寫(xiě)一份總結(jié)可以讓我們時(shí)刻保持警醒，不斷調(diào)整自己的發(fā)展方向。用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言提煉出概括性的句子，使總結(jié)更具有說(shuō)服力。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，供大家參考和借鑒。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
工作雖然只有4個(gè)月，但是我發(fā)現(xiàn)了自己有很多不足。非常感激公司給予了我這樣的機(jī)會(huì)在良好的環(huán)境中工作和學(xué)習(xí)。雖然在公司里本職工作已經(jīng)基本掌握，但俗話說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”，有很多方面還是需不斷學(xué)習(xí)。
畢業(yè)工作是一個(gè)新的起點(diǎn)，新的環(huán)境使我接觸到了新的人，感覺(jué)到以前在學(xué)校就像井底之蛙，雖然現(xiàn)在晚上還在上夜課，但離畢業(yè)還要2年，感覺(jué)好遙遠(yuǎn)所以我很迫不及待的要充實(shí)自己。再這4個(gè)月的工作中的確讓我感覺(jué)很輕松，但輕松的讓我覺(jué)得我自己好沒(méi)用。我還很年輕，不應(yīng)該在這種輕松的工作中麻痹自己。
很慶幸的是再這段工作時(shí)候我沒(méi)有受到任何前輩的排擠，反而前輩們都很照顧我，可能還把我看成小女孩吧。在這我祝所有關(guān)心過(guò)我的前輩工作順利、心想事成。我會(huì)把這段時(shí)間看成時(shí)我從校園到社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡期。
提出辭職我想了很久，鑒于我的性格，要在公司自我提升及成長(zhǎng)為獨(dú)擋一面的能手，處于保護(hù)的環(huán)境下可能很難。其實(shí)，這不管是對(duì)于公司培育人才或是我自身完善都是突破的難點(diǎn)。雖然我的觀念是：人需要不斷的發(fā)展、進(jìn)步、完善。我也一直在努力改變，變得適應(yīng)環(huán)境，以便更好的發(fā)揮自己的作用。但是我覺(jué)得自己一直沒(méi)什么突破，考慮了很久，確定了需要變換環(huán)境來(lái)磨礪。
我希望在我提交這份辭程的時(shí)候，在未離開(kāi)崗位之前，是我的工作，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)盡管分配，我一定會(huì)盡自己的職責(zé)，做好應(yīng)該做的事。另外，希望領(lǐng)導(dǎo)不要挽留我，其實(shí)，離開(kāi)是很舍不得，原因自不用說(shuō)明。但是既已決定，挽留會(huì)讓我最終離開(kāi)的時(shí)候更為難。交接工作可能需要一個(gè)時(shí)期，我希望在這個(gè)月內(nèi)完成工作交接，我希望領(lǐng)導(dǎo)理解。謝謝!最后，希望公司的業(yè)績(jī)一如既往一路飆升!各位同仁工作順利!
望領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)，并協(xié)助辦理相關(guān)離職手續(xù)。
此致
敬禮
申請(qǐng)人：
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇二
《塞下曲六首（其六）》的作者是李白，被選入《全唐詩(shī)》的第164卷第8首?，F(xiàn)存李白詩(shī)集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的樂(lè)府題目而寫(xiě)時(shí)事與心聲的。其中第四首寫(xiě)思婦懷念遠(yuǎn)行的征人，當(dāng)屬閨怨之類。另外五首都表述詩(shī)人“橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛”的慷慨從戎的理想。疏宕放逸，豪氣充溢，為盛唐邊塞詩(shī)中的奇葩之一。
《塞下曲六首（其六）》原文。
塞下曲。
作者：唐·李白。
烽火動(dòng)沙漠，連照甘泉云。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇三
《述書(shū)賦》概述歷代書(shū)家及其書(shū)品，上篇所述由上古至南北朝，下篇?jiǎng)t由唐代高祖、太宗、武后以下，而終于其兄蒙及劉秦之妹。其開(kāi)篇立旨敘云：“古者造書(shū)契，代結(jié)繩，初假達(dá)情，浸乎競(jìng)美。自時(shí)厥后，迭代沿革，樸散務(wù)繁，源流遂廣，漸備楷法，區(qū)別妍媸……今記前后所親見(jiàn)者，并，今朝自武德以來(lái)迄于乾元之始，翰墨之二妙，可人品流者，咸備書(shū)之。（注曰：周一人史籀，秦一人李斯，漢二人蔡邕、杜操，魏韋誕等五人，吳皇象等二人，晉齊獻(xiàn)王等六十三人，宋武帝等二十五人，齊高帝等十五人，梁武帝等二十一人，陳武帝等二十一人，北齊一人劉珉，隋劉玄平等五人，皇唐神堯皇帝等四十五人。）并錯(cuò)綜優(yōu)劣，直道公論?；蚶肀M名言，即外假興喻；雖闕標(biāo)舊品，而舉寄斯文?？炚`于形聲，定目存于指掌。其所不睹，空居名額，并世所傳拓者，不敢憑準(zhǔn)，一皆略焉?！逼湓~中又概括書(shū)藝功效云：“雖六藝之末曰書(shū)，而四民之首曰士，書(shū)資士以為用，土假書(shū)而有始。豈得長(zhǎng)光價(jià)于一朝，適容貌于千里？（注曰：王羲之書(shū)蕺山姥竹角扇五字，字索百錢(qián)，人竟買(mǎi)去。）”繼而分?jǐn)⒆φ虏莞黧w，綜論歷代書(shū)家品第，首尾凡十三代，共一百九十八人（又有二〇七人之說(shuō)），窮其旨要，詳辨秘義，敘述皆極精核，注文尤典要不支。篇末又系以徐僧權(quán)等署證八人，太平公主等印記十一家，述作梁武帝等十家，征求寶玩韋述等二十六人，利通貨易穆聿等八人。其“印記”一章，兼畫(huà)印模于句下，遂為朱存理《鐵網(wǎng)珊瑚》、張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》真跡日錄之祖。舊以為所注出于其兄蒙，但賦中蒙條下注曰：家兄蒙字子全，官議郎安南都護(hù)。又似乎皋所自注，且所敘仕履與卷首亦銜接不同，均為疑竇。然張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》所題已同，且今根據(jù)單文孤證，亦不能隨意改易舊文。因此仍依舊書(shū)所傳姑存。
自來(lái)名著，后人咸有續(xù)編，或事仿效，獨(dú)此篇之后，書(shū)家、書(shū)論輩出，竟無(wú)嗣響，蓋搜集、批評(píng)，兩難難并，文辭之不易工，猶其余事。故此篇有所謂“千古獨(dú)傳之作”的說(shuō)法。但是，作品由于辭賦的形式所限，對(duì)其論述的發(fā)揮，不無(wú)影響。又由于言詞過(guò)于簡(jiǎn)略，對(duì)其宏旨的理解，也不免增加一定的難度。然而，此書(shū)品第精賅，至為博洽，尤其文辭典雅等，使之成為書(shū)學(xué)論著中一篇非常難得的富有文學(xué)愈味的評(píng)書(shū)佳作。
文后附有其兄竇蒙（字子全，生卒年不詳）所作《五言題此賦》一首和《（述書(shū)賦）語(yǔ)例字格》（又名《字格》）一文，前者系對(duì)胞弟竇臮之懷念，后者則“結(jié)語(yǔ)立言，曲申幽奧”，對(duì)理解《述書(shū)賦》確有很大的啟發(fā)和幫助。如注“天然”曰：“鴛鴻出水，更好容儀”。注“質(zhì)樸”曰：“天仙玉女，粉黛何施”。注“斫磨”曰：“錯(cuò)彩雕文，方申巧妙”。注“體裁”曰：“一舉一錯(cuò)，盡有憑據(jù)”。注“意態(tài)”曰：“回翔動(dòng)靜，厥趣相隨”。注“不倫”日：“前濃后薄，半敗半成”。注“有意”日：“志立乃就，非工不精”?！舶俣?，并注二百四十句（今本僅存一百言，注一百一十句，與原注不符），“且褒且貶，還同謚法”，皆形象具體，精妙獨(dú)到之言，對(duì)書(shū)法學(xué)的理論研究，也很有參考價(jià)值。
【版本】。
傳世有《法書(shū)要錄》本、嘉靖乙酉刊本、《四庫(kù)全書(shū)》本、《津逮秘書(shū)》本和《說(shuō)郛》本等，流傳較廣的是上海書(shū)畫(huà)出版社卿的《歷代書(shū)法論文選本》。
《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》。
《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋校補(bǔ)》。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】。
《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》是一部繪畫(huà)論著。
石濤每畫(huà)必題，汪繹晨據(jù)家藏石濤畫(huà)之題跋及散見(jiàn)他處者輯成此著，附于《畫(huà)語(yǔ)錄》之后。俞劍華又將汪輯未及者輯成《石濤題畫(huà)集》。石濤的繪畫(huà)思想主要見(jiàn)己題于《畫(huà)語(yǔ)錄》，題畫(huà)詩(shī)跋中的不少跋語(yǔ)，是“語(yǔ)錄”的進(jìn)一步闡發(fā)，如反對(duì)摹擬，表現(xiàn)自我等。此外，認(rèn)為繪畫(huà)應(yīng)取不似似之，對(duì)形、理、情三者關(guān)系的見(jiàn)解，對(duì)“神”的推崇等，也很有價(jià)值。
石濤對(duì)“理”“法”的關(guān)系很有新見(jiàn)，這就是“理盡法無(wú)盡，法盡理生矣。理法本無(wú)傳，古人不得已”。禪宗及南宋理學(xué)家講“月印萬(wàn)川”、“理一分殊”，“理盡法無(wú)盡”當(dāng)本于此，而“法盡理生”仍主于破“法障”而得“理”，后二句謂理法無(wú)傳，當(dāng)然在于自得，故其背后仍是強(qiáng)烈的自主意識(shí)、創(chuàng)造精神。他所說(shuō)的“今問(wèn)南北宗，我宗耶？宗我耶？一時(shí)捧腹曰：‘我自用我法?！薄锌肮湃宋戳⒎ㄖ?，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法”，批評(píng)“師古人之跡，而不師古人之心”，都是這種自主意識(shí)、創(chuàng)造精神的體現(xiàn)。繪畫(huà)的創(chuàng)造精神不僅表現(xiàn)在“師古人”的爭(zhēng)論上，而且表現(xiàn)在“師造化”中。石濤寫(xiě)道：“名山許游未許畫(huà)，畫(huà)必似之山必怪，變幻神奇懵懂問(wèn)，不似似之當(dāng)下拜?！边@“不似似之”其實(shí)正道出了中國(guó)繪畫(huà)主于“表現(xiàn)”而非“摹仿”的民族特征。石濤還本于孟子及文章家的“養(yǎng)氣”說(shuō)，提出畫(huà)家的養(yǎng)氣，“崢嶸奇崛，磊磊落落”，氣“與“神”相關(guān)，氣勝則精神燦爛，意懶則淺薄無(wú)神，他認(rèn)為，后人只摹倪瓚畫(huà)的枯索寒儉，而未得其遠(yuǎn)神，這些看法確是出乎眾上。除理、法關(guān)系外，石濤又論及形、理、情三者關(guān)系：“以形作畫(huà)，以畫(huà)寫(xiě)，理在畫(huà)中。以形寫(xiě)畫(huà)，情在形外。至于情在形外，則無(wú)乎非情也；無(wú)乎非情也，乎非法也?！彼撋羁獭?BR> 除輯入《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》者外，其余題跋也有豐富而深刻的思想。如論蒙養(yǎng)、風(fēng)格、評(píng)人之畫(huà)與自評(píng)，論用筆的三操、三人、三格、三勝等，都極有見(jiàn)地。
【版本】。
有1928年商務(wù)印書(shū)館排印《論畫(huà)輯要》本及《美術(shù)叢書(shū)》本?！妒瘽}畫(huà)集》為俞劍華輯本。
《冬心畫(huà)跋》。
【作者簡(jiǎn)介】。
金農(nóng)（1687—1763年），字壽門(mén)，又字司農(nóng)、吉金、冬心先生、稽留山民、昔耶居士、曲江外史、心出家庵粥飯僧等。浙江仁和（今杭州）人。曾被薦舉博學(xué)鴻詞科，入京未試而返。喜為古詩(shī)銘贊雜文，好游歷，客居揚(yáng)州最久，以賣(mài)詩(shī)文書(shū)畫(huà)為生。長(zhǎng)于隸、楷、篆刻，五十后始作畫(huà)，題材遍及竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水，風(fēng)格樸拙，為“揚(yáng)州八怪”之一。有《冬心先生集》、《冬心先生雜著》等?！皳P(yáng)州八怪”出現(xiàn)于乾隆時(shí)期，金農(nóng)是此派的代表人物。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】。
《冬心畫(huà)跋》是一部繪畫(huà)論著。金農(nóng)雖無(wú)系統(tǒng)的繪畫(huà)論著，但留下了眾多的繪畫(huà)題跋，抒發(fā)了真實(shí)的情感，表達(dá)了深刻的見(jiàn)解。此書(shū)乃集《冬心畫(huà)竹題記》、《冬心畫(huà)梅題記》、《冬心畫(huà)馬題記》、佟心畫(huà)佛題記》、《冬心自寫(xiě)真題記》而成。就繪畫(huà)的題材分，金農(nóng)的畫(huà)跋涉及竹、梅、馬、佛及自畫(huà)像。就內(nèi)容言，常就所畫(huà)題材論及此門(mén)繪畫(huà)的流變，故其畫(huà)跋頗有史論意義；又多托物寓意，表現(xiàn)自己思想感情的跋語(yǔ)；還繼承了石濤的傳統(tǒng)，達(dá)了藝術(shù)創(chuàng)新精神。
金農(nóng)學(xué)識(shí)淵博，畫(huà)跋常涉史論。如《畫(huà)竹題記》所論涉及唐宋以來(lái)畫(huà)竹專用水墨，大半出于高流勝侶之輩，及張萱畫(huà)飛白竹，李煜金錯(cuò)刀畫(huà)竹法等?！懂?huà)梅題記》對(duì)白玉蟾、揚(yáng)補(bǔ)之等畫(huà)梅名家皆有評(píng)述。尤其是《畫(huà)佛題記》中一則，以很長(zhǎng)篇幅敘述漢明帝時(shí)佛教傳人后的佛畫(huà)歷史，可看作中國(guó)佛教藝術(shù)史的簡(jiǎn)明教材。《自寫(xiě)真題記》介紹了自顧愷之為裴楷畫(huà)像以來(lái)的肖像畫(huà)歷史，亦為他人所未道及。
揚(yáng)州是石濤居留之地，其流風(fēng)遺韻影響了這一方土地一方人，“揚(yáng)州八怪”的創(chuàng)造精神就是石濤倡導(dǎo)革新、表現(xiàn)自我的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)，金農(nóng)畫(huà)跋充溢著不趨時(shí)流的思?！懂?huà)竹題記》有一則云：“先民有言曰‘同能不如獨(dú)詣’。又日：‘眾毀不如獨(dú)賞’。獨(dú)詣可求于己，獨(dú)賞罕逢其人。予于畫(huà)竹亦然。不趨時(shí)流，不干名譽(yù)，新篁一枝，出之靈府……”“不趨時(shí)流，不干名譽(yù)”所重在出于自己靈府，而不是媚世諛人。另一則寫(xiě)道：“磨墨五升，畫(huà)此狂竹。查查牙牙，不肯屈伏?！边@“狂竹”正是不趨時(shí)流的作者自己‘。他為畫(huà)梅題詩(shī)日：“硯水生冰墨半干，畫(huà)梅須畫(huà)晚來(lái)寒。樹(shù)無(wú)丑態(tài)香沾袖，不愛(ài)花人莫與看?！边@“晚來(lái)寒”的梅花，如在另一詩(shī)中所云“別有風(fēng)光不愛(ài)春”，都是不趨時(shí)好、蔑視虛名的精神寫(xiě)照。
明代王學(xué)左派倡導(dǎo)個(gè)性解放精神，李贄是主要代表，公安三袁繼有發(fā)揚(yáng)，畫(huà)中徐渭的水墨花卉充滿了這種精神?！鞍斯帧苯枥L畫(huà)遣情寄興，金農(nóng)所作尤多寓意，并表現(xiàn)在畫(huà)跋中。他說(shuō)：“予僻性愛(ài)竹，愛(ài)其陵霜傲雪，無(wú)朝華夕瘁之態(tài)”，“虛心高節(jié)，久而不改其操，竹之美德也”，故極愛(ài)畫(huà)竹，“嘗于畫(huà)竹滿幅時(shí)，一寓己意”。有時(shí)所畫(huà)“無(wú)瀟灑之姿，有憔悴之狀，大似玉川”，有時(shí)則“若君子之在野”，有時(shí)聞竹聲“若空山絕粒人幽吟之不輟”，實(shí)有不同的感情寄寓。他的《畫(huà)馬題記》更出于傳統(tǒng)的“四君子”外，道前人之所未道。如“以寫(xiě)老懷”之詩(shī)：“撲面風(fēng)沙行路難，昔日曾躡五云端。紅韉今敝雕鞍捐，不與人騎更好看?！薄肮艖?zhàn)場(chǎng)中數(shù)箭瘢，悲涼老馬憶桑干。而今衰草斜陽(yáng)里，人作牛羊一例看?！贝_見(jiàn)“寫(xiě)此老驥，尚有壯心”同時(shí)，又見(jiàn)“今予畫(huà)馬，蒼蒼涼涼，有顧影酸嘶自憐之態(tài)”，他感嘆“世無(wú)伯樂(lè)，即遇其人，亦云暮矣”，內(nèi)心的苦悶可見(jiàn)。
可惜的是，金農(nóng)晚年毒佛，《畫(huà)佛題記》表明自己不復(fù)畫(huà)馬，“寫(xiě)衰草斜陽(yáng)，酸嘶之狀”，而是“工寫(xiě)諸佛，墨池龍樹(shù)，?，F(xiàn)智慧云”，“冬氣益清，但覺(jué)煩恫一瞬頓釋”，終于消失了可貴的個(gè)性解放精神和革新求變意識(shí)。
【版本】。
金農(nóng)的題跋分作《冬心畫(huà)竹題記》及《畫(huà)梅題記》、《畫(huà)馬題記》、《畫(huà)佛題記》、《自寫(xiě)真題記》各一卷，有清華韻軒刊《巾箱小竹品》本，及《美術(shù)叢書(shū)》本等版本。又以《冬心畫(huà)跋》之名收入沈子丞編《歷代論畫(huà)名著匯編》，有上海世界書(shū)局1943年版和文物出版社1982年版。
《板橋題畫(huà)》。
《板橋家書(shū)、板橋題畫(huà)》書(shū)影。
【作者簡(jiǎn)介】。
鄭燮（1693—1765年），字克柔，號(hào)板橋。江蘇興化人。應(yīng)科舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆丙辰（1736年）進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣知縣，因得罪豪紳而罷官。作官前后均賣(mài)畫(huà)于揚(yáng)州。工詩(shī)詞，善書(shū)畫(huà)，尤妙于蘭竹，以書(shū)豎長(zhǎng)撇法運(yùn)筆，秀勁絕倫，書(shū)法隸楷參半，自稱“六分半書(shū)”。為“揚(yáng)州八怪”之一。有《板橋全集》。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】。
《板橋題畫(huà)》是一部會(huì)畫(huà)論著，清代鄭燮撰，這本書(shū)是后人從其畫(huà)中題跋鈔存的匯總整理。鄭燮只畫(huà)蘭竹石頭，其題跋亦限于此，但所涉畫(huà)理又不限于此。他道出了創(chuàng)作的思維規(guī)律和藝術(shù)借鑒等重大問(wèn)題，雖非專著，不成體系，卻為畫(huà)界所重視。鄭燮不滿現(xiàn)實(shí)，常借繪畫(huà)來(lái)舒郁泄憤。如自《柱石圖》云：“誰(shuí)與荒齋伴寂寞，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰！”就可見(jiàn)“揚(yáng)州八怪”托物寓意、以畫(huà)抒情的創(chuàng)作特點(diǎn)。題竹的“一節(jié)復(fù)一節(jié)，枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶”然。
鄭燮能用簡(jiǎn)煉形象的語(yǔ)言探討藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。他在關(guān)于晨起看竹，遂有畫(huà)意之后接著說(shuō)：“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之意在筆先者定則也，趣在法外者化機(jī)也。獨(dú)畫(huà)云乎哉！”這既有眼中、胸中、手中的變化；聯(lián)系，又有定則與化機(jī)的區(qū)別和轉(zhuǎn)變，確實(shí)道出了藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律。他繼而將自己的“胸?zé)o成竹”與文同的“胸有成竹”作比較，認(rèn)為自己的隨手寫(xiě)去照樣可以神理具足，得出了“有成竹無(wú)成竹，其實(shí)只是一個(gè)道理”的結(jié)論，可見(jiàn)更重視“趣在法外”的“化機(jī)”。聯(lián)系他所稱道的石濤“畫(huà)竹好野戰(zhàn)，略無(wú)紀(jì)律，而紀(jì)律自在其中”，可見(jiàn)“化機(jī)”并非隨心所欲可得，創(chuàng)作必然受著“道理”的制約。
鄭燮自詡“胸?zé)o成竹”，重在“化機(jī)”，不僅牽涉到創(chuàng)作規(guī)律，更與他對(duì)繼承與創(chuàng)造的態(tài)度有關(guān)。石濤畢生以革新、創(chuàng)造為職志，鄭燮為之低首，但他認(rèn)為石濤“蓋有萬(wàn)種，蘭竹其余事也”，“彼務(wù)博，我務(wù)專，安見(jiàn)專之不如博乎？”他對(duì)石濤取“學(xué)一半，撇一半，未嘗全學(xué)”的態(tài)度，并云“十分學(xué)七要拋三，各有靈苗各自探”。這種“以我為主”的態(tài)度正是石濤精神的底蘊(yùn)，在繼承中有創(chuàng)造，不限死于以古為法，只有這樣才能出新。他關(guān)于畫(huà)丑石“丑而雄，丑而秀”，以“陋劣之中有至好”一反米芾的“但知好之為好”，同樣體現(xiàn)出創(chuàng)造精神。鄭燮以自己不學(xué)鄭思肖、陳元素畫(huà)蘭竹，而向不甚畫(huà)蘭竹的徐渭、高其佩學(xué)習(xí)，說(shuō)明“師其意不在跡象間”的道理，認(rèn)為偉大的作品“原不在尋常眼孔中也”，都表現(xiàn)出逾越常規(guī)的'眼光和做法，是藝術(shù)借鑒的正確道路。
鄭燮強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，“無(wú)所師承，多得于紅窗粉壁日光月影中”；認(rèn)為“必極工而后能寫(xiě)意，非不工而遂能寫(xiě)意也”；作畫(huà)“用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人”的態(tài)度；“未畫(huà)以前，不立一格；改畫(huà)以后，，不留一格”的靈活創(chuàng)造；推崇“雖無(wú)真相”卻“有真魂”之作等等，都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性和藝術(shù)的真知。其畫(huà)跋較之系統(tǒng)而無(wú)創(chuàng)造性的著作更得人推重，并非無(wú)因。
【版本】。
有《巾箱小品》；《美術(shù)叢書(shū)》等版本。而以《鄭板橋集》最全。
《小山畫(huà)譜》。
【作者簡(jiǎn)介】。
鄒一桂，字原褒，號(hào)小山，又號(hào)讓卿，晚號(hào)二知老，人。無(wú)錫（今屬江蘇）人。雍正時(shí)進(jìn)士，入翰林；改侍御，累《粵官內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。工畫(huà)花卉，亦畫(huà)山水。有《大雅堂續(xù)稿》。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】。
《小山畫(huà)譜》是一部花卉畫(huà)論著，約成書(shū)于1756年，都是講畫(huà)花卉的技法。上卷首列八法四知，次辨別花卉凡一百十五種，再論用色及制煉之法，下先錄古人畫(huà)說(shuō)并參己意，計(jì)四十三條，再附以膠礬紙絹用筆用水諸法，末附洋菊譜。洋菊譜之附是因鄒一桂承詔畫(huà)內(nèi)廷洋菊三十六種，蒙皇帝賜題，故撰譜以志榮耀，此時(shí)畫(huà)譜已刊成，故附于末。由于人畫(huà)譜詳于山水而略于花卉，故此書(shū)頗足珍視。
鄒一桂認(rèn)為，花卉雖盛于北宋而徐、未能立說(shuō)，故其法不傳，批評(píng)“臨摹家專事粉本，而生氣索然”的現(xiàn)象，提出“以萬(wàn)物為師，以生機(jī)為運(yùn)”的創(chuàng)作原則。關(guān)于“八法”，是折衷前人之說(shuō)以論花卉，即章法、筆法、墨法、設(shè)色法、點(diǎn)染法、烘暈樹(shù)石法、苔襯法；“四知”為發(fā)前人所未發(fā)，即知天、知地、知人、知物?！八闹必炞⒅皫熢旎?、重實(shí)踐的精神，言多可采?！鞍朔ā眲t是前人所論的較好整理、總結(jié)，頗見(jiàn)條理，兼得其要。鄒一桂還認(rèn)為畫(huà)要忌六氣，即俗氣、匠氣、火氣、草氣、閨閣氣、蹴黑氣。標(biāo)舉“活”“脫”兩字訣，“活者生動(dòng)也。用意用筆用色，一一生動(dòng)，方可謂之寫(xiě)生”。“脫者筆筆醒透”，“花如欲語(yǔ)，禽如欲飛，石必峻蝤，樹(shù)必挺拔”。他認(rèn)為，“實(shí)者畢肖則虛者自出”，是可臻形神兼?zhèn)渲车??！缎∩疆?huà)譜》對(duì)各種花卉之形狀記述甚詳，于繪畫(huà)學(xué)和植物學(xué)，都不為無(wú)補(bǔ)。
【版本】。
有《清瘦閣讀畫(huà)十八種》、《四銅鼓齋論畫(huà)集刻》、《畫(huà)論叢刊》、《美術(shù)叢書(shū)》等本，還有嘉慶張海鵬輯《借月山房匯鈔》、道光璜?？稘晒琵S重鈔》、咸豐伍崇曜?？痘浹盘脜矔?shū)》及《叢書(shū)集成初編》等本。
《山靜居畫(huà)論》。
《山靜居畫(huà)論》書(shū)影。
【作者簡(jiǎn)介】。
方薰（1736—17），字蘭士，號(hào)蘭坻，又號(hào)樗庵。石門(mén)（今浙江桐鄉(xiāng)）人。不想當(dāng)官，一心研究繪畫(huà)，擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物、草蟲(chóng)、花鳥(niǎo)等，有《山靜居詩(shī)稿》。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】。
《山靜居畫(huà)論》是一部繪畫(huà)論著，約成書(shū)于1780年前后。這本書(shū)是隨感式的雜錄，沒(méi)有明確的體例，但能不襲陳言，自出機(jī)杼，值得重視。對(duì)代代因襲的“氣韻生動(dòng)”，對(duì)晚明以來(lái)居于主導(dǎo)地位的山水畫(huà)南北宗論，對(duì)繪畫(huà)的意境和形神理論，以及風(fēng)格、傳承等，頗有獨(dú)到之見(jiàn)。由于方薰兼擅山水、人物、草蟲(chóng)、花鳥(niǎo)等各類題材的繪畫(huà)，因此對(duì)各類繪畫(huà)的具體創(chuàng)作都有切實(shí)、精專的技法理論?？梢哉J(rèn)為，《山靜居畫(huà)論》是清代篇幅較長(zhǎng)、包羅較全、不帶門(mén)戶之見(jiàn)的重要繪畫(huà)論著。
關(guān)于繪畫(huà)的總體思想，方薰提出了法、理、趣相結(jié)合的看法。即：“有畫(huà)法而，無(wú)畫(huà)理非也，有畫(huà)理而無(wú)畫(huà)趣亦非也。畫(huà)無(wú)定法，物有常理。物理有常而其動(dòng)靜變化機(jī)趣無(wú)方，出之于筆，乃臻神妙?！彼姹M兼及事物規(guī)律、機(jī)趣與表現(xiàn)方法這三者關(guān)系。對(duì)于這三者關(guān)系的理解，貫串于整部畫(huà)論，也是傳統(tǒng)的形神理論的發(fā)展。方薰認(rèn)為，“畫(huà)不尚形似，須作活語(yǔ)參解”，“古興人謂不尚形似，乃形之不足而務(wù)肖其神明也”，如造成冠不可巾、衣不可裳、亭不可堂，牖不可戶，就是有違物之常理。對(duì)“機(jī)趣”，方薰談得不多，關(guān)于“法”，則所論極為精到。他以宋迪、朱象先等人，出于常規(guī)的畫(huà)法，說(shuō)明“從無(wú)法處說(shuō)法”的道理，并認(rèn)為“畫(huà)有法，畫(huà)無(wú)定法，無(wú)難易，無(wú)多寡”。辨析黃庭堅(jiān)所說(shuō)的“如蟲(chóng)蝕木，偶爾成文”是為行家說(shuō)法，非為學(xué)者說(shuō)法，并反復(fù)例舉，極是在理。方薰推崇繪畫(huà)的氣韻生動(dòng)，認(rèn)為“氣韻生動(dòng)為第一義”，并發(fā)表了自己的創(chuàng)見(jiàn)：即以氣為主，氣盛則縱橫揮灑，機(jī)無(wú)滯礙，韻白生動(dòng)；要領(lǐng)悟“生動(dòng)”二字，生動(dòng)則氣韻自在；“氣韻生動(dòng)”并非只是天分，思有利鈍，覺(jué)有后先，未可概論之，“悟后與生知者殊途同歸”。他還認(rèn)為：“神乃工之極致，妙為法之機(jī)趣，然不神而至妙，未之有也。”對(duì)形、神、法、工、妙間的關(guān)系，說(shuō)得正確而周全。
對(duì)南北宗論，方薰也有新見(jiàn)。他截?cái)啾娏?，一針?jiàn)血地指出：“畫(huà)分南北兩宗，亦本禪宗南頓北漸之義。頓者根于性，漸者成于行也?！边@“根于性”與“成于行”的說(shuō)法較之董其昌以來(lái)各家的解釋能直探底蘊(yùn)。他對(duì)“逸品”的解釋，對(duì)倪瓚的稱道，更可加深對(duì)南宗的理解，他．關(guān)于法與無(wú)法的諸多論述，可看作是對(duì)南北宗論的補(bǔ)充。
對(duì)于繪畫(huà)的創(chuàng)作動(dòng)因和意境，方薰頗多創(chuàng)見(jiàn)。他對(duì)前者有較他人更全面、深刻的理解。他說(shuō)：“藝事必藉興會(huì)乃得淋漓盡致，催租之罷，時(shí)或憾之。然無(wú)聊落寞之境，以攄其懷，以寄其意，不為無(wú)補(bǔ)。程邈造隸于獄中，史公著書(shū)于蠶室，此又其大者也?！迸d會(huì)標(biāo)舉，不因催租人到而敗興，僅得“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”一句，這是一種；因無(wú)聊落寞而抒懷寄意，又是一，種；獄蠶室，發(fā)奮而作，是第三種。較之傳統(tǒng)的“誡世”或“暢神”說(shuō)；無(wú)疑要深刻、全面得多。他認(rèn)為畫(huà)之感人，“必大有妙理”，“畫(huà)家一丘一壑，一草一花，使望者息心，覽者動(dòng)色，乃為極構(gòu)”。這“妙理”可以理解為畫(huà)中意境。他進(jìn)而論意造境生，論畫(huà)境異于詩(shī)境，論立意、氣格、以意運(yùn)法等，都很有見(jiàn)地。方薰對(duì)繪畫(huà)風(fēng)格的理解不似黃鉞那樣細(xì)致，他側(cè)重表明反對(duì)俗、腐、板、甜（尤其是甜）的畫(huà)風(fēng)，表現(xiàn)出對(duì)媚世、從俗的鄙薄，而“生則無(wú)畫(huà)”、“熟則便惡”亦不無(wú)啟迪。
關(guān)于人物畫(huà)，方薰認(rèn)為“寧樸野而不得有庸俗狀，寧寒乞而不得有市井相”，提倡畫(huà)外高致，認(rèn)為對(duì)冠服、儀仗、器具應(yīng)知“隨代更易，制度不同，情態(tài)非一”，論衣紋、白描等，都值得重視。．關(guān)于山水畫(huà)的畫(huà)樹(shù)、點(diǎn)葉、畫(huà)松、畫(huà)柳、畫(huà)石、鉤勒、皴法、畫(huà)云、設(shè)色、點(diǎn)苔等具體技法，都論列周詳，頗多自得之言。關(guān)于花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、蔬果，對(duì)風(fēng)格；流派、技法的傳承辨析甚詳，對(duì)讀者了解繪畫(huà)史與具體技巧都極有裨益。
【版本】。
有《清瘦閣讀畫(huà)十八種》、《四銅鼓齋論畫(huà)集刻》、《畫(huà)論叢刊》、《美術(shù)叢書(shū)》、《知不足齋叢書(shū)》、《叢書(shū)集成初編》等本；新刊本有《中國(guó)畫(huà)論叢書(shū)》本，鄭拙盧標(biāo)點(diǎn)注釋，人民美術(shù)出版社1959年版。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
1、項(xiàng)目名稱。
2、項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)。
項(xiàng)目建設(shè)擬選地址在;擬征土地畝。
3、項(xiàng)目申報(bào)單位名稱及概況3-1項(xiàng)目申報(bào)單位名稱3-2項(xiàng)目申報(bào)單位概況。
包括項(xiàng)目申報(bào)單位的主營(yíng)業(yè)務(wù)、經(jīng)營(yíng)年限、資產(chǎn)負(fù)債、股東構(gòu)成、主要投資項(xiàng)目、現(xiàn)有生產(chǎn)能力等內(nèi)容。
4、項(xiàng)目提出的背景。
5、項(xiàng)目申報(bào)理由包括：
發(fā)展規(guī)劃分析。擬建項(xiàng)目是否符合有關(guān)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃、專項(xiàng)規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃等要求，項(xiàng)目目標(biāo)與規(guī)劃內(nèi)容是否銜接和協(xié)調(diào)。
產(chǎn)業(yè)政策分析。擬建項(xiàng)目是否符合有關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的要求。
行業(yè)準(zhǔn)入分析。項(xiàng)目建設(shè)單位和擬建項(xiàng)目是否符合相關(guān)行業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。
1、產(chǎn)品概況。
2、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)概況及發(fā)展趨勢(shì)。
3、國(guó)際市場(chǎng)概況及發(fā)展趨勢(shì)。
1、產(chǎn)品方案。
2、生產(chǎn)規(guī)模。
包括年產(chǎn)xx產(chǎn)品xx臺(tái)(套)。
3、技術(shù)方案選擇。
4、生產(chǎn)工藝流程。
5、主要設(shè)備選型。
6、供配電、自來(lái)水、供熱、天然氣(與四內(nèi)容重復(fù))。
1、主要原輔材料需求量。
2、主要原輔材料來(lái)源。
五、建廠條件及廠址初步方案。
1、廠區(qū)條件。
包括項(xiàng)目建設(shè)占地面積、擬建項(xiàng)目自身及對(duì)周邊環(huán)境要求等內(nèi)容。
2、廠址初步方案。
相關(guān)不利影響，如是否壓覆礦床和文物，是否有利于防洪和排澇，是否影響通航及軍事設(shè)施等。
1環(huán)境保護(hù)包括：
廠址的自然環(huán)境條件、現(xiàn)有污染物情況、生態(tài)環(huán)境條件和環(huán)境容量狀況等。
排放污染物類型、排放量情況，水土流失預(yù)測(cè)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響因素和影響程度，對(duì)流域和區(qū)域環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的綜合影響。
生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施。按照有關(guān)環(huán)境保護(hù)、水土保持的'政策法規(guī)要求，提出治理措施，以及治理方案的可行性和效果。
2勞動(dòng)安全包括。
勞動(dòng)用工、勞動(dòng)保護(hù)。
根據(jù)有關(guān)安全生產(chǎn)、消防法規(guī)，生產(chǎn)、運(yùn)輸、貯存各環(huán)節(jié)所屬安全、消防等級(jí)及要求;項(xiàng)目建設(shè)、生產(chǎn)過(guò)程中所采取的措施方案分析。
1、總平面布置和運(yùn)輸。
2、建設(shè)內(nèi)容。
2-1主體工程。
2-1-1廠房(生產(chǎn)車間)平方米;。
2-1-2職工宿舍平方米;。
2-1-3辦公用房平方米;。
2-1-4食堂平方米;。
2-1-5其它平方米。
2-2輔助工程：
2-2-1原材料倉(cāng)庫(kù)平方米;。
2-2-2配件及產(chǎn)成品倉(cāng)庫(kù)平方米;。
2-2-3圍墻米;。
2-2-4廁所平方米;。
2-2-5道路米;。
2-2-6綠化;。
2-2-7其它平方米。
2-3機(jī)械設(shè)備。
3、項(xiàng)目建設(shè)期及工程進(jìn)度安排。
1、投資概(估)算。
項(xiàng)目總投資萬(wàn)元，其中：
1-1固定資產(chǎn)投資萬(wàn)元：
1-1-1、主體工程投資萬(wàn)元。
1-1-1-1廠房(生產(chǎn)車間)萬(wàn)元;。
1-1-1-2職工宿舍萬(wàn)元;。
1-1-1-3辦公用房萬(wàn)元;。
1-1-1-4食堂萬(wàn)元;。
1-1-1-5其它未預(yù)見(jiàn)工程萬(wàn)元。
1-1-2輔助工程投資萬(wàn)元：
1-1-2-1原材料倉(cāng)庫(kù)元;。
1-1-2-2配件及產(chǎn)成品倉(cāng)庫(kù)萬(wàn)元;。
1-1-2-3圍墻萬(wàn)元;。
1-1-2-4廁所萬(wàn)元;。
1-1-2-5道路萬(wàn)元;。
1-1-2-6綠化萬(wàn)元;。
1-1-2-7其他萬(wàn)元。
1-1-3土地征用費(fèi)萬(wàn)元。
1-1-4機(jī)械設(shè)備萬(wàn)元(見(jiàn)設(shè)備一覽表)。
1-1-5其它投資萬(wàn)元(包括項(xiàng)目編制費(fèi)、勘察設(shè)計(jì)費(fèi)、開(kāi)辦費(fèi)、工監(jiān)費(fèi)、招投標(biāo)費(fèi)、環(huán)評(píng)費(fèi)、不可預(yù)見(jiàn)費(fèi)等等)。
1-2流動(dòng)資金萬(wàn)元。
2、資金籌措。
1、組織架構(gòu)。
2、勞動(dòng)定員。
本項(xiàng)目按年設(shè)計(jì)能力，將研發(fā)生產(chǎn)產(chǎn)品系列臺(tái)(套)，按均價(jià)元/套計(jì)算，產(chǎn)銷率按%估計(jì)，年?duì)I業(yè)收入萬(wàn)元;項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)成本按營(yíng)業(yè)收入的%計(jì)算，產(chǎn)品銷售利潤(rùn)按營(yíng)業(yè)收入的%估算，則項(xiàng)目年經(jīng)營(yíng)總成本為萬(wàn)元，年銷售利潤(rùn)萬(wàn)元，稅后利潤(rùn)萬(wàn)元，交納稅費(fèi)約余萬(wàn)元。則項(xiàng)目投資利稅率為%;投資利潤(rùn)率為%;投資回收期(靜態(tài))大約為(年)。
該項(xiàng)目初步估算勞動(dòng)定員為人，即增加了個(gè)就業(yè)崗位，解決了部分農(nóng)村富裕勞力，可為一部分農(nóng)民增加工資性收入余萬(wàn)元，還可給地方財(cái)政貢獻(xiàn)可觀的稅收收入，增強(qiáng)地方財(cái)力，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：
xx年xx月xx日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
我?guī)е鴱?fù)雜的心情來(lái)寫(xiě)這封離職申請(qǐng)。由于您對(duì)我能力的信任使我得以加入這個(gè)外貿(mào)部，并且在短短的一年多時(shí)間里學(xué)到了很多知識(shí)，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在公司里也了解了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷相關(guān)知識(shí)，如何與客戶建立良好關(guān)系等方面的東西。在過(guò)去的一年多時(shí)間里，我在公司在這個(gè)部門(mén)工作很開(kāi)心，和同事像一個(gè)大家庭一樣相處的融洽和睦。我對(duì)于公司領(lǐng)導(dǎo)和同事的培養(yǎng)和照顧，表示真心的感謝!
我非常重視在公司內(nèi)這段經(jīng)歷，也很榮幸成為_(kāi)的一員，特別是領(lǐng)導(dǎo)的處事風(fēng)范及素質(zhì)使我倍感欽佩。在這幾個(gè)月所學(xué)到的知識(shí)也是我一生寶貴的財(cái)富。也祝所有成員在工作和活動(dòng)中取得更大的成績(jī)及收益!
望領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)我的辭職申請(qǐng)，并請(qǐng)協(xié)助辦理相關(guān)離職手續(xù)。在正式離開(kāi)之前我將認(rèn)真繼續(xù)做好目前的每一項(xiàng)工作。
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：/shenqing/。
__年__月__日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇六
全詩(shī)如下：
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲咋難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
醉不成歡慘將別下一句是別時(shí)茫茫江浸月。
賞析：
詩(shī)人在這首詩(shī)中著力塑造了琵琶女的形象，通過(guò)它深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱被損害的樂(lè)伎、藝人的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情。詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問(wèn)”，“移船”“邀相見(jiàn)”，經(jīng)過(guò)“千呼萬(wàn)喚”，然后歌女才“半遮面”地出來(lái)了。這種回蕩曲折的描寫(xiě)，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。
接著以描寫(xiě)琵琶女彈奏樂(lè)曲來(lái)揭示她的內(nèi)心世界。先是“未成曲調(diào)”之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”，訴盡了“生平不得志”和“心中無(wú)限事”，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。
然后進(jìn)而寫(xiě)琵琶女自訴身世：當(dāng)年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭(zhēng)纏頭”，“一曲紅綃不知數(shù)”。然而，時(shí)光流種如怨如慕、如泣如訴的'描寫(xiě)，與上面她的彈水，“暮去朝來(lái)顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這唱互為補(bǔ)充，完成了琵琶女這一形象的塑造。
最后寫(xiě)詩(shī)人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所激動(dòng)，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。詩(shī)韻明快，步步映襯，處處點(diǎn)綴。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇七
尊敬的__派出所領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
本人兒子現(xiàn)用名___，男，漢族，20__年9月18日出生于____院婦產(chǎn)科。由于當(dāng)時(shí)起名草率，用字簡(jiǎn)單，只是用客家話來(lái)念其名字，沒(méi)有注意到若用普通話來(lái)念，卻與我表哥的名字吳__讀音極為接近(“世”與“仕”相同、“啟”與“祺”音相同)，所以用普通話來(lái)念的話，很容易將他們的名字混淆，以至于在后來(lái)的生活中帶來(lái)了不便，特別是在親戚聚會(huì)時(shí)，大家紛紛指責(zé)我對(duì)長(zhǎng)輩不尊敬，所以為了避免亂輩份而產(chǎn)生的誤解，根據(jù)《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》第十八條的第1條規(guī)定：未滿十八周歲的人需要變更姓名的時(shí)候，由本人或是父母、收養(yǎng)人向戶口登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)變更登記，所以我今特此正式以文本形式向貴所提出更改我兒子姓名為_(kāi)__的申請(qǐng)。
我清楚地知道，這一個(gè)人行為會(huì)給貴所帶來(lái)額外的工作，甚至影響到其他公民更為急迫的需求，在此也深表愧疚，但望貴所理解一個(gè)公民的意愿為感!
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：申請(qǐng)書(shū)模板。
__年__月__日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇八
（七律.平水韻）。
修緣共渡在燈前，解惑求知處數(shù)年。
淡霧輕云圍古嶺，紅花綠葉伴書(shū)篇。
同游五洞青山秀，笑入毛坪碧水連。
望月思鄉(xiāng)存好夢(mèng)？臨窗笑念有君娟。
（夢(mèng)戈）。
注釋：
在燈前：在佛燈前修緣。
處數(shù)年：相處在一起好多年。
淡霧輕云：代指同學(xué)們以前在一起的許多事情。
紅花綠葉：代指同學(xué)們。
五洞：五洞村。
毛坪：毛坪村。
君娟：代指小葉同學(xué)。
佛說(shuō)，大家能有緣在一起生活，是前生在佛祖燈下共同修為的結(jié)果，
同你一起學(xué)習(xí)求識(shí)有好多年，這也算是前世的修行，今生的福份吧。
在夢(mèng)里，我們還是沒(méi)有改變：男的女的，高的矮的；一起歡笑，一起晨讀，一起考試，只是，考試的題目，不是看不清楚，就是不會(huì)做，每次醒來(lái)后，心里總是殘留著惱悔之情。
在初中學(xué)習(xí)生涯里，我們?nèi)ミ^(guò)你們五洞村，也到過(guò)你家玩過(guò)。你家那后山的松樹(shù)，柏樹(shù)青綠秀拔；那院子前的'稻谷金黃；用雙手撐著井口邊的青色石板上狂飲著那清涼的井水自然去熱解渴。
在初中學(xué)習(xí)生涯中，我們也去過(guò)毛坪村。那里溪長(zhǎng)水冽，塘水清盈，幾個(gè)同學(xué)一起崩到水里嬉戲，那個(gè)爽透心涼的感覺(jué)回味起來(lái)更是今生難忘。
好多次無(wú)聊的夜晚，對(duì)月思鄉(xiāng)，自問(wèn)著自己，故鄉(xiāng)中到底珍藏著童年多少難忘的故事，
今晚在窗前，可能是久違了家鄉(xiāng)的美味，一下子又想到了在小葉你家吃鴨子肉的那個(gè)好口味！想到這里，自己都不自覺(jué)的笑了起來(lái)。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇九
申請(qǐng)人：劉x，男，漢族，xx年x月x日出生，住xxx。
被申請(qǐng)人：xxxx有限公司。
地址：
法定代表人：
請(qǐng)求事項(xiàng)：
1、請(qǐng)求裁決被申請(qǐng)人支付違法解除勞動(dòng)關(guān)系的賠償金22000元;。
3、請(qǐng)求裁決被申請(qǐng)人補(bǔ)繳xx年2月至xx年3月的養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)費(fèi)用。
事實(shí)與理由：
申請(qǐng)人自xx年2月到被申請(qǐng)人處工作，被聘任為司機(jī)，每月工資為1100元。xx年3月被申請(qǐng)人通知申請(qǐng)人必須和派遣公司簽訂勞動(dòng)合同，否則便將其辭退。申請(qǐng)人表示不同意，無(wú)奈于xx年3月31日離開(kāi)了單位。
申請(qǐng)人在被申請(qǐng)人處工作期間，被申請(qǐng)人一直未與申請(qǐng)人簽訂過(guò)勞動(dòng)合同，且未給申請(qǐng)人辦理社會(huì)保險(xiǎn)。被申請(qǐng)人的行為已嚴(yán)重違反了勞動(dòng)合同法及相關(guān)法律規(guī)定，被申請(qǐng)人應(yīng)向申請(qǐng)人支付沒(méi)簽勞動(dòng)合同期間的.雙倍工資和繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用，并支付違法解除勞動(dòng)合同的賠償金。
現(xiàn)申請(qǐng)人為維護(hù)自己的合法權(quán)益，特向貴委提出勞動(dòng)仲裁，請(qǐng)依法裁決。
申請(qǐng)人。
xx年x月x日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇十
__市__區(qū)公安局：
您好!
本人現(xiàn)用名___，男，漢族，20__年_月__日生于__市____醫(yī)院。___是本人原名，自出生時(shí)起一直沿用至今，申請(qǐng)人現(xiàn)在所有的身份證明文件、學(xué)歷證書(shū)、銀行帳號(hào)和社會(huì)保險(xiǎn)登記等均使用這一名字，申請(qǐng)人在使用現(xiàn)用名期間沒(méi)有進(jìn)行過(guò)任何違法、犯罪行為，也沒(méi)有任何不良的社會(huì)記錄。
只因在日常的生活、工作中，經(jīng)常遇到重名的情況，給正常的生活、工作帶來(lái)許多不便，所以根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》第99條及《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》第十七、十八條的規(guī)定，特向貴局提請(qǐng)將本人的現(xiàn)用名___更改為_(kāi)__，望同意為切!
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：申請(qǐng)書(shū)模板。
__年__月__日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇十一
（譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）。
29．不以一眚掩大德?！蹲髠鳌?。
（譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。）。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之?！吨杏埂?。
（譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。）。
31．知恥近乎勇?！吨杏埂?。
（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。）。
32．以五十步笑百步?！睹献印贰?BR> （譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）。
33．君子莫大乎與人為善。——《孟子》。
（譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。）。
34．人皆可以為堯舜?！睹献印?。
（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！俄n非子》。
（譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）。
36．言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。——《詩(shī)序》。
（譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）。
37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》。
（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。）。
38．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！鞔V語(yǔ)。
（譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。）。
39．千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先?！对鰪V賢文》。
（譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。）。
40．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》。
（譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。）。
41.學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》。
（譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。）。
42.知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》。
（譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）。
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈。
（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）。
44.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹。
（譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。）。
45.學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)》。
（譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。）。
46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印?。
（譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。）。
47.欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙。
（譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。）。
48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸?！毒劳ㄑ浴?。
（譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）。
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》。
（譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。）。
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——《勸學(xué)》。
（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。）。
51.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿?！皱汀妒⌒匿洝贰?BR> （譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。）。
52.學(xué)不可以已。——《荀子》。
（譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）。
53.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？——《論語(yǔ)》。
（譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎？）。
54.溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)》。
（譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）。
55.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥?。
（譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。）。
56.少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》。
（譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。）。
57.讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》。
（譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。）。
58.學(xué)而不化，非學(xué)也?！獥钊f(wàn)里。
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。）。
59.好學(xué)而不貳?！蹲髠鳌贰?BR> （譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。）。
60.學(xué)如不及，猶恐失之。
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。）。
61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立?！渡袝?shū)》。
（譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。）。
62、知而好問(wèn)，然后能才?！盾髯印贰?BR> （譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。）。
63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！鸷?。
（譯：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。）。
64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同?！S睎。
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。）。
65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾。
（譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記?。环e累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。）。
66.差之毫厘，繆以千里。——陸九淵。
（譯：做任何事情，開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。）。
67.盛年不重來(lái)，一日難再晨。——陶淵明。
（譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光?。。?。
68、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》。
（譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。）。
69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?。
（譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。）。
70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂?。
（譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。）。
71.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！愅㈧獭?BR> （譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。）。
72、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材?！妒∈栏裱浴?。
（譯：飛得慢的`鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）。
73.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！对鰪V賢文》。
（譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。）。
74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》。
（譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）。
75.吾生也有涯而，知也無(wú)涯?！肚f子》。
（譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。）。
76.天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?。
（譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任）。
77.生于憂患，死于安樂(lè)?！献?。
（譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后）。
78.位卑未敢忘國(guó)?！懹巍恫∑饡?shū)懷》。
（譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。）。
79.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。
（譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧?。?。
80.先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》。
（譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。）。
81.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯?！啤め瘏ⅰ蛾P(guān)人赴安西》。
（譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。）。
82.有益國(guó)家之事雖死弗避?！鳌卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·卷上》。
（譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。）。
83.一寸山河一寸金?！稹ぷ笃蠊Z(yǔ)。
（譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。）。
84.欲安其家，必先安于國(guó)?！鋭t天。
（譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。）。
85.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！龂?guó)·曹植《白馬篇》。
（譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。）。
86.風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！鳌ゎ檻棾?。
（譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。）。
87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》。
（譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。）。
88.利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之?！蛾套哟呵铩贰?BR> （譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。）。
89.讀書(shū)本意在元元。——宋·陸）。
（譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。）。
90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青?！巍の奶煜?。
（譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。）。
91.哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)》。
（譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)?。。?。
92.報(bào)國(guó)之心，死而后已。——宋·蘇軾。
（譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。）。
93.憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——三國(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》。
（譯：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。）。
94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？——漢·陳蕃語(yǔ)。
（譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？）。
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！肚f子》。
（譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。）。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》。
（譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。）。
97.見(jiàn)侮而不斗，辱也?！豆珜O龍子》。
（譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。）。
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！逗鬂h書(shū)》。
（譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。）。
99.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛?！獫h·司馬遷。
（譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》。
（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
時(shí)間過(guò)得真快，20_-20_學(xué)年度已經(jīng)結(jié)束了。在這一年中，我時(shí)時(shí)處處以一名人民教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以創(chuàng)新教育方針為指導(dǎo)，以教好學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展為己任，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨。
一、思想上。
一年來(lái)，我時(shí)時(shí)處處不忘加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。關(guān)心國(guó)際時(shí)局，關(guān)注國(guó)家大事，民意民生，積極向黨組織靠攏，并于20_年元月5日被正式批準(zhǔn)成為黨組織中的一員。自被批準(zhǔn)為一名共產(chǎn)黨員之后，我更是以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，處處做同志們的表率，發(fā)揮模范帶頭作用。一年來(lái)，我從不因故請(qǐng)假，遲到，曠工。不怕苦，不怕累，總是以百倍的熱情投入到工作之中。
二、工作上。
一年來(lái)，我積極服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的分配，主動(dòng)挑起最苦最累的管理學(xué)?；锸车墓ぷ?，及工會(huì)與少先隊(duì)工作，除此之外，還擔(dān)任了五年級(jí)的班務(wù)和語(yǔ)文教學(xué)工作。從不因任務(wù)重，太辛苦為由向領(lǐng)導(dǎo)訴一聲苦，叫一聲累。教學(xué)及班務(wù)工作上，我虛心向老教師請(qǐng)教，積極參加教研活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》，領(lǐng)會(huì)新的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變角色，把微笑帶進(jìn)課堂，注重學(xué)生的全面發(fā)展。認(rèn)真，耐心的教好每一個(gè)學(xué)生，上好每一節(jié)課，開(kāi)好每一次班會(huì)。經(jīng)過(guò)努力，我所帶的班級(jí)整體風(fēng)貌有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生成績(jī)也有所提高。在搞好工作的同時(shí)，我還不忘與同志們搞好團(tuán)結(jié)，尊敬領(lǐng)導(dǎo)及同事，真誠(chéng)的對(duì)待每一位同志。
在這一年的工作中，我以一名黨員和教師的雙重標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師們及學(xué)生們的好評(píng)。但是，檢查起來(lái)，所存在的缺點(diǎn)毛病也是不少的，還需今后努力改正。主要缺點(diǎn)還有以下幾個(gè)方面：
一是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)還是欠缺，還存在有懶惰思想。
二是工作雖然很努力，可是個(gè)人能力還有待提高，學(xué)生成績(jī)進(jìn)步太慢。
今后，我一定在校領(lǐng)導(dǎo)及全體同志們的幫助下，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高工作能力，使自己的思想和工作都能更上一個(gè)臺(tái)階!
經(jīng)過(guò)試用期的鍛煉，我已經(jīng)達(dá)到了轉(zhuǎn)正要求，在此我提出轉(zhuǎn)正申請(qǐng)，懇求領(lǐng)導(dǎo)給我一個(gè)為學(xué)校效力的機(jī)會(huì)。
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：xuexila。
__年__月__日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇十三
敬愛(ài)的團(tuán)組織：
作為新世紀(jì)的青少年都有自己的目標(biāo)和理想，也為此而去奮斗、拼搏。因?yàn)檫@樣，我就想加入青年人自己的組織——中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年群眾組織，我志愿參加中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是青年積極分子的組織，青年群眾的核心，它聯(lián)系廣大青年群體使進(jìn)步青年可以在組織中得到進(jìn)一步的教育，在社會(huì)取得更好的成績(jī)。參加共產(chǎn)主義青年團(tuán)，可以使自己在思想上取得更進(jìn)一步的升華，使自己不要在一些事情上犯思想性的錯(cuò)誤。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，人民的希望，科技的創(chuàng)新和發(fā)展也等待著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。所以北大的學(xué)生是我們的榜樣，我們應(yīng)該具有團(tuán)結(jié)、勇敢的精神品質(zhì)，擁有追求民主、追求真理的思想，勇于創(chuàng)新，敢于探索與發(fā)現(xiàn)，為美好的未來(lái)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
青春可以無(wú)悔，而對(duì)于我們這些中學(xué)生來(lái)說(shuō)，青春必須無(wú)悔。因?yàn)槲覀兪乔啻旱拇匀?，我們正擁有著青春。今天，既然看到了青春的美好與短暫，就因該下定決心好好把握。我們必須明白自己肩上的責(zé)任，必須對(duì)自己今后的人生負(fù)責(zé)。
我們應(yīng)該驕傲自己擁有青春，每天繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也可以是我們驕傲的資本。因?yàn)槲覀兊哪昙o(jì)，注定要奮斗，為自己的明天而奮斗，在奮斗中成長(zhǎng)，成功。
然而，在大部分同學(xué)都在埋頭苦讀的時(shí)候，還有一些人，在網(wǎng)吧、游戲廳里盡情的釋放。你們可曾想過(guò)，自己的青春正在虛擬的游戲中一點(diǎn)點(diǎn)被消磨著。拾起課本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它區(qū)別于游戲的獨(dú)特魅力，你更會(huì)體驗(yàn)到青春歲月特有的忙碌與充實(shí)。
我希望團(tuán)支部可以給我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，我將會(huì)盡我自己的能力做好團(tuán)組織布置的工作。
請(qǐng)團(tuán)組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我!
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
工作雖然只有4個(gè)月，但是我發(fā)現(xiàn)了自己有很多不足。非常感激公司給予了我這樣的機(jī)會(huì)在良好的環(huán)境中工作和學(xué)習(xí)。雖然在公司里本職工作已經(jīng)基本掌握，但俗話說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”，有很多方面還是需不斷學(xué)習(xí)。
畢業(yè)工作是一個(gè)新的起點(diǎn)，新的環(huán)境使我接觸到了新的人，感覺(jué)到以前在學(xué)校就像井底之蛙，雖然現(xiàn)在晚上還在上夜課，但離畢業(yè)還要2年，感覺(jué)好遙遠(yuǎn)所以我很迫不及待的要充實(shí)自己。再這4個(gè)月的工作中的確讓我感覺(jué)很輕松，但輕松的讓我覺(jué)得我自己好沒(méi)用。我還很年輕，不應(yīng)該在這種輕松的工作中麻痹自己。
很慶幸的是再這段工作時(shí)候我沒(méi)有受到任何前輩的排擠，反而前輩們都很照顧我，可能還把我看成小女孩吧。在這我祝所有關(guān)心過(guò)我的前輩工作順利、心想事成。我會(huì)把這段時(shí)間看成時(shí)我從校園到社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡期。
提出辭職我想了很久，鑒于我的性格，要在公司自我提升及成長(zhǎng)為獨(dú)擋一面的能手，處于保護(hù)的環(huán)境下可能很難。其實(shí)，這不管是對(duì)于公司培育人才或是我自身完善都是突破的難點(diǎn)。雖然我的觀念是：人需要不斷的發(fā)展、進(jìn)步、完善。我也一直在努力改變，變得適應(yīng)環(huán)境，以便更好的發(fā)揮自己的作用。但是我覺(jué)得自己一直沒(méi)什么突破，考慮了很久，確定了需要變換環(huán)境來(lái)磨礪。
我希望在我提交這份辭程的時(shí)候，在未離開(kāi)崗位之前，是我的工作，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)盡管分配，我一定會(huì)盡自己的職責(zé)，做好應(yīng)該做的事。另外，希望領(lǐng)導(dǎo)不要挽留我，其實(shí)，離開(kāi)是很舍不得，原因自不用說(shuō)明。但是既已決定，挽留會(huì)讓我最終離開(kāi)的時(shí)候更為難。交接工作可能需要一個(gè)時(shí)期，我希望在這個(gè)月內(nèi)完成工作交接，我希望領(lǐng)導(dǎo)理解。謝謝!最后，希望公司的業(yè)績(jī)一如既往一路飆升!各位同仁工作順利!
望領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)，并協(xié)助辦理相關(guān)離職手續(xù)。
此致
敬禮
申請(qǐng)人：
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇二
《塞下曲六首（其六）》的作者是李白，被選入《全唐詩(shī)》的第164卷第8首?，F(xiàn)存李白詩(shī)集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的樂(lè)府題目而寫(xiě)時(shí)事與心聲的。其中第四首寫(xiě)思婦懷念遠(yuǎn)行的征人，當(dāng)屬閨怨之類。另外五首都表述詩(shī)人“橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛”的慷慨從戎的理想。疏宕放逸，豪氣充溢，為盛唐邊塞詩(shī)中的奇葩之一。
《塞下曲六首（其六）》原文。
塞下曲。
作者：唐·李白。
烽火動(dòng)沙漠，連照甘泉云。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇三
《述書(shū)賦》概述歷代書(shū)家及其書(shū)品，上篇所述由上古至南北朝，下篇?jiǎng)t由唐代高祖、太宗、武后以下，而終于其兄蒙及劉秦之妹。其開(kāi)篇立旨敘云：“古者造書(shū)契，代結(jié)繩，初假達(dá)情，浸乎競(jìng)美。自時(shí)厥后，迭代沿革，樸散務(wù)繁，源流遂廣，漸備楷法，區(qū)別妍媸……今記前后所親見(jiàn)者，并，今朝自武德以來(lái)迄于乾元之始，翰墨之二妙，可人品流者，咸備書(shū)之。（注曰：周一人史籀，秦一人李斯，漢二人蔡邕、杜操，魏韋誕等五人，吳皇象等二人，晉齊獻(xiàn)王等六十三人，宋武帝等二十五人，齊高帝等十五人，梁武帝等二十一人，陳武帝等二十一人，北齊一人劉珉，隋劉玄平等五人，皇唐神堯皇帝等四十五人。）并錯(cuò)綜優(yōu)劣，直道公論?；蚶肀M名言，即外假興喻；雖闕標(biāo)舊品，而舉寄斯文?？炚`于形聲，定目存于指掌。其所不睹，空居名額，并世所傳拓者，不敢憑準(zhǔn)，一皆略焉?！逼湓~中又概括書(shū)藝功效云：“雖六藝之末曰書(shū)，而四民之首曰士，書(shū)資士以為用，土假書(shū)而有始。豈得長(zhǎng)光價(jià)于一朝，適容貌于千里？（注曰：王羲之書(shū)蕺山姥竹角扇五字，字索百錢(qián)，人竟買(mǎi)去。）”繼而分?jǐn)⒆φ虏莞黧w，綜論歷代書(shū)家品第，首尾凡十三代，共一百九十八人（又有二〇七人之說(shuō)），窮其旨要，詳辨秘義，敘述皆極精核，注文尤典要不支。篇末又系以徐僧權(quán)等署證八人，太平公主等印記十一家，述作梁武帝等十家，征求寶玩韋述等二十六人，利通貨易穆聿等八人。其“印記”一章，兼畫(huà)印模于句下，遂為朱存理《鐵網(wǎng)珊瑚》、張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》真跡日錄之祖。舊以為所注出于其兄蒙，但賦中蒙條下注曰：家兄蒙字子全，官議郎安南都護(hù)。又似乎皋所自注，且所敘仕履與卷首亦銜接不同，均為疑竇。然張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》所題已同，且今根據(jù)單文孤證，亦不能隨意改易舊文。因此仍依舊書(shū)所傳姑存。
自來(lái)名著，后人咸有續(xù)編，或事仿效，獨(dú)此篇之后，書(shū)家、書(shū)論輩出，竟無(wú)嗣響，蓋搜集、批評(píng)，兩難難并，文辭之不易工，猶其余事。故此篇有所謂“千古獨(dú)傳之作”的說(shuō)法。但是，作品由于辭賦的形式所限，對(duì)其論述的發(fā)揮，不無(wú)影響。又由于言詞過(guò)于簡(jiǎn)略，對(duì)其宏旨的理解，也不免增加一定的難度。然而，此書(shū)品第精賅，至為博洽，尤其文辭典雅等，使之成為書(shū)學(xué)論著中一篇非常難得的富有文學(xué)愈味的評(píng)書(shū)佳作。
文后附有其兄竇蒙（字子全，生卒年不詳）所作《五言題此賦》一首和《（述書(shū)賦）語(yǔ)例字格》（又名《字格》）一文，前者系對(duì)胞弟竇臮之懷念，后者則“結(jié)語(yǔ)立言，曲申幽奧”，對(duì)理解《述書(shū)賦》確有很大的啟發(fā)和幫助。如注“天然”曰：“鴛鴻出水，更好容儀”。注“質(zhì)樸”曰：“天仙玉女，粉黛何施”。注“斫磨”曰：“錯(cuò)彩雕文，方申巧妙”。注“體裁”曰：“一舉一錯(cuò)，盡有憑據(jù)”。注“意態(tài)”曰：“回翔動(dòng)靜，厥趣相隨”。注“不倫”日：“前濃后薄，半敗半成”。注“有意”日：“志立乃就，非工不精”?！舶俣?，并注二百四十句（今本僅存一百言，注一百一十句，與原注不符），“且褒且貶，還同謚法”，皆形象具體，精妙獨(dú)到之言，對(duì)書(shū)法學(xué)的理論研究，也很有參考價(jià)值。
【版本】。
傳世有《法書(shū)要錄》本、嘉靖乙酉刊本、《四庫(kù)全書(shū)》本、《津逮秘書(shū)》本和《說(shuō)郛》本等，流傳較廣的是上海書(shū)畫(huà)出版社卿的《歷代書(shū)法論文選本》。
《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》。
《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋校補(bǔ)》。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】。
《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》是一部繪畫(huà)論著。
石濤每畫(huà)必題，汪繹晨據(jù)家藏石濤畫(huà)之題跋及散見(jiàn)他處者輯成此著，附于《畫(huà)語(yǔ)錄》之后。俞劍華又將汪輯未及者輯成《石濤題畫(huà)集》。石濤的繪畫(huà)思想主要見(jiàn)己題于《畫(huà)語(yǔ)錄》，題畫(huà)詩(shī)跋中的不少跋語(yǔ)，是“語(yǔ)錄”的進(jìn)一步闡發(fā)，如反對(duì)摹擬，表現(xiàn)自我等。此外，認(rèn)為繪畫(huà)應(yīng)取不似似之，對(duì)形、理、情三者關(guān)系的見(jiàn)解，對(duì)“神”的推崇等，也很有價(jià)值。
石濤對(duì)“理”“法”的關(guān)系很有新見(jiàn)，這就是“理盡法無(wú)盡，法盡理生矣。理法本無(wú)傳，古人不得已”。禪宗及南宋理學(xué)家講“月印萬(wàn)川”、“理一分殊”，“理盡法無(wú)盡”當(dāng)本于此，而“法盡理生”仍主于破“法障”而得“理”，后二句謂理法無(wú)傳，當(dāng)然在于自得，故其背后仍是強(qiáng)烈的自主意識(shí)、創(chuàng)造精神。他所說(shuō)的“今問(wèn)南北宗，我宗耶？宗我耶？一時(shí)捧腹曰：‘我自用我法?！薄锌肮湃宋戳⒎ㄖ?，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法”，批評(píng)“師古人之跡，而不師古人之心”，都是這種自主意識(shí)、創(chuàng)造精神的體現(xiàn)。繪畫(huà)的創(chuàng)造精神不僅表現(xiàn)在“師古人”的爭(zhēng)論上，而且表現(xiàn)在“師造化”中。石濤寫(xiě)道：“名山許游未許畫(huà)，畫(huà)必似之山必怪，變幻神奇懵懂問(wèn)，不似似之當(dāng)下拜?！边@“不似似之”其實(shí)正道出了中國(guó)繪畫(huà)主于“表現(xiàn)”而非“摹仿”的民族特征。石濤還本于孟子及文章家的“養(yǎng)氣”說(shuō)，提出畫(huà)家的養(yǎng)氣，“崢嶸奇崛，磊磊落落”，氣“與“神”相關(guān)，氣勝則精神燦爛，意懶則淺薄無(wú)神，他認(rèn)為，后人只摹倪瓚畫(huà)的枯索寒儉，而未得其遠(yuǎn)神，這些看法確是出乎眾上。除理、法關(guān)系外，石濤又論及形、理、情三者關(guān)系：“以形作畫(huà)，以畫(huà)寫(xiě)，理在畫(huà)中。以形寫(xiě)畫(huà)，情在形外。至于情在形外，則無(wú)乎非情也；無(wú)乎非情也，乎非法也?！彼撋羁獭?BR> 除輯入《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》者外，其余題跋也有豐富而深刻的思想。如論蒙養(yǎng)、風(fēng)格、評(píng)人之畫(huà)與自評(píng)，論用筆的三操、三人、三格、三勝等，都極有見(jiàn)地。
【版本】。
有1928年商務(wù)印書(shū)館排印《論畫(huà)輯要》本及《美術(shù)叢書(shū)》本?！妒瘽}畫(huà)集》為俞劍華輯本。
《冬心畫(huà)跋》。
【作者簡(jiǎn)介】。
金農(nóng)（1687—1763年），字壽門(mén)，又字司農(nóng)、吉金、冬心先生、稽留山民、昔耶居士、曲江外史、心出家庵粥飯僧等。浙江仁和（今杭州）人。曾被薦舉博學(xué)鴻詞科，入京未試而返。喜為古詩(shī)銘贊雜文，好游歷，客居揚(yáng)州最久，以賣(mài)詩(shī)文書(shū)畫(huà)為生。長(zhǎng)于隸、楷、篆刻，五十后始作畫(huà)，題材遍及竹、梅、鞍馬、佛像、人物、山水，風(fēng)格樸拙，為“揚(yáng)州八怪”之一。有《冬心先生集》、《冬心先生雜著》等?！皳P(yáng)州八怪”出現(xiàn)于乾隆時(shí)期，金農(nóng)是此派的代表人物。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】。
《冬心畫(huà)跋》是一部繪畫(huà)論著。金農(nóng)雖無(wú)系統(tǒng)的繪畫(huà)論著，但留下了眾多的繪畫(huà)題跋，抒發(fā)了真實(shí)的情感，表達(dá)了深刻的見(jiàn)解。此書(shū)乃集《冬心畫(huà)竹題記》、《冬心畫(huà)梅題記》、《冬心畫(huà)馬題記》、佟心畫(huà)佛題記》、《冬心自寫(xiě)真題記》而成。就繪畫(huà)的題材分，金農(nóng)的畫(huà)跋涉及竹、梅、馬、佛及自畫(huà)像。就內(nèi)容言，常就所畫(huà)題材論及此門(mén)繪畫(huà)的流變，故其畫(huà)跋頗有史論意義；又多托物寓意，表現(xiàn)自己思想感情的跋語(yǔ)；還繼承了石濤的傳統(tǒng)，達(dá)了藝術(shù)創(chuàng)新精神。
金農(nóng)學(xué)識(shí)淵博，畫(huà)跋常涉史論。如《畫(huà)竹題記》所論涉及唐宋以來(lái)畫(huà)竹專用水墨，大半出于高流勝侶之輩，及張萱畫(huà)飛白竹，李煜金錯(cuò)刀畫(huà)竹法等?！懂?huà)梅題記》對(duì)白玉蟾、揚(yáng)補(bǔ)之等畫(huà)梅名家皆有評(píng)述。尤其是《畫(huà)佛題記》中一則，以很長(zhǎng)篇幅敘述漢明帝時(shí)佛教傳人后的佛畫(huà)歷史，可看作中國(guó)佛教藝術(shù)史的簡(jiǎn)明教材。《自寫(xiě)真題記》介紹了自顧愷之為裴楷畫(huà)像以來(lái)的肖像畫(huà)歷史，亦為他人所未道及。
揚(yáng)州是石濤居留之地，其流風(fēng)遺韻影響了這一方土地一方人，“揚(yáng)州八怪”的創(chuàng)造精神就是石濤倡導(dǎo)革新、表現(xiàn)自我的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)，金農(nóng)畫(huà)跋充溢著不趨時(shí)流的思?！懂?huà)竹題記》有一則云：“先民有言曰‘同能不如獨(dú)詣’。又日：‘眾毀不如獨(dú)賞’。獨(dú)詣可求于己，獨(dú)賞罕逢其人。予于畫(huà)竹亦然。不趨時(shí)流，不干名譽(yù)，新篁一枝，出之靈府……”“不趨時(shí)流，不干名譽(yù)”所重在出于自己靈府，而不是媚世諛人。另一則寫(xiě)道：“磨墨五升，畫(huà)此狂竹。查查牙牙，不肯屈伏?！边@“狂竹”正是不趨時(shí)流的作者自己‘。他為畫(huà)梅題詩(shī)日：“硯水生冰墨半干，畫(huà)梅須畫(huà)晚來(lái)寒。樹(shù)無(wú)丑態(tài)香沾袖，不愛(ài)花人莫與看?！边@“晚來(lái)寒”的梅花，如在另一詩(shī)中所云“別有風(fēng)光不愛(ài)春”，都是不趨時(shí)好、蔑視虛名的精神寫(xiě)照。
明代王學(xué)左派倡導(dǎo)個(gè)性解放精神，李贄是主要代表，公安三袁繼有發(fā)揚(yáng)，畫(huà)中徐渭的水墨花卉充滿了這種精神?！鞍斯帧苯枥L畫(huà)遣情寄興，金農(nóng)所作尤多寓意，并表現(xiàn)在畫(huà)跋中。他說(shuō)：“予僻性愛(ài)竹，愛(ài)其陵霜傲雪，無(wú)朝華夕瘁之態(tài)”，“虛心高節(jié)，久而不改其操，竹之美德也”，故極愛(ài)畫(huà)竹，“嘗于畫(huà)竹滿幅時(shí)，一寓己意”。有時(shí)所畫(huà)“無(wú)瀟灑之姿，有憔悴之狀，大似玉川”，有時(shí)則“若君子之在野”，有時(shí)聞竹聲“若空山絕粒人幽吟之不輟”，實(shí)有不同的感情寄寓。他的《畫(huà)馬題記》更出于傳統(tǒng)的“四君子”外，道前人之所未道。如“以寫(xiě)老懷”之詩(shī)：“撲面風(fēng)沙行路難，昔日曾躡五云端。紅韉今敝雕鞍捐，不與人騎更好看?！薄肮艖?zhàn)場(chǎng)中數(shù)箭瘢，悲涼老馬憶桑干。而今衰草斜陽(yáng)里，人作牛羊一例看?！贝_見(jiàn)“寫(xiě)此老驥，尚有壯心”同時(shí)，又見(jiàn)“今予畫(huà)馬，蒼蒼涼涼，有顧影酸嘶自憐之態(tài)”，他感嘆“世無(wú)伯樂(lè)，即遇其人，亦云暮矣”，內(nèi)心的苦悶可見(jiàn)。
可惜的是，金農(nóng)晚年毒佛，《畫(huà)佛題記》表明自己不復(fù)畫(huà)馬，“寫(xiě)衰草斜陽(yáng)，酸嘶之狀”，而是“工寫(xiě)諸佛，墨池龍樹(shù)，?，F(xiàn)智慧云”，“冬氣益清，但覺(jué)煩恫一瞬頓釋”，終于消失了可貴的個(gè)性解放精神和革新求變意識(shí)。
【版本】。
金農(nóng)的題跋分作《冬心畫(huà)竹題記》及《畫(huà)梅題記》、《畫(huà)馬題記》、《畫(huà)佛題記》、《自寫(xiě)真題記》各一卷，有清華韻軒刊《巾箱小竹品》本，及《美術(shù)叢書(shū)》本等版本。又以《冬心畫(huà)跋》之名收入沈子丞編《歷代論畫(huà)名著匯編》，有上海世界書(shū)局1943年版和文物出版社1982年版。
《板橋題畫(huà)》。
《板橋家書(shū)、板橋題畫(huà)》書(shū)影。
【作者簡(jiǎn)介】。
鄭燮（1693—1765年），字克柔，號(hào)板橋。江蘇興化人。應(yīng)科舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆丙辰（1736年）進(jìn)士，曾任山東范縣、濰縣知縣，因得罪豪紳而罷官。作官前后均賣(mài)畫(huà)于揚(yáng)州。工詩(shī)詞，善書(shū)畫(huà)，尤妙于蘭竹，以書(shū)豎長(zhǎng)撇法運(yùn)筆，秀勁絕倫，書(shū)法隸楷參半，自稱“六分半書(shū)”。為“揚(yáng)州八怪”之一。有《板橋全集》。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】。
《板橋題畫(huà)》是一部會(huì)畫(huà)論著，清代鄭燮撰，這本書(shū)是后人從其畫(huà)中題跋鈔存的匯總整理。鄭燮只畫(huà)蘭竹石頭，其題跋亦限于此，但所涉畫(huà)理又不限于此。他道出了創(chuàng)作的思維規(guī)律和藝術(shù)借鑒等重大問(wèn)題，雖非專著，不成體系，卻為畫(huà)界所重視。鄭燮不滿現(xiàn)實(shí)，常借繪畫(huà)來(lái)舒郁泄憤。如自《柱石圖》云：“誰(shuí)與荒齋伴寂寞，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰！”就可見(jiàn)“揚(yáng)州八怪”托物寓意、以畫(huà)抒情的創(chuàng)作特點(diǎn)。題竹的“一節(jié)復(fù)一節(jié)，枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶”然。
鄭燮能用簡(jiǎn)煉形象的語(yǔ)言探討藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。他在關(guān)于晨起看竹，遂有畫(huà)意之后接著說(shuō)：“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之意在筆先者定則也，趣在法外者化機(jī)也。獨(dú)畫(huà)云乎哉！”這既有眼中、胸中、手中的變化；聯(lián)系，又有定則與化機(jī)的區(qū)別和轉(zhuǎn)變，確實(shí)道出了藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律。他繼而將自己的“胸?zé)o成竹”與文同的“胸有成竹”作比較，認(rèn)為自己的隨手寫(xiě)去照樣可以神理具足，得出了“有成竹無(wú)成竹，其實(shí)只是一個(gè)道理”的結(jié)論，可見(jiàn)更重視“趣在法外”的“化機(jī)”。聯(lián)系他所稱道的石濤“畫(huà)竹好野戰(zhàn)，略無(wú)紀(jì)律，而紀(jì)律自在其中”，可見(jiàn)“化機(jī)”并非隨心所欲可得，創(chuàng)作必然受著“道理”的制約。
鄭燮自詡“胸?zé)o成竹”，重在“化機(jī)”，不僅牽涉到創(chuàng)作規(guī)律，更與他對(duì)繼承與創(chuàng)造的態(tài)度有關(guān)。石濤畢生以革新、創(chuàng)造為職志，鄭燮為之低首，但他認(rèn)為石濤“蓋有萬(wàn)種，蘭竹其余事也”，“彼務(wù)博，我務(wù)專，安見(jiàn)專之不如博乎？”他對(duì)石濤取“學(xué)一半，撇一半，未嘗全學(xué)”的態(tài)度，并云“十分學(xué)七要拋三，各有靈苗各自探”。這種“以我為主”的態(tài)度正是石濤精神的底蘊(yùn)，在繼承中有創(chuàng)造，不限死于以古為法，只有這樣才能出新。他關(guān)于畫(huà)丑石“丑而雄，丑而秀”，以“陋劣之中有至好”一反米芾的“但知好之為好”，同樣體現(xiàn)出創(chuàng)造精神。鄭燮以自己不學(xué)鄭思肖、陳元素畫(huà)蘭竹，而向不甚畫(huà)蘭竹的徐渭、高其佩學(xué)習(xí)，說(shuō)明“師其意不在跡象間”的道理，認(rèn)為偉大的作品“原不在尋常眼孔中也”，都表現(xiàn)出逾越常規(guī)的'眼光和做法，是藝術(shù)借鑒的正確道路。
鄭燮強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，“無(wú)所師承，多得于紅窗粉壁日光月影中”；認(rèn)為“必極工而后能寫(xiě)意，非不工而遂能寫(xiě)意也”；作畫(huà)“用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人”的態(tài)度；“未畫(huà)以前，不立一格；改畫(huà)以后，，不留一格”的靈活創(chuàng)造；推崇“雖無(wú)真相”卻“有真魂”之作等等，都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性和藝術(shù)的真知。其畫(huà)跋較之系統(tǒng)而無(wú)創(chuàng)造性的著作更得人推重，并非無(wú)因。
【版本】。
有《巾箱小品》；《美術(shù)叢書(shū)》等版本。而以《鄭板橋集》最全。
《小山畫(huà)譜》。
【作者簡(jiǎn)介】。
鄒一桂，字原褒，號(hào)小山，又號(hào)讓卿，晚號(hào)二知老，人。無(wú)錫（今屬江蘇）人。雍正時(shí)進(jìn)士，入翰林；改侍御，累《粵官內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。工畫(huà)花卉，亦畫(huà)山水。有《大雅堂續(xù)稿》。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】。
《小山畫(huà)譜》是一部花卉畫(huà)論著，約成書(shū)于1756年，都是講畫(huà)花卉的技法。上卷首列八法四知，次辨別花卉凡一百十五種，再論用色及制煉之法，下先錄古人畫(huà)說(shuō)并參己意，計(jì)四十三條，再附以膠礬紙絹用筆用水諸法，末附洋菊譜。洋菊譜之附是因鄒一桂承詔畫(huà)內(nèi)廷洋菊三十六種，蒙皇帝賜題，故撰譜以志榮耀，此時(shí)畫(huà)譜已刊成，故附于末。由于人畫(huà)譜詳于山水而略于花卉，故此書(shū)頗足珍視。
鄒一桂認(rèn)為，花卉雖盛于北宋而徐、未能立說(shuō)，故其法不傳，批評(píng)“臨摹家專事粉本，而生氣索然”的現(xiàn)象，提出“以萬(wàn)物為師，以生機(jī)為運(yùn)”的創(chuàng)作原則。關(guān)于“八法”，是折衷前人之說(shuō)以論花卉，即章法、筆法、墨法、設(shè)色法、點(diǎn)染法、烘暈樹(shù)石法、苔襯法；“四知”為發(fā)前人所未發(fā)，即知天、知地、知人、知物?！八闹必炞⒅皫熢旎?、重實(shí)踐的精神，言多可采?！鞍朔ā眲t是前人所論的較好整理、總結(jié)，頗見(jiàn)條理，兼得其要。鄒一桂還認(rèn)為畫(huà)要忌六氣，即俗氣、匠氣、火氣、草氣、閨閣氣、蹴黑氣。標(biāo)舉“活”“脫”兩字訣，“活者生動(dòng)也。用意用筆用色，一一生動(dòng)，方可謂之寫(xiě)生”。“脫者筆筆醒透”，“花如欲語(yǔ)，禽如欲飛，石必峻蝤，樹(shù)必挺拔”。他認(rèn)為，“實(shí)者畢肖則虛者自出”，是可臻形神兼?zhèn)渲车??！缎∩疆?huà)譜》對(duì)各種花卉之形狀記述甚詳，于繪畫(huà)學(xué)和植物學(xué)，都不為無(wú)補(bǔ)。
【版本】。
有《清瘦閣讀畫(huà)十八種》、《四銅鼓齋論畫(huà)集刻》、《畫(huà)論叢刊》、《美術(shù)叢書(shū)》等本，還有嘉慶張海鵬輯《借月山房匯鈔》、道光璜?？稘晒琵S重鈔》、咸豐伍崇曜?？痘浹盘脜矔?shū)》及《叢書(shū)集成初編》等本。
《山靜居畫(huà)論》。
《山靜居畫(huà)論》書(shū)影。
【作者簡(jiǎn)介】。
方薰（1736—17），字蘭士，號(hào)蘭坻，又號(hào)樗庵。石門(mén)（今浙江桐鄉(xiāng)）人。不想當(dāng)官，一心研究繪畫(huà)，擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物、草蟲(chóng)、花鳥(niǎo)等，有《山靜居詩(shī)稿》。
【書(shū)籍簡(jiǎn)介】。
《山靜居畫(huà)論》是一部繪畫(huà)論著，約成書(shū)于1780年前后。這本書(shū)是隨感式的雜錄，沒(méi)有明確的體例，但能不襲陳言，自出機(jī)杼，值得重視。對(duì)代代因襲的“氣韻生動(dòng)”，對(duì)晚明以來(lái)居于主導(dǎo)地位的山水畫(huà)南北宗論，對(duì)繪畫(huà)的意境和形神理論，以及風(fēng)格、傳承等，頗有獨(dú)到之見(jiàn)。由于方薰兼擅山水、人物、草蟲(chóng)、花鳥(niǎo)等各類題材的繪畫(huà)，因此對(duì)各類繪畫(huà)的具體創(chuàng)作都有切實(shí)、精專的技法理論?？梢哉J(rèn)為，《山靜居畫(huà)論》是清代篇幅較長(zhǎng)、包羅較全、不帶門(mén)戶之見(jiàn)的重要繪畫(huà)論著。
關(guān)于繪畫(huà)的總體思想，方薰提出了法、理、趣相結(jié)合的看法。即：“有畫(huà)法而，無(wú)畫(huà)理非也，有畫(huà)理而無(wú)畫(huà)趣亦非也。畫(huà)無(wú)定法，物有常理。物理有常而其動(dòng)靜變化機(jī)趣無(wú)方，出之于筆，乃臻神妙?！彼姹M兼及事物規(guī)律、機(jī)趣與表現(xiàn)方法這三者關(guān)系。對(duì)于這三者關(guān)系的理解，貫串于整部畫(huà)論，也是傳統(tǒng)的形神理論的發(fā)展。方薰認(rèn)為，“畫(huà)不尚形似，須作活語(yǔ)參解”，“古興人謂不尚形似，乃形之不足而務(wù)肖其神明也”，如造成冠不可巾、衣不可裳、亭不可堂，牖不可戶，就是有違物之常理。對(duì)“機(jī)趣”，方薰談得不多，關(guān)于“法”，則所論極為精到。他以宋迪、朱象先等人，出于常規(guī)的畫(huà)法，說(shuō)明“從無(wú)法處說(shuō)法”的道理，并認(rèn)為“畫(huà)有法，畫(huà)無(wú)定法，無(wú)難易，無(wú)多寡”。辨析黃庭堅(jiān)所說(shuō)的“如蟲(chóng)蝕木，偶爾成文”是為行家說(shuō)法，非為學(xué)者說(shuō)法，并反復(fù)例舉，極是在理。方薰推崇繪畫(huà)的氣韻生動(dòng)，認(rèn)為“氣韻生動(dòng)為第一義”，并發(fā)表了自己的創(chuàng)見(jiàn)：即以氣為主，氣盛則縱橫揮灑，機(jī)無(wú)滯礙，韻白生動(dòng)；要領(lǐng)悟“生動(dòng)”二字，生動(dòng)則氣韻自在；“氣韻生動(dòng)”并非只是天分，思有利鈍，覺(jué)有后先，未可概論之，“悟后與生知者殊途同歸”。他還認(rèn)為：“神乃工之極致，妙為法之機(jī)趣，然不神而至妙，未之有也。”對(duì)形、神、法、工、妙間的關(guān)系，說(shuō)得正確而周全。
對(duì)南北宗論，方薰也有新見(jiàn)。他截?cái)啾娏?，一針?jiàn)血地指出：“畫(huà)分南北兩宗，亦本禪宗南頓北漸之義。頓者根于性，漸者成于行也?！边@“根于性”與“成于行”的說(shuō)法較之董其昌以來(lái)各家的解釋能直探底蘊(yùn)。他對(duì)“逸品”的解釋，對(duì)倪瓚的稱道，更可加深對(duì)南宗的理解，他．關(guān)于法與無(wú)法的諸多論述，可看作是對(duì)南北宗論的補(bǔ)充。
對(duì)于繪畫(huà)的創(chuàng)作動(dòng)因和意境，方薰頗多創(chuàng)見(jiàn)。他對(duì)前者有較他人更全面、深刻的理解。他說(shuō)：“藝事必藉興會(huì)乃得淋漓盡致，催租之罷，時(shí)或憾之。然無(wú)聊落寞之境，以攄其懷，以寄其意，不為無(wú)補(bǔ)。程邈造隸于獄中，史公著書(shū)于蠶室，此又其大者也?！迸d會(huì)標(biāo)舉，不因催租人到而敗興，僅得“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”一句，這是一種；因無(wú)聊落寞而抒懷寄意，又是一，種；獄蠶室，發(fā)奮而作，是第三種。較之傳統(tǒng)的“誡世”或“暢神”說(shuō)；無(wú)疑要深刻、全面得多。他認(rèn)為畫(huà)之感人，“必大有妙理”，“畫(huà)家一丘一壑，一草一花，使望者息心，覽者動(dòng)色，乃為極構(gòu)”。這“妙理”可以理解為畫(huà)中意境。他進(jìn)而論意造境生，論畫(huà)境異于詩(shī)境，論立意、氣格、以意運(yùn)法等，都很有見(jiàn)地。方薰對(duì)繪畫(huà)風(fēng)格的理解不似黃鉞那樣細(xì)致，他側(cè)重表明反對(duì)俗、腐、板、甜（尤其是甜）的畫(huà)風(fēng)，表現(xiàn)出對(duì)媚世、從俗的鄙薄，而“生則無(wú)畫(huà)”、“熟則便惡”亦不無(wú)啟迪。
關(guān)于人物畫(huà)，方薰認(rèn)為“寧樸野而不得有庸俗狀，寧寒乞而不得有市井相”，提倡畫(huà)外高致，認(rèn)為對(duì)冠服、儀仗、器具應(yīng)知“隨代更易，制度不同，情態(tài)非一”，論衣紋、白描等，都值得重視。．關(guān)于山水畫(huà)的畫(huà)樹(shù)、點(diǎn)葉、畫(huà)松、畫(huà)柳、畫(huà)石、鉤勒、皴法、畫(huà)云、設(shè)色、點(diǎn)苔等具體技法，都論列周詳，頗多自得之言。關(guān)于花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、蔬果，對(duì)風(fēng)格；流派、技法的傳承辨析甚詳，對(duì)讀者了解繪畫(huà)史與具體技巧都極有裨益。
【版本】。
有《清瘦閣讀畫(huà)十八種》、《四銅鼓齋論畫(huà)集刻》、《畫(huà)論叢刊》、《美術(shù)叢書(shū)》、《知不足齋叢書(shū)》、《叢書(shū)集成初編》等本；新刊本有《中國(guó)畫(huà)論叢書(shū)》本，鄭拙盧標(biāo)點(diǎn)注釋，人民美術(shù)出版社1959年版。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
1、項(xiàng)目名稱。
2、項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)。
項(xiàng)目建設(shè)擬選地址在;擬征土地畝。
3、項(xiàng)目申報(bào)單位名稱及概況3-1項(xiàng)目申報(bào)單位名稱3-2項(xiàng)目申報(bào)單位概況。
包括項(xiàng)目申報(bào)單位的主營(yíng)業(yè)務(wù)、經(jīng)營(yíng)年限、資產(chǎn)負(fù)債、股東構(gòu)成、主要投資項(xiàng)目、現(xiàn)有生產(chǎn)能力等內(nèi)容。
4、項(xiàng)目提出的背景。
5、項(xiàng)目申報(bào)理由包括：
發(fā)展規(guī)劃分析。擬建項(xiàng)目是否符合有關(guān)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃、專項(xiàng)規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃等要求，項(xiàng)目目標(biāo)與規(guī)劃內(nèi)容是否銜接和協(xié)調(diào)。
產(chǎn)業(yè)政策分析。擬建項(xiàng)目是否符合有關(guān)產(chǎn)業(yè)政策的要求。
行業(yè)準(zhǔn)入分析。項(xiàng)目建設(shè)單位和擬建項(xiàng)目是否符合相關(guān)行業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。
1、產(chǎn)品概況。
2、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)概況及發(fā)展趨勢(shì)。
3、國(guó)際市場(chǎng)概況及發(fā)展趨勢(shì)。
1、產(chǎn)品方案。
2、生產(chǎn)規(guī)模。
包括年產(chǎn)xx產(chǎn)品xx臺(tái)(套)。
3、技術(shù)方案選擇。
4、生產(chǎn)工藝流程。
5、主要設(shè)備選型。
6、供配電、自來(lái)水、供熱、天然氣(與四內(nèi)容重復(fù))。
1、主要原輔材料需求量。
2、主要原輔材料來(lái)源。
五、建廠條件及廠址初步方案。
1、廠區(qū)條件。
包括項(xiàng)目建設(shè)占地面積、擬建項(xiàng)目自身及對(duì)周邊環(huán)境要求等內(nèi)容。
2、廠址初步方案。
相關(guān)不利影響，如是否壓覆礦床和文物，是否有利于防洪和排澇，是否影響通航及軍事設(shè)施等。
1環(huán)境保護(hù)包括：
廠址的自然環(huán)境條件、現(xiàn)有污染物情況、生態(tài)環(huán)境條件和環(huán)境容量狀況等。
排放污染物類型、排放量情況，水土流失預(yù)測(cè)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響因素和影響程度，對(duì)流域和區(qū)域環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的綜合影響。
生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施。按照有關(guān)環(huán)境保護(hù)、水土保持的'政策法規(guī)要求，提出治理措施，以及治理方案的可行性和效果。
2勞動(dòng)安全包括。
勞動(dòng)用工、勞動(dòng)保護(hù)。
根據(jù)有關(guān)安全生產(chǎn)、消防法規(guī)，生產(chǎn)、運(yùn)輸、貯存各環(huán)節(jié)所屬安全、消防等級(jí)及要求;項(xiàng)目建設(shè)、生產(chǎn)過(guò)程中所采取的措施方案分析。
1、總平面布置和運(yùn)輸。
2、建設(shè)內(nèi)容。
2-1主體工程。
2-1-1廠房(生產(chǎn)車間)平方米;。
2-1-2職工宿舍平方米;。
2-1-3辦公用房平方米;。
2-1-4食堂平方米;。
2-1-5其它平方米。
2-2輔助工程：
2-2-1原材料倉(cāng)庫(kù)平方米;。
2-2-2配件及產(chǎn)成品倉(cāng)庫(kù)平方米;。
2-2-3圍墻米;。
2-2-4廁所平方米;。
2-2-5道路米;。
2-2-6綠化;。
2-2-7其它平方米。
2-3機(jī)械設(shè)備。
3、項(xiàng)目建設(shè)期及工程進(jìn)度安排。
1、投資概(估)算。
項(xiàng)目總投資萬(wàn)元，其中：
1-1固定資產(chǎn)投資萬(wàn)元：
1-1-1、主體工程投資萬(wàn)元。
1-1-1-1廠房(生產(chǎn)車間)萬(wàn)元;。
1-1-1-2職工宿舍萬(wàn)元;。
1-1-1-3辦公用房萬(wàn)元;。
1-1-1-4食堂萬(wàn)元;。
1-1-1-5其它未預(yù)見(jiàn)工程萬(wàn)元。
1-1-2輔助工程投資萬(wàn)元：
1-1-2-1原材料倉(cāng)庫(kù)元;。
1-1-2-2配件及產(chǎn)成品倉(cāng)庫(kù)萬(wàn)元;。
1-1-2-3圍墻萬(wàn)元;。
1-1-2-4廁所萬(wàn)元;。
1-1-2-5道路萬(wàn)元;。
1-1-2-6綠化萬(wàn)元;。
1-1-2-7其他萬(wàn)元。
1-1-3土地征用費(fèi)萬(wàn)元。
1-1-4機(jī)械設(shè)備萬(wàn)元(見(jiàn)設(shè)備一覽表)。
1-1-5其它投資萬(wàn)元(包括項(xiàng)目編制費(fèi)、勘察設(shè)計(jì)費(fèi)、開(kāi)辦費(fèi)、工監(jiān)費(fèi)、招投標(biāo)費(fèi)、環(huán)評(píng)費(fèi)、不可預(yù)見(jiàn)費(fèi)等等)。
1-2流動(dòng)資金萬(wàn)元。
2、資金籌措。
1、組織架構(gòu)。
2、勞動(dòng)定員。
本項(xiàng)目按年設(shè)計(jì)能力，將研發(fā)生產(chǎn)產(chǎn)品系列臺(tái)(套)，按均價(jià)元/套計(jì)算，產(chǎn)銷率按%估計(jì)，年?duì)I業(yè)收入萬(wàn)元;項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)成本按營(yíng)業(yè)收入的%計(jì)算，產(chǎn)品銷售利潤(rùn)按營(yíng)業(yè)收入的%估算，則項(xiàng)目年經(jīng)營(yíng)總成本為萬(wàn)元，年銷售利潤(rùn)萬(wàn)元，稅后利潤(rùn)萬(wàn)元，交納稅費(fèi)約余萬(wàn)元。則項(xiàng)目投資利稅率為%;投資利潤(rùn)率為%;投資回收期(靜態(tài))大約為(年)。
該項(xiàng)目初步估算勞動(dòng)定員為人，即增加了個(gè)就業(yè)崗位，解決了部分農(nóng)村富裕勞力，可為一部分農(nóng)民增加工資性收入余萬(wàn)元，還可給地方財(cái)政貢獻(xiàn)可觀的稅收收入，增強(qiáng)地方財(cái)力，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：
xx年xx月xx日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
我?guī)е鴱?fù)雜的心情來(lái)寫(xiě)這封離職申請(qǐng)。由于您對(duì)我能力的信任使我得以加入這個(gè)外貿(mào)部，并且在短短的一年多時(shí)間里學(xué)到了很多知識(shí)，積累了一些經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在公司里也了解了網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷相關(guān)知識(shí)，如何與客戶建立良好關(guān)系等方面的東西。在過(guò)去的一年多時(shí)間里，我在公司在這個(gè)部門(mén)工作很開(kāi)心，和同事像一個(gè)大家庭一樣相處的融洽和睦。我對(duì)于公司領(lǐng)導(dǎo)和同事的培養(yǎng)和照顧，表示真心的感謝!
我非常重視在公司內(nèi)這段經(jīng)歷，也很榮幸成為_(kāi)的一員，特別是領(lǐng)導(dǎo)的處事風(fēng)范及素質(zhì)使我倍感欽佩。在這幾個(gè)月所學(xué)到的知識(shí)也是我一生寶貴的財(cái)富。也祝所有成員在工作和活動(dòng)中取得更大的成績(jī)及收益!
望領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)我的辭職申請(qǐng)，并請(qǐng)協(xié)助辦理相關(guān)離職手續(xù)。在正式離開(kāi)之前我將認(rèn)真繼續(xù)做好目前的每一項(xiàng)工作。
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：/shenqing/。
__年__月__日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇六
全詩(shī)如下：
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲咋難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。
醉不成歡慘將別下一句是別時(shí)茫茫江浸月。
賞析：
詩(shī)人在這首詩(shī)中著力塑造了琵琶女的形象，通過(guò)它深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱被損害的樂(lè)伎、藝人的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情。詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問(wèn)”，“移船”“邀相見(jiàn)”，經(jīng)過(guò)“千呼萬(wàn)喚”，然后歌女才“半遮面”地出來(lái)了。這種回蕩曲折的描寫(xiě)，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。
接著以描寫(xiě)琵琶女彈奏樂(lè)曲來(lái)揭示她的內(nèi)心世界。先是“未成曲調(diào)”之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”，訴盡了“生平不得志”和“心中無(wú)限事”，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。
然后進(jìn)而寫(xiě)琵琶女自訴身世：當(dāng)年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭(zhēng)纏頭”，“一曲紅綃不知數(shù)”。然而，時(shí)光流種如怨如慕、如泣如訴的'描寫(xiě)，與上面她的彈水，“暮去朝來(lái)顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這唱互為補(bǔ)充，完成了琵琶女這一形象的塑造。
最后寫(xiě)詩(shī)人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所激動(dòng)，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。詩(shī)韻明快，步步映襯，處處點(diǎn)綴。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇七
尊敬的__派出所領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
本人兒子現(xiàn)用名___，男，漢族，20__年9月18日出生于____院婦產(chǎn)科。由于當(dāng)時(shí)起名草率，用字簡(jiǎn)單，只是用客家話來(lái)念其名字，沒(méi)有注意到若用普通話來(lái)念，卻與我表哥的名字吳__讀音極為接近(“世”與“仕”相同、“啟”與“祺”音相同)，所以用普通話來(lái)念的話，很容易將他們的名字混淆，以至于在后來(lái)的生活中帶來(lái)了不便，特別是在親戚聚會(huì)時(shí)，大家紛紛指責(zé)我對(duì)長(zhǎng)輩不尊敬，所以為了避免亂輩份而產(chǎn)生的誤解，根據(jù)《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》第十八條的第1條規(guī)定：未滿十八周歲的人需要變更姓名的時(shí)候，由本人或是父母、收養(yǎng)人向戶口登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)變更登記，所以我今特此正式以文本形式向貴所提出更改我兒子姓名為_(kāi)__的申請(qǐng)。
我清楚地知道，這一個(gè)人行為會(huì)給貴所帶來(lái)額外的工作，甚至影響到其他公民更為急迫的需求，在此也深表愧疚，但望貴所理解一個(gè)公民的意愿為感!
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：申請(qǐng)書(shū)模板。
__年__月__日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇八
（七律.平水韻）。
修緣共渡在燈前，解惑求知處數(shù)年。
淡霧輕云圍古嶺，紅花綠葉伴書(shū)篇。
同游五洞青山秀，笑入毛坪碧水連。
望月思鄉(xiāng)存好夢(mèng)？臨窗笑念有君娟。
（夢(mèng)戈）。
注釋：
在燈前：在佛燈前修緣。
處數(shù)年：相處在一起好多年。
淡霧輕云：代指同學(xué)們以前在一起的許多事情。
紅花綠葉：代指同學(xué)們。
五洞：五洞村。
毛坪：毛坪村。
君娟：代指小葉同學(xué)。
佛說(shuō)，大家能有緣在一起生活，是前生在佛祖燈下共同修為的結(jié)果，
同你一起學(xué)習(xí)求識(shí)有好多年，這也算是前世的修行，今生的福份吧。
在夢(mèng)里，我們還是沒(méi)有改變：男的女的，高的矮的；一起歡笑，一起晨讀，一起考試，只是，考試的題目，不是看不清楚，就是不會(huì)做，每次醒來(lái)后，心里總是殘留著惱悔之情。
在初中學(xué)習(xí)生涯里，我們?nèi)ミ^(guò)你們五洞村，也到過(guò)你家玩過(guò)。你家那后山的松樹(shù)，柏樹(shù)青綠秀拔；那院子前的'稻谷金黃；用雙手撐著井口邊的青色石板上狂飲著那清涼的井水自然去熱解渴。
在初中學(xué)習(xí)生涯中，我們也去過(guò)毛坪村。那里溪長(zhǎng)水冽，塘水清盈，幾個(gè)同學(xué)一起崩到水里嬉戲，那個(gè)爽透心涼的感覺(jué)回味起來(lái)更是今生難忘。
好多次無(wú)聊的夜晚，對(duì)月思鄉(xiāng)，自問(wèn)著自己，故鄉(xiāng)中到底珍藏著童年多少難忘的故事，
今晚在窗前，可能是久違了家鄉(xiāng)的美味，一下子又想到了在小葉你家吃鴨子肉的那個(gè)好口味！想到這里，自己都不自覺(jué)的笑了起來(lái)。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇九
申請(qǐng)人：劉x，男，漢族，xx年x月x日出生，住xxx。
被申請(qǐng)人：xxxx有限公司。
地址：
法定代表人：
請(qǐng)求事項(xiàng)：
1、請(qǐng)求裁決被申請(qǐng)人支付違法解除勞動(dòng)關(guān)系的賠償金22000元;。
3、請(qǐng)求裁決被申請(qǐng)人補(bǔ)繳xx年2月至xx年3月的養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)費(fèi)用。
事實(shí)與理由：
申請(qǐng)人自xx年2月到被申請(qǐng)人處工作，被聘任為司機(jī)，每月工資為1100元。xx年3月被申請(qǐng)人通知申請(qǐng)人必須和派遣公司簽訂勞動(dòng)合同，否則便將其辭退。申請(qǐng)人表示不同意，無(wú)奈于xx年3月31日離開(kāi)了單位。
申請(qǐng)人在被申請(qǐng)人處工作期間，被申請(qǐng)人一直未與申請(qǐng)人簽訂過(guò)勞動(dòng)合同，且未給申請(qǐng)人辦理社會(huì)保險(xiǎn)。被申請(qǐng)人的行為已嚴(yán)重違反了勞動(dòng)合同法及相關(guān)法律規(guī)定，被申請(qǐng)人應(yīng)向申請(qǐng)人支付沒(méi)簽勞動(dòng)合同期間的.雙倍工資和繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)用，并支付違法解除勞動(dòng)合同的賠償金。
現(xiàn)申請(qǐng)人為維護(hù)自己的合法權(quán)益，特向貴委提出勞動(dòng)仲裁，請(qǐng)依法裁決。
申請(qǐng)人。
xx年x月x日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇十
__市__區(qū)公安局：
您好!
本人現(xiàn)用名___，男，漢族，20__年_月__日生于__市____醫(yī)院。___是本人原名，自出生時(shí)起一直沿用至今，申請(qǐng)人現(xiàn)在所有的身份證明文件、學(xué)歷證書(shū)、銀行帳號(hào)和社會(huì)保險(xiǎn)登記等均使用這一名字，申請(qǐng)人在使用現(xiàn)用名期間沒(méi)有進(jìn)行過(guò)任何違法、犯罪行為，也沒(méi)有任何不良的社會(huì)記錄。
只因在日常的生活、工作中，經(jīng)常遇到重名的情況，給正常的生活、工作帶來(lái)許多不便，所以根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》第99條及《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》第十七、十八條的規(guī)定，特向貴局提請(qǐng)將本人的現(xiàn)用名___更改為_(kāi)__，望同意為切!
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：申請(qǐng)書(shū)模板。
__年__月__日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇十一
（譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）。
29．不以一眚掩大德?！蹲髠鳌?。
（譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。）。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之?！吨杏埂?。
（譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。）。
31．知恥近乎勇?！吨杏埂?。
（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。）。
32．以五十步笑百步?！睹献印贰?BR> （譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）。
33．君子莫大乎與人為善。——《孟子》。
（譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。）。
34．人皆可以為堯舜?！睹献印?。
（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！俄n非子》。
（譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）。
36．言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。——《詩(shī)序》。
（譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）。
37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》。
（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。）。
38．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！鞔V語(yǔ)。
（譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。）。
39．千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先?！对鰪V賢文》。
（譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。）。
40．善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》。
（譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。）。
41.學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》。
（譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。）。
42.知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》。
（譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）。
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈。
（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）。
44.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹。
（譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。）。
45.學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)》。
（譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。）。
46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印?。
（譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。）。
47.欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙。
（譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。）。
48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸?！毒劳ㄑ浴?。
（譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）。
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》。
（譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。）。
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——《勸學(xué)》。
（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。）。
51.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿?！皱汀妒⌒匿洝贰?BR> （譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。）。
52.學(xué)不可以已。——《荀子》。
（譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）。
53.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？——《論語(yǔ)》。
（譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎？）。
54.溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)》。
（譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）。
55.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥?。
（譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。）。
56.少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》。
（譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。）。
57.讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)?！度龂?guó)志》。
（譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。）。
58.學(xué)而不化，非學(xué)也?！獥钊f(wàn)里。
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。）。
59.好學(xué)而不貳?！蹲髠鳌贰?BR> （譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。）。
60.學(xué)如不及，猶恐失之。
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。）。
61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立?！渡袝?shū)》。
（譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。）。
62、知而好問(wèn)，然后能才?！盾髯印贰?BR> （譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。）。
63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！鸷?。
（譯：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。）。
64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同?！S睎。
（譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。）。
65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！K軾。
（譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記?。环e累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。）。
66.差之毫厘，繆以千里。——陸九淵。
（譯：做任何事情，開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。）。
67.盛年不重來(lái)，一日難再晨。——陶淵明。
（譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光?。。?。
68、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。——《左傳》。
（譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。）。
69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?。
（譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。）。
70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂?。
（譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。）。
71.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！愅㈧獭?BR> （譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。）。
72、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材?！妒∈栏裱浴?。
（譯：飛得慢的`鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）。
73.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！对鰪V賢文》。
（譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。）。
74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》。
（譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）。
75.吾生也有涯而，知也無(wú)涯?！肚f子》。
（譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。）。
76.天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?。
（譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任）。
77.生于憂患，死于安樂(lè)?！献?。
（譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后）。
78.位卑未敢忘國(guó)?！懹巍恫∑饡?shū)懷》。
（譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。）。
79.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》。
（譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧?。?。
80.先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》。
（譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。）。
81.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯?！啤め瘏ⅰ蛾P(guān)人赴安西》。
（譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。）。
82.有益國(guó)家之事雖死弗避?！鳌卫ぁ渡胍髡Z(yǔ)·卷上》。
（譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。）。
83.一寸山河一寸金?！稹ぷ笃蠊Z(yǔ)。
（譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。）。
84.欲安其家，必先安于國(guó)?！鋭t天。
（譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。）。
85.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！龂?guó)·曹植《白馬篇》。
（譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。）。
86.風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！鳌ゎ檻棾?。
（譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。）。
87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡断娜战^句》。
（譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。）。
88.利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之?！蛾套哟呵铩贰?BR> （譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。）。
89.讀書(shū)本意在元元。——宋·陸）。
（譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。）。
90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青?！巍の奶煜?。
（譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。）。
91.哀哀父母，生我劬勞?！对?shī)經(jīng)》。
（譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)?。。?。
92.報(bào)國(guó)之心，死而后已。——宋·蘇軾。
（譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。）。
93.憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——三國(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》。
（譯：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。）。
94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？——漢·陳蕃語(yǔ)。
（譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？）。
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！肚f子》。
（譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。）。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》。
（譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。）。
97.見(jiàn)侮而不斗，辱也?！豆珜O龍子》。
（譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。）。
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！逗鬂h書(shū)》。
（譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。）。
99.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛?！獫h·司馬遷。
（譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》。
（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
時(shí)間過(guò)得真快，20_-20_學(xué)年度已經(jīng)結(jié)束了。在這一年中，我時(shí)時(shí)處處以一名人民教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以創(chuàng)新教育方針為指導(dǎo)，以教好學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展為己任，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨。
一、思想上。
一年來(lái)，我時(shí)時(shí)處處不忘加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)。關(guān)心國(guó)際時(shí)局，關(guān)注國(guó)家大事，民意民生，積極向黨組織靠攏，并于20_年元月5日被正式批準(zhǔn)成為黨組織中的一員。自被批準(zhǔn)為一名共產(chǎn)黨員之后，我更是以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，處處做同志們的表率，發(fā)揮模范帶頭作用。一年來(lái)，我從不因故請(qǐng)假，遲到，曠工。不怕苦，不怕累，總是以百倍的熱情投入到工作之中。
二、工作上。
一年來(lái)，我積極服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的分配，主動(dòng)挑起最苦最累的管理學(xué)?；锸车墓ぷ?，及工會(huì)與少先隊(duì)工作，除此之外，還擔(dān)任了五年級(jí)的班務(wù)和語(yǔ)文教學(xué)工作。從不因任務(wù)重，太辛苦為由向領(lǐng)導(dǎo)訴一聲苦，叫一聲累。教學(xué)及班務(wù)工作上，我虛心向老教師請(qǐng)教，積極參加教研活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》，領(lǐng)會(huì)新的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變角色，把微笑帶進(jìn)課堂，注重學(xué)生的全面發(fā)展。認(rèn)真，耐心的教好每一個(gè)學(xué)生，上好每一節(jié)課，開(kāi)好每一次班會(huì)。經(jīng)過(guò)努力，我所帶的班級(jí)整體風(fēng)貌有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)生成績(jī)也有所提高。在搞好工作的同時(shí)，我還不忘與同志們搞好團(tuán)結(jié)，尊敬領(lǐng)導(dǎo)及同事，真誠(chéng)的對(duì)待每一位同志。
在這一年的工作中，我以一名黨員和教師的雙重標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師們及學(xué)生們的好評(píng)。但是，檢查起來(lái)，所存在的缺點(diǎn)毛病也是不少的，還需今后努力改正。主要缺點(diǎn)還有以下幾個(gè)方面：
一是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)還是欠缺，還存在有懶惰思想。
二是工作雖然很努力，可是個(gè)人能力還有待提高，學(xué)生成績(jī)進(jìn)步太慢。
今后，我一定在校領(lǐng)導(dǎo)及全體同志們的幫助下，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高工作能力，使自己的思想和工作都能更上一個(gè)臺(tái)階!
經(jīng)過(guò)試用期的鍛煉，我已經(jīng)達(dá)到了轉(zhuǎn)正要求，在此我提出轉(zhuǎn)正申請(qǐng)，懇求領(lǐng)導(dǎo)給我一個(gè)為學(xué)校效力的機(jī)會(huì)。
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：xuexila。
__年__月__日。
申請(qǐng)書(shū)的詳細(xì)注釋篇十三
敬愛(ài)的團(tuán)組織：
作為新世紀(jì)的青少年都有自己的目標(biāo)和理想，也為此而去奮斗、拼搏。因?yàn)檫@樣，我就想加入青年人自己的組織——中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。
中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年群眾組織，我志愿參加中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是青年積極分子的組織，青年群眾的核心，它聯(lián)系廣大青年群體使進(jìn)步青年可以在組織中得到進(jìn)一步的教育，在社會(huì)取得更好的成績(jī)。參加共產(chǎn)主義青年團(tuán)，可以使自己在思想上取得更進(jìn)一步的升華，使自己不要在一些事情上犯思想性的錯(cuò)誤。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，人民的希望，科技的創(chuàng)新和發(fā)展也等待著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。所以北大的學(xué)生是我們的榜樣，我們應(yīng)該具有團(tuán)結(jié)、勇敢的精神品質(zhì)，擁有追求民主、追求真理的思想，勇于創(chuàng)新，敢于探索與發(fā)現(xiàn)，為美好的未來(lái)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
青春可以無(wú)悔，而對(duì)于我們這些中學(xué)生來(lái)說(shuō)，青春必須無(wú)悔。因?yàn)槲覀兪乔啻旱拇匀?，我們正擁有著青春。今天，既然看到了青春的美好與短暫，就因該下定決心好好把握。我們必須明白自己肩上的責(zé)任，必須對(duì)自己今后的人生負(fù)責(zé)。
我們應(yīng)該驕傲自己擁有青春，每天繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也可以是我們驕傲的資本。因?yàn)槲覀兊哪昙o(jì)，注定要奮斗，為自己的明天而奮斗，在奮斗中成長(zhǎng)，成功。
然而，在大部分同學(xué)都在埋頭苦讀的時(shí)候，還有一些人，在網(wǎng)吧、游戲廳里盡情的釋放。你們可曾想過(guò)，自己的青春正在虛擬的游戲中一點(diǎn)點(diǎn)被消磨著。拾起課本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它區(qū)別于游戲的獨(dú)特魅力，你更會(huì)體驗(yàn)到青春歲月特有的忙碌與充實(shí)。
我希望團(tuán)支部可以給我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，我將會(huì)盡我自己的能力做好團(tuán)組織布置的工作。
請(qǐng)團(tuán)組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我!
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：