給我們一些新的啟示吧！
原來(lái)婆心出自“老婆心切”。
以后可再讀的：《學(xué)插花》《小米》《幸福的開(kāi)關(guān)》《生命中的酸甜苦辣》。
認(rèn)識(shí)了幾種有趣的臺(tái)灣植物：紫茉莉，瓊麻花，菅jian1芒花，蘆葦?shù)那o是中空的，菅芒花在基部長(zhǎng)有成束的紫紅色毛。
林清玄散文讀后感篇十四
喜歡讀《林清玄散文》，喜歡他的文字所特有的清香——如蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢歸于平靜。久久的`回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與溫暖。翻開(kāi)書的目錄，又是一個(gè)個(gè)耐人品味的題目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”，著實(shí)讓人為之癡迷不已。
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激-情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
《林清玄散文》是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
就像先生在《人間有味是清歡》中這樣寫道：“十年夜雨心不冷，百鳥飛遠(yuǎn)天不遠(yuǎn)，千山越過(guò)水不渴，萬(wàn)花落盡春不盡。”十百千萬(wàn)，日益繁盛，愿我們內(nèi)心永遠(yuǎn)繁盛豐美。
林清玄散文讀后感篇十五
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注，《林清玄散文》讀后感1000字。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的`山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?BR> 如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開(kāi)花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在?！?BR> 文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘?jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
林清玄散文讀后感篇十六
偉大的俄國(guó)文豪高爾基先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！钡拇_，在我們的生活中，處處都有書籍。在我們所讀的書中，有有趣的小說(shuō)，有涵蓋知識(shí)面廣的雜志，還有享譽(yù)世界的名著。今天，我要推薦給大家的是一本著名的散文集——《林清玄散文》。
《林清玄》散文是由臺(tái)灣的著名作家林清玄所編的一部自選集。里面主要分為卷一：天真的心；卷二：純善的心；卷三：美好的心和卷四：莊嚴(yán)的心。
說(shuō)實(shí)話，當(dāng)我剛一拿到《林清玄散文》這本書時(shí)，心里還有點(diǎn)不痛快，心想：這恐怕又是老師讓我們讀的一本枯燥無(wú)味的散文集吧！可當(dāng)我真正翻開(kāi)書，去品讀里面的文字時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，這里面的文字深深吸引了我。作者林清玄將他對(duì)于世界獨(dú)到的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，及他去外周游所得的感受，都濃縮到這本小小的《林清玄散文》里。
在閱讀完《林清玄散文》這整本書后，我對(duì)里面的幾篇文章頗有感觸。在《咬舌自盡的狗》一文中，作者以一次一位計(jì)程車司機(jī)給他講的一個(gè)令人悲傷的故事為主要內(nèi)容，從側(cè)面抨擊了現(xiàn)在人的無(wú)情無(wú)義，同時(shí)，通過(guò)狗的悲慘結(jié)局，告訴我們做人一定要厚道，不能像那位計(jì)程車司機(jī)一樣，對(duì)狗作出如此無(wú)情無(wú)義的舉動(dòng)。在《吉祥鳥》一文中，作者以他去加拿大，發(fā)現(xiàn)加拿大人對(duì)烏鴉的印象特別好，并稱它們?yōu)椤凹轼B”為主要內(nèi)容，告訴我們這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的，如果改變了我們的偏見(jiàn)，事物的價(jià)值就改變了。由此可見(jiàn)，不論是對(duì)人，還是對(duì)事，都不能存有偏見(jiàn)。在《不南飛的大雁》一文中，作者以一次他去溫哥華，給公園里的大雁喂食為主要內(nèi)容，告訴我們?nèi)魏问挛镂覀兌紤?yīng)當(dāng)讓他們自己來(lái)發(fā)展，而不能去人為地改變它。在《鮭魚歸魚》一文中，作者以他去溫哥華的一次經(jīng)歷，告訴我們即使是魚，也不會(huì)忘記它們的故鄉(xiāng)，而我們?nèi)祟悾荒芡浳覀兊墓枢l(xiāng)呀！
從以上幾篇文章我們可以看出，林清玄善于在生活中抓住鮮活的例子，從而通過(guò)一些加工，形成優(yōu)美的散文，并告訴我們一些哲理。這種以小見(jiàn)大的手法正是我們寫作中需要學(xué)習(xí)的。
《林清玄散文》這本書的介紹就到此結(jié)束，希望大家在聽(tīng)完我的介紹后，能真正愛(ài)上這本書，能真正去品讀，去咀嚼里面那些優(yōu)美的文字，去體會(huì)語(yǔ)文之美！
林清玄散文讀后感篇十七
讀了《林清玄散文集》后，我內(nèi)心有著許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的孩子》。這是一篇簡(jiǎn)短但意義深刻的散文。
散文中寫到了一位老先生，他在省內(nèi)的兒女一開(kāi)始對(duì)他很好，可老先生找到大陸的兒子后他們就變得非常不孝順，因?yàn)樗麄兣麓箨懙拇蟾缫瞾?lái)?yè)尷舷壬倪z產(chǎn)。
文中作者認(rèn)為：就算分給大陸的大哥一部分遺產(chǎn)又怎么樣，何況父親還沒(méi)有死，財(cái)產(chǎn)還不知道怎么分！老人也認(rèn)為：既然這么不孝，連一毛錢也不要留給他們。但是話又說(shuō)回來(lái)他也不會(huì)真的那樣做，總是自己的孩子嘛！
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“百事孝為先”，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，懂得回報(bào)，學(xué)會(huì)感恩。為我們的父母譜寫一曲愛(ài)的贊歌。
林清玄散文讀后感篇十八
初次閱讀這本書的時(shí)候，我是帶著無(wú)聊的感覺(jué)去看的，后來(lái)，我認(rèn)為這本散文集的第一章最好看。
第一章的題目叫做《溫一壺月光下酒》，講述了兩位彈奏音樂(lè)的貧困的人民：一位喇叭手和一位負(fù)琴盲翁以及剩余的一些記敘文，我覺(jué)得，林清玄想告訴我們，在如此美好的月光下，總會(huì)有人因?yàn)槟撤N原因在悄悄地哭泣，需要他人的幫助。社會(huì)上不僅僅有喜劇，也有著一系列的悲劇。不是所有人都能夠改變自己的命運(yùn)，只有靠后天的努力，才能改善自己的生活與命運(yùn)。我也從這篇章中體會(huì)處了一點(diǎn)，那就是：時(shí)間是短暫而又寶貴的，只要你去珍惜時(shí)間，就能做出一些有意義的事。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！睍r(shí)間是無(wú)價(jià)之寶，無(wú)論你用什么數(shù)目都買不回來(lái)。
有多少偉人能夠逃過(guò)“死”這個(gè)字？沒(méi)有一位偉人能夠從這個(gè)字中逃過(guò)。
生命十分短暫，如果想在有生之年做出一些有意義的事，那就從今天開(kāi)始，珍惜時(shí)間吧！
林清玄散文讀后感篇十九
小的故事折射大的哲理，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文集。
第一次讀林清玄的散文時(shí)我就被他的清新淡雅的文筆，深厚的道理，以及對(duì)人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺(jué)前閱讀幾篇，來(lái)一次心靈之旅才能夠安靜地睡去，一切道理都在夢(mèng)中顯現(xiàn)。他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故?！睙o(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你能夠蹲下來(lái)好好想想自我，但是，請(qǐng)不要放下，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
這本書里有一個(gè)個(gè)故事，每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書里的每一個(gè)故事讀一遍都會(huì)在人的心中烙一個(gè)印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。
這些文章，初讀時(shí)如獲良友，再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會(huì)讓我的心中充滿寧?kù)o。文如其人，假如他沒(méi)有高雅的品味和如此純凈的心，怎樣能寫出美得沁入人心的文章？“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧；離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值?！边@樣的金玉良言不是每一天都能見(jiàn)到的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)，課外所找不到的歡樂(lè)。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。