通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)自己，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)?？偨Y(jié)應(yīng)該緊緊圍繞重點、關(guān)鍵點展開，避免泛泛而談。下面是一些有價值的議論文范例，供大家閱讀和學(xué)習(xí)討論的方法和技巧。
初中道德與法治教學(xué)心得篇一
20xx年xx月xx日,我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)是由經(jīng)驗豐富的孫彩平老師、李偉老師和安子琴老師給我們講解。
培訓(xùn)中，我在孫老師的講解下對新課標(biāo)有了較深入的理解?？梢哉f新課標(biāo)最大的貢獻(xiàn)就在于德育回歸了生活。它強(qiáng)調(diào)沒有脫離生活的道德，道德產(chǎn)生于生活，只有在生活中才能不斷發(fā)展和完善人的道德。在不一樣的地區(qū)，不一樣的家庭，不一樣的人群，對于道德就應(yīng)該有不一樣的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)我們一定要根據(jù)學(xué)生易感知的生活實際去進(jìn)行教育，不可一味地用自己的思想實際去臆想和構(gòu)建孩子的實際生活。課上學(xué)習(xí)盡量舒服化，并讓學(xué)生動手又動腦的學(xué)習(xí)興趣，因為學(xué)習(xí)姿勢越自在，聽課效果越高效。
新教材內(nèi)容的編寫重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，李老師和安老師老師所提供的`知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
通過老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在三位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
初中道德與法治教學(xué)心得篇二
品德乃人之靈魂，之根本。人的思想品德則體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培育優(yōu)秀的高素養(yǎng)的人才，適應(yīng)社會進(jìn)展的需求，老師責(zé)任重大，也義無反顧，乃事業(yè)之崇高。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參加社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使品德與社會教學(xué)布滿思辯顏色，布滿生機(jī)活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參加貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會其教育思想，專心撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學(xué)生實際，適時拓展資源，留意人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯，成果突出，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，博得同行的.口碑。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生公平、民主、平安、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的樂觀性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展現(xiàn)，就要讓課堂完全成為他們自我進(jìn)展和自我展現(xiàn)的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡潔的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案，而是實際的參加者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的敬重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知，學(xué)生是進(jìn)展的主體，也是評價的主體，要想真正正確、深入地評價學(xué)生，單靠老師是不行的，評價者應(yīng)由單純老師進(jìn)展到由老師、學(xué)生、家長組成的"評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采納以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參加的評價，通過評價既敬重了學(xué)生的個體差異，又促進(jìn)每個學(xué)生的健康進(jìn)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的將來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達(dá)到了基礎(chǔ)教育培育目標(biāo)的要求。
課堂上在專心學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的熟悉。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
初中道德與法治教學(xué)心得篇三
20xx年8月24日， 我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心。
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利。
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活。
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點。以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉。以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的'體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件。教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進(jìn)而懂得感恩。
初中道德與法治教學(xué)心得篇四
暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。
教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運用你的經(jīng)驗”開始，希望將學(xué)生的個體生活經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的起點；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設(shè)計，在不同層面促使學(xué)生個體生活經(jīng)驗得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標(biāo)就是要把握每一課時教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設(shè)計意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時要關(guān)注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂
（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力
初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運用等，從而達(dá)到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。
（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。
（三）開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力
初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率。《探究與分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時，有個班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀(jì)律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀(jì)律委員管理班級的艱辛，體會紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當(dāng)紀(jì)律委員的體會時，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。
（四）開展互動教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到課堂中來
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識沒有學(xué)會需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。
以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團(tuán)結(jié)精神等等。
當(dāng)然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
初中道德與法治教學(xué)心得篇五
一、更新初中道德與法治教學(xué)的觀念在新課改下的初中道德與法治教學(xué)中，教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，尋找到新的教學(xué)突破點，樹立起全新的道德與法治教學(xué)觀念，為道德與法治的教學(xué)提供重要且必要的指導(dǎo)，因為教學(xué)觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學(xué)方式，使得教學(xué)方式隨著教學(xué)觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學(xué)中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進(jìn)的教學(xué)觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學(xué)觀念來顛覆現(xiàn)有的教學(xué)模式，使初中學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關(guān)問題予以足夠的注意，從而幫助學(xué)生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學(xué)生的身心健康得到有效的保證，讓學(xué)生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學(xué)中以平和的心態(tài)來對待教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生在初中時期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的好公民。
二、豐富初中道德與法治的教學(xué)方式教學(xué)方式的單調(diào)是教育教學(xué)的頭號敵人，在道德與法治的教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。“填鴨式”教學(xué)模式下，學(xué)生只是對道德與法治課程的相關(guān)知識進(jìn)行單純的接收，并不去進(jìn)行深入的了解或理解，從而教學(xué)的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學(xué)根本沒有起到應(yīng)有的作用。因此，教師要能夠采取相應(yīng)的手段，將情境創(chuàng)設(shè)、問題導(dǎo)入、小組合作教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)、分層次教學(xué)等多種教學(xué)方式引入到日常教學(xué)之中，讓道德與法治教學(xué)的方式變得豐富起來，使得學(xué)生能夠得到全面深入的道德與法治教學(xué)，進(jìn)而使得教學(xué)的質(zhì)量得到有效的提高。
三、以學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，是道德與法治課高效課堂的切入點“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！鳖A(yù)習(xí)是學(xué)生在課堂教學(xué)前的一種獨立自主的探索學(xué)習(xí)活動，它不僅僅是讓學(xué)生做好了學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備，更為重要的是讓學(xué)生在自主的探索過程中，獲得重要的學(xué)科知識與學(xué)習(xí)經(jīng)驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學(xué)生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的.困惑，做到心中有數(shù)，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學(xué)生只有在課前做了充分預(yù)習(xí)，建立起認(rèn)知背景，才能實現(xiàn)與其他同學(xué)的合作學(xué)習(xí)。所以，指導(dǎo)學(xué)生高效預(yù)習(xí)是構(gòu)建高效課堂的前提保證。
四、開展合作探究學(xué)習(xí)，是高效道德與法治課堂的支撐點新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是課堂的主人，教師只是課堂的引導(dǎo)者，應(yīng)該設(shè)法調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。作為道德與法治教師，在整個教學(xué)過程中就要做到創(chuàng)造引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)高潮的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生思考，通過生生互動，讓學(xué)生自己去感悟認(rèn)知過程。一節(jié)課是否高效，與學(xué)生是否主動參與是密切聯(lián)系的。教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與教材相關(guān)的、盡可能真實的情境，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”為學(xué)生提供豐富的背景材料。學(xué)生在實際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣與內(nèi)在動力。
初中道德與法治教學(xué)心得篇六
劉書英。
2018年8月24日，我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程基本理念。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
三、新教材四個方面的突破。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進(jìn)而懂得感恩。
初中道德與法治教學(xué)心得篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.在生活中能逐步養(yǎng)成說到做到的好習(xí)慣。
2.知道我國傳統(tǒng)文化中的失信故事和誠信的故事，從中受到啟示，明白失信害人害己，而守信的人得到他人的尊重與敬佩。
3.了解說話算數(shù)的重要意義，在生活中也努力成為一個講誠信的人。教學(xué)重難點：
教學(xué)重點:在收集故事中體會誠信的重要性，通過角色扮演在幫別人改正說話不算數(shù)的毛病過程中自糾身上存在的失信問題并改正。
教學(xué)難點:充分理解說話算數(shù)的重要意義，在生活中也努力成為一個講誠信的人。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.學(xué)生準(zhǔn)備：收集關(guān)于失信的小故事。
2.教師準(zhǔn)備：教學(xué)媒體。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入課題。
1.今天，我們要認(rèn)識一位同學(xué)，大家都叫他“愛保證？
2.你們發(fā)現(xiàn)了什么？他是個怎樣的人呢？
3.如果你是他的同學(xué)、老師、家人，你想對他說些什么？
4.出示課題：說話要算數(shù)。
二、結(jié)合生活說說身邊的“愛保證”
1.以小組為單位，交流同伴或家人曾做過并沒能做到的保證，談?wù)劦亲约旱男那槿绾巍?BR> 2.小組排代表交流。
小結(jié)：當(dāng)我們在做保證時一定要想一想自己是否能做到，當(dāng)我們答應(yīng)了別人，就要盡力去做到。
三、探索傳統(tǒng)文化中的守信與失信。
1.交流收集到的失信故事。
a.聽“食言而肥”的故事。
b.看視頻《西游記》第八十一難“通天河遇o濕經(jīng)書；
2.你還收集了哪些關(guān)于失信的故事，在小組內(nèi)交流。
3.從故事中得到的啟示。
a.失信的害處有哪些？
b.失信于人會對別人造成什么傷害？
c.失信于人會對自己造成什么傷害？
總結(jié)：從古至今，失信于人害人害己，我們可千萬不能做害人害己的傻事。
四、面對說話算數(shù)的人，我們的態(tài)度。
1.情景劇表演：張青和李媛是好朋友……雖然李媛沒能和張青一起看話劇,但是張青覺得，李媛是一個說話算數(shù)的人。
a.你認(rèn)為李媛是個說話算數(shù)的人嗎？為什么？
b.你的生活中有說話算數(shù)的人嗎？講一講他們的故事吧。
2.夸夸這些守信的人。
a.出示守信的成語故事，請小朋友夸夸他們。
總結(jié)：上了這堂課,你覺得守信重要嗎？說話不算數(shù)只會給我們帶來害處，而守信卻能帶給我們尊重，如何選擇一目了然。
第二課時。
一、回顧“愛保證幫他改正。
（一）回顧“愛保證”的行為，了解他說話不算數(shù)的真正原因。
1.看圖片，討論愛保證為什么總是說話不算話？
2.面對誘惑你該怎么做呢？
3.如何才能不忘記自己的承諾？
（二）故事交流會。
1.以小組為單位，自我分析自己說話不算數(shù)的經(jīng)歷:當(dāng)時怎么想，怎么做？
2.小組排代表交流。
（三）小結(jié)過渡，隨機(jī)板書。
小結(jié)：說到做到是一個人誠實守信的重要標(biāo)志。一旦對他人作出保證，就要想辦法盡力完成。
二、對自己說話算數(shù)，制定合理計劃表。
（一）辯一辯。
1.聽張明和徐強(qiáng)的故事。
2.討論如何看待兩人不同的觀點。
（二）情景?。簭堄碌墓适?。
1.如果你是張勇，你怎樣做到對自己說話算數(shù)。
2.制作“整理房間時間表匕。
（三）從故事中得到的啟示。
1.學(xué)習(xí)制定合理的時間表并遵守它。
總結(jié)：我們不僅要對別人說話算數(shù)，也要對自己說話算數(shù)。
板書設(shè)計:。
抗拒誘惑。
說話要算數(shù)。
請人監(jiān)督。
及時記錄。
初中道德與法治教學(xué)心得篇八
20xx年8月24日，我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的'啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心。
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利。
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活。
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點。以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉。以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件。教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進(jìn)而懂得感恩。
初中道德與法治教學(xué)心得篇九
20xx年xx月xx日，我有幸在加來中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會。通過學(xué)習(xí)，本人受益匪淺，對依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)等概念的。我利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：
（一）區(qū)分層次，繼續(xù)上好法制課。在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開設(shè)法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。同時，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺性。
（二）形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調(diào)查、知識競賽、社會實踐等活動，是學(xué)校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過宣講法律故事，對學(xué)生進(jìn)行生動直觀的教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教育效果。二是開展社區(qū)教育活動。要依靠村委會協(xié)助學(xué)校和家長做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏?！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問題。
（三）突出重點，提高法制教育針對性。對青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育，除進(jìn)行必要的法律知識教育，培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外，十分重要的一點，就是要根據(jù)青少年的特點，開展有針對性的教育，對少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學(xué)生”實施重點幫扶，預(yù)防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實際情況，發(fā)動教師對全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調(diào)查，對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點掌握，對有不良行為的學(xué)生，及時與家長聯(lián)系，互通信息，同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師結(jié)對幫扶，防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的.困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學(xué)生主動參與了過程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會，快來圍觀吧。
培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十
依據(jù)縣教師發(fā)展中心的工作安排，本學(xué)期教研工作以“學(xué)科核心素養(yǎng)的實踐途徑”與“基于常規(guī)的質(zhì)量提升”為研究重點，聚焦課程改革、課堂變革、評價研究和隊伍建設(shè)等，深入研究課堂、研究學(xué)生、研究教材，堅持“學(xué)為中心”，優(yōu)化課堂教學(xué)，切實提高我校初中歷史與社會和道德與法治學(xué)科教學(xué)水平。
二、工作重點。
(一)繼續(xù)深化課程改革。
繼續(xù)深化《基于歷史與社會學(xué)科核心素養(yǎng)的拓展性課程群的建設(shè)》的研究和道德與法治學(xué)科的新教材培訓(xùn)，貫徹選擇性學(xué)習(xí)理念，滲透選擇性、個性化教育理念，推進(jìn)歷史與社會和道德與法治拓展性課程的開發(fā)與實施，在國家課程的校本化實施上引導(dǎo)教師探索促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的路徑，突顯學(xué)科核心素養(yǎng)，提高教與學(xué)的針對性與有效性，形成一批聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的拓展性課程綱要和典型課例，從而切實提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
(二)全面推進(jìn)校本教研和學(xué)業(yè)評價，促進(jìn)教研文化和諧生成。
1、立足常規(guī)建設(shè)，借力“新常規(guī)”提升課堂教學(xué)品質(zhì)。
全面落實《xx市初中教學(xué)常規(guī)(20xx年版)》《xx市初中學(xué)習(xí)常規(guī)(20xx年版)》，通過條目解讀、案例分析、課堂觀察、教學(xué)評比、討論交流等多種方式，引導(dǎo)教師將常規(guī)的基本要求內(nèi)化為自覺意識，從而切實提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時認(rèn)真做好教育部統(tǒng)編《道德與法治》(八上)和粵教版《道德與法治》(九年級上、下冊)教材培訓(xùn)工作。以日常課堂教學(xué)為抓手，進(jìn)一步改善學(xué)教關(guān)系、形成良好的課堂文化，進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。促進(jìn)“深度學(xué)習(xí)”。把“學(xué)科核心素養(yǎng)的實踐”作為深化課改的切入點，深入開展歷史與社會、道德與法治“促進(jìn)有效學(xué)習(xí)”課堂變革，重點研究歷史與社會、道德與法治基于學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)實踐。繼續(xù)做好歷史與社會、道德與法治與高中相關(guān)學(xué)科教學(xué)銜接的研究工作，即在知識銜接研究的基礎(chǔ)上，突出教學(xué)方法、學(xué)科核心能力的銜接研究。
2、重視隊伍建設(shè)，強(qiáng)化校本途徑提升教師專業(yè)素養(yǎng)。
通過初中先進(jìn)教研組的展示與交流活動，尤其是對小規(guī)模學(xué)校如何有效開展教研活動提供示范與指導(dǎo);以及上級相應(yīng)的檢查與評估，促進(jìn)完善教研組活動的機(jī)制建設(shè)。進(jìn)一步明確教研組建設(shè)發(fā)揮對教師專業(yè)成長的重要意義。
3、堅持質(zhì)量導(dǎo)向，依托“命題班”提升命題評價能力。
繼續(xù)探索促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)提升的教學(xué)評價。積極參加命題研究班的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)教師研究考試，分析數(shù)據(jù)，反思教學(xué)，打造一支教學(xué)評價方面的骨干力量。充分發(fā)揮初中學(xué)業(yè)水平考試的導(dǎo)向功能，關(guān)注后20%學(xué)生學(xué)業(yè)成績，積極提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。同時培養(yǎng)學(xué)生的個性化發(fā)展，通過學(xué)生小論文比賽不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而促進(jìn)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)的提升。繼續(xù)開展課程改革教學(xué)評價和初中畢業(yè)升學(xué)考試的質(zhì)量分析和評價研究，指導(dǎo)學(xué)校的課堂教學(xué)、練習(xí)與考試，提高學(xué)校教學(xué)的目的性。
(三)做好教學(xué)月檢工作。
本學(xué)期要求本組教師深入研究新課標(biāo)，堅持做到依標(biāo)施教。根據(jù)教材內(nèi)容精心設(shè)計教案(課件和教學(xué)設(shè)計的結(jié)合，每堂課后注重教學(xué)效果的反思。同時，經(jīng)常開展備課(四個流程)、上課、作業(yè)布置與批改、質(zhì)量檢測四項基本規(guī)范達(dá)標(biāo)活動的檢查工作，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
(四)充分利用各種資源。
構(gòu)建“智慧學(xué)習(xí)”。利用信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，推動信息技術(shù)和數(shù)字教育資源在課堂教學(xué)中的合理有效應(yīng)用和深度融合，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，使多媒體教學(xué)手段落實課堂，做到資源共享，從而落實本校實際又有新理念的教學(xué)方式。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十一
社會主義核心價值體系，包括四個方面的科學(xué)內(nèi)涵，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。2012年11月，黨的十八大。
報告。
首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。全新的社會主義核心價值觀的提出對我們當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀都有了全新的要求。
第一，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，堅定追求信念。在二十一世紀(jì)追求物質(zhì)娛樂至上的年代，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持純凈的心靈，不為利所誘，樹立高遠(yuǎn)理想，堅持民族大義，不要只看懂物質(zhì)利益而忽視了精神價值。
第五，日常生活中，遵守社會公德，維護(hù)社會公共秩序，知法懂法遵法守法。?總之，要踐行社會主義核心價值觀需要大學(xué)生從生活中的具體事情做起，光說不做的話什么價值標(biāo)準(zhǔn)都是一紙空文，能做的的也不止以上所列的幾點，需要在生活中細(xì)心體會。
其次踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，所以踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：
一：堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)前，尤其要加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝工作，大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，使他們在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
二：用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓，它包含了人們對未來的向往與追求，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設(shè)社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻(xiàn)，用個人理想來促進(jìn)社會大理想。同時，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅定這一偉大的理想。
三：培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革。
創(chuàng)新。
為核心的時代精神，使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱；以改革。
創(chuàng)新。
為核心的時代精神是社會主義中國走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情。使他們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。培育和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就是要開掘大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車；愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過；愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達(dá)我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們——時代的接班人來發(fā)揚光大。同時，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。
四：培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義榮辱觀。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀；同樣需要大學(xué)生主動加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十二
在工作和學(xué)習(xí)中，自己能夠以積極的態(tài)度認(rèn)真參加了本所組織的各項活動，對照檢查了自己的工作并寫出了學(xué)習(xí)心得。是我更加堅定了自己的目標(biāo)：全心全意為人民服務(wù)。
2、辦理業(yè)務(wù)方面。3年來共辦理民事案件件，刑事代理(辯護(hù))件，行政案件件，非訴訟案件件，法律援助案件件，顧問單位家。同時辦案方式有很大突破，用非訴訟方式解決訴訟問題，既減輕當(dāng)事人的訟累，又妥善化解社會矛盾，及時息訟解紛，促進(jìn)了當(dāng)事人的和解，增進(jìn)了團(tuán)結(jié)。我積極開拓案源，努力用自己的的法律專業(yè)知識和技能為當(dāng)事人服務(wù)，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
3、在律師執(zhí)業(yè)期間，我的執(zhí)業(yè)觀點始終是端正的，始終自覺恪守“忠于法律、誠實守信、勤勉盡責(zé)，公平競爭，嚴(yán)格自律”的原則，至今沒有發(fā)生違反職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的事件，截止目前沒有一例針對我個人的投訴。我習(xí)慣站在維護(hù)當(dāng)事人利益角度考慮問題，設(shè)身處地地為當(dāng)事人著想，盡可能地做到既能維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益又不損害行業(yè)整體利益直至國家利益。我也從未假借代理之名，從事法律法規(guī)禁止的行為，可以說是一名優(yōu)秀的律師，在本所起到了很好的模范帶頭作用。
在職業(yè)過程中，我忠于憲法和法律，執(zhí)業(yè)為民，維護(hù)委托人的合法權(quán)益;認(rèn)真遵守《律師事務(wù)所內(nèi)部管理規(guī)則》和本所的各項管理制度，還積極參加修改制度，提出建議;明明白白告知委托人的各項權(quán)利和風(fēng)險，不為謀取業(yè)務(wù)而誤導(dǎo)當(dāng)事人或者做虛假承諾;沒有私自接受委托和收費，收取額外報酬的行為;沒有向我所瞞報、少繳代理費的行為;沒有采用貶損、詆毀、降低收費標(biāo)準(zhǔn)等不正當(dāng)手段進(jìn)行業(yè)務(wù)競爭的行為(嚴(yán)格按業(yè)務(wù)操作規(guī)程辦理，沒有損害國家社會和當(dāng)事人合法權(quán)利的行為;與法官、檢察官、仲裁員或者其他工作人員相互關(guān)系中，沒有非工作場所會見的行為，沒有請客送禮和指使當(dāng)事人送禮、行賄的行為，沒有假借他人之名向當(dāng)事人所要財務(wù)的行為;沒有向司法機(jī)關(guān)出示虛假材料等弄虛作假的行為;沒有從事違法和有悖律師職業(yè)道德、公民道德規(guī)范，損害律師職業(yè)形象的行為。
我作為一名律師，熱心社會公益活動。在“5.12”中抗震救災(zāi)活動中，多次捐款捐物，我積極參加了市、區(qū)司法局組織的法律進(jìn)社區(qū)活動，法律宣傳講課個次場次，完成法律援助件，被授予“”稱號，義務(wù)法律咨詢次。
本人是中共黨員，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確法律為經(jīng)濟(jì)、為民服務(wù)的政治方向。積極參加了我所的黨組織活動，平時認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實了上級黨委要求學(xué)習(xí)落實的有關(guān)方針政策，明確政治方向，提高了政治素質(zhì)。其次，在執(zhí)業(yè)紀(jì)律、執(zhí)業(yè)道德，與政治素質(zhì)教育進(jìn)行了結(jié)合，在具體行為中踐行政治掛帥的基本指導(dǎo)思想，發(fā)揮黨員在律師隊伍建設(shè)中的引領(lǐng)和保障作用。
我用細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)的辦案態(tài)度，熟練的辦案技巧和高尚的職業(yè)道德不僅贏得了委托人的信任和感激，還形成了良好的社會影響。因為我的勤奮努力，我有幸被理事，這既是對我的肯定，也是對我的鞭策，我將以此為契機(jī)，再接再厲，進(jìn)一步鉆研法律業(yè)務(wù)，為社會提供更為優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十三
我從事初中思想品德教學(xué)工作已經(jīng)十年了，這些年的教育教學(xué)工作使我深深體會到：中學(xué)道德與法治課學(xué)生不愛學(xué)，教師教學(xué)累，授課效果卻不太理想。通過不斷的教學(xué)體會，我認(rèn)為面對現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對象是全體學(xué)生。
我相信扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會被學(xué)生所承認(rèn)，一定會受學(xué)生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長并走向成熟。
而且積極回答問題，表現(xiàn)很好。所以，我有及時地對他加以鼓勵，讓他明白人不是一層不變的，缺點是可以改掉的，今天你就做得很棒，以后要繼續(xù)努力。這樣一來，讓這個孩子在這節(jié)課上真的有所收獲，真正長大了。我也抓住這一時機(jī)以這個孩子的表揚和鼓勵作為課堂小結(jié)，顯得十分的自然?？偟膩碚f，這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果，課堂氣氛活躍，而且孩子通過這節(jié)課也確實有所收獲，所以，是成功的。兩節(jié)課的教學(xué)效果后節(jié)明顯好于前街，這一對比讓我對初中政治教學(xué)有個更深的思考：在政治教學(xué)中，一個良好的開頭可以使后面的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，所以，趣味性的情景導(dǎo)入非常重要；現(xiàn)代化的教學(xué)手段可以刺激學(xué)生的多個感官，從而使學(xué)生的注意力集中在教學(xué)中積極思考；初中政治教學(xué)的事例列舉一定要符合學(xué)生的身份，這樣才能引起共鳴，讓學(xué)生真正融入教學(xué)；每節(jié)課的教學(xué)要讓孩子有所收獲，所以，對于孩子在課堂上表現(xiàn)出的與課堂教學(xué)有關(guān)的行為和表現(xiàn)時，要能及時地加以點評，讓他今后的行為朝著健康的方向發(fā)展，這也正是七年級政治教學(xué)的最終目的。總的來說，初中政治教學(xué)的趣味性和實用性很重要，還有很多需要去探討和研究，在今后的教學(xué)中一定及時總結(jié)，這樣才能不斷提高教學(xué)水平。
育逐漸成熟，其自尊心、自信心日趨強(qiáng)烈，希望自己得到別人的贊揚和認(rèn)同，反感別人對自己喋喋不休的說教，并有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。課前時事演講正好符合學(xué)生的這種心態(tài)，所以很受學(xué)生歡迎。課前時事演講有利于加深學(xué)生對課本知識的理解、掌握，拓展學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實。比如在講《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課時，有位學(xué)生就以近幾年來沙塵暴頻繁襲擊北方，我們縣也出現(xiàn)浮塵天氣這一事件發(fā)表了見解。他認(rèn)為這是某些人為了一己私利而損害國家和集體的公共財產(chǎn)，他大聲呼吁同學(xué)們要勇于挺身而出，和破壞環(huán)境的行為作斗爭，并把著眼點放在大家要“保護(hù)環(huán)境”這一主題上來。演講結(jié)束了，學(xué)生的熱情依然很高漲，此時我開始了這一課的講解，收到了很好的教學(xué)效果。另一種教學(xué)方法是課中穿插音樂，這可以在一定程度上吸引學(xué)生注意力，改變學(xué)生長期以來對政治課枯燥無聊的看法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性。在講《承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任》一課時，我給學(xué)生們放了一首傅笛生的《眾人劃槳開大船》：“一只竹篙耶，難渡汪洋海；眾人劃槳吆，開動大帆船；一棵小樹耶，弱不經(jīng)風(fēng)雨；百里森林吆，并肩耐歲寒，耐歲寒……”通過這首慷慨激昂的歌曲，吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生們明白了，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)僅憑一人之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要大家心連心手挽手，才能最終實現(xiàn)。此外，在教學(xué)實踐中，我還嘗試過插播公益廣告、通過小品演繹教材內(nèi)容等方法。實踐證明，這些方法都激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。
總之，教無定法，教學(xué)有法。只要我們廣大政治教師與時俱進(jìn)。緊跟時代的步伐，努力提高自身的全面素質(zhì)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為突破口，大膽搞好教學(xué)改革和創(chuàng)新，勇于探索，思想政治課是可以為學(xué)生所喜愛的。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十四
為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教育教學(xué)工作作如下總結(jié)：
備好課是上好課的前提和保證。在新課改教材面前仍然是新手,故在課前做到專心備課，多方面去搜集與教學(xué)相關(guān)的資料。我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課堂教學(xué)，擬定采納的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，專心寫出了切實可行的學(xué)案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。通過培育學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的愛好，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的樂觀性、主動性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的。
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中我盡量做到講解清晰化、條理化課堂語言力求正確化、情感化和生動化教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特殊留意調(diào)動學(xué)生的樂觀性，加強(qiáng)師生溝通，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快留意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動盡量多些同時在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。努力實現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實際緊密聯(lián)系，切實解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)中遇到的實際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。耐心做好后進(jìn)生的.轉(zhuǎn)化工作，對后進(jìn)生努力做到從友善開頭，比如：多與他們談心從贊美著手，擅長發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，準(zhǔn)時給予肯定。轉(zhuǎn)變老師角色，努力使自己成為學(xué)生的伴侶，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學(xué)生感到你與他是公平的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，轉(zhuǎn)變自己的行為，從而真正達(dá)到思想教育的目的。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十五
初中生關(guān)于法治意識的培養(yǎng)始終處在薄弱的地位，一方面由于教材和教學(xué)觀念陳舊，一方面學(xué)生自身難以提高認(rèn)識，難有機(jī)會進(jìn)行實踐體會。在新課程《道德與法治》進(jìn)入學(xué)校后應(yīng)該避免類似情況出現(xiàn)，特別是不能為學(xué)生以后的成長埋下隱患。對初中生的法治意識要從多方面進(jìn)行改善。
薄弱法律教學(xué)觀念。
中學(xué)生最大的特點就是學(xué)習(xí)、模仿能力強(qiáng)，人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，同時也是法律意識培養(yǎng)的重要時期，自身缺乏自制力也很容易受到不法行為的誘惑，走上違法的道路。所以培養(yǎng)中學(xué)生良好的法律意識，打下良好的法律基礎(chǔ)，對他們自身今后的發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到祖國的未來，關(guān)系到中華民族的振興。
這個階段錯誤或者產(chǎn)生誤導(dǎo)，將會對他們今后的人生造成很大的隱患。另一個角度來看，普法、用法是法治社會的必須條件，學(xué)生懂法，社會的法律氛圍和法律的威懾力都會逐漸提高。
第一，時代性不強(qiáng)。我國中學(xué)教育中關(guān)于法律方面的知識都是穿插在《道德與法治》的課本當(dāng)中的，由于升學(xué)壓力沒有專門的法治教育課，專職的法律老師也沒有，學(xué)生、學(xué)校對這門課程的重視程度就決定著法律知識的傳授效果。一系列因素導(dǎo)致中學(xué)生法治意識薄弱，學(xué)法氛圍不夠濃厚等現(xiàn)狀，還好目前新更改的教材已經(jīng)在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行了改進(jìn)，許多法律知識不僅明確而且實用。只是教師的教授方式還有待改進(jìn)，目前來看許多教師并沒有真正讓學(xué)生感受對法律的需求，更沒有了解什么樣的形式才是當(dāng)前學(xué)生喜聞樂見的教育形式。這久要求教師要跟上時代的變化，跟進(jìn)教材的變化，設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度去思考，才能讓法治意識培育有明顯的效果。
第二，過于單一的培育途徑。傳統(tǒng)的教育方式導(dǎo)致對于法律知識的傳授還是停留在理論灌輸為主，形式化的東西過多，法律意識的培養(yǎng)不能只是簡單的普法教育，不能停留在單純的告訴學(xué)生有哪些法、哪種法，沒有辦法讓學(xué)生參與或模擬參與到某種法的運用。真正的了解到法律的作用，法律的知識。學(xué)校的應(yīng)試考試使得《道德與法治》中法律知識的傳授比較零碎，缺乏實踐的檢驗途徑，學(xué)生單純的背會某個法律條例，并不會在乎他有沒有深入理解并且知道在哪可以運用的到。內(nèi)心有沒有形成對法律的信仰。
第三，應(yīng)試化教育影響嚴(yán)重。新課程改革后，《道德與法治》課程要求在教c學(xué)的關(guān)系中，學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者，一切的理論知識要讓學(xué)生能夠切身體驗到，感受到。教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸學(xué)生活，從學(xué)生身心發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。然而當(dāng)今學(xué)校教育教學(xué)深受應(yīng)試教育的消極影響，一味地關(guān)注升學(xué)率，忽略了學(xué)生這個主體，忽略了學(xué)生是否需要法律常識，忽略了學(xué)生是否需要掌握法律運用能力，忽略了中學(xué)生的法律修養(yǎng)。法治教育本身在應(yīng)試教育中的地位不高，有些法律常識不是必考點就被忽略。許多學(xué)校不管這些內(nèi)容是否對學(xué)生的身心發(fā)展有多么的重要，完全毫無道理的放松了對學(xué)生法治觀念方面的培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)生當(dāng)前在學(xué)校學(xué)習(xí)，法律的應(yīng)用、法律意識的培養(yǎng)都是大學(xué)之后的事情，目前還顧不上這些知識的學(xué)習(xí)。
另一個客觀存在的問題就是《道德與法治》的教師大部分不是法學(xué)專業(yè)出身。入職之前的專業(yè)把控不嚴(yán)格，沒有特殊專業(yè)要求，許多初中教師從沒有接受過專業(yè)的法學(xué)教育，只是憑借自己對法律的理解進(jìn)行授課所以對中學(xué)生進(jìn)行法律概念、原則、制度等基本知識的解讀就會略顯淺薄。這樣有著很大的風(fēng)險，如果教師本人法律知識豐富，那還可以彌補(bǔ)，如果教師自身就對初中學(xué)生法律意識培養(yǎng)沒有重視起來，教學(xué)效果一定會很差。教育教學(xué)實踐中就會發(fā)現(xiàn)雖然有些教師意識到了法治教育不容小覷，但自身水平有限，在進(jìn)行法律案例分析教學(xué)時，品德課教師描述案件本身浪費太多時間，反而將違法者所承擔(dān)的法律懲罰以及對社會造成的損害一帶而過，教師自己對法律知識卻是一知半解，更無法對學(xué)生引起深刻的自我反省。
首先，大力弘揚法治精神，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)。在全面建設(shè)法治社會的浪潮下，教師的責(zé)任也越來越重要，學(xué)校在招聘教師時應(yīng)適當(dāng)選擇法學(xué)專業(yè)，一方面彌補(bǔ)法律人才的確實，另一方面可以培訓(xùn)之前不是法學(xué)專業(yè)的教師，一舉兩得。對于法律意識的培養(yǎng)，教師是培養(yǎng)學(xué)生法律意識的重要承擔(dān)者，是第一責(zé)任人和直接推動者。只有緊跟時代要求，對于在職教師進(jìn)行法律教學(xué)進(jìn)修，從教師內(nèi)心重視法律的作用，讓教師認(rèn)識到法律意識對于中學(xué)生的重要性。提升師生共同的法治文化意識努力創(chuàng)造為校園中每位教職員工學(xué)習(xí)法律規(guī)章制度的機(jī)會并貫穿教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)始終，幫助教師知法、懂法，樹立高尚的師德與法治意識相結(jié)合。每年的新晉教師中一定要有法學(xué)專業(yè)方面的畢業(yè)生，使學(xué)校教師隊伍更專業(yè)化。
再次，建設(shè)高素質(zhì)的法治教師隊伍。法治意識培育是一項集理論與實踐以及必要的政治、法律學(xué)知識于一體的涵蓋范圍廣且具有一定綜合性的工程。所以從教學(xué)承擔(dān)者上下功夫是關(guān)鍵。第一，實行嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。在教師招聘入職環(huán)節(jié)就應(yīng)當(dāng)從源頭上做好把關(guān)，適當(dāng)加入一些有關(guān)法治意識考核的內(nèi)容；第二，加強(qiáng)培訓(xùn)。不同學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身情況，擁有一支規(guī)模相匹配的以法學(xué)為主體的教師隊伍，在能夠教學(xué)的同時還可以了解外界相應(yīng)的法律規(guī)定變化和案例情況，對于其他教師和學(xué)生學(xué)習(xí)都有促進(jìn)作用。第三，強(qiáng)化持續(xù)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)充分利用好課余時間不斷學(xué)習(xí)法律知識，研究對初中生進(jìn)行法治意識培育的有效策略，加強(qiáng)自身法學(xué)素養(yǎng)，從而更好地將已有的理論知識運用到學(xué)生法治意識培育的實際中去。
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[2]何麗麗.思想品德教科書的法制教育內(nèi)容研究[d].西南大學(xué)，2013.
[3]王雪皎.當(dāng)前我國初中學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀及其培養(yǎng)[d].曲阜師范大學(xué)，2014.
初中道德與法治教學(xué)心得篇十六
學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)與掌握都需要在已經(jīng)掌握知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)充，而新舊知識之間的連接能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加輕松愉快，并且形成一個知識化的整體結(jié)構(gòu)體系。在課程教育工作初始階段，教師需要把學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的以及和這一堂課程相關(guān)的知識內(nèi)容導(dǎo)入在新課中。通過課堂導(dǎo)入，不但能讓學(xué)生將自身已經(jīng)掌握的知識內(nèi)容得到二次鞏固，并且可以運用已經(jīng)掌握的知識內(nèi)容，引出全新的課程內(nèi)容，為后續(xù)課堂的教學(xué)工作打下基礎(chǔ)，做好鋪墊，從而有效提升教學(xué)效果。同時能極大程度地防止學(xué)生因為對之前的知識點掌握不清而影響到本堂課程，進(jìn)而有效提升學(xué)生的實際學(xué)習(xí)效果。
（二）活躍課堂氣氛
道德與法治的相關(guān)知識內(nèi)容都擁有顯著的理論性，因此在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會讓學(xué)生覺得這一部分的知識枯燥乏味，難以提高興趣，而如果教師在教學(xué)過程中運用幽默的形式開展課程，將能極大程度地使學(xué)生在參與課程學(xué)習(xí)之前，先對課程知識的內(nèi)容學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣。同時，通過一些趣味的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，還可以使課堂整體的氣氛更加活躍，讓學(xué)生在一個輕松愉快的環(huán)境中不斷啟發(fā)自身的思維，并且勇于說出自身的見解與觀點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中變得更加積極自主。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十七
初中《道德與法治》課是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要學(xué)科，也是初中生素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。面對現(xiàn)今教育教學(xué)改革的重大背景，如何貫穿核心價值觀理念，可見初中政治課教師對學(xué)生的思想引領(lǐng)、促進(jìn)學(xué)生的精神成長起著重要的作用?，F(xiàn)我就對《讓友誼之樹常青》這節(jié)課的教學(xué)反思如下，敬請各位同仁朋友們多提寶貴意見和建議。
(一)教材分析。
1、課標(biāo)要求。
課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與他人和集體”中的“交往與溝通”部分：學(xué)會用“恰當(dāng)?shù)姆绞脚c同齡人交往，建立同學(xué)間的真誠友誼?！?BR> 課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與國家和社會”中的“積極適應(yīng)社會的發(fā)展”，具體對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介。”
2、整體感知教學(xué)內(nèi)容。
交往能力和良好的交往品質(zhì)是學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，良好的交往品質(zhì)和交往技能，可以幫助學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的需要。而中學(xué)生的生活圈子逐漸擴(kuò)展，由家庭延伸至校園、社會，同伴關(guān)系變得越來越重要，對中學(xué)生也產(chǎn)生越來越深刻的影響。教材在前一課感知“友情”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握交友技巧，鍛煉交友能力，培養(yǎng)交友智慧，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交往、善于交往，主動尋找友誼，體驗友情的快樂與美好。
(二)學(xué)情分析。
從情感、心理角度來講，中學(xué)生非常在意并且重視同伴關(guān)系，希望得到友情的滋養(yǎng)。但礙于年齡小，社會經(jīng)驗少，性格脾氣容易波動，缺少解決問題的經(jīng)驗等等，在交友中難免遇到一些棘手的事情或煩惱，急需具體方法上的指點與情感上的滲透。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十八
小學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。在實際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結(jié)合自身教學(xué)實際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會：
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計好適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)模哂嗅槍π?、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓(xùn)受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十九
通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點。
我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
由《道德與法治》質(zhì)量檢測所想到的，在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題，為此，周五對初一學(xué)生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當(dāng)然這必然是個長期的過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。
1、繼續(xù)提高思想認(rèn)識，切實提高裝備使用效率；2、強(qiáng)化實驗教學(xué)，開足開好實驗課，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；3、重視圖書館圖書借閱工作，發(fā)揮圖書效用；4、嚴(yán)格管理，促進(jìn)多媒體設(shè)備使用；5、運用好網(wǎng)絡(luò)平臺，提高信息化運用水平。
初中道德與法治教學(xué)心得篇二十
初中教學(xué)是我國教育體系中一個重要的階段，在這一階段的教學(xué)中，教師不光要對基礎(chǔ)知識進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)深化，還要讓學(xué)生了解和掌握一些關(guān)于其他方面的知識，以便為學(xué)生日后全面均衡的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。就目前的初中教學(xué)而言，教師對學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)知識教學(xué)固然重要，但對學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教育？同樣的重要，因而初中教學(xué)中安排了《道德與法治》這門課程。
初中道德與法治是整個初中教學(xué)過程中的重點，是當(dāng)前教學(xué)對每一名學(xué)生的最低要求，同時也是培養(yǎng)學(xué)生思想意識、人格修養(yǎng)、行為品德、法律素養(yǎng)的重要課程。在新課程改革的大背景下，初中各科學(xué)習(xí)的要求都有所增加，對道德與法治教學(xué)的要求也毫無例外跟著提高了起來，再加上青春期的初中生心理感情活動豐富，情緒極易發(fā)生波動，容易受到各種外界因素影響，教師需要對整個教學(xué)過程格外注意。因此，教師要合理的把握住教學(xué)的最佳時機(jī)，積極安排道德與法治教育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，以便引導(dǎo)學(xué)生順利的得以健康成長。但是，教師也不應(yīng)該忘記，由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響的根深蒂固，使得教師和學(xué)生的思想均受到了一定程度的束縛，導(dǎo)致了目前的初中道德與法治教育尚且存在諸多不足，這對于學(xué)生的成長健康而言，是極為不利的。這樣教師就能夠在教學(xué)中持續(xù)不斷的進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從而擺脫應(yīng)試教育的不良影響，并在新課程改革的指引下創(chuàng)新教學(xué)方式，進(jìn)入全新的學(xué)習(xí)模式之中。當(dāng)然，我們在這一過程中最應(yīng)當(dāng)注意的就是初中道德與法治教學(xué)的實效性問題，只有教學(xué)的實效性得到保證的教學(xué)，才能被稱為是有效的教學(xué)。
就當(dāng)前整個初中的教育而言，道德與法治教育是極為必要的，但是目前我們?nèi)匀皇艿絺鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的持續(xù)影響，這從某種程度上阻礙了教師對教育工作的開展。
在早些時候的初中階段教學(xué)中，《道德與法治》課程的名稱叫做《思想品德》，而《思想品德》課程長期處于一個較為尷尬的位置，教師、學(xué)生和家長都把它視為副科，對于這門課程的教學(xué)基本處于不聞不問的狀態(tài)，完全得不到足夠的重視。因此，初中思想品德教育一度處于一個較為尷尬的境地，基本快被教師、學(xué)生和家長將其排除在了初中階段的教學(xué)之外，這樣就不用去討論這門學(xué)科的學(xué)習(xí)效率和效果問題了。
隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展進(jìn)步，在當(dāng)前新課程改革的大背景下，我們的初中教育更加注重對學(xué)生思想道德方面的教育，旨在培養(yǎng)出心理健康、人格完整、極具修養(yǎng)、品德高尚及具備良好法律素養(yǎng)的學(xué)生。因而對《思想品德》這門課程的名稱進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以《道德與法治》進(jìn)行替代，使得教學(xué)的基本內(nèi)容在課程名稱上就得到了良好的體現(xiàn)。同時，教師要通過不斷地探索對法治與道德教學(xué)進(jìn)行深入研究，從而建立起更為完善的教育教學(xué)體系，將道德和法治意識融入到日常的課堂教學(xué)之中。這也給當(dāng)前的教育工作提出了新的要求，要求教師能夠?qū)Τ踔械赖屡c法治教學(xué)有著較為清晰的認(rèn)識，從根本上將教學(xué)觀念予以轉(zhuǎn)變，并對教學(xué)的方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，借此來使初中道德與法治教學(xué)的實效性得到有力的保障，讓學(xué)生真正的融入到道德與法治課程的學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生日后的生活和學(xué)習(xí)受到正面積極的影響，從而讓道德與法治教學(xué)的質(zhì)量得以提高，進(jìn)而將這一影響擴(kuò)散開來，使得初中階段的所有學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量都有不同程度的提高。
初中道德與法治教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認(rèn)為學(xué)生要多學(xué)習(xí)“正科”，把語數(shù)外的學(xué)習(xí)進(jìn)行再一次的增強(qiáng)，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學(xué)任務(wù)完成個差不多即可，根本無需去對學(xué)生的本質(zhì)教育進(jìn)行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學(xué)生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學(xué)生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德與法治教學(xué)的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學(xué)中，教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，尋找到新的教學(xué)突破點，樹立起全新的道德與法治教學(xué)觀念，為道德與法治的教學(xué)提供重要且必要的指導(dǎo)，因為教學(xué)觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學(xué)方式，使得教學(xué)方式隨著教學(xué)觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學(xué)中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進(jìn)的教學(xué)觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學(xué)觀念來顛覆現(xiàn)有的教學(xué)模式，使初中學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關(guān)問題予以足夠的注意，從而幫助學(xué)生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學(xué)生的身心健康得到有效的保證，讓學(xué)生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學(xué)中以平和的心態(tài)來對待教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生在初中時期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的好公民。
教學(xué)方式的單調(diào)是教育教學(xué)的頭號敵人，在道德c法治的教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學(xué)過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學(xué)生，而不去注重學(xué)生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學(xué)模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學(xué)。在這樣一種教學(xué)教學(xué)模式下，學(xué)生只是對道德與法治課程的相關(guān)知識進(jìn)行單純的接收，并不去進(jìn)行深入的了解或理解，從而教學(xué)的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學(xué)根本沒有起到應(yīng)有的作用。因此，教師要能夠采取相應(yīng)的手段，將情境創(chuàng)設(shè)、問題導(dǎo)入、小組合作教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)、分層次教學(xué)等多種教學(xué)方式引入到日常教學(xué)之中，讓道德與法治教學(xué)的方式變得豐富起來，使得學(xué)生能夠得到全面深入的道德與法治教學(xué)，進(jìn)而使得教學(xué)的質(zhì)量得到有效的提高。
總而言之，教師要在教學(xué)中竭盡所能的增強(qiáng)道德與法治教學(xué)的實效性，對教學(xué)的觀念進(jìn)行及時的更新，嘗試在教學(xué)中使用豐富多樣的教學(xué)方法，這樣才能滿足學(xué)生對于道德與法治課程的學(xué)習(xí)需求，從而讓道德與法治教學(xué)向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
初中道德與法治教學(xué)心得篇二十一
本學(xué)期，本人擔(dān)任九班級三個班《道德與法治》教學(xué)工作，自始至終以專心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。在工作中，主要作好了以下幾個方面：
專心制定計劃，留意討論中學(xué)教學(xué)理論，專心備課和教學(xué)，樂觀參加教研組活動和備課組活動，上好公開課和常規(guī)課，并能常常聽其他老師的課，從中吸取教學(xué)閱歷，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺，以和氣、輕松、專心的形象去面對學(xué)生。還留意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培育現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。教育是愛心事業(yè)，為培育高素養(yǎng)的下一代，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次交談，激勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，樂觀面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺全方面的去進(jìn)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不行分割的，有教者就必定有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。教學(xué)中，備課是一個必不行少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和樂觀性，我明白到備課的重要性，因此，每日我都花費大量的時間在備課之上，認(rèn)專心真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。備課，不但備學(xué)生，而且備教材、備教法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采納的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序準(zhǔn)時間安排都做了詳細(xì)的記錄，專心寫好教案。每課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的打算，并制作各種利于吸引學(xué)生留意力的好玩的教具，課后準(zhǔn)時對該課作出總結(jié)。
一堂打算充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的樂觀性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，由于學(xué)生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照料全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。但是，當(dāng)學(xué)生在課堂上無心學(xué)習(xí)，違反紀(jì)律時，我的情緒就受到影響，并且把這種情緒帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克制。做處處變不驚，笑著生氣，喜怒無形，三、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)教學(xué)質(zhì)量在課堂上特殊留意調(diào)動學(xué)生的樂觀性，加強(qiáng)師生溝通，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，覺得愉快，培育學(xué)生多動口動手動腦的能力。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果，教學(xué)質(zhì)量，我除留意討論教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采納多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音、視頻等多樣形式。通過培育學(xué)生學(xué)習(xí)政治的愛好，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的樂觀性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
對學(xué)生的作業(yè)批改準(zhǔn)時，專心分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的講評，并針對有關(guān)情況準(zhǔn)時改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。并有激勵性的評價，使得學(xué)生感愛好重視自己的作業(yè)，同學(xué)之間還有相互的評比。
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，同時加大了對后進(jìn)生的輔導(dǎo)的力度。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)生知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)生思想的輔導(dǎo)，提高后進(jìn)生的成果，首先解決他們的心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)愛好。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡潔粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。
樂觀推動素養(yǎng)教育。為此我在教學(xué)中留意了能力的培育，把傳授知識、技能和進(jìn)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素養(yǎng)得到了有效進(jìn)展和培育。
總體來看，通過一學(xué)期在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體同仁的幫助下，在本人的刻苦努力下，在全體學(xué)生的共同努力下，我在教育教學(xué)工作中取得了較大的進(jìn)步。能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能專心備好復(fù)習(xí)課，培育好尖子生，提高中等生，幫助差生。但應(yīng)該清醒地熟悉到工作中存在的不足之處。由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高，致使本學(xué)期教學(xué)成果未達(dá)所想。在以后的教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，不斷總結(jié)閱歷，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對個別差生的輔導(dǎo)，信任一切問題都會迎刃而解，我也信任有耕耘總會有收獲。需要今后努力的方向是：
1、教學(xué)設(shè)計要迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
道德與法治的學(xué)科特點使其處在尷尬的位置，作為政治學(xué)科學(xué)生不重視，有些內(nèi)容離農(nóng)村學(xué)生的實際生活有差距，所以學(xué)生也并不太感愛好。這些原因使得教學(xué)活動不能愉快進(jìn)行。如何轉(zhuǎn)變這種狀況呢？我從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好入手，適當(dāng)?shù)貙滩膬?nèi)容進(jìn)行整改，采納學(xué)生實際生活中的小事，或是感愛好的話題進(jìn)行討論，抓住了學(xué)生的愛好點，學(xué)生愿意聽，愿意參加，教學(xué)中的困難就迎刃而解。
2、加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。因此本人針對中學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力的.特點，常常通過談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對后進(jìn)生努力做到從友善開頭，比如，多與他們談心；從贊美著手，擅長發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，準(zhǔn)時給予肯定。全部的人都渴望得到別人的理解和敬重，所以，在和學(xué)生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和敬重。轉(zhuǎn)變老師角色，努力使自己成為學(xué)生的伴侶，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學(xué)生感到你與他是公平的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，轉(zhuǎn)變自己的行為。從而真正達(dá)到思想教育的目的。
3、加強(qiáng)背誦訓(xùn)練，扎實基礎(chǔ)。
在期末復(fù)習(xí)階段，學(xué)生暴露出來知識點記憶不扎實，這就影響習(xí)題的完成，所以在下學(xué)期對于知識點的處理方面，還需要要求學(xué)生背誦。盡量每節(jié)課都要安排相應(yīng)的復(fù)習(xí)鞏固時間，讓學(xué)生養(yǎng)成背誦的好習(xí)慣的同時也夯實了基礎(chǔ)知識。
教學(xué)工作苦樂相伴，我將一如既往地勤勉，務(wù)實地工作，我將本著“勤學(xué)、善思、實干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
初中道德與法治教學(xué)心得篇一
20xx年xx月xx日,我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，此次培訓(xùn)是由經(jīng)驗豐富的孫彩平老師、李偉老師和安子琴老師給我們講解。
培訓(xùn)中，我在孫老師的講解下對新課標(biāo)有了較深入的理解?？梢哉f新課標(biāo)最大的貢獻(xiàn)就在于德育回歸了生活。它強(qiáng)調(diào)沒有脫離生活的道德，道德產(chǎn)生于生活，只有在生活中才能不斷發(fā)展和完善人的道德。在不一樣的地區(qū)，不一樣的家庭，不一樣的人群，對于道德就應(yīng)該有不一樣的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)我們一定要根據(jù)學(xué)生易感知的生活實際去進(jìn)行教育，不可一味地用自己的思想實際去臆想和構(gòu)建孩子的實際生活。課上學(xué)習(xí)盡量舒服化，并讓學(xué)生動手又動腦的學(xué)習(xí)興趣，因為學(xué)習(xí)姿勢越自在，聽課效果越高效。
新教材內(nèi)容的編寫重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，李老師和安老師老師所提供的`知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
通過老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在三位老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。
初中道德與法治教學(xué)心得篇二
品德乃人之靈魂，之根本。人的思想品德則體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培育優(yōu)秀的高素養(yǎng)的人才，適應(yīng)社會進(jìn)展的需求，老師責(zé)任重大，也義無反顧，乃事業(yè)之崇高。
品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參加社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的品德與社會教學(xué)就是從多方位多角度轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的品德與社會教學(xué)的某些弊端，使品德與社會教學(xué)布滿思辯顏色，布滿生機(jī)活力。它以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參加貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會其教育思想，專心撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學(xué)生實際，適時拓展資源，留意人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯，成果突出，得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，博得同行的.口碑。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生公平、民主、平安、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的樂觀性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展現(xiàn)，就要讓課堂完全成為他們自我進(jìn)展和自我展現(xiàn)的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡潔的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個答案，而是實際的參加者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的敬重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
眾所周知，學(xué)生是進(jìn)展的主體，也是評價的主體，要想真正正確、深入地評價學(xué)生，單靠老師是不行的，評價者應(yīng)由單純老師進(jìn)展到由老師、學(xué)生、家長組成的"評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采納以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參加的評價，通過評價既敬重了學(xué)生的個體差異，又促進(jìn)每個學(xué)生的健康進(jìn)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的將來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，達(dá)到了基礎(chǔ)教育培育目標(biāo)的要求。
課堂上在專心學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的熟悉。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
初中道德與法治教學(xué)心得篇三
20xx年8月24日， 我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心。
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利。
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活。
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點。以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉。以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的'體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件。教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進(jìn)而懂得感恩。
初中道德與法治教學(xué)心得篇四
暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。
教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運用你的經(jīng)驗”開始，希望將學(xué)生的個體生活經(jīng)驗作為學(xué)習(xí)的起點；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設(shè)計，在不同層面促使學(xué)生個體生活經(jīng)驗得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個體對自身經(jīng)驗的反思，通過師生經(jīng)驗、生生經(jīng)驗的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個體經(jīng)驗的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
二、認(rèn)真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備
備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。
備課標(biāo)就是要把握每一課時教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點，理解教材活動設(shè)計意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時要關(guān)注熱點問題，將課本與時事熱點緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點，實施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂
（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力
初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運用你的經(jīng)驗”欄目，要求學(xué)生課前做好個人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運用等，從而達(dá)到更好的教育效果。
以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。
（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。
（三）開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力
初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率。《探究與分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實際問題。
以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時，有個班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀(jì)律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來換位思考，體驗一下身為紀(jì)律委員管理班級的艱辛，體會紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當(dāng)紀(jì)律委員的體會時，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。
（四）開展互動教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到課堂中來
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識沒有學(xué)會需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。
以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團(tuán)結(jié)精神等等。
當(dāng)然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
初中道德與法治教學(xué)心得篇五
一、更新初中道德與法治教學(xué)的觀念在新課改下的初中道德與法治教學(xué)中，教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，尋找到新的教學(xué)突破點，樹立起全新的道德與法治教學(xué)觀念，為道德與法治的教學(xué)提供重要且必要的指導(dǎo)，因為教學(xué)觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學(xué)方式，使得教學(xué)方式隨著教學(xué)觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學(xué)中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進(jìn)的教學(xué)觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學(xué)觀念來顛覆現(xiàn)有的教學(xué)模式，使初中學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關(guān)問題予以足夠的注意，從而幫助學(xué)生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學(xué)生的身心健康得到有效的保證，讓學(xué)生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學(xué)中以平和的心態(tài)來對待教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生在初中時期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的好公民。
二、豐富初中道德與法治的教學(xué)方式教學(xué)方式的單調(diào)是教育教學(xué)的頭號敵人，在道德與法治的教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。“填鴨式”教學(xué)模式下，學(xué)生只是對道德與法治課程的相關(guān)知識進(jìn)行單純的接收，并不去進(jìn)行深入的了解或理解，從而教學(xué)的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學(xué)根本沒有起到應(yīng)有的作用。因此，教師要能夠采取相應(yīng)的手段，將情境創(chuàng)設(shè)、問題導(dǎo)入、小組合作教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)、分層次教學(xué)等多種教學(xué)方式引入到日常教學(xué)之中，讓道德與法治教學(xué)的方式變得豐富起來，使得學(xué)生能夠得到全面深入的道德與法治教學(xué)，進(jìn)而使得教學(xué)的質(zhì)量得到有效的提高。
三、以學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，是道德與法治課高效課堂的切入點“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！鳖A(yù)習(xí)是學(xué)生在課堂教學(xué)前的一種獨立自主的探索學(xué)習(xí)活動，它不僅僅是讓學(xué)生做好了學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備，更為重要的是讓學(xué)生在自主的探索過程中，獲得重要的學(xué)科知識與學(xué)習(xí)經(jīng)驗以及基本的思想方法和技能，而且還可以使學(xué)生明白本節(jié)課知識的重難點，找到自己的.困惑，做到心中有數(shù)，這樣在課堂上的聽課才能更有目的、更高效。學(xué)生只有在課前做了充分預(yù)習(xí)，建立起認(rèn)知背景，才能實現(xiàn)與其他同學(xué)的合作學(xué)習(xí)。所以，指導(dǎo)學(xué)生高效預(yù)習(xí)是構(gòu)建高效課堂的前提保證。
四、開展合作探究學(xué)習(xí)，是高效道德與法治課堂的支撐點新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是課堂的主人，教師只是課堂的引導(dǎo)者，應(yīng)該設(shè)法調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。作為道德與法治教師，在整個教學(xué)過程中就要做到創(chuàng)造引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)高潮的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生思考，通過生生互動，讓學(xué)生自己去感悟認(rèn)知過程。一節(jié)課是否高效，與學(xué)生是否主動參與是密切聯(lián)系的。教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)與教材相關(guān)的、盡可能真實的情境，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”為學(xué)生提供豐富的背景材料。學(xué)生在實際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣與內(nèi)在動力。
初中道德與法治教學(xué)心得篇六
劉書英。
2018年8月24日，我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程基本理念。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
三、新教材四個方面的突破。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進(jìn)而懂得感恩。
初中道德與法治教學(xué)心得篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.在生活中能逐步養(yǎng)成說到做到的好習(xí)慣。
2.知道我國傳統(tǒng)文化中的失信故事和誠信的故事，從中受到啟示，明白失信害人害己，而守信的人得到他人的尊重與敬佩。
3.了解說話算數(shù)的重要意義，在生活中也努力成為一個講誠信的人。教學(xué)重難點：
教學(xué)重點:在收集故事中體會誠信的重要性，通過角色扮演在幫別人改正說話不算數(shù)的毛病過程中自糾身上存在的失信問題并改正。
教學(xué)難點:充分理解說話算數(shù)的重要意義，在生活中也努力成為一個講誠信的人。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.學(xué)生準(zhǔn)備：收集關(guān)于失信的小故事。
2.教師準(zhǔn)備：教學(xué)媒體。
課時安排：2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
一、導(dǎo)入課題。
1.今天，我們要認(rèn)識一位同學(xué)，大家都叫他“愛保證？
2.你們發(fā)現(xiàn)了什么？他是個怎樣的人呢？
3.如果你是他的同學(xué)、老師、家人，你想對他說些什么？
4.出示課題：說話要算數(shù)。
二、結(jié)合生活說說身邊的“愛保證”
1.以小組為單位，交流同伴或家人曾做過并沒能做到的保證，談?wù)劦亲约旱男那槿绾巍?BR> 2.小組排代表交流。
小結(jié)：當(dāng)我們在做保證時一定要想一想自己是否能做到，當(dāng)我們答應(yīng)了別人，就要盡力去做到。
三、探索傳統(tǒng)文化中的守信與失信。
1.交流收集到的失信故事。
a.聽“食言而肥”的故事。
b.看視頻《西游記》第八十一難“通天河遇o濕經(jīng)書；
2.你還收集了哪些關(guān)于失信的故事，在小組內(nèi)交流。
3.從故事中得到的啟示。
a.失信的害處有哪些？
b.失信于人會對別人造成什么傷害？
c.失信于人會對自己造成什么傷害？
總結(jié)：從古至今，失信于人害人害己，我們可千萬不能做害人害己的傻事。
四、面對說話算數(shù)的人，我們的態(tài)度。
1.情景劇表演：張青和李媛是好朋友……雖然李媛沒能和張青一起看話劇,但是張青覺得，李媛是一個說話算數(shù)的人。
a.你認(rèn)為李媛是個說話算數(shù)的人嗎？為什么？
b.你的生活中有說話算數(shù)的人嗎？講一講他們的故事吧。
2.夸夸這些守信的人。
a.出示守信的成語故事，請小朋友夸夸他們。
總結(jié)：上了這堂課,你覺得守信重要嗎？說話不算數(shù)只會給我們帶來害處，而守信卻能帶給我們尊重，如何選擇一目了然。
第二課時。
一、回顧“愛保證幫他改正。
（一）回顧“愛保證”的行為，了解他說話不算數(shù)的真正原因。
1.看圖片，討論愛保證為什么總是說話不算話？
2.面對誘惑你該怎么做呢？
3.如何才能不忘記自己的承諾？
（二）故事交流會。
1.以小組為單位，自我分析自己說話不算數(shù)的經(jīng)歷:當(dāng)時怎么想，怎么做？
2.小組排代表交流。
（三）小結(jié)過渡，隨機(jī)板書。
小結(jié)：說到做到是一個人誠實守信的重要標(biāo)志。一旦對他人作出保證，就要想辦法盡力完成。
二、對自己說話算數(shù)，制定合理計劃表。
（一）辯一辯。
1.聽張明和徐強(qiáng)的故事。
2.討論如何看待兩人不同的觀點。
（二）情景?。簭堄碌墓适?。
1.如果你是張勇，你怎樣做到對自己說話算數(shù)。
2.制作“整理房間時間表匕。
（三）從故事中得到的啟示。
1.學(xué)習(xí)制定合理的時間表并遵守它。
總結(jié)：我們不僅要對別人說話算數(shù)，也要對自己說話算數(shù)。
板書設(shè)計:。
抗拒誘惑。
說話要算數(shù)。
請人監(jiān)督。
及時記錄。
初中道德與法治教學(xué)心得篇八
20xx年8月24日，我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的'啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽李老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會。
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心。
2、珍視學(xué)生童年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利。
3、道德存在于學(xué)生的生活中，德育離不開學(xué)生的生活。
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。李老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性。
珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點。以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉。以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性。
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構(gòu)來實現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計與實施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實際，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
2、開放性。
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面。課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間。教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件。教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
道德與法治課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”過去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點不是學(xué)會書上范例中包含的(如果有)操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進(jìn)而懂得感恩。
初中道德與法治教學(xué)心得篇九
20xx年xx月xx日，我有幸在加來中心學(xué)校參加部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會。通過學(xué)習(xí)，本人受益匪淺，對依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻(xiàn)等概念的。我利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)了《教師法》等重要理論內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習(xí)的感想：
（一）區(qū)分層次，繼續(xù)上好法制課。在全縣小學(xué)三年級以上學(xué)生中開設(shè)法律常識課，列入課表。要做到有計劃、有課時、有教師、有教材，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實際，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動。同時，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行基本的法律常識教育，幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念，增強(qiáng)他們分辨是非的能力，提高遵紀(jì)守法的自覺性。
（二）形式多樣，提高法制教育效果。一是舉辦主題班隊會、開展社會調(diào)查、知識競賽、社會實踐等活動，是學(xué)校開展法制教育的重要形式。我們要充分利用這些形式，通過宣講法律故事，對學(xué)生進(jìn)行生動直觀的教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教育效果。二是開展社區(qū)教育活動。要依靠村委會協(xié)助學(xué)校和家長做好所在區(qū)域?qū)W生假期的學(xué)習(xí)生活及教育活動，共同做好中小學(xué)生的思想道德和法制教育，特別是做好對“行為偏?！睂W(xué)生的幫教工作，努力切斷青少年違法犯罪的源頭，確保學(xué)生不出問題。
（三）突出重點，提高法制教育針對性。對青少年學(xué)生進(jìn)行法制教育，除進(jìn)行必要的法律知識教育，培養(yǎng)學(xué)生法制觀念外，十分重要的一點，就是要根據(jù)青少年的特點，開展有針對性的教育，對少數(shù)有不良行為以及有不良行為傾向的“問題學(xué)生”實施重點幫扶，預(yù)防和減少犯罪。一是要求各中學(xué)根據(jù)各自實際情況，發(fā)動教師對全體學(xué)生家庭情況進(jìn)行調(diào)查，對父母雙方或一方外出打工的學(xué)生的校內(nèi)外表現(xiàn)重點掌握，對有不良行為的學(xué)生，及時與家長聯(lián)系，互通信息，同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師結(jié)對幫扶，防患于未然。二是做好后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是預(yù)防和減少青少年學(xué)生違法犯罪的重要一環(huán)。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個體差異，因材施教。特別作為一個班主任更應(yīng)該對班級里的每一個學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的.困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個過程中讓學(xué)生主動參與了過程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。讓我們與法同行，做一名讓人民滿意的合格的人民教師。
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪。下面是小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會，快來圍觀吧。
培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十
依據(jù)縣教師發(fā)展中心的工作安排，本學(xué)期教研工作以“學(xué)科核心素養(yǎng)的實踐途徑”與“基于常規(guī)的質(zhì)量提升”為研究重點，聚焦課程改革、課堂變革、評價研究和隊伍建設(shè)等，深入研究課堂、研究學(xué)生、研究教材，堅持“學(xué)為中心”，優(yōu)化課堂教學(xué)，切實提高我校初中歷史與社會和道德與法治學(xué)科教學(xué)水平。
二、工作重點。
(一)繼續(xù)深化課程改革。
繼續(xù)深化《基于歷史與社會學(xué)科核心素養(yǎng)的拓展性課程群的建設(shè)》的研究和道德與法治學(xué)科的新教材培訓(xùn)，貫徹選擇性學(xué)習(xí)理念，滲透選擇性、個性化教育理念，推進(jìn)歷史與社會和道德與法治拓展性課程的開發(fā)與實施，在國家課程的校本化實施上引導(dǎo)教師探索促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的路徑，突顯學(xué)科核心素養(yǎng)，提高教與學(xué)的針對性與有效性，形成一批聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)的拓展性課程綱要和典型課例，從而切實提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
(二)全面推進(jìn)校本教研和學(xué)業(yè)評價，促進(jìn)教研文化和諧生成。
1、立足常規(guī)建設(shè)，借力“新常規(guī)”提升課堂教學(xué)品質(zhì)。
全面落實《xx市初中教學(xué)常規(guī)(20xx年版)》《xx市初中學(xué)習(xí)常規(guī)(20xx年版)》，通過條目解讀、案例分析、課堂觀察、教學(xué)評比、討論交流等多種方式，引導(dǎo)教師將常規(guī)的基本要求內(nèi)化為自覺意識，從而切實提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時認(rèn)真做好教育部統(tǒng)編《道德與法治》(八上)和粵教版《道德與法治》(九年級上、下冊)教材培訓(xùn)工作。以日常課堂教學(xué)為抓手，進(jìn)一步改善學(xué)教關(guān)系、形成良好的課堂文化，進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。促進(jìn)“深度學(xué)習(xí)”。把“學(xué)科核心素養(yǎng)的實踐”作為深化課改的切入點，深入開展歷史與社會、道德與法治“促進(jìn)有效學(xué)習(xí)”課堂變革，重點研究歷史與社會、道德與法治基于學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)實踐。繼續(xù)做好歷史與社會、道德與法治與高中相關(guān)學(xué)科教學(xué)銜接的研究工作，即在知識銜接研究的基礎(chǔ)上，突出教學(xué)方法、學(xué)科核心能力的銜接研究。
2、重視隊伍建設(shè)，強(qiáng)化校本途徑提升教師專業(yè)素養(yǎng)。
通過初中先進(jìn)教研組的展示與交流活動，尤其是對小規(guī)模學(xué)校如何有效開展教研活動提供示范與指導(dǎo);以及上級相應(yīng)的檢查與評估，促進(jìn)完善教研組活動的機(jī)制建設(shè)。進(jìn)一步明確教研組建設(shè)發(fā)揮對教師專業(yè)成長的重要意義。
3、堅持質(zhì)量導(dǎo)向，依托“命題班”提升命題評價能力。
繼續(xù)探索促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)提升的教學(xué)評價。積極參加命題研究班的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)教師研究考試，分析數(shù)據(jù)，反思教學(xué)，打造一支教學(xué)評價方面的骨干力量。充分發(fā)揮初中學(xué)業(yè)水平考試的導(dǎo)向功能，關(guān)注后20%學(xué)生學(xué)業(yè)成績，積極提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。同時培養(yǎng)學(xué)生的個性化發(fā)展，通過學(xué)生小論文比賽不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而促進(jìn)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)的提升。繼續(xù)開展課程改革教學(xué)評價和初中畢業(yè)升學(xué)考試的質(zhì)量分析和評價研究，指導(dǎo)學(xué)校的課堂教學(xué)、練習(xí)與考試，提高學(xué)校教學(xué)的目的性。
(三)做好教學(xué)月檢工作。
本學(xué)期要求本組教師深入研究新課標(biāo)，堅持做到依標(biāo)施教。根據(jù)教材內(nèi)容精心設(shè)計教案(課件和教學(xué)設(shè)計的結(jié)合，每堂課后注重教學(xué)效果的反思。同時，經(jīng)常開展備課(四個流程)、上課、作業(yè)布置與批改、質(zhì)量檢測四項基本規(guī)范達(dá)標(biāo)活動的檢查工作，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。
(四)充分利用各種資源。
構(gòu)建“智慧學(xué)習(xí)”。利用信息化手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，推動信息技術(shù)和數(shù)字教育資源在課堂教學(xué)中的合理有效應(yīng)用和深度融合，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，使多媒體教學(xué)手段落實課堂，做到資源共享，從而落實本校實際又有新理念的教學(xué)方式。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十一
社會主義核心價值體系，包括四個方面的科學(xué)內(nèi)涵，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。2012年11月，黨的十八大。
報告。
首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。全新的社會主義核心價值觀的提出對我們當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀都有了全新的要求。
第一，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，堅定追求信念。在二十一世紀(jì)追求物質(zhì)娛樂至上的年代，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持純凈的心靈，不為利所誘，樹立高遠(yuǎn)理想，堅持民族大義，不要只看懂物質(zhì)利益而忽視了精神價值。
第五，日常生活中，遵守社會公德，維護(hù)社會公共秩序，知法懂法遵法守法。?總之，要踐行社會主義核心價值觀需要大學(xué)生從生活中的具體事情做起，光說不做的話什么價值標(biāo)準(zhǔn)都是一紙空文，能做的的也不止以上所列的幾點，需要在生活中細(xì)心體會。
其次踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，所以踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：
一：堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)前，尤其要加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝工作，大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，使他們在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
二：用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。理想信念是價值觀的精髓，它包含了人們對未來的向往與追求，具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力，是一個民族、一個社會的靈魂所系。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設(shè)社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻(xiàn)，用個人理想來促進(jìn)社會大理想。同時，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅定這一偉大的理想。
三：培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革。
創(chuàng)新。
為核心的時代精神，使大學(xué)生時刻保持昂揚向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱；以改革。
創(chuàng)新。
為核心的時代精神是社會主義中國走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情。使他們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。培育和弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就是要開掘大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車；愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過；愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達(dá)我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們——時代的接班人來發(fā)揚光大。同時，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。
四：培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義榮辱觀。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
社會主義核心價值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀；同樣需要大學(xué)生主動加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹立社會主義核心價值觀，自覺成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十二
在工作和學(xué)習(xí)中，自己能夠以積極的態(tài)度認(rèn)真參加了本所組織的各項活動，對照檢查了自己的工作并寫出了學(xué)習(xí)心得。是我更加堅定了自己的目標(biāo)：全心全意為人民服務(wù)。
2、辦理業(yè)務(wù)方面。3年來共辦理民事案件件，刑事代理(辯護(hù))件，行政案件件，非訴訟案件件，法律援助案件件，顧問單位家。同時辦案方式有很大突破，用非訴訟方式解決訴訟問題，既減輕當(dāng)事人的訟累，又妥善化解社會矛盾，及時息訟解紛，促進(jìn)了當(dāng)事人的和解，增進(jìn)了團(tuán)結(jié)。我積極開拓案源，努力用自己的的法律專業(yè)知識和技能為當(dāng)事人服務(wù)，取得了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
3、在律師執(zhí)業(yè)期間，我的執(zhí)業(yè)觀點始終是端正的，始終自覺恪守“忠于法律、誠實守信、勤勉盡責(zé)，公平競爭，嚴(yán)格自律”的原則，至今沒有發(fā)生違反職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的事件，截止目前沒有一例針對我個人的投訴。我習(xí)慣站在維護(hù)當(dāng)事人利益角度考慮問題，設(shè)身處地地為當(dāng)事人著想，盡可能地做到既能維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益又不損害行業(yè)整體利益直至國家利益。我也從未假借代理之名，從事法律法規(guī)禁止的行為，可以說是一名優(yōu)秀的律師，在本所起到了很好的模范帶頭作用。
在職業(yè)過程中，我忠于憲法和法律，執(zhí)業(yè)為民，維護(hù)委托人的合法權(quán)益;認(rèn)真遵守《律師事務(wù)所內(nèi)部管理規(guī)則》和本所的各項管理制度，還積極參加修改制度，提出建議;明明白白告知委托人的各項權(quán)利和風(fēng)險，不為謀取業(yè)務(wù)而誤導(dǎo)當(dāng)事人或者做虛假承諾;沒有私自接受委托和收費，收取額外報酬的行為;沒有向我所瞞報、少繳代理費的行為;沒有采用貶損、詆毀、降低收費標(biāo)準(zhǔn)等不正當(dāng)手段進(jìn)行業(yè)務(wù)競爭的行為(嚴(yán)格按業(yè)務(wù)操作規(guī)程辦理，沒有損害國家社會和當(dāng)事人合法權(quán)利的行為;與法官、檢察官、仲裁員或者其他工作人員相互關(guān)系中，沒有非工作場所會見的行為，沒有請客送禮和指使當(dāng)事人送禮、行賄的行為，沒有假借他人之名向當(dāng)事人所要財務(wù)的行為;沒有向司法機(jī)關(guān)出示虛假材料等弄虛作假的行為;沒有從事違法和有悖律師職業(yè)道德、公民道德規(guī)范，損害律師職業(yè)形象的行為。
我作為一名律師，熱心社會公益活動。在“5.12”中抗震救災(zāi)活動中，多次捐款捐物，我積極參加了市、區(qū)司法局組織的法律進(jìn)社區(qū)活動，法律宣傳講課個次場次，完成法律援助件，被授予“”稱號，義務(wù)法律咨詢次。
本人是中共黨員，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確法律為經(jīng)濟(jì)、為民服務(wù)的政治方向。積極參加了我所的黨組織活動，平時認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實了上級黨委要求學(xué)習(xí)落實的有關(guān)方針政策，明確政治方向，提高了政治素質(zhì)。其次，在執(zhí)業(yè)紀(jì)律、執(zhí)業(yè)道德，與政治素質(zhì)教育進(jìn)行了結(jié)合，在具體行為中踐行政治掛帥的基本指導(dǎo)思想，發(fā)揮黨員在律師隊伍建設(shè)中的引領(lǐng)和保障作用。
我用細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)的辦案態(tài)度，熟練的辦案技巧和高尚的職業(yè)道德不僅贏得了委托人的信任和感激，還形成了良好的社會影響。因為我的勤奮努力，我有幸被理事，這既是對我的肯定，也是對我的鞭策，我將以此為契機(jī)，再接再厲，進(jìn)一步鉆研法律業(yè)務(wù)，為社會提供更為優(yōu)質(zhì)的法律服務(wù)。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十三
我從事初中思想品德教學(xué)工作已經(jīng)十年了，這些年的教育教學(xué)工作使我深深體會到：中學(xué)道德與法治課學(xué)生不愛學(xué)，教師教學(xué)累，授課效果卻不太理想。通過不斷的教學(xué)體會，我認(rèn)為面對現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對象是全體學(xué)生。
我相信扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會被學(xué)生所承認(rèn)，一定會受學(xué)生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長并走向成熟。
而且積極回答問題，表現(xiàn)很好。所以，我有及時地對他加以鼓勵，讓他明白人不是一層不變的，缺點是可以改掉的，今天你就做得很棒，以后要繼續(xù)努力。這樣一來，讓這個孩子在這節(jié)課上真的有所收獲，真正長大了。我也抓住這一時機(jī)以這個孩子的表揚和鼓勵作為課堂小結(jié)，顯得十分的自然?？偟膩碚f，這節(jié)課達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果，課堂氣氛活躍，而且孩子通過這節(jié)課也確實有所收獲，所以，是成功的。兩節(jié)課的教學(xué)效果后節(jié)明顯好于前街，這一對比讓我對初中政治教學(xué)有個更深的思考：在政治教學(xué)中，一個良好的開頭可以使后面的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，所以，趣味性的情景導(dǎo)入非常重要；現(xiàn)代化的教學(xué)手段可以刺激學(xué)生的多個感官，從而使學(xué)生的注意力集中在教學(xué)中積極思考；初中政治教學(xué)的事例列舉一定要符合學(xué)生的身份，這樣才能引起共鳴，讓學(xué)生真正融入教學(xué)；每節(jié)課的教學(xué)要讓孩子有所收獲，所以，對于孩子在課堂上表現(xiàn)出的與課堂教學(xué)有關(guān)的行為和表現(xiàn)時，要能及時地加以點評，讓他今后的行為朝著健康的方向發(fā)展，這也正是七年級政治教學(xué)的最終目的。總的來說，初中政治教學(xué)的趣味性和實用性很重要，還有很多需要去探討和研究，在今后的教學(xué)中一定及時總結(jié)，這樣才能不斷提高教學(xué)水平。
育逐漸成熟，其自尊心、自信心日趨強(qiáng)烈，希望自己得到別人的贊揚和認(rèn)同，反感別人對自己喋喋不休的說教，并有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲。課前時事演講正好符合學(xué)生的這種心態(tài)，所以很受學(xué)生歡迎。課前時事演講有利于加深學(xué)生對課本知識的理解、掌握，拓展學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實。比如在講《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》一課時，有位學(xué)生就以近幾年來沙塵暴頻繁襲擊北方，我們縣也出現(xiàn)浮塵天氣這一事件發(fā)表了見解。他認(rèn)為這是某些人為了一己私利而損害國家和集體的公共財產(chǎn)，他大聲呼吁同學(xué)們要勇于挺身而出，和破壞環(huán)境的行為作斗爭，并把著眼點放在大家要“保護(hù)環(huán)境”這一主題上來。演講結(jié)束了，學(xué)生的熱情依然很高漲，此時我開始了這一課的講解，收到了很好的教學(xué)效果。另一種教學(xué)方法是課中穿插音樂，這可以在一定程度上吸引學(xué)生注意力，改變學(xué)生長期以來對政治課枯燥無聊的看法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性。在講《承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任》一課時，我給學(xué)生們放了一首傅笛生的《眾人劃槳開大船》：“一只竹篙耶，難渡汪洋海；眾人劃槳吆，開動大帆船；一棵小樹耶，弱不經(jīng)風(fēng)雨；百里森林吆，并肩耐歲寒，耐歲寒……”通過這首慷慨激昂的歌曲，吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生們明白了，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)僅憑一人之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要大家心連心手挽手，才能最終實現(xiàn)。此外，在教學(xué)實踐中，我還嘗試過插播公益廣告、通過小品演繹教材內(nèi)容等方法。實踐證明，這些方法都激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。
總之，教無定法，教學(xué)有法。只要我們廣大政治教師與時俱進(jìn)。緊跟時代的步伐，努力提高自身的全面素質(zhì)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為突破口，大膽搞好教學(xué)改革和創(chuàng)新，勇于探索，思想政治課是可以為學(xué)生所喜愛的。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十四
為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教育教學(xué)工作作如下總結(jié)：
備好課是上好課的前提和保證。在新課改教材面前仍然是新手,故在課前做到專心備課，多方面去搜集與教學(xué)相關(guān)的資料。我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課堂教學(xué)，擬定采納的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，專心寫出了切實可行的學(xué)案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。通過培育學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的愛好，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的樂觀性、主動性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的。
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中我盡量做到講解清晰化、條理化課堂語言力求正確化、情感化和生動化教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特殊留意調(diào)動學(xué)生的樂觀性，加強(qiáng)師生溝通，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快留意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動盡量多些同時在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。努力實現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實際緊密聯(lián)系，切實解決學(xué)生生活學(xué)習(xí)中遇到的實際問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。耐心做好后進(jìn)生的.轉(zhuǎn)化工作，對后進(jìn)生努力做到從友善開頭，比如：多與他們談心從贊美著手，擅長發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，準(zhǔn)時給予肯定。轉(zhuǎn)變老師角色，努力使自己成為學(xué)生的伴侶，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學(xué)生感到你與他是公平的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，轉(zhuǎn)變自己的行為，從而真正達(dá)到思想教育的目的。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十五
初中生關(guān)于法治意識的培養(yǎng)始終處在薄弱的地位，一方面由于教材和教學(xué)觀念陳舊，一方面學(xué)生自身難以提高認(rèn)識，難有機(jī)會進(jìn)行實踐體會。在新課程《道德與法治》進(jìn)入學(xué)校后應(yīng)該避免類似情況出現(xiàn)，特別是不能為學(xué)生以后的成長埋下隱患。對初中生的法治意識要從多方面進(jìn)行改善。
薄弱法律教學(xué)觀念。
中學(xué)生最大的特點就是學(xué)習(xí)、模仿能力強(qiáng)，人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，同時也是法律意識培養(yǎng)的重要時期，自身缺乏自制力也很容易受到不法行為的誘惑，走上違法的道路。所以培養(yǎng)中學(xué)生良好的法律意識，打下良好的法律基礎(chǔ)，對他們自身今后的發(fā)展將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，他們的素質(zhì)直接關(guān)系到祖國的未來，關(guān)系到中華民族的振興。
這個階段錯誤或者產(chǎn)生誤導(dǎo)，將會對他們今后的人生造成很大的隱患。另一個角度來看，普法、用法是法治社會的必須條件，學(xué)生懂法，社會的法律氛圍和法律的威懾力都會逐漸提高。
第一，時代性不強(qiáng)。我國中學(xué)教育中關(guān)于法律方面的知識都是穿插在《道德與法治》的課本當(dāng)中的，由于升學(xué)壓力沒有專門的法治教育課，專職的法律老師也沒有，學(xué)生、學(xué)校對這門課程的重視程度就決定著法律知識的傳授效果。一系列因素導(dǎo)致中學(xué)生法治意識薄弱，學(xué)法氛圍不夠濃厚等現(xiàn)狀，還好目前新更改的教材已經(jīng)在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行了改進(jìn)，許多法律知識不僅明確而且實用。只是教師的教授方式還有待改進(jìn)，目前來看許多教師并沒有真正讓學(xué)生感受對法律的需求，更沒有了解什么樣的形式才是當(dāng)前學(xué)生喜聞樂見的教育形式。這久要求教師要跟上時代的變化，跟進(jìn)教材的變化，設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度去思考，才能讓法治意識培育有明顯的效果。
第二，過于單一的培育途徑。傳統(tǒng)的教育方式導(dǎo)致對于法律知識的傳授還是停留在理論灌輸為主，形式化的東西過多，法律意識的培養(yǎng)不能只是簡單的普法教育，不能停留在單純的告訴學(xué)生有哪些法、哪種法，沒有辦法讓學(xué)生參與或模擬參與到某種法的運用。真正的了解到法律的作用，法律的知識。學(xué)校的應(yīng)試考試使得《道德與法治》中法律知識的傳授比較零碎，缺乏實踐的檢驗途徑，學(xué)生單純的背會某個法律條例，并不會在乎他有沒有深入理解并且知道在哪可以運用的到。內(nèi)心有沒有形成對法律的信仰。
第三，應(yīng)試化教育影響嚴(yán)重。新課程改革后，《道德與法治》課程要求在教c學(xué)的關(guān)系中，學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者，一切的理論知識要讓學(xué)生能夠切身體驗到，感受到。教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸學(xué)生活，從學(xué)生身心發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。然而當(dāng)今學(xué)校教育教學(xué)深受應(yīng)試教育的消極影響，一味地關(guān)注升學(xué)率，忽略了學(xué)生這個主體，忽略了學(xué)生是否需要法律常識，忽略了學(xué)生是否需要掌握法律運用能力，忽略了中學(xué)生的法律修養(yǎng)。法治教育本身在應(yīng)試教育中的地位不高，有些法律常識不是必考點就被忽略。許多學(xué)校不管這些內(nèi)容是否對學(xué)生的身心發(fā)展有多么的重要，完全毫無道理的放松了對學(xué)生法治觀念方面的培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)生當(dāng)前在學(xué)校學(xué)習(xí)，法律的應(yīng)用、法律意識的培養(yǎng)都是大學(xué)之后的事情，目前還顧不上這些知識的學(xué)習(xí)。
另一個客觀存在的問題就是《道德與法治》的教師大部分不是法學(xué)專業(yè)出身。入職之前的專業(yè)把控不嚴(yán)格，沒有特殊專業(yè)要求，許多初中教師從沒有接受過專業(yè)的法學(xué)教育，只是憑借自己對法律的理解進(jìn)行授課所以對中學(xué)生進(jìn)行法律概念、原則、制度等基本知識的解讀就會略顯淺薄。這樣有著很大的風(fēng)險，如果教師本人法律知識豐富，那還可以彌補(bǔ)，如果教師自身就對初中學(xué)生法律意識培養(yǎng)沒有重視起來，教學(xué)效果一定會很差。教育教學(xué)實踐中就會發(fā)現(xiàn)雖然有些教師意識到了法治教育不容小覷，但自身水平有限，在進(jìn)行法律案例分析教學(xué)時，品德課教師描述案件本身浪費太多時間，反而將違法者所承擔(dān)的法律懲罰以及對社會造成的損害一帶而過，教師自己對法律知識卻是一知半解，更無法對學(xué)生引起深刻的自我反省。
首先，大力弘揚法治精神，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)。在全面建設(shè)法治社會的浪潮下，教師的責(zé)任也越來越重要，學(xué)校在招聘教師時應(yīng)適當(dāng)選擇法學(xué)專業(yè)，一方面彌補(bǔ)法律人才的確實，另一方面可以培訓(xùn)之前不是法學(xué)專業(yè)的教師，一舉兩得。對于法律意識的培養(yǎng)，教師是培養(yǎng)學(xué)生法律意識的重要承擔(dān)者，是第一責(zé)任人和直接推動者。只有緊跟時代要求，對于在職教師進(jìn)行法律教學(xué)進(jìn)修，從教師內(nèi)心重視法律的作用，讓教師認(rèn)識到法律意識對于中學(xué)生的重要性。提升師生共同的法治文化意識努力創(chuàng)造為校園中每位教職員工學(xué)習(xí)法律規(guī)章制度的機(jī)會并貫穿教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)始終，幫助教師知法、懂法，樹立高尚的師德與法治意識相結(jié)合。每年的新晉教師中一定要有法學(xué)專業(yè)方面的畢業(yè)生，使學(xué)校教師隊伍更專業(yè)化。
再次，建設(shè)高素質(zhì)的法治教師隊伍。法治意識培育是一項集理論與實踐以及必要的政治、法律學(xué)知識于一體的涵蓋范圍廣且具有一定綜合性的工程。所以從教學(xué)承擔(dān)者上下功夫是關(guān)鍵。第一，實行嚴(yán)格準(zhǔn)入制度。在教師招聘入職環(huán)節(jié)就應(yīng)當(dāng)從源頭上做好把關(guān)，適當(dāng)加入一些有關(guān)法治意識考核的內(nèi)容；第二，加強(qiáng)培訓(xùn)。不同學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身情況，擁有一支規(guī)模相匹配的以法學(xué)為主體的教師隊伍，在能夠教學(xué)的同時還可以了解外界相應(yīng)的法律規(guī)定變化和案例情況，對于其他教師和學(xué)生學(xué)習(xí)都有促進(jìn)作用。第三，強(qiáng)化持續(xù)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)充分利用好課余時間不斷學(xué)習(xí)法律知識，研究對初中生進(jìn)行法治意識培育的有效策略，加強(qiáng)自身法學(xué)素養(yǎng)，從而更好地將已有的理論知識運用到學(xué)生法治意識培育的實際中去。
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[2]何麗麗.思想品德教科書的法制教育內(nèi)容研究[d].西南大學(xué)，2013.
[3]王雪皎.當(dāng)前我國初中學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀及其培養(yǎng)[d].曲阜師范大學(xué)，2014.
初中道德與法治教學(xué)心得篇十六
學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)與掌握都需要在已經(jīng)掌握知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)充，而新舊知識之間的連接能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加輕松愉快，并且形成一個知識化的整體結(jié)構(gòu)體系。在課程教育工作初始階段，教師需要把學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的以及和這一堂課程相關(guān)的知識內(nèi)容導(dǎo)入在新課中。通過課堂導(dǎo)入，不但能讓學(xué)生將自身已經(jīng)掌握的知識內(nèi)容得到二次鞏固，并且可以運用已經(jīng)掌握的知識內(nèi)容，引出全新的課程內(nèi)容，為后續(xù)課堂的教學(xué)工作打下基礎(chǔ)，做好鋪墊，從而有效提升教學(xué)效果。同時能極大程度地防止學(xué)生因為對之前的知識點掌握不清而影響到本堂課程，進(jìn)而有效提升學(xué)生的實際學(xué)習(xí)效果。
（二）活躍課堂氣氛
道德與法治的相關(guān)知識內(nèi)容都擁有顯著的理論性，因此在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會讓學(xué)生覺得這一部分的知識枯燥乏味，難以提高興趣，而如果教師在教學(xué)過程中運用幽默的形式開展課程，將能極大程度地使學(xué)生在參與課程學(xué)習(xí)之前，先對課程知識的內(nèi)容學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣。同時，通過一些趣味的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，還可以使課堂整體的氣氛更加活躍，讓學(xué)生在一個輕松愉快的環(huán)境中不斷啟發(fā)自身的思維，并且勇于說出自身的見解與觀點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中變得更加積極自主。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十七
初中《道德與法治》課是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要學(xué)科，也是初中生素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。面對現(xiàn)今教育教學(xué)改革的重大背景，如何貫穿核心價值觀理念，可見初中政治課教師對學(xué)生的思想引領(lǐng)、促進(jìn)學(xué)生的精神成長起著重要的作用?，F(xiàn)我就對《讓友誼之樹常青》這節(jié)課的教學(xué)反思如下，敬請各位同仁朋友們多提寶貴意見和建議。
(一)教材分析。
1、課標(biāo)要求。
課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分是“我與他人和集體”中的“交往與溝通”部分：學(xué)會用“恰當(dāng)?shù)姆绞脚c同齡人交往，建立同學(xué)間的真誠友誼?！?BR> 課程標(biāo)準(zhǔn)的相應(yīng)部分還有“我與國家和社會”中的“積極適應(yīng)社會的發(fā)展”，具體對應(yīng)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“合理利用互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介。”
2、整體感知教學(xué)內(nèi)容。
交往能力和良好的交往品質(zhì)是學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，良好的交往品質(zhì)和交往技能，可以幫助學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的需要。而中學(xué)生的生活圈子逐漸擴(kuò)展，由家庭延伸至校園、社會，同伴關(guān)系變得越來越重要，對中學(xué)生也產(chǎn)生越來越深刻的影響。教材在前一課感知“友情”的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握交友技巧，鍛煉交友能力，培養(yǎng)交友智慧，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交往、善于交往，主動尋找友誼，體驗友情的快樂與美好。
(二)學(xué)情分析。
從情感、心理角度來講，中學(xué)生非常在意并且重視同伴關(guān)系，希望得到友情的滋養(yǎng)。但礙于年齡小，社會經(jīng)驗少，性格脾氣容易波動，缺少解決問題的經(jīng)驗等等，在交友中難免遇到一些棘手的事情或煩惱，急需具體方法上的指點與情感上的滲透。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十八
小學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。在實際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結(jié)合自身教學(xué)實際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會：
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計好適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)模哂嗅槍π?、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓(xùn)受益匪淺，這對我以后的教學(xué)工作起到了很大的指導(dǎo)作用，我也會不斷地努力學(xué)習(xí)，做好自己的工作。
初中道德與法治教學(xué)心得篇十九
通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計。
新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯(lián)系與區(qū)別，所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點。
我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗。
由《道德與法治》質(zhì)量檢測所想到的，在剛結(jié)束的初一期中質(zhì)量檢測中發(fā)現(xiàn)學(xué)生較多問題，為此，周五對初一學(xué)生又做了一次單元檢測，希望在檢測中逐步糾正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，逐步提高學(xué)生分析、解決問題的能力，但是問題依舊。當(dāng)然這必然是個長期的過程，也將是合力教育才可能使之改變的過程。
1、繼續(xù)提高思想認(rèn)識，切實提高裝備使用效率；2、強(qiáng)化實驗教學(xué)，開足開好實驗課，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；3、重視圖書館圖書借閱工作，發(fā)揮圖書效用；4、嚴(yán)格管理，促進(jìn)多媒體設(shè)備使用；5、運用好網(wǎng)絡(luò)平臺，提高信息化運用水平。
初中道德與法治教學(xué)心得篇二十
初中教學(xué)是我國教育體系中一個重要的階段，在這一階段的教學(xué)中，教師不光要對基礎(chǔ)知識進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)深化，還要讓學(xué)生了解和掌握一些關(guān)于其他方面的知識，以便為學(xué)生日后全面均衡的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。就目前的初中教學(xué)而言，教師對學(xué)生進(jìn)行必要的基礎(chǔ)知識教學(xué)固然重要，但對學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教育？同樣的重要，因而初中教學(xué)中安排了《道德與法治》這門課程。
初中道德與法治是整個初中教學(xué)過程中的重點，是當(dāng)前教學(xué)對每一名學(xué)生的最低要求，同時也是培養(yǎng)學(xué)生思想意識、人格修養(yǎng)、行為品德、法律素養(yǎng)的重要課程。在新課程改革的大背景下，初中各科學(xué)習(xí)的要求都有所增加，對道德與法治教學(xué)的要求也毫無例外跟著提高了起來，再加上青春期的初中生心理感情活動豐富，情緒極易發(fā)生波動，容易受到各種外界因素影響，教師需要對整個教學(xué)過程格外注意。因此，教師要合理的把握住教學(xué)的最佳時機(jī)，積極安排道德與法治教育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，以便引導(dǎo)學(xué)生順利的得以健康成長。但是，教師也不應(yīng)該忘記，由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響的根深蒂固，使得教師和學(xué)生的思想均受到了一定程度的束縛，導(dǎo)致了目前的初中道德與法治教育尚且存在諸多不足，這對于學(xué)生的成長健康而言，是極為不利的。這樣教師就能夠在教學(xué)中持續(xù)不斷的進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，從而擺脫應(yīng)試教育的不良影響，并在新課程改革的指引下創(chuàng)新教學(xué)方式，進(jìn)入全新的學(xué)習(xí)模式之中。當(dāng)然，我們在這一過程中最應(yīng)當(dāng)注意的就是初中道德與法治教學(xué)的實效性問題，只有教學(xué)的實效性得到保證的教學(xué)，才能被稱為是有效的教學(xué)。
就當(dāng)前整個初中的教育而言，道德與法治教育是極為必要的，但是目前我們?nèi)匀皇艿絺鹘y(tǒng)應(yīng)試教育的持續(xù)影響，這從某種程度上阻礙了教師對教育工作的開展。
在早些時候的初中階段教學(xué)中，《道德與法治》課程的名稱叫做《思想品德》，而《思想品德》課程長期處于一個較為尷尬的位置，教師、學(xué)生和家長都把它視為副科，對于這門課程的教學(xué)基本處于不聞不問的狀態(tài)，完全得不到足夠的重視。因此，初中思想品德教育一度處于一個較為尷尬的境地，基本快被教師、學(xué)生和家長將其排除在了初中階段的教學(xué)之外，這樣就不用去討論這門學(xué)科的學(xué)習(xí)效率和效果問題了。
隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展進(jìn)步，在當(dāng)前新課程改革的大背景下，我們的初中教育更加注重對學(xué)生思想道德方面的教育，旨在培養(yǎng)出心理健康、人格完整、極具修養(yǎng)、品德高尚及具備良好法律素養(yǎng)的學(xué)生。因而對《思想品德》這門課程的名稱進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以《道德與法治》進(jìn)行替代，使得教學(xué)的基本內(nèi)容在課程名稱上就得到了良好的體現(xiàn)。同時，教師要通過不斷地探索對法治與道德教學(xué)進(jìn)行深入研究，從而建立起更為完善的教育教學(xué)體系，將道德和法治意識融入到日常的課堂教學(xué)之中。這也給當(dāng)前的教育工作提出了新的要求，要求教師能夠?qū)Τ踔械赖屡c法治教學(xué)有著較為清晰的認(rèn)識，從根本上將教學(xué)觀念予以轉(zhuǎn)變，并對教學(xué)的方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，借此來使初中道德與法治教學(xué)的實效性得到有力的保障，讓學(xué)生真正的融入到道德與法治課程的學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生日后的生活和學(xué)習(xí)受到正面積極的影響，從而讓道德與法治教學(xué)的質(zhì)量得以提高，進(jìn)而將這一影響擴(kuò)散開來，使得初中階段的所有學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量都有不同程度的提高。
初中道德與法治教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)根深蒂固，就算是現(xiàn)在有一輪新課程改革的全面鋪開，不少教師還依舊錯誤地認(rèn)為學(xué)生要多學(xué)習(xí)“正科”，把語數(shù)外的學(xué)習(xí)進(jìn)行再一次的增強(qiáng)，而對于道德與法治這種所謂的“副科”，只要將教學(xué)任務(wù)完成個差不多即可，根本無需去對學(xué)生的本質(zhì)教育進(jìn)行足夠的重視，不去考慮德智體美全面發(fā)展對于學(xué)生的積極意義，也不去考慮健全法律意識是學(xué)生生涯中極為重要的一環(huán)，從而使得初中道德與法治教學(xué)的實效大打折扣。
在新課改下的初中道德與法治教學(xué)中，教師要通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，尋找到新的教學(xué)突破點，樹立起全新的道德與法治教學(xué)觀念，為道德與法治的教學(xué)提供重要且必要的指導(dǎo)，因為教學(xué)觀念從很大程度上，影響了道德與法治的相關(guān)教學(xué)方式，使得教學(xué)方式隨著教學(xué)觀念的不斷更新而更新。因此，在初中階段道德與法治課程的教學(xué)中，教師要能夠不斷地去接觸一些先進(jìn)的教學(xué)觀念，并使用全新的、具有劃時代意義的教學(xué)觀念來顛覆現(xiàn)有的教學(xué)模式，使初中學(xué)生能夠?qū)Φ赖屡c法治方面的相關(guān)問題予以足夠的注意，從而幫助學(xué)生樹立起正確的價值觀、人生觀和世界觀，讓學(xué)生的身心健康得到有效的保證，讓學(xué)生在一個良好的氛圍中獲得成長。同時，教師要能夠在日常教學(xué)中以平和的心態(tài)來對待教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生在初中時期就構(gòu)建起較為完善的道德體系，并形成一定的基本法律體系，使學(xué)生成為一個遵紀(jì)守法的好公民。
教學(xué)方式的單調(diào)是教育教學(xué)的頭號敵人，在道德c法治的教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。不少的教師在日常的教學(xué)過程中，往往只注重是否將知識灌輸給了學(xué)生，而不去注重學(xué)生是否掌握了這些灌輸過來的知識，這樣的一種教學(xué)模式我們形象的稱其為“填鴨式”教學(xué)。在這樣一種教學(xué)教學(xué)模式下，學(xué)生只是對道德與法治課程的相關(guān)知識進(jìn)行單純的接收，并不去進(jìn)行深入的了解或理解，從而教學(xué)的質(zhì)量是得不到有效保證的，使得整個道德與法治的教育教學(xué)根本沒有起到應(yīng)有的作用。因此，教師要能夠采取相應(yīng)的手段，將情境創(chuàng)設(shè)、問題導(dǎo)入、小組合作教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)、分層次教學(xué)等多種教學(xué)方式引入到日常教學(xué)之中，讓道德與法治教學(xué)的方式變得豐富起來，使得學(xué)生能夠得到全面深入的道德與法治教學(xué)，進(jìn)而使得教學(xué)的質(zhì)量得到有效的提高。
總而言之，教師要在教學(xué)中竭盡所能的增強(qiáng)道德與法治教學(xué)的實效性，對教學(xué)的觀念進(jìn)行及時的更新，嘗試在教學(xué)中使用豐富多樣的教學(xué)方法，這樣才能滿足學(xué)生對于道德與法治課程的學(xué)習(xí)需求，從而讓道德與法治教學(xué)向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
初中道德與法治教學(xué)心得篇二十一
本學(xué)期，本人擔(dān)任九班級三個班《道德與法治》教學(xué)工作，自始至終以專心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。在工作中，主要作好了以下幾個方面：
專心制定計劃，留意討論中學(xué)教學(xué)理論，專心備課和教學(xué)，樂觀參加教研組活動和備課組活動，上好公開課和常規(guī)課，并能常常聽其他老師的課，從中吸取教學(xué)閱歷，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺，以和氣、輕松、專心的形象去面對學(xué)生。還留意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培育現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。教育是愛心事業(yè)，為培育高素養(yǎng)的下一代，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次交談，激勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，樂觀面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺全方面的去進(jìn)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不行分割的，有教者就必定有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。教學(xué)中，備課是一個必不行少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法。備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和樂觀性，我明白到備課的重要性，因此，每日我都花費大量的時間在備課之上，認(rèn)專心真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實證明是值得的。備課，不但備學(xué)生，而且備教材、備教法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采納的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序準(zhǔn)時間安排都做了詳細(xì)的記錄，專心寫好教案。每課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的打算，并制作各種利于吸引學(xué)生留意力的好玩的教具，課后準(zhǔn)時對該課作出總結(jié)。
一堂打算充分的課，會令學(xué)生和老師都獲益不淺。備課充分，能調(diào)動學(xué)生的樂觀性，上課效果就好。但同時又要有駕馭課堂的能力，由于學(xué)生在課堂上的一舉一動都會直接影響課堂教學(xué)。因此上課一定要設(shè)法令學(xué)生投入，不讓其分心，這就很講究方法了。上課內(nèi)容豐富，現(xiàn)實。教態(tài)自然，講課生動，難易適中照料全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。但是，當(dāng)學(xué)生在課堂上無心學(xué)習(xí)，違反紀(jì)律時，我的情緒就受到影響，并且把這種情緒帶到教學(xué)中，讓原本正常的講課受到?jīng)_擊，發(fā)揮不到應(yīng)有的水平，以致影響教學(xué)效果。我以后必須努力克制。做處處變不驚，笑著生氣，喜怒無形，三、增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)教學(xué)質(zhì)量在課堂上特殊留意調(diào)動學(xué)生的樂觀性，加強(qiáng)師生溝通，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，覺得愉快，培育學(xué)生多動口動手動腦的能力。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果，教學(xué)質(zhì)量，我除留意討論教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采納多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音、視頻等多樣形式。通過培育學(xué)生學(xué)習(xí)政治的愛好，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的樂觀性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
對學(xué)生的作業(yè)批改準(zhǔn)時，專心分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的講評，并針對有關(guān)情況準(zhǔn)時改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。并有激勵性的評價，使得學(xué)生感愛好重視自己的作業(yè)，同學(xué)之間還有相互的評比。
在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，同時加大了對后進(jìn)生的輔導(dǎo)的力度。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)生知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)生思想的輔導(dǎo)，提高后進(jìn)生的成果，首先解決他們的心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)愛好。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡潔粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。
樂觀推動素養(yǎng)教育。為此我在教學(xué)中留意了能力的培育，把傳授知識、技能和進(jìn)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素養(yǎng)得到了有效進(jìn)展和培育。
總體來看，通過一學(xué)期在學(xué)校的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體同仁的幫助下，在本人的刻苦努力下，在全體學(xué)生的共同努力下，我在教育教學(xué)工作中取得了較大的進(jìn)步。能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能專心備好復(fù)習(xí)課，培育好尖子生，提高中等生，幫助差生。但應(yīng)該清醒地熟悉到工作中存在的不足之處。由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高，致使本學(xué)期教學(xué)成果未達(dá)所想。在以后的教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，不斷總結(jié)閱歷，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對個別差生的輔導(dǎo)，信任一切問題都會迎刃而解，我也信任有耕耘總會有收獲。需要今后努力的方向是：
1、教學(xué)設(shè)計要迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。
道德與法治的學(xué)科特點使其處在尷尬的位置，作為政治學(xué)科學(xué)生不重視，有些內(nèi)容離農(nóng)村學(xué)生的實際生活有差距，所以學(xué)生也并不太感愛好。這些原因使得教學(xué)活動不能愉快進(jìn)行。如何轉(zhuǎn)變這種狀況呢？我從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好入手，適當(dāng)?shù)貙滩膬?nèi)容進(jìn)行整改，采納學(xué)生實際生活中的小事，或是感愛好的話題進(jìn)行討論，抓住了學(xué)生的愛好點，學(xué)生愿意聽，愿意參加，教學(xué)中的困難就迎刃而解。
2、加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。因此本人針對中學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力的.特點，常常通過談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對后進(jìn)生努力做到從友善開頭，比如，多與他們談心；從贊美著手，擅長發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，準(zhǔn)時給予肯定。全部的人都渴望得到別人的理解和敬重，所以，在和學(xué)生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和敬重。轉(zhuǎn)變老師角色，努力使自己成為學(xué)生的伴侶，讓他們敢說話，說真話，這樣讓學(xué)生感到你與他是公平的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，轉(zhuǎn)變自己的行為。從而真正達(dá)到思想教育的目的。
3、加強(qiáng)背誦訓(xùn)練，扎實基礎(chǔ)。
在期末復(fù)習(xí)階段，學(xué)生暴露出來知識點記憶不扎實，這就影響習(xí)題的完成，所以在下學(xué)期對于知識點的處理方面，還需要要求學(xué)生背誦。盡量每節(jié)課都要安排相應(yīng)的復(fù)習(xí)鞏固時間，讓學(xué)生養(yǎng)成背誦的好習(xí)慣的同時也夯實了基礎(chǔ)知識。
教學(xué)工作苦樂相伴，我將一如既往地勤勉，務(wù)實地工作，我將本著“勤學(xué)、善思、實干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。