心得體會(huì)是一種思考自己所做所學(xué)的有效方式，它能夠幫助我們更好地理解并吸收所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以設(shè)定一個(gè)明確的主旨和目標(biāo)，確保內(nèi)容的統(tǒng)一和連貫性。4.在這里，小編為大家精選了一些別人的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示。
思維力心得體會(huì)及感悟篇一
思維導(dǎo)圖是一種應(yīng)用于思維和學(xué)習(xí)的工具。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我們可以將思維過(guò)程可視化，將復(fù)雜的思維過(guò)程簡(jiǎn)化成一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，幫助我們更好地組織和理解信息。在使用思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，下面我將從提高記憶能力、激發(fā)創(chuàng)造力、提升學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)思維發(fā)散和培養(yǎng)系統(tǒng)思維等方面進(jìn)行探討和總結(jié)。
首先，使用思維導(dǎo)圖能夠提高記憶能力。在傳統(tǒng)的筆記本中，我們往往是線性地記錄信息，并且將所有的內(nèi)容都放在一個(gè)頁(yè)面上，這樣很容易使我們?cè)诨貞洉r(shí)遺漏信息。而思維導(dǎo)圖通過(guò)層次化的方式展示信息，使得我們?cè)谶M(jìn)行回憶時(shí)更加順暢。同時(shí)，思維導(dǎo)圖的可視化特點(diǎn)使得我們可以通過(guò)觀察整個(gè)圖譜來(lái)回憶信息，而不再需要一個(gè)個(gè)頁(yè)面去翻閱。這種方式不僅提高了我們的記憶能力，還能夠培養(yǎng)我們的觀察力和整體思維能力。
其次，使用思維導(dǎo)圖能夠激發(fā)創(chuàng)造力。在思維導(dǎo)圖中，我們可以隨意將不同的主題和想法用線條或分支相連，這種自由的表達(dá)方式能夠幫助我們更好地思考和關(guān)聯(lián)不同的概念。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我們可以將傳統(tǒng)線性思維轉(zhuǎn)化為非線性思維，從而激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在這個(gè)過(guò)程中，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些之前沒(méi)有注意到的關(guān)系和聯(lián)系，從而產(chǎn)生新的創(chuàng)意和想法。思維導(dǎo)圖既是一個(gè)思考工具，也是一個(gè)創(chuàng)意的源泉。
第三，使用思維導(dǎo)圖能夠提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到大量的信息和知識(shí)點(diǎn)需要整理和記憶。而思維導(dǎo)圖的層次化和節(jié)點(diǎn)連接的方式使得我們可以將信息分解成一個(gè)個(gè)小的模塊，從而降低了信息的復(fù)雜度。通過(guò)這種方式，我們可以更加有條理地學(xué)習(xí)和整理知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，思維導(dǎo)圖還可以幫助我們篩選和提煉重要的知識(shí)點(diǎn)，從而避免了信息的冗余和重復(fù)。
第四，使用思維導(dǎo)圖能夠促進(jìn)思維發(fā)散。在傳統(tǒng)的筆記本中，我們一般是按照固定的順序進(jìn)行思考和表達(dá)。而思維導(dǎo)圖則沒(méi)有固定的結(jié)構(gòu)和順序，我們可以隨時(shí)根據(jù)自己的思路和需求添加、刪除、調(diào)整節(jié)點(diǎn)。這種靈活的結(jié)構(gòu)讓我們有更多的空間來(lái)發(fā)散思維，探索新的想法，并且能夠?qū)⒉煌乃季S路徑進(jìn)行可視化。這種思維發(fā)散的方式能夠幫助我們從不同的角度和思路去思考問(wèn)題，從而拓寬我們的思維邊界。
最后，使用思維導(dǎo)圖還能夠培養(yǎng)系統(tǒng)思維能力。在思維導(dǎo)圖中，我們需要將各個(gè)主題和想法有機(jī)地連接在一起，形成一個(gè)有序的結(jié)構(gòu)。這個(gè)過(guò)程需要我們具備整體思維和系統(tǒng)思考的能力。通過(guò)實(shí)踐思維導(dǎo)圖，我們能夠提升我們的綜合分析和綜合認(rèn)知能力，養(yǎng)成整體觀念和系統(tǒng)思維的習(xí)慣。這種能力對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中解決問(wèn)題、應(yīng)對(duì)變化具有重要的意義。
總之，思維導(dǎo)圖是一種很好的思維工具，通過(guò)使用思維導(dǎo)圖，我們可以提高記憶能力、激發(fā)創(chuàng)造力、提升學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)思維發(fā)散和培養(yǎng)系統(tǒng)思維。它不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)工具，更是一種思維方式和方法論。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)積極使用思維導(dǎo)圖，不斷提升自己的思維能力和創(chuàng)新能力。
思維力心得體會(huì)及感悟篇二
思維，是人類(lèi)最為重要的能力之一，是人的思維活動(dòng)的總稱(chēng)。它決定了我們對(duì)世界的認(rèn)知和理解能力，影響我們對(duì)人生、對(duì)自己、對(duì)周?chē)沫h(huán)境的認(rèn)識(shí)和處理方式。然而，思維不能僅僅停留在理論思維上，更需要在實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用和檢驗(yàn)。本文將從思維感悟、心得體會(huì)等方面，闡述思維對(duì)生活的意義。
據(jù)了解，思維感悟是指通過(guò)對(duì)自己的思維產(chǎn)生的深刻認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)自己的生活、價(jià)值觀進(jìn)行反思和認(rèn)識(shí)。它既是思維的產(chǎn)物，同時(shí)也是思維的目標(biāo)。思維感悟會(huì)引導(dǎo)人們思考自我認(rèn)知、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)人性的認(rèn)識(shí)、理解和理念。只有通過(guò)思維感悟，我們才能不斷完善自我，從而更好地去關(guān)注周?chē)氖澜绾腿藗儭?BR> 第二段：思維感悟?qū)χR(shí)的創(chuàng)新與應(yīng)用帶來(lái)的影響。
發(fā)展現(xiàn)代科技需要人們不斷解決實(shí)際問(wèn)題，運(yùn)用創(chuàng)新思維來(lái)推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步。運(yùn)用創(chuàng)新思維可以不斷發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，通過(guò)將各種知識(shí)內(nèi)涵重新組合交融，創(chuàng)造性地完成各項(xiàng)任務(wù)和創(chuàng)新發(fā)明。因此，我們需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中強(qiáng)化自己的思維能力，創(chuàng)新性地運(yùn)用知識(shí)融入實(shí)踐，這樣才能更好地提高我們的能力，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的成果。
第三段：思維感悟與創(chuàng)造力之間的聯(lián)系。
創(chuàng)造力是指創(chuàng)造或者改進(jìn)產(chǎn)品、機(jī)器和其他衍生物的能力，是人類(lèi)開(kāi)展科學(xué)技術(shù)和各種創(chuàng)造性工作的必要條件。創(chuàng)造力同時(shí)涵蓋了對(duì)世界的理解、對(duì)問(wèn)題的分析、對(duì)思維方式的創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)力的力量和正確的決策。因此，思維感悟?qū)τ趧?chuàng)造力的發(fā)揮也有著深刻的影響。如果我們擁有了更準(zhǔn)確的認(rèn)知和更廣泛的人文素質(zhì)，就算是面對(duì)新問(wèn)題，也能夠像虎添翼，將社會(huì)環(huán)境中的善意的言行和諧有機(jī)地融入到實(shí)際工作中。
第四段：思維感悟?qū)θ说男袨椤B(tài)度和情感的影響。
思維感悟也是人的行為、態(tài)度和情感的來(lái)源。它能夠引導(dǎo)我們針對(duì)困難的情況進(jìn)行分析和解決，從而減輕負(fù)擔(dān)和煩惱。只有經(jīng)過(guò)思維感悟，才能清晰認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，擁有一種積極、陽(yáng)光、自信和勇敢的心態(tài)。同時(shí)，思維感悟也可以激發(fā)人的良知、正義感等情感，引導(dǎo)人們盡可能地付出，以期達(dá)到更高水平的成功和幸福。
思維感悟是有意義的人生，它不僅提高了人的學(xué)習(xí)效率，創(chuàng)造力，引導(dǎo)人們更好地將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，也讓人們?cè)谛貞褌ゴ蠖晒Φ哪繕?biāo)的同時(shí)，帶給我們一種承認(rèn)和遵循人性規(guī)律的態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中多加思索實(shí)踐的加深發(fā)掘和體會(huì)，以期借以提升自我的思維和學(xué)術(shù)水平。唯有如此，才能在這個(gè)不斷變化的世界上，不斷地取得成功，迎來(lái)未來(lái)的勝利。
思維力心得體會(huì)及感悟篇三
職責(zé)：
1.負(fù)責(zé)項(xiàng)目大數(shù)據(jù)集群的部署，包括操作系統(tǒng)的安裝，數(shù)據(jù)平臺(tái)的安裝及配置等
2.系統(tǒng)部署及運(yùn)維文檔的撰寫(xiě)
3.負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)庫(kù)的日常維護(hù)，保障系統(tǒng)的健康穩(wěn)定運(yùn)行；
4.負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)庫(kù)的高可用性部署、系統(tǒng)安裝、配置管理、高并發(fā)處理以及性能調(diào)優(yōu)；
5.對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)運(yùn)行狀況進(jìn)行監(jiān)控，及時(shí)對(duì)故障進(jìn)行處理，并分析故障原因，記錄解決文檔；
6.研究數(shù)據(jù)庫(kù)架構(gòu)、分布式存儲(chǔ)和開(kāi)展數(shù)據(jù)庫(kù)優(yōu)化等技術(shù)，提高系統(tǒng)的穩(wěn)定性和健壯性；
7.日常數(shù)據(jù)備份、數(shù)據(jù)etl抽?。?BR> 任職資格：
1.全日制大學(xué)本科以上學(xué)歷，計(jì)算機(jī)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)；
2.4年以上數(shù)據(jù)庫(kù)經(jīng)驗(yàn)，精通數(shù)據(jù)庫(kù)管理與優(yōu)化，熟悉分庫(kù)分表原理：
4.具備大規(guī)模數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器運(yùn)維和管理經(jīng)驗(yàn)；
5.熟悉linux操作系統(tǒng)，熟悉shell、python等腳本語(yǔ)言；
7.熟悉kettle數(shù)據(jù)抽取工具；
8.具備數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)規(guī)劃和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先。
思維力心得體會(huì)及感悟篇四
在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，不斷涌現(xiàn)出一批思維超群、眼光遠(yuǎn)見(jiàn)的思想家、學(xué)者和領(lǐng)袖。他們憑借著先進(jìn)的思維方式，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。面對(duì)當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，我們也需要不斷提升自己的思維方式，培養(yǎng)出先進(jìn)的思維能力。在此，我想分享一下我對(duì)“先進(jìn)思維”的體會(huì)和感悟。
第一段：理解什么是先進(jìn)思維
先進(jìn)思維指的是那些看問(wèn)題時(shí)既能整體把握又注重細(xì)節(jié)的思考方式，能夠從一個(gè)更高維度去看待事物，超越表象，發(fā)現(xiàn)深層次的本質(zhì)，并通過(guò)創(chuàng)造性地思考來(lái)解決復(fù)雜問(wèn)題和推動(dòng)不斷前進(jìn)。先進(jìn)思維還包括了自我調(diào)整、創(chuàng)造空間、解決問(wèn)題、預(yù)測(cè)未來(lái)等多個(gè)方面。
第二段：培養(yǎng)先進(jìn)思維的必要性
現(xiàn)代社會(huì)已不再是簡(jiǎn)單的求同存異，而是從區(qū)別、異質(zhì)性中得到新生，通過(guò)不一樣的思維方式和方法去發(fā)現(xiàn)和探究事物的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系。在如今競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，搶占先機(jī)、有所作為，就必須具備先進(jìn)思維。先進(jìn)思維能夠促進(jìn)個(gè)人抗壓、創(chuàng)新，能夠立于不敗之地。
第三段：如何培養(yǎng)先進(jìn)思維
1、多看問(wèn)題：多思考開(kāi)放性問(wèn)題可以培養(yǎng)批判性思維，這是先進(jìn)思維水平的基礎(chǔ)。
2、多與人交流：交流能夠幫助我們沖破自己的思維瓶頸，學(xué)習(xí)別人的思考方法。
3、多運(yùn)用大腦：通過(guò)腦力運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練大腦，多讀書(shū)看報(bào)等方式也是培養(yǎng)先進(jìn)思維的重要途徑。
第四段：先進(jìn)思維對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用
首先，先進(jìn)思維有助于提高個(gè)人的自主思考和分析問(wèn)題的能力，讓人在各種復(fù)雜情況下，都具備不卑不亢的應(yīng)對(duì)能力。其次，先進(jìn)思維能夠幫助我們更加深入地理解事物的本質(zhì)，把握事物的發(fā)展方向和趨勢(shì)，從而使我們更容易成為領(lǐng)導(dǎo)者。最后，先進(jìn)思維能夠激發(fā)創(chuàng)造潛力，幫助我們?cè)趧?chuàng)業(yè)、工作、學(xué)業(yè)等方面取得更佳的成果。
第五段：結(jié)語(yǔ)
先進(jìn)思維是我們成功的關(guān)鍵武器，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐，才能夠掌握這種能力。在培養(yǎng)先進(jìn)思維的過(guò)程中，加強(qiáng)自己的思考能力，鍛煉自己的思維能力，以開(kāi)放的心態(tài)待人接物，缺少內(nèi)耗，就能夠成為高質(zhì)量的思想家和領(lǐng)袖。
思維力心得體會(huì)及感悟篇五
思維導(dǎo)圖是一種用圖形的方式展示思維信息的方法，它以中心主題為核心，通過(guò)分支的形式呈現(xiàn)各個(gè)相關(guān)的概念和想法，并以此為基礎(chǔ)展開(kāi)更深入的思維。在我學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。首先，思維導(dǎo)圖有助于提高思維的整合和聯(lián)想能力。其次，思維導(dǎo)圖可以幫助我們更好地組織和管理信息。最后，思維導(dǎo)圖還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力?？偠灾季S導(dǎo)圖是一種非常有效的思維工具，它可以幫助我們更好地理清頭緒，整合思維，提高學(xué)習(xí)和工作效率。
首先，思維導(dǎo)圖有助于提高思維的整合和聯(lián)想能力。在繪制思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，我們需要將各個(gè)相關(guān)的概念和想法連接起來(lái)，并通過(guò)分支的形式展示它們之間的關(guān)系。這種整合和聯(lián)想的過(guò)程能夠幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)的知識(shí)。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)繪制思維導(dǎo)圖可以讓我更輕松地記住重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，而且能夠更好地理清知識(shí)體系。同時(shí)，通過(guò)思維導(dǎo)圖，我們還可以快速地思考和分析問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的最佳路徑。
其次，思維導(dǎo)圖可以幫助我們更好地組織和管理信息。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面對(duì)的信息越來(lái)越多，我們很難將這些信息整理和分類(lèi)。而思維導(dǎo)圖提供了一種很好的解決方案。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我們可以將大量的信息分門(mén)別類(lèi)地組織起來(lái)，從而清晰地展示出整體框架和關(guān)鍵細(xì)節(jié)。這不僅提高了我們的信息管理能力，還可以幫助我們更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)和工作的步驟。
最后，思維導(dǎo)圖可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)我們通過(guò)思維導(dǎo)圖來(lái)展現(xiàn)和整理思維時(shí)，我們可以盡情地發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造出獨(dú)特而富有創(chuàng)意的思維圖像。這種創(chuàng)造力的發(fā)揮不僅能夠使我們更加出色地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，還可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)尋找到新的解決方案。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我們可以跳出傳統(tǒng)的思維框架，開(kāi)拓思維的邊界，從而更有創(chuàng)造性地思考和解決問(wèn)題。
思維導(dǎo)圖在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮了重要的作用，讓我受益匪淺。它不僅提高了我的學(xué)習(xí)效率，還使得我的思考更加清晰和系統(tǒng)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常使用思維導(dǎo)圖來(lái)整理和總結(jié)知識(shí)，這不僅提高了我對(duì)知識(shí)的理解和記憶，還加深了我對(duì)知識(shí)之間關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)。在工作中，思維導(dǎo)圖幫助我更好地組織和管理信息，從而提高了工作的效率和質(zhì)量。同時(shí)，思維導(dǎo)圖也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，在解決問(wèn)題時(shí)給予了我不同的思維角度和解決思路。
綜上所述，思維導(dǎo)圖是一種非常有價(jià)值的思維工具。它可以幫助我們提高思維的整合和聯(lián)想能力，更好地組織和管理信息，激發(fā)創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用思維導(dǎo)圖，我們可以更好地理清頭緒，提高學(xué)習(xí)和工作效率。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都應(yīng)該嘗試運(yùn)用思維導(dǎo)圖，掌握這一有力的思維工具，從而在學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成果。
思維力心得體會(huì)及感悟篇六
思維導(dǎo)圖作為一種有效的思維工具，被廣泛運(yùn)用于諸多領(lǐng)域，幫助我們整理思考，提高學(xué)習(xí)效果。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中，我也深切地體會(huì)到了思維導(dǎo)圖的作用和優(yōu)勢(shì)。通過(guò)運(yùn)用思維導(dǎo)圖，我不僅能夠高效地整理和記憶知識(shí)，還可以更好地發(fā)散思維，拓寬思路。下面我將從記憶與整理、思維發(fā)散、提高效率、拓寬思路和創(chuàng)新能力等五個(gè)方面，闡述我對(duì)思維導(dǎo)圖的感悟心得體會(huì)。
首先，思維導(dǎo)圖在記憶與整理方面給我?guī)?lái)了極大的幫助。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我常常面臨著大量的知識(shí)點(diǎn)需要記憶和整理。然而傳統(tǒng)的線性思維方式往往讓我感到困擾，因?yàn)樾畔⒌乃槠蜔o(wú)序性使得我很難對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化的整理。而通過(guò)使用思維導(dǎo)圖，我可以將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)完整、清晰的知識(shí)體系。這樣一來(lái)，我不僅能夠更好地理解和記憶每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還能夠清晰地看到彼此之間的聯(lián)系，提高整體的把握能力。
其次，思維導(dǎo)圖能夠幫助我更好地進(jìn)行思維發(fā)散。在解決問(wèn)題和創(chuàng)新思考時(shí)，思維發(fā)散是非常重要的。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我可以將一個(gè)核心問(wèn)題或主題進(jìn)行拆解和擴(kuò)展，生成多個(gè)分支思路。這樣一來(lái)，不僅可以幫助我更全面地思考問(wèn)題，還能夠激發(fā)更多的創(chuàng)意，并且能夠更好地找到解決問(wèn)題的方法和途徑。思維導(dǎo)圖的非線性結(jié)構(gòu)也能夠幫助我更好地捕捉和整合各個(gè)分支思路，更好地形成全面的解決方案。
第三，思維導(dǎo)圖能夠大大提高我的工作和學(xué)習(xí)效率。在處理復(fù)雜任務(wù)時(shí)，思維導(dǎo)圖能夠幫助我更好地規(guī)劃和組織工作流程。通過(guò)制定目標(biāo)和細(xì)分任務(wù)，在思維導(dǎo)圖的框架下，我可以更有條理地進(jìn)行工作，提高了我的工作效率。同時(shí)，思維導(dǎo)圖能夠給我提供一個(gè)更直觀和清晰的工作方式，使我可以一目了然地看到任務(wù)的進(jìn)展和關(guān)聯(lián)性，更好地控制和調(diào)整工作進(jìn)度。
其次，思維導(dǎo)圖能夠幫助我拓寬思路。在復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)面前，思維導(dǎo)圖可以幫助我將問(wèn)題的各個(gè)方面和維度展開(kāi)，讓我能夠從多個(gè)角度思考和分析問(wèn)題。通過(guò)思維導(dǎo)圖的視覺(jué)化展示，我可以更直觀地看到問(wèn)題之間的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)潛在的解決辦法。同時(shí)，思維導(dǎo)圖也可以幫助我連接不同的領(lǐng)域和知識(shí)，形成一個(gè)更全面的思考框架。
最后，思維導(dǎo)圖也對(duì)我的創(chuàng)新能力有很大的促進(jìn)作用。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我可以更好地整合和重組既有的知識(shí)和思路，并與其他領(lǐng)域進(jìn)行聯(lián)想和融合。這種跨界的思考方式不僅豐富了我的思維，還能夠激發(fā)我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，我能夠更加靈活地思考和嘗試，找到新的解決方案。
總之，思維導(dǎo)圖為我在學(xué)習(xí)和工作中提供了一個(gè)有效的思維工具，使我能夠更高效地整理和記憶知識(shí)，發(fā)散思維，提高效率，拓寬思路和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。通過(guò)不斷地實(shí)踐和運(yùn)用，我相信思維導(dǎo)圖會(huì)為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)更多的收益。
思維力心得體會(huì)及感悟篇七
總的感到，自己對(duì)黨是忠誠(chéng)的，對(duì)崗位是熱愛(ài)的，對(duì)履職是努力的，對(duì)工作是認(rèn)真的，對(duì)自身要求是嚴(yán)格的。通過(guò)這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使自己在“我是誰(shuí)？為了誰(shuí)？依靠誰(shuí)？”這一根本問(wèn)題上立場(chǎng)更加鮮明，個(gè)人的黨性觀念不斷增強(qiáng)，堅(jiān)持群眾路線的根基不斷夯實(shí)，改進(jìn)作風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。
一是堅(jiān)持黨的宗旨意識(shí)不動(dòng)搖，始終保持理想遠(yuǎn)大的人生觀。作為一名黨員，隨著入黨時(shí)間的延長(zhǎng)，對(duì)黨的樸素感情越深厚，對(duì)黨的信仰、對(duì)組織的信賴(lài)、對(duì)榮譽(yù)的重視，與日俱增。能夠始終不忘入黨初衷，不忘組織重托，不忘領(lǐng)導(dǎo)和群眾的期待，能夠始終按照黨的章程衡量自己、約束自己、激勵(lì)自己。除了黨的事業(yè)和工作以外，從來(lái)不渴求什么，是我時(shí)刻提醒自己的人生信條。不論在什么情況下，不管干什么工作，始終全力以赴、盡心盡力，從來(lái)不因其他問(wèn)題影響自己對(duì)黨的熱愛(ài)、對(duì)工作的熱情、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
二是堅(jiān)持履職盡責(zé)不懈怠，始終保持顧全大局的全局觀。多年來(lái)，自己始終有一種學(xué)習(xí)知識(shí)的緊迫感，擔(dān)心自己因?yàn)樗刭|(zhì)低而不適應(yīng)工作，擔(dān)心能力差而完不成任務(wù)，擔(dān)心知識(shí)少而跟不上形勢(shì)。注重學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究崗位、職能、任務(wù)和環(huán)境帶來(lái)的工作特點(diǎn)和規(guī)律，始終保持勝任本職工作的能力素質(zhì)要求；能夠始終保持集體榮譽(yù)感和全局觀念，能夠本著為集體、為職工、為個(gè)人負(fù)責(zé)的原則，積極做好本職工作，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)搞好服務(wù)，努力做到讓組織放心、讓大家滿(mǎn)意。
三是堅(jiān)持遵規(guī)守紀(jì)不變通，始終保持立黨為公的權(quán)力觀。自己經(jīng)常這樣提醒自己，該得到黨和國(guó)家都給我了，不該得的一文也不要，取半文則半文不值。這是多少年來(lái)自己始終不忘的自我約束準(zhǔn)則。能夠正確處理好崗位與職責(zé)、權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系，始終堅(jiān)持用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守黨員行為準(zhǔn)則和各項(xiàng)法規(guī)制度，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范和制度約束，嚴(yán)格自律，努力為大家做出好樣子。特別是黨中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)后，能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)精神，掌握政策，抓好落實(shí)。能夠把更多的精力放在工作上，放在履行職責(zé)中，甘愿奉獻(xiàn)、甘在幕后、甘做配角。
二、存在的主要問(wèn)題和根源分析
自己雖然總體上保持了共產(chǎn)黨員的政治本色，但是，用新時(shí)期黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)衡量，與黨章和黨的群眾路線來(lái)對(duì)照，還存在一些差距。
一是學(xué)風(fēng)不夠端正。無(wú)論是政治理論學(xué)習(xí)還是業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，大多停留被動(dòng)和自我原諒的狀態(tài)。往往是布置什么學(xué)什么，要求什么學(xué)什么，僅僅滿(mǎn)足于完成要求和規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，個(gè)人根據(jù)自身實(shí)際，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有目標(biāo)地學(xué)習(xí)少，缺少學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；參加集中學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，個(gè)人自學(xué)比較少，對(duì)于考試考核的內(nèi)容學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，一般性的要求學(xué)習(xí)下的功夫不夠；學(xué)習(xí)效果還不夠明顯，往往是滿(mǎn)足于學(xué)了，知道了，缺少實(shí)際應(yīng)用和理論聯(lián)系實(shí)際的檢驗(yàn)，影響了學(xué)習(xí)的深度；業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有畏難情緒，忙于事務(wù)性工作多，靜下心來(lái)、特別是利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)少。由于學(xué)風(fēng)不夠好，在一定程度上影響和制約了個(gè)人素質(zhì)和能力水平的進(jìn)一步提高。
存在這一問(wèn)題的根本原因，是思想上對(duì)于學(xué)習(xí)不夠重視，態(tài)度不夠端正，真心、真信、真懂、真用的決心和動(dòng)力不足。一方面，對(duì)于國(guó)家在改革中不斷發(fā)展，黨的理論在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，自己在武裝思想上有恐慌感。每一次理論的創(chuàng)新，每一個(gè)重要政策出臺(tái)，都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握精髓，以保持理論、思想上的清醒和立場(chǎng)上的堅(jiān)定，另一方面，感到自己受黨教育和熏陶的時(shí)間比較長(zhǎng)，政治比較堅(jiān)定，思想比較純潔，有一種放松感，缺乏黨性鍛煉的緊迫感和長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的意識(shí)。對(duì)于業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，一方面感到與自己工作關(guān)系不大，用不上；另一方面，感到自己年紀(jì)比較大，學(xué)不進(jìn)、記不住，信心不足，對(duì)待學(xué)習(xí)比較懶惰，往往是得過(guò)且過(guò)，滿(mǎn)足于一般的了解，沒(méi)有刻苦鉆研。
二是深入實(shí)際不夠。長(zhǎng)期從事機(jī)關(guān)黨務(wù)、文字工作，雖然有一定的文字功底和政策理論水平，但經(jīng)常性、習(xí)慣性地思考問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉啟示，深入一線了解第一手材料、掌握實(shí)際和真實(shí)情況比較欠缺，更多時(shí)候是等待下面報(bào)材料、出典型，而不是自己一猛子扎下去，發(fā)現(xiàn)典型和線索，致使撰寫(xiě)的材料不夠生動(dòng)和鮮活。在材料撰寫(xiě)上，文字、語(yǔ)言還比較務(wù)虛，有時(shí)為了追求對(duì)稱(chēng)、好看、順口，有套話和固定的模式，形成了一種定勢(shì)，少一些指導(dǎo)性、針對(duì)性、實(shí)效性。
存在這一問(wèn)題的根本原因：還是形式主義在作怪，因?yàn)槿鄙偕钊雽?shí)際，缺少一線生活，而使撰寫(xiě)的文章材料不夠生動(dòng)有力，還有一些空話和套話，有八股味道，看文風(fēng)存在問(wèn)題，似乎是表面文章多，有面子材料的嫌疑，但更多的反映的是主觀認(rèn)識(shí)、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，材料雖小，但材料里面有政治、有立場(chǎng)、有觀點(diǎn)、有文化，反映的是一個(gè)人的綜合素質(zhì)、認(rèn)知水平和立場(chǎng)觀點(diǎn)。
三是創(chuàng)新動(dòng)力不足。通過(guò)多年的努力，自己擔(dān)負(fù)的各項(xiàng)工作井然有序，內(nèi)外環(huán)境和諧，職工隊(duì)伍穩(wěn)定，各方面反映較好。在完成工作和履行職責(zé)過(guò)程中，能夠知恩、知足、知責(zé)；面對(duì)成績(jī)和不足，能夠及時(shí)汲取和借鑒。無(wú)論什么情況都能心態(tài)端正、安心工作、盡職盡責(zé)，嚴(yán)格要求，經(jīng)受住工作任務(wù)、復(fù)雜環(huán)境、特殊情況的考驗(yàn)。正是因?yàn)檫@種情況、這種狀態(tài)，使自己對(duì)于創(chuàng)新工作方式、取得新的突破上，缺少動(dòng)力，滿(mǎn)足于完成任務(wù)、不出問(wèn)題，有時(shí)有守?cái)傋拥男睦?，自我要求的?biāo)準(zhǔn)有所降低，滿(mǎn)足于自我理解、自我原諒，有時(shí)主觀態(tài)度上比較積極，但行動(dòng)上缺乏積極向上的闖勁、努力進(jìn)取的干勁和堅(jiān)持不懈的韌勁。
存在這一問(wèn)題的根本原因，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀問(wèn)題，是個(gè)人思想作風(fēng)、工作作風(fēng)的綜合反映。一個(gè)人的思想觀念、意識(shí)態(tài)度是摸不著、碰不到的，但卻可以看得見(jiàn)，透過(guò)行動(dòng)的軌跡可以折射出思想上的波動(dòng)曲線，關(guān)鍵是自己對(duì)待工作的標(biāo)準(zhǔn)有湊合心理，先進(jìn)性意識(shí)還不強(qiáng)，進(jìn)取心缺乏，說(shuō)明自己的人生觀、世界觀還不夠崇高，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的角色意識(shí)不夠強(qiáng)。主要是黨性宗旨意識(shí)不強(qiáng)，有得過(guò)且過(guò)、差不多就行的心里?？傉J(rèn)為自己不擅自用權(quán)、不貪圖私利，就不等于沒(méi)問(wèn)題；自己努力去做了，即使有點(diǎn)其他情況，也不感到內(nèi)疚。表面上看是標(biāo)準(zhǔn)不高，而其根本原因在于自我要求的放松，組織觀念、集體觀念的淡化，缺少黨員先進(jìn)性的追求和境界。
三、下一步整改措施
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)這些群眾路線教育，通過(guò)征求到的群眾意見(jiàn)和查擺到的問(wèn)題，通過(guò)開(kāi)展黨性分析，通過(guò)自我反思和剖析，對(duì)自己有了一次新的認(rèn)識(shí)和估價(jià)。保持黨的先進(jìn)性只有起點(diǎn)、沒(méi)有終點(diǎn)，每個(gè)黨員必須面對(duì)這個(gè)終身課題，長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持鍛煉和整改。
(一)堅(jiān)持黨性鍛煉，在保持先進(jìn)性中踐行群眾路線。要強(qiáng)化理論武裝、強(qiáng)化組織觀念、強(qiáng)化政治紀(jì)律。始終把學(xué)習(xí)貫徹黨的最新理論成果擺在個(gè)人修養(yǎng)重要位置，用理論上的清醒保持政治上堅(jiān)定，自覺(jué)做黨的路線方針政策的忠實(shí)維護(hù)者和模范實(shí)踐者；要加強(qiáng)組織紀(jì)律，遵守各項(xiàng)規(guī)定；要始終維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，保持敏銳的政治警覺(jué)性，確保自己在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。要堅(jiān)持群眾路線，關(guān)心職工，團(tuán)結(jié)職工，愛(ài)護(hù)職工，培養(yǎng)職工，努力做職工的貼心人。
(二)堅(jiān)持嚴(yán)格自律，在履行根本職能中踐行群眾路線。群眾路線教育，最根本的問(wèn)題，是要始終保持“我是誰(shuí)？、為了誰(shuí)？、依靠誰(shuí)？”的正確態(tài)度。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終保持先進(jìn)性，為職工做出好樣子。要努力做到緊跟新形勢(shì)、適應(yīng)新要求、拿出新舉措、促進(jìn)新提高。在當(dāng)前事業(yè)單位面臨改革不斷深化的新形勢(shì)下，始終以大局為核心，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)，在保持思想先進(jìn)中促進(jìn)工作先進(jìn)和能力素質(zhì)提升；按照黨員標(biāo)準(zhǔn)要求，確立更高的工作起點(diǎn)和目標(biāo)追求，不斷增強(qiáng)工作的前瞻性和科學(xué)性，推動(dòng)全面建設(shè)有新的進(jìn)步。
(三)堅(jiān)持艱苦奮斗，在保持優(yōu)良傳統(tǒng)中踐行群眾路線。艱苦奮斗與群眾路線緊密相關(guān)。我們的工作與艱苦奮斗、勤儉節(jié)約密不可分。因此，要認(rèn)真貫徹黨中央八項(xiàng)規(guī)定，認(rèn)真落實(shí)“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的指示精神和具體要求，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)不降、本色不變、作風(fēng)不浮。要嚴(yán)格管理，勇于負(fù)責(zé)，當(dāng)好表率，做到艱苦奮斗的本色不減，嚴(yán)格要求的緊迫感不減；不管物質(zhì)條件、生活待遇、工作環(huán)境有什么變化，清廉簡(jiǎn)樸的本色不能丟，始終把部門(mén)工作、職工事情，當(dāng)作自己的事情來(lái)干、來(lái)管；在生活上，保持健康向上的情趣，樹(shù)立良好的形象。
思維力心得體會(huì)及感悟篇八
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。
兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒！
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“三個(gè)方面”概括了馬克思的偉大一生。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生。
“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?BR> 這是在1835年，17歲的馬克思立下的宏志。
馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。
馬克思曾經(jīng)寫(xiě)道：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?BR> 馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。
馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。
這是恩格斯對(duì)他的贊譽(yù)。
（二）馬克思主義
馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”
馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“四個(gè)方面”高度評(píng)價(jià)了馬克思主義。
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。
馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。
馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
注意四個(gè)關(guān)鍵詞：科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開(kāi)放的。
馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華。
（三）學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)
恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！?BR> 中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“九個(gè)方面”指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)好運(yùn)用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。
馬克思主義是一座思想寶庫(kù)，博大精深、常學(xué)常新。
1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”
思維力心得體會(huì)及感悟篇九
本人有幸參加了紅圪垯小學(xué)舉辦的全鄉(xiāng)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)暨電教管理員培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)自己收獲頗多，對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)有了更全面地了解，同時(shí)也感覺(jué)自己在計(jì)算機(jī)知識(shí)方面還有太多的空白，在今后的學(xué)習(xí)中還應(yīng)積極加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)努力提高自己的計(jì)算機(jī)知識(shí)水平。
感謝輔導(dǎo)站組織這次培訓(xùn)，這次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)非常及時(shí)，雖管理電教多年還未曾參加過(guò)任何形式的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)，作為一位電教管理員應(yīng)該儲(chǔ)備哪些計(jì)算機(jī)知識(shí)，掌握哪些技巧，以前不是很明白，好多時(shí)候都是遇到問(wèn)題臨時(shí)抱佛腳，請(qǐng)教別人，通過(guò)培訓(xùn)我了解到作為學(xué)校計(jì)算機(jī)管理員應(yīng)儲(chǔ)備的簡(jiǎn)單的常用的知識(shí)為我今后學(xué)習(xí)提供了方向。本次培訓(xùn)班課程設(shè)置實(shí)用簡(jiǎn)單、易學(xué)易掌握，授課教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，張老師介紹了很多經(jīng)驗(yàn)和方法，使我意識(shí)到基礎(chǔ)很重要，如“幻燈片”制作的能力是計(jì)算機(jī)課件的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)幻燈片，需要一定的操作桌面的知識(shí)和能力，需要一定的工具操作能力。張老師授課循序漸進(jìn)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)采用循序漸進(jìn)的方式，先了解計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)，如計(jì)算機(jī)的起源、發(fā)展、windows98、xp的桌面操作、電子表格等，使自己能由淺入深，由簡(jiǎn)到繁地掌握培訓(xùn)內(nèi)容。本著學(xué)以致用的原則，學(xué)習(xí)了一些電教管理中的常見(jiàn)問(wèn)題的解決辦法。還有一些實(shí)際操作中的小技巧小竅門(mén)等，使我對(duì)計(jì)算機(jī)有了更加強(qiáng)烈和濃厚的興趣，也對(duì)電教工作有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于電教管理員也有了新的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)班組織井然有序，制定了嚴(yán)密的培訓(xùn)方案，上課一絲不茍，張老師的認(rèn)真敬業(yè)為我今后的工作樹(shù)立了良好的榜樣。
通過(guò)培訓(xùn)從思想上改變了以往電教工作刻幾張光盤(pán)，制作幾個(gè)課件，上幾節(jié)課就算完成任務(wù)的心理，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了在今后的工作應(yīng)做哪些方面的工作，做好哪些事，怎么才能做好。從中也讓我切實(shí)感受到了計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的的樂(lè)趣所在，增強(qiáng)學(xué)好計(jì)算機(jī)的信心。同時(shí)認(rèn)識(shí)到了一位專(zhuān)家級(jí)的同事，經(jīng)常向張老師學(xué)習(xí)請(qǐng)教，對(duì)我們計(jì)算機(jī)水平的提高大有幫助。希望輔導(dǎo)站能再次舉辦這樣的培訓(xùn)，全面提高我鄉(xiāng)教師的計(jì)算機(jī)水平。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十
人們對(duì)于思維感悟的定義不盡相同，但卻都在某種程度上指向了同樣意義的一種內(nèi)涵，即探究人類(lèi)思維能力的范圍，以實(shí)現(xiàn)更深刻的感悟。我認(rèn)為思維感悟不僅有點(diǎn)燃人的激情和促進(jìn)創(chuàng)造力的作用，更有助于我們更有效地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。下面，我將詳細(xì)探討我的思維感悟心得體會(huì)。
第一段：思維感悟的內(nèi)涵與價(jià)值。
思維感悟是人類(lèi)思維能力的體現(xiàn)，是深層次思考和領(lǐng)悟的結(jié)果。它讓我們變得更有遠(yuǎn)見(jiàn)和更富有想象力，提高了我們的分析和邏輯思考能力。整合和創(chuàng)新思維也是其中的重要部分。思維感悟能夠鼓勵(lì)人們不斷創(chuàng)新和突破，為社會(huì)變革和進(jìn)步注入新力量。
培養(yǎng)思維感悟能力需要和生活息息相關(guān)。例如，平時(shí)多進(jìn)行積極思考，將生活中的問(wèn)題、現(xiàn)象、事件等進(jìn)行分析、推斷和總結(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，不斷地加深對(duì)自己認(rèn)知、工作、家庭、社會(huì)等方面的思考，就可以不斷地提高自己的思維感悟能力。學(xué)習(xí)具有內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)體系也是培養(yǎng)思維感悟能力的一種有效方式。
思維感悟帶給我最大的收益是讓我認(rèn)識(shí)到自己仍需不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。通過(guò)不斷地思考，我也得以獲得新的想法和見(jiàn)解，甚至鉆研出了一些獨(dú)特的思考方式，從此改變了我對(duì)世界的看法。思維感悟不僅開(kāi)拓了我的思路，更讓我具備了自信，這種自信讓我對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)了期待。
第四段：思維感悟應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活的例子。
思維感悟?qū)ι钪械膶?shí)際問(wèn)題解決也有極大的參考意義。例如，為了解決一個(gè)眾所周知的問(wèn)題，我們必須建立新的思維框架，而這個(gè)問(wèn)題可能早已經(jīng)過(guò)了幾次創(chuàng)新的嘗試。而如果我們能夠繼續(xù)加強(qiáng)思維感悟能力，創(chuàng)新性地把已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)融合起來(lái)，就可能創(chuàng)造出嶄新的思路，從而打破現(xiàn)有問(wèn)題的固定模式。
第五段：總結(jié)。
思維感悟作為一個(gè)綜合性的能力，體現(xiàn)了人類(lèi)思維能力的最高水平。在實(shí)際生活中，它對(duì)我們的發(fā)展和變革有著極其重要的作用。而通過(guò)不斷地深入思考和探索，加強(qiáng)思維感悟能力，我們將更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，更加自信地走好自己的人生之路。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十一
練習(xí)無(wú)聲思維也有一段時(shí)間了，很高興現(xiàn)在可以無(wú)聲思維的看書(shū)理解和記憶了。
當(dāng)初為了克服音讀，下了很多力氣，也走了些彎路，后來(lái)通過(guò)圖－音和音－圖那個(gè)練習(xí)領(lǐng)悟到把文字像看圖像一樣的去看，雖然知道這點(diǎn)，但在看的時(shí)候又發(fā)音了，到底怎樣才能消音呢，有次到超市購(gòu)物時(shí)，那個(gè)圣誕標(biāo)志很醒目的映入眼簾，左邊是圖像，右邊是字，好像突然明白了什么，這時(shí)我就有意識(shí)的看那些標(biāo)牌和標(biāo)簽。
看著看著好像找到了一些無(wú)聲的感覺(jué)了，回去后趕緊用書(shū)來(lái)練，練了兩三個(gè)小時(shí)后，終于真正找到感覺(jué)了，正好第二天休息，晚上練到將近兩點(diǎn)后，休息了，為了更好的克服音讀，在睡覺(jué)時(shí)就做數(shù)數(shù)訓(xùn)練，因?yàn)槲业挠洃浟Σ皇呛芎?，所以睡覺(jué)時(shí)又加了一項(xiàng)任務(wù)，就是回憶從早到現(xiàn)在，今天所發(fā)生的所看到的可以回憶出來(lái)的所有東西。
因?yàn)槎际怯糜新晛?lái)回憶的，非常的慢，每次都需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完畢，所以有時(shí)會(huì)影響第二天早上不想起床，呵呵，第二天練習(xí)了一整天，主要就是想更加鞏固和把握這種感覺(jué)。
找到這種感覺(jué)之后就給自己立了個(gè)計(jì)劃，在一個(gè)星期內(nèi)就只鞏固無(wú)聲看書(shū)，不求任何理解，到練習(xí)的第三天時(shí)自覺(jué)不自覺(jué)的就自然的理解了，因?yàn)槲业乃僮x不是很快，本來(lái)打算是下一個(gè)星期再求理解的，所以我就加快速讀，在眼睛接觸到文字的一剎那然后就看下一句，這樣理解力就又下去了，呵呵，只是沒(méi)一會(huì)又能理解了，只能換各種不同的書(shū)籍來(lái)看了。
一開(kāi)始我是把需要理解的東西轉(zhuǎn)換成文字然后像腦海中有眼睛般一句句的看和理解這文字。剛開(kāi)始以為這就是無(wú)聲思維了，很開(kāi)心。間或用很多的圖片手動(dòng)的快速下一張的.來(lái)看，看清圖片里的每個(gè)景色，后來(lái)當(dāng)眼睛接觸到圖片的一剎那就下一張，這樣循環(huán)的練習(xí)，然后躺在床上記憶圖片，當(dāng)然現(xiàn)在還不能記得每一張圖片，呵呵，幾百?gòu)垐D片也不是這么好記憶的，但我想堅(jiān)持下去終會(huì)成功的。
有一天晚上，因?yàn)榘滋斓墓ぷ鞑皇呛苊?，所以晚上有大把的時(shí)間供我揮霍，在練習(xí)的最后，一看離12點(diǎn)還有點(diǎn)時(shí)間，還沒(méi)到休息時(shí)間，我就打開(kāi)軟件中的軟眼功能訓(xùn)練來(lái)練習(xí)，之前也看過(guò)3d圖一次，但怎么都看不了，后來(lái)到網(wǎng)上找了些資料到底怎樣看，但還是沒(méi)有收獲。
而那天我先做到徹底放松后用軟件看那兩個(gè)點(diǎn)，這時(shí)我的視野穿過(guò)了電腦，把焦距定位在后面的墻上，這時(shí)終于可以把兩個(gè)點(diǎn)看成四個(gè)點(diǎn)，然后變成三個(gè)點(diǎn)了，太興奮了。
接著找來(lái)之前下載的一些3d圖看，這張不行換下一張，一直盯著看，突然看到了，哇！3d圖真是太美了，在贊美圖片的同時(shí)感嘆人類(lèi)的智慧，我一張一張的看，把下載的3d圖全部都看完了，然后刷牙洗臉，簡(jiǎn)單的睡前運(yùn)動(dòng)之后就躺在床上休息了，待完全平靜之后開(kāi)始回憶看的圖片，然后數(shù)數(shù)，一開(kāi)始還是圖片數(shù)數(shù)，突然這時(shí)好像感覺(jué)到床咯吱一聲，眼前一道白色的光，就像閃電一樣，真是嚇人，不過(guò)沒(méi)一會(huì)就睡著了。
第二天一整天都莫名其妙的非常興奮，沒(méi)有任何理由的興奮，后來(lái)我把我見(jiàn)到白色光的事跟月說(shuō)了，月告訴我這是白光，打開(kāi)間腦的征兆，然后就把白光的說(shuō)明地址給我，呵呵，看的真是讓我興奮不以。我又問(wèn)月為什么我一整天都莫名的興奮，他說(shuō)剛會(huì)無(wú)聲思維時(shí)有這種情況，我知道我又進(jìn)步了。
后來(lái)又經(jīng)歷過(guò)一次白光，而這次不像閃電一樣一閃即逝，而是一根白色的帶子在眼前從左上角向右下角移動(dòng)，我把握住這感覺(jué)讓它停在那邊停了一段時(shí)間然后慢慢的消失了。
有一天晚上無(wú)意中把無(wú)聲閱讀和無(wú)聲理解融合為一的來(lái)試著回憶，先回憶圖像的數(shù)字，然后念出來(lái)，體會(huì)那個(gè)意思，不過(guò)覺(jué)得數(shù)字的意義不太好把握，我就想著翱翔這個(gè)詞然后讓切身去體會(huì)翱翔的意思，讓自己變成一只蒼鷹，在天空翱翔，傲視著整片綠色的大地，明朗的天空，潔白的云，我飛到云的上空，看著著連綿的白色的地毯鋪成的美麗的天空。
然后把握這個(gè)意思，白天在抽煙的時(shí)候遠(yuǎn)眺窗外，也試著練習(xí)無(wú)聲思維，突然讓我領(lǐng)悟到，其實(shí)無(wú)聲思維就是把腦海中突然閃現(xiàn)的東西在需要借助音讀來(lái)理解之前，一切stop，靜止在那一刻然后去體會(huì)，自然的就可以理解無(wú)聲思維的奧妙了，當(dāng)然這種方法在不斷的鞏固練習(xí)后已經(jīng)成為了習(xí)慣，現(xiàn)在已經(jīng)可以無(wú)聲思維的看書(shū)了，真是興奮啊。
我一點(diǎn)也不覺(jué)得練習(xí)這個(gè)有多苦，因?yàn)槊看蜗胫磥?lái)的我在用速讀把我的下屬花了幾天下了很多資料然后寫(xiě)出的報(bào)告我瞬間的看完然后跟他討論著細(xì)節(jié)和有待進(jìn)一步完善之處時(shí)，他那折服的目光和敬佩的眼神就是我今天的動(dòng)力的一小部分。
有一次在看電子書(shū)時(shí)，因?yàn)樽煮w有點(diǎn)大，所以可以一行行的看，當(dāng)時(shí)心情很平靜，狀態(tài)也非常棒，看著看著，突然把握住一頁(yè)的文字，不是看清，而是直接可以理解了，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)一目一頁(yè)了，被這一令人心喜的發(fā)現(xiàn)嚇了一跳，后來(lái)一直到今天也沒(méi)有這種情況發(fā)生了，但這也讓我明白月看書(shū)時(shí)是何等的讓人羨慕，那種一目一頁(yè)的看，真是太爽了。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十二
這本書(shū)應(yīng)該也可以歸類(lèi)為技能類(lèi)的書(shū)，本書(shū)名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書(shū)的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書(shū)的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開(kāi)的。
本書(shū)的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)符合這個(gè)名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書(shū)的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè)，比如112頁(yè)的《背影》寫(xiě)成了《背景》，309頁(yè)的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺(jué)很不用心；其次本書(shū)的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類(lèi)人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺(jué)得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺(jué)。
最后，總結(jié)一下，這本書(shū)讓人認(rèn)識(shí)一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒(méi)有一種思維可以解決所有的問(wèn)題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來(lái)考慮理論方面的問(wèn)題，說(shuō)是相輔相成也沒(méi)問(wèn)題。另外，這本書(shū)圖書(shū)館借的話，可以翻翻，自己花錢(qián)買(mǎi)的話，我覺(jué)得不值當(dāng)。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十三
朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國(guó)第一部思維心理學(xué)的專(zhuān)著。書(shū)中說(shuō)：“思維，是人腦對(duì)客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話說(shuō)，它是腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映?！彼^思維過(guò)程，主要是分析和綜合的過(guò)程及其派生的抽象、概括、比較、分類(lèi)、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識(shí)?！蔽覍?duì)這一段話深有體會(huì)?，F(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問(wèn)題的解決等，無(wú)形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對(duì)于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時(shí)候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識(shí)地挖掘教材中的知識(shí)因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識(shí)的價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維?！鞍幢壤峙洹边@一內(nèi)容時(shí)，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因?yàn)榉峙洳荒芎芷骄?，所以要進(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識(shí)的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：一塊500平方米的草坪，請(qǐng)三年級(jí)50人，四年級(jí)80人來(lái)拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。
這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識(shí)來(lái)源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來(lái)了，自然會(huì)全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中。可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對(duì)其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識(shí)體系。學(xué)生獲得知識(shí)的思維過(guò)程也是如此，或從已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，或從舊知識(shí)引入，這就是思維的開(kāi)端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開(kāi)端不符合學(xué)生的知識(shí)水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)感到問(wèn)題的解決無(wú)從下手，思維的遷移就不會(huì)在有序的軌道上發(fā)展。
例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個(gè)數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。
當(dāng)然，不同知識(shí)、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過(guò)遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
學(xué)生在思考這道題時(shí)，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思路：“甲加工的零件個(gè)數(shù)是乙的2/5”，這說(shuō)明甲、乙計(jì)劃加工零件的個(gè)數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個(gè)數(shù)的7/9”又說(shuō)明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個(gè)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過(guò)程，實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過(guò)程。抓住這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)?？傊?，教師幫助學(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。
學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常常需要把面對(duì)的問(wèn)題通過(guò)轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問(wèn)題。在這個(gè)思維過(guò)程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
1。分析與綜合?？偲饋?lái)說(shuō)，思維就是通過(guò)分析、綜合來(lái)進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識(shí)中分解開(kāi)來(lái)。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問(wèn)題入手，逐層確定解決問(wèn)題的條件。所謂綜合就是把原來(lái)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識(shí)中建立起來(lái)。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問(wèn)題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問(wèn)題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問(wèn)題將分析與綜合結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，更會(huì)提高思維的效果。
2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過(guò)渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識(shí)內(nèi)容，精心組織操作活動(dòng)，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開(kāi)，并觀察剪開(kāi)后的長(zhǎng)方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。通過(guò)這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識(shí)，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識(shí)之間既有差別又有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法，通過(guò)對(duì)相關(guān)知識(shí)的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
（1）對(duì)同一知識(shí)進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過(guò)觀察比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對(duì)邊分別平行的四邊形”，因?yàn)樗鼈兌际瞧叫兴倪呅巍?BR> （2）對(duì)易混知識(shí)不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類(lèi)應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過(guò)總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計(jì)算；而后者通常是直接或間接具備所求問(wèn)題的分率。
顯然，通過(guò)運(yùn)用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識(shí)體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢(shì)。
在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問(wèn)題打下良好的基礎(chǔ)。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十四
思維是人類(lèi)最神奇的能力之一，它是人類(lèi)超越其他生物的重要特質(zhì)之一。我們的思維方式、思考方法、生活態(tài)度和成長(zhǎng)環(huán)境共同塑造了我們的思維方式。通過(guò)多年的思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)思維的心得體會(huì)，它們讓我更好地理解了思維的本質(zhì)、提高了我的思維能力和學(xué)習(xí)效率。
第二段：思維是一門(mén)藝術(shù)。
要想成為一名成功的思維者，我們應(yīng)該意識(shí)到思維是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和探索。思維的藝術(shù)涉及對(duì)自己和外界的認(rèn)知、結(jié)構(gòu)化思維以及高效溝通等多個(gè)方面。我們需要善于觀察、并具有敏銳的感知力和創(chuàng)造力。通過(guò)不斷嘗試，探索和實(shí)踐，我們能夠提高我們的思維技能，從而在人生的各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成就。
第三段：如何提高思維能力。
想要提高思維能力，必須多維度地進(jìn)行訓(xùn)練。首先應(yīng)該了解自己的思維方式和思考方式。隨后，我們需要不斷的嘗試新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，并進(jìn)行反思和記錄。在思考過(guò)程中，我們還應(yīng)該遵循思維的邏輯性和科學(xué)性原則。此外，我們還要培養(yǎng)強(qiáng)烈的興趣，堅(jiān)持良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，讓自己的思維一直處于高效狀態(tài)下，從而提高思維的水平。
第四段：結(jié)構(gòu)化思維的重要性。
許多人在思考時(shí)會(huì)感覺(jué)到混亂和無(wú)序，而結(jié)構(gòu)化思維就是解決這個(gè)問(wèn)題的方法。結(jié)構(gòu)化思維意味著將不同想法、觀點(diǎn)和信息有條理地組織，形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有邏輯的框架，從而更好地理解和闡釋問(wèn)題，進(jìn)一步進(jìn)行思考。良好的結(jié)構(gòu)化思維能力可以幫助我們節(jié)省時(shí)間，更快地找到解決問(wèn)題的方法和方案。因此，結(jié)構(gòu)化思維能力也是企業(yè)管理、營(yíng)銷(xiāo)推廣等領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。
第五段：總結(jié)。
思維是人類(lèi)的終極境界，也是實(shí)現(xiàn)自我超越和長(zhǎng)久發(fā)展的有效方法。我們需要不斷地開(kāi)拓視野，開(kāi)發(fā)和提高我們的思維能力。這不僅能幫助我們更好地理解和處理生活中的問(wèn)題，同時(shí)也能在工作中提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。在這個(gè)信息化和科技發(fā)展的時(shí)代，擁有良好的思維能力對(duì)我們都是非常重要的。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十五
寫(xiě)好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿(mǎn)分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語(yǔ)言有文采，句式靈活，富有新意。一直以來(lái)，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們?cè)谙胄┦裁矗麄兊降仔枰裁?，翻開(kāi)《讀懂幼兒的思維》這本書(shū)，似乎把我的這些疑問(wèn)都解開(kāi)了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周?chē)氖澜?，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周?chē)澜绲睦碚摚變鹤杂兴鼈冏约旱乃季S，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書(shū)和我們討論了如何和幼兒一起工作的`問(wèn)題，如何促進(jìn)3―5歲幼兒的高水平的思維和行為等問(wèn)題，書(shū)中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書(shū)中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書(shū)”。
故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！?，先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題：河對(duì)岸有棵桃樹(shù)，猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽(tīng)，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題，形成“雙維掃描”。再如在《賣(mài)火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問(wèn)：“為什么小女孩出來(lái)賣(mài)火柴，卻沒(méi)有人買(mǎi)呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn)，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說(shuō)得好，“人類(lèi)沒(méi)有想象，如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿(mǎn)想象，他們的生活充滿(mǎn)神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十六
通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)化思維，無(wú)處不在，無(wú)處不用，只是我們很多時(shí)候都是在潛意識(shí)層面不自覺(jué)地在使用，而不會(huì)以這種思維理論方式來(lái)指導(dǎo)自己在缺乏經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域里的進(jìn)步。
我認(rèn)為結(jié)構(gòu)化思維就是用于解決所有問(wèn)題的第一把鑰匙，而且是最關(guān)鍵的一把鑰匙，它可以使我有條不紊、忙而不亂地去應(yīng)付任何問(wèn)題，去尋找其他的鑰匙，而不論這個(gè)問(wèn)題你是否有經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)化思維模式具有這樣幾個(gè)特征：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需資源的分析，高度概括而且全面，具有資源達(dá)成的具體方法和計(jì)劃。概括而言，結(jié)構(gòu)化思維的三個(gè)步驟就是：確定目標(biāo)、資源分析、制訂計(jì)劃。
同時(shí)感覺(jué)復(fù)雜問(wèn)題的結(jié)構(gòu)化建立技巧在實(shí)際的工作中，通常遇到的困境是：?jiǎn)栴}堆積如麻，每個(gè)問(wèn)題之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。在這種時(shí)候，最需要的就是通過(guò)結(jié)構(gòu)化思維來(lái)整理思路。面臨這種情況時(shí)，一般遵循以下幾個(gè)原則：
當(dāng)我們把一個(gè)大目標(biāo)通過(guò)再結(jié)構(gòu)化分解成為若干個(gè)子目標(biāo)，再對(duì)每一個(gè)子目標(biāo)進(jìn)行資源分析以制訂計(jì)劃時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題：每一個(gè)子目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都在占用資源，而資源總量是有限的，x有句古訓(xùn)：“好鋼要用在x刃上”，講得就是“利點(diǎn)為重，兼顧其他”的分配原則。在資源緊缺時(shí)，可將若干目標(biāo)分成：重要而緊急、重要而不緊急、緊急而不重要、不緊急也不重要的四種情況。資源的'分x向一般是：重要而緊急優(yōu)先，緊急而不重要次之，重要而不緊急最次，不重要也不緊急的最次。這樣的分x式，一方面確保了重要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而這些目標(biāo)通常會(huì)對(duì)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到舉足輕重的作用；另一方面，先完成緊急的工作，可以使資源快速釋放，再投入到下一個(gè)工作當(dāng)中。而且，當(dāng)部分工作完成后，這部分工作的成果可以轉(zhuǎn)換為下一階段工作的資源，后邊的工作就會(huì)越來(lái)越輕松。
結(jié)構(gòu)化思維，首先是一種思維方式，其次才是一種管理方法。因此，對(duì)于更多的剛剛走上管理崗位的新同事來(lái)說(shuō)，需要經(jīng)過(guò)有意識(shí)地持續(xù)訓(xùn)練，才能夠培養(yǎng)起這樣的思維方式和思維習(xí)慣。如何培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維的技能與習(xí)慣呢？“好腦子”不如“爛筆頭”，紙和筆是訓(xùn)練結(jié)構(gòu)化思維的最有利的工具。
結(jié)構(gòu)化思維，是一項(xiàng)重要的管理技能，掌握了這一管理技能，將使你在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，獲得以下優(yōu)勢(shì)能夠有條不紊地處理各種復(fù)雜問(wèn)題，在紛繁的市場(chǎng)上，先人一步走向成功。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十七
和視覺(jué)沖擊力的圖形。人們通過(guò)發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過(guò)各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過(guò)這座橋梁，可以找出表面上毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開(kāi)拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識(shí)地觀察客觀世界，從生活中積累知識(shí)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)圖形語(yǔ)言重要性的認(rèn)識(shí)；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過(guò)渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開(kāi)放性，但并不是說(shuō)圖形創(chuàng)意就無(wú)章可循，是借心理學(xué)理論知識(shí)；通過(guò)想象的方法，啟發(fā)我們的思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過(guò)聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識(shí)地捕捉生活中的視覺(jué)形象，并創(chuàng)造新的視覺(jué)形象；通過(guò)象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，提高審美意識(shí)和素養(yǎng)。它使我們更具開(kāi)拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)，與國(guó)際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無(wú)論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書(shū)。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開(kāi)拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開(kāi)拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)自己想象力的鍛煉。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十八
一個(gè)人要想有所作為，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，重要的因素是要有良好的自己素質(zhì)。這種良好的自己品質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：品德、文化知識(shí)、為人處事、為人處事等等。其次是對(duì)生活的態(tài)度。面對(duì)生活，你是積極的還是憤世嫉俗的？是開(kāi)朗還是悲觀？你的人生好壞，你的成就大小，都是由你的心態(tài)決定的。
你用積極的思維方式去面對(duì)生活中的一切，即使你一輩子默默無(wú)聞，平平淡淡也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槟阆硎苓^(guò)真正的快樂(lè)。真正的幸福是付出和奮斗的過(guò)程。相反，如果你用消極的思維去面對(duì)一切，生活能回饋給你的，只會(huì)是消極的。你的生活會(huì)很灰暗，不開(kāi)心的時(shí)候只能等待生命的終結(jié)。
書(shū)中的黃金理論讓我感觸良多。的確，我只知道‘只要是金子，總會(huì)發(fā)光’。原來(lái)地殼中所含的'金是最多的。黃金存在于礦物中。如果你是金子，你的常態(tài)不是發(fā)光，而是不發(fā)光！只有達(dá)到一定的黃金量，才會(huì)變成閃耀的黃金。當(dāng)你被挖掘時(shí)，你必須經(jīng)歷痛苦的打磨、沖刷和浸泡，這樣你身上的雜質(zhì)、惡習(xí)和污漬才能被融化掉。然后將它塑造，打磨，打磨，最后成為有價(jià)值的閃金！其實(shí)我們都是金子，發(fā)光有一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。
還有努力論：選擇錯(cuò)了，努力就白費(fèi)，錯(cuò)的努力比不努力更可怕。每個(gè)人都需要為自己的未來(lái)設(shè)定一個(gè)大方向。如果方向錯(cuò)了，那就是白費(fèi)力氣。舉個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的例子，如果你從天安門(mén)廣場(chǎng)往西走，希望去頤和園，你能到達(dá)嗎？即使你堅(jiān)持繞地球一周，因?yàn)轭U和園在天安門(mén)廣場(chǎng)的西北部。所以首先給自己一個(gè)正確的選擇，然后努力去實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)人都是規(guī)劃師。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何規(guī)劃和修改。首先要打破思維的僵局。拆墻固然重要，但造墻更重要。人們常常羨慕別人的成功，抱怨遇到別人不吉利。其實(shí)換一個(gè)角度思考，換一種方式行動(dòng)，換一種心情感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更絢麗，也許成功就這么簡(jiǎn)單。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十九
在生活和學(xué)習(xí)中，我們不斷追求思維的提升和進(jìn)步。思維體會(huì)不僅是我們個(gè)人的寶貴資產(chǎn)，更是一個(gè)成年人的知識(shí)智慧的精髓。因此，對(duì)于思維方面的學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐，我們需要有一個(gè)比較完整的思維心得體會(huì)，才能更好地提高我們的思維水平和能力。
第二段總結(jié)：思維的特征和類(lèi)型。
思維具有探索、提問(wèn)、推理、聯(lián)想、判斷、批判等六個(gè)主要特征。同時(shí)，根據(jù)思維的不同表現(xiàn)形式，可以將其分為定向思維、創(chuàng)新思維、批判思維、實(shí)踐思維、跨學(xué)科思維等幾種類(lèi)型。在實(shí)際生活中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和探索這些思維類(lèi)型，不僅可以更好地理解自己的思考模式，也可以更加全面的發(fā)展和提高自己的思維能力。
第三段闡述：提升思維水平的方法。
首先，我們需要積極掌握各種思維類(lèi)型，并通過(guò)實(shí)踐場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用來(lái)運(yùn)用和調(diào)整自己的思維模式。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)自己對(duì)于不同思維類(lèi)型之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化的理解，不斷在不同的環(huán)境和場(chǎng)景下進(jìn)行反復(fù)的思考。此外，我們可以通過(guò)自我調(diào)節(jié)的方法，逐漸學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)、修正和提升自己思維模式中的不足之處。
第四段展望：未來(lái)思維發(fā)展的方向。
隨著世界的不斷發(fā)展和變化，在未來(lái)我們也需要在思維方面不斷提升和優(yōu)化自己。具體來(lái)說(shuō)，我們需要加強(qiáng)對(duì)于人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿科技的理解和掌握，以便更好地提升我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際思維能力。同時(shí)，我們也需要注重跨學(xué)科思維和跨文化思維的發(fā)展，以便能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)復(fù)雜多變的人際環(huán)境和挑戰(zhàn)。
第五段總結(jié)：提升思維水平的重要性。
在現(xiàn)代社會(huì)，思維水平越來(lái)越成為衡量個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值的重要指標(biāo)。通過(guò)加強(qiáng)和完善自己的思維體會(huì)，我們可以更好地掌握自己的思考方式和方式，不斷擴(kuò)大自己的思考范圍和深度，提升自己的思維能力和水平，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
思維力心得體會(huì)及感悟篇一
思維導(dǎo)圖是一種應(yīng)用于思維和學(xué)習(xí)的工具。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我們可以將思維過(guò)程可視化，將復(fù)雜的思維過(guò)程簡(jiǎn)化成一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，幫助我們更好地組織和理解信息。在使用思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，下面我將從提高記憶能力、激發(fā)創(chuàng)造力、提升學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)思維發(fā)散和培養(yǎng)系統(tǒng)思維等方面進(jìn)行探討和總結(jié)。
首先，使用思維導(dǎo)圖能夠提高記憶能力。在傳統(tǒng)的筆記本中，我們往往是線性地記錄信息，并且將所有的內(nèi)容都放在一個(gè)頁(yè)面上，這樣很容易使我們?cè)诨貞洉r(shí)遺漏信息。而思維導(dǎo)圖通過(guò)層次化的方式展示信息，使得我們?cè)谶M(jìn)行回憶時(shí)更加順暢。同時(shí)，思維導(dǎo)圖的可視化特點(diǎn)使得我們可以通過(guò)觀察整個(gè)圖譜來(lái)回憶信息，而不再需要一個(gè)個(gè)頁(yè)面去翻閱。這種方式不僅提高了我們的記憶能力，還能夠培養(yǎng)我們的觀察力和整體思維能力。
其次，使用思維導(dǎo)圖能夠激發(fā)創(chuàng)造力。在思維導(dǎo)圖中，我們可以隨意將不同的主題和想法用線條或分支相連，這種自由的表達(dá)方式能夠幫助我們更好地思考和關(guān)聯(lián)不同的概念。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我們可以將傳統(tǒng)線性思維轉(zhuǎn)化為非線性思維，從而激發(fā)我們的創(chuàng)造力。在這個(gè)過(guò)程中，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些之前沒(méi)有注意到的關(guān)系和聯(lián)系，從而產(chǎn)生新的創(chuàng)意和想法。思維導(dǎo)圖既是一個(gè)思考工具，也是一個(gè)創(chuàng)意的源泉。
第三，使用思維導(dǎo)圖能夠提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到大量的信息和知識(shí)點(diǎn)需要整理和記憶。而思維導(dǎo)圖的層次化和節(jié)點(diǎn)連接的方式使得我們可以將信息分解成一個(gè)個(gè)小的模塊，從而降低了信息的復(fù)雜度。通過(guò)這種方式，我們可以更加有條理地學(xué)習(xí)和整理知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，思維導(dǎo)圖還可以幫助我們篩選和提煉重要的知識(shí)點(diǎn)，從而避免了信息的冗余和重復(fù)。
第四，使用思維導(dǎo)圖能夠促進(jìn)思維發(fā)散。在傳統(tǒng)的筆記本中，我們一般是按照固定的順序進(jìn)行思考和表達(dá)。而思維導(dǎo)圖則沒(méi)有固定的結(jié)構(gòu)和順序，我們可以隨時(shí)根據(jù)自己的思路和需求添加、刪除、調(diào)整節(jié)點(diǎn)。這種靈活的結(jié)構(gòu)讓我們有更多的空間來(lái)發(fā)散思維，探索新的想法，并且能夠?qū)⒉煌乃季S路徑進(jìn)行可視化。這種思維發(fā)散的方式能夠幫助我們從不同的角度和思路去思考問(wèn)題，從而拓寬我們的思維邊界。
最后，使用思維導(dǎo)圖還能夠培養(yǎng)系統(tǒng)思維能力。在思維導(dǎo)圖中，我們需要將各個(gè)主題和想法有機(jī)地連接在一起，形成一個(gè)有序的結(jié)構(gòu)。這個(gè)過(guò)程需要我們具備整體思維和系統(tǒng)思考的能力。通過(guò)實(shí)踐思維導(dǎo)圖，我們能夠提升我們的綜合分析和綜合認(rèn)知能力，養(yǎng)成整體觀念和系統(tǒng)思維的習(xí)慣。這種能力對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中解決問(wèn)題、應(yīng)對(duì)變化具有重要的意義。
總之，思維導(dǎo)圖是一種很好的思維工具，通過(guò)使用思維導(dǎo)圖，我們可以提高記憶能力、激發(fā)創(chuàng)造力、提升學(xué)習(xí)效率、促進(jìn)思維發(fā)散和培養(yǎng)系統(tǒng)思維。它不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)工具，更是一種思維方式和方法論。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)積極使用思維導(dǎo)圖，不斷提升自己的思維能力和創(chuàng)新能力。
思維力心得體會(huì)及感悟篇二
思維，是人類(lèi)最為重要的能力之一，是人的思維活動(dòng)的總稱(chēng)。它決定了我們對(duì)世界的認(rèn)知和理解能力，影響我們對(duì)人生、對(duì)自己、對(duì)周?chē)沫h(huán)境的認(rèn)識(shí)和處理方式。然而，思維不能僅僅停留在理論思維上，更需要在實(shí)踐中進(jìn)行運(yùn)用和檢驗(yàn)。本文將從思維感悟、心得體會(huì)等方面，闡述思維對(duì)生活的意義。
據(jù)了解，思維感悟是指通過(guò)對(duì)自己的思維產(chǎn)生的深刻認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)自己的生活、價(jià)值觀進(jìn)行反思和認(rèn)識(shí)。它既是思維的產(chǎn)物，同時(shí)也是思維的目標(biāo)。思維感悟會(huì)引導(dǎo)人們思考自我認(rèn)知、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)人性的認(rèn)識(shí)、理解和理念。只有通過(guò)思維感悟，我們才能不斷完善自我，從而更好地去關(guān)注周?chē)氖澜绾腿藗儭?BR> 第二段：思維感悟?qū)χR(shí)的創(chuàng)新與應(yīng)用帶來(lái)的影響。
發(fā)展現(xiàn)代科技需要人們不斷解決實(shí)際問(wèn)題，運(yùn)用創(chuàng)新思維來(lái)推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步。運(yùn)用創(chuàng)新思維可以不斷發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，通過(guò)將各種知識(shí)內(nèi)涵重新組合交融，創(chuàng)造性地完成各項(xiàng)任務(wù)和創(chuàng)新發(fā)明。因此，我們需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中強(qiáng)化自己的思維能力，創(chuàng)新性地運(yùn)用知識(shí)融入實(shí)踐，這樣才能更好地提高我們的能力，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的成果。
第三段：思維感悟與創(chuàng)造力之間的聯(lián)系。
創(chuàng)造力是指創(chuàng)造或者改進(jìn)產(chǎn)品、機(jī)器和其他衍生物的能力，是人類(lèi)開(kāi)展科學(xué)技術(shù)和各種創(chuàng)造性工作的必要條件。創(chuàng)造力同時(shí)涵蓋了對(duì)世界的理解、對(duì)問(wèn)題的分析、對(duì)思維方式的創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)力的力量和正確的決策。因此，思維感悟?qū)τ趧?chuàng)造力的發(fā)揮也有著深刻的影響。如果我們擁有了更準(zhǔn)確的認(rèn)知和更廣泛的人文素質(zhì)，就算是面對(duì)新問(wèn)題，也能夠像虎添翼，將社會(huì)環(huán)境中的善意的言行和諧有機(jī)地融入到實(shí)際工作中。
第四段：思維感悟?qū)θ说男袨椤B(tài)度和情感的影響。
思維感悟也是人的行為、態(tài)度和情感的來(lái)源。它能夠引導(dǎo)我們針對(duì)困難的情況進(jìn)行分析和解決，從而減輕負(fù)擔(dān)和煩惱。只有經(jīng)過(guò)思維感悟，才能清晰認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，擁有一種積極、陽(yáng)光、自信和勇敢的心態(tài)。同時(shí)，思維感悟也可以激發(fā)人的良知、正義感等情感，引導(dǎo)人們盡可能地付出，以期達(dá)到更高水平的成功和幸福。
思維感悟是有意義的人生，它不僅提高了人的學(xué)習(xí)效率，創(chuàng)造力，引導(dǎo)人們更好地將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，也讓人們?cè)谛貞褌ゴ蠖晒Φ哪繕?biāo)的同時(shí)，帶給我們一種承認(rèn)和遵循人性規(guī)律的態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中多加思索實(shí)踐的加深發(fā)掘和體會(huì)，以期借以提升自我的思維和學(xué)術(shù)水平。唯有如此，才能在這個(gè)不斷變化的世界上，不斷地取得成功，迎來(lái)未來(lái)的勝利。
思維力心得體會(huì)及感悟篇三
職責(zé)：
1.負(fù)責(zé)項(xiàng)目大數(shù)據(jù)集群的部署，包括操作系統(tǒng)的安裝，數(shù)據(jù)平臺(tái)的安裝及配置等
2.系統(tǒng)部署及運(yùn)維文檔的撰寫(xiě)
3.負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)庫(kù)的日常維護(hù)，保障系統(tǒng)的健康穩(wěn)定運(yùn)行；
4.負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)庫(kù)的高可用性部署、系統(tǒng)安裝、配置管理、高并發(fā)處理以及性能調(diào)優(yōu)；
5.對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)運(yùn)行狀況進(jìn)行監(jiān)控，及時(shí)對(duì)故障進(jìn)行處理，并分析故障原因，記錄解決文檔；
6.研究數(shù)據(jù)庫(kù)架構(gòu)、分布式存儲(chǔ)和開(kāi)展數(shù)據(jù)庫(kù)優(yōu)化等技術(shù)，提高系統(tǒng)的穩(wěn)定性和健壯性；
7.日常數(shù)據(jù)備份、數(shù)據(jù)etl抽?。?BR> 任職資格：
1.全日制大學(xué)本科以上學(xué)歷，計(jì)算機(jī)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)；
2.4年以上數(shù)據(jù)庫(kù)經(jīng)驗(yàn)，精通數(shù)據(jù)庫(kù)管理與優(yōu)化，熟悉分庫(kù)分表原理：
4.具備大規(guī)模數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器運(yùn)維和管理經(jīng)驗(yàn)；
5.熟悉linux操作系統(tǒng)，熟悉shell、python等腳本語(yǔ)言；
7.熟悉kettle數(shù)據(jù)抽取工具；
8.具備數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)規(guī)劃和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先。
思維力心得體會(huì)及感悟篇四
在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，不斷涌現(xiàn)出一批思維超群、眼光遠(yuǎn)見(jiàn)的思想家、學(xué)者和領(lǐng)袖。他們憑借著先進(jìn)的思維方式，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。面對(duì)當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，我們也需要不斷提升自己的思維方式，培養(yǎng)出先進(jìn)的思維能力。在此，我想分享一下我對(duì)“先進(jìn)思維”的體會(huì)和感悟。
第一段：理解什么是先進(jìn)思維
先進(jìn)思維指的是那些看問(wèn)題時(shí)既能整體把握又注重細(xì)節(jié)的思考方式，能夠從一個(gè)更高維度去看待事物，超越表象，發(fā)現(xiàn)深層次的本質(zhì)，并通過(guò)創(chuàng)造性地思考來(lái)解決復(fù)雜問(wèn)題和推動(dòng)不斷前進(jìn)。先進(jìn)思維還包括了自我調(diào)整、創(chuàng)造空間、解決問(wèn)題、預(yù)測(cè)未來(lái)等多個(gè)方面。
第二段：培養(yǎng)先進(jìn)思維的必要性
現(xiàn)代社會(huì)已不再是簡(jiǎn)單的求同存異，而是從區(qū)別、異質(zhì)性中得到新生，通過(guò)不一樣的思維方式和方法去發(fā)現(xiàn)和探究事物的內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系。在如今競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，搶占先機(jī)、有所作為，就必須具備先進(jìn)思維。先進(jìn)思維能夠促進(jìn)個(gè)人抗壓、創(chuàng)新，能夠立于不敗之地。
第三段：如何培養(yǎng)先進(jìn)思維
1、多看問(wèn)題：多思考開(kāi)放性問(wèn)題可以培養(yǎng)批判性思維，這是先進(jìn)思維水平的基礎(chǔ)。
2、多與人交流：交流能夠幫助我們沖破自己的思維瓶頸，學(xué)習(xí)別人的思考方法。
3、多運(yùn)用大腦：通過(guò)腦力運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練大腦，多讀書(shū)看報(bào)等方式也是培養(yǎng)先進(jìn)思維的重要途徑。
第四段：先進(jìn)思維對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用
首先，先進(jìn)思維有助于提高個(gè)人的自主思考和分析問(wèn)題的能力，讓人在各種復(fù)雜情況下，都具備不卑不亢的應(yīng)對(duì)能力。其次，先進(jìn)思維能夠幫助我們更加深入地理解事物的本質(zhì)，把握事物的發(fā)展方向和趨勢(shì)，從而使我們更容易成為領(lǐng)導(dǎo)者。最后，先進(jìn)思維能夠激發(fā)創(chuàng)造潛力，幫助我們?cè)趧?chuàng)業(yè)、工作、學(xué)業(yè)等方面取得更佳的成果。
第五段：結(jié)語(yǔ)
先進(jìn)思維是我們成功的關(guān)鍵武器，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐，才能夠掌握這種能力。在培養(yǎng)先進(jìn)思維的過(guò)程中，加強(qiáng)自己的思考能力，鍛煉自己的思維能力，以開(kāi)放的心態(tài)待人接物，缺少內(nèi)耗，就能夠成為高質(zhì)量的思想家和領(lǐng)袖。
思維力心得體會(huì)及感悟篇五
思維導(dǎo)圖是一種用圖形的方式展示思維信息的方法，它以中心主題為核心，通過(guò)分支的形式呈現(xiàn)各個(gè)相關(guān)的概念和想法，并以此為基礎(chǔ)展開(kāi)更深入的思維。在我學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了它的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。首先，思維導(dǎo)圖有助于提高思維的整合和聯(lián)想能力。其次，思維導(dǎo)圖可以幫助我們更好地組織和管理信息。最后，思維導(dǎo)圖還可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力?？偠灾季S導(dǎo)圖是一種非常有效的思維工具，它可以幫助我們更好地理清頭緒，整合思維，提高學(xué)習(xí)和工作效率。
首先，思維導(dǎo)圖有助于提高思維的整合和聯(lián)想能力。在繪制思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，我們需要將各個(gè)相關(guān)的概念和想法連接起來(lái)，并通過(guò)分支的形式展示它們之間的關(guān)系。這種整合和聯(lián)想的過(guò)程能夠幫助我們更好地理解和記憶所學(xué)的知識(shí)。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)繪制思維導(dǎo)圖可以讓我更輕松地記住重點(diǎn)和細(xì)節(jié)，而且能夠更好地理清知識(shí)體系。同時(shí)，通過(guò)思維導(dǎo)圖，我們還可以快速地思考和分析問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的最佳路徑。
其次，思維導(dǎo)圖可以幫助我們更好地組織和管理信息。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面對(duì)的信息越來(lái)越多，我們很難將這些信息整理和分類(lèi)。而思維導(dǎo)圖提供了一種很好的解決方案。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我們可以將大量的信息分門(mén)別類(lèi)地組織起來(lái)，從而清晰地展示出整體框架和關(guān)鍵細(xì)節(jié)。這不僅提高了我們的信息管理能力，還可以幫助我們更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)和工作的步驟。
最后，思維導(dǎo)圖可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。當(dāng)我們通過(guò)思維導(dǎo)圖來(lái)展現(xiàn)和整理思維時(shí)，我們可以盡情地發(fā)揮自己的想象力，創(chuàng)造出獨(dú)特而富有創(chuàng)意的思維圖像。這種創(chuàng)造力的發(fā)揮不僅能夠使我們更加出色地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，還可以幫助我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)尋找到新的解決方案。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我們可以跳出傳統(tǒng)的思維框架，開(kāi)拓思維的邊界，從而更有創(chuàng)造性地思考和解決問(wèn)題。
思維導(dǎo)圖在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮了重要的作用，讓我受益匪淺。它不僅提高了我的學(xué)習(xí)效率，還使得我的思考更加清晰和系統(tǒng)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常使用思維導(dǎo)圖來(lái)整理和總結(jié)知識(shí)，這不僅提高了我對(duì)知識(shí)的理解和記憶，還加深了我對(duì)知識(shí)之間關(guān)聯(lián)的認(rèn)識(shí)。在工作中，思維導(dǎo)圖幫助我更好地組織和管理信息，從而提高了工作的效率和質(zhì)量。同時(shí)，思維導(dǎo)圖也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，在解決問(wèn)題時(shí)給予了我不同的思維角度和解決思路。
綜上所述，思維導(dǎo)圖是一種非常有價(jià)值的思維工具。它可以幫助我們提高思維的整合和聯(lián)想能力，更好地組織和管理信息，激發(fā)創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用思維導(dǎo)圖，我們可以更好地理清頭緒，提高學(xué)習(xí)和工作效率。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)人都應(yīng)該嘗試運(yùn)用思維導(dǎo)圖，掌握這一有力的思維工具，從而在學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成果。
思維力心得體會(huì)及感悟篇六
思維導(dǎo)圖作為一種有效的思維工具，被廣泛運(yùn)用于諸多領(lǐng)域，幫助我們整理思考，提高學(xué)習(xí)效果。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作中，我也深切地體會(huì)到了思維導(dǎo)圖的作用和優(yōu)勢(shì)。通過(guò)運(yùn)用思維導(dǎo)圖，我不僅能夠高效地整理和記憶知識(shí)，還可以更好地發(fā)散思維，拓寬思路。下面我將從記憶與整理、思維發(fā)散、提高效率、拓寬思路和創(chuàng)新能力等五個(gè)方面，闡述我對(duì)思維導(dǎo)圖的感悟心得體會(huì)。
首先，思維導(dǎo)圖在記憶與整理方面給我?guī)?lái)了極大的幫助。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我常常面臨著大量的知識(shí)點(diǎn)需要記憶和整理。然而傳統(tǒng)的線性思維方式往往讓我感到困擾，因?yàn)樾畔⒌乃槠蜔o(wú)序性使得我很難對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化的整理。而通過(guò)使用思維導(dǎo)圖，我可以將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)完整、清晰的知識(shí)體系。這樣一來(lái)，我不僅能夠更好地理解和記憶每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還能夠清晰地看到彼此之間的聯(lián)系，提高整體的把握能力。
其次，思維導(dǎo)圖能夠幫助我更好地進(jìn)行思維發(fā)散。在解決問(wèn)題和創(chuàng)新思考時(shí)，思維發(fā)散是非常重要的。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我可以將一個(gè)核心問(wèn)題或主題進(jìn)行拆解和擴(kuò)展，生成多個(gè)分支思路。這樣一來(lái)，不僅可以幫助我更全面地思考問(wèn)題，還能夠激發(fā)更多的創(chuàng)意，并且能夠更好地找到解決問(wèn)題的方法和途徑。思維導(dǎo)圖的非線性結(jié)構(gòu)也能夠幫助我更好地捕捉和整合各個(gè)分支思路，更好地形成全面的解決方案。
第三，思維導(dǎo)圖能夠大大提高我的工作和學(xué)習(xí)效率。在處理復(fù)雜任務(wù)時(shí)，思維導(dǎo)圖能夠幫助我更好地規(guī)劃和組織工作流程。通過(guò)制定目標(biāo)和細(xì)分任務(wù)，在思維導(dǎo)圖的框架下，我可以更有條理地進(jìn)行工作，提高了我的工作效率。同時(shí)，思維導(dǎo)圖能夠給我提供一個(gè)更直觀和清晰的工作方式，使我可以一目了然地看到任務(wù)的進(jìn)展和關(guān)聯(lián)性，更好地控制和調(diào)整工作進(jìn)度。
其次，思維導(dǎo)圖能夠幫助我拓寬思路。在復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)面前，思維導(dǎo)圖可以幫助我將問(wèn)題的各個(gè)方面和維度展開(kāi)，讓我能夠從多個(gè)角度思考和分析問(wèn)題。通過(guò)思維導(dǎo)圖的視覺(jué)化展示，我可以更直觀地看到問(wèn)題之間的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)潛在的解決辦法。同時(shí)，思維導(dǎo)圖也可以幫助我連接不同的領(lǐng)域和知識(shí)，形成一個(gè)更全面的思考框架。
最后，思維導(dǎo)圖也對(duì)我的創(chuàng)新能力有很大的促進(jìn)作用。通過(guò)思維導(dǎo)圖，我可以更好地整合和重組既有的知識(shí)和思路，并與其他領(lǐng)域進(jìn)行聯(lián)想和融合。這種跨界的思考方式不僅豐富了我的思維，還能夠激發(fā)我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。在面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，我能夠更加靈活地思考和嘗試，找到新的解決方案。
總之，思維導(dǎo)圖為我在學(xué)習(xí)和工作中提供了一個(gè)有效的思維工具，使我能夠更高效地整理和記憶知識(shí)，發(fā)散思維，提高效率，拓寬思路和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。通過(guò)不斷地實(shí)踐和運(yùn)用，我相信思維導(dǎo)圖會(huì)為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)更多的收益。
思維力心得體會(huì)及感悟篇七
總的感到，自己對(duì)黨是忠誠(chéng)的，對(duì)崗位是熱愛(ài)的，對(duì)履職是努力的，對(duì)工作是認(rèn)真的，對(duì)自身要求是嚴(yán)格的。通過(guò)這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使自己在“我是誰(shuí)？為了誰(shuí)？依靠誰(shuí)？”這一根本問(wèn)題上立場(chǎng)更加鮮明，個(gè)人的黨性觀念不斷增強(qiáng)，堅(jiān)持群眾路線的根基不斷夯實(shí)，改進(jìn)作風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。
一是堅(jiān)持黨的宗旨意識(shí)不動(dòng)搖，始終保持理想遠(yuǎn)大的人生觀。作為一名黨員，隨著入黨時(shí)間的延長(zhǎng)，對(duì)黨的樸素感情越深厚，對(duì)黨的信仰、對(duì)組織的信賴(lài)、對(duì)榮譽(yù)的重視，與日俱增。能夠始終不忘入黨初衷，不忘組織重托，不忘領(lǐng)導(dǎo)和群眾的期待，能夠始終按照黨的章程衡量自己、約束自己、激勵(lì)自己。除了黨的事業(yè)和工作以外，從來(lái)不渴求什么，是我時(shí)刻提醒自己的人生信條。不論在什么情況下，不管干什么工作，始終全力以赴、盡心盡力，從來(lái)不因其他問(wèn)題影響自己對(duì)黨的熱愛(ài)、對(duì)工作的熱情、對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
二是堅(jiān)持履職盡責(zé)不懈怠，始終保持顧全大局的全局觀。多年來(lái)，自己始終有一種學(xué)習(xí)知識(shí)的緊迫感，擔(dān)心自己因?yàn)樗刭|(zhì)低而不適應(yīng)工作，擔(dān)心能力差而完不成任務(wù)，擔(dān)心知識(shí)少而跟不上形勢(shì)。注重學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究崗位、職能、任務(wù)和環(huán)境帶來(lái)的工作特點(diǎn)和規(guī)律，始終保持勝任本職工作的能力素質(zhì)要求；能夠始終保持集體榮譽(yù)感和全局觀念，能夠本著為集體、為職工、為個(gè)人負(fù)責(zé)的原則，積極做好本職工作，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)搞好服務(wù)，努力做到讓組織放心、讓大家滿(mǎn)意。
三是堅(jiān)持遵規(guī)守紀(jì)不變通，始終保持立黨為公的權(quán)力觀。自己經(jīng)常這樣提醒自己，該得到黨和國(guó)家都給我了，不該得的一文也不要，取半文則半文不值。這是多少年來(lái)自己始終不忘的自我約束準(zhǔn)則。能夠正確處理好崗位與職責(zé)、權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系，始終堅(jiān)持用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守黨員行為準(zhǔn)則和各項(xiàng)法規(guī)制度，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范和制度約束，嚴(yán)格自律，努力為大家做出好樣子。特別是黨中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)后，能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)精神，掌握政策，抓好落實(shí)。能夠把更多的精力放在工作上，放在履行職責(zé)中，甘愿奉獻(xiàn)、甘在幕后、甘做配角。
二、存在的主要問(wèn)題和根源分析
自己雖然總體上保持了共產(chǎn)黨員的政治本色，但是，用新時(shí)期黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)衡量，與黨章和黨的群眾路線來(lái)對(duì)照，還存在一些差距。
一是學(xué)風(fēng)不夠端正。無(wú)論是政治理論學(xué)習(xí)還是業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，大多停留被動(dòng)和自我原諒的狀態(tài)。往往是布置什么學(xué)什么，要求什么學(xué)什么，僅僅滿(mǎn)足于完成要求和規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，個(gè)人根據(jù)自身實(shí)際，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有目標(biāo)地學(xué)習(xí)少，缺少學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；參加集中學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，個(gè)人自學(xué)比較少，對(duì)于考試考核的內(nèi)容學(xué)習(xí)比較認(rèn)真，一般性的要求學(xué)習(xí)下的功夫不夠；學(xué)習(xí)效果還不夠明顯，往往是滿(mǎn)足于學(xué)了，知道了，缺少實(shí)際應(yīng)用和理論聯(lián)系實(shí)際的檢驗(yàn)，影響了學(xué)習(xí)的深度；業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有畏難情緒，忙于事務(wù)性工作多，靜下心來(lái)、特別是利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)少。由于學(xué)風(fēng)不夠好，在一定程度上影響和制約了個(gè)人素質(zhì)和能力水平的進(jìn)一步提高。
存在這一問(wèn)題的根本原因，是思想上對(duì)于學(xué)習(xí)不夠重視，態(tài)度不夠端正，真心、真信、真懂、真用的決心和動(dòng)力不足。一方面，對(duì)于國(guó)家在改革中不斷發(fā)展，黨的理論在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，自己在武裝思想上有恐慌感。每一次理論的創(chuàng)新，每一個(gè)重要政策出臺(tái)，都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握精髓，以保持理論、思想上的清醒和立場(chǎng)上的堅(jiān)定，另一方面，感到自己受黨教育和熏陶的時(shí)間比較長(zhǎng)，政治比較堅(jiān)定，思想比較純潔，有一種放松感，缺乏黨性鍛煉的緊迫感和長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的意識(shí)。對(duì)于業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，一方面感到與自己工作關(guān)系不大，用不上；另一方面，感到自己年紀(jì)比較大，學(xué)不進(jìn)、記不住，信心不足，對(duì)待學(xué)習(xí)比較懶惰，往往是得過(guò)且過(guò)，滿(mǎn)足于一般的了解，沒(méi)有刻苦鉆研。
二是深入實(shí)際不夠。長(zhǎng)期從事機(jī)關(guān)黨務(wù)、文字工作，雖然有一定的文字功底和政策理論水平，但經(jīng)常性、習(xí)慣性地思考問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉啟示，深入一線了解第一手材料、掌握實(shí)際和真實(shí)情況比較欠缺，更多時(shí)候是等待下面報(bào)材料、出典型，而不是自己一猛子扎下去，發(fā)現(xiàn)典型和線索，致使撰寫(xiě)的材料不夠生動(dòng)和鮮活。在材料撰寫(xiě)上，文字、語(yǔ)言還比較務(wù)虛，有時(shí)為了追求對(duì)稱(chēng)、好看、順口，有套話和固定的模式，形成了一種定勢(shì)，少一些指導(dǎo)性、針對(duì)性、實(shí)效性。
存在這一問(wèn)題的根本原因：還是形式主義在作怪，因?yàn)槿鄙偕钊雽?shí)際，缺少一線生活，而使撰寫(xiě)的文章材料不夠生動(dòng)有力，還有一些空話和套話，有八股味道，看文風(fēng)存在問(wèn)題，似乎是表面文章多，有面子材料的嫌疑，但更多的反映的是主觀認(rèn)識(shí)、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，材料雖小，但材料里面有政治、有立場(chǎng)、有觀點(diǎn)、有文化，反映的是一個(gè)人的綜合素質(zhì)、認(rèn)知水平和立場(chǎng)觀點(diǎn)。
三是創(chuàng)新動(dòng)力不足。通過(guò)多年的努力，自己擔(dān)負(fù)的各項(xiàng)工作井然有序，內(nèi)外環(huán)境和諧，職工隊(duì)伍穩(wěn)定，各方面反映較好。在完成工作和履行職責(zé)過(guò)程中，能夠知恩、知足、知責(zé)；面對(duì)成績(jī)和不足，能夠及時(shí)汲取和借鑒。無(wú)論什么情況都能心態(tài)端正、安心工作、盡職盡責(zé)，嚴(yán)格要求，經(jīng)受住工作任務(wù)、復(fù)雜環(huán)境、特殊情況的考驗(yàn)。正是因?yàn)檫@種情況、這種狀態(tài)，使自己對(duì)于創(chuàng)新工作方式、取得新的突破上，缺少動(dòng)力，滿(mǎn)足于完成任務(wù)、不出問(wèn)題，有時(shí)有守?cái)傋拥男睦?，自我要求的?biāo)準(zhǔn)有所降低，滿(mǎn)足于自我理解、自我原諒，有時(shí)主觀態(tài)度上比較積極，但行動(dòng)上缺乏積極向上的闖勁、努力進(jìn)取的干勁和堅(jiān)持不懈的韌勁。
存在這一問(wèn)題的根本原因，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀問(wèn)題，是個(gè)人思想作風(fēng)、工作作風(fēng)的綜合反映。一個(gè)人的思想觀念、意識(shí)態(tài)度是摸不著、碰不到的，但卻可以看得見(jiàn)，透過(guò)行動(dòng)的軌跡可以折射出思想上的波動(dòng)曲線，關(guān)鍵是自己對(duì)待工作的標(biāo)準(zhǔn)有湊合心理，先進(jìn)性意識(shí)還不強(qiáng)，進(jìn)取心缺乏，說(shuō)明自己的人生觀、世界觀還不夠崇高，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的角色意識(shí)不夠強(qiáng)。主要是黨性宗旨意識(shí)不強(qiáng)，有得過(guò)且過(guò)、差不多就行的心里?？傉J(rèn)為自己不擅自用權(quán)、不貪圖私利，就不等于沒(méi)問(wèn)題；自己努力去做了，即使有點(diǎn)其他情況，也不感到內(nèi)疚。表面上看是標(biāo)準(zhǔn)不高，而其根本原因在于自我要求的放松，組織觀念、集體觀念的淡化，缺少黨員先進(jìn)性的追求和境界。
三、下一步整改措施
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，通過(guò)這些群眾路線教育，通過(guò)征求到的群眾意見(jiàn)和查擺到的問(wèn)題，通過(guò)開(kāi)展黨性分析，通過(guò)自我反思和剖析，對(duì)自己有了一次新的認(rèn)識(shí)和估價(jià)。保持黨的先進(jìn)性只有起點(diǎn)、沒(méi)有終點(diǎn)，每個(gè)黨員必須面對(duì)這個(gè)終身課題，長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持鍛煉和整改。
(一)堅(jiān)持黨性鍛煉，在保持先進(jìn)性中踐行群眾路線。要強(qiáng)化理論武裝、強(qiáng)化組織觀念、強(qiáng)化政治紀(jì)律。始終把學(xué)習(xí)貫徹黨的最新理論成果擺在個(gè)人修養(yǎng)重要位置，用理論上的清醒保持政治上堅(jiān)定，自覺(jué)做黨的路線方針政策的忠實(shí)維護(hù)者和模范實(shí)踐者；要加強(qiáng)組織紀(jì)律，遵守各項(xiàng)規(guī)定；要始終維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，保持敏銳的政治警覺(jué)性，確保自己在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。要堅(jiān)持群眾路線，關(guān)心職工，團(tuán)結(jié)職工，愛(ài)護(hù)職工，培養(yǎng)職工，努力做職工的貼心人。
(二)堅(jiān)持嚴(yán)格自律，在履行根本職能中踐行群眾路線。群眾路線教育，最根本的問(wèn)題，是要始終保持“我是誰(shuí)？、為了誰(shuí)？、依靠誰(shuí)？”的正確態(tài)度。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終保持先進(jìn)性，為職工做出好樣子。要努力做到緊跟新形勢(shì)、適應(yīng)新要求、拿出新舉措、促進(jìn)新提高。在當(dāng)前事業(yè)單位面臨改革不斷深化的新形勢(shì)下，始終以大局為核心，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)，在保持思想先進(jìn)中促進(jìn)工作先進(jìn)和能力素質(zhì)提升；按照黨員標(biāo)準(zhǔn)要求，確立更高的工作起點(diǎn)和目標(biāo)追求，不斷增強(qiáng)工作的前瞻性和科學(xué)性，推動(dòng)全面建設(shè)有新的進(jìn)步。
(三)堅(jiān)持艱苦奮斗，在保持優(yōu)良傳統(tǒng)中踐行群眾路線。艱苦奮斗與群眾路線緊密相關(guān)。我們的工作與艱苦奮斗、勤儉節(jié)約密不可分。因此，要認(rèn)真貫徹黨中央八項(xiàng)規(guī)定，認(rèn)真落實(shí)“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的指示精神和具體要求，堅(jiān)決反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，自覺(jué)做到標(biāo)準(zhǔn)不降、本色不變、作風(fēng)不浮。要嚴(yán)格管理，勇于負(fù)責(zé)，當(dāng)好表率，做到艱苦奮斗的本色不減，嚴(yán)格要求的緊迫感不減；不管物質(zhì)條件、生活待遇、工作環(huán)境有什么變化，清廉簡(jiǎn)樸的本色不能丟，始終把部門(mén)工作、職工事情，當(dāng)作自己的事情來(lái)干、來(lái)管；在生活上，保持健康向上的情趣，樹(shù)立良好的形象。
思維力心得體會(huì)及感悟篇八
馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。
兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒！
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“三個(gè)方面”概括了馬克思的偉大一生。
馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生。
“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?BR> 這是在1835年，17歲的馬克思立下的宏志。
馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。
馬克思曾經(jīng)寫(xiě)道：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?BR> 馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。
馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。
這是恩格斯對(duì)他的贊譽(yù)。
（二）馬克思主義
馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”
馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“四個(gè)方面”高度評(píng)價(jià)了馬克思主義。
馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。
馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。
馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。
注意四個(gè)關(guān)鍵詞：科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開(kāi)放的。
馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華。
（三）學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)
恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！?BR> 中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“九個(gè)方面”指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)好運(yùn)用好馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。
學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。
馬克思主義是一座思想寶庫(kù)，博大精深、常學(xué)常新。
1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”
思維力心得體會(huì)及感悟篇九
本人有幸參加了紅圪垯小學(xué)舉辦的全鄉(xiāng)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)暨電教管理員培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)自己收獲頗多，對(duì)計(jì)算機(jī)知識(shí)有了更全面地了解，同時(shí)也感覺(jué)自己在計(jì)算機(jī)知識(shí)方面還有太多的空白，在今后的學(xué)習(xí)中還應(yīng)積極加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)努力提高自己的計(jì)算機(jī)知識(shí)水平。
感謝輔導(dǎo)站組織這次培訓(xùn)，這次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)非常及時(shí)，雖管理電教多年還未曾參加過(guò)任何形式的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)，作為一位電教管理員應(yīng)該儲(chǔ)備哪些計(jì)算機(jī)知識(shí)，掌握哪些技巧，以前不是很明白，好多時(shí)候都是遇到問(wèn)題臨時(shí)抱佛腳，請(qǐng)教別人，通過(guò)培訓(xùn)我了解到作為學(xué)校計(jì)算機(jī)管理員應(yīng)儲(chǔ)備的簡(jiǎn)單的常用的知識(shí)為我今后學(xué)習(xí)提供了方向。本次培訓(xùn)班課程設(shè)置實(shí)用簡(jiǎn)單、易學(xué)易掌握，授課教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，張老師介紹了很多經(jīng)驗(yàn)和方法，使我意識(shí)到基礎(chǔ)很重要，如“幻燈片”制作的能力是計(jì)算機(jī)課件的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)幻燈片，需要一定的操作桌面的知識(shí)和能力，需要一定的工具操作能力。張老師授課循序漸進(jìn)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)采用循序漸進(jìn)的方式，先了解計(jì)算機(jī)的基本知識(shí)，如計(jì)算機(jī)的起源、發(fā)展、windows98、xp的桌面操作、電子表格等，使自己能由淺入深，由簡(jiǎn)到繁地掌握培訓(xùn)內(nèi)容。本著學(xué)以致用的原則，學(xué)習(xí)了一些電教管理中的常見(jiàn)問(wèn)題的解決辦法。還有一些實(shí)際操作中的小技巧小竅門(mén)等，使我對(duì)計(jì)算機(jī)有了更加強(qiáng)烈和濃厚的興趣，也對(duì)電教工作有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于電教管理員也有了新的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)班組織井然有序，制定了嚴(yán)密的培訓(xùn)方案，上課一絲不茍，張老師的認(rèn)真敬業(yè)為我今后的工作樹(shù)立了良好的榜樣。
通過(guò)培訓(xùn)從思想上改變了以往電教工作刻幾張光盤(pán)，制作幾個(gè)課件，上幾節(jié)課就算完成任務(wù)的心理，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我知道了在今后的工作應(yīng)做哪些方面的工作，做好哪些事，怎么才能做好。從中也讓我切實(shí)感受到了計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的的樂(lè)趣所在，增強(qiáng)學(xué)好計(jì)算機(jī)的信心。同時(shí)認(rèn)識(shí)到了一位專(zhuān)家級(jí)的同事，經(jīng)常向張老師學(xué)習(xí)請(qǐng)教，對(duì)我們計(jì)算機(jī)水平的提高大有幫助。希望輔導(dǎo)站能再次舉辦這樣的培訓(xùn)，全面提高我鄉(xiāng)教師的計(jì)算機(jī)水平。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十
人們對(duì)于思維感悟的定義不盡相同，但卻都在某種程度上指向了同樣意義的一種內(nèi)涵，即探究人類(lèi)思維能力的范圍，以實(shí)現(xiàn)更深刻的感悟。我認(rèn)為思維感悟不僅有點(diǎn)燃人的激情和促進(jìn)創(chuàng)造力的作用，更有助于我們更有效地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。下面，我將詳細(xì)探討我的思維感悟心得體會(huì)。
第一段：思維感悟的內(nèi)涵與價(jià)值。
思維感悟是人類(lèi)思維能力的體現(xiàn)，是深層次思考和領(lǐng)悟的結(jié)果。它讓我們變得更有遠(yuǎn)見(jiàn)和更富有想象力，提高了我們的分析和邏輯思考能力。整合和創(chuàng)新思維也是其中的重要部分。思維感悟能夠鼓勵(lì)人們不斷創(chuàng)新和突破，為社會(huì)變革和進(jìn)步注入新力量。
培養(yǎng)思維感悟能力需要和生活息息相關(guān)。例如，平時(shí)多進(jìn)行積極思考，將生活中的問(wèn)題、現(xiàn)象、事件等進(jìn)行分析、推斷和總結(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，不斷地加深對(duì)自己認(rèn)知、工作、家庭、社會(huì)等方面的思考，就可以不斷地提高自己的思維感悟能力。學(xué)習(xí)具有內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)體系也是培養(yǎng)思維感悟能力的一種有效方式。
思維感悟帶給我最大的收益是讓我認(rèn)識(shí)到自己仍需不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。通過(guò)不斷地思考，我也得以獲得新的想法和見(jiàn)解，甚至鉆研出了一些獨(dú)特的思考方式，從此改變了我對(duì)世界的看法。思維感悟不僅開(kāi)拓了我的思路，更讓我具備了自信，這種自信讓我對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)了期待。
第四段：思維感悟應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活的例子。
思維感悟?qū)ι钪械膶?shí)際問(wèn)題解決也有極大的參考意義。例如，為了解決一個(gè)眾所周知的問(wèn)題，我們必須建立新的思維框架，而這個(gè)問(wèn)題可能早已經(jīng)過(guò)了幾次創(chuàng)新的嘗試。而如果我們能夠繼續(xù)加強(qiáng)思維感悟能力，創(chuàng)新性地把已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)融合起來(lái)，就可能創(chuàng)造出嶄新的思路，從而打破現(xiàn)有問(wèn)題的固定模式。
第五段：總結(jié)。
思維感悟作為一個(gè)綜合性的能力，體現(xiàn)了人類(lèi)思維能力的最高水平。在實(shí)際生活中，它對(duì)我們的發(fā)展和變革有著極其重要的作用。而通過(guò)不斷地深入思考和探索，加強(qiáng)思維感悟能力，我們將更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，更加自信地走好自己的人生之路。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十一
練習(xí)無(wú)聲思維也有一段時(shí)間了，很高興現(xiàn)在可以無(wú)聲思維的看書(shū)理解和記憶了。
當(dāng)初為了克服音讀，下了很多力氣，也走了些彎路，后來(lái)通過(guò)圖－音和音－圖那個(gè)練習(xí)領(lǐng)悟到把文字像看圖像一樣的去看，雖然知道這點(diǎn)，但在看的時(shí)候又發(fā)音了，到底怎樣才能消音呢，有次到超市購(gòu)物時(shí)，那個(gè)圣誕標(biāo)志很醒目的映入眼簾，左邊是圖像，右邊是字，好像突然明白了什么，這時(shí)我就有意識(shí)的看那些標(biāo)牌和標(biāo)簽。
看著看著好像找到了一些無(wú)聲的感覺(jué)了，回去后趕緊用書(shū)來(lái)練，練了兩三個(gè)小時(shí)后，終于真正找到感覺(jué)了，正好第二天休息，晚上練到將近兩點(diǎn)后，休息了，為了更好的克服音讀，在睡覺(jué)時(shí)就做數(shù)數(shù)訓(xùn)練，因?yàn)槲业挠洃浟Σ皇呛芎?，所以睡覺(jué)時(shí)又加了一項(xiàng)任務(wù)，就是回憶從早到現(xiàn)在，今天所發(fā)生的所看到的可以回憶出來(lái)的所有東西。
因?yàn)槎际怯糜新晛?lái)回憶的，非常的慢，每次都需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完畢，所以有時(shí)會(huì)影響第二天早上不想起床，呵呵，第二天練習(xí)了一整天，主要就是想更加鞏固和把握這種感覺(jué)。
找到這種感覺(jué)之后就給自己立了個(gè)計(jì)劃，在一個(gè)星期內(nèi)就只鞏固無(wú)聲看書(shū)，不求任何理解，到練習(xí)的第三天時(shí)自覺(jué)不自覺(jué)的就自然的理解了，因?yàn)槲业乃僮x不是很快，本來(lái)打算是下一個(gè)星期再求理解的，所以我就加快速讀，在眼睛接觸到文字的一剎那然后就看下一句，這樣理解力就又下去了，呵呵，只是沒(méi)一會(huì)又能理解了，只能換各種不同的書(shū)籍來(lái)看了。
一開(kāi)始我是把需要理解的東西轉(zhuǎn)換成文字然后像腦海中有眼睛般一句句的看和理解這文字。剛開(kāi)始以為這就是無(wú)聲思維了，很開(kāi)心。間或用很多的圖片手動(dòng)的快速下一張的.來(lái)看，看清圖片里的每個(gè)景色，后來(lái)當(dāng)眼睛接觸到圖片的一剎那就下一張，這樣循環(huán)的練習(xí)，然后躺在床上記憶圖片，當(dāng)然現(xiàn)在還不能記得每一張圖片，呵呵，幾百?gòu)垐D片也不是這么好記憶的，但我想堅(jiān)持下去終會(huì)成功的。
有一天晚上，因?yàn)榘滋斓墓ぷ鞑皇呛苊?，所以晚上有大把的時(shí)間供我揮霍，在練習(xí)的最后，一看離12點(diǎn)還有點(diǎn)時(shí)間，還沒(méi)到休息時(shí)間，我就打開(kāi)軟件中的軟眼功能訓(xùn)練來(lái)練習(xí)，之前也看過(guò)3d圖一次，但怎么都看不了，后來(lái)到網(wǎng)上找了些資料到底怎樣看，但還是沒(méi)有收獲。
而那天我先做到徹底放松后用軟件看那兩個(gè)點(diǎn)，這時(shí)我的視野穿過(guò)了電腦，把焦距定位在后面的墻上，這時(shí)終于可以把兩個(gè)點(diǎn)看成四個(gè)點(diǎn)，然后變成三個(gè)點(diǎn)了，太興奮了。
接著找來(lái)之前下載的一些3d圖看，這張不行換下一張，一直盯著看，突然看到了，哇！3d圖真是太美了，在贊美圖片的同時(shí)感嘆人類(lèi)的智慧，我一張一張的看，把下載的3d圖全部都看完了，然后刷牙洗臉，簡(jiǎn)單的睡前運(yùn)動(dòng)之后就躺在床上休息了，待完全平靜之后開(kāi)始回憶看的圖片，然后數(shù)數(shù)，一開(kāi)始還是圖片數(shù)數(shù)，突然這時(shí)好像感覺(jué)到床咯吱一聲，眼前一道白色的光，就像閃電一樣，真是嚇人，不過(guò)沒(méi)一會(huì)就睡著了。
第二天一整天都莫名其妙的非常興奮，沒(méi)有任何理由的興奮，后來(lái)我把我見(jiàn)到白色光的事跟月說(shuō)了，月告訴我這是白光，打開(kāi)間腦的征兆，然后就把白光的說(shuō)明地址給我，呵呵，看的真是讓我興奮不以。我又問(wèn)月為什么我一整天都莫名的興奮，他說(shuō)剛會(huì)無(wú)聲思維時(shí)有這種情況，我知道我又進(jìn)步了。
后來(lái)又經(jīng)歷過(guò)一次白光，而這次不像閃電一樣一閃即逝，而是一根白色的帶子在眼前從左上角向右下角移動(dòng)，我把握住這感覺(jué)讓它停在那邊停了一段時(shí)間然后慢慢的消失了。
有一天晚上無(wú)意中把無(wú)聲閱讀和無(wú)聲理解融合為一的來(lái)試著回憶，先回憶圖像的數(shù)字，然后念出來(lái)，體會(huì)那個(gè)意思，不過(guò)覺(jué)得數(shù)字的意義不太好把握，我就想著翱翔這個(gè)詞然后讓切身去體會(huì)翱翔的意思，讓自己變成一只蒼鷹，在天空翱翔，傲視著整片綠色的大地，明朗的天空，潔白的云，我飛到云的上空，看著著連綿的白色的地毯鋪成的美麗的天空。
然后把握這個(gè)意思，白天在抽煙的時(shí)候遠(yuǎn)眺窗外，也試著練習(xí)無(wú)聲思維，突然讓我領(lǐng)悟到，其實(shí)無(wú)聲思維就是把腦海中突然閃現(xiàn)的東西在需要借助音讀來(lái)理解之前，一切stop，靜止在那一刻然后去體會(huì)，自然的就可以理解無(wú)聲思維的奧妙了，當(dāng)然這種方法在不斷的鞏固練習(xí)后已經(jīng)成為了習(xí)慣，現(xiàn)在已經(jīng)可以無(wú)聲思維的看書(shū)了，真是興奮啊。
我一點(diǎn)也不覺(jué)得練習(xí)這個(gè)有多苦，因?yàn)槊看蜗胫磥?lái)的我在用速讀把我的下屬花了幾天下了很多資料然后寫(xiě)出的報(bào)告我瞬間的看完然后跟他討論著細(xì)節(jié)和有待進(jìn)一步完善之處時(shí)，他那折服的目光和敬佩的眼神就是我今天的動(dòng)力的一小部分。
有一次在看電子書(shū)時(shí)，因?yàn)樽煮w有點(diǎn)大，所以可以一行行的看，當(dāng)時(shí)心情很平靜，狀態(tài)也非常棒，看著看著，突然把握住一頁(yè)的文字，不是看清，而是直接可以理解了，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)一目一頁(yè)了，被這一令人心喜的發(fā)現(xiàn)嚇了一跳，后來(lái)一直到今天也沒(méi)有這種情況發(fā)生了，但這也讓我明白月看書(shū)時(shí)是何等的讓人羨慕，那種一目一頁(yè)的看，真是太爽了。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十二
這本書(shū)應(yīng)該也可以歸類(lèi)為技能類(lèi)的書(shū)，本書(shū)名字是《結(jié)構(gòu)性思維》，剛看到這本書(shū)的名字的時(shí)候我認(rèn)為這應(yīng)該是一種思維工具，看完之后我也是這么認(rèn)為的，書(shū)的主要內(nèi)容就是一個(gè)解釋什么是結(jié)構(gòu)性思維，結(jié)構(gòu)性思維的重要性，如何應(yīng)用結(jié)構(gòu)性思維這種模式展開(kāi)的。
本書(shū)的結(jié)構(gòu)思路倒是十分清晰的，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)符合這個(gè)名字；在給“結(jié)構(gòu)性思維”下定義的時(shí)候和論述“縱橫解構(gòu)”講的挺好的，不需要有太多的'基礎(chǔ)即可明白也看得出如何用。本書(shū)的缺點(diǎn)也很明顯，首先明顯的錯(cuò)誤就有好幾個(gè)，比如112頁(yè)的《背影》寫(xiě)成了《背景》，309頁(yè)的（二）（三）標(biāo)題一樣了，這點(diǎn)讓人感覺(jué)很不用心；其次本書(shū)的理論成分太多了，有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，也許是為了讓讀者更加明白吧；第三，所引用的例子不夠接地氣，作者心目中的受眾是哪類(lèi)人，特別是最后結(jié)尾所用的例子，有點(diǎn)虎頭蛇尾；最后就是覺(jué)得讀的時(shí)候體驗(yàn)不是很好，比較枯燥，有些地方有生搬硬湊的感覺(jué)。
最后，總結(jié)一下，這本書(shū)讓人認(rèn)識(shí)一下一種思維工具，就像逆向思維什么的，讀者根據(jù)自己的情況加以利用就好，沒(méi)有一種思維可以解決所有的問(wèn)題的，而且思維工具的重點(diǎn)應(yīng)該放在實(shí)踐效果上面，在此基礎(chǔ)上再來(lái)考慮理論方面的問(wèn)題，說(shuō)是相輔相成也沒(méi)問(wèn)題。另外，這本書(shū)圖書(shū)館借的話，可以翻翻，自己花錢(qián)買(mǎi)的話，我覺(jué)得不值當(dāng)。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十三
朱智賢教授和林崇德教授合著的《思維發(fā)展心理學(xué)》是我國(guó)第一部思維心理學(xué)的專(zhuān)著。書(shū)中說(shuō)：“思維，是人腦對(duì)客觀事物的一種概括的、間接的反映，是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，換句話說(shuō)，它是腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性關(guān)系的概括與間接的反映?！彼^思維過(guò)程，主要是分析和綜合的過(guò)程及其派生的抽象、概括、比較、分類(lèi)、具體化和系統(tǒng)化。思維是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的理性認(rèn)識(shí)?！蔽覍?duì)這一段話深有體會(huì)?，F(xiàn)在，我們關(guān)注最多的是數(shù)學(xué)教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、算法的優(yōu)化和多樣化、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變、問(wèn)題的解決等，無(wú)形中卻忽略了數(shù)學(xué)教育最本質(zhì)的內(nèi)容——思維的訓(xùn)練與發(fā)展。數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練與發(fā)展，是根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的主陣地，所以，要把思維訓(xùn)練貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)的各個(gè)方面。根據(jù)《思維發(fā)展心理學(xué)》中的對(duì)于思維發(fā)展的理解，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維。
小學(xué)生還處在一個(gè)抽象思維水平不發(fā)達(dá)的時(shí)候，很多要靠老師的指導(dǎo)。所以根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)，教師有意識(shí)地挖掘教材中的知識(shí)因素，從學(xué)生自身生活需要出發(fā)，使其明確知識(shí)的價(jià)值，從而啟發(fā)學(xué)生的思維?！鞍幢壤峙洹边@一內(nèi)容時(shí)，就是應(yīng)用產(chǎn)生，因?yàn)榉峙洳荒芎芷骄?，所以要進(jìn)行按比例分配。首先要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)這一知識(shí)的目的：在平均分不合理的情況下，就產(chǎn)生了按比例分配這種新的分配方法。教學(xué)時(shí)可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：一塊500平方米的草坪，請(qǐng)三年級(jí)50人，四年級(jí)80人來(lái)拔草，怎樣分配比較好。從而引發(fā)出學(xué)生探求合理的分配方法的思維動(dòng)機(jī)。
這樣設(shè)計(jì)教學(xué)既滲透了“知識(shí)來(lái)源于生活”的數(shù)學(xué)思想，又使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來(lái)了，自然會(huì)全身心地投入到后面的教學(xué)活動(dòng)之中。可見(jiàn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生的思維，是對(duì)其進(jìn)行思維訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)。
容。只有這樣，才能更好地激發(fā)學(xué)生思維，并逐步形成遷移。我們教學(xué)的關(guān)鍵在于注重思維的遷移，其重點(diǎn)就是抓住思維的起始點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
1。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的起始點(diǎn)。數(shù)學(xué)知識(shí)的脈絡(luò)是前后銜接、環(huán)環(huán)緊扣的，并總是按照發(fā)生—發(fā)展—延伸的自然規(guī)律構(gòu)成每個(gè)單元的知識(shí)體系。學(xué)生獲得知識(shí)的思維過(guò)程也是如此，或從已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，或從舊知識(shí)引入，這就是思維的開(kāi)端。從學(xué)生思維的起始點(diǎn)入手，把握住思維發(fā)展的各個(gè)層次逐步深入直至終結(jié)。如果這個(gè)開(kāi)端不符合學(xué)生的知識(shí)水平或思維特點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)感到問(wèn)題的解決無(wú)從下手，思維的遷移就不會(huì)在有序的軌道上發(fā)展。
例如：在教學(xué)“按比例分配”這一內(nèi)容時(shí)，從學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)—平均分入手，把握住平均分與按比例分配的關(guān)系，即把一個(gè)數(shù)量平均分就是按照1：1的比例進(jìn)行分配，從而將學(xué)生的思維很自然地遷移到按比例分配上，為學(xué)生掃清了認(rèn)知上的障礙。
當(dāng)然，不同知識(shí)、不同學(xué)生的思維起點(diǎn)不盡相同，但不管起點(diǎn)如何，作為數(shù)學(xué)教學(xué)中的思維訓(xùn)練必須從思維的“發(fā)生點(diǎn)”上起步，通過(guò)遷移、轉(zhuǎn)化，使學(xué)生的思維流程清晰化、條理化、邏輯化。
2。引導(dǎo)學(xué)生抓住思維的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。學(xué)生的思維有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“卡殼”的現(xiàn)象，這就是思維的障礙點(diǎn)。此時(shí)教學(xué)應(yīng)適時(shí)地加以疏導(dǎo)、點(diǎn)撥，促使學(xué)生思維轉(zhuǎn)折，并以此為契機(jī)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
學(xué)生在思考這道題時(shí)，雖然能夠準(zhǔn)確地判斷出2/5和7/9這兩個(gè)分率都是以乙加工的零件個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的，但是，這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)值并不相等，這樣學(xué)生的思維出現(xiàn)障礙。教師應(yīng)及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思路：“甲加工的零件個(gè)數(shù)是乙的2/5”，這說(shuō)明甲、乙計(jì)劃加工零件的個(gè)數(shù)是幾比幾？“正好是乙加工零件個(gè)數(shù)的7/9”又說(shuō)明甲、乙實(shí)際加工零件個(gè)數(shù)是幾比幾？這樣，就將以乙標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系轉(zhuǎn)化為以總個(gè)數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)量的分率關(guān)系，直至解答出這道題。在這個(gè)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生由分?jǐn)?shù)聯(lián)想到比的過(guò)程，實(shí)際就是學(xué)生思維遷移的過(guò)程。抓住這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有利于克服學(xué)生的思維障礙，有利于遷移思維的培養(yǎng)?？傊?，教師幫助學(xué)生理清思維脈絡(luò)，注意思維的遷移，才是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中思維訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。
學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常常需要把面對(duì)的問(wèn)題通過(guò)轉(zhuǎn)化、分析、綜合、假設(shè)等變化成已知的數(shù)學(xué)問(wèn)題。在這個(gè)思維過(guò)程中，要依據(jù)具體情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用分析與綜合、具體與抽象、求同與求異、一般與特殊等思維方法。
1。分析與綜合?？偲饋?lái)說(shuō)，思維就是通過(guò)分析、綜合來(lái)進(jìn)行的。所謂分析就是把已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系在認(rèn)識(shí)中分解開(kāi)來(lái)。分析的`方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由問(wèn)題入手，逐層確定解決問(wèn)題的條件。所謂綜合就是把原來(lái)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的事物之間的聯(lián)系，在認(rèn)識(shí)中建立起來(lái)。綜合的方法應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是由條件入手，逐層確定能夠解決的問(wèn)題。恰當(dāng)?shù)夭捎梅治龌蚓C合的思維方法，有利于溝通條件與問(wèn)題的聯(lián)系，建立起清晰的思維脈絡(luò)。當(dāng)然，根據(jù)具體問(wèn)題將分析與綜合結(jié)合起來(lái)進(jìn)行分析，更會(huì)提高思維的效果。
2。具體與抽象。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡。發(fā)展學(xué)生思維的“著眼點(diǎn)”應(yīng)放在逐步過(guò)渡上。教學(xué)中，結(jié)合知識(shí)內(nèi)容，精心組織操作活動(dòng)，可以幫助學(xué)生將抽象的事物具體化。例如：在教學(xué)“圓柱體側(cè)面積”這一內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將準(zhǔn)備好的圓柱模型側(cè)面剪開(kāi)，并觀察剪開(kāi)后的長(zhǎng)方形或平行四邊形、正方形的各個(gè)部分與圓柱各部分之間的關(guān)系，從而概括出圓柱體側(cè)面積的計(jì)算公式。通過(guò)這一系列的操作、觀察、思考、概括，不僅使學(xué)生理解并掌握了圓柱體側(cè)面積公式，而且也增強(qiáng)了學(xué)生的操作意識(shí)，提高了操作能力，更培養(yǎng)了學(xué)生變抽象為具體的思維方法。
3。求同與求異。有些數(shù)學(xué)知識(shí)之間既有差別又有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用求同與求異的思維方法，通過(guò)對(duì)相關(guān)知識(shí)的比較，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。
（1）對(duì)同一知識(shí)進(jìn)行變式比較，即求同。例如：在教學(xué)“平行四邊形的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，將平行四邊形變換不同的位置進(jìn)行比較通過(guò)觀察比較，學(xué)生認(rèn)識(shí)到幾種圖形盡管擺放的位置不同，但其本質(zhì)屬性是相同的，即“對(duì)邊分別平行的四邊形”，因?yàn)樗鼈兌际瞧叫兴倪呅巍?BR> （2）對(duì)易混知識(shí)不同點(diǎn)的比較，即求異。例如：解答“按比例分配”應(yīng)用題經(jīng)常要運(yùn)用“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的方法。但是，按比例分配和分?jǐn)?shù)乘法這兩類(lèi)應(yīng)用題又存在著一定的區(qū)別，即前者要通過(guò)總份數(shù)把比轉(zhuǎn)化成各個(gè)部分量是總量的幾分之幾，再用乘法計(jì)算；而后者通常是直接或間接具備所求問(wèn)題的分率。
顯然，通過(guò)運(yùn)用求同與求異的思維方法，不但使學(xué)生構(gòu)建了完整的知識(shí)體系，而且也發(fā)展了學(xué)生多極化的思維方法，有利于克服思維定勢(shì)。
在數(shù)學(xué)課堂中，我們要盡可能地摒棄一些非本質(zhì)的形式化的東西，積極關(guān)注學(xué)生的思維，致力于學(xué)生思維潛能的激發(fā)和提升。充分利用課堂去訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，為學(xué)生更好更快地解決實(shí)際問(wèn)題打下良好的基礎(chǔ)。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十四
思維是人類(lèi)最神奇的能力之一，它是人類(lèi)超越其他生物的重要特質(zhì)之一。我們的思維方式、思考方法、生活態(tài)度和成長(zhǎng)環(huán)境共同塑造了我們的思維方式。通過(guò)多年的思考和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)思維的心得體會(huì)，它們讓我更好地理解了思維的本質(zhì)、提高了我的思維能力和學(xué)習(xí)效率。
第二段：思維是一門(mén)藝術(shù)。
要想成為一名成功的思維者，我們應(yīng)該意識(shí)到思維是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和探索。思維的藝術(shù)涉及對(duì)自己和外界的認(rèn)知、結(jié)構(gòu)化思維以及高效溝通等多個(gè)方面。我們需要善于觀察、并具有敏銳的感知力和創(chuàng)造力。通過(guò)不斷嘗試，探索和實(shí)踐，我們能夠提高我們的思維技能，從而在人生的各個(gè)領(lǐng)域中取得更好的成就。
第三段：如何提高思維能力。
想要提高思維能力，必須多維度地進(jìn)行訓(xùn)練。首先應(yīng)該了解自己的思維方式和思考方式。隨后，我們需要不斷的嘗試新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí)，并進(jìn)行反思和記錄。在思考過(guò)程中，我們還應(yīng)該遵循思維的邏輯性和科學(xué)性原則。此外，我們還要培養(yǎng)強(qiáng)烈的興趣，堅(jiān)持良好的作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，讓自己的思維一直處于高效狀態(tài)下，從而提高思維的水平。
第四段：結(jié)構(gòu)化思維的重要性。
許多人在思考時(shí)會(huì)感覺(jué)到混亂和無(wú)序，而結(jié)構(gòu)化思維就是解決這個(gè)問(wèn)題的方法。結(jié)構(gòu)化思維意味著將不同想法、觀點(diǎn)和信息有條理地組織，形成一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有邏輯的框架，從而更好地理解和闡釋問(wèn)題，進(jìn)一步進(jìn)行思考。良好的結(jié)構(gòu)化思維能力可以幫助我們節(jié)省時(shí)間，更快地找到解決問(wèn)題的方法和方案。因此，結(jié)構(gòu)化思維能力也是企業(yè)管理、營(yíng)銷(xiāo)推廣等領(lǐng)域的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。
第五段：總結(jié)。
思維是人類(lèi)的終極境界，也是實(shí)現(xiàn)自我超越和長(zhǎng)久發(fā)展的有效方法。我們需要不斷地開(kāi)拓視野，開(kāi)發(fā)和提高我們的思維能力。這不僅能幫助我們更好地理解和處理生活中的問(wèn)題，同時(shí)也能在工作中提高我們的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。在這個(gè)信息化和科技發(fā)展的時(shí)代，擁有良好的思維能力對(duì)我們都是非常重要的。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十五
寫(xiě)好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿(mǎn)分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語(yǔ)言有文采，句式靈活，富有新意。一直以來(lái)，都有一個(gè)愿望，真希望自己能重新回到童年，因?yàn)槟菢游揖蜁?huì)知道我的孩子們喜歡什么，他們?cè)谙胄┦裁矗麄兊降仔枰裁?，翻開(kāi)《讀懂幼兒的思維》這本書(shū)，似乎把我的這些疑問(wèn)都解開(kāi)了，嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界使他們與生俱來(lái)的本能和區(qū)里，從出生起，他們就在積極地適應(yīng)環(huán)境，用自己的方式方法認(rèn)識(shí)和理解周?chē)氖澜?，他們總是想努力地弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解它們，建構(gòu)自己關(guān)于周?chē)澜绲睦碚摚變鹤杂兴鼈冏约旱乃季S，唯有讀懂他們的思維，我們才能擴(kuò)展他們的思維。
這本書(shū)和我們討論了如何和幼兒一起工作的`問(wèn)題，如何促進(jìn)3―5歲幼兒的高水平的思維和行為等問(wèn)題，書(shū)中除了運(yùn)用了一些理論的知識(shí)，還用了一些生動(dòng)的事例，能加能夠幫助教師及時(shí)反思，并理解幼兒的思維。在第七章中提出了用故事豐富幼兒的思維，書(shū)中提到了“兒童早期接觸的故事可以幫助他們擴(kuò)展思維，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并促進(jìn)其情緒情感的健康發(fā)展。幼兒可以從故事中學(xué)到很多的東西，家長(zhǎng)、老師和其他早期教育者常常尋找有希望幫助幼兒克服生活中困難和面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的書(shū)”。
故事教學(xué)是幼兒園語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分，由于故事本身具有主題單純、內(nèi)容淺顯、情節(jié)生動(dòng)、富有兒童情趣等特點(diǎn)，成了幼兒接觸最多而又非常喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。
在故事教學(xué)中嘗試讓幼兒擁有質(zhì)疑的意識(shí)、敢于質(zhì)疑、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，能有效地啟發(fā)幼兒思維的創(chuàng)造性，更能體現(xiàn)教學(xué)的多元性、個(gè)體針對(duì)性和發(fā)展的多樣性。如故事《猴子和水?！?，先給孩子設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題：河對(duì)岸有棵桃樹(shù)，猴子和水牛誰(shuí)能吃到桃子，為什么？請(qǐng)幼兒分組討論，教師每組認(rèn)真傾聽(tīng)，從中了解每位幼兒的思維能力。如果只說(shuō)猴子或水牛能吃到桃子的幼兒，說(shuō)明其幼兒思維方式表現(xiàn)為“客體中心化”，不能同時(shí)從兩個(gè)角度思考問(wèn)題。思維過(guò)程是“單維掃描”，而未形成“雙維掃描”。在教師的正確引導(dǎo)下，幼兒獲得正確答案，猴子和水牛必須互相幫助才能吃到桃子，幼兒學(xué)會(huì)了從兩個(gè)角度思考問(wèn)題，形成“雙維掃描”。再如在《賣(mài)火柴的小女孩》這一次語(yǔ)言活動(dòng)中，當(dāng)我利用課件，帶領(lǐng)幼兒欣賞完一遍故事后，請(qǐng)幼兒針對(duì)故事進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，幼兒們爭(zhēng)先恐后，紛紛舉手提出心中的疑問(wèn)：“為什么小女孩出來(lái)賣(mài)火柴，卻沒(méi)有人買(mǎi)呢？”“為什么她奶奶死了還會(huì)出現(xiàn)呢？”“為什么她死了臉上還露出微笑呢？”“她的爸爸為什么要打她呢？”……一個(gè)個(gè)精彩的提問(wèn)，引著大家共同討論探索，讓幼兒們深深地感到小姑娘是那么的可憐、可悲，幼兒們多想伸出自己溫暖的小手去幫幫她呀！
有人說(shuō)得好，“人類(lèi)沒(méi)有想象，如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀”。孩子的思維充滿(mǎn)想象，他們的生活充滿(mǎn)神奇，質(zhì)疑使故事教學(xué)魅力無(wú)窮。在故事教學(xué)中幫孩子播一顆質(zhì)疑的種子，讓孩子展開(kāi)想象的翅膀，帶著閃亮跳動(dòng)的思維火花，和兒童故事真情相約。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十六
通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)構(gòu)化思維，無(wú)處不在，無(wú)處不用，只是我們很多時(shí)候都是在潛意識(shí)層面不自覺(jué)地在使用，而不會(huì)以這種思維理論方式來(lái)指導(dǎo)自己在缺乏經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域里的進(jìn)步。
我認(rèn)為結(jié)構(gòu)化思維就是用于解決所有問(wèn)題的第一把鑰匙，而且是最關(guān)鍵的一把鑰匙，它可以使我有條不紊、忙而不亂地去應(yīng)付任何問(wèn)題，去尋找其他的鑰匙，而不論這個(gè)問(wèn)題你是否有經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)化思維模式具有這樣幾個(gè)特征：實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需資源的分析，高度概括而且全面，具有資源達(dá)成的具體方法和計(jì)劃。概括而言，結(jié)構(gòu)化思維的三個(gè)步驟就是：確定目標(biāo)、資源分析、制訂計(jì)劃。
同時(shí)感覺(jué)復(fù)雜問(wèn)題的結(jié)構(gòu)化建立技巧在實(shí)際的工作中，通常遇到的困境是：?jiǎn)栴}堆積如麻，每個(gè)問(wèn)題之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。在這種時(shí)候，最需要的就是通過(guò)結(jié)構(gòu)化思維來(lái)整理思路。面臨這種情況時(shí)，一般遵循以下幾個(gè)原則：
當(dāng)我們把一個(gè)大目標(biāo)通過(guò)再結(jié)構(gòu)化分解成為若干個(gè)子目標(biāo)，再對(duì)每一個(gè)子目標(biāo)進(jìn)行資源分析以制訂計(jì)劃時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題：每一個(gè)子目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都在占用資源，而資源總量是有限的，x有句古訓(xùn)：“好鋼要用在x刃上”，講得就是“利點(diǎn)為重，兼顧其他”的分配原則。在資源緊缺時(shí)，可將若干目標(biāo)分成：重要而緊急、重要而不緊急、緊急而不重要、不緊急也不重要的四種情況。資源的'分x向一般是：重要而緊急優(yōu)先，緊急而不重要次之，重要而不緊急最次，不重要也不緊急的最次。這樣的分x式，一方面確保了重要目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而這些目標(biāo)通常會(huì)對(duì)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到舉足輕重的作用；另一方面，先完成緊急的工作，可以使資源快速釋放，再投入到下一個(gè)工作當(dāng)中。而且，當(dāng)部分工作完成后，這部分工作的成果可以轉(zhuǎn)換為下一階段工作的資源，后邊的工作就會(huì)越來(lái)越輕松。
結(jié)構(gòu)化思維，首先是一種思維方式，其次才是一種管理方法。因此，對(duì)于更多的剛剛走上管理崗位的新同事來(lái)說(shuō)，需要經(jīng)過(guò)有意識(shí)地持續(xù)訓(xùn)練，才能夠培養(yǎng)起這樣的思維方式和思維習(xí)慣。如何培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維的技能與習(xí)慣呢？“好腦子”不如“爛筆頭”，紙和筆是訓(xùn)練結(jié)構(gòu)化思維的最有利的工具。
結(jié)構(gòu)化思維，是一項(xiàng)重要的管理技能，掌握了這一管理技能，將使你在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，獲得以下優(yōu)勢(shì)能夠有條不紊地處理各種復(fù)雜問(wèn)題，在紛繁的市場(chǎng)上，先人一步走向成功。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十七
和視覺(jué)沖擊力的圖形。人們通過(guò)發(fā)散思維與收斂思維的相互補(bǔ)充,轉(zhuǎn)化和融合,構(gòu)建創(chuàng)新思維的運(yùn)行模式。創(chuàng)意，就是圖形設(shè)計(jì)的核心。聯(lián)想，是創(chuàng)意的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，指由某事某物而想起其他相關(guān)的事物，客觀事物之間是通過(guò)各種方式相互聯(lián)系的，這種聯(lián)系正是聯(lián)想的橋梁，通過(guò)這座橋梁，可以找出表面上毫無(wú)關(guān)系，甚至相隔甚遠(yuǎn)的事物之間的`內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
圖形創(chuàng)意作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育訓(xùn)練的課程，一方面它以開(kāi)拓思維想象力，培養(yǎng)設(shè)計(jì)觀念、創(chuàng)造多元的構(gòu)形設(shè)計(jì)方法為教學(xué)目的。使有我們意識(shí)地觀察客觀世界，從生活中積累知識(shí)，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意元素，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中構(gòu)建廣泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深對(duì)圖形語(yǔ)言重要性的認(rèn)識(shí)；使我們懂得用何種手段讓圖形更具內(nèi)涵，以創(chuàng)造性的思維模式尋求審美的現(xiàn)代性，確保向?qū)I(yè)設(shè)計(jì)的自然過(guò)渡。另一方面：圖形創(chuàng)意的教學(xué)始終是動(dòng)態(tài)的、多元的，這種教學(xué)中的彈性實(shí)際上是保持必要的靈活性和開(kāi)放性，但并不是說(shuō)圖形創(chuàng)意就無(wú)章可循，是借心理學(xué)理論知識(shí)；通過(guò)想象的方法，啟發(fā)我們的思維，引導(dǎo)我們建立“創(chuàng)意”的觀念；通過(guò)聯(lián)想的方法，訓(xùn)練我們有意識(shí)地捕捉生活中的視覺(jué)形象，并創(chuàng)造新的視覺(jué)形象；通過(guò)象征的方法，培養(yǎng)我們的形式美感，增強(qiáng)創(chuàng)意的表現(xiàn)力。圖形創(chuàng)意課程有助于我們獲得必需的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)，提高審美意識(shí)和素養(yǎng)。它使我們更具開(kāi)拓和創(chuàng)新精神，更自然銜接到專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)上去。適應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)，與國(guó)際需求。
因此，圖形創(chuàng)意是非常重要的，無(wú)論我們以后從事什么設(shè)計(jì)都用得到。在練習(xí)中我發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)意聯(lián)想的貧乏，知道自己要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。還應(yīng)多看這方面的書(shū)。豐富的想象與聯(lián)想給圖形創(chuàng)意開(kāi)拓了思維的空間，也給圖形的表現(xiàn)開(kāi)拓了空間。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)自己想象力的鍛煉。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十八
一個(gè)人要想有所作為，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)，重要的因素是要有良好的自己素質(zhì)。這種良好的自己品質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如：品德、文化知識(shí)、為人處事、為人處事等等。其次是對(duì)生活的態(tài)度。面對(duì)生活，你是積極的還是憤世嫉俗的？是開(kāi)朗還是悲觀？你的人生好壞，你的成就大小，都是由你的心態(tài)決定的。
你用積極的思維方式去面對(duì)生活中的一切，即使你一輩子默默無(wú)聞，平平淡淡也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槟阆硎苓^(guò)真正的快樂(lè)。真正的幸福是付出和奮斗的過(guò)程。相反，如果你用消極的思維去面對(duì)一切，生活能回饋給你的，只會(huì)是消極的。你的生活會(huì)很灰暗，不開(kāi)心的時(shí)候只能等待生命的終結(jié)。
書(shū)中的黃金理論讓我感觸良多。的確，我只知道‘只要是金子，總會(huì)發(fā)光’。原來(lái)地殼中所含的'金是最多的。黃金存在于礦物中。如果你是金子，你的常態(tài)不是發(fā)光，而是不發(fā)光！只有達(dá)到一定的黃金量，才會(huì)變成閃耀的黃金。當(dāng)你被挖掘時(shí)，你必須經(jīng)歷痛苦的打磨、沖刷和浸泡，這樣你身上的雜質(zhì)、惡習(xí)和污漬才能被融化掉。然后將它塑造，打磨，打磨，最后成為有價(jià)值的閃金！其實(shí)我們都是金子，發(fā)光有一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。
還有努力論：選擇錯(cuò)了，努力就白費(fèi)，錯(cuò)的努力比不努力更可怕。每個(gè)人都需要為自己的未來(lái)設(shè)定一個(gè)大方向。如果方向錯(cuò)了，那就是白費(fèi)力氣。舉個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的例子，如果你從天安門(mén)廣場(chǎng)往西走，希望去頤和園，你能到達(dá)嗎？即使你堅(jiān)持繞地球一周，因?yàn)轭U和園在天安門(mén)廣場(chǎng)的西北部。所以首先給自己一個(gè)正確的選擇，然后努力去實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)人都是規(guī)劃師。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何規(guī)劃和修改。首先要打破思維的僵局。拆墻固然重要，但造墻更重要。人們常常羨慕別人的成功，抱怨遇到別人不吉利。其實(shí)換一個(gè)角度思考，換一種方式行動(dòng)，換一種心情感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更絢麗，也許成功就這么簡(jiǎn)單。
思維力心得體會(huì)及感悟篇十九
在生活和學(xué)習(xí)中，我們不斷追求思維的提升和進(jìn)步。思維體會(huì)不僅是我們個(gè)人的寶貴資產(chǎn)，更是一個(gè)成年人的知識(shí)智慧的精髓。因此，對(duì)于思維方面的學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐，我們需要有一個(gè)比較完整的思維心得體會(huì)，才能更好地提高我們的思維水平和能力。
第二段總結(jié)：思維的特征和類(lèi)型。
思維具有探索、提問(wèn)、推理、聯(lián)想、判斷、批判等六個(gè)主要特征。同時(shí)，根據(jù)思維的不同表現(xiàn)形式，可以將其分為定向思維、創(chuàng)新思維、批判思維、實(shí)踐思維、跨學(xué)科思維等幾種類(lèi)型。在實(shí)際生活中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和探索這些思維類(lèi)型，不僅可以更好地理解自己的思考模式，也可以更加全面的發(fā)展和提高自己的思維能力。
第三段闡述：提升思維水平的方法。
首先，我們需要積極掌握各種思維類(lèi)型，并通過(guò)實(shí)踐場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用來(lái)運(yùn)用和調(diào)整自己的思維模式。同時(shí)，我們需要加強(qiáng)自己對(duì)于不同思維類(lèi)型之間的關(guān)聯(lián)和轉(zhuǎn)化的理解，不斷在不同的環(huán)境和場(chǎng)景下進(jìn)行反復(fù)的思考。此外，我們可以通過(guò)自我調(diào)節(jié)的方法，逐漸學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)、修正和提升自己思維模式中的不足之處。
第四段展望：未來(lái)思維發(fā)展的方向。
隨著世界的不斷發(fā)展和變化，在未來(lái)我們也需要在思維方面不斷提升和優(yōu)化自己。具體來(lái)說(shuō)，我們需要加強(qiáng)對(duì)于人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等前沿科技的理解和掌握，以便更好地提升我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際思維能力。同時(shí)，我們也需要注重跨學(xué)科思維和跨文化思維的發(fā)展，以便能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來(lái)復(fù)雜多變的人際環(huán)境和挑戰(zhàn)。
第五段總結(jié)：提升思維水平的重要性。
在現(xiàn)代社會(huì)，思維水平越來(lái)越成為衡量個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力和價(jià)值的重要指標(biāo)。通過(guò)加強(qiáng)和完善自己的思維體會(huì)，我們可以更好地掌握自己的思考方式和方式，不斷擴(kuò)大自己的思考范圍和深度，提升自己的思維能力和水平，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。