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變頻器相關(guān)論文篇一
在中國傳統(tǒng)文化中，茶文化是不可缺少的重要組成部分，包含了豐富的人生哲理與價值觀念。在民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展中，結(jié)合茶文化一同宣傳、倡導，能夠更好的激發(fā)人們對傳統(tǒng)體育文化的熱愛，還能夠幫助人們更好的理解茶文化，傳承茶文化?？傊诋敶鐣髁x建設(shè)的過程中，茶文化對民族傳統(tǒng)體育文化的倡導與發(fā)展作用十分巨大的，充分利用茶文化的群眾基礎(chǔ)，傳承民族傳統(tǒng)體育文化，構(gòu)建茶文化與民族體育文化和諧發(fā)展的新模式，推動中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，是當代每一位中國人共同的承擔責任，也是當代文化建設(shè)者們共同承擔的使命。
茶文化；民族傳統(tǒng)體育文化；發(fā)展；傳承。
民族傳統(tǒng)體育文化，就是包含民族特色，以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文化形式，對人類自身的發(fā)展與社會功能的發(fā)揮，有著不可忽視的作用。民族傳統(tǒng)體育文化，是民族傳統(tǒng)文化的一部分，彰顯著民族文化的偉大，是文化與文化的交融。民族傳統(tǒng)體育并不是一種文化，而是多種文化的綜合體，在長期的發(fā)展中，受到周圍的環(huán)境與文化影響，而形成的文化系統(tǒng)。在傳承民族體育文化的過程中，與茶文化相結(jié)合，不僅能夠豐富體育文化的內(nèi)涵，還能夠進一步促進中國傳統(tǒng)文化的傳承，兩者同屬于中國文化的一部分，相互聯(lián)系、相互作用，研究茶文化對民族傳統(tǒng)體育文化的倡導與發(fā)展模式，對于當代文化建設(shè)來說，有著非常巨大的推動作用。
茶文化具有原生態(tài)性，而在茶文化發(fā)展的過程中，與民族傳統(tǒng)體育文化相互作用，兩者具有一定的問題共生特征，因在當代傳承民族傳統(tǒng)文化的過程中，建立其與茶文化協(xié)同發(fā)展的模式，十分必要的，也是極具可行性的，下面對此進行幾點分析：
1.1原生態(tài)特征。
具有原生態(tài)特征的茶文化，有許多民族傳統(tǒng)體育文化可以借鑒與繼承的寶貴知識和經(jīng)驗。而最具原生態(tài)特征的少數(shù)民族，當屬土家族和苗族。因為生活的地區(qū)比較偏遠，且無法依靠現(xiàn)代化工具進行生活，因此，在這里生活的少數(shù)民族，多數(shù)都是自給自足進行生活。經(jīng)過與大自然長時間的磨合，他們學習了利用各種原始的方法進行食物種植和收集，同時學會了各種在自然條件下生存的技能，這也在某種程度上鍛煉了他們的體制，從而形成了一種具有地方特色的體育文化。種茶、采茶也是他們主要的生活內(nèi)容之一，由于身處自然環(huán)境當中，沒有工業(yè)的干擾與污染，所以，在這里生活的人們形成了獨有的地方茶文化，而這里的茶葉更具有獨特的韻味。隨著科技的發(fā)展與進步，這里的茶文化被現(xiàn)代人們所發(fā)現(xiàn)，這種與自然高度協(xié)調(diào)、完美融合的茶文化被人們所驚訝，渾然天成且意義久遠的原生態(tài)茶文化成了人們爭相學習的典范，更值得傳統(tǒng)體育文化模仿與學習。
1.2文體共生特征。
茶文化與民族體育文化一直保持著互利共生的關(guān)系。自古就有“文體不分家”的道理。文，是指對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，以及對不同民俗的發(fā)揚過程。體，是將文化良好進行展示的一種表現(xiàn)形式。每個民族在關(guān)注茶文化的同時，更要重視體育文化的發(fā)展。中國是由眾多少數(shù)民族組合而成，因此在不同的民族就有不同的風俗習慣和文化追求。體育活動的出現(xiàn)，增強了各種文化節(jié)日的氣氛，還讓熱愛運動的人們懂得用身體去展示文化的美。體育運動也在一定程度上滿足了茶文化節(jié)日的需要，強身健體的同時更具有觀賞性。
1.3群體特征。
隨著人們對中國茶文化的繼承和發(fā)揚，越來越多的少數(shù)民族以及偏遠地區(qū)的茶文化被人們所發(fā)現(xiàn)。隨著科技水平與技術(shù)的不斷發(fā)展，在蠻荒之地所形成的璀璨茶文化逐步走進了人們的生活。傳統(tǒng)的娛樂方式容易被人們所膜拜和效仿，例如：采茶時用唱歌來緩解工作時的疲勞，高興或者遇到佳節(jié)時，會舉辦采茶舞或采茶表演，以供娛樂消遣。而采茶舞也在某種程度上展現(xiàn)了體育鍛煉精神，具有群體性的活動和娛樂形式，繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的同時，也是發(fā)揚民間傳統(tǒng)體育文化的最好途徑。
1.4地域特征。
茶文化的發(fā)展具有濃郁的地域色彩，同樣，民族體育文化的發(fā)展也離不開多樣的地域特點。因所處地理位置與海拔高度的不同，許多地區(qū)都有其獨有的交通運輸方式，這在一定程度上為當?shù)厝说纳钐峁┝吮憷Ｎ覈母呱骄X比較多，很多山區(qū)生活的人們，無法及時與外界進行信息溝通，因此，文化傳播的速度也就相對較慢。但是，也正是這種原因，讓他們可以更好的與大自然接觸，進而更具有創(chuàng)造力和想象力。為了豐富業(yè)余生活，偏遠地區(qū)的人們開始自行組織民間鍛煉健身活動，只有保證擁有良好的體魄，才能更好的生活。例如：土家族通過摔跤進行身體韌性與柔性的練習，通過蕩秋千、踢毽子來增進彼此的的友誼；苗族人更是將舞獅子作為健身娛樂活動，二人同步協(xié)調(diào)表演，既展現(xiàn)了高超的表演技藝，又在一定程度對二人的配合能力進行考驗。還有賽龍舟比賽，不同龍舟隊員統(tǒng)一配合來完成比賽。這里的生活更具有色彩與活力，同時，身體也進行了良好的鍛煉。由此可見，鍛煉不一定需要固定的器械和設(shè)備，只要具有最原始的鍛煉欲望和鍛煉精神，就能夠完成對身體的鍛煉活動，從而形成一種獨有的民間體育鍛煉文化。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分，是中華民族文化中不可缺少的禮儀規(guī)范，茶文化將中國傳統(tǒng)的精髓集中體現(xiàn)了出來，在當代各個領(lǐng)域，茶文化都發(fā)揮著不可取代的作用。在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中，融入茶文化觀念，可以豐富人們對傳統(tǒng)體育文化的認知，能夠提升人們對傳統(tǒng)體育文化的認識，并豐富傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容與形式，使其更好的在當代發(fā)展并傳承下去：
2.1構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育和茶文化的生態(tài)圈。
中國的許多少數(shù)民族，分布地域廣泛，因此形成了具有地方特色的人文文化。因為生活的需要，當?shù)厝诵枰M行一定的體育鍛煉，這也在一定程度上促使了當?shù)匦纬删哂械胤教攸c的體育文化。而少數(shù)民族在進行種茶采茶等活動時，也形成了具有地方特色的茶文化。茶文化與體育文化經(jīng)過長時間的碰撞、交融，進而促進了兩種文化的發(fā)展與進步。環(huán)境的局限性并不能束縛文化的形成和發(fā)展，因為人們生活必將產(chǎn)生一種符合人們需求的文化，而茶文化與民族體育文化有著高度的統(tǒng)一性和一致性，因此為了促進我國繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化，并保證其在民間體育文化中具有一定的促進作用，就需要我國對民間體育和茶文化充分的認識和了解，從而將眾多茶文化形成統(tǒng)一整體，進而與體育文化融合，形成一個可以促進時代發(fā)展保證構(gòu)建和諧民族的文化交融的生態(tài)圈。
2.2民族傳統(tǒng)體育和茶文化的品位。
隨著人們生活水平的不斷提高，以及工業(yè)化的迅猛發(fā)展，人們對于茶文化與民族體育文化的品位也逐步提升。隨著時代的進步，人們在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化的同時，也需要不斷的進行“加工、打磨”，從而形成獨具特色具有民間創(chuàng)意的民族傳統(tǒng)茶文化。將優(yōu)秀的茶文化用于商業(yè)，勢必會對其造成一定的影響，同時，要對茶文化有充分的了解和認識，不應該過度改變，使其失去原有的教育價值和指導意義。生活水平的提高注定人們會追求更高品質(zhì)的茶文化與民族體育文化，保持二者良好融合的同時還要在一定程度上維持生態(tài)系統(tǒng)平衡。民族茶文化的發(fā)展，要堅持可持續(xù)性發(fā)展目標，在保證遵從悠久的茶文化發(fā)展歷史的同時，讓茶文化擺脫商業(yè)化模式的束縛，也就是適度開發(fā)。對于盛產(chǎn)茶葉的地區(qū)，需要政府加強對當?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)的發(fā)展和管理工作。例如：在一次舉辦茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇會上，眾多地區(qū)的政府部門聯(lián)合發(fā)動了促茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)盟，保證向全世界推廣名茶的同時，繼承和發(fā)揚中國的優(yōu)秀茶文化。同時幫助當?shù)厝私⑿⌒筒鑿S，進而讓更多的好茶為世界人們所用。
2.3實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育和茶文化跨越式發(fā)展。
如何將民族傳統(tǒng)體育文化與茶文化良好融合，是讓二者有跨越式發(fā)展前亟待解決的問題。由于不同地區(qū)繼承和發(fā)揚的茶文化歷史不同，因此，少數(shù)民族按照實際生活經(jīng)驗積累而形成的優(yōu)秀茶文化是與地域有直接關(guān)聯(lián)的。為了保證中國茶文化能夠長期穩(wěn)定發(fā)展，并促進民族體育文化共同進步，此時需要不同省份、地區(qū)的政府聯(lián)合起來，以發(fā)展和繼承優(yōu)秀茶文化和民族傳統(tǒng)體育文化為根本，從而建立一個茶文明與民間體育健康可以共同生存的環(huán)境。利用跨越式發(fā)展模式，讓茶文化帶動部分企業(yè)快速發(fā)展，從而促進地方經(jīng)濟迅猛增長，在一定程度上維持當?shù)匕l(fā)展需要的同時，保證讓一部分人短時間變得富有。為了更好的應對以后的機遇與挑戰(zhàn)，需要茶文化與民族體育文化良好融合，共同解決在未來即將遇到的問題。茶文化具有一定的歷史價值的民族價值，因此，利用體育運動精神，在一定程度上積極促進茶文化的發(fā)展和宣傳工作，這是對中國優(yōu)秀歷史的一種尊重，更是具有跨時代意義的重大一項偉大嘗試。
本文首先對民族傳統(tǒng)體育與茶文化特征進行了分析，通過兩者特征的分析，我們很容易發(fā)現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)民族體育中，包括民族文化、體育與娛樂等很多內(nèi)容，它是一種綜合性的存在，其實質(zhì)意義是對民族進步、社會發(fā)展繁榮的見證。而與此同時，在我國很多少數(shù)民族地區(qū)，茶文化亦是影響其文化走向的關(guān)鍵，并且這些地區(qū)多以茶葉貿(mào)易為主要的經(jīng)濟形式，那么這時傳統(tǒng)民族體育文化與當?shù)夭栉幕g必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系，同時茶文化與體育文化本身同屬于民族文化體系之中，在當代，建立兩者協(xié)同發(fā)展的模式，借助當代茶文化的群眾基礎(chǔ)，以及茶文化復興的浪潮，倡導我國傳統(tǒng)民族體育文化的發(fā)展與傳承，是一個非常有效的手段。本文對此進行了分析，希望能夠為我國傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)新發(fā)展有所助力。
參考文獻。
[4]周家金,黃向平,孫慶彬.民族傳統(tǒng)體育的“文化植入式”教學模式探析———以桂東南采茶舞引入高校體育課堂為例[j].梧州學院學報,2014(6):57-61.
變頻器相關(guān)論文篇二
施工企業(yè)應成立專門的機械管理機構(gòu)，制定各種規(guī)章制度和工程機械用表，監(jiān)督指導項目部的機械管理工作。
根據(jù)工期負責對機械設(shè)備進行采購、租賃，并優(yōu)化配置以保證機械以最高效率來完成生產(chǎn)。
項目部也應增設(shè)機械管理組，負責對本項目部的機械管理工作，同時抓好生產(chǎn)一線的機械管理，例如依據(jù)工程量合理安排機械，負責操作人員業(yè)績考核，統(tǒng)計工作量等。
并注意機械各項常用數(shù)據(jù)的收集，為將來的機械配置和維修工作做好基礎(chǔ)工作。
2.2實行規(guī)范作業(yè)，加強安全教育
加強機械設(shè)備管理首先要提高人的思想素質(zhì)，現(xiàn)代化和機械設(shè)備專業(yè)化技術(shù)程度，只有不斷加強對廣大員工專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，不斷補充新知識、新理論、新方法，才能適應現(xiàn)代化發(fā)展的需要。
對于此，可以從以下幾個方面入手：第一，要求機械設(shè)備管理人員在開展工作的過程中應規(guī)范自身操作行為，并在操作規(guī)程的基礎(chǔ)上對設(shè)備展開使用;第二，機械設(shè)備管理人員應通過培訓等方式提高自身管理水平，最終將其應用于實際管理中，提高公路機械設(shè)備管理質(zhì)量。
另外，機械設(shè)備管理人員應實現(xiàn)技術(shù)與紀律性并存，即在工作開展的過程中，應有效掌控機械設(shè)備使用管理規(guī)章內(nèi)容，并對其進行嚴格遵守;第三，為了加強公路工程機械設(shè)備管理人員的安全意識，施工單位應定期安排管理人員參加相應的培訓，進而通過培訓的形式提高其安全意識，避免安全事故的發(fā)生。
工程安全問題的發(fā)生將嚴重影響到公路工程施工的整體質(zhì)量和效益，因而在開展公路工程施工的過程中，施工企業(yè)要加強安全教育。
同時也應在施工現(xiàn)場布置多種形式的安全防護措施，從根本避免事故的發(fā)生對機械設(shè)備管理人員人身安全造成一定的影響。
2.3加強預防檢查，科學維護保養(yǎng)
實踐證明，加強預防檢查是提高公路工程機械設(shè)備管理的有效途徑之一。
因為若公路工程施工單位在工作開展的過程中能定期對設(shè)備進行檢查，那么將及時發(fā)現(xiàn)問題的源頭所在，并對其進行有效的解決，從而由此減小問題的產(chǎn)生對設(shè)備正常運行所造成的影響。
因而在公路工程施工過程中，施工單位應給予其高度的重視。
并要求工程機械設(shè)備管理人員在開展工作的過程中也應將其落到實處，做好預防檢查。
預防檢查分為日常維護和巡檢兩個部分。
在日常維護中，要求機械設(shè)備管理人員要定期對設(shè)備展開維護工作，并將其維修情況記錄下來，便于日后維護工作的展開。
而巡檢環(huán)節(jié)的實施，要求機械設(shè)備管理人員要定期對設(shè)備的零件、完好度等方面進行檢查，確保設(shè)備運行安全。
另外，在公路工程機械設(shè)備管理中，科學維護保養(yǎng)也是至關(guān)重要的，公路工程機械設(shè)備管理人員切不可盲目展開維修工作。
比如公路施工現(xiàn)場出現(xiàn)的潤滑油更換時不講牌號、更換的周期不按時等不科學的作法，雖然其后果不會立即顯現(xiàn)出來，但卻嚴重影響設(shè)備的有效使用壽命。
總之，為在工程施工中充分發(fā)揮機械設(shè)備的作用，必須重視施工機械管理。
切實執(zhí)行機械設(shè)備使用和維修管理規(guī)定，同時根據(jù)工程的實際特點，優(yōu)化管理制度，保證設(shè)備的正常運轉(zhuǎn)，才能為工程施工任務的順利完成提供保障。
對于此，要求公路施工管理部門必須構(gòu)建相應的考核制度，以此來規(guī)范公路施工機械設(shè)備管理行為的規(guī)范性，為當今公路施工工作的展開打下良好基礎(chǔ)，并由此為人們的出行帶去較大的便利。
參考文獻：
[1]王輝坡。
[2]秦英。
[3]高潤松。
[4]田少民。
變頻器相關(guān)論文篇三
基層圖書館是我國基層人員獲取知識信息的主要途徑和場所，加強基層圖書館文化的研究，構(gòu)建基層圖書館文化研究體系，對于提高基層圖書館的公共文化服務職能水平，促進社會主義精神文明建設(shè)的全面發(fā)展來講都具有重大意義。現(xiàn)本文就通過分析當前基層圖書館文化研究的現(xiàn)狀，來探討存在于基層圖書館文化建設(shè)中的問題，并分析了其應對策略，以供參考。
目前在我國城市中的圖書館文化建設(shè)發(fā)展水平較快，但是基層圖書館的文化建設(shè)發(fā)展卻相對較為落后，沒有引起人們的足夠重視與關(guān)注。而之所以會出現(xiàn)這種發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，主要是因為基層圖書館所處的位置、所服務的對象、所建立的制度以及所做出的服務都與城市圖書館有著很大不同，基層圖書館在實現(xiàn)文化建設(shè)的過程中還面臨很多問題。以下筆者就通過分析當前基層圖書館文化研究現(xiàn)狀，來分析文化建設(shè)中存在的問題，并提出一些對策建議。
基層圖書館文化是從組織文化的視角出發(fā)來對基層圖書館的管理問題進行研究，對于基層圖書館文化的研究是從上世紀90年代末才剛剛開始的。其研究的主要內(nèi)容包括了基層圖書館文化的界定、范疇、內(nèi)容體系、功能和構(gòu)建等幾大方面。但是由于文化具有很大的多樣性，也是一個復合體，因此不同的學者對圖書館文化所持有的態(tài)度也存在差異，因此直到現(xiàn)在，關(guān)于圖書館文化的界定依然沒有統(tǒng)一的定論。而對圖書館文化的范疇，很多學者普遍認為有四種，即認為圖書館文化分別屬于社會文化、組織文化、哲學文化以及圖書館管理學與文化學交叉等四種文化的一部分，也是非常重要的組成部分。而對于圖書館文化的內(nèi)容體系，一般認為其主要包括圖書館的價值觀、精神、哲學、目標、道德規(guī)范、形象、心理、傳統(tǒng)習慣、、環(huán)境以及管理方式等多個方面，每個方面都是一個值得深入研究的圖書館文化研究課題。
在對圖書館文化進行研究的過程中，發(fā)現(xiàn)圖書館文化是具有很大功能作用的，因為加強圖書館文化建設(shè)，積極開展圖書館文化研究能夠起到凝聚、導向、振興、激勵、規(guī)范、效益、輻射、競爭以及發(fā)展等多個功能，這也是為什么我們應該重視起圖書館文化研究的重要原因。但是就目前來講，我國在基層圖書館文化研究方面還相對較為薄弱，基層圖書館文化建設(shè)過程中還存在很多問題，需要我們盡快采取措施來改進完善。
（一）信息資源不足。由于基層圖書館一般都設(shè)置在農(nóng)村地區(qū)以及一些偏遠地區(qū)，信息資源獲取的途徑較少，因而當前基層圖書館普遍存在資源儲存不足的問題，嚴重制約和影響了基層圖書館文化建設(shè)的實施。這里所指的資源包括圖書館館藏、設(shè)備、信息化建設(shè)資源等。
（二）領(lǐng)導對圖書館文化建設(shè)不夠重視。一些基層圖書館的領(lǐng)導不能正確處理傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系，在一定程度上阻礙圖書館文化建設(shè)的發(fā)展。基層圖書館文化事業(yè)歷史悠久，值得我們發(fā)揚和傳承的傳統(tǒng)文化有很多很多，隨著時代的發(fā)展、社會的進步，我們必須舍棄的東西也不少。因此，我們的工作任務就必須隨之轉(zhuǎn)變，有取、有舍、有創(chuàng)新，光憑老經(jīng)驗在一定程度上勢必制約基層圖書館文化建設(shè)的發(fā)展。
（三）基層圖書館文化建設(shè)的相關(guān)機制不夠健全。機制虛置化也是制約圖書館文化建設(shè)的重要因素之一。當前，基層圖書館根本沒有建立開展圖書館文化建設(shè)的實際操作機制，即使建立了，也形同虛設(shè)，并沒有開展具體工作，導致了基層圖書館文化建設(shè)缺乏相應的組織保障。
（一）豐富基層圖書館的館藏資源。館藏資源在圖書館文化建設(shè)中的支撐作用。圖書館物質(zhì)文化包括：館舍、閱覽室、書庫、服務器、終端、電子閱覽室、圖書傳輸設(shè)備等，這些是圖書館文化建設(shè)的基石，是構(gòu)建圖書館精神文化建設(shè)和圖書館制度文化建設(shè)的前提條件。因此，文獻資源直接影響著圖書館文化建設(shè)的有效展開，影響著圖書館文化建設(shè)的整體發(fā)展態(tài)勢和水平。圖書館要以讀者需求和自身的任務為依據(jù)，有重點、有層次地組織開發(fā)文獻資源，并讓新開發(fā)的資源信息盡快傳到網(wǎng)上，盡力創(chuàng)造條件，以高質(zhì)量的資源信息為讀者提供服務，更好地滿足讀者需求。
（二）加強基層圖書館精神文化建設(shè)。圖書館精神文化建設(shè)在圖書館文化建設(shè)中的核心作用。圖書館精神文化建設(shè)是圖書館文化建設(shè)的核心，也可以說是圖書館文化建設(shè)的最高級現(xiàn)象。而這一高級現(xiàn)象是由圖書館的主體――人（館員和讀者）來實現(xiàn)的，這就要求我們圖書館員必須具備優(yōu)良的職業(yè)道德、飽滿的精神狀態(tài)、忘我的進取精神和一顆為人民服務的心來引導讀者汲取知識、凈化心靈。圖書館精神文化建設(shè)是圖書館物質(zhì)文化建設(shè)和圖書館制度文化建設(shè)的領(lǐng)導者。
（三）建立并完善基層圖書館文化建設(shè)機制。圖書館制度文化建設(shè)在圖書館文化建設(shè)中的保障作用。圖書館制度文化建設(shè)主導著圖書館物質(zhì)文化建設(shè)，影響著圖書館精神文化建設(shè)，是圖書館文化建設(shè)的保障。圖書館要根據(jù)各自圖書館館藏文獻、館藏規(guī)模、技術(shù)條件、設(shè)施設(shè)備以及崗位的服務目標、性質(zhì)和服務環(huán)境的不同特點等，制訂相應的管理方法和規(guī)章制度，從而保障圖書館文獻的收集、保存和使用，以滿足讀者對文獻信息資源的需求，更好地為所有的讀者提供優(yōu)質(zhì)服務，以完成承擔傳播知識的社會責任。
總之，加大基層圖書館的文化研究不但能夠進一步的完善圖書館文化研究體系，還能夠為提高圖書館文化建設(shè)水平，促使基層圖書館最大程度的發(fā)揮自身職能提供重要理論基礎(chǔ)。目前我國的基層圖書館文化建設(shè)水平還相對較低，還需要我們正確認識其中存在的不足，積極利用成熟的圖書館文化研究成果來完善圖書館文化建設(shè)體系，促進基層圖書館文化服務職能的快速提升。
變頻器相關(guān)論文篇四
中國和世界上其它國家各有自己的文化精華，如德國的交響樂、意大利的雕塑、法國的繪畫，英國的文學等等，中國的文化精華可總結(jié)為一種雅文化，雅文化體現(xiàn)在中國五千年的歷史中，更體現(xiàn)在現(xiàn)代國人的日常生活和喜好中。
二十一世紀是中國的世紀，中國人應充分建立起自己的文化自信。
文化中國文化精華雅文化文化自信。
文化其實就是一些列價值判斷，比如什么應該，什么不應該，那些是善?那些是惡，又比如北方人喜歡吃餃子，南方喜歡吃湯圓，喜歡山水畫，常京劇昆曲，崇尚天人合一，重孝道等等，說白了，對于普通人來說，文化就是咱中國人的喜好，比如口味上南甜北咸，東酸西辣，這就是文化。
中國和世界上其它國家各有自己的文化精華，如德國的交響樂、意大利的雕塑、法國的繪畫，英國的文學等等，其中貝多芬、羅丹、莎士比亞等人連中國小學生都廣為熟悉。
大家共同的喜好構(gòu)成了一個國家的文化，也成為咱們區(qū)別于外國人的特征。
談到中國的文化精華時，國人一是覺得很多，二是覺得說哪一樣都覺得不甚合適。
中國人有一個文化，就是謙虛。
一場日常對話的開場白往往是，“我沒文化”。
誰沒個喜好呢，既然有喜好，怎么能說沒文化呢?所以，我覺得，只要是自己喜歡的，又對別人無礙，就應該大膽說出來，這是咱老百姓自己的文化自信。
中國文化精華可以總結(jié)為一種雅文化，如以昆曲為代表的“雅曲”，以和田玉為代表的“雅玩”，以古琴為代表的“雅彈”等等。
松下?lián)崆?，高山流水遇知?山間草亭，拍便欄桿，烹茶煮酒論英雄，追求的是心與自然的和諧;有詩曰：白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風——品人生、看歷史，驚濤駭浪平淡看，是灑脫，也是一種一貫的態(tài)度。
擁有五千年燦爛文明史的中國，古人早已在探求人與人，人與物，人與自然的關(guān)系，他們思考的結(jié)果大概就是我們這個國家的文化核心，他們的表現(xiàn)或結(jié)舍為廬，隱居世外桃源，或行俠仗義，把欄桿拍遍;或兼濟天下，出卿入相，文采斐然。
他們因此給我們的是一個文質(zhì)彬彬的安靜文化，所憑借的表達形式如書、畫、音樂、玉、茶、香以及建筑、園林等等，這些藝術(shù)表現(xiàn)形式就是上面所提到的“人與人，人與物，人與自然關(guān)系”的答案，也就是說，藝術(shù)是文化的一個出口，文化通過藝術(shù)表現(xiàn)出來。
而藝術(shù)又是一個人靈魂的出口。
無論身居高位的宰輔，還是日出而作的農(nóng)夫，都會自省，而這種自省的表達，便成為藝術(shù)。
我們的藝術(shù)是安靜的，也偏重內(nèi)心的省察和遠大志向的抒發(fā)，或者寄情自然的散淡，因此對于觀點的表達都是一種內(nèi)向形的。
比如飲茶，大部分都是于靜室之中，三兩好友，飲茶對談，往往高于意境而疏于分享;又比如作畫，往往大畫家都不是職業(yè)畫家，所做畫品都要求意境高致，不落俗塵，畫成后多為贈送佳友，或自己收藏把玩，大多曲高和寡。
在社會結(jié)構(gòu)扁平化的今天，這就造成了藝術(shù)是文化的出口，而藝術(shù)卻沒有為自己找到出口，因為受眾窄，無論是古琴，還是茶道、書法、繪畫、園林、建筑，能者寥寥。
特別是電影，從一開始就是為了抓住大眾的眼睛而生，他們花費巨資拍攝的影片，卻通過每張電影票幾塊錢的價格售出，幾乎讓所有人都可以享受電影藝術(shù)的成果。
有人說西方也有高雅藝術(shù)。
比如小提琴，交響樂，梵高的繪畫，或者是那些雄偉教堂里的高大壁畫，那些有著幾千年的雕塑等等。
我以為那也是商業(yè)文化所創(chuàng)造出來的藝術(shù)。
商業(yè)的價值在于讓所有的人都有機會參與財富的創(chuàng)造與分配，這也是我們感覺西方財富分配相對平衡，大部分人都可以過上體面生活的原因。
正是有了這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)，這些所謂的高雅藝術(shù)有著相對較高的普及率。
愛因斯坦的小提琴拉的很好，他能從中感受到宇宙那美妙的節(jié)奏，但是我們也要知道，小提琴拉得好的人可能大有人在，我們覺得是雅的藝術(shù)，在西方可能是一種普遍的現(xiàn)象，是一種優(yōu)雅的通俗藝術(shù)。
這大概是我們總是對自己文化沒有自信的原因，這種不自信，曾經(jīng)自上而下的傳播過，導致的結(jié)果就是，至今中國人深信“外來的和尚好念經(jīng)!”總以為外國的就是好的。
總覺得大英博物館比故宮博物院好，總以為金色大廳就比北京那個鳥蛋大劇院好其實，這是一場田忌賽馬，老拿人家擅長的跟自己的不擅長的比，沒有認清自己的優(yōu)勢在哪里。
老祖先留下來的飲茶、書寫、繪畫、佩玉等雅文化，在社會生產(chǎn)力大爆發(fā)的今天，仍被我們所追求。
現(xiàn)代人崇尚的安靜、舒適、和平恬淡的生活方式的沒有改變，作為龍的傳人，我們應將我們的雅文化發(fā)揚光大。
知道幾個中國當代玉雕大師的名字，如顧永駿、劉忠榮、宋世義、江春源、高毅進、薛春梅、易少勇、楊曦、蔣喜等等。
財富的創(chuàng)造分配方式的改變，會讓中國藝術(shù)找到自己的出口，藝術(shù)在普通民眾中所形成的凝聚力將爆發(fā)出非常巨大的能量，就像美國大片一樣，我們只有建立起非常強烈的文化自信，中國才能迎來真正的盛世!
變頻器相關(guān)論文篇五
廣東省順德北區(qū)西山小學三年級3班談梓豪
我家屋檐底下有兩只燕子。
這兩只燕子，背上是烏黑的羽毛，腹部卻是雪白的。它的小腦袋圓圓的，兩只眼珠滴溜溜轉(zhuǎn)，一張小嘴尖尖的，不時梳理著烏黑的羽毛。
燕子飛的很快，它從屋檐下的窩里像箭一樣飛出去，一眨眼，它就飛到遠處的稻田里了。它一邊飛一邊唱出美妙動人的曲子。
我真喜歡燕子。
指導老師：謝老師
變頻器相關(guān)論文篇六
隨著漏損的不斷增加，應用預定位技術(shù)―聽音棒，解決漏損問題已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需要，人們對檢漏速度和檢漏質(zhì)量的要求越來越高，隨之產(chǎn)生了檢漏儀。目前國外品牌的檢漏儀主要有日本富士檢漏儀，英國雷迪檢漏儀和德國seba檢漏儀，國內(nèi)生產(chǎn)檢漏儀的廠商主要有哈爾濱無線電六廠、揚州西蜀儀器廠和揚州捷通儀器廠。我公司近年來引進的檢漏儀主要是德國seba檢漏儀。從德國seba檢漏儀的發(fā)展來看，從原來的模擬信號處理發(fā)展到現(xiàn)代數(shù)字信號處理。數(shù)字型號的檢漏儀其中以德國seba的hl5000檢漏儀為代表，它是采用數(shù)字信號處理，具有數(shù)字頻率分析p數(shù)字濾波p瞬時值和最小值記錄及區(qū)分漏水與短時用水地連續(xù)監(jiān)測等功能，只有數(shù)字化的儀器才能實現(xiàn)，這使得其抗環(huán)境噪聲干擾能力大大增強。
2hl5000檢漏儀主要功能。
2.1hl5000檢漏儀配有音量與擴音的雙向調(diào)節(jié)功能。每一位使用者可根據(jù)所需來調(diào)節(jié)適宜的音量。擴音值有8個刻度，在每次檢測時，應選擇中等值3或4為佳，選好后對目標管線進行檢測，這時在主機顯示屏上會出現(xiàn)水平顯示條，可以顯示被擴漏點聲響的瞬時之和最小值，其中瞬時值就是顯示的外界噪聲變化，最小值則是捕捉地下發(fā)出的持續(xù)噪音的變化，根據(jù)泄漏噪音應該是連續(xù)的聲音信號的原理，因此可以把最小值作為真正的漏水聲，因此我們在檢測漏水時主要以最小值為準，觀察最小值水平顯示條的長短變化和數(shù)值變化，當檢測到某點的最小值的水平顯示條最長和顯示數(shù)值最大時，則此點基本上可以判斷為漏水點。
2.2hl5000檢漏儀提供了多種組合濾波選擇功能。檢漏人員可以根據(jù)管道材質(zhì)，土壤特性和傳感器進行最佳選擇?？晒┻x擇的頻率有九個，分別是:70hz、106hz、160hz、240hz、360hz、540hz、800hz、1200hz、1800hz。對于經(jīng)驗豐富的檢漏人員，也可選擇組合濾波，通過選擇與漏水聲相匹配的頻率，以增強儀器抗干擾能力。一般來說，松軟的土地，選擇的頻率范圍是70-360hz，硬化較好的路面選擇的.頻率范圍是240-540hz，在塑膠或低工作壓管線檢漏，選擇的頻率范圍是70-240hz，直接用接觸式傳感器檢漏，選擇的頻率范圍是540-1200hz，電力管線或電力設(shè)備會產(chǎn)生300hz以下的低調(diào)波回路聲，因此檢漏時周圍有電力管線干擾的可把頻率選擇240hz或360hz以上的頻率組合，避開此波段干擾。以上這些波段可任意組合，可組合多種濾波范圍，比檔位濾波的可選性大，濾波范圍更寬。hl5000檢漏儀還具有頻率分析功能，能自動提示所聽漏水聲的頻率，從而為使用者適時選擇濾波范圍提供了幫助。使用者最終選擇決定選用哪種濾波波段頻率。一般而言，用地面?zhèn)鞲衅鳒y量時用低頻波段，按鍵接觸式傳感器用高頻波段。若測量不成功，調(diào)到更寬波段，以防止漏點聲響被過濾。
2.3hl5000檢漏儀具有連續(xù)監(jiān)測功能。原理是:設(shè)定好測量時間后，啟動定時測量，主機液晶顯示屏上以圖標形式顯示在設(shè)定的時間段內(nèi)測定的該管道聲響。此方法主要適用于小區(qū)分戶的測量，區(qū)分漏水和短時用水。當進行小區(qū)排查時，發(fā)現(xiàn)分戶自來水管道有漏水異常時，將傳感器固定在管道上，設(shè)定時間后啟動定時測量，測量結(jié)束，液晶顯示屏上會顯示聲級曲線。如果聲級曲線是直的，則說明此管道有漏水存在，反之有凹的聲級曲線，則說明不存在漏水，是用戶用短時水情況。這種方法的最大優(yōu)點是不用人工長時間監(jiān)聽，節(jié)省了檢漏人員的耳力。
3、hl5000數(shù)字檢漏儀的優(yōu)點缺點。
3.1具有攜帶輕便，外形好看顏色醒目，觸摸時按鍵手感舒服，可視操作與耳機監(jiān)聽相結(jié)合，有效的保護了各種噪聲對檢漏人員的耳朵損害，操作簡便設(shè)計更加人性化。
3.2擴音顯示、柱狀圖測量顯示和連續(xù)監(jiān)測顯示，具有較強的直觀性，更加適用于剛從事檢漏工作的人員，通過判定最小值的辦法便可測出漏水點的位置，簡單易學，最大限度的節(jié)省了檢漏人員的人力。
3.3具有較強的數(shù)字濾波功能，抗干擾能力強，可以自動濾波，也可選擇組合濾波，可選擇的頻率較多，適合在干擾較大的地方使用。
3.4傳感器連接插頭易松動固定不牢。
3.5顯示屏有時會出現(xiàn)死機狀態(tài)，必須按開關(guān)鍵重啟才能恢復正常。
4、應用案例分析。
我們對德國hl5000型檢漏儀和原有設(shè)備德國hl90型檢漏儀的配合使用作一對比，效果顯著。以下我就對在檢漏中遇到的難點，疑點，結(jié)合該儀器發(fā)揮的主要作用，對漏點情況加以分析，提供給大家。
4.1我市黃河大橋收費站在6月發(fā)生了一次dn1200的管道漏水，具體情況如下:我們到達現(xiàn)場后發(fā)現(xiàn)，此次漏水面積非常大，約在300米*20米的矩形范圍內(nèi)，此收費站過往車輛較多，外界環(huán)境噪音較大，管道材質(zhì)為水泥管，管道埋伏有六七深，附近沒有任何閥門，無法采取閥拴聽音和相關(guān)分析，因管道較深，管線定位儀也無法檢測到泄漏管道的準確位置，漏點具體位置很難判定。我們通過對現(xiàn)場情況的認真分析和研究，立即制訂檢測方案，決定同時使用hl5000型檢漏儀和hl90型檢漏儀對該段漏水區(qū)域進行大面積的路面聽音檢測，使用hl90檢漏儀對該段漏水管道檢測時，無法捕捉到漏水信息，無法確定準確漏水點位置。利用hl5000檢漏儀，在漏水區(qū)域內(nèi)進行大面積聽音，使用擴音顯示和柱狀圖形顯示，對瞬時值和最小值進行觀察分析和數(shù)據(jù)對比，并通過選擇組合濾波70-106hz，106-360hz頻率范圍，濾掉外界環(huán)境噪聲干擾，很快定出漏點位置。經(jīng)開挖后狀態(tài)如下:管道埋深6.7米，管徑為dn1200mm水泥管道，漏點為水泥管道承接口處漏水，漏水口朝下方，周圍泥土被沖出地面，路面下方已空，形成水包漏水口的現(xiàn)象，漏量約為100立方米/小時。
4.2，我們對農(nóng)業(yè)路與經(jīng)七路南100米的網(wǎng)通家屬院排查時發(fā)現(xiàn)其觀察表與分表總數(shù)對不住，每月相差近千噸水，經(jīng)過對每戶的管道進行檢測時，發(fā)現(xiàn)有兩處管道有異常，這時我們把傳感器固定在其中一管道上用連續(xù)監(jiān)測功能進行分析，我們設(shè)定了3分鐘定時測量，測量完后，觀察液晶顯示屏上圖標顯示為凹形聲級曲線，由此可判斷是短時用水造成，此疑點排出。我們又把傳感器固定在另一異常管道上監(jiān)測，開始我們同樣設(shè)定了3分鐘定時測量，測量完后，發(fā)現(xiàn)液晶顯示屏上的圖標顯示為直形聲級曲線，我們又用同樣的辦法設(shè)定了10分鐘的定時測量，其結(jié)果同上圖標顯示還是為直形聲級曲線，通過測量我們判斷此管段有漏水存在。隨后我們通過進一步的調(diào)查，用路面音法和鉆探定位法，定出漏點位置，經(jīng)開挖漏點準確無誤，漏點處為進住家戶dn50管道的上翻彎頭承接口開裂。用區(qū)分漏水和短時用水連續(xù)監(jiān)測功能大大節(jié)省了檢漏人員的耳力，同時有效的避免了噪聲對檢漏人員身體健康的損害。
5、結(jié)束語。
通過新設(shè)備的使用提高了檢漏速度和檢漏準確率，增加的輔助功能有效的改善了檢漏人員的勞動強度，有效地保護了檢漏人員身體健康。
變頻器相關(guān)論文篇七
摘要：綜合本公司實際生產(chǎn)情況和本人多年工作經(jīng)驗知，生產(chǎn)中使用變頻器具有絕對重要性，希望業(yè)內(nèi)人士廣泛使用之。
引言。
一般城市管網(wǎng)的水壓無法完全滿足所有用水居民的用水需求，絕大部分用戶須通過提升水壓才能滿足用水要求。以前大多采用傳統(tǒng)的水塔，高位水箱等等增壓設(shè)備，它們都必須由水泵以高出實際用水高度的壓力提升水量，其結(jié)果大大增加了能量損耗。
一、新、舊泵的測試。
例如，我公司對6sh-655kw成套機電設(shè)備做如下測試：
75kw三墾變頻器直拖舊泵測試數(shù)據(jù)表：
75kw三墾變頻器直拖新泵測試數(shù)據(jù)表。
由上述測試結(jié)果可得老式供水方式被全新變頻供水方式取代具有多項優(yōu)點：
1.1變頻供水能靈活控制供水壓力。
1.2采用變頻供水節(jié)電效果明顯。
1.3當異步電機在全壓啟動時從靜止狀態(tài)加速到額定轉(zhuǎn)速所需時間小于0.5秒，這意味著在不足0.5秒的'時間里，水的流量從零猛增到額定流量，在極短時間內(nèi)流量的巨大變化將引起對管道的壓強過高或過低的沖擊，壓力過高會爆管而過低導致管子的癟塌。直接停機同樣會引起壓力沖擊。從上表測試結(jié)果可見使用變頻器調(diào)速后，可通過對加減速時間的合理預置來延長啟動和停止過程，合理控制供水壓力減少管道沖擊，最大限度保護管網(wǎng)，管件，同時也提高電機水泵的使用壽命。從上述測試還可以看出泵老化時嚴重影響出水量供水壓力，維護維修不及時泵效率會大幅降低。
二、變頻器的節(jié)能效果。
變頻器節(jié)能效果實際工作中更可觀。例如，我公司有一水廠，水廠原供水方案為280kw機電系統(tǒng)一工一變兩套系統(tǒng)向市區(qū)管網(wǎng)以0.18mpa壓力供水，工頻供水系統(tǒng)為控制供水壓力要采用勒閥門的方法。去年經(jīng)技術(shù)改造改為兩套供水系統(tǒng)均用變頻器供水，嚴禁勒閥門通過變頻器調(diào)頻來控制供水壓力。改變供水方法后該水廠當月電費較前月少近五萬元，當年公司電費較上年減少近六十萬元，可見使用變頻器供水節(jié)能效果很明顯，長期使用變頻器經(jīng)濟效益可觀。
變頻調(diào)速恒壓供水系統(tǒng)，經(jīng)歷了逐步完善的過程。綜合早期的單泵恒壓供水系統(tǒng)與近幾年來被行業(yè)內(nèi)人士普遍使用的多泵恒壓調(diào)速供水系統(tǒng)諸多供水方式來看，我認為最優(yōu)的恒壓供水系統(tǒng)應為單泵直拖恒壓供水系統(tǒng)。
三、各種供水方式比較。
例如，我單位現(xiàn)使用以下幾種供水方式(以富士變頻器為例)：
3.1變頻器直拖電機變壓（變流量）供水：優(yōu)點：接線簡單，使用電器件少，完全啟用變頻器自身功能運行穩(wěn)定，節(jié)電效果較明顯，維修率較低。缺點：只能變壓（流量）運行，節(jié)能空間有剩余。
3.2多泵運行方式：控制回路用plc(可編程控制器)設(shè)計以三泵為例：優(yōu)點：可控制實現(xiàn)恒壓（恒流量）供水。缺點：只有一臺泵變頻調(diào)速運行，其余各泵均工頻運行，節(jié)能一般,部分能量未被挖掘出來。維修工作量較大，運行穩(wěn)定性較好。:。
3.3一拖一單泵運行方式：啟用變頻器內(nèi)置pid功能或外用plc（可編程控制器）均能實現(xiàn)恒壓（流量）供水。此方案要求用戶量與機電設(shè)備工作能力匹配。該方式接線簡單使用電器件少，運行穩(wěn)定，無管線沖擊，維修工作量小，節(jié)能效果較其它方案優(yōu)秀等特點。
綜合本公司實際生產(chǎn)情況和本人多年工作經(jīng)驗知，生產(chǎn)中使用變頻器具有絕對重要性，希望業(yè)內(nèi)人士廣泛使用之。
變頻器相關(guān)論文篇八
表象理論結(jié)構(gòu)特征。
學作為上世紀90年代以來的產(chǎn)物，是西方文論的重要延續(xù)，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)形成了自身的理論體系，對其研究中承載著人類的物質(zhì)與精神文化，尤其是表象理論的發(fā)展，其特征、結(jié)構(gòu)對、、文化等有了新的闡釋，尤其是結(jié)構(gòu)中的定型對文學造型與藝術(shù)事實對現(xiàn)實生活的模仿等在文學文化領(lǐng)域有了新的解釋，是對當下文學文化現(xiàn)狀研究的必然需求。
語言文化學自產(chǎn)生來時，在人文思想上堅持以為文本的理念，對各文化的特殊性加以尊重，對文化的內(nèi)在性、民族性與本然性作出闡釋。表象與知識更具有名族地域特色，因此對表象理論的研究可以反映出一個民族的情感傾向、自我文學、藝術(shù)等的發(fā)展與獨特的思維特征。
本文所寫的是表象問題，它與知識更具有民族特性，其獨特的表象理論及其研究方法，在表現(xiàn)其獨特的民族族心智特征上有重要意義。
表象一詞并不是語言文化學先發(fā)明的，在古老的東西方早有其淵源。古希臘的亞里士多德就曾提出“概念來自表象”和“靈魂不能無表象而思維”的觀點;中國中的表象思想主要表現(xiàn)在《周易》中，其中所表述的'“象”更多的是意象，《周易》從“天人合一”的整體觀角度出發(fā)，通過不同的意象來闡述世界本原以及事物的本質(zhì)。
認為表象是對客觀事物的印象留存于大腦記憶中，其產(chǎn)生是由外在的刺激物所引起的。學認為在頭腦中形成的對感知事物的形象，無論是否受到刺激引發(fā)都存在于人們的意識里，也就是說，表象在生活中的作用很大，已經(jīng)潛入到我們的思維之中，不自覺的影響我們的活動，同時表象還具有強烈的民族傾向性與思維特性。因此，對于語言文化學的民族來講，表象更具重要性。因此語言文化學的表象理論研究對國際間文化的交流有著不可替代的作用。
語言文化學中的表象不同于一般意義的表象，包括形象與概念，以及與之相關(guān)的意義屬性?？梢姡Z言文化學范疇的表象具有很強的主觀性，可以是集體也可以是個體的。表象結(jié)構(gòu)在當代比以往任何一個時候更為影響著我們的生活，尤其是多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供的獨有形象，其結(jié)構(gòu)所帶給我們的直觀刺激性、可感性更是讓大眾感到快意。也就是說，表象在更廣范圍的國家文化交流中，通過研究民族語言文化的特點，進而探詢民族思維和精神世界，達到為國際文化交流服務。
表象可以分為集體表象和個體表象，因為表象具有雙重性，它可以是個體的，也可以是集體的，這是表象特有的個體性和超個體性。具體到個體來說，每個個體都具有各不相同的個體表象，而從個體所屬的民族文化角度來看，必然要接受從這一文化共同體中繼承下來的民族的共同的表象，這就是集體表象。兩者之前的區(qū)別研究在語言文化學之前便有：有的把集體意識看做成員世代繼承的公同的信仰和感覺系統(tǒng)，在這個基礎(chǔ)上群體可以產(chǎn)生共鳴；有的認為是一種特殊的認知形式，是“一般思想”中的知識，其內(nèi)容、功能和再現(xiàn)都受社會制約；有的認為社會表象是一種社會現(xiàn)象，而不是認知現(xiàn)象，它們是關(guān)于行為、思想和價值的多層次系統(tǒng)等。
由上文可知，集體表象是語言文化研究的重點，因此，在表象理論中一般指集體表象。在集體表象的結(jié)構(gòu)體系中主要有先例現(xiàn)象、定型、藝術(shù)事實與鬼神。
“先例”或“前例”，指“已有的事例”或者“可供后人援用或參考的事例”。語言學術(shù)語“先例性”，基本是這個含義，表示“己有的可以供后人援用和參考的事例”。
先例現(xiàn)象作為一種表象，自然具有表象的特征，但是又有著自己的獨特性。作為先例現(xiàn)象需要具備幾個條件：具有超個體性，在這個個體共同體或者民族文化體中他們對本民族的語言文化很熟悉，如同常識知識一樣熟知，至少知道這些現(xiàn)象存在；在認知層面上這個現(xiàn)象是現(xiàn)實存在的；此種現(xiàn)象在某個民族文化群體的言語中經(jīng)常出現(xiàn)，帶有民族標識。
先例現(xiàn)象具有自己的原型性與單一性，也就是說同一個民族中的先例現(xiàn)象有著相同的原型形象、評價取向及伴隨意義。先例現(xiàn)象非常廣泛，可以是言語思維活動的各種文本，也可以是非言語類的繪畫等。但是語言文化學理論研究的主要是語言化先例現(xiàn)象，并按照語言單位本身特點將其劃分為先例名、先例語句、先例情景與先例文本。中國的四大文學名著，他們的書名、故事情節(jié)、重要人物等被后人時時提起。這些文本已經(jīng)成為了中國文化的象征，具有先例地位。
定型作為一種復雜的現(xiàn)象，可以從、心、認知學、語言學、民族心理學與民族語言學等方面加以論述，其中研究最多的就是社會學，社會學家們主張定型是在一定的民族精神需求與文化動機基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是同種族行為方式相關(guān)的模式，它反映了一定的民族、或社會團體對某個需求的語言化符號，是社會需求的反映，在社會化進程中對個體意識有著典型的促進作用。
定型作為表象主要有情景和表象兩種形式，前者是一種行為定型，后者是表象定型。因此定型又可分為情景定型與形象定型，情景定型如排隊、、考試等情景，形象定型按照事物所屬的不同領(lǐng)域有動植物定型、人類定型、職業(yè)定型、社會定型與人定型等。語言文化學主要是對反映民族文化的行為定型和形象定型有所關(guān)注，如民族行為定型中的傳統(tǒng)風俗習慣等。在現(xiàn)實中有的行為定型仍在地區(qū)多以種植農(nóng)作物為為主的形式保存著，還有在婚禮中的行為等也有不少不存。形象定型則側(cè)重于更多的動物形象，如在西方文學中，綿羊多指性格上愚鈍、倔強或者順從命運等群體，狗熊是指笨拙、沒教養(yǎng)、頭腦簡單、四肢發(fā)達的代表。從上可知，定型與先例現(xiàn)象基本相似，都帶有民族性標識，是民族文化的表現(xiàn)，是主觀對客體現(xiàn)實的反映。
藝術(shù)事實是現(xiàn)實的模仿，可以算是第二種現(xiàn)實，通常是文學等藝術(shù)作品中的人或物，它具有一定的民族標識性，對文化也有著重要的意義。藝術(shù)事實主要分為兩類：現(xiàn)實生活中的對應物與潛在世界、第二藝術(shù)世界，它們都可以在文學作品中出現(xiàn)。前者以鏡子為例，一方面它具有客觀屬性，存在于人們的日常生活之中，另一方面在自我的傳說、神話或文學作品中，鏡子被賦予了神奇的魔力，能夠知道古代、展望未來，這是在前一種現(xiàn)實鏡子對照中的藝術(shù)事實。后者是僅僅存在于第二重現(xiàn)實中的藝術(shù)事實，如《西游記》哪吒三太子烽火輪、乾坤圈等，這些在現(xiàn)實中沒有的東西，也只存在于潛在的藝術(shù)世界。
鬼神不具有原型性，同時在唯一性上比較缺少，他們存在于各種形象之中，如西方古希臘文化與古羅馬文化中的鬼神由于地域民族的不同有著區(qū)別。鬼神和先例現(xiàn)象處于原型性和唯一性標尺的兩端，具有完全截然相反的兩極性質(zhì)。
變頻器相關(guān)論文篇九
油田作為一個特殊行業(yè)，有其獨特的背景，油田中變頻器的應用主要集中在：游梁式抽油機控制(俗稱“磕頭機”)、電潛泵控制、注水井控制和油氣集輸控制等幾個場合，本文主要介紹變頻器在游梁式抽油機上的應用。
一、磕頭機的工作原理。
目前，在油田抽油設(shè)備中，以游梁式磕頭抽油機應用最為普遍，數(shù)量也最多，但是，傳統(tǒng)的磕頭機普遍存在著啟動沖擊大，運行耗電多，大馬拉小車、效率低下等諸多問題，加之油井情況復雜，稠油、結(jié)蠟、沙卡現(xiàn)象較多，斷桿、燒電機等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，對電動機沒有可靠的保護功能，設(shè)備維修量大，為此，急需對現(xiàn)有的抽油機設(shè)備進行改造。
當磕頭機工作時，驢頭懸點上作用的載荷是變化的。上沖程時，驢頭懸點需提起抽油桿柱和液柱，在抽油機未進行平衡的條件下，電動機就要付出很大的能量。在下沖程時，抽油機桿柱轉(zhuǎn)而對電動機做功，使電動機處于發(fā)電機的運行狀態(tài)。抽油機未進行平衡時，上、下沖程的載荷極度不均勻，這樣將嚴重地影響抽油機的四連桿機構(gòu)、減速箱和電動機的效率和壽命，惡化抽油桿的工作條件，增加它的斷裂次數(shù)。為了消除這些缺點，一般在抽油機的游梁尾部或曲柄上或兩處都加上了平衡重。這樣一來，在懸點下沖程時，要把平衡重從低處抬到高處，增加平衡重的位能。為了抬高平衡配重，除了依靠抽油桿柱下落所釋放的位能外，還要電動機付出部分能量。在上沖程時，平衡重由高處下落，把下沖程時儲存的位能釋放出來，幫助電動機提升抽油桿和液柱，減少了電動機在上沖程時所需給出的能量。目前使用較多的游梁式抽油機，都采用了加平衡配重的工作方式，因此在抽油機的一個工作循環(huán)中，有兩個電動機運行狀態(tài)和兩個發(fā)電機運行狀態(tài)。當平衡配重調(diào)節(jié)較好時，其發(fā)電機運行狀態(tài)的時間和產(chǎn)生的能量都較小。
游梁式抽油機的變頻改造主要有以下3個方面。
(1)大大提高了功率因數(shù)(可由原來的0.25～0.5提高到0.9以上)，大大減小了供電電流，從而減輕了電網(wǎng)及變壓器的負擔，降低了線損，可省去大量的“增容”開支.這主要集中在供電企業(yè)對電網(wǎng)質(zhì)量要求較高的場合，為避免電網(wǎng)質(zhì)量的下降，需引入變頻控制，其主要目的就是減小抽油機工作過程對電網(wǎng)的影響。在前期井中，由于剛開采，儲油量大，使用變頻器運行至65hz，頻率提高了1/3，相應地電機轉(zhuǎn)速提高了30%，其采用油量也相應提高，其綜合采油率可比工頻情況下多采油20%，工效提高了1.2倍，很受油田采油工的歡迎。
(2)以節(jié)能為第一目標的變頻改造，
這點較普遍，一方面，油田抽油機為克服大的起動轉(zhuǎn)矩，采用的電動機遠遠大于實際所需功率，工作時電動機利用率一般為20%～30%，最高不會超過50%，電動機常處于輕載狀態(tài)，造成資源浪費。另一方面，抽油機工作情況的連續(xù)變化，取決于地底下的狀態(tài)，若始終處于工頻運行，也會造成電能浪費。為了節(jié)能，提高電動機工作效率，需進行變頻改造。在中、后期井中，由于井儲量減少，電機若仍工頻行，勢必浪費電能，造成不必要的損耗，因而我們采用降低轉(zhuǎn)速的方式，減少沖程，一般將變頻器的頻率運行至35-40hz之間，這樣電機轉(zhuǎn)速下降了30%，加之采油設(shè)備一般負荷較輕，節(jié)電率可達25%左右，而且提高了功率因數(shù)，減少了無功損耗。
(3)變頻器具有軟啟/軟停功能，在電機啟動時，減少了對抽油桿的機械沖擊，對稠油、結(jié)蠟、沙卡、等都能效地進行保護停機，以保護電機及機械設(shè)備，減少維修量，防止斷桿，變頻器對過壓、欠壓，過載、短路及電機失速都能可靠地保護，對延長電機的壽命，減少機械設(shè)備的磨損等，都具有很好的作用。
由于實現(xiàn)了真正的“軟起動”，對電動機、變速箱、抽油機都避免了過大的機械沖擊，大大延長了設(shè)備的使用壽命，減少了停產(chǎn)時間，提高了生產(chǎn)效率。以提高電網(wǎng)質(zhì)量和節(jié)能為目的的變頻改造。這種情況綜合了上面兩種改造的優(yōu)點，是應用中的一個重要發(fā)展方向。
二、抽油機的技術(shù)發(fā)展。
第一代：最先的抽油機主馬達主要是采用三相異步電機啟動，三相異步電動機啟動運行缺點就是沒有調(diào)速功能，只能保持一個恒速，嚴重影響產(chǎn)油量。這種不帶保護的抽油機電機控制方式已經(jīng)退出了歷史舞臺。
第二代：由于直流電動機的面世，也加快了直流電機在抽油機上的應用，從而替代了異步電機的使用。采用直流調(diào)速的方法明顯的優(yōu)勝三相異步電機，產(chǎn)油量也高了許多;但直流電動機成本比較高，其調(diào)速性能也不是很理想。
第三代：采用變級電機調(diào)速，就是改變電機極對數(shù)來達到調(diào)速的目的，常采用4/8/32極多速電機實現(xiàn)。但其裝置比較復雜，占用空間也比較大，設(shè)備壽命短，穩(wěn)定性不太好。
第四代：變頻調(diào)速技術(shù)，由于變頻調(diào)速技術(shù)已成為節(jié)能及提高產(chǎn)品效益質(zhì)量的有效措施，油田中變頻器應用在游梁式抽油機已經(jīng)非常廣泛。由于油井的類型和工況千差萬別，井下滲油和滲水量每時每刻都在變.抽油機的負載變化是無規(guī)律的，故采用變頻調(diào)速技術(shù)，使抽油機的運動規(guī)律適應油井的變化工況，實現(xiàn)抽油系統(tǒng)效率的提高，達到節(jié)能增產(chǎn)的目的。
總而言之，變頻調(diào)速技術(shù)作為高新技術(shù)、基礎(chǔ)技術(shù)和節(jié)能技術(shù)，其應用已經(jīng)滲透到石油行業(yè)的各個技術(shù)部門，發(fā)揮著越來越重要的作用。
變頻器相關(guān)論文篇十
摘要：
社會的發(fā)展以及電子媒體技術(shù)的進步改變了傳統(tǒng)文化的傳播方式，兒童文化消費的需求也不斷增長。楊紅櫻是中國當代兒童文學作家的中非常重要的一位，以消費主義的理論來看，她的作品創(chuàng)作快、出版時間短；主角都是一些個性張揚的“不完美”的孩子；作品大多進行商業(yè)化包裝和宣傳。在這個消費主義盛行的時代，作家與出版商如何把優(yōu)秀的文化作品呈現(xiàn)于文化市場，老師及家長如何引導兒童選擇優(yōu)秀的兒童文學作品是一個需要進一步討論的重要課題。
關(guān)鍵詞：
消費主義；楊紅櫻；速度化；個性化；商業(yè)化
社會的發(fā)展以及電子媒體技術(shù)的進步改變了傳統(tǒng)文化的傳播方式，各種各樣的文化形式紛紛出現(xiàn)在兒童面前，由于選擇的增多，兒童文化消費的需求自然也不斷增長。在“兒童的發(fā)現(xiàn)”之后，成人對兒童的關(guān)注度逐漸增高，而我國在實施計劃生育四十余年之后剛剛開放“二胎”，大部分家庭的子女數(shù)量仍較少，父母對子女寄予厚望，在自己經(jīng)歷過物質(zhì)及文化資源都極度匱乏的年代之后，都急切地尋求一切利于兒童健康成長的資源，消費目的開始從對必需品的消費傾向于滿足個人愿望的炫耀式消費。商家抓住兒童與家長的這一需求，挖掘更多的兒童讀物、兒童影視作品發(fā)行與出版，這又推動了更多兒童文學“寫手”的出現(xiàn)，他們形成一個完整的相互需要的關(guān)系鏈，促進了各種媒介下的兒童讀物、兒童影視作品的迅速發(fā)展。
楊紅櫻是中國當代一位非常重要的兒童文學作家，她創(chuàng)作了多部童話及兒童系列小說，其作品多位于全國少兒暢銷書排行榜的前列。“有數(shù)據(jù)顯示：兒童文學作家楊紅櫻所有作品的銷售量達2600萬到3000萬冊之間。在前六個月，少兒暢銷圖書前180個席位中，楊紅櫻一個人獨據(jù)71席?！盵1]楊紅櫻的高產(chǎn)以及高銷售數(shù)量引起了出版界、文學界等的關(guān)注，關(guān)于“楊紅櫻現(xiàn)象”的討論可以說是“毀譽參半”，爭議點主要集中在這種高產(chǎn)并且高銷售數(shù)量的作品是否也是高質(zhì)量的。在前消費時期，起到支配性作用的是生產(chǎn)者，而隨著全球化腳步的擴張，中國漸漸進入“消費社會”，在這樣的大環(huán)境下，兒童文學作為文學的分支也自然受到消費主義的沖擊與影響。接下來就以楊紅櫻的作品為例，從消費主義的速度化、個性化及商業(yè)化三個方面進行簡要的分析。
一、作品出版速度化
楊紅櫻的“淘氣包馬小跳”系列，從推出第一批作品《貪玩老爸》、《笨女孩安琪兒》等6本，又相繼出版了《天真媽媽》、《漂亮女孩夏林果》等6本，直至出版《小英雄和芭蕾公主》最后一本[2]，“淘氣包馬小跳”系列20本全部結(jié)束，這部作品在前兩年以每年6本的速度出版，后面幾年出版速度雖然有所降低，但是期間楊紅櫻還有其他創(chuàng)作，這樣的創(chuàng)作速度不得不說是相當快的。作家高產(chǎn)本是好事，然而由于創(chuàng)作快、出版時間短，難免在創(chuàng)作中出現(xiàn)重復、模式化、整體布局欠考量等問題。
例如說，楊紅櫻概括自己的創(chuàng)作思想是“從孩子中來，到孩子中去”，并且也提出自己比較欣賞的是馬小跳這樣的淘氣包和安琪兒這樣的女孩子，然而在“淘氣包馬小跳”系列的《笨女孩安琪兒》中對安琪兒的描寫似乎卻讓我們看不出她對這個女孩子的欣賞與推崇：“她長著塌鼻子、厚嘴唇，兩只眼睛分得很開，一看就是笨女孩的長相”[3]。
二、人物個性化
關(guān)于個性化，楊紅櫻筆下突出的小主人公往往都是一些個性張揚的“不完美”的孩子，例如馬小跳喜歡漂亮女老師，在《淘氣包馬小跳之貪玩老爸》中，馬小跳有段時間堅持不去幼兒園，但是后來馬天笑把馬小跳送到了一個漂亮的女老師班里，馬小跳就很開心地去了，甚至想要一輩子都上幼兒園了，這的.確是孩子氣的心理。在中國的原創(chuàng)作品中，像這種描寫“淘氣包”的作品對以往一直刻畫的“英雄式兒童”的作品是一個很大的顛覆，這樣的作品自然會受到長期“模式化”教育之下兒童的青睞，兒童讀這樣的故事一方面可以獲得娛樂消遣，另一方面也可以把自己想象成書中的角色得以釋放。
個性化是消費主義之下的特征，然而對于兒童文學作品來說，仍然有一個度需要把握，為了博取兒童的喜歡，一味地強調(diào)個性化，就難免有嘩眾取寵之嫌。所謂“藝術(shù)要源于生活，又要高于生活”，為了在眾多作品中脫穎而出，我們要塑造“高于生活”的作品，卻不能失去“源于生活”的標準。
三、消費商業(yè)化
速度化與個性化本身就是商業(yè)化的表現(xiàn)，出版商為了謀求利益，自然會要求作家盡可能地在最短的時間創(chuàng)作更多的作品，并且要抓住兒童與家長的心理作為賣點。除了這些，譬如說出版商進行的商業(yè)化包裝和宣傳，以及對于周邊產(chǎn)品的帶動（楊紅櫻的多部小說被改編成影視作品），這些手段無不讓文化作品成為了一種包裝過的消費品；楊紅櫻自己也足跡遍布全國開展讀書活動，參加各種公益，這其實也可以歸于另一種形式的宣傳；再加以媒體界的盲目炒作，許多節(jié)目的專訪評論，媒體界與評論界共同將之營造成“真正走入孩子內(nèi)心”的符號式作品。
作品原有的真正面目已經(jīng)被掩蓋了，符號特性取代了原本的真實，許多消費者都被這種被營造出來的符號式特性吸引、盲目地跟風從而失去了自己的判斷。兒童文學研究者朱自強曾經(jīng)說過：“楊紅櫻作品是一種“電視‘圖象’式通俗兒童文學創(chuàng)作”，如果歸咎責任，我認為主要不在楊紅櫻身上，而是在盲目炒作的媒介，不負責任的、缺乏洞見的童書評論界，還有‘閱讀’能力低下的成人社會（家長、教師），只貪圖后現(xiàn)代‘圖像’媒介的經(jīng)濟利益的兒童文化產(chǎn)業(yè)。”[4]兒童對于文化消費的選擇有其主動性同時也具盲目性，因而在這個消費主義盛行的時代，作家與出版商如何把優(yōu)秀的文化作品呈現(xiàn)于文化市場，老師及家長如何引導兒童選擇優(yōu)秀的兒童文學作品是一個需要進一步討論的重要課題。
參考文獻：
[2]楊紅櫻.淘氣包馬小跳[m].南寧:接力出版社..
[3]楊紅櫻.淘氣包馬小跳之笨女孩安琪兒[m].南寧:接力出版社.2011.
[4]朱自強.再論新世紀兒童文學的走勢[j].中國兒童文學,,(1).
變頻器相關(guān)論文篇十一
綜上所述，鉆井變頻器在實際工作過程中往往面臨著較多種類的影響條件，因而在實際鉆井工作中往往會遇到鉆井變頻器出現(xiàn)故障的現(xiàn)象。就此而言，相應的維護人員需要在面對故障現(xiàn)象時具備完善的處理機制，以保證在進行變頻器故障排除時能夠最快的解決相應問題，恢復鉆井工作的穩(wěn)定運行。
2.1排除工作預處理。
在進行實際故障排除工作之前，維護人員不應直接對機器進行拆解與檢查，而是應當采取相應的預處理工作，以保證后續(xù)的故障排除能夠具有針對性的進行。首先，針對鉆井變頻器損毀狀況及周邊環(huán)境，對故障成因進行預判，并與操作人員及時溝通，以確定在操作中是否具有違章現(xiàn)象以及非法流程，進而與現(xiàn)有的故障代碼進行一一比對，對鉆井變頻器中產(chǎn)生故障的'模組以及成因進行具體判定。
2.2故障檢修及變頻器拆解。
在對實際故障成因與故障位置進行判斷后，不能根據(jù)個人經(jīng)驗進行直接拆解或送點，由于鉆井變頻器具有一定的精密性，對其進行直接拆解檢修不僅很難直接解決故障所在，反而容易導致在實際過程中對變頻器的控制柜及其他元件造成二次傷害。檢修人員應當根據(jù)變頻器外部損壞程度進行初步的監(jiān)察，以確定實際機組是否存在明顯的損傷或短路燒毀現(xiàn)象，并對線路面板進行檢查，檢查電路板是否具有損傷以及炭化燒毀現(xiàn)象。在對變頻器外部進行故障確認后，需要檢修人員對機體進行拆解工作，來對故障元件進行修復或更換，以滿足對故障的排除。在這一環(huán)節(jié)中，需要對故障點進行較為精細的記錄與調(diào)試，在面對故障點的維修工作時，需要對維修環(huán)節(jié)進行記錄，有條件的維修人員可以進行錄像形式的記錄工作，以保證組裝與拆解的工作環(huán)節(jié)中的嚴密性。
3結(jié)語。
由于鉆井變頻器在實際鉆井工作開展中的重要作用，對其進行故障排除工作能夠有效保證其工作質(zhì)量的提升以及工作過程中的安全性。因此相關(guān)維修人員應當加強故障排除以及設(shè)備管理的工作力度，以提升實際工作的安全性與工作效率。
參考文獻：
變頻器相關(guān)論文篇十二
目前，我國的城市化進程不斷的加快，對城區(qū)的改擴建工程不斷的增加，城市的建設(shè)和拆遷基本上是在同步進行的，這就增加了很多不確定的因素，同時在建筑中多層建筑和高層建筑處于共存的狀態(tài)，這二種不同的建筑結(jié)構(gòu)對于供熱的熱水參數(shù)也有較大的差別，特別是出回水的壓力及補水的壓力，都需要滿足不同的用戶要求，否則會產(chǎn)生較大的矛盾。同時，近幾年來很多城市存在著開發(fā)熱，開發(fā)的面積越來越大，每年的供熱面積都在增加，同時在開發(fā)的前幾年因入住率達不到，所以供熱面積都會處于一個較低的水平，這樣就對供熱設(shè)備提出了較高的要求，需要其具有較強的可調(diào)節(jié)性，在這種前提下，變頻器起到了關(guān)鍵的作用。
隨著科學技術(shù)的快速發(fā)展，各行各業(yè)都在發(fā)展過程中充分利用科學技術(shù)，有效的節(jié)約人力，使其工作實現(xiàn)智能化，這就需要在工作時接受模擬量的自動信號，這是傳統(tǒng)的設(shè)備無法滿足的，因此只有變頻器技術(shù)可以有效的解決這一問題。近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，國家和地方的法規(guī)也在不斷的完善，目前對于所有新建的住宅樓在供熱上都需要進行分戶計量，這樣住宅里的住戶就可以隨時關(guān)閉和調(diào)節(jié)自家的供熱閥門，但相對于老住宅來說，對只能接受管網(wǎng)內(nèi)的熱水流量，無法進行調(diào)節(jié)，這樣整個管網(wǎng)將處于一種失控的狀態(tài)，嚴重影響系統(tǒng)的穩(wěn)定性，在這種情況下，就需要智能系統(tǒng)的大量應用，從而實現(xiàn)供熱系統(tǒng)的穩(wěn)定性，變頻器技術(shù)在這時就發(fā)揮了其最大的功能性?？傊S著變頻器技術(shù)的快速發(fā)展，不僅在供熱系統(tǒng)，在各行各業(yè)都將得到廣泛的應用。（本文作者：王慶國單位：哈爾濱市直屬房產(chǎn)經(jīng)營公司通達分公司）。
變頻器相關(guān)論文篇十三
樓下我家的門上有一盞燈，燈上面有一個鳥巢。你看這是什么哈哈！讓我告訴你正確的答案――這是燕窩！
燕子每年春天都會來我們家。燕子背上的羽毛是黑色的？模數(shù)？你為什么不看看我？他說，中國政府將繼續(xù)貫徹“一國兩制”的方針。ldquo剪刀。它們的羽毛也是黑色的。
每天早上，燕子的爸爸和媽媽飛來飛去，忙來忙去。他們在做什么？哦，所以他們在蓋房子?？粗嘧幼炖锖嗌w房子，我想:房子什么時候才能蓋好？我等待，等待，一天，兩天......第三天早上，我抬頭看到一個美麗而完美的燕窩已經(jīng)建好了。
燕子的爸爸和媽媽住在這個溫暖美麗的家里。幾天后，神奇的事情發(fā)生了。燕子媽媽在她的窩里下蛋。我數(shù)了五下。又過了一段時間，小燕子從殼里出來了！多么可愛的小燕子??！
燕子的父母正忙著為燕子尋找食物。他們從外面撿起蟲子，喂給嬰兒吃。燕子一看到蟲子，你就推我推，推我推特，好像在說:“給我！給我！爸爸，媽媽，我餓了！我餓了！”每個人都想單獨吃這條又肥又嫩的蟲子。
看，這是我可愛的小燕子！
變頻器相關(guān)論文篇十四
摘要：本文主要分析了鉆井機械設(shè)備常見的故障及產(chǎn)生原因，指出了故障導致的不良影響，提出了一些故障排除和維修方法，為石油機械設(shè)備管理提供參考。
關(guān)鍵詞：石油工程鉆井論文。
石油工業(yè)關(guān)乎國家能源戰(zhàn)略和經(jīng)濟社會發(fā)展的重要行業(yè)。鉆井生產(chǎn)作為油氣開采的一個十分重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，鉆井機械設(shè)備是石油鉆井生產(chǎn)主要構(gòu)成因素。在鉆井設(shè)備使用過程中，總會受到內(nèi)部或外部各種因素的影響出現(xiàn)機械故障，影響鉆井作業(yè)施工。因此，如何對設(shè)備進行有效的維修與保養(yǎng)，是本文研究的重點內(nèi)容。
鉆機在生產(chǎn)中出現(xiàn)的故障，主要是鉆井機械出現(xiàn)的故障。通過對鉆井機械設(shè)備現(xiàn)場作業(yè)施工故障分析，常見的機械故障主要有松脫型、損壞型、失調(diào)型、退化型與滲透型等。一是損壞型故障，比如開裂、燒蝕、斷裂、拉傷和點蝕等。二是堵塞與滲漏型故障，比如漏水、漏氣和滲油等。三是性能衰退故障模式，比如性能衰退和過熱等。四是失調(diào)型故障，比如行程失調(diào)、干涉和間隙過大等。五是退化型故障：比如剝落、老化和異常磨損等，六是松脫型故障，比如松動和脫落等。
2機械設(shè)備中鉆機故障原因分析。
2.1機械設(shè)備本身出現(xiàn)故障。
一是無備用設(shè)備。一些設(shè)備種類較多，發(fā)生故障時不能互換和正常修理，致使設(shè)備疲勞受損報廢。二是設(shè)備有先天性缺陷。有的設(shè)備本身就有缺陷，或者隨著環(huán)境變化導致設(shè)備不適應，在使用時出現(xiàn)故障。
2.2人為因素導致故障。
一是缺乏責任心。一些石油企業(yè)的井隊在設(shè)備維護保養(yǎng)上不及時，在平時維護保養(yǎng)上就不夠重視。二是缺乏專業(yè)知識?，F(xiàn)場的操作人員和技術(shù)人員對設(shè)備的熟悉和認知不夠，只是停留在使用表上面，深層次的性能掌握不夠。
2.3設(shè)備管理出現(xiàn)問題。
一是一些石油企業(yè)的'井隊不注重設(shè)備維修，只顧眼前的使用，不會更遠的對設(shè)備進行精心呵護。有些時候?qū)σ呀?jīng)出現(xiàn)的問題處理不及時。二是設(shè)備管理制度得不到很好落實位。在設(shè)備維護保養(yǎng)過程中沒有定期檢查的習慣。
在石油鉆井過程中，石油鉆井機械一旦出現(xiàn)故障，可能就會引發(fā)嚴重的后果。一是對周圍環(huán)境產(chǎn)生不良影響，可能會出現(xiàn)漏油、滲油等這種事故，給周邊環(huán)境帶來威脅，甚至出現(xiàn)非常嚴重的破壞性環(huán)境問題。二是嚴重影響使用性能，一旦發(fā)生故障后，將會對產(chǎn)品質(zhì)量、設(shè)備自身使用壽命等造成一定的影響。三是可能間接造成一些難以及時發(fā)現(xiàn)的故障隱患，可能帶來更為嚴重的災難性后果。四是嚴重影響作業(yè)安全，故障如果不能及時搶修補救，極易引發(fā)后續(xù)安全事故，給安全生產(chǎn)帶來嚴重威脅。
4加強鉆井機械設(shè)備保養(yǎng)維護的具體措施。
4.1健全完善日常維護管理制度。
必須加強設(shè)備日常管理，完善各項維護維修管理制度，確保設(shè)備維護維修規(guī)范和完整。一是建立設(shè)備管理制度。完整規(guī)范的日常維護管理制度，主要有組織機構(gòu)、維護工作規(guī)范、激勵機制等。制定維護工作規(guī)范為設(shè)備管理和保養(yǎng)維護提供依據(jù)和標準，激勵機制的作用是激發(fā)操作人員工作積極性。二是全員高度重視對設(shè)備養(yǎng)護維修。三是建立健全設(shè)備維修機構(gòu)，嚴格落實崗位責任制，完善各項檢查制度。
4.2加強對操作人員技能培訓。
設(shè)備管理人員必須不斷學習新的知識、新的技術(shù)，提高設(shè)備管理、維修及養(yǎng)護人員的專業(yè)素養(yǎng)，提高職業(yè)道德素質(zhì)。必須加強對維護人員的專業(yè)培訓，重點學習日常維護和問題處理技能，掌握問題處理的方法和技巧，從而提高實際操作能力。定期對在崗員工開展培訓與提升，提高專業(yè)水平與崗位技能。同時要加強對設(shè)備管理人員和操作維修人員進行考核，確保技能得到真正提升，才能有效降低人為因素造成的設(shè)備故障。
4.3嚴格執(zhí)行各項保養(yǎng)制度。
在做好設(shè)備日常保養(yǎng)的同時，必須注意進行強制保養(yǎng)。加強對機械設(shè)備和工作環(huán)境進行檢查，加大對設(shè)備狀況相關(guān)指標的檢測記錄。綜上所述，做好石油鉆井機械設(shè)備的管理和維護，必須充分考慮石油企業(yè)自身特點，嚴格執(zhí)行相關(guān)管理規(guī)范和制度，做好日常監(jiān)督檢查工作，合理配置維修保養(yǎng)資源，這樣才能確保設(shè)備處于安全狀態(tài)。
參考文獻。
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[3]于文平.我國深井鉆井技術(shù)發(fā)展的難點及對策[j].中外能源，（9）.
變頻器相關(guān)論文篇十五
在供熱企業(yè)中，以使電機啟動時通常使用工頻直接進行啟動，工頻直接啟動時會產(chǎn)生較大的電流，從而導致電機的溫升較高，對電機的壽命有較大的損害。應用變頻器的電機的調(diào)速可以在零速零壓下進行，所以一旦頻率和電壓的關(guān)系建立，變頻器就可以按照v/f或矢量控制帶動負載進行工作,從而有效的避免了啟動時電流的沖擊力，控制了電機的溫升的穩(wěn)定，減少了電機故障率的發(fā)生，長了電機的使用壽命。
2降低電力線路的電壓波動,改善電網(wǎng)質(zhì)量。
電機在使用變頻調(diào)速技術(shù)后，在零頻零壓下啟動，避免了電流劇增引起的電壓波動，從而避免了同一系統(tǒng)中電壓敏感設(shè)備故障跳閘及異常的事故的發(fā)生，保證了電壓的穩(wěn)定性。
3啟動時需要的功率更低。
在用工頻啟動時，電機所需要的功率較大，在啟動時會對其他設(shè)備產(chǎn)生影響，甚至會影響到變壓器，影響電網(wǎng)的穩(wěn)定性，但應用變頻器進行啟停時，同對電機所需要的功率較低，不會引起電涌現(xiàn)象。
4可調(diào)的加減速功能、運行速度及轉(zhuǎn)矩極限。
目前變頻器的調(diào)速技術(shù)已日趨完善，在供熱過程中，可以根據(jù)鍋爐的運行情況自由地進行加減速設(shè)置，同時在調(diào)速過程中不會引起電流電壓的波動，電機也會不會產(chǎn)生振動，機械部分也沒有明顯的振動，從而有效的降低了故障及機械的損耗。同時可以通過變頻器調(diào)速技術(shù)進行轉(zhuǎn)矩極限的設(shè)置，從而有利的保護了電機機械部位的磨損，增加了供熱的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
目前我國北方供熱期變?yōu)槲鍌€月，在較為暖和的月份，實際是有節(jié)能空間的。風機、水泵的負載特性屬于平方轉(zhuǎn)矩型，其性能參數(shù)的變化遵循比例定律：流量與轉(zhuǎn)速的一次方成正比；壓頭（揚程）與轉(zhuǎn)速的.二次方成正比；軸功率與轉(zhuǎn)速的三次方成正比。當通過降低電機轉(zhuǎn)速調(diào)節(jié)流量時，可以大幅降低電機輸出功率，達到節(jié)能的目的。但在實際應用中，由于風機（水泵）受系統(tǒng)參數(shù)及運行工況限制，不能簡單套用比例定律估斷節(jié)能效果，應將實際工況轉(zhuǎn)化成相似工況后，再用比例定律計算。在節(jié)能效果的考核方面，除考慮變頻調(diào)速節(jié)約能源外，還需要綜合考慮應用變頻器的綜合經(jīng)濟效益。應用變頻器后，抵消除供水系統(tǒng)中的水錘效應，從而延長水泵、管路、閥門的使用壽命。采用變頻調(diào)速后，生產(chǎn)機械在運行過程中的平均轉(zhuǎn)速下降，故磨損減少，壽命延長。而且，有經(jīng)驗表明，當鍋爐鼓、引風機采用變頻控制，可以使煤燃燒充分，煙囪里不再冒黑煙，并且因為平均轉(zhuǎn)速降低了，噪音也大為下降。
變頻器相關(guān)論文篇十六
鉆井工作作為我國石油資源開采與運輸工作的基石，其工作質(zhì)量需要得到較高的保障。由于鉆井工作是一項長期進行的工作，在強度和連續(xù)性上都對施工設(shè)備提出著較高的需求，因此在鉆井設(shè)備的保養(yǎng)維護上需要得到相關(guān)工作者的高度重視，以保證鉆井工作開展的質(zhì)量與效率?，F(xiàn)就鉆井變頻器的設(shè)備管理工作出發(fā)，淺析我國鉆井變頻器設(shè)備的管理以及故障排除相關(guān)思路。
變頻器作為保證電動機正常運作的重要設(shè)備，在實際鉆井工作中存在著多方面的用途。由于在鉆井作業(yè)中往往會涉及到多種電動機械的實際使用，因而保證變頻器的設(shè)備運行正常能夠間接保證實際鉆井工作的實際展開。因此在實際鉆井工作中，注重鉆井變頻器的設(shè)備管理對提升工作質(zhì)量具有著積極價值。
1.1溫差影響。
由于鉆井工作的開展往往遠離城鎮(zhèn)，或處于城鎮(zhèn)中較為偏僻的地理位置，因而實際鉆井工作的開展往往會面臨著較為惡劣的外界環(huán)境。其中，溫差對鉆井工作中鉆井變頻器的運行存在著較高影響。在面臨著日夜溫差較大的環(huán)境時，鉆井變頻器會受實際溫差影響，而導致變頻器內(nèi)部線路受溫差變化而易出現(xiàn)凝露現(xiàn)象。長期的凝露現(xiàn)象很容易對變頻器內(nèi)部線路造成腐蝕乃至于破壞現(xiàn)象，進而使線路損毀，引發(fā)短路或設(shè)備加速老化等弊端產(chǎn)生。
1.2設(shè)備運輸。
鉆井以及相關(guān)工作中，由于工作地點受地下石油氣儲備量影響，而導致了工作地點的不固定性。當石油氣儲量不足以維持開采工作進行時，就需要將鉆井相關(guān)設(shè)備進行拆裝與運輸工作，以保證開采工作的持續(xù)性。這就使得在設(shè)備的運輸過程中面臨著運輸損耗問題，由于變頻器內(nèi)部構(gòu)造較為精密，在遭到震動或沖擊時很容易對內(nèi)部控制柜或變頻房等精密設(shè)備造成震蕩性損毀，而影響后續(xù)工作的開展。因此設(shè)備拆裝以及運輸同樣是設(shè)備管理工作中的一大重點環(huán)節(jié)，在實際運輸過程中需要對變頻器的內(nèi)部機構(gòu)加以相關(guān)認知，進而在運輸過程中輕拿輕放，防止磕碰和震蕩造成的變頻器損耗。
1.3工作環(huán)境。
石油開采工作往往面臨著較為惡劣的工作環(huán)境，因而在實際石油開采過程中，變頻器所處的環(huán)境往往會面臨著較為嚴重的沙塵以及酸性、腐蝕性氣體的相關(guān)影響，這不僅對變頻器的內(nèi)部構(gòu)造造成著較大的影響性，且就變頻器使用壽命而言也存在著相應的縮減。因此，在實際工作環(huán)境中，需要對變頻器的工作環(huán)境加以人工監(jiān)督與調(diào)控，加強對設(shè)備的檢修及維護頻率，盡量延長其使用壽命，減少在鉆井工作中的相關(guān)損耗。
1.4防雷擊。
由于鉆井工作的開展普遍位于野外，在夏季進行工作或在雷擊高發(fā)區(qū)進行鉆井工作時雷擊問題便需要在實際設(shè)備管理工作中得到相應的體現(xiàn)。首先，由于雷擊會對變頻器內(nèi)部造成不可逆的傷害，且就實際工作環(huán)境而言，鉆井工作的相關(guān)設(shè)備均具有著較為良好的導電性，因此雷擊狀況一旦發(fā)生，將對鉆井工作造成較為嚴重的影響。且就變頻器引入線路而言，往往架設(shè)于較為空曠的地帶，因此在進線處需要布置相應的防雷設(shè)施，以保證在鉆井工作的開展中能夠?qū)讚暨M行一定程度的防護。
變頻器相關(guān)論文篇十七
一方面，對裝有合格鋼水的鋼水包，一般要通過行車的吊運運至大包回轉(zhuǎn)臺的鋼包臂上，此時包臂會運轉(zhuǎn)到澆注位置等待澆鑄。
另一方面，提前預熱好的中間罐通過中間罐車運送至結(jié)晶器的上方，此時中間罐會下降以完成對中就位；在準備工作完成后，鋼水罐開始下降，到達指定位置后就要手動開啟滑動水口，隨之鋼水就會通過長水口流入中間罐，等到中間罐內(nèi)的鋼水質(zhì)量達到指定要求后就需要人工開啟中間罐塞棒，這時鋼水就會通過侵入式水口流入結(jié)晶器內(nèi)，從而完成這一工序。
2.2送引錠、脫引錠控制。
（1）送引錠：當送引錠指令發(fā)出后，引錠桿存放小車會向下反轉(zhuǎn)運行，當引錠桿到達切割后輥道位置時四個對中缸將開始進行對中，隨之切割前、切割下、切割后輥道自動運行，將引錠桿送至水平扇形段內(nèi)。當引錠桿尾部離開2#光電管時，切割后輥道就會停止運行，當其到達1#光電管時，切割下及切割前輥道就會停止運行，隨之輥道就會以5米/分的速度在扇形段內(nèi)運行，與此同時解碼器也開始對其進行跟蹤記錄，最后將引錠桿送入結(jié)晶器下口。（2）脫引錠：當引錠桿從扇形段出來達到1#光電管時，引錠頭就會與鑄坯分離，當引錠桿到達2#光電管時切割后輥道就會停止，隨之引錠桿被移出。
2.3火焰切割機自動切割控制。
在自動狀態(tài)下，紅外定尺系統(tǒng)會給火焰切割機的plc發(fā)出信號，火焰切割機只有在接收到信號時才會進行工作。首先，火焰切割機會先進行預壓緊，與此同時切割槍開始運動，當切割槍運轉(zhuǎn)至鑄坯邊緣時，預煤氣閥以及熱氧閥就會自動打開；當其運轉(zhuǎn)到之前紅外定尺系統(tǒng)所檢測的定尺距離后，火焰切割機的壓頭開始下壓隨之切割氧與?；蜷_，進行切割工作。當切割槍到達切割下輥道邊緣時，切下輥就會開始向下方擺動，一直等到切割槍離開切下輥，其才能夠向上擺回到原位。
2.4輸送輥道及推鋼機控制。
輸送輥道系統(tǒng)是由移載下線輥道、切割后輥道、切割下輥道以及切割前輥道這四道工序組成。在輸送輥道系統(tǒng)運行過程中主要有五個具體步驟：（1）火焰切割機在對鋼坯切割完畢后發(fā)出切割完畢信號，隨之切割后輥道開始正轉(zhuǎn)；（2）在2#光電管檢測到鑄坯的情況下，移載下線輥道開始運作；（3）當鑄坯尾部離開2#光電管時，之前運轉(zhuǎn)的切割后輥道停止運作；（4）在3#光電管檢測到鑄坯的情況下，之前運行的移載下線輥道就會停止運作；（5）下線輥道運行停止時說明鑄坯已成型，再利用推鋼機把鑄坯轉(zhuǎn)移到冷床上進行冷卻。
這樣就可以科學的對鑄坯進行生產(chǎn)。
變頻器相關(guān)論文篇一
在中國傳統(tǒng)文化中，茶文化是不可缺少的重要組成部分，包含了豐富的人生哲理與價值觀念。在民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展中，結(jié)合茶文化一同宣傳、倡導，能夠更好的激發(fā)人們對傳統(tǒng)體育文化的熱愛，還能夠幫助人們更好的理解茶文化，傳承茶文化?？傊诋敶鐣髁x建設(shè)的過程中，茶文化對民族傳統(tǒng)體育文化的倡導與發(fā)展作用十分巨大的，充分利用茶文化的群眾基礎(chǔ)，傳承民族傳統(tǒng)體育文化，構(gòu)建茶文化與民族體育文化和諧發(fā)展的新模式，推動中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，是當代每一位中國人共同的承擔責任，也是當代文化建設(shè)者們共同承擔的使命。
茶文化；民族傳統(tǒng)體育文化；發(fā)展；傳承。
民族傳統(tǒng)體育文化，就是包含民族特色，以及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文化形式，對人類自身的發(fā)展與社會功能的發(fā)揮，有著不可忽視的作用。民族傳統(tǒng)體育文化，是民族傳統(tǒng)文化的一部分，彰顯著民族文化的偉大，是文化與文化的交融。民族傳統(tǒng)體育并不是一種文化，而是多種文化的綜合體，在長期的發(fā)展中，受到周圍的環(huán)境與文化影響，而形成的文化系統(tǒng)。在傳承民族體育文化的過程中，與茶文化相結(jié)合，不僅能夠豐富體育文化的內(nèi)涵，還能夠進一步促進中國傳統(tǒng)文化的傳承，兩者同屬于中國文化的一部分，相互聯(lián)系、相互作用，研究茶文化對民族傳統(tǒng)體育文化的倡導與發(fā)展模式，對于當代文化建設(shè)來說，有著非常巨大的推動作用。
茶文化具有原生態(tài)性，而在茶文化發(fā)展的過程中，與民族傳統(tǒng)體育文化相互作用，兩者具有一定的問題共生特征，因在當代傳承民族傳統(tǒng)文化的過程中，建立其與茶文化協(xié)同發(fā)展的模式，十分必要的，也是極具可行性的，下面對此進行幾點分析：
1.1原生態(tài)特征。
具有原生態(tài)特征的茶文化，有許多民族傳統(tǒng)體育文化可以借鑒與繼承的寶貴知識和經(jīng)驗。而最具原生態(tài)特征的少數(shù)民族，當屬土家族和苗族。因為生活的地區(qū)比較偏遠，且無法依靠現(xiàn)代化工具進行生活，因此，在這里生活的少數(shù)民族，多數(shù)都是自給自足進行生活。經(jīng)過與大自然長時間的磨合，他們學習了利用各種原始的方法進行食物種植和收集，同時學會了各種在自然條件下生存的技能，這也在某種程度上鍛煉了他們的體制，從而形成了一種具有地方特色的體育文化。種茶、采茶也是他們主要的生活內(nèi)容之一，由于身處自然環(huán)境當中，沒有工業(yè)的干擾與污染，所以，在這里生活的人們形成了獨有的地方茶文化，而這里的茶葉更具有獨特的韻味。隨著科技的發(fā)展與進步，這里的茶文化被現(xiàn)代人們所發(fā)現(xiàn)，這種與自然高度協(xié)調(diào)、完美融合的茶文化被人們所驚訝，渾然天成且意義久遠的原生態(tài)茶文化成了人們爭相學習的典范，更值得傳統(tǒng)體育文化模仿與學習。
1.2文體共生特征。
茶文化與民族體育文化一直保持著互利共生的關(guān)系。自古就有“文體不分家”的道理。文，是指對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，以及對不同民俗的發(fā)揚過程。體，是將文化良好進行展示的一種表現(xiàn)形式。每個民族在關(guān)注茶文化的同時，更要重視體育文化的發(fā)展。中國是由眾多少數(shù)民族組合而成，因此在不同的民族就有不同的風俗習慣和文化追求。體育活動的出現(xiàn)，增強了各種文化節(jié)日的氣氛，還讓熱愛運動的人們懂得用身體去展示文化的美。體育運動也在一定程度上滿足了茶文化節(jié)日的需要，強身健體的同時更具有觀賞性。
1.3群體特征。
隨著人們對中國茶文化的繼承和發(fā)揚，越來越多的少數(shù)民族以及偏遠地區(qū)的茶文化被人們所發(fā)現(xiàn)。隨著科技水平與技術(shù)的不斷發(fā)展，在蠻荒之地所形成的璀璨茶文化逐步走進了人們的生活。傳統(tǒng)的娛樂方式容易被人們所膜拜和效仿，例如：采茶時用唱歌來緩解工作時的疲勞，高興或者遇到佳節(jié)時，會舉辦采茶舞或采茶表演，以供娛樂消遣。而采茶舞也在某種程度上展現(xiàn)了體育鍛煉精神，具有群體性的活動和娛樂形式，繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化的同時，也是發(fā)揚民間傳統(tǒng)體育文化的最好途徑。
1.4地域特征。
茶文化的發(fā)展具有濃郁的地域色彩，同樣，民族體育文化的發(fā)展也離不開多樣的地域特點。因所處地理位置與海拔高度的不同，許多地區(qū)都有其獨有的交通運輸方式，這在一定程度上為當?shù)厝说纳钐峁┝吮憷Ｎ覈母呱骄X比較多，很多山區(qū)生活的人們，無法及時與外界進行信息溝通，因此，文化傳播的速度也就相對較慢。但是，也正是這種原因，讓他們可以更好的與大自然接觸，進而更具有創(chuàng)造力和想象力。為了豐富業(yè)余生活，偏遠地區(qū)的人們開始自行組織民間鍛煉健身活動，只有保證擁有良好的體魄，才能更好的生活。例如：土家族通過摔跤進行身體韌性與柔性的練習，通過蕩秋千、踢毽子來增進彼此的的友誼；苗族人更是將舞獅子作為健身娛樂活動，二人同步協(xié)調(diào)表演，既展現(xiàn)了高超的表演技藝，又在一定程度對二人的配合能力進行考驗。還有賽龍舟比賽，不同龍舟隊員統(tǒng)一配合來完成比賽。這里的生活更具有色彩與活力，同時，身體也進行了良好的鍛煉。由此可見，鍛煉不一定需要固定的器械和設(shè)備，只要具有最原始的鍛煉欲望和鍛煉精神，就能夠完成對身體的鍛煉活動，從而形成一種獨有的民間體育鍛煉文化。
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的有機組成部分，是中華民族文化中不可缺少的禮儀規(guī)范，茶文化將中國傳統(tǒng)的精髓集中體現(xiàn)了出來，在當代各個領(lǐng)域，茶文化都發(fā)揮著不可取代的作用。在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中，融入茶文化觀念，可以豐富人們對傳統(tǒng)體育文化的認知，能夠提升人們對傳統(tǒng)體育文化的認識，并豐富傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容與形式，使其更好的在當代發(fā)展并傳承下去：
2.1構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育和茶文化的生態(tài)圈。
中國的許多少數(shù)民族，分布地域廣泛，因此形成了具有地方特色的人文文化。因為生活的需要，當?shù)厝诵枰M行一定的體育鍛煉，這也在一定程度上促使了當?shù)匦纬删哂械胤教攸c的體育文化。而少數(shù)民族在進行種茶采茶等活動時，也形成了具有地方特色的茶文化。茶文化與體育文化經(jīng)過長時間的碰撞、交融，進而促進了兩種文化的發(fā)展與進步。環(huán)境的局限性并不能束縛文化的形成和發(fā)展，因為人們生活必將產(chǎn)生一種符合人們需求的文化，而茶文化與民族體育文化有著高度的統(tǒng)一性和一致性，因此為了促進我國繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化，并保證其在民間體育文化中具有一定的促進作用，就需要我國對民間體育和茶文化充分的認識和了解，從而將眾多茶文化形成統(tǒng)一整體，進而與體育文化融合，形成一個可以促進時代發(fā)展保證構(gòu)建和諧民族的文化交融的生態(tài)圈。
2.2民族傳統(tǒng)體育和茶文化的品位。
隨著人們生活水平的不斷提高，以及工業(yè)化的迅猛發(fā)展，人們對于茶文化與民族體育文化的品位也逐步提升。隨著時代的進步，人們在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化的同時，也需要不斷的進行“加工、打磨”，從而形成獨具特色具有民間創(chuàng)意的民族傳統(tǒng)茶文化。將優(yōu)秀的茶文化用于商業(yè)，勢必會對其造成一定的影響，同時，要對茶文化有充分的了解和認識，不應該過度改變，使其失去原有的教育價值和指導意義。生活水平的提高注定人們會追求更高品質(zhì)的茶文化與民族體育文化，保持二者良好融合的同時還要在一定程度上維持生態(tài)系統(tǒng)平衡。民族茶文化的發(fā)展，要堅持可持續(xù)性發(fā)展目標，在保證遵從悠久的茶文化發(fā)展歷史的同時，讓茶文化擺脫商業(yè)化模式的束縛，也就是適度開發(fā)。對于盛產(chǎn)茶葉的地區(qū)，需要政府加強對當?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)的發(fā)展和管理工作。例如：在一次舉辦茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇會上，眾多地區(qū)的政府部門聯(lián)合發(fā)動了促茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)盟，保證向全世界推廣名茶的同時，繼承和發(fā)揚中國的優(yōu)秀茶文化。同時幫助當?shù)厝私⑿⌒筒鑿S，進而讓更多的好茶為世界人們所用。
2.3實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育和茶文化跨越式發(fā)展。
如何將民族傳統(tǒng)體育文化與茶文化良好融合，是讓二者有跨越式發(fā)展前亟待解決的問題。由于不同地區(qū)繼承和發(fā)揚的茶文化歷史不同，因此，少數(shù)民族按照實際生活經(jīng)驗積累而形成的優(yōu)秀茶文化是與地域有直接關(guān)聯(lián)的。為了保證中國茶文化能夠長期穩(wěn)定發(fā)展，并促進民族體育文化共同進步，此時需要不同省份、地區(qū)的政府聯(lián)合起來，以發(fā)展和繼承優(yōu)秀茶文化和民族傳統(tǒng)體育文化為根本，從而建立一個茶文明與民間體育健康可以共同生存的環(huán)境。利用跨越式發(fā)展模式，讓茶文化帶動部分企業(yè)快速發(fā)展，從而促進地方經(jīng)濟迅猛增長，在一定程度上維持當?shù)匕l(fā)展需要的同時，保證讓一部分人短時間變得富有。為了更好的應對以后的機遇與挑戰(zhàn)，需要茶文化與民族體育文化良好融合，共同解決在未來即將遇到的問題。茶文化具有一定的歷史價值的民族價值，因此，利用體育運動精神，在一定程度上積極促進茶文化的發(fā)展和宣傳工作，這是對中國優(yōu)秀歷史的一種尊重，更是具有跨時代意義的重大一項偉大嘗試。
本文首先對民族傳統(tǒng)體育與茶文化特征進行了分析，通過兩者特征的分析，我們很容易發(fā)現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)民族體育中，包括民族文化、體育與娛樂等很多內(nèi)容，它是一種綜合性的存在，其實質(zhì)意義是對民族進步、社會發(fā)展繁榮的見證。而與此同時，在我國很多少數(shù)民族地區(qū)，茶文化亦是影響其文化走向的關(guān)鍵，并且這些地區(qū)多以茶葉貿(mào)易為主要的經(jīng)濟形式，那么這時傳統(tǒng)民族體育文化與當?shù)夭栉幕g必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系，同時茶文化與體育文化本身同屬于民族文化體系之中，在當代，建立兩者協(xié)同發(fā)展的模式，借助當代茶文化的群眾基礎(chǔ)，以及茶文化復興的浪潮，倡導我國傳統(tǒng)民族體育文化的發(fā)展與傳承，是一個非常有效的手段。本文對此進行了分析，希望能夠為我國傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)新發(fā)展有所助力。
參考文獻。
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變頻器相關(guān)論文篇二
施工企業(yè)應成立專門的機械管理機構(gòu)，制定各種規(guī)章制度和工程機械用表，監(jiān)督指導項目部的機械管理工作。
根據(jù)工期負責對機械設(shè)備進行采購、租賃，并優(yōu)化配置以保證機械以最高效率來完成生產(chǎn)。
項目部也應增設(shè)機械管理組，負責對本項目部的機械管理工作，同時抓好生產(chǎn)一線的機械管理，例如依據(jù)工程量合理安排機械，負責操作人員業(yè)績考核，統(tǒng)計工作量等。
并注意機械各項常用數(shù)據(jù)的收集，為將來的機械配置和維修工作做好基礎(chǔ)工作。
2.2實行規(guī)范作業(yè)，加強安全教育
加強機械設(shè)備管理首先要提高人的思想素質(zhì)，現(xiàn)代化和機械設(shè)備專業(yè)化技術(shù)程度，只有不斷加強對廣大員工專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，不斷補充新知識、新理論、新方法，才能適應現(xiàn)代化發(fā)展的需要。
對于此，可以從以下幾個方面入手：第一，要求機械設(shè)備管理人員在開展工作的過程中應規(guī)范自身操作行為，并在操作規(guī)程的基礎(chǔ)上對設(shè)備展開使用;第二，機械設(shè)備管理人員應通過培訓等方式提高自身管理水平，最終將其應用于實際管理中，提高公路機械設(shè)備管理質(zhì)量。
另外，機械設(shè)備管理人員應實現(xiàn)技術(shù)與紀律性并存，即在工作開展的過程中，應有效掌控機械設(shè)備使用管理規(guī)章內(nèi)容，并對其進行嚴格遵守;第三，為了加強公路工程機械設(shè)備管理人員的安全意識，施工單位應定期安排管理人員參加相應的培訓，進而通過培訓的形式提高其安全意識，避免安全事故的發(fā)生。
工程安全問題的發(fā)生將嚴重影響到公路工程施工的整體質(zhì)量和效益，因而在開展公路工程施工的過程中，施工企業(yè)要加強安全教育。
同時也應在施工現(xiàn)場布置多種形式的安全防護措施，從根本避免事故的發(fā)生對機械設(shè)備管理人員人身安全造成一定的影響。
2.3加強預防檢查，科學維護保養(yǎng)
實踐證明，加強預防檢查是提高公路工程機械設(shè)備管理的有效途徑之一。
因為若公路工程施工單位在工作開展的過程中能定期對設(shè)備進行檢查，那么將及時發(fā)現(xiàn)問題的源頭所在，并對其進行有效的解決，從而由此減小問題的產(chǎn)生對設(shè)備正常運行所造成的影響。
因而在公路工程施工過程中，施工單位應給予其高度的重視。
并要求工程機械設(shè)備管理人員在開展工作的過程中也應將其落到實處，做好預防檢查。
預防檢查分為日常維護和巡檢兩個部分。
在日常維護中，要求機械設(shè)備管理人員要定期對設(shè)備展開維護工作，并將其維修情況記錄下來，便于日后維護工作的展開。
而巡檢環(huán)節(jié)的實施，要求機械設(shè)備管理人員要定期對設(shè)備的零件、完好度等方面進行檢查，確保設(shè)備運行安全。
另外，在公路工程機械設(shè)備管理中，科學維護保養(yǎng)也是至關(guān)重要的，公路工程機械設(shè)備管理人員切不可盲目展開維修工作。
比如公路施工現(xiàn)場出現(xiàn)的潤滑油更換時不講牌號、更換的周期不按時等不科學的作法，雖然其后果不會立即顯現(xiàn)出來，但卻嚴重影響設(shè)備的有效使用壽命。
總之，為在工程施工中充分發(fā)揮機械設(shè)備的作用，必須重視施工機械管理。
切實執(zhí)行機械設(shè)備使用和維修管理規(guī)定，同時根據(jù)工程的實際特點，優(yōu)化管理制度，保證設(shè)備的正常運轉(zhuǎn)，才能為工程施工任務的順利完成提供保障。
對于此，要求公路施工管理部門必須構(gòu)建相應的考核制度，以此來規(guī)范公路施工機械設(shè)備管理行為的規(guī)范性，為當今公路施工工作的展開打下良好基礎(chǔ)，并由此為人們的出行帶去較大的便利。
參考文獻：
[1]王輝坡。
[2]秦英。
[3]高潤松。
[4]田少民。
變頻器相關(guān)論文篇三
基層圖書館是我國基層人員獲取知識信息的主要途徑和場所，加強基層圖書館文化的研究，構(gòu)建基層圖書館文化研究體系，對于提高基層圖書館的公共文化服務職能水平，促進社會主義精神文明建設(shè)的全面發(fā)展來講都具有重大意義。現(xiàn)本文就通過分析當前基層圖書館文化研究的現(xiàn)狀，來探討存在于基層圖書館文化建設(shè)中的問題，并分析了其應對策略，以供參考。
目前在我國城市中的圖書館文化建設(shè)發(fā)展水平較快，但是基層圖書館的文化建設(shè)發(fā)展卻相對較為落后，沒有引起人們的足夠重視與關(guān)注。而之所以會出現(xiàn)這種發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，主要是因為基層圖書館所處的位置、所服務的對象、所建立的制度以及所做出的服務都與城市圖書館有著很大不同，基層圖書館在實現(xiàn)文化建設(shè)的過程中還面臨很多問題。以下筆者就通過分析當前基層圖書館文化研究現(xiàn)狀，來分析文化建設(shè)中存在的問題，并提出一些對策建議。
基層圖書館文化是從組織文化的視角出發(fā)來對基層圖書館的管理問題進行研究，對于基層圖書館文化的研究是從上世紀90年代末才剛剛開始的。其研究的主要內(nèi)容包括了基層圖書館文化的界定、范疇、內(nèi)容體系、功能和構(gòu)建等幾大方面。但是由于文化具有很大的多樣性，也是一個復合體，因此不同的學者對圖書館文化所持有的態(tài)度也存在差異，因此直到現(xiàn)在，關(guān)于圖書館文化的界定依然沒有統(tǒng)一的定論。而對圖書館文化的范疇，很多學者普遍認為有四種，即認為圖書館文化分別屬于社會文化、組織文化、哲學文化以及圖書館管理學與文化學交叉等四種文化的一部分，也是非常重要的組成部分。而對于圖書館文化的內(nèi)容體系，一般認為其主要包括圖書館的價值觀、精神、哲學、目標、道德規(guī)范、形象、心理、傳統(tǒng)習慣、、環(huán)境以及管理方式等多個方面，每個方面都是一個值得深入研究的圖書館文化研究課題。
在對圖書館文化進行研究的過程中，發(fā)現(xiàn)圖書館文化是具有很大功能作用的，因為加強圖書館文化建設(shè)，積極開展圖書館文化研究能夠起到凝聚、導向、振興、激勵、規(guī)范、效益、輻射、競爭以及發(fā)展等多個功能，這也是為什么我們應該重視起圖書館文化研究的重要原因。但是就目前來講，我國在基層圖書館文化研究方面還相對較為薄弱，基層圖書館文化建設(shè)過程中還存在很多問題，需要我們盡快采取措施來改進完善。
（一）信息資源不足。由于基層圖書館一般都設(shè)置在農(nóng)村地區(qū)以及一些偏遠地區(qū)，信息資源獲取的途徑較少，因而當前基層圖書館普遍存在資源儲存不足的問題，嚴重制約和影響了基層圖書館文化建設(shè)的實施。這里所指的資源包括圖書館館藏、設(shè)備、信息化建設(shè)資源等。
（二）領(lǐng)導對圖書館文化建設(shè)不夠重視。一些基層圖書館的領(lǐng)導不能正確處理傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)系，在一定程度上阻礙圖書館文化建設(shè)的發(fā)展。基層圖書館文化事業(yè)歷史悠久，值得我們發(fā)揚和傳承的傳統(tǒng)文化有很多很多，隨著時代的發(fā)展、社會的進步，我們必須舍棄的東西也不少。因此，我們的工作任務就必須隨之轉(zhuǎn)變，有取、有舍、有創(chuàng)新，光憑老經(jīng)驗在一定程度上勢必制約基層圖書館文化建設(shè)的發(fā)展。
（三）基層圖書館文化建設(shè)的相關(guān)機制不夠健全。機制虛置化也是制約圖書館文化建設(shè)的重要因素之一。當前，基層圖書館根本沒有建立開展圖書館文化建設(shè)的實際操作機制，即使建立了，也形同虛設(shè)，并沒有開展具體工作，導致了基層圖書館文化建設(shè)缺乏相應的組織保障。
（一）豐富基層圖書館的館藏資源。館藏資源在圖書館文化建設(shè)中的支撐作用。圖書館物質(zhì)文化包括：館舍、閱覽室、書庫、服務器、終端、電子閱覽室、圖書傳輸設(shè)備等，這些是圖書館文化建設(shè)的基石，是構(gòu)建圖書館精神文化建設(shè)和圖書館制度文化建設(shè)的前提條件。因此，文獻資源直接影響著圖書館文化建設(shè)的有效展開，影響著圖書館文化建設(shè)的整體發(fā)展態(tài)勢和水平。圖書館要以讀者需求和自身的任務為依據(jù)，有重點、有層次地組織開發(fā)文獻資源，并讓新開發(fā)的資源信息盡快傳到網(wǎng)上，盡力創(chuàng)造條件，以高質(zhì)量的資源信息為讀者提供服務，更好地滿足讀者需求。
（二）加強基層圖書館精神文化建設(shè)。圖書館精神文化建設(shè)在圖書館文化建設(shè)中的核心作用。圖書館精神文化建設(shè)是圖書館文化建設(shè)的核心，也可以說是圖書館文化建設(shè)的最高級現(xiàn)象。而這一高級現(xiàn)象是由圖書館的主體――人（館員和讀者）來實現(xiàn)的，這就要求我們圖書館員必須具備優(yōu)良的職業(yè)道德、飽滿的精神狀態(tài)、忘我的進取精神和一顆為人民服務的心來引導讀者汲取知識、凈化心靈。圖書館精神文化建設(shè)是圖書館物質(zhì)文化建設(shè)和圖書館制度文化建設(shè)的領(lǐng)導者。
（三）建立并完善基層圖書館文化建設(shè)機制。圖書館制度文化建設(shè)在圖書館文化建設(shè)中的保障作用。圖書館制度文化建設(shè)主導著圖書館物質(zhì)文化建設(shè)，影響著圖書館精神文化建設(shè)，是圖書館文化建設(shè)的保障。圖書館要根據(jù)各自圖書館館藏文獻、館藏規(guī)模、技術(shù)條件、設(shè)施設(shè)備以及崗位的服務目標、性質(zhì)和服務環(huán)境的不同特點等，制訂相應的管理方法和規(guī)章制度，從而保障圖書館文獻的收集、保存和使用，以滿足讀者對文獻信息資源的需求，更好地為所有的讀者提供優(yōu)質(zhì)服務，以完成承擔傳播知識的社會責任。
總之，加大基層圖書館的文化研究不但能夠進一步的完善圖書館文化研究體系，還能夠為提高圖書館文化建設(shè)水平，促使基層圖書館最大程度的發(fā)揮自身職能提供重要理論基礎(chǔ)。目前我國的基層圖書館文化建設(shè)水平還相對較低，還需要我們正確認識其中存在的不足，積極利用成熟的圖書館文化研究成果來完善圖書館文化建設(shè)體系，促進基層圖書館文化服務職能的快速提升。
變頻器相關(guān)論文篇四
中國和世界上其它國家各有自己的文化精華，如德國的交響樂、意大利的雕塑、法國的繪畫，英國的文學等等，中國的文化精華可總結(jié)為一種雅文化，雅文化體現(xiàn)在中國五千年的歷史中，更體現(xiàn)在現(xiàn)代國人的日常生活和喜好中。
二十一世紀是中國的世紀，中國人應充分建立起自己的文化自信。
文化中國文化精華雅文化文化自信。
文化其實就是一些列價值判斷，比如什么應該，什么不應該，那些是善?那些是惡，又比如北方人喜歡吃餃子，南方喜歡吃湯圓，喜歡山水畫，常京劇昆曲，崇尚天人合一，重孝道等等，說白了，對于普通人來說，文化就是咱中國人的喜好，比如口味上南甜北咸，東酸西辣，這就是文化。
中國和世界上其它國家各有自己的文化精華，如德國的交響樂、意大利的雕塑、法國的繪畫，英國的文學等等，其中貝多芬、羅丹、莎士比亞等人連中國小學生都廣為熟悉。
大家共同的喜好構(gòu)成了一個國家的文化，也成為咱們區(qū)別于外國人的特征。
談到中國的文化精華時，國人一是覺得很多，二是覺得說哪一樣都覺得不甚合適。
中國人有一個文化，就是謙虛。
一場日常對話的開場白往往是，“我沒文化”。
誰沒個喜好呢，既然有喜好，怎么能說沒文化呢?所以，我覺得，只要是自己喜歡的，又對別人無礙，就應該大膽說出來，這是咱老百姓自己的文化自信。
中國文化精華可以總結(jié)為一種雅文化，如以昆曲為代表的“雅曲”，以和田玉為代表的“雅玩”，以古琴為代表的“雅彈”等等。
松下?lián)崆?，高山流水遇知?山間草亭，拍便欄桿，烹茶煮酒論英雄，追求的是心與自然的和諧;有詩曰：白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風——品人生、看歷史，驚濤駭浪平淡看，是灑脫，也是一種一貫的態(tài)度。
擁有五千年燦爛文明史的中國，古人早已在探求人與人，人與物，人與自然的關(guān)系，他們思考的結(jié)果大概就是我們這個國家的文化核心，他們的表現(xiàn)或結(jié)舍為廬，隱居世外桃源，或行俠仗義，把欄桿拍遍;或兼濟天下，出卿入相，文采斐然。
他們因此給我們的是一個文質(zhì)彬彬的安靜文化，所憑借的表達形式如書、畫、音樂、玉、茶、香以及建筑、園林等等，這些藝術(shù)表現(xiàn)形式就是上面所提到的“人與人，人與物，人與自然關(guān)系”的答案，也就是說，藝術(shù)是文化的一個出口，文化通過藝術(shù)表現(xiàn)出來。
而藝術(shù)又是一個人靈魂的出口。
無論身居高位的宰輔，還是日出而作的農(nóng)夫，都會自省，而這種自省的表達，便成為藝術(shù)。
我們的藝術(shù)是安靜的，也偏重內(nèi)心的省察和遠大志向的抒發(fā)，或者寄情自然的散淡，因此對于觀點的表達都是一種內(nèi)向形的。
比如飲茶，大部分都是于靜室之中，三兩好友，飲茶對談，往往高于意境而疏于分享;又比如作畫，往往大畫家都不是職業(yè)畫家，所做畫品都要求意境高致，不落俗塵，畫成后多為贈送佳友，或自己收藏把玩，大多曲高和寡。
在社會結(jié)構(gòu)扁平化的今天，這就造成了藝術(shù)是文化的出口，而藝術(shù)卻沒有為自己找到出口，因為受眾窄，無論是古琴，還是茶道、書法、繪畫、園林、建筑，能者寥寥。
特別是電影，從一開始就是為了抓住大眾的眼睛而生，他們花費巨資拍攝的影片，卻通過每張電影票幾塊錢的價格售出，幾乎讓所有人都可以享受電影藝術(shù)的成果。
有人說西方也有高雅藝術(shù)。
比如小提琴，交響樂，梵高的繪畫，或者是那些雄偉教堂里的高大壁畫，那些有著幾千年的雕塑等等。
我以為那也是商業(yè)文化所創(chuàng)造出來的藝術(shù)。
商業(yè)的價值在于讓所有的人都有機會參與財富的創(chuàng)造與分配，這也是我們感覺西方財富分配相對平衡，大部分人都可以過上體面生活的原因。
正是有了這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)，這些所謂的高雅藝術(shù)有著相對較高的普及率。
愛因斯坦的小提琴拉的很好，他能從中感受到宇宙那美妙的節(jié)奏，但是我們也要知道，小提琴拉得好的人可能大有人在，我們覺得是雅的藝術(shù)，在西方可能是一種普遍的現(xiàn)象，是一種優(yōu)雅的通俗藝術(shù)。
這大概是我們總是對自己文化沒有自信的原因，這種不自信，曾經(jīng)自上而下的傳播過，導致的結(jié)果就是，至今中國人深信“外來的和尚好念經(jīng)!”總以為外國的就是好的。
總覺得大英博物館比故宮博物院好，總以為金色大廳就比北京那個鳥蛋大劇院好其實，這是一場田忌賽馬，老拿人家擅長的跟自己的不擅長的比，沒有認清自己的優(yōu)勢在哪里。
老祖先留下來的飲茶、書寫、繪畫、佩玉等雅文化，在社會生產(chǎn)力大爆發(fā)的今天，仍被我們所追求。
現(xiàn)代人崇尚的安靜、舒適、和平恬淡的生活方式的沒有改變，作為龍的傳人，我們應將我們的雅文化發(fā)揚光大。
知道幾個中國當代玉雕大師的名字，如顧永駿、劉忠榮、宋世義、江春源、高毅進、薛春梅、易少勇、楊曦、蔣喜等等。
財富的創(chuàng)造分配方式的改變，會讓中國藝術(shù)找到自己的出口，藝術(shù)在普通民眾中所形成的凝聚力將爆發(fā)出非常巨大的能量，就像美國大片一樣，我們只有建立起非常強烈的文化自信，中國才能迎來真正的盛世!
變頻器相關(guān)論文篇五
廣東省順德北區(qū)西山小學三年級3班談梓豪
我家屋檐底下有兩只燕子。
這兩只燕子，背上是烏黑的羽毛，腹部卻是雪白的。它的小腦袋圓圓的，兩只眼珠滴溜溜轉(zhuǎn)，一張小嘴尖尖的，不時梳理著烏黑的羽毛。
燕子飛的很快，它從屋檐下的窩里像箭一樣飛出去，一眨眼，它就飛到遠處的稻田里了。它一邊飛一邊唱出美妙動人的曲子。
我真喜歡燕子。
指導老師：謝老師
變頻器相關(guān)論文篇六
隨著漏損的不斷增加，應用預定位技術(shù)―聽音棒，解決漏損問題已經(jīng)不能滿足社會發(fā)展的需要，人們對檢漏速度和檢漏質(zhì)量的要求越來越高，隨之產(chǎn)生了檢漏儀。目前國外品牌的檢漏儀主要有日本富士檢漏儀，英國雷迪檢漏儀和德國seba檢漏儀，國內(nèi)生產(chǎn)檢漏儀的廠商主要有哈爾濱無線電六廠、揚州西蜀儀器廠和揚州捷通儀器廠。我公司近年來引進的檢漏儀主要是德國seba檢漏儀。從德國seba檢漏儀的發(fā)展來看，從原來的模擬信號處理發(fā)展到現(xiàn)代數(shù)字信號處理。數(shù)字型號的檢漏儀其中以德國seba的hl5000檢漏儀為代表，它是采用數(shù)字信號處理，具有數(shù)字頻率分析p數(shù)字濾波p瞬時值和最小值記錄及區(qū)分漏水與短時用水地連續(xù)監(jiān)測等功能，只有數(shù)字化的儀器才能實現(xiàn)，這使得其抗環(huán)境噪聲干擾能力大大增強。
2hl5000檢漏儀主要功能。
2.1hl5000檢漏儀配有音量與擴音的雙向調(diào)節(jié)功能。每一位使用者可根據(jù)所需來調(diào)節(jié)適宜的音量。擴音值有8個刻度，在每次檢測時，應選擇中等值3或4為佳，選好后對目標管線進行檢測，這時在主機顯示屏上會出現(xiàn)水平顯示條，可以顯示被擴漏點聲響的瞬時之和最小值，其中瞬時值就是顯示的外界噪聲變化，最小值則是捕捉地下發(fā)出的持續(xù)噪音的變化，根據(jù)泄漏噪音應該是連續(xù)的聲音信號的原理，因此可以把最小值作為真正的漏水聲，因此我們在檢測漏水時主要以最小值為準，觀察最小值水平顯示條的長短變化和數(shù)值變化，當檢測到某點的最小值的水平顯示條最長和顯示數(shù)值最大時，則此點基本上可以判斷為漏水點。
2.2hl5000檢漏儀提供了多種組合濾波選擇功能。檢漏人員可以根據(jù)管道材質(zhì)，土壤特性和傳感器進行最佳選擇?？晒┻x擇的頻率有九個，分別是:70hz、106hz、160hz、240hz、360hz、540hz、800hz、1200hz、1800hz。對于經(jīng)驗豐富的檢漏人員，也可選擇組合濾波，通過選擇與漏水聲相匹配的頻率，以增強儀器抗干擾能力。一般來說，松軟的土地，選擇的頻率范圍是70-360hz，硬化較好的路面選擇的.頻率范圍是240-540hz，在塑膠或低工作壓管線檢漏，選擇的頻率范圍是70-240hz，直接用接觸式傳感器檢漏，選擇的頻率范圍是540-1200hz，電力管線或電力設(shè)備會產(chǎn)生300hz以下的低調(diào)波回路聲，因此檢漏時周圍有電力管線干擾的可把頻率選擇240hz或360hz以上的頻率組合，避開此波段干擾。以上這些波段可任意組合，可組合多種濾波范圍，比檔位濾波的可選性大，濾波范圍更寬。hl5000檢漏儀還具有頻率分析功能，能自動提示所聽漏水聲的頻率，從而為使用者適時選擇濾波范圍提供了幫助。使用者最終選擇決定選用哪種濾波波段頻率。一般而言，用地面?zhèn)鞲衅鳒y量時用低頻波段，按鍵接觸式傳感器用高頻波段。若測量不成功，調(diào)到更寬波段，以防止漏點聲響被過濾。
2.3hl5000檢漏儀具有連續(xù)監(jiān)測功能。原理是:設(shè)定好測量時間后，啟動定時測量，主機液晶顯示屏上以圖標形式顯示在設(shè)定的時間段內(nèi)測定的該管道聲響。此方法主要適用于小區(qū)分戶的測量，區(qū)分漏水和短時用水。當進行小區(qū)排查時，發(fā)現(xiàn)分戶自來水管道有漏水異常時，將傳感器固定在管道上，設(shè)定時間后啟動定時測量，測量結(jié)束，液晶顯示屏上會顯示聲級曲線。如果聲級曲線是直的，則說明此管道有漏水存在，反之有凹的聲級曲線，則說明不存在漏水，是用戶用短時水情況。這種方法的最大優(yōu)點是不用人工長時間監(jiān)聽，節(jié)省了檢漏人員的耳力。
3、hl5000數(shù)字檢漏儀的優(yōu)點缺點。
3.1具有攜帶輕便，外形好看顏色醒目，觸摸時按鍵手感舒服，可視操作與耳機監(jiān)聽相結(jié)合，有效的保護了各種噪聲對檢漏人員的耳朵損害，操作簡便設(shè)計更加人性化。
3.2擴音顯示、柱狀圖測量顯示和連續(xù)監(jiān)測顯示，具有較強的直觀性，更加適用于剛從事檢漏工作的人員，通過判定最小值的辦法便可測出漏水點的位置，簡單易學，最大限度的節(jié)省了檢漏人員的人力。
3.3具有較強的數(shù)字濾波功能，抗干擾能力強，可以自動濾波，也可選擇組合濾波，可選擇的頻率較多，適合在干擾較大的地方使用。
3.4傳感器連接插頭易松動固定不牢。
3.5顯示屏有時會出現(xiàn)死機狀態(tài)，必須按開關(guān)鍵重啟才能恢復正常。
4、應用案例分析。
我們對德國hl5000型檢漏儀和原有設(shè)備德國hl90型檢漏儀的配合使用作一對比，效果顯著。以下我就對在檢漏中遇到的難點，疑點，結(jié)合該儀器發(fā)揮的主要作用，對漏點情況加以分析，提供給大家。
4.1我市黃河大橋收費站在6月發(fā)生了一次dn1200的管道漏水，具體情況如下:我們到達現(xiàn)場后發(fā)現(xiàn)，此次漏水面積非常大，約在300米*20米的矩形范圍內(nèi)，此收費站過往車輛較多，外界環(huán)境噪音較大，管道材質(zhì)為水泥管，管道埋伏有六七深，附近沒有任何閥門，無法采取閥拴聽音和相關(guān)分析，因管道較深，管線定位儀也無法檢測到泄漏管道的準確位置，漏點具體位置很難判定。我們通過對現(xiàn)場情況的認真分析和研究，立即制訂檢測方案，決定同時使用hl5000型檢漏儀和hl90型檢漏儀對該段漏水區(qū)域進行大面積的路面聽音檢測，使用hl90檢漏儀對該段漏水管道檢測時，無法捕捉到漏水信息，無法確定準確漏水點位置。利用hl5000檢漏儀，在漏水區(qū)域內(nèi)進行大面積聽音，使用擴音顯示和柱狀圖形顯示，對瞬時值和最小值進行觀察分析和數(shù)據(jù)對比，并通過選擇組合濾波70-106hz，106-360hz頻率范圍，濾掉外界環(huán)境噪聲干擾，很快定出漏點位置。經(jīng)開挖后狀態(tài)如下:管道埋深6.7米，管徑為dn1200mm水泥管道，漏點為水泥管道承接口處漏水，漏水口朝下方，周圍泥土被沖出地面，路面下方已空，形成水包漏水口的現(xiàn)象，漏量約為100立方米/小時。
4.2，我們對農(nóng)業(yè)路與經(jīng)七路南100米的網(wǎng)通家屬院排查時發(fā)現(xiàn)其觀察表與分表總數(shù)對不住，每月相差近千噸水，經(jīng)過對每戶的管道進行檢測時，發(fā)現(xiàn)有兩處管道有異常，這時我們把傳感器固定在其中一管道上用連續(xù)監(jiān)測功能進行分析，我們設(shè)定了3分鐘定時測量，測量完后，觀察液晶顯示屏上圖標顯示為凹形聲級曲線，由此可判斷是短時用水造成，此疑點排出。我們又把傳感器固定在另一異常管道上監(jiān)測，開始我們同樣設(shè)定了3分鐘定時測量，測量完后，發(fā)現(xiàn)液晶顯示屏上的圖標顯示為直形聲級曲線，我們又用同樣的辦法設(shè)定了10分鐘的定時測量，其結(jié)果同上圖標顯示還是為直形聲級曲線，通過測量我們判斷此管段有漏水存在。隨后我們通過進一步的調(diào)查，用路面音法和鉆探定位法，定出漏點位置，經(jīng)開挖漏點準確無誤，漏點處為進住家戶dn50管道的上翻彎頭承接口開裂。用區(qū)分漏水和短時用水連續(xù)監(jiān)測功能大大節(jié)省了檢漏人員的耳力，同時有效的避免了噪聲對檢漏人員身體健康的損害。
5、結(jié)束語。
通過新設(shè)備的使用提高了檢漏速度和檢漏準確率，增加的輔助功能有效的改善了檢漏人員的勞動強度，有效地保護了檢漏人員身體健康。
變頻器相關(guān)論文篇七
摘要：綜合本公司實際生產(chǎn)情況和本人多年工作經(jīng)驗知，生產(chǎn)中使用變頻器具有絕對重要性，希望業(yè)內(nèi)人士廣泛使用之。
引言。
一般城市管網(wǎng)的水壓無法完全滿足所有用水居民的用水需求，絕大部分用戶須通過提升水壓才能滿足用水要求。以前大多采用傳統(tǒng)的水塔，高位水箱等等增壓設(shè)備，它們都必須由水泵以高出實際用水高度的壓力提升水量，其結(jié)果大大增加了能量損耗。
一、新、舊泵的測試。
例如，我公司對6sh-655kw成套機電設(shè)備做如下測試：
75kw三墾變頻器直拖舊泵測試數(shù)據(jù)表：
75kw三墾變頻器直拖新泵測試數(shù)據(jù)表。
由上述測試結(jié)果可得老式供水方式被全新變頻供水方式取代具有多項優(yōu)點：
1.1變頻供水能靈活控制供水壓力。
1.2采用變頻供水節(jié)電效果明顯。
1.3當異步電機在全壓啟動時從靜止狀態(tài)加速到額定轉(zhuǎn)速所需時間小于0.5秒，這意味著在不足0.5秒的'時間里，水的流量從零猛增到額定流量，在極短時間內(nèi)流量的巨大變化將引起對管道的壓強過高或過低的沖擊，壓力過高會爆管而過低導致管子的癟塌。直接停機同樣會引起壓力沖擊。從上表測試結(jié)果可見使用變頻器調(diào)速后，可通過對加減速時間的合理預置來延長啟動和停止過程，合理控制供水壓力減少管道沖擊，最大限度保護管網(wǎng)，管件，同時也提高電機水泵的使用壽命。從上述測試還可以看出泵老化時嚴重影響出水量供水壓力，維護維修不及時泵效率會大幅降低。
二、變頻器的節(jié)能效果。
變頻器節(jié)能效果實際工作中更可觀。例如，我公司有一水廠，水廠原供水方案為280kw機電系統(tǒng)一工一變兩套系統(tǒng)向市區(qū)管網(wǎng)以0.18mpa壓力供水，工頻供水系統(tǒng)為控制供水壓力要采用勒閥門的方法。去年經(jīng)技術(shù)改造改為兩套供水系統(tǒng)均用變頻器供水，嚴禁勒閥門通過變頻器調(diào)頻來控制供水壓力。改變供水方法后該水廠當月電費較前月少近五萬元，當年公司電費較上年減少近六十萬元，可見使用變頻器供水節(jié)能效果很明顯，長期使用變頻器經(jīng)濟效益可觀。
變頻調(diào)速恒壓供水系統(tǒng)，經(jīng)歷了逐步完善的過程。綜合早期的單泵恒壓供水系統(tǒng)與近幾年來被行業(yè)內(nèi)人士普遍使用的多泵恒壓調(diào)速供水系統(tǒng)諸多供水方式來看，我認為最優(yōu)的恒壓供水系統(tǒng)應為單泵直拖恒壓供水系統(tǒng)。
三、各種供水方式比較。
例如，我單位現(xiàn)使用以下幾種供水方式(以富士變頻器為例)：
3.1變頻器直拖電機變壓（變流量）供水：優(yōu)點：接線簡單，使用電器件少，完全啟用變頻器自身功能運行穩(wěn)定，節(jié)電效果較明顯，維修率較低。缺點：只能變壓（流量）運行，節(jié)能空間有剩余。
3.2多泵運行方式：控制回路用plc(可編程控制器)設(shè)計以三泵為例：優(yōu)點：可控制實現(xiàn)恒壓（恒流量）供水。缺點：只有一臺泵變頻調(diào)速運行，其余各泵均工頻運行，節(jié)能一般,部分能量未被挖掘出來。維修工作量較大，運行穩(wěn)定性較好。:。
3.3一拖一單泵運行方式：啟用變頻器內(nèi)置pid功能或外用plc（可編程控制器）均能實現(xiàn)恒壓（流量）供水。此方案要求用戶量與機電設(shè)備工作能力匹配。該方式接線簡單使用電器件少，運行穩(wěn)定，無管線沖擊，維修工作量小，節(jié)能效果較其它方案優(yōu)秀等特點。
綜合本公司實際生產(chǎn)情況和本人多年工作經(jīng)驗知，生產(chǎn)中使用變頻器具有絕對重要性，希望業(yè)內(nèi)人士廣泛使用之。
變頻器相關(guān)論文篇八
表象理論結(jié)構(gòu)特征。
學作為上世紀90年代以來的產(chǎn)物，是西方文論的重要延續(xù)，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)形成了自身的理論體系，對其研究中承載著人類的物質(zhì)與精神文化，尤其是表象理論的發(fā)展，其特征、結(jié)構(gòu)對、、文化等有了新的闡釋，尤其是結(jié)構(gòu)中的定型對文學造型與藝術(shù)事實對現(xiàn)實生活的模仿等在文學文化領(lǐng)域有了新的解釋，是對當下文學文化現(xiàn)狀研究的必然需求。
語言文化學自產(chǎn)生來時，在人文思想上堅持以為文本的理念，對各文化的特殊性加以尊重，對文化的內(nèi)在性、民族性與本然性作出闡釋。表象與知識更具有名族地域特色，因此對表象理論的研究可以反映出一個民族的情感傾向、自我文學、藝術(shù)等的發(fā)展與獨特的思維特征。
本文所寫的是表象問題，它與知識更具有民族特性，其獨特的表象理論及其研究方法，在表現(xiàn)其獨特的民族族心智特征上有重要意義。
表象一詞并不是語言文化學先發(fā)明的，在古老的東西方早有其淵源。古希臘的亞里士多德就曾提出“概念來自表象”和“靈魂不能無表象而思維”的觀點;中國中的表象思想主要表現(xiàn)在《周易》中，其中所表述的'“象”更多的是意象，《周易》從“天人合一”的整體觀角度出發(fā)，通過不同的意象來闡述世界本原以及事物的本質(zhì)。
認為表象是對客觀事物的印象留存于大腦記憶中，其產(chǎn)生是由外在的刺激物所引起的。學認為在頭腦中形成的對感知事物的形象，無論是否受到刺激引發(fā)都存在于人們的意識里，也就是說，表象在生活中的作用很大，已經(jīng)潛入到我們的思維之中，不自覺的影響我們的活動，同時表象還具有強烈的民族傾向性與思維特性。因此，對于語言文化學的民族來講，表象更具重要性。因此語言文化學的表象理論研究對國際間文化的交流有著不可替代的作用。
語言文化學中的表象不同于一般意義的表象，包括形象與概念，以及與之相關(guān)的意義屬性?？梢姡Z言文化學范疇的表象具有很強的主觀性，可以是集體也可以是個體的。表象結(jié)構(gòu)在當代比以往任何一個時候更為影響著我們的生活，尤其是多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所提供的獨有形象，其結(jié)構(gòu)所帶給我們的直觀刺激性、可感性更是讓大眾感到快意。也就是說，表象在更廣范圍的國家文化交流中，通過研究民族語言文化的特點，進而探詢民族思維和精神世界，達到為國際文化交流服務。
表象可以分為集體表象和個體表象，因為表象具有雙重性，它可以是個體的，也可以是集體的，這是表象特有的個體性和超個體性。具體到個體來說，每個個體都具有各不相同的個體表象，而從個體所屬的民族文化角度來看，必然要接受從這一文化共同體中繼承下來的民族的共同的表象，這就是集體表象。兩者之前的區(qū)別研究在語言文化學之前便有：有的把集體意識看做成員世代繼承的公同的信仰和感覺系統(tǒng)，在這個基礎(chǔ)上群體可以產(chǎn)生共鳴；有的認為是一種特殊的認知形式，是“一般思想”中的知識，其內(nèi)容、功能和再現(xiàn)都受社會制約；有的認為社會表象是一種社會現(xiàn)象，而不是認知現(xiàn)象，它們是關(guān)于行為、思想和價值的多層次系統(tǒng)等。
由上文可知，集體表象是語言文化研究的重點，因此，在表象理論中一般指集體表象。在集體表象的結(jié)構(gòu)體系中主要有先例現(xiàn)象、定型、藝術(shù)事實與鬼神。
“先例”或“前例”，指“已有的事例”或者“可供后人援用或參考的事例”。語言學術(shù)語“先例性”，基本是這個含義，表示“己有的可以供后人援用和參考的事例”。
先例現(xiàn)象作為一種表象，自然具有表象的特征，但是又有著自己的獨特性。作為先例現(xiàn)象需要具備幾個條件：具有超個體性，在這個個體共同體或者民族文化體中他們對本民族的語言文化很熟悉，如同常識知識一樣熟知，至少知道這些現(xiàn)象存在；在認知層面上這個現(xiàn)象是現(xiàn)實存在的；此種現(xiàn)象在某個民族文化群體的言語中經(jīng)常出現(xiàn)，帶有民族標識。
先例現(xiàn)象具有自己的原型性與單一性，也就是說同一個民族中的先例現(xiàn)象有著相同的原型形象、評價取向及伴隨意義。先例現(xiàn)象非常廣泛，可以是言語思維活動的各種文本，也可以是非言語類的繪畫等。但是語言文化學理論研究的主要是語言化先例現(xiàn)象，并按照語言單位本身特點將其劃分為先例名、先例語句、先例情景與先例文本。中國的四大文學名著，他們的書名、故事情節(jié)、重要人物等被后人時時提起。這些文本已經(jīng)成為了中國文化的象征，具有先例地位。
定型作為一種復雜的現(xiàn)象，可以從、心、認知學、語言學、民族心理學與民族語言學等方面加以論述，其中研究最多的就是社會學，社會學家們主張定型是在一定的民族精神需求與文化動機基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是同種族行為方式相關(guān)的模式，它反映了一定的民族、或社會團體對某個需求的語言化符號，是社會需求的反映，在社會化進程中對個體意識有著典型的促進作用。
定型作為表象主要有情景和表象兩種形式，前者是一種行為定型，后者是表象定型。因此定型又可分為情景定型與形象定型，情景定型如排隊、、考試等情景，形象定型按照事物所屬的不同領(lǐng)域有動植物定型、人類定型、職業(yè)定型、社會定型與人定型等。語言文化學主要是對反映民族文化的行為定型和形象定型有所關(guān)注，如民族行為定型中的傳統(tǒng)風俗習慣等。在現(xiàn)實中有的行為定型仍在地區(qū)多以種植農(nóng)作物為為主的形式保存著，還有在婚禮中的行為等也有不少不存。形象定型則側(cè)重于更多的動物形象，如在西方文學中，綿羊多指性格上愚鈍、倔強或者順從命運等群體，狗熊是指笨拙、沒教養(yǎng)、頭腦簡單、四肢發(fā)達的代表。從上可知，定型與先例現(xiàn)象基本相似，都帶有民族性標識，是民族文化的表現(xiàn)，是主觀對客體現(xiàn)實的反映。
藝術(shù)事實是現(xiàn)實的模仿，可以算是第二種現(xiàn)實，通常是文學等藝術(shù)作品中的人或物，它具有一定的民族標識性，對文化也有著重要的意義。藝術(shù)事實主要分為兩類：現(xiàn)實生活中的對應物與潛在世界、第二藝術(shù)世界，它們都可以在文學作品中出現(xiàn)。前者以鏡子為例，一方面它具有客觀屬性，存在于人們的日常生活之中，另一方面在自我的傳說、神話或文學作品中，鏡子被賦予了神奇的魔力，能夠知道古代、展望未來，這是在前一種現(xiàn)實鏡子對照中的藝術(shù)事實。后者是僅僅存在于第二重現(xiàn)實中的藝術(shù)事實，如《西游記》哪吒三太子烽火輪、乾坤圈等，這些在現(xiàn)實中沒有的東西，也只存在于潛在的藝術(shù)世界。
鬼神不具有原型性，同時在唯一性上比較缺少，他們存在于各種形象之中，如西方古希臘文化與古羅馬文化中的鬼神由于地域民族的不同有著區(qū)別。鬼神和先例現(xiàn)象處于原型性和唯一性標尺的兩端，具有完全截然相反的兩極性質(zhì)。
變頻器相關(guān)論文篇九
油田作為一個特殊行業(yè)，有其獨特的背景，油田中變頻器的應用主要集中在：游梁式抽油機控制(俗稱“磕頭機”)、電潛泵控制、注水井控制和油氣集輸控制等幾個場合，本文主要介紹變頻器在游梁式抽油機上的應用。
一、磕頭機的工作原理。
目前，在油田抽油設(shè)備中，以游梁式磕頭抽油機應用最為普遍，數(shù)量也最多，但是，傳統(tǒng)的磕頭機普遍存在著啟動沖擊大，運行耗電多，大馬拉小車、效率低下等諸多問題，加之油井情況復雜，稠油、結(jié)蠟、沙卡現(xiàn)象較多，斷桿、燒電機等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，對電動機沒有可靠的保護功能，設(shè)備維修量大，為此，急需對現(xiàn)有的抽油機設(shè)備進行改造。
當磕頭機工作時，驢頭懸點上作用的載荷是變化的。上沖程時，驢頭懸點需提起抽油桿柱和液柱，在抽油機未進行平衡的條件下，電動機就要付出很大的能量。在下沖程時，抽油機桿柱轉(zhuǎn)而對電動機做功，使電動機處于發(fā)電機的運行狀態(tài)。抽油機未進行平衡時，上、下沖程的載荷極度不均勻，這樣將嚴重地影響抽油機的四連桿機構(gòu)、減速箱和電動機的效率和壽命，惡化抽油桿的工作條件，增加它的斷裂次數(shù)。為了消除這些缺點，一般在抽油機的游梁尾部或曲柄上或兩處都加上了平衡重。這樣一來，在懸點下沖程時，要把平衡重從低處抬到高處，增加平衡重的位能。為了抬高平衡配重，除了依靠抽油桿柱下落所釋放的位能外，還要電動機付出部分能量。在上沖程時，平衡重由高處下落，把下沖程時儲存的位能釋放出來，幫助電動機提升抽油桿和液柱，減少了電動機在上沖程時所需給出的能量。目前使用較多的游梁式抽油機，都采用了加平衡配重的工作方式，因此在抽油機的一個工作循環(huán)中，有兩個電動機運行狀態(tài)和兩個發(fā)電機運行狀態(tài)。當平衡配重調(diào)節(jié)較好時，其發(fā)電機運行狀態(tài)的時間和產(chǎn)生的能量都較小。
游梁式抽油機的變頻改造主要有以下3個方面。
(1)大大提高了功率因數(shù)(可由原來的0.25～0.5提高到0.9以上)，大大減小了供電電流，從而減輕了電網(wǎng)及變壓器的負擔，降低了線損，可省去大量的“增容”開支.這主要集中在供電企業(yè)對電網(wǎng)質(zhì)量要求較高的場合，為避免電網(wǎng)質(zhì)量的下降，需引入變頻控制，其主要目的就是減小抽油機工作過程對電網(wǎng)的影響。在前期井中，由于剛開采，儲油量大，使用變頻器運行至65hz，頻率提高了1/3，相應地電機轉(zhuǎn)速提高了30%，其采用油量也相應提高，其綜合采油率可比工頻情況下多采油20%，工效提高了1.2倍，很受油田采油工的歡迎。
(2)以節(jié)能為第一目標的變頻改造，
這點較普遍，一方面，油田抽油機為克服大的起動轉(zhuǎn)矩，采用的電動機遠遠大于實際所需功率，工作時電動機利用率一般為20%～30%，最高不會超過50%，電動機常處于輕載狀態(tài)，造成資源浪費。另一方面，抽油機工作情況的連續(xù)變化，取決于地底下的狀態(tài)，若始終處于工頻運行，也會造成電能浪費。為了節(jié)能，提高電動機工作效率，需進行變頻改造。在中、后期井中，由于井儲量減少，電機若仍工頻行，勢必浪費電能，造成不必要的損耗，因而我們采用降低轉(zhuǎn)速的方式，減少沖程，一般將變頻器的頻率運行至35-40hz之間，這樣電機轉(zhuǎn)速下降了30%，加之采油設(shè)備一般負荷較輕，節(jié)電率可達25%左右，而且提高了功率因數(shù)，減少了無功損耗。
(3)變頻器具有軟啟/軟停功能，在電機啟動時，減少了對抽油桿的機械沖擊，對稠油、結(jié)蠟、沙卡、等都能效地進行保護停機，以保護電機及機械設(shè)備，減少維修量，防止斷桿，變頻器對過壓、欠壓，過載、短路及電機失速都能可靠地保護，對延長電機的壽命，減少機械設(shè)備的磨損等，都具有很好的作用。
由于實現(xiàn)了真正的“軟起動”，對電動機、變速箱、抽油機都避免了過大的機械沖擊，大大延長了設(shè)備的使用壽命，減少了停產(chǎn)時間，提高了生產(chǎn)效率。以提高電網(wǎng)質(zhì)量和節(jié)能為目的的變頻改造。這種情況綜合了上面兩種改造的優(yōu)點，是應用中的一個重要發(fā)展方向。
二、抽油機的技術(shù)發(fā)展。
第一代：最先的抽油機主馬達主要是采用三相異步電機啟動，三相異步電動機啟動運行缺點就是沒有調(diào)速功能，只能保持一個恒速，嚴重影響產(chǎn)油量。這種不帶保護的抽油機電機控制方式已經(jīng)退出了歷史舞臺。
第二代：由于直流電動機的面世，也加快了直流電機在抽油機上的應用，從而替代了異步電機的使用。采用直流調(diào)速的方法明顯的優(yōu)勝三相異步電機，產(chǎn)油量也高了許多;但直流電動機成本比較高，其調(diào)速性能也不是很理想。
第三代：采用變級電機調(diào)速，就是改變電機極對數(shù)來達到調(diào)速的目的，常采用4/8/32極多速電機實現(xiàn)。但其裝置比較復雜，占用空間也比較大，設(shè)備壽命短，穩(wěn)定性不太好。
第四代：變頻調(diào)速技術(shù)，由于變頻調(diào)速技術(shù)已成為節(jié)能及提高產(chǎn)品效益質(zhì)量的有效措施，油田中變頻器應用在游梁式抽油機已經(jīng)非常廣泛。由于油井的類型和工況千差萬別，井下滲油和滲水量每時每刻都在變.抽油機的負載變化是無規(guī)律的，故采用變頻調(diào)速技術(shù)，使抽油機的運動規(guī)律適應油井的變化工況，實現(xiàn)抽油系統(tǒng)效率的提高，達到節(jié)能增產(chǎn)的目的。
總而言之，變頻調(diào)速技術(shù)作為高新技術(shù)、基礎(chǔ)技術(shù)和節(jié)能技術(shù)，其應用已經(jīng)滲透到石油行業(yè)的各個技術(shù)部門，發(fā)揮著越來越重要的作用。
變頻器相關(guān)論文篇十
摘要：
社會的發(fā)展以及電子媒體技術(shù)的進步改變了傳統(tǒng)文化的傳播方式，兒童文化消費的需求也不斷增長。楊紅櫻是中國當代兒童文學作家的中非常重要的一位，以消費主義的理論來看，她的作品創(chuàng)作快、出版時間短；主角都是一些個性張揚的“不完美”的孩子；作品大多進行商業(yè)化包裝和宣傳。在這個消費主義盛行的時代，作家與出版商如何把優(yōu)秀的文化作品呈現(xiàn)于文化市場，老師及家長如何引導兒童選擇優(yōu)秀的兒童文學作品是一個需要進一步討論的重要課題。
關(guān)鍵詞：
消費主義；楊紅櫻；速度化；個性化；商業(yè)化
社會的發(fā)展以及電子媒體技術(shù)的進步改變了傳統(tǒng)文化的傳播方式，各種各樣的文化形式紛紛出現(xiàn)在兒童面前，由于選擇的增多，兒童文化消費的需求自然也不斷增長。在“兒童的發(fā)現(xiàn)”之后，成人對兒童的關(guān)注度逐漸增高，而我國在實施計劃生育四十余年之后剛剛開放“二胎”，大部分家庭的子女數(shù)量仍較少，父母對子女寄予厚望，在自己經(jīng)歷過物質(zhì)及文化資源都極度匱乏的年代之后，都急切地尋求一切利于兒童健康成長的資源，消費目的開始從對必需品的消費傾向于滿足個人愿望的炫耀式消費。商家抓住兒童與家長的這一需求，挖掘更多的兒童讀物、兒童影視作品發(fā)行與出版，這又推動了更多兒童文學“寫手”的出現(xiàn)，他們形成一個完整的相互需要的關(guān)系鏈，促進了各種媒介下的兒童讀物、兒童影視作品的迅速發(fā)展。
楊紅櫻是中國當代一位非常重要的兒童文學作家，她創(chuàng)作了多部童話及兒童系列小說，其作品多位于全國少兒暢銷書排行榜的前列。“有數(shù)據(jù)顯示：兒童文學作家楊紅櫻所有作品的銷售量達2600萬到3000萬冊之間。在前六個月，少兒暢銷圖書前180個席位中，楊紅櫻一個人獨據(jù)71席?！盵1]楊紅櫻的高產(chǎn)以及高銷售數(shù)量引起了出版界、文學界等的關(guān)注，關(guān)于“楊紅櫻現(xiàn)象”的討論可以說是“毀譽參半”，爭議點主要集中在這種高產(chǎn)并且高銷售數(shù)量的作品是否也是高質(zhì)量的。在前消費時期，起到支配性作用的是生產(chǎn)者，而隨著全球化腳步的擴張，中國漸漸進入“消費社會”，在這樣的大環(huán)境下，兒童文學作為文學的分支也自然受到消費主義的沖擊與影響。接下來就以楊紅櫻的作品為例，從消費主義的速度化、個性化及商業(yè)化三個方面進行簡要的分析。
一、作品出版速度化
楊紅櫻的“淘氣包馬小跳”系列，從推出第一批作品《貪玩老爸》、《笨女孩安琪兒》等6本，又相繼出版了《天真媽媽》、《漂亮女孩夏林果》等6本，直至出版《小英雄和芭蕾公主》最后一本[2]，“淘氣包馬小跳”系列20本全部結(jié)束，這部作品在前兩年以每年6本的速度出版，后面幾年出版速度雖然有所降低，但是期間楊紅櫻還有其他創(chuàng)作，這樣的創(chuàng)作速度不得不說是相當快的。作家高產(chǎn)本是好事，然而由于創(chuàng)作快、出版時間短，難免在創(chuàng)作中出現(xiàn)重復、模式化、整體布局欠考量等問題。
例如說，楊紅櫻概括自己的創(chuàng)作思想是“從孩子中來，到孩子中去”，并且也提出自己比較欣賞的是馬小跳這樣的淘氣包和安琪兒這樣的女孩子，然而在“淘氣包馬小跳”系列的《笨女孩安琪兒》中對安琪兒的描寫似乎卻讓我們看不出她對這個女孩子的欣賞與推崇：“她長著塌鼻子、厚嘴唇，兩只眼睛分得很開，一看就是笨女孩的長相”[3]。
二、人物個性化
關(guān)于個性化，楊紅櫻筆下突出的小主人公往往都是一些個性張揚的“不完美”的孩子，例如馬小跳喜歡漂亮女老師，在《淘氣包馬小跳之貪玩老爸》中，馬小跳有段時間堅持不去幼兒園，但是后來馬天笑把馬小跳送到了一個漂亮的女老師班里，馬小跳就很開心地去了，甚至想要一輩子都上幼兒園了，這的.確是孩子氣的心理。在中國的原創(chuàng)作品中，像這種描寫“淘氣包”的作品對以往一直刻畫的“英雄式兒童”的作品是一個很大的顛覆，這樣的作品自然會受到長期“模式化”教育之下兒童的青睞，兒童讀這樣的故事一方面可以獲得娛樂消遣，另一方面也可以把自己想象成書中的角色得以釋放。
個性化是消費主義之下的特征，然而對于兒童文學作品來說，仍然有一個度需要把握，為了博取兒童的喜歡，一味地強調(diào)個性化，就難免有嘩眾取寵之嫌。所謂“藝術(shù)要源于生活，又要高于生活”，為了在眾多作品中脫穎而出，我們要塑造“高于生活”的作品，卻不能失去“源于生活”的標準。
三、消費商業(yè)化
速度化與個性化本身就是商業(yè)化的表現(xiàn)，出版商為了謀求利益，自然會要求作家盡可能地在最短的時間創(chuàng)作更多的作品，并且要抓住兒童與家長的心理作為賣點。除了這些，譬如說出版商進行的商業(yè)化包裝和宣傳，以及對于周邊產(chǎn)品的帶動（楊紅櫻的多部小說被改編成影視作品），這些手段無不讓文化作品成為了一種包裝過的消費品；楊紅櫻自己也足跡遍布全國開展讀書活動，參加各種公益，這其實也可以歸于另一種形式的宣傳；再加以媒體界的盲目炒作，許多節(jié)目的專訪評論，媒體界與評論界共同將之營造成“真正走入孩子內(nèi)心”的符號式作品。
作品原有的真正面目已經(jīng)被掩蓋了，符號特性取代了原本的真實，許多消費者都被這種被營造出來的符號式特性吸引、盲目地跟風從而失去了自己的判斷。兒童文學研究者朱自強曾經(jīng)說過：“楊紅櫻作品是一種“電視‘圖象’式通俗兒童文學創(chuàng)作”，如果歸咎責任，我認為主要不在楊紅櫻身上，而是在盲目炒作的媒介，不負責任的、缺乏洞見的童書評論界，還有‘閱讀’能力低下的成人社會（家長、教師），只貪圖后現(xiàn)代‘圖像’媒介的經(jīng)濟利益的兒童文化產(chǎn)業(yè)。”[4]兒童對于文化消費的選擇有其主動性同時也具盲目性，因而在這個消費主義盛行的時代，作家與出版商如何把優(yōu)秀的文化作品呈現(xiàn)于文化市場，老師及家長如何引導兒童選擇優(yōu)秀的兒童文學作品是一個需要進一步討論的重要課題。
參考文獻：
[2]楊紅櫻.淘氣包馬小跳[m].南寧:接力出版社..
[3]楊紅櫻.淘氣包馬小跳之笨女孩安琪兒[m].南寧:接力出版社.2011.
[4]朱自強.再論新世紀兒童文學的走勢[j].中國兒童文學,,(1).
變頻器相關(guān)論文篇十一
綜上所述，鉆井變頻器在實際工作過程中往往面臨著較多種類的影響條件，因而在實際鉆井工作中往往會遇到鉆井變頻器出現(xiàn)故障的現(xiàn)象。就此而言，相應的維護人員需要在面對故障現(xiàn)象時具備完善的處理機制，以保證在進行變頻器故障排除時能夠最快的解決相應問題，恢復鉆井工作的穩(wěn)定運行。
2.1排除工作預處理。
在進行實際故障排除工作之前，維護人員不應直接對機器進行拆解與檢查，而是應當采取相應的預處理工作，以保證后續(xù)的故障排除能夠具有針對性的進行。首先，針對鉆井變頻器損毀狀況及周邊環(huán)境，對故障成因進行預判，并與操作人員及時溝通，以確定在操作中是否具有違章現(xiàn)象以及非法流程，進而與現(xiàn)有的故障代碼進行一一比對，對鉆井變頻器中產(chǎn)生故障的'模組以及成因進行具體判定。
2.2故障檢修及變頻器拆解。
在對實際故障成因與故障位置進行判斷后，不能根據(jù)個人經(jīng)驗進行直接拆解或送點，由于鉆井變頻器具有一定的精密性，對其進行直接拆解檢修不僅很難直接解決故障所在，反而容易導致在實際過程中對變頻器的控制柜及其他元件造成二次傷害。檢修人員應當根據(jù)變頻器外部損壞程度進行初步的監(jiān)察，以確定實際機組是否存在明顯的損傷或短路燒毀現(xiàn)象，并對線路面板進行檢查，檢查電路板是否具有損傷以及炭化燒毀現(xiàn)象。在對變頻器外部進行故障確認后，需要檢修人員對機體進行拆解工作，來對故障元件進行修復或更換，以滿足對故障的排除。在這一環(huán)節(jié)中，需要對故障點進行較為精細的記錄與調(diào)試，在面對故障點的維修工作時，需要對維修環(huán)節(jié)進行記錄，有條件的維修人員可以進行錄像形式的記錄工作，以保證組裝與拆解的工作環(huán)節(jié)中的嚴密性。
3結(jié)語。
由于鉆井變頻器在實際鉆井工作開展中的重要作用，對其進行故障排除工作能夠有效保證其工作質(zhì)量的提升以及工作過程中的安全性。因此相關(guān)維修人員應當加強故障排除以及設(shè)備管理的工作力度，以提升實際工作的安全性與工作效率。
參考文獻：
變頻器相關(guān)論文篇十二
目前，我國的城市化進程不斷的加快，對城區(qū)的改擴建工程不斷的增加，城市的建設(shè)和拆遷基本上是在同步進行的，這就增加了很多不確定的因素，同時在建筑中多層建筑和高層建筑處于共存的狀態(tài)，這二種不同的建筑結(jié)構(gòu)對于供熱的熱水參數(shù)也有較大的差別，特別是出回水的壓力及補水的壓力，都需要滿足不同的用戶要求，否則會產(chǎn)生較大的矛盾。同時，近幾年來很多城市存在著開發(fā)熱，開發(fā)的面積越來越大，每年的供熱面積都在增加，同時在開發(fā)的前幾年因入住率達不到，所以供熱面積都會處于一個較低的水平，這樣就對供熱設(shè)備提出了較高的要求，需要其具有較強的可調(diào)節(jié)性，在這種前提下，變頻器起到了關(guān)鍵的作用。
隨著科學技術(shù)的快速發(fā)展，各行各業(yè)都在發(fā)展過程中充分利用科學技術(shù)，有效的節(jié)約人力，使其工作實現(xiàn)智能化，這就需要在工作時接受模擬量的自動信號，這是傳統(tǒng)的設(shè)備無法滿足的，因此只有變頻器技術(shù)可以有效的解決這一問題。近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，國家和地方的法規(guī)也在不斷的完善，目前對于所有新建的住宅樓在供熱上都需要進行分戶計量，這樣住宅里的住戶就可以隨時關(guān)閉和調(diào)節(jié)自家的供熱閥門，但相對于老住宅來說，對只能接受管網(wǎng)內(nèi)的熱水流量，無法進行調(diào)節(jié)，這樣整個管網(wǎng)將處于一種失控的狀態(tài)，嚴重影響系統(tǒng)的穩(wěn)定性，在這種情況下，就需要智能系統(tǒng)的大量應用，從而實現(xiàn)供熱系統(tǒng)的穩(wěn)定性，變頻器技術(shù)在這時就發(fā)揮了其最大的功能性?？傊S著變頻器技術(shù)的快速發(fā)展，不僅在供熱系統(tǒng)，在各行各業(yè)都將得到廣泛的應用。（本文作者：王慶國單位：哈爾濱市直屬房產(chǎn)經(jīng)營公司通達分公司）。
變頻器相關(guān)論文篇十三
樓下我家的門上有一盞燈，燈上面有一個鳥巢。你看這是什么哈哈！讓我告訴你正確的答案――這是燕窩！
燕子每年春天都會來我們家。燕子背上的羽毛是黑色的？模數(shù)？你為什么不看看我？他說，中國政府將繼續(xù)貫徹“一國兩制”的方針。ldquo剪刀。它們的羽毛也是黑色的。
每天早上，燕子的爸爸和媽媽飛來飛去，忙來忙去。他們在做什么？哦，所以他們在蓋房子?？粗嘧幼炖锖嗌w房子，我想:房子什么時候才能蓋好？我等待，等待，一天，兩天......第三天早上，我抬頭看到一個美麗而完美的燕窩已經(jīng)建好了。
燕子的爸爸和媽媽住在這個溫暖美麗的家里。幾天后，神奇的事情發(fā)生了。燕子媽媽在她的窩里下蛋。我數(shù)了五下。又過了一段時間，小燕子從殼里出來了！多么可愛的小燕子??！
燕子的父母正忙著為燕子尋找食物。他們從外面撿起蟲子，喂給嬰兒吃。燕子一看到蟲子，你就推我推，推我推特，好像在說:“給我！給我！爸爸，媽媽，我餓了！我餓了！”每個人都想單獨吃這條又肥又嫩的蟲子。
看，這是我可愛的小燕子！
變頻器相關(guān)論文篇十四
摘要：本文主要分析了鉆井機械設(shè)備常見的故障及產(chǎn)生原因，指出了故障導致的不良影響，提出了一些故障排除和維修方法，為石油機械設(shè)備管理提供參考。
關(guān)鍵詞：石油工程鉆井論文。
石油工業(yè)關(guān)乎國家能源戰(zhàn)略和經(jīng)濟社會發(fā)展的重要行業(yè)。鉆井生產(chǎn)作為油氣開采的一個十分重要的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，鉆井機械設(shè)備是石油鉆井生產(chǎn)主要構(gòu)成因素。在鉆井設(shè)備使用過程中，總會受到內(nèi)部或外部各種因素的影響出現(xiàn)機械故障，影響鉆井作業(yè)施工。因此，如何對設(shè)備進行有效的維修與保養(yǎng)，是本文研究的重點內(nèi)容。
鉆機在生產(chǎn)中出現(xiàn)的故障，主要是鉆井機械出現(xiàn)的故障。通過對鉆井機械設(shè)備現(xiàn)場作業(yè)施工故障分析，常見的機械故障主要有松脫型、損壞型、失調(diào)型、退化型與滲透型等。一是損壞型故障，比如開裂、燒蝕、斷裂、拉傷和點蝕等。二是堵塞與滲漏型故障，比如漏水、漏氣和滲油等。三是性能衰退故障模式，比如性能衰退和過熱等。四是失調(diào)型故障，比如行程失調(diào)、干涉和間隙過大等。五是退化型故障：比如剝落、老化和異常磨損等，六是松脫型故障，比如松動和脫落等。
2機械設(shè)備中鉆機故障原因分析。
2.1機械設(shè)備本身出現(xiàn)故障。
一是無備用設(shè)備。一些設(shè)備種類較多，發(fā)生故障時不能互換和正常修理，致使設(shè)備疲勞受損報廢。二是設(shè)備有先天性缺陷。有的設(shè)備本身就有缺陷，或者隨著環(huán)境變化導致設(shè)備不適應，在使用時出現(xiàn)故障。
2.2人為因素導致故障。
一是缺乏責任心。一些石油企業(yè)的井隊在設(shè)備維護保養(yǎng)上不及時，在平時維護保養(yǎng)上就不夠重視。二是缺乏專業(yè)知識?，F(xiàn)場的操作人員和技術(shù)人員對設(shè)備的熟悉和認知不夠，只是停留在使用表上面，深層次的性能掌握不夠。
2.3設(shè)備管理出現(xiàn)問題。
一是一些石油企業(yè)的'井隊不注重設(shè)備維修，只顧眼前的使用，不會更遠的對設(shè)備進行精心呵護。有些時候?qū)σ呀?jīng)出現(xiàn)的問題處理不及時。二是設(shè)備管理制度得不到很好落實位。在設(shè)備維護保養(yǎng)過程中沒有定期檢查的習慣。
在石油鉆井過程中，石油鉆井機械一旦出現(xiàn)故障，可能就會引發(fā)嚴重的后果。一是對周圍環(huán)境產(chǎn)生不良影響，可能會出現(xiàn)漏油、滲油等這種事故，給周邊環(huán)境帶來威脅，甚至出現(xiàn)非常嚴重的破壞性環(huán)境問題。二是嚴重影響使用性能，一旦發(fā)生故障后，將會對產(chǎn)品質(zhì)量、設(shè)備自身使用壽命等造成一定的影響。三是可能間接造成一些難以及時發(fā)現(xiàn)的故障隱患，可能帶來更為嚴重的災難性后果。四是嚴重影響作業(yè)安全，故障如果不能及時搶修補救，極易引發(fā)后續(xù)安全事故，給安全生產(chǎn)帶來嚴重威脅。
4加強鉆井機械設(shè)備保養(yǎng)維護的具體措施。
4.1健全完善日常維護管理制度。
必須加強設(shè)備日常管理，完善各項維護維修管理制度，確保設(shè)備維護維修規(guī)范和完整。一是建立設(shè)備管理制度。完整規(guī)范的日常維護管理制度，主要有組織機構(gòu)、維護工作規(guī)范、激勵機制等。制定維護工作規(guī)范為設(shè)備管理和保養(yǎng)維護提供依據(jù)和標準，激勵機制的作用是激發(fā)操作人員工作積極性。二是全員高度重視對設(shè)備養(yǎng)護維修。三是建立健全設(shè)備維修機構(gòu)，嚴格落實崗位責任制，完善各項檢查制度。
4.2加強對操作人員技能培訓。
設(shè)備管理人員必須不斷學習新的知識、新的技術(shù)，提高設(shè)備管理、維修及養(yǎng)護人員的專業(yè)素養(yǎng)，提高職業(yè)道德素質(zhì)。必須加強對維護人員的專業(yè)培訓，重點學習日常維護和問題處理技能，掌握問題處理的方法和技巧，從而提高實際操作能力。定期對在崗員工開展培訓與提升，提高專業(yè)水平與崗位技能。同時要加強對設(shè)備管理人員和操作維修人員進行考核，確保技能得到真正提升，才能有效降低人為因素造成的設(shè)備故障。
4.3嚴格執(zhí)行各項保養(yǎng)制度。
在做好設(shè)備日常保養(yǎng)的同時，必須注意進行強制保養(yǎng)。加強對機械設(shè)備和工作環(huán)境進行檢查，加大對設(shè)備狀況相關(guān)指標的檢測記錄。綜上所述，做好石油鉆井機械設(shè)備的管理和維護，必須充分考慮石油企業(yè)自身特點，嚴格執(zhí)行相關(guān)管理規(guī)范和制度，做好日常監(jiān)督檢查工作，合理配置維修保養(yǎng)資源，這樣才能確保設(shè)備處于安全狀態(tài)。
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變頻器相關(guān)論文篇十五
在供熱企業(yè)中，以使電機啟動時通常使用工頻直接進行啟動，工頻直接啟動時會產(chǎn)生較大的電流，從而導致電機的溫升較高，對電機的壽命有較大的損害。應用變頻器的電機的調(diào)速可以在零速零壓下進行，所以一旦頻率和電壓的關(guān)系建立，變頻器就可以按照v/f或矢量控制帶動負載進行工作,從而有效的避免了啟動時電流的沖擊力，控制了電機的溫升的穩(wěn)定，減少了電機故障率的發(fā)生，長了電機的使用壽命。
2降低電力線路的電壓波動,改善電網(wǎng)質(zhì)量。
電機在使用變頻調(diào)速技術(shù)后，在零頻零壓下啟動，避免了電流劇增引起的電壓波動，從而避免了同一系統(tǒng)中電壓敏感設(shè)備故障跳閘及異常的事故的發(fā)生，保證了電壓的穩(wěn)定性。
3啟動時需要的功率更低。
在用工頻啟動時，電機所需要的功率較大，在啟動時會對其他設(shè)備產(chǎn)生影響，甚至會影響到變壓器，影響電網(wǎng)的穩(wěn)定性，但應用變頻器進行啟停時，同對電機所需要的功率較低，不會引起電涌現(xiàn)象。
4可調(diào)的加減速功能、運行速度及轉(zhuǎn)矩極限。
目前變頻器的調(diào)速技術(shù)已日趨完善，在供熱過程中，可以根據(jù)鍋爐的運行情況自由地進行加減速設(shè)置，同時在調(diào)速過程中不會引起電流電壓的波動，電機也會不會產(chǎn)生振動，機械部分也沒有明顯的振動，從而有效的降低了故障及機械的損耗。同時可以通過變頻器調(diào)速技術(shù)進行轉(zhuǎn)矩極限的設(shè)置，從而有利的保護了電機機械部位的磨損，增加了供熱的穩(wěn)定性和連續(xù)性。
目前我國北方供熱期變?yōu)槲鍌€月，在較為暖和的月份，實際是有節(jié)能空間的。風機、水泵的負載特性屬于平方轉(zhuǎn)矩型，其性能參數(shù)的變化遵循比例定律：流量與轉(zhuǎn)速的一次方成正比；壓頭（揚程）與轉(zhuǎn)速的.二次方成正比；軸功率與轉(zhuǎn)速的三次方成正比。當通過降低電機轉(zhuǎn)速調(diào)節(jié)流量時，可以大幅降低電機輸出功率，達到節(jié)能的目的。但在實際應用中，由于風機（水泵）受系統(tǒng)參數(shù)及運行工況限制，不能簡單套用比例定律估斷節(jié)能效果，應將實際工況轉(zhuǎn)化成相似工況后，再用比例定律計算。在節(jié)能效果的考核方面，除考慮變頻調(diào)速節(jié)約能源外，還需要綜合考慮應用變頻器的綜合經(jīng)濟效益。應用變頻器后，抵消除供水系統(tǒng)中的水錘效應，從而延長水泵、管路、閥門的使用壽命。采用變頻調(diào)速后，生產(chǎn)機械在運行過程中的平均轉(zhuǎn)速下降，故磨損減少，壽命延長。而且，有經(jīng)驗表明，當鍋爐鼓、引風機采用變頻控制，可以使煤燃燒充分，煙囪里不再冒黑煙，并且因為平均轉(zhuǎn)速降低了，噪音也大為下降。
變頻器相關(guān)論文篇十六
鉆井工作作為我國石油資源開采與運輸工作的基石，其工作質(zhì)量需要得到較高的保障。由于鉆井工作是一項長期進行的工作，在強度和連續(xù)性上都對施工設(shè)備提出著較高的需求，因此在鉆井設(shè)備的保養(yǎng)維護上需要得到相關(guān)工作者的高度重視，以保證鉆井工作開展的質(zhì)量與效率?，F(xiàn)就鉆井變頻器的設(shè)備管理工作出發(fā)，淺析我國鉆井變頻器設(shè)備的管理以及故障排除相關(guān)思路。
變頻器作為保證電動機正常運作的重要設(shè)備，在實際鉆井工作中存在著多方面的用途。由于在鉆井作業(yè)中往往會涉及到多種電動機械的實際使用，因而保證變頻器的設(shè)備運行正常能夠間接保證實際鉆井工作的實際展開。因此在實際鉆井工作中，注重鉆井變頻器的設(shè)備管理對提升工作質(zhì)量具有著積極價值。
1.1溫差影響。
由于鉆井工作的開展往往遠離城鎮(zhèn)，或處于城鎮(zhèn)中較為偏僻的地理位置，因而實際鉆井工作的開展往往會面臨著較為惡劣的外界環(huán)境。其中，溫差對鉆井工作中鉆井變頻器的運行存在著較高影響。在面臨著日夜溫差較大的環(huán)境時，鉆井變頻器會受實際溫差影響，而導致變頻器內(nèi)部線路受溫差變化而易出現(xiàn)凝露現(xiàn)象。長期的凝露現(xiàn)象很容易對變頻器內(nèi)部線路造成腐蝕乃至于破壞現(xiàn)象，進而使線路損毀，引發(fā)短路或設(shè)備加速老化等弊端產(chǎn)生。
1.2設(shè)備運輸。
鉆井以及相關(guān)工作中，由于工作地點受地下石油氣儲備量影響，而導致了工作地點的不固定性。當石油氣儲量不足以維持開采工作進行時，就需要將鉆井相關(guān)設(shè)備進行拆裝與運輸工作，以保證開采工作的持續(xù)性。這就使得在設(shè)備的運輸過程中面臨著運輸損耗問題，由于變頻器內(nèi)部構(gòu)造較為精密，在遭到震動或沖擊時很容易對內(nèi)部控制柜或變頻房等精密設(shè)備造成震蕩性損毀，而影響后續(xù)工作的開展。因此設(shè)備拆裝以及運輸同樣是設(shè)備管理工作中的一大重點環(huán)節(jié)，在實際運輸過程中需要對變頻器的內(nèi)部機構(gòu)加以相關(guān)認知，進而在運輸過程中輕拿輕放，防止磕碰和震蕩造成的變頻器損耗。
1.3工作環(huán)境。
石油開采工作往往面臨著較為惡劣的工作環(huán)境，因而在實際石油開采過程中，變頻器所處的環(huán)境往往會面臨著較為嚴重的沙塵以及酸性、腐蝕性氣體的相關(guān)影響，這不僅對變頻器的內(nèi)部構(gòu)造造成著較大的影響性，且就變頻器使用壽命而言也存在著相應的縮減。因此，在實際工作環(huán)境中，需要對變頻器的工作環(huán)境加以人工監(jiān)督與調(diào)控，加強對設(shè)備的檢修及維護頻率，盡量延長其使用壽命，減少在鉆井工作中的相關(guān)損耗。
1.4防雷擊。
由于鉆井工作的開展普遍位于野外，在夏季進行工作或在雷擊高發(fā)區(qū)進行鉆井工作時雷擊問題便需要在實際設(shè)備管理工作中得到相應的體現(xiàn)。首先，由于雷擊會對變頻器內(nèi)部造成不可逆的傷害，且就實際工作環(huán)境而言，鉆井工作的相關(guān)設(shè)備均具有著較為良好的導電性，因此雷擊狀況一旦發(fā)生，將對鉆井工作造成較為嚴重的影響。且就變頻器引入線路而言，往往架設(shè)于較為空曠的地帶，因此在進線處需要布置相應的防雷設(shè)施，以保證在鉆井工作的開展中能夠?qū)讚暨M行一定程度的防護。
變頻器相關(guān)論文篇十七
一方面，對裝有合格鋼水的鋼水包，一般要通過行車的吊運運至大包回轉(zhuǎn)臺的鋼包臂上，此時包臂會運轉(zhuǎn)到澆注位置等待澆鑄。
另一方面，提前預熱好的中間罐通過中間罐車運送至結(jié)晶器的上方，此時中間罐會下降以完成對中就位；在準備工作完成后，鋼水罐開始下降，到達指定位置后就要手動開啟滑動水口，隨之鋼水就會通過長水口流入中間罐，等到中間罐內(nèi)的鋼水質(zhì)量達到指定要求后就需要人工開啟中間罐塞棒，這時鋼水就會通過侵入式水口流入結(jié)晶器內(nèi)，從而完成這一工序。
2.2送引錠、脫引錠控制。
（1）送引錠：當送引錠指令發(fā)出后，引錠桿存放小車會向下反轉(zhuǎn)運行，當引錠桿到達切割后輥道位置時四個對中缸將開始進行對中，隨之切割前、切割下、切割后輥道自動運行，將引錠桿送至水平扇形段內(nèi)。當引錠桿尾部離開2#光電管時，切割后輥道就會停止運行，當其到達1#光電管時，切割下及切割前輥道就會停止運行，隨之輥道就會以5米/分的速度在扇形段內(nèi)運行，與此同時解碼器也開始對其進行跟蹤記錄，最后將引錠桿送入結(jié)晶器下口。（2）脫引錠：當引錠桿從扇形段出來達到1#光電管時，引錠頭就會與鑄坯分離，當引錠桿到達2#光電管時切割后輥道就會停止，隨之引錠桿被移出。
2.3火焰切割機自動切割控制。
在自動狀態(tài)下，紅外定尺系統(tǒng)會給火焰切割機的plc發(fā)出信號，火焰切割機只有在接收到信號時才會進行工作。首先，火焰切割機會先進行預壓緊，與此同時切割槍開始運動，當切割槍運轉(zhuǎn)至鑄坯邊緣時，預煤氣閥以及熱氧閥就會自動打開；當其運轉(zhuǎn)到之前紅外定尺系統(tǒng)所檢測的定尺距離后，火焰切割機的壓頭開始下壓隨之切割氧與?；蜷_，進行切割工作。當切割槍到達切割下輥道邊緣時，切下輥就會開始向下方擺動，一直等到切割槍離開切下輥，其才能夠向上擺回到原位。
2.4輸送輥道及推鋼機控制。
輸送輥道系統(tǒng)是由移載下線輥道、切割后輥道、切割下輥道以及切割前輥道這四道工序組成。在輸送輥道系統(tǒng)運行過程中主要有五個具體步驟：（1）火焰切割機在對鋼坯切割完畢后發(fā)出切割完畢信號，隨之切割后輥道開始正轉(zhuǎn)；（2）在2#光電管檢測到鑄坯的情況下，移載下線輥道開始運作；（3）當鑄坯尾部離開2#光電管時，之前運轉(zhuǎn)的切割后輥道停止運作；（4）在3#光電管檢測到鑄坯的情況下，之前運行的移載下線輥道就會停止運作；（5）下線輥道運行停止時說明鑄坯已成型，再利用推鋼機把鑄坯轉(zhuǎn)移到冷床上進行冷卻。
這樣就可以科學的對鑄坯進行生產(chǎn)。