名人名言，蘊(yùn)含著深刻的道理和智慧，是我們學(xué)習(xí)和思考的重要素材?？偨Y(jié)不僅是對(duì)過去的總結(jié)，更是對(duì)未來的引導(dǎo)?？偨Y(jié)是一個(gè)工作或?qū)W習(xí)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。在寫總結(jié)前，我們要先進(jìn)行思想準(zhǔn)備，明確總結(jié)的范圍和重點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，希望能夠給大家一些靈感和參考。
民族脊梁心得篇一
錢學(xué)森1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，隨后赴美留學(xué)，師從美國著名空氣動(dòng)力學(xué)教授馮?卡門，成為馮?卡門教授最得意的學(xué)生和最得力的助手。他雖身在異鄉(xiāng)，卻無時(shí)無刻不在思念自己的祖國。為了能回到祖國的懷抱，他不惜放棄了在國外富裕的生活和優(yōu)越的工作。輾轉(zhuǎn)5年，終于回到了魂?duì)繅?mèng)繞的祖國。在新中國科研條件薄弱的情況下，他通過自己的`努力，在較短的時(shí)間內(nèi)，用較少的投入，為新中國創(chuàng)造了“兩彈一星”的人間奇跡，為祖國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。不愧被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”和“中國火箭之父”。
錢學(xué)森為新中國的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)，我們不僅要學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)精神和勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，更要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，努力學(xué)習(xí)，為祖國的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，如今我們的祖國正處在飛速發(fā)展之中，這都是我們的先人用血汗甚至生命換來的，他們是民族的脊梁！讓我們向他們學(xué)習(xí)！把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)！
民族脊梁心得篇二
作為一個(gè)國家的基本組成部分，每個(gè)民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和精神。而這些文化、傳統(tǒng)和精神正是一個(gè)民族的脊梁所在。民族的脊梁是一個(gè)民族的骨氣和精神支柱，是一個(gè)民族賴以生存、發(fā)展和繁榮的重要力量。正如一棵樹需要堅(jiān)強(qiáng)的樹干來支撐，一個(gè)民族也需要自己的脊梁來支撐。
一個(gè)民族的脊梁必須堅(jiān)韌不拔，具備自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在困境面前，民族的脊梁不能畏懼、退縮或者妥協(xié)。相反，它應(yīng)該挺起胸膛，迎難而上，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。只有經(jīng)歷過重重困難的洗禮，一個(gè)民族的脊梁才能更加堅(jiān)強(qiáng)有力，成為漫漫歷史長(zhǎng)河中的一座豐碑。正如歷史上許多民族在各自艱難的時(shí)刻崛起并獲得獨(dú)立，他們的民族脊梁正是自強(qiáng)不息的象征和標(biāo)志。
民族的脊梁要具備持續(xù)傳承的品質(zhì)。一個(gè)民族的文化、傳統(tǒng)是它的精神寄托，承載了這個(gè)民族的智慧和歷史。民族的脊梁要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，將這些寶貴的財(cái)富傳承下去，以使民族文化的燦爛繼續(xù)延續(xù)。通過教育，讓新一代了解自己的文化和歷史，從而能夠更好地認(rèn)同和傳承。只有這樣，一個(gè)民族才能在不斷變化的時(shí)代中找到自己的定位，保持自己的獨(dú)特性。
民族的脊梁要具備團(tuán)結(jié)一心的品質(zhì)。團(tuán)結(jié)是一個(gè)民族發(fā)展的重要條件，只有整個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能共同面對(duì)挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造美好的未來。一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，可以共同戰(zhàn)勝一切困難，迎接一切挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)不僅表現(xiàn)在內(nèi)部，也包括與其他民族間的合作和交流。只有通過互相學(xué)習(xí)和交流，各個(gè)民族才能互相啟迪，互相促進(jìn)，從而形成更加強(qiáng)大的合力。
民族的脊梁要具備開放包容的品質(zhì)。開放是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，也是一個(gè)民族不斷進(jìn)步的源泉。只有接納外來的文化和思想，民族的脊梁才能煥發(fā)出更加豐富的光芒。開放包容能夠促使一個(gè)民族不斷更新自己的思維方式，接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)自我超越。正如歷史上許多民族發(fā)展的道路一樣，他們對(duì)外來文化的吸收和融合正是他們不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。
總結(jié)起來，民族的脊梁要具備自強(qiáng)不息、傳承、團(tuán)結(jié)和開放包容的品質(zhì)。只有這樣，一個(gè)民族才能在各種挑戰(zhàn)和困難中走得更遠(yuǎn)，成為世界的一支強(qiáng)大的力量。我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式履行起民族的責(zé)任，努力成為民族脊梁的一份子，為民族的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
民族脊梁心得篇三
一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會(huì)最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí)，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動(dòng)肺腑……。
1934年11月初，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€(gè)偉大的革命家，首先是一個(gè)偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上?！?BR> 因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場(chǎng)上，方志敏希望小學(xué)四年級(jí)學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時(shí)空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對(duì)祖國母親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場(chǎng)舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場(chǎng)旁小山拾級(jí)而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長(zhǎng)王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績(jī)。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會(huì)沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵(lì)下登臺(tái)講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評(píng)了妻子，把絨布還給了商人?！?BR> “清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個(gè)疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會(huì)在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時(shí)候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個(gè)革命形勢(shì)也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會(huì)失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時(shí)光，坦然面對(duì)生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨，這源自于他對(duì)祖國母親的信仰，對(duì)革命勝利的信仰，對(duì)新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇四
我在古玩市場(chǎng)偶然看到一件香樟木人物木雕，不禁佇立觀賞良久。店家窺到我的神情，抬了個(gè)高價(jià)。其實(shí)，如今對(duì)買主難的不是價(jià)錢，而是難以尋覓到精品，當(dāng)日攜木雕歡喜而歸，擺放在我家的最高位置。
這件木雕是在高1.3米的樟木中雕出，木材的底部心材已腐朽不存，只留凹凸不平的邊材。中上部挺直而略帶弧度，作者以大寫意的手法雕出人物昂揚(yáng)的軀干，著重對(duì)人物的頭部和手部精雕細(xì)刻。這是一位如枯木臨風(fēng)的老者，須發(fā)和衣襟在風(fēng)中飄動(dòng)，枯瘦的大手正在揮筆疾書。面容消瘦憔悴，神情悲憤不平在昂首問天。他口中喃喃的定是振聾發(fā)聵的'警示，筆下波瀾的定是不朽的詩賦。
我久久地端詳著木雕，對(duì)作者的崇敬之情油然而生，如此大作靠的不僅是高超的技藝，還有深厚的歷史文化積淀和澎湃的創(chuàng)作激情。
我不知道作者所雕刻的老者為何人，但卻有三位歷史人物的身影在腦海中閃現(xiàn)。
是杜甫。在一個(gè)風(fēng)急雨驟的秋夜，憂國憂民的詩圣廬破衣濕，仍然心懷天下寒士，高聲吟哦著“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”，這木雕的名字就叫“八月秋高”吧。
是文天祥。文丞相兵敗被俘，囚禁于元大都一個(gè)“污下而幽暗”的土牢之中，面臨威脅利誘，文天祥堅(jiān)貞不屈，寫下了千古絕唱《正氣歌》。多少后來的志士仁人正是在“天地有正氣”的激勵(lì)下，堅(jiān)定了舍生取義的決心。這木雕不就是文天祥在獄中奮筆疾書《正氣歌》的情景嗎！如此，木雕可以命名為“天地正氣”。
是屈原。在國家面臨強(qiáng)敵入侵的時(shí)刻，屈子被放逐，報(bào)國無門的他披發(fā)行吟于澤畔，“面容憔悴，形容枯槁”，與漁夫互答，以明其志。木雕下部的木結(jié)似翻騰的江水，這就是屈原在汨羅江畔昂首問天，這件作品的名字可以叫“汨羅魂”。
一件人物木雕令人撫古思今，思緒在歷史的長(zhǎng)河中遨游尋覓，心靈與前賢在天地間交流碰撞，精神為之激昂振奮。一件力作所展示的不僅是精湛的雕工，還有作品所表達(dá)的民族美德和文化內(nèi)涵，這才是魅力之所在??！
綜觀目前市場(chǎng)上的人物雕塑，多是羅漢、觀音、財(cái)神、壽星，很少看到真實(shí)的民族英雄、志士豪杰，其實(shí)，蘇武、岳飛、梁紅玉、林則徐等都是很好的題材，他們的軀干撐起了民族精神的脊梁。
民族脊梁心得篇五
一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
方志敏和他《可愛的中國》。
“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會(huì)最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí)，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動(dòng)肺腑……。
1934年11月初，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感。“一個(gè)偉大的革命家，首先是一個(gè)偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上?！?BR> 因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場(chǎng)上，方志敏希望小學(xué)四年級(jí)學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的.她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時(shí)空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對(duì)祖**親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場(chǎng)舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場(chǎng)旁小山拾級(jí)而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長(zhǎng)王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績(jī)。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)。”在江西省委黨史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會(huì)沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵(lì)下登臺(tái)講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評(píng)了妻子，把絨布還給了商人?！?BR> “清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個(gè)疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會(huì)在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時(shí)候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個(gè)革命形勢(shì)也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會(huì)失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時(shí)光，坦然面對(duì)生死，這就是信仰的力量。”研究方志敏30多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨，這源自于他對(duì)祖**親的信仰，對(duì)革命勝利的信仰，對(duì)新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇六
每個(gè)人都有自己的骨骼，它支撐住我們的肉身，讓我們能直立于世上。但是在精神上，誰給予我們頂天立地的力量呢？那是我們的靈魂，從遠(yuǎn)古便流傳至今的中華民族精神。
在那崢嶸的歲月里，總是有著這樣那樣令人動(dòng)容的事跡，流傳著讓人熱血沸騰的英雄贊歌！黃繼光堵住敵軍的槍口，董存瑞托起勝利，邱少云烈火中的堅(jiān)忍；劉胡蘭刀刃前的堅(jiān)貞；方志敏的剛直；夏明翰的堅(jiān)強(qiáng)；開國十將軍的沖鋒陷陣，井岡山人民的自強(qiáng)自立。
星星之火，燎遍熱血的神州大地！
一位位英雄烈士便是一節(jié)節(jié)堅(jiān)韌不朽的錚錚鐵骨，壘起一個(gè)偉岸的民族之軀，撐起民族的血肉，也使我們從此站起來了。
戰(zhàn)火的硝煙漸漸散去，新天的太陽冉冉升起，時(shí)代又在呼喚著新的民族精神！
一個(gè)個(gè)偉大的進(jìn)步搭建了中華民族飛躍的階梯；架起了中華民族走向強(qiáng)盛的通途。堅(jiān)守、自強(qiáng)、愛國、勤勉是那段激情燃燒的歲月終的精髓。
如今，中華民族更是為自己的復(fù)興作出更大的完美。
在中東硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，伸出援手；在六方會(huì)談里犀利的舌劍唇槍中化干戈為玉帛；在非洲窮困地區(qū)中，來自中國的紅十字車，維和部隊(duì)播撒著愛與希望的種子。
海納百川，寬宏廣大使中國的民心，贏得尊重，崇尚和平，善良友愛讓中國友誼遍天下。
亙古流今的中華美德，仿如一條歷史的洪流，匯聚各朝各代民族的精粹，匯成一條奔騰不息的大江，流經(jīng)中華民族繁衍生息的大地，澎湃激蕩著中華兒女。
是的，民魂是中華民族的血脈，也是我們昂首挺胸的骨骼。它使我們能夠不斷前進(jìn)，如同一條血脈，被代代人民傳承，它讓我們頂天立地，是一副精壯的骨骼，使我們民族傲骨凜然！
中華的民魂！
民族脊梁心得篇七
電影《脊梁》是由屢獲大獎(jiǎng)的導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，講述了在中國北方一個(gè)繁雜貧窮的農(nóng)村，一群孩子在極其艱苦且不公平的條件下努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的故事。這個(gè)片子以其真實(shí)、感人和充滿人性的描寫獲得了全國觀眾的一致好評(píng)，并且成功地引起了人們對(duì)教育、貧困和家庭等現(xiàn)實(shí)問題的更深層思考。
在電影中，主人公谷子地孩子們展現(xiàn)了驚人的勇氣。他們一直在刻苦學(xué)習(xí)，而且他們的沉默堅(jiān)定、慢慢揮去了一個(gè)個(gè)生命的惡運(yùn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這個(gè)故事讓我深深地領(lǐng)悟到了勇氣的重要性，無論在什么時(shí)候，只要有勇氣面對(duì)問題和困難，人們都可以克服自己的弱點(diǎn)，取得成功。
段落三：心得體會(huì)二——家庭的作用。
在電影中，孩子們的家庭環(huán)境差異很大，其中一些孩子來自強(qiáng)健的家庭，而其他一些則來自有缺陷或殘疾的家庭。然而，這些家庭在孩子們的成長(zhǎng)過程中都發(fā)揮著重要作用——他們通過家庭教育和家庭環(huán)境中的互動(dòng)，得以安全地面對(duì)并克服外部世界的壓力和困難。在這個(gè)過程中，我們認(rèn)識(shí)到了家庭教育在培養(yǎng)孩子的良好性格方面的不可替代性。
段落四：心得體會(huì)三——貧困的影響。
貧窮之苦無疑是這部電影中最令人不安的部分之一。孩子們的生活充滿了痛苦和壓力，他們的家庭無力承擔(dān)基本的生活需求和教育費(fèi)用。在當(dāng)代工業(yè)化程度越來越高的世界中，仍有如此之多的孩子生活在貧困中，這令我們深感不安。我們也認(rèn)識(shí)到，只有通過我們自己的努力和關(guān)注，我們才能幫助其他人、減輕他們的貧困和痛苦。
段落五：總結(jié)。
電影《脊梁》通過其真實(shí)的故事和感人的情節(jié)向我們展示了貧窮、教育和家庭之間的復(fù)雜關(guān)系，以及勇敢、友情和互幫互助的重要性。在這個(gè)過程中，我們不僅可以尋找到自我，并增強(qiáng)自己的勇氣和同情心，而且可以通過對(duì)電影中的故事和主題的深刻思考來改善社會(huì)中不同層次之間的差異，為世界和更多人們帶來更多的幸福和福利。
民族脊梁心得篇八
我曾聽說過這樣一件事情——多年前，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小伙，身無分文，饑寒交迫，蜷縮在一個(gè)天橋下，努力抵御著烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息。一位漢族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因窮困潦倒。于是叫醒他，帶他回家，中途在菜市場(chǎng)，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋，幾個(gè)饅頭?；丶液笞玖拥貫檫@個(gè)維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”，維吾爾族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元錢，將他送走。
多年后那個(gè)窮困的維吾爾族青年，以他當(dāng)年獨(dú)闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語言優(yōu)勢(shì)，在外貿(mào)市場(chǎng)闖出了一篇天地。身價(jià)百萬計(jì)，生意之余，他也陪同他的外國生意伙伴遍游祖國名山大川。但也不忘花費(fèi)數(shù)萬去尋找當(dāng)年那位恩人，甚至曾懸賞尋人，但一直未果。私下朋友們和他聊起這事，他才將恩人一事全盤托出。
他說當(dāng)年恩人相助，他最感動(dòng)的，不是那一頓救命的飯，也不是在當(dāng)時(shí)還算“巨款”的200元錢，而是那一口嶄新的鍋，那一口鍋?zhàn)C明恩人是真心相助，而非憐憫他，可憐他。
那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重當(dāng)時(shí)窮困潦倒的他”。
這個(gè)感人的事例，不正真實(shí)地突出了個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)互助嗎?而這，僅僅是民族團(tuán)結(jié)大樂章之中的一個(gè)動(dòng)人的音符。
在臨夏縣，曾發(fā)生過一件感天動(dòng)地的事情——入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣蒙蒙。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準(zhǔn)備上渡船的中型客運(yùn)車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發(fā)生了。
包括司乘人員在內(nèi)的33人剎那間與客車一同沖進(jìn)了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時(shí)，陸上寒風(fēng)凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經(jīng)歷生死考驗(yàn)之時(shí)，岸上各族干部和群眾自發(fā)地組成了搶險(xiǎn)隊(duì)伍，在最寶貴的十幾分鐘內(nèi)，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生還，剩下七人因溺水時(shí)間過長(zhǎng)而不幸落難。
出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個(gè)共同目的——救人。
那一刻，各族人民團(tuán)結(jié)如鋼，產(chǎn)生了強(qiáng)大的力量;。
那一刻，素不相識(shí)的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋;。
那一刻，無處不在的感動(dòng)，沖淡了災(zāi)難的分量……。
在現(xiàn)實(shí)生活中，諸如此類的事例還有很多很多……我只列舉了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的悠久歷史;那緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的美麗故事;那奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的動(dòng)聽旋律。
中國是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的國家，中華民族是一個(gè)充滿著愛的民族!愛，在民族團(tuán)結(jié)中流淌;愛，在中華民族里洋溢!!!
高考學(xué)生作文：不要擁有民族歧視。
“56個(gè)民族，56支花，56個(gè)民族是一家，56族兄弟姐妹是一家，56中語言匯成一句話。愛我中華愛我中華，愛我中華……”聽著這熟悉的歌曲很多人會(huì)想問我在干嘛吧。其實(shí)我想用這首歌告訴人們不要擁有民族歧視。
今天我去巴音小區(qū)玩秋千，突然來了一群維族人，我先沒理他們，過了一會(huì)我弟哭了，我一看，那群維族人在打我弟，我氣急敗壞的沖過去問：“哎，干嘛，欺負(fù)我弟是吧!“我本想他們看我大就會(huì)道歉，而他們不僅沒道歉還拿足球砸我說：”老子就欺負(fù)你們，你們漢族人全是傻逼，毛驢子?！拔业芍麄冋f：”哦吼，你們罵我們漢族人，你們才多大，這么拽，你媽沒教你不能民族歧視是吧!還有你們是六小的吧，據(jù)我所知，六小校長(zhǎng)還是漢族女校長(zhǎng)，你們歧視漢族那你別上學(xué)啊?！斑@時(shí)一個(gè)維族撞我一下說：“要你管，老子樂意，老子就覺得你們漢族不好。你們吃大肉，我們吃羊肉。我媽都說你們漢族是孬種，賤貨。”我說：”怪不得你嘴巴這么壞，原來家教不好啊，想來也是，你嘴巴這么臟，家教也好不了那去，別仗著你們?nèi)硕嗑妥?，我們漢族不是好惹的，只是看在是“一家人”的份上讓著你們，不懂去上民族課去?！白詈笏麄冋f不過我就走了，邊走邊罵，我也懶得理他們。
其實(shí)每個(gè)人都是平等的，自古以來民族之間都交往甚好，不要帶”有色”眼鏡看別人，既然我們合為一家人，就應(yīng)該相互尊重才好。若每個(gè)民族都帶有民族歧視，那中國早已分的四分五裂，這只會(huì)讓別的國家有機(jī)可乘，所以不要有民族歧視的思想。
高中優(yōu)秀作文：民族團(tuán)結(jié)一家親。
五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六種語言，匯成一句話，五十六個(gè)民族是一家。
我們是“民族之家”中的一份子，維護(hù)民主團(tuán)結(jié)是我們每個(gè)人的義務(wù)，與班里的同學(xué)要和睦相處，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年富則國富，首先我們要從少年強(qiáng)做起，只要我們都有一顆民族團(tuán)結(jié)之心，國家漸漸就會(huì)強(qiáng)大起來;只要我們有一顆民族之心，就算是一盤散沙，混合著一些泥土，也會(huì)慢慢的凝固起來;只要我們有一顆民族團(tuán)結(jié)之心，就不會(huì)發(fā)生以往的悲劇。
歷史書上曾經(jīng)描寫過昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遙遠(yuǎn)的古代，這些少女都懂得維護(hù)民主團(tuán)結(jié)，正是她們的貢獻(xiàn)，才會(huì)使我們的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)越來越清晰。
阿尼帕.阿力馬洪這個(gè)偉大媽媽收養(yǎng)了漢.回.維.哈四個(gè)民族的十個(gè)孤兒，這位民族媽媽家境貧寒，但她并沒有放棄撫養(yǎng)這些孩子，并且努力的讓他們吃好，穿好。當(dāng)記者采訪她時(shí)，指著墻上那幅全家福問她是否認(rèn)識(shí)這些孩子，這位母親說：“我是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他們的!”
雖然我們不能像這位偉大的母親那樣做出驚天動(dòng)地的大事，但是我們可以從身邊的小事做起，平等對(duì)待班上的民族同學(xué)，不能受一些謠言的影響。希特勒說過這樣一句話：“民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會(huì)所所能濟(jì)世的，只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動(dòng)，才能打倒其他一切運(yùn)動(dòng)而獲得最后的勝利?！?BR> 一座斷橋，只要有力量一定可以修復(fù)好;一盤散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起來;一個(gè)國家，只要有一顆民族之心一定可以強(qiáng)大起來。
民族脊梁心得篇九
觀脊梁是中華文明的傳承之根，也是中華民族精神的象征。身為一名中學(xué)生，我有幸參觀了觀脊梁展覽館，深受教育與感召。通過這次參觀，我對(duì)觀脊梁的內(nèi)涵有了更深的理解，也思考了自己作為中學(xué)生應(yīng)如何踐行觀脊梁精神。在這篇文章中，我將分享我對(duì)觀脊梁的心得體會(huì)，并探討在當(dāng)代社會(huì)中我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)觀脊梁精神。
首先，觀脊梁給我留下深刻的印象。展覽館內(nèi)陳列了大量的文物和圖片，生動(dòng)地展示了中華文明的延續(xù)與傳承。文物展示著古人智慧與勇氣，記錄了他們的輝煌歷史。而這些，都離不開其背后的觀脊梁精神。觀脊梁是中華民族的重要精神支柱，指引著古人面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持與頑強(qiáng)。從陳列的文物中，我深刻感受到了觀脊梁的偉大與珍貴。
其次，觀脊梁的精神內(nèi)涵也引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考。觀脊梁強(qiáng)調(diào)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)友愛。然而，在當(dāng)今社會(huì)，一些人們追求個(gè)人利益，只關(guān)心自己的生活，缺少對(duì)社會(huì)和他人的關(guān)愛。觀脊梁精神提醒著我們，應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，追求高尚的品質(zhì)，承擔(dān)起為社會(huì)發(fā)展盡一份力量的責(zé)任。只有每個(gè)人都有觀脊梁精神，才能夠塑造和諧的社會(huì)。
此外，觀脊梁也教會(huì)了我如何勇于擔(dān)當(dāng)。觀脊梁的精神是一種不畏艱難的勇氣和擔(dān)當(dāng)精神。在歷史的長(zhǎng)河中，中華兒女經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂和磨難，但他們依然能夠堅(jiān)守信仰和責(zé)任，為國家和民族作出貢獻(xiàn)。我想到了我身邊的一位老師，她用自己的努力和奉獻(xiàn)精神，幫助了許多有困難的學(xué)生。她是一個(gè)觀脊梁的典型代表，她的行為是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們作為中學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，為社會(huì)的進(jìn)步和中華民族的繁榮做出貢獻(xiàn)。
最后，觀脊梁提醒著我們要保持謙遜和謹(jǐn)慎。古人在面對(duì)成就時(shí)能保持謙遜和謹(jǐn)慎，這是他們繼續(xù)精進(jìn)的動(dòng)力。觀脊梁精神告訴我們，要保持謙遜和謹(jǐn)慎，才能不斷與他人交流，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我們的世界面臨著瞬息萬變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在這個(gè)信息化的時(shí)代，謙遜和謹(jǐn)慎變得尤為重要。只有保持這種精神，我們才能有更好的機(jī)會(huì)去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總結(jié)起來，觀脊梁是中華文明的根基，也是中華民族精神的象征。我們應(yīng)該通過觀脊梁的精神內(nèi)涵，思考個(gè)人行為與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系。觀脊梁教會(huì)了我們勇于承擔(dān)，保持謙遜和謹(jǐn)慎，并將這些精神發(fā)揚(yáng)光大，積極踐行在日常生活中。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用觀脊梁的眼光看世界，用觀脊梁的精神面對(duì)挑戰(zhàn)，并努力成為中華民族的脊梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
民族脊梁心得篇十
《脊梁》是曹文軒先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，也是他接連獲得國際安徒生獎(jiǎng)的作品之一。這本小說以陳清揚(yáng)為主線，講述了她從一個(gè)留守農(nóng)村女孩成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀教育工作者的故事。小說以其真實(shí)的人物形象和情感細(xì)膩的描寫，給讀者們留下了深刻的印象。
第二段：留守兒童與家庭教育
在《脊梁》中，陳清揚(yáng)的成長(zhǎng)過程正是許多留守兒童的縮影。在父母外出打工的背后，他們常常需要獨(dú)自面對(duì)生活的艱辛與挑戰(zhàn)，缺乏父母的悉心教導(dǎo)。這使得他們?cè)谒茉熳约旱娜烁窈推犯裆厦媾R著困難。小說通過陳清揚(yáng)的努力和奮斗，呼吁家長(zhǎng)們重視對(duì)留守兒童的家庭教育，盡量為他們提供更好的生活環(huán)境和情感關(guān)懷。
第三段：教育與人的成長(zhǎng)
《脊梁》中的陳清揚(yáng)作為一名教育工作者，承擔(dān)起育人的重任。她秉承著寬容、關(guān)愛和耐心的原則，致力于教育和引導(dǎo)學(xué)生。通過與學(xué)生們的交流與溝通，她不僅幫助他們?cè)谥R(shí)上取得進(jìn)步，更重要的是對(duì)他們進(jìn)行人格塑造和靈魂培養(yǎng)。小說中許多學(xué)生在陳清揚(yáng)的熏陶下，逐漸從封閉的世界走向了光明的未來，這充分說明了教育對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。
第四段：教師情感的力量
在小說中，陳清揚(yáng)不僅僅是一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科教師，她還承擔(dān)起了學(xué)生們的身心健康和成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。她用自己的真摯的情感賦予了學(xué)生們勇氣和信心，使得他們能夠積極面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的各種困難。通過陳清揚(yáng)的影響，許多學(xué)生們?cè)趬毫痛煺勖媲爸蛔兊酶訄?jiān)強(qiáng)，更加樂觀。這不僅僅是一部關(guān)于教育的小說，更是一部關(guān)于師生情感交流的大愛之作。
第五段：勇敢追求理想
《脊梁》的角色們都在追求自己的理想，并通過不懈努力和頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)它們。陳清揚(yáng)作為主人公，她奮斗不息的形象激勵(lì)著讀者們追尋自己的內(nèi)心愿望。小說告誡我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要勇于抵抗，不斷超越自我。只有這樣，我們才能在追尋理想的路上成為真正的脊梁，起到引導(dǎo)他人的作用。
總結(jié)：
《脊梁》不僅僅是一部普通的小說，它通過陳清揚(yáng)的故事，揭示出了留守兒童、教育和人的成長(zhǎng)等一系列社會(huì)問題。這本小說引起了人們對(duì)于教育現(xiàn)狀和教師情感的深思，同時(shí)也給了人們勇氣去面對(duì)困難和堅(jiān)持自己的理想。通過閱讀《脊梁》，我深刻地感受到了教育的力量，它不僅僅是一種知識(shí)的傳授，更是一種對(duì)人性的關(guān)懷和培養(yǎng)。我相信，《脊梁》這部小說將繼續(xù)激勵(lì)更多的人們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗，為社會(huì)進(jìn)步盡一份力量。
民族脊梁心得篇十一
我驀然看見，他冷的眉，冷的眼，冷的筆。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一雙眼睛。
以前對(duì)魯迅并沒抱著很大的興趣，只是把那些故事當(dāng)作純粹的故事來看，然而的確沒有什么看頭，因?yàn)楣适吕锏娜舜蠖即┲肱f不新的藍(lán)布褂，沒有張愛玲筆下那種荒涼的旖旎，喝酒也不痛快，總是半碗半碗的抿，還時(shí)常要賒賬。
但也不知是從阿q還是從祥林嫂開始，我竟讀得心里一片凄涼，這種凄涼不是忽如其來的痛哭吶喊，而是從一開始就埋下種子，直到合上書頁，才發(fā)覺已經(jīng)蔓延得那樣深。
魯迅的才華在于他的膽魄和犀利，一針見血毫不含糊，這點(diǎn)我頗欣賞。從來沒有粉飾太平的陳詞濫調(diào)和拖泥帶水。我們的民族需要這樣的戰(zhàn)士，然而這樣的戰(zhàn)士往往會(huì)處于最寂寞的位置，甚至把自己推向極其危險(xiǎn)的烈火當(dāng)中。
我懷念某個(gè)年代，有青年的吶喊，詩人的熱淚，和戰(zhàn)士的英勇，但我同時(shí)又悲憤于那個(gè)年代，因?yàn)檫@些熱血奮拼的背后還有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他們終日擔(dān)負(fù)著生存的沉重封蓋，備受折磨而又感覺不到折磨，日復(fù)一日的，任憑黑暗榨取干他們的最后一絲氣力和最后一滴鮮血。清醒的，唯周先生一人，雖然是地道的水鄉(xiāng)人，卻不曾有一絲江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。
魯迅的一句話讓我很驚異又很喜歡：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@也是他本人的.寫照罷。雖然表面上是冷的，卻并不只是一個(gè)戰(zhàn)士的形象，在《故鄉(xiāng)》里，我分明看到的是一個(gè)頑皮活潑的孩子，也像平常的孩子一樣，會(huì)在老先生講學(xué)的時(shí)候無聊地描畫，會(huì)偷豆子吃，會(huì)厭煩頭頂上的四角天空。這些瑣碎的小事讀起來很溫暖，也許每個(gè)人心里都存放著一個(gè)念念不忘的地方，成為一生中夢(mèng)回的園圃，如沈從文的湘西，如魯迅的故鄉(xiāng)。所以我說，周先生并不總是冷的。他是一面旗幟，但也是一個(gè)人，一個(gè)丈夫，一個(gè)父親。
只是可憐的唯有朱安了，成為一把秋天的扇子被遺棄，這原本是我不想提的，只是不忍心又將她拉了出來，我至今也不能定論是誰錯(cuò)了，是魯迅和許廣平么?是朱安自己么?他們似乎都沒有錯(cuò)，錯(cuò)的只是那個(gè)年代，使她成為無數(shù)悲劇的縮影。
我寫到現(xiàn)在也沒有想好題目，那就按朱安對(duì)魯迅的稱呼來吧，她曾經(jīng)這樣稱呼魯迅：大先生。
民族脊梁心得篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親;警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。
致陳先生的一封信。
陳先生：
您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。
敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁?，如果我們還可以對(duì)與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自?。簩?duì)自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。
陳先生，您說呢?
致老陳的一封信——不被理解的愛。
老陳：
您好!看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時(shí)也有接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動(dòng)，以后一定會(huì)改掉。想起前幾天，我的孩子批評(píng)我吃飯時(shí)還在刷手機(jī)，內(nèi)心也無比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。
你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對(duì)——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個(gè)大眾傳播事件后，很多評(píng)論就跟你、跟事件本身無關(guān)了，你不要被這些爭(zhēng)議所干擾，不要被“舉報(bào)父親”這個(gè)渲染性標(biāo)簽壓得喘不過氣來，堅(jiān)信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對(duì)父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。
之所以有一些爭(zhēng)議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有站在一個(gè)愛父親的女兒的角度來看這個(gè)問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個(gè)湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個(gè)大眾話題時(shí)，你已經(jīng)成為一個(gè)被消費(fèi)的熱點(diǎn)。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭(zhēng)議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評(píng)論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點(diǎn)擊的熱點(diǎn)，微信圈需要的.是能刷屏的溫暖雞湯。
而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個(gè)曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個(gè)開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達(dá)到，父親老陳后來領(lǐng)悟到“覺得女兒確實(shí)說的很有道理，她是在對(duì)家人的生命負(fù)責(zé)，也是對(duì)家人愛的一種體現(xiàn)”?！赣H理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。
這個(gè)世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個(gè)人，讓每個(gè)人都點(diǎn)贊，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫，你永遠(yuǎn)都無法滿足所有人。很多時(shí)候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個(gè)你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父親兩個(gè)人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識(shí)到自己的問題，并理解了你的愛，真的非常棒。
不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)，那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會(huì)的亂闡釋，這不是會(huì)讓父親受到嚴(yán)懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對(duì)立起來的高級(jí)黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)。能意識(shí)到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則;能在一再勸說無效后堅(jiān)持用其他方式去影響，是韌性;能在窮盡各種方式后想到報(bào)警，是可愛和智慧;最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。
小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會(huì)，會(huì)更多接觸到這種輿論生態(tài)，請(qǐng)堅(jiān)守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。
民族脊梁心得篇十三
脊梁是一個(gè)人體最為重要的部位，它不僅是支撐身體的核心，也包含了人的神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官，因此，保持脊梁健康非常重要。在過去的幾年中，我經(jīng)歷了脊梁損傷，經(jīng)過一系列的治療和鍛煉，我對(duì)于脊梁的健康和姿勢(shì)有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：正確的姿勢(shì)
我們?cè)谏钪谐３?huì)忽略正確的姿勢(shì)，習(xí)慣了彎腰、聳肩、低頭看手機(jī)等不良的姿勢(shì)。這些不良姿勢(shì)會(huì)給我們的脊梁造成很大的傷害，尤其是長(zhǎng)時(shí)間的不正確坐姿會(huì)引發(fā)脊梁?jiǎn)栴}，引發(fā)腰痛、頸椎病、坐骨神經(jīng)痛等問題。正確的坐姿應(yīng)該是挺直腰背，兩肩平放，四肢放松，這樣能夠減輕脊梁負(fù)擔(dān)，也是保持脊梁健康的基礎(chǔ)。
第三段：脊梁的鍛煉
保持脊梁健康最好的方法是進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻?。如屈膝深蹲、仰臥起坐、瑜伽等，這些運(yùn)動(dòng)能夠加強(qiáng)腰肌、背肌等肌肉，增強(qiáng)脊梁的穩(wěn)定性和柔韌性。我也常通過日常的走路、爬樓梯、慢跑等身體活動(dòng)來保持脊梁的鍛煉，并且逐漸恢復(fù)了原先的健康狀態(tài)。
第四段：飲食對(duì)脊梁健康的影響
飲食對(duì)脊梁健康的影響也是值得注意的。我們應(yīng)該注意均衡飲食，特別是能夠增強(qiáng)骨骼健康的鈣、鋅和維生素D等營養(yǎng)素的攝入。另外，控制體重也是保持脊梁健康的重要因素，因?yàn)槌貢?huì)增加脊梁的負(fù)擔(dān)和壓力。
第五段：結(jié)語
總之，保持脊梁健康需要我們的注意和努力，我們要注意正確的姿勢(shì)、適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉和均衡飲食。當(dāng)然，如果出現(xiàn)脊梁?jiǎn)栴}，及時(shí)尋求醫(yī)生的幫助也是非常重要的。只有在平常的生活中堅(jiān)持這些方法，才能擁有一個(gè)健康的脊梁，從而享受美好的生活。
民族脊梁心得篇十四
我們讀到了一個(gè)平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補(bǔ)好了。而這一平凡的舉動(dòng)，最終卻救了幾個(gè)年輕人的生命。
這樣的故事在現(xiàn)實(shí)生活中很多。當(dāng)“最美司機(jī)”吳斌的事跡震撼杭城、感動(dòng)中國的時(shí)候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。
船主與漆工的`故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時(shí)漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補(bǔ)好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
其次，責(zé)任比金錢更重要。漆工進(jìn)行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補(bǔ)沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會(huì)責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。
漆工的行為讓我們肅然起敬。
救人一命，勝造七級(jí)浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達(dá)感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補(bǔ)的?！?BR> 民族脊梁心得篇十五
在新冠肺炎疫情一線工作者中，涌現(xiàn)出許多為了抗疫“將愛推遲”的年青人，他們告別小家，懷揣愛與祝福，勇往直前，書寫著火熱的青春詩行和感人愛情故事。2月20日，中國青年報(bào)·中青在線與酷我音樂聯(lián)合出品的防疫抗疫特別節(jié)目《戰(zhàn)“疫”暖音》第三集《永不推遲的愛》上線，當(dāng)紅青年演員關(guān)曉彤以甜美深情的話語，將這些抗疫前線的愛情故事娓娓道來。
逆行者洪流中，青年是主力軍。他們有的新婚燕爾，有的只是訂下婚約，有的已經(jīng)有了年幼的孩子，但在抗疫第一線最需要的時(shí)刻，他們都毅然而然告別家人，將愛情深埋心底，從四面八方匯聚而來，一句句情話動(dòng)人心扉，一件件事跡感人肺腑。
“戰(zhàn)斗勝利之時(shí)，再是我們的大婚之日。”這是湖南常德醫(yī)生肖雨和護(hù)士李夢(mèng)瑤發(fā)在朋友圈的說明;江西貴溪站的貨運(yùn)員徐夢(mèng)春，因抗疫需要，取消原定大年初四的婚禮，和愛人一起前往車站支援;貴州民警王萬濤大年初一發(fā)布推遲婚禮決定，未婚妻說“他是我的未婚夫，更是一名人民警察”......一樁樁一件件，故事背景是那樣的一致，話語也是“不約而同”地蕩氣回腸。
在關(guān)曉彤深情的講述中，更多的妻子和丈夫，都在為了前往一線戰(zhàn)勝疫情而舍我奮進(jìn)。四川省人民醫(yī)院醫(yī)師向錢的妻子大年初一開車將丈夫送到醫(yī)院，在信中她說“沒有如果，沒有后悔，只有堅(jiān)定”;重慶三峽中心醫(yī)院護(hù)士馮嶼藍(lán)在臨別之時(shí)的除夕，給戀人發(fā)了一句“我不回來了，待疫情過后再嫁你”......
疫情當(dāng)前，一切從未停止，故事仍在延續(xù)。至今仍有一批又一批一線工作人員再出發(fā)，留下一句句動(dòng)人情話。他們中的大多數(shù)，都是正值青春年華的中華兒女，但正如網(wǎng)友流傳的那句現(xiàn)場(chǎng)音“王月華，我愛你”一樣，青春與愛情，成了這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)最美麗的背景。
生命大于一切，婚禮可能推遲，但愛不會(huì)被延期，幸福不會(huì)推遲。因?yàn)闆]有一個(gè)冬天不能逾越，也沒有一個(gè)春天不會(huì)到來。在宅家抗疫的“戰(zhàn)斗”已到攻堅(jiān)克難階段的關(guān)鍵時(shí)刻，讓我們打開酷我音樂app，鎖定防疫抗疫特別節(jié)目《戰(zhàn)“疫”暖音》，聽關(guān)曉彤為您講述抗“疫”一線關(guān)于愛情的真實(shí)故事，獲得更多愛的能量。
民族脊梁心得篇十六
蔡立新，農(nóng)歷大年三十，在工作群內(nèi)接到縣委抽人員成立防控疫情督導(dǎo)檢查組，率先給領(lǐng)導(dǎo)打電話主動(dòng)報(bào)名參加，至今仍堅(jiān)守在抗“疫”一線。
張小妹，盡管有孕在身，已連續(xù)三十多天堅(jiān)守在疫情防控前線復(fù)興鎮(zhèn)套口村。
彭歡慶，主動(dòng)推遲婚禮，第一時(shí)間參加疫情防控監(jiān)督工作，堅(jiān)持把督查做到和查辦案件一樣細(xì)致，每天督查工作結(jié)束后記督查筆記，詳細(xì)總結(jié)梳理督查中的問題。
……。
近日，在宿松縣紀(jì)委監(jiān)委微信公眾號(hào)推出紀(jì)檢監(jiān)察干部抗“疫”故事專欄，一個(gè)個(gè)先進(jìn)事跡陸續(xù)發(fā)布，一個(gè)個(gè)感人故事催人奮進(jìn)。
疫情就是命令，防控就是責(zé)任。對(duì)于這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’，宿松縣紀(jì)委監(jiān)委深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示和重要講話精神，嚴(yán)格落實(shí)中央、省、市、縣關(guān)于新冠肺炎疫情防控工作的政治要求、工作要求、紀(jì)律要求，全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部第一時(shí)間投入戰(zhàn)斗，以奉獻(xiàn)精神和實(shí)際行動(dòng)“打先鋒、站排頭”。用無限的忠誠、踴躍的擔(dān)當(dāng)詮釋著紀(jì)檢監(jiān)察干部為民操守和高尚品行。
在此期間，許多打動(dòng)人心的故事在該縣紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線不斷涌現(xiàn)。為積極挖掘先進(jìn)典型，講述戰(zhàn)“疫”的英雄故事，該縣紀(jì)委監(jiān)委充分運(yùn)用紀(jì)檢網(wǎng)、微信平臺(tái)等媒體，推出抗“疫”故事專欄，大力宣傳疫情防控阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來的好故事、好榜樣，傳播正能量，不斷凝聚共同抗“疫”的力量。
“在阻擊新冠病毒這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’中，他們義無反顧，逆行而往，爭(zhēng)當(dāng)疫情防控戰(zhàn)役中的‘螺絲釘’，像一束溫暖的光，用愛、奉獻(xiàn)和堅(jiān)守照亮了人們前行的路?！?BR> 民族脊梁心得篇十七
觀脊梁時(shí)，我仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)歷史的長(zhǎng)廊里。每一把古琴、每一件古書、每一根木頭，都在述說著悠久的歷史。觀脊梁是一種文化的體驗(yàn)，它不僅反映了我國古代藝術(shù)和建筑的魅力，更是對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的一次深入體驗(yàn)。通過觀脊梁，我領(lǐng)會(huì)到了中華五千年文明的深刻內(nèi)涵。
第二段：歷史的長(zhǎng)河。
觀脊梁的過程就像是踏入了一條跨越時(shí)光的長(zhǎng)河。從脊梁中所雕刻的圖案和鑲嵌的斑駁顏色中，我們可以看到明清時(shí)期的風(fēng)貌，感受到古代文化的韻味。木雕、石雕、美術(shù)、文學(xué)等等各種藝術(shù)形式都融合在了脊梁之中，展示出了我國悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。
第三段：藝術(shù)的瑰寶。
觀脊梁，就像徜徉在一個(gè)藝術(shù)的世界里。每一處琴棋書畫、每一篇古文碑帖，都能讓人沉醉其中。就像縹緲的云霧在藍(lán)天之中舞動(dòng)，古代建筑藝術(shù)在脊梁之上展現(xiàn)了最完美的一面。脊梁上的雕刻、彩繪、鑄造等藝術(shù)手法，以及所表述的思想、哲理，都是古代智慧的結(jié)晶，令人嘆為觀止。
第四段：思想的智慧。
觀脊梁之際，我被脊梁上的眾多形象深深吸引。他們或向前、或向上，或左右扭轉(zhuǎn)。這些不同的形象在默默地講述著古人的智慧和思想。通過觀察和研究，我們可以深刻地理解到古人的哲學(xué)思想，了解他們對(duì)于人生、道德等方面的思考。這些思想既有時(shí)代的烙印，又有普遍的價(jià)值，令人感慨萬分。
第五段：對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考。
觀脊梁，我不僅對(duì)于中華傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，也對(duì)于如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有了更多的思考。我們應(yīng)該珍惜自己的文化傳統(tǒng)，將其傳承下去，才能使我們的國家強(qiáng)大起來。同時(shí)，觀脊梁也給了我一個(gè)啟示，那就是傳統(tǒng)文化是需要與時(shí)俱進(jìn)的，我們要在傳承中創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來，使之更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求。
總結(jié)：
通過觀脊梁的體驗(yàn)，我獲得了很多感悟和收獲。觀脊梁不僅讓我領(lǐng)略到了古代建筑藝術(shù)的瑰麗，更重要的是讓我體驗(yàn)到了中華文化傳統(tǒng)的博大精深。觀脊梁讓我們能夠更加深入地了解古人的智慧和思想，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳承也有了更多的思考。觀脊梁不僅是對(duì)于過去的回顧，更是對(duì)于將來的展望。只有將傳統(tǒng)文化傳承下去，我們的國家才能更加輝煌。
民族脊梁心得篇十八
脊梁是身體上最為關(guān)鍵的部位之一，它支撐著我們的身體，同時(shí)保護(hù)著脊髓。一個(gè)健康的脊梁可以使我們自由地運(yùn)動(dòng)，從而享受生活的樂趣。然而，現(xiàn)代人的生活方式往往導(dǎo)致脊梁?jiǎn)栴}。自從我開始關(guān)注自己的脊梁健康以來，我發(fā)現(xiàn)了一些很有趣的心得體會(huì)。
第二段：保持活力和健康的脊梁
一條健康的脊梁是由24個(gè)椎骨和23個(gè)盤狀物組成的，這些部位之間的關(guān)節(jié)和軟骨由一個(gè)保護(hù)性的膠原蛋白衣層覆蓋，能夠防止關(guān)節(jié)磨損和脊椎受傷。要保持脊梁的健康，首先就是需要做一些適合自己的運(yùn)動(dòng)，例如瑜伽、普拉提、游泳等。同時(shí)，充分休息也非常重要，要保證每天至少睡7小時(shí)，保證良好的睡眠質(zhì)量。
第三段：姿勢(shì)的重要性
很多人在長(zhǎng)時(shí)間坐或站立的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)脊梁疼痛問題。這是因?yàn)樽藙?shì)不當(dāng)導(dǎo)致的，久而久之就會(huì)造成脊梁損傷。正確的姿勢(shì)應(yīng)該是：肩膀放松下沉，胸腔張開，下巴微微向上，脖子挺直，身體的重心應(yīng)該均勻分布在兩腿之間。如果你需要長(zhǎng)時(shí)間的坐著工作，那么就需要選擇一個(gè)舒適的椅子，同時(shí)也要有定時(shí)休息的習(xí)慣，起來活動(dòng)活動(dòng)。
第四段：布局合適的生活環(huán)境
如果你長(zhǎng)時(shí)間處在一個(gè)擁擠、悶熱、狹窄的環(huán)境中，就會(huì)讓你感到不舒服。為了保持脊梁的健康，我們需要在家中營造一個(gè)舒適的環(huán)境，比如可以花費(fèi)一些時(shí)間布置一個(gè)舒適的臥室，增加自己的休息和睡眠的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論
我們的脊梁是我們身體一個(gè)很重要的組成部分，它承擔(dān)著支撐、保護(hù)身體和傳遞神經(jīng)信號(hào)的重要功能。為了保持脊梁的健康，我們需要有良好的生活習(xí)慣和定期的保健檢查。如果你具備了這些條件，那么你就可以享受一個(gè)健康、輕松和自由的身體，完美享受生活的美好。
民族脊梁心得篇一
錢學(xué)森1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，隨后赴美留學(xué)，師從美國著名空氣動(dòng)力學(xué)教授馮?卡門，成為馮?卡門教授最得意的學(xué)生和最得力的助手。他雖身在異鄉(xiāng)，卻無時(shí)無刻不在思念自己的祖國。為了能回到祖國的懷抱，他不惜放棄了在國外富裕的生活和優(yōu)越的工作。輾轉(zhuǎn)5年，終于回到了魂?duì)繅?mèng)繞的祖國。在新中國科研條件薄弱的情況下，他通過自己的`努力，在較短的時(shí)間內(nèi)，用較少的投入，為新中國創(chuàng)造了“兩彈一星”的人間奇跡，為祖國的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。不愧被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”和“中國火箭之父”。
錢學(xué)森為新中國的發(fā)展做出了偉大貢獻(xiàn)，我們不僅要學(xué)習(xí)他的無私奉獻(xiàn)精神和勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，更要學(xué)習(xí)他的愛國主義精神，努力學(xué)習(xí)，為祖國的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
同學(xué)們，如今我們的祖國正處在飛速發(fā)展之中，這都是我們的先人用血汗甚至生命換來的，他們是民族的脊梁！讓我們向他們學(xué)習(xí)！把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)！
民族脊梁心得篇二
作為一個(gè)國家的基本組成部分，每個(gè)民族都有自己的文化、傳統(tǒng)和精神。而這些文化、傳統(tǒng)和精神正是一個(gè)民族的脊梁所在。民族的脊梁是一個(gè)民族的骨氣和精神支柱，是一個(gè)民族賴以生存、發(fā)展和繁榮的重要力量。正如一棵樹需要堅(jiān)強(qiáng)的樹干來支撐，一個(gè)民族也需要自己的脊梁來支撐。
一個(gè)民族的脊梁必須堅(jiān)韌不拔，具備自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在困境面前，民族的脊梁不能畏懼、退縮或者妥協(xié)。相反，它應(yīng)該挺起胸膛，迎難而上，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。只有經(jīng)歷過重重困難的洗禮，一個(gè)民族的脊梁才能更加堅(jiān)強(qiáng)有力，成為漫漫歷史長(zhǎng)河中的一座豐碑。正如歷史上許多民族在各自艱難的時(shí)刻崛起并獲得獨(dú)立，他們的民族脊梁正是自強(qiáng)不息的象征和標(biāo)志。
民族的脊梁要具備持續(xù)傳承的品質(zhì)。一個(gè)民族的文化、傳統(tǒng)是它的精神寄托，承載了這個(gè)民族的智慧和歷史。民族的脊梁要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，將這些寶貴的財(cái)富傳承下去，以使民族文化的燦爛繼續(xù)延續(xù)。通過教育，讓新一代了解自己的文化和歷史，從而能夠更好地認(rèn)同和傳承。只有這樣，一個(gè)民族才能在不斷變化的時(shí)代中找到自己的定位，保持自己的獨(dú)特性。
民族的脊梁要具備團(tuán)結(jié)一心的品質(zhì)。團(tuán)結(jié)是一個(gè)民族發(fā)展的重要條件，只有整個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，才能共同面對(duì)挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造美好的未來。一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，可以共同戰(zhàn)勝一切困難，迎接一切挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)不僅表現(xiàn)在內(nèi)部，也包括與其他民族間的合作和交流。只有通過互相學(xué)習(xí)和交流，各個(gè)民族才能互相啟迪，互相促進(jìn)，從而形成更加強(qiáng)大的合力。
民族的脊梁要具備開放包容的品質(zhì)。開放是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，也是一個(gè)民族不斷進(jìn)步的源泉。只有接納外來的文化和思想，民族的脊梁才能煥發(fā)出更加豐富的光芒。開放包容能夠促使一個(gè)民族不斷更新自己的思維方式，接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)自我超越。正如歷史上許多民族發(fā)展的道路一樣，他們對(duì)外來文化的吸收和融合正是他們不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。
總結(jié)起來，民族的脊梁要具備自強(qiáng)不息、傳承、團(tuán)結(jié)和開放包容的品質(zhì)。只有這樣，一個(gè)民族才能在各種挑戰(zhàn)和困難中走得更遠(yuǎn)，成為世界的一支強(qiáng)大的力量。我們每個(gè)人都應(yīng)該以自己的方式履行起民族的責(zé)任，努力成為民族脊梁的一份子，為民族的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
民族脊梁心得篇三
一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會(huì)最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí)，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動(dòng)肺腑……。
1934年11月初，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感?！耙粋€(gè)偉大的革命家，首先是一個(gè)偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上?！?BR> 因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場(chǎng)上，方志敏希望小學(xué)四年級(jí)學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時(shí)空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對(duì)祖國母親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場(chǎng)舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場(chǎng)旁小山拾級(jí)而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長(zhǎng)王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績(jī)。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)?！痹诮魇∥h史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會(huì)沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵(lì)下登臺(tái)講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評(píng)了妻子，把絨布還給了商人?！?BR> “清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個(gè)疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會(huì)在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時(shí)候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個(gè)革命形勢(shì)也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會(huì)失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時(shí)光，坦然面對(duì)生死，這就是信仰的力量?！毖芯糠街久?0多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨，這源自于他對(duì)祖國母親的信仰，對(duì)革命勝利的信仰，對(duì)新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇四
我在古玩市場(chǎng)偶然看到一件香樟木人物木雕，不禁佇立觀賞良久。店家窺到我的神情，抬了個(gè)高價(jià)。其實(shí)，如今對(duì)買主難的不是價(jià)錢，而是難以尋覓到精品，當(dāng)日攜木雕歡喜而歸，擺放在我家的最高位置。
這件木雕是在高1.3米的樟木中雕出，木材的底部心材已腐朽不存，只留凹凸不平的邊材。中上部挺直而略帶弧度，作者以大寫意的手法雕出人物昂揚(yáng)的軀干，著重對(duì)人物的頭部和手部精雕細(xì)刻。這是一位如枯木臨風(fēng)的老者，須發(fā)和衣襟在風(fēng)中飄動(dòng)，枯瘦的大手正在揮筆疾書。面容消瘦憔悴，神情悲憤不平在昂首問天。他口中喃喃的定是振聾發(fā)聵的'警示，筆下波瀾的定是不朽的詩賦。
我久久地端詳著木雕，對(duì)作者的崇敬之情油然而生，如此大作靠的不僅是高超的技藝，還有深厚的歷史文化積淀和澎湃的創(chuàng)作激情。
我不知道作者所雕刻的老者為何人，但卻有三位歷史人物的身影在腦海中閃現(xiàn)。
是杜甫。在一個(gè)風(fēng)急雨驟的秋夜，憂國憂民的詩圣廬破衣濕，仍然心懷天下寒士，高聲吟哦著“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”，這木雕的名字就叫“八月秋高”吧。
是文天祥。文丞相兵敗被俘，囚禁于元大都一個(gè)“污下而幽暗”的土牢之中，面臨威脅利誘，文天祥堅(jiān)貞不屈，寫下了千古絕唱《正氣歌》。多少后來的志士仁人正是在“天地有正氣”的激勵(lì)下，堅(jiān)定了舍生取義的決心。這木雕不就是文天祥在獄中奮筆疾書《正氣歌》的情景嗎！如此，木雕可以命名為“天地正氣”。
是屈原。在國家面臨強(qiáng)敵入侵的時(shí)刻，屈子被放逐，報(bào)國無門的他披發(fā)行吟于澤畔，“面容憔悴，形容枯槁”，與漁夫互答，以明其志。木雕下部的木結(jié)似翻騰的江水，這就是屈原在汨羅江畔昂首問天，這件作品的名字可以叫“汨羅魂”。
一件人物木雕令人撫古思今，思緒在歷史的長(zhǎng)河中遨游尋覓，心靈與前賢在天地間交流碰撞，精神為之激昂振奮。一件力作所展示的不僅是精湛的雕工，還有作品所表達(dá)的民族美德和文化內(nèi)涵，這才是魅力之所在??！
綜觀目前市場(chǎng)上的人物雕塑，多是羅漢、觀音、財(cái)神、壽星，很少看到真實(shí)的民族英雄、志士豪杰，其實(shí)，蘇武、岳飛、梁紅玉、林則徐等都是很好的題材，他們的軀干撐起了民族精神的脊梁。
民族脊梁心得篇五
一個(gè)民族的圖存、崛起、強(qiáng)盛，離不開一代代兒女的奮斗與犧牲。中國共產(chǎn)黨成立以來，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史使命，挺起中華民族堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。
方志敏和他《可愛的中國》。
“到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦……”燦爛陽光下，電影《第十軍團(tuán)》開機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，孩子們誦讀著革命先烈不朽的名篇。
站在他們身后的劇中演員趙中華不由自主地向前湊去，和孩子們一起讀了起來?！岸覀兊哪赣H，也會(huì)最美麗地裝飾起來，和世界上各位母親平等地?cái)y手了!”當(dāng)趙中華高聲朗誦到這一句時(shí)，眼淚倏地一下就流了下來。
這是方志敏獄中絕筆，80年來流傳于世，多少中華兒女為之心靈震撼，為之情動(dòng)肺腑……。
1934年11月初，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的方志敏，奉命率紅軍北上抗日，途中遭國民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西懷玉山被俘。同年8月6日，在江西南昌下沙窩英勇就義，年僅36歲。
獄中的半年多光陰，方志敏用敵人勸降的筆紙寫下了《可愛的中國》：“朋友!中國是生育我們的母親。你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們是和我一樣的見解，都覺得這位母親是蠻可愛蠻可愛的?！?BR> 在沒有電視、沒有網(wǎng)絡(luò)的年代，張建華是“聽著爺爺講紅軍故事入眠的”，他的爺爺是隨方志敏北上的老戰(zhàn)士。上大學(xué)后，為研究家鄉(xiāng)這位革命先烈，張建華跑遍了閩浙皖贛四省的檔案館、紀(jì)念館、大學(xué)圖書館，還到中央檔案館查閱資料，為此住過北京的地下室。這種研究，在他畢業(yè)后成為江西弋陽一中的老師后也一直延續(xù)著。
他從中感受到方志敏熾熱的情感。“一個(gè)偉大的革命家，首先是一個(gè)偉大的愛國者，他們的‘主義’不是空洞的理論，而是建筑在偉大的愛國感情上?！?BR> 因?yàn)橐痪洹叭A人與狗不準(zhǔn)進(jìn)園”，在上海求學(xué)的方志敏憤而拒絕進(jìn)入公園，并于1931年春在贛東北蘇維埃政府所在地橫峰葛源親自籌建列寧公園。如今公園內(nèi)方志敏當(dāng)年親自種下、象征革命必定勝利的梭柁樹綠色成蔭，白鷺歡歌。
在弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村方志敏故居前的廣場(chǎng)上，方志敏希望小學(xué)四年級(jí)學(xué)生程小翠正給來訪的圭峰中學(xué)的師生講述方志敏事跡，今年才10歲的.她，稚嫩的嗓音透過身上的小喇叭，在故居前誦讀《可愛的中國》，讓人聽來仿佛穿越了時(shí)空。
在方志敏希望小學(xué)德育主任鄭為民看來，方志敏對(duì)祖**親愛到了極致，最直接、最樸素、最崇高的體現(xiàn)，就是為人民付出乃至犧牲自己。
1924年3月方志敏加入中國共產(chǎn)黨后說了這么一句：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！睆膼蹏髁x者成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)主義者，也是從這一刻開始。
沿葛溪河而上，抵達(dá)橫峰縣葛源鄉(xiāng)。磨盤山下的楓林塢，方志敏一手創(chuàng)立的紅軍軍團(tuán)曾在此操練。操場(chǎng)舊址四周楓樹，如今已亭亭如蓋。順著操場(chǎng)旁小山拾級(jí)而上，流水潺潺，光亮從樹枝的空隙投下，映在烈士紀(jì)念碑上，鮮艷的紅五星透過這疏影閃耀著別致的光芒。
紀(jì)念碑為1933年革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所立，碑面上經(jīng)緯縱橫刻成了小格，小格內(nèi)寫著烈士姓名。橫峰縣博物館原館長(zhǎng)王小明曾經(jīng)數(shù)過這塊碑上的姓名，單面有1200余人。贛東北根據(jù)地發(fā)展鼎盛時(shí)期，區(qū)域縱橫贛東北、閩北、浙西、皖南4省邊區(qū)近50個(gè)縣，人口100多萬。紅軍部隊(duì)也從無到有，取得了“血戰(zhàn)東南半壁紅”的光榮戰(zhàn)績(jī)。
有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)、深入開展土地革命;發(fā)行紅色股票，創(chuàng)辦閩浙贛根據(jù)地銀行……作為贛東北蘇區(qū)的開創(chuàng)者和主要領(lǐng)導(dǎo)者，方志敏的才華得到充分展露。
“經(jīng)手的款項(xiàng)，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點(diǎn)一滴地用之于革命事業(yè)。”在江西省委黨史研究室專家黃宗華看來，方志敏的魅力，尤其體現(xiàn)于其高貴的品格以及他一以貫之的清貧本色。
雖身為黨的重要領(lǐng)導(dǎo)干部，但他與普通工作人員一樣，過著極為樸素的生活。被俘后，敵人只在方志敏身上搜到一塊表和一支自來水筆，國民黨士兵根本不相信：“你騙誰，像你當(dāng)大官的人會(huì)沒有錢?”
今年已經(jīng)97歲高齡，在方志敏鼓勵(lì)下登臺(tái)講過革命的周桂蘭老人告訴記者，“當(dāng)年一個(gè)商人送給方志敏新婚不久的妻子繆敏一塊絨布，他知道后嚴(yán)厲批評(píng)了妻子，把絨布還給了商人?！?BR> “清貧，不是貧窮，而是一種境界?！睆埥ㄈA也曾有過這個(gè)疑問，爺爺?shù)幕卮鹱屗靼琢耸裁床攀钦嬲母F和富?！盀榱烁锩聵I(yè)，我們連生命都可以奉獻(xiàn)出來，還會(huì)在乎那幾塊花邊(銀元)?”一如《清貧》中所述，清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。
“早晨醒了，還睡在被窩里睜開眼睛未起來，這時(shí)候，最容易發(fā)生回憶?！北徊度氇z，整個(gè)革命形勢(shì)也處于危難之中，獄中的方志敏最痛苦的是紅10軍團(tuán)的失利，“如果不那樣做，如果這樣做，哪還會(huì)失敗?”心痛但不悲觀，雖被囚獄中，仍牽掛著同志們的奮斗，總祈禱著他們能夠勝利;洋洋灑灑寫下十幾萬字，更多的是自我反思，告訴同志們引以為鑒。
“在生命的最后時(shí)光，坦然面對(duì)生死，這就是信仰的力量。”研究方志敏30多年的江西上饒市委黨校教授羅時(shí)平感慨，這源自于他對(duì)祖**親的信仰，對(duì)革命勝利的信仰，對(duì)新中國的信仰。
“那些為理想信念而戰(zhàn)斗的人，是值得世界人民永遠(yuǎn)懷念的?！痹?月6日的開機(jī)儀式現(xiàn)場(chǎng)，《第十軍團(tuán)》導(dǎo)演楊虎說完這句感言，電影正式開機(jī)。
紀(jì)念館前的方志敏雕塑，凝視前方。
民族脊梁心得篇六
每個(gè)人都有自己的骨骼，它支撐住我們的肉身，讓我們能直立于世上。但是在精神上，誰給予我們頂天立地的力量呢？那是我們的靈魂，從遠(yuǎn)古便流傳至今的中華民族精神。
在那崢嶸的歲月里，總是有著這樣那樣令人動(dòng)容的事跡，流傳著讓人熱血沸騰的英雄贊歌！黃繼光堵住敵軍的槍口，董存瑞托起勝利，邱少云烈火中的堅(jiān)忍；劉胡蘭刀刃前的堅(jiān)貞；方志敏的剛直；夏明翰的堅(jiān)強(qiáng)；開國十將軍的沖鋒陷陣，井岡山人民的自強(qiáng)自立。
星星之火，燎遍熱血的神州大地！
一位位英雄烈士便是一節(jié)節(jié)堅(jiān)韌不朽的錚錚鐵骨，壘起一個(gè)偉岸的民族之軀，撐起民族的血肉，也使我們從此站起來了。
戰(zhàn)火的硝煙漸漸散去，新天的太陽冉冉升起，時(shí)代又在呼喚著新的民族精神！
一個(gè)個(gè)偉大的進(jìn)步搭建了中華民族飛躍的階梯；架起了中華民族走向強(qiáng)盛的通途。堅(jiān)守、自強(qiáng)、愛國、勤勉是那段激情燃燒的歲月終的精髓。
如今，中華民族更是為自己的復(fù)興作出更大的完美。
在中東硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，伸出援手；在六方會(huì)談里犀利的舌劍唇槍中化干戈為玉帛；在非洲窮困地區(qū)中，來自中國的紅十字車，維和部隊(duì)播撒著愛與希望的種子。
海納百川，寬宏廣大使中國的民心，贏得尊重，崇尚和平，善良友愛讓中國友誼遍天下。
亙古流今的中華美德，仿如一條歷史的洪流，匯聚各朝各代民族的精粹，匯成一條奔騰不息的大江，流經(jīng)中華民族繁衍生息的大地，澎湃激蕩著中華兒女。
是的，民魂是中華民族的血脈，也是我們昂首挺胸的骨骼。它使我們能夠不斷前進(jìn)，如同一條血脈，被代代人民傳承，它讓我們頂天立地，是一副精壯的骨骼，使我們民族傲骨凜然！
中華的民魂！
民族脊梁心得篇七
電影《脊梁》是由屢獲大獎(jiǎng)的導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，講述了在中國北方一個(gè)繁雜貧窮的農(nóng)村，一群孩子在極其艱苦且不公平的條件下努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的故事。這個(gè)片子以其真實(shí)、感人和充滿人性的描寫獲得了全國觀眾的一致好評(píng)，并且成功地引起了人們對(duì)教育、貧困和家庭等現(xiàn)實(shí)問題的更深層思考。
在電影中，主人公谷子地孩子們展現(xiàn)了驚人的勇氣。他們一直在刻苦學(xué)習(xí)，而且他們的沉默堅(jiān)定、慢慢揮去了一個(gè)個(gè)生命的惡運(yùn)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。這個(gè)故事讓我深深地領(lǐng)悟到了勇氣的重要性，無論在什么時(shí)候，只要有勇氣面對(duì)問題和困難，人們都可以克服自己的弱點(diǎn)，取得成功。
段落三：心得體會(huì)二——家庭的作用。
在電影中，孩子們的家庭環(huán)境差異很大，其中一些孩子來自強(qiáng)健的家庭，而其他一些則來自有缺陷或殘疾的家庭。然而，這些家庭在孩子們的成長(zhǎng)過程中都發(fā)揮著重要作用——他們通過家庭教育和家庭環(huán)境中的互動(dòng)，得以安全地面對(duì)并克服外部世界的壓力和困難。在這個(gè)過程中，我們認(rèn)識(shí)到了家庭教育在培養(yǎng)孩子的良好性格方面的不可替代性。
段落四：心得體會(huì)三——貧困的影響。
貧窮之苦無疑是這部電影中最令人不安的部分之一。孩子們的生活充滿了痛苦和壓力，他們的家庭無力承擔(dān)基本的生活需求和教育費(fèi)用。在當(dāng)代工業(yè)化程度越來越高的世界中，仍有如此之多的孩子生活在貧困中，這令我們深感不安。我們也認(rèn)識(shí)到，只有通過我們自己的努力和關(guān)注，我們才能幫助其他人、減輕他們的貧困和痛苦。
段落五：總結(jié)。
電影《脊梁》通過其真實(shí)的故事和感人的情節(jié)向我們展示了貧窮、教育和家庭之間的復(fù)雜關(guān)系，以及勇敢、友情和互幫互助的重要性。在這個(gè)過程中，我們不僅可以尋找到自我，并增強(qiáng)自己的勇氣和同情心，而且可以通過對(duì)電影中的故事和主題的深刻思考來改善社會(huì)中不同層次之間的差異，為世界和更多人們帶來更多的幸福和福利。
民族脊梁心得篇八
我曾聽說過這樣一件事情——多年前，一位從南疆來烏魯木齊闖生活的維吾爾族小伙，身無分文，饑寒交迫，蜷縮在一個(gè)天橋下，努力抵御著烏魯木齊零下20度的寒冬，奄奄一息。一位漢族中年人，看他并非好酒，宿醉于此，只因窮困潦倒。于是叫醒他，帶他回家，中途在菜市場(chǎng)，買了兩公斤羊肉，一口嶄新的鍋，幾個(gè)饅頭?；丶液笞玖拥貫檫@個(gè)維吾爾族青年做了一鍋“清燉羊肉”，維吾爾族青年狼吞虎咽之后，中年人送了他200元錢，將他送走。
多年后那個(gè)窮困的維吾爾族青年，以他當(dāng)年獨(dú)闖烏魯木齊的勇氣闖勁與語言優(yōu)勢(shì)，在外貿(mào)市場(chǎng)闖出了一篇天地。身價(jià)百萬計(jì)，生意之余，他也陪同他的外國生意伙伴遍游祖國名山大川。但也不忘花費(fèi)數(shù)萬去尋找當(dāng)年那位恩人，甚至曾懸賞尋人，但一直未果。私下朋友們和他聊起這事，他才將恩人一事全盤托出。
他說當(dāng)年恩人相助，他最感動(dòng)的，不是那一頓救命的飯，也不是在當(dāng)時(shí)還算“巨款”的200元錢，而是那一口嶄新的鍋，那一口鍋?zhàn)C明恩人是真心相助，而非憐憫他，可憐他。
那一口嶄新的鍋，證明恩人“尊重他的信仰，尊重他的民族，更尊重當(dāng)時(shí)窮困潦倒的他”。
這個(gè)感人的事例，不正真實(shí)地突出了個(gè)民族之間的團(tuán)結(jié)互助嗎?而這，僅僅是民族團(tuán)結(jié)大樂章之中的一個(gè)動(dòng)人的音符。
在臨夏縣，曾發(fā)生過一件感天動(dòng)地的事情——入冬的臨夏天寒地冷，劉家峽水庫的廣闊水面上霧氣蒙蒙。臨夏縣蓮花碼頭上一輛準(zhǔn)備上渡船的中型客運(yùn)車因剎車失靈滑入深水中，一起特大路外交通事故發(fā)生了。
包括司乘人員在內(nèi)的33人剎那間與客車一同沖進(jìn)了冰冷的蓮花碼頭渡口水中，此時(shí)，陸上寒風(fēng)凜冽，氣溫零下十幾度，水中更是刺骨透心寒冷。就在這33條生命經(jīng)歷生死考驗(yàn)之時(shí)，岸上各族干部和群眾自發(fā)地組成了搶險(xiǎn)隊(duì)伍，在最寶貴的十幾分鐘內(nèi)，成功地救出了三十三名落水者，其中二十六人生還，剩下七人因溺水時(shí)間過長(zhǎng)而不幸落難。
出事的那一刻，不論是漢族大娘還是少數(shù)民族老人，不論是男人還是女人，沒有人召喚，沒有人命令，沒有懸賞，沒有承諾，沒有任何世俗的想法，大家只有一個(gè)共同目的——救人。
那一刻，各族人民團(tuán)結(jié)如鋼，產(chǎn)生了強(qiáng)大的力量;。
那一刻，素不相識(shí)的人們，將涓涓愛心匯成愛心的海洋;。
那一刻，無處不在的感動(dòng)，沖淡了災(zāi)難的分量……。
在現(xiàn)實(shí)生活中，諸如此類的事例還有很多很多……我只列舉了小小的一部分。你看，那巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的悠久歷史;那緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的美麗故事;那奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的動(dòng)聽旋律。
中國是一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的國家，中華民族是一個(gè)充滿著愛的民族!愛，在民族團(tuán)結(jié)中流淌;愛，在中華民族里洋溢!!!
高考學(xué)生作文：不要擁有民族歧視。
“56個(gè)民族，56支花，56個(gè)民族是一家，56族兄弟姐妹是一家，56中語言匯成一句話。愛我中華愛我中華，愛我中華……”聽著這熟悉的歌曲很多人會(huì)想問我在干嘛吧。其實(shí)我想用這首歌告訴人們不要擁有民族歧視。
今天我去巴音小區(qū)玩秋千，突然來了一群維族人，我先沒理他們，過了一會(huì)我弟哭了，我一看，那群維族人在打我弟，我氣急敗壞的沖過去問：“哎，干嘛，欺負(fù)我弟是吧!“我本想他們看我大就會(huì)道歉，而他們不僅沒道歉還拿足球砸我說：”老子就欺負(fù)你們，你們漢族人全是傻逼，毛驢子?！拔业芍麄冋f：”哦吼，你們罵我們漢族人，你們才多大，這么拽，你媽沒教你不能民族歧視是吧!還有你們是六小的吧，據(jù)我所知，六小校長(zhǎng)還是漢族女校長(zhǎng)，你們歧視漢族那你別上學(xué)啊?！斑@時(shí)一個(gè)維族撞我一下說：“要你管，老子樂意，老子就覺得你們漢族不好。你們吃大肉，我們吃羊肉。我媽都說你們漢族是孬種，賤貨。”我說：”怪不得你嘴巴這么壞，原來家教不好啊，想來也是，你嘴巴這么臟，家教也好不了那去，別仗著你們?nèi)硕嗑妥?，我們漢族不是好惹的，只是看在是“一家人”的份上讓著你們，不懂去上民族課去?！白詈笏麄冋f不過我就走了，邊走邊罵，我也懶得理他們。
其實(shí)每個(gè)人都是平等的，自古以來民族之間都交往甚好，不要帶”有色”眼鏡看別人，既然我們合為一家人，就應(yīng)該相互尊重才好。若每個(gè)民族都帶有民族歧視，那中國早已分的四分五裂，這只會(huì)讓別的國家有機(jī)可乘，所以不要有民族歧視的思想。
高中優(yōu)秀作文：民族團(tuán)結(jié)一家親。
五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六種語言，匯成一句話，五十六個(gè)民族是一家。
我們是“民族之家”中的一份子，維護(hù)民主團(tuán)結(jié)是我們每個(gè)人的義務(wù)，與班里的同學(xué)要和睦相處，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年富則國富，首先我們要從少年強(qiáng)做起，只要我們都有一顆民族團(tuán)結(jié)之心，國家漸漸就會(huì)強(qiáng)大起來;只要我們有一顆民族之心，就算是一盤散沙，混合著一些泥土，也會(huì)慢慢的凝固起來;只要我們有一顆民族團(tuán)結(jié)之心，就不會(huì)發(fā)生以往的悲劇。
歷史書上曾經(jīng)描寫過昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遙遠(yuǎn)的古代，這些少女都懂得維護(hù)民主團(tuán)結(jié)，正是她們的貢獻(xiàn)，才會(huì)使我們的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)越來越清晰。
阿尼帕.阿力馬洪這個(gè)偉大媽媽收養(yǎng)了漢.回.維.哈四個(gè)民族的十個(gè)孤兒，這位民族媽媽家境貧寒，但她并沒有放棄撫養(yǎng)這些孩子，并且努力的讓他們吃好，穿好。當(dāng)記者采訪她時(shí)，指著墻上那幅全家福問她是否認(rèn)識(shí)這些孩子，這位母親說：“我是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他們的!”
雖然我們不能像這位偉大的母親那樣做出驚天動(dòng)地的大事，但是我們可以從身邊的小事做起，平等對(duì)待班上的民族同學(xué)，不能受一些謠言的影響。希特勒說過這樣一句話：“民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會(huì)所所能濟(jì)世的，只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動(dòng)，才能打倒其他一切運(yùn)動(dòng)而獲得最后的勝利?！?BR> 一座斷橋，只要有力量一定可以修復(fù)好;一盤散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起來;一個(gè)國家，只要有一顆民族之心一定可以強(qiáng)大起來。
民族脊梁心得篇九
觀脊梁是中華文明的傳承之根，也是中華民族精神的象征。身為一名中學(xué)生，我有幸參觀了觀脊梁展覽館，深受教育與感召。通過這次參觀，我對(duì)觀脊梁的內(nèi)涵有了更深的理解，也思考了自己作為中學(xué)生應(yīng)如何踐行觀脊梁精神。在這篇文章中，我將分享我對(duì)觀脊梁的心得體會(huì)，并探討在當(dāng)代社會(huì)中我們應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)觀脊梁精神。
首先，觀脊梁給我留下深刻的印象。展覽館內(nèi)陳列了大量的文物和圖片，生動(dòng)地展示了中華文明的延續(xù)與傳承。文物展示著古人智慧與勇氣，記錄了他們的輝煌歷史。而這些，都離不開其背后的觀脊梁精神。觀脊梁是中華民族的重要精神支柱，指引著古人面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)持與頑強(qiáng)。從陳列的文物中，我深刻感受到了觀脊梁的偉大與珍貴。
其次，觀脊梁的精神內(nèi)涵也引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考。觀脊梁強(qiáng)調(diào)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)友愛。然而，在當(dāng)今社會(huì)，一些人們追求個(gè)人利益，只關(guān)心自己的生活，缺少對(duì)社會(huì)和他人的關(guān)愛。觀脊梁精神提醒著我們，應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，追求高尚的品質(zhì)，承擔(dān)起為社會(huì)發(fā)展盡一份力量的責(zé)任。只有每個(gè)人都有觀脊梁精神，才能夠塑造和諧的社會(huì)。
此外，觀脊梁也教會(huì)了我如何勇于擔(dān)當(dāng)。觀脊梁的精神是一種不畏艱難的勇氣和擔(dān)當(dāng)精神。在歷史的長(zhǎng)河中，中華兒女經(jīng)歷了無數(shù)的戰(zhàn)亂和磨難，但他們依然能夠堅(jiān)守信仰和責(zé)任，為國家和民族作出貢獻(xiàn)。我想到了我身邊的一位老師，她用自己的努力和奉獻(xiàn)精神，幫助了許多有困難的學(xué)生。她是一個(gè)觀脊梁的典型代表，她的行為是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們作為中學(xué)生，應(yīng)該學(xué)會(huì)勇于擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，為社會(huì)的進(jìn)步和中華民族的繁榮做出貢獻(xiàn)。
最后，觀脊梁提醒著我們要保持謙遜和謹(jǐn)慎。古人在面對(duì)成就時(shí)能保持謙遜和謹(jǐn)慎，這是他們繼續(xù)精進(jìn)的動(dòng)力。觀脊梁精神告訴我們，要保持謙遜和謹(jǐn)慎，才能不斷與他人交流，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我們的世界面臨著瞬息萬變的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在這個(gè)信息化的時(shí)代，謙遜和謹(jǐn)慎變得尤為重要。只有保持這種精神，我們才能有更好的機(jī)會(huì)去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總結(jié)起來，觀脊梁是中華文明的根基，也是中華民族精神的象征。我們應(yīng)該通過觀脊梁的精神內(nèi)涵，思考個(gè)人行為與社會(huì)責(zé)任的關(guān)系。觀脊梁教會(huì)了我們勇于承擔(dān)，保持謙遜和謹(jǐn)慎，并將這些精神發(fā)揚(yáng)光大，積極踐行在日常生活中。作為中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用觀脊梁的眼光看世界，用觀脊梁的精神面對(duì)挑戰(zhàn)，并努力成為中華民族的脊梁，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
民族脊梁心得篇十
《脊梁》是曹文軒先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說，也是他接連獲得國際安徒生獎(jiǎng)的作品之一。這本小說以陳清揚(yáng)為主線，講述了她從一個(gè)留守農(nóng)村女孩成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀教育工作者的故事。小說以其真實(shí)的人物形象和情感細(xì)膩的描寫，給讀者們留下了深刻的印象。
第二段：留守兒童與家庭教育
在《脊梁》中，陳清揚(yáng)的成長(zhǎng)過程正是許多留守兒童的縮影。在父母外出打工的背后，他們常常需要獨(dú)自面對(duì)生活的艱辛與挑戰(zhàn)，缺乏父母的悉心教導(dǎo)。這使得他們?cè)谒茉熳约旱娜烁窈推犯裆厦媾R著困難。小說通過陳清揚(yáng)的努力和奮斗，呼吁家長(zhǎng)們重視對(duì)留守兒童的家庭教育，盡量為他們提供更好的生活環(huán)境和情感關(guān)懷。
第三段：教育與人的成長(zhǎng)
《脊梁》中的陳清揚(yáng)作為一名教育工作者，承擔(dān)起育人的重任。她秉承著寬容、關(guān)愛和耐心的原則，致力于教育和引導(dǎo)學(xué)生。通過與學(xué)生們的交流與溝通，她不僅幫助他們?cè)谥R(shí)上取得進(jìn)步，更重要的是對(duì)他們進(jìn)行人格塑造和靈魂培養(yǎng)。小說中許多學(xué)生在陳清揚(yáng)的熏陶下，逐漸從封閉的世界走向了光明的未來，這充分說明了教育對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。
第四段：教師情感的力量
在小說中，陳清揚(yáng)不僅僅是一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科教師，她還承擔(dān)起了學(xué)生們的身心健康和成長(zhǎng)的引導(dǎo)者。她用自己的真摯的情感賦予了學(xué)生們勇氣和信心，使得他們能夠積極面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的各種困難。通過陳清揚(yáng)的影響，許多學(xué)生們?cè)趬毫痛煺勖媲爸蛔兊酶訄?jiān)強(qiáng)，更加樂觀。這不僅僅是一部關(guān)于教育的小說，更是一部關(guān)于師生情感交流的大愛之作。
第五段：勇敢追求理想
《脊梁》的角色們都在追求自己的理想，并通過不懈努力和頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)它們。陳清揚(yáng)作為主人公，她奮斗不息的形象激勵(lì)著讀者們追尋自己的內(nèi)心愿望。小說告誡我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要勇于抵抗，不斷超越自我。只有這樣，我們才能在追尋理想的路上成為真正的脊梁，起到引導(dǎo)他人的作用。
總結(jié)：
《脊梁》不僅僅是一部普通的小說，它通過陳清揚(yáng)的故事，揭示出了留守兒童、教育和人的成長(zhǎng)等一系列社會(huì)問題。這本小說引起了人們對(duì)于教育現(xiàn)狀和教師情感的深思，同時(shí)也給了人們勇氣去面對(duì)困難和堅(jiān)持自己的理想。通過閱讀《脊梁》，我深刻地感受到了教育的力量，它不僅僅是一種知識(shí)的傳授，更是一種對(duì)人性的關(guān)懷和培養(yǎng)。我相信，《脊梁》這部小說將繼續(xù)激勵(lì)更多的人們?yōu)榻逃聵I(yè)奮斗，為社會(huì)進(jìn)步盡一份力量。
民族脊梁心得篇十一
我驀然看見，他冷的眉，冷的眼，冷的筆。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一雙眼睛。
以前對(duì)魯迅并沒抱著很大的興趣，只是把那些故事當(dāng)作純粹的故事來看，然而的確沒有什么看頭，因?yàn)楣适吕锏娜舜蠖即┲肱f不新的藍(lán)布褂，沒有張愛玲筆下那種荒涼的旖旎，喝酒也不痛快，總是半碗半碗的抿，還時(shí)常要賒賬。
但也不知是從阿q還是從祥林嫂開始，我竟讀得心里一片凄涼，這種凄涼不是忽如其來的痛哭吶喊，而是從一開始就埋下種子，直到合上書頁，才發(fā)覺已經(jīng)蔓延得那樣深。
魯迅的才華在于他的膽魄和犀利，一針見血毫不含糊，這點(diǎn)我頗欣賞。從來沒有粉飾太平的陳詞濫調(diào)和拖泥帶水。我們的民族需要這樣的戰(zhàn)士，然而這樣的戰(zhàn)士往往會(huì)處于最寂寞的位置，甚至把自己推向極其危險(xiǎn)的烈火當(dāng)中。
我懷念某個(gè)年代，有青年的吶喊，詩人的熱淚，和戰(zhàn)士的英勇，但我同時(shí)又悲憤于那個(gè)年代，因?yàn)檫@些熱血奮拼的背后還有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他們終日擔(dān)負(fù)著生存的沉重封蓋，備受折磨而又感覺不到折磨，日復(fù)一日的，任憑黑暗榨取干他們的最后一絲氣力和最后一滴鮮血。清醒的，唯周先生一人，雖然是地道的水鄉(xiāng)人，卻不曾有一絲江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。
魯迅的一句話讓我很驚異又很喜歡：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！边@也是他本人的.寫照罷。雖然表面上是冷的，卻并不只是一個(gè)戰(zhàn)士的形象，在《故鄉(xiāng)》里，我分明看到的是一個(gè)頑皮活潑的孩子，也像平常的孩子一樣，會(huì)在老先生講學(xué)的時(shí)候無聊地描畫，會(huì)偷豆子吃，會(huì)厭煩頭頂上的四角天空。這些瑣碎的小事讀起來很溫暖，也許每個(gè)人心里都存放著一個(gè)念念不忘的地方，成為一生中夢(mèng)回的園圃，如沈從文的湘西，如魯迅的故鄉(xiāng)。所以我說，周先生并不總是冷的。他是一面旗幟，但也是一個(gè)人，一個(gè)丈夫，一個(gè)父親。
只是可憐的唯有朱安了，成為一把秋天的扇子被遺棄，這原本是我不想提的，只是不忍心又將她拉了出來，我至今也不能定論是誰錯(cuò)了，是魯迅和許廣平么?是朱安自己么?他們似乎都沒有錯(cuò)，錯(cuò)的只是那個(gè)年代，使她成為無數(shù)悲劇的縮影。
我寫到現(xiàn)在也沒有想好題目，那就按朱安對(duì)魯迅的稱呼來吧，她曾經(jīng)這樣稱呼魯迅：大先生。
民族脊梁心得篇十二
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親;警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在了官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。
致陳先生的一封信。
陳先生：
您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。
敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁?，如果我們還可以對(duì)與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自?。簩?duì)自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命?！蔽艺嬲\地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。
陳先生，您說呢?
致老陳的一封信——不被理解的愛。
老陳：
您好!看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你父親一樣，我以前開車時(shí)也有接聽和撥打電話的陋習(xí)，受你愛父之心和此舉的感動(dòng)，以后一定會(huì)改掉。想起前幾天，我的孩子批評(píng)我吃飯時(shí)還在刷手機(jī)，內(nèi)心也無比溫暖。謹(jǐn)以此信向你表達(dá)支持與敬意。
你的行為贏得了多數(shù)人的支持，也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對(duì)——你要寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個(gè)大眾傳播事件后，很多評(píng)論就跟你、跟事件本身無關(guān)了，你不要被這些爭(zhēng)議所干擾，不要被“舉報(bào)父親”這個(gè)渲染性標(biāo)簽壓得喘不過氣來，堅(jiān)信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對(duì)父親的愛。我知道，你這樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”——而就是純粹的愛父親，以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習(xí)。這種愛，只要父親能夠理解就足夠了，無須別人的理解。
之所以有一些爭(zhēng)議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有站在一個(gè)愛父親的女兒的角度來看這個(gè)問題，沒有將心比心，沒有同情的理解，而是一個(gè)湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個(gè)大眾話題時(shí)，你已經(jīng)成為一個(gè)被消費(fèi)的熱點(diǎn)。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭(zhēng)議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評(píng)論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點(diǎn)擊的熱點(diǎn)，微信圈需要的.是能刷屏的溫暖雞湯。
而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個(gè)曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個(gè)開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達(dá)到，父親老陳后來領(lǐng)悟到“覺得女兒確實(shí)說的很有道理，她是在對(duì)家人的生命負(fù)責(zé)，也是對(duì)家人愛的一種體現(xiàn)”?！赣H理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。
這個(gè)世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個(gè)人，讓每個(gè)人都點(diǎn)贊，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫畫，你永遠(yuǎn)都無法滿足所有人。很多時(shí)候，你只須介意你愛的人的感受，只要說服那個(gè)你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。這是你跟父親兩個(gè)人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習(xí)，你成功地讓父親意識(shí)到自己的問題，并理解了你的愛，真的非常棒。
不要被“親親相隱”之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)，那是鍵盤俠牽強(qiáng)附會(huì)的亂闡釋，這不是會(huì)讓父親受到嚴(yán)懲的告密，而是一種提起注意的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對(duì)立起來的高級(jí)黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)。能意識(shí)到開車打手機(jī)的交通陋習(xí)，是原則;能在一再勸說無效后堅(jiān)持用其他方式去影響，是韌性;能在窮盡各種方式后想到報(bào)警，是可愛和智慧;最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。
小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會(huì)，會(huì)更多接觸到這種輿論生態(tài)，請(qǐng)堅(jiān)守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)守自己內(nèi)心崇高的愛與原則。
民族脊梁心得篇十三
脊梁是一個(gè)人體最為重要的部位，它不僅是支撐身體的核心，也包含了人的神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官，因此，保持脊梁健康非常重要。在過去的幾年中，我經(jīng)歷了脊梁損傷，經(jīng)過一系列的治療和鍛煉，我對(duì)于脊梁的健康和姿勢(shì)有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：正確的姿勢(shì)
我們?cè)谏钪谐３?huì)忽略正確的姿勢(shì)，習(xí)慣了彎腰、聳肩、低頭看手機(jī)等不良的姿勢(shì)。這些不良姿勢(shì)會(huì)給我們的脊梁造成很大的傷害，尤其是長(zhǎng)時(shí)間的不正確坐姿會(huì)引發(fā)脊梁?jiǎn)栴}，引發(fā)腰痛、頸椎病、坐骨神經(jīng)痛等問題。正確的坐姿應(yīng)該是挺直腰背，兩肩平放，四肢放松，這樣能夠減輕脊梁負(fù)擔(dān)，也是保持脊梁健康的基礎(chǔ)。
第三段：脊梁的鍛煉
保持脊梁健康最好的方法是進(jìn)行適當(dāng)?shù)腻憻?。如屈膝深蹲、仰臥起坐、瑜伽等，這些運(yùn)動(dòng)能夠加強(qiáng)腰肌、背肌等肌肉，增強(qiáng)脊梁的穩(wěn)定性和柔韌性。我也常通過日常的走路、爬樓梯、慢跑等身體活動(dòng)來保持脊梁的鍛煉，并且逐漸恢復(fù)了原先的健康狀態(tài)。
第四段：飲食對(duì)脊梁健康的影響
飲食對(duì)脊梁健康的影響也是值得注意的。我們應(yīng)該注意均衡飲食，特別是能夠增強(qiáng)骨骼健康的鈣、鋅和維生素D等營養(yǎng)素的攝入。另外，控制體重也是保持脊梁健康的重要因素，因?yàn)槌貢?huì)增加脊梁的負(fù)擔(dān)和壓力。
第五段：結(jié)語
總之，保持脊梁健康需要我們的注意和努力，我們要注意正確的姿勢(shì)、適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉和均衡飲食。當(dāng)然，如果出現(xiàn)脊梁?jiǎn)栴}，及時(shí)尋求醫(yī)生的幫助也是非常重要的。只有在平常的生活中堅(jiān)持這些方法，才能擁有一個(gè)健康的脊梁，從而享受美好的生活。
民族脊梁心得篇十四
我們讀到了一個(gè)平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。
一位漆工做了一件好事：在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補(bǔ)好了。而這一平凡的舉動(dòng)，最終卻救了幾個(gè)年輕人的生命。
這樣的故事在現(xiàn)實(shí)生活中很多。當(dāng)“最美司機(jī)”吳斌的事跡震撼杭城、感動(dòng)中國的時(shí)候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。
船主與漆工的`故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。
首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時(shí)漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補(bǔ)好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
其次，責(zé)任比金錢更重要。漆工進(jìn)行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補(bǔ)沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會(huì)責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。
漆工的行為讓我們肅然起敬。
救人一命，勝造七級(jí)浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達(dá)感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補(bǔ)的?！?BR> 民族脊梁心得篇十五
在新冠肺炎疫情一線工作者中，涌現(xiàn)出許多為了抗疫“將愛推遲”的年青人，他們告別小家，懷揣愛與祝福，勇往直前，書寫著火熱的青春詩行和感人愛情故事。2月20日，中國青年報(bào)·中青在線與酷我音樂聯(lián)合出品的防疫抗疫特別節(jié)目《戰(zhàn)“疫”暖音》第三集《永不推遲的愛》上線，當(dāng)紅青年演員關(guān)曉彤以甜美深情的話語，將這些抗疫前線的愛情故事娓娓道來。
逆行者洪流中，青年是主力軍。他們有的新婚燕爾，有的只是訂下婚約，有的已經(jīng)有了年幼的孩子，但在抗疫第一線最需要的時(shí)刻，他們都毅然而然告別家人，將愛情深埋心底，從四面八方匯聚而來，一句句情話動(dòng)人心扉，一件件事跡感人肺腑。
“戰(zhàn)斗勝利之時(shí)，再是我們的大婚之日。”這是湖南常德醫(yī)生肖雨和護(hù)士李夢(mèng)瑤發(fā)在朋友圈的說明;江西貴溪站的貨運(yùn)員徐夢(mèng)春，因抗疫需要，取消原定大年初四的婚禮，和愛人一起前往車站支援;貴州民警王萬濤大年初一發(fā)布推遲婚禮決定，未婚妻說“他是我的未婚夫，更是一名人民警察”......一樁樁一件件，故事背景是那樣的一致，話語也是“不約而同”地蕩氣回腸。
在關(guān)曉彤深情的講述中，更多的妻子和丈夫，都在為了前往一線戰(zhàn)勝疫情而舍我奮進(jìn)。四川省人民醫(yī)院醫(yī)師向錢的妻子大年初一開車將丈夫送到醫(yī)院，在信中她說“沒有如果，沒有后悔，只有堅(jiān)定”;重慶三峽中心醫(yī)院護(hù)士馮嶼藍(lán)在臨別之時(shí)的除夕，給戀人發(fā)了一句“我不回來了，待疫情過后再嫁你”......
疫情當(dāng)前，一切從未停止，故事仍在延續(xù)。至今仍有一批又一批一線工作人員再出發(fā)，留下一句句動(dòng)人情話。他們中的大多數(shù)，都是正值青春年華的中華兒女，但正如網(wǎng)友流傳的那句現(xiàn)場(chǎng)音“王月華，我愛你”一樣，青春與愛情，成了這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)最美麗的背景。
生命大于一切，婚禮可能推遲，但愛不會(huì)被延期，幸福不會(huì)推遲。因?yàn)闆]有一個(gè)冬天不能逾越，也沒有一個(gè)春天不會(huì)到來。在宅家抗疫的“戰(zhàn)斗”已到攻堅(jiān)克難階段的關(guān)鍵時(shí)刻，讓我們打開酷我音樂app，鎖定防疫抗疫特別節(jié)目《戰(zhàn)“疫”暖音》，聽關(guān)曉彤為您講述抗“疫”一線關(guān)于愛情的真實(shí)故事，獲得更多愛的能量。
民族脊梁心得篇十六
蔡立新，農(nóng)歷大年三十，在工作群內(nèi)接到縣委抽人員成立防控疫情督導(dǎo)檢查組，率先給領(lǐng)導(dǎo)打電話主動(dòng)報(bào)名參加，至今仍堅(jiān)守在抗“疫”一線。
張小妹，盡管有孕在身，已連續(xù)三十多天堅(jiān)守在疫情防控前線復(fù)興鎮(zhèn)套口村。
彭歡慶，主動(dòng)推遲婚禮，第一時(shí)間參加疫情防控監(jiān)督工作，堅(jiān)持把督查做到和查辦案件一樣細(xì)致，每天督查工作結(jié)束后記督查筆記，詳細(xì)總結(jié)梳理督查中的問題。
……。
近日，在宿松縣紀(jì)委監(jiān)委微信公眾號(hào)推出紀(jì)檢監(jiān)察干部抗“疫”故事專欄，一個(gè)個(gè)先進(jìn)事跡陸續(xù)發(fā)布，一個(gè)個(gè)感人故事催人奮進(jìn)。
疫情就是命令，防控就是責(zé)任。對(duì)于這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’，宿松縣紀(jì)委監(jiān)委深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示批示和重要講話精神，嚴(yán)格落實(shí)中央、省、市、縣關(guān)于新冠肺炎疫情防控工作的政治要求、工作要求、紀(jì)律要求，全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部第一時(shí)間投入戰(zhàn)斗，以奉獻(xiàn)精神和實(shí)際行動(dòng)“打先鋒、站排頭”。用無限的忠誠、踴躍的擔(dān)當(dāng)詮釋著紀(jì)檢監(jiān)察干部為民操守和高尚品行。
在此期間，許多打動(dòng)人心的故事在該縣紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線不斷涌現(xiàn)。為積極挖掘先進(jìn)典型，講述戰(zhàn)“疫”的英雄故事，該縣紀(jì)委監(jiān)委充分運(yùn)用紀(jì)檢網(wǎng)、微信平臺(tái)等媒體，推出抗“疫”故事專欄，大力宣傳疫情防控阻擊戰(zhàn)中涌現(xiàn)出來的好故事、好榜樣，傳播正能量，不斷凝聚共同抗“疫”的力量。
“在阻擊新冠病毒這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)‘疫’中，他們義無反顧，逆行而往，爭(zhēng)當(dāng)疫情防控戰(zhàn)役中的‘螺絲釘’，像一束溫暖的光，用愛、奉獻(xiàn)和堅(jiān)守照亮了人們前行的路?！?BR> 民族脊梁心得篇十七
觀脊梁時(shí)，我仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)歷史的長(zhǎng)廊里。每一把古琴、每一件古書、每一根木頭，都在述說著悠久的歷史。觀脊梁是一種文化的體驗(yàn)，它不僅反映了我國古代藝術(shù)和建筑的魅力，更是對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的一次深入體驗(yàn)。通過觀脊梁，我領(lǐng)會(huì)到了中華五千年文明的深刻內(nèi)涵。
第二段：歷史的長(zhǎng)河。
觀脊梁的過程就像是踏入了一條跨越時(shí)光的長(zhǎng)河。從脊梁中所雕刻的圖案和鑲嵌的斑駁顏色中，我們可以看到明清時(shí)期的風(fēng)貌，感受到古代文化的韻味。木雕、石雕、美術(shù)、文學(xué)等等各種藝術(shù)形式都融合在了脊梁之中，展示出了我國悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。
第三段：藝術(shù)的瑰寶。
觀脊梁，就像徜徉在一個(gè)藝術(shù)的世界里。每一處琴棋書畫、每一篇古文碑帖，都能讓人沉醉其中。就像縹緲的云霧在藍(lán)天之中舞動(dòng)，古代建筑藝術(shù)在脊梁之上展現(xiàn)了最完美的一面。脊梁上的雕刻、彩繪、鑄造等藝術(shù)手法，以及所表述的思想、哲理，都是古代智慧的結(jié)晶，令人嘆為觀止。
第四段：思想的智慧。
觀脊梁之際，我被脊梁上的眾多形象深深吸引。他們或向前、或向上，或左右扭轉(zhuǎn)。這些不同的形象在默默地講述著古人的智慧和思想。通過觀察和研究，我們可以深刻地理解到古人的哲學(xué)思想，了解他們對(duì)于人生、道德等方面的思考。這些思想既有時(shí)代的烙印，又有普遍的價(jià)值，令人感慨萬分。
第五段：對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考。
觀脊梁，我不僅對(duì)于中華傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，也對(duì)于如何繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化有了更多的思考。我們應(yīng)該珍惜自己的文化傳統(tǒng)，將其傳承下去，才能使我們的國家強(qiáng)大起來。同時(shí)，觀脊梁也給了我一個(gè)啟示，那就是傳統(tǒng)文化是需要與時(shí)俱進(jìn)的，我們要在傳承中創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合起來，使之更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求。
總結(jié)：
通過觀脊梁的體驗(yàn)，我獲得了很多感悟和收獲。觀脊梁不僅讓我領(lǐng)略到了古代建筑藝術(shù)的瑰麗，更重要的是讓我體驗(yàn)到了中華文化傳統(tǒng)的博大精深。觀脊梁讓我們能夠更加深入地了解古人的智慧和思想，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳承也有了更多的思考。觀脊梁不僅是對(duì)于過去的回顧，更是對(duì)于將來的展望。只有將傳統(tǒng)文化傳承下去，我們的國家才能更加輝煌。
民族脊梁心得篇十八
脊梁是身體上最為關(guān)鍵的部位之一，它支撐著我們的身體，同時(shí)保護(hù)著脊髓。一個(gè)健康的脊梁可以使我們自由地運(yùn)動(dòng)，從而享受生活的樂趣。然而，現(xiàn)代人的生活方式往往導(dǎo)致脊梁?jiǎn)栴}。自從我開始關(guān)注自己的脊梁健康以來，我發(fā)現(xiàn)了一些很有趣的心得體會(huì)。
第二段：保持活力和健康的脊梁
一條健康的脊梁是由24個(gè)椎骨和23個(gè)盤狀物組成的，這些部位之間的關(guān)節(jié)和軟骨由一個(gè)保護(hù)性的膠原蛋白衣層覆蓋，能夠防止關(guān)節(jié)磨損和脊椎受傷。要保持脊梁的健康，首先就是需要做一些適合自己的運(yùn)動(dòng)，例如瑜伽、普拉提、游泳等。同時(shí)，充分休息也非常重要，要保證每天至少睡7小時(shí)，保證良好的睡眠質(zhì)量。
第三段：姿勢(shì)的重要性
很多人在長(zhǎng)時(shí)間坐或站立的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)脊梁疼痛問題。這是因?yàn)樽藙?shì)不當(dāng)導(dǎo)致的，久而久之就會(huì)造成脊梁損傷。正確的姿勢(shì)應(yīng)該是：肩膀放松下沉，胸腔張開，下巴微微向上，脖子挺直，身體的重心應(yīng)該均勻分布在兩腿之間。如果你需要長(zhǎng)時(shí)間的坐著工作，那么就需要選擇一個(gè)舒適的椅子，同時(shí)也要有定時(shí)休息的習(xí)慣，起來活動(dòng)活動(dòng)。
第四段：布局合適的生活環(huán)境
如果你長(zhǎng)時(shí)間處在一個(gè)擁擠、悶熱、狹窄的環(huán)境中，就會(huì)讓你感到不舒服。為了保持脊梁的健康，我們需要在家中營造一個(gè)舒適的環(huán)境，比如可以花費(fèi)一些時(shí)間布置一個(gè)舒適的臥室，增加自己的休息和睡眠的質(zhì)量。
第五段：結(jié)論
我們的脊梁是我們身體一個(gè)很重要的組成部分，它承擔(dān)著支撐、保護(hù)身體和傳遞神經(jīng)信號(hào)的重要功能。為了保持脊梁的健康，我們需要有良好的生活習(xí)慣和定期的保健檢查。如果你具備了這些條件，那么你就可以享受一個(gè)健康、輕松和自由的身體，完美享受生活的美好。