大學(xué)生人生價(jià)值論文題目（優(yōu)質(zhì)23篇）

    每一次總結(jié)都是我們進(jìn)步的機(jī)會(huì)，我們要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作技巧。大家對(duì)總結(jié)的寫(xiě)作可以參考下面的一些范文，看看如何把握重點(diǎn)。
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇一
    幾千年來(lái)，中華民族以自己的偉大創(chuàng)業(yè)精神與偉大創(chuàng)造成果，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華人民共與國(guó)高等教育法第五條明確規(guī)定：高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神與實(shí)踐能力的高級(jí)專門(mén)人才。所以，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力應(yīng)當(dāng)是高校培養(yǎng)任務(wù)中的重中之重。
    一、創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵與特點(diǎn)
    創(chuàng)業(yè)能力是指在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的能力。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是首創(chuàng)性；二是具有一定的社會(huì)價(jià)值。這兩個(gè)特點(diǎn)是在創(chuàng)業(yè)性活動(dòng)的結(jié)果中表現(xiàn)出來(lái)的。例如，愛(ài)迪生、居里夫人等科學(xué)家的創(chuàng)業(yè)能力是在他們的發(fā)明成果中得到體現(xiàn)的，而這些科學(xué)發(fā)明既前所未有，又對(duì)社會(huì)作出了極大貢獻(xiàn)，若是簡(jiǎn)單重復(fù)，不具有首創(chuàng)性，沒(méi)有新的社會(huì)價(jià)值，就不能算是創(chuàng)業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生在上學(xué)期間的主要任務(wù)是繼承人類已經(jīng)積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，掌握應(yīng)用這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的方式方法與手段，這既需要具有較強(qiáng)的邏輯思維能力，又需要發(fā)展創(chuàng)業(yè)思維的能力。創(chuàng)業(yè)能力是由創(chuàng)業(yè)想象與創(chuàng)業(yè)性思維能力組成的，是人類普通的心理能力，一般人都具有一定的創(chuàng)業(yè)潛能，而大學(xué)生則表現(xiàn)得更為明顯。新的解題方法，新的思維角度，大膽的設(shè)想，精心的實(shí)驗(yàn)，都蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)業(yè)潛能。大學(xué)這一階段對(duì)人一生中的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)具有十分重要的意義，不少科技人才的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在大學(xué)期間已初現(xiàn)端倪，這為他們的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)做了充分的準(zhǔn)備。
    二、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的途徑
    創(chuàng)業(yè)潛能的開(kāi)發(fā)，既離不開(kāi)好的社會(huì)環(huán)境，又離不開(kāi)學(xué)校得力有效的教學(xué)方法，更離不開(kāi)個(gè)性的發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，自身創(chuàng)業(yè)潛能的開(kāi)發(fā)要從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)。
    1.進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。當(dāng)前的學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，絕大部分是集中性思維，而很少注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的培養(yǎng)。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)的新形勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)高度重視發(fā)散思維的.訓(xùn)練，從而自覺(jué)地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與自身創(chuàng)業(yè)能力的開(kāi)發(fā)。美國(guó)著名心理學(xué)家基爾伏特認(rèn)為，發(fā)散思維具有流暢、變通、獨(dú)特三個(gè)特征。所謂流暢是指智力活動(dòng)靈敏迅速，暢通少阻，能在很短的時(shí)間內(nèi)發(fā)表較多的概念，它是發(fā)散思維的量的指標(biāo)。變通是指思考觸類旁通，隨機(jī)應(yīng)變，不受思維定勢(shì)的束縛，不局限于某一方面，因而能產(chǎn)生超常的構(gòu)思，提出符合青年大學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、自尊心強(qiáng)的特點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新思想大討論，舉辦創(chuàng)新成果交流會(huì)與表彰會(huì)等形式，大力表彰與宣揚(yáng)創(chuàng)新典型，將大學(xué)生的情緒激發(fā)起來(lái)，營(yíng)造出一種學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、當(dāng)先進(jìn)的良好氛圍。要遵循物質(zhì)利益原則，發(fā)揮利益杠桿的作用，最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
    2.培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。在創(chuàng)新競(jìng)賽中，健康的心態(tài)非常重要，離開(kāi)了它，人的創(chuàng)新精神就會(huì)扭曲變形，甚至變質(zhì)。大學(xué)生要明確競(jìng)爭(zhēng)的目的與意義，正確地對(duì)待與參與競(jìng)爭(zhēng)，不可將正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)蛻變?yōu)樽访鹄?，更不能挖空心思地相互排擠、傾軋，形成不健康的惡劣風(fēng)氣。
    3.創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。公平、公開(kāi)、公正是任何競(jìng)賽都應(yīng)該遵循的基本原則，也是廣大參與者的普遍期望。在創(chuàng)新競(jìng)賽活動(dòng)中，這一原則堅(jiān)持不好，就宛如一盆冷水，澆滅了人們的創(chuàng)新熱情。
    因此，一定要增加競(jìng)賽的透明度，將競(jìng)賽規(guī)則、參與人員、評(píng)比人員、評(píng)比結(jié)果以至于整個(gè)過(guò)程都公示于眾，接受全體大學(xué)生的監(jiān)督。
    三、架構(gòu)聯(lián)通橋梁
    創(chuàng)新成果盡快發(fā)布出去，得到校方與社會(huì)的肯定，關(guān)鍵要保證信息渠道暢通無(wú)阻，這就要求在科研創(chuàng)新與實(shí)踐運(yùn)用之間建起一條“綠色通道”。當(dāng)前，在大范圍內(nèi)，高校已經(jīng)基本具備了這樣一條“通道”，但是對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這條“通道”總有一種“高處不勝寒”的感覺(jué)，他們對(duì)自己的一些小發(fā)明、小創(chuàng)造因自慚形穢而不敢登大雅之堂，這也是導(dǎo)致他們創(chuàng)新精神難以張揚(yáng)的一個(gè)因素；應(yīng)該將這條通道擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，延伸到全體大學(xué)生中間，可以以班、系、二級(jí)學(xué)院學(xué)校為單位創(chuàng)辦簡(jiǎn)報(bào)、快報(bào)，設(shè)立廣播站、信息網(wǎng)站等，為大學(xué)生發(fā)表自己的思想與科技成果提供學(xué)術(shù)論壇。
    四、強(qiáng)化利益保障
    人們只有切實(shí)感受到激勵(lì)的目標(biāo)要求同他們的自身利益相一致，才會(huì)煥發(fā)出無(wú)比的熱情。培育大學(xué)生的創(chuàng)新精神，就是要充分發(fā)揮利益杠桿的作用，運(yùn)用好獎(jiǎng)勵(lì)手段，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，還要遵循以下三個(gè)原則。
    1.效即兌原則。創(chuàng)新成果的效益顯現(xiàn)往往不會(huì)立竿見(jiàn)影，而是有一個(gè)接受時(shí)間檢驗(yàn)的過(guò)程，是但超出了一定時(shí)間限度，創(chuàng)新成果又可能會(huì)出現(xiàn)零效益。所以，對(duì)于每一項(xiàng)創(chuàng)新成果，既不能急于作出評(píng)價(jià)，又不能無(wú)限期拖延，應(yīng)該跟蹤觀察、檢測(cè)，等到其充分發(fā)揮效能之后再做鑒定，并依照獎(jiǎng)勵(lì)原則進(jìn)行表功。
    2.寧缺毋濫原則。評(píng)選創(chuàng)新先進(jìn)不能下指標(biāo)分名額，搞平均主義，輪流坐莊，這樣非但起不到激勵(lì)的作用，反而會(huì)大大挫傷創(chuàng)新者的積極性。對(duì)于創(chuàng)新人才的獎(jiǎng)勵(lì)，要出現(xiàn)一個(gè)，獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)，沒(méi)有出現(xiàn)的，寧可保持空缺，也不能牽強(qiáng)附會(huì)、濫樹(shù)典型，無(wú)法發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)的作用。
    3.失利免懲原則。這是保護(hù)人才創(chuàng)新精神的重要手段，創(chuàng)新本身就充滿了風(fēng)險(xiǎn)，失敗是不可避免的，假如因?yàn)閯?chuàng)新失利而遭受懲罰，創(chuàng)新者就會(huì)內(nèi)生出一種強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致自身創(chuàng)新精神的逐漸衰退。
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇二
    2、1擇業(yè)觀念滯后于就業(yè)制度的改革由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的大學(xué)生分配制度被徹底打破，但是，人們已經(jīng)習(xí)慣的包分配的觀念還依舊存在，“自主擇業(yè)”的擇業(yè)觀念還沒(méi)有完全被家長(zhǎng)及大學(xué)生所接受；又由于多種經(jīng)濟(jì)成分的并存與單一的就業(yè)觀念的矛盾日趨突出，同時(shí)舊的擇業(yè)觀念仍然左右著部分大學(xué)生及家長(zhǎng)的思維，從而造成大學(xué)生擇業(yè)心理的偏差，產(chǎn)生心理題目。
    2、2社會(huì)上不正之風(fēng)的影響由于新的就業(yè)制度還不完善，社會(huì)上不正之風(fēng)的影響滲透到了大學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域，雙向選擇過(guò)程中憑關(guān)系擇業(yè)還有一定市場(chǎng)，“優(yōu)生優(yōu)薦”，“優(yōu)生優(yōu)選”的原則不能得到充分的體現(xiàn)，以至出現(xiàn)優(yōu)生不一定有好單位，差生憑借關(guān)系照樣能找到好單位的現(xiàn)象，這些現(xiàn)實(shí)存在因素影響了大學(xué)生就業(yè)的公平競(jìng)爭(zhēng)，造成部分大學(xué)生心理上的不平衡，從而產(chǎn)生一些心理題目。
    2、3家庭因素的影響一些家庭在傳統(tǒng)思想和觀念的支配下，為上大學(xué)的子女設(shè)計(jì)了一個(gè)理想的就業(yè)藍(lán)圖，并千方百計(jì)地幫助子女安排工作，家長(zhǎng)?？醋约旱淖优x擇的職業(yè)工作環(huán)境好，社會(huì)地位高，報(bào)酬高，無(wú)風(fēng)險(xiǎn)又穩(wěn)定。這種按照自己的想法給子女安排一切，往往不考慮子女的主觀愿看和個(gè)性特點(diǎn)及能力特長(zhǎng)，由于家長(zhǎng)和子女思想得不到同一，或者家長(zhǎng)的行為與學(xué)校的.教育相矛盾，往往導(dǎo)致大學(xué)生擇業(yè)的矛盾心理。
    2、4就業(yè)指導(dǎo)工作的滯后一些學(xué)校只注重專業(yè)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)與傳授，放松了對(duì)畢業(yè)生的思想教育，忽視了就業(yè)指導(dǎo)工作，對(duì)大學(xué)生擇業(yè)中出現(xiàn)的心理題目缺乏分析和研究，對(duì)就業(yè)觀念、擇業(yè)技能和技巧缺乏系統(tǒng)的指導(dǎo)，就業(yè)指導(dǎo)工作明顯滯后于學(xué)生就業(yè)心理的發(fā)展變化，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)心理題目。2、5大學(xué)生自身素質(zhì)的影響一些大學(xué)生自身素質(zhì)不強(qiáng)，他們或者心理發(fā)展不成熟，承受不起挫折與失?。换蛘哂捎诓慌Γ瑢W(xué)習(xí)成績(jī)差，動(dòng)手能力不強(qiáng)，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；或者由于放松對(duì)自己的要求，道德修養(yǎng)差，胸?zé)o大志，只考慮眼前利益；或者由于缺乏對(duì)自己的正確熟悉，不能正確評(píng)價(jià)自己。這些素質(zhì)的欠缺導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力欠缺，直接影響大學(xué)生的就業(yè)，造成求職過(guò)程中一些心理障礙的發(fā)生［4］。
    3對(duì)策
    3、1更新?lián)駱I(yè)觀念，重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)大學(xué)生中諸多心理障礙往往是由于擇業(yè)觀念不正確而產(chǎn)生的，這就要求大學(xué)生在擇業(yè)中，首先要正確處理好個(gè)人需求和社會(huì)需要的關(guān)系。在注重個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也要充分考慮社會(huì)的需要；其次要改變過(guò)往那種“一次就業(yè)定終身”的思想，對(duì)于畢業(yè)生，不必向以往那樣看重畢業(yè)時(shí)的第一次就業(yè)，由于隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才活動(dòng)日益頻繁，人們擇業(yè)的空間和選擇余地也在逐步地?cái)U(kuò)大；第三，擇業(yè)時(shí)，應(yīng)該把用人單位的環(huán)境是否具備一個(gè)有利于個(gè)人健康發(fā)展作為主要考慮因素。畢業(yè)生的眼光不能僅僅停留在用人單位的待遇方面，而應(yīng)該結(jié)合自身特點(diǎn)，考慮用人單位是否具備個(gè)人潛能發(fā)揮的空間。重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)是大學(xué)生擇業(yè)必備的健康心態(tài)之一。隨著畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，大學(xué)生職業(yè)選擇的機(jī)會(huì)也在增加。我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)、教育結(jié)構(gòu)仍存在不公道的現(xiàn)象，社會(huì)為大學(xué)生提供的工作崗位不可能令每一個(gè)人都滿足。因此，大學(xué)生必須從實(shí)際出發(fā)，更新?lián)駱I(yè)觀念，重視社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
    3、2樹(shù)立擇業(yè)信心，積極參與競(jìng)爭(zhēng)自信是大學(xué)天生才的基礎(chǔ)，也是擇業(yè)成功的條件。大學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己有充分的熟悉，把客觀條件和個(gè)人理想結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立擇業(yè)信心。這就要求大學(xué)生平時(shí)就應(yīng)該留意培養(yǎng)自己良好的人格品質(zhì)，把握好每一次機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)和完善自己。只有這樣才有可能在擇業(yè)中布滿自信，積極參與競(jìng)爭(zhēng)。
    3、3培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)，進(jìn)步承受能力大學(xué)生在校期間無(wú)論在生活，還是在心理思想等方面都必須有意識(shí)地培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識(shí)。對(duì)于擇業(yè)中所產(chǎn)生的心理障礙，最主要還在于進(jìn)步大學(xué)生的心理承受能力。大學(xué)生平時(shí)要加強(qiáng)心理素質(zhì)的培養(yǎng)和練習(xí)，特別在面對(duì)挫折時(shí)，要善于積極調(diào)整自我的心態(tài)，客觀分析，積極進(jìn)取［5］。
    3、4加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，開(kāi)展心理教育畢業(yè)生在擇業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生的心理誤區(qū)和心理題目，其中很重要的原因在于對(duì)就業(yè)政策的不了解，對(duì)求職擇業(yè)的環(huán)境不熟悉，盲目擇業(yè)，造成了心理失衡。加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作，一要開(kāi)設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程，廣泛宣傳國(guó)家的就業(yè)政策，先容社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和就業(yè)形勢(shì)，并對(duì)其進(jìn)行有關(guān)求職擇業(yè)的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，使其全面熟悉與理解政策和就業(yè)形勢(shì)，把握求職中的基本技能和技巧；二要進(jìn)行榜樣教育，既要在往屆畢業(yè)生中尋找艱苦奮斗、業(yè)有所成的榜樣，又要在應(yīng)屆畢業(yè)生中樹(shù)立意志堅(jiān)定、自愿到基層工作的榜樣對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育；三要早抓、齊抓就業(yè)教育，就業(yè)教育應(yīng)從學(xué)生走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的第一天抓起，它不僅是就業(yè)指導(dǎo)部分的工作，而且是整個(gè)學(xué)校教育工作的一個(gè)重要部分，全體教、職工，尤其是教師要在平時(shí)的教學(xué)工作中，讓學(xué)生了解學(xué)生與就業(yè)的關(guān)系，社會(huì)職業(yè)對(duì)人才的要求，使學(xué)生盡早樹(shù)立起良好的就業(yè)心態(tài)和健康的就業(yè)心理素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)就業(yè)心理咨詢工作，了解把握擇業(yè)階段畢業(yè)生的心理狀況，通過(guò)團(tuán)體輔導(dǎo)與個(gè)別咨詢相結(jié)合的方式，有針對(duì)性地開(kāi)展心理咨詢，幫助大學(xué)生客觀熟悉自己，做好擇業(yè)前特別是受挫折的心理預(yù)備［6］。對(duì)畢業(yè)生在擇業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生的心理題目要及時(shí)進(jìn)行心理咨詢和治療，幫助學(xué)生走出心理誤區(qū)，排除心理題目，保持良好的擇業(yè)心態(tài)。
    3、5心理調(diào)適方法
    3、5、1自我心理暗示自我心理暗示是利用語(yǔ)言或非語(yǔ)言的手段，對(duì)自己施加影響，從而達(dá)到心理治療的一種方法。通過(guò)自我心理暗示，大學(xué)生可以調(diào)整自己的不良情緒。在擇業(yè)中大學(xué)生可以經(jīng)常用一些諸如：“沉著、冷靜”、“謙虛”、“我一定能行”等簡(jiǎn)短而積極的自我心理暗示調(diào)節(jié)自己的情緒。
    3、5、2適度宣泄法適度宣泄法是通過(guò)某種途徑把內(nèi)心的沖突發(fā)泄出來(lái)，以使心理得以平衡。當(dāng)感到緊張或焦慮時(shí)可以進(jìn)行適度宣泄，向老師、同學(xué)、朋友傾訴自己的憂慮和不滿，也可以參加一些體育活動(dòng)以消除心理壓抑。
    3、5、3放松練習(xí)法放松練習(xí)法是通過(guò)練習(xí)，學(xué)會(huì)身心放松的方法。大學(xué)生可以利用某一物件來(lái)發(fā)揮自我想象的能力。在此過(guò)程中使自己的頭腦清醒、心情愉悅，該法可以減輕或消除各種不良反應(yīng)，如焦慮、緊張、頭痛等。
    3、5、4留意轉(zhuǎn)移法留意轉(zhuǎn)移法是通過(guò)轉(zhuǎn)移留意，使個(gè)體的留意力由消極情緒轉(zhuǎn)移到積極情緒的一種方法。為此，大學(xué)生可以有選擇的參加一些有益的活動(dòng)，將留意力轉(zhuǎn)移到積極的活動(dòng)中，使自己沒(méi)有時(shí)間沉醉在那些因各種原因引起的不良情緒中。
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇三
    大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一種以在校大學(xué)生和畢業(yè)大學(xué)生的特殊群體為創(chuàng)業(yè)主體的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，為大家分享了關(guān)于大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)論文，歡迎借鑒！
    摘要：近年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)出臺(tái)相關(guān)政策表明，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，可以休學(xué)一年進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。雖然國(guó)家為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)仍然面對(duì)著較為困難的內(nèi)部因素的阻擾。因此，本文中就現(xiàn)階段我國(guó)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)層面需要解決的問(wèn)題，進(jìn)行討論，并提出如何提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的對(duì)策。更多創(chuàng)業(yè)論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。
    關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)論文
    一、創(chuàng)業(yè)決策概念
    創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，是一個(gè)不斷作決策的過(guò)程。一位學(xué)者在一次企業(yè)調(diào)查中，向管理者提出三個(gè)問(wèn)題“你認(rèn)為每天最重要的事情是什么?”“你每天做什么花的時(shí)間最多?”“你在履行職責(zé)時(shí)感到最困難的是什么?”結(jié)果他得到的答案中90%以上都是“決策”。所以說(shuō)做決策，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)幾乎是每一天都必須要面對(duì)的，正確的決策會(huì)讓你變被動(dòng)為主動(dòng)，從不利走向有利，從失敗走向勝利，反之則會(huì)使事情變得無(wú)法收拾，甚至走向失敗和滅亡。所以如何做成正確的決策，是每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者需要面對(duì)的。
    “管理就是決策”，“決策就是作決定”，決策就是人們?yōu)榻鉀Q問(wèn)題做決定，是對(duì)末來(lái)實(shí)踐的方向、目標(biāo)、原則以及為堅(jiān)持方向、貫徹原則、達(dá)到目標(biāo)的方法與手段所做的決定。決策是將要見(jiàn)之于客觀行動(dòng)的主觀能力，是一種主觀意志的表現(xiàn)。決策由決策者、對(duì)象、信息、決策理論與方法、決策結(jié)果幾個(gè)基本要素所構(gòu)成。具體來(lái)說(shuō)，主要有三個(gè)方面內(nèi)容：
    (1)決策是有意識(shí)有目的的自覺(jué)活動(dòng)，是為了達(dá)到一定的目標(biāo)，解決某個(gè)才進(jìn)行決策。
    (2)要有可供選擇的兩個(gè)以上的方案，方可進(jìn)行決策。如果事情只有一種可能，就不需要決策。
    (3)決策是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括提出問(wèn)題、確立目標(biāo)和設(shè)計(jì)、分析、比較、選擇、決定等階段，而不是指最后決定采取某一方案的一瞬間。
    決策有很多種類，主要包括宏觀決策與微觀決策、戰(zhàn)略決策與戰(zhàn)術(shù)決策、程序化決策與非程序化決策、確定型決策與非確定型決策、定性決策與定量決策、單目標(biāo)決策與多同標(biāo)決策、單級(jí)決策與多級(jí)決策、個(gè)人決策與群決策等。
    二、創(chuàng)業(yè)決策應(yīng)注意事項(xiàng)
    (一)找出你所面臨的真正問(wèn)題是什么
    在作決策之前，請(qǐng)先仔細(xì)想想，真正的問(wèn)題在哪里?你所面臨的未必是真正的問(wèn)題，可能只是表面的現(xiàn)象或癥狀而已，要把問(wèn)題搞清楚，才能進(jìn)行決策。
    (二)考慮所有的可行方案與可能的結(jié)果
    好的決策者總是睜大眼鏡尋找各種可能的方案。在尋在可行的方案時(shí)，不要只作“要”或“不要”的選擇。要比較所有的可行方案，想先最有可能出現(xiàn)的結(jié)果各是什么?？纯醇夹g(shù)上有無(wú)困難、能否被接受、財(cái)務(wù)上有沒(méi)有問(wèn)題等等。
    (三)掌握一起應(yīng)該知道的資訊
    在作決策之前，要盡可能搜集各種有關(guān)信息，決策的制定是根據(jù)事實(shí)，而非個(gè)人一時(shí)的情緒好惡。有哪些事實(shí)是我們作決策前應(yīng)該知道的呢?請(qǐng)以六個(gè)“為什么”的程序來(lái)追問(wèn)：是什么、有誰(shuí)在關(guān)心這件事、在哪里發(fā)生的、什么時(shí)間發(fā)生、是什么原因造成的、是如何進(jìn)行的。
    (四)根據(jù)最重要的事來(lái)判斷
    哪些事最重要，每個(gè)人的答案可能都不同，可以從以下三個(gè)條件來(lái)判斷：不要只為了一時(shí)的需要，而應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)考慮;不是根據(jù)別人的要求，而是自己想要的;不是因?yàn)槟愕目謶?，而是因?yàn)槟愕南Ｍ?BR>    (五)無(wú)論作什么決策都是有風(fēng)險(xiǎn)的
    面對(duì)決策風(fēng)險(xiǎn)，要考慮幾件事情：這是現(xiàn)有資源可以承擔(dān)的嗎?克服問(wèn)題所作的決策，可以有多少獲利?是否可以承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的損害?是否可借由快速?zèng)Q策展現(xiàn)我方的意志力，讓他人對(duì)我產(chǎn)生信心?要密切注意情況的變化，及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做好準(zhǔn)備以應(yīng)付意外事件的發(fā)生，可以讓風(fēng)險(xiǎn)降至最低。
    (六)將重要的決策分解成一連串的小決策
    這對(duì)重大決策特別適用。在行動(dòng)與了解之間取得平衡，以一連串的小決策來(lái)觀察如何做出正確的決策。先列出所有的選擇方案，將其中覺(jué)得合適的，而且可以在過(guò)程中得到信息的，作一小步驟的嘗試，從中獲取一些信息，覺(jué)得可行的話，再繼續(xù)進(jìn)行另一個(gè)步驟，又再獲得一些相關(guān)信息，重復(fù)進(jìn)行這樣的過(guò)程，直到覺(jué)得已經(jīng)得到明確的方向了，就可以作出真正的決定。
    (七)區(qū)分輕重緩急掌握正確時(shí)機(jī)
    不要死守“如果現(xiàn)在不做，以后就沒(méi)機(jī)會(huì)了”的想法，壓力很容易讓人倉(cāng)促作出決定，不妨給自己多一點(diǎn)時(shí)間觀察形勢(shì)。不要等到刀架在脖子上了，無(wú)可奈何非選擇不可，或是被逼到?jīng)]什么選擇余地才做出決定，這時(shí)的決策品質(zhì)總是不好。
    (八)設(shè)定目標(biāo)與期限，避免陷入泥沼
    當(dāng)眼前這個(gè)決定看來(lái)視乎沒(méi)錯(cuò)，或是覺(jué)得已經(jīng)投資這么多心力了，如果現(xiàn)在放棄就太可惜了，這種堅(jiān)持有時(shí)候沒(méi)有任何意義，收獲沒(méi)有大過(guò)付出的代價(jià)，變成了“空等待”讓你陷入決策的泥沼中。碰到這種情況，你可以設(shè)定目標(biāo)與期限，例如十分鐘內(nèi)公車不來(lái)就走路去、一年后仍對(duì)這個(gè)工作沒(méi)有興趣就離職、股票跌過(guò)三千點(diǎn)就趕快賣(mài)出等，不要害怕這種暫時(shí)的失敗與改變，而應(yīng)保持選擇的自由。
    三、大學(xué)生提高創(chuàng)業(yè)決策能力方法
    (一)善于捕捉、利用有價(jià)值的信息
    決策的過(guò)程，實(shí)際上就是信息的`投入和產(chǎn)生的過(guò)程。決策方案的選定可以說(shuō)是對(duì)各種信息資料加工以后的結(jié)果。決策離不開(kāi)信息。但并不是信息越多越好。有時(shí)，無(wú)用的信息量的增加，反而會(huì)影響正確地決策。信息的目的性是與它的價(jià)值聯(lián)系在一起的。信息總是在一個(gè)特定的時(shí)間、特定的項(xiàng)目、特定的條件被利用的，同樣的信息可能對(duì)某決策價(jià)值千金，而對(duì)另一決策者可能一文不值。
    在信息數(shù)額會(huì)中，每一個(gè)人都在扮演著兩個(gè)基本角色，即信息傳遞者和信息接受者。信息就像人們平時(shí)講“吃過(guò)了嗎?”的寒暄話一樣自然而平常。但在這“自然而平常”之中，卻有著許多的道理和學(xué)問(wèn)，關(guān)鍵是看你能否捕捉和善用信息。
    韓國(guó)大宇公司是富有影響力的國(guó)際企業(yè)，公司總裁金宇中對(duì)信息相當(dāng)依賴。他說(shuō)：“大宇實(shí)業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中的成功，靠的就是有效的信息。”金宇中清晰地認(rèn)識(shí)到，在信息社會(huì)里，信息就是資源，信息就是財(cái)富，能及時(shí)獲得準(zhǔn)確可靠的信息，是企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的法寶。
    20世紀(jì)70年代，美國(guó)紡織行業(yè)面臨著一場(chǎng)深重的危機(jī)，紡織行業(yè)的年增長(zhǎng)率超過(guò)了32%。其中韓國(guó)向美國(guó)出口的紡織品占美國(guó)紡織品市場(chǎng)的35%，而且向美國(guó)出口的集中特定商品的市場(chǎng)占有率超過(guò)了20%。
    在這種情況下，金宇中便意識(shí)到美國(guó)對(duì)紡織品的大量涌進(jìn)遲早要實(shí)行進(jìn)口限制。為此，金宇中于1971年5月不惜重金雇傭了熟悉美國(guó)商業(yè)部?jī)?nèi)部情況的美國(guó)人為顧問(wèn)律師，不僅獲得了花幾十倍金錢(qián)也換不來(lái)的大量經(jīng)濟(jì)信息，并得知美國(guó)將要對(duì)韓國(guó)向美國(guó)出口紡織品實(shí)際限制的情報(bào)。根據(jù)情報(bào)金宇中及時(shí)做了調(diào)整，做出了切實(shí)可行的正確決策，當(dāng)“限制”到來(lái)時(shí)，不僅沒(méi)有失去市場(chǎng)，反而贏得了更多的美國(guó)市場(chǎng)。
    對(duì)此，金宇中感嘆地說(shuō)：“在一個(gè)多變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)世界里，信息的重要性不光在于人將來(lái)可以做什么，更重要的可以提醒你現(xiàn)在該做什么?！笨梢?jiàn)，善于捕捉信息，敢于探索嘗試是一個(gè)企業(yè)決策成功的關(guān)鍵。
    (二)設(shè)立一個(gè)正確地目標(biāo)
    沒(méi)有目標(biāo)，就不存在目標(biāo)決策;目標(biāo)不明確，含含糊糊，隱約不清，那么決策也是不準(zhǔn)確、不可靠的。確立自己的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，是保證決策走向成功的第一步。
    經(jīng)營(yíng)企業(yè)的關(guān)鍵在于目標(biāo)的選擇，選擇了正確地決策目標(biāo)，是通向經(jīng)營(yíng)成功的第一道門(mén)，打開(kāi)這一大門(mén)關(guān)鍵靠決策者的眼光和判斷力，管理者必須學(xué)會(huì)選擇經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，決策目標(biāo)的選擇可從各種渠道去尋找和調(diào)查。喬安娜就是從女友出席皇家宴會(huì)沒(méi)有合適的晚裝而焦急這一點(diǎn)上挖掘出經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的，從而獲得了成功。
    如果決策者不善于捕捉經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，選擇決策目標(biāo)，不善于掌握決策方法，不善于進(jìn)行決策活動(dòng)，不善于科學(xué)決策，就是一名不合格的經(jīng)營(yíng)管理者。
    決策者對(duì)任何一個(gè)決策的實(shí)踐，都是為了達(dá)到一定的目標(biāo)。但很多時(shí)候，決策者隨著市場(chǎng)的變化或者競(jìng)爭(zhēng)的推定，模糊了初定的目標(biāo)，導(dǎo)致對(duì)決策者選擇發(fā)生漂移，最后走上失敗之路。
    目標(biāo)，在決策中的地位舉足輕重，正如一位學(xué)者說(shuō)：“如果你坐的火車是在錯(cuò)誤的鐵路上，你所到達(dá)的每一個(gè)車站都是錯(cuò)誤的車站。”因此，在做決策時(shí)，必須始終牢記決策的目標(biāo)。
    (三)凡是自己認(rèn)定的事情應(yīng)立即行動(dòng)，當(dāng)機(jī)立斷
    當(dāng)機(jī)立斷是一個(gè)優(yōu)秀的管理者所必備的基本素質(zhì)之一。然而在實(shí)際工作中，并不是每個(gè)管理者都能做到這一點(diǎn)。有些管理者往往瞻前顧后，患得患失，當(dāng)斷不斷，錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)。歷史上有兩個(gè)著名的例子。項(xiàng)羽當(dāng)年在歷史出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，既優(yōu)柔寡斷。又剛愎自用，沒(méi)能把握千載難逢的良機(jī)，結(jié)果遺恨千古，飲劍烏江。李世民則當(dāng)斷就斷，開(kāi)始了前無(wú)古人的“貞觀之治”。這便是中國(guó)歷史上兩個(gè)有名的典故“鴻門(mén)宴”與“玄武門(mén)之變”。一念之差，差之毫厘，失之千里。
    實(shí)際上，管理者的任何決策都是在已知條件有限的情況下做出的，根本不存在各種條件都一清二楚，對(duì)結(jié)果也一目了然的決策。管理者只有日后才能判斷當(dāng)初的決策明智與否。
    怪不得一個(gè)成功的企業(yè)家曾說(shuō)，資歷很好的人實(shí)在很多，但都缺乏一個(gè)非常重要的成功因素，那就是果斷性。
    在激烈多變的商戰(zhàn)中，管理者不能優(yōu)柔寡斷，而是需要果斷地對(duì)一個(gè)又一個(gè)面臨的緊迫問(wèn)題做出決策。猶豫不決且沒(méi)有決策能力的人總是拖拖拉拉、舉棋不定，等待局勢(shì)的發(fā)展看看再說(shuō)，最后錯(cuò)失良機(jī)。
    果斷出擊、絕不拖延是一切成功人士一貫的作風(fēng)，而被動(dòng)出擊、猶豫不決則是平庸之輩的共性。仔細(xì)研究這種人的作為，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)成功的秘訣：積極主動(dòng)的人都是率先抓住機(jī)會(huì)果斷決策的人，而被動(dòng)的人則是優(yōu)柔寡斷，會(huì)找借口拖延，直到最后失去機(jī)遇，剩下懊悔的人。
    (四)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇、抓住機(jī)遇
    達(dá)芬奇曾說(shuō)：“機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，有人能看到，有人在別人指引他時(shí)才能看到，有人則根本看不到?！?BR>    美國(guó)有一位叫魯托的制瓶工人，他有一天與女友約會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)她穿的條線裙子十分優(yōu)美，魯托看呆了，他的女友忙問(wèn)他發(fā)生了什么事。原來(lái)，魯托從她的裙子發(fā)現(xiàn)了一個(gè)機(jī)遇，裙子膝蓋上部分較窄，腰部顯得有吸引力。魯托想，把玻璃瓶設(shè)計(jì)成女友的裙子那樣，一定會(huì)大受歡迎的。他經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)和改進(jìn)，最后制造出一種握上瓶頸時(shí)，沒(méi)有滑落的感覺(jué);瓶?jī)?nèi)所裝的液體，看起來(lái)比實(shí)際的分量多，而且外觀別致優(yōu)美的瓶子。
    魯托設(shè)計(jì)的玻璃瓶被可口可樂(lè)公司看中了，最后以600萬(wàn)美元買(mǎi)下魯托這項(xiàng)設(shè)計(jì)的專利。魯托這位窮工人因善于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，很快成為百萬(wàn)富翁，而可口可樂(lè)公司自從1923年買(mǎi)下這項(xiàng)專利后，至今仍使用這種玻璃瓶，有力地促進(jìn)了可口可樂(lè)的銷售。
    所謂機(jī)遇，就是時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)，就是某一事物的發(fā)展具備了一種最適合的環(huán)境和條件。如果有人善于抓住它、運(yùn)用它，推進(jìn)自己的事業(yè)發(fā)展，常常會(huì)起到事半功倍的作用。機(jī)會(huì)不是永遠(yuǎn)存在或永遠(yuǎn)不變的，沒(méi)有機(jī)敏的經(jīng)營(yíng)眼光是發(fā)現(xiàn)不了機(jī)遇的，那正如“睫在眼前常不見(jiàn)”一樣。發(fā)現(xiàn)了機(jī)遇，你的決策就成功了一半。
    (五)做任何決策，都要從實(shí)際出發(fā)
    1、做任何決策，都應(yīng)該符合邏輯，應(yīng)該客觀、現(xiàn)實(shí)。
    做任何決策，都要遵循科學(xué)規(guī)律和程序來(lái)決策，如果僅憑主觀意志去做，得到的教訓(xùn)也是極其深刻的。
    科學(xué)決策之所以引起廣泛的重視，是因?yàn)樗褳槿藗兊膶?shí)踐所證實(shí)，是成功的最基本的保證，科學(xué)決策就是理性決策，一切從實(shí)際出發(fā)，保持客觀的、冷靜的態(tài)度，這樣的決策，成功才有了基本的保證。
    一個(gè)成功的企業(yè)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：做任何決策，都應(yīng)該符合邏輯，應(yīng)該客觀、現(xiàn)實(shí)，不受情緒的影響和干擾，始終保持冷靜、客觀的態(tài)度。
    2、防止決策被主觀想象扼殺
    決策是將主觀建立于客觀，將精神的東西形象化，將決策轉(zhuǎn)化為實(shí)際結(jié)果的實(shí)踐過(guò)程。在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，有一些決策者往往偏離了科學(xué)決策的防線，僅靠主觀想象和主觀意志去做決策，最后導(dǎo)致決策的失敗。
    想象與現(xiàn)實(shí)的距離常常是相差千萬(wàn)里。作為一個(gè)決策者在進(jìn)行決策時(shí)，應(yīng)該要符合邏輯，應(yīng)該客觀一點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，根據(jù)所在行業(yè)的特點(diǎn)和實(shí)際，不要受情緒的影響和干擾，始終保持冷靜客觀的態(tài)度，力求把決策建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，只有這樣，才能確保決策的成功，達(dá)到?jīng)Q策者的預(yù)期目標(biāo)。
    科學(xué)決策之所以引起廣發(fā)的重視，是因?yàn)樗褳槿藗兊膶?shí)踐所證實(shí)，是成功的最基本的保證，科學(xué)決策就是理性決策，一切從實(shí)際出發(fā)，保持客觀的、冷靜的態(tài)度，這樣的決策，成功才有了基本的保證。
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    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇四
    考查內(nèi)容：考查求職者對(duì)自己的了解程度。思路：介紹內(nèi)容要與個(gè)人簡(jiǎn)歷一致;表述上盡量口語(yǔ)化;切中要害，不談無(wú)關(guān)、無(wú)用的內(nèi)容;條理清晰，層次分明;事先最好以文字形式寫(xiě)好背熟。
    2、談?wù)劶彝デ闆r。
    考查內(nèi)容：了解應(yīng)聘者所受的教育，，以及未來(lái)對(duì)工作和生活的態(tài)度。
    思路：簡(jiǎn)單羅列家庭人口;強(qiáng)調(diào)溫馨和睦的家庭氛圍，父母對(duì)自己教育的重視，家庭成員的良好狀況及其對(duì)自己工作的支持，以及自己對(duì)家庭的責(zé)任感。
    3、有什么業(yè)余愛(ài)好。
    考查內(nèi)容：業(yè)余愛(ài)好能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)。思路：最好不要說(shuō)自己沒(méi)有業(yè)余愛(ài)好;不要說(shuō)那些庸俗、令人感覺(jué)不好的愛(ài)好;最好不要說(shuō)愛(ài)好僅限于讀書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、上網(wǎng)，否則可能令面試官懷疑應(yīng)聘者性格孤僻;最好能有一些戶外業(yè)余愛(ài)好來(lái)“點(diǎn)綴”形象。
    4、最崇拜誰(shuí)。
    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者未來(lái)的發(fā)展方向。思路：不宜說(shuō)自己誰(shuí)都不崇拜或崇拜自己，也不宜說(shuō)崇拜一個(gè)虛幻或不知名的人;不宜說(shuō)崇拜一個(gè)明顯具有負(fù)面形象的人;所崇拜的人最好與自己所應(yīng)聘的工作能搭上關(guān)系;最好說(shuō)出所崇拜的人的哪些品質(zhì)、思想感染、鼓舞著自己。
    5、最喜歡和最不喜歡哪些大學(xué)課程。
    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者的知識(shí)結(jié)構(gòu)與個(gè)性偏好。思路：一般而言應(yīng)實(shí)事求是。
    6、談缺點(diǎn)。
    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者的誠(chéng)信度和自信心思路：不宜說(shuō)自己沒(méi)缺點(diǎn);不宜把那些明顯的優(yōu)點(diǎn)說(shuō)成缺點(diǎn);不宜說(shuō)出令人不放心、不舒服的缺點(diǎn)。
    7、為什么選擇我們公司。
    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者的求職動(dòng)機(jī)、愿望及對(duì)此項(xiàng)工作的態(tài)度。思路：宜從行業(yè)、企業(yè)和崗位三個(gè)角度來(lái)回答，如“我十分看好貴公司所在的行業(yè)，我認(rèn)為貴公司十分重視人才，而且這項(xiàng)工作很適合我，相信自己一定能做好。”
    8、如果錄用你，你將怎樣開(kāi)展工作。
    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者處理事情的基本能力。思路：如對(duì)應(yīng)聘職位缺乏足夠了解，最好不要直接說(shuō)出自己開(kāi)展工作的具體辦法;可嘗試采用迂回戰(zhàn)術(shù)來(lái)回答，如“首先聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的指示和要求，然后了解和熟悉有關(guān)情況，接下來(lái)制定一份近期工作計(jì)劃并報(bào)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，最后根據(jù)計(jì)劃開(kāi)展工作?！?BR>    9、我們?yōu)槭裁匆浻媚恪?BR>    考查內(nèi)容：應(yīng)聘者對(duì)個(gè)人和對(duì)單位的認(rèn)識(shí)。思路：最好站在招聘單位的角度來(lái)回答。招聘單位一般會(huì)錄用這樣的應(yīng)聘者：基本符合條件、對(duì)這份工作感興趣、有足夠的信心。
    10、作為應(yīng)屆畢業(yè)生，缺乏經(jīng)驗(yàn)，如何能勝任這項(xiàng)工作。
    考查內(nèi)容：招聘單位并不真正在乎“經(jīng)驗(yàn)”，關(guān)鍵看應(yīng)聘者怎樣回答。思路：回答最好要體現(xiàn)出應(yīng)聘者的誠(chéng)懇、機(jī)智、果敢及敬業(yè)。
    沒(méi)有一個(gè)求職者不想在面試中取得成功，但是有不少求職者不知道對(duì)于面試，自己應(yīng)該如何做才能保證面試成功。下面就為求職者介紹幾點(diǎn)求職者面試需要做的準(zhǔn)備，相信一定能夠增加你面試的成功率。
    準(zhǔn)備1、了解公司概況及求職職位的要求。
    得到面試通知之后，你就要迅速查找該公司的概況，對(duì)公司做一些最基本的了解，避免面試官向你提問(wèn)有關(guān)公司的問(wèn)題時(shí)，你回答不上來(lái)，同時(shí)更要非常清楚你所有應(yīng)聘職位都有哪些相關(guān)的要求。
    有的求職者對(duì)公司整體情況不了解，對(duì)自己應(yīng)聘的職位有哪些具體的要求也不是十分清楚。在面試時(shí)面試官也肯定會(huì)問(wèn)到相關(guān)的問(wèn)題，如果你一問(wèn)三不知，面試的結(jié)果也就不難想象了。
    準(zhǔn)備2、查找公司地址。
    提前要仔細(xì)查找該公司的地址，弄清楚具體乘坐什么交通工具到達(dá)面試現(xiàn)場(chǎng)。要留出充足的時(shí)間去乘車，還要考慮到乘坐途中意外情況會(huì)耽誤的時(shí)間。這些時(shí)間都要考慮在內(nèi)，面試時(shí)切記遲到。
    如果你對(duì)乘車線路不熟悉的話，你應(yīng)該帶上路線圖，以免在途中耽誤時(shí)間。
    準(zhǔn)備3、準(zhǔn)備面試時(shí)所用的相關(guān)資料。
    面試前，你要帶上面試需要的資料及相關(guān)證件，在面試之前再檢查一遍自己需要帶的東西，確定沒(méi)有被遺漏的東西，以備面試官核查時(shí)所用。
    準(zhǔn)備4、按照面試要求著裝。
    有的求職者在參加面試時(shí)不注意自己的穿著，更沒(méi)有按照應(yīng)聘求職的規(guī)定著裝。求職者以隨便的著裝去參加面試，會(huì)給面試官留下非常不好的初始印象。求職者想在后面的面試過(guò)程中，改變當(dāng)時(shí)給面試官留下的第一印象，也往往事倍功半。
    所以，求職者在參加面試時(shí)應(yīng)該按照求職的要求著裝，避免不符要求的著裝給面試官帶來(lái)反感。
    想要面試取得成功并不是不可能的事，只要你能在面試前做好這些準(zhǔn)備，就能避免面試時(shí)不必要的失敗。
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇五
    1、1擇業(yè)自卑感自卑是一種缺乏自信心的表現(xiàn)。在擇業(yè)題目上，自卑感強(qiáng)的人表現(xiàn)為對(duì)自己的潛能上風(fēng)缺乏了解，缺乏自信心，這是大學(xué)生很輕易產(chǎn)生的消極心理。部分大學(xué)生過(guò)低地估價(jià)自己，總是自慚形穢，自己看不起自己。在擇業(yè)過(guò)程中自己拿不定主意、猶豫、退縮、信心不足，對(duì)自己能勝任的工作不敢說(shuō)“我能行”，而總是“試試看”，當(dāng)碰到幾次求職挫折后，更是萎靡不振，自我封閉。
    1、2擇業(yè)焦慮畢業(yè)分配制度改革使大學(xué)生求職擇業(yè)呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，拓寬了大學(xué)生職業(yè)選擇面。而對(duì)職業(yè)選擇自由度越大，職業(yè)選擇行為的責(zé)任越重，擇業(yè)心理壓力便越重。有的同學(xué)面對(duì)用人單位嚴(yán)格的錄用程序（如筆試、口試、口試、心理測(cè)試）而感到膽戰(zhàn)心驚；有的因性別、學(xué)歷層次等而不敢大膽求職；有的因自己學(xué)習(xí)成績(jī)不佳煩惱；有的因自己能力低而緊張。畢業(yè)前夕，過(guò)度焦慮，如不能在一定時(shí)間內(nèi)化解，則會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，給求職帶來(lái)不必要的困難，甚至造成擇業(yè)失敗。
    1、3茫然心理象牙塔中的天之驕子在歷經(jīng)十余載冷窗苦讀之后，渴看在社會(huì)中找到一個(gè)適合自己發(fā)揮才能的位置，但自己究竟能夠做什么心里卻不清楚。部分大學(xué)生過(guò)高估計(jì)自己的知識(shí)和能力水平，對(duì)一般用人單位不屑一顧；還有一些大學(xué)生過(guò)低估計(jì)自己的水平，對(duì)自己缺乏自信，優(yōu)柔寡斷，不能向用人單位充分展示自我，從而坐失良機(jī)。過(guò)高或過(guò)低評(píng)價(jià)自己，在就業(yè)的過(guò)程中，都輕易引起大學(xué)生職業(yè)定位的偏差，出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)或者悲觀失看的情況。嚴(yán)重影響了就業(yè)的選擇［2］。
    1、4擇業(yè)嫉妒心理?yè)駱I(yè)嫉妒心理就是在求職過(guò)程中對(duì)他人的成就、特長(zhǎng)或優(yōu)越的地位等持既羨慕又?jǐn)骋暤那榫w。嫉妒心理產(chǎn)生的原因是多方面的。嫉妒心是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的一種不正當(dāng)?shù)囊詷O端個(gè)人主義為核心的有害心理。這種心理的主要特征是把別人的上風(fēng)視為對(duì)自己的威脅，因而感到心理不平衡，甚至恐懼和憤怒，于是借助貶低、詆毀以至報(bào)復(fù)的手段來(lái)求得心理的補(bǔ)償或擺脫恐懼和憤怒的困擾。在求職題目上嫉妒心理表現(xiàn)如看到別人某些方面求職條件好，或找到比較理想的工作時(shí)，產(chǎn)生羨慕，轉(zhuǎn)而痛苦，又不甘心的心態(tài)。甚至為不讓他人超越自己，而采取背后拆臺(tái)等不良手段。他人成功了則說(shuō)風(fēng)涼話、諷刺譏諷、造謠中傷以發(fā)泄自己的惱怒。在擇業(yè)中嫉妒心會(huì)使人把朋友當(dāng)對(duì)頭，使朋友關(guān)系惡化，人際關(guān)系緊張，當(dāng)然也影響求職的順利進(jìn)行。
    1、5盲目攀高心理大學(xué)生求職擇業(yè)時(shí)盲目攀高，即對(duì)主客觀條件的估量不夠正確，不能正確評(píng)價(jià)自己的素質(zhì)和條件，一心追求大城市、高報(bào)酬、條件好的用人單位。由于沒(méi)有正確地熟悉自己，自我評(píng)價(jià)過(guò)高，以為自己是德才兼?zhèn)?，所以求職中不肯“屈就”，?duì)稍有不對(duì)胃口的用人單位就抱著拒盡的態(tài)度，結(jié)果是機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)，難以擇業(yè)?；蛘呤钱厴I(yè)生沒(méi)有調(diào)整好自己的擇業(yè)心態(tài)，只是想找待遇或工作條件最好的單位，而不顧自己的專業(yè)或自己的某些缺陷是否適合這一行業(yè)。
    1、6消極依靠心理在擇業(yè)過(guò)程中，一些大學(xué)生在社會(huì)為其提供的就業(yè)機(jī)會(huì)眼前顧慮重重，不能主動(dòng)地參與就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，向用人單位展示自我、傾銷自我、依靠自身的努力往贏得用人單位青睞，而是寄?？从趯W(xué)校、地方就業(yè)主管部分、家庭，或靜候?qū)W校和地方的安排，或依靠家長(zhǎng)往四處奔波，缺乏擇業(yè)的主動(dòng)性，等靠思想和依靠心理嚴(yán)重，使自己在就業(yè)中處于劣勢(shì)［3］。
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇六
    2、獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)工作現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
    3、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系構(gòu)建探討--思想政治教育視域下
    4、創(chuàng)業(yè)融資、眾籌平臺(tái)轉(zhuǎn)型與中國(guó)智造--以點(diǎn)名時(shí)間為例
    5、“四位一體”實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)
    6、成教大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合的路徑分析
    7、基于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的創(chuàng)業(yè)保障措施研究
    8、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職院校創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀及對(duì)策
    9、基于跨境電商平臺(tái)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)模式研究
    10、財(cái)經(jīng)類院校國(guó)際商務(wù)專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革探討
    11、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)研究--基于云南省高校的視角
    12、崗位創(chuàng)業(yè)視閾下高職大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)研究
    13、基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的高校實(shí)踐教育基地建設(shè)研究
    14、網(wǎng)店創(chuàng)業(yè)與電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)
    15、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向的高職電子商務(wù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式研究
    16、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)公司的成立與探索
    17、基于就業(yè)視角的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究
    18、人格特性與環(huán)境認(rèn)知對(duì)高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)態(tài)度的影響
    19、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育長(zhǎng)效機(jī)制研究
    20、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資與眾籌對(duì)接研究
    21、對(duì)農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)致富的思考
    22、產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
    23、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形勢(shì)下農(nóng)村大學(xué)生擇業(yè)去向引領(lǐng)--基于馬克思需要理論
    24、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)影響因素及社會(huì)支持研究
    25、大數(shù)據(jù)技術(shù)下創(chuàng)業(yè)型人才的勝任特征及培養(yǎng)機(jī)制研究
    26、電商帶動(dòng)的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)就業(yè)影響因素分析
    27、關(guān)于大學(xué)生生態(tài)養(yǎng)殖創(chuàng)業(yè)的國(guó)家優(yōu)惠政策分析
    28、高校思想政治教育與就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育融合性研究
    29、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與商務(wù)英語(yǔ)內(nèi)容依托式教學(xué)的“動(dòng)”結(jié)合
    30、基于組織特征的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)教師創(chuàng)新能力研究
    31、泰州市“網(wǎng)店微商”大學(xué)生工作室創(chuàng)業(yè)模式構(gòu)建
    32、大眾創(chuàng)業(yè)背景下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理分析
    33、基于大學(xué)生成長(zhǎng)因素視角下的創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)模式探析
    34、互聯(lián)網(wǎng)思維下創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的識(shí)別與開(kāi)發(fā)--以年年家玻璃小鋪為例
    35、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)體系設(shè)計(jì)
    36、浙江沿海地區(qū)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)影響因素實(shí)證研究
    37、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資渠道的選擇--以粵東六所高校為例
    38、大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)能力研究
    39、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)分析--以璐芳美美妝創(chuàng)業(yè)為例
    40、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)及教學(xué)課程支撐體系研究
    41、基于創(chuàng)業(yè)失敗視角的逆商教育課程體系設(shè)計(jì)--以義烏工商學(xué)院為例
    42、隱性知識(shí)共享視角下提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的研究
    43、探析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)的四個(gè)核心
    44、創(chuàng)業(yè)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)意愿作用機(jī)制研究回顧與展望
    45、融創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育于專業(yè)課的實(shí)踐教學(xué)改革探討--以經(jīng)管類專業(yè)為例
    46、中等職業(yè)學(xué)校創(chuàng)業(yè)模式的畢業(yè)設(shè)計(jì)新形式研究
    47、基于ahp與模糊數(shù)學(xué)的高職院校創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量體系研究
    48、基于ssh框架的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究
    49、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)湖北省地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的實(shí)證分析
    50、建設(shè)能夠激勵(lì)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的體制機(jī)制
    51、國(guó)內(nèi)外創(chuàng)業(yè)型社會(huì)企業(yè)對(duì)比分析
    52、創(chuàng)業(yè)教育對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)效果的影響分析
    53、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)法律風(fēng)險(xiǎn)及防范對(duì)策研究
    54、高校團(tuán)組織促進(jìn)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)幫扶機(jī)制研究
    55、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)內(nèi)涵的演變及其深化策略
    56、構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)新模式--公益創(chuàng)業(yè)的視角
    57、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激勵(lì)機(jī)制探索
    1.在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)論文
    2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)論文
    3.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的管理論文
    4.關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的論文
    5.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地調(diào)研論文
    6.創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)論文
    7.倫理觀視角下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育問(wèn)題論文
    8.醴陵的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)
    9.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)個(gè)人評(píng)價(jià)
    10.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)總結(jié)
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇七
    42、內(nèi)容中心網(wǎng)絡(luò)的路由轉(zhuǎn)發(fā)機(jī)制研究
    43、學(xué)習(xí)分析技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)中的應(yīng)用實(shí)踐研究
    44、互聯(lián)網(wǎng)流量特征智能提取關(guān)鍵技術(shù)研究
    45、云環(huán)境下基于隨機(jī)優(yōu)化的動(dòng)態(tài)資源調(diào)度研究
    46、基于openstack開(kāi)放云管理平臺(tái)研究
    47、基于openflow的軟件定義網(wǎng)絡(luò)路由技術(shù)研究
    48、未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)試驗(yàn)平臺(tái)若干關(guān)鍵技術(shù)研究
    49、基于云計(jì)算的海量網(wǎng)絡(luò)流量數(shù)據(jù)分析處理及關(guān)鍵算法研究
    50、基于網(wǎng)絡(luò)化數(shù)據(jù)分析的社會(huì)計(jì)算關(guān)鍵問(wèn)題研究
    51、基于hadoop的網(wǎng)絡(luò)流量分析系統(tǒng)的研究與應(yīng)用
    52、基于支持向量機(jī)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶行為偏好研究
    53、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用”微課程設(shè)計(jì)與建設(shè)
    54、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下用戶隱私關(guān)注的影響因素及隱私信息擴(kuò)散規(guī)律研究
    55、未來(lái)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源負(fù)載均衡研究
    56、面向云數(shù)據(jù)中心的虛擬機(jī)調(diào)度機(jī)制研究
    57、基于openflow的數(shù)據(jù)中心網(wǎng)絡(luò)路由策略研究
    58、云計(jì)算環(huán)境下資源需求預(yù)測(cè)與優(yōu)化配置方法研究
    59、基于多維屬性的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播模型研究
    60、基于遺傳算法的云計(jì)算任務(wù)調(diào)度算法研究
    61、基于openstack開(kāi)源云平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)模型研究
    62、sdn控制架構(gòu)及應(yīng)用開(kāi)發(fā)的研究和設(shè)計(jì)
    63、云環(huán)境下的資源調(diào)度算法研究
    64、異構(gòu)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多徑并行傳輸若干關(guān)鍵技術(shù)研究
    65、openflow網(wǎng)絡(luò)中qos管理系統(tǒng)的研究與實(shí)現(xiàn)
    66、云協(xié)助文件共享與發(fā)布系統(tǒng)優(yōu)化策略研究
    67、大規(guī)模數(shù)據(jù)中心可擴(kuò)展交換與網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)研究
    68、數(shù)據(jù)中心網(wǎng)絡(luò)節(jié)能路由研究
    69、hadoop集群監(jiān)控系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
    70、網(wǎng)絡(luò)虛擬化映射算法研究
    71、軟件定義網(wǎng)絡(luò)分布式控制平臺(tái)的研究與實(shí)現(xiàn)
    72、網(wǎng)絡(luò)虛擬化資源管理及虛擬網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用研究
    73、基于流聚類的網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)識(shí)別關(guān)鍵技術(shù)研究
    74、基于自適應(yīng)流抽樣測(cè)量的網(wǎng)絡(luò)異常檢測(cè)技術(shù)研究
    75、未來(lái)網(wǎng)絡(luò)虛擬化資源管理機(jī)制研究
    76、大規(guī)模社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中影響最大化問(wèn)題高效處理技術(shù)研究
    77、數(shù)據(jù)中心網(wǎng)絡(luò)的流量管理和優(yōu)化問(wèn)題研究
    78、云計(jì)算環(huán)境下基于虛擬網(wǎng)絡(luò)的資源分配技術(shù)研究
    79、基于用戶行為分析的精確營(yíng)銷系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
    80、p2p網(wǎng)絡(luò)中基于博弈算法的優(yōu)化技術(shù)研究
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇八
    3、南京牛首山佛頂宮的公共藝術(shù)與場(chǎng)所精神。
    4、城市生態(tài)人居環(huán)境設(shè)計(jì)中的人文藝術(shù)思想。
    5、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的裝飾創(chuàng)新探究。
    6、漢代樂(lè)舞題材畫(huà)像石的藝術(shù)特色研究。
    7、論舒伯特藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏特點(diǎn)及演奏處理。
    8、馬頭琴鋼琴伴奏藝術(shù)淺析。
    9、歌唱舞臺(tái)表演藝術(shù)的舞臺(tái)臺(tái)風(fēng)探析。
    10、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的審美及演唱初探--以歌曲《關(guān)雎》為例。
    11、穆索爾斯基歌劇《鮑里斯·戈杜諾夫》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征芻議。
    12、聲樂(lè)藝術(shù)嗓音的訓(xùn)練。
    13、中國(guó)藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用。
    14、借助社會(huì)藝術(shù)教育資源促進(jìn)貧困地區(qū)中小學(xué)藝術(shù)教育發(fā)展路徑研究。
    15、初中音樂(lè)課堂中民歌藝術(shù)的傳承與教學(xué)分析。
    16、云崗石窟的佛像藝術(shù)分析。
    17、英皇鋼琴考級(jí)對(duì)國(guó)內(nèi)鋼琴藝術(shù)的啟迪。
    18、數(shù)字媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作人才培養(yǎng)研究。
    19、農(nóng)耕文化視野下的浙西傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)。
    20、東巴畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格繪制。
    21、論數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)環(huán)藝手繪效果圖教學(xué)的影響。
    22、從造型到視覺(jué)：跨媒介藝術(shù)理論的基本問(wèn)題。
    23、基于互聯(lián)網(wǎng)+的vr交互設(shè)計(jì)對(duì)于藝術(shù)傳播的影響。
    24、農(nóng)民起義悲劇之藝術(shù)呈現(xiàn)的一體兩面--《水滸傳》與《蕩寇志》主題思想比較研究。
    25、拉丁舞藝術(shù)表演舞與競(jìng)技舞蹈的服飾對(duì)比分析。
    26、淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)。
    27、初中思想品德課堂教學(xué)中留白藝術(shù)的運(yùn)用。
    28、論初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)。
    29、草木染藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中的傳承和發(fā)展。
    30、我國(guó)藝術(shù)類圖書(shū)的出版分析與評(píng)價(jià)。
    31、空間的創(chuàng)造：弗蘭克·斯特拉藝術(shù)作品研究。
    32、犬形象的藝術(shù)轉(zhuǎn)化及其民俗經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
    33、商業(yè)/藝術(shù)的平衡與電影工業(yè)美學(xué)的實(shí)踐--烏爾善導(dǎo)演創(chuàng)作論。
    34、一帶一路背景下中國(guó)藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建思考。
    35、大地藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)中視覺(jué)張力的啟示。
    36、四川彩墨繪畫(huà)藝術(shù)傳承體系的構(gòu)建探究。
    37、中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱特點(diǎn)及風(fēng)格--以《楓橋夜泊》為例。
    38、川東地區(qū)民間小調(diào)音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格研究。
    39、歌劇《卡門(mén)》之《這是你扔給我的花朵》唱段藝術(shù)探析。
    40、聲樂(lè)教育的本體回歸：技術(shù)、情感與藝術(shù)的美學(xué)理?yè)?jù)。
    41、流光溢彩至善至美--肖德美川劇文生表演藝術(shù)專場(chǎng)綜述。
    42、融媒體環(huán)境下播音主持藝術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新。
    43、以德育人--高中班級(jí)管理藝術(shù)探析。
    44、淺談小學(xué)班主任班級(jí)管理中的溝通藝術(shù)。
    45、解析現(xiàn)代傳媒對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的影響。
    46、基于顏色特征的畫(huà)家藝術(shù)風(fēng)格提取方法。
    47、民間剪紙藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的創(chuàng)新發(fā)展。
    48、基于哲學(xué)概念中游戲說(shuō)的藝術(shù)理論研究。
    49、《民間藝術(shù)“布老虎”在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》。
    50、初中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)。
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    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇九
    38、當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“干一行，愛(ài)一行”-------當(dāng)今時(shí)代，應(yīng)當(dāng)提倡“愛(ài)一行，干一行”
    106、傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)---------------------傳播中國(guó)酒文化應(yīng)靠“吆喝”
    145、人的功利色彩增強(qiáng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)--人的功利色彩增強(qiáng)不是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)
    154、強(qiáng)將手下無(wú)弱兵--強(qiáng)將手下未必?zé)o弱兵
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇十
    2、探討圖像處理軟件在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    3、淺談?dòng)?jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)教學(xué)的改革與實(shí)踐。
    4、探析色彩語(yǔ)言在計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    5、平面設(shè)計(jì)中的二維動(dòng)態(tài)圖形教學(xué)與實(shí)踐。
    6、分析平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)審美元素的構(gòu)建。
    7、視錯(cuò)覺(jué)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究。
    8、印染圖案在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用--評(píng)《中國(guó)傳統(tǒng)印染文化研究》。
    9、基于人工智能alphagd視角下的平面設(shè)計(jì)發(fā)展思考。
    10、建筑平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)審美元素構(gòu)建方法探究。
    11、傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
    12、淺談繪畫(huà)性語(yǔ)言在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的作用。
    13、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下平面設(shè)計(jì)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用--評(píng)《計(jì)算機(jī)輔助園林設(shè)計(jì)》。
    14、基于平面設(shè)計(jì)中的視覺(jué)多維表現(xiàn)研究。
    15、當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的女性身份建構(gòu)與視覺(jué)表述。
    16、分析平面設(shè)計(jì)中元素視覺(jué)多維化表現(xiàn)方式。
    17、工作室制模式在高職平面設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方法研究。
    18、計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新。
    19、論色彩搭配在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    20、高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)元素的研究。
    21、點(diǎn)、線、面元素在平面設(shè)計(jì)中的意象表達(dá)。
    22、平面設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)踐探究。
    23、數(shù)字化時(shí)代平面設(shè)計(jì)的生存與發(fā)展。
    24、淺談字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)。
    25、淺析中國(guó)畫(huà)基本元素與平面設(shè)計(jì)的融合。
    26、淺析符號(hào)學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    27、平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)元素構(gòu)建意義及策略。
    28、平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)美學(xué)的構(gòu)建研究。
    29、創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)理念--淺談極簡(jiǎn)主義在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    30、論高校平面設(shè)計(jì)教學(xué)中學(xué)生實(shí)踐能力的提升。
    31、李能建平面設(shè)計(jì)、插畫(huà)設(shè)計(jì)作品。
    32、柳芳、陳佳瑩平面設(shè)計(jì)、插畫(huà)設(shè)計(jì)作品。
    33、以“玉環(huán)文旦”為例談中職平面設(shè)計(jì)社團(tuán)的實(shí)踐創(chuàng)新。
    34、包豪斯的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)成就探討。
    35、民間染織刺繡紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    36、平面設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策探析。
    37、淺議平面設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的借鑒。
    38、平面設(shè)計(jì)中兩極原理應(yīng)用研究。
    39、油畫(huà)風(fēng)景和平面設(shè)計(jì)的關(guān)系與應(yīng)用。
    40、電子商務(wù)沖擊下平面設(shè)計(jì)課程教學(xué)策略。
    41、網(wǎng)站建設(shè)中的平面設(shè)計(jì)方式研究。
    42、廣告學(xué)專業(yè)平面設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)改革探索。
    43、火力發(fā)電廠總平面設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析。
    44、平面設(shè)計(jì)在外賣(mài)食品包裝中的應(yīng)用。
    45、中職平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)意思維培養(yǎng)策略。
    46、傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    47、設(shè)計(jì)思維在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    48、地域文化符號(hào)元素在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。
    49、建筑平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)審美元素的構(gòu)建研究。
    50、設(shè)計(jì)思維在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。
    51、photoshop在平面設(shè)計(jì)中的技術(shù)技巧。
    52、淺談平面設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用。
    53、建筑平面設(shè)計(jì)構(gòu)思要素分析。
    54、建筑平面設(shè)計(jì)構(gòu)思要素分析[j/ol]。
    55、平面設(shè)計(jì)與繪畫(huà)藝術(shù)視覺(jué)構(gòu)成的形式美研究。
    56、計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)平面設(shè)計(jì)方向建設(shè)初探。
    57、攝影藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的使用價(jià)值。
    58、平面設(shè)計(jì)元素在空間中的運(yùn)用分析。
    59、水墨元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    60、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    61、淺析平面設(shè)計(jì)中視覺(jué)審美元素的構(gòu)建。
    62、淺議中職平面設(shè)計(jì)教學(xué)中印刷知識(shí)的重要性。
    63、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代平面設(shè)計(jì)理念的結(jié)合研究。
    64、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中圖形化文字的設(shè)計(jì)與應(yīng)用。
    65、平面設(shè)計(jì)中計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件的運(yùn)用。
    66、三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討。
    67、廣告?zhèn)鞑ブ械墓适滦推矫嬖O(shè)計(jì)研究。
    68、平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)門(mén)神符號(hào)的應(yīng)用。
    69、民俗藝術(shù)符號(hào)在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值研究。
    70、淺談平面設(shè)計(jì)中獨(dú)特的圖形語(yǔ)言功能。
    71、關(guān)于平面設(shè)計(jì)專業(yè)色彩基礎(chǔ)教學(xué)的研究。
    72、淺析平面設(shè)計(jì)中的審美元素構(gòu)建。
    73、淺析民族藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    74、淺談中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
    75、賽博朋克在平面設(shè)計(jì)中的美學(xué)表現(xiàn)。
    76、淺談極簡(jiǎn)主義在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    77、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)圖形元素的運(yùn)用研究。
    78、傳統(tǒng)文人戲劇審美與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。
    79、平面設(shè)計(jì)中元素視覺(jué)多維化表現(xiàn)方式。
    80、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    [1]金陵女子大學(xué)德育活動(dòng)研究——以?？癁橹行牡目疾?。
    [2]淺析如何加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文課程的德育作用。
    [3]應(yīng)用型本科高校大學(xué)生德育實(shí)踐體系評(píng)價(jià)研究——以黑龍江科技大學(xué)德育實(shí)踐為例。
    [4]大學(xué)德育工作中美育機(jī)制的審視與構(gòu)建。
    [5]大學(xué)生野生動(dòng)物保護(hù)意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策分析。
    [6]明理念重德育——小學(xué)課堂帶給大學(xué)課堂的一點(diǎn)思考。
    [7]先秦儒學(xué)德育思想在當(dāng)代大學(xué)德育中的應(yīng)用。
    [8]立德樹(shù)人背景下大學(xué)理工科作業(yè)德育功能探究。
    [10]道德教育升華路徑探究。
    [11]淺析大學(xué)誠(chéng)信教育的德育模式。
    [12]大學(xué)生德育教育與中華傳統(tǒng)文化的融合。
    [13]中學(xué)德育與大學(xué)德育的銜接問(wèn)題研究。
    [14]新時(shí)代大學(xué)德育功能的倫理省思。
    [15]大學(xué)教育中課程德育的戰(zhàn)略定位與實(shí)現(xiàn)策略。
    [16]新媒體環(huán)境下高校德育工作優(yōu)化策略研究。
    [17]民法基本原則對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生素養(yǎng)的價(jià)值淺析。
    [18]以“藥物設(shè)計(jì)學(xué)”為例淺談德育教育在大學(xué)自然科學(xué)課程中的滲透。
    [19]全媒體視域下大學(xué)生“符號(hào)認(rèn)同”的德育生成闡釋。
    [20]科爾伯格視域下的中學(xué)思品課與大學(xué)思政課德育內(nèi)容銜接研究。
    [21]實(shí)現(xiàn)大學(xué)與中學(xué)德育有效銜接的思考。
    [23]中醫(yī)文化對(duì)高等中醫(yī)院校德育工作的啟示和探索——以山西中醫(yī)藥大學(xué)為例。
    [25]大學(xué)文化景觀的再審視——來(lái)自教育學(xué)的視角。
    [28]大學(xué)德育回歸生活世界的路徑探析。
    [30]德育視閾下大學(xué)國(guó)學(xué)教育反思與路徑塑建。
    [31]高校體育社團(tuán)的德育功能探究——以上海理工大學(xué)空手道協(xié)會(huì)(社長(zhǎng))為例。
    [32]大學(xué)生道德情感教育的主體維度探析。
    [33]大學(xué)英語(yǔ)課堂中德育的滲透研究與實(shí)踐。
    [34]大學(xué)紅色文化建設(shè)的內(nèi)涵及德育教育功能探析。
    [35]新時(shí)代大學(xué)德育實(shí)現(xiàn)路徑探析。
    [37]國(guó)學(xué)融入大學(xué)德育的實(shí)施路徑探析。
    [38]德育視角下的大學(xué)思想政治教育探討。
    [39]高校德育視域下的大學(xué)生沂蒙文化教育探析——以臨沂大學(xué)為例。
    [40]閑暇德育——大學(xué)德育的新維度。
    [41]新中國(guó)成立70年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)德育的歷史階段劃分。
    [42]書(shū)院德性教育對(duì)培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生健全人格的啟示。
    [43]德育共同體：中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的新認(rèn)知。
    [44]淺析新時(shí)代下以大學(xué)語(yǔ)文滲透高職德育教育及職業(yè)能力培養(yǎng)。
    [45]《大學(xué)》的德育思想對(duì)新時(shí)代高校德育工作的啟示。
    [47]《大學(xué)》修齊治平之道與高校德育路徑探索。
    [48]古釋奠禮觀照下的當(dāng)代大學(xué)儀式:德育價(jià)值傳承與融合創(chuàng)新。
    [49]“課程思政”視域下大學(xué)物理課程中德育元素的挖掘與融合。
    [50]立德育人背景下高校團(tuán)組織建設(shè)探索——以南京醫(yī)科大學(xué)兒科學(xué)院為例。
    [1]醫(yī)學(xué)人類學(xué)視閾下疾病認(rèn)知與醫(yī)患關(guān)系的文化邏輯研究——以熱貢女性生育為個(gè)案。
    [2]日本老年人社會(huì)參與現(xiàn)狀及對(duì)策研究。
    [3]日本養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)化發(fā)展條件及其啟示。
    [4]從禮尚往來(lái)到“禮上往來(lái)”——中國(guó)人情社會(huì)禮物態(tài)勢(shì)發(fā)展流變。
    [5]婚姻要價(jià)、代際剝削與農(nóng)村高額彩禮的形成——基于對(duì)蘇北c村的考察。
    [6]女性問(wèn)題的多元文化對(duì)等互動(dòng)——從《半邊天》的“同題合拍”看女性命運(yùn)共同體。
    [7]人工智能到底存在什么風(fēng)險(xiǎn)：一種類型學(xué)的劃分。
    [8]社會(huì)引力定律追根溯源。
    [9]城市新移民的生活方式研究與可持續(xù)設(shè)計(jì)探索。
    [11]罕見(jiàn)病患者家庭的壓力分析及社會(huì)工作介入路徑探討。
    [12]城市畫(huà)像視角下的熱點(diǎn)城市特征識(shí)別方法研究。
    [13]基于時(shí)空大數(shù)據(jù)的重大疫情類突發(fā)事件網(wǎng)絡(luò)輿情研判體系研究。
    [14]隔代養(yǎng)育對(duì)家庭關(guān)系的影響。
    [15]遷移老人的家庭關(guān)系影響因素與家庭關(guān)系類型研究——基于扎根理論的分析。
    [16]鄉(xiāng)村振興視野下的新型城鄉(xiāng)關(guān)系研究——一個(gè)社會(huì)學(xué)的分析視角。
    [17]艾滋病患者家庭中的青少年親子關(guān)系重構(gòu)——敘事治療模式下的社會(huì)工作個(gè)案介入。
    [18]視頻直播的民族志書(shū)寫(xiě)——一種信息傳輸由微信而及快手的文化轉(zhuǎn)型人類學(xué)。
    [19]工具理性和價(jià)值理性框架下農(nóng)村留守家庭問(wèn)題治理研究——基于會(huì)村的調(diào)研。
    [20]社會(huì)資本對(duì)城鄉(xiāng)老年人健康影響的實(shí)證研究——基于cgss混合截面數(shù)據(jù)。
    [21]網(wǎng)絡(luò)美好生活的風(fēng)險(xiǎn)侵入與社會(huì)表達(dá)。
    [22]新式婚禮蔚然成風(fēng)——從中國(guó)婦女兒童博物館館藏民國(guó)新式結(jié)婚禮節(jié)單談起。
    [23]“老漂族”城市適應(yīng)困境與幫扶對(duì)策研究。
    [24]改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)思潮研究的述評(píng)與展望。
    [25]城市，請(qǐng)別忽略一米高度的美好。
    [27]網(wǎng)絡(luò)輿情事件中的公共價(jià)值偏好與政府回應(yīng)績(jī)效。
    [28]“城市空間”中生命政治的雙重維度——從“規(guī)訓(xùn)身體”到“調(diào)節(jié)人口”
    [29]社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)地位、社會(huì)信任對(duì)居民心理健康的影響。
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇十一
    摘要：
    大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的原因之一是高校課程體系不健全，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方式單一。為解決這一問(wèn)題，本文特以課堂教育、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)與創(chuàng)業(yè)比賽相結(jié)合（下文中簡(jiǎn)稱為“三結(jié)合”）的創(chuàng)業(yè)教育模式，對(duì)校區(qū)參加創(chuàng)業(yè)大賽的35個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)展開(kāi)研究，發(fā)現(xiàn)“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有較大的幫助。
    關(guān)鍵詞：
    課堂教育；互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)教育；創(chuàng)業(yè)比賽；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)
    一、前言
    近年來(lái)黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視高校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，12月15日十八屆五中全會(huì)發(fā)表的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中明確提到鼓勵(lì)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。李炳論在《大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一站式服務(wù)平臺(tái)構(gòu)建的探索與實(shí)踐》一文中指出，創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)體系構(gòu)建中，應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)，在課程設(shè)置上，要注重學(xué)生實(shí)際需求和學(xué)校教學(xué)資源的有機(jī)整合。郭園蘭也在《試析高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、制約因素及政策建議》一文中指出，我國(guó)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)情況還不是很理想,突出表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)呼聲高、創(chuàng)業(yè)意愿高、創(chuàng)業(yè)參與度低、創(chuàng)業(yè)成功率低、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目技術(shù)含量低、創(chuàng)業(yè)促就業(yè)實(shí)效低等現(xiàn)象。但我國(guó)已出現(xiàn)的各具特色的創(chuàng)業(yè)教育模式仍不能滿足我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際需要的現(xiàn)狀。針對(duì)我國(guó)現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)教育模式特展開(kāi)“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式的研究?！叭Y(jié)合”是將課堂教育、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)與創(chuàng)業(yè)比賽相結(jié)合的創(chuàng)新教育模式，是把課堂教育作為基礎(chǔ)形式的創(chuàng)業(yè)教育，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓大學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神并進(jìn)行自我定位，之后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)比賽將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，在交流運(yùn)用中提高創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)能力。
    二、調(diào)查方法及結(jié)果
    為調(diào)查“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響，向校區(qū)參加創(chuàng)業(yè)大賽的35個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)共95人發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷為90份，回收率為94.7%。1）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)認(rèn)知提升程度。2）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)意愿提升程度。3）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)能力提升程度.通過(guò)以上樣本數(shù)據(jù)表明，“三結(jié)合”的創(chuàng)業(yè)教育模式對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)認(rèn)知提升程度、創(chuàng)業(yè)意愿的提升程度、創(chuàng)業(yè)能力的提升程度等各個(gè)方面都有著較大的幫助。
    三、研究結(jié)論
    1）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠有效地促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理念與精神“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式通過(guò)教師授課對(duì)創(chuàng)業(yè)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)式學(xué)習(xí)。通過(guò)基礎(chǔ)性知識(shí)的學(xué)習(xí)：讓大學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)的基本知識(shí)，掌握創(chuàng)業(yè)的基本技能，形成科學(xué)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)；有效地激發(fā)大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性和積極性；能夠有效地提高大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意愿，有效地樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理念與精神。
    2）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠幫助學(xué)生進(jìn)行自我剖析，準(zhǔn)確定位“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式中的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)是在互聯(lián)網(wǎng)大潮下出現(xiàn)的新的創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)平臺(tái)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)使學(xué)生：能夠?qū)?chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)；對(duì)創(chuàng)業(yè)資訊、創(chuàng)業(yè)案例、創(chuàng)業(yè)的政策等相關(guān)最新的內(nèi)容進(jìn)行各方面深入的全面了解；通過(guò)科學(xué)的測(cè)評(píng)，讓學(xué)生對(duì)自己的創(chuàng)業(yè)性格、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)興趣等主觀方面進(jìn)行自我剖析；通過(guò)可行性分析以及創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)進(jìn)行準(zhǔn)確的自我定位。
    3）“三結(jié)合”創(chuàng)業(yè)教育模式能夠?qū)?chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐創(chuàng)業(yè)比賽主要是以創(chuàng)業(yè)課程任課教師、輔導(dǎo)員教師以及創(chuàng)業(yè)成功的大學(xué)生為中心組成團(tuán)隊(duì)，為參賽學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生涯指導(dǎo)。朱海燕在《面向模塊組合的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育模式研究創(chuàng)業(yè)教育要求創(chuàng)新原有課程體系》一文中指出，關(guān)注教育內(nèi)容的更新和教育方法的變革，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐性和操作性，重新定位教育功能，有針對(duì)性開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新能力。因此進(jìn)行創(chuàng)業(yè)比賽是將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐并的最好方法，讓學(xué)生真正能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)到的創(chuàng)業(yè)資訊、創(chuàng)業(yè)案例、創(chuàng)業(yè)的政策、創(chuàng)業(yè)的各項(xiàng)流程等運(yùn)用到實(shí)踐中，在競(jìng)賽中相互促進(jìn)，相互進(jìn)步。
    四、建議
    通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神；通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)的學(xué)習(xí)，把課堂學(xué)習(xí)到的創(chuàng)業(yè)基本知識(shí)技能進(jìn)行鞏固并進(jìn)行自我剖析定位后進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)；創(chuàng)業(yè)比賽能夠?qū)?chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的濃厚興趣，在交流運(yùn)用中提高創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)能力?！叭Y(jié)合”的創(chuàng)業(yè)教育模式大大提高了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的倍增效應(yīng)。因此，我們呼吁現(xiàn)在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)更加注重學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，為大學(xué)生樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)理念與創(chuàng)業(yè)精神并進(jìn)行實(shí)踐引導(dǎo)，真正的將創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。
    參考文獻(xiàn)：
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇十二
    當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
    習(xí)總書(shū)記指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是做好三農(nóng)工作的總抓手，關(guān)鍵在于從產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興五個(gè)方面系統(tǒng)推進(jìn)。下面我將圍繞五個(gè)振興，并結(jié)合鎮(zhèn)的工作舉措來(lái)闡述。
    鄉(xiāng)村要振興，產(chǎn)業(yè)振興是根本保證。只有振興鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)，才能增加鄉(xiāng)村的血液，鄉(xiāng)村的發(fā)展才會(huì)有源源不斷的動(dòng)力。產(chǎn)業(yè)振興，一是要以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，確保國(guó)家的糧食安全。二是要加快推進(jìn)品牌化，整體提升農(nóng)產(chǎn)品品牌影響力。三是要注重發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，做好農(nóng)旅融合，打造靚麗名片。四是要發(fā)展好集體經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展活力。只有大力發(fā)展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)，才能把群眾重新凝聚起來(lái)，打造出一支專業(yè)化的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，以帶動(dòng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效。
    產(chǎn)業(yè)振興方面，我鎮(zhèn)積極推進(jìn)特色種植和特色養(yǎng)殖，發(fā)展了獼猴桃、檸檬、臍橙、白芷、小龍蝦、青蛙、黑山羊等特色產(chǎn)業(yè)。同時(shí)大力發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，雙流村利用集體經(jīng)濟(jì)資金，修建了660立方米的凍庫(kù)1座，購(gòu)置了兩臺(tái)農(nóng)機(jī)，提供農(nóng)資統(tǒng)購(gòu)、農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)銷，技術(shù)培訓(xùn)，大型農(nóng)機(jī)社會(huì)化租賃等服務(wù)，目前盈利已突破20萬(wàn)元。
    鄉(xiāng)村要振興，人才振興是重要支撐。習(xí)總書(shū)記要求，要培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的三農(nóng)工作隊(duì)伍。一是要發(fā)掘和培育本土人才。本土人才對(duì)故鄉(xiāng)感情深厚，愿意反哺鄉(xiāng)村，這些人是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中較為穩(wěn)定的人才力量，要加大對(duì)他們的培養(yǎng)。二是要加大力度向外引進(jìn)技術(shù)人才，從經(jīng)濟(jì)收入、情感獲得等方面建立健全引才機(jī)制，讓外來(lái)人才有獲得感和歸屬感，并通過(guò)傳幫帶模式，達(dá)到引進(jìn)一人，教會(huì)一片的效果。三是要多為基層干部創(chuàng)造外出學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)，同時(shí)要在晉升政策上適當(dāng)向鄉(xiāng)村基層干部?jī)A斜，進(jìn)一步增強(qiáng)他們服務(wù)基層熱情和扎根基層的信心。
    來(lái)自中山大學(xué)人類學(xué)博士、中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院講師區(qū)纘；北京聯(lián)合大學(xué)智慧城市學(xué)院團(tuán)委書(shū)記、馬安村第一書(shū)記詹小冷；智惠鄉(xiāng)村志愿服務(wù)中心副秘書(shū)長(zhǎng)兼項(xiàng)目部主任耿童，以及北京各大高校的優(yōu)秀志愿者隊(duì)伍等20余人參加了本次活動(dòng)。
    本次活動(dòng)是對(duì)2019年“青年服務(wù)國(guó)家”暑期社會(huì)實(shí)踐“鄉(xiāng)村振興青年作為”陽(yáng)光使者專項(xiàng)活動(dòng)的總結(jié)和2020年的活動(dòng)展望。2019年“鄉(xiāng)村振興青年作為”陽(yáng)光使者專項(xiàng)活動(dòng)，是由智惠鄉(xiāng)村志愿服務(wù)中心聯(lián)合北京市委統(tǒng)戰(zhàn)部、北京市委農(nóng)工委、北京市社會(huì)工委市民政局、共青團(tuán)北京市委共同啟動(dòng)，旨在新時(shí)代通過(guò)基層黨組織引領(lǐng)，高校青年、新的社會(huì)階層人士以志愿助力，共同助推鄉(xiāng)村振興。活動(dòng)自6月份啟動(dòng)以來(lái)，共有122支北京高校小隊(duì)深入全國(guó)88個(gè)貧困村莊開(kāi)展專項(xiàng)活動(dòng)，真正讓青年學(xué)生在農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)。此外159名新階層人士自愿組成12支專項(xiàng)服務(wù)小隊(duì)深入村莊開(kāi)展專項(xiàng)活動(dòng)，在打造鄉(xiāng)村文創(chuàng)、服務(wù)老人及弱勢(shì)群體、建立農(nóng)業(yè)技術(shù)與農(nóng)村科技提質(zhì)增效試點(diǎn)、鄉(xiāng)村網(wǎng)紅ip代言、支持鄉(xiāng)村資源盤(pán)活與鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)等12個(gè)方向上提供助推鄉(xiāng)村振興專業(yè)動(dòng)力。
    本年度共有來(lái)自北京理工大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京人民公安大學(xué)、中央民族大學(xué)、北京建筑大學(xué)等21所高校的100多支實(shí)踐小隊(duì)參加，其中有50支小隊(duì)在活動(dòng)中脫穎而出?；顒?dòng)中我中心為優(yōu)秀小隊(duì)頒發(fā)了“優(yōu)秀志愿服務(wù)小隊(duì)”榮譽(yù)證書(shū)，進(jìn)行鼓勵(lì)。
    活動(dòng)當(dāng)日，參會(huì)代表在當(dāng)?shù)刂驹刚叩膸ьI(lǐng)下參觀了馬安村抗戰(zhàn)遺址，聆聽(tīng)了抗戰(zhàn)英雄后人講述先輩的光榮事跡；實(shí)地考察了馬安村當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光與特色物產(chǎn)，深入到當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娭校w驗(yàn)馬安的濃濃鄉(xiāng)土情。并針對(duì)馬安的資源稟賦及發(fā)展現(xiàn)狀提出自己的建議，供當(dāng)?shù)貐⒖肌?BR>    活動(dòng)期間，房山區(qū)十渡鎮(zhèn)馬安村第一書(shū)記詹小冷與大家分享了馬安村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出了發(fā)展鄉(xiāng)村要注重集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、重視當(dāng)?shù)匚幕谋Ｗo(hù)與傳承等建議。
    紅軍后裔劉文峰為大家深情講述了“老帽山六烈士”的英勇事跡，這些革命先烈堅(jiān)貞不屈的民族精神深深感動(dòng)著在場(chǎng)的每個(gè)人。接下來(lái)中山大學(xué)人類學(xué)博士區(qū)纘與大家分享了人類學(xué)研究與田野工作之間關(guān)系的課程，并鼓勵(lì)大家做鄉(xiāng)村振興就要有“千山我獨(dú)行”的氣概和勇氣。
    2020年是全面建成小康社會(huì)的收官之戰(zhàn)，小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。只有鄉(xiāng)村達(dá)到了小康水平，才能證明全民都達(dá)到了小康水平，所以現(xiàn)在國(guó)家制定了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，減小貧富差距，提高農(nóng)民的幸福指數(shù)。要想推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，人才是其中關(guān)鍵，現(xiàn)在每年都有幾百萬(wàn)的大學(xué)生走出校門(mén)，他們來(lái)到農(nóng)村帶來(lái)了新的知識(shí)，帶來(lái)的新的思想，這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖擊給農(nóng)村發(fā)展帶來(lái)了新的希望，而且現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕大學(xué)生開(kāi)始走向田間地頭，在這里可以實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值，在這里可以找到真實(shí)的自我。
    作為一名大學(xué)生，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興是肩上的責(zé)任。首先要融入到鄉(xiāng)村當(dāng)中，農(nóng)村生活是一個(gè)有人情味的生活在，在這里要投入真情實(shí)感，在感情上和村民達(dá)成一片，把他們當(dāng)做自己無(wú)話不談的好朋友，深入的了解他們的生活習(xí)慣，深入了了解他們的日常生活，把每一個(gè)村民都當(dāng)做自己的家人，當(dāng)做自己服務(wù)的上帝，在情感上融入農(nóng)村生活有利于以后工作的開(kāi)展。
    然后要愛(ài)農(nóng)民，懂農(nóng)業(yè)。來(lái)到農(nóng)村之后就不要以自我為中心，不要看不起沒(méi)有多少文化的農(nóng)民，他們也許有一些無(wú)理取鬧，但是作為新時(shí)代的大學(xué)生要學(xué)會(huì)包容他人，站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，放低自己的姿態(tài)，在內(nèi)心上尊重農(nóng)民。農(nóng)業(yè)是老百姓最看重的，也是他們主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，所以一個(gè)懂農(nóng)業(yè)的大學(xué)生是鄉(xiāng)村真正需要的人才，要去田間地頭體會(huì)面朝黃土背朝天的生活。
    利用自身的優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。轉(zhuǎn)變農(nóng)民的陳舊落后發(fā)展觀念，更新他們的知識(shí)，讓他們搭上這一班快速發(fā)展的列車。
    農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進(jìn)“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和全面建成小康社會(huì)作出的重大戰(zhàn)略決策，是加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、提升億萬(wàn)農(nóng)民獲得感幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。
    實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我國(guó)幅員遼闊，南北貧富差異較大，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫(xiě)新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。
    要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第。
    一要?jiǎng)?wù)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo)，就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題，確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂(lè)業(yè)。而無(wú)論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收，都都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)旺，鄉(xiāng)村振興才有底氣。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，重點(diǎn)是通過(guò)培育農(nóng)業(yè)品牌、增強(qiáng)科技創(chuàng)新、強(qiáng)化城鄉(xiāng)融合，補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板，促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。
    人才振興是支撐?！叭瞬排d，事業(yè)方興”。發(fā)展離不開(kāi)人，鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，關(guān)鍵要解決人的間題。由于受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢(qián)景”不大的影響，大量人口外出務(wù)工，農(nóng)村缺人特別是缺少能人的問(wèn)題，已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。因此，實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須把人力資本開(kāi)發(fā)放在首要位置，做好農(nóng)村人才政策這篇大文章，完善人才服務(wù)機(jī)制建設(shè)。既重視本土人才的培育，培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民，使之成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的主要生カ軍。也要廣納懂科技、懂市場(chǎng)、懂法律、懂管理的賢才能人到農(nóng)村來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，讓農(nóng)村成為賢才能人大有作為的廣闊天地，建設(shè)一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的高質(zhì)專業(yè)化鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力。
    文化振興是靈魂。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。鄉(xiāng)村文化作為我國(guó)社會(huì)文化體系的重要組成部分，凝聚著鄉(xiāng)土人文之美。如果說(shuō)沒(méi)有鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，更或是沒(méi)有鄉(xiāng)村文化的同步振興，那那鄉(xiāng)村振興就失去了真正的靈魂。因此，實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須抓住鄉(xiāng)村文化這一靈魂根本。不僅要順應(yīng)新時(shí)代的要求，推進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合，保護(hù)并傳承好鄉(xiāng)村文化，增加文化產(chǎn)品，促進(jìn)文化供給，大力發(fā)展具有特色的鄉(xiāng)村文化及其產(chǎn)業(yè)。還要打通農(nóng)村文化服務(wù)的“最后一公里”，文化服務(wù)難題，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村深深扎根，不斷提高農(nóng)村群眾在文化成果上的獲得感以及在精神文化生活上的幸福感。
    生態(tài)振興是根本?！板h水青山就是金山銀山”，生態(tài)是人類生存的基礎(chǔ)，只有實(shí)現(xiàn)生態(tài)振興才能體現(xiàn)文明和諧的鄉(xiāng)村振興目標(biāo)，鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)生態(tài)振興，綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的必由之路。由于前些年農(nóng)村環(huán)境保護(hù)相對(duì)滯后，這無(wú)疑為農(nóng)村生態(tài)振興帶來(lái)了更多的難題，需要花費(fèi)較大的力氣來(lái)解決。必須堅(jiān)持綠色生態(tài)導(dǎo)向，改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。持續(xù)攻堅(jiān)農(nóng)村環(huán)境污染防治，增加能源供應(yīng)的良性循探索農(nóng)村綠色發(fā)展之路。不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的恒久生命力。
    樹(shù)高千尺源于根深，大廈巍峨靠的是地基堅(jiān)固，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓國(guó)之基更穩(wěn)，祖國(guó)必須將更加堅(jiān)實(shí)屹立在世界洞東方，讓我們信心倍增地?cái)]起袖子加油干，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的牽引夏，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一番農(nóng)村力量。
    文化振興是鄉(xiāng)村振興的魂，振興鄉(xiāng)村文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化精神文明建設(shè)的內(nèi)在要求。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，受制于傳統(tǒng)思想觀念的影響，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨諸多困境，農(nóng)民不再珍惜傳統(tǒng)文化：無(wú)論是拜金主義盛行，傳統(tǒng)價(jià)值觀念扭曲，還是不良風(fēng)氣的傳播賭博、天價(jià)禮金等惡習(xí)的侵染……現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村無(wú)法安頓農(nóng)民的靈魂，進(jìn)而也無(wú)法安放一個(gè)有五千年農(nóng)耕文明傳統(tǒng)的中華民族的靈魂。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要讓傳統(tǒng)文化延續(xù)下去、把綠水青山保護(hù)下來(lái)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。
    振興鄉(xiāng)村文化需開(kāi)展文化活動(dòng)。開(kāi)展形式多樣，內(nèi)容豐富的基層文化活動(dòng)，才能讓鄉(xiāng)村文化真正活起來(lái)、火起來(lái)。當(dāng)下，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展滯后，“好山好水好無(wú)聊”，是回鄉(xiāng)青年的調(diào)侃，無(wú)疑是對(duì)部分農(nóng)村文化生活跟不上時(shí)代節(jié)奏的生動(dòng)反映。在感慨農(nóng)村春節(jié)“千家萬(wàn)戶搓麻聲”時(shí)，其實(shí)更應(yīng)多想想，如何更好地滿足農(nóng)村日益增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間，無(wú)論是傳統(tǒng)廟會(huì)節(jié)慶活動(dòng)，鼓勵(lì)開(kāi)展秧歌、社火等異彩紛呈的文化活動(dòng);還是各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)自導(dǎo)自演新潮“村晚”，結(jié)合地區(qū)實(shí)際，開(kāi)展豐富多樣的文化活動(dòng)，才能驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的再現(xiàn)與重塑。
    振興鄉(xiāng)村文化需豐富文化內(nèi)容。不同年齡層次的農(nóng)民對(duì)農(nóng)村文化活動(dòng)的認(rèn)同和參與呈現(xiàn)顯著差異。當(dāng)下，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)老年文化活動(dòng)比較紅火，卻忽視了青年文化活動(dòng)。很多80后、90后不愿意留在農(nóng)村，不僅是因?yàn)槌抢锸杖敫?，而且是因?yàn)槌鞘胸S富多彩的文化生活和城市文明對(duì)他們有著巨大吸引力。如何針對(duì)不同群體開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng)，是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)緊迫課題。農(nóng)村文化建設(shè)不能搞“大鍋飯”，只有區(qū)分不同群體，增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的針對(duì)性，才能使優(yōu)秀文化內(nèi)化于農(nóng)民心中，指導(dǎo)他們的行為和實(shí)踐。
    振興鄉(xiāng)村文化需建設(shè)文化陣地。文化陣地是文化發(fā)展載體，是群眾文化生活開(kāi)展的依。在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的思潮中愈發(fā)凸顯出文化建設(shè)的緊迫性和重要性，然而農(nóng)村基層文化場(chǎng)所建設(shè)仍然十分滯后。在全國(guó)范圍實(shí)施的“農(nóng)家書(shū)屋”工程取得一定成效，但圖書(shū)、報(bào)刊來(lái)源有限，部分科技、法律書(shū)籍內(nèi)容陳舊，書(shū)籍的種類比較單一，特別是貼近農(nóng)民實(shí)際的種植、養(yǎng)殖等方面的書(shū)籍較少，而更值得關(guān)注的是，農(nóng)家書(shū)屋已農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施為數(shù)不多的亮點(diǎn)所在。文化場(chǎng)所是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的根基，是文化活動(dòng)開(kāi)展的依托。故而，應(yīng)加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展筑牢根基。
    “看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應(yīng)有文化的繁榮與發(fā)展。農(nóng)村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續(xù)，用文化振興，建設(shè)農(nóng)村精神文明家園。
    農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。黨的十九大作出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部署，這是黨中央著眼于推進(jìn)“四化同步”、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和全面建成小康社會(huì)作出的重大戰(zhàn)略決策，是加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、提升億萬(wàn)農(nóng)民獲得感幸福感、鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的必然要求。
    實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農(nóng)”工作方針政策的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。我國(guó)幅員遼闊，南北貧富差異較大，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感使命感緊迫感，舉各方之力，以更大的決心、更明確的目標(biāo)、更有力的舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展，努力譜寫(xiě)新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章。
    要大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，產(chǎn)業(yè)振興是基礎(chǔ)。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興的最終目標(biāo),就是要徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題,確確保當(dāng)?shù)厝罕婇L(zhǎng)期穩(wěn)定增收、安居樂(lè)業(yè)。而無(wú)論是解決農(nóng)民就業(yè)還是確保群眾增收,都都需要以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)強(qiáng),產(chǎn)業(yè)必須強(qiáng)。產(chǎn)業(yè)旺,鄉(xiāng)村振興才有底氣。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺,首先要構(gòu)建鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,推動(dòng)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,重點(diǎn)是通過(guò)培育農(nóng)業(yè)品牌、增強(qiáng)科技創(chuàng)新、強(qiáng)化城鄉(xiāng)融合,補(bǔ)齊農(nóng)業(yè)發(fā)展短板,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集聚。
    人才振興是支撐?！叭瞬排d,事業(yè)方興”。發(fā)展離不開(kāi)人,鄉(xiāng)村振興自當(dāng)不例外,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,關(guān)鍵要解決人的間題。由于受前些年農(nóng)村發(fā)展“錢(qián)景”不大的影響,大量人口外出務(wù)工,農(nóng)村缺人特別是缺少能人的問(wèn)題,已經(jīng)成為振興鄉(xiāng)村的制約瓶須。因此,實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須把人力資本開(kāi)發(fā)放在首要位置,做好農(nóng)村人才政策這篇大文章,完善人才服務(wù)機(jī)制建設(shè)。既重視本土人才的培育,培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民,使之成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的主要生カ軍。也要廣納懂科技、懂市場(chǎng)、懂法律、懂管理的賢才能人到農(nóng)村來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),讓農(nóng)村成為賢才能人大有作為的廣闊天地,建設(shè)一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的高質(zhì)專業(yè)化鄉(xiāng)村振興隊(duì)伍,增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展活力。
    文化振興是靈魂。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。鄉(xiāng)村文化作為我國(guó)社會(huì)文化體系的重要組成部分,凝聚著鄉(xiāng)土人文之美。如果說(shuō)沒(méi)有鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新,更或是沒(méi)有鄉(xiāng)村文化的同步振興,那那鄉(xiāng)村振興就失去了真正的靈魂。因此,實(shí)施鄉(xiāng)村振興必須抓住鄉(xiāng)村文化這一靈魂根本。不僅要順應(yīng)新時(shí)代的要求,推進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合,保護(hù)并傳承好鄉(xiāng)村文化,增加文化產(chǎn)品,促進(jìn)文化供給,大力發(fā)展具有特色的鄉(xiāng)村文化及其產(chǎn)業(yè)。還要打通農(nóng)村文化服務(wù)的“最后一公里”,破除文化服務(wù)難題,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村深深扎根,不斷提高農(nóng)村群眾在文化成果上的獲得感以及在精神文化生活上的幸福感。
    生態(tài)振興是根本?！板h水青山就是金山銀山”,生態(tài)是人類生存的基礎(chǔ),只有實(shí)現(xiàn)生態(tài)振興才能體現(xiàn)文明和諧的鄉(xiāng)村振興目標(biāo),鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)生態(tài)振興,綠色發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的必由之路。由于前些年農(nóng)村環(huán)境保護(hù)相對(duì)滯后,這無(wú)疑為農(nóng)村生態(tài)振興帶來(lái)了更多的難題,需要花費(fèi)較大的力氣來(lái)解決。必須堅(jiān)持綠色生態(tài)導(dǎo)向,改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。持續(xù)攻堅(jiān)農(nóng)村環(huán)境污染防治,增加能源供應(yīng)的良性循探索農(nóng)村綠色發(fā)展之路。不斷增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的恒久生命力。
    樹(shù)高千尺源于根深，大廈巍峨靠的是地基堅(jiān)固，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓國(guó)之基更穩(wěn)，祖國(guó)必須將更加堅(jiān)實(shí)屹立在世界洞東方，讓我們信心倍增地?cái)]起袖子加油干，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的牽引夏，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一番農(nóng)村力量。
    一張藍(lán)圖干到底?！源蛟烀利愢l(xiāng)村升級(jí)版為目標(biāo)，深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，不斷完善農(nóng)民主體、政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作、規(guī)劃引領(lǐng)的建設(shè)機(jī)制，通過(guò)15年的努力，圍繞宜居鄉(xiāng)村、共富鄉(xiāng)村、人文鄉(xiāng)村、樂(lè)活鄉(xiāng)村、善治鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)，一任接著一任干，最終取得了顯著成效，形成了獨(dú)具特色的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展先于、高于、優(yōu)于云南的—是這樣，于今天我們的發(fā)展而言，對(duì)時(shí)間基木需要，可能也是一項(xiàng)難以跨越的歷史規(guī)律。
    強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)。注重美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃建設(shè)，堅(jiān)持高起點(diǎn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。在規(guī)劃理念上，充分結(jié)合實(shí)際和發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，“不求大、不求洋”，注重打造個(gè)性特色，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的品牌化和特色化建設(shè)。外桐塢村借力自身優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)美院的協(xié)助下，著力打造藝術(shù)村落，對(duì)整村基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，并且實(shí)現(xiàn)了垃圾集中收集和污水處理全覆蓋和軟硬件全面配套。同時(shí)，從機(jī)關(guān)干部、村組成員至普通百姓,依次劃定時(shí)限，拆除院落圍墻和違建，有力保障了規(guī)劃的有效實(shí)施。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面努力夯實(shí)藝術(shù)家工作室、高端民宿、藝術(shù)品展示拍賣(mài)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了從原來(lái)單一依靠西湖龍井生產(chǎn)，向藝術(shù)旅游、休閑養(yǎng)生、名家學(xué)術(shù)交流為一體的“江南藝術(shù)旅游第一村”的轉(zhuǎn)變。外桐塢的這一轉(zhuǎn)變與西湖龍井產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系似乎可以追尋到一些蛛絲馬跡，但除了底蘊(yùn)深厚的茶文化外，高低錯(cuò)落，有致分部，優(yōu)雅有序的村莊建設(shè)，可能才是更重要的吸引藝術(shù)名家聚集的根本因素。
    抓好環(huán)境整治。注重農(nóng)村環(huán)境綜合整治，不斷建立完善環(huán)境治理體系。桐廬縣環(huán)溪村、荻浦村對(duì)農(nóng)村生活垃圾全部進(jìn)行無(wú)害化分類處理，村里大街小巷分類設(shè)置垃圾桶，將生活垃圾按可堆肥垃圾和不可堆肥垃圾分類存放，每家每戶也統(tǒng)一配發(fā)了有編號(hào)的垃圾袋，引導(dǎo)農(nóng)戶分類傾倒，分類處理。其中：可堆肥垃圾送至資源化利用站制成有機(jī)肥料，不可堆肥垃圾收集后運(yùn)至垃圾處理場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了垃圾的“戶集、村收、鎮(zhèn)中轉(zhuǎn):另外微型化的污水處理設(shè)施也較為特色，相對(duì)于我們實(shí)施的村落污水收集處理設(shè)施而言，環(huán)溪村污水處理設(shè)施主要特點(diǎn)是小，有的結(jié)合地勢(shì)環(huán)境收集處理5-10戶人的污水，再通過(guò)管網(wǎng)匯集到村落污水收集處理設(shè)施，有效提高入戶收集率的同時(shí)，還實(shí)現(xiàn)了村內(nèi)污水2級(jí)以上的生態(tài)處理。
    注重資源挖掘。注重文物古跡的保護(hù)和歷史文化的開(kāi)發(fā)利用。一是深度挖掘歷史文化資源。環(huán)溪村是北宋大儒周敦頤后代集居地，該村深度挖掘《愛(ài)蓮說(shuō)》文化底蘊(yùn)，不斷將“清蓮環(huán)溪”文化發(fā)揚(yáng)光大,打造成為廉政文化教育基地，凸顯傳承千年孝廉價(jià)值觀。在荻浦村，當(dāng)?shù)厝罕娺€將從前的豬圈、牛圈修繕，改造成具有鄉(xiāng)村特色的豬欄咖啡屋、牛欄咖啡屋，挖掘了鄉(xiāng)土文化。二是安吉魯家村創(chuàng)新運(yùn)行架構(gòu),在村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)立魯家兩山學(xué)院以及安吉鄉(xiāng)土農(nóng)業(yè)發(fā)展和安吉鄉(xiāng)土旅游服務(wù)兩家有限公司，特別是“魯家兩山學(xué)院”承擔(dān)的“兩山理論”研學(xué)和理念輸出，固然是歷史機(jī)遇的造就，但在意識(shí)的先進(jìn)、機(jī)遇的把握和資源的挖掘方面，對(duì)比而言，我們的落后可能比兩省之間的gdp差距還要大得多。
    著力產(chǎn)業(yè)發(fā)展。牢固樹(shù)立建設(shè)和經(jīng)營(yíng)并重的理念，大力發(fā)展生態(tài)高效農(nóng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品深加工、規(guī)模種養(yǎng)、農(nóng)家樂(lè)和休閑鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài)多樣化的同時(shí)，只要將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，村美與民富相結(jié)合，發(fā)展工業(yè)也未嘗不可。一是航民村占地不足2平方公里，僅有304戶。
    1079名村民，在1979年創(chuàng)建的村辦企業(yè)蕭山漂染廠的基礎(chǔ)上，不斷拓展經(jīng)營(yíng)范圍，至今蕭山航民集團(tuán)全資、控股、參股工商企業(yè)達(dá)28家，己形成以：防止、印染、熱電、船運(yùn)、酒店、黃金飾品加工的股份制集團(tuán)公司，至2017年年底全集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)值億元，利潤(rùn)億元，擁有職工萬(wàn)人。村民每年分紅達(dá)萬(wàn)元,從小學(xué)至大學(xué)村民實(shí)現(xiàn)免費(fèi)入學(xué)，大米、食用油等無(wú)償供應(yīng)。二是日昌升集團(tuán)作為一家建筑新材料生產(chǎn)為主的企業(yè)，以建設(shè)美好生活為愿景，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)變革、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步為使命，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、綠色發(fā)展。自2008年成立以來(lái)，組建了國(guó)內(nèi)首家新材料研究院，形成數(shù)十項(xiàng)技術(shù)專利，自主研發(fā)全球領(lǐng)先的第四代新材料制造工藝。在生產(chǎn)廠區(qū)創(chuàng)新性的采取自上而下的臺(tái)階是開(kāi)采模式，真正實(shí)現(xiàn)了邊開(kāi)采、邊恢復(fù)，采區(qū)見(jiàn)不到揚(yáng)塵、黃土，大型的污水處理設(shè)施運(yùn)轉(zhuǎn)有效，花園試的廠區(qū)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)高科技企業(yè)來(lái)說(shuō)可能不那么難，但在一個(gè)以礦石開(kāi)采、沙石料生產(chǎn)的企業(yè)而言，不僅僅是廠區(qū)環(huán)境優(yōu)美，富春江邊的碼頭水質(zhì)也碧綠清澈，就更讓人長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇十三
    正方：78粒
    反方：79粒
    (2)雞生蛋還是蛋生雞。
    正方：雞生蛋
    反方：蛋生雞
    (3)豬八戒為什么調(diào)戲嫦娥?
    正方：因?yàn)閻?ài)情
    反方：因?yàn)樾杂?BR>    (4)玫瑰花有助于泡妞嗎?
    正方：有助
    反方：無(wú)助
    (5)1+1=2嗎?
    正方：給出13個(gè)1+1=2的理由
    反方：給出13個(gè)1+1不等于2的理由(場(chǎng)外背景音：需要理由嗎?不需要嗎?......)
    (6)豬和烏鴉到底誰(shuí)更黑?(條件：假定世界上不存在白豬和白烏鴉)
    正方：豬更黑
    反方：烏鴉更黑
    (7)201卡給我們帶來(lái)歡樂(lè)還是200卡給我們帶來(lái)歡樂(lè)?
    正方：201卡
    反方：200卡
    (8)口袋里的錢(qián)交給強(qiáng)盜保管好還是交給騙子保管好?
    正方：交給強(qiáng)盜好
    反方：交給騙子好
    (9)人死了以后能感覺(jué)到痛嗎?
    正方：能
    反方：不能
    (10)被老虎吃了更幸福還是被狼吃了更幸福?(條件：不要涉及是否應(yīng)該被吃的問(wèn)題)
    正方：被老虎吃了幸福
    反方：被狼吃了幸福
    戀愛(ài)靠緣分還是奮斗
    戀愛(ài)中男人還是女人更主動(dòng)
    理工科的男生更適合當(dāng)老公，還是文史科的男生
    八戒和孫悟空那個(gè)更適合當(dāng)老公
    笑比哭好還是哭比笑好
    女人更煩還是男人更煩
    單身好還是結(jié)婚好
    戀愛(ài)是婚姻的必要條件
    選對(duì)象應(yīng)該選胖的還是瘦的?
    女人更適合持家，還是男人更適合持家
    男人更脆弱還是女兒能更脆弱
    男生還是女生更需要呵護(hù)
    學(xué)長(zhǎng)更需要女友還是基友
    趣味辯論賽紀(jì)實(shí)《學(xué)姐和學(xué)妹哪個(gè)更適合做女朋友》
    (反方男生依次送正方女生上場(chǎng)，男生列隊(duì)，齊步走向反方座位。主席上場(chǎng))
    ok，我們開(kāi)始本次的趣味辯論賽。本場(chǎng)辯論賽的辯題是“學(xué)姐和學(xué)妹哪個(gè)更適合做女朋友”。在我左手方的是組織們，她們的立場(chǎng)是學(xué)妹比學(xué)姐更適合做女朋友。在我右手方的是爺們團(tuán)，他們的立場(chǎng)是學(xué)姐比學(xué)妹更適合做女朋友。按照國(guó)際慣例，應(yīng)該是女士?jī)?yōu)先，但是呢，奇葩主持的比賽就是奇葩，所以男士?jī)?yōu)先，下面有請(qǐng)雙方作自我介紹，有請(qǐng)反方。
    反：
    1：上得辯場(chǎng)2：下得廚房3：打過(guò)小三4：斗過(guò)蟑螂
    1：反方一辯董俊鵬2：二辯劉天昊3：三辯曹皓博4：四辯修宇亮
    合：大家好，我們是爺們。
    主持人：爺們團(tuán)真爺們，冒著回家跪搓衣板的危險(xiǎn)力挺學(xué)姐還敢跟組織做對(duì)，勇氣實(shí)在可嘉。讓我們來(lái)看一看組織怎么說(shuō)。
    正：
    1：都說(shuō)學(xué)姐特別狂2：不會(huì)賣(mài)萌也能裝3：自古美人愛(ài)名將4：從來(lái)學(xué)妹愛(ài)學(xué)長(zhǎng)
    1：正方一辯紀(jì)莉莉2：反方二辯姬昂3：反方三辯張懿嘉4：反方四辯王睿。
    合：大家好，我們是組織。
    主持人：聽(tīng)掌聲來(lái)看咱們現(xiàn)場(chǎng)的'學(xué)妹/學(xué)姐數(shù)量比較多，那么首先有請(qǐng)雙方一辯作開(kāi)篇立論。爺們優(yōu)先。
    反1：謝謝主席，大家好!學(xué)妹還是學(xué)姐，這的確是個(gè)問(wèn)題，相信不少學(xué)弟正糾結(jié)于此，無(wú)法自拔，也相信某些學(xué)長(zhǎng)糾結(jié)了兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間依舊沒(méi)能拔出來(lái)。因此今天本著拯救學(xué)長(zhǎng)，指點(diǎn)學(xué)弟，并救學(xué)妹于水火之中，我不入地獄誰(shuí)入地獄之精神，幫大家理清思路，替學(xué)弟撥清迷霧，讓你們知道學(xué)姐比學(xué)妹更適合做女朋友。我方將依次陳述理由。
    反1：馬克思主義告訴我們，時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)姐在學(xué)校戰(zhàn)斗時(shí)間更長(zhǎng)，大多都經(jīng)歷了一見(jiàn)鐘情，兩情相悅，小三插足，四方混戰(zhàn)，五味雜陳，六親不認(rèn)，七竅流血，八字沒(méi)一撇，九九八十一難的愛(ài)情，有著比無(wú)知小學(xué)妹更為豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。所謂地下浴室洗過(guò)澡，足球場(chǎng)上賽過(guò)跑，天若有情天亦老，軟件學(xué)姐就是好。四區(qū)樓頂流過(guò)汗，學(xué)校食堂吃過(guò)飯，也曾彎弓射大雁，軟件學(xué)姐就是贊?？荚囃粨舯尺^(guò)書(shū)，圓廳上臺(tái)跳過(guò)舞，此生行盡天涯路，軟件學(xué)姐就是酷。刺破青天劍未殘，匣里金刀血未干，千載誰(shuí)堪伯仲間，軟件學(xué)姐就是天。
    反3：組織們啊，在這個(gè)動(dòng)不動(dòng)就節(jié)操碎一地，出門(mén)就撞切糕，在大軟件散個(gè)步就看到純潔的身影的時(shí)代，心理和生理更加成熟的學(xué)姐當(dāng)然比學(xué)妹更有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。歷史潮流，浩浩，多少風(fēng)流人物上演過(guò)沖冠一怒為紅顏的蠢事，是學(xué)姐改變了歷史，是學(xué)姐創(chuàng)造了價(jià)值，自古紅顏多水貨，霍霍霍霍霍霍霍霍…………貨比貨，不識(shí)貨?？v觀歷史，在那個(gè)菊花還只是一種花的年代里，昆侖派掌門(mén)何太沖選擇了師姐單淑嫻，林平之選擇了自己的師姐岳靈珊，著名大俠楊過(guò)更是沖破世俗，聽(tīng)到男同學(xué)們心底最原始的召喚，選擇自己成熟的老師小龍女。
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇十四
    2、貿(mào)易開(kāi)放度、經(jīng)濟(jì)自由度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)--基于中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家的分析
    3、內(nèi)蒙古資源環(huán)境要素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響路徑研究
    4、循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式下北方農(nóng)牧交錯(cuò)地區(qū)可持續(xù)發(fā)展研究--以內(nèi)蒙古通遼市為例
    5、新疆南疆經(jīng)濟(jì)空間演化格局及驅(qū)動(dòng)力分析
    7、基于海洋生態(tài)產(chǎn)品的海島旅游綠色發(fā)展經(jīng)濟(jì)激勵(lì)額度評(píng)估
    8、財(cái)政支出結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量效應(yīng)研究--基于“五大發(fā)展理念”的視角
    9、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響
    10、文化產(chǎn)業(yè)集聚對(duì)綠色經(jīng)濟(jì)效率的影響--基于動(dòng)態(tài)面板模型的實(shí)證分析
    11、環(huán)境約束下中國(guó)工業(yè)用地投入對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響--基于“綠色索洛模型”的分析
    12、中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與房地產(chǎn)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)防范
    13、旅游業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的非線性門(mén)檻效應(yīng)--基于面板平滑轉(zhuǎn)換回歸模型的實(shí)證分析
    14、旅游業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)研究評(píng)述
    15、中國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行監(jiān)測(cè)與預(yù)警：模型構(gòu)建與實(shí)證分析
    16、從宏觀數(shù)據(jù)看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)下格局與長(zhǎng)期增長(zhǎng)前景
    17、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、城鎮(zhèn)化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：--基于空間溢出及門(mén)檻效應(yīng)的實(shí)證分析
    18、從共享單車上樹(shù)現(xiàn)象談如何有效管理推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展
    19、金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效率及影響因素研究
    20、中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展績(jī)效評(píng)價(jià)及影響因素
    22、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶成渝城市群環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展評(píng)價(jià)
    23、新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家工業(yè)化水平測(cè)度的實(shí)證分析
    24、中國(guó)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題及趨勢(shì)
    25、論“分享經(jīng)濟(jì)”下我國(guó)勞動(dòng)法保護(hù)對(duì)象的擴(kuò)張--以互聯(lián)網(wǎng)專車為視角
    26、土地資源錯(cuò)配及經(jīng)濟(jì)效率損失研究
    27、美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)向?qū)θ蚪?jīng)濟(jì)的影響
    28、浙江縣域土地經(jīng)濟(jì)效益空間格局演變及驅(qū)動(dòng)因素研究
    29、中國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)穩(wěn)定性評(píng)價(jià)與空間分異
    30、房?jī)r(jià)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)收斂的影響及其機(jī)制研究
    31、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)流動(dòng)兒童認(rèn)知能力的影響：父母教養(yǎng)方式的中介作用
    32、資本流動(dòng)突然中斷對(duì)不同負(fù)債結(jié)構(gòu)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)影響
    33、人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)潛在增長(zhǎng)率
    34、我國(guó)“一帶一路”基礎(chǔ)設(shè)施投資效率對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的空間效應(yīng)分析
    36、基于動(dòng)態(tài)因子分析法的區(qū)域開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平測(cè)度研究
    37、從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革--中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的調(diào)整與實(shí)施
    38、我國(guó)影子銀行對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響及對(duì)策
    39、增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的解釋力和話語(yǔ)權(quán)
    40、積極探索和構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論
    41、中國(guó)fdi與odi對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響以及對(duì)“一帶一路”戰(zhàn)略的啟示
    42、馬克思主義與凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)周期理論比較
    43、農(nóng)業(yè)機(jī)械化、能源消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)耦合關(guān)系研究
    44、城市化、人口紅利與日本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系研究
    45、區(qū)域人口、經(jīng)濟(jì)、能源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展情景預(yù)測(cè)研究
    46、煤炭消耗、污染排放與區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
    47、我國(guó)文化消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響的機(jī)理與實(shí)證研究
    48、中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和波動(dòng)的倒u型關(guān)系：杠桿率非對(duì)稱變化機(jī)制視角
    49、城市規(guī)模與經(jīng)濟(jì)密度對(duì)城市經(jīng)濟(jì)效率的影響
    50、城市群內(nèi)部經(jīng)濟(jì)服務(wù)化空間互動(dòng)關(guān)系分析--以山東半島城市群為例
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇十五
    人生就是一次旅行。在這次旅行中，有些人一開(kāi)始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在確定目標(biāo)后，他可以披荊斬棘一路向前，最終到達(dá)他所預(yù)期的人生目的；而有些人從一開(kāi)始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在沒(méi)有目標(biāo)的情況下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青臉腫、頭破血流，而結(jié)果卻是碌碌無(wú)為，虛度一生。為什么會(huì)有這樣完全不同的兩種人呢？我覺(jué)得這和一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是有著密不可分的關(guān)系的。
    所謂人生觀，簡(jiǎn)而言之就是一個(gè)人的人生目標(biāo)是什么。具體來(lái)說(shuō)就是指一個(gè)人對(duì)人生的根本態(tài)度和看法，這其中包括對(duì)人生價(jià)值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。一個(gè)人的人生觀基本包括幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、生死觀、道德觀、審美觀、公私觀戀愛(ài)觀等等。一個(gè)人所處的社會(huì)地位，生活環(huán)境以及個(gè)人的生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)等一系列內(nèi)外因的共同作用形成了這個(gè)人的人生觀，也就決定了他是一個(gè)高尚的，脫離了低級(jí)趣味的人，還是卑鄙、狹隘、自私的人。
    所謂價(jià)值觀，就是每個(gè)人做任何事都有一個(gè)基本準(zhǔn)則，這個(gè)基本準(zhǔn)則決定你做還是不做，而這個(gè)做還是不做的界定線就是這個(gè)人的價(jià)值觀。說(shuō)白了，價(jià)值觀就是一個(gè)人關(guān)于是非曲直、善惡美丑的一種取向和選擇。價(jià)值觀是一個(gè)人世界觀的核心內(nèi)容，是促使人們做事的內(nèi)部動(dòng)力，它決定一個(gè)人在做一件事上所花費(fèi)的精力的多少。如果一個(gè)人認(rèn)為權(quán)力高于一切，那么追逐權(quán)力就是這個(gè)人做事的核心動(dòng)力；如果一個(gè)人認(rèn)為金錢(qián)高于一切，那么一切向錢(qián)看就是這個(gè)人做事的標(biāo)準(zhǔn)；如果一個(gè)人認(rèn)為快樂(lè)高于一切，那么是否有能夠獲得愉悅感就是這個(gè)人的行為準(zhǔn)則。這個(gè)行為準(zhǔn)則決定了一個(gè)人做不做這件事，和這個(gè)人在這件事上所花費(fèi)的時(shí)間和精力。
    價(jià)值觀是后天形成的，是在社會(huì)化的生活中逐漸培養(yǎng)、發(fā)展形成的。一個(gè)人所處的的社會(huì)環(huán)境，包括家庭、學(xué)校等對(duì)其價(jià)值觀的形成都具有重要作用，它是一個(gè)人在知識(shí)不斷積累和經(jīng)歷不斷豐富的情況下逐漸形成確立的，一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，就具有了相對(duì)的穩(wěn)定性，所形成的這種價(jià)值取向和行為定勢(shì)，是不會(huì)輕易改變的。但是就人類社會(huì)的發(fā)展而言，隨著社會(huì)環(huán)境的不斷變化以及人類的繁衍生息，社會(huì)生活中的人的價(jià)值觀也會(huì)不斷的變化著。但總的趨勢(shì)是新的價(jià)值觀挑戰(zhàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀，而在各種內(nèi)外因的共同作用下，新的價(jià)值觀戰(zhàn)勝傳統(tǒng)價(jià)值觀，價(jià)值觀的變化是社會(huì)發(fā)展的前提，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。
    所謂世界觀，就是一個(gè)人對(duì)世界的總體的、根本的看法。世界觀的基本問(wèn)題就是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，我們把世界觀劃分為唯心主義世界觀和唯物主義世界觀，這是兩種根本對(duì)立的世界觀。世界觀是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，是對(duì)社會(huì)存在的反映，任何新世界觀的形成和確立都是建立在舊的世界觀的基礎(chǔ)之上的，是對(duì)舊的世界觀的繼承和發(fā)展。一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界和改造世界所持有的態(tài)度和采用的方式是由這個(gè)人的世界觀決定的。正確、科學(xué)合理的世界觀可以為這個(gè)人認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供正確的方法，而錯(cuò)誤的世界觀則會(huì)把這個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)帶上歧途。
    人生觀、價(jià)值觀、世界觀三者是辯證統(tǒng)一的，它們?nèi)邲Q定了一個(gè)人的人生高度、寬度和深度，一個(gè)人有怎樣的世界觀就有這樣的人生觀，有怎樣的人生觀就有怎樣的價(jià)值觀。人生觀決定你想做一個(gè)什么樣的人，世界觀決定了你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)你對(duì)人生的認(rèn)識(shí)與理解，與此同時(shí)它決定了你對(duì)人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也就確定了你的價(jià)值觀，而價(jià)值觀則直接影響到你做每件事，這種行為準(zhǔn)則決定了你做還是不做一件事，以及你在這件事上所付出的努力。所以說(shuō)人生觀、價(jià)值觀、世界觀這三觀對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，人生觀決定了一個(gè)人的人生追求，世界觀決定了一個(gè)人的思想高度，價(jià)值觀決定了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則。
    所以說(shuō)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀對(duì)我們每個(gè)人都是至關(guān)重要的。尤其在面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)充滿了各種誘惑的世界時(shí)，更應(yīng)該要樹(shù)立馬克思主義世界觀，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的的基本原理，具體問(wèn)題具體具體分析，解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)來(lái)解決我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問(wèn)題。其次，要樹(shù)立一個(gè)正確的人生觀，每個(gè)人都有追求幸福和成功的權(quán)利，但無(wú)論你的人生目標(biāo)是什么，首先是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。做為一名醫(yī)生救死扶傷；作為一名教師教書(shū)育人；作為一名軍人保家衛(wèi)國(guó)等等只要自己在自己的崗位上盡自己的責(zé)任，然后通過(guò)正當(dāng)合法的手段取得自己預(yù)期的社會(huì)地位，這一切都是無(wú)可厚非的。再者就是要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人常說(shuō)死有重于泰山，和輕于鴻毛之分，其實(shí)生也有終于泰山和輕于鴻毛之分，有些人活著只把利益放在首位，他做所有事情的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)就是對(duì)自己是否有利，只要有利他就不擇手段，甚至不惜損害他人、社會(huì)和國(guó)家的利益，這樣的人即使最后取得成功，他的生也是輕于鴻毛，也是被世人所唾棄和不齒的；而有的人即使即使在平凡的崗位，也在默默無(wú)聞的為他人、為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)著自己的一份力量，散發(fā)著人生的正能量，這樣的人即使他平凡無(wú)奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。
    所以說(shuō)一個(gè)人只有樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，他的人生旅途才有遠(yuǎn)處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個(gè)高尚的，脫離了低級(jí)趣味的，有益于人民的人。
    【參考文獻(xiàn)】。
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    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇十七
    在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,當(dāng)代大學(xué)生道德?tīng)顩r呈現(xiàn)出三個(gè)基本特點(diǎn),即道德觀念的多元性,道德行為的沖突性,道德認(rèn)知和道德行為的矛盾性,其形成原因是多方面的..針對(duì)大學(xué)生道德存在的問(wèn)題,提出幾點(diǎn)對(duì)策:一是改革思想道德修養(yǎng)課,發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用;二是完善德育機(jī)制,優(yōu)化德育功能;三是加強(qiáng)道德實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化.
    作者：呂華蓉作者單位：鷺江職業(yè)大學(xué)社科系,福建,廈門(mén),361005刊名：鷺江職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)英文刊名：journaloflujianguniversity年，卷(期)：200412(3)分類號(hào)：b822關(guān)鍵詞：道德觀念道德行為道德教育道德實(shí)踐對(duì)策
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇十八
    作者簡(jiǎn)介：吳燕，女，(1984.02-)，籍貫：南陽(yáng)，學(xué)校（或單位）：西南石油大學(xué)政治學(xué)院10級(jí)研究生（學(xué)歷），研究方向：思想政治教育專業(yè)（思想政治教育管理工作方向）。
    摘要：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一場(chǎng)新的深刻的革命，涉及社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，引起了人們思想觀念多方面的巨大變化，從而在人生價(jià)值取向上，也呈現(xiàn)出多樣性多層次的選擇。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)伴隨著社會(huì)發(fā)展和人們自己的生活不斷前行。
    關(guān)鍵詞：勞動(dòng)；貢獻(xiàn)；人生價(jià)值。
    一、當(dāng)今中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀存在的現(xiàn)象及原因。
    （一）中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀存在的現(xiàn)象。
    人生的價(jià)值究竟是什么？不同的時(shí)代，不同的階級(jí)，不同的人看法各不相同。有人認(rèn)為，人生的價(jià)值在于享樂(lè)；有人認(rèn)為，人生的價(jià)值在于職位高低；有人認(rèn)為，人生的價(jià)值在于金錢(qián)和權(quán)力；有人認(rèn)為，人生的價(jià)值在于對(duì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造。其實(shí)歸根結(jié)底，勞動(dòng)和貢獻(xiàn)離不開(kāi)我們的生活，離不開(kāi)我們的價(jià)值觀。
    當(dāng)今社會(huì)上出現(xiàn)了一些價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)象。我們能過(guò)電視，互聯(lián)網(wǎng)等媒體可以看到這些現(xiàn)象。比如：現(xiàn)在的相親欄目其實(shí)就是拜金主義傾向，另外選秀節(jié)目讓多少少男少女想一夜成名。學(xué)生考試作弊現(xiàn)象屢有發(fā)生。食品安全問(wèn)題諸如“瘦肉精，三聚氰胺”等現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重影響到我們的生活。高中生跳樓，大學(xué)生殺人或自殺等等。從個(gè)人到企業(yè)，這些現(xiàn)象都反映出我們的人生觀人生價(jià)值出了問(wèn)題。
    改革開(kāi)放的三十年是經(jīng)濟(jì)騰飛的三十年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但是有些人的價(jià)值觀在逐漸迷茫。在中國(guó)歷史上有燦爛的歷史文化，從先秦諸子百家到漢代的獨(dú)尊儒家，到南北朝的玄學(xué)，到唐宋的佛學(xué)到明清的朱明理學(xué)等等。其實(shí)每個(gè)時(shí)代都有他的所謂的主流思想，我們今天社會(huì)的主流思想就是社會(huì)主義榮辱觀。
    我們處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們需要適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，需要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。不能因?yàn)閭€(gè)人的利益，個(gè)人一時(shí)的挫折，就做出悖逆于我們主導(dǎo)價(jià)值觀的事情。
    （二）當(dāng)今中國(guó)出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲的原因。
    1、外來(lái)文化的沖擊。以美國(guó)為首的西方國(guó)家出于各種目的，以影視，電臺(tái)，書(shū)籍等各種媒介不斷向中國(guó)輸出他們所謂的“絕對(duì)自由”、“尊重人性”的價(jià)值觀念和生活方式。當(dāng)今中國(guó)，個(gè)體文化日漸盛行，群體文化難成氣候；不擇手段追求個(gè)人成功。
    2、社會(huì)的轉(zhuǎn)型。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，在一個(gè)關(guān)鍵的十字路口，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求對(duì)以往一切價(jià)值給予重新定位，時(shí)代的變革沖擊這人們的思想，新的價(jià)值觀尚未形成。另外，法律正治制度的不完善也給了放縱私欲的社會(huì)土壤，不過(guò)相信這一切會(huì)慢慢改變，因?yàn)槲覀兊拿褡迨莻ゴ蟮摹?BR>    3、生存壓力的加大。在中國(guó)成功的機(jī)會(huì)不少，而夢(mèng)想成功的人更多，這也直接導(dǎo)致了從小孩入托、升學(xué)、就業(yè)到加薪、跳槽乃至創(chuàng)業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)和壓力無(wú)處不在而且與日俱增。每個(gè)人都想最大限度地從環(huán)境中獲取資源，排他和利己已成了人們的本能反應(yīng)，財(cái)富和享受似乎已成為了人們活著的終極目標(biāo)。
    4、改革的陣痛：下崗。親身經(jīng)歷失去對(duì)自己至為珍貴甚至賴以生存的東西而自己卻無(wú)能為力，會(huì)給很多人的心靈帶來(lái)巨大而持久的創(chuàng)痛，當(dāng)這種心理狀態(tài)和生存條件長(zhǎng)久地不能因?yàn)橹匦芦@取而得以改善時(shí)，人們數(shù)年間建立起來(lái)的價(jià)值框架會(huì)在頃刻間坍塌，從最初的壓抑、自卑、失望和痛苦會(huì)逐漸演變成憤懣、怨恨、放棄和富有攻擊性。這種態(tài)勢(shì)下的無(wú)業(yè)人員已成為了社會(huì)的不安定因素，更遑論讓其保持良好的人生信念。但是，這并不是說(shuō)改革開(kāi)放不好，改革使一些人的人生觀發(fā)生了變化，他們只所以對(duì)社會(huì)憤怒是因?yàn)檫@一部分人沒(méi)有適應(yīng)時(shí)代，沒(méi)有適應(yīng)改革開(kāi)放。改革的勢(shì)在必行和理由我們已經(jīng)從鄧小平理論中可以深刻的認(rèn)識(shí)到。
    二、人生價(jià)值評(píng)價(jià)的特征。
    人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是判定人生價(jià)值有無(wú)和大小的尺度。其主要特征在于：（一)客觀性。它是一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的反映，反映了一定社會(huì)集體的共同利益。它不依個(gè)人的主觀臆斷為轉(zhuǎn)移。個(gè)人對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)和他人評(píng)價(jià)的認(rèn)同。（二）階級(jí)性。在階級(jí)社會(huì)中，人們都在一定的社會(huì)地位中生活，由于各階級(jí)之間的利益是不同的，甚至是完全對(duì)立的，因此不同的階級(jí)有不同的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。概括地說(shuō)，剝削階級(jí)是以擁有錢(qián)財(cái)?shù)亩嗌?、社?huì)地位的高低或家庭出身的貴賤為標(biāo)準(zhǔn)的。這是剝削階級(jí)本性的反映。恩格斯在批判資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，深刻地指出：在他們看來(lái)，“這個(gè)人值一萬(wàn)英鎊”，就是說(shuō)，他擁有這樣一筆錢(qián)。誰(shuí)有錢(qián)，誰(shuí)就‘值得尊敬，就屬于‘上等人，就‘有勢(shì)力，而且在他那個(gè)圈子里在各方面都是領(lǐng)頭的”。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與剝削階級(jí)是完全相反的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是以對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展所起的積極作用為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)又具有科學(xué)性。它反映了人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的客觀要求。因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益和人類解放、社會(huì)進(jìn)步的利益是完全一致的。(三）相對(duì)性。由于評(píng)價(jià)主體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)環(huán)境以及評(píng)價(jià)時(shí)懷有的情感、理想、意志和目的的不同，因而表現(xiàn)出一定的差異性和獨(dú)特性，同樣的價(jià)值對(duì)象被評(píng)估，在具有各方面差異和特殊的個(gè)人評(píng)價(jià)中，往往會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)結(jié)論，這既有個(gè)體的價(jià)值立場(chǎng)問(wèn)題，又有個(gè)體的心理生理以及個(gè)人的價(jià)值觀念問(wèn)題。評(píng)價(jià)及標(biāo)準(zhǔn)的反差現(xiàn)象正好體現(xiàn)出人生價(jià)值評(píng)價(jià)的相對(duì)性特征。
    三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系與當(dāng)今中國(guó)的主導(dǎo)價(jià)值觀。
    （一）社會(huì)主義榮辱觀是新時(shí)期中國(guó)人民的價(jià)值取向。
    胡錦濤提出的“八榮八恥”榮辱觀從中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)發(fā)展要求出發(fā)，樸實(shí)而具體地概括了當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值追求，正是代表了社會(huì)的發(fā)展方向，反映了時(shí)代的基本特征，能夠引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)和社會(huì)各階層的價(jià)值取向，可以成為社會(huì)絕大多數(shù)人的道德行為準(zhǔn)則。事實(shí)上，這個(gè)“榮辱觀”闡明了在構(gòu)建和諧社會(huì)中應(yīng)當(dāng)處理好的幾種關(guān)系，即人與國(guó)家、人與人、人自身、人與社會(huì)的關(guān)系。以此引導(dǎo)人們按照正確的人生觀和價(jià)值觀來(lái)規(guī)范自己的道德行為，醇化社會(huì)風(fēng)尚，進(jìn)而推動(dòng)人的全面發(fā)展與社會(huì)文明進(jìn)步。
    “以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；”更是明確的指出了勞動(dòng)和貢獻(xiàn)應(yīng)該作為我們心中的價(jià)值觀。
    （二）有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
    社會(huì)主義核心價(jià)值體系在中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力支持。
    價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn)，是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和，是人們關(guān)于各種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和以基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為核心的基本價(jià)值信念、理想的觀念系統(tǒng)。
    在一個(gè)價(jià)值觀多樣化的社會(huì)中，多種價(jià)值觀的地位和作用是不同的，其中處于核心地位、發(fā)揮主導(dǎo)作用的價(jià)值觀就是核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是在一定歷史時(shí)期，統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的對(duì)社會(huì)文化體系和個(gè)體行為起決定和支配作用的價(jià)值觀，對(duì)生活在社會(huì)中所有的人產(chǎn)生巨大的影響。核心價(jià)值觀是該社會(huì)所特有的文化、文明的精神實(shí)質(zhì)和顯著標(biāo)志，是文化、文明賴以維系的精神支柱，也是社會(huì)決策的動(dòng)機(jī)和目的之所在。核心價(jià)值觀對(duì)其他價(jià)值觀起支配和調(diào)節(jié)作用，規(guī)定和影響其他價(jià)值觀的性質(zhì)和方向，其他價(jià)值觀總是體現(xiàn)著核心價(jià)值觀的性質(zhì)和內(nèi)容。核心價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和一貫性。核心價(jià)值觀并不是自然而然形成的，而是一定的領(lǐng)袖、政黨或某一集團(tuán)的代表人物根據(jù)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)狀況等提出來(lái)的。任何一個(gè)民族積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神和穩(wěn)定社會(huì)、抵御干擾、推動(dòng)發(fā)展的力量主要靠社會(huì)核心價(jià)值觀來(lái)激發(fā)。
    有中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值觀建立在唯物史觀的基礎(chǔ)之上，認(rèn)為人民群眾是社會(huì)主義社會(huì)的主人，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。因此把人民群眾確立為最高的價(jià)值主體。
    有中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值觀和馬克思主義人生價(jià)值觀是一脈相承的。是對(duì)馬克思主義人生價(jià)值觀的繼承和發(fā)展。
    四、人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)――勞動(dòng)和社會(huì)貢獻(xiàn)。
    （一)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的歷史(勞動(dòng)）。
    考察對(duì)人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)歷史，我們發(fā)現(xiàn)它經(jīng)歷了一個(gè)從原始社會(huì)到前資本主義私有制社會(huì)，再到資本主義和社會(huì)主義社會(huì)的歷程。原始社會(huì)人們以勞動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量人的價(jià)值。在原始人的心目中，最能勞動(dòng)、最會(huì)打仗的人就是最有價(jià)值的人。在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，由于出現(xiàn)了階級(jí)分化、私有制和剝削，使得社會(huì)上一少部分人能夠不通過(guò)勞動(dòng)而獲得大量的社會(huì)財(cái)富，成為社會(huì)和國(guó)家的主人。因而勞動(dòng)被看作是下賤的事情，勞動(dòng)者則不被看作人代替勞動(dòng)作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值的主流標(biāo)準(zhǔn)是等級(jí)和血統(tǒng)。這時(shí)誰(shuí)的地位愈高，誰(shuí)的價(jià)值就愈大。資本主義社會(huì)是一個(gè)高度商品化的社會(huì)，它不承認(rèn)任何等級(jí)關(guān)系，只承認(rèn)等價(jià)交換原價(jià)。正像馬克思所指出的：在資本主義社會(huì)，“人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒(méi)有任何別的聯(lián)系了?！币虼?，金錢(qián)代替了等級(jí)和血統(tǒng)成為近代資本主義社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的主流標(biāo)準(zhǔn)在這種社會(huì)里，一個(gè)人有了錢(qián)，也就有了價(jià)值，錢(qián)越多，價(jià)值也就愈大。
    （二)馬克思主義的人生價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(社會(huì)貢獻(xiàn)）。
    馬克思主義把人看成是處于一定歷史條件下從事實(shí)踐活動(dòng)的人，認(rèn)為離開(kāi)社會(huì)和集體，離開(kāi)人們之間的社會(huì)關(guān)系，孤立的個(gè)人是無(wú)所謂“價(jià)值”的。并強(qiáng)調(diào)“價(jià)值”是客觀事物對(duì)其他人需要的滿足，即對(duì)其他人的有用性。因此，一個(gè)人的一生是否有價(jià)值，不是指他對(duì)自身來(lái)說(shuō)有什么意義，而是指他的存在和活動(dòng)能在多大程度上滿足他人和社會(huì)的實(shí)際需要，也就是說(shuō)，能在多大程度上對(duì)他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
    一般來(lái)說(shuō)，人生的價(jià)值表現(xiàn)在個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系中，包括兩個(gè)方面。一方面，是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即個(gè)人的社會(huì)價(jià)值；另一方面，是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，即個(gè)人的自我價(jià)值。這兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的。也就是說(shuō)，不管任何時(shí)候，一個(gè)人的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都必須從他對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)他的尊重和滿足之間的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)，缺少哪一方面都是不行的。但是，這兩個(gè)方面又有著不同的作用。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，是第一位的東西。如果離開(kāi)了它來(lái)侈談社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，就像離開(kāi)源泉去談?wù)摿魉粯硬滑F(xiàn)實(shí)。（作者單位：西南石油大學(xué)）。
    參考文獻(xiàn)。
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    [5]吳貴春（安徽科技學(xué)院，安徽鳳陽(yáng)233100）。
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇十九
    一、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)、擇業(yè)過(guò)程中常見(jiàn)的心理問(wèn)題
    根據(jù)國(guó)家教育部統(tǒng)計(jì)，201x年全國(guó)普通高校畢業(yè)生達(dá)630萬(wàn)，比201x年增加90萬(wàn)人。全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)在往后的幾年還將繼續(xù)增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，201x年畢業(yè)大學(xué)生實(shí)際就業(yè)率不到68%，隨著高校的不斷擴(kuò)招，畢業(yè)生人數(shù)也不斷增加，再加上往年未就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，就業(yè)形勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻。
    （一）焦慮心理。
    201x年應(yīng)屆畢業(yè)生規(guī)模是本世紀(jì)初的6倍，高校畢業(yè)生人數(shù)為660萬(wàn)人，“十二五”期間應(yīng)屆畢業(yè)生年平均規(guī)模將達(dá)到700萬(wàn)人。這些數(shù)字無(wú)一不引起社會(huì)廣泛的關(guān)注，更為直接的是引起即將畢業(yè)面臨就業(yè)擇業(yè)大學(xué)生神經(jīng)的緊張。多數(shù)大學(xué)生都會(huì)擔(dān)心十二載寒窗苦讀加之四年的刻苦學(xué)習(xí)是否能在畢業(yè)之際找到一份發(fā)揮自己特長(zhǎng)、專業(yè)對(duì)口的崗位，擔(dān)心自己的選擇是否真確，會(huì)否有更好的工作與自己失之交臂等等。特別對(duì)于臨近畢業(yè)還無(wú)著落、不能明晰自己是否要考研究生，或者進(jìn)入社會(huì)工作的學(xué)生而言，這種焦慮心理更為嚴(yán)重。這樣的心理如枷鎖一樣，沉重地將學(xué)子栲栳，影響正常的學(xué)習(xí)生活，致使學(xué)子心情沉重、煩躁不安、意志消沉、注意力難以集中。
    （二）自卑或自負(fù)心理。
    此兩種心理均是不能正確的對(duì)自我進(jìn)行認(rèn)知界定而產(chǎn)生的不良心理狀態(tài)。細(xì)較二者之別dd自卑為過(guò)低地評(píng)價(jià)自己的價(jià)值，缺乏自信心，導(dǎo)致行為過(guò)于拘謹(jǐn)，不能充分展示自我。而自負(fù)心理則是過(guò)高地評(píng)價(jià)自己的能力而失去自知之明，自我心理定位過(guò)高，好高騖遠(yuǎn)。自己的擇業(yè)目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生很大的落差，一旦未能如愿，則會(huì)出現(xiàn)較為嚴(yán)重的失落、煩躁等心理現(xiàn)象。
    （三）茫然心理。
    由于受教育的方式和內(nèi)容不同，對(duì)外圍環(huán)境認(rèn)知不夠準(zhǔn)確，大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生中不乏這樣一群人，他們雖經(jīng)歷多年的寒窗苦讀，卻不知道自己究竟能做什么，事實(shí)上，這種心理在大學(xué)生擇業(yè)時(shí)是十分普遍的。他們不知道究竟什么職位適合自己，也不知道自己有能力從事哪些工作，導(dǎo)致關(guān)鍵時(shí)刻抓不住機(jī)會(huì)，錯(cuò)失良機(jī)。
    （四）嫉妒心理和攀比心理。
    這是大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè)時(shí)常見(jiàn)的一種心理。眾多的工作崗位中，絕大多數(shù)是一些平凡而普通的崗位，而那些高薪、穩(wěn)定的工作是少數(shù)人才可競(jìng)聘成功的。然而，有些畢業(yè)生抱著“你能我也能”的心理，尋求崗位相當(dāng)?shù)穆毼徊坏?，看到別人工作理想時(shí)痛苦又不甘心。這就不免出現(xiàn)一些小人之舉，違反競(jìng)爭(zhēng)道德的不良行為。大學(xué)生就業(yè)一般是初次就業(yè)，在此過(guò)程中能否得到承認(rèn)的最常見(jiàn)的辦法就是互相攀比，整個(gè)求職路儼然變成一場(chǎng)純粹的攀比鬧劇。
    （五）依賴心理。
    不乏有畢業(yè)生在面臨就業(yè)壓力和競(jìng)聘受挫時(shí)，曲解“在家靠父母，出門(mén)靠朋友”一言。擇業(yè)時(shí)不主動(dòng)出擊，迎難而上，而是動(dòng)用各種社會(huì)關(guān)系以期達(dá)到人情就業(yè)，例如依賴學(xué)校、教師或者是親朋好友的關(guān)系就業(yè)，缺乏獨(dú)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。更有等待用人單位主動(dòng)邀請(qǐng)，以致錯(cuò)失良機(jī)者。
    （六）從眾心理。
    一些大學(xué)生在求職過(guò)程中尋找熱門(mén)職業(yè)，缺乏理性思考，忽視對(duì)社會(huì)需求和求職單位的了解，忽視自我認(rèn)識(shí)以及對(duì)自己特點(diǎn)的分析。歸根結(jié)底是學(xué)生缺乏擇業(yè)的主動(dòng)性，缺乏對(duì)就業(yè)信息主動(dòng)搜集和動(dòng)態(tài)分析的判斷，導(dǎo)致對(duì)自己的職業(yè)目標(biāo)、需要及價(jià)值觀等沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，最終導(dǎo)致自己就業(yè)意識(shí)非常模糊，求職時(shí)紛紛擁擠在“三資”企業(yè)、事業(yè)單位等一些狹窄的范圍里，不顧自身特點(diǎn)和社會(huì)需求，盲目從眾。
    （七）冷漠與怯懦。
    一部分大學(xué)生因擇業(yè)時(shí)受到幾次挫敗而失去信心甚而看扁自己，對(duì)于以后的用人單位不積極。面試時(shí)，常常面紅耳赤、語(yǔ)無(wú)倫次、答非所問(wèn)，或者是為了維護(hù)自己的良好形象而異常的小心謹(jǐn)慎，恰恰沒(méi)有把自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)展示出來(lái)。
    二、就業(yè)擇業(yè)不穩(wěn)定心理產(chǎn)生原因
    （一）社會(huì)因素。
    隨著社會(huì)的發(fā)展以及各種制度的變革，人們不斷構(gòu)建自己新的價(jià)值取向。在大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中，社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向多元化、就業(yè)制度和就業(yè)結(jié)構(gòu)的不完善是導(dǎo)致多種就業(yè)心理問(wèn)題的重要客觀因素。社會(huì)處于變革之中，大學(xué)生在擇業(yè)問(wèn)題上也同樣存在多元化導(dǎo)向，更加注重功利性。因此她們?cè)趽駱I(yè)時(shí)可能更加注重經(jīng)濟(jì)利益、就業(yè)地區(qū)和社會(huì)地位。
    就業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡性對(duì)大學(xué)生擇業(yè)心理影響體現(xiàn)在學(xué)科和區(qū)域上。大學(xué)生入學(xué)時(shí)選擇的“熱門(mén)”專業(yè)世殊時(shí)異，畢業(yè)時(shí)可能已成為就業(yè)亮紅牌的專業(yè)甚而成為“冷門(mén)”，由此造成學(xué)科人才供給與需求不平衡，成為就業(yè)路上的阻礙。而畢業(yè)后，在許多一二線城市競(jìng)爭(zhēng)壓力大的情況之下，畢業(yè)生還是不愿意到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)或人才需求量大的地區(qū)工作，這也造成了畢業(yè)生待業(yè)，給其心理上造成巨大壓力。
    高校擴(kuò)招和就業(yè)制度改革的影響。高校的擴(kuò)招使畢業(yè)生逐年遞增，供大于求的就業(yè)市場(chǎng)造成大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)難，這是異常心理產(chǎn)生的重要因素。目前我國(guó)的高校畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)機(jī)制尚不健全，還存在不少問(wèn)題。如戶籍問(wèn)題、供需信息不暢、就業(yè)公平性不夠等等，就業(yè)制度的不完善對(duì)就業(yè)工作和大學(xué)生的就業(yè)心理產(chǎn)生了巨大的沖擊，嚴(yán)重妨礙了就業(yè)工作的有效開(kāi)展，從而造成了大學(xué)生心態(tài)失衡，由此產(chǎn)生了各種就業(yè)心理問(wèn)題。
    （二）高校教育因素。
    專業(yè)及學(xué)科設(shè)置不合理，造成畢業(yè)生與市場(chǎng)供需脫節(jié)。部分高校在面臨就業(yè)崗位跟不上畢業(yè)生數(shù)量快速增長(zhǎng)而致使崗位供給數(shù)量無(wú)法完全滿足畢業(yè)生期望這一情況時(shí)，不能及時(shí)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和就業(yè)新形勢(shì)、新情況來(lái)進(jìn)行專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面的改革，師資結(jié)構(gòu)、水平和學(xué)校的資源配置跟不上新型人才培養(yǎng)的需要，導(dǎo)致就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出，很多畢業(yè)生到了市場(chǎng)找不到專業(yè)對(duì)口的工作，產(chǎn)生諸多不穩(wěn)定心理因素。擇業(yè)指導(dǎo)的不充分。目前許多高校對(duì)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作不夠細(xì)致，就業(yè)指導(dǎo)雷同，局限于提供政策法規(guī)、就業(yè)信息和組織招聘活動(dòng)，缺少過(guò)程性的指導(dǎo)?？陀^上給就業(yè)生求職時(shí)帶來(lái)不便，導(dǎo)致部分畢業(yè)生面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境無(wú)法準(zhǔn)確自我定位、茫然失措。
    心理輔導(dǎo)滯后。自1月，由教育部、衛(wèi)生部、共青團(tuán)中央聯(lián)合出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)心理健康教育的意見(jiàn)》一些高校對(duì)解決大學(xué)畢業(yè)生心理健康問(wèn)題的重要性和緊迫性已逐步取得共識(shí)，也做了一些工作，但針對(duì)畢業(yè)生就業(yè)心理的專門(mén)研究和輔導(dǎo)仍然相對(duì)欠缺，沒(méi)有形成一套完整有效的就業(yè)心理指導(dǎo)體系。心理輔導(dǎo)往往以思想教育代替心理輔導(dǎo)，專門(mén)針對(duì)就業(yè)過(guò)程中的心理研究和跟進(jìn)輔導(dǎo)不夠深入，明顯滯后于學(xué)生擇業(yè)心理的發(fā)展變化。
    （三）學(xué)生自身因素。
    大學(xué)生由于文化層次、智力水平較高，所以他們都有較高的自我期望和較高的個(gè)人抱負(fù)，希望充分施展自己的聰明才智，在事業(yè)上作出一番成就，但是很多大學(xué)生陷入就業(yè)困境的原因就是由于大學(xué)生自身的各個(gè)方面與社會(huì)要求能力的不相適應(yīng)，他們自身存在著很多的缺陷因素，沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，不能及時(shí)地調(diào)整自己，缺少社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，在擇業(yè)時(shí)帶有很大的盲目性，就業(yè)準(zhǔn)備過(guò)于簡(jiǎn)單，擇業(yè)材料準(zhǔn)備不充分，一旦遇到困難和挫折，就產(chǎn)生了各種不健康的心理問(wèn)題。
    （四）家庭因素。在我國(guó)，父母的期望一定程度上仍然影響著大學(xué)生的求職心理。父母的職業(yè)選擇觀、其對(duì)于子女專業(yè)的關(guān)注乃至父母的社會(huì)地位、教育方法對(duì)大學(xué)生本人產(chǎn)生的一些影響都是其產(chǎn)生矛盾心理的因素。
    三、大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)心理調(diào)適
    大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的.大事，大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中，不可避免的會(huì)遇到挫折、困難和沖突，因此引發(fā)各種心理問(wèn)題，不利于求職就業(yè)，心理調(diào)適的作用就在于幫助大學(xué)生在遇到困難時(shí)，能夠客觀的分析自我與現(xiàn)實(shí)，有效的排除困擾，更好的控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，從而保持一顆穩(wěn)定和積極的心態(tài)。這不僅是思想政治教育和就業(yè)指導(dǎo)工作人員的任務(wù)，社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生群體本身都要重視擇業(yè)心理健康的培養(yǎng)，共同促進(jìn)大學(xué)生的順利就業(yè)，保障社會(huì)穩(wěn)定。
    （一）規(guī)范就業(yè)市場(chǎng)，完善就業(yè)保障體系。
    就業(yè)市場(chǎng)信息的滯后等問(wèn)題需要政府采取適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)手段、法律手段與行政手段相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)于就業(yè)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控；出臺(tái)積極的就業(yè)政策，扶持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的開(kāi)展，為大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng)業(yè)提供各種有利條件，并繼續(xù)大力推動(dòng)大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的成長(zhǎng)完善。
    （二）加強(qiáng)高校就業(yè)指導(dǎo)工作。
    職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)，自覺(jué)開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃。高等學(xué)校加強(qiáng)畢業(yè)生思想教育，不光要講一些道理，還要用事實(shí)來(lái)說(shuō)明此道理。比如：對(duì)在基層有所作為的校友進(jìn)行追蹤調(diào)查，大力宣傳他們有所作為的先進(jìn)事跡，同時(shí)邀請(qǐng)他們返校為畢業(yè)生作報(bào)告，充分發(fā)揮先進(jìn)典型在理想教育中的作用。通過(guò)這些活動(dòng)，引導(dǎo)畢業(yè)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀：職業(yè)平等觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、自主創(chuàng)業(yè)觀。
    （三）大學(xué)生的自我調(diào)節(jié)，全面提升自身綜合素質(zhì)。
    隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，雖說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀念正朝著市場(chǎng)化多元化，功利化的方向發(fā)展，但與就業(yè)市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生的要求還有一定距離，在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，大學(xué)生應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，到中小型企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)就業(yè)同樣也能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生自身應(yīng)樹(shù)立起敢于競(jìng)爭(zhēng)、立足發(fā)展、勇于創(chuàng)新、樂(lè)于創(chuàng)業(yè)及面向基層的就業(yè)觀念到先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)及臨時(shí)就業(yè)、靈活就業(yè)、自謀職業(yè)等。在面對(duì)就業(yè)壓力時(shí)，要正視問(wèn)題，放松心情，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)。
    不管社會(huì)如何發(fā)展，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)如何激烈，大學(xué)生必須要全面提高自身素質(zhì)才能“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)素質(zhì)教育。大學(xué)期間充分利用學(xué)校的教學(xué)資源，找準(zhǔn)興趣點(diǎn)，將日常學(xué)習(xí)與就業(yè)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自己基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本技能方面的能力。學(xué)習(xí)過(guò)程中盡可能多地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，保證在就業(yè)時(shí)能夠很好地適應(yīng)崗位要求。
    大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)心理問(wèn)題直接影響大學(xué)生能否順利就業(yè)，甚而影響社會(huì)和諧與穩(wěn)定，應(yīng)引起各方面高度關(guān)注。大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中存在的心理問(wèn)題若不能妥善解決，必將引發(fā)學(xué)校內(nèi)部的各種矛盾，也就談不上和諧校園的建設(shè)，其不和諧因素勢(shì)必迅速向社會(huì)蔓延，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的不和諧與不穩(wěn)定。同時(shí)，社會(huì)環(huán)境又反過(guò)來(lái)作用于校園建設(shè)，形成惡性循環(huán)。研究大學(xué)生的就業(yè)心理，有助于構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)發(fā)展局面。研究和解決大學(xué)生的就業(yè)心理問(wèn)題，不僅能夠幫助大學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)就業(yè)，而且對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展，社會(huì)的和諧構(gòu)建有重要意義。它既是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，同時(shí)家庭、社會(huì)也責(zé)無(wú)旁貸，需要整合各方面資源，共同影響和引導(dǎo)大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)心理健康方向發(fā)展。
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇二十
    1經(jīng)濟(jì)類
    (1)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)作用的調(diào)查研究
    (2)“發(fā)展是硬道理”的時(shí)間表現(xiàn)
    (3)可持續(xù)發(fā)展調(diào)查分析
    (4)我過(guò)改革偉大時(shí)間的典型調(diào)查
    (5)加入wto與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
    (6)西部地區(qū)大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施的調(diào)查研究
    (7)開(kāi)拓農(nóng)村市場(chǎng)調(diào)研
    (8)有關(guān)收入分配及家庭收支狀況(不同階層，地位，職業(yè))的調(diào)研
    (9)城鄉(xiāng)就業(yè)形勢(shì)可擴(kuò)大就業(yè)門(mén)路問(wèn)題調(diào)查研究
    (10)大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)三年內(nèi)薪酬情況的調(diào)查研究
    2.社會(huì)學(xué)類
    (1)學(xué)習(xí)黨的八榮八恥榮辱觀
    (2)青年志愿者行動(dòng)的意義和影響
    (3)城鄉(xiāng)居民的閑暇生活
    (4)城市農(nóng)民工的工作與生活及其社會(huì)意義
    (5)國(guó)有企業(yè)職工在改革中的變化及其心態(tài)
    (6)城市的資源及環(huán)境保護(hù)調(diào)查
    (7)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的調(diào)查分析
    (8)阻礙貧困地區(qū)脫貧至富的非經(jīng)濟(jì)因素分析
    (9)下崗職工家庭生活狀況與生存策略調(diào)查
    (10)市場(chǎng)背景下的農(nóng)民增收問(wèn)題調(diào)查
    (11)生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析
    (12)社會(huì)安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析
    (13)電子網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其社會(huì)影響
    (14)未成年人思想道德?tīng)顩r調(diào)研
    (15)對(duì)大學(xué)生現(xiàn)狀的調(diào)查
    (16)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)對(duì)人才需求狀況的.調(diào)查研究
    (17)用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的需求狀況的調(diào)查研究
    (18)就業(yè)方式，就業(yè)觀念變化調(diào)查研究
    3.教育類
    (1)鄧小平教育理論的偉大實(shí)踐
    (2)社會(huì)主義時(shí)常經(jīng)濟(jì)對(duì)高等教育的影響與對(duì)策
    (3)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查與分析
    (4)理工科大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)途徑和方法
    (5)當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)的調(diào)查研究
    (6)大學(xué)生的就業(yè)實(shí)踐與高等教育改革
    (7)高等學(xué)校校園文化現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
    (8)中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年教育
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇二十一
    在職業(yè)心理理論的基礎(chǔ)上，以自編問(wèn)卷為工具，對(duì)上海4所高校的615名上海籍大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了測(cè)試。結(jié)果表明，上海大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)心理形成是個(gè)人因素和社會(huì)因素兩個(gè)方面共同作用的.結(jié)果，其擇業(yè)心理結(jié)構(gòu)的維度是：個(gè)人取向(因素)包括擇業(yè)意識(shí)、發(fā)揮能力、信息掌握、就業(yè)準(zhǔn)備4個(gè)維度；社會(huì)取向(因素)包括就業(yè)途徑、經(jīng)濟(jì)收入和個(gè)人能力的培養(yǎng)、社會(huì)地位、家庭影響、社會(huì)環(huán)境5個(gè)維度。
    作者：高玨gaojue作者單位：上海工程技術(shù)大學(xué)學(xué)生處刊名：人類工效學(xué)istic英文刊名：ergonomics年，卷(期)：7(1)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：心理結(jié)構(gòu)擇業(yè)個(gè)人取向社會(huì)取向
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇二十二
    2、大學(xué)生就業(yè):國(guó)外促進(jìn)政策及對(duì)中國(guó)的借鑒
    3、中國(guó)情緒圖片系統(tǒng)的編制——在46名中國(guó)大學(xué)生中的試用
    4、北京大學(xué)生價(jià)值觀研究及教育建議
    5、大學(xué)生主觀幸福感的影響因素研究
    6、我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題演變與近期發(fā)展趨勢(shì)
    7、大學(xué)生性別自我概念的結(jié)構(gòu)
    8、90后大學(xué)生心理發(fā)展的基本特征
    9、大學(xué)生就業(yè)難與政府的政策取向
    10、我國(guó)外語(yǔ)類大學(xué)生思辨能力客觀性量具構(gòu)建的先導(dǎo)研究
    11、當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)的初步研究
    12、從美國(guó)的信息素養(yǎng)教育談我國(guó)大學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)
    13、大學(xué)生焦慮，抑郁與睡眠質(zhì)量的相關(guān)性研究
    14、大學(xué)生創(chuàng)造性內(nèi)隱觀的調(diào)查研究——關(guān)于高創(chuàng)造性者的特征
    15、577名大學(xué)生獲得社會(huì)支持情況的調(diào)查
    16、大學(xué)生應(yīng)付活動(dòng)的測(cè)驗(yàn)研究
    17、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政策:評(píng)價(jià)與展望
    18、大學(xué)生心理求助行為研究
    19、生活事件、負(fù)性自動(dòng)思維及應(yīng)對(duì)方式影響大學(xué)生抑郁的路徑分析
    20、微博興起背景下大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)
    大學(xué)生人生價(jià)值論文題目篇二十三
    4、b2c電子商務(wù)企業(yè)物流配送質(zhì)量研究。
    5、b2c電子商務(wù)物流企業(yè)顧客體驗(yàn)評(píng)價(jià)研究。
    6、dh公司應(yīng)急物流系統(tǒng)的優(yōu)化研究。
    7、sc公司物流服務(wù)模式創(chuàng)新的研究。
    8、北京市廢舊汽車逆向物流系統(tǒng)優(yōu)化分析。
    9、北京市物流需求預(yù)測(cè)研究。
    10、菜鳥(niǎo)物流模式對(duì)現(xiàn)代物流發(fā)展啟示。
    11、超高頻射識(shí)別在物流中的應(yīng)用研究。
    12、大連港第三方物流的發(fā)展。
    13、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)物流服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)研究。
    14、德邦物流企業(yè)物流服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)研究。
    15、第三方物流的倉(cāng)儲(chǔ)管理。
    16、第三方物流的利與弊。
    17、第三方物流供應(yīng)商選擇問(wèn)題研究。
    18、第三方物流企業(yè)倉(cāng)單質(zhì)押風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)研究。
    19、第三方物流企業(yè)倉(cāng)單質(zhì)押服務(wù)現(xiàn)狀問(wèn)題的探討。
    20、第三方物流企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與前景。
    21、第三方物流企業(yè)客戶關(guān)系管理。
    22、第三方物流企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷研究述評(píng)。
    23、第三方物流企業(yè)盈利模式與成本管理分析。
    24、第三方物流實(shí)施vmi配送優(yōu)化的研究。
    25、第三方物流信息系統(tǒng)設(shè)計(jì)探討。
    26、第三方物流與供應(yīng)鏈的融合研究。
    27、第三方物流運(yùn)輸云計(jì)算應(yīng)用。
    28、對(duì)比分析農(nóng)產(chǎn)品的冷鏈物流模式。
    29、對(duì)我國(guó)物流成本的再認(rèn)識(shí)。
    30、多車場(chǎng)物流協(xié)同運(yùn)輸調(diào)度的方法研究。
    31、改革中小制造業(yè)物流成本控制的策略。
    32、高職物流英語(yǔ)的特點(diǎn)及翻譯探討。
    33、公路低碳物流發(fā)展影響因素分析。
    34、公路煤炭物流網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化研究。
    35、關(guān)聯(lián)物流運(yùn)輸調(diào)度問(wèn)題研究。
    36、關(guān)于鐵路物流能力提升路徑的探討。
    37、廣西農(nóng)村電子商務(wù)物流網(wǎng)點(diǎn)布局方案研究。
    38、廣西物流產(chǎn)業(yè)空間集聚水平分析。
    39、杭州地區(qū)第三方物流發(fā)展對(duì)策。
    40、合肥農(nóng)產(chǎn)品物流管理模式創(chuàng)新研究。
    41、河北煙草物流增值服務(wù)研究。
    42、基于rfid技術(shù)的生產(chǎn)物流管理系統(tǒng)改進(jìn)研究。
    43、基于第四方物流平臺(tái)的快遞末端網(wǎng)點(diǎn)優(yōu)化整合。
    44、基于電子商務(wù)的現(xiàn)代物流業(yè)新型發(fā)展模式分析。
    45、基于供應(yīng)鏈系統(tǒng)下的企業(yè)物流管理研究。
    46、基于供應(yīng)鏈下上海通用汽車整車分銷物流的方案實(shí)施。
    47、基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的甩掛物流信息平臺(tái)建設(shè)探討。
    48、基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的鐵路物流運(yùn)作模式研究。
    49、集寧現(xiàn)代物流園區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究。
    50、計(jì)算機(jī)之大數(shù)據(jù)對(duì)智慧物流的影響。
    51、荊州港口物流發(fā)展對(duì)策研究。
    52、精益思想應(yīng)用于企業(yè)物流管理探討--供應(yīng)鏈環(huán)境下。
    53、軍地物流深度融合發(fā)展研究。
    54、考慮供應(yīng)不足的應(yīng)急物流車輛路徑優(yōu)化模型及算法。
    55、跨境電子商務(wù)物流發(fā)展問(wèn)題的研究。
    56、蘭州鐵路局物流基地布局規(guī)劃方案的探討。
    57、零售商主導(dǎo)下物流外包的三級(jí)供應(yīng)鏈決策。
    58、綠色物流園區(qū)評(píng)價(jià)方法初探。
    59、寧波電商與物流產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展對(duì)策探討。
    60、企業(yè)物流管理績(jī)效評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建。