總結(jié)是不斷向前發(fā)展的動(dòng)力和方向。寫總結(jié)時(shí)，要突出問(wèn)題的提出和解決，以及自身的反思和改進(jìn)。9、總結(jié)范文可以激發(fā)我們寫作的靈感和創(chuàng)造力。
八禮四儀心得篇一
“禮所以防淫，節(jié)其奢靡也。”這是漢代班固說(shuō)的話。進(jìn)入初一后，江蘇省在未成年人中展開(kāi)文明禮儀的培養(yǎng)。八禮即“儀表之禮”“餐飲之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“儀式之禮”。四儀為“入學(xué)儀式”“成長(zhǎng)儀式”“青春儀式”“成人儀式”。它讓我們懂得了如何養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，也讓我們明白了文明禮儀對(duì)生活的重要性。
中國(guó)在五千年的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成，我們的祖國(guó)以高尚的道德品質(zhì)，完美的禮儀規(guī)范以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。但隨著科技的不斷發(fā)展，這種傳統(tǒng)的文明禮儀逐漸被人們忽略，時(shí)代在進(jìn)步，文明卻落下了腳步：闖紅燈、浪費(fèi)糧食、在公共場(chǎng)所隨意講話等等，讓這個(gè)以文明，神秘著稱的古國(guó)一步步走著下坡路。
在今天，在八禮四儀推出后，我們要全身心來(lái)參與其中，致力于培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，在各個(gè)國(guó)家明爭(zhēng)暗斗的今天，我們作為龍的傳人，作為文明的繼承者，我們沒(méi)有任何理由拋棄這些傳承千年的禮儀教化。想要成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，想要成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，我們就必須做到以文明示眾，一個(gè)人的力量不夠，那兩個(gè)人呢?十個(gè)，一百個(gè)，一千個(gè)……中國(guó)13億人口，都爭(zhēng)做一個(gè)文明的現(xiàn)代人，那么中國(guó)必會(huì)茁壯。
八禮四儀心得篇二
古人有云：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”能夠準(zhǔn)確地遵守八禮四儀，是我們作為一名合格的中國(guó)人應(yīng)該具備的素質(zhì)。這些古老的禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中依然具有重要的意義，不僅僅是繼承和傳承文化，還有著塑造良好的人際關(guān)系、提高個(gè)人品格素質(zhì)等方面的作用。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐八禮四儀的過(guò)程中，我體會(huì)到了很多收獲和體會(huì)。
第二段：對(duì)“八禮四儀”的闡述
八禮指的是：祭祖、婚嫁、冠禮、喪葬、軍禮、封禪、朝貢、宴享。四儀是指：儀容、儀表、儀式、儀服。其中，八禮是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要禮儀，具有很高的褒義性，深埋在民族文化的內(nèi)核中。而四儀則是八禮的重要組成部分，它們細(xì)致入微地規(guī)定了人們?cè)谌粘５难孕信e止、家庭、社交、政治等方面的規(guī)范，推行了禮儀文化在社會(huì)生活中得到應(yīng)用。
第三段：“八禮四儀”對(duì)個(gè)人的意義
學(xué)習(xí)八禮四儀能夠讓我們潛移默化地收益許多。首先，充分了解和掌握禮儀，可以陶冶自己的品德，培養(yǎng)溫文爾雅的性格；其次，能夠養(yǎng)成細(xì)心、周到、謙讓、禮貌等優(yōu)秀的習(xí)慣；再次，懂得如何表現(xiàn)自己，儀容儀表得體，會(huì)使個(gè)人在社交場(chǎng)合中更受人歡迎；最后，在學(xué)習(xí)中觀察儀式的細(xì)節(jié)，也有助于提高我們專注力和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
第四段：“八禮四儀”對(duì)社會(huì)的意義
八禮四儀作為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，有著重要的社會(huì)意義。對(duì)于社會(huì)而言，遵守禮儀可以促進(jìn)社會(huì)和諧和穩(wěn)定，減少由于語(yǔ)言、思想等方面帶來(lái)的誤會(huì)和矛盾，增強(qiáng)彼此之間的信任和團(tuán)結(jié)。另外，禮儀、文明、和諧的觀念也有助于建立一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)和政治文化，實(shí)現(xiàn)公司的長(zhǎng)久發(fā)展。
第五段：總結(jié)
八禮四儀是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，雖然在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)被新的文化形式所所代替，但它的重要性和意義依然不減。在學(xué)習(xí)八禮四儀的過(guò)程中，我們應(yīng)該悉心體會(huì)，并將其落實(shí)到實(shí)際生活中，這樣才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)當(dāng)代文化的發(fā)展和進(jìn)步。
八禮四儀心得篇三
最近，金老師在晨會(huì)課上和我們一起學(xué)習(xí)八禮四儀，有：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、觀賞之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。
在這八禮中，我來(lái)談?wù)勓哉勚Y，舉個(gè)例子：不用帶侮辱性的綽號(hào)稱呼別人。以前，我的同學(xué)也經(jīng)常給我取綽號(hào)，因?yàn)槲倚斩。运麄兘形摇搬斪印薄Ｎ衣?tīng)了之后，很難過(guò)，因?yàn)榈谝淮斡腥诉@樣叫了我，其他同學(xué)也就跟著這么叫，雖然我不會(huì)跟他們斤斤計(jì)較，但總覺(jué)得不舒服。可是，最近學(xué)了八禮四儀之后，隔壁班的同學(xué)見(jiàn)到我不會(huì)再叫我“釘子”了，而是朝我揮了揮手，說(shuō)：“丁薇蕓。”這讓我感覺(jué)很意外，也許是他們也學(xué)了八禮四儀，思想都進(jìn)步了，哈哈，看來(lái)我們學(xué)習(xí)八禮四儀真管用，我們的同學(xué)真自覺(jué)。
再舉一個(gè)例子，我還想對(duì)游覽之禮談?wù)勎业目捶ǎ簬ё咦约寒a(chǎn)生的'垃圾。一次，爸爸媽媽帶我去看電影，我們買了三杯飲料，一桶爆米花和一杯冰淇淋。開(kāi)始到結(jié)束，我都在不停地吃，吃完后，我將垃圾都放在爆米花的桶里，電影結(jié)束后，我將垃圾隨手帶出去，排在我前面的叔叔問(wèn)我：“小姑娘，你拿的是什么呀?”我告訴他們是垃圾后，他們都說(shuō)我是個(gè)有素養(yǎng)的小孩子，叔叔阿姨是自嘆不如!
瞧，學(xué)以致用，這就是我這段時(shí)間學(xué)習(xí)八禮四儀最大的收獲。那么，你做的怎么樣呢?
八禮四儀心得篇四
近年來(lái)，隨著我國(guó)文明進(jìn)程的不斷提高，人們對(duì)于八文明八禮四儀的重視也越來(lái)越高。這八文明八禮四儀，是我們中華民族的文化傳統(tǒng)，是我們國(guó)家文明建設(shè)的重要指南，更是我們作為一名中華兒女應(yīng)有的基本禮儀。在日常生活中，我們不僅要學(xué)習(xí)掌握這些禮儀規(guī)范，更要在實(shí)際生活中貫徹落實(shí)。因此，本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，談?wù)剬?duì)于八文明八禮四儀的體會(huì)和感悟。
第二段：八文明
八文明是指道德文明、政治文明、科技文明、質(zhì)量文明、安全文明、法制文明、環(huán)境文明、衛(wèi)生文明。我個(gè)人認(rèn)為，八文明中最重要的當(dāng)屬道德文明和環(huán)境文明。道德文明，是在長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)生活中對(duì)于道德規(guī)范的積淀和建立，它是我們作為一個(gè)人最基本的品質(zhì)。與此同時(shí)，環(huán)境文明也是我們所必須遵循的一項(xiàng)文明規(guī)范。我們要與自然和諧共處，保護(hù)我們的環(huán)境資源，從而建立和諧的生態(tài)環(huán)境。
第三段：八禮
八禮是指敬老、謙讓、誠(chéng)信、積極參與、守時(shí)、節(jié)約、整潔、文明。這些禮儀是我們中華民族的文化傳統(tǒng)，它們代表了我們民族的傳統(tǒng)美德，是我們作為一名中華兒女必須遵循的一項(xiàng)基本禮儀規(guī)范。在我們的日常生活中，守時(shí)與節(jié)約是必然會(huì)遵循的禮儀，而整潔與文明則是需要我們平時(shí)多加修煉的禮儀規(guī)范。只有當(dāng)我們內(nèi)心真正地認(rèn)可這些禮儀規(guī)范，才能夠?qū)⑵湔嬲伢w現(xiàn)出來(lái)。
第四段：四儀
四儀是指賓主、尊卑、長(zhǎng)幼、男女。在四儀中，男女有別，長(zhǎng)幼有序。尊卑有等級(jí)之分，賓主有禮儀之別。古人所講的“儀”不僅是指禮儀規(guī)范，更是指我們的價(jià)值觀與道德品質(zhì)。在我們的日常生活中，無(wú)論是與同事、上下級(jí)，還是與身邊的朋友家人，都要儀容端正，言行舉止要慎重得體。這些禮儀規(guī)范，代表了我們民族的傳統(tǒng)美德。
第五段：結(jié)尾
總而言之，八文明八禮四儀，是我們中華民族的文化遺產(chǎn)，它們蘊(yùn)藏了我們民族傳統(tǒng)的美德與道德品質(zhì)。只有我們能夠?qū)⑵湔嬲剡\(yùn)用到自己的日常生活中，才能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該不斷地加強(qiáng)自己的文明修養(yǎng)，秉持高尚的道德情操，將我們民族文化的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
八禮四儀心得篇五
作為中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，八文明、八禮、四儀，既是一種習(xí)俗、禮儀，也是對(duì)人性詮釋及教育的體現(xiàn)，是中國(guó)文化的重要方面。本文將從八文明、八禮、四儀的內(nèi)涵出發(fā)，探究其背后的文化內(nèi)涵，以及這些傳統(tǒng)文化對(duì)我們當(dāng)代人的啟示。
第二段：關(guān)于“八文明”
“八文明”，源于《論語(yǔ)》中的“八十子，吾未見(jiàn)好德如好色者也”。其意是指人應(yīng)該講究文明做人、文明交往、文明生活、文明行為等方面。文明的道路既不是一條顯明的路，也不是一條灑滿鮮花的路，它需要我們自覺(jué)遵循，全神貫注而不敢有絲毫馬虎。只有經(jīng)過(guò)數(shù)代人的磨練，才能形成習(xí)慣。在當(dāng)今社會(huì)，我們?nèi)菀妆话萁鹬髁x、功利主義等傾向所侵蝕，八文明的傳統(tǒng)文化精神對(duì)我們提供了一條正確的行為準(zhǔn)則。
第三段：關(guān)于“八禮”
“八禮”在中國(guó)禮儀文化中占有非常重要的地位，它是古代禮儀制度的最高表現(xiàn)。這八種禮節(jié)，分別是：敬、上、下、和、忠、孝、友、信。它們涵蓋了人際交往中各種關(guān)系的基本禮節(jié)，不僅體現(xiàn)出個(gè)體的修養(yǎng)，還有物化賦予家庭、國(guó)家、社會(huì)等人類群體的樣式禮儀。八禮是中國(guó)文化的瑰寶之一，它集中了我國(guó)幾千年來(lái)所積累的、好的、美好的高貴品質(zhì)，體現(xiàn)出“禮儀之邦”的傳統(tǒng)美德。
第四段：關(guān)于“四儀”
“四儀”即“儀容、儀表、儀態(tài)、儀式”。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，四儀的意義和作用是非常重要的。儀容指的是人的相貌、容顏，儀表指的是衣服的穿著、打扮，儀態(tài)指的是言行和動(dòng)作舉止，儀式是一種特殊的場(chǎng)合性舉動(dòng)。四儀不僅是體現(xiàn)外在美的重要表現(xiàn)，更是個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)的標(biāo)志。在當(dāng)前的社會(huì)中，我們需要不斷完善自身的四儀，成為有品位、有內(nèi)涵的人。
第五段：結(jié)尾
在現(xiàn)代社會(huì)中，由于信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越欠缺人性、個(gè)性及人文關(guān)懷。而八文明、八禮、四儀，是中國(guó)傳統(tǒng)文化所灌注的豐富深刻的內(nèi)涵，它們傳遞了一份深邃的意蘊(yùn)與智慧，提醒我們，我們每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)修身養(yǎng)性，從中汲取正氣、擁抱美好，讓我們砥礪我們的文化自信，讓我們的精神文明與經(jīng)濟(jì)文明同步發(fā)展，成為一個(gè)更加富有、更加美好文化的國(guó)家。
八禮四儀心得篇六
作為一名四年級(jí)的學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到了許多傳統(tǒng)文化，其中八禮四儀是我們學(xué)習(xí)中的一部分。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我有了一些體會(huì)和感悟。下面就讓我分享一下我對(duì)于八禮四儀的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)于八禮的理解與體會(huì)。
在四年級(jí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)八禮有了更深刻的理解。八禮分別是：揖、拜、問(wèn)訊、讓、字、勢(shì)、儀、忿。這些禮儀在我們的日常生活中是如此的常見(jiàn)，但很多人并沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了八禮的真正意義，以及其所代表的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如，揖是表示尊敬和敬禮的意思，當(dāng)我們面對(duì)長(zhǎng)輩或者師長(zhǎng)時(shí)，揖是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我懂得了如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的尊敬，并且尊重他人的存在。這不僅是一種禮儀，更是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。
第三段：對(duì)于四儀的理解與體會(huì)。
四儀分別是：修身、齊家、治國(guó)、平天下。四儀是中國(guó)古代文化的重要組成部分，是古人對(duì)于一個(gè)完美人生的追求。學(xué)習(xí)這個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)的文化，使我對(duì)于道德修養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)。對(duì)我而言，修身意味著要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)，要修養(yǎng)自己的心靈，讓自己更加美好。齊家是為了讓自己與家人和睦相處，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)和尊重親人，共同創(chuàng)造一個(gè)溫暖的家庭。治國(guó)是為了關(guān)心社會(huì)公共事務(wù)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。平天下則意味著要發(fā)揚(yáng)和傳承國(guó)家的優(yōu)秀文化，關(guān)注整個(gè)世界，與他人和諧相處。通過(guò)學(xué)習(xí)四儀，我懂得了愛(ài)自己、愛(ài)家庭、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家的重要性。
第四段：實(shí)踐中的心得。
學(xué)習(xí)八禮四儀不僅停留在學(xué)堂中，更是要在實(shí)際生活中得以實(shí)踐。我個(gè)人在日常的生活中，盡量遵循并踐行八禮四儀。無(wú)論是向老師請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)的“問(wèn)訊”，還是與同學(xué)友好相處時(shí)的“讓”，我都時(shí)刻以禮為先，尊重他人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我也希望以自己的行動(dòng)影響更多的人，讓他們能夠認(rèn)識(shí)到八禮四儀的重要性，一起保持文明禮儀，建立和諧的社會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)八禮四儀，我不僅學(xué)到了傳統(tǒng)文化的知識(shí)，更重要的是懂得了如何做一個(gè)有修養(yǎng)、以禮相待的人。這不僅是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德，更是我們共同的責(zé)任。我相信，只有每個(gè)人都能認(rèn)真對(duì)待八禮四儀，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)。讓我們一起努力，將八禮四儀融入到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓傳統(tǒng)美德在我們每個(gè)人身上綻放光芒。
八禮四儀心得篇七
同學(xué)們，相信你們最近也在學(xué)習(xí)“八禮四儀”吧!我們五(3)班的同學(xué)正在熱火朝天的學(xué)習(xí)之中呢!那么，“八禮”，你能說(shuō)出是哪八禮嗎?告訴你吧，是儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。
同學(xué)們，今天我來(lái)談?wù)勎覍W(xué)八禮四儀的感受，“八禮”中的行走之禮是很重要的。
行走之禮包括遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。上學(xué)期，我們班的同學(xué)批作業(yè)都是跑著去的。有一次，吃中飯時(shí)，我正在下樓，突然，我們班的黃峰越以超快的速度向我跑來(lái)，而且還推了我一下，我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)跌倒，要知道，在樓梯上跌下去，后果是不可想象的。這學(xué)期，我們老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，在校園里一定要行走，不準(zhǔn)跑，再加上現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)了八禮四儀，我們的同學(xué)漸漸改掉了奔跑的'習(xí)慣，在校園中堅(jiān)持走，而不是跑。因?yàn)?，這樣才能減少校園里同學(xué)碰撞的次數(shù)。行走之禮不僅培養(yǎng)了個(gè)人素養(yǎng)，而且增強(qiáng)校園安全因素。
我們不僅要在校園中高談行走之禮，平時(shí)生活也要做到，讓小手拉大手，文明之花便能處處開(kāi)遍。開(kāi)車時(shí)，也應(yīng)提醒爸爸媽媽遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不超速。如果看見(jiàn)行人，一定要讓行人先走，這樣，才能避免事故的發(fā)生，做一個(gè)文明的好司機(jī)。
我們從小遵守“八禮四儀”的每一條，將來(lái)步入社會(huì)，必定會(huì)對(duì)我們有莫大的幫助。
八禮四儀心得篇八
第一段：
八禮四儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們?cè)谌粘＝煌斜夭豢缮俚亩Y儀規(guī)范。在學(xué)習(xí)八禮四儀的過(guò)程中，我漸漸感受到了其中蘊(yùn)含的深厚意義和價(jià)值。
第二段：
首先，八禮四儀教會(huì)我們?nèi)绾巫鹬厮恕１热?，行禮時(shí)要向?qū)Ψ绞疽庾约旱目蜌夂妥鹬兀p手合十表達(dá)敬意。這些小舉動(dòng)雖然看似簡(jiǎn)單，卻能在不經(jīng)意間傳遞出我們尊重他人的態(tài)度和心態(tài)。
第三段：
其次，八禮四儀讓我們認(rèn)識(shí)到了文化多樣性的重要性。在禮儀規(guī)范方面，不同地區(qū)、不同場(chǎng)合的規(guī)范是不同的。我們需要了解并遵守這些規(guī)范，尊重不同地方的文化差異，才能更好地融入社會(huì)、發(fā)展自己，同時(shí)也體現(xiàn)了我們對(duì)不同文化的包容和尊重。
第四段：
除此之外，八禮四儀還教會(huì)了我如何維護(hù)自己的形象。儀態(tài)端正、言談得體、言行一致等等都是我們?cè)谌粘６Y儀中要注意的方面。只有把這些細(xì)節(jié)把握好，才能在他人眼中樹(shù)立一個(gè)良好的形象，增強(qiáng)自己的自信心和影響力。
第五段：
最后，八禮四儀教會(huì)了我們?nèi)绾谓⒘己萌穗H關(guān)系。在與別人的交往中，禮儀是連接人心的橋梁。遵守禮儀規(guī)范，表達(dá)尊重和感謝，都能為我們贏得他人的好感和信賴。與人交往得當(dāng)，我們就會(huì)獲得更多的支持和幫助，也會(huì)讓我們?cè)谌穗H關(guān)系中更加容易取得成功。
總之，學(xué)習(xí)八禮四儀得到了很大的收獲，不僅讓我更好地了解了中華文化，更重要的是讓我能夠在與人交往中更加得心應(yīng)手，建立更加美好的人際關(guān)系。我相信，這些禮儀規(guī)范能夠指引我成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
八禮四儀心得篇九
四儀八禮是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化中的重要組成部分，在中國(guó)幾千年的歷史中，被廣泛運(yùn)用于國(guó)家、家庭和社會(huì)的各種場(chǎng)合。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守四儀八禮，以此凝聚中華文明，展示東方的優(yōu)美風(fēng)韻。在本文中，將會(huì)闡述我對(duì)四儀八禮的心得體會(huì)和對(duì)于其的理解。
第二段：介紹四儀八禮。
四儀指的是冠禮、婚禮、喪禮、祭祀禮，它們分別代表著華夏文明中重要的人生儀式。八禮指的則是上香禮、冠帶禮、升平禮、喜神禮、嫁娶禮、途謠禮、會(huì)躬禮、趕惡禮八種儀式。四儀八禮不只是我們的傳統(tǒng)禮制，更是中華民族文化的重要組成部分，代表了一種價(jià)值觀、思想觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
四儀八禮不僅僅是傳統(tǒng)禮制，更有教育意義。通過(guò)學(xué)習(xí)四儀八禮，我們可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)人生和社會(huì)各種場(chǎng)合的要求，傳承和弘揚(yáng)中華文明。學(xué)習(xí)四儀八禮可鍛煉人的內(nèi)心，提高人的修養(yǎng)，使人不僅在行動(dòng)上表現(xiàn)出對(duì)于他人的尊重、關(guān)愛(ài)、體貼，更在思想上樹(shù)立起中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的觀念。
在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依舊要遵循四儀八禮的規(guī)范，在人與人之間表達(dá)尊重，傳承中華文明。不論是在工作中、生活中，還是婚姻和家庭，都需要注意到禮儀的重要性，培養(yǎng)良好的社交習(xí)慣。通過(guò)遵守四儀八禮，我們可以在現(xiàn)代社會(huì)中獲得更多的人際關(guān)系、人生成功，并且傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在傳承中華文化的路上，我們需要把四儀八禮這項(xiàng)重要的文化財(cái)富好好傳承下去。正因?yàn)樗膬x八禮的含義太過(guò)豐富，就更需要我們從中挖掘、提取、吸納、梳理出其中的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀。只有不斷弘揚(yáng)這種精神，才能夠讓古老而又美麗的中華文化在人類的歷史上留下更加璀璨的光輝。
八禮四儀心得篇十
四儀八禮是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族歷史文化長(zhǎng)河中流傳至今的一種祭祀形式和禮儀體系。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著價(jià)值觀念的變化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變，四儀八禮的傳承與發(fā)揚(yáng)顯得尤為重要。在進(jìn)行四儀八禮時(shí)，貴在“心”，也即是說(shuō)，在誦經(jīng)、祭奠、禮儀上要把純粹的心靈融入其中，始可貫徹做到充滿儀式感、誠(chéng)實(shí)感和溫馨感。
第二段：感受
我的四儀八禮之旅始于父母親的教誨和引導(dǎo)。小時(shí)候，每到神仙大仙的節(jié)日或是祖先忌日，父母親總會(huì)帶著我去家廟上香祭拜祖先，聽(tīng)他們講解如何向神明祭祀、敬獻(xiàn)、拜祭、誦經(jīng)、燭火的大小和擺放等禮儀形式。這種熱忱博愛(ài)似擂響了我心靈那緊實(shí)清脆的弦，激發(fā)了我對(duì)四儀八禮的熱愛(ài)和感悟。
第三段：思考
四儀八禮是弘揚(yáng)中華民族文化的重要一環(huán)。它包括了四個(gè)祭祀儀式和八個(gè)禮儀形式。四儀是指、春祭、夏祭、秋祭、冬祭典禮，萬(wàn)物始生，如今年輪循環(huán)，是我國(guó)祖先奉行的崇拜自然、祭祀天地的時(shí)代風(fēng)貌。八禮則是指父母、師長(zhǎng)、祭祀、求醫(yī)、娶妻、喪、慈善、上帝八種禮儀形式，與祭祀部分密切相關(guān)，它們各自是社會(huì)關(guān)系中的一種儀式，反映了人們行為的規(guī)范、意識(shí)及品德的提升。四儀八禮之間相互聯(lián)系、相互裝配，不斷提升著一個(gè)民族的道德文明和人文素養(yǎng)。
第四段：實(shí)踐
在日常生活中，我們可以通過(guò)嚴(yán)格遵循四儀八禮的形式，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化，感受其中的神韻和魅力。例如，一次對(duì)父母的尊敬表達(dá)中，我決定在自家半畝地里劃出一個(gè)十字標(biāo)準(zhǔn)的祭壇，誠(chéng)摯地準(zhǔn)備三杯香案，供禮、供品、供花等，再用半天時(shí)間為父母?jìng)浜酶鞣N新鮮蔬菜、水果和各種退燒、止痛的藥物、以是孝敬他們的身體。在這個(gè)過(guò)程中，我能夠體會(huì)到四儀八禮所蘊(yùn)含的尊重父母、感恩報(bào)恩的深刻內(nèi)涵，而且這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)也逐漸地讓我更加了解人生的價(jià)值。
第五段：總結(jié)
四儀八禮是中華民族千年文化的瑰寶，不僅代表了中華民族古代文化和道德倫常的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也給我們現(xiàn)代人的生活提供了全新的參照系。通過(guò)對(duì)四儀八禮的實(shí)踐和了解，我們不僅能夠重新審視我們的社會(huì)價(jià)值和人生意義，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)還能夠激發(fā)我們的意識(shí)和表達(dá)能力，讓我們更加自信地走向人生的道路。我相信，只有思考四儀八禮背后的精神和意義，我們才能更好地走向未來(lái)，擁有更加美好的人生。
八禮四儀心得篇十一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是，今天我國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)習(xí)八禮四儀，傳遞文明力量》。中國(guó)自古以來(lái)就是“文明古國(guó)，禮儀大邦”，我們的血液里，流淌的是“講文明，懂禮儀”的民族精華。20x年江蘇省文明辦出臺(tái)了《關(guān)于在全省開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》等相關(guān)文件，號(hào)召學(xué)習(xí)“八禮四儀”。
今天我們一起學(xué)習(xí)一下“八禮四儀”相關(guān)知識(shí)。
“四儀是7歲入學(xué)儀式、10歲成長(zhǎng)儀式、14歲青春儀式、18歲成人儀式。
儀表之禮目標(biāo)：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮目標(biāo)：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮目標(biāo)：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。
待人之禮目標(biāo)：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。。
行走之禮目標(biāo)：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀賞之禮目標(biāo)在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮目標(biāo)：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮目標(biāo)：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
同學(xué)們，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育，一直以來(lái),我們學(xué)校都非常重視。其目的就是通過(guò)養(yǎng)成教育，融入“愛(ài)、善、誠(chéng)、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向，更好地促進(jìn)我們良好品格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
同學(xué)們，文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。希望在未來(lái)的日子里，我們的校園到處彌漫著文明禮貌的芳香。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講結(jié)束。
謝謝大家。
八禮四儀心得篇十二
禮儀這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生?！岸Y儀之邦”的雅譽(yù)正是對(duì)中華民族最高的贊賞！回首中華上下五千年的輝煌歷史，禮儀處處可見(jiàn)。
為了提高我們自身的素質(zhì)，為了創(chuàng)建文明美麗的海中校園，我們要做到八禮四儀。
八禮包括餐飲之禮、游覽之禮、觀賞之禮、儀表之禮、行走之禮、言談之禮、待人之禮、儀式之禮。
四儀是7歲入學(xué)儀式重點(diǎn)讓剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣、接觸校園生活、感知禮儀規(guī)范。10歲成長(zhǎng)儀式重點(diǎn)讓小學(xué)三到四年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、懂得分享，理解父母的`養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩、朋友的幫助之恩。14歲青春儀式重點(diǎn)讓初中學(xué)生學(xué)會(huì)交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。18歲成人儀式重點(diǎn)讓年滿18周歲的學(xué)生懂得成人之責(zé)，做守法公民，擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不斷完善自我，立志成才報(bào)國(guó)。
禮儀是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，禮儀是一杯甘冽的清茶，禮儀是一位益友。學(xué)會(huì)文明，學(xué)會(huì)禮儀，學(xué)會(huì)美德，讓禮儀之邦的美譽(yù)永遠(yuǎn)流傳。
八禮四儀心得篇十三
中國(guó)自古以來(lái)就是有“禮儀之邦”之稱，古人曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立”。所謂“八禮四儀”就是指：儀表之禮，餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮，儀式之禮；入學(xué)儀式，成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式。但現(xiàn)實(shí)生活中能做到“八禮四儀”還真是不容易！下面就讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)身邊的“禮儀陋習(xí)”吧！
某個(gè)周末我和爸爸一起出去購(gòu)物，路上看到一個(gè)年青人走路一會(huì)兒偏東，一會(huì)兒偏西，走路走的像s形，把本來(lái)就不是太寬敞的人行道幾乎全都占為他一個(gè)人所有。爸爸說(shuō)：“看，這個(gè)人走路的樣子太不好了，你可不能像他那樣，行走時(shí)要遵守交通規(guī)則，一個(gè)人一定要有‘行走之禮’”！
有一次我們?nèi)胰ビH戚家吃飯，大家才剛?cè)胱渲幸恍『⒕湍闷鹂曜影岩慌枳约合矚g吃的菜夾了一大半到自己的碗里，在座的幾位年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩都說(shuō)這小孩太不懂規(guī)矩了，而媽媽卻對(duì)我說(shuō)：“其實(shí)這小孩不懂‘餐飲之禮！’”
不知大家是否記得，去年我們看到的一則新聞：去年暑假新聞上突然報(bào)道一則關(guān)于一名中國(guó)公民在游覽埃及時(shí)，在金字塔上亂涂亂畫(huà)！記得當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這則新聞時(shí)，耳邊聽(tīng)到的都是憤怒的聲音，我同時(shí)也覺(jué)得身邊所有人都在罵這位不自覺(jué)的公民，為他的行為感到羞恥，他的言行舉止不僅丟了自己的臉，也丟了中國(guó)人的臉，他讓外國(guó)人看不起我們，也讓外國(guó)人覺(jué)得中國(guó)人沒(méi)有素質(zhì)。其實(shí)他這是不懂得“游覽之禮”！
當(dāng)然在我們平時(shí)生活中有舉不勝舉的一些陋習(xí)，說(shuō)到底懂得禮儀的人會(huì)得到人尊重，讓人喜歡你；相反不懂禮儀只會(huì)讓人不想接近你，你將會(huì)失去朋友。眾所周知20xx年8月份，青奧會(huì)要在南京舉辦，作為東道主的我們要把南京人優(yōu)良的禮儀品德展示給全世界。讓我們攜起手來(lái)，從自己做起，從身邊的小事做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌的學(xué)生。
八禮四儀心得篇十四
ab：大家好!紅領(lǐng)巾廣播又和大家重逢了。
a：我是xxx。
b：我是xxx。
a：今天大隊(duì)部給大家?guī)?lái)了兩篇小伙伴們寫的文章。
講文明，講禮貌。
b：我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。
在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
a：毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。
一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。
b：可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。
我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。
因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
a：為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)老師表示尊敬時(shí)，要稱呼“您”，請(qǐng)求別人做什么或給予幫助時(shí)，要說(shuō)“請(qǐng)”，別人幫助了自己時(shí)，要說(shuō)“謝謝”，當(dāng)別人感謝你或有事向你道謝時(shí)，要說(shuō)“別客氣”或“沒(méi)關(guān)系”，當(dāng)你無(wú)意中防礙了別人或給別人添麻煩時(shí)，要主動(dòng)說(shuō)：“對(duì)不起”。
早晨上學(xué)或路上遇到老師、同學(xué)、朋友或其他熟人時(shí)，要主動(dòng)打招呼，說(shuō)“您早”“你好”，分手時(shí)互相說(shuō)“再見(jiàn)”。
說(shuō)話時(shí)要和藹、謙讓、文雅、得體，決不可以說(shuō)臟話、粗話。
b：可是，有些同學(xué)是怎樣做的呢?在家里，稍不如意，對(duì)長(zhǎng)輩就任意發(fā)脾氣，在學(xué)校，不但對(duì)老師不理不睬，甚至給老師起綽號(hào)。
同學(xué)之間打架，罵人，說(shuō)臟話的現(xiàn)象，到處可見(jiàn)。
明明是自己不對(duì)，卻死不承認(rèn)，當(dāng)別人不對(duì)時(shí)，不能原諒別人的過(guò)失，當(dāng)別人對(duì)自己表示歉意時(shí)，更是得理不讓人。
我要奉勸那些不講文明，不懂禮貌的同學(xué)，改掉自己的壞毛病。
希望通過(guò)學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使同學(xué)們的日常行為真正規(guī)范起來(lái)。
同學(xué)們，讓我們共同努力，爭(zhēng)當(dāng)新世紀(jì)的文明少年吧!
a：說(shuō)禮貌。
在日常生活中，人們經(jīng)常聽(tīng)到，“你眼睛瞎了啊!”……緊接而來(lái)的是吵得面紅耳赤大打出手，甚至流血喪命，進(jìn)大獄蹲大牢。
相信這樣的話你也一定沒(méi)少聽(tīng)吧?相信這樣的事你沒(méi)少見(jiàn)吧?
由此可見(jiàn)，如果人不講禮貌，那么,很容易使人對(duì)你產(chǎn)生討厭的感覺(jué)，沒(méi)有禮貌會(huì)造成很多惡果，輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒(méi)教養(yǎng)，不愿和你深交。
重者則對(duì)你產(chǎn)生不滿或漸漸地由不滿變?yōu)樵购?，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。
長(zhǎng)此下去，別人還會(huì)遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的幫助。
但如果你是一個(gè)講禮貌的人，碰到叔叔阿姨老師同學(xué)問(wèn)個(gè)好，這短暫而又隨意的'語(yǔ)句，卻能換來(lái)微笑和熱情，讓你受益非淺,別人會(huì)認(rèn)為你是個(gè)有修養(yǎng)的人，愿意和你交往和幫助你，信任你，對(duì)你的成長(zhǎng)有很大的幫助，再加上你的才智，在事業(yè)上便不難有成功的一日。
禮貌要怎樣培養(yǎng)呢?我們應(yīng)該在日常生活中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的文化水平，增強(qiáng)自己的素質(zhì)修養(yǎng)，見(jiàn)到叔叔阿姨問(wèn)聲好，不小心撞到別人要道歉，和長(zhǎng)輩說(shuō)話要說(shuō)您……總之,我們要注意養(yǎng)成文明待人的好習(xí)慣。
別忘了，我們中華民族一向被稱為“禮儀之邦”，意思是說(shuō)我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)﹑講道理的高尚民族。
別忘了，你是一名少先隊(duì)員，你是一名中華民族的一員。
ab：我們本次紅領(lǐng)巾廣播又要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，謝謝大家!
八禮四儀心得篇十五
江蘇省"八禮四儀"中，"八禮"指"儀表之禮"、"儀式之禮"、"言談之禮"、"待人之禮"、"行走之禮"、"觀賞之禮"、"游覽之禮"、"餐飲之禮"。"四儀"指入學(xué)儀式(7歲)、成長(zhǎng)儀式(10歲)、青春儀式(14歲)、成人儀式(18歲)，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。本文是八禮四儀的。
倡議書(shū)。
僅供參考。
親愛(ài)的同學(xué)們：
古老的中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在價(jià)值觀多元發(fā)展的今天，在個(gè)性凸現(xiàn)的今天，我們更沒(méi)有理由摒棄千年的文明傳統(tǒng)!
一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)受人尊敬的人，必定是一個(gè)懂禮儀，講文明的人。為了提高我們自身的素質(zhì)，為了創(chuàng)建文明美麗的校園，在此，我們響應(yīng)市文明委《關(guān)于深入開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的通知》“八禮四儀”的號(hào)召，向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
一、遵守儀表之禮。
目標(biāo)：面容整潔，衣著得體，發(fā)型自然，儀態(tài)大方。
1.不紋身、不化濃妝。
2.衣著不過(guò)于暴露。
3.不追求名貴服飾。
二、遵守餐飲之禮。
目標(biāo)：安靜用餐，講究衛(wèi)生，愛(ài)惜糧食，食相文雅。
1.用餐時(shí)先請(qǐng)長(zhǎng)輩、客人就座再動(dòng)筷。
2.為別人夾菜要用公筷。
3.不發(fā)出很大的咀嚼聲，盡量不起身夾菜。
4.提前離席，向長(zhǎng)輩、客人禮貌打招呼。
5.吃不完的食物要打包。
三、言談之禮：
目標(biāo)：用語(yǔ)文明，心平氣和，耐心傾聽(tīng)，誠(chéng)懇友善。
1.不打聽(tīng)不泄露別人隱私，不說(shuō)使別人感到傷心羞愧的話。
2.與人交談時(shí)多給人留講話時(shí)間。
3.語(yǔ)氣平和，言語(yǔ)謙恭。
四、待人之禮。
目標(biāo)：尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)伙伴，寬容禮讓，誠(chéng)信待人。
1.學(xué)會(huì)原諒他人。
2.盡力完成答應(yīng)別人的事。
3.拜訪他人應(yīng)預(yù)約，并準(zhǔn)時(shí)赴約。
4.尊重少數(shù)民族和外國(guó)友人的風(fēng)俗習(xí)慣。
五、行走之禮。
目標(biāo)：遵守交規(guī)，禮讓三先，扶老助弱，主動(dòng)讓座。
1.進(jìn)出電梯禮讓他人。
2.采取合理方式幫助跌倒路人。
3.主動(dòng)攙扶老人、盲人過(guò)馬路。
4.不在道路上交談圍觀，擁堵交通。
5.乘坐公共交通工具時(shí)不把腳蹺到前方椅背上。
六、觀賞之禮。
目標(biāo)：遵守秩序，維護(hù)環(huán)境，學(xué)會(huì)欣賞，禮貌喝彩。
1.觀賞高雅藝術(shù)演出時(shí)，要著正裝。
2.將手機(jī)關(guān)閉或置于靜音狀態(tài)，接打電話輕聲細(xì)語(yǔ)。不亂扔瓜皮果殼。
3.觀看體育比賽控制情緒，不出現(xiàn)過(guò)激行為。
4.向演員獻(xiàn)花須征得舞臺(tái)監(jiān)督同意。
七、儀式之禮。
目標(biāo):尊重禮俗，遵守秩序，嚴(yán)肅莊重，積極參與。
1.升國(guó)旗，行隊(duì)禮，莊重脫帽目注視，參加畢業(yè)典禮向師長(zhǎng)表達(dá)感恩之情。
2.參加學(xué)校組織的活動(dòng)要遵守紀(jì)律。
八、游覽之禮。
目標(biāo)：善待景觀，愛(ài)護(hù)文物，尊重民俗，恪守公德。
1.跟團(tuán)出游不拖大家后腿。不隨地吐痰，不亂扔垃圾。
2.旅途中給當(dāng)?shù)厝嘶驀?guó)外友人拍照先征求對(duì)方同意。
3.游覽應(yīng)了解并尊重當(dāng)?shù)匚幕?、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。
同學(xué)們，播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們攜手努力，爭(zhēng)當(dāng)文明先鋒。
在校園里，我們是文明的學(xué)生;。
在家庭中，我們是文明的孩子;。
在社會(huì)上，我們就是文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民?？煨袆?dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起，從我們自身做起。
讓文明不再是純粹的理念，而是個(gè)人的自覺(jué)言行!
讓文明不再是強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律!
有一首詩(shī)，就像鮮花四季開(kāi)放;有一支歌，就像清泉日日吟唱。這首詩(shī)歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)......為切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，5月5日上午，三河口小學(xué)全體師生相聚操場(chǎng)，舉行“學(xué)習(xí)八禮四儀，爭(zhēng)當(dāng)尚美少年”的主題升旗儀式，積極踐行文明禮儀養(yǎng)成教育主題活動(dòng)。
首先，大隊(duì)輔導(dǎo)員朱新輝老師宣讀了《學(xué)習(xí)“八禮四儀”倡議書(shū)》，明確了“八禮四儀”的主要內(nèi)容，并提出要求：希望同學(xué)們?cè)谛@里，做一個(gè)文明的學(xué)生;在家庭中，做一個(gè)文明的孩子;在社會(huì)上，做文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民;要求大家從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓文明成為個(gè)人的自覺(jué)言行，成為內(nèi)化的集體自律!
之后的國(guó)旗下講話中，卞雅君老師又結(jié)合5月8日世界微笑日，為同學(xué)們解讀了微笑的含義和好處，希望同學(xué)們從微笑做起，從文明著手，將八禮四儀的新風(fēng)吹向校園的每一個(gè)角落!
一直以來(lái)三河口小學(xué)就十分重視學(xué)生的文明禮儀教育，每學(xué)期都會(huì)開(kāi)展各式各樣的系列活動(dòng)，利用少先隊(duì)活動(dòng)課、紅領(lǐng)巾廣播、櫥窗、大屏幕、
黑板報(bào)。
等多種渠道多種途徑引導(dǎo)學(xué)生知曉、熟悉、理解文明禮儀的內(nèi)容，利用尚美少年的評(píng)比活動(dòng)，使文明禮儀深入孩子們的腦海和心靈，從而引導(dǎo)每一位學(xué)生要做一個(gè)講道德、講文明、講禮儀的好少年。
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！避髯釉疲骸岸Y者，人道之極也?！薄抖Y記》說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則危?！蔽拿魇秋L(fēng)，它可以吹暖每一位同學(xué)的心;文明是花，它能夠裝扮美麗的校園。學(xué)習(xí)八禮四儀，爭(zhēng)做尚美少年，讓我們擔(dān)起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于自己，無(wú)負(fù)于未來(lái)。
親愛(ài)的同學(xué)們：
江蘇省委外宣辦在2月13日召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)通報(bào)，我省將從今年春季學(xué)期開(kāi)始在全省1700萬(wàn)未成年人中開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育。所謂“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮，從生活細(xì)節(jié)入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做。而“四儀”則以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式和成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。為了提高我們自身的素質(zhì)，為了創(chuàng)建文明美麗的宜中校園，在此，我們響應(yīng)《江蘇省未成年人禮儀規(guī)范》“八禮四儀”的號(hào)召，向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
一、遵守儀表之禮。
目標(biāo)：面容整潔，衣著得體，發(fā)型自然，儀態(tài)大方。
1.不紋身、不化妝。2.衣著不過(guò)于暴露。3.不追求名貴服飾。
二、遵守餐飲之禮。
目標(biāo)：安靜用餐，講究衛(wèi)生，愛(ài)惜糧食，食相文雅。
1.用餐時(shí)先請(qǐng)長(zhǎng)輩、客人就座再動(dòng)筷。2.不發(fā)出很大的咀嚼聲，盡量不起身夾菜。3.提前離席，向長(zhǎng)輩、客人禮貌打招呼，吃不完的食物要打包。
三、言談之禮：
目標(biāo)：用語(yǔ)文明，心平氣和，耐心傾聽(tīng)，誠(chéng)懇友善。
1.不打聽(tīng)不泄露別人隱私，不說(shuō)使別人感到傷心羞愧的話。2.與人交談時(shí)多給人留講話時(shí)間。3.語(yǔ)氣平和，言語(yǔ)謙恭。
四、待人之禮。
目標(biāo)：尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)伙伴，寬容禮讓，誠(chéng)信待人。
1.學(xué)會(huì)原諒他人。2.盡力完成答應(yīng)別人的事。3.上網(wǎng)聊天用語(yǔ)文明，不編發(fā)、轉(zhuǎn)發(fā)惡意造謠、誹謗帖子。
五、行走之禮。
目標(biāo)：遵守交規(guī)，禮讓三先，扶老助弱，主動(dòng)讓座。
1.進(jìn)出電梯禮讓他人。2.采取合理方式幫助跌倒路人。3.主動(dòng)攙扶老人、盲人過(guò)馬路。4.不在道路上交談圍觀，擁堵交通。5.乘坐公共交通工具時(shí)不把腳蹺到前方椅背上。
六、觀賞之禮。
目標(biāo)：遵守秩序，維護(hù)環(huán)境，學(xué)會(huì)欣賞，禮貌喝彩。
1.觀賞高雅藝術(shù)演出時(shí)，要著正裝。將手機(jī)關(guān)閉或置于靜音狀態(tài)，接打電話輕聲細(xì)語(yǔ)。2.觀看體育比賽控制情緒，不出現(xiàn)過(guò)激行為。3向演員獻(xiàn)花須征得舞臺(tái)監(jiān)督同意。
七、儀式之禮。
目標(biāo):尊重禮俗，遵守秩序，嚴(yán)肅莊重，積極參與。
1.參加成人儀式、畢業(yè)典禮向師長(zhǎng)表達(dá)感恩之情。2.參加成人儀式穿正裝。
八、游覽之禮。
目標(biāo)：善待景觀，愛(ài)護(hù)文物，尊重民俗，恪守公德。
1.跟團(tuán)出游不拖大家后腿。2.不用酒店內(nèi)的床單、毛巾擦鞋。3.旅途中給當(dāng)?shù)厝嘶驀?guó)外友人拍照先征求對(duì)方同意。4.游覽應(yīng)了解并尊重當(dāng)?shù)匚幕?、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們攜手努力，爭(zhēng)當(dāng)文明先鋒吧。在校園里，我們是文明的學(xué)生;在家庭中，我們是文明的孩子;在社會(huì)上，我們就是文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民。趕快行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起，從我們自身做起，讓文明禮儀之花開(kāi)遍宜中校園!
八禮四儀心得篇十六
中國(guó)是文明古城，禮儀之邦，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家，名族的重要標(biāo)志，我們小學(xué)生一定要把文明禮儀這四個(gè)字記在心上，從小做起，要養(yǎng)成彬彬有禮的好習(xí)慣。
首先我們要知道哪八禮，哪四儀。八禮是：儀表之禮，餐飲之禮，言談之禮，待人之禮，行走之禮，觀賞之禮，游覽之禮，儀式之禮。
儀表之禮要做到面容整潔，衣著得體。餐飲之禮要做到愛(ài)惜糧食，食相文雅。言談之禮要做到用語(yǔ)文明，心平氣和。待人之禮要做到寬容禮讓，誠(chéng)信待人。行走之禮要做到遵守交規(guī)，禮讓三先。觀賞之禮要做到專心觀賞，禮貌喝彩。游覽之余要做到善待景物，尊重名俗，儀式之禮要做到文明禮儀，嚴(yán)肅莊重。
四儀是：入學(xué)儀式，成長(zhǎng)儀式，青春儀式，成人儀式。
記得有一次，外出坐公交車，車上的人不算多，零零散散的站著幾個(gè)人，我上車一看，站著的當(dāng)中有老人家，坐著的當(dāng)中也有年輕人，可他們竟能心安理得的看著老人們站著，他們有戴著耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)的`，低著頭玩手機(jī)的，還有的有說(shuō)有笑的。
中國(guó)有句諺語(yǔ)：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。誰(shuí)都會(huì)有老的一天，誰(shuí)都會(huì)有需要幫助的時(shí)候，盡我們力所能及的，從一點(diǎn)一滴的小事做起。讓進(jìn)入老齡化的中國(guó)，依然是一團(tuán)和氣，互助友愛(ài)！
作為新一代的青少年，我們不能忘記傳統(tǒng)，一定要學(xué)禮儀，知禮儀，行禮儀，爭(zhēng)做一個(gè)講文明，懂禮儀的好學(xué)生，讓文明之花常開(kāi)心中，把文明之美到處傳播！讓我們一起努力吧！
八禮四儀心得篇十七
親愛(ài)的同學(xué)們：
古老的.中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。在我們的血液里流淌著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在價(jià)值觀多元發(fā)展的今天，在個(gè)性凸顯的今天，我們更沒(méi)有理由摒棄千年的文明傳統(tǒng)！
一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)受人尊敬的人，必定是一個(gè)懂禮儀，講文明的人。播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。
為了提高我們自身的素質(zhì)，為了創(chuàng)建文明美麗的校園，在此，我們響應(yīng)《江蘇省未成年人禮儀規(guī)范》“八禮四儀”的號(hào)召，結(jié)合我校的實(shí)際和中學(xué)生日常行為規(guī)范，向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
在校園里，我們做一個(gè)文明的學(xué)生；在家庭中，我們做一個(gè)文明的孩子；在社會(huì)上，我們做一個(gè)文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民。遵守儀表之禮、遵守餐飲之禮、遵守言談之禮、遵守待人之禮、遵守行走之禮、遵守觀賞之禮、遵守儀式之禮、遵守游覽之禮。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們攜手努力，爭(zhēng)當(dāng)文明先鋒。趕快行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起，從我們自身做起。
讓文明不再是純粹的理念，而是個(gè)人的自覺(jué)言行！讓文明不再是強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！讓文明禮儀之花綻放在在省前中國(guó)際分校的每一個(gè)角落！
八禮四儀心得篇十八
各位老師各位同學(xué)：
大家早上好，今天我國(guó)旗下講話的主題是：四儀八禮。
古老的中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為文明古國(guó)，禮儀之邦“。在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在價(jià)值觀多元發(fā)展的今天，在個(gè)性凸現(xiàn)的今天，我們更沒(méi)有理由摒棄千年的文明傳統(tǒng)！
省文明委前不久制定下發(fā)了《關(guān)于在全省開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，意在教育培養(yǎng)未成年人的“八禮四儀”?！鞍硕Y”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。儀表之禮，包括面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。餐飲之禮，包括講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮，包括用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。待人之禮，包括尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。行走之禮，包括遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。觀賞之禮，是指在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮，就是善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。儀式之禮，是指講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。四儀即為我們所要經(jīng)歷的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式。
我們勤勞的炎黃子孫自古面朝黃土背朝天，我們最為注重的就是餐飲之禮中的節(jié)儉，人們的每一份收獲都是辛勤勞動(dòng)換來(lái)的`，人們珍惜自己的收獲，更是珍惜自己的付出。憑著踏實(shí)、勤懇，炎黃子孫在這片沃土上勞作、繁衍，生生不息。祖先們將這種美好的品德融入血液，世世代代地流傳，希望我們的民族繁榮興盛。作為炎黃子孫，我們應(yīng)傳承祖先的美好品德，用我們生命中的這份執(zhí)著耀民族之榮光。
白居易曾說(shuō)過(guò)：奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。可見(jiàn)古人之于節(jié)儉亦是甚為注重的。
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。
其實(shí)節(jié)約是每個(gè)民族亦是每個(gè)人的必備品德。
英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。
號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
親愛(ài)的同學(xué)們，一國(guó)之女王尚如此節(jié)儉，那我們呢，是否應(yīng)該改掉那些壞習(xí)慣，在餐桌上，是否還要為了所謂的面子點(diǎn)一堆無(wú)謂的飯菜，然后又為了所謂的不土氣而不將多余的飯菜打包？我們是不是還在應(yīng)為某些水龍頭是公共的就讓它肆意流淌？大家是否聽(tīng)見(jiàn)了它的哭泣，它的哀號(hào)？中國(guó)地大物博，但任何財(cái)富都會(huì)隨著時(shí)間消逝，同學(xué)們，從現(xiàn)在，從點(diǎn)滴，不吝惜舉手之勞，不攀比，不炫耀，腳踏堅(jiān)實(shí)的中華土地，做一個(gè)有修養(yǎng)的中國(guó)人。
每天問(wèn)一問(wèn)自己：我今天節(jié)約了么？希望同學(xué)們的回答都會(huì)是：是的，今天我節(jié)約了。
我的講話結(jié)束，謝謝大家！
八禮四儀心得篇一
“禮所以防淫，節(jié)其奢靡也。”這是漢代班固說(shuō)的話。進(jìn)入初一后，江蘇省在未成年人中展開(kāi)文明禮儀的培養(yǎng)。八禮即“儀表之禮”“餐飲之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“儀式之禮”。四儀為“入學(xué)儀式”“成長(zhǎng)儀式”“青春儀式”“成人儀式”。它讓我們懂得了如何養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，也讓我們明白了文明禮儀對(duì)生活的重要性。
中國(guó)在五千年的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成，我們的祖國(guó)以高尚的道德品質(zhì)，完美的禮儀規(guī)范以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。但隨著科技的不斷發(fā)展，這種傳統(tǒng)的文明禮儀逐漸被人們忽略，時(shí)代在進(jìn)步，文明卻落下了腳步：闖紅燈、浪費(fèi)糧食、在公共場(chǎng)所隨意講話等等，讓這個(gè)以文明，神秘著稱的古國(guó)一步步走著下坡路。
在今天，在八禮四儀推出后，我們要全身心來(lái)參與其中，致力于培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，在各個(gè)國(guó)家明爭(zhēng)暗斗的今天，我們作為龍的傳人，作為文明的繼承者，我們沒(méi)有任何理由拋棄這些傳承千年的禮儀教化。想要成為一個(gè)有尊嚴(yán)的人，想要成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，我們就必須做到以文明示眾，一個(gè)人的力量不夠，那兩個(gè)人呢?十個(gè)，一百個(gè)，一千個(gè)……中國(guó)13億人口，都爭(zhēng)做一個(gè)文明的現(xiàn)代人，那么中國(guó)必會(huì)茁壯。
八禮四儀心得篇二
古人有云：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”能夠準(zhǔn)確地遵守八禮四儀，是我們作為一名合格的中國(guó)人應(yīng)該具備的素質(zhì)。這些古老的禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中依然具有重要的意義，不僅僅是繼承和傳承文化，還有著塑造良好的人際關(guān)系、提高個(gè)人品格素質(zhì)等方面的作用。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐八禮四儀的過(guò)程中，我體會(huì)到了很多收獲和體會(huì)。
第二段：對(duì)“八禮四儀”的闡述
八禮指的是：祭祖、婚嫁、冠禮、喪葬、軍禮、封禪、朝貢、宴享。四儀是指：儀容、儀表、儀式、儀服。其中，八禮是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要禮儀，具有很高的褒義性，深埋在民族文化的內(nèi)核中。而四儀則是八禮的重要組成部分，它們細(xì)致入微地規(guī)定了人們?cè)谌粘５难孕信e止、家庭、社交、政治等方面的規(guī)范，推行了禮儀文化在社會(huì)生活中得到應(yīng)用。
第三段：“八禮四儀”對(duì)個(gè)人的意義
學(xué)習(xí)八禮四儀能夠讓我們潛移默化地收益許多。首先，充分了解和掌握禮儀，可以陶冶自己的品德，培養(yǎng)溫文爾雅的性格；其次，能夠養(yǎng)成細(xì)心、周到、謙讓、禮貌等優(yōu)秀的習(xí)慣；再次，懂得如何表現(xiàn)自己，儀容儀表得體，會(huì)使個(gè)人在社交場(chǎng)合中更受人歡迎；最后，在學(xué)習(xí)中觀察儀式的細(xì)節(jié)，也有助于提高我們專注力和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
第四段：“八禮四儀”對(duì)社會(huì)的意義
八禮四儀作為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，有著重要的社會(huì)意義。對(duì)于社會(huì)而言，遵守禮儀可以促進(jìn)社會(huì)和諧和穩(wěn)定，減少由于語(yǔ)言、思想等方面帶來(lái)的誤會(huì)和矛盾，增強(qiáng)彼此之間的信任和團(tuán)結(jié)。另外，禮儀、文明、和諧的觀念也有助于建立一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)和政治文化，實(shí)現(xiàn)公司的長(zhǎng)久發(fā)展。
第五段：總結(jié)
八禮四儀是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，雖然在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)被新的文化形式所所代替，但它的重要性和意義依然不減。在學(xué)習(xí)八禮四儀的過(guò)程中，我們應(yīng)該悉心體會(huì)，并將其落實(shí)到實(shí)際生活中，這樣才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)當(dāng)代文化的發(fā)展和進(jìn)步。
八禮四儀心得篇三
最近，金老師在晨會(huì)課上和我們一起學(xué)習(xí)八禮四儀，有：儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、觀賞之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。
在這八禮中，我來(lái)談?wù)勓哉勚Y，舉個(gè)例子：不用帶侮辱性的綽號(hào)稱呼別人。以前，我的同學(xué)也經(jīng)常給我取綽號(hào)，因?yàn)槲倚斩。运麄兘形摇搬斪印薄Ｎ衣?tīng)了之后，很難過(guò)，因?yàn)榈谝淮斡腥诉@樣叫了我，其他同學(xué)也就跟著這么叫，雖然我不會(huì)跟他們斤斤計(jì)較，但總覺(jué)得不舒服。可是，最近學(xué)了八禮四儀之后，隔壁班的同學(xué)見(jiàn)到我不會(huì)再叫我“釘子”了，而是朝我揮了揮手，說(shuō)：“丁薇蕓。”這讓我感覺(jué)很意外，也許是他們也學(xué)了八禮四儀，思想都進(jìn)步了，哈哈，看來(lái)我們學(xué)習(xí)八禮四儀真管用，我們的同學(xué)真自覺(jué)。
再舉一個(gè)例子，我還想對(duì)游覽之禮談?wù)勎业目捶ǎ簬ё咦约寒a(chǎn)生的'垃圾。一次，爸爸媽媽帶我去看電影，我們買了三杯飲料，一桶爆米花和一杯冰淇淋。開(kāi)始到結(jié)束，我都在不停地吃，吃完后，我將垃圾都放在爆米花的桶里，電影結(jié)束后，我將垃圾隨手帶出去，排在我前面的叔叔問(wèn)我：“小姑娘，你拿的是什么呀?”我告訴他們是垃圾后，他們都說(shuō)我是個(gè)有素養(yǎng)的小孩子，叔叔阿姨是自嘆不如!
瞧，學(xué)以致用，這就是我這段時(shí)間學(xué)習(xí)八禮四儀最大的收獲。那么，你做的怎么樣呢?
八禮四儀心得篇四
近年來(lái)，隨著我國(guó)文明進(jìn)程的不斷提高，人們對(duì)于八文明八禮四儀的重視也越來(lái)越高。這八文明八禮四儀，是我們中華民族的文化傳統(tǒng)，是我們國(guó)家文明建設(shè)的重要指南，更是我們作為一名中華兒女應(yīng)有的基本禮儀。在日常生活中，我們不僅要學(xué)習(xí)掌握這些禮儀規(guī)范，更要在實(shí)際生活中貫徹落實(shí)。因此，本文將從個(gè)人的角度出發(fā)，談?wù)剬?duì)于八文明八禮四儀的體會(huì)和感悟。
第二段：八文明
八文明是指道德文明、政治文明、科技文明、質(zhì)量文明、安全文明、法制文明、環(huán)境文明、衛(wèi)生文明。我個(gè)人認(rèn)為，八文明中最重要的當(dāng)屬道德文明和環(huán)境文明。道德文明，是在長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)生活中對(duì)于道德規(guī)范的積淀和建立，它是我們作為一個(gè)人最基本的品質(zhì)。與此同時(shí)，環(huán)境文明也是我們所必須遵循的一項(xiàng)文明規(guī)范。我們要與自然和諧共處，保護(hù)我們的環(huán)境資源，從而建立和諧的生態(tài)環(huán)境。
第三段：八禮
八禮是指敬老、謙讓、誠(chéng)信、積極參與、守時(shí)、節(jié)約、整潔、文明。這些禮儀是我們中華民族的文化傳統(tǒng)，它們代表了我們民族的傳統(tǒng)美德，是我們作為一名中華兒女必須遵循的一項(xiàng)基本禮儀規(guī)范。在我們的日常生活中，守時(shí)與節(jié)約是必然會(huì)遵循的禮儀，而整潔與文明則是需要我們平時(shí)多加修煉的禮儀規(guī)范。只有當(dāng)我們內(nèi)心真正地認(rèn)可這些禮儀規(guī)范，才能夠?qū)⑵湔嬲伢w現(xiàn)出來(lái)。
第四段：四儀
四儀是指賓主、尊卑、長(zhǎng)幼、男女。在四儀中，男女有別，長(zhǎng)幼有序。尊卑有等級(jí)之分，賓主有禮儀之別。古人所講的“儀”不僅是指禮儀規(guī)范，更是指我們的價(jià)值觀與道德品質(zhì)。在我們的日常生活中，無(wú)論是與同事、上下級(jí)，還是與身邊的朋友家人，都要儀容端正，言行舉止要慎重得體。這些禮儀規(guī)范，代表了我們民族的傳統(tǒng)美德。
第五段：結(jié)尾
總而言之，八文明八禮四儀，是我們中華民族的文化遺產(chǎn)，它們蘊(yùn)藏了我們民族傳統(tǒng)的美德與道德品質(zhì)。只有我們能夠?qū)⑵湔嬲剡\(yùn)用到自己的日常生活中，才能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該不斷地加強(qiáng)自己的文明修養(yǎng)，秉持高尚的道德情操，將我們民族文化的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
八禮四儀心得篇五
作為中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，八文明、八禮、四儀，既是一種習(xí)俗、禮儀，也是對(duì)人性詮釋及教育的體現(xiàn)，是中國(guó)文化的重要方面。本文將從八文明、八禮、四儀的內(nèi)涵出發(fā)，探究其背后的文化內(nèi)涵，以及這些傳統(tǒng)文化對(duì)我們當(dāng)代人的啟示。
第二段：關(guān)于“八文明”
“八文明”，源于《論語(yǔ)》中的“八十子，吾未見(jiàn)好德如好色者也”。其意是指人應(yīng)該講究文明做人、文明交往、文明生活、文明行為等方面。文明的道路既不是一條顯明的路，也不是一條灑滿鮮花的路，它需要我們自覺(jué)遵循，全神貫注而不敢有絲毫馬虎。只有經(jīng)過(guò)數(shù)代人的磨練，才能形成習(xí)慣。在當(dāng)今社會(huì)，我們?nèi)菀妆话萁鹬髁x、功利主義等傾向所侵蝕，八文明的傳統(tǒng)文化精神對(duì)我們提供了一條正確的行為準(zhǔn)則。
第三段：關(guān)于“八禮”
“八禮”在中國(guó)禮儀文化中占有非常重要的地位，它是古代禮儀制度的最高表現(xiàn)。這八種禮節(jié)，分別是：敬、上、下、和、忠、孝、友、信。它們涵蓋了人際交往中各種關(guān)系的基本禮節(jié)，不僅體現(xiàn)出個(gè)體的修養(yǎng)，還有物化賦予家庭、國(guó)家、社會(huì)等人類群體的樣式禮儀。八禮是中國(guó)文化的瑰寶之一，它集中了我國(guó)幾千年來(lái)所積累的、好的、美好的高貴品質(zhì)，體現(xiàn)出“禮儀之邦”的傳統(tǒng)美德。
第四段：關(guān)于“四儀”
“四儀”即“儀容、儀表、儀態(tài)、儀式”。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，四儀的意義和作用是非常重要的。儀容指的是人的相貌、容顏，儀表指的是衣服的穿著、打扮，儀態(tài)指的是言行和動(dòng)作舉止，儀式是一種特殊的場(chǎng)合性舉動(dòng)。四儀不僅是體現(xiàn)外在美的重要表現(xiàn)，更是個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)的標(biāo)志。在當(dāng)前的社會(huì)中，我們需要不斷完善自身的四儀，成為有品位、有內(nèi)涵的人。
第五段：結(jié)尾
在現(xiàn)代社會(huì)中，由于信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越欠缺人性、個(gè)性及人文關(guān)懷。而八文明、八禮、四儀，是中國(guó)傳統(tǒng)文化所灌注的豐富深刻的內(nèi)涵，它們傳遞了一份深邃的意蘊(yùn)與智慧，提醒我們，我們每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)修身養(yǎng)性，從中汲取正氣、擁抱美好，讓我們砥礪我們的文化自信，讓我們的精神文明與經(jīng)濟(jì)文明同步發(fā)展，成為一個(gè)更加富有、更加美好文化的國(guó)家。
八禮四儀心得篇六
作為一名四年級(jí)的學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到了許多傳統(tǒng)文化，其中八禮四儀是我們學(xué)習(xí)中的一部分。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我有了一些體會(huì)和感悟。下面就讓我分享一下我對(duì)于八禮四儀的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)于八禮的理解與體會(huì)。
在四年級(jí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)八禮有了更深刻的理解。八禮分別是：揖、拜、問(wèn)訊、讓、字、勢(shì)、儀、忿。這些禮儀在我們的日常生活中是如此的常見(jiàn)，但很多人并沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待和理解。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了八禮的真正意義，以及其所代表的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如，揖是表示尊敬和敬禮的意思，當(dāng)我們面對(duì)長(zhǎng)輩或者師長(zhǎng)時(shí)，揖是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí)八禮，我懂得了如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的尊敬，并且尊重他人的存在。這不僅是一種禮儀，更是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。
第三段：對(duì)于四儀的理解與體會(huì)。
四儀分別是：修身、齊家、治國(guó)、平天下。四儀是中國(guó)古代文化的重要組成部分，是古人對(duì)于一個(gè)完美人生的追求。學(xué)習(xí)這個(gè)有著幾千年傳統(tǒng)的文化，使我對(duì)于道德修養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)。對(duì)我而言，修身意味著要養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)，要修養(yǎng)自己的心靈，讓自己更加美好。齊家是為了讓自己與家人和睦相處，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)和尊重親人，共同創(chuàng)造一個(gè)溫暖的家庭。治國(guó)是為了關(guān)心社會(huì)公共事務(wù)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。平天下則意味著要發(fā)揚(yáng)和傳承國(guó)家的優(yōu)秀文化，關(guān)注整個(gè)世界，與他人和諧相處。通過(guò)學(xué)習(xí)四儀，我懂得了愛(ài)自己、愛(ài)家庭、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家的重要性。
第四段：實(shí)踐中的心得。
學(xué)習(xí)八禮四儀不僅停留在學(xué)堂中，更是要在實(shí)際生活中得以實(shí)踐。我個(gè)人在日常的生活中，盡量遵循并踐行八禮四儀。無(wú)論是向老師請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)的“問(wèn)訊”，還是與同學(xué)友好相處時(shí)的“讓”，我都時(shí)刻以禮為先，尊重他人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我也希望以自己的行動(dòng)影響更多的人，讓他們能夠認(rèn)識(shí)到八禮四儀的重要性，一起保持文明禮儀，建立和諧的社會(huì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)八禮四儀，我不僅學(xué)到了傳統(tǒng)文化的知識(shí)，更重要的是懂得了如何做一個(gè)有修養(yǎng)、以禮相待的人。這不僅是我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德，更是我們共同的責(zé)任。我相信，只有每個(gè)人都能認(rèn)真對(duì)待八禮四儀，才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)。讓我們一起努力，將八禮四儀融入到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓傳統(tǒng)美德在我們每個(gè)人身上綻放光芒。
八禮四儀心得篇七
同學(xué)們，相信你們最近也在學(xué)習(xí)“八禮四儀”吧!我們五(3)班的同學(xué)正在熱火朝天的學(xué)習(xí)之中呢!那么，“八禮”，你能說(shuō)出是哪八禮嗎?告訴你吧，是儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。
同學(xué)們，今天我來(lái)談?wù)勎覍W(xué)八禮四儀的感受，“八禮”中的行走之禮是很重要的。
行走之禮包括遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。上學(xué)期，我們班的同學(xué)批作業(yè)都是跑著去的。有一次，吃中飯時(shí)，我正在下樓，突然，我們班的黃峰越以超快的速度向我跑來(lái)，而且還推了我一下，我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)跌倒，要知道，在樓梯上跌下去，后果是不可想象的。這學(xué)期，我們老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，在校園里一定要行走，不準(zhǔn)跑，再加上現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)了八禮四儀，我們的同學(xué)漸漸改掉了奔跑的'習(xí)慣，在校園中堅(jiān)持走，而不是跑。因?yàn)?，這樣才能減少校園里同學(xué)碰撞的次數(shù)。行走之禮不僅培養(yǎng)了個(gè)人素養(yǎng)，而且增強(qiáng)校園安全因素。
我們不僅要在校園中高談行走之禮，平時(shí)生活也要做到，讓小手拉大手，文明之花便能處處開(kāi)遍。開(kāi)車時(shí)，也應(yīng)提醒爸爸媽媽遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不超速。如果看見(jiàn)行人，一定要讓行人先走，這樣，才能避免事故的發(fā)生，做一個(gè)文明的好司機(jī)。
我們從小遵守“八禮四儀”的每一條，將來(lái)步入社會(huì)，必定會(huì)對(duì)我們有莫大的幫助。
八禮四儀心得篇八
第一段：
八禮四儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們?cè)谌粘＝煌斜夭豢缮俚亩Y儀規(guī)范。在學(xué)習(xí)八禮四儀的過(guò)程中，我漸漸感受到了其中蘊(yùn)含的深厚意義和價(jià)值。
第二段：
首先，八禮四儀教會(huì)我們?nèi)绾巫鹬厮恕１热?，行禮時(shí)要向?qū)Ψ绞疽庾约旱目蜌夂妥鹬兀p手合十表達(dá)敬意。這些小舉動(dòng)雖然看似簡(jiǎn)單，卻能在不經(jīng)意間傳遞出我們尊重他人的態(tài)度和心態(tài)。
第三段：
其次，八禮四儀讓我們認(rèn)識(shí)到了文化多樣性的重要性。在禮儀規(guī)范方面，不同地區(qū)、不同場(chǎng)合的規(guī)范是不同的。我們需要了解并遵守這些規(guī)范，尊重不同地方的文化差異，才能更好地融入社會(huì)、發(fā)展自己，同時(shí)也體現(xiàn)了我們對(duì)不同文化的包容和尊重。
第四段：
除此之外，八禮四儀還教會(huì)了我如何維護(hù)自己的形象。儀態(tài)端正、言談得體、言行一致等等都是我們?cè)谌粘６Y儀中要注意的方面。只有把這些細(xì)節(jié)把握好，才能在他人眼中樹(shù)立一個(gè)良好的形象，增強(qiáng)自己的自信心和影響力。
第五段：
最后，八禮四儀教會(huì)了我們?nèi)绾谓⒘己萌穗H關(guān)系。在與別人的交往中，禮儀是連接人心的橋梁。遵守禮儀規(guī)范，表達(dá)尊重和感謝，都能為我們贏得他人的好感和信賴。與人交往得當(dāng)，我們就會(huì)獲得更多的支持和幫助，也會(huì)讓我們?cè)谌穗H關(guān)系中更加容易取得成功。
總之，學(xué)習(xí)八禮四儀得到了很大的收獲，不僅讓我更好地了解了中華文化，更重要的是讓我能夠在與人交往中更加得心應(yīng)手，建立更加美好的人際關(guān)系。我相信，這些禮儀規(guī)范能夠指引我成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
八禮四儀心得篇九
四儀八禮是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化中的重要組成部分，在中國(guó)幾千年的歷史中，被廣泛運(yùn)用于國(guó)家、家庭和社會(huì)的各種場(chǎng)合。作為中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守四儀八禮，以此凝聚中華文明，展示東方的優(yōu)美風(fēng)韻。在本文中，將會(huì)闡述我對(duì)四儀八禮的心得體會(huì)和對(duì)于其的理解。
第二段：介紹四儀八禮。
四儀指的是冠禮、婚禮、喪禮、祭祀禮，它們分別代表著華夏文明中重要的人生儀式。八禮指的則是上香禮、冠帶禮、升平禮、喜神禮、嫁娶禮、途謠禮、會(huì)躬禮、趕惡禮八種儀式。四儀八禮不只是我們的傳統(tǒng)禮制，更是中華民族文化的重要組成部分，代表了一種價(jià)值觀、思想觀念、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
四儀八禮不僅僅是傳統(tǒng)禮制，更有教育意義。通過(guò)學(xué)習(xí)四儀八禮，我們可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)人生和社會(huì)各種場(chǎng)合的要求，傳承和弘揚(yáng)中華文明。學(xué)習(xí)四儀八禮可鍛煉人的內(nèi)心，提高人的修養(yǎng)，使人不僅在行動(dòng)上表現(xiàn)出對(duì)于他人的尊重、關(guān)愛(ài)、體貼，更在思想上樹(shù)立起中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的觀念。
在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依舊要遵循四儀八禮的規(guī)范，在人與人之間表達(dá)尊重，傳承中華文明。不論是在工作中、生活中，還是婚姻和家庭，都需要注意到禮儀的重要性，培養(yǎng)良好的社交習(xí)慣。通過(guò)遵守四儀八禮，我們可以在現(xiàn)代社會(huì)中獲得更多的人際關(guān)系、人生成功，并且傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在傳承中華文化的路上，我們需要把四儀八禮這項(xiàng)重要的文化財(cái)富好好傳承下去。正因?yàn)樗膬x八禮的含義太過(guò)豐富，就更需要我們從中挖掘、提取、吸納、梳理出其中的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀。只有不斷弘揚(yáng)這種精神，才能夠讓古老而又美麗的中華文化在人類的歷史上留下更加璀璨的光輝。
八禮四儀心得篇十
四儀八禮是我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族歷史文化長(zhǎng)河中流傳至今的一種祭祀形式和禮儀體系。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著價(jià)值觀念的變化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變，四儀八禮的傳承與發(fā)揚(yáng)顯得尤為重要。在進(jìn)行四儀八禮時(shí)，貴在“心”，也即是說(shuō)，在誦經(jīng)、祭奠、禮儀上要把純粹的心靈融入其中，始可貫徹做到充滿儀式感、誠(chéng)實(shí)感和溫馨感。
第二段：感受
我的四儀八禮之旅始于父母親的教誨和引導(dǎo)。小時(shí)候，每到神仙大仙的節(jié)日或是祖先忌日，父母親總會(huì)帶著我去家廟上香祭拜祖先，聽(tīng)他們講解如何向神明祭祀、敬獻(xiàn)、拜祭、誦經(jīng)、燭火的大小和擺放等禮儀形式。這種熱忱博愛(ài)似擂響了我心靈那緊實(shí)清脆的弦，激發(fā)了我對(duì)四儀八禮的熱愛(ài)和感悟。
第三段：思考
四儀八禮是弘揚(yáng)中華民族文化的重要一環(huán)。它包括了四個(gè)祭祀儀式和八個(gè)禮儀形式。四儀是指、春祭、夏祭、秋祭、冬祭典禮，萬(wàn)物始生，如今年輪循環(huán)，是我國(guó)祖先奉行的崇拜自然、祭祀天地的時(shí)代風(fēng)貌。八禮則是指父母、師長(zhǎng)、祭祀、求醫(yī)、娶妻、喪、慈善、上帝八種禮儀形式，與祭祀部分密切相關(guān)，它們各自是社會(huì)關(guān)系中的一種儀式，反映了人們行為的規(guī)范、意識(shí)及品德的提升。四儀八禮之間相互聯(lián)系、相互裝配，不斷提升著一個(gè)民族的道德文明和人文素養(yǎng)。
第四段：實(shí)踐
在日常生活中，我們可以通過(guò)嚴(yán)格遵循四儀八禮的形式，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良文化，感受其中的神韻和魅力。例如，一次對(duì)父母的尊敬表達(dá)中，我決定在自家半畝地里劃出一個(gè)十字標(biāo)準(zhǔn)的祭壇，誠(chéng)摯地準(zhǔn)備三杯香案，供禮、供品、供花等，再用半天時(shí)間為父母?jìng)浜酶鞣N新鮮蔬菜、水果和各種退燒、止痛的藥物、以是孝敬他們的身體。在這個(gè)過(guò)程中，我能夠體會(huì)到四儀八禮所蘊(yùn)含的尊重父母、感恩報(bào)恩的深刻內(nèi)涵，而且這樣一個(gè)小小的舉動(dòng)也逐漸地讓我更加了解人生的價(jià)值。
第五段：總結(jié)
四儀八禮是中華民族千年文化的瑰寶，不僅代表了中華民族古代文化和道德倫常的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也給我們現(xiàn)代人的生活提供了全新的參照系。通過(guò)對(duì)四儀八禮的實(shí)踐和了解，我們不僅能夠重新審視我們的社會(huì)價(jià)值和人生意義，這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)還能夠激發(fā)我們的意識(shí)和表達(dá)能力，讓我們更加自信地走向人生的道路。我相信，只有思考四儀八禮背后的精神和意義，我們才能更好地走向未來(lái)，擁有更加美好的人生。
八禮四儀心得篇十一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是，今天我國(guó)旗下講話的題目是《學(xué)習(xí)八禮四儀，傳遞文明力量》。中國(guó)自古以來(lái)就是“文明古國(guó)，禮儀大邦”，我們的血液里，流淌的是“講文明，懂禮儀”的民族精華。20x年江蘇省文明辦出臺(tái)了《關(guān)于在全省開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》等相關(guān)文件，號(hào)召學(xué)習(xí)“八禮四儀”。
今天我們一起學(xué)習(xí)一下“八禮四儀”相關(guān)知識(shí)。
“四儀是7歲入學(xué)儀式、10歲成長(zhǎng)儀式、14歲青春儀式、18歲成人儀式。
儀表之禮目標(biāo)：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。
餐飲之禮目標(biāo)：講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。
言談之禮目標(biāo)：用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。
待人之禮目標(biāo)：尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。。
行走之禮目標(biāo)：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。
觀賞之禮目標(biāo)在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮目標(biāo)：善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮目標(biāo)：講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。
同學(xué)們，開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育，一直以來(lái),我們學(xué)校都非常重視。其目的就是通過(guò)養(yǎng)成教育，融入“愛(ài)、善、誠(chéng)、勤、儉、美”六種理念和價(jià)值取向，更好地促進(jìn)我們良好品格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
同學(xué)們，文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。希望在未來(lái)的日子里，我們的校園到處彌漫著文明禮貌的芳香。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講結(jié)束。
謝謝大家。
八禮四儀心得篇十二
禮儀這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生?！岸Y儀之邦”的雅譽(yù)正是對(duì)中華民族最高的贊賞！回首中華上下五千年的輝煌歷史，禮儀處處可見(jiàn)。
為了提高我們自身的素質(zhì)，為了創(chuàng)建文明美麗的海中校園，我們要做到八禮四儀。
八禮包括餐飲之禮、游覽之禮、觀賞之禮、儀表之禮、行走之禮、言談之禮、待人之禮、儀式之禮。
四儀是7歲入學(xué)儀式重點(diǎn)讓剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣、接觸校園生活、感知禮儀規(guī)范。10歲成長(zhǎng)儀式重點(diǎn)讓小學(xué)三到四年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、懂得分享，理解父母的`養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩、朋友的幫助之恩。14歲青春儀式重點(diǎn)讓初中學(xué)生學(xué)會(huì)交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。18歲成人儀式重點(diǎn)讓年滿18周歲的學(xué)生懂得成人之責(zé)，做守法公民，擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不斷完善自我，立志成才報(bào)國(guó)。
禮儀是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，禮儀是一杯甘冽的清茶，禮儀是一位益友。學(xué)會(huì)文明，學(xué)會(huì)禮儀，學(xué)會(huì)美德，讓禮儀之邦的美譽(yù)永遠(yuǎn)流傳。
八禮四儀心得篇十三
中國(guó)自古以來(lái)就是有“禮儀之邦”之稱，古人曾說(shuō)過(guò)“不學(xué)禮，無(wú)以立”。所謂“八禮四儀”就是指：儀表之禮，餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮，儀式之禮；入學(xué)儀式，成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式。但現(xiàn)實(shí)生活中能做到“八禮四儀”還真是不容易！下面就讓我來(lái)說(shuō)一說(shuō)身邊的“禮儀陋習(xí)”吧！
某個(gè)周末我和爸爸一起出去購(gòu)物，路上看到一個(gè)年青人走路一會(huì)兒偏東，一會(huì)兒偏西，走路走的像s形，把本來(lái)就不是太寬敞的人行道幾乎全都占為他一個(gè)人所有。爸爸說(shuō)：“看，這個(gè)人走路的樣子太不好了，你可不能像他那樣，行走時(shí)要遵守交通規(guī)則，一個(gè)人一定要有‘行走之禮’”！
有一次我們?nèi)胰ビH戚家吃飯，大家才剛?cè)胱渲幸恍『⒕湍闷鹂曜影岩慌枳约合矚g吃的菜夾了一大半到自己的碗里，在座的幾位年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩都說(shuō)這小孩太不懂規(guī)矩了，而媽媽卻對(duì)我說(shuō)：“其實(shí)這小孩不懂‘餐飲之禮！’”
不知大家是否記得，去年我們看到的一則新聞：去年暑假新聞上突然報(bào)道一則關(guān)于一名中國(guó)公民在游覽埃及時(shí)，在金字塔上亂涂亂畫(huà)！記得當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這則新聞時(shí)，耳邊聽(tīng)到的都是憤怒的聲音，我同時(shí)也覺(jué)得身邊所有人都在罵這位不自覺(jué)的公民，為他的行為感到羞恥，他的言行舉止不僅丟了自己的臉，也丟了中國(guó)人的臉，他讓外國(guó)人看不起我們，也讓外國(guó)人覺(jué)得中國(guó)人沒(méi)有素質(zhì)。其實(shí)他這是不懂得“游覽之禮”！
當(dāng)然在我們平時(shí)生活中有舉不勝舉的一些陋習(xí)，說(shuō)到底懂得禮儀的人會(huì)得到人尊重，讓人喜歡你；相反不懂禮儀只會(huì)讓人不想接近你，你將會(huì)失去朋友。眾所周知20xx年8月份，青奧會(huì)要在南京舉辦，作為東道主的我們要把南京人優(yōu)良的禮儀品德展示給全世界。讓我們攜起手來(lái)，從自己做起，從身邊的小事做起，做一個(gè)講文明、懂禮貌的學(xué)生。
八禮四儀心得篇十四
ab：大家好!紅領(lǐng)巾廣播又和大家重逢了。
a：我是xxx。
b：我是xxx。
a：今天大隊(duì)部給大家?guī)?lái)了兩篇小伙伴們寫的文章。
講文明，講禮貌。
b：我們偉大祖國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。
在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
a：毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對(duì)長(zhǎng)輩有禮貌的美德，后來(lái)當(dāng)了國(guó)家主席，仍然能以禮待人。
一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請(qǐng)親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見(jiàn)，文明禮貌是多么重要。
b：可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。
我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。
因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
a：為了做一個(gè)講文明禮貌的社會(huì)小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)老師表示尊敬時(shí)，要稱呼“您”，請(qǐng)求別人做什么或給予幫助時(shí)，要說(shuō)“請(qǐng)”，別人幫助了自己時(shí)，要說(shuō)“謝謝”，當(dāng)別人感謝你或有事向你道謝時(shí)，要說(shuō)“別客氣”或“沒(méi)關(guān)系”，當(dāng)你無(wú)意中防礙了別人或給別人添麻煩時(shí)，要主動(dòng)說(shuō)：“對(duì)不起”。
早晨上學(xué)或路上遇到老師、同學(xué)、朋友或其他熟人時(shí)，要主動(dòng)打招呼，說(shuō)“您早”“你好”，分手時(shí)互相說(shuō)“再見(jiàn)”。
說(shuō)話時(shí)要和藹、謙讓、文雅、得體，決不可以說(shuō)臟話、粗話。
b：可是，有些同學(xué)是怎樣做的呢?在家里，稍不如意，對(duì)長(zhǎng)輩就任意發(fā)脾氣，在學(xué)校，不但對(duì)老師不理不睬，甚至給老師起綽號(hào)。
同學(xué)之間打架，罵人，說(shuō)臟話的現(xiàn)象，到處可見(jiàn)。
明明是自己不對(duì)，卻死不承認(rèn)，當(dāng)別人不對(duì)時(shí)，不能原諒別人的過(guò)失，當(dāng)別人對(duì)自己表示歉意時(shí)，更是得理不讓人。
我要奉勸那些不講文明，不懂禮貌的同學(xué)，改掉自己的壞毛病。
希望通過(guò)學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，使同學(xué)們的日常行為真正規(guī)范起來(lái)。
同學(xué)們，讓我們共同努力，爭(zhēng)當(dāng)新世紀(jì)的文明少年吧!
a：說(shuō)禮貌。
在日常生活中，人們經(jīng)常聽(tīng)到，“你眼睛瞎了啊!”……緊接而來(lái)的是吵得面紅耳赤大打出手，甚至流血喪命，進(jìn)大獄蹲大牢。
相信這樣的話你也一定沒(méi)少聽(tīng)吧?相信這樣的事你沒(méi)少見(jiàn)吧?
由此可見(jiàn)，如果人不講禮貌，那么,很容易使人對(duì)你產(chǎn)生討厭的感覺(jué)，沒(méi)有禮貌會(huì)造成很多惡果，輕者別人會(huì)認(rèn)為你沒(méi)教養(yǎng)，不愿和你深交。
重者則對(duì)你產(chǎn)生不滿或漸漸地由不滿變?yōu)樵购?，甚至發(fā)生沖突或發(fā)生意外。
長(zhǎng)此下去，別人還會(huì)遠(yuǎn)離你，使你很難得到別人的幫助。
但如果你是一個(gè)講禮貌的人，碰到叔叔阿姨老師同學(xué)問(wèn)個(gè)好，這短暫而又隨意的'語(yǔ)句，卻能換來(lái)微笑和熱情，讓你受益非淺,別人會(huì)認(rèn)為你是個(gè)有修養(yǎng)的人，愿意和你交往和幫助你，信任你，對(duì)你的成長(zhǎng)有很大的幫助，再加上你的才智，在事業(yè)上便不難有成功的一日。
禮貌要怎樣培養(yǎng)呢?我們應(yīng)該在日常生活中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的文化水平，增強(qiáng)自己的素質(zhì)修養(yǎng)，見(jiàn)到叔叔阿姨問(wèn)聲好，不小心撞到別人要道歉，和長(zhǎng)輩說(shuō)話要說(shuō)您……總之,我們要注意養(yǎng)成文明待人的好習(xí)慣。
別忘了，我們中華民族一向被稱為“禮儀之邦”，意思是說(shuō)我們中華民族是一個(gè)有禮節(jié)﹑講道理的高尚民族。
別忘了，你是一名少先隊(duì)員，你是一名中華民族的一員。
ab：我們本次紅領(lǐng)巾廣播又要和大家說(shuō)再見(jiàn)了，謝謝大家!
八禮四儀心得篇十五
江蘇省"八禮四儀"中，"八禮"指"儀表之禮"、"儀式之禮"、"言談之禮"、"待人之禮"、"行走之禮"、"觀賞之禮"、"游覽之禮"、"餐飲之禮"。"四儀"指入學(xué)儀式(7歲)、成長(zhǎng)儀式(10歲)、青春儀式(14歲)、成人儀式(18歲)，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。本文是八禮四儀的。
倡議書(shū)。
僅供參考。
親愛(ài)的同學(xué)們：
古老的中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在價(jià)值觀多元發(fā)展的今天，在個(gè)性凸現(xiàn)的今天，我們更沒(méi)有理由摒棄千年的文明傳統(tǒng)!
一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)受人尊敬的人，必定是一個(gè)懂禮儀，講文明的人。為了提高我們自身的素質(zhì)，為了創(chuàng)建文明美麗的校園，在此，我們響應(yīng)市文明委《關(guān)于深入開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的通知》“八禮四儀”的號(hào)召，向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
一、遵守儀表之禮。
目標(biāo)：面容整潔，衣著得體，發(fā)型自然，儀態(tài)大方。
1.不紋身、不化濃妝。
2.衣著不過(guò)于暴露。
3.不追求名貴服飾。
二、遵守餐飲之禮。
目標(biāo)：安靜用餐，講究衛(wèi)生，愛(ài)惜糧食，食相文雅。
1.用餐時(shí)先請(qǐng)長(zhǎng)輩、客人就座再動(dòng)筷。
2.為別人夾菜要用公筷。
3.不發(fā)出很大的咀嚼聲，盡量不起身夾菜。
4.提前離席，向長(zhǎng)輩、客人禮貌打招呼。
5.吃不完的食物要打包。
三、言談之禮：
目標(biāo)：用語(yǔ)文明，心平氣和，耐心傾聽(tīng)，誠(chéng)懇友善。
1.不打聽(tīng)不泄露別人隱私，不說(shuō)使別人感到傷心羞愧的話。
2.與人交談時(shí)多給人留講話時(shí)間。
3.語(yǔ)氣平和，言語(yǔ)謙恭。
四、待人之禮。
目標(biāo)：尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)伙伴，寬容禮讓，誠(chéng)信待人。
1.學(xué)會(huì)原諒他人。
2.盡力完成答應(yīng)別人的事。
3.拜訪他人應(yīng)預(yù)約，并準(zhǔn)時(shí)赴約。
4.尊重少數(shù)民族和外國(guó)友人的風(fēng)俗習(xí)慣。
五、行走之禮。
目標(biāo)：遵守交規(guī)，禮讓三先，扶老助弱，主動(dòng)讓座。
1.進(jìn)出電梯禮讓他人。
2.采取合理方式幫助跌倒路人。
3.主動(dòng)攙扶老人、盲人過(guò)馬路。
4.不在道路上交談圍觀，擁堵交通。
5.乘坐公共交通工具時(shí)不把腳蹺到前方椅背上。
六、觀賞之禮。
目標(biāo)：遵守秩序，維護(hù)環(huán)境，學(xué)會(huì)欣賞，禮貌喝彩。
1.觀賞高雅藝術(shù)演出時(shí)，要著正裝。
2.將手機(jī)關(guān)閉或置于靜音狀態(tài)，接打電話輕聲細(xì)語(yǔ)。不亂扔瓜皮果殼。
3.觀看體育比賽控制情緒，不出現(xiàn)過(guò)激行為。
4.向演員獻(xiàn)花須征得舞臺(tái)監(jiān)督同意。
七、儀式之禮。
目標(biāo):尊重禮俗，遵守秩序，嚴(yán)肅莊重，積極參與。
1.升國(guó)旗，行隊(duì)禮，莊重脫帽目注視，參加畢業(yè)典禮向師長(zhǎng)表達(dá)感恩之情。
2.參加學(xué)校組織的活動(dòng)要遵守紀(jì)律。
八、游覽之禮。
目標(biāo)：善待景觀，愛(ài)護(hù)文物，尊重民俗，恪守公德。
1.跟團(tuán)出游不拖大家后腿。不隨地吐痰，不亂扔垃圾。
2.旅途中給當(dāng)?shù)厝嘶驀?guó)外友人拍照先征求對(duì)方同意。
3.游覽應(yīng)了解并尊重當(dāng)?shù)匚幕?、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。
同學(xué)們，播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們攜手努力，爭(zhēng)當(dāng)文明先鋒。
在校園里，我們是文明的學(xué)生;。
在家庭中，我們是文明的孩子;。
在社會(huì)上，我們就是文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民?？煨袆?dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起，從我們自身做起。
讓文明不再是純粹的理念，而是個(gè)人的自覺(jué)言行!
讓文明不再是強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律!
有一首詩(shī)，就像鮮花四季開(kāi)放;有一支歌，就像清泉日日吟唱。這首詩(shī)歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)......為切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，5月5日上午，三河口小學(xué)全體師生相聚操場(chǎng)，舉行“學(xué)習(xí)八禮四儀，爭(zhēng)當(dāng)尚美少年”的主題升旗儀式，積極踐行文明禮儀養(yǎng)成教育主題活動(dòng)。
首先，大隊(duì)輔導(dǎo)員朱新輝老師宣讀了《學(xué)習(xí)“八禮四儀”倡議書(shū)》，明確了“八禮四儀”的主要內(nèi)容，并提出要求：希望同學(xué)們?cè)谛@里，做一個(gè)文明的學(xué)生;在家庭中，做一個(gè)文明的孩子;在社會(huì)上，做文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民;要求大家從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓文明成為個(gè)人的自覺(jué)言行，成為內(nèi)化的集體自律!
之后的國(guó)旗下講話中，卞雅君老師又結(jié)合5月8日世界微笑日，為同學(xué)們解讀了微笑的含義和好處，希望同學(xué)們從微笑做起，從文明著手，將八禮四儀的新風(fēng)吹向校園的每一個(gè)角落!
一直以來(lái)三河口小學(xué)就十分重視學(xué)生的文明禮儀教育，每學(xué)期都會(huì)開(kāi)展各式各樣的系列活動(dòng)，利用少先隊(duì)活動(dòng)課、紅領(lǐng)巾廣播、櫥窗、大屏幕、
黑板報(bào)。
等多種渠道多種途徑引導(dǎo)學(xué)生知曉、熟悉、理解文明禮儀的內(nèi)容，利用尚美少年的評(píng)比活動(dòng)，使文明禮儀深入孩子們的腦海和心靈，從而引導(dǎo)每一位學(xué)生要做一個(gè)講道德、講文明、講禮儀的好少年。
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！避髯釉疲骸岸Y者，人道之極也?！薄抖Y記》說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則危?！蔽拿魇秋L(fēng)，它可以吹暖每一位同學(xué)的心;文明是花，它能夠裝扮美麗的校園。學(xué)習(xí)八禮四儀，爭(zhēng)做尚美少年，讓我們擔(dān)起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于自己，無(wú)負(fù)于未來(lái)。
親愛(ài)的同學(xué)們：
江蘇省委外宣辦在2月13日召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)通報(bào)，我省將從今年春季學(xué)期開(kāi)始在全省1700萬(wàn)未成年人中開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育。所謂“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮，從生活細(xì)節(jié)入手，讓未成年人易懂易學(xué)易做。而“四儀”則以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點(diǎn)，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡(jiǎn)樸的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式和成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強(qiáng)化文明禮儀素養(yǎng)。為了提高我們自身的素質(zhì)，為了創(chuàng)建文明美麗的宜中校園，在此，我們響應(yīng)《江蘇省未成年人禮儀規(guī)范》“八禮四儀”的號(hào)召，向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
一、遵守儀表之禮。
目標(biāo)：面容整潔，衣著得體，發(fā)型自然，儀態(tài)大方。
1.不紋身、不化妝。2.衣著不過(guò)于暴露。3.不追求名貴服飾。
二、遵守餐飲之禮。
目標(biāo)：安靜用餐，講究衛(wèi)生，愛(ài)惜糧食，食相文雅。
1.用餐時(shí)先請(qǐng)長(zhǎng)輩、客人就座再動(dòng)筷。2.不發(fā)出很大的咀嚼聲，盡量不起身夾菜。3.提前離席，向長(zhǎng)輩、客人禮貌打招呼，吃不完的食物要打包。
三、言談之禮：
目標(biāo)：用語(yǔ)文明，心平氣和，耐心傾聽(tīng)，誠(chéng)懇友善。
1.不打聽(tīng)不泄露別人隱私，不說(shuō)使別人感到傷心羞愧的話。2.與人交談時(shí)多給人留講話時(shí)間。3.語(yǔ)氣平和，言語(yǔ)謙恭。
四、待人之禮。
目標(biāo)：尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)伙伴，寬容禮讓，誠(chéng)信待人。
1.學(xué)會(huì)原諒他人。2.盡力完成答應(yīng)別人的事。3.上網(wǎng)聊天用語(yǔ)文明，不編發(fā)、轉(zhuǎn)發(fā)惡意造謠、誹謗帖子。
五、行走之禮。
目標(biāo)：遵守交規(guī)，禮讓三先，扶老助弱，主動(dòng)讓座。
1.進(jìn)出電梯禮讓他人。2.采取合理方式幫助跌倒路人。3.主動(dòng)攙扶老人、盲人過(guò)馬路。4.不在道路上交談圍觀，擁堵交通。5.乘坐公共交通工具時(shí)不把腳蹺到前方椅背上。
六、觀賞之禮。
目標(biāo)：遵守秩序，維護(hù)環(huán)境，學(xué)會(huì)欣賞，禮貌喝彩。
1.觀賞高雅藝術(shù)演出時(shí)，要著正裝。將手機(jī)關(guān)閉或置于靜音狀態(tài)，接打電話輕聲細(xì)語(yǔ)。2.觀看體育比賽控制情緒，不出現(xiàn)過(guò)激行為。3向演員獻(xiàn)花須征得舞臺(tái)監(jiān)督同意。
七、儀式之禮。
目標(biāo):尊重禮俗，遵守秩序，嚴(yán)肅莊重，積極參與。
1.參加成人儀式、畢業(yè)典禮向師長(zhǎng)表達(dá)感恩之情。2.參加成人儀式穿正裝。
八、游覽之禮。
目標(biāo)：善待景觀，愛(ài)護(hù)文物，尊重民俗，恪守公德。
1.跟團(tuán)出游不拖大家后腿。2.不用酒店內(nèi)的床單、毛巾擦鞋。3.旅途中給當(dāng)?shù)厝嘶驀?guó)外友人拍照先征求對(duì)方同意。4.游覽應(yīng)了解并尊重當(dāng)?shù)匚幕?、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們攜手努力，爭(zhēng)當(dāng)文明先鋒吧。在校園里，我們是文明的學(xué)生;在家庭中，我們是文明的孩子;在社會(huì)上，我們就是文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民。趕快行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起，從我們自身做起，讓文明禮儀之花開(kāi)遍宜中校園!
八禮四儀心得篇十六
中國(guó)是文明古城，禮儀之邦，文明禮儀是一個(gè)國(guó)家，名族的重要標(biāo)志，我們小學(xué)生一定要把文明禮儀這四個(gè)字記在心上，從小做起，要養(yǎng)成彬彬有禮的好習(xí)慣。
首先我們要知道哪八禮，哪四儀。八禮是：儀表之禮，餐飲之禮，言談之禮，待人之禮，行走之禮，觀賞之禮，游覽之禮，儀式之禮。
儀表之禮要做到面容整潔，衣著得體。餐飲之禮要做到愛(ài)惜糧食，食相文雅。言談之禮要做到用語(yǔ)文明，心平氣和。待人之禮要做到寬容禮讓，誠(chéng)信待人。行走之禮要做到遵守交規(guī)，禮讓三先。觀賞之禮要做到專心觀賞，禮貌喝彩。游覽之余要做到善待景物，尊重名俗，儀式之禮要做到文明禮儀，嚴(yán)肅莊重。
四儀是：入學(xué)儀式，成長(zhǎng)儀式，青春儀式，成人儀式。
記得有一次，外出坐公交車，車上的人不算多，零零散散的站著幾個(gè)人，我上車一看，站著的當(dāng)中有老人家，坐著的當(dāng)中也有年輕人，可他們竟能心安理得的看著老人們站著，他們有戴著耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)的`，低著頭玩手機(jī)的，還有的有說(shuō)有笑的。
中國(guó)有句諺語(yǔ)：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。誰(shuí)都會(huì)有老的一天，誰(shuí)都會(huì)有需要幫助的時(shí)候，盡我們力所能及的，從一點(diǎn)一滴的小事做起。讓進(jìn)入老齡化的中國(guó)，依然是一團(tuán)和氣，互助友愛(ài)！
作為新一代的青少年，我們不能忘記傳統(tǒng)，一定要學(xué)禮儀，知禮儀，行禮儀，爭(zhēng)做一個(gè)講文明，懂禮儀的好學(xué)生，讓文明之花常開(kāi)心中，把文明之美到處傳播！讓我們一起努力吧！
八禮四儀心得篇十七
親愛(ài)的同學(xué)們：
古老的.中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。在我們的血液里流淌著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在價(jià)值觀多元發(fā)展的今天，在個(gè)性凸顯的今天，我們更沒(méi)有理由摒棄千年的文明傳統(tǒng)！
一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)受人尊敬的人，必定是一個(gè)懂禮儀，講文明的人。播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。
為了提高我們自身的素質(zhì)，為了創(chuàng)建文明美麗的校園，在此，我們響應(yīng)《江蘇省未成年人禮儀規(guī)范》“八禮四儀”的號(hào)召，結(jié)合我校的實(shí)際和中學(xué)生日常行為規(guī)范，向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
在校園里，我們做一個(gè)文明的學(xué)生；在家庭中，我們做一個(gè)文明的孩子；在社會(huì)上，我們做一個(gè)文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民。遵守儀表之禮、遵守餐飲之禮、遵守言談之禮、遵守待人之禮、遵守行走之禮、遵守觀賞之禮、遵守儀式之禮、遵守游覽之禮。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們攜手努力，爭(zhēng)當(dāng)文明先鋒。趕快行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起，從我們自身做起。
讓文明不再是純粹的理念，而是個(gè)人的自覺(jué)言行！讓文明不再是強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！讓文明禮儀之花綻放在在省前中國(guó)際分校的每一個(gè)角落！
八禮四儀心得篇十八
各位老師各位同學(xué)：
大家早上好，今天我國(guó)旗下講話的主題是：四儀八禮。
古老的中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為文明古國(guó)，禮儀之邦“。在我們的血液里，浸染著的、流敞著的是“講文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在價(jià)值觀多元發(fā)展的今天，在個(gè)性凸現(xiàn)的今天，我們更沒(méi)有理由摒棄千年的文明傳統(tǒng)！
省文明委前不久制定下發(fā)了《關(guān)于在全省開(kāi)展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見(jiàn)》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，意在教育培養(yǎng)未成年人的“八禮四儀”?！鞍硕Y”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。儀表之禮，包括面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方。餐飲之禮，包括講究衛(wèi)生、愛(ài)惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅。言談之禮，包括用語(yǔ)文明、心平氣和、耐心傾聽(tīng)、誠(chéng)懇友善。待人之禮，包括尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。行走之禮，包括遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動(dòng)讓座。觀賞之禮，是指在觀看文藝表演和體育比賽等場(chǎng)合，遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮，就是善待景觀、愛(ài)護(hù)文物、尊重民俗、恪守公德。儀式之禮，是指講究文明禮儀，做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴(yán)肅莊重、尊重禮俗。四儀即為我們所要經(jīng)歷的入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、青春儀式、成人儀式。
我們勤勞的炎黃子孫自古面朝黃土背朝天，我們最為注重的就是餐飲之禮中的節(jié)儉，人們的每一份收獲都是辛勤勞動(dòng)換來(lái)的`，人們珍惜自己的收獲，更是珍惜自己的付出。憑著踏實(shí)、勤懇，炎黃子孫在這片沃土上勞作、繁衍，生生不息。祖先們將這種美好的品德融入血液，世世代代地流傳，希望我們的民族繁榮興盛。作為炎黃子孫，我們應(yīng)傳承祖先的美好品德，用我們生命中的這份執(zhí)著耀民族之榮光。
白居易曾說(shuō)過(guò)：奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。可見(jiàn)古人之于節(jié)儉亦是甚為注重的。
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。
其實(shí)節(jié)約是每個(gè)民族亦是每個(gè)人的必備品德。
英國(guó)女王伊麗莎白二世經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。
號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
親愛(ài)的同學(xué)們，一國(guó)之女王尚如此節(jié)儉，那我們呢，是否應(yīng)該改掉那些壞習(xí)慣，在餐桌上，是否還要為了所謂的面子點(diǎn)一堆無(wú)謂的飯菜，然后又為了所謂的不土氣而不將多余的飯菜打包？我們是不是還在應(yīng)為某些水龍頭是公共的就讓它肆意流淌？大家是否聽(tīng)見(jiàn)了它的哭泣，它的哀號(hào)？中國(guó)地大物博，但任何財(cái)富都會(huì)隨著時(shí)間消逝，同學(xué)們，從現(xiàn)在，從點(diǎn)滴，不吝惜舉手之勞，不攀比，不炫耀，腳踏堅(jiān)實(shí)的中華土地，做一個(gè)有修養(yǎng)的中國(guó)人。
每天問(wèn)一問(wèn)自己：我今天節(jié)約了么？希望同學(xué)們的回答都會(huì)是：是的，今天我節(jié)約了。
我的講話結(jié)束，謝謝大家！