人文社科發(fā)論文（優(yōu)質(zhì)23篇）

    人生是一次次的試錯(cuò)與總結(jié)，通過(guò)總結(jié)我們能夠更好地改進(jìn)自己?？偨Y(jié)要有自己的感悟和思考，不要只是機(jī)械地堆砌素材。學(xué)習(xí)一些好的總結(jié)范文可以提高我們的寫(xiě)作水平和思維能力。
    人文社科發(fā)論文篇一
    做文明市民，創(chuàng)文明城市。
    興文明家風(fēng)，創(chuàng)文明社區(qū)，建文明城市。德育重在堅(jiān)持，文明貴在行動(dòng)。
    文明城市，溫馨家園，創(chuàng)業(yè)樂(lè)園。
    創(chuàng)建文明城市共建美好家園。
    文明從細(xì)微之處做起。
    讓河水更清，讓天空更藍(lán)，讓大地更綠文明無(wú)小事，小事見(jiàn)文明。
    舉手投足見(jiàn)文明，一言一行講道德。
    讓文明更燦爛，讓城市更美麗。
    人人需要文明城市，城市需要人人文明。
    文明城市靠你靠我靠他，和諧環(huán)境為你為我為他--。
    l、實(shí)踐“xxxx”，創(chuàng)建全國(guó)文明城市！
    2、行動(dòng)起來(lái)，積極參加創(chuàng)建全國(guó)文明城市活動(dòng)！
    3、做文明市民，創(chuàng)文明城市！
    4、倡導(dǎo)文明新風(fēng)，共建美好家園！
    5、心連心、手拉手，共建文明廣州！
    人文社科發(fā)論文篇二
    當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)前的國(guó)民財(cái)富存量是未來(lái)消費(fèi)的現(xiàn)值，也是未來(lái)社會(huì)福利實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。國(guó)民財(cái)富核算正是基于這樣的觀點(diǎn)而進(jìn)行的。本文將系統(tǒng)介紹國(guó)民財(cái)富核算的方法，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。
    財(cái)富存量；國(guó)民財(cái)富；可持續(xù)發(fā)展；核算；方法；評(píng)價(jià)。
    1、國(guó)民財(cái)富的定義。
    英國(guó)劍橋大學(xué)的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕瑟達(dá)斯古柏塔（parthasdasgupta）教授認(rèn)為，如果在任意一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，社會(huì)福利不下降的話，發(fā)展的道路是可持續(xù)的。這樣的闡述體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展所包含的代際公平內(nèi)涵，即在謀求當(dāng)代福利提高的同時(shí)，也不應(yīng)損害未來(lái)人們謀求這種福利的能力。當(dāng)前的國(guó)民財(cái)富存量被認(rèn)為是未來(lái)消費(fèi)的現(xiàn)值，也是未來(lái)社會(huì)福利實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，可持續(xù)發(fā)展就是創(chuàng)造、保持和管理財(cái)富的過(guò)程。這樣可持續(xù)發(fā)展與財(cái)富之間的關(guān)系就明確了：為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就必須保持財(cái)富存量不減少，即要求當(dāng)期的財(cái)富流量不能為負(fù)，在特定階段，一國(guó)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為其國(guó)家財(cái)富的非負(fù)增長(zhǎng)。由于可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境3個(gè)系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)，因此，財(cái)富不應(yīng)僅限于經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)，應(yīng)全面包括自然方面、人力方面和社會(huì)方面。因此，世界銀行有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為，國(guó)家財(cái)富應(yīng)是一國(guó)所擁有的生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資產(chǎn)、人力資源和社會(huì)資本的總和[1]。
    國(guó)家財(cái)富隱含著這樣的認(rèn)識(shí)：發(fā)展的能力體現(xiàn)在不同層面上，自然稟賦的優(yōu)劣，經(jīng)濟(jì)過(guò)程產(chǎn)出能力的高低，社會(huì)成員擁有知識(shí)的多少，社會(huì)組織運(yùn)行狀況的好壞，都會(huì)對(duì)可持續(xù)發(fā)展起到促進(jìn)或抑制的作用。這種定義為可持續(xù)發(fā)展的測(cè)度提供了可能。既然發(fā)展的持續(xù)性體現(xiàn)為機(jī)會(huì)和能力，財(cái)富是衡量能力的基礎(chǔ)，那么，如果能夠找到適當(dāng)?shù)氖侄位蚍椒?，我們就可以把這些體現(xiàn)不同性質(zhì)的財(cái)富加總到一起，并通過(guò)觀測(cè)其財(cái)富總量的變化來(lái)衡量可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)和進(jìn)程。
    1995年6月，世界銀行環(huán)境部發(fā)表《監(jiān)測(cè)環(huán)境進(jìn)展――關(guān)于工作進(jìn)展的報(bào)告》，首次提出國(guó)家財(cái)富的概念，并對(duì)測(cè)度方法作了探討，給出了世界各國(guó)國(guó)家財(cái)富的初步測(cè)度結(jié)果。此報(bào)告在國(guó)際上引起很大反響，既為它的測(cè)度結(jié)果，更為國(guó)家財(cái)富這一全新的概念及其測(cè)度方法。后來(lái)，世界銀行環(huán)境部專(zhuān)門(mén)成立了指標(biāo)與環(huán)境評(píng)價(jià)小組繼續(xù)開(kāi)展研究，于1997年6月發(fā)表了第二份研究報(bào)告《財(cái)富測(cè)度的擴(kuò)展――環(huán)境可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)》。2005年世界銀行發(fā)表了一份重要的研究報(bào)告《國(guó)民財(cái)富在哪里：綠色財(cái)富核算的理論、方法和政策》，其中對(duì)千年評(píng)估項(xiàng)目進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹與分析，該項(xiàng)目是對(duì)2000年世界125個(gè)國(guó)家的國(guó)民財(cái)富進(jìn)行估算，從中發(fā)現(xiàn)財(cái)富、發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展之間的聯(lián)系。2010年，世界銀行對(duì)2005年世界152個(gè)國(guó)家的國(guó)民財(cái)富進(jìn)行了估算，并發(fā)表了工作報(bào)告《財(cái)富的變化：在新千年的可持續(xù)發(fā)展測(cè)度》。兩份工作報(bào)告的頒布標(biāo)志著國(guó)民財(cái)富核算已經(jīng)由理論探討進(jìn)入到具體實(shí)踐，而且隨著理論與方法的成熟，國(guó)民財(cái)富核算的影響也在日漸擴(kuò)大。
    國(guó)民財(cái)富核算的基本步驟是先對(duì)生產(chǎn)資本、自然資本進(jìn)行估算，然后取得國(guó)外凈資產(chǎn)數(shù)據(jù)，通過(guò)預(yù)測(cè)未來(lái)消費(fèi)值的方式估算出總財(cái)富?？傌?cái)富與前3種資本之和的差值即為無(wú)形資本的價(jià)值。
    （1）總財(cái)富（nationwealth）是按未來(lái)25年可持續(xù)性消費(fèi)的凈現(xiàn)值來(lái)計(jì)算的，貼現(xiàn)率取4%。其中基期的初始消費(fèi)水平取近5年的消費(fèi)平均水平。
    （2）生產(chǎn)資本（producedcapital），又被稱(chēng)為產(chǎn)品資本或人造資本，是機(jī)械設(shè)備、建筑物和城市土地（包括基礎(chǔ)設(shè)施）的總和。設(shè)備、機(jī)械與建筑物的價(jià)值以永續(xù)盤(pán)存法進(jìn)行評(píng)估，假設(shè)生產(chǎn)資本的服務(wù)壽命為20年，折舊方式為幾何遞減，在不同的國(guó)家取統(tǒng)一的折舊率5%。對(duì)于城市土地并不認(rèn)為它是自然資源，所以在國(guó)民財(cái)富核算中，也將其視為生產(chǎn)資本。城市土地的價(jià)值以實(shí)物資本價(jià)值的固定比例（24%）進(jìn)行賦值。
    （3）自然資本（naturalcapital）包括一個(gè)國(guó)家的全部環(huán)境遺產(chǎn)。需要說(shuō)明的是，在現(xiàn)階段的國(guó)民財(cái)富核算中，對(duì)于自然資本價(jià)值的計(jì)算，都是基于自然資源的有用價(jià)值或使用價(jià)值，即都是基于已經(jīng)探明的資源儲(chǔ)量，尚未被人們發(fā)現(xiàn)的并不在核算的范圍之內(nèi)。自然資本的價(jià)值一般是通過(guò)將各種資源在其使用年限內(nèi)的“經(jīng)濟(jì)租金”貼現(xiàn)并加總的方式來(lái)估價(jià)的。
    （4）國(guó)外凈資產(chǎn)（netforeignassets）是2005年國(guó)民核算引進(jìn)的一個(gè)新概念。它與其他資本形式組成了國(guó)民財(cái)富。國(guó)外凈資產(chǎn)計(jì)算方法為總資產(chǎn)減去總負(fù)債。使用的是由lane和milesiferretti開(kāi)發(fā)的externalwealthofnationsmark數(shù)據(jù)庫(kù)中的相關(guān)數(shù)據(jù)。
    （5）無(wú)形資本（intangiblecapital）包括人力資本與社會(huì)資本。人力資本是一個(gè)國(guó)家的民眾所具備的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能；社會(huì)資本是指維系社會(huì)存在、運(yùn)作與發(fā)展的制度關(guān)系、組織規(guī)范和信息結(jié)構(gòu)等無(wú)形財(cái)富的總和，在很大程度上，它是一個(gè)國(guó)家文化傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期積淀的結(jié)果。世界銀行專(zhuān)家對(duì)無(wú)形資本測(cè)度的基本思路是：如果將國(guó)民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)出或收入看作是生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資源和人力資源的共同產(chǎn)物，那么剔除與生產(chǎn)資產(chǎn)、自然資源和國(guó)外凈資產(chǎn)相匹配的份額，剩余的就是核算期期末無(wú)形資本的存量?jī)r(jià)值。嚴(yán)格來(lái)講這一結(jié)果應(yīng)該被稱(chēng)為“無(wú)形資本剩余”，因?yàn)槠渲胁粌H僅包括人力資本與社會(huì)資本，還包括在國(guó)民財(cái)富中不屬于前面那些部分的所有內(nèi)容，比如海洋資源的價(jià)值。
    國(guó)民財(cái)富核算是可持續(xù)發(fā)展測(cè)度的有益創(chuàng)新。
    （1）基于存量視角的可持續(xù)發(fā)展測(cè)度。國(guó)民財(cái)富核算的研究對(duì)象是財(cái)富存量，認(rèn)為財(cái)富存量是可持續(xù)發(fā)展能力的基礎(chǔ)與來(lái)源，并試圖通過(guò)核算的結(jié)果來(lái)說(shuō)明財(cái)富存量與可持續(xù)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。以往的關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的測(cè)度研究比如綠色gdp、seea等大都集中于流量核算，相比之下國(guó)民財(cái)富核算基于存量的研究視角具有一定的開(kāi)創(chuàng)性與獨(dú)特性?；诹髁恳暯堑目沙掷m(xù)發(fā)展測(cè)度是有優(yōu)勢(shì)的，其注重的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于社會(huì)與環(huán)境的影響，因此所需要考慮的問(wèn)題很簡(jiǎn)單，就是經(jīng)濟(jì)成果、資源消耗與環(huán)境影響。這三者的測(cè)度方法研究已經(jīng)很成熟，所以目前的可持續(xù)發(fā)展測(cè)度以流量測(cè)度為主。但是基于存量的國(guó)民財(cái)富核算需要考慮的問(wèn)題則要寬泛得多，除了以上三者之處，還需要考慮社會(huì)、人力資源等方面，因此它能夠提供的信息也更多。
    （2）擴(kuò)展了財(cái)富的概念。國(guó)民財(cái)富核算將財(cái)富分成4部分，其中的無(wú)形資本、生產(chǎn)資本是傳統(tǒng)核算的重點(diǎn)，但是它首次將自然資本作為財(cái)富的重要構(gòu)成部分，并且核算結(jié)果顯示，在部分國(guó)家，自然資本是國(guó)民財(cái)富最重要的構(gòu)成?？沙掷m(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境3個(gè)系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)，國(guó)民財(cái)富核算擴(kuò)展了財(cái)富的概念，不再僅限于經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)，而且包括自然方面、人力方面和社會(huì)方面。
    （3）將資產(chǎn)組合投資管理的概念引入可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃。引發(fā)可持續(xù)發(fā)展討論的一個(gè)重要因素就是自然資本，尤其是可耗竭資源的稀缺性。此時(shí)，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展看作是資產(chǎn)組合投資管理的概念就非常有用了，國(guó)民財(cái)富中某些資產(chǎn)（主要是自然資本）是可耗竭的，只能通過(guò)資源租金的投資轉(zhuǎn)化為其他的生產(chǎn)資產(chǎn)或人力資本。其他資產(chǎn)是可以再生的，能夠獲得持續(xù)性的收益。最優(yōu)的投資邊際回報(bào)為投資提供了依據(jù)。這一概念對(duì)于資源依賴(lài)型國(guó)家尤為重要。對(duì)于這些國(guó)家來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單地減少自然資源開(kāi)發(fā)，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)檫@樣會(huì)使國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入更深的困境，但是對(duì)自然資源和環(huán)境實(shí)施有效管理，增加生產(chǎn)資產(chǎn)的投資，以及緊密結(jié)合其他投資來(lái)增加對(duì)人力資本的投資，進(jìn)行各種制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，促進(jìn)社會(huì)資本的成長(zhǎng)，是可以做到的。這樣的公共政策對(duì)保護(hù)資源存量和財(cái)富存量具有重大的意義，而這也是重要的國(guó)民財(cái)富政策建議之一。
    國(guó)民財(cái)富核算的幾點(diǎn)不足。
    （1）國(guó)民財(cái)富核算屬于弱的可持續(xù)發(fā)展范式。國(guó)民財(cái)富核算的結(jié)果是4種資本形式的簡(jiǎn)單疊加，這也就說(shuō)明它是認(rèn)可不同形式的資本之間是可以相互替代的，因此它屬于弱的可持續(xù)發(fā)展范式。在可持續(xù)發(fā)展理論的發(fā)展中，逐漸形成強(qiáng)與弱兩種相對(duì)的可持續(xù)發(fā)展范式，二者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于：自然資本是否可以被替代。弱可持續(xù)性范式認(rèn)為是可以實(shí)現(xiàn)替代的，而強(qiáng)可持續(xù)性范式則反對(duì)替代。國(guó)民財(cái)富的政策建議非常明確，財(cái)富存量不能減少，但是對(duì)于財(cái)富結(jié)構(gòu)的問(wèn)題卻并沒(méi)有做出足夠的、具有說(shuō)服力的解釋。因?yàn)槠湔J(rèn)可資本之間的完全替代關(guān)系，這也就意味著在消耗自然資本的同時(shí)，只要增加足夠的人造資本或無(wú)形資本，仍然可以維持財(cái)富總量不減少。所以，國(guó)民財(cái)富核算基于弱可持續(xù)性范式的理論基礎(chǔ)是存在先天缺陷的，這種缺陷限制了其本身的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，使其在對(duì)可持續(xù)發(fā)展能力的判斷上較為模糊。
    （2）國(guó)民財(cái)富核算沒(méi)有對(duì)無(wú)形資本進(jìn)行有效的測(cè)算。國(guó)民財(cái)富核算最大的創(chuàng)新點(diǎn)在于突出了無(wú)形資本（人力資本+社會(huì)資本）在財(cái)富中的重要地位，說(shuō)明了無(wú)形資本在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中的特殊作用，但是并沒(méi)有提出具體的核算方法，僅僅是將總財(cái)富價(jià)值減去人造資本和自然資本之后的差值作為無(wú)形資本價(jià)值的做法是很粗糙的。對(duì)于各個(gè)國(guó)家人均無(wú)形資本的巨大差異，世界銀行也沒(méi)有能夠給出具有說(shuō)服力的解釋。世界銀行在計(jì)算無(wú)形資本的形式上，也容易讓人引起誤解：在生產(chǎn)資本與自然資本固定的同時(shí)，我們是否可以通過(guò)增加總財(cái)富的價(jià)值來(lái)提升無(wú)形資本？而總財(cái)富又是根據(jù)可持續(xù)性消費(fèi)能力來(lái)計(jì)算的，這就是說(shuō)增加消費(fèi)就能夠增加總財(cái)富，繼而增加無(wú)形資本的價(jià)值？無(wú)形資本的問(wèn)題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，如果在未來(lái)世界銀行無(wú)法解決對(duì)于人力資本與社會(huì)資本的核算方法問(wèn)題，國(guó)民財(cái)富核算對(duì)于無(wú)形資本的創(chuàng)新就只能是停留在紙面上的理論創(chuàng)新而已。
    （3）國(guó)民財(cái)富核算對(duì)金融資產(chǎn)核算重視不足。金融資產(chǎn)已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家財(cái)富的重要組成部分，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是按照目前國(guó)民財(cái)富對(duì)于資本的分類(lèi)，卻很難將其歸為生產(chǎn)資本或者是其他資本形式之中。sna的改革對(duì)于金融資產(chǎn)核算尤為重視，進(jìn)一步完善核算方法，力圖更全面地反映金融資產(chǎn)對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響，而國(guó)民財(cái)富核算卻未將其完全納入核算范圍，這顯然使人們對(duì)其核算結(jié)果的真實(shí)性產(chǎn)生質(zhì)疑。在財(cái)富核算中，出現(xiàn)了一個(gè)新的指標(biāo)即國(guó)外凈資產(chǎn)，主要就是針對(duì)金融資產(chǎn)的價(jià)值規(guī)模?？梢哉f(shuō)這一指標(biāo)的出現(xiàn)是對(duì)之前財(cái)富核算忽視金融核算的一個(gè)改進(jìn)與修正，但是這個(gè)指標(biāo)僅僅是一個(gè)國(guó)內(nèi)外金融活動(dòng)的平衡項(xiàng)，是否可以真實(shí)地反映一個(gè)國(guó)家的金融資產(chǎn)規(guī)模，存在較大的疑問(wèn)。
    （4）國(guó)民財(cái)富核算并沒(méi)有提出有效明確的增加財(cái)富的建議。進(jìn)行國(guó)民財(cái)富核算的目的是為了揭示財(cái)富、福利與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，而其最終目的是讓政策制定者，制定出有效、合適的政策增加國(guó)民福利，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但是顯然，目前的國(guó)民財(cái)富核算并沒(méi)有提出具有可行性的執(zhí)行方案，換句話說(shuō)就是國(guó)民財(cái)富核算還是沒(méi)有告訴我們，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該做什么。如果說(shuō)國(guó)民財(cái)富越多，我們所擁有的國(guó)民福利就越多，那我們只需要增加財(cái)富就可以了。而在目前的財(cái)富的計(jì)算方法下，國(guó)民財(cái)富等于持續(xù)的消費(fèi)，因此我們只需要增加消費(fèi)就可以增加國(guó)民財(cái)富[3]。這種邏輯顯然是一種悖論，而國(guó)民財(cái)富另一個(gè)政策建議就是要增加對(duì)無(wú)形資本的投資，但是在部分欠發(fā)達(dá)國(guó)家溫飽問(wèn)題尚未解決的情況下，將經(jīng)濟(jì)成果投入到無(wú)形資本中顯然也是不現(xiàn)實(shí)的?？傊?，現(xiàn)階段對(duì)于國(guó)民財(cái)富并沒(méi)有提出足夠的、具有切實(shí)可行性的政策建議，這也會(huì)影響到它的發(fā)展。
    人文社科發(fā)論文篇三
    愛(ài)崗敬業(yè)，恪守職責(zé)。
    會(huì)計(jì)工作不僅是為會(huì)計(jì)內(nèi)部管理部門(mén)、投資者、債權(quán)人以及政府管理部門(mén)提供重要的會(huì)計(jì)信息，而且還擔(dān)負(fù)促進(jìn)企業(yè)降低成本、改善經(jīng)營(yíng)管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的任務(wù)。因此，要求會(huì)計(jì)人員端正專(zhuān)業(yè)思想，明確服務(wù)宗旨，樹(shù)立干一行、專(zhuān)一行、愛(ài)一行的良好職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以高度的事業(yè)心做好本職工作。
    熟悉法規(guī)，依法辦事。
    國(guó)家的許多法律、法規(guī)，尤其是財(cái)經(jīng)方面的法律、法規(guī)的貫徹執(zhí)行，通常要通過(guò)會(huì)計(jì)工作來(lái)體現(xiàn)。從事會(huì)計(jì)工作的人員，要履行核算和監(jiān)督的職責(zé)，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)和國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度，做到在處理各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)知法依法，知章依章，依法把關(guān)守口，維護(hù)規(guī)章制度的嚴(yán)肅性、科學(xué)性和完整性。會(huì)計(jì)人員在履行職責(zé)中，要敢于并善于執(zhí)行各種法律、規(guī)章，堅(jiān)決按國(guó)家法律、法規(guī)嚴(yán)格審查各項(xiàng)財(cái)務(wù)收支，維護(hù)國(guó)家和投資者的利益，絕不能為個(gè)人或小團(tuán)體的利益，弄虛作假，營(yíng)私舞弊。
    客觀公正，辦事公道。
    客觀公正、辦事公道、實(shí)事求是是每個(gè)會(huì)計(jì)人員應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)。會(huì)計(jì)師經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分，如果會(huì)計(jì)人員辦事不公，會(huì)計(jì)信息失真，那么會(huì)計(jì)核算就毫無(wú)意義，不僅影響到微觀管理，而且還影響到宏觀決策。因此，會(huì)計(jì)人員在辦理會(huì)計(jì)事務(wù)中，必須以實(shí)事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，完整、準(zhǔn)確、如實(shí)地反映各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情況，不隱瞞歪曲，不弄虛作假，不搞假賬真算、真賬假算。
    提高技能、不斷專(zhuān)研。
    會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性很強(qiáng)的工作，要求會(huì)計(jì)人員必須具備必要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能。會(huì)計(jì)學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)，其內(nèi)涵十分豐富，知識(shí)面也相當(dāng)寬廣，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，改革開(kāi)放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)了許多過(guò)去不曾遇到的新問(wèn)題，必然使會(huì)計(jì)面臨許多全新課題，會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)知識(shí)都以前所未有的速度更新。因此，會(huì)計(jì)人員必須在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真專(zhuān)研業(yè)務(wù)技能，精通現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、熟練掌握會(huì)計(jì)電算化管理技術(shù)，以適應(yīng)會(huì)計(jì)工作的發(fā)展。
    出謀劃策，搞好服務(wù)。
    會(huì)計(jì)是對(duì)單位的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告，并通過(guò)所提供的會(huì)計(jì)資料參與預(yù)測(cè)和決策，實(shí)行監(jiān)督，旨在實(shí)現(xiàn)最優(yōu)經(jīng)濟(jì)效益的一種管理活動(dòng)。會(huì)計(jì)人員必須改變過(guò)去那種單純的記賬、算賬、報(bào)賬的傳統(tǒng)觀念，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，大膽革命，從會(huì)計(jì)工作的角度，對(duì)投入產(chǎn)出進(jìn)行可行性論證，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，參與單位的預(yù)測(cè)和決策，運(yùn)用自己所掌握的會(huì)計(jì)信息就和會(huì)計(jì)方法，為改善單位內(nèi)部管理，提高經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。
    會(huì)計(jì)人員基本職業(yè)道德的作用。
    首先，會(huì)計(jì)人員基本職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律、法規(guī)的輔助和補(bǔ)充，為會(huì)計(jì)法律制度的無(wú)法明文規(guī)定的方面做了重要的補(bǔ)充，其作用是其他會(huì)計(jì)制度無(wú)法替代的。會(huì)計(jì)法規(guī)只能對(duì)會(huì)計(jì)人員不得違法的行為作出規(guī)定，不會(huì)對(duì)他們?nèi)绾螑?ài)崗敬業(yè)、提高技能、搞好服務(wù)等提出具體要求，但是如果會(huì)計(jì)人員缺乏愛(ài)崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度，沒(méi)有必要的職業(yè)技能和服務(wù)意識(shí)，那么很難保證會(huì)計(jì)信息達(dá)到真實(shí)、完整的法定要求。
    其次，會(huì)計(jì)人員基本職業(yè)道德約束著會(huì)計(jì)人員，使會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)工作中能夠擺正立場(chǎng)，引導(dǎo)、規(guī)勸、制約會(huì)計(jì)人員樹(shù)立良好的職業(yè)觀念，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求，從而達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。
    人文社科發(fā)論文篇四
    人文科學(xué)可以借用社會(huì)科學(xué)的一些研究方法，如統(tǒng)計(jì)的、實(shí)證的、邏輯推導(dǎo)的方法，但人文科學(xué)也有自己特殊的研究方法，比如精神分析學(xué)方法、哲學(xué)反思與頓悟直覺(jué)的方法等。
    姓名:朱陽(yáng)。
    專(zhuān)業(yè):。
    學(xué)號(hào):。
    人文科學(xué)原指同人類(lèi)利益有關(guān)的學(xué)問(wèn)，有別于在中世紀(jì)教會(huì)中占統(tǒng)治地位的神學(xué)。
    后來(lái)含義幾經(jīng)演變，其下溢指對(duì)拉丁文、希臘文、古典文學(xué)的研究，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、文藝學(xué)、倫理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等。
    社會(huì)科學(xué)是指以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文藝學(xué)、史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)等，其任務(wù)是研究并闡述各種社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。
    人文科學(xué)，是以人類(lèi)的精神世界及其沉淀的精神文化為對(duì)象的科學(xué)。
    社會(huì)科學(xué)則是一種以人類(lèi)社會(huì)為研究對(duì)象的科學(xué)。
    如果說(shuō)人文科學(xué)主要研究人的觀念、精神、情感和價(jià)值，即人的主觀精神世界及其所積淀下來(lái)的精神文化的話，那么社會(huì)科學(xué)更多地則是研究客觀的人類(lèi)社會(huì)而外在于具體的個(gè)人及其主觀世界。
    前者常用意義分析和解釋學(xué)的方法研究微觀領(lǐng)域的精神文化現(xiàn)象，其涵覆的科學(xué)包括文、史、哲及其衍生出來(lái)的美學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等;后者則側(cè)重于運(yùn)用實(shí)證的方法來(lái)研究宏觀的社會(huì)現(xiàn)象，其涵屬的科學(xué)主要有經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等。
    西”，它除了要研究自然世界以外，還要研究社會(huì)世界。
    然而，由于“人”與“社會(huì)”在本質(zhì)上的一致性和不可分割性，也即瑞士學(xué)者讓·皮亞杰所說(shuō)的，盡管在理論上可以將人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)，而在實(shí)際中，“不可能對(duì)它們作出任何本質(zhì)上的分別”，所謂的社會(huì)現(xiàn)象，主要“取決于人的一切特征”，而人文科學(xué)在這方面或那方面又都是社會(huì)性的，因而在實(shí)際生活中，人們往往是將它們作為一個(gè)整體加以討論的。
    人文社會(huì)科學(xué)面對(duì)的是有意義關(guān)系的事物。
    它既要研究共同性和普遍性，又要研究個(gè)殊性，它不但無(wú)法排除而且要研究偶然性、研究意義和價(jià)值，同時(shí)，它的研究主體與客體之間也并非像自然科學(xué)那樣是人與物之間不能溝通只能說(shuō)明的單向度關(guān)系，而是人與人之間可以溝通理解的雙向互動(dòng)關(guān)系。
    雖然它們從一開(kāi)始就與自然科學(xué)、理論科學(xué)和獨(dú)立科學(xué)有著“扯不斷、理還亂”的情意結(jié)，甚至有著在“科學(xué)”層面上的某種同一性或親緣關(guān)系，但是，這一切都并不否認(rèn)其應(yīng)時(shí)而生、發(fā)展壯大以及其對(duì)科學(xué)概念演變至今的豐富涵蓋所作的特殊貢獻(xiàn)。
    在
    研究方法上，人文社會(huì)科學(xué)借鑒和參照了自然科學(xué)的一些實(shí)證做法，但它又有著完全不同于自然科學(xué)的研究對(duì)象、研究方法和研究道路。
    在科學(xué)的發(fā)展史上，它與自然科學(xué)一道，共同支撐起完整的科學(xué)“大廈”，從而為人類(lèi)科學(xué)事業(yè)的繁榮和昌明發(fā)揮著自身獨(dú)特的無(wú)可替代的作用。
    雙重屬性系指科學(xué)性和價(jià)值性，雙重功能系指科學(xué)認(rèn)識(shí)功能和意識(shí)形態(tài)功能。
    一方面，它必須從客觀事實(shí)出發(fā)，秉執(zhí)科學(xué)的原理和法則，按照科學(xué)的邏輯和程序，運(yùn)用科學(xué)的手段和方法，進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，從而得出科學(xué)的結(jié)論，以保持科學(xué)的理論品格，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。
    另一方面，它又以人類(lèi)自身的文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，因而不可避免地要承擔(dān)意識(shí)形態(tài)功能。
    所謂人文社會(huì)科學(xué)的意識(shí)形態(tài)功能，是指其在堅(jiān)持科學(xué)性的前提之下，自覺(jué)地維護(hù)一定的價(jià)值觀念和社會(huì)利益。
    如果說(shuō)自然科學(xué)研究自然界，研究事物界必然的因果關(guān)系，研究普遍性和共性，排除偶然性、意義和價(jià)值的話，那么人文社會(huì)科學(xué)則研究人界、人及其創(chuàng)造和表達(dá)，它不僅要尋求普遍的、共同的規(guī)律，而且也研究偶然性和特殊性，并具有價(jià)值性。
    概言之，人文社會(huì)科學(xué)既是事實(shí)科學(xué)又是價(jià)值科學(xué)，是客觀和主觀、真理和價(jià)值、事實(shí)和規(guī)范相匯通相統(tǒng)一的科學(xué)。
    19世紀(jì)，實(shí)證主義的科學(xué)哲學(xué)家孔德，按照研究方法將科學(xué)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展經(jīng)歷描劃為神學(xué)、形而上學(xué)和實(shí)證三個(gè)階段，并藉以指出，數(shù)學(xué)稱(chēng)得上是所有科學(xué)的皇后，最為嚴(yán)密完整，物理學(xué)已達(dá)到實(shí)證水平，生物學(xué)已進(jìn)入形而上學(xué)階段，而社會(huì)學(xué)則還處于神學(xué)階段。
    當(dāng)今世界雖然早已不是孔德所處的時(shí)代，人文社會(huì)科學(xué)更是獲得了空前的發(fā)展，但無(wú)論研究手段方法還是研究成果水平，都還滯后于自然科學(xué)。
    愛(ài)因斯坦在分析物理學(xué)與實(shí)在的關(guān)系時(shí)，也曾對(duì)科學(xué)理論的層次性作過(guò)一段精辟的闡述。
    他指出，科學(xué)理論可以分為三級(jí)體系，第一級(jí)體系是由科學(xué)用到的全部原始概念，即那些同感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)直接聯(lián)系的概念以及聯(lián)系這些概念的命題所組成的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)體系，這種體系的組合還帶有較大的隨便性，屬于低等級(jí)低水平的體系。
    第二級(jí)體系是由第一級(jí)體系中的原始概念和原始關(guān)系按照一定的邏輯規(guī)則推導(dǎo)出來(lái)的數(shù)目較少的概念和關(guān)系的一般理論知識(shí)體系，這一級(jí)體系的建構(gòu)具有較高的邏輯統(tǒng)一性。
    第三級(jí)體系是由第二級(jí)體系中的少數(shù)基本概念和關(guān)系按照嚴(yán)密的邏輯規(guī)則推導(dǎo)出來(lái)的科學(xué)公理體系，它在更深的層次上更加集約和概括地反映了事物的本質(zhì)和全部，因而離現(xiàn)象世界也更遠(yuǎn)。
    過(guò)程;由第二階段向第三階段的躍升，沿著演繹的路線，屬于成熟型的理論科學(xué)的形成過(guò)程。
    相對(duì)而言，現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)研究中的絕大多數(shù)還大致處于前者水平，而自然科學(xué)中的絕大部分研究則已達(dá)及后者的高度。
    綜上所述。
    既具有普遍性又具有個(gè)殊性，既具有必然性又具有偶然性，既具有理論性又具有規(guī)范性，既具有基礎(chǔ)性又具有應(yīng)用性，既具有實(shí)證性又具有實(shí)地性，等等。
    可以說(shuō)，綜合性是其作為科學(xué)之最根本的特性。
    概念界定。
    人文社會(huì)科學(xué)是人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)稱(chēng)，有時(shí)也被稱(chēng)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文科等。
    作為相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系，人文社會(huì)科學(xué)是一個(gè)界定模糊、爭(zhēng)議頗多的基本概念，其中涉及對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、科學(xué)劃界標(biāo)準(zhǔn)與知識(shí)分類(lèi)等基本理論問(wèn)題的理解。
    (1)對(duì)科學(xué)概念的兩種理解。
    吳鵬森等概括指出：“現(xiàn)在世界各國(guó)對(duì)科學(xué)的理解大體上有兩種：一是英美的科學(xué)概念，認(rèn)為科學(xué)應(yīng)是具有高度的邏輯嚴(yán)密性的實(shí)證知識(shí)體系，它必須同時(shí)滿足如下兩個(gè)條件：(a)具有盡可能的嚴(yán)密的邏輯性，最好是能公理化;其次是能運(yùn)用數(shù)學(xué)模型，至少也要有一個(gè)能自圓其說(shuō)的理論體系。
    (b)能夠直接接受觀察和實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)。
    二是德國(guó)的科學(xué)概念，認(rèn)為科學(xué)就是指一切體系化的知識(shí)。
    人們對(duì)事物進(jìn)行系統(tǒng)的研究后形成了比較完整的知識(shí)體系，不管它是否體現(xiàn)出像自然科學(xué)那樣的規(guī)律性，都應(yīng)該屬于科學(xué)的范疇。
    按照英美的理解，只有自然科學(xué)屬于嚴(yán)格意義上的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)勉強(qiáng)可以算科學(xué)，而人文方面則不能看成是科學(xué)。
    因此，英美等國(guó)把所有的學(xué)科分為三類(lèi)：自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)。
    人文學(xué)只能是學(xué)問(wèn)，是一門(mén)學(xué)科，不能稱(chēng)之為科學(xué)。
    但按德國(guó)的理解，則人文科學(xué)也應(yīng)當(dāng)屬于科學(xué)。
    德國(guó)人把所有科學(xué)只分為兩類(lèi)：自然科學(xué)和精神科學(xué)(文化科學(xué))。
    顯然，這里的精神科學(xué)或文化科學(xué)包括我們現(xiàn)在所說(shuō)的社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)?！?BR>    [2]吳本人傾向于德國(guó)傳統(tǒng)的理解，認(rèn)為人文社會(huì)科學(xué)由人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)構(gòu)成，人文科學(xué)是以人類(lèi)的精神世界及其積淀的精神文化為對(duì)象的科學(xué)。
    魏鏞認(rèn)為：“關(guān)于人類(lèi)知識(shí)的區(qū)分，有很多不同的分類(lèi)法。
    最普通的分法是把人類(lèi)知識(shí)分成四類(lèi)：即以物理現(xiàn)象為研究對(duì)象的物理科學(xué)，以生物和生命現(xiàn)象為研究對(duì)象的生物科學(xué)，以人和人類(lèi)社會(huì)為研究對(duì)象的社會(huì)科學(xué)，和以人類(lèi)的信仰、情感、道德和美感為研究對(duì)象的人文學(xué)。
    在以上四類(lèi)知識(shí)中，人文學(xué)通常都只當(dāng)作一種學(xué)科，而不當(dāng)作一種科學(xué)。
    因?yàn)槿宋膶W(xué)科中的宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)等學(xué)問(wèn)都是包含很濃厚的主觀性的成分，著重于評(píng)價(jià)性的敘述和特殊性的表現(xiàn)?！?BR>    [3]這是一種以認(rèn)識(shí)對(duì)象特點(diǎn)為依據(jù)的劃分方式，它將我們所理解的自然科學(xué)一分為二，物理科學(xué)就是無(wú)機(jī)的自然科學(xué)，生物科學(xué)就是有機(jī)的自然科學(xué);而將我們所理解的人文社會(huì)科學(xué)也一分為二，社會(huì)科學(xué)可當(dāng)作科學(xué)，人文學(xué)只是學(xué)科類(lèi)概念，并不當(dāng)作一種科學(xué)。
    魏的知識(shí)劃分及對(duì)人文學(xué)科的理解與英美傳統(tǒng)接近。
    上述英美傳統(tǒng)與德國(guó)傳統(tǒng)以及吳、魏二人的看法是這一問(wèn)題上的主流觀點(diǎn)，其分歧主要集中在對(duì)人文學(xué)科的理解上。
    (2)人文學(xué)科還是人文科學(xué)?
    人文學(xué)科的英文詞humanities源出于拉丁文humanists，意即人性、教養(yǎng)。
    原指與人類(lèi)利益有關(guān)的學(xué)問(wèn)，如對(duì)拉丁文、希臘文、古典文學(xué)的研究，后泛指對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和文化藝術(shù)的研究。
    geisteswissenschaften的意思既包括社會(huì)科學(xué)，也包括人文學(xué)科，相當(dāng)于我們通常所理解的人文社會(huì)科學(xué)。
    [4]在我國(guó)翻譯的西方文獻(xiàn)中，英文humanities一詞有時(shí)被翻譯成人文科學(xué)，有時(shí)也被翻譯為人文學(xué)科，即使在同一段落中，這兩種譯法也常常并行。
    這表明在譯者心目中人文學(xué)科與人文科學(xué)是同義詞，可以不加區(qū)別的混同使用。
    可以認(rèn)為，人文學(xué)科與人文科學(xué)都以人類(lèi)精神生活為研究對(duì)象，都是對(duì)人類(lèi)思想、文化、價(jià)值和精神表現(xiàn)的探究，目的在于為人類(lèi)構(gòu)建一個(gè)意義世界和精神家園，使心靈和生命有所歸依。
    在漢語(yǔ)言中，“人文學(xué)科”與“人文科學(xué)”的詞源意義是有區(qū)別的，前者直接就是人類(lèi)精神文化活動(dòng)所形成的知識(shí)體系，如音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、宗教、詩(shī)歌、神話、語(yǔ)言等作品以及創(chuàng)作規(guī)范與技能等方面的知識(shí)。
    后者則是關(guān)于人類(lèi)生存意義和價(jià)值的體驗(yàn)與思考，是對(duì)人類(lèi)精神文化現(xiàn)象的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系、社會(huì)功能、發(fā)展規(guī)律等方面的認(rèn)識(shí)成果的系統(tǒng)化、理論化，如音樂(lè)學(xué)、美術(shù)學(xué)、戲劇學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、神話學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等。
    實(shí)際上，前者(人文學(xué)科)形成于先，后者(人文科學(xué))發(fā)展在后;前者是后者展開(kāi)的基礎(chǔ)，后者是前者的深化，二者雖各有側(cè)重，但也很難截然區(qū)分。
    但須指出，用“人文學(xué)科”還是用“人文科學(xué)”來(lái)稱(chēng)呼這一知識(shí)集合體，并非只是文字游戲，而是涉及如何看待和評(píng)價(jià)這一知識(shí)形態(tài)的重大問(wèn)題。
    與“科學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)尚有較大差距。
    不過(guò)，我們今天在使用這一稱(chēng)謂時(shí)，應(yīng)看到這一知識(shí)體系的科學(xué)化趨勢(shì)。
    “人文科學(xué)”的稱(chēng)謂則側(cè)重于這一知識(shí)體系的最新發(fā)展和某些學(xué)科的相對(duì)成熟性，認(rèn)為該知識(shí)體系的發(fā)育日漸成熟，已具備了“科學(xué)知識(shí)”的基本特征。
    但應(yīng)注意，人們?cè)谶@樣使用這一稱(chēng)謂時(shí)，“科學(xué)”一詞已經(jīng)比習(xí)見(jiàn)的意義更泛化了。
    人文社科發(fā)論文篇五
    3月22日下午，齊魯工業(yè)大學(xué)召開(kāi)人文社科工作會(huì)議，副校長(zhǎng)周有波主持會(huì)議并講話。各文科學(xué)院院長(zhǎng)、分管科研副院長(zhǎng)以及社科處全體成員參加會(huì)議。
    會(huì)上，周有波就開(kāi)展人文社科工作強(qiáng)調(diào)，一是在思想上高度重視。從國(guó)家、山東省和齊魯工業(yè)大學(xué)發(fā)展來(lái)看，20是非常重要的一年，人文社科研究要緊跟時(shí)代發(fā)展，要有創(chuàng)新性和前瞻性;二是加強(qiáng)學(xué)科和基地建設(shè)，爭(zhēng)取在數(shù)量上有所突破，繼續(xù)凝練好研究方向，提升研究水平;三是加強(qiáng)科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，加大人才引進(jìn)與培養(yǎng)力度，把人才隊(duì)伍建設(shè)好，確保高層次項(xiàng)目、高水平成果數(shù)量穩(wěn)中有升;四是加強(qiáng)合作交流與培訓(xùn)，提升教師科研能力和水平，加大成果推廣力度，提升服務(wù)社會(huì)能力和水平;五是加強(qiáng)制度建設(shè)，要實(shí)現(xiàn)制度建設(shè)的科學(xué)化、規(guī)范化、體系化。最后，周有波要求社科處繼續(xù)做好管理服務(wù)工作，要做到服務(wù)精準(zhǔn)、全面、有效，不斷提升管理水平，希望大家齊心協(xié)力，為繁榮發(fā)展人文社科事業(yè)、為學(xué)校發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    社科處處長(zhǎng)齊永欽全面總結(jié)了的人文社科工作，結(jié)合上級(jí)部門(mén)工作計(jì)劃，對(duì)年齊魯工業(yè)大學(xué)人文社科工作作了安排，就項(xiàng)目資金管理、學(xué)術(shù)期刊和著作分類(lèi)調(diào)整等進(jìn)行了說(shuō)明。副處長(zhǎng)嚴(yán)可重點(diǎn)就學(xué)術(shù)期刊和著作分類(lèi)調(diào)整的具體內(nèi)容進(jìn)行了說(shuō)明。與會(huì)人員就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了交流、討論。
    人文社科發(fā)論文篇六
    時(shí)間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時(shí)間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒(méi)有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會(huì)的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會(huì)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會(huì)文明”的尺度，也是“社會(huì)文明”的標(biāo)志。余老師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，必然帶來(lái)對(duì)物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來(lái)的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實(shí)利主義、實(shí)用主義、消費(fèi)主義和虛無(wú)主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機(jī)，精神、道德的危機(jī)，教育的危機(jī)，有可能導(dǎo)致整個(gè)人類(lèi)文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來(lái)自儒、釋、道三家，道教主要追求長(zhǎng)生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對(duì)于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對(duì)于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對(duì)于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個(gè)方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個(gè)概括大體上說(shuō)是對(duì)的，但我覺(jué)得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因?yàn)槿寮宜枷雽?shí)際上是一個(gè)相對(duì)完整的體系。這個(gè)思想體系的核心是“人”，其邏輯演進(jìn)可以歸結(jié)為：
    一，何為人；
    二，怎樣做人；
    三，做一個(gè)什么樣的人。
    記得余老師講過(guò)佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對(duì)佛教與其他宗教有一個(gè)重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說(shuō)是佛法的第一要素。佛教傳到中國(guó)，逐漸被中國(guó)化，這種中國(guó)化的最大特點(diǎn)就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)佛教的“心法智慧”。而這種心法智慧對(duì)于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實(shí)現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩(shī)偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！币话闳私?jīng)常會(huì)把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過(guò)氣，偈中說(shuō)的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識(shí)，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價(jià)值追求和精神品格。
    人文社科發(fā)論文篇七
    摘要：開(kāi)展高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)，是人文素質(zhì)理論和實(shí)踐相結(jié)合的必然要求，針對(duì)我國(guó)目前實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，如缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制、考核評(píng)估機(jī)制失效等問(wèn)題，急需進(jìn)行改革，本文提出了相應(yīng)的解決辦法。
    高職人文和社科理論課是大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道和主陣地。
    目前，高職院校領(lǐng)導(dǎo)、老師對(duì)人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)仍然缺乏重視，本文是課題《高職院校人文和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)的研究與實(shí)踐》的探索，分析問(wèn)題癥結(jié)所在并提出解決辦法，以期為人文和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)提供多角度思考。
    一、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。
    1、對(duì)人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識(shí)的重要性有待提高。
    現(xiàn)在仍然有很大一部分老師認(rèn)為理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)僅僅只是理論教學(xué)的補(bǔ)充部分或輔助環(huán)節(jié)。
    相比一些其他專(zhuān)業(yè)課程，顯得沒(méi)有那么重要，只能作為業(yè)余課程，
    2、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制。
    人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)涉及的課程門(mén)數(shù)和學(xué)生人數(shù)都較多，需要一套人、財(cái)、物等方面健全的保障機(jī)制，但事實(shí)上，沒(méi)有穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地;人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏資金支持等問(wèn)題依然存在。
    3、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)組織管理有待加強(qiáng)。
    人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)具體分為課外和校外。
    這是一項(xiàng)開(kāi)展范圍大、參與人數(shù)多、程序煩瑣的工作，僅靠從事理論課的老師是很難完成的。
    因此，學(xué)校各個(gè)部門(mén)應(yīng)該一起通力合作，要有細(xì)致周密規(guī)范的安排和組織，這樣確保實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展。
    目前，沒(méi)有建立專(zhuān)門(mén)的管理制度，沒(méi)有制定詳細(xì)的活動(dòng)實(shí)施方案，沒(méi)有建立一支專(zhuān)門(mén)的管理隊(duì)伍，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)機(jī)制。
    4、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)估機(jī)制失效。
    每一次理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)后，要對(duì)活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程和效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，這需要建立一整套科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。
    事實(shí)上高職院校缺乏這一環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：缺乏可操作性的實(shí)踐考核標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法對(duì)活動(dòng)進(jìn)行公平、有效的評(píng)價(jià);在具體評(píng)價(jià)方面，評(píng)價(jià)主體過(guò)于單一，沒(méi)有可以參考的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則和評(píng)價(jià)方式，只看重最后的報(bào)告結(jié)果，忽視學(xué)生在實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力方面的進(jìn)步。
    二、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革必須遵循的原則。
    1、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持因地制宜的原則。
    不同的高職院校因?yàn)榈赜?、研究方向、辦學(xué)條件等方面不同，所擁有的比較優(yōu)勢(shì)也不同。
    要因地制宜，合理地制定實(shí)踐計(jì)劃，組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
    2、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持注重實(shí)效性及目的性的原則。
    讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)的理論知識(shí)還能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。
    針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行有效地解決。
    3、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持形式上多樣化的原則。
    人文和社科理論課目前的實(shí)踐教學(xué)的方式比較單一，主要是局限于傳統(tǒng)的少數(shù)幾項(xiàng)常規(guī)性的活動(dòng)上，實(shí)踐活動(dòng)參與的主體缺乏積極性，不能全身心地投入到活動(dòng)。
    三、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革的思路。
    人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)隨著客觀事物的變化而不斷變化。
    我們要不斷地對(duì)高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能永葆生機(jī)。
    推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)改革，是一個(gè)艱巨的`系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過(guò)程。
    1、提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念。
    只有理論與實(shí)踐同步，教師的積極性和興趣才能真正調(diào)動(dòng)，能夠全身心投入，從而起到良好的教學(xué)效果。
    時(shí)代在不斷進(jìn)步變化，授課老師應(yīng)該緊跟時(shí)代腳步，把最新的素質(zhì)理論知識(shí)教授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。
    2、優(yōu)化、完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制。
    人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的順利展開(kāi)，需要一個(gè)有效的教學(xué)保障機(jī)制，可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：(1)大力建設(shè)社會(huì)實(shí)踐基地。
    社會(huì)實(shí)踐基地是高效實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的一種載體，它能更好地鍛煉學(xué)生實(shí)際參與的能力。
    學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的實(shí)踐基地，再由學(xué)校組織，與社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、事業(yè)單位、各種社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系，本著合作發(fā)展、互利共贏的原則，把地方建設(shè)發(fā)展和大學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，建立一批有不同特色的實(shí)踐基地。
    (2)加大對(duì)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度。
    學(xué)校應(yīng)該積極對(duì)實(shí)踐教學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)和技能的交流和培訓(xùn)，讓進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的教師能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。
    通過(guò)實(shí)踐，他們能夠獲取到相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，能夠積極探索新的教學(xué)方法，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
    (3)學(xué)校應(yīng)該建立一筆專(zhuān)項(xiàng)基金，實(shí)行專(zhuān)款專(zhuān)用，專(zhuān)門(mén)用于社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。
    學(xué)校應(yīng)將其納入學(xué)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)提供資金保障，對(duì)其應(yīng)與專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)一視同仁，同等重視。
    3、建立有效的組織管理機(jī)制。
    學(xué)校要制定一套實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)長(zhǎng)期展開(kāi)的行動(dòng)綱領(lǐng)包括社會(huì)實(shí)踐各項(xiàng)參與人員的職責(zé)、經(jīng)費(fèi)的使用、后勤保障等。
    4、建立合理的理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。
    合理的評(píng)價(jià)體系可以分為理論和實(shí)踐兩大部分，理論主要是考察教師的課堂的教學(xué)能力。
    針對(duì)實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)，應(yīng)該包括整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的策劃能力，如何確定實(shí)踐考察內(nèi)容，制定詳細(xì)計(jì)劃，指導(dǎo)實(shí)施過(guò)程的效果和質(zhì)量等，并且將考評(píng)結(jié)果直接與教師的各種評(píng)優(yōu)評(píng)先等相關(guān)榮譽(yù)進(jìn)行掛鉤，這樣可以有效地激勵(lì)人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)教師更加熱情、用心地來(lái)指導(dǎo)活動(dòng)。
    我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要注重多元化，整個(gè)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制要包括學(xué)生參與的積極性、在實(shí)踐過(guò)程中的創(chuàng)新能力、學(xué)生實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的完成質(zhì)量、實(shí)踐活動(dòng)參與人員的評(píng)價(jià)情況等。
    評(píng)價(jià)方式可以采取多種多樣的方式，這樣不僅可以更加客觀、公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的參與情況，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、反思能力，還能充分地調(diào)動(dòng)同學(xué)們參與的積極性，讓實(shí)踐活動(dòng)能夠富有生機(jī)，長(zhǎng)期進(jìn)行。
    參考文獻(xiàn)：
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    人文社科發(fā)論文篇八
    摘要:20世紀(jì)60年代以來(lái)，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)與習(xí)得研究逐漸成為一個(gè)新興的熱門(mén)研究領(lǐng)域，其中影響最大的當(dāng)屬克拉申的第二語(yǔ)言習(xí)得理論。本文主要闡述了該理論核心部分“輸入假說(shuō)”的主要內(nèi)容和特點(diǎn)，然后結(jié)合我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，探討該假說(shuō)對(duì)目前外語(yǔ)教學(xué)的有益啟示。
    論文關(guān)鍵詞：輸入假說(shuō),第二語(yǔ)言,習(xí)得,外語(yǔ)教學(xué),啟示。
    克拉申的第二語(yǔ)言習(xí)得理論由五大假說(shuō)構(gòu)成，這五個(gè)假說(shuō)分別是：習(xí)得—學(xué)習(xí)假說(shuō)(theacquisition/learninghypothesis)、自然順序假說(shuō)(thenaturalorderhypothesis)、監(jiān)控假說(shuō)(themonitorhypothesis)、輸入假說(shuō)(theinputhypothesis)、情感過(guò)濾假說(shuō)(theaffectivefilterhypothesis)。本文主要評(píng)析其中的“輸入假說(shuō)”，并結(jié)合我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀略談這些研究對(duì)我們的啟示。
    一、對(duì)克拉申“輸入假說(shuō)”的認(rèn)識(shí)。
    (一)“輸入假說(shuō)”的內(nèi)容。
    在五大假說(shuō)中,克拉申認(rèn)為“輸入假說(shuō)”是其第二語(yǔ)言習(xí)得理論中的“核心組成部分”。輸人假說(shuō)試圖解答語(yǔ)言習(xí)得是如何產(chǎn)生的以及怎樣才能習(xí)得語(yǔ)言這個(gè)重大問(wèn)題。該假說(shuō)認(rèn)為從某種意義上來(lái)說(shuō)人類(lèi)習(xí)得語(yǔ)言的最基本途徑就是對(duì)語(yǔ)言輸入的理解，語(yǔ)言輸入是第一性的?！翱衫斫庑哉Z(yǔ)言輸入”(comprehensibleinput)———即略高于學(xué)習(xí)者現(xiàn)有語(yǔ)言水平的第二語(yǔ)言輸入(i+1)，是語(yǔ)言習(xí)得的必要條件。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者把注意力集中于對(duì)意義或?qū)π畔⒌睦斫舛皇菍?duì)形式的理解時(shí)，才能產(chǎn)生習(xí)得。根據(jù)克拉申的觀點(diǎn)，這種“i+1”的輸入并不需要特意地去提供，只要習(xí)得者能夠理解輸入，而輸入又有足夠量時(shí)，輸入就會(huì)自動(dòng)提供，且學(xué)習(xí)者就能自動(dòng)獲得必要的語(yǔ)法。當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行富有意義的交際時(shí)，這種習(xí)得過(guò)程便自動(dòng)產(chǎn)生。
    克拉申的“輸入假說(shuō)”是建立在第一語(yǔ)言習(xí)得研究的基礎(chǔ)上的，其中兒童習(xí)得語(yǔ)言過(guò)程中的“簡(jiǎn)化的語(yǔ)言”(modified-language)和“語(yǔ)言學(xué)習(xí)沉默期”(thesilentperoid)為克拉申的“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”提供了重要的理論依據(jù)?！昂?jiǎn)化的語(yǔ)言”是指為了使兒童習(xí)得語(yǔ)言，成人在與之交談時(shí)使用的一種特殊語(yǔ)言。“沉默期”主要是指習(xí)得者沒(méi)有足夠的能力講話的那段時(shí)間，短至幾個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月。在此期間，幼兒主要是聽(tīng)，即通過(guò)聽(tīng)，對(duì)可理解性語(yǔ)言輸入進(jìn)行加工、整理，經(jīng)過(guò)這段時(shí)期后，幼兒似乎下意識(shí)地習(xí)得了輸入的語(yǔ)言?？死曛赋觯俺聊跒橛變和ㄟ^(guò)聽(tīng)建立語(yǔ)言能力提供了時(shí)間和機(jī)會(huì)?！薄霸谕ㄟ^(guò)聽(tīng)形成足夠的語(yǔ)言能力之后，說(shuō)的能力自然地就出現(xiàn)了?！?BR>    (二)“輸入假說(shuō)”的特點(diǎn)。
    按照該假說(shuō)理論，理想的語(yǔ)言輸入應(yīng)具備四個(gè)特點(diǎn)，即可理解性(comprehensibility)、趣味性與關(guān)聯(lián)性(interestingandrelevant)、非語(yǔ)法程序安排(notgrammaticallysequenced)和足夠的i+1輸入量。
    1.可理解性?？死暾J(rèn)為，理解輸入的語(yǔ)言是語(yǔ)言習(xí)得的必要條件，如果學(xué)習(xí)者不能理解語(yǔ)言輸入的信息，就不能習(xí)得語(yǔ)言。所以說(shuō)，外語(yǔ)課堂對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)是非常有用的，因?yàn)樵谡n堂里教師可以提供可理解性語(yǔ)言輸入。
    2.趣味性與關(guān)聯(lián)性。這是指輸入的內(nèi)容不僅要有趣而且要有聯(lián)系。要使語(yǔ)言輸入對(duì)語(yǔ)言的習(xí)得有利，必須對(duì)它的意義進(jìn)行加工，輸入的語(yǔ)言材料越有趣、越關(guān)聯(lián)，學(xué)習(xí)者就會(huì)在不知不覺(jué)中習(xí)得語(yǔ)言。有研究表明，興趣與學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)知識(shí)有關(guān)，只有那些學(xué)習(xí)者想知道而又未知道的東西才能激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣，因此無(wú)論是課堂教學(xué)還是課外學(xué)習(xí)，都應(yīng)是有意義的學(xué)習(xí)。
    3.非語(yǔ)法程序安排。語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵是足量的可理解的輸入。如果目的是“習(xí)得”而不是“學(xué)習(xí)”，按語(yǔ)法程序安排的教學(xué)是不足的也是不必要的。因?yàn)椋Z(yǔ)言習(xí)得是在一個(gè)自然的環(huán)境里通過(guò)接觸大量的可理解輸入自然而然地習(xí)得語(yǔ)言。
    4.要有足夠的i+1輸入量。語(yǔ)言輸入的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)摹靶畔⒉睢?，也就是“i+1”理論中的“1”，“i”為學(xué)習(xí)者目前的水平，“1”就是稍高于“i”的部分?？梢酝ㄟ^(guò)上下文、一定的語(yǔ)境或借助圖片、教具等非語(yǔ)言手段來(lái)理解i+1的信息，從而也就習(xí)得了該信息所包含的下一階段的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者可以理解略微超過(guò)其現(xiàn)有水平的語(yǔ)言規(guī)則，第二語(yǔ)言習(xí)得才能發(fā)生;當(dāng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行富有意義的交際時(shí)，這種習(xí)得過(guò)程便自動(dòng)產(chǎn)生。目前的外語(yǔ)教學(xué)效果不理想是因?yàn)榈凸懒苏Z(yǔ)言的輸入量。要學(xué)好或掌握一個(gè)新的句型單靠幾個(gè)練習(xí)甚至幾段語(yǔ)言材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還要廣泛地閱讀和運(yùn)用該目的語(yǔ)才能完成。同時(shí)還要幫助學(xué)習(xí)者在課外獲取更多的語(yǔ)言輸入，在語(yǔ)言的運(yùn)用中自我提高。把課堂內(nèi)的教學(xué)和課外閱讀或課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)大量的語(yǔ)言輸入以及語(yǔ)言輸出的練習(xí)，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言習(xí)得是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
    綜上所述，可以歸結(jié)出克拉申“輸入假說(shuō)”的兩個(gè)核心要素是“輸入數(shù)量”和“輸入質(zhì)量”;“輸入數(shù)量”要足夠，“輸入質(zhì)量”要具有可理解性、趣味性，而且對(duì)學(xué)習(xí)者要有意義。
    二、克拉申“輸入假說(shuō)”對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示。
    日常生活中，我們可能有這樣的經(jīng)驗(yàn)：一個(gè)六七歲的孩子就能自如地運(yùn)用母語(yǔ);而一個(gè)成人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，就是花上一輩子時(shí)間，也不容易學(xué)好，至少學(xué)得不地道。這多少有點(diǎn)讓人沮喪(關(guān)于是否存在語(yǔ)言的“關(guān)鍵期”問(wèn)題不是本文討論的內(nèi)容)，克拉申的理論可以鼓舞第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的信心，并為如何學(xué)好第二語(yǔ)言提供了很好的建議。克拉申認(rèn)為，在第二語(yǔ)言或外語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，并非學(xué)生的年齡越小效果越好，關(guān)鍵是如何提供大量的輸入語(yǔ)及消除學(xué)生的心理障礙。
    我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題，中外學(xué)者早在80年代就有許多研究。傳統(tǒng)的語(yǔ)法—翻譯法仍是主要的教學(xué)法，教師花大量的精力教給學(xué)生某種語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則——即克拉申所說(shuō)的有意識(shí)的“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”，通過(guò)演繹、練習(xí)、記憶等活動(dòng)，達(dá)到對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的掌握。采用這樣的教學(xué)方法，雖然部分好學(xué)生能在理論上掌握大量的語(yǔ)法規(guī)則，但卻不會(huì)聽(tīng)、不會(huì)說(shuō)，更不能用來(lái)交際?？死暝缫阎赋觯瑢W(xué)習(xí)的知識(shí)僅僅用于語(yǔ)言輸出的監(jiān)控和調(diào)整，而習(xí)得的知識(shí)才是語(yǔ)言理解與生成的主要源頭。我們卻沒(méi)有意識(shí)到或很少采用克拉申所強(qiáng)調(diào)的這一獲得語(yǔ)言的.天然途徑——“語(yǔ)言習(xí)得”，即在自然的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)旨在溝通意義的語(yǔ)言交際活動(dòng)，不知不覺(jué)(潛意識(shí))地獲得。兒童習(xí)得母語(yǔ)便是這樣的過(guò)程，在非目的語(yǔ)條件下，“語(yǔ)言習(xí)得”的環(huán)境需要教師和學(xué)生自覺(jué)地營(yíng)造，注意從不同途徑、不同環(huán)境全方位的語(yǔ)言信息輸入。其中，“教師話語(yǔ)”無(wú)疑是可理解輸入中最直接可控的因素，根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言水平、教學(xué)進(jìn)度等進(jìn)行調(diào)整。
    人文社科發(fā)論文篇九
    目前各類(lèi)院校中人文社科科研激勵(lì)機(jī)制大概可以分為以下幾類(lèi):一是項(xiàng)目管理激勵(lì)制度，即通過(guò)對(duì)不同等級(jí)的科研項(xiàng)目，給予不同金額的配套經(jīng)費(fèi)實(shí)現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)機(jī)制。二是科研成果獎(jiǎng)勵(lì)制度，即對(duì)高水平論文、優(yōu)秀著作等成果的配套獎(jiǎng)勵(lì)。三是職稱(chēng)評(píng)定制度，即把科研情況與職稱(chēng)評(píng)定捆綁在一起，通過(guò)職稱(chēng)及相應(yīng)收入來(lái)體現(xiàn)對(duì)科研能力的獎(jiǎng)勵(lì)。四是人才激勵(lì)制度，即通過(guò)開(kāi)展不同層次的學(xué)者資助計(jì)劃、人才培養(yǎng)計(jì)劃及評(píng)定各類(lèi)學(xué)術(shù)頭銜等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人才的激勵(lì)。上述內(nèi)容豐富、形式多樣的激勵(lì)制度，在一定程度上激發(fā)了高校教師從事科研工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，取得了良好的效果。但仍然存在許多問(wèn)題，甚至產(chǎn)生了一些弊端。
    (一)科研激勵(lì)機(jī)制重成果輕人本，重結(jié)果輕過(guò)程教師是各類(lèi)院?？蒲泄ぷ鞯闹黧w，各項(xiàng)課題的獲得、科研成果的產(chǎn)出，都是教師付出辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。因此，科研激勵(lì)的對(duì)象應(yīng)該是教師而不是成果。而目前的科研激勵(lì)機(jī)制普遍缺乏“以人為本”的理念，缺少對(duì)教師的關(guān)懷，激勵(lì)的對(duì)象錯(cuò)位為科研項(xiàng)目、科研成果及各類(lèi)評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果，激勵(lì)的方式也以“事后獎(jiǎng)勵(lì)”為主，形成一切以“成果”論的現(xiàn)象。也正因?yàn)檫^(guò)于重視“成果”，而對(duì)科研的過(guò)程有所忽略。這樣一來(lái)，一方面助長(zhǎng)了急功近利之風(fēng)，人心浮躁，追求“短、平、快”，缺乏“甘坐十載冷板凳”、厚積而薄發(fā)的良好科研氛圍;另一方面，獎(jiǎng)勵(lì)“成果”的相對(duì)集中，對(duì)科研過(guò)程的重視不夠，則使多數(shù)教師的研究積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到打擊，不利于科研工作的可持續(xù)發(fā)展。
    (二)科研激勵(lì)機(jī)制中的成果評(píng)價(jià)體系重?cái)?shù)量輕質(zhì)量現(xiàn)行激勵(lì)制度中，無(wú)論是職稱(chēng)評(píng)定還是科研獎(jiǎng)勵(lì)，其實(shí)施的依據(jù)都是建立在科研成果評(píng)價(jià)體系之上的。但現(xiàn)行的人文社科科研成果評(píng)價(jià)體系主要采取的是量化考核方法，考核中量化更多的是成果數(shù)量，而對(duì)成果的質(zhì)量重視不夠。比如，在評(píng)價(jià)考核時(shí)不會(huì)審閱原文質(zhì)量，僅比較科研項(xiàng)目的級(jí)別、成果的數(shù)量及刊物級(jí)別。這實(shí)際上就是發(fā)出“重?cái)?shù)量輕質(zhì)量”的不良導(dǎo)向，成為科研中急功近利和浮躁心理的推手。教師在科研工作中會(huì)片面追求科研成果的數(shù)量及成果發(fā)表的期刊級(jí)別，對(duì)成果質(zhì)量重視不足，使得人文社科研究周期大大縮短，研究?jī)r(jià)值下滑，一定程度上滋長(zhǎng)了弄虛作假之風(fēng)，造成了學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象的擴(kuò)大。同時(shí)，科研人員爭(zhēng)發(fā)高等級(jí)期刊，導(dǎo)致一些質(zhì)量很高的輯刊及論文集缺乏稿件;由于經(jīng)濟(jì)利益、人情交易等原因，部分高等級(jí)期刊的權(quán)威性也逐漸下降。這些現(xiàn)象對(duì)人文社科研究工作的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。
    (三)科研激勵(lì)機(jī)制中精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)不平衡，形式過(guò)于單一物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)是兩個(gè)同等重要的激勵(lì)因素。人文社科研究本身更多的是一種精神追求，大多數(shù)研究者潛心鉆研，甘坐冷板凳，也更渴求一種精神上的滿足和愉悅，因此，“科研激勵(lì)較之其他方面的激勵(lì)以其獨(dú)特的方式進(jìn)行，以精神激勵(lì)為主、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔的觀念根深蒂固”［2］。從程剛等人的調(diào)研情況看，目前多數(shù)教師對(duì)人文社科科研激勵(lì)機(jī)制中的精神激勵(lì)還是比較滿意的，但對(duì)物質(zhì)激勵(lì)的滿意度較低。［3］比如，教育部及各個(gè)省市的人文社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，往往會(huì)舉行隆重的頒獎(jiǎng)大會(huì)、頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書(shū)等，但物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)較少，主要是象征意義，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的激勵(lì)作用有限;又如，科研成果獎(jiǎng)勵(lì)方面，盡管有些學(xué)校發(fā)放科研獎(jiǎng)勵(lì)的金額已是相當(dāng)可觀，但相對(duì)課酬等其他收入來(lái)說(shuō)還是相形見(jiàn)絀，加上科研工作比教學(xué)工作難度更大，導(dǎo)致不少教師更愿意將精力花費(fèi)在教學(xué)工作之上，削弱了科研獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)教師的激勵(lì)作用。與此同時(shí)，現(xiàn)行的精神激勵(lì)形式也過(guò)于單一，大多都是舉行頒獎(jiǎng)儀式獲獎(jiǎng)?wù)呱吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，媒體宣傳報(bào)道等等，內(nèi)容老套，形式單一，難以持續(xù)發(fā)揮較好的激勵(lì)作用。
    (四)科研激勵(lì)機(jī)制中的政策措施“一刀切”，效果有限各類(lèi)院?，F(xiàn)行的科研激勵(lì)政策措施，一般全校實(shí)施同一政策，即“一刀切”的方式。這在實(shí)施過(guò)程中，必然只能對(duì)一部分教師產(chǎn)生有效的激勵(lì)，而挫傷了另一部分教師尤其是青年教師的科研積極性。青年教師正處于事業(yè)和生活的起步階段，生活壓力大，教學(xué)任務(wù)重，同時(shí)科研能力也正處于起步和積累階段，短期之內(nèi)，難以獲得高級(jí)別的科研項(xiàng)目，也難得發(fā)表高級(jí)別的科研成果。當(dāng)前的激勵(lì)政策對(duì)青年教師和已有高級(jí)職稱(chēng)甚至有一定學(xué)術(shù)地位的教師，采取同樣的激勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，容易挫傷青年教師的積極性。比如許多院?？蒲歇?jiǎng)勵(lì)的學(xué)術(shù)論文一般要求發(fā)表在ssci、a＆hci期刊以及《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等權(quán)威期刊上，這對(duì)青年教師來(lái)說(shuō)是相當(dāng)困難的，長(zhǎng)此以往必將挫傷青年教師的積極性。而另一方面，在高等級(jí)期刊上對(duì)有高級(jí)職稱(chēng)或一定學(xué)術(shù)地位、科研能力較強(qiáng)的教師來(lái)說(shuō)，又是相對(duì)容易的，對(duì)他們而言實(shí)現(xiàn)目標(biāo)又缺乏挑戰(zhàn)性，也不能很有效地發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制的作用。
    二、深化人文社科科研激勵(lì)機(jī)制改革，營(yíng)造良好科研環(huán)境。
    黨的十八屆三中全會(huì)作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，提出了“以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”，“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端”的總要求，并明確指出，要“讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流”。人文社科科研激勵(lì)機(jī)制正是要調(diào)動(dòng)科研人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要激發(fā)科研人員的活力，以創(chuàng)造出更多的社會(huì)精神財(cái)富。而這一激勵(lì)機(jī)制既然存在前文所述的問(wèn)題和弊端，就必然應(yīng)作出相應(yīng)的改革，為人文社科科研營(yíng)造更加良好的科研氛圍和環(huán)境，以利于人文社會(huì)科學(xué)的繁榮和發(fā)展。
    (一)深化人文社科科研激勵(lì)機(jī)制應(yīng)把握的幾個(gè)基本原則黨的十八屆三中全會(huì)提出，全面深化改革“必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”。深化人文社科科研激勵(lì)機(jī)制改革同樣如此，要全面系統(tǒng)地思考，確立改革的總思路和基本原則，然后才能能制定具體的改革方案和措施。我們認(rèn)為，人文社科科研激勵(lì)機(jī)制改革應(yīng)該把握以下幾個(gè)基本原則:。
    1、建立系統(tǒng)的體制機(jī)制。一個(gè)好的制度的實(shí)現(xiàn)，必須要有一個(gè)與之相匹配的、系統(tǒng)的體制機(jī)制。系統(tǒng)的體制機(jī)制不僅能讓制度更好地規(guī)范化、程序化地執(zhí)行，而且能很好地統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，保證制度的有效實(shí)施。目前各類(lèi)院校都有自己的科研激勵(lì)制度，也有主導(dǎo)者、主持者及具體的激勵(lì)辦法和操作程序，但從體制機(jī)制的層面來(lái)看，尚處于松散狀態(tài)。如課題項(xiàng)目的評(píng)比、科研成果的評(píng)比與職稱(chēng)評(píng)定中的成果評(píng)價(jià)之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，之間的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)不足，未形成系統(tǒng)的體制機(jī)制。
    2、樹(shù)立“以人為本”的理念?？蒲屑?lì)機(jī)制的實(shí)施對(duì)象是各類(lèi)院校的教師，是要激發(fā)、調(diào)動(dòng)教師開(kāi)展科研工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，所以必須牢牢樹(shù)立“以人為本”的理念，充分體現(xiàn)其為人服務(wù)的目的。因此，激勵(lì)機(jī)制處處都應(yīng)以服務(wù)教師、促進(jìn)科研為根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，各項(xiàng)配套制度的改革完善都要體現(xiàn)這一理念，體現(xiàn)對(duì)教師的關(guān)愛(ài)。
    3、深刻把握兩項(xiàng)基本規(guī)律。一是深刻把握人文社會(huì)科學(xué)科研工作的基本規(guī)律，二是深刻把握人文社科科研人員的成長(zhǎng)規(guī)律。人文社科研究與自然科學(xué)研究、基礎(chǔ)研究及應(yīng)用研究之間，有較大的區(qū)別。人文社科，尤其是文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的研究，需要翻閱大量的文字資料積淀素材，再通過(guò)嚴(yán)密的考證、縝密的分析、潛心的研究才可能得出結(jié)論，因此研究周期長(zhǎng)，成果產(chǎn)出慢，且研究成果不易量化，沒(méi)有直接的社會(huì)效益。其研究人員的成長(zhǎng)也是相對(duì)緩慢，需要長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)積累，不僅要積累原始資料，而且要全面了解、掌握已有成果，還要不斷吸納新知識(shí)新方法，特別是當(dāng)今學(xué)科交叉越來(lái)越復(fù)雜的情況下，還要掌握一定的跨學(xué)科跨領(lǐng)域的研究方法。因此，改革完善后的激勵(lì)機(jī)制，應(yīng)該是一個(gè)符合人文社科研究特點(diǎn)、符合其成果產(chǎn)出規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律的激勵(lì)機(jī)制。
    4、充分運(yùn)用“分類(lèi)分層”管理原則。“分類(lèi)分層”管理是管理學(xué)原理中的基本理論之一，它有利于在統(tǒng)一管理的前提下，按管理對(duì)象的特點(diǎn)，有針對(duì)性地實(shí)施具體管理辦法，提高效能。人文社會(huì)科學(xué)科研的領(lǐng)域比較廣泛，既有基礎(chǔ)學(xué)科，也有應(yīng)用學(xué)科，既有純文科類(lèi)的學(xué)科，也有文理兼容的學(xué)科;研究人員也存在較大差別，既有知名學(xué)者、知名專(zhuān)家，又有一般學(xué)者、新手，在年齡、職稱(chēng)、能力等方面差距也很突出，因此在改革完善激勵(lì)機(jī)制時(shí)，很有必要運(yùn)用“分類(lèi)分層”管理的原則，以便統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，更好地發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制的作用。
    (二)深化人文社科科研激勵(lì)機(jī)制改革的幾點(diǎn)具體建議針對(duì)目前人文社科科研激勵(lì)機(jī)制中存在的問(wèn)題，結(jié)合上述幾個(gè)基本原則，我們?cè)谶@里對(duì)深化科研激勵(lì)機(jī)制改革提出幾點(diǎn)具體的建議:。
    1、加強(qiáng)“事前激勵(lì)”，重視綜合評(píng)價(jià)，營(yíng)造寬松氛圍。一方面，學(xué)校應(yīng)為教師創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)條件和環(huán)境，改變單純“事后激勵(lì)”的方式，增加“事前激勵(lì)”的部分。包括但不僅限于提高教師待遇和地位，改善辦公條件，增加部級(jí)、省部級(jí)項(xiàng)目的配套經(jīng)費(fèi)額度，設(shè)立更多培育項(xiàng)目，并向暫時(shí)沒(méi)有項(xiàng)目的教師傾斜，爭(zhēng)取保證每位教師的科研工作都能到不同層次、不同程度的激勵(lì)，使他們可以沉下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)從事學(xué)術(shù)研究，推出有份量的精品力作。另一方面，學(xué)校要重視對(duì)教師的綜合評(píng)價(jià)，營(yíng)造寬松、自由的學(xué)術(shù)氛圍，寬容失敗，鼓勵(lì)創(chuàng)新，對(duì)于那些暫時(shí)未能產(chǎn)出成果的教師，同樣應(yīng)該也給予一定的物質(zhì)和精神激勵(lì)。英國(guó)人懷爾斯在1985年成為普林斯頓大學(xué)教授以后，九年未發(fā)表一篇論文，但校方仍然一如既往地善待他，結(jié)果，他在1995年宣布破解了世界級(jí)的數(shù)學(xué)難題———費(fèi)馬大定理。又如武漢大學(xué)設(shè)立了“70后學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)計(jì)劃”，以項(xiàng)目的形式給青年學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)一定的經(jīng)費(fèi)支持，且并未下達(dá)硬性的成果產(chǎn)出任務(wù)指標(biāo)。但學(xué)校對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)過(guò)程高度重視，全程關(guān)注、指導(dǎo)及督促，大大鼓舞了廣大青年學(xué)者，產(chǎn)出了很多高質(zhì)量的成果，取得了良好的效果。
    2、進(jìn)一步完善科研成果評(píng)價(jià)體系，使其更符合人文社科發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)定，并具有長(zhǎng)效的約束性和激勵(lì)作用。首先，要改變重“量”輕“質(zhì)”評(píng)價(jià)取向，轉(zhuǎn)向“質(zhì)”、“量”并舉，以“質(zhì)”劃等。不再單純以成果數(shù)量的多少和級(jí)別的高低來(lái)評(píng)價(jià)科研成果，不再將成果數(shù)量及級(jí)別與科研人員的經(jīng)濟(jì)利益及職稱(chēng)評(píng)定簡(jiǎn)單掛鉤;而是應(yīng)該采取科學(xué)合理的綜合評(píng)價(jià)方法，加強(qiáng)對(duì)科研成果質(zhì)量的考察，要突出標(biāo)志性成果、代表性成果的評(píng)價(jià)地位。從而引導(dǎo)教師樹(shù)立精品意識(shí)，激勵(lì)他們潛心鉆研，產(chǎn)出高水平的、標(biāo)志性的科研成果。其次，在科研成果質(zhì)量的評(píng)價(jià)上，要堅(jiān)持公開(kāi)、公正、民主、科學(xué)的原則，要注重評(píng)價(jià)方法的多樣性與合理性，采取定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法，并以定性評(píng)價(jià)為主。人文社科類(lèi)科研成果由于缺乏直接的經(jīng)濟(jì)效益，其價(jià)值的體現(xiàn)受多種因素影響，單純的定量評(píng)價(jià)是不適合的;但由于學(xué)術(shù)優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)難以被客觀化，更多依賴(lài)專(zhuān)家學(xué)者的判斷力，導(dǎo)致單純的定性評(píng)價(jià)不可避免地具有一定的主觀性和不確定性。因此，在對(duì)人文社科科研成果的評(píng)價(jià)過(guò)程中，單純地依靠定量評(píng)價(jià)或定性評(píng)價(jià)都不能完全客觀、準(zhǔn)確地對(duì)成果本身作出評(píng)定，只有二者結(jié)合起來(lái)才能更公正、合理地反映科研成果的真正價(jià)值。同時(shí)，在對(duì)科研成果的定性評(píng)價(jià)中，也要注意工作方法。因?yàn)槿宋纳缈瓶蒲谐晒膬r(jià)值評(píng)價(jià)更多依賴(lài)評(píng)價(jià)專(zhuān)家的主觀判斷，容易受其知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)偏好、人情關(guān)系等因素的干擾。因此一方面要注重內(nèi)部評(píng)價(jià)和外部評(píng)價(jià)相結(jié)合，以外部評(píng)價(jià)為主。內(nèi)外部評(píng)價(jià)互相制約，避免近親繁殖現(xiàn)象。另一方面要將公開(kāi)評(píng)價(jià)和盲評(píng)相結(jié)合，以盲評(píng)為主，保證評(píng)價(jià)的客觀性和公正性。最后，應(yīng)該注重評(píng)價(jià)體系的長(zhǎng)效性，拉長(zhǎng)評(píng)估周期。俗話說(shuō)“十年磨一劍”，因此各院校在制定科研成果評(píng)價(jià)政策時(shí)要改變重短期目標(biāo)輕長(zhǎng)期目標(biāo)、重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的習(xí)慣做法，要鼓勵(lì)研究人員“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”的誠(chéng)實(shí)學(xué)風(fēng)，拉長(zhǎng)評(píng)估周期，鼓勵(lì)他們產(chǎn)出高質(zhì)量的學(xué)術(shù)精品。如茅海建先生在用了十余年時(shí)間搜集史料、深入思考后，經(jīng)過(guò)兩年潛心寫(xiě)作才最終推出大作《天朝的崩潰———_戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》一書(shū)。由武漢大學(xué)中國(guó)三至九世紀(jì)研究所主持整理的《唐長(zhǎng)孺文集》，更是歷時(shí)八年之久才最終出版。
    3、將精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)結(jié)合起來(lái)，最大限度地激發(fā)教師科研的積極性和創(chuàng)造性。盡管教師在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中能取得精神上的滿足和愉悅，但經(jīng)濟(jì)回報(bào)過(guò)低，精力投入、成果產(chǎn)出與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出不成比例，對(duì)他們從事科研工作的積極性或多或少會(huì)產(chǎn)生不良影響。因此，各院?？蒲泄芾聿块T(mén)應(yīng)該采取各種方式加大物質(zhì)激勵(lì)的力度。如增加各種獎(jiǎng)項(xiàng)的獎(jiǎng)金金額，將科研項(xiàng)目作為物質(zhì)激勵(lì)的補(bǔ)充，加大科研獎(jiǎng)勵(lì)力度，特別是要注重調(diào)節(jié)教師科研收入與其他收入的比例。在精神激勵(lì)方面，學(xué)校要更新對(duì)精神激勵(lì)內(nèi)涵和外延的認(rèn)識(shí)，采取廣泛、靈活的精神激勵(lì)方式滿足教師的精神需求，保持他們科研的積極性。比如可以通過(guò)橫縱向比較的方式使教師實(shí)現(xiàn)多種方式的“自我評(píng)價(jià)”，可以通過(guò)各類(lèi)媒體特別是新媒體，為教師提供展示自己的平臺(tái)等。
    4、建立健全科學(xué)合理的分類(lèi)分層激勵(lì)政策，全方位發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制的效能。“某種意義上說(shuō)，科研激勵(lì)制度建設(shè)成功的關(guān)鍵是使每一位教師都感覺(jué)到有動(dòng)力和壓力，挖掘每位教師的科研潛力，而且通過(guò)努力以后能達(dá)到這一目標(biāo)?！保?］即我們常說(shuō)的“跳起來(lái)摘桃子”理論。分類(lèi)分層激勵(lì)，就是要讓不同類(lèi)別、不同層次的教師經(jīng)過(guò)自身努力獲得精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這就要求激勵(lì)機(jī)制中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、獎(jiǎng)勵(lì)方式不能“一刀切”，而是對(duì)不同類(lèi)別、不同層次的教師設(shè)置不同的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，在獎(jiǎng)勵(lì)方式上也有所區(qū)別。比如青年教師往往經(jīng)濟(jì)壓力大，可以在物質(zhì)激勵(lì)方面加大比重。而對(duì)于年紀(jì)較大、已經(jīng)獲得一定科研基礎(chǔ)、職務(wù)較高的教師，則應(yīng)該在物質(zhì)激勵(lì)的基礎(chǔ)上，更多采用精神激勵(lì)的方式?，F(xiàn)在許多學(xué)校在這方面已開(kāi)始有所探索，如武漢大學(xué)針對(duì)研究水平較高的教師設(shè)立“高水平科研論文培育項(xiàng)目”，為老師們?cè)趕sci、a＆hci期刊發(fā)表高水平論文提供資助;與此同時(shí)，武漢大學(xué)的自主科研項(xiàng)目則傾向于給沒(méi)有獲得過(guò)項(xiàng)目資助的青年老師，大力鼓勵(lì)和扶持青年教師開(kāi)展科研工作，對(duì)青年教師的學(xué)術(shù)積累也提供了有效的幫助，從而充分發(fā)揮了激勵(lì)機(jī)制的效能。
    人文社科發(fā)論文篇十
    黨在十六屆五中全會(huì)通過(guò)的《“十一五”規(guī)劃》建議中，提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，在十屆_四次會(huì)議的政府報(bào)告中，_再次強(qiáng)調(diào)了這項(xiàng)任務(wù)。那么，怎樣才能更好更快地建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村呢?筆者認(rèn)為，一是找問(wèn)題——找出新農(nóng)村建設(shè)存在的問(wèn)題;二是查“病因”——為何存在這些問(wèn)題;最后才是“開(kāi)藥方”——因地制宜地制定出建設(shè)新農(nóng)村的具體規(guī)劃。
    新農(nóng)村社會(huì)主義人才流失。
    生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。只有農(nóng)民收入上去了，衣食住行改善了，生活水平提高了，新農(nóng)村建設(shè)才能取得實(shí)實(shí)在在的成果。鄉(xiāng)風(fēng)文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。只有農(nóng)民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高，崇尚文明、崇尚科學(xué)，形成家庭和睦、民風(fēng)淳樸、互助合作、穩(wěn)定和諧的良好社會(huì)氛圍，教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)才是全面的、完整的。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。社會(huì)主義新農(nóng)村呈現(xiàn)在人們眼前的，應(yīng)該是臟亂差狀況從根本上得到治理、人居環(huán)境明顯改善、農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的景象。這是新農(nóng)村建設(shè)最直觀的體現(xiàn)。管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù)。只有進(jìn)一步擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，完善村民自治制度，真正讓農(nóng)民群眾當(dāng)家做主，才能調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性，真正建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。
    當(dāng)前，國(guó)家與農(nóng)民之間的分配關(guān)系以及農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制正在發(fā)生重大變化，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的內(nèi)涵和農(nóng)業(yè)的增長(zhǎng)方式也在相應(yīng)改變，“三農(nóng)”問(wèn)題的解決面臨新的形勢(shì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，必須充分認(rèn)識(shí)其長(zhǎng)期性，艱巨性和復(fù)雜性，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，各地涌現(xiàn)出各具特色的新農(nóng)村發(fā)展模式，梳理，研究和思考這些模式的發(fā)展，必須對(duì)正在開(kāi)展的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生有益的借鑒。
    我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占全國(guó)人口近七成。在黨和政府的關(guān)懷下，經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放，我國(guó)農(nóng)村建設(shè)已取得了歷史性的發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，呈現(xiàn)出一系列明顯而積極的趨勢(shì)。但是，在總體上看，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展仍然面臨很多挑戰(zhàn)，仍處在艱難的爬坡過(guò)坎階段，存在許多問(wèn)題。
    (一)投入嚴(yán)重不足，資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。
    當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的形式2005年全社會(huì)固定資產(chǎn)投資達(dá)88607億元，比上年增長(zhǎng)。其中，城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資75096億元，增長(zhǎng);農(nóng)村增長(zhǎng)18%，與城鎮(zhèn)投資相比，差距明顯。(1)投資的不足，一是嚴(yán)重影響農(nóng)村水利設(shè)施的維修和建設(shè)。二是影響農(nóng)業(yè)投資。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化應(yīng)用程度較低，農(nóng)業(yè)裝備技術(shù)水平不高，生產(chǎn)方式落后，大多地方仍舊是以“鋤頭加扁擔(dān)”和家庭單干為主的傳統(tǒng)方式。最主要的原因就是農(nóng)業(yè)投資太少，特別是農(nóng)業(yè)研究和推廣缺乏足夠的投入保障。(2)影響農(nóng)村社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)的發(fā)展一直落后于城市，盡管近年來(lái)，這個(gè)問(wèn)題已引起了國(guó)家的高度重視，對(duì)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)的投資一直呈上升趨勢(shì)，但是，與城市相比，農(nóng)村社會(huì)事業(yè)的發(fā)展仍顯滯后。(3)城市與農(nóng)村在教育資源配制上也存在巨大差異。如河南省2003年全省生均教育事業(yè)費(fèi)城市初中平均值為601元、小學(xué)為768元，而農(nóng)村則分別為539元和728元。河南農(nóng)村小學(xué)的生均教育經(jīng)費(fèi)支出不足城鎮(zhèn)的三分之一。(4)我國(guó)農(nóng)村很多家庭因?yàn)闊o(wú)力承擔(dān)子女受教育的費(fèi)用，導(dǎo)致大量農(nóng)村學(xué)生失學(xué)輟學(xué)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)的中西部地區(qū)，已有5%到10%的適齡兒童沒(méi)機(jī)會(huì)入小學(xué)，更有15%到30%的小孩未能上初中。(5)高輟學(xué)率在農(nóng)村的初中階段已經(jīng)很明顯，有的地方甚至高達(dá)20%—30%.
    (二)人才流失嚴(yán)重。
    目前，我國(guó)農(nóng)村面臨著這樣一種困境:一方面是農(nóng)村富余勞動(dòng)力不斷增加，需要國(guó)家采取各種方式轉(zhuǎn)移這些剩余勞動(dòng)力，另一方面是能夠帶領(lǐng)農(nóng)村發(fā)展的有學(xué)歷、有專(zhuān)長(zhǎng)、高素質(zhì)的人才極度缺乏，人才流失相當(dāng)嚴(yán)重。這種人才的流失可以包括如下幾個(gè)方面:一是農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)勞動(dòng)力外流，使農(nóng)業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)普遍下降。二是農(nóng)村原有教師的調(diào)離和農(nóng)技人員的改行。三是通過(guò)高考，使農(nóng)村特別優(yōu)秀的人才跳出了農(nóng)門(mén)，而國(guó)家又沒(méi)有相應(yīng)的政策，使這部分人返回農(nóng)村。
    (三)農(nóng)民平等權(quán)利得不到保障。
    從總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)農(nóng)民的平等權(quán)利得不到保障。首先，由于財(cái)政投資的不足，農(nóng)村的社會(huì)發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民不能與城市居民同等地享有社會(huì)保障、教育、文化生活等公共資源，農(nóng)村廣泛存在“看病難、讀書(shū)難”的現(xiàn)象。其次，農(nóng)民工的權(quán)益也屢屢受到侵犯。這幾年來(lái)，由于黨和政府的重視，農(nóng)民工的`處境較以前有了很大改善。但是，侵犯農(nóng)民工利益的事件仍然不斷發(fā)生，特別是農(nóng)民工的社會(huì)保障權(quán)利得不到保證。三是改革過(guò)程中農(nóng)民被侵權(quán)事件也不斷發(fā)生。隨著城市建設(shè)的擴(kuò)大，農(nóng)村土地被征用的現(xiàn)象越來(lái)越多，在征地過(guò)程中也存在很多侵犯農(nóng)民權(quán)益的問(wèn)題，如征地中對(duì)農(nóng)民的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低、失地農(nóng)民缺乏生活保障、地方部門(mén)和企業(yè)征地過(guò)程違規(guī)操作等現(xiàn)象。
    (四)人口增加，資源浪費(fèi)、環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重。
    目前，在我國(guó)農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，存在著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、環(huán)境、資源不協(xié)調(diào)的嚴(yán)重問(wèn)題。據(jù)第五次全國(guó)人口普查公報(bào)(第1號(hào))文件公布的數(shù)字，我國(guó)人口同第四次全國(guó)人口普查相比，共增加了13215萬(wàn)人，增長(zhǎng)，平均每年增加1279萬(wàn)人，年平均增長(zhǎng)率為。具體到農(nóng)村的話，每年增長(zhǎng)近750多萬(wàn)人。同時(shí)，在農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，忽視農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和資源的保護(hù)，導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)村生態(tài)急劇惡化、環(huán)境污染嚴(yán)重，農(nóng)村能源短缺。
    (一)體制上的原因。
    我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中，從體制上形成了重城市、輕農(nóng)村的現(xiàn)象。從20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，改革的重心轉(zhuǎn)移到城市，黨在政策上對(duì)城市實(shí)行傾斜，主要表現(xiàn)在:第一，財(cái)政政策的傾斜。第二，設(shè)置嚴(yán)格的戶(hù)籍制度。戶(hù)籍制度的設(shè)置將數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力禁錮在農(nóng)村的土地上，農(nóng)民不得隨意遷往城市。這種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的存在，在城鄉(xiāng)之間筑起了一道道資金、市場(chǎng)、技術(shù)、勞動(dòng)力等壁壘，阻礙了生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)之間的交流，農(nóng)民收入的增加受到嚴(yán)重影響，使城鄉(xiāng)居民的收入水平與消費(fèi)水平的差距不斷拉大。還帶來(lái)了農(nóng)村居民受教育、就業(yè)、投保等機(jī)會(huì)的不平等，從而引起收入不平等，并形成一種惡性循環(huán)。第三，用人機(jī)制的不健全。農(nóng)村干部中大量存在不重視、不尊重知識(shí)和人才的現(xiàn)象，敢于堅(jiān)持真理、說(shuō)真話、辦實(shí)事、講實(shí)效的人才得不到提拔和重用，甚至受到打壓排擠。
    (二)改革的負(fù)面影響。
    第一，造成了農(nóng)技人員沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。實(shí)行企事業(yè)單位改制分流后，農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)技站幾乎成為一個(gè)空殼，主要原因是工資得不到保障。第二，造成了農(nóng)村教師隊(duì)伍不穩(wěn)定。由于資金、地理位置等因素的影響，我國(guó)城市比農(nóng)村發(fā)展要快，東部地區(qū)比西部地區(qū)發(fā)展要快，城鄉(xiāng)之間、東部和西部地區(qū)之間在工資待遇上存在很大差異，農(nóng)村教師待遇普遍低于城鎮(zhèn)或城市教師，部分農(nóng)村教師生活比較困難，許多青年教師都想方設(shè)法離開(kāi)農(nóng)村，或“攀高枝”調(diào)離農(nóng)村，或以升學(xué)的方式脫離農(nóng)村教育事業(yè)，造成骨干教師的嚴(yán)重流失。
    (三)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)不力，作用發(fā)揮不夠。
    基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)不力是農(nóng)村建設(shè)滯后的一個(gè)關(guān)鍵因素。當(dāng)前，農(nóng)村基層黨組織存在眾多問(wèn)題，影響了黨組織作用的發(fā)揮。第一，農(nóng)村黨員年齡偏大，青年黨員新增人數(shù)不多，因此，一些支部班子缺乏獨(dú)立工作的能力，解決新的矛盾的能力不強(qiáng)。第二，農(nóng)村基層黨組織黨內(nèi)生活不健全，對(duì)黨員的教育和管理不力，凝聚力不強(qiáng)。第三，黨員先鋒模范作用發(fā)揮不夠，帶領(lǐng)群眾脫貧致富的能力較弱，威信不高。第四，一些基層黨組織的干部隊(duì)伍存在嚴(yán)重的知識(shí)貧困，不能擺正經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨的建設(shè)二者之間的關(guān)系，把主要精力用于自己致富和迎來(lái)送往上，對(duì)村黨建工作不是一抓到底，而是時(shí)緊時(shí)松，工作也只是停留在開(kāi)會(huì)和一般號(hào)召、發(fā)文件上，缺乏具體措施和督促檢查。
    (一)加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，充分發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
    建設(shè)新農(nóng)村必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是加快新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。針對(duì)目前基層黨組織所存在的眾多問(wèn)題，我們必須把加強(qiáng)基層黨組織的建設(shè)作為重點(diǎn)。首先，必須充實(shí)農(nóng)村基層黨組織的力量，一是加大吸收優(yōu)秀青年農(nóng)民入黨的力度，優(yōu)化年齡結(jié)構(gòu)。二是加大對(duì)一把手的培養(yǎng)力度，挑選好帶頭人，可以采取黨員選舉與上級(jí)組織舉薦相結(jié)合的方式。其次，必須健全基層黨組織的民主生活，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村黨員的教育和管理，增強(qiáng)黨員的群眾觀點(diǎn)和政策觀念。第三，基層黨組織成員必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，才能有針對(duì)性地帶領(lǐng)群眾致富，更好更快地建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村.
    (二)突出“以人為本”的思想，保護(hù)農(nóng)民權(quán)益，增加農(nóng)民收入。
    在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中堅(jiān)持以人為本，就是必須把農(nóng)民的利益作為建設(shè)新農(nóng)村工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力解決農(nóng)民生產(chǎn)生活中最迫切的實(shí)際問(wèn)題，不斷滿足農(nóng)民的多方面的需求和促進(jìn)他們的全面發(fā)展。當(dāng)前，農(nóng)民增收困難，農(nóng)民工生存和生活條件惡劣，是農(nóng)民所面臨的一個(gè)最重大的問(wèn)題，因此，我們必須廣泛開(kāi)辟農(nóng)民增收渠道，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，把增加農(nóng)民收入作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。必須關(guān)注農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的生存問(wèn)題，切實(shí)保障他們的合法權(quán)益，對(duì)已制定的各種保護(hù)性的政策法規(guī)，要貫徹落實(shí)，已經(jīng)落實(shí)的則要不斷完善。同時(shí)要大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育和技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民就業(yè)技能，增強(qiáng)就業(yè)優(yōu)勢(shì)。對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的方式方法的選擇，要認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，尊重農(nóng)民、依靠農(nóng)民、激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造性。
    (三)改革農(nóng)村人才機(jī)制，充分發(fā)揮農(nóng)村現(xiàn)有人才資源的作用。
    我們必須采取有效措施，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)和充分利用。一要不斷培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村所需要的人才。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，不僅需要加大發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)的力度，確保農(nóng)村九年制義務(wù)教育的實(shí)施，提高農(nóng)村的總體科學(xué)文化素質(zhì)，而且還要不斷發(fā)展針對(duì)農(nóng)民所設(shè)置的職業(yè)教育和技能培訓(xùn)，培養(yǎng)大量有知識(shí)、懂技術(shù)的新型農(nóng)民。二是要充分利用農(nóng)村現(xiàn)有的人才資源。針對(duì)農(nóng)村原有人才流失嚴(yán)重的情況，筆者認(rèn)為，黨和政府必須采取有效措施，確保農(nóng)村人才能夠充分發(fā)揮作用。
    中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)新理念與模式研究進(jìn)展劉彥隨-地理研究.
    推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)陳錫文-發(fā)展，2005.
    國(guó)家整合與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)徐勇-社會(huì)主義研究，2006.
    人文社科發(fā)論文篇十一
    這本書(shū)的作者是一位十分專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)家，他對(duì)這本書(shū)提出的使命是積極的傳播自由經(jīng)濟(jì)的理念和思想，這本書(shū)的最大特色是許多內(nèi)容都是作者自己經(jīng)歷過(guò)的，而且進(jìn)行了十分生動(dòng)形象的分析，對(duì)于普及經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本思想，十分有用。
    2.《追尋生命的意義》，弗蘭克爾。
    弗蘭克爾一家是經(jīng)歷過(guò)納粹迫害的猶太家庭，那時(shí)，他全家都被關(guān)在了奧斯維辛集中營(yíng)，他幾乎所有的親人都在那時(shí)候死去了(只有他和妹妹幸存了下來(lái))。弗蘭克爾本身就是一位著名的心理學(xué)家，所以從煉獄般的集中營(yíng)出來(lái)之后，便將其自身的經(jīng)歷譜寫(xiě)了出來(lái)，并開(kāi)辟了“意義療法”，這本書(shū)適合那些希望尋找生活意義的人們。
    3.《如何閱讀一本書(shū)》，莫提默·艾德勒/查爾斯·范多。
    閱讀真的像你想象的那么簡(jiǎn)單嗎?閱讀究竟有無(wú)捷徑可言?為什么閱讀同樣一本書(shū)，有些人能夠獲得許許多多的感悟和知識(shí)，而你卻只能記得大致的內(nèi)容和情節(jié)?這本書(shū)將會(huì)告訴我們，其實(shí)，閱讀并沒(méi)有你想象的那么簡(jiǎn)單。所以，對(duì)于喜歡閱讀的讀者，這本書(shū)無(wú)疑是一本經(jīng)典的閱讀指南和實(shí)用手冊(cè)。這本書(shū)將通過(guò)閱讀的三個(gè)層次，讓你閱讀的更好。
    4.《拖延心理學(xué)》，簡(jiǎn)·博克/萊諾拉·袁。
    拖延，是最可怕的惡習(xí)之一，生活中我們總是會(huì)面對(duì)各種各樣的拖延事件，那么你對(duì)拖延這一心理過(guò)程究竟了解多少?你敢于向拖延這一惡習(xí)開(kāi)戰(zhàn)嗎?本書(shū)，將會(huì)在兩位著名的心理學(xué)者的帶領(lǐng)下，精準(zhǔn)定位，找到拖延惡習(xí)的根源，幫助你更好的減輕拖延習(xí)慣，享受成功生活。
    5.《寬容》，房龍。
    歷史，是一個(gè)十分奇妙的東西，它可以席卷一切，也可以記憶一切。在人類(lèi)文明的初期，宗教，總是一個(gè)繞不開(kāi)的話題，尤其是在西方社會(huì)中，宗教的仁慈和血腥，統(tǒng)治著西方世界長(zhǎng)達(dá)幾千年，究竟是寬容還是不寬容?這是一部關(guān)于宗教的歷史著作，這是一部關(guān)于人類(lèi)血腥與進(jìn)步的著作。
    6.《影響力》，羅伯特·b·西奧迪尼。
    影響力永遠(yuǎn)影響著我們的生活和習(xí)慣，影響著別人的思維和行動(dòng)。為什么有些領(lǐng)導(dǎo)人可以輕而易舉的獲得影響力?為什么商人能夠通過(guò)影響力來(lái)快速出售貨物?為什么推銷(xiāo)員能夠讓你購(gòu)買(mǎi)一些你本就不需要的東西?這一切，其實(shí)都是影響力在作怪。這本書(shū)，是一本十分有趣的書(shū)籍，它將告訴你影響力的來(lái)源以及如何才能具有影響力或者不受影響力的影響。
    四種快速高效的閱讀技巧。
    方法一：快速泛讀(fastextensivereading)。
    這里講的泛讀是指廣泛閱讀大量涉及不同領(lǐng)域的文章，要求讀得快，理解和掌握文中的主要內(nèi)容就可以。要確定一個(gè)明確的閱讀定額，定額要結(jié)合自己的實(shí)際，可多可少，例如每天讀20頁(yè)。
    方法二：計(jì)時(shí)閱讀(timedreading)。
    計(jì)時(shí)閱讀每次進(jìn)行5～10分鐘即可，不宜太長(zhǎng)。因?yàn)橛?jì)時(shí)快速閱讀，精力高度集中，時(shí)間一長(zhǎng)，容易疲勞，精力分散反而乏味。
    方法三：尋讀(scanning)。
    尋讀又稱(chēng)查讀，同略讀一樣，尋讀也是一種快速閱讀技巧。
    尋讀是一種從大量的資料中迅速查找某一項(xiàng)具體事實(shí)或某一項(xiàng)特定信息，如人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、數(shù)字等，而對(duì)其它無(wú)關(guān)部分略去不讀的快速閱讀方法。
    方法四：略讀(skimming)。
    略讀又稱(chēng)跳讀(readingandskipping)或?yàn)g覽(glancing)，是一種專(zhuān)門(mén)的，非常實(shí)用的快速閱讀技能。
    略讀有下列幾個(gè)特點(diǎn)：
    a.以極快的速度閱讀文章，尋找字面上或事實(shí)上的主要信息和少量的闡述信息。
    b.可以跳過(guò)某個(gè)部分或某些部分不讀。
    c.理解水平可以稍低一些，但也不能太低。
    閱讀的基本技巧是什么。
    1、瀏覽(surveying)。
    讀者在正式對(duì)書(shū)籍進(jìn)行閱讀之前，可通過(guò)快速瀏覽，初步了解書(shū)的主要內(nèi)容。瀏覽將使你了解閱讀材料的組織形式，確定需用的最佳閱讀方式，快速高效地組織思考過(guò)程，完成閱讀目標(biāo)。
    2、略讀(skimming)。
    讀者在沒(méi)有充足時(shí)間、足夠興趣，或根本沒(méi)有必要仔細(xì)地閱讀某些材料的時(shí)候，以很快的速度閱讀，并略去部分內(nèi)容，來(lái)獲取文章要旨和自己需要的內(nèi)容。通常關(guān)于某個(gè)課題的大量略讀，比細(xì)讀一、兩本書(shū)要好得多，能幫你在短時(shí)間內(nèi)獲得比較多的知識(shí)。
    如果是四、五千字的文章，讀者應(yīng)該以最快的速度讀第一段或前兩段的全部，以便弄清文章的整體背景。然后快速掃視每段的首尾句或前幾行，因?yàn)橹黝}句通常位于段落的首尾。后面的幾段可以略去許多句子，最后一段通常包含全文的總結(jié)，一定要全面閱讀。略讀大致為普通速度的兩倍以上，但理解率較低，因?yàn)槁宰x的目的是以最快速度獲取文章的主題。
    3、尋讀(scanning)。
    主要用于從材料中找出某些信息，而不需要閱讀全部。如報(bào)上尋找電視節(jié)目、查找電話號(hào)碼簿、翻詞典查生詞。尋讀的目的是快速準(zhǔn)確找出資料和信息，應(yīng)心中默記提示詞，避免無(wú)關(guān)的詞匯、思想的干擾。找到后，就應(yīng)仔細(xì)閱讀了。
    讀者為了節(jié)省時(shí)間，必須熟知材料的排列順序。有些按字母排序，象詞典、索引之類(lèi);有的以邏輯排列，如節(jié)目表、史料以時(shí)間為序。
    4、研讀(studying)。
    德國(guó)普朗克說(shuō)：“讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。”當(dāng)需要對(duì)作品做出評(píng)價(jià)，或者吸收全文的觀點(diǎn)、理論時(shí)，應(yīng)進(jìn)行細(xì)致、思辨的研讀。
    讀者在研讀時(shí)，必須細(xì)心，有時(shí)需要停下來(lái)重讀或思考、記憶，體會(huì)字里、言外之意，以便能完全地理解材料。重讀應(yīng)以速讀的速度進(jìn)行。
    人文社科發(fā)論文篇十二
    摘要：開(kāi)展高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)，是人文素質(zhì)理論和實(shí)踐相結(jié)合的必然要求，針對(duì)我國(guó)目前實(shí)踐教學(xué)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，如缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制、考核評(píng)估機(jī)制失效等問(wèn)題，急需進(jìn)行改革，本文提出了相應(yīng)的解決辦法。
    高職人文和社科理論課是大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道和主陣地。
    目前，高職院校領(lǐng)導(dǎo)、老師對(duì)人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)仍然缺乏重視，本文是課題《高職院校人文和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)的研究與實(shí)踐》的探索，分析問(wèn)題癥結(jié)所在并提出解決辦法，以期為人文和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)提供多角度思考。
    一、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。
    1、對(duì)人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識(shí)的重要性有待提高。
    現(xiàn)在仍然有很大一部分老師認(rèn)為理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)僅僅只是理論教學(xué)的補(bǔ)充部分或輔助環(huán)節(jié)。
    相比一些其他專(zhuān)業(yè)課程，顯得沒(méi)有那么重要，只能作為業(yè)余課程，
    2、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏相應(yīng)的保障機(jī)制。
    人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)涉及的課程門(mén)數(shù)和學(xué)生人數(shù)都較多，需要一套人、財(cái)、物等方面健全的保障機(jī)制，但事實(shí)上，沒(méi)有穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)基地;人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏資金支持等問(wèn)題依然存在。
    3、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)組織管理有待加強(qiáng)。
    人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)具體分為課外和校外。
    這是一項(xiàng)開(kāi)展范圍大、參與人數(shù)多、程序煩瑣的工作，僅靠從事理論課的老師是很難完成的。
    因此，學(xué)校各個(gè)部門(mén)應(yīng)該一起通力合作，要有細(xì)致周密規(guī)范的安排和組織，這樣確保實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展。
    目前，沒(méi)有建立專(zhuān)門(mén)的管理制度，沒(méi)有制定詳細(xì)的活動(dòng)實(shí)施方案，沒(méi)有建立一支專(zhuān)門(mén)的管理隊(duì)伍，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)缺乏科學(xué)機(jī)制。
    4、人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)估機(jī)制失效。
    每一次理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)后，要對(duì)活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程和效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，這需要建立一整套科學(xué)合理的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。
    事實(shí)上高職院校缺乏這一環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)在：缺乏可操作性的實(shí)踐考核標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法對(duì)活動(dòng)進(jìn)行公平、有效的評(píng)價(jià);在具體評(píng)價(jià)方面，評(píng)價(jià)主體過(guò)于單一，沒(méi)有可以參考的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則和評(píng)價(jià)方式，只看重最后的報(bào)告結(jié)果，忽視學(xué)生在實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力方面的進(jìn)步。
    二、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革必須遵循的原則。
    1、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持因地制宜的原則。
    不同的高職院校因?yàn)榈赜?、研究方向、辦學(xué)條件等方面不同，所擁有的比較優(yōu)勢(shì)也不同。
    要因地制宜，合理地制定實(shí)踐計(jì)劃，組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。
    2、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持注重實(shí)效性及目的性的原則。
    讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)的理論知識(shí)還能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。
    針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行有效地解決。
    3、在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持形式上多樣化的原則。
    人文和社科理論課目前的實(shí)踐教學(xué)的方式比較單一，主要是局限于傳統(tǒng)的少數(shù)幾項(xiàng)常規(guī)性的活動(dòng)上，實(shí)踐活動(dòng)參與的主體缺乏積極性，不能全身心地投入到活動(dòng)。
    三、高職院校人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)改革的思路。
    人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)隨著客觀事物的變化而不斷變化。
    我們要不斷地對(duì)高職院校人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能永葆生機(jī)。
    推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)改革，是一個(gè)艱巨的`系統(tǒng)工程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新與發(fā)展的過(guò)程。
    1、提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念。
    只有理論與實(shí)踐同步，教師的積極性和興趣才能真正調(diào)動(dòng)，能夠全身心投入，從而起到良好的教學(xué)效果。
    時(shí)代在不斷進(jìn)步變化，授課老師應(yīng)該緊跟時(shí)代腳步，把最新的素質(zhì)理論知識(shí)教授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。
    2、優(yōu)化、完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制。
    人文和社科理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的順利展開(kāi)，需要一個(gè)有效的教學(xué)保障機(jī)制，可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：(1)大力建設(shè)社會(huì)實(shí)踐基地。
    社會(huì)實(shí)踐基地是高效實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的一種載體，它能更好地鍛煉學(xué)生實(shí)際參與的能力。
    學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己感興趣的實(shí)踐基地，再由學(xué)校組織，與社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、事業(yè)單位、各種社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系，本著合作發(fā)展、互利共贏的原則，把地方建設(shè)發(fā)展和大學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，建立一批有不同特色的實(shí)踐基地。
    (2)加大對(duì)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度。
    學(xué)校應(yīng)該積極對(duì)實(shí)踐教學(xué)教師進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)和技能的交流和培訓(xùn)，讓進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的教師能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生。
    通過(guò)實(shí)踐，他們能夠獲取到相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，能夠積極探索新的教學(xué)方法，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
    (3)學(xué)校應(yīng)該建立一筆專(zhuān)項(xiàng)基金，實(shí)行專(zhuān)款專(zhuān)用，專(zhuān)門(mén)用于社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。
    學(xué)校應(yīng)將其納入學(xué)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算，為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)提供資金保障，對(duì)其應(yīng)與專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)一視同仁，同等重視。
    3、建立有效的組織管理機(jī)制。
    學(xué)校要制定一套實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)長(zhǎng)期展開(kāi)的行動(dòng)綱領(lǐng)包括社會(huì)實(shí)踐各項(xiàng)參與人員的職責(zé)、經(jīng)費(fèi)的使用、后勤保障等。
    4、建立合理的理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制。
    合理的評(píng)價(jià)體系可以分為理論和實(shí)踐兩大部分，理論主要是考察教師的課堂的教學(xué)能力。
    針對(duì)實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)，應(yīng)該包括整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的策劃能力，如何確定實(shí)踐考察內(nèi)容，制定詳細(xì)計(jì)劃，指導(dǎo)實(shí)施過(guò)程的效果和質(zhì)量等，并且將考評(píng)結(jié)果直接與教師的各種評(píng)優(yōu)評(píng)先等相關(guān)榮譽(yù)進(jìn)行掛鉤，這樣可以有效地激勵(lì)人文和社科理論課實(shí)踐教學(xué)教師更加熱情、用心地來(lái)指導(dǎo)活動(dòng)。
    我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要注重多元化，整個(gè)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制要包括學(xué)生參與的積極性、在實(shí)踐過(guò)程中的創(chuàng)新能力、學(xué)生實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的完成質(zhì)量、實(shí)踐活動(dòng)參與人員的評(píng)價(jià)情況等。
    評(píng)價(jià)方式可以采取多種多樣的方式，這樣不僅可以更加客觀、公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的參與情況，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新、反思能力，還能充分地調(diào)動(dòng)同學(xué)們參與的積極性，讓實(shí)踐活動(dòng)能夠富有生機(jī)，長(zhǎng)期進(jìn)行。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]朱紅英.高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題與對(duì)策[j].教育與職業(yè)，，(10).
    人文社科發(fā)論文篇十三
    人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的論證研究方法是指研究者以說(shuō)理的方式，綜合運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論、知識(shí)和技能，對(duì)研究問(wèn)題進(jìn)行層層梳理，提出明確的論點(diǎn)，并逐一予以闡釋、論證的研究方式。運(yùn)用論證方法撰寫(xiě)的人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文屬于論證型論文。論證型論文通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)部分組成。常見(jiàn)的論證方法有歸納法、演繹法、類(lèi)比法、因果法、反證法、引申法等。
    (二)評(píng)述方法。
    人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的評(píng)述研究方法是指研究者對(duì)其研究領(lǐng)域的某一成果或具體觀點(diǎn)進(jìn)行褒貶不一的綜合性評(píng)述的研究方法。根據(jù)評(píng)述對(duì)象的不同，評(píng)述通常分為文獻(xiàn)評(píng)述和會(huì)議評(píng)述兩種不同類(lèi)別。運(yùn)用評(píng)述研究方法所撰寫(xiě)的論文通常具有較強(qiáng)的思辨性，并不一味對(duì)已有觀點(diǎn)或成果進(jìn)行正面論證或反面駁斥，而是綜合各方面觀點(diǎn)以客觀的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行評(píng)述。評(píng)述型論文通常包括前言、主題和總結(jié)三個(gè)部分，與運(yùn)用論證方法撰寫(xiě)的論證型論文相比有明顯區(qū)別。在評(píng)述型論文的撰寫(xiě)中應(yīng)特別注意對(duì)評(píng)述對(duì)象資料的搜集要盡量完整，使用的文獻(xiàn)資源也應(yīng)忠于事實(shí)，最大程度保證評(píng)述的客觀性。
    (三)調(diào)研方法。
    調(diào)研方法是人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文特別是社會(huì)科學(xué)類(lèi)論文研究方法中較為重要的研究方法。運(yùn)用調(diào)研方法撰寫(xiě)的論文就是通常所說(shuō)的“調(diào)研報(bào)告”。根據(jù)調(diào)研報(bào)告撰寫(xiě)的論文就是“調(diào)研型論文”。調(diào)研方法是基于真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研，對(duì)搜集的信息進(jìn)行綜合整理后，再開(kāi)展客觀分析的一種綜合性學(xué)術(shù)研究方法。調(diào)研方法最常用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等社會(huì)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，也是人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文開(kāi)展實(shí)證研究的基礎(chǔ)性方法。調(diào)研型論文通常包括調(diào)查和研究?jī)蓚€(gè)階段，通過(guò)調(diào)查去研究某些社會(huì)現(xiàn)象，得出有關(guān)數(shù)據(jù)，歸納相關(guān)規(guī)律，為解決某些存在的問(wèn)題提供依據(jù)或參考。
    (四)考證方法。
    人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的考證研究方法是指研究者對(duì)學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)實(shí)踐中的某一問(wèn)題，以直接或間接的材料為基礎(chǔ)進(jìn)行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意義上的“考證”多指對(duì)古籍、古證的考察或修訂。現(xiàn)在的考證含義已有所延伸，不再僅局限于對(duì)古籍的考察，而是指對(duì)事實(shí)的考核和例證。考證方法常用于歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等學(xué)科?？甲C型論文一般包括引論、本論和結(jié)論三部分。與其他研究方式不同的是，考證型論文的研究方式需提出新的考證觀點(diǎn)，否則只是延續(xù)前人的考證結(jié)論，考證的意義就大大削弱了。
    7.醫(yī)學(xué)論文寫(xiě)作方法要求。
    人文社科發(fā)論文篇十四
    多年來(lái)，我校以貫徹落實(shí)xxx中央、xxx《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》及《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見(jiàn)》等文件精神為指導(dǎo)，以“普及科技知識(shí)、提高科技素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力”的思路為導(dǎo)向，切實(shí)加強(qiáng)我?？萍冀逃ぷ?，發(fā)揮科普教育基地的教育和普及功能，使同學(xué)們體會(huì)到科學(xué)的無(wú)窮樂(lè)趣，收獲豐碩的科技知識(shí)，激發(fā)了孩子們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的興趣，培養(yǎng)了科技創(chuàng)新和實(shí)踐能力。全校師生積極參與，做了大量的研究和實(shí)踐工作，取得了一定的成績(jī)，現(xiàn)總結(jié)如下：
    開(kāi)展社科普及工作，組織建設(shè)是關(guān)鍵。學(xué)校成立了社科普及領(lǐng)導(dǎo)小組。校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，教導(dǎo)主任任副組長(zhǎng)，主抓社科普及工作，下設(shè)科技教育總輔導(dǎo)員，組織各學(xué)科科技輔導(dǎo)員開(kāi)展工作。我們的科技輔導(dǎo)員隊(duì)伍主要是科技興趣小組教師、科學(xué)課教師、美術(shù)課教師、信息教師和學(xué)生家長(zhǎng)等兼職輔導(dǎo)員。學(xué)校將社科普及工作納入學(xué)校工作計(jì)劃，學(xué)期初統(tǒng)一部署，統(tǒng)一安排。每學(xué)期開(kāi)學(xué)初組織全校師生開(kāi)展一次“講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、用科學(xué)”為主題的教育活動(dòng)，號(hào)召同學(xué)們積極參加學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)科技活動(dòng)，如科普書(shū)籍讀書(shū)活動(dòng)，科普知識(shí)學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，科技創(chuàng)新興趣小組活動(dòng)等，通過(guò)教育培養(yǎng)學(xué)生良好的交流能力、心理素質(zhì)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。學(xué)校在經(jīng)費(fèi)上為社科普及工作予以?xún)?yōu)先的保障，每年從公用經(jīng)費(fèi)中抽出一萬(wàn)多元為貧困生訂閱《科學(xué)大眾》。
    青少年科技活動(dòng)需要必要的場(chǎng)地、器材、人員等基本條件，為便于科技活動(dòng)的開(kāi)展，我校在經(jīng)費(fèi)十分困難情況下采用多種方式為青少年開(kāi)展活動(dòng)投入了一定資金（用于基地建設(shè)、活動(dòng)器材、教師培訓(xùn)、活動(dòng)競(jìng)賽），創(chuàng)造了較好的條件。一是為科技活動(dòng)小組提供活動(dòng)場(chǎng)所（實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)室等專(zhuān)用教室）并購(gòu)置了必要制作器材；二是利用校現(xiàn)有圖書(shū)室、實(shí)驗(yàn)室、電腦室等，在課余時(shí)間（每周1～2次）向科技活動(dòng)小組開(kāi)放；三是利用施教區(qū)先進(jìn)衛(wèi)生院、服裝廠多、養(yǎng)殖場(chǎng)靠近學(xué)校有利條件，把他們作為科技教育基地。經(jīng)常組織學(xué)生走出去，參觀、考察和勞動(dòng)實(shí)踐。
    學(xué)校社科普及領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)真討論制定切實(shí)可行的年度工作計(jì)劃，平時(shí)嚴(yán)格按計(jì)劃組織實(shí)施，年終認(rèn)真總結(jié)得失，制定整改計(jì)劃。為社科普及工作落到實(shí)處，學(xué)校將社科普及工作納入年度績(jī)效考核中，在評(píng)先、職稱(chēng)晉級(jí)工作中實(shí)行一票否決制，因此在我們學(xué)校無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是教師都以對(duì)社會(huì)對(duì)青少年高度負(fù)責(zé)的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感，把科技教育列入重要日程。
    首先上好科學(xué)和綜合實(shí)踐課。在常規(guī)課堂教學(xué)中，通過(guò)對(duì)教材的大膽創(chuàng)新和精心的材料準(zhǔn)備，引領(lǐng)孩子們?cè)谡n堂以課堂為主渠道進(jìn)行科學(xué)探究，上好每一堂課，形成具有特色的課堂教學(xué)，讓孩子們喜歡科學(xué)，每一結(jié)課結(jié)束后，老師們認(rèn)真總結(jié)得失，并將課堂情況總結(jié)上傳到《泰州市資產(chǎn)與裝備管理系統(tǒng)》中。我校科學(xué)教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、素質(zhì)好、熱心科普教育事業(yè)，在他們的帶領(lǐng)下，我校的科學(xué)教學(xué)扎實(shí)而富有活力，孩子們置身于濃濃的科學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境之中，隨處感受科學(xué)教育的魅力。李鯤老師參加全市科學(xué)老師基本功大賽獲二等獎(jiǎng)，他上的六年級(jí)科學(xué)課在城黃南區(qū)教研中心青優(yōu)課比賽中獲二等獎(jiǎng)。
    其次開(kāi)展好各種科普活動(dòng)。在興趣小組活動(dòng)時(shí)間和平時(shí)的雙休日，學(xué)生可以參加學(xué)校組織的科學(xué)考察、調(diào)查、參觀等活動(dòng)，科技指導(dǎo)老師在每周一、三、五下午興趣小組活動(dòng)時(shí)間為學(xué)生提供服務(wù)。他們以宣傳欄作為宣傳科普知識(shí)的主陣地；以與學(xué)生生活緊密相聯(lián)的事為導(dǎo)向，通過(guò)實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)知識(shí)，通過(guò)“燒不著的手帕”、“燒不熱的粥、“給乒乓球療傷”、“做磁場(chǎng)游戲”、“做簡(jiǎn)易單音門(mén)鈴”、“巧用雞蛋”、“有趣的聲控仿真鳥(niǎo)”、“組裝車(chē)輛模型”、“用牛奶盒學(xué)做筏子”等綜合實(shí)驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生快樂(lè)接受科普知識(shí)。
    學(xué)校每年組織“金鑰匙”科技知識(shí)競(jìng)賽、節(jié)能環(huán)保書(shū)法比賽、科學(xué)素養(yǎng)問(wèn)卷調(diào)查、科普繪畫(huà)與手抄報(bào)比賽、健康知識(shí)競(jìng)賽、安全知識(shí)競(jìng)賽、科普制作比賽等系列活動(dòng)。特別是“金鑰匙”科技知識(shí)競(jìng)賽，我們每年都搞得轟轟烈烈，從訂閱《科學(xué)大眾》抓起，讓學(xué)生有書(shū)讀，其次發(fā)動(dòng)三－六年級(jí)全體學(xué)生訂閱專(zhuān)刊，取得參賽資格，各科技輔導(dǎo)員組織學(xué)生復(fù)習(xí)閱讀全年《科學(xué)大眾》，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行閉關(guān)比賽評(píng)選出優(yōu)勝者參加市級(jí)比賽。通過(guò)這些活動(dòng)豐富了孩子們科學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容，提高了科學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)性，及時(shí)展示他們的成果，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣并獲得成功的喜悅。
    學(xué)校每年針對(duì)學(xué)生感興趣的、最前沿的科技知識(shí)和與學(xué)生生活息息相關(guān)的問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行科普宣傳，例如：“百慕大三角謎中之謎”、“納米鼻子嗅出疾病”、“航空模型的分類(lèi)”、“預(yù)防食物中毒”、“高溫防暑降溫知識(shí)”、“地震科普知識(shí)”等講座。組織學(xué)生觀看院土回泰講座，開(kāi)展學(xué)院士，愛(ài)科學(xué)，樹(shù)理想，比貢獻(xiàn)活動(dòng)，開(kāi)展我與科學(xué)家面對(duì)面主題征文活動(dòng)，不僅豐富了學(xué)生的文化生活，還拓寬了學(xué)生的視野，更激發(fā)了學(xué)生對(duì)科學(xué)領(lǐng)域探求的興趣。
    學(xué)校一直得到常周衛(wèi)生院、學(xué)校周邊服裝廠、施教區(qū)居委會(huì)、村組的支持，讓我們的學(xué)生能參加他們的勞動(dòng)和學(xué)習(xí)，為我校社科普及工作增添內(nèi)涵和活力。
    近年來(lái)，我校積極組織學(xué)生參加各級(jí)各類(lèi)科普活動(dòng)：學(xué)校積極組織學(xué)生參加“江蘇省青少年金鑰匙比賽”，印茜同學(xué)獲特等獎(jiǎng)，多名學(xué)生獲小學(xué)組一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)；學(xué)校連續(xù)五年被評(píng)為“青少年科技教育先進(jìn)學(xué)?！保辉谔┡d市城黃南區(qū)教研中心“少兒科技”大賽中獲二等獎(jiǎng)；在泰興市“龍芯杯”安全在我心中系列活動(dòng)中獲得團(tuán)體獎(jiǎng)；多名老師和學(xué)生獲得指導(dǎo)獎(jiǎng)和一、二等獎(jiǎng)；在泰興市經(jīng)信委、市教育局組織的20xx年全國(guó)節(jié)能宣傳周少兒書(shū)法比賽中，多名學(xué)生獲得二、三等獎(jiǎng)，多名同學(xué)參加全省“我愛(ài)數(shù)學(xué)”科普小論文比賽獲一、二、三等獎(jiǎng)。徐小平、肖建華兩老師指導(dǎo)的〈保護(hù)水資源，改善水環(huán)境〉聽(tīng)證會(huì)展示實(shí)錄獲泰州市二等獎(jiǎng)，杜瑩、徐繼武、常宇陽(yáng)、夏蘇輝等同學(xué)參加參加泰興市小學(xué)生縱橫碼漢字輸入選拔賽中均獲一等獎(jiǎng)，并代表泰興市參加泰州市比賽喜獲二等獎(jiǎng)。成績(jī)只代表過(guò)去，今后，我校將進(jìn)一步加大科技投入和管理力度，建立健全各項(xiàng)相關(guān)的規(guī)章制度，規(guī)劃著新一輪的科技教育藍(lán)圖，相信到時(shí)候一定會(huì)綻放出更加絢麗多彩的科技之花。
    人文社科發(fā)論文篇十五
    2021年，xxx在市委、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在市政法委的指導(dǎo)下，以xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大及系列全會(huì)精神，全面落實(shí)市委關(guān)于平安建設(shè)工作的決策部署，以全面從嚴(yán)治黨為統(tǒng)領(lǐng)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)推進(jìn)平安建設(shè)工作。連續(xù)三年榮獲“平安建設(shè)先進(jìn)單位”。現(xiàn)將2021年度平安建設(shè)工作情況報(bào)告如下：
    xxx對(duì)平安建設(shè)工作高度重視，納入年度工作計(jì)劃，作為xxx自身建設(shè)的重要內(nèi)容，與社科工作同規(guī)劃、同部署、同檢查、同落實(shí)。
    （一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持把平安建設(shè)作為“一把手”工程，成立了xxx平安建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，指定專(zhuān)人負(fù)責(zé)，保質(zhì)保量抓好各項(xiàng)工作。一年來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)小組召開(kāi)多次會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)市委、市政府關(guān)于平安建設(shè)工作最新精神，聽(tīng)取xxx各部室平安建設(shè)工作進(jìn)展情況匯報(bào)，研究解決實(shí)際工作中存在的困難和問(wèn)題，推動(dòng)工作有序開(kāi)展。
    （二）細(xì)化責(zé)任分工。認(rèn)真落實(shí)平安建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，夯實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)同志、分管負(fù)責(zé)同志和其他成員的責(zé)任。年初，把平安建設(shè)工作納入2021年度xxx黨建工作要點(diǎn)，統(tǒng)一部署推進(jìn)，細(xì)化任務(wù)、明確責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力、級(jí)級(jí)夯實(shí)責(zé)任，做到了主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、具體人員抓落實(shí)，年度有計(jì)劃部署、有制度保證、有監(jiān)督檢查，確保抓細(xì)抓實(shí)抓出成效。
    （三）強(qiáng)化督促落實(shí)。把落實(shí)平安建設(shè)工作情況列入各部室年度考核的重要內(nèi)容，完善述職評(píng)議制度，通過(guò)層層述職評(píng)議，推動(dòng)平安建設(shè)工作落到實(shí)處。
    堅(jiān)持“超前預(yù)防、提前化解”的工作原則，樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，完善防范措施，切實(shí)把各類(lèi)矛盾和問(wèn)題化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。
    （一）深入開(kāi)展“三零”創(chuàng)建工作。深入貫徹落實(shí)中央政法委關(guān)于“加快推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化，努力建設(shè)更高水平的平安中國(guó)”指示精神，以“三零”創(chuàng)建工作著手，聚焦化解群眾身邊因上訪、事故和案件引發(fā)的不穩(wěn)定因素，不斷提高治理能力和水平。充分發(fā)揮社科規(guī)劃項(xiàng)目的引導(dǎo)示范作用，組織撰寫(xiě)平安創(chuàng)建方面的課題和研究報(bào)告，對(duì)可能引發(fā)的社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè)、綜合研判，切實(shí)從源頭上預(yù)防和減少不穩(wěn)定問(wèn)題的產(chǎn)生。2021年，xxx實(shí)現(xiàn)“零上訪”、“零事故”、“零案件”。
    （三）扎實(shí)做好矛盾化解和信訪穩(wěn)定工作。堅(jiān)持把矛盾糾紛排查化解作為常態(tài)化工作，做到事前預(yù)防。通過(guò)黨組中心組學(xué)習(xí)和個(gè)人談心談話等形式，全面了解分析單位黨員干部思想狀況，積極構(gòu)建xxx內(nèi)部矛盾糾紛化解機(jī)制，開(kāi)展矛盾糾紛排查化解活動(dòng)，詳細(xì)掌握存在的各類(lèi)不穩(wěn)定問(wèn)題，盡早化解在初期。2021年，xxx沒(méi)有發(fā)生任何矛盾糾紛事件。
    （四）持續(xù)做好防范和處理xxx工作。xxx把防范和處理xxx工作列入年度工作重點(diǎn)。在國(guó)家節(jié)假日和敏感日，召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議對(duì)反xxx工作進(jìn)行安排部署，嚴(yán)密防控xxx組織非法聚集和制造極端事件，密切關(guān)注各類(lèi)群體性事件和突發(fā)事件，完善預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制，牢牢掌握預(yù)防和處理xxx工作的主動(dòng)權(quán)。
    （三）主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，深化省域副中心城市研究。10月22日，市委常委會(huì)聽(tīng)取了關(guān)于xx定位省域副中心城市的研究情況匯報(bào)后，市委書(shū)記xxx指示xxx要積極與省xxx和有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者做好溝通銜接，從學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)環(huán)境方面發(fā)揮更大的推動(dòng)作用。xxx兩次向省xxx主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)有關(guān)商丘定位省域副中心城市研究情況及下步打算。
    （一）建言獻(xiàn)策，全面加強(qiáng)新型智庫(kù)建設(shè)。一是推動(dòng)智庫(kù)成果轉(zhuǎn)化，深入調(diào)研，印發(fā)上報(bào)市委市政府等主要領(lǐng)導(dǎo)《智庫(kù)決策參考》4期。二是加強(qiáng)社科人才隊(duì)伍建設(shè)，印發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展第一屆x市優(yōu)秀社科專(zhuān)家評(píng)選工作的通知》（xxx〔2021〕6號(hào)），共評(píng)選出x名第一屆優(yōu)秀社科專(zhuān)家。三是豐富學(xué)術(shù)活動(dòng)，先后舉辦了“全市社科理論界慶祝中國(guó)xxx成立一百年理論研討會(huì)”和“全市社科理論界學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神理論研討會(huì)”，受到市委主要領(lǐng)導(dǎo)的肯定。
    （三）課題引領(lǐng)，助推社科規(guī)劃質(zhì)量提升。一是組織開(kāi)展2021年度社科規(guī)劃項(xiàng)目申報(bào)工作。2021年，市社科規(guī)劃辦共擬定x項(xiàng)課題指南，累計(jì)收到各單位申報(bào)課題x項(xiàng)。二是組織開(kāi)展了2020年度全市社科規(guī)劃項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)評(píng)審工作，其中x項(xiàng)達(dá)到了課題設(shè)計(jì)要求，x項(xiàng)符合優(yōu)秀格次條件。
    一年來(lái)，xxx在“平安創(chuàng)建”工作中做了很多工作，取得了一些成績(jī)，但我們也清醒地認(rèn)識(shí)到工作中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，工作方法還存在著有待改進(jìn)的地方。下一步，我們將繼續(xù)努力，夯實(shí)基礎(chǔ)，完善機(jī)制，扎實(shí)工作，開(kāi)創(chuàng)平安建設(shè)工作新局面，為建設(shè)“平安中國(guó)”貢獻(xiàn)力量。
    人文社科發(fā)論文篇十六
    學(xué)位論文是研究生教育工作的重要組成部分，是研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志之一，也是授予學(xué)位的主要依據(jù)。學(xué)位論文的科學(xué)性和規(guī)范性將直接影響論文的質(zhì)量和水平。一篇學(xué)位論文如果失去了規(guī)范性和可讀性，將嚴(yán)重降低它的學(xué)術(shù)價(jià)值，有時(shí)甚至?xí)谷藨岩伤难芯砍晒欠窨煽浚踔劣绊憣W(xué)校的聲譽(yù)。有些研究雖然積累了大量的感性資料，卻因沒(méi)有掌握學(xué)位論文的寫(xiě)作要點(diǎn)和規(guī)范，感性認(rèn)識(shí)無(wú)法上升到理性認(rèn)識(shí)，使得論文的水平比較低。因此，學(xué)位論文是否規(guī)范是衡量論文質(zhì)量高低的首要標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范決定質(zhì)量，規(guī)范影響創(chuàng)造。
    一學(xué)位論文的本質(zhì)：學(xué)術(shù)文本。
    學(xué)位論文，首先是一個(gè)學(xué)術(shù)文本，這是它的本質(zhì)所在。因此，要做到學(xué)位論文的規(guī)范性，就需要正確界定學(xué)術(shù)文本、非學(xué)術(shù)文本和準(zhǔn)學(xué)術(shù)文本三個(gè)范疇，并且明確這三者之間的區(qū)別和聯(lián)系。
    學(xué)術(shù)文本，顧名思義，該文本必須要具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，而且要追求自身的獨(dú)創(chuàng)性，以此生產(chǎn)新知識(shí)和新理論，并且將每一個(gè)立論都建立在扎實(shí)的證明之上，要有理有據(jù)。學(xué)術(shù)文本可以分為學(xué)位論文和一般的學(xué)術(shù)論文。非學(xué)術(shù)文本，內(nèi)容無(wú)需具備學(xué)術(shù)價(jià)值，也無(wú)需具備創(chuàng)新性，既無(wú)學(xué)術(shù)規(guī)范要求，也無(wú)學(xué)術(shù)內(nèi)涵要求，可以是記錄日?；顒?dòng)的文章，比如工作總結(jié)、學(xué)習(xí)感想等。準(zhǔn)學(xué)術(shù)文本，所涉內(nèi)容具有知識(shí)特征，其中不乏新鮮立論，靈光乍現(xiàn)，但卻缺少學(xué)術(shù)脈絡(luò)的梳理與把握，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)而扎實(shí)的論證。所以，三者之間最主要的區(qū)別在于文本的邏輯性和嚴(yán)密性，論證的充分度和可信度，內(nèi)容的原創(chuàng)性和前瞻性。
    學(xué)位論文，和一般的學(xué)術(shù)論文一樣，作為一個(gè)學(xué)術(shù)文本，有著共同的規(guī)范和要求。首先，要有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。學(xué)位論文用詞要專(zhuān)業(yè)化和科學(xué)化，避免口語(yǔ)化和通俗化，盡量用學(xué)術(shù)名詞和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，文章要具備學(xué)術(shù)價(jià)值。其次，要具備一定的創(chuàng)新性。學(xué)位論文要追求獨(dú)創(chuàng)性，要適度提出全新的方法和理論，是對(duì)創(chuàng)造性研究的總結(jié)和概括，而不僅僅是對(duì)事物作簡(jiǎn)單籠統(tǒng)的現(xiàn)象描述和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。然后，要做到有理有據(jù)。學(xué)位論文要求行文嚴(yán)謹(jǐn)，言必有據(jù)，每一個(gè)論點(diǎn)都有論據(jù)的支撐，不作憑空的揣測(cè)和推斷。最后，要結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密。學(xué)位論文要求從概念出發(fā)，通過(guò)推理、論證，到最后得出結(jié)論，邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣。
    二學(xué)位論文的規(guī)范性。
    作為學(xué)術(shù)文本，學(xué)位論文在規(guī)范性的要求上和一般的學(xué)術(shù)論文又是有區(qū)別的。學(xué)位論文的規(guī)范，在邏輯上可以由道德規(guī)范、形式規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范組成［1］。道德規(guī)范主要從學(xué)術(shù)態(tài)度上進(jìn)行規(guī)范，比如尊重他人的學(xué)術(shù)著作等，主要是內(nèi)化的規(guī)范，我們可以稱(chēng)之為隱形規(guī)范（也稱(chēng)為學(xué)術(shù)道德規(guī)范）。形式規(guī)范主要指可以脫離論文內(nèi)容的形式、程式要求，我們可以稱(chēng)之為外在規(guī)范，外在規(guī)范又可以分為結(jié)構(gòu)規(guī)范和格式規(guī)范。內(nèi)容規(guī)范是指對(duì)論文內(nèi)容的要求，包括研究路徑的選擇，方法的運(yùn)用，觀點(diǎn)的論證等，我們可以稱(chēng)之為內(nèi)在規(guī)范。外在規(guī)范和內(nèi)在規(guī)范，可以合稱(chēng)為顯性規(guī)范，即在評(píng)價(jià)一篇學(xué)位論文時(shí)，這兩部分規(guī)范性將直接體現(xiàn)出來(lái)，成為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，從而決定論文的質(zhì)量（見(jiàn)圖1）。
    筆者多年來(lái)從事人文社科類(lèi)研究生的管理工作，一直工作在抓學(xué)位論文質(zhì)量的第一線，對(duì)學(xué)位論文規(guī)范形成以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
    （1）隱性規(guī)范（道德規(guī)范）是內(nèi)化的寫(xiě)作規(guī)范，在評(píng)價(jià)和衡量一篇論文質(zhì)量時(shí)往往不能第一時(shí)間反應(yīng)出來(lái)，需要研究生自發(fā)地來(lái)執(zhí)行，道德規(guī)范是一種態(tài)度，這種態(tài)度不是通過(guò)簡(jiǎn)單的外在的指導(dǎo)就可以加強(qiáng)的，而是需要潛移默化的熏陶。
    （2）形式規(guī)范是外化的寫(xiě)作規(guī)范，社科類(lèi)專(zhuān)業(yè)都是相通的，這也是研究生工作者可以直接進(jìn)行評(píng)判和衡量論文的標(biāo)準(zhǔn)。形式規(guī)范又可以分為結(jié)構(gòu)規(guī)范和格式規(guī)范，每個(gè)高校都有自己的格式規(guī)范相關(guān)規(guī)定，但在執(zhí)行過(guò)程中卻或多或少存在問(wèn)題。
    （3）內(nèi)容規(guī)范是內(nèi)在的要求和規(guī)范，是論文內(nèi)容的本身，包括具體研究路徑、研究方法等。內(nèi)容規(guī)范和專(zhuān)業(yè)非常相關(guān)，同屬社科類(lèi)的管理專(zhuān)業(yè)，社會(huì)公共管理類(lèi)學(xué)位論文和經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)位論文就存在一定的區(qū)別。
    （4）結(jié)構(gòu)規(guī)范是形式規(guī)范的重點(diǎn)，結(jié)構(gòu)規(guī)范也很大程度上決定了論文的內(nèi)容規(guī)范，因此，對(duì)于學(xué)位論文來(lái)講，結(jié)構(gòu)規(guī)范對(duì)一篇學(xué)位論文的成敗具有極其重要的意義。因此有必要對(duì)人文社科類(lèi)研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)范進(jìn)行重點(diǎn)探討。
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    三學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)范。
    學(xué)位論文一般可以分成3個(gè)大的部分：前置部分、主體部份和結(jié)尾部份。前置部份包括封面、題名頁(yè)、獨(dú)創(chuàng)性聲明、致謝、摘要、目錄等；主體部份包括引言（緒論）、正文、結(jié)論。結(jié)尾部分包括參考文獻(xiàn)、作者簡(jiǎn)歷及在學(xué)期間所取得的科研成果等。目前，這也是很多高校對(duì)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)定。具體來(lái)講，人文社科類(lèi)研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括10個(gè)部分：封面、原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書(shū)、中文摘要（含中文關(guān)鍵詞）、英文摘要（含英文關(guān)鍵詞）、目錄、論文正文、參考文獻(xiàn)、附錄、致謝和攻讀學(xué)位期間主要科研成果等。目前，我國(guó)大部分高校對(duì)社科類(lèi)學(xué)位論文的中英文摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)等都有明確的規(guī)范，但對(duì)正文的具體結(jié)構(gòu)規(guī)范卻是缺失的。
    規(guī)范的英國(guó)文科研究生學(xué)位論文正文一般由6個(gè)基本的部分組成：前言（introduction）、文獻(xiàn)回顧（literaturereview）、研究方法（methodologyormethods）、研究結(jié)果（findingsorresults）、分析或討論（analysisordiscussion）、結(jié)論或總結(jié)（conclusionorsummary），簡(jiǎn)稱(chēng)“六段論”［2］。巴奈思（barnes，1995）在其所著的《為學(xué)位而成功學(xué)習(xí)》（successfulstudyfordegrees）一書(shū)中，更是將英國(guó)文科研究生學(xué)位論文細(xì)分成11個(gè)部分甚至相應(yīng)標(biāo)注了各部分應(yīng)占全文的比重：目錄、內(nèi)容提要、前言（10%）、文獻(xiàn)研究回顧（20%）、研究設(shè)計(jì)與研究方法（15%）、研究的實(shí)施過(guò)程（15%）、數(shù)據(jù)與資料的分析與說(shuō)明（20%）、研究結(jié)果的評(píng)論與評(píng)價(jià)（10%）、總結(jié)與結(jié)論（10%）、參考文獻(xiàn)和附錄［3］。早在，安小米就按照國(guó)際慣例，給出了我國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)以及各個(gè)部分的比例：前言（占全文的10%）、文獻(xiàn)回述（占全文的20%）、研究方法（占全文的15%）、研究結(jié)果（占全文的22%）、研究結(jié)果分析及討論（占全文的20%）、結(jié)論（占全文的12%）、參考資料（占全文的1%）和附錄［4］。這對(duì)我國(guó)人文社科類(lèi)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)比例具有重要的指導(dǎo)意義，但是目前很多高校沒(méi)有很好地按此規(guī)范執(zhí)行?，F(xiàn)對(duì)學(xué)位論文正文部分進(jìn)行結(jié)構(gòu)規(guī)范解讀：
    1.緒論（引言）規(guī)范。
    緒論是正文的開(kāi)篇，要求能夠獨(dú)立成章，用足夠的文字?jǐn)⑹?，要盡量彰顯論文的亮點(diǎn)?！熬w論”的內(nèi)容至少應(yīng)該包括選題的價(jià)值與意義、文獻(xiàn)評(píng)論、采用的資料、主要研究方法、各章節(jié)的主要內(nèi)容及邏輯安排等，以此彰顯本項(xiàng)研究與已有成果之差異。在緒論中需要強(qiáng)調(diào)本項(xiàng)研究在資料、方法上的獨(dú)特性，全文寫(xiě)作的基本思路等。
    文獻(xiàn)綜述在緒論中占到很大的一部分，所以，明確文獻(xiàn)綜述的寫(xiě)作規(guī)范并且引起足夠重視對(duì)于細(xì)化和科學(xué)化學(xué)位論文引言規(guī)范具有重要的價(jià)值。文獻(xiàn)綜述是學(xué)位論文的重要組成部分，應(yīng)有一定的篇幅，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)位論文主題來(lái)展開(kāi)論述。文獻(xiàn)綜述不是對(duì)有關(guān)理論和學(xué)派觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列，而是要對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，剖析其研究的不足。文獻(xiàn)綜述應(yīng)有嚴(yán)密的邏輯，可以按文獻(xiàn)與學(xué)位論文主題的關(guān)系由遠(yuǎn)而近進(jìn)行綜述，也可以按年代順序綜述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，在評(píng)述（特別是批評(píng)前人不足時(shí)）應(yīng)針對(duì)原作者的原文進(jìn)行（防止對(duì)原作者論點(diǎn)的誤解），力求客觀、全面、公正，不從二手材料來(lái)判定原作者的“錯(cuò)誤”。
    關(guān)于緒論中的研究方法，這應(yīng)該是人文社科類(lèi)研究生感到頭疼的地方，也是研究生在寫(xiě)作過(guò)程中碰到的比較棘手的'問(wèn)題。研究生只有掌握了基本的人文社會(huì)科學(xué)的研究方法，才能寫(xiě)出包含這部分內(nèi)容的論文來(lái)。因此，國(guó)外大學(xué)的研究生培養(yǎng)方案中特別重視對(duì)學(xué)生的研究方法的教學(xué)與訓(xùn)練。比如，在萊斯特大學(xué)教育學(xué)院的博士課程中有60%的是研究方法的課程，而專(zhuān)業(yè)課程只有40%［2］。而在我們中國(guó)，目前相對(duì)來(lái)講開(kāi)設(shè)此類(lèi)針對(duì)性較強(qiáng)的方法論課程還不夠，所以很多學(xué)生的學(xué)位論文方法部分都寫(xiě)得較差，甚至三五行字就草草了事。因此，就緒論部分，我們目前的人文社科類(lèi)學(xué)位論文欠缺的就是對(duì)研究方法和研究過(guò)程以及研究數(shù)據(jù)的說(shuō)明，而往往把重點(diǎn)都放在對(duì)結(jié)論性東西的詳盡分析上。
    2.注釋?zhuān)ㄒ茫┮?guī)范。
    大家已經(jīng)普遍認(rèn)為學(xué)位論文應(yīng)當(dāng)附有參考文獻(xiàn)，而且高校對(duì)參考文獻(xiàn)的書(shū)寫(xiě)規(guī)范也已經(jīng)比較一致，但對(duì)于論文中的注釋?zhuān)ㄒ茫┮?guī)范，甚至對(duì)已注釋的意義，許多人并不理解。筆者認(rèn)為學(xué)位論文必須有注釋?zhuān)腿缤仨氂袇⒖嘉墨I(xiàn)一樣，這兩者的關(guān)系是互補(bǔ)的。一般學(xué)位論文必須加注釋的范圍通常包括：（1）直接引證的引文要說(shuō)明其出處；（2）引用的數(shù)字和事實(shí)材料要說(shuō)明資料來(lái)源；（3）雖然沒(méi)有直接引用，而是用自己的話轉(zhuǎn)述的別人的觀點(diǎn)，也應(yīng)加注交待其出處；（4）其他需要補(bǔ)充說(shuō)明，又不便于在正文中說(shuō)的，也可以加注釋說(shuō)明。
    學(xué)位論文由于篇幅比較大，需要的注釋往往較多，文章跨度也很大，目前一般采用腳注的方式，即頁(yè)下注的形式。我國(guó)傳統(tǒng)的注釋格式是在正文頁(yè)下劃一條半線，在線下依次為注釋的順序號(hào)、作者名、資料的篇名、發(fā)表的刊物名、出版年份和期號(hào)。如果是著作則應(yīng)寫(xiě)明出版單位和出版年份。需要特別指出的是，正文中要按系統(tǒng)默認(rèn)格式插入編號(hào)，編號(hào)從1、2、……開(kāi)始連續(xù)編號(hào)，和腳注編號(hào)一一對(duì)應(yīng)。
    但是，目前國(guó)際上人文社科類(lèi)論文比較通行的做法則是，在正文中需要注釋的地方加一括號(hào)，括號(hào)內(nèi)只寫(xiě)所引證資料的作者名，出版年份和頁(yè)碼，資料全名則一律列入文末的參考文獻(xiàn)目錄中，不再另加注釋。具體寫(xiě)作方法：（1）如果直接引用論文中的觀點(diǎn)，則寫(xiě)法通常是：“一段觀點(diǎn)或結(jié)論（姓名，yyyy）”，或：“姓名（yyyy）的觀點(diǎn)是……”。其中，yyyy是4位數(shù)的年號(hào)。（2）如果引用的是著作中的觀點(diǎn)，則寫(xiě)法一般是：“一段觀點(diǎn)或結(jié)論（姓名，yyyy，p.×××）”，或：“姓名（yyyy，p.××―××）的觀點(diǎn)是……”。其中，p.×××表示被引用觀點(diǎn)所在頁(yè)碼，例如，p.101［5］。
    3.結(jié)論規(guī)范。
    國(guó)內(nèi)人文社科類(lèi)學(xué)位論文往往輕視結(jié)論部分，很多情況只是應(yīng)景式的幾句話就結(jié)束了，這是非常不規(guī)范的。學(xué)位論文一般應(yīng)有結(jié)論，以說(shuō)明本論文的研究結(jié)果解決了什么理論或?qū)嶋H問(wèn)題，得出了什么規(guī)律。學(xué)位論文的結(jié)論應(yīng)該占到一定的篇幅，從學(xué)理層面上看，結(jié)論是對(duì)所陳事實(shí)的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)所涉理論的重新思考。
    一篇內(nèi)容完整的結(jié)論可以包括以下三個(gè)部分：回顧研究過(guò)程；提出研究發(fā)現(xiàn)及其貢獻(xiàn)；預(yù)擬未來(lái)方向及可能遇到的研究疑難。結(jié)論應(yīng)該準(zhǔn)確、完整、明確、精練，如果論文不可能導(dǎo)出結(jié)論，則應(yīng)有必要的討論，對(duì)研究中未能解決的遺留問(wèn)題提出各種可能性供探討，針對(duì)研究的不足之處提出建議等，啟發(fā)與之相關(guān)的新課題。目前有些學(xué)位論文既沒(méi)有結(jié)論或結(jié)語(yǔ)，也沒(méi)有討論，或雖冠以結(jié)論或結(jié)語(yǔ)，卻寫(xiě)成不屬學(xué)術(shù)研究范疇的經(jīng)濟(jì)效益和應(yīng)用前景展望。
    假如把一篇學(xué)位論文比喻成一個(gè)陶器，那么論文的寫(xiě)作規(guī)范就是這個(gè)陶器的外在形式，而論文的本身學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性就是這個(gè)陶器的內(nèi)在質(zhì)地。一個(gè)陶器光有好的質(zhì)地，缺乏好的外在，那么也稱(chēng)不上一件上乘的藝術(shù)品，只能是一個(gè)器皿而已。只有當(dāng)外在和內(nèi)在、形式和質(zhì)地都達(dá)到完美時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的提升。嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范非但不應(yīng)該成為學(xué)術(shù)創(chuàng)造的枷鎖，反而是孕育學(xué)術(shù)創(chuàng)新的溫床，是新的學(xué)術(shù)創(chuàng)造的模版，就如同以紀(jì)律為前提的自由才是真正的自由一樣。研究生應(yīng)盡早掌握學(xué)位論文規(guī)范，最終可以從規(guī)范走向創(chuàng)造。
    參考文獻(xiàn)：
    ［1］曾粵興。規(guī)范決定質(zhì)量――《學(xué)位論文基本結(jié)構(gòu)與寫(xiě)作規(guī)范》述評(píng)［j］。河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，（3）。
    ［2］陳曉端。英國(guó)大學(xué)文科研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)要求及其啟示［j］。高等教育研究，（3）。
    ［3］barnessfulstudyfordegrees［m］。london:routledge,1995.
    ［4］馬慶國(guó)。管理類(lèi)研究生學(xué)位論文要求與評(píng)判參考標(biāo)準(zhǔn)［j］。高等教育研究，（1）。
    ［5］馬慶國(guó)。管理科學(xué)研究方法與研究生學(xué)位論文的評(píng)判參考標(biāo)準(zhǔn)［j］。管理世界，2004（12）。
    人文社科發(fā)論文篇十七
    20xx年x月xx日，在海南醫(yī)學(xué)院國(guó)際報(bào)告廳隆重舉行了一場(chǎng)首屆海南省“人文醫(yī)學(xué)論壇”的精彩講座，這場(chǎng)講座由教務(wù)處主任林英姿老師主持，在她熱情洋溢的講話中，我們能感觸到了這場(chǎng)講座對(duì)我們醫(yī)學(xué)生的重要意義。這次活動(dòng)的主辦方是海南省人文醫(yī)學(xué)研究基地、海南醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文研究中心，承辦方是人文社科部、臨床學(xué)院黨總支，這次出席會(huì)議的校領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓分別有廖小平黨委書(shū)記、陳玉民副校長(zhǎng)、曾渝副校長(zhǎng)，祁亞輝教授、張金鐘教授和范f教授等等在這次講座中，能和那么多的來(lái)自不同地方的醫(yī)學(xué)界專(zhuān)家會(huì)聚一堂，我感到非常的高興和激動(dòng)，作為一名在校醫(yī)學(xué)生能傾聽(tīng)到這樣有意義的講座，對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和從醫(yī)之路都是一個(gè)很好的啟示和引路。這些專(zhuān)家雖然來(lái)自不同的地方，但是，他們對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的理解和感悟都是一樣的，他們倡導(dǎo)我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)生要樹(shù)立一個(gè)正確良好的人文醫(yī)學(xué)素質(zhì)，作為醫(yī)生要有醫(yī)德，在遇到緊急和突發(fā)事件要沉著冷靜處理和對(duì)待，這個(gè)需要我們醫(yī)生有一個(gè)良好的心理素質(zhì)和處事能力，這些能力需要我們深入教育和強(qiáng)化。這些專(zhuān)家都是醫(yī)學(xué)界資深的前輩，能聽(tīng)他們的講座，我感覺(jué)此次此行沒(méi)有白來(lái)。在這次主旨報(bào)告講座中，有兩位重量級(jí)醫(yī)學(xué)界資深的教授給我激情洋溢地講課，這兩位教授分別是張金鐘教授和范f教授等；張金鐘教授激情洋溢的演講，給我有很多的感觸和收獲。
    張金鐘教授是中共天津醫(yī)科大學(xué)黨委副書(shū)記，天津中醫(yī)大學(xué)黨委書(shū)記，中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)，中國(guó)生命關(guān)懷協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)，中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)分會(huì)主任委員，中國(guó)性學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。天津中醫(yī)大學(xué)書(shū)記，南開(kāi)大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)，博士學(xué)位。范f教授是現(xiàn)任新疆臨床營(yíng)養(yǎng)研究所所長(zhǎng)新疆維吾爾自治區(qū)人民醫(yī)院營(yíng)養(yǎng)科主任，中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)營(yíng)養(yǎng)醫(yī)師專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任委員，新疆營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，烏魯木齊市學(xué)生營(yíng)養(yǎng)餐與飲用奶專(zhuān)家組副組長(zhǎng)，這兩位教授所學(xué)的專(zhuān)業(yè)雖然不同，但是，他們對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)都是有目共睹的，我們國(guó)家就是需要這樣子的人才，為我國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)注入不竭的新鮮血液！
    張金鐘教授激情洋溢的演講，給我有很多的感觸和收獲。在這次大會(huì)中，張金鐘教授提出了“以立德樹(shù)人為目標(biāo)，深化醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)”的主題；如何提高醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的實(shí)際效果，提出了幾個(gè)點(diǎn)子：教育觀念、形成合力、建設(shè)載體和注重實(shí)踐。張教授都一一給我們作了解答，以前我們總覺(jué)得，當(dāng)一個(gè)醫(yī)生很容易，只要把自己的分內(nèi)事情做好就行了，就不管接下來(lái)的事情了。這樣子的心理往往會(huì)讓我們與病人之間產(chǎn)生緊張的醫(yī)患關(guān)系。作為一名醫(yī)生，不能只注重理論還要重視實(shí)踐。張教授在這次會(huì)議中，給我們提出很多醫(yī)學(xué)具有人文科學(xué)的性質(zhì)和醫(yī)學(xué)人文科學(xué)性質(zhì)的基本內(nèi)容。這些內(nèi)容都直射出我們醫(yī)學(xué)界中存在很多的不足，需要我們進(jìn)行完善和改革。范f教授是一位著名營(yíng)養(yǎng)師，在這次人文醫(yī)學(xué)論壇會(huì)上，他給我講解了營(yíng)養(yǎng)對(duì)我們的生長(zhǎng)發(fā)育和各項(xiàng)機(jī)能有很大的影響。一次他接了一個(gè)重癥患者，是一個(gè)只有一歲的嬰兒，這個(gè)嬰兒得了一種怪病，變得非常消瘦，生命已經(jīng)接近邊緣，嬰兒的父母以為是得罪了神靈，遭到了神的懲罰，但是，他們這種愚昧的心理差一點(diǎn)斷送了一條活生生的生命，最后在范f教授的精心救治下，這個(gè)嬰兒重獲了生命，變得非?？蓯?ài)。所以，我們每一個(gè)人要始終的相信科學(xué)，遠(yuǎn)離愚昧無(wú)知。
    這次的講座非常精彩，我收獲了很多，這對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和如何做好一名醫(yī)生以及提高自己醫(yī)德修養(yǎng)都是有很大的意義的。謝謝你們能給我一個(gè)這樣的機(jī)會(huì)！
    人文社科發(fā)論文篇十八
    基金項(xiàng)目：浙江工業(yè)大學(xué)研究生教改課題“人文社科類(lèi)研究生學(xué)位論文規(guī)范性研究”（214）。
    作者簡(jiǎn)介：蔣惠琴（1981-），女，浙江桐鄉(xiāng)人，講師，碩士，主要從事科技管理研究。
    蔣惠琴。
    （浙江工業(yè)大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，浙江杭州310023）。
    摘要：學(xué)位論文是研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志之一，而學(xué)位論文的科學(xué)性和規(guī)范性將直接影響論文的質(zhì)量和水平。學(xué)位論文的本質(zhì)是學(xué)術(shù)文本，除了學(xué)術(shù)文本該具備的規(guī)范和要求外，還有其特殊的規(guī)范性：道德規(guī)范、形式規(guī)范和內(nèi)容規(guī)范。本文還重點(diǎn)討論了形式規(guī)范中的結(jié)構(gòu)規(guī)范，以期推進(jìn)人文社科類(lèi)研究生學(xué)位論文的規(guī)范性。
    人文社科發(fā)論文篇十九
    人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的考證研究方法是指研究者對(duì)學(xué)科領(lǐng)域或社會(huì)實(shí)踐中的某一問(wèn)題，以直接或間接的材料為基礎(chǔ)進(jìn)行深入研究、辨明是非的研究方法。通常意義上的“考證”多指對(duì)古籍、古證的考察或修訂。現(xiàn)在的考證含義已有所延伸，不再僅局限于對(duì)古籍的考察，而是指對(duì)事實(shí)的考核和例證。考證方法常用于歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)等學(xué)科。考證型論文一般包括引論、本論和結(jié)論三部分。與其他研究方式不同的是，考證型論文的研究方式需提出新的考證觀點(diǎn)，否則只是延續(xù)前人的考證結(jié)論，考證的意義就大大削弱了。
    人文社科發(fā)論文篇二十
    目前，高校的科研成果評(píng)價(jià)體系大都以定量評(píng)價(jià)為主，即不管是對(duì)于所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文還是對(duì)于所承擔(dān)的科研項(xiàng)目，亦或是所獲獎(jiǎng)項(xiàng)等科研成果，都統(tǒng)一制定了一定的分值衡量標(biāo)準(zhǔn)，將難以衡量分量和水平的科研成果進(jìn)行分值的量化，將科研成果換算為具體、確切的分值以實(shí)現(xiàn)對(duì)其的直觀評(píng)價(jià)。具體地說(shuō)，在進(jìn)行科研成果評(píng)價(jià)時(shí)，按照主持科研項(xiàng)目的等級(jí)、數(shù)量，出版學(xué)術(shù)著作的、部數(shù)、字?jǐn)?shù)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文的篇數(shù)、等級(jí)，折算成具體、確切的分值，例如，西安科技大學(xué)對(duì)于人文社科學(xué)術(shù)論文的評(píng)價(jià)，是將發(fā)表在中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文索引(cssci)上的論文，每篇計(jì)8分，發(fā)表在北大中文核心期刊上的論文，每篇計(jì)4分，發(fā)表在普通刊物上的論文，每篇計(jì)1分。這樣一來(lái)，將難以衡量和評(píng)價(jià)的科研成果進(jìn)行了有效的量化，能夠很好地把握和進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，看上去是有一定的合理性和可行性的，但事實(shí)上，這種評(píng)價(jià)體系是缺乏科學(xué)性的，因?yàn)椴煌瑢W(xué)科的科研應(yīng)遵循不同的科研規(guī)律，人文社科不能完全用自然學(xué)科的量化指標(biāo)來(lái)做硬性要求［4］。這種對(duì)于人文社科類(lèi)科研成果的認(rèn)定與評(píng)價(jià)是形式化、簡(jiǎn)單化的“一刀切”模式。顯然，這種“一刀切”的科研成果評(píng)價(jià)體系缺乏科學(xué)性，不能夠客觀、公正地對(duì)人文社科類(lèi)科研成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，也不利于形成良好的學(xué)術(shù)激勵(lì)機(jī)制。
    2創(chuàng)新理工類(lèi)院校人文社科科研水平的管理。
    2．1更新科研管理理念如前所述，由于人文社科的學(xué)科建設(shè)、科研基礎(chǔ)均較為薄弱，存在長(zhǎng)期陳舊的科研管理理念，因此，對(duì)其的科研管理不夠重視，呈現(xiàn)出松散、疏忽、輕視的狀況，進(jìn)而表現(xiàn)為人文社科科研項(xiàng)目的設(shè)立名額較少、經(jīng)費(fèi)投入不足。要徹底解決目前理工類(lèi)院校中人文社科類(lèi)科研工作的發(fā)展困境，最重要的一點(diǎn)就是學(xué)校和教育主管機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)者必須改變觀念，尊重人文科學(xué)科研規(guī)律［5］，更新科研管理觀念，轉(zhuǎn)變對(duì)于人文社科類(lèi)項(xiàng)目的傳統(tǒng)管理理念，從項(xiàng)目的選題立項(xiàng)、開(kāi)題論證、申報(bào)審批、簽訂協(xié)議等前期工作，到項(xiàng)目的具體研究過(guò)程等中期工作，再到最后的結(jié)題驗(yàn)收、成果鑒定、技術(shù)推廣等后期工作，都應(yīng)該給予足夠的重視，樹(shù)立嚴(yán)格、規(guī)范的管理理念，提升管理水平，改善管理效果，加強(qiáng)對(duì)其的管理。具體地說(shuō)，理工科院校的科研部門(mén)應(yīng)改變以往對(duì)于科研重心的定位呈現(xiàn)出“一邊倒”的取向，在實(shí)際的管理工作中，不論是在政策的制定還是在具體的實(shí)施過(guò)程中，做到既十分重視理工科科研項(xiàng)目的組織申報(bào)、驗(yàn)收、評(píng)獎(jiǎng)等工作，對(duì)于人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目的組織申報(bào)、驗(yàn)收、評(píng)獎(jiǎng)等相關(guān)工作也應(yīng)加以足夠的重視和應(yīng)有的支持。2．2完善科研管理體制要實(shí)現(xiàn)對(duì)理工類(lèi)院校人文社科科研管理的創(chuàng)新，應(yīng)從人文社科自身的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，建立一套行之有效的管理體制。首先，應(yīng)該從管理理念上進(jìn)行徹底的轉(zhuǎn)變，科研管理部門(mén)應(yīng)從管理思想上給予人文社科類(lèi)科研以足夠的重視，在管理目標(biāo)、管理過(guò)程、管理方法等方面，都要充分尊重人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目的特點(diǎn)，強(qiáng)化服務(wù)理念和意識(shí)。相關(guān)的科研管理部門(mén)應(yīng)從各方面給予人文社科青年教師以綜合的科研管理服務(wù)，力圖最大限度地發(fā)揮其科研創(chuàng)新能力和水平，幫助他們?nèi)〉每蒲羞M(jìn)步。其次，建立和完善各項(xiàng)科研管理規(guī)章制度，是人文社科研究得以長(zhǎng)期健康發(fā)展的重要保證［6］。建立適合人文社科科研特征的科研管理體制，規(guī)范其科研組織過(guò)程和管理過(guò)程。相關(guān)科研管理人員應(yīng)提高自身的科研管理素質(zhì)，優(yōu)化對(duì)人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目的管理規(guī)范和管理過(guò)程，實(shí)現(xiàn)對(duì)人文社科科研管理水平的提升。再次，可以嘗試開(kāi)掘新的管理體制，例如，改變目前科研管理工作過(guò)于集中的狀況，充分調(diào)動(dòng)院系科研管理的積極性，使其承擔(dān)一定的科研管理工作責(zé)任，較好地發(fā)揮其科研管理工作的有效性和創(chuàng)造性。
    2．3建立科學(xué)的人文社科類(lèi)科研成果評(píng)價(jià)體系建立人文學(xué)科的科研成果評(píng)價(jià)的科學(xué)體系、機(jī)制，要充分尊重人文學(xué)科科研生產(chǎn)的規(guī)律、充分尊重學(xué)科個(gè)性和研究個(gè)性［7］。事實(shí)上，人文社科的學(xué)科性質(zhì)決定了其與理工科有著截然不同的科研特點(diǎn)，即人文社科的研究具有基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，其科研成果及其價(jià)值的轉(zhuǎn)化也不可能像理工科的科研成果那樣能夠在短期內(nèi)快速而有效地得以獲取和顯現(xiàn)，它既不能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的科研效果，也不能在短期內(nèi)立刻投入到生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)而獲得巨大的產(chǎn)出，從而帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)收益。因此，在評(píng)價(jià)人文社科類(lèi)科研成果的時(shí)候，就不能按照評(píng)價(jià)理工類(lèi)科研成果的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)它，而是要摒棄衡量理工類(lèi)科研成果那種追求立竿見(jiàn)影的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要摒棄長(zhǎng)期以來(lái)急功近利的浮躁心態(tài)。在制定科研成果評(píng)價(jià)體系時(shí)，應(yīng)充分考慮到人文社科類(lèi)科研基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，改變“短平快”的評(píng)價(jià)心理，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，樹(shù)立將單純重視科研短期目標(biāo)向短期目標(biāo)與中長(zhǎng)期目標(biāo)相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值向重視經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純重?cái)?shù)量向重?cái)?shù)量與重質(zhì)量相結(jié)合轉(zhuǎn)變、將單純定量向定量和定性相結(jié)合轉(zhuǎn)變的評(píng)價(jià)理念。
    3提高理工類(lèi)院校人文社科科研水平的管理舉措。
    3．1加強(qiáng)對(duì)人文社科科研項(xiàng)目的管理力度由于受到學(xué)校總體、長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)定位和傳統(tǒng)學(xué)科發(fā)展情況的限制，以及有限的資金制約，理工類(lèi)院校的人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目，各方面條件都是無(wú)法與理工類(lèi)項(xiàng)目相提并論的。針對(duì)這一狀況，應(yīng)充分尊重人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目的特點(diǎn)，加大對(duì)其的投入力度，增加人文社科科研項(xiàng)目立項(xiàng)比重和經(jīng)費(fèi)數(shù)量，為人文社科科研項(xiàng)目的申報(bào)提供有力條件。充分發(fā)揮人文社科的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，重視其潛在學(xué)術(shù)價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)意義，充分發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人文社科科研項(xiàng)目過(guò)程的管理，這對(duì)于人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目的順利完成是十分重要的。例如，《西安科技大學(xué)培育基金管理辦法》、《西安科技大學(xué)博士科研啟動(dòng)金管理辦法》等，都從制度上保證了科研項(xiàng)目的順利開(kāi)展和圓滿完成?？蒲许?xiàng)目的管理一般是具有階段性的，通常分為前期、中期和后期管理，人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目也不例外。對(duì)于人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目而言，從項(xiàng)目的選題立項(xiàng)、開(kāi)題論證、申報(bào)審批、簽訂協(xié)議等前期工作，到項(xiàng)目的具體研究過(guò)程等中期工作，再到最后的結(jié)題驗(yàn)收、成果鑒定、技術(shù)推廣等后期工作，都應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格而有序的管理工作，這是項(xiàng)目研究能夠順利進(jìn)行和圓滿完成的必要保障。
    3．2轉(zhuǎn)變?nèi)宋纳缈瓶蒲许?xiàng)目的管理體制理工類(lèi)院校對(duì)于科研工作的管理一般是由科技處完成的，但其下并沒(méi)有設(shè)置專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)管理人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目的具體機(jī)構(gòu)，這樣一來(lái)，“一刀切”的管理體制勢(shì)必存在問(wèn)題。因此，可以嘗試設(shè)置負(fù)責(zé)組織、管理、研究人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，如西安科技大學(xué)科技處已經(jīng)設(shè)立了人文社會(huì)科學(xué)科，實(shí)現(xiàn)了對(duì)科研項(xiàng)目分門(mén)別類(lèi)的管理，這在本質(zhì)上尊重和強(qiáng)調(diào)了人文社科科研工作的特點(diǎn)，體現(xiàn)了人文社科類(lèi)科研管理工作是有別于理工類(lèi)科研管理工作的。此外，在長(zhǎng)期以來(lái)高度集中的行政管理體制的傳統(tǒng)之下，理工類(lèi)院?？蒲泄芾聿块T(mén)往往通過(guò)行政手段直接對(duì)校內(nèi)所有院系的科研工作進(jìn)行全面管理，這樣以來(lái)，就存在管理層面較大、頭緒紛繁復(fù)雜、管理權(quán)力過(guò)于集中等問(wèn)題，因此，可以考慮適當(dāng)擴(kuò)大院系的科研管理權(quán)限，讓其承擔(dān)一定的科研管理工作的責(zé)任，充分而有效地調(diào)動(dòng)院系科研項(xiàng)目管理的積極性和創(chuàng)造性，通過(guò)體制創(chuàng)新形成良好的學(xué)術(shù)科研氛圍［8］。
    3．3完善科研成果的評(píng)價(jià)方法人文社科自身的學(xué)科特點(diǎn)決定了其科研成果價(jià)值的體現(xiàn)受到許多因素的影響，不能簡(jiǎn)單地依靠量化的辦法對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)必定缺乏準(zhǔn)確性和客觀性。只有將定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能獲得較為科學(xué)的評(píng)價(jià)結(jié)果。定量評(píng)價(jià)之前已經(jīng)有所提及，它是各高校慣常使用的一種科研成果評(píng)價(jià)方法。定性評(píng)價(jià)最常用的是同行評(píng)議法，包括公開(kāi)評(píng)議和匿名評(píng)議［9］，即邀請(qǐng)一些同行對(duì)人文社科類(lèi)科研成果進(jìn)行公開(kāi)或匿名地評(píng)價(jià)。定性評(píng)價(jià)方法充分體現(xiàn)了人文社科類(lèi)科研特點(diǎn)，打破了單一的、較適合衡量理工類(lèi)科研成果的定量評(píng)價(jià)方法，提供了除去一些剛性衡量標(biāo)準(zhǔn)之外的、較為主觀的評(píng)價(jià)方法。將定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)質(zhì)上是將客觀評(píng)價(jià)與主觀評(píng)價(jià)相結(jié)合，只有采用這種主客觀互補(bǔ)的評(píng)價(jià)方法，能有可能對(duì)人文社科類(lèi)科研成果進(jìn)行一個(gè)較為客觀、公正的評(píng)價(jià)。此外，還有許多不同于理工類(lèi)科研評(píng)價(jià)方法的、較適合人文社社科類(lèi)科研成果的評(píng)價(jià)方法。例如，應(yīng)將短期評(píng)價(jià)與中長(zhǎng)期評(píng)價(jià)相結(jié)合。人文社科類(lèi)科研成果不能在短期內(nèi)顯現(xiàn)，收到立竿見(jiàn)影的效果，因此，在對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)將短期評(píng)價(jià)與中長(zhǎng)期評(píng)價(jià)相結(jié)合，在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)考查其所獲得的科研成果的效用。再如，應(yīng)將經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合。人文社科類(lèi)科研成果不能產(chǎn)生像理工類(lèi)科研成果那樣顯性的經(jīng)濟(jì)收益，它的成果所產(chǎn)生的價(jià)值往往是隱性的、深遠(yuǎn)的、潛移默化的，因此，不能單一地用是否產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益去評(píng)價(jià)和衡量其成果的大小和價(jià)值的高低，而是應(yīng)該在考慮其經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)更多地考慮到它所產(chǎn)生的隱性而深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值。
    總之，理工科院校的人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目，其生存空間和發(fā)展前景都處于較為不利的局面，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。人文社科類(lèi)科研項(xiàng)目以其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在整個(gè)科研過(guò)程中與理工類(lèi)科研項(xiàng)目存在極大差異，因此，應(yīng)積極探索人文社科的科研管理特點(diǎn)，認(rèn)真研究適宜于人文社科類(lèi)科研管理制度和機(jī)制，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)化、規(guī)范化的管理，從而實(shí)現(xiàn)提升科學(xué)管理水平的目標(biāo)。
    人文社科發(fā)論文篇二十一
    學(xué)位論文一般可以分成3個(gè)大的部分:前置部分、主體部份和結(jié)尾部份。
    前置部份包括封面、題名頁(yè)、獨(dú)創(chuàng)性聲明、致謝、摘要、目錄等;主體部份包括引言(緒論)、正文、結(jié)論。
    結(jié)尾部分包括參考文獻(xiàn)、作者簡(jiǎn)歷及在學(xué)期間所取得的科研成果等。
    目前，這也是很多高校對(duì)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)規(guī)定。
    具體來(lái)講，人文社科類(lèi)研究生學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括10個(gè)部分:封面、原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書(shū)、中文摘要(含中文關(guān)鍵詞)、英文摘要(含英文關(guān)鍵詞)、目錄、論文正文、參考文獻(xiàn)、附錄、致謝和攻讀學(xué)位期間主要科研成果等。
    目前，我國(guó)大部分高校對(duì)社科類(lèi)學(xué)位論文的中英文摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)等都有明確的規(guī)范，但對(duì)正文的具體結(jié)構(gòu)規(guī)范卻是缺失的。
    規(guī)范的英國(guó)文科研究生學(xué)位論文正文一般由6個(gè)基本的部分組成:前言(introduction)、文獻(xiàn)回顧(literaturereview)、研究方法(methodologyormethods)、研究結(jié)果(findingsorresults)、分析或討論(analysisordiscussion)、結(jié)論或總結(jié)(conclusionorsummary)，簡(jiǎn)稱(chēng)“六段論”。
    巴奈思(barnes，1995)在其所著的《為學(xué)位而成功學(xué)習(xí)》(successfulstudyfordegrees)一書(shū)中，更是將英國(guó)文科研究生學(xué)位論文細(xì)分成11個(gè)部分甚至相應(yīng)標(biāo)注了各部分應(yīng)占全文的比重:目錄、內(nèi)容提要、前言(10%)、文獻(xiàn)研究回顧(20%)、研究設(shè)計(jì)與研究方法(15%)、研究的實(shí)施過(guò)程(15%)、數(shù)據(jù)與資料的分析與說(shuō)明(20%)、研究結(jié)果的評(píng)論與評(píng)價(jià)(10%)、總結(jié)與結(jié)論(10%)、參考文獻(xiàn)和附錄[3]。
    早在，安小米就按照國(guó)際慣例，給出了我國(guó)社會(huì)科學(xué)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)以及各個(gè)部分的比例:前言(占全文的10%)、文獻(xiàn)回述(占全文的20%)、研究方法(占全文的15%)、研究結(jié)果(占全文的22%)、研究結(jié)果分析及討論(占全文的20%)、結(jié)論(占全文的12%)、參考資料(占全文的1%)和附錄[4]。
    這對(duì)我國(guó)人文社科類(lèi)學(xué)位論文的結(jié)構(gòu)比例具有重要的指導(dǎo)意義，但是目前很多高校沒(méi)有很好地按此規(guī)范執(zhí)行。
    現(xiàn)對(duì)學(xué)位論文正文部分進(jìn)行結(jié)構(gòu)規(guī)范解讀:。
    1.緒論(引言)規(guī)范。
    緒論是正文的開(kāi)篇，要求能夠獨(dú)立成章，用足夠的文字?jǐn)⑹?，要盡量彰顯論文的亮點(diǎn)。
    “緒論”的內(nèi)容至少應(yīng)該包括選題的價(jià)值與意義、文獻(xiàn)評(píng)論、采用的資料、主要研究方法、各章節(jié)的主要內(nèi)容及邏輯安排等，以此彰顯本項(xiàng)研究與已有成果之差異。
    在緒論中需要強(qiáng)調(diào)本項(xiàng)研究在資料、方法上的獨(dú)特性，全文寫(xiě)作的基本思路等。
    文獻(xiàn)綜述在緒論中占到很大的一部分，所以，明確文獻(xiàn)綜述的寫(xiě)作規(guī)范并且引起足夠重視對(duì)于細(xì)化和科學(xué)化學(xué)位論文引言規(guī)范具有重要的價(jià)值。
    文獻(xiàn)綜述是學(xué)位論文的重要組成部分，應(yīng)有一定的篇幅，應(yīng)緊緊圍繞學(xué)位論文主題來(lái)展開(kāi)論述。
    文獻(xiàn)綜述不是對(duì)有關(guān)理論和學(xué)派觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單羅列，而是要對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，剖析其研究的不足。
    文獻(xiàn)綜述應(yīng)有嚴(yán)密的邏輯，可以按文獻(xiàn)與學(xué)位論文主題的關(guān)系由遠(yuǎn)而近進(jìn)行綜述，也可以按年代順序綜述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，在評(píng)述(特別是批評(píng)前人不足時(shí))應(yīng)針對(duì)原作者的原文進(jìn)行(防止對(duì)原作者論點(diǎn)的誤解)，力求客觀、全面、公正，不從二手材料來(lái)判定原作者的“錯(cuò)誤”。
    關(guān)于緒論中的.研究方法，這應(yīng)該是人文社科類(lèi)研究生感到頭疼的地方，也是研究生在寫(xiě)作過(guò)程中碰到的比較棘手的問(wèn)題。
    研究生只有掌握了基本的人文社會(huì)科學(xué)的研究方法，才能寫(xiě)出包含這部分內(nèi)容的論文來(lái)。
    因此，國(guó)外大學(xué)的研究生培養(yǎng)方案中特別重視對(duì)學(xué)生的研究方法的與訓(xùn)練。
    比如，在萊斯特大學(xué)教育學(xué)院的博士課程中有60%的是研究方法的課程，而專(zhuān)業(yè)課程只有40%。
    而在我們中國(guó)，目前相對(duì)來(lái)講開(kāi)設(shè)此類(lèi)針對(duì)性較強(qiáng)的方法論課程還不夠，所以很多學(xué)生的學(xué)位論文方法部分都寫(xiě)得較差，甚至三五行字就草草了事。
    因此，就緒論部分，我們目前的人文社科類(lèi)學(xué)位論文欠缺的就是對(duì)研究方法和研究過(guò)程以及研究數(shù)據(jù)的說(shuō)明，而往往把重點(diǎn)都放在對(duì)結(jié)論性東西的詳盡分析上。
    2.注釋(引用)規(guī)范。
    大家已經(jīng)普遍認(rèn)為學(xué)位論文應(yīng)當(dāng)附有參考文獻(xiàn)，而且高校對(duì)參考文獻(xiàn)的書(shū)寫(xiě)規(guī)范也已經(jīng)比較一致，但對(duì)于論文中的注釋(引用)規(guī)范，甚至對(duì)已注釋的意義，許多人并不理解。
    筆者認(rèn)為學(xué)位論文必須有注釋?zhuān)腿缤仨氂袇⒖嘉墨I(xiàn)一樣，這兩者的關(guān)系是互補(bǔ)的。
    一般學(xué)位論文必須加注釋的范圍通常包括:(1)直接引證的引文要說(shuō)明其出處;(2)引用的數(shù)字和事實(shí)材料要說(shuō)明資料來(lái)源;(3)雖然沒(méi)有直接引用，而是用自己的話轉(zhuǎn)述的別人的觀點(diǎn)，也應(yīng)加注交待其出處;(4)其他需要補(bǔ)充說(shuō)明，又不便于在正文中說(shuō)的，也可以加注釋說(shuō)明。
    學(xué)位論文由于篇幅比較大，需要的注釋往往較多，文章跨度也很大，目前一般采用腳注的方式，即頁(yè)下注的形式。
    我國(guó)傳統(tǒng)的注釋格式是在正文頁(yè)下劃一條半線，在線下依次為注釋的順序號(hào)、作者名、資料的篇名、發(fā)表的刊物名、出版年份和期號(hào)。
    如果是著作則應(yīng)寫(xiě)明出版單位和出版年份。
    需要特別指出的是，正文中要按系統(tǒng)默認(rèn)格式插入編號(hào)，編號(hào)從1、2、……開(kāi)始連續(xù)編號(hào)，和腳注編號(hào)一一對(duì)應(yīng)。
    但是，目前國(guó)際上人文社科類(lèi)論文比較通行的做法則是，在正文中需要注釋的地方加一括號(hào)，括號(hào)內(nèi)只寫(xiě)所引證資料的作者名，出版年份和頁(yè)碼，資料全名則一律列入文末的參考文獻(xiàn)目錄中，不再另加注釋。
    具體寫(xiě)作方法:(1)如果直接引用論文中的觀點(diǎn)，則寫(xiě)法通常是:“一段觀點(diǎn)或結(jié)論(姓名，yyyy)”，或:“姓名(yyyy)的觀點(diǎn)是……”。
    其中，yyyy是4位數(shù)的年號(hào)。
    (2)如果引用的是著作中的觀點(diǎn)，則寫(xiě)法一般是:“一段觀點(diǎn)或結(jié)論(姓名，yyyy，p.×××)”，或:“姓名(yyyy，p.××-××)的觀點(diǎn)是……”。
    其中，p.×××表示被引用觀點(diǎn)所在頁(yè)碼。
    3.結(jié)論規(guī)范。
    國(guó)內(nèi)人文社科類(lèi)學(xué)位論文往往輕視結(jié)論部分，很多情況只是應(yīng)景式的幾句話就結(jié)束了，這是非常不規(guī)范的。
    學(xué)位論文一般應(yīng)有結(jié)論，以說(shuō)明本論文的研究結(jié)果解決了什么理論或?qū)嶋H問(wèn)題，得出了什么規(guī)律。
    學(xué)位論文的結(jié)論應(yīng)該占到一定的篇幅，從學(xué)理層面上看，結(jié)論是對(duì)所陳事實(shí)的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)所涉理論的重新思考。
    一篇內(nèi)容完整的結(jié)論可以包括以下三個(gè)部分:回顧研究過(guò)程;提出研究發(fā)現(xiàn)及其貢獻(xiàn);預(yù)擬未來(lái)方向及可能遇到的研究疑難。
    結(jié)論應(yīng)該準(zhǔn)確、完整、明確、精練，如果論文不可能導(dǎo)出結(jié)論，則應(yīng)有必要的討論，對(duì)研究中未能解決的遺留問(wèn)題提出各種可能性供探討，針對(duì)研究的不足之處提出建議等，啟發(fā)與之相關(guān)的新課題。
    目前有些學(xué)位論文既沒(méi)有結(jié)論或結(jié)語(yǔ)，也沒(méi)有討論，或雖冠以結(jié)論或結(jié)語(yǔ)，卻寫(xiě)成不屬學(xué)術(shù)研究范疇的經(jīng)濟(jì)效益和應(yīng)用前景展望。
    假如把一篇學(xué)位論文比喻成一個(gè)陶器，那么論文的寫(xiě)作規(guī)范就是這個(gè)陶器的外在形式，而論文的本身學(xué)術(shù)價(jià)值和創(chuàng)新性就是這個(gè)陶器的內(nèi)在質(zhì)地。
    一個(gè)陶器光有好的質(zhì)地，缺乏好的外在，那么也稱(chēng)不上一件上乘的藝術(shù)品，只能是一個(gè)器皿而已。
    只有當(dāng)外在和內(nèi)在、形式和質(zhì)地都達(dá)到完美時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的提升。
    嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范非但不應(yīng)該成為學(xué)術(shù)創(chuàng)造的枷鎖，反而是孕育學(xué)術(shù)創(chuàng)新的溫床，是新的學(xué)術(shù)創(chuàng)造的模版，就如同以紀(jì)律為前提的自由才是真正的自由一樣。
    研究生應(yīng)盡早掌握學(xué)位論文規(guī)范，最終可以從規(guī)范走向創(chuàng)造。
    人文社科發(fā)論文篇二十二
    在很久很久以前，由于銅鼓土地肥沃，這里的人民豐衣足食，過(guò)著幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，備兵使者晉人延論來(lái)到這里，看到縣城東郊有一塊巨石，大約八米高，呈圓柱形，就像一面銅鼓。就提筆寫(xiě)下了“銅鼓石”三個(gè)蒼勁有力的大字。每一個(gè)字大約有一尺多高。相傳，銅鼓縣名便由此而來(lái)。
    很多年以后，一個(gè)叫許旌陽(yáng)的人，手執(zhí)寶劍追殺一條孽龍。他路過(guò)銅鼓石，聽(tīng)見(jiàn)石中有響聲，以為孽龍藏在里面，就拔出寶劍，向巨石用力劈去。頓時(shí)，銅鼓石從中間裂開(kāi)一條一尺多寬的縫。沒(méi)發(fā)現(xiàn)孽龍，倒飛出了兩只金雞。據(jù)說(shuō)，從此以后，銅鼓人民的生活慢慢地越來(lái)越貧困了。其實(shí),這只是傳說(shuō)，真正使銅鼓人民走向貧困的是自然災(zāi)害與戰(zhàn)亂，特別是日軍的侵略和歷代的內(nèi)戰(zhàn)，使銅鼓人民處于水深火熱之中。
    明末隆慶年間，鄧子龍將軍領(lǐng)兵路過(guò)銅鼓石，看見(jiàn)巨石中間的裂縫猶如刀劈斧削，便揮筆寫(xiě)下了筆力遒勁的“試劍”二字，每個(gè)字大約有一米多高。銅鼓石從此又稱(chēng)為“試劍石”。
    隨著改革開(kāi)放的.深入，勤勞智慧的銅鼓人民依托大山的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)工廠，辦企業(yè)，搞旅游，生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們又傳說(shuō)是金雞飛回來(lái)了。
    銅鼓石經(jīng)歷了千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，見(jiàn)證了銅鼓的興衰榮辱。雖然石頂長(zhǎng)滿了雜草，石壁布滿了青苔，但那幾個(gè)朱紅的大字依然清晰可見(jiàn)，它成了銅鼓的象征。
    人文社科發(fā)論文篇二十三
    論文最好能建立在平日比較注意探索的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，寫(xiě)論文主要是反映學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文社科類(lèi)畢業(yè)論文。
    1前言。
    “社區(qū)(community)”一詞最早見(jiàn)諸于德國(guó)社會(huì)學(xué)家藤尼斯(ferdinandtonnies,1855-1936)在1887年出版的著作gemeinschaftandgesellschaft,英文譯本為communityandsociety。“社區(qū)”一詞是20世紀(jì)30年代初,以費(fèi)孝通為首的一些燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)生根據(jù)滕尼斯的原意首創(chuàng)的。此后,他們?cè)趨俏脑逑壬闹笇?dǎo)下,與其他學(xué)者一起致力于我國(guó)本土的社區(qū)研究,確立了社區(qū)研究在中國(guó)社會(huì)學(xué)的重要地位。此后許多社會(huì)學(xué)家從不同的角度出發(fā),闡釋出100多種社區(qū)的概念。這些解釋雖有不同的角度和側(cè)重,分歧一直存在,但對(duì)這個(gè)范疇的一些基本要素還是有共識(shí)的?？v觀諸多社區(qū)概念,大體可分兩類(lèi):一類(lèi)注重從社區(qū)功能上加以定義,這類(lèi)社區(qū)內(nèi)涵多認(rèn)為社區(qū)是由共同目標(biāo)、共同利益關(guān)系的人組成的社會(huì)團(tuán)體;另一類(lèi)注重從社區(qū)地域分布上加以界定,認(rèn)為社區(qū)是一個(gè)地區(qū)內(nèi)共同生活的有組織的人群。后者在以后的社會(huì)學(xué)研究中得到更多的認(rèn)同。而根據(jù)國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)家何肇發(fā)、黎熙元的觀點(diǎn),“所謂社區(qū)就是一定地域內(nèi)的人們社會(huì)生活的共同體。它是基于同類(lèi)型社會(huì)生活而形成的相對(duì)獨(dú)立的地域性社會(huì)?！?BR>    這里我們也給社區(qū)下一操作定義:所謂社區(qū)即是在一定地理范圍內(nèi),按一定的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系組織起來(lái)的,具有共同人口特征的區(qū)域生活共同體。就其外延而論,社區(qū)包括4種核心要素:其一,以一定的社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組成的人群;其二,一定的區(qū)域;其三,與之配套的生活服務(wù)設(shè)施;其四,成員對(duì)社區(qū)情感和心理上的認(rèn)同感。人與社區(qū)之間存在有特殊的聯(lián)系,首先人是主體,地域和生活服務(wù)設(shè)施是社區(qū)的物質(zhì)保障,對(duì)社區(qū)情感與心理認(rèn)同則是將社區(qū)成員凝為一體的紐帶。
    所謂城市社區(qū)體育即為社區(qū)居民在其共同生活的相應(yīng)區(qū)域內(nèi),以該區(qū)域或該區(qū)左近的自然環(huán)境和體育設(shè)施為條件,以本社區(qū)居民為主體,以滿足社區(qū)居民的體育需求、增進(jìn)社區(qū)成員的身心健康、鞏固和發(fā)展社區(qū)感情為主要目的,就近就便開(kāi)展的區(qū)域性群眾體育。城市社區(qū)體育涉及內(nèi)容極多,包括社區(qū)體育組織、社區(qū)成員、場(chǎng)地設(shè)施、經(jīng)費(fèi)、管理者和指導(dǎo)者、社區(qū)體育活動(dòng)。
    我國(guó)城市居民人均可支配收入6860元,比1989年增加了5484元,扣除價(jià)格因素,實(shí)際年均增長(zhǎng)率達(dá)到7.1%,比1979年到1989年5.6%的年均增長(zhǎng)率高出1.5個(gè)百分點(diǎn),城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上領(lǐng)先其他人群,進(jìn)入小康行列。由此城市社區(qū)體育問(wèn)題也就日益突出與緊迫了。
    2研究對(duì)象與研究方法。
    2.1研究對(duì)象。
    本文以我國(guó)小康社會(huì)背景下我國(guó)日益興起的城市社區(qū)體育為研究對(duì)象。就其發(fā)生發(fā)展的機(jī)制作相關(guān)的社會(huì)學(xué)分析。
    2.2研究方法。
    2.2.1文獻(xiàn)資料法。
    查閱我國(guó)目前有關(guān)小康社會(huì)、社區(qū)及城市社區(qū)有關(guān)的社會(huì)學(xué)研究資料。特別就城市社區(qū)體育的形成與發(fā)展研究作相應(yīng)的文獻(xiàn)綜述分析。所有資料查閱主要通過(guò)體育專(zhuān)業(yè)期刊,書(shū)籍和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)加以收集匯總。
    2.2.2綜合分析法。
    以我國(guó)小康社會(huì)發(fā)展為背景,綜合分析城市社區(qū)體育發(fā)展的社會(huì)學(xué)機(jī)制,探討各種社會(huì)因素在其中所起作用。
    3小康社會(huì)我國(guó)城市社區(qū)體育興起的社會(huì)學(xué)分析。
    城市社區(qū)體育是城市化發(fā)展過(guò)程中的中間產(chǎn)物,但在我國(guó)這個(gè)長(zhǎng)期以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家,工業(yè)化尚在進(jìn)程之中,城市社區(qū)體育仍屬新型社會(huì)體育形態(tài)。目前,“社區(qū)體育”已形成一定的約定俗成,并已被賦予了特定的內(nèi)涵。可以說(shuō)城市社區(qū)體育的出現(xiàn)是我國(guó)城市發(fā)展的必然,它的存在與發(fā)展受多種社會(huì)因素影響,現(xiàn)就影響其存在與發(fā)展的主要社會(huì)學(xué)因素作一分析:。
    3.1社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)城市社區(qū)體育的興起。
    我國(guó)的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制都正在轉(zhuǎn)型之中。政府職能發(fā)生著改變,經(jīng)濟(jì)體制更是發(fā)生著越來(lái)越大的變化。社會(huì)轉(zhuǎn)型成為中國(guó)城市社區(qū)體育的興起基石。
    目前,長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期形成的“單位體制”仍相對(duì)堅(jiān)固,人們“單位”的概念和意識(shí)還很強(qiáng),“社區(qū)”在人們腦海中的分量尚顯不足。我國(guó)城市的社會(huì)體育也一直以單位、行業(yè)、系統(tǒng)為依托,致使城市社會(huì)體育缺乏組織保障。這主要是由于我國(guó)城市社會(huì)長(zhǎng)年來(lái)的“單位社會(huì)化”現(xiàn)象所致。“單位社會(huì)化”使單位變成了一個(gè)綜合型社會(huì)單位,造成了單位功能泛化。且“單位社會(huì)化”現(xiàn)象又變相剝奪了社區(qū)的職責(zé),使社區(qū)功能萎縮。目前,普通居民的社區(qū)意識(shí)淡薄,而單位意識(shí)極強(qiáng)。隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程的逐步深入,以及單位用人制度的市場(chǎng)化改革發(fā)展,諸如單位注重經(jīng)濟(jì)效益,政府壓縮行政事業(yè)單位的編制等,根深蒂固的“單位社會(huì)化”現(xiàn)象必然會(huì)受到越來(lái)越強(qiáng)烈的沖擊,而社區(qū)的意識(shí)、概念也會(huì)越來(lái)越根植于居民頭腦。
    再有,以往單位常以職工福利形式組織職工進(jìn)行一定規(guī)模的體育活動(dòng),雖然有形式主義之嫌,且活動(dòng)內(nèi)容上常常面臨眾口難調(diào)的困境,但體育鍛煉似乎是單位的事。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)單位逐步從一些與其自身無(wú)關(guān)的社會(huì)職能中解脫出來(lái),職工體育活動(dòng)將交給社區(qū)或職工自己管理。反觀由于社會(huì)進(jìn)步,人們生活水平的提高,閑暇時(shí)間的增多,人們健康意識(shí)在加強(qiáng),對(duì)體育需求不斷增長(zhǎng),當(dāng)體育需求單位不能予以滿足時(shí),人們將會(huì)把其體育利益取向轉(zhuǎn)向社區(qū)。由此可見(jiàn),城市社區(qū)體育將越來(lái)越有其存在的社會(huì)價(jià)值。