閱讀是培養(yǎng)語言能力和思維能力的有效途徑之一。寫讀后感時，可以從個人角度切入，闡述對書中人物性格和行為的看法。感謝小編為我們整理和分享這些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給我們寫讀后感提供一些啟示和思路。
富蘭克林讀后感篇一
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，達到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個美國夢的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號”并起草“獨立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運的《富蘭克林自傳》這本書生動的描述了其成長歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價之寶，是他最大的快樂。書給予我們智慧，堅定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人確實少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個時期內(nèi)注意力集中在其中一點上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當(dāng)時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會公益事業(yè)做出了不朽的貢獻，對比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。但有一點，我認(rèn)為是必要的，就是每個人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個城市、國家的影響。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進就要志在前進。
我希望人們都能通過我的讀后感而閱讀此書。
富蘭克林讀后感篇二
讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會到本杰明·富蘭克林寫作簡明、幽默、清晰的風(fēng)格。在書中，他把自己的才學(xué)歸功于閱讀，他作為自己父親十七個孩子中的第十五個，因家庭經(jīng)濟困難只讀過兩年小學(xué)，十二歲的時候就在其哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機會讓他接觸到一些詩集，讀罷后甚是喜愛，于是自那時侯起他就迷上了閱讀，他在自傳中提到希望每個人能更多接觸到各種書籍，對公民素質(zhì)的提高有至關(guān)重要的作用，可見他有多么的熱愛和推行閱讀，而這個習(xí)慣一直保持到他去世。
為了閱讀，他省下微薄的生活費用于購書，以及結(jié)交一些書店里的店員，在夜里偷偷借書，清晨歸還，他讀的書涉及歷史，哲學(xué)，詩歌等等。閱讀給了他豐富的知識與辭藻，他在成名后經(jīng)常讀報，自己還開設(shè)了家報社，寫一些針砭時弊的文章，諷刺一些不當(dāng)?shù)恼涡袨?，同時還著手做一些電學(xué)實驗，他在歷史上諸多領(lǐng)域做過許多貢獻，以至于很多人都不知道富蘭克林到底是一個人還是很多人都叫這個名字。
豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林如此的熱愛閱讀，但我的確能領(lǐng)悟到書中思想的魅力。上學(xué)的時候讀一些小說和雜志，用以放松心情，不得不說閱讀的確有巨大的魔力，無論一天的課程有多么繁重心情有多么糟糕，只要打開一本自己喜愛的書，煩惱馬上就煙消云散。每每在圖書館中行走，空氣中彌漫書的氣息總能令人安心，所以很多時候我寧愿在圖書館中學(xué)習(xí)。
記得大學(xué)圖書館里有個讀書漂流俱樂部，本身是一個公益性的組織，旨在不浪費每一本書讓更多的人能讀到豐富多彩的書籍。俱樂部的特色就是書籍漂流，把自己不需要的書放在圖書館專門設(shè)置的藏書處，然后自己就獲得一張會員卡，憑卡能在藏書處借閱別人放在那里的書，于是就實現(xiàn)了書籍的流動和共享。我曾經(jīng)借到其中的一本關(guān)于管理的書，打開后才發(fā)現(xiàn)這是一個經(jīng)管學(xué)院的同學(xué)放在這里的，里面勾畫了各種重難點，在一些經(jīng)典例案旁做了詳細(xì)解析，特別暖心的是在書的最后幾頁還附了一張小紙條，上面羅列了許多管理類書籍，并寫下“如果對管理感興趣的話可以嘗試閱讀以上書目”，書籍在這里把人與人聯(lián)系在一起，每每看到別人在書中留下的溫馨提醒，都似有股暖流淌過心間。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，每一本書都有各自的養(yǎng)分有待讀者去吸收，《資本論》解釋了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，《圣經(jīng)》表達出信仰讓生活更美好，《我的奮斗》揭示了希特勒堅定毅力和復(fù)興日耳曼民族的強烈愿望。我需要更多的閱讀，吸取每本書中的營養(yǎng)，伴我在今后人生中成長。
富蘭克林讀后感篇三
看了本杰明、富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國人，有如此的品質(zhì)和德行。
靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠、他的鎮(zhèn)靜和他的那些非常優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個非常勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個道理就是：“世界上沒有其他品質(zhì)能像誠實和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個窮小子發(fā)財”。
我覺得他是真正成功的典范，可以作為所有人人生的榜樣。他的美德計劃也給我們樹立了計劃人生的必要性。
還有就是他對宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價值就是他的道德和自強不息。他的唯實的思維讓我很是贊賞。
我認(rèn)為哪些希望有所作為的年輕人，都應(yīng)該看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。
富蘭克林讀后感篇四
開學(xué)這么久了，一直想好好看幾本文學(xué)一點的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實說實話，我的文學(xué)功底實在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰，呵呵，回來之后，聽寢室說了下，才知道，原來他就是美元上那人，對了，還是放風(fēng)箏引電的那人。
剛開始看這本書的時候，覺得不怎么喜歡，因為覺得內(nèi)容很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說啟示吧。書里小富說到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進步，多提高?？偟膩碚f，我覺得這是一本不錯的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個人想成功，必須一步一個腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的努力，不斷的進步才行。富蘭克林早期也是從一個印刷匠開始努力，沒有什么背景，沒有什么人幫助，靠著自己不斷的努力，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時的，只要能堅持下去。
感悟二：知識就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說，他一生最大的愛好就是讀書。他每天至少要花一兩個種頭的時間在書本上。“我從不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦?！毕矚g閱讀，始終是富蘭克林最強烈的嗜好和研究世界并擴大知識的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識是自我教育和閱讀的結(jié)果。說到這兒，我想到了我現(xiàn)在條件這么好，正是讀書的好時期，不多讀點書，簡直虧大了。
感悟三：勤儉!勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實這點我還是比較有感觸的，在高中的時候，我時常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強的能力，這能力包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會奉獻的心，要有全社會全世界的責(zé)任心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對社會有意的事情來。也只有有這份心，我們才能站在另一個高度。
感悟六：道德圓滿計劃。
富蘭克林自傳讀后感(七)
富蘭克林讀后感篇五
最近閑來無事，從書柜中找到了三年前買的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來既沒有長篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長史也就這么清晰的浮現(xiàn)在眼前，帶給我一種說不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動很深，因此覺得非常有必要將我此時的所想所感記錄下來，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時間記錄下來，以作將來參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來不知道一個人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個工作到另一個工作，從一個崗位到另一個崗位，他簡直就是一個奇跡！雖然在現(xiàn)代社會，人們更多的去關(guān)注一個人的專業(yè)是否突出，但是我堅信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會引起現(xiàn)代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會覺得他是18世紀(jì)的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識到其實富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強，自律，自省。
自強。富蘭克林很小的時候就開始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對于一個十幾歲的孩子來說，跋山涉水到離家萬里的地方謀生實屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強不息，腳踏實地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅持省一部分錢出來買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。
自律。對這一點我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現(xiàn)自己身上有一些缺點亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。為了在自己身上培養(yǎng)這些美德，他給自己制定的嚴(yán)格的規(guī)劃，一個星期集中培養(yǎng)一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數(shù)，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說說的東西富蘭克林都把它們落實在了行為上，落落實在了天天做好記錄的的小冊子上。從這一點我學(xué)習(xí)到了要想實現(xiàn)一個大目標(biāo)，就必須先學(xué)會把這個大目標(biāo)分解成若干個小目標(biāo)，落實到每一天的行動中去，這中間需要一個完整細(xì)密的規(guī)劃案，才能督促自己按照這個規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動以及社會事業(yè)上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個追求完美的人，這一點從他的自律精神中也可以看出來，只不過接下來要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對他的處事待人進行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫助其在社會上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對”的字眼，例如“我肯定”，“我堅信”等等，而采用“我覺得……應(yīng)該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點時也要現(xiàn)在某種程度上肯定他的優(yōu)點，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時會惹來殺身之禍啊。
富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專心工作，充實生活，就會過的開心快樂，相反，如果整天無所事事，就會變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因為他一直在認(rèn)真思考，認(rèn)真工作，認(rèn)真生活，不浪費一分一秒，也就比我們多了更多的時間去做更多的事啊。
富蘭克林讀后感篇六
《富蘭克林自傳》確實收獲不淺，富蘭克林(1706-1790)，美國最偉大的先驅(qū)者和美國民主的締造者之一，著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實業(yè)家，美國獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)人，曾參與起草并簽署了《獨立宣言》和《美國憲法》。二百年前富蘭克林就主張推崇科學(xué)，破除迷信。特別是富蘭克林做人十三條規(guī)戒值得人們學(xué)習(xí)的。
富蘭克林歸納的美德名目和規(guī)戒如下：
一、節(jié)制。飯不可吃脹，酒不可喝高。
二、緘默。于人于已不利的話不談，避免碎語閑言。
三、秩序。放東西各歸其位，辦事情各按其時。
四、決心。決心去做該做的事情，做就做到心想事成。
五、節(jié)儉。不花于已于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費。
六、勤奮。珍惜時光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉。
七、誠信。不害人，不欺詐。思想坦蕩，公正;說話實事求是。
八、正義。不損人利已傷天害理的行為永不沾邊，利公利民應(yīng)盡義務(wù)切不放手。
九、中庸。避免走極端;忍讓化冤仇。
十、清潔。身體、衣服、住所不許不干不凈。
十一、平靜。不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸。
十二、貞潔。少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代，千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
除了第十三條中仿效耶穌和蘇格拉底外富蘭克林對日常生活的細(xì)仔嚴(yán)格要求以及對后人留下誨人不倦的寶貴精神財富，特別對指導(dǎo)當(dāng)今人們的做人準(zhǔn)則還是有學(xué)習(xí)價值的。如果人人都能做到如此文明，社會文明程度就會有更大的進步，有點像我們以前提倡的五講四美，但不知在地球那一方二百年前就為我們樹立了做人的好榜樣，而且內(nèi)容具體而可操作性。
我們不相信耶穌和蘇格拉底，但我們推崇科學(xué)，要破除迷信，富蘭克林十三條規(guī)戒是人們檢點自己和要求后輩應(yīng)該努力去學(xué)習(xí)做人的準(zhǔn)則。
富蘭克林讀后感篇七
以前，聽到富蘭克林，第一個印象就是他是一名科學(xué)家，獨創(chuàng)家。獨創(chuàng)了避雷針?？墒牵?dāng)讀了《富蘭克林自傳》后，我才知道他不僅是科學(xué)家，還是一名記者作家、印刷商、政治家、外交家。而且不止獨創(chuàng)了避雷針，還獨創(chuàng)了新式壁爐、雙焦點眼鏡和蛙鞋。
除此之外，他還整理了十三條對自己來說最重要的美德，并每天都檢點自己一遍，看看自己有沒有做到這些。這些美德分別是：節(jié)制、緘默、秩序、決心、節(jié)儉、勤奮、誠信、正義、中庸、清潔、安靜、貞潔和謙卑，我認(rèn)為他做得最好的是謙卑，因為在他的自傳中，對他最高的成就——獨創(chuàng)避雷針只是一筆帶過，沒有任何具體的描述。他寫了一本《窮理查歷書》，里面都是他自己悟出來的為人處世、勤儉致富的`箴言。并且他在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，30歲就精通法語、拉丁文、意大利語和西班牙語（當(dāng)然還有母語英語）。富蘭克林的一生做出了如此大的貢獻，難怪美國第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓做出了如此高的評價：在我的一生中，能讓我欽佩的人有三位，第一位是本杰明·富蘭克林；其次位也是本杰明·富蘭克林；第三位還是本杰明·富蘭克林。
富蘭克林讀后感篇八
《富蘭克林自傳》是富蘭克林（benjaminfranklin,1706.1.17-1790.4.17）本人對自己前半生（1706-1757）的一些回顧。書的重點固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)；另一方面，該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國的社會面貌提供了一個絕佳的切入點。
書中表現(xiàn)的美國社會，大致有以下四個特點：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國的殖民地，美國早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既可以來自向他人的借款，也可以來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險，不僅店鋪會被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國古代社會不同，政府與商人互相依賴。政府的請愿書、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會秘書后，“有很多機會與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當(dāng)上費城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時被父親送到語法學(xué)校念書；一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費用，同時看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I業(yè)。12歲時，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時故事詩，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌，因為他認(rèn)為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個朋友雷夫，喜歡研究詩，深信自己會因此成名發(fā)財；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進散文寫作的語言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因為《圣經(jīng)》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對我們有利?；谶@一原則，他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財致富”。
二，極其有效的民眾自治機制，以及民眾對公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈；而在組建志愿消防隊和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時沖動，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動結(jié)束后，捐款人還會選出理事會管理捐贈的資金，監(jiān)管工程進度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來到美國，就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長老會的教導(dǎo)下長大，后來改信自然神教；在他接觸的人當(dāng)中，有法國先知派教徒（frenchprophets），有教友會教友（quakers），還有弟兄派教友，以及來自德國浸禮會和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會的費城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹?排擠，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計劃，很短時間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會明文規(guī)定，任何宗教的教士要對費城人說教時都可以使用該該教堂，因為教堂的修建不是為了某一教派的方便，而是為了方便全體人民。
四，當(dāng)時美國各州的政治制度可以說是英國君主立憲制的一個復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國國內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時十分愛好爭辯，以駁倒對方為榮；但他逐漸認(rèn)識到這樣做既不能交流思想，又不能增進感情，因此要用謙遜的口吻表達自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計劃時，他總是稱受某人的委托；如果不這樣做，有人就會妒忌他所獲得的名譽而反對計劃的實施。在他參選州議會秘書時，他遭到了一個有勢力的議員的反對；他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個議員，而是請那個議員幫了一個忙，后來他們的友誼一直持續(xù)到那個議員死為止。因此，“假如一個人幫了你一次忙，那么以后他會比受過你恩惠的人更樂意幫助你。”
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個打造完美品德的計劃。在他22歲的時候，他想克服自己身上所有缺點。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會利用一時的疏忽，理智有時又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對照表單檢查自己的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個時期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項美德已經(jīng)達到了，再去培養(yǎng)下一項。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后，又從頭開始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個計劃雖然未能幫助他達到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個計劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來說，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個人平庸不前的理由。只要有決心并堅持不懈，每個人最終都能改變自己的命運。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動。
富蘭克林讀后感篇九
開學(xué)這么久了，一向想好好看幾本文學(xué)一點的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實說實話，我的文學(xué)功底實在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰，呵呵，回來之后，聽寢室說了下，才知道，原來他就是美元上那人，對了，還是放風(fēng)箏引電的那人。
剛開始看這本書的時候，覺得不怎樣喜愛，正因覺得資料很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說啟示吧。書里小富說到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進步，多提高?？偟膩碚f，我覺得這是一本不錯的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個人想成功，務(wù)必一步一個腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的發(fā)奮，不斷的進步才行。富蘭克林早期也是從一個印刷匠開始發(fā)奮，沒有什么背景，沒有什么人幫忙，靠著自己不斷的發(fā)奮，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時的，只要能堅持下去。
感悟二：知識就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說，他一生最大的愛好就是讀書。他每一天至少要花一兩個種頭的時刻在書本上?！拔覐牟话褧r刻浪費于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦?！毕矏坶喿x，始終是富蘭克林最強烈的嗜好和研究世界并擴大知識的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識是自我教育和閱讀的結(jié)果。說到這兒，我想到了我此刻條件這么好，正是讀書的好時期，不多讀點書，簡直虧大了。
感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實這點我還是比較有感觸的，在高中的時候，我時常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強的潛質(zhì)，這潛質(zhì)包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會奉獻的心，要有全社會全世界的職責(zé)心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對社會有意的事情來。也只有有這份心，我們才能站在另一個高度。
感悟六：道德圓滿計劃。
富蘭克林讀后感篇十
去年，我們學(xué)習(xí)了《天火之謎》一課，了解到美國科學(xué)家富蘭克林為了揭開雷暴的秘密，在雷電交加的天氣里進行“風(fēng)箏試驗”。為此，我佩服他勇于探索、敢于試驗的科學(xué)態(tài)度。
寒假里，我閱讀了《富蘭克林自傳》一書，對富蘭克林有了更深的認(rèn)識及了解。富蘭克林是美國最偉大的先驅(qū)者和美國民主的締造者之一，是美國著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實業(yè)家，集六家于一身，可謂是成就非凡。除此之外，富蘭克林還是美國獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)人，曾經(jīng)參與起草并簽署了《獨立宣言》和《美國憲法》。
毋庸置疑，富蘭克林是歷史上最杰出的成功人士之一。他取得這些成就的原因是什么呢？《富蘭克林自傳》一書中給了我答案。
富蘭克林始終懷著強烈的求知渴望和熱情，想盡一切辦法來讀書和買書。他認(rèn)為，書是無價之寶，讀書是他最大的快樂?？梢哉f，讀書是他打開成功之門的鑰匙。除了辛勤工作之外，他常常醉心于閱讀，是書給予他智慧,給予他前行的能量。因此，我們也要堅定我們的決心,平時養(yǎng)成愛閱讀的習(xí)慣。我們學(xué)校在開展“書香校園”活動，我要積極參與，每天閱讀相關(guān)書籍，并做好佳句佳段的摘錄，在作文的時候，盡可能地加以運用?？傊乙屪约号c書為伴，與智慧同行,讓高尚的智慧充滿自己的靈魂。
富蘭克林的.成功，與他注重塑造自己的美德分不開。他曾給自己提出節(jié)制、勤勉、公正、謙遜等十三項美德要求，并一直在盡力地做到這些。盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想，富蘭克林之所以會取得如此大的成就，他的美德功不可沒。為此，我也給自己確定了我的目標(biāo)，那就是在自己身上也培養(yǎng)這些美德。我知道一下子全都嘗試這些美德，是很難辦到的，但我可以在一個時期內(nèi)集中培養(yǎng)一點，接著培養(yǎng)另一項，直至越來越多。我根據(jù)自身情況，安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位。因為節(jié)制需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持清醒，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制永無窮盡的誘惑。獲得這個美德后，再培養(yǎng)其他美德。
看完《富蘭克林自傳》后，我深深地知道：閱讀給予我們前行的能量，美德給予我們成功的動力。今后，我會與德同行力求賢，以書為伴力求博，做到賢博兼修，向成功進發(fā)！
富蘭克林讀后感篇十一
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評價。
美國第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說，《富蘭克林自傳》是美國傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運的美國精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長經(jīng)歷。
說他是通才真的一點兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會活動家；同時還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國革命時重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項重要文件的草擬，并曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨立。他曾經(jīng)進行多項關(guān)于電的實驗，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強，而且真實可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時犯下的幾個錯誤，以警示后人。同時正因為他知錯就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個方面。我今天只分享三個讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長的內(nèi)容片段。
01富蘭克林練習(xí)寫作的“模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。
雖然只在8歲時上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機會看到《旁觀者》這份報紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進行有針對性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個寫作方法，一共包括四個部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時只能寫一點點，寫不出來就重新看、再重新寫；對比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升。
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長。小時候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時，他就結(jié)識了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。
他在17歲離開家到費城穩(wěn)定下來后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長。
后來他又把大多數(shù)聰明能干的相識們組織起來，成立了一個俱樂部——“共圖社”，以便相互促進，共同提高。他們每周五晚上定期聚會，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個社員輪流提出一個或多個關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長主持，以誠懇和追求真理的精神進行，避免爭強好勝的.現(xiàn)象發(fā)生。這個俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。
通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語言和共同興趣愛好的朋友共同成長，對他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。
03富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
因為富蘭克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時間很短，他又從17歲就離開父母到費城自力更生，在還沒有長大成人時又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進他在教育方面的缺失。
同時他希望自己能在任何時候，不犯任何錯誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點。所以他醞釀了一個達到道德完善的大膽又艱巨的計劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語閑言；
003秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時；
004決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費；
006勤奮：珍惜時光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉；
007誠信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說話實事求是；
008正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；
009中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。
013謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項，等把一項掌握透了，再嘗試下一項，這樣循序漸進，直到把十三項美德都做到。
他一周僅對一項美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯也在日益減少。
富蘭克林說，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來后，能對后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長是值得我們長期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十二
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評價。
美國第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說，《富蘭克林自傳》是美國傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運的美國精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長經(jīng)歷。
說他是通才真的一點兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會活動家；同時還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國革命時重要的.領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項重要文件的草擬，并曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨立。他曾經(jīng)進行多項關(guān)于電的實驗，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強，而且真實可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時犯下的幾個錯誤，以警示后人。同時正因為他知錯就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個方面。我今天只分享三個讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長的內(nèi)容片段。
01 富蘭克林練習(xí)寫作的 “模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。
雖然只在8歲時上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機會看到《旁觀者》這份報紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進行有針對性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個寫作方法，一共包括四個部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時只能寫一點點，寫不出來就重新看、再重新寫；對比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02 富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長。小時候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時，他就結(jié)識了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。
他在17歲離開家到費城穩(wěn)定下來后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長。
后來他又把大多數(shù)聰明能干的相識們組織起來，成立了一個俱樂部——“共圖社”，以便相互促進，共同提高。他們每周五晚上定期聚會，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個社員輪流提出一個或多個關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長主持，以誠懇和追求真理的精神進行，避免爭強好勝的現(xiàn)象發(fā)生。這個俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。
通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語言和共同興趣愛好的朋友共同成長，對他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。
03 富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣
因為富蘭克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時間很短，他又從17歲就離開父母到費城自力更生，在還沒有長大成人時又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進他在教育方面的缺失。
同時他希望自己能在任何時候，不犯任何錯誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點。所以他醞釀了一個達到道德完善的大膽又艱巨的計劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001 節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002 緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語閑言；
003 秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時；
004 決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005 節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費；
006 勤奮：珍惜時光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉；
007 誠信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說話實事求是；
008 正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；
009 中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010 清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011 平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012 貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。
013 謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項，等把一項掌握透了，再嘗試下一項，這樣循序漸進，直到把十三項美德都做到。
他一周僅對一項美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯也在日益減少。
富蘭克林說，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來后，能對后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長是值得我們長期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十三
1.當(dāng)我們足夠強大時，就會有足夠的自信和底氣，能夠有選擇自己愿意做的事情的能力，與其費力討好別人，不如關(guān)注自己的影響圈，做自己力所能及可以改變的事情。
2.盡己所能的去多嘗試不同崗位不同職業(yè)的工作，豐富人生閱歷的同時，也能積攢很多職業(yè)技能和經(jīng)驗，這些都是除金錢以為寶貴的人生財富，生命的意義在于體驗。
3.有能力就應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，去做對社會有價值有意義的事情，在解決社會問題的同時，自己也會獲得心里最大程度的滿足。
4.環(huán)顧四海，能看清自己的人有多少？看清以后，能夠奮起直追的人又有多少？
5.喜歡在任何事情上都去爭論對錯的人，總希望自己能在爭論里獲勝的人，往往會失去人們的信任，也會令人避而遠(yuǎn)之。反之，認(rèn)真聽取他人意見并適時給予友善意見的人，更能得到他人的好意相待。
6.當(dāng)今社會，信譽是做人之根本，人無信不立，有信譽的人更容易得到別人的信任，也可以獲得更多的機會。
7.募捐建議：
（1）先向那些你確定一定會出錢的人募捐—完成最低目標(biāo)，并加大了信心
（3）最后嘗試你認(rèn)為肯定不愿意出錢的人，因為你可能會看錯某些人?！~外的收益，有則幸運，沒有不必失落。
8.不限制自己的能力，對知識和技能始終抱有強烈的學(xué)習(xí)欲望，只要是自己感興趣的事情，都可以去嘗試學(xué)習(xí)和提升自己，這樣的人生會更加豐富多彩。
富蘭克林讀后感篇十四
今天，我要分享的是第二章的內(nèi)容，主題是家世和童年，因為這里涉及一些歷史背景，因此，我覺得有必要先進行一些背景知識的介紹，這樣會有助于我們更好的理解富蘭克林成長的環(huán)境。
q：書中所指的“血腥瑪麗”是什么？
a：這里的“血腥瑪麗”的原型為瑪麗一世（mary i，1516年2月18日~1558年11月17日），瑪麗一世（1553~1558年在位）成長于歐洲宗教改革的洶涌大潮之中，其時英國也成為天主教和新教進行殊死搏殺的場所。
她的母親凱瑟琳是一位篤信天主教的西班牙公主，而她的父親亨利八世為了達到與她母親離婚的目的，不惜背叛天主教，與羅馬教皇決裂，并在國內(nèi)扶持新教，迫害天主教徒。也許由于上述的成長過程，她成為了一個死硬的天主教徒，并對新教有著刻骨的仇恨。
成年后，她因為拒絕改信新教而幾乎被亨利八世推上叛國的審判臺，后來又與當(dāng)時天主教世界的捍衛(wèi)者——西班牙國王菲利普二世結(jié)婚。
登上王位后，她立即宣布恢復(fù)天主教，并對新教徒采取了高壓政策，屠殺其中的激進分子，在她統(tǒng)治5年中，有300余人被燒死在火刑柱上，包括那個敢于宣布她父母的婚姻為無效、她為私生女的克蘭默大主教等，而被迫流亡國外的新教徒則不計其數(shù)。她終于以其暴行獲得了英國人民對其“血腥瑪麗”的稱謂。
富蘭克林讀后感篇十五
人們喜歡讀名人傳記，從中受到啟發(fā)，獲取力量，《富蘭克林自傳》讀后感?！陡惶m克林自傳》是歷史上最有名的傳記之一。本杰明 富蘭克林就是百元美鈔上印的那個長頭發(fā)的男子。他聞名于世除了有《獨立宣言》，他為主要起草人外，還有他在《自傳》中總結(jié)的十三美德。這十三美德是他在20歲的時候總結(jié)出來，并踐行一生的準(zhǔn)則。
一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無益的聊天。
三、生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時間。
四、決心。當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅持不懈。
五、儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費。
六、勤勉。不浪費時間；每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
七、誠懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。
八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
九、中庸適度。避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍之。
十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措，讀后感《《富蘭克林自傳》讀后感》。
十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
這些美德有的我做的還行，比如決心、誠懇和公正，但以下幾點德行我不具備，要慢慢培養(yǎng)：
一、節(jié)制。我總是吃撐，喝酒也容易貪杯，以后要控制。
三、生活秩序。我喜歡亂扔?xùn)|西，每天用花很多時間在找鑰匙，找手機。日常事務(wù)也沒個時間，每天睡覺時間都不一樣，我越來越意識到這個是大缺點，要慢慢改正。
除此之外，這本傳記更加讓我明白了寫文章的重要性。人們喜歡說話，發(fā)表自己的意見，但很少人能寫成文章。有成就的人大多會寫文章，體育明星除外，官員需要寫政府的工作報告，學(xué)者要發(fā)表論文，歌星要紅還要有好的作詞。我寫文章方面有待鍛煉，現(xiàn)在寫篇日記還行，一篇職稱論文憋了我好幾年還沒寫出來。我想以后要多在寫作上面花心思了，首先從工作中的各種報告，往來信件開始，然后寫論文，爭取能在各種國內(nèi)外刊物上發(fā)表文章。
富蘭克林讀后感篇十六
《富蘭克林自傳――卓越的人生》講述了他成長路上成功的經(jīng)驗和得失，樸素的話語中蘊含著深刻的人生哲理。
作者本杰明？富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時也是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實業(yè)家。他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法，享有世界性的聲譽。他一生最真實的寫照是他自己所說過的一句話――“誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?BR> 富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制――食不過飽，飲不過量；2寡言――除對別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序――用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷――該做的，堅決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約――除對別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費；6勤奮――不浪費時間。經(jīng)常從事有益的事情，動作利索，不拖泥帶水；7誠實――不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正――不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸――避免極端，責(zé)人從寬；10整潔――身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著――遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔――言正行正，不要損害自己或別人的聲譽；13謙虛――學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”其實，我們每個人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進取不斷進步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時間他就會看書，從書中汲取知識、總結(jié)經(jīng)驗，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時代的進步，科技的發(fā)展，先進文化被接受的同時腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵嵉拇髮W(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長為一個適應(yīng)時代和社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價值觀、人生觀、世界觀的定性時期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計劃有目一步一個腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識學(xué)好，同時，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進。
富蘭克林讀后感篇一
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，達到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，應(yīng)該說是比較平淡的出場，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進過兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)。他還通過自學(xué)能熟練的運用法語：意大利語、西班牙語、拉丁語。
1726年富蘭克林自營印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個美國夢的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號”并起草“獨立宣言”1771年出版了改變了無數(shù)人命運的《富蘭克林自傳》這本書生動的描述了其成長歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書每一章講述的都是他生活的真實寫照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來，讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價之寶，是他最大的快樂。書給予我們智慧，堅定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱之為“圣人”了，事實上這樣完美的人確實少見，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺得這是很難辦到的，還是在一個時期內(nèi)注意力集中在其中一點上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因為它需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無窮盡的誘惑。在獲得了這個美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類似的錯誤，辯論的時候沒有必要以非常強勢的壓倒別人，盡管在當(dāng)時可能會給自己帶來一定的快感，但一定要體會別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國國父級人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會公益事業(yè)做出了不朽的貢獻，對比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對自己的成長會有很大的幫助。但有一點，我認(rèn)為是必要的，就是每個人都應(yīng)該通過此書，更加明白教育等公共事業(yè)對人類以至一個城市、國家的影響。
富蘭克林曾說過這樣一句話：“在我看來，能夠給人類帶來幸福的，與其說是千載難逢的巨大的幸運，倒不如說是每時每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛。要前進就要志在前進。
我希望人們都能通過我的讀后感而閱讀此書。
富蘭克林讀后感篇二
讀完《富蘭克林自傳》，可以深切體會到本杰明·富蘭克林寫作簡明、幽默、清晰的風(fēng)格。在書中，他把自己的才學(xué)歸功于閱讀，他作為自己父親十七個孩子中的第十五個，因家庭經(jīng)濟困難只讀過兩年小學(xué)，十二歲的時候就在其哥哥的印刷廠里打雜，一些偶然的機會讓他接觸到一些詩集，讀罷后甚是喜愛，于是自那時侯起他就迷上了閱讀，他在自傳中提到希望每個人能更多接觸到各種書籍，對公民素質(zhì)的提高有至關(guān)重要的作用，可見他有多么的熱愛和推行閱讀，而這個習(xí)慣一直保持到他去世。
為了閱讀，他省下微薄的生活費用于購書，以及結(jié)交一些書店里的店員，在夜里偷偷借書，清晨歸還，他讀的書涉及歷史，哲學(xué)，詩歌等等。閱讀給了他豐富的知識與辭藻，他在成名后經(jīng)常讀報，自己還開設(shè)了家報社，寫一些針砭時弊的文章，諷刺一些不當(dāng)?shù)恼涡袨?，同時還著手做一些電學(xué)實驗，他在歷史上諸多領(lǐng)域做過許多貢獻，以至于很多人都不知道富蘭克林到底是一個人還是很多人都叫這個名字。
豐富的閱讀，造就了非凡的富蘭克林。而反觀自己，縱然不及富蘭克林如此的熱愛閱讀，但我的確能領(lǐng)悟到書中思想的魅力。上學(xué)的時候讀一些小說和雜志，用以放松心情，不得不說閱讀的確有巨大的魔力，無論一天的課程有多么繁重心情有多么糟糕，只要打開一本自己喜愛的書，煩惱馬上就煙消云散。每每在圖書館中行走，空氣中彌漫書的氣息總能令人安心，所以很多時候我寧愿在圖書館中學(xué)習(xí)。
記得大學(xué)圖書館里有個讀書漂流俱樂部，本身是一個公益性的組織，旨在不浪費每一本書讓更多的人能讀到豐富多彩的書籍。俱樂部的特色就是書籍漂流，把自己不需要的書放在圖書館專門設(shè)置的藏書處，然后自己就獲得一張會員卡，憑卡能在藏書處借閱別人放在那里的書，于是就實現(xiàn)了書籍的流動和共享。我曾經(jīng)借到其中的一本關(guān)于管理的書，打開后才發(fā)現(xiàn)這是一個經(jīng)管學(xué)院的同學(xué)放在這里的，里面勾畫了各種重難點，在一些經(jīng)典例案旁做了詳細(xì)解析，特別暖心的是在書的最后幾頁還附了一張小紙條，上面羅列了許多管理類書籍，并寫下“如果對管理感興趣的話可以嘗試閱讀以上書目”，書籍在這里把人與人聯(lián)系在一起，每每看到別人在書中留下的溫馨提醒，都似有股暖流淌過心間。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，每一本書都有各自的養(yǎng)分有待讀者去吸收，《資本論》解釋了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，《圣經(jīng)》表達出信仰讓生活更美好，《我的奮斗》揭示了希特勒堅定毅力和復(fù)興日耳曼民族的強烈愿望。我需要更多的閱讀，吸取每本書中的營養(yǎng)，伴我在今后人生中成長。
富蘭克林讀后感篇三
看了本杰明、富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國人，有如此的品質(zhì)和德行。
靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠、他的鎮(zhèn)靜和他的那些非常優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個非常勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個道理就是：“世界上沒有其他品質(zhì)能像誠實和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個窮小子發(fā)財”。
我覺得他是真正成功的典范，可以作為所有人人生的榜樣。他的美德計劃也給我們樹立了計劃人生的必要性。
還有就是他對宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價值就是他的道德和自強不息。他的唯實的思維讓我很是贊賞。
我認(rèn)為哪些希望有所作為的年輕人，都應(yīng)該看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。
富蘭克林讀后感篇四
開學(xué)這么久了，一直想好好看幾本文學(xué)一點的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實說實話，我的文學(xué)功底實在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰，呵呵，回來之后，聽寢室說了下，才知道，原來他就是美元上那人，對了，還是放風(fēng)箏引電的那人。
剛開始看這本書的時候，覺得不怎么喜歡，因為覺得內(nèi)容很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說啟示吧。書里小富說到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進步，多提高?？偟膩碚f，我覺得這是一本不錯的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個人想成功，必須一步一個腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的努力，不斷的進步才行。富蘭克林早期也是從一個印刷匠開始努力，沒有什么背景，沒有什么人幫助，靠著自己不斷的努力，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時的，只要能堅持下去。
感悟二：知識就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說，他一生最大的愛好就是讀書。他每天至少要花一兩個種頭的時間在書本上。“我從不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦?！毕矚g閱讀，始終是富蘭克林最強烈的嗜好和研究世界并擴大知識的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識是自我教育和閱讀的結(jié)果。說到這兒，我想到了我現(xiàn)在條件這么好，正是讀書的好時期，不多讀點書，簡直虧大了。
感悟三：勤儉!勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實這點我還是比較有感觸的，在高中的時候，我時常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強的能力，這能力包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會奉獻的心，要有全社會全世界的責(zé)任心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對社會有意的事情來。也只有有這份心，我們才能站在另一個高度。
感悟六：道德圓滿計劃。
富蘭克林自傳讀后感(七)
富蘭克林讀后感篇五
最近閑來無事，從書柜中找到了三年前買的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對這樣的傳記一直提不起什么興趣，但是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來既沒有長篇的吹噓，也沒有晦澀的文字，輕輕松松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長史也就這么清晰的浮現(xiàn)在眼前，帶給我一種說不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書，我真的感覺心潮澎湃，觸動很深，因此覺得非常有必要將我此時的所想所感記錄下來，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時間記錄下來，以作將來參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來不知道一個人可以在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、編輯、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個工作到另一個工作，從一個崗位到另一個崗位，他簡直就是一個奇跡！雖然在現(xiàn)代社會，人們更多的去關(guān)注一個人的專業(yè)是否突出，但是我堅信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會引起現(xiàn)代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會覺得他是18世紀(jì)的奇跡，但是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識到其實富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強，自律，自省。
自強。富蘭克林很小的時候就開始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對于一個十幾歲的孩子來說，跋山涉水到離家萬里的地方謀生實屬不易。但是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強不息，腳踏實地的做好每一件事，心存感恩，從零開始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅持省一部分錢出來買書看，苦練文筆，提高自己的思辨能力。
自律。對這一點我的感觸非常深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現(xiàn)自己身上有一些缺點亟待改正，但是每次都在糾正的中途給自己找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自己所要追求的13條人生信條，依次是節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。為了在自己身上培養(yǎng)這些美德，他給自己制定的嚴(yán)格的規(guī)劃，一個星期集中培養(yǎng)一種品德，并每天記錄自己違反這一品德的次數(shù)，從而不斷督促自己，鞭策自己。很多人嘴上說說的東西富蘭克林都把它們落實在了行為上，落落實在了天天做好記錄的的小冊子上。從這一點我學(xué)習(xí)到了要想實現(xiàn)一個大目標(biāo)，就必須先學(xué)會把這個大目標(biāo)分解成若干個小目標(biāo)，落實到每一天的行動中去，這中間需要一個完整細(xì)密的規(guī)劃案，才能督促自己按照這個規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動以及社會事業(yè)上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個追求完美的人，這一點從他的自律精神中也可以看出來，只不過接下來要講的他的自省也確保了富蘭克林可以一直不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對他的處事待人進行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫助其在社會上樹立了非常好的輿論形象和確立了非常和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自己也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，通過自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點是正確的，也得不到別人的贊同。因此他盡量在談話中去掉一些“絕對”的字眼，例如“我肯定”，“我堅信”等等，而采用“我覺得……應(yīng)該是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點時也要現(xiàn)在某種程度上肯定他的優(yōu)點，再委婉謙恭的提出自己的意見和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時會惹來殺身之禍啊。
富蘭克林一生忙碌，他始終相信，只要人們專心工作，充實生活，就會過的開心快樂，相反，如果整天無所事事，就會變得脾氣煩躁，心神不寧。這也許也是他成為通才的原因之一吧，因為他一直在認(rèn)真思考，認(rèn)真工作，認(rèn)真生活，不浪費一分一秒，也就比我們多了更多的時間去做更多的事啊。
富蘭克林讀后感篇六
《富蘭克林自傳》確實收獲不淺，富蘭克林(1706-1790)，美國最偉大的先驅(qū)者和美國民主的締造者之一，著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實業(yè)家，美國獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)人，曾參與起草并簽署了《獨立宣言》和《美國憲法》。二百年前富蘭克林就主張推崇科學(xué)，破除迷信。特別是富蘭克林做人十三條規(guī)戒值得人們學(xué)習(xí)的。
富蘭克林歸納的美德名目和規(guī)戒如下：
一、節(jié)制。飯不可吃脹，酒不可喝高。
二、緘默。于人于已不利的話不談，避免碎語閑言。
三、秩序。放東西各歸其位，辦事情各按其時。
四、決心。決心去做該做的事情，做就做到心想事成。
五、節(jié)儉。不花于已于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費。
六、勤奮。珍惜時光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉。
七、誠信。不害人，不欺詐。思想坦蕩，公正;說話實事求是。
八、正義。不損人利已傷天害理的行為永不沾邊，利公利民應(yīng)盡義務(wù)切不放手。
九、中庸。避免走極端;忍讓化冤仇。
十、清潔。身體、衣服、住所不許不干不凈。
十一、平靜。不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸。
十二、貞潔。少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代，千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
除了第十三條中仿效耶穌和蘇格拉底外富蘭克林對日常生活的細(xì)仔嚴(yán)格要求以及對后人留下誨人不倦的寶貴精神財富，特別對指導(dǎo)當(dāng)今人們的做人準(zhǔn)則還是有學(xué)習(xí)價值的。如果人人都能做到如此文明，社會文明程度就會有更大的進步，有點像我們以前提倡的五講四美，但不知在地球那一方二百年前就為我們樹立了做人的好榜樣，而且內(nèi)容具體而可操作性。
我們不相信耶穌和蘇格拉底，但我們推崇科學(xué)，要破除迷信，富蘭克林十三條規(guī)戒是人們檢點自己和要求后輩應(yīng)該努力去學(xué)習(xí)做人的準(zhǔn)則。
富蘭克林讀后感篇七
以前，聽到富蘭克林，第一個印象就是他是一名科學(xué)家，獨創(chuàng)家。獨創(chuàng)了避雷針?？墒牵?dāng)讀了《富蘭克林自傳》后，我才知道他不僅是科學(xué)家，還是一名記者作家、印刷商、政治家、外交家。而且不止獨創(chuàng)了避雷針，還獨創(chuàng)了新式壁爐、雙焦點眼鏡和蛙鞋。
除此之外，他還整理了十三條對自己來說最重要的美德，并每天都檢點自己一遍，看看自己有沒有做到這些。這些美德分別是：節(jié)制、緘默、秩序、決心、節(jié)儉、勤奮、誠信、正義、中庸、清潔、安靜、貞潔和謙卑，我認(rèn)為他做得最好的是謙卑，因為在他的自傳中，對他最高的成就——獨創(chuàng)避雷針只是一筆帶過，沒有任何具體的描述。他寫了一本《窮理查歷書》，里面都是他自己悟出來的為人處世、勤儉致富的`箴言。并且他在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，30歲就精通法語、拉丁文、意大利語和西班牙語（當(dāng)然還有母語英語）。富蘭克林的一生做出了如此大的貢獻，難怪美國第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓做出了如此高的評價：在我的一生中，能讓我欽佩的人有三位，第一位是本杰明·富蘭克林；其次位也是本杰明·富蘭克林；第三位還是本杰明·富蘭克林。
富蘭克林讀后感篇八
《富蘭克林自傳》是富蘭克林（benjaminfranklin,1706.1.17-1790.4.17）本人對自己前半生（1706-1757）的一些回顧。書的重點固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)；另一方面，該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國的社會面貌提供了一個絕佳的切入點。
書中表現(xiàn)的美國社會，大致有以下四個特點：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國的殖民地，美國早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開店的資金，既可以來自向他人的借款，也可以來自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險，不僅店鋪會被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國古代社會不同，政府與商人互相依賴。政府的請愿書、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會秘書后，“有很多機會與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當(dāng)上費城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來往增加了自己辦的報紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時被父親送到語法學(xué)校念書；一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費用，同時看到“許多受過大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I業(yè)。12歲時，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時故事詩，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩歌，因為他認(rèn)為“詩人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個朋友雷夫，喜歡研究詩，深信自己會因此成名發(fā)財；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩只是為了改進散文寫作的語言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因為《圣經(jīng)》提倡或禁止某些行為，就說這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對我們有利?；谶@一原則，他認(rèn)為“沒有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財致富”。
二，極其有效的民眾自治機制，以及民眾對公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來自民眾的捐贈；而在組建志愿消防隊和抵抗法國人與西班牙人的義勇軍的過程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時沖動，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動結(jié)束后，捐款人還會選出理事會管理捐贈的資金，監(jiān)管工程進度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來到美國，就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長老會的教導(dǎo)下長大，后來改信自然神教；在他接觸的人當(dāng)中，有法國先知派教徒（frenchprophets），有教友會教友（quakers），還有弟兄派教友，以及來自德國浸禮會和愛爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來到主要信仰教友會的費城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹?排擠，只能在露天說教。盡管如此，仍然有來自不同教派的人前去聽講，并提出了建造新教堂的計劃，很短時間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會明文規(guī)定，任何宗教的教士要對費城人說教時都可以使用該該教堂，因為教堂的修建不是為了某一教派的方便，而是為了方便全體人民。
四，當(dāng)時美國各州的政治制度可以說是英國君主立憲制的一個復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國國內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問題上爭執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時十分愛好爭辯，以駁倒對方為榮；但他逐漸認(rèn)識到這樣做既不能交流思想，又不能增進感情，因此要用謙遜的口吻表達自己的意見，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說服別人。他是多項公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計劃時，他總是稱受某人的委托；如果不這樣做，有人就會妒忌他所獲得的名譽而反對計劃的實施。在他參選州議會秘書時，他遭到了一個有勢力的議員的反對；他沒有卑躬屈膝地巴結(jié)那個議員，而是請那個議員幫了一個忙，后來他們的友誼一直持續(xù)到那個議員死為止。因此，“假如一個人幫了你一次忙，那么以后他會比受過你恩惠的人更樂意幫助你。”
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個打造完美品德的計劃。在他22歲的時候，他想克服自己身上所有缺點。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會利用一時的疏忽，理智有時又不是癖好的對手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對照表單檢查自己的過失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個時期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項美德已經(jīng)達到了，再去培養(yǎng)下一項。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過一次后，又從頭開始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個計劃雖然未能幫助他達到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個計劃他比做這種嘗試前好得多快樂得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過程中他們的書法必然有很大提高。
總的來說，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個人平庸不前的理由。只要有決心并堅持不懈，每個人最終都能改變自己的命運。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動。
富蘭克林讀后感篇九
開學(xué)這么久了，一向想好好看幾本文學(xué)一點的書。前些天聽哥哥推薦，去圖書館借了本富蘭克林自傳。其實說實話，我的文學(xué)功底實在太差了，自己知道這樣是不行的。
初借這本書，根本不知道這人是誰，呵呵，回來之后，聽寢室說了下，才知道，原來他就是美元上那人，對了，還是放風(fēng)箏引電的那人。
剛開始看這本書的時候，覺得不怎樣喜愛，正因覺得資料很平淡，而且他的自述經(jīng)歷沒有想象中那么驚天動地。耐著性子慢慢的往后看，突然覺得不知不覺中有些領(lǐng)悟了。有一種喝茶的感覺，開始的時候覺得沒什么太大的品味，越喝越香，越喝越讓人感覺精神振奮，覺著還有那么點味道。
以前看書都沒寫過什么總結(jié)，而這次突然間有種想法，或者說啟示吧。書里小富說到，要寫些于人于己都有用的東西，要做些于人于已都有用的事，我自知自己寫東西不怎樣，但想以此為開始，自己多總結(jié)，多進步，多提高?？偟膩碚f，我覺得這是一本不錯的書，能從中慢慢感悟很多事理。
感悟一：一個人想成功，務(wù)必一步一個腳印的往前走，前途的道路不可能一帆風(fēng)順，也不可能一夜成功，只有不斷的發(fā)奮，不斷的進步才行。富蘭克林早期也是從一個印刷匠開始發(fā)奮，沒有什么背景，沒有什么人幫忙，靠著自己不斷的發(fā)奮，一步一步的成就了明天的事業(yè)。困難只是暫時的，只要能堅持下去。
感悟二：知識就是力量，不多讀書不行啊。富蘭克林自說，他一生最大的愛好就是讀書。他每一天至少要花一兩個種頭的時刻在書本上?！拔覐牟话褧r刻浪費于酒店、賭博或任何一種的惡劣游戲，而我對于事業(yè)的勤勞仍是照舊，不厭不倦?！毕矏坶喿x，始終是富蘭克林最強烈的嗜好和研究世界并擴大知識的最主要的源泉。富蘭克林所獲得的各領(lǐng)域的廣泛的科學(xué)知識是自我教育和閱讀的結(jié)果。說到這兒，我想到了我此刻條件這么好，正是讀書的好時期，不多讀點書，簡直虧大了。
感悟三：勤儉！勤儉二字在其一生中占了很大分量。他用自己的一生踐行著勤儉二字的好處。其實這點我還是比較有感觸的，在高中的時候，我時常提醒自己的一句話就是勤以修身，儉以養(yǎng)德。我覺得這句話說的真是很有道理。富在其自傳中以提到，勤儉的人必將站在上帝的面前。
感悟四：做一個全能型人才。全方位樹造自己，使自己具有較強的潛質(zhì)，這潛質(zhì)包括社交，學(xué)習(xí)，生活等各方面。
感悟五：要有一顆善良的心，要有一顆為社會奉獻的心，要有全社會全世界的職責(zé)心，要想不背歷史所遺忘，那么我們就得做出一些對社會有意的事情來。也只有有這份心，我們才能站在另一個高度。
感悟六：道德圓滿計劃。
富蘭克林讀后感篇十
去年，我們學(xué)習(xí)了《天火之謎》一課，了解到美國科學(xué)家富蘭克林為了揭開雷暴的秘密，在雷電交加的天氣里進行“風(fēng)箏試驗”。為此，我佩服他勇于探索、敢于試驗的科學(xué)態(tài)度。
寒假里，我閱讀了《富蘭克林自傳》一書，對富蘭克林有了更深的認(rèn)識及了解。富蘭克林是美國最偉大的先驅(qū)者和美國民主的締造者之一，是美國著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實業(yè)家，集六家于一身，可謂是成就非凡。除此之外，富蘭克林還是美國獨立運動的領(lǐng)導(dǎo)人，曾經(jīng)參與起草并簽署了《獨立宣言》和《美國憲法》。
毋庸置疑，富蘭克林是歷史上最杰出的成功人士之一。他取得這些成就的原因是什么呢？《富蘭克林自傳》一書中給了我答案。
富蘭克林始終懷著強烈的求知渴望和熱情，想盡一切辦法來讀書和買書。他認(rèn)為，書是無價之寶，讀書是他最大的快樂?？梢哉f，讀書是他打開成功之門的鑰匙。除了辛勤工作之外，他常常醉心于閱讀，是書給予他智慧,給予他前行的能量。因此，我們也要堅定我們的決心,平時養(yǎng)成愛閱讀的習(xí)慣。我們學(xué)校在開展“書香校園”活動，我要積極參與，每天閱讀相關(guān)書籍，并做好佳句佳段的摘錄，在作文的時候，盡可能地加以運用?？傊乙屪约号c書為伴，與智慧同行,讓高尚的智慧充滿自己的靈魂。
富蘭克林的.成功，與他注重塑造自己的美德分不開。他曾給自己提出節(jié)制、勤勉、公正、謙遜等十三項美德要求，并一直在盡力地做到這些。盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅持不懈。我想，富蘭克林之所以會取得如此大的成就，他的美德功不可沒。為此，我也給自己確定了我的目標(biāo)，那就是在自己身上也培養(yǎng)這些美德。我知道一下子全都嘗試這些美德，是很難辦到的，但我可以在一個時期內(nèi)集中培養(yǎng)一點，接著培養(yǎng)另一項，直至越來越多。我根據(jù)自身情況，安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位。因為節(jié)制需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持清醒，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制永無窮盡的誘惑。獲得這個美德后，再培養(yǎng)其他美德。
看完《富蘭克林自傳》后，我深深地知道：閱讀給予我們前行的能量，美德給予我們成功的動力。今后，我會與德同行力求賢，以書為伴力求博，做到賢博兼修，向成功進發(fā)！
富蘭克林讀后感篇十一
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評價。
美國第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說，《富蘭克林自傳》是美國傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運的美國精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長經(jīng)歷。
說他是通才真的一點兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會活動家；同時還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國革命時重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項重要文件的草擬，并曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨立。他曾經(jīng)進行多項關(guān)于電的實驗，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強，而且真實可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時犯下的幾個錯誤，以警示后人。同時正因為他知錯就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個方面。我今天只分享三個讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長的內(nèi)容片段。
01富蘭克林練習(xí)寫作的“模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。
雖然只在8歲時上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機會看到《旁觀者》這份報紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進行有針對性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個寫作方法，一共包括四個部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時只能寫一點點，寫不出來就重新看、再重新寫；對比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升。
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長。小時候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時，他就結(jié)識了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。
他在17歲離開家到費城穩(wěn)定下來后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長。
后來他又把大多數(shù)聰明能干的相識們組織起來，成立了一個俱樂部——“共圖社”，以便相互促進，共同提高。他們每周五晚上定期聚會，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個社員輪流提出一個或多個關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長主持，以誠懇和追求真理的精神進行，避免爭強好勝的.現(xiàn)象發(fā)生。這個俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。
通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語言和共同興趣愛好的朋友共同成長，對他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。
03富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
因為富蘭克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時間很短，他又從17歲就離開父母到費城自力更生，在還沒有長大成人時又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進他在教育方面的缺失。
同時他希望自己能在任何時候，不犯任何錯誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點。所以他醞釀了一個達到道德完善的大膽又艱巨的計劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語閑言；
003秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時；
004決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費；
006勤奮：珍惜時光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉；
007誠信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說話實事求是；
008正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；
009中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。
013謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項，等把一項掌握透了，再嘗試下一項，這樣循序漸進，直到把十三項美德都做到。
他一周僅對一項美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯也在日益減少。
富蘭克林說，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來后，能對后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長是值得我們長期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十二
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評價。
美國第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說，《富蘭克林自傳》是美國傳記文學(xué)的開山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運的美國精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長經(jīng)歷。
說他是通才真的一點兒都沒有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會活動家；同時還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國革命時重要的.領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項重要文件的草擬，并曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨立。他曾經(jīng)進行多項關(guān)于電的實驗，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強，而且真實可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時犯下的幾個錯誤，以警示后人。同時正因為他知錯就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個方面。我今天只分享三個讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長的內(nèi)容片段。
01 富蘭克林練習(xí)寫作的 “模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。
雖然只在8歲時上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機會看到《旁觀者》這份報紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛不釋手，并開始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進行有針對性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開創(chuàng)的這個寫作方法，一共包括四個部分。選稿：把自己覺得好的文章選出來，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開始時只能寫一點點，寫不出來就重新看、再重新寫；對比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02 富蘭克林通過與朋友一起學(xué)習(xí)成長，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升
富蘭克林從小就喜歡與愛好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長。小時候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時，他就結(jié)識了鎮(zhèn)上一位愛讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。
他在17歲離開家到費城穩(wěn)定下來后，就開始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會。并且很快又與三位愛讀書的朋友密切交往起來，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長。
后來他又把大多數(shù)聰明能干的相識們組織起來，成立了一個俱樂部——“共圖社”，以便相互促進，共同提高。他們每周五晚上定期聚會，富蘭克林起草了俱樂部的章程，要求每個社員輪流提出一個或多個關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問題，大家共同討論；每三個月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長主持，以誠懇和追求真理的精神進行，避免爭強好勝的現(xiàn)象發(fā)生。這個俱樂部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。
通過富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語言和共同興趣愛好的朋友共同成長，對他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。
03 富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣
因為富蘭克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時間很短，他又從17歲就離開父母到費城自力更生，在還沒有長大成人時又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進他在教育方面的缺失。
同時他希望自己能在任何時候，不犯任何錯誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點。所以他醞釀了一個達到道德完善的大膽又艱巨的計劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001 節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002 緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語閑言；
003 秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時；
004 決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005 節(jié)儉：不花于己于人沒有好處的閑錢，杜絕浪費；
006 勤奮：珍惜時光，手里總忙有益之事，剪除一切無謂之舉；
007 誠信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說話實事求是；
008 正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；
009 中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010 清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011 平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012 貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽。
013 謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時全面開花，以免分散注意力。所以他每次專注一項，等把一項掌握透了，再嘗試下一項，這樣循序漸進，直到把十三項美德都做到。
他一周僅對一項美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個流程。雖然他在自查的過程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過錯也在日益減少。
富蘭克林說，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來后，能對后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來，分享給我親愛的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長是值得我們長期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十三
1.當(dāng)我們足夠強大時，就會有足夠的自信和底氣，能夠有選擇自己愿意做的事情的能力，與其費力討好別人，不如關(guān)注自己的影響圈，做自己力所能及可以改變的事情。
2.盡己所能的去多嘗試不同崗位不同職業(yè)的工作，豐富人生閱歷的同時，也能積攢很多職業(yè)技能和經(jīng)驗，這些都是除金錢以為寶貴的人生財富，生命的意義在于體驗。
3.有能力就應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，去做對社會有價值有意義的事情，在解決社會問題的同時，自己也會獲得心里最大程度的滿足。
4.環(huán)顧四海，能看清自己的人有多少？看清以后，能夠奮起直追的人又有多少？
5.喜歡在任何事情上都去爭論對錯的人，總希望自己能在爭論里獲勝的人，往往會失去人們的信任，也會令人避而遠(yuǎn)之。反之，認(rèn)真聽取他人意見并適時給予友善意見的人，更能得到他人的好意相待。
6.當(dāng)今社會，信譽是做人之根本，人無信不立，有信譽的人更容易得到別人的信任，也可以獲得更多的機會。
7.募捐建議：
（1）先向那些你確定一定會出錢的人募捐—完成最低目標(biāo)，并加大了信心
（3）最后嘗試你認(rèn)為肯定不愿意出錢的人，因為你可能會看錯某些人?！~外的收益，有則幸運，沒有不必失落。
8.不限制自己的能力，對知識和技能始終抱有強烈的學(xué)習(xí)欲望，只要是自己感興趣的事情，都可以去嘗試學(xué)習(xí)和提升自己，這樣的人生會更加豐富多彩。
富蘭克林讀后感篇十四
今天，我要分享的是第二章的內(nèi)容，主題是家世和童年，因為這里涉及一些歷史背景，因此，我覺得有必要先進行一些背景知識的介紹，這樣會有助于我們更好的理解富蘭克林成長的環(huán)境。
q：書中所指的“血腥瑪麗”是什么？
a：這里的“血腥瑪麗”的原型為瑪麗一世（mary i，1516年2月18日~1558年11月17日），瑪麗一世（1553~1558年在位）成長于歐洲宗教改革的洶涌大潮之中，其時英國也成為天主教和新教進行殊死搏殺的場所。
她的母親凱瑟琳是一位篤信天主教的西班牙公主，而她的父親亨利八世為了達到與她母親離婚的目的，不惜背叛天主教，與羅馬教皇決裂，并在國內(nèi)扶持新教，迫害天主教徒。也許由于上述的成長過程，她成為了一個死硬的天主教徒，并對新教有著刻骨的仇恨。
成年后，她因為拒絕改信新教而幾乎被亨利八世推上叛國的審判臺，后來又與當(dāng)時天主教世界的捍衛(wèi)者——西班牙國王菲利普二世結(jié)婚。
登上王位后，她立即宣布恢復(fù)天主教，并對新教徒采取了高壓政策，屠殺其中的激進分子，在她統(tǒng)治5年中，有300余人被燒死在火刑柱上，包括那個敢于宣布她父母的婚姻為無效、她為私生女的克蘭默大主教等，而被迫流亡國外的新教徒則不計其數(shù)。她終于以其暴行獲得了英國人民對其“血腥瑪麗”的稱謂。
富蘭克林讀后感篇十五
人們喜歡讀名人傳記，從中受到啟發(fā)，獲取力量，《富蘭克林自傳》讀后感?！陡惶m克林自傳》是歷史上最有名的傳記之一。本杰明 富蘭克林就是百元美鈔上印的那個長頭發(fā)的男子。他聞名于世除了有《獨立宣言》，他為主要起草人外，還有他在《自傳》中總結(jié)的十三美德。這十三美德是他在20歲的時候總結(jié)出來，并踐行一生的準(zhǔn)則。
一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無益的聊天。
三、生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時間。
四、決心。當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅持不懈。
五、儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費。
六、勤勉。不浪費時間；每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
七、誠懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。
八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
九、中庸適度。避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍之。
十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措，讀后感《《富蘭克林自傳》讀后感》。
十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
這些美德有的我做的還行，比如決心、誠懇和公正，但以下幾點德行我不具備，要慢慢培養(yǎng)：
一、節(jié)制。我總是吃撐，喝酒也容易貪杯，以后要控制。
三、生活秩序。我喜歡亂扔?xùn)|西，每天用花很多時間在找鑰匙，找手機。日常事務(wù)也沒個時間，每天睡覺時間都不一樣，我越來越意識到這個是大缺點，要慢慢改正。
除此之外，這本傳記更加讓我明白了寫文章的重要性。人們喜歡說話，發(fā)表自己的意見，但很少人能寫成文章。有成就的人大多會寫文章，體育明星除外，官員需要寫政府的工作報告，學(xué)者要發(fā)表論文，歌星要紅還要有好的作詞。我寫文章方面有待鍛煉，現(xiàn)在寫篇日記還行，一篇職稱論文憋了我好幾年還沒寫出來。我想以后要多在寫作上面花心思了，首先從工作中的各種報告，往來信件開始，然后寫論文，爭取能在各種國內(nèi)外刊物上發(fā)表文章。
富蘭克林讀后感篇十六
《富蘭克林自傳――卓越的人生》講述了他成長路上成功的經(jīng)驗和得失，樸素的話語中蘊含著深刻的人生哲理。
作者本杰明？富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時也是美國著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實業(yè)家。他參加起草了《獨立宣言》和美國憲法，享有世界性的聲譽。他一生最真實的寫照是他自己所說過的一句話――“誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?BR> 富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制――食不過飽，飲不過量；2寡言――除對別人或自己有益的話外，不多說話，避免和人說空話；3秩序――用過的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷――該做的，堅決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約――除對別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說，切戒浪費；6勤奮――不浪費時間。經(jīng)常從事有益的事情，動作利索，不拖泥帶水；7誠實――不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正――不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸――避免極端，責(zé)人從寬；10整潔――身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著――遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔――言正行正，不要損害自己或別人的聲譽；13謙虛――學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”其實，我們每個人每天都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進取不斷進步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長他的成功，無論貧窮還是富貴，只要有空余的時間他就會看書，從書中汲取知識、總結(jié)經(jīng)驗，同志趣相投的書友分享著其中樂趣，日子過得十分充實。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時代的進步，科技的發(fā)展，先進文化被接受的同時腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵嵉拇髮W(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長為一個適應(yīng)時代和社會發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動。俗話說“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價值觀、人生觀、世界觀的定性時期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來的生涯，有計劃有目一步一個腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識學(xué)好，同時，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進。