總結(jié)不僅是對(duì)過去的回顧，更是為了更好的面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。總結(jié)應(yīng)該注重實(shí)用性，給讀者帶來(lái)有益的啟示和借鑒。通過閱讀這些范文，我們可以提升自己的總結(jié)寫作水平和能力。
偉大的開端讀書心得篇一
“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！?BR> 當(dāng)列寧親自主持召開了共產(chǎn)國(guó)際成立大會(huì)、呼吁“國(guó)際世界革命在全世界已經(jīng)開始并加緊進(jìn)行”之后，一對(duì)俄國(guó)夫婦悄然踏上了中國(guó)這塊正在迸發(fā)革命火種的土地，他們就是維經(jīng)斯基和他的夫人庫(kù)茲涅佐娃。
維經(jīng)斯基到中國(guó)的第一站是北京，見到的第一個(gè)熟人是正在北京大學(xué)任教的蘇俄左翼人士鮑立維，他對(duì)鮑立維提出的第一個(gè)要求就是需要有一個(gè)置身于革命浪潮之中的漢語(yǔ)翻譯。維經(jīng)斯基出生在俄國(guó)，早年參加美國(guó)社會(huì)黨，盡管除了母語(yǔ)之外還講得一口流利的英語(yǔ)，但他知道，受共產(chǎn)國(guó)際委派來(lái)中國(guó)了解情況，與中國(guó)革命組織建立聯(lián)系，沒有這樣一個(gè)翻譯，他仍將寸步難行。
鮑立維推薦的不二人選是張?zhí)住?BR> 張?zhí)住?BR> 聽了鮑立維介紹了張?zhí)椎那闆r，維經(jīng)斯基欣然應(yīng)允。
此后的共事也確實(shí)讓維經(jīng)斯基對(duì)張?zhí)妆渡酶?，在他第一次逗留中?guó)的9個(gè)月里，張?zhí)讌f(xié)助他與各方人士開展了交流，而最為重要的，就是在北京與李大釗討論了建立中國(guó)共產(chǎn)黨、加入共產(chǎn)國(guó)際問題。
偉大的開端讀書心得篇二
在《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國(guó)向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來(lái)到了這里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔激情早已消逝。在返回的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的'體會(huì)到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自己已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了集體，主動(dòng)要求丟下自己，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神;隊(duì)員們不放棄他，是對(duì)同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情;威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自己的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，鞠躬盡瘁，死而后已這句話用在他身上最好不過可惜上天不公，竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛的人死去，這才是真正地悲劇!
雖然，這最后成了悲劇，可是，奧茨的精神，為人類，為隊(duì)友的行為，造就了這個(gè)偉大的悲劇。
偉大的開端讀書心得篇三
_年后的今天,我們重新回顧那一個(gè)歷史時(shí)刻,細(xì)節(jié)雖已模糊,但意義卻更為清晰。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生_周年前夕,本報(bào)“朝花·夕拾”專欄與中共一大會(huì)址紀(jì)念館聯(lián)合推出“偉大的開端”特輯。今起隆重刊發(fā)首篇文章《樹德里的燈光》。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今,已召開過十八次黨的全國(guó)代表大會(huì)。在民主革命時(shí)期,分別在上海、廣州、武漢、莫斯科和延安等地召開了七次黨代會(huì),其中,中共“一大”、“二大”和“四大”都在上海秘密召開。
共產(chǎn)國(guó)際代表現(xiàn)身上海。
1921年夏季的上海,濡濕悶熱。租界的洋人們沉浸在異域財(cái)富帶來(lái)的快感與苦惱中,上海的小市民正在一如既往地終日勞作。沒有人注意到,那天下午,一位年近40歲、身材高大的外國(guó)人正踏步走下十六鋪碼頭的臺(tái)階?；麨榘驳氯R森的這名外國(guó)人戴一副金絲邊框眼鏡,衣著考究,他搭乘的“阿奎利亞”號(hào)(acquila)輪船經(jīng)過一個(gè)半月的航行,途經(jīng)新加坡來(lái)到上海。自3月份離開莫斯科后,他沿途游歷維也納、威尼斯,到達(dá)上海已是6月3日。他正是共產(chǎn)國(guó)際派往中國(guó)的代表——馬林(原名:亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特)。在此前后,共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基也來(lái)到了上海。
他們來(lái)不及欣賞這個(gè)城市的繁華景象,而是急切地要面見李達(dá)、李漢俊兩位中國(guó)人。李達(dá)、李漢俊,這兩位曾經(jīng)留學(xué)日本并讀過大量社會(huì)主義文獻(xiàn)的年輕學(xué)者,此時(shí)已是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成員。他們接待了陌生的外國(guó)來(lái)客。
1920年秋到1921年上半年,北京的李大釗、武漢的董必武、濟(jì)南的王盡美、長(zhǎng)沙的毛澤東、廣州的譚平山以及留日的施存統(tǒng)、留法的張申府等人已先后組建共產(chǎn)黨早期組織。如何將中國(guó)這些分散的小組發(fā)展成一個(gè)有影響力的政黨,馬林、尼克爾斯基與上海的這兩位成員商議,應(yīng)當(dāng)盡快召開全國(guó)代表大會(huì)和宣告成立中國(guó)共產(chǎn)黨等事宜。于是,李達(dá)、李漢俊立即寫信,函告各地共產(chǎn)黨早期組織,讓每地速速選派兩名代表趕赴上海開會(huì)。
偉大的開端讀書心得篇四
讀了斯科特給英國(guó)公眾寫下的一封絕命書后，我就被他那堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神深深地感染著課文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的心情、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描寫的重重困難震動(dòng)人心；克服困難的勇氣令人敬畏；克服后的歡喜令文字都活躍起來(lái)；失敗后的挫敗仿佛令書面都抹上一層灰塵，卻將他們的'大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光！
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，所以，我只能將自己的心里話說出來(lái)。我很遺憾，也很無(wú)奈。為什么這樣忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人不能活久點(diǎn)，讓他們繼續(xù)貢獻(xiàn)國(guó)家？為什么上天這么嫉妒這些有才能的人？而我的疑問顯得那么無(wú)力，我無(wú)法知道答案。我也為不能對(duì)這些英雄表達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)。
偉大的開端讀書心得篇五
197月，上海望志路106號(hào)，共產(chǎn)主義小組代表們從四面八方走到這個(gè)紅色起點(diǎn)，成立了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義政黨。
_年風(fēng)雨歷程，這個(gè)熠熠生輝的紅色起點(diǎn)，為今天昭示了一顆初心、一種信仰。這值得我們一再追尋歷史——為何是上海這座城市成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，這一歷史選擇究竟蘊(yùn)含著怎樣的必然性?這需要我們總是牢牢銘記——不忘初心，肩負(fù)使命砥礪前行。
南昌路100弄，這條上海小弄堂，在四周車水馬龍的映襯下，靜謐地訴說那段歷史。_年前，這里誕生了中國(guó)大地上第一個(gè)共產(chǎn)主義組織。
南昌路100弄2號(hào)，是《新青年》編輯部的舊址，也是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組建之地。19，陳獨(dú)秀風(fēng)塵仆仆來(lái)到這里。
五四運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀因散發(fā)傳單被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大釗護(hù)送下，他離開北京，輾轉(zhuǎn)天津，由海路來(lái)到上海。
意屬上海，是因?yàn)檫@座城市的底色是紅色的。“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物”。馬克思主義代表著先進(jìn)文化，工人階級(jí)則代表著先進(jìn)生產(chǎn)力，兩者共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨胚胎里的紅色基因。
當(dāng)時(shí)出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，使上海成為思想輿論傳播的重鎮(zhèn)，維新派、改良派、革命派……各類思想學(xué)說爭(zhēng)相登場(chǎng)、展開論戰(zhàn)。而隨著陳獨(dú)秀的南下，上海又迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。
住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國(guó)學(xué)生，都熱心于馬克思主義的研究和宣傳。1920年4月，由陳望道翻譯，陳獨(dú)秀、李漢俊校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，以“社會(huì)主義研究社”的名義出版。
偉大的開端讀書心得篇六
在神奇的大自然面前，探索者們品嘗過成功，也啜飲過失敗，他們前赴后繼，永不停歇，為人類搭建著進(jìn)步的階梯。
在《偉大的悲劇》中斯科特南極探險(xiǎn)雖然失敗了，但卻留下了一筆精神財(cái)富，值得我們學(xué)習(xí)。
斯科特的事業(yè)偉大，想要第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)；斯科特的精神偉大，具有吃苦耐勞的精神，又有強(qiáng)烈的集體主義感；斯科特的人格偉大，為對(duì)手作證，有令人敬佩的紳士風(fēng)度和偉大寬廣的胸懷；斯科特的態(tài)度偉大，在離死還有寸步之遙的時(shí)候，還在進(jìn)行觀察；斯科特的情感偉大，在生命的最后惦記的是親人、是祖國(guó)和全人類。這些偉大的精神是我從中讀出斯科特是一個(gè)勇于探索、不怕犧牲、對(duì)親人無(wú)私的愛以及為了事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神。
斯科特是一個(gè)誠(chéng)信的人，有令人敬佩的紳士風(fēng)度。他們一行人在與阿夢(mèng)森的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，但它勇于承認(rèn)失敗。并且也愿意“在世界面前為阿夢(mèng)森完成的業(yè)績(jī)作證，而這個(gè)事業(yè)正是他自己所熱烈追求的?！?BR> 斯科特是一個(gè)不怕犧牲的人，為了科學(xué)事業(yè)而勇于獻(xiàn)身的精神。他在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)同伴，犧牲了個(gè)人利益，包括生命。
斯科特是一個(gè)有無(wú)私愛的人，他在生命的最后一息，考慮的不是瀕死的悲哀，而是親人、朋友、祖國(guó)、包括全人類。
斯科特等人他們死了，是悲壯的死了！他們雖然失敗了，但是在人們心中他們永遠(yuǎn)是英雄。他們不只是英國(guó)的英雄，更是全世界的英雄。
曾經(jīng)，他們?cè)谘┑乩锾は缕D苦而無(wú)畏的腳印。
曾經(jīng)，他們?cè)谀蠘O點(diǎn)上插下了沒有一絲喜悅的國(guó)旗。
曾經(jīng)，他們?cè)诒╋L(fēng)雪中閉上了那還年輕的雙眼。
他們，令人為之感動(dòng)的五位英雄！
時(shí)光飛逝，現(xiàn)在，我們已無(wú)法感受到那五位英雄的悲傷，但，讓我們來(lái)看著他們的影子，那并沒有成功的卻依然被傳誦已久的影子。想想自己，人的欲望是無(wú)止境的，每個(gè)人都希望自己能取得巨大的成功，一旦撞上失敗就會(huì)灰心喪氣。可是，就算失敗了又如何呢？人生的努力了，便不會(huì)有遺憾。人不一定要有所偉大的成就，即使你一而再，再而三的失敗，但你那堅(jiān)持不懈，努力拼命的可以讓所有人感動(dòng)！人生，重在過程，而不是在結(jié)果。
再見了，偉大的英雄們！
偉大的開端讀書心得篇七
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進(jìn)的身影。
這篇文章講述了在192019年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人在南極展開的一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時(shí)與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月后，最后長(zhǎng)眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進(jìn)大門，同學(xué)們便直奔?xì)g樂谷三期——那兒有很多驚險(xiǎn)的娛樂設(shè)施，我是一個(gè)比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵(lì)我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊(duì)。
不容我多想，機(jī)器開動(dòng)了，我們坐在一個(gè)大圓盤上，在“u”行動(dòng)軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運(yùn)動(dòng)翻來(lái)覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機(jī)器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來(lái)，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”的“寧?kù)o”。,那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了!
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來(lái)到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來(lái)越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛之情嗎?
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來(lái)。怎么辦?上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來(lái)。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來(lái)，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
偉大的開端讀書心得篇八
在歷史上留下懸疑的不僅有這次會(huì)議時(shí)間的始末、代表權(quán)的爭(zhēng)論，還有此次會(huì)議產(chǎn)生的兩份重要文件以及至今未見影蹤的“宣言”。
經(jīng)過代表們激烈爭(zhēng)論后制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，確立了共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)及奮斗目標(biāo)。令人惋惜的是，這兩份珍貴文件的原件并沒有保存下來(lái)，現(xiàn)存于世的有前蘇聯(lián)的俄文版和陳公博的英文版。
陳公博后脫黨，1923年2月進(jìn)入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，1924年完成了《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)》的碩士論文，在其論文附錄中收入了中共“一大”的綱領(lǐng)和決議案這兩份文件，后來(lái)隨著學(xué)術(shù)交流傳到中國(guó)，這是英文版“一大”黨綱的由來(lái)。俄文版是1_7年蘇共中央移交共產(chǎn)國(guó)際中共代表團(tuán)的檔案，其中第九卷中有中共“一大”的這兩份文件，現(xiàn)保存于中央檔案館。這兩個(gè)版本的具體內(nèi)容完全相同，只是在個(gè)別文字上略有差別。研讀這份黨綱，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，它與《美國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》和《美國(guó)共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容有些相似，可見剛組建的中國(guó)共產(chǎn)黨參考了曾經(jīng)發(fā)表在《新青年》上的美國(guó)統(tǒng)一共產(chǎn)黨的章程和綱領(lǐng)。
至于中共“一大”上是否產(chǎn)生了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，不少與會(huì)代表回憶中都肯定會(huì)議討論過宣言，并因?qū)δ媳闭挠^點(diǎn)分歧產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論。據(jù)陳公博的說法，會(huì)議最后決定由他把“宣言”帶到廣州，交由當(dāng)選為中央局書記的陳獨(dú)秀來(lái)決定是否發(fā)表。由于陳公博在陳獨(dú)秀那里力陳“宣言”內(nèi)容偏激終“決定不發(fā)”，致使這份手稿未能發(fā)表。
當(dāng)年，參會(huì)13名代表的平均年齡尚未超過28歲，如初日般朝氣磅礴，意志風(fēng)發(fā)，其領(lǐng)袖陳獨(dú)秀、李大釗亦只有42歲和32歲。他們中具有大學(xué)學(xué)歷的就有李達(dá)、李漢俊等7人，中師學(xué)歷的有毛澤東等4人，高師學(xué)歷的陳潭秋1人和中學(xué)學(xué)歷的鄧恩銘1人。在歷史的滾滾車輪中，他們辨別著時(shí)代前進(jìn)的方向，在理想的追求與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜中選擇后來(lái)的道路，這其中有奮斗目標(biāo)始終如一的毛澤東、董必武、王盡美、何叔衡、鄧恩銘、陳潭秋共6人，有離開黨組織后為黨作出有益貢獻(xiàn)的李達(dá)、李漢俊、劉仁靜、包惠僧4人，也有脫黨淪落為后人所不齒的陳公博、周佛海、張國(guó)燾3人。而這次會(huì)議的開幕時(shí)間，直到新中國(guó)成立后，經(jīng)學(xué)者多方考證，方才將其定格在197月23日。至于閉幕時(shí)間，仍存在幾種說法，尚未能最終確定。
1921年的中國(guó)并不太平。僅史書明確記載的地震就達(dá)10次，水災(zāi)、旱災(zāi)、火災(zāi)及鼠疫此起彼伏;國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，匪盜和兵亂蜂起。中共一大，這個(gè)后來(lái)被稱為日月經(jīng)天、江河行地的開天辟地大會(huì)，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上卻沒有引起任何注意。然而，一個(gè)新的革命火種已在沉沉黑夜的中國(guó)大地上點(diǎn)燃了。
從歷史的眼光看，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立肇始，就確立了鮮明的旗幟，規(guī)定了革命前進(jìn)的方向。一個(gè)共產(chǎn)主義的巨影開始在中國(guó)躑躅著，反射出這個(gè)巨影的中堅(jiān)力量，充滿著勇往直前和專心致志的革命精神。
“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅?！眲?chuàng)業(yè)維艱并不能阻擋共產(chǎn)黨人前進(jìn)的步伐。樹德里的燈光從窗欞門縫中透出，照亮了中國(guó)共產(chǎn)黨前行的征途，引導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨在波瀾壯闊的革命洪流中乘風(fēng)破浪，抒寫了從建黨到執(zhí)政的輝煌篇章，構(gòu)筑了中華民族偉大復(fù)興的力量之源。
偉大的開端讀書心得篇九
19__年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特，在南極展開了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐?！秱ゴ蟮谋瘎 穼懙木褪撬箍铺剡@位失敗的英雄在歸途中悲壯覆沒的故事。
有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)感人至深：斯科特在挪威人插的旗桿下頭發(fā)現(xiàn)了一封信，挪威人請(qǐng)他把信帶給挪威的哈康國(guó)王，斯科特忠實(shí)地理解了這個(gè)任務(wù)。
斯科特盡管十分沮喪于他不是到達(dá)南極的第一人。但他仍然“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自我所追求的。”從他的身上我看到了悲壯的覆沒，但也看到了人性的光輝。
忠誠(chéng)，這是一個(gè)多么平常的品質(zhì)，但在南極時(shí)，它發(fā)出了埋沒已久的不朽的光芒。它如一面鏡子，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心深處，使每一個(gè)人在崇高的面前感到羞愧，并為之提高。
偉大的開端讀書心得篇十
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國(guó)家的榮譽(yù)，在南極展開了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對(duì)這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無(wú)奈，并且斯科特甘心為對(duì)手阿蒙森坐業(yè)績(jī)作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠(chéng)信的紳士風(fēng)度與坦然面對(duì)成功與失敗的無(wú)比高尚的人格，贏得無(wú)數(shù)人之敬佩。
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高，是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中!
悲劇就是悲劇，為什么說是偉大的悲劇呢?當(dāng)我看到題目時(shí)，也很疑惑不解，可是，當(dāng)我看了文章后，卻覺得正如題意是一個(gè)偉大的悲劇。
文章寫的就是一位英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特，在南極展開了一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐，斯科特在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)南極點(diǎn)時(shí)，卻已有人來(lái)過了，他自己所熱烈追求的這一事業(yè)，從此就泡湯了，但他卻能做到為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，這一點(diǎn)是許多人所不能做到的。他雖然沒有成功，但他的心靈卻如此高尚，所有一切都是一個(gè)偉大的悲劇。
斯科特沒有鑄就自己，卻成全了別人，他——是歷史的偉大，他并沒有留下名譽(yù)，卻流下了高尚的精神品質(zhì)，給后代人留了一個(gè)好榜樣!如果他沒有這樣做，而是陷害他人，可想而知，那是一個(gè)多么嚴(yán)重的后果。當(dāng)我們拿這個(gè)例子和斯科特的做法比較時(shí)，就能明顯地襯托出斯科特的高尚精神。
他——斯科特是高尚的人，他——留給我們寶貴的財(cái)富——精神財(cái)富。
這一篇課文是記錄斯科特一行人去南極點(diǎn)探險(xiǎn)，在路上遇到種種困難，受到的種種痛苦。
他們知道在他們到來(lái)之前，挪威人已來(lái)過了。對(duì)人類來(lái)說，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么都不是。但他們依然去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)，在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的，這是多么偉大啊!
食物與燃料都不夠他們用，在回家的路上，危險(xiǎn)增大了10倍，這使他們感到十分可怕。在回家的路上，同伴們一個(gè)個(gè)死去，最后還剩下3個(gè)人，他們決定不再邁步走去，而是驕傲地在帳蓬里等待死神的來(lái)臨。
一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚，所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。
這段說明了，雖然在厄運(yùn)中搏斗毀滅了自己，但也是偉大的悲劇，是高尚的。
讀了斯科特給英國(guó)公眾寫下的一封絕命書后，我就被他那堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神深深地感染著……。
課文里，我明白了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的情緒、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下……我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描述的重重困難震動(dòng)人心;克服困難的勇氣令人敬畏;克服后的歡喜令文字都活躍起來(lái);失敗后的挫敗仿佛令書面都抹上一層灰塵，卻將他們的大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光!
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，所以，我只能將自我的心里話說出來(lái)。
我很遺憾，也很無(wú)奈。為什么這樣忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人不能活久點(diǎn)，讓他們繼續(xù)貢獻(xiàn)國(guó)家?為什么上天這么嫉妒這些有才能的人?而我的疑問顯得那么無(wú)力，我無(wú)法明白答案。我也為不能對(duì)這些英雄表達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)……。
在《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國(guó)向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來(lái)到了這里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔激情早已消逝。在返回的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會(huì)到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自己已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了集體，主動(dòng)要求丟下自己，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神;隊(duì)員們不放棄他，是對(duì)同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情;威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自己的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，鞠躬盡瘁，死而后已這句話用在他身上最好不過可惜上天不公，竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛的人死去，這才是真正地悲劇!
雖然，這最后成了悲劇，可是，奧茨的精神，為人類，為隊(duì)友的行為，造就了這個(gè)偉大的悲劇。
悲劇，每個(gè)人都會(huì)有，它可以使人失去信心。悲劇，這個(gè)詞是喜劇的反義詞，就一個(gè)字的差別，就可以決擇一個(gè)人的心情與命運(yùn)。
但《偉大的悲劇》這篇課文里的人非常的堅(jiān)強(qiáng)。在1912年1月16日這一天，斯科特五人一起出發(fā)到南極去探險(xiǎn)，他們路途中遇到了許多困難，但他們還是沒有退縮。而且他們?cè)诼吠局羞€會(huì)互相幫助，就像是埃文斯瘋了，可是他們還是不會(huì)扔下他。
斯科特這些英雄，之所以是英雄是因?yàn)樗麄儞碛懈呱械钠返?，互相幫助的精神?BR> 這些英雄雖然已經(jīng)去世多年了，可是我相信，他們高尚的品德會(huì)永遠(yuǎn)印在人們的心里……。
只要是讀到過《偉大的悲劇》的人，無(wú)不為五位英雄的離世而感到嘆息。
五位探險(xiǎn)家在白茫茫的雪地上，艱難的行進(jìn)，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，換了任何其他人都是不會(huì)接受這一事實(shí)的。但他們接受了，還答應(yīng)他們的請(qǐng)求，這是多么可貴的精神。輸給了他人還，幫他們。
最令人同情的是五位的遇難。在死之前受盡了苦，而且還是客死他鄉(xiāng)，在7個(gè)月之后尸首才被發(fā)現(xiàn)帶回家鄉(xiāng)。
最可貴之處就是他們的那種精神，遇到這么大的困難都堅(jiān)持了如此之久，真是可歌可泣。
如果要比喻他們，他們就是正在燃燒的烈火，但被突如其來(lái)的暴風(fēng)雪給吹滅了。
我要學(xué)習(xí)他們，贊揚(yáng)他們的可貴精神。
斯科特他們可憐的不僅不是第一名，而且再回來(lái)的路上也碰到了提前到來(lái)的寒冷天氣，他們的隊(duì)友一個(gè)接一個(gè)的悲慘死去，有的發(fā)瘋，有的生病。卻都堅(jiān)持到了最后一起死去。但我卻依舊佩服他們，因?yàn)樗麄兒軋?jiān)強(qiáng)，他們從南極點(diǎn)一步一步的走來(lái)，一次又一次的找到貯藏點(diǎn)，一次又一次的在死亡邊徘徊。卻又一次又一次的堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
這一次的悲劇，是偉大的。悲劇，總會(huì)催人下淚，確切的說，他不只催人下淚，還會(huì)使人惋惜。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。
偉大的開端讀書心得篇十一
1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立以后，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系等問題，尚未完全弄清楚。對(duì)此，陳獨(dú)秀表示：“我們不必做中國(guó)的馬克思和恩格斯，一開始就發(fā)表一個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》，我們只是要做邊學(xué)邊干的馬克思主義的學(xué)生，現(xiàn)在可以先將中國(guó)共產(chǎn)黨組織起來(lái)，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定?！?BR> 成立三個(gè)月后，上海共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，大約2000多字，分為三個(gè)部分：共產(chǎn)主義者的理想、共產(chǎn)主義者的目的、階級(jí)爭(zhēng)斗的最近狀態(tài)。
宣言重申了《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義揭示的階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的原理，指出：“階級(jí)爭(zhēng)斗從來(lái)就存在人類社會(huì)中間，不過已經(jīng)改變了幾次狀態(tài)，因?yàn)檫@是以生產(chǎn)工具的發(fā)達(dá)為轉(zhuǎn)移的?！?BR> 宣言表示堅(jiān)信《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義掘墓人的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的發(fā)展和團(tuán)聚“會(huì)使資本主義壽終正寢的”。
宣言公開闡明自己崇信馬克思的國(guó)家學(xué)說和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，最終目的是要建立一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)剝削、沒有政治壓迫、沒有階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。革命的關(guān)鍵在于“組織一個(gè)革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨”。
宣言全文用“共產(chǎn)黨”7次，用“階級(jí)爭(zhēng)斗”14次(另用“階級(jí)沖突”1次)，用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”8次(另用“勞農(nóng)專政”1次)，用“共產(chǎn)主義”、“共產(chǎn)主義者”、“共產(chǎn)主義社會(huì)”16次，用“資本家”、“資本主義”、“資本制度”28次，提到“俄國(guó)”、“俄羅斯”有10次。
《宣言》當(dāng)時(shí)沒有對(duì)外發(fā)表，僅作為接收黨員的標(biāo)準(zhǔn)，但它實(shí)際上起了臨時(shí)黨綱的作用，為后來(lái)一大的黨綱奠定了基礎(chǔ)。
毛澤東后來(lái)在《黨史資料匯編》上讀到了這篇《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，并寫了一段重要批語(yǔ)：“不提反帝反封建的民主革命，只提社會(huì)主義的革命，是空想的。作為社會(huì)主義革命的綱領(lǐng)則是基本正確的。但土地國(guó)有是不正確的。沒有料到民族資本可以和平過渡。更沒有料到革命形式不是總罷工，而是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。”
這幾句言簡(jiǎn)意賅的批語(yǔ)，既肯定了這份歷史文獻(xiàn)作為黨的革命綱領(lǐng)“是基本正確的”，又指出它在革命階段、土地綱領(lǐng)、對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的方針以及革命斗爭(zhēng)主要形式等方面存在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤或不足。
偉大的開端讀書心得篇十二
課文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的心情、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描寫的重重困難震動(dòng)人心;克服困難的勇氣令人敬畏;克服后的歡喜令文字都活躍起來(lái);失敗后的挫敗仿佛令書面都抹上一層灰塵，卻將他們的大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光!
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，所以，我只能將自己的心里話說出來(lái)。
達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)。
偉大的開端讀書心得篇十三
1920年四五月間，幾個(gè)俄國(guó)人悄然搬進(jìn)了上海霞飛路716號(hào)，帶頭的就是維經(jīng)斯基。此時(shí)的他年僅27歲，公開身份是俄文《上海生活報(bào)》記者，中文名叫吳廷康。由于不會(huì)說中文，由來(lái)自山東平度的華僑楊明齋擔(dān)任隨行翻譯。
維經(jīng)斯基并不是一個(gè)普通記者。他于1893年4月出生在俄國(guó)維切克斯克州涅韋爾市，20歲時(shí)，因貧困潦倒前往美國(guó)邊學(xué)習(xí)邊做工。22歲時(shí)，他在美國(guó)加入社會(huì)黨，開始介入政治。十月革命勝利后，他歡欣鼓舞地回到俄國(guó)，在海參崴加入了俄共(布)。26歲時(shí)，在海參崴被白匪逮捕，流放到庫(kù)頁(yè)島做苦役。在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，維經(jīng)斯基暗中聯(lián)合了島上被流放的政治犯，成功地舉行了暴動(dòng)，回到海參崴。
1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際的批準(zhǔn)，俄共(布)遠(yuǎn)東局海參崴分局的領(lǐng)導(dǎo)人威連斯基·西比利亞科夫派遣維經(jīng)斯基和他的兩名助手赴華。他們的任務(wù)是了解中國(guó)國(guó)內(nèi)情況，與中國(guó)的進(jìn)步力量建立聯(lián)系，考察是否有可能在上海建立共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)東亞書記處。
來(lái)中國(guó)的時(shí)候，維經(jīng)斯基等人對(duì)于中國(guó)情形十分陌生，于是首先在北京大學(xué)拜訪了兩個(gè)俄籍教授柏烈偉和伊凡諾夫，尋求他們的幫助。柏烈偉說起了北京大學(xué)、《新青年》、“五四運(yùn)動(dòng)”，甚至還談到了“南陳北李”……這位貨真價(jià)實(shí)的中國(guó)通，十分準(zhǔn)確地勾畫出中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)貌。伊凡諾夫的中文名叫“伊文”，比柏烈偉來(lái)華更早，他所介紹的中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)情況，大致跟柏烈偉差不多，同樣提到了“南陳北李”。
偉大的開端讀書心得篇十四
今天，我們用了對(duì)比閱讀的方法學(xué)習(xí)了《女媧造人》這篇華夏民族世世代代傳承下來(lái)的神話故事。
《女媧造人》這篇神話故事向我們講述了一個(gè)中國(guó)神創(chuàng)造人類的故事。
女媧，是炎黃子孫想象中美好的景像。她人身龍尾，龍代表著祥和幸福，自由歡騰，這就說明了古代人民對(duì)自由、祥和、幸福是多么渴望。這也說明了女媧在炎黃子孫的心目中是多么的偉大、重要、久垂不朽。
女媧，這個(gè)中華人民的母親，這個(gè)決心補(bǔ)天的英雄。在人類的眼中，她是多么的慈祥，多么的善良，多么的堅(jiān)定，也是多么的機(jī)智、勇敢。
女媧，她心地善良，心靈手巧。后來(lái)，人們把這個(gè)故事逐漸形成了“等級(jí)制度”。有人認(rèn)為，那些被女媧捏出來(lái)的人類是具有統(tǒng)治的權(quán)利的人，而那些被女媧用繩子揮出來(lái)的便就是“理所當(dāng)然”被統(tǒng)治者。而我，卻對(duì)這種足以用“荒唐”一詞來(lái)形容的迷信想法毅然投反對(duì)票。他們憑什么說只有是被女媧親手捏出來(lái)的人才能當(dāng)統(tǒng)治者呢?他們又有什么理由說被女媧用繩子揮出來(lái)的人只配當(dāng)被統(tǒng)治者呢?其實(shí)就是無(wú)稽之談!
這篇神話故事中，女媧是一個(gè)主人公，她的身上被編故事者寄托了美好、自由、完美的思想感情，讓人信以為真，引人入勝，心馳神往!
偉大的開端讀書心得篇十五
就目前查到的文獻(xiàn)資料來(lái)看，馬克思的名字最早在中文報(bào)刊上出現(xiàn)是在18，即出現(xiàn)在當(dāng)年廣學(xué)會(huì)主辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上登載的一篇名為《大同學(xué)》的文章中，此文是英國(guó)進(jìn)化論者頡德的著作《社會(huì)演化》前幾章的譯文。由李提摩太翻譯，蔡爾康撰文，曾在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上連載。此后不久(同年)，即出版了全書的單行本。
20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊ⅠR君武等在《新民叢報(bào)》《譯書匯編》等刊物上，曾多次涉及馬克思及其學(xué)說。19，朱執(zhí)信在《民報(bào)》第2號(hào)上發(fā)表《德意志社會(huì)革命家小傳》，介紹馬克思、恩格斯的生平及《共產(chǎn)黨宣言》的要點(diǎn)，并對(duì)《資本論》作了評(píng)述。
1910月14至16日，孫中山在上海以《社會(huì)主義之流派及其批評(píng)》為題，連續(xù)發(fā)表演說，其中稱贊馬克思“研究資本問題垂30年之久，著作《資本論》一書，發(fā)闡真理，不遺余力，而無(wú)條理之學(xué)說，遂成為有系統(tǒng)之學(xué)理。研究社會(huì)主義者咸知所本，不復(fù)專迎合一般粗淺之言論矣”。
雖然如此，但直到俄國(guó)十月革命以前，馬克思主義在中國(guó)并沒有傳播開來(lái)。而在其以后，由于李大釗等的宣傳、介紹，馬克思主義的來(lái)源及其組成部分，才為中國(guó)的一部分先進(jìn)分子所熟悉，其原著也開始陸續(xù)有了中譯本。李大釗則成為中國(guó)有代表性的第一位馬克思主義者。在他的影響下，不論在啟蒙學(xué)者中(包括陳獨(dú)秀等)，或在五四運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)的青年學(xué)子中，都先后出現(xiàn)了一批馬克思主義者。這樣，就不僅在思想上也在干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生作了準(zhǔn)備。
新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到第二階段，馬克思主義的傳播逐步成為它的很有影響的新內(nèi)容。它與“民主”“科學(xué)”的精神并不背離，而是其新發(fā)展。把馬克思主義排斥在新文化運(yùn)動(dòng)以外，是不符合實(shí)際的。
由于中國(guó)工人階級(jí)在“五四”運(yùn)動(dòng)中所顯示的力量，由于先進(jìn)知識(shí)分子的橋梁作用，特別是在各地共產(chǎn)主義小組成立后，馬克思主義逐步和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。19中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。通過一大、二大，它不僅制訂了自己的最高綱領(lǐng)，而且制訂了當(dāng)時(shí)的最低綱領(lǐng)——民主革命階段的綱領(lǐng)。
偉大的開端讀書心得篇一
“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！?BR> 當(dāng)列寧親自主持召開了共產(chǎn)國(guó)際成立大會(huì)、呼吁“國(guó)際世界革命在全世界已經(jīng)開始并加緊進(jìn)行”之后，一對(duì)俄國(guó)夫婦悄然踏上了中國(guó)這塊正在迸發(fā)革命火種的土地，他們就是維經(jīng)斯基和他的夫人庫(kù)茲涅佐娃。
維經(jīng)斯基到中國(guó)的第一站是北京，見到的第一個(gè)熟人是正在北京大學(xué)任教的蘇俄左翼人士鮑立維，他對(duì)鮑立維提出的第一個(gè)要求就是需要有一個(gè)置身于革命浪潮之中的漢語(yǔ)翻譯。維經(jīng)斯基出生在俄國(guó)，早年參加美國(guó)社會(huì)黨，盡管除了母語(yǔ)之外還講得一口流利的英語(yǔ)，但他知道，受共產(chǎn)國(guó)際委派來(lái)中國(guó)了解情況，與中國(guó)革命組織建立聯(lián)系，沒有這樣一個(gè)翻譯，他仍將寸步難行。
鮑立維推薦的不二人選是張?zhí)住?BR> 張?zhí)住?BR> 聽了鮑立維介紹了張?zhí)椎那闆r，維經(jīng)斯基欣然應(yīng)允。
此后的共事也確實(shí)讓維經(jīng)斯基對(duì)張?zhí)妆渡酶?，在他第一次逗留中?guó)的9個(gè)月里，張?zhí)讌f(xié)助他與各方人士開展了交流，而最為重要的，就是在北京與李大釗討論了建立中國(guó)共產(chǎn)黨、加入共產(chǎn)國(guó)際問題。
偉大的開端讀書心得篇二
在《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國(guó)向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來(lái)到了這里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔激情早已消逝。在返回的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的'體會(huì)到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自己已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了集體，主動(dòng)要求丟下自己，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神;隊(duì)員們不放棄他，是對(duì)同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情;威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自己的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，鞠躬盡瘁，死而后已這句話用在他身上最好不過可惜上天不公，竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛的人死去，這才是真正地悲劇!
雖然，這最后成了悲劇，可是，奧茨的精神，為人類，為隊(duì)友的行為，造就了這個(gè)偉大的悲劇。
偉大的開端讀書心得篇三
_年后的今天,我們重新回顧那一個(gè)歷史時(shí)刻,細(xì)節(jié)雖已模糊,但意義卻更為清晰。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生_周年前夕,本報(bào)“朝花·夕拾”專欄與中共一大會(huì)址紀(jì)念館聯(lián)合推出“偉大的開端”特輯。今起隆重刊發(fā)首篇文章《樹德里的燈光》。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今,已召開過十八次黨的全國(guó)代表大會(huì)。在民主革命時(shí)期,分別在上海、廣州、武漢、莫斯科和延安等地召開了七次黨代會(huì),其中,中共“一大”、“二大”和“四大”都在上海秘密召開。
共產(chǎn)國(guó)際代表現(xiàn)身上海。
1921年夏季的上海,濡濕悶熱。租界的洋人們沉浸在異域財(cái)富帶來(lái)的快感與苦惱中,上海的小市民正在一如既往地終日勞作。沒有人注意到,那天下午,一位年近40歲、身材高大的外國(guó)人正踏步走下十六鋪碼頭的臺(tái)階?；麨榘驳氯R森的這名外國(guó)人戴一副金絲邊框眼鏡,衣著考究,他搭乘的“阿奎利亞”號(hào)(acquila)輪船經(jīng)過一個(gè)半月的航行,途經(jīng)新加坡來(lái)到上海。自3月份離開莫斯科后,他沿途游歷維也納、威尼斯,到達(dá)上海已是6月3日。他正是共產(chǎn)國(guó)際派往中國(guó)的代表——馬林(原名:亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特)。在此前后,共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基也來(lái)到了上海。
他們來(lái)不及欣賞這個(gè)城市的繁華景象,而是急切地要面見李達(dá)、李漢俊兩位中國(guó)人。李達(dá)、李漢俊,這兩位曾經(jīng)留學(xué)日本并讀過大量社會(huì)主義文獻(xiàn)的年輕學(xué)者,此時(shí)已是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成員。他們接待了陌生的外國(guó)來(lái)客。
1920年秋到1921年上半年,北京的李大釗、武漢的董必武、濟(jì)南的王盡美、長(zhǎng)沙的毛澤東、廣州的譚平山以及留日的施存統(tǒng)、留法的張申府等人已先后組建共產(chǎn)黨早期組織。如何將中國(guó)這些分散的小組發(fā)展成一個(gè)有影響力的政黨,馬林、尼克爾斯基與上海的這兩位成員商議,應(yīng)當(dāng)盡快召開全國(guó)代表大會(huì)和宣告成立中國(guó)共產(chǎn)黨等事宜。于是,李達(dá)、李漢俊立即寫信,函告各地共產(chǎn)黨早期組織,讓每地速速選派兩名代表趕赴上海開會(huì)。
偉大的開端讀書心得篇四
讀了斯科特給英國(guó)公眾寫下的一封絕命書后，我就被他那堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神深深地感染著課文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的心情、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描寫的重重困難震動(dòng)人心；克服困難的勇氣令人敬畏；克服后的歡喜令文字都活躍起來(lái)；失敗后的挫敗仿佛令書面都抹上一層灰塵，卻將他們的'大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光！
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，所以，我只能將自己的心里話說出來(lái)。我很遺憾，也很無(wú)奈。為什么這樣忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人不能活久點(diǎn)，讓他們繼續(xù)貢獻(xiàn)國(guó)家？為什么上天這么嫉妒這些有才能的人？而我的疑問顯得那么無(wú)力，我無(wú)法知道答案。我也為不能對(duì)這些英雄表達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)。
偉大的開端讀書心得篇五
197月，上海望志路106號(hào)，共產(chǎn)主義小組代表們從四面八方走到這個(gè)紅色起點(diǎn)，成立了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義政黨。
_年風(fēng)雨歷程，這個(gè)熠熠生輝的紅色起點(diǎn)，為今天昭示了一顆初心、一種信仰。這值得我們一再追尋歷史——為何是上海這座城市成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，這一歷史選擇究竟蘊(yùn)含著怎樣的必然性?這需要我們總是牢牢銘記——不忘初心，肩負(fù)使命砥礪前行。
南昌路100弄，這條上海小弄堂，在四周車水馬龍的映襯下，靜謐地訴說那段歷史。_年前，這里誕生了中國(guó)大地上第一個(gè)共產(chǎn)主義組織。
南昌路100弄2號(hào)，是《新青年》編輯部的舊址，也是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組建之地。19，陳獨(dú)秀風(fēng)塵仆仆來(lái)到這里。
五四運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀因散發(fā)傳單被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大釗護(hù)送下，他離開北京，輾轉(zhuǎn)天津，由海路來(lái)到上海。
意屬上海，是因?yàn)檫@座城市的底色是紅色的。“中國(guó)共產(chǎn)黨誕生是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物”。馬克思主義代表著先進(jìn)文化，工人階級(jí)則代表著先進(jìn)生產(chǎn)力，兩者共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨胚胎里的紅色基因。
當(dāng)時(shí)出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，使上海成為思想輿論傳播的重鎮(zhèn)，維新派、改良派、革命派……各類思想學(xué)說爭(zhēng)相登場(chǎng)、展開論戰(zhàn)。而隨著陳獨(dú)秀的南下，上海又迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。
住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國(guó)學(xué)生，都熱心于馬克思主義的研究和宣傳。1920年4月，由陳望道翻譯，陳獨(dú)秀、李漢俊校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，以“社會(huì)主義研究社”的名義出版。
偉大的開端讀書心得篇六
在神奇的大自然面前，探索者們品嘗過成功，也啜飲過失敗，他們前赴后繼，永不停歇，為人類搭建著進(jìn)步的階梯。
在《偉大的悲劇》中斯科特南極探險(xiǎn)雖然失敗了，但卻留下了一筆精神財(cái)富，值得我們學(xué)習(xí)。
斯科特的事業(yè)偉大，想要第一個(gè)到達(dá)南極點(diǎn)；斯科特的精神偉大，具有吃苦耐勞的精神，又有強(qiáng)烈的集體主義感；斯科特的人格偉大，為對(duì)手作證，有令人敬佩的紳士風(fēng)度和偉大寬廣的胸懷；斯科特的態(tài)度偉大，在離死還有寸步之遙的時(shí)候，還在進(jìn)行觀察；斯科特的情感偉大，在生命的最后惦記的是親人、是祖國(guó)和全人類。這些偉大的精神是我從中讀出斯科特是一個(gè)勇于探索、不怕犧牲、對(duì)親人無(wú)私的愛以及為了事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神。
斯科特是一個(gè)誠(chéng)信的人，有令人敬佩的紳士風(fēng)度。他們一行人在與阿夢(mèng)森的競(jìng)爭(zhēng)中失敗了，但它勇于承認(rèn)失敗。并且也愿意“在世界面前為阿夢(mèng)森完成的業(yè)績(jī)作證，而這個(gè)事業(yè)正是他自己所熱烈追求的?！?BR> 斯科特是一個(gè)不怕犧牲的人，為了科學(xué)事業(yè)而勇于獻(xiàn)身的精神。他在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)同伴，犧牲了個(gè)人利益，包括生命。
斯科特是一個(gè)有無(wú)私愛的人，他在生命的最后一息，考慮的不是瀕死的悲哀，而是親人、朋友、祖國(guó)、包括全人類。
斯科特等人他們死了，是悲壯的死了！他們雖然失敗了，但是在人們心中他們永遠(yuǎn)是英雄。他們不只是英國(guó)的英雄，更是全世界的英雄。
曾經(jīng)，他們?cè)谘┑乩锾は缕D苦而無(wú)畏的腳印。
曾經(jīng)，他們?cè)谀蠘O點(diǎn)上插下了沒有一絲喜悅的國(guó)旗。
曾經(jīng)，他們?cè)诒╋L(fēng)雪中閉上了那還年輕的雙眼。
他們，令人為之感動(dòng)的五位英雄！
時(shí)光飛逝，現(xiàn)在，我們已無(wú)法感受到那五位英雄的悲傷，但，讓我們來(lái)看著他們的影子，那并沒有成功的卻依然被傳誦已久的影子。想想自己，人的欲望是無(wú)止境的，每個(gè)人都希望自己能取得巨大的成功，一旦撞上失敗就會(huì)灰心喪氣。可是，就算失敗了又如何呢？人生的努力了，便不會(huì)有遺憾。人不一定要有所偉大的成就，即使你一而再，再而三的失敗，但你那堅(jiān)持不懈，努力拼命的可以讓所有人感動(dòng)！人生，重在過程，而不是在結(jié)果。
再見了，偉大的英雄們！
偉大的開端讀書心得篇七
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進(jìn)的身影。
這篇文章講述了在192019年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人在南極展開的一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時(shí)與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月后，最后長(zhǎng)眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進(jìn)大門，同學(xué)們便直奔?xì)g樂谷三期——那兒有很多驚險(xiǎn)的娛樂設(shè)施，我是一個(gè)比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵(lì)我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊(duì)。
不容我多想，機(jī)器開動(dòng)了，我們坐在一個(gè)大圓盤上，在“u”行動(dòng)軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運(yùn)動(dòng)翻來(lái)覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機(jī)器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來(lái)，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”的“寧?kù)o”。,那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了!
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來(lái)到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來(lái)越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛之情嗎?
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來(lái)。怎么辦?上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來(lái)。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來(lái)，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
偉大的開端讀書心得篇八
在歷史上留下懸疑的不僅有這次會(huì)議時(shí)間的始末、代表權(quán)的爭(zhēng)論，還有此次會(huì)議產(chǎn)生的兩份重要文件以及至今未見影蹤的“宣言”。
經(jīng)過代表們激烈爭(zhēng)論后制定的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，確立了共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)及奮斗目標(biāo)。令人惋惜的是，這兩份珍貴文件的原件并沒有保存下來(lái)，現(xiàn)存于世的有前蘇聯(lián)的俄文版和陳公博的英文版。
陳公博后脫黨，1923年2月進(jìn)入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)，1924年完成了《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)》的碩士論文，在其論文附錄中收入了中共“一大”的綱領(lǐng)和決議案這兩份文件，后來(lái)隨著學(xué)術(shù)交流傳到中國(guó)，這是英文版“一大”黨綱的由來(lái)。俄文版是1_7年蘇共中央移交共產(chǎn)國(guó)際中共代表團(tuán)的檔案，其中第九卷中有中共“一大”的這兩份文件，現(xiàn)保存于中央檔案館。這兩個(gè)版本的具體內(nèi)容完全相同，只是在個(gè)別文字上略有差別。研讀這份黨綱，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，它與《美國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》和《美國(guó)共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容有些相似，可見剛組建的中國(guó)共產(chǎn)黨參考了曾經(jīng)發(fā)表在《新青年》上的美國(guó)統(tǒng)一共產(chǎn)黨的章程和綱領(lǐng)。
至于中共“一大”上是否產(chǎn)生了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，不少與會(huì)代表回憶中都肯定會(huì)議討論過宣言，并因?qū)δ媳闭挠^點(diǎn)分歧產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論。據(jù)陳公博的說法，會(huì)議最后決定由他把“宣言”帶到廣州，交由當(dāng)選為中央局書記的陳獨(dú)秀來(lái)決定是否發(fā)表。由于陳公博在陳獨(dú)秀那里力陳“宣言”內(nèi)容偏激終“決定不發(fā)”，致使這份手稿未能發(fā)表。
當(dāng)年，參會(huì)13名代表的平均年齡尚未超過28歲，如初日般朝氣磅礴，意志風(fēng)發(fā)，其領(lǐng)袖陳獨(dú)秀、李大釗亦只有42歲和32歲。他們中具有大學(xué)學(xué)歷的就有李達(dá)、李漢俊等7人，中師學(xué)歷的有毛澤東等4人，高師學(xué)歷的陳潭秋1人和中學(xué)學(xué)歷的鄧恩銘1人。在歷史的滾滾車輪中，他們辨別著時(shí)代前進(jìn)的方向，在理想的追求與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜中選擇后來(lái)的道路，這其中有奮斗目標(biāo)始終如一的毛澤東、董必武、王盡美、何叔衡、鄧恩銘、陳潭秋共6人，有離開黨組織后為黨作出有益貢獻(xiàn)的李達(dá)、李漢俊、劉仁靜、包惠僧4人，也有脫黨淪落為后人所不齒的陳公博、周佛海、張國(guó)燾3人。而這次會(huì)議的開幕時(shí)間，直到新中國(guó)成立后，經(jīng)學(xué)者多方考證，方才將其定格在197月23日。至于閉幕時(shí)間，仍存在幾種說法，尚未能最終確定。
1921年的中國(guó)并不太平。僅史書明確記載的地震就達(dá)10次，水災(zāi)、旱災(zāi)、火災(zāi)及鼠疫此起彼伏;國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，匪盜和兵亂蜂起。中共一大，這個(gè)后來(lái)被稱為日月經(jīng)天、江河行地的開天辟地大會(huì)，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上卻沒有引起任何注意。然而，一個(gè)新的革命火種已在沉沉黑夜的中國(guó)大地上點(diǎn)燃了。
從歷史的眼光看，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立肇始，就確立了鮮明的旗幟，規(guī)定了革命前進(jìn)的方向。一個(gè)共產(chǎn)主義的巨影開始在中國(guó)躑躅著，反射出這個(gè)巨影的中堅(jiān)力量，充滿著勇往直前和專心致志的革命精神。
“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅?！眲?chuàng)業(yè)維艱并不能阻擋共產(chǎn)黨人前進(jìn)的步伐。樹德里的燈光從窗欞門縫中透出，照亮了中國(guó)共產(chǎn)黨前行的征途，引導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨在波瀾壯闊的革命洪流中乘風(fēng)破浪，抒寫了從建黨到執(zhí)政的輝煌篇章，構(gòu)筑了中華民族偉大復(fù)興的力量之源。
偉大的開端讀書心得篇九
19__年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特，在南極展開了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐?！秱ゴ蟮谋瘎 穼懙木褪撬箍铺剡@位失敗的英雄在歸途中悲壯覆沒的故事。
有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)感人至深：斯科特在挪威人插的旗桿下頭發(fā)現(xiàn)了一封信，挪威人請(qǐng)他把信帶給挪威的哈康國(guó)王，斯科特忠實(shí)地理解了這個(gè)任務(wù)。
斯科特盡管十分沮喪于他不是到達(dá)南極的第一人。但他仍然“在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自我所追求的。”從他的身上我看到了悲壯的覆沒，但也看到了人性的光輝。
忠誠(chéng)，這是一個(gè)多么平常的品質(zhì)，但在南極時(shí)，它發(fā)出了埋沒已久的不朽的光芒。它如一面鏡子，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心深處，使每一個(gè)人在崇高的面前感到羞愧，并為之提高。
偉大的開端讀書心得篇十
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國(guó)家的榮譽(yù)，在南極展開了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對(duì)這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無(wú)奈，并且斯科特甘心為對(duì)手阿蒙森坐業(yè)績(jī)作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠(chéng)信的紳士風(fēng)度與坦然面對(duì)成功與失敗的無(wú)比高尚的人格，贏得無(wú)數(shù)人之敬佩。
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高，是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中!
悲劇就是悲劇，為什么說是偉大的悲劇呢?當(dāng)我看到題目時(shí)，也很疑惑不解，可是，當(dāng)我看了文章后，卻覺得正如題意是一個(gè)偉大的悲劇。
文章寫的就是一位英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特，在南極展開了一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐，斯科特在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)南極點(diǎn)時(shí)，卻已有人來(lái)過了，他自己所熱烈追求的這一事業(yè)，從此就泡湯了，但他卻能做到為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，這一點(diǎn)是許多人所不能做到的。他雖然沒有成功，但他的心靈卻如此高尚，所有一切都是一個(gè)偉大的悲劇。
斯科特沒有鑄就自己，卻成全了別人，他——是歷史的偉大，他并沒有留下名譽(yù)，卻流下了高尚的精神品質(zhì)，給后代人留了一個(gè)好榜樣!如果他沒有這樣做，而是陷害他人，可想而知，那是一個(gè)多么嚴(yán)重的后果。當(dāng)我們拿這個(gè)例子和斯科特的做法比較時(shí)，就能明顯地襯托出斯科特的高尚精神。
他——斯科特是高尚的人，他——留給我們寶貴的財(cái)富——精神財(cái)富。
這一篇課文是記錄斯科特一行人去南極點(diǎn)探險(xiǎn)，在路上遇到種種困難，受到的種種痛苦。
他們知道在他們到來(lái)之前，挪威人已來(lái)過了。對(duì)人類來(lái)說，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么都不是。但他們依然去履行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)，在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的，這是多么偉大啊!
食物與燃料都不夠他們用，在回家的路上，危險(xiǎn)增大了10倍，這使他們感到十分可怕。在回家的路上，同伴們一個(gè)個(gè)死去，最后還剩下3個(gè)人，他們決定不再邁步走去，而是驕傲地在帳蓬里等待死神的來(lái)臨。
一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚，所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。
這段說明了，雖然在厄運(yùn)中搏斗毀滅了自己，但也是偉大的悲劇，是高尚的。
讀了斯科特給英國(guó)公眾寫下的一封絕命書后，我就被他那堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神深深地感染著……。
課文里，我明白了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的情緒、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下……我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描述的重重困難震動(dòng)人心;克服困難的勇氣令人敬畏;克服后的歡喜令文字都活躍起來(lái);失敗后的挫敗仿佛令書面都抹上一層灰塵，卻將他們的大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光!
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，所以，我只能將自我的心里話說出來(lái)。
我很遺憾，也很無(wú)奈。為什么這樣忠誠(chéng)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人不能活久點(diǎn)，讓他們繼續(xù)貢獻(xiàn)國(guó)家?為什么上天這么嫉妒這些有才能的人?而我的疑問顯得那么無(wú)力，我無(wú)法明白答案。我也為不能對(duì)這些英雄表達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)……。
在《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國(guó)向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來(lái)到了這里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔激情早已消逝。在返回的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會(huì)到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自己已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了集體，主動(dòng)要求丟下自己，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神;隊(duì)員們不放棄他，是對(duì)同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情;威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自己的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，鞠躬盡瘁，死而后已這句話用在他身上最好不過可惜上天不公，竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛的人死去，這才是真正地悲劇!
雖然，這最后成了悲劇，可是，奧茨的精神，為人類，為隊(duì)友的行為，造就了這個(gè)偉大的悲劇。
悲劇，每個(gè)人都會(huì)有，它可以使人失去信心。悲劇，這個(gè)詞是喜劇的反義詞，就一個(gè)字的差別，就可以決擇一個(gè)人的心情與命運(yùn)。
但《偉大的悲劇》這篇課文里的人非常的堅(jiān)強(qiáng)。在1912年1月16日這一天，斯科特五人一起出發(fā)到南極去探險(xiǎn)，他們路途中遇到了許多困難，但他們還是沒有退縮。而且他們?cè)诼吠局羞€會(huì)互相幫助，就像是埃文斯瘋了，可是他們還是不會(huì)扔下他。
斯科特這些英雄，之所以是英雄是因?yàn)樗麄儞碛懈呱械钠返?，互相幫助的精神?BR> 這些英雄雖然已經(jīng)去世多年了，可是我相信，他們高尚的品德會(huì)永遠(yuǎn)印在人們的心里……。
只要是讀到過《偉大的悲劇》的人，無(wú)不為五位英雄的離世而感到嘆息。
五位探險(xiǎn)家在白茫茫的雪地上，艱難的行進(jìn)，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空，換了任何其他人都是不會(huì)接受這一事實(shí)的。但他們接受了，還答應(yīng)他們的請(qǐng)求，這是多么可貴的精神。輸給了他人還，幫他們。
最令人同情的是五位的遇難。在死之前受盡了苦，而且還是客死他鄉(xiāng)，在7個(gè)月之后尸首才被發(fā)現(xiàn)帶回家鄉(xiāng)。
最可貴之處就是他們的那種精神，遇到這么大的困難都堅(jiān)持了如此之久，真是可歌可泣。
如果要比喻他們，他們就是正在燃燒的烈火，但被突如其來(lái)的暴風(fēng)雪給吹滅了。
我要學(xué)習(xí)他們，贊揚(yáng)他們的可貴精神。
斯科特他們可憐的不僅不是第一名，而且再回來(lái)的路上也碰到了提前到來(lái)的寒冷天氣，他們的隊(duì)友一個(gè)接一個(gè)的悲慘死去，有的發(fā)瘋，有的生病。卻都堅(jiān)持到了最后一起死去。但我卻依舊佩服他們，因?yàn)樗麄兒軋?jiān)強(qiáng)，他們從南極點(diǎn)一步一步的走來(lái)，一次又一次的找到貯藏點(diǎn)，一次又一次的在死亡邊徘徊。卻又一次又一次的堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
這一次的悲劇，是偉大的。悲劇，總會(huì)催人下淚，確切的說，他不只催人下淚，還會(huì)使人惋惜。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。
偉大的開端讀書心得篇十一
1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立以后，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系等問題，尚未完全弄清楚。對(duì)此，陳獨(dú)秀表示：“我們不必做中國(guó)的馬克思和恩格斯，一開始就發(fā)表一個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》，我們只是要做邊學(xué)邊干的馬克思主義的學(xué)生，現(xiàn)在可以先將中國(guó)共產(chǎn)黨組織起來(lái)，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定?！?BR> 成立三個(gè)月后，上海共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，大約2000多字，分為三個(gè)部分：共產(chǎn)主義者的理想、共產(chǎn)主義者的目的、階級(jí)爭(zhēng)斗的最近狀態(tài)。
宣言重申了《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義揭示的階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的原理，指出：“階級(jí)爭(zhēng)斗從來(lái)就存在人類社會(huì)中間，不過已經(jīng)改變了幾次狀態(tài)，因?yàn)檫@是以生產(chǎn)工具的發(fā)達(dá)為轉(zhuǎn)移的?！?BR> 宣言表示堅(jiān)信《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義掘墓人的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的發(fā)展和團(tuán)聚“會(huì)使資本主義壽終正寢的”。
宣言公開闡明自己崇信馬克思的國(guó)家學(xué)說和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，最終目的是要建立一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)剝削、沒有政治壓迫、沒有階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。革命的關(guān)鍵在于“組織一個(gè)革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨”。
宣言全文用“共產(chǎn)黨”7次，用“階級(jí)爭(zhēng)斗”14次(另用“階級(jí)沖突”1次)，用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”8次(另用“勞農(nóng)專政”1次)，用“共產(chǎn)主義”、“共產(chǎn)主義者”、“共產(chǎn)主義社會(huì)”16次，用“資本家”、“資本主義”、“資本制度”28次，提到“俄國(guó)”、“俄羅斯”有10次。
《宣言》當(dāng)時(shí)沒有對(duì)外發(fā)表，僅作為接收黨員的標(biāo)準(zhǔn)，但它實(shí)際上起了臨時(shí)黨綱的作用，為后來(lái)一大的黨綱奠定了基礎(chǔ)。
毛澤東后來(lái)在《黨史資料匯編》上讀到了這篇《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，并寫了一段重要批語(yǔ)：“不提反帝反封建的民主革命，只提社會(huì)主義的革命，是空想的。作為社會(huì)主義革命的綱領(lǐng)則是基本正確的。但土地國(guó)有是不正確的。沒有料到民族資本可以和平過渡。更沒有料到革命形式不是總罷工，而是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。”
這幾句言簡(jiǎn)意賅的批語(yǔ)，既肯定了這份歷史文獻(xiàn)作為黨的革命綱領(lǐng)“是基本正確的”，又指出它在革命階段、土地綱領(lǐng)、對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的方針以及革命斗爭(zhēng)主要形式等方面存在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤或不足。
偉大的開端讀書心得篇十二
課文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打擊下，繼續(xù)向南極沖鋒。但由于南極的寒冷、絕望的心情、貧乏的資源和無(wú)力的身體使他們長(zhǎng)眠于白雪之下我心里產(chǎn)生了震撼，但我讀了斯科特寫的信后，這震撼就愈加強(qiáng)烈。
信里描寫的重重困難震動(dòng)人心;克服困難的勇氣令人敬畏;克服后的歡喜令文字都活躍起來(lái);失敗后的挫敗仿佛令書面都抹上一層灰塵，卻將他們的大無(wú)畏的精神反襯的爍爍發(fā)光!
我突然發(fā)現(xiàn)這種精神無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)，所以，我只能將自己的心里話說出來(lái)。
達(dá)我的敬仰之情而感到遺憾。
所以，我們要在心里銘記這些英雄。銘記他們的精神，銘記他們的貢獻(xiàn)。
偉大的開端讀書心得篇十三
1920年四五月間，幾個(gè)俄國(guó)人悄然搬進(jìn)了上海霞飛路716號(hào)，帶頭的就是維經(jīng)斯基。此時(shí)的他年僅27歲，公開身份是俄文《上海生活報(bào)》記者，中文名叫吳廷康。由于不會(huì)說中文，由來(lái)自山東平度的華僑楊明齋擔(dān)任隨行翻譯。
維經(jīng)斯基并不是一個(gè)普通記者。他于1893年4月出生在俄國(guó)維切克斯克州涅韋爾市，20歲時(shí)，因貧困潦倒前往美國(guó)邊學(xué)習(xí)邊做工。22歲時(shí)，他在美國(guó)加入社會(huì)黨，開始介入政治。十月革命勝利后，他歡欣鼓舞地回到俄國(guó)，在海參崴加入了俄共(布)。26歲時(shí)，在海參崴被白匪逮捕，流放到庫(kù)頁(yè)島做苦役。在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，維經(jīng)斯基暗中聯(lián)合了島上被流放的政治犯，成功地舉行了暴動(dòng)，回到海參崴。
1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際的批準(zhǔn)，俄共(布)遠(yuǎn)東局海參崴分局的領(lǐng)導(dǎo)人威連斯基·西比利亞科夫派遣維經(jīng)斯基和他的兩名助手赴華。他們的任務(wù)是了解中國(guó)國(guó)內(nèi)情況，與中國(guó)的進(jìn)步力量建立聯(lián)系，考察是否有可能在上海建立共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)東亞書記處。
來(lái)中國(guó)的時(shí)候，維經(jīng)斯基等人對(duì)于中國(guó)情形十分陌生，于是首先在北京大學(xué)拜訪了兩個(gè)俄籍教授柏烈偉和伊凡諾夫，尋求他們的幫助。柏烈偉說起了北京大學(xué)、《新青年》、“五四運(yùn)動(dòng)”，甚至還談到了“南陳北李”……這位貨真價(jià)實(shí)的中國(guó)通，十分準(zhǔn)確地勾畫出中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)貌。伊凡諾夫的中文名叫“伊文”，比柏烈偉來(lái)華更早，他所介紹的中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)情況，大致跟柏烈偉差不多，同樣提到了“南陳北李”。
偉大的開端讀書心得篇十四
今天，我們用了對(duì)比閱讀的方法學(xué)習(xí)了《女媧造人》這篇華夏民族世世代代傳承下來(lái)的神話故事。
《女媧造人》這篇神話故事向我們講述了一個(gè)中國(guó)神創(chuàng)造人類的故事。
女媧，是炎黃子孫想象中美好的景像。她人身龍尾，龍代表著祥和幸福，自由歡騰，這就說明了古代人民對(duì)自由、祥和、幸福是多么渴望。這也說明了女媧在炎黃子孫的心目中是多么的偉大、重要、久垂不朽。
女媧，這個(gè)中華人民的母親，這個(gè)決心補(bǔ)天的英雄。在人類的眼中，她是多么的慈祥，多么的善良，多么的堅(jiān)定，也是多么的機(jī)智、勇敢。
女媧，她心地善良，心靈手巧。后來(lái)，人們把這個(gè)故事逐漸形成了“等級(jí)制度”。有人認(rèn)為，那些被女媧捏出來(lái)的人類是具有統(tǒng)治的權(quán)利的人，而那些被女媧用繩子揮出來(lái)的便就是“理所當(dāng)然”被統(tǒng)治者。而我，卻對(duì)這種足以用“荒唐”一詞來(lái)形容的迷信想法毅然投反對(duì)票。他們憑什么說只有是被女媧親手捏出來(lái)的人才能當(dāng)統(tǒng)治者呢?他們又有什么理由說被女媧用繩子揮出來(lái)的人只配當(dāng)被統(tǒng)治者呢?其實(shí)就是無(wú)稽之談!
這篇神話故事中，女媧是一個(gè)主人公，她的身上被編故事者寄托了美好、自由、完美的思想感情，讓人信以為真，引人入勝，心馳神往!
偉大的開端讀書心得篇十五
就目前查到的文獻(xiàn)資料來(lái)看，馬克思的名字最早在中文報(bào)刊上出現(xiàn)是在18，即出現(xiàn)在當(dāng)年廣學(xué)會(huì)主辦的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上登載的一篇名為《大同學(xué)》的文章中，此文是英國(guó)進(jìn)化論者頡德的著作《社會(huì)演化》前幾章的譯文。由李提摩太翻譯，蔡爾康撰文，曾在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上連載。此后不久(同年)，即出版了全書的單行本。
20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊ⅠR君武等在《新民叢報(bào)》《譯書匯編》等刊物上，曾多次涉及馬克思及其學(xué)說。19，朱執(zhí)信在《民報(bào)》第2號(hào)上發(fā)表《德意志社會(huì)革命家小傳》，介紹馬克思、恩格斯的生平及《共產(chǎn)黨宣言》的要點(diǎn)，并對(duì)《資本論》作了評(píng)述。
1910月14至16日，孫中山在上海以《社會(huì)主義之流派及其批評(píng)》為題，連續(xù)發(fā)表演說，其中稱贊馬克思“研究資本問題垂30年之久，著作《資本論》一書，發(fā)闡真理，不遺余力，而無(wú)條理之學(xué)說，遂成為有系統(tǒng)之學(xué)理。研究社會(huì)主義者咸知所本，不復(fù)專迎合一般粗淺之言論矣”。
雖然如此，但直到俄國(guó)十月革命以前，馬克思主義在中國(guó)并沒有傳播開來(lái)。而在其以后，由于李大釗等的宣傳、介紹，馬克思主義的來(lái)源及其組成部分，才為中國(guó)的一部分先進(jìn)分子所熟悉，其原著也開始陸續(xù)有了中譯本。李大釗則成為中國(guó)有代表性的第一位馬克思主義者。在他的影響下，不論在啟蒙學(xué)者中(包括陳獨(dú)秀等)，或在五四運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)的青年學(xué)子中，都先后出現(xiàn)了一批馬克思主義者。這樣，就不僅在思想上也在干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生作了準(zhǔn)備。
新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到第二階段，馬克思主義的傳播逐步成為它的很有影響的新內(nèi)容。它與“民主”“科學(xué)”的精神并不背離，而是其新發(fā)展。把馬克思主義排斥在新文化運(yùn)動(dòng)以外，是不符合實(shí)際的。
由于中國(guó)工人階級(jí)在“五四”運(yùn)動(dòng)中所顯示的力量，由于先進(jìn)知識(shí)分子的橋梁作用，特別是在各地共產(chǎn)主義小組成立后，馬克思主義逐步和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。19中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。通過一大、二大，它不僅制訂了自己的最高綱領(lǐng)，而且制訂了當(dāng)時(shí)的最低綱領(lǐng)——民主革命階段的綱領(lǐng)。