總結(jié)可以幫助我們思考，思考是進步的源泉。寫總結(jié)時，要注意邏輯性和條理性，確保表達清楚，思路連貫?？偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗和教訓，或許可以避免我們重蹈覆轍。
自我管理的論文篇一
[摘要]在新形勢下，加強醫(yī)學生的醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學教育的全過程，要在學習理論知識和專業(yè)技能的同時，強化醫(yī)德教育。同時，要努力營造良好的醫(yī)德氛圍，促使醫(yī)德教育轉(zhuǎn)化為自覺的醫(yī)療行為，以適應(yīng)衛(wèi)生行業(yè)改革和社會發(fā)展需要。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)學生；醫(yī)德教育。
醫(yī)德醫(yī)風已成為全社會普遍關(guān)注的焦點,特殊職業(yè)要求醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具有高尚的醫(yī)德,而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)應(yīng)從醫(yī)學生教育階段開始,應(yīng)伴隨著醫(yī)學教學中的全部過程，學生步入醫(yī)學院校是進行醫(yī)德教育的開始。教師在進行專業(yè)學科授課的同時，應(yīng)針對性強調(diào)良好的醫(yī)德醫(yī)風在醫(yī)學中的特殊性，以及將來踏入醫(yī)療崗位時應(yīng)該遵循的醫(yī)德規(guī)范，這點應(yīng)當引起醫(yī)學教育工作者的足夠重視。以下是加強醫(yī)學生醫(yī)德教育的幾點體會：
1.實行醫(yī)德教育的必然性。
高等學校的擴招，中專衛(wèi)生學校的發(fā)展，使大批在原有招生規(guī)模下不可能進入醫(yī)學院校的學生跨入了醫(yī)學院校的大門。展望醫(yī)學生的未來，他們將進入各種醫(yī)療機構(gòu)，擔負起救死扶傷的職責，他們的價值觀、道德觀將直接影響醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)。在醫(yī)學生的各種觀念還處于從不成熟逐漸走向成熟的時期，對他們進行職業(yè)道德方面的正確引導，無論是從教育成本還是從教育效果來看，都是最好的時機。
隨著更多醫(yī)院從公益事業(yè)向盈利事業(yè)轉(zhuǎn)變，醫(yī)生與患者之間的關(guān)系也逐漸變?yōu)榉?wù)者與消費者的關(guān)系，贏得患者對醫(yī)生的信賴和尊重，已成為擺在我們面前的一個現(xiàn)實問題。醫(yī)德教育將增進醫(yī)生的醫(yī)德，增強其對病人的吸引力，從而可很好地解決這一問題。
2.強化教育是加強醫(yī)學生醫(yī)德建設(shè)的思想保證。
2.1抓好信念教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德境界。
醫(yī)德教育的重點應(yīng)放在提高學生的思想道德境界上。要把堅持社會主義、共產(chǎn)主義信念作為學生的醫(yī)德的貫穿于整個醫(yī)德教育過程，使他們從學生時代就樹立一切為病人服務(wù)的宗旨。
2.2抓好理想教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德素質(zhì)。
當學生一旦確定了崇高的道德理想，用高尚的理想和人格要求，自覺衡量自己，便會產(chǎn)生巨大的道德力量，從而激勵學生在以后的醫(yī)療實踐中自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，去為實現(xiàn)崇高的理想而奮斗。
2.3抓好功利教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德情感。
醫(yī)學生是未來的醫(yī)務(wù)人員，而醫(yī)務(wù)人員的天職就是救死扶傷，而奉獻精神、服務(wù)責任、功利關(guān)系均受醫(yī)德情感的影響。因此加強對醫(yī)學生的功利教育，對學生進入工作崗位后能更好的處理好“義”和“利”的關(guān)系打下基礎(chǔ)。
3.實施全程、全方位的醫(yī)學生醫(yī)德教育。
3.1在醫(yī)學基礎(chǔ)課和臨床課教學過程中貫穿醫(yī)德教育。
要求其他課程的授課教師發(fā)揮敬業(yè)精神和教書育人精神，結(jié)合授課內(nèi)容多聯(lián)系醫(yī)德的實際事例及親身體會和經(jīng)驗，這樣既能使課堂教學生動活潑，大大提高學生的學習興趣，又使學生在學習專業(yè)課的過程中，不知不覺地接受了醫(yī)德教育。
3.2加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)，為醫(yī)學生醫(yī)德教育提供良好的社會氛圍與外部條件。
從醫(yī)學生的培養(yǎng)過程看，臨床實習階段是醫(yī)學生醫(yī)德教育關(guān)鍵時期，學校、實習醫(yī)院有關(guān)部門應(yīng)全力以赴強化這一時期的醫(yī)德教育。首先，各實習醫(yī)院應(yīng)該派出責任心強的干部管理實習生，認真負責實習生醫(yī)德、業(yè)務(wù)及日常生活管理。其次，各實習醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師擔任帶教老師。再次，學校的學生和教學管理干部應(yīng)經(jīng)常深入各實習醫(yī)院臨床第一線，了解實習生的思想動態(tài)，以便及時發(fā)現(xiàn)問題、及時解決問題，使實習生的醫(yī)德教育形成全方位的教育體系，使其在邁出人生關(guān)鍵一步時，受到全面良好的醫(yī)德熏陶。
4.1開展理論與實踐相結(jié)合的學習。
組織醫(yī)學生學習醫(yī)德培養(yǎng)的方法和市場經(jīng)濟的基本目的和規(guī)律，使他們能夠正確運用與實踐相結(jié)合的市場經(jīng)濟基本理論分析問題。研究社會主義市場經(jīng)濟條件下的醫(yī)療道德問題和市場的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，形成正確的競爭意識和正確的義利觀。在醫(yī)德教育上，首先要對醫(yī)學生進行人生理想的教育，理想是行為的源泉，教育學生樹立遠大的.理想，做德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學人才，時時處處以病人利益為重，做一濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和尊敬的醫(yī)生，并形成以真、善、美為核心內(nèi)容的高尚醫(yī)德理想，做到社會利益、集體利益、個人利益三兼顧、三統(tǒng)一。其次，要對醫(yī)學生進行人生價值觀教育，引導醫(yī)學生樹立正確的價值觀，懂得人生的價值在于奉獻，在于對社會對人民有用，不搞拜金主義。再次，要對學生進行集體主義教育。
4.2創(chuàng)造良好育人環(huán)境。
環(huán)境在學生的醫(yī)德教育中發(fā)揮著重要作用，因此，作為醫(yī)學院校，應(yīng)該創(chuàng)造條件，增強醫(yī)德方面的教育要教育學生樹立高尚的道德情操，激發(fā)學生的責任感和上進心，教育學生熱愛事業(yè)，立志獻身于醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，自覺樹立敬學敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時還要勤儉治學，醫(yī)海無崖，博學廣集，精研醫(yī)學知識，何方光大，作德才兼?zhèn)涞娜瞬?，在院校?nèi)部應(yīng)下功夫治理醫(yī)德環(huán)境，對醫(yī)德優(yōu)秀的教師應(yīng)給予表彰獎勵，弘揚正氣，樹立榜樣，增強教師抵制不正之風侵襲的能力，引導學生向他們學習，使學生耳濡目染，起到潛移默化的教育效果，啟發(fā)學生培養(yǎng)正確的人生觀，職業(yè)道德觀。對違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)德造成事故的案例進行曝光，讓學生分析，談感想，以加深印象，做到防微杜漸。通過如此多種形式的自我教育，自我反思，使學生的道德情操在自我認識中得到升華和提高，以社會主義醫(yī)德規(guī)范自己的言行，成為適應(yīng)新時期需要的醫(yī)務(wù)工作者。
總之，做好醫(yī)學生醫(yī)德教育，不僅會提高學生的醫(yī)德素質(zhì)，為社會培養(yǎng)良醫(yī)，同時了給醫(yī)院的精神文明建設(shè)注入新的血液，增進了醫(yī)院與學校的關(guān)系，推動了學校工作的順利開展。
參考文獻。
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自我管理的論文篇二
愛因斯坦二十六歲建立了狹義相對論，正值壯年他理所當然的獲得了諾貝爾獎金。然而這位科學巨匠卻深知冠冕，是暫時的`輝煌，是永久的束縛。所以當他五十歲生日時，他早就躲了起來，避開贊譽。正是因為他的榮辱不驚，使他心無旁騖的研究科學，為人類做出了巨大的貢獻。正是因為他的榮辱不驚，讓他自己變得優(yōu)秀，讓他的人格散發(fā)著光芒。做最優(yōu)秀的自己，在于淡看榮辱，超脫世俗。
我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這還要渺小的存在。生活總會與我們開玩笑，陷入一片墨水般濃稠的黑暗中去，但我們會一直保持著希望，保留著做最優(yōu)秀的自己的信念，并為之不斷的努力著，拼搏著，奮斗著。
當我們迷茫時，做最優(yōu)秀的自己的信念會讓我們找到方向;當我們躁動不安時，做最優(yōu)秀的自己的信念會讓我們冷靜下來;當我們離成功的彼岸只有幾步之遙卻懈怠不前時，做最優(yōu)秀的自己的信念會讓我們加足馬力，沖向成功的終點!
自我管理的論文篇三
暮云合璧，落日熔金，我坐在窗臺邊，看著窗外的一切。
藍天，白云，綠樹，小道，還有黃色的屋頂，這一切都仿佛是那么的美好，可世事難料，一切美好的事物總會有結(jié)束的那一刻，眼前也是一樣。
天空中，一個成“一”字形的模糊的東西，正往這邊飛來，近了，近了，更近了，我戴上眼鏡，清楚地看見一群大雁向這邊飛來。我數(shù)了數(shù)，一共十只，我心里特別納悶兒，在我們這里，是很少看見大雁的，何況是十只！就在我疑惑不解之時，看見大雁群中有兩只飛行速度在慢慢地減慢，漸漸地離開了我的視線，只留下落伍的那兩只。
這讓我想起兒時的我，放學回家路上，自己不小心掉隊了，找不到大家，一個人在路上行走，心里很是著急，胡思亂想的，一下子想到蛇，一下想到妖魔鬼怪，渾身冒冷汗，結(jié)果還是哭著走回家的！
兩只大雁的飛行高度也在緩緩地下降，隱隱約約的`可以看見有紅色的液體掉下，滴在地上，屋頂上，“是血，是血！”我大聲的叫著，爸媽還以為我又發(fā)神經(jīng)了，呵斥我一頓，我很清楚，那兩只大雁，一定是可惡的捕獵者干的，他們也太沒良心了，竟然用槍打傷了大雁，我要在心中祈禱，祈禱那兩只大雁平安無事，絕對不能變成餐桌上的的美味！
兩只大雁在半空中盤旋著，似乎是要找到一塊棲息之地，可找了許久也沒找到，也是！現(xiàn)在房屋太多，綠色植物太少了，大雁想找個枝繁葉茂的大樹休憩，是要有一段時間的，最后，它們又努力飛了一段路程，最終因為沒有了力氣而掉下來，慶幸的是，它們落在房頂上，沒有人爬上去去撿，這樣它們就會安全許多，我也松了口氣，我真想它們落在我的窗口上，這樣我就可以給它們包扎傷口了，雖然技術(shù)不好，可總比它們落在屋頂上沒人也沒鳥來幫助它們好多了！
不是說大雁都很團結(jié)的嗎？為什么鳥兒這樣無情呢？
事實并不是我想的那樣，因為，你看，那8只大雁又進入的我視線中，它們實在尋找那兩只大雁吧！它們在空中飛來飛去，漸漸地遠了，看見它們在忙碌的尋找，心中像火燒的一樣，真想大聲的喊出：“在那邊，在那邊啊，快去救它！”可是沒用，畢竟它們不是人類，它們不懂語言！我也不會鳥語！
這時，出乎我意料的事情發(fā)生了，前面屋頂上的大雁使出渾身的勁，努力的叫著呼喚著同伴，不過還好，那幾只大雁又飛回來了，它們的聽力似乎不錯，總算聽到了同伴的呼喚聲，直沖屋頂，在兩只受傷的大雁身上，其他的大雁就盤旋在周圍，保護著，別讓它們掉下去，它們起飛了，慢慢的來倆離開了我的視野，離開了屋頂，向著它們要去的地方前進，我真心地祝福它們，一路風順！
在窗前所發(fā)生的一切，讓我感覺到，人間自由真情在，大雁如此，何況人呢？
自我管理的論文篇四
摘要：大學生自我管理能力是大學生走入社會實現(xiàn)自我價值的基本素質(zhì)，面對著現(xiàn)階段的高校教育，如何讓大學生更好地開展自我管理是一個需要重點關(guān)注的問題，本文主要就這一問題與對策進行分析。
在高等教育的發(fā)展下，在校大學生數(shù)量越來越多，各個高校開始逐步推行學分制度，早在20世紀初，葉圣陶先生就曾提出“教是為了不教”的理論，揭示了教育的真諦———自我教育與自我管理。因此，只有激發(fā)廣大學生的自我管理意識，不斷提高學生的自我管理水平，才是高校培養(yǎng)自我管理能力強、適應(yīng)社會需要的大學生的有效途徑。如何實現(xiàn)大學生的“自我教育”與“自我管理”成為了各個高校探討的重點課題。
1.自我認識能力不足。自我認識是指作為主體的大學生對自己的言行舉止及特點的感知和了解，即主體充分了解自己的性格特征、心理狀況、學習生活現(xiàn)狀，尋找自身優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自身劣勢，從而在以后的工作生活中揚長避短。一個人只有客觀、全面、正確地了解自己的長處和短處，才能正確地評價自己、約束自己和激勵自己，才能正確地對自己進行評價和定位，從而合理地進行自我管理。然而，有相當一部分的大學生對于自我的認識是存在問題的。
2.學習、生活目標不明確。目標在大學生的學習和生活中具有重要的作用，它能引導、激勵、調(diào)控、制約大學生的學習生活。很多大學生認為自己考上大學就已經(jīng)完成了任務(wù)，以后就不用努力學習了，不知道將來的目標是什么，也不知道上大學是為了什么，只是在大學里隨波逐流，老師讓學什么就學什么；不會為學習制定計劃，就算有目標，也是把學習目標定位在掌握專業(yè)知識、考試不掛科或者期末考試考個好成績上，只有在考試來臨或者需要考證的前期，才會強迫自己去安排自己的生活。
3.缺乏自我管理意識。由于當代大學生大多數(shù)都是獨生子女，從小到大都受到百般呵護，父母凡事都包辦、替代。小到生活細節(jié)，大到讀書。很多父母為了孩子放棄工作，專門陪讀。不少新生剛?cè)雽W的時候，家長在宿舍里忙東忙西打掃衛(wèi)生，而學生在邊上袖手旁觀。諸如此類，致使學生自我管理的意識和能力退化。上了大學后，在學習上和生活上又過分依賴老師，他們已經(jīng)習慣由別人幫助處理問題，并且心安理得地接受老師和家長的安排，完全沒有了自我管理的意識。4.缺乏自控能力。當代大學生自尊心強，希望追求自由自在、無拘無束的生活，他們渴望獨立，但又缺乏自控能力，在學習上，逃課、遲到和早退現(xiàn)象頻頻發(fā)生，上課時不能集中精力學習，總是不由自主地的玩手機“開小差”；在生活上，上大學后，自己有了一定的經(jīng)濟支配權(quán)，時常沒有節(jié)制地花費，鋪張浪費，缺乏正確、理性的消費觀。在與大學生的'訪談中發(fā)現(xiàn)，盡管有人對自己是有目標的，也對自己進行了計劃，但一旦到了要實施計劃的時候就不斷地推遲，總想著明天再做，時間一長，就沒有什么目標，不知道自己要干什么了。自控能力的缺乏導致各種目標都流于形式。
1.學校方面過于注重科學文化知識的教育、技能型的教育和實用型職業(yè)的教育，忽略了學生自我管理能力的培養(yǎng)。從小學到大學，科學文化知識的教育永遠都是排在第一位的，對學生自我管理能力的培養(yǎng)卻是很忽視的。甚至，學校只注重學生考試成績的高低，忽視了對學生素質(zhì)的全面發(fā)展的培養(yǎng)，更沒有為學生提供自我管理方面的鍛煉和教育。尤其是進入大學后，課程任務(wù)相對減輕，上課時間明顯減少，同學們擁有了大量的自由支配的時間，許多人感覺到突然沒有了壓力，也沒有人對自己進行約束，生活和學習的安排，全部要靠自己，頓時感覺無所適從，沒有了目標。
2.家庭是一個人社會化過程的首要群體，對孩子的影響是潛移默化的。很多家長只是單一性地關(guān)注孩子的學習成績和名次，事事為子女代勞，使他們?nèi)狈ψ晕夜芾淼臋C會。溺愛子女的父母容易使孩子從小就形成對父母的依賴，進入大學離開父母后，遇到失敗或挫折時就會認為自己很沒用，怎么努力都不行，時間一長就產(chǎn)生了習得性無助感，只想一切都順其自然，也就不愿意刻意地去管理自己。另外，嚴格控制子女的父母容易使孩子從小就形成對父母的順從，子女的學習和生活計劃，都是家長為學生安排的，子女的一切事情，家長都要干預(yù)和控制。孩子進入大學之后，仍然一味地順從父母的安排和計劃，不會為自己設(shè)定什么下一步的目標。
3.除了學校和家庭對于學生的教育的原因之外，社會因素也是不能忽略的。我國現(xiàn)在正處在社會的快速轉(zhuǎn)型時期，涌現(xiàn)出各種文化。不同文化之間相互碰撞沖突使得整個社會的價值、規(guī)范處于不斷變化之中，價值標準多元化的環(huán)境使得大學生的思想混亂，在價值選擇上無所適從、迷失方向。不少大學生就很難依據(jù)自己的認識的經(jīng)驗去準確地選擇和認同某一社會價值觀念系統(tǒng)，從而深深陷入無以參照、無以復歸的尷尬境地。比如媒體道德輿論導向不明確，在大學生沒能形成正確的道德觀之前，媒體會潛移默化地使學生受影響；社會輿論導向以名、利、權(quán)、財?shù)茸鳛楹饬恳粋€人的價值標準，歪曲了正確的人生價值觀。
通過上述分析可知學校因素、家庭因素和社會因素都影響著大學生的自我管理，因此提高大學生自我管理的措施應(yīng)該從學校、家庭、社會三方共同采取干預(yù)措施。
1.更新和完善高校學生自主管理教育和引導體系。大學是大學生學習知識、提升素質(zhì)、完善自身的地方，學校自我管理教育體系的發(fā)展狀況將會對大學生自我管理意識和能力產(chǎn)生很大的影響。因此，高校要合理地引導學生加強自我管理，促使在校生的自我管理能力一步步發(fā)展和提高。具體來說，高?？梢酝ㄟ^班主任的管理、任課老師的教學過程中以及學生管理中的引導等途徑幫助學生客觀地認知自己。另外，認知自我的方式可以通過自己的行為推斷自我、通過與社會的要求推斷自我、通過與他人的比較來推斷自我。其次，在大一年級學生開展的學業(yè)生涯規(guī)劃大賽就是一種很好的自我規(guī)劃的方式，高校要求學生規(guī)劃學業(yè)生涯，通過輔導員、班主任、團委干部等指導學生獲得和增強自我規(guī)劃的能力。只有科學合理地規(guī)劃自我才能使得自己抓住目標而不迷失方向。再次，高?？梢酝ㄟ^目標管理法來引導學生自我控制，把學生個人人生目標、學校的培養(yǎng)目標、家庭的期望目標和社會的要求目標結(jié)合起來，實施幫助、指導、引領(lǐng)、提醒、教會、監(jiān)督等措施，以充分調(diào)動大學生自我管理的主觀能動性。最后，高?？梢怨膭顚W生廣泛參加各種形式校園社團活動，自己管理社團組織，自己組織活動。大學生可以在活動前進行自我分析、目標設(shè)定與活動設(shè)計；在活動中進行自我組織、過程調(diào)整與效果操控；在活動后進行自我評估、活動總結(jié)與反思總結(jié)等，使自我管理能力得到提升。
2.更新個體家庭的教育觀念。調(diào)查顯示文化程度高的父母的子女的自我管理能力較強。因此，父母應(yīng)該與時俱進，不斷學習，更新教育觀念，科學教育子女增強自我管理。首先家庭要為子女創(chuàng)造民主參與的家庭氛圍。民主的家庭氛圍，使得子女平等地對待家庭事務(wù)，有利于鍛煉其自我管理。其次，父母在工作、家庭、社會生活中有計劃有目標地做事，教會子女自立、自理、自主做事，用自己的一言一行為子女樹立榜樣，培養(yǎng)和鍛煉子女自我管理。身教重于言教，父母的言行舉止會潛移默化地影響到子女的行為方式。因此，父母自己要學會自我管理，才能影響到子女的自我管理。
3.鼓勵大學生在社會實踐中增強自我管理能力。在大學課堂上獲得的知識是間接的，學得再好，也只是對知識的一種初步的掌握、認識和理解。只有回到社會現(xiàn)實中進行檢驗，才能夠真正地擁有它。因此需要社會要提供盡可能多的實踐場所，讓大學生參與其中，通過社會實踐了解社會，尤其知道用人單位的需求有利于大學生明確自己的目標，更有針對性地指導自己的學習和生活。社會實踐活動能夠促進學生將專業(yè)理論知識與實踐操作緊密聯(lián)系起來，對專業(yè)領(lǐng)域知識了解得更系統(tǒng)，提高自己分析和解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力。
4.大學生要有意識地提升自我管理的意識和技能。大學生進校之時就要培養(yǎng)和強化自己已經(jīng)是大學生這種角色意識，不能再像以前那樣依賴家長和老師。大學生還應(yīng)該注重利用多種途徑來增加自己自我管理的知識和技能，既可以閱讀相關(guān)書籍，也可以通過和自我管理水平高的學長、老師或相關(guān)專家的交流來學習自我管理的經(jīng)驗，還可以通過選修相關(guān)的課程來學習自我管理理念和方法。另外，大學生首先要學會制定目標，并且在自我目標的實現(xiàn)過程中，需要對自我目標付諸實際，要不斷地堅持努力，適時地進行自我調(diào)整，同時要學會排除周圍環(huán)境的干擾因素，做到自我控制與約束，即使是需要娛樂，也要適度，合理有效地利用時間。
四、結(jié)語。
總之，提升大學生自我管理能力需要家庭、學校、大學生自己及社會方方面面的協(xié)同努力，通過學校層面、家庭層面、社會層面和大學生個體層面的多種舉措來提升高校大學生自我管理，為社會獲得全面發(fā)展的人才，也為祖國實現(xiàn)人力資源強國夢奠定堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
作者:常曉麗張艷林余光輝朱佳文單位:湖南科技大學。
自我管理的論文篇五
班主任在心理健康教育中有得天獨厚的優(yōu)勢。班主任是學生的導師，是學生在校期間的家長，更是學生的朋友。班主任在學生心目中，最易產(chǎn)生“自己人效應(yīng)”，學生視班主任為智慧的開發(fā)者、思想的引導者、心靈的溝通者、行為的示范者、做人的指導者、情緒的調(diào)節(jié)者、創(chuàng)新的啟迪者。因此，班主任的有形與無形的影響極易對學生產(chǎn)生“共鳴—興奮—內(nèi)化”的效應(yīng)。同時，班主任最易了解每個學生的個性、能力、學習狀況、人際關(guān)系、家庭背景以及其親子關(guān)系。在學校里，與學生交往最密切、對學生了解最深入的是班主任。班主任不僅在情感上最接近學生，也是學生心目中的權(quán)威，因此更能從情感、認識和行為等方面去影響學生；班主任方便通過觀察、直接接觸、與家庭教育結(jié)合等多種渠道全面了解學生，及時發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，對學生心理問題的早期預(yù)防、早期發(fā)現(xiàn)、早期評定、早期干預(yù)和長期追蹤輔導有重大意義。因此，班主任對學生進行心理健康教育是班級工作的一項重要內(nèi)容，也是學校有效實施心理健康教育的一條重要途徑。班主任也理所當然地應(yīng)成為心理健康教育的主力軍和骨干。
二、班主任開展心理健康教育的認識基礎(chǔ)。
在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，心理素質(zhì)起著重要的中介作用，既有利于人的身體健康，更有助于人的社會素質(zhì)，諸如后天逐漸培養(yǎng)的科學文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)的提高。班主任在思想上要認識到心理健康教育對人的發(fā)展、對提升人的生命價值和社會價值具有極其重要的作用，心理健康教育的目的'在于發(fā)展學生個性，開發(fā)學生的心理潛能，實現(xiàn)人格健全。要有效地開展心理健康教育，班主任必須了解和掌握一定的心理健康教育知識。
一方面，明確心理健康教育的內(nèi)容。心理健康教育不只是為了開發(fā)智力、發(fā)展思維，因為就絕大部分人而言，在智力上并不存在顯著的高低之分，而只有智力類別之分，因此必須著重開展學生個性心理教育，即進行自我意識、興趣、情感、意志、性格、習慣等的培養(yǎng)。應(yīng)該說決定人的智力潛能的開發(fā)、學業(yè)和事業(yè)成敗、生活質(zhì)量提高的關(guān)鍵是人的個性心理健全和發(fā)展。班主任心理健康教育的側(cè)重點應(yīng)該是學生學習心理、情感、意志品質(zhì)、性心理、個性心理等方面的教育。
另一方面，科學把握心理健康教育的目標。心理健康教育的目標有三個層次：第一，維護學生的心理健康；第二，培養(yǎng)學生的健全人格；第三，開發(fā)學生的心理潛能。因此，心理健康教育不只是著眼于實現(xiàn)心理健康、預(yù)防疾病，更是為了優(yōu)化心理素質(zhì)，實現(xiàn)健全人格。積極心理學理論告訴我們：以往的心理健康教育把重心放在“診斷和解除痛苦”上，這是治標不治本的做法。所以，班主任開展心理健康教育，要以積極心理學理念為指導，要定位在“發(fā)展”、“優(yōu)化”和“開發(fā)”上，而不是心理問題的預(yù)防甚至“矯正”上。
三、班主任開展心理健康教育的原則。
第一，導向性原則。
價值觀對學生的心理和行為起著定向的作用。人文主義代表馬斯洛承認“青少年不能沒有導向”。學生畢竟不是成人，他們的心理尚未發(fā)育成熟，價值觀尚未最后定型。在社會轉(zhuǎn)型期，在意識領(lǐng)域價值多元的背景下，他們中許多人還不能獨立地自我選擇，需要班主任進行價值干預(yù)，進行澄清和引導。班主任開展心理健康教育應(yīng)依靠德育為自己導引方向。
第二，自助性原則。
在心理健康教育過程中班主任應(yīng)承認和尊重學生的主體地位，激發(fā)和調(diào)動學生自我心理發(fā)展的自覺性和能動性。班主任對學生進行心理健康教育，不是居高臨下的簡單灌輸，必須淡化過程中的“教育”（說教）痕跡。應(yīng)該幫助學生產(chǎn)生內(nèi)在自信、自助的力量，提高學生對外界的適應(yīng)性、和諧性，使心理健康教育達到“教，是為了達到不需要教”的境界。
第三，疏導性原則。
班主任在教育實踐中不再是強制灌輸而是強調(diào)體驗感悟，不再急于對學生暴露的思想和行為問題作出判斷，而是多采用活動性和生活性的教育方式，如要求學生在生活中學習，在心理健康教育過程中不著痕跡地安排游戲、實踐等活動，讓學生在真實的活動中產(chǎn)生真實的情感體驗，并在實踐活動中進一步升華、內(nèi)化德性。在價值多元的現(xiàn)代社會，要通過疏導注重培養(yǎng)學生學會選擇而不是一味地服從的能力。第四，整合性原則。
班主任要視野開闊，深諳德育與心理健康教育各自的優(yōu)點與局限，盡量做到取長補短。有些心理問題往往通過道德行為表現(xiàn)出來，有些道德表現(xiàn)往往反映著人的心理問題。班主任應(yīng)突破德育和心理健康教育各自為政的傳統(tǒng)模式，在解決心理問題的過程中，引導學生認識到不同環(huán)境、不同場合都應(yīng)接受不同行為規(guī)范的要求和制約，引導學生形成積極向上的生活態(tài)度和學習態(tài)度；在進行道德規(guī)范教育時，應(yīng)針對學生個性心理上存在的問題，對癥下藥。
四、班主任實施心理健康教育的途徑。
（一）提高自身人格魅力。
毋容置疑，班主任自身潛移默化的力量對學生的心靈世界具有很強的穿透力，對學生人格的發(fā)展具有認同、示范、感召、共鳴、滲透等作用。因此，班主任個人的心理素養(yǎng)和人格魅力就是啟迪學生自主育心，調(diào)節(jié)自我、塑造自我的外部環(huán)境。班主任工作的特殊性質(zhì)和在學生心目中的特殊地位客觀上都要求班主任必須不斷優(yōu)化自己的心理素質(zhì)，做高明的自我心理調(diào)節(jié)者、開發(fā)者、優(yōu)化者。如果班主任自身的心理健康水平不高，那么，要讓學生產(chǎn)生取之不盡、用之不竭的內(nèi)在動力，達到追求心理健全、人格完善的境界將是極其困難的，進行心理健康教育的效果也是有限的。
（二）開發(fā)心理健康教育平臺。
一對一的溝通，如周記交流、談話、指導都是班主任常常采用的方法，這些方法對班主任開展心理健康教育也是行之有效的。但是，班主任進行心理健康教育，使學生產(chǎn)生自助、自信的力量，切實提高學生的心理能量和心理彈性，還需要不斷開發(fā)心理健康教育的平臺。如可以開展班級主題系列活動，作為班級心理健康教育的重要渠道和形式。如果活動建設(shè)注重主題性、主體性、情感性、文化性，對學生的思想感情將起著極強的碰撞、震撼和啟迪作用，必然會大大提高心理健康教育實效。也可以通過指導學生參與社會實踐活動，在學生日常生活和學習中全面滲透心理健康教育。
（三）優(yōu)化心理健康教育環(huán)境。
氛圍和情境對學生心理具有潛移默化的影響力。班主任必須重視隱性教育資源的巨大作用，要特別重視有形與無形教育力量的融合，構(gòu)建班級文化環(huán)境，創(chuàng)設(shè)積極的心理環(huán)境，讓學生在積極的心理環(huán)境中建構(gòu)自己的積極人格。一方面，要注意班級文化環(huán)境建設(shè)，如物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、組織環(huán)境、行為環(huán)境、人際環(huán)境以及班風、學風的建設(shè)，精心設(shè)計、巧于安排，給學生一種積極的心理暗示，為學生創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使學生在和諧的、積極向上的人文環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境中耳濡目染，陶冶心理素質(zhì)。另一方面，要善于組織和調(diào)動家庭的力量，采用講座法、個案研討法、座談討論法、個別指導法等方法，有目的、有計劃地對家庭心理健康教育進行指導，為學生的心理成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。
班主任將心理健康教育的觀念和方法引入教學、教育工作，不僅可以更有效地開發(fā)學生的智力潛能，還可以為學生提供有效的心理支持和幫助，從而提高學生的心理素質(zhì)，促進他們個性的健全發(fā)展，將他們培養(yǎng)成真正合格的現(xiàn)代人才，同時也能提高自己教書育人的能力，提高工作效益，促進師生心靈共同成長?？傊?，班主任要提高認識，明確職責，努力學習心理健康教育的技能和方法，保持良好的心態(tài)，促進學生身心健康發(fā)展，切實提高自身開展心理健康教育的水平和能力。
自我管理的論文篇六
若說人生是一次航海，那么做最優(yōu)秀的自己就是心中的指南針;若說人生是一次飛行，那么做最優(yōu)秀的自己就是我們翱翔的翅膀;若說人生是一次旅行，那么做最優(yōu)秀的自己便是我們最重要的行囊。
做最優(yōu)秀的自己，是我們最繽紛的信念。
自我管理的論文篇七
摘要：
經(jīng)濟全球化背景下制藥行業(yè)藥品品牌的開發(fā)和管理已受到制藥企業(yè)的高度重視，除去新產(chǎn)品的開發(fā)和上市作為企業(yè)贏得市場的重要手段外，對已上市產(chǎn)品品牌的成功建立和維護，也日益成為制藥企業(yè)占領(lǐng)市場、保持競爭優(yōu)勢不可或缺的方面。成功的品牌管理已成為企業(yè)延長產(chǎn)品生命周期，為企業(yè)創(chuàng)造財富的重要手段。本文在分析品牌管理在制藥行業(yè)中的意義的基礎(chǔ)上，就如何推進制藥行業(yè)藥品品牌策略的實施提出了相關(guān)意見。
關(guān)鍵詞：
制藥行業(yè)藥品品牌品牌管理
長期以來，作為需求量最大的消費品之一，藥品的銷售較少依靠品牌的力量而蒸蒸日上。藥品是一種特殊的商品，它直接關(guān)系到公眾的健康和生命安全，各國政府都對藥品生產(chǎn)、銷售制定了嚴格的管理辦法和監(jiān)督措施；由于消費者普遍缺乏醫(yī)藥知識，制藥企業(yè)在向消費者介紹和宣傳他們的產(chǎn)品及特性方面又受到嚴格的限制，因此消費者用藥選擇主要根據(jù)處方醫(yī)生的建議。而購買藥品的費用主要依靠政府和保險公司來支付。另一方面，知識產(chǎn)權(quán)的保護使新上市的產(chǎn)品在其專利期內(nèi)享有壟斷地位。近年來，人們對自身保健的意識和興趣不斷增強，愿意對自己的健康承擔越來越多的責任，非處方藥市場迅速擴大，失去專利保護的藥品面臨著激烈的市場競爭，而新藥的開發(fā)費用又不斷增加，這些因素使得制藥企業(yè)需要面對消費市場的變化采取更好的措施來提高消費者忠誠度、鞏固市場份額。藥品品牌的建立和管理是行之有效的方法。
一、品牌管理在制藥行業(yè)中的意義
制藥行業(yè)的新藥開發(fā)費用巨大，并呈不斷增加的趨勢，而成功開發(fā)出新藥的概率并沒有提高，因此充分利用上市新藥獲取高額回報是制藥公司十分迫切的愿望，而品牌管理是提高成功的有效方法，當一個品牌的價值被開發(fā)的時候，就可為衛(wèi)生管理人員、處方醫(yī)生和病人創(chuàng)造利益，而這一利益反過來也將加強藥品買方和賣方的聯(lián)系。
（一）強勢品牌能直接與顧客建立穩(wěn)定的關(guān)系平臺
一個藥品品牌在衛(wèi)生管理部門、處方醫(yī)生、專業(yè)人士和患者的心目中占有不可或缺的地位時，在醫(yī)院藥房和零售藥店也具有其優(yōu)勢地位，成為經(jīng)銷商必然銷售的藥品。直接面向消費者的廣告和互聯(lián)網(wǎng)都有助于品牌擁有者和消費者建立這樣的關(guān)系，而且一旦這種關(guān)系得以確立，外界的干預(yù)和影響將變得很小。
（二）強勢品牌能夠提高具有顯著差異化的競爭優(yōu)勢
強有力的品牌管理能延長產(chǎn)品的生命周期，尤其是在藥品專利保護過期以后，成功的品牌管理能加強消費者對品牌藥品的認知，使消費者很容易區(qū)分品牌藥品和仿制藥品，并形成了品牌藥品性能更優(yōu)的信念，愿意為自己接受的品牌支付較高的價格，從而使品牌擁有者獲得競爭優(yōu)勢，使制藥企業(yè)獲得最大的利益回報。
（三）強勢品牌能夠跨越國家和市場疆域的限制
在制藥行業(yè)中，隨著非處方藥市場的拓展，將一個處方藥品牌的價值延伸到非處方藥市場已變得越來越具吸引力，品牌管理能使該品牌在轉(zhuǎn)換后繼續(xù)加強對消費者的吸引力，影響他們在品種繁多的非處方藥市場的購買決定。同樣，在藥品營銷趨于全球化的今天，強勢品牌所形成的聲譽也保證藥品更容易獲得廣泛的認同。
（四）強勢品牌能夠影響消費者的行為和態(tài)度
隨著消費者對健康關(guān)注程度的日益提高，愿意更多的了解有關(guān)疾病和藥品的知識，直接面對消費者營銷的品牌建設(shè)過程提供了方便、可靠的途徑，直接影響了消費者對疾病和治療的正確認識，以提高治療依從性和效果。
（五）強勢品牌能保持消費者的忠誠度
品牌管理已經(jīng)成為一種管理的重要工具，品牌代表著產(chǎn)品的特點和帶給消費者的利益，在處方醫(yī)生、藥劑師和患者的心目中形成了這一品牌能夠滿足他們的需求的信念，能持續(xù)支持其購買決定，保持消費者的忠誠，為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤。
二、藥品品牌策略實施的對策
制藥行業(yè)是非常特殊的消費品行業(yè)，其藥品品牌管理也不同于一般的消費品。從確立品牌策略到品牌管理的實施，都需要針對消費者的需求、藥品的特性和競爭市場等方面做細致的調(diào)查和研究，并將品牌策略整合到產(chǎn)品開發(fā)的各階段，明確品牌承諾帶給消費者的最大利益。
（一）建立品牌管理組織
創(chuàng)建隸屬于公司最高決策者的戰(zhàn)略性品牌管理組織，是必然趨勢。如品牌管理委員會、品牌領(lǐng)導團隊、全球性品牌經(jīng)理等。這些戰(zhàn)略性品牌管理組織負責人均位居公司高級執(zhí)行層，資歷較高，經(jīng)驗豐富，富有戰(zhàn)略頭腦，能應(yīng)付更復雜的狀況，竭盡全力推動品牌發(fā)展。品牌管理組織要負責品牌管理程序的制定、執(zhí)行及控制，令企業(yè)全部活動都圍繞品牌展開。并且品牌管理組織還要負責尋找專業(yè)的品牌管理咨詢機構(gòu)合作，更加精細、專業(yè)地進行品牌管理工作。
（二）選擇時機啟動品牌策略
藥品品牌的成功與否取決于其是否能獲得先行者的優(yōu)勢。對一個剛上市的處方藥而言，一旦這一新產(chǎn)品的療效得到確認，其可能的市場定位已經(jīng)粗略地確定時，品牌策略就應(yīng)該開始實施。在理想狀態(tài)下，應(yīng)該開始于二期臨床階段。這樣能使產(chǎn)品在進入三期臨床時，醫(yī)學界、科學界就已經(jīng)開始討論各自的看法和需求了；對于一個準備開始大規(guī)模銷售或準備作為非處方藥銷售的產(chǎn)品，只要這樣的轉(zhuǎn)換已經(jīng)進入考慮階段，也應(yīng)該開始實施品牌策略；隨著消費者對了解疾病和健康知識興趣的增加，制藥企業(yè)不僅要最大限度的擴大品牌在商業(yè)上的吸引力，而且要保證潛在消費者接受到能決定選擇的產(chǎn)品信息是公正和實事求是的，因此，決定產(chǎn)品定位和溝通的品牌發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該越早越好。
（三）確定戰(zhàn)略目標及品牌承諾
設(shè)計品牌信息的主要目的是保證品牌的長盛不衰，為了實現(xiàn)這一目標，品牌名和品牌價值必須附加承諾－品牌承諾。對于藥品而言，品牌承諾應(yīng)該能夠提高處方醫(yī)生或患者對治療效果的信任，是值得患者期待的、可以測量的結(jié)果，是藥物在療效、安全性以及方便性等方面卓越性能的表述。這樣可以提高患者忠誠度、減少溝通障礙，從而實現(xiàn)長期利潤。品牌承諾的有效傳達可以有3個標準進行衡量：更高的初次使用率、更低的轉(zhuǎn)換脫離治療率、更高的轉(zhuǎn)換加入治療率。
（四）做好客戶研究——分析、定位
第一，分析市場上競爭產(chǎn)品的位置和消費者認知的價值。這樣的分析過程明確了消費者的心目中每個產(chǎn)品品牌所占據(jù)的特定或獨一無二的位置。產(chǎn)品的定位再加上產(chǎn)品在營銷和科學上的準確評價，就可以形成關(guān)于這個新產(chǎn)品的獨一無二的產(chǎn)品信息和描述語言。
第二，細分市場。對藥品的兩大客戶——處方醫(yī)生和病人進行更仔細深入的分析，對他們的動機、感受的強度、失望和被滿足的需求都做出明確的界定。這一過程可以進一步地確認細分市場的界限和需求的范圍，揭示未被目前已有藥品所占據(jù)的未滿足需求的市場空白。客戶研究可以探索品牌形象、首要描述語和描述語調(diào)等語言和形象的表現(xiàn)。一個由病人需求推動的產(chǎn)品和一個純粹由技術(shù)推動的產(chǎn)品在品牌設(shè)計和執(zhí)行、臨床和藥物經(jīng)濟學研究的途徑都不同。營銷人員也應(yīng)該認識到，在以病人需求推動的和以技術(shù)推動的產(chǎn)品，在各個治療領(lǐng)域的市場是不同的，其創(chuàng)新能力、市場復雜性和目前臨床需求也是不同的。
（五）積極進行品牌形象設(shè)計
醫(yī)藥行業(yè)品牌形象設(shè)計主要包括品牌詞匯和產(chǎn)品促銷材料。將一個產(chǎn)品的科學基礎(chǔ)和市場理解轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合的品牌語匯需要豐富的醫(yī)學經(jīng)驗。為了在醫(yī)學和醫(yī)藥管理界達到最廣泛的認同，品牌語匯表現(xiàn)具有不同的表現(xiàn)形式，在滿足不同的要求時，保持品牌核心信息的連續(xù)性。最有效的品牌語匯是能推動客戶對產(chǎn)品進行深入研究的語匯，是能包涵療效、安全性和品牌價值的語匯。品牌語匯包括：產(chǎn)品承諾和信息、商標、品牌標志與形象。
產(chǎn)品促銷材料的視覺形象，從展會展臺、病人教育資料、到銷售的詳細輔助材料和品牌廣告，都應(yīng)該以同一品牌語匯進行宣傳，并揭示品牌核心價值觀。如果品牌的視覺學習能得到市場研究和于二期臨床開始的以品牌為核心的策略支持，那么在品牌上市前和上市時的努力就能為各級顧客所接受，包括最終消費者和影響病人選擇的人士。這也是成功上市新產(chǎn)品的.標準。另外有效的公司內(nèi)部溝通、培訓和控制過程要為品牌建設(shè)提供支持，品牌首先必須在整個組織內(nèi)部加以推廣。
參考文獻：
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自我管理的論文篇八
寺院門前常年長滿了雜草，老和尚問弟子清除雜草的方法。有說拔掉，有說鋤掉，有說燒掉，有說用石灰滅掉。但無論如何，第二年雜草依舊生長。弟子們外出參學，老和尚在這塊地種滿了莊家，年底弟子們回來，老和尚圓寂了，地里卻長滿莊稼。弟子頓悟：要讓雜草不生，先要種上莊稼。心靈要想是純美的，就要在心靈“種滿鮮花”——向上的信念和向善的價值觀；心靈要想是充實的，就要在心靈“辛苦耕耘”——挑戰(zhàn)自我和快速成長；心靈要想是生命力的，就要在心靈“沐浴陽光”——誠實正直和道德力量。去除雜念，擯棄空洞，暖和寂寞，融化浮躁，如此，心靈靜美，智慧增長……這樣，“自我”得到凈化，得到溫暖，得到力量，管理自我就會更加輕松，自我管理就會更加愉悅吧！
特修斯是古希臘神話英雄，在他殺死人身牛頭怪物后，雅典人每年都在特修斯當年渡海的船只邊上舉行紀念儀式。多年過后，逐漸陳舊的船只的腐爛的舊木板不斷被替換為新木板，到了最后，這艘船上的全部木塊零部件都被替換。人們通常稱之為“特修斯之船”。哲學家哲學家thomashobbes延伸說，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？其實，學究式探究和論證這個話題沒有太多意義，不過“特修斯之船”也在警醒我們自己：我們的“自我”如果不更新，不替代，不優(yōu)化，那么“自我”就會腐爛，就會迷失，也就不會有真正的“自我”，我們的“特修斯之船”也就不復存在。
作為一個生命體，人體的細胞每一刻都處于新陳代謝中，每三個月替換一次，老細胞死去，新細胞誕生，全身細胞每七年替換一次。換句話說，在生理上，我們每七年就會“脫胎換骨”一次，很多人會問，我們還是原來的`我們嗎？我更想說的是，在這個哲學式的發(fā)問背后，我們要想的是我們的“自我”的更新、更替和優(yōu)化問題。我們可以認真思考和自我發(fā)問：柔弱的人和強壯的人的更新肯定是不同的吧，運動的人和總是懶坐發(fā)呆的人的更新肯定是不同的吧，學習的人和不會讀書的人的更新也會有很大的不同吧，而這一切其實都與管理自我以及后來的自我管理休戚相關(guān)。
自我管理的論文篇九
《中小學生自我管理自我管理的研究》是國家“十一五”課題，由北京教育學院教授周韞玉、賀樂凡主持的。旨在通過實驗增強大家的自我教育和自我管理的能力。自我教育自我管理，顧名思義，就是自己教育自己，自己管理自己。
給我最大的啟發(fā)是：以前老的管理方法已經(jīng)落后了。周教授和賀教授提出的“自我管理自我管理”的方法比較好，它不僅教會學生的知識，而且又培養(yǎng)了學生的能力，終身受益。
自主性學習之所以凸顯獨特體驗和多元解讀，是因為它的學習目標是“表現(xiàn)性目標”取向?！氨憩F(xiàn)性目標”是指每一個學生在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)。當學生的主體性充分發(fā)揮，個性充分發(fā)展的時候，他在具體教育情境中的具體行為表現(xiàn)及所學到的東西是無法準確預(yù)知的。因此，“表現(xiàn)性目標”所追求的不是學生反應(yīng)的同質(zhì)性，而是反應(yīng)的多元性。
而后聽了黃泰山教授、李世杰教授、張代英校長、周士淵教授的精彩演講，感受頗深。
我覺得在高人的指點下，我們最重要的就是付出行動，正如專家所說的那樣，漫小步，不停步。習慣取決一切，養(yǎng)成一個好習慣，是成功的前提。在今后的工作中，我要和學生一起培養(yǎng)自我管理自我管理的能力，養(yǎng)成自我管理自我管理的好習慣。
自我管理的論文篇十
面臨逆境、挫折與挑戰(zhàn)時，“自我”就是勇氣，管理自我就是要鼓起勇氣，鼓足勇氣，勇敢面對，勇往直前！生活中不如意十有八九，而勇氣賦予的力量之大往往會超越想象，這力量，可滴水穿石，可?？菔癄€，只要堅持，只要堅持，只要相信！
面對成績、榮譽與贊揚時，“自我”就是心態(tài)，管理自我就是心態(tài)要好，要謙虛，懂敬畏，會感恩?；蛞驒C遇，或因幫助，或因稟賦，或因努力，或因鼓勵等而有了這些認可，所以，能夠靜下心來整裝再發(fā)的決心，回歸原點不忘初心的情感，熱愛生命擁抱更大變化的豪邁，都會成為生命更有意義的強有力的注解。
有人說，人生有兩種境界，一是痛而不言，一是笑而不語，說的就是個體管理自我的不同而產(chǎn)生的不同的心理狀態(tài)吧。人們說，人生有兩大悲劇，一是躊躇滿志，一是萬念俱灰，談的就是個體在管理自我的路徑選擇不同而產(chǎn)生的迥異的生活狀態(tài)吧。
“勝者為王，敗者為寇?！眛hosewhowinbecomeemperors，thosewholosebecomebandits。有說話糙理不糙，有說世態(tài)炎涼，也有說哲理名言。其實，我們?nèi)绻炎晕夜芾淼某晒εc否來做借喻的話，不斷地突破自我，我們的信任別人的能力就變成了“王”；不斷地迷失自我，信任能力就變成了“寇”。
我們每天都要好好生活、好好工作、好好睡覺都是管理自我的重要方面。睡好覺才能工作好，工作好才能生活好，那么就讓我們向“不好”宣戰(zhàn)吧！“生活就如同斗牛比賽，不是你征服斗牛，就是被斗牛刺死。”海明威說的似乎過于嚴酷，但要想走久遠，就要過這個關(guān)。
管理自我是行為，自我管理是習慣，行為堅持久了就成為習慣，習慣豎持久了就成為品格，品格堅持久了就成為素養(yǎng)。素養(yǎng)好，就是氣質(zhì)好風度好教養(yǎng)好，就是品格好習慣好行為好，歸根到底就是管理自我好！
自我管理的論文篇十一
彼得·德魯克早在1959年就提出了“知識工作者”的概念，并預(yù)言這個群體將成為新型社會的主導群體。德魯克認為，知識工作者的工作難以監(jiān)督，因而組織效力將取決于組織成員能否對自身進行有效的管理。在首次發(fā)表于1999年的這篇文章中，德魯克對“自我管理”的思想做了進一步的闡述和發(fā)展。
我們都知道，現(xiàn)在的社會與以往有了很大不同，充滿了各種各樣的選擇和機會。以前，人們的選擇很少，一個人的出身就決定了他一生的地位和職業(yè)。比如一般來說農(nóng)民的兒子也會當農(nóng)民，工匠的女兒會嫁給另一個工匠。甚至到了20世紀五六十年代，大量的知識工作者還指望著公司的人事部為他們做職業(yè)規(guī)劃。而今天，人們只要有雄心和智慧，就可以掌握自己的命運，不管從何處起步，都能沿著自己所選擇的道路攀上事業(yè)頂峰。實際上，知識工作者應(yīng)該成為自己的首席執(zhí)行官，學會自我管理、自我發(fā)展，把自己放到一個能對組織和社會做出最大貢獻的位置上，在可能長達50年的職業(yè)生涯中一直保持著警覺和投入，一有恰當?shù)臅r機就設(shè)法改變自己的發(fā)展道路。
德魯克認為，要發(fā)現(xiàn)自己的長處，唯一的途徑就是回饋分析法——每當做出重要決定或采取重要行動時，你都可以事先記錄下自己對結(jié)果的預(yù)期，9到12個月后，再將實際結(jié)果與自己的預(yù)期進行比較。德魯克認為，一個人不僅應(yīng)該專注于自己的長處，而且需要進一步加強這方面的能力，盡量少把精力浪費在不能勝任的領(lǐng)域，因為從無能到平庸要比從一流到卓越需要人們付出多得多的努力。一個人的長處具有獨一無二而且基本固定的特點，一個人的工作方式也是如此——雖然它可以略微有所調(diào)整，但不可能完全改變。德魯克的忠告是：不要試圖改變自我，因為這樣你不大可能成功。但是，你應(yīng)該努力改進自己的工作方式。價值觀是自我管理中最后必須要問的問題。個人的價值觀應(yīng)該與組織的價值觀相容，否則人們工作起來就會覺得特別沮喪，自然也就干不出成績。我們還需要認識到，雖然一個人的工作方式和自己的長處很少出現(xiàn)矛盾，一個人的價值觀有時卻會與他的長處發(fā)生沖突。而在面對這種沖突時，價值觀應(yīng)該是最終的檢驗標準，指導人們做出正確的選擇。比如，德魯克談到他早年在做投資銀行業(yè)務(wù)時工作得非常出色，但認為自己的人生志向并不在此，于是雖然當時大蕭條仍在持續(xù)，他還是毅然辭去了那份工作，去從事自己認為更值得貢獻畢生精力的事業(yè)。在人們知道了自己的長處、工作方式和價值觀后，就能夠決定自己應(yīng)該做什么工作，該身屬何處，并確定自己應(yīng)該做出什么貢獻。此外，人們還要認識到共事者具有不同的長處、工作方式和價值觀，必須通過與他們的溝通來做好自己的工作。
最后，德魯克認為，在知識工作者的壽命一般已經(jīng)超過組織的壽命、人員能夠自由流動的今天，人們還應(yīng)該及早發(fā)展第二興趣，管理好自己的后半生。他預(yù)言，人們對自我管理的需要將掀起人類事務(wù)中的又一次革命。
自我管理的論文篇十二
聽了肖總的簡單介紹，小于有些興奮：“經(jīng)過這段時間我的觀察和了解，我感覺技術(shù)服務(wù)部目前最突出的問題就是資源的重復利用率比較低，尤其是資料積累方面。比如售前服務(wù)，在編寫技術(shù)方案的時候，需要的時候找不到參考范例，只能一字一句從頭寫起，效率低下，其實不是沒有，是誰也不知道在哪兒;而有時候又過分依賴好不容易找到的一兩個范例，進行簡單的修修補補就成為新的方案，搞出來的東西像萬金油，用到誰身上都行，不能充分反應(yīng)客戶特有的需求。其實只要有足夠的積累而且比較容易訪問的話，就可以解決這個問題，共性的東西只需簡單編輯就可以，而在針對客戶的個性化需求方面就可以多下些功夫。在售后服務(wù)方面，表面看起來大家都很忙，但是大部分時間都在處理來自不同客戶的重復問題，壓力大，效率低。如果把大家現(xiàn)有的各種問題、資料、知識和經(jīng)驗收集整理一下，集中在一起就會好一些，首先個別人遇到的問題和產(chǎn)生的解決方案可以為大家所了解;其次整理成適合客戶使用的文檔，就可以節(jié)省時間，改變被動局面，必要的時候甚至可以放到網(wǎng)絡(luò)上共享給用戶。如果能在這個基礎(chǔ)上以知識管理試點的形式進行，就比我原先的設(shè)想還要高一個層次!”
要說產(chǎn)品的實際操作經(jīng)驗，這里面既有技術(shù)指標、操作方法、使用技巧、常見問題等顯性知識，也有以經(jīng)驗為主的隱性知識;技能方面，客戶溝通技巧、服務(wù)技巧、演講技巧、書面表達能力等等，類似于銷售部門那樣的隱性知識含量在技術(shù)服務(wù)部也比較高。既有顯性知識，又有隱性知識，這樣才可以起到試點的作用，也能更好地為今后在全公司范圍內(nèi)推行知識管理探探路子?！?BR> 肖總的思路開始活躍起來：“除此之外，在技術(shù)服務(wù)部進行知識管理的試點還有這樣幾個有利因素。首先，技術(shù)服務(wù)部本身已經(jīng)有了比較成熟的想法，愿意并且希望做好這件事，這種主觀愿望對試點成功是至關(guān)重要的。其次，你們的需求比較明確，前期工作可以集中在售前的技術(shù)方案范例、模板，客戶問題解答，技術(shù)經(jīng)驗等方面，原來有一定的基礎(chǔ)，比較容易啟動。第三，技術(shù)服務(wù)部所涉及的知識以產(chǎn)品應(yīng)用為主，和核心技術(shù)關(guān)系不大，我也就不用太考慮技術(shù)保密的問題了。最后，可能也是最重要的一點，知識管理對我們這樣一個高新技術(shù)企業(yè)的重要性是不言而喻的，我們一定要搞。因此，試點的意思有兩層，一是通過小范圍的操作摸索一些經(jīng)驗，畢竟是新鮮事物，可借鑒的東西不多;另外，就是通過一次成功的試點給大家樹立信心。技術(shù)服務(wù)部有這么多有利因素，那就一定要成功，而且要是由你這樣一個新人組織成功的話，那就更有特殊的意義了!”
“肖總，謝謝您的信任。技術(shù)服務(wù)部有完善的考核機制：大的有客戶滿意度，服務(wù)成本核算;細的有平均響應(yīng)時間，問題一次解決率，電話接通率，服務(wù)態(tài)度，技術(shù)水平評價等等。有了這些具體的指標，我們就可以通過前后對比，比較準確地衡量實施知識管理的效果，計算投資回報，這樣不就更有說服力了嗎?”
“對，是這樣的。我們的宗旨就是知識管理，服務(wù)先行。你就放手干吧，我會從各方面給你支持。”困擾自己好多天的問題終于得到了解決，肖總的心情開朗了許多，“小于，你先寫個方案給我，我們討論一下就開始行動吧。知識管理，服務(wù)先行，我想還有另外一層意思——知識管理不僅是收集和積累一些知識，我不希望我們的成果是一堆存在計算機里的擺設(shè)，我們要讓這些知識充分利用起來，真正為公司的員工、為我們的客戶服務(wù)，這可是你們技術(shù)服務(wù)部門的強項啊?！?BR> 自我管理的論文篇十三
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。
《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
《柳公權(quán)戒驕成名》
柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。
自我管理的論文篇十四
“自我管理”的管理哲學理論，是當代管理學家德魯克在1954年提出來的，它的出現(xiàn)似乎告訴了我，我未來的成長是怎樣的一條路，我從1983年開始接觸管理哲學，使我在茫然的工作生涯知道自己的方向。這理論不只影響我處世的思維、不斷的求知欲，更告訴我退休生活應(yīng)如何的充實，使自己能退而不休。同時讓我體會到生活在這宇宙的人類都應(yīng)該了解“自我管理”的重要性，也因此在我的教學過程中將“自我管理”這一理論作為管理學的一個環(huán)節(jié)，主要讓學生們了解“自我管理”的重要性：它不只在管理上起著影響，在生活中其影響更大。
“自我管理”理論主要闡述的是：我的優(yōu)勢是什么；我如何做事；我屬于哪里；我能做出什么樣的貢獻；維系人際關(guān)系的責任；你的下半生；并行不悖的事業(yè)。
我的優(yōu)勢是什么。
在工作中，我主持過無數(shù)的面試，而我較喜歡提出的問題是“你能告訴我你的優(yōu)勢是什么嗎?”應(yīng)試者大多數(shù)不能很好地回答這一問題，因為他們不能理解到自己的優(yōu)勢，只能告訴我他什么都能做（這主要希望能獲得工作）。那要怎樣知道自己的長處?德魯克告訴我們一種找出自己優(yōu)勢的方法―“反饋分析”，即在進行一個項目時，先確定你預(yù)期的成果，等到項目進行一段時間后，再將預(yù)期成果與實際成果做比較，當實際成果大于預(yù)期，這便是你的長處；如果實際成果小于預(yù)期，則是自己的弱點。
我如何做事。
環(huán)境、性格、興趣、教育及文化等，都會影響到每個人待人處世及工作的方法。但人們往往會忘了自己到底是如何做事的。要知道自己擅長的工作方式，不僅能夠創(chuàng)造績效，對組織、對國家做出貢獻，同時亦能實現(xiàn)自我成長。
以我而言，當我在做事時，我會考慮到方方面面，即先小心地傾聽，再大膽地執(zhí)行，同時務(wù)必進行到底，即使失敗也知道所以然。
德魯克對如何做事這一部分做了兩點詮釋。第一，要知道自己是屬于“閱讀型”還是“傾聽型”的人。我們要知道自己是屬于哪一類型的人。在搜集資料時，閱讀或傾聽皆是相當重要的手段。閱讀型的人擅長透過資料來加以整理和分析，而傾聽型的人往往聽取他人釋放出來的訊息，再進行重點分析，這使得工作上常常有著緊迫的現(xiàn)象。能了解自己用自己擅長的方法做事是非常重要的。第二，我怎樣學習。要了解如何做事，那就要知道學習的方式，這比閱讀或傾聽更為重要。因為每個國家的教育制度都遵循同一個假設(shè)，也就是一種學習方式，但這種學習方式并不能適應(yīng)所有的人。有些人在語文方面學習特強，也有些人在技術(shù)方面學習特佳，也可能是兩個極瑞。了解自己的情況后需要問自己：“我能與別人融洽地共事嗎”，或者“我并不能與他人共事”。也就是說“知道自己在和他人產(chǎn)生互動時，須運用自己擅長的工作方式”。
我的價值觀是什么。
要自己管好自己，必須知道自己的價值觀。每個人在不同的環(huán)境下都有著自己的價值定位，尤以道德標準是一種不折不扣的價值體系，在一種組織下它是有效的道德行為，在另一種組織中也是有效的。
組織必須擁有其價值觀，個人更要擁有價值觀。但要在組織中發(fā)揮作用，個人的價值觀須和組織的價值觀保持一致，即使不能完全一樣，至少要能和諧共處，否則不僅會遭受挫折，而且也不能創(chuàng)造出佳績。
在我32年的工作生涯里，我嘗試過8種不同的行業(yè)，但幾乎都不是所要的行業(yè)，原因是其中許多工作的價值觀與自己背道而馳。有時在做事與想做事之間做個取舍是非常辛苦的一件事。
我屬于哪里。
這個問題不容易回答。在人浮于事的社會里，要找到屬于自己的地方確實不容易，但自己應(yīng)有自己的理想、感興趣的地方，應(yīng)該學會說“不”。在職業(yè)生涯里，要知道自己的優(yōu)勢、做事的方法及自己的價值觀，并抓住機遇，堅持這樣，成功就是水到渠成的事。通過了解自己的位置，即使是普通人，只要努力和有能力勝任工作，就是在其他方面表現(xiàn)一般的人，也能創(chuàng)造出優(yōu)異的成績。
我能做出什么樣的貢獻。
常常有人在問：組織能給我什么好處。但沒有人告訴組織，他能為組織做出什么樣的貢獻。在人類歷史上，總是主人進行吩咐（如傭人的任務(wù)），大多數(shù)人只服從命令，按照別人吩咐的內(nèi)容做事，毫無選擇性，預(yù)期的結(jié)果沒有任何的懸念。然而，做自己分內(nèi)的事，它不是真正的自由，只是得到別人的允許，它不會產(chǎn)生績效。如果以“我應(yīng)做出什么樣的貢獻”為出發(fā)點，我們就有絕對自由，這種自由是建立在責任的基礎(chǔ)上的。
維系人際關(guān)系的責任。
人是一種群居動物，維系人際關(guān)系是不能缺少的行動，但也有少數(shù)人因自己工作的限制須個別地去做工作，但最終進入市場還須維系一定的人際關(guān)系，所以無論你從事工業(yè)或商業(yè)，不管你是老板、員工，還是校長、老師，都須有維系人際關(guān)系的責任。
首先，每個人都是獨立的個體，但每個人的行為舉止都必須符合人的舉止。這說明他們也有優(yōu)勢，也有工作方式及其價值觀。所以，要發(fā)揮應(yīng)有的效率，我們需要了解他人的優(yōu)勢、做事的方式和價值觀。
其次，是承擔溝通的責任。德魯克舉了一個充滿禪意的例子:“即使森林中有許多樹木倒下，但若沒有人聽見，那么聲音便不存在?！倍岬降穆曇艏礊楸举|(zhì)。人往往喜歡聽好聽的話，只看自己想看的東西，所以要達成良好的溝通，就必須考慮到對方的水平及對方想要聽的話，并采用他們能夠接收到訊息的方式告訴他們，即如果他們善于閱讀，就采用備忘錄的方式；如果他們善于傾聽，就采用交談的方式。
我的下半生。
這使我想到佛家常談到的因果關(guān)系，若我們在年輕時做好準備，待年長退休時就不怕成為自己或周圍所有人的負擔。對于大多數(shù)的人，在其工作生涯只做一家企業(yè)或同一種工作也太漫長了，他們會越做越退步，感到厭煩，失去工作的樂趣。
我解讀德魯克的主張“當壯年時，自己原本的事業(yè)己達到頂峰，應(yīng)考慮朝向第二職業(yè)生涯發(fā)展，因為第一職業(yè)生涯也許并不是你的興趣，一個人的興趣絕對可以讓自己的第一職業(yè)生涯過得更充實，同時也為開創(chuàng)第二職業(yè)生涯帶來契機”。所以在生活中能否培養(yǎng)自己的興趣是非常重要的。目前，我憑借年輕所學及累積下來的工作經(jīng)驗，開始我第二職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)，即在佛學院教導“佛教與管理學”及“佛教的人力資源管理”，雖對我而言這是另一種挑戰(zhàn)，但我可學佛亦可將自己的長處與大家共享，何樂而不為呢！
并行不悖的事業(yè)。
“下半生做什么”，就是發(fā)展第二職業(yè)生涯并行不悖的事業(yè)，這也可以說是回饋社會。因下半生并無需為生活忙碌而拼搏，而是應(yīng)該為社會貢獻自己的余生，所以第二職業(yè)生涯是建立并行不悖的事業(yè)，它是本職工作以外的興趣，會給人生帶來更大的滿足感、成就感。
“自我管理”的管理哲學理論，與其他理論有所不同，它所提到的都是看得見、活生生的，在我們的一生都能受用，若能將它普及化，使大家了解自己的優(yōu)勢，該有著怎樣的工作方式，知道自己的價值觀也就知道哪里會適合自己，同時在自己本業(yè)外可因自己的興趣建立自己另一項并行不悖的事業(yè)，當本業(yè)遇到挫折時，第二個職業(yè)能夠幫助自己從挫折與失敗中逃脫出來。
自我管理的論文篇一
[摘要]在新形勢下，加強醫(yī)學生的醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學教育的全過程，要在學習理論知識和專業(yè)技能的同時，強化醫(yī)德教育。同時，要努力營造良好的醫(yī)德氛圍，促使醫(yī)德教育轉(zhuǎn)化為自覺的醫(yī)療行為，以適應(yīng)衛(wèi)生行業(yè)改革和社會發(fā)展需要。
[關(guān)鍵詞]醫(yī)學生；醫(yī)德教育。
醫(yī)德醫(yī)風已成為全社會普遍關(guān)注的焦點,特殊職業(yè)要求醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具有高尚的醫(yī)德,而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)應(yīng)從醫(yī)學生教育階段開始,應(yīng)伴隨著醫(yī)學教學中的全部過程，學生步入醫(yī)學院校是進行醫(yī)德教育的開始。教師在進行專業(yè)學科授課的同時，應(yīng)針對性強調(diào)良好的醫(yī)德醫(yī)風在醫(yī)學中的特殊性，以及將來踏入醫(yī)療崗位時應(yīng)該遵循的醫(yī)德規(guī)范，這點應(yīng)當引起醫(yī)學教育工作者的足夠重視。以下是加強醫(yī)學生醫(yī)德教育的幾點體會：
1.實行醫(yī)德教育的必然性。
高等學校的擴招，中專衛(wèi)生學校的發(fā)展，使大批在原有招生規(guī)模下不可能進入醫(yī)學院校的學生跨入了醫(yī)學院校的大門。展望醫(yī)學生的未來，他們將進入各種醫(yī)療機構(gòu)，擔負起救死扶傷的職責，他們的價值觀、道德觀將直接影響醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)。在醫(yī)學生的各種觀念還處于從不成熟逐漸走向成熟的時期，對他們進行職業(yè)道德方面的正確引導，無論是從教育成本還是從教育效果來看，都是最好的時機。
隨著更多醫(yī)院從公益事業(yè)向盈利事業(yè)轉(zhuǎn)變，醫(yī)生與患者之間的關(guān)系也逐漸變?yōu)榉?wù)者與消費者的關(guān)系，贏得患者對醫(yī)生的信賴和尊重，已成為擺在我們面前的一個現(xiàn)實問題。醫(yī)德教育將增進醫(yī)生的醫(yī)德，增強其對病人的吸引力，從而可很好地解決這一問題。
2.強化教育是加強醫(yī)學生醫(yī)德建設(shè)的思想保證。
2.1抓好信念教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德境界。
醫(yī)德教育的重點應(yīng)放在提高學生的思想道德境界上。要把堅持社會主義、共產(chǎn)主義信念作為學生的醫(yī)德的貫穿于整個醫(yī)德教育過程，使他們從學生時代就樹立一切為病人服務(wù)的宗旨。
2.2抓好理想教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德素質(zhì)。
當學生一旦確定了崇高的道德理想，用高尚的理想和人格要求，自覺衡量自己，便會產(chǎn)生巨大的道德力量，從而激勵學生在以后的醫(yī)療實踐中自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，去為實現(xiàn)崇高的理想而奮斗。
2.3抓好功利教育，提高醫(yī)學生醫(yī)德情感。
醫(yī)學生是未來的醫(yī)務(wù)人員，而醫(yī)務(wù)人員的天職就是救死扶傷，而奉獻精神、服務(wù)責任、功利關(guān)系均受醫(yī)德情感的影響。因此加強對醫(yī)學生的功利教育，對學生進入工作崗位后能更好的處理好“義”和“利”的關(guān)系打下基礎(chǔ)。
3.實施全程、全方位的醫(yī)學生醫(yī)德教育。
3.1在醫(yī)學基礎(chǔ)課和臨床課教學過程中貫穿醫(yī)德教育。
要求其他課程的授課教師發(fā)揮敬業(yè)精神和教書育人精神，結(jié)合授課內(nèi)容多聯(lián)系醫(yī)德的實際事例及親身體會和經(jīng)驗，這樣既能使課堂教學生動活潑，大大提高學生的學習興趣，又使學生在學習專業(yè)課的過程中，不知不覺地接受了醫(yī)德教育。
3.2加強醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)，為醫(yī)學生醫(yī)德教育提供良好的社會氛圍與外部條件。
從醫(yī)學生的培養(yǎng)過程看，臨床實習階段是醫(yī)學生醫(yī)德教育關(guān)鍵時期，學校、實習醫(yī)院有關(guān)部門應(yīng)全力以赴強化這一時期的醫(yī)德教育。首先，各實習醫(yī)院應(yīng)該派出責任心強的干部管理實習生，認真負責實習生醫(yī)德、業(yè)務(wù)及日常生活管理。其次，各實習醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師擔任帶教老師。再次，學校的學生和教學管理干部應(yīng)經(jīng)常深入各實習醫(yī)院臨床第一線，了解實習生的思想動態(tài)，以便及時發(fā)現(xiàn)問題、及時解決問題，使實習生的醫(yī)德教育形成全方位的教育體系，使其在邁出人生關(guān)鍵一步時，受到全面良好的醫(yī)德熏陶。
4.1開展理論與實踐相結(jié)合的學習。
組織醫(yī)學生學習醫(yī)德培養(yǎng)的方法和市場經(jīng)濟的基本目的和規(guī)律，使他們能夠正確運用與實踐相結(jié)合的市場經(jīng)濟基本理論分析問題。研究社會主義市場經(jīng)濟條件下的醫(yī)療道德問題和市場的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，形成正確的競爭意識和正確的義利觀。在醫(yī)德教育上，首先要對醫(yī)學生進行人生理想的教育，理想是行為的源泉，教育學生樹立遠大的.理想，做德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學人才，時時處處以病人利益為重，做一濟世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和尊敬的醫(yī)生，并形成以真、善、美為核心內(nèi)容的高尚醫(yī)德理想，做到社會利益、集體利益、個人利益三兼顧、三統(tǒng)一。其次，要對醫(yī)學生進行人生價值觀教育，引導醫(yī)學生樹立正確的價值觀，懂得人生的價值在于奉獻，在于對社會對人民有用，不搞拜金主義。再次，要對學生進行集體主義教育。
4.2創(chuàng)造良好育人環(huán)境。
環(huán)境在學生的醫(yī)德教育中發(fā)揮著重要作用，因此，作為醫(yī)學院校，應(yīng)該創(chuàng)造條件，增強醫(yī)德方面的教育要教育學生樹立高尚的道德情操，激發(fā)學生的責任感和上進心，教育學生熱愛事業(yè)，立志獻身于醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，自覺樹立敬學敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時還要勤儉治學，醫(yī)海無崖，博學廣集，精研醫(yī)學知識，何方光大，作德才兼?zhèn)涞娜瞬?，在院校?nèi)部應(yīng)下功夫治理醫(yī)德環(huán)境，對醫(yī)德優(yōu)秀的教師應(yīng)給予表彰獎勵，弘揚正氣，樹立榜樣，增強教師抵制不正之風侵襲的能力，引導學生向他們學習，使學生耳濡目染，起到潛移默化的教育效果，啟發(fā)學生培養(yǎng)正確的人生觀，職業(yè)道德觀。對違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)德造成事故的案例進行曝光，讓學生分析，談感想，以加深印象，做到防微杜漸。通過如此多種形式的自我教育，自我反思，使學生的道德情操在自我認識中得到升華和提高，以社會主義醫(yī)德規(guī)范自己的言行，成為適應(yīng)新時期需要的醫(yī)務(wù)工作者。
總之，做好醫(yī)學生醫(yī)德教育，不僅會提高學生的醫(yī)德素質(zhì)，為社會培養(yǎng)良醫(yī)，同時了給醫(yī)院的精神文明建設(shè)注入新的血液，增進了醫(yī)院與學校的關(guān)系，推動了學校工作的順利開展。
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自我管理的論文篇二
愛因斯坦二十六歲建立了狹義相對論，正值壯年他理所當然的獲得了諾貝爾獎金。然而這位科學巨匠卻深知冠冕，是暫時的`輝煌，是永久的束縛。所以當他五十歲生日時，他早就躲了起來，避開贊譽。正是因為他的榮辱不驚，使他心無旁騖的研究科學，為人類做出了巨大的貢獻。正是因為他的榮辱不驚，讓他自己變得優(yōu)秀，讓他的人格散發(fā)著光芒。做最優(yōu)秀的自己，在于淡看榮辱，超脫世俗。
我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這還要渺小的存在。生活總會與我們開玩笑，陷入一片墨水般濃稠的黑暗中去，但我們會一直保持著希望，保留著做最優(yōu)秀的自己的信念，并為之不斷的努力著，拼搏著，奮斗著。
當我們迷茫時，做最優(yōu)秀的自己的信念會讓我們找到方向;當我們躁動不安時，做最優(yōu)秀的自己的信念會讓我們冷靜下來;當我們離成功的彼岸只有幾步之遙卻懈怠不前時，做最優(yōu)秀的自己的信念會讓我們加足馬力，沖向成功的終點!
自我管理的論文篇三
暮云合璧，落日熔金，我坐在窗臺邊，看著窗外的一切。
藍天，白云，綠樹，小道，還有黃色的屋頂，這一切都仿佛是那么的美好，可世事難料，一切美好的事物總會有結(jié)束的那一刻，眼前也是一樣。
天空中，一個成“一”字形的模糊的東西，正往這邊飛來，近了，近了，更近了，我戴上眼鏡，清楚地看見一群大雁向這邊飛來。我數(shù)了數(shù)，一共十只，我心里特別納悶兒，在我們這里，是很少看見大雁的，何況是十只！就在我疑惑不解之時，看見大雁群中有兩只飛行速度在慢慢地減慢，漸漸地離開了我的視線，只留下落伍的那兩只。
這讓我想起兒時的我，放學回家路上，自己不小心掉隊了，找不到大家，一個人在路上行走，心里很是著急，胡思亂想的，一下子想到蛇，一下想到妖魔鬼怪，渾身冒冷汗，結(jié)果還是哭著走回家的！
兩只大雁的飛行高度也在緩緩地下降，隱隱約約的`可以看見有紅色的液體掉下，滴在地上，屋頂上，“是血，是血！”我大聲的叫著，爸媽還以為我又發(fā)神經(jīng)了，呵斥我一頓，我很清楚，那兩只大雁，一定是可惡的捕獵者干的，他們也太沒良心了，竟然用槍打傷了大雁，我要在心中祈禱，祈禱那兩只大雁平安無事，絕對不能變成餐桌上的的美味！
兩只大雁在半空中盤旋著，似乎是要找到一塊棲息之地，可找了許久也沒找到，也是！現(xiàn)在房屋太多，綠色植物太少了，大雁想找個枝繁葉茂的大樹休憩，是要有一段時間的，最后，它們又努力飛了一段路程，最終因為沒有了力氣而掉下來，慶幸的是，它們落在房頂上，沒有人爬上去去撿，這樣它們就會安全許多，我也松了口氣，我真想它們落在我的窗口上，這樣我就可以給它們包扎傷口了，雖然技術(shù)不好，可總比它們落在屋頂上沒人也沒鳥來幫助它們好多了！
不是說大雁都很團結(jié)的嗎？為什么鳥兒這樣無情呢？
事實并不是我想的那樣，因為，你看，那8只大雁又進入的我視線中，它們實在尋找那兩只大雁吧！它們在空中飛來飛去，漸漸地遠了，看見它們在忙碌的尋找，心中像火燒的一樣，真想大聲的喊出：“在那邊，在那邊啊，快去救它！”可是沒用，畢竟它們不是人類，它們不懂語言！我也不會鳥語！
這時，出乎我意料的事情發(fā)生了，前面屋頂上的大雁使出渾身的勁，努力的叫著呼喚著同伴，不過還好，那幾只大雁又飛回來了，它們的聽力似乎不錯，總算聽到了同伴的呼喚聲，直沖屋頂，在兩只受傷的大雁身上，其他的大雁就盤旋在周圍，保護著，別讓它們掉下去，它們起飛了，慢慢的來倆離開了我的視野，離開了屋頂，向著它們要去的地方前進，我真心地祝福它們，一路風順！
在窗前所發(fā)生的一切，讓我感覺到，人間自由真情在，大雁如此，何況人呢？
自我管理的論文篇四
摘要：大學生自我管理能力是大學生走入社會實現(xiàn)自我價值的基本素質(zhì)，面對著現(xiàn)階段的高校教育，如何讓大學生更好地開展自我管理是一個需要重點關(guān)注的問題，本文主要就這一問題與對策進行分析。
在高等教育的發(fā)展下，在校大學生數(shù)量越來越多，各個高校開始逐步推行學分制度，早在20世紀初，葉圣陶先生就曾提出“教是為了不教”的理論，揭示了教育的真諦———自我教育與自我管理。因此，只有激發(fā)廣大學生的自我管理意識，不斷提高學生的自我管理水平，才是高校培養(yǎng)自我管理能力強、適應(yīng)社會需要的大學生的有效途徑。如何實現(xiàn)大學生的“自我教育”與“自我管理”成為了各個高校探討的重點課題。
1.自我認識能力不足。自我認識是指作為主體的大學生對自己的言行舉止及特點的感知和了解，即主體充分了解自己的性格特征、心理狀況、學習生活現(xiàn)狀，尋找自身優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)自身劣勢，從而在以后的工作生活中揚長避短。一個人只有客觀、全面、正確地了解自己的長處和短處，才能正確地評價自己、約束自己和激勵自己，才能正確地對自己進行評價和定位，從而合理地進行自我管理。然而，有相當一部分的大學生對于自我的認識是存在問題的。
2.學習、生活目標不明確。目標在大學生的學習和生活中具有重要的作用，它能引導、激勵、調(diào)控、制約大學生的學習生活。很多大學生認為自己考上大學就已經(jīng)完成了任務(wù)，以后就不用努力學習了，不知道將來的目標是什么，也不知道上大學是為了什么，只是在大學里隨波逐流，老師讓學什么就學什么；不會為學習制定計劃，就算有目標，也是把學習目標定位在掌握專業(yè)知識、考試不掛科或者期末考試考個好成績上，只有在考試來臨或者需要考證的前期，才會強迫自己去安排自己的生活。
3.缺乏自我管理意識。由于當代大學生大多數(shù)都是獨生子女，從小到大都受到百般呵護，父母凡事都包辦、替代。小到生活細節(jié)，大到讀書。很多父母為了孩子放棄工作，專門陪讀。不少新生剛?cè)雽W的時候，家長在宿舍里忙東忙西打掃衛(wèi)生，而學生在邊上袖手旁觀。諸如此類，致使學生自我管理的意識和能力退化。上了大學后，在學習上和生活上又過分依賴老師，他們已經(jīng)習慣由別人幫助處理問題，并且心安理得地接受老師和家長的安排，完全沒有了自我管理的意識。4.缺乏自控能力。當代大學生自尊心強，希望追求自由自在、無拘無束的生活，他們渴望獨立，但又缺乏自控能力，在學習上，逃課、遲到和早退現(xiàn)象頻頻發(fā)生，上課時不能集中精力學習，總是不由自主地的玩手機“開小差”；在生活上，上大學后，自己有了一定的經(jīng)濟支配權(quán)，時常沒有節(jié)制地花費，鋪張浪費，缺乏正確、理性的消費觀。在與大學生的'訪談中發(fā)現(xiàn)，盡管有人對自己是有目標的，也對自己進行了計劃，但一旦到了要實施計劃的時候就不斷地推遲，總想著明天再做，時間一長，就沒有什么目標，不知道自己要干什么了。自控能力的缺乏導致各種目標都流于形式。
1.學校方面過于注重科學文化知識的教育、技能型的教育和實用型職業(yè)的教育，忽略了學生自我管理能力的培養(yǎng)。從小學到大學，科學文化知識的教育永遠都是排在第一位的，對學生自我管理能力的培養(yǎng)卻是很忽視的。甚至，學校只注重學生考試成績的高低，忽視了對學生素質(zhì)的全面發(fā)展的培養(yǎng)，更沒有為學生提供自我管理方面的鍛煉和教育。尤其是進入大學后，課程任務(wù)相對減輕，上課時間明顯減少，同學們擁有了大量的自由支配的時間，許多人感覺到突然沒有了壓力，也沒有人對自己進行約束，生活和學習的安排，全部要靠自己，頓時感覺無所適從，沒有了目標。
2.家庭是一個人社會化過程的首要群體，對孩子的影響是潛移默化的。很多家長只是單一性地關(guān)注孩子的學習成績和名次，事事為子女代勞，使他們?nèi)狈ψ晕夜芾淼臋C會。溺愛子女的父母容易使孩子從小就形成對父母的依賴，進入大學離開父母后，遇到失敗或挫折時就會認為自己很沒用，怎么努力都不行，時間一長就產(chǎn)生了習得性無助感，只想一切都順其自然，也就不愿意刻意地去管理自己。另外，嚴格控制子女的父母容易使孩子從小就形成對父母的順從，子女的學習和生活計劃，都是家長為學生安排的，子女的一切事情，家長都要干預(yù)和控制。孩子進入大學之后，仍然一味地順從父母的安排和計劃，不會為自己設(shè)定什么下一步的目標。
3.除了學校和家庭對于學生的教育的原因之外，社會因素也是不能忽略的。我國現(xiàn)在正處在社會的快速轉(zhuǎn)型時期，涌現(xiàn)出各種文化。不同文化之間相互碰撞沖突使得整個社會的價值、規(guī)范處于不斷變化之中，價值標準多元化的環(huán)境使得大學生的思想混亂，在價值選擇上無所適從、迷失方向。不少大學生就很難依據(jù)自己的認識的經(jīng)驗去準確地選擇和認同某一社會價值觀念系統(tǒng)，從而深深陷入無以參照、無以復歸的尷尬境地。比如媒體道德輿論導向不明確，在大學生沒能形成正確的道德觀之前，媒體會潛移默化地使學生受影響；社會輿論導向以名、利、權(quán)、財?shù)茸鳛楹饬恳粋€人的價值標準，歪曲了正確的人生價值觀。
通過上述分析可知學校因素、家庭因素和社會因素都影響著大學生的自我管理，因此提高大學生自我管理的措施應(yīng)該從學校、家庭、社會三方共同采取干預(yù)措施。
1.更新和完善高校學生自主管理教育和引導體系。大學是大學生學習知識、提升素質(zhì)、完善自身的地方，學校自我管理教育體系的發(fā)展狀況將會對大學生自我管理意識和能力產(chǎn)生很大的影響。因此，高校要合理地引導學生加強自我管理，促使在校生的自我管理能力一步步發(fā)展和提高。具體來說，高?？梢酝ㄟ^班主任的管理、任課老師的教學過程中以及學生管理中的引導等途徑幫助學生客觀地認知自己。另外，認知自我的方式可以通過自己的行為推斷自我、通過與社會的要求推斷自我、通過與他人的比較來推斷自我。其次，在大一年級學生開展的學業(yè)生涯規(guī)劃大賽就是一種很好的自我規(guī)劃的方式，高校要求學生規(guī)劃學業(yè)生涯，通過輔導員、班主任、團委干部等指導學生獲得和增強自我規(guī)劃的能力。只有科學合理地規(guī)劃自我才能使得自己抓住目標而不迷失方向。再次，高?？梢酝ㄟ^目標管理法來引導學生自我控制，把學生個人人生目標、學校的培養(yǎng)目標、家庭的期望目標和社會的要求目標結(jié)合起來，實施幫助、指導、引領(lǐng)、提醒、教會、監(jiān)督等措施，以充分調(diào)動大學生自我管理的主觀能動性。最后，高?？梢怨膭顚W生廣泛參加各種形式校園社團活動，自己管理社團組織，自己組織活動。大學生可以在活動前進行自我分析、目標設(shè)定與活動設(shè)計；在活動中進行自我組織、過程調(diào)整與效果操控；在活動后進行自我評估、活動總結(jié)與反思總結(jié)等，使自我管理能力得到提升。
2.更新個體家庭的教育觀念。調(diào)查顯示文化程度高的父母的子女的自我管理能力較強。因此，父母應(yīng)該與時俱進，不斷學習，更新教育觀念，科學教育子女增強自我管理。首先家庭要為子女創(chuàng)造民主參與的家庭氛圍。民主的家庭氛圍，使得子女平等地對待家庭事務(wù)，有利于鍛煉其自我管理。其次，父母在工作、家庭、社會生活中有計劃有目標地做事，教會子女自立、自理、自主做事，用自己的一言一行為子女樹立榜樣，培養(yǎng)和鍛煉子女自我管理。身教重于言教，父母的言行舉止會潛移默化地影響到子女的行為方式。因此，父母自己要學會自我管理，才能影響到子女的自我管理。
3.鼓勵大學生在社會實踐中增強自我管理能力。在大學課堂上獲得的知識是間接的，學得再好，也只是對知識的一種初步的掌握、認識和理解。只有回到社會現(xiàn)實中進行檢驗，才能夠真正地擁有它。因此需要社會要提供盡可能多的實踐場所，讓大學生參與其中，通過社會實踐了解社會，尤其知道用人單位的需求有利于大學生明確自己的目標，更有針對性地指導自己的學習和生活。社會實踐活動能夠促進學生將專業(yè)理論知識與實踐操作緊密聯(lián)系起來，對專業(yè)領(lǐng)域知識了解得更系統(tǒng)，提高自己分析和解決實際問題的能力和創(chuàng)新能力。
4.大學生要有意識地提升自我管理的意識和技能。大學生進校之時就要培養(yǎng)和強化自己已經(jīng)是大學生這種角色意識，不能再像以前那樣依賴家長和老師。大學生還應(yīng)該注重利用多種途徑來增加自己自我管理的知識和技能，既可以閱讀相關(guān)書籍，也可以通過和自我管理水平高的學長、老師或相關(guān)專家的交流來學習自我管理的經(jīng)驗，還可以通過選修相關(guān)的課程來學習自我管理理念和方法。另外，大學生首先要學會制定目標，并且在自我目標的實現(xiàn)過程中，需要對自我目標付諸實際，要不斷地堅持努力，適時地進行自我調(diào)整，同時要學會排除周圍環(huán)境的干擾因素，做到自我控制與約束，即使是需要娛樂，也要適度，合理有效地利用時間。
四、結(jié)語。
總之，提升大學生自我管理能力需要家庭、學校、大學生自己及社會方方面面的協(xié)同努力，通過學校層面、家庭層面、社會層面和大學生個體層面的多種舉措來提升高校大學生自我管理，為社會獲得全面發(fā)展的人才，也為祖國實現(xiàn)人力資源強國夢奠定堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
作者:常曉麗張艷林余光輝朱佳文單位:湖南科技大學。
自我管理的論文篇五
班主任在心理健康教育中有得天獨厚的優(yōu)勢。班主任是學生的導師，是學生在校期間的家長，更是學生的朋友。班主任在學生心目中，最易產(chǎn)生“自己人效應(yīng)”，學生視班主任為智慧的開發(fā)者、思想的引導者、心靈的溝通者、行為的示范者、做人的指導者、情緒的調(diào)節(jié)者、創(chuàng)新的啟迪者。因此，班主任的有形與無形的影響極易對學生產(chǎn)生“共鳴—興奮—內(nèi)化”的效應(yīng)。同時，班主任最易了解每個學生的個性、能力、學習狀況、人際關(guān)系、家庭背景以及其親子關(guān)系。在學校里，與學生交往最密切、對學生了解最深入的是班主任。班主任不僅在情感上最接近學生，也是學生心目中的權(quán)威，因此更能從情感、認識和行為等方面去影響學生；班主任方便通過觀察、直接接觸、與家庭教育結(jié)合等多種渠道全面了解學生，及時發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，對學生心理問題的早期預(yù)防、早期發(fā)現(xiàn)、早期評定、早期干預(yù)和長期追蹤輔導有重大意義。因此，班主任對學生進行心理健康教育是班級工作的一項重要內(nèi)容，也是學校有效實施心理健康教育的一條重要途徑。班主任也理所當然地應(yīng)成為心理健康教育的主力軍和骨干。
二、班主任開展心理健康教育的認識基礎(chǔ)。
在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，心理素質(zhì)起著重要的中介作用，既有利于人的身體健康，更有助于人的社會素質(zhì)，諸如后天逐漸培養(yǎng)的科學文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)的提高。班主任在思想上要認識到心理健康教育對人的發(fā)展、對提升人的生命價值和社會價值具有極其重要的作用，心理健康教育的目的'在于發(fā)展學生個性，開發(fā)學生的心理潛能，實現(xiàn)人格健全。要有效地開展心理健康教育，班主任必須了解和掌握一定的心理健康教育知識。
一方面，明確心理健康教育的內(nèi)容。心理健康教育不只是為了開發(fā)智力、發(fā)展思維，因為就絕大部分人而言，在智力上并不存在顯著的高低之分，而只有智力類別之分，因此必須著重開展學生個性心理教育，即進行自我意識、興趣、情感、意志、性格、習慣等的培養(yǎng)。應(yīng)該說決定人的智力潛能的開發(fā)、學業(yè)和事業(yè)成敗、生活質(zhì)量提高的關(guān)鍵是人的個性心理健全和發(fā)展。班主任心理健康教育的側(cè)重點應(yīng)該是學生學習心理、情感、意志品質(zhì)、性心理、個性心理等方面的教育。
另一方面，科學把握心理健康教育的目標。心理健康教育的目標有三個層次：第一，維護學生的心理健康；第二，培養(yǎng)學生的健全人格；第三，開發(fā)學生的心理潛能。因此，心理健康教育不只是著眼于實現(xiàn)心理健康、預(yù)防疾病，更是為了優(yōu)化心理素質(zhì)，實現(xiàn)健全人格。積極心理學理論告訴我們：以往的心理健康教育把重心放在“診斷和解除痛苦”上，這是治標不治本的做法。所以，班主任開展心理健康教育，要以積極心理學理念為指導，要定位在“發(fā)展”、“優(yōu)化”和“開發(fā)”上，而不是心理問題的預(yù)防甚至“矯正”上。
三、班主任開展心理健康教育的原則。
第一，導向性原則。
價值觀對學生的心理和行為起著定向的作用。人文主義代表馬斯洛承認“青少年不能沒有導向”。學生畢竟不是成人，他們的心理尚未發(fā)育成熟，價值觀尚未最后定型。在社會轉(zhuǎn)型期，在意識領(lǐng)域價值多元的背景下，他們中許多人還不能獨立地自我選擇，需要班主任進行價值干預(yù)，進行澄清和引導。班主任開展心理健康教育應(yīng)依靠德育為自己導引方向。
第二，自助性原則。
在心理健康教育過程中班主任應(yīng)承認和尊重學生的主體地位，激發(fā)和調(diào)動學生自我心理發(fā)展的自覺性和能動性。班主任對學生進行心理健康教育，不是居高臨下的簡單灌輸，必須淡化過程中的“教育”（說教）痕跡。應(yīng)該幫助學生產(chǎn)生內(nèi)在自信、自助的力量，提高學生對外界的適應(yīng)性、和諧性，使心理健康教育達到“教，是為了達到不需要教”的境界。
第三，疏導性原則。
班主任在教育實踐中不再是強制灌輸而是強調(diào)體驗感悟，不再急于對學生暴露的思想和行為問題作出判斷，而是多采用活動性和生活性的教育方式，如要求學生在生活中學習，在心理健康教育過程中不著痕跡地安排游戲、實踐等活動，讓學生在真實的活動中產(chǎn)生真實的情感體驗，并在實踐活動中進一步升華、內(nèi)化德性。在價值多元的現(xiàn)代社會，要通過疏導注重培養(yǎng)學生學會選擇而不是一味地服從的能力。第四，整合性原則。
班主任要視野開闊，深諳德育與心理健康教育各自的優(yōu)點與局限，盡量做到取長補短。有些心理問題往往通過道德行為表現(xiàn)出來，有些道德表現(xiàn)往往反映著人的心理問題。班主任應(yīng)突破德育和心理健康教育各自為政的傳統(tǒng)模式，在解決心理問題的過程中，引導學生認識到不同環(huán)境、不同場合都應(yīng)接受不同行為規(guī)范的要求和制約，引導學生形成積極向上的生活態(tài)度和學習態(tài)度；在進行道德規(guī)范教育時，應(yīng)針對學生個性心理上存在的問題，對癥下藥。
四、班主任實施心理健康教育的途徑。
（一）提高自身人格魅力。
毋容置疑，班主任自身潛移默化的力量對學生的心靈世界具有很強的穿透力，對學生人格的發(fā)展具有認同、示范、感召、共鳴、滲透等作用。因此，班主任個人的心理素養(yǎng)和人格魅力就是啟迪學生自主育心，調(diào)節(jié)自我、塑造自我的外部環(huán)境。班主任工作的特殊性質(zhì)和在學生心目中的特殊地位客觀上都要求班主任必須不斷優(yōu)化自己的心理素質(zhì)，做高明的自我心理調(diào)節(jié)者、開發(fā)者、優(yōu)化者。如果班主任自身的心理健康水平不高，那么，要讓學生產(chǎn)生取之不盡、用之不竭的內(nèi)在動力，達到追求心理健全、人格完善的境界將是極其困難的，進行心理健康教育的效果也是有限的。
（二）開發(fā)心理健康教育平臺。
一對一的溝通，如周記交流、談話、指導都是班主任常常采用的方法，這些方法對班主任開展心理健康教育也是行之有效的。但是，班主任進行心理健康教育，使學生產(chǎn)生自助、自信的力量，切實提高學生的心理能量和心理彈性，還需要不斷開發(fā)心理健康教育的平臺。如可以開展班級主題系列活動，作為班級心理健康教育的重要渠道和形式。如果活動建設(shè)注重主題性、主體性、情感性、文化性，對學生的思想感情將起著極強的碰撞、震撼和啟迪作用，必然會大大提高心理健康教育實效。也可以通過指導學生參與社會實踐活動，在學生日常生活和學習中全面滲透心理健康教育。
（三）優(yōu)化心理健康教育環(huán)境。
氛圍和情境對學生心理具有潛移默化的影響力。班主任必須重視隱性教育資源的巨大作用，要特別重視有形與無形教育力量的融合，構(gòu)建班級文化環(huán)境，創(chuàng)設(shè)積極的心理環(huán)境，讓學生在積極的心理環(huán)境中建構(gòu)自己的積極人格。一方面，要注意班級文化環(huán)境建設(shè)，如物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、組織環(huán)境、行為環(huán)境、人際環(huán)境以及班風、學風的建設(shè)，精心設(shè)計、巧于安排，給學生一種積極的心理暗示，為學生創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使學生在和諧的、積極向上的人文環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境中耳濡目染，陶冶心理素質(zhì)。另一方面，要善于組織和調(diào)動家庭的力量，采用講座法、個案研討法、座談討論法、個別指導法等方法，有目的、有計劃地對家庭心理健康教育進行指導，為學生的心理成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。
班主任將心理健康教育的觀念和方法引入教學、教育工作，不僅可以更有效地開發(fā)學生的智力潛能，還可以為學生提供有效的心理支持和幫助，從而提高學生的心理素質(zhì)，促進他們個性的健全發(fā)展，將他們培養(yǎng)成真正合格的現(xiàn)代人才，同時也能提高自己教書育人的能力，提高工作效益，促進師生心靈共同成長?？傊?，班主任要提高認識，明確職責，努力學習心理健康教育的技能和方法，保持良好的心態(tài)，促進學生身心健康發(fā)展，切實提高自身開展心理健康教育的水平和能力。
自我管理的論文篇六
若說人生是一次航海，那么做最優(yōu)秀的自己就是心中的指南針;若說人生是一次飛行，那么做最優(yōu)秀的自己就是我們翱翔的翅膀;若說人生是一次旅行，那么做最優(yōu)秀的自己便是我們最重要的行囊。
做最優(yōu)秀的自己，是我們最繽紛的信念。
自我管理的論文篇七
摘要：
經(jīng)濟全球化背景下制藥行業(yè)藥品品牌的開發(fā)和管理已受到制藥企業(yè)的高度重視，除去新產(chǎn)品的開發(fā)和上市作為企業(yè)贏得市場的重要手段外，對已上市產(chǎn)品品牌的成功建立和維護，也日益成為制藥企業(yè)占領(lǐng)市場、保持競爭優(yōu)勢不可或缺的方面。成功的品牌管理已成為企業(yè)延長產(chǎn)品生命周期，為企業(yè)創(chuàng)造財富的重要手段。本文在分析品牌管理在制藥行業(yè)中的意義的基礎(chǔ)上，就如何推進制藥行業(yè)藥品品牌策略的實施提出了相關(guān)意見。
關(guān)鍵詞：
制藥行業(yè)藥品品牌品牌管理
長期以來，作為需求量最大的消費品之一，藥品的銷售較少依靠品牌的力量而蒸蒸日上。藥品是一種特殊的商品，它直接關(guān)系到公眾的健康和生命安全，各國政府都對藥品生產(chǎn)、銷售制定了嚴格的管理辦法和監(jiān)督措施；由于消費者普遍缺乏醫(yī)藥知識，制藥企業(yè)在向消費者介紹和宣傳他們的產(chǎn)品及特性方面又受到嚴格的限制，因此消費者用藥選擇主要根據(jù)處方醫(yī)生的建議。而購買藥品的費用主要依靠政府和保險公司來支付。另一方面，知識產(chǎn)權(quán)的保護使新上市的產(chǎn)品在其專利期內(nèi)享有壟斷地位。近年來，人們對自身保健的意識和興趣不斷增強，愿意對自己的健康承擔越來越多的責任，非處方藥市場迅速擴大，失去專利保護的藥品面臨著激烈的市場競爭，而新藥的開發(fā)費用又不斷增加，這些因素使得制藥企業(yè)需要面對消費市場的變化采取更好的措施來提高消費者忠誠度、鞏固市場份額。藥品品牌的建立和管理是行之有效的方法。
一、品牌管理在制藥行業(yè)中的意義
制藥行業(yè)的新藥開發(fā)費用巨大，并呈不斷增加的趨勢，而成功開發(fā)出新藥的概率并沒有提高，因此充分利用上市新藥獲取高額回報是制藥公司十分迫切的愿望，而品牌管理是提高成功的有效方法，當一個品牌的價值被開發(fā)的時候，就可為衛(wèi)生管理人員、處方醫(yī)生和病人創(chuàng)造利益，而這一利益反過來也將加強藥品買方和賣方的聯(lián)系。
（一）強勢品牌能直接與顧客建立穩(wěn)定的關(guān)系平臺
一個藥品品牌在衛(wèi)生管理部門、處方醫(yī)生、專業(yè)人士和患者的心目中占有不可或缺的地位時，在醫(yī)院藥房和零售藥店也具有其優(yōu)勢地位，成為經(jīng)銷商必然銷售的藥品。直接面向消費者的廣告和互聯(lián)網(wǎng)都有助于品牌擁有者和消費者建立這樣的關(guān)系，而且一旦這種關(guān)系得以確立，外界的干預(yù)和影響將變得很小。
（二）強勢品牌能夠提高具有顯著差異化的競爭優(yōu)勢
強有力的品牌管理能延長產(chǎn)品的生命周期，尤其是在藥品專利保護過期以后，成功的品牌管理能加強消費者對品牌藥品的認知，使消費者很容易區(qū)分品牌藥品和仿制藥品，并形成了品牌藥品性能更優(yōu)的信念，愿意為自己接受的品牌支付較高的價格，從而使品牌擁有者獲得競爭優(yōu)勢，使制藥企業(yè)獲得最大的利益回報。
（三）強勢品牌能夠跨越國家和市場疆域的限制
在制藥行業(yè)中，隨著非處方藥市場的拓展，將一個處方藥品牌的價值延伸到非處方藥市場已變得越來越具吸引力，品牌管理能使該品牌在轉(zhuǎn)換后繼續(xù)加強對消費者的吸引力，影響他們在品種繁多的非處方藥市場的購買決定。同樣，在藥品營銷趨于全球化的今天，強勢品牌所形成的聲譽也保證藥品更容易獲得廣泛的認同。
（四）強勢品牌能夠影響消費者的行為和態(tài)度
隨著消費者對健康關(guān)注程度的日益提高，愿意更多的了解有關(guān)疾病和藥品的知識，直接面對消費者營銷的品牌建設(shè)過程提供了方便、可靠的途徑，直接影響了消費者對疾病和治療的正確認識，以提高治療依從性和效果。
（五）強勢品牌能保持消費者的忠誠度
品牌管理已經(jīng)成為一種管理的重要工具，品牌代表著產(chǎn)品的特點和帶給消費者的利益，在處方醫(yī)生、藥劑師和患者的心目中形成了這一品牌能夠滿足他們的需求的信念，能持續(xù)支持其購買決定，保持消費者的忠誠，為企業(yè)創(chuàng)造更大的利潤。
二、藥品品牌策略實施的對策
制藥行業(yè)是非常特殊的消費品行業(yè)，其藥品品牌管理也不同于一般的消費品。從確立品牌策略到品牌管理的實施，都需要針對消費者的需求、藥品的特性和競爭市場等方面做細致的調(diào)查和研究，并將品牌策略整合到產(chǎn)品開發(fā)的各階段，明確品牌承諾帶給消費者的最大利益。
（一）建立品牌管理組織
創(chuàng)建隸屬于公司最高決策者的戰(zhàn)略性品牌管理組織，是必然趨勢。如品牌管理委員會、品牌領(lǐng)導團隊、全球性品牌經(jīng)理等。這些戰(zhàn)略性品牌管理組織負責人均位居公司高級執(zhí)行層，資歷較高，經(jīng)驗豐富，富有戰(zhàn)略頭腦，能應(yīng)付更復雜的狀況，竭盡全力推動品牌發(fā)展。品牌管理組織要負責品牌管理程序的制定、執(zhí)行及控制，令企業(yè)全部活動都圍繞品牌展開。并且品牌管理組織還要負責尋找專業(yè)的品牌管理咨詢機構(gòu)合作，更加精細、專業(yè)地進行品牌管理工作。
（二）選擇時機啟動品牌策略
藥品品牌的成功與否取決于其是否能獲得先行者的優(yōu)勢。對一個剛上市的處方藥而言，一旦這一新產(chǎn)品的療效得到確認，其可能的市場定位已經(jīng)粗略地確定時，品牌策略就應(yīng)該開始實施。在理想狀態(tài)下，應(yīng)該開始于二期臨床階段。這樣能使產(chǎn)品在進入三期臨床時，醫(yī)學界、科學界就已經(jīng)開始討論各自的看法和需求了；對于一個準備開始大規(guī)模銷售或準備作為非處方藥銷售的產(chǎn)品，只要這樣的轉(zhuǎn)換已經(jīng)進入考慮階段，也應(yīng)該開始實施品牌策略；隨著消費者對了解疾病和健康知識興趣的增加，制藥企業(yè)不僅要最大限度的擴大品牌在商業(yè)上的吸引力，而且要保證潛在消費者接受到能決定選擇的產(chǎn)品信息是公正和實事求是的，因此，決定產(chǎn)品定位和溝通的品牌發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該越早越好。
（三）確定戰(zhàn)略目標及品牌承諾
設(shè)計品牌信息的主要目的是保證品牌的長盛不衰，為了實現(xiàn)這一目標，品牌名和品牌價值必須附加承諾－品牌承諾。對于藥品而言，品牌承諾應(yīng)該能夠提高處方醫(yī)生或患者對治療效果的信任，是值得患者期待的、可以測量的結(jié)果，是藥物在療效、安全性以及方便性等方面卓越性能的表述。這樣可以提高患者忠誠度、減少溝通障礙，從而實現(xiàn)長期利潤。品牌承諾的有效傳達可以有3個標準進行衡量：更高的初次使用率、更低的轉(zhuǎn)換脫離治療率、更高的轉(zhuǎn)換加入治療率。
（四）做好客戶研究——分析、定位
第一，分析市場上競爭產(chǎn)品的位置和消費者認知的價值。這樣的分析過程明確了消費者的心目中每個產(chǎn)品品牌所占據(jù)的特定或獨一無二的位置。產(chǎn)品的定位再加上產(chǎn)品在營銷和科學上的準確評價，就可以形成關(guān)于這個新產(chǎn)品的獨一無二的產(chǎn)品信息和描述語言。
第二，細分市場。對藥品的兩大客戶——處方醫(yī)生和病人進行更仔細深入的分析，對他們的動機、感受的強度、失望和被滿足的需求都做出明確的界定。這一過程可以進一步地確認細分市場的界限和需求的范圍，揭示未被目前已有藥品所占據(jù)的未滿足需求的市場空白。客戶研究可以探索品牌形象、首要描述語和描述語調(diào)等語言和形象的表現(xiàn)。一個由病人需求推動的產(chǎn)品和一個純粹由技術(shù)推動的產(chǎn)品在品牌設(shè)計和執(zhí)行、臨床和藥物經(jīng)濟學研究的途徑都不同。營銷人員也應(yīng)該認識到，在以病人需求推動的和以技術(shù)推動的產(chǎn)品，在各個治療領(lǐng)域的市場是不同的，其創(chuàng)新能力、市場復雜性和目前臨床需求也是不同的。
（五）積極進行品牌形象設(shè)計
醫(yī)藥行業(yè)品牌形象設(shè)計主要包括品牌詞匯和產(chǎn)品促銷材料。將一個產(chǎn)品的科學基礎(chǔ)和市場理解轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合的品牌語匯需要豐富的醫(yī)學經(jīng)驗。為了在醫(yī)學和醫(yī)藥管理界達到最廣泛的認同，品牌語匯表現(xiàn)具有不同的表現(xiàn)形式，在滿足不同的要求時，保持品牌核心信息的連續(xù)性。最有效的品牌語匯是能推動客戶對產(chǎn)品進行深入研究的語匯，是能包涵療效、安全性和品牌價值的語匯。品牌語匯包括：產(chǎn)品承諾和信息、商標、品牌標志與形象。
產(chǎn)品促銷材料的視覺形象，從展會展臺、病人教育資料、到銷售的詳細輔助材料和品牌廣告，都應(yīng)該以同一品牌語匯進行宣傳，并揭示品牌核心價值觀。如果品牌的視覺學習能得到市場研究和于二期臨床開始的以品牌為核心的策略支持，那么在品牌上市前和上市時的努力就能為各級顧客所接受，包括最終消費者和影響病人選擇的人士。這也是成功上市新產(chǎn)品的.標準。另外有效的公司內(nèi)部溝通、培訓和控制過程要為品牌建設(shè)提供支持，品牌首先必須在整個組織內(nèi)部加以推廣。
參考文獻：
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自我管理的論文篇八
寺院門前常年長滿了雜草，老和尚問弟子清除雜草的方法。有說拔掉，有說鋤掉，有說燒掉，有說用石灰滅掉。但無論如何，第二年雜草依舊生長。弟子們外出參學，老和尚在這塊地種滿了莊家，年底弟子們回來，老和尚圓寂了，地里卻長滿莊稼。弟子頓悟：要讓雜草不生，先要種上莊稼。心靈要想是純美的，就要在心靈“種滿鮮花”——向上的信念和向善的價值觀；心靈要想是充實的，就要在心靈“辛苦耕耘”——挑戰(zhàn)自我和快速成長；心靈要想是生命力的，就要在心靈“沐浴陽光”——誠實正直和道德力量。去除雜念，擯棄空洞，暖和寂寞，融化浮躁，如此，心靈靜美，智慧增長……這樣，“自我”得到凈化，得到溫暖，得到力量，管理自我就會更加輕松，自我管理就會更加愉悅吧！
特修斯是古希臘神話英雄，在他殺死人身牛頭怪物后，雅典人每年都在特修斯當年渡海的船只邊上舉行紀念儀式。多年過后，逐漸陳舊的船只的腐爛的舊木板不斷被替換為新木板，到了最后，這艘船上的全部木塊零部件都被替換。人們通常稱之為“特修斯之船”。哲學家哲學家thomashobbes延伸說，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？其實，學究式探究和論證這個話題沒有太多意義，不過“特修斯之船”也在警醒我們自己：我們的“自我”如果不更新，不替代，不優(yōu)化，那么“自我”就會腐爛，就會迷失，也就不會有真正的“自我”，我們的“特修斯之船”也就不復存在。
作為一個生命體，人體的細胞每一刻都處于新陳代謝中，每三個月替換一次，老細胞死去，新細胞誕生，全身細胞每七年替換一次。換句話說，在生理上，我們每七年就會“脫胎換骨”一次，很多人會問，我們還是原來的`我們嗎？我更想說的是，在這個哲學式的發(fā)問背后，我們要想的是我們的“自我”的更新、更替和優(yōu)化問題。我們可以認真思考和自我發(fā)問：柔弱的人和強壯的人的更新肯定是不同的吧，運動的人和總是懶坐發(fā)呆的人的更新肯定是不同的吧，學習的人和不會讀書的人的更新也會有很大的不同吧，而這一切其實都與管理自我以及后來的自我管理休戚相關(guān)。
自我管理的論文篇九
《中小學生自我管理自我管理的研究》是國家“十一五”課題，由北京教育學院教授周韞玉、賀樂凡主持的。旨在通過實驗增強大家的自我教育和自我管理的能力。自我教育自我管理，顧名思義，就是自己教育自己，自己管理自己。
給我最大的啟發(fā)是：以前老的管理方法已經(jīng)落后了。周教授和賀教授提出的“自我管理自我管理”的方法比較好，它不僅教會學生的知識，而且又培養(yǎng)了學生的能力，終身受益。
自主性學習之所以凸顯獨特體驗和多元解讀，是因為它的學習目標是“表現(xiàn)性目標”取向?！氨憩F(xiàn)性目標”是指每一個學生在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)。當學生的主體性充分發(fā)揮，個性充分發(fā)展的時候，他在具體教育情境中的具體行為表現(xiàn)及所學到的東西是無法準確預(yù)知的。因此，“表現(xiàn)性目標”所追求的不是學生反應(yīng)的同質(zhì)性，而是反應(yīng)的多元性。
而后聽了黃泰山教授、李世杰教授、張代英校長、周士淵教授的精彩演講，感受頗深。
我覺得在高人的指點下，我們最重要的就是付出行動，正如專家所說的那樣，漫小步，不停步。習慣取決一切，養(yǎng)成一個好習慣，是成功的前提。在今后的工作中，我要和學生一起培養(yǎng)自我管理自我管理的能力，養(yǎng)成自我管理自我管理的好習慣。
自我管理的論文篇十
面臨逆境、挫折與挑戰(zhàn)時，“自我”就是勇氣，管理自我就是要鼓起勇氣，鼓足勇氣，勇敢面對，勇往直前！生活中不如意十有八九，而勇氣賦予的力量之大往往會超越想象，這力量，可滴水穿石，可?？菔癄€，只要堅持，只要堅持，只要相信！
面對成績、榮譽與贊揚時，“自我”就是心態(tài)，管理自我就是心態(tài)要好，要謙虛，懂敬畏，會感恩?；蛞驒C遇，或因幫助，或因稟賦，或因努力，或因鼓勵等而有了這些認可，所以，能夠靜下心來整裝再發(fā)的決心，回歸原點不忘初心的情感，熱愛生命擁抱更大變化的豪邁，都會成為生命更有意義的強有力的注解。
有人說，人生有兩種境界，一是痛而不言，一是笑而不語，說的就是個體管理自我的不同而產(chǎn)生的不同的心理狀態(tài)吧。人們說，人生有兩大悲劇，一是躊躇滿志，一是萬念俱灰，談的就是個體在管理自我的路徑選擇不同而產(chǎn)生的迥異的生活狀態(tài)吧。
“勝者為王，敗者為寇?！眛hosewhowinbecomeemperors，thosewholosebecomebandits。有說話糙理不糙，有說世態(tài)炎涼，也有說哲理名言。其實，我們?nèi)绻炎晕夜芾淼某晒εc否來做借喻的話，不斷地突破自我，我們的信任別人的能力就變成了“王”；不斷地迷失自我，信任能力就變成了“寇”。
我們每天都要好好生活、好好工作、好好睡覺都是管理自我的重要方面。睡好覺才能工作好，工作好才能生活好，那么就讓我們向“不好”宣戰(zhàn)吧！“生活就如同斗牛比賽，不是你征服斗牛，就是被斗牛刺死。”海明威說的似乎過于嚴酷，但要想走久遠，就要過這個關(guān)。
管理自我是行為，自我管理是習慣，行為堅持久了就成為習慣，習慣豎持久了就成為品格，品格堅持久了就成為素養(yǎng)。素養(yǎng)好，就是氣質(zhì)好風度好教養(yǎng)好，就是品格好習慣好行為好，歸根到底就是管理自我好！
自我管理的論文篇十一
彼得·德魯克早在1959年就提出了“知識工作者”的概念，并預(yù)言這個群體將成為新型社會的主導群體。德魯克認為，知識工作者的工作難以監(jiān)督，因而組織效力將取決于組織成員能否對自身進行有效的管理。在首次發(fā)表于1999年的這篇文章中，德魯克對“自我管理”的思想做了進一步的闡述和發(fā)展。
我們都知道，現(xiàn)在的社會與以往有了很大不同，充滿了各種各樣的選擇和機會。以前，人們的選擇很少，一個人的出身就決定了他一生的地位和職業(yè)。比如一般來說農(nóng)民的兒子也會當農(nóng)民，工匠的女兒會嫁給另一個工匠。甚至到了20世紀五六十年代，大量的知識工作者還指望著公司的人事部為他們做職業(yè)規(guī)劃。而今天，人們只要有雄心和智慧，就可以掌握自己的命運，不管從何處起步，都能沿著自己所選擇的道路攀上事業(yè)頂峰。實際上，知識工作者應(yīng)該成為自己的首席執(zhí)行官，學會自我管理、自我發(fā)展，把自己放到一個能對組織和社會做出最大貢獻的位置上，在可能長達50年的職業(yè)生涯中一直保持著警覺和投入，一有恰當?shù)臅r機就設(shè)法改變自己的發(fā)展道路。
德魯克認為，要發(fā)現(xiàn)自己的長處，唯一的途徑就是回饋分析法——每當做出重要決定或采取重要行動時，你都可以事先記錄下自己對結(jié)果的預(yù)期，9到12個月后，再將實際結(jié)果與自己的預(yù)期進行比較。德魯克認為，一個人不僅應(yīng)該專注于自己的長處，而且需要進一步加強這方面的能力，盡量少把精力浪費在不能勝任的領(lǐng)域，因為從無能到平庸要比從一流到卓越需要人們付出多得多的努力。一個人的長處具有獨一無二而且基本固定的特點，一個人的工作方式也是如此——雖然它可以略微有所調(diào)整，但不可能完全改變。德魯克的忠告是：不要試圖改變自我，因為這樣你不大可能成功。但是，你應(yīng)該努力改進自己的工作方式。價值觀是自我管理中最后必須要問的問題。個人的價值觀應(yīng)該與組織的價值觀相容，否則人們工作起來就會覺得特別沮喪，自然也就干不出成績。我們還需要認識到，雖然一個人的工作方式和自己的長處很少出現(xiàn)矛盾，一個人的價值觀有時卻會與他的長處發(fā)生沖突。而在面對這種沖突時，價值觀應(yīng)該是最終的檢驗標準，指導人們做出正確的選擇。比如，德魯克談到他早年在做投資銀行業(yè)務(wù)時工作得非常出色，但認為自己的人生志向并不在此，于是雖然當時大蕭條仍在持續(xù)，他還是毅然辭去了那份工作，去從事自己認為更值得貢獻畢生精力的事業(yè)。在人們知道了自己的長處、工作方式和價值觀后，就能夠決定自己應(yīng)該做什么工作，該身屬何處，并確定自己應(yīng)該做出什么貢獻。此外，人們還要認識到共事者具有不同的長處、工作方式和價值觀，必須通過與他們的溝通來做好自己的工作。
最后，德魯克認為，在知識工作者的壽命一般已經(jīng)超過組織的壽命、人員能夠自由流動的今天，人們還應(yīng)該及早發(fā)展第二興趣，管理好自己的后半生。他預(yù)言，人們對自我管理的需要將掀起人類事務(wù)中的又一次革命。
自我管理的論文篇十二
聽了肖總的簡單介紹，小于有些興奮：“經(jīng)過這段時間我的觀察和了解，我感覺技術(shù)服務(wù)部目前最突出的問題就是資源的重復利用率比較低，尤其是資料積累方面。比如售前服務(wù)，在編寫技術(shù)方案的時候，需要的時候找不到參考范例，只能一字一句從頭寫起，效率低下，其實不是沒有，是誰也不知道在哪兒;而有時候又過分依賴好不容易找到的一兩個范例，進行簡單的修修補補就成為新的方案，搞出來的東西像萬金油，用到誰身上都行，不能充分反應(yīng)客戶特有的需求。其實只要有足夠的積累而且比較容易訪問的話，就可以解決這個問題，共性的東西只需簡單編輯就可以，而在針對客戶的個性化需求方面就可以多下些功夫。在售后服務(wù)方面，表面看起來大家都很忙，但是大部分時間都在處理來自不同客戶的重復問題，壓力大，效率低。如果把大家現(xiàn)有的各種問題、資料、知識和經(jīng)驗收集整理一下，集中在一起就會好一些，首先個別人遇到的問題和產(chǎn)生的解決方案可以為大家所了解;其次整理成適合客戶使用的文檔，就可以節(jié)省時間，改變被動局面，必要的時候甚至可以放到網(wǎng)絡(luò)上共享給用戶。如果能在這個基礎(chǔ)上以知識管理試點的形式進行，就比我原先的設(shè)想還要高一個層次!”
要說產(chǎn)品的實際操作經(jīng)驗，這里面既有技術(shù)指標、操作方法、使用技巧、常見問題等顯性知識，也有以經(jīng)驗為主的隱性知識;技能方面，客戶溝通技巧、服務(wù)技巧、演講技巧、書面表達能力等等，類似于銷售部門那樣的隱性知識含量在技術(shù)服務(wù)部也比較高。既有顯性知識，又有隱性知識，這樣才可以起到試點的作用，也能更好地為今后在全公司范圍內(nèi)推行知識管理探探路子?！?BR> 肖總的思路開始活躍起來：“除此之外，在技術(shù)服務(wù)部進行知識管理的試點還有這樣幾個有利因素。首先，技術(shù)服務(wù)部本身已經(jīng)有了比較成熟的想法，愿意并且希望做好這件事，這種主觀愿望對試點成功是至關(guān)重要的。其次，你們的需求比較明確，前期工作可以集中在售前的技術(shù)方案范例、模板，客戶問題解答，技術(shù)經(jīng)驗等方面，原來有一定的基礎(chǔ)，比較容易啟動。第三，技術(shù)服務(wù)部所涉及的知識以產(chǎn)品應(yīng)用為主，和核心技術(shù)關(guān)系不大，我也就不用太考慮技術(shù)保密的問題了。最后，可能也是最重要的一點，知識管理對我們這樣一個高新技術(shù)企業(yè)的重要性是不言而喻的，我們一定要搞。因此，試點的意思有兩層，一是通過小范圍的操作摸索一些經(jīng)驗，畢竟是新鮮事物，可借鑒的東西不多;另外，就是通過一次成功的試點給大家樹立信心。技術(shù)服務(wù)部有這么多有利因素，那就一定要成功，而且要是由你這樣一個新人組織成功的話，那就更有特殊的意義了!”
“肖總，謝謝您的信任。技術(shù)服務(wù)部有完善的考核機制：大的有客戶滿意度，服務(wù)成本核算;細的有平均響應(yīng)時間，問題一次解決率，電話接通率，服務(wù)態(tài)度，技術(shù)水平評價等等。有了這些具體的指標，我們就可以通過前后對比，比較準確地衡量實施知識管理的效果，計算投資回報，這樣不就更有說服力了嗎?”
“對，是這樣的。我們的宗旨就是知識管理，服務(wù)先行。你就放手干吧，我會從各方面給你支持。”困擾自己好多天的問題終于得到了解決，肖總的心情開朗了許多，“小于，你先寫個方案給我，我們討論一下就開始行動吧。知識管理，服務(wù)先行，我想還有另外一層意思——知識管理不僅是收集和積累一些知識，我不希望我們的成果是一堆存在計算機里的擺設(shè)，我們要讓這些知識充分利用起來，真正為公司的員工、為我們的客戶服務(wù)，這可是你們技術(shù)服務(wù)部門的強項啊?！?BR> 自我管理的論文篇十三
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。
《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
《柳公權(quán)戒驕成名》
柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。
自我管理的論文篇十四
“自我管理”的管理哲學理論，是當代管理學家德魯克在1954年提出來的，它的出現(xiàn)似乎告訴了我，我未來的成長是怎樣的一條路，我從1983年開始接觸管理哲學，使我在茫然的工作生涯知道自己的方向。這理論不只影響我處世的思維、不斷的求知欲，更告訴我退休生活應(yīng)如何的充實，使自己能退而不休。同時讓我體會到生活在這宇宙的人類都應(yīng)該了解“自我管理”的重要性，也因此在我的教學過程中將“自我管理”這一理論作為管理學的一個環(huán)節(jié)，主要讓學生們了解“自我管理”的重要性：它不只在管理上起著影響，在生活中其影響更大。
“自我管理”理論主要闡述的是：我的優(yōu)勢是什么；我如何做事；我屬于哪里；我能做出什么樣的貢獻；維系人際關(guān)系的責任；你的下半生；并行不悖的事業(yè)。
我的優(yōu)勢是什么。
在工作中，我主持過無數(shù)的面試，而我較喜歡提出的問題是“你能告訴我你的優(yōu)勢是什么嗎?”應(yīng)試者大多數(shù)不能很好地回答這一問題，因為他們不能理解到自己的優(yōu)勢，只能告訴我他什么都能做（這主要希望能獲得工作）。那要怎樣知道自己的長處?德魯克告訴我們一種找出自己優(yōu)勢的方法―“反饋分析”，即在進行一個項目時，先確定你預(yù)期的成果，等到項目進行一段時間后，再將預(yù)期成果與實際成果做比較，當實際成果大于預(yù)期，這便是你的長處；如果實際成果小于預(yù)期，則是自己的弱點。
我如何做事。
環(huán)境、性格、興趣、教育及文化等，都會影響到每個人待人處世及工作的方法。但人們往往會忘了自己到底是如何做事的。要知道自己擅長的工作方式，不僅能夠創(chuàng)造績效，對組織、對國家做出貢獻，同時亦能實現(xiàn)自我成長。
以我而言，當我在做事時，我會考慮到方方面面，即先小心地傾聽，再大膽地執(zhí)行，同時務(wù)必進行到底，即使失敗也知道所以然。
德魯克對如何做事這一部分做了兩點詮釋。第一，要知道自己是屬于“閱讀型”還是“傾聽型”的人。我們要知道自己是屬于哪一類型的人。在搜集資料時，閱讀或傾聽皆是相當重要的手段。閱讀型的人擅長透過資料來加以整理和分析，而傾聽型的人往往聽取他人釋放出來的訊息，再進行重點分析，這使得工作上常常有著緊迫的現(xiàn)象。能了解自己用自己擅長的方法做事是非常重要的。第二，我怎樣學習。要了解如何做事，那就要知道學習的方式，這比閱讀或傾聽更為重要。因為每個國家的教育制度都遵循同一個假設(shè)，也就是一種學習方式，但這種學習方式并不能適應(yīng)所有的人。有些人在語文方面學習特強，也有些人在技術(shù)方面學習特佳，也可能是兩個極瑞。了解自己的情況后需要問自己：“我能與別人融洽地共事嗎”，或者“我并不能與他人共事”。也就是說“知道自己在和他人產(chǎn)生互動時，須運用自己擅長的工作方式”。
我的價值觀是什么。
要自己管好自己，必須知道自己的價值觀。每個人在不同的環(huán)境下都有著自己的價值定位，尤以道德標準是一種不折不扣的價值體系，在一種組織下它是有效的道德行為，在另一種組織中也是有效的。
組織必須擁有其價值觀，個人更要擁有價值觀。但要在組織中發(fā)揮作用，個人的價值觀須和組織的價值觀保持一致，即使不能完全一樣，至少要能和諧共處，否則不僅會遭受挫折，而且也不能創(chuàng)造出佳績。
在我32年的工作生涯里，我嘗試過8種不同的行業(yè)，但幾乎都不是所要的行業(yè)，原因是其中許多工作的價值觀與自己背道而馳。有時在做事與想做事之間做個取舍是非常辛苦的一件事。
我屬于哪里。
這個問題不容易回答。在人浮于事的社會里，要找到屬于自己的地方確實不容易，但自己應(yīng)有自己的理想、感興趣的地方，應(yīng)該學會說“不”。在職業(yè)生涯里，要知道自己的優(yōu)勢、做事的方法及自己的價值觀，并抓住機遇，堅持這樣，成功就是水到渠成的事。通過了解自己的位置，即使是普通人，只要努力和有能力勝任工作，就是在其他方面表現(xiàn)一般的人，也能創(chuàng)造出優(yōu)異的成績。
我能做出什么樣的貢獻。
常常有人在問：組織能給我什么好處。但沒有人告訴組織，他能為組織做出什么樣的貢獻。在人類歷史上，總是主人進行吩咐（如傭人的任務(wù)），大多數(shù)人只服從命令，按照別人吩咐的內(nèi)容做事，毫無選擇性，預(yù)期的結(jié)果沒有任何的懸念。然而，做自己分內(nèi)的事，它不是真正的自由，只是得到別人的允許，它不會產(chǎn)生績效。如果以“我應(yīng)做出什么樣的貢獻”為出發(fā)點，我們就有絕對自由，這種自由是建立在責任的基礎(chǔ)上的。
維系人際關(guān)系的責任。
人是一種群居動物，維系人際關(guān)系是不能缺少的行動，但也有少數(shù)人因自己工作的限制須個別地去做工作，但最終進入市場還須維系一定的人際關(guān)系，所以無論你從事工業(yè)或商業(yè)，不管你是老板、員工，還是校長、老師，都須有維系人際關(guān)系的責任。
首先，每個人都是獨立的個體，但每個人的行為舉止都必須符合人的舉止。這說明他們也有優(yōu)勢，也有工作方式及其價值觀。所以，要發(fā)揮應(yīng)有的效率，我們需要了解他人的優(yōu)勢、做事的方式和價值觀。
其次，是承擔溝通的責任。德魯克舉了一個充滿禪意的例子:“即使森林中有許多樹木倒下，但若沒有人聽見，那么聲音便不存在?！倍岬降穆曇艏礊楸举|(zhì)。人往往喜歡聽好聽的話，只看自己想看的東西，所以要達成良好的溝通，就必須考慮到對方的水平及對方想要聽的話，并采用他們能夠接收到訊息的方式告訴他們，即如果他們善于閱讀，就采用備忘錄的方式；如果他們善于傾聽，就采用交談的方式。
我的下半生。
這使我想到佛家常談到的因果關(guān)系，若我們在年輕時做好準備，待年長退休時就不怕成為自己或周圍所有人的負擔。對于大多數(shù)的人，在其工作生涯只做一家企業(yè)或同一種工作也太漫長了，他們會越做越退步，感到厭煩，失去工作的樂趣。
我解讀德魯克的主張“當壯年時，自己原本的事業(yè)己達到頂峰，應(yīng)考慮朝向第二職業(yè)生涯發(fā)展，因為第一職業(yè)生涯也許并不是你的興趣，一個人的興趣絕對可以讓自己的第一職業(yè)生涯過得更充實，同時也為開創(chuàng)第二職業(yè)生涯帶來契機”。所以在生活中能否培養(yǎng)自己的興趣是非常重要的。目前，我憑借年輕所學及累積下來的工作經(jīng)驗，開始我第二職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)，即在佛學院教導“佛教與管理學”及“佛教的人力資源管理”，雖對我而言這是另一種挑戰(zhàn)，但我可學佛亦可將自己的長處與大家共享，何樂而不為呢！
并行不悖的事業(yè)。
“下半生做什么”，就是發(fā)展第二職業(yè)生涯并行不悖的事業(yè)，這也可以說是回饋社會。因下半生并無需為生活忙碌而拼搏，而是應(yīng)該為社會貢獻自己的余生，所以第二職業(yè)生涯是建立并行不悖的事業(yè)，它是本職工作以外的興趣，會給人生帶來更大的滿足感、成就感。
“自我管理”的管理哲學理論，與其他理論有所不同，它所提到的都是看得見、活生生的，在我們的一生都能受用，若能將它普及化，使大家了解自己的優(yōu)勢，該有著怎樣的工作方式，知道自己的價值觀也就知道哪里會適合自己，同時在自己本業(yè)外可因自己的興趣建立自己另一項并行不悖的事業(yè)，當本業(yè)遇到挫折時，第二個職業(yè)能夠幫助自己從挫折與失敗中逃脫出來。